‫اللغة‬

‫العربية‬ ‫تشجير قواعد اإلمالء‬

‫للشيخ ابن عثيمين‬
‫رحمه هللا‬

‫إعداد وتصميم ‪/‬‬

‫محمد بن علي بن عبد هللا عايض‬
‫غفر هللا له ولوالديه ولمن علمه‬

‫واحة اللغة العربية – تصميم محمد عايض‬

 ‫بسم الله الرمحن الرحمي‬

‫المقدمة‬
‫الحمد هلل رب العالمين ‪ ،‬والصالة والسالم على سيدنا وقائدنا المصطفى محمد بن‬
‫وبعد ‪:‬‬ ‫عبد هللا الصادق األمين‬
‫هذه بعض قواعد اإلمالء لشيخ اإلسالم محمد بن صالح العثيمين – رحمه هللا –‬
‫انتخبها في كتيب صغير وجعلها خمس قواعد تكلم فيها عن األلف والهمزة وتاء‬
‫التأنيث وباب الحذف والزيادة ‪ ،‬فقمت بتشجيرها لكي يسهل على الدارس استحضارها‬
‫وزدت عليها مقدمة لطيفة تتكلم عن أنواع الرسم وأنواع اإلمالء وكيفية تدريسها‬
‫وزدت عليها عالمات الترقيم وأنواع التعبير وكيفية صياغة التعبير التحريري وأنواع‬
‫االسم المؤنث‪ ،‬وجعلت بعد كل قاعدة تمرين ليكون بمثابة اختبار مصغر للطالب بعد‬
‫االنتهاء من الدرس ‪ ،‬أسأل هللا ‪ -‬عز وجل – أن ينفع بها كما نفع بأصلها‪ ،‬وأن يوفقنا‬
‫جميعا ً لما فيه خير والصالح‪ ،‬وأن يستخدمنا في خدمة اإلسالم والمسلمين ‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫وكتب ‪/‬‬
‫محمد علي عبد هللا عايض‬
‫‪ / 13‬ربيع اآلخر ‪1445 /‬هـ‬
‫الموافق ‪2023/10/27‬‬
 ‫تعريف علم اإلمالء ‪:‬‬
‫لغة ‪ :‬هو من أملى الشئ قاله فكتبه أمللت الكتاب وامليته ‪ ،‬إذا ألقيته على الكاتب ليكتبه ‪.‬‬
‫اصطالحا ‪ :‬إكساب المتعلمين مهارة عملية يدوية وعقلية تتمثل في القدرة على رسم الحروف‬
‫وكتابة الكلمات مفردة في جمل واستخراجها من الذاكرة كما حفظت بصورتها الصحيحة ‪.‬‬
‫أو ‪ :‬علم بأصول وقواعد يعرف بها رسم الحروف العربية ويعرف بها الخطأ والصواب في‬
‫‪1‬‬
‫الرسم العربي‬
‫أو ‪ :‬عملية يراد بها التأكد من مدى حفظ المتعلمين الصور الصحيحة للكلمات واكتشاف ما‬
‫يخطئون به منها ‪ ،‬والعمل على إعادة حفظها من جديد بصورة صحيحة ‪.‬‬

‫أنواع الرسم‬

‫الرسم العروضي‬ ‫الرسم اإلمالئي‬ ‫الرسم العثماني‬

‫تصوير اللفظ بحروف هجائه‬ ‫علم يعرف به ما‬

‫هو العلم الذي‬ ‫على تقدير البداية والوقف‬ ‫خالفت فيه رسوم‬
‫يدرس رسم‬ ‫عليه ولذلك ترسم همزة‬
‫الوصل وال يرسم التنوين‬ ‫المصاحف العثمانية‬
‫الشعر بتقطيعه‬ ‫أو تصوير اللفظ بالرسم‬
‫وقواعد الرسم‬
‫لحركات وسواكن‬ ‫بحسب الوقف واالبتداء‬ ‫اإلمالئي ويسمى‬
‫ويسمى بالرسم القياسي‬ ‫بالرسم االصطالحي‬

‫‪1‬‬ ‫( الموجز في اإلمالء ‪ ،‬سليمان بن محمد الوابصي )‬

 ‫أهداف تدريس اإلمالء ‪:‬‬
‫‪ .1‬تدريب المتعلمين على رسم الحروف والكلمات رسما صحيحا ‪.‬‬
‫‪ .2‬تدريب المتعلمين على حسن الخط وتنظيم ما يكتبون ‪.‬‬
‫‪ .3‬توسيع خبرات المتعلمين وتنمية معلوماتهم وزيادة ذخيرتهم اللغوية بما يسمعونه ويكتبونه من‬
‫ألفاظ جديدة وعبارات مفيدة ‪.‬‬
‫‪ .4‬تعويد المتعلمين الدقة والنظام وقوة المالحظة ‪.‬‬
‫‪ .5‬تنمية القدرة على الفهم واإلفهام ‪.‬‬
‫‪ .6‬التمرس على السرعة في الكتابة ‪.‬‬
‫أنواع اإلمالء ‪:‬‬
‫يقسم اإلمالء من حيث طريقة التملية على أربعة أنواع هي ‪:‬‬
‫‪ .1‬اإلمالء المنقول‪ :‬وهو أول مراحل اإلمالء ويقصد به ان يتولى المتعلم نقل القطعة اإلمالئية من‬
‫الكتاب أو البطاقة أو من المكتوب على اللوح في دفتره بعد معالجتها هجاء وقراءة وفهما ‪.‬ويتم‬
‫اإلمالء المنقول تحت إشراف المعلم من طريق التقليد والمحاكاة ‪.‬‬
‫خطوات تدريس اإلمالء المنقول ‪:‬‬
‫التمهيد ‪ :‬يمهد المعلم للدرس وذلك لشد انتباه المتعلمين للدرس ‪.‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫التهيئة ‪ :‬يحدد المعلم القطعة اإلمالئية من كتب القراءة المخصصة ‪ ،‬ثم يكتبها على السبورة‬ ‫ب‪-‬‬
‫أمامهم بخط واضح ‪ ،‬والبد ان يتوافر بالقطعة المختارة حسن االنتقاء ‪.‬‬
‫قراءة المعلم ‪ :‬يقرأ المعلم القطعة قراءة تصويرية معبرة للمعنى ثم مناقشتها وفهم كلماتها‬ ‫ت‪-‬‬
‫الصعبة وتدوينها على السبورة ‪.‬‬
‫قراءة المتعلمين ‪ :‬يقرأ المتعلمون القطعة اإلمالئية قراءة جهرية محاكين فيها معلمهم ‪.‬‬ ‫ث‪-‬‬
‫كتابة القطعة ‪:‬ينقل المتعلمون القطعة في دفاترهم بعد تذكيرهم بصحة النقل وجودة الخط‬ ‫ج‪-‬‬
‫والنظافة والتنظيم والجلسة الصحيحة في أثناء الكتابة‪.‬‬
‫تصحيح المنقول من المدرس ‪.‬‬ ‫ح‪-‬‬
 ‫‪ . 2‬اإلمالء المنظور ‪:‬‬
‫ويقصد به ان تعرض القطعة اإلمالئية على المتعلمين ثم يقرؤها المتعلمون ثم يخفيها المعلم ويمليها‬
‫عليهم ‪ ،‬وهو المرحلة الثانية في تدريس االمالء‪.‬‬

‫خطوات تدريس اإلمالء المنظور ‪:‬‬

‫التمهيد ‪ : .‬يمهد المعلم للدرس وذلك لشد انتباه المتعلمين للدرس ‪.‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫التهيئة ‪ :‬يحدد المعلم القطعة اإلمالئية من كتب القراءة المخصصة ‪ ،‬ثم يكتبها على السبورة‬ ‫ب‪-‬‬
‫أمامهم بخط واضح ‪ ،‬والبد ان يتوافر بالقطعة المختارة حسن االنتقاء ‪.‬‬
‫عرض القطعة اإلمالئية مكتوبة على لوحة إضافية ‪.‬‬ ‫ت‪-‬‬
‫قراءة المعلم للقطعة‪.‬‬ ‫ث‪-‬‬
‫قراءة المتعلمين الجهرية ‪ :‬يقرأ بعض الطلبة القطعة قراءة جهرية معبرة للمعنى ‪.‬‬ ‫ج‪-‬‬
‫قراءة المتعلمين الصامتة ‪.‬‬ ‫ح‪-‬‬
‫محو القطعة المكتوبة على السبورة أو إخفاؤها ‪ ،‬وتنبيههم الى االستعداد لإلمالء‪ ،‬وتنبيههم‬ ‫خ‪-‬‬
‫على شروط الكتابة الصحيحة ‪.‬‬
‫إمالء القطعة بصوت واضح جهوري عليهم ‪.‬‬ ‫د‪-‬‬
‫جمع دفاتر اإلمالء وتصحيحها ‪.‬‬ ‫ذ‪-‬‬
‫‪ . 3‬اإلمالء المسموع ‪:‬‬
‫هذا النوع من اإلمالء ينتقل بالمتعلمين من االعتماد على حاسة البصر وتذكر الصور البصرية الى‬
‫حاسة السمع والربط بين الرموز الصوتية للكلمات وصورها التي يفترض انها قد علقت في أذهانهم‬
‫‪،‬ويعد اإلمالء المسموع المرحلة الثالثة من مراحل تعليم اإلمالء ويعتمد في الصفين الخامس والسادس‬
‫االبتدائيين ‪.‬‬
‫خطوات تدريس اإلمالء المسموع ‪:‬‬
‫التمهيد‬ ‫أ‪-‬‬
‫التهيئة‬ ‫ب‪-‬‬
‫قراءة المعلم الجهرية للقطعة اإلمالئية‬ ‫ت‪-‬‬
‫شرح القطعة اإلمالئية وفهمها مع بيان معاني المفردات الصعبة ‪.‬‬ ‫ث‪-‬‬
‫إمالء المعلم القطعة على المتعلمين ‪.‬‬ ‫ج‪-‬‬
‫جمع الدفاتر وتصحيحها‬ ‫ح‪-‬‬
 ‫‪ . 4‬اإلمالء االختباري ‪:‬‬
‫وهو أكثر أنواع اإلمالء شيوعا في المرحلة المتوسطة ‪ ،‬ويتم الدرس بموجب هذا النوع من اإلمالء‬
‫بأن يملي المدرس على المتعلمين قطعة إمالئية لم يسبق لهم ان نظروا اليها أو قرؤوها أو سمعوها قبيل‬
‫تمليتها من المدرس ‪ .‬ويقوم المتعلمون بكتابة ما يملى عليهم اعتمادا على أنفسهم ‪ ،‬ويهدف هذا النوع‬
‫من اإلمالء الى تدريب المتعلمين على االعتماد على أنفسهم عند الكتابة ‪ ،‬واختبار قدرتهم على الرسم‬
‫الصحيح ‪ ،‬واكتشاف نقاط القوة والضعف لدى المتعلمين في الكتابة ‪ ،‬ومعرفة األخطاء اإلمالئية الشائعة‬
‫ومعالجتها ‪.‬‬
‫تصحيح اإلمالء ‪:‬‬
‫يتم تصحيح اإلمالء على النحو اآلتي ‪:‬‬
‫أ‪ -‬أن يصحح المعلم دفتر كل متعلم أمامه ‪ ،‬وذلك باستدعاء المتعلم امام المعلم ويصحح دفتره وينبهه‬
‫على كل خطأ ويطلب من الطالب إعادة كتابة الكلمات التي اخطأ فيها بصورتها الصحيحة عدة‬
‫مرات في دفتر اإلمالء ‪.‬‬
‫ب‪ -‬أن يصحح المعلم دفاتر اإلمالء خارج الصف الدراسي ‪ ،‬ويضع خطا تحت كل خطأ ويكتب‬
‫الصواب فوق الكلمات التي اخطأ فيها المتعلم ‪ ،‬طالبا إعادة كتابتها بالصورة الصحيحة‪.‬‬
‫ت‪ -‬أن يعرض المعلم على المتعلمين نموذجا للقطعة على ان يصحح كل متعلم خطأه بالرجوع الى‬
‫النموذج ‪.‬‬
‫أن يتبادل المتعلمون دفاترهم بطريقة منظمة فيصحح كل منهم أخطاء اآلخر‬
‫أسباب الضعف اإلمالئي‬
‫إن أسباب الضعف اإلمالئي كثيرة يمكن إرجاعها لالتي ‪:‬‬
‫‪ .1‬الشكل ‪ :‬المقصود بالشكل هو وضع الحركات ( الفتحة والضمة والكسرة والسكون )على الحروف‬
‫لينطق القارئ الكلمة نطقا سليما ‪.‬‬
‫‪ .2‬قواعد اإلمالء من حيث ‪:‬‬
‫‪ ‬الفرق بين رسم الحرف وصوته ‪.‬‬
‫‪ ‬ارتباط قواعد االمالء بالصرف والنحو ‪.‬‬
‫‪ ‬تعقد قواعد االمالء وكثرة الشذوذ فيها ‪.‬‬
‫‪ . 3‬اختالف صور الحرف باختالف موضعه من الكلمة ‪.‬‬
‫‪ . 4‬االعجام ‪ :‬المقصود به نقط الحروف ‪.‬‬
‫‪ . 5‬وصل الحروف وفصلها ‪.‬‬
‫‪ . 6‬اختالف رسم المصحف عن الرسم العادي‬
 ‫عالج الضعف اإلمالئي ‪:‬‬
‫يمكن معالجة الضعف اإلمالئي على النحو اآلتي ‪:‬‬
‫‪ .1‬العناية بالطفل من جميع جوانبه الجسمية والنفسية والعقلية واالجتماعية ‪.‬‬
‫‪ .2‬ضرورة تأهيل المعلم تأهيال تربويا جيدا للقيام بمهنة التدريس ‪.‬‬
‫‪ .3‬ضرورة ربط المدرسة بالبيت وإشعار أولياء األمور بأهمية متابعة أوالدهم‪.‬‬
‫‪ .4‬إقامة دورات تدريبية ألولياء األمور ‪ ،‬وتقديم البرامج الثقافية والتربوية من طريق اإلذاعة‬
‫المرئية ‪.‬‬
‫‪ .5‬يجب على المعلم ان يبعد كل عوامل الخوف والقلق والخجل واالنطواء عن المتعلمين وذلك من‬
‫طريق تقديم التعزيز لهم ‪.‬‬
‫‪ .6‬التركيز على القراءة والكتابة في مراحل التعليم األساس والمرحلة المتوسطة ‪.‬‬
‫‪ .7‬التدريب المستمر على الكتابة ‪.‬‬
‫‪ .8‬إشراك معلمي المواد األخر في تصحيح أخطاء المتعلمين وال يقتصر تعليم اللغة على معلم اللغة‬
‫العربية ‪.‬‬

‫الفرق بين الهمزة واأللف‬

‫األلف ( ا ‪ ،‬ى )‬ ‫الهمزة ( ء ‪ ،‬أ ‪،‬ؤ ‪ ،‬ئ )‬
‫تأتي ساكنة وقبلها مفتوح‬ ‫الهمزة تقبل الحركات الثالث‬ ‫‪1‬‬
‫تأتي في أول الكلمة وأوسطها‬ ‫‪2‬‬
‫تأتي في أوسط الكلمة وفي آخرها‬ ‫وآخرها‬
‫تخرج من الجوف‬ ‫تخرج من اقصى الحلق‬ ‫‪3‬‬

‫ترسم منفردة أو على ألف أو واو أو ترسم في وسط الكلمة ألفا ممدودة وفي آخر‬ ‫‪4‬‬
‫الكلمة على صورة ألف أو ياء‬ ‫ياء‬
‫تسمى باأللف اللينة‬ ‫تسمى باأللف اليابسة‬ ‫‪5‬‬
‫مثل ‪ ( :‬باع ألف متوسطة ‪ ،‬سعى ألف‬ ‫مثل ‪ ( :‬البيت همزة وصل ‪ ،‬أحمد‬ ‫‪6‬‬
‫متطرفة بصورة الياء ‪ ،‬عصا ألف متطرفة‬ ‫همزة قطع ‪ ،‬سأل همزة متوسطة ‪،‬‬
‫بصورة األلف الطويلة )‬ ‫السماء همزة متطرفة )‬
 ‫األلف‬

‫نهاية الكلمة‬ ‫وسط الكلمة‬

‫ترسم بصورة األلف‬

‫الممدودة ( ا ) مثل ‪ :‬قال ‪،‬‬
‫باع ‪ ،‬سار‬

‫بصورة الياء‬ ‫بصورة األلف‬

‫في ثالث صور‬ ‫في خمس صور‬

‫‪ -1‬أن تكون الكلمة حرفا ‪ ،‬مثل ‪ :‬كال ‪ ،‬ولوال ويستثنى من ذلك ‪:‬‬
‫‪-1‬ما استثني مما سبق في التي تكتب بصورة‬ ‫بلى ‪ ،‬وإلى ‪ ،‬وعلى ‪ ،‬وحتى ‪ ،‬مالم تتصل به ( ما ) االستفهامية فإن‬
‫األلف‬ ‫اتصلت بها كتبت بصورة األلف ( ما ) ‪ ،‬مثل ‪ :‬إال َم ‪ ،‬عال َم ‪ ،‬حتّا َم ‪.‬‬
‫في األسماء األعجمية ‪ ،‬مثل ‪ ( :‬موسى ‪ ،‬عيسى ‪،‬‬ ‫‪ -2‬أن تكون الكلمة اسما مبنيا ‪ ،‬مثل ‪ :‬قمنا ‪ ،‬ذا ‪ ،‬ويستثنى من ذلك‬
‫كسرى ‪ ،‬بخارى ‪ ،‬موسيقى على قول )‬ ‫‪ :‬أنَّى ‪ ،‬ومتى ‪ ،‬وأولى ‪ : ،‬اسم اإلشارة ‪ ،‬واألولى ‪ :‬اسم الموصول‬
‫وفي األسماء المبنية ‪ ،‬مثل ‪ ( :‬لدى ‪ ،‬متى ‪ ،‬أنّى‬ ‫فتكتب بالياء‬
‫‪،‬األولى )‬ ‫‪ -3‬أن تكون الكلمة اسما أعجميا ‪ ،‬مثل ‪ :‬أمريكا ‪ ،‬ويستثنى من ذلك‬
‫وفي الحروف ‪ ،‬مثل ( إلى ‪ ،‬على ‪ ،‬بلى ‪ ،‬حتى )‬ ‫‪ :‬موسى ‪ ،‬عيسى ‪ ،‬كسرى ‪ ،‬بخارى ‪ ،‬فتكتب بالياء واختلف في‬
‫كلمة موسيقى فألحقوها باألربع الكلمات السابقة على قول ‪.‬‬
‫‪ -2‬إذا كانت في األسماء واألفعال المعربة رابعة‬
‫فأكثر ‪ ،‬مثل ‪ :‬أعطى ‪ ،‬اصطفى ‪ ،‬ال ُمصْطفى ‪.‬‬ ‫وسبب االستثناء هو أنَّ العرب عربت هذه الكلمات فأعطيت حكم‬
‫الكلمات العربية الزائدة عن الثالثة الحروف ‪.‬‬
‫‪ -3‬إذا كانت في فعل أو اسم معرب ثالثة منقلبة عن‬
‫ياء ‪ ،‬مثل ‪ :‬الفتى اصلها ياء فتيان ‪ ،‬سعى أصلها‬ ‫‪ -3‬أن تكون الكلمة ثالثية وأصل األلف الواو ‪ ،‬مثل ‪ :‬دعا أصلها‬
‫ياء سعيان وهكذا ‪...‬‬ ‫دعوت ‪ ،‬وعصا أصلها عصوت أو يعصو ‪.‬‬
‫‪ -4‬أن تكون األلف مسبوقة بالياء ‪ ،‬مثل ‪ :‬دنيا ‪ ،‬سجايا ‪ ،‬ويستثنى‬
‫من ذلك ‪ :‬األعالم للتفريق بينها وبين األفعال مثل ‪ :‬يحيى ‪ ،‬فتكتب‬
‫بصورة الياء وإن كان أألولى أن تكتب بصورة األلف لكن لنفرق‬
‫بينها وبين الفعل يحيا ‪.‬‬
‫‪+‬‬
‫الكلمات الرباعية فأكثر اسما‬
‫أو فعال‬
‫‪-1‬إذا لم تسبق األلف بياء تكتب‬
‫مقصورة ‪ ،‬مثل ‪ :‬استعلى – سلوى –‬
‫منتدى – مصطفى – مستشفى ‪ ،‬لم‬
‫تسبق األلف بياء فتكتب ( ى )‬
‫‪-2‬إذا سبقت األلف بياء تكتب طويلة‬
‫مثل ‪ :‬استحيا ‪ -‬زكريا – رعايا ‪ -‬سجايا‬
‫– دنيا ‪ ،‬سبقت األلف بياء فكتبت على‬
‫صورة ألف طويلة‬
‫مالحظة ‪ : 1‬كلمة ( يحيا ) عندما تكون‬
‫فعال تكتب األلف طويلة ‪ ،‬وعندما تكون‬
‫اسما ( يحيى ) تكتب مقصورة ؛ وذلك‬
‫للتفريق بينهما ‪:‬‬
‫يحيا المؤمن بسالم ‪ ،‬عاد يحيى من العمل‬
‫مالحظة ‪ : 2‬كل األسماء األعجمية تكتب‬
‫بألف طويلة ‪ ،‬مثل ‪ :‬روما ‪ ،‬فرنسا ‪ ،‬إيطاليا‬
‫ما عدا ( موسى ‪ ،‬عيسى ‪ ،‬متّى ‪ ،‬كسرى‬
‫بخارى )‬
‫مالحظة ‪ : 3‬كل األسماء المبنية تكتب بألف‬
‫طويلة ‪ ،‬مثل ‪ :‬مهما – ما – هنا – هذا‬
‫كتابة األلف في‬
‫الكلمات الثالثية أسما أو‬
‫فعال‬
‫‪ -1‬تكتب ألف طويلة إذا كان أصلها واوا مثل ‪:‬‬
‫( سما ) أصلها واو يسمو سماوات فتكتب‬
‫( ا) (عصا ) أصلها واو يعصو عصوات ‪.....‬‬
‫‪ -2‬تكتب ألف مقصورة إذا كان أصلها ياء‬
‫مثل ‪ ( :‬قضى ) أصلها يقضي‬
‫مالحظة ‪ :‬لمعرفة أصل األلف في الكلمات‬
‫الثالثية ترد الكلمة إن كانت فعال إلى ‪:‬‬
‫المضارع نحو ‪ :‬دعا ‪ -‬يدعو ‪ ،‬هدى – يهدي‬
‫المصدر نحو ‪ :‬مثل ‪ :‬رأى – رؤية ‪ ،‬غدا –‬
‫غدوة‬
‫وإن كانت اسما ترد إلى ‪:‬‬
‫المفرد نحو‪ :‬قرى – قرية‬
‫المثنى نحو ‪ُ :‬ربا – ربوتان‬
‫الجمع نحو ‪ :‬عصا – عصوات‬
 ‫معرفة أصل الكلمة‬

‫في األفعال‬ ‫في األسماء‬

‫‪ -1‬اإلتيان بالمصدرنحو ‪:‬‬

‫علُ ّو‬
‫َمشَى ‪ :‬مشي ‪ ،‬عَال ‪ُ :‬‬ ‫‪ -1‬التثنية نحو ‪ :‬فتى ‪ :‬فتيان ‪،‬‬
‫‪ -2‬اإلسناد إلى ضمير رفع‬ ‫قفا ‪ :‬قفوان ‪ ،‬هدى ‪ :‬هديان‬
‫متحرك نحو ‪ :‬رمى ‪ :‬رم ْيتُ ‪،‬‬ ‫‪ -2‬الجمع باأللف والتاء نحو ‪:‬‬
‫دعا ‪ :‬دعوتُ ‪،‬‬ ‫حصى ‪ :‬حصيات ‪ ،‬مها ‪:‬‬
‫‪ -3‬ألف االثنين نحو ‪ :‬هوى ‪:‬‬ ‫مهوات‬
‫هويا ‪ ،‬دعا ‪َ :‬دع ََوا‬ ‫‪ -3‬رد الجمع على المفرد نحو ‪:‬‬
‫‪ -4‬الفعل المضارع نحو ‪ :‬أتى ‪:‬‬ ‫العدو‬
‫ّ‬ ‫القرى ‪ :‬القرية ‪ ،‬العدا ‪:‬‬
‫يأتي ‪ ،‬ع ََال ‪ :‬يعلو‬

‫فوائد متممة‬
‫‪ -1‬هناك بعض الكلمات أص ُل ألفها الواو والياء ‪ ،‬فيجوز الوجهان في كتابة ألفها ‪ ،‬نحو ‪َ ( :‬جث َى ‪،‬‬
‫شا ) ‪ ( ،‬نَ َمى ‪ ،‬نَ َما ) ‪.‬‬
‫شى ‪َ ،‬ح َ‬‫َجث َا ) ‪َ ( ،‬ح َ‬
‫‪ -2‬ذهب الكوفيون إلى أن ما جاء على ِزنَة ( فُعَل ) بضم الفاء وفتح العين ‪ ،‬أو ( فِعَل ) بكسر الفاء‬
‫الربا ) تُكتب عندهم هكذا‬‫وفتح العين ؛ أنه يكتب بالياء ‪ ،‬سواء كان واويّا أو يائيّا مثل ‪ ( :‬العُال ‪ّ ِ ،‬‬
‫الربى ) ‪.‬‬
‫( العُلى ‪ّ ِ ،‬‬
‫‪ -3‬معرفة أصل األلف يكون بالرجوع إلى كتب اللُّغة ‪ ،‬غير َّ‬
‫أن هناك قواعد يمكننا من خاللها معرفة‬
‫أصل األلف وهي المكتوبة في المخطط ‪.‬‬
 ‫تمارين ‪:‬‬
‫ضع عالمة صح او خطأ أمام العبارات أآلتية ‪:‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪ -1‬ترسم األلف طويلة دائما إذا كانت في وسط الكلمة مثل قال ‪ ،‬باع‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪ -2‬كلمة موسيقا تكتب دائما باأللف الطويلة‬
‫‪ -3‬الكلمة الثالثية المنتهية بألف ترد إلى أصلها فإن كان أصلها واو رسمت ألف طويلة‬
‫)‬ ‫(‬ ‫وإن كان أصلها ياء رسمت ألف مقصورة‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪ -4‬كلمة موسى يصح كتابتها بألف طويلة وألف مقصورة‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪ -5‬ترسم األلف مقصورة في كلمة يحيى لتفريقها عن الفعل يحيا‬

‫حدد سبب كتابة األلف بهذه الصورة في الكلمات اآلتية ‪:‬‬

‫سبب كتابتها‬ ‫الكلمة‬
‫ندى‬ ‫‪1‬‬
‫عصا‬ ‫‪2‬‬
‫مستشفى‬ ‫‪3‬‬
‫دنيا‬ ‫‪4‬‬
‫روما‬ ‫‪5‬‬

‫صحح المقالة اآلتية ‪:‬‬

‫ذهبت سلوا إال أخيها مصطفا فقالت له ‪ :‬أجب مرتضا فهو بانتظارك ‪.‬‬
‫‪........................................................................................................................................................................ ............................................‬‬

‫نهاية الكلمة‬
‫الحالة األولى ‪ :‬ترسم مفردة في حالتين‬
‫هما ‪:‬‬
‫‪-1‬إذا كان قبلها واو مضمومة مشددة‬
‫التبوؤ‬
‫ُّ‬ ‫التبوء ويصح رسمها‬
‫ُّ‬ ‫نحو‪:‬‬
‫على قول وهو ضعيف جدا‬
‫‪ -2‬إذا وقعت بعد ساكن نحو‪:‬‬
‫دفء )‬
‫( قروء – دعاء – شاء ملْء – ْ‬
‫ويستثنى من هذه القاعدة إذا كانت‬
‫منصوبة منونة بعد ساكن نحو‪ :‬خ ْطئا –‬
‫شيْئا‬
‫الحالة الثانية ‪ :‬ترسم على حرف‬
‫على األلف نحو ‪ :‬التوا ُ‬
‫طؤ‬
‫على الواو نحو ‪ :‬قَ َرأ َ‬
‫على الياء نحو ‪ :‬قُ ِر َ‬
‫ئ‬
‫الهمزة‬
‫وسط الكلمة‬ ‫بداية الكلمة‬
‫الحالة األولى ‪ :‬ترسم مفردة في حالتين هما ‪:‬‬
‫‪ -1‬إذا كانت مفتوحة بعد حرف المد غير الياء‬
‫مثل ‪ :‬تساءل ‪ ،‬مروءة ‪ ،‬قراءات‬ ‫همزة‬ ‫همزة‬
‫القطع‬ ‫الوصل‬
‫‪ -2‬إذا كانت بعد ألف االثنين ولم يكن اتصالها‬
‫جزءان ‪ ،‬فإن اتصلت بما قبلها‬ ‫بما بعدها مثل ‪ْ :‬‬
‫تكتب على ياء مثل ‪ :‬خ ْطئان ‪ ،‬ش ْيئان‬
‫الحالة الثانية ‪ :‬ترسم على حرف وهي ‪:‬‬
‫على األلف ‪:‬‬
‫أ ) ساكنة بعد فتح مثل ‪َ :‬رأْس‬
‫سأَل‬
‫ب) مفتوحة بعد فتح مثل ‪ :‬ت َ‬
‫الصفحة الثانية‬
‫ج) مفتوحة قبلها حرف صحيح ساكن مثل ‪:‬‬
‫سأَل‬
‫ي ْ‬
‫على الواو ‪:‬‬
‫أ) مضمومة أو ساكنة بعد ضم مثل ‪ُ :‬مؤَلف‬
‫– لُ ْؤلُؤ‬
‫شؤُون‬ ‫ب) مضمومة بعد ضم نحو ُ‬
‫ج) مضمومة بعد فتح نحو يَؤُم‬
‫د) مضمومة بعد سكون نحو َم ْرؤُوس‬
‫على الياء ‪:‬‬
‫سئِم –‬
‫أ) إذا كانت مكسورة بكل حال نحو ‪َ :‬‬
‫أسئلة ‪ -‬مئين‬
‫ب) مفتوحة مضمومة أو ساكنة بعد كسر أو‬
‫ياء ساكنة نحو ‪ :‬مائة – بِئْر – مسيئان‬
 ‫همزة القطع‬
‫في األسماء العشرة وهي ( اسم ‪ ،‬واست تكتب في جميع األسماء ‪ ،‬ما عدا‬
‫األسماء العشرة مثل ‪:‬‬
‫( أحمد ‪-‬أكرم ‪ -‬إسالم – إسماعيل )‬
‫بقية الحروف مثل ‪:‬‬
‫(إلى ‪ ،‬أم ‪ ،‬إن ‪ ،‬أو )‬
‫‪ -1‬تكتب في جميع األفعال الثالثية‬
‫والرباعية مع مصادرها‬
‫مثل ‪ ( :‬أخذ – ماضي ثالثي )‬
‫( أخذا – مصدر ثالثي )‬
‫( أحسن – ماض رباعي )‬
‫(أحس ِْن – أمر الرباعي )‬
‫ْ‬
‫( أحسانا – مصدر الرباعي )‬
‫مالحظة ‪ :‬الحرفان اللذان باللون‬
‫األحمر ال يحسبان ألن حرف األلف‬
‫في المصدر ال يحسب واأللف‬
‫األخيرة ألف العوض‬
‫همزة الوصل‬ ‫الكلمة‬
‫‪ ،‬وابن ‪ ،‬وابنة ‪ ،‬وابنم ‪ ،‬وامرؤ ‪ ،‬وامرأة‬ ‫االسم‬
‫‪ ،‬واثنان ‪ ،‬واثنتان ‪ ،‬وأيمن هللا )‬
‫تكتب في ( ال) فقط ‪ ،‬عند اتصالها باسم‬
‫مثل ‪ ( :‬الكتاب ‪ ،‬المدرسة )‬ ‫الحرف‬
‫‪ -1‬في فعل األمر الثالثي مثل ‪ :‬اذهب ‪،‬‬
‫اكتب ‪ ،‬اقرأ‬
‫‪ -2‬ماضي الخماسي والسداسي واألمر‬
‫منها والمصدر‬
‫مثل ‪ ( :‬انطلق – ماضي خماسي )‬
‫( ا ْن َط ِلقْ – أمر خماسي )‬
‫( ا ْن ِطالق – مصدر خماسي )‬ ‫الفعل‬
‫ست َ ْغفَ َر – ماض سداسي )‬ ‫(ا ْ‬
‫ست َ ْغ ِف ْر – أمر سداسي )‬‫(ا ْ‬
‫ستِ ْغفَار – مصدر سداسي )‬ ‫(ا ْ‬

‫قاعدة أقوى الحركات في الهمزة المتوسطة‬

‫ترتب الحركات في قوتها على النحو اآلتي ‪ -1 :‬الكسرة ‪ -2‬الضمة ‪ -3‬الفتحة ‪ -4‬السكون‬

‫كل حركة تشبه حرفا ؛ الكسرة تشبه الياء ‪ ،‬والضمة تشبه الواو ‪ ،‬والفتحة تشبه األلف ‪ ،‬أما السكون فليس حركة ‪.‬‬
‫عند كتابة الهمزة المتوسطة ننظر إلى حركتها وحركة ما قبلها ‪ ،‬فأيُّهما أقوى تكتب على الحرف الذي يشبه الحركة األولى ‪.‬‬
‫األمثلة ‪:‬‬
‫‪ِ -1‬رئ َة ‪ :‬الهمزة مفتوحة والراء مكسورة ‪ ،‬والكسر أقوى من الفتح فتكتب على نبرة‬
‫سؤَال ‪ :‬الهمزة مفتوحة والسين مضمومة ‪ ،‬والض ُّم أقوى من الفتح فتكتب على الواو‬
‫‪ُ -2‬‬
‫‪َ -3‬رأَي ‪ :‬الهمزة مفتوحة والراء مفتوحة ‪ ،‬تساوت الحركتان فتكتب على ألف‬
‫قاعدتان تخالفان الهمزة المتوسطة ‪:‬‬
‫‪-1‬إذا جاءت الهمزة مفتوحة وقبلها ألف ساكنة تكتب على السطر وليس على األلف مثل ‪ :‬عبا َءة ‪ ،‬تفا َءل‬
‫‪ -2‬إذا جاءت الهمزة مفنوحة وقبلها ياء ساكنة تكتب على نبرة وليس على األلف مثل ‪ِ :‬ب ْيئ َة ‪َ -‬ر ِد ْيئ َة‬
 ‫إذا اجتمعت واوين األولى مهموزة والثانية مدية فلنا في الهمزة األولى ‪:‬‬

‫َّأال تتصل الهمزةُ بما قبلها‬ ‫أن تتصل الهمزةُ بما قبلها‬

‫إما أن تكتب على السطر أو على الواو مثل ‪:‬‬ ‫إما أن تكتب على الياء‬
‫رؤوس ‪ :‬رءوس ‪ ،‬دؤوب ‪ :‬دءؤب ‪ ،‬قرؤوا ‪:‬‬ ‫أو تكىب على الواو‬
‫قرءوا ويصح في هذه الكلمة األخيرة أيضا أن‬ ‫مثل ‪:‬‬
‫تكتب هكذا ‪ :‬قرأوا رجوعا ألصلها في المفرد‬ ‫مسؤول ‪ :‬مسئول ‪،‬‬
‫قَ َرأَ‬ ‫شؤون ‪ :‬شئون ‪،‬‬
‫( قرؤوا – قرءوا – قرأوا )‬ ‫سيؤون ‪ :‬سيئون‬

‫فوائد متممة‬
‫إذا سبقت الهمزة المتطرفة في آخر الكلمة بألف فال نضع ألف العوض بعدها في حالة النصب نحو ‪:‬‬
‫( مساء ‪ ،‬بناء ) وإن لم تسبق بألف أُتي بألف العوض ‪ ،‬نحو ‪ُ ( :‬ج ْزءا ‪ِ ،‬ب ْدءا ) ‪.‬‬
‫‪ -2‬التاء المربوطة ال يلحقها أيضا ألف العوض ‪ ،‬نحو ‪ ( :‬رأيت مدرسة ) ‪.‬‬
‫شيء ترسم الهمزة مفردة ألن قبلها ساكن ‪ ،‬لكن ترسم على الياء إذا جاء بعدها ألف العوض نحو ‪ :‬شيئا ‪.‬‬
‫‪ -3‬كلمة ْ‬

‫صفة للعد‬ ‫كلمة ( االثنين )‬ ‫اسم يوم من أيام األسبوع‬

‫القول الثاني ‪:‬‬ ‫القول األول ‪:‬‬

‫إذا قصدنا اسم لليوم فالهمزة قطع‬ ‫الهمزة دائما فيها همزة وصل سواء كانت‬
‫وإذا قصدنا اسم صفة للعدد فالهمزة وصل‬ ‫اسم ألحد أيام األسبوع أو صفة للعدد‬
‫وهذا القول ضعيف‬ ‫(قول الدكتور عبد العزيز الحربي وجماعة)‬
 ‫تمرين ‪:‬‬
‫اكتب نوع الهمزة أمام الكلمة في العمود المناسب في الجدول حسب المطلوب ‪:‬‬
‫سبب كتابتها‬ ‫نوع الهمزة‬ ‫الكلمة‬ ‫م‬
‫مرفأ‬ ‫‪1‬‬
‫أكرم‬ ‫‪2‬‬
‫فجأة‬ ‫‪3‬‬
‫هواء‬ ‫‪4‬‬
‫قرأ َ‬
‫َ‬ ‫‪5‬‬
‫قُ ِر َ‬
‫ئ‬ ‫‪6‬‬
‫التبو‬
‫ُّ‬ ‫‪7‬‬
‫أكتب‬
‫ُ‬ ‫‪8‬‬
‫اكتب‬
‫ْ‬ ‫‪9‬‬
‫استم َع‬ ‫‪10‬‬
‫دفء‬
‫ْ‬ ‫‪11‬‬
‫أك َل‬ ‫‪12‬‬
‫اختبار‬ ‫‪13‬‬
‫إمالء‬ ‫‪14‬‬
‫المسجد‬ ‫‪15‬‬
 ‫تاء الثأنيث‬

‫هي التي يوقف عليها بلفظها ‪ ،‬وال تبدل هاء ‪ ،‬وتلحق جميع أنواع الكالم ( االسم‬
‫‪ ،‬الفعل ‪ ،‬الحرف ) مثل ‪ :‬أخت ‪ ،‬قالت ‪ ،‬مؤمنات ‪ ،‬ث َّمت‬
‫تاء‬ ‫تاء‬
‫مفتوحة‬ ‫مربوطة‬

‫‪ -1‬في الفعل الماضي‪ ،‬مثل ‪:‬‬ ‫‪ -1‬في جمع التكسير ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫( قامتْ ‪ ،‬ذهبتْ )‬ ‫( قضاة ‪ ،‬بناة ‪ ،‬سعاة )‬
‫للتفريق بين التاء المربوطة والهاء‬
‫‪ -2‬جمع المؤنث السالم ‪،‬مثل ‪:‬‬ ‫‪ -2‬المفرد المؤنث ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫إذا ثنيت الكلمة عاد كل حرف ألصله ‪،‬‬
‫( مسلمات ‪ ،‬مؤمنات )‬ ‫وتميزت التاء عن الهاء نحو‪:‬‬ ‫( شجرة ‪ ،‬فاطمة ‪ ،‬زهرة )‬
‫(وجه وجهان – نفسه نفسهما – حياة‬ ‫ويستثنى من ذلك ‪:‬‬
‫‪ -3‬في الحروف ‪ ،‬مثل ‪:‬‬ ‫حياتان – كلمة كلمتان )‬ ‫( بنت وأخت )‬
‫( ُربتْ – ث ُ َّمت– لَعَلَّت ‪ ،‬التَ )‬ ‫فإنهما مفتوحة فيهما‬

‫{ قاعدة الفصل والوصل }‬

‫هذه القاعدة نستطيع من خاللها التفريق بين التاء المربوطة والهاء‪.‬‬
‫الهاء تنطق هاء في الوقف والوصل ‪ ،‬مثل ‪ :‬منبه الصالة ‪ ،‬فإذا وصلنا الكلمة األولى بالثانية نطقناها هاء ‪ ،‬وإذا وقفنا‬
‫عليها نطقناها هاء ‪.‬‬
‫بينما التاء المربوطة تنطق تاء في الوصل والوقف ‪ ،‬مثل ‪ :‬شجرة الزيتون ‪ ،‬فتنطق تاء في الوصل والوقف ‪.‬‬

‫تمرين ‪:‬‬
‫ترسم التاء مربوطة في ‪..................................-2............................................. -1 :‬‬
‫وترسم التاء مفتوحة في ‪..................................-2............................................ -1 :‬‬

‫ما هي قاعدة التفريق بين التاء المربوطة والهاء ؟‬

‫‪............................................................................................................................................................‬‬
‫‪.‬‬
 ‫أنواع االسم‬
‫‪8‬‬

‫اسم مؤنث‬ ‫اسم مذكر‬

‫هو اسم فيه عالمة التأنيث لفظا كـ ( امرأة‬ ‫هو اسم ال يوجد فيه التأنيث ‪ ،‬ال‬
‫غير ظاهر في‬‫وناقة وغرفة ) أو تقديرا ُ‬ ‫لفظا وال تقديرا مثل ‪ ( :‬سعيد ‪،‬‬
‫اللفظ كـ ( دار ونار ونعل وقدم )‬
‫محمد )‬

‫عالمات تأنيث االسم ثالث وهي ‪:‬‬

‫‪ -1‬تاء التأنيث المربوطة ‪ -2‬ألف التأنيث المقصورة ‪ -3‬ألف التأنيث الممدودة‬

‫أنواع االسم المؤنث‬

‫مؤنث لفظي فقط‬ ‫مؤنث معنوي فقط‬ ‫مؤنث لفظي ومعنوي‬

‫ما لحقته أحد‬
‫عالمة التأنيث وال‬
‫يلد‬
‫مثل ‪ ( :‬أسامة ‪،‬‬
‫حذيفة ‪ ،‬حمزة )‬
‫كل ما يلد ولم ينتهي‬ ‫كل ما يلد وفيه أحد‬
‫بأحد عالمات‬ ‫عالمات التأنيث‬
‫التأنيث‬ ‫الثالثة‬
‫مثل ‪ ( :‬زينب ‪ ،‬أمل‬ ‫مثل ‪ ( :‬خديجة ‪،‬‬
‫‪ ،‬حنان )‬ ‫بشرى ‪ ،‬زهراء )‬

‫مؤنث مجازي‬ ‫مؤنث حقيقي‬

 ‫باب الزيادة‬
‫فيما يكتب وال ينطق‬

‫‪+‬‬ ‫ألف مائة ومائتان‬ ‫همزة‬

‫األلف بعد واو‬ ‫ومضاعفاتهما إلى‬ ‫الوصل‬
‫الجماعة‬ ‫تسعمائة‬

‫في‬ ‫في‬
‫زيدت هذه األلف‬ ‫الوصل‬ ‫االبتداء‬
‫تسمى باأللف الفارقة‬ ‫وذلك للتفرقة بينها‬ ‫‪++9‬‬
‫تكتب وال تنطق يؤتى بها‬ ‫وبين كلمة منة ‪،‬‬
‫تحذف همزة الوصل‬ ‫ننطق همزة الوصل‬
‫بعد واو الجماعة وهو‪:‬‬ ‫وذلك لحالة اللبس‬
‫إذا وصلناها بكلمة‬ ‫في حالة االبتداء‬
‫الضمير الذي يدخل على‬ ‫التي كانت تحدث في‬
‫قبلها في النطق فقط‬ ‫مثل ‪:‬‬
‫األفعال مثل ‪ ( :‬كتبوا ‪،‬‬ ‫أو ِل األمر عندما لم‬
‫َّ‬
‫وتثبت في الرسم‬ ‫( البيت المدرسة )‬
‫لم يكتبوا ‪ ،‬اكتبوا )‬ ‫تكن نقاط اإلعجام‬ ‫وتتبع الحرف الثالث‬
‫تكتب هذه األلف بعد واو‬ ‫موجودة ‪ ،‬وبعد أن‬ ‫مثل ‪ ( :‬ذهبت إلى‬ ‫فإن كان الثالث‬
‫الجماعة للتفرقة بينها‬ ‫ظهرت نقاط اإلعجام‬ ‫المسجد )‬ ‫مضموم ضمينا‬
‫وبين الواو األصلية فواو‬ ‫ذهبت العلة من‬ ‫همزة الوصل وإن‬
‫الجماعة لو تحذف ال‬ ‫األلف فيجوز لنا أن‬ ‫كام الثالث مكسورأو‬
‫يختل معنى الكلمة بينما‬ ‫نكتبها باأللف هكذا ‪:‬‬ ‫يستثنى من قاعدة همزة‬ ‫مفتوح كسرنا همزة‬
‫الواو األصلية لو‬ ‫مائة ‪ ،‬ويجوز أن‬ ‫الوصل‬ ‫الوصل‬
‫حذفناها اختل معنى‬ ‫نحذف األلف فتكتب‬
‫هكذا ‪ :‬مئة‬ ‫همزة ( ابن –ابنة ) بين‬ ‫مثل ‪ :‬ان ُ‬
‫ظرنا ‪ ،‬نضم‬
‫الكلمة‬ ‫علمين تحذف نطقا‬ ‫همزة الوصل ألن‬
‫أمثلة على واو الجماعة‬ ‫وكتابتا مثل ‪ :‬عمر بن‬ ‫الثالث مضموم‬
‫تزاد األلف أيضا في خطاب‬
‫المفرد للتعظيم او االحترام مثل ‪:‬‬ ‫الخطاب ‪ ،‬فاطمة بنة‬ ‫اضرب ‪ ،‬نكسرها‬‫ِ‬
‫( ذهبوا ‪ ،‬كتبوا )‬
‫تفضلوا – تكلموا‬ ‫محمد‬ ‫ألن الثالث مكسور‬
‫أمثلة على الواو األصلية‬
‫( يدعو‪ -‬ندعو – موظفو‬ ‫است َ َ‬
‫خرج ‪ ،‬نكسرها‬
‫ألن الثالث مفتوح‬
‫– نمحو )‬
‫وتحذف األلف عند‬ ‫الواو في كلمة‬
‫اإلضافة مثل ‪ ( :‬مسلمو‬ ‫عمرو للتفرقة بينها‬ ‫الواو في‬
‫حروف العلة إذا‬
‫المدينة ) أو اتصال‬ ‫وليها ساكن ‪،‬‬ ‫ع َمر فإن‬
‫وبين كلمة ُ‬ ‫أولئك – أولو –‬
‫كان منصوبا منونا‬
‫الكلمة بضمير مثل ‪:‬‬ ‫مثل ‪:‬‬ ‫أولي ‪ -‬أوالت‬
‫حذفت الواو ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫( أكرموني )‬ ‫( سعى الفتى ‪،‬‬ ‫رأيتُ عمرا‬
‫يدعو هللا )‬ ‫تضاف الواو في كلمة ع َْمرو بشرط أن يكون علما غير‬
‫مضاف كعمرك والمصغر كعمير وال مقرون بأل كالعمير‬
‫وال مضاف كعمر التاجر وال منصوب كرأيتُ ع ْمرا‬
 ‫باب الحذف‬
‫فيما ينطق به وال يكتب‬

‫ال‬ ‫أحد الواوين في‬ ‫هاء التنبيه‬ ‫ذا مع الم البعد‬ ‫األلف في الكلمات‬
‫اآلتية ‪:‬‬

‫الواقعة بين‬ ‫إذا اتصلت باسم إشارة غير مبدوء‬ ‫مثل ‪ :‬ذلك‬ ‫هللا‬
‫المين‪ ،‬مثل‬ ‫طاوس‬ ‫بالتاء ‪ ،‬مثل ‪ :‬هذا فإن بدئ بالتاء‬ ‫فإن كان‬
‫كتبت ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫إله‬
‫‪ :‬للذين ‪،‬‬ ‫بدون الالم‬
‫داود‬ ‫لكن‬
‫للهو ‪ ،‬للتين‬ ‫( هاتيك ‪ ،‬هاتان)‬ ‫كتبت مثل ‪:‬‬
‫( ذاك )‬ ‫ثلثمائة‬

‫الم االسم الموصول‬

‫للمفرد أو جمع المذكر السالم ‪ ،‬مثل ‪( :‬الذي ‪ ،‬الذين ) بخالف المثنى ‪،‬‬
‫مثل ‪ ( :‬اللذان) أو جمع المؤنث ‪ ،‬مثل ‪ ( :‬الالتي ) فتكتب الالم‬
‫ويتبع باب الحذف حذف النون في ( من –عن ) إذا دخل أحدهما على‬
‫من اإلستفهامية نحو‪ ( :‬م ّمن أنت ؟ ) أصلها ( ِمن َمن أنت ؟ )‬
‫( ع ّمن تسأل ؟ أصلها عن َمن ت َ ْ‬
‫سأل ؟ )‬

‫فوائد متممة ‪:‬‬

‫كذلك تحذف األلف في هذه الكلمات ‪:‬‬
‫‪ -1‬الرحمىن‪ ،‬إذا كانت مرفوعة أما إذا كانت مفتوحة تثبت االلف ‪ ،‬مثل ‪ :‬يا رحمانَ الدنيا واآلخرة‬
‫‪ -2‬السمىوات ‪ ،‬حذف االلف التي بعد الميم‬
‫‪ -3‬أولىئك ‪ ،‬حذفت األلف التي بعد الالم‬
‫‪ -4‬بىسم هللا ‪ ،‬حذف األلف الذي بعد الباء في البسملة الكاملة فقط أما في غير البسملة فإن األلف تثبت مثل ‪ :‬تحدثت باسم الجامعة‬
‫‪ -5‬طىه ‪ ،‬حذفت األلفان اللتان بعد الطاء والهاء ‪ -‬والصحيح أن طه ليس من أسماء النبي عليه الصالة والسالم وإنما من الحروف المقطعة ‪-‬‬
‫‪ -6‬يىس ‪ ،‬حذفت األلف الَّتي بعد الياء ‪ ،‬وأيضا حذفت الياء والنون اللتان بعد السين‬
 ‫ضع عالمة صح او خطأ أمام العبارات اآلتية ‪:‬‬
‫‪ -1‬تحذف الواو في ع َْمرو إذا كانت منصوبة تصبح عمرا بينما كلمة عُمر ال يضاف لها ألف العوض ألنها‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ممنوعة من الصرف والممنوع من الصرف ال ينون‬
‫‪ -2‬إذا اجتمعت (هاء) التنبيه مع (ذا) اسم اإلشارة فإننا نحذف األلف في هاء التنبيه فتصبح هكذا ( هذا )‬
‫)‬ ‫(‬ ‫اء التنبيه مثل ‪ :‬هاتيك‬
‫ألف ه ِ‬
‫فإذا دخلت عليها التاء ُأثبتت ُ‬
‫األلف على‬
‫َ‬ ‫‪ -3‬تحذف األلف في هذه الكلمات ‪ :‬هللا ‪ ،‬إله ‪ ،‬في الرسم لكنها ثابتة في النطق ويجوز أن نُثْ ِب ِ‬
‫ت‬
‫( )‬ ‫قول‬
‫‪ -4‬كلمة الذي لالسم المفرد المذكر والذين لجمع المذكر السالم تحذف فيهما األلف بينما في المثنى نثبت‬
‫( )‬ ‫الالم مثل ‪ :‬اللذان أو جمع المؤنث مثل ‪ :‬الالتي‬
‫)‬ ‫(‬ ‫‪ -5‬كلمة أولئك وأولي وغيرهما تَثبتُ الواو رسما وتحذف نطقا قاعدة قياسية اطرادية‬
 ‫تعريف عالمات الترقيم ‪:‬‬
‫هي رموز اصطالحية ‪ ،‬تكتب بين الجمل والكلمات ‪ ،‬والفقرات لتيسير عملية الفهم للقارئ ‪ ،‬وهي عنصر‬
‫أساسي من عناصر التعبير الكتابي ‪ ،‬ولها صلة وثيقة بالكتابة اإلمالئية وهي ‪:‬‬
‫المثال‬ ‫مواضعها‬ ‫عالمة الترقيم‬
‫قلب المؤمن طاهر ‪ ،‬وال يعرف‬ ‫توضع بين الجمل والمفردات المعطوف بعضها‬
‫الحقد ‪.‬‬ ‫على بعض‬ ‫الفاصلة ( ‪) ،‬‬
‫يا خال ُد ‪ ،‬اتق هللا ‪......‬‬ ‫توضع بعد المنادى‬
‫نعم ‪ ،‬إن العدل أساس الملك ‪.‬‬ ‫توضع بعد حروف الجواب‬
‫( نعم ‪ ،‬ال ‪ ،‬كال ‪ ،‬بلى )‬
‫اجتهد الطالب ؛ فنجح‬ ‫الفاصلة‬
‫توضع بين جملتين إحداهما سبب لآلخر‬
‫المنقوطة ( ؛ )‬
‫الدين النصيحة ‪.‬‬ ‫توضع عند نهاية الجملة التي تم معناها نهاية‬ ‫النقطة ( ‪) .‬‬
‫الفقرة‬
‫قال تعالى ‪ " :‬قل هو هللا أحد "‬ ‫النقطتان ( ‪) :‬‬
‫توضع في سياق التوضيح والتبيين وبعد القول‬
‫ينقسم الكالم إلى ‪ :‬اسم ‪ ،‬وفعل ‪،‬‬
‫ونحو والشئ وأجزائة‬
‫وحرف‬
‫تركت األغنام تأكل الكأل‬ ‫توضع بين األلفاظ المفسرة لما قبلها ‪ ،‬كذلك‬ ‫القوسان‬
‫(( العشب )) ولد عام (( ‪2000‬م))‬ ‫يوضع داخلها التواريخ‬ ‫(( ))‬
‫أركان اإلسالم خمسة ‪ :‬أوال ‪....‬‬
‫توضع بين ركني الجملة إذا طال الركن األول‬
‫ثانيا ‪-‬‬ ‫الوصلة أو‬
‫( ‪) ..... -3 ، ..... -2 ، ..... -1‬‬ ‫بين العدد والمعدود‬ ‫الشرطة ( ‪) -‬‬
‫قال رسول هللا – صلى هللا عليه‬ ‫الشرطتان‬
‫توضع بين الجمل المعترضة‬
‫وسلم ‪-‬‬ ‫(‪)- -‬‬
‫توضع بين الجملة االستفهامية او بعد حرف أو‬ ‫عالمة‬
‫متى سترجع إلى هللا ؟‬ ‫اسم يدل على االستفهام مثل ‪:‬هل ‪ ،‬كيف ‪،‬ماذا‬ ‫االستفهام‬
‫وهمزة االستهام( أ )‬ ‫(؟)‬
‫ما أجمل البستان !‬ ‫توضع بعد الجمل التي تعبر عن االنفعاالت‬ ‫عالمة التأثر أو‬
‫اللهم اغثنا !‬ ‫النفسية ( التعجب ‪ ،‬الفرح ‪ ،‬الحزن ‪ ،‬الدعاء )‬ ‫التعجب ( ! )‬
‫يوضع بينهما ما ينقله الكاتب من كالم وغيره ‪،‬‬ ‫عالمة‬
‫قال تعالى ‪ " :‬والعصر "‬ ‫أو عند ذكر عناوين مقاالت أو أبحاث أو عند‬ ‫التنصيص‬
‫الحديث عند لفظ معين‬ ‫(" ")‬
‫يا معشر ‪ ...‬من استطاع منكم ‪...‬‬ ‫نقاط ثالث متوالية توضع مكان ما يحذفه الكاتب‬ ‫عالمة الحذف‬
‫من كالم‬ ‫( ‪) ...‬‬
 ‫تمرين‬
‫ضع عالمة الترقيم المناسبة للقطعة اآلتية ‪:‬‬
‫ذهبت هند إلى أخيها حمزة وقالت له كيف حالك يا أخي‬
‫فقال لها الحمد هلل أترين النجوم تزين السماء فقالت‬
‫هللا عزو وجل يقول‬ ‫فقال لها‬ ‫نعم ما أجمل السماء‬
‫ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وهي النجوم فقالت هند‬
‫نعم هللا كثيرة يجب علينا شكر هللا لتدوم علينا‬
 ‫أنواع التعبير‬

‫يعد التعبير الشفهي أساسا يبني عليه‬

‫التعبير الكتابي‪ ،‬والواقع اليتأتى النجاح في‬
‫التعبير التحريري إذا لم يكن هناك اعتناء‬
‫تعبير تحريري‬ ‫واضح بالتعبير الشفهي‪ ،‬ومن هنا يأتي‬ ‫تعبير شفوي‬
‫االهتمام بالشفهي أوال في الخطة الدراسية‪.‬‬
‫إن هناك أساليب كثيرة للتعبير الشفهي؛‬
‫منها ما يقوم على عرض القصص‬
‫المصورة والطلب من التلميذ التعبير عنها‬
‫ويقال تعبير كتابي‬ ‫بالنظر إليها ويكون ذلك خاصا في مرحلة‬ ‫ويقال تعبير شفهي‬
‫المبتدئين‪ .‬وأما التعبير التحريري فهو ما‬
‫يدونه الطلبة في دفاتر التعبير من‬
‫موضوعات وهو يأتي بعد التعبير الشفهي‪.‬‬
‫ومع ذلك يستطيع المدرس أن يجمع بين‬
‫التعبيرين الشفهي والتحريري في درس‬
‫ما يدونه اإلنسان‬ ‫واحد‪ .‬فقد يناقش الموضوع المختار‬ ‫هو ما يتكلم به‬
‫في الكراسة ويأتي‬ ‫بطريقة شفهية ثم يطلب المدرس من طالبه‬ ‫اإلنسان من‬
‫كتابة هذا الموضوع في دفاترهم‪.‬‬
‫بعد التعبير‬ ‫المحادثة اليومية‬
‫الشفهي غالبا‬ ‫من أحداث وغيرها‬

‫التعبير الشفهي والكتابي‬

‫التعبير‬ ‫التعبير‬
‫اإلبداعي‬ ‫الوظيفي‬

‫يتميز باالنفعال والعاطفة ‪،‬‬ ‫هو التعبير الذي يحتاجه‬

‫من خالله يقوم الكاتب‬ ‫اإلنسان في المواقف‬
‫بعرض أفكاره ومشاعره ‪،‬‬ ‫االجتماعية المختلفة‬
‫حيث يقوم بصياغته بدقة‬ ‫التي تحدث لإلنسان‬
‫عالية في الفاظه ومعانيه‬ ‫خالل حياته‬
 ‫أنواع التعبير التحريري‬

‫تلخيص قصة‬

‫الرسالة‬ ‫المقالة‬

‫كلمة تلقى في اإلذاعة المدرسية‬

‫المقالة‬
‫تعريفها ‪ :‬هي نص نثري محدود الطول يتم فيه عرض موضوع بطريقة واضحة وموجزة ويجب أن‬
‫تشمل على ( مقدمة – عرض – ختام ) ‪.‬‬
‫كيفية كتابة المقالة ؟‬
‫‪-1‬تحديد أفكار الموضوع بأن ال تقل عن أربع أفكار ‪.‬‬
‫‪ -2‬تدوينها في مسودة أو ورقة خارجية ‪.‬‬
‫أوال ‪ :‬كتابة المقدمة والتي غالبا ما تكون في سطرين وتدور حول التعريف بالموضوع أو نبذة‬
‫مختصرة عنه ‪.‬‬
‫ثانيا ‪ :‬كتابة العرض ويتم فيها التطرق إلى الموضوع بشكل أعمق متناوال األربعة األفكار التي تم‬
‫تحديدها ‪ ،‬أو أكثر منها ‪.‬‬
‫ثالثا ‪ :‬الختام وهي فقرة موجزة تلخص المقالة ‪ ،‬يتم فيها إيصال الهدف من المقالة‬
‫( نصيحة – تحذير – رأي ) ‪.‬‬
‫أبرز أخطاء كتابة المقالة ‪:‬‬
‫‪ -1‬ترقيم األسطر عند كتابة المقالة ‪.‬‬
‫‪ -2‬كتابة المقدمة التقليدية للموضوع مثل ‪ ( :‬بسم هللا والصالة والسالم ‪ ) ...‬هذه خاصة بالرسائل‬
‫والخطابة ‪.‬‬
‫‪ -3‬كتابة كلمة ( شكرا ) نهاية الموضوع ‪ ،‬أو توقيع الكاتب وكتابة اسمه ‪.‬‬
‫‪ -4‬كتابة الكلمات التالية ‪ ( :‬المقدمة ‪ ،‬العرض ‪ ،‬الختام ) أمام الفقرات ‪.‬‬
 ‫الرسالة‬

‫رسالة‬ ‫رسالة‬
‫شخصية‬ ‫علمية‬

‫هي الرسالة التي تكون من‬ ‫هي الرسالة التي تكتب‬

‫شخص آلخر وهي من أقدم‬ ‫الستكمال الدراسة‬
‫الرسائل التي عرفها‬
‫األكاديمية‬
‫اإلنسان‬

‫مثال‬ ‫نظام‬
‫كتابتها‬
‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬
‫من ‪/‬‬ ‫‪ -1‬تبدأ الرسالة بالبسملة في وسط الصفحة ‪.‬‬
‫إلى ‪/‬‬
‫سل إليه ‪.‬‬
‫سل والمر َ‬
‫‪ -2‬يكتب اسم المر ِ‬
‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته أو الحمد هلل رب العالمين ‪...‬‬
‫وبعد ‪:‬‬ ‫‪ -3‬المقدمة ‪ ،‬وتشمل ‪ :‬تحية المرسل إليه والسؤال عن‬
‫حاله ‪.‬‬
‫فإني أبعث لكم بتحياتي وتقديري داعيا هللا أن تكون أنت وأسرتك الكريمة‬
‫في أسعد حال ‪.‬‬ ‫‪ -4‬الفرض األساسي من الرسالة سواء كانت التهنئة أو‬
‫أخي الحبيب ‪ :‬فإني أنتهز هذه الفرصة العظيمة ‪ ،‬حلول عيد الفطر‬ ‫االعتذار أو النصح ‪...‬‬
‫المبارك ‪...‬‬ ‫‪ -4‬الخاتمة ‪ ،‬حيث تختم الرسالة بفيض من مشاعر الود‬
‫وفي ختام رسالتي أرجوا أن تسعدنا بزيارة قريبة تغمرنا بالفرح والسرور‬ ‫واإلخاء ثم السالم ‪.‬‬
‫‪...‬‬
‫‪ -5‬كتابة االسم والعنوان ( المرسل ) وتاريخ الرسالة ‪.‬‬
‫االسم والعنوان ‪................................................................‬‬
 ‫تمرين‬

‫كيف تصاغ‬

‫المقالة‬ ‫الرسالة‬
 ‫كيف تقيم نفسك في اإلمالء‬
‫بالنسبة المئوية ؟‬

‫نعد كلمات النص مع عالمات الترقيم ثم ننظر للخطأ وننقصه من الصح الناتج أقسمه على‬
‫العدد الكلي ثم أضرب في مائة‬
‫(العدد الكلي ‪ -‬الخطأ = الباقي ‪ ،‬الباقي ÷ العدد الكلي = الناتج × ‪ = 100‬العدد ‪) %‬‬
‫أمثلة ‪:‬‬
‫‪ )1‬إذا كان عدد الكلمات ‪ 90‬كلمة والخطأ منها ‪ 20‬كلمة كم النسبة المئوية لتَّقييم ؟‬
‫الجواب ‪% 77 = 100 × 90 ÷ 70 ، 70 = 20 – 90 :‬‬
‫‪ )2‬إذا كان عدد الكلمات ‪ 30‬كلمة الخطأ منها ‪ 7‬كلمات كم عدد النسبة المئوية لتَّقييم ؟‬
‫الجواب ‪% 76 = 100 × 30 ÷ 23 ، 23 = 7 – 30 :‬‬
‫‪ )3‬إذا كان عدد الكلمات ‪ 40‬كلمة الخطأ منها ‪ 6‬كلمات كم عدد النسبة المئوية لتَّقييم ؟‬
‫الجواب ‪% 85 = 100 × 40 ÷ 34 ، 34 = 6 – 40 :‬‬
‫‪ )4‬إذا كان عدد الكلمات ‪ 30‬كلمة والخطأ ‪ 5‬كلمات كم النسبة المئوية لتَّقييم ؟‬
‫الجواب ‪........................................................................................... :‬‬

‫نكون بهذا قد انتهينا من دروسنا في قواعد اإلمالء ‪ ،‬وصلى هللا وسلم‬

‫على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين‬
‫بقلم ‪ /‬محمد علي عبد هللا عايض‬