‫‪DZIKIR SEBELUM TAWASUL‬‬

‫* ‪َX‬أْسَتْغ ِفُر َهللا اَّلِذ ي َال ِإلَه ِإَّال ُهَو اْلَح ُّي اْلَقُّيوُم َو َأُتوُب ِإَلْيه ‪3‬‬
‫َالَّلُهَّم َأْنَت َر ِّبي اَل ِإَلَه ِإاَّل َأْنَت َخ َلْقَتِنْي ‪َ ,‬و َأَنا َع ْبُدُك َو َأَنا َع َلى َع ْهِد َك *‬
‫َو َو ْع ِد َك َم ا اْسَتَطْع ُت ‪َ ،‬أُع ْو ُذ ِبَك ِم ن َش ِّر َم ا َص َنْع ُت ‪َ ،‬أُبْو ُء َلَك ِبِنْع َم ِتِك َ َع َلَّي‬
‫‪َ ،X‬و َأُبْو ُء ِبَذْنِبْي فَاْغ ِفر ِلْي َفِإنَّه اَل َيْغ ِفُر الُّذ ُنْو َب ِإاَّل َأْنَت ‪3‬‬
‫‪َX‬أْش َهُد َأْن اَل ِإَلَه ِإاَّل ُهللا َو َأْش َهُد َأَّن ُمَح َّم ًد ا َر ُسْو ُل ِهللا ‪* 1‬‬
‫‪X‬الَّلُهَّم َص ِّل َع َلى َس ِّيِد َنا ُمَح َّم ٍد َو َع َلى آِل َس ِّيِد َنا ُمَح َّم ٍد ‪* 1‬‬
‫اَل ِإَلَه ِإاَّل ُهللا َو ْح َد ُه اَل َش ِر ْيَك َلُه‪َ ،‬لُه اْلُم ْلُك َو َلُه اْلَح ْم ُد ُيْح ِيْي َو ُيِم ْيُت َو ُهَو *‬
‫‪َX‬ع َلى ُك ِّل َش ْيٍئ َقِد ْيٌر ‪3‬‬
‫‪ُX‬سْبَح اَن ِهَّللا َو ِبَح ْمِدِه ُسْبَح اَن ِهَّللا الَعِظ ْيِم ‪* 3‬‬
‫‪ُX‬سْبَح اَن ِهَّللا َو اْلَح ْم ُد ِهَّلِل َو َال ِإَلَه ِإَّال ُهَّللا َو ُهَّللا َأْك َبُر ‪* 3‬‬

‫يوسف عرفان ساره‬

‫‪TAWASUL PANJANG‬‬
‫َع َلى َهِذِه الِّنَّيِة َو َع َلى ُك ِّل ِنَّيٍة َص اِلَح ٍة إَلى َح ْض َر ِة الَّنِبِّي اْلُم ْص َطَفى ُمَح َّمٍد َص َّلى *‬
‫ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلْم ‪َ ،‬و َع َلى َء اِلِه َو َأْز َو اِج ِه َو ُذ ِرَّيِتِه َو َاْهِل َبْيِتِه ْالِكَر اْم أْج َم ِع ْين َش ْيٌئِ ِهلل َلُهْم‬
‫ألفاتحة‬
‫ُثَّم إَلى َح ْض َر ِة َج ِم ْيِع أْص َح اِب َر ُسْو ِل ِهللا َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلْم ُخ ُصْو ًصا َس ِّيِد َنا *‬
‫أُبْو َبْك ٍر ِص ِد ْيْق َو ُع َم َر اْبِن اْلَخ َطاْب َو ُع ْثَم اْن ِاْبِن َع َفاْن َو َع ِلِّي اْبِن أِبي َطاِلْب َو َع َلى‬
‫َباِقَيٍة ِم ْن َص َح ا َبِتِه َاْج َم ِع ْين َو إَلى َج ِم ْيِع ْاألْنِبيآِء َو اْلُم ـْر َس ِلْـيَن َو الُّش َهَد آِء َو الَّصاِلِح ْين‬
‫َو اْلُع َلمآِء اْلَع اِمِلـْين َو اْلَم اَل ِئَك ِة اْلُم َقَّر ِبْين َو اْلَك ُرْو ِبِّيْين َو الُّر ْو حَاِنِّييْن َو اْلَك َر َم اْلَك اِتِبْين‬
‫َو ِلَس ِّيِد َنا َم ٰل ِئَك ِة ِج ْبِرْيل ِم ْيَك اِئْل ِاْس َر اِفْيْل ِع ْز َر اِئْل َو َح َم َلِة اْلَع ْر ِش َع َلْيِهُم الَّس َالُم‬
‫َأْج َم ِع ْيَن الفاتحة‬
‫ُثَّم إَلى َح ْض َر ِة َج ِم ْيِع أْو ِلَيآِءِهللا ِم ْن ُك ِّل َوِلٍّي َوَو ِلَّيٍة ِم ْن َم َش اِرِق ْاألْر ِض إَلى *‬
‫َم َغ اِرِبَها ِفْي َبِّر َها َو َبْح ِرَها َو َج ِم ْيِع أْو ِلَيآِء ِتْس َعِة َقَّد َس ُهللا ِس َّر ُهْم َو ُخ ُصْو ًصا ِاَلى‬
‫َح ْض َر ِة ُس ْلَطاِن َأْو ِلَيآِءِهللا َس ِّيِد َنا َشْيِخ َع ْبُد اْلَقاِد ْر اْلَج ْيَالِنْي َص اِح ِب اْلَك َـرَم ِة َو ْاإلَج اَز ِة‬
‫َقَّد َس ُهللا ِس َّر ُه َو إَلى َح ْض َر ِة َشْيِخ ُجَنْيِد ْي اْلَبْغ َد اِد ِّي َو َشْيِخ َبَهاُء الِّدْيْن َالَّنْقَش َبْنِد ِّي َو‬
‫ِإَلى َح ْض َر ِة َنِبى ِخ ِض ـْر َو َنِبْي ِإْلَياْس َو َنِبْي إْد ِرْس َع َلْيِهـُم الَّسالُم َأْج َم ِع ْيَن ‪ .‬الفاتحة‬
‫ُثَّم إَلى أْر َو اِح َج ِم ْيِع أَبآِء َنا َو ُأَّمَهاِتَنا َو َج ِّدَنا َو جَّد ِتَنا َو َخ اِلَنا َو َخ اَلِتَنا َو َع ِّم َنا َو َع َّمِتَنا *‬
‫ُأ‬ ‫ُأ‬
‫َو َج ِم ْيِع ْسَتِذ َنا َو ْسَتاَذ اِتَنا َو َم َش اِيِخ َنا َو َم َش اِيِخ َم َش اِيِخ َنا َو ِلَج ِم ْيِع َج َم اَع ِتَنا َو ِلَج ِم ْيِع‬
‫َز ْو ِج َنا َو َز ْو َج ِتَنا َو َاْو َالِد َنا َو َبَناِتَنا َو ُذ ِرَّيِتَنا َو إْخ َو اِنَنـا ِم َن اْلُم سْـِلِم ْيَن َو ْالُم ْس ِلمَـاِت‬
‫َو اْلُم ْؤ ِمِنْيَن َو اْلُم ْؤ ِم َناِت َو ِلَم ْن َح َض َر ِفْي َهَذ ا اْلَم ْج ِلِس َر ْح َم ُة هللا َتَع اَلى َع َلْيَنا َو َع َلْيِهْم‬
‫أْج َم ِع ْيَن َش ْيئ ِهَّلِل َلَنا َو َلُهْم ‪ .‬الفاتحة‬
‫ُثَّم إَلى أْر َو اِح َج ِم ْيِع أْهِل اْلُقُبْو ِر ِم َن اْلُم ْس ِلِم ْيَن َو اْلُم ْس ِلَم اِت َو اْلُم ْؤ ِمِنْيَن َو اْلُم ْؤ ِم َناِت *‬
‫َو ُخ ُصْو ًصا إَلى ُرْو ِح‪ ..…:‬بن‪/‬بنت‪ ..‬الَّلُهَّم اْغ ِفْر َلُهْم َو اْر َح ْم ُهْم َو َع اِفِهْم َو اْعُف َع ْنُهْم‬
‫َو اْك ِرْم ُنُز ْو َلُهْم َوَو ِس ْع َم ْدَخ َلُهْم َو َتَقَّبْل َح َس َناِتِهْم َو َك ِّفْر َس ِّيَئاِتِهْم َو اْج َع ِل اْلَج َّنَة َم ْأَو ىُهم‬
‫الفاتحـة‬

‫يوسف عرفان ساره‬

‫‪TAWASUL SINGKAT‬‬
‫ِاَلى َح ْض َرِة الَّنِبِّي َص َّلى ُهللا َع َليِه َو َس َّلَم َو َاِلِه وَص ْح ِبِه َش ْي ٌء ِهلِل َلُهُم اْلَفاِتَح ُة *‬
‫ُثَّم إَلى َح ْض َرِة ِإْخ َو اِنِه ِم َن ْاَألْنِبَياِء َو اْلُم ْر َسِلْيَن َو ْاَألْو ِلَياِء َو الُّش َهَد اِء *‬
‫َو الَّصاِلِح ْيَن َو الَّص َح اَبِة َو الَّتاِبِع ْيَن َو ْالُع َلَم اِء َو ْالُمَص ِّنِفْيَن َو َج ِم ْيِع ْالَم َالِئَك ِة‬
‫ْالُم َقَّر ِبْيَن ُخ ُصْو ًصا َس ِّيدَنا الَّش ْيِخ َع ْبِد ْالَقاِد ِر الَج ْيَالِني َرِض َي ُهللا َع ْنُه‬
‫َاْلَفاِتَح ة‬
‫ُثَّم إَلى َج ِم ْيِع َأْهِل ْالُقُبْو ِر ِم َن اْلُم ْس ِلِم ْيَن َو اْلُم ْس ِلَم اِت َو اْلُم ْؤ ِمِنْيَن َو اْلُم ْؤ ِم َناِت *‬
‫ِم ْن َم َش اِرِق ْاَالْر ِض إَلى َم َغ اِر ِبَها َبِّرَها َو َبْح ِرَها ُخ ُصْو ًصا أَباَء َنا َو ُأَّمَهاِتَنا‬
‫َو َأْج َد اَد َنا َو َج َّد اِتَنا َو َم َش اِيَخ َنا َو َم َش اِيَخ َم َش اِيِخ َنا‬
‫)‪َ........(alm/mah yang di kirim doa‬و ُخ ُصْو ًصا‬
‫َو ِلَمِن اْج َتَم ْعَنا َهُهَنا ِبَسَبِبِه‬
‫َاْلَفاِتَح ة(‬

‫َتَقَّبَل ُهللا ِم ْنُك ْم ِم َّنا َو ِم ْنُك ْم َتَقَّبْل َيا َك ِر ْيم َأُع ْو ُذ ِباِهلل ِم َن الَّش ْيَطاِن الَّر ِج ْيِم ِبْس ِم‬
‫ِهللا الَّرْح َمِن الَّر ِح ْيِم يس‬
‫‪Kemudian bacalah surat yasin sampai selesai, atau bisa‬‬
‫‪juga surat yasin dilewat dan langsung membaca:‬‬

‫يوسف عرفان ساره‬

 ‫آلِاَلَه ِاَّالُهللا َو ُهللا َاْك َبْر‬
‫‪Al-Ikhlas 3x‬‬
‫ِبْس ِم ِهللا الَّرْح َمِن الَّر ِح ْيِم * ُقْل ُهَو ُهللا َأَح ٌد * ُهللا‬
‫* الَّص َم ُد * َلْم َيِلْد َو َلْم ُيوَلْد * َو َلْم َيُك ْن َلُه ُك ُفًو ا َأَح ٌد‬
‫آلِاَلَه ِاَّالُهللا َو ُهللا َاْك َبْر‬
‫‪Al-falaq 1x‬‬
‫ِبْس ِم ِهللا الَّرْح َمِن الَّر ِح ْيِم * ُقْل َأُع وُذ ِبَر ِّب اْلَفَلِق * ِم ْن َش ِّر َم ا َخ َلَق * َو ِم ْن‬
‫َش ِّر َغ اِس ٍق ِإَذ ا َو َقب * َو ِم ْن َش ِّر الَّنَّفاَثاِت ِفي اْلُع َقِد * َو ِم ْن َش ِّر َح اِس ٍد ِإَذ ا‬
‫َحَس َد‬
‫آلِاَلَه ِاَّالُهللا َو ُهللا َاْك َبْر‬
‫‪An-nas 1x‬‬

‫ِبْس ِم ِهللا الَّرْح َمِن الَّر ِح ْيِم * ُقْل َأُع وُذ ِبَر ِّب الَّناِس * َم ِلِك الَّناِس * ِإَلِه الَّناِس‬
‫ِم ْن َش ِّر اْلَو ْس َو اِس اْلَخ َّناِس * اَّلِذ ي ُيَو ْس ِو ُس ِفي ُص ُد وِر الَّناِس * ِم َن اْلِج َّنِة‬
‫َو الَّناِس‬
‫‪.....‬الفاتحة‬
‫ِبْس ِم ِهللا الَّرْح َمِن الَّر ِح يِم * اْلَح ْم ُد ِ ِهلل َر ِّب اْلَع اَلِم يَن * الَّرْح َمِن الَّر ِح يِم *‬
‫َم اِلِك َيْو ِم الِّد يِن * ِإَّياَك َنْعُبُد َو ِإَّياَك َنْسَتِع يُن * اْهِد َنا الِّص َر اَط اْلُم ْسَتِقيَم *‬
‫ِص َر اَط اَّلِذ يَن َأْنَعْم َت َع َلْيِهْم َغـْيِر اْلَم ْغ ُضوِب َع َلْيِهْم َو َالالَّض اِّليَن‬

‫يوسف عرفان ساره‬

 ‫بـسـم ِهللا الّرحمن الّرحيم الم * ذِلَك اْلِكَتاُب َالَر ْيَب ِفيِه ُهًد ى ِلْلُم َّتِقيَن * *‬
‫اَّلِذ يَن ُيْؤ ِم ُنوَن ِباْلَغْيِب َو ُيِقيُم وَن الَّصـَالَة َو ِمَّم ا َر َز ْقَناُهْم ُيْنِفُقوَن * َو اَّلِذ يَن‬
‫ُيْؤ ِم ُنون ِبَم ا ُأْنِزَل ِإَلْيَك َو َم ا ُأْنِزَل ِم ْن َقْبِلَك َو ِباٰآْل ِخ َرِة ُهْم ُيوِقُنوَن * ُأولٰـ ِئَك‬
‫َع َلى ُهًد ى ِم ْن َر ِّبِهْم َو ُأوَلِئَك ُهُم اْلُم ْفِلُحوَن‬
‫َّۤال‬
‫َو ِالٰـ ُهُك ْم ِاَلٌه َو اِح ٌد ِاَلَه ِإَّال ُهَو الَّرْح مُن الَّر ِح ْيـُم ُهللا َال ِإَلَه إَّال ُهَو اْلَح ُّي *‬
‫اْلَقُّيوُم َال َتْأُخ ُذ ُه ِس َنٌة َو َال َنْو ٌم َلُه َم ــا ِفي الَّس َم َو اِت َو َم ا ِفي اَألْر ِض َم ْن َذ ا‬
‫اَّلِذ ي َيْش َفُع ِع ْنَد ُۤه ِإَّال ِبِإْذ ِنِه َيْع َلُم َم ا َبْيَن َأْيِد يِهْم َو َم ا َخ ْلَفُهْم َو َال ُيِح ْيُطْو َن ِبَش ْي ٍء‬
‫ِم ْن ِع ْلِمِه ِإَّال ِبَم ا َش اَء َو ِس َع ُك ْر ِس ُّيُه الَّس َم َو اِت َو اَألْر َض َو َال َيُئوُد ُه ِح ْفُظُهَم ا‬
‫‪َ.‬و ُهَو اْلَعِلُّي اْلَعِظ يُم‬
‫ِهَّلِل َم ا ِفى الَّس َم َو اِت َو َم ا ِفى اَاْلْر ِض‪َ .‬و ِاْن ُتْبُد ْو ا َم ا ِفى َاْنُفِس ُك ْم َاْو َتْخ ُفْو ُه *‬
‫ُيَح اِس ْبُك ْم ِبِه ُهللا‪َ .‬فَيْغ ِفُر َلِم ْن َّيَش اُء َو ُيْع ِّذ ُب َم ْن َّيَش اُء ‪َ .‬و ُهللا َع َلى ُك ِّل َش ْى ٍء‬
‫َقِد ْيٌر‪َ .‬اَم َن الَّر ُسْو ُل ِبَم ا ُاْنِزَل ِاَلْيِه ِم ْن َّرِّبِه َو اْلُم ْؤ ِم ُنْو َن ‪ُ .‬ك ٌّل َاَم َن ِباِهلل‬
‫َو َم اَل ِئَك ِتِه َو ُكُتِبِه َو ُرُس ِلِه‪ .‬اَل ًنَفِّر ُق َبْيَن َاَحٍد ِّم ْن ُّر ُس ِلِه‪َ .‬و َقاُلْو ا َسِم ْعَنا َو َاَطْعَنا‬
‫ُغ ْفَر اَنَك َر َّبَنا َو ِاَلْيَك اْلَم ِص ْيُر‪ .‬اَل ُيَك ِّلُف ُهللا َنْفًسا ِااَّل ُو ْس َعَها‪َ .‬لَها َم ا َك َسَبْت‬
‫َو َع َلْيَها َم ا اَك ْتَسَبْت ‪َ .‬ر َّبَنا اَل ُتَؤ اِخ ْذ َنا ِاْن َنِس ْيَنا َاْو َاْخ َطْاَنا‪َ .‬ر َّبَنا َو اَل َتْح ِم ْل‬
‫َع َلْيَنا ِاْص ًرا َك َم ا َح َم ْلَتُه َع َلى اَّلِذ ْيَن ِم ْن َقْبِلَنا‪َ .‬ر َّبَنا َو اَل ُتَح ِّم ْلَنا َم ا اَل َطاَقَة َلَنا‬
‫‪ِ.‬بِه‬
‫* ‪َX‬و اْعُف َع َّنا َو اْغ ِفْر َلَنا َو اْر َح ْم َنا ‪7‬‬
‫َاْنَت َم ْو اَل َنا َفاْنُصْر َنا َع َلى اْلَقْو ِم اْلَك اِفْيَن *‬
‫َ ‪X‬اْر َح ْم َنا‪َ ،‬يا َاْر َح َم الَّراِح ِم ْين‪7‬‬
‫َر ْح َم ه ِهللا َو َبَر َك اُتُه َع َلْيُك ْم َاْهَل اْلَبْيِت ِاَّنُه َحِم ْيٌد َّم ِج ْيٌد *‬
‫ِاَّنَم ا ُيرِيُد ُهللا ِلُيْذ ِهَب َع ْنُك ُم الِّر ْج َس َاْهَل اْلَبْيِت َو ُيَطِّهَر ُك ْم َتْطِهْيًرا‬

‫يوسف عرفان ساره‬

 ‫ِاَّن َهللا َو َم َالِئَكَتُه ُيَص ُّلوَن َع َلى الَّنِبِّي ‪َ ،‬يا َأُّيَها اَّلِذ ْيَن آَم ُنْو ا َص ُّلْو ا َع َلْيِه *‬
‫َو َس ِّلُم وا َتْس ِلْيًم ا‬
‫َاَّللُهَّم َص ِّل َأْفَض َل َص اَل ٍة َع َلى َأْس َعِد َم ْخ ُلْو َقاِتَك َس ِّيِد َنا ُمَح َّم ٍد َو َع َلى َاِلِه *‬
‫َو َص ْح ِبِه َو َس ِّلْم ‪َ ،‬عَدَد َم ْع ُلْو َم اِتَك َو ِم َد اَد َك ِلَم اِتَك ُك َّلَم ا َذ َك َر َك الَّذ اِكُرْو َن َو َغ َفَل‬
‫َع ْن ِذ ْك ِرَك اْلَغ اِفُلْو َن‬
‫َو َس ِّلْم َو َرِض َي ُهللا َتَع اَلى َع ْن َاْص َح اِب َس ِّيِد َنا َر ُسْو ِل ِهللا َاْج َم ِع ْيَن *‬
‫‪َX‬ح ْسُبَنا ُهللا َو ِنْع َم اْلَو ِكْيُل‪ِ .‬نْع َم اْلَم ْو َلى َو ِنْع َم الَّنِص ْيُر ‪* 3‬‬
‫َو اَل َح ْو َل َو اَل ُقَّو َة ِااَّل ِباِهلل الَع ِلِّي اْلَعِظ ْيِم *‬
‫‪َX‬اْسَتْغ ِفُر َهللا اْلَعِظ ْيَم ‪* 3‬‬
‫اَّلِذ ْي اَل ِاَلَه ِااَّل ُهَو الَح ُّي الَقُّيْو ُم َو َأُتْو ُب ِإَلْيِه‬
‫َاْفَض ُل الِّذ ْك ِر َفاْع َلْم َاَّنُه *‬
‫اَل ِاَلَه ِااَّل ُهللا‪َ ،‬حٌّي َم ْو ُجْو ٌد‬
‫اَل ِاَلَه ِااَّل ُهللا‪َ ،‬ح ٌّي َم ْع ُبْو ٌد‬
‫اَل ِاَلَه ِااَّل ُهللا‪َ ،‬حٌّى َباٍق اَّلِذ ْي اَل َيُم ْو ُت‬
‫‪X‬اَۤل ِاَلَه ِإَّالُهللا‪ ،‬اَۤل ِاَلَه ِإَّالُهللا ‪100‬‬

‫َال إَلَه إَّالُهللا ُمَح َّم ُد َّر ُسْو ُل ِهللا َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم ‪َ .‬يا َذ ااْلَج َالِل َو اِإْل ْك َر اِم‬
‫‪X‬الَّلُهَّم َص ِّل عل َس ِّيِد َنا ُمَح َّم ٍد الَّلُهَّم َص ِّل َع َلْيِه َو َس ِّلْم ‪3‬‬
‫‪ُX‬سْبَح اَن ِهَّللا َو ِبَح ْمِدِه ُسْبَح اَن ِهَّللا الَعِظ ْيمِ ‪3‬‬
‫الَّلُهَّم َص ِّل َع ل َح ببَك َس ِّيِد َنا ُمَح َّم ٍد َيا َر ب َص ِّل َع َلْيِه َو ا برك َو َس ِّلْم‬

‫يوسف عرفان ساره‬

‫‪DOA PENUTUP‬‬
‫‪Doa tahlil‬‬
‫الّٰل ُهَّم َص ِّل َو َس ِّلْم َع َلى َس ِّيِد َنا ُمَح َّمٍد َس ِّيِد ْاألَّو ِلْين َو ْاَألِخ ـِرْيَن َو َس ِّلْم َو َرِض َي ُهللا َتَع اَلى‬
‫َع ْن ُك ِّل َص َح اَبِة َر ُسْو ِل ِهللا َأْج َم ِع ْيَن ‪ .‬آمين َيا َر َّب اْلَع اَلِم ْيَن ‪َ .‬اْلَح ْم ُد ِهَّلِل َر َّب اْلَع اَلِم ْيَن‬
‫َياَّم ْع ُبْو ُد َح ْم ًدا ُيَو ِفى ِنْع َم ُه َو ُيَك اِفُئ َم ِزْيَد ُه َياَر َّبَنا َلَك اْلَح ْم ُد َك َم ا َيْنَبِغ ْي ِلَج َالِل َو ْج ِهَك‬
‫اْلَك ـِرْيِم َو َع ـِظ ْيِم ُس ْلَطاِنَك ‪ .‬الّلُهَّم َص ِّل َع َلى َس ِّيِد َنا ُمَح َّمٍد َص الًة ُتْنِج ْيَنا ِبَها ِم ْن َج ِم ْيِع‬
‫ْاالْهَو اِل َو ْاألَفاِت َو َتْقِض ى َلَنا ِبَها ِم ْن َج ِم ْيِع اْلَح اَج اِت َو ُتَطِّهُر َنا ِبَها ِم ْن َج ِم ْيِع الَّسِّيَأِت‬
‫َو َتْر َفُعنَـا ِبهَـاِع ْنَد ك َاْع َلى الَّد َرَج اِت َو ُتَبِّلُغ َنا ِبَها َاْقَص ى اْلَغ اَياِت ِم ْن َج ِم ْيِع اْلَخ ْيَر اِت‬
‫ِفْي اْلَح َياِت َو َبْع َد اْلَمَم ـاِت ِبَر ْح َم ِتَك َيا َاْر َح َم الَّراِح ِم ْيَن * الّٰل ُهَّم َص ِّل َو َس ِّلْم َع َلى َس ِّيِد َنا‬
‫ُمَح َّمٍد َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو سَّلَم َو َع َلى َاِلِه وَاْز َو اِج ِه َو ُذ ِرَّيِتِه َو َاْهِل َبْيِتِه‬
‫َالَّلهَّم َاْو ِص ْل َثَو اَب َم ا َقَر ْئَناُه َو َم ا َهَلْلَناُه َهاِدَيًة َأِلْر َو اِح َج ِم ْيِع أَبآِء َنا َو ُأَّمَهاِتَنا َو َج ِّدَنا‬
‫ُأ‬
‫َو جَّد ِتَنا َو َخ اِلَنا َو َخ اَلِتَنا َو َع ِّم َنا َو َع َّمِتَنا َو َج ِم ْيِع ْسَتِذ َنا َو َأْسَتاَذ اِتَنا َو َم َش اِيِخ َنا َو َم َش اِيِخ‬
‫َم َش اِيِخ َنا َو ِلَج ِم ْيِع َج َم اَع ِتَنا َو ِلَج ِم ْيِع َز ْو ِج َنا َو َز ْو َج ِتَنا َو َاْو الِد َنا َو َبَناِتَنا َو ُذ ِرَّيِتَنا‬
‫َو إْخ ــَو اِنَنا ِم َن اْلُم ـْس ِلِم ْيَن َو ْالُم ْس ِلَم ـاِت َو اْلُم ْؤ ِمِنْيَن َو اْلُم ْؤ ِم َنـاِت َو ِلَم ْن َح َض ـَر ِفْي َهَذ ا‬
‫اْلَم ْج ِلِس َر ْح َم ُة ِهللا َتَع اَلى َع َلْيَنا َو َع َلْيِهْـم أْج َم ِع ْيَن ُثَّم َهاِدَيًة إَلى أْر َو اِح َج ِم ْيِع أْهـِل‬
‫اْلُقُبْو ِر ِم ْن َأْهِلَنا ِم َن اْلُم ْس ِلِم ْيَن َو اْلُم ْس ِلَم اِت َو اْلُم ْؤ ِمِنْيَن َو اْلُم ْؤ ِم َنـاِت َو ُخ ُصْو ًصا إَلى‬
‫ُرْو ِح‪.…… :‬بن ‪ /‬بنت…………‪ .‬الَّلُهـَّم اْغ ِفـْر َلُهْم َو اْر َح ْم ُهْم َو َع اِفِهْم َو اْعُف‬
‫َع ْنُهْم َو اْك ِرْم ُنُزَلُهْم َو َو ِس ْع َم ْدَخ َلُهْم َو َتَقَّبْل َح َس َناِتِهْم َو َك ِّفْر َس ِّيَأِتِهْم ِبَر ْح َم ِتِك َياَاْر َح َم‬
‫الَّراِح ِم ْيَن ألَّلُهَّم اْج َع ْل ُقُبْو َر ُهْم َو ُقُبْو َر ُهَّن َر ْو َض ًة ِم ْن ِرَياِض اْلَج َّنِة َو َال َتْج َع ْل‬
‫ُقُبْو َر ُهْم َو ُقُبْو َر ُهَّن ُح ْفَر ًة ِم ْن ُح َفِر الِّنَر اِن * َالَّلُهـَّم َالَتْح ِرْم َنا َاْج َر ُهم َو َال َتْفِتَنا َبْع َد ُهْم‬
‫َو اْغ ِفْر َلَنا َو َلُهْم َو إلْخ ـَو اِنَنـا اَّلِذ ْيَن َسَبـُقْو َن ِبْاِإل ْيَم اِن َو َالَتْج َع ْل ِفْي ُقُلْو ِبَنا ِغ ـًال ِلَّلِذ ْيَن‬
‫َء اَم ُنْو اَر َّبنـَـا إَّنَك َر ُؤٌف َّر ِح ْيٌم َر َّبَنا َهبْ َلَنا ِم ْن َاْز َو اِج َنا َو ُذ ِرَّياِتَنا ُقَّرَة َاْع ُيِن َو اْج َع ْلَنا‬
‫ِلْلُم َّتِقْيَن ِاَم اًم ا ‪َ *.‬ر َّبَنا َء اِتَنا ِفى الُّد ْنَيا َح َس َنًة َّو ِفي األِخ َر ِة َح َس َنًة َّو ِقَنا َع َذ اَب الَّناِر‪.‬‬
‫ُسْبَح اَن َر ِّبَك َر ِّب اْلِع َّز ِة َع َّم ا َيِص ُفْو َن َو َس آلٌم َع َلى اْلُم ـْر َو اْلَح ْم ُد ِهَّلِل َر ّب العالمين *‬
‫الفاتحة‬

‫يوسف عرفان ساره‬

‫‪☀️Doa setelah membaca surat Yasin‬‬
‫الّٰل ُهَّم ِآّنا َنْسَتْح ِفُظَك َو َنْسَتْو ِد ُع َك َاْد َياَنَنا َو َاْنُفَس َنا َو َاْهَلَنا َو َاْو اَل َد َنا َو َاْم َو اَلَنا‬
‫َو ُك ِّل َش ْي ٍء َاْع َطْيَتَنا‪َ .‬الّٰل ُهَّم اْج َع ْلَنا َو ِإَّياُهْم ِفى َكَنِفَك َو َاَم اِنَك َو ِج َو اِرَك َو ِع َياِذ َك‬
‫ِم ن ُك ِّل َش ْيَطاٍن َم ِريٍد َو َج َّباٍر َع ِنيٍد َو ِذ ى َع ْيٍن َو ِذ ى َبْغ ٍي َو ِم ْن َش ِّر ُك ِّل ِذ ى‬
‫َش ٍّر ِاَّنَك َع َلى ُك ِّل َش ْي ٍء َقِد يٌر‪َ .‬الّٰل ُهَّم َج ِّم ْلَنا ِباْلَع اِفَيِة َو الَّس اَل َم ِة َو َح ِّققَنا ِبالَّتْقٰو ى‬
‫َو اِاْل ْس ِتَقاَم ِة َو َاِع ْذ نَا ِم ْن ُم وِج َباِت الَّنَد اَم ِة ِاَّنَك َسِم ْيُع الُّد َع اِء ‪َ .‬الّٰل ُهَّم اْغ ِفْر َلَنا‬
‫َو ِلَو اِلِد ْيَنا َو َاِلْو اَل ِد َنا َو َم َش اِيِخ َنا َو ِاِل ْخ َو اِنَناِ ِفى الِّد يِن َو َاِلْص َح اِبَنا َو َاْح َباِبَنا‬
‫َو ِلَم ْن َاَح َّبَنا ِفيَك َو ِلَم ْن َاْح َس َن ِاَلْيَنا َو ِلْلُم ْؤ ِمِنيَن َو اْلُم ْؤ ِم َناِت َو اْلُم ْس ِلِم يَن‬
‫َو اْلُم ْس ِلَم اِت َياَر َّب الَع اَلِم ْيَن ‪َ .‬و َص ِّل َالّٰل ُهَّم َع َلى َع ْبِد َك َو َر ُسوِلَك َس ِّيِد َنا‬
‫َو َم ْو َالنَا ُمَح َّم ٍد َو َع َلى ٰا ِلِه َو َص ْح ِبِه َو َس ِّلْم ‪َ .‬و اْر ُز ْقَنا َك َم اَل اْلُم َتاَبَعِة َلُه َو َظاِهًرا‬
‫َو َباِط ًنا ِفي َع اِفَيٍة َو َس اَل َم ٍة ِبَر ْح َم ِتَك َياَاْر َح َم الَّراِح ِم يَن‬
‫‪☀️Doa selamat‬‬
‫َاللُهَّم ِاَّنا َنْس َئُلَك َس َالَم ًة ِفى الِّدْيِن َو الُّد ْنَيا َو ْاآلِخ َرِة َو َع اِفَيًة ِفى اْلَجَسِد َو ِص َّح ًة‬
‫ِفى اْلَبَد ِن َو ِزَياَد ًة ِفى اْلِع ْلِم َو َبَر َك ًة ِفى الِّر ْز ِق َو َتْو َبًة َقْبَل اْلَم ْو ِت َو َر ْح َم ًة ِع ْنَد‬
‫اْلَم ْو ِت َو َم ْغ ِفَر ًة َبْع َد اْلَم ْو ِت‪َ .‬اللُهَّم َهِّو ْن َع َلْيَنا ِفْى َس َك َر اِت اْلَم ْو ِت َو الَّنَج اَة ِم َن‬
‫‪.‬الَّناِر َو اْلَع ْفَو ِع ْنَد اْلِح َس اِب‬
‫‪☀️Doa permohonan‬‬

‫َاللُهَّم ِاَّنا َنُعْو ُذ ِبَك ِم َن اْلَع ْج ِز َو اْلَك َس ِل َو اْلُبْخ ِل َو اْلَهَر ِم َو َع َذ اِب اْلَقْبِر‬
‫‪Artinya: “Wahai Allah! Sesungguhnya kami berlindung‬‬
‫‪kepadaMu dari sifat lemah, malas, kikir, pikun dan dari‬‬
‫”‪azab kubur.‬‬

‫يوسف عرفان ساره‬

☀️Kumpulan doa doa

☀️ ‫َر َّبَنا َالُتِزْغ ُقُلْو َبَنا َبْع َد ِاْذ َهَد ْيَتَنا َو َهْب َلَنا ِم ْن َلُد ْنَك َر ْح َم ًة ِاَّنَك َاْنَت‬
‫اْلَو َّهاُب‬
Ya Allah, janganlah Kau goyahkan hati kami setelah Kau
beri petunjuk dan berilah kami rahmat dari sisi-Mu.
Sesungguhnya Engkau Maha Pemberi. [Q.S. Ali Imran
8]

☀️‫َر َّبَنۤا َأۡف ِرۡغ َع َلۡی َنا َص ۡب ࣰرا َو َثِّبۡت َأۡق َد اَم َنا َو ٱنُص ۡر َنا َع َلى ٱۡل َقۡو ِم ٱۡل َك ٰـ ِفِریَن‬
Ya Tuhan kami, limpahkanlah kesabaran kepada kami,
dan kokohkanlah langkah kami dan tolonglah kami
dalam menghadapi orang-orang kafir. [Q.S. Al Baqarah
250]

☀️‫ َو َنِّج َنا ِبَر ۡح َم ِتَك ِم َن ٱۡل َقۡو ِم ٱۡل َك ٰـ ِفِر یَن‬، ‫َر َّبَنا اَل َتۡج َع ۡل َنا ِفۡت َن ࣰة ِّلۡل َقۡو ِم ٱلَّظٰـ ِلِم یَن‬
Ya Tuhan, janganlah Engkau jadikan kami sasaran
fitnah bagi kaum yang dzalim, dan selamatkanlah kami
dengan rahmat-Mu dari orang-orang kafir. [Q.S. Yunus
85-86]

‫يوسف عرفان ساره‬

☀️‫َر َّبَنا اَل َتۡج َع ۡل َنا َم َع ٱۡل َقۡو ِم ٱلَّظٰـ ِلِم یَن‬
Ya Tuhan kami, janganlah Engkau tempatkan kami
bersama-sama orang-orang zalim. [Q.S. Al-A’raf 47]

☀️‫َر َّبَنا ٱۡغ ِفۡر َلَنا َو ِإِل ۡخ َو ٰ ِنَنا ٱَّلِذ یَن َسَبُقوَنا ِبٱِإۡل یَم ٰـ ِن َو اَل َتۡج َع ۡل ِفی ُقُلوِبَنا ِغ ࣰّلا‬
‫ِّلَّلِذ یَن َء اَم ُنو۟ا َر َّبَنۤا ِإَّنَك َر ُء و ࣱف َّر ِح یٌم‬
Ya Tuhan kami, ampunilah kami dan saudara-saudara
kami yang telah beriman lebih dahulu dari kami, dan
janganlah Engkau tanamkan kedengkian dalam hati
kami terhadap orang-orang yang beriman. Ya Tuhan
kami, sungguh, Engkau Maha Penyantun, Maha
Penyayang. [Q.S. Al Hasyr 10]

‫يوسف عرفان ساره‬

TUNTUNAN ZIKIR SHOLAT
ZIKIR 1

‫َأْس َت غِفُر َهللا اْلَعِظ يَم‬

Astaghfirullahal ‘azim (3 Kali)
Maksudnya: Aku mohon keampunan mu Allah Yang Maha Agung

ZIKIR 2

‫ َلُه اْلُم ْلُك َو َلُه الَح ْم ُد‬،‫ٌر َو َع َلى ُك ِّل َش ٍئ َقِديَو ُه َال ِاَلَه ِإَّال ُهللا َو ْح َدُه َال َش ِر يَك َلُه‬
Laa ilaaha illallah wahdahu laa syarikalah, lahul mulku walahul hamdu wahuwa ‘alaa
kulli syai in qodiir.
Maksudnya: Tiada Tuhan selain Allah satu sahaja. Tiada mempunyai sekutu. Dia
mempunyai kerajaan dan perlu dipuji, dan Dialah Yang amat berkuasa terhadap
sesuatu.

Zikir 3

‫َأ‬
‫َالَّلُهَّم ِج ْر ِنـى ِمَن الَّن اِر‬
Allahumma Ajirni Minan-Naar

Maksudnya: “Ya Allah, jauhkanlah aku daripada api neraka”

Zikir 4

‫َذ ْل‬ ‫َأ‬

‫ َت َب اَر ْك َت َي ا اا َج الِل َو اِالْك َر اِم‬. ‫َالَّلُهَّم ْن َت الَّس َالُم َو ِم ْن َك الَّس َالُم َو ِإَلْي َك َي ُعوُد الَّس َالُم‬
Allahumma antas salaam, waminkas salaam, wa ilaika ya’udus salaam. Tabarakta
ya dhal jalaali wal Ikram.

‫يوسف عرفان ساره‬

Maksudnya: Ya Allah Engkau lah As-Salaam (Yang memberi keselamatan), dari-Mu
lah keselamatan, dan keberkatan dari-Mu, Yang Maha Agung lagi Maha Mulia.
Zikir 5

‫الَّلُهَّم َال َم اِنَع ِلَم ا َأْع َط ْي َت َو َال ُمْع ِط َى ِلَم ا َم َن ْع َت َو َال َي ْن َفُع َذ ا اْلَج ِّد ِم ْن َك اْلَج ُّد‬
Allahumma laa maani’a a’toita, walaa mu’tii lima mana’ta, walaa yanfa’u zaljaddi
minkal jadd.
Maksudnya: Ya Allah, tiada Yang menghalang jika Engkau memberi, dan tiada
Yang memberi jika Engkau menghalang, dan tiada manfaat usaha yang lebih kerana
Engkau yang memberinya manfaat.
*(Berdasarkan Hadis Riwayat Bukhari & Muslim)

1.Membaca surat Al-Fatihah

2.Membaca surat al-ikhlas
3.Membaca surat al-falaq
4.Membaca surat an-naas
5.Membaca ayat kursi
6 Membaca Surat Ali Imran: 18-19

‫ٰۤل‬
‫ُه َو اْلَع ِز ْي ُز‬ ‫ِااَّل‬ ‫َش ِه َد ُهّٰللا َاَّن ٗه ٓاَل ِاٰل َه ِااَّل ُه َۙو َو اْلَم ِٕىَك ُة َو ُاوُلوا اْلِع ْل ِم َقۤا ِٕىًم ۢا ِباْلِقْس ِۗط ٓاَل ِاٰل َه‬
‫َب ْع ِد َم ا‬ ‫ِم ْۢن‬ ‫اْلَح ِك ْي ُم ِاَّن الِّد ْي َن ِع ْن َد ِهّٰللا اِاْلْس اَل ُۗم َو َم ا اْخ َت َلَف اَّلِذ ْي َن ُاْو ُتوا اْل ِك ٰت َب ِااَّل‬
‫َج ۤا َء ُه ُم اْل ِع ْل ُم َب ْغ ًي ۢا َب ْي َن ُهْۗم َو َم ْن َّي ْكُفْر ِبٰا ٰي ِت ِهّٰللا َفِاَّن َهّٰللا َس ِر ْيُع اْلِحَساِب‬
Artinya: Allah menyatakan bahwasanya tidak ada tuhan (yang berhak disembah)
melainkan Dia, Yang menegakkan keadilan. Para Malaikat dan orang-orang yang
berilmu (juga menyatakan yang demikian itu). Tak ada Ilah (yang berhak disembah)
melainkan Dia, Yang Maha Perkasa lagi

Zikir 6
 SubhanAllah ( ‫)سبحان هللا‬
 Alhamdulillah ( ‫)الحمد هلل‬
 AllahuAkbar (‫) هللا أكبر‬

Membaca Takbir, Tahmid, dan Tasbih

ِ‫ُهللا َاْك َب ُر َك ِبْي َر ا َو اْلَح ْم ُد ِهلل َك ِثْيًر ا َو ُسْب َح اَن ِهللا ُبْك َر ًة َو َأِص ْي اًل اَل ِاَلَه ِااَّل ُهللا‬
‫َو ْح َد ُه اَل َش ِر ْي َك َلُه َلُه اْل ُم ْلُك َو َلُه اْلَح ْم ُد ُيْح ِي َو ُيِم ْي ُت َو ُه َو َع َلى ُك ِّل َش ْي ٍئ َق ِد ْيٌر‬

‫يوسف عرفان ساره‬

 ‫َو اَل َح ْو َل َو اَل ُقَّو َة ِإاَّل ِباِهلل اْلَع ِلِّي اْل َعِظ ْيم‬

‫يوسف عرفان ساره‬

‫يوسف عرفان ساره‬
 Qosidah Syaikhona (Guru Kami)

‫مع السالمة فی أمانه شيخنا‬

‫هللا رب ارحم مربی روحنا… يا ربنا‬

Ma’as-salaamah fii amaanih Syaikhonaa

Allaahu Robbi-rham murobbii ruuhinaa (Yaa Robbanaa)
Selamat jalan semoga dalam keselamatan wahai guruku, Ya Allah Tuhanku,
rahmatilah pendidik jiwa kami (wahai Tuhanku)

‫عين المحب بالدموع حازنا‬

‫روعا علی افتراق من قد أحصنا… يا شيخنا‬

‘Ainul muhibbi biddumuu’i haazinaa

Rou’an ‘alaa-ftirooqi man qod ahshonaa (Yaa Syaikhonaa)
Mata penuh cinta dipenuhi air mata, sedih karena akan berpisah dari sosok
yang memberi (kemuliaan) pada kami (wahai guru kami)

‫روضنا بأسوة محاسنا‬

‫شرفه هللا فی جوار نبينا… يا ربنا‬

Rowwadlonaa bi uswatin muhaasinan

Syarrofahullaahu fii jiwaar nabiyyinaa (Yaa Robbanaa)

‫يوسف عرفان ساره‬

 Beliau mengajari kami dengan teladan-teladan yang baik, Semoga Allah
memuliakannya berada bersama Nabi kami (wahai Tuhanku)

‫ونتبع عزمك وکنت متقنا‬

‫أرح ونوما گالعروس آمنا… يا شيخنا‬

Wa nattabi’ ‘azmak wa kunta mutqinaa

Arih wa nauman kal ‘aruusi aaminaa (Yaa Syaikhonaa)
Kami tunduk akan kehendakMu dan kau sosok yang dipatuhi, beristirahatlah
dan tidurlah dengan tenang bak pengantin (wahai guru kami)

‫فاعف إذا لم ترض من أعماننا‬

‫دوما دعاء ربنا اغفر شيخنا… يا ربنا‬

Fa’fu idzaa lam tardlo min a’maaninaa

Dauman du’aa-an robbanaa-ghfir syaikhonaa (Yaa Robbanaa)
Maafkan kami bila ada yg tidak berkenan dihati selama masa belajar kami,
kami senantiasa berdoa: Ya Tuhanku ampunilah guru kami (wahai Tuhanku)
Do’a I’tirof, do’a yang meluluhlantakkan hati untuk senantiasa ber sa’i diantara bukit khauf
dan raja’

‫إلهی لست‬
Qoshidah Ilahi Lastu Lil Firdausi (I’tirof)

‫إلهی لست للفردوس أهال‬

Ilaahii lastu lilfirdausi ahlaan
Duh Gusti.. tidak layak aku masuk ke dalam surga-Mu

‫وال أقوی علی نار الجحيم‬

Wa laa aqwaa ‘alaa naaril jahiimi
Tetapi hamba tiada kuat menerima siksa neraka-Mu

‫فهب لی توبة واغفر ذنوبی‬

Fahab lii taubatan waghfir dzunuubii
Maka ku memohon taubat dan mohon ampun atas dosaku.

‫فإنك غافر الذنب العظيم‬

Fa-innaka ghoofirudz-dzanbil ‘adhiimi
Sesungguhnya Engkau Maha Pengampun atas dosa-dosa..

‫ذنوبی مثل اعداد الرمال‬

‫يوسف عرفان ساره‬

 Dzunuubii mitslu a’daadir-rimaali
Dosa-dosaku seperti butiran pasir di pantai,

‫فهب لی توبة ياذا الجالل‬

Fahablii taubatan yaa dzal jalaali
Maka anugerahilah hamba taubat, wahai Yang Memiliki Keagungan

‫وعمری ناقص فی کل يوم‬

Wa ‘umrii naaqishun fii kulli yaumin
Dan umur hamba berkurang setiap hari,

‫وذنبی زائد گيف احتمال‬

Wa dzanbii zaa-idun kaifa-htimaali
Sementara dosa-dosa hamba selalu bertambah, apalah dayaku

‫إلهی عبدك العاصی اتاك‬

‫مقرا بالذنوب وقد دعاك‬

‫هذه القصدة إن الحبيب المصطفی‬

Qoshidah Innal Habibal Mushthofa
‫إن الحبيب المصطفی ذورأفة وذو وفا‬
Innal habiibal Mushthofaa dzuu ro,fatin wa dzuu wafaa
‫وذکره فيه الشفا إذا تمادی بالعلل‬
Wa dzikruhu fiihisy-syifaa idzaa tamaadaa bil ‘ilal
‫نلنا به طول المدی نصرا علی کل العدی‬
Nilnaa bihi thuulal madaa nashron ‘alaa kullil ‘idaa
‫يسرنا أن يفتدی بالروح منا والمقل‬
Yasurrunaa an yuftadaa birruuhi minnaa wal muqoll
‫طارت له أرواحنا دامت به أفراحنا‬
Thoorot lahu arwaahunaa daamat bihi afroohunaa
‫زالت به أتراحنا فهو الرجاء واألمل‬
Zaalat bihi atroohunaa fahuwar-rojaa-u wal amal
‫أوردت ربی نعما عد نجوم فی السما‬
Aurodat robbii ni’maan ‘adda nujuumin fiis-samaa

‫يوسف عرفان ساره‬

 ‫أحسن إلهی گرما ختامنا عند األجل‬
Ahsin ilaahii karomaan khitaamanaa ‘indal ajal

‫هذه القصيدة مفتاه الجنة‬

۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰
‫مفتاح الجنة آل إله إال هللا‬
Miftâhul jannah Lâ ilâha illâAllâh
‫آل إله إال هللا محمد رسول هللا‬
Lâ ilâha illâAllâh Muhammadun Rosûlullâh
‫نسب تحسب العال بحاله‬
Nasabun tahsibul ‘ulâ bihulâhu
‫قلدتها نجومها الجوزاء‬
Qolladat-hâ nujûmahâl jauzâ-u
‫حبذا عقد سودد وفخار‬
Habbadzâ ‘iqdu sûdadin wa fakhôrin
‫أنت فيه اليتيمة العصمآء‬
Anta fîhil yatîmatul ‘ashmã-u
‫حفظ اإلله گرامة لمحمد‬
Hafidhol ilâhu karômatan limuhammadin
‫اباءه االمجاد صونا السمه‬
Abâ-ahul amjâda shounan lismihi
‫ترکوا السفاح فلم يصبهم عاره‬
Tarokûs-sifâha falam yushibhum ‘âruhu
‫من آدم وإلی ابيه وأمه‬
Min Ãdama wa ilâ Abîhi wa ummihi
‫رب خلق طه من نور فيه‬
‫ربی خلق طه من نور فيه احترام‬
Robbî kholaq Thôhâ min nûri fîhi-htirôm
‫ناداه أقبل يامختار أنت األمين أنت األمين‬
Nâdâhu aqbil yâ mukhtâr antal amîn antal amîn
‫لما ارتقی البيت المعمور صلی إمام صلی إمام‬
Lammâ-rtaqôl baital ma’mûr shollâ imâm shollâ imâm

‫يوسف عرفان ساره‬

 ‫وقد دنا من ربه الباهی الجليل‬
Wa qod danâ min robbihi albâhîl jalîl
‫ناداه أقبل يامختار أنت األمين أنت األمين‬
Nâdâhu aqbil yâ mukhtâr antal amîn antal amîn
‫إن رمت أن تحظی بالحور يوم الزحام يوم الزهام‬
In rumta an tahdhô bil hûri yaumaz-zihâm yaumaz-zihâm
‫صلی علی باهی األنوار عين اليقين‬
Shollî ‘alâ bâhîl anwâr ‘ainil yaqîn
‫ناداه أقبل يامختار أنت األمين أنت األمين‬
Nâdâhu aqbil yâ mukhtâr antal amîn antal amîn

‫هذه القصيدة راحة األطيار تشدو‬

۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰۰
Qosidah Rohatil Athyaru Tasydu (Burung-burung berkicauan teramat bahagia)
‫راحت األطيار تشدو‬
‫فی ليالی المولد‬
Roohatil athyaaru tasyduu fii layaaliil maulidi
‫وبريق النور يبدو‬
‫من معانی أحمد‬
Wa bariiqun-nuuri yabduu min ma’aanii Ahmadi
‫فی ليالی المولد‬
Fii layaaliil maulidi
‫مولد الهادی سالمی‬
‫انت لألجيال عيد‬
Maulidul haadii salaamaa anta lil ajyaal ‘iidi
‫نورك العالی تسامی‬
‫من حمی البيت المجيد‬
Nuurukal ‘aalii tasaamaa min himaal baitil majiid
‫وبريق النور يبدو‬
‫من معانی أحمد‬
Wa bariiqun-nuuri yabduu min ma’aanii Ahmadi

‫يوسف عرفان ساره‬

 ‫فی ليالی المولد‬
Fii layaaliil maulidi
‫عندما نادی المنادی‬
‫جاء شمس العالمين‬
‘inda maa naadaal munaadii jaa-a syamsul ‘aalamiin
‫وازدهت بين العباد‬
‫طلعة الهادی األمين‬
Wazdahat bainal ‘ibaadi thol’atul haadiil amiin
‫و بريق النور يبدو‬
‫من معانی أحمد‬
Wa bariiqun-nuuri yabduu min ma’aanii Ahmadi
‫فی ليالی المولد‬
Fii layaaliil maulidi

( Sholawat badar )

Sholatullah Salamullahi
'Alaa Thoha Rosulillah
Sholatullah Salamullahi
'Alaa Yasiin Habibillah

Tawasalna Bibismillah
Wabil Hadi Rosulillah
Wakulli Mujahidin lillah
Bi Ahlil Badri Ya Allah

Ilahi Sallimil Ummah

Minal 'Afaati Wan Niqmah
Wamin Hammin Wamin Ghummah
Bi Ahlil Badri Ya Allah

Sholatullah Salamullahi
'Alaa Thoha Rosulillah
Sholatullah Salamullahi
'Alaa Yasiin Habibillah

Tawasalna Bibismillah
Wabil Hadi Rosulillah

‫يوسف عرفان ساره‬

 Wakulli Mujahidin lillah
Bi Ahlil Badri Ya Allah

Ilahi fil Waakrimna

Minaili Maqoolibil Minna
Wadhof'imasa 'Atin Anna
Bi Ahlil Badri Ya Allah

Sholatullah Salamullahi
'Alaa Thoha Rosulillah
Sholatullah Salamullahi
'Alaa Yasiin Habibillah

Tawasalna Bibismillah
Wabil Hadi Rosulillah
Wakulli Mujahidin lillah
Bi Ahlil Badri Ya Allah

( Ummi )

Ummi Yalahnan 'Asyaqohu

Wansyidan Dauman Ansyuduhu
Fikulli Makanin Adzkuruhu
Ummi Ummi Ummi Ummi

Ummi Ummi Ummi Ummi

Ummi Ummi Ummi Ummi

Ummi Yalahnan 'Asyaqohu

Wansyidan Dauman Ansyuduhu
Fikulli Makanin Adzkuruhu
Wa Adzhollu Adzollu Uroddiduhu

Ummi Ummi Ummi Ummi

Ummi Ummi Ummi Ummi

Ummi Ya Ruuhi Wa Hayati

Ya Bahjatan Nafsi Wal Munati
Unsi Fil Hadhiri Wal Ati
Unsi Fil Hadhiri Wal Ati

Ummi Ummi Ummi Ummi

Ummi Ummi Ummi Ummi

‫يوسف عرفان ساره‬

 Allahu Ta'ala Aushoni
Fissirri Walau Fil 'Ilani
Bilbirri Laki Wal Ihsani
Bilbirri Laki Wal Ihsani

Ummi Ummi Ummi Ummi

Ummi Ummi Ummi Ummi

Ismuki Man Khusyun Fi Qolbi

Hubbuki Yahdiini Fi Darbi
Wadhu'aiyah Fadzuki Robbi
Wadhu'aiyah Fadzuki Robbi

Ummi Ummi Ummi Ummi

Ummi Ummi Ummi Ummi

( Ya thoyibah )

Ya Thoybah Ya Thoybah
Ya Dawal Ayaana
Isytaqnalik
Wal Hawa Nadaana
Wal Hawa Nadaana

Ya Thoybah Ya Thoybah
Ya Dawal Ayaana
Isytaqnalik Wal Hawa Nadaana Wal Hawa Nadaana

Ya 'Ali Yabn Abi Tholib

Minkumul Masdarul Mawahib
Ya Turo Hal 'Uro Li Haajib
'Indakum (Afdholul Ghilmana 2x)

Ya Thoybah Ya Thoybah
Ya Dawal Ayaana
Isytaqnalik Wal Hawa Nadaana Wal Hawa Nadaana

Astadil Hasan Wal Husaini

‫يوسف عرفان ساره‬

 'Ilanna Biqurrot 'Aini
Ya Syabbal balul Jannataini
Jaddukum Shohibul Qur'ana 2x)

Ya Thoybah Ya Thoybah
Ya Dawal Ayaana
Isytaqnalik Wal Hawa Nadaana Wal Hawa Nadaana

Ya Thoybah Ya Thoybah
Ya Dawal Ayaana
Isytaqnalik Wal Hawa Nadaana Wal Hawa Nadaana

( Burdah )

Maulaa ya shollli wasallim daaiman abada

'Alaa habiibika khoiril kholqi kullihimi

Amin tadzakkuri jirooni bidzi salami

Mazajta dam'an jaroo muqlatin bidami

Am habbatirriihu mintilqooi kaadhzimatin

Wa auwmadhzol barqu fidz dhzomaai idhzomi

Ya Robbi bil Musthofa balligh maqoo sidanaa

Waghfirlana mamadhzo yaa wa-asi'al karomi

Dosa-dosa manusia ada ganjar dan siksa

Dosa anak durhaka Allah balas di dunia

Ridho Ayah Ibu mu, ridho Allah padamu

Murka Ayah Ibu mu, murka Allah padamu

Maulaa ya shollli wasallim daaiman abada

'Alaa habiibika khoiril kholqi kullihimi

‫يوسف عرفان ساره‬

 Ya Robbi bil Musthofa balligh maqoo sidanaa
Waghfirlana mamadhzo yaa wa-asi'al karomi

Sholawat Jibril

‫َص َّلى ُهللا َع َلى ُم َح َّمد‬

Shallallaahu ‘ala Muhammad
(Ya Allah) berikanlah tambahan rahmat-Mu kepada junjungan
kami Nabi Muhammad."

Sholawat Nariyah
‫ألّلُهَّم َص ِّل َص اَل ًة َك اِم َلًة َو َس ِّلْم َس اَل ًما َت اًّم ا َع َلى َس ِّيِد َن ا ُم َح َّمِد اّلِذي َت ْن َح ُّل ِبِه ا ُع َقُد َو َت ْن َفِر ُج ِبِه‬
‫ْل‬
‫ْل‬ ‫ْل‬ ‫ْل‬ ‫ْل‬ ‫ْل‬
‫ا ُك َر ُب َو ُتْق َض ى ا َح َو اِئُج َو ُتَن اُل ِبِه الَّر َغ اِئُب َو ُحْس ُن ا َخ َو اِتِم َو ُيْس َت ْس َقى ا َغ َم اُم ِبَو ْج ِه ِه ا َك ِر ْي ِم‬
‫َو َع َلى آِلِه َو َص ْح ِبِه ِفْي ُك ِّل َلْم َح ٍة َو َنَفٍس ِبَع َد ِد ُك ِّل َم ْع ُلْو ٍم َلَك‬

Ya Allah, limpahkanlah shalawat yang sempurna dan

curahkanlah salam kesejahteraan yang penuh kepada
junjungan kami Nabi Muhammad, yang dengan sebab beliau
semua kesulitan dapat terpecahkan, semua kesusahan dapat
dilenyapkan, semua keperluan dapat terpenuhi, dan semua
yang didambakan serta husnul khatimah dapat diraih, dan
berkat dirinya yang mulia hujan pun turun, dan semoga
terlimpahkan kepada keluarganya serta para sahabatnya, di

‫يوسف عرفان ساره‬

 setiap detik dan hembusan nafas sebanyak bilangan semua
yang diketahui oleh Engkau.

Solawat fatih
‫َالّٰل ُهَّم َص ِّل َو َس ِّلْم َو َب اِر ْك َع َلى َس ِّيِد َن ا ُم َح َّمٍد ِن اْلَفاِتِح ِلَم ا ُاْغ ِلَق َو اْلَخ اِتِم ِلَم ا َسَب َق َو الَّن اِص ِر اْل َح َّق‬
‫ِباْلَح ِّق َو اْلَه اِدي ِاَلى ِص َر اٍط ُمْس َت ِقْي ٍم َص َّلى ُهللا َع َلْي ِه َو َع َلى ٰا ِلِه َو َأْص َح اِبِه َح َّق َقْد ِر ِه َو ِم ْق َداِر ِه‬
‫ْل‬
‫ا َع ِظ ْي ِم‬
Artinya: "Ya Allah, limpahkanlah sholawat, salam, dan
keberkahan kepada junjungan kami, Nabi Muhammad saw.,
pembuka apa yang terkunci, penutup apa yang telah lalu,
pembela yang haq dengan yang hak, dan petunjuk kepada
jalan yang lurus.

Solawat Ibrahimiyah
‫الَّلُهَّم َص ِّل َع َلى َس ِّيِد َن ا ُم َح َّمٍد َو َع َلى آِل َس ِّيِد َن ا ُم َح َّمٍد َك َم ا َص َّلْيَت َع َلى َسِّيِد َن ا ِإْب َر اِهيَم َو َع َلى آِل‬
‫َسّيِد َن ا ِإْب َر اِهيَم َو َب اِر ْك َع َلى َس ِّيِد َن ا ُم َح َّمٍد َو َع َلى آِل َسّيِد َن ا ُم َح َّمٍد َك َم ا َب اَر ْك َت َع َلى َس ِّيِد َن ا ِإْب َر اِهيَم‬
‫َو َع َلى اِل َس ِّيِد َن ا ِإْب َر اِهيَم ِفي اْلَع اَلْي َن ِإَّن َك َح ِميٌد َم ِجيٌد‬
Artinya, "Ya Allah, limpahkanlah rahmat kepada Nabi
Muhammad dan kepada keluarga Nabi Muhammad,
sebagaimana telah Engkau limpahkan rahmat kepada Nabi
Ibrahim dan keluarga Nabi Ibrahim. Limpahkan pula
keberkahan bagi Nabi Muhammad dan bagi keluarga Nabi
Muhammad, sebagaimana telah Engkau limpahkan
keberkahan bagi Nabi Ibrahim dan bagi keluarga Nabi Ibrahim.
Sesungguhnya di alam semesta Engkau Maha Terpuji dan
Mahaagung."

Sholawat Busyro

‫َأ‬ ‫َأ‬ ‫ِّل‬ ‫ِّل‬ ‫ّل‬

‫َال ُهَّم َص ى َو َس ْم َع لى َس ِّيِد َن ا ُم َح َّمٍد َص اِحِب ْالُبْش َر ى َص َالًة ُتَب ِّش ُر َن اِبَه ا َو ْه َلَن ا َو ْو اَل َد َن ا َو َج ِم ْي ِع‬
‫َم َش اِيِخَن ا َو ُم َع ِّلِم ْي َن ا َو َط َلَب َتَن ا َو َط اِلَباِتَن ا ِم ْن َي ْو ِم َه َذ ا ِالى َي ْو ِم ْاآلِخَر ِة‬
Artinya: Ya Allah berikanlah sholawat dan salam kepada Nabi
Kita Muhammad sosok Pembawa Kabar gembira, dengan
sholawat yang memberikan kami kabar gembira untuk kami
keluarga kami, anak anak kami, dan seluruh masyayikh kami,
guru guru kami, murid murid / santri kami, santriwati kami, dari
hari ini hingga hari akhir.

‫يوسف عرفان ساره‬

 Sholawat Asyghil

‫ َو َأْش ِغ ِل الَّظ اِلِميَن ِبالَّظ اِلِميَن‬،‫الَّلُهَّم َص ِّل َع لَى َس ِّيِد َن ا ُم َح َّمٍد‬

‫ َو َأْش ِغ ِل الَّظ اِلِميَن ِبالَّظ اِلِميَن‬،‫الَّلُهَّم َص ِّل َع لَى َس ِّيِد َن ا ُم َح َّمٍد‬
‫َو َأْخ ِر ْج َن ا ِم ْن َب ْي ِنِه ْم َس اِلِميَن َو عَلى اِلِه َو َص ْح ِبِه َو َس ِّلْم‬
Artinya: “Ya Allah, berikanlah shalawat kepada pemimpin kami
Nabi Muhammad, dan sibukkanlah orang-orang dzalim agar
mendapat kejahatan dari orang dzalim lainnya, selamatkanlah
kami dari kejahatan mereka. Dan berilanlah shalawat kepada
seluruh keluarga dan berilah keselamatan.

Sholawat tibil qulub

‫َأل‬ ‫َأل‬ ‫َأ‬
‫لَّلُهَّم َص ِّل َع َلى َس ِّيِد َن ا ُم َح َّمٍد ِط ِّب اْلُقُلْو ِب َو َد َو اِئَه ا َو َع اِفَيِة ا ْبَداِن َو ِش َفاِئَه ا َو ُنْو ِر ا ْب َص اِر‬
‫َو ِض َي اِئَه ا َو َع َلى َآِلِه َو َص ْح ِبِه َو َس ِّلْم‬
Artinya: “Ya Allah, limpahkanlah rahmat kepada baginda kami
Nabi Muhammad yang menjadi obat dan penyembuhan hati,
penyehat dan penyelamat badan, cahaya dan sinar
penglihatan, dan limpahkan kepada keluarga dan sahabat-
sahabatnya, dan berilah kesejahteraan."

Makhorijul huruf berasal dari bahasa Arab yang terdiri dari dua
kata, yaitu makhoorij dan huruf. Secara etimologi, makhorijul
huruf artinya tempat-tempat keluarnya huruf. Sementara
menurut istilah, yang dimaksud dengan makhorijul huruf adalah
tempat-tempat atau letak keluarnya huruf-huruf hijaiyah ketika
membunyikannya.
makhorijul huruf dibagi menjadi 5 bagian, yaitu
Asy-Syafatain (kedua bibir),
Al-Jauf (rongga mulut),
Al-Halq (rongga tenggorokan),
Al-Lisan (lidah),
Al-Khaisyum (pangkal hidung).
Asy-Syafatain (dua bibir) 4 Huruf

‫يوسف عرفان ساره‬

1. Asy-Syafatain artinya dua bibir, yaitu tempat keluarnya huruf
hijaiyah yang berada di bibir. Asy-Syafatain terdiri dari 4 huruf
dengan perincian sebagai berikut:
Fa’ ( ‫ ) ف‬keluar dari dalamnya bibir yang bawah, serta
menepati dengan ujung dua gigi seri yang atas.
Wawu ( ‫) و‬, ba’ ( ‫) ب‬, mim ( ‫ ) م‬keluar di antara dua bibir (antara
bibir atas dan bawah). Hanya saja untuk wawu bibir membuka,
sedangkan untuk ba’ dan mim bibir membungkam.
2. Al-Halq (tenggorokan) 6 Huruf
Al-Halq artinya tenggorokan, yaitu tempat keluar bunyi huruf
hijaiyah yang terletak pada tenggorokan. Al-Halq terdiri dari 6
huruf yang dibagi menjadi tiga bagian berdasarkan
pelafalannya, yaitu:
Asyqal Halqi (pangkal tenggorokan), yaitu hamzah ( ‫ ) ء‬dan ha’
( ‫) هـ‬.
Wasthul Halqi (pertengahan tenggorokan), yaitu ha’ ( ‫ ) ح‬dan
‘ain ( ‫) ع‬.
Adnal Halqi (ujung tenggorokan), yaitu ghoin ( ‫ ) غ‬dan kho’ ( ‫) خ‬.
Adnal Halqi (ujung tenggorokan), yaitu ghoin ( ‫ ) غ‬dan kho’ ( ‫) خ‬.

3. Al-Lisan (lidah)

Al-Lisan artinya lidah, yaitu tempat keluarnya huruf-huruf

hijaiyah yang berada di lidah. Bunyi huruf hijaiyah dengan
tempat keluarnya dari lidah ada 18. Berdasarkan 18 huruf itu
dapat dikelompokkan menjadi 10 makhraj, yaitu:

a. Sisi/tepi lidah/pangkal tepi lidah, yaitu huruf dho’ ( ‫) ض‬.

Bunyinya keluar dari tepi lidah (boleh tepi lidah kanan atau kiri)
hingga sambung dengan makhrojnya huruf lam, serta menepati
geraham.
b. Pangkal lidah (2 huruf)
Pangkal lidah dan langit-langit mulut bagian belakang, yaitu
huruf qof ( ‫) ق‬. Bunyinya keluar dari pangkal lidah dekat dengan
kerongkongan yang dihimpitkan ke langit-langit mulut bagian
belakang.

‫يوسف عرفان ساره‬

 Pangkal lidah bagian tengah dan langit-langit mulut bagian
tengah, yaitu huruf kaf ( ‫) ك‬. Bunyinya keluar dari pangkal lidah
di depan makhroj huruf qof, yang dihimpitkan ke langit-langit
bagian mulut bagian tengah.
c. Tengah-tengah lidah, yaitu huruf jim ( ‫) ج‬, syin ( ‫) ش‬, dan ya’ (
‫) ي‬. Bunyinya keluar dari tengah-tengah lidah, serta menepati
langit-langit mulut yang tepat di atasnya.
d. Ujung tepi lidah, yaitu huruf lam ( ‫) ل‬. Bunyinya keluar dari
tepi lidah (sebelah kiri atau kanan) hingga penghabisan ujung
lidah, serta menepati dengan langit-langit mulut atas.
e. Ujung lidah, yaitu huruf nun ( ‫) ن‬. Bunyinya keluar dari ujung
lidah (setelah makhrojnya lam), lebih masuk sedikit ke dasar
lidah daripada lam, serta menepati dengan langit-langit mulut
atas.
f. Ujung lidah tepat, yaitu huruf ro’ ( ‫) ر‬. Bunyinya keluar dari
ujung lidah tepat (setelah makhrojnya nun dan lebih masuk ke
dasar lidah daripada nun) serta menepati dengan langit-langit
mulut atas.
g. Kulit gusi atas, yaitu huruf dal ( ‫) د‬, ta’ ( ‫) ت‬, dan tho’ ( ‫) ط‬.
Bunyinya keluar dari ujung lidah serta menepati dengan
pangkal gigi seri yang atas.
h. Runcing lidah, yaitu huruf shod ( ‫) ص‬, sin ( ‫) س‬, dan za’ ( ‫) ز‬.
Bunyinya keluar dari ujung lidah serta menepati ujung dua gigi
seri yang bawah.
i. Gusi, yaitu huruf dho’ ( ‫) ظ‬, tsa’ ( ‫) ث‬, dan dzal ( ‫) ذ‬. Bunyinya
keluar dari ujung lidah serta menepati dengan ujung dua gigi
seri yang atas.

4. Al-Jauf (rongga mulut) 3 Huruf

Al-Jauf artinya rongga mulut, yaitu tempat keluarnya huruf-

huruf hijaiyah yang terletak pada rongga mulut. Bunyi huruf
yang keluar dari Al-Jauf terdiri dari tiga macam, yaitu alif ( ‫) ا‬,
wawu ( ‫) و‬, ya’ ( ‫) ي‬.

5. Al-Khaisyum (pangkal hidung)

‫يوسف عرفان ساره‬

 Al-Kaishyum artinya pangkal hidung, yaitu tempat keluarnya
huruf hijaiyah yang terletak pada jalur hidung dengan suara
dengung atau gunnah. Adapun huruf-hurufnya yaitu huruf-huruf
gunnah mim dan nun dengan ketentuan sebagai berikut.
Nun bertasydid
Mim bertasydid
Nun sukun yang dibaca idgham bighunnah, iqlab, dan ikhfa’
haqiqi
Mim sukun yang bertemu dengan mim atau ba’

1. Sifat Huruf yang Berlawanan

Hams dan Jahr, Hams adalah keluarnya (berembusnya) napas

ketika mengucapkan huruf karena lemahnya tekanan terhadap
makhraj huruf tersebut. Jahr adalah tertahannya aliran napas
ketika mengucapkan huruf karena kuatnya tekanan terhadap
makhraj huruf tersebut.

Syiddah dan Rakhawah, Syiddah bermakna tertahannya suara,

sedangkan Rakhawah mengalirnya suara (suara tidak
tertahan).

Isti’la dan Istifal, Isti'la bermakna lidah terangkat ketika

membaca sebagian huruf, sedangkan Istifal ialah merendahnya
lidah ketika membaca huruf tertentu.

Ithbaq dan Infitah, Ithbaq bermakna terangkatnya lidah hingga

menutup semua langit-langit mulut. Sementara infitah yang
berarti terbukanya lidah (tidak menutup semua langit-langit
mulut).

Idzlaq dan Ishmat, Idzlaq berarti mudah dikeluarkan

(diucapkan) dari mulut, karena makhrajnya dekat dengan ujung
lidah. Ishmat berarti kebalikannya, yakni tidak semudah idzlaq
dalam pengucapan.

2. Sifat Huruf yang Tidak Berlawanan

‫يوسف عرفان ساره‬

 Shafir yang bermakna suaranya berdesis.

Tafassyi dan Istithalah, Tafassyi bermakna udara yang banyak

berhembus dari mulut, sedangkan Istithalah berarti makhraj
yang memanjang dari ujung lidah ke ujung yang lain.

Inhiraf dan Takrir, Inhiraf bermakna condongnya huruf dari

makhrajnya sampai ke ujung lidah, sedangkan takrir adalah
bergetarnya ujung lidah saat mengucapkan huruf.

Qalqalah adalah suara tambahan (bunyi pantulan) dari

pembacaan huruf tertentu.

Ghunnah adalah suara berdengung (memanjangkan) bacaan di

dalam pengucapan huruf, yang berupa huruf Nun dan Mim
sukun, serta yang bertasydid.

Lin/Layyin adalah keluarnya huruf dari mulut tanpa tekanan

atau lidah sehingga dibaca lembut, lunak, atau mudah.

Contohnya

Berikut adalah hukum tajwid beserta contohnya:

1. Sukun dan Tanwin

a. Idzhar

Apabila nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf-huruf

idzhar, maka cara membacanya yaitu jelas, terang. Huruf-huruf
idzhar ini dibaca jelas karena tempat keluarnya huruf-huruf
tersebut adalah mulut, ada pada kerongkongan atau
tenggorokan.

Huruf-huruf idzhar: ‫ا ع غ ح خ ها‬

‫يوسف عرفان ساره‬

 Contoh: ‫ ِم ْن َآِل ِفْر َع ْو َن‬Nun mati bertemu dengan‫أ‬

Agama Islam

Macam-macam Hukum Tajwid dan Contohnya

Macam-macam Hukum Tajwid dan Contohnya– Bagi umat
muslim, membaca Al-quran dengan baik dan benar adalah
sebuah kewajiban. Membaca Al-Quran harus benar dan tartil,
serta harus tahu kapan harus berhenti dan kapan harus
melanjut bacaan.

Maka dari itu, supaya membaca Al-Quran bisa dengan baik

dan benar harus mempelajari ilmu tajwid. Dengan membaca Al-
Quran secara perlahan, akan membantu untuk memahami dan
merenungkan makna dari bacaan Al-Quran. Di bawah ini akan
lebih dijelaskan mengenai hukum-hukum ilmu tajwid, beserta
contohnya.

Pengertian Tajwid

Hukum Mempelajari Ilmu Tajwid

Hukum-Hukum Tajwid dan Contohnya

1. Sukun dan Tanwin

a. Idzhar

b. Idgham Bigunnah

c. Idgham Bilagunnah

d. Iqlab

e. Ikhfa Haqiqi

‫يوسف عرفان ساره‬

 2. Mim Sukun

a. Ikhfa Syafawi

b. Idgham Mimi

c. Idzhar Syafawi

3. Mim tasydid dan Nun Tasydid:

4. Lam ta’rief:

a. Idzhar Qamariyah

b. Idgham Syamsiyah

5. Qalqalah

Pengertian Tajwid

Tajwid adalah istilah dari bahasa Arab yang secara harfiah

memiliki makna ‘melakukan sesuatu dengan indah atau bagus’.
Tajwid berasal dari kata ‘Jawadda’. Tajwid juga berarti
mengeluarkan huruf dari tempatnya dengan memberikan sifat
yang ada pada setiap huruf. Secara garis besar, ilmu tajwid
adalah ilmu yang mempelajari tentang bagaimana cara
mengucapkan huruf-huruf yang ada di dalam kitab suci Al-
Quran.

Sejarah bacaan Al-Qur’an berkaitan dengan sejarah qira’at,

karena setiap qari memiliki seperangkat aturan tajwid mereka
sendiri, dengan banyak tumpang tindih di antara mereka.

Abu Ubaid al-Qasim bin Salam (774 – 838 M) adalah orang

pertama yang mengembangkan ilmu tajwid. Ia memberikan
aturan nama tajwid dan menuliskannya dalam bukunya yang

‫يوسف عرفان ساره‬

 berjudul al-Qiraat. Dia menulis sekitar 25 qari, termasuk 7 qari
mutawatir.

Abu Bakar Ibn Mujahid (859 – 936 M) menulis sebuah buku

berjudul Kitab al-Sab’ fil-qirā’āt “Tujuh Bacaan”. Dia adalah
orang pertama yang membatasi jumlah bacaan hingga tujuh
yang diketahui.

Imam Al-Shatibi (1320 – 1388 M) menulis sebuah puisi yang

menguraikan dua cara paling terkenal yang diturunkan dari
masing-masing dari tujuh imam yang kuat, yang dikenal
sebagai Ash-Shatibiyyah. Di dalamnya, ia mendokumentasikan
aturan bacaan Naafi’, Ibn Katsir, Abu ‘Amr, Ibn ‘Aamir, ‘Aasim,
al-Kisaa’i, dan Hamzah.

Ibn al-Jazari (1350 – 1429 M) menulis dua puisi besar tentang

Qira’at dan tajwid. Salah satunya adalah Durrat Al-Maa’nia,
dalam bacaan tiga qari utama, ditambahkan ke tujuh di
Shatibiyyah, menjadikannya sepuluh. Yang lainnya adalah
Tayyibat An-Nashr, yaitu 1014 baris pada sepuluh qari utama
dengan sangat rinci.

Al Quran Al-Faaiq : Tajwid Warna Dan Terjemahan A5 Hc

Hukum Mempelajari Ilmu Tajwid

Pengetahuan tentang ilmu tajwid yang sebenarnya adalah

Fardhu Kifayah, artinya setidaknya ada satu orang di setiap
komunitas yang bisa atau paham tentang ilmu tersebut.
Mayoritas ulama sepakat bahwa tidak wajib menerapkan
hukum tajwid.

Ada perbedaan pendapat tentang hukum mempelajari ilmu

tajwid bagi setiap individu. Shadee el-Masry menyatakan
bahwa mempelajari ilmu tajwid adalah kewajiban individu atau

‫يوسف عرفان ساره‬

 Fardhu Ain. Syekh Zakariyya al-Ansari menyatakan bahwa
membaca dengan cara mengubah makna atau mengubah tata
bahasa adalah dosa. Jika tidak mengubah kedua hal ini, maka
tidak berdosa.

Adapun dalil mempelajari ilmu tajwid, sebagaimana Allah

berfirman dalam Surat Al-Muzzamil ayat 4, yang berbunyi:

‫َاْو ْد َع َلْي ِه َو َر ِّت ِل اْلُقْر ٰا َن َت ْر ِتْي ۗاًل‬

‫ِز‬

“atau lebih dari seperdua itu, dan bacalah Al-Quran itu dengan
perlahan-lahan.”

Ayat ini jelas menunjukkan bahwa Allah SWT menyuruh Nabi

Muhammad untuk mebaca Al-Quran dengan tartil, dengan
memperindah ucapan pada setiap huruf-hurufnya.

Adapula dalam surat Al-baqarah ayat 121, Allah berfirman,

‫ٰۤل‬ ‫ٰۤل‬
‫َاَّلِذ ْي َن ٰا َت ْي ٰن ُهُم اْلِك ٰت َب َي ْت ُلْو َن ٗه َح َّق ِتاَل َو ِتٖۗه ُاو ِٕىَك ُيْؤ ِم ُنْو َن ِبٖه ۗ َو َم ْن َّي ْك ُفْر ِبٖه َفُاو ِٕىَك ُه ُم اْلٰخ ِس ُرْو َن‬

“Orang-orang yang telah Kami beri Kitab, mereka membacanya

sebagaimana mestinya, mereka itulah yang beriman
kepadanya. Dan barangsiapa ingkar kepadanya, mereka itulah
orang-orang yang rugi.”

Hukum-Hukum Tajwid dan Contohnya

Berikut adalah hukum tajwid beserta contohnya:

1. Sukun dan Tanwin

a. Idzhar

Apabila nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf-huruf

idzhar, maka cara membacanya yaitu jelas, terang. Huruf-huruf
idzhar ini dibaca jelas karena tempat keluarnya huruf-huruf

‫يوسف عرفان ساره‬

 tersebut adalah mulut, ada pada kerongkongan atau
tenggorokan.

Huruf-huruf idzhar: ‫ا ع غ ح خ ها‬

Contoh: ‫ ِم ْن َآِل ِفْر َع ْو َن‬Nun mati bertemu dengan‫أ‬

Video Player is loading.

Play

Unmute

Loaded: 0.00%

Fullscreen

‫ َفُك ُلوا ِم ْن َه ا َح ْي ُث‬Nun mati bertemu dengan ‫هـ‬

‫ ِبَغ اِفٍل َع َّما َت ْع َم ُلوَن‬Nun mati bertemu dengan ‫ع‬

‫ ِم ْن َغ ُفوٍر َر ِحيم‬Nun mati bertemu dengan ‫غ‬

‫ َأَّن َهَّللا َع ِز يٌز َح ِكيٌم‬Tanwin bertemu dengan ‫ح‬

‫ ُك وُنوا ِقَر َد ًة َخ اِس ِئيَن‬Tanwin bertemu dengan ‫خ‬

b. Idgham Bigunnah

Apabila nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf-huruf

idgham bigunnah maka dibacanya dengan mendengung.
Idgham artinya memasukkan, dan bigunnah artinya
mendengung. Jadi cara membacanya dengan ditasydidkan ke
dalam salah satu huruf idham dengan suara yang
mendengung.

‫يوسف عرفان ساره‬

 Huruf-huruf idgham bigunnah: ‫ي ن م و‬

Contoh: ‫ ِم ْن َقْب ِل َأْن َي َت َم اَّسا‬Nun mati bertemu dengan ‫ي‬

‫ ِإاَّل َس اَع ًة ِم ْن َن َه اٍر‬Nun mati bertemu dengan ‫ن‬

‫ َو َأْن ِفُقوا ِم ْن َم ا َر َز ْق َن اُك ْم‬Nun mati bertemu dengan ‫م‬

‫ ِم ْن ُد وِنِه ِم ْن َو اٍل‬Nun mati bertemu dengan ‫و‬

‫ ِبُبْه َت اٍن َي ْف َت ِر يَن ُه‬Tanwin bertemu dengan ‫ي‬

‫ ِح َّطٌة َنْغ ِفْر َلُك ْم‬Tanwin bertemu dengan ‫ن‬

‫ َر َقَب ٍة ِم ْن َقْب ِل‬Tanwin bertemu dengan ‫م‬

‫ ِم ْن َخ ْي ٍل َو اَل ِر َك اٍب‬Tanwin bertemu dengan ‫و‬

BACA JUGA: Daftar Huruf Hijaiyah: Pengertian, Harakat,

Penulisan, dan Perannya

c. Idgham Bilagunnah

Apabila nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf-huruf

idgham bilagunnah maka dibacanya dengan dimasukkan
namun tidak berdengung. Idgham artinya memasukkan, dan
bilagunnah artinya tidak mendengung. Jadi cara membacanya
dengan ditasydidkan ke dalam salah satu huruf idham dengan
suara yang tidak mendengung.

Huruf-huruf idgham bigunnah: ‫ل ر‬

Contoh:

‫ َفْض اًل ِم ْن َر ِّب َك‬Nun Mati bertemu dengan ‫ر‬

‫يوسف عرفان ساره‬

 ‫ َقاَل َلْم َأُك ْن َأِلْس ُجَد‬Nun Mati bertemu dengan ‫ل‬

‫ اَل َت ْج َع ْلَن ا ِفْت َن ًة ِلَّلِذيَن‬Tanwin bertemu dengan ‫ل‬

‫ َسَي ُقوُلوَن َث اَل َثٌة َر اِبُعُهْم‬Tanwin bertemu dengan ‫ر‬

d. Iqlab

Apabila nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf iqlab maka
dibacanya dengan ditukar. Iqlab artinya meleburkan atau lebih
mudahnya cara membacanya dengan menukar huruf menjadi
huruf mim.

Huruf iqlab: ‫ب‬

Contoh:

‫ َأْن ُتْن ِبُتوا‬Nun mati bertemu dengan ‫ب‬

‫ ُك ُّل ِح ْز ٍب ِبَم ا‬Tanwin bertemu dengan ‫ب‬

e. Ikhfa Haqiqi

Apabila nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf-huruf ikhfa

haqiqi, maka dibacanya dengan samar-samar. Ikhfa artinya
menyamar atau menyembunyikan sedangkan haqiqi artinya
sungguh-sungguh. Jadi cara membacanya harus terang
dengan adanya dengung.

Huruf-huruf Ikhfa Haqiqi: ‫ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك‬

Contoh:

‫ َأْنُتْم‬Nun mati bertemu dengan ‫ت‬

‫ َم ْن ُثوًر ا‬Nun mati bertemu dengan ‫ث‬

‫يوسف عرفان ساره‬

 ‫ َفَأْن َج ْي َن اه‬Nun mati bertemu dengan ‫ج‬

‫ ِع ْن َدُه‬Nun mati bertemu dengan ‫د‬

‫ ِلُيْن ِذَر ُك ْم‬Nun mati bertemu dengan ‫ذ‬

‫ ُأْن ِز َل‬Nun mati bertemu dengan ‫ز‬

‫ َن ْن َس ْخ‬Nun mati bertemu dengan ‫س‬

‫ َم ْنُشوًر‬Nun mati bertemu dengan ‫ش‬

‫ ِر يًح ا َص ْر َص ًر ا‬Tanwin bertemu dengan ‫ص‬

‫ َو ُك اًّل َضَر ْب َن ا‬Tanwin bertemu dengan ‫ض‬

‫ َص ِعيًد ا َط ِّيًبا‬Tanwin bertemu dengan ‫ط‬

‫ ِظ اًّل َظ ِليًل‬Tanwin bertemu dengan ‫ظ‬

‫ َس َفٍر َفِع َّد ٌة‬Tanwin bertemu dengan ‫ف‬

‫ َع ِليٌم َقِد يٌر‬Tanwin bertemu dengan ‫ق‬

‫ َو ِر ْز ٌق َك ِر يٌم‬Tanwin bertemu dengan ‫ك‬

2. Mim Sukun
a. Ikhfa Syafawi

Apabila mim mati bertemu dengan huruf ikhfa syafawi maka

dibaca dengan samar. Caranya menyamarkan suara mim mati
dengan diiringi dengungan. Meskipun dengungnya tidak terlalu
terdengar jelas karena huruf mim mati dan ba memiliki tempat
keluar yang sama yaitu dua bibir. Huruf ikhfa syafawi hanya
satu. Hurufnya sama seperti iqlab, namun cara membacanya
tidak dileburkan seperti iqlab.

‫يوسف عرفان ساره‬

 Huruf Ikhfa Syafawi: ‫ب‬

Contoh:

‫ َو َم ا ُه ْم ِبُمْؤ ِمِنيَن‬Mim mati bertemu dengan huruf ‫ب‬

‫ َو ُه ْم ِباَآْلِخَر ِة‬Mim mati bertemu dengan huruf ‫ب‬

‫َع َلْي ِه ْم ِبِع ْلٍم‬Mim mati bertemu dengan huruf ‫ب‬

b. Idgham Mimi

Apabila mim mati bertemu dengan huruf idgham mimi, maka

dibacanya melebur menjadi satu. Huruf idgham mimi hanya
satu, yaitu huruf mim. Jadi, idgham mimi adalah pertemuan dua
huruf mim. Cara melafalkannya sama seperti melafadzkan mim
yang bertasydid. Sebab, mim tasydid merupakan gabungan
dari mim mati dan mim hidup.

huruf Idgham mimi: ‫م‬

Contoh:

‫ َو َك ْم ِم ْن َقْر َي ٍة‬Mim mati bertemu dengan ‫م‬

‫ ُك َّلَم ا َأَض اَء َلُهْم َم َش ْو ا ِفيِه‬Mim mati bertemu dengan ‫م‬

‫ ِإَلْي ُك ْم ِم ْن َر ِّب ُك ْم‬Mim mati bertemu dengan ‫م‬

c. Idzhar Syafawi

Apabila mim mati bertemu dengan huruf-huruf idzhar syafawi,

maka tetap harus dibaca jelas meski mulut tertutup. Huruf
idzhar syafawi ada banyak, kecuali mim dan ba, karena kedua
huruf tersebut merupakan milik ikhfa syafawi dan idgham mimi.

‫يوسف عرفان ساره‬

Huruf idzhar syafawi: ‫ا ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك‬
‫لنوهي‬

Contoh:

‫ َأَأْن َذ ْر َت ُهْم َأم‬Mim mati bertemu dengan ‫ا‬

‫ َأْن َع ْمَت‬Mim mati bertemu dengan ‫ت‬

‫ ُثَّم ُيِميُتُك ْم ُثَّم ُيْح ِييُك ْم‬Mim mati bertemu dengan ‫ث‬

‫ َأَّن َلُهْم َج َّن اٍت‬Mim mati bertemu dengan ‫ج‬

‫ َي ْم َح ُق ُهَّللا الِّر َب ا‬Mim mati bertemu dengan ‫ح‬

‫ َذ ِلُك ْم َخ ْيٌر َلُك ْم‬Mim mati bertemu dengan ‫خ‬

‫ اْلَح ْم ُد ِلَّل‬Mim mati bertemu dengan ‫د‬

‫ َأْنُفَس ُك ْم َذ ِلُك ْم‬Mim mati bertemu dengan ‫ذ‬

‫ َح َّت ى َي ْأِتَي ُهَّللا ِبَأْم ِر ِه‬Mim mati bertemu dengan ‫ر‬

‫ َث اَل َث َة َأَّياٍم ِإاَّل َر ْم ًز ا‬Mim mati bertemu dengan ‫ز‬

‫ َو ِإْن َي ْم َس ْس َك ُهَّللا ِبُضٍّر‬Mim mati bertemu dengan ‫س‬

‫َأْل‬
‫ َو َي ْم ِش ي ِفي ا ْس َو اِق‬Mim mati bertemu dengan ‫ش‬

‫ ِإْن ُكْنُتْم َص اِدِقيَن‬Mim mati bertemu dengan ‫ص‬

‫ َأْو َأْم ِض َي ُح ُقًبا‬Mim mati bertemu dengan ‫ض‬

‫ َو َأْم َط ْر َن ا َع َلْي ِه ْم‬Mim mati bertemu dengan ‫ط‬

‫ َو َأْنُتْم َظ اِلُموَن‬Mim mati bertemu dengan ‫ظ‬

‫يوسف عرفان ساره‬

 ‫ ِبَس ْم ِع ِه ْم‬Mim mati bertemu dengan ‫ع‬

‫ َع َلْي ِه ْم َغْي ِر اْلَم ْغ ُضوب‬Mim mati bertemu dengan ‫غ‬

‫ َو َت َر َك ُهْم ِفي ُظ ُلَم اٍت‬Mim mati bertemu dengan ‫ف‬

‫ ِإَلى َش َياِط يِنِه ْم َقاُلوا‬Mim mati bertemu dengan ‫ق‬

‫ َم َثُلُهْم َك َم َث ِل‬Mim mati bertemu dengan ‫ك‬

‫ َو ِإَذ ا ِقيَل َلُهْم اَل ُتْف ِس ُد وا‬Mim mati bertemu dengan ‫ل‬

‫ َو َي ْم َن ُعوَن اْلَم اُعوَن‬Mim mati bertemu dengan ‫ن‬

‫ َع َلْي ِه ْم َو اَل الَّض اِّلين‬Mim mati bertemu dengan ‫و‬

‫ َأاَل ِإَّن ُهْم ُه ُم اْلُم ْف ِس ُد وَن‬Mim mati bertemu dengan ‫ه‬

‫ ُه ْم ُيوِقُنون‬Mim mati bertemu dengan ‫ي‬

3. Mim tasydid dan Nun Tasydid:

Apabila mim bertasydid dan nun bertasydid maka dibacanya

dengan cara didengungkan. Hal ini juga disebut dengan
bacaan gunnah. Gunaah ini disebut dengan ghunna ashliyyah.
Secara bahasa gunnah artinya suara dengung, suara ringan
yang berasal dari rongga hidung dan tidak ada penggunaan
lidah sama sekali. Cara membacanya dipanjangkan sampai
dua harokat.

Huruf: mim tasydid dan nun tasydid

contoh: ‫ ِإَّن اَّلِذيَن َكَفُروا‬ada nun bertasydid

‫ َو ِمَّما َر َز ْق َن اُه ْم ُيْن ِفُقون‬ada mim bertasydid

‫ َك َم ا َآَمَن الَّن اس‬ada nun bertasydid

‫يوسف عرفان ساره‬

 4. Lam ta’rief:

Adalah alif dan lam yang dihubungkan dengan kata atau nama-
nama benda.

a. Idzhar Qamariyah

Apabila ada lam ta’rief bertemu dengan huruf-huruf idzhar

qamariyah, maka cara membacanya harus jelas. Qamar dalam
bahasa arab memiliki arti bulan. Sedangkan lam ta’rief
diumpamakan dengan bintang. Hal ini karena bintang tetap
terlihat meskipun bertemu dengan bulan.

Huruf-huruf Idzhar Qamariyah: ‫ء ب ج ح خ ع غ ف ق ك م و ه ي‬

Contoh;

‫ َلُك ُم اَأْلْر َض َذُلوًل‬Alif lam bertemu dengan ‫ء‬

‫ َفاْر ِجِع اْلَبَص َر‬Alif lam bertemu dengan ‫ب‬

‫ َأْص َح اَب اْلَج َّن ِة‬Alif lam bertemu dengan ‫ج‬

‫ َخ َلَق اْلَم ْو َت َو اْلَح َي اَة‬Alif lam bertemu dengan ‫ح‬

‫ َو ُه َو الَّلِط يُف اْل َخ ِبيُر‬Alif lam bertemu dengan ‫خ‬

‫ َو ُه َو اْلَع ِز يُز اْلَغ ُفوُر‬Alif lam bertemu dengan ‫ع‬

‫ َتَك اُد َت َم َّي ُز ِمَن اْلَغ ْي ِظ‬Alif lam bertemu dengan ‫غ‬

‫ َو َظ َّن َأَّن ُه اْلِفَر اُق‬Alif lam bertemu dengan ‫ف‬

‫ ِلَي ْو ِم اْلَفْص ِل‬Alif lam bertemu dengan ‫ق‬

‫ ِإِن اْلَك اِفُروَن‬Alif lam bertemu dengan ‫ك‬

‫يوسف عرفان ساره‬

 ‫ َو ِبْئ َس اْلَمِص يُر‬Alif lam bertemu dengan ‫م‬

‫ َفَي ْو َم ِئٍذ َو َقَع ِت اْلَو اِقَع ُة‬Alif lam bertemu dengan ‫و‬

‫ َو َأَّن ا َلَّما َسِم ْع َن ا اْلُهَدى‬Alif lam bertemu dengan ‫ه‬

‫ َو ِإَّن ُه َلَح ُّق اْلَي ِقيِن‬Alif lam bertemu dengan ‫ي‬

b. Idgham Syamsiyah

Apabila ada lam ta’rief bertemu dengan huruf-huruf qamariyah

lainnya, selain huruf idzhar qamariyah, maka disebut dengan
idhgam. Syamsiyah memiliki arti matahari, maka jika alif lam
yang diumpakan bintang, bertemu dengan matahari, maka jadi
tidak terlalu kelihatan. Karena tidak terbaca ini, maka alif lam
yang bertemu dengan huruf syamsiyah, seperti ditasydidkan,
atau dimasukkan ke huruf berikutnya.

huruf-huruf idhgam syamsiyah: ‫ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن‬

Contoh:

‫ َو َأْن َز َل الَّت ْو َر اَة‬Alif lam bertemu dengan ‫ت‬

‫ ِمَن الَّث َمَر اِت‬Alif lam bertemu dengan ‫ث‬

‫ َي ْو ِم الِّد يِن‬Alif lam bertemu dengan ‫د‬

‫ َو الَّذ اِك ِر يَن‬Alif lam bertemu dengan ‫ذ‬

‫ الَّر ْح َم ِن‬Alif lam bertemu dengan ‫ر‬

‫ َو الَّز ْي ُتْو ِن‬Alif lam bertemu dengan ‫ز‬

‫ ُه ُم الُّس َفَه اُء‬Alif lam bertemu dengan ‫س‬

‫يوسف عرفان ساره‬

 ‫ َهِذِه الَّش َج َر َة‬Alif lam bertemu dengan ‫ش‬

‫ َو َأِقيُموا الَّص اَل َة‬Alif lam bertemu dengan ‫ص‬

‫ َو اَل الَّضاِّليَن‬Alif lam bertemu dengan ‫ض‬

‫ َفْو َقُك ُم الُّط وَر‬Alif lam bertemu dengan ‫ط‬

‫ ِمَن الَّظ اِلِميَن‬Alif lam bertemu dengan ‫ظ‬

‫ َو َي ْلَع ُنُهُم الاَّل ِع ُنوَن‬Alif lam bertemu dengan ‫ل‬

‫ َأَت ْأُمُروَن الَّن اَس‬Alif lam bertemu dengan ‫ن‬

apabila ada huruf qalqalah yang mati, maka cara membacanya

harus membalik. ada dua macam qalqalah, qalqalah sugra dan
qalqalah kubro. Hurufnya sama, namun penempatannya yang
berbeda. Dibaca qalqalah sughra jika huruf qalqalah terletak di
pertengaho

Taudz nyaeta mentakeun perlindungan ka gusti allah swt ti

setan anu terkutuk anu terus ngagoda teras ka umatna

Bismillah ngayakinkeun sagala rupi anu di pidamel yen semata

mata nyungeun ka gusti allah taala
Faedah yeun sagala rupa pigawean kedah di awalan ku
bismillah maka jadi berkah

Syahadat nyaksian oge kuatkeun pondasi aqidah yen anu

berhak di ibadahan di sembah nyaeta iwal ti gusti allah taala
Faedahna nguatkeun podasi kayakinan ka gusti

Solawat nyaksian yeun kanjeng nabi Muhammad Saw nyaeta

utusan Allah anu kedah urang tuturkeun sagala rupina

‫يوسف عرفان ساره‬

Faedah niiskeun kana manah , menang syafaat pitulung di
akherat

Subhanallah wabihamdihi subhanallah hiladzim dzikir anu

bakal ngaberatan timbangan di yaumul mizan
Faedahna ngagampangkeun kana rezki, ngahampura kana
dosa walau sapeeti buih di lautan

Albaqiatusolin amalan anu di pika cinta ku allah taala , sebab

ngahapuskeun kama sagala rupa dosa , lewih hade ti batan
dunia sinareng akherat

Tawasul
Arti Tawasul adalah permohonan doa kepada Allah SWT
melalui perantara atau wasilah. Dalam tradisi masyarakat
Indonesia khususnya, istilah untuk menyebut permohonan doa
dengan wasilah ini disebut tawasulan.
Tawasul juga bermakna memohon atau berdoa kepada Allah
SWT dengan perantaraan nama seseorang yang dianggap suci
dan dekat kepada Tuhan.

Isnan Ansory MA dalam bukunya berjudul Pro Kontra

Tawassulan menjelaskan, secara bahasa, kata tawasul diambil
dari bahasa Arab yakni, tawassala-yatawassalu-tawassulan
yang memiliki arti dasar mendekat dengan menggunakan
wasilah.
Sedangkan makna wasilah (‫ )الوسيلة‬adalah media perantara
untuk mencapai tujuan. Pola jamak dari kata wasilah adalah
wasaail.
Adapun tawasul yang dimaksud disini adalah mendekatkan diri
kepada Allah swt dalam bentuk doa atau ibadah lainnya,
dengan menggunakan perantara lain, seperti nama-nama Allah
yang mulia (al-Asma’ al-Husna), sifat-sifat-Nya, amal shaleh,
atau melalui makhluk Allah, baik dengan doanya atau
kedudukannya yang mulia di sisi Allah.

‫يوسف عرفان ساره‬

Dari pengertian di atas dapat ditarik kesimpulan bahwa tawasul
merupakan aktivitas mengambil sarana atau wasilah agar doa
seseorang dapat diterima dan dikabulkan oleh Allah SWT.

Dalil Tawasul
Tawasul merupakan salah satu metode di dalam melakukan
doa. Bahkan pada hakikatnya, tawasul merupakan salah satu
adab di dalam melakukan permohonan kepada Allah SWT.

Seorang muslim yang bertawasul, wajib meyakini bahwa

permohonan hajatnya harus senantiasa ditujukan hanya
kepada Allah semata dan juga wajib meyakini bahwa Allah lah
yang akan menjawab doanya.
Dalil tawasul atau dibolehkannya berdoa melalui perantara nabi
dan orang-orang saleh disebutkan dalam Alquran, Surat An
Nisa ayat 64.

Allah SWT berfirman:

‫َظ َلُموا َأْنُفَس ُهْم جاُؤ َك َفاْس َتْغ َفُروا َهَّللا‬ ‫َو ما َأْر َس ْلنا ِم ْن َر ُسوٍل ِإَّال ِلُيطاَع ِبِإْذ ِن ِهَّللا َو َلْو َأَّن ُهْم ِإْذ‬
‫َلُهُم الَّر ُسوُل َلَو َج ُد وا َهَّللا َت َّو ابًا َر ِحيمًا‬ ‫َو اْس َتْغ َفَر‬

Artinya: Dan Kami tidak mengutus seseorang rasul, melainkan

untuk ditaati dengan seizin Allah. Sesungguhnya jikalau
mereka ketika menganiaya dirinya datang kepadamu. lalu
memohon ampun kepada Allah, dan Rasul pun memohonkan
ampun untuk mereka, tentulah mereka mendapati Allah Maha
Penerima Tobat lagi Maha Penyayang. (QS. An Nisa ayat 64).

Ibnu Katsir dalam tafsirnya menjelaskan sejumlah ulama antara

lain Syekh Abu Mansur As-Sabbag di dalam kitabnya Asy-
Syamil mengetengahkan kisah yang terkenal dari Al-Atabi yang
menceritakan bahwa ketika ia sedang duduk di dekat makam
Nabi SAW, datanglah seorang Arab Badui, lalu ia
mengucapkan,

‫يوسف عرفان ساره‬

"Assalamu'alaika, ya Rasulullah (semoga kesejahteraan
terlimpahkan kepadamu, wahai Rasulullah). Aku telah
mendengar Allah berfirman: 'Sesungguhnya jikalau mereka
ketika menganiaya dirinya datang kepadamu, lalu memohon
ampun kepada Allah, dan Rasul pun memohonkan ampun
untuk mereka, tentulah mereka menjumpai Allah Maha
Penerima Tobat lagi Maha Penyayang' (An-Nisa: 64).

Sekarang aku datang kepadamu, memohon ampun bagi dosa-

dosaku (kepada Allah) dan meminta syafaat kepadamu (agar
engkau memohonkan ampunan bagiku) kepada Tuhanku."

Kemudian lelaki Badui itu pergi, dan dengan serta-merta

mataku terasa mengantuk sekali hingga tertidur. Dalam tidurku
itu aku bermimpi bersua dengan Nabi Saw., lalu Rasulullah
Saw bersabda:

‫ الحْق اَأْلْع َر اِبَّي َفَب ِّش ْر ُه َأَّن َهَّللا َقْد َغ َفَر له‬،‫َي ا ُع ْت بى‬

"Hai Atabi, susullah orang Badui itu dan sampaikanlah berita

gembira kepadanya bahwa Allah telah memberikan ampunan
kepadanya!".

Imam asy-Syaukani (w. 1250 H) berkata dalam kitabnya

Tuhfah adz-Dzakirin menjelaskan hadits tersebut merupakan
dalil tentang bolehnya menjadikan Rasulullah saw sebagai
wasilah kepada Allah SWT. Namun dengan tetap meyakini
bahwa Allah-lah yang menjadi pemberi hajat.

1. Tawasul dengan Amal Saleh

Tawasul bil A'mal atau tawasul dengan amal saleh yang

dilakukan oleh orang yang bertawasul. Para ulama
menyepakati pensyariatan tawassul dengan amal saleh.

‫يوسف عرفان ساره‬

Bertawasul dalam arti berdoa memohon kepada Allah dan
mendekatkan diri kepada-Nya melalui perantara adalah suatu
hal yang disyariatkan. Hal ini berdasarkan dalil-dalil berikut:

‫َي ا َأُّي َه ا اَّلِذيَن آَم ُنوا اَّتُقوا َهَّللا َو اْب َتُغ وا ِإَلْي ِه اْلَو ِس يَلَة َو َج اِه ُد وا ِفي َس ِبيِلِه َلَع َّلُك ْم ُتْف ِلُحوَن‬

Artinya: Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada

Allah dan carilah jalan yang mendekatkan diri kepada-Nya, dan
berjihad-lah pada jalan-Nya, supaya kalian mendapat
keberuntungan. (QS. Al Maidah: 35)

2. Tawasul dengan Kemuliaan Orang Saleh

Tawassul dengan kemuliaan orang saleh atau dzat-dzat yang

memiliki keutamaan dan kemulian, apakah berupa kemulian
manusia ataupun kemulian selain manusia.

Secara spesifik, istilah tawasul dengan dzat untuk menyebut

tawasul dengan kemulian sesuatu atau seseorang ini disebut
juga dengan tabarruk.
Sebagian ulama membolehkan untuk bertawasul dengan
orang-orang atau benda tertentu. Sedangkan sekelompok
ulama lainnya, mengharamkannya. Perbedaan tersebut
bukanlah hal yang prinsipil, atau masuk dalam ranah akidah.

Mencintai orang-orang saleh, khususnya Nabi Muhammad

SAW merupakan bagian dari ibadah yang agung di dalam
Islam.
Karena itulah, Syaikh Ibnu Taimiyyah -kalangan yang termasuk
berpendapat akan ketidak bolehan tawasul melalui kemulian
seseorang, berpendapat bahwa jika tawasul tersebut
didasarkan atas kecintaan kepada Rasulullah SAW, maka
tawasul jenis ini boleh dilakukan.

Tawasul kepada Nabi SAW juga termasuk hal yang wajib

karena cinta kepada Nabi saw merupakan perkara yang wajib
ada pada diri setiap muslim. Cinta kepada Nabi tersemasuk

‫يوسف عرفان ساره‬

puncak keimanan seorang muslim. Sebab, kecintaan kepada
Nabi merupakan bentuk kecintaan kepada Allah swt.

3. Tawasul dengan Asmaul Husna

Para ulama sepakat bahwa disunnahkan dalam berdoa untuk

menjadikan Asmaul Husna atau nama-nama Allah SAW yang
mulia sebagai sarana atau wasilah agar dikabulkannya doa
tersebut.

Allah SWT berfirman dalam Surat A' A'raf ayat 180:

ۖ ‫َو ِهّٰلِل اَاْلْس َم ۤا ُء اْل ُحْس ٰن ى َفاْد ُعْو ُه ِبَه ۖا َو َذ ُروا اَّلِذ ْي َن ُيْل ِحُد ْو َن ِفْٓي َاْس َم ۤا ِٕىٖۗه َس ُيْج َز ْو َن َم ا َك اُنْو ا َي ْع َم ُلْو َن‬
١٨٠ -

Artinya: Dan Allah memiliki Asma'ul-husna (nama-nama yang

terbaik), maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebutnya
Asma'ul-husna itu dan tinggalkanlah orang-orang yang
menyalahartikan nama-nama-Nya. Mereka kelak akan
mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan.
(QS. Al A'raf: 180).

4. Tawasul dengan Keimanan

Para ulama juga sepakat bahwa disunnahkan dalam berdoa

untuk menjadikan iman kepada Allah swt, sebagai sarana atau
wasilah agar dikabulkannya doa tersebut. Hal ini berdasarkan
ayat Alquran dan hadits.

١٦ - ‫َاَّلِذ ْي َن َي ُقْو ُلْو َن َر َّب َن ٓا ِاَّن َن ٓا ٰا َم َّن ا َفاْغ ِفْر َلَن ا ُذ ُنْو َب َن ا َو ِقَن ا َع َذ اَب الَّن اِۚر‬

(Yaitu) orang-orang yang berdoa, “Ya Tuhan kami, kami benar-

benar beriman, maka ampunilah dosa-dosa kami dan
lindungilah kami dari azab neraka.” (QS. Ali Imran: 16).
5. Tawasul dengan Orang yang Masih Hidup

‫يوسف عرفان ساره‬

Para ulama sepakat bahwa dibolehkan dalam melakukan
permohonan kepada Allah dengan meminta orang lain yang
masih hidup untuk berdoa baginya kepada Allah SWT. Hal ini
didasarkan kepada dalil-dalil berikut:
Tawasul saudara-saudara Nabi Yusuf as kepada ayahanda
mereka, Nabi Ya’qub as, untuk memohon ampunan kepada
Allah swt atas kesalahan mereka.

Begitu pula tawassul yang dilakukan para shahabat kepada

Rasulullah saw, setiap kali mereka melakukan kesalahan
seperti yang termaktub dalam Surat Yusuf ayat 97-98. Allah
SWT berfirman:

٩٧ - ‫َقاُلْو ا ٰٓي َاَب اَن ا اْس َتْغ ِفْر َلَن ا ُذ ُنْو َب َن ٓا ِاَّن ا ُكَّن ا ٰخ ِط ِٕـْي َن‬

Mereka berkata, “Wahai ayah kami! Mohonkanlah ampunan

untuk kami atas dosa-dosa kami, sesungguhnya kami adalah
orang yang bersalah (berdosa).”

٩٨ - ‫َقاَل َس ْو َف َاْس َتْغ ِفُر َلُك ْم َر ِّبْي ۗ ِاَّن ٗه ُه َو اْلَغ ُفْو ُر الَّر ِح ْي ُم‬

Dia (Yakub) berkata, “Aku akan memohonkan ampunan

bagimu kepada Tuhanku. Sungguh, Dia Yang Maha
Pengampun, Maha Penyayang.”

Dari Umar bin Khattab ra, bahwa ia meminta izin kepada Nabi
saw untuk melakukan ibadah umrah. Kemudian Nabi saw
mengizinkan seraya bersabda: Wahai saudaraku! Jangan kau
lupakan kami dalam do’amu. (HR. Abu Dawud dan Tirmizi.
Imam Tirmizi berkara: hadits ii hasan shahih).

Wallahu A'lam

Adab berdoa
1. Berdoa dengan di awali memohon perlindungan kepada
allah

‫يوسف عرفان ساره‬

2.Berdoa dengan memuji allah
Pujian kepada Allah SWT adalah bentuk merayu Allah SWT
dengan mengucapkan nama-nama baik-Nya. Karena hanya
Allah SWT lah yang memiliki nama-nama baik tersebut di
dalam Al-Qur'an. Hal ini sebagaimana dijelaskan dalam firman-
Nya melalui surah Thaha ayat 8 yang bunyinya sebagai berikut:

‫ُهّٰللَا ٓاَل ِاٰل َه ِااَّل ُه َۗو َلُه اَاْلْس َم ۤا ُء اْلُحْس ٰن ى‬

Artinya: “(Dialah) Allah, tidak ada tuhan selain Dia, yang

mempunyai nama-nama yang terbaik.” (QS. Thaha: 8).
3. Membaca Sholawat Nabi di Awal
Setiap akan berdoa, akan lebih baik jika diawali dengan
membaca sholawat Nabi terlebih dahulu. Dengan membaca
sholawat Nabi dahulu, maka hal ini tidak akan menghalangi
doa. Seperti dijelaskan dalam hadis yang diriwayatkan oleh
Ahmad berikut ini:

، ‫ وُح َّط ْت عنه َع ْش ُر َخ طياٍت‬،‫ َص لى ُهللا عليه َع ْش َر َص َلَو اٍت‬، ‫َم ن صَّلى علَّي صالًة واحدًة‬
‫وُر ِفَع ْت له َع ْش ُر َد َر َج اٍت‬

Artinya: “Barangsiapa yang mengucapkan sholawat kepadaku

satu kali maka Allah akan bershalawat baginya sepuluh kali,
dan digugurkan sepuluh kesalahan (dosa)nya, serta ditinggikan
baginya sepuluh derajat/tingkatan (di surga kelak).”(HR.
Ahmad).
4.Berdoa di Waktu Mustajab
Cara berdoa yang benar selanjutnya adalah dilakukan pada
waktu yang mustajab. Dalam hal ini ada beberapa waktu yang
disarankan untuk berdoa kepada Allah SWT, waktu-waktu
tersebut adalah saat sujud, jeda di antara adzan dan iqamah,
setelah sholat fardhu, sepertiga malam, bulan Ramadan, di hari
mulia seperti hari Arafah dan hari Jumat, di antara dua waktu
sholat (dhuhur dan ashar, ashar dan maghrib), serta setelah
mengkhatamkan membaca Al-Quran
5. Mengangkat Tangan dan Menghadap Kiblat

‫يوسف عرفان ساره‬

‫‪Cara berdoa yang benar sesuai ajaran Islam adalah dengan‬‬
‫‪mengangkat tangan sembari menghadap kiblat. Dari Salman‬‬
‫‪al-Farisi, Rasulullah SAW bersabda:‬‬

‫‪“Sesungguhnya Allah Maha Pemalu lagi Maha Pemurah‬‬

‫‪terhadap seorang hambanya yang mengangkat kedua‬‬
‫‪tangannya untuk berdoa, kemudian tangannya kembali dengan‬‬
‫”‪kosong dan kehampaan.‬‬

‫‪Muqodimah‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫َالَّس اَل ُم َع َلْي ُك ْم َو َر ْح َم ُة ِهللا َو َبَر َك ا ُتُه‬
‫كو كاالوان ۑيبات أسمانا ڬوستي هللا نو ماها والس تور ماها أسيه‬
‫فوجي سيناريڠ شوكور ساالمينا ساڠڬاكيون كا إالهي ربي ۑايتا هللا تاعاال‬
‫صالوات سيناريڠ ساالم موڬيا كو هللا تاعاال دي ليمفهكيون تراس كا فانوتان أوراڠ سادايا‪،‬‬
‫چاهايا دينا سڬاال چاهايا ‪ ,‬فناوار سديه سيناريڠ بيڠوڠ‪ ،‬أسواتون هاساناه‪ ,‬رحماتان ليل‬
‫عاالميين‪ ،‬نابي أنو أومي ‪ ,‬خاتامل أنبييا وال مورسالي‪ ,‬سيدينا وموالنا محمد َص َّلى ُهللا‬
‫َع َلْي ِه َو َس َّلَم سڬيناف كوالوارڬي نا ‪،‬فارا صوهابتنا أوڬي فاموڬي أوراڠ سادايانا‬
‫كاڬولوڠكن أومات مانتينا كڠيڠ شفاات فيتولوڠ دي يوميل أخير تي مانتينا امين يا ربال‬
‫عاالمين‬
‫ڠاواالن كو إيو سراتان سجا مافارينان أمالن فتوجوك كاڠڬو تروتامينا فترا فترا أبي‬
‫أوممنا كاساها واي أنو ڠاوس‪,‬فريوڬي كانا إيو سراتان موڬيا جانتين أماالن فتنجك‬
‫خوسسنا كاڠڬو فوترا كاهيجينا أبي ميناڠكاال ساتاونا أنجيون ڬوبراغ كا الم دوۑا أنو‬
‫جنيڠانانا محمد أليف أل أوش‪ ،‬سجا جادي فاڠهاريفان كاڠڬو أبي سينريڠ إبو أوڬي نيني‬
‫كوالوارڬي أنجيون تيسا تراس ڠامالكيون إيو فتونجوك تونتونان دوا بوه أبي ماسيه‬
‫جومينيڠ كنيه أتانفي أتوس موليه كا فاڠكوان إالهي ربي كوساباب دوا تي فاالفوترا أنو‬
‫صوليه أنو تراس ڠوچور ساناوس أتوس موليه أوڬي‬

‫يوسف عرفان ساره‬

 ‫أوڬي جاديكيون فڬاڠان كاڠڬو أرانجيون فاال فوترا فوترا أبي جالمي أنو ساي ۑايتا‬
‫جالمي أنو ماڠفاات كا باتور أوڬي كا كوالورڬينا‬

‫يوسف عرفان ساره‬