Professional Documents
Culture Documents
Kataman Alfiyah Edit
Kataman Alfiyah Edit
ها غيرمصدربه نحو عمــل عالمة الفعل المعدى ان تصل مـــــــــــــــقـد مة
عن فــاعل نحو تدبرت الكــتب فانصب به مفعوله ان لم ينب احمد ربى هللا خير مالك قــا ل محمد هـو بن مالـك
لـــزم افـــعــال ااسجا يا كنهم والزم غـــيرالـــمعـدى وختم والـه الـمستكـملـين الـشرفـا مصليا عــلـي الــنـبى الـمصطـفى
ومـــااقـــتضى نـــظافةاودنسا كــذافـعلل المضاهىاقعنسسا مقــا صد النحـوبها محـويــــه واستعيــن الـله في الـــفــيه
لــــــواحــــد كـــمــده فـــامتدا او عرضا او طا وع المعدى تبسـط الــبد ل بوعـد منجز تقر ب اال قصي بلفظ موج
وان حــــذف فـالنصب للمنجز وعـــد الزمـــا بـحرف جــر فــــــا ئقة الفية ا بن معطى وتقتضى ر ضا بغير شـخط
مــع امن لبس كعجبت ان يدوا نــقــال وفــى ان و ان يــطــرد مــسـتو جــب ثنا ئى الجميال و هو بسبـق حـا ئز تفضـيال
واالصل سبق فاعل معنىكمن من البسن من زاركم نسج اليمن لى ولـه فى درجــا اال خرة و هللا يقضي بهبا ت وا فـرة
وترك ذاك االصل حتما قديرى ويلزم االصــل لمو جب عر
كحدف ما سيق جوا با اوحصر وحذف فضلةاجزان لم يضر
كــــــــــال م
وقــد يــكـــون حـــذ فــه مـلتزما وحــذف الــنــاصبها ان علما
واسمـ وفعل ثم حرف الكلم كال منا لفـظ مفيـد كا ستقيم
افـــعــال التفـضيــــــــل وكلمة بها كـــال م فـــد يؤم وحــد كـلـمـة وقــو ل عـم
ومسـند لال سم تمنيزحصل بـا لـجر و التنو ين والنداوال
صغ من مصوغ منه للتعجب افــعـل لـلتفـضيــل واب اللذابى
والنون اقبـلن فعـــل ينجلى بتـا فـعلت و اتت ويا ا فعلى
لما نع به الى التفـــضيـل صــل ومــا بـه الـى تـعجب وصل
فعل مضا رع يلى لم كيشم ســوا همـا الـحرف كـهل وفي ولم
تــقـد يرا اولـفـظا بمن ان جـردا وافـعـل الـتفضيل صلـه ابدا
بالنون فعل االمران امرفهم وماضي اال فعال بالتامزوسم
ان لـمــكـريضف او جــردا الــزم تــذ كـــيــر وان يــوحــــدا
فيه هواسم نحو صه وحيهل واالمر ات لم يك للنون محل
اضيف ذووجهين عن ذى معرفـة وتلــوال طــبق وما لمعرفة
لـــم تــنــو فـهـو طبق ما به قرن هــذااذا نويت مــعنى من وان
فــلهمــا كـــن ابــــدا مـــقــد مــا وان تكــن بـلـومن مستفهما الفـــــــــا عـــــل
ا خبــــا ر الـتـقـديـم نـــزرا وردا كمثل ممن انت خير ولدى زيذ منيرا وجهه نغم الفتى االفا عل الذى كمرفوعى اتى
عـــــا قـــب فــعال فـكــثيـرا ثبتــا ورفعه الظاهر نـزرومتى فـهـو واال فـــضمير ا ســتــتر وبعد فعل فـــا عل فا ن ظهر
كلن ترى فى الناس من رفيق اولى به الفـضل مـن الـصــديــق ال ثنين او جمع كــفا ز الشهـدا وجر د الفعــل اذا ما اسنــدا
والفعـل للظا هــر بـعد مسنـد وقـــد يقـا ل ســعدا و ســعد وا
االدغـــــــــا م
كمثـل زيد في جوا ب من قر ويرفع الفاعــل فعل ا ضمرا
كلـمة ادغـــم الكمثـــل صــفـف ااول مـــثـلين مــحركــين في كان ال تثى كا بت هند االذى وتاء تــانيث تلي المضي ا ذا
وال كــجسس وال كا خصص بي وذ لـــل وكــــلل ولــبـــــب مـتصـل ا ومــفهم ذات حــر وانمــا تــلزم فــعـــل مــضمر
ونــحوه فــــك بنقــــل فــقــبــل وال كــــهـيـلـل وشـــذفى الـل نحواتي القا ضي بنت الواقف وقــد يبيح الفصل ترك التاءفي
نـــحو تتجلى وستتر كـــذاك وحيي افكك وادغم دون حذر والحذف مــــــع فــصـل باال فضال كمـا ز كــا اال فتا ة ابن الــعال
فــــــيه على تا كتبين الــــعــبر ومــا بتاء ين بتدى قد يقتصر ضميرذي المجا زفي شعـروقع والحدف قد يااتي بال فضل ومع
لـكونه بمضمر الرفـــع اقترن وفـــك حيث مد غم فيه سكن مــذكـر كــا لــتاءمــع احد الــبن والتاء مع جمع سوى السا لم من
جزم وشبه الـجزم تحيير قفى نــــحــو حللت ما حللته وفى الن قــــصد الجنس فــيه بــيــن والـــحذف في نعم الفتاة استحسنوا
والـتــزم االدغام ايضا فى هلم وفــك افعل فى التعجب التزم واالصل في المفعول ان ينفصال واالصـــل فى الفاعل ان يتصال
نظما على جل المهمات شتمل وما بجمعه عنيت قـــد كـــمل وقد يـــــجى المفعـول قبل الفعل وقــد يـجــاء بخــــال ف االصل
كمااقتضى غنى بال خصاصة ااحصى من الكا فيه الخالصهة ا واضــمر الفاعل غير منحصر واخـــر مـــــفعول ان لبس حذر
مـــحمـد خـــير نبى ا رســـال فـــــــاحمـد الـــله مصليا على اخر وقـد يسبق ان قـصــد ظـــهــر ومـــابــاالاوبــانما انحصر
وصــحبه الــمنتخبين الـــخير و ا لــه الـــغــر الكرام البررة وشـد نــحوزان نــوره الـشـــجر وشـــاع نـــحوخــاف ربـه عمر
تمــــــــــت