Professional Documents
Culture Documents
المحاضرة الخامسة
المحاضرة الخامسة
المحاضرة الخامسة
تهدف هذه المحاضرة إلى تعريف الطالب /الطالبات بممثلي الحجاج ،والدور الذي يقومون به في
عملية التأثير واإلقناع بالقول .
اللغة التي يكتب بها الخطاب ،وكيف تتحول إلى أداة تأثير بما تتضمنه من قوة حجاجية ،وماتوظفه من
حجج منطقية وشبه منطقية ،وبالغية ،ولغوية ،تحسم الجدل حول المسائل الخالفية.
-المتكلم /مرسل الخطاب يمكن أن يكون حجة تسمى "حجة اإليطوس " Ethosأو "صورة الذات "
وهذه الحجة لها تأثيرها الكبير في عملية التأثير واإلقناع بالقول .
-الجمهور الموجه إليه الخطاب يمكن أن يوظف كحجة تسمي بالحجة العاطفية أو الباطوس، Pathos،
وذلك حين يتم اللعب على عواطفه وانفعاالته ،لغرض التأثير على أفكاره ،ودفعه إلي فعل أو سلوك ما
.
ھذان النوعان من الحجاج ( صورة الذات ،والحجاج العاطفي ) يلفتان انتباھنا إلى جانب ھام في عملیة
الحجاج ال يمكن أن یتم فھمھا و تحلیلها إال به
إنه الجانب الذي يتعلق بالدور الذي يلعبه ممثلو الحجاج في تشكيل الخطاب ،وھو جانب ال یقل أھمیة
عن تحليل بنية الخطاب وتحدید الحجج.
ونشير إلى أن ھذین العنصرين يخرجان عن عملية االستدالل العقلي أي ال يعتمدان على أي استنتاج
عقلي يؤدي إلى نتيجة ،لكن لھما دورھما الكبیر في عمليات التأثير واإلقناع بالقول.
إن عملية التفاعل بين ھذه األطراف الثالثة ،ھي التي تحقق عملية التأثير واإلقناع بالقول.
أوال :عملية القول
داخل لغة الحجاج والجدل نجد توظيفا ألنواع مختلفة من الحجج منها:
حجة المقارنة
لها أهمية كبيرة في عملية الحجاج ،ووسيلة ناجحة في بناء القول وتزكية األطروحة
المقارنة هي القدرة على فحص التشابهات واالختالفات بين األشياء والوقائع واألحداث .
إن العمل اليومي و محادثاتنا االجتماعية مشبعة كثيرا بمحاولة المقارنة
فإلثبات أن شيئا ما هو األعلي ،واألحسن ،واألرخص ،واألكثر عملية ،واألكثر صالبة ،نقارنه
بشيء آخر أو بأشياء أخرى .
ويأخذ التعريف بالمقارنة أشكاال متنوعة ،ويتمثل في مفهومي الكم والكيف ،ويستعمل أسماء التفضيل
( وصف مشتق من المصدر على وزن أفعل )وصيغ المبالغة .
أقبح ،أغلي ،أكبر ،وأصغر ،وأوسع ،أطول ،أجمل ،وهي مقارنة معيارية تقوم بدور التفضيل .
الكيف :يركز على المفرد والمثالي والوحيد والفريد والنموذجي ،واألساسي والجوهري ،والحقيقي
أمثلة :
(المفرد المثالي) -أنا أفضل النظام الرئاسي ،إنه بالتأكيد االختيار األمثل لمصر في الوقت الحالي. .
في المثال السابق مقارنة أكثر مكرا ،إنها تؤكد نوعية شئ ما بالتركيز على خمول المحاور.
-من يصل إلى المعرفة دون وسائل خير ممن يصل إلي نفس المعرفة بالوسائل ،فالذي ال يحتاج إلى
الوسائل هو األقدر واألذكى ( مقارنة بما هو أضعف}
[المثال يوضح أنه إذا كان اكتساب المعرفة عن طريق وسائل يدل على الذكاء والعقل ،فكم باألحرى
يدل اكتسابها دون وسائل المساعدة على الذكاء ]
" -إذا كانت وقاية الطفل من األمراض مما يحتاج إلى معلومات كثيرة ،فالوقوف على غرائز الطفل ،
وغرس الصفات الحميدة في نفسه ،يحتاجان إلى معارف أدق و معلومات أوفر".
(قاسم أمين )
القيمة للعناية في المثال السابق ثمة مقارنة بين العناية الجسدية و العناية النفسية ،وإثبات
النفسية ؛ ألنها أصعب ،بعبارة أخري الطب النفسي ،أو هنا التربية النفسية ،أصعب من الطب البديل.
-أفضل الوجبات السريعة ،إنها األفضل مذاقا واألكثر توفيرا من الوجبات المنزلية
مقارنة بالقياس
مقارنة بالتشابه
يمكن صياغة هذه الحجة في صورة قياس ( .كل رشوة جريمة و ،قبول الهدية رشوة ،إذن هي جريمة )
-االنتحار جريمة ،ألنه مشابه للقتل .(.كل قتل جريمة ،االنتحار قتل للنفس ،إذن هو جريمة )
-قبل سنوات كانت الشخصية المصرية تتسم بسمات ثابتة كالتسامح ،والصبر ،واحترام الكبير ،
واالنتماء لألرض ،أما اآلن فإنها فقدت كثيرا من هذه السمات ،وأصاب التشوه كثيرا من مالمحها .
( قبل /بعد)
للمقارنة الصحيحة البد من معايير للقياس وأن تكون المقارنة مبنية علي تحقيق ودراسة
[هنا يجب أن أتناول عدد المكتبات في كال البلدين ،المنشورات واألبحاث ،دور النشر ،الحاصلين
على نوبل ،المتاحف ،تحليل الوضعية الثقافية في كال البلدين ،وأبرز من خالل المقارنة االختالفات
بينهما وأن المعايير تميل لصالح فرنسا .
حجة التناقض:
وهي حجة تتضمن تناقضا ،وهذا يعني أن هناك العديد من العبارات ،االدعاءات ،المقترحات التي ال
يمكن أن تكون صحيحة في نفس الوقت ،أي خاطئة منطقيا .
أحيانا يكون تعريفها اقتطاع بعض األقوال من سياقها ،وتجريدها من الظرف الذي أحاط بها للتدليل
على وجود تناقض أقوال ،ثم تعميق هذا التناقض على شخص الخصم ،ومن ثم فهو غير جدير بالثقة ،
ويفتقد إلى المصداقية .
-١تناقض بين ما أعلنه الرئيس السيسي في االنتخابات السابقة من رغبته في عدم الترشح ،وصمته
على الدعوات إلي ترشحه مرة أخرى.
-٢تركيز اإلعالم على آراء الرئيس السابق مرسي بخصوص اليهود في مرحلة مبكرة من حياته .
وآرائه المناقضة بخصوص القضية نفسها في مرحلة الحقة بعد توليه الرئاسة .
أي التركيز علي إيقاعه في التناقض ؛ التناقض بين موقفه من اليهود سابقا ،وآرائه المعلنة بعد أن
أصبح رئيسا .
-نحن نستنكر ماتقوم به الحكومة من رفع رواتب أعضاء البرلمان وفئات أخري في المجتمع ،
في الوقت الذي تدعو فيه الحكومة إلى تجميد األجور لخفض التضخم)
التناقض األخالقي:
أن يستنكر المتكلم شيئا ويقع فيه هو نفسه
مثال :
أتعجب ممن ينادون بأمور ويفعلون عكسها ،خاصة إذا كانوا من األشخاص الذين لهم تأثير قوي
على اآلخرين ( فهذا األب يعنف ابنه ويضربه ،مطالبا إياه بالكف عن إيذاء زمالئه ،وممارسة.
(تناقض قول /فعل مع سلوك)
إنه يهاجم وحشية الصيادين ،وفي ذات الوقت يأكل اللحم بشراهة.
-من الغريب أن تأتي المطالبة بعودة القوات المسلحة إلي الشارع من جانب قوي وشخصيات تصدرت
المشهد السياسي مطالبة بدولة ديمقراطية حديثة من خالل مؤسسات دستورية
-ظهر قيصر في مسرحية يوليوس قيصر كرجل ال يؤمن بالخرافات والقدر ،ومع ذلك نجده يرفض
حضور جلسة البرلمان بسبب زوجته والحلم العجيب الذي حلمته
لقد نص الدستور الذي وضعته الحكومة الحالية علي أن الدولة تصون حق األفراد وحرياتهم الخاصة ،
فكيف نفهم مسارعتها اليوم إلي سن قانون مايسمي بالجرائم اإللكترونية ،وهو مايسمح باختراق حيوات
اآلخرين ،واالطالع علي مايكتبون ،ويعبرون به عن أنفسهم تحت مسمي حماية األمن القومي.
كيفية تجنبها
لتجنب الوقوع في التناقضات ،علينا أن نستخدم عبارات أو ادعاءات ال تتعارض مع بعضها البعض ،
وأن نتاكد أن حججنا ال تحتوي علي ثغرات يمكن استغاللها من قبل الخصم ،وبذلك يمكن أن نظل ثابتين
أثناء المناقشة الخاصة بنا دون الحاجة إلي القلق بشأن أي تناقضات .
وهي كما قال بيرلمان ، Perelmanالحجة التي يحصل بها تقويم عمل ما أو حدث ما باعتبار نتائجه
السلبية أو اإليجابية .ومن هنا كان لها تأثير في توجيه السلوك ،وغدت من أهم وسائل الحجاج .
في الحجاج التداولي ال تتأسس قاعدة االستنتاج على القيم أو على األخالق ،بل تعتمد على الواقع
التطبيقي ،أي على ما هو نفع فعلي ،وعلي المقارنة بين النتائج اإليجابية والنتائج السلبية.
والخلفية الفكرية لمستخدم تلك الحجة تكون واقعية وليست مثالية ( كالحصول على مال ،أو توفير الجهد
مثال ).
أمثلة:
-يجب عدم فرض رقابة على اإلبداع أيا كان نوعه ،مادام محققا لسعادة اإلنسان (نتيجة إيجابية )
-لماذا تزوجتها
ألنها غنية
و القيم نوعان:
هرمية القيم:
إن القيم ليست مطلقة وإنما هي خاضعة لتراتبية ما ،وأن هرمية القيم في البنية الحجاجية أهم من القيم
نفسها:
فالقيم وإن كان يسلم بها جماهير عدة .فإن درجة تسليمها بها تكون مختلفة من جمهور إلي آخر .و هو ما
يعني أن القيم درجات وليست كلها في مرتبة واحدة.
إن أهم ما يميز كل جمهور ليس القيم التي يسلم بها بقدر ما يميزه ترتيبه لها.
وعلى الدارس أن يستخرج من أجناس الخطاب المنتج داخل المجتمع ما تقوم عليه من تراتبيات القيم.
أمثلة :
-١ال يجوز التصالح والعفو في الجرائم الجنائية لرموز النظام السابق ،وذلك حفاظا على شرف الثورة
وسيادة القانون .
-٤سيقاتل الناس ويموتون طواعية لضمان أن يكون العالم واحة للديمقراطية .
-٥إنني أؤيد بشدة منع االعتصامات والمظاهرات لهدف عودة ( حفاظا علي )
النظام واالنضباط في المجتمع.
-٦يجب على الدولة أن تمنح المواطنين الحرية في التظاهر ،فهذا حق أصيل ،وجزء من حرية التعبير
التي كفلها الدستور .
-٧نحن في حاجة إلي العمل الجاد واالنضباط ،لذا يجب توقيع أقصى العقوبة على المخالفين
" -٨إن هناك دوال مستعدة للتضحية بشبابها وفتياتها من أجل تخليص العالم من هذا الخطر القادم ؛
األسلحة النووية الخطيرة التي تهدد العالم بأسره" ( بوش االبن)
[ في المثال السابق يعتمد بوش على قيمة التضحية ،ويثبت ضرورتها من أجل قيمة أعلي ،أو يدعم
ضرورتها بعظمة النتيجة المتحصل عليها عن طريقها وهي التخلص من خطر األسلحة النووية] .
-٩ثمة شئ يثير القلق في مسألة الجزر التي طغت على األحداث ،لقد غاب عن المتصايحين على
الجانبين ،أن ترسيم الحدود بين األشقاء ال ينبغي أن يحدث فتنة ،تؤثر سلبا على عالقات الصداقة
واألخوة والمحبة ،وتدفع باتجاه مسارات شائكة ،قد تترك جرحا هنا أو هناك .
الحجة القائمة على العالقة التبادلية وعلى قاعدة العدل ،و هي ما يعتمد فيه البني المنطقية.
وفيها تعالج وضعيتان متماثلتان وان بطريقة غير مباشرة معالجة واحدة وتماثلهما ضروري لتحقيق
قاعدة العدل.
مثال ( : )١
"من كان منكم بال خطيئة فليرمها بحجر" (مقولة عيسى عليه السالم)
"ال يؤمن أحدكم حتى يحب ألخيه ما يحب لنفسه" (حديث شريف)
"ال يخجل بوش من أن يلوك هو ووزير خارجيته مقولتهم المدهشة أنهم يتفهمون دواعي دفاع إسرائيل
عن النفس ،لكنهم ال يتفهمون -أبدا -دواعي مقاومة الفلسطينيين الغتصاب أراضيهم "
(د .محمد اسماعيل علي :دموع األمة ،جريدة االهرام)
وهو مقتبس من مسرحية تاجر البندقية لشكسبير ،وفيه نجد شيلوك مدافعا عن حقه في أخذ بضعة من
لحم أنطونيو عاصفا بكالم خصومه بحجته الدامغة ،موظفا الحجة القائمة على قاعدة العدل.
يقول :
"إن أوقع العبراني ظلما بنصراني فهل يناله رحمة ؟ ال بل يناله القصاص ! وهكذا إذا أضير منكم
اليهودي ،فعليه أن يثأر منكم ،تعلمت االذي و درسته ولسوف أوقعه بكم ،بل ليس لي اال التفوق فيه
" -ص ()١٥٦
ويقول في فقرة أخري "انا ال اخشي حكم القانون ،ما دمت بريئا لم أذنب .أو ليس لديكم بعض عبيد ؟
ألم تشتروهم بالمال ؟ ألم تسخر وهم كحميركم ،وكالبكم ،و بغالكم في أحقر ما رمتم من أعمال ؟
لقد اشتريتموهم بالمال ،أفلي أن أطلب منكم اعتاقهم أو تزويجهم منكم .أو من أبنائكم وبناتكم ؟ .
افلي أن اعترض علي ما يثقلهم من أعباء ؟
وكذلك اجيبكم ! إني أطلب رطال من لحم كنت ابتعته ،و دفعت له أغلى األسعار
مثال:٦
-إذا كانت الرئاسة تقبل بالشبهات فقط دون تحقيق ،فندعوها إلقالة وزير الطيران لشبهة تعيينه نجل
الرئيس بالواسطة .
-مثال٧
-إن تسخروا منا ،فإنا نسخر منكم كما تسخرون .
-مثال ٨
-إذا كانت اإلدارة األمريكية ترى أن من حق إسرائيل الدفاع عن أمنها بالهجوم على قطاع غزة ،فإننا
ندعوها الحترام حق المقاومة الفلسطينية في الدفاع عن أهل غزة ضد االنتهاكات التي يمارسها جيش
االحتالل ضد الفلسطينيين في كل األراضي المحتلة.
ونالحظ في كل هذه األمثلة دعوة إلى تطبيق قاعدة العدل على وضعيتين متناظرتين وإن بطريقة غير
مباشر
اإلحصائيات
يمكن أن يعتمد النص الحجاجي على اإلحصائيات والبيانات الدقيقة لتقوية الحجج المقدمة.
استخدام األرقام واإلحصائيات يضيف طابعًا علميًا وموثوقية إلى الحجج،ويوفر أدلة ملموسة لدعم النقطة
عالوة علي ذلك ،فإن تقديم إحصاءات وبيانات بشأن مشكلة معينة يمكن للجمهور أن يفهم حجم
-باإلضافة إلى ذلك ،يمكن أن يساعد استخدام الحقائق واألرقام في إثبات خبرة المتحدث أو الكاتب
وسلطته حول الموضوع ،مما يزيد من تعزيز حجته وتقديم صورة إيجابية عن ذاته،
ومع ذلك ،يجب أن يتم استخدام األرقام واإلحصاءات بحذر وبطريقة صحيحة لتحقيق تأثير وإقناع فعال.
يجب على المتحدث أن يتحقق من مصدر األرقام واإلحصاءات وأن يقدمها بطريقة مفهومة ومناسبة
للجمهور المستهدف.
مثال:
.في الفقرة أدناه ،يستخدم الكاتب البيانات بشكل فعال لدعم حجته .الحظ أن الكاتب يحدد مصدر
البيانات ويعتمده ،ويلخصه بإيجاز ،ويوضح في الجملة األخيرة ما هو االستنتاج الذي استخلصه
(الكاتب) من البيانات.
[رأي الكاتب ] :أن السرعات المرورية البطيئة التي تتطلبها دوائر المرور تقلل من عدد الحوادث
وشدتها ،وتحقق األمان.
.
[التدعيم باإلحصاء] :
في مقال من مجلة التخطيط بعنوان" :هيّا بنا ندور وندور :فكرة تستحق التقليد"
يصف المؤلف "جورج جاكيمارت :دراسة لـ 181دائرة مرور تم بناؤها مؤخرً ا في هولندا.
" تم بناء بعض هذه الدوائر عند التقاطعات التي لم يتم التحكم فيها ساب ًقا .،أظهرت نتائج الدراسة
انخفاضًا بنسبة واحد وخمسين بالمائة في إجمالي الحوادث ،وانخفاضا بنسبة 72بالمائة في الحوادث
المسببة لإلصابات .
نظرً ا ألن دوائر المرور تجبر سائقي السيارات على اإلبطاء واالنتباه ،فإنها تؤدي إلى تقاطعات أكثر
أما ًنا ،وتقلل من عدد الحوادث وشدتها .
-آراء الخبراء
تستند آراء الخبراء إلى أدلة واقعية ولكنها تختلف عن الحقيقة من حيث أنها تفسيرات للحقيقة.
على سبيل المثال ،قد ينظر مجموعة من الخبراء في نفس مجموعة البيانات والمالحظات ،لكنهم
يقدمون تفسيرات مختلفة لهذه البيانات المعلومات.
إن حقيقة استخالص الخبراء الستنتاجات مختلفة من نفس المعلومات تظهر أن اآلراء الخاصة بهم قد ال
تكون موثوقة تماما مثل الحقائق أو الخبرة الشخصية.
-١فقد تستخدم أعمال شخص ما أو اقواله وأحكامه حجة على صحة أطروحة ما ،أشخاص من
القدماء أو المحدثين ،ونفترض أنهم يملكون الحق ،ومن ثم يكفي االستشهاد بهم كدليل على صحة
الموقف المراد تأكيده أو التدليل عليه ،فالذات المتكلمة هنا ،والمستند إلي خطابها ومكانتها العلمية ٠أو
قداستها الدينية هي التي تضمن للخطاب قوته الحجاجية،
متال:
( هو رجل دين ،لذا فإن ما يقوله هو الصحيح)
هذا المثال نوع من المغالطة ،فالمتكلم يدعونا إلي قبول مايطرحه من رأي لمجرد إن أحد الشخصيات
ذات السلطة يدعم هذا اإلدعاء.
-٢وقد تكون السلطة المستند إليها هي سلطة اإلجماع ،أو سلطة األغلبية أو سلطة الرأي العام.
فاتفاق اآلراء على موقف معين هو ضمان لتأكيد صدقه ،وقد يشير االتفاق هنا إلى اتفاق العلماء أو
الفالسفة ،أو إلى اتفاق الجمهور فقط.
وتستمد هذه الحجة قوتها اإلقناعية من إيهام الجمهور أو المخاطب شذوذ رأيه متى خالف هذا اإلجماع
في الحكم على األطروحة التي يقدمها النص.
مثال ()١
٠جميع الناس يفضلون هذا المنتج
(إعالن يستند إلي سلطة اإلجماع لغرض اإلقناع) شاي العروسة هو شاي كل المصريين.
مثال()٢
في الجدل الذي دار حول :لمن تعود ملكية جزيرتي تيران وصنافير؟ ،وجدنا من استند إلى حجة
السلطة فقال:
"إن الرأى العام كله يميل إلي أن الجزيرتين مصريتان".
مثال ()٣
في النقاش حول ما إذا كانت الحكومة قامت بدورها فى مواجهة ما سمي" ٠عاصفة التنين ،. :ومانتج
عنها من آثار مدمرة ،وجدنا من يساند موقف الحكومة مستندا إلي حجة األغلبية أو الجموع قانال :
"غالبية الشعب ،أو جموع الشعب ،يرى أن المجهودات التى قامت بها الحكومة لمواجهة تلك األزمة
،وما ترتب عنها من آثار ،كافية"
يجب الحذر من االستناد إلي السلطة المجهولة ،أو السلطة غير المؤهلة ،أو المنحازة
مثال أ " :يري الخبراء أن اللقاح آمن لألشخاص من جميع األعمار" .
من هم هؤالء الخبراء؟ ،وكم عددهم؟ ،وماهو الدليل ؟ يجب تحديد هذه األشياء ،وإال فإن مناشدة السلطة
مغالطة منطقية
مثال ب:
"يقول د روبرت أستاذ التاريخ ومؤلف كتاب " .لماذا يجب على النساء البقاء في المنزل "
أن مساهمات النساء في الحرب العالمية الثانية كانت ضئيلة ،ولذلك يمكننا أن نستنتج أن المرأة لم تلعب
دورا مهما في المجهود الحربي آنذاك"
أحد األسباب األساسية التي تجعل اللجوء إلي السلطة يكون أحيانا مغالطة ،هو أن الدعوى في الحجاج ال
يتم دعمها جيدا إال بالحقائق واالستدالالت الصحيحة منطقيا ،لكن باستخدام السلطة تعتمد الحجة على
الشهادة ،وليس على الحقائق
والشهادة يمكن أن تكون قوية فقط كلما كانت السلطة قوية ،وخبيرة في المجال المتحدث عنه.
حجج بالغية
أوال :
إن التمثيل مواجهة بين بني متشابهة ،وإن كانت من مجاالت مختلفة .
بعبارة اخري هو تشبيه عالقة بعالقة ؛عالقة (أ و ب ) تشبه عالقة (ج ود ) ،أو تشبيه حالة بحالة ،أو
صورة بصورة
والوجه المقصود في هذه الحجة يوجد في المشبه به وجودا حسيا لكنه متخيل في المشبه ومتأول فيه
أمثلة :
" مثل الذين اتخذوا من دون هللا أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت"
(العنكبوت .)٤١.:تشبيه صورة بصورة
وقوله تعالي " :مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل
( الجمعة.) ٥ : أسفارا".
في المثال األول نجد أن العالقة بين العناصر " :المشركين" "،اوليائهم" "،العنكبوت" " ،بيتها" ،
ليست عالقة تشابه ،بل تشابه عالقة.
و ذلك أن عالقة المشركين بأوليائهم يعتصمون بهم ،تشبه عالقة العنكبوت ببيتها ،تبنيه وتعتصم به
من المعتدي .مشبه ومشبه به
ويسمي المؤلفان ما يماثل العنصرين :المشركين و األصنام (الموضوع) ،ويسميان العنصرين العنكبوت
و بيتها (الحامل).
و قد جرت العادة أن يكون "الحامل" أشهر من "الموضوع" بحيث يأتي ليوضح بنيته العالئقية.
إن الشرط في التمثيل "أن يكون الموضوع و الحامل من ميدانين مختلف أحدهما عن اآلخر.
فإذا كانت العالقة بين عنصري الموضوع من ناحية ،و عنصري الحامل من ناحية أخري ينتميان إلى
مجال واحد ،لم تسم الظاهرة تمثيال ،و إنما استدالالً بواسطة المثل أو االستشهاد".
المثال الثاني الموضوع المشبه :الذين حملوا التوراة ولم يعملوا بها
الحامل ،المشبه به :الحمار الذي يحمل كتبا نافعة وال ينتفع بها
أنها تنفي الشك ،وتؤمن صاحبها من تكذيب المنكر .وأنها تدور حول إعمال العقل والتفتيش في
الطرفين ،والنفاذ إلي الشئ الخفي الذي ال نراه في المشبه ،على حد رؤيتنا له في المشبه به .
هذا بخالف التشبيه الصريح الذي نري فيه الوجه قائما بين الطرفين على حد سواء.
ملحوظة :
التمثيل وكل الصور تكون ذات قيمة حجاجية ،إذا أحدثت تغيرا في الموقف الفكري والرؤية وإال فإنها
مجرد زخرف .
-١إن التقدم التكنولوجي المفلوت العيار مثل كرة الثلج التي تكبر كلما انجرفت ،وإذا لم تجد ضابطا
لحركاتها ،سوف تجرف العالم أمامها ،إلي هاوية ال قرار لها .
الموضوع :تقدم بال ضابط .= .الحامل :يشبه كرة ثلج تنجرف بال ضابط
-٢السلطة شهوة ،السلطة غواية ،ولم يكن (فالن) أول األكاديميين ،ولن يكون آخرهم الذين يسعون
للسلطة ،فهم مثل الفراشات التي تحوم حول الضوء وهي ال تدرك أنها ستحترق ثمنا القترابها المشئوم
من الوهج.
( الدستور ،د نهى عبد السالم ٦أبريل )٢٠١١
أو هم أشبه بذكر النحل الذي يطارد الملكة وهو ال يدري أنه سيلقى حتفه.
[التمثيل -كما ذكرنا -يأتي في مظنة شك ،وفي المثال السابق( رقم )٥أراد الشاعر المتنبي أن
يستدل علي أن األمير سيف الدولة قد فاق الناس ،أي عالهم ،إلي حد بطل معه أن يكون بينه وبينهم
صلة /مشابهة /مقارنة ،بل صار كأنه أصل بنفسه ،وهذا غريب ،ويدفع إلي اإلنكار والشك ،فإذا
قال بأن المسك بعض دم الغزال فقد أقام الحجة علي زعمه ،بعبارة أخري إن زعمه له مايناظره
،ومايماثله في الطبيعة ؛فالمسك الرفيع الطبيعة يوجد في مادة كريهة هي دم الغزال ]
حجة المثال
يستخدم النص الحجاجي األمثلة لتوضيح النقاط واألفكار المطروحة .هذا يساعد في تجسيد األفكار
وجعلها أكثر إقناعًا وواقعية في أذهان القراء .يمكن أن تكون هذه األمثلة واقعية من حياة الناس اليومية
،أو أمثلة من التاريخ أو األحداث الجارية ،ويمكن أن تكون متخيلة (خرافة) مما يعزز القوة اإلقناعية
للنص. .
يمكن أن تدعم األمثلة المناسبة ادعاء الكاتب بأن العبارة العامة صحيحة.
-١في الفقرة التالية :قدمت الكاتبة أمثلة على سوء المعاملة لدعم االدعاء بأن حق المرأة في التصويت
كان "بشق األنفس".
شرح أوتفاصيل:
[تم سجن وتعذيب أنصار حق االقتراع ،الالئي تظاهرن من أجل قضيتهن أمام البيت األبيض عام
].1917
آألمثلة:
[على سبيل المثال ،قام حراس السجن بضرب لوسي بيرن وتركوها معلقة طوال الليل ،ويداها مقيدتان
إلى قضيب فوق رأسها .كما ألقوا دوريس لويس في زنزانة ،وضربوا رأسها في سرير حديدي .وطوال
أسابيع ،أثناء سجنهن ،كانت هؤالء النساء تتغذين فقط باألطعمة المليئة بالديدان .عندما بدأت إحدى
قادتهن "أليس بول" إضرابًا عن الطعام احتجاجً ا على المعاملة التي يتلقونها ،قام موظفو السجن بربطها
على كرسي ،ووضعوا أنبوبًا أسفل حلقها ،وسكبوا عليها سوائل حتى تقيأت .وقد استمر تعرضها
للتعذيب على هذا النحو ألسابيع (باترسون ].)80-78
جملة استنتاج
[ تعرضت هؤالء النساء للتعذيب نيابة عن فئة كاملة من البشر اللواتي حُرمن من حق التصويت .تدين
نساء اليوم بهذا الحق إلى المناصرات الشجاعات اللواتي سبقوهن].
الصور البالغية
الصور البالغية مثل االستعارات والتشبيهات والكنايات ،والرموز تكون ذات قيمة حجاجية إذا أحدثت
تغيرا في الرؤية ،أو تغيرا في الموقف الفكري والعاطفي للمتلقين ،أما إذا لم تحقق ذلك فهي مجرد
زخرف.
أ -حجة االستعارة:
في المفاهيم التقليدية للمجاز ،التي نشأت في كتابات أرسطو ،يُنظر إلى االستعارة عمومًا على أنها سمة
أسلوبية تتجلى في اللغة .ولها وظيفة تزيينية وتفسيرية
في الحجاج والجدل نحن نهتم بحجاجية االستعارة ودورها في عمليات اإلقناع والتاثير
فاالستعارة -كما قيل -تعلو أحيانا على ألفاظ الحقيقة ،ويلجأ إليها المحاج لوثوقه أنها أبلغ من الحقيقة
حجاجيا ،وتهدف إلى إحداث تغيير في الموقف الفكري أو العاطفي للمتكلم
قيمة االستعارة كذلك في ربطها مجال مجرد بمجال أكثر واقعية ،وفي خلقها الوضوح من خالل
مقارنة شي غير مألوف بشيء مألوف.
ويفضل بعض أصحاب نظريات الحجاج ما أسموه باالستعارات النائمة ؛ أي التي تم نسيان أصلها
المجازي،علي االستعارات الفعالة المبتكرة.
فاألخيرة موحية وتتعدد تأويالتها ،أما االستعارة النائمة فال تقبل إال تأويال واحدا ،ومن ثم فهي تقدم
كدليل ،وغرضها "توصيل فكرة إلي المستمع ،فهي تحدث تأثيرا أو إقناعا "
-1عبر وزير دفاع الواليات المتحدة آنذاك آشتون كارتر ،في عدة خطابات في عام ، 2016عن نهج
الواليات المتحدة تجاه داعش (الجماعة الجهادية المسلحة في العراق وسوريا).
في هذه الخطب ،استخدم كارتر استعارات مختلفة ،مثل :استعارة اإلرهاب هو السرطان.
فيما يلي مقتطف من خطاب ألقاه كارتر أمام القوات التي تم إرسالها إلى العراق.
"داعش هو سرطان يهدد باالنتشار .مثل كل أنواع السرطان ال يمكنك عالج المرض بمجرد استئصال
الورم .عليك القضاء عليه أينما انتشر ومنعه من العودة".
كارتر يستخدم البناء "أ هو ب" ليرسم تشابها بين السرطان وداعش ،وذلك لغرض تبرير
استراتيجية البيت األبيض العسكرية آنذاك وهي ( :محاربة داعش .والقضاء عليه في أي مكان ينتشر فيه
،واستئصاله من جذوره)
-2تأمل المقتطف التالي المأخوذ من مقال حول اللجوء السياسي نشر في صحيفة بريطانية اواخر ٢٠٠٣
"تواجه بريطانيا طوفانا جديدا من طالبي اللجوء السياسي في العام الجديد ،بسبب اإلجراءات الصارمة
ضد الهجرة في فرنسا"
الطوفان هو كارثة طبيعية تحدث عندما تغزو كميات كبيرة من المياه مساحات مأهولة أو مزروعة متسببة
في خسائر ،وربما في وفيات .
يسهم االستخدام االستعاري في تمثيل الموقف بوصفه خطيرا ومهددا على وجه التحديد :
ربما يشي هذا التمثيل بأن طالبي اللجوء السياسي سوف يحاولون الدخول بأعداد كبيرة وأن وصولهم ربما
يصعب للغاية إيقافه ،وأنه سيسبب اختالال كبيرا للسكان المحليين ،وهلم جرا .
ربما يتم أيضا إسقاط بعض االرتباطات االنفعالية السلبية المصاحبة للمفهوم الذي يتم استدعاؤه بواسطة "
الطوفان ".
-٣إن مدار التربية كلها على األم ……...؛فالطفل منذ والدته إلى سن المراهقة ال يعرف قدوة له سوى
والدته ،وال يرد على حواسه إال الصور التي تعرضها ، .فنفسه صحيفة بيضاء وأمه تنقشها كما تشاء ،
ويتم نقش الصفحة ،وتكون كتابا مسطورا عندما يبلغ الطفل سن الرابعة عشر كما قال "ألفونس دوديه"
(قاسم أمين :مقال ،األم مدرسة ) الكاتب الفرنسي.
-االستعارة في المثال في غاية األهمية لحجاج النص ،ذلك أنها تثبت الدعوي عن طريق التشبيه
والتصوير ،وتدعم نتيجة أن مدار التربية كلها على األم ،وتثبت دورها الحاسم ومدى أهميته
وخطورته.
فهي من تنقش صفحة الطفل البيضاء كما تشاء حتي تكتمل (والنقش -كما نعرف أثره ثابت ال يزول)
،وليس بإمكان الناس بعد ذلك أن تضيف إلي مارسم ،أو تنقص منه إال شيًئ ا قليال ،ال يترتب عليه
تغيير الكتاب".
-٤في المظاهرة التاريخية التى شارك فيها ما يقترب من 250ألف مواطن أمريكى وقتها القى مارتن
لوثر كينج خطابا هو األهم فى تاريخ أمريكا بعنوان «لدى حلم» .،استخدم فيه المجاز واالستعارات
إلنشاء صور حية ،تستثير مشاعر قوية عند الجمهور ،وتساعدهم على فهم أفكاره ،واالقتناع بها
مثال:
عام ،ال يزا ُل الزنجى يذبُل فى زوايا المجتمع األمريكى ،ويج ُد نفس ُه منف ّيا ً فى أرضه.." … بعد مائ ِة ٍ
لهذا ،جئنا إلى هنا اليوم كى نصوّ ر لكم وضعا ً مروّ عا،
ت عن الدستور لقد أتينا إلى عاصمة دولتنا لنصرف «شيكاً» ،فعندما كتب الذين أنشئوا جمهوريتنا كلما ٍ
ك /وثيقة /أصبح ك ُّل أمريكى ينتظر أن يرثه ..كان ذلك وإعالن االستقالل ،كانوا يو ّقعون على ص ٍّ
ث نحو السعادة ،إنه لمن الواضح بحقوق ال تضيع ،وحريةٍ ،وسعى حثي ٍ ٍ ك وعداً بأن للجميع ضمانٌ
الص ُّ
ك كلما تعلّق األم ُر بمواطنيها السود ،فبدالً من الوفاء بأحكام للعيان أن أمريكا اليوم خالفت بنود ذلك الص ّ
تب عليه بعد محاولة صرفه ..ال يوجد رصي ٌد الزنوج شيكا ً زائفاً ،شيكا ً ُك َ
َ ذلك االلتزام أعطت أمريكا
كافٍ»،
كما أشرنا -قبال -تخلق االستعارات الوضوح من خالل مقارنة شي غير مألوف بشيء مألوف
إن إستعارة "يصرف شيكا " cash acheckذات تأثير بالغ في رؤية الجمهور لمطلب الحرية
،فغالبية الناس يعلمون عن " صرف شيك " ،أكثر من معرفتهم بمطلب "الحصول على الحرية" ،
ومع استعارة " صرف شيك" ،بدت الحرية للجمهور شيئا ثمينا يستحق الحصول عليه ،بعبارة أخري
جعلتهم االستعارة يشعرون أن الحصول على الحرية وحقوقهم المدنية أمر ضروري وملح مثل
الحصول على شيك.
-من ناحية أخري :إن تجسيد إعالن االستقالل باعتباره شيكا مزيفا يخلق صورة عن شعور
األمريكيين السود بالخداع والكذب ،حيث منع التمييز والفصل العنصري حقوقهم في الحياة والحرية،
والسعي لتحقيق السعادة.
لقد تم توظيف االستعارة في هذا المقتطف لتوضيح وجهة نظر "مارتن لوثر" حول االفتقار إلى
الحقوق المدنية.
فقولنا عن شخص انه سارق يتجاوز مجرد اإلدانة إلى تحديد نوع العقاب الذي ينبغي أن يلقاه.
بالقياس علي ذلك يمكن أن نحدد مواقف األطراف المختلفة حول بعض العمليات التي يقوم بها الفلسطينيون
في األراضي المحتلة.
في حين تصفها بعض األطراف بالعمليات االرهابية (موقف ادانة) تصفها أطراف أخري بالعمليات
االستشهادية (موقف تعاطف)
وكذلك نجد أن النعوت المختلفة التي أطلقت علي القوات األنجلو أمريكية التي هاجمت العراق .تكشف عن
مواقف متباينة.
ففي الصحف العربية أطلق عليها (القوات الغازية) وفي اإلعالم األمريكي أطلق عليها (قوات تحرير) .
في نقاش حول التجارب التي تجرى على الحيوانات يمكنك التمعن في الصفات الموظفة عند طرفي النقاش
للتعرف بسهولة على موقف كليهما ،والحكم الذي يحكمان به علي الموضوع. .
الطرف المعارض :إنها تجارب سادية /وحشية /غير دقيقة /غير فعالة
الطرف المؤيد :إنها تجارب علمية /دقيقة /فعالة.
وهي من الصيغ التي تتجاوز مجرد إحداث التأثير الحجاجي في الجمهور إلي االتحاد معه فكرا ووجدانا
شأنها شأن الحكمة والمثل .Idiomالتي عدت لقصرها وكثرة تداولها شعبية.
مثالها :
دق ناقوس الخطر /التاريخ يعيد نفسه /ترك الحبل على غاربه(تركه يذهب كما يشاء) /صعب المراس /
جاءنا صفر اليدين /كشر الشر عن أنيابه /ال ضرر وال ضرار.
"دق ممثل األمم المتحدة ناقوس الخطر حول الحصار المضروب على العراق ،وتداعياته الخطيرة على
المدنيين".
إنهم يورطوننا في حرب "ال ناقة لنا فيها وال جمل" [ من أقوال التبرير تستخدم لتبرير الهروب من
األزمات التي ال طائل من التورط فيها] .
المثل .Idiom
يوظف من أجل تطبيقه على حالة خاصة ،ويوظف في حال لم تجد تبريرا لموقف ما.
ومن سمات المثل أن له طابعا إقناعيا ،وهو كذلك من اآلليات التي تعقد صلة بين السياق المشاهد ،
والسياق الغائب ،إذ يرينا الغائب وكأنه مشاهد.
أمثلة :
"الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك".
"إذا كان بيتك من زجاج ،فال ترمي الناس بالحجارة".
"الحكم
وتستعمل حسب السياق ،فيختار المحتاج ما يفي بقصده ،ويحقق هدفه اإلقناع
مثال :
[إنما المرء بأصغريه :قلبه ولسانه] ؛ أي أن قدر اإلنسان ومقامه بقلبه ولسانه ،فإذا منحه هللا لسانا الفتا ،
وقلبا حافظا ،فقد استحق الكالم ،وعرف فضله من سمع خطابه.
األساليب اللغوية
يمكن لكاتب المقال الجدلي أن يوظف عددا من المكونات اللغوية حجاجية لغرض الحجاج والجدل ،
وذلك حسب الرسالة الموجهة إلي المتلقي
-٢استخدام صيغة النفي بلم ولن ،وبما وإال ،والوإال (أساليب القصر )
والنفي هو رد علي إثبات فعلي أو متوقعة حدوثه من الغير .
-٣استخدام الصيغة االستفهامية :وهي من أنجح وسائل البالغة في المساعدة علي تقدم الحجاج والجدل
نحو حل قضية مختلف عليها ،خاصة مع ماتحققه من وظائف متنوعة كالنفي ،واإلنكار ،والتعجب
،والتحسر ،التقرير (أليس الطقس جميال) ،كما انها -أيضا -تثير انتباه المتلقي وتشحذ فكره ،وتدفعه إلي
متابعة الجدل .
والصيغة االستفهامية في الخطاب الجدلي ال يقتصر استخدامها في فقرات المقال فحسب ،بل تستخدم
أيضا في العنوان ،وحيث يت توظيفها لغرض لفت انتباه القارئ ،وشحذ تفكيره.
(محمود أمين العالم :مفاهيم وقضايا إشكالية -أزمة ثقافة أم أزمة حكم؟.
-٣توظيف التكرار:
والتكرار يقع في المعطيات كما يقع في التبرير والدعاوي جميعا .المهم في الخطاب الحجاجي أن يأتي
التكرار لغرض تحقيق الوظيفة اإلقناعية .
من ثم يجب التفريق بين التكرار الذي يأتي لغرض سبك الكالم وتماسكه ،واتصال أجزائه ،ونعني بذلك
أن يفتقر أول الكالم إلي تمام ال يفهم إال به ، .فيقتضي السبك حينئذ أن يعاد اللفظ األول مرة ثانية ،وبين
التكرار الذي يحقق الوظيفة االتصالية اإلقناعية .
الغرض من ا ّلتكرار جعل الكتابة أكثر تأثيرا ،إلي جانب التركيز على موضوعات ،أو أفكار ،أو أشياء
معينة لترسيخها في ذهن المتلقي.
يلعب التكرار دورا كبيرا في الخطاب السياسي،فهو خاصية من خصائصه ،ويُعتبر أحد األدوات
ال ّفعالة في عملية إقناع الجماهير ،والتأثير على أفكارهم ،وتثبيت الرسالة في أذهانهم ووجدانهم .
وال يخفى على أحد ّأن تكرار أي شيء على مسمع أو مرأى الناس دون كلل ،وبطريقة مدروسة،
سُيرّ سخ في ذهن المتلقي ال محالة.
غير أن هذه التقنية سالح ذو حدين ،ينبغي الحذر من اإلفراط في استعمالها حتى ال يمل المتلقي ،وال
ينفر من الخطيب ومن خطابه.
مثال:
في المقتطفات التالية وظفت رئيسة الوزراء البريطانية "تيريزا ماي" الّتكرار لتوصل أفكارً ا بعينها
للمتلقي البريطاني ،وترسخها في ذهنه.
حيث كررت بعض الكلمات والجمل لتؤكد على اعتقاد معين ،وحتى تدفع متلقيها إلى تأييد سياستها في
الحكم.
إن تكرار كلمة واحدة في الكالم غرضه إضفاء قوة على تلك الكلمة للتأثير أكثر على المتلقي.
ولم يتضمن الخطاب سوى تكرار وحيد لكلمة واحدة فقط ،حيث كررت ماي كلمة " ثمين"
" ،"preciousمرتين
" أن رئاستي للحزب ،وهو حزب محافظ وحزب موحد ،يعني أننا نؤمن باالتحاد :الرابطة الثمينة ,
الثمينة بين إنجلترا ،واسكتلندا ،وويلز ،وأيرلندا الشمالية".
إن الغاية التي قصدتها المتحدثة من التكرار هو التأكيد -لدي المتلقي -على ّأن العالقة التي تربط بين
الشعب البريطاني في األقاليم األربعة التي تشكل بريطانيا العظمي عالقة "ثمينة" و"غالية" ،ومن
الضروري الحفاظ عليها وذلك من خالل تكرارها لكلمة ثمين " "preciousمرتين متتاليتين.
،وأرادت بذلك ترسيخ فكرة جوهرية تخص األمن القومي البريطاني ،وهي توحيد الصفوف وضرورة
الحفاظ علي الوحدة الجغرافية للبالد.
-٢تكرارجملة
"-اذا كنت شابا أسود اللون ،فإنك سوف تعامل معاملة أكثر قسوة من طرف العدالة مما لو كنت أبيض
اللون.
-إذا كنت أسو ًدا ،فأنت ُتعامل بقسوة من قبل نظام العدالة الجنائية أكثر من كونك أبيضا
-إذا كنت فتى أبيضا من الطبقة العاملة /الكادحة ،فأنت أقل احتماال للذهاب إلى الجامعة.من أي
شخص آخر في بريطانيا
-إذا كنت امرأة ستكسبين أقل من الرجل .وإذا كنت تعانين من مشاكل صحية أو نفسية ،فليس هناك ما
يكفي من المساعدةء ".
إن الغرض من التكرار هنا (تكرار جملة الشرط وجوابها) هو التأثير على عواطف المتلقين الذين
يعانون من الصعوبات التي ذكرتها في الجزء السابق ،و تطمئنهم أنها على علم بحالتهم المعيشية
بالتفصيل ،وهو مايكسبها -لديهم -ثقة ومصداقية لديهم.
الروابط الحجاجية
الروابط الحِجاجيّة أدوات إجرائيّة تنفتح على سياقات مختلفة بفعل ما يوظف فيها من آليات لغوية
متع ّددة ،بغية إيضاح ال ّداللة الحِجاجيّة التي يؤديها الرابط بكيفيّة سليمة،
تعمل الروابط على الربط بين قولين أو قضيتين أو حجتين بغية الوصول إلى نتيجة محددة
لكن .بل ،مع ھذا .،رغم ذلك .،ومع ذلك ،على الرغم من كذا ، /،من ناحية أخرى ،على العكس
من ذلك،
ووظيفة هذه الروابط هي إنشاء تعارض حجاجي بين ما يتقدمها وما يتلوها وتربط بين حجتين ،كما
أنها توظف إلدراج حجج أقوي ،أي لتفضيل ما بعدها على ما قبلها في الحكم ،فالحجة التي ترد بعدها
هي األقوي.
وظيفتها :إضافة معلومة أو تكملة كالم سابق إلى جانب تقوية القوة اإلنجازية و منھا:
كما أن ،إلي جانب ذلك .فضال عن ذلك ،عالوة على ذلك ،أكثر من ذلك ،وغني عن القول
مثال:
من واجب الحكومة إيجاد فرص عمل للشباب بما يتناسب واحتياجات السوق ،فضال عن ذلك /أو إلي
جانب ذلك رفع الحد األدني لألجور بما يكفل مستوى معيشة أفضل
أوتعمل الحكومة علي تنفيذ سياسة ناجحة في مجال الصحة ،فضال عن القضاء علي البطالة.
لم یکن الشیخ لیزور آو بزار ،ولم یکن يقرأ الصحف والمجالت ،وغني عن القول أنه لم یذھب في
حياته إلى سينما أو مسرح.
روابط تفید التخصیص
عملت الحكومة على تنفيذ سياسات ناجحة في كل المجاالت "خاصة" في مجال الطاقة