Professional Documents
Culture Documents
بینک اکاؤنٹ تعارف، اقسام، شرعی حیثیت اور اسلامائزیشن
بینک اکاؤنٹ تعارف، اقسام، شرعی حیثیت اور اسلامائزیشن
$%###"!
'(')&
+,-./
01234
5 *
4621111691
!
'
211292
C
@ABDE*F6*789*:;
? <=>2
N H 8 5
O LP >QR S N O T LM J K I G
\
]^_7`34 4 ULMLVW>0XYZ[
d
p,-.2
Ylmn o hiKjk fg., 0ace
, *abM
C
LVlxy04z{|\}
p fqrstM_uvUw
~Z - Yl7>
7|*>6*>aMLZ
C C
{ / X - \} a > K
jg 6 *
>
Yf\q
>
a0-., q7
¡
¢£¤
¥¦
'(')&$%###"!
())§'¨©ª#ªª
)
31111
³³C,¬ ®¯°±0²««
Y _L
•
Y ¾µ¶··¸¹º »¼¼½¶¹º´ a •
Y ¾Á»ÂÃ¹Ä »¼¼½¶¹º´ ¿À •
Y ¾ÊÃË¸Ì Í¸Î½Ïú¸´ÅÆ,Ç.ÈÉ •
Y ¾ ѽ¼Ò¸·Ï´ÆaÐ •
C
Y? @A BDE
_Ó
0ÔÕU *o
Ö/0k •
Y× Ø ÙÚÛU Å Æ,Ç.ÈÉ ¿À*o Ö/0k •
C C
YÜ_Ý
WÞ ÝWß *Ó0ÔÕUÅ Æ,Ç.ÈÉ ¿À •
C
àlág,.0âã / 0äåæ - MÝ abÓ U >MçO •
C
YWè,.Wß Ó ét
abU Å Æ,Ç.ÈÉ ¿À •
C
Yê,.ëì4 í*ß •
Y×
Ý
îÓU a*o
Ö/0k •
Y_ï
•
YðUï
*o
Ö/0k/0kñ •
#
³³C,¬ ®¯°±
_L 0²««
p l
ò
ó\ _o
ôG õ²oöjY ÷øWùßúû*
ü7Kq_ ýY÷þgW ý_oõ²4Ü _LV÷Q0 *Lo
C
Y >ñl g_ U-., vUÆÓYlþgW _
lgOa G U÷þW 8_ï
¾Ñ½¼Ò¸·Ï´ÆaÐ
C [\¯°
,.k ^² U 7 Y÷³³XY
, Z \,.]««U W ÷ øW ÆaÐ U
U
ÆaÐ Y÷øa 0 ja å_ _ L ÷øî>ñ \`0 ab c/
C C
abOOU7V .W
, */,.Wz4d .W , * etM 4ob0ÔÕ
Y÷étî
C
? @ABDE
_Ó
0ÔÕU *o
Ö/0k
C
¿À a >yl_ß _Ó0ÔÕU *oÖ /0k
C
7F7>yß
å åf0W ULYW tM4UÅÆ,Ç.ÈÉ
C C C
Yl.W
, âã > gU L
÷þ W ab0ÔÕUÆ aÐ:Y l.W
, ßI
× Ø
ÙÚÛU Æ,Ç.ÈÉ
Å ¿À*o
Ö/0k
C
_ Ó 0ÔÕ U ÅÆ,Ç.È É
l _ ß ¿À * oÖ /0k
C C
,Kj,. k*uv8 01_h Vl=èG iUg,-.*h
§
C
4 \., < = j iYl m g,
. V Ô l .q, U gnÆ * 0k 0 l
C d
opl - ,.
C d C
v
ß Ô
««V., 0e
, ÝvLqrVl \ 4sZtu }Y
׳³YlU *0 k,> pw, u
C C
., 0} ô0k~Ç., Mxg90ÝxG
' V÷øZyz., {ó|Y
,.Ýs
Zt0óZ
\ K_Ý
}pt a/k8g
*LUVK
Yl0kpK _Ý
Wk8gj V
C d C
Yl - ,.4
a., 0a \}-0=j$
& %
• ﺑﻐﻴﺔ ﻛﺎﺣﺚ ﻋﻦ ﺋﺪ ﻣﺴﻨﺪ ﺤﻟﺎ ﺑﻦ ﺳﺎﻣﺔ:
َ ْ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ ِّ َ َ
ﺎ;َ :ﺳﻤ ْﻌ ُ
ﺖ َﻋ ِﻠ >ﻴﺎ ﻗ k ﺪ ﻤﻬ ﻟ ( ﺎ ﻤﻗ ﻦ ﻗ ﺐ ﺣ "ﺪ َﻋﻨَﺎ َﺣ ْﻔ ُﺺ ْﻧ ُﻦ َﻤﺣْ َﺰ َ(ْ َ :ﻏﺒَﺄَﻧَﺎ َﺳ "ﻮ ُ ْﻧ ُﻦ ُﻣ ْﺼ َ
ﻌ َ -
ِ ِ ٍ
َ َْ ً َ ُ ُّ َ َُ ُ َ َ َُ ُ
ﺟ "ﺮ َﻣﻨﻔ َﻌﺔ ﻓ ُﻬ َﻮ ِ ﺑًﺎ«) .ﺑﺎ Oﻲﻓ ﻟﻘﺮ Gﺠﻳﺮ ﻤﻟﻨﻔﻌﺔ( ﷲ ﷺ» :ﻞﻛ ﻗ ْﺮ ٍG ﻓﻘﻮ; :ﻗﺎ; ﺳﻮ; ِ
• Zﺤﺗﺎ Xﺨﻟﺮﻴ( ﻤﻟﻬﺮ(:
َ َْ ُ ْ ُ ُ َ " ْ َ ُ َ َ َ َ " َ َ َ ْ ُ ْ ُ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َ " ُ ْ ُ ُ ْ َ َ
ﺐ^ ﺤﻟﺎ ِ ﻧﻦ ﺤﻣﻤ ِﺪ ﺑ ِﻦ ِ ﺳﺎﻣﺔ :ﺣﺪﻋﻨﺎ ﺣﻔﺺ ﻧﻦ ﻤﺣﺰ( :ﻏﺒﺄﻧﺎ ﺳﻮ ﻧﻦ ﻣﺼﻌ ٍ \[ -ﻗﺎ;
َ َْ ً َ ُ ُّ َ ُ َُ ُ َ َ ْ َ ْ َ ِّ َ َ
ﺎ;َ :ﺳﻤ ْﻌ ُ َ ْ َ ََ
ﺟ "ﺮ َﻣﻨﻔ َﻌﺔ ﻓ ُﻬ َﻮ ﺖ َﻋ ِﻠ >ﻴﺎ ﻓﻘﻮ; :ﻗﺎ; َ ُﺳﻮ; ﷲ ﷺ» :ﻞﻛ ﻗ ْﺮ ٍG ِ ﻟﻬﻤﺪ ِ kﻗ ﻗﻦ ِﻋﻤﺎ (
ِ ﺑًﺎ«.
َ َُ َ ٌ َ ْ ُ ٌ ََ َ َ َ ﻴﻒ bﻟ َﻀ ْﻌﻒ َﺳ "ﻮ ﺑْﻦ ُﻣ ْﺼ َ َ ٌ
ﺐ ﻬﻟﻤﺪ h .kﺷﺎ ِﻫﺪ ﻣﻮﻗﻮ Xﺒﻟ ﻓِﻀﺎﻟﺔ ٍ ﻌ ِ ِ ِ ِ ﻫﺬ Zﺳﻨﺎ aﺿ ِﻌ
ْ ِّ َ َ َ َ ُ َ " ََْ ًَ َُ َ َ ْ ٌ ْ ُ ُ ْ ُ َ ْ َ َ ْ ُ ُ ُ ُّ َ ْ
ﺎﻛ ُﻢ ِﻲﻓ
ﺑ ِﻦ ﻗﺒﻴ ٍﺪ^ ﻟﻔﻈﻪ :ﻞﻛ ﻗﺮ ٍ Gﺟﺮ ﻣﻨﻔﻌﺔ ﻓﻬﻮ ﺟﻪ ِﻣﻦ ﺟﻮهِ ﻟﺮﺑﺎ .ه ﺤﻟ َ ِ
"ُْ َ ُ َ ْ ُ ْ ْ
ﺮﺒ َ ^«uﻟﻠﻔﻆ ُ.h ﻜَْ ﻲﻘ ِﻲﻓ »ﺳﻨ ِﻨ ِﻪ ﻟ» ﻟ ُﻤ ْﺴﺘَ ْﺪ َ َِ َ ^«qﻗﻨْ ُﻪ َﻛ ْﻴ َﻬ ِ ُّ
• ُﻣﺼﻨﻒ ﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔ:
َ ْ َ َ َ َ َ ُ َ ْ َ ُ َ ُ"
ﻞﻛ ﻗَ ْﺮَ G
ﺟ "ﺮ ﻮ ﻫﺮ ﻜ ﻳ ﻮ ﻧﺎﻛ :ﺎ; ﻗ ﺎﻄﻗ ﻦ ﻗ ^ﺎ ﺠ ﺧﺎ| ﻷَ ْﻤﺣَﺮ َﻗ ْﻦ َ
ﺣ " َ " ََ َُ َ
ٍ ٍ ٍ ِ { -[zﺣﺪﻋﻨﺎ ﺑﻮ ِ ٍ
َْ ً
َﻣﻨﻔ َﻌﺔ.
©
ﺟ "ﺮ َﻣﻨْ َﻔ َﻌ ًﺔ َﻓ ُﻬﻮَ ﻞﻛ ﻗَ ْﺮَ G ْ َ َ َ ْ ْ َ َ َ َ ُ ُّ َ َ " ََ َ ْ ٌ َ ْ َْ َ َ
ٍ { -[zﺣﺪﻋﻨﺎ ﺣﻔﺺ ﻗﻦ ﺷﻌﺚ^ ﻋ ِﻦ ﺤﻟﻜ ِﻢ^ ﻗﻦ Zﺑﺮ ِﻫﻴﻢ ﻗﺎ;:
ِ ﺑًﺎ.
ﻞﻛ ﻗَ ْﺮَ G َْ َ َ ُ َ " َ " ُ َ َ َ َ ْ َ َ ُ " َ َ " ََ ْ ُ ْ َ َ ْ َ
ﺟ "ﺮ ٍ ﺎ
\{ -[zﺣﺪﻋﻨﺎ ﻧﻦ ِ aZﻳﺲ ﻗﻦ ِﻫﺸﺎٍ ^ ﻋ ِﻦ ﺤﻟﺴ ِﻦ ﺤﻣﻤ ٍﺪ ﻛﻏﻬﻤﺎ ﺎﻛﻧﺎ ﻳﻜﺮﻫ ِ
َْ ً
َﻣﻨﻔ َﻌﺔ.
َ َ ْ َ َ َ ََْ َ َ ُ ٌ َ ُ ً َ ﺣﺪ َﻋﻨَﺎ ْﻧ ُﻦ َﻋ ْﻮ َﻋﻦ ﺑ ْ
" َ " ََ َ ٌ َ َ
ﺮﻴﻳﻦ ﻗﺎ; :ﻗﺮ Gﺟﻞ ﺟﻼ ﻤﺧﺲ ِﻣﺎﺋ ِﺔ ِ ﺳِ ﻦٍ ِ ِ : ﺎ; {{ -[zﺣﺪﻋﻨﺎ ِﻴﻊ ﻗ
َ
ِْ aﻫ ٍﻢ
ﺎ Oﻣ ْﻦ َﻇ ْﻬﺮ ﻓَ َﺮﺳﻪ َﻓ ُﻬ َﻮ ﺑﺎً. ﺮﺘ َ َﻋﻠَﻴْﻪ َﻇ ْﻬ َﺮ ﻓَ َﺮﺳﻪ^ َﻓ َﻘ َﺎ; ْﻧ ُﻦ َﻣ ْﺴ ُﻌﻮَ :aﻣﺎ َ َﺻ ََ ْﺷ َ َ
َ ِ ِ ِ ِ ِ ٍ ِ ِ ِ
" ُ
ﻴﻢ ﻛﻧ" ُﻪ ﻛﺮهَ ﻞﻛ ﻗَ ْﺮَ G َ ﺮﻴ َ(^ َﻗ ْﻦ Zﺑ ْ َﺮ ِﻫ َ
ﺎ َﻗ ْﻦ ُﻣ ِﻐ َ " ََ ُ َْ ُ َ " ََ َ ٌ َ َ
ﺟ "ﺮ ٍ ِ ﻴ ﻔ ﺳ ﺎﻨ ﻋ ﺣﺪ :ﺎ; -[z{zﺣﺪﻋﻨﺎ ِﻴﻊ ﻗ
َْ ً
َﻣﻨﻔ َﻌﺔ.
C C
Ü_Ý
WÞ ÝWß
*Ó Æ,Ç.ÈÉ
0ÔÕUÅ ¿À
C C
Vol +0 M Ó 0ÔÕUÅÆ,Ç.ÈÉ ¿À*o Ö/0k
C C
É
¿À V l \-., & è p j .a
, W * g .a
, M Ó _ Y
C
- - l 5 ,.W z M W
#
L S l þg _ Ó é UÅÆ,Ç.È
C C C
_ê,.4í* ^²* 4jpl,.aMÓ
Ü
C C
\= _ 5ß Ð-., âã j U\= _ Ýa Ó L ÷ ML 4
q
Yl<a
C
'¿À ÷ øWÝa 5 p g 0 Å Ô V l þW Ó > U Y
Y gÅ * 5V \ 5 -., L
pU
Å Æ,Ç.ÈÉ
C C C
7 L8Ú pfgWc*5.M , v>#)- - Vlj× $%&Y
C
U
Vo þgtÇ., *U
Ó_Å Æ,Ç.ÈÉ \¿À -., j
,.q*7
;
C
âã ÝgW F0 * :´ .gÐÈ
, * 8 W 7; Ú ÝW
VW ¡jpøW*5Å åÓ - - V l ô
_A# \-., jY¾l
àltWcÓ_ W &
Ó 0ÔÕ U ÅÆ,Ç.È É
_ ¿À V l ¢0 £ _ \-., L ¤= /K j
C C
Yl_5ß d*_
C
àlág., 0âã /
0äåæ - MÝ
abÓ
U > MçO
/ - M Ýa b Ó U ÅÆ,Ç.È É
0 ä å æ ¿À * oÖ /0k
C C
VfgW>¨ã L8 >¥¦,-.§* A#
- - lág., 0 - âã >ñ
C C
x08>¨ã>Vj ª gaUæ - 8* - ©,.äÓj
C
\= p W W Þ >¨ã tM oö L Y¾l .W
U , U oÖ ë« V ¬´W
C C
8 °>¯ Yág,.0*® âã - ©,.äMÓétabU
²VÔl g¨ãÚÝW§*Ap±Voga æ
o - 8ÓL
C ´ C
µ, ¶~ ³ : Yág ., 0*âã /0 ä åæ - M L 6 LYg ., Ç,. *
L
{ «6*Lp÷·,.¸8o01_/0äåæ - MLôVfgW>0q8\-.,
|
YlágO
U¹º_7
aÚ »4z
t
C
Wè.W
, ß
Ó ét
abU Æ,Ç.ÈÉ
Å ¿À
É
¿À * oÖ /0k V l þgW è \,-. j 4 ¼ _ =
C C
., k 8 01_ß V5lè p\-., jlU×*5ß ÓétabUÅÆ,Ç.È
Ylm0k½,Kj
ª
C
ê,.ëì4 í*ß
C
À
¾¿ ß 4VÁ*j ÂVljUÃãLÄ Å/ - G
C C C
0k > $% L l 0Æ G
/ ß V Ô ÷ Á ß M 5 ß þã > d à÷
C
oТÁ *ß MÅÆ,Ç.ÈÚÝgfa bUÅÆ,Ç.ÈÉ
V ¿À*
C
U
L VlÇg G p\-., j lp 5 ß
>plþg/08 K_ ÛÓÔ
C
., MÂ4Ü_ÉÞí ß 6LYlþg/058K_ÈÓÝg_b
C d C
Y,.Î*
t M8 Ì * i 4Ü_Í ËLL , ÊËjM
l.gW
C
Ç C l D0 U 7 _ Ý ,. Ýa b Ó Ô l e o@ 7Ï G oö :33121
Ð
C C
Ñ_LVolx0½\ - _L6*p>ñÒÈÈ ÓÔgG-
C
j
Ylg ,.aUÕ
p l Ñj :l}ã
×
Ý
îÓU a*o
Ö/0k
_
Ýî Ó U a * oÖ /0k r Ö { * op oF× 0
g_U\Üã/0kÓ_LV÷øaÚ
þ Ûj8L\}<:YlØÙ
0k Ó /K p Vl j XÔ L pY* g .î
/ , Ó U a 6 L l
C
ï V j 0 YlþW 0ÔÕ LÇ., * !/ - _ Ó d .a
_ , * U \Üã
*ß,.aU\Üã/0kÓ_ Ýv6L÷þWKÞô-., U
ý
C
*S÷øWg 0døW*/0k\ÜãgK*VjkY.W
6 ,
C
j ª
V þW*áâaé/0ß VjàYlþg_Ó0ÔÕUï
6 Llþg ãUä _aå4 ä _ÓétabU
(
C
a4Uä d *Uä _> pl.a , UÃã/0k M ÓL
C C C C
,. 0 5Þ ág ., 0*G - - U\Üã/0kM6 Ll.W
,
C C
ág., 0*ÐÝa7U\Üã/0kx{>- MVjæYlág
o
C
la7VK* U Üã/0k>VþW*j
\ _W
ç èì
, ~ pG V
8 Ó_ v\
G Üã/0k* 90Y lþg/0Ó6*éL
Vj èì
, ~ 5Þ
ê Yga*5âã/0k>pfa*bÓjVøW*ýÕ
j
Ó
_ & ì V l í j 6 L ÷ þW KÞ ô-., ý _ ï ë V
{ 3 4 Ý
¥ abÓ U a4Ü Ðî7YltW9UÃ
_\ ã/0k
C
, ~ *4ò ajVl ág ïj>0,.Æ4>0,.Æ:lý ÆÔ
Ö ë ðñ
o
-
Yl xÙ 5X ó4L fWøW*
_ï
C
ß
Ó 0ÔÕ U _
V oô V l j \= = G _ ï
L á Ú * , tM 8 L4 Ü _ ÝW 0kW
6 6 L l þq U gnÆ *
C
_ 5 4 fg /0a õ 01 j _ L V l / 6 * ÆÔ * ,
*
a01öV
Y g_ô ÷ ©VK
ðUï
*
o
Ö/0k/0kñ
p l/,8 ÝîÓU Ûj^²<
p UoÖ ëV÷øaÚ
Vlj
ß I
~ 4
Ú ø* ð L
pàlð
OU *o
Ö/0kU7
C
®¼_ S l0k0l ,8 Sl 01_ï ,*
þW8 ß oÖ/0kY
C
5 8 S l þW 8 >ñ - © ä 01 _ ï , * oÖ ë ù
_
C C
Yl.W * ½,VK
, g
øa*M7; L ÷ øW p ú
ë - *,W ' *oÖ/0kY
Y÷øa> û7ü 7
;W *o
Ö
C ´ { Ñ,è
¾ý-0þ9ã, ¶,. J
w
• ﺤﺑﻮ ﻲﻓ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻓﻘﻬﻴﺔ ﻣﻌﺎﺮﺻ( ﻟﺸﻴﺦ ﻹﺳﻼ ﻤﻟﻔﻲﺘ ﺤﻣﻤﺪ ﺗﻲﻘ ﻟﻌﺜﻤﺎ:k
ﻣﻌﻰﻨ ﻟﻮaﻳﻌﺔ ﻤﻟﺮﺼﻓﻴﺔ:
Zﻠﻛﻤﺔ » ﻟﻮaﻳﻌﺔ ﻤﻟﺮﺼﻓﻴﺔ« ﻣﺮﺘﻤﺟﺔ ﻣﻦ ﻟﻠﻜﻤﺔ ﻹﻧﻜﻠﺰﻴﻳﺔ )^(Deposite Bank
ﻤﻟﻘﺼﻮ aﻣﻨﻬﺎ :ﻤﻟﺎ; §¦ aﻋﻪ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻲﻓ ﻣﺮﺼ Xﻣﻦ ﻤﻟﺼﺎ Xﻤﻟﺎ¥ﺔ^ Zﻣﺎ ﻤﻟﺪ( ﺤﻣﺪ ^(a
ﺑﺘﻌﺎﻫﺪ ﻣﻦ ﻟﻔﺮﻳﻘﻦﻴ ﺑﺄ ﻟﻠﻤﺎﻟﻚ ﻳﺴﺘﻌﻴﺪه ﻠﻛﻪ ﺟﺰ ﻣﻨﻪ ﻣ kﺷﺎ .ﻤﻟﻌﻤﻮ; ﺑﻪ ﻲﻓ
ﻤﻟﺼﺎ Xﻤﻟﻌﺎﺮﺻ( ﻫﺬه ﻟﻮ aﺋﻊ ﻻ ﺗﺒﻰﻘ ﻋﻨﺪ ﻤﻟﺮﺼ Xﻛﻤﺎ ﻲﻫ^ ®ﻧﻤﺎ ﺨﻳﺘﻠﻂ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﺒﻌﺾ^
ﻳﺴﺘﺜﻤﺮﻫﺎ ﻤﻟﺮﺼ Xﻲﻓ ﺗﻤﻮﻳﻼ µﻳﻘﺪﻣﻬﺎ Zﻰﻟ ﻋﻤﻼﺋﻪ^ ﻳﻄﺎﻛﻬﻢ ﺒﻟ ³ﻟﻚ ﺑﻔﺎﺋﺪ( ﺑﺢ^ ®ﻧﻬﺎ
ﺗﻜﻮ ﻣﻀﻤﻮﻧﺔ ﺒﻟ ﻤﻟﺮﺼ ^Xﻳﻠﺰﺘ ﻤﻟﺮﺼ Xﺑﺈﺨaﺗﻬﺎ Zﻰﻟ ﻤﻟﺎﻟﻚ ﻲﻓ ﻞﻛ ﺣﺎ; ﺣﺴﺐ ﻟﺮﺸ
ﻤﻟﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ .ﺑﻬﺬ ﻳﺘﻀﺢ ﻠﻛﻤﺔ » ﻟﻮaﻳﻌﺔ« ﻤﻟﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﻬﻟﺬ ﺠﻮ¼ ﻣﻦ ﻷﻣﻮ ; ﻟﻴﺴﺖ ﻲﻓ
ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻟﻔﻘﻲﻬ ﻤﻟﺼﻄﻠﺢ bﻓﺈ ﻟﻮaﻳﻌﺔ ﺗﺒﻰﻘ ﻋﻨﺪ ﻤﻟﻮ ¼aﻛﻤﺎ ﻲﻫ^ ﻻ ﺗﻜﻮ ﻣﻀﻤﻮﻧﺔ ﻋﻠﻴﻪ
Zﻻ ﻋﻨﺪ ﺤﻛﻌﺪ¦ .ﻟﻜﻦ ﻫﺬه ﻟﻠﻜﻤﺔ Zﻧﻤﺎ ﺳﺘﻌﻤﻠﺖ ﻬﻟﺎ ﻲﻓ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻟﻠﻐﻮ¦ bﻓﺈﻧﻬﺎ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻣﻦ
» ¼aﻳﺪ¼« ﺑﻤﻌﻰﻨ ﻧﻬﺎ ﻣﺮﺘﺔ ﻋﻨﺪ ﻤﻟﻮ ,¼aﻫﻮ ﻤﻟﺮﺼ Xﻫﻬﻨﺎ ﺑﻐﺾ ﺠﻈﺮ ﻋﻦ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻣﺎﻧﺔ
ﻣﻀﻤﻮﻧﺔ.
ﻧﻮ ¼ ﻟﻮ aﺋﻊ ﻤﻟﺮﺼﻓﻴﺔ:
® ﻫﺬه ﻟﻮ aﺋﻊ ﻤﻟﺮﺼﻓﻴﺔ ﺗﻨﻘﺴﻢ -ﻲﻓ ﻋﺮ Xﻛﻨﻮ¥ qﻮZ -ﻰﻟ ﻧﻮ ¼ ﺑﻌﺔ:
a -zﺋﻊ ﺤﻟﺴﺎ Oﺠﻟﺎ ¦ ´ :¾µ¶··¸¹º »¼¼½¶¹ºﻲﻫ ﻤﻟﺒﺎﻟﻎ ﻟﻲﺘ ﻳﻮaﻋﻬﺎ ﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﻲﻓ
'
ﻛﻨﻮ qﺑﺮﺸ ﻳﺮaﻫﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻛﻨﻚ ﻠﻛﻤﺎ . aﻓﻴﺴﺤﺐ ﺻﺤﺎ Oﻫﺬه ﻟﻮ aﺋﻊ ﻣﺎ ﺷﺎÅ
ﻣﻦ ﻛﻤﻴﺔ ﺠﻘﻮ aﻣ kﺷﺎ ^ Åﻳﻠﺰﺘ ﻛﻨﻚ ﺑﺄ aﺋﻬﺎ ¥Zﻬﻢ ﻓﻮ ﻟﻄﻠﺐ^ ﻻ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻷ aﺒﻟ
Zﺧﻄﺎ ﺳﺎﺑﻖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺻﺎﺣﺐ ﻟﻮaﻳﻌﺔ ® .ﻫﺬ ﺠﻮ¼ ﻣﻦ ﻟﻮ aﺋﻊ ﻻ ﻳﺪﻓﻊ ﻛﻨﻚ Zﻰﻟ ﺻﺤﺎﺑﻬﺎ
ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﻟﻔﻮ ﺋﺪ .ﺑﻞ ﻤﻟﻌﻤﻮ; ﺑﻪ ﻲﻓ ﺑﻌﺾ ﻛﻼ aﻛﻨﻚ ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺻﺎﺣﺐ ﻟﻮaﻳﻌﺔ ﺑﺮﺳﻮ ﺒﻟ
ﻟﻘﻴﺎ ﺨﺑﺪﻣﺔ ﻹﺑﻘﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ .ﻟﻜﻦ ﻫﺬه ﻟﻮ aﺋﻊ ﺗﺒﻰﻘ ﻋﻨﺪ ﻛﻨﻚ ﺨﻣﺘﻠﻄﺔ ﻻ ﺗﺘﻤﺰﻴ aﻳﻌﺔ
ﺷﺨﺺ ﻣﻦ aﻳﻌﺔ ﻵﺧﺮ ﺬﻟﻚ ﺤﻳﻖ ﻟﻠﺒﻨﻚ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻟﺼﺎﺤﻟﻪ^ ® ﺎﻛ ﻤﻟﻌﻤﻮ; ﺑﻪ ﻲﻓ
ﻛﻨﻮ qﻧﻬﻢ ﺤﻳﺘﻔﻈﻮ ﺑﻨﺴﺒﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺘﻔﺎﻇﺎ ﺑﺎﻟﺴﻴﻮﻟﺔ ﻟﺎﻜﻓﻴﺔ ﻤﻟﺠﺎﺑﺔ ﻃﻠﺒﺎ µﻟﺴﺤﺐ.
[ -ﻟﻮ aﺋﻊ ﺨﻛﺎﺑﺘﺔ ´¸ :¾ÊÃË¸Ì Í¸Î½Ïúﻲﻫ ﻟﻮ aﺋﻊ ﻤﻟﺆﺟﻠﺔ Zﻰﻟ ﺟﻞ ﻣﻌﻠﻮ .ﻻ ﺤﻳﻖ
ﻟﺼﺎﺣﺐ ﻟﻮaﻳﻌﺔ ﻲﻓ ﻫﺬ ﺠﻮ¼ ﻳﺴﺤﺐ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻨﻬﺎ Zﻻ ﺑﻌﺪ ﻓﺮﺘ( ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ .ﺗﺮﺘ Ðﻫﺬه
ﻟﻔﺮﺘ( ﺑﻦﻴ ﻤﺧﺴﺔ ﻋﺮﺸ ﻳﻮﻣﺎ ﺳﻨﺔ ﺎﻛﻣﻠﺔ ﻲﻓ ﺨﻣﺔ ﻷﺣﻮ ; ® .ﻛﻨﻚ ﻳﺴﺘﺜﻤﺮ ﻫﺬه ﻟﻮ aﺋﻊ^
ﻳﺪﻓﻊ ﺒﻟ ³ﻟﻚ ﻓﻮ ﺋﺪ Zﻰﻟ ﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﺑﻨﺴﺒﺔ ﺨﺗﺘﻠﻒ ﻣﻦ ﺣﻦﻴ Zﻰﻟ Òﺧﺮ ﺣﺴﺐ ﻇﺮ Xﻟﺴﻮ.Ó
a -ﺋﻊ ﺤﻛﻮﻓﺮﻴ ´ :¾Á»ÂÃ¹Ä »¼¼½¶¹ºﻲﻫ ﻟﻮ aﺋﻊ ﻟﻲﺘ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺆﺟﻠﺔ Zﻰﻟ ﺟﻞ ﻣﻌﻠﻮ^
ﻟﻜﻦ ﺣﻘﻮ Óﻟﺴﺤﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﺨﺗﻀﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻀﻮ ﺑﻂ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻌﻬﺎ ﻟﺼﺎﺣﺐ ﻟﻮaﻳﻌﺔ
ﻳﺴﺤﺐ ﺎﻛﻣﻞ ﺻﻴﺪه aﻓﻌﺔ ﺣﺪ(^ ®ﻧﻤﺎ ﻳﻔﺮ Gﻛﻨﻚ ﺣﺪ aﻟﻠﺴﺤﺐ ¥ﻮﻲﻣ^ ﺮﺷ
ﻹﺧﻄﺎ ﻟﺴﺎﺑﻖ ﻲﻓ ﺑﻌﺾ ﻷﺣﻴﺎ ® .ﻫﺬ ﺠﻮ¼ ﻣﻦ ﻟﻮ aﺋﻊ ﻳﺸﺒﻪ ﺤﻟﺴﺎ Oﺠﻟﺎ ¦ ﻣﻦ
ﺣﻴﺚ Zﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﺼﺎﺣﺐ ﻟﻮaﻳﻌﺔ ﻳﺴﺤﺐ ﻗﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻣ kﺷﺎ aﻧﺘﻈﺎ ﺟﻞ ﻣﻌﻠﻮ.
ﻳﺸﺒﻪ ﻟﻮ aﺋﻊ ﺨﻛﺎﺑﺘﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ Zﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺳﺤﺐ ﺎﻛﻣﻠﻬﺎ aﻓﻌﺔ ﺣﺪ( ® .ﻛﻨﻚ ﻳﺪﻓﻊ
ﺒﻟ ﻫﺬ ﺠﻮ¼ ﻓﻮ ﺋﺪ^ ﻟﻜﻦ ﻧﺴﺒﺘﻬﺎ ﻗﻞ ﻣﻦ ﻧﺴﺒﺔ ﻟﻔﻮ ﺋﺪ ﻲﻓ ﻟﻮ aﺋﻊ ﺨﻛﺎﺑﺘﺔ.
-ﺨﻟﺰ ﻧﺎ µﻤﻟﻘﻔﻮﻟﺔ ) :(lockersﻲﻫ ﻟﻮ aﺋﻊ ﻟﻲﺘ ﺗﻮ ¼aﻲﻓ ﺨﻣﺎ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻳﺴﺘﺄﺟﺮﻫﺎ ﻤﻟﻮ¼a
ﻣﻦ ﻛﻨﻚ^ ﻳﻮ ¼aﻓﻴﻬﺎ ﻣﻮ hﺑﻨﻔﺴﻪ^ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻠﺒﻨﻚ ﺑﻬﺬه ﻷﻣﻮ ;^ ﺑﻞ ﻻ ﻳﻌﺮ Xﻣﻮﻇﻔﻮ
» ﻛﻨﻚ« ﻣﺎ ¼aﻓﻴﻬﺎ^ ﻛﺮﺜ ﻣﺎ ﻳﻮ ¼aﻓﻴﻬﺎ ﻤﻟﻮaﻋﻮ ﺣﻲﻠ §ﻫﺐ ﻟﻔﻀﺔ ﻷﺣﺠﺎ ﺨﻛﻤﻴﻨﺔ
ﻤﻟﺴﺘﻨﺪ µ ³ µﻟﻘﻴﻤﺔ ﻟﻜﺮﺒ ^uﻗﺪ ﺗﻮﺿﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺠﻘﻮ aﻳﻀﺎ.
)
ﻟﻠﺒﻨﻚ ﺑﻌﺪ ﺳﺘﺜﻤﺎ ه^ ®ﻧﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ Zﻳﺪ ﻋﻪ ﻋﻨﺪ ﻛﻨﻚ ﺤﻟﻔﻈﻪ .ﺣﻴﺚ ﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪ ﻤﻟﻮ¼a
ﻹﻗﺮ ^Gﻓﻼ ﻳﻤﻜﻦ ﻧﺴﻲﻤ ﻓﻌﻠﻪ Zﻗﺮ ﺿﺎ^ ﻧﻔﺮﺴ ﻟﻘﻮ; ﺑﻤﺎ ﻳﺮ nﺑﻪ ﻟﻘﺎﺋﻞ.
ﻣﺎ ﺗﺮﺼ Xﻛﻨﻚ ﻲﻓ ﻫﺬ ﻤﻟﺎ; ﺨﺑﻠﻄﻪ ﻣﻊ ﻷﻣﻮ ; ﻷﺧﺮ uﺳﺘﺨﺪ ﻣﻪ ﻟﺼﺎﺤﻟﻪ ﻓﺈ
³ﻟﻚ ﻻ ﺨﻳﺮﺟﻪ ﻋﻦ ﻛﻮﻧﻪ aﻳﻌﺔ bﻷﻧﻪ ﺗﺮﺼ Xﺑﺈ ³ﻤﻟﺎﻟﻚ ﻋﺮﻓﺎ^ ﻓﻼ ﺨﻳﺮ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﻪ aﻳﻌﺔ.
ﻟﻜﻦ ﻫﺬ ﺤﻛﻜﻴﻴﻒ ﻏﺮﻴ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻨﺪﻧﺎ³ .ﻟﻚ ﻷ ﺨﻣﺔ ﻤﻟﻮaﻋﻦﻴ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮ ﻟﻔﺮ Óﺑﻦﻴ
ﻣﺼﻄﻠﺤﺎ µﻟﻮaﻳﻌﺔ ﻟﻘﺮ| Gﻳﻦ^ ﻻ ﺗﻬﻤﻬﻢ ﻤﻟﺼﻄﻠﺤﺎ® ^µﻧﻤﺎ ﺗﻬﻤﻬﻢ ﺠﺘﺎﺋﺞ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ^
ﻓﺎﻤﻟﻮ- ¼aﻲﻓ ﺨﻣﺔ ﻷﺣﻮ ; -ﻻ ﻳﺮ nﺑﺈﻳﺪ ¼ ﻧﻘﻮaه ﻲﻓ ﻛﻨﻚ Zﻻ ³Zﺿﻤﻦ ﻛﻨﻚ ﺑﺮaﻫﺎ ¥Zﻪ.
ﻟﻮ ﻋﻠﻢ ﻤﻟﻮ ¼aﻫﺬ ﻤﻟﺎ; ﻳﺒﻰﻘ ﻣﺎﻧﺔ ﺑﻴﺪ ﺻﺤﺎ Oﻛﻨﻚ ﺤﺑﻴﺚ ³Zﺮﺳﻗﺖ ﻣﻨﻪ ﺿﺎﻋﺖ
ﺑﺪ ﺗﻌﺪ ﻣﻨﻪ ﻓﺈ ﻛﻨﻚ ﻻ ﻳﺮaﻫﺎ ¥Zﻪ^ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺮ nﺑﺈﻳﺪ ﻋﻪ ﻲﻓ ﻛﻨﻚ^ ﻟﻮﻻ ﻛﻨﻚ ﻗﺪ
ﻋﻠﻢ ﺮﺻ ﺣﺔ^ ﺤﺑﻜﻢ ﻟﻌﺮ Xﻟﺴﺎﺋﺪ ﻲﻓ ﻛﻨﻮ ^qﻧﻪ ﻳﻀﻤﻦ ﻟﻠﻤﻮaﻋﻦﻴ ﻣﺎ aﻋﻮ ﻋﻨﺪه ﻣﻦ
ﻣﻮ ;^ ﻤﻟﺎ ﺗﻘﺪ ﻣﻌﻈﻢ ﻤﻟﻮaﻋﻦﻴ ¥Zﻪ ﻹﻳﺪ ¼ ﻣﻮ ﻬﻟﻢ ﻋﻨﺪه .ﻫﺬ ¥aﻞ ﺒﻟ ﻤﻟﻮaﻋﻦﻴ
ﻳﻘﺼﺪ ﺗﺒﻰﻘ ﻣﻮ ﻬﻟﻢ ﻋﻨﺪ ﻛﻨﻚ ﺑﺼﻔﺔ ﻣﻀﻤﻮﻧﺔ^ ﻳﻜﻮ ﻟﻠﺒﻨﻚ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺪ ﺿﻤﺎ^
aﻳﺪ ﻣﺎﻧﺔ .ﻳﺪ ﻟﻀﻤﺎ ﻻ ﺗﺜﺒﺖ ﺑﺎﻟﻮaﻳﻌﺔ^ ®ﻧﻤﺎ ﺗﺜﺒﺖ ﺑﺎﻟﻘﺮ ^Gﻓﺜﺒﺖ ﻧﻬﻢ ﻳﻘﺼﺪ
ﻹﻗﺮ a Gﻹﻳﺪ ¼ ﺑﻤﻌﻨﺎه ﻟﻔﻘﻲﻬ |ﻗﻴﻖ^ ﻏﺮﻴ ﻣﻘﺼﻮaﻫﻢ ﻷﺳﺎ nﻣﻦ ﻫﺬ
ﻹﻗﺮ Gﺣﻔﻆ ﻣﻮ ﻬﻟﻢ ﺑﻄﺮﻳﻖ ﻣﻀﻤﻮ^ ﻻ ﺤﻛﺮﺒ¼ ﺒﻟ ﻛﻨﻚ ﻤﻟﺴﺎﻋﺪﺗﻪ ﻲﻓ ﻣﻬﻤﺎﺗﻪ^ ® ﻫﺬ
ﻟﻘﺼﺪ ﻻ ﺨﻳﺮ ﻟﻌﻘﺪ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻗﺮﺿﺎ bﻷ ﻋﻘﺪ ﻟﻘﺮ Gﻳﻌﺘﻤﺪ ﺒﻟ ﻣﺮﻳﻦ:
ﻷﻣﺮ ﻷ; :ﻳﻌﻄﻲ ﻤﻟﺎ; Zﻰﻟ ﺣﺪ ﻳﺆ h ³ﺑﺮﺼﻓﻪ ﻟﺼﺎﺤﻟﻪ^ ﺑﺮﺸ ﻳﺮ aﻣﺜﻠﻪ Zﻰﻟ ﻤﻟﻘﺮG
ﻣ kﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ ³ﻟﻚ.
ﻷﻣﺮ ﺨﻛﺎ :kﻳﻜﻮ ﻤﻟﺎ; ﻤﻟﺪﻓﻮ¼ ﻣﻀﻤﻮﻧﺎ ﺒﻟ ﻤﻟﺴﺘﻘﺮ.G
ﻫﺬ ﻟﻌﻨﺮﺼ ﻣﺘﻮﻓﺮ ﻲﻓ ﻟﻮ aﺋﻊ ﻤﻟﺮﺼﻓﻴﺔ .ﻣﺎ ﻳﻘﺼﺪ ﻤﻟﻘﺮ Gﺤﻛﺮﺒ¼ ﺒﻟ
ﻤﻟﺴﺘﻘﺮ Gﻤﻟﺴﺎﻋﺪﺗﻪ ﻲﻓ ﻣﻬﻤﺘﻪ^ ﻓﻠﻴﺲ aﺧﻼ ﻲﻓ ﺻﻠﺐ ﻣﻌﻰﻨ ﻟﻘﺮ ^Gﻓﻘﺪ ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻫﺬ ﻤﻟﻌﻰﻨ
ﻲﻓ ﺑﻌﺾ ﻟﻘﺮ ^Gﻗﺪ ﻻ ﻳﺘﻮﻓﺮ ....
¨
ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺮ ﻲﻓ ﺤﻣﻠﻪ^ ® ﺠﻘﻮ aﻟﻲﺘ aﻋﻬﺎ ﺣﺪ ﻲﻓ ﺤﻟﺴﺎ Oﺠﻟﺎ ¦ ﻟﻠﺒﻨﻚ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻣﻠﺎﻜ ^h
®ﻧﻤﺎ ﺻﺎ µﻣﻠﺎﻜ ﻟﻠﺒﻨﻚ ﺤﺑﻜﻢ ﻹﻗﺮ ^Gﻓﺘﺮﺼ Xﻛﻨﻚ ﻲﻓ ﺗﻠﻚ ﺠﻘﻮ aﻟﻴﺲ ﺗﺮﺼﻓﺎ ﻲﻓ
ﻣﻠﻚ ﻤﻟﻮ® ^¼aﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺗﺮﺼ Xﻲﻓ ﻣﻠﻜﻪ^ ﻓﻼ ﻳﻨﺴﺐ ﻫﺬ ﺤﻛﺮﺼZ Xﻰﻟ ﻤﻟﻮ.¼a
Z -ﻹﺨﻧﺔ ﺒﻟ ﻤﻟﻌﺼﻴﺔ^ ® ﺎﻛﻧﺖ ﺣﺮ ﻣﺎ^ ﻟﻜﻦ ﻬﻟﺎ ﺿﻮ ﺑﻂ ³ﻛﺮﻫﺎ ﻟﻔﻘﻬﺎ^ ﻟﻴﺲ ﻫﺬ
ﻣﻮﺿﻊ ﺑﺴﻄﻬﺎ^ ﻟﻮ |¦ ﻟﻌﻼﻣﺔ ﻤﻟﻔﻲﺘ ﺤﻣﻤﺪ ﺷﻔﻴﻊ ﻤﺣﻪ ﷲ ﺗﻌﺎﻰﻟ ﻲﻓ ³ﻟﻚ ﺳﺎﻟﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ
ﻤﺟﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺠﺼﻮ òﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﻟﻮ (aﻲﻓ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻹﺨﻧﺔ^ ﺛﻢ ﺗﻮﺻﻞ Zﻰﻟ ﺗﻨﻘﻴﺢ ﻟﻀﺎﺑﻂ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻤﺎ
ﻳﻲﻠ Z) :ﻹﺨﻧﺔ ﺒﻟ ﻤﻟﻌﺼﻴﺔ ﺣﺮ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﺑﻨﺺ ﻟﻘﺮ ^Òﻋﻲﻨ ﻗﻮ hﺗﻌﺎﻰﻟ» :ﻻ ﺗﻌﺎﻧﻮ ﺒﻟ
ﻹﺛﻢ ﻟﻌﺪ « ] ﻤﻟﺎﺋﺪ( .[[:ﻗﻮ hﺗﻌﺎﻰﻟ» :ﻓﻠﻦ ﻛﻮ ﻇﻬﺮﻴ ﻟﻠﻤﺠﺮﻣﻦﻴ« ] ﻟﻘﺼﺺ.[z:
ﻟﻜﻦ ﻹﺨﻧﺔ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻲﻫ ﻣﺎ ﻗﺎﻣﺖ ﻤﻟﻌﺼﻴﺔ ﺑﻌﻦﻴ ﻓﻌﻞ ﻤﻟﻌﻦﻴ^ ﻻ ﻳﺘﺤﻘﻖ Zﻻ ﺑﻨﻴﺔ ﻹﺨﻧﺔ
ﺤﻛﺮﺼﻳﺢ ﺑﻬﺎ^ ﺗﻌﻴﻨﻬﺎ ﻲﻓ ﺳﺘﻌﻤﺎ; ﻫﺬ ﻟ ^nﺤﺑﻴﺚ ﻻ ﺤﻳﺘﻤﻞ ﻏﺮﻴ ﻤﻟﻌﺼﻴﺔ^ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻘﻢ
ﻤﻟﻌﺼﻴﺔ ﺑﻌﻴﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﻹﺨﻧﺔ ﺣﻘﻴﻘﺔ^ ﺑﻞ ﻣﻦ ﻟﺘﺴﺒﺐ .ﻣﻦ ﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻔﻆ ﻹﺨﻧﺔ
ﻓﻘﺪ ﺠﺗﻮ^ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﺻﻮ ( Zﺨﻧﺔ^ ﻛﻤﺎ ﻣﺮ ﻣﻦ ﻟﺴﺮﻴ ﻟﻜﺒﺮﻴ .ﺛﻢ ﻟﺴﺒﺐ Zﺎﻛ ﺳﺒﺒﺎ ﺤﻣﺮ a öﻋﻴﺎ
Zﻰﻟ ﻤﻟﻌﺼﻴﺔ^ ﻓﺎﻟﺘﺴﺒﺐ ﻓﻴﻪ ﺣﺮ ^ ﺎﻛﻹﺨﻧﺔ ﺒﻟ ﻤﻟﻌﺼﻴﺔ ﺑﻨﺺ ﻟﻘﺮ Òﻛﻘﻮ hﺗﻌﺎﻰﻟ» :ﻻ ﺗﺴﺒﻮ
§ﻳﻦ ﻳﺪﻋﻮ ﻣﻦ aﷲ« ] ﻷﻧﻌﺎ [z{ :ﻗﻮ hﺗﻌﺎﻰﻟ» :ﻓﻼ ﺨﺗﻀﻌﻦ ﺑﺎﻟﻘﻮ;« ] ﻷﺣﺰ [[ :O
ﻗﻮ hﺗﻌﺎﻰﻟ» :ﻻ ﺗﺮﺒﺟﻦ« ] ﻷﺣﺰ ® .[:Oﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺤﻣﺮ a öﻋﻴﺎ^ ﺑﻞ ﻣﻮﺻﻼ ﺤﻣﻀﺎ^ ﻫﻮ
ﺻﻨﻌﺔ ﻣﻦ ﻟﻔﺎﻋﻞ^ ﻣﻊ ³ﻟﻚ ﺳﺒﺐ ﻗﺮﻳﺐ ﺤﺑﻴﺚ ﻻ ﺤﻳﺘﺎ ﻲﻓ Zﻗﺎﻣﺔ ﻤﻟﻌﺼﻴﺔ ﺑﻪ Zﻰﻟ Zﺣﺪ
ﻛﺒﻴﻊ ﻟﺴﻼ Ðﻣﻦ ﻫﻞ ﻟﻔﺘﻨﺔ^ ﺑﻴﻊ ﻟﻌﺼﺮﻴ ﻤﻣﻦ ﻳﺘﺨﺬه ﻤﺧﺮ ^ ﺑﻴﻊ ﻷﻣﺮ aﻤﻣﻦ ﻳﻌ÷ ﺑﻪ^
®ﺟﺎ ( ﻛﻴﺖ ﻤﻣﻦ ﻳﺒﻴﻊ ﻓﻴﻪ ﺨﻟﻤﺮ^ ﻳﺘﺨﺬﻫﺎ ﻛﻨﻴﺴﺔ ﺑﻴﺖ ﻧﺎ ﻣﺜﺎﻬﻟﺎ^ ﻓﻠﻜﻪ ﻣﻜﺮه
ﺤﺗﺮﻳﻤﺎ^ ﺑﺮﺸ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﻪ ﻛﺎﺋﻊ ﻵﺟﺮ ﻣﻦ aﺗﺮﺼﻳﺢ ﺑﻪ ﺑﺎﻟﻠﺴﺎ^ ﻓﺈﻧﻪ Zﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ ﺎﻛ
ﻣﻌﺬ ^ ® ﻋﻠﻢ ﺮﺻ Ðﺎﻛ aﺧﻼ ﻲﻓ ﻹﺨﻧﺔ ﻤﻟﺤﺮﻣﺔ ® .ﺎﻛ ﺳﺒﺒﺎ ﺑﻌﻴﺪ ^ ﺤﺑﻴﺚ ﻻ
ﺻﻨﻌﺔ ﻓﻴﻪ^ ﻛﺒﻴﻊ ﺤﻟﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻳﻔZ øﻰﻟ ﻤﻟﻌﺼﻴﺔ ﺒﻟ ﺣﺎﺤﻛﻪ ﻤﻟﻮﺟﻮ ^(aﺑﻞ ﺤﻳﺘﺎ Zﻰﻟ Zﺣﺪ
ﻫﻞ ﻟﻔﺘﻨﺔ ﻣﺜﺎﻬﻟﺎ^ ﻓﺘﻜﺮه ﺗﺰﻨﻳﻬﺎ(.
©
ﻤﺣﻪ ﷲ ﺗﻌﺎﻰﻟ ﻋﻦ ﻫﺬه ﻤﻟﺴﺄﻟﺔ ﻲﻓ ﻣﻘﺎﻟﺔ aﻳﺔ hﺑﺄﺿﺢ ﻤﻣﺎ ﻫﻬﻨﺎ^ ﻗﺪ ﺤﺗﺪ
®¥ﻜﻢ ﺗﺮﻤﺟﺘﻪ ﻣﻊ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ¦ Z) :ﺧﺬﻧﺎ ﻟﺘﺴﺒﺐ ﺑﻤﻌﻨﺎه ﻟﻌﺎ^ ﻓﻠﻦ ﻳﺒﻰﻘ ﻋﻤﻞ
ﻣﺒﺎ Ðﺒﻟ ﺟﻪ ﻷ .Gﻓﺈ ﻋﺔ ﺤﻟﺒﻮ Oﻟﻐﺬ ﺋﻴﺔ ﺨﻛﻤﺎ ﻳﺴﺒﺐ ﺠﻔﻊ ﻷﻋﺪ ﷲ^ ﺬﻟﻚ
ﻣﻦ ﻳﻨﺴﺞ ﺨﻛﻴﺎ ^Oﻓﺈﻧﻪ ﻳﻬﻴﺊ ﻛﺎﺳﺎ ﻟﻠﺮﺒ ﻟﻔﺎﺟﺮ^ ﺑﻤﺎ ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻪ ﻟﻔﺎﺟﺮ ﻲﻓ ﻓﺠﻮ ه ...ﻓﻼ ﺑﺪ
³Zﻣﻦ ﻟﻔﺮ Óﺑﻦﻴ ﻟﺴﺒﺐ ﻟﻘﺮﻳﺐ ﻛﻌﻴﺪ .ﻓﺎﻟﺴﺒﺐ ﻛﻌﻴﺪ ﻻ ﺣﺮﻣﺔ ﻓﻴﻪ .ﻣﺎ ﻟﺴﺒﺐ
ﻟﻘﺮﻳﺐ^ ﻓﻬﻮ ﻳﻀﺎ ﺒﻟ ﻗﺴﻤﻦﻴ :ﻟﻘﺴﻢ ﻷ; ﻣﺎ ﺎﻛ ﺑﺎﻋﺜﺎ ﻟﻺﺛﻢ ﺑﻤﻌﻰﻨ ﻛﻮﻧﻪ ﺤﻣﺮ ^h öﺤﺑﻴﺚ
ﻣﺜﻞ ﻫﺬ ﻟﺴﺒﺐ ﺣﺮ ﺎﻛ ﺗﻜﺎO ﻟﻮﻻ ﻫﺬ ﻟﺴﺒﺐ^ ﻤﻟﺎ ﺻﺪ µﻤﻟﻌﺼﻴﺔZ ® .ﺣﺪ
ﻤﻟﻌﺼﻴﺔ ﺳﻮ ﺑﺴﻮ ^ ® ﻫﺬ ﻟﻘﺴﻢ ﻣﻦ ﻟﺴﺒﺐ ﻗﺎ; ﻓﻴﻪ ﻟﺸﺎﻃﻲﺒ ﻲﻓ ﻤﻟﻮ ﻓﻘﺎZ Z :µﻳﻘﺎ¼
ﻣﺜﻞ ﻫﺬ ﻟﺴﺒﺐ ﻲﻓ ﺣﻜﻢ ﺗﻜﺎ Oﻤﻟﻌﺼﻴﺔ ﻟﺴﺒﺐ Zﻳﻘﺎ¼ ﻟﻠﻤﺴﺒﺐ ...ﺑﻤﺎ Zﺣﺪ
ﺑﺎ§ ^µﻓﺘﻨﺴﺐ ﻤﻟﻌﺼﻴﺔ Zﻰﻟ ﻤﻟﺴﺒﺐ^ ﻻ ﺗﻨﻘﻄﻊ ﻫﺬه ﻟﻨﺴﺒﺔ ﻋﻨﻪ ﺑﺘﺨﻠﻞ ﻓﻌﻞ ﻓﺎﻋﻞ ﺨﻣﺘﺎ .
ﻟﻘﺴﻢ ﺨﻛﺎ kﻣﻦ ﻟﺴﺒﺐ ﻟﻘﺮﻳﺐ^ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﺑﻤﺤﺮ qﻟﻠﻤﻌﺼﻴﺔ ﻲﻓ ﻧﻔﺴﻪ^ ﺑﻞ ﺗﺼﺪ ﻤﻟﻌﺼﻴﺔ
ﺑﻔﻌﻞ ﻓﺎﻋﻞ ﺨﻣﺘﺎ ^ ﻣﺜﻞ ﺑﻴﻊ ﻤﻣﻦ ﻳﺘﺨﺬه ﻤﺧﺮ ^ Zﺟﺎ ( | ﻤﻟﻦ ﻳﺘﻌﺒﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻸﺻﻨﺎ^ ﻓﺈ ﻫﺬ
ﻛﻴﻊ ﻹﺟﺎ ( ® ﺎﻛ ﺳﺒﺒﺎ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻟﻠﻤﻌﺼﻴﺔ^ ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻴﺲ ﺟﺎﻛﺎ ﺤﻣﺮ öﻟﻠﻤﻌﺼﻴﺔ ﻲﻓ ﻧﻔﺴﻪ
...ﺣﻜﻢ ﻫﺬ ﺠﻮ¼ ﻣﻦ ﻟﺴﺒﺐ ﻟﻘﺮﻳﺐ ﻛﺎﺋﻊ ﻤﻟﺆﺟﺮ Zﻗﺼﺪ ﺑﺬﻟﻚ Zﺨﻧﺔ ﻤﻟﺸﺮﺘ¦
ﻤﻟﺴﺘﺄﺟﺮ ﺒﻟ ﻣﻌﺼﻴﺘﻪ^ ﻓﻬﻮ ﺣﺮ ﻗﻄﻌﺎ .ﻣﺎ ³Zﻟﻢ ﻳﻨﻮ ﺑﺬﻟﻚ ﻤﻟﻌﺼﻴﺔ^ ﻓﻠﻪ ﺣﺎﺤﻛﺎ :ﺤﻟﺎﻟﺔ
ﻷ ýﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻤﻟﺸﺮﺘ¦ ﻳﺘﺨﺬ ﻣﻦ ﻟﻌﺼﺮﻴ ﻤﺧﺮ þ .ﻫﺬه ﺤﻟﺎﻟﺔ ﺠﻳﻮ ﻛﻴﻊ ﺑﻼ ﻛﺮ ﻫﺔ.
ﻣﺎ ³Zﻋﻠﻢ ﻧﻪ ﻳﺘﺨﺬه ﻤﺧﺮ ﻓﺈ ﻛﻴﻊ ﻣﻜﺮه ...ﻓﺈ ﺎﻛ ﻤﻟﺒﻴﻊ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﻟﻠﻤﻌﺼﻴﺔ ﺑﻌﻴﻨﻪ ﻣﻦ
ﻏﺮﻴ ﺣﺘﻴﺎ Zﻰﻟ ﺗﻐﺮﻴه ﻓﺎﻟﻜﺮ ﻫﺔ ﺤﺗﺮﻳﻤﻴﺔ^ ®ﻻ ﻓﻲﻬ ﺗﺰﻨﻳﻬﻴﺔ(.
® ³ﻧﻈﺮﻧﺎ ﻲﻓ ﻟﻮ aﺋﻊ ﻤﻟﺮﺼﻓﻴﺔ ﺒﻟ ﻫﺬ ﻷﺳﺎ ìﺟﺪﻧﺎ Zﻳﺪ ¼ ﺟﻞ ﻣﻮ hﻲﻓ
ﺤﻟﺴﺎ Oﺠﻟﺎ ¦ ﻟﻴﺲ ﺳﺒﺒﺎ ﺤﻣﺮ a öﻋﻴﺎ ﻟﻠﻤﻌﺎﻣﻼ µﻟﺮﺑﻮﻳﺔ^ ﺤﺑﻴﺚ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻮ ¼aﻫﺬ ﻟﺮﺟﻞ
ﻣﺎ ^hﻟﻢ ﻳﻘﻊ ﻛﻨﻚ ﻲﻓ ﻣﻌﺼﻴﺔ^ ﻓﺪﺧﻞ ﻲﻓ ﻟﻘﺴﻢ ﺨﻛﺎ ^kﻻ ﻳﻘﺼﺪ ﻤﻟﻮ ¼aﻲﻓ ﺨﻣﺔ ﻷﺣﻮ ;
ﻳﻌﻦﻴ ﻛﻨﻚ ﻲﻓ ﻤﻣﺎ ﺳﺎﺗﻪ ﻟﺮﺑﻮﻳﺔ^ ®ﻧﻤﺎ ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻪ ﺣﻔﻆ ﻣﺎ .hﺛﻢ Zﻤﻟﻮ ¼aﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﻴﻘﻦﻴ
ﻣﺎ hﺳﻮ Xﻳﺴﺘﺨﺪ ﻲﻓ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﺑﻮﻳﺔ^ ﺑﻞ ﺤﻳﺘﻤﻞ ﻳﺒﻰﻘ ﻋﻨﺪ ﻛﻨﻚ^ ﻳﺴﺘﺨﺪ ﻲﻓ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ
ﻣﺮﺸﻋﺔ^ ﻟﻮ ﺳﺘﺨﺪﻣﻪ ﻛﻨﻚ ﻲﻓ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﺑﻮﻳﺔ ﻓﺈ ﺠﻘﻮ aﻻ ﺗﺘﻌﻦﻴ ﺑﺎﺤﻛﻌﻴﻦﻴ ﻲﻓ ﻋﻘﻮa
ﻤﻟﻌﺎﺿﺔ ﻤﻟﺮﺸﻋﺔ^ ﻓﻼ ﺗﻨﺴﺐ ﻫﺬه ﻤﻟﻌﺎﻣﻠﺔ Zﻰﻟ ﺠﻘﻮ aﻟﻲﺘ aﻋﻬﺎ^ ®ﻧﻤﺎ ﺗﻨﺴﺐ Zﻰﻟ ﺠﻘﻮa
ﻟﻲﺘ ﺻﺎ µﻣﻠﺎﻜ ﻟﻠﺒﻨﻚ .ﺬﻟﻳﺔ ﻣﺎ ﻲﻓ ﻛﺎ Oﻳﻜﻮ ﻫﺬ ﻹﻳﺪ ¼ ﻣﻜﺮﻫﺎ ﻛﺮ ﻫﺔ ﺗﺰﻨﻳﻪ^
ﻻ ﺷﻚ ﻛﺜﺮﻴ ﻣﻦ ﻤﻟﻌﺎﻣﻼ µﻤﻟﺮﺸﻋﺔ ¥ﻮ ﺻﺒﺤﺖ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻛﻨﻮ ^qﺤﻳﺘﺎ ﻹﻧﺴﺎ
ﻹﺠﻧﺎﻫﺎ ﻳﻜﻮ hﺣﺴﺎ Oﻣﻔﺘﻮ Ðﻲﻓ Zﺣﺪ uﻛﻨﻮ ^qﻓﺎﺤﻟﺎﺟﺔ ﻇﺎﻫﺮ( ﻣﺸﺎﻫﺪ(^ ﺗﺮﺗﻔﻊ
ﻣﺜﻞ ﻫﺬه ﻟﻜﺮ ﻫﺔ ﺤﻛﺰﻨﻳﻬﻴﺔ ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬه ﺤﻟﺎﺟﺔ Zﺷﺎ ﷲ ﺗﻌﺎﻰﻟ.
ﺗﻜﻴﻴﻒ ﻟﻮ aﺋﻊ ﻲﻓ ﻤﻟﺼﺎ Xﻹﺳﻼﻣﻴﺔ:
ﻣﺎ ﻷﻣﻮ ; ﻤﻟﻮaﻋﺔ ﻲﻓ ﻤﻟﺼﺎ Xﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﺈ ﻣﺎ ¼aﻲﻓ ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻬﺎ ﺠﻟﺎ ﻳﺔ ﻓﺈﻧﻪ
ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ³ﻛﺮﻧﺎ ﻲﻓ ﺤﻟﺴﺎﺑﺎ µﺠﻟﺎ ﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﻮ qﺤﻛﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺳﻮ ﺑﺴﻮ ^ ﻓﻲﻬ ﻗﺮ Gﻗﺪﻣﻬﺎ
ﺻﺤﺎﺑﻬﺎ Zﻰﻟ ﻛﻨﻚ^ ﻲﻫ ﻣﻀﻤﻮﻧﺔ ﻋﻠﻴﻪ^ ﺠﺗﺮ¦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﺟﻴﻊ ﺣﺎﻜ ﻟﻘﺮ ^Gﻟﻜﻦ ﺨﻳﺘﻠﻒ
ﺗﻜﻴﻴﻒ ﻟﻮ aﺋﻊ ﺨﻛﺎﺑﺘﺔ ﺣﺴﺎﺑﺎ µﺤﻛﻮﻓﺮﻴ ﻲﻓ ﻛﻨﻮ qﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﻦ ﺗﻜﻴﻴﻔﻬﺎ ﻲﻓ ﻛﻨﻮq
ﺤﻛﻘﻠﻴﺪﻳﺔ^ ﻓﺈ ﻫﺬه ﻟﻮ aﺋﻊ ﻗﺮ Gﻳﻀﺎ ﻲﻓ ﻛﻨﻮ qﺤﻛﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻗﺪﻣﺖ ¥Zﻬﺎ ﺒﻟ ﺳﺎ ìﻟﻔﺎﺋﺪ(
ﻟﺮﺑﻮﻳﺔ^ ﻟﻜﻦ ﻛﻨﻮ qﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻻ ﺗﻌﻤﻞ ﺒﻟ ﺳﺎ ìﻟﻔﺎﺋﺪ( ﻟﺮﺑﻮﻳﺔ^ ﺑﻞ Zﻧﻤﺎ ﺗﻘﺒﻞ ﻫﺬه
ﻟﻮ aﺋﻊ ﺒﻟ ﻳﺸﺎ ﻬﺎ ﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﻲﻓ ﺤﺑﻬﺎ Zﺎﻛ ﻫﻨﺎ qﺑﺢ ﻓﻠﻴﺴﺖ ﻫﺬه ﻟﻮ aﺋﻊ ﻲﻓ ﻛﻨﻮq
ﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻗﺮﺿﺎ^ ®ﻧﻤﺎ ﻲﻫ ìﻣﺎ; ﻲﻓ ﻤﻟﻀﺎ ﺑﺔ^ ®ﻧﻬﺎ ﺗﺴﺘﺤﻖ ﺣﺼﺔ ﻣﺸﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺑﺢ
ﻛﻨﻚ^ ﺤﺗﺘﻤﻞ ﺣﺼﺔ ﻣﺸﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺨﻟﺮﺴ Zﺎﻛ ﻫﻨﺎ qﺧﺮﺴ ^ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻀﻤﻮﻧﺔ ﺒﻟ
ﻛﻨﻚ^ ﻓﻼ ﻳﻀﻤﻦ ﻛﻨﻚ ﺻﻠﻬﺎ ﻻ ﺤﺑﻬﺎ^ Zﻻ ³Zﺣﺼﻞ ﻫﻨﺎ qﺗﻌﺪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻛﻨﻚ ﻓﺈﻧﻪ
ﻳﻀﻤﻦ ﺑﻘﺪ ﺤﻛﻌﺪ¦ .ﻟﻔﺮ Óﺑﻦﻴ aﺋﻊ ﻤﻟﻮaﻋﻦﻴ ﺳﻬﻢ ﻤﻟﺴﺎﻫﻤﻦﻴ -ﺒﻟ ﻣﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻲﻟ :-
ﻟﻌﻘﺪ ﺑﻦﻴ ﻤﻟﻮaﻋﻦﻴ ﻛﻨﻚ ﻋﻘﺪ ﻣﻀﺎ ﺑﺔ^ ®ﻧﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻦﻴ ﻤﻟﺴﺎﻫﻤﻦﻴ ﻧﻔﺴﻬﻢ ﻋﻘﺪ ﺮﺷﺔ.
³ﻟﻚ ﻷ ﻤﻟﺴﺎﻫﻤﻦﻴ ﻬﻟﻢ ﺣﻖ ﺤﻛﺼﻮﻳﺖ ﻲﻓ ﻤﻟﺠﻠﺲ ﻟﻌﺎ ﻟﻠﺒﻨﻚ^ ﻓﻜﺄﻧﻬﻢ ﻗﺪﻣﻮ ﻤﻟﺎ; ﻟﻌﻤﻞ
ﻤﺟﻴﻌﺎ Zﻰﻟ ﻛﻨﻚ^ ﻫﺬ ﺷﺄ ﻟﺮﺸ .öﻣﺎ ﻤﻟﻮaﻋﻮ ﻓﻠﻴﺲ ﻬﻟﻢ ﺣﻖ ﺤﻛﺼﻮﻳﺖ ﻲﻓ ﻤﻟﺠﻠﺲ
ª
ﻟﻌﺎ^ ﻓﻠﻴﺲ ﻬﻟﻢ ¦ ﺗﺮﺼ Xﻲﻓ ﺨﺗﻄﻴﻂ ﻋﻤﺎ; ﻛﻨﻚ ﺗﺴﻴﺮﻴﻫﺎ^ ®ﻧﻤﺎ ﻳﻘﺪﻣﻮ ﻷﻣﻮ ; Zﻰﻟ
ﻛﻨﻚ ﻓﺤﺴﺐ^ ﺷﺄ Oﻤﻟﺎ; ﻲﻓ ﻤﻟﻀﺎ ﺑﺔ^ ﺛﻢ Zﻤﻟﺴﺎﻫﻤﻦﻴ ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﻬﻢ ﻣﻀﺎ ﺑﻮ
ﻟﻠﻤﻮaﻋﻦﻴ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ Zﻰﻟ ﺻﻴﺪ ﻟﻮ aﺋﻊ^ ﻓﻌﻼﻗﺘﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﺮﺸ ^öﻋﻼﻗﺘﻬﻢ ﻣﻊ
ﻤﻟﻮaﻋﻦﻴ ﻋﻼﻗﺔ ﻤﻟﻀﺎ ﺑﺔ^ ® ﻣﺜﻞ ﻫﺬه ﻟﻌﻼﻗﺎ µﻤﻟﺰaﺟﺔ ﻏﺮﻴ ﺟﻨﺒﻴﺔ ﻟﻠﻔﻘﻪ ﻹﺳﻼﻲﻣ .ﻓﻘﺪ
³ﻛﺮ ﻟﻔﻘﻬﺎ ﻤﻟﻀﺎ Oﻟﻮ ﺧﻠﻂ ﻣﺎ; ﻤﻟﻀﺎ ﺑﺔ ﺑﻤﺎ; ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﺠﻳﻮ^ ﻓﻴﻜﻮ ﻣﻀﺎ ﺑﺎ ﻲﻓ
ﺠﺼﻒ ﻣﺎﻟﺎﻜ ﻟﻠﻨﺼﻒ) .ﺣﺎﻜ ﻟﻮ aﺋﻊ ﻤﻟﺮﺼﻓﻴﺔ(
a0 g R
a0-., q7
¡
¦ ¢£¤¥
''(' 0ª$%###ÏÐ/0, Ï - #