KRŠĆANSKA MOLITVA - »Molitva je uzdignuće duše k Bogu ili traženje primjerenih

dobara od Boga.« (sv. Ivan Damaščanski)

VRSTE MOLITVE:

1. LITURGIJSKA - u crkvi (sveta misa, sakramenti, razni obredi)

2. OSOBNA - svatko sam moli

3. SKUPNA - kada moli skupina ljudi, u crkvi, u kući ili negdje drugdje (pučka pobožnost,
npr. krunica)

OBLICI MOLITVE

1.molitva prošnje (molimo Boga za oproštenje, za kraljevstvo Božje ili bilo koju životnu
potrebu)

2. zagovorna molitva (molimo Boga za druge)

3. zahvalna molitva (zahvaljujemo Bogu za sve - i sreću i tugu)

4. molitva pohvale (hvalimo Boga zbog njega samog, jer on JEST)

IZRAŽAJI MOLITVE:

1.usmena molitva (prikladnija je za veći broj vjernika , često je problem jer molitve
izgovaramo napamet)) ,

2.razmatranje (razmišljanje nad Svetim pismom, slikom i sl.),

3.unutarnja molitva (sjedinjenje s Bogom u šutnji)

ISUS JE POSEBNO MOLIO PRIJE VAŽNIH TRENUTAKA:

prilikom krštenja - Lk 3, 21
prilikom izbora Dvanaestorice - Lk 6,12 ,
prilikom preobraženja - Lk 9,28 ,
prilikom Petrove vjeroispovijesti - Lk 9, 18
da Petar kao apostolski prvak ne malakše u vjeri - Lk 22, 32
prije smrti - na Maslinskoj gori - Lk 22,41-42

TRI NAJVAŽNIJE PRISPODOBE O MOLITVI:

o bezočnom prijatelju (Lk 11,5-13) - treba uporno moliti ,

o udovici koja dodijava (Lk 18,1-8) - treba moliti s vjerom i strpljivošću,
o farizeju i cariniku (Lk 18,9-14) - treba moliti s poniznošću

NEKE MOLITVE: molitva časova ,psalmi, krunica (radosna, žalosna, slavna, svjetla) križni
put, litanije (upućene Isusu, Mariji, svim svetima...) ,jutarnja, večernja, Vjerovanje
(Apostolsko i Nicejsko - carigradsko), Oče naš, Zdravo Marijo, Slava Ocu, Anđeo Gospodnji,
Veliča duša moja Gospodina…

Milost molitve je dar ali čovjek treba biti aktivan da bi taj dar razvio. Moramo sami sebe
poticati na molitvu i tražiti odgovarajući način molitve.

3 stupnja molitve:

-Traženje i pronalaženje sebe

-Predočenje Božje prisutnosti

-Pretvaranje doživljaja u osjećaje i riječi

Hodočašće kao molitva- ona je potrebna da čovjek na vidljivi način pokaže štovanje Boga.

Pogrešni oblici molitve:

1. Cinična- ona u kojoj Boga okrivljujemo za svoju nesreću. Kada molimo Boga da nam
bude u pomoći u nekoj nedopuštenoj akciji i želji. „Ako će mi biti dobro onda ću
moliti.“
2. Molitva bez Boga- ako u njoj nema našeg osobnog odnosa prema Bogu.
a) Mehanička - kad izgovaramo riječi a misli nam lutaju
b) Racionalna- kad samo pamet moli, kad se sjetimo Boga ili se bavimo nekom
teološkom raspravom( to nije molitva)
c) Molitva raspoloženja- kad mole samo osjećaji. Sjećamo se lijepog ugođaja na misi,
ali ne znamo ponoviti sadržaj mise.
d) Bezvoljna- kad nas prisiljavaju na molitvu ali ne i kad se sami prisiljavamo!
e) Pretjerana i prenapeta- kad nešto hoćemo silom postići pomoću molitve.
3. Nemoralna:
a) Molitva za tuđu nesreću, da Bog nekog kazni.
b) Vračanje i čaranje pomoću molitve- prizivanje Boga da nekome nanese zlo
c) Farizejska- samo radi stjecanja ugleda i neke dobiti

PREDUVJETI ZA MOLITVU

1. mjesto (npr. crkva, soba, ulica…)

2. vrijeme (npr. jutro, podne, dan, večer, noć…)

3. tijelo (važan je i stav u molitvi, posebno klečanje)

4. šutnja (važno je znati očiti vrijednost šutnje)

5. unutrašnji stav (stav otvorenosti prema Bogu)

6. govor i slušanje (trebamo govoriti Bogu, ali i osluškivati njega)

7. odnos Boga i čovjeka (ne zaboraviti da je molitva obostrani susret Boga i čovjeka, a ne
samo usmjerenost čovjeka prema Bogu)

8. ustrajnost (važno je redovito moliti, i kada nam se da, i kada nam se ne moli)

https://www.vjeraidjela.com/izrazi-vjere-i-stovanja-boga/

Meditacija- Od latinske MEDITARI – „težnja prema centru“. Ako je okrenuta prema Bogu
može dovesti do boljeg poznavanja sebe. Da bi to postigli moramo se osloboditi nutarnje
napetosti, rastresenosti i stresa.

MARANATHA (molitva prve Crkve) - „Dođi Gospodine Isuse!“ Otk 22,20

BOG U MEDITACIJI DOLAZI TIHO, NE STVARA ŠOKOVE I NE KRITIZIRA NAS.

Da bi meditacija uspjela, treba nam vremena i treba naučiti tehniku sabranosti. Sv. Ignacije
Loyolski uči da je držanje tijela uvjet za uspješnu meditaciju:

-Hodajući ( u tihom okruženju, ne u gužvi)

-Klečeći( ali kratko zbog pritiska i boli u koljenima)
-Ležeći( iako izgleda najbolje, mnogi zaspu. Ako već ležimo onda na leđima s rukama pokraj
tijela.
-Sjedeći( najpogodniji položaj)
NE MIJENJATI POLOŽAJ TIJEKOM MEDITACIJE!

****Vrste meditacije: meditacija slike, riječi i Biblijska meditacija

Tri komponente meditacije:

1.Prepoznavanje - nečeg važnog za sebe
2.Ustrajnost- zaustavljanje nad važnim tekstom
3.Produbljenje- istraživanje smisla riječi, kako bismo je uvrstili u svoj život

Teškoće u meditaciji:

1. Tjeskoba-nužan je razgovor
2. Granice meditacije- a) meditacija sama po sebi ne čini čovjeka boljim
b) djelovanje meditacije nije automatsko; posebno ako u
njoj tražimo ugodu
3. Rastresenost- treba je ukloniti
a) fizički uzroci: neispavanost, umor, krivi položaj tijela…
b) psihički uzroci: brige, naprezanje iznad mogućnosti
 Za meditaciju možemo koristiti bilo koje pravovjerno duhovno štivo:

 Sveto Pismo, a posebno Evanđelja i Psalme;

 Duhovni klasici poput: Nasljeduj Krista, Filotea, Duša svakog apostolata, Put Srcu
Spasiteljevu
 Novije knjige napisane za tu svrhu: Isus Prijatelj, Razgovarati s Bogom
 Audio materijali koje možemo koristiti na putovanjima ili u automobilu: Razmatranja Fultona
Sheena, materijali sa Sensus Traditionis .
Francis Fernandez. Riječ je o svesku od sedam knjiga dostupnih na engleskom jeziku putem
Amazona. Cijena cijelog kompleta s dostavom je oko $100. Svaka meditacija u ovoj knjizi
podijeljena je u tri točke, prema ritmu 5 minuta čitanja, 5 minuta unutarnje molitve (ukupno
30 min po meditaciji). Osim toga, meditacije prate liturgijska čitanja i blagdane, što znatno
pomaže u postizanju raspoloženja sentire cum Ecclesia. Ove meditacije u sebi sabiru praktički
cijelu kršćansku duhovnu tradiciju: od Starog i Novog zavjeta, crkvenih otaca i naučitelja, pa
do velikih svetaca i učitelja duhovnog života.

Zaključak - Koliko god knjige, metode i savjeti u osobnoj molitvi mogu biti korisni, na kraju
krajeva svaka molitva ostaje intimni, osobni i povjerljivi razgovor s Bogom u kojem nema
formula i recepata. Zbog toga svatko treba odabrati ono sredstvo i način koji mu najbolje
pomažu u svladavanju svakodnevne rastresenosti, kako bi mogao ući u dijalog s Presvetim
Trojstvom, u prisutnosti svog Anđela Čuvara pod pogledom Blažene Djevice Marije. U
duhovnom životu nema stagnacije: tko ne napreduje, ide unatrag.

Hagioterapija- Tomislav Ivančić

https://hagio.hr/tomislav-ivancic/

https://www.youtube.com/user/damirlozina