‫ترك الهوى مفتاح الجنة‬

Kebahagiaan akhirat, sorga tidak akan dicapai kecuali mengekang nafsunya.

‫ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى‬

‫الثواب على قدر التعب‬

Fahala ibadah tergantung kepayahannya.

Jika suatu waktu ibadah terasa manis bersemangat maka waspada ada hawa nafsu turut mengisi
ibadahnya. Karena maqom manis beribadah adalah maqim nabi dan wali. Selain nabi dan wali,
ibadah diperjuangkan.

‫والذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس وهللا يحب المحسنين‬

Jihadunnafsi

- berinfaq dalam waktu lapang atau sempit.

- menahan marah, lebih-lebih bagi yang punya kekuasaan adalah hal yang harus diperjuangkan.

- memaafkan kesalahan orang lain, baik kesalahan dalam pribadi maupun materi, adalah hal yang
harus diperjuangkan.

‫قدمتم من الجهاد األصغر الى الجهاد األكبر‬

Shalat 100 rakaat adalah jihad ashghar. Jihad akbar adalah mempertahankannya.
‫‪Murid bisa melaksanakan tugas guru hingga mendapatkan karomah adalah jihad ashghar, tidak‬‬
‫‪menceritakannya adalah jihad akbar.‬‬

‫‪Melaksanakan haji mengorbankan harta adalah jihad ashghar, pulang haji dan merubah amalan‬‬
‫‪menjadi lebih baik dari sebelum haji adalah jihaf akbar.‬‬

‫ﻭاﻟﻤﺠﺎﻫﺪ ﻣﻦ ﺟﺎﻫﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺔ ﻪﻠﻟا‪ ،‬ﻭاﻟﻤﻬﺎﺟﺮ ﻣﻦ ﻫﺠﺮ اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ ﻭاﻟﺬﻧﻮﺏ‬

‫‪Mujahadah adalah langkah-langkah seseorang menjalani perintah Allah untuk memperoleh‬‬

‫‪musyahadah.‬‬

‫‪Langkah-langkah mujahadah‬‬

‫‪1. Berfikir bahwa hari dunia adalah sedikit, sedangkan hari akhirat adalah hari yang panjang. 1 hari‬‬
‫‪akhirat sama dengan 50 tahun dunia. Khomsina alfa sanatin.‬‬

‫ﻋﻦ ﺃﻧﺲ‪ ،‬ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﻪﻠﻟا ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻳﺆﺗﻰ ﺑﺄﻧﻌﻢ اﻟﻨﺎﺱ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻓﻴﻘﻮﻝ‪ :‬اﺻﺒﻐﻮﻩ ﺻﺒﻐﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺭ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺆﺗﻰ ﺑﻪ‬
‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‪ :‬ﻳﺎﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﻫﻞ ﺃﺻﺒﺖ ﻧﻌﻴﻤﺎ ﻗﻂ ﻓﻴﻘﻮﻝ‪ :‬ﻻ ﻭﻋﺰﺗﻚ ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺧﻴﺮا ﻗﻂ‪ ،‬ﻭﻻ ﺳﺮﻭﺭا ﻗﻂ‪ ،‬ﻭﻻ ﻗﺮﺓ ﻋﻴﻦ ﻗﻂ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻭﻳﺆﺗﻰ ﺑﺄﺷﺪ اﻟﻨﺎﺱ‬
‫ﻛﺎﻥ ﺑﻼء ﻭﺿﺮا ﻭﺟﻬﺪا ﻓﻴﻘﻮﻝ‪ :‬اﺻﺒﻐﻮﻩ ﺻﺒﻐﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﻓﻴﺼﺒﻎ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺆﺗﻰ ﺑﻪ ﻓﻴﻘﻮﻝ‪ :‬ﻳﺎﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﻫﻞ ﺭﺃﻳﺖ ﺑﺆﺳﺎ ﻗﻂ‪ ،‬ﺃﻭ ﺷﻴﺌﺎ ﺗﻜﺮﻫﻪ‬
‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‪ :‬ﻻ ﻭﻋﺰﺗﻚ ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺷﻴﺌﺎ ﺃﻛﺮﻫﻪ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻳﺆﺗﻰ ﺑﺄﻧﻌﻢ اﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﻔﺎﺭ ﻓﻴﻘﺎﻝ اﻏﻤﺴﻮﻩ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺭ ﻏﻤﺴﺔ ﺛﻢ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻫﻞ ﺭﺃﻳﺖ ﻧﻌﻴﻤﺎ ﻗﻂ ﻓﻴﻘﺎﻝ ﻻ ﻭﻳﺆﺗﻰ‬
‫ﺑﺄﺷﺪ اﻟﻨﺎﺱ ﺿﺮا ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻴﻘﺎﻝ اﻏﻤﺴﻮﻩ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﻏﻤﺴﺔ ﺛﻢ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻫﻞ ﺭﺃﻳﺖ ﺿﺮا ﻗﻂ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻻ ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ‬
‫ﻣﺎﺋﺔ ﺃﻟﻒ ﺃﻭ ﻳﺰﻳﺪﻭﻥ ﺛﻢ ﺗﻨﻔﺲ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻨﺎﺭ ﻟﻤﺎﺗﻮا ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ {ﺗﻠﻔﺢ ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ اﻟﻨﺎﺭ}‬

‫ﺇﻧﻬﺎ ﻟﻔﺤﺘﻬﻢ ﻟﻔﺤﺔ ﻭاﺣﺪﺓ ﻓﻤﺎ ﺃﺑﻘﺖ ﻟﺤﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻈﻢ ﺇﻻ ﺃﻟﻘﺘﻪ ﻋﻨﺪ ﺃﻋﻘﺎﺑﻬﻢ‬

‫‪2. Memikirkan mujahadahnya orang-orang dahulu.‬‬

‫‪Rabi'ah sehabis isya' sampai subuh.‬‬

‫‪Syahwana ibadah dari masuk maghrib hingga matahari terbit. Kisah syahwana bisa terbang di sorga‬‬
‫‪karena melawan hawa nafsu.‬‬
‫‪S Ali Zainal Abidin 1000 rakaat setiap malam.‬‬

‫‪Menelaah kisah musjahadah orang dulu, bisa mengambil sebagian pelajaran darinya.‬‬

‫‪3. Shuhbatush Shalihin.‬‬

‫‪Pergaulan sangat menentukan akhlaq.‬‬

‫ﻗﺎﻝ اﻟﻔﻘﻴﻪ ﺃﺑﻮ اﻟﻠﻴﺚ‪:‬‬

‫‪.‬ﻣﻦ ﺟﻠﺲ ﻣﻊ اﻷﻏﻨﻴﺎء ﺯاﺩﻩ ﻪﻠﻟا ﺣﺐ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭاﻟﺮﻏﺒﻪ ﻓﻴﻬﺎ‬

‫ﻭﻣﻦ ﺟﻠﺲ ﻣﻊ اﻟﻔﻘﺮاء ﺣﺼﻞ ﻟﻪ اﻟﺸﻜﺮ ﻭاﻟﺮﺿﺎ ﺑﻘﺴﻤﺔ ﻪﻠﻟا‪.‬‬

‫‪.‬ﻭﻣﻦ ﺟﻠﺲ ﻣﻊ اﻟﺴﻼﻃﻴﻦ ﺯاﺩﻩ ﻪﻠﻟا اﻟﻘﺴﻮﺓ ﻭاﻟﻜﺒﺮ‬

‫ﻭﻣﻦ ﺟﻠﺲ ﻣﻊ اﻟﻨﺴﺎء ﺯاﺩﻩ ﻪﻠﻟا اﻟﺸﻬﻮﺓ‪.‬‬

‫‪.‬ﻭﻣﻦ ﺟﻠﺲ ﻣﻊ اﻟﺼﺒﻴﺎﻥ ﺯاﺩﻩ ﻪﻠﻟا اﻟﻤﺰاﺡ‬

‫ﻭﻣﻦ ﺟﻠﺲ ﻣﻊ اﻟﻔﺴﺎﻕ اﺯﺩاﺩ ﻣﻦ اﻟﺠﺮاءﺓ ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻧﻮﺏ ﻭﺗﺴﻮﻳﻒ اﻟﺘﻮﺑﺔ‪.‬‬

‫‪.‬ﻭﻣﻦ ﺟﻠﺲ ﻣﻊ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ اﺯﺩاﺩ ﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﻄﺎﻋﺎﺕ‬

‫ﻭﻣﻦ ﺟﻠﺲ ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﺯﺩاﺩ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﻭاﻟﻮﺭﻉ‬

‫‪:‬ﻗﺎﻝ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﺮاﺯﻱ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ‪ :‬ﺇﻥ ﻣﻦ ﺟﻠﺲ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻭﻻ ﻳﻘﺪﺭ ﺃﻥ ﻳﺤﻔﻆ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ اﻟﻌﻠﻢ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﻠﻪ ﺳﺒﻊ ﻛﺮاﻣﺎﺕ‬

‫ﺃﻭﻟﻬﺎ‪ :‬ﻳﻨﺎﻝ ﻓﻀﻞ اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻦ‪.‬‬

‫‪.‬اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬ﻣﺎﺩاﻡ ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻋﻨﺪﻩ ﻛﺎﻥ ﻣﺤﺒﻮﺳﺎ ﻋﻦ اﻟﺬﻧﻮﺏ‬

‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﺇﻥ ﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻃﺎﻟﺒﺎ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﻧﺰﻟﺖ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﻋﻠﻴﺔ‪.‬‬

‫‪.‬اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬ﺇﺫا ﺟﻠﺲ ﻓﻲ ﺣﻠﻘﺔ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﺘﺘﻨﺰﻝ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﻓﻴﻨﺎﻝ ﻧﺼﻴﺒﻪ ﻣﻨﻬﺎ‬

‫اﻟﺨﺎﻣﺲ‪ :‬ﻣﺎ ﺩاﻡ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻤﺎﻉ ﻳﻜﺘﺐ ﻟﻪ ﻃﺎﻋﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺴﺎﺩﺱ‪ :‬ﺇﺫا اﺳﺖﻣﻊ ﻭﻟﻢ ﻳﻔﻬﻢ ﺿﺎﻕ ﻗﻠﺒﻪ ﻟﺤﺮﻣﺎﻧﻪ ﻋﻦ ﺇﺩﺭاﻙ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻴﺼﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺣﻀﺮﺓ اﻟﺮﺏ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻘﻮﻟﻪ‪« :‬ﺃﻧﺎ‬
‫‪» .‬ﻋﻨﺪ ﻗﻠﻮﺏ اﻟﻤﻨﻜﺴﺮﺓ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻷﺟﻠﻲ‬
 ‫اﻟﺴﺎﺑﻊ‪ :‬ﺇﺫا ﺣﻀﺮ اﻟﻌﺎﺻﻲ ﻣﺟﻠﺲ اﻟﻌﻠﻢ ﻭﺱﻣﻊ ﻓﺮﺑﻤﺎ ﻳﺮﻕ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﻳﺨﺸﻊ ﻓﺆاﺩﻩ‪ ،‬ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﻮﺑﺘﻪ‪.‬‬

‫ﻓﻠﻬﺬا ﺃﻣﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﻪﻠﻟا ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﻪﻠﻟا ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ -‬ﺑﻤﺠﺎﻟﺴﺔ اﻟﻌﻠﻤﺎء‪ ،‬ﻭﻧﻘﻞ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎﺏ ‪ -‬ﺭﺿﻲ ﻪﻠﻟا ﻋﻨﻪ ‪ :-‬ﺃﻥ اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻴﺨﺮﺝ ﻣﻦ‬
‫ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺬﻧﻮﺏ ﻣﺜﻞ ﺟﺒﺎﻝ ﺗﻬﺎﻣﻪ‪ ،‬ﻓﺈﺫا ﺳﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ ﺧﺎﻑ ﻭاﺳﺘﺮﺟﻊ ﻣﻦ ﺫﻧﻮﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻨﺼﺮﻑ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺫﻧﺐ‪ ،‬ﻓﻼ‬
‫‪ .‬ﺗﻔﺎﺭﻗﻮا ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻌﻠﻤﺎء‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻪﻠﻟا ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻢ ﻳﺨﻠﻖ ﺗﺮﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ اﻷﺭﺽ ﺃﻛﺮﻡ ﻣﻦ ﻣﺠﺎﻟﺲ اﻟﻌﻠﻤﺎء (¬‪)1‬‬