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04．
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7

袱评与 胜

一 个 后 现 代 主 义 文本 的 解 读
—
评 王 小 波《 万 寿寺 》

口 张伯 存

王 小波 《 万 寿 寺 》 是 他 写 定 的 最 后 一 部 长 篇 小 说
，

接 下 来 我 们 看 一 下 《 万 寿 寺 》 的 文 体 结 构 中后 现 代
， ， 、

也 是 他 篇幅 最 长 的 一 部 小说 更 是 他 追 求 极 限 写 作 探 手 法 的 运 用 及 其所 表现 出 的 无 选 择 性 随 机 性 和 不 确
求 小 说 的 无 限 可 能 性 的 一 部 小 说 他 曾说 过 写 《 寻 找
。

定性
无 双 》 时 还 是 中 规 中式 的 写 《 红 拂 夜 奔 》 时 对 叙 事 本
， ， ，

间断间 断 是 消解情 节 因 果 链 使 小说 由单 一 线 性
身就 有 点 着 迷 不 再 全 神 贯 注 于 写 故 事 《 万 寿 寺 》 则 全
，
间
时 的 流 程 转 化 为 空 间 化 的 或 者 碎 片 式 的 文本 形 态 的
然 不 关 注 故 事 叙 事 本 身成 了 件 抒 情 的事 ① 因 此 《 万
，

阅读 《 万 寿 寺 》 我 感 受 最 强 烈 的一 点
，
一 种 有效 手 法
寿 寺 》 是 解 读 王 小 波 叙 事 艺术 最 好 的 文 本
， “ ” ，
是 这 部小说 有各 种各 样 的开 始 总 是 开 始 不 完 引
， ， ，
这 是 一 个典 型 的 后 现 代 主 义 文 本 概 括说 来 后 现 而 不 发 作 为读 故 事 的 读 者 的 耐 性 承 受 着 严 重 的考 验
， ，
代 主 义 在 哲 学 上 是 对 认 识 论 和 本体 论 的怀 疑 在 世 界 叙 事人 好不 容易开 始缓慢地 往 下 讲 故 事 又 屡 屡 在情
、
。

观 上 与认 为 世 界 是 一 个 整 体 的 有 等 级 的 中 心 的 现 代 节 发 展 的 紧要 关 头 停 顿 下 来 让 我 们 感 觉 面 对 一 堆 断
， ， 、
。 “
主 义 不 同 它 认 为世 界 是 一 堆 碎 片 是 不 确 定 的 无 中 线头 正 如叙 述 人 所说 我 隐 约 感 到 这 个 故 事开 头 拖
、 、 ，
心 的 无 等级 秩 序 的 后 现 代 主 义 文 学 是 一 种 自由无 度 沓 线 索 纷 乱 很 难 说 出 它 隐 喻 着 些 什 么 这 个故 事 就
这 样放 在这 里 吧 ② 我 无 法 抑 制 自己 的 失 望 心 情 如
“ ” “ ” ， ， ” “
的 捣蛋鬼 写的 破 坏性 文学 一 种 活动经 历的文学
一 种 写 作 表 演 性 的 文 学 它 所 醉 心 的是 语 言 文 字 的 操 ” 国而 这 样叙 事 的
此 的 有 头无 尾 乱 七 八 柑 这 就 是 我吗
，

作游 戏 全 然 不 顾 作 品 有 无 意 义 它 对 传 统 文 学 和 现 代 间 断手 法 造 成 的叙 述 结 构 的 裂 隙 导 致 一 种 饱 满 的 叙 述
， ， “ ” ， “
经 典 构 成 激 烈 的 反 叛 在叙 事 上 通 常 是 元 叙 述 或 张 力 正 如 意 大 利 作家 卡 尔 维 诺 所 说 我很 愿意能 够
“ ” ， ， 、
，
元 虚构讲 究互 文性 也 即 文体 内部的情 节 语 言 因 写 一 部 充其 不 过 是 引 子 的 书 它 自始 至 终 都保 持 着
， ， ，

素互 相 顺 筱 互 相 拆 解 没 有 终极 意 义 和 深 度 结 构 叙 开 端 部 分 所 具 有 的那 种 潜 力 自始 至 终 保 持 着 仍 然 没
有 落 到 实 处 的那 种期待 ④
。 ”
述 的 过 程 呈 发散 形 故 事 的 发 展 呈增 殖 状
正 如 王 小波 《 万 寿 寺 》 里 的凤 凰 寨 薛 离 的 家 院 长
、 、

增 殖 在 文 本 被 割 裂 成 各 种碎 片的 地 方 情 节 就 有
，

安 城 是 一 个 个迷 宫 一 样 他 这 部 小 说 本 身 同 祥 是 一 个 可 能增 殖 而 颇 繁 地 间 断 正 是 导致 文 本 被 割 裂 成 多 种
。 ，

文 体 碎 片的 一 个原 因和 增 殖 的 前 提 在 《 万 寿 寺 》 里 情
。 ，
迷宫 它 不 去 实 现 因 果 取 向 的期 望 缺 少 一 个中心 的情
、 、

节 不 是 以 开 头 中 间 结 尾 这 样 的成 规 创 作的 它 强 有 节 的 增 殖 是 凭 借 各种 零 碎 的 互 不 发 生 联 系 的情 节 链 条
，

堆 砌 得 以 实 现 的 《 万 寿 寺》 给 人 的 第二
、 、

力 地 破坏 了 读 者 的 阅 读 期 待 拒 不提 供 一 个秩 序井 然 的排列 并
， ， ，
行 为规 范 的 整体 化 世 界 如 果非 要 概 括 出情 节 我 们 勉 个强 烈 印象也 许是 没 完 没 了 的 各 种 的可 能 性 的 并
、 、 、
，
强 可 以 概 括 出 薛 离进 山 薛 澎 抢 婚 薛 澎 造 车 刺 客 谋 里 小 说 的 开 始 就 不 下 十余 种 写 法 的 罗 列 薛 离 抢 红 线
、 、 。 ，
杀 高塔 救 人 长 安 奇 情 但 通 常情 节 之 间 的 因 果 链 断 有 各 种可 能 薛 离 被 刺 经 过 有 多 种 说 法 老 妓 女 杀 小 妓
， 。
，
了 我 们往 往 找 不 到 情 节 发 展 的 逻 辑 关 系 甚 至 在 这 部 女 又 有 几 种讲 法 的并 手 稿 的 刺客 来犯 有 几 种 说 法
， “ ” ， ，

小 说 中 时 间 被 悬 了 我 们 很 难 找 到 故 事 中时 间 的 重 写 的 刺 客 来犯 又 有 几 种 写 法 关 于 薛 离 的 家 也 有 不
， “ ” ， ，
位 它 具 有 一 种 无 时 性 特 征 它 由通 常 愈 义 上 的 线 同 的 说 法 重 写 的 行 刺 过 程 在 一 个梗 概 下 又 有 多 样 可
， ，

能… …叙述人 好像成心要穷 尽 想 象 穷尽 一切 可能 他
， ，
性 时 间 的叙 述 转 为立 体 空 间 化 叙 述 也就 是 说 时 间 空
。
“
间化 了 在 叙 事 的 间 隙不 免 得 意 地 说 这 种说法 我 虽 然 不 喜
⑤ 我 还 有 其他 的 产
， ， 。 ” “
这 部 小说 在文 体结构 层 面 上 或 者更 确 切地 说 在 欢 但 它 也是 一 种 待穷 尽 的 可 能
⑥
、
”
篇 章结 构 和 叙 述 结 构 层 面 上 的 构 成 是 手 稿 中的 故 事 能性
，

在 王 小波 的 小 说 中 复 制 往 往 是 通 过 改 写 ，
，
叙 述 人 重 新 写 的 故 事 叙 述 人 自 己 的 故 事 它 们交 织 错 复制
， ，

现 的 王 小波 的 《 青 铜 时 代 》 里 的 三 部 长 篇 和 中 篇 小 说
，
落 互 为 表 里 形 成 一 个三 维 空 间 的 三 维 立 体 结 构 图
。

集《 唐 人 秘 传 故 事 》 都是 建 立 在 传 奇 故 事 的 戏 拟 滑 稽
，
像
 批评与 班

模 仿 和 创 遣 性 改 写 上 的 《 万 寿 寺 》 的 改写 性 复 制 首 先
。

索 一 时 集 中 在薛 离 身 上 红 线 身 上 一 时 又 集 中 在 老 妓
、 、 ， ，

是 小 说 中的 叙 述 人 看 到 的 手 稿 对 唐 传 奇 《 甘泽 端 》 的 改 女 身 卜 小 妓 女 身 上 刺 客 身上 拾 到 篮 里 便 是 菜 走 到
， ，

被 复 制 的 文 本 《 仁泽
。

写 然后 是叙述 人对 手稿 的 改写 哪 算 哪 他 往 往 沿 着一 条 路 走 下 去 没 多 远 就 腻 烦 了 他
“ 。 ”
谣 》原 先 是 独 立 于 正 在 复 制 中的 文 本手 稿而 存在 的 而 说 这 个故 事 就 这 么 放 着 吧 这 是 个 不 负 责任的叙 述
、 。 ，

一 旦 被 复 制 它 就 以 隐 喻 变 形 等 形式 成 了复 制 的 文 本 人 他 还 是 故 事 茫 然 无 知 的叙 述 人 他 不 知 道 自 己 是
， ， ， 。

一 个组 成 部分 同 样 手 稿 与 重 写 稿 的 复 制 与 坡 复 制 关 谁 当 然 也 就 不 知 道 这 个故 事 是 怎 么 回 事 他不断对前
、 ，

在《 万 寿
， 。

系 也是 如 此 三 个 文 本构 成 层 层 复 制 的 关系 叙 述 人 的 叙 述 说 三 道 四 评 头 论 足 对 小 说 中的 人 物 也
， ，

寺 》 中 还 存 在 着 大 量 的 次 文 本复 制 它 们 彼 此 反 映 相
，
是 如此 一 时 喜 欢 薛 离 一 时 又 反 感 他 他 似 乎 对 人 物 的
， 。 ， ，

互 影 响 导致 文 本 内 部 的 互 文性 行 为所 知 不 多 不 甚 了 然 对 薛 离 用 弩 车 射 死 老 妓 女这
， “ ，
《 万 寿 寺》中也 存 在 着 人物 的 复制 和 增 殖
。

他们以 件 事 他说 小妓女 总觉 得他 无意 我 总觉 得他 是 有
意 当 然 薛 篙 自 己 总 不 承 认 自 己 是 有 意 的 ，珍 他 有 时
、 。
。 ， 。 ’

翻 版 改 头 换 面 或 者裂 变 性 的 分 身术 在 小 说 中 出 没 关
， 、
， “ ，

于 薛 尚 就 有 两 个外观 性 格 截 然 不 同 的 薛 高 刺 杀 他 惜 楷 懂 懂 被 故 事 牵 着 禅 户走 我 真 得 不 知 道 这 个故
⑨ 这 个 目 标对 我 自 己 来 说 是 一
， ，
。 ” “

的 刺 客 先 写 的 是 一 个 男子 后 面 写 到 又 是 一 个女 子 最 事 会把 我 引 向何 处
个 悬 念 ⑩ 有 时 又 信 誓 且 旦 自信 无 比
， 。 。 “
后 是 一 个叫 田 承 嗣 的 刺 客 头 子 领 了 一 队 人 马 来 行 刺 这 篇 小说 我 还 是
。 。 ” “
他 们 可 以 是 刺 杀 薛 离 又 可 以 说 是 刺 杀 红 线 来的 细推 作得了主的 肠 作 为这 篇 小 说 的 作 者 我 知 道 一 切 情
⑩ 他不 断 的建 构 解构 再 建构 再解 构 他 先 煞 有
， 、 、 、 。 ’， 、 、 、

究 红 线 老 妓 女 小 妓 女 塔 里 的 姑 娘 完 全 是 合而 为 一 报
， ， ，

的 她 们是 叙 述 人 的 妻 子 白 友 女 人 在 不 同 的 人 物 关 系 介 事 地 叙 述 一 个情 节 然 后 又 明 确 说 故 事 没 向 那 儿 发
，
《万 寿 寺 》是一
。 ， 。

不 同 场 景 中的 化 身 她 们 更是 叙 述 人 心 理 情 感 的 投 影 展 叙 述 人 彻 头 勿脑 是 个 文 本 的 破 坏 者
、 。 ，
身份 最 暖 昧 不 明 扑 朔 迷 离 的 是 叙 述 人 在 小 说 的 部 关 卜小 说 的 小 说 虚 构 故 事 里 的 虚 构 故 事 元 小 说 的
， ， ， ，

开 始 他 是 一 个 被 车 撞 过 刚 从 医 院 出 来 失 去记 忆 的 属 性 使 之 不 断 地 将 其 自 身显 示 为 虚 构 作 品 它 成 了 对
， 。 。

人 他 走 到 万 寿 寺 在 他 的 办 公 室 里 面 对 一 桩 手稿 乒 其 自 身欺 骗 性 的 无 止 境 揭 露 它 强 调 叙 事的 固 有 价 值
， ，

稿 是 他 以 前 写 的 吗 李他 很 怀 疑 后 来 他 确 认 这 是 他 写 的 它 的 价 值 不 在 于 它叙 述 了 什 么故 事 而 在 于 叙 述 行 为
， ， ， ，

故 事 但 我 们 显 然 不 能 把 前后 两 个叙 述 人 看 作 一 个 后 本 身 作 者 始 终 把 兴 趣 放 在 小 说 的 叙 述 行 为上 叙 述 过
。 一

叙 述 人 也不 承 认 这 一 点 使 叙 述 人 的 身份 难 以 确 定 的 程 在 叙 述 人 自 己 的 故 事里 同 时 又 是 个记 忆 恢 复 的 过
， ， ， 、 。

是 他 时 时 把 自 己 等 同 于 小说 中的 不 同 人 物 他 多 次声 程 寻找 认 识 自我 的 过 程 叙 述 是 这 部小 说的 主 要 行
“ ” ， “ ” “ 、
， ， 、

称 薛 离就 是 我 我 作 薛 离作 得 有点 腻 现 在我终 动 者 推 动 者 甚 至 可 以 说 叙 述 行 为成 了 一 个涵 盖 包
， ，
于 明 白 在 长安 城 里 我 不 可能 是 别 人 只 能 是 薛 高 薛 容 一 切 故 事的 故 事
， 。 ” ， ， ，

离 也 不 可能 是 别 人 只 能 是 我 他还 把 自己 当作红 线 当 然 暴露 叙 述 行 为 叙 述 人 的 分 身 术 等 叙 述 手
、 ， ，
一

当作 呼离 情 人 高 塔 里 的姑娘 她 似 乎 是 老妓 女 小 妓 法 在八 十 年 代的 新 潮 小说 中 早 有运 用 但 王 小 波 的
《 万 寿 寺 》将 种 种 后 现 代 手 法 推 向 深 人 的 境 地 向 极 限
、 、 ，

女 似 乎 是 红 线 似乎是 另一 个女 人 当 作 薛 禽 表 弟
推 进 更根 本 的 一 点 是 《 万 寿 寺 》 没 有 模 仿 外 来 移 植
。 ， ， 、

分 别 又 以 他 们的 口 吻展 开 叙 述 我 们感 觉 如 果 小 说不
， 、 ， ， 。

结 束 叙 述 人 会 自由地 出 入 故 事 之 间 内外 他 会像 核 的 痕 迹 它 是 作 家 内心 世 界 真 的 外化物
反 应 堆 一 样 一 直 核 裂 变 下 去 彻 底 打 乱叙 述 人 和 人 物 以 上 从 文 本结 构 的 层 面 七分 析 了《 万 寿 寺 》 的 后 现
， 、 ， 。 ， ， ， ·

之 间 人 物 和 人 物 之 间 的 关 系 界 线 一 切 会飘 忽 不 定 代特 征 同 样 其 它 的 方 法 也 是 适 用 的 按 照 杰 拉 特
， ， “
幸 亏 这 部 小说 有 个 结 尾 在 小 说 的 最 后 一 节 有这 样 一 服 夫 曼 的 观 点 后 现 代 主 义 者强 调 阅 读 的 过 程 从 交
“ ·

段话 你 已 经 看 到 这 个故 事 是 怎 么 结 束的 我 和 过 去 流 的 观 点 来 看 饵代 义 似 乎强 调 创 作 的 敏 感 性 与 艺
， 。 ， ，
的 我 融 汇 贯 通 变成 了一 个 人 白 衣女 人 和 过 去 的 女孩 术作 品 的 关 系 强 调 信息 发 出 者 与信 息 的 关 系 而 后 现
代 主 义 者 则强 调 信 息与信 息接 收 者 的 关 系 ⑩ 《 万 寿
， 。 ”

融 汇 贯通 变成 了一 个 人 我 又 和 她 融 汇 贯通 这 样就
寺 》 这 部 小 说 叙 述 人 看 到 以 前写 的 手 稿 小 说 的 叙 述
， ， ， ，
越 变越 少 了 所 谓 真 实 就 是 这 样 令 人 无 可 奈何 的 庸
、
。 ”
俗 展 开 的 过 程 也 是 他 作 为信 息 接 收 者 读 者阅 读 的 过 程
《 万 寿 寺 》 中 叙 述 人 的 叙 述 行 为 是 一 个很 值 得 研
，
他 在 阅 读 中对 前 叙 述 人 的 叙 述 评 头 论 足 从 第 四 章 起
。 ， 、 ，

讨 的 间 题 如 前 所 述 他 是 一 个失 去 记 忆 的 人 自 己 也 他 开始 改 写 重 述 故 事 他 的 妻 子 白 衣 女 人 作 为 读 者 又
不 知 道 自己 是 谁 我 们 不 能 指 望 他 把 故 事 讲 得 条 理 清 不 断 地 在 阅 读他 断 断 续续 新 写 的 故 事 时 又 对 他 的 叙 述
《 万 寿 寺 》 就 成 了 一 个创 作 过 程 与 阅 读
， ， “ ， ，

楚 他 甚 至 要 故 意把 故 事 讲 得 乱 梢糟 但 是 可 以 像这 评 头论 足 这 样
， 。 ” 。

乱槽箱 的故 事 又是 多 么 好啊 他 在 失 去 记 忆 之 前写 过 程 融 合 在 一 起 的 即 时性 文 本 一 个活 动 经 历 的 文 本
、 、 ，
， ，

的手稿 同 样 把故 事讲得 乱糟糟 手 稿 不断 的 重复 周 找 们还 可 以 从 后 现 代 的 反 文 化 反 严 肃 反 艺 术 方 面

它 的 精 英 文 化 与 大 众 文 化 的 合流 雅 俗 杂揉 方 面 看 《 万
，

而 复 始 他 看 手 稿 时 由此 判断 自 己 以 前 是 个 玩 世 不 恭
的 捣 蛋 鬼 ⑦ 无 论 前叙 述 人还 是 后 叙 述 人 都把 故 事讲 得 寿 寺 》 里 有 荃 本 的爱 情 故 事 妓 女 的 故 事 侦探 小 说 推
、 、 、

、 。 ，
、 、 ， 。

颇 三 倒 四 自相 矛 盾 信 口 开 河 扑 朔 迷 离 他叙 事的线 理 小 说 恐 怖 小说 的 外 形 根据阿 尔塔 的观点 后 现 代

 批 评与 翻 舀

《 万 寿 寺 》 中作 为现 实 生 活 层 面 的 叙 述 人
。
“ ” ， “ ”
主 义 小 说 上要 是 自我 意 识 的 反 映 是 自我 主 成 式 了 自己 的 故
， “ ” ， ，

小 说 这 与 哈 桑 所 言的 内 在 性 看来 是 一 致 的 所 谓 内 事 就 具 有 明 显 的 讽 刺 意 味 他 所 在 的 历 史 研 究 所 的领
、 ，
“
在性就是 心 灵 通 过 符 号而 概 括 自 身 的 不 断 增 长 的 能 导 居 然 对 屎 尿 遍 地 的 工 作 环 境 无 动 于衷 安 之 若 素 却
。 《 万 寿 寺 》 就 是 这 样 一 部 以 内 在性 为 物 质 的 自我
” 。 ， ，

力 对叙 述 人 的科 研计 划 百 般 挑 剔 不 予 通 过 在他 们眼
，
。 “ ，
生成小说 在 小 说 的 末尾 有这 样 一 句话 实际上 真正 里 所 谓 历 史研 究就 是用 现 实 生 活 的教 条 化的 思 想 意
， 。 ， 、 ，

错 动变 形的 不是 别 的 而 是 我 这 是 我 的 内心 世 界 所 识 形 态 阐 释 历史 这 是对 思 想 智慈的禁锢 叙 述 人感
， 。 ” ，

以 就 不 能 说 我 在写 的是 不 存 在 的 风 景 它是 作家汪 到 自己 被 重 重 锁 链 锁 住 嘴 里 像 含 一 块 黄 连 木 一 样 咀
， “ ，

洋 悠 肆 的 内心 海 洋 的 波 光 我 可 以 在 任 何 时 间 任何 嚼 着 生 活 的苦 涩 这 种沮 化的 学 院 派 与 奔放 的 自由派
， 、

思 想观 念 的 冲击 在 小 说里 的 小 说 里 以 戏 拟 性 戏 剧 化
。 ，

地点 我 可 以 是任何 人 我 又 可 以 拒绝 任一时间 任 一
， ，

地 点 拒 绝 任 何 一 人 假 如 不 是 这 样 又 何 必 要 有 小说 手 法 变 形 地 表 现 出 来 与 小 说 中现 实 生 活 层 面 的 故 事
， 、

呢 ⑩ 也就 是 说 小 说 是 虚 构 的 是 撤谎 的 真 实 在 这 里
。 ” ， ， ，
形 成 互 动 的 互 文 效 果 小 妓 女 与老 妓 女 薛 离 与 刺 客 的
、 、 、 。 。 ，

可 以 进 行 想 象 的 叙 述 的 语 言的 审 美的 狂 欢 王 小 波 冲 突 和 叙 述 人与领 导 的 冲 突 形 成 一 种 同 构 关 系 因此
《万 寿 寺 》既 是 一 个 与外 部 现 实 相 隔 绝 的 内 敛 内 倾 的
、 、
， ，

推崇极 限 写 作 他雄心 勃 勃地 想 穷尽 小说 的 可 能 性
， 、 、

⑩他因
“ ， “ ，

如 果 不 繁复 就 不 能 证 明 自 己 是 个能 工 巧 匠 文 本 又 是 一 个朝着 回 到 现 象 的 方 向 发 展 的 显 在 外
， 、

此 把 《 万 寿 寺 》构 成 一 个像 古 城 长 安 一 样 的 迷 宫 倾 的 文 本 是 把 二 者 整 合的 非 常 完 美 出 入 圆 通 的 文
。

王小
。

诺在 ‘ 叔
，

波 的 文 学 观 与 卡 尔 维 诺 有共 通 的 地 方 卡 尔 维 本
《 万 寿 寺 》 是 对 读 者 的 阅 读 期 待 审 美定 势 的 一 个
、

述 的 神 话 》 中说 文 学 一 方 面 要 蝎 力 表 达 一 种 在 语
“ ” “

言层 面上 毫 无 参照 可循 的
” ，

意 思 另一 方 面 文学 又 可 以 被 认 为是 一 种挖掘 利用
文 学 自身 的 家 材 所 固 有 的 可 能 性 的 组 合游 戏
，
属 于 神 话和 无 意识 领 域 的 挑 战 很 多 读 者 会认 为 它 乱 糟 糟 没 有 头 绪 甚 至 还 汀
。
， “
人 据 此 认 为 王 小 波 的叙 事 艺术 还 不 成 熟 对于 一 个后
我相
“ “
现 代主 义文本的作 者来 说 无 等级 秩序 的 原 则 意 味 着
， 、 、 、

信 全 部 文 学 都 被 包 夜 在 语言之 中 文 学 本 身 只 不 过 是
，
在 创 作这 个文 本 的 过 程 中 拒 绝 对 人 物 情 节 场 景 语
、 ，

一 组 数量 有限 的成分 和 功 能 的反 复 转 换 变 化 而 已 ⑩ 言 结 构 作 有 意 识 的 选 择 而 对 于 一 个准 备按 照 后 现 代
。 ”

主 义的 方 式 来 阅 读 文 本的 读 者来 说 一
王 小波 的《 万 寿 寺 》打 破 了一 切 文 学 的 续忌 无 拘 无 束
， ，
砷 首尾 一 致 的
。

狂放不羁
， “
它 在语言层 面上 毫 无参照 可循
” ，

他 又利 用 解 释正 是 他所应 规避 的 后 现 代主 义 作 家 尽 可 以 随 心
了 文 学 自身 的 素 材 唐 传 奇 作 为包 裹 的 外 衣 他 像 一 个
，
所 欲 地 创 作表 面 上 墓 于 无 选 择 的 文 本 这 正 与 现 代 主
。

神通 广 大 的 魔 术 师 从 这 个 外 衣 下 层 出 不 穷 地 变 幻 出 无 义 有惫 造成 的精致 结 构 的外 表的原 则 不 同
、 ，

尽的花样 上 文所 述 的 文本结构 的 间断 复 制 增殖 特
、 、

从 思 潮 的 流 派 的 角 度 看 后 现 代 上义 文 学 在 中 国
。

征 正 是 自我 生 成 法 反 省 法 的 具 伟 形 式
、
是 毫无 意 义的
以 上 几 种分 析方法 都 只 具有 有限的
部 分 的 价值
、 ，
我 更 愿 愈 把 《 万 寿 寺 》 看 作 一 个独 特 的 后 现 代 文 本
， 、

我 们 应 该 把 它 看 成是 这 一 切特 点 都 兼 而 有之 的 小 说
，
的 个案 看 作 玉 小 波 与 后 现 代 主 义 大 师 卡尔 维 诺 纳 博
、 、

因 此 采 用 一 种 综 合性 的 观 点 是 十 分 必 要 的 杰拉德
·

科夫 等 的心 有灵 犀 看 作他天 马 行空 无 可 规 范 压 抑
。

格 拉 夫提 出 一 种 新 的 后 现 代 主 义 小说 它 能 够 一 定 地 去 不 住 的 文 学 创 造 力的 产 物 我 们从 王 小波 对 整 齐 化 一
，

除 自我 的 反 省 和 唯 我 论
“ “ ，
它将 用 社 会喜剧 和 社 会讽 的 被设 的 生 活 之 厌 恶 对 参 差 多 态 的 追 求 对 压 抑 个
、 ， 、 、

刺 形式 来 确 立 一 种 后 现 代 主 义 讽 刺 的 典 范 哈 桑 认 为
，
性 的 制度 体 制 的 抨 击 对 自 由 有趣 新 奇 的 向 往 等 思
后 现 代 主 义 不 是 这 一 种或 那 一 种 特 定 的 写 作 方 法 而
，
想 观 念 中 可找 到 后 现 代 文 本 《 万 寿 寺 》 的 思 想 内 核 《 万
寿 寺 》 是 迄 今 为止 被 小 说 编 辑 们 认 为 不 可超 越 的 一 部
是 两 种 或 两 种 以 上 的 不 同 写 作 方 法 的 结 合体
—
一个
小 说 ⑩ 可 以 预 想 假 以 天 年 王 小波 的 小 说 探 索 会 走 得
。 ，
、

与后 现 代 主 义 的趋 于 折 衷 不 加 选 择和 多元 主 义的总
、 ， 。

倾 向 相 一 致 的 结 合体 ，而 按 照 阿 尔 塔 的 看 法 一 部 严 肃 更 远 更超 前 走 向 空 谷 足 音
·

的 反 省 小说 不 能 脱 离 历 史 和 实 际 现 实 生 活 艾 伦 王
“ ” 注释
尔德 则 提 出 了 中 间 小 说 的 概 念 中 间 小 说 是 一 种 对
① ⑩ 艾晓 明 世 纪 之 交 的 丈 学心 灵 》 ‘晓漫
，

特 士 泌中 国 青
调 和 现 实 主 义和 反 省的 两 极 叙 述 形 式 进 行 描 述 的 小 ， 。

， · ， 年 出版 社
说 按 照 约 翰 巴 思 的 看 法 一 位后 现 代 主 义 作 家 能 够
② ③⑤⑥⑦⑧⑨ ⑧。 ⑩《 青侧 时 代
， ，
李 花城 出版 社
，

把 内心 世 界 与 外 部 世 界 相 结 合 把 幻 想 与 现 实 相 结 合 ， ， ， ， ， ，

把 过 去 与 现 在 相 结 合 能 够 根 据 显 而 易 见 的 当地 的 琐 ， 。

， 、

碎素材 开展 奇 思 异 想 如 卡尔 维诺 马 尔克 斯 我 们综 ①⑩ 。 ⑩ 《 走 向 后现代 主 义 】 北 京大 学 出版 社
，
午版
，

合这 些 后 现 代 主 义 理 论 家的 观 点 来评 价 一 下《 万 寿 ，

一
， ， 。

寺 》 把 它 看 作 一 个 荒 唐 无 稽 不 加 选 择 的 编 造 的 内 省性 。 哈 桑 后现代转折 矛 见《 后 现 代
，
义化 与美学》 北 京 大
， ，

， 。

学出版 社 年版 一
手 法 与 指 涉 的并 承 担 社 会 责 任 的 手 法 相 结 合的 典 型 的
后 现 代 主 义 讽 刺 文 本就 并 非 是 一 种 冒 险和 生 搬 硬 套 责任 编辑 尔龄