人非有信，就不能得神的喜悦

吴老牧师（Hans R. Waldvogel）
希伯来书的作者说：「人非有信，就不能得神的喜悦。」这话听来似乎太严厉了。
「到底神要什么？为什么祂不先作一些事，好让我们能信任祂呢？」这是犹太人所要求于
神的。而且当耶稣还在世的时候，也说了一句类似的话。祂说：「除非你们看见神迹奇事
你们总是不信。」神要我们相信，只因为圣经上是这么说的，不需要别的理由了。
圣经是要叫属神的人得以完全。祂制作我们好与众圣徒在光明中同得基业。使徒行传
二十章三十二节说：「我把你们交托神和祂恩惠的道。这道能建立你们，叫你们和一切成
圣的人同得基业。」
这个基业是永恒的、无玷污的和永不衰残的。是耶稣基督为我们所预备的极大、极宝
贵的福气。神要我们凭着信心来承受，不但相信神能作成，而且相信祂已经作成了。祂已
经为我们买了这个大基业。已经买好了。不管目前环境如何，只要来接受就好了。我们需
要好好地学习：人非有信，就不能得神的喜悦。
神命令我们要大胆地来到施恩宝座前（来四：16），因为那应许我们的是信实的。除
非如此，否则我们就不要希望会从主那里得着什么。神说：「这样的人不要想从那里得什
么。」（雅一：7）从上下文看来，「这样的人」大概是指常常祷告却仍然疑惑的人。第一
天相信，第二天又不信。 「这样的人不要想从主那里得什么。」
罗炳森师母的日记中曾提到她带着疑惑来求神医治她的病，而神如何拯救她脱离此种
光景。这段记载使我得到很大的帮助。那时她看到别人已经得着医治，而她还没有。于是
她像希西家一样「如同白鹤鸣叫」着说：「你为什么还不到我这里来？为什么？为什
么？」她说：「在极度紧张中，我到处寻求人的帮助。有时充满了希望，有时又灰心丧志
连续几天火热，接着又落在失望、焦虑、甚至冷淡的光景中。」
后来有一位弟兄请她读摩西的故事，其中提到耶和华指给他看一块磐石，说：「你站
在上面，我要让我的荣耀从这里经过。」（出三十章三十一、三十二节）读完以后，这位
弟兄就问她说：「当神指给摩西看那块磐石时，你想他作了些什么事？」
「他就站在上面。」
「然后呢？」
「我想他就在那里等荣耀经过。」
「他还作了什么事？」
「我想没有再作别的事了。」
「真的吗？」
「真的。」
「可是如果神没有马上从那里经过呢？」
「摩西只能在那里等，直到神真的经过。」
「你想摩西会不会变得不耐烦、焦虑，怕神忘了祂的应许？」
不需要别的解释，罗炳森师母已经明白自己就是处在那样的光景中。她已经从圣经中
明白神上好的旨意是要医治人，医治她。她知道借着耶稣的鞭伤，我们得了医治。她明白
耶稣代替了她的软弱，而且耶稣基督实在是我们承受神所有应许的保证。神的应许无论有
多少，在基督里都是是的，也都是阿们的（林后一：20）但是因为她身上的熬炼已经很长
久了，所以她就焦急起来。现在她醒悟过来，一定要站在磐石上，不可以每隔一段时间就
跑到马路上去看看荣耀来了没有。于是她相信荣耀一定会来，后来果然很奇妙地来到了，
是在她丢掉所有的疑惑和忧虑之后。
 彼得前书五章七节说：「要将一切的忧虑卸给神。」意思就是我们不但要相信一定会
从神那里得着所需要的，而且要确实地将所有的忧虑交给祂。
我年轻的时候，别人想催我早一点儿全时服事主。就在那种情形下我学了这个宝贵的
功课。我里头的确有神的呼召，多少有点儿晓得神要我服事祂。可是我不希望让别人来催
促我，也不愿意勉强自己。于是神给我话说：「当将你的事交托耶和华并倚靠祂，祂就必
成全。」（诗三十七：5）
在我内心深处有很大的喜乐，因为知道神要亲自成全这事。我把那个经节写在每天上
班要坐的木椅子上，我看了不知多少遍。每一次看，都为「祂必成全」这句话而兴奋。渐
渐地，环境似乎愈来愈不可能。但在心里面我知道这件事已经交给主了，祂必成全。
经过了好几年，神终于成全了。祂作得那么美好，完全是照着祂的方法。但如果我先
勉强自己，或是听别人的催促，或是忧虑，则事情的经过就不会那么完美了。
我很喜欢神所说的「必」这个字。祂说：「他们必得痊愈。」我为何还疑惑呢？那只
会延长我的痛苦和争战而已。圣经说：「无论求什么，就必得着。」我为何不接受呢？
耶稣在自己的家乡不能行什么神迹，因为他们不信。说来也很奇怪。那些人听见他在
迦百农所行的，就说：「回到家乡来行同样的神迹吧。」但他行不出来，因为他们的出发
点不是信心，而是邪僻。他们想看神迹，却不要荣耀耶稣基督。他们说：「他只是个木匠
的儿子。」他们没有完全信任祂，所以祂什么都不能作。
事实就是如此：人非有信，就不能得神的喜悦。信心就是要超越过各样的环境和一切
的不可能，因为神是得胜的，耶稣基督已经打胜仗了。 「神的应许，不论有多少，在基督
里都是是的，也都是实在的。」（林后一：20）这个教训在新约中已经讲得太清楚了。
「律法既因肉体软弱，有所不能行……」而这就是魔鬼常常攻击我们的地方。我们看
自己的肉体，就说：「也许我那时候作错了，也许我根本不会相信。也许……，也许…
…。」这就是疑惑。每次我们这样疑惑和忧虑，就是在偷窃祂的能力、尊贵和荣耀。
我应该怕忧虑如同怕其他的罪一样，也许应该更怕一点才对。这是一个容易缠累我们
的罪（来十二：1）。我们实在不知道自己这个人是多么充满着不信。它已经渗透到每一个
细胞。只有当试验临到，我们才会晓得。然而神的话帮助我们说，耶稣是信心的创始者，
而祂在圣经中所说的话应该叫我不能不信任神，相信神要成就每一个应许。在信的人凡事
都能。
我需要操练信心。每次我面临考验，不论有多大，都记住神允许这个考验临到，目的
是要我找到出路。这出路就是耶稣自己。但如果我们为自己找到别的路，则神的目的就错
过了，我们也不会荣耀神。圣经已经很清楚地讲明说，神要我们倚靠祂。
使徒彼得告诉我们说，神借着耶稣基督复活重生了我们，是要我们得着那不会朽坏、
不会玷污也不会衰残的产业。祂已经从死里复活，光这一点就已经够奇妙的了。而我想到
祂复活是为我，神为了我叫祂复活，使祂成为我的救主、我的医生、我的救赎主和我的一
切的一切，这不是非常地奇妙吗？
神必须叫基督从死里复活。基督必须受苦并进入荣耀里。而现在祂必须向我们这信的
人显出祂莫大的能力来。圣经说祂要作王，没有说祂要失败。当我们去天堂的时候，祂永
远不会说：「哦！在那次特别的环境中，在你那次经过的大试炼中，我帮不上忙，因为我
实在无能为力。」不会，祂永远不会说那样的话，祂永远有办法。
使徒彼得接着又遇到「百般的试炼」。他说这些试炼是必须有的。为什么呢？不是要
叫我们失败，乃是要叫我们的信心被试验后，「就比那被火试验，仍然能坏的金子更显宝
贵，可以在耶稣基督显现的时候，得著称赞、荣耀，尊贵。 」（彼前一： 7）当金子在火
中熬炼时，会感觉到热度，那极高的温度，但不会被烧掉。
火只能使它纯净。照样我的信心在火般的试炼中不会失败，也不会被烧掉。
 如果我们仔细研究圣经中有关信心的经节，就会得到很大的帮助。我们会发现信心就
是完全地倚靠主耶稣基督，而不是看我们能不能相信，也不是倚靠自己的圣洁、能力和想
法。只要相信，神已经叫基督从死里复活的事实。
基督还活着吗？是的！祂就是生命。祂就是道路。祂在这里！祂昨日、今日，一直到
永远是一样的吗？当然是！祂现在愿意像从前那样向人显现吗？是的，更加愿意！
祂说：「我要往我的父，也是你们的父那里去。我实在告诉你们，你们奉我的名，无
论向父求什么，就必得着。」在试验中带着此种信心与耶稣同行，就必有大喜乐。反之，
若存着疑惑不定的心，就必遭受大苦难。神要从你里面把所有的疑惑拔掉。
信心是从神的话来的。神的话是绝对的，也是确实的。 「你的话永远安定在天！」若
我昼夜思想，它就会在我里面产生信心来。
这也是神国的开始。一个人出去撒种，很不幸地，种子好几次都落在坚硬的土壤上，
不然就落到长满荆棘的心田里。何为荆棘？祂说：「今生的思虑。」（太十三：22）就是
使你挂虑的那些东西把道挤住了。我必须丢掉那些东西。
神在我身上的一个大得胜就是把荆棘拿掉。我刚信主的时候很会忧虑，不但为身体，
也为灵性忧虑。这使得我很小心地过日子，但也因此负荷着一大堆挂虑。可是当神将耶稣
基督显给我看时，我就安息了。那是很奇妙的经历。
谁能进入安息？如何进入安息？希伯来书四章三节说：「但我们已经相信的人，得以
进入那安息。」相信什么？相信神所已经作成的。
当以赛亚来见希西家王，说：「主耶和华如此说，你必要死。」他应该死心才对，可
是他不。希西家经历过他的神，所以他不死心。
他祷告以后，那位曾经宣判死亡的神就宣判了生命。这太奇妙！然而这个宣判还需要
经过考验，神说：「三天以后，你必要痊愈。」
希西家说：「我要一个预兆。」神就给他。
你我今日也有一个预兆。是什么呢？就是神儿子的复活。就是神在基督身上所运行的
大能，使祂从死里复活，叫祂在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能
的、主治的，和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。又使祂为教会作万有
之首（弗一：20~22）。
感谢神！祂是头，我只是个小小的肢体，为何我不更多地信任祂呢？
我们所以会失败，就是因为自己去选择那比较容易走的道路。我们找医生、上医院、
去药房。有一次半夜两点有人打电话来，说：「我太太病得很严重，请你过来为她祷告，
好吗？因为这么晚了，叫不到医生，药房也都关门了。」所以在这种时刻，一个五旬节的
传道人勉强派得上用场！
哦！一定要找到神并尊重祂！亚伯拉罕一生荣耀了神。他因着信就不软弱，反而愈加
刚强。试炼愈久，他愈被熬炼，就愈抓住神的应许，他的信心也愈加坚固。这就是真实信
心的表号。信心是在试炼中增长的。在软弱中，我们因着信得以刚强。信心的英雄是在争
战中才变得勇猛。
我们这个人被试炼、受熬炼都有一个目的，就是要使我们得到真实的信心，叫我们能
与众圣徒同得基业（西一：12）。但我们常常轻看信心，不明白人非有信，就不能得神的
喜悦。
就是借着信，我们披上主耶稣基督，不为自己的肉体安排去放纵私欲。神容许我们受
试验，不只是给我们得胜的机会，也是给耶稣基督一个得胜的机会。借此祂能向全世界证
明祂是无所不能、信实可靠、永不改变的。
神就是要向全世界证明这件事。祂如何证明？就是借着相信祂话语的儿女们。