‫‪-‬‬

‫كتبه الشيخ‬
2
 ‫‪3‬‬ ‫مؼدمة الشارح‬

‫‪‬‬

‫َكدَ‪ ١‬ايػازح‬

‫الحؿد هلل والصالة والسالم طىل َر ُسقل اهلل وأشفد أن ٓ إلف إٓ اهلل وأشفد أن‬
‫محؿدا طبده ورسقلف ‪ ،‬أما بعد(‪:)1‬‬
‫فنن دراسة العؼقدة مـ الؿفؿات إذ أهنا أصؾ الدِّ ياكات‪ ،‬وهل مـ إمقر‬
‫الؿتحتؿات دراستفا ومعرفتفا طىل الؿسؾؿقـ والؿسؾؿات إذ هبا صالح البقاصـ‬
‫والجؾقات‪ ،‬وبػسادها حصقل البدع البؾقات وما ترى مـ تػرق إمة إىل فرق‬
‫وحزبقات سببف مخالػة أيات البقـات وإحاديث الصحقحات وإثار السؾػقات‪.‬‬
‫وقد تـافس العؾؿاء أصحاب الفؿؿ العالقات يف كتابف الؿطقٓت‬
‫فارا لؾحؼ وإزها ًقا لؾباصؾ‪ ،‬فؿـفا‪:‬‬
‫والؿختصرات يف هذا الباب‪ ،‬إض ً‬
‫كتاب اُشهَؼح لمجري أبل بؽر محؿد بـ الحسقـ‪ ،‬وكتاب اٍُ٘ح‬
‫لعبد اهلل بـ اإلمام أمحد‪ ،‬وكتاب أطىٍ اٍُ٘ح لإلمام أمحد بـ حـبؾ‪ ،‬وكتاب‬
‫اإلتاٗح ػٖ أطىٍ اُكَاٗح ٓبـ بطة العؽبري‪ ،‬وكتاب احلعح يف تُإ‬
‫لؾبخاري‪ ،‬وكتاب‬ ‫ـِن أكؼاٍ اُؼثاق‬ ‫لألصػفاين‪ ،‬وكتاب‬ ‫احملعح‬
‫اٍُ٘ح ٓبـ أبل طاصؿ‪ ،‬وكتاب اُرىؼُك ٓبـ خزيؿة‪ ،‬وكتاب اٍُ٘ح‬
‫لؾخالل‪ ،‬وكتاب أطىٍ اٍُ٘ح ٓبـ أبل زمـقـ‪ ،‬ويل بحؿد اهلل شرح طؾقف‪.‬‬

‫(‪ )1‬ـان االبتداء بتدريس هذا افُتاب يف مسجد افهحابة ‪ ‬بّديْة افٌٔوة يف يوم افثاين من صٓر حمرم‬
‫احلرام فًام أفف وأربًامئة وأربًغ من هجرة افْبي ‪ ‬وإتٓٔت من مراجًة جزء افتوحٔد وافًَٔدة يف‬
‫مديْة جرجوان اهلْد (‪ /03‬صًبان ‪1443 /‬هـ) واحلّد هلل ظذ افتامم‪.‬‬
 ‫‪4‬‬

‫اػرواق أ‪ َٛ‬احلكَس ٕبل بؽر اإلسؿاطقظ‪ ،‬وكتاب اػرواق‬ ‫وكتاب‬

‫اٍُِق أطؽاب احلكَس لؾصابقين‪ ،‬وكتاب اٍُ٘ح لؾؿروزي‪ ،‬وكتاب‬
‫لاللؽائل‪ ،‬و اُؼوُكج‬ ‫شهغ اػرواق أطىٍ أ‪ َٛ‬اٍُ٘ح واجلٔاػح‬
‫اُـؽاوَح ٕبل جعػر الطحاوي ومـ أكػس ذلؽ‪ :‬القاسطقة لشقخ اإلسالم‬
‫بـ تقؿقة‪ ،‬وقد شرحتف يف مجؾد كبقر‪ ،‬وهلل الحؿد والؿـة‪ ،‬وغقرها كثقر‪.‬‬
‫أَا َٔ س‪ٝ‬ح ايهتب املتغُٓ‪ :١‬فلطظؿفا وأجؾفا كتاب اهلل‪ ،‬الذي ٓ يلتقف الباصؾ‬
‫مـ بقـ يديف وٓ مـ خؾػف تـزيؾ مـ حؽقؿ محقد‪.‬‬
‫وما تضؿـف صحقحل البخاري ومسؾؿ‪ ،‬وما تضؿـف الؿساكقد‪ ،‬والســ‪،‬‬
‫والؿصـػات‪ ،‬والؿعاجؿ‪ ،‬وكؾ هذا مـ باب حػظ اهلل لديـف‪.‬‬
‫وكان مـفا كتاب‪ :‬ادلثاقا ادللُكج يف اُرىؼُك واُلو‪ ٚ‬واُؼوُكج لشقخـا‬
‫الفؿام أبل طبد الرمحـ يحقك بـ طظ الحجقري ‪-‬حػظف اهلل تعاىل ‪-‬خؾقػة شقخـا‬
‫القادطل ‪ ‬طىل كرسقف ودطقتف‪.‬‬
‫صاحب العؼقدة السؾػقة الصافقة والطريؼة الؿرضقة‪ ،‬وإخالق الزكقة رافؼـاه‬
‫حضرا وسػرا فقجدكاه طىل حال يسر الصديؼ والحبقب‪ ،‬ويغقض العدو البعقد‪،‬‬
‫ً‬
‫حؾقؿا‪،‬‬
‫ً‬ ‫كريؿا‬
‫ً‬ ‫مح ًبا لؾعؾؿ والعؿؾ‪ ،‬ولطالب العؾؿ متػاك ًقا يف خدمة الدطقة‪،‬‬
‫فلسلل اهلل ‪ ‬لف الثبات إىل الؿؿات‪.‬‬
 ‫‪5‬‬ ‫مؼدمة الشارح‬

‫تسمج‪ ١‬املضٓف سفع٘ اهلل تعاىل‪:‬‬

‫‪ٚ‬قد تسدِ يٓفط٘ سفع٘ اهلل تسمج‪ ١‬خمتضس‪ ٠‬قاٍ ف‪ٗٝ‬ا‪:‬‬

‫الحؿد هلل محد ّا ً‬

‫كثقرا صق ًبا مبار ًكا فقف‪ ،‬وأشفد أن ٓ إلف إٓ اهلل وحده ٓ شريؽ‬
‫لف وأشفد أن محؿدً ا طبده ورسقلف‪ .‬أما بعد‪:‬‬
‫فؼد ُصؾب مـل أن أكتب كبذة طـ مقلدي واسؿل وبؾدي وكشليت وبعض ما‬
‫يتعؾؼ بذلؽ‪ ،‬وبعد تؽرار الطؾب مـ إحبة ‪-‬أطزهؿ اهلل‪ -‬رأيت تؾبقة صؾبفؿ‬
‫بؽتابة هذه إسطر‪ ،‬فلققل وباهلل التقفقؼ‪:‬‬
‫أَا امس‪ :ٞ‬فلكا يحقك بـ طظ بـ أمحد بـ طظ بـ يعؼقب الحجقري‪ ،‬مـ قبقؾة‬
‫ـجرة يف أصؾ جبؾ ال ُؽ َع ْقدكة ‪-‬أسلل اهلل أن ُيؽرمفؿ‬
‫الح َ‬
‫بـل َوهان‪ ،‬مـ قرية َ‬
‫بطؾب طؾؿ كتاب اهلل وسـة رسقلف‪.-‬‬
‫ثؿ اكتؼؾ جدي أمحد بـ طظ يعؼقب إىل قرية تب ُعد طـفا بؿسافة غقر يسقرة ُيؼال‬
‫لفا قرية ج َبر قبقؾة الزغابقة‪ ،‬وتزوج مـفؿ‪ ،‬ففؿ أخقال والدي كشل بقـفؿ طـد‬
‫بعض أسرتف وتزوج مـفؿ أيضا بلمل مـ أسرة طؼال قرية الزغابقة ‪-‬رحؿ اهلل‬
‫أمقاهتؿ وأصؾح أحقائفؿ‪ -‬وفقفا كان مقلدي قبؾ كحق أربعقـ طا ًما‪ ،‬يف أيام ما‬
‫ُيسؿك بـ (الثقرة الجؿفقرية القؿـقة)‪.‬‬
‫ووالدي ‪-‬حػظف اهلل وأمد يف طؿره يف صاطتف‪ -‬شغقف بالزراطة فؽان يزرع‬
‫مزرط ًة كبقرة يؿتؾؽ مـفا الخقر الؽثقر مـ الذرة والسؿسؿ وغقر ذلؽ‪ ،‬حتك كان‬
‫بعض الـاس يؼترضقن مـف الذرة والؼصب طـد الجدب مع ما أططاه اهلل مـ‬
‫الؿقاشل مـ الغـؿ والبؼر‪ ،‬فؽان وهلل الحؿد يف الجاكب الؿعقشل طىل أحسـ حال‪.‬‬
‫والشؿة وغقر‬
‫ّ‬ ‫ورباكا أكا وأخقاين تربقة حسـة بعقديـ طـ‪ :‬الؼات والدخان‬
‫ّ‬
‫ٍ‬
‫ذلؽ مـ الباليا‪ ،‬وكان مـ أشد شلء ُيغضبف طؾقـا أن يرى مـ أحدكا قصقرا‬
 ‫‪6‬‬

‫طالؿا‪ ،‬ولقس‬ ‫ً‬ ‫شلء إلقف أن يصقر بعضـا‬ ‫يف صالة الجؿاطة أو الراتبة‪ ،‬وأحب ٍ‬
‫هـاك إٓ التعؾقؿ يف الؽتاتقب‪ ،‬فجعؾـل فقؿا ُيسؿك بؿعالمة الشقخ‪ ،‬أمقـ تؾؽ‬
‫الؼرى وفؼقففا وخطقبفا يحقك العتابل ‪.‬‬
‫والتعؾقؿ يف تؾؽ ِ‬
‫الؿ ْعالمة كؿا هق شلن التعؾقؿ الؼديؿ‪ ،‬تعؾقؿ قراءة الؼرآن‬
‫تخرج مـفا غال ًبا يصقر فؼقف قريتف إمام ًة‬
‫كظرا يف الؿصحػ‪ ،‬وتعؾقؿ الخط‪ ،‬ومـ ّ‬ ‫ً‬
‫الخطب الؿملػة‪ ،‬وكتابة العؼقد وكحق ذلؽ‪.‬‬‫وخطاب ًة يف بعض ُ‬

‫وقد كان الػؼقف العتابل ‪ُ ‬يحبـل مـ أكثر صالبف‪ّ .‬‬

‫ولؿا تخرجت مـ تؾؽ‬
‫كظرا ومعرفة شلء مـ الخط طزم أبل طىل الذهاب بل إىل‬ ‫ِ‬
‫الؿعالمة بؼراءة الؼرآن ً‬
‫مديـة الزيد ّية حقث كان ُيشاع طـد الـاس هـاك أهنا مديـة العؾؿ‪ ،‬وكاكقا هؿ أهؾ‬
‫الػتقى يف الطالق والؿقاريث وكحقها‪.‬‬
‫محب لؾعؾؿ والدِّ يـ كثقر الصقام والؼقام‪ ،‬وٓ أطؾؿف أكؾ درمها‬
‫ٌ‬ ‫ووالدي ‪K‬‬
‫مـ حرام‪ ،‬ولؽـف ما كان يعرف طـ الصقفقة والشقعة وٓ طـ غقرهؿ مـ الػرق‬
‫الضالة شق ًئا‪ ،‬فؽان ُيج ّؾفؿ ويزوروكف ً‬
‫كثقرا‪ ،‬ومـ زاره مـفؿ ُيؽرمف غاية اإلكرام‪،‬‬
‫فـجاين اهلل ‪ ‬مـ الدراسة طـد أولئؽ الصقفقة بلمل حػظفا اهلل وأحسـ خاتؿتفا‪،‬‬
‫ّ‬
‫طظ أن ٓ أذهب فلبؼك يف غقر بؾدي وحدي بغقر رفقؼ مـ البالد‬
‫حقث جعؾت تبؽل ّ‬
‫وأكا صغقر‪ ،‬فلبؼاين أبل أرطك الغـؿ‪ ،‬وكان حػظف اهلل أول مـ بـك مسجدً ا مـ‬
‫الخشب والؼش يف قريتـا التل هؿ فقفا أن‪ ،‬ومع أكف مسجد صغقر يسع كحق أربعقـ‬
‫ووسعف‬
‫ولؿا هتدّ م بـاه مـ الحجر ّ‬
‫مصؾقا آكذاك ُيعتبر جامعا لعدد مـ الؼرى حقلف‪ّ ،‬‬
‫وكـت أكا إمامف‪ ،‬ويف يقم الجؿعة ُيجعؾ مـ يخؾػـل يف رطل الغـؿ وأخطب هبؿ يف‬
‫بعض الخطب الؿم ّلػة‪ ،‬وأكثر ما كـت أطتؿد طىل اُلرىؼاخ اُهتٓاُٗح لؾبقحاين‬
‫‪ ‬حتك كدت أن أحػظفا لؽثرة تؽراري لفا‪.‬‬
 ‫‪7‬‬ ‫مؼدمة الشارح‬

‫ثؿ بعد ذلؽ ذهبت إىل السعقدية فؽـت أحضر حؾؼة اإلقراء بعد صالة الػجر‬
‫الؿؼرئ الشفقر ُطبقد اهلل إفغاين –حػظف اهلل‪ -‬يف مديـة أهبا‪،‬‬
‫طـد فضقؾة الشقخ ُ‬
‫وسؿعـا طـده شقئا مـ طؽُػ ٍِْٓ كان يبدأ بف قبؾ السؿاع لـا‪ ،‬ثؿ سافر‬
‫يدرس الؼرآن يف مسجد‬
‫اكتؼؾت إىل الشقخ الؿؼرئ محؿد أطظؿ الذي كان ّ‬
‫أيضا‪ ،‬وأكؿؾت‬
‫القحقك‪ ،‬فؼرأت طؾقفؿا إىل سقرة إطراف‪ ،‬ثؿ سافر الشقخ ً‬
‫الؼراءة برواية حػص طـ طاصؿ طـد الؿؼرئ محؿد بشقر‪ ،‬وهلل الحؿد‪.‬‬
‫ومع محبتل الشديدة لؾعؾؿ آكذاك مل أجد هـاك آكذاك مـ ُيرشدين إىل آلتحاق‬
‫بالشقخ اإلمام ابـ باز أو غقره مـ طؾؿاء الؿؿؾؽة مؿـ كاكقا قائؿقـ بالتعؾقؿ‬
‫رمحفؿ اهلل‪ ،‬ثؿ سؿعت بالشقخ العالمة مؼبؾ بـ هادي القادطل ‪ ‬وأكف طامل سؾػل‬
‫درس طؾقم كتاب اهلل وسـة رسقلف ‪ ‬يف دماج ‪-‬حرسفا اهلل ووفؼ أهؾفا لؽؾ‬ ‫ُي ّ‬
‫خقر‪ -‬إحدى قرى بالد صعدة‪ ،‬فالتحؼت بف يف داره الؿباركة يف طام مخسة وأربعؿائة‬
‫وألػ لؾفجرة الـبقية (‪ 14٤5‬هـ) طىل صاحبفا الصالة والسالم‪.‬‬

‫ووصك بل الشقخ ‪ً ‬‬

‫خقرا‪ ،‬ثؿ اكصرف‪ ،‬وٓ يزال معقـًا يل‬ ‫وجاء معل والدي ّ‬
‫طىل صؾب العؾؿ بالؿساطدات الؿالقة بقـ حقـ وآخر‪.‬‬
‫وبؼقت مـ ذلؽ التاريخ يف صؾب العؾؿ‪ ٓ :‬أحب كثرة السػريات‪ ،‬وٓ ضقاع شلء‬
‫مـ إوقات حتك يسر اهلل مـ فضؾف طىل يدي شقخـا العالمة الؿحدث السؾػل‬
‫الؿقؿقن مؼبؾ بـ هادي القادطل ‪ٍ ‬‬
‫بخقر كثقر مـ آستػادة يف طؾقم شتّك‪.‬‬
‫وكؿا هق الحال يف هذا الدار الؿبارك‪ ،‬كـت ُأضقػ إىل ما كتؾؼاه مجقعا مـ شقخـا‬
‫بعض الدروس‬ ‫شقخ مشايخ الدطقة السؾػقة يف القؿـ مؼبؾ بـ هادي القادطل ‪‬‬
‫يف الـحق العؼقدة و الػؼف طـد بعض الؿشايخ إجؾة مـ أكابر صالب شقخـا اإلمام‬
‫القادطل ‪ ‬يف الدار‪ ،‬شؽر اهلل لفؿ مجق ًعا‪ ،‬وبعد ذلؽ كان شقخـا مؼبؾ أسؽـف اهلل‬
 ‫‪8‬‬

‫ولؿا دكك أجؾف ‪‬‬

‫الػردوس إطىل يلمرين أن أكقبف يف التدريس إذا مرض أو سافر‪ّ ،‬‬
‫أوصك أن أكقن بعده خ َؾػ َا لف طىل ذلؽ الحال‪.‬‬
‫وكان أطداء هذه الدار يظـقن ضـ السقء أن بؿقت الشقخ ‪ ‬ستزول هذه‬
‫ومجالسا لتخزيـ الؼات كؿا كـا كسؿعفؿ‬
‫ً‬ ‫الدطقة وتصقر بـقاهنا مؽا ًكا لؾعؾػ‬
‫فؾؿا أقبؾ اهلل بؼؾقب العباد طىل‬
‫كحـ وغقركا يف فترة مرض الشقخ وقبؾ ذلؽ‪ّ ،‬‬
‫وتقسعت الدطقة أكثر وصار صؾبة العؾؿ‬ ‫‪‬‬ ‫هذا الخقر بعد مقت الشقخ‬
‫أضعاف ما كاكقا طؾقف يف حقاة ممسس الدار شقخـا اإلمام القادطل ‪ ‬اغتاظ مـ‬
‫ذلؽ بعض مـ ُأصقب بؿرض الحسد مؿـ كان مـ صالب الشقخ ‪ ‬ومـ غقرهؿ‬
‫وبقر مؽرهؿ‪.‬‬
‫مـ أهؾ إغراض الدكققية والػتـ الحزبقة‪ ،‬فدفع اهلل شرهؿ ّ‬
‫وٓ تزال الدطقة يف كؾ خقر إىل إمام‪ ،‬والػضؾ هلل مـ قبؾ ومـ بعد‪ ،‬ففق‬
‫الؼائؾ‪[ :‬ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ] {افْحل‪ ،}30:‬وكسلل اهلل ‪ ‬أن يحػظ‬
‫طؾقـا ديــا ودطقتـا‪ ،‬وأن يدفع طـا وطـ بالدكا وسائر بالد الؿسؾؿقـ الػتـ ما‬
‫ضفر مـفا وما بطـ‪ ،‬والحؿد هلل رب العالؿقـ‪.‬اهـ‬
‫خؾػ شقخـا مؼبؾ طىل كرسل تدريسف‪ ،‬وحقـ كان بغل الرافضة طىل دماج‬
‫الؿرات والؽرات‪ ،‬وآخرها يف هناية ‪ 1434‬هـ وبداية سـة ‪ 1435‬هـ حتك تؿ‬
‫هتجقر صالب العؾؿ مـفا يف (‪ )1435/3/15‬فؾزم صـعاء ثؿ السعقدية أربع‬
‫سـقات حتك أسس لف دار الحديث بؿلرب يف قرية العؿقد مـ بالد مراد يف سـة‪:‬‬
‫(‪ ،)144٤‬فلسلل اهلل لـا ولف الثبات حتك الؿؿات‪ ،‬لف الؽثقر مـ الؽتب الـافعات‬
‫خقرا ‪.‬‬
‫وإققال الؿاتعات‪ ،‬فجزاه اهلل طـ اإلسالم والؿسؾؿقـ ً‬
 ‫‪9‬‬ ‫مؼدمة الشارح‬

‫وكتاب ادلثاقا ادللُكج يف اُرىؼُك واُلو‪ ٚ‬واُؼوُكج صغقر الؿبـك‪،‬‬

‫اسؿ طىل‬ ‫ٍ‬
‫ٕبقاب مػقدة‪ ،‬وحالف أكف ٌ‬ ‫مؼرب لعؾق ٍم كثقرة و‬
‫ٌ‬ ‫طظقؿ الؿعـك‪ ،‬ففق‬
‫ٌ‬
‫ولػظ يحؿؾ معـاه‪.‬‬ ‫مسؿاه‬
‫فك‪ٛ‬ي٘ (ادلثاقا)‪ :‬أي طؾقم يحتاجفا الؿبتدئ يف اإلسالم والعؾؿ وآستؼامة‬
‫والؿبادئ كإسس التل يؼقم طؾقفا غقرها‪.‬‬
‫‪ٚ‬ق‪ٛ‬ي٘ (ادللُكج)‪ :‬أي التل يستػقدها مـ تع َّؾ َؿفا مـ حقث أهنا مبـقة طىل أدلة مـ‬
‫الؽتاب والسـة وهذا هق إصؾ الذي مـ أجؾف ُتطؾب العؾقم لالستػادة واإلفادة فقرفع‬
‫الجفؾ طـ كػسف وغقره‪ ،‬وكؿا قال السعدي ‪ ‬يف ٓ٘ظىٓح اُوىاػك اُلوهُح ‪:‬‬
‫عوى زين الشك عَك وادلرن‬ ‫أن أفضممن املممن‬ ‫اعوممى ِممت‬
‫ويوصل قهعبف ىل قدلؾففففو‬ ‫ويؽشففا ق ففي هففلو قهؼؾففو‬
‫‪ٚ‬ق‪ٛ‬ي٘ (يف اُرىؼُك)‪ :‬مصدر وحد يقحد وهق حؼ اهلل طىل العبقد بف أرسؾت‬
‫الرسؾ وأكزلت الؽتب وٕجؾف شرع الجفاد وأطد ٕهؾف الجـان ولؿخالػقف‬
‫الـقران‪ ،‬ففق الحؼ الؿؼدم‪ ،‬والطريؼ الؿعظؿ‪ ،‬والعؾؿ الؿػخؿ وهق إساس‬
‫الذي ُيبـك طؾقف غقره‪ ،‬فال صالح وٓ قبقل ٕي طؿؾ إٓ بف‪ ،‬قال اهلل تعاىل‪:‬‬
‫[ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ] {افٍرؿان‪ ،}30:‬وقال‪[ :‬ﮛ ﮜ‬
‫ﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨ]‬
‫َ‬
‫الجـة إٓ الؿممـقنَ »(‪ ،)1‬ويف رواية‪« :‬إٓ‬ ‫{افبَرة‪ .}11:‬وقد قال الـبل ‪ُ ٓ« :‬‬
‫يدخ ُؾ‬
‫كػس مسؾؿة» (‪.)2‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ ,)114‬من حديث ظّر بن اخلىاب ‪. ‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0303‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ )111‬من حديث أيب‬
‫أيوا من حديث ابن مسًود ‪.‬‬‫هريرة ‪ ,‬وجاء يف افهحٔحغ ً‬
 ‫‪10‬‬

‫‪[ :‬ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ‬ ‫وقال اهلل‬

‫ﭾ ﭿ] [افْحل‪.]00:‬‬
‫وقال تعاىل‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ‬
‫ﭟ] [األٕبٔاء‪.]33 :‬‬
‫ويف حديث ابـ طؿر ‪« : ‬بـل اإلسالم طؾك مس» (‪ .)1‬وبدأ بؼقلف‪« :‬طؾك أن‬
‫يقحد اهلل»‪ :‬متٍق ظِٔه وافٍِظ دسِم‪.‬‬
‫ويف حديث ابـ طباس ‪« :‬إكؽ تؼدم طؾك ققم مـ أهؾ الؽتاب فؾقؽـ أول‬
‫ما تدطقهؿ إلقف أن يقحدوا اهلل» (‪)2‬ويف لػظ‪« :‬إىل شفادة أن ٓ إلف إٓ اهلل»‪ ،‬ويف‬
‫لػظ‪« :‬إىل أن يعبدوا اهلل »‪.‬‬
‫وهبذا كعؾؿ أ كف يجب تؼديؿ طؾؿ التقحقد والعؿؾ بف طىل كؾ طؾؿ وطؿؾ‪ ،‬قال‬
‫تعاىل‪[ :‬ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ] [حمّد‪ ،]11 :‬وسقليت بقاكف يف‬
‫مقصـف إن شاء اهلل‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (واُلو‪ :)ٚ‬هق الػفؿ والؿراد بف هـا بعض مسائؾ الصالة وما إلقفا مؿا‬
‫يحتاجفا الؿؽؾػ أكثر مـ غقرها‪.‬‬
‫إذ إٔ ايعً‪ ّٛ‬اييت ‪ٜ‬دزضٗا ايطايب تٓكطِ إىل ثالث‪ ١‬أقطاّ‪:‬‬

‫األ‪ :ٍٚ‬عًِ ايت‪ٛ‬س‪ٝ‬د‪ :‬وهق طؾؿ يتعؾؼ بدراسة اهلل ٕ يف ربقبقتف وألقهقتف‬
‫وأسؿائف وصػاتف‪ ،‬وهق أجؾ العؾقم وأكػعفا لؾؿؽؾػ‪ ،‬ويسؿك طـد بعضفؿ‬
‫بالػؼف إكبر‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)1‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)10‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪.)3033‬‬
 ‫‪11‬‬ ‫مؼدمة الشارح‬

‫ايجاْ‪ :ٞ‬عًِ ايعك‪ٝ‬د‪ :٠‬وهق ما يعؼد طؾقف الؼؾب مـ أركان اإليؿان وما يدخؾ‬
‫تحتفا مـ اإليؿان باهلل ومالئؽتف وكتبف ورسؾف والققم أخر والؼدر خقره وشره‬
‫وما أخبر بف الـبل ‪ ‬مـ أخبار الؿاضقـ وأتقـ واإليؿان بقجقد الجـ‬
‫والشقاصقـ واإليؿان بالسحر والعقـ وأن لفؿا حؼقؼة‪ .‬ويدخؾ يف العؼقدة‬
‫ما يتعؾؼ بطاطة أولقاء إمقر فالعؼقدة أطؿ مـ التقحقد إذ أن التقحقد مـ‬
‫العؼقدة‪.‬‬
‫ايجايح‪ :‬ايفك٘‪ :‬وهق طؾؿ العبادات وما يؾتحؼ هبا مـ الؿعامالت‪.‬‬
‫وربؿا طبر بعضفؿ طـ هذا التؼسقؿ بإصقل والػروع ويريد بإصقل‬
‫العؼقدة وما يؾقفا وبالػروع ما يتعؾؼ بالؿسائؾ الػؼفقة‪.‬‬
‫ومع ذلؽ فنن هذا آصطالح قد أكؽره بعض أهؾ العؾؿ كشقخ اإلسالم‬
‫وتؾؿقذه ابـ الؼقؿ رمحفؿا اهلل طىل ما بقـتف يف كتابل ٓؼعْ ادلظـِؽاخ‬
‫اُؼظهَح وأشه‪ٛ‬ا ػًِ اُشهَؼح اإلٌالُٓح ‪.‬‬
‫وإسقأ مـ ذلؽ تؼسقؿ الديـ إىل قشور ولباب‪.‬‬
‫فاإلسالم كؾف ديـ اهلل مـ ققل‪ ٓ« :‬الف إٓ اهلل» إىل «إماصة إذى طـ الطريؼ»‪.‬‬
‫إل ايَمن بِ ْضع َو َ‬
‫س ْب ُعقنَ َأ ْو بِ ْض ٌع َو ِس ُّتقنَ ُش ْع َب ًة َف َل ْف َض ُؾفَ ا‬ ‫كؿا قال الـبل ‪« :‬ق ِ‬
‫اإل َيَم ِن» (‪،)1‬‬ ‫يؼ َوا ْل َح َقا ُء ُش ْع َب ٌة ِم َـ ِ‬
‫ٕ َذى َط ِـ ال اطرِ ِ‬ ‫ٓ إِ َل َف إِٓا اهلل َو َأ ْد َك َ‬
‫اها إِ َما َص ُة ا َ‬ ‫َق ْق ُل َ‬
‫أخرجف البخاري‪ ،‬ومسؾؿ والؾػظ لف‪ ،‬طـ أبل هريرة ‪ ،‬فؿـف القاجب‬
‫والؿستحب ومـف الحدود وإركان ‪.‬‬
‫فقعؿؾ بؿا جاء طـ اهلل ‪ U‬وثبت طـ رسقل اهلل ‪ ‬كؾ بحسبف‪ ،‬واهلل الفادي‬
‫إىل سقاء السبقؾ‪ .‬وكاكت تسؿقة هذا الشرح اُكنج اُلهَكج شهغ ادلثاقا‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري (‪ ,)1‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)03‬‬

 ‫‪12‬‬

‫ادللُكج يف اُرىؼُك واُلو‪ ٚ‬واُؼوُكج (‪.)1‬‬

‫وقد قؾت ّم هذا الشرح الذي أسلل اهلل ‪ U‬أن يـػع بف اإلسالم والؿسؾؿقـ‪:‬‬
‫عوى اهعقيتة م أام اهعافم ن‬ ‫إن اهعومممْث ل ممممة وأًِّممممممم‬
‫ٍعى املاكسم ووًٍم اممرسان‬ ‫إع اهعوممْث ف ٍّمم‬ ‫أقبممن ِممت‬
‫يف اهفقممُ واحْديممت وان ً م ن‬ ‫إن املبممم وئ قمممت أفممم و يع رفممم‬
‫وحممممارا يمممٌ د فعمممن واي‬ ‫وماات م ادل ممٌ ا َيممه أ ٍّ م‬
‫مماا وسدنمم ٍ ويشممو شمم ي‬ ‫وذلا رشد لت ب شمييخ ارتمي‬
‫ورر اهعوممْث توممْح يهعقيمم ن‬ ‫م(ادلرة) ادفظّم (اهفايمتة) إ‬
‫وجتمم وا اع عممٌ عشممي ي‬ ‫دممممممممممممممممممممممممممممممْه‬
‫مم رب ف قبممن د فعممن مم‬

‫أجمماا بو ممُ رر المما ٌ‬

‫(‪)2‬‬ ‫شمياَ والتم ه‬ ‫ف دفظ إهم‬
‫وقال أخقكا أبق طبد اهلل أمقـ بـ طبد اهلل التبسل الجزائري‪:‬‬
‫عبت ا ًيت هممرشدُ بيم ن‬ ‫رشح املبمم وئ لوورممْررب اٍمم‬
‫وبريؼفففف ا ة يفففع قهؾؿعففف ن‬ ‫مم دلرة ااتمم ر اهفايممتة وسممًُ‬
‫ن هغقففز زقت ف ف لي قه ففق ن‬ ‫ودممْ فْا ممت يف النمميْر زيمماة‬
‫زقن قدبفففف تَّ ل عؽففففه دعفففف ن‬ ‫عبت ا ًيمت الزعممارب ممرشدُ‬
‫ح ففن وف ف مقي الففع ق فؼ ف ن‬ ‫وأ ممْ حمًممت اعتممش همممرشح ي م‬

‫)‪ (1‬تنبوه‪ :‬ما ـان يف حاصٔة ـتاب ادبادئ ادٍٔدة أثبتْاه يف األصل‪ ,‬وأذت إفٔه بَويل‪( :‬ويف احلاصٔة)‪.‬‬
‫(‪ )2‬ـتبته يف يوم ‪ 33‬ربٔع اآلخر‪ /‬فًام ‪ 1441‬من اهلجرة افْبوية افؼيٍة‪ ,‬ظذ صاحبٓا أؾول افهالة وأتم‬
‫افتسِٔم‪ .‬مرـز افهحابة – بافٌٔوة‪.‬‬
 ‫‪13‬‬ ‫مؼدمة الشارح‬

‫الع نوكه سفف ىلفذ قهوهف قن‬
‫والشيخ أِن اه واندنم ن‬
‫مماا شمميخ ٍ مم يتفمم ن‬
‫هو شقخـ ا قهعؾم وقهعرلف ن‬
‫ؼيص هػضؾه وقهف قي‬
‫ىلرف قهف ُّ‬
‫ِْ ثًاة يمٌ لمك اهبنمت ن‬
‫(‪)1‬‬
‫وأٍوُ يَك ي ْبم نَم ن‬
‫وبمممرشدُ ااو المتمم ب سممّْه‬
‫هلممٌ أراو اهمم يَممُ شممياَ‬
‫اممتث المتمم ب يممتقق ف ممتا ممُ‬
‫جممممن جمممم ه‬ ‫وحنبممممُ يف ا‬
‫ِْ شمياَ حيم ا رمْررب اذلرب‬
‫ال مماو أن ممزوان رشح يَممُ إ‬
‫فتقبمممممن اع يَمممممُ لت مممممُ‬

‫واهلل أسلل أن يـػع هبذا الشرح كؿا كػع بلصؾف‪ ،‬وأن يرزقـل اإلخالص لف‬
‫والؿتابعة لرسقلف ‪ ‬والثبات طىل ذلؽ حتك ألؼاه‪ ،‬وأسللف تعاىل أن يغػريل‬
‫ولقالدي ولؿشايخل ولجؿقع الؿسؾؿقـ ‪.‬‬
‫َّ‬

‫نتب٘‬
‫الز ْط ُ‬
‫ؽري حٍيه اهلل تًاػ‬ ‫أبق محؿد طبدالحؿقد بـ يحقك الحجقري ُّ‬
‫افّٔن ‪ -‬ادٓرة – افٌٔوة وـان تاريخ ادراجًة األخرة‪ :‬يف ربٔع اآلخرة‪ 1443/‬هـ‬

‫(‪ )1‬ـتبه يف يوم ‪ 33‬ربٔع اآلخر فًام ‪ 1441‬من اهلجرة افْبوية افؼيٍة ظذ صاحبٓا أؾول افهالة وأتم‬
‫افتسِٔم‪ .‬مرـز بنائر اخلر‪-‬صًْاء‪.‬‬
 ‫‪14‬‬

‫َكدَ‪ ١‬املؤيف حفع٘ اهلل تعاىل ‪ْٚ‬فع بعًُ٘‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫افتتح الؿملػ كتابف بالبسؿؾة اقتدا ًء بؽتاب اهلل العظقؿ‪ ،‬وتلس ًقا برسقلف‬
‫الصادق إمقـ ‪ :‬فؼد افتتح اهلل الؼرآن بالبسؿؾة‪ ،‬وكان الـبل ‪ ‬يػتتح‬
‫مراسالتف وكتاباتف هبا‪ :‬فػل حديث أبل سػقان يف كتاب الـبل‪ ‬إىل هرقؾ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ِ‬ ‫«بِس ِؿ اهلل الر ْحؿ ِـ ِ‬
‫الرو ِم‪:‬‬‫الرحقؿِ‪ ،‬م ْـ ُُمَ اؿد َط ْبد اهلل ورسقلف إِ َلك ه َر ْق َؾ َطظق ِؿ ُّ‬ ‫ا‬ ‫ا َ‬ ‫ْ‬
‫سؾِ ْؿ َت ْس َؾ ْؿ‪،‬‬ ‫المِ‪َ ،‬أ ْ‬ ‫قك بِ ِد َطا َي ِة ِ‬
‫اإل ْس َ‬ ‫ال ٌم َط َؾك َم ِـ ا ات َب َع اهل َُدى‪َ ،‬أ اما َب ْع ُد‪َ ،‬فنِ ِّكل َأ ْد ُط َ‬‫س َ‬ ‫َ‬
‫قـ»‪ ،‬و[ﭪ ﭫ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُيمْ ت َؽ اهلل َأ ْج َر َك َم ار َت ْق ِـ‪َ ،‬فنِنْ َت َق ال ْق َت َفنِ ان َط َؾ ْق َؽ إِ ْث َؿ ا َ‬
‫ٕ ِريس ِّق َ‬
‫ﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺ‬
‫ﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈ‬
‫ﮉ] [آل عمران‪ ،»]46:‬متفق علوه‪ ,‬خ(‪ ,)7‬م(‪.)3771‬‬

‫محروسا بنذن اهلل ‪U‬‬

‫ً‬ ‫وهل كؾؿة طظقؿة ما تؼدمت شق ًئا إٓ وبقرك فقف‪ ،‬وكان‬
‫مـ شقاصقـ الجـ واإلكس‪ ،‬ويعرف ذلؽ مـ كثرة الؿقاصـ التل شرع اهلل ‪U‬‬
‫مػصال يف شرحل طىل العؼقدة القاسطقة‪.‬‬
‫ً‬ ‫الؿجقئ هبا‪ ،‬وقد ذكرت ذلؽ‬
‫واُثاء ّم (بسؿ اهلل)‪ :‬لالستعاكة باهلل ‪ U‬طىل الػعؾ إذ ٓ حقل وٓ ققة‬
‫لإلكسان إٓ بعقن اهلل ‪ ،U‬وآسؿ مشتؼ مـ السؿق وهق العؾق وققؾ مـ السؿة‪،‬‬
‫وإول أضفر ٕكف يجؿع طىل أسؿاء ويصغر طىل سؿل‪ ،‬بخالف السؿة‪ ،‬فنهنا‬
‫تجؿع طىل سؿات‪.‬‬
‫(اهلل)‪ :‬لػظ الجاللة طؾؿ طىل الذات العؾقة مشتؼ مـ اإللف وهق الؿعبقد محبة‬
 ‫‪15‬‬ ‫مؼدمة ادملف حػظه اهلل تعاىل وكػع بعؾؿه‬

‫وتعظقؿا‪ ، ،‬قال رؤبة بـ العجاج‪:‬‬

‫سممبوٌ واسممعجعٌ يممٌ تممهه‬ ‫ور اه ٍيمممممممم ت املممممممممت‬
‫وهق آسؿ إطظؿ طىل الصحقح وأطرف الؿعارف ومجقع إسؿاء تابعة لف طىل‬
‫ما هق مؼرر يف ققاطد إسؿاء والصػات‪ ،‬فقؼال اهلل الرمحـ وٓ يؼال الرمحـ اهلل‪ ،‬وما‬
‫جاء يف ققلف تعاىل‪[ :‬ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ‬
‫ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ] [إبراهٔم‪ ،]3-1:‬فؼد جاء يف قراءة طىل الرفع‬
‫وٓ إشؽال‪ ،‬وما كان طىل الجر ففق ططػ بقان أي أن العزيز الحؿقد هق اهلل ‪.‬‬
‫و(اُهمحٖ)‪ :‬اسؿ مختص باهلل ‪ U‬دال طىل صػة الرمحة العامة‪ ،‬ففق رمحـ‬
‫الدكقا وأخرة‪ ،‬وبـاؤه طىل وزن فعالن وزيادة الؿباين تدل طىل زيادة الؿعاين ‪.‬‬
‫و(اُهؼُْ)‪ :‬اسؿ مـ أسؿاء اهلل دالة طىل الرمحة القاصؾة‪ ،‬قال ‪:U‬‬
‫ولقس مـ إسؿاء الؿختصة‪ ،‬فؼد‬ ‫{األحزاب‪}40:‬‬ ‫[ﰑ ﰒ ﰓ]‬
‫سؿك اهلل كبقف ج رحقؿا يف ققلف‪[ :‬﮵ ﮶ ﮷ ﮸‬
‫﮹] {افتوبة‪. }131:‬‬

‫وقد تؽؾؿت طىل ما يتعؾؼ بؿعاين البسؿؾة يف كتابل كرػ اُؼُِْ شهغ نٌاُح‬
‫اإلٓاّ اجملكق إذل أ‪ َٛ‬اُوظُْ ‪ ،‬وهلل الحؿد والؿـة‪.‬‬
 ‫‪16‬‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫حلِٔكُ ُِٔ‪ :)ٔٚ‬ثـك بالحؿدلة‪ ،‬وهل ذكر محاسـ الؿحؿقد مع حبف‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (ا َ‬
‫وتعظقؿف وإجاللف‪ ،‬فآلتفا الؾسان والؼؾب‪ ،‬بقـؿا آلة الؼؾب الؾسان والؼؾب‬
‫والجقارح‪ ،‬وربـا تعاىل يحؿد طىل كؾ حال طىل فضؾف وإحساكف‪ ،‬وطىل طدلف‬
‫حلِٔكُ) تػقد آستغراق‪ ،‬أي أن مجقع الؿحامد ثابتة هلل ‪ ،U‬لف‬
‫وكؿالف‪ ،‬و(أٍ) يف (ا َ‬
‫محد مـ أسؿائف ولف محد مـ صػاتف ولف محد مـ أفعالف‪.‬‬
‫وفضؾفا طظقؿ يعؾؿ ذلؽ مـ كثرة مقاصـفا‪ ،‬ويف فضؾفا ما جاء طـ أكس ‪‬‬
‫قال‪ :‬قال رسقل اهلل ‪« :‬إِ ان اهلل َل َق ْر َضك َط ِـ ا ْل َع ْب ِد َأنْ َي ْل ُك َؾ ْ َ‬
‫إ ْك َؾ َة َف َق ْح َؿ َد ُه َط َؾ ْقفَ ا‬
‫َأ ْو َي ْش َر َب ا‬
‫الش ْر َب َة َف َق ْح َؿ َد ُه َط َؾ ْقفَ ا» (‪.)1‬‬
‫وقد تؽؾؿت طىل ما يتعؾؼ هبا والػرق بقـفا وبقـ الشؽر يف كتابل‪ :‬كرػ‬
‫اُثانٌ ػًِ شهغ اٍُ٘ح ُِّّهبانٌ ‪ ‬فؾخصف أن الحؿد أطؿ متعؾ ًؼا فقؽقن‬
‫طىل الصػات الالزمة والؿتعدية‪ ،‬والشؽر أخص متعؾؼ فقؽقن طىل الصػات‬
‫الؿتعدية فؼط‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (محكّا ًصَتّا)‪ :‬أي ٓ تـاهل لف‪ ،‬وذلؽ لؽثرة كعؿ اهلل ٕ طىل طباده‪،‬‬
‫اط َة‬‫قال اهلل ‪[ :‬ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ] {افْحل‪ ،}11:‬ويف حديث ِر َف َ‬
‫الز َرقِ ِّل يف البخاري (‪َ )799‬ق َال‪ُ :‬كـَّا َي ْق ًما ك َُص ِّؾل َو َرا َء الـَّبِ ِّل ‪َ « ،‬ف َؾ اَم‬ ‫ْب ِـ َرافِ ٍع ُّ‬
‫س ِؿ َع ال اؾ ُف لِ َؿ ْـ َح ِؿ َد ُه» ‪َ ،‬ق َال َر ُج ٌؾ َو َرا َء ُه‪َ :‬ر َّبـَا َو َل َؽ‬ ‫ِ‬
‫الر ْك َعة َق َال‪َ :‬‬
‫ر َف َع ر ْأ ِ‬
‫س ُف م َـ ا‬ ‫َ َ َ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3304‬‬

 ‫‪17‬‬ ‫مؼدمة ادملف حػظه اهلل تعاىل وكػع بعؾؿه‬

‫الؿ َت َؽ ِّؾ ُؿ» َق َال‪َ :‬أكَا‪،‬‬ ‫الحؿدُ حؿدً ا كَثِقرا َصقبا مباركًا فِ ِ‬
‫ف‪َ ،‬ق َال‪َ « :‬م ِـ ُ‬ ‫قف‪َ ،‬ف َؾ َّؿا اك َْص َر َ‬ ‫ً ِّ ً ُ َ َ‬ ‫َ ْ َ ْ‬
‫قـ َم َؾ ًؽا َي ْب َت ِد ُرو َكفَ ا َأ ُّيفُ ْؿ َي ْؽ ُت ُبفَ ا َأ او ُل» ‪.‬‬‫الثِ َ‬
‫َق َال‪َ « :‬ر َأ ْي ُت بِ ْض َع ًة َو َث َ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وََأشِهَكُ)‪ :‬الشفادة هل اإلقرار واإلطالم واإلخبار‪ ،‬فنن كاكت مطابؼة‬
‫لؾقاقع ففل الشفادة‪ ،‬وإن كاكت خالف ذلؽ ففل باصؾة‪ ،‬وهل هـا اإلقرار هلل ‪-‬‬
‫ٕ‪ -‬بالقحداكقة‪ ،‬ولؿحؿد ‪ ‬بالرسالة‪ ،‬وٓ دخقل يف اإلسالم إٓ هبا‪ ،‬والحؽؿ‬
‫هلل‪َ ،‬ف َؿ ْـ‬ ‫ااس َح اتك َي ُؼق ُلقا‪ َٓ :‬إِ َل َف إِ آ ا ُ‬ ‫طىل ما يليت مـ ققلف ‪ُ « :‬أ ِم ْر ُت َأنْ ُأ َقاتِ َؾ الـ َ‬
‫هلل‪َ ،‬ط َص َؿ ِم ِّـل َما َل ُف‪َ ،‬و َك ْػ َس ُف إِ آ بِ َح ِّؼ ِف‪َ ،‬و ِح َسا ُب ُف َط َؾك اهلل ِ » متػؼ‬ ‫َق َال‪ َٓ :‬إِ َل َف إِ آ ا ُ‬
‫طؾقف طـ ابـ طؿر ‪. ‬‬
‫ويتعقـ الؿجلء هبا يف الخطب‪ ،‬ويف حديث أبل هريرة ‪ُ « :‬ك ُّؾ ُخ ْط َب ٍة َل ْق َس‬
‫اء»(‪ ،)1‬واهلل أطؾؿ‪ ،‬وقد كان رسقل اهلل ‪ ‬يؾتزمفا‬ ‫الجذم ِ‬ ‫ِ‬
‫فل َكا ْل َقد ْ َ‬ ‫فقفَ ا َت َشفُّ ٌد َف َ‬
‫ِ‬
‫يف خطبف طىل ما هق معؾقم يف مقصـف ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (أَٖٓا تَؼِك)‪ :‬كؾؿة يمتك هبا لؾػصؾ بقـ الحؿد وما يؾقف‪ ،‬وكان الـبل ‪‬‬
‫يليت هبا يف خطبف طىل ما هق مؼرر يف مقصـف وما يذكر أكف يػتتح خطبة العقد‬
‫بالتؽبقر وآستغػار وآستسؼاء والؽسقف بآستغػار ٓ دلقؾ طؾقف يثبت طـ‬
‫الـبل ‪ ‬وتؼديره‪ :‬ومفؿا يؽـ مـ شلء بعد ففق كذا‪ ،‬وقد اختؾػقا يف أول مـ‬
‫ػ فِل‬ ‫اختُؾِ َ‬ ‫جاء هبا طىل أققال ذكرها الحافظ يف اُلرػ (‪ )221 /8‬فؼال‪َ :‬و ْ‬
‫ب‬ ‫قؾ‪َ :‬ك ْع ُ‬ ‫ان‪َ ،‬و ِق َ‬ ‫قؾ‪َ :‬ي ْع ُر ُب ْب ُـ َق ْح َط َ‬ ‫الس َال ُم‪َ .‬و ِق َ‬ ‫ِ‬
‫قؾ‪َ :‬د ُاو ُد َط َؾ ْقف َّ‬ ‫َأ َّو ِل َم ْـ َقا َل َفا‪َ :‬ف ِؼ َ‬
‫ب َمال ِ ٍؽ لِؾدَّ َار ُق ْطـ ِ ِّل‬ ‫ان‪َ .‬وفِل َغ َرائِ ِ‬ ‫قؾ‪َ :‬س ْح َب ُ‬ ‫اطدَ َة‪َ .‬و ِق َ‬ ‫قؾ‪ُ :‬قس بـ س ِ‬
‫ُّ ْ ُ َ‬ ‫ا ْب ُـ ُل َمي‪َ .‬و ِق َ‬
‫ان مِـ ُذري ِة إِسؿ ِ‬ ‫ِ‬
‫اط َقؾ‪،‬‬ ‫الس َال ُم َقا َل َفا‪َ :‬فنِ ْن َث َب َت َو ُق ْؾـَا إِ َّن َق ْح َط َ ْ ِّ َّ ْ َ‬ ‫قب َط َؾ ْقف َّ‬ ‫َأ َّن َي ْع ُؼ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الس َال ُم‪،‬‬ ‫قؿ َط َؾ ْقف َّ‬ ‫ان َق ْب َؾ إِ ْب َراه َ‬
‫قب َأ َّو ُل َم ْـ َقا َل َفا ُم ْط َؾ ًؼا‪َ .‬وإِنْ ُق ْؾ َـا‪ :‬إِ َّن َق ْح َط َ‬ ‫َف َق ْع ُؼ ُ‬
‫َف َق ْع ُر ُب َأ َّو ُل َم ْـ َقا َل َفا‪َ ،‬واهلل َأ ْط َؾ ُؿ‪.‬اهـ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)4141‬وصححه اإلمام األفباين ‪ ‬يف صحٔح أيب داود ‪ ,‬وهو يف‬
‫افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪ ,)1330‬وؿال ؾٔه‪ :‬هذا حديث حسن‪.‬‬
 ‫‪18‬‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ‬
‫ﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫ‬
‫‪.‬‬ ‫ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ]‬

‫استدل الؿصـػ ‪ K‬هبذه أية لبقان أن وصقة أباء لألبـاء ٌ‬

‫سبقؾ كبقي وصريؼ‬
‫مرضل‪ ،‬وقد قال اهلل ‪[ :U‬ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ]‬
‫[األًٕام‪ .]13:‬ففذا كبل اهلل يعؼقب يقصل بـقف أن يلخذوا بالديـ الحؼ ديـ إبراهقؿ‬
‫وإسؿاطقؾ وإسحاق وهق طبادة اهلل وحده ٓ شريؽ لف وآستسالم لف بالجقارح والعؼائد‬
‫وإققال‪.‬‬
‫القفاة فؼال لبـقف‬ ‫‪‬‬ ‫والؿعـك‪ :‬هؾ كـتؿ مطؾعقـ حقـ حضر يعؼقب‬
‫يقصقفؿ بؿا فقف مصالحفؿ الديـقة والدكققية‪ ،‬ما تعبدون مـ بعدي‪ ،‬فؽان‬
‫جقاهبؿ كعبد إلفؽ‪ ،‬وهق اهلل تعاىل معبقدك ومعبقد آبائؽ إبراهقؿ بـ آزر ‪‬‬
‫ولد‬ ‫وإسحاق ‪ ‬ولد إبراهقؿ مـ سارة‪ ،‬وجد بـل إسرائقؾ‪ ،‬وإسؿاطقؾ‬
‫إبراهقؿ مـ هاجر‪ ،‬وإلقف يـتسب َر ُسقل اهلل ‪‬وهق الذبقح طىل الصحقح مـ‬
‫أققال أهؾ العؾؿ يدل طىل ذلؽ سقاق ققلف تعاىل‪[ :‬ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ‬
‫ﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑ‬
‫ﰒ ﰓ ﰔ] {افهاؾات‪ ،}133:‬ثؿ قال‪[ :‬ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ]‬
‫[افهاؾات‪ ]113:‬فؽاكت البشارة بنسحاق بعد إرادة الذبح إلسؿاطقؾ‪.‬‬
 ‫‪19‬‬ ‫مؼدمة ادملف حػظه اهلل تعاىل وكػع بعؾؿه‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (إَُِهّا وَاؼٔكّا)‪ :‬أي‪ :‬أن معبق َدهؿ واحد لقس لفؿ معبقد سقاه كؿا أكف‬
‫ٓ شريؽ لف وٓ رب سقاه‪ ،‬قال اهلل ‪[ :‬ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ‬
‫ﰆ ] {افبَرة‪.}100:‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وضلٖ ُ‪ٍِٔٓ ٚ‬ىٕ)‪ :‬أي‪ :‬مستسؾؿقن مـؼادون لشرطف وأمره‪ ،‬وسقليت‬
‫بقان أن اإلسالم بؿعـاه العام ديـ مجقع إكبقاء والؿرسؾقـ‪ ،‬حقث اتػؼقا يف‬
‫التقحقد والعؼائد كؿا هق مبقـ يف مقصـف‪ ،‬واهلل الؿستعان‪.‬‬
 ‫‪20‬‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫وغقره‪.‬‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ (وَطَػَّ)‪ :‬أي ثبت‪ ،‬يف الترمذي‬

‫فالحديث الصحقح هق الذي يرويف العدل الضابط طـ مثؾف إىل مـتفاه‪،‬‬
‫ومل يؽـ شا ًّذا وٓ ً‬
‫معؾال‪ ،‬بؿعـك أكف يشترط فقف‪:‬‬
‫‪ -‬أن يؽقن متصؾ السـد إىل الـبل ‪.‬‬

‫ً‬
‫طدوٓ‪.‬‬ ‫‪ -‬أن يؽقن رواتف‬
‫‪ -‬أن يؽقن رواتف ضابطقـ لؿروياهتؿ‪.‬‬
‫سالؿا مـ الشذوذ‪ ،‬وهل الؿخالػة‪.‬‬
‫ً‬ ‫‪ -‬أن يؽقن‬
‫سالؿا مـ العؾة التل تؼدح يف صحتف‪.‬‬
‫ً‬ ‫‪ -‬أن يؽقن‬
‫وهق يـؼسؿ إلك‪:‬‬
‫* صحقح لذاتف‪ :‬وهق ما تؼدمت شروصف‪ * .‬وصحقح لغقره‪ :‬وهق الحديث‬
‫الحسـ إذا تعددت صرقف طىل ما يليت بقاكف إن شاء اهلل‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ػٖ اتٖ ػثاي)‪ :‬هق طبداهلل بـ العباس أبق العباس‪ ،‬ابـ طؿ الـبل‬
‫يف الديـ وأن يعؾؿف التلويؾ‪ ،‬وهق مـ‬ ‫‪ ‬دطا لف َر ُسقل اهلل ‪ ‬أن يػؼفف اهلل‬
‫الؿؽثريـ يف حديث رسقل اهلل ‪.‬‬
 ‫‪21‬‬ ‫مؼدمة ادملف حػظه اهلل تعاىل وكػع بعؾؿه‬

‫واستدل الؿصـػ ‪ K‬هبذا الحديث طىل أمهقة تعؾقؿ الـاس العؼقدة‬

‫الصحقحة ٓسقؿا الصغار مـفؿ فنن الـاس إن مل ُيع َّؾ ُؿقا الحؼ قد يتعؾؿقن الباصؾ‬
‫وإذ مل ُيرشدوا إىل الخقر ُيدلقن إىل الشر‪.‬‬
‫ويف الحديث مسابؼة أهؾ العؾؿ والػضؾ إىل الؿجتؿع‪ ،‬وأن العؼقدة‬
‫فضال طـ غقره حتك يتعؾؼ‬
‫ً‬ ‫الصحقحة يـبغل أن يتؾؼاها صغقر السـ والحدث‬
‫قؾبف هبا‪ ،‬وسقليت بقان ذلؽ طـد حديث جـدب ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ً٘د نقَق اُ٘يب ‪ :)‬أي‪ :‬خؾػف طىل دابة‪ ،‬ولعؾف محار‪.‬‬
‫‪ٚ‬ق‪ٛ‬ي٘ (َا ؿالّ)‪ :‬يدل طىل أكف صغقر السـ‪ ،‬والؿراد مـ هذا الـداء حضقر‬
‫الذهـ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (إين أػِٔي ًِٔاخ)‪ :‬والؿراد هبا الجؿؾ الؿركبة الؿػقدة ولقس‬
‫الؽؾؿات الؿػردة‪ ،‬وهل هـا أصقل التقحقد والعؼقدة طىل ما يليت إن شاء اهلل‬
‫تعاىل‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (اؼلظ اهلل حيلظي)‪ :‬احػظف بامتثال أمره واجتـاب هنقف يحػظؽ‬
‫يف سؿعؽ وبصرك ومجقع شلكؽ‪ ،‬وهق كؼقل اهلل يف الحديث الؼدسل‪« :‬فنذا‬
‫يسؿع ِبف‪ ،‬و َب َص َر ُه الذي ُي ْب ِص ُر ِبف‪ ،‬و َي َد ُه التل َي ْبطِ ُش بِفا‪،‬‬
‫ُ‬ ‫أحببتف ُك ْـ ُت َ‬
‫س ْؿ َع ُف الذي‬
‫ٕ ِط َقذك ُاف» (‪ ،)1‬طـ‬
‫س َت َعا َذكِل ُ‬ ‫ِ‬ ‫و ِر ْج َؾ ُف التل يؿ ِشل بِفا‪ ،‬و إنْ سل َلـِل ُ ِ‬
‫ٕ ْطط َقـ ُاف‪ ،‬و َلئ ِـ ا ْ‬ ‫َْ‬
‫أبل هريرة ‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪.)0333‬‬

 ‫‪22‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (اؼلظ اهلل ذبك‪ ٙ‬ذبا‪ٛ‬ي)‪ :‬وّم لػظ أمحد‪« :‬جتده أمامؽ» أي‬
‫احػظ اهلل يف حدوده بامتثال أمره واجتـاب هنقف وتجاهؽ وأمامؽ معـامها واحد‬
‫أمامؽ يدلؽ طىل كؾ خقر ويؼربؽ إلقف ويفديؽ إلقف ويصرف‬ ‫يعـل تجد اهلل‬
‫طـؽ كؾ شر وٓ سقؿا إذا حػظت اهلل بآستعاكة بف فنن اإلكسان إذا استعان‬
‫وتقكؾ طؾقف كان اهلل حسبف وٓ يحتاج إىل أحد بعد اهلل‪ ،‬قال تعاىل‪:‬‬ ‫باهلل‬
‫[ﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽ] [إكػال‪.)1( ]64:‬‬
‫يف‬ ‫ً‬
‫حآ أو متحدً ا بؿخؾققاتف‪ ،‬بؾ هق‬ ‫وٓ يؾزم مـ هذا أن يؽقن اهلل‬
‫طؾقه طىل طرشف‪ ،‬طىل ما يليت إن شاء اهلل تعاىل‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (إلا ٌأُد كأٌأٍ اهلل)‪ :‬أي‪ :‬إذا أردت شق ًئا مـ أمقر الدكقا وأخرة‬
‫‪ ،‬ففق الؼائؾ‪[ :‬ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ]‬ ‫فعؾقؽ أن تـزلفا باهلل‬
‫[ غافر‪.]6٤ :‬‬
‫والؼائؾ‪[ :‬ﯩﯪﯫ ﯬ ﯭﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ]‬
‫[ البؼرة‪ .]186 :‬ويف حديث أبل هريرة ‪« ‬مـ يسللـل فلطط َقف»(‪. )2‬‬
‫ويف حديث جابر بـ سؾقؿ ‪َ « :‬وإِ َذا َأ َصاب َؽ َطام ٍ‬
‫س َـة‪َ ،‬ف َد َط ْق َت ُف َأ ْ‬
‫سفَ َؾ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬
‫َل َؽ»(‪ ، )3‬أخرجف أبق داود‪ .‬وقد قؾت يف ذلؽ‪:‬‬
‫رب لمممممايى قممممم ور فممممم ر‬ ‫جتممممك انه ف ٍممممُ‬ ‫اسممممه‬
‫‪ 2‬عيمممٔ اهعبممم و وفضممموُ يمممترار‬ ‫اجممْ فضمموُ‬ ‫ينممهه د اخلومم‬

‫(‪ )1‬أؾاده افًثّٔغ يف ذح األربًغ‪.‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪..)0333‬‬
‫(‪ )3‬أخرجف أبق داود يف ســف (‪ ،)4٤84‬وهق يف الصحقح الؿسـد لإلمام القادطل ‪ ‬برقؿ (‪. )196‬‬
 ‫‪23‬‬ ‫مؼدمة ادملف حػظه اهلل تعاىل وكػع بعؾؿه‬

‫‪2‬ف شمممما إهلمممك إٍمممُ الشممماكر‬ ‫يف سمممْرة الممما ٌ ومممى لممما‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (والا اٌرؼ٘د كاٌرؼٖ تاهلل)‪ :‬آستعاكة صؾب العقن والـبل ‪‬‬
‫طؾل» (‪ ، )1‬أخرجف أبقداود طـ ابـ طباس ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫كان يؼقل‪« :‬الؾفؿ أط ِّـل وٓ ُتع ْـ ا‬
‫وطؾؿ ‪ ‬معا ًذا أن يؼقل‪« :‬الؾفؿ َأ ِط ِّـل طؾك ذكرِ َك ُ‬
‫وش ْؽرِ َك‪ُ ،‬‬
‫وح ْس ِـ‬
‫ِطبا َدتِ َؽ» (‪ ، )2‬أخرجف أبق داود طـ معاذ ‪.‬‬
‫مخبرا طـ مقسك ‪[ :‬ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ‬ ‫ً‬ ‫ويؼقل اهلل‬
‫ﮰ ﮱ ] {األظراف‪ .}131:‬وطـ أبل هريرة ‪ ‬قال رسقل اهلل ‪« : ‬استعـ‬
‫باهلل وٓ ِ‬
‫تعج ْز» (‪ ، )3‬أخرجف مسؾؿ‪.‬‬
‫ويف سقرة الػاتحة التل تؼرأ يف كؾ ركعة‪[ :‬ﭢﭣﭤﭥ] أي كعبدك‬
‫حال كقكـا مستعقـقـ بؽ‪ ،‬فالعبد طاجز لقٓ طقن اهلل لف‪ .‬وقد أحسـ مـ قال‪:‬‬
‫فهو ي جيم عويمُ اجتّم و‬ ‫لوفمى‬ ‫إ ا لى لٌ عْن يمٌ ا‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (واػِْ إٔ األٓح ُى اظرٔؼد ػًِ إٔ َ٘لؼىى تشٍءٍ ُٖ َ٘لؼىى‬
‫إال تشٍٍ هك ًرث‪ ٚ‬اهلل ُي)‪ :‬أي تع َّؾؿ أن إمقر بقد اهلل ططا ًءا ومـ ًعا وكػ ًعا‬
‫وخػضا فال معؼب لحؽؿف وٓ راد لؼضائف فإمة بعددها وطدهتا‬ ‫ً‬ ‫ضرا ورف ًعا‬
‫و ً‬
‫طاجز ٌة طـ رد حؽؿ اهلل الؽقين وما قضاه اهلل لؽ كق ًكا ٓبد أن يؼع‪ ،‬شاء‬
‫العباد أم أبقا‪ .‬قال اهلل ‪[ :‬ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ]‬
‫{اإلٕسان‪ .}03:‬وقال‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ‬
‫ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ] {يوٕس‪.}133:‬‬

‫(‪)1‬أخرجف اإلمام أبق داود (‪ ،)151٤‬وهق يف الصحقح الؿسـد لإلمام القادطل ‪ ‬برقؿ (‪. )6٤6‬‬
‫(‪)2‬أخرجف اإلمام أبق داود يف ســف (‪ ،)1522‬وهق يف الصحقح الؿسـد لإلمام القادطل ‪ ‬برقؿ (‪،)11٤7‬‬
‫وقال فقف‪ :‬هذا حديث صحقح‪.‬‬
‫(‪)3‬أخرجف اإلمام مسؾؿ يف صحقحف (‪. )2664‬‬
 ‫‪24‬‬

‫وفقف‪ :‬أن مؼادير العباد مؽتقبة طىل ما يليت إن شاء اهلل‪.‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (وُى اظرٔؼىا ػًِ إٔ َؼهوى تشٍٍ ُٖ َؼهوى اال تشٍٍ هك‬
‫ًرث‪ ٚ‬اهلل ػُِي)‪ :‬أي لق اجتؿعقا طىل مضرتؽ وطىل أخذ مالؽ أو مـع رزقؽ‬
‫ٓ يؽقن هذا مـفؿ إٓ ٍ‬
‫بشل قد قدره اهلل وكتبف وإٓ ففؿ طاجزون مغؾقبقن يؼقل‬
‫تعاىل مخبرا طـ كقح ‪-‬طؾقف السالم‪[ :-‬ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ‬
‫ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ] {يوٕس‪.}31:‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (نكؼد األهالّ)‪ :‬أي أن أقالم الؼدر والؿراد هبا هـا الؼؾؿ إول الذي‬
‫كتب مؼادير الخالئؼ حقـ خؾؼف اهلل فؼال‪« :‬اكتب قال ما اكتب قال ما كان وما‬
‫يؽقن إلك ققام الساطة» (‪ ،)1‬أخرجف أبق داود وغقره طـ طبادة بـ الصامت ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وظلد اُظؽق)‪ :‬أي بؿا فقفا كـاية طىل أن الؼدر قد مضك‪ ،‬وٓ‬
‫ُخؾػ لؿا قدره اهلل ‪ .‬ويف مسؾؿ طـ أبل إسقد ‪ ‬قال‪ :‬قال يل طؿران بـ‬
‫حصقـ ‪َ :‬أ َر َأ ْي َت َما َي ْع َؿ ُؾ الـ ُ‬
‫قن فِ ِ‬
‫قف‪َ ،‬أ َش ْل ٌء ُق ِض َل َط َؾ ْق ِف ْؿ‬ ‫َّاس ا ْل َق ْق َم‪َ ،‬و َي ْؽدَ ُح َ‬
‫اهؿ بِ ِف َكبِقفؿ‪ ،‬و َثبت ِ‬ ‫وم َضك فِ ِقفؿ مِـ َقدَ ٍر َقدْ سب َؼ‪َ ،‬أو فِقؿا يس َت ْؼب ُؾ َ ِ ِ‬
‫َت‬ ‫ُّ ُ ْ َ َ‬ ‫قن بِف م َّؿا َأ َت ُ ْ‬ ‫ْ َ ُْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ َ‬
‫ا ْل ُح َّج ُة َط َؾ ْق ِف ْؿ؟ َف َؼ َال‪َ ،َٓ « :‬ب ْؾ َش ْل ٌء ُق ِض َل َط َؾ ْق ِف ْؿ َو َم َضك فِق ِف ْؿ‪َ ،‬و َت ْص ِد ُيؼ َذلِ َؽ فِل‬
‫س اق َاها َف َل ْلفَ َؿفَ ا ُف ُج َ‬
‫قر َها َو َت ْؼ َق َاها» (‪.)2‬‬ ‫َو َك ْػ ٍ‬
‫س َو َما َ‬ ‫اب اهلل‬ ‫كِ َت ِ‬

‫‪ٚ‬ايػاٖد َٔ ض‪ٛ‬م اذتد‪ٜ‬ح‪ :‬أمهقة تعؾؿ العؼقدة الصحقحة لؾصغار والؽبار‪ ،‬ويف‬
‫الحضر والسػر‪ ،‬وغقر ذلؽ مـ إحقال‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افسمذي يف شْْه (‪ ,)3133‬وصححه اإلمام األفباين ‪ ‬يف صحٔح افسمذي‪.‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3033‬‬
 ‫‪25‬‬ ‫مؼدمة ادملف حػظه اهلل تعاىل وكػع بعؾؿه‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫يريد ‪ K‬أن يبقـ أن تؾؼقـ الؿسؾؿقـ مفؿات العؼقدة صريؼة كبقية سؾػقة‬
‫لقست بالحادثة حتك يستـؽرها مستـؽر أو يعرض طـفا متؽبر‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (أطَ)‪ :‬أي دلقؾ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (يف ذِوُت األوالق)‪ :‬خرج مخرج الغالب ولقس معـاه أن مثؾ هذا‬
‫الؽتاب ٓ يستػقد مـف غقرهؿ لؽـ إصؾ أن الؿسؾؿ ُيع َّؾؿ العؼقدة الصحقحة مـ‬
‫صغره ومـ تؾؼك هذه العؾقم وهق صغقر ٓبلس أن يـؿقفا كبقرا وإن كان مل يجد‬
‫هذه العؾقم إما لحداثة طفده بنسالم أو ٕكف يف بادية أو غقر ذلؽ ٓبلس أن‬
‫يتؾؼاها كبقرا‪.‬‬
‫مع أن العؾؿ يف الصغر كالـؼش يف الحجر‪ ،‬وكػعف طظقؿ‪ ،‬وسقليت حديث‬
‫جـدب ‪ُ « : ‬كـاا َم َع الـبل ‪َ ‬و َك ْح ُـ فِ ْت َقانٌ َح َز ِاو َر ٌة َف َت َع اؾ ْؿ َـا ْ ِ‬
‫اإل َيَمنَ َق ْب َؾ َأنْ‬
‫َك َت َع اؾ َؿ ا ْل ُؼ ْرآنَ ُث اؿ َت َع اؾ ْؿ َـا ا ْل ُؼ ْرآنَ َف ْاز َد ْد َكا بِ ِف إِ َيَم ًكا» (‪ ،)1‬أخرجه ابن ماجه‪.‬‬
‫كؿا أمر وشرع‪ ،‬وسبب لؽؾ فالح يف‬ ‫فالعؼقدة الصحقحة سبب لعبادة اهلل‬
‫الداريـ‪ ،‬واهلل أطؾؿ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ًِٔاخ)‪ٕ :‬هنا أخصر يف الطرح‪ ،‬وأمجع لؾعؾؿ وأبعد طـ التشتت‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام ابن ماجه يف شْْه (‪ ,)01‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪.)330‬‬
 ‫‪26‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (ظآؼاخ)‪ :‬أي لؿعاين كثقرة ‪.‬‬

‫)‪ٕ :‬كف أهؿ الؿفؿات‪ ،‬وأوجب القاجبات‪.‬‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ (يف ذىؼُك اهلل‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وذؼُِْ ػثاقذ‪ٕ :)ٚ‬ن العبادة بغقر طؾؿ ضالل كؿا هق حال‬
‫الـصارى‪ ،‬فؼد ضؾقا ٕهنؿ طؿؾقا بغقر طؾؿ‪ ،‬وغضب اهلل طىل القفقد ٕهنؿ تركقا‬
‫‪[ :‬ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ‬ ‫العؿؾ بالعؾؿ‪ ،‬ولذلؽ كان يف ققل اهلل‬
‫ﭱ ﭲ ﭳ ] {افٍاحتة‪ ،}3:‬دطاء بالسالمة مـ الحالقـ ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وؼلظ ؼكوق‪ :)ٙ‬أي محارمف‪ ،‬وذلؽ أن العؾؿ يدطق إىل العؿؾ ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (واُرىًَ ػُِ‪ :)ٚ‬أي آطتؿاد طىل اهلل ٕ يف جؾب الؿـافع ودفع‬
‫الؿضار ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وٓهاهثر‪ :)ٚ‬أي يستشعر كظر اهلل إلقف وطؿؾف بف فقـزجر طـ الؿعاصل‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (واإلديإ تاُوكن ـَت‪ ٙ‬وشه‪ٕ :)ٙ‬ن ذلؽ يـؿل يف الؼؾب الرضا‬
‫الذي أحاط بؽؾ شلء وقدرتف الـافذة‬ ‫والشجاطة والؽرم واإليؿان بعؾؿ اهلل‬
‫التل ٓ يخرج طـفا شلء‪ ،‬فالشاهد أن تعؾؿ العؼقدة الصحقحة سبب لقـؾ‬
‫ضاهرا وباصـًا‪ ،‬ويف دكقاه‬
‫ً‬ ‫الؽرامات‪ ،‬فبصالح هذا إمقر يصؾح حال اإلكسان‬
‫وأخراه‪ ،‬واهلل الؿستعان ‪.‬‬
 ‫‪27‬‬ ‫مؼدمة ادملف حػظه اهلل تعاىل وكػع بعؾؿه‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (كهم‪ :)ٙ‬أي تؾؼقـ العؼقدة وتعؾؿفا‪.‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (‪ ٍٛ‬اُرهتُح اُشهػُح اُظؽُؽح)‪ :‬التربقة الؿقافؼة لؾؽتاب والسـة‬
‫ومـفج السؾػ التل هبا صالح الظاهر والباصـ‪ ،‬بخالف ما طؾقف الؿدارس أن‬
‫مـ تعؾقؿ العؼائد الػاسدة‪ ،‬واهلل الؿستعان‪.‬‬
‫فنذا صحت العؼقدة صحت العبادة واذا فسدت العؼقدة فسدت العبادة‪ ،‬وطـ‬
‫الـعؿان بـ بشقر ‪« :‬أٓ وإن ّم الجسد مضغة إذا صؾحت صؾح الجسد كؾف و‬
‫إذا فسدت فسد الجسد كؾف أٓ وهل الؼؾب» (‪ ،)1‬متػؼ طؾقف ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (اُيت َُهظً دلٖ ٗشأ ػُِها إٔ ٌَىٕ ٖٓ ـَت ػثاق اهلل اُظاحلُت)‪:‬‬
‫أي بسبب طؿؾف هبا‪ ،‬أما مـ أطرض طـفا فال يـتػع هبا‪.‬‬
‫وإذا تلمؾت ما لحؼ إمة مـ الػرقة والبدطة وغقرها وجدت أن مصدر ذلؽ‬
‫فساد العؼقدة‪ ،‬بؾ إن صالح العؼقدة سبب لصالح إخالق والؼقؿ‪ ،‬وٓ أدل طىل‬
‫ذلؽ مـ الـظر إىل حال الؽػار الذيـ فسدت طؼائدهؿ فػسدت أخالقفؿ وققؿفؿ‬
‫ومبادؤهؿ‪ ،‬فلققالفؿ أسقء إققال وأفعالفؿ أخبث إفعال‪ ،‬وطؼائدهؿ أفسد‬
‫العؼائد‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)33‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)1311‬‬

 ‫‪28‬‬

‫وّم البخاري (‪ :)5127‬طـ طائشة ‪ ‬ما يدل طىل ذلؽ قالت‪« :‬ك َ‬
‫َان الـِّ َؽ ُ‬
‫اح‬
‫َط َؾك َأربع ِة َأكْح ٍ‬
‫اء‪:‬‬ ‫ََْ َ‬
‫الر ُج ِؾ َول ِ َّق َت ُف َأ ِو ْابـَ َت ُف‪،‬‬‫الر ُج ُؾ إِ َلك َّ‬ ‫ب َّ‬ ‫ااس ال َق ْق َم‪َ :‬ي ْخ ُط ُ‬ ‫اح الـ ِ‬ ‫اح ِم ْـفَ ا‪ :‬كِ َؽ ُ‬ ‫َفـ ِ َؽ ٌ‬
‫َف ُق ْص ِد ُق َفا ُث َّؿ َيـْؽِ ُح َفا‪.‬‬
‫قل ِٓ ْم َر َأتِ ِف إِ َذا َص ُف َر ْت مِ ْـ َص ْؿثِ َفا‪َ :‬أ ْر ِسؾِل إِ َلك‬ ‫الر ُج ُؾ َي ُؼ ُ‬ ‫َان َّ‬ ‫آخ ُر‪ :‬ك َ‬ ‫اح َ‬ ‫َوكِ َؽ ٌ‬
‫ٓ َي َؿ ُّس َفا َأ َبدً ا‪َ ،‬حتَّك َي َت َب َّق َـ َح ْؿ ُؾ َفا مِ ْـ‬ ‫اس َت ْب ِض ِعل مِـْ ُف‪َ ،‬و َي ْعت َِز ُل َفا َز ْو ُج َفا َو َ‬ ‫ٍ‬
‫ُفالَن َف ْ‬
‫ب‪َ ،‬وإِك ََّؿا‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الر ُج ِؾ ا َّلذي َت ْس َت ْبض ُع مـْ ُف‪َ ،‬فنِ َذا َت َب َّق َـ َح ْؿ ُؾ َفا َأ َص َاب َفا َز ْو ُج َفا إِ َذا َأ َح َّ‬ ‫َذل َؽ َّ‬
‫اح ِآ ْستِ ْب َضا ِع‪.‬‬ ‫ان َه َذا الـِّ َؽ ِ‬
‫اح ك َؽ َ‬ ‫ُ‬ ‫الق َل ِد‪َ ،‬ف َؽ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َي ْػ َع ُؾ َذل َؽ َر ْغ َب ًة فل ك ََج َابة َ‬
‫الؿ ْر َأ ِة‪ُ ،‬ك ُّؾ ُف ْؿ‬
‫قن َط َؾك َ‬ ‫ون ال َع َش َر ِة‪َ ،‬ف َقدْ ُخ ُؾ َ‬ ‫الر ْه ُط َما ُد َ‬ ‫ِ‬
‫آخ ُر‪َ :‬ي ْجتَؿ ُع َّ‬ ‫اح َ‬ ‫َوكِ َؽ ٌ‬
‫ال َب ْعدَ َأ ْن َت َض َع َح ْؿ َؾ َفا‪َ ،‬أ ْر َس َؾ ْت‬ ‫ُي ِصق ُب َفا‪َ ،‬فنِ َذا َحؿ َؾ ْت َو َو َض َع ْت‪َ ،‬ومر َط َؾ ْق َفا َل َق ٍ‬
‫َ َّ‬ ‫َ‬
‫قل َل ُف ْؿ‪َ :‬قدْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫إِ َل ْق ِف ْؿ‪َ ،‬ف َؾ ْؿ َي ْستَط ْع َر ُج ٌؾ مـ ُْف ْؿ َأ ْن َي ْؿتَـ َع‪َ ،‬حتَّك َي ْجتَؿ ُعقا طـْدَ َها‪َ ،‬ت ُؼ ُ‬ ‫ِ‬
‫َان مِ ْـ َأ ْم ِرك ُْؿ َو َقدْ َو َلدْ ُت‪َ ،‬ف ُف َق ْابـ َُؽ َيا ُفالَ ُن‪ُ ،‬ت َس ِّؿل َم ْـ َأ َح َّب ْت‬ ‫َط َر ْفت ُُؿ ا َّل ِذي ك َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫اس ِؿ ِف َف َق ْؾ َح ُؼ بِ ِف َو َلدُ َها‪َ ،‬‬
‫الر ُج ُؾ‪.‬‬ ‫قع َأ ْن َي ْؿتَـ َع بِف َّ‬ ‫ٓ َي ْستَط ُ‬ ‫بِ ْ‬
‫ٓ َت ْؿتَـ ِ ُع مِ َّؿ ْـ‬ ‫الؿ ْر َأ ِة‪َ ،‬‬
‫قن َط َؾك َ‬ ‫َّاس ال َؽثِ ُقر‪َ ،‬ف َقدْ ُخ ُؾ َ‬ ‫ِ‬
‫اح رابِ ِع‪َ :‬ي ْجتَؿ ُع الـ ُ‬ ‫َوكِ َؽ ٌ‬
‫قن َط َؾ ًؿا‪َ ،‬ف َؿ ْـ َأ َرا َد ُه َّـ‬ ‫ات َت ُؽ ُ‬ ‫جاء َها‪ ،‬و ُهـ الب َغايا‪ُ ،‬كـ يـ ِْصبـ َط َؾك َأبقابِ ِفـ راي ٍ‬
‫ْ َ َّ َ َ‬ ‫َّ َ ْ َ‬ ‫َ َّ َ َ‬ ‫َ َ‬
‫َد َخ َؾ َط َؾ ْق ِف َّـ‪َ ،‬فنِ َذا َح َؿ َؾ ْت إِ ْحدَ ُاه َّـ َو َو َض َع ْت َح ْؿ َؾ َفا ُج ِؿ ُعقا َل َفا‪َ ،‬و َد َط ْقا َل ُف ُؿ‬
‫ٓ َي ْؿتَـ ِ ُع مِ ْـ َذل ِ َؽ‬ ‫َاط بِ ِف‪َ ،‬و ُد ِط َل ْابـَ ُف‪َ ،‬‬ ‫ال َؼا َف َة‪ُ ،‬ث َّؿ َأ ْل َح ُؼقا َو َلدَ َها بِا َّل ِذي َي َر ْو َن‪َ ،‬فا ْلت َ‬
‫« َف َؾ َّؿا ُبع َث ُم َح َّؿدٌ ‪ ‬بِ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اح الـ ِ‬
‫َّاس ال َق ْق َم»‪.‬‬ ‫الجاهؾِ َّقة ُك َّؾ ُف إِ َّٓ ك َؽ َ‬ ‫اح َ‬ ‫الح ِّؼ‪َ ،‬هدَ َم ك َؽ َ‬
 ‫‪29‬‬ ‫مؼدمة ادملف حػظه اهلل تعاىل وكػع بعؾؿه‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (شلا محٍِت ػًِ إٔ أًرة ألت٘ائٍ اُظـان)‪:‬‬

‫يف هذا بقان لسبب تللقػ الؽتاب وهق ما لؾعؼقدة مـ كػع وما رجاءه مـ أن يؽقن‬
‫مرج ًعا ٕبـائف الصغار يحػظقكف ويدرسقكف ويتؾؼقكف ثؿ يسر اهلل أن الؽتاب ُصبع‬
‫لؾصغار والؽبار واستػاد مـف الـاس يف الؿشرق والؿغرب وقد صبع طدة صبعات‬
‫طؾقـا وطىل الـاس‪ ،‬فجزى اهلل شقخـا‬ ‫وترجؿ إىل طدة لغات وهذا مـ فضؾ اهلل‬
‫أجرا مـ كتابة العؾؿ‪ ،‬ويف‬ ‫خقر الجزاء‪ ،‬وكػعف اهلل هبذا الؽتاب وغقره‪ ،‬فال أطظؿ ً‬
‫ال ِثة ْأش َقاء‪:‬‬ ‫حديث أبل هريرة ‪« :‬إ َذا َم َ‬
‫ات اإل ْك َسانُ ا ْكؼ َط َع َط ْـ ُف َط َؿ ُؾ ُف إٓ ِم ْـ َث َ َ‬
‫جارية‪َ ،‬أ ْو ِط ْؾ ٍؿ ُي ْـت َػ ُع ب ِف‪َ ،‬أ ْو و َل ٍد َصالح َي ْدطق ُلف» (‪ ،)1‬أخرجه مسِم ‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫َص َد ٍ‬
‫قة‬
‫وقديؿا ققؾ‪( :‬طؾؿ الرجؾ ولده الؿخؾد) ‪.‬‬
‫ً‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (أٌأٍ اهلل إٔ َظِؽهْ وَظِػ هبْ)‪ :‬دطاء لألبـاء بالصالح‪ ،‬وهق مـ‬
‫أحسـ أسباب صالحفؿ‪ ،‬ويصؾح هبؿ غقرهؿ بلن يؽقكقا دطاة إىل اهلل ‪. ‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (أٌُِاخ اٍَُُتج يف ٓثاقا اُرىؼُك واُؼوُكج واُلو‪ :)ٚ‬وقد‬
‫جعؾ اهلل يف ذلؽ بركة طظقؿة‪ ،‬وهذه صريؼة الراسخقـ يف العؾؿ الذيـ يعؾؿقن‬
‫الـاس صغار العؾؿ قبؾ كباره‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)1001‬‬

 ‫‪30‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (ٓؤَكج تأقُح اُوهإٓ واٍُ٘ح)‪ :‬وذلؽ أن العؾؿ الـافع هق معرفة اهلل‬
‫ومعرفة كبقف‪ ،‬ومعرفة ديـ اإلسالم بإدلة‪ ،‬وما بـل طىل الدلقؾ صعب التحقل‬
‫مـف‪ ،‬وكان أبعد مـ التؼؾقد‪.‬‬
‫قال ابـ الؼقؿ ‪:‬‬
‫حًْيممُ‬ ‫همم‬ ‫قمم الشممو‬ ‫قممم رسمممْه‬ ‫اهعومممى قممم ا‬
‫ني قْ الاسمْ وبمني رأرب فقيمُ‬ ‫سمف ِ‬ ‫ي اهعوى ٍشبك لوام‬
 ‫‪31‬‬ ‫مؼدمة ادملف حػظه اهلل تعاىل وكػع بعؾؿه‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫أي قبؾ مخسة طشر سـة مـ حال تدريسـا لفذا الؽتاب وهق بحؿد اهلل يحػظ‬
‫خقرا يسر لف أسباب‬ ‫ٍ‬ ‫وي َّؾؼـ‬
‫ويدرس‪ ،‬وهذا مـ فضؾ اهلل فنذا أراد اهلل بعبد ً‬
‫َّ‬
‫ذلؽ‪.‬‬
‫وإين ٕذكر أكَّـا ذهبـا دطقة إىل بالد تـزاكقا قبؾ طشر سـقات‪ ،‬ودخؾـا إىل‬
‫درس ويحػظ وذلؽ لسفقلتف‬
‫أماكـ بعقدة يف الغابات وإذا بـا كجد هذا الؽتاب ُي َّ‬
‫وٕكف حقى طؾق ًما غزيرة يف أوراق يسقره وٕن مملػف مـ أئؿة الؿسؾؿقـ ومـ‬
‫وحسـ الؿؼصد إن شاء‬
‫الدطاة الؿصؾحقـ ومـ الؿشفقد لفؿ بسالمة الؿعتؼد ُ‬
‫اهلل‪ ،‬واهلل حسقبف وٓ كزكل طىل اهلل أحدً ا‪ ،‬واهلل الؿقفؼ‪.‬‬
 ‫‪32‬‬

‫َبادئ ايت‪ٛ‬ح‪ٝ‬د ‪ٚ‬ايعك‪ٝ‬د‪٠‬‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫هذا طـقان الجزء إول مـ الؽتاب‪ ،‬وهق ما يتعؾؼ بؿبادئ التقحقد والعؼقدة‪،‬‬
‫مع أن التقحقد مـ العؼقدة‪ ،‬وبدأ بف ٕمهقتف وٕكف إصؾ يف صحة العؿؾ مـ‬
‫يف بقان حال الؽػار‪[ :‬ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ‬ ‫طدمف قال اهلل‬
‫ﭺ ] {افٍرؿان‪.}30:‬‬
‫وٕن البدء بف تلس ًقا بالـبل ‪ ‬فاكف كان يبدأ لف فػل حديث جـدب ‪: ‬‬
‫« ُكـاا َم َع الـابِ ِّل ‪َ ‬و َك ْح ُـ فِ ْت َقانٌ َح َز ِاو َر ٌة‪َ ،‬ف َت َع اؾ ْؿ َـا ْ ِ‬
‫اإل َيَمنَ َق ْب َؾ َأنْ َك َت َع اؾ َؿ ا ْل ُؼ ْرآنَ ‪ُ ،‬ث اؿ‬
‫َت َع اؾ ْؿ َـا ا ْل ُؼ ْرآنَ َف ْاز َد ْد َكا بِ ِف إِ َيَم ًكا» (‪ )1‬أخرجه ابن ماجه‪.‬‬
‫فرض التقحقد‬ ‫فعىل الؿسؾؿ أن يبدأ بف فقطؾبف ودطقتف وتدريس وفنن اهلل‬
‫والعؼقدة قبؾ أن يػرض الصالة والصقام والزكاة والحج وغقرها مـ العبادات‪.‬‬
‫فؿؽث رسقل اهلل ‪ ‬طىل ذلؽ طشرة سـقات‪ ،‬يؼقل‪« :‬ققلقا ٓ إلف إٓ اهلل‬
‫تػؾحقا»(‪ ،)2‬كؿا يف حديث صارق الؿحاربل‪ ،‬أخرجه افدارؿىْي‪.‬‬
‫‪:‬‬ ‫ويؼر معفا بالرسالة لؿحؿد ‪ ،‬فؿـ فعؾ ذلؽ كان مممـًا حؼا‪ ،‬قال اهلل‬
‫[ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ] {افبَرة‪.}140:‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام ابن ماجه يف شْْه (‪ ,)01‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪.)330‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افدارؿىْي (‪ ,)4310 - 44 /0‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم‬
‫(‪ ,)333‬وؿال ؾٔه‪ :‬هذا حديث صحٔح‪.‬‬
 ‫‪33‬‬ ‫مبادئ التوحقد والعؼقدة‬

‫أي صالتؽؿ قبؾ تحقيؾ الؼبؾة فؿا كان قبؾ الػرض ٓ ُيعاتب اإلكسان طىل‬
‫تركف‪ ،‬ثؿ جاءت بعد ذلؽ الػرائض‪.‬‬
‫وأول ما يدخؾ اإلكسان اإلسالم يـبغل أن ُي َع َّؾؿ مفؿات العؼقدة والتقحقد ثؿ‬
‫بعد ذلؽ الصالة والصقام والحج وكؾ ما تقجب طؾقف تعؾؿف‪.‬‬
‫ثؿ إن التقحقد والعؼقدة‪ :‬مها أساس آتػاق وآفتراق‪ ،‬فالؿسائؾ الػؼفقة‬
‫الخالف فقفا كثقر بقـ أهؾ الحؼ أكػسفؿ لؽـ مسائؾ التقحقد والعؼقدة اتػؼ‬
‫طؾقفا أهؾ الحؼ وأمجعت طؾقفا الرسؾ مـ كقح ‪-‬طؾقف السالم‪ -‬إىل محؿد ‪‬‬
‫‪[ :‬ﮚ ﮛ ﮜ‬ ‫وهؿ متػؼقن فقفا وإكؿا يختؾػقن يف صريؼة التعبد قال اهلل‬
‫ﮝﮞ ﮟ ] {ادائدة‪ ،}41:‬أي‪ً :‬‬
‫سبقال وسـة‪ ،‬قالف مجاهد‪.‬‬
‫فاتػاق الرسؾ يف هذا الباب يدل طىل أمهقتف وفضؾف ومـزلتف‪ ،‬وأكف الديـ‬
‫الخالص والطريؼ الؼقيؿ والصراط الؿستؼقؿ إىل يقم الديـ‪.‬‬
‫ولؾشقكاين ‪ ‬رسالة بعـقان‪ :‬إنشاق اُصواخ إذل اذلام اُشهائغ ػًِ‬
‫اُرىؼُك وادلؼاق واُ٘ثىاخ ‪ .‬قاٍ ف‪ٗٝ‬ا‪ :‬مِ َّؿا يدل طىل ا ِّت َػاق َأكْب َقاء اهلل َوكتبف طىل‬
‫إِ ْث َباهتَا لؿا فِل َذلِؽ مـ َطظِقؿ ا ْل َػائِدَ ة وجؾقؾ العائدة َفنِن مـ آمـ هبَا ك ََؿا َيـْ َب ِغل‬
‫الس َعا َدة‬‫َوا ْص َؿ َل َّن إِ َل ْق َفا ك ََؿا يجب فؼد َف َاز بخقري الدَّ ار ْي ِـ َوأخذ بالحظ القافر مـ َّ‬
‫يؿان ا ْل َخالِص مـ ا ْل َباب ا َّل ِذي أرشده إِ َل ْقـَا كَبقـَا‬ ‫ِ‬
‫أجؾة والعاجؾة َودخؾ إِ َلك ْاإل َ‬
‫يؿان‪َ « :‬أن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫فل َج َقاب مـ َس َل َل ُف َطـ ْاإل ْس َالم َو ْاإل َ‬
‫يؿان َو ْاإل ْح َسان َف َؼ َال فل ْاإل َ‬
‫سؾف َوا ْلؼدر َخقره وشره»‪َ ،‬ه َؽ َذا َثبت فِل‬ ‫ِ‬
‫تممـ بِاهلل َو َم َالئ َؽتف َوكتبف َو ُر ُ‬
‫قح ْق ِـ َو َغقرمهَا مـ صرق كَثِ َقرة‪.‬ا‬ ‫ِ‬
‫الصح َ‬‫َّ‬
 ‫‪34‬‬

‫َعسف‪ ١‬ايسب ‪َ ‬تع‪ ١ٓٝ‬عً‪ ٢‬املهًف‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[ﮏﮐﮑﮒ ﮓ ]‬

‫متعقـة طىل‬ ‫افتتح الؿصـػ الؽتاب هبذا السمال‪ٕ :‬ن معرفة الرب‬
‫الؿؽؾػ‪ ،‬فنذا طرف ربف تعاىل بآياتف الؽقكقة والشرطقة حؼؼ اإليؿان بف‪.‬‬
‫معرفا طباده بـػسف الؿؼدسة‪[ :‬ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ‬ ‫قال اهلل‬
‫ﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼ ﭽﭾﭿﮀﮁﮂ‬
‫ﮃﮄﮅﮆﮇﮈ ﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐ‬
‫ﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞ‬
‫ﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪ‬
‫ﮫﮬﮭ ﮮﮯﮰﮱ﮲﮳﮴﮵﮶﮷﮸‬
‫﮹﮺﮻﮼﮽ ﮾﮿﯀﯁﯂﯃‬
‫﯄﯅﯆﯇﯈﯉﯊﯋﯌﯍﯎﯏﯐ﯲﯳ‬
‫ﯴﯵ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝ‬
‫ﭞﭟﭠﭡﭢ ﭣﭤﭥﭦ ﭧﭨﭩﭪﭫﭬ ﭭ‬
‫ﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽ‬
‫ﭾ ﭿ ﮀ ] {افروم‪.}33 - 11 :‬‬
‫وقد يؼقل قائؾ لؿاذا وضع هذا الػؼرة مع أهنا لق وضعت طىل القفقدي‬
 ‫‪35‬‬ ‫معرفة الرب متعقـة عذ ادؽؾف‬

‫‪[:‬ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ‬ ‫ٕقر هبا قال اهلل‬

‫أو الـصراين أو الؿشرك أو الؿـدد َّ‬
‫ﯙﯚﯛﯜ ﯝﯞﯟﯠ ﯡﯢﯣﯤﯥ ] {فَامن‪.}33:‬‬
‫فؽؾفؿ يؼرو بلن اهلل هق الخالؼ الرازق الؿالؽ الؿدبر مع أهنؿ أشركقا مع‬
‫غقره‪.‬‬ ‫اهلل‬
‫أق‪ٚ ٍٛ‬ععٗا املؤيف ألَ‪ٛ‬ز‪:‬‬

‫األ‪ :ٍٚ‬قد يؼع الؽتاب يف يد مؾحد فقبقـ لف ذلؽ‪.‬‬

‫ايجاْ‪ :ٞ‬لتعقيد الطالب طىل التدريج يف الؿسائؾ‪.‬‬
‫ايجايح‪ :‬حتك يعرف الدلقؾ طىل أن اهلل خالؼ كؾ شلء فؽثقر مـ الـاس ُيسئؾ‬
‫مـ خؾؼؽ فقؼقل‪ :‬اهلل ‪ :‬لؽـ ٓ يعرف الدلقؾ مـ كتاب اهلل وسـة رسقلف ‪،‬‬
‫فقجقد دلقؾ أمر مفؿ قال تعاىل‪[ :‬ﮏﮐﮑﮒ ﮓ ] {افزمر‪.}03:‬‬
‫‪[ :‬ﯕﯖﯗﯘ ] {افهاؾات‪.}10:‬‬ ‫ويؼقل اهلل‬
‫‪[ :‬ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ]‬ ‫ويؼقل اهلل‬
‫‪[ :‬ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ]‬ ‫{ادِك‪ .}3:‬ويؼقل اهلل‬
‫‪[ :‬ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ] {ادِك‪.}14:‬‬ ‫{األظراف‪.}34:‬ويؼقل اهلل‬
‫‪.‬‬ ‫و الخؾؼ هق‪ :‬اإليجاد مـ العدم‪ ،‬وهذا ٓ يؽقن إٓ مـ اهلل‬
‫وأما ققل اهلل سبحاكف وتعالك‪[ :‬ﯗﯘﯙﯚ ] {ادٗمْون‪.}14:‬‬
‫فالؿراد بف أحسـ الؿصقريـ إذ أن الـجار والبـاء وغقر ذلؽ قد يؽقن لف‬
‫صـاطة وتصقير لؽـ الؿقجد لفذه إشقاء مـ العدم هق اهلل سبحاكف وتعاىل‪.‬‬
‫خالؼ رازق مالؽ مدبر ٓ يؽػل يف اإلقرار‬ ‫ثؿ إن اإليؿان بلن اهلل‬
‫بالتقحقد والدخقل يف اإلسالم حتك يضاف إلقف الـطؼ بالشفادة وإفراد اهلل‬
 ‫‪36‬‬

‫بالعبادة طىل ما يليت إن شاء اهلل‪.‬‬

‫فك‪ٛ‬ي٘ (ـِوٍت)‪ :‬أي خؾؼ الؿتؽؾؿ وخؾؼ مجقع الؿخؾققات وٓ يخرج طـ‬
‫خؾؼف شلء ٓ الؿخؾقق وٓ فعؾ الؿخؾقق قال تعاىل‪[ :‬ﯕﯖ ﯗﯘ]‬
‫{افهاؾات‪.}10:‬أي خؾؼؽؿ وخؾؼ أفعالؽؿ‪.‬‬
‫ويف ققل إبؾقس‪[ :‬ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ] {األظراف‪ .}13:‬دلقؾ طىل أن‬
‫لألشقاء طىل مؼتضك حؽؿتف فخؾؼ الخقر مح ًبا لف آم ًرا بف‪ ،‬وخؾؼ‬ ‫خؾؼ اهلل‬
‫مبغضا لف‪ ،‬كاه ًقا طـف ولؽـف أوجده لحؽؿة‪ ،‬ومـفا آبتالء وآختبار‪،‬‬
‫ً‬ ‫الشر‬
‫‪[ :‬ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ]‬ ‫قال اهلل‬
‫{افًُْبوت‪ .}3 -1:‬وقال تعاىل‪[ :‬ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ‬
‫ﯰﯱ] {اإلٕسان‪.}3:‬‬
‫وقال تعاىل‪[ :‬ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ]‬
‫{ادِك‪ .}3:‬ومـ هذا تتحؼؼ مصالح ديـقة ودكققية مثؾ إمر بالؿعروف والـفل‬
‫طـ الؿـؽر‪ ،‬والجفاد ثؿ بعد ذلؽ طؿارة الجـة والـار‪ ،‬فػل حديث أبل سعقد‬
‫يـ‪،‬‬‫ت الـ ُاار‪ُ :‬أوثِ ْر ُت بِا ْل ُؿ َت َؽ ِّبرِ َ‬ ‫ت الـاار‪َ ،‬وا ْل َجـ ُاة‪َ ،‬ف َؼا َل ِ‬
‫ُ‬
‫وأبل هريرة‪َ « :‬ت َحاج ِ‬
‫ا‬
‫ااس‪َ ،‬و َس َؼ ُطفُ ْؿ‪،‬‬ ‫ت ا ْل َجـ ُاة‪َ :‬ف ََم لِل َٓ َي ْد ُخ ُؾـِل إِ آ ُض َع َػا ُء الـ ِ‬ ‫يـ‪َ ،‬و َقا َل ِ‬ ‫َوا ْل ُؿ َت َج ِّبرِ َ‬
‫ت ر ْحؿتِل َأر َحؿ بِ ِؽ م ْـ َأ َشا ُء ِم ْـ ِطب ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ادي‪َ ،‬و َق َال‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َو َط َج ُز ُه ْؿ‪َ ،‬ف َؼ َال اهلل ل ْؾ َجـاة‪َ :‬أ ْك َ َ‬
‫اح َد ٍة ِم ْـ ُؽ ْؿ ِم ْؾمُ َها‪،‬‬
‫ادي‪َ ،‬ولِ ُؽ ِّؾ َو ِ‬ ‫ت َط َذابِل ُأ َط ِّذ ُب بِ ِؽ م ْـ َأ َشا ُء ِم ْـ ِطب ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫اار‪َ :‬أ ْك ِ‬
‫لِؾـ ِ‬
‫قل‪َ :‬ق ْط َق ْط َففُ َـالِ َؽ َت ْؿ َتؾِ ُئ َو ُي ْز َوى‬ ‫َف َل اما الـ ُاار َف َال َت ْؿ َتؾِ ُئ‪َ ،‬ف َق َض ُع َق َد َم ُف َط َؾ ْقفَ ا‪َ ،‬ف َت ُؼ ُ‬
‫ض»(‪ ،)1‬متٍق ظِٔه‪ ،‬واهلل الؿقفؼ ‪.‬‬ ‫َب ْع ُضفَ ا إِ َلك َب ْع ٍ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)4133‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3140‬‬

 ‫‪37‬‬ ‫معـى الرب‬

‫َعٓ‪ ٢‬ايسب‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[ﭖ‬ ‫[ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ]‬
‫ﭗﭘﭙ]‬

‫الخالؼ كاسب أن يبقـ مـ هق الرب‪،‬‬ ‫لؿا بقـ الؿصـػ ‪ K‬أن اهلل‬

‫فايسب‪ :‬هق الؿربل مجقع العالؿقـ‪ ،‬وهق الخالؼ الرازق الؿالؽ الؿدبر طـد‬
‫إصالق‪.‬‬
‫فدلقؾ الخؾؼ ققلف اهلل سبحاكف وتعاىل‪[ :‬ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ]‬
‫‪[ :‬ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ]‬ ‫{افهاؾات‪ ،}10:‬ودلقؾ الرزق ققلف‬
‫‪[ :‬ﭞﭟﭠ ] {افٍاحتة‪.}4:‬‬ ‫{افذاريات‪ ،}31:‬ودلقؾ الؿؾؽ ققلف‬
‫وققلف‪[ :‬ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ‬
‫ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ] {آل ظّران‪.}30:‬‬
‫وققلف تعاىل‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ] {ادِك‪.}1:‬‬
‫ودلقؾ التدبقر ققلف تعاىل‪[ :‬ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ] {األظراف‪ ,}34:‬وققلف‪[ :‬ﮋ‬
‫ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ] {افسجدة‪ .}3:‬وققلف تعاىل‪[ :‬ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ]‬
‫{افرمحن‪ .}31:‬فقدبر أطؿال العباد فال يخرج طـ ربقبقتف مربقب ومخؾقق‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وَاُكَُُُٖٔ)‪ :‬أي مـ الؼرآن والسـة طىل أن اهلل هق الرب‪ ،‬هَ ِىٍُ اهللِ‬
‫ذَؼَاًَُ‪[ :‬ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ] {األًٕام‪ .}104:‬أي قؾ يا محؿد‬
 ‫‪38‬‬

‫إلفا سقى اهلل‪ ،‬وهق رب كؾ شلء فال يخرج طـ مؾؽف‬

‫لفمٓء الؿشركقـ أأصؾب ً‬
‫وتدبقره شلء‪.‬‬
‫‪ٚ‬ايسب ‪ٜ‬أت‪ ٞ‬عً‪َ ٢‬عٓ‪ٝ‬ني‪ :‬عاّ ‪ٚ‬خاظ‪.‬‬

‫فاملعٓ‪ ٢‬ايعاّ‪ :‬يدل طىل الخؾؼ والؿؾؽ والتدبقر‪ ،‬وٓ يخرج طـ ذلؽ شلء‬
‫مـ مخؾققاتف خقرها وشرها مممـفا وكافرها برها وفاجرها‪.‬‬
‫‪ٚ‬املعٓ‪ ٢‬ارتاظ‪ :‬يؼتضل مع ما تؼدم الـصر والعقن والتليقد والحػظ‪ ،‬ولذلؽ‬
‫تجد أغؾب دطاء إكبقاء باسؿ الرب‪.‬‬
‫قال السعدي ‪ ‬يف تػسقره (ص‪:)39 :‬‬
‫‪ٚ‬تسب‪ٝ‬ت٘ تعاىل رتًك٘ ْ‪ٛ‬عإ‪ :‬طامة وخاصة‪ :‬فالعامة‪ :‬هل خؾؼف لؾؿخؾقققـ‪،‬‬
‫ورزقفؿ‪ ،‬وهدايتفؿ لؿا فقف مصالحفؿ‪ ،‬التل فقفا بؼاؤهؿ يف الدكقا‪ ،‬والخاصة‪:‬‬
‫تربقتف ٕولقائف‪ ،‬فقربقفؿ باإليؿان‪ ،‬ويقفؼفؿ لف‪ ،‬ويؽؿؾف لفؿ‪ ،‬ويدفع طـفؿ‬
‫الصقارف‪ ،‬والعقائؼ الحائؾة بقـفؿ وبقـف‪ ،‬وحؼقؼتفا‪ :‬تربقة التقفقؼ لؽؾ خقر‪،‬‬
‫والعصؿة طـ كؾ شر‪ ،‬ولعؾ هذا الؿعـك هق السر يف كقن أكثر أدطقة إكبقاء‬
‫بؾػظ الرب‪.‬‬
‫فـــنن مطـــالبفؿ كؾفـــا داخؾـــة تحـــت ربقبقتـــف الخاصـــة‪ ،‬فـــدل ققلـــف‪:‬‬
‫[ﭘﭙ] {افٍاحتـة‪ }3:‬طىل اكػراده بالخؾؼ والتدبقر‪ ،‬والـعؿ‪ ،‬وكؿال غـاه‪،‬‬
‫وتؿام فؼر العالؿقـ إلقف‪ ،‬بؽؾ وجف واطتبار‪.‬اهـ‬
‫ؽِٔكُ َُِّٔ‪ :)ٔٚ‬أي مجقع أكقاع الؿحامد ثابتة هلل ‪ ،‬وهذه أية‬
‫وق‪ٛ‬ي٘ (اُْ َ‬
‫افتتح اهلل هبا الؿصحػ وهذا دلقؾ طىل فضقؾة محد اهلل ‪ ،‬وقد ُافتتحت مخس‬
‫سقر بالحؿد‪( :‬الػاحتة – وإكعام ‪ -‬والؽفػ – وسبل – وفاصر )‪.‬‬
 ‫‪39‬‬ ‫معـى الرب‬

‫‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ‬ ‫وقد افتتح اهلل خؾؼف بالحؿد‪ ،‬وختؿ بالحؿد‪ ،‬قال اهلل‬
‫ﭔﭕﭖﭗﭘﭙ ﭚ ] {األًٕام‪.}1:‬‬
‫وقال تعاىل‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ‬
‫ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ] {افزمر‪.}33:‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (نَبِّ اُْؼَا َُ ُٔٔتَ)‪ :‬ومعـك رب العالؿقـ‪ ،‬أي‪ :‬خالؼ ومالؽ ومدبر العامل‬
‫العؾقي والسػظ مـ الجـ واإلكس والؿالئؽة وغقرها مـ الؿخؾققات‪ ،‬فؽؾ ما‬
‫سقى اهلل طامل‪ ،‬وققؾ الؿراد هبؿ أهؾ التؽؾقػ‪ ،‬وإول أطؿ‪ ،‬سؿقا طامل ٕهنؿ‬
‫واهلل الؿقفؼ‪.‬‬ ‫طالمة وآية اهلل‬
 ‫‪40‬‬

‫احلهُ‪ َٔ ١‬خًل املهًفني‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫﴿ﭳﭴﭵﭶﭷﭸ﴾‬

‫ذكر الؿصـػ ‪ K‬هذه الػؼرة لبقان الحؽؿة مـ خؾؼ الؿؽؾػقـ مـ الجـ‬

‫واإلكس‪ ،‬وهل طبادة اهلل وحده وإفراده بؿا يجب لف‪.‬‬
‫‪[ :‬ﮮ‬ ‫مل يخؾؼـا طبثا ومل يتركـا مهال قال اهلل‬ ‫‪َٚ‬عٓ‪ ٢‬ذيو‪ :‬أن اهلل‬
‫ﮯﮰﮱ﮲﮳﮴﮵﮶ ﮷﮸﮹﮺﮻﮼﮽﮾‬
‫﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ] {ادٗمْون‪.}110- 113 :‬‬
‫وقال تعاىل‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ‬
‫‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ‬ ‫ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ] {ص‪ ،}33:‬فاهلل خؾؼـا لعبادتف‪ .‬قال اهلل‬
‫ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ] {افبَرة‪ ،}03:‬أي‪ :‬لعؿارة إرض بطاطة اهلل‬
‫وتقحقده‪.‬‬
‫ٍ‬
‫اسؿ جامع لؽؾ ما يحبف اهلل ويرضاه مـ إققال وإفعال‬ ‫‪ٚ‬ايعباد‪:٠‬‬
‫والؿعتؼدات‪ ،‬طىل ما يليت بقاكف إن شاء اهلل‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وََٓا ـََِوْدُ اُْعِٖٖ َواألًَِِٗ إِال َُُٔ ِؼثُكُؤٕ)‪ :‬أي‪ :‬لققحدون كؿا فسرها‬
‫ابـ طباس ‪ ‬وغقره مـ العؾؿاء‪ .‬وٓؼٌت َىؼكوٕ‪ :‬أي يػردون اهلل بالعبادة‬
‫كثقرا مـ الـاس ما طبد اهلل‪ ،‬ولق كاكت لؾؿعاقبة‬
‫والالم هـا لؾحؽؿة ٓ لؾعاقبة‪ٕ :‬ن ً‬
‫لحصؾ اإليؿان مـ مجقعفؿ‪ ،‬إذ أن مراد اهلل الؽقين ٓبد أن يؼع‪ ،‬وٓ خالف لف بحال ‪.‬‬
 ‫‪41‬‬ ‫احلؽؿة من خؾق ادؽؾػني‬

‫وهل كؼقلف تعاىل‪[ :‬ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ]‬

‫كثقرا مـ الرسؾ مل تؼع لفؿ الطاطة‪ ،‬فػل حديث‬ ‫{افْساء‪ ،}04:‬ومع ذلؽ تجد أن ً‬
‫ابـ طباس ‪ ‬يف الصحقحقـ قال‪ :‬قال رسقل اهلل ‪ُ « : ‬طرِ َض ْت َط َؾ ال ا ُ‬
‫ٕ َم ُؿ‬
‫الرجؾ‪ ،‬والـبل ‪َ ‬م َعف‬
‫الر ْه ُط‪ ،‬والـبل ‪َ ‬م َع ُف ا‬ ‫فرأيت الـبل ‪َ ‬م َع ُف ا‬
‫ُ‬
‫جالن‪ ،‬والـبل ‪َ ‬ل ْق َس َم َع ُف َأ َح ٌد»(‪.)1‬‬
‫ِ‬ ‫الر‬
‫ا‬
‫‪ٚ‬ايعباد‪ ٠‬تٓكطِ إىل قطُني‪:‬‬

‫األ‪ :ٍٚ‬عباد‪ ٠‬عاَ‪ ,١‬وهل طبقدية الؼفر‪ ،‬وهذه ٓ يتخؾػ طـفا أحد مـ بر‬
‫وفاجر ومممـ وكافر وٓ تؼتضل اإلثابة‪ ،‬قال تعاىل‪[ :‬﯎ ﯏ ﯐ ﯑ ﯒‬
‫ﯓﯔﯕﯖﯗ ] {مريم‪. }10:‬‬
‫ايجاْ‪ :ٞ‬عب‪ٛ‬د‪ ١ٜ‬خاص‪ ,١‬وهل طبقدية الؿممـقـ الؿقحديـ‪.‬‬
‫قال تعاىل‪[ :‬ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ‬
‫ﯛ ﯜ ﯝ ] {افٍرؿان‪ .}00:‬وهل معـك ققلف تعاىل‪[ :‬ﭢ ﭣ]‬
‫{افٍاحتة‪ ،}3:‬وهل متضؿـة لؾذل والخضقع والؿحبة‪.‬‬
‫ّم اُ٘ىُٗح ‪:‬‬ ‫قال ابـ الؼقؿ ‪‬‬
‫اع مممت ًِممم قيبممم ن‬ ‫يممم‬ ‫وعبمممم وة المممما ٌ اغ مممم دبممممُ‬
‫‪:‬‬ ‫وقال شقخ اإلسالم ابـ تقؿقة ‪ّ ‬م العبقدية ص‪:‬‬
‫ِ‬
‫َو َلػظ ا ْل ُع ُبقد َّية يت ََض َّؿـ ك ََؿال الذل َوك ََؿال ا ْل ّ‬
‫حب‪ .‬اهـ‬
‫‪.‬‬ ‫وسقليت مزيد بقان يف مقصـف إن شاء اهلل‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)3333‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)333‬‬

 ‫‪42‬‬

‫ب‪ٝ‬إ إٔ د‪ ٜٔ‬اإلضالّ ٖ‪ ٛ‬ايد‪ ٜٔ‬احلل اير‪ٜ ٟ‬تعبد ايٓاع ب٘‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[ﭡ‬ ‫[ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ]‬

‫[ﭯ‬ ‫ﭢ ﭣ ﭤﭥ ﭦ ﭧ ]‬
‫ﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻ]‬

‫‪‬‬

‫ساق الؿصـػ ‪ K‬هذه الػؼرة لبقان الديـ الذي يتعبد الـاس بف‪ ،‬والديـ‬
‫يؼال لؾطاطة والجزاء‪ ،‬واستعقر لؾشريعة والديـ كالؿؾة‪.‬‬
‫إلٌِالِّ)‪ :‬هق آستسالم هلل بالتقحقد وآكؼقاد لف بالطاطة والبراءة مـ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ا ِ‬
‫الشرك وأهؾف طىل ما يليت بقاكف إن شاء اهلل‪.‬‬
‫وقد تضؿـت هذه الػؼرة التعريػ بديـ اإلسالم فنذا ققؾ لؽ ما ديـؽ؟ ما هق‬
‫بف؟‬ ‫الشلء الذي تديـ وتتعبد هلل‬
‫طىل محؿد فال‬ ‫حلنٗ)‪ :‬أي الذي أكزلف اهلل‬
‫إلٌِالِّ ا َ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (قٍَِٔ٘ ‪ُٛ‬ىَ قَُٖٔ ا ِ‬
‫يؼقم طىل رأي كاسد وٓ طؼؾ فاسد‪ ،‬وإكؿا يمخذ مـ إدلة ويجب إخذ‬
‫‪[ :‬ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴‬ ‫بجؿقعف‪ ،‬قال اهلل‬
‫﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ] {افبَرة‪.}331:‬‬
 ‫‪43‬‬ ‫بقان أن دين اإلسالم هو الدين احلق الذي يتعبد الـاس به‬

‫أي بالعؿؾ بلركاكف وواجباتف ومستحباتف ما استطاع إىل ذلؽ سبقال ويجتـب‬
‫محرماتف لؼقل الـبل ‪« :‬ما أمرتؽؿ بف فاتقا ما استطعتؿ وما هنقتؽؿ طـف‬
‫متػؼ طؾقف طـ أبل هريرة ‪. ‬‬
‫فاجتـبقه»(‪ٌ ،)1‬‬
‫وق‪ٛ‬ي٘ ( َ‬
‫الح ُّؼ)‪ :‬أي الديـ الذي مل يتؾقث بالبدع والخرافات‪.‬‬
‫‪ٚ‬أٌٖ ايبدع ‪ٜٓ‬كطُ‪ ٕٛ‬إىل قطُني‪:‬‬

‫أصشاب بدع‪َ ١‬هفس‪ :٠‬وهؿ خارجقن مـ الؿؾة كالروافض والجفؿقة والباصـقة‬

‫وطباد الؼبقر مـ الصقفقة وغقرهؿ‪ ،‬حقث وقعقا يف كاقض أو كقاقض مـ كقاقض‬
‫اإلسالم‪ ،‬واهلل الؿستعان‪.‬‬
‫‪ٚ‬بدع‪َ ١‬فطك‪ :١‬وهل البدطة التل تؽقن دون الؽػر‪ ،‬وأصحاهبا متقطدون‬
‫بقطقد طظقؿ ولعؾف يليت بقاكف يف بابف إن شاء اهلل تعاىل‪.‬‬
‫ثِ إٕ اإلضالّ ‪ٜٓ‬كطِ إىل قطُني‪:‬‬

‫اىل مجقع الرسؾ قال تعاىل‪:‬‬ ‫األ‪ :ٍٚ‬باملعٓ‪ ٢‬ايعاّ‪ :‬وهق الديـ الذي أكزلف اهلل‬
‫[ﭸﭹﭺﭻﭼ ﭽ ] {آل ظّران‪.}11:‬‬
‫ففق الديـ الذي تعبد بف آدم وكقح ومحؿد ومجقع إكبقاء والرسؾ طؾقفؿ‬
‫الصالة والسالم قال تعاىل‪[ :‬ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ‬
‫ﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸ‬
‫ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ] {افبَرة‪.}100:‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)3311‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)1003‬‬

 ‫‪44‬‬

‫وقال‪[ :‬ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ‬
‫ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ] {آل ظّران‪.}33:‬‬
‫وقال كقح ‪[ :‬ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ‬
‫ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ] {يوٕس‪ ،}33:‬إىل غقر ذلؽ‪.‬‬
‫محؿد ‪‬‬
‫ٍ‬ ‫إىل‬ ‫ايجاْ‪ :ٞ‬اإلضالّ مبعٓا‪ ٙ‬ارتاظ‪ :‬وهق الديـ الذي أوحاه اهلل‬
‫الحـ ِ ِقػ اق ُة‬
‫يـ ِط ْـ َد اهلل َ‬ ‫الد ِ‬‫كاسخا لجؿقع إديان قال رسقل اهلل ‪« : ‬إِ ان ِّ‬ ‫ً‬ ‫وكان‬
‫قدي ُة َو َٓ الـ ْاصراكِق ُة َو َٓ الؿ ُج ِ‬
‫قس اق ُة‪َ ،‬م ْـ َي ْع َؿ ْؾ َخ ْق ًرا َف َؾ ْـ ُي ْؽ َػ َر ُه»(‪،)1‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ ا‬ ‫الؿ ْسؾ َؿ ُة َٓ ال َقفُ ا‬
‫ُ‬
‫طـ أبل بـ كعب ‪.‬‬ ‫أخرجف الترمذي‬
‫وطـ أبل هريرة ‪ ‬قال رسقل اهلل ‪« : ‬والذي كػسل بقده ٓ يسؿع بل‬
‫هيقدي وٓ كصراين مـ هذه إمف ثؿ ٓ يممـ بل والذي جئت بف إٓ كان مـ أهؾ‬
‫الـار»(‪ ، )2‬أخرجف مسؾؿ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (واُكَُُ هىُ‪[ :ٚ‬ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ]‬
‫{افتوبة‪( :)}00:‬ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ)‪ :‬أي محؿدا ‪( ،‬ﭥ)‪ :‬العؾؿ‬
‫الـافع‪( .‬ﭦﭧ)‪ :‬العؿؾ الصالح كؿا فسره غقر واحد مـ أهؾ العؾؿ‪.‬‬
‫فظفقر الديـ متعؾؼ هبذيـ إمريـ‪ :‬العؾؿ‪ ،‬والعؿؾ‪ ،‬ومتك تخؾػ أحدمها‬
‫وقع الضالل‪ ،‬قال تعاىل‪[ :‬ﭯﭰﭱﭲﭳ ] {افٍاحتة‪.}3:‬‬
‫والضالقن َط ِؿ ُؾقا و َما َطؾِ ُؿقا‪.‬‬
‫قب طؾقفؿ طؾِ ُؿقا و َما َط َؿ ُؾقا‪َّ ،‬‬
‫فالؿ ْغ ُض ُ‬
‫َ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افسمذي يف شْْه (‪ ,)0111‬وهو يف افهحٔح ادسْد فِوادظي ‪ ,‬وحسْه اإلمام األفباين‬
‫‪ ‬يف صحٔح افسمذي‪.‬‬
‫(‪)2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪. )130‬‬
 ‫‪45‬‬ ‫بقان أن دين اإلسالم هو الدين احلق الذي يتعبد الـاس به‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (وهىُ‪ ٚ‬ذؼاذل‪[ :‬ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ‬

‫ﭹ ﭺ ﭻ ] {آل ظّران‪ ،)}13:‬أي‪ :‬ومـ اتخذ صريؼا يتعبد بف غقر صريؼ‬
‫إىل محؿد فؾـ يؼبؾ مـف وهذا كؼقل الـبل ‪« :‬كؾ‬ ‫اإلسالم الذي أوحاه اهلل‬
‫ُمدثة بدطة و كؾ بدطة ضاللف» (‪ ،)1‬طىل ما يليت إن شاء اهلل‪.‬‬
‫وكؼقلف ‪ُ « : ‬ك ُّؾ ُأ امتِل َي ْد ُخ ُؾقنَ َ‬
‫الجـ َاة إِ آ َم ْـ َأ َبك»‪َ ،‬قا ُلقا‪َ :‬يا رسقل اهلل‪َ ،‬و َم ْـ‬
‫الجـ َاة‪َ ،‬و َم ْـ َط َصاكِل َف َؼ ْد َأ َبك» (‪ ،)2‬رواه البخاري‬ ‫اطـِل َد َخ َؾ َ‬ ‫َي ْل َبك؟ َق َال‪َ « :‬م ْـ َأ َص َ‬
‫مـ حديث أبل هريرة ‪.‬‬
‫وققل الـبل ‪« : ‬مـ أحدث ّم امركا هذا ما لقس مـف ففق رد»(‪ ،)3‬متػؼ طؾقف‬
‫طـ طائشة ‪. ‬‬
‫فنن اهلل ٓ يؼبؾ مـ طام ٍؾ ً‬
‫طؿال إٓ أن يجتؿع فقف اإلخالص هلل‪ ،‬والؿتابعة‬
‫لؿحؿد ‪. ‬‬
‫رسؾ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الؿ َ‬
‫الؿرسؾ‪ ،‬وتقحقد ُ‬
‫وقد يعبر طـف بعضفؿ‪ :‬بتقحقد ُ‬
‫وٓؼٌت هىُ‪[ :ٚ‬ﭴ ﭵ ﭶ]‪ :‬لعدم تقفر اإلخالص فقفا وقد يعؿؾ‬
‫ً‬
‫أطؿآ تخالػ الؽتاب والسـة فؾـ تؼبؾ مـف‪.‬‬
‫[ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ]‪ :‬هذا يف حؼ أهؾ اإلشراك والؽػر فان‬
‫خسارهتؿ ممبدة ومستؿرة وأما الؿسؾؿ الؿػرط فؼد يـالف ما يـالف ثؿ مآلف إىل‬

‫(‪)1‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)4033‬من حديث افًرباض بن شارية ‪ ‬وهو يف افهحٔح ادسْد‬
‫فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪ ,)131‬وؿال ؾٔه‪ :‬هذا حديث حسن ‪.‬‬
‫(‪)2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪.)3313‬‬
‫(‪)3‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)3013‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)1311‬‬
 ‫‪46‬‬

‫‪[ :‬ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ‬ ‫الجـة لؼقل اهلل‬

‫ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ] {افْساء‪.}110:‬‬
‫وهذا كؼقلف تعاىل‪[ :‬ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ‬
‫ﮟﮠﮡﮢﮣ] {افُٓف‪.}134-130:‬‬
‫وسقليت معـا بقان ما يتعؾؼ بخروج الؿقحديـ مـ الـار يف مقصـف إن شاء اهلل‪.‬‬
‫‪ ،‬فلكت حقـ‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ (واُظهاؽ ادلٍروُْ)‪ :‬أي الطريؼ الؿقصؾ إىل اهلل‬
‫تؼقل يف صالتؽ «اهدكا الصراط الؿستؼقؿ» فنكؽ تؼقل اهدكا إىل اإلسالم الحؼ‬
‫الذي جاء بف محؿد ‪.‬‬
‫والدلقؾ طىل أن اإلسالم الحؼ الذي جاء بف محؿد ‪ ‬يسؿك الصراط‬
‫ما أخرجف اإلمام أمحد يف مسـده مـ حديث الـقاس بـ سؿعان ‪ ‬قال‪ ،‬قال‬
‫ان‪ ،‬فِ ِ‬
‫قف ََم‬ ‫قر ِ‬ ‫الـبل ‪َ « : ‬ضر َب اهلل م َث ًال ِصرا ًصا مس َت ِؼقَم‪َ ،‬و َط َؾك َج ْـب َتل ِّ ِ‬
‫س َ‬ ‫الص َراط ُ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُْ ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫قل‪َ :‬أ ُّيفَ ا‬‫اط َدا ٍع َي ُؼ ُ‬ ‫الصر ِ‬ ‫قر ُم ْر َخا ٌة‪َ ،‬و َط َؾك َب ِ‬ ‫إ ْب َق ِ‬ ‫اب ُم َػ ات َح ٌة‪َ ،‬و َط َؾك ْ َ‬ ‫َأ ْب َق ٌ‬
‫اب ِّ َ‬ ‫س ُت ٌ‬
‫اب ُ‬
‫الصر ِ‬ ‫ِ‬ ‫الصر َ ِ‬
‫اط‪َ ،‬فنِ َذا‬ ‫اط َجؿق ًعا‪َ ،‬و َٓ َت َت َع ار ُجقا‪َ ،‬و َدا ٍع َي ْد ُطق م ْـ َف ْق ِق ِّ َ‬ ‫ااس‪ ،‬ا ْد ُخ ُؾقا ِّ َ‬ ‫الـ ُ‬
‫اؽ إِنْ َت ْػ َت ْح ُف َتؾِ ْج ُف‪،‬‬ ‫اب‪َ ،‬ق َال‪َ :‬و ْي َح َؽ َٓ َت ْػ َت ْح ُف‪َ ،‬فنِك َ‬ ‫َأ َرا َد َي ْػ َت ُح َش ْق ًئا ِم ْـ تِ ْؾ َؽ ْ َ‬
‫إ ْب َق ِ‬
‫ار ُم اهلل‪َ ،‬و َذلِ َؽ‬ ‫اب ا ْل ُؿ َػ ات َح ُة‪َُ :‬م ِ‬
‫َ‬ ‫ان‪ُ :‬ح ُدو ُد اهلل‪َ ،‬و ْ َ‬
‫إ ْب َق ُ‬ ‫قر ِ‬ ‫الس َ‬ ‫س َال ُم‪َ ،‬و ُّ‬ ‫اط ْ ِ‬
‫اإل ْ‬ ‫الص َر ُ‬ ‫َو ِّ‬
‫اط ُظ اهلل فِل‬ ‫اط‪َ :‬و ِ‬ ‫الصر ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫اب اهلل‪َ ،‬والدا اطل م ِـ َف ْق َق ِّ َ‬ ‫اط‪ :‬كِ َت ُ‬ ‫الصر ِ‬
‫س ِّ َ‬ ‫اطل َط َؾك َر ْأ ِ‬ ‫الدا ِ‬
‫ؿ» (‪ ،)1‬أخرجه أمحد‪ ,‬وهو يف افهحٔح ادسْد ‪.‬‬ ‫ب ُك ِّؾ ُم ْسؾِ ٍ‬ ‫َق ْؾ ِ‬

‫(‪)1‬أخرجه اإلمام أمحد يف مسْده (‪ ,)13004‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم‬
‫(‪ ,)1131‬وؿال ؾٔه‪ :‬هذا حديث صحٔح‪.‬‬
 ‫‪47‬‬ ‫بقان أن دين اإلسالم هو الدين احلق الذي يتعبد الـاس به‬

‫فؿـ استؼام طىل الصراط الؿعـقي الذي هق اإلسالم يف الدكقا سؾؿ طىل‬
‫الصراط الحسل الذي هق الجسر الؿؿدود طىل متـ جفـؿ يف أخرة ومـ اطقج‬
‫طـ هذا الصراط كان اطقجاجف طـ ذلؽ الصراط بؼدر ما طـده مـ آطقجاج‬
‫السالمة والعافقة‪.‬‬ ‫إٓ أن يتداركف اهلل برمحة كسلل اهلل‬
‫ولذلؽ يساق الؽػار إىل الـار سققا‪ ،‬ويتؼادطقن فقفا تؼادع الػراش وٓ‬
‫يصعدون طىل الصراط قال تعاىل‪[ :‬ﮞﮟﮠﮡﮢ ] {مريم‪.}10:‬‬

‫ويف حديث أبل سعقد ‪« : ‬يؼقلقن َطط ْش َـا َيا َربا َـا‪َ ،‬فا ْ‬
‫س ِؼ َـا‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ف ُق َش ُار إِ َل ْق ِف ْؿ‬ ‫ِ‬
‫اب َي ْحطِ ُؿ َب ْع ُضفَ ا َب ْع ًضا‪َ ،‬ف َق َت َسا َق ُطقنَ‬ ‫س َر ٌ‬ ‫َ‬
‫َأ َٓ َترِ ُدونَ ؟ َف ُق ْح َش ُرونَ إِ َلك َجفَ ـ َاؿ َكلكافَ ا َ‬
‫فِل الـ ِ‬
‫اار» (‪. )1‬‬
‫ضاهرا وباصـا يجقزون الصراط طىل قدر أطؿالفؿ كؿا‬ ‫ً‬ ‫بقـؿا الؿممـقن باهلل‬
‫ااس َط َؾك ِج ْسرِ‬ ‫يف حديث أبل سعقد الخدري ‪ ‬طـ الـبل ‪َ « : ‬ل َق ُؿ ُّر الـ ُ‬
‫ااس َي ِؿق ًـا َو ِش ََم ًٓ‪،‬‬ ‫ػ الـ َ‬ ‫قب‪َ ،‬و َخ َطاصِ ُ‬
‫قػ َت ْخ َط ُ‬ ‫َجفَ ـ َاؿ َو َط َؾ ْق ِف َح َس ٌؽ‪َ ،‬و َك َاللِ ُ‬
‫ِ‬ ‫س ِّؾ ْؿ‪َ ،‬ف ِؿ َـ الـ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الريحِ ‪،‬‬‫ااس َم ْـ َي ُؿ ُّر م ْث َؾ ِّ‬ ‫س ِّؾ ْؿ َ‬‫َوبِ َج ْـ َب َت ْقف َم َالئ َؽ ٌة‪َ ،‬ي ُؼق ُلقنَ ‪ :‬الؾفؿ َ‬
‫س ْع ًقا‪َ ،‬و ِم ْـفُ ْؿ َم ْـ َي ْؿ ِشل‬ ‫ِ‬
‫س ا ْل ُؿ ْج َرى‪َ ،‬وم ْـفُ ْؿ َم ْـ َي ْس َعك َ‬ ‫َو ِم ْـفُ ْؿ َم ْـ َي ُؿ ُّر ِم ْث َؾ ا ْل َػ َر ِ‬
‫ػ َز ْح ًػا»(‪ ،)2‬احلديث‪ ,‬أخرجه مسِم‪.‬‬ ‫َم ْش ًقا‪َ ،‬و ِم ْـفُ ْؿ َم ْـ َي ْح ُبق َح ْب ًقا‪َ ،‬و ِم ْـفُ ْؿ َم ْـ َي ْز َح ُ‬

‫ضاهرا ٓ باصـا فاهنؿ يعطقن بعض الـقر فنذا ما‬

‫ً‬ ‫والؿـافؼقن لؿا كان إيؿاهنؿ‬
‫صعدوا طىل الصراط اكطػئ كقرهؿ وطـد ذلؽ يؼقلقن لؾذيـ آمـقا‪[ :‬ﭯ‬
‫ﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀ‬

‫(‪)1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)110‬‬

‫(‪)2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)113‬‬
 ‫‪48‬‬

‫ﮁﮂﮃﮄ ﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏ ﮐ‬
‫ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ] {احلديد‪.}14-10 :‬‬
‫فؿـ طؼقدة أهؾ السـة اإليؿان بالصراط وهق جسر حؼقؼل مؿدود طىل متـ‬
‫جفـؿ‪ ،‬وإحاديث متقاترة يف الدٓلة طؾقف مـفا ما هق مخرج يف الصحقحقـ‬
‫كحديث ثقبان‪ ،‬وطائشة ‪ ‬يف مسؾؿ‪« :‬ققؾ يا رسقل أيـ يؽقن الـاس يقم تبدل‬
‫إرض غقر إرض و السؿقات قال ّم الظؾؿة دون الجسر»(‪.)1‬‬
‫‪[ :‬ﮐ ﮑ ﮒ‬ ‫والدلقؾ طىل أن الصراط مؿدود طىل متـ جفـؿ ققل اهلل‬
‫ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ]‬
‫{مريم‪.}33-31 :‬‬
‫‪ٚ‬املساد باي‪ٛ‬ز‪ٚ‬د يف ٖرا امل‪ٛ‬طٔ‪ :‬الؿرور طىل الصراط أطاذكا اهلل مـ تؾؽ إهقال‬
‫يف مجقع إحقال فنن الصراط مـ أشد الؿقاقػ التل يؿر طؾقفا‬ ‫وسؾؿـا اهلل‬
‫أهؾ اإليؿان و ذلؽ أهنؿ إذا اكتفقا مـ مجقع شموهنؿ جاءت إماكة والرحؿ‬
‫جـبتل الصراط وما مـا إٓ وطـده تؼصقر‪ ،‬كسلل اهلل السالمة‪.‬‬
‫ومـ إدلة طؾك الصراط‪ :‬حديث أبل هريرة وحذيػة ‪ ‬يف صحقح مسؾؿ‪:‬‬
‫اط َي ِؿق ًـا َو ِش ََم ًٓ‪َ ،‬ف َق ُؿ ُّر َأ او ُل ُؽ ْؿ‬‫الصر ِ‬ ‫الر ِح ُؿ‪َ ،‬ف َت ُؼق َم ِ‬
‫ان َج َـ َب َت ِل ِّ َ‬ ‫س ُؾ ْ َ‬
‫إ َما َك ُة َو ا‬ ‫« َو ُت ْر َ‬
‫ْت َو ُأ ِّمل َأ ُّي َش ْل ٍء ك ََؿ ِّر ا ْل َب ْر ِق؟ َق َال‪َ « :‬أ َل ْؿ َت َر ْوا إِ َلك‬ ‫َكا ْل َب ْر ِق» َق َال‪ُ :‬ق ْؾ ُت‪ :‬بِ َلبِل َأك َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ا ْل َب ْر ِق َك ْق َ‬
‫الريحِ ‪ُ ،‬ث اؿ َك َؿ ِّر ال اط ْقرِ‪َ ،‬و َش ِّد‬ ‫ػ َي ُؿ ُّر َو َي ْر ِج ُع فل َص ْر َفة َط ْق ٍـ؟ ُث اؿ َك َؿ ِّر ِّ‬
‫الر َج ِ‬
‫ال‪َ ،‬ت ْجرِي بِ ِف ْؿ َأ ْط ََم ُلفُ ْؿ» (‪.)2‬‬ ‫ِّ‬

‫(‪)1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)013‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)113‬‬
 ‫‪49‬‬ ‫بقان أن دين اإلسالم هو الدين احلق الذي يتعبد الـاس به‬

‫قب ِم ْث ُؾ َش ْق ِك‬ ‫ويف حديث أبل سعقد ‪ ‬يف الصحقحقـ‪َ « :‬و ِفل َجفَ ـ َاؿ َك َ‬
‫اللِ ُ‬
‫الس ْع َدانَ ؟ »‪َ ،‬قا ُلقا‪َ :‬ك َع ْؿ َيا رسقل اهلل ‪َ ، ‬ق َال‪َ « :‬فنِكافَ ا ِم ْث ُؾ‬ ‫َ‬
‫ان‪َ ،‬ه ْؾ َرأ ْي ُت ِؿ ا‬ ‫الس ْع َد ِ‬
‫ا‬
‫ااس بِ َل ْط ََملِ ِف ْؿ‪،‬‬
‫ػ الـ َ‬ ‫ٓ َي ْع َؾ ُؿ َما َق ْد ُر ِط َظ ِؿفَ ا إِ آ اهلل‪َ ،‬ت ْخ َط ُ‬
‫ان‪َ ،‬غ ْق َر َأك ُاف َ‬
‫الس ْع َد ِ‬ ‫ِ‬
‫َش ْقك ا‬
‫الؿ َخ ْر َد ُل‪َ ،‬أ ِو‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الؿق َث ُؼ بِ َع َؿؾف ‪َ ،-‬وم ْـفُ ُؿ ُ‬ ‫الؿق َب ُؼ َبؼ َل بِ َع َؿؾف ‪َ -‬أ ِو ُ‬ ‫َفؿ ْـفُ ُؿ ُ‬
‫السالمة‪.‬‬ ‫الؿ َج َازى» (‪،)1‬كسلل اهلل‬
‫ُ‬
‫ومـ أسَمء الصراط‪ :‬الجسر فقجعؾ بقـ ضفري جفـؿ و يف صرفف إىل جفة‬
‫الجـة الؼـطرة‪ ،‬فعـ أبل سعقد ‪َ ‬ط ْـ رسقل اهلل ‪َ ‬ق َال‪« :‬إِ َذا َخ َؾ َص‬
‫اصقنَ َم َظالِ َؿ َكا َك ْت َب ْق َـفُ ْؿ‬ ‫الجـ ِاة َوالـ ِ‬
‫اار‪َ ،‬ف َق َت َؼ ُّ‬ ‫اار ُحبِ ُسقا بِ َؼ ْـ َط َر ٍة َب ْق َـ َ‬
‫الؿمْ ِمـُقنَ ِم َـ الـ ِ‬ ‫ُ‬
‫الجـ ِاة» (‪.)2‬‬ ‫قل َ‬ ‫فِل ُّ‬
‫الد ْك َقا َح اتك إِ َذا ُك ُّؼقا َو ُه ِّذبقا‪ُ ،‬أ ِذنَ َلفُ ْؿ ِب ُد ُخ ِ‬
‫ُ‬
‫ومراد الؿصـػ بذكر هذه الػؼرة‪ :‬بقان أن ديـ اإلسالم هق الـعؿة التامة‬
‫‪[ :‬ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ‬ ‫الؽامؾة قال اهلل‬
‫وذكر ما يتعؾؼ بالصراط‬ ‫ﮄ ﮅ ﮆ ] {ادائدة‪ ،}0:‬وإكؿا استطرد الشقخ ‪‬‬
‫ٓستقعاب مسائؾ العؼقدة‪ ،‬واهلل الؿقفؼ‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)130‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)113‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪.)3443‬‬
 ‫‪50‬‬

‫َا جيب عً‪ ٢‬اإلْطإ َٔ َعسف‪ْ ١‬ب‪٘ٝ‬‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ‬ ‫‪‬‬
‫ﯮﯯﯰﯱﯲ ﯳ ]‬
‫[ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ‬
‫ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ]‬
‫[ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ‬
‫ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ]‬

‫بعد أن ذكر الؿصـػ ‪ K‬ما يجب طىل اإلكسان يف معرفة ربف وديـف كاسب‬
‫أن يذكر ما يجب طؾقف مـ معرفة كبقف إذ أن تع ُّؾؿ هذه الؿسائؾ مـ الؿفؿات حتك‬
‫قال اإلمام الؿجدد يف األطىٍ اُصالشح ‪ :‬العؾؿ‪ ،‬وهق معرفة اهلل ومعرفة كبقف‬
‫ومعرفة ديـ اإلسالم بإدلة‪.‬اهـ‬
‫جعؾ محؿدً ا ‪ ‬ر ُس ً‬
‫قٓ وواسـطة يف تعؾـقؿ الخؾـؼ مـا يجـب‬ ‫وٕن اهلل‬
‫طؾقفؿ فؾذلؽ ٓ ديـ يؼبـؾ بعـد بعثـت محؿـد ‪ ‬إٓ مــ صريؼـف ‪ ،‬وقـد‬
‫بتقققره وتعزيزه‪.‬‬ ‫أمر اهلل‬
‫قال تعاىل‪[ :‬ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ‬
‫ﯨ ] {افٍتح‪.}1:‬‬
 ‫‪51‬‬ ‫ما جيب عذ اإلكسان من معرفة كبقه‬

‫وقال تعاىل مبقـًا شػؼتف بلمتف‪[ :‬ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ‬

‫﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹] {افتوبة‪.}131:‬‬
‫وقال الـبل ‪« : ‬والذي كػسل بقده ٓ يسؿع بل هيقدي و ٓ كصراين ثؿ ٓ‬
‫يممـ بل والذي جئت بف إٓ كان مـ أهؾ الـار أي مـ هذه إمة»‪ ،‬أخرجف مسؾؿ‬
‫طـ أبل هريرة ‪. ‬‬
‫ومعرفة الـبل ‪ ‬مـ إمقر الؿتعقـة والؿػقدة يف الحقاة العؾؿقة والعؿؾقة‪.‬‬
‫ولفذا درس أهؾ اإلسالم سقرتف وشؿائؾف وخصائصف وكؾ ما صدر طـف مـ‬
‫سـتف‪ :‬الؼقلقة والػعؾقة والفؿقة‪.‬‬
‫{آل‬ ‫قال تعاىل‪[ :‬ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ]‬
‫ظّران‪.}01:‬‬
‫ويسلل طـ الـبل ‪ ‬يف الؼبر كؿا يف حديث أسؿاء ‪ ‬وغقرها‪َ « :‬ف ُل ِ‬
‫وح َل‬
‫الؿ ِسقحِ الدا اج ِ‬
‫ال‪ُ ،‬ي َؼ ُال‬ ‫قر ُكؿ ‪ِ -‬م ْث َؾ َأ ْو ‪َ -‬قرِ َ ِ ِ ِ‬
‫يب ‪ -‬م ْـ ف ْت َـة َ‬
‫ِ‬
‫إِ َل ال‪َ :‬أك ُاؽ ْؿ ُت ْػ َتـُقنَ فل ُق ُب ِ ْ‬
‫ِ‬
‫َما ط ْؾ ُؿ َؽ بِفَ َذا ا‬
‫الر ُج ِؾ؟‬
‫قل‪ُ :‬ه َق ُُمؿ ٌد رسقل اهلل ‪َ ،‬جا َء َكا بِا ْلبق َـ ِ‬
‫ات‬ ‫َف َلما الؿمْ ِم ُـ َأ ِو الؿ ِ‬
‫قق ُـ َف َق ُؼ ُ‬
‫َ ِّ‬ ‫َا‬ ‫ُ‬ ‫ا ُ‬
‫ال ًثا‪َ ،‬ف ُق َؼ ُال‪َ :‬ك ْؿ َصالِ ًحا َق ْد َطؾِ ْؿ َـا إِنْ ُك ْـ َت‬‫َواهل َُدى‪َ ،‬ف َل َج ْب َـا َوا ات َب ْع َـا‪ُ ،‬ه َق ُُمَ اؿ ٌد َث َ‬
‫ٓ َأ ْد ِري َأ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫قل‪:‬‬‫س ََم ُء ‪َ -‬ف َق ُؼ ُ‬‫ي َذل َؽ َقا َل ْت َأ ْ‬
‫ا‬ ‫اب ‪َ -‬‬ ‫الؿ ْر َت ُ‬‫الؿ َـاف ُؼ َأ ِو ُ‬
‫َل ُؿقق ًـا بِف‪َ .‬و َأ اما ُ‬
‫ااس َي ُؼق ُلقنَ َش ْق ًئا َف ُؼ ْؾ ُت ُف» (‪ ،)1‬متٍق ظِٔه‪.‬‬ ‫س ِؿ ْع ُت الـ َ‬ ‫ٓ َأ ْد ِري‪َ ،‬‬‫َ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)10‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)133‬‬

 ‫‪52‬‬

‫‪ٚ‬اإلميإ ب٘ ‪ٜ‬تغُٔ أزبع‪ ١‬أَ‪ٛ‬ز‪:‬‬

‫األ‪ :ٍٚ‬تصديؼف فقؿا أخبر ويدخؾ يف ذلؽ اإليؿان بؽؾ ما ثبت طـ رسقل اهلل‬
‫مـ أسؿائف وصػاتف‪ ،‬والؿغقبات كالققم أخر وغقرها‪.‬‬ ‫مخبرا بف طـ اهلل‬
‫ً‬ ‫‪‬‬
‫‪[ :‬ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ‬ ‫ايجاْ‪ :ٞ‬صاطتف فقؿا أمر قال اهلل‬
‫ﰀ ] {آل ظّران‪.}103:‬‬

‫وطـ أبل هريرة ‪َ « : ‬و َما َأ َم ْر ُت ُؽ ْؿ بِف َفا ْف َع ُؾقا م ْـ ُف َما ا ْ‬

‫س َت َط ْع ُت ْؿ»‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫وقال تعاىل‪[ :‬ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ‬

‫ﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮ ] {افْساء‪.}03:‬‬

‫ايجايح‪ :‬آكتفاء طؿا هنك طـف و زجر قال تعاىل‪َ [ :‬و َما آ َتاك ُُؿ َّ‬
‫الر ُس ُ‬
‫قل َف ُخ ُذو ُه‬
‫َو َما ك ََفاك ُْؿ َطـْ ُف َفا ْكت َُفقا] {احلؼ‪ ،}3 :‬وقال‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ‬
‫ﭙﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﭟﭠ ﭡ ﭢﭣ ﭤﭥ ﭦ ﭧﭨﭩ ]‬
‫{األحزاب‪.}00:‬‬
‫‪[ :‬ﮭ ﮮ ﮯ‬ ‫إٓ بؿا شرع‪ ،‬قال اهلل‬ ‫ايسابع‪ :‬أن ٓ يعبد اهلل‬
‫ﮰﮱ﮲﮳﮴﮵﮶﮷﮸ ﮹ ] {افنورى‪.}31:‬‬
‫ِ ِ‬
‫س فقف‪َ ،‬ففُ َق َرد» متٍق‬‫قال ‪َ « :‬م ْـ َأ ْح َد َث فل َأ ْمرِ َكا َه َذا َما َل ْق َ‬
‫ِ‬ ‫فعـ طائشة ‪‬‬
‫ظِٔه‪.‬‬
‫‪[ :‬ﭣﭤﭥﭦﭧﭨ ] {األحزاب‪.}40:‬‬ ‫وقال اهلل‬
‫ويدخؾ ّم اإليَمن بف‪ :‬اإليؿان بلكف َر ُسقل اهلل إىل مجقع الؿؽؾػقـ فنن صائػة مـ‬
‫الـصارى يزطؿقن أكف رسقل إىل العرب وٓ ُيدخؾفؿ ذلؽ يف اإلسالم‪.‬‬
 ‫‪53‬‬ ‫ما جيب عذ اإلكسان من معرفة كبقه‬

‫‪[ :‬ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ‬ ‫والدلقؾ طىل طؿقم كبقتف ‪ ‬ققل اهلل‬

‫ﮨﮩ ] {األظراف‪.}131:‬‬
‫‪[ :‬ﮐﮑﮒﮓﮔ] {األٕبٔاء‪.}133:‬‬ ‫وققل اهلل‬
‫‪[ :‬ﯚﯛﯜ ] {افٍرؿان‪ }1:‬إىل غقر ذلؽ‪.‬‬ ‫وققل اهلل‬
‫قت َج َق ِام َع‬
‫اء بِ ِست‪ُ :‬أ ْططِ ُ‬ ‫ومـ السـة حديث جابر ‪ُ « : ‬ف ِّض ْؾ ُت َط َؾك ْ َ َ‬
‫إ ْكبِق ِ‬
‫قرا‬ ‫ب‪َ ،‬و ُأ ِح اؾ ْت لِ َل ا ْل َغ َـائِ ُؿ‪َ ،‬و ُج ِع َؾ ْت لِ َل ْ َ‬
‫إ ْر ُض َصفُ ً‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ا ْل َؽؾؿِ‪َ ،‬و ُكص ْر ُت بِ ُّ‬
‫الر ْط ِ‬
‫ج ًدا‪َ ،‬و ُأ ْر ِس ْؾ ُت إِ َلك ا ْل َخ ْؾ ِؼ َكا اف ًة‪َ ،‬و ُختِ َؿ بِ َل الـبققنَ » (‪.)1‬‬
‫َو َم ْس ِ‬

‫ومـ إدلة طؾك طؿقم رسالتف‪ :‬أن الـبل‪ ‬أرسؾ رسؾف إىل كسرى و ققصر و‬
‫الؿؼققس و الـجاشل‪.‬‬
‫كاسا مـ أهؾ الؽتاب مثؾ طبداهلل بـ سالم و الـجاشل‬‫ومـ إدلة أن ُأ ً‬
‫وغقرهؿ آمـقا بالـبل ‪ ‬وما فعؾقا ذلؽ إٓ لعؾؿفؿ أكف رسقل إىل الجؿقع‪.‬‬
‫‪:‬‬ ‫ً‬
‫كاسخا ومفقؿـًا طىل مجقع إديان‪ ،‬قال اهلل‬ ‫ديـف وكتابف‬ ‫وجعؾ اهلل‬
‫[ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ]‬
‫{ادائدة‪.}41:‬‬
‫ويـبغل لطالب العؾؿ و غقره أن يعرف مـ سقرتف ‪ ‬وكسبف وصػاتف ما يؽقن‬
‫الر ُسقل الذي هق أكرم مخؾقق خؾؼف اهلل فؼد قال جبريؾ طؾقف‬
‫سبقال لؿعرفة هذا َّ‬
‫ً‬
‫‪ ،)2( »‬أخرجه افسمذي ظن‬ ‫السالم لؾبراق‪« :‬اسؽـ فَم ركبؽ أحد أكرم مـ ُمؿد‬
‫إٔس ‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)330‬‬

‫(‪)2‬أخرجه اإلمام افسمذي يف شْْه (‪ ,)0101‬وؿال اإلمام األفباين ‪ ‬ؾٔه‪ :‬صحٔح اإلشْاد‪.‬‬
 ‫‪54‬‬

‫َُٗات َٔ ضري‪ ٠‬ايٓيب صً‪ ٢‬اهلل عً‪ٚ ٘ٝ‬ضًِ‬

‫فَضِ ٌْ فٔ‪َْ ٞ‬طَ ٔب٘ٔ ‪:‬‬

‫ف َأ ْط َؾك ِذ ْر َو ٍة‪،‬‬‫الشر ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ض ك ََس ًبا َط َؾك ْاإل ْص َالق‪َ ،‬فؾـ ََسبِف م َـ َّ َ‬ ‫و َُه َق َخ ْق ُر َأ ْه ِؾ ْإَ ْر ِ‬
‫اك أبق سػقان َب ْق َـ َيدَ ْي‬ ‫ون َل ُف بِ َذل ِ َؽ‪َ ،‬ول ِ َف َذا َش ِفدَ َل ُف بِ ِف طَدُ ُّو ُه إِ ْذ َذ َ‬ ‫َو َأطْدَ ُاؤ ُه كَاكُقا َي ْش َفدُ َ‬
‫اذ َف ِ‬
‫خ ُذ ُه‪.‬‬ ‫ف ْإَ ْف َخ ِ‬‫ف ا ْل َؼ َبائِ ِؾ َقبِق َؾ ُت ُف‪َ ،‬و َأ ْش َر ُ‬ ‫الرومِ‪َ ،‬ف َل ْش َر ُ‬
‫ف ا ْل َؼ ْق ِم َق ْق ُم ُف‪َ ،‬و َأ ْش َر ُ‬ ‫ِ ِ‬
‫َمؾؽ ُّ‬
‫َاف ْب ِـ ُق َص ِّل ْب ِـ‬ ‫اش ِؿ ب ِـ َطب ِد مـ ِ‬ ‫ب ب ِـ َه ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ ْ َ‬ ‫َف ُف َق ُم َح َّؿدُ ْب ُـ َط ْبد اهلل ْب ِـ َط ْبد ا ْل ُؿ َّطؾ ِ ْ‬
‫ب ْب ِـ فِ ْف ِر ْب ِـ َمال ِ ِؽ ْب ِـ الـ َّْض ِر ْب ِـ ِكـَا َك َة ْب ِـ‬ ‫ب ْب ِـ ُل َم ِّي ْب ِـ َغال ِ ِ‬ ‫ب ْب ِـ ُم َّر َة ْب ِـ َك ْع ِ‬ ‫كِ َال ِ‬
‫اس ْب ِـ ُم َض َر ْب ِـ كِ َز ِار ْب ِـ َم ْع ِد ْب ِـ طَدْ ك َ‬
‫َان‪.‬‬ ‫ُخ َز ْي َؿ َة ْب ِـ ُمدْ ِر َك َة ْب ِـ إِ ْل َق َ‬
‫ف فِ ِ‬ ‫قـ‪َ ،‬و َٓ ِخ َال َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫إِ َلك َه ُ‬
‫قف ا ْل َب َّت َة‪،‬‬ ‫الص َّحة ُم َّت َػ ٌؼ َط َؾ ْقف َب ْق َـ الـ ََّّسابِ َ‬ ‫اهـَا َم ْع ُؾق ُم ِّ‬
‫ف َب ْقـ ِ ِف ْؿ َأ َّن (طدكان) مِ ْـ َو َل ِد‬ ‫قف‪َ .‬و َٓ ِخ َال َ‬ ‫ػ فِ ِ‬ ‫َو َما َف ْق َق "(طدكان) ُم ْخ َت َؾ ٌ‬
‫اب ِطـْدَ ُط َؾؿ ِ‬ ‫اط َقؾ َط َؾق ِف الس َالم‪ ،‬وإِسؿ ِ‬ ‫إِسؿ ِ‬
‫اء‬ ‫َ‬ ‫الص َق ِ‬‫قح َط َؾك ا ْل َؼ ْق ِل َّ‬ ‫الذبِ ُ‬
‫اط ُقؾ‪ُ :‬ه َق َّ‬ ‫ْ َّ ُ َ ْ َ‬ ‫ْ َ‬
‫الصحابة ‪َ ‬والتَّابِعق َـ َو َم ْـ َب ْعدَ ُه ْؿ‪.‬‬
‫ِ‬

‫َان َطا َم ا ْل ِػقؾِ‪َ ،‬وك َ‬

‫َان َأ ْم ُر‬ ‫ف َم َّؽ َة‪َ ،‬و َأ َّن َم ْقلِدَ ُه ك َ‬ ‫ف َأ َّكف ولِدَ ‪ ‬بِجق ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ْ‬ ‫و َٓ خ َال َ ُ ُ‬
‫َاب‪،‬‬ ‫اب ا ْل ِػق ِؾ كَاكُقا ك ََص َارى َأ ْه َؾ ِكت ٍ‬ ‫ِ ِ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ا ْلػق ِؾ َت ْؼد َم ًة َقدَّ َم َفا اهلل لـَبِ ِّقف َو َب ْقتف‪َ ،‬وإِ َّٓ َف َل ْص َح ُ‬
‫ان َفـ ََص َر ُه ُؿ اهلل‬ ‫اك‪َِٕ :‬كَّفؿ كَاكُقا ُطباد َأو َث ٍ‬ ‫يـ َأ ْه ِؾ َم َّؽ َة إِ ْذ َذ َ‬‫َان ِديـ ُُف ْؿ َخ ْق ًرا مِ ْـ ِد ِ‬ ‫َوك َ‬
‫َّ َ ْ‬ ‫ُ ْ‬
‫اصا َو َت ْؼ ِد َم ًة لِؾـَّبِ ِّل ‪ ‬ا َّل ِذي‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َاب ك َْص ًرا َٓ ُصـ َْع ل ْؾ َب َش ِر فقف‪ ،‬إِ ْر َه ً‬ ‫َط َؾك َأ ْه ِؾ ا ْلؽِت ِ‬
‫ت ا ْل َح َرا ِم‪.‬‬ ‫َخرج مِـ م َّؽ َة‪ ،‬و َتعظِقؿا ل ِ ْؾبق ِ‬
‫َ ْ ً َْ‬ ‫َ َ ْ َ‬
‫قف طبد اهلل‪َ ،‬ه ْؾ ُت ُق ِّف َل َو َر ُسقل اهلل َح ْؿ ٌؾ‪َ ،‬أ ْو ُت ُق ِّف َل َب ْعدَ‬ ‫اة َأبِ ِ‬
‫ػ فِل و َف ِ‬ ‫اختُؾِ َ‬ ‫َو ْ‬
‫َ‬
‫ِو َٓ َدتِ ِف؟‬
‫َأصَشَُُُّٗا‪َ :‬أ َّك ُف ُت ُق ِّف َل َورسقل اهلل ‪َ ‬ح ْؿ ٌؾ‪.‬‬
 ‫‪55‬‬ ‫مفامت من سرة الـبي صذ اهلل عؾقه وسؾم‬

‫ان ِسـِق َـ‪َ ،‬وقِ َقؾ‪ِ :‬ست‪،‬‬ ‫و َك َػ َؾف جدُّ ه طبد الؿطؾب‪ ،‬و ُتق ِّفل ول ِرسقل اهلل كَحق َثؿ ِ‬
‫ْ ُ َ‬ ‫َ ُ َ َ َ ُ‬ ‫َ ُ َ ُ‬
‫است ََؿ َّر ْت َك َػا َل ُت ُف َل ُف‪َ ،‬ف َؾ َّؿا َب َؾ َغ ثِـْت َْل َط ْش َر َة‬
‫َوق َقؾ‪َ :‬ط ْش ٍر‪ُ ،‬ث َّؿ َك َػ َؾ ُف َط ُّؿ ُف أبق صالب‪َ ،‬و ْ‬
‫ِ‬
‫َت ِسـُّ ُف تِ ْس َع ِسـِق َـ‪َ ،‬وفِل َه ِذ ِه ا ْل َخ ْر َج ِة َرآ ُه‬ ‫الشامِ‪َ ،‬وقِ َقؾ‪ :‬كَاك ْ‬ ‫َسـَ ًة َخ َر َج بِ ِف َط ُّؿ ُف إِ َلك َّ‬
‫الشا ِم َخق ًفا َط َؾق ِف مِـ ا ْلقف ِ‬
‫قد‪َ ،‬ف َب َع َث ُف َط ُّؿ ُف‬ ‫بحقرى الراهب َو َأ َم َر َط َّؿ ُف َأ َّٓ َي ْؼدَ َم بِ ِف إِ َلك َّ‬
‫ْ َ َُ‬ ‫ْ‬
‫ض ِغ ْؾ َؿاكِ ِف إِ َلك َم َّؽ َة‪.‬‬
‫َم َع َب ْع ِ‬
‫أَََُّٗا ٔت٘ٔ ‪ ‬ايالتٔ‪َ ٞ‬أ ِزعَ ِعَُٓ٘‪:‬‬

‫َف ِؿ ْـفُ اـ ثقيبة مقٓة أبل هلب‪َ :‬أ ْر َض َع ْت ُف َأ َّيا ًما َو َأ ْر َض َع ْت َم َع ُف أبا سؾؿة طبد اهلل بـ‬
‫طبد إسد الؿخزومل بِ َؾ َب ِـ ْابـ ِ َفا مسروح‪َ ،‬و َأ ْر َض َع ْت َم َع ُف َؿا َط َّؿ ُف َح ْؿ َز َة ْب َـ‬
‫ػ فِل إِ ْس َالمِ َفا‪َ ،‬فاهلل َأ ْط َؾ ُؿ‪.‬‬ ‫اختُؾِ َ‬
‫ب‪َ .‬و ْ‬ ‫َط ْب ِد ا ْل ُؿ َّطؾِ ِ‬

‫ُث اؿ َأ ْر َض َع ْت ُف حؾقؿة السعدية(‪ :)1‬بِ َؾ َب ِـ ْابـ ِ َفا طبد اهلل َأ ِخل أكقسة وجدامة َو ِه َل‬
‫ػ فِل إِ ْس َال ِم‬ ‫اختُؾِ َ‬ ‫الشقؿاء َأ ْو َٓ ِد الحارث بـ طبد العزى بـ رفاطة السعدي‪َ ،‬و ْ‬
‫الر َضا َط ِة‪َ ،‬فاهلل َأ ْط َؾ ُؿ‪.‬‬ ‫ِ ِ‬
‫َأ َب َق ْيف م َـ َّ‬
‫َان َش ِديدَ‬‫ب‪َ ،‬وك َ‬ ‫ث ْب ِـ َط ْب ِد ا ْل ُؿ َّطؾِ ِ‬
‫ار ِ‬‫ان ب َـ ا ْل َح ِ‬ ‫ِ‬
‫َو َأ ْر َض َع ْت َم َع ُف ْاب َـ َط ِّؿف َأ َبا ُس ْػ َق َ ْ‬
‫ا ْل َعدَ ا َو ِة ل ِرسقل اهلل ‪. ‬‬
‫َان َط ُّؿ ُف محزة ُم ْست َْر َض ًعا فِل َبـِل‬
‫ُث َّؿ َأ ْس َؾ َؿ َطا َم ا ْل َػ ْتحِ َو َح ُس َـ إِ ْس َال ُم ُف‪َ ،‬وك َ‬
‫ان محزة‬‫َس ْع ِد ْب ِـ َب ْؽ ٍر َف َل ْر َض َع ْت ُأ ُّم ُف َر ُسقل اهلل َي ْق ًما َو ُه َق ِطـْدَ ُأ ِّم ِف حؾقؿة‪َ ،‬ف َؽ َ‬
‫قع َر ُسقل اهلل مِ ْـ ِج َف َت ْق ِـ‪ :‬مِ ْـ ِج َف ِة ثقيبة‪َ ،‬ومِ ْـ ِج َف ِة السعدية‪.‬‬ ‫َرض َ‬
‫ِ‬

‫(‪ )1‬هُذا يَول ادٗرخون ومل يثبت رء يف اشّٓا وهلذا ؿِت يف ادْيومة افزُّ ظُرية يف بٔان حوادث السقرة‬
‫الزكقة‪ :‬قد أرضعتف امرأة سعدية‪ ..‬ثقبقة أيضا لفا مزية‬
 ‫‪56‬‬

‫س‪ٛ‬اعٔ ايٓيب ‪:‬‬

‫َف ِؿ ْـفُ اـ‪ُ :‬أ ُّم ُف آمـة بـت وهب بـ طبد مـاف بـ زهرة بـ كالب‪.‬‬
‫الر َضا َط ِة كَاك ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َت َت ْح ُضـُ ُف‬ ‫َوم ْـفُ اـ‪ :‬ثقيبة‪ ،‬وحؾقؿة والشقؿاء ْابـَت َُفا‪َ ،‬وه َل ُأ ْخ ُت ُف م َـ َّ‬
‫َم َع ُأ ِّم َفا‪َ ،‬و ِه َل ا َّلتِل َق ِد َم ْت َط َؾ ْق ِف فِل َو ْف ِد َه َق ِاز َن‪َ ،‬ف َب َس َط َل َفا ِر َدا َء ُه‪َ ،‬و َأ ْج َؾ َس َفا َط َؾ ْق ِف‬
‫ِر َطا َي ًة ل ِ َح ِّؼ َفا‪.‬‬
‫َان و ِر َثفا مِـ َأبِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َت‬ ‫قف‪َ ،‬وكَاك ْ‬ ‫َوم ْـفُ اـ‪ :‬ا ْل َػاض َؾ ُة ا ْل َجؾِق َؾ ُة أم أيؿـ بركة الحبشقة‪َ ،‬وك َ َ َ ْ‬
‫ار َث َة‪َ ،‬ف َق َلدَ ْت َل ُف أسامة‪.‬‬‫َدا َي َت ُف َو َز َّو َج َفا مِ ْـ ِح ِّب ِف َز ْي ِد ب ِـ َح ِ‬
‫ْ‬
‫ََبِعَ ٔج٘ٔ ‪َٚ ‬أ َّ‬
‫َ‪ََ ٍِٚ‬ا َْ َصٍَ عًََ ِ‪:ٔ٘ٝ‬‬

‫الر ُس ُؾ‪َ ،‬و َأ َّما َما‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫بع َثف اهلل َط َؾك ر ْأ ِ ِ‬

‫س َأ ْر َبعق َـ َوه َل س ُّـ ا ْل َؽ َؿال‪ .‬ق َقؾ‪َ :‬و َل َفا ُت ْب َع ُث ُّ‬ ‫َ‬ ‫ََ ُ‬
‫ف َل ُف‬ ‫قن َسـَ ًة َف َف َذا َٓ ُي ْع َر ُ‬ ‫ث َو َث َال ُث َ‬ ‫اء َو َل ُف َث َال ٌ‬ ‫ي ْذكَر َط ِـ ا ْلؿ ِسقحِ َأ َّكف رفِع إِ َلك السؿ ِ‬
‫َّ َ‬ ‫ُ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َأ َثر مت َِّص ٌؾ َي ِ‬
‫الر ْؤ َيا‪،‬‬ ‫ب ا ْل َؿص ُقر إِ َل ْقف‪َ « .‬و َأ او ُل َما ُبد َئ ِبف َر ُسقل اهلل م ْـ َأ ْم ِر ال ُّـ ُب اقة ُّ‬ ‫ج ُ‬ ‫ٌ ُ‬
‫الص ْبحِ » متٍق ظِٔه ظن ظائنة ‪. ‬‬ ‫َف َؽانَ َٓ َي َرى ُر ْؤ َيا إِ آ َجا َء ْت ِم ْث َؾ َف َؾ ِؼ ُّ‬
‫ِ ِ‬ ‫ث َو ِط ْش ُر َ‬ ‫َان َذل ِ َؽ ِس َّت َة َأ ْش ُف ٍر‪َ ،‬و ُمدَّ ُة الـُّ ُب َّق ِة َث َال ٌ‬ ‫قٔ‪َ :ٌَٝ‬وك َ‬
‫الر ْؤ َيا‬‫ون َسـَ ًة‪َ ،‬ف َفذه ُّ‬
‫ُج ْز ٌء مِ ْـ ِست ٍَّة َو َأ ْر َب ِعق َـ ُج ْز ًءا مِ َـ الـُّ ُب َّق ِة‪َ ،‬واهلل َأ ْط َؾ ُؿ‪.‬‬
‫ار ِحر ٍاء‪ ،‬وك َ ِ‬ ‫ِ‬
‫ب ا ْل َخ ْؾ َق َة‬ ‫َان ُيح ُّ‬ ‫ُث َّؿ َأك َْر َم ُف اهلل َت َعا َلك بِالـُّ ُب َّقة‪َ ،‬ف َجا َء ُه ا ْل َؿ َؾ ُؽ َو ُه َق بِ َغ ِ َ َ‬
‫قف‪َ ،‬ف َل َّو ُل َما ُأك ِْز َل َط َؾ ْق ِف [ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ] {افًِق‪َ ،}1:‬ه َذا َق ْق ُل طائشة‬ ‫فِ ِ‬
‫قر‪.‬‬‫َوا ْل ُج ْؿ ُف ِ‬

‫َو َق َال جابر ‪َ :‬أ َّو ُل َما ُأك ِْز َل َط َؾ ْق ِف [ﮬﮭ ] {اددثر‪.}1:‬‬
‫‪ :Ð‬وهذا يحؿؾ طىل أول كزولف بعد فترة القحل‪.‬‬
 ‫‪57‬‬ ‫مفامت من سرة الـبي صذ اهلل عؾقه وسؾم‬

‫فٔ‪ ٞ‬أَضَُِا ٔ‪: ٔ٘٥‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يحا‪.‬‬‫َفؿ ْـفَ ا‪ُ :‬م َح َّؿدٌ ‪َ ،‬و ُه َق َأ ْش َف ُر َها‪َ ،‬وبِف ُس ِّؿ َل فل الت َّْق َراة َص ِر ً‬
‫قح ل ِ ِسر َذك َْركَا ُه فِل َذل ِ َؽ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ومـفا‪َ :‬أ ْح َؿدُ ‪َ ،‬و ُه َق آ ْس ُؿ ا َّلذي َس َّؿا ُه بِف ا ْل َؿس ُ‬
‫ب‪َ ،‬وا ْل ُؿ َؼ ِّػل‪َ ،‬و َكبِ ُّل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ا ْلؽِت ِ ِ‬
‫َاب‪َ .‬وم ْـفَ ا‪ :‬ا ْل ُؿت ََقك ُِّؾ‪َ ،‬ومـ َْفا ا ْل َؿاحل‪َ ،‬وا ْل َحاش ُر‪َ ،‬وا ْل َعاق ُ‬
‫الر ْح َؿ ِة‪َ ،‬و َكبِ ُّل ا ْل َؿ ْؾ َح َؿ ِة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الت َّْق َبة‪َ ،‬و َكبِ ُّل َّ‬
‫َ َق َال ُج َب ْق ُر ْب ُـ ُم ْط ِع ٍؿ ‪َ :‬س َّؿك َلـَا َر ُسقل اهلل َك ْػ َس ُف َأ ْس َؿا ًء‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ « ( :‬أ َكا ُُمَ اؿ ٌد‪،‬‬
‫اش ُر ا ال ِذي ُي ْح َش ُر‬ ‫َو َأ َكا َأ ْحؿ ُد‪َ ،‬و َأ َكا ا ْلَم ِحل ا ال ِذي يؿ ُحق اهلل بِل ا ْل ُؽ ْػر‪َ ،‬و َأ َكا ا ْل َح ِ‬
‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اق ُب ا ال ِذي َل ْق َس َب ْع َد ُه َكبِل» افبخاري (‪ )0303‬ومسِم (‪.))3034‬‬ ‫ااس َط َؾك َق َدمل‪َ ،‬وا ْل َع ِ‬
‫َ ا‬ ‫الـ ُ‬
‫الَم ِحل‬ ‫‪ :Ð‬وطـ أبل مقسك ‪« :‬إِ ان لل َأ ْ‬
‫ِ‬
‫س ََم ًء‪َ ،‬أ َكا ُُمَ اؿ ٌد‪َ ،‬و َأ َكا َأ ْح َؿ ُد‪َ ،‬و َأ َكا َ‬
‫ااس َط َؾك َق َد ِمل‪َ ،‬و َأ َكا‬ ‫اش ُر ا ال ِذي ُي ْح َش ُر الـ ُ‬ ‫الح ِ‬ ‫ا ال ِذي َي ْؿ ُحق اهلل بِ َل ُ‬
‫الؽ ْػ َر‪َ ،‬و َأ َكا َ‬
‫ب» أخرجه مسِم(‪..)3033‬‬
‫ال َع ِ‬
‫اق ُ‬
‫أَ‪ِٚ‬الدٔ‪: ٔٙ‬‬
‫ِ‬ ‫ات صِ ْػ ًال‪َ ،‬و ِق َقؾ‪َ :‬ط َ‬ ‫أَ‪َّٚ‬يُ ُُِٗ‪ :‬الؼاسؿ‪َ ،‬وبِ ِف ك َ‬
‫اش إِ َلك َأ ْن َرك َ‬
‫ب الدَّ َّاب َة‬ ‫َان ُي ْؽـَك‪َ ،‬م َ‬
‫َو َس َار َط َؾك الـ َِّجق َب ِة‪.‬‬
‫ُث اؿ زيـب‪َ ،‬وقِ َقؾ‪ِ :‬ه َل َأ َس ُّـ مِ َـ الؼاسؿ‪.‬‬
‫احدَ ٍة مِـ ُْف َّـ‪ :‬إِك ََّفا َأ َس ُّـ مِ ْـ‬
‫ُثؿ رققة‪ ،‬وأم كؾثقم‪ ،‬وفاصؿة‪ ،‬و َقدْ ِق َقؾ فِل ك ُِّؾ و ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ا‬
‫ث‪ ،‬وأم كؾثقم َأ ْص َغ ُر ُه َّـ‪.‬‬ ‫اس ‪َ ‬أ َّن رققة َأسـ ال َّث َال ِ‬
‫ُأ ْخ َت ْق َفا‪َ ،‬و َقدْ ُذكِ َر َط ِـ ْاب ِـ َط َّب ٍ‬
‫َ ُّ‬
‫اختِ َال ٌ‬
‫ف‪َ ،‬و َص َّح َح‬ ‫قف ْ‬ ‫ُثؿ ُولِ َد َل ُف طبد اهلل‪ ،‬و َه ْؾ ولِدَ بعدَ الـُّبق ِة َأو َقب َؾفا؟ فِ ِ‬
‫ُ َّ ْ ْ َ‬ ‫ُ َْ‬ ‫َ‬ ‫ا‬
‫َب ْع ُض ُف ْؿ َأ َّك ُف ُولِدَ َب ْعدَ الـُّ ُب َّق ِة‪َ ،‬و َه ْؾ ُه َق الطقب والطاهر‪َ ،‬أ ْو ُه َؿا َغ ْق ُر ُه؟‬
 ‫‪58‬‬

‫َعًَ‪ ٢‬قَ‪َ ِٛ‬ي‪:ِِٔٝ‬‬

‫ان َل ُف‪َ ،‬واهلل َأ ْط َؾ ُؿ‪َ .‬و َه ُم َٓ ِء ُك ُّؾ ُف ْؿ مِ ْـ خديجة‪َ ،‬و َل ْؿ ُيق َلدْ َل ُف‬
‫قح‪َ :‬أكَّفؿا َل َؼب ِ‬
‫الصح ُ ُ َ َ‬
‫ِ‬
‫َو ا‬
‫مِ ْـ َز ْو َج ٍة َغ ْق ِر َها‪.‬‬
‫ُثؿ ُولِ َد َل ُف إبراهقؿ‪ :‬بِا ْلؿ ِديـ َِة مِـ سريتِ ِف " مارية الؼبطقة " سـَ َة َثؿ ٍ‬
‫ان مِ َـ ا ْل ِف ْج َر ِة‪،‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ ِّ َّ‬ ‫َ‬ ‫ا‬
‫اختُؾِ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ػ َه ْؾ‬ ‫ات ص ْػ ًال َق ْب َؾ ا ْلػ َطامِ‪َ ،‬و ْ‬ ‫َو َب َّش َر ُه بِف أبق رافع َم ْق َٓ ُه‪َ ،‬ف َق َه َ‬
‫ب َل ُف َط ْبدً ا‪َ ،‬و َم َ‬
‫َص َّؾك َط َؾ ْق ِف َأ ْم َٓ؟ َط َؾك َق ْق َل ْق ِـ‪.‬‬
‫َو ُك ُّؾ َأ ْو َٓ ِد ِه ُت ُق ِّف َل َق ْب َؾ ُف إِ آ فاصؿة‪َ ،‬فنِك ََّفا َت َل َّخ َر ْت َب ْعدَ ُه بِ ِس َّت ِة َأ ْش ُف ٍر َف َر َف َع اهلل َل َفا‬
‫اء ا ْل َعا َل ِؿق َـ‪.‬‬‫ات ما ُف ِّض َؾ ْت بِ ِف َط َؾك كِس ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫بِصب ِر َها و ِ‬
‫َ‬ ‫احت َسابِ َفا م َـ الدَّ َر َج َ‬ ‫َ ْ َ ْ‬
‫وفاصؿة ‪َ ‬أ ْف َض ُؾ بـَاتِ ِف َط َؾك ْ ِ‬
‫اإل ْص َال ِق‪.‬‬ ‫َ‬
‫أش‪ٚ‬از ايٓيب‪ٚ ‬ضسا‪ٜ‬ا‪:ٙ‬‬

‫‪-1‬خدجية بـت خقيؾد الؼرشقة إسدية‪َ ،‬ت َز َّو َج َفا َق ْب َؾ الـُّ ُب َّق ِة‪َ ،‬و َل َفا َأ ْر َب ُع َ‬
‫قن َسـَ ًة‪،‬‬
‫ث ِسـِق َـ‪.‬‬ ‫و َلؿ يت ََزوج َط َؾقفا حتَّك ما َت ْت َقب َؾ ا ْل ِفجر ِة بِ َث َال ِ‬
‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ َّ ْ ْ َ َ َ‬
‫‪-2‬سقدة بـت زمعة الؼرشل‪ ،‬تزوجفا بعد خديجة بليام‪.‬‬
‫‪ُ -3‬أم َطب ِد اهلل طائشة الصديؼة بـت الصديؼ ا ْلؿبر َأ َة مِـ َفق ِق سب ِع سؿاو ٍ‬
‫ات‪،‬‬ ‫ْ ْ َ ْ َ َ َ‬ ‫ُ َ َّ‬ ‫ا ْ‬
‫َحبِق َب َة رسقل اهلل ‪. ‬‬

‫‪-4‬حػصة بـت طؿر بـ الخطاب ‪َ ،‬و َذك ََر أبق داود َأ َّك ُف َص َّؾ َؼ َفا ُث َّؿ َر َ‬
‫اج َع َفا‪.‬‬
‫‪-5‬زيـب بـت خزيؿة بـ الحارث الؼقسقة مِ ْـ َبـِل ِه َال ِل ْب ِـ َطامِ ٍر‪َ ،‬و ُت ُق ِّف َق ْت‬
‫ِطـْدَ ُه َب ْعدَ َض ِّؿ ِف َل َفا بِ َش ْف َر ْي ِـ‪.‬‬
 ‫‪59‬‬ ‫مفامت من سرة الـبي صذ اهلل عؾقه وسؾم‬

‫اس ُؿ أبل أمقة حذيػة بـ‬ ‫‪-6‬أم سؾؿة هـد بـت أبل أمقة الؼرشقة الؿخزومقة‪َ ،‬و ْ‬
‫آخ ُر كِ َسائِ ِف َم ْق ًتا‪.‬‬
‫الؿغقرة‪ ،‬و ِهل ِ‬
‫َ َ‬
‫س ِد ْب ِـ ُخ َز ْي َؿ َة‪َ ،‬و ِه َل ْابـَ ُة َط َّؿتِ ِف أمقؿة‪َ ،‬وفِ َقفا‬ ‫ِ ِ‬
‫‪-7‬زيـب بـت جحش م ْـ َبـل َأ َ‬
‫ك ََز َل َق ْق ُل ُف َت َعا َلك‪[ :‬ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ] {األحزاب‪.}03:‬‬
‫َت مِ ْـ َس َبا َيا َبـِل‬
‫‪-8‬جقيرية بـت الحارث بـ أبل ضرار الؿصطؾؼقة‪َ ،‬وكَاك ْ‬
‫ا ْل ُؿ ْص َطؾِ ِؼ‪.‬‬
‫‪ -9‬صػقة بـت حقل بـ أخطب‪ ،‬مـ ذرية هارون ‪ ،‬تزوجفا بعد خقبر ‪.‬‬
‫‪-10‬أم حبقبة واسؿفا رمؾة بـت أبل سػقان صخر بـ حرب الؼرشقة إمقية‪.‬‬
‫آخ ُر َم ْـ َت َز َّو َج بِ َفا‪َ ،‬ت َز َّو َج َفا بِ َؿ َّؽ َة فِل‬
‫‪-11‬مقؿقكة بـت الحارث الفاللقة‪ ،‬و ِهل ِ‬
‫َ َ‬
‫الص ِحقحِ ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُط ْؿ َرة ا ْل َؼ َضاء َب ْعدَ َأ ْن َح َّؾ مـ َْفا َط َؾك َّ‬
‫‪ٚ‬فٔ‪ ٞ‬ضَسَاز ِِّ‪: ٜٔ٘‬‬
‫َان َل ُف َأ ْرب ٌع‪ :‬مارية َو ِه َل ُأ ُّم َو َل ِد ِه إبراهقؿ‪ ،‬وريحاكة َو َج ِ‬
‫ار َي ٌة‬ ‫َق َال أبق طبقدة‪ :‬ك َ‬
‫َ‬
‫‪1‬‬ ‫الس ْب ِل‪َ ،‬و َج ِ‬
‫ار َي ٌة َو َه َبت َْفا َل ُف زيـب بـت جحش‪.‬‬ ‫ض َّ‬‫ُأ ْخ َرى َج ِؿق َؾ ٌة َأ َص َاب َفا فِل َب ْع ِ‬
‫ايدي‪ ٌٝ‬عً‪ ٢‬إٔ حمُدّا ٖ‪ ٛ‬زض‪ ٍٛ‬اهلل‪‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (و اُكَُُ) أن محؿدً ا رسقل اهلل ‪. ‬‬
‫‪[ :‬ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ (هىٍ اهلل‬
‫ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ] {األحزاب‪ .)}43:‬وّم أية سبب كزول‪:‬‬
‫أخرجف ابـ جرير طـ ابـ جريج قال‪ :‬قؾت لعطاء [ﮧ ﮨ ﮩ‬

‫(‪ )1‬مختصر مـ زاد الؿعاد ٓبـ الؼقؿ ‪. ‬‬

 ‫‪60‬‬

‫ﮪ ﮫ ] قال كـا كتحدث أهنا كزلت ّم محؿد‪ ‬حقـ كؽح امرأة‬

‫زيد بـ حارثة ‪ ‬قال الؿشركقن يف ذلؽ فـزلت‪[ :‬ﮧﮨﮩ‬
‫ﮪ ﮫ ] وكزلت‪[ :‬ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ] {األحزاب‪ }4:‬وكزلت‪:‬‬
‫[ﯧﯨﯩﯪﯫ ﯬﯭ ] ‪ ،‬ومثؾ هذا ٓ تؼقم بف حجة إلرسالف‪.‬‬
‫وأرسؾف إىل الـاس كافة كؿا‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ ([ﯮ ﯯ ﯰ])‪ :‬أي بعثف اهلل‬
‫تؼدم‪ ،‬ويف هذا رد طىل الػالسػة الذيـ يؼقلقن إكؿا هق رجؾ ذكل‪ ،‬بؾ هق رسقل‬
‫كريؿ لرب طظقؿ كريؿ رحقؿ‪.‬‬
‫محؿد ‪‬‬ ‫ٍ‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ ([ﯱ ﯲ])‪ :‬أي آخرهؿ فؿـ زطؿ أن بعد‬
‫سا َل َة َوال ُّـ ُب اق َة َق ْد‬ ‫رسقٓ أو كب ًقا كان مـ الؽافريـ ٕن الـبل ‪ : ‬يؼقل «إِ ان ِّ‬
‫الر َ‬ ‫ً‬
‫قل َب ْع ِدي َو َٓ َكبِ ال» أخرجه افسمذي (‪ )3333‬ظن إٔس ‪.)1(‬‬ ‫ا ْك َؼ َط َع ْت َف َال َر ُ‬
‫س َ‬

‫وقد زطؿ بعض الزكادقة أن معـك خاتؿ الـبققـ زيـتفؿ يريد بذلؽ تجقيز‬
‫الـبقة بعد محؿد ‪ ‬وهذا ققل باصؾ‪ ،‬فعـ أبل هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال‬
‫قت َج َق ِام َع ا ْل َؽؾِؿِ‪َ ،‬و ُك ِص ْر ُت‬ ‫اء بِ ِست‪ُ :‬أ ْططِ ُ‬ ‫رسقل اهلل ‪ُ « : ‬ف ِّض ْؾ ُت َط َؾك ْ َ َ‬
‫إ ْكبِق ِ‬
‫ج ًدا‪َ ،‬و ُأ ْر ِس ْؾ ُت‬
‫قرا َو َم ْس ِ‬ ‫إ ْر ُض َصفُ ً‬ ‫ب‪َ ،‬و ُأ ِح اؾ ْت لِ َل ا ْل َغ َـائِ ُؿ‪َ ،‬و ُج ِع َؾ ْت لِ َل ْ َ‬ ‫بِ ُّ‬
‫الر ْط ِ‬
‫إِ َلك ا ْل َخ ْؾ ِؼ َكا اف ًة‪َ ،‬و ُختِ َؿ بِ َل الـبققنَ » أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)330‬‬
‫و َط ْـ َأبِل ُه َر ْي َر َة ‪ ‬يف البخاري ومسؾؿ‪َ ،‬أ َّن َر ُسقل اهلل ‪َ ، ‬ق َال‪« :‬إِ ان َم َثؾِل‬
‫اء ِم ْـ َق ْبؾِل‪َ ،‬ك َؿ َث ِؾ َر ُج ٍؾ َب َـك َب ْق ًتا َف َل ْح َس َـ ُف َو َأ ْج َؿ َؾ ُف‪ ،‬إِ آ َم ْق ِض َع َلبِ َـ ٍة ِم ْـ‬
‫ٕ ْكبِق ِ‬
‫َو َم َث َؾ ا َ َ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افسمذي يف شْْه (‪ ,)3333‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪.)13‬‬
 ‫‪61‬‬ ‫مفامت من سرة الـبي صذ اهلل عؾقه وسؾم‬

‫ااس َي ُطق ُفقنَ بِ ِف‪َ ،‬و َي ْع َج ُبقنَ َل ُف‪َ ،‬و َي ُؼق ُلقنَ َه اال ُو ِض َع ْت َه ِذ ِه ال اؾبِ َـ ُة؟‬
‫َز ِاو َي ٍة‪َ ،‬ف َج َع َؾ الـ ُ‬
‫قـ» (‪. )1‬‬ ‫َق َال‪َ :‬ف َل َكا ال اؾبِ َـ ُة َو َأ َكا َخاتِ ُؿ الـبق َ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وهىُ‪ ٚ‬ذؼاذل‪[ :‬ﭞﭟﭠ ] )‪ :‬أي أرسؾ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ ([ﯙ ﯚ ])‪ :‬العرب أهؾ مؽة وما حقلفا الذيـ ٓ يؽتبقن وٓ‬
‫يؼرءون الؿؽتقب وهذا الغالب فقفؿ‪.‬‬
‫قال الـبل ‪« : ‬كحـ أمة أمقف ٓ كؽتب و ٓكحسب» (‪ ، )2‬أخرجف مسؾؿ طـ‬
‫ابـ طؿر ‪ ‬وإكؿا اشتفرت الؽتابة والحساب بعد أن دخؾقا يف ديـ اإلسالم ‪.‬‬
‫فؼد أطز اهلل بديـ اإلسالم العرب ومـ دخؾ فقف مـ العجؿ كؿا قال الـبل ‪‬‬
‫ض َب ْق ُت َم َد ٍر‪َ ،‬و َٓ َو َبرٍ إِ آ َأ ْد َخ َؾ ُف اهلل َكؾِ َؿ َة‬‫إ ْر ِ‬ ‫مخبرا طـ ذلؽ « َٓ َي ْب َؼك َط َؾك َضفْ رِ ْ َ‬ ‫ً‬
‫قؾ‪ ،‬إِ اما ُي ِع ُّز ُه ُؿ اهلل َف َق ْج َع ُؾفُ ْؿ ِم ْـ َأ ْهؾِفَ ا‪َ ،‬أ ْو ُي ِذ ُّلفُ ْؿ‬ ‫اإل ْس َالمِ‪ِ ،‬ب ِع ِّز َط ِز ٍيز َأ ْو ُذ ِّل َذلِ ٍ‬
‫ِْ‬
‫َف َق ِديـُقنَ َلفَ ا» (‪ ، )3‬أخرجه أمحد‪.‬‬
‫ِ‬
‫س ا ْلع از بِ َغ ْقرِه» أخرجه ابن‬
‫ال ِم َف َؾ ْـ َك ْؾ َت ِؿ َ ِ‬‫س َ‬ ‫وقال طؿر ‪« :‬إكاا َق ْق ٌم َأ َط از َكا اهلل بِ ِ‬
‫اإل ْ‬
‫أيب صٔبة‪.‬‬

‫(‪)1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0303‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3310‬‬

‫(‪)2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)1110‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)1313‬‬
‫(‪)3‬أخرجه اإلمام أمحد يف مسْده (‪ ,)30114‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪,)1143‬‬
‫وؿال ؾٔه‪ :‬هذا حديث صحٔح‪.‬‬
 ‫‪62‬‬

‫[ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ‬
‫ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ] {اجلًّة‪}3:‬‬

‫[ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ‬
‫ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ] {األظراف‪}131:‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ ([ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ])‪ :‬هق محؿد ‪ ‬ففق دطقة‬

‫إبراهقؿ طؾقف السالم‪ ،‬حقث قال‪[ :‬ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ‬
‫ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ] {افبَرة‪.}131:‬‬
‫وّم صحقح البخاري‪ :‬ما جرى بقـ الؿغقرة ‪ ‬وطامؾ كسرى‪َ :‬ف َؼ َال‬
‫ب‪ُ ،‬كـَّا فِل‬ ‫َاس مِ َـ ال َع َر ِ‬ ‫الؿغ َقر ُة‪َ :‬س ْؾ َط َّؿا ش ْئ َت؟ َق َال‪َ :‬ما َأ ْكت ُْؿ؟ َق َال‪ :‬ك َْح ُـ ُأك ٌ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ص ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ٍ‬
‫الش َع َر‪،‬‬ ‫الق َب َر َو َّ‬‫الجقعِ‪َ ،‬و َك ْؾ َب ُس َ‬ ‫الج ْؾدَ َوالـ ََّقى م َـ ُ‬ ‫َش َؼاء َشديد َو َبالَء َشديد‪ ،‬ك ََؿ ُّ‬
‫ات َو َر ُّب إَ َر ِضق َـ‬ ‫الشجر والحجر‪َ ،‬فبقـَا كَحـ ك ََذل ِ َؽ إِ ْذ بع َث رب السؿق ِ‬
‫َ َ َ ُّ َّ َ َ‬ ‫َو َك ْع ُبدُ َّ َ َ َ َ َ َ َ ْ ْ ُ‬
‫ف َأ َبا ُه َو ُأ َّم ُف‪َ ،‬ف َل َم َركَا َكبِ ُّقـَا‬‫‪َ -‬ت َعا َلك ِذك ُْر ُه َو َج َّؾ ْت َط َظ َؿ ُت ُف ‪ -‬إِ َل ْقـَا َكبِ ًّقا مِ ْـ َأ ْك ُػ ِسـَا َك ْع ِر ُ‬
‫قل َربـَا ‪َ « :‬أنْ ُك َؼاتِ َؾ ُؽ ْؿ َح اتك َت ْع ُب ُدوا اهلل َو ْح َد ُه‪َ ،‬أ ْو تُمَ ُّدوا ِ‬
‫الج ْز َي َة‪َ ،‬و َأ ْخ َب َر َكا‬ ‫َر ُس ُ ِّ‬
‫الجـ ِاة فِل َك ِعق ٍؿ َل ْؿ َي َر ِم ْث َؾفَ ا َق ُّط‪،‬‬ ‫َكبِ ُّق َـا ن َط ْـ ِر َسا َل ِة َر ِّب َـا‪َ ،‬أك ُاف َم ْـ ُقتِ َؾ ِمـاا َص َار إِ َلك َ‬
‫َو َم ْـ َب ِؼ َل ِمـاا َم َؾ َؽ ِر َقا َب ُؽ ْؿ» (‪.)1‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ ([ﭥ ﭦ ﭧ])‪ :‬أي وحقف الؿـزل‪ ،‬وهق الؼرآن‪ ،‬ففق آيات‬
‫بقـات وسقر محؽؿات‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪.)0131‬‬

 ‫‪63‬‬ ‫مفامت من سرة الـبي صذ اهلل عؾقه وسؾم‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ ( [ﭨ])‪ :‬أي بإطؿال الصالحة‪ ،‬حقث تزكقا كػقسفؿ‪،‬‬

‫‪[ :‬ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ‬ ‫وأطؿالفؿ بػضؾف تعاىل‪ ،‬قال اهلل‬
‫ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ] {افْور‪.}31:‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ ([ﭩ ﭪ ﭫ])‪ :‬أي الؼرآن و السـة‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ ([ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ])‪ :‬إرسال محؿد ‪ ‬وكزول القحل ([ﭰ ﭱ‬
‫ٍ‬
‫وشرك كسلل اهلل السالمة‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫الحاد وجف ٍؾ‬ ‫ﭲ])‪ :‬أي كػر واضح بقـ حقث كاكقا يف‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (وهىُ‪ ٚ‬ذؼاذل‪[ :‬ﯤﯥ ])‪ :‬أي معبق ًدا ً‬

‫وربا‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ ( [ﯚ ﯛ ﯜ])‪ :‬أي محؿدً ا ‪. ‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ ([ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ])‪ :‬يممـ باهلل و وحقف والؿراد‬
‫بالؽؾؿات الشرطقة ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ ([ﯡ])‪ :‬أي اقتدوا بف يف مجقع شلكف يف باب التعبد هلل‬
‫([ﯢ ﯣ]) أي‪ :‬يحصؾ لؽؿ الفداية‪.‬‬
‫وٓ يتؿ اإليؿان باهلل إٓ باإليؿان برسقلف وهذا أمر معؾقم ضرورة ولفذا كان‬
‫مـ أركان اإلسالم شفادة أن ٓ إلف إٓ اهلل وأن محؿدً ا َر ُسقل اهلل‪ ،‬ف ُقجؿع بقـ‬
‫بالقحداكقة ولؿحؿد ‪ ‬بالرسالة‪.‬‬ ‫الشفادة هلل‬
‫والـبل ‪ ‬إمل هق الذي ٓ يؽتب وٓ يؼرأ الؿؽتقب ويف هذا رد طىل مـ‬
‫زطؿ أن الؿراد بإمل الـسبة إىل أم الؼرى‪ ،‬بؾ الحؼ أكف الذي ٓ يؽتب وٓ يؼرأ‬
‫الؿؽتقب‪.‬‬
 ‫‪64‬‬

‫ولفذا ك َّػر بعض أهؾ العؾؿ مـ زطؿ أن الـبل ‪ ‬كان يؼرأ ويؽتب‪ ،‬قال اهلل‬
‫‪[:‬ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮑ ]‬
‫{افًُْبوت‪.}41:‬‬
‫وأكؽر اهلل ققلفؿ‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ‬
‫ﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡ ] {افْحل‪.}130:‬‬
‫فعؾؿ مـ هذا أكف ٓ سبقؾ لؾفداية إٓ باتباطف وذلؽ مـ ققلف‪[ :‬ﯡ‬
‫ﯢﯣ] {األظراف‪.}131:‬‬
‫وٓ سبقؾ لؾرمحة إٓ باتباطف ‪ ‬قال تعاىل‪[ :‬ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ‬
‫ﰀ ] {آل ظّران‪.}103:‬‬
 ‫‪65‬‬ ‫بعض شامئل وخصائص الـبي صذ اهلل عؾقه وسؾم‬

‫بعض مشا‪ٚ ٌ٥‬خصا‪٥‬ص ايٓيب صً‪ ٢‬اهلل عً‪ٚ ٘ٝ‬ضًِ‬

‫وكـت قد كتبت بعض شؿائؾف يف كتابل كرػ اجملُك تثُإ ‪ٛ‬كاَح اُوهإ‬
‫إذل اُرىؼُك و اُرؽمَه ٖٓ اُشهى و اُر٘كَك كاسب أن أضعفا هـا‪:‬‬
‫ب‪ٝ‬إ بعض مشا‪ٚ ٌ٥‬خضا‪٥‬ط زض‪ ٍٛ‬اهلل ‪:‬‬
‫ول َر ُسقل اهلل مـ الصػات الجؾقؾة والؿراتب الرفقعة ما تبقـ فضؾف طىل‬
‫العالؿقـ‪ ،‬وأكف أكرم الخؾؼ وسقدهؿ أمجعقـ‪ ،‬ففق الؼائؾ‪َ « :‬أ َكا َ‬
‫س ِّق ُد الـ ِ‬
‫ااس َي ْق َم‬
‫ا ْل ِؼ َقا َم ِة»‪ ،‬أخرجه افبخاري (‪ ,)0043‬ومسِم (‪َ ,)114‬ظ ْن َأ ِيب ُه َر ْي َر َة ‪.‬‬
‫وقد أكرم اهلل تعاىل هذه إمة أن بعث إلقفا محؿدً ا ‪ ‬بالفدى وديـ الحؼ‬
‫لقظفره طىل الديـ كؾف قال ُس ْب َحا َك ُف َو َت َعا َلك‪[ :‬ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ‬
‫ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ] {األحزاب‪ ،}40-43:‬ولؼقامف‬
‫بؿا أمره اهلل رفع لف قدره ووضع طـف وزره وجعؾ الذلة والصغار طىل مـ‬
‫خالػ أمره‪َ ،‬ق َال اهلل َت َعا َلك‪[ :‬ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ‬
‫ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ] [الرشح‪.]4-1:‬‬
‫وقال‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ‬
‫ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ] [الػتح‪.]3-1:‬‬
‫حريصا طىل الؿممـقـ‪ ،‬ف َؼ َال َت َعا َلك‪[ :‬ﮬ‬
‫ً‬ ‫ومـ كعؿة اهلل تعاىل أن جعؾف‬
‫ﮭﮮﮯﮰﮱ﮲﮳﮴﮵﮶‬
‫﮷ ﮸ ﮹ ] {افتوبة‪.}131:‬‬
‫وجعؾف رمحة لؾعالؿقـ‪ ،‬فؼال‪[ :‬ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ]‬
‫{األٕبٔاء‪ ،}133:‬ومـ تلمؾ دطقتف وصريؼتف ‪ ‬وجدها متضؿـة لفذا الؿعـك‬
 ‫‪66‬‬

‫ِ‬
‫العظقؿ‪ ،‬سقاء كان ذلؽ يف أققالف أم أفعالف أم طباداتف‪ ،‬وكان َط َؾ ْقف َّ‬
‫الص َال ُة‬
‫يصا طىل هداية الـاس طامة‪ ،‬وطشقرتف خاصة حتك أكزل اهلل ‪ ‬يف‬ ‫الس َال ُم حر ً‬
‫َو َّ‬
‫شلكف‪[ :‬ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ] {ؾاضر‪.}1:‬‬
‫ات َل ْق َؾ ٍة َف َص َّؾك بِ َص َالتِ ِف‬‫ف َع ْـ َطائِ َش َة ‪َ : ‬أ َّن َر ُسقل اهلل َص َّؾك فِل ا ْل َؿ ْس ِج ِد َذ َ‬
‫الرابِ َع ِة‪،‬‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫اجت ََؿ ُعقا م َـ ال َّؾ ْق َؾة ال َّثال َثة َأ ِو َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َاس‪ُ ،‬ث َّؿ َص َّؾك م َـ ا ْل َؼابِ َؾة َف َؽ ُث َر الـ ُ‬
‫َّاس‪ُ ،‬ث َّؿ ْ‬ ‫ك ٌ‬
‫َف َؾ ْؿ َي ْخ ُر ْج إِ َل ْق ِف ْؿ َر ُسقل اهلل َف َؾ َّؿا َأ ْص َب َح َق َال‪َ « :‬ق ْد َر َأ ْي ُت ا ال ِذي َص َـ ْع ُت ْؿ‪َ ،‬ف َؾ ْؿ َي ْؿ َـ ْعـِل‬
‫قت َأنْ ُي ْػ َر َض َط َؾ ْق ُؽ ْؿ» (‪.)1‬‬ ‫وج إِ َل ْق ُؽ ْؿ إِ آ َأ ِّكل َخ ِش ُ‬‫ِم َـ ا ْل ُخ ُر ِ‬
‫ال ِة‪َ ،‬ف ُل ِر ُيد‬ ‫ِ‬
‫ٕ ْد ُخ ُؾ فل ا‬
‫الص َ‬ ‫َس ْب ِـ َمال ِ ٍؽ‪َ ، ‬ط ِـ الـبل‪َ ‬ق َال‪« :‬إِ ِّكل َ َ‬ ‫و َط ْـ َأك ِ‬
‫ِ‬
‫الصبِ ِّل‪َ ،‬ف َل َت َج اق ُز ِماا َأ ْط َؾ ُؿ ِم ْـ ِشدا ِة َو ْج ِد ُأ ِّم ِف ِم ْـ ُب َؽائِ ِف» (‪،)2‬‬
‫س َؿ ُع ُب َؽا َء ا‬ ‫َ‬
‫إِ َصا َل َتفَ ا‪َ ،‬فل ْ‬
‫متٍق ظِٔه‪.‬‬
‫فُٔ فغا‪ ً٘٥‬إٔ اهلل تعاىل أعاف٘ إىل ْفط٘ تػس‪ٜ‬فّا ي٘ ‪ٚ‬تٓ‪ّٜٗٛ‬ا بفغً٘ يف َ‪ٛ‬اطٔ َٔ‬
‫نتاب٘‪:‬‬

‫أ‪ٚ‬هلا‪ :‬مقصـ اإلسراء َق َال َت َعا َلك‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ‬

‫ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ] {اإلرساء‪.}1:‬‬
‫ثاْ‪ٗٝ‬ا‪ :‬مقصـ إكزال الؽتاب‪َ ،‬ق َال َت َعا َلك‪[ :‬ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ‬
‫ﯡ] {افُٓف‪ .}1:‬و َق َال َت َعا َلك‪[ :‬ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ‬
‫ﯛ ﯜ ] {افٍرؿان‪.}1:‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)1131‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)301‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)331‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)433‬‬
 ‫‪67‬‬ ‫بعض شامئل وخصائص الـبي صذ اهلل عؾقه وسؾم‬

‫ثايجٗا‪ :‬مقصـ الدطقة‪َ ،‬ق َال َت َعا َلك‪[ :‬ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ‬

‫ﮉ ] {اجلن‪.}11:‬‬
‫زابعٗا‪ :‬مقصـ الؿعراج‪ ،‬ف َؼ َال َت َعا َلك‪[ :‬ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ] {افْجم‪.}13:‬‬
‫فحري بؿـ هذه مـزلتف طـد ربف أن ُتدرس سقرتف‪ ،‬و ُتعرف أيامف‪ ،‬وأطقامف‪ ،‬ففق‬
‫ٌ‬
‫الرمحة الؿفداة والؿـة مـ اهلل‪َ ،‬ق َال َت َعا َلك‪[ :‬ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ‬
‫ﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴ‬
‫ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ] {آل ظّران‪.}104:‬‬
‫وبصر بف مـ العؿك َق َال َت َعا َلك‪[ :‬ﮗ ﮘ ﮙ‬
‫قؾقبا مقتك‪َّ ،‬‬
‫فلحقك اهلل بف ً‬
‫ﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩ‬
‫ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ] {األًٕام‪.}133:‬‬
‫إىل غقر ذلؽ مؿا يطقل شرحف يف هذه ال ُعجالة‪ ،‬وقد تؽؾؿت بشلء مـ التقسع‬
‫طجؾ اهلل بنتؿامف‪ ،‬ويف كتابل اُىظه‬
‫َّ‬ ‫طـ فضائؾف ‪ ‬يف كتاب اٍَُتج‬
‫واُثُإ ػًِ قػاج اُروانب تُت األقَإ ‪ ،‬وهلل الحؿد والؿـة‪.‬‬
‫‪ٚ‬مما دعاْ‪ ٞ‬إىل ذنس بعض ايػُا‪ ٌ٥‬احملُد‪ ١ٜ‬أَ‪ٛ‬ز‪:‬‬

‫والخ ُؾؼقة‪ ،‬لؿا يف ذلؽ مـ إمهقة مـ‬ ‫ُ‬ ‫األ‪ :ٍٚ‬معرفة شؿائؾ الـبل ‪َ ‬‬
‫الخ ْؾؼقة‬
‫حقث العؾؿ والعؿؾ‪ ،‬ففق الؼائؾ‪ُ « :‬خ ُذوا َط ِّـل م َـ ِ‬
‫اس َؽ ُؽ ْؿ» (‪ ،)1‬أخرجف مسؾؿ‪َ ،‬ط ْـ‬ ‫َ‬
‫َجابِ ِر ْب ِـ َط ْب ِد اهلل‪ ،‬والؼائؾ‪َ « :‬ص ُّؾقا َك ََم َر َأ ْي ُت ُؿقكِل ُأ َص ِّؾل» (‪ ،)2‬أخرجف البخاري مـ‬
‫ث ‪.‬‬ ‫حديث مال ِ ِؽ ب ِـ الحقي ِر ِ‬
‫ُ َْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)1313‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪.)001‬‬
 ‫‪68‬‬

‫حقث حقى الؽثقر مـ أوصاف الـبل ‪‬‬ ‫ايجاْ‪ :ٞ‬آقتداء بؽتاب اهلل‬
‫‪ ،‬وأخالقف‪ ،‬ويؽقن هذا الشرح كالتػسقر لتؾؽ أيات‪ ،‬ويدخؾ يف ذلؽ‬
‫ومحابف‪.‬‬ ‫مقافؼة مرضاة اهلل‬
‫قال الؼاضل طقاض ّم اُشلا ترؼهَق ؼوىم ادلظـلً (‪َ :)45/1‬ق َال‬
‫اضل ْ ِ‬ ‫ا ْل َػ ِؼ ُقف ا ْل َؼ ِ‬
‫سدا َد ُه‪ ٓ :‬خػاء َط َؾك َم ْـ َم َار َس‬ ‫اإل َم ُام أ ُبق ا ْل َػ ْض ِؾ َو اف َؼ ُف اهلل َت َعا َلك و َ‬
‫قؿ اهلل َقدْ َر َكبِ ِّقـَا ‪‬‬ ‫ص بِ َل ْدكَك َل ْؿ َح ٍة مِ َـ ا ْل َػ ْف ِؿ‪ ،‬بِ َت ْعظِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َش ْق ًئا م َـ ا ْلع ْؾ ِؿ‪ْ ،‬أو ُخ َّ‬
‫ب َٓ َتـ َْضبِ ُط ل ِ ِز َمامٍ‪َ ،‬و َتـقيِ ِف ِف مِ ْـ َطظِ ِ‬
‫قؿ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وخ ُصقصف إ َّيا ُه بِ َػ َضائ َؾ َو َم َحاس َـ َو َمـَاق َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ُ‬
‫َقدْ ِر ِه بِ َؿا َتؽِ ُّؾ َطـْ ُف ْإَ ْل ِسـَ ُة َو ْإَ ْق َال ُم‪:‬‬
‫فَ َُِٔٓٗا‪َ :‬ما َص َّر َح بِ ِف َت َعا َلك يف كتاب‪َ :‬و َك َّب َف بِ ِف َط َؾك َجؾق ِؾ كِ َصابِ ِف‪َ ،‬و َأ ْثـَك بِ ِف َط َؾ ْق ِف‬
‫ان َج َّؾ َجال ُل ُف ُه َق‬ ‫يجابِ ِف‪َ ،‬ف َؽ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫م ْـ َأ ْخ َالقف َو َآ َدابِف‪َ ،‬و َح َّض ا ْلع َبا َد َط َؾك ا ْلت َزامف َو َت َؼ ُّؾد إِ َ‬
‫ِ‬
‫اب َط َؾ ْق ِف ا ْل َج َزا َء‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ا َّلذي َت َػ َّض َؾ َو َأ ْو َلك‪ُ ،‬ث َّؿ َص َّف َر َو َزكَّك‪ُ ،‬ث َّؿ َمدَ َح بِ َذل َؽ َو َأ ْثـَك‪ُ ،‬ث َّؿ َأ َث َ‬
‫ْإَ ْو َفك‪َ ،‬ف َؾ ُف ا ْل َػ ْض ُؾ َبدْ ًءا َو َط ْق ًدا‪َ ،‬وا ْل َح ْؿدُ ُأو َلك و ُأ ْخ َرى‪.‬‬
‫قص ِف‬‫ال وا ْلج َال ِل‪ ،‬و َت ْخ ِص ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫‪ََِٗٓٔ َٚ‬ا‪َ :‬ما َأ ْب َر َز ُه ل ْؾ َع َقان م ْـ َخ ْؾؼف َط َؾك َأ َت ِّؿ ُو ُجقه ا ْل َؽ َؿ ِ َ َ‬
‫يؿ ِة َوا ْل َػ َضائِ ِؾ ا ْل َع ِديدَ ِة‬
‫ب ا ْل َؽ ِر َ‬
‫اه ِ‬‫حؿقدَ ِة وا ْلؿ َذ ِ‬
‫َ َ‬
‫خال ِق ا ْل ِ‬ ‫اس ِـ ا ْل َج ِؿق َؾ ِة َو ْإَ َ‬ ‫بِا ْلؿح ِ‬
‫َ َ‬
‫اهدَ َها‬ ‫ات ال َب ِّقـ َِة ا َّلتِل َش َ‬
‫اضح ِة وا ْل َؽرام ِ‬
‫قـ ا ْل َق َ َ َ َ‬
‫ِ‬ ‫اه ِ‬ ‫اهر ِة وا ْلبر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َو َت ْليِقده بِا ْل ُؿ ْعج َزات ا ْل َب َ َ َ َ‬
‫ِ ِ‬
‫قـ َم ْـ َجا َء َب ْعدَ ُه‪َ ،‬حتَك ا ْكت ََفك ِط ْؾ ُؿ‬ ‫آها َم ْـ َأ ْد َر َك ُف‪َ ،‬و َطؾِ َؿ َفا ِط ْؾ َؿ َي ِؼ ٍ‬‫اص َر ُه‪َ ،‬و َر َ‬ ‫َم ْـ َط َ‬
‫اض ْت َأك َْق ُار ُه َط َؾ ْقـَا ‪.‬اهـ‬ ‫َح ِؼق َؼ ِة َذل ِ َؽ إِ َل ْقـَا‪َ ،‬و َف َ‬
‫ايجايح‪ :‬الرد طىل الؿخالػقـ لسبقؾ الؿممـقـ يف حؼ الـبل ‪.‬‬
 ‫‪69‬‬ ‫بعض شامئل وخصائص الـبي صذ اهلل عؾقه وسؾم‬

‫‪:‬‬ ‫ايسابع‪ :‬إضفار شؿائؾ الـبل ‪ ‬ل ُقؼتدى بف ويتعرف طؾقف ً‬

‫طؿال بؼقل اهلل‬
‫[ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ‬
‫ﯿ] {األحزاب‪.}31:‬‬
‫و َق َال َت َعا َلك‪[ :‬ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ‬
‫{آل‬ ‫ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ]‬
‫ظّران‪ .}03-01:‬وذلؽ يعقد لقجقب محبتف ‪ ،‬حقث َق َال رسقل اهلل ‪: ‬‬
‫ااس َأ ْج َؿ ِع َ‬
‫قـ» (‪.)1‬‬ ‫ب إِ َل ْق ِف ِم ْـ َو َل ِد ِه‪َ ،‬و َوالِ ِد ِه‪َ ،‬والـ ِ‬ ‫ِ‬
‫« َٓ ُيمْ م ُـ َأ َح ُد ُك ْؿ َح اتك َأكُقنَ َأ َح ا‬
‫ؽ ‪.‬‬ ‫َس ب ِـ مال ِ ٍ‬
‫أخرجف البخاري ومسؾؿ‪َ ،‬ط ْـ َأك ِ ْ َ‬
‫ومحبتف ‪ ‬تزداد يف قؾقب الؿممـقـ بؿعرفتفؿ لشؿائؾف وسقرتف فؼد كان ‪:‬‬
‫رحقؿا‪ ،‬وأسؿائف ‪ ‬أطالم‬ ‫ً‬ ‫‪ -١‬زمح‪ ١‬باملؤَٓني ‪ٚ‬هلِ‪ ,‬وسؿاه اهلل رؤو ًفا‬
‫وأوصاف فػل اُظؽُؽُت َطـ محؿ ِد ب ِـ جبق ِر ب ِـ م ْط ِع ٍؿ‪َ ،‬طـ َأبِ ِ‬
‫قف‪َ ،‬أ َّن‬ ‫ْ‬ ‫ْ ُ َ َّ ْ ُ َ ْ ْ ُ‬
‫َر ُسقل اهلل ‪َ ‬ق َال‪« :‬إِ ان لل َأ ْ‬
‫س ََم ًء‪َ ،‬أ َكا ُُمَ اؿ ٌد‪َ ،‬و َأ َكا َأ ْح َؿ ُد‪َ ،‬و َأ َكا ا ْل ََم ِحل ا ال ِذي َي ْؿ ُحق‬ ‫ِ‬
‫اق ُب ا ال ِذي‬ ‫ااس َط َؾك َق َدمل‪َ ،‬و َأ َكا ا ْل َع ِ‬
‫َ ا‬ ‫اش ُر ا ال ِذي ُي ْح َش ُر الـ ُ‬ ‫اهلل بِل ا ْل ُؽ ْػر‪َ ،‬و َأ َكا ا ْل َح ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫س اَم ُه اهلل َر ُءو ًفا َر ِح ًقَم» (‪.)2‬‬‫َل ْق َس َب ْع َد ُه َأ َح ٌد‪َ ،‬و َق ْد َ‬
‫‪ - 2‬سس‪ٜ‬ضّا عً‪ٖ ٢‬دا‪ٜ‬تِٗ ‪ٚ‬إزغادِٖ إىل أق‪ ّٛ‬ايطبٌ‪ٚ ,‬أسطٔ ايطسم‪ .‬فػل صحقح‬
‫اص ‪ُ :‬كـَّا َم َع َر ُسقل اهلل فِل َس َػ ٍر‪َ ،‬فـ ََز ْلـَا‬ ‫مسؾؿ‪ :‬طـ َط ْب ِد اهلل ْبـ َط ْؿ ِرو ْب ِـ ا ْل َع ِ‬
‫َمـ ِْز ًٓ َف ِؿـَّا َم ْـ ُي ْصؾِ ُح ِخ َبا َء ُه‪َ ،‬ومِـَّا َم ْـ َيـْت َِض ُؾ‪َ ،‬ومِـَّا َم ْـ ُه َق فِل َج َش ِر ِه‪ ،‬إِ ْذ كَا َدى‬
‫اجت ََؿ ْعـَا إِ َلك رسقل اهلل ‪َ ، ‬ف َؼ َال‪« :‬إِك ُاف‬ ‫ِ‬
‫الص َال َة َجام َع ًة‪َ ،‬ف ْ‬ ‫ُمـَادي رسقل اهلل ‪َّ :‬‬
‫ِ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)13‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)44‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)4110‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3043‬‬
 ‫‪70‬‬

‫َل ْؿ َي ُؽ ْـ َكبِل َق ْبؾِل إِ آ كَانَ َح ًّؼا َط َؾ ْق ِف َأنْ َي ُد ال ُأ ام َت ُف َط َؾك َخ ْقرِ َما َي ْع َؾ ُؿ ُف َلفُ ْؿ‪َ ،‬و ُي ْـ ِذ َر ُه ْؿ‬
‫قب ِ‬ ‫س ُق ِص ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ِ‬
‫آخ َر َها َب َال ٌء‪،‬‬ ‫َش ار َما َي ْع َؾ ُؿ ُف َلفُ ْؿ‪َ ،‬وإِ ان ُأ ام َت ُؽ ْؿ َهذه ُجع َؾ َطاف َق ُتفَ ا فل َأ اولفَ ا‪َ ،‬و َ‬
‫قل ا ْل ُؿمْ ِم ُـ‪:‬‬ ‫جل ُء ا ْل ِػ ْت َـ ُة َف َق ُؼ ُ‬‫جل ُء فِ ْت َـ ٌة َف ُق َر ِّق ُؼ َب ْع ُضفَ ا َب ْع ًضا‪َ ،‬و َت ِ‬ ‫قر ُت ْـؽِ ُرو َكفَ ا‪َ ،‬و َت ِ‬ ‫َو ُأ ُم ٌ‬
‫ب َأنْ‬ ‫ِِ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫جل ُء ا ْل ِػ ْت َـ ُة‪َ ،‬ف َق ُؼ ُ‬ ‫َه ِذ ِه ُمفْ ؾِ َؽتِل‪ُ ،‬ث اؿ َت ْـ َؽ ِش ُ‬
‫قل ا ْل ُؿمْ م ُـ‪َ :‬هذه َهذه‪َ ،‬ف َؿ ْـ َأ َح ا‬ ‫ػ َو َت ِ‬
‫اار‪َ ،‬و ُي ْد َخ َؾ ا ْل َجـ َاة‪َ ،‬ف ْؾ َت ْلتِ ِف َمـ ِ اق ُت ُف َو ُه َق ُيمْ ِم ُـ بِاهلل َوا ْل َق ْق ِم ْأ ِخرِ‪،‬‬ ‫ُي َز ْح َز َح َط ِـ الـ ِ‬
‫ح ُّب َأنْ ُيمْ َتك إِ َل ْق ِف‪َ ،‬و َم ْـ َبا َي َع إِ َما ًما َف َل ْط َطا ُه َص ْػ َؼ َة َي ِد ِه‪،‬‬ ‫ااس ا ال ِذي ي ِ‬
‫ُ‬ ‫ت إِ َلك الـ ِ‬ ‫َو ْلق ْل ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اضرِ ُبقا ُط ُـ َؼ ْأ َخرِ»(‪.)1‬‬ ‫آخ ُر ُي َـ ِ‬
‫از ُط ُف َف ْ‬ ‫اع‪َ ،‬فنِنْ َجا َء َ‬ ‫س َت َط َ‬ ‫َو َث َؿ َر َة َق ْؾبِف‪َ ،‬ف ْؾ ُقط ْع ُف إِ ِن ا ْ‬
‫‪ - 3‬ذا خًُل عع‪َ ,ِٝ‬ق َال َت َعا َلك‪[ :‬ﮛﮜﮝﮞ] {افَِم‪.}4:‬‬
‫أخرجه مسِم‬ ‫وذلؽ لتخؾؼف بالؼرآن‪َ ،‬قا َل ْت َطائِ َش ُة ‪َ « :‬كانَ ُخ ُؾ ُؼ ُف ا ْل ُؼ ْرانَ »‬
‫ظَن َأ ِيب ُه َر ْي َر َة‬
‫إ ْخ َالق» أخرجه أمحد ‪ْ ,‬‬
‫(‪)2‬‬ ‫ٕ َت ِّؿ َؿ َصالِ َح ْ َ ِ‬
‫(‪ ،)340‬وهق الؼائؾ‪« :‬إِك َاَم ُب ِع ْث ُت ِ ُ‬
‫‪.‬‬

‫‪ - 4‬غذاعّا‪َ ,‬ق َال َأك َُس ْب ُـ َمالؽ ‪« :‬كَانَ َر ُ‬

‫سقل اهلل َأ ْش َج َع الـ ِ‬
‫ااس»(‪.)3‬‬ ‫ِ ٍ‬

‫وققؾ لؾبراء ‪َ :‬أ َف َر ْر ُت ْؿ َط ْـ َر ُسقل اهلل َي ْق َم ُحـَ ْق ٍـ؟ َف َؼ َال ا ْل َب َرا ُء‪َ « :‬و َلؽِ ْـ‬
‫سقل اهلل َل ْؿ َي ِػ ار»‪ ،‬متٍق ظِٔه(‪. )4‬‬
‫َر ُ‬
‫و َط ْـ َطؾِل ‪َ ،‬أ َّك ُف َق َال‪« :‬إِكاا ُكـاا إِ َذا َح ِؿ َل ا ْل َب ْل ُس ‪َ -‬و ُي ْر َوى ْاشتَدا ا ْل َب ْل ُس ‪-‬‬
‫ت ا ْل َح َد ُق‪ ،‬ا ات َؼ ْق َـا بِرسقل اهلل ‪َ ،‬ف ََم َي ُؽقنُ َأ َح ٌد َأ ْق َر َب إِ َلك ا ْل َع ُد ِّو‬ ‫احؿر ِ‬
‫َو ْ َ ا‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)1144‬‬

‫(‪)3‬أخرجه اإلمام أمحد يف مسـده (‪ ،)8952‬وهق يف الصحقح الؿسـد لإلمام القادطل ‪ ‬برقؿ (‪،)1373‬‬
‫وقال فقف‪ :‬هذا حديث حسـ‪.‬‬
‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3033‬‬
‫(‪)4‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)3104‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)1330‬‬
 ‫‪71‬‬ ‫بعض شامئل وخصائص الـبي صذ اهلل عؾقه وسؾم‬

‫ِم ْـ ُف»‪ ،‬و َق َال‪َ « :‬و َل َؼ ْد َر َأ ْي ُتـِل َي ْق َم َب ْد ٍر َو َك ْح ُـ َك ُؾق ُذ بِالـبل‪َ ،‬و ُه َق َأ ْق َر ُب َـا إِ َلك ا ْل َع ُد ِّو‪،‬‬
‫سا»(‪.)1‬‬ ‫َوكَانَ ِم ْـ َأ َش ِّد الـ ِ ِ ٍ ْ‬
‫ااس َي ْق َمئذ َبل ً‬
‫ان‬‫َان ‪ ‬مِـْفؿا بِا ْلؿ َؽ ِ‬
‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫‪َ :‬وك َ‬ ‫وقال الؼاضل طقاض ‪ّ ‬م اُشلا ‪/‬‬
‫الص ْع َب َة َو َف َّر ا ْل ُؽ َؿا ُة َو ْإَ ْب َط ُال َطـْ ُف َغ ْق َر َم َّر ٍة َو ُه َق‬
‫ػ َّ‬‫ا َّل ِذي َٓ ُي ْج َف ُؾ َقدْ َح َض َر ا ْل َؿ َقاقِ َ‬
‫اع إِ َّٓ َو َقدْ ُأ ْح ِص َق ْت َل ُف َف َّر ٌة‬ ‫َثابِ ٌت َٓ َي ْب َر ُح َو ُم ْؼبِ ٌؾ َٓ ُيدْ بِ ُر َو َٓ َيت ََز ْح َز ُح‪ ،‬وما ُش َج ٌ‬
‫َو ُح ِػ َظ ْت َطـْ ُف َج ْقل ٌة ِس َقا ُه‪ .‬اهـ‬
‫سقل اهلل َش ْق ًئا َق ُّط َف َؼ َال‪:‬‬ ‫‪ - ٥‬نسميّا‪َ ,‬ق َال جابِر بـ َطب ِد اهلل ‪« :‬ما ِ‬
‫سئ َؾ َر ُ‬
‫َ ُ‬ ‫َ ُ ْ ُ ْ‬
‫اس ‪« :‬كَانَ الـبل‪َ ‬أ ْج َق َد الـ ِ‬
‫ااس‬ ‫َٓ»(‪ ،)2‬أخرجه مسِم‪ .‬و َق َال ْاب ُـ َط َّب ٍ‬
‫الخ ْقرِ»(‪ ،)3‬متٍق ظِٔه‪.‬‬
‫بِ َ‬
‫َس ‪« :‬كان ‪ُ ‬ي ْعطِل َط َطا ًء َٓ َي ْخ َشك ا ْل َػ ْؼ َر»(‪ ، )4‬أخرجه مسِم‪.‬‬
‫و َط ْـ َأك ٍ‬

‫‪ - ٦‬س‪ّٝٝ‬ا‪َ ,‬ق َال َت َعا َلك‪[ :‬ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ‬

‫ﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫ‬
‫ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶]‬
‫{األحزاب‪.}30:‬‬
‫الخدْ ِري ‪َ ،‬ق َال‪« :‬كَانَ الـبل‪َ ‬أ َشدا َحقا ًء ِم َـ ال َع ْذر ِ‬
‫اء فِل‬ ‫ِ ٍ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫و َط ْـ َأبِل َسعقد ُ ِّ‬
‫ِخ ْد ِر َها» أخرجه افبخاري (‪ ,)0303‬ومسِم (‪.)3033‬‬

‫(‪)1‬أخرجه اإلمام أمحد يف مسْده (‪ ,)1343 ,030‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم‬
‫(‪. )130‬‬
‫(‪)2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0304‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪. )3011‬‬
‫(‪)3‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)1133‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪. )3031‬‬
‫(‪)4‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3013‬‬
 ‫‪72‬‬

‫‪ - ٧‬بػ‪ٛ‬غّا‪َ ,‬ق َال َت َعا َلك‪[ :‬ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ‬

‫ﭥ ﭦﭧ ﭨﭩﭪﭫﭬﭭ ﭮﭯ ﭰﭱﭲﭳ ﭴﭵ ﭶﭷ‬
‫ﭸﭹﭺ ] {آل ظّران‪.}131:‬‬
‫و َق َال َج ِر ٌير ‪َ « :‬ما َح َج َبـِل الـبل‪ُ ‬م ْـ ُذ َأ ْس َؾ ْؿ ُت‪َ ،‬و َ‬
‫ٓ َرآكِل إِ آ َت َب اس َؿ فِل‬
‫َو ْج ِفل»(‪ )1‬متٍق ظِٔه‪.‬‬

‫‪ - ٨‬غغب٘ هلل‪َ ,‬قا َل ْت َطائ َش ُة ‪َ « :‬و َما ا ْك َت َؼ َؿ َر ُ‬

‫سقل اهلل لِ َـ ْػ ِس ِف‪ ،‬إِ آ َأنْ ُت ْـ َتفَ َؽ‬ ‫ِ‬
‫ُح ْر َم ُة اهلل‪َ ،‬ف َق ْـ َت ِؼ َؿ لِ اؾ ِف بِفَ ا»(‪ ، )2‬متٍق ظِٔه‪.‬‬
‫فؽان ٓ يغضب لـػسف ‪ ‬إٓ أن ُتـتفؽ حرمة اهلل فقغضب هلل ‪ً ،‬‬
‫أخذا‬
‫بؼقل اهلل ‪[ :‬ﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻ] {األظراف‪.}111:‬‬
‫‪ْ - ٩‬ع‪ٝ‬فّا ط‪ٝ‬بّا‪َ ,‬قا َل ْت ُأ ُّم ُس َؾ ْق ٍؿ ‪َ « :‬ه َذا َط َر ُق َؽ َك ْج َع ُؾ ُف فِل صِقبِ َـا‪َ ،‬و ُه َق ِم ْـ‬
‫قب»‪ ،‬أخرجاه(‪.)1‬‬ ‫َأ ْص َق ِ‬
‫ب ال ِّط ِ‬

‫ويف حديث َجابِ ِر ْب ِـ َس ُؿ َر َة ‪َ ،‬ق َال‪َ ...« :‬ف َق َج ْد ُت لِ َق ِد ِه َب ْر ًدا َأ ْو ِرحيًا َك َلك َاَم‬
‫ار»‪ .‬أخرجه مسِم (‪.)3031‬‬ ‫َأ ْخ َر َجفَ ا ِم ْـ ُجمْ َك ِة َط اط ٍ‬

‫وخ ْؾؼقة ‪ ‬طىل ما ترى‪،‬‬

‫‪ - ١١‬مج‪ٝ‬ال‪ ,‬فؼد تؿقز بصػات مجقؾة جؾقؾة ُخ ُؾؼقة َ‬
‫وكان وجفف ‪ ‬كالسقػ بري ًؼا وكالؼؿر استدار ًة ومل يؽـ بالطقيؾ وٓ بالؼصقر‬
‫ولؽـ بقـ ذلؽ‪.‬‬
‫أخرجه افبخاري (‪,)3133‬‬ ‫‪ - ١١‬فض‪ٝ‬شّا‪ ,‬فؼد قال ‪ُ « :‬ب ِع ْث ُت ِب َج َق ِام ِع َ‬
‫الؽؾِ ِؿ»‪،‬‬
‫ومسِم (‪ .)330‬وكان إذا تؽ َّؾؿ تؽ َّؾؿ ثال ًثا‪ ،‬وإذا س َّؾؿ س َّؾؿ ثال ًثا‪.‬‬

‫(‪)1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0303‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3433‬‬

‫(‪)2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0303‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪. )3033‬‬
 ‫‪73‬‬ ‫بعض شامئل وخصائص الـبي صذ اهلل عؾقه وسؾم‬

‫س ََم ِط َقؾ‪،‬‬
‫قؿ‪ ،‬إِ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اص َط َػك م ْـ َو َلد إِ ْب َراه َ‬ ‫‪ - ١١‬غس‪ٜ‬فّا‪َ ,‬ق َال رسقل اهلل ‪« :‬إِ ان اهلل ْ‬
‫اص َط َػك ِم ْـ‬ ‫اص َط َػك ِم ْـ َبـِل كِ َـا َك َة ُق َر ْي ًشا‪َ ،‬و ْ‬‫س ََم ِط َقؾ َبـِل كِ َـا َك َة‪َ ،‬و ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اص َط َػك م ْـ َو َلد إِ ْ‬
‫َو ْ‬
‫اص َط َػاكِل ِم ْـ بـِل َه ِ‬ ‫ش بـِل َه ِ‬
‫ؿ»‪ .‬افسمذي (‪ ,)0033‬وأصِه يف مسِم (‪.)3330‬‬ ‫اش ٍ‬ ‫َ‬ ‫اشؿٍ‪َ ،‬و ْ‬ ‫ُق َر ْي ٍ َ‬
‫قؽ ْؿ؟ َق َال َأبق‬ ‫ػ َك َس ُب ُف فِ ُ‬ ‫وّم قصة أبل سػقان مع هرقؾ‪َ ...« :‬ق َال ِه َر ْق ُؾ‪َ :‬ك ْق َ‬
‫ب‬ ‫س ُؾ ُت ْب َع ُث فِل َك َس ِ‬ ‫الر ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ب‪ ،...‬ف َؼ َال ه َر ْق ُؾ‪َ :‬ف َؽ َذل َؽ ُّ‬ ‫س ْػ َقانَ ‪ُ :‬ه َق فِق َـا ُذو َك َس ٍ‬ ‫ُ‬
‫َق ْق ِمفَ ا»‪ ،‬افبخاري (‪ )3‬ومسِم (‪.)1330‬‬
‫اإل َيَم ِن»‪ ،‬خرجتف يف تحؼقؼ‬ ‫‪ٚ - ١١‬ف‪ّٝ‬ا‪ ,‬ففق الؼائؾ ‪ُ « :‬ح ْس ُـ ال َعفْ ِد ِم َـ ِ‬
‫«اإليؿان» ٓبـ أبل شقبة َر ِح َؿ ُف اهلل‪ ،‬وهق الؼائؾ ‪َ « :‬ك ِػل َلفُ ْؿ بِ َعفْ ِد ِه ْؿ‪،‬‬
‫ظَن ُح َذ ْي ٍَ َة ْب ِن اف َٔ َام ِن ‪.‬‬ ‫َو َك ْس َت ِع ُ‬
‫قـ اهلل َط َؾ ْق ِف ْؿ» أخرجه مسِم (‪ْ ,)1313‬‬

‫رسقٓ‬‫ً‬ ‫‪َ - ١١‬ت‪ٛ‬اععّا‪ ,‬فؼد خقره اهلل ُس ْب َحا َك ُف َو َت َعا َلك بقـ أن يؽقن مؾ ًؽا‬
‫طبد‪ ،‬آ ُك ُؾ َك ََم‬
‫رسقٓ‪ ،‬وهق الؼائؾ‪« :‬إكَم أكا ٌ‬ ‫ً‬ ‫رسقٓ‪ ،‬فاختار أن يؽقن طبدً ا‬ ‫ً‬ ‫أو طبدً ا‬
‫َي ْل ُك ُؾ ا ْل َع ْب ُد‪َ ،‬و َأ ْجؾِ ُس َك ََم َي ْجؾِ ُس ا ْل َع ْب ُد»‪ ،‬أخرجه أبو يًذ(‪َ )1‬ظ ْن ظَائِ َن َة ‪ ،‬وفه ضرق ظن ؽرها‪.‬‬
‫‪ - 15‬أَ‪ّٓٝ‬ا‪َ ,‬ق َال َت َعا َلك‪[ :‬ﮥ ﮦ ﮧ] ‪ ،‬طىل تػسقر مـ فسرها بلكف محؿد‬
‫قـ م ْـ فِل السَم ِء»‪ .‬أخرجاه(‪ )2‬ظَن َأ ِيب ش ًِ ٍ‬
‫ٔد‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ا َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ ،‬وهق الؼائؾ ‪َ « :‬أ َ‬
‫ٓ َت ْل َم ُـقكل‪َ ،‬و َأ َكا َأم ُ َ‬
‫‪ ,‬وـإت ؿريش تَِبه باألمغ ؿبل مبًثه ‪.‬‬ ‫اخلُدْ ِري‬

‫(‪)1‬أخرجه اإلمام أبو يًذ يف مسْده (‪ ,)4133‬واإلمام افبزار يف مسْده (‪ )3333‬من حديث ابن ظّر‬
‫‪ , ‬وهو يف افهحٔحة فإلمام األفباين رمحه اهلل تًاػ (‪ ,)344‬وؿال ؾٔه‪ :‬بل هو صحٔح‪ .‬ؾ٘ن فه صاهدا‬
‫مرشال صحٔحا أخرجه أمحد يف افزهد (ص ‪ )0 - 3‬من ضريق جرير بن حازم ؿال‪ :‬شًّت احلسن‬
‫يَول‪ " :‬ـان رشول اهلل ‪ ‬إذا أيت بىًام أمر به ؾٖفَي ظذ األرض وؿال " ؾذـره‪ .‬وصححه يف صحٔح‬
‫اجلامع برؿم (‪.)1‬‬
‫(‪)3‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)4031‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)1304‬‬
 ‫‪74‬‬

‫‪ - ١٦‬عادال‪ ,‬فؼد قال ‪َ « :‬و ْي َؾ َؽ َو َم ْـ َي ْع ِد ُل إِنْ َل ْؿ َأ ْط ِد ْل؟ َق ْد ِخ ْب ُت‬

‫َو َخ ِس ْر ُت إِنْ َل ْؿ َأ ْط ِد ْل» (‪ ،)1‬متٍق ظِٔه‪َ ,‬ظ ْن َأ ِيب َش ًِ ٍٔد اخلُدْ ِري ‪.‬‬
‫‪ - ١٧‬صادقّا‪ ,‬فؼد كاكت قريش تؾؼبف بالصادق‪ ،‬وهق الذي قال لفؿ‪ :‬هؾ‬
‫كذبا؟ قالقا‪ .ٓ :‬وقال هرقؾ ٓبل سػقان‪َ ...« :‬ه ْؾ ُك ْـ ُت ْؿ َت ات ِف ُؿق َك ُف‬ ‫طظ ً‬ ‫جربتؿ ّ‬
‫ٓ‪َ ،‬ق َال ِه َر ْق ُؾ‪َ :‬ف َؼ ْد‬ ‫س ْػ َقانَ ‪َ :‬ف َذ َك ْر َت َأنْ َ‬ ‫قل َما َق َال؟‪َ ،‬ق َال َأبق ُ‬ ‫ب َق ْب َؾ َأنْ َي ُؼ َ‬ ‫الؽ ِذ ِ‬
‫بِ َ‬
‫ااس َو َي ْؽ ِذ َب َط َؾك اهلل»‪ ،‬الحديث(‪. )2‬‬ ‫الؽ ِذ َب َط َؾك الـ ِ‬ ‫ف َأك ُاف َل ْؿ َي ُؽ ْـ لِ َق َذ َر َ‬ ‫َأ ْطرِ ُ‬
‫‪ٚ - ١٨‬أَا خ‪ٛ‬ف٘ َٔ زب٘ ‪ٚ‬سطٔ عبادت٘ فٗ‪ ٛ‬ايكا‪َ « :ٌ٥‬ق ْد َطؾِ ْؿ ُت ْؿ َأ ِّكل َأ ْت َؼا ُك ْؿ لِ اؾ ِف‬
‫متـزها طـ كؾ رذيؾ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫َو َأ ْص َد ُق ُؽ ْؿ َو َأ َب ُّر ُك ْؿ»(‪ )3‬فؽان متص ًػا بؽؾ خؾؼ كبقؾ‬
‫ال َأكُقنُ‬ ‫قل‪َ « :‬أ َف َ‬ ‫‪ - ١٩‬صب‪ٛ‬زّا غه‪ٛ‬زّا‪ ,‬فؼد كان يصظ ‪َ ‬حتَّك َت َػ َّط َر َقدَ َما ُه‪َ ،‬و َي ُؼ ُ‬
‫ظَن ظَائِ َن َة ‪ ‬وؾٔه ـالم‪.‬‬ ‫َن ادٌُ َر َة ‪ ،‬وإٍرد به مسِم ْ‬
‫ؽقرا»(‪ ،)4‬أخرجاه ظ ِ ِ‬
‫َط ْب ًدا َش ُ ً‬
‫قد ‪ ‬قال‪َ « :‬ك َلكِّل َأ ْك ُظ ُر إِ َلك الـبل‪َ ، ‬ي ْحؽِل َكبِ ًّقا مِ َـ‬ ‫و َطـ َطب ِد اهلل ب ِـ مسع ٍ‬
‫ْ َ ْ ُ‬ ‫ْ ْ‬
‫اغ ِػ ْر‬‫قل‪« :‬الؾفؿ ْ‬ ‫اء‪َ ،‬ض َر َب ُف َق ْق ُم ُف َف َل ْد َم ْق ُه‪َ ،‬و ُه َق َي ْؿ َس ُح الدَّ َم َط ْـ َو ْج ِف ِف َو َي ُؼ ُ‬‫إَ ْكبِق ِ‬
‫َ‬
‫ٓ َي ْع َؾ ُؿقنَ »‪ ،‬أخرجه افبخاري (‪.)0433‬‬ ‫لِ َؼ ْق ِمل َفنِكافُ ْؿ َ‬
‫‪ - ١١‬وًآال ٓرُٔىّا جبُٔغ طلاخ أٌُاٍ اخلَِْوُح واخلُُِوُح‪.‬‬
‫والخ ْؾؼقة‪،‬‬
‫َ‬ ‫ودراسة حقاة َر ُسقل اهلل ‪ ‬الؼقلقة‪ ،‬والػعؾقة‪ ،‬وآطتؼادية‪،‬‬
‫والخ ُؾؼقة‪ ،‬هل دراسة لديـ اإلسالم الذي أكزلف اهلل ‪ ‬طىل محؿد الؽريؿ ‪،‬‬
‫ُ‬
‫وباهلل التقفقؼ ‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0013‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)1304‬‬

‫(‪)2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)3‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪..)1330‬‬
‫(‪)3‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)3003‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)1310‬‬
‫(‪)4‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)1103‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3111‬‬
 ‫‪75‬‬ ‫أول واجب عذ العباد‬

‫أ‪ٚ ٍٚ‬ادب عً‪ ٢‬ايعباد‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫بعد أن بقـ الؿصـػ ‪ K‬ما يتعؾؼ بإصقل الثالثة التل يجب معرفتفا‬
‫طىل كؾ مسؾؿ ومسؾؿة‪ ،‬وهل معرفة العبد ربف وكبقف وديـف‪ ،‬شرع يف الؽالم طىل‬
‫أهؿ الؿفؿات يف العؾؿ والعؿؾ والدطقة‪:‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كئلا هَُ ُي)‪ :‬وقد يؽقن الؼقل بؾسان الحال أو الؿؼال‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ٓا أوٍ واظةْ)‪ :‬أول ما يجب معرفتف والعؿؾ بف (ػًِ اُؼثك)‪ :‬أي‬
‫الؿؽؾػ مـ الجـ وإكس‪.‬‬
‫‪[ :‬ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ] {الذاريات‪ ،}56:‬وقال‬ ‫قال اهلل‬
‫تعاىل‪[ :‬ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ‬
‫ﯪﯫﯬ ﯭﯮﯯﯰﯱ ] {األحزاب‪.}77:‬‬
‫يجب لف‪.‬‬
‫ُ‬ ‫بؿا‬ ‫)‪ :‬أي إفراده‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ (كوَ ذىؼُك اهلل‬
‫‪ٚ‬ايت‪ٛ‬س‪ُ ٝ‬د ‪ٜٓ‬كطِ إىل ثالث‪ ١‬أقطاّ‪:‬‬

‫‪ -1‬تقحقد الربقبقة‪ :‬وهق إفراد اهلل بالخؾؼ والؿؾؽ والتدبقر‪.‬‬

 ‫‪76‬‬

‫‪ - 2‬تقحقد إلقهقة‪ :‬وهق إفراد اهلل بالعبادة أو بلفعال الؿؽؾػقـ‪.‬‬

‫‪ - 3‬تقحقد إسَمء والصػات‪ :‬وهق إفرا ُد اهلل بؿا يجب لف يف أسؿائف وصػاتف‪.‬‬
‫يجب لف)‪.‬‬
‫ُ‬ ‫جيؿعفا ّم التعريػ ققهلؿ‪( :‬إفراد اهلل بؿا‬
‫ويف هذه الػؼرة رد طىل الؿعتزلة الذيـ يؼقلقن أو ما يجب طىل العبد الـظر أو‬
‫الؼصد إىل الـظر مع أن الـبل ‪ ‬قال‪« :‬أمرت أن أقاتؾ الـاس حتك يؼقلقا ٓ إلف‬
‫إٓ اهلل» متٍق ظِٔه(‪ )1‬ظن ابن ظّر ‪. ‬‬
‫يف الصحقحقـ قال الـبل ‪ ‬قال‪« :‬بـل آسالم‬ ‫ويف حديث ابـ طؿر ‪‬‬
‫طؾك مس طؾك أن يقحد اهلل» وّم لػظ‪« :‬شفادة أن ٓ إلف إٓ اهلل وأن ً‬
‫ُمؿدا رسقل‬
‫اهلل ‪. )2(» ‬‬
‫ويف حديث ابـ طباس ‪ ‬طـد البخاري أن الـبل ‪ ‬قال‪« :‬فؾقؽـ أول ما‬
‫تدطقهؿ إلك أن يقحدوا اهلل»(‪ ، )3‬متٍق ظِٔه‪.‬‬
‫مبقـًا طظؿ شلكف‪[ :‬ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ‬ ‫قال اهلل‬
‫ﭽﭾ ﭿ ] {افْحل‪.}00:‬‬
‫وطـ طثؿان ‪ ‬قال الـبل ‪« : ‬مـ مات وهق يعؾؿ أن ٓ الف إٓ اهلل دخؾ‬
‫الجـة» (‪ ،)4‬أخرجه مسِم ‪.‬‬

‫)‪(1‬أخرجه افبخار ي(‪ )33‬ومسِم (‪)33‬‬

‫(‪)2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)1‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)10‬‬
‫(‪)3‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪. )3033‬‬
‫(‪)4‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪. )30‬‬
 ‫‪77‬‬ ‫أول واجب عذ العباد‬

‫أن يبدأ بالتقحقد يف دطقتف‪،‬‬ ‫ومـ هذا تعؾؿ أكف يـبغل طىل الداطل إىل اهلل‬
‫ً‬
‫إمجآ‬ ‫حتك ولق كان يف بالد الؿسؾؿقـ فنن الـاس بحاجة إىل معرفة التقحقد‬
‫تػصقال‪.‬‬
‫ً‬ ‫و‬
‫ثؿ إن الؽالم يف التقحقد يعتبر مـ الؿقاطظ إذ أن فقف مـ الدٓئؾ العظقؿة‬
‫ومـ التقكؾ‬ ‫التل تمدي إىل الخقف والرهبة والخشقة والخشقع مـ اهلل‬
‫‪ ،‬وغقر ذلؽ الشلء‬ ‫ومـ اإلكابة والدطاء والسمال هلل‬ ‫وآطتؿاد طىل اهلل‬
‫العظقؿ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (واُكَُُ)‪ :‬أي طىل أن أول واجب طىل الؿؽؾػقـ هق التقحقد‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ؼكَس اتٖ ػثاي)‪ :‬وهق طبداهلل ابـ طباس أبق العباس‪ ،‬وقد تؼدم‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (لؿا بعث الـبل ‪ ‬معاذ بـ جبؾ إىل القؿـ(‪:‬معاذ‪ :‬هق أبق طبد الرمحـ‬
‫إكصاري‪ ،‬مـ خؾص الؿممـقـ وفؼفائفؿ قال طـف رسقل اهلل ‪ُ « : ‬م َعا ُذ ْب ُـ‬
‫َج َب ٍؾ َأ َم َام ا ْل ُع َؾ ََم ِء بِ َر ْت َق ٍة»(‪.)1‬‬
‫وكان بعث معاذ إىل القؿـ يف السـة التاسعة مـ الفجرة لؾدطقة وتبؾقغ‬
‫ديـ اهلل‪ ،‬وتعؾقؿف لؾـاس‪ ،‬وكان مبعثف إىل إقؾقؿ الجـد مـ القؿـ‪ ،‬وأخبره الـبل‬
‫‪ ‬بلكف لـ يراه بؼقلف‪َ « :‬يا ُم َعا ُذ إِك َ‬
‫اؽ َط َسك َأنْ َٓ َت ْؾ َؼاكِل َب ْع َد َط ِامل َه َذا َو َل َع اؾ َؽ أنَ‬
‫َت ُؿ ار ِب َؿ ْس ِج ِدي َه َذا‪َ ،‬و َق ْب ِري»(‪ )2‬أخرجه أمحد‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افىزاين يف افُبر) ‪ , )41( / 33‬وأبو ًٕٔم يف احلِٔة (‪ ,)331 / 1‬وهو يف‬
‫افهحٔحة فإلمام األفباين ‪ ‬برؿم (‪ ,)1311‬وؿال ؾٔه ‪.‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام أمحد يف مسْده (‪ ,)33333‬وإشْاده صحٔح‪ .‬أؾاده حمَق ادسْد‪.‬‬
 ‫‪78‬‬

‫وبؼل يف القؿـ إىل خالفة أبل بؽر ‪ ‬ثؿ رجع وذهب إىل الشام فؿا زال فقفا‬
‫حتك مات بالطاطقن وقد كان الـبل ‪ ‬بعث أبا مقسك إشعري إىل‬
‫إشعريقـ وما حقلفا وبعث أبا طبقدة وطظ ابـ أبل صالب إىل كجران‪.‬‬
‫وقد دخؾ أهؾ القؿـ يف اإلسالم صقاطقة بغقر قتال وفضائؾفؿ معروفة‬
‫مشفقرة يف غقر ما كتاب‪ ،‬مـفا حديث‪َ « :‬ي ْط ُؾ ُع َط َؾ ْق ُؽ ْؿ َأ ْه ُؾ ا ْل َق َؿ ِـ َك َل اكفُ ُؿ‬
‫ض»(‪ ،)1‬أخرجف البخاري طـ ابـ طؿر ‪. ‬‬ ‫اب‪ُ ،‬ه ْؿ ِخ َق ُار َم ْـ فِل ْ َ‬
‫إ ْر ِ‬ ‫الس َح ُ‬
‫ا‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (إٗي ذوكّ ػًِ هىّ ٖٓ أ‪ َٛ‬اٌُراب)‪ :‬الؿراد هبؿ القفقد وفقف وصقة‬
‫لالستعداد لؿـ يؼدم طؾقفؿ والتلهؾ لذلؽ‪.‬‬ ‫الداطل إىل اهلل‬
‫يـبغل أن يؽقن مـ أهؾ العؾؿ فنن أهؾ الباصؾ قد‬ ‫وفقف أن الداطل إىل اهلل‬
‫شبفات يردون هبا الحؼ ثؿ إن الجاهؾ يعجز أن يدطق إىل اهلل‪ ،‬لعدم‬
‫يقردون ً‬
‫‪.‬‬ ‫معرفتف بديـ اهلل‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كٌُِٖ أوٍ ٓا ذكػى‪ ْٛ‬إُُ‪ ٚ‬إٔ َىؼكوا اهلل ذؼاذل)‪ :‬وّم رواية‪:‬‬
‫«طبادة اهلل»‪ .‬وّم رواية‪« :‬إىل شفادة أن ٓ إلف إٓ اهلل وأن محؿدً ا رسقل اهلل ‪.»‬‬
‫أي أن أول واجب طىل العبقد هق تقحقد اهلل وإفراده بؿا يجب لف قبؾ أن ُيدطك‬
‫إىل الصالة والصقام والحج وغقر ذلؽ مـ العبادات‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ٓرلن ػُِ‪ :)ٚ‬أي أخرجف البخاري ومسؾؿ‪ ،‬والبخاري‪ :‬هق أبق طبداهلل‬
‫الجعػل الؿتقىف (‪ )256‬ه ‪ُ ،‬محدِّ ث الػؼفاء‬
‫محؿد بـ إسؿاطقؾ بـ إبراهقؿ البخاري ُ‬
‫يف اُروهَة ‪ :‬جبؾ الحػظ‪ ،‬وكتابف الصحقح‬ ‫وفؼقف الؿحدثقـ‪ .‬قال طـف الحافظ ‪‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أمحد يف مسْده (‪ )0331‬من حديث جبر بن مىًم ‪ ,‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام‬
‫افوادظي ‪ ‬برؿم (‪.)301‬‬
 ‫‪79‬‬ ‫أول واجب عذ العباد‬

‫أصح الؽتب الؿصـػة بنمجاع أهؾ العؾؿ‪ ،‬وٓ يطعـ يف طؽُػ اُثفانٌ إٓ أحد‬
‫رجؾقـ‪ :‬زكديؼ أو جاهؾ بؿـزلة البخاري‪.‬‬
‫ومسؾؿ‪ :‬هق أبق الحسقـ مسؾؿ بـ الحجاج ال ُؼشقري الـقسابقري الؿتقىف (‪)261‬‬
‫ه‪ ،‬وصحقحف الؽتاب الثاين بعد صحقح البخاري يف إصحقة‪ ،‬وقد تؾؼت إمة‬
‫أحاديثفؿا بالؼبقل‪.‬‬
‫اذ ْب ِـ َج َب ٍؾ‬ ‫اس ‪َ ‬ق َال‪َ :‬ق َال رسقل اهلل لِؿع ِ‬ ‫والحديث بطقلف‪َ :‬ط ْـ ْاب ِـ َط َّب ٍ‬
‫ُ َ‬ ‫َ ُ‬
‫اب َفنِ َذا ِج ْئ َتفُ ْؿ َفا ْد ُطفُ ْؿ إِ َلك َأنْ‬ ‫س َت ْلتِل َق ْق ًما َأ ْه َؾ كِ َت ٍ‬ ‫اؽ َ‬ ‫قـ َب َع َث ُف إِ َلك ا ْل َق َؿ ِـ‪« :‬إِك َ‬‫ح َ‬
‫ِ‬
‫اطقا َل َؽ بِ َذلِ َؽ َف َل ْخبِ ْر ُه ْؿ‬ ‫سقل اهلل َفنِنْ ُه ْؿ َأ َص ُ‬ ‫َي ْشفَ ُدوا َأنْ َٓ إِ َل َف إِ آ اهلل َو َأ ان ُُمَ اؿ ًدا َر ُ‬
‫ات فِل ُك ِّؾ َي ْق ٍم َو َل ْق َؾ ٍة َفنِنْ ُه ْؿ َأ َصا ُطقا َل َؽ‬ ‫َأ ان اهلل َق ْد َفر َض َط َؾق ِفؿ َخؿ َس َص َؾ َق ٍ‬
‫ْ ْ ْ‬ ‫َ‬
‫بِ َذلِ َؽ َف َل ْخبِ ْر ُه ْؿ َأ ان اهلل َق ْد َف َر َض َط َؾ ْق ِف ْؿ َص َد َق ًة تُمْ َخ ُذ ِم ْـ َأ ْغـ ِ َقائِ ِف ْؿ َف ُت َر ُّد َط َؾك‬
‫اك َو َك َرائِ َؿ َأ ْم َقالِ ِف ْؿ َوات ِاؼ َد ْط َق َة ا ْل َؿ ْظ ُؾق ِم َفنِك ُاف‬
‫اطقا َل َؽ بِ َذلِ َؽ َفنِ اي َ‬ ‫ُف َؼ َرائِ ِف ْؿ َفنِنْ ُه ْؿ َأ َص ُ‬
‫اب»(‪.)1‬‬ ‫َل ْق َس َب ْق َـ ُف َو َب ْق َـ اهلل ِح َج ٌ‬
‫وقد اكػرد مسؾؿ بالحديث طـ معاذ ‪ ‬كحقه‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)1410‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)11‬‬

 ‫‪80‬‬

‫َعٓ‪ ٢‬ال إي٘ إال اهلل ‪ٚ‬ب‪ٝ‬إ غس‪ٚ‬طٗا‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫‪:‬‬
‫﴿ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ﴾‬
‫﴿ﮨﮩﮪﮫﮬ﴾‬

‫بعد أن بقـ الؿصـػ ‪ K‬ما يتعؾؼ بلول واجب طىل الؿؽؾػ كاسب أن‬
‫يليت بؿعـك أهؿ ما يجب أن ُيعؾؿ طىل الؿعـك الصحقح وهل كؾؿة التقحقد‪.‬‬
‫كثقرا مـ الـاس يؼقلقهنا بللسـتفؿ ويخالػقهنا بلفعالفؿ‬
‫ٓ إلف إٓ اهلل فنن ً‬
‫ومعتؼداهتؿ وذلؽ لجفؾفؿ هبا وإطراضفؿ طـ العؾؿ بؿدلقلفا ‪.‬‬
‫فطس أٌٖ ايباطٌ (ال إي٘ إال اهلل) بتفطريات عذ‪ٝ‬ب‪ ١‬ختايف ايت‪ٛ‬س‪ٝ‬د أ‪ ٚ‬تٓاقغ٘‪:‬‬

‫األ‪ :ٍٚ‬مـ زطؿ أن معـك ٓ الف إٓ اهلل ‪ ٓ :‬مقجقد إٓ اهلل وهذا أقبح ما فسرت‬
‫بف هذه الؽؾؿة ففق تػسقر أصحاب وحدة القجقد الؼائؾقـ بالحؾقل وآتحاد‬
‫ٍ‬
‫واحد اإلمجاع طىل كػرهؿ‪.‬‬ ‫وقد كؼؾ شقخ اإلسالم وغقر‬
‫ومعـك ققلفؿ‪ ٓ :‬مقجقد إٓ اهلل أن كؾ ما يف الؽقن هق اهلل مـ حققان ومجاد‬
‫وشجر وحجر وجبؾ وهنر وغقر ذلؽ‪ .‬وبسبب هذا آطتؼاد ُطبد فرطقن‬
‫وإصـام وطقسك و ُطبدت مجقع الؿعبقدات فتػسقر كؾؿة اإلخالص والتقحقد‬
‫تػسقر باصؾ سار طؾقف ابـ طربل الطائل ومـ إلقف‪ .‬حتك قال قائؾفؿ‪:‬‬
‫ٌ‬ ‫هبذا التػسقر‬
‫م م شممعارب يممٌ امل ممه‬ ‫الممممماب عبمممممت واهعبمممممت رب‬
 ‫‪81‬‬ ‫معـى ال إله إال اهلل وبقان رشوصفا‬

‫وقال أخر‪:‬‬
‫مممممبي ي‬ ‫اجلَممممم هعبممممم‬ ‫فنممممممممبو ٍك سممممممممبو ي‬
‫وقال أخر‪:‬‬
‫فنمممممممبو ٍك سمممممممبو ي‬ ‫مممم شمممممممك‬ ‫أٍمممم أٍمممم‬
‫وعشممممممي ٍك عشممممممي ي‬ ‫وتْديممممممممت تْديممممممممترب‬
‫تػسقر باصؾ فؼد ُطبدت الؿالئؽة‬
‫ٌ‬ ‫ايجاْ‪ :ٞ‬ققلفؿ ٓ معبقد إٓ اهلل وهذا‬
‫وطبد طقسك وإحجار وإشجار و ُطبدت الؼباب والؼبقر‪.‬‬ ‫والشقاصقـ ُ‬
‫تػسقر قاصر إذ أهنؿ فسروا‬
‫ٌ‬ ‫ايجايح‪ :‬ققلفؿ ٓ خالؼ وٓ رازق إٓ اهلل وهذا‬
‫معـك ٓ الف إٓ اهلل بالربقبقة وأهؾ الؽػر الذيـ خرج فقفؿ الـبل ‪ ‬مل ُيـؽروا‬
‫‪[ :‬ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ‬ ‫هذا الـقع مـ التقحقد‪ ،‬قال اهلل‬
‫ﯛﯜ ﯝﯞﯟﯠ ﯡﯢﯣﯤﯥ ] {فَامن‪.}33:‬‬
‫‪[ :‬ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ‬ ‫ويدل طىل ذلؽ ققلف‬
‫ﯚ ﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡ ﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨ‬
‫ﯩﯪ ﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱ ﯲﯳﯴﯵﯶﯷ‬
‫ﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀ ﰁﰂﰃﰄﰅ‬
‫ﰆ] {ادٗمْون‪.}11 - 14 :‬‬
‫‪[ :‬ﭬﭭﭮﭯﭰﭱ ﭲﭳ ﭴ ] {شبٖ‪.}34:‬‬ ‫وقال اهلل‬
‫ومع ذلؽ ما أدخؾفؿ ذلؽ اإلقرار يف اإلسالم وإكؿا كان الدخقل يف اإلسالم‬
‫بالعبادة‪.‬‬ ‫بنفراد اهلل‬
 ‫‪82‬‬

‫ايسابع‪ :‬ق‪ ٍٛ‬أٌٖ ايطٓ‪ٚ ١‬ادتُاع‪ ٓ( :١‬معبقد ب ٍ‬

‫حؼ إٓ اهلل)‪ ،‬والدلقؾ طىل ذلؽ‬
‫‪[ :‬ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳‬ ‫ققل اهلل‬
‫﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸] {احلج‪ .}03:‬فال بد مـ تؼققدها بحؼ‪.‬‬
‫وقد قؾت يف الؿـظقمة الزطؽرية يف مفؿات العؼقدة يف معـا ذلؽ‪:‬‬
‫و ا يعمممممممممش أٍمممممممممُ أنه‬ ‫ال سمممممْا‬ ‫يعبْوٍممممم ممممم‬
‫وهبذا تعؾؿ أن الحاجة إىل دراسة معاين هذه الؽؾؿة مـ الؿفؿات‪ ،‬وهق‬
‫السبقؾ إىل إفراد رب البريات بؿا لف تعاىل‪.‬‬
‫ب‪ٝ‬إ أزنإ نًُ‪ ١‬ايت‪ٛ‬س‪ٝ‬د‪:‬‬

‫تتؽقن كؾؿة التقحقد مـ ركـقـ أساسققـ مها‪ :‬الـػل واإلثبات‪.‬‬

‫فالـػل يف ققلف‪ ٓ« :‬إلف»‪ ،‬واإلثبات يف ققلف‪« :‬إٓ اهلل»‪ ،‬ومجع بقـ الـػل‬
‫وسؽت كان هذا‬
‫َّ‬ ‫واإلثبات لػائدة مفؿة‪ ،‬فالـػل وحده طدم‪ ،‬فؾق قؾت ٓ إلف‬
‫طدم‪ ،‬واإلثبات وحده ٓ يؿـع الؿشاركة‪.‬‬
‫فؾق قؾت (اهلل إلف)‪ ،‬سقؼقل الـصراين‪ :‬وطقسك إلف‪ ،‬والبقذي سقؼقل‪ :‬وبقذى إلف‪.‬‬
‫* فن ًذا ٓ ُبدَّ مِـ الجؿع بقـ‪ :‬الـػل واإلثبات يف كؾؿة (ٓ إلف إٓ اهلل)‪.‬‬
‫‪ ،‬و(إٓ اهلل)‪ :‬إثبات إلقهقة هلل‬ ‫فـ(ٓ إلف) كػل لأللقهقة طؿـ سقى اهلل‬
‫وحده ٓ شريؽ لف‪.‬‬
‫*وقد تمكد هذه الؽؾؿة يف كثقر مـ الؿقاصـ بؼقلف‪( :‬وحده ٓ شريؽ لف)‪.‬‬
‫فـ (وحده)‪ :‬تقكقد لإلثبات‪ ٓ( .‬شريؽ)‪ :‬تقكقد لؾـػل‪.‬‬
 ‫‪83‬‬ ‫معـى ال إله إال اهلل وبقان رشوصفا‬

‫‪[ :‬ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ‬ ‫قال اهلل‬

‫ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ] {حمّد‪.}11:‬‬
‫‪[ :‬ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ] {افهاؾات‪.}03:‬‬ ‫وقال‬
‫ويف ققلف‪[ :‬ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ] ‪ :‬كػل‪ .‬ويف ققلف‪[ :‬ﮋ ﮌ ﮍ ] ‪:‬‬
‫إثبات‪ :‬فػل أية معـك (ٓ إلف إٓ اهلل)‪.‬‬
‫ومثؾفا ققلف تعاىل‪[ :‬ﭺﭻﭼﭽﭾ ﭿ ] {افْحل‪.}00:‬‬
‫فؼقلف‪[ :‬ﭺ ﭻ ﭼ]‪ :‬فقف معـك اإلثبات‪ .‬وققلف‪[ :‬ﭽ‬
‫ﭾ ﭿ ] ‪ :‬فقف معـك الـػل‪ ،‬إىل غقر ذلؽ‪.‬‬
‫غس‪ٚ‬ط ال إي٘ إال اهلل ‪:‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (كاػِْ أٗ‪ ٚ‬ال اُ‪ ٚ‬إال اهلل)‪ :‬فقفا دلقؾ طىل شرط العؾؿ هبذه الؽؾؿة‬
‫حتك يحؼؼ معـاه‪ ،‬وشروصفا ثؿاكقة مجعت يف ققل الـاضؿ‪:‬‬
‫ي حمبمم واٍقي و واهقبْ هلم‬ ‫و ممتقك‬ ‫عوممى قممني وسا م‬
‫سْ انهمُ يٌ املعبْو قمت أه‬ ‫وايت ث يَّ اهلفاان يَمك ًم‬
‫وقؾت يف ادل٘ظىٓح اُىػٌهَح يف اُؼوُكج ‪:‬‬
‫احـدَ ا َف َح ِّؼ َؼــــ ْـ َو َٓ َت ُؽــــ ْـ ُم َعاكِــــدَ ا‬
‫ُشرو ُصفا سـبع و ِزد َهـا و ِ‬
‫َ‬ ‫ُ َ َ ٌْ َ ْ‬
‫ِط ْؾــؿ محبــ ٌة ي ِؼــقـ وا ْل َؼب ْ ِ‬
‫ـقل‬‫ص َف َح ِّؼ ْؼ َما َأ ُق ْ‬ ‫ــقل صدْ ٌق َوإِ ْخ َال ٌ‬ ‫ٌ َ ُ‬ ‫ٌ َ َ َّ َ‬
‫ــــر ُص َفا ْإَكِقــــدُ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َوا ْل ُؽ ْػـ ُـر بِال َّطــا ُغقت َيــا َســعقدُ َوآكْؼ َقــــا ُد َش ْ‬
 ‫‪84‬‬

‫فاأل‪ :ٍٚ‬ايعًِ‪ ,‬الؿـايف لؾجفؾ َق َال اهلل َت َعا َلك‪[ :‬ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ‬

‫ﰐﰑﰒﰓ ﰔ ] {حمّد‪.}11:‬‬
‫ثاْ‪ٗٝ‬ا‪ :‬اي‪ٝ‬كني‪ ,‬الؿـايف لؾشؽ َق َال اهلل َت َعا َلك‪[ :‬ﮬﮭ ﮮﮯ ﮰ‬
‫ﮱ﮲﮳﮴﮵﮶﮷﮸﮹﮺﮻﮼﮽‬
‫﮾ ] {احلجرات‪.}13:‬‬
‫ثايجٗا‪ :‬اإلخالظ‪ ,‬الؿـايف لؾشرك َق َال اهلل َت َعا َلك‪[ :‬ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ‬
‫ﭿﮀﮁﮂﮃﮄ ] {افزمر‪.}3:‬‬
‫زابعٗا‪ :‬ايضدم‪ ,‬الؿـايف لؾؽذب َق َال اهلل َت َعا َلك‪[ :‬ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ‬
‫ﭷﭸﭹ ] {افتوبة‪.}111:‬‬
‫خاَطٗا‪ :‬احملب‪ ,١‬الؿـايف لؾبغض َق َال اهلل َت َعا َلك‪[ :‬ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠﮡ‬
‫ﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩ ] أية {ادائدة‪.}34:‬‬
‫و َق َال َت َعا َلك‪[ :‬ﮉﮊﮋﮌﮍ ﮎ ] {افبَرة‪.}103:‬‬
‫ضادضٗا‪ :‬االْك‪ٝ‬اد‪ ,‬الؿـايف لإلطراض َق َال اهلل َت َعا َلك‪[ :‬﯄ ﯅ ﯆ ﯇ ﯈‬
‫﯉﯊﯋﯌﯍﯎﯏﯐﯑﯒ﯓﯔﯕﯖ]‬
‫{افْور‪.}31:‬‬
‫ضابعٗا‪ :‬ايكب‪ ,ٍٛ‬الؿـايف لؾرد َق َال اهلل َت َعا َلك‪[ :‬ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ‬
‫ﯡﯢﯣﯤﯥ ﯦﯧ ﯨﯩﯪ ﯫﯬﯭ‬
‫ﯮ ] {افْساء‪.}03:‬‬
 ‫‪85‬‬ ‫معـى ال إله إال اهلل وبقان رشوصفا‬

‫ثآَٗا‪ :‬ايهفس بايطاغ‪ٛ‬ت‪َ ,‬ق َال اهلل َت َعا َلك‪[ :‬ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ‬

‫ﰎﰏﰐﰑﰒ ﰓﰔﰕ ﰖﰗﰘﰙ ] {افبَرة‪.}330:‬‬
‫وما أحسـ أن يؿقت الؿسؾؿ طىل هذه الؽؾؿة قال الـبل ‪« : ‬لؼـقا‬
‫‪.‬‬ ‫هؾؽاكؿ ٓ الف إٓ اهلل»(‪ ،)1‬أخرجه افْسائي ظن ظائنة‬

‫ويف صحقح مسؾؿ طـ أبل هريرة وأبل سعقد ‪« :‬لؼـقا مقتاكؿ ٓ الف‬
‫إٓ اهلل»(‪ .)2‬وهل أثؼؾ كؾؿة يف الؿقزان يقم الؼقامة كؿا سقليت معـا يف مقصـف إن‬
‫شاء اهلل تعاىل يف حديث البطاقة‪.‬‬
‫اهلل»(‪ )3‬أخرجه‬ ‫وهل أفضؾ كؾؿة لؼقل الـبل ‪« : ‬أفضؾ الذكر ٓ الف إٓ‬
‫افسمذي ظن جابر ‪. ‬‬
‫ويؼقل‪َ « :‬أ ْف َض ُؾ َما ُق ْؾ ُت َأ َكا َوالـابِ ُّققن َق ْبؾِل َط ِش اق َة َط َر َف َة َٓ إِ َل َف إِ آ اهلل َو ْح َد ُه‪َٓ ،‬‬
‫ٍ ِ‬ ‫َشرِ َ‬
‫ير» (‪ ، )4‬أخرجه افسمذي ظن‬ ‫يؽ َل ُف‪َ ،‬ل ُف ا ْل ُؿ ْؾ ُؽ َو َل ُف ا ْل َح ْؿ ُد‪َ ،‬و ُه َق َط َؾك ُك ِّؾ َش ْلء َقد ٌ‬
‫ظبد اهلل بن ظّرو ‪.‬‬
‫‪ َٔٚ‬فغا‪ًٗ٥‬ا أْٗا ْافع‪ ١‬ملٔ قاهلا قبٌ ايػسغس‪:٠‬‬

‫الق َفا ُة َجا َء ُه‬‫ب َ‬ ‫‪َ :‬أ َّك ُف َل َّؿا َح َض َر ْت َأ َبا َصال ِ ٍ‬ ‫الؿ َس ِّق ِب بـ حزن ‪‬‬ ‫فعـ ُ‬
‫َج ْف ِؾ ْب َـ ِه َشامٍ‪َ ،‬و َط ْبدَ اهلل ْب َـ َأبِل ُأ َم َّق َة ْب ِـ‬ ‫رسقل اهلل ‪َ ،‬ف َق َجدَ ِطـْدَ ُه َأ َبا‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افْسائي يف شْْه (‪ ,)1133‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪,)1331‬‬
‫وؿال ؾٔه‪ :‬هذا حديث صحٔح‪.‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)110‬‬
‫(‪)3‬أخرجه اإلمام افسمذي يف شْْه (‪ ,)0010‬وحسْه اإلمام األفباين ‪ ‬يف صحٔح افسمذي‪.‬‬
‫(‪)4‬أخرجه اإلمام افسمذي يف شْْه (‪ ,)0313‬وحسْه اإلمام األفباين ‪ ‬يف صحٔح افسمذي‪ ,‬وصححه يف‬
‫ادنُاة برؿم (‪.)3311‬‬
 ‫‪86‬‬

‫ٓ إِ َل َف إِ آ اهلل‪َ ،‬كؾِ َؿ ًة َأ ْشفَ ُد َل َؽ‬ ‫ب‪َ « :‬يا َط ِّؿ‪ُ ،‬ق ْؾ‪َ :‬‬ ‫الؿ ِغ َقر ِة‪َ ،‬ق َال َر ُسقل اهلل َِٕبِل َصال ِ ٍ‬ ‫ُ‬
‫ب َط ْـ مِ َّؾ ِة‬ ‫بِفَ ا ِط ْـ َد اهلل» َف َؼ َال َأ ُبق َج ْفؾٍ‪َ ،‬و َط ْبدُ اهلل ْب ُـ َأبِل ُأ َم َّق َة‪َ :‬يا َأ َبا َصال ِ ٍ‬
‫ب َأ َت ْر َغ ُ‬
‫الؿ َؼا َل ِة َحتَّك َق َال‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ب؟ َف َؾ ْؿ َي َز ْل َر ُسقل اهلل َي ْع ِر ُض َفا َط َؾ ْقف‪َ ،‬و َي ُعق َدان بِت ْؾ َؽ َ‬ ‫الؿ َّطؾِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َط ْبد ُ‬
‫ٓ إِ َل َف‬ ‫ب‪َ ،‬و َأ َبك َأ ْن َي ُؼ َ‬ ‫الؿ َّطؾِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫َأبق َصال ِ ٍ ِ‬
‫قل‪َ :‬‬ ‫ب آخ َر َما َك َّؾ َؿ ُف ْؿ‪ُ :‬ه َق َط َؾك م َّؾة َط ْبد ُ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫س َت ْغػ َر ان َل َؽ َما َل ْؿ ُأ ْك َف َط ْـ َؽ» َف َل ْك َز َل اهلل‬ ‫إِ َّٓ اهلل‪َ ،‬ف َؼ َال رسقل اهلل ‪َ « : ‬أ َما َواهلل َ َ‬
‫ٕ ْ‬
‫قف‪ :‬ية { افتوبة‪ ،)1(}110 :‬متٍق ظِٔه‪.‬‬ ‫َت َعا َلك فِ ِ‬

‫قدي َي ْخ ُد ُم الـبل ‪َ ، ‬ف َؿرِ َض‪َ ،‬ف َل َتا ُه‬ ‫َس ‪َ ، ‬ق َال‪« :‬كَانَ ُغ َ ٌ َ‬
‫الم يفُ ِ‬ ‫و َط ْـ َأك ٍ‬
‫الـبل ‪ ‬ي ُعق ُد ُه‪َ ،‬ف َؼ َع َد ِط ْـ َد ر ْأ ِس ِف‪َ ،‬ف َؼ َال َل ُف‪َ « :‬أسؾِؿ»‪َ ،‬ف َـ َظر إِ َلك َأ ِب ِ‬
‫قف َو ُه َق ِط ْـ َد ُه‬ ‫َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫الح ْؿ ُد لِ اؾ ِف ا ال ِذي‬
‫قل‪َ « :‬‬ ‫اس ِؿ‪َ ،‬ف َل ْس َؾ َؿ‪َ ،‬ف َخ َر َج الـبل ‪َ ‬و ُه َق َي ُؼ ُ‬ ‫َف َؼ َال َلف‪َ :‬أصِع َأبا ال َؼ ِ‬
‫ْ َ‬ ‫ُ‬
‫اار»(‪ ،)2‬أخرجه افبخاري‪.‬‬ ‫َأ ْك َؼ َذ ُه ِم َـ الـ ِ‬

‫ار َف َؼ َال‪َ « :‬يا َخ ُال‪،‬‬ ‫َس ب ِـ َمال ِ ٍؽ ‪َ ،‬أ َّن َر ُسقل اهلل َطا َد َر ُج ًال مِ َـ ْإَك َْص ِ‬
‫و َط ْـ َأك ِ ْ‬
‫ُق ْؾ َٓ إِ َل َف إِ آ اهلل» َف َؼ َال‪َ :‬أ َخ ٌال َأ ْم َطؿ؟ َف َؼ َال‪َ ،َٓ :‬ب ْؾ َخ ٌال ‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ف َخ ْق ٌر لِل َأنْ‬
‫قل‪ َٓ :‬إِ َل َف إِ آ اهلل ؟ َف َؼ َال الـبل ‪َ « : ‬ك َع ْؿ» (‪ ،)3‬أخرجه أمحد‪.‬‬ ‫َأ ُق َ‬

‫ومؿا يدل طىل فضؾفا أهنا طاصؿة لؾـػس والعرض والؿال بخالف غقرها قال‬
‫ٓ إِ َل َف إِ آ اهلل‪َ ،‬و َأ ان ُُمَ اؿ ًدا‬
‫ااس َح اتك َي ْشفَ ُدوا َأنْ َ‬ ‫رسقل اهلل ‪ُ « : ‬أ ِم ْر ُت َأنْ ُأ َقاتِ َؾ الـ َ‬
‫ال َة‪َ ،‬و ُيمْ ُتقا الزا َكا َة‪َ ،‬فنِ َذا َف َع ُؾقا َذلِ َؽ َط َص ُؿقا ِم ِّـل ِد َما َء ُه ْؿ‬ ‫رسقل اهلل ‪َ ،‬و ُيؼ ُ‬
‫الص َ‬ ‫ِ‬
‫قؿقا ا‬
‫المِ‪َ ،‬و ِح َسا ُبفُ ْؿ َط َؾك اهلل» (‪ ،)4‬متٍق ظِٔه ظن ابن ظّر ‪. ‬‬ ‫َو َأ ْم َقا َلفُ ْؿ إِ آ ِب َح ِّؼ ِ‬
‫اإل ْس َ‬

‫(‪)1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)1030‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)34‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪.)1030‬‬
‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام أمحد يف مسْده (‪ ,)3343‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪.)03‬‬
‫(‪ )4‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)33‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)33‬‬
 ‫‪87‬‬ ‫معـى ال إله إال اهلل وبقان رشوصفا‬

‫وق‪ٛ‬ي٘ ([ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ])‪ :‬بقان لؿعـك‪ ٓ( :‬إلف إٓ اهلل مـ أكف‬

‫الؿعبقد الحؼ الذي ال تـبغي العبادة إال له‪ ,‬ألنه ذو السؾطان العظيم‪ ,‬الذي ما‬
‫شاء كان‪ ,‬وما مل يشأ مل يؽن‪ ,‬وكل يشء فؼري إليه ذليل لديه‪ ,‬وأما إصـام‬
‫وإحجار وغقرها مـ الؿعبقدات فؼد طبدت بباصؾ‪ ،‬واهلل الؿقفؼ‪.‬‬
 ‫‪88‬‬

‫َعٓ‪ ٢‬حمُد زض‪ ٍٛ‬اهلل صً‪ ٢‬اهلل عً‪ٚ ٘ٝ‬ضًِ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫‪:‬‬
‫﴿ﮥ ﮦ ﮧ‬ ‫[ح‪]1‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﮨ ﮩ﴾‬

‫﴿ﭑﭒﭓﭔﭕﭖ﴾‬
‫[يس‪]55 :‬‬ ‫او ام ْوهه اف اع ا ‪﴿ :‬ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ﴾‬
‫او اىل ْن اأ ِِب ه ار ْي ار اة ‪ ‬ام ال‪ :‬ام ال ارسول قهللِ ‪‬‬

‫‪‬‬

‫لؿا بقـ الؿصـػ ‪ K‬معـك (ٓ إلف إٓ اهلل) كاسب أن يػسر معـك‪ :‬محؿد‬
‫رسقل اهلل ‪ ‬وذلؽ لؾجؿع بقـفؿا يف الشفادة‪ ،‬وٕن ً‬
‫كثقرا مؿـ يشفد أن‬
‫محؿدً ا َر ُسقل اهلل يخالػ مدلقلفا‪.‬‬
‫يف الشفادة‬ ‫‪[ :‬﮲ ﮳ ﮴ ] {افؼح‪ُ ٓ }4:‬يذكر اهلل‬ ‫ويف معـك ققلف‬
‫إٓ ُذكر معف محؿد ‪.‬‬
 ‫‪89‬‬

‫‪ٚ‬اضِ حمُد ٖ‪ ٛ‬أغٗس أمسا‪ٚ ٘٥‬قد ذنس يف ايكسإ يف أزبع‪َٛ ١‬اطٔ‪:‬‬

‫‪[:‬ﭑﭒﭓ ﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛ] {افٍتح‪.}31:‬‬ ‫قال اهلل‬

‫‪[:‬ﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻ ﭼ ] {آل ظّران‪.}144:‬‬ ‫وقال‬
‫‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ‬ ‫وققل اهلل‬
‫ﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬ ]‬
‫‪[ :‬ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ‬ ‫{حمّد‪ .}3-1:‬وقال‬
‫ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ] {األحزاب‪.}43:‬‬
‫‪ٚ‬ذنس باضِ أمحد يف َ‪ٛ‬طٔ ‪ٚ‬اسد‪:‬‬

‫مخبرا طـ ققل طقسك ‪[ : ‬ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ]‬

‫ً‬ ‫قال اهلل‬
‫{افهف‪.}0:‬‬
‫وقد ذكر العؾؿاء لطقػة يف ذلؽ‪ :‬قالقا ٕن طقسك طؾقف السالم ذكره قبؾ أن‬
‫وأما محؿد ففق بؿعـك أكف‬ ‫يقجد ويؼع مـف الحؿد أي أكف سقؽقن حامدا هلل‬
‫يف الحال مع أكف محؿقد لؽثرة محامده‪.‬‬ ‫حامدٌ هلل‬
‫َاكحً‪ َٖٓٔ ،‬اجلِّٖٔ وَاإلًِِِٗ)‪:‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كَوَُْ‪ِ َٓ :‬ؼَ٘ا‪َٛ‬ا أَٖٗ‪َ ُٚ‬نٌُىٍُ اهللِ إًَُِ اُٖ٘ايِ ً َّ‬
‫معـاها أكف َر ُسقل اهلل إىل مجقع الؿؽؾػقـ مـ الجـ واإلكس‪ ،‬ومـ إدلة طىل‬
‫طؿقم رسالتف‪ ،‬ومـفا (هىٍ اهلل ذؼاذل‪[ :‬ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ]‬
‫{شبٖ‪ .)}31:‬ومـفا ققلف‪[ :‬ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ]‬
‫‪[ :‬ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ]‬ ‫{افٍرؿان‪ .}1:‬وققل اهلل‬
‫{األظراف‪.}131:‬‬
‫ومـفا ققلف تعاىل‪[ :‬ﮐﮑﮒﮓﮔ] {األٕبٔاء‪.}133:‬‬
 ‫‪90‬‬

‫والـاس لػظ يدخؾ فقف الجـ واإلكس مـ الـ َُّقس وهق الحركة‪ ،‬ويف صحقح‬
‫س َي ْع ُب ُدونَ َكا ًسا ِم َـ ِ‬
‫الج ِّـ‪،‬‬ ‫اس ِم َـ ِ‬
‫اإل ْك ِ‬ ‫البخاري قال ابـ مسعقد ‪« : ‬كَانَ َك ٌ‬
‫ٓ ِء بِ ِديـ ِ ِف ْؿ» (‪.)1‬‬ ‫س َؾ َؿ ِ‬
‫الج ُّـ َو َت َؿ اس َؽ َهمُ َ‬ ‫َ‬
‫َفل ْ‬
‫ومؿا يدل طىل أكف مرسؾ لؾـاس كافة ققل الـبل ‪َ « : ‬وا ال ِذي َك ْػ ُس ُُمَ اؿ ٍد‬
‫قت َو َل ْؿ ُيمْ ِم ْـ‬
‫قدي‪َ ،‬و َٓ َك ْص َراكِل‪ُ ،‬ث اؿ َي ُؿ ُ‬ ‫إم ِة يفُ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫بِ َقده‪َ َٓ ،‬ي ْس َؿ ُع بِل َأ َح ٌد م ْـ َهذه ْ ُ ا َ‬
‫ِِ‬
‫اار»(‪ )2‬أخرجف مسؾؿ طـ أبل هريرة‬ ‫بِا ال ِذي ُأ ْر ِس ْؾ ُت بِ ِف‪ ،‬إِ آ كَانَ ِم ْـ َأ ْص َح ِ‬
‫اب الـ ِ‬
‫‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ ( وػَٖ َأتٍِ ‪َ ُٛ‬هَِهَجَ ‪ :)‬هق طبدالرمحـ بـ صخر طىل أرجح‬
‫ب الـبل ‪ ‬أربع سـقات‬ ‫ِ‬
‫وصح َ‬ ‫إققال‪ ،‬أسؾؿ يف السـة السابعة وققؾ السادسة َ‬
‫طؾؿا كثقرا وهق أكثرالصحابة ‪ ‬رواية طـ الـبل ‪ ‬وقد دطا لف‬‫واستؼك مـف ً‬
‫الـبل ‪ ‬بؼقلف‪« :‬الؾفؿ حبب ُطبقدك أبا هريرة وأمف إلك الؿممـقـ قال فال يراين‬
‫مممـ إٓ أحبـل» (‪ )3‬أخرجه مسِم‪.‬‬

‫َاكحً»‪ .‬نوا‪ :))4(ٍُِِْْٔٓ ٙ‬هق بؿعـك أية‪،‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ («‪...‬وَأُنٌِْٔدُ إًَُِ اخلَِْنِ ً َّ‬
‫أي‪ :‬أن اهلل أرسؾف إىل مجقع الؿؽؾػقـ‪ ،‬يدطقهؿ إىل التقحقد وتتؿة الحديث‪:‬‬
‫ت‬‫ب‪َ ،‬و ُأ ِح اؾ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اء بِ ِست‪ُ :‬أ ْططِ ُ‬
‫قت َج َقام َع ا ْل َؽؾؿِ‪َ ،‬و ُكص ْر ُت بِ ُّ‬
‫الر ْط ِ‬ ‫إ ْكبِق ِ‬
‫« ُف ِّض ْؾ ُت َط َؾك ْ َ َ‬
‫ج ًدا‪َ ،‬و ُأ ْر ِس ْؾ ُت إِ َلك ا ْل َخ ْؾ ِؼ َكا اف ًة‪،‬‬
‫قرا َو َم ْس ِ‬ ‫لِ َل ا ْل َغ َـائِ ُؿ‪َ ،‬و ُج ِع َؾ ْت لِ َل ْ َ‬
‫إ ْر ُض َصفُ ً‬
‫َو ُختِ َؿ بِ َل الـابِ ُّققن»‪ ،‬وقد تؼدم شلء مـ إدلة يف ذلؽ‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)4314‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)0303‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)130‬‬
‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3411‬‬
‫(‪)4‬أخرجه مسِم (‪.)330‬‬
 ‫‪91‬‬

‫ظ ٔرَ٘ابُ َٓا َٗهًَ ػَِ٘‪:)ُٚ‬‬

‫ػرُ‪َ ُٚ‬و َذظِكَٔوُ‪ ُٚ‬وَا ِ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ ( َوََعِةُ ػََِ َُِ٘ا ظَُٔٔؼّا ؿَا َ‬
‫كثقرا بؼقلفؿ‪ :‬ومـ مؼتضك شفادة أن محؿدً ا َر ُسقل اهلل صاطتف‬
‫يعبر طـفا العؾؿاء ً‬
‫فقؿا أمر‪ٖٚ ،‬ر‪ ٙ‬أ‪َ ٍٚ‬ا تكتغ‪ٖ ٘ٝ‬ر‪ ٙ‬ايػٗاد‪:٠‬‬
‫‪[ :‬ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ‬ ‫قال اهلل‬
‫ﮘ ] {افْور‪.}00:‬‬
‫وقال الـبل ‪« :‬ما أمرتؽؿ بف فاتقا مـف ما استطعتؿ وما هنقتؽؿ طـف‬
‫فاجتـبقه» متػؼ طؾقف‪.‬‬
‫ايجاْ‪ :١ٝ‬تضد‪ٜ‬ك٘ ف‪ُٝ‬ا أخرب أي أكف ُيصدق يف كؾ ما أخبر بف مـ خبر الؿاضل‬
‫والؿستؼبؾ والحاضر‪.‬‬
‫الج َب ِؾ‪َ ،‬أ ُك ْـ ُت ْؿ‬ ‫ِ‬
‫والدلقؾ ققلف‪َ « :‬أ َر َأ ْي ُت ْؿ إِنْ َأ ْخ َب ْر ُت ُؽ ْؿ َأ ان َخ ْق ًال َت ْخ ُر ُج م ْـ َ‬
‫س ْػحِ َه َذا َ‬
‫ُم َص ِّد ِق ال؟» (‪ .)1‬ففق الصادق يف ققلف والؿصدوق مـ ربف‪.‬‬
‫ايجايج‪ :١‬ادتٓاب َا ْٗ‪ ٢‬عٓ٘ ‪ٚ‬شدس‪ :‬وقد تؼدم الدلقؾ‪« :‬ما هنقتؽؿ طـف فاجتـبقه»‬
‫أي ابتعدوا طـف وٓ تلتقه ومـ أتاه فؼد خالػ أمر الـبل ‪. ‬‬
‫‪[ :‬ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ‬ ‫ايسابع‪ :١‬أال ‪ٜ‬عبد اهلل إال مبا غسع قال اهلل‬
‫ﭨ] {األحزاب‪.}40:‬‬
‫وققلف‪[ :‬ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ‬
‫ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ] {افنورى‪.}10:‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)4131‬من حديث ابن ظباس ‪. ‬‬
 ‫‪92‬‬

‫وققلف تعاىل‪[ :‬ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ]‬

‫{افنورى‪.}31:‬‬
‫وققل الـبل ‪« :‬طؾقؽؿ بسـتل وسـة الخؾػاء الراشديـ الؿفديقـ طضقا‬
‫طؾقفا بالـقاجذ وإياكؿ وُمدثات إمقر» (‪.)1‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وَاُكَُُُٖٔ َه ِىٍُ اهللِ ذَؼَاًَُ‪[:‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ] {افْور‪.)}34:‬‬
‫‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ‬ ‫‪ ،‬قال اهلل‬ ‫وصاطة الـبل ‪ ‬صاطة هلل‬
‫ﭖ ﭗ ] {افْساء‪.}13:‬‬
‫اع اهلل‪َ ،‬و َم ْـ َط َصاكِل َف َؼ ْد َط َصك‬ ‫و طـ أبل هريرة ‪َ « :.‬م ْـ َأ َص َ‬
‫اطـِل َف َؼ ْد َأ َص َ‬
‫اطـِل‪َ ،‬و َم ْـ َط َصك َأ ِمقرِي َف َؼ ْد َط َصاكِل» (‪ )2‬متػؼ طؾقف‬ ‫اع َأ ِمقرِي َف َؼ ْد َأ َص َ‬
‫اهلل‪َ ،‬و َم ْـ َأ َص َ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وهىُ‪ ٚ‬ذؼاذل‪[:‬ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ]‬
‫{يس‪ .)}33:‬أي‪ :‬مـ إدلة طىل صدقفؿ أن الـاس يؼقلقن يقم الؼقامة هذا ما وطد‬
‫الرمحـ مـ البعث والجزاء وصدق الؿرسؾقن يف خبرهؿ‪ .‬ويدخؾ فقفؿ الـبل‬
‫‪. ‬‬
‫هدد مـ ك ََذ َب طؾقف‬ ‫ومؿا يستدل بف العؾؿاء طىل صدق الـبل ‪ ‬أن اهلل‬
‫وتقطده بؼقلف‪[ :‬ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ‬
‫ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ] {احلاؿة‪.}43-44 :‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افسمذي يف شْْه (‪ ,)3030‬وابن ماجه يف شْْه (‪ ,)43‬وصححه اإلمام األفباين ‪ ‬يف‬
‫صحٔح افسْن‪.‬‬
‫(‪)2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)3133‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)1103‬‬
 ‫‪93‬‬

‫وقد ادطك الـبقة مسقؾؿة فلخزاه اهلل وادطتفا سجاح ف ُل ْكبِتت وادطاها غقر‬
‫واحد مـ الؿتؼدمقـ والؿتلخريـ ف ُقخزى طىل إشفاد‪.‬‬
‫ومحؿد مؽـف اهلل وكصره وأطزه ورفع قدره وحػظف مـ مؽر أطدائف وهذا يدل‬
‫كاذبا ٓكتفك أمره كغقره‪.‬‬
‫طىل صدق رسالتف‪ ،‬ولق كان ً‬
‫اج َتـ ِ ُبق ُه)‪ :‬أي اتركقه وتحقزوا مـف وٓ تلتقه ٕكف حرام‪،‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ ( َما َكفَ ق ُت ُؽ ْؿ َط ْـ ُف َف ْ‬
‫وهذا هق إصؾ يف هنل الـبل ‪ ‬وقد يليت لؾؽراهة لؽـ بؼريـة تصرفف طـ‬
‫ذلؽ مثؾ هنل الـبل ‪ ‬طـ الشرب ً‬
‫قائؿا وقد شرب قائؿا‪.‬‬
‫وقد قال بعضفؿ‪:‬‬
‫ممفْة أِممن ا رمم ا‬ ‫نممَ‬ ‫تفممز‬ ‫إ ا يمم رشبمم فمم جو‬
‫و لمممك بليمممممممم ن اجلمممْاا‬ ‫وقمممت ٍقومممْا شممممممابُ ق ممممً‬
‫وققلف (فاجتـبقه)‪ :‬أبؾغ مـ ققلف‪( :‬فاتركقه)‪ٕ :‬ن آجتـاب يدل طىل‬
‫فضال طـ اإلتقان‪.‬‬
‫الؿباطدة‪ ،‬وطدم الؿؼاربة ً‬
‫ٌرَـَ ِؼرُِْ) أي ما صؾبتف مـؽؿ فإمر‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وََٓا أَ َٓ ِهذٌُِْ تِ‪ ٔٚ‬كَ ْأذُىا ِٓٔ٘‪َٓ ُٚ‬ا ا ِ‬
‫أكف ققد إمر‬ ‫هق صؾب الػعؾ كؿا أن الـفل صؾب الؽػ ومـ رمحة اهلل‬
‫‪[ :‬ﯗﯘﯙﯚﯛﯜ ﯝ ] {افبَرة‪.}310:‬‬ ‫بآستطاطة‪ .‬قال اهلل‬
‫‪[ :‬ﮧ ﮨ‬ ‫[ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ] {افىالق‪ ،}3:‬وقال‬ ‫وقال اهلل‬
‫ﮩﮪ ] {افتٌابن‪.}10:‬‬
‫أي‪ :‬إن اإلكسان يليت مـ القاجبات ما استطاع إىل ذلؽ سبقال ولقس طؾقف غقر‬
‫ذلؽ‪.‬‬
 ‫‪94‬‬

‫وقد رد العؾؿاء طىل الطحاوي ققلف‪" :‬ومل يؽؾػفؿ اهلل تعاىل إٓ ما يطقؼقن‪،‬‬
‫وٓ يطقؼقن إٓ ما كؾػفؿ"‪.‬‬
‫يف شهغ اُـؽاوَح (ص‪ :)296 :‬وٓ يصح ذلؽ‪،‬‬ ‫قال ابـ أبل العز ‪‬‬
‫ٕهنؿ يطقؼقن فقق ما كؾػفؿ بف‪ ،‬لؽـف سبحاكف يريد بعباده القسر والتخػقػ‪ ،‬كؿا‬
‫قال تعاىل‪[ :‬﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ] {افبَرة‪ .}113:‬وقال‬
‫تعاىل‪[ :‬ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ] {افْساء‪ ،.}31:‬وقال تعاىل‪[ :‬ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ‬
‫ﮮﮯﮰ ﮱ ] {احلج‪.}31:‬‬
‫فؾق زاد فقؿا كؾػـا بف ٕصؼـاه‪ ،‬ولؽـف تػضؾ طؾقـا ورمحـا‪ ،‬وخػػ طـا‪،‬‬
‫ومل يجعؾ طؾقـا يف الديـ مـ حرج‪ .‬اهـ‬
 ‫‪95‬‬ ‫حق اهلل عذ عباده‬

‫حل اهلل عً‪ ٢‬عباد‪ٙ‬‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫‪:‬‬
‫‪‬‬

‫ما يتعؾؼ بلسس اإلسالم أتك بالتػصقؾ بعد‬ ‫بعد أن ذكر الؿصـػ ‪K‬‬
‫ومعـك‪.‬‬
‫ً‬ ‫طىل العباد ٕكف الؿؼدم رتبة‬ ‫اإلمجال‪ ،‬وبدأ ببقان حؼ اهلل‬
‫مـ إمقر الؿتحتؿة والقاجبة وقد ألػ الؼرطاوي ‪‬‬ ‫ومعرفة حؼ اهلل‬
‫اُىاظثاخ ادلرؽرٔح ٓؼهكرها ػًِ ادلٍِْ وادلٍِٔح ‪.‬‬
‫طظقؿ بف أرسؾت الرسؾ وأكزلت الؽتب وٕجؾف شرع‬
‫ٌ‬ ‫طىل طباده‬ ‫وحؼ اهلل‬
‫الجفاد ولؿـ حؼؼف أطدت الجـان ولؿـ خالػف أطدت الـقران والـاس بسببف‬
‫يـؼسؿقن إىل مممـ وكافر وبر وفاجر وشؼل وسعقد فؿـ كان مـ الؿقحديـ ففق‬
‫مـ السعداء ومـ كان مـ الؿشركقـ الؿـدديـ ففق مـ إشؼقاء‪.‬‬
‫‪[ :‬ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳‬ ‫قال اهلل‬
‫﮴﮵﮶ ﮷﮸﮹ ﮺﮻ ] {افِٔل‪.}13-3‬‬
‫وقال تعاىل‪[ :‬ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ‬
‫ﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩ ﯪﯫﯬﯭﯮﯯ‬
 ‫‪96‬‬

‫ﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺ ﯻ ﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃ‬
‫ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ] {هود‪.}131 - 133 :‬‬
‫ػثَاقٔ‪ٔٙ‬؟)‪ :‬الحؼ هق القاجب الالزم‬
‫ؼنٗ اهللِ ػًََِ ٔ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كئِلَا هََُٔ َُيَ‪َٓ :‬ا َ‬
‫أي ما القاجب طىل العباد تجاه رهبؿ سبحاكف وتعاىل‪.‬‬
‫اد ِه) الؿراد هبؿ أهؾ التؽؾقػ وأما ققلف تعاىل‪[ :‬﯎ ﯏ ﯐ ﯑‬
‫ققلف‪ِ ( :‬طب ِ‬
‫َ‬
‫﯒ﯓﯔﯕﯖﯗ ] { مريم‪ }10:‬الؿراد هبا العبقدية العامة‪.‬‬
‫‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ‬ ‫وهل طبقدية الؼفر والؿؾؽ والسؾطان‪ ،‬قال اهلل‬
‫ﭖ ﭗﭘﭙﭚﭛﭜ ] {اجلًّة‪.}1:‬‬
‫وقال تعاىل‪[ :‬ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ]‬
‫{اإلرساء‪.}44:‬‬
‫وقد تؼدم أن الؿؽؾػقـ هؿ الجـ واإلكس وأما الؿالئؽة ففؿ مسخرون‬
‫‪[ :‬ﯩﯪﯫ ﯬﯭﯮﯯﯰﯱ ] {افتحريم‪.}0:‬‬ ‫لؾطاطة‪ ،‬قال اهلل‬
‫ػثَاقٔ‪ ٔٙ‬إَْٔ ََ ِؼثُكُو‪:)ُٙ‬‬
‫ؼنٗ اهللِ ػًََِ ٔ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كَ ُوَْ)‪ :‬بؾسان الحال والؿؼال‪َ ( .‬‬
‫أن يقحدوه ويػردوه بؿا هق لف‪.‬‬
‫‪[ :‬ﮗ ﮘ ﮙ‬ ‫والدلقؾ طؾك وجقب إفراد اهلل بالعبادة‪ :‬ققل اهلل‬
‫‪[ :‬ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ]‬ ‫ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ] {افْساء‪ ،}00:‬وققلف‬
‫{اإلرساء‪ ،}30:‬وققلف تعالك‪[ :‬ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ] {احلجر‪.}11:‬‬
‫‪[ :‬ﮀ‬ ‫وققلف‪[ :‬ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ] {افؼح‪ ،}1-3 :‬وققلف‬
‫ﮁﮂﮃﮄ ] {افزمر‪.}3:‬إىل غقر ذلؽ مـ إدلة‪.‬‬
 ‫‪97‬‬ ‫حق اهلل عذ عباده‬

‫‪[ :‬ﭴ ﭵ ﭶﭷ ﭸﭹ‬ ‫بؾ إن مجقع الرسؾ ُب ِع ُثقا بذلؽ‪ ،‬قال اهلل‬
‫ﭺﭻﭼﭽﭾ ﭿ ] {افْحل‪.}00:‬‬
‫وقال تعاىل‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ‬
‫ﭟ ] {األٕبٔاء‪.}33:‬‬
‫شًًُِا) ‪ :‬أي ٓ يشركقن معف غقره ٓ يف مؾؽف وٓ يف‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ (وَال َُشِ ِهًُىا تِ‪َ ٔٚ‬‬
‫مرسال‪ ،‬فنن الشرك ضؾؿ طظقؿ وجرم‬
‫ً‬ ‫حؽؿف وٓ يف طبادتف‪ ٓ ،‬مؾ ًؽا ً‬
‫مؼربا وٓ كب ًقا‬
‫جسقؿ‪.‬‬
‫‪[ :‬ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹‬ ‫قال اهلل‬
‫﮺ ﮻ ﮼ ] {األحَاف‪.}4:‬‬
‫‪[ :‬ﯯﯰﯱﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷﯸﯹﯺﯻ‬ ‫وقال‬
‫ﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊ ﭑﭒ‬
‫ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ‬
‫ﭧﭨﭩ ] {شبٖ‪.}30-33 :‬‬
‫فػل هذه أية قطع مجقع العالئؼ حقث أخبر أكف الؿالؽ الؿتػرد بالؿؾؽ وأكف‬
‫ٓ معقـ لف وٓ ضفقر وٓ شريؽ وأكف ٓ يشػع أحد طـده إٓ بنذكف فإمر أمر اهلل‬
‫وآخرا‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫أوٓ‬
‫‪ٚ‬األدي‪ َٔ ١‬ايكسإ عً‪ ٢‬ايتشر‪ٜ‬س َٔ ايػسى نجري‪:٠‬‬

‫‪[ :‬ﮗﮘﮙﮚﮛﮜ ﮝ ] {افْساء‪.}00:‬‬ ‫قال اهلل‬

 ‫‪98‬‬

‫وقال تعاىل‪[ :‬ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ‬

‫‪[ :‬ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ]‬ ‫ﮇ ﮈ ﮉ ] {ادائدة‪.}33:‬وقال‬
‫{فَامن‪.}10:‬وقال تعاىل‪[ :‬ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳‬
‫﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ] {افبْٔة‪.}0:‬‬
‫‪[ :‬ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ‬ ‫وقال اهلل‬
‫لغقره‪.‬‬ ‫ﮱ﮲﮳﮴﮵﮶﮷﮸] {ؾاضر‪ٕ .}00:‬هنؿ صرفقا حؼ اهلل‬
‫‪[ :‬ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ‬ ‫وقال اهلل‬
‫ﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠ‬
‫ﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮ‬
‫ﮯ ] {األًٕام‪.}100:‬‬
‫وقد قال الـبل ‪ ‬فقؿا يرويف طـ ربف‪« :‬أكا اغـك الشركاء طـ الشرك مـ‬
‫وشركف»أخرجه مسِم (‪ )3113‬ظن أيب هريرة‬ ‫طؿؾ طؿال أشرك معل فقف غقري تركتف‬
‫‪.‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (واُكَُُ)‪ :‬أي أن إفراد اهلل بالعبادة هق الحؼ القاجب طىل العباد‬
‫يف الصحقحقـ قال‬ ‫(ؼكَس ٓؼال تٖ ظثَ ‪ )‬وجاء طـ أكس بـ مالؽ ‪‬‬
‫ف الـبل ‪َ ‬ط َؾك ِح ََم ٍر ُي َؼ ُال َل ُف ُط َػ ْق ٌر‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ « :‬يا ُم َعا ُذ‪َ ،‬ه ْؾ‬ ‫معاذ ‪ُ : ‬ك ْـ ُت ِر ْد َ‬
‫اد َط َؾك اهلل ؟»‪ُ ،‬ق ْؾ ُت‪ :‬اهلل ورسقلف َأ ْط َؾ ُؿ‪،‬‬ ‫العب ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬
‫َت ْد ِري َح اؼ اهلل َط َؾك ط َباده‪َ ،‬و َما َح ُّؼ َ‬
‫العب ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اد َأنْ َي ْع ُب ُدو ُه َو َ‬‫العب ِ‬
‫ِ‬
‫اد َط َؾك اهلل‬ ‫ٓ ُي ْشرِ ُكقا بِف َش ْق ًئا‪َ ،‬و َح اؼ َ‬ ‫َق َال‪َ « :‬فنِ ان َح اؼ اهلل َط َؾك َ‬
‫ااس؟‬‫ال ُأ َب ِّش ُر بِ ِف الـ َ‬
‫سقل اهلل َأ َف َ‬ ‫ِ‬
‫ٓ ُي ْش ِر ُك بِف َش ْق ًئا»‪َ ،‬ف ُؼ ْؾ ُت‪َ :‬يا َر ُ‬ ‫َأنْ َ‬
‫ٓ ُي َع ِّذ َب َم ْـ َ‬
 ‫‪99‬‬ ‫حق اهلل عذ عباده‬

‫ٓ ُت َب ِّش ْر ُه ْؿ‪َ ،‬ف َق اتؽِ ُؾقا»(‪ ،)1‬متٍق ظِٔه‪.‬‬

‫َق َال‪َ « :‬‬

‫شًًُِا)‪ :‬كؽره يف سقاق الـفل فتػقد‬

‫شهِىُ تِ‪َ ٔٚ‬‬
‫وق‪ٛ‬ي٘ (أَال َُؼَمِّبَ َِٖٓ ال َُ ِ‬
‫العؿقم فال ُيشرك بف يف ألقهقتف وٓ يف ربقبقتف وٓ يف أسؿائف وصػاتف‪.‬‬
‫‪[ :‬ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ‬ ‫قال اهلل‬
‫﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ] {افْساء‪.}41:‬‬
‫سقاء كان الشرك إكبر أو إصغر فؿـ مات طىل شرك ٓ يغػره اهلل وهذا هق‬
‫الؼقل الصحقح يف أن الشرك إصغر غقر داخؾ تحت الؿشقئة‪.‬‬
‫ب‪ٝ‬إ ايفسم بني ايػسى األنرب ‪ٚ‬األصػس‪:‬‬

‫‪ -‬ايػسى األنرب مخرج مـ الؿؾة ويخؾد صاحبف يف الـار ويحبط مجقع‬

‫إطؿال ويذهب اإليؿان ويباح معف العرض والؿال والـػس‪.‬‬
‫‪-‬ايػسى األصػس ٓ يخؾد صاحبف يف الـار وٓ يحبط مجقع إطؿال وإكؿا‬
‫يحبط العؿؾ الذي قاركف وٓ يباح معف الـػس والؿال والعرض ٕن صاحبف‬
‫مسؾؿ طاصل مرتؽب لؽبقرة طظقؿة وهل الشرك إٓ َّ‬
‫أن مـ مات طؾقف يعذب يف‬
‫الـار ثؿ يخرج مـفا طىل الصحقح‪.‬‬
‫وإن كان شقخـا يحقك حػظف اهلل يف مجاهقر أهؾ العؾؿ يرون أن الشرك إصغر‬
‫داخؾ تحت الؿشقئة‪ ،‬لؽـ الذي طؾقف التحؼقؼ أكف غقر داخؾ تحت الؿشقئة وهق‬
‫ققل شقخ اإلسالم ‪ ‬وابـ الؼقؿ واختقار الشقخ ابـ طثقؿقـ والشقخ السعدي‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)3130‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)03‬‬

 ‫‪100‬‬

‫وقد كؼؾت يف كتابل كرػ اُى‪ٛ‬اب شهغ ًراب اُرىؼُك ُإلٓاّ اجملكق زلٔك‬
‫اتٖ ػثك اُى‪ٛ‬اب ما يدل طىل ذلؽ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وؼن اُؼثاق ػًِ اهلل أال َؼمب ٖٓ ال َشهى ت‪ ٚ‬شًُا)‪ :‬يعـل إن‬
‫وحدوه وأفردوه بؿا يجب لف أكرمفؿ بعدم طذاهبؿ‪ ،‬وهذا يف حؼ مـ حؼؼ‬
‫التقحقد‪.‬‬
‫تػضال وكر ًما‪ ،‬فػل‬ ‫ً‬ ‫وق‪ٛ‬ي٘ (ؼن اُؼثاق)‪ :‬أي حؼ أوجبف اهلل طىل كػسف‬
‫ج َل َأ َح ًدا ِم ْـ ُؽ ْؿ‬ ‫حديث َأبِل ُه َر ْي َر َة‪ ، ‬قال َر ُسقل اهلل ‪َ ‬أ َّك ُف َق َال‪َ « :‬ل ْـ ُي ْـ ِ‬
‫اي‪ ،‬إِ آ َأنْ َي َت َغ اؿ َدكِ َل اهلل ِم ْـ ُف‬ ‫اك؟ َيا َر ُسقل اهلل َق َال‪َ « :‬و َٓ إِ اي َ‬ ‫َط َؿ ُؾ ُف» َق َال َر ُج ٌؾ‪َ :‬و َٓ إِ َّي َ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫س ِّد ُدوا»(‪ )1‬أخرجف مسؾؿ‪.‬‬ ‫بِ َر ْح َؿة‪َ ،‬و َلؽ ْـ َ‬
‫السـ َِّة َأ ْي ًضا‬‫ب َأ ْه ِؾ ُّ‬ ‫)‪َ :‬و َم ْذ َه ُ‬ ‫قال الـقوي ‪ّ ‬م شرح الحديث( ‪/‬‬
‫ب َط َؾ ْق ِف َش ْل ٌء َت َعا َلك اهلل َب ِؾ ا ْل َعا َل ُؿ ُم ْؾ ُؽ ُف َوالدُّ ْك َقا َو ْأ ِخ َر ُة فِل‬ ‫ج ُ‬ ‫َأ َّن اهلل َت َعا َلك َٓ َي ِ‬
‫حق َـ َأ ْج َؿ ِعق َـ َو َأ ْد َخ َؾ ُف ُؿ‬ ‫قعقـ والصال ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ُس ْؾ َطاكف َي ْػ َع ُؾ فقفؿا ما يشاء فؾق َط َّذ َب ا ْل ُؿط َ َ َّ‬
‫ِِ‬
‫َان َطدْ ًٓ مِـْ ُف َوإِ َذا َأك َْر َم ُف ْؿ َو َك َّع َؿ ُف ْؿ َو َأ ْد َخ َؾ ُف ُؿ ا ْل َجـَّ َة َف ُف َق َف ْض ٌؾ مِـْ ُف َو َل ْق َك َّع َؿ‬ ‫الـ ََّار ك َ‬
‫َان َل ُف َذل ِ َؽ َو َلؽِـَّ ُف َأ ْخ َب َر َو َخ َب ُر ُه ِصدْ ٌق َأ َّك ُف َٓ َي ْػ َع ُؾ َه َذا‬ ‫ا ْل َؽافِ ِري َـ َو َأ ْد َخ َؾ ُف ُؿ ا ْل َجـَّ َة ك َ‬
‫قـ َو ُيدْ ِخ ُؾ ُف ُؿ ا ْل َجـَّ َة بِ َر ْح َؿتِ ِف َو ُي َع ِّذ ُب ا ْل ُؿـَافِ ِؼق َـ َو ُي َخ ِّؾدُ ُه ْؿ يف الـار‬ ‫ِ ِ ِِ‬
‫َب ْؾ َي ْغػ ُر ل ْؾ ُؿ ْممـ َ‬
‫ال‬‫اب ْإَ ْطؿ ِ‬ ‫قن َث َق َ‬ ‫قج ُب َ‬ ‫ُقن ْإَ ْح َؽام بِا ْل َع ْؼ ِؾ َو ُي ِ‬ ‫طدٓ مـف َو َأ َّما ا ْل ُؿ ْعت َِز َل ُة َف ُق ْثبِت َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ط َص ِقي ٍؾ َل ُف ْؿ َت َعا َلك اهلل َط ِـ‬ ‫ف َه َذا فِل َخب ٍ‬ ‫قن ِخ َال َ‬ ‫قن ْإَ ْص َؾ َح َو َي ْؿـَ ُع َ‬ ‫قج ُب َ‬ ‫َو ُي ِ‬
‫ْ‬
‫اه ِر َه ِذ ِه إحاديث دٓلة‬ ‫الشر ِع وفِل َض ِ‬
‫قص َّ ْ َ‬ ‫اطاتِ ِف ُؿ ا ْل َباصِ َؾ ِة ا ْل ُؿـَابِ َذ ِة لِـ ُُص ِ‬ ‫اختِ َر َ‬
‫ْ‬
‫اطتِ ِف َو َأ َّما َق ْق ُل ُف َت َعا َلك ُا ْد ُخ ُؾقا‬ ‫اب َوا ْل َجـَّ َة بِ َط َ‬‫ٕهؾ الحؼ أكف ٓ يستحؼ َأ َحدٌ ال َّث َق َ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0400‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3110‬‬

 ‫‪101‬‬ ‫حق اهلل عذ عباده‬

‫قها بِ َؿا كـتؿ تعؿؾقن َوك َْح ُق ُه َؿا‬ ‫قن َوتِ ْؾ َؽ ا ْل َجـَّ ُة ا َّلتِل ُأ ِ‬
‫ور ْثت ُُؿ َ‬ ‫ا ْل َجـَّ َة بِ َؿا ُكـْت ُْؿ َت ْع َؿ ُؾ َ‬
‫يث‬ ‫اد َ‬ ‫ار ُض َه ِذ ِه ْإَح ِ‬ ‫ات الدَّ ا َّل ِة َط َؾك َأ َّن ْإَ ْط َؿ َال ُيدْ َخ ُؾ بِ َفا ا ْل َجـَّ ُة َف َال ُي َع ِ‬ ‫مِـ ْأي ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ال َوا ْل ِفدَ ا َي ِة‬
‫ال ُثؿ الت َّْقفِ ِقؼ ل ِ ْألَ ْطؿ ِ‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫ب ْإَ ْطؿ ِ‬
‫َ‬ ‫قل ا ْل َجـ َِّة بِ َس َب ِ‬
‫ات َأ َّن ُد ُخ َ‬ ‫ب ْؾ معـَك ْأي ِ‬
‫َ‬ ‫َ َْ‬
‫ص فِ َقفا َو َق ُبقل ِ َفا بِ َر ْح َؿ ِة اهلل َت َعا َلك َو َف ْضؾِ ِف َف َق ِص ُّح َأ َّك ُف َل ْؿ َيدْ ُخ ْؾ بِ ُؿ َج َّر ِد‬ ‫ل ِ ْإلِ ْخ َال ِ‬
‫ال َأ ْي بِ َس َببِ َفا َو ِه َل مِ َـ‬ ‫يث َو َي ِص ُّح َأ َّك ُف َد َخ َؾ بِ ْإَ ْطؿ ِ‬
‫َ‬
‫اد ِ‬
‫ا ْلعؿ ِؾ و ُهق مراد ْإَح ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ َ َ َُ ُ‬
‫الر ْح َؿ ِة‪ .‬اهـ‬ ‫َّ‬
‫تٓب‪:َِٗ ٘ٝ‬‬
‫حق َـ َأ ْج َؿ ِعق َـ َو َأ ْد َخ َؾ ُف ُؿ الـ ََّار‬ ‫ققل الـقوي ‪" :‬فؾق َط َّذ َب ا ْل ُؿط َ َ َّ‬
‫قعقـ والصال ِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َان َطدْ ًٓ مِـْ ُف"‪ ،‬هذا ققل باصؾ جرى فقف طىل طؼقدة إشاطرة يف تجقيز طؼاب‬ ‫ك َ‬
‫الؿحسـ‪.‬‬
‫حتك قال السػاريـل ‪:‬‬
‫يٌ م ي ٍ وال جاث جما‬ ‫وجمم ا لوًممْى عمماب الممْر‬
‫ألٍمممُ عٌ فعممموُ ال ينمممه‬ ‫فممل ي م يَممُ تعمممم ع جيًمممممن‬
‫عممته‬ ‫وسن عممممماب فمبًو‬ ‫فم ن م ف ٍمممُ يممٌ فضممممموُ‬
‫‪[ :‬ﰗ ﰘ ﰙ ﰚ] {ؾهِت‪ .}40:‬وققلف تعاىل‪:‬‬ ‫إذ يرد هذا ققل اهلل‬
‫[ﮗﮘﮙﮚ ] {افُٓف‪.}41:‬‬
‫قال ابـ طثقؿقـ ‪ ‬يف شهغ اُؼوُكج اٍُلانَُ٘ح (‪ :)34٤ /1‬قال الؿملػ‬
‫‪:‬‬
‫ألٍمممُ عمممٌ فعومممُ ال ينمممه‬ ‫فمممل يممم يَمممُ تعممم ع جيًمممن‬
 ‫‪102‬‬

‫عًٌ ذيو بتعً‪ًٝ‬ني‪ :‬ايتعً‪ ٌٝ‬األ‪ :ٍٚ‬أن كؾ شلء مـ اهلل ففق مجقؾ‪.‬‬
‫ايتعً‪ ٌٝ‬ايجاْ‪ :ٞ‬أن اهلل ٓ يسلل طـ فعؾف‪ ،‬كؿا قال اهلل تعاىل‪[ :‬ﯮ ﯯ ﯰ‬
‫ﯱﯲﯳ ] {األٕبٔاء‪.}30:‬‬
‫ولؽـ هذا الؼقل والتعؾقؾ لفذا الؼقل كالمها باصؾ وٓ كؼقل‪ :‬ضعقػ بؾ‬
‫كؼقل‪ :‬إكف باصؾ‪ٕ :‬كف مخالػ لؾـص الصريح يف كتاب اهلل‪.‬‬
‫قال اهلل تعاىل‪[ :‬ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ]‬
‫{هود‪ .}113:‬وقال تعاىل‪[ :‬ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ‬
‫ﰁ ] {ضه‪ .}113:‬وقال تعاىل‪[ :‬ﭞﭟﭠﭡﭢﭣ ] {يوٕس‪.}44:‬‬
‫وقال تعاىل‪[ :‬ﰎ ﰏﰐﰑ ﰒ ﰓﰔﰕ ﰖ ﰗ ﰘﰙﰚ]‬
‫{ؾهِت‪ }40:‬وأيات يف هذا الؿعـك كثقرة‪.‬‬
‫فنذا قؾـا‪ :‬إن مـ آمـ واتؼك ومات طىل ذلؽ جاز أن يعذبف اهلل صار هذا الؼقل‬
‫مخال ًػا لـص الؼرآن‪.‬‬
‫ثؿ‪ ،‬هذا الػعؾ غقر مجقؾ‪ ،‬واهلل سبحاكف وتعاىل ٓ يػعؾ إٓ الجؿقؾ‪ ،‬ويف‬
‫الحديث الؼدسل الصحقح أن اهلل تعاىل قال‪« :‬يا ِطب ِ‬
‫ادي إِ ِّكل َح ار ْم ُت ال ُّظ ْؾ َؿ َط َؾك‬ ‫َ َ‬
‫(‪)1‬‬
‫َك ْػ ِسل‪َ ،‬و َج َع ْؾ ُت ُف َب ْق َـ ُؽ ْؿ ُُمَ ار ًما‪َ ،‬ف َال َت َظا َل ُؿقا»‬
‫وهنارا حتك مات‪ ٓ ،‬أحد يشؽ يف‬
‫ً‬ ‫لقال‬
‫ثؿ إن تعذيب الؿطقع الؼائؿ بلمر اهلل ً‬
‫أكف ضؾؿ وأكف غقر مجقؾ‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ ,)3333‬من حديث أيب ذر ‪. ‬‬

 ‫‪103‬‬ ‫حق اهلل عذ عباده‬

‫إذا سؼط التعؾقؾ إول ّم ققلف‪( :‬فؽؾ ما مـف تعاىل يجؿؾ)‪ ،‬فنن طؼقبة الؿطقع‬
‫لقست مجقؾة‪ ،‬فال يصدق طؾقفا هذا التعؾقؾ‪.‬‬
‫أما التعؾقؾ الثاين ّم ققلف‪ٕ( :‬كف طـ فعؾف ٓ يسلل) ففذا صحقح‪ ،‬فاهلل تعاىل‬
‫ٓ يسلل طؿا يػعؾ‪ ،‬فال يسلل لؿاذا هدى هذا الرجؾ حتك استؼام‪ ،‬ولؿاذا أضؾ‬
‫أخر حتك اكحرف‪ ،‬فال يسلل طـ هذا؟‬
‫ٕن اهلل لف الحؽؿة فقؿا قدر‪ ،‬لؽـ بعد أن يقجد السبب الؿؼتضل لؾثقاب‬
‫أو العؼاب‪ ،‬فؾق أن اهلل طاقبف لؽان هـاك سمال طـ سبب معاقبة اهلل لفذا الرجؾ‪،‬‬
‫صحقحا ‪ -‬طىل أكف‬
‫ً‬ ‫أيضا يسؼط هذا التعؾقؾ‪ ،‬ويحؿؾ ‪ -‬إذا أردكا أن كجعؾف‬
‫ولفذا ً‬
‫ٓ يسلل طـ فعؾف يف إيجاد إسباب الؿؼتضقة لؾعذاب أو لؾثقاب‪.‬‬
‫فنذا قال قائؾ‪ :‬ألقس الخؾؼ كؾف مؾ ًؽا هلل؟ وإذا كان مؾ ًؽا لف أفال يؿؽـ أن‬
‫يؼال‪ :‬إن لف أن يػعؾ يف مؾؽف ما شاء؟‬
‫فالجقاب‪ :‬بىل‪ ،‬ولؽـ كؼقل‪ :‬هق كػسف ‪ ‬أخبر بلكف ٓ يؿؽـ أن يظؾؿ أحدً ا‪،‬‬
‫وٓ يؿؽـ أن يعذب صائ ًعا‪ ،‬فقؽقن هذا الشلء ‪ -‬أي تعذيب الؿطقع ‪ -‬مؿتـ ًعا‬
‫بؿؼتضك خبر اهلل ‪ ،‬وبؿؼتضك أسؿائف وصػاتف‪ ،‬وأكف ‪ ‬احؽؿ الحاكؿقـ‬
‫واطدل العادلقـ‪.‬‬
‫فحقـئذ يؽقن مؿتـ ًعا ٕخبار اهلل بلكف ٓ يظؾؿ أحدً ا‪ ،‬وأن [ﰎ ﰏ ﰐ‬
‫ٍ‬
‫ﰑ ﰒ ] {ؾهِت‪.}40:‬‬
‫[ﮇ ﮈﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ] {افزفزفة‪ }3:‬إىل غقر ذلؽ مـ أيات‪.‬‬
‫وصؾـا هـا ففق مؿتـع لفذا القطقد‪ ،‬وإٓ فؿـ الؿعؾقم أن اهلل يػعؾ يف خؾؼف ما‬
‫يشاء‪ ،‬لؽـ هق كػسف سبحاكف وتعاىل حرم طىل كػسف الظؾؿ وأوجب طىل كػسف أن‬
 ‫‪104‬‬

‫يثقب الؿطقع‪ ،‬قال اهلل ‪[ :‬ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ‬

‫ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ] {األًٕام‪.}34:‬‬
‫وبـاء طؾك ذلؽ صار ققل الؿملػ ‪:‬‬
‫يممٌ ممم ي م ٍ م وال جمماث‬ ‫وجمم ا لوًممْى عمماب الممْر‬
‫مممممممممممممممممممممممممما‬
‫وصػاتف‪.‬‬ ‫جام لؿا تؼتضقف أسؿاء اهلل‬
‫باصال مخال ًػا لؾؽتاب والسـة‪ ،‬ومخال ًػ‬
‫ققٓ ً‬‫ً‬
‫أيضا غقر صحقحقـ بالـسبة لفذه الؿسالة‪:‬‬ ‫وأما التعؾقالن الؿذكقران‪ :‬ففؿا ً‬
‫ٕكف إذا قال‪ :‬كؾ فعؾ مـ أفعال اهلل ففق مجقؾ‪ .‬قؾـا‪ ٓ :‬مجقؾ يف تعذيب الؿطقع‪.‬‬
‫وإذا قال‪ٕ :‬كف طـ فعؾف ٓ يسلل‪ .‬قؾـا‪ :‬هذا يف مـع السبب الؿؼتضل لؾثقاب‬
‫شخصا فنكف ٓ يسلل‪ ،‬لؽـ إذا وجد الضالل‬
‫ً‬ ‫شخصا وأضؾ‬
‫ً‬ ‫أو العؼاب‪ ،‬فنذا هدى‬
‫أو الفدى فنكف ٓ بد أن يترتب طؾقفؿا مؼتضامها مـ ثقاب يف الفدى‪ ،‬وطؼاب يف‬
‫الضالل‪.‬اهـ‬
‫وٓؼٌت‪( :‬ال َؼمب ٖٓ ال َشهى ت‪ ٚ‬شًًُا)‪ :‬يؼال يف صاحب الؽبقرة مـ‬
‫الؿسؾؿقـ إن شاء اهلل أن يعذبف ٓ يعذبف طذاب خؾقد يف الـار أو أن اهلل يؿ ُـ‬
‫طىل مـ شاء مـ طباده بالؿغػرة والتجاوز‪.‬‬
‫ضاهرا‬
‫ً‬ ‫كاس حؼؼقا التقحقد والتزمقا مؼتضقاتف وشرائعف‬ ‫أو أكف ُيحؿؾ طىل ُأ ٍ‬
‫وباصـًا‪ ،‬وهق ما بقب طؾقف اإلمام الؿجدد يف كتاب التقحقد‪ :‬باب مـ حؼؼ‬
‫التقحقد دخؾ الجـة مـ غقر حساب وٓ طذاب ‪.‬‬
‫يـ ُه ْؿ َأ ْه ُؾفَ ا‪َ ،‬فنِكافُ ْؿ‬ ‫ويف حديث أبل سعقد ‪ ‬طـد مسؾؿ‪َ « :‬أ اما َأ ْه ُؾ الـ ِ‬
‫اار ا ال ِذ َ‬
‫اس َأ َصا َب ْتفُ ُؿ الـ ُاار بِ ُذ ُكقبِ ِف ْؿ ‪َ -‬أ ْو َق َال‬ ‫َٓ َي ُؿقتُقنَ فِقفَ ا َو َٓ َي ْح َق ْقنَ ‪َ ،‬و َلؽِ ْـ َك ٌ‬
‫جل َء بِ ِف ْؿ َض َبائِ َر‬ ‫اط ِة‪َ ،‬ف ِ‬ ‫اه ْؿ ‪َ -‬ف َل َما َتفُ ْؿ إِ َما َت ًة َح اتك إِ َذا َكا ُكقا َف ْح ًَم‪ُ ،‬أ ِذنَ ِب ا‬
‫الش َػ َ‬ ‫بِ َخ َطا َي ُ‬
‫قضقا َط َؾ ْق ِف ْؿ‪َ ،‬ف َق ْـ ُب ُتقنَ‬ ‫قؾ‪َ :‬يا َأ ْه َؾ ا ْل َجـ ِاة‪َ ،‬أفِ ُ‬‫ار ا ْل َجـ ِاة‪ُ ،‬ث اؿ ِق َ‬
‫َض َبائِ َر‪َ ،‬ف ُب ُّثقا َط َؾك َأ ْكفَ ِ‬
 ‫‪105‬‬ ‫حق اهلل عذ عباده‬

‫الس ْق ِؾ»‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ :‬ر ُج ٌؾ مِ َـ ا ْل َؼ ْقمِ‪َ ،‬ك َل َّن َر ُسقل اهلل ‪‬‬
‫قؾ ا‬‫ح اب ِة َت ُؽقنُ فِل َح ِؿ ِ‬
‫ات ا ْل ِ‬
‫َك َب َ‬
‫اد َي ِة‪.)1( .‬‬
‫َان بِا ْلب ِ‬
‫َقدْ ك َ َ‬
‫وهذه الػؼرة مع ما سقليت إن شاء اهلل دلقؾ طىل فضؾ التقحقد‪ ،‬وأكف الحسـة‬
‫العظقؿة التل مـ حافظ طؾقفا كان مـ الؿؼربقـ إىل رب العالؿقـ‪ ،‬واهلل الؿقفؼ‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)113‬‬

 ‫‪106‬‬

‫َا ٖ‪ ٛ‬ايػسى‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫‪‬‬ ‫‪:‬‬
‫﴿ﮗ ﮘ ﮙ‬ ‫‪‬‬
‫ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ﴾‬

‫القاجب طىل العباد‪ ،‬كاسب أن يبقـ‬ ‫لؿا بقـ الؿصـػ ‪ K‬حؼ اهلل‬
‫‪ ،‬ويعبر طـف يف الؼرآن بالشرك والؽػر والظؾؿ‬ ‫ما يـاقضف وهق الشرك باهلل‬
‫وغقر ذلؽ‪ ،‬وإدلة طىل الـفل طـف أكثر مـ أن تحصر وأشفر مـ أن تذكر‪.‬‬
‫كثقرا مـ طباد الؼبقر يظـقن‬
‫وٓبد لؾؿؽؾػ أن يعرف التقحقد والشرك ٕن ً‬
‫شركفؿ تقحقدً ا وفعؾفؿ محقدً ا وإذا سللتفؿ ما هذا الذي تصـعقكف طـد قبر‬
‫العقدروس أو هقد أو فالن وفالن قالقا هذا لقس بشرك هذا معرفة لحؼ‬
‫الصالحقـ وإولقاء‪ ،‬وهذا هق التقحقد‪ ،‬إذ أهنؿ يؼربقكا إىل اهلل وطـدهؿ شػاطة‬
‫وقربة‪ ،‬وهذا هق ققل الؿشركقـ إول كؿا سقليت إن شاء اهلل‪.‬‬
‫‪ٚ‬قد ذنس اإلَاّ اجملدد يف األص‪ ٍٛ‬ايطت‪َ ١‬ا ‪ٜ‬بني ذيو س‪ٝ‬ح قاٍ‪:‬‬

‫األصٌ األ‪ :ٍٚ‬إخالص الديـ هلل تعاىل وحده ٓ شريؽ لف‪ ،‬وبقان ضده الذي هق‬
‫الشرك باهلل‪ ،‬وكقن أكثر الؼرآن يف بقان هذا إصؾ مـ وجقه شتك بؽالم يػفؿف‬
‫أبؾد العامة‪ ،‬ثؿ لؿا صار طىل أكثر إمة ما صار أضفر لفؿ الشقطان اإلخالص يف‬
‫صقرة تـؼص الصالحقـ والتؼصقر يف حؼققفؿ‪ ،‬وأضفر لفؿ الشرك باهلل يف صقرة‬
‫محبة الصالحقـ وأتباطفؿ‪ .‬اهـ‬
 ‫‪107‬‬ ‫ما هو الرشك‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (كَئِلَا هََُٔ َُيَ‪َٓ :‬ا ُ‪ٛ‬ىَ اُشِّ ِهىُ؟) ملخقذ مـ الؿشاركة‪ ،‬وقد أشرك‬
‫باهلل إذا جعؾ لف شري ًؽا‪ ،‬والشرك الؽػر‪.‬‬
‫اصطالحا‪ :‬هق صرف‬
‫ً‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ (‪ٛ‬ى ػثاقج ؿَت اهلل ‪ :)‬أي تعريػ الشرك‬
‫لغقره‪.‬‬ ‫العبادة التل هل حؼ اهلل‬
‫‪[ :‬ﭝ ﭞ‬ ‫قال اهلل‬ ‫فُجال‪ :‬الدطاء طبادة يجب أن تصرف هلل‬
‫ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤﭥ ﭦ ﭧﭨ ﭩﭪ ]‬
‫{ؽاؾر‪.}03:‬‬
‫فؿـ دطا غقر اهلل فقؿا ٓ يؼدر طؾقف إٓ اهلل فؼد أشرك‪ ،‬والـذر طبادة فؿـ صرفف‬
‫لغقر اهلل فؼد أشرك‪ ،‬وآستعاكة وآستغاثة طبادة فؿـ استغاث بغقر اهلل فقؿا‬
‫فؼد اشرك‪ ،‬والركقع والسجقد طبادة فؿـ صرففا لغقر‬ ‫ٓ يؼدر طؾقف إٓ اهلل‬
‫فؼد أشرك وهؽذا يؼال يف بؼقة العبادات فؽؾ ما أمر اهلل أن يصرف لف‬ ‫اهلل‬
‫طبادة ويـبغل لؾؿؽؾػ أن تؽقن حركاتف‬ ‫فصرفف لغقر اهلل شرك‪ ،‬وصرفف هلل‬
‫‪[ :‬ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ‬ ‫‪ ،‬قال اهلل‬ ‫وسؽـاتف هلل‬
‫ﯛ ] {األًٕام‪.}103:‬‬
‫اب‪َ ،‬و َد َخ َؾ َر ُج ٌؾ‬ ‫ويف إثر الؿروي طـ سؾؿان ‪َ : ‬د َخ َؾ َر ُج ٌؾ ا ْل َجـَّ َة فِل ُذ َب ٍ‬
‫ان‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ :‬ه َذا‬ ‫ب إِكْس ٍ‬
‫اب؟‪َ ،‬ف َر َأى ُذ َب ًابا َط َؾك َث ْق ِ َ‬ ‫اب ‪َ ،‬قا ُلقا‪َ :‬و َما ُّ‬
‫الذ َب ُ‬ ‫الـ ََّار فِل ُذ َب ٍ‬
‫قن َط َؾك‬ ‫ان َط َؾك َق ْق ٍم َي ْعؽِ ُػ َ‬‫اك؟‪َ ،‬ق َال‪ :‬مر رج َال ِن مسؾِؿ ِ‬
‫ُ ْ َ‬ ‫َ َّ َ ُ‬ ‫ػ َذ َ‬ ‫اب ‪َ ،‬قا ُلقا‪َ :‬و َك ْق َ‬ ‫ُّ‬
‫الذ َب ُ‬
‫َصـ ٍَؿ َل ُف ْؿ‪َ ،‬ف َؼا ُلقا َل ُف َؿا‪َ :‬ق ِّر َبا ل ِ َصـ َِؿـَا ُق ْر َباكًا َق َآ‪ َٓ :‬ك ُْش ِر ُك بِاهلل َش ْق ًئا‪َ ،‬قا ُلقا‪َ :‬ق ِّر َبا َما‬
‫احبِ ِف‪َ :‬ما َت َرى؟‪َ ،‬ق َال َأ َحدُ ُه َؿا‪ َٓ :‬ك ُْش ِر ُك بِاهلل‬ ‫ِش ْئتُؿا و َلق ُذبابا‪َ ،‬ف َؼ َال َأحدُ ُهؿا لِص ِ‬
‫َ َ َ‬ ‫َ َ ْ َ ً‬
 ‫‪108‬‬

‫َش ْق ًئا‪َ ،‬ف ُؼتِ َؾ َفدَ َخ َؾ ا ْل َجـَّ َة‪َ ،‬ف َؼ َال ْأ َخ ُر‪ :‬بِ َق ِد ِه َط َؾك َو ْج ِف ِف َف َل َخ َذ ُذ َب ًابا َف َل ْل َؼا ُه َط َؾك‬
‫الصـ َِؿ َفدَ َخ َؾ الـ ََّار»(‪ )1‬أخرجف البقفؼل يف الشعب‪.‬‬ ‫َّ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كٌَ ٓا ًإ ػثاقج كظهك‪ُ ٚ‬ـَت اهلل شهى اُكَُُ‪ ،‬هىٍ اهلل‬
‫ذؼاذل‪[ :‬ﮗﮘﮙﮚﮛﮜ ﮝ ] {افْساء‪. )}00:‬‬
‫وٓ يصرف لغقره‪ ،‬مفؿا‬ ‫أي فؽؾ ما ثبت أكف طبادة فقجب أن يصرف هلل‬
‫طؾت رتبتف ومـزلتف‪.‬‬
‫واكظر إلكؽار َر ُسقل اهلل ‪ ‬طىل مـ قال‪ :‬ما شاء اهلل وشاء محؿد قال‪:‬‬
‫«أجعؾتـل هلل ًكدا قؾ ما شاء اهلل وحده»(‪. )2‬‬
‫ولؿا قالقا‪« :‬يا سقدكا وابـ سقدكا قال رسقل اهلل ‪« : ‬السقد اهلل»(‪. )3‬‬
‫فتًدط‪ :‬أن الشرك شبؽة شائؽة مـ دخؾ فقف ققده وأحبطف كؿا أن الصالة‬
‫ٓ تصح إٓ بالطفارة كذلؽ العبادة ٓ تصح إٓ بالتقحقد ومـ أشرك باهلل أو مع‬
‫طدٓ مع الػرق‬‫اهلل كان كؿـ أحدث يف الصالة‪ ٓ ،‬يؼبؾ اهلل مـف صر ًفا وٓ ً‬
‫القاسع بقـ إمريـ‪ ،‬فنن الصالة تصح مـ فاقد الطفقريـ يف أوقات أما التقحقد‬
‫فال يصح إٓ بـبذ الشرك والتـديد‪.‬‬

‫(‪ )1‬ؿال اإلمام األفباين ‪ ‬يف افؤًٍة برؿم (‪ :)3131‬أخرجه أمحد يف " افزهد " (ص ‪ ,)10 - 13‬ؾذـره‬
‫موؿوؾا ظِٔه‪ .‬ثم ؿال ‪ : ‬وباجلِّة؛ ؾاحلديث صحٔح موؿوؾا ظذ شِامن افٍارد ‪ ‬؛ إال إٔه ييٓر يل‬
‫إٔه من اإلرسائِٔٔات افتي ـان تَِاها ظن أشٔاده حْٔام ـان ٕكإٔا‪.‬‬
‫(‪)2‬أخرجه افبخاري يف " األدب ادٍرد " (‪ ,)313‬وابن ماجه (‪ ,)3113‬وافىحاوي يف " ادنُل " (‪/ 1‬‬
‫‪ )13‬وافبَٔٓي (‪ )313 / 0‬وأمحد (‪ ,)043 ,310 ,334 ,314 / 1‬وهو يف افهحٔح ادسْد‬
‫فِوادظي ‪ ‬ويف افهحٔحة فإلمام األفباين‪ ‬برؿم (‪. )101‬‬
‫(‪)3‬أخرجه أبو داود يف شْْه (‪ ,)4130‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪ ,)313‬من‬
‫ضريق مىرف‪ ,‬ظن أبٔه ظبد اهلل بن افنخر ‪. ‬‬
 ‫‪109‬‬ ‫ما هو الرشك‬

‫ويف حديث الحارث إشعري ‪ ‬طـد الترمذي‪َ « :‬وإِ ان َم َث َؾ َم ْـ َأ ْش َر َك بِاهلل‬

‫ب َأ ْو َو ِر ٍق َف َؼ َال َه ِذ ِه َد ِاري َو َه َذا‬ ‫ص َمالِ ِف بِ َذ َه ٍ‬
‫َك َؿ َث ِؾ َر ُج ٍؾ ْاش َت َرى َط ْب ًدا ِم ْـ َخالِ ِ‬
‫س ِّق ِد ِه َف َل ُّي ُؽ ْؿ َي ْر َضك َأنْ َي ُؽقنَ‬ ‫َط َؿؾِل َف ْ‬
‫اط َؿ ْؾ َو َأ ِّد إِ َل ال َف َؽانَ َي ْع َؿ ُؾ َو ُيمَ ِّدي إِ َلك َغ ْقرِ َ‬
‫َط ْب ُد ُه َك َذلِؽ»(‪.)1‬‬
‫تٓب‪ :٘ٝ‬الشرك قد يؼع يف الربقبقة وإلقهقة وإسؿاء والصػات أو يف بعضفا‪.‬‬
‫مثؾ‬ ‫شرك الربقبقة‪ :‬وهق صرف خصائص الربقبقة أو بعضفا لغقر اهلل‬
‫اطتؼاد أن غقر اهلل يـػع أو يضر أو يرفع أو يخػض أو يعايف أو غقر ذلؽ مـ‬
‫‪.‬‬ ‫أفعال اهلل‬
‫شرك إلقهقة‪ :‬وهق أن يجعؾ هلل كدً ا يف العبادة أو التشريع وهق صرف العبادة‬
‫‪.‬‬ ‫كالصالة والـذر وآستعاكة وآستغاثة لغقر اهلل‬
‫شرك إسَمء والصػات‪ :‬وهق مشاركة غقر اهلل هلل يف شلء مـ خصائصف‬
‫تعاىل‪ .‬فعـ َهاكِ ٍئ ‪َ ‬أ َّك ُف َل َّؿا َو َفدَ إِ َلك َر ُسقل اهلل ‪َ ‬م َع َق ْقمِ ِف َس ِؿ َع ُف ْؿ َي ْؽـُق َك ُف‬
‫بِ َلبِل ا ْل َح َؽ ِؿ‪َ ،‬فدَ َطا ُه َر ُسقل اهلل ‪َ ، ‬ف َؼ َال‪« :‬إِ ان اهلل ُه َق ا ْل َح َؽ ُؿ‪َ ،‬وإِ َل ْق ِف ا ْل ُح ْؽ ُؿ‪َ ،‬فؾِ َؿ‬
‫اخ َت َؾ ُػقا فِل َش ْل ٍء َأ َت ْقكِل‪َ ،‬ف َح َؽ ْؿ ُت َب ْقـ َُف ْؿ‬ ‫ُت ْؽ َـك َأ َبا ا ْل َح َؽؿِ؟» َف َؼ َال‪ :‬إِ َّن َق ْقمِل إِ َذا ْ‬
‫َف َر ِض َل ِك َال ا ْل َػ ِري َؼ ْق ِـ‪َ ،‬ف َؼ َال َر ُسقل اهلل ‪َ « : ‬ما َأ ْح َس َـ َه َذا‪َ ،‬ف ََم َل َؽ ِم َـ ا ْل َق َل ِد؟»‬
‫َق َال‪ :‬لِل ُش َر ْي ٌح‪َ ،‬و ُم ْسؾِ ٌؿ‪َ ،‬و َط ْبدُ اهلل‪َ ،‬ق َال‪َ « :‬ف َؿ ْـ َأ ْك َب ُر ُه ْؿ؟» ُق ْؾ ُت‪ُ :‬ش َر ْي ٌح‪َ ،‬ق َال‪:‬‬
‫« َف َل ْك َت َأ ُبق ُش َر ْيحٍ »(‪ )2‬أخرجه أبو داود‪ .‬أسلل اهلل السالمة ‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افسمذي يف شْْه (‪ ,)3100‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪.)313‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)4133‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪,)1111‬‬
‫وؿال ؾٔه‪ :‬هذا حديث حسن‪.‬‬
 ‫‪110‬‬

‫حهِ تص‪ٜٛ‬س ذ‪ٚ‬ات األز‪ٚ‬اح‬

‫‪:‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫كاسب وضع لفذه الػؼرة يف هذا الؿقصـ ٕن الؽالم طـ تصقير ذوات‬

‫إرواح يتعؾؼ بلمريـ‪:‬‬
‫األ‪ :ٍٚ‬سد ذريعة الشرك‪ .‬ايجاْ‪ :ٞ‬مضاهاة خؾؼ اهلل تعاىل‪.‬‬
‫وتضؿـت هذه الػؼرة مسللة طظقؿة مـ الؿسائؾ التل ابتظ هبا الـاس وهل‬
‫تصقير ذوات إرواح‪ ،‬وهل مـ الؿحرمات وكبائر الذكقب‪.‬‬
‫قٍ ػًِ لُي طؽُػ اٍُ٘ح وٖٓ لُي‪:‬‬
‫اطدَ َر ُسقل اهلل‬ ‫ما يف «صحقح مسؾؿ» (‪ :)21٤4‬طـ طائشة ‪ ‬أهنا قالت‪َ :‬و َ‬
‫اط ُة َو َل ْؿ َي ْلتِ ِف‪َ ،‬وفِل َي ِد ِه‬
‫الس َ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫الس َالم فل َسا َطة َي ْلتقف ف َقفا‪َ ،‬ف َجا َء ْت ت ْؾ َؽ َّ‬
‫ِ‬
‫ج ْب ِر ُيؾ َط َؾ ْقف َّ‬
‫ِ‬
‫س ُؾ ُف‪ُ ،‬ث اؿ ا ْل َت َػ َت‪َ :‬فنِ َذا ِج ْر ُو‬ ‫اها مِ ْـ َي ِد ِه‪َ ،‬و َق َال‪َ « :‬ما ُي ْخؾِ ُ‬
‫ػ اهلل َو ْط َد ُه َو َٓ ُر ُ‬ ‫َط ًصا‪َ ،‬ف َل ْل َؼ َ‬
‫اه َـا؟» َف َؼا َل ْت‪َ :‬واهلل‬ ‫سرِيرِ ِه‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ :‬يا َطائِ َش ُة َم َتك َد َخ َؾ َه َذا ا ْل َؽ ْؾ ُب َه ُ‬ ‫ب َت ْح َت َ‬ ‫َك ْؾ ٍ‬
‫اط ْد َتـِل‬ ‫َما َد َر ْي ُت‪َ :‬ف َل َم َر بِ ِف َف ُل ْخ ِر َج‪َ ،‬ف َجا َء ِج ْب ِر ُيؾ‪َ ،‬ف َؼ َال َر ُسقل اهلل ‪َ « :‬و َ‬
‫ت‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ :‬م َـ َعـِل ا ْل َؽ ْؾ ُب ا ال ِذي كَانَ فِل َب ْقتِ َؽ‪ ،‬إِكاا َٓ َك ْد ُخ ُؾ َب ْق ًتا‬ ‫َف َج َؾس ُت َل َؽ َف َؾؿ َت ْل ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ِ ِ‬
‫قر ٌة»‪.‬‬ ‫فقف َك ْؾ ٌب َو َٓ ُص َ‬
 ‫‪111‬‬ ‫حؽم تصوير ذوات األرواح‬

‫وأخرج مسؾؿ أيضا (‪ :)21٤5‬طـ مقؿقكة ‪ ،‬قالت‪َ :‬أ َّن َر ُسقل اهلل َأ ْص َب َح‬
‫اس َتـْ َؽ ْر ُت َه ْق َئت ََؽ ُمـ ُْذ ا ْل َق ْق ِم‪َ ،‬ق َال‬ ‫ِ‬
‫َي ْق ًما َواج ًؿا‪َ ،‬ف َؼا َل ْت َم ْق ُؿق َك ُة‪َ :‬يا َر ُسقل اهلل َل َؼدْ ْ‬
‫يؾ كَانَ َو َط َدكِل َأنْ َي ْؾ َؼاكِل ال اؾ ْق َؾ َة‪َ ،‬ف َؾ ْؿ َي ْؾ َؼـِل‪َ ،‬أ َم َواهلل َما‬ ‫رسقل اهلل ‪« : ‬إِ ان ِج ْبرِ َ‬
‫ب‬ ‫َأ ْخ َؾ َػـِل» َق َال‪َ :‬ف َظ َّؾ َر ُسقل اهلل َي ْق َم ُف َذل ِ َؽ َط َؾك َذل ِ َؽ‪ُ ،‬ث َّؿ َو َق َع فِل َك ْػ ِس ِف ِج ْر ُو َك ْؾ ٍ‬
‫اط َلـَا‪َ « ،‬ف َل َم َر بِ ِف َف ُل ْخرِ َج‪ُ ،‬ث اؿ َأ َخ َذ بِ َق ِد ِه َما ًء َف َـ َض َح َم َؽا َك ُف‪َ ،‬ف َؾ اَم َأ ْم َسك َل ِؼ َق ُف‬
‫َتح َت ُفس َط ٍ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ار َح َة؟ َق َال‪َ :‬أ َج ْؾ‪َ ،‬و َلؽِـاا َٓ َك ْد ُخ ُؾ‬ ‫يؾ‪َ ،‬ف َؼ َال َل ُف‪َ :‬ق ْد ُك ْـ َت َو َط ْد َتـِل َأنْ َت ْؾ َؼاكِل ا ْل َب ِ‬ ‫ِج ْبرِ ُ‬
‫ب‪َ ،‬حتَّك إِ َّك ُف‬ ‫قر ٌة» َف َل ْص َب َح َر ُسقل اهلل َي ْق َمئِ ٍذ‪َ :‬ف َل َم َر بِ َؼ ْت ِؾ ا ْلؽِ َال ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َب ْق ًتا فقف َك ْؾ ٌب َو َٓ ُص َ‬
‫ط الص ِغ ِقر‪ ،‬ويتْر ُك َك ْؾب ا ْلح ِائ ِ‬
‫ط ا ْل َؽبِ ِقر‪.‬‬ ‫ب ا ْلحائِ ِ‬
‫َ َ‬ ‫ََ ُ‬ ‫َّ‬ ‫َي ْل ُم ُر بِ َؼ ْت ِؾ َك ْؾ ِ َ‬
‫وطـ أبل صؾحة ‪ ، ‬طـ الـبل ‪ ‬قال‪ ٓ« :‬تدخؾ الؿالئؽة بق ًتا فقف كؾب‬
‫وٓ صقرة» أخرجه افبخاري (‪ ,)0333‬ومسِم (‪.)3130‬‬
‫قف تِ ْؿ َث ُال َصائِرٍ‪،‬‬ ‫وأخرج مسؾؿ (‪ :)21٤7‬قالت طائشة ‪« :‬كَانَ َل َـا ِس ْتر فِ ِ‬
‫ٌ‬
‫اخ ُؾ إِ َذا َد َخ َؾ ا ْس َت ْؼ َب َؾ ُف‪َ ،‬ف َؼ َال لِل رسقل اهلل ن ‪َ « :‬ح ِّقلِل َه َذا‪َ :‬فنِ ِّكل ُك اؾ ََم‬ ‫َوكَانَ الدا ِ‬
‫قل َط َؾ ُؿ َفا َح ِر ٌير‪َ ،‬ف ُؽـَّا‬ ‫َت َلـَا َقطِق َػ ٌة ُكـَّا َك ُؼ ُ‬‫الد ْك َقا» َقا َل ْت‪َ :‬وكَاك ْ‬ ‫َد َخ ْؾ ُت َف َر َأ ْي ُت ُف َذ َك ْر ُت ُّ‬
‫َك ْؾ َب ُس َفا‪.‬‬
‫ت‬ ‫وأخرج البخاري برقؿ (‪ :)2479‬قالت‪ :‬د َخ َؾ َط َؾل الـبل ‪ ‬وفِل ا ْلبق ِ‬
‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫الست َْر َف َف َت َؽ ُف‪َ ،‬و َقا َل ْت‪َ :‬ق َال الـبل ‪« :‬إِ ان‬ ‫َاو َل ِّ‬
‫ِ ِ ِ‬
‫ق َرا ٌم فقف ُص َق ٌر‪َ ،‬ف َت َؾ َّق َن َو ْج ُف ُف‪ُ ،‬ث َّؿ َتـ َ‬
‫يـ ُي َص ِّق ُرونَ َه ِذ ِه ُّ‬
‫الص َق َر»‪.‬‬ ‫ااس َط َذا ًبا َي ْق َم ا ْل ِؼ َقا َم ِة‪ :‬ا ال ِذ َ‬
‫ِم ْـ َأ َش ِّد الـ ِ‬

‫سفْ َق ًة لِل ِب ِؼ َرا ٍم فِ ِقف َت ََمثِ ُقؾ‪،‬‬ ‫س َت ْر ُت َ‬ ‫وطـفا ‪ ‬قالت‪َ « :‬د َخ َؾ َط َؾ ال َر ُسقل اهلل َو َق ْد َ‬
‫ااس َط َذا ًبا ِط ْـ َد اهلل َي ْق َم ا ْل ِؼ َقا َم ِة‪:‬‬
‫َف َؾ اَم َرآ ُه َه َت َؽ ُف َو َت َؾ اقنَ َو ْجفُ ُف‪َ ،‬و َق َال‪َ « :‬يا َطائِ َش ُة َأ َش ُّد الـ ِ‬
‫ا ال ِذ َ‬
‫يـ ُي َض ُاهقنَ بِ َخ ْؾ ِؼ اهلل» َقا َل ْت َط ِائ َش ُة‪َ :‬ف َؼ َط ْعـَا ُه‪َ ،‬ف َج َع ْؾـَا مِـْ ُف ِو َسا َد ًة َأ ْو ِو َسا َد َت ْق ِـ‪.‬‬
 ‫‪112‬‬

‫الص َق ِر ا ال ِذ َ‬
‫يـ‬ ‫ويف لػظ لفا ‪ ‬طـد البخاري (‪« :)215٤‬إِ ان َأ ْص َح َ‬
‫اب ُّ‬
‫َي ْع َؿ ُؾق َكفَ ا‪ُ ،‬ي َع اذ ُبقنَ بِفَ ا َي ْق َم ا ْل ِؼ َقا َم ِة‪ُ ،‬ي َؼ ُال َلفُ ْؿ‪َ :‬أ ْح ُققا َما َخ َؾ ْؼ ُت ْؿ»‪.‬‬
‫ويف البخاري (‪ ،)595٤‬ومسؾؿ (‪ :)21٤9‬طـ طبداهلل بـ مسعقد ‪ ‬قال‪:‬‬
‫قال رسقل اهلل ‪« : ‬إِ ان َأ َشدا الـ ِ‬
‫ااس َط َذا ًبا َي ْق َم ا ْل ِؼ َقا َم ِة‪ :‬ا ْل ُؿ َص ِّق ُرونَ »‪.‬‬
‫ولفؿا البخاري (‪ )2225‬ومسؾؿ (‪ :)211٤‬طـد سعقد بـ أبل الحسـ قال‪:‬‬
‫اس‪َ ، ‬ف َؼ َال‪ :‬إِكِّل َر ُج ٌؾ ُأ َص ِّق ُر َهذه ُّ‬
‫الص َق َر‪َ ،‬ف َل ْفتِـِل فِ َقفا‪،‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫َجا َء َر ُج ٌؾ إِ َلك ْاب ِـ َط َّب ٍ‬
‫َف َؼ َال َل ُف‪ :‬ا ْد ُن مِـِّل‪َ ،‬فدَ كَا مِـْ ُف‪ُ ،‬ث َّؿ َق َال‪ :‬ا ْد ُن مِـِّل‪َ ،‬فدَ كَا َحتَّك َو َض َع َيدَ ُه َط َؾك َر ْأ ِس ِف‪،‬‬
‫قل‪ُ « :‬ك ُّؾ‬ ‫َق َال‪ُ :‬أ َك ِّب ُئ َؽ بِ َؿا َس ِؿ ْع ُت مِ ْـ رسقل اهلل ‪َ ، ‬س ِؿ ْع ُت َر ُسقل اهلل َي ُؼ ُ‬
‫قر ٍة َص اق َر َها َك ْػ ًسا َف ُت َع ِّذ ُب ُف فِل َجفَ ـ َاؿ»‪ ،‬و َق َال‪« :‬إِنْ‬ ‫ُم َص ِّق ٍر فِل الـ ِ‬
‫اار‪َ ،‬ي ْج َع ُؾ َل ُف ِب ُؽ ِّؾ ُص َ‬
‫الش َج َر َو َما َٓ َك ْػ َس َل ُف‪َ :‬ف َل َق ار بِ ِف َك ْص ُر ْب ُـ َطؾِل»‪.‬‬
‫اص َـ ْع ا‬ ‫ُك ْـ َت َٓ بدا َف ِ‬
‫اط ًال‪َ ،‬ف ْ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫قر ًة فِل ُّ‬
‫وح َي ْق َم‬ ‫ػ َأنْ َي ْـ ُػ َخ فقفَ ا ُّ‬
‫الر َ‬ ‫الد ْك َقا‪ُ ،‬ك ِّؾ َ‬ ‫ويف لػظ لفؿا‪َ « :‬م ْـ َص اق َر ُص َ‬
‫ا ْل ِؼ َقا َم ِة‪َ ،‬و َل ْق َس بِ َـافِخٍ »‪.‬‬
‫‪ :‬ومـ‬ ‫ولفؿا‪ :‬طـ أبل هريرة ‪ ، ‬قال‪ :‬سؿعت َر ُسقل اهلل يؼقل‪« :‬قال اهلل‬
‫أضؾؿ ِمـ ذهب خيؾؼ كخؾؼل‪ ،‬فؾقخؾؼقا ذرة‪ ،‬أو لقخؾؼقا شعقرة»‪.1‬‬
‫ولؿسؾؿ (‪ :)2112‬طـ أبل هريرة‪ ، ‬قال‪َ :‬ق َال رسقل اهلل ‪َ َٓ « : ‬ت ْد ُخ ُؾ‬
‫او ُير»‪.‬‬ ‫قف َت ََمثِ ُ‬
‫قؾ َأ ْو َت َص ِ‬ ‫ا ْلؿ َالئِ َؽ ُة بق ًتا فِ ِ‬
‫َْ‬ ‫َ‬
‫قال الـقوي ‪ّ ‬م شرح أحاديث الباب‪ :‬قال أصحابـا وغقرهؿ مـ العؾَمء‪:‬‬
‫تصقير صقرة الحققان حرام‪ ،‬شديد التحريؿ‪ ،‬وهق مـ الؽبائر‪ٕ :‬كف متقطد طؾقف‬

‫(‪)1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)3331‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3111‬‬

 ‫‪113‬‬ ‫حؽم تصوير ذوات األرواح‬

‫هبذا القطقد الشديد الؿذكقر يف إحاديث‪ ،‬وسقاء صـعف بؿا يؿتفـ أو بغقره‪،‬‬
‫فصـعتف حرام بؽؾ حال‪ٕ :‬ن فقف مضاهاة لخؾؼ اهلل تعاىل‪ ،‬وسقاء ما كان يف ثقب‬
‫أو بساط أو درهؿ أو ديـار أو فؾس أو إكاء أو حائط أو غقرها‪ ،‬وأما تصقير صقرة‬
‫الشجر ورحال اإلبؾ وغقر ذلؽ‪ ،‬مؿا لقس فقف صقرة حققان فؾقس بحرام‪ ،‬هذا‬
‫حؽؿ كػس التصقير‪ .‬اهـ‬
‫وكزيد طىل هذا‪ :‬ما أخرجف مسؾؿ يف «صحقحف» (‪ :)969‬طـ طظ بـ أبل‬
‫صالب‪ ، ‬أكف قال ٕبل الفقاج‪ :‬أٓ أبعثؽ طىل ما بعثـل رسقل اهلل ‪ٓ« : ‬‬
‫قبرا مشر ًفا إٓ سقيتف‪ ،‬وٓ صقرة إٓ صؿستفا»‪.‬‬
‫تدع ً‬
‫قال الشقخ مؼبؾ ‪ّ ‬م إظاتح اٍُائَ (‪ :)249‬صقرة كؽرة يف سقاق‬
‫الـػل‪ ،‬يشؿؾ كؾ صقرة بعدها يليت بػتقى صاحب الػضقؾة‪ :‬أكف قد أجاز أن‬
‫يتصقر الشخص يف التؾػزيقن‪ ،‬وأن يتصقر بالػقديق مـ أجؾ الدطقة‪ .‬اهـ‬
‫فخؾصـا هبذه إحاديث‪ :‬التل غقرها أكثر مـفا إىل أن تصقير ذوات إرواح‬
‫مـ كبائر الذكقب وأثام‪ ،‬فعىل الؿسؾؿ البعد طـ هذه البؾقة العظقؿة‪ ،‬والػتـة‬
‫الجسقؿة التل وقع فقفا الـاس لضعػ استؼامتفؿ وجفؾفؿ بديـ رب العالؿقـ‪،‬‬
‫وسـة سقد الؿرسؾقـ‪.‬‬
‫وأما آستدٓل بصـع طائشة ‪ ‬لؾعب‪ ،‬أو الػرس الذي لف أجـحة‪ ،‬فجقابف‬
‫مـ أوجف‪:‬‬
‫األ‪ :ٍٚ‬أهنا كاكت غقر مؽؾػة يف ذلؽ الققت‪ ،‬وهذا الجقاب قد يؽقن بعقدً ا‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫ايجاْ‪ :ٞ‬أهنا إكؿا تصـع كفقئة ما ذكر‪ ،‬ولقس معـاها أهنا تضاهل خؾؼ اهلل‬
‫‪ٚ‬ايجايح‪ :‬أن ما صـعف الطػؾ لؾعب ٓ يـؽر طؾقف فقف‪.‬‬
 ‫‪114‬‬

‫ايسابع‪ :‬أكف مل يرد أن الـبل ‪ ‬أطاهنا‪.‬‬

‫وأما آستدٓل بػعؾ الحؽقمات مـ التصقير لؾجقازات والبطائؼ‪ ،‬فاإلثؿ‬
‫طؾقفؿ‪ ،‬ومل يؽـ إلزامفؿ هذا شرع لـا يجب طؾقـا فعؾف‪ ،‬وإن فعؾـاه فاإلثؿ طىل مـ‬
‫ألزم مع فعؾـا لف مع الؽراهة‪ ،‬وٓ يستدل بالباصؾ طىل جقاز الباصؾ‪.‬‬
‫وقال شقخـا مؼبؾ ‪ّ ‬م ربلح اجملُة (‪ :)62‬التصقير محرم‪ ،‬فالـبل ‪‬‬
‫يؼقل‪ ٓ« :‬تدخؾ الؿالئؽة بق ًتا فقف كؾب وٓ صقرة»‪ ،‬ويؼقل‪« :‬لعـ اهلل‬
‫الؿصقريـ»(‪.)1‬‬
‫ّ‬
‫ويف ظآغ اُرهٓمٌ ‪ :‬مـ حديث أبل هريرة ‪ ، ‬طـ الـبل ‪ ‬أكف قال‪:‬‬
‫«خترج طـؼ مـ ال ّـار يقم الؼقامة‪ ،‬هلا طقـان تبصران‪ ،‬وأذكان تسؿعان‪ ،‬ولسان‬
‫ّ‬
‫وبؽؾ مـ دطا مع اهلل إهلًا آخر‪،‬‬ ‫يـطؼ‪ ،‬يؼقل‪ :‬إ ّكل و ّكؾت بثالثة‪ّ :‬‬
‫بؽؾ ج ّبار طـقد‪،‬‬
‫وبالؿصقريـ»(‪.)2‬‬
‫ّ‬
‫‪« :‬وقد سترت سفق ًة هلا‬ ‫‪‬‬ ‫وقد أبك الـبل ‪ ‬أن يدخؾ حجرة طائشة‬
‫بؼرام فقف تصاوير»(‪.)3‬‬
‫ففذا دلقؾ يرد طىل الذيـ يؼقلقن‪ :‬لقس هـاك محرم إٓ الؿجسؿة‪ .‬فؼد أبك‬
‫الـبل ‪ ‬أن يدخؾ الحجرة حتك هتؽ الستار وقال‪« :‬إنّ مـ ّ‬
‫أشد ال ّـاس طذا ًبا‬
‫الصقر»‪ .‬والذي ٓ بد مـف مثؾ رخصة الؼقادة‪،‬‬ ‫يقم الؼقامة‪ ،‬ا ّلذيـ ّ‬
‫يصقرون هذه ّ‬
‫وجقاز السػر‪ ،‬والبطاقة‪ ،‬فاإلثؿ طىل الحؽقمة‪ .‬اهـ‬

‫(‪ )1‬أخرجه افبخاري (‪ )3310‬ظن أيب جحٍٔة ‪. ‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افسمذي يف شْْه (‪ ,)3334‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪,)1430‬‬
‫وؿال ؾٔه‪ :‬هذا حديث صحٔح ورجافه ثَات‪.‬‬
‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0330‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3133‬‬
 ‫‪115‬‬ ‫حؽم تصوير ذوات األرواح‬

‫ويف كراوي اُِع٘ح اُكائٔح (‪ ٓ :)661-66٤/1‬شؽ أن تصقير كؾ ما‬

‫فقف روح حرام‪ ،‬بؾ مـ الؽبائر‪ :‬لؿا ورد يف ذلؽ مـ القطقد الشديد يف كصقص‬
‫السـة‪ ،‬ولؿا فقف مـ التشبف باهلل يف خؾؼف إحقاء‪ ،‬وٕكف وسقؾة إىل الػتـة وذريعة‬
‫إىل الشرك يف كثقر مـ إحقال‪ ،‬واإلثؿ يعؿ مـ باشر التصقير ومـ كؾػف بف وكؾ‬
‫مـ أطاكف طؾقف أو تسبب فقف‪ٕ :‬هنؿ متعاوكقن طىل اإلثؿ‪ ،‬وقد هنك اهلل طـ ذلؽ‬
‫بؼقلف‪[ :‬ﯲﯳﯴﯵﯶ ﯷ ] {ادائدة‪.}3:‬‬
‫وباهلل التقفقؼ‪ ،‬وصىل اهلل طىل كبقـا محؿد‪ ،‬وآلف وصحبف وسؾؿ‪ .‬اهـ‬
‫ويف كػس الؿرجع (‪ ٓ :)666/1‬يجقز تصقير ذوات إرواح بالؽامقرا أو‬
‫غقرها مـ آٓت التصقير‪ ،‬وٓ اقتـاء صقر ذوات إرواح وٓ اإلبؼاء طؾقفا إٓ‬
‫لضرورة كالصقر التل تؽقن بالتابعقة أو جقاز السػر‪.‬‬
‫أققل‪ :‬ويؽقن اإلثؿ يف هذه الحالة طىل مـ ألزم بالتصقير كؿا هق معؾقم مـ‬
‫ققاطد الشريعة‪ .‬اهـ‬
‫ويف كػس الؿصدر (‪ :)669/1‬التصقير الػقتقغرايف الشؿسل مـ أكقاع‬
‫التصقير الؿحرم‪ ،‬ففق والتصقير طـ صريؼ الـسقج والصبغ بإلقان والصقر‬
‫الؿجسؿة سقاء يف الحؽؿ‪ ،‬وآختالف يف وسقؾة التصقير وآلتف ٓ يؼتضل‬
‫اختالفا يف الحؽؿ‪ ،‬وكذا ٓ أثر لالختالف فقؿا يبذل مـ جفد يف التصقير صعقبة‬
‫وسفقلة يف الحؽؿ أيضا‪ ،‬وإكؿا الؿعتبر الصقرة ففل محرمة وإن اختؾػت‬
‫وسقؾتفا وما بذل فقفا مـ جفد‪ ،‬وضفقر صقريت يف مجؾتل الؿجتؿع وآطتصام‬
‫مع فتقاي يف أحؽام الصقام يف شفر رمضان لقس دلقال طىل إجازيت التصقير‪،‬‬
‫وٓ طىل رضاي بف‪ ،‬فنين مل أطؾؿ بتصقيرهؿ يل‪ .‬اهـ‬
 ‫‪116‬‬

‫غبٗ‪ٚ ١‬د‪ٛ‬ابٗا‪:‬‬

‫وأٓا ٖٓ هاٍ تإٔ اُرظىَه اُشٍٍٔ‪ً ،‬انذٍاّ اُظىنج يف ادلهآج؟‬

‫فالرد طؾقف ما يف رلٔىع كراوي اُِع٘ح اُكائٔح (‪:)673/1‬‬
‫ولقس التصقير الشؿسل مجرد اكطباع‪ ،‬بؾ طؿؾ بآلة يـشل طـف آكطباع ففق‬
‫مضاهاة لخؾؼ اهلل هبذه الصـاطة ألقة‪ .‬ثؿ الـفل طـ التصقير طام‪ :‬لؿا فقف مـ‬
‫مضاهاة خؾؼ اهلل والخطر طىل العؼقدة وإخالق دون كظر إىل ألة والطريؼة‬
‫التل يؽقن هبا التصقير‪.‬اه‬
‫غبٗ‪ ١‬تض‪ٜٛ‬س ذ‪ٚ‬ات األز‪ٚ‬اح يًت‪ٛ‬ع‪ٝ‬ح يف ايدزاض‪:١‬‬

‫أجابت الؾجـة الدائؿة كؿا يف رلٔىع كراوا‪ٛ‬ا (‪:)684/1‬‬

‫تصقير ذوات إرواح حرام مطؾؼا‪ :‬لعؿقم إحاديث التل وردت يف ذلؽ‬
‫ولقست ضرورية لؾتقضقح يف الدراسة‪ ،‬بؾ هل مـ إمقر الؽؿالقة لزيادة‬
‫اإليضاح‪ ،‬وهـاك غقرها مـ وسائؾ اإليضاح يؿؽـ آستغـاء هبا طـ الصقر يف‬
‫تػفقؿ الطالب والؼراء‪ ،‬وقد مضك طىل الـاس قرون وهؿ يف غـك طـفا يف التعؾقؿ‬
‫واإليضاح وصاروا مع ذلؽ أققى مـا طؾؿا وأكثر تحصقال‪ ،‬وما ضرهؿ ترك‬
‫الصقر يف دراستفؿ‪ ،‬وٓ كؼص مـ ففؿفؿ لؿا أرادوا وٓ مـ وقتفؿ وفؾسػتفؿ يف‬
‫إدراك العؾقم وتحصقؾفا‪ ،‬وطىل هذا ٓ يجقز لـا أن كرتؽب ما حرم اهلل مـ‬
‫التصقير لظــا أكف ضرورة‪ ،‬ولقس بضرورة لشفادة القاقع بآستغـاء طـف قروكا‬
‫صقيؾة‪ ،‬وباهلل التقفقؼ‪ .‬وصىل اهلل طىل كبقـا محؿد‪ ،‬وآلف وصحبف وسؾؿ‪ .‬اهـ‬
‫فتبقـ‪ :‬مـ هذه إدلة الصحقحة الصريحة الؿتقاترة مع أققال العؾؿاء‬
‫الؿقافؼة لفا تحريؿ تصقير ذوات إرواح‪ ،‬كقػؿا تصرف بالػقديق‪،‬‬
 ‫‪117‬‬ ‫حؽم تصوير ذوات األرواح‬

‫أو التؾػزيقن‪ ،‬أو الؽامقرا‪ ،‬أو الـحت‪ ،‬أو التطريز والـسج‪ ،‬فال يليت بعد ذلؽ‬
‫متؼقل ويؼقل بالجقاز‪.‬‬
‫وأما آحتجاج بالضرورة‪ ،‬فالضرورة لفا ضقابطفا‪ ،‬ولقس كؾ ما زطؿقه‬
‫ضرور ًة يؽقن ضرورة‪ ،‬وقد تؽؾؿت طىل تقسع الؿبتدطة فقؿا يسؿقكف باإلكراه‬
‫والضرور ًة‪ ،‬والؿصالح الؿرسؾة يف كتابل‪ :‬ادلثؽس اُثكَغ يف أٌثاب وؼِىٍ‬
‫وٗرائط اُرُُٔغ فراجعف إن شئت‪ ،‬ولشقخـا اإلمام مؼبؾ بـ هادي القادطل‪:‬‬
‫رسالة يف ؼٌْ ذظىَه لواخ األنواغ ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ٖٓ ًثائه اُمٗىب)‪ :‬أي أن التصقير معصقة كبقرة‪ ،‬والؽبقرة ٓبد مـ‬
‫تقبة لتؽػقرها‪ ،‬وقد اختؾػ العؾؿاء يف طدها فؼقؾ سبع وققؾ‪ :‬سبعقن وققؾ‬
‫سبعؿائة وققؾ أكثر وققؾ أقؾ وضابط ذلؽ أن الؽبقرة ما تقطد طؾقف بالـار‬
‫أو حرمان مـ الجـة‪ ،‬وما جاء فقف براءة أو لعـ لصاحبف أو ما رتب طؾقف حدٌ يف‬
‫الؽتاب والسـة‪.‬‬
‫‪ -2‬صغائر‪.‬‬ ‫‪ٚ‬ايرْ‪ٛ‬ب تٓكطِ إىل قطُني‪ -1 :‬كبائر‬
‫فأَا ايهبا‪٥‬س‪ :‬فال تغػر إٓ بالتقبة طىل ققل مجاهقر العؾؿاء‪ ،‬وأما الصغائر‪ :‬فؾفا‬
‫ات ا ْل َخ ْؿ ُس‪،‬‬‫الص َؾ َق ُ‬ ‫مؽػرات كثقرة مثؾ ما جاء يف حديث أبل هريرة ‪ « : ‬ا‬
‫ب‬‫اج َت َـ َ‬ ‫َوا ْل ُج ْؿ َع ُة إِ َلك ا ْل ُج ْؿ َع ِة‪َ ،‬و َر َم َضانُ إِ َلك َر َم َضانَ ‪ُ ،‬م َؽ ِّػ َر ٌ‬
‫ات َما َب ْق َـفُ اـ إِ َذا ْ‬
‫ا ْل َؽ َبائِ َر»(‪ )1‬أخرجه مسِم‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)303‬‬

 ‫‪118‬‬

‫‪[ :‬ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ‬ ‫وقد قال اهلل‬

‫‪[ :‬ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ‬ ‫ﮛ ﮜ ﮝ ] {افْساء‪ .}01:‬وقال‬
‫ﮡﮢﮣ ﮤﮥﮦﮧﮨ ] {افْجم‪.}03:‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (واُكَُُ)‪ :‬أي طىل تحريؿ تصقير ذوات إرواح‪ ،‬حديث طبداهلل ابـ‬
‫مسعقد ‪ ‬وهق أبق طبدالرمحـ الفذيل هاجر إىل الحبشة وهاجر إىل الؿديـة‪،‬‬
‫وهق مـ حػاظ الؼرآن وطؾؿاء إمة ولف فضائؾ مشفقرة‪ ،‬ويف غقر كتاب مذكقرة‬
‫مـفا‪ :‬أن َر ُسقل اهلل قال‪ِ « :‬م اؿ َت ْض َح ُؽقنَ ؟» َقا ُلقا‪َ :‬يا َكبِ َّل اهلل‪ ،‬مِ ْـ ِد َّق ِة َسا َق ْق ِف‪َ ،‬ف َؼ َال‪:‬‬
‫ان ِم ْـ ُأ ُح ٍد»(‪ )1‬أخرجه أمحد‪.‬‬ ‫« َوا ال ِذي َك ْػ ِسل ِب َق ِد ِه‪َ ،‬لفُ ََم َأ ْث َؼ ُؾ فِل ا ْل ِؿ َقز ِ‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (إٔ اُ٘يب ‪ ‬هاٍ إٕ أشك اُ٘اي ػماتا َىّ اُوُآح ادلظىنوٕ)‪:‬‬
‫إن‪ ،‬ويف حديث‬‫وهذا ممكد بعدة تقكقدات الؼسؿ الؿحذوف وحرف التقكقد َّ‬
‫أبل هريرة ‪« : ‬خيرج ٌ‬
‫طـؼ مـ الـار يؼقل وكؾت بثالثة بؽؾ جبار طـقد وبؿـ‬
‫دطا مع اهلل إهلًا آخر وبالؿصقريـ» أخرجه أمحد (‪. )1403‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وؼكَس أيب ظؽُلح)‪ :‬وهق وهب بـ طبداهلل السقائل ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (هنً َنٌُىٍ اهلل ػٖ مثٖ اٌُِة)‪ :‬أي حرم ثؿـ الؽالب فال يجقز‬
‫بقعفا وٓ شرائفا وٓ اقتـائفا إٓ إذا كان كؾب صقد أو ماشقة أو زرع‪ ،‬فقجقز أن‬
‫تؼتـك لؽـ بغقر البقع والشراء‪.‬‬
‫ار َي ٍة‪،‬‬
‫اش َق ٍة‪َ ،‬أ ْو َض ِ‬ ‫ويف حديث أبل هريرة ‪َ « : ‬م ِـ ا ْق َت َـك َك ْؾ ًبا‪َ ،‬ل ْق َس بِ َؽ ْؾ ِ َ‬
‫بم ِ‬

‫(‪ )1‬أخرجه افىٔافسى (رؿم ‪ ,)033‬وأمحد (رؿم ‪ ,)0111‬وأبو ًٕٔم ىف " احلِٔة " (‪ ,)133/1‬وهو يف‬
‫افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪ ,)103‬وؿال ؾٔه‪ :‬هذا حديث حسن‪.‬‬
 ‫‪119‬‬ ‫حؽم تصوير ذوات األرواح‬

‫َك َؼ َص ُك اؾ َي ْق ٍم ِم ْـ َط َؿؾِ ِف ِق َقرا َص ِ‬

‫ان»(‪ )1‬متٍق ظِٔه‪.‬‬
‫وقد أمر الـبل ‪ ‬بؼتؾ الؽالب ثؿ هنك طـ ذلؽ وقال‪« :‬طؾقؽؿ بإسقد‬
‫البفقؿ فنكف شقطان»(‪ ، )2‬أخرجف مسؾؿ طـ جابر ‪. ‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (مثٖ اُكّ)‪ :‬قال الشقكاين ‪ ‬يف َُٗ األوؿان (‪ :)171 /5‬ققلف‪:‬‬
‫قال ل ِ َؿ ْـ‬ ‫قن َدل ِ ً‬
‫ح َجا َم ِة َف َق ُؽ ُ‬
‫اد بِ ِف َف ِؼ َقؾ‪ُ :‬أجر ُة ا ْل ِ‬
‫َْ‬
‫ػ فِل ا ْلؿر ِ‬
‫َُ‬ ‫( َح َّر َم َث َؿ َـ الدَّ ِم)‪ُ :‬ا ْختُؾِ َ‬
‫يؿ َب ْق ِع ِف‪،‬‬
‫َق َال‪ :‬بِ َلك ََّفا َغ ْق ُر َح َال ٍل‪َ .‬وقِ َقؾ‪ :‬ا ْل ُؿ َرا ُد بِ ِف َث َؿ ُـ الدَّ ِم َك ْػ ِس ِف‪َ ،‬ف َقدُ ُّل َط َؾك َت ْح ِر ِ‬
‫اطا ك ََؿا فِل ا ْل َػ ْتحِ ‪ .‬اهـ‬ ‫إج َؿ ً‬‫َو ُه َق َح َرا ٌم ْ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وُؼٖ ادلظىن)‪ :‬هذا هق الشاهد مـ أكف لعـ مـ يباشر التصقير‪ ،‬وهذا‬
‫دلقؾ طىل أهنا كبقرة حقث لعـ فاطؾفا‪.‬‬
‫قؾت ّم كتابل‪ :‬كرػ اُى‪ٛ‬اب شهغ ًراب اُرىؼُك ‪ :‬الؾعـ‪ :‬هق الطرد مـ‬
‫رمحة اهلل‪ ،‬وقد يؽقن الطرد جزئ ًقا وقد يؽقن كؾ ًقا‪ ،‬فالؽافر يؾعـ‪ ،‬والؾعـ يف حؼف‬
‫صر ًدا كؾ ًقا مـ رمحة اهلل سبحاكف وتعاىل‪.‬‬
‫‪ٚ‬ايًعٔ ‪ٜٓ‬كطِ إىل قطُني‪:‬‬

‫األ‪ :ٍٚ‬لعـ بالقصػ كؼقلفؿ لعـ اهلل السارق وكحق هذا‪.‬‬

‫ايجاْ‪ :ٞ‬لعـ بالشخص كؼقلفؿ لعـ اهلل زيدا‪.‬‬
‫ومجاهقر أهؾ العؾؿ طىل أكف ٓ يجقز لعـ الشخص الحل الؿعقـ‪ ،‬وإكؿا ُيؾعـ‬
‫مـ يستحؼ الؾعـ بالقصػ‪ ،‬والؿسللة خالفقة والخالف فقفا مبسقط‪.‬‬

‫(‪)1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)3033‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)1333‬‬

‫(‪)2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)1333‬‬
 ‫‪120‬‬

‫وقد كؼؾت كؼقٓت كثقرة طـ ابـ مػؾح كؿا يف اِقاب اُشهػُح ‪ ،‬وطـ‬
‫شقخ اإلسالم وغقره يف ردي طىل صارق السقيدان الؿقسقم‪ :‬بـ اُثُإ يف ُؼٖ‬
‫اُُهىق واُ٘ظاني واُهق ػًِ ؿانم اٍُىَكإ ‪.‬‬
‫‪ٚ‬تًدط يٓا‪ :‬إٔ َٔ ايعًُا‪ َٔ ٤‬سسّ يعٔ املعني َطًكّا‪ ٓ :‬الؿممـ وٓ الؽافر‬
‫إٓ مـ مات طؾك كػره‪ ،‬قالقا‪ :‬وذلؽ ٕن الؾعـ دطاء بالطرد مـ رمحة اهلل‪،‬‬
‫والؽافر الحل قد يسؾؿ‪.‬‬
‫مسؾؿا‪ ،‬ويستدل مـ‬
‫ً‬ ‫كافرا أو‬
‫جقز لعـ الؿستحؼ‪ ،‬سقاء كان ً‬
‫ومـ العؾَمء مـ ّ‬
‫جقز لعـ الؿعقـ بؿا أخرج اإلمام مسؾؿ يف صحقحف (‪:)26٤٤‬‬
‫سقل اهلل َر ُج َال ِن َف َؽ اؾ ََم ُه‬ ‫مـ حديث طائشة ‪ ‬الذي َقا َل ْت‪َ :‬د َخ َؾ َط َؾك َر ُ‬
‫َ‬ ‫ٍ‬
‫سقل اهلل‬ ‫بِ َش ْلء‪َ َٓ ،‬أ ْد ِري َما ُه َق َفل ْغ َض َبا ُه‪َ ،‬ف َؾ َع َـفُ ََم‪َ ،‬و َ‬
‫س ابفُ ََم‪َ ،‬ف َؾ اَم َخ َر َجا‪ُ ،‬ق ْؾ ُت‪َ :‬يا َر ُ‬
‫ان‪َ ،‬ق َال‪َ « :‬وما َذ ِ‬
‫اك» َقا َل ْت‪ُ :‬ق ْؾ ُت‪َ :‬ل َع ْـ َتفُ ََم‬ ‫اب ِم َـ ا ْل َخ ْقرِ َش ْق ًئا‪َ ،‬ما َأ َصا َب ُف َه َذ ِ‬ ‫َم ْـ َأ َص َ‬
‫َ‬
‫ت َما َش َار ْص ُت َط َؾ ْق ِف َر ِّبل؟ ُق ْؾ ُت‪ :‬الؾفؿ إِك َاَم َأ َكا َب َش ٌر‪َ ،‬ف َل ُّي‬ ‫َوسبب َتفُ َم‪َ ،‬ق َال‪َ « :‬أ َو ما َطؾِؿ ِ‬
‫َ ْ‬ ‫ََْ َ‬
‫اج َع ْؾ ُف َل ُف َز َكا ًة َو َأ ْج ًرا»‪.‬‬ ‫ا ْل ُؿ ْسؾِ ِؿ َ‬
‫قـ َل َع ْـ ُت ُف‪َ ،‬أ ْو َ‬
‫س َب ْب ُت ُف َف ْ‬
‫وقد يؼقل قائؾ‪ :‬هذا الـبل‪ ‬قد قال‪« :‬الؾفؿ إِك َاَم َأ َكا َب َش ٌر‪َ ،‬ف َل ُّي ََم َر ُج ٍؾ ِم َـ‬
‫اج َع ْؾفَ ا َل ُف َز َكا ًة َو َر ْح َؿ ًة»‪ ،‬يؼال‪ :‬كعؿ‪ ،‬لؽـ‬ ‫س َب ْب ُت ُف‪َ ،‬أ ْو َل َع ْـ ُت ُف‪َ ،‬أ ْو َج َؾ ْد ُت ُف‪َ ،‬ف ْ‬ ‫ا ْل ُؿ ْسؾِ ِؿ َ‬
‫قـ َ‬
‫الر ُسقل ‪ ‬اشترط طىل ربف‪ ،‬لؿـ لقس لفا أهؾ‪ ،‬وأما مـ كان لفا أهؾ فؾؿ تؽـ‬
‫َّ‬
‫لف زكاة ورمحة‪.‬‬
‫كثقر مـ العؾؿاء الؿريسل‪ ،‬وجفؿ بـ صػقان‪ ،‬والجعد بـ درهؿ‪،‬‬
‫وقد لعـ ٌ‬
‫وغقرهؿ مـ رؤوس الضالل‪ ،‬ولعـ اإلمام يحقك بـ معقـ ‪ ‬الؽرابقسل‪.‬‬
 ‫‪121‬‬ ‫حؽم تصوير ذوات األرواح‬

‫‪ٚ‬أَا ايًعٔ باي‪ٛ‬صف فؿـفا ما طـد الترمذي (‪ )1295‬وغقره‪ :‬مـ حديث‬

‫َس ْب ِـ َمالؽ ‪َ ،‬ق َال‪َ « :‬ل َع َـ َر ُ‬
‫الخؿ ِر َط َشر ًة‪َ « :‬ط ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫َأك ِ‬
‫اص َر َها‪،‬‬ ‫َ‬ ‫سقل اهلل فل َ ْ‬
‫اق َقفَ ا‪َ ،‬و َبائِ َعفَ ا‪َ ،‬وآكِ َؾ‬
‫اربفَ ا‪َ ،‬و َح ِام َؾفَ ا‪َ ،‬والؿ ْحؿق َل ُة إِ َلق ِف‪َ ،‬وس ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ‬
‫ِ‬
‫َو ُم ْع َتص َر َها‪َ ،‬و َش ِ َ‬
‫ِ‬
‫الؿ ْش َترِي َلفَ ا‪َ ،‬و ُ‬
‫الؿ ْش َت َرا ُة َل ُف»‪.‬‬ ‫َث َؿـفَ ا‪َ ،‬و ُ‬
‫ويف صحقح مسؾؿ (‪َ )2125‬ط ْـ َط ْب ِد اهلل بـ مسعقد ‪َ ،‬ق َال‪َ « :‬ل َع َـ اهلل‬
‫ات لِ ْؾ ُح ْس ِـ‬ ‫ات‪َ ،‬وا ْلؿ َت َػ ِّؾ َج ِ‬
‫ُ‬
‫ات َوا ْلؿ َت َـؿ َص ِ‬
‫ُ ِّ‬
‫ت‪َ ،‬والـ ِاام َص ِ‬ ‫ت َوا ْلؿس َت ْق ِشَم ِ‬
‫َ‬ ‫ُ ْ‬
‫اشَم ِ‬‫ِ‬
‫ا ْل َق َ‬
‫قب‬ ‫س ٍد ُي َؼ ُال َلفَ ا‪ُ :‬أ ُّم َي ْع ُؼ َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ا ْل ُؿ َغ ِّق َرات َخ ْؾ َؼ اهلل» َق َال‪َ :‬ف َب َؾ َغ َذل َؽ ا ْم َر َأ ًة م ْـ َبـل َأ َ‬
‫اشَم ِ‬ ‫ِ‬ ‫يث َب َؾ َغـِل َط ْـ َؽ َأك َ‬
‫َو َكا َك ْت َت ْؼ َر ُأ ا ْل ُؼ ْرآنَ ‪َ ،‬ف َل َت ْت ُف َف َؼا َل ْت‪َ :‬ما َح ِد ٌ‬
‫ت‬ ‫اؽ َل َع ْـ َت ا ْل َق َ‬
‫ات َخ ْؾ َؼ اهلل‪َ ،‬ف َؼ َال‬ ‫ات‪ ،‬لِ ْؾ ُحس ِـ ا ْلؿ َغقر ِ‬ ‫ات َوا ْلؿ َت َػ ِّؾ َج ِ‬‫ت‪َ ،‬وا ْلؿ َت َـؿ َص ِ‬ ‫َوا ْلؿس َت ْق ِشَم ِ‬
‫ُ ِّ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ِّ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ‬
‫اب اهلل»‪.‬‬ ‫َط ْب ُد اهلل‪َ « :‬و َما لِل َٓ َأ ْل َع ُـ َم ْـ َل َع َـ رسقل اهلل ‪ ‬؟ َو ُه َق فِل كِ َت ِ‬

‫‪ٜٚ‬أت‪ ٞ‬ايًعٔ مبعٓ‪ ٢‬ايطب; َق َال َر ُسقل اهلل ‪ : ‬إِ ان ِم ْـ َأ ْك َبرِ َ‬

‫الؽ َبائِرِ َأنْ َي ْؾ َع َـ‬
‫الر ُج ُؾ َوالِ َد ْي ِف؟ َق َال‪َ « :‬ي ُس ُّب‬ ‫قؾ‪َ :‬يا رسقل اهلل ‪َ ، ‬و َك ْق َ‬
‫ػ َي ْؾ َع ُـ ا‬ ‫الر ُج ُؾ َوالِ َد ْي ِف» ِق َ‬
‫ا‬
‫الر ُج ِؾ‪َ ،‬ف َق ُس ُّب َأ َبا ُه‪َ ،‬و َي ُس ُّب ُأ ام ُف»‪ ،‬أخرجاه(‪َ )1‬ظ ْن ظَ ْب ِد اهلل ْب ِن ظ َّْ ٍرو ‪.‬‬ ‫َ‬
‫الر ُج ُؾ أ َبا ا‬ ‫ا‬

‫(‪ )1‬افبخاري (‪ ,)3130‬ومسِم (‪.)13‬‬

 ‫‪122‬‬

‫ب‪ٝ‬إ تعًل تص‪ٜٛ‬س ذ‪ٚ‬ات األز‪ٚ‬اح بايػسى‬

‫‪:‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ساق الؿصـػ ‪ K‬هذه الػؼرة لؾرد طىل سمال قد يرد مـ بعض مـ مل‬
‫يعؾؿ حؼقؼة التصقير وضرره‪.‬‬
‫‪ٚ‬قد ذنس ايعًُا‪ ٤‬إٔ تض‪ٜٛ‬س ذ‪ٚ‬ات األز‪ٚ‬اح سُسّ ألَس‪:ٜٔ‬‬

‫األ‪ :ٍٚ‬يطد ذزا‪٥‬ع ايػسى‪ ,‬فنن أول شرك وقع يف بـل آدم كان بسبب التصقير‪.‬‬
‫تا َ‬
‫ٕ ْو َثانُ‬ ‫اس ‪ ‬قال‪َ « :‬صار ِ‬ ‫كؿا جاء طـد اإلمام البخاري ‪َ ‬ط ِـ ْاب ِـ َط َّب ٍ‬
‫َ‬
‫ب بِ َد ْو َم ِة َ‬
‫الج ْـ َد ِل‪َ ،‬و َأ اما‬ ‫ب َب ْع ُد َأ اما َود َكا َك ْت لِ َؽ ْؾ ٍ‬
‫ا التِل َكا َك ْت فِل َق ْق ِم ُكقحٍ فِل ال َع َر ِ‬
‫ف‪ِ ،‬ط ْـ َد‬ ‫ػ بِا ْل َج ْق ِ‬ ‫قث َف َؽا َك ْت لِؿر ٍاد‪ُ ،‬ثؿ لِبـِل ُغ َطق ٍ‬
‫ْ‬ ‫ا َ‬ ‫َُ‬ ‫اع َكا َك ْت لِفُ َذ ْي ٍؾ‪َ ،‬و َأ اما َي ُغ ُ‬ ‫س َق ٌ‬
‫ُ‬
‫العِ‪َ ،‬أ ْس ََم ُء‬ ‫الؽ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫قق َف َؽا َك ْت لفَ ْؿ َدانَ ‪َ ،‬و َأ اما َك ْس ٌر َف َؽا َك ْت لح ْؿ َق َر ٔ ِل ِذي َ‬ ‫س َبنٍ‪َ ،‬و َأ اما َي ُع ُ‬ ‫َ‬
‫الش ْق َطانُ إِ َلك َق ْق ِم ِف ْؿ‪َ ،‬أ ِن ا ْك ِص ُبقا‬ ‫قـ ِم ْـ َق ْق ِم ُكقحٍ ‪َ ،‬ف َؾ اَم َه َؾ ُؽقا َأ ْو َحك ا‬‫ح َ‬ ‫ال َصالِ ِ‬ ‫ِر َج ٍ‬
‫س ََمئِ ِف ْؿ‪َ ،‬ف َػ َع ُؾقا‪َ ،‬ف َؾ ْؿ ُت ْع َب ْد‪،‬‬ ‫إِ َلك ََمالِ ِس ِف ُؿ ا التِل َكا ُكقا َي ْجؾِ ُسقنَ َأ ْك َصابا َوس ُّؿ َ َ‬
‫قها ِبل ْ‬ ‫ً َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َح اتك إِ َذا َه َؾ َؽ ُأو َلئ َؽ َو َت َـ اس َخ الع ْؾ ُؿ ُطبِ َد ْت» (‪.)1‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪.)4133‬‬

 ‫‪123‬‬ ‫بقان تعؾق تصوير ذوات األرواح بالرشك‬

‫ايجاْ‪ :ٞ‬املغاٖا‪ ,٠‬وهل الؿشاهبة لخؾؼ اهلل‪ ،‬طىل ما تؼدم‪ ،‬وسقليت يف إدلة‬
‫التل ذكرها الؿملػ حػظف اهلل‪.‬‬
‫فالؿصقر دائر بقـ كبقرتقـ‪ :‬كبقرة القققع يف الشرك أو ذرائعف‪ .‬وكبقرة‬
‫‪ ،‬وقد يؼع فقفؿا مجق ًعا‪ ،‬واهلل الؿستعان‪.‬‬ ‫الؿضاهاة لخؾؼ اهلل‬
‫واإلسالم قد جاء بسد ذرائع الشرك فؿا دوكف فؼد جاء َط ْـ َأبِل ُه َر ْي َر َة‪، ‬‬
‫َأ َّن َر ُسقل اهلل ‪َ ‬ق َال‪َ َٓ « :‬ي ُؼق َل اـ َأ َح ُد ُك ْؿ َط ْب ِدي َو َأ َمتِل ُك ُّؾ ُؽ ْؿ َطبِ ُقد اهلل‪َ ،‬و ُك ُّؾ‬
‫اي َو َف َتاتِل»(‪ )1‬أخرجف مسؾؿ‪.‬‬ ‫ار َيتِل َو َف َت َ‬
‫كِ َسائِ ُؽ ْؿ إِ َما ُء اهلل‪َ ،‬و َلؽِ ْـ لِ َق ُؼ ْؾ ُغ َال ِمل َو َج ِ‬

‫قت َب ْع َض‬ ‫ومـ ذلؽ أكف َأ َتك َر ُج ٌؾ الـبل‪َ ‬ف َؼ َال‪ :‬إِ ِّكل َر َأ ْي ُت ِفل ا ْل َؿ َـا ِم َأ ِّكل َل ِؼ ُ‬
‫اب‪َ ،‬ف َؼ َال‪ :‬كِ ْع َؿ ا ْل َؼ ْق ُم َأ ْك ُت ْؿ‪َ ،‬ل ْق َٓ َأك ُاؽ ْؿ َت ُؼق ُلقنَ َما َشا َء اهلل َو َشا َء ُُمَ اؿ ٌد‬
‫َأ ْه ِؾ ا ْلؽِ َت ِ‬
‫َف َؼ َال الـبل‪َ « : ‬ق ْد ُك ْـ ُت َأ ْك َر ُهفَ ا ِم ْـ ُؽ ْؿ‪َ ،‬ف ُؼق ُلقا‪َ :‬ما َشا َء اهلل ُث اؿ َشا َء ُُمَ اؿ ٌد»(‪.)2‬‬
‫يف لُي)‪ :‬بؾ إن تصقير ذوات‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ (ادلظىن ُٓؼا‪ُّٛ‬ا وٓشانًًا هلل ‪‬‬
‫إرواح بالصقر الحديثة فقف مـ الؿضاهاة مامل يؽـ يف التصقير الؼديؿ فنكف ربؿا‬
‫يرسؿ وٓ يحسـ أما هذه الؿصقرات فتصقر اإلكسان كفقئتف بؾ ربؿا أمجؾ مـ‬
‫هقئتف التل هق طؾقفا ٓسقؿا إذا أجرى معفا بعض التحسقـات‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (واُكَُُ ػًِ إٔ اُظىن ؼهاّ ُِٔؼا‪ٛ‬اج ؼكَس ػائشح)‪ :‬وهل أم‬
‫طبداهلل الصديؼة بـت الصديؼ‪ ،‬زوج الـبل ‪ ‬يف الدكقا وأخرة‪ ،‬قال طـفا‬
‫الـبل ‪« : ‬فضؾ طائشة طؾك الـساء كػضؾ الثريد طؾك سائر الطعام»(‪،)3‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3341‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام ابن ماجه يف شْْه (‪ ,)3111‬من حديث حذيٍة بن افٔامن ‪ , ‬وصححه اإلمام األفباين‬
‫‪ ‬يف صحٔح ابن ماجه‪.‬‬
‫(‪)3‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0411‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪. )3401‬‬
 ‫‪124‬‬

‫أخرجف مسؾؿ طـ أبل مقسك ‪ ، ‬وهل فؼقفة كساء إمة‪.‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (إٕ أشك اُ٘اي ػماتا َىّ اُوُآح اُمَٖ َؼا‪ٛ‬ىٕ خبِن اهلل)‪:‬‬
‫قال الؿـاوي ‪ّ ‬م كُغ اُوكَه (‪ :)518 /1‬أي يشبفقن طؿؾفؿ‬
‫التصقير بخؾؼ اهلل مـ ذوات إرواح فؿـ صقر الحققان لقعبد أو قصد بف‬
‫الؿضاهاة لخؾؼ ربف واطتؼد ذلؽ ففق أشد الـاس طذابا لؽػره ومـ مل يؼصد ذلؽ‬
‫ففق فاسؼ فتصقير الحققان كبقرة ولق طىل ما يؿتفـ كثقب وبساط وكؼد وإكاء‬
‫وحائط»‪ .‬اهـ‬
‫كُ‪ :ٚ‬أن الـاس يتػاوتقن يف العذاب فؿـفؿ مـ يؽقن يف طذاب شديد ومـفؿ‬
‫مـ يؽقن يف أشد لؽـ مـ أشدهؿ الذيـ يضاهقن بخؾؼ اهلل أي يصقرون‬
‫يف هذه الصػة‪.‬‬ ‫الصقر‪ ،‬مشاركقـ هلل‬
‫(‪)1‬‬
‫وٖٓ أظِْ شلٖ ل‪ٛ‬ة خيِن ًفِوٍ)‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ (وؼكَس أيب ‪ٛ‬هَهج ‪‬‬
‫سؿاه خؾ ًؼا مع أكف لقس بنيجاد مـ العدم لؽـ لؿا فقف مـ التحقيؾ‪« :‬فؾقخؾؼقا‬
‫ذرة أو لقخؾؼقا برة أو لقخؾؼقا شعقرة»‪ ،‬وهذا التحدي يدل طىل أكف كبقرة مـ كبائر‬
‫الذكقب‪.‬‬
‫قال الحافظ ابـ حجر ‪ّ ‬م كرػ اُثانٌ (‪ :)386 /11‬وققلف‪:‬‬
‫الصقر ِة َو ْحدَ َها َٓ مِ ْـ كؾ ا ْل ُق ُجقه‪َ ،‬ق َال ابـ ب اط ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫«ك َ ِ‬
‫ال‪:‬‬ ‫َ‬ ‫َخ ْؾؼل»‪ :‬الت َّْشبِق ُف فل ف ْع ِؾ ُّ َ‬
‫َاو ُل َما َل ُف ضِؾ َو َما َل ْق َس َل ُف ضِؾ َفؾِ َف َذا َأ ْك َؽ َر َما‬‫َف ِف َؿ َأ ُبق ُه َر ْي َر َة ‪َ ‬أ َّن الت َّْص ِق َير َي َتـ َ‬
‫اهر مِـ ُطؿق ِم ال َّؾ ْػ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ظ‪ .‬اهـ‬ ‫ُيـْ َؼ ُش فل ا ْلحق َطان ُق ْؾ ُت ُه َق َض ٌ ْ ُ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)3130‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3111‬‬

 ‫‪125‬‬ ‫تعريف العبادة؟‬

‫تعس‪ٜ‬ف ايعباد‪٠‬؟‬

‫‪:‬‬
‫﴿ﭺﭻ‬
‫ﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊ﴾‬

‫هذه الػؼرة لبقان معـك العبادة التل معرفتفا مـ‬ ‫ساق الؿصـػ ‪K‬‬
‫‪،‬‬ ‫كثقرا مؿـ يخالػ يف هذا الباب يصرف العبادات لغقر اهلل‬
‫الؿفؿات ٕن ً‬
‫‪.‬‬ ‫وإذا ققؾ لف يف ذلؽ طارض بلكف ٓ يعبد غقر اهلل‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (‪ ٍٛ‬اٌْ ظآغ ٌَُ ٓا حيث‪ ٚ‬اهلل وَهػا‪ ٖٓ ٙ‬األَ ْهىَاٍ واألػٔاٍ‬
‫يف‬ ‫حقث قال ‪‬‬ ‫ؿَ٘ح وَاُظَّا ٔ‪ٛ‬هَج)‪ُ :‬شفر هذا التعريػ طـ شقخ اإلسالم‬ ‫ا ُْثَا ٔ‬
‫اسؿ َجامع لؽؾ َما ُي ِحب ُف اهلل ويرضاه مـ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اُؼثىقَح (ص‪ :)44 :‬ا ْلع َبا َدة‪ :‬ه َل ْ‬
‫اه َرة‪.‬‬‫ْإَ ْققال وإطؿال ا ْلباصِـَة وال َّظ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وبر ا ْل َقالِديـ‬
‫الحديث َو َأ َداء ْإَ َماكَة ّ‬
‫ِ‬
‫الص َقام َوا ْلحج َوصدق َ‬ ‫الزكَاة َو ِّ‬ ‫َف َّ‬
‫الص َالة َو َّ‬
‫ِ‬
‫جفاد‬‫وص َؾة ْإَ ْر َحام َوا ْل َق َفاء بالعفقد َو ْإَمر بِا ْل َؿ ْع ُروف َوالـ َّْفل َطـ ا ْل ُؿـؽر َوا ْل َ‬
‫السبِقؾ والؿؿؾقك‬ ‫ل ْؾؽ َّػار َوا ْلؿـَافِ ِؼ َ ِ‬
‫قـ َو ْاإل ْح َسان ل ْؾ َجار والقتقؿ والؿسؽقـ َو ْابـ َّ‬ ‫ُ‬
‫مـ ْأ َدمِ ّققـ والبفائؿ َوالدُّ َطاء َوالذكر َوا ْلؼ َرا َءة وأمثال َذلؽ مـ ا ْلع َبا َدة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َوك ََذل َؽ حب اهلل ورسقلف وخشقة اهلل واإلكابة إِ َل ْقف وإخالص الدَّ يـ َل ُف َو َّ‬
‫الص ْبر‬
‫الر َضا بِ َؼ َضائِ ِف والتقكؾ َط َؾ ْق ِف والرجاء ل ِ َر ْح َؿتِ ِف َوا ْل َخ ْقف‬ ‫الش ْؽر لـعؿف َو ِّ‬‫لحؽؿف َو ُّ‬
‫مـ َط َذابف وأمثال َذلِؽ ِه َل مـ ا ْل ِع َبا َدة هلل‪.‬‬
‫َو َذل ِ َؽ َأن ا ْل ِع َبا َدة هلل ِه َل ا ْل َغا َية الؿحبقبة َل ُف والؿرضقة َل ُف ا َّلتِل َخؾؼ ا ْلخؾؼ َل َفا‬
 ‫‪126‬‬

‫ك ََؿا َق َال اهلل َت َعا َلك‪[ :‬ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ] {افذاريات‪.}30:‬‬

‫الر ُسؾ ك ََؿا َق َال كقح ل ِ َؼ ْقمِ ِف‪[ :‬ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ‬ ‫ِ‬
‫َوهبَا أرسؾ َجؿقع ُّ‬
‫ﭲ] {األظراف‪.}31:‬‬
‫َوك ََذل ِ َؽ َق َال هقد َو َصالح َو ُش َع ْقب َو َغقرهؿ لؼقمفؿ َو َق َال َت َعا َلك‪[ :‬ﭴ‬
‫ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ‬
‫ﮄﮅﮆﮇﮈ ] {افْحل‪.}00:‬‬
‫َو َق َال َت َعا َلك‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ‬
‫ﭟ ] {األٕبٔاء‪َ ,}33:‬و َق َال َت َعا َلك‪[ :‬ﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣ‬
‫ﭤ] {األٕبٔاء‪.}13:‬‬

‫ك ََؿا َق َال فِل ْأ َية ْإُ ْخ َرى‪[ :‬ﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧ ﮨﮩﮪ‬

‫ﮫﮬﮭ ﮮﮯﮰﮱ﮲﮳﮴﮵ ] {ادٗمْون‪.}33 -31:‬‬
‫َوجعؾ َذلِؽ َٓ ِزما لرسقلف إِ َلك ا ْل َؿ ْقت ك ََؿا َق َال‪[ :‬ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ‬
‫ﮆ ] {احلجر‪.}11:‬‬
‫َوبِ َذلِؽ وصػ َم َالئ َؽتف وأكبقاءه َف َؼ َال َت َعا َلك‪[ :‬ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ‬
‫ﮧ ﮨ ﮩﮪ ﮫﮬ ﮭﮮ ﮯ ﮰ ﮱ﮲ ﮳‬
‫﮴ ] {األٕبٔاء‪.}33-11:‬‬

‫َو َق َال تعال‪[ :‬ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ‬

‫ﯽ ﯾ ] {األظراف‪.}330:‬‬
‫وذم الؿستؽبريـ َطـ َْفا بؼقلف‪[ :‬ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ‬
 ‫‪127‬‬ ‫تعريف العبادة؟‬

‫ﭥ ﭦﭧﭨﭩﭪ] {ؽاؾر‪.}03:‬‬

‫وكعت صػقة خؾؼف بالعبقدية َل ُف َف َؼ َال َت َعا َلك‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ‬

‫ﭗ] {اإلٕسان‪َ ،}0:‬و َق َال‪[ :‬ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ‬
‫ﯚﯛﯜﯝ] {افٍرؿان‪.}00:‬‬
‫الش ْق َطان‪[ :‬ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ‬ ‫َولؿا َق َال َّ‬
‫ﮍ ﮎ ﮏﮐﮑﮒ] {احلجر‪َ .}43-01:‬ق َال اهلل َت َعا َلك‪[ :‬ﮚ‬
‫ﮛﮜ ﮝﮞﮟ ﮠ ﮡﮢﮣﮤ] {احلجر‪.}43:‬‬

‫َو َق َال فِل وصػ ا ْل َؿ َالئِ َؽة بذلؽ‪[ :‬ﭡﭢﭣ ﭤ ﭥﭦ ﭧ ﭨﭩ‬

‫ﭪ ﭫ ﭬﭭﭮ ﭯﭰﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ‬
‫ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ‬
‫ﮁ ]{ األٕبٔاء‪. }31-30:‬‬
‫َو َق َال َت َعا َلك‪[ :‬ﮮ ﮯﮰ ﮱ ﮲ ﮳﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸‬
‫﮹﮺ ﮻﮼﮽ ﮾﮿ ﯀ ﯁ ﯂﯃﯄ ﯅﯆‬
‫﯇ ﯈﯉ ﯊﯋ ﯌ ﯍ ﯎﯏ ﯐ ﯑﯒ﯓ ﯔ ﯕﯖ‬
‫ﯗﯘ ﯙﯚﯛﯜﯝ ﯞﰀﰁﰂﰃ ] { مريم‪-11:‬‬

‫قف اإللفقة والبـقة‪[ :‬ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ‬

‫‪ ، }13‬و َق َال َتعا َلك َطـ ا ْلؿ ِسقح ا َّل ِذي ادطقت فِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﯵﯶﯷﯸﯹﯺ ] {افزخرف‪.}31:‬‬
‫الص ِحقح‪ َٓ « :‬تطروين َك ََم أصرت الـ َاص َارى‬ ‫َول َف َذا َق َال الـبل ‪ ‬فل َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الحديث َّ‬
‫قسك ا ْبـ َم ْر َيؿ َفنِك َاَم َأكا طبد َفؼق ُلقا طبد اهلل ورسقلف »(‪.)1‬‬ ‫ِ‬
‫ط َ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ )0443‬من حديث ظّر بن اخلىاب ‪. ‬‬
 ‫‪128‬‬

‫‪َٚ‬قد َْعت٘ اهلل بايعب‪ٛ‬د‪ ١ٜ‬فٔ‪ ٞ‬أنٌُ أَسِ‪َٛ‬اي٘‪:‬‬

‫ٌهَاء‪[ :‬ﭑﭒﭓﭔﭕ ] {اإلرساء‪.}1:‬‬

‫كَوَاٍَ كٍٔ اإلِ ِ‬
‫اإلَـؽاء‪[ :‬ﭼ ﭽﭾ ﭿﮀ ] {افْجم‪.}13:‬‬ ‫وَهَـاٍَ كٍٔ‬
‫ػىَج‪[ :‬ﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉ ] {اجلن‪.}11:‬‬
‫وَهَاٍَ كٍٔ اُك ِ‬
‫وَهَاٍَ كٍٔ اُرؽكٌ‪[ :‬ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ‬
‫ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ] {افبَرة‪ ,}30:‬فالديـ كُؾف‬
‫َداخؾ فِل ا ْل ِع َبا َدة‪ .‬اهـ‬
‫‪[ :‬ﭑ‬ ‫ومؿا يدل طىل دخقل الؼقل والػعؾ وآطتؼاد يف العبادة وققل اهلل‬
‫ﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠ‬
‫ﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪ‬
‫ﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴ‬
‫ﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁ‬
‫ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ] {افبَرة‪.}133:‬‬
‫مجال مـ أطؿال البِر‪ ،‬ومـفا الؼقيل وفعظ واطتؼادي‪.‬‬
‫فؼد تضؿـت هذه أية ً‬
‫وحديث أبل هريرة ‪ ‬طـد مسؾؿ قال‪ :‬قال رسقل اهلل ‪« : ‬اإليَمن بضع‬
‫وستقن شعبة أفضؾفا ققل ٓ إلف إٓ اهلل وأدكاها إماصة إذى طـ الطريؼ والحقاء‬
‫شعبة مـ اإليَمن»(‪.)1‬‬
‫فؾق ذهب أحدهؿ يطقف بؼبر ويؼقل أكا ما أطبده كؼقل هذا الػعؾ مـؽ طبادة‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)1‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)03‬‬

 ‫‪129‬‬ ‫تعريف العبادة؟‬

‫يؼقل [ﮱ‬ ‫وذلؽ ٕكف صرف ما يحبف اهلل ويرضاه لغقر اهلل واهلل‬
‫ﯓ ﯔ] {احلج‪.}31:‬‬
‫وهؽذا مـ ذبح لغقر اهلل وقال أكا ما طبدتف كؼقل فعؾؽ هذا طبادة ٕن اهلل‬
‫يؼقل‪[ :‬ﮊ ﮋ ﮌ] {افُوثر‪ :}3:‬فؽؾ ما أمر اهلل بف ففق يحبف‪ ،‬وكؾ ما‬
‫طبادة وصرفف‬ ‫أمر اهلل بف لـػسف مـ إققال وإفعال وآطتؼادات فصرفف هلل‬
‫شرك‪.‬‬ ‫لغقر اهلل‬
‫‪ٚ‬ايعباد‪ ٠‬تٓكطِ إىل قطُني‪:‬‬

‫األ‪ :ٍٚ‬عباد‪ ٠‬عاَ‪ :١‬وهل طبادة الؼفر ويشترك فقفا الؿممـ والؽافر والبر‬
‫والػاجر‪.‬‬
‫‪:‬‬ ‫ايجاْ‪ :ٞ‬عباد‪ ٠‬تريٌ ‪ٚ‬خغ‪ٛ‬ع ‪ٚ‬حمب‪ ١‬وهل الؿؿدوح أصحاهبا ‪ ،‬قال اهلل‬
‫[ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ‬
‫ﯝ ] {افٍرؿان‪.}00:‬‬
‫‪:‬‬ ‫وقال سبحاكف وتعاىل‪[ :‬ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ] {اجلن‪.}11:‬وقال اهلل‬
‫‪[ :‬ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ‬ ‫[ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ] {اإلرساء‪ ،}1:‬وقال اهلل‬
‫ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ] {افٍرؿان‪ ،}1:‬وقال تعاىل‪[ :‬ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ‬
‫بعبادات يحبفا اهلل ويرضاها‪ ،‬مع أكف سبحاكف‬ ‫ﮀ ] {افْجم‪ٕ :}13:‬كف تعبد هلل‬
‫وتعاىل غـل طـا وطـ طبادتـا‪ ،‬كؿا سقليت‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (واُكَُُ هىُ‪ ٚ‬ذؼاذل‪[ :‬ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ‬
‫ﮄ ﮅﮆﮇﮈﮉ ] {افزمر‪:)}3:‬‬
‫وهذا كؼقلف يف الحديث الؼدسل‪« :‬يا طبادي لق أن أولؽؿ وأخركؿ وإكسؽؿ‬
 ‫‪130‬‬

‫وجـؽؿ كاكقا طؾك افجر قؾب رجؾ ما كؼص ذلؽ مـ مؾؽل شقئا»‪ ،‬أخرجف‬
‫‪[ :‬ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ‬ ‫مسؾؿ(‪ )2577‬طـ أبل ذر ‪ ، ‬وكؼقلف‬
‫ﮬﮭﮮﮯ ] {ؾاضر‪.}13:‬‬
‫‪ [( :‬ﮁﮂﮃﮄ ﮅ] {افزمر‪ ،)}3:‬أي ٓ يرضاه وٓ يحبف‪ٕ ،‬ن‬ ‫وهىُ‪ٚ‬‬
‫الؽػر يـاقض التقحقد فاهلل ٓ يرضاه بؾ يبغضف ويلباه‪.‬‬
‫بحسـ طبادتف وامتثال أمره [ﮈ ﮉ ﮊ ]‪:‬‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ [ﮆﮇ ] ‪ :‬أي هلل‬
‫‪[ :‬ﮂﮃ‬ ‫يرضف لؽؿ ويحبف مـؽؿ‪ ،‬وقد رضل اهلل لـا اإلسالم‪ ،‬قال اهلل‬
‫ﮄﮅ ﮆ ] {ادائدة‪.}0:‬‬
‫وقد رضل اهلل طـ الصحابة‪ٕ :‬هنؿ شؽروه والتزمقا شرطف‪ :‬قال تعاىل‪[ :‬ﭞ‬
‫ﭟﭠﭡﭢ ﭣ ] {افبْٔة‪.}1:‬‬
‫وهل مـ الصػات الػعؾقة طىل ما يؾقؼ‬ ‫ويف هذه أية إثبات صػة الرضا هلل‬
‫‪ ،‬واهلل الؿستعان‪.‬‬ ‫بجالل اهلل‬
‫لـػسف وأثبتف لف رسقلف ‪ ‬مـ غقر‬ ‫وطؼقدة أهؾ السـة اثبات ما أثبتف اهلل‬
‫تحريػ وٓ تعطقؾ وٓ تؽققػ وٓ تؿثقؾ‪ ،‬واهلل أطؾؿ‪.‬‬
 ‫‪131‬‬ ‫وجوب اإليامن بالعؾو ادطؾق هلل عزوجل‬

‫‪ٚ‬د‪ٛ‬ب اإلميإ بايعً‪ ٛ‬املطًل هلل عص‪ٚ‬دٌ‬

‫‪:‬‬
‫﴿ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ﴾‬
‫﴿ﮉﮊﮋﮌ﴾‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫(‪)1‬‬

‫هذه الػؼرة لبقان مسللة مفؿة‪ ،‬وهل مسللة العؾق‬ ‫ساق الؿصـػ ‪K‬‬
‫بليـ‪ ،‬وقد سلل الـبل ‪ ‬الجارية هبذا كؿا يف‬ ‫ومشروطقة السمال طـ اهلل‬
‫َت‬ ‫السؾؿل ‪ ‬الذي أخرجف اإلمام مسؾؿ قال‪ :‬كَاك ْ‬ ‫حديث معاوية بـ الحؽؿ ُ‬
‫يب َقدْ‬ ‫ات َي ْق ٍم َفنِ َذا ِّ‬
‫الذ ُ‬ ‫ار َي ٌة َت ْر َطك َغـ ًَؿا لِل قِ َب َؾ ُأ ُح ٍد َوا ْل َج َّقاكِ َّق ِة‪َ ،‬فا َّص َؾ ْع ُت َذ َ‬
‫لِل َج ِ‬
‫قن‪َ ،‬لؽِـِّل َص َؽ ْؽت َُفا‬ ‫ػ ك ََؿا َي ْل َس ُػ َ‬‫آس ُ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ ِ‬
‫ب بِ َشاة م ْـ َغـَؿ َفا‪َ ،‬و َأكَا َر ُج ٌؾ م ْـ َبـل آ َد َم‪َ ،‬‬ ‫َذ َه َ‬
‫َص َّؽ ًة‪َ ،‬ف َل َت ْق ُت َر ُسقل اهلل َف َع َّظ َؿ َذل ِ َؽ َط َؾ َّل‪ُ ،‬ق ْؾ ُت‪َ :‬يا َر ُسقل اهلل َأ َف َال ُأ ْطتِ ُؼ َفا؟ َق َال‪:‬‬
‫اء‪َ ،‬ق َال‪َ « :‬م ْـ َأ َكا؟»‬ ‫«ا ْئتِـِل بِفَ ا» َف َل َتق ُتف بِفا‪َ ،‬ف َؼ َال َلفا‪َ « :‬أيـ اهلل ؟» َقا َل ْت‪ :‬فِل السؿ ِ‬
‫َّ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ َ‬
‫ْت رسقل اهلل ‪َ ، ‬ق َال‪َ « :‬أ ْطتِ ْؼفَ ا‪َ ،‬فنِكافَ ا ُممْ م َـة»‬
‫ِ ٌ (‪)2‬‬
‫َقا َل ْت‪َ :‬أك َ‬
‫(بليـ)‪ :‬وذلؽ ٕهنؿ‬ ‫والعجب! أن أهؾ البدع ُيـؽرون السمال طـ اهلل‬
‫يعتؼدون أن اهلل يف كؾ مؽان‪.‬‬

‫(‪)1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)1143‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)331‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)303‬‬
 ‫‪132‬‬

‫وكؼال طىل ما يليت إن شاء اهلل تعاىل‪.‬‬

‫وطؼال ً‬
‫ً‬ ‫وققلفؿ باصؾ شر ًطا‬
‫فؿـ زطؿ أن اهلل يف كؾ مؽان بذاتف‪ :‬ففق مـ الحؾقلقة أو آتحادية الؼائؾقـ‬
‫بحؾقل اهلل يف إشقاء‪ ،‬أو اتحاده هبا‪.‬‬
‫محال‬
‫ً‬ ‫وقد كؼؾ شقخ اإلسالم اإلمجاع طىل كػرهؿ‪ٕ :‬هنؿ جعؾقا اهلل‬
‫لؾحقادث إىل غقر ذلؽ مـ الؾقازم الؿخالػة لؾؿعؼقل والؿـؼقل والثقابت‬
‫وإصقل‪.‬‬
‫‪ٚ‬األدي‪ َٔ ١‬ايهتاب ‪ٚ‬صش‪ٝ‬ح ايطٓ‪ٚ ١‬إمجاع ايطًف‪ ,‬عً‪ ٢‬إٔ اهلل َطت‪ ٍٛ‬عً‪ ٢‬ايعسش‬
‫نجري‪.٠‬‬

‫‪[ :‬ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ] {ضه‪ ،}3:‬وقال تعاىل يف ست‬ ‫مـفا‪ :‬ققل اهلل‬

‫مقاصـ مـ الؼرآن‪ [ :‬ﮏﮐﮑﮒ] {األظراف‪.}34:‬‬
‫وآستقاء معـاه‪ :‬العؾق وآرتػاع والصعقد‪ ،‬وزاد بعضفؿ وآستؼرار‪.‬‬
‫ّم ٗىُٗر‪: ٚ‬‬ ‫قال اإلمام ابـ الؼقؿ ‪‬‬
‫تف اذلرب ي فيُ يٌ ٍلمممماان‬ ‫ويه استقا وقت عم وكمالك ار‬
‫وأ ْ عبيتة م د الش بممم ي‬ ‫وكاا قت عت اذلرب ِمْ أربمم‬
‫أور يممٌ اجلّممممي هقمممما ن‬ ‫خيت ر ِاا اهقمممْ يف تفنمممم‬
‫ٍَٔاءِ‪ ،‬اٌرىي ػًََِ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كَئِلَا هََُٔ َُيَ‪ :‬أَََٖ اهللُ؟ كَ ُوَْ‪ :‬اهللُ كٍٔ اُ ٖ‬
‫ػ ِهشٔ‪ :)ٔٚ‬أي طىل السؿاء‪ٕ :‬ن (يف) بؿعـك (طىل) يف هذا الؿقضع‪ :‬قال اهلل‬
‫َ‬
‫أي‪ :‬طىل جذوع‬ ‫{ضه‪}31:‬‬ ‫مخبرا طـ فرطقن‪[ :‬ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ]‬
‫الـخؾ‪.‬‬
 ‫‪133‬‬ ‫وجوب اإليامن بالعؾو ادطؾق هلل عزوجل‬

‫‪ٚ‬ايعسش أنرب ‪ٚ‬أعً‪ ٢‬املدً‪ٛ‬قات‪:‬‬

‫‪[ :‬ﯩﯪﯫﯬ] {افتوبة‪ ،}131:‬وقال‪[ :‬﮲﮳﮴ ]‬ ‫قال اهلل‬

‫{افزوج‪ ،}13:‬طىل قراءة كسر (الؿجقد) أي القاسع‪.‬‬

‫ويف حديث جقيرية ‪ُ « :‬‬

‫س ْب َحانَ اهلل َو ِب َح ْؿ ِد ِه َط َد َد َخ ْؾ ِؼ ِف َو ِر َضا َك ْػ ِس ِف َو ِز َك َة‬
‫َط ْر ِش ِف َو ِم َدا َد َكؾِ ََمتِ ِف»(‪ )1‬أخرجف مسؾؿ‪ ،‬فؾق كان يف الؿخؾققات أكبر مـف لذكره‪.‬‬
‫‪ ٖٛٚ‬أ‪ ٍٚ‬املدً‪ٛ‬قات عً‪ ٢‬ايضش‪ٝ‬ح َٔ أق‪ٛ‬اٍ أٌٖ ايعًِ‪:‬‬

‫قل‪:‬‬ ‫اص‪َ ‬ق َال‪َ :‬س ِؿ ْع ُت َر ُسقل اهلل َي ُؼ ُ‬ ‫ف َع ْـ َط ْب ِد اهلل ْب ِـ َط ْؿ ِرو ْب ِـ ا ْل َع ِ‬

‫س َـ ٍة‪،‬‬
‫ػ َ‬ ‫إ ْر َض بِ َخ ْؿ ِس َ‬
‫قـ َأ ْل َ‬ ‫ادير ا ْل َخ َالئِ ِؼ َقب َؾ َأنْ ي ْخ ُؾ َؼ السَم َو ِ‬
‫ات َو ْ َ‬ ‫ا َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬
‫« َك َت َب اهلل َم َؼ َ‬
‫َق َال‪َ :‬و َط ْر ُش ُف َط َؾك ا ْل ََم ِء»(‪ )2‬أخرجه مسِم‪.‬‬
‫‪ ٖٛٚ‬أعً‪ ٢‬املدً‪ٛ‬قات‪:‬‬

‫فػل صحقح اإلمام البخاري ‪« :‬إِ ان فِل َ‬

‫الجـ ِاة ِما َئ َة َد َر َج ٍة‪َ ،‬أ َطدا َها اهلل‬
‫ض‪َ ،‬فنِ َذا َس َل ْل ُت ُؿ‬ ‫الس ََم ِء َوا َ‬
‫ٕ ْر ِ‬ ‫ِِ‬
‫سبِقؾف‪ُ ،‬ك ُّؾ َد َر َج َت ْق ِـ َما َب ْق َـفُ ََم َك ََم َب ْق َـ ا‬ ‫يـ فل َ‬
‫اه ِد َ ِ‬ ‫لِ ْؾؿ َج ِ‬
‫ُ‬
‫الجـ ِاة‪َ ،‬و َأ ْط َؾك َ ِ‬ ‫ِ‬
‫الر ْح َؿ ِـ‪،‬‬ ‫الجـاة‪َ ،‬و َف ْق َق ُف َط ْر ُش ا‬ ‫س ُط َ‬ ‫اهلل َف َس ُؾق ُه الػ ْر َد ْو َس‪َ ،‬فنِك ُاف َأ ْو َ‬
‫الجـ ِاة»(‪ )3‬طـ أبل هريرة ‪. ‬‬ ‫َو ِم ْـ ُف َت َػ اج ُر َأ ْكفَ ُار َ‬
‫‪ٚ‬سَ ًََُتُُ٘ مثاْ‪ٚ ,١ٝ‬ق‪ ٌٝ‬أزبع‪:١‬‬

‫قال اهلل ‪[ :‬ﮊﮋﮌﮍﮎﮏ ] {احلاؿة‪.}13:‬‬

‫ويف حديث جابر ‪َ ‬ط ِـ الـبل‪َ ‬ق َال‪ُ « :‬أ ِذنَ لِل َأنْ ُأ َح ِّد َث َط ْـ َم َؾ ٍؽ ِم ْـ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3330‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3030‬‬
‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪.)3313‬‬
 ‫‪134‬‬

‫س ْب ِع ِما َئ ِة‬ ‫ِِِ ِ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫َم َالئِ َؽ ِة اهلل ِم ْـ َح َؿ َؾ ِة ا ْل َع ْر ِ‬

‫ش‪ ،‬إِ ان َما َب ْق َـ َش ْح َؿة ُأ ُذكف إِ َلك َطاتؼف َمس َقر ُة َ‬
‫َطا ٍم»(‪ )1‬أخرجه أبو داود‪.‬‬
‫نجري‪َٗٓ ٠‬ا‪:‬‬ ‫‪ٚ‬األدي‪ ١‬عً‪ ٢‬إثبات عً‪ ٛ‬اهلل‬

‫‪[ :‬ﯔﯕ ﯖﯗ ] {افْحل‪.}33:‬‬ ‫‪ -1‬أدلة الػقققة‪ :‬قال اهلل‬

‫‪ -2‬أدلة العـدية‪ :‬قال رسقل اهلل ‪« :‬إن اهلل كتب كتابا طـده فقق العرش إن‬
‫رمحتل سبؼت غضبل» (‪ ،)2‬متٍق ظِٔه ظن أيب هريرة ‪.‬‬
‫ومعـك فقق العرش أي يف العرش ٓ طىل أن الؽتاب فقق العرش‪ ،‬فػل مسـد‬
‫َب َط َؾك َط ْر ِش ِف‪:‬‬ ‫ِ‬
‫اهلل م َـ ا ْل َخ ْؾ ِؼ‪َ ،‬كت َ‬
‫أمحد (‪َ )1٤٤14‬ط ِـ َأبِل ُه َر ْي َر َة بؾػظ‪َ « :‬ل َّؿا َف َر َغ ُ‬
‫َر ْح َؿتِل َس َب َؼ ْت َغ َضبِل»(‪.)3‬‬
‫‪ -3‬أدلة العروج إلقف‪ :‬فقدخؾ فقفا أدلة العروج بالـبل ‪ ‬إىل حقث شاء اهلل‬
‫‪[ :‬ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ] {ادًارج‪ ،}4:‬والعروج‬ ‫مـ العىل‪ ،‬وقال اهلل‬
‫مـ أسػؾ إىل أطىل‪.‬‬
‫‪[ :‬ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ‬ ‫‪ -4‬أدلة الصعقد إلقف‪ :‬قال اهلل‬
‫ﯬ ﯭ ] {ؾاضر‪.}13:‬‬
‫‪[ :‬ﮖﮗﮘﮙ ﮚ ] {افْساء‪.}131:‬‬ ‫‪ -5‬وأدلة الرفع إلقف قال اهلل‬
‫‪[ :‬ﭴﭵ ﭶﭷ ] {ادِك‪.}10:‬‬ ‫‪ -6‬أدلة أكف ّم السَمء‪ :‬ققل اهلل‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪.)4333‬‬

‫(‪)2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪. )3433‬‬
‫(‪)3‬أخرجف اإلمام أمحد يف مسـده (‪ ،)1٤٤14‬والحديث إسـاده صحقح طىل شرط الشقخقـ‪ ،‬وأخرجف‬
‫الـسائل يف "الؽبرى" (‪ )7751‬مـ صريؼ وكقع‪ ،‬هبذا اإلسـاد‪ .‬قالف محؼؼ الؿسـد‪.‬‬
 ‫‪135‬‬ ‫وجوب اإليامن بالعؾو ادطؾق هلل عزوجل‬

‫وققل رسقل اهلل ‪« : ‬أٓ تلمـقين وأكا أمقـ مـ ّم السَمء» (‪ )1‬متػؼ طؾقف طـ‬
‫أبل سعقد ‪ . ‬وطـ طبد اهلل بـ طؿرو ‪ ‬قال رسقل اهلل ‪ْ « : ‬ار َح ُؿقا ْأه َؾ‬
‫ض َي ْر َح ْؿ ُؽ ْؿ َم ْـ ّم ا‬
‫السَمء»(‪ ، )2‬أخرجف الترمذي‪.‬‬ ‫ا َ‬
‫ٕ ْر ِ‬

‫‪ -7‬أدلة العؾق‪ :‬قال تعاىل‪[ :‬ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ] {األظذ‪ ،}1:‬وققلف تعاىل‪:‬‬

‫[ﯚﯛﯜ ] ‪.‬‬
‫‪ -8‬أدلة آستقاء‪ :‬كؿا تؼدم‪ٕ ،‬ن مـ معاين آستقاء العؾق‪.‬‬
‫‪ -9‬أدلة الـزول‪ :‬فنن الـزول يؽقن مـ أطىل إىل أدكك‪ ،‬ومـ أشفر أحاديث‬
‫كؾ ٍ‬
‫لقؾة إلك سَمء‬ ‫هذه الصػة حديث أبل هريرة ‪َ « : ‬ي ْـ ِز ُل َر ُّب َـا تبارك وتعالك ا‬
‫فلستجقب لف؟ َم ْـ يسل ُلـل‬
‫َ‬ ‫الدكقا‪ ،‬حقـ يبؼك ُث ُؾ ُث الؾقؾ‪ ،‬فقؼقل‪َ :‬م ْـ يدطقين‬
‫فلغػر لف»(‪ ،)3‬متٍق ظِٔه‪.‬‬
‫َ‬ ‫فلطط َقف؟ َم ْـ يستغػرين‬
‫ُيرى يف العؾق كؿا هق ققل أهؾ السـة والجؿاطة‬ ‫‪ -1٤‬أدلة الرؤية‪ٕ :‬ن اهلل‬
‫فعـ أبل هريرة ‪« : ‬إكؽؿ سترون ربؽؿ كَم ترون الؼؿر» (‪ ،)4‬متٍق ظِٔه‪ ،‬والؼؿر‬
‫ُيرى يف العؾق‪.‬‬
‫‪ -11‬إشارة الـبل ‪ ‬إلك السَمء طـد ققلف الؾفؿ اشفد‪ ،‬فػل حديث جابر‬
‫‪ ‬الطقيؾ يف الحج‪ ،‬الذي أخرج مسؾؿ‪ ،‬وفقف‪َ « :‬و َق ْد َت َر ْك ُت فِ ُ‬
‫قؽ ْؿ َما َل ْـ َت ِض ُّؾقا‬
‫اب اهلل‪َ ،‬و َأ ْك ُت ْؿ ُت ْس َل ُلقنَ َط ِّـل‪َ ،‬ف ََم َأ ْك ُت ْؿ َقائِ ُؾقنَ ؟» َقا ُلقا‪:‬‬
‫اط َت َص ْؿ ُت ْؿ بِ ِف‪ ،‬كِ َت ُ‬
‫َب ْع َد ُه إِ ِن ْ‬
‫ك َْشفدُ َأك ََّؽ َقدْ ب َّؾ ْغ َت و َأدي َت وكَصح َت‪َ ،‬ف َؼ َال‪ :‬بِنِصب ِع ِف السباب ِة‪ ،‬ير َفعفا إِ َلك السؿ ِ‬
‫اء‬ ‫َّ َ‬ ‫َّ َّ َ َ ْ ُ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َّ ْ َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)4031‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪..)1304‬‬

‫(‪)2‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)4141‬واإلمام افسمذي يف شْْه (‪.)1134‬‬
‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)1143‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)331‬‬
‫(‪ )4‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)334‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)000‬‬
 ‫‪136‬‬

‫ث مر ٍ‬ ‫َو َيـْ ُؽت َُفا إِ َلك الـ ِ‬

‫ات(‪.)1‬‬ ‫َّاس «الؾف اؿ‪ْ ،‬اشفَ ْد‪ ،‬الؾف اؿ‪ْ ،‬اشفَ ْد» َث َال َ َ َّ‬
‫‪ -12‬إخبار اهلل ‪ ‬طـ فرطقن أكف أراد الصعقد إلك السَمء ٕن مقسك قد‬
‫أخبره أن ربف ّم السَمء‪[ :‬ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ‬
‫ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ] { ؽاؾر‪ ،}03 -00 :‬إىل غقر ذلؽ مـ إدلة‪.‬‬
‫مقصقف‬ ‫‪ - 13‬الدلقؾ العؼؾل‪ :‬فنن العؾق كؿال والسػؾ كؼص واهلل‬
‫بالؽؿال الؿطؾؼ ومـف طؾق الذات والصػات والؼفر‪.‬‬
‫‪ -14‬الدلقؾ الحسل‪ :‬فنن الؼؾقب إذا أحست بشلء تعؾؼت بالعؾق ٓ بغقره‪.‬‬
‫قال شقخ اإلسالم ‪ ‬كَم ّم اجملٔىع (‪َ :)221 /3‬ط ْـ َأبِل َج ْع َػ ٍر الفؿداين‬
‫َان اهلل َو َٓ َط ْر َش "‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ :‬يا ُأ ْستَا ُذ‬
‫قـ َف َؼ َال‪ " :‬ك َ‬ ‫ِ‬ ‫َأ َّك ُف َح َض َر َم ْجؾِ َس َب ْع ِ‬
‫ض ا ْل ُؿ َت َؽ ِّؾؿ َ‬
‫َد ْطـَا مِ ْـ ِذك ِْر ا ْل َع ْر ِ‬
‫ش‪.‬‬
‫ف َق ُّط َيا اهلل َّإٓ‬ ‫َجدْ َها فِل ُق ُؾقبِـَا َما َق َال َط ِ‬
‫ار ٌ‬ ‫ات ا َّلتِل ك ِ‬ ‫الضرور ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َأ ْخبِ ْركَا َط ْـ َهذه َّ ُ َ‬
‫ب ا ْل ُع ُؾ َّق َٓ َت ْؾت َِػ ُت َي ْؿـَ ًة َو َٓ َي ْس َر ًة‪َ .‬ف َض َر َب بِ َق ِد ِه َط َؾك‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َو َجدَ فل َق ْؾبِف َض ُر َ‬
‫ور ًة َت ْط ُؾ ُ‬
‫َر ْأ ِس ِف َو َق َال‪َ :‬ح َّق َركِل الفؿداين‪َ ،‬ح َّق َركِل الفؿداين‪.‬‬
‫وري‬ ‫الش ْق ُخ َأ َّن إ ْق َر َار ا ْل ِػ َط ِر بِ َل َّن َم ْع ُبق َد َها َو َمدْ ُط َّق َها َف ْق َق‪ُ :‬ه َق َأ ْم ٌر َض ُر ِ‬
‫َأ َرا َد َّ‬
‫ش ‪َ -‬ب ْعدَ‬‫ف ِآ ْستِ َق ِاء َط َؾك ا ْل َع ْر ِ‬ ‫خ َال ِ‬‫َط ْؼؾِل فِ ْط ِري َلؿ َتست َِػدْ ه مِـ مجر ِد السؿ ِع بِ ِ‬
‫َّ ْ‬ ‫ْ ْ ُ ْ ُ َ َّ‬
‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫ات و ْإَر ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫الس ْؿ ِع‪ .‬اهـ‬‫ض فل ستَّة َأ َّيا ٍم ‪َ -‬فنِ َّن َه َذا ُطؾ َؿ م ْـ ج َفة َّ‬ ‫الس َؿ َق َ ْ‬ ‫َخ ْؾ ِؼ َّ‬
‫‪ ،‬وإكؿا‬ ‫‪ -‬الدلقؾ الػطري‪ ،‬وذلؽ أن اإلكسان مػطقر طىل الؼقل بعؾق اهلل‬
‫تصرفف الصقارف‪ ،‬ولق ُخظ بقـ اإلكسان وطؼقدتف التل فطر طؾقفا لؽان ما ذكر‪،‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)1311‬‬

 ‫‪137‬‬ ‫وجوب اإليامن بالعؾو ادطؾق هلل عزوجل‬

‫لؽـ كثقر مـ الـاس يـحرف طـ العؼقدة بسبب الؿمثرات الخارجقة مـ‬

‫الؿجالسقـ‪ ،‬وغقر ذلؽ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وهىُ‪ ٚ‬ذؼاذل‪[ :‬ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ] {ضه‪ :)}3:‬أي‪ :‬طال وارتػع‬
‫وصعد كؿا تؼدم‪.‬‬
‫وفسر الجفؿقة أتباع جفؿ بـ صػقان ومـ إلقفؿ مـ الؿحرفقـ لؽالم رب‬
‫العالؿقـ آستقاء بآستقالء‪ ،‬وهذا تػسقر باصؾ مخالػ لؿا طؾقف السؾػ‬
‫أصحاب الحديث ‪.‬‬
‫قال اإلمام ابـ الؼقؿ ‪:‬‬
‫اا ممممتت ن‬ ‫يف ويح و ممممٌ ا‬ ‫ٍممْن ا ّممْو والث جّممي ًِمم‬
‫حقث زطؿت الجفؿقة أن استقى بؿعـك استقىل معتؿديـ طىل ققل ٕخطؾ‪:‬‬
‫يٌ م سميه وال وث يّماا‬ ‫قممت اسممتْ شممما ىلع اهعمماا‬
‫قال اإلمام الاللؽائل ‪ّ ‬م شهغ أطىٍ اػرواق أ‪ َٛ‬اٍُ٘ح واجلٔاػح‬
‫ػ َك ْػ َس ُف فِل كِتَابِ ِف‪،‬‬
‫َط َؾك َط ْر ِش ِف َبائِ ٌـ مِ ْـ َخ ْؾ ِؼ ِف ك ََؿا َو َص َ‬ ‫(‪َ :)198 /1‬و َأ َّن اهلل‬
‫اط بِ ُؽ ِّؾ َش ْل ٍء ِط ْؾ ًؿا‪[ ،‬ﭡ ﭢ‬ ‫ػ‪َ ،‬أ َح َ‬ ‫ان رسقلف ‪ ‬بِ َال َكق ٍ‬
‫ْ‬
‫و َط َؾك لِس ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ﭣ ﭤﭥﭦﭧ ] {افنورى‪.}11:‬‬
‫َو َأ َّك ُف َت َب َار َك َو َت َعا َلك ُي َرى فِل ْأ ِخ َر ِة‪َ ،‬ي َرا ُه َأ ْه ُؾ ا ْل َجـ َِّة بِ َلب َص ِ‬
‫ار ِه ْؿ َو َي ْس َؿ ُع َ‬
‫قن‬ ‫ْ‬
‫ػ َشا َء َوك ََؿا َشا َء‪.‬اهـ‬ ‫ك ََال َم ُف َك ْق َ‬
 ‫‪138‬‬

‫صف‪ ١‬ايٓص‪:ٍٚ‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (وؼكَس أيب ‪ٛ‬هَهج ‪ ‬إٔ اُ٘يب ‪ ‬هاٍ‪ََِ٘ « :‬ىٍُِ نتٗ٘ا ذثانىَ‬
‫وذؼاذل ًََّ ُُِحٕ إذل أٍُاءِ اُكُٗا‪ ،‬ؼُتَ ََثِوًَ شُُِسُ اَُُِِ اِـهِ‪َ ،‬وىٍُ‪:‬‬
‫ؿلٔهُ ُ‪»ُٚ‬‬
‫ٖٓ ََكػىين كأٌَرعُةُ ُ‪ٍََِ ٖٓ ،ُٚ‬أٍَُِ٘ كأُػِـُٔ‪ٍََ ٖٓ ،ٔٚ‬رـلهين ك َأ ْ‬
‫ٓرلن ػُِ‪ ))1(ٚ‬ف ُقثبت مـف صػة الـزول وهل مـ الصػات الػعؾقة فنن اهلل يـزل‬
‫متك شاء وكقػ شاء يف الثؾث إخقر مـ الؾقؾ‪.‬‬

‫‪ٚ‬ثبت عٔ ايٓيب ‪ ‬إٔ اهلل ‪ٜ ‬دْ‪ ٛ‬عػ‪ ١ٝ‬عسف‪:١‬‬

‫فعـ َط ِائ َش ُة ‪ :‬إِ َّن رسقل اهلل ‪َ ‬ق َال‪« :‬ما ِم ْـ ي ْق ٍم َأ ْك َثر ِم ْـ َأنْ ي ْعتِ َؼ اهلل فِ ِ‬
‫قف‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫اهل ِب ِف ِؿ ا ْل َؿ َالئِ َؽ َة‪َ ،‬ف َق ُؼ ُ‬
‫قل‪َ :‬ما َأ َرا َد‬ ‫اار‪ِ ،‬م ْـ ي ْق ِم َطر َف َة‪َ ،‬وإِك ُاف َلق ْد ُكق‪ُ ،‬ثؿ يب ِ‬
‫ا َُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َط ْب ًدا ِم َـ الـ ِ‬
‫َهمُ َٓ ِء؟» (‪ )2‬أخرجه مسِم‪.‬‬
‫ويف حديث طؿرو بـ طبسف‪« : ‬أقرب ما يؽقن الرب مـ العبد ّم جقف‬
‫الؾقؾ أخر»(‪ ، )3‬أخرجه أمحد‪.‬‬
‫ً‬
‫كزوٓ يؾقؼ‬ ‫وحديث الـزول إىل السؿاء الدكقا مـ الؿتقاترات فقـزل تعاىل‬
‫بجاللف‪[ :‬ﭡﭢﭣ ﭤﭥﭦﭧ ] {افنورى‪.}11:‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)1143‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)331‬‬

‫(‪)2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)1041‬‬
‫(‪)3‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)1333‬وافسمذي (‪ ,)0331‬وافْسائي (‪ ,)333‬وهو يف افهحٔح‬
‫ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪ ,)1313‬وؿال ؾٔه‪ :‬هذا حديث حسن‪.‬‬
 ‫‪139‬‬ ‫وجوب اإليامن بالعؾو ادطؾق هلل عزوجل‬

‫‪ْٚ‬ص‪ٚ‬ي٘ سك‪ٝ‬ك‪:ٞ‬‬
‫والدلقؾ أكف يؼقل‪« :‬مـ يدطقين فاستجقب لف‪ ،‬مـ يسللـل فلططقف‪ ،‬مـ‬
‫‪.‬‬ ‫يستغػرين فلغػر لف»‪ ،‬وهذا ٓ يؽقن إٓ مـ اهلل‬
‫‪[ :‬ﭩ ﭪﭫ ] ‪ ،‬وقال تعاىل‪[ :‬ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ‬ ‫قال اهلل‬
‫ﭼ ] {آل ظّران‪.}103:‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ًَتٍ نت٘ا)‪ :‬كص يف كزول اهلل حؼقؼة ٕن الؿبتدطة يؼقلقن يـزل مؾؽ‬
‫وقال بعضفؿ‪ :‬يـزل أمره‪ ،‬وقال بعضفؿ‪ :‬تـزل رمحتف‪.‬‬
‫فقرد طؾقفؿ بلن الـبل ‪ ‬يؼقل‪« :‬يـزل ربـا تبارك وتعالك»‪.‬‬
‫وقال هذا بؾسان طربل فصقح وققده يف كؾ لقؾة إىل السؿاء الدكقا‪.‬‬
‫قال اإلمام أبق بؽر بـ أبل داود ‪: ‬‬
‫ِّ‬ ‫ْ‬ ‫ِّ‬ ‫ْ ْ‬
‫ل ليه جمن الْادت املتًتح‬ ‫مز اجلبم ر يف لممن ْممو‬ ‫َقن ح ل‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ي ْ‬ ‫إع طبم ي‬
‫فتفممماج أ مممْاب النًممممممم ءل‬ ‫ادلٍيم حًممٌ لفضممممول لُ‬ ‫ل‬
‫ْ‬ ‫ْْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫وراقمممم‬
‫ل‬ ‫ا‬‫مممم‬ ‫م‬‫ا‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫مممت‬ ‫م‬‫ت‬
‫ن‬ ‫ومف‬ ‫وت‬
‫قممْ أ أال منممت لفا وم مم ف لاا‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ي‬
‫ممم ب قممممْث لمممما ِْى‬ ‫مممم‬‫فهيَام‬ ‫أال‬
‫رو ا قممْث ال مماو دمم لت ّى‬
‫ِّ‬
‫وْا‬‫‪:‬‬ ‫ومثؾف ّم الالمقة الؿـسقبة إلك شقخ اإلسالموقبمم‬

‫وسع النً ء م ليمه مز‬ ‫واملؤيَممْن مماون دقمم ربّممى‬

‫ولؽـ يـبغل أن تعؾؿ أن السؿاء ٓ تظؾف وٓ تؼؾف ويجب أن تصان الصػات‬
‫طـ التؿثقؾ والتشبقف كؿا تصان طـ التعطقؾ والتحريػ‪.‬‬
 ‫‪140‬‬

‫وق‪ٛ‬ي٘ (تال ًُق)‪ :‬أي كقػ معؾقم لـا‪ ،‬وإٓ ما مـ صػة إٓ ولفا كقػقة‬
‫يعؾؿفا اهلل ‪.‬‬
‫وهق تعاىل يتؽؾؿ‬ ‫ويف ق‪ٛ‬ي٘ (َوىٍ ٖٓ َكػىين) إثبات صػة الؽالم هلل‬
‫بحرف وصقت متك شاء وكقػ شاء طىل ما يليت إن شاء اهلل تعاىل‪.‬‬
‫‪[:‬ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ (كاٌرعُة ُ‪ :)ٚ‬مثؾ ققل اهلل‬
‫ﭡ ﭢ ] {ؽاؾر‪.}03:‬‬
‫‪ٚ‬االضتذاب‪ ١‬ته‪ ٕٛ‬عً‪ ٢‬ثالث‪ ١‬أ‪ٚ‬د٘‪:‬‬

‫لؾسائؾ الؿطؾقب‪.‬‬ ‫األ‪ :ٍٚ‬أن يحؼؼ اهلل‬

‫ايجاْ‪ :ٞ‬أن يدخر اهلل لف حسـات إىل يقم الؼقامة‪.‬‬
‫ايجايح‪ :‬أن يصرف اهلل طـف مـ الشر بؼدر دطائؽ‪ ،‬فػل حديث أبل سعقد‬
‫‪َ ‬أ َّن الـبل‪َ ‬ق َال‪َ « :‬ما ِم ْـ ُم ْسؾِ ٍؿ َي ْد ُطق بِ َد ْط َق ٍة َل ْق َس فِقفَ ا إِ ْث ٌؿ‪َ ،‬و َٓ َقطِق َع ُة‬
‫ث‪ :‬إِ اما َأنْ ُت َع اج َؾ َل ُف َد ْط َق ُت ُف‪َ ،‬وإِ اما َأنْ َيدا ِخ َر َها َل ُف‬
‫ر ِحؿٍ‪ ،‬إِ آ َأ ْط َطا ُه اهلل بِفَ ا إِ ْح َدى َث َال ٍ‬
‫َ‬
‫قء ِم ْث َؾفَ ا " َقا ُلقا‪ :‬إِ ًذا ُك ْؽثِ ُر‪َ ،‬ق َال‪« :‬اهلل‬ ‫ف َط ْـ ُف ِم َـ الس ِ‬
‫ُّ‬ ‫فِل ْأ ِخ َر ِة‪َ ،‬وإِ اما َأنْ َي ْص ِر َ‬
‫َأ ْك َث ُر»(‪.)1‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وٖٓ ٍَأٍُت كأػـُ‪ :)ٚ‬أن يسلل اهلل حاجتف‪ ،‬وٓ ماكع لؿا أططك‬
‫وٓ معطل لؿا مـع اهلل كؿا يف حديث الؿغقرة ‪« : ‬الؾفؿ ٓ ماكع لَم أططقت‬
‫وٓ معطل لَم مـعت»(‪ )2‬متٍق ظِٔه‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أمحد يف مسْده (‪ ,)11100‬وابن أيب صٔبة (‪ ,)331/13‬وظبد بن محٔد يف "ادْتخب"‬
‫(‪ ,)103‬وافبخاري يف "األدب ادٍرد" (‪ , )313‬وافبَٔٓي يف "افنًب" (‪ ,)1103‬وهو يف افهحٔح‬
‫ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪.)413‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)144‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)310‬‬
 ‫‪141‬‬ ‫اثبات معقة اهلل عزوجل‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (ٖٓ ٍَرـلهين كاؿله ُ‪ :)ٚ‬الؿغػرة هل ستر الذكب والتجاوز طـف‪،‬‬

‫‪ [ :‬ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ] وهذا يدل طىل أن الؿتؽؾؿ‬ ‫وقد قال اهلل‬
‫حؼقؼة هق اهلل‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫هبذا الحديث إثبات صػتل العؾق والـزول هلل‬ ‫فلراد الشقخ ‪K‬‬
 ‫‪142‬‬

‫اثبات َع‪ ١ٝ‬اهلل عص‪ٚ‬دٌ‬

‫‪‬‬ ‫‪:‬‬
‫﴿ﭲ ﭳ ﭴﭵ ﭶ‬ ‫﴿ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲﭳ﴾‬
‫ﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾ﴾‬
‫‪‬‬

‫لؿا تؽؾؿ ‪ K‬طـ العؾق‪ ،‬كاسب أن يتؽؾؿ طـ الؿعقة ٕمريـ‪:‬‬

‫األ‪ :ٍٚ‬الجؿع بقـ أدلة العؾق‪ ،‬والؿعقة‪.‬‬
‫طىل القجف الحؼ الذي يثبتف أهؾ السـة بعقدً ا طـ‬ ‫ايجاْ‪ :ٞ‬اثبات معقة هلل‬
‫تخرصات الؿبتدطة‪.‬‬
‫أقطاّ املع‪:١ٝ‬‬

‫ٓ٘ؤٍح إذل هٍُٔت‪:‬‬ ‫ٓؼُح اهلل‬

‫َع‪ ١ٝ‬عاَ‪ :١‬لجؿقع الؿخؾققات وهذه تؼتضل العؾؿ واإلحاصة والؼفر‬
‫والسؾطان وغقر ذلؽ مـ خصائص الربقبقة‪.‬‬
‫َع‪ ١ٝ‬خاص‪ :١‬وهذه تؼتضل الـصر والتليقد والحػظ والؽالءة‪ ،‬وغقر ذلؽ‬
‫مـ معاين الؿعقة‪ .‬والؿعقة الخاصة مـفا ما ُققد بشخص كؿا تؼدم يف ذكر‬
‫مقسك ومحؿد صؾقات اهلل وسالمف طؾقف ‪.‬‬
‫‪[ :‬ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ] {افًُْبوت‪.}01:‬‬ ‫ومـفا ما ُق ِّقدَ بقصػ كؼقلف‬
‫[ﯿﰀﰁﰂﰃ ] {افْحل‪ ،}131:‬وغقر ذلؽ‪.‬‬
 ‫‪143‬‬ ‫اثبات معقة اهلل عزوجل‬

‫‪[ :‬ﭮ‬ ‫وقد ذهب الؿبتدطة مستدلقـ بعؿقم أدلة الؿعقة مثؾ ققل اهلل‬
‫‪[ :‬ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚ‬ ‫ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ] {احلديد‪ .}4:‬وققلف‬
‫ﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫ‬
‫ﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁ‬
‫ﮂ] {ادجادلة‪ . ]7:‬وققلف‪[ :‬ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ] {ضه‪ ،}40:‬وققلف‪[ :‬ﯘ‬
‫ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ] {افتوبة‪ }43:‬إىل أن اهلل يف كؾ مؽان وهق ِخ َال ُ‬
‫ف َما‬
‫ف َما َف َط َر اهلل َط َؾ ْق ِف ا ْل َخ ْؾ َؼ‪.‬‬
‫ػ ْإُ َّم ِة َو ِخ َال ُ‬
‫َأ ْج َؿ َع َط َؾ ْق ِف َس َؾ ُ‬
‫‪:‬‬ ‫وقد مجع اهلل يف أية بقـ إثبات آستقاء طىل العرش والؿعقة‪ ،‬قال اهلل‬
‫[ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ‬
‫ﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶ‬
‫ﭷ ] {احلديد‪.}4:‬‬
‫قد مجع بقـفؿا يف آية واحدة يدل طىل أهنؿا ٓ يتـاقضان ولق كان‬ ‫وكقن اهلل‬
‫الؿعـك أن معقة اهلل لخؾؼة تؼتضل آختالط وآتحاد لـاقضت الرمحـ طىل‬
‫العرش استقى ثؿ إن اهلل ختؿ أية بؼقلف‪[ :‬ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ]‪ :‬فدل طىل أن‬
‫الؿعقة معقة بصر وسؿع وطؾؿ وسؾطان وغقر ذلؽ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وهىُ‪[ :ٚ‬ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ‬
‫ﭾ ] {األًٕام‪ .)}0:‬قال الؿبتدطة بلن أية تدل طىل أن اهلل يف السؿاء بذاتف‬
‫ويف إرض بذاتف فرد طؾقفؿ أهؾ العؾؿ بلن الؿراد هبا وهق يف السؿقات ويف‬
‫إرض إلف معبقد‪ .‬و ذهب بعض أهؾ العؾؿ طىل الققػ طىل السؿاوات فتؼقل‪:‬‬
‫[ﭲﭳﭴﭵ ] أي وهق اهلل بذاتف طىل السؿقات‪.‬‬
 ‫‪144‬‬

‫[ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ]‪ ،‬وهق طىل طرشف ٓ يخػك‬

‫طؾقف شلء‪ ،‬ففق بؽؾ شلء طؾقؿ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (قال ابـ كثقر‪ :‬الؿراد أكف اهلل الذي يعؾؿ ما يف السؿقات وما يف إرض‬
‫هق أبق الػداء‬ ‫‪‬‬ ‫مـ سر وجفر وهذا تػسقر السؾػ لمية)‪ :‬وابـ كثقر‬
‫إسؿاطقؾ بـ طؿر بـ كثقر الؼرشل البصري ثؿ الدمشؼل (الؿتقىف‪774 :‬هـ)‪،‬‬
‫مـ أشفر الؿػسريـ وتػسقره أحسـ التػاسقر‪.‬‬
‫حؾقٓ وٓ اتحا ًدا‬ ‫ً‬ ‫والؿفؿ أن كؾ مقحد يعؾؿ أن كؾؿة (اهلل معل) ٓ تؼتضل‬
‫وٓ اختال ًصا‪.‬‬
‫قال شقخ اإلسالم ‪ّ ‬م اُؼوُكج اُىاٌـُح (ص‪َ :)6 :‬و َل ْق َس َم ْع َـك‬
‫ف َما‬ ‫ققلف‪[:‬ﭮ ﭯ ] ‪َ :‬أ َّك ُف م ْختَؾِ ٌط بِا ْل َخ ْؾ ِؼ َفنِ َّن َه َذا َٓ ُت ِ‬
‫قج ُب ُف ال ُّؾ َغ ُة َو ُه َق ِخ َال ُ‬ ‫ُ‬
‫ف َما َف َط َر اهلل َط َؾ ْق ِف ا ْل َخ ْؾ َؼ‪َ :‬ب ْؾ ا ْل َؼ َؿ ُر آ َي ٌة مِ ْـ‬ ‫ػ ْإُ َّم ِة َو ِخ َال ُ‬ ‫َأ ْج َؿ َع َط َؾ ْق ِف َس َؾ ُ‬
‫اء‪َ :‬و ُه َق َم َع ا ْل ُؿ َسافِ ِر َو َغ ْق ِر‬ ‫ات اهلل مِـ َأص َغ ِر م ْخ ُؾق َقاتِ ِف هق مق ُضقع فِل السؿ ِ‬ ‫آي ِ‬
‫َّ َ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ َ َْ‬ ‫َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ‬
‫قب َط َؾك َخ ْؾ ِؼ ِف ُم َف ْق ِؿ ٌـ َط َؾ ْق ِف ْؿ‬‫ش َرق ٌ‬
‫َان‪ :‬و ُهق سبحا َكف َفق َق ا ْلعر ِ ِ‬
‫َْ‬ ‫ا ْل ُؿ َساف ِر َأ ْيـ ََؿا ك َ َ َ ُ ْ َ ُ ْ‬
‫ِ‬
‫ُم َّطؾِ ٌع إ َل ْق ِف ْؿ إ َلك َغ ْق ِر َذل ِ َؽ مِ ْـ َم َعاكِل ُر ُبقبِ َّقتِ ِف َوك ُُّؾ َه َذا ا ْل َؽ َال ِم ا َّل ِذي َذك ََر ُه اهلل‬
‫ِ ِِ‬ ‫ُس ْب َحا َك ُف ‪ -‬مِ ْـ َأ َّك ُف َف ْق َق ا ْل َع ْر ِ‬
‫َاج إ َلك‬ ‫ش َو َأ َّك ُف َم َعـَا ‪َ -‬حؼ َط َؾك َحؼق َؼتف َٓ َي ْحت ُ‬
‫اذ َب ِة‪.‬‬
‫ُقن ا ْل َؽ ِ‬
‫ان َطـ ال ُّظـ ِ‬ ‫ِ‬
‫َت ْح ِريػ َو َلؽ ْـ ُي َص ُ ْ‬
‫ٍ‬

‫م ْث ُؾ َأ ْن َي ُظ َّـ َأ َّن َضاه َر ققلف‪[ :‬ﭶ ﭷ] ‪َ ،‬أ َّن َّ‬

‫الس َؿا َء ُت ِؼ ُّؾ ُف َأ ْو ُتظِ ُّؾ ُف‪َ :‬و َه َذا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ان‪َ :‬فنِ َّن اهلل َقدْ و ِسع كُر ِسقف السؿق ِ‬ ‫اإليؿ ِ‬‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ات َو ْإَ ْر َض‬ ‫َ َ ْ ُّ ُ َّ َ َ‬ ‫َباص ٌؾ بِنِ ْج َؿا ِع َأ ْه ِؾ ا ْلع ْؾ ِؿ َو ْ َ‬
‫الس َؿا َء َأ ْن َت َؼ َع َط َؾك‬ ‫ِ‬ ‫ات َو ْإَ ْر َض َأ ْن َت ُز َ‬‫و ُهق ا َّل ِذي يؿ ِس ُؽ السؿق ِ‬
‫وٓ َو ُي ْؿس ُؽ َّ‬ ‫َّ َ َ‬ ‫ُْ‬ ‫َ َ‬
‫ض َّإٓ بِنِ ْذكِ ِف‪ .‬اهـ‬
‫ْإَ ْر ِ‬
 ‫‪145‬‬ ‫معـى اإلسالم‬

‫َعٓ‪ ٢‬اإلضالّ‬

‫﴿ﮌ ﮍ‬
‫﴿ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ‬ ‫ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﮒ ﮓ﴾‬
‫ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ﴾‬

‫ساق الؿصـػ ‪ K‬هذه الػؼرة لبقان معـك اإلسالم‪ ،‬وقد تؼدم الؽالم طىل‬
‫معـاه بؿا يغـل طـ اإلطادة‪.‬‬
‫فقؼقل الؿصـػ حػظف اهلل أكت أيفا الؿسؾؿ تعتؼد وتتعبد باإلسالم فؿا معـك‬
‫إىل محؿد وهق ديـ مجقع الرسؾ بالؿعـك العام‪.‬‬ ‫اإلسالم الذي أوحاه اهلل‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كوَ ‪ٛ‬ى االٌرٍالّ هلل تاُرىؼُك)‪ :‬أي افراده بؽؾ ما يجب لف‪ ،‬فال‬
‫يصرف إىل غقره‪ ،‬لؼقلف‪[ :‬ﮌ ]‪ :‬أي معبقدكؿ‪.‬‬
‫[ﯾ ﯿ ﰀ] ‪ :‬أي معبقد واحد ٓ شريؽ لف يف ربقبقتف وألقهقتف وأسؿائف‬
‫وصػاتف‪ ،‬بؾ هق القاحد إحد‪.‬‬
‫ضاهرا‬
‫ً‬ ‫بالتقحقد وأفردوه بؿا يجب لف‬ ‫[ﮏ ﮐ ﮑ ]‪ :‬أي استسؾؿقا هلل‬
‫أي‬ ‫‪:‬‬ ‫وباصـًا‪[ .‬ﮒ ]‪ :‬بالجـة‪ ،‬وطظقؿ الجزاء‪[ .‬ﮓ ﮔ ]‬
‫‪.‬‬ ‫الؿتقاضعقـ هلل‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (واالٗوُاق ُ‪ ٚ‬تاُـاػح)‪ :‬أي الؿبادرة إلقفا‪ ،‬قال تعاىل‪[ :‬﯄ ﯅ ﯆‬
‫﯇﯈﯉﯊﯋﯌﯍﯎﯏﯐﯑﯒ﯓﯔﯕ‬
‫ﯖ] {افْور‪.}31:‬‬
 ‫‪146‬‬

‫صالة وصقا ٍم وحجٍ وققا ٍم قال تعاىل‪[ :‬ﯼ ﯽ‬

‫ٍ‬ ‫فاطؿؾ بؿا أمرك مـ‬
‫ﯾﯿﰀ ] {آل ظّران‪.}103:‬‬
‫وقال تعاىل‪[ :‬ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟﯠ ﯡ ﯢ ﯣﯤ ﯥ‬
‫ﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯ ] {األٍٕال‪.}34:‬‬
‫الئِ َؽ ٌة إِ َلك الـبل ن َو ُه َق َكائِ ٌؿ‪َ ،‬ف َؼ َال َب ْع ُضفُ ْؿ‪:‬‬ ‫ويف حديث جابر ‪َ « : ‬جا َء ْت َم َ‬
‫احبِ ُؽ ْؿ َه َذا‬ ‫إِك ُاف َكائِؿ‪َ ،‬و َق َال ب ْع ُضفُ ؿ‪ :‬إِ ان ال َعق َـ َكائِؿ ٌة‪َ ،‬وال َؼ ْؾ َب ي ْؼ َظانُ ‪َ ،‬ف َؼا ُلقا‪ :‬إِ ان لِ َص ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬
‫اضرِ ُبقا َل ُف َم َث ًال‪َ ،‬ف َؼ َال َب ْع ُضفُ ْؿ‪ :‬إِك ُاف َكائِ ٌؿ‪َ ،‬و َق َال َب ْع ُضفُ ْؿ‪ :‬إِ ان ال َع ْق َـ َكائِ َؿ ٌة‪،‬‬ ‫َم َث ًال‪َ ،‬ف ْ‬
‫َوال َؼ ْؾ َب ي ْؼ َظانُ ‪َ ،‬ف َؼا ُلقا‪ :‬م َث ُؾ ُف َكؿ َث ِؾ ر ُج ٍؾ ب َـك َدارا‪َ ،‬و َج َع َؾ فِقفَ ا م ْل ُدب ًة َوب َع َث َد ِ‬
‫اط ًقا‪،‬‬ ‫َ َ َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ب الدا ِ‬ ‫الؿ ْل ُد َب ِة‪َ ،‬و َم ْـ َل ْؿ ُي ِج ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اط َل َل ْؿ َي ْد ُخ ِؾ‬ ‫اب الدا اط َل َد َخ َؾ الدا َار َو َأ َك َؾ م َـ َ‬ ‫َف َؿ ْـ َأ َج َ‬
‫قها َل ُف َي ْػ َؼفْ فَ ا‪َ ،‬ف َؼ َال َب ْع ُضفُ ْؿ‪ :‬إِك ُاف َك ِائ ٌؿ‪،‬‬ ‫الؿ ْل ُد َب ِة‪َ ،‬ف َؼا ُلقا‪َ :‬أ ِّو ُل َ‬ ‫ِ‬
‫الدا َار َو َل ْؿ َي ْل ُك ْؾ م َـ َ‬
‫اطل‬ ‫الجـ ُاة‪َ ،‬والدا ِ‬ ‫َو َق َال َب ْع ُضفُ ْؿ‪ :‬إِ ان ال َع ْق َـ َكائِ َؿ ٌة‪َ ،‬وال َؼ ْؾ َب َي ْؼ َظانُ ‪َ ،‬ف َؼا ُلقا‪َ :‬فالدا ُار َ‬
‫س اؾ َؿ‪َ -‬ف َؼ ْد َأ َص َ‬ ‫ِ‬ ‫ُُمَ اؿ ٌد‪َ ،‬ف َؿ ْـ َأ َص َ‬
‫اع اهلل‪َ ،‬و َم ْـ َط َصك ُُمَ اؿ ًدا‬ ‫اع ُُمَ اؿ ًدا َص اؾك ‪-‬اهلل َط َؾ ْقف َو َ‬
‫ااس»(‪ ،)1‬أخرجف البخاري‪.‬‬ ‫َف َؼ ْد َط َصك اهلل‪َ ،‬و ُُمَ اؿ ٌد َف ْر ٌق َب ْق َـ الـ ِ‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (واخلِىص ٖٓ اُشهى)‪ :‬أي التخؾص مـ الشرك ٕن الشرك ُيذهب‬

‫اإلسالم‪ ،‬وإذا قارن العؿؾ أفسده‪.‬‬
‫ضاهرا‬
‫ً‬ ‫وإخالص العؿؾ لف‬ ‫وٓ يؿؽـ الخؾقص مـ الشرك إٓ بتقحقد اهلل‬
‫‪[ :‬ﭑﭒﭓ ﭔﭕﭖﭗ ﭘﭙ ] {افزمر‪.}11:‬‬ ‫وباصـًا‪ ،‬ولذلؽ قال اهلل‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪.)3311‬‬

 ‫‪147‬‬ ‫معـى اإلسالم‬

‫وادلوظىق تاُشهى ‪٘ٛ‬ا‪ :‬الشرك إكبر فؿـ وقع فقف خرج مـ اإلسالم‪،‬‬
‫‪[ :‬ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ‬ ‫قال اهلل‬
‫ﮇﮈﮉ ] {ادائدة‪.}33:‬‬
‫وقال تعاىل‪[ :‬ﭬ ﭭﭮﭯ ﭰﭱﭲﭳﭴ ] {فَامن‪.}10:‬‬
‫وقال تعاىل‪[ :‬ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ‬
‫ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ] {األظراف‪.}33:‬‬
‫فال ‪ٜ‬طتك‪ ِٝ‬اإلضالّ إال‪:‬‬

‫التخؾص مـ الشرك والتـديد‪.‬‬ ‫بآستسالم هلل بالتقحقد‪.‬‬

‫البراءة مـ الشرك وأهؾف ‪.‬‬ ‫ولرسقلف بالطاطة‪.‬‬ ‫آكؼقاد هلل‬
‫(فال إلف)‪ :‬فقفا الخالص مـ الشرك‪ .‬و(إٓ اهلل)‪ :‬فقفا إفراد اهلل بالتقحقد ومـ‬
‫وكؿا ققؾ ٓ الف إٓ اهلل مػتاح الجـة والؿػتاح ٓبد لف مـ‬ ‫مؼتضقاهتا صاطة اهلل‬
‫أسـان‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وهىُ‪[ :ٚ‬ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ‬
‫ﭯ])‪:‬‬
‫هذا خطاب مـ اهلل أمر بف الؿممـقـ أن يتؼقه حؼ تؼقاه‪ ،‬لؽـ ما معـك ذلؽ؟‬
‫قال بعض أهؾ العؾؿ‪ :‬معـاه أن ُيذكر فال ُيـسك وان ُيطاع فال ُيعصك وأن‬
‫ُيشؽر فال ُيؽػر‪.‬‬
‫وقال بعضفؿ معـك‪[ :‬ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ]‪ ،‬راجع إىل ققلف‪[ :‬ﯗ ﯘ ﯙ‬
‫ﯚ ﯛ ﯜ ] {افبَرة‪ ،}310:‬وإىل ققلف ‪[ :‬ﮧﮨ ﮩﮪ ] {افتٌابن‪.}10:‬‬
 ‫‪148‬‬

‫‪ٚ‬ق‪ٛ‬ي٘ [ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ] {آل ظّران‪ .}133:‬أي ٓزمقا اإلسالم حتك‬

‫‪:‬‬ ‫الؿقت ٕن مـ طؿؾ باإلسالم ثؿ كػر فال يـػعف طؿؾف‪ ،‬كؿا قال اهلل‬
‫[ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ] {افٍرؿان‪.}30:‬‬
‫ويف الحديث الؿخرج يف الصحقحقـ وغقرها‪« :‬وٓ يدخؾ الجـة إٓ كػس‬
‫‪[ :‬ﮭ ﮮ‬ ‫مسؾؿة»‪ 1‬ويف رواية‪« :‬مممـة»‪ ،‬وقد تؼدم‪ ،‬وقد قال اهلل‬
‫ﮯﮰﮱ﮲﮳﮴﮵﮶﮷﮸﮹﮺﮻‬
‫﮼ ] {افبَرة‪.}331:‬‬
‫أي ادخؾقا يف اإلسالم مـ مجقع جقاكبف يف التقحقد‪ ،‬والعؼائد‪ ،‬والعبادات‪،‬‬
‫ٌ‬
‫شامؾ كامؾ‪ ،‬تام محػقظ‪ ،‬وهذا مـ كعؿة‬ ‫ديـ‬
‫والؿعامالت‪ ،‬وإخالق فاإلسالم ٌ‬
‫طىل طباده‪ ،‬ودلقؾ طىل فضؾ اإلسالم‪ ،‬وتؼديؿف طىل غقره مـ إديان‪ ،‬ففؾ‬ ‫اهلل‬
‫مـ مدكر‪ ،‬وواهلل إكا لـعجب حقـ كجد مـ يدطق إىل وحدة إديان أو التؼارب معفا‬
‫ضاربا بلدلة الؼرآن والسـة طرض الحائط‪ ،‬وقد رددت طىل هذه الػؽرة البائرة يف‬
‫ً‬
‫كتابل‪ :‬اُىظه واُثُإ ُكػاج احلىان واُروانب تُت األقَإ ‪ ،‬واهلل الؿستعان‪.‬‬
‫لعباده وأمرهؿ أن يتعبدوا بف وشرطف‬ ‫فديـ اإلسالم ديـ طظقؿ رضقف اهلل‬
‫لؽؾ أهؾ زمان‪ ،‬فال يؿؽـ أن يجؿع بقـ ما جاء طـ رب العالؿقـ‪ ،‬وما جاء طـ‬
‫سخافات العؼقل وزبالة إفؽار حقث طبدوا الحجارة الصؿاء‪ ،‬والحققاكات‬
‫البؽؿاء‪ ،‬وغقر ذلؽ مـ الؿربقبات‪ ،‬واهلل الؿستعان‪.‬‬

‫(‪)1‬أخرجف اإلمام البخاري يف صحقحف (‪ ،)3٤62‬واإلمام مسؾؿ يف صحقحف (‪.)111‬‬

 ‫‪149‬‬ ‫معـى اإلسالم‬

‫‪ٚ‬اإلضالّ فغً٘ عع‪ٜٚ ,ِٝ‬عٗس فغً٘ يف أَ‪ٛ‬ز‪:‬‬

‫[ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ] {آل‬ ‫األ‪ :ٍٚ‬أكف ديـ اهلل الحؼ‪ ،‬قال اهلل تعاىل‪:‬‬
‫ظّران‪.}11:‬‬
‫ايجاْ‪ :ٞ‬أكف قد اتػؼ يف الدطقة إلقف مجقع الرسؾ‪.‬‬
‫ايجايح‪ :‬أن بف صالح الدكقا وأخرة‪.‬‬
‫ايسابع‪ :١‬أن بف ققام حقاة اإلكسان‪ ،‬وإٓ فؿا الػرق بقـف وبقـ البفقؿة‪ ،‬قال تعاىل‪:‬‬
‫[ﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧ ] {حمّد‪.}13:‬‬
‫ارتاَظ‪ :‬أن اهلل رضقف وأتؿف وأكؿؾف‪ ،‬قال اهلل ‪[ :‬ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ‬
‫ﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅ ﮆ] {ادائدة‪.}0:‬‬
‫ايطادع‪ :‬أكف ديـ محػقظ طـ التغققر والتبديؾ‪ ،‬قال اهلل ‪[ :‬ﮗ ﮘ ﮙ‬
‫ﮚﮛ ﮜﮝ ] {احلجر‪.}1:‬‬
‫ايطابع‪ :‬أكف ديـ يتقافؼ مع الػطرة الؿستؼقؿة والعؼقل السؾقؿة‪.‬‬
‫ايجأَ‪ :‬أكف يدطق إىل مؽارم إخالق ويحذر مـ سػاسػفا‪ ،‬ف َع ْـ َأبِل ُه َر ْي َرةَ‪،‬‬
‫إ ْخ َال ِق»‪ 1‬أخرجف أمحد‪.‬‬ ‫قل ال َّؾ ِف ‪« : ‬إِك َاَم ُب ِع ْث ُت ِ ُ‬
‫ٕ َت ِّؿ َؿ َصالِ َح ْ َ‬ ‫َق َال‪َ :‬ق َال َر ُس ُ‬
‫ايتاضع‪ :‬أكف العدل الخقار‪ ،‬قال اهلل تعاىل‪[ :‬ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ]‬
‫{افبَرة‪.}140:‬ففق بعقد طـ الغؾق والجػاء يف مجقع جقاكب الحقاة‪.‬‬
‫ايعاغس‪ :‬أن التػاضؾ فقف بالتؼقى‪ ،‬بخالف بؼقة الـظريات البشرية مـ‬
‫الديؿؼراصقة‪ ،‬وآشتراكقة‪ ،‬والرأسؿالقة‪ ،‬قال اهلل ‪[ :‬ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ‬
‫ﮅ ﮆ ] {احلجرات‪ ،}10:‬إىل غقر ذلؽ‪ ،‬واهلل الؿستعان‪.‬‬

‫(‪)1‬أخرجف اإلمام أمحد يف مسـده (‪ ،)8952‬وهق يف الصحقح الؿسـد لإلمام القادطل ‪ ‬برقؿ (‪،)1373‬‬
‫وقال فقف‪ :‬هذا حديث حسـ‪.‬‬
 ‫‪150‬‬

‫د‪ ٜٔ‬اإلضالّ ناٌَ‬

‫؟‬
‫﴿ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ‬
‫‪.‬‬ ‫ﮁﮂﮃﮄﮅﮆ﴾‬

‫فضؾ اإلسالم كاسب أن يتؽؾؿ طىل كؿال اإلسالم‪،‬‬ ‫لؿا بقـ الؿصـػ ‪K‬‬
‫وأكف ٓ يحتاج إىل زيادة أو كؼصان‪ ،‬فنن ذلؽ مـ أجىل فضائؾف‪ ،‬ففق ديـ اهلل‬
‫الذي‪[ :‬ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ] {ؾهِت‪.}43:‬‬
‫وما كان هذا حالف يجب أن يصان طـ غؾق الغالقـ‪ ،‬وتػريط الجافقـ‪ ،‬وسقليت‬
‫‪ ،‬وفقفا استدراك طىل الديـ‪،‬‬ ‫معـا بقان ضرر البدطة‪ٕ ،‬هنا زيادة مل يشرطفا اهلل‬
‫بؿعـك أكف كاقص فلتؿقه‪.‬‬
‫‪ٚ‬د‪ ٜٔ‬اإلضالّ ‪ٜ‬تُ‪ٝ‬ص بعد‪ ٠‬صفات‪:‬‬

‫‪[ :‬ﭻ ﭼ‬ ‫األ‪ :ٍٚ‬أكف كامؾ‪ ،‬بؿعـك أكف ٓ يحتاج إىل زيادة‪ ،‬قال اهلل‬
‫ﭽ ﭾ ] ومعـك ذلؽ أكف أتؿ أحؽامف‪ ،‬وأخباره وما يتعؾؼ بالتقحقد إىل غقر‬
‫هذه أية قبؾ مقت الـبل ‪ ‬بقاحد وثؿاكقـ يقما‪.‬‬ ‫ذلؽ حقث أكزل اهلل‬
‫‪:‬‬ ‫ايجاْ‪ :ٞ‬أكف محػقظ‪ ،‬حقث حػظف اهلل مـ الزيادة والـؼصان‪ ،‬قال اهلل‬
‫[ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ] {احلجر‪.}9:‬‬
‫كزلت التقراة ومل تحػظ وكزل اإلكجقؾ ومل يحػظ‪ ،‬وكزل الزبقر ومل يحػظ‪ ،‬بؾ‬
‫غقرت وبدلت وتالطب هبا الـاس بقـؿا الؼرآن محػقظ مـذ أوحاه اهلل إىل محؿد‬
 ‫‪151‬‬ ‫دين اإلسالم كامل‬

‫فِل‬ ‫وإىل أن ُيرفع إىل اهلل كؿا قال رسقل اهلل ‪َ « : ‬ل ُق ْس َرى َط َؾك كِ َت ِ‬
‫اب اهلل‬
‫ض ِم ْـ ُف آ َي ٌة»(‪ )1‬أخرجف ابـ ماجف طـ حذيػة ‪. ‬‬ ‫َل ْق َؾ ٍة َف َال َي ْب َؼك فِل ْ َ‬
‫إ ْر ِ‬

‫‪[ :‬ﮣ ﮤ‬ ‫ايجايح‪ :‬أكف شامؾ‪ ،‬بؿعـك أكف ديـ مجقع الـاس قال اهلل‬
‫ﮥﮦﮧﮨ ] {األظراف‪.}131:‬‬
‫خاصا بالعرب أو صائػة أو زمره‪ ،‬وقد تؼدم ققل الـبل ‪« : ‬أرسؾت‬
‫فؾقس ً‬
‫إلك الخؾؼ كافة»‪ ،‬متػؼ طؾقف طـ جابر ‪. ‬‬
‫ومـ شؿقلف‪ :‬أكف يتعؾؼ بجؿقع شمون الديـ مـ طؼائد وطبادات وتقحقد‬
‫وأحؽام ومعامالت وكؾ شلء مؿا يحتاجف الـاس يف شموهنؿ الققمقة والشفرية‬
‫والسـقية والعؿرية‪ ،‬سقاء الديـقة أو الدكققية‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كوَ ‪ٛ‬ى قَٖ ًآَ‪ ،‬واُكَُُ هىٍ اهلل ذؼاذل‪[ :‬ﭻ ﭼ‬
‫ﭽ ] {املائدة‪ :)}1:‬ويف هذا رد طىل أهؾ البدع الؿستحسـقـ‪ ،‬لؿا هؿ طؾقف مـ‬
‫الؿحدثات‪ .‬فنن قال أحدهؿ بلن البدطة مـفا الحسـة كؼقل مـ أيـ لؽ هذا‪ ،‬فؿا‬
‫ديـ ففق لـا ديـ‪ ،‬وما كان طـ‬ ‫‪‬‬ ‫كان طـد َر ُسقل اهلل ‪ ‬و أصحابف‬
‫َر ُسقل اهلل ‪ ‬و أصحابف ‪ ‬لقس بديـ فؾقس لـا بديـ‪ ،‬فالديـ كامؾ مـ زمـ‬
‫الـبل ‪ ‬قال رسقل اهلل ‪َ « : ‬تر ْك ُت ُؽؿ َط َؾك ِم ْث ِؾ ا ْلبق َض ِ‬
‫اء‪َ ،‬ل ْق ُؾفَ ا َو َكفَ ُار َها‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫س َقا ٌء»(‪ ،)2‬أخرجه ابن ماجه ظن أيب افدرداء ‪.‬‬
‫َ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام ابن ماجه يف شْْه (‪ ,)4341‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪.)310‬‬
‫(‪)2‬أخرجه اإلمام ابن ماجه يف شْْه (‪ ,)3‬وهو يف افهحٔحة فإلمام األفباين ‪ ‬برؿم (‪ ,)011‬وؿال ؾٔه‪:‬‬
‫وهذا إشْاد حسن‪ ,‬رجافه ـِٓم ثَات ويف هنام بن ظامر وإبراهٔم األؾىس ـالم ال يْزل احلديث ظام‬
‫ذـرٕا‪ ,‬وؿد بٔض فه افبوصري يف " زوائد ابن ماجه " (‪.)3 / 1‬‬
 ‫‪152‬‬

‫فال يحتاج إىل زيادة ٕن الزيادة يف الؽامؾ تـؼصف فؾق فصؾت لؽ ثقبا طىل‬
‫هقئتؽ ثؿ قؾت أزيده تـؼصف وتػسده فؿـ أراد أن يزيد يف اإلسالم ما لقس فقف‬
‫كؼص ديـف بؼدر زيادتف فربؿا كاكت بدطتف مؽػرة‪ ،‬وربؿا كاكت مػسؼة‪.‬‬
‫‪[ :‬ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷‬ ‫ولفذا قال اهلل‬
‫﮸﮹﮺﮻﮼﮽﮾﮿﯀﯁﯂﯃﯄]‬
‫{افنورى‪.}31:‬‬
‫قد َق َال َل ُف‪َ :‬يا‬‫اب ‪َ ‬أ َّن رج ًال‪ ،‬مِـ القف ِ‬ ‫وّم الصحقحقـ‪َ :‬ط ْـ ُط َؿ َر ْب ِـ َ‬
‫الخ َّط ِ‬
‫َ َُ‬ ‫َ ُ‬
‫َأمِقر الؿ ْممِـِقـ‪ ،‬آي ٌة فِل ِكتَابِ ُؽؿ َت ْؼرءوكَفا‪َ ،‬لق َط َؾقـَا مع َشر القف ِ‬
‫قد ك ََز َل ْت‪َ ،‬‬
‫ٓ َّت َخ ْذكَا‬ ‫ْ َ ُ َ ْ ْ َ ْ َ َُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ‬
‫َذل ِ َؽ ال َق ْق َم طقدً ا‪َ .‬ق َال‪َ :‬أ ُّي آ َية؟ َق َال‪[ :‬ﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ] {ادائدة‪َ ،}0:‬ق َال ُط َؿ ُر ‪ « : ‬ام ْ اىل ار ْلـا اذهِ اك قه اق ْو ام‪،‬‬
‫قف َط َؾك الـبل ‪ ، ‬اوه او ام ئِم بِ اع ار ال اع اي ْو ام ُج اعع»(‪.)1‬‬ ‫اوقدا اؽ ان ق عه ِلو اك از اه ْ‬
‫ت فِ ِ‬

‫وكان كزولفا يف طقد شرطل وهق يقم طرفة كؿا قال الـبل ‪« : ‬يقم طرفة‬
‫ويقم الـحر وأيام التشريؼ طقدكا أهؾ اإلسالم وهل أيام أكؾ وشرب وذكر هلل»(‪،)2‬‬
‫أخرجه أمحد ظن ظَبة ‪. ‬‬
‫والؿراد أن القفقدي قد أقر أن هذا الديـ تؿ وكؿؾ ويرى أن مثؾ هذا ُيػرح‬
‫محؿدً ا ‪ ‬حتك أقام بف‬ ‫بف‪ ،‬فالحؿد هلل أن الديـ قد تؿ وكَؿؾ وما قبض اهلل‬
‫الؿؾة الؿعقجة لقؾفا وهنارها سقاء ٓ يزيغ طـفا إٓ هالؽ‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)43‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)0313‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)3411‬وافسمذي (‪ ,)330‬وافْسائي (‪ ,)0334‬وهو يف افهحٔح‬
‫ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪ ,)103‬وؿال ؾٔه‪ :‬هذا حديث حسن ظذ ذط افنٔخغ‪.‬‬
 ‫‪153‬‬ ‫دين اإلسالم كامل‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (وََأ ِذَٔ ِٔدُ)‪ :‬أي أتؿف‪ ،‬فال يحتاج إىل زيادة‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ػٌََُُِِِْ ِٗؼِ َٔرٍٔ)‪ :‬سؿاه كعؿة وأضاففا إىل كػسف‪ ،‬وهذا دلقؾ طىل أن‬
‫أطظؿ وأفضؾ كعؿة هل اإلسالم حقث يمدي إىل الـعقؿ العظقؿ مـ رضك رب‬
‫العالؿقـ والػقز بجـة الـعقؿ‪.‬‬
‫‪[ :‬ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ‬ ‫قال اهلل‬
‫ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ] {افْساء‪.}01:‬‬
‫‪ٚ‬ق‪ٛ‬ي٘ (وَنَػُٔدُ)‪ :‬أي رضقف لؿا فقف مـ التؿام والؽؿال‪ ،‬وما رضقف إٓ ٕكف‬
‫طىل ما يؾقؼ بف وهل مـ الصػات الػعؾقة‪.‬‬ ‫يحبف‪ ،‬وفقف إثبات صػة الرضا هلل‬
‫‪ٚ‬ق‪ٛ‬ي٘ (ٌُْ)‪ :‬أي ٕمة محؿد ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (اإلٌالّ قَ٘ا)‪ :‬دل طىل أكف قد رضل هذا الديـ وحػظف وأتؿف وأكؿؾف‬
‫فعىل الؿسؾؿقـ أن يستشعروا طظؿة هذا الديـ ففق الحبؾ الؿتقـ الذي ٓ يـؼطع‬
‫والطريؼ الؼقيؿ الذي ٓ يـحرف والصراط الؿستؼقؿ الؿقصؾ إىل جـة الـعقؿ‪،‬‬
‫واهلل أطؾؿ‪.‬‬
 ‫‪154‬‬

‫َٔ أ‪ٜ ٜٔ‬أخر املطًِ د‪ٜ٘ٓ‬‬

‫﴿ﯖ ﯗ ﯘ‬
‫﴿ﰀ ﰁ ﰂ‬ ‫ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝﯞ﴾‬
‫ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍﰎ﴾‬
‫﴿ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ‬
‫﴿ﭮﭯﭰ ﭱﭲ ﭳ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﭱ ﭲﭳ ﴾‬
‫ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﮁ‬
‫ﮂ﴾‬

‫وطرفف‪ ،‬وذكر فضائؾف‪-،‬‬

‫ذكر الؿصـػ هذه الػؼرة ‪-‬بعد أن بقـ ديـ اإلسالم‪َّ ،‬‬
‫لبقان إصؾ الذي يؼقم طؾقف الديـ‪ ،‬وهق الؽتاب العزيز والسـة الصحقحة مع‬
‫إمجاع السؾػ رضقان اهلل طؾقفؿ‪ ،‬وهذه هل إدلة الؿتػؼ طؾقفا طىل ما يليت إن‬
‫شاء اهلل تعاىل‪ ،‬فديـ يؼقم طىل مثؾ هذه إدلة معصقم طـ الخطل والزلؾ‪.‬‬
‫فقؼقل الؿصـػ ‪( :K‬فنذا ُسئؾت أيفا الؿسؾؿ مـ أيـ تلخذ طؼقدتؽ‬
‫وديـؽ)‪ ،‬وذلؽ أن الديـ الصحقح ٓبد أن ُيبـك طىل الدلقؾ الصحقح مـ الؽتاب‬
‫والسـة واإلمجاع‪ ،‬وأما مـ أخذ ديـف طـ الفقى‪ ،‬أو الراي الػاسد‪ ،‬أو الؼقاس‬
‫الؽاسد‪ ،‬أو التؼؾقد لمباء وإمفات فان ديـف يؽقن ركق ًؽا مخال ًػا ضاهر الـؼصان‬
‫وما لحؼ الـاس مـ الضالل إٓ لتؼديؿ ما تؼدم طىل وحل اهلل طزوجؾ الؿـزل‪.‬‬
‫ومـ أدلة وجقب أخذ الؽتاب‪[ :‬ﯖﯗ ﯘﯙﯚﯛﯜ‬
‫وتدبرا‬
‫ً‬ ‫تالو ًة‬ ‫ﯝ ﯞ ] {افًُْبوت‪ ،}31:‬أي طىل الؿسؾؿ أن يؽتػل بؽتاب اهلل‬
 ‫‪155‬‬ ‫من أين يلخذ ادسؾم ديـه‬

‫وطؾؿا وطؿال ويدخؾ يف اصالق الؽتاب السـة‪.‬‬

‫ً‬ ‫وتعؼال‬
‫ً‬
‫يف ذلٍَت‪( ٙ‬ص‪ :)366 :‬فؼال‪[ :‬ﯖ ﯗ]يف‬ ‫‪‬‬ ‫قال السعدي‬
‫طؾؿفؿ بصدقؽ وصدق ما جئت بف [ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ]‬
‫وهذا كالم مختصر جامع‪ ،‬فقف مـ أيات البقـات‪ ،‬والدٓٓت الباهرات‪ ،‬شلء‬
‫الر ُسقل بف بؿجرده وهق أمل‪ ،‬مـ أكبر أيات طىل‬
‫كثقر‪ ،‬فنكف كؿا تؼدم إتقان َّ‬
‫صدقف‪.‬‬
‫ثؿ طجزهؿ طـ معارضتف‪ ،‬وتحديف إياهؿ آية أخرى‪ ،‬ثؿ ضفقره‪ ،‬وبروزه جفرا‬
‫طالكقة‪ ،‬يتىل طؾقفؿ‪ ،‬ويؼال‪ :‬هق مـ طـد اهلل‪ ،‬قد أضفره الرسقل‪ ،‬وهق يف وقت َّ‬
‫قؾ‬
‫فقف أكصاره‪ ،‬وكثر مخالػقه وأطداؤه‪ ،‬فؾؿ يخػف‪ ،‬ومل يثـ ذلؽ طزمف‪ ،‬بؾ صرح بف‬
‫طىل رءوس إشفاد‪ ،‬وكادى بف بقـ الحاضر والباد‪ ،‬بلن هذا كالم ربل‪ ،‬ففؾ أحد‬
‫يؼدر طىل معارضتف‪ ،‬أو يـطؼ بؿباراتف أو يستطقع مجاراتف؟‪.‬‬
‫ثؿ إخباره طـ قصص إولقـ‪ ،‬وأكباء السابؼقـ والغققب الؿتؼدمة‬
‫والؿتلخرة‪ ،‬مع مطابؼتف لؾقاقع‪.‬ثؿ هقؿـتف طىل الؽتب الؿتؼدمة‪ ،‬وتصحقحف‬
‫لؾصحقح‪ ،‬و َك ْػ ُل ما أدخؾ فقفا مـ التحريػ والتبديؾ‪ ،‬ثؿ هدايتف لسقاء السبقؾ‪،‬‬
‫يف أمره وهنقف‪ ،‬فؿا أمر بشلء فؼال العؼؾ "لقتف مل يلمر بف" وٓ هنك طـ شلء فؼال‬
‫العؼؾ‪" :‬لقتف مل يـف طـف" بؾ هق مطابؼ لؾعدل والؿقزان‪ ،‬والحؽؿة الؿعؼقلة‬
‫لذوي البصائر والعؼقل‪ ،‬ثؿ مسايرة إرشاداتف وهدايتف وأحؽامف لؽؾ حال وكؾ‬
‫زمان بحقث ٓ تصؾح إمقر إٓ بف‪.‬‬
‫فجؿقع ذلؽ يؽػل مـ أراد تصديؼ الحؼ‪ ،‬وطؿؾ طىل صؾب الحؼ‪،‬‬
‫فال كػك اهلل مـ مل يؽػف الؼرآن‪ ،‬وٓ شػك اهلل مـ مل يشػف الػرقان‪ ،‬ومـ اهتدى بف‬
‫واكتػك‪ ،‬فنكف خقر لف‪.‬اهـ‬
 ‫‪156‬‬

‫‪ٚ‬املساد بايطٓ‪ :١‬أفعال الـبل ‪ ‬وأققالف وتؼريراتف‪ ،‬بؾ واطتؼاداتف‪ ،‬وغقر‬

‫ذلؽ‪ ،‬قال اهلل ‪[ : ‬ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ‬
‫ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ] {افْساء‪.}03:‬‬
‫ٍ‬
‫مسللة مـ‬ ‫ومـ بعدهؿ إذا ثبت يف‬ ‫‪ٚ‬أَا اإلمجاع‪ :‬ففق إمجاع الصحابة ‪‬‬
‫أخرجف الحاكؿ‬ ‫الؿسائؾ فنن الـبل ‪ ‬يؼقل‪ ٓ« :‬جتتؿع امتل طؾك ضاللة»‬
‫(‪)1‬‬

‫يؼقل‪« :‬مـ أراد بحبقحة الجـة فؾقؾزم‬ ‫‪ . ‬وطـ طؿر ‪‬‬ ‫طـ ابـ طباس‬
‫الجَمطة»(‪ ،)2‬أخرجف أمحد‪.‬‬
‫‪ َٔٚ‬أدي‪ ١‬ايكسإٓ ايهس‪ ِٜ‬عً‪ ٢‬اإلمجاع‪ :‬ققلف تعاىل‪[ :‬ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ‬
‫ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ]{افٍاحتة‪ ،}3-0:‬ويدخؾ يف‬
‫ً‬
‫دخقٓ أولقا‪.‬‬ ‫الؿـعؿ طؾقفؿ الصحابة ‪‬‬
‫ويف ق‪ٛ‬ي٘ ([ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ] {افْساء‪ :)}113:‬الؿراد بف سبقؾ‬
‫الصحابة ‪ ‬ومـ سار طىل سقرهؿ‪.‬‬
‫فنذا أخذت ديـؽ مـ إدلة سؾؿت مـ البدع والضالٓت‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كوَ‪َ :‬أـم ادلٍِْ قَ٘‪ ٖٓ ٚ‬اُوهإٓ)‪ :‬والؼرآن هق كالم اهلل‬
‫الؿـزل طىل محؿد ‪ ‬الؿحػقظ لػ ًظا ومعـًا‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (واٍُ٘ح)‪ :‬هل الؿضافة إىل الـبل ‪ ‬مـ ققلف‪ ،‬أو فعؾف‪ ،‬أو تؼريره‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وكهْ اٍُِق اُظاحل)‪ :‬أي طىل صريؼتفؿ يف العؾؿ والتؾؼل والعؿؾ‪.‬‬

‫(‪ )1‬يف ادستدرك‪ .)110/1( :‬وهو يف افهحٔح ادسْد فِوادظي ‪. ‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه أمحد يف ادسْد(‪ )336‬وصححه األفباين ‪ ‬يف افهحٔحة (‪.)614‬‬
 ‫‪157‬‬ ‫من أين يلخذ ادسؾم ديـه‬

‫االْتطاب إىل ايطًف‪:‬‬

‫وكؾؿة سؾػل‪ :‬كؾؿة شرطقة قال تعاىل‪[ :‬ﭳ ﭴ ﭵ ] ‪ .‬وقال الـبل ‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ػ َأ َكا َلؽ»(‪ )1‬متٍق ظِٔه ظن ظائنة‬
‫ِ‬ ‫‪‬‬
‫‪َ « :‬فنِ ِّكل ك ْع َؿ ا‬
‫الس َؾ ُ‬ ‫لػاصؿة‬
‫والسؾػ ّم الؾغة‪ :‬الؿتؼدم طىل غقره‪.‬‬
‫وّم آصطالح‪ :‬مـ اطتؼد طؼقدة الصحابة‪ --‬ومـ جاء بعدهؿ بنحسان‪.‬‬
‫قال تعاىل‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ‬
‫ﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣ‬
‫ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ] {افتوبة‪.}133:‬‬
‫‪ٜٚ‬طُ‪ ٢‬املتأخس‪ َٔ ٕٚ‬األَ‪ ١‬بارتًََفٔ‪:‬‬

‫فإذا ق‪ٚ ٌٝ‬عً‪ٖ ٢‬را دزز ايطًف ‪ٚ‬ارتًف‪:‬‬

‫فقريدون بالسؾػ‪ :‬الصحابة ‪ ‬ومـ بعدهؿ مـ الؼرون الثالثة‪.‬‬
‫ويريدون بالخؾػ‪ :‬مـ سؾؽ سبقؾفؿ مـ الؼرون الؿتلخرة‪.‬‬
‫لؽـ اذا قالقا‪ :‬وهبذا قال السؾػ الصالح رضقان اهلل طؾقفؿ‪ ،‬وخالػفؿ‬
‫الخؾػ‪ ،‬ففذا طىل الذم والؿراد هبؿ الؿبتدطة‪.‬‬
‫الخ ْؾػ‪ :‬ففؿ الؿبتدطة قال اهلل ‪[ :‬ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ‬‫وأما ُ‬
‫ﮭﮮ ﮯﮰﮱ﮲ ] {مريم‪.}31:‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (واُكَُُ)‪ :‬أي طىل وجقب إخذ بالؼرآن والسـة ققل اهلل تعاىل‪:‬‬
‫[ﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝ ﯞ ] ‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0313‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3433‬‬

 ‫‪158‬‬

‫إىل‬ ‫فقـبغل لؾؿسؾؿ أن يؽتػل بالؼرآن والسـة ومها الشرع الذي أوحاه اهلل‬
‫محؿد ‪ ‬يف طؼقدتف وطبادتف ومعامؾتف‪ ،‬فنن مـ تطؾع إىل غقر ذلؽ ضؾ‪.‬‬
‫جاهال زل‪ ،‬ومـ تركف متعؿدً ا‬
‫ً‬ ‫قال اإلمام ابـ طبد البر ‪ : ‬فؿـ ترك سبقؾفؿ‬
‫ضؾ‪.‬اهـ‬
‫ولؿا رأى الـبل ‪ ‬طؿر ‪ ‬يؼرأ يف التقراة قال لف‪َ « :‬أ ُم َتفَ ِّقكُقنَ فِقفَ ا َيا ا ْب َـ‬
‫قه ْؿ َط ْـ َش ْل ٍء‬ ‫اب‪َ ،‬وا ال ِذي َك ْػ ِسل بِ َق ِد ِه َل َؼ ْد ِج ْئ ُت ُؽ ْؿ بِفَ ا َب ْق َضا َء َك ِؼ اق ًة‪َ َٓ ،‬ت ْس َل ُل ُ‬
‫ا ْل َخ اط ِ‬
‫َف ُق ْخبِ ُرو ُك ْؿ ِب َحؼ َف ُت َؽ ِّذ ُبقا بِ ِف‪َ ،‬أ ْو بِ َباصِ ٍؾ َف ُت َص ِّد ُققا بِ ِف‪َ ،‬وا ال ِذي َك ْػ ِسل بِ َق ِد ِه َل ْق َأ ان‬
‫سك كَانَ َح ًّقا‪َ ،‬ما َو ِس َع ُف إِ آ َأنْ َي اتبِ َعـِل» (‪ )1‬أخرجه أمحد ظن جابر ‪. ‬‬ ‫ُمق َ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وهىُ‪[ :ٚ‬ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ‬
‫ﰍ ﰎ ])‪ :‬يؼقل ومـ إدلة طىل وجقب إخذ بالؽتاب والسـة ققلف‪[:‬ﰀ‬
‫ﰁ ﰎ ]‪ :‬أي اختؾػتؿ [ﰂ ﰃ ﰎ ] طام يدخؾ فقف الؿسائؾ العؾؿقة والعؿؾقة‬
‫[ﰇ ﰎ ]‪ :‬إىل سـة َر ُسقل اهلل‬ ‫[ﰄ ﰅ ﰆ ﰎ ]‪ :‬أي أرجعقه إىل كتاب اهلل‬
‫بعد مقتف‪ ،‬وذلؽ مـ طالمة اإليؿان‪ :‬لؼقلف [ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ]‬
‫مػفقمف أن الذي ٓ يممـ باهلل والققم إخر يعرض طـ التحاكؿ إىل كتاب اهلل‬
‫‪ ،‬وسـة رسقلف‪.‬‬
‫‪[ :‬ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ‬ ‫قال اهلل‬
‫ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ] {افْساء‪.}01:‬‬
‫وقال تعاىل‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ‬
‫ﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أمحد يف مسْده (‪ ,)13130‬وهو يف اإلرواء فإلمام األفباين ‪ ‬برؿم (‪ ,)1311‬وؿال‬
‫ؾٔه‪ :‬حسن‪.‬‬
 ‫‪159‬‬ ‫من أين يلخذ ادسؾم ديـه‬

‫ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ] {افْساء‪.}03:‬‬
‫وقال تعاىل‪[ :‬ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ‬
‫ﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ ﮲﮳﮴﮵﮶﮷﮸﮹﮺﮻﮼‬
‫﮽﮾﮿﯀﯁﯂﯃ ﯄﯅﯆﯇﯈﯉﯊﯋﯌‬
‫﯍ ﯎ ﯏ ﯐ ﯑ ﯒ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ] { افْور‪}31 - 41 :‬‬

‫اُظهَاؽَ)‪ :‬أي اإلسالم‪ ،‬وهق السبقؾ الؿقصؾ‬

‫وق‪ٛ‬ي٘ (ا‪ِٛ‬كَٔٗا)‪ :‬أي وفؼـا ( ِّ‬
‫إىل السالمة‪.‬‬
‫ٍرَؤَُْ)‪ :‬وهق أقرب السبؾ الؿقصؾة إىل اهلل إىل الجـة ٓ اطقجاج‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ا ُْ ُٔ ِ‬
‫فقف وٓ اكحراف‪.‬‬
‫ّم ٓكانض اٍُاٌُُت ّم بقان شروط الصراط (‪:)33 /1‬‬ ‫قال ابـ الؼقؿ ‪‬‬
‫ََُٔ خَُِطَ‪ َ١‬أَُُ‪ٛ‬زٍ‪:‬‬
‫ال تَهُ‪ ُٕٛ‬ايطَّسِ‪ٜ‬لُ صٔسَاطّا سَتَّ‪ ٢‬تَتَغ َّ‬

‫قد‪َ ،‬وا ْل ُؼ ْر َب‪َ ،‬و َس َع َت ُف ل ِ ْؾ َؿ ِّاري َـ َط َؾ ْق ِف‪َ ،‬و َت َع ُّقـَ ُف‬

‫اإليص َال إِ َلك ا ْلؿ ْؼص ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ ُ‬ ‫آ ْست َؼا َم َة‪َ ،‬و ْ ِ َ‬
‫قر ا ْل َخ ْؿ َس ِة‪ .‬اهـ‬ ‫قؿ ل ِ َف ِذ ِه ْإُ ُم ِ‬ ‫اط ا ْل ُؿ ْست َِؼ ِ‬
‫قد‪ .‬و َٓ ي ْخ َػك َت َضؿـ الصر ِ‬
‫ُّ ُ ِّ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َص ِري ًؼا ل ْؾ َؿ ْؼ ُص َ َ‬
‫ثؿ بقـف بؼقلف‪[ :‬ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ] وهؿ إكبقاء ومـ سؾؽ سبقؾفؿ‪،‬‬
‫‪[ :‬ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ‬ ‫قال اهلل‬
‫ﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌ ﮍﮎ‬
‫ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ]{افْساء‪.}33-01:‬‬
‫ويف حديث َط ْب ِد اهلل بـ مسعقد ‪َ ‬ق َال‪َ :‬خ َّط َر ُسقل اهلل ‪َ ، ‬خ ًّطا بِ َق ِد ِه‪ُ ،‬ث َّؿ‬
‫قؾ اهلل ُم ْس َت ِؼ ًقَم»‪َ ،‬ق َال‪ُ :‬ثم َخط َعن َي ِؿيـ ِ ِه‪َ ,‬و ِش ََمل ِ ِه‪ُ ,‬ثم َق َال‪َ « :‬ه ِذ ِه‬
‫سب ِ ُ‬
‫َق َال‪َ « :‬ه َذا َ‬
 ‫‪160‬‬

‫قؾ إِ آ َط َؾ ْق ِف َش ْق َطانٌ َي ْد ُطق إِ َل ْق ِف» ُث اؿ َق َر َأ‪[ :‬ﭺ ﭻ ﭼ‬

‫سب ِ ٌ‬ ‫ِ‬
‫الس ُب ُؾ‪َ ،‬ل ْق َس م ْـفَ ا َ‬
‫ُّ‬
‫ﭽﭾ ﭿﮀﮁﮂ ](‪[ )1‬األًٕام‪,]130:‬أخرجه أمحد‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ؿَت ادلـؼىب ػُِهْ وال اُؼاُُت)‪ :‬أي أن الؿـعؿ طؾقفؿ لقسقا مـ‬
‫الؿغضقب طؾقفؿ وٓ الضالقـ‪.‬‬
‫والؿغضقب طؾقفؿ‪ :‬القفقد‪ .‬والضالقن‪ :‬الـصارى طىل أغؾب تػسقر العؾؿاء‪.‬‬
‫مغضقب طؾقفؿ وضالقن إٓ أن الغضب يف حؼ القفقد‬
‫ٌ‬ ‫وطـد التحؼقؼ‪ :‬كؾفؿ‬
‫أضفر‪ ،‬والضالل يف حؼ الـصارى أضفر‪ ،‬وذلؽ أن القفقد طؾؿقا ومل يعؿؾقا‪،‬‬
‫والـصارى طؿؾقا بجفؾ‪.‬‬
‫الر ُسقل وصريؼتف‪[ .‬ﭱ‬
‫‪ٚ‬ق‪ٛ‬ي٘ [ﭮ ﭯ ﭰ ] ‪ :‬أي يخالػ ديـ َّ‬
‫ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ] أي ضفر لف الفدى وطؿؾ بف‪ ،‬ويف هذا العذر بالجفؾ‬
‫فالذي مل يتبقـ لف الفدى وٓ َيعؾؿ ُي َع َّؾؿ وٓ يعـَّػ أو ُيـتؼد لؼقل الـبل ‪« : ‬أٓ‬
‫طؾؿت إذ كان جاهال»(‪.)2‬‬
‫‪ َٔٚ‬األدي‪ ١‬عً‪ ٢‬ايعرز بادتٌٗ‪:‬‬

‫‪[ :‬ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ] {اإلرساء‪ .}13:‬وقال اهلل ‪:‬‬ ‫ققلف‬

‫[ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ‬
‫ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ] {ضه‪.}104:‬‬
‫وقال تعاىل‪[ :‬ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أمحد يف مسْده (‪ ,)4403‬وإشْاده حسن من أجل ظاصم‪ ,‬وهو ابن أيب افْجود‪.‬‬
‫(‪)2‬أخرجف اإلمام أبق داود يف ســف (‪ ،)262٤‬وصححف اإلمام إلباين ‪ ‬يف صحقح أبل داود ‪.‬‬
 ‫‪161‬‬ ‫من أين يلخذ ادسؾم ديـه‬

‫ﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦ]‬
‫{افزمر‪.}31:‬‬
‫ومـفا ققلف‪[ :‬ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳‬
‫﮴] {التوبة‪ .}371:‬وققلف‪[ :‬ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ‬
‫ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ] {النساء‪ ،}341:‬وققلف تعالك‪[ :‬ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ‬
‫ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ] {افتوبة‪.}113:‬‬
‫فال بد طىل الداطل إىل اهلل أن يب ِّقـ لؾـاس الطريؼ الحؼ الذي أكزلف اهلل طىل‬
‫محؿد ومـفج السؾػ الصالح ويبقـ لفؿ سبؾ الشقطان التل تخالػ صريؼ الـبل‬
‫‪ ‬ومـ خالػ الحؼ طـ ٍ‬
‫طؾؿ فال رده اهلل‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ [ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ] {افْساء‪ :}113:‬أي يتبع غقر سبقؾ الصحابة‬
‫‪ ‬الؿجؿع طؾقف‪ .‬وهذا هق دلقؾ اإلمجاع‪.‬‬
‫قال الـقوي ‪ ‬يف اجملٔىع (‪َ :)42 /1٤‬فنِ َّن َّ‬
‫الشافِ ِع َّل َي َرى الت ََّؿ ُّس َؽ‬
‫ات مِ ْـ ُج ْؿ َؾتِ َفا َق ْقلف َت َعا َلك‪[ :‬ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ‬ ‫َاب بِآي ٍ‬ ‫ِ‬
‫بِا ْلؽت ِ َ‬
‫ﭶﭷﭸﭹﭺ] {النساء‪ْ }331:‬أ َي َة‪.‬‬
‫ِ ِ‬ ‫ٍ‬
‫ث َم َّرات َحتَّك َو َجدَ َهذه ْأ َي َة‪َ ،‬وإِ َّك ُف َأ َّو ُل َم ْـ ْ‬
‫احت ََّج‬ ‫آن َث َال َ‬‫َو ُي َؼ ُال‪ :‬إ َّك ُف َق َر َأ ا ْل ُؼ ْر َ‬
‫اإل ْج َؿا ِع‪.‬اهـ‬ ‫آن َط َؾك ْ ِ‬ ‫قد ِحقـ َص َؾب مِـْف حج ًة مِـ ا ْل ُؼر ِ‬ ‫بِفا‪َ ،‬ف َذكَر َها لِؾر ِش ِ‬
‫َ ُ ُ َّ ْ ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫والؿممـقن يدخؾ فقفؿ ابتدا ًء الصحابة ‪ ‬ثؿ مـ سار طىل سقرهؿ‪.‬‬
‫ومل يؼؾ سبقؾ الؿممـ‪ٕ :‬ن الـاس يختؾػقن فؿا أمجع طؾقف الؿممـقن يف باب‬
‫العؼائد وإحؽام والؿعامالت‪ ،‬ووجب إخذ بف‪ ،‬وحرمت مخالػتف‪ :‬لؼقل‬
‫الـبل ‪ ٓ« ‬جتتؿع امتل طؾك ضاللة»‪ ،‬وقد تؼدم‪.‬‬
 ‫‪162‬‬

‫هذا هتديدٌ أي يتحؿؾ تبعات مخالػتف لسبقؾ‬ ‫‪:‬‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ [ﭻ ﭼ ﭽ]‬

‫إىل‬ ‫الؿممـقـ يف الدكقا وأخرة فال يقفؼ لخقر وٓ يعان طؾقف‪ ،‬ومـ أوكؾف هلل‬
‫كػسف هؾؽ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ [ﭾ ﭿ ﮀ]‪ :‬وهذا وطقدٌ طظقؿ يدل طىل أن مخالػة اإلمجاع‬
‫ً‬
‫ضالٓ‪.‬‬ ‫كػرا‪ ،‬وقد يؽقن‬
‫كبقرة مـ كبائر الذكقب وقد يؽقن ً‬
‫فؿـ أكؽر شقئا أمجعت طؾقف إمة‪ :‬مثؾ أن اهلل يف السؿاء‪ ،‬أو أن اهلل يرى يقم‬
‫الؼقامة‪ ،‬أو خالػ غقر ذلؽ مـ اإلمجاطات الؿتقؼـة كػر‪.‬‬
‫قال ّم شهغ أطىٍ اػرواق أ‪ َٛ‬اٍُ٘ح واجلٔاػح (‪َ :)193 /1‬و َس َل ْل ُت‬
‫آن َم ْخ ُؾ ٌ‬
‫قق؟‬ ‫قل‪ :‬ا ْل ُؼ ْر ُ‬
‫ػ َم ْـ َي ُؼ ُ‬
‫الص َال ُة َخ ْؾ َ‬
‫طـ‪َّ :‬‬
‫َف َف َذا كَافِ ٌر بِ َؼ ْقل ِ ِف‪ُ َٓ ،‬ي َص َّؾك َخ ْؾ َػ ُف‪َ ،‬و َذل ِ َؽ َأ َّن ا ْل ُؼ ْر َ‬
‫آن ك ََال ُم اهلل َج َّؾ َثـ ُ‬
‫َاؤ ُه‪َ ،‬و َٓ‬
‫قف َب ْق َـ َأ ْه ِؾ ا ْل ِع ْؾ ِؿ‪َ ،‬و َم ْـ َق َال‪ :‬ك ََال ُم اهلل َم ْخ ُؾ ٌ‬
‫قق َف َؼدْ َك َػ َر َو َز َط َؿ‬ ‫ف فِ ِ‬ ‫اختِ َال َ‬‫ْ‬
‫ث فِ ِ‬
‫قف َش ْل ٌء َل ْؿ َي ُؽ ْـ‪ .‬اهـ‬ ‫َأ َّن اهلل ‪َ ‬حدَ َ‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ [ﮀ ﮁ ﮂ]‪ :‬أي بئس الؿؽان والؿصقر الذي يرجع إلقف ٕكف‬
‫مصقر سلء فقف طذاب وكؽال‪.‬‬
‫‪[ :‬ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ] {افتحريم‪.}0:‬‬ ‫قال اهلل‬

‫قال اإلمام السعدي ‪ ‬يف ذلٍَت‪: ٙ‬فؿـ يخالػ َّ‬

‫الر ُسقل ويعاكده فقؿا جاء‬
‫بف‪[ :‬ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ] بالدٓئؾ الؼرآكقة والبراهقـ الـبقية‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ [ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ] ‪ :‬وسبقؾفؿ هق صريؼفؿ يف طؼائدهؿ‬
‫وأطؿالفؿ‪[ .‬ﭻ ﭼ ﭽ ] أي‪ :‬كتركف وما اختاره لـػسف‪ ،‬وكخذلف فال كقفؼف‬
 ‫‪163‬‬ ‫من أين يلخذ ادسؾم ديـه‬

‫لؾخقر‪ ،‬لؽقكف رأى الحؼ وطؾؿف وتركف‪ ،‬فجزاؤه مـ اهلل طدٓ أن يبؼقف يف ضاللف‬
‫حائرا ويزداد ضالٓ إىل ضاللف‪.‬‬
‫كؿا قال تعاىل‪[ :‬ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ] {افهف‪ .}3:‬وقال تعاىل‪[ :‬ﰀ‬
‫ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ] {األًٕام‪.}113:‬‬
‫ويدل مػفقمفا‪ :‬طىل أن مـ مل يشاقؼ الرسقل‪ ،‬ويتبع سبقؾ الؿممـقـ‪ ،‬بلن كان‬
‫قصده وجف اهلل واتباع رسقلف ولزوم مجاطة الؿسؾؿقـ‪ ،‬ثؿ صدر مـف مـ الذكقب‬
‫الفؿ هبا ما هق مـ مؼتضقات الـػقس‪ ،‬وغؾبات الطباع‪ ،‬فنن اهلل ٓ يقلقف كػسف‬
‫أو ّ‬
‫وشقطاكف بؾ يتداركف بؾطػف‪ ،‬ويؿـ طؾقف بحػظف ويعصؿف مـ السقء‪.‬‬
‫كؿا قال تعاىل طـ يقسػ طؾقف السالم‪[ :‬ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ‬
‫ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ] {يوشف‪ }34:‬أي‪ :‬بسبب إخالصف صرفـا‬
‫طـف السقء‪ ،‬وكذلؽ كؾ مخؾص‪ ،‬كؿا يدل طؾقف طؿقم التعؾقؾ‪.‬‬
‫‪ٚ‬ق‪ٛ‬ي٘ [ﭾ ﭿ] {افْساء‪ }:113:‬أي‪ :‬كعذبف فقفا طذابا طظقؿا‪.‬‬
‫[ﮁ ﮂ ] أي‪ :‬مرجعا لف ومآٓ‪.‬‬
‫وهذا القطقد الؿرتب طىل الشؼاق ومخالػة الؿممـقـ مراتب ٓ يحصقفا‬
‫إٓ اهلل بحسب حالة الذكب صغرا وكبرا‪ ،‬فؿـف ما يخؾد يف الـار ويقجب مجقع‬
‫الخذٓن‪ .‬ومـف ما هق دون ذلؽ‪ ،‬فؾعؾ أية الثاكقة كالتػصقؾ لفذا الؿطؾؼ‪.‬‬
‫وهق‪ :‬أن الشرك ٓ يغػره اهلل تعاىل لتضؿـف الؼدح يف رب العالؿقـ ويف‬
‫وحداكقتف وتسقية الؿخؾقق الذي ٓ يؿؾؽ لـػسف ضرا وٓ كػعا بؿـ هق مالؽ‬
‫الـػع والضر‪ ،‬الذي ما مـ كعؿة إٓ مـف‪ ،‬وٓ يدفع الـؼؿ إٓ هق‪ ،‬الذي لف الؽؿال‬
‫الؿطؾؼ مـ مجقع القجقه‪ ،‬والغـك التام بجؿقع وجقه آطتبارات‪.‬‬
 ‫‪164‬‬

‫فؿـ أطظؿ الظؾؿ وأبعد الضالل طدم إخالص العبادة لؿـ هذا شلكف‬
‫وطظؿتف‪ ،‬وصرف شلء مـفا لؾؿخؾقق الذي لقس لف مـ صػات الؽؿال شلء‪،‬‬
‫وٓ لف مـ صػات الغـك شلء بؾ لقس لف إٓ العدم‪ .‬طدم القجقد وطدم الؽؿال‬
‫وطدم الغـك‪ ،‬والػؼر مـ مجقع القجقه‪.‬‬
‫وأما ما دون الشرك مـ الذكقب والؿعاصل‪ :‬ففق تحت الؿشقئة‪ ،‬إن شاء اهلل‬
‫غػره برمحتف وحؽؿتف‪ ،‬وإن شاء طذب طؾقف وطاقب بعدلف وحؽؿتف‪ ،‬وقد استدل‬
‫هبذه أية الؽريؿة طىل أن إمجاع هذه إمة حجة وأهنا معصقمة مـ الخطل‪.‬‬
‫ووجف ذلؽ‪ :‬أن اهلل تقطد مـ خالػ سبقؾ الؿممـقـ بالخذٓن والـار‪.‬‬
‫و[ﭹ ﭺ ] مػرد مضاف يشؿؾ سائر ما الؿممـقن طؾقف مـ العؼائد‬
‫وإطؿال‪.‬‬
‫فنذا اتػؼقا طىل إيجاب شلء أو استحبابف‪ ،‬أو تحريؿف أو كراهتف‪ ،‬أو إباحتف ‪-‬‬
‫ففذا سبقؾفؿ‪ ،‬فؿـ خالػفؿ يف شلء مـ ذلؽ بعد اكعؼاد إمجاطفؿ طؾقف‪ ،‬فؼد اتبع‬
‫غقر سبقؾفؿ‪ .‬ويدل طىل ذلؽ ققلف تعاىل‪[ :‬ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ‬
‫ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ] {آل ظّران‪.}113:‬‬
‫ووجف الدٓلة مـفا‪ :‬أن اهلل تعاىل أخبر أن الؿممـقـ مـ هذه إمة ٓ يلمرون إٓ‬
‫بالؿعروف‪ ،‬فنذا اتػؼقا طىل إيجاب شلء أو استحبابف ففق مؿا أمروا بف‪ ،‬فقتعقـ‬
‫بـص أية أن يؽقن معروفا وٓ شلء بعد الؿعروف غقر الؿـؽر‪ ،‬وكذلؽ إذا‬
‫اتػؼقا طىل الـفل طـ شلء ففق مؿا هنقا طـف فال يؽقن إٓ مـؽرا‪.‬‬
‫ومثؾ ذلؽ ققلف تعاىل‪[ :‬ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ‬
‫ﭱ ] {افبَرة‪.}140:‬‬
 ‫‪165‬‬ ‫من أين يلخذ ادسؾم ديـه‬

‫فلخبر تعالك أن هذه إمة جعؾفا اهلل وسطا أي‪ :‬طدٓ خقارا‪.‬‬
‫[ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ] أي‪ :‬يف كؾ شلء‪ ،‬فنذا شفدوا طىل حؽؿ بلن‬
‫اهلل أمر بف أو هنك طـف أو أباحف‪ ،‬فنن شفادهتؿ معصقمة لؽقهنؿ طالؿقـ بؿا شفدوا‬
‫بف طادلقـ يف شفادهتؿ‪ ،‬فؾق كان إمر بخالف ذلؽ مل يؽقكقا طادلقـ يف شفادهتؿ‬
‫وٓ طالؿقـ هبا‪.‬‬
‫ومثؾ ذلؽ ققلف تعاىل‪ [:‬ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ‬
‫ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ] {افْساء‪ .}31:‬يػفؿ مـفا أن ما مل يتـازطقا فقف‬
‫بؾ اتػؼقا طؾقف أهنؿ غقر ملمقريـ برده إىل الؽتاب والسـة‪ ،‬وذلؽ ٓ يؽقن إٓ‬
‫مقافؼا لؾؽتاب والسـة فال يؽقن مخالػا‪.‬‬
‫ففذه إدلة وكحقها‪ :‬تػقد الؼطع أن إمجاع هذه إمة حجة قاصعة‪.‬اهـ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (واٗظه احلكَس اُمٌ تؼك)‪ :‬أي لؾدٓلة طىل حجقة اإلمجاع يـظر‬
‫حديث العرباض بـ سارية ‪ ‬يف ققلف ‪َ « :‬ف َع َؾق ُؽؿ بِسـاتِل َوسـ ِاة ا ْل ُخ َؾ َػ ِ‬
‫اء‬ ‫ُ‬ ‫ْ ْ ُ‬
‫اج ِذ َوإِيا ُكؿ َو ُُم َد َث ِ‬
‫ات‬ ‫يـ ا ْل َؿفْ ِد ِّي َ‬
‫قـ َف َت َؿ اس ُؽقا بِفَ ا َو َط ُّضقا َط َؾ ْقفَ ا بِالـ َاق ِ‬ ‫اش ِد َ‬
‫الر ِ‬
‫ْ‬ ‫ا ْ‬ ‫ا‬
‫قر َفنِ ان ُك اؾ ُُمْ َد َث ٍة بِ ْد َط ٌة َو ُك اؾ بِ ْد َط ٍة َض َال َل ٌة»‪ ،1‬وسقليت الؽالم طؾقف يف مقصـف إن‬ ‫إ ُم ِ‬
‫ُْ‬
‫شاء اهلل تعاىل‪ ،‬واهلل الؿقفؼ‪.‬‬

‫(‪)1‬أخرجف اإلمام الترمذي يف ســف (‪ ،)2676‬واإلمام ابـ ماجف يف ســف (‪ ،)43‬وصححف اإلمام إلباين ‪‬‬
‫يف صحقح الســ‪.‬‬
 ‫‪166‬‬

‫ب‪ٝ‬إ ايعك‪ٝ‬د‪ ٠‬اييت جيب عً‪ ٢‬املهًف ايتُطو بٗا‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫(‪،)1‬‬

‫هذه الػؼرة لبقان ما يجب طىل الؿؽؾػ مـ التؿسؽ‬ ‫وضع الشقخ ‪K‬‬
‫بعؼقدة السؾػ رضقان اهلل طؾقفؿ‪ ،‬وهؿ ابتداء الصحابة ‪ ‬ومـ سؾؽ سبقؾفؿ‬
‫يف ففؿ الؽتاب والسـة والعؿؾ هبؿا فنن الؼرآن كزل بؾغتفؿ‪ ،‬وقد طايشقا أسباب‬
‫كزولف‪ ،‬وكان تؾؼقفؿ العؾؿ والخقر طـ رسقل اهلل ‪ ، ‬وهؿ أحرص الـاس طىل‬
‫خقر يعؿؾ وشر يترك‪.‬‬
‫كثقرا‪ ،‬إما بؾسان الحال أو الؿؼال‪.‬‬
‫فنذا ُسئؾت طـ طؼقدتؽ وهذا يرد ً‬
‫يؼقل‪:‬‬ ‫وّم الالمقة الؿـسقبة لشقخ اإلسالم ‪‬‬
‫لوّتا م ل ينممه‬
‫ر لا الّممت يممٌ ل ل‬ ‫مم سمم لي عممٌ يمماِ ل وعقيممت ل‬
‫وقال أبق حسـ إشعري ‪ّ ‬م مؼدمة اإلتاٗح (ص‪ :)21 :‬فنن قال لـا‬
‫قائؾ‪ :‬قد أكؽرتؿ ققل الؿعتزلة والؼدرية والجفؿقة والحرورية والرافعة‬
‫والؿرجئة فعرفقكا ققلؽؿ الذي بف تؼقلقن ودياكتؽؿ التل هبا تديـقن‪.‬‬
‫ققؾ لف‪ :‬ققلـا الذي كؼقل بف ودياكتـا التل كديـ هبا التؿسؽ بؽتاب اهلل ربـا ‪‬‬

‫(‪)1‬أخرجف اإلمام الترمذي يف ســف (‪ ،)2676‬واإلمام ابـ ماجف يف ســف (‪ ،)43‬وصححف اإلمام إلباين ‪‬‬
‫يف صحقح الســ‪.‬‬
 ‫‪167‬‬ ‫بقان العؼقدة التي جيب عذ ادؽؾف التؿسك هبا‬

‫والتابعقـ وأئؿة‬ ‫‪‬‬ ‫وبسـة كبقـا محؿد ‪ ‬وما روى طـ السادة الصحابة‬
‫الحديث وكحـ بذلؽ معتصؿقن وبؿا كان يؼقل بف أبق طبد اهلل أمحد بـ‬
‫محؿد بـ حـبؾ ‪ -‬كضر اهلل وجفف ورفع درجتف وأجزل مثقبتف ‪ -‬قائؾقن ولؿا‬
‫خالػ ققلف مخالػقن ٕكف اإلمام الػاضؾ والرئقس الؽامؾ الذي أبان اهلل بف‬
‫الحؼ ودفع بف الضالل وأوضح بف الؿـفاج وقؿع بف بدع الؿبتدطقـ وزيغ‬
‫الزائغقـ وشؽ الشاكقـ فرمحة اهلل طؾقف مـ إمام مؼدم وجؾقؾ معظؿ وكبقر‬
‫مػفؿ‪ .‬اهـ‬
‫ومع ذلؽ جتد اإلخقاين يؼقل‪ :‬أكا مـ اإلخقان الؿسؾؿقـ أتباع سقد قطب‬
‫وحسـ البـا‪ .‬وجتد التبؾقغل‪ :‬يـتسب إىل محؿد بـ إلقاس‪ .‬وجتد الرافضل‪ :‬يـتسب‬
‫إىل رافضقتف‪ ،‬وربؿا اكتحؾ الحسـ والحسقـ وطظ وفاصؿة ‪ ‬أمجعقـ‪.‬‬
‫وجتد الؼرمطل‪ :‬يـتسب إىل محدان بـ قرمط مـ يـتسب إلقفؿ‪ .‬والجفؿل‪:‬‬
‫يـتسب إىل الجفؿ بـ صػقان‪ .‬والسروري‪ :‬يـتسب إىل محؿد بـ سرور زيـ‬
‫العابديـ‪ .‬فؽؾ مبطؾ يـتسب إىل صاحبف وباصؾف‪.‬‬

‫‪ٚ‬أٌٖ اذتل ‪ٜٓ‬تطب‪ ٕٛ‬إىل اذتل‪ َٔٚ ,‬أيكابِٗ‪:‬‬

‫أٌٖ اذتد‪ٜ‬ح‪ :‬كسبة إىل حديث الـبل ‪.‬‬
‫‪ٚ‬أٌٖ ايطٓ‪ :١‬كسبة إىل سـة الـبل ‪. ‬‬
‫‪ٚ‬ايطًف‪ :ٕٛٝ‬كسبة إىل السؾػ الصالح رضقان اهلل طؾقفؿ‪.‬‬
‫‪ٚ‬ايطا‪٥‬ف‪ ١‬املٓض‪ٛ‬ز‪ :٠‬كسبة إىل ققل الـبل ‪ ٓ« : ‬تزال صائػة مـ أمتل طؾك‬
‫الحؼ ضاهرة مـصقرة» (‪.)1‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري (‪ ,)0043‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ )1131‬من حديث ادٌرة ابن‬
‫صًبة ‪ .‬ومن حديث جابر بن ظبد اهلل ‪ ‬برؿم (‪ ,)130‬ومن حديث ثوبان ‪ ‬برؿم (‪.)1133‬‬
 ‫‪168‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪ٚ‬ايفسق‪ ١‬ايٓاد‪ :١ٝ‬كسبة إىل أهنؿ كاجقن مـ البدع ومـ الـار بنذن اهلل‬
‫‪ٚ‬ادتُاع‪ :١‬كسبة إىل اجتؿاطفؿ طىل الحؼ‪.‬‬
‫‪ٚ‬األصٌ األ‪ ٍٚ‬يًذُاع‪ :١‬هؿ الصحابة رضقان اهلل طؾقفؿ‪.‬‬
‫فؿسؿقات أهؾ السـة والجَمطة ملخقذة مـ صػاهتؿ‪.‬‬
‫‪ٚ‬ايعك‪ٝ‬د‪ :٠‬ما ُطؼد طؾقف يف الؼؾب‪ ،‬وهبا يؼع التؿايز بقـ أهؾ السـة والبدطة‪.‬‬
‫ٕن الصالة يشترك فقفا أهؾ السـة وأهؾ البدطة فؽؾ مسؾؿ يصظ‪ ،‬وكذلؽ‬
‫الزكاة والحج‪.‬‬
‫مقصقف‬ ‫لؽـ اطتؼاد أن اهلل يف السؿاء‪ ،‬وأن اهلل يرى يقم الؼقامة‪ ،‬وأن اهلل‬
‫بصػات تؾقؼ بجاللف‪ ،‬هذا طؾقف أهؾ السـة والجؿاطة‪.‬‬
‫ويخالػ فقف أهؾ البدطة والشـاطة‪ ،‬فقؾتزمقن التؿثقؾ أو التعطقؾ‬
‫أو التػقيض‪ ،‬وٓ يسؾؿ مـفؿ إٓ مـ شذ يف بعض الؿقاصـ‪.‬‬
‫‪ٚ‬ضبب صفا‪ ٤‬عك‪ٝ‬د‪ ٠‬أٌٖ ايطٓ‪ٚ ١‬ادتُاع‪ ١‬أَ‪ٛ‬ز‪:‬‬

‫األ‪ :ٍٚ‬أهنا ملخقذة مـ الؼرآن والسـة الصحقحة‪.‬‬

‫ايجاْ‪ :ٞ‬أهنا ملخقذة طـ السؾػ الصالح الذيـ هؿ أطؾؿ بؿراد اهلل ومراد‬
‫رسقل وأحؽؿ يف ففؿف وصريؼفؿ أسؾؿ لبعدها طـ الؽالم والفقى‪ ،‬ولزومفا‬
‫الدلقؾ‪ ،‬فقـطؼقن ويعؿؾقن بف‪.‬‬
‫ايجايح‪ :‬أهنا بعقدة طـ الخالف‪ ،‬فؼقل أهؾ السـة فقفا واحد‪ ،‬مـ زمـ‬
‫َر ُسقل اهلل ‪ ‬إىل ققام الساطة‪.‬‬
 ‫‪169‬‬ ‫بقان العؼقدة التي جيب عذ ادؽؾف التؿسك هبا‬

‫ايسابع‪ :‬أهنا ملخقذة طىل ضاهر الؼرآن والسـة بعقدً ا طـ التحريػ والتعطقؾ‬
‫والتؽققػ والتؿثقؾ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كوَ أٗا ٌٍت)‪ :‬كسبة إىل سـة الـبل ‪ ‬وهل صريؼتف‪.‬‬
‫‪ٚ‬ايطٓ‪ ١‬هلا َعٓ‪ٝ‬إ‪:‬‬

‫معـك الـدب والؿستحب‪ :‬وهذا هق إصالقفا طـد الػؼفاء فؾق دخؾت طىل فؼقف‬
‫وتسللف طـ صقام يقم طاشقراء؟‬
‫يؼقل‪ :‬سـة‪ ،‬بؿعـك مستحب‪ ،‬ولقس بقاجب‪ ،‬وإذا تركتف لقس طؾقؽ إثؿ‪.‬‬
‫ً‬
‫امتثآ وٓ يعاقب تاركف‪.‬‬ ‫ويعرف أهؾ إصقل الؿستحب بلكف‪ :‬ما يثاب فاطؾف‬
‫لؽـ إذا سئؾ طامل‪ :‬طـ حب أبل بؽر واطتؼاد أن اهلل يـزل إىل السؿاء الدكقا كؾ‬
‫لقؾة يف الثؾث إخقر مـ الؾقؾ؟‬
‫يؼقل‪ :‬سـة‪ ،‬أي صريؼة الـبل ‪. ‬‬
‫وأما السـة بؿعـاها العام‪ :‬فتطؾؼ طىل الخقر والشر‪.‬‬
‫قال بعضفؿ‪« :‬ولؽؾ ققم سـة وإمامفا»‪.‬‬
‫مصطؾحا طىل صريؼة الـبل ‪ ‬الؼقلقة والػعؾقة‬
‫ً‬ ‫أما طـد اإلصالق‪ :‬فؼد صار‬
‫وآطتؼادية‪ ،‬ويف حديث العرباض ‪« : ‬فعؾقؽؿ بسـتل»‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ٌِلٍ)‪ :‬أي طىل صريؼة السؾػ الصالح رضقان اهلل طؾقفؿ كسبة إىل‬
‫السؾػ وهق الؿتؼدم‪ :‬ف [ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ‬
‫ﭸ ﭹ] {افبَرة‪ .}333:‬فالسؾػ‪ :‬الؿاضل‪ ،‬وٓ محظقر يف آكتساب إىل السؾػقة‪.‬‬
 ‫‪170‬‬

‫قال شقخ اإلسالم ‪َ ْ َ :)149/4( ‬‬

‫ػ‬ ‫وٓ َطقب َط َؾك مـ َأ ْضفر م ْذ َهب الس َؾ ِ‬
‫َ ْ َ َ َ َ َّ‬
‫ػ‬ ‫اق‪َ .‬فنِ َّن م ْذ َهب الس َؾ ِ‬ ‫قل َذل ِ َؽ مِـْف بِ ِ‬
‫آ ِّت َػ ِ‬ ‫ب َق ُب ُ‬ ‫ب إ َل ْق ِف َوا ْطت ََزى إ َل ْق ِف ب ْؾ َي ِ‬
‫َ َ َّ‬ ‫ُ‬ ‫ج ُ‬ ‫َ‬ ‫َوا ْكت ََس َ‬
‫اه ًرا‪َ :‬ف ُف َق بِ َؿـ ِْز َل ِة ا ْل ُؿ ْممِ ِـ ا َّل ِذي ُه َق‬‫َان مقافِ ًؼا َلف باصِـًا و َض ِ‬
‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫قن َّإٓ َح ًّؼا‪َ .‬فنِ ْن ك َ ُ َ‬ ‫َٓ َي ُؽ ُ‬
‫ون ا ْل َباصِ ِـ‪َ :‬ف ُف َق‬ ‫اه ِر َف َؼ ْط ُد َ‬ ‫َان مقافِ ًؼا َلف فِل ال َّظ ِ‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َط َؾك ا ْل َح ِّؼ َباصـًا َو َضاه ًرا‪َ .‬وإِ ْن ك َ ُ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫بِ َؿـ ِْز َلة ا ْل ُؿـَاف ِؼ‪َ .‬ف ُت ْؼ َب ُؾ مـْ ُف َط َالك َق ُت ُف َو ُتقك َُؾ َس ِر َير ُت ُف إ َلك اهلل‪َ .‬فنِكَّا َل ْؿ ك ُْم َم ْر َأ ْن ُكـَ ِّؼ َ‬
‫َط ْـ ُق ُؾ ِ‬
‫قب الـ ِ‬
‫َّاس َو َٓ ك َُش َّؼ ُب ُطقك َُف ْؿ‪.‬اهـ‬
‫وّم فتاوى الؾجـة الدائؿة (‪ :)242 /2‬السؾػقة‪ :‬كسبة إىل السؾػ‪ .‬والسؾػ‪:‬‬
‫هؿ صحابة َر ُسقل اهلل ‪ ، ‬وأئؿة اهلدى مـ أهؾ الؼرون الثالثة إولك ‪،‬‬
‫سقل اهلل ‪ ‬بالخقر يف ققلف‪«:‬خقر الـاس قرين‪ ،‬ثؿ الذيـ‬
‫الذيـ شفد هلؿ َر ُ‬
‫يؾقهنؿ‪ ،‬ثؿ الذيـ يؾقهنؿ‪ ،‬ثؿ جيلء أققام تسبؼ شفادة أحدهؿ يؿقـف ويؿقـف‬
‫شفادتف»(‪ )1‬رواه اإلمام أمحد يف مسنده‪ ,‬والبخاري ومسلم ‪.‬‬
‫والسؾػققن‪ :‬مجع سؾػل كسبة إىل السؾػ‪ ،‬وقد تؼدم معـاه‪ ،‬وهؿ الذيـ ساروا‬
‫طىل مـفاج السؾػ مـ اتباع الؽتاب والسـة والدطقة إلقفؿا والعؿؾ هبؿا‪ ،‬فؽاكقا‬
‫بذلؽ أهؾ السـة والجؿاطة‪ .‬اهـ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (و اُكَُُ)‪ :‬أي طىل هذه التسؿقة‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ؼكَس اُؼهتاع تٖ ٌانَح ‪ :)‬وهق أحد الذيـ بؽقا حقـ مل يجد‬
‫‪[ :‬ﯛ ﯜ ﯝ‬ ‫الـبل ‪ ‬ما يحؿؾفؿ طؾقف يف غزوة تبقك قال اهلل‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)3031‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ )3303‬من حديث‬
‫ظّران بن حهغ‪ ,‬وأخرجه افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)3033‬ومسِم يف صحٔحه (‪ ,)3300‬من‬
‫حديث ابن مسًود‪.‬‬
 ‫‪171‬‬ ‫بقان العؼقدة التي جيب عذ ادؽؾف التؿسك هبا‬

‫ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ] {افتوبة‪.}13:‬‬
‫ويسؿك هذا الحديث بحديث القصقة‪ ،‬أو حديث الؿقطظة‪ٕ :‬ن الـبل ‪‬‬
‫وطظفؿ مقطظة ذرفت مـفا العققن ووجؾت مـفا الؼؾقب فؼالقا يا َر ُسقل اهلل‬
‫كلهنا مقطظة مقدع فلوصـا فؼال‪« :‬طؾقؽؿ بتؼقى اهلل والسؿع والطاطة»‪.‬‬
‫فك‪ٛ‬ي٘ (ٖٓ َؼش ٌْٓ٘ كٍَتي اـرالكا ًصَتّا)‪ :‬فقف طؾؿ مـ أطالم الـبقة‬
‫وآختالف مرض سرى يف إمة‪ ،‬والدواء مـف‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كؼٌُِْ تٍ٘يت وٌ٘ح اخلِلاء اُهاشكَٖ ادلهكَُت ػؼىا ػُِها‬
‫‪[ :‬ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ‬ ‫تاُ٘ىاظم)‪ :‬أي الزمقا صريؼة الـبل ‪ ،‬قال اهلل‬
‫ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ] {األحزاب‪.}31:‬‬
‫‪[ :‬ﯼﯽﯾﯿﰀ] {آل ظّران‪.}103:‬‬ ‫وقال اهلل‬
‫‪[ :‬ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ‬ ‫وقال اهلل‬
‫ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ] {افْساء‪.}03:‬‬
‫وقال اهلل ‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ‬
‫ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ] {األحزاب‪.}00:‬‬
‫‪ٚ‬قد اختًف يف املساد بارتًفا‪ ٤‬يف ٖرا اذتد‪ٜ‬ح‪:‬‬

‫فك‪ :ٌٝ‬الخؾػاء إربعة‪ :‬أبق بؽر وطؿر وطثؿان وطظ رضقان اهلل طؾقفؿ‪ :‬لؼقل‬
‫الـبل ‪« : ‬وإن يطقعقا أبا بؽر وطؿر يرشدوا» أخرجه مسِم‪.‬‬
‫‪« :‬اقتدوا بالذيـ مـ بعدي أبا بؽر وطؿر»(‪ ،)1‬أخرجه افسمذي ظن‬ ‫وقال الـبل ‪‬‬
‫حذيٍة ‪. ‬‬

‫(‪)1‬أخرجه اإلمام افسمذي يف شْْه (‪ ,)0003‬وهو يف افهحٔحة فإلمام األفباين ‪ ‬برؿم (‪.)1300‬‬
 ‫‪172‬‬

‫ويف حديث سػقـة ‪« : ‬خ َال َف ُة ال ُّـ ُب اقة َث َال ُثقنَ َ‬

‫س َـ ًة‪ُ ،‬ث اؿ ُيمْ تِل اهلل ا ْل ُؿ ْؾ َؽ َم ْـ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َي َشا ُء‪َ ،‬أ ْو ُم ْؾ َؽ ُف َم ْـ َي َشا ُء»(‪ )1‬أخرجه أبو داود‪.‬‬
‫فؿا أمجع طؾقف الخؾػاء إربعة ففق حجة ودلقؾ ٕهنؿ ٓ يجتؿعقن طىل ضاللة‬
‫وأما إذا اختؾػقا فقؼدم ما طؾقف أبق بؽر وطؿر وإن وجد الدلقؾ طـ الـبل ‪‬‬
‫ففق الؿؼدم‪.‬‬
‫فؽؾفؿ خؾػقا الـبل ‪ ‬طىل‬ ‫‪ٚ‬ايك‪ ٍٛ‬ايجاْ‪ :ٞ‬أن الخؾػاء هؿ الصحابة ‪‬‬
‫صريؼتف ودطقتف وبؾغقها لؾـاس‪.‬‬
‫‪[ :‬ﭓ ﭔ ﭕ‬ ‫وق‪ٛ‬ي٘ (ادلهكَُت)‪ٕ :‬هنؿ اهتدوا بالؼرآن والسـة قال اهلل‬
‫ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ] {افبَرة‪.}3:‬‬
‫وق‪ٛ‬ي٘ (اُهاشكَٖ)‪ٕ :‬هنؿ رشدوا يف أققالفؿ وأفعالفؿ ومعتؼداهتؿ‪.‬‬
‫‪[ :‬ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ] [الجـ‪.]2:‬‬ ‫والرشد‪ :‬هق مالزمة الحؼ قال اهلل‬
‫‪[ :‬ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ] {األٕبٔاء‪.}31:‬‬ ‫وقال اهلل‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (متٌٍىا هبا)‪ :‬أي تؿسؽقا بسـة الـبل ‪ ‬وما أمجع طؾقف السؾػ يف‬
‫أطؿالؽؿ وأققالؽؿ ومعتؼداتؽؿ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ػؼىا ػُِها تاُ٘ىاظم)‪ :‬العض هق الؿسؽ بإسـان‪ ،‬والـقاجذ هل‬
‫إضراس الداخؾقة‪ ،‬وققؾ إكقاب‪ ،‬وإول أضفر‪.‬‬
‫قال‬ ‫ويف هذا ٌ‬
‫دلقؾ طىل شدة التػؾت ولؽـ طىل الؿسؾؿ أن يعتصؿ باهلل‬
‫تعاىل‪[ :‬ﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢ ] {آل ظّران‪.}131:‬‬

‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)4040‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪.)403‬‬
 ‫‪173‬‬ ‫بقان العؼقدة التي جيب عذ ادؽؾف التؿسك هبا‬

‫وأن يلخذ بسـة َر ُسقل اهلل وإن يثبت طىل ديـف لؼقل الـبل ‪«[ : ‬يليت طؾك‬
‫الـاس زمان الؼابض طؾك ديـف كالؼابض طؾك الجؿر» أخرجه افسمذي(‪)1‬ظن إٔس ‪. ‬‬

‫‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ‬ ‫فالتؿسؽ بالديـ أمره طظقؿ قال اهلل‬

‫ﭗ ﭘ ] {مريم‪ .}13:‬وقال لؿقسك‪[ :‬ﭫ ﭬ ] {األظراف‪ .}143:‬وقال‬
‫تعاىل‪[ :‬ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ]‬
‫{األظراف‪.}133:‬‬

‫وطـ أبل هريرة ‪ ‬قال سؿعت الـبل ‪ ‬يؼقل‪« :‬الؿممـ الؼقي ٌ‬

‫خقر‬
‫واحب إلك اهلل مـ الؿممـ الضعقػ وّم كؾ خقر احرص طؾك ما يـػعؽ واستعـ‬
‫(‪)2‬‬
‫أخرجه مسِم‪.‬‬ ‫باهلل وٓ تعجز»‬
‫وطبر بالـقاجذ‪ٕ :‬هنا أشد إسـان مسؽا لؿا مسؽت بف‪ ،‬بخالف غقرها‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وإَاًْ)‪ :‬أي اجتـبقا وهذا يسؿك طـد أهؾ العؾؿ بالحؿقة‪ٕ :‬ن‬
‫الحديث تضؿـ الؿرض‪ ،‬وهق الػرقة والدواء وهق إخذ بالؽتاب والسـة‬
‫والحؿقة‪.‬‬
‫‪ ٖٞٚ‬ق‪ٛ‬ي٘ (وإَاًْ وزلكشاخ األٓىن)‪ :‬فنذا أردتؿ أن تسؾؿقا مـ البدع‬
‫فنياكؿ ومحدثات إمقر أي احذروها فال تؼربقها وٓ تعتؼدوها وٓ‬
‫هبا‪ ،‬وهذا التحذير سببف أن كؾ محدثة بدطة‪ ،‬وكؾ بدطة ضاللة‪،‬‬ ‫تتعبدوا هلل‬
‫حذرا مـ الؿحدثات‪.‬‬
‫والضاللة وأهؾفا يف الـار‪ ،‬فالؿسؾؿ يؽقن ً‬

‫(‪)1‬أخرجف اإلمام الترمذي يف ســف (‪ ،)226٤‬وصححف اإلمام إلباين ‪ ‬يف صحقح الســ‪.‬‬
‫(‪)2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3004‬‬
 ‫‪174‬‬

‫وكان الـبل ‪ ‬يخطب يف كؾ مجعة ويؼقل‪« :‬فنن خقر الحديث كتاب اهلل‬
‫وخقر اهلدى هدى رسقل اهلل ‪ ، )1(»‬وقد أحسـ مـ قال‪:‬‬
‫ورش األمْر املوتث ت ابلمتا‬ ‫وامممم األممممْر النممم هف ت ىلع‬
‫اهلمممممممممممممممممممممممممممممتزيادة يف ديـ اهلل مل تؽـ طىل مثال سابؼ‪،‬‬
‫والؿراد بالؿحدث‪ :‬ما كان مـ‬
‫فال يؼقل قائؾ‪ ،‬السقارة والساطة وركقب الطائرة واإلسػؾت واستخدام اإلذاطة‬
‫بدطة وكحق هذا‪ ،‬هذا مـ تؾبقسفؿ‪ ،‬إذ أن إصؾ يف العادات اإلباحة‪.‬‬
‫والؿذمقم مـ البدع‪ :‬ما كان يف الديـ‪ ،‬وأما ما كان يف الدكقا فعـ رافع بـ‬
‫خديج ‪ ‬أن الـبل ‪ ‬قال‪« :‬أكتؿ اطؾؿ بلمقر دكقاكؿ» (‪. )2‬‬
‫فؿـ أحدث يف الديـ ما لقس مـف فؼقلف وفعؾف مردو ٌد طؾقف‪ ،‬لؼقل رسقل اهلل‬
‫‪« : ‬مـ أحدث ّم أمركا هذا ما لقس مـف ففق رد» متػؼ طؾقف(‪.)3‬‬
‫وآهتؿام بالعؼقدة مـ أهؿ الؿسائؾ التل يـبغل لطالب العؾؿ أن يحؼؼفا‪ ،‬فػل‬
‫حديث جـدب بـ طبداهلل ‪ ‬قال‪« :‬كـا كليت الـبل ‪ ‬وكحـ أصػال حزاورة فؽان‬
‫يعؾؿـا اإليَمن ثؿ يعؾؿـا الؼرآن فـزداد بف إيَمكا» أخرجه ابن ماجه(‪)4‬وؿد تَدم‪.‬‬
‫والؿخالػة يف العؼقدة ضالل يصؾ بصاحبف إىل التبديع‪ ،‬وربؿا التؽػقر ٕن‬
‫الشافِ ِع َّل َط ْـ َم ْس َل َل ٍة مِ َـ‬
‫الؿ َزكِ ُّل‪َ :‬س َل ْل ُت َّ‬
‫الخالف فقفا مـ خالف التضاد‪َ ،‬ق َال ُ‬

‫(‪)1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)3333‬من حديث ابن مسًود ‪ ,‬وأخرجه اإلمام مسِم ‪‬‬
‫يف صحٔحه برؿم (‪ ,)103‬من حديث جابر بن ظبد اهلل ‪.‬‬
‫(‪)2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ ,)3000‬من حديث إٔس بن مافك ‪.‬‬
‫(‪)3‬أخرجف البخاري يف صحقحف (‪ ،)2697‬مسؾؿ يف صحقحف (‪ ،)1718‬مـ حديث طائشة ‪. ‬‬
‫(‪)4‬أخرجف اإلمام ابـ ماجف يف ســف (‪ ،)61‬وصححف اإلمام إلباين ‪ ‬يف صحقح ابـ ماجف‪ ،‬وهق يف‬
‫الصحقح الؿسـد لإلمام القادطل ‪ ‬برقؿ (‪.)273‬‬
 ‫‪175‬‬ ‫بقان العؼقدة التي جيب عذ ادؽؾف التؿسك هبا‬

‫ٓ َت ْس َل ْلـِل َط ْـ‬ ‫ال َؽالَمِ‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ :‬س ْؾـِل َط ْـ َش ْل ٍء‪ ،‬إِ َذا َأ ْخ َط ْل ُت فِ ْق ِف‪ُ ،‬ق ْؾ َت‪ْ :‬‬
‫أخ َط ْل َت‪َ ،‬و َ‬
‫َش ْل ٍء‪ ،‬إِ َذا َأ ْخ َط ْل ُت فِ ْق ِف ُق ْؾ َت‪َ :‬ك َػ ْر َت‪.‬‬
‫ب‪ٝ‬إ َضدز عك‪ٝ‬د‪ ٠‬ايطًف ايضاحل زع‪ٛ‬إ اهلل عً‪ ِٗٝ‬أمجعني‬

‫ومصدر طؼقدة السؾػ رضقان اهلل طؾقفؿ‪ :‬الؽتاب والسـة واإلمجاع‪.‬‬

‫لديـف‪ ،‬طىل ما هق مؼرر يف غقر ما مقصـ‪.‬‬ ‫وهذه إدلة محػقضة بحػظ اهلل‬
‫بقـَم مصدر البدع‪ :‬الفقى‪ ،‬ولذلؽ سؿقا بلهؾ إهقاء‪ .‬ومـ مصادرهؿ‪:‬‬
‫تؼديؿ العؼؾ طىل الـؼؾ‪ ،‬تؼديؿ الرأي الػاسد طىل دلقؾ الؽتاب والسـة‪.‬‬
‫‪ َٔٚ‬أععِ أضباب ايبدع‪ :‬التؼؾقد لمباء والؿشايخ‪ ،‬بغقر دلقؾ‪ ،‬وٓ حجة‪.‬‬
‫قال شقخ اإلسالم ‪ ‬كَم ّم اجملٔىع (‪َ :)15/2٤‬أ َّما ال َّت ْؼؾِقدُ ا ْل َباصِ ُؾ‬
‫قل َق ْق ِل ا ْل َغ ْق ِر بِ َال ُح َّج ٍة َق َال اهلل َت َعا َلك‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ‬
‫ا ْل َؿ ْذ ُمق ُم َف ُف َق‪َ :‬ق ُب ُ‬
‫ﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠ ﭡ ﭢﭣ ﭤﭥﭦ‬
‫ان‪[ :‬ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ]‬ ‫ﭧ ] {افبَرة‪ }133:‬فِل ا ْل َب َؼ َر ِة ‪َ ،‬وفِل ُل ْؼ َؿ َ‬
‫ف‪ [ :‬ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ]‬ ‫الز ْخر ِ‬ ‫ِ‬
‫{فَامن‪َ .}31:‬وفل ُّ ُ‬
‫ات‪[ :‬ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ] {افهاؾات‪[ .}01:‬ﯟ ﯠ‬ ‫{افزخرف‪ .}34:‬وفِل الصا َّف ِ‬
‫َّ‬ ‫َ‬
‫ﯡ ﯢ ] {افهاؾات‪.}33:‬‬
‫َو َق َال‪[ :‬ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ]‬
‫{األحزاب‪[ .}00:‬ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ]‬
‫{األحزاب‪ْ .}03:‬أي ِ‬
‫ات‪.‬‬ ‫َ‬
‫َو َق َال‪[ :‬ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ‬
‫ﮪ ] {افبَرة‪.}100:‬‬
 ‫‪176‬‬

‫َو َق َال‪[ :‬ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ‬

‫ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ] {ؽاؾر‪َ .}43:‬وفِل ْأ َي ِة ْإُ ْخ َرى‪[ :‬ﭶ ﭷ ﭸ‬
‫ﭹ ﭺ ﭻ ] {إبراهٔم‪َ .}31:‬و َق َال‪[ :‬ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ‬
‫ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ] {افْحل‪.}33:‬‬
‫اع ا ْل َف َقى إ َّما ل ِ ْؾ َعا َد ِة َوالـ ََّس ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ب كَا ِّت َبا ِع‬ ‫اع َوال َّت ْؼؾِقدُ ا َّلذي َذ َّم ُف اهلل ُه َق ا ِّت َب ُ‬ ‫َف َف َذا آ ِّت َب ُ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اء وإِما لِؾرئ ِ‬ ‫ِ‬
‫الر ُج ِؾ‬ ‫السا َدة والؿتؽبريـ َف َف َذا م ْث ُؾ َت ْؼؾقد َّ‬ ‫َاسة كَا ِّت َبا ِع ْإَكَابِ ِر َو َّ‬ ‫ْأ َب َ َّ ِّ َ‬
‫الص ِغ ُقر‪َ :‬فنِ َّن‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫قف َأو سق ِد ِه َأو ِذي س ْؾ َطاكِ ِف و َه َذا ي ُؽ ُ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫قن ل َؿ ْـ َل ْؿ َي ْستَؼ َّؾ بِـَ ْػسف َو ُه َق َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َٕبِ ْ َ ِّ ْ‬
‫قط َف ِدي ُـ ا ْل ُؿت ََق ِّلل َط َؾ ْق ِف‬ ‫قف‪َ :‬فنِ ْن ُف ِؼدَ كَال َّؾ ِؼ ِ‬ ‫ِديـَف ِديـ ُأم ِف َفنِ ْن ُف ِؼدَ ْت َف ِديـ مؾِؽِ ِف و َأبِ ِ‬
‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ ُ ِّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫قرا‪.‬‬ ‫َو ُه َق َأ ْه ُؾ ا ْل َب َؾد ا َّلذي ُه َق فقف َف َل َّما إ َذا َب َؾ َغ َو َأ ْط َر َب ل َسا ُك ُف َفنِ َّما َشاك ًرا َوإِ َّما َك ُػ ً‬
‫قد إ َلك ا ِّت َبا ِع َما َأك َْز َل اهلل َط َؾك‬ ‫اض َطـ َه َذا ال َّت ْؼؾِ ِ‬ ‫ب ِْ‬
‫اإل ْط َر ُ‬ ‫َو َقدْ ب َّق َـ اهلل َأ َّن ا ْل َق ِ‬
‫ْ‬ ‫اج َ‬ ‫َ‬
‫ُر ُسؾِ ِف‪َ :‬فنِك َُّف ْؿ ُح َّج ُة اهلل ا َّلتل َأ ْط َذ َر بِ َفا إ َلك َخ ْؾؼف‪ .‬اهـ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (أـهظ‪ ٚ‬أتى قاوق)‪ :‬وهق سؾقؿان بـ إشعث السجستاين الؿتقىف‪:‬‬

‫(‪ ،)316‬أي يف ســف ‪.‬‬
‫(و‪ٛ‬ى ؼكَس ؼٍٖ)‪ :‬هل رتبة دون الصحقح‪ ،‬وشروصف كػس شروط‬
‫الحديث الصحقح‪ ،‬إٓ ما كان مـ خػة ضبط بعض رواتف‪ ،‬وإذا طضد بغقره‬
‫ارتؼك إىل الصحقح لغقره‪.‬‬
 ‫‪177‬‬ ‫من أول الرسل إىل أهل األرض‪ ,‬ومن آخرهم؟‬

‫َٔ أ‪ ٍٚ‬ايسضٌ إىل أٌٖ األزض‪ َٔٚ ,‬آخسِٖ؟‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫(‪.)1‬‬
‫﴿ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲﯳ﴾‬
‫(‪.)2‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫(‪.)3‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫(‪.)4‬‬
‫(‪.)5‬‬

‫(‪)1‬أخرجف اإلمام البخاري يف صحقحف (‪ ،)334٤‬واإلمام مسؾؿ يف صحقحف (‪.)194‬‬

‫(‪)2‬أخرجف اإلمام البخاري يف صحقحف (‪ ،)3535‬واإلمام مسؾؿ يف صحقحف (‪ ،)2286‬مـ حديث‬
‫أبل هريرة ‪ ‬وأخرجف أبق داود طـ ثقبان (‪ )4252‬وأصؾف يف مسؾؿ‪.‬‬
‫(‪)3‬أخرجف اإلمام البخاري يف صحقحف (‪ ،)4712‬واإلمام مسؾؿ يف صحقحف (‪.)194‬‬
‫(‪)4‬أخرجف اإلمام البخاري يف صحقحف (‪ ،)65٤3‬واإلمام مسؾؿ يف صحقحف (‪.)295٤‬‬
‫(‪)5‬أخرجف اإلمام البخاري يف صحقحف (‪ ،)65٤4‬واإلمام مسؾؿ يف صحقحف (‪.)2951‬‬
 ‫‪178‬‬

‫﴿ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮠ ﮡ‬
‫ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ﴾‬
‫﴿ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ‬
‫ﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﮂﮃﮄ‬
‫ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ﴾‬
‫[ح‪]1‬‬
‫‪-‬‬
‫ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ [آل عؿران‪]131 :‬‬
‫ﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜ‬

‫ساق الؿصـػ ‪ K‬هذه الػؼرة لبقان مـ هق أول رسقل أرسؾ إىل أهؾ‬
‫إرض طىل ما يليت‪ ،‬إٓ أن الؿصـػ حػظف اهلل تؽؾؿ فقفا طىل طدة مسائؾ‪:‬‬
‫األ‪ٚ‬ىل‪َ :‬طأي‪ ١‬اإلميإ بايسضٌ واإليؿان هبؿ ركـ مـ أركان اإليؿان الستة كؿا‬
‫يف حديث طؿر‪ ‬وغقره‪« :‬أن تممـ باهلل ومالئؽتف وكتبف ورسؾف وبالققم أخر‬
‫وتممـ بالؼدر خقره وشره» (‪ )1‬أخرجه مسِم‪.‬‬
‫وقال تعاىل‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ‬
‫ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ] {افبَرة‪.}133:‬‬
‫وقال تعاىل‪[ :‬ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ‬
‫ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ] {افبَرة‪.}313:‬‬

‫(‪)1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪..)1‬‬

 ‫‪179‬‬ ‫من أول الرسل إىل أهل األرض‪ ,‬ومن آخرهم؟‬

‫ايجاْ‪ :١ٝ‬اإلغاز‪ ٠‬إىل بعض أغساط ايطاع‪.١‬‬

‫ايجايج‪ :١‬اإلميإ بادتٓ‪ٚ ١‬ايٓاز ‪ٚ‬أُْٗا َ‪ٛ‬ددتإ اآلٕ ‪ٚ‬ال تب‪ٝ‬دإ‪.‬‬

‫ـهُ‪َّ :) ُْٛ‬‬
‫الر ُسقل‪ :‬هق‬ ‫ألنِعِ‪ ،‬وَِٖٓ آ ٔ‬
‫ٌَِ إِذل أَ ِ‪ َِٛ‬ا َ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ ( َِٖٓ أَوٍُٖ اُهٗ ُ‬
‫طاقؾ أوحك اهلل القف بشر ٍع‪ ،‬وأرسؾف إىل قق ٍم مخالػقـ لتبؾقغ‬ ‫بالغ ٌ‬‫ذكر ٌ‬ ‫حر ٌ‬ ‫إكسان ٌ‬
‫شرطف‪.‬‬
‫ولقس مـ الـساء والجـ رسقل مع خالف ضعقػ لبعضفؿ‪ ،‬ومـ ِ‬
‫الجـ كُذر‪،‬‬
‫‪[ :‬ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ] {األًٕام‪ ،}103:‬أي مـ‬ ‫قال اهلل‬
‫أحدكؿ وهؿ إكس كؿا جاءت إدلة بذلؽ‪.‬‬
‫وأول رسقل إىل أهؾ إرض كقح ‪ ‬وكان أهؾ إرض يف ذلؽ الققت‬
‫ققمف‪ ،‬فال تعارض بقـ كقكف أول رسقل إىل أهؾ إرض وبقـ ما طؾؿ مـ‬
‫خصائص الـبل ‪ ‬أكف أرسؾ إىل الـاس طامة‪.‬‬
‫واإليَمن بالرسؾ يدخؾ فقف‪ :‬اإليؿان بؿـ قص اهلل طؾقـا يف كتابف كؿا قال‪:‬‬
‫[ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ] {ؽاؾر‪ ،}31:‬لؽـ يجب‬
‫طؾقـا اإليؿان بجؿقعفؿ إمجآ ومـ كػر بقاحد مـفؿ كػر هبؿ مجق ًعا‪ .‬كؿا قال اهلل‬
‫تعاىل‪[ :‬ﯰﯱﯲﯳ ] {افنًراء‪ ،}133:‬وإكؿا كان تؽذيبفؿ لـقح‪.‬‬

‫‪ٚ‬املرن‪ٛ‬ز‪ َِٗٓ ٕٚ‬يف ايكسإٓ مخط‪ٚ ١‬عػس‪:ٕٚ‬‬

‫ثؿاكقة طشر مـفؿ يف سقرة إكعام قال تعاىل‪[ :‬ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ‬
‫ﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭ ﭮﭯﭰ‬
‫ﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾ‬
‫ﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇ ﮈﮉﮊ‬
 ‫‪180‬‬

‫ﮋﮌﮍﮎﮏﮐ ﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗ‬
‫ﮘ ﮙ ] {األًٕام‪.}10 - 10 :‬‬
‫وقد كظؿفا بعضفؿ بؼقلف‪:‬‬
‫يٌ عت عرش ويبى سبعمم وِمى‬ ‫يف توممك درتَمممم يَممممّى ثًممم ٍي‬
‫و المفن وث ملات ر قت اتًْا‬ ‫مم ه وكمماا‬ ‫ِممْو شممعي‬ ‫إوريمم‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (كَ ُوَْ‪ :‬أَوٖ ُهُِْ ُٗىغْ ‪ :)‬وبقـف وبقـ آدم ‪-‬طؾقف السالم‪ -‬طشرة قرون‪.‬‬
‫فعـ أبل أمامة ‪« : ‬أن رج ‪ ،‬م ل‪ :‬ي ارسول قهلل أكبي ن ن آتم؟ م ل‪« :‬كعؿ‪،‬‬
‫مؽؾؿ»‪ ،‬م ل‪ :‬لؽم ن ن بقـه وبني كوح؟ م ل‪« :‬طشرة قرون» (‪ )1‬أخرجه ابن حبان‪.‬‬
‫وهبذا تعؾؿ ضعػ ققل مـ قال بلن إدريس‪ ‬كان قبؾ كقح ‪.‬‬
‫كقحا ‪ ‬يف ققمف ألػ سـة إٓ مخسقـ طاما يدطقهؿ إىل اهلل‬
‫ولبث ً‬
‫قال تعاىل‪[ :‬ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ‬
‫ﯴﯵﯶﯷ ] {افًُْبوت‪.}14:‬‬
‫وققؾ‪ :‬بلكف ‪ُ ‬ط ِّؿر ألػقـ سـة‪ ،‬وما آمـ بف إٓ قؾقؾ‪.‬‬
‫‪[ :‬ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄ‬ ‫يف الؼرآن سقرة باسؿف قال اهلل‬ ‫وقد أكزل اهلل‬
‫ﮅ ﮆﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮋﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖﮗ‬
‫ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ‬
‫ﮪﮫ ﮬﮭﮮﮯ] {ٕوح‪ ،}4-1:‬وكػرت زوجتف وابـف‪ ،‬واهلل الؿستعان‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجف اإلمام ابـ حبان يف صحقحف (‪ ،)619٤‬وصححف اإلمام إلباين ‪ ‬يف التعؾقؼات الحسان‬
‫(‪ ,)0133‬ويف (افهحٔحة) (‪.)3001‬‬
 ‫‪181‬‬ ‫من أول الرسل إىل أهل األرض‪ ,‬ومن آخرهم؟‬

‫ؽٖٔكْ ‪ :)‬وهق آخرهؿ فال كبل‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (وَآـٔهُ‪ ُِْٛ‬أَكْؼََُ األَ ِٗ ِثَُاءِ َٗ ِث َُٗ٘ا ُٓ َ‬
‫بعده وٓ رسقل‪ .‬فؿـ ادطك الـبقة بعده أو آمـ بؿدطل الـبقة بعده ففق خارج‬
‫مـ الؿؾة‪ .‬وهذه أحد إوجف التل كػر هبا العؾؿاء الؼادياكقة أتباع الؿقراز أمحد‬
‫الؼادياين‪ .‬حقث زطؿ أكف رسقل‪ ،‬ولف أتباع يف الفـد وفؾسطقـ وقؾة يف الجزائر‬
‫كسلل اهلل العافقة والسالمة‪ .‬وكقكف أفضؾ إكبقاء قد تؼدم شلء مـ ذلؽ‪ ،‬واهلل‬
‫الؿستعان‪.‬‬
‫أغساط ايطاع‪: ١‬‬
‫ػحٔ)‪ :‬أي بعثة محؿد ‪. ‬‬
‫ظ ِـهَي ٍُِٖٔا َ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ ( َكثِ ِؼصَرُ‪ ُٚ‬أَ ٖوٍُ اُؼَالَٓاخٔ اُ ٗ‬

‫والدلقؾ حديث أكس ‪ ‬وغقره‪ُ « :‬بع ْث ُت أ َكا َو ا‬

‫اط َة َكفَ ا َت ْق ِـ»(‪ )1‬متٍق ظِٔه‪.‬‬
‫الس َ‬ ‫ِ َ‬

‫وذهب بعض أهؾ العؾؿ إىل أن مبعث طقسك طؾقف السالم مـ طالمات‬
‫‪[ :‬ﭑﭒﭓ ] {افزخرف‪.}01:‬‬ ‫الساطة‪ ،‬قال اهلل‬
‫وققؾ‪ :‬كزولف يف آخر الزمـ مـ طالمات الساطة الؽبرى وهق إضفر‪ ،‬لتقاتر‬
‫إدلة بذلؽ‪ ،‬واهلل أطؾؿ‪.‬‬
‫وسؿقت الساطة هبذا آسؿ‪ٕ :‬هنا تليت يف وقت محدد ٓ يزيد وٓ يـؼص‪.‬‬
‫‪[ :‬ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ] {افْازظات‪ .}43:‬فؽان الجقاب‪:‬‬ ‫قال اهلل‬
‫[ﭖﭗﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝﭞﭟﭠﭡ ] {األحزاب‪.}00:‬‬
‫ولفا أسؿاء غقر هذه فؿـفا‪ :‬الؼقامة والحاقة والغاشقة والققعة والصاخة‬
‫والطامة إىل غقر ذلؽ‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0334‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3131‬‬

 ‫‪182‬‬

‫‪ٚ‬أغساطٗا َٓكطُ‪ ١‬إىل قطُني‪:‬‬

‫‪[ :‬ﰀﰁﰂ ﰃ ] {حمّد‪.}11:‬‬ ‫كبرى‪ ،‬وصغرى‪ ،‬قال اهلل‬

‫فُٔ أغساطٗا ايضػس‪ :٣‬بعث الـبل ‪ ‬ومقتف واكشؼاق الؼؿر‪ ،‬وفشقا الزكا‬
‫والخؿر‪ ،‬ورفع العؾؿ‪ ،‬وغقر ذلؽ طىل ما هق مػصؾ يف مقصـف‪.‬‬
‫قك‬‫ف ْب َـ َمال ِ ٍؽ ‪َ ،‬ق َال‪َ « :‬أ َت ْق ُت الـبقـ فِل َغ ْز َو ِة َت ُب َ‬ ‫وّم البخاري‪ :‬طـ َط ْق َ‬
‫اط ِة‪ :‬م ْقتِل‪ُ ،‬ثؿ َف ْت ُح بق ِ‬ ‫ِ‬ ‫َو ُه َق فِل ُق اب ٍة ِم ْـ َأ َدمٍ‪َ ،‬ف َؼ َال‪ْ « :‬‬
‫ت‬ ‫َْ‬ ‫ا‬ ‫الس َ َ‬ ‫اط ُد ْد س ًّتا َب ْق َـ َي َد ِي ا‬
‫الَم ِل َح اتك ُي ْع َطك‬ ‫اض ُة َ‬ ‫ستِ َػ َ‬
‫اص ال َغ َـؿِ‪ُ ،‬ث اؿ ا ْ‬ ‫قؽ ْؿ َك ُؼ َع ِ‬ ‫س‪ُ ،‬ث اؿ ُم ْقتَانٌ َي ْل ُخ ُذ فِ ُ‬ ‫الؿ ْؼ ِد ِ‬ ‫َ‬
‫ب إِ آ َد َخ َؾ ْت ُف‪ُ ،‬ث اؿ‬‫ٓ َي ْب َؼك َب ْق ٌت ِم َـ ال َع َر ِ‬ ‫اخ ًطا‪ُ ،‬ث اؿ فِ ْت َـ ٌة َ‬‫ار َفق َظ ُّؾ س ِ‬
‫َ‬
‫ِ ِ‬
‫الر ُج ُؾ ما َئ َة دي َـ ٍ َ‬ ‫ا‬
‫قـ َغا َي ًة‪َ ،‬ت ْح َت‬ ‫ٕ ْص َػرِ‪َ ،‬ف َق ْغ ِد ُرونَ َف َق ْل ُتق َك ُؽ ْؿ َت ْح َت َث ََمكِ َ‬
‫ُه ْد َك ٌة َت ُؽقنُ َب ْق َـ ُؽ ْؿ َو َب ْق َـ َبـِل ا َ‬
‫ُك ِّؾ َغا َي ٍة ا ْث َـا َط َش َر َأ ْل ًػا» (‪.)1‬‬
‫‪ َٔٚ‬ايعالَات ايهرب‪:٣‬‬
‫قد ا ْل ِغ َػا ِر ِّي‪َ ،‬ق َال‪ :‬ا َّص َؾ َع الـبل‬ ‫ما جاء ّم مسؾؿ‪ :‬مـ حديث ح َذي َػ َة ب ِـ َأ ِس ٍ‬
‫ُ ْ ْ‬
‫اط َة‪َ ،‬ق َال‪« :‬إِكافَ ا‬ ‫الس َ‬‫‪َ ‬ط َؾ ْقـَا َوك َْح ُـ َكت ََذاك َُر‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ « :‬ما َت َذا َك ُرونَ ؟» َقا ُلقا‪َ :‬ك ْذ ُك ُر ا‬
‫الد َخانَ ‪َ ،‬والدا اج َال‪َ ،‬والدا ابا َة‪،‬‬ ‫ات ‪َ -‬ف َذ َك َر ‪ُّ -‬‬ ‫َل ْـ َت ُؼقم َحتك َتر ْونَ َقب َؾفَ ا َط ْشر آي ٍ‬
‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ا َ‬
‫قج‪،‬‬ ‫قج َو َم ْل ُج َ‬ ‫قسك ا ْب ِـ َم ْر َي َؿ ‪َ ، ‬و َي َل ُج َ‬ ‫س ِم ْـ م ْغرِ ِبفَ ا‪َ ،‬و ُك ُز َ ِ‬
‫ول ط َ‬ ‫َ‬ ‫الش ْؿ ِ‬ ‫َو ُص ُؾق َع ا‬
‫ب‪،‬‬ ‫ػ ِب َج ِز َير ِة ا ْل َع َر ِ‬‫ب‪َ ،‬و َخ ْس ٌ‬ ‫ػ بِا ْل َؿ ْشرِ ِق‪َ ،‬و َخ ْس ٌ‬
‫ػ بِا ْل َؿ ْغ ِر ِ‬ ‫قف‪َ :‬خ ْس ٌ‬ ‫َو َث َال َث َة ُخس ٍ‬
‫ُ‬
‫ااس إِ َلك َُمْ َشرِ ِه ْؿ» (‪.)2‬‬ ‫آخ ُر َذلِ َؽ َك ٌار َت ْخ ُر ُج ِم َـ ا ْل َق َؿ ِـ‪َ ،‬ت ْط ُر ُد الـ َ‬
‫َو ِ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪.)0130‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3131‬‬
 ‫‪183‬‬ ‫من أول الرسل إىل أهل األرض‪ ,‬ومن آخرهم؟‬

‫‪[:‬ﮦ ﮧ ﮨ‬ ‫ظُٔٔؼّا)‪ُ :‬وىٍ اهلل‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ ( َوََعِةُ ػَََُِِ٘ا اإلِديَإُ تِهِِْ َ‬
‫ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ] {افبَرة‪.»}313:‬‬
‫لؽـ الطاطة‪ :‬إكؿا هل لؿحؿد ‪ٕ :‬ن ديـ مجقع إكبقاء قد كسخ ببعثة محؿد‬
‫‪[ :‬ﭿ ﮀﮁ ﮂﮃ ﮄﮅ ﮆ ﮇﮈ‬ ‫‪ ،‬قال اهلل‬
‫ﮉﮊ ﮋ ] {ادائدة‪.}41:‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وَاُكَُُُٖٔ)‪ٕ :‬ن أي ققل ٓ يـبـل طىل دلقؾ ققل ضعقػ وربؿا يؽقن‬
‫باصال وربؿا يؽقن غقر مؼبقل لؽـ مع الدلقؾ الثابت والحجة الظاهرة يؼبؾ‬
‫الؼقل‪.‬‬
‫شهِ)‪ :‬أي يف حديث الشػاطة الطقيؾ‪.‬‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ (إََّٔ اُ ٖ٘ثٍِٖ ‪ ‬هَاٍَ َ‬
‫ػِٖ أَ‪ َِِٛ‬ادلَؽِ َ‬
‫وإكؿا ذكر مـ الحديث الشاهد مـف‪ ،‬ورواية الحديث مختصرة جائزة كصـقع‬
‫البخاري ‪ ،‬والحديث بطقلف‪:‬‬
‫اع َو َكا َك ْت ُت ْع ِ‬
‫ج ُب ُف‬ ‫سقل اهلل ُأتِ َل بِ َؾ ْح ٍؿ َف ُرفِ َع إِ َل ْق ِف ِّ‬
‫الذ َر ُ‬ ‫َط ْـ َأبِل ُه َر ْي َر َة ‪َ « ‬أ ان َر ُ‬
‫ااس َي ْق َم ا ْل ِؼ َقا َم ِة َو َه ْؾ َت ْد ُرونَ ِم اؿ َذلِ َؽ َي ْج َؿ ُع‬ ‫س ِّق ُد الـ ِ‬ ‫ِ‬
‫َف َـفَ َش م ْـفَ ا َكفْ َش ًة ُث اؿ َق َال َأ َكا َ‬
‫اطل َو َي ْـ ُػ ُذ ُه ْؿ ا ْل َب َص ُر‬ ‫اح ٍد يس ِؿ ُعفُ ؿ الدا ِ‬ ‫قد َو ِ‬ ‫يـ فِل َص ِع ٍ‬ ‫قـ َو ْأ ِخ ِر َ‬ ‫إ اولِ َ‬ ‫ااس ْ َ‬ ‫اهلل الـ َ‬
‫ْ‬ ‫ُْ‬
‫ب َما َٓ ُيطِق ُؼقنَ َو َٓ َي ْح َت ِؿ ُؾقنَ ‪.‬‬ ‫ااس ِم ْـ ا ْل َغ ِّؿ َوا ْل َؽ ْر ِ‬ ‫الش ْؿ ُس َف َق ْب ُؾ ُغ الـ َ‬
‫َو َت ْد ُكق ا‬
‫ااس َأ َٓ َت َر ْونَ َما َق ْد َب َؾ َغ ُؽ ْؿ َأ َٓ َت ْـ ُظ ُرونَ َم ْـ َي ْش َػ ُع َل ُؽ ْؿ إِ َلك َر ِّب ُؽ ْؿ‬ ‫قل الـ ُ‬ ‫َف َق ُؼ ُ‬
‫الس َالم َف َق ُؼق ُلقنَ َل ُف َأ ْك َت‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ااس لِ َب ْع ٍ‬
‫ض َط َؾ ْق ُؽ ْؿ ِبآ َد َم َف َقلتُقنَ آ َد َم َط َؾ ْقف ا‬ ‫قل َب ْع ُض الـ ِ‬ ‫َف َق ُؼ ُ‬
‫وح ِف َو َأ َم َر ا ْل َؿ َالئِ َؽ َة َف َس َج ُدوا َل َؽ ْاش َػ ْع‬ ‫قؽ ِم ْـ ر ِ‬
‫ُ‬ ‫َأ ُبق ا ْل َب َشرِ َخ َؾ َؼ َؽ اهلل بِ َق ِد ِه َو َك َػ َخ فِ َ‬
‫قل آ َد ُم إِ ان َر ِّبل َق ْد‬ ‫َل َـا إِ َلك رب َؽ َأ َٓ َترى إِ َلك ما َك ْح ُـ فِ ِ‬
‫قف َأ َٓ َت َرى إِ َلك َما َق ْد َب َؾ َغ َـا َف َق ُؼ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ِّ‬
 ‫‪184‬‬

‫َغ ِض َب ا ْل َق ْق َم َغ َض ًبا َل ْؿ َي ْغ َض ْب َق ْب َؾ ُف ِم ْث َؾ ُف َو َل ْـ َي ْغ َض َب َب ْع َد ُه ِم ْث َؾ ُف َوإِك ُاف َق ْد َكفَ اكِل َط ْـ‬

‫الش َج َر ِة َف َع َص ْق ُت ُف َك ْػ ِسل َك ْػ ِسل َك ْػ ِسل ا ْذ َه ُبقا إِ َلك َغ ْق ِري ا ْذ َه ُبقا إِ َلك ُكقحٍ ‪.‬‬ ‫ا‬
‫ض َو َق ْد‬ ‫إ ْر ِ‬ ‫الر ُس ِؾ إِ َلك َأ ْه ِؾ ْ َ‬ ‫اؽ َأ ْك َت َأ او ُل ُّ‬ ‫قح إِك َ‬
‫قحا َف َق ُؼق ُلقنَ َيا ُك ُ‬ ‫َف َق ْلتُقنَ ُك ً‬
‫قل إِ ان َر ِّبل‬ ‫قف َف َق ُؼ ُ‬ ‫سَم َك اهلل َطب ًدا َش ُؽقرا ْاش َػ ْع َل َـا إِ َلك رب َؽ َأ َٓ َترى إِ َلك ما َك ْح ُـ فِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ِّ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫َا‬
‫‪َ ‬ق ْد َغ ِض َب ا ْل َق ْق َم َغ َض ًبا َل ْؿ َي ْغ َض ْب َق ْب َؾ ُف ِم ْث َؾ ُف َو َل ْـ َي ْغ َض َب َب ْع َد ُه ِم ْث َؾ ُف َوإِك ُاف َق ْد‬
‫َكا َك ْت لِل َد ْط َق ٌة َد َط ْق ُتفَ ا َط َؾك َق ْق ِمل َك ْػ ِسل َك ْػ ِسل َك ْػ ِسل ا ْذ َه ُبقا إِ َلك َغ ْقرِي ا ْذ َه ُبقا‬
‫ِ‬
‫إِ َلك إِ ْب َراه َ‬
‫قؿ‪.‬‬
‫ض ْاش َػ ْع‬ ‫قؿ َأ ْك َت َكبِ ُّل اهلل َو َخؾِق ُؾ ُف ِم ْـ َأ ْه ِؾ ْ َ‬
‫إ ْر ِ‬ ‫ِ‬
‫قؿ َف َق ُؼق ُلقنَ َيا إِ ْب َراه ُ‬
‫ِ‬
‫َف َق ْلتُقنَ إِ ْب َراه َ‬
‫قل َلفُ ْؿ إِ ان َر ِّبل َق ْد َغ ِض َب ا ْل َق ْق َم َغ َض ًبا َل ْؿ‬ ‫قف َف َق ُؼ ُ‬ ‫َل َـا إِ َلك رب َؽ َأ َٓ َترى إِ َلك ما َك ْح ُـ فِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ِّ‬
‫ات‬ ‫ي ْغ َض ْب َقب َؾ ُف ِم ْث َؾ ُف َو َل ْـ ي ْغ َض َب ب ْع َد ُه ِم ْث َؾ ُف َوإِ ِّكل َق ْد ُك ْـ ُت َك َذب ُت َث َال َث َك ِذب ٍ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫يث َك ْػ ِسل َك ْػ ِسل َك ْػ ِسل ا ْذ َه ُبقا إِ َلك َغ ْقرِي ا ْذ َه ُبقا إِ َلك‬ ‫َف َذ َكر ُهـ َأبق َحقانَ فِل ا ْل َح ِد ِ‬
‫َ ا ُ ا‬
‫سا َلتِ ِف‬ ‫سك َأ ْك َت َر ُسقل اهلل َف اض َؾ َؽ اهلل بِ ِر َ‬ ‫سك َف َق ُؼق ُلقنَ َيا ُمق َ‬ ‫سك َف َقلتُقنَ ُمق َ‬
‫ْ‬
‫ُمق َ‬
‫قل إِ ان َر ِّبل َق ْد‬ ‫قف َف َق ُؼ ُ‬‫ااس ْاش َػ ْع َل َـا إِ َلك رب َؽ َأ َٓ َترى إِ َلك ما َك ْح ُـ فِ ِ‬ ‫َوبِ َؽ َال ِم ِف َط َؾك الـ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ِّ‬
‫ت‬ ‫َغ ِض َب ا ْل َق ْق َم َغ َض ًبا َل ْؿ َي ْغ َض ْب َق ْب َؾ ُف ِم ْث َؾ ُف َو َل ْـ َي ْغ َض َب َب ْع َد ُه ِم ْث َؾ ُف َوإِ ِّكل َق ْد َق َت ْؾ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫قسك ا ْب ِـ‬ ‫َك ْػ ًسا َل ْؿ ُأو َم ْر بِ َؼ ْتؾفَ ا َك ْػسل َك ْػسل َك ْػسل ا ْذ َه ُبقا إِ َلك َغ ْقرِي ا ْذ َه ُبقا إِ َلك ط َ‬
‫َم ْر َي َؿ‪.‬‬
‫اها إِ َلك َم ْر َي َؿ‬ ‫سقل اهلل َو َكؾِ َؿ ُت ُف َأ ْل َؼ َ‬ ‫قسك َأ ْك َت َر ُ‬
‫ِ‬
‫قسك َف َق ُؼق ُلقنَ َيا ط َ‬
‫ِ‬
‫َف َق ْلتُقنَ ط َ‬
‫ااس فِل ا ْل َؿفْ ِد َصبِ ًّقا ْاش َػ ْع َل َـا إِ َلك َر ِّب َؽ َأ َٓ َت َرى إِ َلك َما َك ْح ُـ‬ ‫وح ِم ْـ ُف َو َك اؾ ْؿ َت الـ َ‬ ‫َو ُر ٌ‬
‫قسك إِ ان َر ِّبل َق ْد َغ ِض َب ا ْل َق ْق َم َغ َض ًبا َل ْؿ َي ْغ َض ْب َق ْب َؾ ُف ِم ْث َؾ ُف َق ُّط َو َل ْـ‬ ‫قف َفق ُؼ ُ ِ‬
‫قل ط َ‬ ‫ف َ‬
‫ِ ِ‬
‫َي ْغ َض َب َب ْع َد ُه ِم ْث َؾ ُف َو َل ْؿ َي ْذ ُك ْر َذ ْك ًبا َك ْػ ِسل َك ْػ ِسل َك ْػ ِسل ا ْذ َه ُبقا إِ َلك َغ ْق ِري ا ْذ َه ُبقا إِ َلك‬
‫ُُمَ اؿ ٍد‪.‬‬
 ‫‪185‬‬ ‫من أول الرسل إىل أهل األرض‪ ,‬ومن آخرهم؟‬

‫إ ْكبِق ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬

‫اء َو َق ْد َغ َػ َر اهلل َل َؽ‬ ‫سقل اهلل َو َخات ُؿ ْ َ َ‬ ‫َف َقلتُقنَ ُُمَ اؿ ًدا َف َق ُؼق ُلقنَ َيا ُُمَ اؿ ُد َأ ْك َت َر ُ‬
‫ما َت َؼدا م ِم ْـ َذ ْكبِ َؽ َوما َت َل اخر ْاش َػ ْع َل َـا إِ َلك رب َؽ َأ َٓ َترى إِ َلك ما َك ْح ُـ فِ ِ‬
‫قف‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اج ًدا لِ َر ِّبل ‪ُ ‬ث اؿ َي ْػ َت ُح اهلل َط َؾ ال ِم ْـ َُمَ ِام ِد ِه‬ ‫س ِ‬ ‫َف َل ْك َطؾِ ُؼ َفآتِل َت ْح َت ا ْل َع ْر ِ َ‬
‫ش َفل َق ُع َ‬
‫اء َط َؾ ْق ِف َش ْق ًئا َل ْؿ َي ْػ َت ْح ُف َط َؾك َأ َح ٍد َق ْبؾِل ُث اؿ ُي َؼ ُال َيا ُُمَ اؿ ُد ْار َف ْع َر ْأ َس َؽ َس ْؾ‬
‫َو ُحس ِـ ال اث َـ ِ‬
‫ْ‬
‫قل ُأ امتِل َيا َر ِّب ُأ امتِل َيا َر ِّب ُأ امتِل َيا َر ِّب‪.‬‬ ‫ُت ْع َط ْف َو ْاش َػ ْع ُت َش اػ ْع َف َل ْر َف ُع َر ْأ ِسل َف َل ُق ُ‬
‫اب‬ ‫إ ْي َؿ ِـ ِم ْـ َأ ْب َق ِ‬
‫اب ْ َ‬ ‫اب َط َؾ ْق ِف ْؿ ِم ْـ ا ْل َب ِ‬
‫َف ُق َؼ ُال‪َ :‬يا ُُمَ اؿ ُد َأ ْد ِخ ْؾ ِم ْـ ُأ امتِ َؽ َم ْـ َٓ ِح َس َ‬
‫اب ُث اؿ َق َال َوا ال ِذي َك ْػ ِسل بِ َق ِد ِه‬ ‫إ ْب َق ِ‬‫ااس فِ َقَم ِس َقى َذلِ َؽ ِم ْـ ْ َ‬ ‫ا ْل َجـ ِاة َو ُه ْؿ ُش َر َكا ُء الـ ِ‬
‫اري ِع ا ْل َجـ ِاة َك ََم َب ْق َـ َمؽ َاة َو ِح ْؿ َق َر َأ ْو َك ََم َب ْق َـ َمؽ َاة‬‫اط ْق ِـ ِم ْـ َم َص ِ‬ ‫إِ ان َما َب ْق َـ ا ْل ِؿ ْص َر َ‬
‫َو ُب ْص َرى»(‪.)1‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ ( َكَُ ْأذُىَٕ ُٗىؼّا)‪ :‬أي بعد أن يلتقا إىل آدم طؾقف السالم لطؾب الشػاطة‪،‬‬
‫كؿا هق مقضح يف الحديث بطقلف ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ػٖ أ‪ َٛ‬احملشه)‪ :‬سؿل الؿحشر ٕن الـاس ُيحشرون ويجؿعقن إلقف‬
‫رٓ ُبفؿ َا فعـ طائشة ‪َ ،‬قا َل ْت‪َ :‬ق َال َر ُسقل اهلل ‪ُ « :‬ت ْح َش ُرونَ‬ ‫حػا ًة طرا ًة ُغ ً‬
‫ُح َػا ًة ُط َرا ًة ُغ ْر ًٓ» َقا َل ْت َطائ َش ُة‪َ :‬ف ُؼ ْؾ ُت‪َ :‬يا رسقل اهلل ‪ِّ ، ‬‬
‫الر َج ُال َوالـ َِّسا ُء َيـْ ُظ ُر‬ ‫ِ‬
‫ٕمر َأ َش ُّد ِم ْـ َأنْ ي ِفؿفُ ؿ َذ ِ‬ ‫َب ْع ُض ُف ْؿ إِ َلك َب ْع ٍ‬
‫اك» (‪)2‬متٍق ظِٔه‪ .‬وقال اهلل‬ ‫ُ ا ْ‬ ‫ض؟ َف َؼ َال‪« :‬ا َ ْ ُ‬
‫‪[ :‬ﯯﯰﯱﯲﯳ ] {ادىٍٍغ‪.}0:‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ ( َكَُ ْأذُى َٕ ُٗىؼّا)‪ :‬أي لطؾب الشػاطة يف فصؾ الؼضاء بقـ العباد‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)4313‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)114‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0333‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3131‬‬
 ‫‪186‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ ( َكَُوُىُُىَٕ‪ََ :‬ا ُٗىغُ)‪ :‬هذا كداء لحل حاضر قادر فال دٓلة فقف لؿا ذهب‬
‫إلقف طباد الؼبقر مـ تجقيز دطاء إكبقاء والصالحقـ‪.‬‬
‫ألنِعِ)‪ :‬هذا هق الشاهد وأهؾ إرض‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (أَ ِٗدَ أَ ٖوٍُ اُ ٗهٌَُِ إًَُِ أَ‪ َِ ِٛ‬ا َ‬
‫ققمف يف زمـف‪.‬‬
‫‪[ :‬ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ‬ ‫ػثِكّا شٌَُىنّا)‪ :‬قال اهلل‬
‫ٌٖٔاىَ اهللُ َ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ ( َو َ‬
‫ﭻﭼﭽﭾ ] {اإلرساء‪.}0:‬‬
‫فالعبد‪ :‬مـ العبقدية وهق الؿتذلؾ بالطاطة والخضقع ُأ ِخذ مـ ققلف صريؼ‬
‫بؾسان‬ ‫أي أكف كان شاكرا هلل‬ ‫معبد وشؽقرا صقغة مبالغة لؽثرة شؽره هلل‬
‫الحال والؿؼال وكان شاكرا بؼؾبف ولساكف وجقارحف فان الشؽر يؽقن بالؼؾب‬
‫استؽاك ًة وبالؾسان ذكرا وبالجقارح استؼام ًة‪ ،‬ويؽقن الشؽر طىل الـعؿ الؿتعدية‪،‬‬
‫بخالف الحؿد فنكف يؽقن طىل الؿتعدي والالزم مـ الصػات‪.‬‬
‫ؽٖٔكْ ‪َ ‬هىٍُِ اهللِ ذَؼَاًَُ‪[ :‬ﯧ ﯨ‬
‫ـهَ‪َ ُٓ ُِْٛ‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وَاُكَُُُٖٔ ػًََِ إََّٔ آ ٔ‬
‫ﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷ‬
‫ﯸ] {األحزاب‪.)}43:‬‬
‫ومعـك خاتؿ الـبققـ آخرهؿ‪ ،‬يدل طىل ذلؽ الؽتاب والسـة واإلمجاع والـظر‪،‬‬
‫ومـ هذه إدلة ققلف ‪ ٓ« ‬كبل بعدي وٓ رسقل»(‪.)1‬‬
‫ومعؾقم أكف ُأرسؾ إىل الـاس كافة إلقامة الحجة الرسالقة فؽان آخر إكبقاء‬
‫والؿرسؾقـ‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افسمذي يف شْْه (‪ ,)3333‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪.)13‬‬
 ‫‪187‬‬ ‫من أول الرسل إىل أهل األرض‪ ,‬ومن آخرهم؟‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ ([ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ] {األحزاب‪.)}43:‬جاء ّم قراءة‪:‬‬

‫أب لؽؿ» والؿراد إبقة الديـقة ٓ الطقـقة‪ ،‬وقد قال الـبل ‪« : ‬أكا لؽؿ‬
‫«وهق ٌ‬
‫بؿـزلة القالد أطؾؿؽؿ»(‪ ،)1‬أخرجه أبو داود ظن أيب هريرة ‪ .‬وقد تبـك زيد ابـ حارثة‬
‫الـفل طـ ذلؽ كُسب زيد إىل أبقف‪.‬‬ ‫‪ ‬فؾؿا أكزل اهلل‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وَؼَكَٔسُ شَىِتَإَ ‪ :)‬وهق ثقبان ابـ بجدد مقىل الـبل ‪ ‬ومقالقف‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وَأَٗاَ ـَاذَُْ اُ ٖ٘ثُُِِّتَ ال َٗثٍِٖ تَؼِكٌٔ)‪ :‬هذا تقكقد وبقان أكا خاتؿ الـبققـ‬
‫هق الذي ٓ كبل بعده‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (اُكَُُُٖٔ ػًََِ أَٖٗ‪ ُٚ‬أَ ْكؼَ َُ األَ ِٗ ِثَُاءِ‪ :‬ؼَكَٔسُ أَتٍِ ُ‪َ ٛ‬ه َِهَ َج ‪ ‬إََّٔ اُ ٖ٘ثٍِٖ‬
‫‪ ‬هَاٍَ‪« :‬أََٗا َ‬
‫ٌُِّكُ اُٖ٘ايِ ََىَِّ اُ ٔوَُا َٓحٔ»)‪ .‬وإذا كان سقدهؿ يقم الؼقامة ففق‬
‫سقدهؿ يف الدكقا وذكر الؼقامة لشرففا وٕن السقادة هبا أكؿؾ ومـفا أكف صاحب‬
‫‪[ :‬ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ] {اإلرساء‪،}31:‬‬ ‫الشػاطة العظؿك قال اهلل‬
‫وسقليت الؽالم طؾقفا يف مقصـف إن شاء اهلل تعاىل‪.‬‬
‫ػحٔ)‪ :‬أي أشراصفا‪ ،‬وقد تؼدم‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وَاُكَُُُٖٔ ػًََِ أَٖٗ‪ ُٚ‬أَ ٖوٍُ ػَالَٓاخٔ اٍُٖا َ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ٌَ ِهَِ تِِٖ ٌَؼِكٕ ‪ :)‬وهق أبق العباس سعد بـ مالؽ إكصاري‪.‬‬
‫طثُؼَُ‪ :)ٔٚ‬أي السبابة والقسطك‬
‫ػحُ ‪ٌََٛ‬مَا وََأشَانَ تِأُ ِ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (تُ ٔؼصْدُ أََٗا وَاٍُٖا َ‬
‫بؿعـك أن الػارق بقـفؿا متؼارب وفقف التعؾقؿ باإلشارة وضرب إمثال‪ ،‬وقد‬
‫تؼدم أن مبعث الـبل ‪ ‬مـ أشراط الساطة الصغرى‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)1‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪ ,)1030‬وؿال‬
‫ؾٔه‪ :‬هذا حديث حسن‪.‬‬
 ‫‪188‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (وػَِٖ أًََِٗ اتِٖ َٓأُيٕ ‪ :)‬وهق أبق محزة خادم الـبل ‪ ، ‬مـ‬
‫الؿؽثريـ يف رواية حديث رسقل اهلل ‪. ‬‬
‫ٍثٖاتَحَ‬ ‫إََّٔ اُ ٖ٘ثٍِٖ ‪‬هَاٍَ‪« :‬تُ ٔؼ ْصدُ أََٗا وَاٍُٖا َ‬
‫ػحُ ًَهَا َذ ُِِٖ» وَػَْٖ اُ ٖ‬
‫وَاُىٌُـًَ‪ :‬وهل التل تظ اإلهبام‪ .‬وسؿقت سبابة‪ٕ :‬ن العرب كاكقا يشقرون هبا‬
‫طـد السب وسؿقت بالؿسبحة ٕن التسبقح يؼع هبا‪.‬‬
‫ظُٔٔؼّا‪ ،‬وََِٖٓ ًَ َلهَ ِتىَاؼٔكٕ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وَاُكَُُُٖٔ أَٖٗ‪ََ ُٚ‬عِةُ ػََِ َُِ٘ا اإلِديَإُ تِهِِْ َ‬
‫‪[ :‬ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ‬ ‫ظُٔٔؼّا)‪ :‬ققل اهلل‬
‫ِٔٓ٘هُِْ كَوَكِ ًَ َلهَ تِهِِْ َ‬
‫ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ‬
‫ﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖ ] {افْساء‪.}100:‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ ( َه ِىٍُ اهللِ ذَؼَاًَُ‪[ :‬ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ]‬
‫{افبَرة‪.)}313:‬أي أن مـ صريؼة الـبل ‪ ‬اإلقرار واإليؿان والتصديؼ بؿا أكزل‬
‫مـ الؽتب‪.‬‬ ‫اهلل‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ ( [ ﮞﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ‬
‫ﮫﮬ] {افبَرة‪( .)}313:‬والؿممـقن) آمـقا بؽؾ ما آمـ بف الـبل ‪ ‬واستؼامقا‬
‫طىل أمره وشرطف‪ [ :‬ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ‬
‫ﮫ ﮬﮭﮮﮯ ﮰﮱ﮲﮳﮴ ] {افبَرة‪.}313:‬‬
‫وهذه أركان اإليؿان الستة‪ ،‬أولفا اإليؿان باهلل‪.‬‬
‫‪ٚ‬اإلميإ باهلل ‪ٜ‬تغُٔ أزبع‪ ١‬أزنإ‪:‬‬
‫اإليؿان بربقبقتف‪.‬‬ ‫اإليؿان بقجقده‪.‬‬
‫اإليؿان بلسؿائف وصػاتف‪ ،‬وسقليت تػصقؾ‬ ‫اإليؿان بللقهقتف‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫ذلؽ يف مقصـف إن شاء اهلل‬
 ‫‪189‬‬ ‫من أول الرسل إىل أهل األرض‪ ,‬ومن آخرهم؟‬

‫اإلميإ باملال‪٥‬ه‪:١‬‬

‫خؾؼفؿ‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ ([ﮣ])‪ :‬ويتضؿـ اإليؿان بلهنؿ خؾؼ مـ خؾؼ اهلل‬

‫مـ كقر وأهنؿ ٓ يعصقن اهلل ما أمرهؿ ويػعؾقن ما يممرون وأهنؿ مقكؾقن‬
‫بشمون العامل وأيات وإحاديث صافحة بذكرهؿ ‪.‬‬
‫اإلميإ بايهتب‪:‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ ([ﮤ])‪ :‬فـممـ بؿا سؿك اهلل تعاىل مـفا يف كتابف‪ ،‬مـ التقراة‬
‫واإلكجقؾ والزبقر‪ ،‬وكممـ بلن هلل تعاىل سقى ذلؽ كتبا أكزلفا طىل أكبقائف‪ٓ ،‬‬
‫يعرف أسؿاءها وطددها إٓ اهلل تعاىل‪.‬‬
‫وأما اإليؿان بالؼرآن‪ ،‬فاإلقرار بف‪ ،‬واتباع ما فقف‪ ،‬وذلؽ أمر زائد طىل اإليؿان‬
‫بغقره مـ الؽتب‪ .‬فعؾقـا اإليؿان بلن الؽتب الؿـزلة طىل رسؾ اهلل أتتفؿ مـ‬
‫طـد اهلل‪ ،‬وأهنا حؼ وهدى وكقر وبقان وشػاء‪ .‬قال تعاىل‪{ :‬افبَرة‪.}100:‬‬
‫إىل ققلف‪[ :‬ﭫ ﭬ]‬ ‫ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ] {آل ظّران‪}3-1:‬‬ ‫[ﭑ ﭒ‬
‫{آل ظّران‪[ .}4:‬ﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝ ] {افبَرة‪.}313:‬‬
‫[ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ]‬
‫{افْساء‪ .}13:‬إىل غقر ذلؽ مـ أيات الدالة طىل أن اهلل تؽؾؿ هبا‪ ،‬وأهنا كزلت مـ‬
‫طـده‪ٍ .‬وّم ذلؽ إثبات صػة الؽالم والعؾق‪.‬‬
‫وقال تعاىل‪[ :‬ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ‬
‫ﮈ ﮉ ﮊ ] {افبَرة‪[ ،}310:‬ﮏ ﮐ ﮑ ] {ؾهِت‪[}41:‬ﮓ ﮔ‬
‫ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ] {ؾهِت‪[ ،}43:‬ﯔ ﯕ‬
‫ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ] {شبٖ‪[ ،}0:‬ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ‬
 ‫‪190‬‬

‫ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ] {يوٕس‪[ ،}33:‬ﯢ‬
‫ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ] {ؾهِت‪[ ،}44:‬ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ‬
‫ﯩ ﯪ ] {افتٌابن‪ ،}1:‬وأمثال ذلؽ كثقرة يف الؼرآن‪.‬‬
‫وتػصقال فـعؿؾ بؿا فقف وكـؼاد لؿا شرطف اهلل وأكف كتاب‬
‫ً‬ ‫وكممـ بالؼرآن مجؾة‬
‫‪:‬‬ ‫‪[ :‬ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ] {احلجر‪ .}1:‬وقال‬ ‫محػقظ قال اهلل‬
‫[ﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙ ﮚﮛ ﮜﮝﮞﮟﮠ ] {ؾهِت‪.}43:‬‬
‫إىل الـاس‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ ([ ﮥ])‪ :‬مجع رسقل وهؿ الذيـ أرسؾفؿ اهلل‬
‫‪[ :‬ﭴ‬ ‫يدطقهنؿ إىل التقحقد ويخرجقهنؿ مـ الظؾؿات اىل الـقر قال اهلل‬
‫ﭵ ﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾ ﭿ ] {افْحل‪.}00:‬‬
‫الر ُسقل أكؿؾ مـ الـبل ‪ ،‬مع أن كؾ رسقل كبل وٓ طؽس والػرق‬
‫و َّ‬
‫بقـفؿا أن الـبل ‪ ‬مـ أرسؾ بشريعة سابؼة و َّ‬
‫الر ُسقل مـ أرسؾ بشر ٍع جديد‬
‫وبعث إىل قق ٍم مخالػقـ‪.‬‬
‫ً‬
‫رسقٓ مع أكف جاء مجد ًدا‬ ‫وققؾ‪ ٓ :‬يشترط ٕن اهلل سؿك يقسػ طؾقف السالم‬
‫لديـ مـ قبؾف‪.‬‬
‫وأما إكبقاء والؿرسؾقن‪ ،‬فعؾقـا اإليؿان بؿـ سؿك اهلل تعاىل يف كتابف مـ‬
‫رسؾف‪ ،‬واإليؿان بلن اهلل تعاىل أرسؾ رسال سقاهؿ وأكبقاء‪ ٓ ،‬يعؾؿ أسؿاءهؿ‬
‫وطددهؿ إٓ اهلل تعاىل الذي أرسؾفؿ‪ .‬فعؾقـا اإليؿان هبؿ مجؾة‪ٕ :‬كف مل يلت يف‬
‫طددهؿ كص‪.‬‬
‫وقد قال تعاىل‪[ :‬ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ‬
‫ﭷ ﭸ ] {افْساء‪.}104:‬وقال تعاىل‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ‬
 ‫‪191‬‬ ‫من أول الرسل إىل أهل األرض‪ ,‬ومن آخرهم؟‬

‫ﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞ ﭟ ] {ؽاؾر‪.}31:‬‬
‫وطؾقـا اإليؿان بلهنؿ بؾغقا مجقع ما أرسؾقا بف‪ ،‬طىل ما أمرهؿ اهلل بف‪ ،‬وأهنؿ بقـقه‬
‫بقاكا ٓ يسع أحدا مؿـ أرسؾقا إلقف جفؾف‪ ،‬وٓ يحؾ خالفف‪.‬‬
‫قال تعاىل‪[ :‬ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ] {افْحل‪[ ،}03:‬ﮇ ﮈ ﮉ‬
‫ﮊ ﮋ ﮌ ] {افْحل‪[ ،}13:‬ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ‬
‫ﭪ ] {افْور‪.}34:‬‬
‫[ﭳﭴ ﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼ ] {افتٌابن‪.}13:‬‬
‫وأولق العزم مـ الرسؾ ققؾ فقفؿ أققال أحسـفا‪ :‬ما كؼؾف البغقي وغقره طـ ابـ‬
‫وقتادة‪ :‬أهنؿ كقح‪ ،‬وإبراهقؿ‪ ،‬ومقسك‪ ،‬وطقسك ومحؿد‪،‬‬ ‫طباس ‪‬‬
‫صؾقات اهلل وسالمف طؾقفؿ‪.‬‬
‫قال‪ :‬وهؿ الؿذكقرون يف ققلف تعاىل‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ‬
‫ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ] {األحزاب‪.}3:‬‬
‫ويف ققلف تعاىل‪[ :‬ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ‬
‫ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖ‬
‫ﮗ ﮘ ﮙ ] {افنورى‪.}10:‬‬
‫وأما اإليؿان بؿحؿد ‪ ،‬فتصديؼف واتباع ما جاء بف مـ الشرائع إمجآ‬
‫وتػصقال‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ ( ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ)‪ :‬أي مـ حقث أهنؿ رسؾ اهلل أما مـ‬
‫‪:‬‬ ‫حقث التػضقؾ فالتػضقؾ حاصؾ‪ ،‬فلفضؾفؿ أولقا العزم مـ الرسؾ قال اهلل‬
 ‫‪192‬‬

‫[ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ‬
‫ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ] {األحَاف‪ ،}03:‬وهؿ‬
‫محؿد ثؿ إبراهقؿ ثؿ مقسك ثؿ طقسك وكقح طؾقفؿ السالم‪.‬‬
‫وأما حديث‪ ٓ« :‬تػاضؾقا بقـ إكبقاء»‪ ،‬فالؿراد بف التػضقؾ الؿػضل إىل‬
‫التـؼص ٕحدهؿ‪.‬‬
‫رجال مـ القفقد قال‪َ « :‬وا ال ِذي‬ ‫وكان سببف‪ :‬ما جاء طـ أبل هريرة ‪ : ‬أن ً‬
‫قـ‪َ ،‬فر َف َع الؿسؾِؿ ي َد ُه ِط ْـ َد َذلِ َؽ‪َ ،‬ف َؾ َطؿ َو ْج َف القفُ ِ‬ ‫ِ‬
‫قد ِّي‪،‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ ُ َ‬ ‫سك َط َؾك ال َعا َلؿ َ َ‬ ‫اص َط َػك ُمق َ‬ ‫ْ‬
‫َان ِمن َأم ِر ِه‪َ ,‬و َأم ِر ا ُدسؾِ ِم‪َ ,‬فدَ َعا الـبي‬ ‫َب ُه بِ ََم ك َ‬
‫َف َذ َه َب ال َقفُ قد ُّي إِ َلك الـبل ‪َ ،‬ف َأخ َ َ‬
‫ِ‬
‫ٓ ُت َخ ِّق ُروكِل َط َؾك ُمق َسك‪،‬‬ ‫الؿ ْسؾِ َؿ‪َ ،‬ف َس َل َل ُف َط ْـ َذل ِ َؽ‪َ ،‬ف َل ْخ َب َر ُه‪َ ،‬ف َؼ َال الـبل ‪َ « :‬‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ ِ َ‬
‫سك‬ ‫ااس َي ْص َع ُؼقنَ َي ْق َم الؼ َقا َمة‪َ ،‬فل ْص َع ُؼ َم َعفُ ْؿ‪َ ،‬فلكُقنُ َأ او َل َم ْـ ُيػ ُقؼ‪َ ،‬فنِ َذا ُمق َ‬‫َفنِ ان الـ َ‬
‫ِ‬ ‫ال َأ ْد ِري َأكَانَ فِقؿ ْـ َص ِع َؼ‪َ ،‬ف َل َف َ ِ‬ ‫َباصِ ٌش َجاكِ َب ال َع ْر ِ‬
‫اق َق ْبؾل َأ ْو كَانَ ِم ا ِـ ا ْ‬
‫س َت ْث َـك‬ ‫َ‬ ‫ش‪َ ،‬ف َ‬
‫(‪)1‬‬
‫أخرجه افبخاري ومسِم‪.‬‬ ‫اهلل»‬
‫فقجب اإليؿان هبؿ مجقعا واإليؿان بؿحؿد تػصقال بطاطتف فقؿا أمر وتصديؼف‬
‫فقؿا أخبر وآكتفاء طؿا هنك طـف وزجر وأٓ يعبد اهلل أٓ بؿا شرع طىل ما تؼدم‪،‬‬
‫وباهلل التقفقؼ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (هىُ‪ ٚ‬ذؼاذل‪[ :‬ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ‬
‫ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ] {افْساء‪ :)}133:‬بؿعـك أهنؿ‪ :‬يمالـون ببعض ويؽػرون‬
‫ْي َذلِ َك َسبِ ًول‪ ،‬صري ًؼا وسطا يممـقن بعقسك طؾقف‬ ‫ِ‬
‫ون َأ ْن َيتَّخ ُذوا َب ْ َ‬
‫ببعض َو ُي ِريدُ َ‬
‫السالم ويؽػرون بؿحؿد أو يممـقن بؿقسك طؾقف السالم ويؽػرون بؿحؿد‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)3411‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3030‬‬

 ‫‪193‬‬ ‫من أول الرسل إىل أهل األرض‪ ,‬ومن آخرهم؟‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ ( [ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ] ) أي أن مـ كػر بؿحؿد وفرق بقـ‬

‫كافر كػر أكبر مخرج مـ الؿؾة‪.‬‬
‫رسؾ اهلل ففق ٌ‬
‫ب‪ٝ‬إ إٔ ادتٓ‪ٚ ١‬ايٓاز َ‪ٛ‬د‪ٛ‬دتإ‪ٚ ,‬أُْٗا ال تفٓ‪ٝ‬إ تب‪ٝ‬دإ‪:‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ ( [ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ])‪ :‬دلقؾ طىل أن الجـة والـار‬

‫‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ‬ ‫مقجقدتان أن‪ ،‬وققل اهلل‬
‫ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ] {آل ظّران‪.}100:‬‬
‫وذهب الؿعتزلة ومـ إلقفؿ إىل أن وجقد الجـة والـار أن طبث‪ ،‬مخالػقـ‬
‫الؽتاب والسـة وإمجاع أهؾ السـة‪.‬‬
‫ِمتصرا‪ :‬ومـ ققل أهؾ السـة‬
‫ً‬ ‫وقد قؾت ّم كتابل ٌالٓح اخلِق (‪)227‬‬
‫أن الجـة والـار قد خؾؼتا وقال ‪[ :‬ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ‬
‫ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ] {البقرة‪ .}11:‬وقال‪:‬‬
‫[ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ] {يس‪ .}74:‬وقال‪[ :‬ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ]‬
‫{غافر‪.}64:‬‬
‫ومل يخالػ يف ذلؽ إٓ أهؾ البدع مـ الؿعتزلة والخقارج‪ ،‬وإدلة طىل ذلؽ‬
‫متقافرة متقاترة ‪.‬‬
‫َٓٗا‪ :‬ققلف تعاىل‪[ :‬ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ] {احلديد‪ .}31:‬وققلف‪:‬‬
‫[ﭛ ﭜ] {آل ظّران‪.}100:‬‬
‫وققلف ‪« : ‬أطددت لعبادي الصالحقـ مآ طقـ رأت وٓ أذن سؿعت‬
‫وٓ خطر طؾك قؾب بشر» متػؼ طؾقف طـ أبل هريرة ‪.‬‬
 ‫‪194‬‬

‫‪ٚ‬قاٍ عٔ ايٓاز‪[ :‬ﯹ ﯺ ] {آل ظّران‪ .}101:‬وققلف‪[ :‬ﮩ ﮪ ﮫ‬

‫ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ] {افْبٖ‪.}33-31 :‬‬
‫وققلف تعاىل يف الجـة‪[ :‬ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ‬
‫ﮘ ] { افْجم‪.}13-10:‬‬
‫‪ َٔٚ‬ايطٓ‪َ ١‬ا أخسد٘ يف ايضش‪ٝ‬شني‪:‬‬
‫أخرج البخاري (‪َ :)5226‬ط ْـ َجابِ ِر ْب ِـ َط ْب ِد اهلل ‪َ ،‬ط ْـ الـبل‪َ ‬ق َال‪:‬‬
‫« َد َخ ْؾ ُت ا ْل َجـ َاة َأ ْو َأ َت ْق ُت ا ْل َجـ َاة َف َل ْب َص ْر ُت َق ْص ًرا َف ُؼ ْؾ ُت لِ َؿ ْـ َه َذا َقا ُلقا لِ ُع َؿ َر ْب ِـ ا ْل َخ اط ِ‬
‫اب‬
‫سقل اهلل‬ ‫اب َيا َر ُ‬ ‫َف َل َر ْد ُت َأنْ َأ ْد ُخ َؾ ُف َف َؾ ْؿ َي ْؿ َـ ْعـِل إِ آ ِط ْؾ ِؿل ِب َغ ْق َرتِ َؽ َق َال ُط َؿ ُر ْب ُـ ا ْل َخ اط ِ‬
‫بِ َلبِل َأ ْك َت َو ُأ ِّمل َيا َكبِ ال اهلل َأ َو َط َؾ ْق َؽ َأ َغ ُار»‪ ،‬وأخرجه مسِم (‪.)3014‬‬

‫وأخرج‪ :)3242( :‬طـ َأبل ُه َر ْي َر َة ‪َ ‬ق َال‪َ « :‬ب ْق َـا َك ْح ُـ ط ْـ َد َر ُ‬

‫سقل اهلل إِ ْذ َق َال َب ْق َـا‬ ‫ِ‬
‫ب َق ْص ٍر َف ُؼ ْؾ ُت لِ َؿ ْـ َه َذا ا ْل َؼ ْص ُر‬ ‫َأ َكا َكائِ ٌؿ َر َأ ْي ُتـِل فِل ا ْل َجـ ِاة َفنِ َذا ا ْم َر َأ ٌة َت َت َق اض ُل إِ َلك َجاكِ ِ‬
‫َف َؼا ُلقا لِ ُع َؿ َر ْب ِـ ا ْل َخ اط ِ‬
‫اب َف َذ َك ْر ُت َغ ْق َر َت ُف َف َق ال ْق ُت ُم ْد ِب ًرا َف َب َؽك ُط َؿ ُر َو َق َال َأ َط َؾ ْق َؽ َأ َغ ُار َيا‬
‫رسقل اهلل»‪ ،‬وأخرجه مسِم (‪.)3013‬‬

‫ان ْب ِـ ُح َص ْق ٍـ ‪َ ‬ط ْـ الـبل‪َ ‬ق َال‪« :‬ا اص َؾ ْع ُت‬ ‫وأخرج (‪َ :)3241‬ط ْـ ِط ْؿ َر َ‬
‫اار َف َر َأ ْي ُت َأ ْك َث َر َأ ْهؾِفَ ا ال ِّـ َسا َء»‪.‬‬
‫فِل ا ْل َجـ ِاة َف َر َأ ْي ُت َأ ْك َث َر َأ ْهؾِفَ ا ا ْل ُػ َؼ َرا َء َوا اص َؾ ْع ُت فِل الـ ِ‬

‫وأخرج (‪َ :)324٤‬ط ْـ َط ْب ِد اهلل ْب ِـ ُط َؿ َر ‪َ ‬ق َال‪َ :‬ق َال َر ُسقل اهلل ‪« :‬إِ َذا‬
‫ات َأ َح ُد ُك ْؿ َفنِك ُاف ُي ْع َر ُض َط َؾ ْق ِف َم ْؼ َع ُد ُه بِا ْل َغ َد ِاة َوا ْل َع ِش ِّل َفنِنْ كَانَ ِم ْـ َأ ْه ِؾ ا ْل َجـ ِاة‬ ‫َم َ‬
‫اار»‪ ،‬وأخرجه مسِم (‪.)100‬‬ ‫اار َف ِؿ ْـ َأ ْه ِؾ الـ ِ‬
‫َف ِؿ ْـ َأ ْه ِؾ ا ْل َجـ ِاة َوإِنْ كَانَ ِم ْـ َأ ْه ِؾ الـ ِ‬
‫ان‪ ‬قال‪ِ :‬طـْدَ َق ْق ِل الـ ِ‬
‫َّاس فِ ِقف‬ ‫ان ْب َـ َط َّػ َ‬
‫وأخرج البخاري (‪ :)45٤‬طـ ُط ْث َؿ َ‬
‫قل‪َ « :‬م ْـ َب َـك‬ ‫الر ُسقل ‪ :‬إِ َّك ُؽ ْؿ َأ ْك َث ْر ُت ْؿ َوإِكِّل َس ِؿ ْع ُت الـبل‪َ ‬ي ُؼ ُ‬ ‫ِ‬
‫حق َـ َبـَك َم ْسجدَ َّ‬
‫ِ‬
 ‫‪195‬‬ ‫من أول الرسل إىل أهل األرض‪ ,‬ومن آخرهم؟‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫اهلل َل ُف م ْث َؾ ُف فل ا ْل َ‬
‫جـاة»‪ ،‬وأخرجه‬ ‫َم ْس ِج ًدا َق َال ُب َؽ ْق ٌر َح ِس ْب ُت َأك ُاف َق َال َي ْب َت ِغل بِ ِف َو ْج َف اهلل َب َـك‬
‫مسِم (‪.)300‬‬
‫وأخرج مسؾؿ (‪ :)2456‬طـ أكس‪ :‬طـ الـبل ‪ ‬قال‪« :‬دخؾت الجـة‬
‫فسؿعت خشػة فؼؾت مـ هذا؟ قالقا هذه الغؿقصاء بـت مؾحان أم أكس بـ‬
‫مالؽ»‪.‬‬
‫وأخرج (‪:)2457‬طـ جابر بـ طبداهلل ‪ : ‬أن َر ُسقل اهلل ‪ ‬قال‪« :‬أريت‬
‫الجـة فرأيت امرأة أبل صؾحة ثؿ سؿعت خشخشة أمامل فنذا بالل»‪.‬‬
‫وأخرج (‪ :)2458‬طـ أبل هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال َر ُسقل اهلل ‪ ‬لبالل طـد‬
‫صالة الغداة‪ « :‬يا بالل حدثـل بلرجك طؿؾ طؿؾتف طـدك ّم اإلسالم مـػعة فنين‬
‫سؿعت الؾقؾة خشػ كعؾقؽ بقـ يدي ّم الجـة قال بالل ما طؿؾت طؿال ّم‬
‫اإلسالم أرجك طـدي مـػعة مـ إين ٓ أتطفر صفقرا تاما ّم ساطة مـ لقؾ وٓ هنار‬
‫إٓ صؾقت بذلؽ الطفقر ما كتب اهلل لل أن أصؾل»‪.‬‬

‫وأخرج (‪ :)426‬طـ الؿختار بـ فؾػؾ طـ أكس ‪ ‬قال‪ :‬صؾك بـا َر ُ‬

‫سقل اهلل‬
‫‪ ‬ذات يقم فؾؿا قضك الصالة أقبؾ طؾقـا بقجفف فؼال‪« :‬أهيا الـاس إين إمامؽؿ‬
‫فال تسبؼقين بالركقع وٓ بالسجقد وٓ بالؼقام وٓ بآكصراف فنين أراكؿ أمامل‬
‫ومـ خؾػل ثؿ قال والذي كػس ُمؿد بقده لق رأيتؿ ما رأيت لضحؽتؿ قؾقال‬
‫ولبؽقتؿ كثقرا» م هوق وال رأيت ي رسول قهلل ‪ ‬؟ قال رأيت الجـة والـار»‪.‬‬
‫ب َق َال ا ْل َب ِح َقر ُة ا َّلتِل ُي ْؿـ َُع‬‫وأخرج البخاري (‪ :)3521‬طـ َس ِعقد ْبـ ا ْل ُؿ َس َّق ِ‬
‫الس ِائ َب ُة ا َّلتِل كَاكُقا ُي َس ِّق ُبقك ََفا ِٔل ِ َفتِ ِف ْؿ‬ ‫قت َو َٓ َي ْح ُؾ ُب َفا َأ َحدٌ مِ ْـ الـ ِ‬
‫َّاس َو َّ‬
‫اغ ِ‬
‫در َها لِؾ َّطق ِ‬
‫َ‬ ‫َ ُّ‬
‫َف َال ُي ْح َؿ ُؾ َط َؾ ْق َفا َش ْل ٌء َق َال‪َ :‬و َق َال َأ ُبق ُه َر ْي َر َة ‪َ ، ‬ق َال الـبل ‪َ « : ‬ر َأ ْي ُت‬
 ‫‪196‬‬

‫ب‬
‫س اق َ‬ ‫اط ال َي ُج ُّر ُق ْص َب ُف فِل الـ ِ‬
‫اار َوكَانَ َأ او َل َم ْـ َ‬
‫َطؿرو ب َـ َط ِام ِر ب ِـ ُل َحل ا ْل ُخ َز ِ‬
‫ْ‬ ‫َْ ْ‬
‫الس َقائِ َب»‪ ،‬أخرجه مسِم (‪.)3130‬‬ ‫ا‬
‫وأخرج مسؾؿ (‪ :)2846‬طـ أبل هريرة‪ : ‬طـ الـبل ‪ ‬قال‪« :‬حتاجت‬
‫الـار والجـة فؼالت الـار أوثرت بالؿتؽبريـ والؿتجبريـ وقالت الجـة فَم لل ٓ‬
‫يدخؾـل إٓ ضعػاء الـاس وسؼطفؿ وطجزهؿ فؼال اهلل لؾجـة أكت رمحتل أرحؿ‬
‫بؽ مـ أشاء مـ طبادي وقال لؾـار أكت طذابل أطذب بؽ مـ أشاء مـ طبادي»‪،‬‬
‫وأخرجه افبخاري (‪.)4133‬‬
‫وأخرج (‪ :)129-1914‬طـ أبل هريرة‪ ،‬طـ الـبل ‪ ‬قال‪« :‬لؼد رأيت‬
‫رجال يتؼؾب ّم الجـة ّم شجرة قطعفا مـ ضفر الطريؼ كاكت تمذي الؿسؾؿقـ»‪.‬‬
‫وأخرج البخاري (‪َ :)3482‬ط ْـ َط ْب ِد اهلل ْب ِـ ُط َؿ َر ‪َ ،‬أ َّن َر ُسقل اهلل ‪َ ‬ق َال‪:‬‬
‫« ُط ِّذ َب ْت ا ْم َر َأ ٌة فِل ِه ار ٍة َس َج َـ ْتفَ ا َح اتك َما َت ْت َف َد َخ َؾ ْت فِقفَ ا الـاا َر َٓ ِه َل َأ ْص َع َؿ ْتفَ ا‬
‫ض»‪ ،‬وأخرجه مسِم‬ ‫إ ْر ِ‬ ‫اش ْ َ‬‫س َؼ ْتفَ ا إِ ْذ َح َب َس ْتفَ ا َو َٓ ِه َل َت َر َك ْتفَ ا َت ْل ُك ُؾ ِم ْـ َخ َش ِ‬
‫َو َٓ َ‬
‫(‪.)3343‬‬
‫وأخرج مسؾؿ (‪ :)2619‬طـ أبل هريرة ‪ ،‬طـ َر ُسقل اهلل ‪ ‬فذكر أحاديث‬
‫مـفا‪ :‬وقال َر ُسقل اهلل ‪« : ‬دخؾت امرأة الـار مـ جراء هرة هلا أو هر ربطتفا فال‬
‫هل أصعؿتفا وٓ هل أرسؾتفا ترمرم مـ خشاش إرض حتك ماتت هزٓ»‪.‬‬
‫ويف البخاري‪ :‬باب ما جاء يف صػة الجـة وأهنا مخؾققة‪.‬‬
‫قال الحافظ ‪ّ ‬م اُلرػ (‪ :)3256/6‬ققلف‪ :‬باب ما جاء يف صػة الجـة‬
‫وأهنا مخؾققة‪ ،‬أي‪ :‬مقجقدة أن‪ .‬قال‪ :‬وأصرح مؿا ذكره ما أخرجف أمحد وأبق‬
‫داود بنسـاد ققي طـ أبل هريرة طـ الـبل ‪ ‬قال‪َ « :‬ل اَم َخ َؾ َؼ ا ُ‬
‫هلل ا ْل َجـ َاة َوالـ َاار‪،‬‬
 ‫‪197‬‬ ‫من أول الرسل إىل أهل األرض‪ ,‬ومن آخرهم؟‬

‫ٕ ْهؾِفَ ا فِقفَ ا‪َ ،‬ف َجا َء َف َـ َظ َر إِ َل ْقفَ ا َوإِ َلك‬

‫يؾ‪َ ،‬ق َال‪ :‬ا ْك ُظ ْر إِ َل ْقفَ ا َوإِ َلك َما َأ ْط َد ْد ُت ِ َ‬ ‫س َؾ ِج ْبرِ َ‬‫َأ ْر َ‬
‫ٕ ْهؾِفَ ا فِقفَ ا‪َ ،‬ف َر َج َع إِ َل ْق ِف‪ ،‬ف َؼ َال‪َ :‬و ِط ازتِ َؽ‪َ َٓ ،‬ي ْس َؿ ُع ِبفَ ا َأ َح ٌد إِ آ َد َخ َؾفَ ا‪،‬‬ ‫هلل ِ َ‬
‫َما َأ َطدا ا ُ‬
‫ٕ ْهؾِفَ ا‬
‫ار ِه‪َ ،‬ق َال‪ْ :‬ار ِج ْع إِ َل ْقفَ ا َفا ْك ُظ ْر إِ َل ْقفَ ا َوإِ َلك َما َأ ْط َد ْد ُت ِ َ‬ ‫ج َب ْت بِا ْل َؿ َؽ ِ‬ ‫َف َل َم َر بِفَ ا َف ُح ِ‬
‫ار ِه‪َ ،‬ف َر َج َع إِ َل ْق ِف‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ :‬و ِط ازتِ َؽ‪،‬‬ ‫ج َب ْت بِا ْل َؿ َؽ ِ‬ ‫فِقفَ ا‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ف َر َج َع إِ َل ْقفَ ا َفنِ َذا ِه َل َق ْد ُح ِ‬
‫اار َفا ْك ُظ ْر إِ َل ْقفَ ا َوإِ َلك َما َأ ْط َد ْد ُت‬‫قت َأنْ َٓ َي ْد ُخ َؾفَ ا َأ َح ٌد‪َ ،‬ق َال‪ :‬ا ْذ َه ْب إِ َلك الـ ِ‬ ‫َق ْد َخ ِش ُ‬
‫ٕ ْهؾِفَ ا فِقفَ ا‪َ ،‬فنِ َذا ِه َل َي ْر َك ُب َب ْع ُضفَ ا‬ ‫ٕ ْهؾِفَ ا فِقفَ ا‪َ ،‬ف َجا َء َها َف َـ َظ َر إِ َل ْقفَ ا َوإِ َلك َما ُأ ِطدا ِ َ‬ ‫َِ‬
‫َب ْع ًضا‪َ ،‬ف َر َج َع‪ ،‬ف َؼ َال‪َ :‬و ِط ازتِ َؽ‪َ َٓ ،‬ي ْس َؿ َع بِفَ ا َأ َح ٌد َف َق ْد ُخ َؾفَ ا‪َ ،‬ف َل َم َر بِفَ ا َف ُح اػ ْت‬
‫قت َأنْ َٓ َي ْـ ُج َق ِم ْـفَ ا َأ َح ٌد إِ آ‬ ‫ات‪َ ،‬ف َر َج َع إِ َل ْق ِف‪َ ،‬ق َال‪َ :‬و ِط ازتِ َؽ‪َ ،‬ل َؼ ْد َخ ِش ُ‬ ‫الشفَ َق ِ‬‫بِ ا‬
‫َد َخ َؾفَ ا»(‪.)1‬‬
‫وطـ طبداهلل بـ طباس ‪ ‬أكف قال‪ :‬خسػت الشؿس فصىل َر ُسقل اهلل ‪‬‬
‫والـاس معف‪ ،‬ثؿ ذكر الحديث وفقف قالقا‪ :‬يا َر ُسقل اهلل رأيـاك تـاولت شق ًئا يف‬
‫مؼامؽ هذا ثؿ تؽعؽعت‪ ،‬فؼال َر ُسقل اهلل ‪« :‬رأيت الجـة فتـاولت مـف طـؼق ًدا‬
‫مـظرا قط‪،‬‬
‫ً‬ ‫ولق أخذتف ٕكؾتؿ مـف ما بؼقت الدكقا‪ ،‬ورأيت الـار فؾؿ أر كالققم‬
‫ورأيت أكثر أهؾفا الـساء»‪.‬أخرجه افبخاري (‪ ,)1333‬ومسِم (‪.)133‬‬
‫والحديث يدل دٓلة ضاهرة‪ :‬كص ٓ يحتؿؾ التلويؾ والتحريػ أن الـبل ‪‬‬
‫رأى الجـة بعقـقف ورأى الـار بعقـقف‪ ،‬فال يـؽر وجقد الجـة والـار مع وجقد هذه‬
‫إدلة الصراح الصحاح إٓ مـ أزاغ اهلل قؾبف وأطؿك بصقرتف‪ ،‬فؿاذا بعد الحؼ إٓ‬
‫الضالل‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افسمذي يف شْْه (‪ ,)3303‬وافْسائي يف شْْه برؿم (‪ ,)0300‬وهو يف افهحٔح ادسْد‬
‫فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪.)1433‬‬
 ‫‪198‬‬

‫قال الحافظ ‪ّ ‬م اُلرػ (‪ /2‬رقؿ ‪:)1152‬ققلف‪« :‬إين رأيت الجـة فتـاولت‬
‫مـف طـؼق ًدا»‪ :‬ضاهره أهنا رؤية طقـ فؿـفؿ مـ محؾف طىل أن الحجب كشػت لف دوهنا‬
‫فرآها طىل حؼقؼتفا‪ ،‬وصقيت الؿسافة بقـفؿا حتك أمؽـف أن يتـاول مـفا وهذا أشبف‬
‫بظاهر هذا الخبر‪ ،‬ويميده حديث أسؿاء الؿاضل يف أوائؾ صػة الصالة بؾػظ «دكت‬
‫مـل الجـة حتك لق اجترأت طؾقفا لجئتؽؿ بؼطػ مـ قطاففا»‪.‬‬
‫ومـفؿ‪ :‬محؾفا طىل أهنا مثؾت لف يف الحائط كؿا تـطبؼ الصقرة يف الؿرآة فرأى‬
‫طؾل الجـة‬
‫مجقع ما فقفا‪ ،‬ويميد هذا حديث أكس أيت يف التقحقد «لؼد طرضت ا‬
‫والـار آك ًػا ّم طرض هذا الحائط وأكا أصؾل» ويف رواية «لؼد مثؾت» ويف رواية‪:‬‬
‫«صقرت»‪...‬‬
‫قال‪ :‬وأبعد مـ قال إن الؿراد بالرؤية رؤية العؾؿ‪.‬‬
‫قال الؼرصبل‪ ٓ :‬إحالة يف إبؼاء هذه إمقر طىل ضقاهرها ٓ سقؿا طىل مذهب‬
‫أهؾ السـة يف أن الجـة والـار قد خؾؼتا ووجدتا‪ ،‬فقرجع إىل أن اهلل تعاىل خؾؼ لـبقف‬
‫‪ ‬إدرا ًكا ً‬
‫خاصا بف أدرك بف الجـة والـار طىل حؼقؼتفؿا‪ .‬اهـ‬
‫‪:‬‬ ‫وأهؾ السـة يممـقن بلن الجـة والـار ٓ تػـقان وٓ يؿقت أهؾفا قال‬
‫[ﭙﭚﭛﭜﭝ ﭞ ﭟﭠﭡ ] {افًُْبوت‪.}04:‬‬
‫وقال‪[ :‬﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﯃ ] {ؽاؾر‪ ،}01:‬وقال‪[ :‬ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ‬
‫ﭼ ﭽ ﭾ ] {افْحل‪ ،}10:‬وقال‪[ :‬ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ] {افدخان‪،}30:‬‬
‫وأيات البقـات وإحاديث الصحقحات طىل هذه الؿسللة كثقرات وواضحات‬
‫ٓ يعتؼد خالففا إٓ أهؾ الضالٓت قال اهلل تعاىل‪[ :‬ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ‬
 ‫‪199‬‬ ‫من أول الرسل إىل أهل األرض‪ ,‬ومن آخرهم؟‬

‫ﰁ ﰂ ﰃﰄﰅﰆ ﰇ ﰈﰉﰊ ﰋﰌﰍﰎ ] {هود‪ ،}131:‬أي‬

‫غقر مؼطقع‪.‬‬
‫وقال [ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ] {افَهص‪،}34:‬‬
‫وقال‪ [ :‬ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ] {افرظد‪ ،}03:‬وقال‪[ :‬ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ]‬
‫{ادائدة‪ ،}03:‬وقال‪[ :‬ﮙﮚﮛﮜ ] {افواؿًة‪.}00:‬‬
‫ممكدً ا خؾقد أهؾ الجـة فقفا‪[ :‬ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵‬ ‫وقال‬
‫وهذا آستثـاء مـؼطع‪،‬‬ ‫{افدخان‪}30:‬‬ ‫﮶﮷﮸﮹﮺﮻]‬
‫والؿراد بف أهنؿ ماتقا يف الققت الذيـ مل يؽقكقا يف الجـة‪.‬‬
‫‪ َٔٚ‬األدي‪ ١‬عً‪ ٢‬أبد‪ ١ٜ‬ادتٓ‪ َٔ ١‬ايطٓ‪:١‬‬
‫ما أخرجف مسؾؿ (‪ )2836‬مـ حديث أبل هريرة قال‪ :‬قال َر ُسقل اهلل ‪:‬‬
‫«مـ يدخؾ الجـة يـعؿ ٓ ببلس ٓ تبؾك ثقابف وٓ يػـك شبابف»‪.‬‬
‫ويف حديث أبل سعقد‪« :‬يا أهؾ الجـة خؾقد فال مقت ويا أهؾ الـار خؾقد‬
‫فال مقت» متػؼ طؾقف(‪.)1‬‬
‫‪ َٔٚ‬أدي‪ ١‬ايك‪ ٍٛ‬بأبد‪ ١ٜ‬ايٓاز‪:‬‬

‫ققلف‪[ :‬ﭛ ﭜ ﭝ ] {ادائدة‪[ .}03:‬ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ]‬

‫{افزخرف‪[ .}33:‬ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ] {افْبٖ‪[ .}03:‬ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ] {افْساء‪.}33:‬‬
‫[ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ] {احلجر‪[ .}41:‬ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ] {افبَرة‪.}103:‬‬
‫[ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ] {األظراف‪[ .}43:‬ﮫ ﮬ ﮭ‬

‫(‪)1‬أخرجف اإلمام البخاري يف صحقحف (‪ ،)473٤‬واإلمام مسؾؿ يف صحقحف (‪.)2849‬‬

 ‫‪200‬‬

‫ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ] {ؾاضر‪[ .}00:‬ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ]‬
‫{افٍرؿان‪ ،}03:‬أي مؼقؿا ٓزما‪.‬‬
‫ىلهه ىل قهلل ‪،‬‬ ‫وقد دلت السـة الؿستػقضة‪ :‬أكف يخرج مـ الـار مـ قال‪:‬‬
‫وأحاديث الشػاطة صريحة يف خروج طصاة الؿقحديـ مـ الـار‪ ،‬وأن هذا حؽؿ‬
‫مخت ص هبؿ‪ ،‬فؾق خرج الؽػار مـفا لؽاكقا بؿـزلتفؿ‪ ،‬ومل يختص الخروج بلهؾ‬
‫اإليؿان‪.‬‬
‫وبؼاء الجـة والـار لقس لذاهتؿا‪ ،‬بؾ بنبؼاء اهلل لفؿا‪ ،‬إىل غقر ذلؽ‪ ،‬واهلل‬
‫مختصرا‬
‫ً‬ ‫أطؾؿ‪. .‬اهـ‬
 ‫‪201‬‬ ‫اتػاق الرسل يف الدعوة إىل التوحقد‬

‫اتفام ايسضٌ يف ايدع‪ ٠ٛ‬إىل ايت‪ٛ‬ح‪ٝ‬د‬

‫﴿ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ‬
‫ﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿ﴾‬

‫بعد أن ذكر ‪ K‬ما يتعؾؼ باإليؿان بالرسؾ كاسب أن يليت هبذه الػؼرة الدالة‬
‫وإفراده بؿا يجب لف‪.‬‬ ‫طىل أن مجقع الرسؾ يدطقن إىل تقحقد اهلل‬
‫أرسؾ مجقع الرسؾ وأكزل مجقع كتبف‬ ‫وهذا محؾ إمجاع كؿا تؼدم فنن اهلل‬
‫مرسال‪.‬‬
‫ً‬ ‫لقعبد فال ُيشرك معف غقره ٓ مؾ ًؽا ً‬
‫مؼربا وٓ كب ًقا‬
‫‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ‬ ‫قال اهلل‬
‫ﭜﭝﭞﭟﭠﭡ ﭢﭣ ﭤﭥﭦﭧ ﭨ‬
‫ﭩﭪﭫ] {افبَرة‪.}333:‬‬

‫ً‬
‫وإمجآ التقحقد‪.‬‬ ‫تػصقال‬
‫ً‬ ‫وإمر الذي اتػؼت الرسؾ طؾقف‬
‫‪[ :‬ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ]‬ ‫قال اهلل‬
‫{ادٗمْون‪.}03:‬‬
‫‪[ :‬ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ‬ ‫وقال اهلل‬
‫ﯪﯫ ] {األظراف‪.}03:‬‬
‫‪[ :‬ﭴ‬ ‫وهؽذا ققل صالح وشعقب‪ ،‬وأمجع أيات الدالة طىل ذلؽ ققلف‬
‫ﭵ ﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾ ﭿ ] {افْحل‪.}00:‬‬
 ‫‪202‬‬

‫‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ‬ ‫وققلف‬

‫ﭟ ] {األٕبٔاء‪.}33:‬‬
‫مخبرا طـ طقسك ‪-‬طؾقف السالم‪ [ :-‬ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ‬
‫ً‬ ‫وقال اهلل‬
‫ﭪﭫﭬﭭﭮﭯ ﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸ ﭹﭺ‬
‫ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉ ﮊ‬
‫ﮋﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮐ ﮑﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ] { ادائدة‪-31:‬‬

‫لؿحؿد وأمتف‪[ :‬ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ]‬

‫ٍ‬ ‫آمرا‬
‫ً‬ ‫‪ .}30‬وقال اهلل‬
‫{افْساء‪.}00:‬‬
‫ي َُ‪ ،ُٚ‬وَاُكَُُُٖٔ َهىٍُِ‬
‫شهَِ َ‬
‫هلل وَؼِكَ‪ ُٙ‬ال َ‬
‫ػثَاقَجٔ ا ِ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كَ ُوَْ‪ََ :‬كِػُىَٗهُِْ إًَُِ ٔ‬
‫اهللِ ذَؼَاًَُ‪﴿ :‬ﭴ ﭵ﴾)‪ :‬أي واهلل قد أرسؾـا فالالم ٓم الؼسؿ والبعث‬
‫ملخقذ مـ اإلثارة والتحريؽ‪.‬‬
‫ٍ‬
‫صائػة مـ الـاس‪.‬‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ (﴿ ﭶ ﭷ ﭸ﴾)‪ :‬أي يف كؾ‬
‫فاألَ‪ ١‬تأت‪ ٞ‬يف ايكسإٓ عً‪َ ٢‬عاْ‪:ٞ‬‬

‫األ‪ :ٍٚ‬الطائػة مـ الـاس كؿا يف هذه أية‪.‬‬

‫‪[ :‬ﭟﭠﭡ ] {يوشف‪.}43:‬‬ ‫ايجاْ‪ :ٞ‬الػترة مـ الزمـ‪ ،‬قال اهلل‬
‫ايجايح‪ :‬الؿؾة‪ ،‬دلقؾف ققلف تعاىل‪[ :‬ﯼﯽﯾﯿﰀ ] {افزخرف‪.}33:‬‬
‫ايسابع‪ :‬اإلمام‪ ،‬دلقؾف ققلف تعاىل‪[ :‬ﭥﭦﭧﭨ ] {افْحل‪.}133:‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (﴿ ﭹ﴾)‪ :‬أي أكف مرسؾ مـ اهلل بالتقحقد‪.‬‬
 ‫‪203‬‬ ‫اتػاق الرسل يف الدعوة إىل التوحقد‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ «﴿ ﭺ ﭻ ﭼ﴾ )‪ :‬أي دطقهتؿ إىل طبادة اهلل وحده‪ ،‬وقد كان‬

‫َر ُسقل اهلل يسقر يف إسقاق ويؼقل‪« :‬ققلقا ٓ إلف إٓ اهلل تػؾحقا» أخرجف‬
‫الدارقطـل طـ صارق الؿحاربل ‪. ‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (﴿ ﭽ ﭾﭿ﴾)‪ :‬أي ابتعدوا طـ الطاغقت والطاغقت ما‬
‫تجاوز حده‪ُ ،‬أ ِخذ مـ الطغقان قال اهلل ‪[ :‬ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ]‬
‫{احلاؿة‪.}11:‬‬
‫اخِتًََفَ أٌَُِٖ ايتَّأِ‪ ٌِِٜٚ‬فٔ‪ََ ٞ‬عَِٓ‪ ٢‬ايطَّاغُ‪ٛ‬تٔ‪ ,‬نُا يف تفطري ايطرب‪ٚ ٟ‬غري‪:ٙ‬‬

‫َف َؼ َال َب ْع ُض ُف ْؿ‪ُ :‬ه َق َّ‬

‫الش ْق َط ُ‬
‫ان‪ ،‬وهق مروي طـ طؿر ومجاهد والشعبل وقتادة‬
‫والسدي والضحاك‪.‬‬
‫اح ُر‪ ،‬وهذا مروي َط ْـ َأبِل ا ْل َعال ِ َق ِة وابـ‬
‫قت‪ُ :‬هق الس ِ‬
‫َ َّ‬ ‫ون‪ :‬ال َّطا ُغ ُ‬ ‫َو َق َال َ‬
‫آخ ُر َ‬
‫سقريـ‪.‬‬
‫اه ُـ‪ ،‬وهذا الؼقل مروي طـ جابر ‪‬‬
‫قت‪ُ :‬هق ا ْل َؽ ِ‬
‫َ‬ ‫ون‪َ :‬ب ِؾ ال َّطا ُغ ُ‬ ‫َو َق َال َ‬
‫آخ ُر َ‬
‫و َطـ س ِع ِ‬
‫قد ْب ِـ ُج َب ْق ٍر َ‬
‫وط ِـ ْاب ِـ ُج َر ْيجٍ ‪ ،‬والؿعـك طام فقفا مجقعا‪.‬‬ ‫ْ َ‬
‫‪ٖٚ‬ر‪ ٙ‬اآل‪ ١ٜ‬ف‪ٗٝ‬ا َعٓ‪ ٢‬ال إي٘ إال اهلل‪.‬‬

‫إثبات ﴿ ﭽ ﭾﭿ﴾‪ٌ :‬‬

‫كػل‪.‬‬ ‫فؼقلف‪ ﴿« :‬ﭺ ﭻ ﭼ﴾ ٌ‬
‫‪ٚ‬ايط‪ٛ‬اغ‪ٝ‬ت نجري‪ٚ ٠‬زؤ‪ٚ‬ضِٗ مخط‪:١‬‬
‫قال الشقخ الؿجدد محؿد بـ طبد القهاب الـجدي ‪ ‬يف األطىٍ‬
‫قت كَثِ ُقر َ‬ ‫اُصالشح ‪ :‬وال َّطق ِ‬
‫قس َل َعـَ ُف اهلل‪َ ،‬و َم ْـ ُطبِدَ َو ُه َق‬ ‫وس ُف ْؿ َخ ْؿ َس ٌة‪ :‬إِ ْبؾِ ُ‬ ‫ون َو ُر ُؤ ُ‬ ‫اغ ُ‬ ‫َ َ‬
‫ب‪َ ،‬و َم ْـ َح َؽ َؿ‬ ‫َّاس إِ َلك ِط َبا َد ِة َك ْػ ِس ِف‪َ ،‬و َم ْـ ا َّد َطك َش ْق ًئا مِ ْـ ِط ْؾ ِؿ ا ْل َغ ْق ِ‬ ‫َر ٍ‬
‫اض‪َ ،‬و َم ْـ َد َطا الـ َ‬
 ‫‪204‬‬

‫بِ َغ ْق ِر َما َأك َْز َل اهلل ‪َ :‬والدَّ ل ِ ُقؾ َق ْق ُل ُف َت َعا َلك‪[ :‬ﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊ‬
‫ﰋﰌﰍ ﰎ ﰏﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ‬
‫ﰙ] {افبَرة‪.}330:‬‬
‫ققلف (واجتـبقا)‪ :‬أبؾغ مـ ققلف‪( :‬اتركقا)‪ٕ :‬ن فقفا التحذير مـ الؼرب مـفؿ‪،‬‬
‫فضال طـ إتقاهنؿ وغشقاهنؿ‪ ،‬واهلل أطؾؿ‪.‬‬
‫ً‬
 ‫‪205‬‬ ‫تعريف التوحقد‬

‫تعس‪ٜ‬ف ايت‪ٛ‬ح‪ٝ‬د‬

‫﴿ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ‬
‫﴿ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ﴾‬ ‫ﮜﮝ﴾‬

‫وأكزلت بف‬ ‫بعد أن بقـ ‪ K‬ما يتعؾؼ بالتقحقد الذي دطت إلقف رسؾ اهلل‬
‫كتبف كاسب أن يليت هبذه الػؼرة التل فقفا بقان التقحقد الذي دطقا إلقف‪ ،‬وقد بقب‬
‫اإلمام محؿد بـ طبد القهاب يف كتاب التقحقد‪ :‬باب تػسقر التقحقد وشفادة أن‬
‫ٓ إلف إٓ اهلل‪.‬‬
‫أي تػسقر هاتقـ الؽؾؿتقـ‪ ،‬والعطػ لتغاير الؾػظقـ‪ ،‬وإٓ فالؿعـك واحد‪.‬‬
‫حقث ذكر الؿصـػ يف إبقاب السابؼة التقحقد وفضائؾف‪ ،‬والدطقة إلقف‪،‬‬
‫والخقف مـ ضده الذي هق الشرك‪ ،‬فؽلن الـػقس اشتاقت إىل معرفة هذا إمر‬
‫الذي خؾؼت لف الخؾقؼة‪ ،‬والذي بؾغ مـ شلكف طـد اهلل أن مـ لؼقف بف غػر لف‪ ،‬ـ‬
‫وإن لؼقف بؿؾء إرض خطايا ـ‪.‬‬
‫اسؿا ٓ معـك لف‪ ،‬أو ً‬
‫ققٓ ٓ حؼقؼة لف كؿا‬ ‫يف هذا الباب أكف لقس ً‬ ‫بقـ ‪‬‬
‫يظـف الجاهؾقن الذيـ يظـقن أن غاية التحؼقؼ فقف هق الـطؼ بؽؾؿة الشفادة‪ ،‬مـ‬
‫غقر اطتؼاد الؼؾب بشلء مـ الؿعاين‪.‬‬
‫والحاذق مـفؿ يظـ أن معـك اإللف‪ :‬هق الخالؼ الؿتػرد بالؿؾؽ‪ ،‬فتؽقن غاية‬
‫أيضا‬
‫معرفتف هق اإلقرار بتقحقد الربقبقة‪ ،‬وهذا لقس هق الؿراد بالتقحقد‪ ،‬وٓ هق ً‬
 ‫‪206‬‬

‫معـك (ٓ إلف إٓ اهلل) وإن كان ٓ بد مـف يف التقحقد بؾ التقحقد اسؿ لؿعـك‬
‫طظقؿ‪ ،‬وققل لف معـك جؾقؾ هق أجؾ مـ مجقع الؿعاين‪.‬‬
‫‪ٚ‬ساصً٘‪ :‬هق البراءة مـ طبادة كؾ ما سقى اهلل‪ ،‬واإلقبال بالؼؾب والعبادة‬
‫طىل اهلل‪ ،‬وذلؽ هق معـك الؽػر بالطاغقت‪ ،‬واإليؿان باهلل‪ ،‬وهق معـك (ٓ إلف إٓ‬
‫اهلل) كؿا قال تعاىل‪[ :‬ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ] {افبَرة‪.}100:‬‬
‫وقال تعاىل حؽاية طـ مممـ يس‪[ :‬ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷‬
‫﮸ ﮹﮺﮻﮼﮽﮾﮿﯀﯁﯂﯃﯄﯅‬
‫﯆ ﯇ ﯈ ﯉ ﯊ ﯋ ﯌ ﯍] { يس‪.} 34-33:‬‬

‫وقال تعاىل‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ‬

‫ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ] {افزمر‪-11:‬‬ ‫ﭠ ﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪ‬
‫‪ . }14‬وقال تعاىل حؽاية طـ مممـ آل فرطقن‪ [ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ‬
‫ﭗﭘﭙﭚﭛ ﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤ‬
‫ﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫ ﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴ‬
‫ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ] { ؽاؾر‪.}44-41:‬‬
‫وأيات يف هذا كثقرة تبقـ أن معـك (ٓ إلف إٓ اهلل) هق البراءة مـ طبادة ما‬
‫سقى اهلل مـ الشػعاء وإكداد‪ ،‬وإفراد اهلل بالعبادة‪.‬‬
‫ففذا هق الفدى‪ ،‬وديـ الحؼ الذي أرسؾ اهلل بف رسؾف‪ ،‬وأكزل بف كتبف‪.‬‬
‫أما ققل اإلكسان (ٓ إلف إٓ اهلل) مـ غقر معرفة لؿعـاها‪ ،‬وٓ طؿؾ بف‪ ،‬أو دطقاه‬
‫أكف مـ أهؾ التقحقد‪ ،‬وهق ٓ يعرف التقحقد‪ ،‬بؾ ربؿا يخؾص لغقر اهلل مـ‬
‫طبادتف مـ الدطاء والخقف والذبح والـذر والتقبة واإلكابة وغقر ذلؽ مـ أكقاع‬
 ‫‪207‬‬ ‫تعريف التوحقد‬

‫العبادات‪ ،‬فال يؽػل يف التقحقد‪ ،‬بؾ ٓ يؽقن إٓ مشركًا والحالة هذه‪ ،‬كؿا هق‬
‫شلن طباد الؼبقر(‪.)1‬اهـ‬
‫إ ًذا فؿعرفة التقحقد مـ إمقر الؿتعقـة والؿفؿة فؿـ طرف حؼقؼة الشلء‬
‫سؾؽف‪.‬‬
‫فايت‪ٛ‬س‪ٝ‬د‪ :‬هق إفراد اهلل بؿا يجب لف‪ .‬وإن شئت أن تزيد يف ربقبقتف وألقهقتف‬
‫طرف تقحقد إلقهقة وقد اكتؼد بعض مـ‬
‫وأسؿائف وصػاتف‪ ،‬والشقخ حػظف اهلل ّ‬
‫ٓ يحسـ الصـقع‪ ،‬وقال‪ :‬هذا قصقر مـ الشقخ زطؿ‪ ،‬فؾف جقابان‪:‬‬
‫األ‪ :ٍٚ‬أن هذا التعريػ هق الذي طرف بف الشقخ محؿد بـ طبد القهاب‬
‫التقحقد يف كتابف إصقل الثالثة‪.‬‬
‫ايجاْ‪ :ٞ‬أن تقحقد الربقبقة قد أقر بف كثقر مـ الؿشركقـ والؿـدديـ يف الجؿؾة‪،‬‬
‫فضال طـ الؿسؾؿقـ قال تعاىل‪[ :‬ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ‬
‫ً‬
‫ﯜ ﯝ ] {فَامن‪.}33:‬‬
‫فلراد أن يعرف التقحقد الذي كان الخالف فقف بقـ أهؾ اإلسالم وأهؾ الؽػر‪،‬‬
‫فقف أضفر‪ ،‬وهق‪ :‬إفراد اهلل بالعبادة‪ ،‬ويسؿك إفراد اهلل بلفعال الؿؽؾػقـ‪ ،‬ولفذا‬
‫التقحقد طدة أسؿاء‪:‬‬
‫األ‪ :ٍٚ‬ايت‪ٛ‬س‪ٝ‬د ايطًيب‪ :‬مـ حقث أن اهلل صؾبف مـ الـاس‪.‬‬
‫ايجاْ‪ :ٞ‬ت‪ٛ‬س‪ٝ‬د اإلزاد‪ٚ ٠‬ايكضد‪ٕ :‬ن الـاس يؼصدون بف اهلل‪.‬‬
‫ايجايح‪ :‬ت‪ٛ‬س‪ٝ‬د ايعباد‪ٕ :٠‬ن الـاس يتعبدون بف اهلل‪.‬‬
‫ايسابع‪ :‬ت‪ٛ‬س‪ٝ‬د األي‪ٕ :١ٖٝٛ‬كف يتللف هلل بف‪ ،‬والتللف التعبد‪ ،‬فقدل طىل إفراد اهلل هبذا‬

‫(‪ )1‬اكتفك مـ تقسقر العزيز الحؿقد يف شرح كتاب التقحقد (ص‪)1٤9 :‬‬
 ‫‪208‬‬

‫الباب العظقؿ فال يدطك وٓ يرجك إٓ هق وٓ يخاف إٓ مـف وٓ يتقكؾ إٓ طؾقف‬

‫وهؽذا‪ ،‬وقد تؼدم أن العبادة‪ :‬اسؿ جامع لؽؾ ما يحبف اهلل ويرضاه مـ إققال‬
‫وإفعال والؿعتؼدات‪.‬‬
‫ولق أن الشقخ جاء بالتعريػ إكؿؾ وهق إفراد اهلل بؿا يجب لف يف ألقهقتف‬
‫وربقبقتف وأسؿائف وصػاتف‪.‬‬
‫أو إفراد اهلل بؿا يجب لف‪ :‬لؽان ألقؼ‪ ،‬ومع ذلؽ ٓ يـتؼد طىل الشقخ ‪-‬حػظف‬
‫اهلل تعاىل‪ -‬بحقث تجعؾ مـ أخطائف التل يشـع طؾقف هبا‪.‬‬
‫‪[ :‬ﮗﮘﮙﮚﮛ ] {افْساء‪.)}00:‬‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ (واُكَُُ هىٍ اهلل‬
‫بؿا هق لف وٓ تشركقا معف غقره‪.‬‬ ‫أي أفردوا اهلل‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ﮜ)‪ :‬كؽرة يف سقاق الـفل فتػقد العؿقم‪ ،‬فال يشرك معف ٓ مؾ ًؽا‬
‫‪[ :‬ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ‬ ‫مرسال‪ ،‬ويف باب هذه أية ققلف‬
‫ً‬ ‫مؼربا وٓ كب ًقا‬
‫ً‬
‫ﮜ] {اإلرساء‪.}71:‬‬
‫‪[ :‬ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ‬ ‫وققلف تعاىل‪{{ :‬افْحل‪ .}00:‬وقال اهلل‬
‫ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ] {األىعام‪ .}313:‬وققلف تعالك‪[ :‬ﮘ ﮙ‬
‫ﮚ ﮛ ] {هود‪ ،}371:‬وققلف تعالك‪[ :‬ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ] {الرشح‪.}1:‬‬
‫‪[ :‬ﮂﮃﮄﮅﮆ] {احلجر‪.}99:‬‬ ‫وقال اهلل‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وققلف تعاىل‪[« :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ])‪ :‬هذا دلقؾ طىل تقحقد إسؿاء‬
‫والصػات وطىل بؼقة أكقاع التقحقد ففق القاحد الذي ٓ شريؽ لف وٓكد وٓ‬
‫‪[ :‬ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵‬ ‫ضفقر وٓ معقـ‪ .‬قال اهلل‬
‫﮶] {األحقاف‪ .}6:‬وقال تعاىل‪[ :‬﮷﮸﮹ ﮺﮻ ﮼ ] {األحقاف‪.}6:‬‬
 ‫‪209‬‬ ‫تعريف التوحقد‬

‫وقال تعاىل‪[ :‬ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ‬

‫ﯻﯼ ﯽﯾ ﯿﰀﰁ ﰂﰃ ﰄﰅ ﰆﰇﰈ ﰉ ﰊ ﭑﭒ‬
‫ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ] [شبٖ‪. 30-33 :‬‬
‫بالعبادة سقرة اإلخالص وسؿقت بذلؽ‬ ‫فؿـ إدلة طىل إفراد اهلل‬
‫لخؾقصفا يف بقان التقحقد الذي هق حؼ اهلل ‪ ،‬وقد جاء يف فضؾفا طدة‬
‫أحاديث وأهنا تعدل ثؾث الؼرآن‪ ،‬ف َع ْـ َأبِل الدَّ ْر َد ِاء‪َ ،‬ط ِـ الـَّبِ ِّل ‪َ ، ‬ق َال‪َ « :‬أ َي ْع ِ‬
‫ج ُز‬
‫آن؟ َق َال‪ُ « :‬ق ْؾ‬ ‫ػ ي ْؼر ْأ ُث ُؾ َث ا ْل ُؼر ِ‬
‫ْ‬ ‫آن؟» َقا ُلقا‪َ :‬و َك ْق َ َ َ‬‫َأ َح ُد ُك ْؿ َأنْ َي ْؼ َر َأ فِل َل ْق َؾ ٍة ُث ُؾ َث ا ْل ُؼ ْر ِ‬
‫آن»(‪ ،)1‬وقد ألػت فقفا ‪-‬بحؿد اهلل ‪-‬رسالة بعـقان‪:‬‬ ‫هلل َأ َح ٌد َت ْع ِد ُل ُث ُؾ َث ا ْل ُؼ ْر ِ‬ ‫ُه َق ا ُ‬
‫اُّّ٘اي يف ذلٍَت ٌىنيت اإلـالص ‪.‬‬
‫والـاس الذيـ وقعقا يف الشرك واإللحاد سببف الؽبر والفقى وطدم ففؿفؿ‬
‫‪[ :‬ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ]‬ ‫لفذا الباب‪ ،‬قال اهلل‬
‫مخبرا طـ الؽافريـ الذيـ طؾؿقا التقحقد ومل يؾتزمقه‪:‬‬
‫ً‬ ‫{افهاؾات‪.}03:‬وقال اهلل‬
‫[ﯤ ﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬ ] {افَهص‪.}3:‬‬
‫فؿا بالؽ بؿشركل زماكـا مـ طباد الؼبقر الذيـ يؼقلقن ٓ إلف إٓ اهلل‬
‫ويجفؾقن معـاها فؽان كػار قريش أطؾؿ بؿعـاها مـفؿ حقث طرفقا أن معـك ققل‬
‫ٓ إلف إٓ اهلل أن يؽقن الؿعبقد واحدً ا‪ ،‬إٓ أهنؿ استؽبروا طـ ققلفا‪ ،‬واهلل‬
‫الؿستعان‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجف اإلمام مسؾؿ يف صحقحف (‪.)811‬‬

 ‫‪210‬‬

‫أقطاّ ت‪ٛ‬ح‪ٝ‬د اهلل ‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫﴿ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ﴾‬
‫﴿ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛ ﭜﭝ﴾‬

‫طرف التقحقد الذي دطت إلقف‬ ‫ذكر الؿصـػ ‪ K‬هذه الػؼرة بعد أن ِّ‬
‫الرسؾ‪ ،‬فـاسب أن يذكر أقسام التقحقد لبقان حؼقؼة التقحقد وتجؾقتف أكثر حتك‬
‫ٓ تبؼك شبفة لؿريد الحؼ‪.‬‬
‫وبقان هذه الػؼرة مـ الؿفؿات فنن أهؾ البدع يـؽرون هذا التؼسقؿ ٓسقؿا‬
‫والتقحقد طـد كثقر مـفؿ الربقبقة مـ أن اهلل هق الخالؼ الرازق الؿالؽ الؿدبر إىل‬
‫غقر ذلؽ مـ خصائص الربقبقة ويتحاشقن الؽالم يف تقحقد إلقهقة الذي بف‬
‫أرسؾت الرسؾ وأكزلت الؽتب وشرع مـ أجؾف الجفاد‪.‬‬
‫كتابا فقف اإلكؽار طىل مـ قسؿ التقحقد‬
‫وقد رأيت ّم جزيرة بؿبا ّم بالد تـزاكقا‪ً :‬‬
‫إىل ثالثة أقسام‪.‬‬
‫قد يؼقلقن‪ :‬لقس طـدكا دلقؾ مـ الؽتاب والسـة طىل هذا التؼسقؿ‪.‬‬
‫كؼقل‪ :‬أما دلقؾ صريح فال يقجد‪ ،‬كؿا أكف لقس هـالؽ دلقؾ طىل طؾؿ‬
‫الؿصطؾح‪ ،‬وإصقل‪ ،‬والـحق‪.‬‬
 ‫‪211‬‬ ‫أقسام توحقد اهلل‬

‫لؽـ بآستؼراء‪ :‬تجد أن هذه العؾقم مـ طؾقم الشريعة‪.‬‬

‫مثال إىل‬
‫فبآستؼراء‪ :‬كجد أن التقحقد يـؼسؿ إىل ثالثة أقسام فــظر ً‬
‫برب خا ٍ‬
‫لؼ‬ ‫الؿشركقـ الذيـ يعبدون إصـام وإحجار وإوثان هؾ يممـقن ٍ‬
‫رازق ٍ‬
‫مالؽ مدبر الجقاب كعؿ‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫والدلقؾ‪ :‬ما يف سقرة يقكس وكحقها مـ السقر الؿؽقة أن كػار قريش كاكقا‬
‫يؼرون بذلؽ‪.‬‬
‫‪[ :‬ﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛ ﯜ] {فَامن‪.}33:‬‬ ‫قال اهلل‬
‫وقال‪[ :‬ﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚ ﯛﯜﯝﯞﯟ‬
‫ﯠﯡ ﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪ ﯫﯬﯭ‬
‫ﯮﯯﯰﯱ ﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽ‬
‫ﯾﯿﰀ ﰁﰂﰃﰄﰅﰆ] { ادٗمْون‪.}11 - 14 :‬‬
‫ومـ إدلة أهنؿ كاكقا يطقفقن بالبقت ويؾبقن‪( :‬لبقؽ الؾفؿ لبقؽ‪ ،‬لبقؽ‬
‫ٓ شريؽ لؽ لبقؽ) ثؿ يشركقن ويؼقلقن‪ :‬إٓ شري ًؽا هق لؽ تؿؾؽف وما مؾؽ (‪.)1‬‬
‫ومع ذلؽ كاكقا يف حال رغبتفؿ ورهبتفؿ يسللقن اهلل تعاىل‪.‬‬
‫‪[ :‬ﭑﭒﭓ ﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚ ﭛ ] {اإلرساء‪.}03:‬‬ ‫قال اهلل‬
‫كثقرا مـ الؽػار يممـقن بلن اهلل خالؼ رازق مالؽ مدبر وإكؿا‬
‫فالشاهد‪ :‬أن ً‬
‫صرفقا طبادهتؿ لغقره مـ دطائفؿ وكذرهؿ وذبحفؿ وتقكؾفؿ‪ ،‬إىل غقر ذلؽ‪.‬‬
‫ففؾ أدخؾفؿ هذا اإلقرار يف اإلسالم؟‬
‫أكػرهؿ بذلؽ مع اطتراففؿ بف‪.‬‬ ‫ادت‪ٛ‬اب‪ :‬أن اهلل‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ ,)1113‬من حديث ابن ظباس‪.‬‬

 ‫‪212‬‬

‫قال تعاىل‪[ :‬ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ‬

‫ﮟ ﮠ ﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨ ] {افزمر‪.}0:‬‬
‫إذّا فايت‪ٛ‬س‪ٝ‬د ‪ٜٓ‬كطِ إىل ثالث‪ ١‬أقطاّ‪:‬‬

‫األ‪ :ٍٚ‬ت‪ٛ‬س‪ٝ‬د ايسب‪ٛ‬ب‪ :١ٝ‬وهق أثبات الخؾؼ والؿؾؽ والتدبقر هلل سبحاكف وتعاىل‬
‫‪[ :‬ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ‬ ‫وهذا قد يؼر بف حتك الؽػار قال اهلل‬
‫ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ] {اإلرساء‪.}133:‬‬
‫‪[ :‬ﭑ ﭒﭓﭔﭕﭖ ﭗ ] {افّْل‪.}14:‬‬ ‫قال اهلل‬
‫ايجاْ‪ :ٞ‬ت‪ٛ‬س‪ٝ‬د ايعباد‪ :٠‬وهق تقحقد إلقهقة‪ :‬وهق إفراد اهلل بلفعال الؿؽؾػقـ‬
‫‪[ :‬ﭴ‬ ‫وهذا التقحقد الذي دطت إلقف الرسؾ وأكزلت بف الؽتب‪ ،‬قال اهلل‬
‫ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ] {افْحل‪ .}00:‬وقال‬
‫‪[ :‬ﯲ‬ ‫‪[ :‬ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ] {افْساء‪ .}00:‬وقال اهلل‬ ‫اهلل‬
‫ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ] {هود‪ .}01:‬إىل غقر ذلؽ مـ أيات‪ ،‬وقد تؼدم ذكر‬
‫اإلحس ِ‬
‫ِ‬ ‫اإل ِ‬‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫ان‪.‬‬ ‫اع ا ْلع َبا َدة ا َّلتل َأ َم َر اهلل بِ َفا م ْث ُؾ‪ :‬اإل ْسالمِ‪َ ،‬و َ‬
‫يؿان‪َ ،‬و ْ َ‬ ‫شلء مـ ذلؽ‪َ .‬و َأك َْق ُ‬
‫قع‪،‬‬ ‫الر ْه َب ُة‪َ ،‬وا ْل ُخ ُش ُ‬ ‫الر َجا ُء‪َ ،‬والت ََّقك ُُّؾ‪َ ،‬و َّ‬
‫الر ْغ َب ُة‪َ ،‬و َّ‬ ‫ف‪َ ،‬و َّ‬ ‫‪ :َُِ٘ٓٔ َٚ‬الدُّ َطا ُء‪َ ،‬وا ْل َخ ْق ُ‬
‫آستِ َغا َث ُة‪َ ،‬و َّ‬
‫الذ ْب ُح‪َ ،‬والـ َّْذ ُر‪َ ،‬و َغ ْق ُر‬ ‫آست َعا َذةُ‪َ ،‬و ْ‬
‫ِ‬
‫آست َعا َك ُة‪َ ،‬و ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َوا ْل َخ ْش َق ُة‪َ ،‬واإلك ََاب ُة‪َ ،‬و ْ‬
‫َذ َل َؽ مِ ْـ َأك َْقا ِع ا ْل ِع َبا َد ِة ا َّلتِل َأ َم َر اهلل بِ َفا‪ُ .‬ك ُّؾ َفا هللِ َت َعا َلك‪.‬‬
‫ايجايح‪ :‬ت‪ٛ‬س‪ٝ‬د األمسا‪ٚ ٤‬ايضفات‪ :‬وهق إفراد اهلل ٕ بؿا لف مـ إسؿاء والصػات‪،‬‬
‫مقصقف بؿا وصػ بف كػسف يف كتابف‪ ،‬وبؿا وصػف‬ ‫وإصؾ يف هذا الباب أن اهلل‬
‫مـ غقر تحريػ وٓ تعطقؾ وٓ تؽققػ وٓ تؿثقؾ‪ ،‬بؾ هق سبحاكف‬ ‫بف رسقلف‬
‫وتعاىل‪[ :‬ﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧ] {افنورى‪.}11:‬‬
 ‫‪213‬‬ ‫بعض قواعد يف األسامء والصػات‬

‫بعض ق‪ٛ‬اعد يف األمسا‪ٚ ٤‬ايصفات‬

‫وقد ذكرت بعض ققاطد إسؿاء والصػات يف كتابل كرػ اجملُك ُثُإ‬
‫‪ٛ‬كاَح اُوهإٓ إذل اُرىؼُك قؾت فقف‪:‬‬
‫‪ -1‬أمسا‪ ٤‬اهلل نًٗا سطٓ‪.٢‬‬
‫َق َال اهلل َت َعا َلك‪[ :‬ﭳﭴﭵﭶﭷ ﭸ {األظراف‪.}113:‬‬
‫و َق َال َت َعا َلك‪[ :‬ﮣﮤﮥ ﮦﮧ ﮨﮩﮪﮫ ] {ضه‪.}1:‬‬
‫و َق َال اهلل َت َعا َلك‪[ :‬﯂ ﯃﯄﯅﯆ ﯇ ﯈﯉﯊ ﯋﯌ ﯍ ﯎ ﯏‬
‫﯐﯑ ﯒ﯓﯔﯕ ] {احلؼ‪.}34:‬‬
‫ومـ حسـفا أهنا أسؿاء مدح وكؿال‪ ،‬وتتضؿـ صػات مدح وكؿال‪ ،‬وأهنا‬
‫أمركا أن كدطقه هبا‪ ،‬وقد ذكر كحق هذا‬ ‫مذكقرة يف الؽتاب والسـة‪ ،‬وأن اهلل‬
‫شقخ اإلسالم‪ ،‬والشقخ السعدي َر ِح َؿ ُف َؿا اهلل‪.‬‬
‫‪ -2‬أمسا‪ ٤‬اهلل أعالّ ‪ٚ‬أ‪ٚ‬صاف‪.‬‬
‫فؽؾ اسؿ يتضؿـ صػة‪ ،‬وهذا مـ كؿالفا وحسـفا‪.‬‬
‫َق َال اهلل َت َعا َلك‪[ :‬ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ] {افنورى‪ .}3:‬و َق َال اهلل َت َعا َلك‪:‬‬
‫[ﭜﭝﭞﭟ ﭠ ] {األًٕام‪.}100:‬‬
‫فالرحقؿ هق ذو الرمحة‪ ،‬كؿا أن الغػقر هق ذو الؿغػرة‪.‬‬
‫{افهاؾات‪ ،}113:‬أي‪:‬‬ ‫و َق َال َت َعا َلك‪[ :‬ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ]‬
‫صاحب العزة الؿتصػ هبا‪.‬‬
‫و َق َال َت َعا َلك‪[ :‬ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ] {افذاريات‪ ،]31:‬أي‪ :‬صاحب‬
 ‫‪214‬‬

‫طؼال‪،‬‬
‫الؼقة‪ .‬وهق السؿقع يسؿع‪ ،‬والبصقر يبصر‪ ،‬والعؾقؿ يعؾؿ‪ ،‬كؿا هق معؾق ٌم ً‬
‫وشر ًطا‪ ،‬وطر ًفا‪ ،‬خال ًفا لؿـ زطؿ أكف سؿقع بال سؿع‪ ،‬بصقر بال بصر‪ ،‬تعاىل اهلل‬
‫كبقرا‪.‬‬
‫طؾقا ً‬
‫طـ ققلفؿ ً‬
‫‪ -3‬إٔ اهلل ‪َٛ ‬صف مبا ‪ٚ‬صف ب٘ ْفط٘ يف نتاب٘ ايهس‪َٚ ,ِٜ‬ا صح عٔ ْب‪٘ٝ‬‬
‫حمُد ‪ ‬ايضادم األَني‪.‬‬
‫وصػاتف تقققػقة‪ُ ،‬يتَققػ يف أثبتفا طىل‬ ‫وبقان ذلؽ أن باب أسؿاء اهلل‬
‫الؽتاب والسـة الصحقحة‪ٕ :‬كف ٓ يعرف كقػ اهلل إٓ اهلل ‪ ،‬وقد أوحك اهلل‬
‫بذلؽ إىل محؿد ‪. ‬‬
‫والدلقؾ طىل هذه الؼاطدة‪[ :‬ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ‬
‫ﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜ]‬
‫{األظراف‪.}00:‬‬
‫‪ -4‬جيب عً‪ ٢‬مج‪ٝ‬ع املطًُني إٔ ‪ٜٓ‬كاد‪ٚ‬ا يًهتاب ‪ٚ‬ضٓ‪ ١‬زض‪ٛ‬ي٘ ‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫ٓ سقؿا يف هذا الباب الذي بابف الـصقص الشرطقة‪ ،‬فؿا أثبتف اهلل‬
‫‪:‬‬ ‫ورسقلف‪ ‬كػقـاه‪ ،‬والدلقؾ ققلف اهلل‬ ‫ورسقلف‪ ‬أثبتـاه‪ ،‬وما كػاه اهلل‬
‫[ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ] {آل ظّران‪ .}103:‬وققلف تعاىل‪[ :‬ﮠ‬
‫ﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧ ﮨ ] {احلؼ‪.}3:‬‬
‫فؿثال اإلثبات‪ :‬ققلف تعاىل‪[ :‬ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ] {افْساء‪ ،}31:‬فـثبت هلل‬
‫السؿع والبصر‪.‬‬
‫ومثال الـػل‪ :‬ققلف تعاىل‪[ :‬ﮫﮬﮭﮮﮯ ﮰ ] {افبَرة‪.}333:‬‬
 ‫‪215‬‬ ‫بعض قواعد يف األسامء والصػات‬

‫‪ :‬وٕكف كػك ذلؽ طـ‬ ‫طـ الـقم‪ ،‬ومؼدماتف لؽؿال قققمقتف‬ ‫فقـزه اهلل‬
‫كػسف‪ ،‬و‪٘ٛ‬ا ذ٘ثُ‪ :ٚ‬وهق أن الصػات الؿـػقة ٓبد أن تتضؿـ كؿال الضد ٕن‬
‫الـػل وحده طدم‪ ،‬وإذا اثبت بف كؿال الضد صار ً‬
‫كؿآ‪.‬‬
‫فـؼقل‪ُ :‬يـػك طـ اهلل تعاىل الظؾؿ‪ ،‬كؿا َق َال َت َعا َلك‪[ :‬ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ‬
‫ﭱ ] {آل ظّران‪ ،}113:‬لؽؿال طدلف تعاىل‪.‬‬
‫ويف ققلف تعاىل‪[ :‬ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ‬
‫ﰙﰚﰛ ] {ؾاضر‪ ،}44:‬لؽؿال طؾؿف وقدرتف وهؽذا‪.‬‬
‫‪ -5‬عٓد اإلثبات ‪ٚ‬ايٓف‪ ٞ‬جيب ايتدً‪ َٔ ٞ‬حماذ‪ٜ‬س جتس إىل ايباطٌ ‪ٚ‬ايغالٍ ‪ٚ‬جتس إىل‬
‫ايص‪ٜ‬ؼ ‪ٚ‬االحنساف‪.‬‬
‫أوال ػ٘ك اإلشثاخ‪ :‬احلمن ًَ احلمن ٖٓ اُرٌُُق واُرٔصَُ‪.‬‬
‫والتؽققػ‪ :‬أن تتخقؾ لصػة اهلل كقػقة وهقئة‪ ،‬فنن اقترن هذا التؽقػ بشلء‬
‫تؿثقال‪ ،‬وإن مل يؼترن كان تؽق ًػا‪ ،‬والتؽققػ والتؿثقؾ مـ أطظؿ‬
‫ً‬ ‫مقجقد كان‬
‫اإللحاد يف أسؿاء اهلل وصػاتف‪.‬‬
‫فاهلل يؼقل‪[ :‬ﭞ ﭟ ﭠﭡ ﭢ ] {اإلخالص‪ .}4:‬ويؼقل‪[ :‬ﭚ ﭛ‬
‫ﭜ ﭝ ] {مريم‪ .}03:‬ويؼقل‪[ :‬ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ]‬
‫{افنورى‪.}11:‬‬
‫ار ِّي َق َال‪َ :‬م ْـ َش َّب َف اهلل بِ َخ ْؾ ِؼ ِف َف َؼدْ‬
‫اط ُّل َش ْق ُخ ا ْل ُب َخ ِ‬‫اد ا ْل ُخ َز ِ‬
‫ويف أثر ُكعق ِؿ ب ِـ حؿ ٍ‬
‫َ ْ ْ َ َّ‬
‫ِ‬
‫ػ اهلل بِف َك ْػ َس ُف‬ ‫ِ‬
‫ػ اهلل بِف َك ْػ َس ُف َف َؼدْ َك َػ َر‪َ ،‬و َل ْق َس َما َو َص َ‬ ‫َك َػ َر‪َ ،‬و َم ْـ َج َحدَ َما َو َص َ‬
‫َو َٓ َما َو َص َػ ُف بِ ِف رسقلف َت ْشبِ ًقفا‪.‬‬
 ‫‪216‬‬

‫كقػقة وحؼقؼة لؽــا كجفؾفا‪ٕ :‬هنا ٓ تعؾؿ‬ ‫ويجب أن كممـ أن لصػات اهلل‬
‫كقػقة الشلء إٓ بالـظر إلقف أو إىل مثقؾف‪ ،‬أو يحدثؽ مـ رآه طـف‪ ،‬وكؾ هذه مـتػقة‬
‫يف حؼ اهلل تعاىل‪.‬‬
‫شاُّٗا ػ٘ك اُرًتَ‪ :ٚ‬جية اُرفٍِ ٖٓ زلمونَٖ‪:‬‬
‫والثاين‪ :‬التحريػ‪.‬‬ ‫إول‪ :‬التعطقؾ‪.‬‬
‫والتعطقؾ ّم الؾغة‪ :‬هق التػريغ‪.‬‬
‫مـ أسؿاءه وصػاتف وأفعالف أو مـ بعضفا‪.‬‬ ‫وّم آصطالح‪ :‬هق تعطقؾ اهلل‬
‫والتحريػ‪ :‬هق الؿقؾ‪ ،‬ويف آصطالح‪ :‬هق الؿقؾ بلدلة الؽتاب والسـة طؿا‬
‫دلت طؾقف‪ ،‬ويؽقن التحريػ إما بتغققر الؾػظ بزيادة أو كؼصان أو هبؿا أو تغققر‬
‫الؿعـك‪.‬‬
‫ومـ هذه إمثؾة الؿحذورة‪ ،‬ققل الؼائؾ‪ :‬يد اهلل كقدي‪ ،‬ففذا باصؾ وكػر‪،‬‬
‫كذا وكذا طىل كقػقة لقست كالؿخؾققات‪.‬‬ ‫أو ققلف‪ :‬يد اهلل‬
‫كؼقل‪ :‬وهذا باصؾ‪ ،‬وكػر‪ ،‬وحرام‪ٕ :‬كؽ تؼقل طىل اهلل ما ٓ تعؾؿ‪.‬‬
‫ومـ أمثؾتفا ّم باب التحريػ والتعطقؾ‪ ،‬أن يؼقل الؼائؾ‪ :‬يد اهلل‪ ،‬هل كعؿتف‪،‬‬
‫كؼقل‪ :‬هذا باصؾ وحرام‪ ،‬وكػر‪ٕ :‬كؽ صرفت الؾػظ طـ ضاهره الذي أرداه‬
‫‪ ،‬وهق إثبات القد هلل سبحاكف يدً ا تؾقؼ بجاللف ٓ تؿاثؾ صػات الؿخؾقققـ‪:‬‬ ‫اهلل‬
‫إذ [ﭡﭢﭣ ﭤﭥﭦﭧ ] {افنورى‪.}11:‬‬
‫‪ٜ‬تغُٔ صف‪.١‬‬ ‫‪ -6‬نٌ اضِ َٔ أمسا‪ ٤‬اهلل‬
‫‪[ :‬ﭦﭧﭨﭩ ﭪﭫ ] {افٍرؿان‪.}31:‬‬ ‫كؼقل اهلل‬
 ‫‪217‬‬ ‫بعض قواعد يف األسامء والصػات‬

‫فاسؿ الحل يتضؿـ صػة الحقاة التل مل تسبؼ بعدم وٓ يؾحؼفا فـاء‪ ،‬كؼقلف‪:‬‬
‫[ﮖﮗﮘ ] {افبَرة‪.}103:‬‬
‫يتضؿـ اسؿ السؿقع صػة السؿع‪ ،‬واسؿ العؾقؿ صػة العؾؿ‪ٕ :‬ن أسؿاء اهلل‬
‫أطالم وأوصاف‪ ،‬وهذا مـ حسـفا ففل تدل طىل الذات والقصػقة‪.‬‬
‫إىل ْفط٘ ‪ٜ‬ػتل َٓ٘ صف‪.١‬‬ ‫‪ -7‬نٌ فعٌٍ أعاف٘ اهلل‬
‫كؼقلف تعاىل‪[ :‬ﭤﭥﭦﭧ ] {آل ظّران‪.}33:‬‬
‫وكؼقلف تعاىل‪[ :‬ﭹﭺﭻﭼ ] {افْساء‪.}104:‬‬
‫فـثبت هلل صػة الؽالم كؿا يؾقؼ بجاللف‪.‬‬
‫وكؼقل الـبل‪َ : ‬أ َّن َر ُسقل اهلل ‪َ ‬ق َال‪َ « :‬ي ْـ ِز ُل َر ُّب َـا َت َب َار َك َو َت َعا َلك ُك اؾ َل ْق َؾ ٍة‬
‫قـ يب َؼك ُث ُؾ ُث ال اؾق ِؾ ِ‬ ‫إِ َلك السَم ِء ُّ ِ‬
‫أخ ُر»‪ ،‬الحديث يف الصحقحقـ‪ ،‬البخاري‬ ‫ْ‬ ‫الد ْك َقا ح َ َ ْ‬ ‫ا َ‬
‫صػة الـزول كؿا‬ ‫‪َ ،‬ط ْـ َأبِل ُه َر ْي َر َة ‪ ،‬فـثبت هلل‬ ‫‪ ،‬ومسؾؿ‬
‫يؾقؼ بجاللف‪.‬‬
‫‪ٜ‬ه‪ ٕٛ‬عً‪ ٢‬قطُني‪:‬‬ ‫‪َ -8‬ا أع‪ٝ‬ف إىل اهلل‬
‫مـ الؿعاين التل تؼقم بغقرها‪ :‬كالقجف‪ ،‬والعقـ‪،‬‬ ‫األ‪ :ٍٚ‬ما أضقػ إىل اهلل‬
‫والؽالم‪ ،‬والقد‪ ،‬وغقر ذلؽ‪ ،‬ففق إضافة صػة إىل مقصقف‪.‬‬
‫مـ الؿعاين التل تؼقم بـػسفا‪ ،‬فنضافتفا إىل اهلل‬ ‫ايجاْ‪ :ٞ‬وما أضقػ إىل اهلل‬
‫‪ ،‬وبقت اهلل‪ ،‬وطبد اهلل‪ ،‬وهؽذا‪.‬‬ ‫إضافة خؾؼ أو ٍ‬
‫مؾؽ‪ ،‬كـاقة اهلل‬
‫فإْ٘ ‪ٜ‬بك‪ ٢‬عً‪ ٢‬ظاٖس‪.ٙ‬‬ ‫‪ -9‬نٌ دي‪ٜ ٌٍٝ‬دٍ عً‪ٚ ٢‬صف اهلل‬
‫وهق الؿتبادر لؾسان العربل‪ ،‬والػطرة السؾقؿة الؿستؼقؿة‪ ،‬وٓ يجقز تحريػف‪:‬‬
 ‫‪218‬‬

‫‪َ .‬ق َال َت َعا َلك‪[ :‬ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ‬ ‫ٕن هذا مـ اإللحاد الذي حرمف اهلل‬
‫ﭷ ﭸﭹﭺﭻﭼﭽ ﭾﭿﮀﮁﮂ] {األظراف‪.}113:‬‬
‫ومعؾقم‪ :‬أن اهلل ‪ ‬أكزل الؼرآن‪[ :‬ﮣﮤﮥ] {افنًراء‪.}113:‬‬
‫فصرف الؾػظ مـ الؿعاين الحؼة إىل معاين باصؾة يعتبر جـاية طىل الؼرآن وطىل‬
‫رب العالؿقـ‪.‬‬
‫‪ٔ -10‬ي‪ُٝ‬عًِ إٔ املتضف بايضفات أنٌُ َٔ اير‪ ٜٔ‬ال صفات ي٘‪.‬‬
‫فال يعؼؾ أن يؽقن الؿخؾقق الؿربقب الضعقػ الؿحتاج يسؿع‪ ،‬ويبصر‪،‬‬
‫الؽؿال الالئؼ بف مؿا‬ ‫معطؾ طـ ذلؽ‪ ،‬بؾ يثبت هلل‬ ‫ويعؾؿ‪ ،‬ويؼدر‪ ،‬واهلل‬
‫أثبتف لـػسف وما أثبتف لف رسقلف‪.‬‬
‫‪ -11‬يطٓا أسسظ ‪ٚ‬اتك‪ َٔ ٢‬ايطًف ِزعِ‪َٛ‬إُ اهلل عًََ‪.ِِِٗ ِٝ‬‬
‫ما أثبتف لـػسف‪ ،‬وما أثبتف لف رسقلف مـ غقر تحريػ‪،‬‬ ‫ففؿ قد أثبتقا هلل‬
‫وٓ تعطقؾ‪ ،‬وٓ تؽقػ‪ ،‬وٓ تؿثقؾ‪ ،‬فال يؾبس طؾقـا شقاصقـ الجفؿقة‪،‬‬
‫والؿعتزلة‪ ،‬وإشاطرة‪ ،‬والؼرامطة‪ ،‬والػالسػة‪ ،‬بشبف أوهك مـ خقط العـؽبقت‪:‬‬
‫ونل خر ا ىلفب ع الن سؾا‪.‬‬
‫‪ -12‬طس‪ٜ‬ك‪ ١‬ايطًف أعًِ ‪ٚ‬أسهِ‪.‬‬
‫فالسقر طؾقفا يف مجقع جقاكب الحقاة فؿا مـ خقر إٓ وسبؼقكا إلقف‪ ،‬وما مـ شر‬
‫وضقر إٓ وحذروكا مـف‪.‬‬
‫َق َال إَو َز ِ‬
‫اط ُّل‪َ :‬ط َؾ ْق َؽ بِآ َث ِ‬
‫ػ َوإِ ْن َر َف َض َؽ الـ ُ‬
‫َّاس أخرجف أجري‬ ‫ار َم ْـ َس َؾ َ‬ ‫ْ‬
‫يف اُشهَؼح (‪.)445/1‬‬
 ‫‪219‬‬ ‫بعض قواعد يف األسامء والصػات‬

‫أْصٍ ايكسإٓ ‪ٚ‬ذنس ف‪ ٘ٝ‬صفات٘ ‪ٚ‬أمسا‪َٚ ٘٥‬ا ‪ٜ‬تعًل بريو‪.‬‬ ‫إٕ اهلل‬
‫‪َّ -13‬‬
‫وذكر فقف إحؽام وما يتعؾؼ هبا‪ ،‬وذكر فقف الؼصص وغقر ذلؽ‪ ،‬وكؾ هذه‬
‫أيات ُتتىل طىل العامل والجاهؾ‪ ،‬والذكر وإكثك‪ ،‬فؾقبؾغ ديـ اهلل الحؼ‬
‫وخصقصا يف هذا الباب‪.‬‬
‫ً‬
‫‪ -14‬ايك‪ ٍٛ‬يف بعض ايضفات نايك‪ ٍٛ‬يف ايضفات األخس‪.٣‬‬
‫سبع صػات‪.‬‬ ‫وهذه الؼاطدة رد طىل إشاطرة‪ :‬الذيـ يثبتقن هلل‬
‫وهل الؿجؿقطة يف ققل السػاريـل‪:‬‬
‫ٌّ‬ ‫ٌّ‬ ‫ٌّ‬
‫ه النممممً وابلمممممَص والمممم ث‬ ‫يح م لايممممت قمممممم ولر عممممممم ث‬
‫الصػات التل دل‬ ‫زاطؿقـ أن هذه دل طؾقفا العؼؾ‪ ،‬فقؾزمفؿ أن يثبتقا هلل‬
‫طؾقفا الشرع‪ :‬كالغضب‪ ،‬والرضك‪ ،‬والسخط‪ ،‬والؽراهة‪ ،‬وغقر ذلؽ‪.‬‬
‫مؿا ثبتت بف الـصقص‪ ،‬والعؼؾ الصحقح ٓ يعارض الـؼؾ الصحقح‪ ،‬والعؼؾ‬
‫يعتبر يف هذا الباب‪ ،‬ويف غقره مـ أبقاب الشرع مـؼا ًدا ٓ قائدً ا‪.‬‬
‫‪ -15‬ايعًِ بإٔ اهلل ‪َٛ ‬ص‪ٛ‬ف بايٓف‪ٚ ٞ‬اإلثبات‪.‬‬
‫وإصؾ اإلثبات‪َ ،‬ق َال اهلل َت َعا َلك‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ‬
‫ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ] {اإلخالص‪.}4-1:‬‬
‫و َق َال َت َعا َلك‪[ :‬ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳‬
‫﮴﮵﮶﮷﮸﮹﮺﮻﮼﮽﮾﮿﯀﯁﯂﯃﯄﯅‬
‫﯆﯇﯈﯉﯊﯋﯌﯍﯎﯏﯐﯑﯒ﯓﯔﯕﯖ‬
‫ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ] {افبَرة‪.}333:‬‬
 ‫‪220‬‬

‫ِّ‬
‫الضد‪ ،‬طىل ما تؼدم ويؽقن لبقان طؿقم كؿالف‬ ‫والـػل ٓ بد أن يتضؿـ كَمل‬
‫الؿؼدس كؿا يف ققلف‪[ :‬ﭡﭢﭣ ﭤﭥﭦﭧ ] {افنورى‪.}11:‬‬
‫ويؽقن لدفع تقهؿ الـؼص‪ ،‬كؿا يف ققلف تعاىل‪[ :‬ﭯ ﭰ ﭱ‬
‫ﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻ ] {ق‪.}01:‬‬
‫ويؽقن لرد ما ادطاه يف حؼف الؿبطؾقن‪ ،‬كؿا يف ققلف‪[ :‬ﭙ ﭚ ﭛ‬
‫ﭜ] {اإلخالص‪.}0:‬‬
‫‪ -16‬أمسا‪ ٤‬اهلل تعاىل غري حمض‪ٛ‬ز‪ ٠‬بعدد َعً‪ ّٛ‬يٓا‪.‬‬
‫قد ‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ق َال َر ُسقل اهلل ‪َ « : ‬ما َق َال َط ْب ٌد َق ُّط‬ ‫لحديث َطب ِد اهلل ب ِـ مسع ٍ‬
‫ْ َ ْ ُ‬ ‫ْ‬
‫اص َقتِل بِ َق ِد َك‪،‬‬‫إِ َذا َأ َصاب ُف َهؿ َو َح َزنٌ ‪ :‬الؾفؿ إِ ِّكل َطب ُد َك‪َ ،‬واب ُـ َطب ِد َك‪ ،‬اب ُـ َأمتِ َؽ‪َ ،‬ك ِ‬
‫ْ َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫س َل ُل َؽ بِ ُؽ ِّؾ ا ْس ٍؿ ُه َق َل َؽ‪َ ،‬س اؿ ْق َت بِ ِف‬ ‫ِ‬
‫اض ف ال ُح ْؽ ُؿ َؽ‪َ ،‬ط ْد ٌل ف ال َق َض ُاؤ َك‪َ ،‬أ ْ‬
‫م ٍ ِ‬
‫َ‬
‫س َت ْل َث ْر َت بِ ِف فِل ِط ْؾ ِؿ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َك ْػ َس َؽ‪َ ،‬أ ْو َأ ْك َز ْل َت ُف فل ك َتابِ َؽ‪َ ،‬أ ْو َط اؾ ْؿ َت ُف َأ َح ًدا م ْـ َخ ْؾؼ َؽ‪َ ،‬أ ِو ا ْ‬
‫اب‬ ‫قر َص ْد ِري‪َ ،‬و ِج َال َء ُح ْزكِل‪َ ،‬و َذ َه َ‬ ‫قع َق ْؾبِل‪َ ،‬و ُك َ‬ ‫ب ِط ْـ َد َك‪َ ،‬أنْ َت ْج َع َؾ ا ْل ُؼ ْرآنَ َربِ َ‬ ‫ا ْل َغ ْق ِ‬
‫َه ِّؿل‪ ،‬إِ آ َأ ْذ َه َب اهلل ‪َ ‬ه اؿ ُف‪َ ،‬و َأ ْب َد َل ُف َم َؽانَ ُح ْزكف َف َر ًحا»‪َ ،‬قا ُلقا‪َ :‬يا َر ُ‬
‫سقل اهلل‬ ‫ِِ‬
‫س ِؿ َعفُ اـ َأنْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َي ْـ َبغل َل َـا َأنْ َك َت َع اؾ َؿ َهمُ َٓء ا ْل َؽؾ ََمت؟ َق َال‪َ « :‬أ َج ْؾ‪َ ،‬ي ْـ َبغل ل َؿ ْـ َ‬
‫ِ‬
‫َي َت َع اؾ َؿفُ اـ»(‪ ،)1‬رواه أمحد‪ ،‬وابـ حبان‪ ،‬والحاكؿ‪ ،‬وهق صحقح‪.‬‬
‫وقد خرجتف ّم كتابل‪ :‬اُرثُُت خلـأ ٖٓ ؼظه أمساء اهلل يف ذٍؼح‬
‫وذٍؼُت ‪.‬‬
‫أكف‬ ‫ويدل طؾك طدم الحصر‪ ،‬حديث َط ِائ َش َة ‪ ،‬طـد اإلمام مسؾؿ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أمحد يف مسْده (‪ ,)4011‬وابن حبان يف صحٔحه (‪ ,)133‬وؿال اإلمام األفباين ‪ ‬يف‬
‫افتًَِٔات احلسان (‪ :)101‬صحٔح‪ ,‬وهو يف افهحٔحة برؿم ( ‪.)111‬‬
 ‫‪221‬‬ ‫بعض قواعد يف األسامء والصػات‬

‫اك ِم ْـ َس َخطِ َؽ‪َ ،‬وبِ ُؿ َعا َفاتِ َؽ ِم ْـ‬ ‫كان يؼقل وهق ساجد‪« :‬الؾفؿ َأ ُطق ُذ بِرِ َض َ‬
‫ُط ُؼق َبتِ َؽ‪َ ،‬و َأ ُطق ُذ بِ َؽ ِم ْـ َؽ َٓ ُأ ْح ِصل َث َـا ًء َط َؾ ْق َؽ َأ ْك َت َك ََم َأ ْث َـ ْق َت َط َؾك َك ْػ ِس َؽ»‪.‬‬
‫والثـاء طىل اهلل تعاىل إكؿا يؽقن بالصػات ال ُعىل وإسؿاء الحسـك‪.‬‬
‫كَم ّم قنء ذؼانع اُؼوَ واُ٘وَ (‪-332/3‬‬ ‫قال شقخ اإلسالم ‪‬‬
‫‪ّ -)333‬م كالمف طؾك حديث طائشة أكػ الذكر‪ :-‬فلخبر ‪ ‬أكف ٓ يحصل‬
‫ثـا ًء طؾقف‪ ،‬ولق أحصك أسؿـــائف تعاىل ٕحصك صػاتف كؾفا‪ ،‬فؽان يحصل الثـاء‬
‫طؾقف‪ٕ :‬ن صػاتف إكؿا يعبر هبا طـ أسؿائف‪ .‬اهـ‬
‫و كحـ إذا كظركا إىل الؼرآن كجد أن اهلل سؿك كػسف بلسؿاء ووصػ كػسف‬
‫بصػات‪.‬‬
‫فبتتبع كصقص الؼرآن والسـة كجد هذه إقسام مـ التقحقد‪ :‬ويدل طىل هذا‬
‫التؼسقؿ أول سقرة الػاتحة‪ ،‬طىل ما يليت إن شاء اهلل تعاىل‪.‬‬
‫تٓب‪ :٘ٝ‬جاء اإلخقان الؿسؾؿقن والسرورية ومـ إلقفؿ بؼس ِّقؿ رابع لؾتقحقد‬
‫وهق‪:‬‬
‫ت‪ٛ‬س‪ٝ‬د اذتانُ‪ :١ٝ‬وقدمقه طىل تقحقد إلقهقة‪ ،‬ويسؿقن ما يؼع مـ الحؽام‪:‬‬
‫شرك الؼصقر‪ ،‬ولفذا تجد أهنؿ ي َؽ ِػ ُرون الحؽام ويخرجقن طؾقفؿ مع طدم جقاز‬
‫قسؿ مـ‬ ‫الخروج طؾقفؿ‪ .‬مع أن الدطقة إىل الحاكؿقة وتحؽقؿ كتاب اهلل‬
‫أمركا بالتحاكؿ إىل الؼرآن والسـة‪.‬‬ ‫أقسام تقحقد إلقهقة‪ ،‬فنن اهلل‬
‫‪[ :‬ﮤ ﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬ ] {ادائدة‪.}44:‬‬ ‫قال اهلل‬
‫والؿراد بف كػر دون كػر يف تػسقر مجاهقر العؾؿاء سؾػا وخؾ ًػا‪.‬‬
 ‫‪222‬‬

‫‪[ :‬ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ]‬ ‫وقال اهلل‬

‫{افْساء‪ ،}03:‬واطؾؿ أن تقحقد الربقبقة‪ :‬يستؾزم تقحقد إلقهقة‪ .‬وتقحقد‬
‫إلقهقة‪ :‬يتضؿـ تقحقد الربقبقة‪ ،‬ومعـك ذلؽ‪ :‬أن مـ أقر بلن اهلل هق الخالؼ‬
‫الرازق الؿالؽ الؿدبر لزمف أن يؼر أكف الؿعبقد بحؼ‪.‬‬
‫وبؿا أن اهلل هق الؿعبقد بالصالة والصقام والحج والؼقام والدطاء والـذر وهق‬
‫يتضؿـ تقحقد الربقبقة وهذا إفراد اهلل بالخؾؼ والؿؾؽ والتدبقر‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وَاُكَُُُٖٔ َهىٍُِ اهللِ ذَؼَاًَُ‪﴿ :‬ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ﴾ [الـؿل‪.)]33:‬‬
‫أي والدلقؾ طىل هذا التؼسقؿ َقو ُل اهللِ َت َع َاىل‪﴿ :‬ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ﴾أي أن‬
‫البسؿؾة فقفا تقحقد إسؿاء والصػات‪.‬‬
‫فؾػظ الجاللة (ﮫ)‪ :‬طؾؿ طىل الذات العؾقة وهق أطرف الؿعارف وهق آسؿ‬
‫إطظؿ طىل الصحقح‪ .‬وفقف دٓلة طىل تقحقد إلقهقة‪ .‬وٓزم ذلؽ أن يؽقن إٓ‬
‫ربا خال ًؼا وراز ًقا وهذا هق تقحقد الربقبقة‪.‬‬
‫لف ً‬
‫وأما آستدٓل هبا طىل تقحقد إسؿاء والصػات فظاهر‪.‬‬
‫ٓ يجقز أن يسؿك بف غقر وهق دال طىل‬ ‫و(ﮬ)‪ :‬اسؿ مختص باهلل‬
‫صػة الرمحة العامة‪ ،‬وكان بعض الؽػار يثبتقكف وبعضفؿ يـػقف‪.‬‬
‫‪[ :‬ﮈ ﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏ ] {افٍرؿان‪.}03:‬‬ ‫قال اهلل‬
‫وققؾ‪ :‬بلن كػقفؿ هذا طىل سبقؾ الؿؽابرة‪ .‬وقد قال بعضفؿ‪:‬‬
‫أال قضممم الممما ٌ رىب ًيَّممم‬ ‫أال لممرست توممك اهفتم ة ِريَّم‬
 ‫‪223‬‬ ‫بعض قواعد يف األسامء والصػات‬

‫الحسـك وهق متضؿـ لصػة الرمحة‬ ‫و(ﮭ)‪ :‬اسؿ مـ أسؿاء اهلل‬

‫محؿد رؤو ًفا رحقؿا‪.‬‬ ‫الخاصة ولقس مـ إسؿاء الؿختصة فؼد سؿك اهلل‬
‫وق‪ٛ‬ي٘ (وهىُ‪[ :ٚ‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ‬
‫ﭜﭝ] {مريم‪ :)}03:‬فقف إثبات تقحقد الربقبقة‪.‬‬
‫( ﭖ)‪ :‬فقف إثبات تقحقد إلقهقة‪ ( .‬ﭗ ﭘﭙ)‪ :‬أي اصبر حال طبادتف‬
‫لؿا يف ذلؽ مـ الؿشؼة أحقاكًا‪.‬‬
‫‪[ :‬ﭑﭒﭓﭔﭕﭖ ] {افُٓف‪.}31:‬‬ ‫وقد قال اهلل‬
‫‪ٚ‬ايضرب ثالث‪ ١‬أقطاّ‪:‬‬

‫األ‪ :ٍٚ‬صبر طىل أقدار اهلل‪ :‬بعدم التسخط فقفا‪.‬‬

‫ايجاْ‪ :ٞ‬صبر طـ معاصل اهلل‪ :‬بعدم ارتؽاهبا‪.‬‬
‫ايجايح‪ :‬صبر طىل صاطة اهلل‪ :‬بػعؾفا‪.‬‬
‫ققلف (ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ) ‪:‬فقف اثبات تقحقد إسؿاء والصػات‪ .‬والسؿل‪ :‬هق‬
‫الؿثقؾ والـظقر‪ .‬ومثؾف ققلف تعاىل‪[ :‬ﭞﭟ ﭠﭡﭢ ] {اإلخالص‪،}4:‬‬
‫‪[ :‬ﯛ ﯜ ﯝ‬ ‫‪[:‬ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ] {افْحل‪ .}34:‬وققلف‬ ‫وققلف‬
‫ﯞ ] {افبَرة‪.}33:‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كهاذإ اَِرإ كُهٔا أٗىاع اُرىؼُك اُصالشح)‪ :‬أي أن آستدٓل‬
‫هبؿا فقف ما تؼدم بقاكف‪ .‬واهلل الؿقفؼ‪.‬‬
 ‫‪224‬‬

‫ب‪ٝ‬إ أععِ حطٓ‪ٚ ١‬أععِ ض‪١٦ٝ‬‬

‫[ح‪,]1‬‬
‫﴿ﮢ ﮣ‬ ‫‪[‬ح‪,]2‬‬ ‫‪‬‬
‫﴿ﮮﮯ‬ ‫ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ﴾‬
‫ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽﴾‬
‫‪-‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫(‪)1‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫( )‪.‬‬
‫َّقحقد حسـ ًة َجاء مِـ حديث طبداهلل بـ طؿرو بـ العاص ‪ ‬مرفقطًا طـد الترمذي‬
‫ِ‬ ‫تسؿق ُة الت‬
‫صحقح‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫حديث‬ ‫وابـ ماجف وهق‬
‫‪( :‬ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ‬
‫ﮣ ﮤﮥ ﮦ ﮧ ﮨ) [البؼرة‪، ]81:‬‬
‫َه ِذ ِه‬

‫(‪ )1‬أخرجف أمحد (‪ )13222‬وأخرجف اإلمام أبق داود يف ســف (‪ ،)4739‬والترمذي (‪ ،)2435‬مـ حديث‬
‫أبل أكس بـ مالؽ ‪ ‬وصححف اإلمام إلباين ‪ ‬يف صحقح الســ‪.‬‬
‫(‪)2‬أخرجف اإلمام مسؾؿ يف صحقحف (‪.)93‬‬
 ‫‪225‬‬ ‫بقان أعظم حسـة وأعظم سقئة‬

‫ساق الؿصـػ ‪ K‬هذه الػؼرة لبقان ِط َظ ِؿ حسـة التقحقد وسقئة الشرك‪.‬‬

‫وفقفا‪ :‬إثبات الشػاطة ٕهؾ الؽبائر مـ أمة محؿد ‪ ‬خال ًفا لعؼقدة الخقارج‬
‫والؿعتزلة ومـ إلقفؿ مـ الرافضة وغقرهؿ‪.‬‬
‫ؼٍَ َ٘حٕ )‪ٕ :‬ن الحسـات تتػاوت فػل‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ ( كَئِلَا هََُٔ َُيَ‪َٓ :‬ا أَػِظَُْ َ‬
‫اإل َيَمنُ بِ ْض ٌع َو َس ْب ُعقنَ ُش ْع َب ًة‪َ ،‬أ َ‬
‫فض ُؾفا ققل ٓ‬ ‫حديث أبل هريرة ‪ ‬طـد مسؾؿ‪ِ ْ « :‬‬
‫إلف إٓ اهلل َو َأد َكاها إِماصة ا َل َذى طـ ال َطريؼ َوا ْل َح َقا ُء ُش ْع َب ٌة ِم َـ ْ ِ‬
‫اإل َيَم ِن»(‪.)1‬‬
‫ويف حديث أكس‪ ‬قال رسقل اهلل ‪« : ‬طرضت طؾل أطَمل أمتل حسـفا‬
‫وسقئفا فرأيت مـ ُماسـ أطَمهلا إذى يَمط طـ الطريؼ ورأيت مـ مساوئ‬
‫أطَمهلا الـخاطة تؽقن ّم الؿسجد ٓ تدفـ»(‪ )2‬أخرجه مسِم‪.‬‬
‫‪َ « :‬أ ْف َض ُؾ ِّ‬
‫الذ ْكرِ َٓ إِ َل َف إِ آ اهلل»(‪ )3‬أخرجه‬ ‫ويف حديث جابر ‪ ‬قال الـبل ‪‬‬
‫قال رسقل اهلل ‪: ‬‬ ‫افسمذي‪ .‬ويف حديث طبداهلل بـ طؿرو بـ العاص ‪‬‬
‫«أفضؾ الدطاء دطاء يقم طرفة وأفضؾ ما قؾت أكا والـبققـ مـ قبؾل ٓ إلف إٓ اهلل‬
‫وحده ٓ شريؽ لف‪ ،‬لف الؿؾؽ ولف الحؿد وهق طؾك كؾ شلء قدير»(‪.)4‬‬
‫قد ا ْل ُخدْ ِر ِّي‪َ ،‬و َأبِل ُه َر ْي َر َة ‪َ ،‬أ َّن َر ُسقل اهلل ‪َ ‬ق َال‪:‬‬ ‫ويف حديث َأبِل س ِع ٍ‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اص َطػل م َـ ا ْل َؽ َال ِم َأ ْر َب ًعا‪ُ :‬‬
‫س ْب َحانَ اهلل‪َ ،‬وا ْل َح ْؿ ُد ل اؾف‪َ ،‬و َٓ إِ َل َف إِ آ اهلل‪َ ،‬واهلل‬ ‫«إِ ان اهلل ْ‬
‫يـ َح َس َـ ًة‪َ ،‬أ ْو َح اط َط ْـ ُف ِط ْش ِر َ‬
‫يـ‬ ‫س ْب َحانَ اهلل‪َ ،‬ك َت َب اهلل َل ُف ِط ْش ِر َ‬ ‫َأ ْك َب ُر‪َ ،‬ف َؿ ْـ َق َال‪ُ :‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)1‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)03‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)330‬‬
‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام افسمذي يف شْْه (‪ ,)0010‬وابن ماجه يف شْْه (‪ ,)0133‬وحسْه اإلمام األفباين ‪‬‬
‫يف صحٔح افسْن‪.‬‬
‫(‪)4‬أخرجف اإلمام الترمذي يف ســف (‪ ،)3585‬وحسـف اإلمام إلباين ‪ ‬يف صحقح الترمذي‪.‬‬
 ‫‪226‬‬

‫س ِّق َئ ًة‪َ ،‬و َم ْـ َق َال‪ :‬اهلل َأ ْك َب ُر‪َ ،‬ف ِؿ ْث ُؾ َذلِ َؽ‪َ ،‬و َم ْـ َق َال‪ َٓ :‬إِ َل َف إِ آ اهلل‪َ ،‬ف ِؿ ْث ُؾ َذلِ َؽ‪َ ،‬و َم ْـ‬ ‫َ‬
‫قـ‪ِ ،‬م ْـ ِق َب ِؾ َك ْػ ِس ِف‪ُ ،‬كتِ َب ْت َل ُف َث َال ُثقنَ َح َس َـ ًة‪َ ،‬أ ْو ُح اط َط ْـ ُف‬
‫َق َال‪ :‬ا ْل َح ْؿ ُد لِ اؾ ِف َر ِّب ا ْل َعا َل ِؿ َ‬
‫س ِّق َئ ًة»(‪.)1‬‬
‫َث َال ُثقنَ َ‬
‫ويف حديث أبل هريرة ‪« : ‬كؾؿتان خػقػتان طؾك الؾسان ثؼقؾتان ّم الؿقزان‬
‫حبقبتان إلك الرمحـ سبحان اهلل وبحؿده سبحان اهلل العظقؿ» (‪ )2‬متٍق ظِٔه‪.‬‬
‫قح ُة‬‫ال ُه اـ َمـ ِ َ‬‫ويف حديث طبد اهلل بـ طؿرو طـد البخاري‪َ « :‬أ ْر َب ُعقنَ َخ ْص َؾ ًة َأ ْط َ‬
‫قد َها‪ ،‬إِ آ‬ ‫ال َع ْـ ِز‪ ،‬ما ِم ْـ َط ِام ٍؾ ي ْعؿ ُؾ بِ َخ ْص َؾ ٍة ِم ْـفَ ا ر َجا َء َث َقابِفَ ا‪َ ،‬و َت ْص ِد َيؼ م ْق ُط ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ون مـ ِ ِ‬ ‫َأ ْد َخ َؾ ُف اهلل بِفَ ا َ‬
‫السالَمِ‪،‬‬ ‫قحة ال َعـ ِْز‪ ،‬م ْـ َر ِّد َّ‬ ‫ان‪َ :‬ف َعدَ ْدكَا َما ُد َ َ َ‬ ‫الجـ َاة»‪َ .‬ق َال َح َّس ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫قت ال َعاصِ ِ‬ ‫و َت ْش ِؿ ِ‬
‫اس َت َط ْعـَا َأ ْن َك ْب ُؾ َغ‬‫س‪َ ،‬وإِ َما َصة إَ َذى َط ِـ ال َّط ِر ِيؼ‪َ ،‬وك َْح ِقه َف َؿا ْ‬ ‫َ‬
‫َخ ْؿ َس َط ْش َر َة َخ ْص َؾ ًة»(‪.)3‬‬
‫فالشاهد مـ هذه إدلة‪ :‬أن الحسـات تتػاوت وأطظؿفا التقحقد والسقئات‬
‫تتػاوت وأطظؿفا الشرك والتـديد ٕن حسـة التقحقد سبب لرضك اهلل‬
‫والخؾقد يف الـار وما‬ ‫والخؾقد يف الجـة وسقئة الشرك إكبر سبب لغضب اهلل‬
‫بقـفؿا مـ شعبفؿا فؿا كان إىل التقحقد ففق مـ شعب اإليؿان واإلسالم وما كان‬
‫مـ الشرك والؿعاصل فؿـ شعب الؽػر‪.‬‬
‫قال ابـ الؼقؿ ‪ّ ‬م حؽؿ تارك الصالة (ص‪ :)55 :‬وكذلؽ الؽػر ذو‬
‫أصؾ وشعب‪ ،‬فؽؿا أن شعب اإليؿان إيؿان فشعب الؽػر كػر‪ ،‬والحقاء شعبة‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أمحد يف مسْده (‪ ,)1313‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪.)411‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0430‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3014‬‬
‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪.)3001‬‬
 ‫‪227‬‬ ‫بقان أعظم حسـة وأعظم سقئة‬

‫مـ اإليؿان‪ ،‬وقؾة الحقاء شعبة مـ شعب الؽػر‪ ،‬والصدق شعبة مـ شعب‬
‫اإليؿان والؽذب شعبة مـ شعب الؽػر‪ ،‬والصالة والزكاة والحج والصقام مـ‬
‫شعب اإليؿان‪ ،‬وتركفا مـ شعب الؽػر‪ ،‬والحؽؿ بؿا أكزل اهلل مـ شعب‬
‫اإليؿان والحؽؿ بغقر ما أكزل اهلل مـ شعب الؽػر‪ ،‬والؿعاصل كؾفا مـ شعب‬
‫الؽػر كؿا أن الطاطات كؾفا مـ شعب اإليؿان‪.‬‬
‫وشعب اإليَمن قسَمن‪ :‬ققلقة وفعؾقة‪.‬‬
‫وكذلؽ شعب الؽػر كقطان‪ :‬ققلقة وفعؾقة‪.‬‬
‫ومـ شعب اإليؿان الؼقلقة شعبة يقجب زوالفا زوال اإليؿان‪ ،‬فؽذلؽ مـ‬
‫شعبف الػعؾق ة ما يقجب زوالفا زوال اإليؿان وكذلؽ شعب الؽػر الؼقلقة‬
‫والػعؾقة‪.‬‬
‫فؽؿا يؽػر باإلتقان بؽؾؿة الؽػر اختقارا وهل شعبة مـ شعب الؽػر فؽذلؽ‬
‫يؽػر بػعؾ شعبة مـ شعبف كالسجقد لؾصـؿ وآستفاكة بالؿصحػ‪ .‬اهـ‬
‫)‪ٕ :‬كف يعصؿ الدم والؿال‬ ‫ٍ َ٘حٕ َذىِؼُٔكُ اهللِ‬
‫ؼَ‬‫ق‪ٛ‬ي٘ ( كَ ُوَْ‪ :‬أَػِظَُْ َ‬
‫والعرض يف الدكقا‪ ،‬قال تعاىل‪[ :‬ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ‬
‫ﯟ ﯠ ] {افتوبة‪.}3:‬‬
‫ويف حديث طبد اهلل بـ طؿر ‪َ ‬أ َّن َر ُسقل اهلل ‪َ ‬ق َال‪ُ « :‬أ ِم ْر ُت َأنْ ُأ َقاتِ َؾ‬
‫ٓ إِ َل َف إِ آ اهلل‪َ ،‬و َأ ان ُُمَ اؿ ًدا رسقل اهلل ‪َ ، ‬و ُيؼ ُ‬
‫ال َة‪،‬‬
‫الص َ‬ ‫ِ‬ ‫ااس َح اتك َي ْشفَ ُدوا َأنْ َ‬
‫قؿقا ا‬ ‫الـ َ‬
 ‫‪228‬‬

‫س َ‬
‫المِ‪،‬‬ ‫َو ُيمْ ُتقا ال از َكا َة‪َ ،‬فنِ َذا َف َع ُؾقا َذلِ َؽ َط َص ُؿقا ِم ِّـل ِد َما َء ُه ْؿ َو َأ ْم َقا َلفُ ْؿ إِ آ بِ َح ِّؼ ِ‬
‫اإل ْ‬
‫َو ِح َسا ُبفُ ْؿ َط َؾك اهلل» (‪)1‬متٍق ظِٔه‪.‬‬
‫وسبب لدخقل الجـة والخؾقد فقفا وسبب الػالح العظقؿ وٕكف حؼ اهلل رب‬
‫العالؿقـ‪.‬‬
‫)‪ٕ :‬كف يـاقض حؼ اهلل وسبب لخؾقد‬ ‫اُشهِىُ تِاهللِ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ ( وَأَػِظَُْ ٌَُِّ ًَحٕ ِّ‬
‫يف الـار ويبقح العرض والؿال والـػس‪ ،‬إىل غقر ذلؽ مؿا سطرتف يف كتابل‪ :‬فتح‬
‫الحؿقد الؿجقد ببقان هداية الؼرآن إىل التقحقد ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ « َوالدَّ ل ِ ُقؾ َق ْق ُل اهللِ َت َعا َلك‪[ :‬ﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨ ] {افْساء‪.}41:‬‬
‫وهذا دلقؾ طام يف فضؾ التقحقد وخطر الشرك‪ ،‬ومػفقم أية إن اهلل قد يغػر‬
‫الزكا والسرقة وشرب الخؿر وغقر ذلؽ مـ الؿعاصل فؽؾفا داخؾة تحت‬
‫وحتك إصغر طىل الصحقح مـ‬ ‫الؿشقئة لؽـ الشرك إكبر ٓ يغػر اهلل‬
‫أققال أهؾ العؾؿ‪ ،‬كؿا تؼدم‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ ([ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ]ﮯ)‪ :‬أي يغػر ما سقى ذلؽ مـ الذكقب ما‬
‫خال الشرك باهلل ‪.‬‬
‫ٌ‬
‫داخؾ‬ ‫وقد أخذ بعض أهؾ العؾؿ مـ ققلف‪« :‬ما دون»‪ ،‬طىل أن الشرك إصغر‬
‫تحت الؿشقئة‪.‬‬
‫قالقا‪ٕ :‬ن بعض جزئقات الشرك إصغر ربؿا تؽقن أدكك مـ بعض كبائر‬
‫الذكقب‪ .‬لؽـ الؼاطدة طـد أهؾ العؾؿ‪( :‬أن الشرك مـ حقث هق أطظؿ معصقة‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)33‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)33‬‬

 ‫‪229‬‬ ‫بقان أعظم حسـة وأعظم سقئة‬

‫ُيعصك اهلل هبا)‪ٕ ،‬كف صرف لحؼ اهلل لغقر اهلل‪ ،‬ويدل طىل هذا الؿعـك ما أخرجف‬
‫طبد الرزاق يف مصـػف‪َ ،‬طـ وبر َة َق َال‪َ :‬ق َال َطبدُ ال َّؾ ِف‪َ َٓ :‬أد ِري ابـ مسع ٍ‬
‫قد َأ ِو ْاب َـ‬ ‫ْ َ َ ْ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َََ‬
‫اد ًقا " ‪ٕ ،‬ن‬ ‫ػ بِ َغق ِر ِه ص ِ‬ ‫ِ‬
‫ب إِ َل َّل م ْـ َأ ْن َأ ْحؾِ َ ْ َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ُط َؿ َر ‪ْ َِٕ -‬ن َأ ْحؾِ َ‬
‫ػ بِال َّؾف كَاذ ًبا َأ َح ُّ‬
‫كاذبا يؿقـ غؿقس‪ ،‬وهل مـ أكبر الؽبائر طىل ما تؼدم‪ ،‬والحؾػ‬ ‫الحؾػ باهلل ً‬
‫بغقره صاد ًقا شرك‪ ،‬فتـبف لفذه الدققؼة ‪.‬‬
‫ققلف [ ﮭ ﮮ]‪ :‬دلقؾ أن صاحب الؽبقرة تحت الؿشقئة‪.‬‬
‫قال اإلمام السػاريـل ‪: ‬‬
‫فـــلمره مػــــقض لـــذي العطـــــاء‬ ‫ومـــ يؿــت ومل يتــب مـــ الخـــ َط‬
‫وإن يشـــاء يعطـــل وجيـــزل الــــعؿ‬ ‫فــنن يشــاء يعػــق وإن شــاء اكــتؼؿ‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (وهىُ‪ ٚ‬ذؼاذل‪[ :‬ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺‬

‫﮻ ﮼ ﮽])‪ :‬ساق الؿصـػ ‪ K‬أية لبقان أن الشرك سقئة ٓ تغػر‪،‬‬
‫وأية يف حؼ الؽافريـ‪ ،‬وقد أكزلفا الخقارج طىل الؿسؾؿقـ فؽ َّػروهؿ‬
‫واستباحقا دمائفؿ وأطراضفؿ‪.‬‬
‫يقم الؼقامة ٕن‬ ‫فقخبر اهلل طـ الؽافريـ أن لقس لفؿ مـ يشػع لفؿ طـد اهلل‬
‫الشػاطة فقفؿ ٓ تؼبؾ قال تعاىل‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ] {اددثر‪ ,}41:‬وؿال‬
‫تًاػ‪[ :‬ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ] {ؽاؾر‪ [ .﴾11 :‬﮳ ﮴ ﮵] أي‬
‫وٓ صديؼ قريب يشػع فقفؿ‪ .‬ثؿ يؼقلقن‪ [ :‬﮷ ﮸ ﮹ ﮺] أي طقدة إىل الدكقا‪.‬‬
‫[﮻ ﮼ ﮽] مـ الؿقحديـ والقاقع أهنا لق كاكت لفؿ كرة لعادوا لؿا‬
‫‪[ :‬ﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡ] {األًٕام‪.}31:‬‬ ‫هنقا طـف كؿا اهلل‬
 ‫‪230‬‬

‫وفقف‪ :‬أن اإليؿان سبب الػالح‪ ،‬مـ ققلفؿ‪[ :‬﮻ ﮼ ﮽]‬

‫‪[ :‬ﭑ ﭒ‬ ‫‪ ،‬وقد قال اهلل‬ ‫{افنًراء‪ ،}133:‬أي‪ :‬الؿستسؾؿقـ الؿـؼاديـ هلل‬
‫ﭓ] {ادٗمْون‪.}1:‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (أًََِٗ ِتِٖ َٓأُيٕ)‪ :‬أبق محزة إكصاري مـ الؿؽثريـ يف رواية حديث‬
‫الـبل ‪ ،‬خدم الـبل ‪ ‬طشر سـقـ‪ ،‬ودطا لف َر ُسقل اهلل أن يبارك يف أهؾف‬
‫ومالف‪.‬‬
‫ػرٍٔ ألَ‪ َِٛ‬اُ ٌَثَا ٔئهِ ِٖٔٓ أُ ٖٓرٍٔ)‪ :‬الشػع ضد القتر‪ ،‬وقد جاءت‬
‫شلَا َ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ ( َ‬
‫الشػاطة يف الؼرآن مثبتة ومـػقة‪.‬‬
‫فته‪ ٕٛ‬ايػفاع‪ ١‬املجبت‪ ١‬بػسطني‪:‬‬

‫األ‪ :ٍٚ‬إذن اهلل لؾشافع‪ ،‬قال تعاىل‪[ :‬﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ]‬

‫{افبَرة‪.}333:‬‬
‫ايجاْ‪ :ٞ‬رضك اهلل طـف طـ الشافعل والؿشػقع فقف‪ ،‬قال تعاىل‪[ :‬ﭹﭺ‬
‫ﭻﭼﭽ ] {األٕبٔاء‪.}31:‬‬
‫‪ٚ‬ايػفاع‪ ١‬أقطاّ‪:‬‬

‫أ‪ٚ‬هلا‪ :‬الشػاطة العظؿك‪ :‬وهل خاصة بـبقـا ‪ ‬مـ بقـ سائر إخقاكف مـ‬
‫إكبقاء والؿرسؾقـ‪ ،‬صؾقات اهلل طؾقفؿ أمجعقـ وهذا الـقع اتػؼ طىل اثباتف أهؾ‬
‫‪[ :‬ﮃﮄ‬ ‫السـة ووافؼتفؿ الؿبتدطة‪ ،‬مـ الخقارج وغقرهؿ‪ ،‬ودلقؾفا ققل اهلل‬
‫ﮅﮆﮇﮈ] {اإلرساء‪}31:‬‬
 ‫‪231‬‬ ‫بقان أعظم حسـة وأعظم سقئة‬

‫وهل الؿشار إلقفا يف حديث أبل سعقد وأكس وأبل هريرة ‪ ‬يف‬
‫قل ال َّؾ ِف ‪ُ ‬أتِ َل بِ َؾ ْح ٍؿ َف ُرفِ َع‬ ‫الصحقحقـ‪ .‬ولػظ حديث َأبِل ُه َر ْي َر َة ‪َ « :‬أ َّن َر ُس َ‬
‫الؼ َقا َم ِة‪،‬‬
‫ااس ي ْقم ِ‬
‫س ِّق ُد الـ ِ َ َ‬
‫ِ‬
‫َت ُت ْع ِج ُب ُف َفـ ََف َش مـ َْفا ك َْف َش ًة‪ُ ،‬ث َّؿ َق َال‪َ « :‬أ َكا َ‬ ‫اع‪َ ،‬وكَاك ْ‬ ‫الذ َر ُ‬ ‫إِ َل ْق ِف ِّ‬
‫اح ٍد‪،‬‬ ‫قد َو ِ‬ ‫يـ فِل َص ِع ٍ‬ ‫أخرِ َ‬ ‫قـ َو ِ‬ ‫ٕ اولِ َ‬‫َو َه ْؾ َت ْد ُرونَ ِم اؿ َذلِ َؽ؟ َي ْج َؿ ُع اهلل الـاا َس ا َ‬
‫ب‬ ‫الؽ ْر ِ‬ ‫ااس ِم َـ ال َغ ِّؿ َو َ‬ ‫الش ْؿ ُس‪َ ،‬ف َق ْب ُؾ ُغ الـ َ‬ ‫اطل َو َي ْـ ُػ ُذ ُه ُؿ ال َب َص ُر‪َ ،‬و َت ْد ُكق ا‬ ‫يس ِؿ ُعفُ ؿ الدا ِ‬
‫ُ‬ ‫ُْ‬
‫ٓ َت ْـ ُظ ُرونَ َم ْـ‬ ‫ٓ َت َر ْونَ َما َق ْد َب َؾ َغ ُؽ ْؿ‪َ ،‬أ َ‬ ‫ااس‪َ :‬أ َ‬
‫قل الـ ُ‬ ‫ٓ َي ْح َت ِؿ ُؾقنَ ‪َ ،‬ف َق ُؼ ُ‬ ‫ٓ ُيطِق ُؼقنَ َو َ‬ ‫َما َ‬
‫ض‪َ :‬ط َؾ ْق ُؽ ْؿ بِآ َد َم‪َ ،‬ف َق ْلتُقنَ آ َد َم َط َؾ ْق ِف‬ ‫ااس لِ َب ْع ٍ‬
‫قل َب ْع ُض الـ ِ‬ ‫َي ْش َػ ُع َل ُؽ ْؿ إِ َلك َر ِّب ُؽ ْؿ؟ َف َق ُؼ ُ‬
‫وح ِف‪َ ،‬و َأ َم َر‬ ‫قؽ ِم ْـ ر ِ‬
‫ُ‬ ‫ال ُم َف َق ُؼق ُلقنَ َل ُف‪َ :‬أ ْك َت َأ ُبق ال َب َشرِ‪َ ،‬خ َؾ َؼ َؽ اهلل بِ َق ِد ِه‪َ ،‬و َك َػ َخ فِ َ‬ ‫الس َ‬
‫ا‬
‫ٓ َت َرى إِ َلك‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ٓ َت َرى إِ َلك َما َك ْح ُـ فقف‪َ ،‬أ َ‬ ‫الئ َؽ َة َف َس َج ُدوا َل َؽ‪ْ ،‬اش َػ ْع َل َـا إِ َلك َر ِّب َؽ‪َ ،‬أ َ‬ ‫ِ‬ ‫الؿ َ‬‫َ‬
‫قل آ َد ُم‪ :‬إِ ان َر ِّبل َق ْد َغ ِض َب ال َق ْق َم َغ َض ًبا َل ْؿ َي ْغ َض ْب َق ْب َؾ ُف ِم ْث َؾ ُف‪َ ،‬و َل ْـ‬ ‫َما َق ْد َب َؾ َغ َـا؟ َف َق ُؼ ُ‬
‫الش َج َر ِة َف َع َص ْق ُت ُف‪َ ،‬ك ْػ ِسل َك ْػ ِسل َك ْػ ِسل‪،‬‬ ‫َي ْغ َض َب َب ْع َد ُه ِم ْث َؾ ُف‪َ ،‬وإِك ُاف َق ْد َكفَ اكِل َط ِـ ا‬
‫قحا َف َق ُؼق ُلقنَ ‪)1( » ...‬الحديث تؼدم‪.‬‬ ‫ا ْذ َه ُبقا إِ َلك َغ ْقرِي‪ ،‬ا ْذ َه ُبقا إِ َلك ُكقحٍ ‪َ ،‬ف َق ْلتُقنَ ُك ً‬
‫ايٓ‪ٛ‬ع ايجاْ‪ٚ ٞ‬ايجايح‪ :‬شػاطتف ‪ّ ‬م أققام قد تساوت حسـاهتؿ وسقئاهتؿ‪،‬‬
‫فقشػع فقفؿ لقدخؾقا الجـة‪ ،‬ويف أققام آخريـ قد أمر هبؿ إىل الـار أن‬
‫ٓ يدخؾقهنا‪.‬‬
‫ايٓ‪ٛ‬ع ايسابع‪ :‬شػاطتف ‪ّ ‬م رفع درجات مـ يدخؾ الجـة فقق ما كان يؼتضقف‬
‫ثقاب أطَمهلؿ‪ .‬وقد وافؼت الؿعتزلة طىل هذه الشػاطة خاصة‪ ،‬وخالػقا فقؿا‬
‫طداها مـ الؿؼامات‪ ،‬مع تقاتر إحاديث فقفا‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)4313‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)114‬‬

 ‫‪232‬‬

‫ايٓ‪ٛ‬ع ارتاَظ‪ :‬الشػاطة ّم أققام أن يدخؾقا الجـة بغقر حساب‪ ،‬ويحسـ أن‬
‫اس‪َ ،‬ط ِـ الـَّبِ ِّل ‪َ ‬ق َال‪ُ « :‬طرِ َض ْت َط َؾ ال‬ ‫يستشفد لفذا الـقع بحديث ْاب ُـ َط َّب ٍ‬
‫الر ُج َال ِن‪َ ،‬والـابِ ال‬ ‫الر ُج ُؾ َو ا‬ ‫الر َه ْق ُط‪َ ،‬والـابِ ال َو َم َع ُف ا‬ ‫إ َم ُؿ‪َ ،‬ف َر َأ ْي ُت الـابِ ال ‪َ ‬و َم َع ُف ُّ‬ ‫ُْ‬
‫قؾ لِل‪َ :‬ه َذا ُمق َسك‬ ‫قؿ‪َ ،‬ف َظ َـ ْـ ُت َأكافُ ْؿ ُأ امتِل‪َ ،‬ف ِؼ َ‬ ‫ِ‬
‫س َقا ٌد َطظ ٌ‬
‫ِ ِ‬
‫َل ْق َس َم َع ُف َأ َح ٌد‪ ،‬إِ ْذ ُرف َع لل َ‬
‫قؾ لِل‪ :‬ا ْك ُظ ْر إِ َلك‬ ‫قؿ‪َ ،‬ف ِؼ َ‬ ‫ِ‬
‫س َقا ٌد َطظ ٌ‬ ‫‪َ ‬و َق ْق ُم ُف‪َ ،‬و َلؽِ ْـ ا ْك ُظ ْر إِ َلك ْ ُ‬
‫إ ُف ِؼ‪َ ،‬ف َـ َظ ْر ُت َفنِ َذا َ‬
‫س ْب ُعقنَ َأ ْل ًػا َي ْد ُخ ُؾقنَ‬ ‫ِِ‬ ‫إ ُف ِؼ ْأ َخرِ‪َ ،‬فنِ َذا س َقا ٌد َطظِقؿ‪َ ،‬ف ِؼ َ ِ‬
‫قؾ لل‪َ :‬هذه ُأ ام ُت َؽ َو َم َعفُ ْؿ َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬
‫َّاس فِل ُأو َل ِئ َؽ‬ ‫اض الـ ُ‬ ‫اب»‪ُ ،‬ث َّؿ ك ََف َض َفدَ َخ َؾ َمـ ِْز َل ُف َف َخ َ‬ ‫اب َو َٓ َط َذ ٍ‬ ‫ا ْل َجـ َاة بِ َغ ْقرِ ِح َس ٍ‬
‫اب‪َ ،‬ف َؼ َال َب ْع ُض ُف ْؿ‪َ :‬ف َؾ َع َّؾ ُف ُؿ ا َّل ِذي َـ‬ ‫اب َو َٓ َط َذ ٍ‬ ‫قن ا ْل َجـَّ َة بِ َغ ْق ِر ِح َس ٍ‬ ‫يـ َيدْ ُخ ُؾ َ‬ ‫ِ‬
‫ا َّلذ َ‬
‫اإل ْس َال ِم َو َل ْؿ‬ ‫قل اهللِ ‪َ ،‬و َق َال ب ْع ُض ُفؿ‪َ :‬ف َؾ َع َّؾ ُفؿ ا َّل ِذي َـ ُولِدُ وا فِل ْ ِ‬ ‫ح ُبقا َر ُس َ‬ ‫ص ِ‬
‫َ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫قل اهلل ‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ « :‬ما ا ال ِذي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُي ْش ِركُقا بِاهلل‪َ ،‬و َذك َُروا َأ ْش َقا َء َف َخ َر َج َط َؾ ْق ِف ْؿ َر ُس ُ‬
‫يـ َٓ َي ْر ُققنَ ‪َ ،‬و َٓ َي ْس َت ْر ُققنَ ‪،‬‬ ‫قف؟» َف َل ْخ َب ُرو ُه‪َ ،‬ف َؼ َال‪ُ « :‬ه ُؿ ا ال ِذ َ‬ ‫قضقنَ فِ ِ‬ ‫َت ُخ ُ‬
‫ِ‬ ‫َو َٓ َي َت َط اق ُرونَ ‪َ ،‬و َط َؾك َر ِّب ِف ْؿ َي َت َق اك ُؾقنَ »‪َ ،‬ف َؼا َم ُط َّؽ َ‬
‫اش ُة ْب ُـ م ْح َص ٍـ‪َ ،‬ف َؼ َال‪ :‬ا ْد ُع َ‬
‫اهلل َأ ْن‬
‫اهلل َأ ْن َي ْج َع َؾـِل‬ ‫آخ ُر‪َ ،‬ف َؼ َال‪ :‬ا ْد ُع َ‬ ‫َي ْج َع َؾـِل مِـ ُْف ْؿ‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ « :‬أ ْك َت ِم ْـفُ ْؿ؟» ُث َّؿ َقا َم َر ُج ٌؾ َ‬
‫ااش ُة» متٍق ظِٔه(‪.)1‬‬ ‫س َب َؼ َؽ بِفَ ا ُطؽ َ‬ ‫ِ‬
‫مـ ُْف ْؿ‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ « :‬‬
‫ايٓ‪ٛ‬ع ايطادع‪ :‬الشػاطة ّم ختػقػ العذاب طؿـ يستحؼف‪ ،‬كشػاطتف يف تخػقػ‬
‫العذاب طـ طؿف أبل صالب‪ ،‬قال الؼرصبل يف التذكرة بعد ذكر هذا الـقع‪ :‬فنن‬
‫ققؾ‪ :‬فؼد قال تعاىل‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ] {اددثر‪.}41:‬‬
‫ققؾ لف‪ ٓ :‬تـػعف يف الخروج مـ الـار‪ ،‬كؿا تـػع طصاة الؿقحديـ‪ ،‬الذيـ‬
‫يخرجقن مـفا ويدخؾقن الجـة ‪.‬‬

‫(‪)1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)3333‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)333‬‬

 ‫‪233‬‬ ‫بقان أعظم حسـة وأعظم سقئة‬

‫ايٓ‪ٛ‬ع ايطابع‪ :‬شػاطتف أن يمذن لجؿقع الؿممـقـ ّم دخقل الجـة‪ ،‬فػل صحقح‬
‫مسؾؿ طـ أكس ‪ ،‬أن َر ُسقل اهلل ‪ ‬قال‪« :‬أكا أول شػقع ّم الجـة»(‪.)1‬‬
‫ازنُ ‪َ :‬م ْـ َأ ْك َت؟ َف َل ُق ُ‬
‫قل‪:‬‬ ‫ست ْػتِ ُح‪َ ،‬ف َق ُؼ ُ‬
‫قل ا ْل َخ ِ‬ ‫ِ ِ َ‬ ‫ِ‬ ‫وقال‪« :‬آتِل َب َ‬
‫اب ا ْل َجـاة َي ْق َم ا ْلؼ َقا َمة َفل ْ‬
‫ٕ َح ٍد َق ْب َؾ َؽ»(‪ )2‬أخرجه مسِم ظن إٔس ‪. ‬‬ ‫قل‪ِ :‬ب َؽ ُأ ِم ْر ُت َٓ َأ ْف َت ُح ِ َ‬
‫ُُمَ اؿ ٌد‪َ ،‬ف َق ُؼ ُ‬

‫ايٓ‪ٛ‬ع ايجأَ‪ :‬شػاطتف ّم أهؾ الؽبائر مـ أمتف‪ِ ،‬مـ دخؾ الـار‪ ،‬فقخرجقن مـفا‪.‬‬
‫‪ٚ‬قد ت‪ٛ‬اتست األساد‪ٜ‬ح بٗرا ايٓ‪ٛ‬ع‪:‬‬
‫َٓٗا‪ :‬حديث أبل مقسك ‪ ‬قال الـبل ‪« : ‬خقرت بقـ أن يدخؾ كصػ‬
‫أمتل الجـة وبقـ الشػاطة فاخترت الشػاطة ٕهنا أطؿ وأكػئ أتروهنا لؾؿتؼقـ ٓ‬
‫ولؽـفا لؾؿذكبقـ الخاصئقـ الؿتؾقثقـ»(‪ )3‬أخرجف أمحد‪.‬‬
‫ػرٍٔ ألَ‪ َِٛ‬اُ ٌَثَا ٔئهِ ِٖٔٓ أُ ٖٓرٍٔ)‪ :‬خرج صرقف الشقخ مؼبؾ يف كتاب‬
‫شلَا َ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ ( َ‬
‫الشػاطة رقؿ‪ )5٤( :‬وبقـ ثبقتف وقد قؾبف الؿبتدطة إىل‪« :‬لقست شػاطتل ٕهؾ‬
‫الؽبائر مـ أمتل»‪.‬‬
‫قال الشقخ مؼبؾ ‪ :‬لقس لف أصؾ يف كتب أهؾ العؾؿ‪.‬‬
‫وهذا يدل طىل استحالل الؿبتدطة لؾؽذب لتبرير بدطفؿ كؿا وضعقا‪« :‬اإليَمن واحد‬
‫زيادتف وكؼصاكف كػر» وهذا حديث مؽذوب مقضقع يخالػ طؼقدة الؿسؾؿقـ‪.‬‬
‫ؼَٔكُ)‪ :‬وهق اإلمام أمحد بـ محؿد بـ حـبؾ‪ ،‬إمام أهؾ‬
‫ـهَظَ‪ ُٚ‬أَ ِ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (أَ ِ‬
‫السـة والجؿاطة ‪ ‬أخرجف يف مسـده الؿسؿك بديقان السـة‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)110‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)113‬‬
‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام ابن ماجه (‪ ,)4011‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪.)133‬‬
 ‫‪234‬‬

‫ػحٔ اُ ٖ٘ثٍِِّ ‪ ُِْٛ ‬أَ‪َُِٛ‬‬

‫شلَا َ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وَ‪َٛ‬مَا ََكٍُُّ ػًََِ إََّٔ َأٌِؼَكَ اُٖ٘ايِ ِت َ‬
‫اُ ٌَثَا ٔئهِ َٖٔٓ ادلٍُِِٔ ُٔٔتَ)‪ :‬وقد ُسئؾ َر ُسقل اهلل كؿا يف حديث أبل هريرة ‪ ‬طـد‬
‫سقل اهلل قال‪« :‬مـ قال ٓ إلف إٓ اهلل‬
‫البخاري‪« :‬مـ أسعد الـاس بشػاطتؽ يا َر ُ‬
‫خالصا مـ قؾبف»(‪.)1‬‬
‫‪[ :‬ﭪﭫ ﭬﭭ ﭮﭯ‬ ‫ػحَ ُٔ ُٔشِ ِهىٕ)‪ :‬لؼقل اهلل‬
‫شلَا َ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وَال َ‬
‫ﭰ ] {ؽاؾر‪ .}11:‬وقال تعاىل‪[ :‬ﭑﭒﭓﭔ ] {اددثر‪.}41:‬‬
‫‪[ :‬ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ‬ ‫وقال اهلل‬
‫ﭬﭭﭮﭯﭰ ﭱﭲﭳﭴﭵﭶ ] {افتوبة‪.}110:‬‬
‫وقال تعاىل‪[ :‬ﭑﭒ ﭓ ﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚ ﭛﭜﭝﭞ‬
‫ﭟ ﭠﭡﭢﭣﭤﭥ ﭦﭧ ﭨﭩﭪﭫ ] {افتوبة‪.}13:‬‬

‫ويف حديث أبل هريرة ‪َ ‬ق َال‪َ :‬ق َال رسقل اهلل ‪« : ‬ا ْ‬
‫س َت ْل َذ ْك ُت َر ِّبل َأنْ‬
‫ور َق ْب َر َها َف َل ِذنَ لِل»(‪ )2‬أخرجف مسؾؿ‪.‬‬
‫س َت ْل َذ ْك ُت ُف َأنْ َأ ُز َ‬
‫ْ ِ‬ ‫س َت ْغ ِػ َر ِ ُ‬
‫ٕ ِّمل َف َؾ ْؿ َيل َذنْ لل‪َ ،‬وا ْ‬ ‫َأ ْ‬
‫ػثِكٔاهللِ ‪ :)‬وهق ابـ طبداهلل ابـ حرام مـ‬
‫ػِٖ ظَا ِتهِ تِِٖ َ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وَ َ‬
‫الؿؽثريـ يف رواية حديث الـبل ‪ ‬شفد مع َر ُسقل اهلل مجقع الؿشاهد غقر بدر‬
‫كػاحا لقس بقـف وبقـف‬
‫ً‬ ‫و ُأحد حقث تخؾػ بسبب أبقف‪ ،‬وأبقه أفضؾ مـف‪ ،‬كؾؿف اهلل‬
‫ترمجان بعد أن استشفد يف أحد‪.‬‬
‫شهِىُ تِاهللِ شًًَُِا قَـَََ اجلَٖ٘حَ)‪ :‬أي مـ مات بريئا مـ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ ( َِٖٓ َٓاخَ ال َُ ِ‬
‫ً‬
‫دخقٓ أول ًقا إن شاء اهلل وأما مـ‬ ‫الشرك إكبر وإصغر كان مـ داخظ الجـة‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪.)11‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)130‬‬
 ‫‪235‬‬ ‫بقان أعظم حسـة وأعظم سقئة‬

‫مات وطـده الشرك إكبر فنكف يخؾد يف الـار ومـ مات وطـده الشرك إصغر‬
‫ً‬
‫دخقٓ أول ًقا طىل الصحقح‪.‬‬ ‫فنن مآلف إىل الجـة وٓ يدخؾفا‬
‫ـََ اُٖ٘انَ)‪ :‬أي ومـ مات طىل الشرك‬
‫شًًُِا قَ َ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وَ َِٖٓ َٓاخَ َُشِ ِهىُ تِاهللِ َ‬
‫ٍ‬
‫خؾقد‪.‬‬ ‫إكبر دخؾ الـار دخقل‬
‫‪[ :‬ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ‬ ‫قال اهلل‬
‫ﮇﮈﮉ ] {ادائدة‪.}33:‬‬
‫‪[ :‬ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮘﮙ ﮚ ﮛﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮠ‬ ‫وقال اهلل‬
‫ﮡﮢﮣ] {األظراف‪.}43:‬‬
‫ات‬‫وجاء مـ حديث طبداهلل بـ مسعقد ‪َ ‬ق َال‪َ :‬ق َال رسقل اهلل ‪َ « : ‬م ْـ َم َ‬
‫ٓ ُي ْشرِ ُك بِاهلل َش ْق ًئا َد َخ َؾ‬ ‫ُي ْشرِ ُك بِاهلل َش ْق ًئا َد َخ َؾ الـ َاار» َو ُق ْؾ ُت َأ َكا‪َ « :‬م ْـ َم َ‬
‫ات َ‬
‫الجـ َاة» (‪)1‬متػؼ طؾقف‪.‬‬
‫َ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ذٍُٔحُ اُرٖىؼُكٔ ؼٍ٘حً)‪ :‬أي أن هذا لف دلقؾف مـ السـة الصحقحة‬
‫َجاء مِـ حديث طبداهلل بـ طؿرو بـ العاص ‪ ‬وهق أبق محؿد كان مـ‬
‫الؿطقعقـ ٕبقف بلمر الـبل ‪« : ‬أصع أباك ما دام حقا»(‪.)2‬‬
‫وكان مـ طباد الصحابة ‪ ‬بؾ شفر بلكف طابد الصحابة ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ٓهكىػّا)‪ :‬مرفقع طـف إىل الـبل ‪ ‬أي مـ ققل الـبل ‪. ‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)1301‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)13‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام أمحد يف مسْده (‪ ,)4311‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪,)311‬‬
‫وؿال ؾٔه‪ :‬هذا ح ديث صحٔح‪ ,‬رجافه رجال افهحٔح‪ ,‬إال أشود بن مسًود وحْيِة ابن خويِد‪ ,‬وؿد‬
‫وثَٓام ابن مًغ ـام يف "افتاريخ" من رواية ظثامن بن شًٔد افدارمي‪.‬‬
 ‫‪236‬‬

‫وقد قؾت ّم الؿـظقمة الزطؽرية ّم مصطؾح الحديث‪:‬‬

‫قمممْال وفعممم أو أقممما ف ننممم ل‬ ‫مافْعمممُ يممم نمممتى إع انلممم‬

‫الؼ َقا َم ِة َف َق ْـ ُش ُر َط َؾ ْق ِف‬
‫الخ َالئِ ِؼ ي ْقم ِ‬
‫َ َ‬ ‫وس َ‬ ‫س ُق َخ ِّؾ ُص َر ُج ًال ِم ْـ ُأ امتِل َط َؾك ُر ُء ِ‬ ‫«إِ ان اهلل َ‬
‫قل‪َ :‬أ ُت ْـؽِ ُر ِم ْـ َه َذا َش ْق ًئا؟‬ ‫ج ًّال ُك ُّؾ ِس ِجؾ ِم ْث ُؾ َم ِّد ال َب َصرِ‪ُ ،‬ث اؿ َي ُؼ ُ‬ ‫قـ ِس ِ‬ ‫تِ ْس َع ًة َوتِ ْس ِع َ‬
‫قل‪َ َٓ :‬يا‬ ‫قل‪َ :‬أ َف َؾ َؽ ُط ْذ ٌر؟ َف َق ُؼ ُ‬ ‫قل‪َ َٓ :‬يا َر ِّب‪َ ،‬ف َق ُؼ ُ‬ ‫الحافِ ُظقنَ ؟ َف َق ُؼ ُ‬‫َأ َض َؾ َؿ َؽ َك َت َبتِل َ‬
‫قل‪َ :‬ب َؾك إِ ان َل َؽ ِط ْـ َد َكا َح َس َـ ًة‪َ ،‬فنِك ُاف َٓ ُض ْؾ َؿ َط َؾ ْق َؽ ال َق ْق َم‪َ ،‬ف َت ْخ ُر ُج بِ َطا َق ٌة‬ ‫َر ِّب‪َ ،‬ف َق ُؼ ُ‬
‫اح ُض ْر‬ ‫قل‪ْ :‬‬ ‫فِقفَ ا‪َ :‬أ ْشفَ ُد َأنْ َٓ إِ َل َف إِ آ اهلل َو َأ ْشفَ ُد َأ ان ُُمَ اؿ ًدا َط ْب ُد ُه ورسقلف ‪َ ،‬ف َق ُؼ ُ‬
‫اؽ َٓ ُت ْظ َؾ ُؿ ‪،‬‬ ‫ت‪َ ،‬ف َؼ َال‪ :‬إِك َ‬ ‫قل‪ :‬يا ر ِّب ما َه ِذ ِه البِ َطا َق ُة م َع َه ِذ ِه الس ِج اال ِ‬
‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫َو ْز َك َؽ‪َ ،‬ف َق ُؼ ُ َ َ َ‬
‫ت‬ ‫ج اال ُت َو َث ُؼ َؾ ِ‬ ‫الس ِ‬ ‫قض ُع الس ِج اال ُت ِفل َك اػ ٍة َوالبِ َطا َق ُة فِل َك اػ ٍة‪َ ،‬ف َط َ ِ‬ ‫َق َال‪َ :‬ف ُت َ‬
‫اشت ِّ‬ ‫ِّ‬
‫س ِؿ اهلل َش ْل ٌء»(‪ )1‬والحديث مخرج يف اُظؽُػ ادلٍ٘ك‬
‫البِ َطا َق ُة‪َ ،‬ف َال َي ْث ُؼ ُؾ َم َع ا ْ‬
‫لؾشقخ مؼبؾ ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ػ٘ك اُرهٓمٌ)‪ :‬هق محؿد بـ طقسك بـ َس ْقرة صاحب ظآغ‬
‫اُرهٓمٌ و اُؼَِ ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (اتٖ ٓاظ‪ :)ٚ‬هق محؿد بـ يزيد الؼزويـل صاحب الســ ‪.‬‬
‫‪[ :‬ﮛ ﮜ ﮝ‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ (ظاء ذٍُٔح اُشهى ًٌُح)‪ :‬يف ققل اهلل‬
‫ﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨ]‬
‫{افبَرة‪.}11:‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افسمذي يف شْْه (‪ ,)3001‬وابن ماجه يف شْْه (‪ ,)4033‬وهو يف افهحٔح ادسْد‬
‫فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪ ,)313‬وؿال ؾٔه‪ :‬هذا حديث صحٔح‪.‬‬
 ‫‪237‬‬ ‫بقان أعظم حسـة وأعظم سقئة‬

‫فؾؿا ذكر أن الخؾقد ٓحؼ ٌ لفذا الصـػ دل طىل أن الؿعصقة هل الشرك‬

‫إكبر الؿخرج مـ الؿؾة ٕن مـ طؼقدة أهؾ السـة أن الؿسؾؿ ٓ يخؾد يف الـار‬
‫وأحاديث الشػاطة الؿتؽاثرة تدل طىل خروج الؿقحديـ مـ الـار‪.‬‬
‫ومـفا‪ :‬حديث أبل سعقد ‪ُ « : ‬ي ْد ِخ ُؾ اهلل َأ ْه َؾ ا ْل َجـ ِاة ا ْل َجـ َاة‪ُ ،‬ي ْد ِخ ُؾ َم ْـ َي َشا ُء‬
‫قل‪ :‬ا ْك ُظ ُروا َم ْـ َو َج ْد ُت ْؿ فِل َق ْؾبِ ِف ِم ْث َؼا َل َح اب ٍة‬ ‫بِ َر ْح َؿتِ ِف‪َ ،‬و ُي ْد ِخ ُؾ َأ ْه َؾ الـ ِ‬
‫اار الـ ِ‬
‫اار‪ُ ،‬ث اؿ َي ُؼ ُ‬
‫ِم ْـ َخ ْر َد ٍل ِم ْـ إِ َيَم ٍن َف َل ْخرِ ُجق ُه‪َ ،‬ف ُق ْخ َر ُجقنَ ِم ْـفَ ا ُح َؿ ًَم َق ْد ا ْم َت َح ُشقا‪َ ،‬ف ُق ْؾ َؼ ْقنَ فِل َكفَ رِ‬
‫ػ‬ ‫الس ْق ِؾ‪َ ،‬أ َل ْؿ َت َر ْو َها َك ْق َ‬
‫ب ا‬ ‫ح اب ُة إِ َلك َجاكِ ِ‬
‫قف َكَم َت ْـب ُت ا ْل ِ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ا ْل َح َقاة‪َ ،‬أ ِو ا ْل َح َقا‪َ ،‬ف َق ْـ ُب ُتقنَ ف َ ُ‬
‫َت ْخ ُر ُج َص ْػ َرا َء ُم ْؾ َت ِق َي ًة»(‪ )1‬أخرجه مسِم‪.‬‬
‫‪ٚ‬ق‪ٛ‬ي٘ (هاٍ رلا‪ٛ‬ك)‪ :‬هق ابـ جبر الؿؽل تؾؿقذ ابـ طباس ‪. ‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وأتى وائَ وؿَتمها)‪ :‬شػقؼ بـ سؾؿة‪ ،‬مـ تالمقذ ابـ مسعقد ‪. ‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (يف ذلٍَت اتٖ ظهَه)‪ :‬هق محؿد بـ جرير بـ يزيد بـ كثقر بـ‬
‫هـ وتػسقره أوسع تػاسقر‬ ‫غالب أمظ‪ ،‬أبق جعػر الطبري الؿتقيف‪:‬‬
‫السؾػ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (اًٍُُح ادلمًىنج يف ‪ٛ‬م‪ ٙ‬اَِح ‪ ٍٛ‬اُشهى)‪ :‬فخرجت بف بؼقة‬
‫السقئات مـ الؽبائر والصغائر‪.‬‬
‫وإخذ بتػسقر السؾػ هق الؿتعقـ فعىل مجقع الؿسؾؿقـ أن يلخذوا تػسقر‬
‫الؼرآن مـ الؼرآن أو مـ السـة أو مـ صريؼة السؾػ الصالحقـ ‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)33‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)114‬‬

 ‫‪238‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (ويف ‪َٛ‬مَا تُإٌ ُٔعَهَ ػَُِّاٍ اخلىانض يف االٌركالٍِ دبصَِ ‪ٛ‬م‪ٙ‬‬
‫ػظَاجٔ ادلٍُِ ُٔٔتَ)‪ :‬الخقارج ققم مـ الؿبتدطة‪ ،‬وبدطتفؿ أول‬
‫اَِح ػًِ ذٌلَتِ ُ‬
‫بدطة يف اإلسالم‪ ،‬حقث كػروا الؿسؾؿقـ بؿطؾؼ الؿعاصل‪ ،‬فؽؾ صاحب كبقرة‬
‫طـدهؿ كافر‪ ،‬وإن مات طؾقفا يخؾد يف الـار‪ ،‬وهق مذهب ردي وصريؼ غقر‬
‫سقي‪.‬‬
‫قال اإلمام ابـ أبل داود ‪ّ ‬م ؼائُر‪: ٚ‬‬
‫ــر ِدي و َي ْػ َض ُ‬
‫ــح‬ ‫ــال لِ َؿ ْ‬
‫ـــ هيــقا ُه ُي ْ‬ ‫َم َؼ ٌ‬ ‫اــــف‬ ‫أي َ‬
‫الخــــقارجِ إك ُ‬ ‫عتؼ ْ‬
‫ــــد َر َ‬ ‫وٓ َت ِ‬

‫ويرد طؾقفؿ بلدلة دخقل أهؾ الؽبائر الجـة‪ ،‬إما بتجاوز مـ اهلل أو بسبب‬
‫الشػاطة أو خروجفؿ مـ الـار بعد العذاب‪ ،‬وقد جعؾ اهلل حدو ًدا لبعض‬
‫الذكقب‪ ،‬كشرب الخؿر‪ ،‬وقطع يد السارق‪ ،‬وجؾد الزاين غقر الؿحصـ وجؾد‬
‫كػرا لؽان حدهؿ الؼتؾ ردة‪ ،‬لؼقل الـبل ‪:‬‬
‫الؼاذف‪ ،‬ولق كان فعؾ الؿعصقة ً‬
‫«مـ بدل ديـف فاقتؾقه» أخرجف البخاري‪ 1‬طـ ابـ طباس ‪.‬‬
‫فجعؾ الخقارج السقئة طامة فؽؾ سقئة طـدهؿ كػر وشرك مستدلقـ بأية‬
‫وأية إكؿا هل يف حؼ الشرك إكبر الؿخرج مـ الؿؾة‪.‬‬
‫وقد بقب البخاري يف صحقحف‪ ( :‬باب كػر دون كػر وضؾؿ دون ضؾؿ)‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫لرد مثؾ هذا الباصؾ‪ ،‬ووقعقا يف ذلؽ لجفؾفؿ بديـ اهلل‬
‫وِما يدل طؾك جفؾفؿ‪ :‬ما أخرجف الـسائل يف الخصائص طـ ابـ طباس ‪: ‬‬
‫ف َف ُؼ ْؾ ُت ل ِ َعؾِل‪َ :‬يا َأمِ َقر‬
‫ٓ ٍ‬
‫ور َّي ُة ا ْطت ََز ُلقا فِل َد ٍار‪َ ،‬وكَاكُقا ِس َّت َة آ َ‬ ‫« َلؿا َخرج ِ‬
‫ت ا ْل َح ُر ِ‬ ‫َّ َ َ‬

‫(‪)1‬أخرجف البخاري (‪.)3٤17‬‬

 ‫‪239‬‬ ‫بقان أعظم حسـة وأعظم سقئة‬

‫ٓ ِء ا ْل َؼ ْق َم َق َال‪ :‬إِكِّل َأ َخا ُف ُف ْؿ َط َؾ ْق َؽ ُق ْؾ ُت‪:‬‬ ‫الصالَ ِة‪َ ،‬ل َع ِّؾل ُأ َك ِّؾ ُؿ َه ُم َ‬ ‫ِِ‬
‫ا ْل ُؿ ْممـق َـ َأ ْب ِر ْد بِ َّ‬
‫قن‬‫ار‪َ ،‬و ُه ْؿ َي ْل ُك ُؾ َ‬ ‫ػ الـ ََّف ِ‬ ‫َكالَّ‪َ ،‬ف َؾبِس ُت‪ ،‬و َترج ْؾ ُت‪ ،‬ود َخ ْؾ ُت َط َؾق ِفؿ فِل د ِار كِص ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َّ‬ ‫ْ‬
‫اس‪َ ،‬ف َؿا َجا َء بِ َؽ؟ ُق ْؾ ُت َل ُف ْؿ‪َ :‬أ َت ْق ُت ُؽ ْؿ مِ ْـ ِطـ ِْد‬ ‫َف َؼا ُلقا‪َ :‬م ْر َح ًبا بِ َؽ َيا ْاب َـ َط َّب ٍ‬
‫ار‪َ ،‬ومِ ْـ ِطـ ِْد ْاب ِـ َط ِّؿ الـبقـ َو ِص ْف ِر ِه‪،‬‬ ‫اج ِري َـ‪َ ،‬وإَك َْص ِ‬ ‫اب الـبقـ ا ْلؿ َف ِ‬
‫ُ‬ ‫َأ ْص َح ِ‬
‫آن‪َ ،‬ف ُف ْؿ َأ ْط َؾ ُؿ بِ َت ْل ِويؾِ ِف مِـْ ُؽ ْؿ‪َ ،‬و َل ْق َس فِق ُؽ ْؿ مِـ ُْف ْؿ َأ َحدٌ ‪َ َُٕ ،‬ب ِّؾ َغ ُؽ ْؿ َما‬ ‫َو َط َؾ ْق ِف ْؿ ك ُِّز َل ا ْل ُؼ ْر ُ‬
‫قن‪َ ،‬فاكت ََحك لِل َك َػ ٌر مِـ ُْف ْؿ ُق ْؾ ُت‪َ :‬ها ُتقا َما ك َِؼ ْؿت ُْؿ َط َؾك‬ ‫قن‪َ ،‬و ُأ َب ِّؾ َغ ُف ْؿ َما َت ُؼق ُل َ‬ ‫َي ُؼق ُل َ‬
‫ث ُق ْؾ ُت‪َ :‬ما ُه َّـ؟ َق َال‪َ :‬أ َّما إِ ْحدَ ُاه َّـ‪َ ،‬فنِ َّك ُف‬ ‫اب َر ُسقل اهلل َو ْاب ِـ َط ِّؿ ِف َقا ُلقا‪َ :‬ثالَ ٌ‬ ‫َأ ْص َح ِ‬
‫ال‬ ‫ال فِل َأم ِر اهلل َو َق َال اهلل ‪[ :‬ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ] ما َش ْل ُن الر َج ِ‬ ‫ُح ْؽؿ الر َج ِ‬
‫ِّ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ِّ‬
‫ب‪َ ،‬و َل ْؿ َي ْغـ َْؿ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َوا ْل ُح ْؽ ِؿ؟ ُق ْؾ ُت‪َ :‬هذه َواحدَ ٌة قالقا‪َ :‬و َأ َّما ال َّثاك َق ُة‪َ ،‬فنِ َّك ُف َقا َت َؾ‪َ ،‬و َل ْؿ َي ْس ِ‬
‫ٓ ِقتَا ُل ُف ْؿ‬ ‫اه ْؿ َو َ‬ ‫اه ْؿ‪َ ،‬و َل ِئ ْـ كَاكُقا ُم ْممِـِق َـ َما َح َّؾ ِس َب ُ‬ ‫إِ ْن كَاكُقا ُك َّػ ًارا َل َؼدْ َح َّؾ ِس َب ُ‬
‫َان‪َ ،‬ف َؿا ال َّثال ِ َث ُة؟ َو َذك ََر كَؾِ َؿ ًة َم ْعـ َ‬
‫َاها‪.‬‬ ‫ُق ْؾ ُت‪َ :‬ه ِذ ِه ِثـْت ِ‬

‫َقا ُلقا‪َ :‬م َحك َك ْػ َس ُف مِ ْـ َأمِ ِقر ا ْل ُؿ ْممِـِق َـ‪َ ،‬فنِ ْن َل ْؿ َي ُؽ ْـ َأمِ َقر ا ْل ُؿ ْممِـِق َـ‪َ ،‬ف ُف َق َأمِ ُقر‬
‫يـ ُق ْؾ ُت‪َ :‬ه ْؾ ِطـْدَ ك ُْؿ َش ْل ٌء َغ ْق ُر َه َذا؟ َقا ُلقا‪َ :‬ح ْس ُبـَا َه َذا ُق ْؾ ُت‪َ :‬ل ُف ْؿ َأ َر َأ ْي َت ُؽ ْؿ‬ ‫ِ‬
‫ا ْل َؽاف ِر َ‬
‫قن؟‬ ‫َاؤ ُه َو ُسـ َِّة َكبِ ِّق ِف َما َي ُر ُّد َق ْق َل ُؽ ْؿ َأ َت ْر ِج ُع َ‬ ‫إِ ْن َق َر ْأ ُت َط َؾ ْق ُؽ ْؿ مِ ْـ كِت ِ‬
‫َاب اهلل َج َّؾ َثـ ُ‬
‫ال فِل َأ ْم ِر اهلل‪َ ،‬فنِكِّل َأ ْق َر ُأ َط َؾ ْق ُؽ ْؿ فِل ِكت ِ‬
‫َاب‬ ‫َقا ُلقا‪َ :‬ك َعؿ ُق ْؾ ُت‪َ :‬أما َق ْق ُل ُؽؿ‪ُ :‬ح ْؽؿ الر َج ِ‬
‫ُ ِّ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬
‫ال فِل َث َؿ ِـ ُر ْب ِع ِد ْر َه ٍؿ‪َ ،‬ف َل َم َر اهلل َت َب َار َك َو َت َعا َلك‬ ‫اهلل َأ ْن َقدْ َص َّقر اهلل ُح ْؽؿ ُف إِ َلك الر َج ِ‬
‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫قف َأ َر َأ ْي َت َق ْق َل اهلل َت َب َار َك َو َت َعا َلك‪[ :‬ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ‬ ‫َأ ْن يح ُؽؿقا فِ ِ‬
‫َ ْ ُ‬
‫ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ] {املائدة‪،}91:‬‬
‫قف‪ ،‬و َلق َشاء لحؽؿ فِ ِ‬ ‫ال يح ُؽؿ َ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫وك َ ِ‬
‫قف‪َ ،‬ف َج َاز‬ ‫قن ف َ ْ َ‬ ‫الر َج َ ْ ُ‬ ‫َان م ْـ ُح ْؽ ِؿ اهلل َأ َّك ُف َص َّق َر ُه إِ َلك ِّ‬ ‫َ‬
‫ال فِل صالَحِ َذ ِ‬
‫ات ا ْل َب ِّق ِـ‪َ ،‬و َح ْؼ ِـ‬ ‫ال‪َ ،‬أك ُْشدُ كُؿ بِاهلل َأ ُح ْؽؿ الر َج ِ‬ ‫مِ ْـ ُح ْؽ ِؿ الر َج ِ‬
‫َ‬ ‫ُ ِّ‬ ‫ْ‬ ‫ِّ‬
‫َب؟‬ ‫ِد َمائِ ِف ْؿ َأ ْف َض ُؾ َأ ْو فِل َأ ْرك ٍ‬
 ‫‪240‬‬

‫َقا ُلقا‪َ :‬ب َؾك‪َ ،‬ه َذا َأ ْف َض ُؾ َوفِل ا ْل َؿ ْر َأ ِة َو َز ْو ِج َفا‪[ :‬ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ‬

‫ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ] {النساء‪َ ،}11:‬فـ ََشدْ ُت ُؽ ْؿ بِاهلل ُح ْؽ َؿ‬
‫ات َب ْقـ ِ ِف ْؿ‪َ ،‬و َح ْؼ ِـ ِد َم ِائ ِف ْؿ َأ ْف َض ُؾ مِ ْـ ُح ْؽ ِؿ ِف ْؿ فِل ُب ْض ِع ا ْم َر َأ ٍة؟‬‫ال فِل صالَحِ َذ ِ‬
‫َ‬ ‫الر َج ِ‬
‫ِّ‬
‫َخ َر ْج ُت مِ ْـ َه ِذ ِه؟ َقا ُلقا‪َ :‬ك َع ْؿ‪.‬‬
‫قن ُأ َّم ُؽ ْؿ َطائِ َش َة‪،‬‬‫ب‪َ ،‬و َل ْؿ َي ْغـ َْؿ‪َ ،‬أ َفت َْس ُب َ‬ ‫ُق ْؾ ُت‪َ :‬و َأ َّما َق ْق ُل ُؽ ْؿ َقا َت َؾ َو َل ْؿ َي ْس ِ‬
‫َح ُّؾ مِـ َْفا َما‬ ‫قن مِـ َغق ِر َها و ِهل ُأم ُؽؿ؟ َفنِ ْن ُق ْؾتُؿ‪ :‬إِكَّا كَست ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ُّ ْ‬
‫ِ‬
‫قن مـ َْفا َما َت ْستَح ُّؾ َ ْ ْ‬
‫َح ُّؾ َ ِ‬
‫َتست ِ‬
‫ْ‬
‫ك َْستَح ُّؾ م ْـ َغ ْق ِر َها َف َؼدْ َك َػ ْر ُت ْؿ‪َ ،‬وإِ ْن ُق ْؾت ُْؿ‪َ :‬ل ْق َس ْت بِ ُل ِّمـَا َف َؼدْ َك َػ ْر ُت ْؿ‪[ :‬ﯘ ﯙ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ] {األحزاب‪َ ،}0:‬ف َل ْكت ُْؿ َب ْق َـ َضالَ َل َت ْق ِـ‪َ ،‬ف ْل ُتقا‬
‫مِـ َْفا بِ َؿ ْخ َرجٍ ‪َ ،‬أ َف َخ َر ْج ُت مِ ْـ َه ِذ ِه؟ َقا ُلقا‪َ :‬ك َع ْؿ‪.‬‬
‫َو َأ َّما َم ْح ُل َك ْػ ِس ِف مِ ْـ َأمِ ِقر ا ْل ُؿ ْممِـِق َـ‪َ ،‬ف َلكَا آتِق ُؽ ْؿ بِ َؿا َت ْر َض ْق َن‪ .‬إن َكبِ َّل اهلل ‪‬‬
‫ُب َيا َطؾِ ُّل َه َذا َما َصا َل َح َط َؾ ْق ِف‬ ‫ِ‬
‫قـ َف َؼ َال ل َعؾِل‪ :‬ا ْكت ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َي ْق َم ا ْل ُحدَ ْيبِ َقة َصا َل َح ا ْل ُؿ ْش ِرك َ‬
‫َاك َف َؼ َال رسقل اهلل ‪:‬‬ ‫َّؽ َر ُسقل اهلل َما َقا َت ْؾـ َ‬ ‫ُم َح َّؿدٌ َر ُسقل اهلل َقا ُلقا‪َ :‬ل ْق َك ْع َؾ ُؿ َأك َ‬
‫اؽ َت ْع َؾ ُؿ َأ ِّكل رسقل اهلل ‪ ،‬ا ْم ُح َيا َطؾِ ُّل‪َ ،‬وا ْك ُت ْب َه َذا َما‬ ‫«ا ْم ُح َيا َطؾِ ُّل الؾفؿ إِك َ‬
‫َصا َل َح َط َؾ ْق ِف ُُمَ اؿ ُد ْب ُـ َط ْب ِد اهلل»‪َ ،‬واهلل َل َر ُسقل اهلل َخ ْق ٌر مِ ْـ َطؾِل‪َ ،‬و َقدْ َم َحك َك ْػ َس ُف‪،‬‬
‫َو َل ْؿ َي ُؽ ْـ َم ْح ُق ُه َك ْػ َس ُف َذل ِ َؽ َم َحا ُه مِ َـ الـُّ ُب َّق ِة‪َ ،‬أ ْخ َر ْج ُت مِ ْـ َه ِذ ِه؟ َقا ُلقا‪َ :‬ك َع ْؿ‪َ ،‬ف َر َج َع‬
‫اج ُرو َن‬ ‫ان‪َ ،‬و َخر َج سائِر ُهؿ‪َ ،‬ف ُؼتِ ُؾقا َط َؾك َضالَ َلتِ ِفؿ‪َ ،‬ف َؼ َت َؾ ُفؿ ا ْلؿ َف ِ‬ ‫مِـْفؿ َأ ْل َػ ِ‬
‫ُ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ‬
‫َوإَك َْص ُار»(‪.)1‬‬
‫ويؿثؾ الخقارج ّم هذه إيام‪ :‬مجاطة الجفاد‪ ،‬والؼاطدة‪ ،‬وداطش‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افْسائي يف اخلهائص ص (‪ ,)110‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم‬
‫(‪.)014‬‬
 ‫‪241‬‬ ‫بقان أعظم حسـة وأعظم سقئة‬

‫واإلباضقة يعتبرون مـ الخقارج‪.‬‬

‫وقد اختؾػ العؾؿاء يف تؽػقر الخقارج‪ ،‬والصحقح أن بدطتفؿ غقر مؽػرة‬
‫إٓ إذا كػروا بلمر خارج طـفا‪ ،‬كعبادة الؼبقر‪ ،‬أو إكؽار شلء مـ الؼرآن‪ ،‬كؿا‬
‫قالت العجاردة‪ ،‬أو إكؽار حجقة السـة‪ ،‬وهذا هق اختقار شقخ اإلسالم‪ ،‬وطؾقف‬
‫شقخـا يحقك ‪ ،K‬واهلل الؿستعان‪.‬‬
 ‫‪242‬‬

‫ب‪ٝ‬إ َساتب ايد‪ٜٔ‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫بعد أن بقـ الؿصـػ ‪ً K‬‬

‫كثقرا مـ مفؿات الديـ كاسب أن يذكر مراتب‬
‫‪[ :‬ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ‬ ‫الديـ‪ ،‬والـاس يف التؿسؽ بف متػاوتقن‪ ،‬قال اهلل‬
‫ﭧ ﭨﭩ ﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲ‬
‫ﭳﭴ ﭵﭶﭷﭸﭹ ] {ؾاضر‪.}03:‬‬
‫فدلت أية طىل ثالثة أصـاف مـ الؿسؾؿقـ كذكرهؿ مـ إدكك إىل إطىل‪:‬‬
‫األوٍ‪ :‬الظامل لـػسف‪ .‬ايجاْ‪ :ٞ‬الؿؼتصد‪ .‬ايجايح‪ :‬السابؼ بالخقرات‪.‬‬
‫قال ابـ الؼقؿ ‪ّ ‬م ؿهَن اذلعهذُت (ص‪:)186 :‬‬
‫واٍُائهوٕ إذل اهلل وإذل قان اٍُالّ‪ ،‬و‪ ْٛ‬شالشح أهٍاّ‪:‬‬
‫ضامل لـػسف‪ ،‬ومؼتصد‪ ،‬وسابؼ بالخقرات بنذن اهلل‪.‬‬
‫بالرجع إىل اهلل‪ ،‬ولؽـ متػاوتقن يف‬
‫ّ‬ ‫وهمٓء كؾفؿ مستعدون لؾسقر مققـقن‬
‫التزود وتعبئة الزاد واختقاره‪ ،‬ويف كػس السقر وسرطتف وبطئف‪.‬‬
‫فالظامل لـػسف مؼصر يف الزاد غقر آخذ مـف ما يبؾغف الؿـزل ٓ يف قدره وٓ يف‬
‫صػتف‪ ،‬بؾ مػرط يف زاده الذى يـبغل لف أن يتزوده‪ ،‬ومع ذلؽ ففق متزود ما يت َلذى‬
‫بف يف صريؼف‪ ،‬ويجد غب أذاه إذا وصؾ الؿـزل بحسب ما تزود مـ ذلؽ الؿمذي‬
‫الضار‪.‬‬
 ‫‪243‬‬ ‫بقان مراتب الدين‬

‫والؿؼتصد اقتصر مـ الزاد طىل ما يبؾغف‪ ،‬ومل يشدَّ مع ذلؽ أمحال التجارة‬
‫الرابحة‪ ،‬ومل يتزود ما يضره‪ ،‬ففق سامل غاكؿ لؽـ فاتتف الؿتاجر الرابحة وأكقاع‬
‫الؿؽاسب الػاخرة‪.‬‬
‫والسابؼ بالخقرات مهف يف تحصقؾ إَرباح وشد َأمحال التجارات لعؾؿف‬
‫بؿؼدار الربح الحاصؾ‪ ،‬فقرى خسراكًا أن يدخر شق ًئا مؿا بقده وٓ يتجر بف‪ ،‬فقجد‬
‫ربحف يقم يغتبط التجار ب َلرباح تجاراهتؿ‪ ،‬ففق كرجؾ قد طؾؿ َأن أمامف بؾدة‬
‫يؽسب الدرهؿ فقفا طشرة إىل سبعؿائة وأكثر‪ ،‬وطـده حاصؾ ولف خبرة بطريؼ‬
‫ذلؽ البؾد وخبرة بالتجارة‪ ،‬ففق لق َأمؽـف بقع ثقابف وكؾ ما يؿؾؽ حتك يفقئ بف‬
‫تجارة إِىل ذلؽ البؾد لػعؾ‪ ،‬ففؽذا حال السابؼ بالخقرات بنِذن ربف يرى خسراكًا‬
‫بقـًا أن يؿر طؾقف وقت يف غقر متجر‪ .‬اهـ‬
‫ز)‪ :‬فؿـ إطىل إىل إدكك اإلحسان ثؿ اإليؿان ثؿ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ ( َٓهَاذٔةُ اُكَِِّٖ شَال ٌ‬
‫اإلسالم ومـ إدكك إىل إطىل اإلسالم ثؿ اإليؿان ثؿ اإلحسان‪.‬‬
‫واإلسالم‪ :‬هق آستسالم هلل بالطاطة وقد تؼدم‪.‬‬
‫واإليَمن‪ :‬هق اإلقرار وسقايت تعريػف الشرطل‪.‬‬
‫واإلحسان‪ :‬هق الؿراقبة‪ ،‬ويـؼسؿ إىل قسؿقـ‪:‬‬
‫‪ :‬بتقحقده وإلتزام شرطف‪ ،‬وهق أكؿؾ‬ ‫‪ -‬إحسان فقَم بقـ العبد وبقـ اهلل‬
‫أكقاع اإلحسان قال اهلل تعاىل‪[ :‬ﮬ ﮭﮮﮯ ]‪.‬‬
‫‪ -‬إحسان بقـ العباد‪ :‬ويؽقن بؽػ إذى وبذل الـدى وصالقة القجف‪.‬‬
 ‫‪244‬‬

‫ػ َٔهَ ِتِٖ اخلَـَّابِ ‪ :)‬وهق أبق حػص أمقر‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (وَاُكَُُُٖٔ ؼَكَٔسُ ُ‬
‫الؿممـقـ ثاين أفضؾ هذه إمة بعد الـبل ‪. ‬‬
‫حل أفضؾ هذه إمة أبق بؽر ثؿ‬
‫سقل اهلل ٌ‬ ‫قال ابـ طؿر ‪« : ‬كـا كؼقل َ‬
‫ور ُ‬
‫طؿر ثؿ طثَمن ومل يـؽر ذلؽ طؾقـا» أخرجف البخاري‪.1‬‬
‫وهق الػاروق قال طـف الـبل ‪ ‬قبؾ إسالمف‪« :‬الؾفؿ أطز اإلسالم بلحب‬
‫العؿريـ إلقؽ»(‪ ،)2‬فلطز اهلل اإلسالم بنسالم طؿر ابـ الخطاب ‪ ‬قال طبداهلل‬
‫بـ مسعقد ‪« : ‬ما زلـا أطزة مـذ أسؾؿ طؿر» أخرجف البخاري‪.3‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (يف طؽُػ ٍِْٓ)‪ :‬أصح كتاب بعد صحقح البخاري مـ الؽتب‬
‫الؿصـػة ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (نهْ(‪ :))8‬الصحقح أكف أول حديث يف كتاب صحقح مسؾؿ وما كان‬
‫قبؾف مـ إحاديث ففل مـ الؿؼدمة وأحاديثف لقست طىل شرط الصحقح‪ ،‬وإكؿا‬
‫هذا طىل ترققؿ محؿد فماد طبد الباقل‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (إٔ ظََّّ ػُِ‪ ٚ‬اٍُالّ)‪ :‬هق أفضؾ الؿالئؽة وأفضؾ إمالك طـد‬
‫لفؿ حقث كان يؼقل‪« :‬الؾفؿ‬ ‫ثالثة كان يتقسؾ الـبل ‪ ‬بربقبقة اهلل‬ ‫اهلل‬
‫رب جبرائقؾ ومقؽائقؾ وإسرافقؾ» (‪)4‬أخرجه مسِم ظن ظائنة ‪.‬‬

‫(‪)1‬أخرجف اإلمام البخاري يف صحقحف (‪.)3655‬‬

‫(‪)2‬أخرجف اإلمام الترمذي يف ســف (‪ ،)3681‬مـ حديث ابـ طؿر ‪ ، ‬وصححف اإلمام إلباين ‪ ‬يف‬
‫صحقح الترمذي‪.‬‬
‫(‪)3‬أخرجف اإلمام البخاري يف صحقحف (‪.)3863‬‬
‫(‪ )4‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)333‬‬
 ‫‪245‬‬ ‫بقان مراتب الدين‬

‫فجبريؾ الؿؾؽ الؿقكؾ بالقحل وإسرافقؾ الؿؾؽ الؿقكؾ بالـػخ يف الصقر‬

‫ومقؽائقؾ الؿؾؽ الؿقكؾ بالؼطر والقفقد تبغض جبريؾ قال تعاىل‪[ :‬ﮝ ﮞ‬
‫ﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨ]‬
‫{افبَرة‪.}11:‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ٌأٍ َنٌُىٍ اهلل ػٖ اإلٌالّ)‪ :‬ذكر الؿصـػ الحديث طىل‬
‫ممخرا‪.‬‬
‫ً‬ ‫آختصار وطىل ما ُطؾؿ‬

‫وإٓ فنن لػظ الحديث‪ :‬طـ طؿر ‪ ‬قال‪« :‬بقـَم كحـ جؾقس طـد َر ُ‬
‫سقل اهلل‬
‫إذ جاء رجؾ شديد بقاض الثقاب شديد سقاد الشعر ٓ يعرفف مـا أحد وٓ ُيرى‬
‫طؾقف أثر السػر فجؾس إلك الـبل ‪ ‬فلسـد ركبتقف إلك ركبتقف ووضع يديف طؾك‬
‫فخذيف ثؿ قال يا ُمؿد أخبرين طـ اإلسالم؟ قال‪ :‬أن تشفد أن ٓ إلف إٓ اهلل وأن‬
‫سقل اهلل وإقام الصالة وإيتاء الزكاة وصقم رمضان وحج البقت لؿـ‬ ‫ً‬
‫ُمؿدا َر ُ‬
‫استطاع القف سبقال‪ .‬قال‪ :‬صدقت‪ ،‬فعجبـا لف يسللف ويصدقف‪ ،‬قال فلخبرين طـ‬
‫اإليَمن؟ قال‪ :‬أن تممـ باهلل ومالئؽتف وكتبف ورسؾف والققم أخر والؼدر خقره‬
‫وشره‪ ،‬قال‪ :‬صدقت‪ ،‬قال‪ :‬فلخبرين طـ اإلحسان؟ قال‪ :‬أن تعبد اهلل كلكؽ تراه‬
‫فنن مل تؽـ تراه فنكف يراك‪ ،‬قال‪ :‬فلخبرين طـ الساطة؟ قال‪ :‬ما الؿسمول طـفا‬
‫بلطؾؿ مـ السائؾ‪ ،‬قال فلخبرين طـ أمراهتا؟ قال‪ :‬أن تؾد إمة ربتفا وأن ترى‬
‫الحػاة العراة رطاة الشاة يتطاولقن ّم البقان قال ثؿ اكطؾؼ فؾبث مؾ ًقا فؼال‬
‫رسقل اهلل ‪: ‬يا طؿر أتدرى مـ السائؾ‪ ،‬قؾت‪ :‬اهلل ورسقهلـ قال‪ :‬هذا جبريؾ‬
‫جاءكؿ يعؾؿؽؿ ديـؽؿ»‪.‬‬
 ‫‪246‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (أـهظ‪ :)1()ٍِْٓ ٚ‬وجاء يف الصحقحقـ طـ أبل هريرة ‪ ‬بللػاظ‬

‫متؼاربة‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ٌأٍ ػٖ اإلٌالّ)‪ :‬أي طىل أركاكف وقد بقـفا الـبل ‪ ‬وسقليت بقاهنا‬
‫إن شاء اهلل ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (مث ػٖ اإلديإ)‪ :‬أي طـ أركاكف وقد بقـفا الـبل ‪ ‬وستليت إن شاء‬
‫اهلل‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ػٖ اإلؼٍإ)‪ :‬أي طـ ركـف وسقليت إن شاء اهلل‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ )1‬من حديث ظّر بن اخلىاب‪ ,‬وجاء يف صحٔح اإلمام‬
‫افبخاري (‪ ,)33‬ويف صحٔح اإلمام مسِم (‪ ,)13 ,1‬من حديث أيب هريرة‪ ‬بْحوه‪.‬‬
 ‫‪247‬‬ ‫بقان أركان اإلسالم وقواعده العظام‬

‫ب‪ٝ‬إ أزنإ اإلضالّ ‪ٚ‬ق‪ٛ‬اعد‪ ٙ‬ايععاّ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫( )‪.‬‬

‫بعد أن ذكر الؿصـػ ‪ K‬مراتب الديـ كاسب أن يذكر أركان كؾ مرتبة‬

‫مـ مراتبف‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كَئِلَا هََُٔ َُيَ‪ ًَِْ :‬أَ ِنًَإُ اإلٌِِال ِّ؟)‪ :‬الركـ هق إساس الذي يؼقم‬
‫طؾقف غقره‪ ،‬فلركان اإلسالم هل‪ :‬الؼقاطد العظام التل يتؿقز هبا أهؾ اإلسالم‪،‬‬
‫ويؼقم طؾقفا اإلسالم مع خالف بقـ أهؾ العؾؿ يف التؽػقر لؿـ ترك بعضفا‪.‬‬
‫ـ ٍَِٔحُ أَ ِنًَإٕ )‪ :‬وبعضفا أفضؾ مـ بعض‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كَ ُوَْ‪َ :‬‬
‫ػَٔهَ ‪ :)‬وجاء طـ طؿر كؿا تؼدم يف‬ ‫ػثِكٔاهللِ تِِٖ ُ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وَاُكَُُُٖٔ ؼَكَٔسُ َ‬
‫س» فشبف الـبل ‪‬‬ ‫س َال ُم َط َؾك َخ ْؿ ٍ‬ ‫حديث جبريؾ أن الـبل ‪ ‬قال‪ُ « :‬بـ ِ َل ِ‬
‫اإل ْ‬
‫اإلسالم بالبـاء والبـاء ٓ يؼقم إٓ طىل أركان وأطؿده‬
‫ـًٍِٔ)‪ :‬وهل أشفر وأضفر أمقر اإلسالم‪ ،‬وإٓ فؿـ القاجبات‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ػًََِ َ‬
‫غقر الخؿسة‪ :‬الجفاد‪ ،‬وإمر بالؿعروف‪ ،‬والـفل طـ الؿـؽر‪ ،‬والـصقحة وغقر‬
‫ذلؽ‪ ،‬لؽـ هذه إركان اتػؼت طؾقفا الشرائع يف الجؿؾة‪ ،‬ثؿ هل أطظؿ‬

‫(‪)1‬أخرجف اإلمام البخاري يف صحقحف (‪ ،)8‬واإلمام مسؾؿ يف صحقحف (‪.)16‬‬

 ‫‪248‬‬

‫‪ ،‬وهل جامعة لجؿقع أكقاع العبادات الؼقلقة والػعؾقة‬ ‫ما يتؼرب بف إىل اهلل‬
‫وآطتؼادية والؿالقة‪.‬‬
‫وّم اإلديإ ٓبـ أبل طبقد (ص‪ :)23 :‬طـ أبل هريرة ‪ ‬طـ الـبل ‪‬‬
‫أكف قال‪« :‬إن لإلسالم صقى ومـارا كؿـار الطريؼ مـفا‪ :‬أن تممـ باهلل وٓ تشرك‬
‫بف شقئا وإقامة الصالة وإيتاء الزكاة وصقم رمضان وحج البقت وإمر بالؿعروف‬
‫والـفل طـ الؿـؽر وأن تسؾؿ طؾك أهؾؽ إذا دخؾت طؾقفؿ وأن تسؾؿ طؾك الؼقم‬
‫إذا مررت هبؿ فؿـ ترك مـ ذلؽ شقئا فؼد ترك سفَم مـ اإلسالم ومـ تركفـ‬
‫فؼد ولك اإلسالم ضفره» (‪ ،)1‬والحديث ضعقػ السـد‪ ،‬ولؽـف ثابت الؿتـ‪ ،‬طىل ما‬
‫بقـتف يف تحؼقؼل طىل كتاب اإليؿان لؾؼاسؿ بـ سالَّم‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (شهاقج إٔ ال إُ‪ ٚ‬إال اهلل وإٔ زلٔكا نٌىٍ اهلل ‪ :)‬وهذا ركـ‬
‫واحد ٕن مـ شفد أن ٓ إلف إٓ اهلل ومل يؼر لؿحؿد بالرسالة فؾقس بؿممـ‪.‬‬
‫فؽثقر مـ القفقد والـصارى ربؿا يؼقل‪ :‬أشفد أن ٓ إلف إٓ اهلل‪ ،‬وهق غقر‬
‫مممـ‪ٕ :‬كف مل يممـ برسالة محؿد ‪.‬‬
‫والشفادة الحؼة‪ :‬هل اإلخبار الؿطابؼ لؾقاقع وتؽقن مع آطتؼاد‪ ،‬وإٓ كاكت‬
‫كشفادة الؿـافؼقـ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (إٔ ال إُ‪ ٚ‬إال اهلل)‪ :‬أن ٓ معبقد بحؼ إٓ اهلل وهل أفضؾ كؾؿة وٓ‬
‫يدخؾ يف اإلسالم إٓ هبا‪ :‬لحديث‪« :‬أمرت أن أقاتؾ الـاس حتك يشفدوا أن ٓ إلف‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أبو ظبٔد افَاشم بن شالم يف " ـتاب اإليامن " (رؿم احلديث ‪ 0‬بتحَٔق األفباين)‪ ,‬وهو يف‬
‫افهحٔحة فإلمام األفباين ‪ ‬برؿم (‪ ,)000‬وصححه يف صحٔح اجلامع برؿم (‪.)3103‬‬
 ‫‪249‬‬ ‫بقان أركان اإلسالم وقواعده العظام‬

‫إٓ اهلل‪ ،‬وأن ُمؿد رسقل اهلل ‪. )1(» ‬‬

‫‪ ،‬وقد تؼدم الؽالم طىل ما يتعؾؼ بالشفادتقـ يف مقاصـ‪.‬‬ ‫أي أرسؾف اهلل‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وإهاّ اُظالج)‪ :‬أي الؿػروضة كؿا هق مبقـ يف غقر ما حديث فال‬
‫يطالب اإلكسان أن يليت بالـافؾة وهق مضقع لؾػريضة‪ ،‬وهـ مخس صؾقات يف‬
‫الققم والؾقؾة‪ ،‬وكان فرضفا لقؾة الؿعراج‪ ،‬قبؾ الفجرة بثالث سـقات‪.‬‬
‫والصالة هل الركـ الثاين مـ أركان اإلسالم‪ :‬وققاطده العظام ومـ ضقعفا‬
‫فؼد ضاع حظف مـ الديـ لؼقل الـبل ‪« : ‬العفد الذي بقــا وبقـفؿ الصالة فؿـ‬
‫تركفا فؼد كػر»(‪ )2‬وقال طؿر ‪ٓ ‬حظ يف اإلسالم لؿـ ترك الصالة ‪.‬‬
‫وطـ أبل أيقب ‪ ‬قال‪َ :‬جا َء َر ُج ٌؾ إِ َلك الـبل‪َ ، ‬ف َؼ َال‪ُ :‬د َّلـِل َط َؾك َط َؿ ٍؾ‬
‫َّار‪َ ،‬ق َال‪َ « :‬ت ْع ُب ُد اهلل َٓ ُت ْش ِر ُك ِب ِف َش ْق ًئا‪،‬‬
‫اطدُ كِل مِ َـ الـ ِ‬‫َأ ْطؿ ُؾف يدْ كِقـِل مِـ ا ْلجـ َِّة‪ ،‬ويب ِ‬
‫ََُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ ُ‬
‫الص َال َة‪َ ،‬وتُمْ تِل ال از َكا َة‪َ ،‬و َت ِص ُؾ َذا َر ِح ِؿ َؽ» َف َؾ َّؿا َأ ْد َب َر‪َ ،‬ق َال َر ُسقل اهلل ‪: ‬‬ ‫قؿ ا‬
‫ِ‬
‫َو ُتؼ ُ‬
‫«إِنْ َت َؿ اس َؽ بِ ََم ُأ ِم َر بِ ِف َد َخ َؾ ا ْل َجـ َاة»(‪ )3‬متٍق ظِٔه‪.‬‬
‫ولفا أوقاهتا وشروصفا وأركاهنا وستليت إن شاء اهلل‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وإَراء اُىًاج)‪ :‬الؿراد بف الزكاة الؿػروضة‪ ،‬كؿا تؼدم يف حديث أبل‬
‫أيقب ‪.)4( ‬‬

‫(‪)1‬أخرجف اإلمام البخاري يف صحقحف (‪ ،)25‬واإلمام مسؾؿ يف صحقحف (‪.)22‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افسمذي يف شْْه (‪ ,)3031‬واإلمام افْسائي (‪ ,)400‬واإلمام ابن ماجه (‪ ,)1331‬وهو‬
‫يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪.)131‬‬
‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ ,)10‬وأخرجه اإلمام افبخاري ‪ :‬يف صحٔحه (‪ ,)1013‬من حديث‬
‫أيب هريرة ‪.‬‬
‫(‪ )4‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)10‬‬
 ‫‪250‬‬

‫و‪ٛ‬ــٍ ػثــانج ػــٖ إجيــاب ؿائلــح ٓــٖ ادلــاٍ يف ٓــاٍ سلظــىص دلاُــي‬
‫سلظىص ‪.‬‬
‫اُىًاج‪ :‬مـ الزكاء وهق الـؿاء ومـ التزكقة وهل التطفقر‪.‬‬
‫واـرِق يف كهػها‪ :‬والصحقح أهنا فرضت بؿؽة‪ ،‬وحددت أكصبتفا‬
‫بالؿديـة‪ ،‬وأرسؾ َر ُسقل اهلل السعاة لجؾبفا يف السـة التاسعة مـ الفجرة‪.‬‬
‫وذلا أؼٌآها‪:‬‬
‫مـفا‪ :‬إذا كاكت زكاة الزرع‪ :‬فقػرق بقـ ما سؼل مـ السؿاء أو بالساكقة‪ ،‬فػل‬
‫حديث ابـ طؿر ‪َ ‬أ َّكف س ِؿع الـبل‪َ ، ‬ق َال‪« :‬فِقَم س َؼ ِ‬
‫ت َْ‬
‫إ ْكفَ ُار‪َ ،‬وا ْل َغ ْق ُؿ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ َ َ‬
‫الساكِ َق ِة كِ ْص ُ‬
‫ػ ا ْل ُع ْشرِ»(‪ )1‬أخرجه مسِم‪.‬‬ ‫ا ْل ُع ُشقر‪َ ،‬وفِقَم ِ‬
‫سؼ َل بِ ا‬
‫َ ُ‬ ‫ُ‬
‫وإن كاكت مـ الؿال الصامت أو مـ طروض التجارة‪ :‬فػقفا ربع العشر‪.‬‬
‫وضابطف‪ :‬أن يؼسؿ الؿال طىل أربعقـ‪ ،‬فالـاتج هق الزكاة‪.‬‬
‫‪ٚ‬ته‪ ٕٛ‬ايصنا‪ ٠‬يف تطع‪ ١‬أصٓاف‪:‬‬

‫يف ايٓكد‪ :ٜٔ‬الذهب والػضة‪ ،‬إذا بؾغت الـصاب وحال طؾقفا الحقل‪ ،‬وكصاب‬
‫ديـارا‪ ،‬وكصاب الػضة (‪ )2٤٤‬درهؿ‪ ،‬فنذا بؾغ الؿال هذا‬‫ً‬ ‫الذهب طشرون‬
‫الؿؼدار وحال طؾقف الحقل‪ ،‬فػقف ربع العشر ‪.‬‬
‫‪ٚ‬يف ايػساع‪ :‬الـخؾ(التؿر) والزبقب إذا بؾغت مخسة أوساق والقسؼ ستقن‬
‫صا ًطا‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)111‬‬

 ‫‪251‬‬ ‫بقان أركان اإلسالم وقواعده العظام‬

‫‪ٚ‬يف اذتب‪ٛ‬ب‪( :‬الحـطة والشعقر) وكصاهبا وما قبؾفا إذا بؾغت مخسة أوسؼ‬
‫س ٍؼ َص َد َق ٌة‪َ ،‬و َٓ فِ َقَم ُدونَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لحديث أبل سعقد متػؼ طؾقف‪َ « :‬ل ْق َس ف َقَم ُدونَ َخ ْؿ َسة َأ ْو ُ‬
‫س َأ َو ٍاق َص َد َق ٌة»(‪.)1‬‬ ‫س َذ ْو ٍد َص َد َق ٌة‪َ ،‬و َٓ فِ َقَم ُدونَ َخ ْؿ ِ‬
‫َخ ْؿ ِ‬

‫‪ٚ‬يف بٗ‪ ١ُٝ‬األْعاّ‪( :‬البؼر والغـؿ وآبؾ)‬

‫َب َل ُف‬ ‫‪ٚ‬ته‪ ٕٛ‬شنا‪ ٠‬اإلبٌ ‪ٚ‬ايػِٓ‪ :‬طىل ما يف حديث أكس ‪َ ‬أ َّن َأ َبا َب ْؽ ٍر ‪َ ، ‬كت َ‬
‫يض ُة‬ ‫الر ِحق ِؿ َه ِذ ِه َفرِ َ‬
‫الر ْح َؿ ِـ ا‬ ‫َاب َل َّؿا َو َّج َف ُف إِ َلك ال َب ْح َر ْي ِـ‪ِ « :‬ب ْس ِؿ اهلل ا‬
‫ِ‬
‫َه َذا الؽت َ‬
‫قـ‪َ ،‬وا التِل َأ َم َر اهلل بِفَ ا رسقلف‪َ « ،‬ف َؿ ْـ‬ ‫الؿ ْسؾِ ِؿ َ‬
‫سقل اهلل َط َؾك ُ‬
‫ِ ِ‬
‫الص َد َقة ا التل َف َر َض َر ُ‬ ‫ا‬
‫ط فِل َأ ْر َب ٍع‬ ‫ال ي ْع ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫قـ َط َؾك َو ْج ِففَ ا‪َ ،‬ف ْؾ ُق ْعطفَ ا َو َم ْـ ُسئ َؾ َف ْق َقفَ ا َف َ ُ‬ ‫الؿ ْسؾِ ِؿ َ‬ ‫ِ ِ‬
‫سئ َؾفَ ا م َـ ُ‬‫ُ‬
‫س َشا ٌة‪.‬‬ ‫اإل ِب ِؾ‪َ ،‬ف ََم ُدو َكفَ ا ِم َـ ال َغ َـ ِؿ ِم ْـ ُك ِّؾ َخ ْؿ ٍ‬
‫يـ ِم َـ ِ‬
‫َو ِط ْشرِ َ‬
‫قـ‪َ ،‬ف ِػقفَ ا بِ ْـ ُت َِم ٍ‬
‫َاض ُأ ْك َثك‪.‬‬ ‫الثِ َ‬ ‫إِ َذا َب َؾ َغ ْت َخ ْؿ ًسا َو ِط ْشرِ َ‬
‫يـ إِ َلك َخ ْؿ ٍ‬
‫س َو َث َ‬
‫قـ َف ِػقفَ ا بِ ْـ ُت َل ُب ٍ‬
‫قن ُأ ْك َثك‪.‬‬ ‫س َو َأ ْر َب ِع َ‬ ‫الثِ َ‬
‫قـ إِ َلك َخ ْؿ ٍ‬ ‫َفنِ َذا َب َؾ َغ ْت ِس ًّتا َو َث َ‬

‫قـ َف ِػقفَ ا ِح اؼ ٌة َص ُرو َق ُة َ‬

‫الج َؿ ِؾ‪.‬‬ ‫قـ إِ َلك ِس ِّت َ‬
‫َفنِ َذا َب َؾ َغ ْت ِس ًّتا َو َأ ْر َب ِع َ‬
‫قـ‪َ ،‬ف ِػقفَ ا َج َذ َط ٌة‪.‬‬
‫س ْب ِع َ‬ ‫اح َد ًة َو ِس ِّت َ‬
‫قـ إِ َلك َخ ْؿ ٍ‬
‫س َو َ‬
‫َفنِ َذا ب َؾ َغ ْت َو ِ‬
‫َ‬
‫قـ‪َ ،‬ف ِػقفَ ا بِ ْـ َتا َل ُب ٍ‬
‫قن َفنِ َذا َب َؾ َغ ْت إِ ْح َدى‬ ‫قـ إِ َلك تِ ْس ِع َ‬
‫س ْب ِع َ‬ ‫ِ ِ‬
‫َفنِ َذا َب َؾ َغ ْت َي ْعـل س ًّتا َو َ‬
‫الج َؿ ِؾ‪.‬‬ ‫يـ َو ِما َئ ٍة‪َ ،‬ف ِػقفَ ا ِح اؼ َت ِ‬
‫ان َص ُرو َق َتا َ‬ ‫قـ إِ َلك ِط ْشرِ َ‬
‫َوتِ ْس ِع َ‬
‫قن َوفِل ُك ِّؾ َخ ْؿ ِس َ‬
‫قـ‬ ‫قـ بِ ْـ ُت َل ُب ٍ‬ ‫يـ َو ِما َئ ٍة‪َ ،‬ف ِػل ُك ِّؾ َأ ْر َب ِع َ‬
‫َفنِ َذا َزا َد ْت َط َؾك ِط ْشرِ َ‬
‫اإل ِب ِؾ‪َ ،‬ف َؾ ْق َس فِقفَ ا َص َد َق ٌة إِ آ َأنْ َي َشا َء َر ُّبفَ ا‪،‬‬‫ِح اؼ ٌة‪َ ،‬و َم ْـ َل ْؿ َي ُؽ ْـ َم َع ُف إِ آ َأ ْر َب ٌع ِم َـ ِ‬
‫سائِ َؿتِفَ ا إِ َذا َكا َك ْت‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اإل ِب ِؾ‪َ ،‬فػقفَ ا َشا ٌة َوفل َص َد َقة ال َغ َـ ِؿ فل َ‬
‫ِ‬ ‫َفنِ َذا َب َؾ َغ ْت َخ ْؿ ًسا ِم َـ ِ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)1431‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)131‬‬

 ‫‪252‬‬

‫ان‪،‬‬‫يـ َو ِما َئ ٍة إِ َلك ِما َئ َت ْق ِـ َشا َت ِ‬‫يـ َو ِما َئ ٍة َشا ٌة‪َ ،‬فنِ َذا َزا َد ْت َط َؾك ِط ْش ِر َ‬ ‫قـ إِ َلك ِط ْشرِ َ‬
‫َأ ْر َب ِع َ‬
‫ث‬ ‫ال ِ‬‫ال ُث ِش َق ٍاه‪َ ،‬فنِ َذا َزا َد ْت َط َؾك َث َ‬ ‫ث ِما َئ ٍة‪َ ،‬ف ِػقفَ ا َث َ‬
‫ال ِ‬
‫َفنِ َذا َزا َد ْت َط َؾك ِما َئ َت ْق ِـ إِ َلك َث َ‬
‫قـ َشا ًة َو ِ‬
‫اح َد ًة‪،‬‬ ‫اق َص ًة ِم ْـ َأ ْر َب ِع َ‬
‫ِما َئ ٍة‪َ ،‬ف ِػل ُك ِّؾ ِما َئ ٍة َشا ٌة‪َ ،‬فنِ َذا َكا َك ْت سائِؿ ُة الر ُج ِؾ َك ِ‬
‫َ َ ا‬
‫الر اق ِة ُر ْب ُع ال ُع ْشرِ‪َ ،‬فنِنْ َل ْؿ َت ُؽ ْـ إِ آ تِ ْس ِع َ‬
‫قـ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َف َؾ ْق َس فقفَ ا َص َد َق ٌة إِ آ َأنْ َي َشا َء َر ُّبفَ ا َوفل ِّ‬
‫َو ِما َئ ًة‪َ ،‬ف َؾ ْق َس فِقفَ ا َش ْل ٌء إِ آ َأنْ َي َشا َء َر ُّبفَ ا»(‪ )1‬أخرجه افبخاري‪.‬‬
‫س‪َ ،‬أ ّن َر ُسقل اهلل َب َع َث ُم َعا َذ ْب َـ ا ْل َج َب ِؾ إِ َلك‬ ‫او ٍ‬ ‫ومـ البؼر‪ :‬طىل ما يف مرسؾ َص ُ‬
‫قـ ُم ِسـ ًاة»(‪َ ،)2‬ف ُلتِ َل‬ ‫قـ َب َؼ َر ًة َتبِق ًعا‪َ ،‬و ِم ْـ ُك ِّؾ َأ ْر َب ِع َ‬
‫ا ْل َق َؿ ِـ‪َ « ،‬ف َل َم َر ُه َأنْ َي ْل ُخ َذ ِم ْـ ُك ِّؾ َثالثِ َ‬
‫قف مِ ْـ َر ُسقل اهلل َش ْق ًئا‬ ‫ون َذل ِ َؽ‪َ ،‬ف َلبك َأ ْن ي ْل ُخ َذ مِـْف َشق ًئا‪ ،‬و َق َال‪َ :‬لؿ َأسؿع فِ ِ‬
‫ْ ْ َ ْ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫بِ َفا ُد َ‬
‫َحتَّك َأ ْر ِج َع إِ َل ْق ِف‪َ ،‬فت ُُق ِّف َل َر ُسقل اهلل َق ْب َؾ َأ ْن َي ْؼدَ َم ُم َعا ٌذ‪.‬‬
‫َق َال ُم َح َّؿدٌ ‪َ :‬وبِ َف َذا َك ْل ُخ ُذ َل ْق َس فِل َأ َق ِّؾ مِ ْـ َثالثِق َـ مِ َـ ا ْل َب َؼ ِر َزكَاةٌ‪َ ،‬فنِ َذا كَا َك ْت‬
‫قع ا ْل َج َذ ُع ا ْل َح ْقل ِ ُّل‪ ،‬إِ َلك َأ ْر َب ِعق َـ‪َ ،‬فنِ َذا َب َؾ َغ ْت‬
‫قع‪َ ،‬أ ْو َتبِق َع ٌة‪َ ،‬وال َّتبِ ُ‬
‫ِ‬
‫َثالثق َـ َفػ َقفا َتبِ ٌ‬
‫ِ‬
‫َأ ْر َب ِعق َـ َف ِػ َقفا ُم ِسـَّ ٌة‪.‬‬
‫قال البقفؼل ‪ّ ‬م ٓؼهكح اٍُٖ٘ واِشان (‪ :)44 /6‬قال أمحد‪ :‬قد روى‬
‫الؿسعقدي والحسـ بـ طؿارة طـ الحؽؿ طـ صاوس طـ ابـ طباس‪‬‬
‫ً‬
‫مقصقٓ‪ .‬اهـ‬ ‫حديث معاذ ‪‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪.)1434‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افسمذي يف شْْه (‪ ,)030‬وافسمذي (‪ ,)030‬وافْسائي (‪ ,)30 - 33 /3‬وابن ماجه‬
‫(‪ ,)1130‬وأمحد (‪ ,)303 /3‬وصححه ابن حبان (‪ ,)113 /3‬وصححه اإلمام األفباين ‪ ‬يف‬
‫صحٔح افسْن‪.‬‬
 ‫‪253‬‬ ‫بقان أركان اإلسالم وقواعده العظام‬

‫‪َٚ‬ضازفٗا مثاْ‪ :١ٝ‬قال اهلل ‪[ :‬ﮡ ﮢ ﮣﮤﮥ‬

‫ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﮪﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ﮲‬
‫﮳﮴ ] {افتوبة‪.}03:‬‬
‫فقعطك الػؼقر والؿسؽقـ ما يؽػقف طام‪ ،‬ويعطك العامؾ طؾقف مؼدار سعقاكف‪،‬‬
‫ويعطك الؿملػة قؾقهبؿ لؿصؾحة اإلسالم‪ ،‬وهؿ صـػان‪ :‬مممـقن وكػار‪ ،‬فقعطك‬
‫الؿممـ ما يزاد بف إيؿاكف‪ ،‬ويؽقن سب ًبا يف ثباتف‪ ،‬وثبات أتباطف‪ ،‬ويعطك الؽافر‬
‫لترغقبف يف اإلسالم أو كػ شره طىل أهؾ اإلسالم‪ ،‬ويعطك الرققؼ لعتؼفؿ‬
‫والؿشاركة يف دفع مؽاتباهتؿ‪ ،‬ويعطك الغارم وهق صاحب الديـ وأصحاب‬
‫الحؿالت ما يؼضل حاجتفؿ‪ ،‬ويعطك الؿجاهد والؿرابط‪ ،‬وصاب العؾؿ ما‬
‫يؽػل حاجتف‪ ،‬ويعطك ابـ السبقؾ وهق الؿسافر ما يبؾغف مـزلف ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (واحلط)‪ :‬الحج يف الؾغة الزيارة وهق زيارة بقت اهلل الحرام واإلتقان‬
‫بالؿـاسؽ يف وقت مخصقص طىل هقئة مخصقصة‪ ،‬ويجب يف العؿر مرة‪ ،‬إٓ إن‬
‫قل اهللِ ‪َ ،‬ف َؼ َال‪:‬‬ ‫أوجبف طىل كػسف بـذر‪ ،‬ف َع ْـ َأبِل ُه َر ْي َر َة ‪َ ‬ق َال‪َ :‬خ َط َبـَا َر ُس ُ‬
‫اهلل َط َؾ ْق ُؽ ُؿ ا ْل َح َّج‪َ ،‬ف ُح ُّجقا»‪َ ،‬ف َؼ َال َر ُج ٌؾ‪َ :‬أك َُّؾ َطا ٍم َيا َر ُس َ‬
‫قل‬ ‫َّاس َقدْ َف َر َض ُ‬ ‫« َأ ُّي َفا الـ ُ‬
‫اهللِ؟ َف َس َؽ َت َحتَّك َقا َل َفا َث َال ًثا‪.‬‬
‫َف َؼ َال رس ُ ِ‬
‫قل اهلل ‪َ « :‬ل ْق ُق ْؾ ُت‪َ :‬ك َع ْؿ َل َق َج َب ْت‪َ ،‬و َل َؿا ْ‬
‫اس َت َط ْعت ُْؿ»‪ُ ،‬ث َّؿ َق َال‪:‬‬ ‫َ ُ‬
‫اختِ َالفِ ِف ْؿ َط َؾك‬
‫َان َق ْب َؾ ُؽ ْؿ بِ َؽ ْث َر ِة ُس َمال ِ ِف ْؿ َو ْ‬
‫« َذ ُروكِل َما َت َر ْك ُت ُؽ ْؿ‪َ ،‬فنِك ََّؿا َه َؾ َؽ َم ْـ ك َ‬
‫اس َت َط ْعت ُْؿ‪َ ،‬وإِ َذا ك ََف ْق ُت ُؽ ْؿ َط ْـ َش ْل ٍء َفدَ ُطق ُه»‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫َأ ْكبِ َقائ ِف ْؿ‪َ ،‬فنِ َذا َأ َم ْر ُت ُؽ ْؿ بِ َش ْلء َف ْل ُتقا مـْ ُف َما ْ‬
‫أخرجه مسِم(‪.)1‬‬

‫(‪)1‬أخرجف واإلمام مسؾؿ يف صحقحف (‪.)1337‬‬

 ‫‪254‬‬

‫بؼقلف‪« :‬خذوا طـل مـاسؽؽؿ»(‪ )1‬أخرجه مسِم ظن جابر‬ ‫وهق الذي بقـف الـبل ‪‬‬
‫‪.‬‬
‫‪ٚ‬نإ فسع٘‪ :‬يف السـة الثامـة مـ الفجرة‪ ،‬ومل يحج َر ُسقل اهلل إٓ يف السـة‬
‫العاشرة حقـ تطفرت الؽعبة مـ الؿشركقـ‪.‬‬
‫فؼد أرسؾ أبا بؽر وطظ ‪ ‬يف العام التاسع بالبراءة كؿا يف الصحقحقـ‪ :‬مـ‬
‫الح َّج ِة فِل ُم َم ِّذكِق َـ َي ْق َم‬ ‫حديث َأ َبل ُه َر ْي َر َة ‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ب َع َثـل َأ ُبق َب ْؽ ٍر فل ت ْؾ َؽ َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ان‪َ ،‬ق َال‬ ‫ت ُط ْر َي ٌ‬ ‫قف بِا ْلبق ِ‬ ‫ٓ َي ُح َّج َب ْعدَ ال َعا ِم ُم ْش ِر ٌك َو َ‬ ‫الـ َّْح ِر‪ ،‬ك َُم ِّذ ُن بِ ِؿـًك‪َ :‬أ ْن َ‬
‫ٓ َي ُط َ َ ْ‬
‫قل ال َّؾ ِف ‪َ ‬طؾِ ًّقا‪َ ،‬ف َل َم َر ُه َأ ْن ُي َم ِّذ َن بِ َب َرا َءةٌ‪،‬‬ ‫ف َر ُس ُ‬ ‫الر ْح َؿ ِـ‪ُ :‬ث َّؿ َأ ْر َد َ‬ ‫ِ‬
‫ُح َؿ ْقدُ ْب ُـ َط ْبد َّ‬
‫ٓ َي ُح ُّج َب ْع َد ال َعا ِم ُم ْش ِر ٌك‬ ‫َق َال َأ ُبق ُه َر ْي َر َة‪َ :‬ف َل َّذ َن َم َعـَا َطؾِل فِل َأ ْه ِؾ مِـًك َي ْق َم الـ َّْح ِر‪َ « :‬‬
‫قف ِبا ْلبق ِ‬
‫ت ُط ْر َيانٌ » (‪.)2‬‬ ‫ٓ َي ُط ُ َ ْ‬ ‫َو َ‬
‫‪ٚ‬يًشر غسط‪ :‬وهق وآستطاطة‪ .‬وقد فسرت بالزاد والراحؾة وأمـ الطريؼ‬
‫ويضاف يف حؼ الؿرأة الؿحرم‪.‬‬
‫لؼقل الـبل ‪ ٓ« : ‬حيؾ لؿراءة تممـ باهلل والققم أخر أن تسافر مسقرة‬
‫ثالثة أيام» أخرجف الشقخان طـ أبل هريرة ‪ ، ‬ويف رواية‪« :‬يقم لقؾة» ويف‬
‫رواية‪« :‬يقم إٓ معفا ُمرم مـفا أو مـ زوجفا»(‪.)3‬‬
‫‪ٚ‬أَا َطأي‪ ١‬ايعضب‪ ١‬ايٓطا‪ :١ٝ٥‬فال دلقؾ طؾقفا‪ٕ :‬ن الـساء لقست بؿحرم‬
‫لؾـساء‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)1313‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)001‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)1043‬‬
‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)1311 ,1310‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪,1001 ,1001‬‬
‫‪.)133‬‬
 ‫‪255‬‬ ‫بقان أركان اإلسالم وقواعده العظام‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (وطىّ نٓؼإ)‪ :‬الؿراد بف صقم شفر رمضان وكان فرضف يف السـة‬
‫الثاكقة مـ الفجرة‪.‬‬
‫وفقف‪ :‬دلقؾ طىل تسؿقة رمضان هبذا آسؿ‪.‬‬
‫قال تعاىل‪[ :‬ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ‬
‫ﭮﭯﭰﭱ ﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻ‬
‫ﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋ‬
‫ﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗ ﮘﮙﮚﮛﮜ‬
‫ﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨ‬
‫ﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ﮲﮳﮴﮵﮶﮷﮸‬
‫﮹﮺﮻﮼﮽﮾﮿﯀﯁﯂﯃﯄‬
‫﯅ ﯆ ] {افبَرة‪.}113 - 110 :‬‬
‫وساق الؿصـػ ‪ K‬الؾػظ الذي رتب طؾقف البخاري صحقحف مـ تؼديؿ‬
‫الحج طىل الصقام‪.‬‬
‫ولفذه إركان أحؽامفا ومقضقطة كتب الػؼف‪ ،‬وإكؿا ُذكرت طىل ما يتعؾؼ‬
‫بباب العؼقدة‪ ،‬وهل معرفة أركان اإلسالم وققاطده العظام‪.‬‬
‫سهِ َٔ تسى أزنإ اإلضالّ‪:‬‬

‫وقد اختؾػ العؾؿاء يف تؽػقر مـ ترك بعضفا‪ ،‬والصحقح يف هذه الؿسللة كػر‬
‫مـ مل يؼر هبا‪ ،‬أو بشلء مـفا‪ ،‬أو مـ كاقض الشفادة بنحدى الـقاقض الؼقلقة‬
‫أو الػعؾقة أو آطتؼادية‪ ،‬وكػر مـ ترك الصالة طىل ما يليت إن شاء اهلل تعاىل‪.‬‬
 ‫‪256‬‬

‫قال شقخ اإلسالم ‪ ‬كَم ّم رلٔىع اُلراوي (‪َ :)61٤ /7‬و َأ َّما َم َع‬
‫َان ْإَ ْر َب َع ِة َف ِػل ال َّت ْؽ ِػ ِقر َأ ْق َق ٌال‬
‫قب إ َذا َتر َك َشق ًئا مِـ َه ِذ ِه ْإَرك ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ِْ‬
‫اإل ْق َر ِار بِا ْل ُق ُج ِ‬
‫ل ِ ْؾع َؾؿ ِ‬
‫اء ِه َل ِر َوا َي ٌ‬
‫ات َط ْـ َأ ْح َؿد‪:‬‬ ‫ُ َ‬
‫َان فِل َج َق ِاز َت ْل ِخ ِقر ِه‬
‫اح ٍد مِ ْـ ْإَ ْر َب َع ِة َحتَّك ا ْل َح ِّج َوإِ ْن ك َ‬ ‫أَ َسدَُٖا‪َ :‬أ َّكف ي ْؽ ُػر بِتَر ِك و ِ‬
‫ُ َ ُ ْ َ‬
‫اء َفؿتَك َط َزم َط َؾك َتركِ ِف بِا ْل ُؽ ِّؾق ِة َك َػر و َه َذا َقق ُل َصائِ َػ ٍة مِـ الس َؾ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ػ‬ ‫ْ َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫اع َب ْق َـ ا ْل ُع َؾ َؿ َ‬
‫ك َز ٌ‬
‫اخت ََار َها َأ ُبق َب ْؽ ٍر‪.‬‬ ‫ات َط ْـ َأ ْح َؿد ْ‬ ‫و ِهل إحدَ ى الرواي ِ‬
‫ِّ َ َ‬ ‫َ َ ْ‬
‫قب‪َ ،‬و َه َذا ُه َق‬ ‫‪َٚ‬ايجَّأْ‪َ :ٞ‬أ َّك ُف َٓ َي ْؽ ُػر بِتَر ِك َشل ٍء مِ ْـ َذل ِ َؽ م َع ْ ِ‬
‫اإل ْق َر ِار بِا ْل ُق ُج ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ْ‬
‫الشافِ ِع ِّل َو ُه َق‬ ‫ؽ َو َّ‬‫اب َأبِل حـِق َػ َة ومال ِ ٍ‬ ‫اء مِ ْـ َأ ْص َح ِ‬ ‫ا ْلؿ ْشفقر ِطـْدَ كَثِ ٍقر مِـ ا ْل ُػ َؼف ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ ُ‬
‫ات َط ْـ َأ ْح َؿد ْ‬
‫اخت ََار َها ْاب ُـ َب َّط َة َو َغ ْق ُر ُه‪.‬‬ ‫إحدَ ى الرواي ِ‬
‫ِّ َ َ‬ ‫ْ‬
‫الص َال ِة‪َ ،‬و ِه َل ال ِّر َوا َي ُة ال َّثال ِ َث ُة َط ْـ َأ ْح َؿد َو َق ْق ُل كَثِ ٍقر‬ ‫ِ‬
‫‪َٚ‬ايجَّائحُ‪َ َٓ :‬ي ْؽ ُػ ُر َّإٓ بِت َْرك َّ‬
‫اب َأ ْح َؿد‪.‬‬ ‫الشافِ ِع ِّل َو َصائِ َػ ٍة مِ ْـ َأ ْص َح ِ‬ ‫اب َمال ِ ٍؽ َو َّ‬‫ػ َو َصائِ َػ ٍة مِ ْـ َأ ْص َح ِ‬
‫مِـ الس َؾ ِ‬
‫ْ َّ‬
‫الزك ِ‬
‫َاة َف َؼ ْط‪.‬‬ ‫‪ٚ‬ايسَّابٔعُ‪َ :‬ي ْؽ ُػ ُر بِت َْر ِك َفا َو َت ْر ِك َّ‬
‫اإلمام َط َؾقفا د َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الص َقا ِم َوا ْل َح ِّج‪.‬‬
‫ون َت ْرك ِّ‬ ‫‪ٚ‬ايِدَا َٔظُ‪ :‬بِت َْرك َفا َو َت ْرك ال َّزكَاة إ َذا َقا َت َؾ ْ ِ َ َ ْ َ ُ‬
‫اكتفك‬
‫وقال ‪ ‬أيضا كَم ّم اجملٔىع (‪َ :)3٤2 /7‬و َقدْ ا َّت َػ َؼ ا ْل ُؿ ْسؾِ ُؿ َ‬
‫قن َط َؾك َأ َّك ُف‬
‫الش َفا َد َت ْق ِـ َف ُف َق كَافِ ٌر‪.‬‬ ‫مـ َلؿ ي ْل ِ‬
‫ت بِ َّ‬ ‫َ ْ ْ َ‬
‫اركِ َفا‪.‬‬
‫اخ َت َؾ ُػقا فِل َت ْؽ ِػ ِقر َت ِ‬
‫َو َأ َّما ْإَ ْط َؿ ُال ْإَ ْر َب َع ُة َف ْ‬
‫ْب َفنِك ََّؿا ك ُِريدُ بِ ِف‬ ‫السـ َِّة ُمت َِّػ ُؼ َ‬
‫قن َط َؾك َأ َّك ُف َٓ َي ْؽ ُػ ُر بِ َّ‬
‫الذك ِ‬ ‫َو َك ْح ُـ إ َذا ُق ْؾ َـا‪َ :‬أ ْه ُؾ ُّ‬
‫ب و َأما َه ِذ ِه ا ْلؿباكِل َف ِػل َت ْؽ ِػ ِقر َت ِ ِ ِ‬ ‫ا ْلؿع ِ‬
‫قر‪.‬‬ ‫اع َم ْش ُف ٌ‬‫ارك َفا ك َز ٌ‬ ‫ََ‬ ‫الش ْر ِ َ َّ‬ ‫َالزكَا َو ُّ‬‫اص َل ك ِّ‬ ‫َ َ‬
 ‫‪257‬‬ ‫بقان أركان اإلسالم وقواعده العظام‬

‫ِ ِ ِ‬
‫َو َط ْـ َأ ْح َؿد‪ :‬فل َذل َؽ ك َز ٌ‬
‫اع‪.‬‬
‫اختِ َق ُار َأبِل َب ْؽ ٍر‬
‫احدَ ًة مِـ َْفا َو ُه َق ْ‬ ‫َوإِ ْح َدى الر َواي ِ‬
‫ات َط ْـ ُف‪ :‬إ َّكف ي ْؽ ُػر مـ َتر َك و ِ‬
‫ُ َ ُ َ ْ َ َ‬ ‫ِّ َ‬
‫اب َمال ِ ٍؽ ك َْاب ِـ َحبِ ٍ‬
‫قب‪.‬‬ ‫َو َصائِ َػ ٍة مِ ْـ َأ ْص َح ِ‬
‫الزك ِ‬
‫الص َال ِة َو َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َاة َف َؼ ْط‪.‬‬ ‫َو َط ْـ ُف ِر َوا َي ٌة َثاك َق ٌة‪َ َٓ :‬ي ْؽ ُػ ُر َّإٓ بِت َْرك َّ‬
‫الزك ِ‬
‫َاة إ َذا َقا َت َؾ ْ ِ‬ ‫الص َال ِة َو َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اإل َما َم َط َؾ ْق َفا‪.‬‬ ‫َو ِر َوا َي ٌة َثال َث ٌة‪َ َٓ :‬ي ْؽ ُػ ُر َّإٓ بِت َْرك َّ‬
‫الص َال ِة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َو َرابِ َع ٌة‪َ َٓ :‬ي ْؽ ُػ ُر َّإٓ بِت َْرك َّ‬
‫َو َخ ِامس ٌة‪ َٓ :‬ي ْؽ ُػر بِتَر ِك َشل ٍء مِـْفـ‪ .‬و َه ِذ ِه َأ ْقق ٌال معرو َف ٌة لِؾس َؾ ِ‬
‫ػ‪ .‬اهـ واهلل‬ ‫َّ‬ ‫َ َ ُْ‬ ‫ُ َّ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ ْ‬ ‫َ‬
‫الؿقفؼ‪.‬‬
 ‫‪258‬‬

‫ب‪ٝ‬إ اإلميإ‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫( )‪.‬‬

‫﴿ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ﴾‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫( )‪.‬‬
‫﴿ﭧﭨﭩ ﭪﭫ‬
‫ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ﴾‬
‫﴿ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ‬
‫﴿ﮜ ﮝ ﮞ ﮟﮠ﴾‬ ‫ﭶﭷ﴾‬

‫(‪)1‬أخرجف البخاري(‪ )9‬ومسؾؿ (‪ )35‬وهذا لػظف‬

‫(‪)2‬أخرجف اإلمام البخاري يف صحقحف (‪ ،)17‬واإلمام مسؾؿ يف صحقحف (‪.)74‬‬
 ‫‪259‬‬ ‫بقان اإليامن‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫( )‪.‬‬

‫بعد أن تؽؾؿ الؿصـػ ‪ K‬طىل مرتبة اإلسالم‪ ،‬كاسب أن يتؽؾؿ طـ مرتبة‬

‫اإليؿان‪.‬‬
‫ومعرفة الؼقل يف اإليؿان طىل صريؼة السؾػ مـ إمقر الؿفؿة‪ ،‬حقث خالػ‬
‫فقفا الخقارج وكػروا الؿسؾؿقـ وأوجبقا الـار لؿـ مات طىل الؽبقرة وخالػ‬
‫فقفا الؿرجئة ووقعقا فقؿا وقعقا فقف حتك أثبتقا اإليؿان الؽامؾ لؾزاين والسارق‬
‫وشارب الخؿر طىل أي حال كاكقا بؾ ربؿا لتارك الصالة بؾ لغقر ذلؽ طىل ما هق‬
‫مبقـ يف الؿطقٓت ‪.‬‬
‫وضؾ فقفا الؿعتزلة‪ ،‬فجعؾقا فاطؾ الؽبقرة يف الدكقا يف مـزلة بقـ مـزلتقـ‪،‬‬
‫وأوجبقا لف الخؾقد يف الـار يف أخرة مقافؼة لؾخقارج‪.‬‬
‫واإلديإ يف اُِـح‪ :‬اإلقرار‪ .‬وققؾ‪ :‬التصديؼ‪.‬‬
‫وتعريػف باإلقرار أوىل‪ٕ :‬ن اإلقرار تصديؼ وزيادة مـ حقث أن اإلكسان قد‬
‫يصدق وٓ يؼر‪ ،‬بقـؿا اإلقرار يؽقن بتصديؼ مع العؿؾ‪ ،‬وتعريػف باإلقرار هق‬
‫اختقار شقخ اإلسالم ‪ ‬يف كتابف اإليؿان‪.‬‬

‫(‪)1‬أخرجف اإلمام مسؾؿ يف صحقحف (‪.)49‬‬

 ‫‪260‬‬

‫ِاٍَُِإٔ)‪ :‬كشفادة أن ٓ الف إٓ اهلل‪ ،‬وققل سبحان اهلل‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (كَ ُوَْ‪ُٛ :‬ىَ ُٗـْنْ ت ِّ‬
‫والحؿد اهلل واهلل أكبر‪ ،‬وإمر بالؿعروف‪ ،‬والـفل طـ الؿـؽر‪ ،‬وغقر ذلؽ مـ‬
‫أطؿال الؾسان‪.‬‬
‫ػرٔوَاقْ تِاُوَِْةِ)‪ :‬فقدخؾ فقف التصديؼ وما يؾقف كالتقكؾ واإلكابة‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وَا ِ‬
‫والخشقة واإلخالص والخقف والرغبة والرهبة‪ ،‬وغقر ذلؽ مـ أطؿال الؼؾقب‪.‬‬
‫ػ ٌََٔ تِاجلَىَانِغِ)‪ :‬أي أطؿال البدن كالصالة والصقم والحج والزكاة‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وَ َ‬
‫والؿشل إىل الؿسجد‪ ،‬وغقر ذلؽ مـ أطؿال البر التل تؽقن بالجقارح‪.‬‬
‫وربؿا طرفف بعضفؿ بؼقلف‪" :‬اإليؿان ققل وطؿؾ"‪.‬‬
‫ويريد بالؼقل‪ :‬ققل الؼؾب‪ :‬وهق تصديؼف‪ ،‬وققل الؾسان‪ :‬وهق كطؼف‪ ،‬ويراد‬
‫بالعؿؾ‪ :‬طؿؾ الؼؾب‪ :‬وهق إخالصف وتقكؾف وإكابتف‪ ،‬وغقرها‪.‬‬
‫وطؿؾ الجقارح‪ :‬وهق الصالة والصقام وغقر ذلؽ‪.‬‬
‫وبؿعرفة هذا التػصقؾ تػفؿ الؿسللة‪ ،‬وهل دخقل إطؿال يف مسؿك‬
‫اإليؿان‪ ،‬فؽؾ أطؿال البر‪ :‬الؼؾبقة أو الؼقلقة أو الػعؾقة داخؾة يف مسؿك اإليؿان‪.‬‬
‫ظ َُحٔ)‪ :‬أي أن اإليؿان يزيد‬
‫ػحٔ‪َ ،‬و ََِ٘وُضُ تِادلَ ِؼ ٔ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وَ ُ‪ٛ‬ىَ ََىَِكُ تِاُـَّا َ‬
‫بإطؿال الصالحة كالصالة والصقام والحج والبر وغقر ذلؽ ويـؼص‬
‫بالؿعاصل وتػصقؾف‪:‬‬
‫إٔ اُىَاقج ذوغ ٖٓ أٓهَٖ‪:‬‬
‫األ‪ :ٍٚ‬فعؾ الصالحات‬
‫ايجاْ‪ :ٞ‬ترك الؿـفقات مـ إطؿال‪.‬‬
 ‫‪261‬‬ ‫بقان اإليامن‬

‫فعـ أبل هريرة ‪ ‬قال الـبل ‪ : ‬قال اهلل ‪«:‬إِ َذا َت َحدا َث َط ْب ِدي بِ َلنْ َي ْع َؿ َؾ‬
‫َح َس َـ ًة‪َ ،‬ف َل َكا َأ ْك ُت ُبفَ ا َل ُف َح َس َـ ًة َما َل ْؿ َي ْع َؿ ْؾ‪َ ،‬فنِ َذا َط ِؿ َؾفَ ا‪َ ،‬ف َل َكا َأ ْك ُت ُبفَ ا بِ َع ْشرِ َأ ْم َثالِفَ ا‪َ ،‬وإِ َذا‬
‫س ِّق َئ ًة‪َ ،‬ف َل َكا َأ ْغ ِػ ُر َها َل ُف َما َل ْؿ َي ْع َؿ ْؾفَ ا‪َ ،‬فنِ َذا َط ِؿ َؾفَ ا‪َ ،‬ف َل َكا َأ ْك ُت ُبفَ ا َل ُف‬ ‫َ‬
‫َت َحدا َث بِلنْ َي ْع َؿ َؾ َ‬
‫بِ ِؿ ْثؾِفَ ا »‪.‬‬
‫ؿالئِ َؽ ُة‪َ :‬ر ِّب‪َ ،‬ذ َ‬ ‫و َق َال رسقل اهلل ‪َ « : ‬قا َل ِ‬
‫اك َط ْب ُد َك ُيرِ ُيد َأنْ َي ْع َؿ َؾ َ‬
‫س ِّق َئ ًة‪،‬‬ ‫ت ا ْل َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬
‫قها َل ُف‬ ‫قها َل ُف بِ ِؿ ْثؾِفَ ا‪َ ،‬وإِنْ َت َر َكفَ ا َفا ْك ُت ُب َ‬
‫َو ُه َق َأ ْب َص ُر بِ ِف‪َ ،‬ف َؼ َال‪ْ :‬ار ُق ُبق ُه َفنِنْ َط ِؿ َؾفَ ا َفا ْك ُت ُب َ‬
‫اي »‪.‬‬‫َح َس َـ ًة‪ ،‬إِك َاَم َت َر َكفَ ا ِم ْـ َج ار َ‬
‫ب‬ ‫َو َق َال َر ُسقل اهلل ‪« : ‬إِ َذا َأ ْح َس َـ َأ َح ُد ُك ْؿ إِ ْس َال َم ُف‪َ ،‬ف ُؽ ُّؾ َح َس َـ ٍة َي ْع َؿ ُؾفَ ا ُت ْؽ َت ُ‬
‫س ِّق َئ ٍة َي ْع َؿ ُؾفَ ا ُت ْؽ َت ُب بِ ِؿ ْثؾِفَ ا َح اتك َي ْؾ َؼك‬ ‫ِ ِ ِ ٍ‬
‫س ْب ِع ما َئة ض ْعػ‪َ ،‬و ُك ُّؾ َ‬
‫ِ‬
‫بِ َع ْشرِ َأ ْم َثالفَ ا إِ َلك َ‬
‫اهلل» (‪)1‬أخرجه مسِم‪.‬‬
‫‪ٚ‬ايٓكط ‪ٜ‬كع بأَس‪:ٜٔ‬‬
‫األ‪ :ٍٚ‬ترك القاجبات‪ٚ .‬ايجاْ‪ :ٞ‬فعؾ الؿحرمات‪.‬‬
‫ب‪ٝ‬إ إٔ تسى اي‪ٛ‬ادب أغد‪ َٔ ,‬فعٌ املعض‪: ١ٝ‬‬

‫إثؿا تارك القاجب أو فاطؾ الؿعصقة‪.‬‬

‫وقد اختؾػ العؾؿاء أيفؿا أشد ً‬
‫إثؿا مـ فاطؾ الؿعصقة‪ ،‬ورجحقا‬
‫وكان الترجقح‪ :‬أن تارك القاجب أطظؿ ً‬
‫ذلؽ بالـظر إىل قصة آدم طؾقف السالم ‪-‬طؾقف السالم‪ -‬وإبؾقس‪.‬‬

‫فآدم ‪ : ‬وقع يف الـفل فتاب اهلل طؾقف ُ‬

‫ورحؿ‪.‬‬
‫وإبؾقس‪ :‬خالػ إمر فطرد مـ رمحة اهلل ‪ ‬ورجؿ‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)131‬‬

 ‫‪262‬‬

‫وقد ذكر ابـ الؼقؿ يف كتابف اُلىائك أكثر مـ طشريـ ً‬

‫وجفا يف بقان هذه‬
‫الؿسللة يف تعؾقؼف طىل كالم سفؾ بـ طبد اهلل ترك ْإَمر ِطـْد اهلل أطظؿ مـ‬
‫َاب َط َؾ ْق ِف وإبؾقس َأمر َأن‬ ‫ِ‬ ‫ْارتِ َؽاب الـ َّْفل َِٕن آدم هنل َطـ أكؾ َّ‬
‫الش َج َرة َفلكؾ مـ َْفا َفت َ‬
‫يسجد َفؾؿ يتب َط َؾ ْق ِف‪ .‬اهـ‬
‫يسجد ٔ َدم َفؾؿ ْ‬
‫ْ‬
‫جلىَانِغِ)‪ :‬حديث أبل‬
‫ػٌََٔ تِا َ‬
‫اٍَُِإٔ‪ ،‬وَ َ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وَاُكَُُُٖٔ ػًََِ أَٖٗ‪ُٗ ُٚ‬ـْنْ تِ ِّ‬
‫هريرة ‪ ‬أن الـبل ‪ ‬قال‪« :‬اإليَمن بضع وسبعقن أو بضع وستقن شعبة»‬
‫ققلف‪« :‬بضع وستقن»‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫رجح الحافظ ابـ حجر‬
‫والبضع‪ :‬ما بقـ الثالثة إىل العشرة‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كَأَ ْكؼَُِهَا‪َ :‬هىٍُِ‪ :‬ال إَُِ‪ َٚ‬إِال اهللُ)‪ :‬أي أطالها وأزكاها‪.‬‬
‫وفقف‪ :‬دلقؾ طىل أن اإليؿان يتػاضؾ فلطاله ققل ٓ إلف إٓ اهلل‪.‬‬
‫كطؼ بالؾسان‪.‬‬
‫وهذا دلقؾ طىل أن اإليؿان ٌ‬
‫أيضا‪ٕ :‬كف لق قال‪ :‬أشفد أن ٓ إلف إٓ اهلل‬
‫فػقفا‪ :‬دلقؾ طىل اطتؼاد الؼؾب ً‬
‫بؾساكف‪ ،‬ومل يؼر بؼؾبف مل تـػعف‪ ،‬وقد كان الؿـافؼقن يؼقلقن‪ ٓ :‬إلف إٓ اهلل‬
‫وما كػعتفؿ‪.‬‬
‫ؿحُ األَلَي ػَِٖ اُـَّهَِنِ)‪ :‬يعـل أدكك مراتب اإليؿان‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وَأَقَِٗا‪َٛ‬ا‪ :‬إَِٓا َ‬
‫إزالة إذى طـ الطريؼ وهق أدكك إطؿال الصالحة‪.‬‬
 ‫‪263‬‬ ‫بقان اإليامن‬

‫كؿا يف حديث أكس ‪ُ « : ‬طرِ َض ْت َط َؾ ال َأ ْط ََم ُل ُأ امتل َح َس ُـفَ ا َو َ‬

‫س ِّق ُئفَ ا‪َ ،‬ف َق َج ْد ُت‬ ‫ِ‬

‫اوي َأ ْط ََملِفَ ا ال ُّـ َخ َ‬

‫اط َة‬ ‫يؼ‪َ ،‬و َو َج ْد ُت فِل َم َس ِ‬ ‫اس ِـ َأ ْط ََملِفَ ا ْ َ‬
‫إ َذى ُي ََم ُط َط ِـ ال اطرِ ِ‬ ‫فِل َُم ِ‬
‫َ‬
‫ج ِد‪ُ َٓ ،‬ت ْد َف ُـ»(‪ )1‬أخرجه مسِم‪.‬‬ ‫َت ُؽقنُ فِل ا ْل َؿ ْس ِ‬

‫ويستدل هبذا الؾػظ طىل دخقل طؿؾ الجقارح يف اإليؿان‪.‬‬

‫خؾؼ طظقؿ يحؿؾؽ طىل‬ ‫حلَُاءُ شُ ِؼ َثحٌ َٖٔٓ اإلِديَإٔ)‪ :‬والحقاء ٌ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وَا َ‬
‫مراقبة اهلل وطدم مخالػة أمره‪ .‬وقد قال الـبل ‪« : ‬ا ْل َح َقا ُء ُك ُّؾ ُف َخ ْق ٌر»(‪.)2‬‬
‫ويف رواية‪« :‬الحقاء ٓ يليت إٓ بخقر»(‪ ،)3‬مـ حديث طؿران بـ حصقـ ‪.‬‬
‫اإل َيَمنُ ُقرِ َكا َج ِؿق ًعا‪َ ،‬فنِ َذا ُرفِ َع َأ َح ُد ُه ََم‪ُ ،‬رفِ َع‬
‫ويدل طىل فضؾف حديث‪« :‬ا ْل َح َقا ُء َو ْ ِ‬
‫أخ ُر»(‪ )4‬أخرجف الحاكؿ طـ ابـ طؿر ‪. ‬‬ ‫َ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ ( ُٓ ّرَ َلنْ ػََُِِ‪ :)ٔٚ‬الصحقح أن هذا الؾػظ اكػرد بف مسؾؿ‪ ،‬والؿتػؼ طؾقف‬
‫بضع وستقن شعبة والحقاء شعبة مـ اإليَمن»‪.‬‬
‫بؾػظ‪« :‬اإليَمن ٌ‬
‫ػ َٔهَ ‪‬اَُّمٌٔ ذَوَكََّّ كٍٔ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وَاُكَُُُٖٔ أَٖٗ‪ ُٚ‬اػِرٔوَاقْ تِاُوَِْةِ‪ :‬ؼَكَٔسُ ُ‬
‫َأ ِنًَإٔ اإلِديَإٔ)‪ :‬وهق ققلف‪« :‬أن تممـ باهلل ومالئؽتف وكتبف ورسؾف والققم أخر‬
‫ربا وباإلسالم ديـًا‬
‫والؼدر خقره وشره»‪ .‬وهذا ٓ يؽقن إٓ بالؼؾب‪ :‬فتممـ باهلل ً‬
‫وبؿحؿد ‪ ‬كب ًقا‪.‬‬
‫ٍ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)330‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ ,)03‬من حديث ظّران بن حهغ‪.‬‬
‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0113‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)03‬‬
‫(‪ )4‬أخرجه اإلمام احلاـم يف مستدرـه (ج‪1‬ص‪ ,)33‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم‬
‫(‪ ,)333‬وؿال ؾٔه‪ :‬هذا حديث صحٔح ظذ ذضٓام‪ ,‬ؾَد احتجا برواته‪ ,‬ومل خيرجاه هبذا افٍِظ‪ .‬اهـ‬
 ‫‪264‬‬

‫وبؿالئؽة اهلل أهنؿ خؾؼ مـ خؾؼف خؾؼفؿ مـ كقر‪ ،‬وبرسؾف وكتبف وتممـ بغقر‬
‫ذلؽ مؿا دل طؾقف مـ إركان‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وهىُ‪[ :ٚ‬ﯽﯾﯿﰀﰁﰂ] {ادائدة‪:)}30:‬‬
‫يف جؾب الؿـافع ودفع الؿضار‪،‬‬ ‫ايت‪ٛ‬نٌ‪ :‬هق صدق اطتؿاد الؼؾب طىل اهلل‬
‫مع الثؼة بف ‪-‬سبحاكف وتعاىل‪ -‬وفعؾ إسباب الؿلذون فقفا شر ًطا‪.‬‬
‫قال الـبل ‪« : ‬لق أكؽؿ تتقكؾقن طؾك اهلل حؼ تقكؾف لرزقؽؿ كَم يرزق‬
‫ماصا وتروح بطا ًكا»(‪ )1‬أخرجه افسمذي ظن ظّر ‪. ‬‬
‫الطقر تغدو ً‬
‫وقد ضربالصحابة ‪ ‬الؿثؾ إطىل يف هذه الشعقرة‪ ،‬قال اهلل تعاىل‪[ :‬ﯶ‬
‫ﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄ‬
‫ﰅﰆ] {آل ظّران‪.}130:‬‬
‫ومـ تقكؾ طىل اهلل كػاه‪ ،‬ومـ استفدى بف هداه‪ ،‬ومـ استعان بف أطاكف‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫والتقكؾ طؿؾ قؾبل‪ ،‬وهق أطظؿ الؿـازل التل يتؿقز هبا السالؽ إىل اهلل‬
‫‪ٚ‬ق‪ٛ‬ي٘ (إٕ ً٘رْ ٓؤُٓ٘ت)‪ :‬دل طىل أن التقكؾ شرط يف اإليؿان‪.‬‬
‫قال ابـ الؼقؿ ‪ ‬يف ٓكانض اٍُاٌُُت (‪ :)128 /2‬وه َذا يدُ ُّل َط َؾك اكْتِ َػ ِ‬
‫اء‬ ‫َ َ َ‬
‫ان َل ُف‪َ ،‬ق َال اهلل َت َعا َلك‪[ :‬ﯽ‬ ‫ِ ِ‬ ‫اإل ِ ِ‬
‫يؿان طـْدَ اكْت َػاء الت ََّق ُّك ِؾ‪َ .‬ف َؿ ْـ َٓ َت َقك َُّؾ َل ُف َٓ إِ َ‬
‫يؿ َ‬ ‫ْ َ‬
‫ِ‬
‫ﯾﯿ ﰀﰁﰂ ] {ادائدة‪.}30:‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افسمذي يف شْْه (‪ ,)3044‬واإلمام ابن ماجه (‪ ,)4104‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام‬
‫افوادظي ‪ ‬برؿم (‪.)110‬‬
 ‫‪265‬‬ ‫بقان اإليامن‬

‫َق َال اهلل َت َعا َلك‪[ :‬ﭧﭨﭩ ﭪ ﭫﭬﭭﭮ ﭯﭰﭱ‬

‫ﭲﭳﭴﭵﭶﭷ ] {األٍٕال‪ .}3:‬اهـ‬
‫ػِٖ أًََِٗ)‪ :‬وهق أبق محزة إكصاري‪ ،‬وقد تؼدم‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وَ َ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (آ ََحُ اإلِديَإٔ ؼُةٗ األَ ِٗظَانِ)‪ :‬أي طالمة اإليؿان حب إكصار وهذا‬
‫طؿؾ قؾبل‪.‬‬
‫اُ٘لَامِ ُتـِغُ األَ ِٗظَانِ)‪ :‬أي وطالمة الـػاق بغض إكصار وهق‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وَآ ََحُ ِّ‬
‫طؿؾ قؾبل‪.‬‬
‫والحديث‪ :‬دلقؾ طىل فضقؾة إكصار ‪ ‬فؼد آووا الـبل ‪ ، ‬وكصروه‬
‫ت ‪َ ‬وك َ‬
‫َان َش ِفدَ‬ ‫وضحقا بلمقالفؿ وأكػسفؿ وأكرمقه‪ .‬فعـ ُطباد َة بـ الصامِ ِ‬
‫َ َ ْ َ َّ‬
‫اء َل ْق َؾ َة ال َع َؼ َب ِة‪َ :‬أ َّن َر ُسقل اهلل ‪َ ‬ق َال‪َ ،‬و َح ْق َل ُف ِط َص َاب ٌة‬ ‫بدْ را وهق َأحدُ الـُّ َؼب ِ‬
‫َ‬ ‫َ ً َ ُ َ َ‬
‫ٓ َت ْز ُكقا‪،‬‬ ‫ٓ َت ْسرِ ُققا‪َ ،‬و َ‬‫ٓ ُت ْشرِ ُكقا بِاهلل َش ْق ًئا‪َ ،‬و َ‬ ‫مِـْلصحابف ‪َ « :‬بايِ ُعقكِل َط َؾك َأنْ َ‬
‫ٓ َت ْع ُصقا‬ ‫يؽ ْؿ َو َأ ْر ُجؾِ ُؽ ْؿ‪َ ،‬و َ‬ ‫ان َت ْػ َت ُرو َك ُف َب ْق َـ َأ ْي ِد ُ‬
‫ٓ َت ْل ُتقا بِ ُبفْ َت ٍ‬
‫ٓ َد ُك ْؿ‪َ ،‬و َ‬‫ٓ َت ْؼ ُت ُؾقا َأ ْو َ‬
‫َو َ‬
‫قق َب‬ ‫اب ِم ْـ َذلِ َؽ َشق ًئا َف ُع ِ‬ ‫وف‪َ ،‬ف َؿ ْـ َوّم ِم ْـ ُؽ ْؿ َف َل ْج ُر ُه َط َؾك اهلل‪َ ،‬و َم ْـ َأ َص َ‬ ‫فِل م ْعر ٍ‬
‫ْ‬ ‫َ ُ‬
‫س َت َر ُه اهلل َففُ َق إِ َلك اهلل‪ ،‬إِنْ‬ ‫الد ْكقا َففُ َق َك اػار ٌة َل ُف‪َ ،‬وم ْـ َأ َص َ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫اب م ْـ َذل َؽ َش ْق ًئا ُث اؿ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫فل ُّ َ‬
‫َشا َء َط َػا َط ْـ ُف َوإِنْ َشا َء َطا َق َب ُف» َف َبا َي ْع َـا ُه َط َؾك َذلِ َؽ» (‪)1‬متٍق ظِٔه‪.‬‬
‫ولذلؽ أكرمفؿ اهلل برضاه طـفؿ وأكرمفؿ َر ُسقل اهلل ‪ ‬بالدطاء لفؿ بؼقلف‪:‬‬
‫«الؾفؿ اغػر لألكصار وٕبـاء إكصار وٕبـاء أبـاء إكصار»(‪ ،)2‬متٍق ظِٔه ظن إٔس‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)11‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)1331‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)4130‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3330‬‬
 ‫‪266‬‬

‫ويف حديث طبد اهلل بـ زيد ‪َ ، ‬ط ِـ الـبل ‪َ ‬ق َال‪َ « :‬ل ْق َ‬
‫ٓ اهل ِْج َر ُة َل ُؽ ْـ ُت‬
‫ٕ ْك َص ِ‬
‫ار‬ ‫ااس َو ِاد ًيا َأ ْو ِش ْع ًبا َل َس َؾ ْؽ ُت َو ِاد َي ا َ‬
‫س َؾ َؽ الـ ُ‬ ‫ا ْم َرًا ِم َـ ا َ‬
‫ٕ ْك َص ِ‬
‫ار‪َ ،‬و َل ْق َ‬
‫َو ِش ْع َبفَ ا» (‪)1‬متٍق ظِٔه‪.‬‬
‫وفقف‪ :‬أن بغض الصحابة ‪ ‬كػر‪ٕ :‬ن إكصار مـ حقث الجؿؾة لػظ يطؾؼ‬
‫طىل الؿفاجريـ وإكصار‪ ،‬فؽؾفؿ كاصروا الـبل ‪. ‬‬
‫فبغض الصحابة ‪ ‬والسب طظقؿة تمدي بصاحبفا إىل الؽػر‪ ،‬طىل تػصقؾ‬
‫يليت مـ كالم أهؾ العؾؿ فػل فتاوى السبؽل (‪:)575 /2‬‬
‫ب ا ْل َج ِؿق ِع َٓ َش َّؽ َأ َّك ُف‬ ‫ِ‬
‫الص َح َابة َفنِ َّن َس َّ‬
‫ض َّ‬ ‫ب َب ْع ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َو َيـْ َبـل َط َؾك َه َذا ا ْل َب ْحث َس ُّ‬
‫استِ ْخ َػ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫اف‬ ‫الص َح َابة َح ْق ُث ُه َق َص َحابِل‪َّ َٕ :‬ن َذل َؽ ْ‬ ‫ب َواحدً ا م ْـ َّ‬ ‫ُك ْػ ٌر َو َه َؽ َذا إ َذا َس َّ‬
‫الص ْح َبة َفػقف َت َع ُّر ٌض إ َلك الـَّبِ ِّل ‪َ ‬ف َال َش َّؽ فل ُك ْػ ِر َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫اب‪.‬‬
‫الس ِّ‬ ‫بِ َح ِّؼ ُّ‬
‫الص َح َاب ِة‬ ‫َو َط َؾك َه َذا َيـْ َب ِغل َأ ْن ُي ْح َؿ َؾ َق ْق ُل ال َّط َح ِ‬
‫او َّي َو ُب ْغ ُض ُف ْؿ ُك ْػ ٌر َفنِ َّن ُب ْغ َض َّ‬
‫بِ ُج ْؿ َؾتِ ِف ْؿ َٓ َش َّؽ َأ َّك ُف ُك ْػ ٌر ‪ .‬اهـ‬
‫وقال ابـ حزم ‪ّ ‬م اُلظَ (‪َ :)143 /3‬ومـ ْأبغض ْإَك َْصار ٕجؾ‬
‫كصرهتؿ لؾـَّبِل ‪َ ‬ف ُف َق كَافِر َِٕ َّك ُف وجد ا ْل َحرج فِل كَػسف مِ َّؿا قد قضك اهلل َت َعا َلك‬
‫يؿان بِ َل ْي ِد ِيفؿ َومـ طادى طؾقا لؿثؾ َذلِؽ َف ُف َق َأ ْيضا‬ ‫َو َر ُسقلف ‪ ‬مـ إِ ْض َفار ْاإل َ‬
‫ِ‬
‫اإل ْس َالم َٓ لغقر َذلِؽ‪ .‬اهـ‬‫كصرة ْ ِ‬ ‫ِ‬
‫كَافر َوك ََذل َؽ مـ طادى مـ يـصر ْاإل ْس َالم ٕجؾ ْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬

‫وقال شقخ اإلسالم ‪ّ ‬م اُظانّ ادلٍِىٍ (ص‪ :)586 :‬وأما مـ سبفؿ‬
‫سبا ٓ يؼدح يف طدالتفؿ وٓ يف ديـفؿ مثؾ وصػ بعضفؿ بالبخؾ أو الجبـ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)4003‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)1301‬‬

 ‫‪267‬‬ ‫بقان اإليامن‬

‫أو قؾة العؾؿ أو طدم الزهد وكحق ذلؽ ففذا هق الذي يستحؼ التلديب والتعزير‬
‫وٓ كحؽؿ بؽػره بؿجرد ذلؽ وطىل هذا يحؿؾ كالم مـ مل يؽػرهؿ مـ أهؾ‬
‫العؾؿ‪.‬‬
‫وأما مـ لعـ وقبح مطؾؼا ففذا محؾ الخالف فقفؿ لتردد إمر بقـ لعـ الغقظ‬
‫ولعـ آطتؼاد‪.‬‬
‫وأما مـ جاوز ذلؽ إىل أن زطؿ أهنؿ ارتدوا بعد رسقل اهلل صىل اهلل طؾقف‬
‫وسؾؿ إٓ كػرا قؾقال ٓ يبؾغقن بضعة طشر كػسا أو أهنؿ فسؼقا طامتفؿ ففذا ٓ‬
‫ريب أيضا يف كػره فنكف مؽذب لؿا كصف الؼرآن يف غقر مقضع‪ :‬مـ الرضك طـفؿ‬
‫والثـاء طؾقفؿ بؾ مـ يشؽ يف كػر مثؾ هذا فنن كػره متعقـ ‪ .‬اهـ‬
‫وهذا أحد أوجف كُػر الروافض‪ ،‬حقث يؽػرون أصحاب الـبل ‪. ‬‬
‫وقد استدل اإلمام مالؽ ‪ ‬طىل كػرهؿ بؼقل اهلل ‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ‬
‫ﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥ‬
‫ﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵ‬
‫ﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃ‬
‫ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ] {افٍتح‪.}31:‬‬
‫ػحٔ هىٍ اهلل ذؼاذل‪[ :‬ﭧ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وَاُكَُُُٖٔ ػًََِ أَٖٗ‪ََ ُٚ‬ىَِكُ تِاُـَّا َ‬
‫ﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵ‬
‫ﭶﭷ ] {األٍٕال‪:)}3:‬‬
‫ضاهرا وباصـًا‪( .‬ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ)‪ :‬بؾسان الحال أو‬
‫ً‬ ‫(ﭧ ﭨ)‪:‬‬
‫كؿا قال سعقد بـ جبقر وغقره‪( .‬ﭭ ﭮ)‪:‬‬ ‫الؿؼال‪ ،‬فالذكر صاطة اهلل‬
 ‫‪268‬‬

‫رقت لذلؽ‪ ،‬واصؿلكت وهذا طؿؾ قؾبل « ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ »‪ :‬أي الؼرآكقة‬

‫ويدخؾ فقفا إحاديث الـبقية «ﭳﭴ »‪ :‬يف قؾقهبؿ وزيادة يف العؿؾ‪« .‬ﭵ‬
‫ﭶﭷ»‪ :‬أي يعتؿدون‪.‬‬
‫وق‪ٛ‬ي٘ (وهىُ‪ ٚ‬ذؼاذل‪[ :‬ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲﭳ ﭴ ﭵ‬
‫ﭶ ﭷ ] {افٍتح‪:)}4:‬‬
‫(ﭯ)‪ :‬هل الطؿلكقـة أكزلفا اهلل طىل كبقف ‪ ، ‬وأصحابف ‪ ‬يف مقاصـ‪:‬‬
‫حتك ٓ يؼع مـفؿ التضعضع أمام الؽػار‪ ،‬وزاد بـزولفا إيؿاهنؿ‪ :‬قال تعاىل‪:‬‬
‫[ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ]‬
‫{افٍتح‪.}30:‬‬
‫‪ٚ‬ق‪ٛ‬ي٘ ( ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ)‪ :‬ومثؾفا‪[ :‬ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ‬
‫ﯿ] {مريم‪.}30:‬‬

‫فف‪ ٞ‬ايكسإٓ أنجس َٔ ضبع آ‪ٜ‬ات صسحي‪ ١‬يف ش‪ٜ‬اد‪ ٠‬اإلميإ‪:‬‬

‫ان َو ُك ْؼ َصاكِ ِف‪َ ،‬و َق ْق ِل‬ ‫ذكر منها البخاري مجلة يف صحوحه فقال‪َ :‬ب ُ‬
‫اب ِز َيا َد ِة ِ‬
‫اإليؿ ِ‬
‫َ‬
‫ال َّؾ ِف َت َعا َلك‪[ :‬ﯜ ﯝ] {افُٓف‪[.}10:‬ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ] {اددثر‪.}01:‬‬
‫َو َق َال‪[ :‬ﭻﭼﭽﭾ ] {ادائدة‪.}0:‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (واُكَُُ ػًِ أٗ‪َ٘ ٚ‬وض تادلؼظُح أقُح وَاقذ‪ :)ٚ‬فنكف قبؾ أن يزيد‬
‫كاقصا وما َقبِ َؾ الزيادة فنكف يؼبؾ الـؼص‪.‬‬
‫كان ً‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (هاٍ اإلٓاّ اُثفانٌ يف (ًراب اإلديإ))‪ :‬وهق مـ أحسـ الؽتب‬
‫مطبقع ضؿـ اجلآغ اُظؽُػ‬
‫ٌ‬ ‫الؿصـػة يف الرد طىل الؿرجئة والخقارج وهق‬
‫ادلٍ٘ك ٖٓ ٌٖ٘ اُ٘يب ‪ ‬وأَآ‪ ٚ‬الؿعروف بـ‪ :‬طؽُػ اُثفانٌ ‪.‬‬
 ‫‪269‬‬ ‫بقان اإليامن‬

‫(كئلا ذهى شًًُا ٖٓ أٌُاٍ كهى ٗاهضْ)‪ :‬قالف تحت باب زيادة اإليؿان‬
‫‪[ :‬ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ‬ ‫وكؼصاكف بعد ذكر ققل اهلل‬
‫ﮂﮃﮄﮅ] {ادائدة‪.}0:‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وؼكَس شؼة اإلديإ اُمٌ لًهٗا‪ ٙ‬ههَثا)‪ :‬أي مـ إدلة طىل‬
‫زيادة اإليؿان وكؼصاكف‪.‬‬
‫س ْب ُعقنَ ‪-‬‬‫اإل َيَمنُ ِب ْض ٌع َو َ‬‫وهق حديث أبل هريرة ‪َ ‬ط ْـ الـبل ‪َ ‬ق َال‪ِ ْ « :‬‬
‫ِ‬
‫اها إِ َما َص ُة ْ َ‬
‫إ َذى َط ِـ‬ ‫َأ ْو بِ ْض ٌع َوس ُّتقنَ ‪ُ -‬ش ْع َب ًة‪َ ،‬ف َل ْف َض ُؾفَ ا َق ْق ُل َٓ إِ َل َف إِ آ ا ُ‬
‫هلل‪َ ،‬و َأ ْد َك َ‬
‫اإل َيَم ِن» أخرجف البخاري ومسؾؿ‪ ،‬حقث ذكر يف لػظ‬ ‫يؼ‪َ ،‬وا ْل َح َقا ُء ُش ْع َب ٌة ِم َـ ْ ِ‬
‫ال اطرِ ِ‬
‫مسؾؿ أطىل وأدكك‪.‬‬
‫وقد ألػ البقفؼل ‪ ‬كتاب شؼة اإلديإ و ُأختصر إىل‪ :‬سلرظه شؼة‬
‫اإلديإ» ذكر فقف سبعة وسبعقـ شعبة ويذكرها بلدلتفا‪.‬‬
‫قال ابـ الؼقؿ ‪ّ ‬م ًراب اُظالج ‪« :‬وقد بقـا أن الؿعاصل كؾفا شعب‬
‫مـ شعب الؽػر كؿا أن الطاطات كؾفا شعب مـ شعب اإليؿان‪ ،‬فالعبد تؼقم بف‬
‫شعبة أو أكثر مـ شعب اإليؿان‪ ،‬وقد يسؿك بتؾؽ الشعبة مممـا وقد ٓ يسؿك‪،‬‬
‫كؿا أكف قد يسؿك بشعبة مـ شعب الؽػر كافرا وقد ٓ يطؾؼ طؾقف هذا آسؿ ففا‬
‫هـا أمران أمر اسؿل لػظل وأمر معـقي حؽؿل‪ ،‬فالؿعـقي هؾ هذه الخصؾة‬
‫كػر أم ٓ؟‪ ،‬والؾػظل هؾ يسؿك مـ قامت بف كافرا أم ٓ؟ فإمر إول شرطل‬
‫محض‪ ،‬والثاين لغقي وشرطل»‪.‬اهـ‬
 ‫‪270‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (وؼكَس أيب ٌؼُك اخلكنٌ ‪ :)‬أي ومـ إدلة طىل الزيادة‬
‫مـ‬ ‫والـؼصان حديث أبل سعقد ‪ ‬وهق‪ :‬سعد بـ مالؽ إكصاري ‪‬‬
‫الؿؽثريـ يف رواية حديث الـبل ‪ . ‬قال الـاضؿ ‪:‬‬
‫أ ممْ ِايمماة ويممُ ا ممٌ عًمممممما‬ ‫واملمممم ون يف روا ممم األثممممما‬
‫‪2‬وجم ممممممما واوجمممممم انلممممم‬ ‫وا بممممما يخلمممممتررب‬ ‫وأٍممممم‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (إٔ اُ٘يب ‪ ‬هاٍ‪ ٖٓ« :‬نأي ٌْٓ٘ ٌٓ٘ها كُِـَت‪ ٙ‬تُك‪ :)»ٙ‬فؿـ‬
‫رأى مـؽؿ يا معاشر الؿسؾؿقـ مـؽر فؾقؽـ مغقر لف بقده‪ ،‬وهذه أققى درجات‬
‫التغققر‪ ،‬ودلقؾ طىل ققة اإليؿان‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كئٕ دل ٍَرـغ كثٍِاٗ‪ :)ٚ‬أي فنن طجز طـ التغققر بالقد فؾقغقر‬
‫بالؼقل‪ ،‬كؼقلف اتؼقا اهلل‪ ،‬وققلف‪ :‬هذا حرام وهذا حالل‪ ،‬افعؾقا الحالل واتركقا‬
‫الحرام‪ ،‬ويدخؾ فقف الخطب والؿحاضرات والـصائح‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كئٕ دل ٍَرـغ كثوِث‪ :)ٚ‬أي إن طجز طـ التغققر بالقد والؾسان فال‬
‫أقؾ مـ أن يبغضف بؼؾبف‪ ،‬وذلؽ أضعػ اإليؿان وٓ يعذر فقف أحد ٕكف طؿؾ قؾبل‬
‫‪.‬‬ ‫ٓ يطؾع طؾقف إٓ اهلل‬
‫قال الـقوي ‪ ‬يف شهغ ٍِْٓ (‪َ :)25 /2‬ف َؼ ْق ُل ُف ‪َ « : ‬فبِ َؼ ْؾبِ ِف»‪َ :‬م ْع َـا ُه‬
‫َف ْؾ َق ْؽ َر ْه ُف بِ َؼ ْؾبِ ِف‪َ ،‬و َل ْق َس َذلِ َؽ بِنِ َزا َل ٍة َو َت ْغقِقرٍ ِم ْـ ُف ل ِ ْؾ ُؿـْ َؽ ِر‪َ :‬و َلؽِـَّ ُف ُه َق ا َّل ِذي فِل‬
‫ُو ْس ِع ِف‪.‬اهـ‬
‫وّم ققلف‪« :‬وذلؽ أضعػ اإليؿان»‪ :‬دلقؾ طىل أن اإليؿان يـؼص‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (أـهظ‪ :)ٍِْٓ ٚ‬يف كتاب اإليؿان رقؿ‪.)49( :‬‬
 ‫‪271‬‬ ‫بقان اإليامن‬

‫ويف ما تؼدم مـ إدلة تتؼرر مسللة مفؿة وهل مسللة دخقل إطؿال يف‬
‫مسؿك اإليؿان‪ ،‬سقاء كاكت إطؿال الؼؾبقة أو الؼقلقة أو الػعؾقة‪.‬‬
‫وهذه الؿسللة خالػ فقفا الؿرجئة‪ ،‬وزطؿقا أن إطؿال لقست مـ اإليؿان‪،‬‬
‫وقد رد طؾقفؿ العؾؿاء قاصبة‪.‬‬
‫قر َط ِـ‬ ‫قال ابـ رجب ‪ّ ‬م ظآغ اُؼِىّ واحلٌْ (‪َ :)114 /1‬وا ْل َؿ ْش ُف ُ‬
‫ان‪َ :‬قق ٌل و َطؿ ٌؾ وكِق ٌة‪ ،‬و َأ َّن ْإَ ْطؿ َال ُك َّؾفا د ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫اخ َؾ ٌة‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫يؿ َ ْ َ َ َ َّ َ‬ ‫الس َؾػ َو َأ ْه ِؾ ا ْل َحديث َأ َّن ْاإل َ‬ ‫َّ‬
‫اع الصحابة ‪َ ‬والتَّابِ ِعق َـ‬ ‫ِ‬ ‫ان‪ .‬وح َؽك َّ ِ ِ‬
‫الشافع ُّل َط َؾك َذل َؽ إِ ْج َؿ َ‬ ‫يؿ َ َ‬
‫اإل ِ‬ ‫ِ‬
‫فل ُم َس َّؿك ْ َ‬
‫ِ‬
‫َو َم ْـ َب ْعدَ ُه ْؿ مِ َّؿ ْـ َأ ْد َرك َُف ْؿ‪.‬‬
‫ان إِ ْك َؽ ًارا َش ِديدً ا‪َ .‬ومِ َّؿ ْـ َأ ْك َؽ َر‬ ‫اإليؿ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ػ َط َؾك َم ْـ َأ ْخ َر َج ْإَ ْط َؿ َال م َـ ْ َ‬ ‫الس َؾ ُ‬‫َو َأ ْك َؽ َر َّ‬
‫ان‪،‬‬ ‫قن ْب ُـ مِ ْف َر َ‬ ‫َذل ِ َؽ َط َؾك َقائِؾِ ِف‪َ ،‬و َج َع َؾ ُف َق ْق ًٓ ُم ْحدَ ًثا‪َ :‬س ِعقدُ ْب ُـ ُج َب ْق ٍر‪َ ،‬و َم ْق ُؿ ُ‬
‫الز ْه ِر ُّي‪َ ،‬و َي ْح َقك ْب ُـ َأبِل كَثِ ٍقر‪،‬‬ ‫قؿ الـ ََّخ ِع ُّل‪َ ،‬و ُّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫الس ْخت َقاك ُّل‪َ ،‬وإِ ْب َراه ُ‬
‫قب ِّ‬ ‫َو َقتَا َدةُ‪َ ،‬و َأ ُّي ُ‬
‫َو َغ ْق ُر ُه ْؿ‪.‬‬
‫َّاس َط َؾك َغ ْق ِر ِه‪.‬‬ ‫َو َق َال ال َّث ْق ِر ُّي‪ُ :‬ه َق َر ْأ ٌي ُم ْحدَ ٌ‬
‫ث‪َ ،‬أ ْد َر ْكـَا الـ َ‬
‫اإليؿ ِ‬
‫ان َوا ْل َع َؿ ِؾ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫َان َم ْـ َم َضك مِ َّؿ ْـ َس َؾ َ‬
‫ػ َٓ ُي َػ ِّر ُق َ‬
‫قن َب ْق َـ ْ َ‬
‫و َق َال ْإَو َز ِ‬
‫اط ُّل‪ :‬ك َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ان َف َر ِائ ُض‬ ‫ار‪َ :‬أما ب ْعدُ ‪َ ،‬فنِ َّن ْ ِ‬
‫اإلي َؿ َ‬ ‫َّ َ‬
‫َب ُط َؿ ُر ب ُـ َط ْب ِد ا ْل َع ِز ِيز إِ َلك َأ ْه ِؾ ْإَ ْم َص ِ‬
‫ْ‬ ‫َو َكت َ‬
‫ان‪َ .‬و َم ْـ َل ْؿ َي ْس َت ْؽ ِؿ ْؾ َفا‪،‬‬
‫يؿ َ‬ ‫ِ‬
‫اس َت ْؽ َؿ َؾ ْاإل َ‬
‫ِ‬
‫َو َش َرائ ُع َو ُحدُ و ٌد َو ُسـَ ٌـ‪َ ،‬ف َؿ ِـ ْ‬
‫اس َت ْؽ َؿ َؾ َفا‪ْ ،‬‬
‫ار ُّي فِل طَؽُٔؽٔ‪. ٔٚ‬‬ ‫ان‪َ ،‬ذك ََر ُه ا ْل ُب َخ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َل ْؿ َي ْس َت ْؽؿ ِؾ ْاإل َ‬
‫يؿ َ‬

‫قِ َقؾ‪ْ :‬إَ ْم ُر َط َؾك َما َذك ََر ُه‪.‬‬

‫ان َق ْق ُل ُف َت َعا َلك‪[ :‬ﭧ ﭨ‬ ‫اإليؿ ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َو َقدْ َد َّل َط َؾك ُد ُخقل ْإَ ْط َؿال فل ْ َ‬
‫ﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶ‬
 ‫‪272‬‬

‫ﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁ‬
‫ﮂ ﮃ ﮄ ] {األٍٕال‪.}4-3:‬‬
‫س‪:‬‬ ‫اس ‪َ : ‬أ َّن «الـبقـ َق َال‪ :‬لِ َق ْف ِد َط ْب ِد ا ْل َؼ ْق ِ‬ ‫قح ْق ِـ َط ِـ ْاب ِـ َط َّب ٍ‬ ‫ِ‬
‫الصح َ‬ ‫َوفل َّ‬
‫ِ‬
‫اإل َيَمنُ بِاهلل ؟ َشفَ ا َد ُة َأنْ َٓ إِ َل َف إِ آ اهلل‪،‬‬ ‫اإلي ََمنُ بِاهلل‪َ ،‬و َه ْؾ َت ْد ُرونَ َما ْ ِ‬ ‫آ ُم ُر ُك ْؿ بِ َل ْر َب ٍع‪ِ ْ « :‬‬
‫الص َال ِة‪َ ،‬وإِي َتا ُء ال از َك ِاة‪َ ،‬و َص ْق ُم َر َم َضانَ ‪َ ،‬و َأنْ ُت ْع ُطقا ِم َـ ا ْل َؿ ْغ َـ ِؿ ا ْل ُخ ُؿ َس»(‪.)1‬‬ ‫َوإِ َق ُام ا‬
‫اإل َيَمنُ بِ ْض ٌع‬ ‫قح ْق ِـ َط ْـ َأبِل ُه َر ْي َر َة ‪َ ،‬ط ِـ الـبل‪َ ، ‬ق َال‪ِ ْ « :‬‬ ‫ح َ‬ ‫َوفِل الص ِ‬
‫ا‬
‫اها إِ َما َص ُة‬ ‫س ْب ُعقنَ ‪َ ،‬أ ْو بِ ْض ٌع َو ِس ُّتقنَ ُش ْع َب ًة‪َ ،‬ف َل ْف َض ُؾفَ ا َق ْق ُل‪ َٓ :‬إِ َل َف إِ آ اهلل‪َ ،‬و َأ ْد َك َ‬ ‫َو َ‬
‫يؼ‪َ ،‬وا ْل َح َقا ُء ُش ْع َب ٌة ِم َـ ْ ِ‬
‫اإل َيَم ِن» َو َف ٍْ ُي ُه دُِ ْسِِ ٍم‪.‬‬ ‫إ َذى َط ِـ ال اطرِ ِ‬ ‫َْ‬

‫قـ‬‫قح ْق ِـ َط ْـ َأبِل ُه َر ْي َر َة ‪َ ‬ط ِـ الـبل‪َ ‬ق َال‪َ َٓ « :‬ي ْزكِل الزااكِل ِح َ‬ ‫ح َ‬ ‫َوفِل الص ِ‬
‫ا‬
‫قـ َي ْسرِ ُق َو ُه َق ُممْ ِم ٌـ‪َ ،‬و َٓ َي ْش َر ُب ا ْل َخ ْؿ َر‬
‫ار ُق ِح َ‬
‫الس ِ‬ ‫ِ‬
‫َي ْزكل َو ُه َق ُممْ م ٌـ‪َ ،‬و َٓ َي ْس ِر ُق ا‬
‫ِ‬

‫قـ َي ْش َر ُبفَ ا َو ُه َق ُممْ ِم ٌـ»(‪.)2‬‬

‫ِح َ‬
‫اإليؿ ِ‬ ‫ِ‬ ‫اإل ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ان َط ْـ‬ ‫اس ُؿ ْ َ‬ ‫يؿان‪َ ،‬ل َؿا ا ْكتَػل ْ‬ ‫َف َؾ ْق َٓ َأ َّن َت ْر َك َهذه ا ْل َؽ َبائ ِر م ْـ ُم َس َّؿك ْ َ‬
‫ض َأرك ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ُم ْر َتؽِ ِ‬
‫َان ا ْل ُؿ َس َّؿك‬ ‫ب َش ْلء مـ َْفا‪َّ َٕ :‬ن آ ْس َؿ َٓ َيـْتَػل إِ َّٓ بِاكْت َػاء َب ْع ِ ْ‬
‫اج َباتِ ِف‪ .‬اهـ‬ ‫َأ ْو َو ِ‬

‫ؽ‬ ‫وأخرج أجري ‪ّ ‬م اُشهَؼح (‪ :)553 /2‬طـ محؿد بـ َطب ِد ا ْلؿؾِ ِ‬
‫ُ َ َّ ْ ْ َ‬
‫ان ْب ِـ ُط َق ْقـَ َة فِل َسـ َِة َس ْب ِعق َـ َومِائ ٍَة َف َس َل َل ُف‬
‫قص ُّل َأ ُبق َط ْب ِد اهلل َق َال‪ُ :‬كـَّا ِطـْدَ ُس ْػ َق َ‬
‫ا ْل ِؿص ِ‬
‫ِّ‬
‫اإل ِ‬ ‫ِ‬
‫ص؟‬ ‫يؿان؟ َف َؼ َال‪َ " :‬ق ْق ٌل َو َط َؿ ٌؾ َق َال‪َ :‬ي ِزيدُ َو َيـْ ُؼ ُ‬ ‫َر ُج ٌؾ َط ِـ ْ َ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)1011 ,330‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)13‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)3433‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)33‬‬
 ‫‪273‬‬ ‫بقان اإليامن‬

‫ص َحتَّك َٓ َي ْب َؼك َش ْل ٌء مِـْ ُف مِ ْث ُؾ َه ِذ ِه‪َ ،‬و َأ َش َار‬ ‫َق َال‪َ " :‬ي ِزيدُ َما َشا َء اهلل‪َ ،‬و َيـْ ُؼ ُ‬
‫ان َق ْق ٌل بِ َال‬‫يؿ َ‬ ‫ِ‬
‫قن َأ َّن ْاإل َ‬ ‫ػ ك َْصـ َُع بِ َؼ ْق ٍم ِطـْدَ كَا َي ْز ُط ُؿ َ‬ ‫س ْػق ُ ِ ِ‬
‫ان بِ َقده‪َ ،‬ق َال َّ‬
‫الر ُج ُؾ‪َ :‬ك ْق َ‬ ‫ُ َ‬
‫اإليؿ ِ‬ ‫ِ‬
‫ان َو ُحدُ و ُد ُه‪ُ ،‬ث َّؿ‬ ‫َان ا ْل َؼ ْق ُل َق ْق َل ُف ْؿ َق ْب َؾ َأ ْن َتـ ِْز َل َأ ْح َؽا ُم ْ َ‬
‫ان‪ :‬ك َ‬‫َط َؿؾٍ؟ َق َال ُس ْػ َق ُ‬
‫َّاس ُك ِّؾ ِف ْؿ كَا َّف ًة َأ ْن َي ُؼق ُلقا‪ َٓ :‬إِ َل َف إِ َّٓ‬ ‫إِ َّن اهلل َت َعا َلك َب َع َث َكبِ َّقـَا ُم َح َّؿدً ا ‪ ‬إِ َلك الـ ِ‬
‫قها‪َ ،‬ط َص ُؿقا بِ َفا ِد َما َء ُه ْؿ َو َأ ْم َقا َل ُف ْؿ إِ َّٓ بِ َح ِّؼ َفا‪،‬‬ ‫اهلل‪َ ،‬و َأ َّك ُف رسقل اهلل ‪َ ،‬فنِ َذا َقا ُل َ‬
‫َو ِح َس ُاب ُف ْؿ َط َؾك اهلل َت َعا َلك‪َ ،‬ف َؾ َّؿا َطؾِ َؿ اهلل َت َعا َلك ِصدْ َق َذل ِ َؽ مِ ْـ ُق ُؾقبِ ِف ْؿ‪َ ،‬أ َم َر ُه َأ ْن‬
‫اإل ْق َر ُار ْإَ َّو ُل‪،‬‬‫الص َال ِة‪َ ،‬ف َلمر ُهؿ َف َػ َع ُؾقا‪َ ،‬ف َقاهلل َل ْق َلؿ َي ْػ َع ُؾقا ما َك َػ َع ُفؿ ْ ِ‬ ‫َي ْل ُم َر ُه ُؿ بِ َّ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ ْ‬
‫َف َؾ َّؿا َطؾِ َؿ اهلل ِصدْ َق َذل ِ َؽ مِ ْـ ُق ُؾقبِ ِف ْؿ‪َ ،‬أ َم َر ُه َأ ْن َي ْل ُم َر ُه ُؿ بِا ْل ِف ْج َر ِة إِ َلك ا ْل َؿ ِديـ َِة‪،‬‬
‫اإل ْق َر ُار ْإَ َّو ُل َو َٓ َص َال ُت ُف ْؿ‪َ ،‬ف َؾ َّؿا‬ ‫َف َلمر ُهؿ َف َػ َع ُؾقا‪َ ،‬ف َقاهلل َل ْق َلؿ َي ْػ َع ُؾقا ما َك َػ َع ُفؿ ْ ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ ْ‬
‫الر ُجق ِع إِ َلك َم َّؽ َة َف ُق َؼاتِ ُؾقا َآبا َء ُه ْؿ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َطؾ َؿ اهلل صدْ َق َذل َؽ م ْـ ُق ُؾقبِ ِف ْؿ َأ َم َر ُه َأ ْن َي ْل ُم َر ُه ُؿ بِ ُّ‬
‫ِ‬
‫اج ُروا ِه ْج َر َت ُف ْؿ‪َ ،‬ف َل َم َر ُه ْؿ‬ ‫َو َأبـَاء ُهؿ‪َ ،‬حتَّك َي ُؼق ُلقا َك َؼ ْقل ِ ِفؿ‪َ ،‬و ُي َص ُّؾقا َص َال َت ُفؿ‪َ ،‬و ُي َف ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ ْ‬
‫قف‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ :‬يا رسقل اهلل ‪َ ، ‬ه َذا َر ْأ ُس َش ْق ِخ‬ ‫س َأبِ ِ‬ ‫َف َػ َع ُؾقا‪َ ،‬حتَّك َأ َتك َأ َحدُ ُه ْؿ بِ َر ْأ ِ‬
‫اإل ْق َر ُار ْإَ َّو ُل‪َ ،‬و َٓ َص َال ُت ُف ْؿ‪،‬‬ ‫ا ْل َؽافِ ِري َـ َف َقاهلل َل ْق َلؿ َي ْػ َع ُؾقا ما َك َػ َع ُفؿ ْ ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫َو َٓ ِه ْج َر ُت ُف ْؿ‪َ ،‬و َٓ ِقتَا ُل ُف ْؿ‪َ ،‬ف َؾ َّؿا َطؾِ َؿ اهلل ‪ِ ‬صدْ َق َذل ِ َؽ مِ ْـ ُق ُؾقبِ ِف ْؿ‪َ ،‬أ َم َر ُه َأ ْن‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وس ُف ْؿ َت َذ ُّل ًال َف َػ َع ُؾقا‪َ ،‬ف َقاهلل َل ْق َل ْؿ‬ ‫َي ْل ُم َر ُه ُؿ بِال َّط َقاف بِا ْل َب ْقت ت َع ُّبدً ا‪َ ،‬و َأ ْن َي ْحؾ ُؼقا ُر ُء َ‬
‫اج َر ُت ُف ْؿ‪َ ،‬و َٓ َقت ُْؾ َآبائِ ِف ْؿ‪،‬‬ ‫اإل ْق َر ُار ْإَ َّو ُل‪َ ،‬و َٓ َص َال ُت ُف ْؿ‪َ ،‬و َٓ ُم َف َ‬ ‫َي ْػ َع ُؾقا ما َك َػ َع ُفؿ ْ ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َف َؾ َّؿا َطؾِ َؿ اهلل صدْ َق َذل َؽ م ْـ ُق ُؾقبِ ِف ْؿ‪َ ،‬أ َم َر ُه َأ ْن َي ْل ُخ َذ م ْـ َأ ْم َقال ِف ْؿ َصدَ َق ًة ُت َط ِّف ُر ُه ْؿ‪،‬‬
‫َف َل َم َر ُه ْؿ َف َػ َع ُؾقا‪َ ،‬حتَّك َأ َت ْقا بِ َفا‪َ ،‬قؾِقؾِ َفا َوكَثِ ِقر َها‪َ ،‬واهلل َل ْق َل ْؿ َي ْػ َع ُؾقا َما َك َػ َع ُف ُؿ‬
‫اج َر ُت ُف ْؿ‪َ ،‬و َٓ َق ْت ُؾ ُف ْؿ َآبا َء ُه ْؿ‪َ ،‬و َٓ َص َقا ُف ُف ْؿ‪،‬‬ ‫اإل ْق َر ُار ْإَ َّو ُل‪َ ،‬و َٓ َص َال ُت ُف ْؿ‪َ ،‬و َٓ ُم َف َ‬ ‫ِْ‬
‫ود ِه‬
‫ان وحدُ ِ‬
‫يؿ َ ُ‬
‫اإل ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫قؿا َتت ََاب َع َط َؾ ْق ِف ْؿ م ْـ َش َرائ ِع ْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الصدْ َق م ْـ ُق ُؾقبِ ِف ْؿ ف َ‬ ‫َف َؾ َّؿا َطؾِ َؿ اهلل ِّ‬
‫َق َال َل ُف‪ُ :‬ق ْؾ َل ُف ْؿ‪[ :‬ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ‬
 ‫‪274‬‬

‫ان ج ِ‬
‫احدً ا كَا َن‬ ‫اإل ِ‬
‫يؿ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ان‪َ :‬ف َؿ ْـ َت َر َك َخ َّؾ ًة م ْـ خ َؾ ِؾ ْ َ‬ ‫ﮄ ﮅ ﮆ ] {ادائدة‪َ . }0:‬ق َال ُس ْػ َق ُ‬
‫َان بِ َفا ِطـْدَ كَا كَاقِ ًصا‪َ ،‬ه َؽ َذا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بِ َفا طـْدَ كَا كَاف ًرا‪َ ،‬و َم ْـ َت َرك ََفا ك ََس ًال َأ ْو َت َف ُ‬
‫اوكًا‪َ ،‬أ َّد ْبـَا ُه‪َ ،‬وك َ‬
‫َّاس"‪.‬‬‫السـَّ ُة َأ ْبؾِ ْغ َفا َطـِّل َم ْـ َس َل َل َؽ مِ َـ الـ ِ‬
‫ُّ‬
‫‪ٚ‬ايهالّ يف ٖرا ايباب سضس يف مخط‪ ١‬أب‪ٛ‬اب‪:‬‬
‫األ‪ :ٍٚ‬أن اإليؿان ققل وطؿؾ طىل ما تؼدم‪.‬‬
‫ايجاْ‪ :ٞ‬أن اإليؿان يزيد ويـؼص‪.‬‬
‫ايجايح‪ :‬أن إطؿال داخؾة يف مسؿك اإليؿان‪.‬‬
‫ايسابع‪ :‬العالقة بقـ مسؿك اإليؿان واإلسالم والتحؼقؼ أهنا إذا اجتؿعا‬
‫فاإلسالم يدل طىل إطؿال الظاهرة واإليؿان طىل إطؿال الباصـة‪ ،‬وإذا افترقا‬
‫دل كؾ مـفؿا طىل معـك أخر‪ ،‬ويف حديث ابـ طباس ‪ ‬يف قصة وفد طبد‬
‫ان بِاهللِ "‪ُ ،‬ث َّؿ َف َّس َر َها َل ُف ْؿ‪،‬‬
‫اإليؿ ِ‬ ‫ِ‬
‫ققس َق َال‪ " :‬آ ُم ُرك ُْؿ بِ َل ْر َبعٍ‪َ ،‬و َأك َْفاك ُْؿ َط ْـ َأ ْر َب ٍع‪َ ْ :‬‬
‫قل اهللِ‪َ ،‬وإِ َقا ِم الص َال ِة‪َ ،‬وإِي َت ِ‬
‫اء ال از َك ِاة‪،‬‬ ‫ِ‬
‫ا‬ ‫س ُ‬‫هلل َو َأ ان ُُمَ اؿ ًدا َر ُ‬
‫َف َؼ َال‪َ « :‬شفَ ا َدة َأنْ َٓ إِ َل َف إِ آ ا ُ‬
‫ِ‬
‫ح ْـ َتؿِ‪َ ،‬والـاؼقرِ‪َ ،‬وا ْل ُؿ َؼ اقرِ» متٍق‬
‫الدب ِ‬
‫اء‪َ ،‬وا ْل َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫َوأ ان تُمَ ُّدوا ُخ ُؿ َس َما َغـ ْؿ ُت ْؿ‪َ ،‬وأ ْكفَ ا ُك ْؿ َط ِـ ُّ ا‬
‫ظِٔه‪ .‬فػسر اإليؿان بلطؿال اإلسالم‪.‬‬
‫ارتاَظ‪ :‬آستثـاء يف اإليؿان والؿراد بآستثـاء‪ :‬ققل أكا مممـ إن شاء اهلل‬
‫أو أرجقا إىل غقر ذلؽ‪ ،‬والـاس يف هذه الؿسللة اكؼسؿقا إىل ثالثة أقسام‪:‬‬
‫ققم أوجبقا آستثـاء يف اإليؿان‪ ،‬وققم حرمقه‪ ،‬وققم جقزوا إمريـ وهذا‬
‫أصح إققال(‪.)1‬‬

‫(‪ )1‬راجع «اإليؿان» ٓبـ تقؿقة (‪.)41٤‬‬

 ‫‪275‬‬

‫جائزا إذا كان خائ ًػا مـ تزكقة الـػس وكذا باطتبار ما يختؿ‬
‫ويؽقن آستثـاء ً‬
‫لف‪ ،‬أو كان طـده تؼصقر يف فعؾ الؿلمقرات‪ ،‬أما إن كان آستثـاء طىل الشؽ ففذا‬
‫محرم ٓ يجقز قط ًعا‪.‬‬

‫وقد كؼؾ أبق يعىل إمجاع السؾػ طىل جقاز آستثـاء يف اإليؿان(‪.)1‬‬
‫ّم اُشهَؼح (‪ :)656/2‬مـ صػة أهؾ الحؼ مؿـ‬ ‫‪‬‬ ‫قال أجري‬
‫ذكركا مـ أهؾ العؾؿ آستثـاء يف اإليؿان ٓ طىل جفة الشؽ‪ ،‬كعقذ باهلل مـ الشؽ‬
‫يف اإليؿان‪ ،‬ولؽـ خقف التزكقة ٕكػسفؿ مـ استؽؿال اإليؿان ٓ يدري أهق‬
‫مؿـ يستحؼ حؼقؼة اإليؿان أم ٓ‪ .‬اهـ‬
‫ومـ باب الػائدة فؼد قؾت ّم ادل٘ظىٓح اُىػٌهَح يف اُؼوُكج ‪:‬‬
‫تزيمممت اهي عممم ٍقشمممُ الزلمممن‬ ‫إ ً ٍَممم قمممْ وفعمممن وعًمممن‬
‫قمممْ مممماي فتممم ن‬ ‫عمممم‬ ‫أعً نلمممم تممممتان يف ان ًمممم ن‬
‫‪2‬يممٌ ممم شممك كممٌ ّم عويًم‬ ‫واس م ن يف ان ً م ن كممٌ فّيً م‬

‫(‪« )1‬مسائؾ اإليؿان» ٕبل يعىل (‪.)445‬‬

 ‫‪276‬‬

‫تتُ‪ ١‬ذنس غ‪ َٔ ٤ٞ‬فضا‪ ٌ٥‬ايصحاب‪ ١‬زض‪ ٞ‬اهلل عِٓٗ‬

‫ومـ باب تتؿة الؽالم كذكر شقئا مـ فضائؾ الصحابة ‪ ،‬قال اهلل ‪:‬‬
‫[ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ‬
‫ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ‬
‫ﭪ ] {افتوبة‪.}133:‬‬
‫وقال ‪[ :‬ﭺ ﭻ ﭼﭽﭾﭿﮀ ﮁ ﮂ ﮃ‬
‫ﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊ ﮋ] {األٍٕال‪.}33:‬‬
‫وقال ‪[ :‬ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ‬
‫ﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮ ﯯﯰﯱﯲ‬
‫ﯳﯴﯵ ﯶﯷﯸﯹﯺ ﯻﯼ ﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃ‬
‫ﰄ ﰅ ﰆ ] {األٍٕال‪.}33-34:‬‬

‫وقال ‪[ :‬ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ‬
‫ﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥ ﯦﯧﯨ‬
‫ﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶ‬
‫ﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄ‬
‫ﰅ] {احلؼ‪.}1-1:‬‬
‫وقال ‪[ :‬ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ‬
‫ﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪ ﮫﮬ‬
‫ﮭﮮﮯﮰﮱ﮲﮳﮴﮵﮶﮷ ﮸﮹﮺﮻‬
‫﮼﮽﮾﮿﯀﯁﯂﯃﯄﯅﯆﯇﯈﯉‬
 ‫‪277‬‬ ‫تتؿة ذكر يشء من فضائل الصحابة ريض اهلل عـفم‬

‫﯊﯋﯌﯍ ﯎﯏﯐﯑﯒ﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚ‬
‫ﯛﯜﯝ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞ‬
‫ﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫ‬
‫ﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷ‬
‫ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ] {آل ظّران‪.}113-111:‬‬
‫وقال ‪[ :‬ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ‬
‫ﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭ ﭮﭯﭰﭱﭲﭳ‬
‫ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ] {افتوبة‪.}11-11:‬‬
‫وقال ‪[ :‬ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ‬
‫ﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻ]‬
‫{افْساء‪ .}133:‬وقال ‪[ :‬ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ‬
‫ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ] {األظراف‪.}40:‬‬
‫وقال ‪[ :‬ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ‬
‫ﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳ‬
‫ﭴ ]{األٍٕال‪.}00-03:‬‬
‫وقال ‪[ :‬ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ‬
‫ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ] {افْحل‪.}113:‬‬
‫وقال ‪[ :‬ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ‬
‫ﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄ ﰅﰆﰇﰈﰉ]‬
‫{افْحل‪.}43-41:‬‬
 ‫‪278‬‬

‫وقال ‪[ :‬ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ‬
‫ﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿ]‬
‫{افتحريم‪.}1:‬‬
‫وقال ‪[ ‬ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ‬
‫ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ] {افٍتح‪.}11:‬‬
‫وقال ‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ‬
‫ﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧ‬
‫ﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴ‬
‫ﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇ‬
‫ﮈ ] {ادجادفة‪.}33:‬‬
‫وقال ‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ‬
‫ﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯ‬
‫ﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼ‬
‫ﭽﭾ ﭿﮀ ﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇ ﮈﮉﮊﮋ‬
‫ﮌ ] {افٍتح‪.}31:‬‬
‫وقال ‪[ :‬ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ‬
‫ﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂ‬
‫ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ] {افْور‪.}33:‬‬
‫وأفضؾفؿ أبق بؽر ثؿ طؿر ثؿ طثؿان ثؿ طظ‪  -‬وأرضاهؿ‪.-‬‬
 ‫‪279‬‬ ‫تتؿة ذكر يشء من فضائل الصحابة ريض اهلل عـفم‬

‫فُٔ فغا‪ ٌ٥‬ايضد‪ٜ‬ل األنرب أب‪ٛ‬بهس ‪: ‬‬

‫ما جاء طـد البخاري (‪ :)3656‬طـ ابـ طباس‪ ‬قال‪ :‬قال رسقل اهلل ‪:‬‬
‫خ ًذا ِم ْـ ُأمتِل َخؾِ ًقال َٓت َاخ ْذ ُت َأبا ب ْؽرٍ َو َلؽِ ْـ َأ ِخل َو َص ِ‬
‫احبِل»‪.‬‬ ‫« َل ْق ُك ْـ ُت مت ِ‬
‫َ َ‬ ‫ا‬ ‫ُا‬
‫وّم حديث أبل سعقد طـد البخاري (‪ ،)3914‬ومسؾؿ (‪ :)2382‬أن رسقل‬
‫الد ْك َقا َو َب ْق َـ َما ِط ْـ َد ُه‬
‫اهلل جؾس طىل الؿـبر‪ :‬فؼال‪َ « :‬ط ْب ٌد َخ اق َر ُه اهلل َب ْق َـ َأنْ ُيمْ تِ َق ُف َز ْه َر َة ُّ‬
‫َاك بِ َآبائِـَا َو ُأ َّم َفاتِـَا‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ف َؽ َ‬ ‫قب ْؽ ٍر َو َب َؽك‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ :‬فدَ ْيـ َ‬ ‫ِ‬
‫ان‬ ‫اخ َت َار َما ط ْـ َد ُه»‪َ :‬ف َب َؽك َأ ُب َ‬
‫َف ْ‬
‫قب ْؽ ٍر َأ ْط َؾ َؿـَا بِ ِف‪.‬‬
‫َان َأ ُب َ‬
‫الؿ َخ َّق ُر‪َ ،‬وك َ‬
‫قل اهلل ُه َق ُ‬ ‫َر ُس ُ‬

‫ااس َط َؾ ال فِل َمالِ ِف َو ُص ْح َبتِ ِف َأ ُبق َب ْؽرٍ‪َ ،‬و َل ْق‬‫قل اهلل ‪« :‬إِ ان َأ َم اـ الـ ِ‬ ‫َو َق َال َر ُس ُ‬
‫س َال ِم َٓ ُت ْب َؼ َق اـ ِفل‬ ‫خ ًذا َخؾِ ًقال‪َٓ ،‬ت َاخ ْذ ُت َأ َبا َب ْؽرٍ َخؾِ ًقال‪َ ،‬و َلؽِ ْـ ُأ ُخ اق ُة ِ‬
‫اإل ْ‬
‫ُك ْـ ُت مت ِ‬
‫ُا‬
‫ج ِد َخ ْق َخ ٌة‪ :‬إِ آ َخ ْق َخ َة َأبِل َب ْؽرٍ»‪.‬‬ ‫الؿ ْس ِ‬
‫َ‬
‫وأخرج مسؾؿ يف صحقحف (‪ )2383‬طـ طبداهلل بـ مسعقد‪ : ‬قال‪ :‬قال‬
‫خ ًذا َخؾِ ًقال َٓت َاخ ْذ ُت َأ َبا َب ْؽرٍ َخؾِ ًقال‪َ ،‬و َلؽِـا ُف َأ ِخل‬ ‫رسقل اهلل‪َ « :‬ل ْق ُك ْـ ُت مت ِ‬
‫ُا‬
‫اح َب ُؽ ْؿ َخؾِ ًقال»‪.‬‬
‫احبِل‪َ ،‬و َق ِد ات َاخ َذ اهلل َص ِ‬
‫َو َص ِ‬

‫ويف الصحقحقـ‪ :‬البخاري (‪ ،)3662‬ومسؾؿ (‪ :)2384‬طـ طؿرو بـ‬

‫الس َال ِس ِؾ‪َ :‬ف َل َت ْق ُت ُف‪َ ،‬ف ُؼ ْؾ ُت‪َ :‬أ ُّي‬ ‫العاص‪« : ‬أن رسقل اهلل بع َثف َط َؾك جق ِ ِ‬
‫ش َذات ُّ‬ ‫َْ‬ ‫ََ ُ‬
‫قها» ُق ْؾ ُت‪ُ :‬ث َّؿ‬‫ال؟ َف َؼ َال‪َ « :‬أ ُب َ‬ ‫ب إِ َل ْق َؽ؟ َق َال‪َ « :‬طائِ َش ُة» َف ُؼ ْؾ ُت‪ :‬مِ َـ الر َج ِ‬‫َّاس َأ َح ُّ‬
‫الـ ِ‬
‫ِّ‬
‫اب»‪َ :‬ف َعدَّ ِر َج ًآ‪.‬‬ ‫الخ اط ِ‬‫َم ْـ؟ َق َال‪ُ « :‬ث اؿ ُط َؿ ُر ْب ُـ َ‬
‫وأخرج مسؾؿ (‪ )1٤28‬طـ أبل هريرة‪ ‬قال‪ :‬قال رسقل اهلل‪َ « :‬م ْـ َأ ْص َب َح‬
‫قب ْؽ ٍر‪َ :‬أكَا‪َ ،‬ق َال‪َ « :‬ف َؿ ْـ َتبِ َع ِم ْـ ُؽ ُؿ ال َق ْق َم َج َـ َاز ًة؟» َق َال‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫م ْـ ُؽ ُؿ ال َق ْق َم َصائ ًَم؟» َق َال َأ ُب َ‬
‫قب ْؽ ٍر‪َ :‬أكَا‪َ ،‬ق َال‪َ « :‬ف َؿ ْـ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫قب ْؽ ٍر‪َ :‬أكَا‪َ ،‬ق َال‪َ « :‬ف َؿ ْـ أ ْص َع َؿ م ْـ ُؽ ُؿ ال َق ْق َم م ْسؽق ًـا؟» َق َال َأ ُب َ‬
‫َأ ُب َ‬
 ‫‪280‬‬

‫اج َت َؿ ْع َـ فِل ا ْم ِر ٍئ‬ ‫قب ْؽ ٍر‪َ :‬أكَا‪َ ،‬ف َؼ َال َر ُس ُ‬

‫قل اهلل‪َ « :‬ما ْ‬ ‫َطا َد ِم ْـ ُؽ ُؿ ال َق ْق َم َمرِ ً‬
‫يضا؟» َق َال َأ ُب َ‬
‫الجـ َاة»‪.‬‬‫إِ آ َد َخ َؾ َ‬
‫وأخرج البخاري (‪ :)3661‬طـ أبل الدرداء‪ ‬قال‪ُ :‬كـ ُْت َجال ِ ًسا ِطـْدَ الـَّبِ ِّقنِ ْذ‬
‫ف َث ْقبِ ِف َحتَّك َأ ْبدَ ى َط ْـ ُر ْك َبتِ ِف َف َؼ َال الـَّبِ ُّل ‪َ « : ‬أ اما‬ ‫آخ ًذا بِ َطر ِ‬
‫َ‬
‫َأ ْقب َؾ َأبقب ْؽ ٍر ِ‬
‫َ ُ َ‬
‫اب َش ْل ٌء‬ ‫الخ َّط ِ‬‫َان َب ْقـِل َو َب ْق َـ ْاب ِـ َ‬ ‫اح ُب ُؽ ْؿ َف َؼ ْد َغا َم َر» َف َس َّؾ َؿ‪َ ،‬و َق َال‪ :‬إِكِّل ك َ‬ ‫َص ِ‬
‫َف َل ْس َر ْط ُت إِ َل ْق ِف‪ُ ،‬ث َّؿ ك َِد ْم ُت َف َسال ُت ُف َأ ْن َي ْغ ِػ َر لِل َف َل َبك َط َؾ َّل َف َل ْق َب ْؾ ُت إِ َل ْق َؽ َف َؼ َال‪َ « :‬ي ْغ ِػ ُر‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫قب ْؽ ٍر‬ ‫اهلل َل َؽ َيا أ َبا َب ْؽ ٍر» َث َال ًثا‪ُ ،‬ث َّؿ إِ َّن ُط َؿ َر كَد َم َف َل َتك َمـ ِْز َل َأبِل َب ْؽ ٍر َف َس َل َل َأ َّث َؿ َأ ُب َ‬
‫َف َؼا ُلقا‪َ ،َٓ :‬ف َل َتك إِ َلك الـَّبِ ِّل ‪َ ‬ف َس َّؾ َؿ َف َج َع َؾ َو ْج ُف الـَّبِ ِّل‪َ ‬يت ََؿ َّع ُر َحتَّك َأ ْش َػ َؼ‬
‫قل اهلل‪َ ،‬واهلل َأكَا ُكـ ُْت َأ ْض َؾ َؿ‪َ ،‬م َّر َت ْق ِـ‪َ ،‬ف َؼ َال‬ ‫قب ْؽ ٍر‪َ ،‬ف َج َثا َط َؾك ُر ْك َب َت ْق ِف َف َؼ َال‪َ :‬يا َر ُس َ‬ ‫َأ ُب َ‬
‫الـَّبِ ُّل ‪« : ‬إِ ان اهلل َب َع َثـِل إِ َل ْق ُؽ ْؿ َف ُؼ ْؾ ُت ْؿ‪َ :‬ك َذ ْب َت‪َ ،‬و َق َال َأ ُبق َب ْؽرٍ‪َ :‬ص َد َق َو َوا َساكِل‬
‫وذ َي َب ْعدَ َها‪.‬‬ ‫احبِل» مر َتق ِـ‪َ ،‬فؿا ُأ ِ‬ ‫ار ُكقا لِل َص ِ‬ ‫بِ َـ ْػ ِس ِف َو َمالِ ِف‪َ ،‬ففَ ْؾ َأ ْك ُت ْؿ َت ِ‬
‫َ‬ ‫َ َّ ْ‬
‫وأخرج البخاري (‪ ،)3663‬ومسؾؿ (‪ :)2388‬طـ أبل هريرة‪ ‬قال‪:‬‬
‫سؿعت رسقل اهلل ‪َ « : ‬ب ْق َـ ََم َرا ٍع فِل َغ َـ ِؿ ِف َط َدا ِّ‬
‫الذ ْئ ُب َف َل َخ َذ ِم ْـفَ ا َشا ًة َف َط َؾ َبفَ ا‬
‫الس ُب ِع َل ْق َس َلفَ ا َرا ٍع‬ ‫س َت ْـ َؼ َذ َها‪َ ،‬فال َت َػ َت إِ َل ْق ِف ِّ‬
‫الذ ْئ ُب َف َؼ َال َل ُف‪َ :‬م ْـ َلفَ ا َي ْق َم ا‬ ‫َح اتك ا ْ‬
‫وم ُـ بِ ِف َو َأ ُبق َب ْؽرٍ‪،‬‬ ‫ان اهلل! َف َؼ َال الـَّبِل ‪َ « : ‬فنِ ِّكل ُأ ِ‬
‫ُّ‬ ‫َّاس‪ُ :‬س ْب َح َ‬‫َغ ْقرِي» َف َؼ َال الـ ُ‬
‫َو ُط َؿ ُر‪َ ،‬و َما َث اؿ َأ ُبق َب ْؽرٍ َو ُط َؿ ُر»‪.‬‬
‫وأخرج البخاري (‪ ،)3664‬ومسؾؿ (‪ :)2391‬طـ أبل هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال‬
‫رسقل اهلل ‪َ « : ‬ب ْق َـا َأ َكا َكائِ ٌؿ َر َأ ْي ُتـِل َط َؾك َقؾِ ٍ‬
‫قب َط َؾ ْقفَ ا َد ْل ٌق َف َـ َز ْط ُت ِم ْـفَ ا َما َشا َء‬
‫ػ‪َ ،‬واهلل‬ ‫اهلل‪ُ ،‬ث اؿ َأ َخ َذ َها ا ْب ُـ َأبِل ُق َحا َف َة َف َـ َز َع بِفَ ا َذ ُكق ًبا َأ ْو َذ ُكق َب ْق ِـ َوفِل َك ْز ِط ِف َض ْع ٌ‬
‫س‬ ‫اب َف َؾ ْؿ َأ َر َط ْب َؼرِ ًّيا ِم َـ الـاا ِ‬
‫الخ اط ِ‬ ‫س َت َحا َل ْت َغ ْر ًبا َف َل َخ َذ َها ا ْب ُـ َ‬ ‫ِ‬
‫َي ْغػ ُر َل ُف َض ْع َػ ُف ُث اؿ ا ْ‬
‫ااس بِ َع َط ٍـ»‪.‬‬ ‫َي ْـ ِز ُع َك ْز َع ُط َؿ َر َح اتك َض َر َب الـ ُ‬
 ‫‪281‬‬ ‫تتؿة ذكر يشء من فضائل الصحابة ريض اهلل عـفم‬

‫وفقفؿا‪ :‬البخاري (‪ )3666‬ومسؾؿ (‪ :)1٤27‬طـ أبل هريرة‪ ‬قال‪:‬‬

‫قل اهلل ‪َ ‬ي ُؼ ُ َ‬
‫سب ِ ِ‬ ‫قل‪« :‬م ْـ َأ ْك َػ َؼ َز ْو َجق ِـ ِم ْـ َشل ٍء ِم َـ ا َ ِ ِ‬ ‫َس ِؿ ْع ُت َر ُس َ‬
‫قؾ‬ ‫ٕ ْش َقاء فل َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫اب َف َؿ ْـ كَانَ ِم ْـ‬ ‫ؾجـ ِاة َأ ْب َق ٌ‬‫الجـ ِاة َيا َط ْب َداهلل‪َ ،‬ه َذا َخ ْق ٌر َل َؽ َولِ َ‬ ‫اب َ‬ ‫اهلل ُد ِط َل ِم ْـ َأ ْب َق ِ‬
‫اب‬ ‫اد ُد ِط َل ِم ْـ َب ِ‬ ‫الجفَ ِ‬‫الص َال ِة‪َ ،‬و َم ْـ كَانَ ِم ْـ َأ ْه ِؾ ِ‬ ‫اب ا‬ ‫الص َال ِة ُد ِط َل ِم ْـ َب ِ‬ ‫َأ ْه ِؾ ا‬
‫الص َد َق ِة‪َ ،‬و َم ْـ كَانَ ِم ْـ َأ ْه ِؾ‬ ‫اب ا‬ ‫الص َد َق ِة ُد ِط َل ِم ْـ َب ِ‬ ‫ِ‬
‫الجفَ اد‪َ ،‬و َم ْـ كَانَ م ْـ َأ ْه ِؾ ا‬
‫ِ ِ‬
‫اب‬ ‫قب ْؽ ٍر‪َ :‬ه ْؾ َط َؾك َم ْـ ُيدْ َطك مِ ْـ تِ ْؾ َؽ إَ ْب َق ِ‬ ‫اب ا ِ‬
‫الر ايان» َق َال َأ ُب َ‬ ‫الص َقا ِم ُد ِط َل ِم ْـ َب ِ‬
‫ِّ‬
‫قل اهلل؟ َق َال‪َ « :‬ك َع ْؿ‪َ ،‬وإِ ِّكل َأ ْر ُجق َأنْ‬ ‫ور ٍة‪َ ،‬ف َف ْؾ ُيدْ َطك مِـ َْفا ُك ِّؾ َفا َأ َحدٌ َيا َر ُس َ‬ ‫م ْـ َض ُر َ‬
‫ِ‬
‫َت ُؽقنَ ِم ْـفُ ْؿ» َي ْعـِل َأ َبا َب ْؽ ٍر‪.‬‬
‫ويف الصحقحقـ‪ :‬البخاري (‪ )3674‬ومسؾؿ(‪ :)24٤3‬طـ أبل مقسك‬
‫قل اهلل‪َ ،‬و ََٕكُق َك َّـ‬ ‫إشعري‪َ « : ‬أ َّك ُف َت َق َّض َل فِل َب ْقتِ ِف ُث َّؿ َخ َر َج َف ُؼ ْؾ ُت‪َ َٕ :‬لز َم َّـ َر ُس َ‬
‫الؿ ْس ِجدَ َف َس َل َل َط ِـ الـَّبِ ِّل ‪َ ‬ف َؼا ُلقا‪َ :‬خ َر َج َو َو َّج َف َها‬ ‫ِ‬
‫َم َع ُف َي ْقمل َه َذا َق َال‪َ :‬ف َجا َء َ‬
‫اب َو َب ُاب َفا‬‫يس َف َج َؾ ْس ُت ِطـْدَ ال َب ِ‬ ‫ُهـَا َف َخ َر ْج ُت َط َؾك إِ ْث ِر ِه َأ ْس َل ُل َطـْ ُف َحتَّك َد َخ َؾ بِ ْئ َر َأ ِر ٍ‬
‫اج َت ُف‪َ ،‬فت ََق َّض َل َف ُؼ ْؿ ُت إِ َل ْق ِف‪َ ،‬فنِ َذا ُه َق َجال ِ ٌس‬ ‫قل اهلل ‪َ ‬ح َ‬ ‫يد َحتَّك َق َضك َر ُس ُ‬ ‫مِـ ج ِر ٍ‬
‫ْ َ‬
‫ػ َط ْـ َسا َق ْق ِف َو َد َّٓ ُه َؿا فِل البِ ْئ ِر‪َ ،‬ف َس َّؾ ْؿ ُت َط َؾ ْق ِف‬ ‫َط َؾك بِ ْئ ِر َأ ِر ٍ‬
‫يس َو َت َق َّس َط ُق َّػ َفا َوك ََش َ‬
‫قل اهلل ‪ ‬ال َق ْق َم‬ ‫اب رس ِ‬
‫اب َف ُؼ ْؾ ُت‪ََٕ :‬كُقك ََّـ َب َّق َ َ ُ‬ ‫ُث َّؿ اك َْص َر ْف ُت َف َج َؾ ْس ُت ِطـْدَ ال َب ِ‬
‫قب ْؽ ٍر‪َ :‬ف ُؼ ْؾ ُت‪َ :‬ط َؾك ِر ْسؾِ َؽ ُث َّؿ‬ ‫اب َف ُؼ ْؾ ُت‪َ :‬م ْـ َه َذا‪َ ،‬ف َؼ َال َأ ُب َ‬ ‫قب ْؽ ٍر َفدَ َف َع ال َب َ‬
‫َف َجا َء َأ ُب َ‬
‫الجـ ِاة»‬ ‫قب ْؽ ٍر َي ْس َت ْل ِذ ُن َف َؼ َال‪« :‬ا ْئ َذنْ َل ُف َو َب ِّش ْر ُه بِ َ‬
‫قل اهلل‪َ ،‬ه َذا َأ ُب َ‬ ‫َذ َه ْب ُت‪َ ،‬ف ُؼ ْؾ ُت‪َ :‬يا َر ُس َ‬
‫الجـ َِّة‪َ ،‬فدَ َخ َؾ‬ ‫قل اهلل ‪ُ ‬ي َب ِّش ُر َك بِ َ‬ ‫َف َل ْق َب ْؾ ُت‪َ :‬حتَّك ُق ْؾ ُت َِٕبِل َب ْؽ ٍر‪ :‬ا ْد ُخ ْؾ َو َر ُس ُ‬
‫ػ َو َد َّلك ِر ْج َؾ ْق ِف فِل البِ ْئ ِر ك ََؿا‬ ‫قل اهلل ‪َ ‬م َع ُف فِل ال ُؼ ِّ‬ ‫قـ رس ِ‬ ‫ِ‬
‫قب ْؽ ٍر َف َج َؾ َس َط ْـ َيؿ ِ َ ُ‬ ‫َأ ُب َ‬
‫ْت َأ ِخل‬ ‫ػ َط ْـ َسا َق ْق ِف‪ُ ،‬ث َّؿ َر َج ْع ُت َف َج َؾ ْس ُت‪َ ،‬و َقدْ َت َرك ُ‬ ‫َصـ ََع الـَّبِ ُّل ‪َ ‬وك ََش َ‬
‫ت بِ ِف‪َ ،‬فنِ َذا إِك َْسا ٌن‬ ‫يتَق َّض ُل وي ْؾح ُؼـِل َف ُؼ ْؾ ُت‪ :‬إِ ْن ي ِر ِد اهلل بِ ُػ َال ٍن َخقرا ي ِريدُ َأ َخاه ي ْل ِ‬
‫ُ َ‬ ‫ًْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ َ‬
 ‫‪282‬‬

‫اب‪َ :‬ف ُؼ ْؾ ُت‪َ :‬ط َؾك ِر ْسؾِ َؽ‪ُ ،‬ث َّؿ‬ ‫الخ َّط ِ‬ ‫اب َف ُؼ ْؾ ُت‪َ :‬م ْـ َه َذا َف َؼ َال ُط َؿ ُر ْب ُـ َ‬ ‫ُي َح ِّر ُك ال َب َ‬
‫اب َي ْس َت ْل ِذ ُن‬ ‫قل اهلل ‪َ ‬ف َس َّؾ ْؿ ُت َط َؾ ْق ِف َف ُؼ ْؾ ُت‪َ :‬ه َذا ُط َؿ ُر ْب ُـ َ‬
‫الخ َّط ِ‬ ‫ِج ْئ ُت إِ َلك رس ِ‬
‫َ ُ‬
‫قل اهلل ‪‬‬ ‫ج ْئ ُت َف ُؼ ْؾ ُت‪ :‬ا ْد ُخ ْؾ َو َب َّش َر َك َر ُس ُ‬ ‫الجـ ِاة» َف ِ‬
‫َف َؼ َال‪« :‬ا ْئ َذنْ َل ُف َو َب ِّش ْر ُه بِ َ‬
‫ار ِه َو َد َّلك ِر ْج َؾ ْق ِف فِل‬
‫ػ َط ْـ َي َس ِ‬ ‫قل اهلل ‪ ‬فِل ال ُؼ ِّ‬ ‫الجـ َِّة‪َ ،‬فدَ َخ َؾ َف َج َؾ َس م َع رس ِ‬
‫َ َ ُ‬ ‫بِ َ‬
‫ان‬‫ت بِ ِف َف َجا َء إِك َْس ٌ‬ ‫البِ ْئ ِر‪ُ ،‬ثؿ رجع ُت َفج َؾس ُت َف ُؼ ْؾ ُت‪ :‬إِ ْن ي ِر ِد اهلل بِ ُػ َال ٍن َخقرا ي ْل ِ‬
‫ًْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ‬ ‫َّ َ َ ْ‬
‫ان‪َ :‬ف ُؼ ْؾ ُت‪َ :‬ط َؾك ِر ْسؾِ َؽ َف ِج ْئ ُت‬ ‫ان ْب ُـ َط َّػ َ‬ ‫اب َف ُؼ ْؾ ُت‪َ :‬م ْـ َه َذا‪َ ،‬ف َؼ َال ُط ْث َؿ ُ‬ ‫ُي َح ِّر ُك ال َب َ‬
‫الجـ ِاة َط َؾك َب ْؾ َقى ُت ِصق ُب ُف»‬ ‫قل اهلل ‪َ ‬ف َل ْخ َب ْر ُت ُف َف َؼ َال‪« :‬ا ْئ َذنْ َل ُف َو َب ِّش ْر ُه بِ َ‬ ‫إِ َلك رس ِ‬
‫َ ُ‬
‫الجـ َِّة َط َؾك َب ْؾ َقى ُت ِصق ُب َؽ َفدَ َخ َؾ‬ ‫قل اهلل ‪ ‬بِ َ‬ ‫ج ْئ ُت ُف َف ُؼ ْؾ ُت َل ُف‪ :‬ا ْد ُخ ْؾ َو َب َّش َر َك َر ُس ُ‬ ‫َف ِ‬
‫يؽ ْب ُـ َط ْب ِداهلل‪َ :‬ق َال‬ ‫أخ ِر‪َ .‬ق َال َش ِر ُ‬‫الش ِّؼ َ‬ ‫اه ُف مِ َـ َّ‬ ‫ػ َقدْ ُمؾِ َئ َف َج َؾ َس ِو َج َ‬ ‫َف َق َجدَ ال ُؼ َّ‬
‫ِ‬
‫قر ُه ْؿ»‪.‬‬‫ب‪َ :‬ف َل َّو ْلت َُفا ُق ُب َ‬
‫الؿ َس َّق ِ‬
‫َسعقدُ ْب ُـ ُ‬
‫‪ َٔٚ‬فغا‪ ٌ٥‬عُس ‪: ‬‬
‫كزيد طؾك ما تؼدم ّم البخاري (‪ ،)3679‬ومسؾؿ (‪ :)2394‬طـ جابر بـ‬
‫اء ا ْم َر َأ ِة‬
‫الجـ َاة‪َ ،‬فنِ َذا َأ َكا بِالرمق َص ِ‬
‫ُّ َ ْ‬ ‫طبداهلل ‪ ‬قال‪ :‬قال الـبل ‪َ « : ‬ر َأ ْي ُتـِل َد َخ ْؾ ُت َ‬
‫س ِؿ ْع ُت َخ َش َػ ًة َف ُؼ ْؾ ُت‪َ :‬م ْـ َه َذا‪َ ،‬ف َؼا َل‪َ :‬ه َذا ِب َال ٌل‪َ ،‬و َر َأ ْي ُت َق ْص ًرا بِ ِػ َـائِ ِف‬ ‫ؾح َة َو َ‬‫َأبِل َص َ‬
‫ار َي ٌة َف ُؼ ْؾ ُت‪ :‬لِ َؿ ْـ َه َذا‪َ ،‬ف َؼ َال‪ :‬لِ ُع َؿ َر َف َل َر ْد ُت َأنْ َأ ْد ُخ َؾ ُف‪َ ،‬ف َل ْك ُظ َر إِ َل ْق ِف َف َذ َك ْر ُت َغ ْق َر َت َؽ‬
‫َج ِ‬
‫قل اهلل‪َ ،‬أ َط َؾ ْق َؽ َأ َغ ُار»‪.‬‬ ‫َ‬
‫س َ‬ ‫َف َؼ َال ُط َؿ ُر‪ :‬بِلبِل َو ُأ ِّمل َيا َر ُ‬
‫وأخرج البخاري (‪ )3681‬ومسؾؿ (‪ :)2391‬طـ طبداهلل بـ طؿر ‪ ‬قال‪:‬‬
‫ٕ َرى‬ ‫قال الـبل ‪َ « : ‬ب ْق َـا َأ َكا َكائِ ٌؿ إِ ْذ ُأتِ ُ‬
‫قت بِ َؼ َدحٍ ِم ْـ َل َب ٍـ َف َشرِ ْب ُت ِم ْـ ُف َح اتك إِ ِّكل َ َ‬
‫قل اهلل‪،‬‬ ‫س َ‬
‫اري‪ُ ،‬ث اؿ َك َاو ْل ُت َف ْض َؾ ُف ُط َؿ َر» َف َؼا ُلقا‪َ :‬يا َر ُ‬ ‫ي فِل ُض ْػرِي‪َ ،‬أ ْو َق َال ِفل َأ ْض َػ ِ‬ ‫الر ا‬ ‫ِّ‬
‫ِ‬
‫ؾؿ»‪ .‬ورؤيا إكبقاء وحل‪.‬‬ ‫َما َأ او ْل َت ُف َق َال‪« :‬الع َ‬
 ‫‪283‬‬ ‫تتؿة ذكر يشء من فضائل الصحابة ريض اهلل عـفم‬

‫واتػؼا‪ :‬طىل حديث أبل سعقد‪ ‬البخاري رقؿ (‪ )3691‬ومسؾؿ (‪:)239٤‬‬

‫ااس ُط ِر ُضقا َط َؾ ال َو َط َؾ ْق ِف ْؿ‬ ‫قال سؿعت رسقل اهلل ‪َ « : ‬ب ْق َـا َأ َكا َكائِ ٌؿ َر َأ ْي ُت الـ َ‬
‫ُق ُؿ ٌص‪َ ،‬ف ِؿ ْـفَ ا َما َي ْب ُؾ ُغ الث ْاد َي‪َ ،‬و ِم ْـفَ ا َما َي ْب ُؾ ُغ ُدونَ َذلِ َؽ‪َ ،‬و ُطرِ َض َط َؾ ال ُط َؿ ُر َو َط َؾ ْق ِف‬
‫يـ»‪.‬‬ ‫قل اهلل‪َ ،‬ق َال‪ِّ « :‬‬
‫الد َ‬ ‫اج َت ار ُه» َقا ُلقا‪َ :‬ف َؿا َأ َّو ْل َت ُف َيا َر ُس َ‬
‫قص ْ‬‫َق ِؿ ٌ‬
‫وأخرج البخاري (‪ )2683‬ومسؾؿ (‪ :)2396‬طـ سعد بـ أبل وقاص ‪‬‬
‫قل اهلل ‪َ ‬و ِطـْدَ ُه كِ َسا ٌء مِ ْـ ُق َر ْي ٍ‬
‫ش ُي َؽ ِّؾ ْؿـَ ُف َو َي ْس َت ْؽثِ ْر َك ُف‬ ‫قال‪ :‬اس َت ْل َذ َن ُطؿر َط َؾك رس ِ‬
‫َ ُ‬ ‫َُ‬ ‫ْ‬
‫قل اهلل ‪‬‬ ‫ِ‬
‫اب َف َلذ َن َل ُف َر ُس ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اس َت ْل َذ َن ُط َؿ ُر ُق ْؿ َـ َي ْبتَد ْر َن الح َج َ‬
‫ِ‬
‫َطال َق ًة َأ ْص َقا ُت ُف َّـ‪َ ،‬ف َؾ َّؿا ْ‬
‫قل اهلل‪َ ،‬ف َؼ َال‬ ‫قل اهلل ‪َ ‬ي ْض َح ُؽ َف َؼ َال ُط َؿــ ُر‪َ :‬أ ْض َح َؽ اهلل ِسـَّ َؽ َيا َر ُســ َ‬ ‫َو َر ُس ُ‬
‫س ِؿ ْع َـ َص ْق َت َؽ‬ ‫قل اهلل ‪َ « : ‬ط ِ ْ‬
‫ِ ِ‬ ‫جب ُت ِم ْـ َهمُ َٓ ِء ا ِ‬
‫الالتل ُك اـ ط ْـدي‪َ ،‬ف َؾ اَم َ‬ ‫َر ُس ُ‬
‫قل اهلل َأ َح ُّؼ َأ ْن َي َف ْب َـ»‪.‬‬ ‫اب» َق َال ُط َؿ ُر‪َ :‬ف َلك َ‬
‫ْت َيا َر ُس َ‬ ‫اب َت َدرنَ ِ‬
‫الح َج َ‬ ‫ْ ْ‬
‫قل اهلل ‪ُ ، ‬ق ْؾ َـ‪:‬‬ ‫ات َأ ْك ُػ ِس ِف َّـ َأ َت َف ْبـَـِل‪َ ،‬و َٓ َت َف ْب َـ َر ُس َ‬ ‫ُثؿ َق َال ُطؿر‪َ :‬أي طَدُ و ِ‬
‫َّ‬ ‫َُ ْ‬ ‫ا‬
‫قل اهلل ‪َ « : ‬وا ال ِذي َك ْػ ِسل‬ ‫قل اهلل ‪َ ، ‬ق َال َر ُس ُ‬ ‫ْت َأ ْغ َؾ ُظ‪َ ،‬و َأ َف ُّظ مِ ْـ رس ِ‬
‫َ ُ‬ ‫َك َع ْؿ َأك َ‬
‫الشق َطانُ َق ُّط ِ‬ ‫ِِ ِ‬
‫سال ًؽا َف ًّجا إِ آ َ‬
‫س َؾ َؽ َف ًّجا َغ ْق َر َف ِّج َؽ»‪.‬‬ ‫َ‬ ‫بِ َقده َما َلؼ َق َؽ ا ْ‬

‫وطـ أكس بـ مالؽ ‪ ‬قال‪َ :‬صعدَ ُأ ُحدً ا َو َأ ُب َ‬

‫ػ‬ ‫قب ْؽ ٍر َو ُط َؿ ُر َو ُط ْث َؿ ُ‬
‫ان‪َ :‬ف َر َج َ‬ ‫ِ‬
‫قل اهلل ‪« : ‬ا ْث ُب ْت ُأ ُح ُد‪َ :‬فنِك َاَم َط َؾ ْق َؽ َكبِل‪َ ،‬و ِص ِّد ٌيؼ‪َ ،‬و َش ِف َقد ِ‬
‫ان» رواه‬ ‫بِ ِف ْؿ‪َ ،‬ف َؼ َال َر ُس ُ‬
‫افبخاري (‪.)0010‬‬
‫‪ َٔٚ‬فغا‪ ٌ٥‬عجُإ ‪: ‬‬
‫(‪)1‬‬
‫كزيد طىل ما تؼدم ققل الـبل ‪ ‬يف شلكف « َم ْـ َج اف َز َج ْق َش ال ُع ْس َر ِة َف َؾ ُف َ‬
‫الجـ ُاة»‬
‫َف َج َّف َز ُه ُط ْث َؿ ُ‬
‫ان‪.‬‬

‫(‪)1‬أخرجف اإلمام البخاري يف صحقحف (‪.)2778‬‬

 ‫‪284‬‬

‫الؿ ْس َق َر ْب َـ‬ ‫ار‪َ :‬أ َّن ِ‬ ‫وأخرج البخاري (‪ :)3696‬طـ ُطبقدَ اهلل بـ َط ِدي ب ِـ ِ‬
‫الخ َق ِ‬
‫ِّ ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫َْ‬
‫قث َق َآ‪َ :‬ما َي ْؿـَ ُع َؽ َأ ْن ُت َؽ ِّؾ َؿ ُط ْث َؿا َن‬ ‫الر ْح َؿ ِـ ْب َـ إَ ْس َق ِد ْب ِـ َط ْب ِد َي ُغ َ‬
‫َم ْخ َر َم َة َو َط ْبدَ َّ‬
‫الص َال ِة‪،‬‬ ‫قف‪َ ،‬ف َؼ َصدْ ُت ل ِ ُع ْث َؿ َ‬ ‫قد‪َ :‬ف َؼدْ َأ ْك َثر الـَّاس فِ ِ‬ ‫قف القل ِ ِ‬ ‫َِٕ ِخ ِ‬
‫ان َحتَّك َخ َر َج إِ َلك َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الؿ ْر ُء‪َ ،‬ق َال َم ْع َؿ ٌر‪ُ :‬أ َرا ُه‬ ‫قح ٌة َل َؽ‪َ ،‬ق َال‪َ :‬يا َأ ُّي َفا َ‬ ‫اج ًة َوه َل كَص َ‬ ‫ُق ْؾ ُت‪ :‬إِ َّن لل إِ َل ْق َؽ َح َ‬
‫ان َف َل َت ْق ُت ُف‪،‬‬
‫قل ُط ْث َؿ َ‬ ‫َق َال‪َ :‬أ ُطق ُذ بِاهلل مِـ َْؽ‪َ :‬فاك َْص َر ْف ُت َف َر َج ْع ُت إِ َل ْق ِف ْؿ إِ ْذ َجا َء َر ُس ُ‬
‫قحت َُؽ؟ َف ُؼ ْؾ ُت‪ :‬إِ َّن اهلل ُس ْب َحا َك ُف َب َع َث ُم َح َّؿدً ا ‪ ‬بِ َ‬
‫الح ِّؼ‪َ ،‬و َأك َْز َل َط َؾ ْق ِف‬ ‫ِ‬
‫َف َؼ َال‪َ :‬ما كَص َ‬
‫اب لؾف َول َر ُسقلف ‪َ : ‬ف َف َ‬
‫الف ْج َر َت ْق ِـ‪،‬‬ ‫اج ْر َت ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫است ََج َ‬‫َاب‪َ ،‬و ُكـ َْت م َّؿ ِـ ْ‬ ‫الؽت َ‬
‫قد‪َ ،‬ق َال‪:‬‬ ‫قل اهلل ‪ ‬ور َأي َت َهدْ يف و َقدْ َأ ْك َثر الـَّاس فِل َش ْل ِن القل ِ ِ‬ ‫ح ْب َت َر ُس َ‬ ‫وص ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َُ َ‬ ‫ََ ْ‬ ‫َ َ‬
‫قل اهلل ‪ ‬؟‬ ‫ْت َر ُس َ‬ ‫َأ ْد َرك َ‬
‫ص إِ َلك ال َع ْذ َر ِاء فِل ِست ِْر َها‪َ ،‬ق َال‪:‬‬ ‫ِ ِ ِِ‬
‫ص إِ َل َّل م ْـ ط ْؾؿف َما َي ْخ ُؾ ُ‬
‫ِ‬
‫ُق ْؾ ُت‪َ ،َٓ :‬و َلؽ ْـ َخ َؾ َ‬
‫ؾف َول ِ َر ُسقل ِ ِف‬ ‫َأما بعدُ ‪َ :‬فنِ َّن اهلل بع َث محؿدً ا ‪ ‬بِالح ِّؼ‪َ ،‬ف ُؽـ ُْت مِؿ ِـ استَجاب ل ِ ِ‬
‫َّ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ َ َّ‬ ‫َّ َ ْ‬
‫قل اهلل ‪‬‬ ‫ح ْب ُت َر ُس َ‬ ‫الفجر َتق ِـ كَؿا ُق ْؾ َت‪ ،‬وص ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫اج ْر ُت ِ ْ َ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َوآ َمـ ُْت بِ َؿا ُبع َث بِف َو َه َ‬
‫قب ْؽ ٍر مِ ْث ُؾ ُف‪ُ ،‬ث َّؿ‬‫َو َبا َي ْع ُت ُف‪َ :‬ف َق اهلل َما َط َص ْق ُت ُف َو َٓ َغ َش ْش ُت ُف َحتَّك َت َق َّفا ُه اهلل ‪ُ ، ‬ث َّؿ َأ ُب َ‬
‫الح ِّؼ مِ ْث ُؾ ا َّل ِذي َل ُف ْؿ؟ ُق ْؾ ُت‪َ :‬ب َؾك‪َ ،‬ق َال‪:‬‬ ‫ِ ِ‬
‫ُخؾِ ْػ ُت‪َ :‬أ َف َؾ ْق َس لل م َـ َ‬ ‫است ْ‬ ‫ِ‬
‫ُط َؿ ُر م ْث ُؾ ُف‪ُ ،‬ث َّؿ ْ‬
‫قف‬‫قد‪َ :‬فسـَ ْل ُخ ُذ فِ ِ‬ ‫يث ا َّلتِل َتب ُؾ ُغـِل َطـْ ُؽؿ‪َ ،‬أما ما َذكَر َت مِـ َش ْل ِن القل ِ ِ‬ ‫اد ُ‬‫َفؿا َه ِذ ِه إَح ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َّ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫الح ِّؼ إِ ْن َشا َء اهلل‪ُ ،‬ث َّؿ َد َطا َطؾِ ًّقا‪َ :‬ف َل َم َر ُه َأ ْن َي ْجؾِدَ ُه َف َج َؾدَ ُه َث َؿاكِق َـ»‪.‬‬ ‫بِ َ‬
‫ب‪َ ،‬ق َال‪َ :‬جا َء َر ُج ٌؾ مِ ْـ َأ ْه ِؾ مِ ْص َر‬ ‫ان ْاب ُـ َم ْق َه ٍ‬ ‫وأخرج رقؿ (‪ :)3698‬طـ ُط ْث َؿ ُ‬
‫قسا‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ :‬م ْـ َه ُم َٓ ِء ال َؼ ْق ُم؟ َف َؼا ُلقا‪َ :‬ه ُم َٓ ِء ُق َر ْي ٌش‪،‬‬ ‫َح َّج ال َب ْق َت‪َ :‬ف َر َأى َق ْق ًما ُج ُؾ ً‬
‫الش ْق ُخ فِ ِقف ْؿ؟ َقا ُلقا‪َ :‬ط ْبدُ اهلل ْب ُـ ُط َؿ َر‪َ ،‬ق َال‪َ :‬يا ْاب َـ ُط َؿ َر إِكِّل َسائِ ُؾ َؽ َط ْـ‬ ‫َق َال‪َ :‬ف َؿ ِـ َّ‬
‫َش ْل ٍء‪َ :‬ف َحدِّ ْثـِل‪َ :‬ه ْؾ َت ْع َؾ ُؿ َأ َّن ُط ْث َؿ َ‬
‫ان َف َّر َي ْق َم ُأ ُح ٍد؟‬
 ‫‪285‬‬ ‫تتؿة ذكر يشء من فضائل الصحابة ريض اهلل عـفم‬

‫ب َط ْـ َبدْ ٍر‪َ ،‬و َل ْؿ َي ْش َفدْ ؟ َق َال‪َ :‬ك َع ْؿ‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ت ْع َؾ ُؿ َأ َّك ُف‬ ‫َق َال َك َع ْؿ‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ت ْع َؾ ُؿ َأ َّك ُف َت َغ َّق َ‬
‫ان‪َ :‬ف َؾ ْؿ َي ْش َفدْ َها؟‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ك َع ْؿ‪َ ،‬ق َال‪ :‬اهلل َأ ْك َب ُر‪َ ،‬ق َال ْاب ُـ ُط َؿ َر‪:‬‬ ‫َت َغقب َطـ بقع ِة الر ْضق ِ‬
‫َّ َ ْ َ ْ َ ِّ َ‬
‫َت َع َال ُأ َب ِّق ْـ َل َؽ‪َ :‬أ َّما فِ َر ُار ُه َي ْق َم ُأ ُح ٍد‪َ ،‬ف َل ْش َفدُ َأ َّن اهلل َط َػا َطـْ ُف َو َغ َػ َر َل ُف‪َ ،‬و َأ َّما َت َغ ُّق ُب ُف َط ْـ‬
‫قل اهلل ‪‬‬ ‫يض ًة‪َ ،‬ف َؼ َال َل ُف َر ُس ُ‬ ‫َت َم ِر َ‬‫قل اهلل ‪َ ‬وكَاك ْ‬ ‫َت َت ْح َت ُف بِـ ُْت رس ِ‬
‫َ ُ‬ ‫َبدْ ٍر‪َ :‬فنِ َّك ُف كَاك ْ‬
‫ان‪َ :‬ف َؾ ْق‬ ‫‪« :‬إِ ان َل َؽ َأ ْجر ر ُج ٍؾ ِِم ْـ َش ِف َد ب ْدرا َوسفْ ؿ ُف»‪ ،‬و َأما َت َغقبف َطـ بقع ِة الر ْضق ِ‬
‫َ َّ ُّ ُ ُ ْ َ ْ َ ِّ َ‬ ‫َ ً َ َ‬ ‫ا‬ ‫َ َ‬
‫ان‪،‬‬ ‫قل اهلل ‪ُ ‬ط ْث َؿ َ‬ ‫َان َأ َحدٌ َأ َط َّز بِ َب ْط ِـ َم َّؽ َة مِ ْـ ُط ْث َؿ َ‬
‫ان َل َب َع َث ُف َم َؽا َك ُف‪َ ،‬ف َب َع َث َر ُس ُ‬ ‫ك َ‬
‫قل اهلل ‪ ‬بِ َق ِد ِه‬ ‫ان إِ َلك َم َّؽ َة‪َ ،‬ف َؼ َال َر ُس ُ‬ ‫ب ُط ْث َؿ ُ‬ ‫ِ‬
‫الر ْض َقان َب ْعدَ َما َذ َه َ‬ ‫َت َب ْق َع ُة ِّ‬ ‫َوكَاك ْ‬
‫ال ُق ْؿـَك‪َ « :‬ه ِذ ِه َي ُد ُط ْث ََمنَ »‪َ :‬ف َض َر َب بِ َفا َط َؾك َي ِد ِه‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ « :‬ه ِذ ِه لِ ُع ْث ََمنَ » َف َؼ َال َل ُف ْاب ُـ‬
‫ب بِ َفا َ‬
‫أن َم َع َؽ‪.‬‬ ‫ُط َؿ َر‪ :‬ا ْذ َه ْ‬
‫وأخرج مسؾؿ (‪ :)2211‬طـ َطائِ َش َة ‪َ ‬قا َل ْت‪ :‬ك َ‬
‫َان َر ُسقل اهلل ‪‬‬
‫قب ْؽ ٍر‪َ :‬ف َل ِذ َن َل ُف َو ُه َق‬ ‫اس َت ْل َذ َن َأ ُب َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫ُم ْض َطج ًعا فل َب ْقتل كَاش ًػا َط ْـ َفخ َذ ْيف َأ ْو َسا َق ْقف‪َ ،‬ف ْ‬
‫ث‪ُ ،‬ث َّؿ‬ ‫اس َت ْل َذ َن ُط َؿ ُر‪َ :‬ف َل ِذ َن َل ُف َو ُه َق ك ََذل ِ َؽ َفت ََحدَّ َ‬ ‫ث‪ُ ،‬ث َّؿ ْ‬ ‫ال‪َ ،‬فت ََحدَّ َ‬ ‫الح ِ‬ ‫ِ‬
‫َط َؾك ت ْؾ َؽ َ‬
‫قل َذل ِ َؽ‬ ‫ان َف َج َؾ َس َر ُسقل اهلل ‪َ ‬و َس َّقى ِث َق َاب ُف‪َ ،‬ق َال ُم َح َّؿدٌ ‪َ :‬و َٓ َأ ُق ُ‬ ‫اس َت ْل َذ َن ُط ْث َؿ ُ‬
‫ْ‬
‫قب ْؽ ٍر‪َ ،‬ف َؾ ْؿ َت ْفت ََّش‬ ‫ِ‬ ‫اح ٍد‪َ ،‬فدَ َخ َؾ َفت ََحدَّ َ‬
‫فِل يق ٍم و ِ‬
‫ث‪َ :‬ف َؾ َّؿا َخ َر َج َقا َل ْت َطائ َش ُة َد َخ َؾ َأ ُب َ‬ ‫َْ َ‬
‫ان َف َج َؾ ْس َت‬ ‫َل ُف َو َل ْؿ ُت َبال ِ ِف‪ُ ،‬ث َّؿ َد َخ َؾ ُط َؿ ُر َف َؾ ْؿ َت ْفت ََّش َل ُف َو َل ْؿ ُت َبال ِ ِف‪ُ ،‬ث َّؿ َد َخ َؾ ُط ْث َؿ ُ‬
‫الؿ َالئِ َؽ ُة»‪.‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫وسقي َت ِثقاب َؽ‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ « :‬أ َٓ َأ ِ ِ‬
‫س َتحل م ْـ َر ُج ٍؾ َت ْس َتحل م ْـ ُف َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َّ ْ َ َ‬
‫‪ َٔٚ‬فغا‪ ٌ٥‬زابعِٗ ‪ :ٖٛٚ‬عً‪ ٞ‬بٔ أب‪ ٞ‬طايب ‪: ‬‬

‫ما أخرجف البخاري (‪ ،)3711‬ومسؾؿ (‪ :)2416‬طـ َس ْف ُؾ ْب ُـ َس ْع ٍد‪: :‬‬

‫الرا َي َة َر ُج ًال َي ْػ َت ُح اهلل َط َؾك َي َد ْي ِف‪،‬‬ ‫ِِ‬ ‫قل اهلل ‪َ ‬ق َال يقم َخقبر‪ِ ُ َ « :‬‬ ‫« َأ َّن َر ُس َ‬
‫ٕ ْطط َق اـ َهذه ا‬ ‫َ ْ َ ََْ‬
‫ُقن َل ْق َؾت َُف ْؿ َأ ُّي ُف ْؿ‬ ‫سق ُل ُف» َق َال‪َ :‬ف َب َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َّاس َيدُ وك َ‬
‫ات الـ ُ‬ ‫سق َل ُف‪َ ،‬و ُيح ُّب ُف اهلل َو َر ُ‬
‫ُيح ُّب اهلل َو َر ُ‬
‫قن َأ ْن‬ ‫قل اهلل ‪ُ ‬ك ُّؾ ُف ْؿ َي ْر ُج َ‬ ‫َّاس َغدَ ْوا َط َؾك رس ِ‬
‫َ ُ‬ ‫اها‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ف َؾ َّؿا َأ ْص َب َح الـ ُ‬‫ُي ْع َط َ‬
 ‫‪286‬‬

‫قل اهلل َي ْشتَؽِل َط ْقـَ ْق ِف‪،‬‬ ‫ب؟» َف َؼا ُلقا‪ُ :‬ه َق َيا َر ُس َ‬ ‫اها‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ « :‬أ ْي َـ َطؾِ ُّل ْب ُـ َأبِل َصالِ ٍ‬ ‫ُي ْع َط َ‬
‫قل اهلل ‪ ‬فِل َط ْقـَ ْق ِف َو َد َطا َل ُف‪َ ،‬ف َب َر َأ َحتَّك‬ ‫َق َال‪َ :‬ف َل ْر ِس ُؾقا إِ َل ْق ِف‪َ :‬ف ُلتِ َل بِ ِف َف َب َص َؼ َر ُس ُ‬
‫قل اهلل ُأ َقاتِ ُؾ ُف ْؿ َحتَّك َي ُؽقكُقا‬ ‫الرا َي َة‪َ ،‬ف َؼ َال َطؾِل‪َ :‬يا َر ُس َ‬ ‫ِ‬
‫َك َل ْن َل ْؿ َي ُؽ ْـ بِف َو َج ٌع‪َ :‬ف َل ْط َطا ُه َّ‬
‫اإل ْس َالمِ‪،‬‬ ‫احتِ ِف ْؿ‪ُ ،‬ث اؿ ا ْد ُطفُ ْؿ إِ َلك ِ‬ ‫سؾِ َؽ َح اتك َت ْـ ِز َل ِب َس َ‬ ‫م ْث َؾـَا؟ َف َؼ َال‪« :‬ا ْك ُػ ْذ َط َؾك ِر ْ‬
‫ِ‬
‫ٕنْ يفْ ِد َي اهلل ِب َؽ ر ُج ًال َو ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫اح ًدا‬ ‫َ‬ ‫َو َأ ْخبِ ْر ُه ْؿ بِ ََم َي ِج ُب َط َؾ ْق ِف ْؿ م ْـ َح ِّؼ اهلل فقف‪َ :‬ف َقاهلل َ َ َ‬
‫َخ ْق ٌر َل َؽ ِم ْـ َأنْ َي ُؽقنَ َل َؽ ُح ْؿ ُر الـا َع ِؿ»‪.‬‬

‫وقال طـف رسقل اهلل ‪َ « : ‬أ َٓ َت ْر َضك َأنْ َت ُؽقنَ م ِّـل بِ َؿ ْـ ِز َلة َه ُارونَ ‪ ،‬م ْـ ُمق َ‬
‫سك‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫س َكبِل َب ْعدي» رواه افبخاري برؿم (‪ ,)4410‬ومسِم برؿم (‪.)3434‬‬

‫ِ‬ ‫إِ آ َأك ُاف َل ْق َ‬
‫ويف مسؾؿ (‪ )78‬طـف ‪ ‬أكف َق َال‪َ « :‬وا ال ِذي َف َؾ َؼ َ‬
‫الح اب َة‪َ ،‬و َب َر َأ الـ َاس َؿ َة‪ :‬إِك ُاف َل َعفْ ُد‬
‫ح ابـِل إِ آ ُممْ ِم ٌـ‪َ ،‬و َٓ ُي ْب ِغ َضـِل إِ آ ُم َـافِ ٌؼ»‪.‬‬
‫ٕمل إِ َلل‪َ :‬أنْ َٓ ي ِ‬
‫ُ‬ ‫الـابِ ِّل ا ُ ِّ ِّ ا‬
‫وطـ بريدة طـد أمحد (‪ )347/5‬وغقره مرفق ًطا‪َ « :‬م ْـ ُك ْـ ُت َم ْق َٓ ُه‪َ :‬ف َعؾِل‬
‫َم ْق َٓ ُه»‪.‬‬
‫ثؿ بؼقة العشرة و هؿ الؿذكقرون يف حديث طبد الرمحـ بـ طقف طـد‬
‫الترمذي (‪ )3747‬قال‪ :‬قال رسقل اهلل ‪َ « :‬أ ُبق َب ْؽرٍ فِل ا ْل َجـ ِاة‪َ ،‬و ُط َؿ ُر فِل ا ْل َجـ ِاة‪،‬‬
‫الز َب ْق ُر فِل ا ْل َجـ ِاة‪َ ،‬و َط ْب ُد‬ ‫ؾح ُة فِل ا ْل َجـ ِاة‪َ ،‬و ُّ‬
‫َو ُط ْث ََمنُ فِل ا ْل َجـ ِاة‪َ ،‬و َطؾِل فِل ا ْل َجـ ِاة‪َ ،‬و َص َ‬
‫س ِع ٌقد فِل ا ْل َجـ ِاة‪َ ،‬و َأ ُبق ُط َب ْق َد َة ْب ُـ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫س ْع ٌد فل ا ْل َجـاة‪َ ،‬و َ‬
‫ِ‬ ‫ٍ ِ‬
‫الر ْح َؿ ِـ ْب ُـ َط ْقف فل ا ْل َجـاة‪َ ،‬و َ‬ ‫ا‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ا ْل َج اراحِ فل ا ْل َجـاة»‪.‬‬
‫أيضا طـد الترمذي (‪ ،)3748‬والحديث‬
‫وجاء الحديث طـ سعقد بـ زيد ً‬
‫حسـ‪.‬‬
‫ٍ‬
‫راض كؿا يف البخاري (‪ )37٤٤‬طـ طؿر‬ ‫وقد مات رسقل اهلل ‪ ‬وهق طـفؿ‬
 ‫‪287‬‬ ‫تتؿة ذكر يشء من فضائل الصحابة ريض اهلل عـفم‬

‫‪ ،‬وذكر طؾ ًقا وطثؿان والزبقر وصؾحة وسعدً ا وسعقدً ا‪.‬‬

‫هذه إشارات إىل فضائؾ همٓء الؼقم الذيـ كصر اهلل هبؿ الديـ‪ ،‬وأطز هبؿ‬
‫الؿسؾؿقـ‪.‬‬
‫ومـ القاجبات جتاهفؿ‪ :‬أن كترحؿ طؾقفؿ وكذكر فضائؾفؿ وكؽػ طـ‬
‫مساويفؿ لؼقل اهلل ‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ‬
‫ﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦ‬
‫ﭧ ] {احلؼ‪.}13:‬‬
‫وّم حديث طائشة ‪ّ ‬م مسؾؿ‪ :‬قالت‪« :‬يا ابـ أخل‪ ،‬أمروا أن يستغػروا هلؿ‪:‬‬
‫فسبقهؿ»‪.‬‬

‫‪ٚ‬قًت يف املٓع‪ ١َٛ‬ايصعهس‪: ٟ‬‬

‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ي‬
‫ٍ لمممممم‬ ‫حب لضممممممّى يَمممممم ف ل‬ ‫جممم‬ ‫مممو لولاسمممْ وا ل‬ ‫ودممم‬
‫ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫وفضمممموّى وامممممِى قممممت ٍمممم‬ ‫زيممممن واهقا ٍمممم‬ ‫ل‬ ‫اح‬ ‫مممْا‬ ‫م‬‫ش‬ ‫ي‬ ‫اع‬ ‫مممت‬ ‫ق‬
‫ْ‬ ‫ْ ْ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ْ ِّ‬
‫وِممى د لقيمم ديممْ أ وممْا جّممتِى‬ ‫فضمممموّى رَ ىلع يممممٌ عممممتِى‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫وتْبمممم مممم ولق يلممممٌ الزلممممن‬ ‫فهاوشممْا قممْال وف لعمم يمم خًممن‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِّ ِّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫دبُ ليف اه ممممم لر واهعتليممممم‬‫ممممم ل‬ ‫أع ِممممى فضمممم ِممممْ الشممممت‬
‫ه يَ قلممممم نلممممم فليّممممم لعممممم ْ‬ ‫ضمممن أ مممْد ْف خًم ْ‬ ‫ْ ْ‬
‫مما‬ ‫ل‬ ‫وليممم لُ ليف اهف‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫مممزي أ ممممَ مممم ء هممممٌ تمممما ي لممممي‬
‫ْ‬
‫م‬ ‫اح‬‫و‬ ‫ن‬ ‫مممت وافمممم اهْقم ْ‬
‫ممما‬
‫ْ‬
‫قم‬
‫ل‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ْ‬
‫ثممممم لمّى خ ًممممم ن ليف اهف لضممممميوُ ل ممممّا الاسممممْ ل سمممم ل لك سممممبليوُ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ْ‬
‫ممممايى طبممممم ين ا انليمممممْري لٌ‬
‫ني لم ل‬
‫ِّ‬
‫يلممممممٌ انلمممممم ل ْ اوج لمممممم نت ل‬
 ‫‪288‬‬
‫ْ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫أ مممْتااب ممم لّممم يلمممٌ شمممما‬ ‫را لعّممممى اممممما وفضمممم طمممماا‬
‫ي‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِّ‬ ‫ْ‬
‫قممت مم ِمماا خممٌ ط لايمم ل النممَ ل‬ ‫ا َمممم سمممميتا شممممب لب اجلَمممم ل‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِّ‬ ‫ْ ِّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ْ‬
‫ت اهممم ر‬ ‫امممم الشمممو لب وامقممم ل‬ ‫ممن أعمم ل اهعشممما‬ ‫ل‬ ‫ض‬ ‫تًمم مّى ليف اهف‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫وطوومممممم أفعمممممم ه ر لشمممممميت‬ ‫سممممممعت سمممممم لعيت وأ ْخبيممممممت‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِّ‬ ‫ْ‬ ‫ي ْ ْ‬
‫لنَمممم دملمممميعّى قممممت لفمممماوا‬ ‫ممزبم وا مممٌ عمممْ شمممماوا‬ ‫ثمممى الم‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ْ‬
‫ممممم لريبمممم ل‬ ‫ل‬ ‫وقممممافّ كفمممما ل‬ ‫ل‬ ‫ممم‬ ‫جي‬ ‫ت‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ممم‬ ‫ي‬ ‫مممن‬
‫ل‬ ‫ض‬ ‫اعئ لشممم ليف اهف‬
‫ْ ْ‬ ‫ْ ْ‬
‫ج لايٌ ثممممى يلممممٌ أٍشمممم لر‬ ‫مّمممم ل‬ ‫لقيمممممم الشممممممو ل األايمممممم لر‬
‫ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ي‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ليمممَّى ممم ل قممم لت اقمممت‬ ‫أاممم‬ ‫و لي ومممممُ دممممم لْ ل الًشمممممي‬
‫ْ‬ ‫ي ِّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬
‫د ليف ت ْادممممممُ‬ ‫ودممممم د ممممم ل‬ ‫سمممميتة اهننمممم ءل أعمممم ل ف طلًممممُ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ممممن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ز‬
‫ل‬ ‫اح‬ ‫ممممى‬
‫ل‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫حم‬ ‫يف‬
‫ل‬ ‫ى‬ ‫ّ‬ ‫ممممو‬ ‫م‬ ‫ض‬ ‫ف‬ ‫ممممن‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ً‬
‫ل‬ ‫اجل‬ ‫ممممْ‬ ‫م‬‫ن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ون‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫مممما‬ ‫ال م‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫مممبّ ْى فم ْ‬ ‫ي‬
‫يمممَّرّى ِمممْ اهي لايممم الشممم ل‬ ‫جمممم‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ممم‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫ي‬ ‫ممماْ عو‬ ‫ودم‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ْ‬
‫مممممممن اْثممممممم لر‬ ‫ل‬ ‫دم‬ ‫منممممممميا له‬ ‫أاَك الممممْر شممممّ وة الًاتمممم لر‬
‫ْ ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ْ‬
‫د‬
‫ا سمممبلين يممم ل‬ ‫ف دمممار ِممم لت‬ ‫حب لضمممممّى روي لفممممم يَممممم ف ل‬
‫ْ‬ ‫ادممما ْر يلمممٌ اهْ و ِّ‬ ‫ْ‬
‫لمممن‬ ‫ي‬
‫مممْب قبلمممي اعط ل‬ ‫ل‬ ‫ط لايممم‬ ‫مممن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫األ‬ ‫يف‬ ‫ل‬ ‫مممْ‬ ‫و‬
‫وقال السػاريـل ‪ّ ‬م ٓ٘ظىٓر‪: ٚ‬‬
‫يف اهفضمممن واملعممماو وان ممم‬ ‫يف األيمممم يلشممممو‬ ‫وهمممم‬
‫واع َممممممْا األألار واألٍممممممْار‬ ‫ألٍّممممى قممممت شمممم ِتوا املاتمممم ر‬
‫دمممممى ٍممممم و ممٌ اهلممت وقممت سممً األو ٍمم‬ ‫وج ِمممممتوا يف ا‬
‫وقممممت أحم يف حملممممى احزيممممن يممٌ فضمموّى يمم يشمم اه ويممن‬
 ‫‪289‬‬ ‫تتؿة ذكر يشء من فضائل الصحابة ريض اهلل عـفم‬

‫وب األد و مممممممْ وب اْثممممممم ر وب الكث اهقمممممممْث واألشمممممممع ر‬

‫يمم قممت ربمم يممٌ أن حيممي ٍظممي عٌ عضُ فم قَ واما يمٌ عومي‬
‫وادممار يممٌ اخلممْْ اذلرب قممت فضممموّى جممم جممما لمممْ تمممتررب‬
‫يمممٌ هلمممى ِرممما‬ ‫ا‬ ‫ممممممممممممممممممممممممممممممممزررب‬
‫مممتر ف سممموى أ‬ ‫فمٍمممُ عمممٌ اجتّممم و قمممت‬
‫هفضممممن ثممممى تمممم عِْى طمممماا‬ ‫وبعمممممتِى ف حممممم عْن أدممممما‬
‫‪-‬وباهلل التقفقؼ ‪-‬‬
 ‫‪290‬‬

‫أزنإ اإلميإ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫طَؽُٔػِ ٍٍُِِْٓٔ‬

‫(‪.)1‬‬

‫بعد أن ذكر ‪ K‬ما يتعؾؼ بؿسائؾ اإليؿان كاسب أن يذكر أركان اإليؿان‬
‫وهل إصقل العظام التل كزل هبا الؼرآن‪ ،‬وجاءت هبا سـة الـبل ‪ ‬وهل ستة‬
‫أركان مبـاها طىل اطتؼاد الؼؾب وممداها إىل صالح الظاهر والباصـ‪.‬‬
‫‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ‬ ‫والدلقؾ طؾك هذه إركان مـ الؼرآن‪ :‬ققل اهلل‬
‫ﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡ‬
‫ﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬ‬
‫ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ] {افبَرة‪.}133:‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪[ :‬ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ] {افَّر‪ ،}41:‬وقال‬ ‫ودلقؾ الؼدر‪ :‬ققلف اهلل‬
‫[ﮱﯓ ﯔﯕﯖ ] {األحزاب‪.}01:‬‬
‫والدلقؾ مـ السـة‪ :‬حديث طؿر بـ الخطاب ‪ ‬أن الـبل ‪ ‬سللف جبريؾ‬
‫طؾقف السالم طـ اإليؿان فؼال‪« :‬أن تممـ باهلل‪ ،‬ومالئؽتف‪ ،‬وكتبف‪ ،‬ورسؾف‪ ،‬والققم‬
‫أخر‪ ،‬وتممـ بالؼدر خقره وشره»‪.‬‬

‫(‪)1‬أخرجف مسؾؿ طـ طؿر ‪ ‬رقؿ (‪ )8‬وأخرجف البخاري (‪ )5٤‬ومسؾؿ (‪ )9‬طـ أبل هريرة ‪. ‬‬
 ‫‪291‬‬ ‫أركان اإليامن‬

‫هق‬ ‫ربا‪ ،‬وبدأ بف ٕن حؼ اهلل‬

‫ً‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ (إَْٔ ُذؤِٓٔ َٖ تِاهللِ)‪ :‬أن تؼر باهلل‬
‫يتضؿـ أربعة أركان اإليؿان بقجقده‬ ‫الؿؼدم رتبة ولػ ًظا واإليؿان باهلل‬
‫وربقبقتف وألقهقتف وأسؿائف وصػاتف وإدلة طىل وجقده طؼؾقة وحسقة وفطرية‬
‫وكؼؾقة‪ .‬وقد أحسـ مـ قال‪:‬‬
‫تممممممت ىلع أٍمممممممُ وادمممممممت‬ ‫وب د يشء ه ممممممممممممممممم‬
‫‪[ :‬ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ‬ ‫قال اهلل‬
‫ﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪ] {ؾهِت‪.}03:‬‬
‫وقال تعاىل‪[ :‬ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳‬
‫﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ]‪.‬‬
‫واإليَمن باهلل أفضؾ إطَمل‪ :‬فؼد سئؾ الـبل ‪« : ‬أي العؿؾ أفضؾ قال‪:‬‬
‫إيَمنٌ باهلل وجفاد ّم سبقؾف» أخرجه افبخاري ظن أيب ذر ‪. ‬‬
‫‪[ :‬ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ‬ ‫وهق سبقؾ الؿممـقـ‪ :‬قال اهلل‬
‫ﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬ‬
‫ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ] {افبَرة‪.}313:‬‬
‫مـ كقر‪.‬‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ (وٓالئٌح)‪ :‬مالئؽة اهلل هؿ جـقده وخؾؼف خؾؼفؿ اهلل‬
‫كؿا يف حديث طائشة ‪ُ « :‬خؾؼ الجـ مـ كار ُ‬
‫وخؾؼ الؿالئؽة مـ كقر‬
‫وخؾؼ اإلكسان ِما ُذكر لؽؿ» أخرجه مسِم(‪.)1‬‬

‫(‪)1‬أخرجف اإلمام مسؾؿ يف صحقحف (‪.)2996‬‬

 ‫‪292‬‬

‫‪[ :‬ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ]‬ ‫وهؿ خؾؼ كثقر قال اهلل‬

‫{اددثر‪.}01:‬‬
‫وٓ جيقز التػريؼ بقـفؿ‪ :‬فؿـ أبغضفؿ أو ك َّػر أو َّ‬
‫كذب بقاحد مـفؿ كان مـ‬
‫‪[ :‬ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ‬ ‫الؽافريـ قال اهلل‬
‫ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ] {افبَرة‪.}11:‬‬
‫كثقرا مـ أوصاففؿ ّم كتابف‪:‬‬
‫ً‬ ‫وقد ذكر اهلل‬
‫‪[ :‬ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ]‬ ‫فحالفؿ كؿا قال اهلل‬
‫{افتحريم‪.}0:‬‬
‫وهؿ ِمؾققات طظقؿة‪ :‬قال الـبل ‪« : ‬لؼد رأيت جبريؾ لف ستَمئة جـاح ساد‬
‫‪.‬‬ ‫طظؿ خؾؼف ما بقـ السَمء وإرض»(‪ )1‬متٍق ظِٔه‪ ,‬ظن ظائنة‬

‫وقال الـبل ‪« : ‬أذن لل أن أحدث طـ مؾؽ مـ محؾة العرش ما بقـ شحؿة‬

‫أذكف إلك طاتؼف مسقرة سبعَمئة طام قد مرقت رجاله ّم إرض السػؾك»(‪ ،)2‬أخرجه‬

‫أبو داود ظن جابر ‪.‬‬

‫فؿـفؿ‪ :‬مؾؽ القحل وهق جبريؾ ‪. ‬‬
‫ومـفؿ‪ :‬الؿؾؽ الؿقكؾ بالـػخ يف الصقر‪ ،‬واإلمجاع طىل أكف إسرافقؾ ‪. ‬‬
‫‪[ :‬ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ‬ ‫ومـفؿ‪ :‬مالؽ خازن الـار‪ :‬قال اهلل‬
‫ﭮ ] {افزخرف‪.}33:‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0303‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)134‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)4333‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪.)341‬‬
 ‫‪293‬‬ ‫أركان اإليامن‬

‫ومـفؿ‪ :‬خازن الجـة‪ :‬وٓ يثبت أن اسؿف رضقان‪.‬‬

‫ومـفؿ‪ :‬مؾؽ الؿقت‪ :‬وٓ يثبت أن اسؿف طزرائقؾ‪.‬‬
‫ومـفؿ‪ :‬الؿؾؽ الؿقكؾ بالؼطر‪ ،‬وهق مقؽائقؾ ‪-‬طؾقف السالم‪.-‬‬
‫ومـفؿ‪ :‬سبعقن ألػ مؾؽ يطقفقن بالبقت الؿعؿقر كؾ يقم أخر ما طؾقفؿ‪.‬‬
‫ومـفؿ‪ :‬الؿالئؽة الؿقكؾة بإرحام‪.‬‬
‫ومـفؿ‪ :‬مؾؽ الجبال‪.‬‬
‫وما مـ حركة وٓ سؽـة يف هذا العامل إٓ وكؾ هبا مالئؽة يؼقمقن هبا‪.‬‬
‫‪[ :‬ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ]‬ ‫قال اهلل‬
‫{افرظد‪.}11:‬‬
‫‪[ :‬ﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱ ] {ق‪.}11:‬‬ ‫وقال‬
‫قال ابـ أبل العز ‪ :‬مـفؿ الصافات والؿسبحات والتلكقث لؾجؿاطات ٓ‬
‫إفراد فنهنؿ رجال كؿا جاء يف حديث سؿرة بـ جـدب ‪« : ‬مـ هذا الرجؾ‬
‫الذي حيش الـار» (‪)1‬أخرجه افبخاري‪.‬‬
‫‪[ :‬ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳‬ ‫وإكَم وصػفؿ باإلكاث الؽػار‪ :‬قال اهلل‬
‫﮴﮵ ﮶﮷﮸ ﮹﮺﮻﮼ ] {افزخرف‪.}11:‬‬
‫وأما الؿالئؽة‪ :‬ففؿ الؿقكؾقن بالسؿاوات وإرض‪ ،‬فؽؾ حركة يف العامل ففل‬
‫كاشئة طـ الؿالئؽة‪ ،‬كؿا قال تعاىل‪[ :‬ﮮ ﮯ ] {افْازظات‪[.}3:‬ﯭ‬
‫ﯮ] {افذاريات‪.}4:‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪.)3343‬‬

 ‫‪294‬‬

‫وهؿ الؿالئؽة طـد أهؾ اإليؿان وأتباع الرسؾ‪ ،‬وأما الؿؽذبقن بالرسؾ‬
‫الؿـؽرون لؾصاكع فقؼقلقن‪ :‬هل الـجقم‪.‬‬
‫وقد دل الؽتاب والسـة طؾك أصـاف الؿالئؽة‪ ،‬وأهنا مقكؾة بلصـاف‬
‫الؿخؾققات‪ ،‬وأكف سبحاكف وكؾ بالجبال مالئؽة‪ ،‬ووكؾ بالسحاب والؿطر‬
‫مالئؽة‪ ،‬ووكؾ بالرحؿ مالئؽة تدبر أمر الـطػة حتك يتؿ خؾؼفا‪ ،‬ثؿ وكؾ بالعبد‬
‫مالئؽة لحػظ ما يعؿؾف وإحصائف وكتابتف‪ ،‬ووكؾ بالؿقت مالئؽة‪ ،‬ووكؾ‬
‫بالسمال يف الؼبر مالئؽة‪ ،‬ووكؾ بإفالك مالئؽة يحركقهنا‪.‬‬
‫ووكؾ بالشؿس والؼؿر مالئؽة‪ ،‬ووكؾ بالـار وإيؼادها وتعذيب أهؾفا‬
‫وطؿارهتا مالئؽة‪ ،‬ووكؾ بالجـة وطؿارهتا وغرسفا وطؿؾ آٓهتا مالئؽة‪،‬‬
‫فالؿالئؽة أطظؿ جـقد اهلل‪ ،‬ومـفؿ‪ :‬الؿرسالت طرفا والـاشرات كشرا والػارقات‬
‫فرقا والؿؾؼقات ذكرا‪.‬‬
‫ومـفؿ‪ :‬الـازطات غرقا‪ ،‬والـاشطات كشطا‪ ،‬والسابحات سبحا‪ ،‬فالسابؼات‬
‫سبؼا‪.‬‬
‫ومـفؿ‪ :‬الصافات صػا‪ ،‬فالزاجرات زجرا‪ ،‬فالتالقات ذكرا‪.‬‬
‫ومعـك مجع التلكقث يف ذلؽ كؾف‪ :‬الػرق والطقائػ والجؿاطات‪ ،‬التل‬
‫مػردها‪( :‬فرقة) و(صائػة) و(مجاطة)‪.‬‬
‫ومـفؿ‪ :‬مال ئؽة الرمحة‪ ،‬ومالئؽة العذاب‪ ،‬ومالئؽة قد وكؾقا بحؿؾ العرش‪،‬‬
‫ومالئؽة قد وكؾقا بعؿارة السؿاوات بالصالة والتسبقح والتؼديس‪ ،‬إىل غقر ذلؽ‬
‫مـ أصـاف الؿالئؽة التل ٓ يحصقفا إٓ اهلل‪.‬‬
 ‫‪295‬‬ ‫أركان اإليامن‬

‫ولػظ (الؿؾؽ) يشعر بلكف رسقل مـػذ ٕمر مرسؾف‪ ،‬فؾقس لفؿ مـ إمر‬
‫شلء‪ ،‬بؾ إمر كؾف هلل القاحد الؼفار‪ ،‬وهؿ يـػذون أمره‪:‬‬
‫[ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ] {األٕبٔاء‪[ ،}33:‬ﭳ ﭴ ﭵ‬
‫ﭶ ﭷ ﭸ ] {األٕبٔاء‪[ ،}31:‬ﭹ ﭺ ] {األٕبٔاء‪[ ،}31:‬ﭻ ﭼ ﭽ‬
‫ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ] {األٕبٔاء‪[ ،}31:‬ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ‬
‫ﯛ ] {افْحل‪.}33:‬‬
‫ففؿ طباد مؽرمقن‪ ،‬مـفؿ الصافقن‪ ،‬ومـفؿ الؿسبحقن‪ ،‬لقس مـفؿ إٓ لف مؼام‬
‫معؾقم‪ ،‬وٓ يتخطاه‪ ،‬وهق طىل طؿؾ قد أمر بف‪ ٓ .‬يؼصر طـف وٓ يتعداه‪ ،‬وأطالهؿ‬
‫الذيـ طـده‪[ :‬ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ] {األٕبٔاء‪[ .}11:‬ﮰ‬
‫ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ] {األٕبٔاء‪.}33:‬‬
‫ومـفؿ إمالك الثالثة‪ :‬جبرائقؾ ومقؽائقؾ وإسرافقؾ‪ ،‬الؿقكؾقن بالحقاة‪،‬‬
‫فجبريؾ مقكؾ بالقحل الذي بف حقاة الؼؾقب وإرواح‪ ،‬ومقؽائقؾ مقكؾ بالؼطر‬
‫الذي بف حقاة إرض والـبات والحققان‪ ،‬وإسرافقؾ مقكؾ بالـػخ يف الصقر‬
‫الذي بف حقاة الخؾؼ بعد مؿاهتؿ‪.‬‬
‫ففؿ رسؾ اهلل يف خؾؼف وأمره‪ ،‬وسػراؤه بقـف وبقـ طباده‪ ،‬يـزلقن إمر مـ‬
‫طـده يف أقطار العامل‪ ،‬ويصعدون إلقف بإمر‪ ،‬قد أصت السؿاوات هبؿ‪ ،‬وحؼ لفا‬
‫أ ن تئط‪ ،‬ما فقفا مقضع أربع أصابع إٓ ومؾؽ قائؿ أو راكع أو ساجد هلل‪ ،‬ويدخؾ‬
‫البقت الؿعؿقر مـفؿ كؾ يقم سبعقن ألػا ٓ يعقدون إلقف آخر ما طؾقفؿ‪.‬‬
‫والؼرآن مؿؾقء بذكر الؿالئؽة وأصـاففؿ ومراتبفؿ‪ ،‬فتارة يؼرن اهلل تعاىل اسؿف‬
‫باسؿفؿ‪ ،‬وصالتف بصالهتؿ‪ ،‬ويضقػفؿ إلقف يف مقاضع التشريػ‪ ،‬وتارة يذكر‬
 ‫‪296‬‬

‫حػفؿ بالعرش ومحؾفؿ لف‪ ،‬وبراءهتؿ مـ الدكق‪ ،‬وتارة يصػفؿ باإلكرام والؽرم‪،‬‬
‫والتؼريب والعؾق والطفارة والؼقة واإلخالص‪.‬‬
‫قال تعاىل‪ [ :‬ﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥ] {افبَرة‪. }313:‬‬
‫ظّران‪[ .}11:‬ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ‬ ‫{آل‬ ‫[ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ]‬
‫ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ] {األحزاب‪[ .}40:‬ﮰ ﮱ ﮲‬
‫﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ] {ؽاؾر‪ .}3:‬اكتفك‬
‫مـ شرح الطحاوية‪.‬‬
‫‪[ :‬ﭑﭒ‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ (وًرث‪ :)ٚ‬الؿـزلة طىل رسؾف وهل كتب كثقرة قال اهلل‬
‫ﭓﭔﭕﭖﭗﭘ ] {احلديد‪.}33:‬‬
‫لؽـ طؾؿـا مـفا‪ :‬التقراة واإلكجقؾ والزبقر والؼرآن وصحػ إبراهقؿ‪،‬‬
‫وصحػ مقسك‪ ،‬وققؾ‪ :‬هل التقراة‪.‬‬
‫وكممـ بلهنا قد غقرت وبدلت إٓ الؼرآن ففق كتاب مفقؿـ‪ ،‬ومحػقظ قال اهلل‬
‫‪[ :‬ﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝ ] {احلجر‪.}1:‬‬
‫وقال تعاىل‪[ :‬ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ]‬
‫{ؾهِت‪.}43:‬‬
‫‪[ :‬ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇﮈ‬ ‫وقال اهلل‬
‫ﮉﮊ ﮋ ] {ادائدة‪.}41:‬‬
 ‫‪297‬‬ ‫أركان اإليامن‬

‫فقجب طؾقـا‪ :‬أن كممـ بف وبؿا جاء فقف وأكف كالم اهلل غقر مخؾقق مـف بدأ وإلقف‬
‫بؿتشاهبف وكتعبد بؼراءتف آكاء الؾقؾ وأصراف‬
‫يعقد وأن كعؿؾ بؿحؽؿف وكممـ ُ‬
‫الـفار‪.‬‬
‫فعـ ابـ طؿر ‪َ ‬ط ِـ الـبل ‪َ ‬ق َال‪َ َٓ « :‬ح َس َد إِ آ فِل ا ْث َـ َت ْق ِـ‪َ :‬ر ُج ٌؾ آ َتا ُه اهلل‬
‫ار‪َ ،‬و َر ُج ٌؾ آ َتا ُه اهلل َم ًآ‪َ ،‬ففُ َق ُي ْـ ِػ ُؼ ُف آ َكا َء‬
‫قم بِ ِف آ َكا َء ال اؾ ْق ِؾ‪َ ،‬وآ َكا َء الـافَ ِ‬
‫ا ْل ُؼ ْرآنَ َففُ َق َي ُؼ ُ‬
‫ار»(‪.)1‬‬ ‫ال اؾ ْق ِؾ‪َ ،‬وآ َكا َء الـافَ ِ‬

‫مـفؿ‪،‬‬ ‫فقممـ بؿـ أخبر اهلل‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ (ونٌِ‪ :)ٚ‬أي واإليؿان برسؾ اهلل‬
‫وقد تؼدم ‪.‬‬
‫وكممـ بلن محؿدً ا آخرهؿ‪ ،‬فقجب طؾقـا أن كطقعف فقؿا أمر وكصدقف فقؿا‬
‫إٓ بؿا شرع وكممـ أن‬ ‫أخبره وأن كـتفل طؿا هنك طـف وزجر وأن ٓ يعبد اهلل‬
‫كؾ رسقل كان يرسؾ إىل ققمف خاصة إٓ الـبل ‪ ‬فنكف أرسؾ إىل الـاس طامة‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (واُُىّ اِـه)‪ :‬والؿراد بف الؼبر وما بعده فعـ طثؿان بـ طػان ‪‬‬
‫فقؿا يرويف طـ الـبل ‪« : ‬الؼبر أول مـازل أخرة فؿـ سؾؿ مـف فَم بعده‬
‫أيسر»(‪ )2‬أخرجه أمحد‪.‬‬
‫ويدخؾ يف اإليؿان بالققم أخر اإليؿان بالبعث والـشقر وتطاير الصحػ‬
‫‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ‬ ‫لؾػصؾ بقـ العباد‪ ،‬قال اهلل‬ ‫ومجلء اهلل‬
‫ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﭚﭛﭜﭝﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭢﭣﭤ] {األًٕام‪.}131:‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)3331‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)113‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام ابن ماجه يف شْْه (‪ ,)4303‬وحسْه يف صحٔح شْن ابن ماجه‪ ,‬ويف ادنُاة (‪,)103‬‬
‫ختريج ادختارة (‪.)003 - 000‬‬
 ‫‪298‬‬

‫‪[ :‬ﯩﯪﯫﯬﯭ ] {افٍجر‪.}33:‬‬ ‫وقال اهلل‬

‫‪[ :‬ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ‬ ‫وقال اهلل‬
‫ﮅﮆﮇﮈﮉ ﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐ ﮑﮒﮓﮔ ﮕ‬
‫ﮖ] {االٕنَاق‪،}13-3 :‬فقمتك كتابف بشؿالف مـ وراء ضفره‪.‬‬
‫ويدخؾ فقف اإليؿان بالصراط والؿقزان والشػاطة وغقر ذلؽ مؿا قصف اهلل‬
‫وأخبر طـف رسقل اهلل ‪ ‬وسقذكر شلء مـ ذلؽ مػر ًقا إن شاء اهلل‪.‬‬
‫‪:‬‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ (وذؤٖٓ تاُوكن ـَت‪ ٙ‬وشه‪ :)ٙ‬أي أن الخقر والشر مـ اهلل قال اهلل‬
‫[ﮏﮐﮑﮒ ﮓ ] {افزمر‪.}03:‬‬
‫‪[ :‬ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ]‬ ‫ويدخؾ يف معـك هذه أية الشر‪ ،‬قال اهلل‬
‫{افهاؾات‪ ،}10:‬ومؿا يعؿؾف العباد الشر‪.‬‬
‫ويف الحديث‪« :‬اهلل خالؼ كؾ صاكع وصـعتف»‪ ،‬أخرجه افبخاري يف خِق أؾًال افًباد‪.‬‬
‫خالؼ كؾ شلء‪.‬‬ ‫فال يتحؼؼ اإليؿان بالؼدر إٓ باإليؿان بلن اهلل‬
‫خؾؼ الخقر وهق يحبف ويرضاه‪ ،‬وخؾؼ الشر وهق يبغضف ويلباه‪ :‬لحؽؿة‪.‬‬
‫ورأس الشر إبؾقس وخالؼف اهلل سبحاكف وتعاىل‪.‬‬
‫‪[ :‬ﯞﯟ ﯠﯡﯢ ﯣ ] {افَهص‪.}01:‬‬ ‫قال اهلل‬
‫وقال تعاىل‪[ :‬ﯮﯯﯰ ﯱﯲ ﯳ ﯴﯵ ] {افتُوير‪.}31:‬‬
 ‫‪299‬‬ ‫أركان اإليامن‬

‫‪ٚ‬ال ‪ٜ‬تِ اإلميإ بايكدز إال باإلميإ بأزبع َساتب‪:‬‬

‫األوذل‪ :‬اإلديإ تؼِْ اهلل احملُؾ تٌَ شٍء‪ ،‬وٖٓ أٌٗه ػِْ اهلل ‪‬‬
‫قت ُأو َلئِ َؽ َف َل ْخبِ ْر ُه ْؿ َأ ِّكل َبرِي ٌء ِم ْـفُ ْؿ‪َ ،‬و َأكافُ ْؿ ُب َرآ ُء‬ ‫ًله‪ ،‬قال ابن عمر ‪َ « :‬فنِ َذا َل ِؼ َ‬
‫ػ ِب ِف َط ْب ُد اهلل ِ ْب ُـ ُط َؿ َر « َل ْق َأ ان ِ َ‬
‫ٕ َح ِد ِه ْؿ ِم ْث َؾ ُأ ُح ٍد َذ َه ًبا‪َ ،‬ف َل ْك َػ َؼ ُف َما‬ ‫ِم ِّـل»‪َ ،‬وا ال ِذي َي ْحؾِ ُ‬
‫هلل ِم ْـ ُف َح اتك ُيمْ ِم َـ بِا ْل َؼ َد ِر»(‪.)1‬‬
‫َقبِ َؾ ا ُ‬
‫قال‪[ :‬ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ] {افبَرة‪ ،}313:‬وقال‪[ :‬ﯱ ﯲ ﯳﯴ‬
‫ﯵ ] {آل ظّران‪.}133:‬‬
‫فال يعزب طـف شلء يف إزل وٓ يف إبد وٓ تخػل طؾقف خافقة‪.‬‬
‫دلواقَه ادلفِىهاخ‪.‬‬ ‫اُصاُٗح‪ :‬اإلديإ تٌراتح اهلل‬
‫وأكف لؿا خؾؼ الؼؾؿ قال‪« :‬اكتب ما كان وما يؽقن إلك ققام الساطة» (‪،)2‬‬
‫أخرجف أبق داود طـ طبادة بـ الصامت ‪. ‬‬
‫فؿا مـ حركة وٓ سؽـة وٓ كػس وٓ أكؾ وٓ شرب وٓ دخقل وٓ خروج‬
‫وٓ كالم وٓ شلء يف هذا العامل إٓ وهق مؽتقب يف الؾقح الؿحػقظ‪.‬‬
‫‪[ :‬ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻‬ ‫قال اهلل‬
‫﮼﮽﮾ ﮿﯀﯁﯂﯃﯄ ] {احلديد‪.}33:‬‬
‫وقال‪[ :‬ﯛﯜﯝ ] {افرظد‪ ،}01:‬والؿراد بف الؾقح الؿحػقظ‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)1‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)4333‬واإلمام افسمذي (‪ ,)3133‬وصححه اإلمام األفباين ‪ ‬يف‬
‫افسْن‪.‬‬
 ‫‪300‬‬

‫اُصاُصح‪ :‬اإلديإ دبشًُح اهلل وأٗ‪ ٚ‬ال ٌَىٕ شٍءٌ إال دبشًُح اهلل‬
‫‪[ :‬ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ] {افتُوير‪.}31:‬‬ ‫اُ٘اكمج‪ ،‬قال اهلل‬
‫اُهاتؼح‪ :‬اإلديإ تإٔ اهلل ـِن اُؼثاق‪ ،‬وـِن أكؼاذلْ‪ ،‬وهك ذوكٓد أقُح‬
‫لُي‪ ،‬ويف ٓ٘ظىٓح اُىػٌهَح ‪:‬‬
‫يمممم ين يف األ مممماار واهفرمممم ر‬ ‫س وسممممّ ان ًمممم ن ألقممممتار‬
‫‪2‬فوقممم ا ممم وقمممن يل دنممم‬ ‫دميعّمممممم خموْقمممممم لمممممماَ‬
‫‪2‬قممت دققِْمم قبممن ا فو نممًعْا‬ ‫مااتممم األقمممتار فيّممم األربممم‬
‫اوممم ممماا قمممت قممم ال‬ ‫‪2‬مشممم‬ ‫عوممممممى لت مممممم ه تعمممممم ع‬

‫وقال تعاىل‪[ :‬ﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖ ﮗ ] {افرظد‪.}01:‬‬

‫فالؽػر والطاطة بؿشقئة اهلل‪ ،‬إٓ أكف يحب الطاطة و ُيثقب طؾقفا ويبغض الؽػر‬
‫والؿعصقة ويعاقب طؾقفا‪.‬‬
‫ومـ الؿعؾقم أن العبد هق الػاطؾ ولقس بؿجبقر طىل شلء مـ إطؿال بؾ‬
‫أكف يػعؾ باختقاره‪ ،‬ولذلؽ يجازيف اهلل طىل فعؾ الطاطات وقد يعاقبف طىل فعؾ‬
‫سبب‬
‫ٌ‬ ‫الؿـؽرات‪ ،‬وٓ اطتراض طىل قدر اهلل‪ ،‬لؿا خؾؼ أو فعؾ فنن هذا السمال‬
‫ِ‬
‫لحقرة ٍ‬
‫كثقر مـ إمؿ‪ ،‬بؾ كممـ أن ما مـ شلء خؾؼف اهلل إٓ طىل مؼتضك حؽؿتف‪.‬‬
‫فخؾؼ إبؾقس لف حؽؿة وخؾؼ جبريؾ لف حؽؿة وبقجقد إبؾقس تحؼؼت‬
‫مصالح طظقؿة لؾؿممـقـ حقث أكزل اهلل الؽتب وأرسؾ الرسؾ وشرع الجفاد‬
‫والـصقحة وإمر بالؿعروف والـفل طـ الؿـؽر وغقر ذلؽ فقجاهد الؿممـقن‬
‫وصبرا طـ‬
‫ً‬ ‫ويتحصؾقن طىل الدرجات العظقؿة يجاهدون أكػسفؿ طىل صاطة اهلل‬
 ‫‪301‬‬ ‫أركان اإليامن‬

‫‪[ :‬ﭑﭒ‬ ‫معصقة اهلل ويجاهدون الؿـافؼقـ والؽافريـ والشقطان قال اهلل‬
‫ﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝ]‬
‫{افتوبة‪.}30:‬‬
‫وأما معـك حديث طظ ‪« : ‬والشر لقس إلقؽ»(‪ )1‬أخرجه مسِم‪.‬‬
‫الش ُّر َل ْق َس إِ َل ْق َؽ)‪َ :‬ف ِؿ َّؿا‬ ‫فالؿراد بف ما قالف الـقوي ‪ :)59 /6( ‬ققلف ( َو ا‬
‫ات فِ ْع ُؾ اهلل َت َعا َلك َو َخ ْؾ ُؼ ُف‬ ‫جب َت ْل ِوي ُؾف َِٕ َّن م ْذ َهب َأ ْه ِؾ ا ْلح ِّؼ َأ َّن ك َُّؾ ا ْلؿحدَ َث ِ‬
‫ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َي ِ ُ‬
‫جب َت ْل ِوي ُؾف وفِ ِ‬ ‫ِ ٍِ‬
‫قف َخؿس ُة َأ ْق َق ٍ‬
‫ال‪:‬‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َس َقا ٌء َخ ْق ُر َها َو َش ُّر َها‪َ ،‬وحقـَئذ َي ِ ُ‬
‫أَ َسدَُٖا‪َ :‬م ْعـَا ُه َٓ ُي َت َؼ َّر ُب بِ ِف إِ َل ْق َؽ َقا َل ُف الخؾقؾ بـ أمحد والـضر بـ شؿقؾ‬
‫واسحؼ ْب ُـ َر َاه َق ْي ِف َو َي ْح َقك ْب ُـ َم ِع ٍ‬
‫قـ َو َأ ُبق َب ْؽ ِر ْب ُـ ُخ َز ْي َؿ َة َو ْإَ ْز َه ِر ُّي َو َغ ْق ُر ُه ْؿ‪.‬‬
‫الش ْق ُخ َأ ُبق َحامِ ٍد َط ِـ ا ْل ُؿ َزكِ ِّل َو َقا َل ُف َغ ْق ُر ُه َأ ْي ًضا َم ْعـَا ُه َٓ ُي َض ُ‬
‫اف‬ ‫‪َٚ‬ايجَّأْ‪َ :ٞ‬ح َؽا ُه َّ‬
‫اد ِه‪.‬‬
‫إِ َلق َؽ َط َؾك اك ِْػر ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫َان َخال ِ َؼ‬
‫الش ِّر َوك َْح ُق َه َذا َوإِ ْن ك َ‬ ‫َٓ ُي َؼ ُال‪َ :‬يا َخال ِ َؼ ا ْل ِؼ َر َد ِة َوا ْل َخـ ِ‬
‫َاز ِير‪َ ،‬و َيا َر َّب َّ‬
‫ك ُِّؾ َش ْل ٍء َو َر َّب ك ُِّؾ َش ْل ٍء َو ِحقـَئِ ٍذ َيدْ ُخ ُؾ َّ‬
‫الش ُّر فِل ا ْل ُع ُؿق ِم‪.‬‬
‫ب َوا ْل َع َؿ ُؾ‬ ‫الش ُّر َٓ َي ْص َعدُ إِ َل ْق َؽ إِك ََّؿا َي ْص َعدُ ا ْل َؽؾِ ُؿ ال َّط ِّق ُ‬
‫‪َٚ‬ايجَّائحُ‪َ :‬م ْعـَا ُه َو َّ‬
‫الصال ِ ُح‪.‬‬
‫َّ‬
‫ح ْؽ َؿ ٍة َبال ِ َغ ٍة‪،‬‬‫الشر َلقس َشرا بِالـِّسب ِة إِ َلق َؽ‪َ ،‬فنِك ََّؽ َخ َؾ ْؼ َتف بِ ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ َ ْ‬ ‫ًّ‬ ‫‪َٚ‬ايسَّابٔعُ‪َ :‬م ْعـَا ُه‪َ :‬و َّ ُّ ْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫قـ‪.‬‬‫َوإِك ََّؿا ُه َق َشر بِالـ ِّْس َبة إِ َلك ا ْل َؿ ْخ ُؾقق َ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)331‬‬

 ‫‪302‬‬

‫َان ِطدَ ا ُد ُه فِ ِقف ْؿ‬

‫‪َٚ‬ايِدَا َٔظُ‪َ :‬ح َؽا ُه ا ْل َخ َّطابِ ُّل‪َ :‬أ َّك ُف كؼقلؽ فالن إىل بـل فالن إِ َذا ك َ‬
‫َأ ْو َص ُّػق ُه إِ َل ْق ِف ْؿ‪ .‬اهـ وباهلل التقفقؼ‪.‬‬
‫مرسال‪ ،‬وٓ يتحؼؼ‬
‫ً‬ ‫مؼربا‪ ،‬وٓ كب ًقا‬
‫ً‬ ‫والؼدر سر اهلل ‪ ،‬مل يطؾع طؾقف مؾ ًؽا‬
‫اإليؿان بف إٓ طىل وجف التسؾقؿ‪ ،‬قال الطحاوي يف طؼقدتف‪:‬‬
‫وٓ تثبت قدم اإلسالم إٓ طىل ضفر التسؾقؿ وآستسالم‪ ،‬فؿـ رام طؾؿ ما‬
‫حظر طـف طؾؿف‪ ،‬ومل يؼـع بالتسؾقؿ ففؿف‪ ،‬حجبف مرامف طـ خالص التقحقد‪،‬‬
‫وصايف الؿعرفة‪ ،‬وصحقح اإليؿان‪ ،‬فقتذبذب بقـ الؽػر واإليؿان‪ ،‬والتصديؼ‬
‫التؽذيب‪ ،‬واإلقرار واإلكؽار‪ .‬اهـ‬
‫والقاجب طىل العبد أن يؾتزم شرع اهلل ‪ً ‬‬
‫فعال وتر ًكا بعقدً ا طـ البحث طـ‬
‫الؼدر‪ ،‬فنن طؾؿ الؽتاب والسـة مقجقد‪ ،‬وطؾؿ الؼدر مػؼقد‪ ،‬وكحـ مطالبقن‬
‫بالعؿؾ بالعؾؿ الؿقجقد‪ ،‬واهلل الؿقفؼ‪.‬‬
‫ب‪ٝ‬إ أْ‪ٛ‬اع ايتكد‪ٜ‬س‪:‬‬

‫األوٍ‪ :‬اُروكَه اُؼاّ اُشآَ‪ :‬وهق شامؾ لجؿقع الؽائـات وهق الؿؽتقب‬
‫يف الؾقح الؿحػقظ وقد تؼدم دلقؾف‪.‬‬
‫اُصاين‪ :‬اُروكَه ادللظَٖ ُِروكَه اُؼاّ‪ ،‬ويـؼسؿ إىل كقطققـ‪.‬‬
‫ايٓ‪ٛ‬ع األ‪ :ٍٚ‬التؼدير العؿري‪ :‬كؿا يف حديث َط ْب ِد اهللِ ‪َ ‬ق َال َحدَّ َثـَا‬
‫وق َق َال‪« :‬إِ ان َأ َح َد ُك ْؿ ُي ْج َؿ ُع فِل َب ْط ِـ ُأ ِّم ِف‬ ‫اد ُق ا ْل َؿ ْصدُ ُ‬ ‫قل اهللِ ‪ ‬و ُهق الص ِ‬ ‫َر ُس ُ‬
‫َ َ َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َأ ْر َب ِع َ‬
‫هلل َم َؾ ًؽا‬‫قـ َي ْق ًما ُث اؿ َط َؾ َؼ ًة م ْث َؾ َذل َؽ ُث اؿ َي ُؽقنُ ُم ْض َغ ًة م ْث َؾ َذل َؽ‪ُ ،‬ث اؿ َي ْب َع ُث ا ُ‬
‫َ‬ ‫ِ َ‬ ‫َفقمْ مر بِ َلرب ٍع‪ :‬بِرِ ْز ِق ِف َو َأ َجؾِ ِف َو َش ِؼل َأ ْو ِ‬
‫الر ُج َؾ َي ْع َؿ ُؾ‬ ‫سع ٌقد‪َ ،‬ف َقاهلل إِ ان أ َح َد ُك ْؿ أ ْو ا‬ ‫َ‬ ‫ُ َُ ْ َ‬
‫اب‬ ‫اار َح اتك َما َي ُؽقنُ َب ْق َـ ُف َو َب ْق َـفَ ا َغ ْق ُر َبا ٍع َأ ْو ِذ َرا ٍع َف َق ْسبِ ُؼ َط َؾ ْق ِف ا ْلؽِ َت ُ‬
‫بِ َع َؿ ِؾ َأ ْه ِؾ الـ ِ‬
 ‫‪303‬‬ ‫أركان اإليامن‬

‫الر ُج َؾ َل َق ْع َؿ ُؾ بِ َع َؿ ِؾ َأ ْه ِؾ ا ْل َجـ ِاة َح اتك َما‬ ‫ِ‬ ‫َ‬

‫َف َق ْع َؿ ُؾ بِ َع َؿ ِؾ أ ْه ِؾ ا ْل َجـاة َف َق ْد ُخ ُؾفَ ا‪َ ،‬وإِ ان ا‬
‫اار‬ ‫اط ْق ِـ َف َق ْسبِ ُؼ َط َؾ ْق ِف ا ْلؽِ َت ُ‬
‫اب َف َق ْع َؿ ُؾ بِ َع َؿ ِؾ َأ ْه ِؾ الـ ِ‬ ‫َي ُؽقنُ َب ْق َـ ُف َو َب ْق َـفَ ا َغ ْق ُر ِذ َرا ٍع َأ ْو ِذ َر َ‬
‫َف َق ْد ُخ ُؾفَ ا»‪َ ،‬ق َال آ َد ُم‪« :‬إِ آ ِذ َر ٌ‬
‫اع»(‪ ،)1‬متٍق ظِٔه‪.‬‬
‫ايٓ‪ٛ‬ع ايجاْ‪ :ٞ‬التؼدير الحقيل‪ ،‬وهق ما يؼدر يف لقؾة الؼدر مـ وقائع العام‪ :‬كؿا‬
‫قال تعاىل‪[ :‬ﭠﭡﭢﭣﭤ ] {افدخان‪.}4:‬‬
‫ايٓ‪ٛ‬ع ايجايح‪ :‬التؼدير الققمل‪ ،‬وهق ما يؼدر مـ حقادث الققم مـ حقاة ومقت‬
‫وطز وذل‪ ...‬إىل غقر ذلؽ‪ :‬كؿا يف ققلف تعاىل‪[ :‬ﮖﮗﮘ ﮙﮚ ] {افرمحن‪.}31:‬‬
‫وٓ بد لؾؿسؾؿ مـ اإليؿان بالؼدر العام وتػاصقؾف‪ :‬فؿـ جحد شقئا مـفؿا‪ :‬مل‬
‫يؽـ مممـا بالؼدر‪ ،‬ومـ مل يممـ بالؼدر‪ :‬فؼد جحد ركـا مـ أركان اإليؿان(‪.)2‬‬
‫وبعضفؿ يضقػ كق ًطا راب ًعا وهق التؼدير البشري وهق الؿـصقص طؾقف يف‬
‫ققل اهلل تعاىل‪[ :‬ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ‬
‫ﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂ]‬
‫{األظراف‪.}133:‬‬
‫إىل إرادة كقكقة‪ ،‬وإرادة‬ ‫اُهتاُٗح‪ :‬وتـؼسؿ إرادة اهلل ‪‬‬ ‫ٍٓأُح اإلناقج‬
‫شرطقة‪:‬‬
‫‪ -1‬فاإلرادة الؽقكقة‪ :‬هل الؿعبر طـفا بؿشقئة اهلل تعاىل‪ ،‬وهذه اإلرادة ٓ يخرج‬
‫طـفا شلء‪ ،‬فالؽافر والؿسؾؿ تحت هذه اإلرادة الؽقكقة سقاء‪ ،‬فالطاطات‪،‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0331‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3040‬‬

‫(‪« )2‬اإلرشاد إىل صحقح آطتؼاد» لؾػقزان (‪.)3٤8-3٤7‬‬
 ‫‪304‬‬

‫والؿعاصل كؾفا بؿشقئة الرب وإرادتف‪ ،‬ومـ أمثؾتفا ققلف‪[ :‬ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ‬

‫ﯜﯝﯞ ﯟ ﯠ ] {افرظد‪.}11:‬‬
‫‪ -2‬واإلرادة الشرطقة‪ :‬تتضؿـ محبة اهلل ‪ ‬ورضاه‪.‬‬
‫ومـ أمثؾتفا ققلف تعاىل‪[ :‬﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ]‬
‫{افبَرة‪ .}113:‬وققلف‪[ :‬ﭑﭒﭓﭔﭕ ] {افْساء‪.}33:‬‬
‫وققلف‪ [ :‬ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ]‬
‫{ادائدة‪.}0:‬‬
‫ايفسم بني اإلزاد‪ ٠‬ايه‪ٚ ١ْٝٛ‬ايػسع‪:١ٝ‬‬

‫‪ -1‬اإلرادة الؽقكقة‪ :‬تؽقن فقؿا يحبف اهلل تعاىل وما ٓ يحبف‪.‬‬

‫‪ -‬اإلرادة الشرطقة‪ ٓ :‬تؽقن إٓ فقؿا يحبف اهلل ‪.‬‬
‫‪ -2‬اإلرادة الؽقكقة‪ ٓ :‬بد أن تؼع‪.‬‬
‫‪ -‬اإلرادة الشرطقة‪ :‬قد تؼع وقد ٓ تؼع‪.‬‬
‫‪ -3‬اإلرادة الؽقكقة‪ :‬مرادفة لؾؿشقئة‪.‬‬
‫‪ -‬اإلرادة الشرطقة‪ :‬مرادفة لؾؿحبة والرضا‪.‬‬
‫‪ -4‬اإلرادة الؽقكقة‪ :‬مؼصقدة لغقرها كخؾؼ إبؾقس‪ ،‬فنكف رأس الشر لؽـ‬
‫لحؽؿة‪ ،‬فتحؼؼ بسبب وجقده الجفاد وإمر بالؿعروف والـفل‬ ‫خؾؼف اهلل ‪‬‬
‫طـ الؿـؽر وغقر ذلؽ‪.‬‬
‫‪ -‬اإلرادة الشرطقة‪ :‬مؼصقدة لذاهتا‪.‬‬
 ‫‪305‬‬ ‫أركان اإليامن‬

‫‪ -5‬اإلرادة الؽقكقة‪ :‬متعؾؼة بربقبقة اهلل وخؾؼف‪.‬‬

‫‪ -‬اإلرادة الشرطقة‪ :‬متعؾؼة بللقهقة اهلل وشرطف‪.‬‬
‫‪ -6‬اإلرادتان تجتؿعان يف حؼ الؿطقع‪ ،‬وتػترقان يف حؼ العاصل‪.‬‬
‫كقكًا وشر ًطا‪ ،‬إما كقكف أراده كقكًا فقققطف‬ ‫مثالف‪ :‬إيؿان أبل بؽر أراده اهلل ‪‬‬
‫دلقؾ طؾقف‪ ،‬وأما أكف أراده شر ًطا‪ ،‬فاإليؿان محبقب إىل اهلل ‪ ،‬بقـؿا إيؿان أبل‬
‫جفؾ أراده اهلل ‪ً ‬‬
‫شرطا ومل يرده كقكًا‪ ،‬ولق أراده كقكًا لققع(‪.)1‬‬
‫َراٖب ايٓاع يف اإلميإ بايكدز‪:‬‬
‫والـاس يف هذا الباب يـؼسؿقن إىل صرفقـ ووسط‪:‬‬
‫أما القسط‪ :‬ففؿ أهؾ السـة والجؿاطة الطائػة الؿـصقرة الػرقة الـاجقة أهؾ‬
‫الحديث السؾػققن‪.‬‬
‫اجملٔىع (‪ :)45٤-449/8‬مذهب أهؾ السـة‬ ‫قال شقخ اإلسالم ‪‬‬
‫والجؿاطة يف هذا الباب وغقره ما دل طؾقف الؽتاب والسـة‪ ،‬وكان طؾقف السابؼقن‬
‫إولقن مـ الؿفاجريـ وإكصار‪ ،‬والذيـ اتبعقهؿ بنحسان‪ :‬وهق أن اهلل خالؼ‬
‫كؾ شلء وربف ومؾقؽف‪ ،‬وقد دخؾ يف ذلؽ مجقع إطقان الؼائؿة بلكػسفا وصػاهتا‬
‫الؼائؿة هبا مـ أفعال العباد وغقر أفعال العباد‪ ،‬وأكف سبحاكف ما شاء كان وما مل يشل‬
‫مل يؽـ‪ :‬فال يؽقن يف القجقد شلء إٓ بؿشقئتف وقدرتف‪ ٓ ،‬يؿتـع طؾقف شلء شاءه‪:‬‬
‫بؾ هق قادر طىل كؾ شلء وٓ يشاء شقئا إٓ وهق قادر طؾقف‪ ،‬وأكف سبحاكف يعؾؿ ما‬
‫كان وما يؽقن وما مل يؽـ لق كان كقػ يؽقن‪ ،‬وقد دخؾ يف ذلؽ أفعال العباد‬

‫(‪ )1‬اكظر «مـفاج السـة» (‪« ،)183-18٤/3‬الطحاوية» (‪« ،)114‬اإليؿان بالؼضاء والؼدر» (‪.)99-97‬‬
 ‫‪306‬‬

‫وغقرها وقد قدر اهلل مؼادير الخالئؼ قبؾ أن يخؾؼفؿ‪ :‬قدر آجالفؿ‪ ،‬وأرزاقفؿ‪،‬‬
‫وأطؿالفؿ‪ ،‬وكتب ذل ؽ‪ ،‬وكتب ما يصقرون إلقف مـ سعادة‪ ،‬وشؼاوة ففؿ يممـقن‬
‫بخؾؼف لؽؾ شلء‪.‬‬
‫أيضا طىل أن العباد‬
‫(‪ :)452/8‬وسؾػ إمة وأئؿتفا متػؼقن ً‬ ‫وقال ‪‬‬
‫ملمقرون بؿا أمرهؿ اهلل بف‪ ،‬مـفققن طؿا هناهؿ اهلل طـف‪ ،‬ومتػؼقن طىل اإليؿان‬
‫بقطده ووطقده الذي كطؼ بف الؽتاب والسـة‪ ،‬ومتػؼقن أكف ٓ حجة ٕحد طىل اهلل‬
‫يف واجب تركف‪ ،‬وٓ محرم فعؾف بؾ هلل الحجة البالغة‪ .‬اهـ‬
‫‪ٚ‬أَا ايطسفإ املدايفإ يف ٖرا ايباب فُٗا‪:‬‬
‫األوٍ‪ :‬اجلَّّح‪ :‬وأصؾ ققلفؿ مـ جفؿ بـ صػقان‪ ،‬وأن فعؾ العبد بؿـزلة‬
‫صقلف ولقكف‪ ،‬و َغ َؾ ْق يف إثبات الؼدر حتك أكؽروا أن يؽقن لؾعبد فعؾ حؼقؼة‪ ،‬بؾ‬
‫هق يف زطؿفؿ ٓ حرية لف‪ ،‬وٓ فعؾ كالريشة يف مفب الريح‪ ،‬وإكؿا ُتسـد إلقف‬
‫مجازا فقؼال‪ :‬صىل وصام‪ ،‬وقتؾ وسرق كؿا يؼال صؾعت الشؿس‬
‫ً‬ ‫إفعال‬
‫وجرت الريح‪ ،‬وكزل الؿطر‪ ،‬وممدى ققلفؿ إىل اهتام اهلل بالظامل‪ ،‬وتؽؾقػ العباد‬
‫ما ٓ قدرة لفؿ طؾقف‪ ،‬ومجازاهتؿ طىل ما لقس مـ أفعالفؿ واهتؿقه بالعبث يف‬
‫تؽؾقػ العباد وأبطؾقا الحؽؿة وإمر والـفل‪ ،‬أٓ ساء ما يحؽؿقن‪.‬‬
‫وهمٓء ّم الحؼقؼة يزطؿقن‪ :‬أن اهلل هق الػاطؾ الحؼقؼل ٕفعالفؿ بخالف ما‬
‫طؾقف أهؾ السـة الذيـ يؼقلقن إن اهلل هق الخالؼ والعبد هق الػاطؾ‪ ،‬ولذا ترتب‬
‫طىل فعؾف الثقاب والعؼاب‪.‬‬
‫ومـ أسَمء الجبرية‪ :‬الؼدرية الؿشركة‪ٕ :‬هنؿ شاهبقا الؿشركقـ يف ققلفؿ‪:‬‬
‫[ﭢﭣ ﭤﭥﭦﭧﭨ ] {األًٕام‪. )1( }141:‬‬

‫(‪« )1‬اإليؿان بالؼضاء والؼدر» (‪.)175‬‬

 ‫‪307‬‬ ‫أركان اإليامن‬

‫وبؾغ الجبر لدى غالهتؿ حتك قال بعضفؿ‪:‬‬

‫أ مممبو يمممَفع ملممم خيتممم ر يمممم ففعممممي ممممُ طمممم اعت‬
‫وهمٓء يرون كؾ ما يصدر مـ العبد مـ ضؾؿ وكػر‪ ،‬وفسقق هق صاطة‬
‫محضة‪ٕ :‬هنا إكؿا تجري وفؼ ما قضاه اهلل وقدره‪ ،‬ففق محبقب لديف مرضل‬
‫طـده‪ ،‬فنذا كان قد خالػ أمر الشرع بارتؽاب هذه الؿحظقرات‪ ،‬فؼد أصاع‬
‫بنرادة اهلل وك َّػذ مشقئتف فؿـ أصاع اهلل يف قضاءه وقدره هق كؿـ أصاطف يف أمره‬
‫وهنقف كالمها قد قام بحؼ العبقدية هلل(‪.)1‬‬
‫وطىل هذا الؼقل فالؽؾ مطقع‪ ،‬ققم كقح الذيـ أهؾؽفؿ اهلل ‪ ‬وققم فرطقن‬
‫ضالؿا لفؿ‪ ،‬تعاىل‬
‫ً‬ ‫وققم لقط وققم هقد وققم صالح‪ ،‬وٓزمف أن يؽقن اهلل ‪‬‬
‫كبقرا‪.‬‬
‫طؾقا ً‬
‫اهلل طؿا افتراه الظالؿقن ً‬
‫ايجاْ‪ :ٞ‬ايكدز‪ ١ٜ‬املعتصي‪ْ ِٖٚ :١‬فا‪ ٠‬ايكدز ‪ٜٓٚ‬كطُ‪ ٕٛ‬إىل قطُني‪:‬‬

‫األ‪ْ :ٍٚ‬فا‪ ٠‬ايعًِ‪ :‬وهؿ الذيـ يؼقلقن بلن اهلل ٓ يعؾؿ الشلء إٓ طـد وققطف‪،‬‬
‫وكان أول ضفقرهؿ يف أواخر طفد الصحابة قال يحقك بـ يعؿر‪ :‬كان أول مـ‬
‫قال يف الؼدر بالبصرة معبد الجفـل‪ ،‬فاكطؾؼت أكا ومحقد بـ طبد الرمحـ الحؿقري‬
‫حاجقـ أو معتؿريـ‪ ،‬فؼؾـا‪ :‬لق لؼقـا أحدً ا مـ أصحاب رسقل اهلل ‪ ‬فسللـاه‬
‫داخال الؿسجد‬
‫ً‬ ‫طؿا يؼقل همٓء يف الؼدر فقفؼ لـا طبد اهلل بـ طؿر بـ الخطاب‬
‫فاكتـػتف أكا وصاحبل أحدكا طـ يؿقـف‪ ،‬وأخر طـ شؿالف فظــت أن صاحبل‬
‫سقؽؾ الؽالم إىل فؼؾت‪ :‬أبا طبد الرمحـ إكف قد ضفر قبؾـا كاس يؼرءون الؼرآن‬
‫ويتؼػرون العؾؿ ‪-‬وذكر مـ شلهنؿ‪ ،-‬وأهنؿ يزطؿقن أن ٓ قدر وأن إمر أكػ‪،‬‬

‫(‪« )1‬شرح الـقكقة» لؾفراس (‪.)372/1‬‬

 ‫‪308‬‬

‫قال‪ :‬فنذا لؼقت أولئؽ فلخبرهؿ أين بريء مـفؿ وأهنؿ برآء مـل‪ ،‬والذي يحؾػ‬
‫بف طبد اهلل بـ طؿر‪ ،‬لق أن ٕحدهؿ مثؾ أحد ذه ًبا‪ ،‬فلكػؼف ما قبؾ اهلل مـف حتك‬
‫يممـ بالؼدر‪ .‬الحديث يف طؽُػ ٍِْٓ رقؿ (‪ ،)8‬وهذه الطائػة قد ك ّػرها‬
‫العؾؿاء‪ ،‬وقد حؽك الـقوي ‪ ، ‬وكذا شقخ اإلسالم اكؼراضفؿ(‪.)1‬‬
‫قال الـقوي ‪ :‬هذه الػرقة قدرية إلكؽارهؿ الؼدر‪ ،‬قال أصحاب الؿؼآت‬
‫مـ الؿتؽؾؿقـ‪ :‬وقد اكؼرضت الؼدرية الؼائؾقن هبذا الؼقل الشـقع الباصؾ‪ ،‬ومل‬
‫يبؼ أحد مـ أهؾ الؼبؾة طؾقف‪ ،‬وصارت الؼدرية يف إزمان الؿتلخرة تعتؼد إثبات‬
‫الؼدر‪ ،‬ولؽـ يؼقلقن‪ :‬الخقر مـ اهلل والشر مـ غقره تعاىل اهلل طـ ققلفؿ‪.‬‬
‫وهذه الؼدريــة تسؿك‪ :‬مجقس هذه إمة‪ .‬قال الـقوي ‪ :‬وقد قال‬
‫إ ام ِة»‪ ،‬شبففؿ هبؿ لتؼسقؿفؿ الخقر‬ ‫رســقل اهلل ‪« :‬ا ْل َؼ َد ِر اي ُة ََمُ ُ‬
‫قس َه ِذ ِه ْ ُ‬
‫والشر يف حؽؿ اإلرادة‪ ،‬كؿا قسؿت الؿجقس‪ ،‬فصرفت الخقر إىل يزدان‪ ،‬والشر‬
‫إىل أهرمـ‪.‬‬
‫مجقسا لؿضاهاة مذهبفؿ مذهب‬
‫ً‬ ‫قال الخطابل ‪ :‬إكؿا جعؾفؿ ‪‬‬
‫الؿجقس يف ققلفؿ بإصؾقـ الـقر والظؾؿة‪ ،‬يزطؿقن أن الخقر مـ فعؾ الـقر‬
‫والشر مـ فعؾ الظؾؿة‪ ،‬فصاروا ثـقية‪ ،‬وكذلؽ الؼدرية يضقػقن الخقر إىل اهلل‬
‫تعاىل والشر إىل غقره‪ ،‬واهلل سبحاكف وتعاىل خالؼ الخقر والشر مجق ًعا ٓ يؽقن شلء‬
‫مـفؿا إٓ بؿشقئتف‪ ،‬ففؿا مضافان إلقف سبحاكف وتعاىل خؾ ًؼا‪ ،‬وإيجا ًدا‪ ،‬وإىل‬
‫واكتسابا‪ .‬اهـ‬
‫ً‬ ‫فعال‬
‫الػاطؾقـ لفؿا مـ طبادة ً‬

‫(‪« )1‬شرح صحقح مسؾؿ» (‪.)153/1‬‬

 ‫‪309‬‬ ‫أركان اإليامن‬

‫وِما يدل طؾك أن اهلل ‪ ‬خالؼ الخقر والشر‪ :‬ققلف تعاىل‪[ :‬ﮏ ﮐ ﮑ‬
‫ﮒ ﮓ ] {افزمر‪ .}03:‬وققلف تعاىل‪[ :‬ﯕﯖﯗﯘ ] {افهاؾات‪.}10:‬‬

‫وققل الـبل ‪« :‬إِ ان ا َ‬

‫هلل َخالِ ُؼ ُك ِّؾ َصاكِ ٍع َو َص ْـ َعتِ ِف»(‪.)1‬‬
‫والعجب أن همٓء يخرجقن أفعال العباد الؿخؾققة الؿربقبة مـ طؿقم ققلف‬
‫تعاىل‪[ :‬ﮏﮐﮑﮒ ﮓ ] {افزمر‪.}03:‬‬
‫ويدخؾقن يف طؿقم هذه أية الؼرآن الذي هق صػة اهلل ‪.‬‬
‫ومؾخص الؼقل أن سبب ضالل مـ ضؾ مـ هذه الػرق طدم مجعف بقـ إدلة‬
‫مـ الؼرآن والسـة‪ ،‬فعىل هذا كؾ دلقؾ صحقح يستدل بف الجبري فقف رد طىل‬
‫الؼدرية الـػاة‪ ،‬وكؾ دلقؾ صحقح يستدل بف الؼدري فقف رد طىل الجبرية‪ ،‬ولشقخـا‬
‫كتاب ققؿ بعـقان اجلآغ اُظؽُػ يف اُوكن ألػف ّ‬
‫لؾرد طىل‬ ‫القادطل ‪‬‬
‫الشقعة الؼدرية الـػاة‪ .‬اكتفك مـ كتابل ٌالٓح اخلِق يف ػوُكج اٍُِق ‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه افبخاري يف " خِق أؾًال افًباد " (ص ‪ )30‬وابن أيب ظاصم يف " افسْة " (‪ 033‬و ‪)031‬‬
‫وابن مْده يف " افتوحٔد " (ق ‪ )3 / 01‬وابن ظدي (‪ ,)3 / 300‬واحلاـم (‪ )01 / 1‬وافبَٔٓي يف "‬
‫األشامء وافهٍات " (ص ‪ 30‬و ‪ ,)011‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪.)313‬‬
 ‫‪310‬‬

‫َا تعس‪ٜ‬ف اإلحطإ بني ايعبد ‪ٚ‬زب٘‬

‫تػصقال‪.‬‬
‫ً‬ ‫ساق الؿصـػ ‪ K‬الػؼرة لتتؿة الؽالم طىل مراتب الديـ‬
‫ؼٍَإٔ تَُتَ اُؼَثكٔ َونَتِّ‪ :)ٔٚ‬خرج بف اإلحسان مع‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (َٓا ذَ ِؼهَِقُ اإلِ ِ‬
‫ِ إىل قطُني‪:‬‬
‫الؿخؾقققـ‪ ،‬فاإلسطإ ‪ٜٓ‬كط ُ‬
‫وصاطتف‬ ‫‪ -1‬اإلؼٍإ كُٔا تُت اُؼثك وتُت نت‪ :ٚ‬ويؽقن بتقحقد اهلل‬
‫وآكتفاء طـ معصقتف‪.‬‬
‫‪[ :‬ﮬ ﮭ ﮮﮯ ] {افبَرة‪،}113:‬‬ ‫‪ -2‬اإلؼٍإ تُت اُؼثاق هاٍ اهلل‬
‫ٌ‬
‫لػظ طام يدخؾ فقف اإلحسان فقؿا بقـ العبد وربف‪ ،‬واإلحسان إىل‬ ‫وهذا‬
‫الؿربقبقـ‪ :‬بؽػ إذى وبذل الـدى وصالقة القجف‪.‬‬
‫واإلؼٍإ ٓغ اهلل‪ :‬هق تؿام الؿراقبة يف الؾقؾ والـفار والسر والجفار بحقث‬
‫تعبد اهلل كلكؽ تراه وهبذا يؽقن العبد طىل أكؿؾ الحآت‪.‬‬
‫ٓ ُيرى إٓ يف أخرة كؿا يف‬ ‫فنن مل تؽـ تراه وهذا هق القاقع ٕن اهلل‬
‫(‪)1‬‬
‫أخرجه مسِم ظن رجل من أصحاب افْبي‬ ‫الحديث‪« :‬إكؽؿ لـ تروا ربؽؿ حتك متقتقا»‬
‫‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3101()101‬‬

 ‫‪311‬‬ ‫ما تعريف اإلحسان بني العبد وربه‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (كئٗ‪َ ٚ‬هاى)‪ :‬يراك بعقـقـ حؼقؼقتقـ ٓ يخػل طؾقف شل ٌء‪.‬‬

‫‪[ :‬ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ‬ ‫قال اهلل‬
‫ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ] {افنًراء‪. }333 – 313 :‬‬
‫فؾق تخؾؼ العباد بؿراقبة اهلل لؿا ُطصقا اهلل ولزاد إيؿاهنؿ وارتػعت‬
‫درجاهتؿ لؽـ اهلل الؿستعان قال حـظؾة‪َ « : ‬يا َر ُسقل اهلل َك ُؽقنُ ِط ْـ َد َك‪ُ ،‬ت َذ ِّك ُر َكا‬
‫اج‬‫إ ْز َو َ‬ ‫اار َوا ْل َجـ ِاة‪َ ،‬ح اتك َك َلكاا َر ْأ ُي َط ْق ٍـ‪َ ،‬فنِ َذا َخ َر ْج َـا ِم ْـ ِط ْـ ِد َك‪َ ،‬طا َف ْس َـا ْ َ‬ ‫ِبالـ ِ‬
‫سقل اهلل ‪َ « : ‬وا ال ِذي َك ْػ ِسل بِ َق ِد ِه إِنْ َل ْق‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫الض ْق َعات‪َ ،‬كسق َـا َكث ًقرا َف َؼ َال َر ُ‬ ‫إ ْو َٓ َد َو ا‬‫َو ْ َ‬
‫الذ ْكرِ‪َ ،‬ل َصا َف َح ْت ُؽ ُؿ ا ْل َؿ َالئِ َؽ ُة َط َؾك ُف ُر ِش ُؽ ْؿ‬
‫َت ُدو ُمقنَ َط َؾك َما َت ُؽق ُكقنَ ِط ْـ ِدي‪َ ،‬وفِل ِّ‬
‫اط ًة» َث َال َث مر ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ات»(‪.)1‬‬ ‫َا‬ ‫س َ‬ ‫اط ًة َو َ‬ ‫َوفل ُص ُرق ُؽ ْؿ‪َ ،‬و َلؽ ْـ َيا َح ْـ َظ َؾ ُة َ‬
‫س َ‬
‫ِ‬ ‫وطـ ابـ طؿر ‪َ : ‬أ َّن رسقل اهلل ‪َ ، ‬ق َال‪َ « :‬ب ْق َـ ََم َث َ‬
‫ال َث ُة َك َػرٍ ِم ا ْـ كَانَ َق ْب َؾ ُؽ ْؿ‬
‫ض‪ :‬إِ اك ُف‬‫ار َفا ْك َط َب َؼ َط َؾ ْق ِف ْؿ‪َ ،‬ف َؼ َال َب ْع ُضفُ ْؿ لِ َب ْع ٍ‬ ‫َي ْؿ ُشقنَ ‪ ،‬إِ ْذ َأ َصا َبفُ ْؿ َم َط ٌر‪َ ،‬ف َل َو ْوا إِ َلك َغ ٍ‬
‫الص ْد ُق‪َ ،‬فؾ َق ْد ُع ُك ُّؾ َر ُج ٍؾ ِم ْـ ُؽ ْؿ ِب ََم َي ْع َؾ ُؿ َأك ُاف َق ْد‬ ‫قؽ ْؿ إِ آ ِّ‬ ‫ج ُ‬ ‫ٓ ُي ْـ ِ‬ ‫ٓ ِء‪َ ،‬‬ ‫َواهلل َيا َهمُ َ‬
‫اح ٌد ِم ْـفُ ْؿ‪ :‬الؾفؿ إِنْ ُك ْـ َت َت ْع َؾ ُؿ َأك ُاف كَانَ لِل َأ ِج ٌقر َط ِؿ َؾ لِل َط َؾك‬ ‫قف‪َ ،‬ف َؼ َال َو ِ‬ ‫َص َد َق فِ ِ‬
‫َف َر ٍق ِم ْـ َأ ُرز‪َ ،‬ف َذ َه َب َو َت َر َك ُف‪َ ،‬و َأ ِّكل َط َؿ ْد ُت إِ َلك َذلِ َؽ ال َػ َر ِق َف َز َر ْط ُت ُف‪َ ،‬ف َص َار ِم ْـ‬
‫اط ِؿ ْد إِ َلك تِ ْؾ َؽ ال َب َؼرِ‬ ‫َأ ْمرِ ِه َأ ِّكل ْاش َت َر ْي ُت ِم ْـ ُف َب َؼ ًرا‪َ ،‬و َأك ُاف َأ َتاكِل َي ْط ُؾ ُب َأ ْج َر ُه‪َ ،‬ف ُؼ ْؾ ُت َل ُف‪ْ :‬‬
‫اط ِؿ ْد إِ َلك تِ ْؾ َؽ ال َب َؼرِ‪َ ،‬فنِكافَ ا‬ ‫َف ُس ْؼفَ ا‪َ ،‬ف َؼ َال لِل‪ :‬إِك َاَم لِل ِط ْـ َد َك َف َر ٌق ِم ْـ َأ ُرز‪َ ،‬ف ُؼ ْؾ ُت َل ُف‪ْ :‬‬
‫ِم ْـ َذلِ َؽ ال َػ َر ِق َف َسا َقفَ ا‪َ ،‬فنِنْ ُك ْـ َت َت ْع َؾ ُؿ َأ ِّكل َف َع ْؾ ُت َذلِ َؽ ِم ْـ َخ ْش َقتِ َؽ َف َػ ِّر ْج َطـاا‪،‬‬
‫أخ ُر‪ :‬الؾفؿ إِنْ ُك ْـ َت َت ْع َؾ ُؿ َأك ُاف كَانَ لِل َأ َب َق ِ‬
‫ان‬ ‫الص ْخ َر ُة‪َ ،‬ف َؼ َال َ‬ ‫اح ْت َط ْـفُ ُؿ ا‬ ‫َفا ْك َس َ‬
‫ج ْئ ُت‬ ‫قف ََم ُك اؾ َل ْق َؾ ٍة بِ َؾ َب ِـ َغ َـ ٍؿ لِل‪َ ،‬ف َل ْب َط ْل ُت َط َؾ ْق ِف ََم َل ْق َؾ ًة‪َ ،‬ف ِ‬
‫ان‪َ ،‬ف ُؽ ْـ ُت آتِ ِ‬ ‫ان َكبِ َقر ِ‬ ‫َش ْق َخ ِ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3333‬‬

 ‫‪312‬‬

‫قف ْؿ َح اتك َي ْش َر َب‬ ‫س ِؼ ِ‬ ‫ٓ َأ ْ‬ ‫الجقعِ‪َ ،‬ف ُؽ ْـ ُت َ‬ ‫اغ ْقنَ ِم َـ ُ‬ ‫َو َق ْد َر َق َدا َو َأ ْهؾِل َو ِط َقالِل َي َت َض َ‬
‫وق َظفُ ََم‪َ ،‬و َكرِ ْه ُت َأنْ َأ َد َطفُ ََم‪َ ،‬ف َق ْس َتؽِـاا لِ َش ْر َبتِ ِف ََم‪َ ،‬ف َؾ ْؿ َأ َز ْل َأ ْك َتظِ ُر‬ ‫اي َف َؽرِ ْه ُت َأنْ ُأ ِ‬ ‫َأ َب َق َ‬
‫الػ ْج ُر‪َ ،‬فنِنْ ُك ْـ َت َت ْع َؾ ُؿ َأ ِّكل َف َع ْؾ ُت َذلِ َؽ ِم ْـ َخ ْش َقتِ َؽ َف َػ ِّر ْج َطـاا‪،‬‬ ‫َح اتك َص َؾ َع َ‬
‫أخ ُر‪ :‬الؾفؿ إِنْ ُك ْـ َت‬ ‫الس ََم ِء‪َ ،‬ف َؼ َال َ‬ ‫الص ْخ َر ُة َح اتك َك َظ ُروا إِ َلك ا‬ ‫اح ْت َط ْـفُ ُؿ ا‬ ‫َفا ْك َس َ‬
‫ااس إِ َل ال‪َ ،‬و َأ ِّكل َر َاو ْد ُتفَ ا َط ْـ َك ْػ ِسفَ ا َف َل َب ْت‪،‬‬ ‫َت ْع َؾ ُؿ َأك ُاف كَانَ لِل ا ْب َـ ُة َطؿ‪ِ ،‬م ْـ َأ َح ِّب الـ ِ‬
‫ار‪َ ،‬ف َط َؾ ْب ُتفَ ا َح اتك َق َد ْر ُت‪َ ،‬ف َل َت ْق ُتفَ ا بِفَ ا َف َد َف ْع ُتفَ ا إِ َل ْقفَ ا‪َ ،‬ف َل ْم َؽ َـ ْتـِل‬ ‫إِ آ َأنْ آتِ َقفَ ا بِ َِم َئ ِة ِدي َـ ٍ‬
‫الخا َت َؿ إِ آ بِ َح ِّؼ ِف‪،‬‬ ‫ٓ َت ُػ اض َ‬ ‫ِم ْـ َك ْػ ِسفَ ا‪َ ،‬ف َؾ اَم َق َع ْد ُت َب ْق َـ ِر ْج َؾ ْقفَ ا‪َ ،‬ف َؼا َل ْت‪ :‬ات ِاؼ اهلل َو َ‬
‫ار‪َ ،‬فنِنْ ُك ْـ َت َت ْع َؾ ُؿ َأ ِّكل َف َع ْؾ ُت َذلِ َؽ ِم ْـ َخ ْش َقتِ َؽ َف َػ ِّر ْج‬ ‫الَم َئ َة ِدي َـ ٍ‬
‫َف ُؼؿ ُت َو َتر ْك ُت ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫َطـاا‪َ ،‬ف َػ ار َج اهلل َط ْـفُ ْؿ َف َخ َر ُجقا»(‪ )1‬متٍق ظِٔه‪.‬‬
‫قال ابـ رجب ‪ّ ‬م ظآغ اُؼِىّ واحلٌْ (‪:)47 /4‬‬
‫وأٖٓا اإلؼٍٓا ُٕ كوك ظاءَ لًهُ‪ ٙ‬يف اُوُهإٓٔ يف ٓىاػغَ‪:‬‬
‫ِ‬
‫باإليؿان‪ ،‬وتار ًة مؼروكًا باإلسال ِم‪ ،‬وتار ًة مؼروكًا بالتَّؼقى‪،‬‬ ‫تار ًة مؼروكًا‬
‫أو بالعؿؾ‪.‬‬
‫كادلوهوُٕ تاإلديإٔ‪ :‬كؼقل ِف تعاىل‪[ :‬ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ‬
‫ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑﮒ ﮓﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ‬
‫ﮝ ﮞ ] {ادائدة‪ .}10:‬وكؼقلف تعاىل‪[ :‬ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ‬
‫ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ] {افُٓف‪.}03:‬‬
‫وادلوهوُٕ تاإلٌالّ‪ :‬كؼقلف تعاىل‪[ :‬ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ‬
‫ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ] {افبَرة‪.}113:‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)3134‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3340‬‬

 ‫‪313‬‬ ‫ما تعريف اإلحسان بني العبد وربه‬

‫وكؼقلف تعاىل‪[ :‬ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ‬

‫ﮓ ﮔ ] {فَامن‪.}33:‬‬
‫وادلوهوٕ تاُروىي‪ :‬كؼقلف تعاىل‪[ :‬ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ‬
‫ﰆ] {افْحل‪.}131:‬‬
‫وقد يذكر مػر ًدا كؼقلف تعاىل‪[ :‬ﭒﭓﭔﭕ ﭖ ] {يوٕس‪.}30:‬‬
‫ّظر إىل ِ‬
‫وجف اهلل‬ ‫الز ِ‬
‫يادة بالـ ِ‬ ‫تػسقر ِّ‬
‫ُ‬ ‫طـ الـبل ‪‬‬‫وقد ثبت يف صحقح مسؾؿ ‪ِ :‬‬
‫ٕن اإلحسا َن هق ْ‬
‫أن‬ ‫ان‪َّ :‬‬ ‫يف الجـة‪ ،‬وهذا مـاسب لجعؾِف جزاء ٕه ِؾ اإلحس ِ‬
‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ٌ‬
‫ويـظر إلقف‬
‫ُ‬ ‫راقبة‪ ،‬كلكّف يرا ُه بؼؾبِ ِف‬
‫ضقر والؿ ِ‬
‫الح ِ ُ‬
‫ِ‬
‫ربف يف الدُّ كقا طىل وجف ُ‬
‫َيع ُبدَ الؿمم ُـ ّ‬
‫َّظر إىل اهلل طقاكًا يف أخرة‪.‬‬ ‫َ‬
‫فؽان جزا ُء ذلؽ الـ َ‬ ‫يف حال طبادتِ ِف‪،‬‬
‫أخرة‪[ :‬ﮅ ﮆ ﮇ‬ ‫ِ‬ ‫وطؽس هذا ما أخبر اهلل تعاىل بف َطـ ج ِ‬
‫زاء ال ُؽ َّػار يف‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬
‫ﮈﮉ ] {ادىٍٍغ‪.}13:‬‬
‫وجعؾ ذلؽ جزاء لحالفؿ يف الدُّ كقا‪ ،‬وهق تراكُؿ الر ِ‬
‫ان طىل ُقؾقبِفؿ‪ ،‬حتّك‬ ‫َ‬
‫َّ‬ ‫ً‬
‫أن ُح ِ‬
‫جبقا طـ‬ ‫جزاؤهؿ طىل ذلؽ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ج َب ْت طـ معرفتِ ِف و ُمراقبتف يف الدُّ كقا‪ ،‬فؽان‬
‫ُح ِ‬
‫ُرؤيتف يف أخرة‪.‬‬
‫تعبد اهلل كل ّك َؽ ترا ُه …» إلخ‪.‬‬
‫اإلحسان‪« :‬أنْ َ‬
‫ّ‬ ‫فؼقلف ‪ ‬يف تػسقر‬
‫استحضار ُقربِ ِف‪ ،‬وأكَّف‬
‫ُ‬ ‫الصػة‪ ،‬وهق‬ ‫يشقر إىل َّ‬
‫أن العبدَ يع ُبدُ اهلل تعاىل طىل هذه ِّ‬
‫َّعظقؿ‪ ،‬كؿا جاء يف‬ ‫والخقف والفقب َة والت َ‬
‫َ‬ ‫قجب الخشق َة‬
‫ُ‬ ‫بقـ يديف كلكَّف يرا ُه‪ ،‬وذلؽ ُي‬
‫َ‬
‫رواية أبل هريرة‪« : ‬أنْ ختشك اهلل كلك َ‬
‫اؽ ترا ُه»(‪.)1‬‬

‫(‪)1‬أخرجف اإلمام مسؾؿ يف صحقحف (‪.)1٤‬‬

 ‫‪314‬‬

‫الجفد يف تحسقـفا وإتؿامفا‬

‫ُّصح يف العبادة‪ ،‬وبذل ُ‬
‫أيضا الـ َ‬
‫ب ً‬ ‫و ُي ِ‬
‫قج ُ‬
‫وإكؿالفا‪ .‬اهـ‬
‫أمرها طظقؿ تحىل هبا إكبقاء‪ ،‬وتعـك هبا إصػقاء‬ ‫فؿراقبة اهلل‬
‫‪[ :‬ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ‬ ‫وجزاهؿ الجزاء إويف قال اهلل‬ ‫فلكرمفؿ اهلل‬
‫ﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ﮲﮳﮴﮵﮶﮷﮸﮹﮺]‬
‫{افبَرة‪ ،}134:‬واهلل الؿستعان‪.‬‬
 ‫‪315‬‬ ‫حؽم سب اهلل وسب رسوله وسب ديـه أو االستفزاء‬

‫حهِ ضب اهلل ‪ٚ‬ضب زض‪ٛ‬ي٘ ‪ٚ‬ضب د‪ ٜ٘ٓ‬أ‪ ٚ‬االضتٗصا‪٤‬‬

‫﴿ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﮏﮐ ﮑ ﮒ ﮓ‬
‫ﮔﮕﮖﮗﮘ﴾ [التوبة‪]66-65 :‬‬

‫‪‬‬

‫﴿ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃ﴾‬
‫﴿ﭣ‬ ‫﴿ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ﴾‬
‫‪-‬ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ﴾‬ ‫ﭤﭥ‪-‬‬
‫﴿ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ‬
‫ﮤﮥﮦﮧﮨ﴾‬

‫(ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ‬
‫(ﭣ‬ ‫(ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ)‬ ‫ﮁ ﮂﮃ)‬
‫(ﮝ‬ ‫ﭤ ﭥ ‪-‬إىل قوله‪-‬ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ)‬
‫ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ)‬

‫ذكر الؿصـػ ‪ K‬هذه الػؼرة لبقان مسللة مفؿة وهل أن الردة قد تؼع مـ‬
‫‪[ :‬ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ‬ ‫الؿسؾؿ‪ ،‬قال اهلل‬
‫ﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ﮲﮳﮴﮵﮶‬
‫﮷ ﮸] {ادائدة‪.}34:‬‬
 ‫‪316‬‬

‫وقال تعاىل‪[ :‬ﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌ ﮍ ] {آل ظّران‪.}144:‬‬

‫‪[ :‬ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ‬ ‫وقال‬
‫ﰍﰎ ] {آل ظّران‪.}133:‬‬
‫وقد تؼع الردة بالؼقل والػعؾ وآطتؼاد‪ ،‬بؿجؿقطفؿا أو بلحدها‪.‬‬
‫‪ ،‬أو سب‬ ‫وٖٓ أٗىاع اُهقج‪ :‬سب اهلل ورسقلف‪ ‬وديـف‪ ،‬فؿـ سب اهلل‬
‫رسقلف أو سب ديـ اإلسالم أو تـؼص اهلل أو تـؼص رسقلف ‪ ‬أو تـؼص ديـ‬
‫اإلسالم أو استفزئ بحؿؾة اإلسالم لحؿؾفؿ لإلسالم كان مـ الؽافريـ‬
‫الخارجقـ مـ الؿؾة ٕن هذا الػعؾ ٓ يصدر إٓ طـ رجؾ ضعػ يف قؾبف‬
‫‪:‬‬ ‫حب اهلل ورسقلف‪ ‬وكان قؾبف بعقدا طـ التقققر والتعظقؿ ومخالػا هلل‬
‫[ﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰ ] {احلج‪.}03:‬‬
‫قال شقخ اإلسالم ‪ ‬يف اُظانّ ادلٍِىٍ ص ‪ :‬قال اإلمام إسحاق بـ‬
‫‪ ،‬أو سب‬ ‫راهقيف أحد إئؿة إطالم‪" :‬أمجع الؿسؾؿقن طىل أن مـ سب اهلل‬
‫رسقلف ‪ ‬أو دفع شقئا مؿا أكزل اهلل ‪ ،‬أو قتؾ كبقا مـ أكبقاء اهلل ‪" :‬أكف‬
‫كافر بذلؽ وان كان مؼرا بؽؾ ما أكزل اهلل‪ .‬اهـ‬
‫طـ سب آلفة الؿشركقـ حتك ٓ يسب الؿشركقن اهلل فؽقػ‬ ‫وقد هنك اهلل‬
‫بؿـ سبف قال تعاىل‪[ :‬ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶‬
‫﮷ ﮸ ] {األًٕام‪.}131:‬‬
‫‪ ٓ :‬ريب أن‬ ‫ص‬ ‫االٌرـاشح‬ ‫ّم‬ ‫‪‬‬ ‫قال شقخ اإلسالم‬
‫آستخػاف بالـبل ‪ ‬كػر‪ ،‬وآحتجاج هبذه أية يدل طىل أن آستفزاء باهلل‬
 ‫‪317‬‬ ‫حؽم سب اهلل وسب رسوله وسب ديـه أو االستفزاء‬

‫كػر‪ :‬وبآيات اهلل كػر‪ ،‬وبرسقلف كػر‪ ،‬مـ جفة أن آستفزاء كػر وحده‬
‫بالضرورة‪ ،‬فؾؿ يؽـ ذكر آستفزاء بآياتف وبرسقلف شر ًصا يف ذلؽ‪.‬‬
‫أيضا كػر وإٓ مل يؽـ يف ذكره فائدة‪،‬‬
‫ً‬ ‫بالر ُسقل ‪‬‬
‫فعؾؿ أن آستفزاء َّ‬
‫وكذلؽ آستفزاء بأيات‪ ،‬فنن آستفزاء هبذه إمقر متالزم‪ ،‬فنن مـ استفزأ‬
‫بالر ُسقل ضرورة‪ ،‬ومـ استفزأ‬
‫الر ُسقل ففق مستفزئ َّ‬
‫بآيات اهلل التل جاء هبا َّ‬
‫الر ُسقل ففق مستفزئ برسالتف حؼقؼة‪ ،‬ومـ استفزأ بآيات اهلل ورسقلف ‪ ‬ففق‬
‫ب َّ‬
‫مستفزئ بف‪ ،‬ومـ استفزأ باهلل فنكف مستفزئ بآياتف ورسقلف ‪ ‬بطريؼ إويل‪،‬‬
‫وأما الذيـ كزلت فقفؿ هذه أية فؼد كزلت يف الؿـافؼقـ يف غزوة تبقك‪.‬‬
‫لؽـ همٓء الضالقن أوىل بالدخقل يف آستفزاء باهلل وبآياتف ورسقلف‪ ‬مـ‬
‫مـازطقفؿ‪ ،‬فنن كاكت أية تتـاول الؿتلولقـ مـ أهؾ الؼبؾة كاكقا أحؼ بالدخقل‪،‬‬
‫وإن مل تتـاول الؿتلولقـ كان مـازطقهؿ أحؼ بالخروج مـفا لق كاكقا مخطئقـ‪،‬‬
‫وأما مع كقهنؿ مصقبقـ فال وجف لتـاول أية لفؿ‪ ،‬وذلؽ أن همٓء الضالقن‬
‫مستخػقن بتقحقد اهلل‪ ،‬يعظؿقن دطاء غقره مـ إمقات‪ ،‬وإذا أمروا بالتقحقد‬
‫وهنقا طـ الشرك استخػقا بف‪ ،‬كؿا أخبر تعاىل طـ الؿشركقـ بؼقلف [ﮮ ﮯ ﮰ‬
‫ﮱ﮲﮳﮴﮵﮶﮷﮸﮹ ﮺﮻﮼﮽‬
‫﮾﮿﯀﯁﯂﯃﯄﯅﯆﯇﯈﯉﯊‬
‫﯋ ] {افٍرؿان‪ .}43 – 41 :‬فاستفزءوا َّ‬
‫بالر ُسقل لؿا هناهؿ طـ الشرك‪.‬اهـ‬
‫وسب رسقلف ‪ ‬وسب ديـف أن يؼتؾ رد ًة إن‬ ‫وحؽؿ مـ سب اهلل ‪‬‬
‫الر ُسقل ‪. ‬‬
‫قتؾ حدً ا يف سب َّ‬ ‫فنن تاب إىل اهلل‬ ‫مل يتب هلل‬
‫قال الخطابل ‪ ٓ :‬يعؾؿ يف ذلؽ خال ًفا‪ .‬اهـ‬
 ‫‪318‬‬

‫‪[ :‬ﮣ ﮤ‬ ‫وسب الديـ فقؽػل مـف التقبة قال اهلل‬ ‫وأما سب اهلل‬
‫ﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬ ] {األٍٕال‪.}01:‬‬
‫وسبب التػريؼ أن الـبل ‪ ‬قد ُقبض وٓ يجقز ٕحد أن يتـازل طـ حؼف‪،‬‬
‫بقـؿا حؼ اهلل ‪ ‬مبـل طىل الؿسامحة‪.‬‬
‫والدلقؾ طىل قتؾ مـ سب َر ُسقل اهلل ‪ :‬حديث ابـ طباس ‪َ « : ‬أ ان َأ ْط َؿك‬
‫اها‪َ ،‬ف َال َت ْـ َت ِفل‪َ ،‬و َي ْز ُج ُر َها َف َال‬ ‫َكا َك ْت َل ُف ُأم َو َل ٍد َت ْش ُتؿ الـبل‪َ ، ‬و َت َؼ ُع فِ ِ‬
‫قف‪َ ،‬ف َق ْـفَ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬
‫ات َل ْق َؾ ٍة‪َ ،‬ج َع َؾ ْت َت َؼ ُع فِل الـبل‪َ ، ‬و َت ْش ُت ُؿ ُف‪َ ،‬ف َل َخ َذ‬ ‫َت ْـ َز ِج ُر‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ف َؾ اَم َكا َك ْت َذ َ‬
‫ا ْل ِؿ ْغ َق َل َف َق َض َع ُف فِل َب ْطـِفَ ا‪َ ،‬وات َاؽ َل َط َؾ ْقفَ ا َف َؼ َت َؾفَ ا‪َ ،‬ف َق َق َع َب ْق َـ ِر ْج َؾ ْقفَ ا صِ ْػ ٌؾ‪َ ،‬ف َؾ اط َخ ْت‬
‫ااس َف َؼ َال‪:‬‬ ‫سقل اهلل ‪َ ، ‬ف َج َؿ َع الـ َ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫اك بِالدا مِ‪َ ،‬ف َؾ اَم َأ ْص َب َح ُذك َر َذل َؽ ل َر ُ‬ ‫َما ُه َـ َ‬
‫َخ َّطك الـ َ‬
‫َّاس‬ ‫« َأ ْك ُش ُد اهلل َر ُج ًال َف َع َؾ َما َف َع َؾ لِل َط َؾ ْق ِف َحؼ إِ آ َق َام»‪َ ،‬ف َؼا َم ْإَ ْط َؿك َيت َ‬
‫اح ُب َفا‪،‬‬ ‫و ُهق يت ََز ْل َز ُل حتَّك َقعدَ بقـ يدَ ِي الـبل‪َ ، ‬ف َؼ َال‪ :‬يا رسقل اهلل ‪َ ، ‬أكَا ص ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬
‫اها َف َال َتـْت َِفل‪َ ،‬و َأ ْز ُج ُر َها‪َ ،‬ف َال َتـ َْز ِج ُر‪َ ،‬ولِل مِـ َْفا‬ ‫قؽ‪َ ،‬ف َلك َْف َ‬‫َت َت ْشت ُُؿ َؽ‪َ ،‬و َت َؼ ُع فِ َ‬ ‫كَاك ْ‬
‫ار َح َة َج َع َؾ ْت َت ْشت ُُؿ َؽ‪َ ،‬و َت َؼ ُع‬ ‫َت بِل َرفِق َؼ ًة‪َ ،‬ف َؾ َّؿا ك َ‬
‫َان ا ْل َب ِ‬ ‫َان مِ ْث ُؾ ال ُّؾ ْم ُل َم َت ْق ِـ‪َ ،‬وكَاك ْ‬
‫ابـ ِ‬
‫ْ‬
‫قؽ‪َ ،‬ف َل َخ ْذ ُت ا ْل ِؿ ْغ َق َل َف َق َض ْع ُت ُف فِل َب ْطـ ِ َفا‪َ ،‬وا َّت َؽ ْل ُت َط َؾ ْق َفا َحتَّك َق َت ْؾت َُفا‪َ ،‬ف َؼ َال‬ ‫فِ َ‬
‫الـبل‪َ « : ‬أ َٓ ْاشفَ ُدوا َأ ان َد َمفَ ا َه َد ٌر»(‪.)1‬‬
‫وقد اكتشر سب اهلل ورسقلف ‪ ‬يف البؾدان التل اكتشرت فقفا آشتراكقة‬
‫‪ ،‬وهذا بسبب البعد طـ آستؼامة وطدم إقامة الشريعة‪.‬‬ ‫إٓ ما رحؿ اهلل‬
‫فؾق طؾؿ اإلكسان أكف إذا سب اهلل وسب رسقلف ‪ ‬وسب ديـ اإلسالم أققؿ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)4001‬واإلمام افْسائي يف شْْه (‪ ,)4333‬وهو يف افهحٔح ادسْد‬
‫فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪.)033‬‬
 ‫‪319‬‬ ‫حؽم سب اهلل وسب رسوله وسب ديـه أو االستفزاء‬

‫طؾقف الشرع ٓكزجر حتك ولق كان مـاف ًؼا ٕخػل الـػاق يف قؾبف ولؿا أبداه وأضفره‬
‫وٓ يؿؽـ أن يظفر سب اهلل وسب رسقلف إٓ مؿـ هذا حالف‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كوَ ‪ٛ‬ما ًلهْ أًّّ)‪ٕ :‬ن الؽػر يـؼسؿ إىل قسؿقـ‪:‬‬
‫كػر أكبر مخرج مـ الؿؾة‪ ،‬وكػر أصغر غقر مخرج مـ الؿؾة‪.‬‬
‫فالؽػر إكبر يخؾد يف الـار وإصغر ٓ يخؾد يف الـار‪.‬‬
‫والؽػر إكبر يبقح الدم والؿال والعرض وإصغر ٓ يبقح ذلؽ‪.‬‬
‫والؽػر إكبر يحبط مجقع العؿؾ‪ ،‬وإصغر ٓ يحبط مجقع العؿؾ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ٖٓ ذؼٔك‪ ٙ‬ـهض ٖٓ ِٓح اإلٌالّ)‪ :‬خرج بف الؿخطئ والؿؽره‪،‬‬
‫‪[ :‬ﯥﯦﯧﯨﯩ ﯪﯫ ﯬ ] {افبَرة‪.}310:‬‬ ‫قال اهلل‬
‫وطـ أكس ‪ ‬قال َر ُسقل اهلل ‪ ‬يف الرجؾ الذي ضاطت راحؾتف‪« :‬الؾفؿ‬
‫أكت طبدي وأكا ربؽ أخطل مـ شدة الػرح»(‪ ،)1‬ومل يماخذ‪.‬‬
‫وقال تعاىل‪[ :‬ﮃﮄﮅﮆﮇﮈ ] {افْحل‪.}130:‬‬
‫ب‪ٝ‬إ َ‪ٛ‬اْع ايتهفري‪:‬‬

‫فالبد يف التؽػقر مـ تقفر الشروط واكتػاء الؿقاكع‪ ،‬ومـ مقاكع التؽػقر‪:‬‬

‫الجفؾ‪ ،‬والخطل‪ ،‬والـسقان‪ ،‬واإلكراه‪ ،‬والتلويؾ الذي لف حظ مـ الـظر‪.‬‬
‫وقد ذهب مجفقر العؾؿاء إىل وجقب استتابة الؿرتد حتك ترفع طـف الشبف التل‬
‫أوقعتف فقؿا وقع فقف‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ ,)3343‬من حديث إٔس بن مافك‪.‬‬

 ‫‪320‬‬

‫خروجا كؾ ًقا وهبذا تعؾؿ طىل أن الؿؽػرات‬

‫ً‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ (ـهض ٖٓ ِٓح اإلٌالّ)‪:‬‬
‫كافرا‬
‫تؽقن بالؼقل والػعؾ وآطتؼاد فؿـ سب اهلل بؾساكف ولق مل يعتؼد بؼؾبف كان ً‬
‫كافرا ومـ صاف ٍ‬
‫بؼبر أو طبده أو‬ ‫ومـ تـؼص اهلل بؼؾبف ولق مل يتؾػظ بؾساكف كان ً‬
‫كافرا وهذا رد طىل مـ زطؿ أن الؽػر ٓ يؽقن إٓ بالجحقد‪.‬‬
‫كذر لف كان ً‬
‫ان إِ َّٓ بِجح ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫اإليؿ ِ‬
‫قد‬ ‫ُ ُ‬ ‫وقد خ اطئ العؾَمء الطحاوي لَم قال‪َ " :‬و َٓ َي ْخ ُر ُج ا ْل َع ْبدُ م َـ ْ َ‬
‫ما أدخؾف فقف"‪.‬‬
‫قال ابـ باز ‪ ‬كَم ّم رلٔىع كراوا‪ :)83 /2( ٙ‬هذا الحصر فقف كظر‬
‫فنن الؽافر يدخؾ يف اإلسالم بالشفادتقـ إذا كان ٓ يـطؼ هبؿا‪ ،‬فنن كان يـطؼ‬
‫هبؿا دخؾ اإلسالم بالتقبة مؿا أوجب كػره‪ ،‬وقد يخرج مـ اإلسالم بغقر‬
‫الجحقد ٕسباب كثقرة بقـفا أهؾ العؾؿ يف باب حؽؿ الؿرتد‪ ،‬مـ ذلؽ صعـف يف‬
‫اإلسالم أو يف الـبل ‪ ‬أو استفزاؤه باهلل ورسقلف‪ ‬أو بؽتابف أو بشلء مـ‬
‫شرطف سبحاكف لؼقلف سبحاكف‪ [ :‬ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ‬
‫ﮑ ﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠ‬
‫ﮡ ﮢ ] {التوبة‪.}44-41:‬‬

‫ومـ ذلؽ طبادتف لألصـام أو إوثان أو دطقتف إمقات وآستغاثة هبؿ‬

‫وصؾبف مـفؿ الؿدد والعقن وكحق ذلؽ‪ٕ :‬ن هذا يـاقض ققل ٓ إلف إٓ اهلل ٕهنا‬
‫تدل طىل أن العبادة حؼ هلل وحده‪ ،‬ومـفا الدطاء وآستغاثة والركقع والسجقد‬
‫والذبح والـذر وكحق ذلؽ‪ ،‬فؿـ صرف مـفا شقئا لغقر اهلل مـ إصـام وإوثان‬
‫والؿالئؽة والجـ وأصحاب الؼبقر وغقرهؿ مـ الؿخؾقققـ فؼد أشرك باهلل‬
‫ومل يحؼؼ ققل‪ ٓ :‬إلف إٓ اهلل‪ ،‬وهذه الؿسائؾ كؾفا تخرجف مـ اإلسالم بنمجاع‬
‫أهؾ العؾؿ‪ ،‬وهل لقست مـ مسائؾ الجحقد وأدلتفا معؾقمة مـ الؽتاب والسـة‪،‬‬
 ‫‪321‬‬ ‫حؽم سب اهلل وسب رسوله وسب ديـه أو االستفزاء‬

‫وهـاك مسائؾ أخرى كثقرة يؽػر هبا الؿسؾؿ وهل ٓ تسؿك جحقدا وقد ذكرها‬
‫العؾؿاء يف باب حؽؿ الؿرتد فراجعفا إن شئت‪ .‬وباهلل التقفقؼ‪ .‬اهـ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (واُكَُُ هىُ‪ ٚ‬ذؼاذل‪ [ :‬ﮋ ﮌﮍﮎ ﮏﮐ‬
‫ﮑ ﮒﮓ ﮔﮕﮖﮗ] التوبة‪:)}44-41:‬‬
‫يف ذلٍَت‪ : ٙ‬طـ زيد بـ أسؾؿ أن رجال مـ الؿـافؼقـ‬ ‫ذكر ابـ جرير ‪‬‬
‫قال لعقف بـ مالؽ ‪ ‬يف غزوة تبقك‪ :‬ما لؼرائـا همٓء أرغبـا بطقكا وأكذبـا‬
‫ألسـة وأجبــا طـد الؾؼاء فؼال لف طقف ‪ ‬كذبت ولؽـؽ مـافؼ ٕخبرن‬
‫َر ُسقل اهلل فذهب طقف إىل َر ُسقل اهلل لقخبره فقجد الؼرآن قد سبؼف‪ .‬فؼال زيد‪:‬‬
‫قال طبد اهلل بـ طؿر ‪ : ‬فـظرت إلقف متعؾؼا بحؼب كاقة َر ُسقل اهلل ‪ ‬تـؽبف‬
‫الحجارة يؼقل إكؿا كـا كخقض وكؾعب فقؼقل لف الـبل ‪ [ : ‬ﮋ ﮌ ﮍ‬
‫ﮎ ﮏ ﮐ] {افتوبة‪ .}00-03:‬ما يزيده(‪ .)1‬اهـ‬
‫فجعؾ اهلل ذلؽ ردة وصعـا فقف وصعـًا يف رسقلف ‪ ‬وصعـا يف كتابف‪ٕ :‬ن‬
‫رسؾ‬ ‫ِ‬
‫والؿ َ‬
‫الؿرسؾ ُ‬ ‫الطعـ يف محؾة الديـ بسبب الديـ الذي يحؿؾقكف‪ ،‬صعـ يف ُ‬
‫الؿبؾغ لف‪.‬‬
‫‪[ :‬ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ] {افتوبة‪.}00-03:‬‬ ‫وقد قال اهلل‬
‫رأيت طبدَ اهلل ب َـ ُأبل َي ْشتدُّ قدَّ ا َم الـبل ‪ ‬والحجار ُة‬
‫قال‪ُ :‬‬ ‫طؿر ‪َ ‬‬ ‫ابـ َ‬‫فعـ ِ‬
‫يؼقل‪ [ :‬ﮋ‬‫ُ‬ ‫وكؾعب‪ ،‬والـبل ‪‬‬ ‫ُ‬ ‫َخقض‬ ‫تـؽ ُب ُف وهق ُ‬
‫يؼقل‪ :‬يا محؿدُ ‪ ،‬إكَّؿا كُـا ك ُ‬
‫ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ] {افتوبة‪.}00-03:‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام ابن جرير افىزي يف تٍسره (‪.)000/14( )10111‬‬

 ‫‪322‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ ( َواٍ وال كهم يف احلٌْ تُت ٖٓ ٌة ٗثُ٘ا زلٔكّا أو ٌة ؿَت‪ٙ‬‬

‫ٖٓ األٗثُاء وادلهٌُِت)‪ :‬سقاء كان َّ‬
‫الر ُسقل مـ بـل آدم أو الؿالئؽة قال تعاىل‪:‬‬
‫[ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ‬
‫ﮨ ] {افبَرة‪.}11:‬‬
‫يف اُظانّ ادلٍِىٍ (ص ‪ :)565‬والحؽؿ يف سب‬ ‫قال شقخ اإلسالم ‪‬‬
‫سائر إكبقاء كالحؽؿ يف سب كبقـا‪ ،‬فؿـ سب كبقا مسؿك باسؿف مـ إكبقاء‬
‫الؿعروفقـ كالؿذكقريـ يف الؼرآن أو مقصقفا بالـبقة مثؾ ما يذكر حديثا‪ :‬أن كبقا‬
‫فعؾ كذا‪ ،‬أو قال كذا‪ ،‬فقسب ذلؽ الؼائؾ أو الػاطؾ مع العؾؿ بلكف كبل‪ ،‬وإن مل‬
‫يعؾؿ مـ هق أو يسب كقع إكبقاء طىل اإلصالق فالحؽؿ يف هذا كؿا تؼدم‪ٕ :‬ن‬
‫اإليؿان هبؿ واجب طؿقما‪ ،‬وواجب اإليؿان خصقصا بؿـ قصف اهلل طؾقـا يف‬
‫كتابف‪ ،‬وسبفؿ كػر وردة إن كان مـ مسؾؿ‪ ،‬ومحاربة إن كان مـ ذمل‪.‬‬
‫قد تؼدم يف إدلة الؿاضقة ما يدل طىل ذلؽ بعؿقمف لػظا أو معـك‪ ،‬وما أطؾؿ‬
‫أحدا فرق بقـفؿا‪ ،‬وإن كان أكثر كالم الػؼفاء إكؿا فقف ذكر مـ سب كبقا فنكؿا ذلؽ‬
‫لؿسقس الحاجة إلقف وأكف وجب التصديؼ لف والطاطة لف مجؾة وتػصال وٓ ريب‬
‫أن جرم سابف أطظؿ مـ جرم ساب غقره كؿا أن حرمتف أطظؿ مـ حرمة غقره وإن‬
‫شاركف سائر إخقاكف مـ الـبققـ والؿرسؾقـ يف أن ساهبؿ كافر محارب حالل‬
‫الدم‪ .‬اهـ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (واُكَُُ هىٍ اهلل ذؼاذل‪[ :‬ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ‬
‫ﮁﮂ ﮃ ] {احلج‪:)}33:‬‬
‫‪[ :‬ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ‬ ‫أي أن إكبقاء مـ طباد اهلل الؿصطػقـ قال اهلل‬
 ‫‪323‬‬ ‫حؽم سب اهلل وسب رسوله وسب ديـه أو االستفزاء‬

‫ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ] {آل ظّران‪.}00:‬‬
‫وفقف‪ :‬دلقؾ طىل تػاضؾ البشر والؿالئؽة‪.‬‬
‫اصطػل إكبقاء لعؾؿف بعؾق‬ ‫أية لبقان أن اهلل‬ ‫وساق الؿصـػ ‪K‬‬
‫مـزلتفؿ وشرففؿ وكرمفؿ‪ ،‬فتـؼصفؿ صعـ يف اهلل تعاىل‪ ،‬وهق كػر وردة‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وهىُ‪ ٚ‬ذؼاذل‪[ :‬ﮦﮧﮨﮩﮪﮫ ﮬ ] {افبَرة‪:)}313:‬‬
‫مؿـ ذكر يف الؼرآن أو مؿـ مل ُيذكر فؽؾفؿ أكبقاء اهلل ورسؾف يؼابؾقن بالتصديؼ‬
‫والتقققر والتعزير وأما التعبد فال يؽقن إٓ بؿا جاء بف محؿد ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وهىُ‪ ٚ‬ذؼاذل‪[ :‬ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ‬
‫ﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸ‬
‫ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ] {افبَرة‪:)}100:‬‬
‫آن‪ [ ،‬ﭩ ﭪ ﭫ‬ ‫[ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ] {افبَرة‪َ ،}100:‬ي ْعـِل ا ْل ُؼ ْر َ‬
‫ػ‪[ ،‬ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ]‬ ‫ﭬ] {افبَرة‪َ ،}100:‬ط ْشر صح ٍ‬
‫ُ ُ ُ‬
‫احدُ ُه ْؿ ِس ْب ٌط‪ُ ،‬س ُّؿقا‬ ‫{افبَرة‪ ،،}100:‬يعـِل َأو َٓد يع ُؼقب و ُهؿ ا ْثـَا َط َشر ِسب ًطا‪ ،‬و ِ‬
‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ َ َْ َ َ ُ‬ ‫َْ‬
‫الر ُج ِؾ َحافِدُ ُه‪َ ،‬ومِـْ ُف ِق َقؾ ل ِ ْؾ َح َس ِـ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بِ َذل َؽ‪َّ َٕ :‬ك ُف ُولدَ ل ُؽ ِّؾ َواحد مـ ُْف ْؿ َج َؿا َط ٌة َوس ْب ُط َّ‬
‫اط مِ ْـ َبـِل إِ ْس َرائِ َقؾ كَا ْل َؼ َبائِ ِؾ مِ َـ‬ ‫قل ال َّؾ ِف ‪َ ‬و ْإَ ْس َب ُ‬ ‫َوا ْل ُحس ْق ِـ ‪ِ ‬س ْب َطا رس ِ‬
‫َ ُ‬ ‫َ‬
‫اط َأ ْكبِ َقا ٌء َول ِ َذل ِ َؽ‬
‫َان فِل ْإَسب ِ‬
‫ْ َ‬ ‫قب مِ َـ ا ْل َع َج ِؿ‪َ ،‬وك َ‬ ‫الش ُع ِ‬ ‫اط َقؾ َو ُّ‬ ‫ب مِـ بـِل إِسؿ ِ‬
‫ْ َ‬ ‫ا ْل َع َر ِ ْ َ‬
‫قب مِ ْـ ُص ْؾبِ ِف َص ُاروا ُك ُّؾ ُف ْؿ َأ ْكبِ َقا َء‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َق َال‪َ :‬و َما ُأك ِْز َل إِ َل ْق ِف ْؿ َوق َقؾ ُه ْؿ َبـُق َي ْع ُؼ َ‬
‫[ﭱ ﭲ ﭳ] {افبَرة‪َ ،}100:‬ي ْعـِل الت َّْق َرا َة‪[ ،‬ﭴ] {افبَرة‪َ ،}100:‬ي ْعـِل‬
‫ْج َقؾ‪[ ،‬ﭵ ﭶ] {افبَرة‪ُ ،}100:‬أ ْططِ َل‪[ ،‬ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ‬ ‫اإلك ِ‬
‫ِْ‬
‫ﭾ] {افبَرة‪َ ،،}100:‬أ ْي ك ُْممِ ُـ بِا ْل ُؽ ِّؾ َٓ ُك َػ ِّر ُق َب ْق َـ َأ َح ٍد مِـ ُْف ْؿ َفـ ُْممِ ُـ بِ َب ْع ٍ‬
‫ض‬
 ‫‪324‬‬

‫ارى‪[.‬ﭿ ﮀ ﮁ] {افبَرة‪ .}100:‬أؾاده‬

‫ِ‬ ‫َو َك ْؽ ُػ ُر بِ َب ْع ٍ‬
‫ض ك ََؿا َف َع َؾت ا ْل َق ُفق ُد َوالـ ََّص َ‬
‫افبٌوي يف تٍسره‪.)130 /1( :‬‬

‫أي أهنؿ كؾفؿ رسؾ اهلل فال يجقز التػريؼ بقـفؿ ومـ فرق بقـ الؿتؿاثالت أو‬
‫مجع بقـ الؿتػرقات كان مـ الؿخطئقـ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وهىُ‪ ٚ‬ذؼاذل‪[ :‬ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ‬
‫ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ] {افبَرة‪.}11:‬‬
‫وّم اُظؽُػ ادلٍ٘ك ٖٓ أٌثاب اًُتوٍ لؾشقخ مؼبؾ ‪:‬‬
‫طـ ابـ طباس ‪ ‬قال‪ :‬أقبؾت يفقد إىل رسقل اهلل ‪ ‬فؼالقا‪ :‬يا أبا الؼاسؿ إكا‬
‫كسللؽ طـ مخسة أشقاء فنن أكبلتـا هبـ طرفـا أكؽ كبل واتبعـاك فلخذ طؾقفؿ ما‬
‫أخذ إسرائقؾ طىل بـقف إذ قالقا اهلل طىل ما كؼقل وكقؾ‪ ،‬قال‪« :‬هاتقا» قالقا‪ :‬أخبركا‬
‫طـ طالمة الـبل‪ ،‬قال‪« :‬تـام طقـاه وٓ يـام قؾبف» ‪ ،‬قالقا‪ :‬أخبركا كقػ تمكث الؿرأة‬
‫وكقػ تذكر قال‪ « :‬يؾتؼل الَمءان فنذا طال ماء الرجؾ ماء الؿرأة أذكرت‪ ،‬وإذا طال‬
‫ماء الؿرأة ماء الرجؾ أكثت» ‪ ،‬قالقا‪ :‬أخبركا ما حرم إسرائقؾ طىل كػسف قال‪« :‬كان‬
‫يشتؽل طرق الـسا فؾؿ جيد شقئا يالئؿف إٓ ألبان كذا وكذا» ‪.‬‬
‫قال طبد اهلل قال أبل‪ ،‬قال بعضفؿ‪ :‬يعـل اإلبؾ فحرم لحقمفا قالقا‪ :‬صدقت‪:‬‬
‫أخبركا ما هذا الرطد قال‪« :‬مؾؽ مـ مالئؽة اهلل ‪ ‬مقكؾ بالسحاب بقده أو ّم‬
‫يده ِمراق مـ كار يزجر بف السحاب يسققف حقث أمر اهلل»‪ ،‬قالقا‪ :‬فؿا هذا‬
‫الصقت الذي يسؿع‪ .‬قال‪« :‬صقتف» ‪ ،‬قالقا‪ :‬صدقت‪ ،‬إكؿا بؼقت واحدة وهل‬
‫التل كبايعؽ إن أخبرتـا هبا فنكف لقس مـ كبل إٓ لف مؾؽ يلتقف بالخبر فلخبركا مـ‬
‫صاحبؽ‪ .‬قال‪«:‬جبريؾ ‪ . »‬قالقا‪ :‬جبريؾ ذاك الذي يـزل بالحرب والؼتال‬
 ‫‪325‬‬ ‫حؽم سب اهلل وسب رسوله وسب ديـه أو االستفزاء‬

‫والعذاب طدوكا‪ ،‬لق قؾت‪ :‬مقؽائقؾ الذي يـزل بالرمحة والـبات والؼطر لؽان‪.‬‬
‫فلكزل اهلل ‪[ ‬ﮋﮌﮍﮎ ] {افبَرة‪ }13:‬أية أخرجه أمحد‪.‬‬
‫وقد سؿاهؿ اهلل ‪ ‬كافريـ بغض الـظر إن كاكت طداوتف لؿحؿد أو كاكت طداوتف‬
‫لجبريؾ‪ ،‬أو كاكت طداوتف لـقح أو إلبراهقؿ وهبذا تعؾؿ خطر هذا الػعؾ الؼبقح مـ‬
‫كثقر مـ الؿؿثؾقـ‪ ،‬كسلل اهلل السالمة والعافقة‪.‬‬
‫آستفزاء بالديـ وما يؼقم بف ٌ‬
 ‫‪326‬‬

‫دصا‪ ٤‬املؤَٓني ‪ٚ‬ايهافس‪ ّٜٛ ٜٔ‬ايك‪ٝ‬اَ‪١‬‬

‫‪:‬‬
‫﴿﮼ ﮽ ﮾‬
‫﮿﯀ ﯁ ﯂ ﯃ ﯄ ﯅ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ‬
‫ﭘﭙﭚﭛﭜ ﭝﭞﭟﭠﭡﭢ ﭣﭤﭥﭦﭧ ﴾‬
‫‪-‬‬

‫﴿ﮦ ﮧ‬
‫ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯﮰ ﮱ ﮲ ﮳﮴ ﮵ ﮶‬
‫﮷ ﮸﴾‬
‫﴿ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ‬
‫‪-‬‬ ‫ﮓﮔﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﴾‬
‫‪‬‬

‫﴿ﯯ ﯰ ﯱ‬
‫ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﯶ﴾‬

‫ساق الؿصـػ ‪ K‬هذه الػؼرة لبقان حال الؿممـقـ والؽافريـ يف الداريـ‪.‬‬

‫أكرم الؿممـقـ بؽرامات‬ ‫وقد تضؿـت هذه الػؼرة طدة فقائد أوٓها أن اهلل‬
‫‪[ :‬ﭑ‬ ‫طظقؿة فلكرمفؿ يف الدكقا بطؿلكقـة الؼؾب واكشراح الصدر قال اهلل‬
 ‫‪327‬‬ ‫جزاء ادممـني والؽافرين يوم الؼقامة‬

‫ﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚ ﭛ ] {افزمر‪.}33:‬‬
‫‪[ :‬ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ] {افرظد‪.}31:‬‬ ‫وقال اهلل‬
‫‪[ :‬ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ‬ ‫وأكرمفؿ بالرزق الحسـ قال اهلل‬
‫ﮐﮑﮒﮓﮔﮕ ﮖﮗﮘﮙﮚﮛ]‬
‫{افْحل‪ .}13:‬إىل غقر ذلؽ مـ القطد العظقؿ الذي امتـ اهلل بف طىل الؿممـقـ ثؿ إن‬
‫‪:‬‬ ‫الؿممـ هق الحل حقاة اإليؿان بقـؿا الؽافر يعتبر مـ إمقات‪ .‬قال اهلل‬
‫[ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ] {األًٕام‪.}133:‬‬
‫وكَم ققؾ‪:‬‬
‫ٌّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫إًٍم امليممممم يي لم األديممممممم ء‬ ‫يممٌ ي م ت ف سممعاح ًي م‬ ‫هم‬
‫فجزاء الؿممـقـ ّم الدكقا‪ :‬جـة اكشراح الصدر وصؿلكقـة الؼؾب وهدوء البال‬
‫وصقب الرزق ورضا اهلل والحقاة بالطاطة إىل غقر ذلؽ‪.‬‬
‫وقد ققؾ‪ :‬إن يف الدكقا لجـة مـ مل يدخؾفا مل يدخؾ جـة أخرة‪.‬‬
‫‪[ :‬ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ‬ ‫وجزاءه ّم أخرة‪ :‬جـة يف أطىل طؾققـ قال اهلل‬
‫ﮝ ] {ادىٍٍغ‪.}11:‬وقد فسر الـبل ‪ ‬طؾققـ بلهنا أطىل الجـة‪« :‬اكتبقا كتاب‬
‫طبدي ّم طؾققـ ّم السَمء السابعة»(‪ )1‬أخرجه أمحد ظن افزاء‪ ,‬وؿد تَدم ‪.‬‬
‫وقال تعاىل‪[ :‬ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ‬
‫ﭼ ﭽﭾﭿﮀﮁ ﮂﮃﮄﮅ ﮆﮇﮈﮉﮊ ﮋ‬

‫(‪)1‬أخرجف اإلمام أمحد يف مسـده (‪ ،)18534‬وهق يف الصحقح الؿسـد لإلمام القادطل ‪ ‬برقؿ (‪،)141‬‬
‫وصححف اإلمام إلباين ‪ ‬يف صحقح الترغقب والترهقب برقؿ (‪.)3558‬‬
 ‫‪328‬‬

‫ﮌﮍﮎﮏﮐ ﮑﮒﮓﮔﮕ ﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜ‬

‫ﮝﮞﮟﮠ ﮡﮢﮣﮤﮥ ﮦﮧﮨﮩﮪ‬
‫ﮫﮬﮭﮮﮯ ﮰﮱ﮲﮳﮴ ﮵﮶﮷﮸‬
‫﮹﮺﮻﮼﮽ ﮾﮿﯀﯁﯂﯃ ﯄﯅‬
‫﯆﯇﯈ ﯉﯊﯋﯌ ﯍﯎﯏﯐﯑‬
‫﯒ﯴ ﯵﯶﯷﯸﯹ ﯺﯻﯼﯽ ﯾﯿ‬
‫ﰀﰁﰂ ﭑﭒﭓﭔﭕ ﭖﭗﭘﭙﭚ ﭛ‬
‫ﭜﭝﭞ ﭟﭠﭡﭢﭣ ﭤﭥﭦﭧﭨ ﭩ‬
‫ﭪﭫﭬﭭ ﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴ ﭵﭶﭷﭸ‬
‫ﭹ ﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀ ﮁﮂﮃﮄﮅ ﮆ‬
‫ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ] {افرمحن‪.}31 – 40 :‬‬
‫‪[ :‬﮼ ﮽ ﮾ ﮿﯀ ﯁ ﯂ ﯃ ﯄]‬ ‫والدلقؾ ققل اهلل‬
‫أن خقر الـاس هؿ أهؾ اإليؿان والعؿؾ الصالح‬ ‫{افبْٔة‪ .}3:‬هذا إخبار مـ اهلل‬
‫وهذه الخقرية يف الدكقا وأخرة ‪.‬‬
‫‪[ :‬ﭞﭟﭠﭡﭢ ] {آل ظّران‪.}113:‬‬ ‫قال اهلل‬
‫س ْب ِع َ‬
‫قـ ُأ ام ًة‪َ .‬أ ْك ُت ْؿ َخ ْق ُر َها َو َأ ْك َر ُمفَ ا َط َؾك اهلل»(‪،)1‬‬ ‫ويف الحديث‪َ « :‬أ ْك ُت ْؿ ُتق ُفقنَ َ‬
‫أخرجه أمحد‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افسمذي يف شْْه (‪ ,)0331‬واإلمام ابن ماجه يف شْْه (‪ ,)4311‬من حديث هبز بن‬
‫حُٔم ظن أبٔه ظن جده ‪ ,‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪ ,)1110‬وؿال هذا‬
‫حديث حسن‪.‬‬
 ‫‪329‬‬ ‫جزاء ادممـني والؽافرين يوم الؼقامة‬

‫وأما يف أخرة فؼال تعاىل‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ‬

‫ﭚﭛﭜ ﭝ ] {افبْٔة‪ .}1:‬ويف أية دلقؾ طىل أبدية الجـة والـار‪.‬‬
‫ويف حديث أبل هريرة ‪« : ‬ومـ يدخؾ الجـة يـعؿ ٓ يبلس وٓ تبؾك ثقابف‬
‫وٓ يػـك شبابف»(‪ )1‬أخرجه مسِم‪.‬‬
‫اد‪ :‬إِ ان َل ُؽ ْؿ َأنْ َت ِص ُّحقا َف َال َت ْس َؼ ُؿقا َأ َب ًدا‪َ ،‬وإِ ان َل ُؽ ْؿ‬ ‫ادي م َـ ٍ‬
‫ُ‬
‫ويف الباب حديث‪« :‬ي َـ ِ‬
‫ُ‬
‫َأنْ َت ْح َق ْقا َف َال َت ُؿق ُتقا َأ َب ًدا‪َ ،‬وإِ ان َل ُؽ ْؿ َأنْ َت ِش ُّبقا َف َال َتفْ َر ُمقا َأ َب ًدا‪َ ،‬وإِ ان َل ُؽ ْؿ َأنْ َت ْـ َع ُؿقا‬
‫سقا َأ َب ًدا»(‪ ،)2‬أخرجه مسِم ظن أيب هريرة ‪.‬‬ ‫َ‬
‫َف َال َت ْبل ُ‬
‫وما ‪ ‬إٓ‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ (ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ)‪ :‬فقف إثبات صػة الرضا هلل‬
‫لرضاه طـ أطؿالفؿ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ)‪ :‬أي هذا القطد لؿـ خشل ربف‪ ،‬وقال تعاىل‪:‬‬
‫[ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ] {افنًراء‪.}11-13:‬‬
‫[ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﰚ ﰛ ﰜ ﰝ‬
‫ﰞ ﰟ ﰠ ﰡ ﰢ]{ق‪.}03-00:‬‬
‫‪[ :‬ﯞﯟﯠﯡﯢﯣ] {ؾاضر‪.}31:‬‬ ‫والخشقة لؾعؾؿاء‪ ،‬قال اهلل‬
‫أن يرزقـا الخشقة واإلخالص‬ ‫ويؾتحؼ هبؿ مـ سار طىل سقرهؿ فـسلل اهلل‬
‫لف وأن يجعؾـا مـ أهؾ اإليؿان والعؿؾ الصالح‪.‬‬
‫ٌلََِ ٌَاكُِٔٔتَ)‪ :‬هذا يف أخرة ويف الؼبر‬
‫ظىَاءُ اٌَُا ٔكهََِٖ اُٖ٘انُ كٍٔ أَ ِ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ ( َو َ‬

‫(‪)1‬أخرجف اإلمام مسؾؿ يف صحقحف (‪.)2836‬‬

‫(‪)2‬أخرجف اإلمام مسؾؿ يف صحقحف (‪.)2837‬‬
 ‫‪330‬‬

‫‪[ :‬ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ‬ ‫حقاهتؿ ضـؽة‪ ،‬قال اهلل‬

‫‪[ :‬ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ‬ ‫ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ] {ضه‪ .}134:‬وقال اهلل‬
‫ﭠ ﭡ ﭢ ] {افزمر‪ .}33:‬ففؿ يف الدكقا معذبقن بؼسقة قؾقهبؿ وضقؼ صدورهؿ‬
‫وسقء أحقالفؿ وإن تـعؿقا بلكؾفؿ وشرهبؿ فؿا هق إٓ تـعؿ جسدي‪.‬‬
‫‪[ :‬ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ]‬ ‫قال اهلل‬
‫{حمّد‪ .}13:‬فإكعام تلكؾ وتشرب وتتبعؾ لؽـفا أكعام سائؿة ‪.‬‬
‫ٌلََِ ٌَاكُِٔٔتَ)‪ :‬أي يف الـار‪ ،‬قال تعاىل‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كٍٔ َأ ِ‬
‫ﭖ] {ادىٍٍغ‪«.}3:‬وسجقـ ّم إرض السػؾك»(‪ ،)1‬أخرجه أمحد ظن افزاء ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (واُكَُُ هىٍ اهلل ذؼاذل‪[ :‬ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ‬
‫ﮭﮮﮯﮰﮱ﮲﮳ ﮴﮵﮶﮷﮸ ] {ؾاضر‪.)}00:‬‬
‫هذا خبر مـ اهلل ‪ ‬بحال الؿشركقـ يقم الؼقامة‪.‬‬
‫وساق الشقخ هذه أية‪ :‬لقدلؾ طىل أبدية الـار وان مـ دخؾفا مـ الؽػار‬
‫‪[ :‬ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ] {افبَرة‪.}103:‬‬ ‫ٓ يخرج مـفا قال اهلل‬
‫وهذا رد طىل الؿعتزلة الضالل ومـ إلقفؿ مؿـ يؼقل بػـاء الجـة والـار‪.‬‬
‫ققلف [ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ] {ؾاضر‪ }00:‬وأسؿاءها كثقرة‪ ،‬مـفا الـار‪،‬‬
‫وسؼر‪ ،‬وجفـؿ‪ ،‬وغقر ذلؽ‪ .‬ققلف [ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ] {ؾاضر‪.}00:‬‬
‫‪[ :‬ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ]‬ ‫كؿا قال اهلل‬

‫(‪)1‬أخرجف اإلمام أمحد يف مسـده (‪ ،)18534‬وهق يف الصحقح الؿسـد لإلمام القادطل ‪ ‬برقؿ (‪،)141‬‬
‫وصححف اإلمام إلباين ‪ ‬يف صحقح الترغقب والترهقب برقؿ (‪.)3558‬‬
 ‫‪331‬‬ ‫جزاء ادممـني والؽافرين يوم الؼقامة‬

‫‪[ :‬ﭮ] {افزخرف‪ ،}33:‬وكؿا قال تعاىل‪[ :‬ﯡ ﯢ‬ ‫{افْساء‪ .}30:‬وقال اهلل‬
‫ﯣ ﯤ ﯥ] {افبَرة‪.}103:‬‬
‫كؼقلف [ﮞ ﮟ ﮠ‬ ‫{ؾاضر‪}00:‬‬ ‫ققلف [ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳]‬
‫ﮡ ] {افبَرة‪[ ،}10:‬ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ] {احلجر‪ ،}41:‬وهذه مصقبة أخرى‬
‫أهنؿ ٓ يؾحؼفؿ الؿقت فقستريحقن وٓ يخػػ طـفؿ العذاب فقفدئقن بؾ هؿ‬
‫فقفا يعذبقن طىل مجقع أحقالفؿ‪.‬‬
‫قال تعاىل‪[ :‬ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ‬
‫ﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰ ﮱ﮲﮳﮴﮵﮶﮷‬
‫﮸﮹﮺﮻﮼ ﮽﮾﮿﯀﯁﯂﯃﯄﯅﯆‬
‫﯇ ﯈ ] {احلج‪.}33 – 11 :‬‬
‫ققلف [﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ] {ؾاضر‪ :}00:‬أي هذا جزاء الؽافريـ بؿا كاكقا‬
‫‪[ :‬ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ]‬ ‫يعؿؾقن ٕن اهلل لقس بظال ٍم لؾعبقد‪ ،‬كؿا قال اهلل‬
‫{افُٓف‪.}41:‬‬
‫وفقفا دلقؾ‪ :‬أن دخقل الجـة والـار بسبب العؿؾ وقد قـال تعـاىل ‪ ﴿ :‬ﰂ ﰃ‬
‫ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﴾ [األظراف‪]40:‬‬

‫قف َط َؿ ُؾ ُف» َقا ُلقا‪َ :‬و َٓ َأ ْك َت؟‬ ‫وأما ققل الـبل ‪َ « : ‬ل ْق َس َأ َح ٌد ِم ْـ ُؽ ْؿ ُي ْـ ِ‬
‫ج ِ‬
‫ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ال‪َ « :‬و َٓ َأ َكا‪ ،‬إِ آ َأنْ َي َت َغ اؿ َدك َل اهلل م ْـ ُف بِ َؿ ْغػ َرة َو َر ْح َؿة»(‪ ،)1‬متٍق ظِٔه ظن‬
‫سقل اهلل َق َ‬
‫َيا َر ُ‬
‫أيب هريرة‪ ,‬فالؿـػل باء العقض والؿثبت باء السبب‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)3030‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3110‬‬

 ‫‪332‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (واُكَُُ إٔ اجل٘ح يف أػًِ ػُُِت هىٍ اهلل ذؼاذل‪[ :‬ﮍ ﮎ ﮏ‬

‫ﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘ ] {افْجم‪.}13-10:‬‬
‫حقث رأى جبريؾ وذهب بعضفؿ إىل أكف رأى ربف وهذا ققل ضعقػ اطتؿد‬
‫طىل رواية شريؽ بـ طبد اهلل أبل كؿر ويدل طىل ضعػف ما جاء يف تػسقر ققلف‬
‫تعاىل‪َ [ :‬و َل َؼ ْد َرآ ُه َك ْز َل ًة ُأ ْخ َرى]‪ :‬أي رأى جبريؾ ‪ ‬مرة أخرى‪ ،‬إوىل حقـ‬
‫بعثف اهلل رآه طىل كرسل بقـ السؿاء وإرض وإخرى لقؾة الؿعراج رآه ولف‬
‫ستؿائة جـاح ساد طظؿ خؾؼف ما بقـ السؿاء وإرض‪ ،‬فعـ َط ِائ َش َة ‪َ ،‬قا َل ْت‪:‬‬
‫يؾ فِل ُصق َرتِ ِف َو َخ ْؾ ُؼ ُف‬
‫« َم ْـ َز َط َؿ َأ ان ُُمَ اؿ ًدا َر َأى َربا ُف َف َؼ ْد َأ ْط َظ َؿ‪َ ،‬و َلؽِ ْـ َق ْد َر َأى ِج ْبرِ َ‬
‫ٕ ُف ِؼ»(‪.)1‬‬ ‫ساد َما َب ْق َـ ا ُ‬ ‫َ‬
‫ػِ٘كَ ٌٔ ِكنَجٔ ا ُْ ُِٔ٘رَهًَ)‪ :‬وهل سدرة طظقؿة كلن أوراقفا آذان الػقؾة‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ ( ٔ‬
‫وكلن ثؿرها الؼالل‪.‬‬
‫اهقؿ ‪ ‬مسـ ِ ًدا َضفْ ر ُه إِ َلك ا ْلبق ِ‬
‫فعـ أكس بـ مالؽ ‪ : ‬وفقف‪َ « :‬فنِ َذا َأ َكا بِنِ ْب َر َ‬
‫ت‬ ‫ِ‬
‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬
‫ػ َم َؾ ٍؽ َٓ َي ُعق ُدونَ إِ َل ْق ِف‪ُ ،‬ث اؿ َذ َه َب ِبل‬ ‫س ْب ُعقنَ َأ ْل َ‬ ‫قر‪َ ،‬وإِ َذا ُه َق َي ْد ُخ ُؾ ُف ُك اؾ َي ْق ٍم َ‬ ‫ا ْل َؿ ْع ُؿ ِ‬
‫ان ا ْل ِػ َق َؾ ِة‪َ ،‬وإِ َذا َث َؿ ُر َها َكا ْل ِؼ َال ِل‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ف َؾ اَم‬
‫الس ْد َر ِة ا ْل ُؿ ْـ َتفَ ك‪َ ،‬وإِ َذا َو َر ُقفَ ا َكآ َذ ِ‬
‫إِ َلك ِّ‬
‫قع َأنْ َي ْـ َع َتفَ ا ِم ْـ‬‫َغ ِش َقفَ ا ِم ْـ َأ ْمرِ اهلل َما َغ ِش َل َت َغ اق َر ْت‪َ ،‬ف ََم َأ َح ٌد ِم ْـ َخ ْؾ ِؼ اهلل َي ْس َتطِ ُ‬
‫ُح ْسـِفَ ا‪َ ،‬ف َل ْو َحك اهلل إِ َل ال َما َأ ْو َحك»(‪ )2‬أخرجه مسِم‪.‬‬
‫سرِ َي بِرسقل اهلل ‪ ، ‬ا ْك ُت ِف َل بِ ِف إِ َلك‬ ‫و َط ْـ َط ْبد اهلل بـ مسعقد ‪َ ‬ق َال‪َ « :‬ل اَم ُأ ْ‬
‫ِ‬
‫ض‬‫إ ْر ِ‬ ‫س ِة‪ ،‬إِ َل ْقفَ ا َي ْـ َت ِفل َما ُي ْع َر ُج بِ ِف ِم َـ ْ َ‬ ‫ِ‬
‫الساد َ‬
‫ِ‬
‫الس ََمء ا‬
‫ِ ِ‬
‫س ْد َرة ا ْل ُؿ ْـ َتفَ ك‪َ ،‬وه َل فل ا‬
‫ِ ِ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)133‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)103‬‬
 ‫‪333‬‬ ‫جزاء ادممـني والؽافرين يوم الؼقامة‬

‫َف ُق ْؼ َب ُض ِم ْـفَ ا‪َ ،‬وإِ َل ْقفَ ا َي ْـ َت ِفل َما ُيفْ َب ُط بِ ِف ِم ْـ َف ْق ِقفَ ا َف ُق ْؼ َب ُض ِم ْـفَ ا»‪َ ،‬ق َال‪[ :‬ﮚ ﮛ]‬
‫ُ ِ‬ ‫اش ِم ْـ َذ َه ٍ‬
‫سقل اهلل‬ ‫ب»‪َ ،‬ق َال‪َ :‬فل ْطط َل َر ُ‬ ‫الس ْد َر َة َما َي ْغ َشك ‪َ ،‬ق َال‪َ « :‬ف َر ٌ‬‫{افْجم‪ِّ }10:‬‬
‫قر ِة ا ْل َب َؼ َر ِة‪َ ،‬و ُغ ِػ َر لِ َؿ ْـ‬ ‫‪َ ‬ث َال ًثا‪ُ :‬أ ْطط َل ا‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫س َ‬ ‫الص َؾ َقات ا ْل َخ ْؿ َس‪َ ،‬و ُأ ْطط َل َخ َقات َ‬
‫قؿ ُ‬
‫ح ََم ُت»(‪ ،)1‬فؽان الجؿع أن أصقلفا يف السؿاء‬ ‫َلؿ ي ْشرِ ْك بِاهلل ِم ْـ ُأمتِ ِف َشق ًئا‪ ،‬ا ْلؿ ْؼ ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ْ ُ‬
‫السادسة وفروطفا السؿاء السابعة‪.‬‬
‫ققلف‪[ :‬ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ] {افْجم‪ }10:‬مـ الحسـ ٓ يؼدر قدره إٓ اهلل ‪،‬‬
‫كؿا تؼدم يف الحديث‪.‬‬
‫ققلف‪[ :‬ﮖ ﮗ ﮘ ] {افْجم‪.}13:‬سؿقت جـة الؿلوى‪ٕ :‬ن الؿممـقـ يمن‬
‫إلقفا‪ ،‬وسؼػفا طرش الرمحـ وقد قال الـبل ‪« : ‬إذا سللتؿ اهلل فسؾقه الػردوس‬
‫فنكف أطؾك وأوسط الجـة وسؼػفا طرش الرمحـ»(‪ ،)2‬أخرجه افبخاري‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (واُكَُُ إٔ اُ٘ان يف أٌلَ ٌاكُِت‪ ،‬ؼكَس اُّّاء تٖ ػاوب ‪‬‬
‫إٔ اُ٘يب ‪ ‬هاٍ‪ :‬كُٔا َهوٌ ػٖ نت‪) ٚ‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (يف احلكَس اُوكٌٍ يف األنع اٍُلًِ)‪ :‬هذا هق الشاهد‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (أـهظ‪ ٚ‬أمحك)‪ :‬أي يف مسـده وهق حديث صحقح وأخرجف ابـ أبل‬
‫الشقبة‪ ،‬وهق يف اُظؽُػ ادلٍ٘ك لشقخ مؼبؾ ‪ ،‬ولػظف‪َ :‬ط ِـ ا ْل َب َر ِاء ْب ِـ‬
‫ب ‪َ ‬ق َال‪َ :‬خ َر ْجـَا َم َع َر ُسقل اهلل إِ َلك ِجـ ََاز ٍة‪َ ،‬ف َج َؾ َس َر ُسقل اهلل َط َؾك ا ْل َؼ ْب ِر‪،‬‬ ‫از ٍ‬‫َط ِ‬
‫اب‬‫وسـَا ال َّط ْق َر َو ُه َق ُي ْؾ َحدُ َل ُف‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ « :‬أ ُطق ُذ بِاهلل ِم ْـ َط َذ ِ‬
‫وج َؾسـَا حق َلف َك َل َّن َط َؾك رء ِ‬
‫ُ ُ‬ ‫َ َ ْ َ ْ ُ‬
‫ال ِم َـ ْأ ِخ َر ِة‪َ ،‬وا ْك ِؼ َطا ٍع ِم َـ‬
‫ث مِر ٍار ُثؿ َق َال‪ « :‬إِ ان ا ْل ُؿمْ ِم َـ إِ َذا كَانَ فِل إِ ْقب ٍ‬
‫َ‬ ‫ا ْل َؼ ْبرِ» َث َال َ َ َّ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)110‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪.)3131‬‬
 ‫‪334‬‬

‫اح ٍد ِم ْـفُ ْؿ َك َػ ٌـ‬‫الشؿ َس‪ ،‬م َع ُك ِّؾ َو ِ‬

‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الد ْك َقا‪َ ،‬ت َـ از َل ْت إِ َل ْقف ا ْل َؿ َالئ َؽ ُة َك َل ان َط َؾك ُو ُجقه ِف ُؿ ا ْ‬
‫ُّ‬
‫وح ُف‪َ ،‬ص اؾك َط َؾ ْق ِف ُك ُّؾ َم َؾ ٍؽ َب ْق َـ‬ ‫قط‪َ ،‬ف َج َؾ ُسقا ِم ْـ ُف َمدا ا ْل َب َص ِر‪َ ،‬ح اتك إِ َذا َخ َر َج ُر ُ‬ ‫َو َح ُـ ٌ‬
‫الس ََم ِء‪َ ،‬ل ْق َس ِم ْـ َأ ْه ِؾ‬ ‫اب ا‬ ‫الس ََم ِء‪َ ،‬و ُفتِ َح ْت َل ُف َأ ْب َق ُ‬ ‫ٍ ِ‬
‫ض‪َ ،‬و ُك ُّؾ َم َؾؽ فل ا‬ ‫إ ْر ِ‬ ‫الس ََم ِء َو ْ َ‬
‫ا‬
‫وح ِف َقا ُلقا‪َ :‬ر ِّب‬ ‫وح ِف ِم ْـ ِقبؾِ ِفؿ‪َ ،‬فنِ َذا ُطرِ َج بِر ِ‬
‫ُ‬ ‫َ ْ‬
‫اب إِ آ َو ُهؿ ي ْد ُطقنَ اهلل ‪َ :‬أنْ ي ْعر َج بِر ِ‬
‫ُ َ ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫َب ٍ‬
‫قل‪َ :‬أ ْر ِج ُعق ُه‪َ ،‬فنِ ِّكل َط ِف ْد ُت إِ َل ْق ِف ْؿ َأ ِّكل ِم ْـفَ ا َخ َؾ ْؼ ُتفُ ْؿ‪َ ،‬و ِفقفَ ا‬ ‫َط ْب ُد َك ُف َالنٌ ‪َ ،‬ف َق ُؼ ُ‬
‫ُأ ِط ُقد ُه ْؿ‪َ ،‬و ِم ْـفَ ا ُأ ْخرِ ُجفُ ْؿ َت َار ًة ُأ ْخ َرى»‪.‬‬
‫قل‪َ :‬م ْـ‬ ‫قف ٍ‬
‫آت َف َق ُؼ ُ‬ ‫َق َال‪َ « :‬فنِك ُاف يسؿ ُع َخ ْػ َؼ كِ َعال ِأصحابف ‪ ،‬إِ َذا َو ال ْقا َط ْـ ُف‪َ ،‬فق ْلتِ ِ‬
‫َ‬ ‫َْ َ‬
‫قل‪َ :‬ر ِّب َل اهلل‪َ ،‬و ِديـ ِ َل ْ ِ‬
‫اإل ْس َال ُم‪َ ،‬و َكبِ ِّقل ُُمَ اؿ ٌد‪َ ،‬ف َق ْـ َت ِف ُر ُه‬ ‫َر ُّب َؽ؟ َما ِدي ُـ َؽ؟ َم ْـ َكبِ ُّق َؽ؟ َف َق ُؼ ُ‬
‫آخ ُر فِ ْت َـ ٍة ُت ْع َر ُض َط َؾك ا ْل ُؿمْ ِم ِـ‪،‬‬ ‫قل‪ :‬م ْـ رب َؽ؟ ما ِدي ُـ َؽ؟ م ْـ َكبِق َؽ؟ َو ِهل ِ‬
‫َ‬ ‫َ ُّ‬ ‫َ‬ ‫َف َق ُؼ ُ َ َ ُّ‬
‫قل اهلل ‪[ :‬ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ‬ ‫قـ َي ُؼ ُ‬ ‫َف َذلِ َؽ ِح َ‬
‫قل‪َ :‬ر ِّب َل اهلل‪َ ،‬و ِديـ ِ َل ْ ِ‬
‫اإل ْس َال ُم‪َ ،‬و َكبِ ِّقل ُُمَ اؿ ٌد‪،‬‬ ‫ﭵﭶﭷ ﭸ ] {إبراهٔم‪َ }33:‬ف َق ُؼ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ٍ‬
‫قل‪:‬‬ ‫اب‪َ ،‬ف َق ُؼ ُ‬
‫الريحِ ‪َ ،‬ح َس ُـ ال ِّث َق ِ‬ ‫قل َل ُف‪َ :‬ص َد ْق َت‪ُ ،‬ث اؿ َي ْلتقف آت َح َس ُـ ا ْل َق ْجف‪َ ،‬ص ِّق ُب ِّ‬ ‫َف َق ُؼ ُ‬
‫قل‬ ‫قل‪َ :‬و َأ ْك َت َف َب اش َر َك اهلل ِب َخ ْقرٍ‪َ ،‬م ْـ َأ ْك َت؟ َف َق ُؼ ُ‬ ‫َأ ْب ِش ْر بِ َؽ َرا َم ٍة ِم َـ اهلل َو َك ِعق ٍؿ ُم ِؼقؿٍ‪َ ،‬ف َق ُؼ ُ‬
‫اك‬‫اط ِة اهلل‪َ ،‬بطِق ًئا َط ْـ َم ْع ِص َق ِة اهلل‪َ ،‬ف َج َز َ‬ ‫سرِي ًعا فِل َص َ‬ ‫الصال ُح‪ُ ،‬ك ْـ َت َواهلل َ‬
‫ِ‬
‫َأ َكا َط َؿ ُؾ َؽ ا‬
‫اار‪َ ،‬ف ُق َؼ ُال‪َ :‬ه َذا كَانَ َم ْـ ِز َل َؽ َل ْق‬ ‫اب ِم َـ الـ ِ‬ ‫اب ِم َـ ا ْل َجـ ِاة‪َ ،‬و َب ٌ‬ ‫اهلل َخ ْق ًرا‪ُ ،‬ث اؿ ُي ْػ َت ُح َل ُف َب ٌ‬
‫اط ِة‬‫الس َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫َط َص ْق َت اهلل‪ ،‬أ ْب َد َل َؽ اهلل بِف َه َذا‪َ ،‬فنِ َذا َرأى َما فل ا ْل َجـاة َق َال‪َ :‬ر ِّب َط ِّج ْؾ ق َق َام ا‬
‫َ‬
‫َك ْق ََم َأ ْر ِج َع إِ َلك َأ ْهؾِل َو َمالِل‪.‬‬
‫ال ِم َـ ْأ ِخ َر ِة‪،‬‬ ‫س ُؽ ْـ‪َ .‬وإِ ان ا ْل َؽافِ َر إِ َذا كَانَ فِل ا ْك ِؼ َطا ٍع ِم َـ ُّ‬
‫الد ْك َقا‪َ ،‬وإِ ْقب ٍ‬
‫َ‬ ‫َف ُق َؼ ُال َل ُف‪ :‬ا ْ‬
‫ب‬ ‫الش ْع ِ‬ ‫الس ُّػق ُد ا ْل َؽثِ ُقر ِّ‬ ‫َك َز َل ْت َط َؾ ْق ِف َم َالئِ َؽ ٌة ِغ َال ٌظ ِش َدا ٌد‪َ ،‬فا ْك َت َز ُطقا ُر َ‬
‫وح ُف‪َ ،‬ك ََم ُي ْـ َت َز ُع ا‬
‫الس ََم ِء‬ ‫ٍ‬
‫وق‪َ ،‬ف َق ْؾ َع ُـ ُف ُك ُّؾ َم َؾؽ َب ْق َـ ا‬ ‫قف ا ْل ُؿ ْب َت ِّؾ‪َ ،‬و ُت ْـ َز ُع َك ْػ ُس ُف َم َع ا ْل ُع ُر ِ‬ ‫الص ِ‬ ‫ِم َـ ُّ‬
‫اب‪،‬‬ ‫الس ََم ِء‪َ ،‬ل ْق َس ِم ْـ َأ ْه ِؾ َب ٍ‬ ‫اب ا‬ ‫الس ََم ِء‪َ ،‬و ُت ْغ َؾ ُؼ َأ ْب َق ُ‬ ‫ٍ ِ‬
‫ض‪َ ،‬و ُك ُّؾ َم َؾؽ فل ا‬ ‫إ ْر ِ‬ ‫َو ْ َ‬
 ‫‪335‬‬ ‫جزاء ادممـني والؽافرين يوم الؼقامة‬

‫وح ِف‪َ ،‬قا ُلقا‪َ :‬ر ِّب‬ ‫وح ُف ِم ْـ ِقبؾِ ِفؿ‪َ ،‬فنِ َذا ُطرِ َج بِر ِ‬
‫ُ‬ ‫َ ْ‬ ‫إِ آ َو ُه ْؿ َي ْد ُطقنَ اهلل ‪َ :‬أنْ َٓ َت ْع ُر َج ُر ُ‬
‫ُف َالنُ ْب ُـ ُف َال ٍن َط ْب ُد َك‪َ ،‬ق َال‪َ :‬أ ْر ِج ُعق ُه‪َ ،‬فنِ ِّكل َط ِف ْد ُت إِ َل ْق ِف ْؿ َأ ِّكل ِم ْـفَ ا َخ َؾ ْؼ ُتفُ ْؿ‪َ ،‬وفِقفَ ا‬
‫إصحابف ‪ ،‬إِ َذا‬ ‫ُأ ِط ُقد ُهؿ‪َ ،‬و ِم ْـفَ ا ُأ ْخرِ ُجفُ ؿ َتار ًة ُأ ْخرى َق َال‪َ :‬فنِك ُاف َلقسؿ ُع َخ ْػ َؼ كِ َع ِ‬
‫َْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ‬
‫قل‪َ :‬م ْـ َر ُّب َؽ؟ َما ِدي ُـ َؽ؟ َم ْـ َكبِ ُّق َؽ؟‬ ‫آت َف َق ُؼ ُ‬‫قف ٍ‬ ‫َو ال ْقا َط ْـ ُف‪َ ،‬ق َال‪َ :‬فق ْلتِ ِ‬
‫َ‬
‫قح‬ ‫قح ا ْل َق ْج ِف‪َ ،‬قبِ ُ‬ ‫آت َقبِ ُ‬ ‫قف ٍ‬ ‫قل‪َ َٓ :‬دري َت َو َٓ َت َؾ ْق َت‪َ ،‬وي ْلتِ ِ‬
‫َ‬ ‫َْ‬ ‫قل‪َ َٓ :‬أ ْد ِري‪َ ،‬ف َق ُؼ ُ‬ ‫َف َق ُؼ ُ‬
‫قل‪َ :‬و َأ ْك َت‪،‬‬ ‫اب ُم ِؼقؿٍ‪َ ،‬ف َق ُؼ ُ‬ ‫ان ِم َـ اهلل‪َ ،‬و َط َذ ٍ‬ ‫قل‪َ :‬أ ْب ِش ْر بِفَ َق ٍ‬ ‫الريحِ َف َق ُؼ ُ‬ ‫ِ‬
‫اب‪ُ ،‬م ْـت ُـ ِّ‬ ‫ال ِّث َق ِ‬
‫اط ِة اهلل‪،‬‬ ‫قث‪ُ ،‬ك ْـ َت َبطِق ًئا َط ْـ َص َ‬ ‫قل‪َ :‬أ َكا َط َؿ ُؾ َؽ ا ْل َخبِ ُ‬ ‫الش ِّر َم ْـ َأ ْك َت؟ َف َق ُؼ ُ‬ ‫َف َب اش َر َك اهلل بِ ا‬
‫اك اهلل َش ًّرا‪ُ ،‬ث اؿ ُي َؼ اق ُض َل ُف َأ ْط َؿك َأ َص ُّؿ َأ ْب َؽ ُؿ فِل َي ِد ِه‬ ‫س ِري ًعا فِل َم ْع ِص َق ِة اهلل‪َ ،‬ف َج َز َ‬ ‫َ‬
‫ِم ْر َز َب ٌة‪َ ،‬ل ْق ُضرِ َب بِفَ ا َج َب ٌؾ كَانَ ُت َرا ًبا‪َ ،‬ف َق ْضرِ ُب ُف َض ْر َب ًة َح اتك َي ِص َقر ُت َرا ًبا‪ُ ،‬ث اؿ ُي ِع ُقد ُه اهلل‬
‫قح َص ْق َح ًة َي ْس َؿ ُع ُف ُك ُّؾ َش ْل ٍء إِ آ ال اث َؼ َؾ ْق ِـ»‪َ .‬ق َال‬ ‫َك ََم كَانَ ‪َ ،‬ف َق ْضرِ ُب ُف َض ْر َب ًة ُأ ْخ َرى‪َ ،‬ف َق ِص ُ‬
‫َّار(‪.)1‬‬‫ش الـ ِ‬ ‫َّار َو ُي َؿ َّفدُ مِ ْـ ُف ُر ِ‬
‫اب مِ َـ الـ ِ‬ ‫ب‪ُ :‬ث َّؿ ُي ْػت َُح َل ُف َب ٌ‬ ‫ا ْل َب َرا ُء ب ُـ َط ِ‬
‫از ٍ‬ ‫ْ‬
‫سهِ ايػٗاد‪ ٠‬ملعني بادتٓ‪ ١‬أ‪ ٚ‬بايٓاز‪:‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وال ٗشهك تاجل٘ح أو اُ٘ان إال دلٖ شهك ُ‪ ٚ‬اُكَُُ)‪ :‬هذه فؼرة أخرى‬
‫يذكرها أهؾ السـة والجؿاطة وهل مـ صؿقؿ طؼقدهتؿ أهنؿ ٓ يشفدون ٕحد‬
‫مـ الؿؽؾػقـ بجـة وٓ كار إٓ لؿـ شفد لف اهلل ‪ ‬و َر ُسقل اهلل ‪ٕ ‬ن هذه‬
‫أمقر غقب ٓ يعؾؿفا إٓ اهلل‪.‬‬
‫‪ٚ‬قد غٗد زَضُ‪ ٍٛ‬اهلل دتُع َٔ ايضشاب‪: ١‬‬
‫مـفؿ‪ :‬خديجة بـت خقيؾد وبالل والرمقصاء أو الغؿقصاء‪.  ،‬‬
‫والعشرة كؿا يف حديث سعقد بـ زيد ‪« : ‬أبق بؽر ّم الجـة وطؿر ّم الجـة‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أمحد يف مسْده (‪ ,)11014‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪.)141‬‬
 ‫‪336‬‬

‫وطثَمن ّم الجـة وطؾل ّم الجـة وصؾحة ّم الجـة وطبدالرمحـ ابـ طقف ّم الجـة‬
‫والزبقر ّم الجـة وسعد ابـ أبل وقاص ّم الجـة وسعقد بـ زيد ّم الجـة‬
‫وأبق طبقدة ّم الجـة»(‪ )1‬أخرجه افسمذي وؽره‪.‬‬
‫وشفد لثابت بـ ققس بـ شؿاس ولعبداهلل بـ سالم والحسـ والحسقـ‬
‫رضقان اهلل طؾقفؿ وشفد لغقرهؿ‪.‬‬
‫وكذلؽ الـار مـ شفد لف َر ُسقل اهلل شفدكا لف ومـ مات طىل الؽػر يؼقـًا يشفد‬
‫‪[ :‬ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯﮰ ﮱ ﮲﮳﮴‬ ‫لف بالـار‪ ،‬قال اهلل‬
‫﮵ ﮶ ] {افبْٔة‪.}0:‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ُوىٍ اهلل ذؼاذل‪[ :‬ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ] {اإلرساء‪ٕ :)}00:‬ن‬
‫الجـة والـار شلهنا غقبل والجؿع بقـ ما تؼدم‪ ،‬وبقـ حديث الـبل ‪ُ : ‬م َّر‬
‫بِ َجـ ََاز ٍة َف ُل ْثـ ِ َل َط َؾ ْق َفا َخ ْق ًرا‪َ ،‬ف َؼ َال َكبِ ُّل اهلل ‪َ « :‬و َج َب ْت‪َ ،‬و َج َب ْت‪َ ،‬و َج َب ْت»‪َ ،‬و ُم َّر بِ َجـ ََاز ٍة‬
‫َف ُل ْثـ ِ َل َط َؾ ْق َفا َش ًّرا‪َ ،‬ف َؼ َال َكبِ ُّل اهلل ‪َ « :‬و َج َب ْت‪َ ،‬و َج َب ْت‪َ ،‬و َج َب ْت»‪َ ،‬ق َال ُط َؿ ُر‪ :‬فِدً ى َل َؽ‬
‫َأبِل َو ُأ ِّمل‪ُ ،‬م َّر بِ َجـ ََاز ٍة‪َ ،‬ف ُل ْثـ ِ َل َط َؾ ْق َفا َخ ْق ٌر‪َ ،‬ف ُؼ ْؾ َت‪َ « :‬و َج َب ْت‪َ ،‬و َج َب ْت‪َ ،‬و َج َب ْت»‪َ ،‬و ُم َّر‬
‫بِ َجـَا َز ٍة‪َ ،‬ف ُل ْثـ ِ َل َط َؾ ْق َفا َشر‪َ ،‬ف ُؼ ْؾ َت‪َ « :‬و َج َب ْت‪َ ،‬و َج َب ْت‪َ ،‬و َج َب ْت»؟‬
‫َف َؼ َال رسقل اهلل ‪َ « :‬م ْـ َأ ْث َـ ْق ُت ْؿ َط َؾ ْق ِف َخ ْق ًرا َو َج َب ْت َل ُف ا ْل َجـ ُاة‪َ ،‬و َم ْـ َأ ْث َـ ْق ُت ْؿ َط َؾ ْق ِف‬
‫ض‪،‬‬ ‫إ ْر ِ‬ ‫ض‪َ ،‬أ ْك ُت ْؿ ُشفَ َدا ُء اهلل فِل ْ َ‬ ‫إ ْر ِ‬ ‫َش ًّرا َو َج َب ْت َل ُف الـ ُاار‪َ ،‬أ ْك ُت ْؿ ُشفَ َدا ُء اهلل فِل ْ َ‬
‫ض»(‪ )2‬أخرجه مسِم ظن إٔس ‪.‬‬ ‫َأ ْك ُت ْؿ ُشفَ َدا ُء اهلل فِل ْ َ‬
‫إ ْر ِ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افسمذي يف شْْه (‪ ,)0343‬وصححه اإلمام األفباين ‪ ‬يف صحٔح افسمذي‪.‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)1003‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)141‬‬
 ‫‪337‬‬ ‫جزاء ادممـني والؽافرين يوم الؼقامة‬

‫وهذا طائدٌ إىل شفادة الـبل ‪ ‬ثؿ كحـ طىل الرجاء‪ٕ :‬ن إدلة تدل طىل‬
‫ذلؽ‪ ،‬كرجق لؾؿحسـقـ وكخاف طىل الؿسقئقـ‪.‬‬
‫وقد جاء َط ْـ ُأ ِّم ال َعالَ ِء ‪َ ،‬و ِه َل ا ْم َر َأ ٌة مِ ْـ كِ َس ِائ ِف ْؿ‪َ ،‬با َي َع ْت َر ُسقل اهلل ‪‬‬
‫قـ ا ْقت ََر َط ْت إَك َْص ُار َط َؾك‬ ‫ِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫َقا َل ْت‪َ « :‬ص َار َلـَا ُط ْث َؿ ُ‬
‫الس ْؽـَك‪ ،‬ح َ‬ ‫ان ْب ُـ َم ْظ ُعقن فل ُّ‬
‫اش َت َؽك َف َؿ َّر ْضـَا ُه َحتَّك ُت ُق ِّف َل‪ُ ،‬ث َّؿ َج َع ْؾـَا ُه فِل َأ ْث َقابِ ِف‪َ ،‬فدَ َخ َؾ‬ ‫اج ِري َـ‪َ ،‬ف ْ‬ ‫س ْؽـَك الؿ َف ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ب‪َ ،‬ف َش َفا َدتِل َط َؾ ْق َؽ َل َؼدْ‬ ‫السائِ ِ‬ ‫َط َؾ ْقـَا رسقل اهلل ‪َ ، ‬ف ُؼ ْؾ ُت‪َ :‬ر ْح َؿ ُة اهلل َط َؾ ْق َؽ َأ َبا َّ‬
‫ٓ َأ ْد ِري َواهلل‪َ ،‬ق َال‪َ « :‬أ اما ُه َق َف َؼ ْد َجا َء ُه‬ ‫يؽ» ُق ْؾ ُت‪َ :‬‬ ‫َأكْرم َؽ اهلل‪َ ،‬ق َال‪َ « :‬وما ي ْد ِر ِ‬
‫َ ُ‬ ‫َ َ‬
‫ٕر ُجق َل ُف َ ِ‬ ‫ال َق ِؼ ُ‬
‫سقل اهلل ‪َ -‬ما ُي ْػ َع ُؾ ِبل‬ ‫الخ ْق َر م َـ اهلل‪َ ،‬واهلل َما َأ ْد ِري ‪َ -‬و َأ َكا َر ُ‬ ‫قـ‪ ،‬إِ ِّكل َ َ ْ‬
‫ان فِل‬ ‫ٓ ُأ َزكِّل َأ َحدً ا َب ْعدَ ُه‪َ ،‬قا َل ْت‪َ :‬و َر َأ ْي ُت ل ِ ُع ْث َؿ َ‬ ‫ٓ بِ ُؽ ْؿ» َقا َل ْت ُأ ُّم ال َعالَ ِء‪َ :‬ف َقاهلل َ‬ ‫َو َ‬
‫اك َط َؿ ُؾ ُف َي ْج ِري‬ ‫ج ْئ ُت رسقل اهلل َف َذكَر ُت َذل ِ َؽ َلف‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ « :‬ذ ِ‬ ‫الـ َّْق ِم َط ْقـًا َت ْج ِري‪َ ،‬ف ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ‬
‫َل ُف» (‪ ،)1‬أخرجه افبخاري‪ ,‬وهذا قبؾ أن يقحك إلقف أن أمره طىل أحسـ الؿحامد‪.‬‬
‫ت‪َ ،‬ي َبؽِل‬ ‫ويف مسؾؿ‪ :‬طـ طؿرو بـ العاص ‪َ « : ‬و ُه َق فِل ِسقا َق ِة ا ْلؿ ْق ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫سقل اهلل‬ ‫قل‪َ :‬يا َأ َب َتا ُه‪َ ،‬أ َما َب اش َر َك َر ُ‬ ‫َص ِق ًيال‪َ ،‬و َح اق َل َو ْجفَ ُف إِ َلك ا ْل ِ‬
‫ج َد ِار‪َ ،‬ف َج َع َؾ ا ْب ُـ ُف َي ُؼ ُ‬
‫سقل اهلل بِ َؽ َذا؟ َق َال‪َ :‬ف َل ْق َب َؾ بِ َق ْج ِف ِف‪َ ،‬ف َؼ َال‪ :‬إِ ان َأ ْف َض َؾ َما ُك ِع ُّد‬ ‫بِ َؽ َذا؟ َأ َما َب اش َر َك َر ُ‬
‫َشفَ ا َد ُة َأنْ َٓ إِ َل َف إِ آ اهلل‪َ ،‬و َأ ان ُُمَ اؿ ًدا رسقل اهلل ‪ ، ‬إِ ِّكل َق ْد ُك ْـ ُت َط َؾك َأ ْص َبا ٍق‬
‫ب إِ َل َّل َأ ْن َأك َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ُقن‬ ‫َث َالث‪َ ،‬ل َؼدْ َر َأ ْيتُـل َو َما َأ َحدٌ َأ َشدَّ ُب ْغ ًضا ل َر ُسقل اهلل مـِّل‪َ ،‬و َٓ َأ َح َّ‬
‫ال َل ُؽـ ُْت مِ ْـ َأ ْه ِؾ الـ ِ‬
‫َّار‪َ ،‬ف َؾ َّؿا‬ ‫َق ِد استَؿ َؽـ ُْت مِـْ ُف‪َ ،‬ف َؼ َت ْؾ ُت ُف‪َ ،‬ف َؾ ْق م ُّت َط َؾك تِ ْؾ َؽ ا ْل َح ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ ْ‬
‫اإل ْس َال َم فِل َق ْؾبِل َأ َت ْق ُت الـبل ‪َ ‬ف ُؼ ْؾ ُت‪ْ :‬اب ُس ْط َي ِؿقـ ََؽ َف ْ ُ‬
‫أل َب ِاي ْع َؽ‪،‬‬ ‫َج َع َؾ اهلل ْ ِ‬
‫َف َب َس َط َي ِؿقـَ ُف‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ف َؼ َب ْض ُت َي ِدي‪َ ،‬ق َال‪َ « :‬ما َل َؽ َيا َط ْؿ ُرو؟» َق َال‪ُ :‬ق ْؾ ُت‪َ :‬أ َر ْد ُت َأ ْن‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪.)3330‬‬

 ‫‪338‬‬

‫س َال َم‬ ‫َأ ْشت َِر َط‪َ ،‬ق َال‪َ « :‬ت ْش َترِ ُط بِ ََم َذا؟» ُق ْؾ ُت‪َ :‬أ ْن ُي ْغ َػ َر لِل‪َ ،‬قالَ‪َ « :‬أ َما َطؾِ ْؿ َت َأ ان ْ ِ‬
‫اإل ْ‬
‫َيفْ ِد ُم َما كَانَ َق ْب َؾ ُف؟ َو َأ ان ا ْل ِف ْج َر َة َتفْ ِد ُم َما كَانَ َق ْب َؾفَ ا؟ َو َأ ان ا ْل َح اج َيفْ ِد ُم َما كَانَ َق ْب َؾ ُف؟»‬
‫سقل اهلل َو َٓ َأ َج اؾ فِل َط ْقـِل ِم ْـ ُف‪َ ،‬و َما ُك ْـ ُت ُأصِ ُقؼ َأنْ‬ ‫ِ‬
‫ب إِ َل ال م ْـ َر ُ‬ ‫َو َما كَانَ َأ َح ٌد َأ َح ا‬
‫سئِ ْؾ ُت َأنْ َأ ِص َػ ُف َما َأ َص ْؼ ُت‪َ ِ :‬‬
‫ٕ ِّكل َل ْؿ َأ ُك ْـ َأ ْم َألُ َط ْق َـ ال‬ ‫ِ‬
‫َأ ْم َألَ َط ْق َـ ال م ْـ ُف إِ ْج َال ًٓ َل ُف‪َ ،‬و َل ْق ُ‬
‫ال َل َر َج ْق ُت َأنْ َأكُقنَ ِم ْـ َأ ْه ِؾ ا ْل َجـ ِاة»(‪ ،)1‬أخرجه مسِم‪.‬‬ ‫ِم ْـ ُف‪َ ،‬و َل ْق ُم ُّت َط َؾك تِ ْؾ َؽ ا ْل َح ِ‬

‫‪ٚ‬ذٖب بعض أٌٖ ايعًُا‪ ٤‬إىل ايػٗاد‪ ٠‬يبعغِٗ‪ :‬كعؿر بـ طبد العزيز‪ ،‬واإلمام‬
‫أمحد‪ ،‬ومـ إلقفؿ‪ :‬لؽثرة خقرهؿ واإلمجاع طىل الشفادة لفؿ بالخقر‪.‬‬
‫كؾفؿ يف‬ ‫لؽـ إوىل أن كبؼك طىل الدلقؾ مع أكـا كعتؼد أن الصحابة ‪‬‬
‫حرم الخؾقد يف الـار طىل الؿسؾؿقـ‪،‬‬ ‫الجـة‪ ،‬وأن كؾ مسؾؿ يف الجـة‪ٕ :‬ن اهلل‬
‫كؿا حرم دخقل الجـة طىل الؽافريـ‪ ،‬وباهلل التقفقؼ‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)131‬‬

 ‫‪339‬‬ ‫عدد الدور‬

‫عدد ايد‪ٚ‬ز‬

‫‪:‬‬
‫﴿ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ‬ ‫‪-‬‬
‫ﯘ﴾‬
‫﴿﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﯃﴾‬ ‫‪-‬‬

‫﴿﮹ ﮺‬ ‫‪-‬‬
‫﮻﮼﮽﮾﮿﯀﯁﯂﯃﴾‬

‫هذه الػؼرة لبقان بعض ما يتعؾؼ باإليؿان بالغقب‪،‬‬ ‫ساق الؿصـػ ‪K‬‬
‫ومـف الحقاة البرزخقة‪ ،‬وما فقفا مـ الـعقؿ أو العذاب والحقاة إخروية‪ ،‬وما‬
‫يتعؾؼ هبا‪.‬‬
‫والؿراد بالدور الؿراحؾ التل يؿر هبا اإلكسان مـ دكقاه إىل ُاخراه‪ ،‬وسؿقت‬
‫دور ٕكف يسؽـ كؾ واحدة مـفا فترة مـ الزمـ فتصقر كداره‪.‬‬
‫‪1‬ـ قان اُكُٗا‪ :‬سؿقت دكقا‪ :‬لدكاءهتا أو لدكقها‪ ،‬وهق قرهبا‪.‬‬
‫فالحقاة فقفا قؾقؾة‪ ،‬والـعقؿ فقفا زائؾ‪ ،‬والػرح فقفا ذاهب‪ ،‬والحزن فقفا‬
‫حاصؾ‪ ،‬قال الشاطر‪:‬‬
‫وال ممت أن جتممارب عويممُ امًممم ٍي‬ ‫ثً ٍيممم ال مممت يَّممم ىلع اهفتممممٓ‬
‫ْ‬ ‫ٌّ‬
‫ويممرس وعممرس ثمى سمقى واعفيم‬ ‫وِممممى واجتًمممم وفاقمممم‬ ‫ألور‬
‫‪[ :‬ﯺﯻﯼﯽ ﯾ ] {األٕبٔاء‪.}03:‬‬ ‫وهل دار الؿقت‪ :‬قال اهلل‬
 ‫‪340‬‬

‫{افرمحن‪:‬‬ ‫وؿال تًاػ‪[ :‬ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ]‬

‫‪ .}33 -30‬وؿال تًاػ‪[ :‬ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ]‬
‫{افْساء‪ .}31:‬وؿال تًاػ‪[ :‬ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ‬
‫ﮔ ﮕ ] {آل ظّران‪.}134:‬‬
‫ودار إمراض‬ ‫وهل دار الحاجة والػؼر والؼؾة والذلة إٓ مـ رحؿ اهلل‬
‫وإسؼام وقد مرض فقفا الـبل ‪ ‬وأوذي ومات مع أكف أكرم خؾؼ اهلل‬
‫طىل اهلل‪ ،‬فؾقست بدار سرور فـعقؿفا زائؾ وشرها إن مل يتؼف اإلكسان باقل طؾقف‬
‫كسلل اهلل السالمة‪.‬‬
‫{آل‬ ‫مخبرا طـ دكاءهتا [ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ]‬ ‫قال اهلل‬
‫ظّران‪ ،}113:‬أي متاع الؿغروريـ الذيـ غرر هبؿ الشقطان‪.‬‬
‫‪[ :‬ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ‬ ‫قال اهلل‬
‫ﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀ‬
‫ﮁ ] {احلديد‪.}33:‬‬
‫فال يػرح بؿا فقفا فحاللفا حساب وحرامفا طذاب‪[ :‬ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ‬
‫مغػرة‬ ‫{احلديد‪}33:‬‬ ‫ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ]‬
‫لؾؿممـقـ وطذاب شديد طىل الؽافريـ‪.‬‬
‫ويف الحديث‪« :‬الدكقا مؾعقكة مؾعقن فقفا إٓ ذكر اهلل وما وآها أو طامل‬
‫أو متعؾؿ»(‪ )1‬أخرجه افسمذي ظن أيب هريرة ‪. ‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افسمذي يف شْْه (‪ ,)3033‬وابن ماجه يف شْْه (‪ ,)4113‬وحسْه اإلمام األفباين ‪‬‬
‫يف صحٔح افسمذي‪.‬‬
 ‫‪341‬‬ ‫عدد الدور‬

‫قض ٍة‪َ ،‬ما َس َؼك َكافِ ًرا‬ ‫الد ْك َقا َت ْع ِد ُل ِط ْـ َد اهلل َج َـ َ‬

‫اح َب ُع َ‬ ‫ويف الحديث‪َ « :‬ل ْق َكا َك ْت ُّ‬
‫اء» (‪)1‬أخرجه افسمذي ظن شٓل بن شًد ‪. ‬‬ ‫ِم ْـفَ ا َشرب َة م ٍ‬
‫َْ َ‬
‫وقد ذمفا رسقل اهلل ‪ ‬ذ ًما بؾق ًغا‪ :‬فعـ جابر ‪ ‬قال‪َ :‬أ َّن َر ُسقل اهلل َم َّر‬
‫ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫اخ ًال مِ ْـ َب ْع ِ‬ ‫قق‪ ،‬د ِ‬
‫َّاس َكـَ َػ َت ُف‪َ ،‬ف َؿ َّر بِ َجدْ ٍي َأ َس َّؽ َم ِّقت‪َ ،‬ف َتـ َ‬
‫َاو َل ُف‬ ‫ض ا ْل َعال َقة‪َ ،‬والـ ُ‬ ‫الس ِ َ‬ ‫بِ ُّ‬
‫ح ُّب َأك ُاف َل َـا‬ ‫ح ُّب َأ ان َه َذا َل ُف ِب ِدر َهؿٍ؟» َف َؼا ُلقا‪ :‬ما ُك ِ‬ ‫َف َل َخ َذ بِ ُل ُذكِ ِف‪ُ ،‬ثؿ َق َال‪َ « :‬أي ُؽؿ ي ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُّ ْ ُ‬ ‫َّ‬
‫ح ُّبقنَ َأك ُاف َل ُؽ ْؿ؟» َقا ُلقا‪َ :‬واهلل َل ْق كَانَ َح ًّقا‪ ،‬كَانَ َط ْق ًبا‬ ‫بِ َشل ٍء‪َ ،‬وما َك ْص َـ ُع بِ ِف؟ َق َال‪َ « :‬أ ُت ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ؾد ْك َقا َأ ْه َقنُ َط َؾك اهلل‪ِ ،‬م ْـ َه َذا‬ ‫ػ َو ُه َق َم ِّق ٌت؟ َف َؼ َال‪َ « :‬ف َقاهلل َل ُّ‬‫س ُّؽ‪َ ،‬ف َؽ ْق َ‬ ‫قف‪َ ِ ،‬‬
‫ٕك ُاف َأ َ‬
‫فِ ِ‬

‫َط َؾ ْق ُؽ ْؿ»(‪ )2‬أخرجه مسِم‪.‬‬

‫ولؽـ اإلكسان بسبب الغػؾة يػرح بالؼريب ويـسك البعقد حتك وإن كان يف‬
‫الؼريب العطب ويف البعقد السالمة‪.‬‬
‫وهل سجـ الؿممـ‪ :‬كؿا قال رسقل اهلل ‪ُّ « :‬‬
‫الد ْك َقا ِس ْج ُـ ا ْل ُؿمْ ِم ِـ‪َ ،‬و َجـ ُاة‬
‫ا ْل َؽافِ ِر»(‪ ،)3‬أخرجه مسِم ظن أيب هريرة ‪. ‬‬
‫وقد أحسـ مـ قال‪:‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ٍشب ْ نل ي‬
‫يماا لَ وا لت عمم يم قشممممات‬ ‫ادلٍي اام لر دنمَلّ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ْ ي‬
‫‪2‬إلال ت ممم طعًممممّ وتًمممممممارت‬ ‫لى حتن ق لذلا لمممم قمت اقّمممم‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫‪2‬فر ع م لزوالّمممم إلن أو مممممممات‬ ‫اتاع نًمممم ل لّ إلن أقبمممممو‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افسمذي يف شْْه (‪ ,)3033‬واإلمام ابن ماجه يف شْْه (‪ ,)4113‬وصححه اإلمام‬
‫األفباين ‪ ‬يف صحٔح افسمذي‪.‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3133‬‬
‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3130‬‬
 ‫‪342‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫‪2‬ااا جل لت لت يممم قمت خًممممات‬ ‫لّب ت لّمممم‬
‫وِ مممممم س ممممم ل‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫‪2‬لْ أجّم جيقم لماا ألاممم ت‬ ‫ممى النمممْاه لله‬
‫كمممى ا ليمممٌ األمم ل‬
‫ْ‬ ‫ي‬ ‫‪2‬ف ْس ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ِّ‬
‫مع عممي إ ل ا اذلٍمْب تلم ثات‬ ‫مممممممممممممممممممممممممممم ل‬
‫أِورمبم فليك وسلن عشيتك ييًم‬
‫‪2‬ـ (قان اُّّوؾ)‪ :‬وهل حقاة ما بعد الؿقت إىل الـػخ يف الصقر‪.‬‬
‫والؼبر أول مــازل أخـرة‪ ،‬وهـق إمـا روضـة مــ ريـاض الجــة لؾؿـممـقـ‬
‫الؿقحــديـ‪ ،‬وإمــا حػــرة مـــ حػــر الـــار لؾؽــافريـ الؿـــافؼقـ‪ ،‬يعــذبقن فقفــا‪،‬‬
‫ومـ شاء اهلل مـ طصاة الؿممـقـ كؿا سقليت‪.‬‬
‫‪[ :‬﮾﮿﯀﯁﯂﯃ ] {ادٗمْون‪.}133:‬‬ ‫قال اهلل‬
‫وسؿل برزخ ٕكف فاصؾ بقـ الدكقا وأخرة وهل حقاة صقيؾة إٓ أهنا دون‬
‫ُ‬
‫أخرة‪.‬‬
‫‪ -3‬قان اِـهج‪ :‬وهل الدار الطقيؾة التل تؽقن مـ البعث إىل إبد‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (قان اُوهان)‪ :‬سؿقت بدار الؼرار لؼرار الـاس فقفا إما يف جـة خالدً ا‬
‫فقفا أبدً ا وإما يف الـار خالديـ فقفا أبدً ا‪.‬‬
‫‪[ :‬ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ] {افنورى‪ ،}3:‬كسلل اهلل‬ ‫كؿا قال اهلل‬
‫السالمة‪.‬‬
‫وتسؿك بدار الحققان‪ٕ :‬ن الحقاة فقفا أبدية وحقاهتا ٓ تـؼطع‪ ،‬قال اهلل ‪:‬‬
‫[ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ‬
‫ﭡ ] {افًُْبوت‪.}04:‬‬
‫إما خؾقد يف الجـة مع الـعقؿ‪ ،‬وأما خؾقد يف الـار مع العذاب إلقؿ‪.‬‬
 ‫‪343‬‬ ‫عدد الدور‬

‫ت َي ْق َم‬ ‫فػل حديث أبل سعقد ‪َ : ‬ق َال‪َ :‬ق َال رسقل اهلل ‪« : ‬ي َجا ُء ِبا ْلؿ ْق ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬
‫اار‪َ ،‬وا ات َػ َؼا ِفل‬ ‫ػ َب ْق َـ ا ْل َجـ ِاة َوالـ ِ‬ ‫ب‪َ :‬ف ُقق َق ُ‬ ‫ا ْل ِؼ َقا َم ِة‪َ ،‬ك َلك ُاف َك ْب ٌش َأ ْم َؾ ُح ‪َ -‬زا َد َأ ُبق ُك َر ْي ٍ‬
‫يث ‪َ -‬ف ُق َؼ ُال‪َ :‬يا َأ ْه َؾ ا ْل َجـ ِاة َه ْؾ َت ْعرِ ُفقنَ َه َذا؟ َف َق ْش َرئِ ُّبقنَ َو َي ْـ ُظ ُرونَ‬ ‫اقل ا ْل َح ِد ِ‬ ‫ب ِ‬
‫َ‬
‫اار َه ْؾ َت ْعرِ ُفقنَ َه َذا؟ َق َال‬ ‫َو َي ُؼق ُلقنَ ‪َ :‬ك َع ْؿ‪َ ،‬ه َذا ا ْل َؿ ْق ُت‪َ ،‬ق َال‪َ :‬و ُي َؼ ُال‪َ :‬يا َأ ْه َؾ الـ ِ‬
‫َف َق ْش َرئِ ُّبقنَ َو َي ْـ ُظ ُرونَ َو َي ُؼق ُلقنَ ‪َ :‬ك َع ْؿ‪َ ،‬ه َذا ا ْل َؿ ْق ُت‪َ ،‬ق َال َف ُقمْ َم ُر بِ ِف َف ُق ْذ َب ُح‪َ ،‬ق َال‪ُ :‬ث اؿ‬
‫اار ُخ ُؾق ٌد َف َال َم ْق َت " َق َال‪ُ :‬ث اؿ َق َر َأ‬ ‫ُي َؼ ُال‪َ :‬يا َأ ْه َؾ ا ْل َجـ ِاة ُخ ُؾق ٌد َف َال َم ْق َت‪َ ،‬و َيا َأ ْه َؾ الـ ِ‬
‫سقل اهلل ‪[ : ‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ]‬ ‫َر ُ‬
‫{مريم‪َ }01:‬و َأ َش َار بِ َق ِد ِه إِ َلك ُّ‬
‫الد ْك َقا» (‪ ،)1‬أخرجه مسِم‪.‬‬
‫‪[ :‬ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ]‬ ‫وقال اهلل‬
‫{افْساء‪.}30:‬‬
‫‪[ :‬ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ‬ ‫وقد تؼدم ققل اهلل‬
‫ﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲ‬
‫‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ]‬ ‫ﯳ ﯴ ﯵ]{ ؾاضر‪ ,} 03 :‬وقال اهلل‬
‫‪[ :‬ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ] {ؽاؾر‪.}11:‬‬ ‫{اددثر‪ .}41:‬وقال اهلل‬
‫‪[ :‬ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ‬ ‫وقال اهلل‬
‫ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ] {األظراف‪.}33:‬‬
‫‪[ :‬ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ‬ ‫وقال اهلل‬
‫ﭧ ﭨﭩﭪﭫﭬﭭ ﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹ‬
‫ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ]{افهاؾات‪.}01-33:‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)4303‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3141‬‬

 ‫‪344‬‬

‫‪[ :‬ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ‬ ‫ويؼقل اهلل‬

‫ﰁﰂ ﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉ ﭑﭒﭓﭔﭕ‬
‫ﭖ ﭗﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ‬
‫ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮﭯ ] {ادٗمْون‪– 130 :‬‬

‫‪.}131‬‬
‫‪[ :‬ﭑ‬ ‫وأما الؿممـ هق يف كعقؿ مؼقؿ ُيرفع الدرجات العىل‪ ،‬قال اهلل‬
‫ﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞ‬
‫ﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱ‬
‫ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ] {افبَرة‪.}33:‬‬
‫الد ْكقا‪َ ،‬فنِ ان م ْـ ِز َل َؽ ِط ْـ َد ِ‬ ‫ِ‬
‫آخرِ‬ ‫َ‬ ‫ويؼال لف‪« :‬ا ْق َر ْأ‪َ ،‬و ْار َت ِؼ‪َ ،‬و َر ِّت ْؾ َك ََم ُك ْـ َت ُت َر ِّت ُؾ فل ُّ َ‬
‫آ َي ٍة َت ْؼ َر ُؤ َها»‪ ،‬أخرجه أبو داود ظن ظبد اهلل بن ظّرو ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (واُكَُُ هىٍ اهلل ذؼاذل سلّّا ػٖ ٓؤٖٓ آٍ كهػىٕ)‪ :‬سؿل‬
‫لف بذلؽ حقث قال‪[ :‬ﯛ‬ ‫بذلؽ لشفرة الؿـاضرة بقـف وبقـفؿ‪ ،‬ولتسؿقة اهلل‬
‫ﯜ ﯝ ] {ؽاؾر‪.}03:‬‬
‫وقصتف يف سقرة غافر‪ :‬قال تعاىل‪[ :‬ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴‬
‫﮵﮶﮷﮸ ﮹﮺﮻﮼﮽﮾﮿﯀‬
‫﯁﯂﯃﯄ ﯅﯆﯇﯈﯉﯊﯋﯌﯍﯎﯏﯐‬
‫﯑﯒ﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝ‬
‫ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛ ﭜﭝ‬
‫ﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫ ﭬﭭﭮ‬
 ‫‪345‬‬ ‫عدد الدور‬

‫ﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾ‬
‫ﭿﮀﮁﮂ ﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍ‬
‫ﮎﮏﮐﮑ ﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛ‬
‫ﮜﮝ ﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩ‬
‫ﮪ ﮫ ] { ؽاؾر‪.}40 - 01 :‬‬

‫ققلف‪[ :‬﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﯃]‬

‫{ؽاؾر‪ ،}01:‬أي أن الحقاة الدكقا متاع زائؾ فاين وإن أخرة هل دار الؼرار‪،‬‬
‫ٓ تحقل مـفا إىل غقرها‪ ،‬وٓ فـاء لؿدهتا‪ ،‬وٓ كؼصان فقؿا هق مـ شلهنا‪.‬‬
‫قال تعاىل طـ حال الجـة‪[ :‬ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ]{ افواؿًة‪:‬‬

‫‪ ،}00 -03‬وقال تعاىل‪[ :‬ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ]‬

‫{افَهص‪ .}34:‬وقال تعاىل‪[ :‬ﰝ ﰞ ﰟ ﰠ ﰡ ﰢ ] {ق‪.}03:‬‬
‫وقال‪[ :‬ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ] {احلاؿة‪.}34:‬‬
‫وقال تعاىل‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ‬
‫ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ] {افرظد‪.}03:‬‬
‫وقال تعاىل‪[ :‬ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ‬
‫ﮢﮣﮤﮥ ﮦﮧﮨﮩﮪ ﮫﮬ‬
‫ﮭﮮﮯﮰ ﮱ﮲﮳﮴﮵﮶﮷﮸﮹‬
‫﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﯃ ﯄ ]{افدخان‪ ،}33 – 31 :‬إىل غقر‬
‫ذلؽ‪.‬‬
 ‫‪346‬‬

‫سك َربا ُف‪َ ،‬ما َأ ْد َكك َأ ْه ِؾ ا ْل َجـ ِاة َم ْـ ِز َل ًة‪،‬‬ ‫و َط ِـ ا ْلؿ ِغقر ِة ب ِـ ُش ْع َب َة‪َ ، ‬ق َال‪َ « :‬‬
‫سل َل ُمق َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ ْ‬
‫جل ُء َب ْع َد َما ُأ ْد ِخ َؾ َأ ْه ُؾ ا ْل َجـ ِاة ا ْل َجـ َاة‪َ ،‬ف ُق َؼ ُال َل ُف‪ :‬ا ْد ُخ ِؾ ا ْل َجـ َاة‪،‬‬ ‫َق َال‪ُ :‬ه َق َر ُج ٌؾ َي ِ‬
‫از َلفُ ْؿ‪َ ،‬و َأ َخ ُذوا َأ َخ َذاتِ ِف ْؿ‪َ ،‬ف ُق َؼ ُال َل ُف‪:‬‬ ‫ااس َم َـ ِ‬ ‫ػ َو َق ْد َك َز َل الـ ُ‬ ‫قل‪َ :‬أ ْي َر ِّب‪َ ،‬ك ْق َ‬ ‫َف َق ُؼ ُ‬
‫قت َر ِّب‪،‬‬ ‫قل‪َ :‬ر ِض ُ‬ ‫الد ْك َقا؟ َف َق ُؼ ُ‬
‫قك ُّ‬‫َأ َتر َضك َأنْ ي ُؽقنَ َل َؽ ِم ْث ُؾ م ْؾ ِؽ مؾِ ٍؽ ِم ْـ م ُؾ ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫قت َر ِّب‪،‬‬ ‫قل‪َ :‬ل َؽ َذلِ َؽ‪َ ،‬و ِم ْث ُؾ ُف َو ِم ْث ُؾ ُف َو ِم ْث ُؾ ُف َو ِم ْث ُؾ ُف‪َ ،‬ف َؼ َال فِل ا ْل َخ ِام َس ِة‪َ :‬ر ِض ُ‬ ‫َف َق ُؼ ُ‬
‫قل‪:‬‬ ‫قل‪َ :‬ه َذا َل َؽ َو َط َش َر ُة َأ ْم َثالِ ِف‪َ ،‬و َل َؽ َما ْاش َتفَ ْت َك ْػ ُس َؽ‪َ ،‬و َل اذ ْت َط ْق ُـ َؽ‪َ ،‬ف َق ُؼ ُ‬ ‫َف َق ُؼ ُ‬
‫قت َر ِّب‪.‬‬ ‫َر ِض ُ‬
‫يـ َأ َر ْد ُت َغ َر ْس ُت َك َرا َم َتفُ ْؿ بِ َق ِدي‪،‬‬ ‫َق َال‪َ :‬ر ِّب‪َ ،‬ف َل ْط َال ُه ْؿ َم ْـ ِز َل ًة؟ َق َال‪ُ :‬أو َلئِ َؽ ا ال ِذ َ‬
‫ب َب َشرٍ "‪َ ،‬ق َال‪:‬‬ ‫َو َخ َت ْؿ ُت َط َؾ ْقفَ ا‪َ ،‬ف َؾ ْؿ َت َر َط ْق ٌـ‪َ ،‬و َل ْؿ َت ْس َؿ ْع ُأ ُذنٌ ‪َ ،‬و َل ْؿ َي ْخ ُط ْر َط َؾك َق ْؾ ِ‬
‫اب اهلل ِ ‪[ :‬ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ]‬ ‫َو ِم ْص َدا ُق ُف فِل كِ َت ِ‬
‫{افسجدة‪ْ }13:‬أ َي َة(‪ ،)1‬أخرجه مسِم‪ ،‬وباهلل التقفقؼ‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)111‬‬

 ‫‪347‬‬ ‫أول مـازل اآلخرة‬

‫أ‪َٓ ٍٚ‬اشٍ اآلخس‪٠‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫لؿا بقـ ‪ K‬أقسام الدور كاسب أن يذكر ما يتعؾؼ بالحقاة البرزخقة‪ ،‬وهل‬
‫الؼبر وما فقف‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كوَ اُوّّ أوٍ ٓ٘اوٍ اِـهج)‪ :‬وذلؽ أن اإلكسان يـتؼؾ مـ الحقاة‬
‫الدكقا دار التؽؾقػ إىل حقاة الجزاء‪ ،‬وأولفا الؼبر‪ ،‬فقػتـ يف قبره‪ ،‬ويسلل طـ‬
‫أطؿالف طىل ما يليت‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (واُكَُُ ؼكَس ػصٔإ تٖ ػلإ ‪ :)‬ذو الـقريـ زوج بـتل الـبل‬
‫‪ ‬رققة وأم كؾثقم‪ ،‬وٓ يعؾؿ طـ رجؾ تزوج بـتل كبل غقره‪ ،‬وهق ثالث إمة‬
‫ضال بعد رسقل اهلل ‪ ، ‬وثالث الخؾػاء الراشديـ‪ ،‬وإئؿة الؿفتديـ‪ ،‬قتؾ‬
‫ف ً‬
‫شفقدً ا‪ ،‬وقد جاوز الثؿاكقـ‪ ،‬قتؾف الخقارج طؾقفؿ لعائـ اهلل ‪ ،‬وكان قتؾف ثؾؿة يف‬
‫اإلسالم مل تسد بعد ذلؽ‪ ،‬واهلل الؿستعان‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (إٕ اُوّّ أوٍ ٓ٘اوٍ اِـهج)‪ :‬أي بداية أخرة لؾؿقت ويف الؿثؾ‬
‫السائر مـ مات قامت ققامتف‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كئٕ صلا ٓ٘‪ ٚ‬كٔا تؼك‪ ٙ‬أٍَه ٓ٘‪ :)ٚ‬أي سؾؿ مـف فؿا بعده مـ‬
‫‪[ :‬ﮉ ﮊ‬ ‫إهقال أيسر وسفؾ ٕكف كجا مـ شر طريض وحالف كؿا قال اهلل‬
 ‫‪348‬‬

‫ﮋﮌﮍﮎ ﮏﮐﮑﮒﮓ ﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚ‬

‫ﮛﮜﮝﮞﮟﮠ ﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧ ﮨﮩﮪ‬
‫ﮫ ﮬ ﮭ ]{ افواؿًة‪.}14-11:‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وإٕ دل َ٘ط ٓ٘‪ ٚ‬كٔا تؼك‪ ٙ‬أشك ٓ٘‪ :)ٚ‬أي مـ مل يسؾؿ مـ طذاب‬
‫الؼبر فؿا بعده أشد‪ ،‬وهق طذاب أخرة‪ ،‬وهذا يف حؼ الؽافر‪.‬‬
‫قال تعاىل‪[ :‬ﭤﭥﭦﭧ ] {ضه‪.}133:‬‬
‫وقد تؼدم يف حديث البراء ‪ ‬أكف يؼقل‪« :‬رب ٓ تؼؿ الساطة»‪ ،‬مع شدة‬
‫‪[ :‬ﮨ ﮩ‬ ‫حالف‪ ،‬واهلل الؿستعان‪ .‬ومـ إدلة طؾك صقل الؿؼام فقف‪ :‬ققل اهلل‬
‫ﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰ ﮱ﮲﮳﮴﮵﮶﮷﮸﮹﮺﮻‬
‫﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﯃ ]{ادٗمْون‪.}133-11:‬‬
 ‫‪349‬‬ ‫عؼقدة ادسؾم يف عذاب الؼز وكعقؿه‬

‫عك‪ٝ‬د‪ ٠‬املطًِ يف عراب ايكرب ‪ْٚ‬ع‪ُ٘ٝ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫ساق ‪ K‬هذه الػؼرة استطرا ًدا لؿا يتعؾؼ بالؼبر وما فقف‪ ،‬وقد تضؿـت ً‬
‫أمقرا‪:‬‬
‫األ‪ :ٍٚ‬إشثاخ ػماب اُوّّ ويؽقن لؾؽػار ولؿـ شاء اهلل مـ طصاة‬
‫الؿسؾؿقـ‪ ،‬أسلل اهلل السالمة‪.‬‬
‫ايجاْ‪ :ٞ‬إشثاخ ٗؼُْ اُوّّ‪ :‬ويؽقن لؾؿممـقـ الؿقحديـ الؿؿتثؾقـ ديـ رب العالؿقـ‪.‬‬
‫ايجايح‪ :‬كر٘ح اُوّّ و‪ ٍٛ‬اٍُؤاٍ‪ :‬مـ ربؽ‪ ،‬وما ديـؽ‪ ،‬وما كبقؽ وتؽقن‬
‫لعامة إمقات مـ الؿممـقـ والؽافريـ والصغار والؽبار‪ ،‬طىل الصحقح مـ‬
‫أققال أهؾ العؾؿ‪ ،‬وال َ٘عىا ٓ٘ها إال أنتؼح أط٘اف‪:‬‬
‫األوٍ‪ :‬األٗثُاء‪ :‬لؼقل الـبل ‪« : ‬فبل تػتـقن وطـل تسللقن» (‪ ،)1‬أخرجه أمحد‬
‫ظن ظائنة ‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أمحد يف مسْده (‪ ,)33311‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪.)1013( ‬‬
 ‫‪350‬‬

‫اُصاين‪ :‬اُشهكاء؛ لؼقل الـبل ‪ ‬كؿا يف حديث رجؾ مـ أصحاب الـبل‬

‫‪« : ‬كػل ببارقة السققف طؾك رؤوسفؿ فتـة»(‪ )1‬أخرجه افْسائي‪.‬‬
‫اُصاُس‪ :‬ادلهاتـىٕ؛ كؿا قال الـبل ‪« : ‬كؾ مقت خيتؿ طؾك طؿؾف إٓ‬
‫الؿرابط ّم سبقؾ اهلل فنكف يـؿق لف طؿؾف إلك يقم الؼقامة‪ ،‬ويلمـ فتان الؼبر» (‪)2‬رواه أبو‬

‫داود ظن ؾوافة بن ظبٔد ‪ ,‬وأخرجه مسِم ظن شِامن ‪.‬‬

‫اُهاتغ‪ :‬اُظكَوىٕ؛ طىل ققل ٕهؾ اهلل ٕن الصديؼقـ أفضؾ مـ الشفداء‪.‬‬
‫وّم الؼبر ضؿة‪ :‬وهل شامؾة لؽؾ أحد‪ ،‬ويسؾؿ مـفا إكبقاء طىل الؼقل‬
‫الصحقح‪ :‬لحديث ابـ طؿر ‪ ‬أن الـبل ‪ ‬قال يف شلن سعد بـ معاذ ‪:‬‬
‫«هذا الذي اهتز لف العرش‪« :‬لؼد ضؿ ضؿة ثؿ فرج طـف»(‪ )3‬أخرجه افْسائي‪.‬‬
‫وقال الـبل ‪« :‬أن ّم الؼبر لضؿة لق كجا مـفا أحد لـجا مـفا سعد بـ‬
‫معاذ(‪ ،)4‬الذي اهتز لف طرش الرمحـ»‪ ،‬أخرجه افْسائي‪.‬‬
‫ولق كاكت الضؿة شامؾة لألكبقاء‪ :‬لؼال الـبل ‪« : ‬لـجقت مـفا أكا» واهلل‬
‫أطؾؿ‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افْسائي يف شْْه (‪ ,)3330‬وصححه اإلمام األفباين ‪ ‬يف صحٔح اجلامع (‪,)4410‬‬
‫ويف صحٔح افْسائي‪.‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ )1110‬من حديث شِامن‪ ,‬واإلمام أبو داود يف شْْه (‪)3333‬‬
‫من حديث ؾوافة بن ظبٔد‪.‬‬
‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام افْسائي يف شْْه (‪ ,)3333‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪,)300‬‬
‫وؿال ؾٔه‪ :‬هذا حديث صحٔح ظذ ذط مسِم‪.‬‬
‫(‪ )4‬أخرجه اإلمام ابن حبان يف صحٔحه (‪ ,)0113‬وصححه اإلمام األفباين ‪ ‬يف افتًَِٔات احلسان‬
‫(‪ ,)0133‬ويف افهحٔحة (‪.)1013‬‬
 ‫‪351‬‬ ‫عؼقدة ادسؾم يف عذاب الؼز وكعقؿه‬

‫طذاب طىل ما تؼدم بقاكف‪.‬‬

‫ٌ‬ ‫قؿ وإما‬
‫ثؿ بعد الضؿة‪ :‬إما كع ٌ‬
‫ويف كتابل‪ :‬ػماب اُوّّ وٗؼُٔ‪ ٚ‬لًه تؼغ أقُح ػماب اُوّّ حقث‬
‫قؾت‪ :‬طذاب الؼبر وكعقؿف ثابت بالؽتاب والسـة‪ ،‬واإلمجاع‪.‬‬
‫أما الؽتاب‪ :‬فلدلتف متـقطة وإلقؽ بعضفا‪:‬‬
‫قال اهلل تعاىل‪[ :‬ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ‬
‫ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ]{ؽاؾر‪.}40-43 :‬‬
‫ّم تػسقر هذه أية‪[ :‬ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ]{ؽاؾر‪:‬‬ ‫قال ابـ كثقر ‪‬‬
‫‪ :}40-43‬وهق الغرق يف القؿ‪ ،‬ثؿ الـؼؾة مـف إىل الجحقؿ‪ ،‬فنن أرواحفؿ تعرض طىل‬
‫صباحا ومسا ًء إىل ققام الساطة‪ ،‬فنذا كان يقم الؼقامة اجتؿعت أرواحفؿ‬
‫ً‬ ‫الـار‬
‫وأجسادهؿ يف الـار‪ ،‬ولفذا قال‪[ :‬ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ‬
‫ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ]{ؽاؾر‪ ،.}40 :‬وهذه أية أصؾ كبقر يف‬
‫استدٓل أهؾ السـة طىل طذاب البرزخ يف الؼبقر‪.‬اهـ‬
‫قال الحافظ ‪ ‬يف اُلرػ (‪ :)299/3‬قال الؼرصبل‪ :‬الجؿفقر طىل أن هذا‬
‫العرض يؽقن يف البرزخ‪ ،‬وهق حجة يف تثبقت طذاب الؼبر‪.‬‬
‫مػسرا‪ :‬لؽـف حجة طىل مـ أكؽر‬
‫ً‬ ‫وقال غقره‪ :‬وقع ذكر طذاب الؼبر يف هذه أية‬
‫طذاب الؼبر‪.‬اهـ‬
‫وقال تعاىل‪[ :‬ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ‬
‫ﯮﯯﯰﯱﯲﯳ ﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼ‬
‫ﯽ ]{افىور‪.}43-43 :‬‬
 ‫‪352‬‬

‫قال ‪ّ ‬م شرح الطحاوية‪ :‬وهذا يحتؿؾ أن يراد بف الؼتؾ وغقره يف الدكقا‪،‬‬
‫وأن يراد بف طذاهبؿ يف البرزخ وهق أضفر‪ٕ :‬ن كثقر مـفؿ مات ومل يعذب يف‬
‫الدكقا‪ ،‬أو أن الؿراد أطؿ مـ ذلؽ‪.‬اهـ‬
‫وقد بقب البخاري يف صحقحة‪ :‬باب ما جاء يف طذاب الؼبر‪.‬‬
‫وققلف تعاىل‪ [ :‬ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ‬
‫ﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫ‬
‫ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ] {األًٕام‪.}10:‬‬
‫وققلف تعاىل‪[ :‬ﭿﮀ ﮁﮂﮃﮄﮅ ] {افتوبة‪.}131:‬‬
‫وقال تعاىل‪[ :‬ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ‬
‫ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ] { ؽاؾر‪.}40-43 :‬‬
‫قال الحافظ ‪ّ ‬م شرح أية إولك (‪ :)299/3‬وهذا وإن كان قبؾ الدفـ‪،‬‬
‫ففق مـ مجؾة العذاب القاقع قبؾ يقم الؼقامة‪ ،‬وإكؿا أضقػ العذاب إىل الؼبر‬
‫لؽقن معظؿف يؼع فقف‪ ،‬ولؽقن الغالب طىل الؿقتك أن يؼبروا‪ ،‬وإٓ فالؽافر ومـ‬
‫شاء اهلل تعذيبف مـ العصاة‪ ،‬يعذب بعد مقتف‪ ،‬ولق مل يدفـ‪ ،‬ولؽـ ذلؽ محجقب‬
‫طـ الخؾؼ إٓ مـ شاء اهلل‪.‬‬
‫ويف تػسقر أية إخرى قال‪ :‬روي طـ الحسـ مـ صريؼ محؿد بـ ثقر‪ ،‬طـ‬
‫معؿر‪ ،‬طـ الحسـ‪[ :‬ﭿﮀ] {افتوبة‪ :}131:‬طذاب الدكقا‪ ،‬وطذاب الؼبر‪.‬‬
‫وقال الحافظ ‪ :‬وقال الطبراين بعد أن ذكر اختال ًفا‪ :‬وإغؾب أن إحدى‬
‫الؿرتقـ طذاب الؼبر‪ ،‬وإخرى تحتؿؾ أحد ما تؼدم ذكره مـ الجقع‪ ،‬أو السبل‪،‬‬
‫أو اإلذٓل أو غقر ذلؽ‪ .‬اهـ‬
 ‫‪353‬‬ ‫عؼقدة ادسؾم يف عذاب الؼز وكعقؿه‬

‫وققل اهلل تعاىل‪[ :‬ﭭﭮﭯﭰﭱﭲ ] {إبراهٔم‪.}33:‬‬

‫(‪ :)4699‬حدثـا محؿد بـ بشار‪ ،‬حدثـا غـذر‪،‬‬ ‫قال اإلمام البخاري ‪‬‬
‫حدثـا شعبة‪ ،‬طـ طؾؼؿة بـ مرثد‪ ،‬طـ سعد بـ طبقدة‪ ،‬طـ البراء بـ طازب ‪‬‬
‫قال‪ :‬قال الـبل ‪[ :‬ﭭﭮﭯﭰﭱﭲ ] {إبراهٔم‪ }33:‬كزلت‬
‫يف طذاب الؼبر‪.‬‬
‫وقال ابـ رجب ‪ ‬كَم ّم أ‪ٛ‬ىاٍ اُوثىن (‪ :)58‬وأما كعقؿ الؼبر فؼد دل‬
‫طؾقف ققلف تعاىل‪[ :‬ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ‬
‫ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ]{افواؿًة‪.}11-11 :‬‬
‫أيضا‪[ :‬ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ‬
‫وأققل‪ :‬طذاب الؼبر يدل طؾقف يف هذه أية ً‬
‫ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ]{افواؿًة‪.}14-13 :‬‬
‫يف كتابف اُهوغ هبذه أية طىل الـعقؿ‬ ‫واستدل كذلؽ ابـ الؼقؿ ‪‬‬
‫اُهوغ ومـفا‪[ :‬ﭑ‬ ‫والعذاب يف الؼبر‪ .‬قال ابـ الؼقؿ ‪ّ ‬م كتابة‬
‫ﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙ] {افسجدة‪.}31:‬‬
‫وقد أحتج هبذه أية مجاطة مـفؿ‪ :‬طبد اهلل بـ طباس ‪ ‬طىل طذاب الؼبر‪.‬اهـ‬
‫وقال ومـفا‪[ :‬ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ‬
‫ﭭ ]{ افٍجر‪.}31-33 :‬‬
‫قال‪ :‬وقد أختؾػ السؾػ متك يؼال لفا ذلؽ فؼال صائػة‪ :‬يؼال لفا طـد‬
‫الؿقت‪ ،‬وضاهر الؾػظ مع همٓء فنكف خطاب لؾـػس التل تجردت طـ البدن‪،‬‬
‫وخرجت مـف‪ ،‬وقد فسر ذلؽ الـبل ‪ ‬بؼقلف يف حديث البراء وغقره‪« :‬فقؼال‬
 ‫‪354‬‬

‫لفا‪ :‬أخرجل راضقة مرض ًقا طـؽ» [ﭫ ﭬ ﭭ ] {افٍجر‪ ،}31:‬مطابؼ لؼقلف‬

‫‪« :‬الؾفؿ الرفقؼ إطؾك»‪.‬اهـ‬
‫وقد استدل بعضفؿ بؼقلف تعالك‪[ :‬ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﮏ‬
‫ﮐ]{افتُاثر‪.}3-1 :‬‬
‫مـ‬ ‫لؽـ مـ باب الػائدة‪ :‬الحديث الذي أخرجف الترمذي برقؿ‬
‫صريؼ حجاج بـ أرصلة‪ ،‬طـ الؿـفال‪ ،‬طـ زر بـ حبقش‪ ،‬طـ طظ ‪ ‬قال‪« :‬ما‬
‫زلـا كشؽ يف طذاب الؼبر حتك كزلت‪[ :‬ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ‬
‫‪ ،» .}3-1‬وهق حديث ضعقػ‪ :‬حجاج ابـ أرصلة‪ :‬الراجح‬ ‫ﮐ]{افتُاثر‪:‬‬

‫ضعػف‪ .‬والؿـفال بـ طؿرو‪ :‬مل يسؿع مـ زر كؿا يف اُرهمَة ‪.‬‬

‫ققلف تعاىل‪[ :‬ﯳ ﯴ ﯵﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ] {ضه‪ ،}134:‬استدل‬
‫هبا طىل طذاب الؼبر‪.‬وققلف تعاىل‪[ :‬﮾﮿﯀﯁﯂﯃ ] {ادٗمْون‪.}133:‬‬
‫قال ابـ كثقر ‪ ‬بعد ذكر أية‪ :‬هتديد لفمٓء الؿحتضريـ مـ الظؾؿة بعذاب‬
‫البرزخ‪.‬اهـ‬
‫‪[ :‬ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ‬ ‫وققل اهلل‬
‫ﮩ ﮪ ﮫ ] {ؽاؾر‪ .}40:‬وهذه مـ أصرح إدلة طىل أن يف الؼبر كعقؿ‬
‫وطذاب‪ :‬لؼقلف‪[ :‬ﮞﮟﮠﮡﮢ ﮣ ] {ؽاؾر‪ ،}40:‬أي قبؾ البعث‪.‬‬
‫[ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ] {ؽاؾر‪ ،}40:‬أي البعث‪،‬‬
‫وهذا ضاهر لؿـ تلمؾف‪.‬‬
‫‪[ :‬ﯳﯴ ﯵﯶ ﯷ ﯸﯹﯺﯻ‬ ‫واستدل بؼقل اهلل‬
‫ﯼﯽﯾ] {ضه‪.}134:‬‬
 ‫‪355‬‬ ‫عؼقدة ادسؾم يف عذاب الؼز وكعقؿه‬

‫قالقا‪ :‬الؿعقشة الضـؽة يف الؼبر‪ ،‬والعؿك يف أخرة‪ ،‬وقد جاء مرفق ًطا مـ‬
‫‪[ :‬ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ‬ ‫حديث أبل هريرة ‪ ‬طـد الحاكؿ‪ .‬وققل اهلل‬
‫ﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾ‬
‫ﭿ ﮀ ] {إبراهٔم‪.}33:‬‬
‫قال البراء بـ طازب ‪ ‬فقؿا يرويف طـ الـبل ‪ ‬كزلت يف طذاب الؼبر(‪،)1‬‬
‫متػؼ طؾقف‪.‬‬
‫‪ٚ‬أَا األدي‪ َٔ ١‬ايطٓ‪ ١‬فُت‪ٛ‬اتس‪:٠‬‬
‫مـفا‪ :‬حديث أبل هريرة وابـ طباس وطائشة ‪« :‬إِ َذا َف َر َغ َأ َح ُد ُك ْؿ ِم َـ‬
‫اب ا ْل َؼ ْبرِ‪َ ،‬و ِم ْـ‬
‫اب َجفَ ـ َاؿ‪َ ،‬و ِم ْـ َط َذ ِ‬
‫ال ات َشفُّ ِد ْأ ِخرِ‪َ ،‬ف ْؾ َق َت َع اق ْذ بِاهلل ِم ْـ َأ ْر َب ٍع‪ِ :‬م ْـ َط َذ ِ‬
‫ال»(‪ ،)2‬أخرجٓا مسِم‪.‬‬ ‫ت‪َ ،‬و ِم ْـ َش ِّر ا ْل َؿ ِسقحِ الدا اج ِ‬ ‫فِ ْت َـ ِة ا ْلؿ ْحقا َوا ْلؿَم ِ‬
‫ََ‬ ‫َ َ‬
‫وكؿ هل إدلة الدالة طىل أن الـبل ‪ ‬كان يستعقذ مـ طذاب الؼبر‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (أهنا ٌأُد اُ٘يب ‪ ‬ػٖ ػماب اُوّّ كواٍ «ػماب اُوّّ ؼن»)‪:‬‬
‫متٍق ظِٔه‪ ,‬وهذا فٍظ افبخاري‪ .‬والحديث فقف قصة وهل‪َ « :‬أ ان يفُ ِ‬
‫قد اي ًة َد َخ َؾ ْت َط َؾ ْقفَ ا‪،‬‬ ‫َ‬
‫اب ال َؼ ْبرِ‪َ ،‬ف َس َل َل ْت َطائِ َش ُة‬‫اب ال َؼ ْبرِ‪َ ،‬ف َؼا َل ْت َلفَ ا‪َ :‬أ َطا َذ ِك اهلل ِم ْـ َط َذ ِ‬
‫َف َذ َك َر ْت َط َذ َ‬
‫اب ال َؼ ْبرِ» َقا َل ْت َطائِ َش ُة ‪:‬‬ ‫اب ال َؼ ْبرِ‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ « :‬ك َع ْؿ‪َ ،‬ط َذ ُ‬‫سقل اهلل ‪َ ‬ط ْـ َط َذ ِ‬ ‫َر ُ‬
‫« َف َؿا َر َأ ْي ُت َر ُسقل اهلل ‪َ ‬ب ْعدُ َص َّؾك َصالَ ًة إِ َّٓ َت َع َّق َذ مِ ْـ َط َذ ِ‬
‫اب ال َؼ ْب ِر»‪.‬‬
‫اب ال َؼ ْبرِ َحؼ»(‪.)3‬‬
‫َزا َد ُغـْدَ ٌر‪َ « :‬ط َذ ُ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)1001‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3131‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)311‬‬
‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪.)1033‬‬
 ‫‪356‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (وػ٘ها إٔ اُ٘يب ‪ً ‬إ َرؼىل ٖٓ كر٘ح اُوّّ)‪ :‬وقد تؼدم أن‬
‫الػتـة هل السمال‪ :‬مـ ربؽ وما ديـؽ وما كبقؽ ‪.‬‬
‫ويف الصحقحقـ‪ :‬طـ أسؿاء ‪ ‬قالت‪ََ :‬خ َطب رس ُ ِ‬
‫َّاس‪،‬‬ ‫قل اهلل ‪ ‬الـ َ‬ ‫َ َ ُ‬
‫اهلل‪َ ،‬و َأ ْثـَك َط َؾ ْق ِف‪ُ ،‬ث َّؿ َق َال‪َ « :‬أ اما َب ْع ُد‪َ ،‬ما ِم ْـ َش ْل ٍء َل ْؿ َأ ُك ْـ َر َأ ْي ُت ُف إِ آ َق ْد َر َأ ْي ُت ُف‬ ‫َف َحؿدَ َ‬
‫ِ‬
‫وح َل إِ َل ال َأك ُاؽ ْؿ ُت ْػ َتـُقنَ فِل ا ْل ُؼ ُب ِ‬
‫قر‬ ‫فِل م َؼ ِامل َه َذا‪َ ،‬حتك ا ْل َجـ َاة َوالـاار‪َ ،‬وإِك ُاف َق ْد ُأ ِ‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫َ‬
‫ال ‪َ َٓ -‬أ ْد ِري َأ ِ‬ ‫َقرِيبا‪َ ،‬أ ْو ِم ْث َؾ فِ ْت َـ ِة ا ْل َؿ ِسقحِ الدا اج ِ‬
‫س ََم ُء ‪َ -‬ف ُقمْ َتك‬ ‫ي َذل َؽ َقا َل ْت َأ ْ‬ ‫ا‬ ‫ً‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ي‬ ‫الر ُج ِؾ؟ َف َل اما ا ْل ُؿمْ م ُـ‪َ ،‬أ ِو ا ْل ُؿقق ُـ ‪َ َٓ -‬أ ْد ِري َأ ا‬ ‫أ َح ُد ُك ْؿ‪َ ،‬ف ُق َؼ ُال‪َ :‬ما ط ْؾ ُؿ َؽ بِفَ َذا ا‬
‫َ‬
‫قل اهللِ‪َ ،‬جا َء َكا ِبا ْلبق َـ ِ‬ ‫ِ‬
‫ات َوا ْلفُ َدى‪،‬‬ ‫َ ِّ‬ ‫س ُ‬‫قل‪ُ :‬ه َق ُُمَ اؿ ٌد‪ُ ،‬ه َق َر ُ‬ ‫س ََم ُء ‪َ -‬ف َق ُؼ ُ‬ ‫َذل َؽ َقا َل ْت َأ ْ‬
‫اؽ َل ُتمْ ِم ُـ بِ ِف‪َ ،‬ف َـ ْؿ َصالِ ًحا‪،‬‬ ‫َف َل َج ْب َـا َو َأ َص ْع َـا‪َ ،‬ث َال َث ِم َر ٍار‪َ ،‬ف ُق َؼ ُال َل ُف‪َ :‬ك ْؿ‪َ ،‬ق ْد ُكـاا َك ْع َؾ ُؿ إِك َ‬
‫قل‪َ َٓ :‬أ ْد ِري‪،‬‬ ‫اب ‪َ َٓ -‬أ ْد ِري َأ ِ‬ ‫َو َأ اما ا ْل ُؿ َـافِ ُؼ‪َ ،‬أ ِو ا ْل ُؿ ْر َت ُ‬
‫س ََم ُء ‪َ -‬ف َق ُؼ ُ‬ ‫ي َذل َؽ َقا َل ْت َأ ْ‬ ‫ا‬
‫ااس َي ُؼق ُلقنَ ‪َ :‬ش ْق ًئا‪َ ،‬ف ُؼ ْؾ ُت»‪.‬‬ ‫س ِؿ ْع ُت الـ َ‬ ‫َ‬
‫اإلميإ باملط‪ٝ‬ح ايدداٍ‪:‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (و كر٘ح ادلٍُػ اُكظاٍ)‪ :‬والؿسقح الدجال رجؾ مـ بـل آدم مـ‬
‫بف العباد‪.‬‬ ‫القفقد يدطل الـبقة ثؿ إلقهقة ويػتـ اهلل‬
‫وسؿل بالدجال‪ :‬لؽذبف وتؾبقسف وفتـتف طظقؿة طىل ما بقـاه يف كتابـا‪ :‬ربمَه‬
‫اُؼواٍ ٖٓ كر٘ح ادلٍُػ اُكظاٍ ‪.‬‬
‫وهق مقجقد أن‪ :‬لحديث فاصؿة بـت ققس ‪ ‬وفقف‪َ « :‬ف َؾ اَم ا ْك َؼ َض ْت ِطدا تِل‬
‫الص َال َة َج ِام َع ًة‪َ ،‬ف َخ َر ْج ُت‬‫سقل اهلل ‪ُ ، ‬ي َـادي‪ :‬ا‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫سؿ ْع ُت ك َدا َء ا ْل ُؿ َـادي‪ُ ،‬م َـادي َر ُ‬ ‫َ‬
‫اء ا التِل َتؾِل‬ ‫سقل اهلل ‪َ ، ‬ف ُؽ ْـ ُت فل َص ِّ َ‬
‫ػ ال ِّـس ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫إِ َلك ا ْل َؿ ْس ِجد‪َ ،‬ف َص اؾ ْق ُت َم َع َر ُ‬
‫قر ا ْل َؼ ْق ِم َف َؾ اَم َق َضك َر ُسقل اهلل ‪َ ‬ص َال َت ُف َج َؾ َس َط َؾك ا ْل ِؿ ْـ َبرِ‪َ ،‬و ُه َق َي ْض َح ُؽ‪،‬‬
‫ُضفُ َ‬
 ‫‪357‬‬ ‫عؼقدة ادسؾم يف عذاب الؼز وكعقؿه‬

‫ان ُم َص اال ُه»‪ُ ،‬ث اؿ َق َال‪َ « :‬أ َت ْد ُرونَ لِ َؿ َج َؿ ْع ُت ُؽ ْؿ؟»‬

‫َف َؼ َال‪« :‬لِ َق ْؾ َز ْم ُك ُّؾ إِ ْك َس ٍ‬

‫َقا ُلقا‪ :‬اهلل ورسقلف َأ ْط َؾ ُؿ‪َ ،‬ق َال‪« :‬إِ ِّكل َواهلل َما َج َؿ ْع ُت ُؽ ْؿ لِ َر ْغ َب ٍة َو َٓ لِ َر ْه َب ٍة‪َ ،‬و َلؽِ ْـ‬
‫س َؾ َؿ‪َ ،‬و َحدا َثـِل‬ ‫ِ‬
‫ي كَانَ َر ُج ًال َك ْص َراك ًّقا‪َ ،‬ف َجا َء َف َبا َي َع َو َأ ْ‬
‫َجؿ ْع ُت ُؽؿ‪ِ َ ِ ،‬‬
‫ٕ ان َتؿ ًقَم الدا ِار ا‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫س ِػق َـ ٍة‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َحدي ًثا َوا َف َؼ ا الذي ُك ْـ ُت ُأ َح ِّد ُث ُؽ ْؿ َط ْـ َمسقحِ الدا اجال‪َ ،‬حدا َثـل َأك ُاف َرك َب فل َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬

‫قـ َر ُج ًال ِم ْـ َل ْخ ٍؿ َو ُج َذ َام‪َ ،‬ف َؾ ِع َب بِ ِف ِؿ ا ْل َؿ ْق ُج َشفْ ًرا فِل ا ْل َب ْحرِ‪ُ ،‬ث اؿ‬ ‫َب ْحرِ اي ٍة‪َ ،‬م َع َث َالثِ َ‬
‫الس ِػق َـ ِة‬ ‫ب ا‬ ‫س‪َ ،‬ف َج َؾ ُسقا فِل َأ ْق ُر ِ‬ ‫الش ْؿ ِ‬ ‫ب ا‬ ‫َأ ْر َف ُئقا إِ َلك َج ِز َير ٍة فِل ا ْل َب ْحرِ َح اتك َم ْغ ِر ِ‬
‫الش َعرِ‪َ َٓ ،‬ي ْد ُرونَ َما ُق ُب ُؾ ُف ِم ْـ ُد ُبرِ ِه‪ِ ،‬م ْـ‬ ‫َف َد َخ ُؾقا ا ْل َج ِز َير َة َف َؾ ِؼ َق ْتفُ ْؿ َدابا ٌة َأ ْه َؾ ُب َكثِ ُقر ا‬
‫ت؟‬ ‫الش َعرِ‪َ ،‬ف َؼا ُلقا‪َ :‬وي َؾ ِؽ ما َأ ْك ِ‬ ‫َك ْث َر ِة ا‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫س ُة؟ َقا َل ْت َأ ُّيفَ ا ا ْل َؼ ْق ُم ا ْك َطؾِ ُؼقا إِ َلك َه َذا‬ ‫س ُة‪َ ،‬قا ُلقا‪َ :‬و َما ا ْل َج اسا َ‬ ‫َف َؼا َل ْت‪َ :‬أ َكا ا ْل َج اسا َ‬
‫س اؿ ْت َل َـا َر ُج ًال َفرِ ْق َـا ِم ْـفَ ا‬ ‫إ ْش َق ِاق‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ل اَم َ‬ ‫الر ُج ِؾ فِل الدا ْيرِ‪َ ،‬فنِك ُاف إِ َلك َخ َبرِ ُك ْؿ بِ ْ َ‬ ‫ا‬
‫ان‬‫قف َأ ْط َظ ُؿ إِ ْك َس ٍ‬ ‫اطا‪َ ،‬حتك َد َخ ْؾ َـا الدا ير‪َ ،‬فنِ َذا فِ ِ‬ ‫َأنْ َت ُؽقنَ َش ْق َطا َك ًة‪َ ،‬ق َال‪َ :‬فا ْك َط َؾ ْؼ َـا ِس َر ً‬
‫َْ‬ ‫ا‬
‫قط ٌة َي َدا ُه إِ َلك ُط ُـ ِؼ ِف‪َ ،‬ما َب ْق َـ ُر ْك َب َت ْق ِف إِ َلك َك ْع َب ْق ِف‬ ‫َر َأ ْي َـا ُه َق ُّط َخ ْؾ ًؼا‪َ ،‬و َأ َش ُّد ُه ِو َثا ًقا‪ََ ،‬مْ ُؿ َ‬
‫يد‪ُ ،‬ق ْؾ َـا‪َ :‬و ْي َؾ َؽ َما َأ ْك َت؟ َق َال‪َ :‬ق ْد َق َد ْر ُت ْؿ َط َؾك َخ َبرِي‪َ ،‬ف َل ْخبِ ُروكِل َما َأ ْك ُت ْؿ؟‬ ‫بِا ْل َح ِد ِ‬
‫اغ َت َؾ َؿ‬ ‫قـ ْ‬ ‫س ِػق َـ ٍة َب ْحرِ اي ٍة‪َ ،‬ف َصا َد ْف َـا ا ْل َب ْح َر ِح َ‬ ‫اس ِم َـ ا ْل َعر ِ ِ ِ‬
‫ب َرك ْب َـا فل َ‬ ‫َ‬ ‫َقا ُلقا‪َ :‬ك ْح ُـ ُأ َك ٌ‬
‫َف َؾ ِع َب بِ َـا ا ْل َؿ ْق ُج َشفْ ًرا‪ُ ،‬ث اؿ َأ ْر َف ْل َكا إِ َلك َج ِز َيرتِ َؽ َه ِذ ِه‪َ ،‬ف َج َؾ ْس َـا فِل َأ ْق ُربِفَ ا‪َ ،‬ف َد َخ ْؾ َـا‬
‫الش َع ِر‪،‬‬ ‫الش َعرِ‪ُ َٓ ،‬ي ْد َرى َما ُق ُب ُؾ ُف ِم ْـ ُد ُبرِ ِه ِم ْـ َك ْث َر ِة ا‬ ‫ا ْل َج ِز َير َة‪َ ،‬ف َؾ ِؼ َق ْت َـا َدابا ٌة َأ ْه َؾ ُب َكثِ ُقر ا‬
‫اط ِؿ ُدوا‬ ‫س ُة؟ َقا َل ْت‪ْ :‬‬ ‫س ُة‪ُ ،‬ق ْؾ َـا‪َ :‬و َما ا ْل َج اسا َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َف ُؼ ْؾ َـا‪َ :‬و ْي َؾؽ َما َأ ْكت؟ َف َؼا َل ْت‪َ :‬أ َكا ا ْل َج اسا َ‬
‫اطا‪َ ،‬و َف ِز ْط َـا‬ ‫إ ْش َق ِاق‪َ ،‬ف َل ْق َب ْؾ َـا إِ َل ْق َؽ ِس َر ً‬ ‫الر ُج ِؾ فِل الدا ْيرِ‪َ ،‬فنِك ُاف إِ َلك َخ َبرِ ُك ْؿ بِ ْ َ‬ ‫إِ َلك َه َذا ا‬
‫ِم ْـفَ ا‪َ ،‬و َل ْؿ َك ْل َم ْـ َأنْ َت ُؽقنَ َش ْق َطا َك ًة‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ :‬أ ْخبِ ُروكِل َط ْـ َك ْخ ِؾ َب ْق َسانَ ‪ُ ،‬ق ْؾ َـا‪َ :‬ط ْـ َأ ِّي‬
‫س َل ُل ُؽ ْؿ َط ْـ َك ْخؾِفَ ا‪َ ،‬ه ْؾ ُي ْث ِؿ ُر؟‬ ‫َشلكفَ ا َت ْس َت ْخبِ ُر؟ َق َال‪َ :‬أ ْ‬
‫ِْ‬
 ‫‪358‬‬

‫قش ُؽ َأنْ َٓ ُت ْث ِؿ َر‪َ ،‬ق َال‪َ :‬أ ْخبِ ُروكِل َط ْـ ُب َح ْق َر ِة ال اط َبرِ اي ِة‪،‬‬ ‫ُق ْؾ َـا َل ُف‪َ :‬ك َعؿ‪َ ،‬ق َال‪َ :‬أما إِك ُاف ي ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ُق ْؾ َـا‪َ :‬ط ْـ َأ ِّي َش ْلكِفَ ا َت ْس َت ْخبِ ُر؟ َق َال‪َ :‬ه ْؾ فِقفَ ا َما ٌء؟ َقا ُلقا‪ِ :‬ه َل َكثِ َقر ُة ا ْل ََم ِء‪َ ،‬ق َال‪َ :‬أ َما‬
‫قش ُؽ َأنْ َي ْذ َه َب‪َ ،‬ق َال‪َ :‬أ ْخبِ ُروكِل َط ْـ َط ْق ِـ ُز َغ َر‪َ ،‬قا ُلقا‪َ :‬ط ْـ َأ ِّي َش ْلكِفَ ا‬ ‫إِ ان ما َء َها ي ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫َت ْس َت ْخبِ ُر؟ َق َال‪َ :‬ه ْؾ فِل ا ْل َع ْق ِـ َما ٌء؟ َو َه ْؾ َي ْز َر ُع َأ ْه ُؾفَ ا ِب ََم ِء ا ْل َع ْق ِـ؟ ُق ْؾ َـا َل ُف‪َ :‬ك َع ْؿ‪ِ ،‬ه َل‬
‫قـ َما َف َع َؾ؟‬ ‫َكثِ َقر ُة ا ْل ََم ِء‪َ ،‬و َأ ْه ُؾفَ ا َي ْز َر ُطقنَ ِم ْـ َمائِفَ ا‪َ ،‬ق َال‪َ :‬أ ْخبِ ُروكِل َط ْـ َكبِ ِّل ْ ُ‬
‫إ ِّم ِّق َ‬
‫ػ‬ ‫َقا ُلقا‪َ :‬ق ْد َخ َر َج ِم ْـ َمؽ َاة َو َك َز َل َي ْثرِ َب‪َ ،‬ق َال‪َ :‬أ َقا َت َؾ ُف ا ْل َع َر ُب؟ ُق ْؾ َـا‪َ :‬ك َع ْؿ‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ك ْق َ‬
‫اطق ُه‪َ ،‬ق َال َلفُ ْؿ‪َ :‬ق ْد‬ ‫ب َو َأ َص ُ‬ ‫قف ِم َـ ا ْل َع َر ِ‬
‫َص َـ َع بِ ِفؿ؟ َف َل ْخبر َكا ُه َأك ُاف َق ْد َضفَ ر َط َؾك م ْـ يؾِ ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬
‫اك َخ ْق ٌر َلفُ ْؿ َأنْ ُيطِق ُعق ُه‪َ ،‬وإِ ِّكل ُِمْبِ ُر ُك ْؿ َط ِّـل‪،‬‬ ‫كَانَ َذلِ َؽ؟ ُق ْؾ َـا‪َ :‬ك َع ْؿ‪َ ،‬ق َال‪َ :‬أ َما إِ ان َذ َ‬
‫ض‬ ‫إ ْر ِ‬ ‫وش ُؽ َأنْ ُيمْ َذنَ لِل فِل ا ْل ُخ ُروجِ ‪َ ،‬ف َل ْخ ُر َج َف َل ِس َقر فِل ْ َ‬ ‫قح‪َ ،‬وإِ ِّكل ُأ ِ‬ ‫إِ ِّكل َأ َكا ا ْل َؿ ِس ُ‬
‫ان َط َؾ ال‬ ‫قـ َل ْق َؾ ًة َغ ْق َر َمؽ َاة َو َص ْق َب َة‪َ ،‬ففُ ََم ُُم ار َم َت ِ‬
‫َ‬ ‫َف َال َأ َد َع َق ْر َي ًة إِ آ َه َب ْط ُتفَ ا فِل َأ ْر َب ِع َ‬
‫س َت ْؼ َب َؾـِل َم َؾ ٌؽ بِ َق ِد ِه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اه ََم‪ُ ،‬ك اؾ ََم َأ َر ْد ُت َأنْ َأ ْد ُخ َؾ َواح َد ًة ‪َ -‬أ ْو َواح ًدا ‪ -‬م ْـفُ ََم ا ْ‬ ‫كِ ْؾ َت ُ‬
‫ِ‬ ‫ػ َص ْؾ ًتا‪ ،‬ي ُص ُّدكِل َط ْـفَ ا‪َ ،‬وإِ ان َط َؾك ُك ِّؾ َك ْؼ ٍ ِ‬
‫سق َكفَ ا»‪.‬‬ ‫ب م ْـفَ ا َم َالئ َؽ ًة َي ْح ُر ُ‬ ‫َ‬ ‫الس ْق ُ‬ ‫ا‬
‫سقل اهلل ‪َ ، ‬و َص َع َـ بِ ِؿ ْخ َص َرتِ ِف فِل ا ْل ِؿ ْـ َبرِ‪َ « :‬ه ِذ ِه َص ْق َب ُة‪َ ،‬ه ِذ ِه‬ ‫َقا َل ْت‪َ :‬ق َال َر ُ‬
‫ااس‪:‬‬ ‫َص ْق َب ُة‪َ ،‬ه ِذ ِه َص ْق َب ُة» ‪َ -‬ي ْعـِل ا ْل َؿ ِدي َـ َة ‪َ « -‬أ َٓ َه ْؾ ُك ْـ ُت َحدا ْث ُت ُؽ ْؿ َذلِ َؽ؟» َف َؼ َال الـ ُ‬
‫يث َت ِؿقؿٍ‪َ ،‬أك ُاف َوا َف َؼ ا ال ِذي ُك ْـ ُت ُأ َح ِّد ُث ُؽ ْؿ َط ْـ ُف‪َ ،‬و َط ِـ ا ْل َؿ ِدي َـ ِة‬
‫َك َع ْؿ‪َ « ،‬فنِك ُاف َأ ْط َج َبـِل َح ِد ُ‬
‫الش ْلمِ‪َ ،‬أ ْو َب ْحرِ ا ْل َق َؿ ِـ‪َ َٓ ،‬ب ْؾ ِم ْـ ِق َب ِؾ ا ْل َؿ ْشرِ ِق َما ُه َق‪ِ ،‬م ْـ‬ ‫َو َمؽ َاة‪َ ،‬أ َٓ إِك ُاف فِل َب ْحرِ ا‬
‫ِق َب ِؾ ا ْل َؿ ْشرِ ِق َما ُه َق ِم ْـ ِق َب ِؾ ا ْل َؿ ْشرِ ِق‪َ ،‬ما ُه َق» َو َأ ْو َم َل بِ َق ِد ِه إِ َلك ا ْل َؿ ْشرِ ِق‪َ ،‬قا َل ْت‪:‬‬
‫سقل اهلل ‪ ،)1(» ‬أخرجه مسِم‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َف َحػ ْظ ُت َه َذا م ْـ َر ُ‬
‫ِ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3143‬‬

 ‫‪359‬‬ ‫عؼقدة ادسؾم يف عذاب الؼز وكعقؿه‬

‫وقد بقـت ثبقت الحديث يف كتابل الؿذكقر‪ ،‬وقد دافع طـف الحافظ ابـ حجر‬
‫يف نٌاُح األظىتح ادلظهَح ‪.‬‬
‫ان ‪،‬‬ ‫اس ْب ِـ َس ْؿ َع َ‬ ‫وقد أخرج مسؾؿ يف صحقحف قصة الدجال‪َ :‬ط ِـ الـ ََّّق ِ‬
‫قف َو َر َّف َع‪َ ،‬حتَّك َضـَـَّا ُه فِل‬ ‫ات َغدَ ٍاة‪َ ،‬ف َخ َّػ َض فِ ِ‬ ‫َق َال‪َ :‬ذك ََر َر ُسقل اهلل ‪ ‬الدَّ َّج َال َذ َ‬
‫ف َذل ِ َؽ فِقـَا‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ « :‬ما َش ْل ُك ُؽ ْؿ؟» ُق ْؾـَا‪َ :‬يا‬ ‫َصائِ َػ ِة الـ َّْخؾِ‪َ ،‬ف َؾ َّؿا ُر ْحـَا إِ َل ْق ِف َط َر َ‬
‫قف َو َر َّف ْع َت‪َ ،‬حتَّك َضـَـَّا ُه فِل َصائِ َػ ِة‬ ‫رسقل اهلل َذكَر َت الدَّ ج َال َغدَ اةً‪َ ،‬ف َخ َّػ ْض َت فِ ِ‬
‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ‬
‫قج ُف‬ ‫ج ُ‬ ‫قؽ ْؿ‪َ ،‬ف َل َكا َح ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ال َأ ْخ َق ُفـل َط َؾ ْق ُؽ ْؿ‪ ،‬إِنْ َي ْخ ُر ْج َو َأ َكا ف ُ‬ ‫الـ َّْخؾِ‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ « :‬غ ْق ُر الدا اج ِ‬
‫ج ُقج َك ْػ ِس ِف َواهلل َخؾِق َػتِل َط َؾك ُك ِّؾ‬ ‫قؽ ْؿ‪َ ،‬فا ْم ُر ٌؤ َح ِ‬ ‫ُدو َك ُؽ ْؿ‪َ ،‬وإِنْ َي ْخ ُر ْج َو َل ْس ُت فِ ُ‬
‫ُم ْسؾِ ٍؿ إِك ُاف َشاب َق َط ٌط‪َ ،‬ط ْق ُـ ُف َصافِ َئ ٌة‪َ ،‬ك َل ِّكل ُأ َش ِّبفُ ُف بِ َع ْب ِد ا ْل ُعزاى ْب ِـ َق َط ٍـ‪َ ،‬ف َؿ ْـ َأ ْد َر َك ُف‬
‫اث‬ ‫الش ْل ِم َوا ْل ِع َر ِاق‪َ ،‬ف َع َ‬ ‫ار ٌج َخ اؾ ًة َب ْق َـ ا‬‫ػ‪ ،‬إِك ُاف َخ ِ‬ ‫ِم ْـ ُؽؿ‪َ ،‬ف ْؾق ْؼر ْأ َط َؾق ِف َف َقاتِ َح سقر ِة ا ْل َؽفْ ِ‬
‫ُ َ‬ ‫ْ َ َ ْ‬
‫اث ِش ََم ًٓ‪َ ،‬يا ِط َبا َد اهلل َفا ْث ُب ُتقا» ‪.‬‬ ‫َي ِؿق ًـا َو َط َ‬

‫ض؟ َق َال‪َ « :‬أ ْر َب ُعقنَ َي ْق ًما‪َ ،‬ي ْق ٌم َك َس َـ ٍة‪َ ،‬و َي ْق ٌم‬ ‫ُق ْؾـَا‪َ :‬يا َر ُسقل اهلل َو َما َل ْب ُث ُف فِل ْإَ ْر ِ‬
‫سائِ ُر َأ اي ِام ِف َك َل اي ِام ُؽ ْؿ» ُق ْؾ َـا‪َ :‬يا َر ُسقل اهلل َف َذل ِ َؽ ا ْل َق ْق ُم ا َّل ِذي‬ ‫ٍ‬
‫َك َشفْ رٍ‪َ ،‬و َي ْق ٌم َك ُج ُؿ َعة‪َ ،‬و َ‬
‫قف َص َال ُة َي ْقمٍ؟ َق َال‪ ،َٓ « :‬ا ْق ُد ُروا َل ُف َق ْد َر ُه» ُق ْؾ َـا‪َ :‬يا َر ُسقل اهلل َو َما‬ ‫كَسـ ٍَة‪َ ،‬أ َت ْؽ ِػقـَا فِ ِ‬
‫َ‬
‫إِ ْس َرا ُط ُف فِل ْإَ ْر ِ‬
‫ض؟‬
‫قه ْؿ‪َ ،‬ف ُقمْ ِمـُقنَ بِ ِف‬ ‫يح‪َ ،‬ف َق ْلتِل َط َؾك ا ْل َؼ ْق ِم َف َق ْد ُط ُ‬ ‫الر ُ‬ ‫ِ‬
‫َق َال‪َ « :‬كا ْل َغ ْقث ا ْ‬
‫س َت ْد َب َر ْت ُف ِّ‬
‫ار َح ُتفُ ْؿ‪،‬‬ ‫س ِ‬ ‫وح َط َؾ ْق ِف ْؿ َ‬ ‫إ ْر َض َف ُت ْـبِ ُت‪َ ،‬ف َت ُر ُ‬ ‫الس ََم َء َف ُت ْؿطِ ُر‪َ ،‬و ْ َ‬ ‫ْ‬
‫جق ُبقنَ َل ُف‪َ ،‬ف َقل ُم ُر ا‬ ‫َو َي ْس َت ِ‬
‫قه ْؿ‬ ‫اص َر‪ُ ،‬ث اؿ َي ْلتِل ا ْل َؼ ْق َم‪َ ،‬ف َق ْد ُط ُ‬ ‫وطا‪َ ،‬و َأمدا ُه َخ َق ِ‬
‫َ‬ ‫س َب َغ ُف ُض ُر ً‬ ‫َأ ْص َق َل َما َكا َك ْت ُذ ًرا‪َ ،‬و َأ ْ‬
‫قـ َل ْق َس بِ َل ْي ِدهي ِْؿ َش ْل ٌء ِم ْـ‬ ‫ف َط ْـفُ ْؿ‪َ ،‬ف ُق ْصبِ ُحقنَ ُِم ْ ِحؾِ َ‬ ‫َف َق ُر ُّدونَ َط َؾ ْق ِف َق ْق َل ُف‪َ ،‬ف َق ْـ َصرِ ُ‬
‫قب‬ ‫اس ِ‬ ‫قز َها َكق َع ِ‬ ‫قز ِك‪َ ،‬ف َت ْت َب ُع ُف ُك ُـ ُ‬ ‫قل َلفَ ا‪َ :‬أ ْخرِ ِجل ُك ُـ َ‬ ‫َأ ْم َقالِ ِف ْؿ‪َ ،‬و َي ُؿ ُّر بِا ْل َخ ِر َب ِة‪َ ،‬ف َق ُؼ ُ‬
‫َ‬
‫ػ َف َق ْؼ َط ُع ُف َج ْز َل َت ْق ِـ َر ْم َق َة‬ ‫الـ ْاح ِؾ‪ُ ،‬ثؿ ي ْد ُطق ر ُج ًال ُِم َتؾِ ًئا َشبابا‪َ ،‬فق ْضرِب ُف بِالسق ِ‬
‫اْ‬ ‫َ ً َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ا َ‬
 ‫‪360‬‬

‫ض‪ُ ،‬ث اؿ َي ْد ُطق ُه َف ُق ْؼبِ ُؾ َو َي َتفَ اؾ ُؾ َو ْجفُ ُف‪َ ،‬ي ْض َح ُؽ‪َ ،‬ف َب ْق َـ ََم ُه َق َك َذلِ َؽ إِ ْذ َب َع َث اهلل‬ ‫ا ْل َغ َر ِ‬
‫اء َش ْر ِق ال ِد َم ْش َؼ‪َ ،‬ب ْق َـ َمفْ ُرو َد َت ْق ِـ‪،‬‬ ‫قح اب َـ مريؿ‪َ ،‬فق ْـ ِز ُل ِط ْـ َد ا ْلؿ َـار ِة ا ْلبق َض ِ‬
‫َ َ َْ‬ ‫ا ْل َؿس َ ْ َ ْ َ َ َ‬
‫ِ‬
‫س ُف َق َط َر‪َ ،‬وإِ َذا َر َف َع ُف َت َحدا َر ِم ْـ ُف ُج ََمنٌ‬ ‫ْ َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َواض ًعا َك اػ ْقف َط َؾك َأ ْجـ َحة َم َؾ َؽ ْق ِـ‪ ،‬إِ َذا َصل َصل َر ْأ َ‬
‫ِ‬
‫ات‪َ ،‬و َك َػ ُس ُف َي ْـ َت ِفل َح ْق ُث َي ْـ َت ِفل‬ ‫يح َك َػ ِس ِف إِ آ َم َ‬ ‫ج ُد ِر َ‬‫ح ُّؾ لِ َؽافِرٍ َي ِ‬ ‫َكال ُّؾمْ ُل ِم‪َ ،‬ف َال ي ِ‬
‫َ‬
‫اب ُلد‪َ ،‬ف َق ْؼ ُت ُؾ ُف‪.‬‬‫َص ْر ُف ُف‪َ ،‬ف َق ْط ُؾ ُب ُف َح اتك ُي ْد ِر َك ُف بِ َب ِ‬

‫قه ِف ْؿ‬ ‫ُثؿ ي ْلتِل ِطقسك اب َـ مريؿ َق ْقم َق ْد َط َصؿفُ ؿ اهلل ِم ْـ ُف‪َ ،‬فقؿس ُح َط ْـ ُو ُج ِ‬
‫َْ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ ْ َْ َ َ ٌ‬ ‫ا َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫قسك‪ :‬إِ ِّكل َق ْد‬ ‫َو ُي َح ِّد ُثفُ ْؿ بِ َد َر َجات ِف ْؿ فل ا ْل َجـاة‪َ ،‬ف َب ْق َـ ََم ُه َق َك َذل َؽ إِ ْذ َأ ْو َحك اهلل إِ َلك ط َ‬
‫قر َو َي ْب َع ُث اهلل‬ ‫ادي إِ َلك ال ُّط ِ‬ ‫ٕ َح ٍد ِب ِؼ َتالِ ِفؿ‪َ ،‬ف َحر ْز ِطب ِ‬ ‫ان ِ َ‬
‫َأ ْخ َر ْج ُت ِط َبا ًدا لِل‪َ َٓ ،‬ي َد ِ‬
‫ِّ َ‬ ‫ْ‬
‫ب َي ْـ ِس ُؾقنَ ‪َ ،‬ف َق ُؿ ُّر َأ َوائِ ُؾفُ ْؿ َط َؾك ُب َح ْق َر ِة َص َبرِ اي َة‬ ‫قج‪َ ،‬و ُه ْؿ ِم ْـ ُك ِّؾ َح َد ٍ‬ ‫قج َو َم ْل ُج َ‬ ‫َي ْل ُج َ‬
‫آخ ُر ُه ْؿ َف َق ُؼق ُلقنَ ‪َ :‬ل َؼ ْد كَانَ بِفَ ِذ ِه َم ار ًة َما ٌء‪.‬‬
‫َفق ْشربقنَ ما فِقفَ ا‪َ ،‬ويؿر ِ‬
‫َ ُ ُّ‬ ‫َ َُ َ‬
‫ٕ َح ِد ِه ْؿ َخ ْق ًرا‬ ‫قسك َو أصحابف ‪َ ،‬ح اتك َي ُؽقنَ َر ْأ ُس الث ْاق ِر ِ َ‬ ‫ِ‬
‫َو ُي ْح َص ُر َكبِ ُّل اهلل ط َ‬
‫قسك َو أصحابف ‪َ ،‬ف ُق ْر ِس ُؾ اهلل‬ ‫ِ‬
‫ٕ َحد ُك ُؿ ا ْل َق ْق َم‪َ ،‬ف َق ْر َغ ُب َكبِ ُّل اهلل ط َ‬
‫ار ِ َ ِ‬ ‫ِم ْـ ِما َئ ِة ِدي َـ ٍ‬
‫اح َد ٍة‪ُ ،‬ث اؿ َيفْ بِ ُط‬ ‫س َو ِ‬ ‫ت َك ْػ ٍ‬ ‫ػ فِل ِر َقابِ ِفؿ‪َ ،‬فق ْصبِ ُحقنَ َفرسك َكؿ ْق ِ‬
‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َط َؾ ْق ِف ُؿ الـا َغ َ‬
‫ض َم ْق ِض َع ِش ْبرٍ‬ ‫إ ْر ِ‬ ‫ض‪َ ،‬ف َال َي ِج ُدونَ فِل ْ َ‬ ‫إ ْر ِ‬ ‫قسك َو أصحابف ‪ ‬إِ َلك ْ َ‬ ‫ِ‬
‫َكبِ ُّل اهلل ط َ‬
‫قسك َو أصحابف ‪ ‬إِ َلك اهلل‪َ ،‬ف ُق ْر ِس ُؾ‬ ‫ِ‬
‫إِ آ َم َألَ ُه َز َه ُؿفُ ْؿ َو َك ْت ُـفُ ْؿ‪َ ،‬ف َق ْر َغ ُب َكبِ ُّل اهلل ط َ‬
‫ت َف َت ْح ِؿ ُؾفُ ْؿ َف َت ْط َر ُحفُ ْؿ َح ْق ُث َشا َء اهلل‪ُ ،‬ث اؿ ُي ْر ِس ُؾ اهلل َم َط ًرا َٓ‬ ‫اق ا ْلب ْخ ِ‬ ‫َ‬
‫اهلل َص ْق ًرا َكل ْط َـ ِ ُ‬
‫إ ْر َض َح اتك َي ْت ُر َكفَ ا َكال از َل َػ ِة‪ُ ،‬ث اؿ ُي َؼ ُال‬ ‫َي ُؽ ُّـ ِم ْـ ُف َب ْق ُت َم َد ٍر َو َٓ َو َبرٍ‪َ ،‬ف َق ْغ ِس ُؾ ْ َ‬
‫الر اما َك ِة‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍِ‬ ‫ِ‬
‫ض‪َ :‬أ ْكبِتل َث َؿ َر َتؽ‪َ ،‬و ُر ِّدي َب َر َك َتؽ‪َ ،‬ف َق ْق َمئذ َت ْل ُك ُؾ ا ْلع َصا َب ُة م َـ ُّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫لِ ْألَ ْر ِ‬
‫اإلبِ ِؾ َل َت ْؽ ِػل ا ْل ِػ َئ َام‬‫س ِؾ‪َ ،‬ح اتك َأ ان ال ِّؾ ْؼ َح َة ِم َـ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َو َي ْس َتظ ُّؾقنَ بِؼ ْحػفَ ا‪َ ،‬و ُي َب َار ُك فل ِّ‬
‫الر ْ‬
‫ِ‬
‫ااس َوال ِّؾ ْؼ َح َة ِم َـ ا ْل َغ َـ ِؿ َل َت ْؽ ِػل‬ ‫ااس‪َ ،‬وال ِّؾ ْؼ َح َة ِم َـ ا ْل َب َؼرِ َل َت ْؽ ِػل ا ْل َؼبِق َؾ َة ِم َـ الـ ِ‬ ‫ِم َـ الـ ِ‬
‫ااس‪َ ،‬ف َب ْق َـ ََم ُه ْؿ َك َذلِ َؽ إِ ْذ َب َع َث اهلل ِرحيًا َص ِّق َب ًة‪َ ،‬ف َت ْل ُخ ُذ ُه ْؿ َت ْح َت‬ ‫خ َذ ِم َـ الـ ِ‬ ‫ا ْل َػ ِ‬
 ‫‪361‬‬ ‫عؼقدة ادسؾم يف عذاب الؼز وكعقؿه‬

‫ااس‪َ ،‬ي َتفَ َار ُجقنَ فِقفَ ا‬

‫وح ُك ِّؾ ُممْ ِم ٍـ َو ُك ِّؾ ُم ْسؾِؿٍ‪َ ،‬و َي ْب َؼك ِش َر ُار الـ ِ‬ ‫آ َباصِ ِف ْؿ‪َ ،‬ف َت ْؼبِ ُض ُر َ‬
‫اط ُة» (‪.)1‬‬ ‫الس َ‬
‫قم ا‬ ‫َتفَ ُار َج ا ْل ُح ُؿ ِر‪َ ،‬ف َع َؾ ْق ِف ْؿ َت ُؼ ُ‬
‫ويـجقا مـ هذه الػتـة مـ شاء اهلل أن يسؾؿ‪ ،‬ففق ٓ يضر الؿسؾؿقـ‪ ،‬كؿا قال‬
‫رسقل اهلل ‪َ « : ‬وإِك ُاف َٓ َي ُض ُّر ُم ْسؾِ ًَم»(‪ ،)2‬أخرجف ابـ حبان طـ حذيػة ‪. ‬‬
‫وٓ يدخؾ مؽة والؿديـة‪ :‬كؿا قال الـبل ‪ ٓ« :‬يدخؾ مؽة وٓ الؿديـة»‬
‫متػؼ طؾقف طـ أكس ‪. ‬‬
‫ومـ أسباب السالمة مـف‪ :‬آستعاذة مـف كؿا يف حديث الباب‪.‬‬
‫وقال الـبل ‪ ‬كؿا يف حديث أبل الدرداء ‪« : ‬م ْـ َح ِػ َظ َط ْشر آي ٍ‬
‫ات ِم ْـ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫ال»(‪ )3‬أخرجه مسِم ظن أيب افدرداء ‪ ،‬وغقر ذلؽ‪.‬‬ ‫ػ ُط ِص َؿ ِم َـ الدا اج ِ‬
‫َأو ِل سقر ِة ا ْل َؽفْ ِ‬
‫ا ُ َ‬
‫ٌ‬
‫حديث مقضقع‪.‬‬ ‫وأما حديث‪ ٓ« :‬يدخؾ الدجال القؿـ» ففق‬
‫ويؼتؾف الؿسقح طقسك ابـ مريؿ كؿا تؼدم يف حديث الـقاس ‪ ،‬ويف حديث‬
‫حؽَم مؼس ًطا فقؼتؾ الدجال ويؽسر‬
‫ً‬ ‫أبل هريرة ‪« : ‬يـزل طقسك ابـ مريؿ‬
‫الصؾقب ويؼتؾ الخـزير»(‪ )4‬متٍق ظِٔه‪.‬‬

‫ويؽقن يف زمـف ضفقر الؿفدي ‪ : ‬ف َع ْـ َط ْب ِد اهلل بـ مسعقد ‪َ ‬ط ِـ الـبل‬

‫‪َ ‬ق َال‪َ « :‬ل ْق َل ْؿ َي ْب َؼ ِم َـ ُّ‬
‫الد ْك َقا إِ آ َي ْق ٌم» ‪َ -‬ق َال َز ِائدَ ُة فِل َح ِديثِ ِف‪َ « :‬ل َط اق َل اهلل َذلِ َؽ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3103‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام ابن حبان يف صحٔحه (‪ -0133‬اإلحسان)‪ ,‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪‬‬
‫برؿم (‪.)030‬‬
‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)131‬‬
‫(‪ )4‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)3333‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)133‬‬
 ‫‪362‬‬

‫قف َر ُج ًال ِم ِّـل» ‪َ -‬أ ْو « ِم ْـ َأ ْه ِؾ َب ْقتِل ‪ُ -‬ي َقاصِ ُئ‬

‫ا ْلق ْقم»‪ُ ،‬ثؿ ات َاػ ُؼقا ‪َ « -‬حتك يب َع َث فِ ِ‬
‫ا َْ‬ ‫ا‬ ‫َ َ‬
‫اسؿ ُف اس ِؿل‪َ ،‬واسؿ َأبِ ِ‬
‫قف ا ْس ُؿ َأبِل»‪.‬‬ ‫ُْ‬ ‫ُْ ْ‬
‫إ ْر َض ِق ْس ًطا‪َ ،‬و َط ْد ًٓ َك ََم ُمؾِ َئ ْت ُض ْؾ ًَم َو َج ْق ًرا»‬
‫يث فِ ْط ٍر‪َ « :‬ي ْؿ َألُ ْ َ‬
‫َزاد فِل ح ِد ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫الد ْك َقا َح اتك َي ْؿؾِ َؽ ا ْل َع َر َب‬
‫ان‪َ َٓ « :‬ت ْذ َه ُب‪َ ،‬أ ْو َٓ َت ْـ َؼ ِضل‪ُّ ،‬‬ ‫و َق َال‪ :‬فِل ح ِد ِ‬
‫يث ُس ْػ َق َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫س ِؿل»(‪ )1‬أخرجه أبو داود‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َر ُج ٌؾ م ْـ َأ ْه ِؾ َب ْقتل‪ُ ،‬ي َقاص ُئ ا ْ‬
‫س ُؿ ُف ا ْ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ٓرلنْ ػُِ‪ :)ٚ‬وجاء طـ أبل هريرة ‪ ‬وابـ طباس ‪ ،‬وفقف إثبات‬
‫طذاب الؼبر وفتـة الؼبر وفتـة الدجال إكبر وسؿل بالدجال إكبر لؽثرة‬
‫ً‬
‫دجآ كذا ًبا‬ ‫الدجاجؾة سقاه كؿا قال الـبل ‪« : ‬يؽقن قبؾ الساطة ثالثقن‬
‫كؾفؿ يزطؿ أكف كبل» (‪ ،)2‬أخرجف مسؾؿ يف مؼدمتف‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وٖٓ األقُح ػًِ ٗؼُٔ‪ ٚ‬ؼكَس اُّّاء تٖ ػاوب ‪« :‬وأٓا ادلؤٖٓ‬
‫كُواٍ‪ :‬وأ ُْثٍُِى‪ ٖٓ ُٙ‬اجل٘حٔ‪ ،‬واكْرَؽُىا ُ‪ ٚ‬تاتّا إذل اجل٘حٔ‪ ،‬كَُأذُٔ‪ ٖٓ ٔٚ‬ؿُٔثِها‬
‫ونَوِؼٔها‪ ،‬وَُلٍػُ ُ‪ ٚ‬يف هَِّّ ٔ‪َٓ ٙ‬كٖ تَظهِ‪:)ٔٙ‬‬
‫أخرجف أمحد يف الؿسـد وهق حديث صحقح‪ ،‬وقد تؼدم الحديث بطقلف‪،‬‬
‫ومـفا ققل اهلل ‪[ :‬ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ]‬
‫{افواؿًة‪ ،}11 -11 :‬والحؿد هلل رب العالؿقـ‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)4313‬وؿال اإلمام األفباين ‪ ‬يف صحٔح أيب داود‪ :‬حسن صحٔح‪.‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام أمحد يف مسْده (‪ )3113‬من حديث ابن ظّر‪ ,‬وهو يف افهحٔحة فإلمام األفباين ‪‬‬
‫برؿم (‪ ,)1010‬احلديث بّجّوع افىريَغ حسن‪ ,‬وهو صحٔح بنواهده افُثرة‪ :‬من حديث‬
‫أيب هريرة وجابر بن شّرة وثوبان موػ رشول اهلل ‪. ‬‬
 ‫‪363‬‬ ‫عؼقدة ادسؾم يف البعث والوقوف واحلساب وأخذ الؽتاب‬

‫عك‪ٝ‬د‪ ٠‬املطًِ يف ايبعح ‪ٚ‬اي‪ٛ‬ق‪ٛ‬ف ‪ٚ‬احلطاب ‪ٚ‬أخر ايهتاب‬

‫﴿ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳﮴ ﮵ ﮶ ﮷‬
‫﮸ ﮹﮺﮻﮼﮽﮾﮿﯀﯁﴾‬
‫﴿ﯱ ﯲﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﭑ‬
‫ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭞ ﭟ‬
‫ﭠ ﭡ ﭢ﴾‬
‫﴿ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ‬
‫ﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔ‬
‫‪. -‬‬ ‫ﮕ ﮖ﴾‬
‫﴿ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ‬
‫ﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ﮲﮳﮴﮵﮶‬
‫﮷﮸﮹﮺﮻﮼ ﴾‬

‫ذكر الؿصـػ ‪ K‬هذه الػؼرة لبقان ما يتعؾؼ ببؼقة اإليؿان بالققم أخر‬
‫وقد طؾؿـا أن الؼبر أول مـازل أخرة واإليؿان بالؼبر وما فقف مـ الـعقؿ‬
‫طـف‪[ :‬ﭝ ﭞ ﭟ ]‬ ‫والعذاب يدخؾ يف اإليؿان بالغقب الذي قال اهلل‬
‫{افبَرة‪.}0:‬‬
‫واُـُة‪ :‬كؾ ما غاب طـ اإلكسان ويدخؾ فقف اإليؿان بالققم أخر وسؿل‬
‫بالققم أخر ٕكف ٓ يقم بعده وهق يقم الؼقامة حقث يؼقم الـاس لرب العالؿقـ‪.‬‬
 ‫‪364‬‬

‫ولف أسَمء مـفا‪ :‬يقم البعث‪ :‬لخروج الـاس مـ قبقرهؿ‪.‬‬

‫ويقم الحشر‪ٕ :‬هنؿ يحشرون ويجؿعقن إىل رهبؿ حػاة طراة غرٓ هبؿا كؿا‬
‫جاء يف حديث ابـ طباس ‪ ‬يف مسؾؿ‪.‬‬
‫ويقم الجؿع‪ٓ :‬جتؿاع الجـ واإلكس بؾ وتبعث الحققاكات حتك يؼضك‬
‫بقـفا‪.‬‬
‫ؾش ِاة‬ ‫قال رسقل اهلل ‪َ « : ‬ل ُتمَ ُّد ان ا ْل ُح ُؼ َ‬
‫قق إِ َلك َأ ْهؾِفَ ا َي ْق َم ا ْل ِؼ َقا َم ِة‪َ ،‬ح اتك ُي َؼا َد لِ ا‬
‫اء»(‪ ،)1‬أخرجه مسِم ظن أيب موشى ‪.‬‬ ‫الش ِاة ا ْل َؼر َك ِ‬
‫اء‪ِ ،‬م َـ ا‬
‫ا ْل َج ْؾ َح ِ‬
‫ْ‬
‫‪[:‬ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ]‬ ‫ويجلء الرب سبحاكف وتعاىل قال اهلل‬
‫{افٍجر‪.}33:‬‬
‫‪[ :‬ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ‬ ‫وقال اهلل‬
‫ﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖ ﮗﮘﮙﮚﮛﮜ‬
‫ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ]{افٍرؿان‪.}31-33:‬‬
‫‪.‬‬ ‫وتـؼطع فقف الصداقات والؿقدات إٓ ما كان هلل‬
‫‪[:‬ﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢ] {افزخرف‪.}03:‬‬ ‫قال اهلل‬
‫ويقم التغابـ‪ :‬لؽثرة ما يؼع فقف مـ الغبـ‪ ،‬حقث يظفر التػاوت بقـ الخالئؼ‪،‬‬
‫قال تعاىل‪[ :‬ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ‬
‫ﯿﰀﰁ ﰂﰃ ﰄ ﰅﰆﰇ ﰈ ﰉ ﰊﰋﰌ‬
‫ﰍ ] {افتٌابن‪.}1:‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3313‬‬

 ‫‪365‬‬ ‫عؼقدة ادسؾم يف البعث والوقوف واحلساب وأخذ الؽتاب‬

‫ويقم التالق‪ :‬لتالقل الـاس فقف والؼضاء بقـفؿ‪.‬‬

‫‪[:‬ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ‬ ‫ويقم الػصؾ‪ٕ :‬كف يػصؾ بقـ العباد فقف قال اهلل‬
‫ﮥ ] {افنورى‪ ،}3:‬وقال تعاىل‪[ :‬ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ] {افْبٖ‪.}13:‬‬
‫ومـ أسؿاء الؼقامة الؼارطة والحاقة والقاقعة والطامة الؽبرى والساطة وغقر‬
‫ذلؽ مـ إسؿاء التل جاءت يف الؼرآن والسـة الصحقحة‪.‬‬
‫وكثرة الؿسؿقات‪ :‬تدل طىل طظؿ شلن الؿسؿك هبا ٓسقؿا إذا كاكت‬
‫التسؿقات مشتؼة مـ الؿعاين‪.‬‬
‫فسؿقت بالؼارطة‪ٕ :‬هنا تؼرع آذان العباد وتسبب لفؿ الػزع والخقف‪.‬‬
‫ومـ أسؿائف يقم الػزع إكبر إىل غقر ذلؽ حقث يغضب اهلل فقف غضبا مل‬
‫يغضب قبؾف مثؾف ولـ يغضب بعده مثؾف‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كئلا هَُ ُي‪َٓ :‬الَا ذَ ِؼرَؤكُ كٍٔ اُثَ ِؼسٔ)‪ :‬وهق خروج الـاس مـ‬
‫‪[:‬ﯢﯣﯤﯥﯦ ] {ادٗمْون‪.}10:‬‬ ‫قبقرهؿ‪ .‬قال اهلل‬
‫وقال تعاىل‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ‬
‫ﭞ ﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧ ] {افزمر‪.}01:‬‬
‫وقال تعاىل‪[ :‬ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ‬
‫ﭻ ﭼﭽﭾﭿ ﮀﮁﮂﮃﮄﮅ ﮆﮇﮈﮉ‬
‫ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ]{احلاؿة‪-10:‬‬ ‫ﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐ‬
‫‪ .}11‬وقال تعاىل‪[ :‬ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ]‬
‫{ادٗمْون‪.}131:‬‬
 ‫‪366‬‬

‫ويؽقن الـػخ ّم الصقر مرتقـ‪ :‬قال تعاىل‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ‬

‫ﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧ]‬
‫{افزمر‪.}01:‬‬
‫‪[:‬ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ] {افزمر‪.}01:‬‬ ‫قال‬
‫قال اهلل ‪[:‬ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ (واُىهىف)‪ :‬أي بقـ يدي اهلل‬
‫قل‪:‬‬ ‫قل اهللِ ‪َ ، ‬ي ُؼ ُ‬ ‫ﯳ] {ادىٍٍغ‪ ,}0:‬وطـ الؿؼداد ‪ ‬قال‪َ :‬س ِؿ ْع ُت َر ُس َ‬
‫قؾ» ‪َ -‬ق َال‬ ‫الش ْؿ ُس َي ْق َم ا ْل ِؼ َقا َم ِة ِم َـ ا ْل َخ ْؾ ِؼ‪َ ،‬ح اتك َت ُؽقنَ ِم ْـفُ ْؿ َك ِؿ ْؼ َد ِار ِم ٍ‬ ‫« ُت ْد َكك ا‬
‫ض‪َ ،‬أ ِم ا ْل ِؿ َقؾ ا َّل ِذي‬ ‫ُس َؾ ْق ُؿ ْب ُـ َطامِ ٍر‪َ :‬ف َقاهللِ َما َأ ْد ِري َما َي ْعـِل بِا ْل ِؿقؾِ؟ َأ َم َسا َف َة ْإَ ْر ِ‬
‫ااس َط َؾك َق ْد ِر َأ ْط ََملِ ِف ْؿ فِل ا ْل َع َر ِق‪َ ،‬ف ِؿ ْـفُ ْؿ َم ْـ‬‫ُت ْؽت ََح ُؾ بِ ِف ا ْل َع ْق ُـ ‪َ -‬ق َال‪َ « :‬ف َق ُؽقنُ الـ ُ‬
‫َي ُؽقنُ إِ َلك َك ْع َب ْق ِف‪َ ،‬و ِم ْـفُ ْؿ َم ْـ َي ُؽقنُ إِ َلك ُر ْك َب َت ْق ِف‪َ ،‬و ِم ْـفُ ْؿ َم ْـ َي ُؽقنُ إِ َلك َح ْؼ َق ْي ِف‪،‬‬
‫قل اهلل ِ ‪ ‬بِ َق ِد ِه إِ َلك فقف»‬
‫ِ ِ (‪)1‬‬ ‫س ُ‬ ‫َو ِم ْـفُ ْؿ َم ْـ ُي ْؾ ِ‬
‫ج ُؿ ُف ا ْل َع َر ُق إِ ْل َجا ًما» َق َال‪َ :‬و َأ َش َار َر ُ‬
‫أخرجه مسِم‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (واحلٍاب)‪:‬‬
‫‪ٚ‬اذتطاب عً‪ ٢‬قطُني‪:‬‬

‫ؼٍاب ػهعٍ‪ :‬يف شلن الؿممـقـ‪ ،‬وهق الذي قال اهلل طـف‪[ :‬ﭺ ﭻ ﭼ‬
‫ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ]{االٕنَاق‪.}1-3:‬‬
‫وقد فسره الـبل ‪ ‬بالعرض‪ :‬كؿا يف حديث طائشة ‪َ ،‬ق َال َر ُسقل اهلل‬
‫قس َب َي ْق َم ا ْل ِؼ َقا َم ِة‪ُ ،‬ط ِّذ َب» َف ُؼ ْؾ ُت‪َ :‬أ َل ْق َس َق ْد َق َال اهلل ‪[ :‬ﮀ‬
‫‪« : ‬م ْـ ُح ِ‬
‫َ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3104‬‬

 ‫‪367‬‬ ‫عؼقدة ادسؾم يف البعث والوقوف واحلساب وأخذ الؽتاب‬

‫ﮁ ﮂ ﮃ ] {االٕنَاق‪}1:‬؟ َف َؼ َال‪َ :‬ل ْق َس َذاك ا ْلح َس ُ َ‬

‫اب‪ ،‬إِكاَم َذ ِ‬
‫اك ا ْل َع ْر ُض‪َ ،‬م ْـ‬ ‫ِ ِ‬

‫اب َي ْق َم ا ْل ِؼ َقا َم ِة ُط ِّذ َب» (‪)1‬متٍق ظِٔه‪.‬‬ ‫قق َش ا ْل ِ‬

‫ح َس َ‬ ‫ُك ِ‬

‫ويؽقن العرض إلضفار كعؿة اهلل ومـتف طؾك العبد‪ ،‬فػل حديث أبل ذر ‪‬‬
‫َق َال‪َ :‬ق َال َر ُسقل اهلل ‪« : ‬إِ ِّكل َ َ ُ‬
‫قٓ ا ْل َجـ َاة‪َ ،‬و ِ‬
‫آخ َر َأ ْه ِؾ‬ ‫آخ َر َأ ْه ِؾ ا ْل َجـ ِاة ُد ُخ ً‬
‫ٕ ْط َؾؿ ِ‬
‫اطرِ ُضقا َط َؾ ْق ِف ِص َغ َار ُذ ُكق ِب ِف‪،‬‬‫وجا ِم ْـفَ ا‪َ ،‬ر ُج ٌؾ ُيمْ َتك بِ ِف َي ْق َم ا ْل ِؼ َقا َم ِة‪َ ،‬ف ُق َؼ ُال‪ْ :‬‬ ‫اار ُخ ُر ً‬ ‫الـ ِ‬
‫َو ْار َف ُعقا َط ْـ ُف كِ َب َار َها‪َ ،‬ف ُت ْع َر ُض َط َؾ ْق ِف ِص َغ ُار ُذ ُكق ِب ِف‪َ ،‬ف ُق َؼ ُال‪َ :‬ط ِؿ ْؾ َت َي ْق َم َك َذا َو َك َذا َك َذا‬
‫قع َأنْ ُي ْـؽِ َر َو ُه َق‬ ‫قل‪َ :‬ك َع ْؿ‪َ َٓ ،‬ي ْس َتطِ ُ‬ ‫َو َك َذا‪َ ،‬و َط ِؿ ْؾ َت َي ْق َم َك َذا َو َك َذا َك َذا َو َك َذا‪َ ،‬ف َق ُؼ ُ‬
‫س ِّق َئ ٍة َح َس َـ ًة‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ار ُذ ُكقبِف َأنْ ُت ْع َر َض َط َؾ ْقف‪َ ،‬ف ُق َؼ ُال َل ُف‪َ :‬فنِ ان َل َؽ َم َؽانَ ُك ِّؾ َ‬ ‫ُم ْش ِػ ٌؼ ِم ْـ كِ َب ِ‬
‫قل‪َ :‬ر ِّب‪َ ،‬ق ْد َط ِؿ ْؾ ُت َأ ْش َقا َء َٓ َأ َر َاها َها ُه َـا» َف َؾ َؼدْ َر َأ ْي ُت َر ُسقل اهلل ‪‬‬ ‫َف َق ُؼ ُ‬
‫اج ُذ ُه (‪ .)2‬أخرجه مسِم‪.‬‬ ‫ح َؽ َحتَّك بدَ ْت ك ََق ِ‬ ‫َض ِ‬
‫َ‬
‫لؿـ يريد فضقحتف ومعاقبتف‪.‬‬ ‫اُصاين‪ :‬ؼٍاب ادلواطح‪ ،‬وهق حساب اهلل‬
‫إثبات امل‪ٝ‬صإ‪:‬‬

‫‪[ :‬ﭪ‬ ‫فقحاسبفؿ طىل مثاققؾ الذر‪ ،‬قال اهلل‬ ‫ويؼدم الـاس طىل اهلل‬
‫ﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸ‬
‫ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ] {األٕبٔاء‪.}43:‬‬
‫والؿقزان لف كػتان ولسان طىل ما هق مؼرر يف طؼقدة أهؾ السـة والجؿاطة‪،‬‬
‫وذىوٕ َىّ اُوُآح شالشح أشُاء ػًِ اُظؽُػ ٖٓ أهىاٍ أ‪ َٛ‬اُؼِْ‪:‬‬
‫األ‪ ٍٚ‬ايعاٌَ‪ :‬كؿا يف حديث طبداهلل بـ مسعقد‪« : ‬أكف كان جيتـل سقاكا مـ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)130‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3130‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)113‬‬
 ‫‪368‬‬

‫إراك وكان دققؼ الساققـ فجعؾت الريح تؽػمه فضحؽ الؼقم مـف فؼال‬
‫سقل اهلل ‪ ‬مؿ تضحؽقن قالقا يا كبل اهلل مـ دقة ساققف فؼال والذي كػسل‬ ‫َر ُ‬
‫بقده هلَم أثؼؾ ّم الؿقزان مـ أحد» (‪ ،)1‬أخرجه أمحد‪.‬‬
‫ان َط َؾك ال ِّؾ َس ِ‬
‫ان‬ ‫ايجاْ‪ ٞ‬ايعٌُ‪ :‬كؿا يف حديث أبل هريرة‪َ « : ‬كؾِ َؿ َت ِ‬
‫ان َخ ِػق َػ َت ِ‬
‫ِ‬ ‫ان فِل ا ْل ِؿ َقز ِ‬
‫ان َحبِق َب َت ِ‬ ‫َث ِؼق َؾ َت ِ‬
‫س ْب َحانَ اهلل‬‫س ْب َحانَ اهلل ا ْل َعظق ِؿ ُ‬ ‫ان إِ َلك ا‬
‫الر ْح َؿ ِـ ُ‬
‫َوبِ َح ْؿ ِد ِه»(‪ )2‬متٍق ظِٔه‪.‬‬
‫ويف حديث أبل سؾؿك‪ ‬راطل الـبل ‪« : ‬بخ بخ لخؿس ما أثؼؾفـ ّم‬
‫الؿقزان‪ :‬سبحان اهلل والحؿد هلل وٓ إلف إٓ اهلل واهلل أكبر والقلد الصالح يؿقت‬
‫لؾعبد فقحتسبف» أخرجه أمحد (‪.)440/0‬‬
‫ايجايح ايضشف‪ :‬كؿا يف حديث طبد اهلل بـ طؿرو بـ العاص ‪ ‬الؿعروف‬
‫الئِ ِؼ َي ْق َم‬
‫الخ َ‬ ‫وس َ‬ ‫س ُق َخ ِّؾ ُص َر ُج ًال ِم ْـ ُأ امتِل َط َؾك ُر ُء ِ‬ ‫بحديث البطاقة‪« :‬إِ ان ال اؾ َف َ‬
‫قل‪:‬‬ ‫قـ ِس ِج ًّال ُك ُّؾ ِس ِجؾ ِم ْث ُؾ َم ِّد ال َب َصرِ‪ُ ،‬ث اؿ َي ُؼ ُ‬ ‫الؼ َقا َم ِة َف َق ْـ ُش ُر َط َؾ ْق ِف تِ ْس َع ًة َوتِ ْس ِع َ‬‫ِ‬
‫قل‪َ :‬أ َف َؾ َؽ‬ ‫ٓ َيا َر ِّب‪َ ،‬ف َق ُؼ ُ‬ ‫قل‪َ :‬‬ ‫الحافِ ُظقنَ ؟ َف َق ُؼ ُ‬ ‫َأ ُت ْـؽِ ُر ِم ْـ َه َذا َش ْق ًئا؟ َأ َض َؾ َؿ َؽ َك َت َبتِل َ‬
‫ٓ ُض ْؾ َؿ َط َؾ ْق َؽ‬ ‫قل‪َ :‬ب َؾك إِ ان َل َؽ ِط ْـ َد َكا َح َس َـ ًة‪َ ،‬فنِك ُاف َ‬ ‫ٓ َيا َر ِّب‪َ ،‬ف َق ُؼ ُ‬ ‫قل‪َ :‬‬ ‫ُط ْذ ٌر؟ َف َق ُؼ ُ‬
‫سق ُل ُف‪،‬‬ ‫ال َق ْق َم‪َ ،‬ف َت ْخ ُر ُج بِ َطا َق ٌة فِقفَ ا‪َ :‬أ ْشفَ ُد َأنْ َ‬
‫ٓ إِ َل َف إِٓا اهلل َو َأ ْشفَ ُد َأ ان ُُمَ اؿ ًدا َط ْب ُد ُه َو َر ُ‬
‫جال ِ‬ ‫الس ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬
‫ات‪َ ،‬ف َؼ َال‪:‬‬ ‫قل‪َ :‬يا َر ِّب َما َهذه البِ َطا َق ُة َم َع َهذه ِّ‬ ‫اح ُض ْر َو ْز َك َؽ‪َ ،‬ف َق ُؼ ُ‬ ‫قل‪ْ :‬‬ ‫َف َق ُؼ ُ‬
‫ت‬ ‫اش ِ‬ ‫جال ُات فِل َك اػ ٍة َوالبِ َطا َق ُة فِل َك اػ ٍة‪َ ،‬ف َط َ‬ ‫الس ِ‬ ‫ٓ ُت ْظ َؾ ُؿ‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ف ُت َ‬ ‫اؽ َ‬ ‫إِك َ‬
‫قض ُع ِّ‬
‫ال َي ْث ُؼ ُؾ َم َع ا ْس ِؿ اهلل ِ َش ْل ٌء»(‪ ،)3‬أخرجه افسمذي‪.‬‬ ‫ت البِ َطا َق ُة‪َ ،‬ف َ‬ ‫جال ُات َو َث ُؼ َؾ ِ‬ ‫الس ِ‬‫ِّ‬

‫برؿم (‪,)103‬‬ ‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أمحد يف مسْده (‪ ,)0111‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪‬‬
‫وؿال ؾٔه‪ :‬هذا حديث حسن‪.‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0430‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3014‬‬
‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام افسمذي يف شْْه (‪ ,)3001‬وابن ماجه يف شْْه (‪ ,)4033‬وهو يف افهحٔح ادسْد‬
 ‫‪369‬‬ ‫عؼقدة ادسؾم يف البعث والوقوف واحلساب وأخذ الؽتاب‬

‫َطأي‪ٚ :١‬شٕ أعُاٍ ايهفاز؟ ُِؼِٔاء يف ‪ٛ‬م‪ ٙ‬ادلٍأُح هىالٕ‪:‬‬

‫األ‪ :ٍٚ‬أهنا تقزن لعؿقم ققلف تعاىل‪[ :‬ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ‬
‫ﮩﮪﮫﮬﮭ ] {األظراف‪.}1:‬‬
‫[ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ‬
‫ﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗ‬
‫ﭘ ]{ادٗمْون‪.}133-130:‬‬
‫وّم البخاري ومسؾؿ مـ حديث أبل هريرة ‪ ‬أن الـبل ‪ ‬قال‪« :‬يمتك‬
‫ب الرجؾ العظقؿ السؿقـ يقم الؼقامة ٓ يزن طـد اهلل جـاح بعقضة واقرؤا إن شتئؿ‪:‬‬
‫[ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ] {افُٓف‪.)1(}133:‬والحديث لقس كص أكف ٓ يقزن‬
‫وإكؿا فقف أن وزكف ٓ مؼدار لف إذ ٓ حسـات لف‪.‬‬
‫وقد رجح هذا الؼقل الؼرصبل ‪ّ ‬م اُرمًهج (‪ )273-272‬قال‪ :‬فنن ققؾ‬
‫أما وزن أطؿال الؿممـقـ فظاهر وجفف فتؼابؾ الحسـات بالسقئات فتقجد حؼقؼة‬
‫القزن والؽافر ٓ يؽقن لف حسـات فؿا الذي يؼابؾ بؽػره وسقئاتف وأكك يتحؼؼ‬
‫يف أطؿالف القزن؟‬
‫فالجقاب أن ذلؽ مـ وجفقـ‪:‬‬
‫أسدُٖا‪ :‬أن الؽافر ُيحضر لف مقزان فققضع كػره وسقئاتف يف إحدى كػتقف ثؿ‬
‫يؼال لف هؾ لؽ مـ صاطة تضعفا يف الؽػة إخرى فال يجد فقشال الؿقزان فترفع‬
‫الؽػة الػارغة وتؼع الؿشغقلة‪ ،‬ففذه خػت مقازيـف وهذا ضاهر أية‪.‬‬

‫فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪ ,)313‬وؿال ؾٔه‪ :‬هذا حديث صحٔح‪.‬‬

‫(‪)1‬أخرجف اإلمام البخاري يف صحقحف (‪ ،)4729‬واإلمام مسؾؿ يف صحقحف (‪.)2785‬‬
 ‫‪370‬‬

‫ايجاْ‪ :ٞ‬أن الؽافر يؽقن مـف صؾة إرحام ومقاساة الـاس وطتؼ مؿؾقك‬
‫وغقرها مؿا لق كاكت لؾؿسؾؿ لؽاكت صاطة فؿـ كاكت لف مثؾ هذه الخقرات مـ‬
‫الؽػار فنهنا تجؿع وتقضع يف مقزاكف غقر أن الؽػر إذا قابؾفا رجح هبا‪ .‬اكتفك‬
‫‪ [ :‬ﭽ ﭾ ﭿ ] {األٕبٔاء‪ }43:‬يحاسبؽ وهق مطؾع طىل‬ ‫وقد قال اهلل‬
‫‪[:‬ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ‬ ‫ضقاهرك وبقاصـؽ‪ ،‬قال اهلل‬
‫ﮈ ﮉ ] {افزخرف‪.}13:‬‬
‫قال تعاىل [ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ‬
‫ﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗ‬
‫ﮘ ﮙ ﮚ ] {افُٓف‪ }41:‬كسلل اهلل السالمة‪.‬‬
‫‪[ :‬ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ‬ ‫قال اهلل‬
‫ﭻﭼﭽﭾﭿ ﮀﮁﮂ ﮃﮄﮅﮆﮇﮈ‬
‫ﮉ ]{افَارظة‪.}11-0:‬‬
‫‪[ :‬ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ‬ ‫قال اهلل‬
‫ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ]{افزفزفة‪.}1-3:‬‬
‫ان ً ن لمت بأ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وأـم اٌُراب)‪ :‬واُ٘اي يف اٌُراب ػًِ ؼاُُت‪:‬‬
‫‪[ :‬ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ‬ ‫األ‪ :ٍٚ‬مـ يلخذ كتابف بقؿقـف وهؿ الؿممـقن قال اهلل‬
‫ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ] {احلاؿة‪.}33-11:‬‬
 ‫‪371‬‬ ‫عؼقدة ادسؾم يف البعث والوقوف واحلساب وأخذ الؽتاب‬

‫‪[ :‬ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ‬ ‫وؿال اهلل‬

‫وؿال‪[ :‬ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ‬ ‫ﮃ]{االٕنَاق‪.}1-3:‬‬

‫ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ] {اإلرساء‪.}31:‬‬

‫ايجاْ‪ :ٞ‬مـ يلخذ كتابف بشؿالف وراء ضفره وهؿ الؽػار قال اهلل ‪[ :‬ﯞ ﯟ‬
‫ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ] {احلاؿة‪ ,}30-33:‬قال اهلل‬
‫ﮕ‬ ‫ﮑﮒﮓﮔ‬ ‫‪[ :‬ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ‬
‫ﮖ ]{االٕنَاق‪.}13-13:‬‬

‫وهذا الؽتاب هق الؽتاب الذي تؽتب فقف أطؿال العبد مـ ٍ‬

‫خقر وشر قال اهلل‬
‫‪[:‬ﮆﮇﮈﮉﮊ ] {شبٖ‪.}0:‬‬
‫‪ [:‬ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ]‬ ‫مسطقر طىل العبد قال اهلل‬
‫ٌ‬ ‫وكؾف‬
‫{ق‪.}11:‬وقال تعاىل‪[ :‬ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳] {اإلرساء‪.}14:‬‬
‫‪[ :‬ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ‬ ‫وتشفد الجقارح طىل اإلكسان‪ ،‬قال اهلل‬
‫ﯸﯹﯺ ﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆ‬
‫ﰇ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟ‬
‫ﭠﭡﭢﭣﭤ ﭥﭦ ﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮ‬
‫ﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹ ﭺﭻﭼﭽ‬
‫ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ]{ؾهِت‪.}30 -11 :‬‬

‫سقل اهلل َف َض ِح َؽ َف َؼ َال َه ْؾ‬ ‫َس ْب ِـ َمالؽ ‪َ ‬ق َال‪ُ « :‬كـاا ط ْـ َد َر ُ‬

‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ويف حديث َأك ِ‬
‫قل َيا‬‫َت ْد ُرونَ ِم اؿ َأ ْض َح ُؽ َق َال ُق ْؾ َـا اهلل ورسقلف َأ ْط َؾ ُؿ َق َال ِم ْـ ُِمَا َص َب ِة ا ْل َع ْب ِد َربا ُف َي ُؼ ُ‬
‫قل َفنِ ِّكل َٓ ُأ ِج ُقز َط َؾك َك ْػ ِسل إِ آ‬ ‫ج ْركِل ِم ْـ ال ُّظ ْؾ ِؿ َق َال َي ُؼ ُ‬
‫قل َب َؾك َق َال َف َق ُؼ ُ‬ ‫َر ِّب َأ َل ْؿ ُت ِ‬
 ‫‪372‬‬

‫قـ ُشفُ ق ًدا‬ ‫قل َكػل بِ َـ ْػ ِس َؽ ا ْل َق ْق َم َط َؾ ْق َؽ َش ِف ًقدا َوبِا ْلؽِ َرا ِم ا ْل َؽاتِبِ َ‬ ‫اه ًدا ِم ِّـل َق َال َف َق ُؼ ُ‬
‫َش ِ‬

‫ٕ ْر َكاكِ ِف ا ْكطِ ِؼل َق َال َف َت ْـطِ ُؼ ِب َل ْط ََملِ ِف َق َال ُث اؿ ُي َخ اؾك َب ْق َـ ُف‬‫قف َف ُق َؼ ُال ِ َ‬
‫َق َال َفق ْخ َتؿ َط َؾك فِ ِ‬
‫ُ ُ‬
‫قل ب ْع ًدا َل ُؽـ َوس ْح ًؼا َف َع ْـ ُؽـ ُك ْـ ُت ُأ َك ِ‬
‫اض ُؾ»(‪)1‬أخرجه مسِم‪.‬‬ ‫ا‬ ‫ا ُ‬ ‫َو َب ْق َـ ا ْل َؽ َال ِم َق َال َف َق ُؼ ُ ُ‬
‫وق‪ٛ‬ي٘ (اػروك أٗ‪ ٚ‬ؼنْ)‪ :‬أي أطتؼد أن اإليؿان بالققم أخر وما فقف حؼ ٕن‬
‫بف وأخبر طـف رسقلف‬ ‫أخبر طـف وأخبر طـف َر ُسقل اهلل ‪ ‬وما أخبر اهلل‬ ‫اهلل‬
‫‪ ‬وصح طـف ففق ٌ‬
‫حؼ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (واُكَُُ)‪ :‬أي طىل إثبات البعث مـ الؼرآن ققلف تعاىل‪[ :‬ﮮ ﮯ ﮰ‬
‫ﮱ﮲ ﮳﮴] {افتٌابن‪ :}3:‬أي أهنؿ كذبقا بالبعث والزطؿ يف الغالب يليت طىل إمر الذي‬
‫يؽقن مبـل طىل الظـ والشؽ زطؿقا أن لـ يبعثقا أي مـ قبقرهؿ بعد مقهتؿ‪.‬‬
‫اهؾِ اق ِة‪َ ،‬وكَانَ لِل َط َؾك‬ ‫ومثؾف‪ :‬ما جاء طـ خباب ‪َ ‬ق َال‪ُ « :‬ك ْـ ُت َق ْق ًـا فِل َ‬
‫الج ِ‬

‫قؽ َح اتك َت ْؽ ُػ َر بِ ُؿ َح اؿ ٍد ‪، ‬‬‫ٓ ُأ ْططِ َ‬

‫اضا ُه‪َ ،‬ق َال‪َ :‬‬ ‫اص ْب ِـ َوائِ ٍؾ َد ْي ٌـ‪َ ،‬ف َل َت ْق ُت ُف َأ َت َؼ َ‬
‫ال َع ِ‬
‫ٓ َأ ْك ُػ ُر َح اتك ُي ِؿق َت َؽ اهلل‪ُ ،‬ث اؿ ُت ْب َع َث»‪َ ،‬ق َال‪َ :‬د ْطـِل َح اتك َأ ُم َ‬
‫قت َو ُأ ْب َع َث‪،‬‬ ‫َف ُؼ ْؾ ُت‪َ « :‬‬
‫قؽ‪َ ،‬ف َـ َز َل ْت‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ‬ ‫َف َس ُلو َتك َم ًآ َو َو َل ًدا َف َل ْق ِض َ‬
‫ﭖﭗﭘﭙ ﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠ] (‪)2‬متٍق ظِٔه‪.‬‬
‫اهؾِ َّق ِة‬
‫َان فِل ا ْلج ِ‬
‫َ‬ ‫ان ك َ‬ ‫و َط ْـ َط ِائ َش َة ‪ُ ‬ق ْؾ ُت‪َ :‬يا رسقل اهلل ‪ْ ، ‬اب ُـ ُجدْ َط َ‬
‫اك كَافِ ُع ُف؟ َق َال‪َ َٓ « :‬ي ْـ َػ ُع ُف‪ ،‬إِك ُاف َل ْؿ َي ُؼ ْؾ َي ْق ًما‪:‬‬
‫قـ‪َ ،‬ف َف ْؾ َذ َ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ي ِص ُؾ ِ‬
‫الرح َؿ‪َ ،‬و ُي ْطع ُؿ ا ْلؿ ْسؽ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫يـ» (‪.)3‬‬ ‫اغ ِػ ْر لِل َخطِق َئتِل َي ْق َم ِّ‬
‫الد ِ‬ ‫َر ِّب ْ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3101‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)3311‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3313‬‬
‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)314‬‬
 ‫‪373‬‬ ‫عؼقدة ادسؾم يف البعث والوقوف واحلساب وأخذ الؽتاب‬

‫فالشاهد‪ :‬أن الؽػار ٓ يممـقن بالبعث والـشقر وإكؿا يضقػقن ذلؽ إىل‬
‫مخبرا طـ تعجبفؿ مـ اإلطادة‪[ :‬ﭫ ﭬ ﭭ ﭮﭯﭰﭱ‬
‫ً‬ ‫الدهر‪ ،‬قال اهلل‬
‫ﭲﭳﭴﭵﭶ ﭷ ] {اجلاثٔة‪.}34:‬‬
‫‪[ :‬ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ]‬ ‫وقال اهلل‬
‫{اإلرساء‪ ,}41:‬حقث كاكقا يستبعدون البعث ولفذا تجد أن السقر الؿؽقة تتؽؾؿ طـ‬
‫لفؿ بلدلة ٓ تبؼك معفا شبفة لؿعرض‪.‬‬ ‫البعث والـشقر ويؼرره اهلل‬
‫‪[ :‬ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ‬ ‫قال اهلل‬
‫ﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬ ﮭﮮﮯﮰ‬
‫ﮱ﮲﮳﮴﮵﮶﮷﮸ ﮹﮺﮻﮼﮽‬
‫﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﯃ ﯄ ﯅ ﯆ ﯇ ] {يس‪.}11-31:‬‬

‫وقال تعاىل‪[ :‬ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ‬

‫ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ]{ظبس‪.}33 - 13 :‬‬

‫‪[ :‬ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ‬ ‫ويؼقل اهلل‬

‫ﮪﮫﮬ ﮭﮮﮯﮰﮱ﮲ ﮳﮴﮵﮶﮷﮸‬
‫﮹ ]{افَٔامة‪. }43-00:‬‬

‫وهذا إخبار بلن إطادة الـشلة لقست بلصعب مـ ابتدأها فنذا كان الذي‬
‫أوجدهؿ مـ العدم مل يعجزه ذلؽ فؿـ باب أوىل إحقاؤهؿ بعد الؿقت و ُيركَّب‬
‫الـاس مـ طجب الذكب كؿا قال رسقل اهلل ‪ُ « : ‬ك ُّؾ ا ْب ِـ آ َد َم َي ْل ُك ُؾ ُف ال ُّت َر ُ‬
‫اب‪ ،‬إِ آ‬
‫اب»(‪ )1‬أخرجه مسِم ظن أيب هريرة ‪. ‬‬ ‫ب ِم ْـ ُف‪ُ ،‬خؾِ َؼ َوفِ ِ‬
‫قف ُي َرك ُ‬ ‫الذ َك ِ‬
‫َط ْج َب ا‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)4103‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3133‬‬

 ‫‪374‬‬

‫ققلف [﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ] {افتٌابن‪ :}3:‬أمره اهلل أن يؼسؿ طىل‬

‫أمريـ‪ :‬األ‪ :ٍٚ‬أهنؿ سقبعثقن مـ قبقرهؿ وأكده بالؼسؿ وٓم الؼسؿ والـقن‪.‬‬
‫‪ٚ‬ايجاْ‪ُ « :ٞ‬ث اؿ َل ُت َـ ابمُ ان بِ ََم َط ِؿ ْؾ ُت ْؿ»‪ :‬أي تخبرون وتحاسبقن طىل ما طؿؾتؿ‪.‬‬
‫« َو َذلِ َؽ َط َؾك اهلل َي ِس ٌقر»‪ :‬أي أن البعث والحساب يسقر طىل اهلل فال يعجزه‬
‫شلء‪.‬‬
‫ٗثُ‪  ٚ‬ػًِ إٔ َوٍْ ػًِ شالشح أٓىن يف اُوهإٓ‪:‬‬ ‫وهك أٓه اهلل‬
‫‪[:‬ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ‬ ‫األ‪ :ٍٚ‬ققل اهلل‬
‫ﰕ ] {يوٕس‪.}30:‬‬
‫ايجاْ‪[ :ٞ‬ﮮﮯﮰ ﮱ﮲﮳ ﮴﮵ ﮶﮷﮸ ] {افتٌابن‪.}3:‬‬
‫ايجايح‪ :‬ققلف تعاىل‪[ :‬ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ‬
‫ﮂ] {شبٖ‪.}0:‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وهىُ‪ ٚ‬ذؼاذل‪[ :‬ﯱ ﯲﯳ] {افَّر‪ :)}0:‬أي فلطرض طـفؿ واكتظر‬
‫جسقؿا‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫وهقٓ‬ ‫طظقؿا‬
‫ً‬ ‫هبؿ يق ًما‬
‫ققلف‪[ :‬ﯴ ﯵ ﯶ ] {افَّر‪ :}0:‬إسرافقؾ ‪-‬طؾقف السالم‪ -‬حقـ يـػخ يف‬
‫‪[ :‬ﮣﮤﮥﮦﮧﮨ ﮩ ] {ضه‪.}131:‬‬ ‫الصقر‪ ،‬لؼقلف‬
‫ققلف‪[ :‬ﯷ ﯸ ﯹ] {افَّر‪ :}0:‬وهذا يؽقن يقم الؼقامة حقث يدطقن إىل‬
‫ٍ‬
‫أمر يستـؽروكف ويتخقفقكف‪.‬‬
‫ققلف‪[ :‬ﭑ ﭒ] {افَّر‪ :}3:‬تـظر إىل إطىل وٓ تغؿض‪ ،‬وهؽذا‬
‫أصقاهتؿ كؿا قال تعاىل‪[ :‬ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ] {ضه‪}131:‬‬
 ‫‪375‬‬ ‫عؼقدة ادسؾم يف البعث والوقوف واحلساب وأخذ الؽتاب‬

‫وٓ يرتد القفؿ صرففؿ وأفئدهتؿ هقاء مـ شدة تخقففؿ مؿا يؼدمقن طؾقف مـ‬
‫شدة الخقف كؿا أخبر اهلل بؼقلف ‪[:‬ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ‬
‫ﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄ ﭑﭒﭓﭔ‬
‫ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ]{إبراهٔم‪.}40 -43:‬‬

‫وقد سئؾ الـبل ‪ ‬أيـ يؽقن الـاس يقم تبدل إرض غقر إرض قال‪ّ« :‬م‬
‫ضؾؿة دون الجسر»(‪ ،)1‬أخرجف مسؾؿ طـ ثقبان ‪ ،‬وتؽقن حقـ تبدل مستقية‪،‬‬
‫‪[:‬ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ] {ضه‪.}133:‬ققلف‪[ :‬ﭑ ﭒ‬ ‫قال اهلل‬
‫ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ] {افَّر‪ ،}3:‬يخرجقن مـ الؼبقر حقث يـبتقن‬
‫كؿا تـبت البؼؾة‪ :‬فػل حديث َط ْبدَ اهلل ْب َـ َط ْؿ ٍرو‪ُ « : ‬ث اؿ ُي ْر ِس ُؾ اهلل ‪َ -‬أ ْو َق َال‬
‫اك ‪َ -‬ف َت ْـ ُب ُت ِم ْـ ُف َأ ْج َسا ُد الـ ِ‬
‫ااس‪ُ ،‬ث اؿ‬ ‫الش ُّ‬‫ُي ْـ ِز ُل اهلل ‪َ -‬م َط ًرا َك َلك ُاف ال اط ُّؾ َأ ِو ال ِّظ ُّؾ ‪ُ -‬ك ْع ََمنُ ا‬
‫ااس َه ُؾ اؿ إِ َلك َر ِّب ُؽ ْؿ‪،‬‬ ‫قف ُأ ْخ َرى‪َ ،‬فنِ َذا ُه ْؿ ِق َق ٌام َي ْـ ُظ ُرونَ ‪ُ ،‬ث اؿ ُي َؼ ُال‪َ :‬يا َأ ُّيفَ ا الـ ُ‬ ‫ي ْـ َػ ُخ فِ ِ‬
‫ُ‬
‫اار‪َ ،‬ف ُق َؼ ُال‪ِ :‬م ْـ َك ْؿ؟‬ ‫قه ْؿ إِكافُ ْؿ َم ْس ُئق ُلقنَ ‪َ ،‬ق َال‪ُ :‬ث اؿ ُي َؼ ُال‪َ :‬أ ْخرِ ُجقا َب ْع َث الـ ِ‬ ‫َو ِق ُػ ُ‬
‫اك َي ْق َم َي ْج َع ُؾ ا ْل ِق ْل َدانَ ِشق ًبا‪،‬‬
‫قـ‪َ ،‬ق َال َف َذ َ‬ ‫ػ تِ ْس َع َِم َئ ٍة َوتِ ْس َع ًة َوتِ ْس ِع َ‬
‫َفق َؼ ُال‪ِ :‬م ْـ ُك ِّؾ َأ ْل ٍ‬
‫ُ‬
‫اق» (‪.)2‬‬ ‫س ٍ‬ ‫ػ َط ْـ َ‬ ‫َو َذلِ َؽ َي ْق َم ُي ْؽ َش ُ‬

‫وٍَهػىٕ ؼاٍ ـهوظهْ إذل أنع احملشه‪:‬‬

‫[ﭖﭗﭘ ] {افَّر‪ :}3:‬أي لؽثرهتؿ حقث يحشر إولقن وأخرون‪.‬‬
‫[ﭚ ] {افَّر‪ :}1:‬أي مسرطقـ إلجابة الـداء [ﭛ ﭜ ﭝ ] {افَّر‪ :}1:‬الذي‬
‫يلمرهؿ بالحضقر لؾؿققػ العظقؿ‪[ .‬ﭞ ﭟ ] {افَّر‪ :}1:‬حقـ يحضر‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)013‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3143‬‬
 ‫‪376‬‬

‫‪[ :‬ﯭ ﯮ ﯯ‬ ‫طذاهبؿ [ ﭠ ﭡ ﭢ ] {افَّر‪ :}}1:‬شديد‪ ،‬كؿا قال اهلل‬

‫ﯰ ] {اددثر‪.}13:‬وفعال أكف يقم شديد ٓسقؿا طىل الؽػار لؿا فقف مـ إهقال‪:‬‬
‫‪[:‬ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ‬ ‫قال اهلل‬
‫ﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻ‬
‫ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ] {األظراف‪.}30:‬‬
‫وقال تعاىل‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ]‬
‫{احلج‪.}1:‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وهىُ‪ ٚ‬ذؼاذل‪[ :‬ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ] {االٕنَاق‪ :)}3:‬هذا يف حؼ‬
‫الؿممـ‪[(،‬ﮀﮁﮂﮃ ] {االٕنَاق‪ :)}1:‬وهق العرض كؿا تؼدم‪.‬‬
‫مستبشرا بؿا رأى ووطد بف‪.‬‬
‫ً‬ ‫( [ﮅﮆﮇﮈ ] {االٕنَاق‪:)}1:‬‬
‫( [ﮊﮋﮌﮍ ﮎﮏ ] {االٕنَاق‪ :)}13:‬وهذا يف حؼ الؽافر والؿـافؼ‪.‬‬
‫( [ﮑ ﮒ ﮓ ] {االٕنَاق‪ :)}11:‬يدطق طىل كػسف بالقيؾ والثبقر‪ ،‬لؿا يرى‬
‫مـ الخزي والػضقحة‪.‬‬
‫‪[:‬ﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬ ] {افٍرؿان‪.}14:‬‬ ‫قال اهلل‬
‫( [ﮕﮖ ] {االٕنَاق‪ :)}13:‬أي تحقط بف الـار مـ كؾ جاكب‪ ،‬وهذا جزاء‬
‫ما قدمقا‪.‬‬
‫‪[ :‬ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ‬ ‫ؿال اهلل‬
‫ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ] { افْبٖ‪-30:‬‬

‫‪. }03‬‬
 ‫‪377‬‬ ‫عؼقدة ادسؾم يف البعث والوقوف واحلساب وأخذ الؽتاب‬

‫و‪ٛ‬ى َىّ ػظُْ ذثكا‪ ٙ‬أ‪ٛ‬ىاٍ ػظُٔح ٖٓ ذشون أٍُاء‪:‬‬

‫[ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭮ‬
‫ﭯ ] {افَارظة‪.}3-4:‬‬
‫وقال تعاىل‪[ :‬ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ‬
‫ﯻﯼ ﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅ ﰆﰇﰈ‬
‫ﰉ] {افرمحن‪.}43 - 03 :‬‬
‫وقال تعاىل‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ‬
‫ﭜ ﭝﭞﭟﭠ ﭡﭢﭣﭤ ﭥﭦﭧﭨ ﭩ‬
‫ﭪﭫﭬ ﭭﭮﭯﭰ ﭱﭲﭳﭴ ﭵﭶﭷﭸ‬
‫ﭹﭺﭻﭼ ﭽﭾﭿﮀ ﮁﮂﮃﮄ ﮅﮆﮇ‬
‫ﮈ ]{افتُوير‪.}14-1:‬‬
‫وقال تعاىل‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ‬
‫ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ]{االٍٕىار‪}3-1:‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (وهىُ‪ ٚ‬ذؼاذل‪[ :‬ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ] {اإلرساء‪ :)}31:‬أي‬

‫يحشر كؾ أكاس مع إمامفؿ الذي كاكقا يعبدوكف‪.‬‬
‫ااس َي ْق َم ا ْل ِؼ َقا َم ِة‬ ‫فػل حديث أبل هريرة ‪ ‬يف الصحقحقـ‪َ « :‬ي ْج َؿ ُع اهلل الـ َ‬
‫الش ْؿ َس‪َ ،‬و َي اتبِ ُع َم ْـ‬ ‫الش ْؿ َس ا‬ ‫قل‪َ :‬م ْـ كَانَ َي ْع ُب ُد َش ْق ًئا َف ْؾ َق اتبِ ْع ُف‪َ ،‬ف َق اتبِ ُع َم ْـ كَانَ َي ْع ُب ُد ا‬ ‫َف َق ُؼ ُ‬
‫قت‪َ ،‬و َت ْب َؼك َه ِذ ِه‬ ‫قت ال اط َق ِ‬
‫اغ َ‬ ‫كَانَ ي ْعب ُد ا ْل َؼؿر ا ْل َؼؿر‪َ ،‬ويتبِ ُع م ْـ َكانَ ي ْعب ُد ال اط َق ِ‬
‫اغ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ََ َا َ‬ ‫ََ‬ ‫َ ُ‬
‫قرتِ ِف ا التِل‬ ‫قرة َغ ْقرِ ُص َ‬
‫قفؿ اهلل َتبار َك َو َت َعا َلك ِفل ُص ٍ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ِ‬
‫قها‪َ ،‬ف َق ْلت ِ ُ‬ ‫إ ام ُة فِقفَ ا ُم َـافِ ُؼ َ‬ ‫ُْ‬
‫قل‪َ :‬أ َكا َر ُّب ُؽ ْؿ‪َ ،‬ف َق ُؼق ُلقنَ ‪َ :‬ك ُعق ُذ بِاهلل ِم ْـ َؽ‪َ ،‬ه َذا َم َؽا ُك َـا َح اتك َي ْلتِ َق َـا َر ُّب َـا‪،‬‬ ‫َي ْعرِ ُفقنَ ‪َ ،‬ف َق ُؼ ُ‬
 ‫‪378‬‬

‫قل‪َ :‬أ َكا‬ ‫قرتِ ِف ا التِل َي ْعرِ ُفقنَ ‪َ ،‬ف َق ُؼ ُ‬ ‫ِ‬

‫قف ُؿ اهلل َت َعا َلك فل ُص َ‬ ‫َفنِ َذا َجا َء َر ُّب َـا َط َر ْف َـا ُه‪َ ،‬ف َق ْلتِ ِ‬
‫اط َب ْق َـ َضفْ َر ْي َجفَ ـا َؿ‪َ ،‬ف َلكُقنُ َأ َكا‬ ‫َر ُّب ُؽ ْؿ‪َ ،‬ف َق ُؼق ُلقنَ ‪َ :‬أ ْك َت َر ُّب َـا َف َق اتبِ ُعق َك ُف َو ُي ْض َر ُب ِّ‬
‫الص َر ُ‬
‫اق ِف‪َ ،‬ف َق ْس ُج ُد َل ُف ُك ُّؾ ُممْ ِم ٍـ‬‫ػ رب َـا َط ْـ س ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ج ُقز»‪ ،‬وّم لػظ‪َ « :‬ي ْؽش ُ َ ُّ‬ ‫َو ُأ امتِل َأ او َل َم ْـ ُي ِ‬
‫الد ْك َقا ِر َيا ًء َو ُس ْؿ َع ًة‪َ ،‬ف َق ْذ َه ُب لِ َق ْس ُج َد‪َ ،‬ف َق ُعق ُد‬
‫َو ُممْ ِم َـ ٍة‪َ ،‬ف َق ْب َؼك ُك ُّؾ َم ْـ كَانَ َي ْس ُج ُد فِل ُّ‬
‫اح ًدا» متػؼ طؾقف‪ ،‬قال اهلل ‪[:‬ﰝ ﰞ ﰟ ﰠ ﰡ ﰢ ﰣ‬ ‫َضفْ ر ُه َصب ًؼا َو ِ‬
‫ُ َ‬
‫ﰤ ﰥ] { افَِم‪ ،)1( »}43:‬متٍق ظِٔه‪.‬‬
‫[ﮧﮨﮩﮪ ] {اإلرساء‪ :}31:‬وهؿ أهؾ اإليؿان‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ ([ ﮫ ﮬ ﮭ] {اإلرساء‪ :)}31:‬يؼرؤوكف مستبشريـ‬
‫ٕهنؿ يرون إطؿال الصالحة‪ ،‬كؿا قال تعاىل‪ :‬لسعقفا راضقة ‪[(،‬ﮮﮯ‬
‫ﮰ] {اإلرساء‪ :)}31:‬مؿا طؿؾقه مـ الحسـات بؾ يجدون أطؿالفؿ كامؾة‪،‬‬
‫والػتقؾ‪ :‬هق الخقط الرققؼ الذي يؽقن يف وسط كقاة التؿرة‪.‬‬
‫‪ٚ‬يف ايٓ‪ٛ‬ا‪ ٠‬ثالث‪ ١‬أغ‪ٝ‬ا‪ ٤‬ذنست يف ايكسإٓ‪:‬‬

‫الـؼقر [ﮌ ﮍ ﮎ ] {افْساء‪ ،}134:‬والػتقؾ [ﮮ ﮯ ﮰ ]‬

‫{اإلرساء‪ ،}31:‬والؼطؿقر [ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ]‬
‫{ؾاضر‪ ،}10:‬أما الـؼقر‪ :‬ففل كؼطة صغقرة تؽقن يف ممخرة الـقاة‪ ،‬وأما الػتقؾ‪ :‬ففق‬
‫خقط صغقر يقجد يف شؼ الـقاة‪ ،‬وأما الؼطؿقر‪ :‬ففق الؾػافة البقضاء التل تحقط‬
‫بالـقاة وتػصؾفا طـ التؿرة‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)3403‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)113‬‬

 ‫‪379‬‬ ‫عؼقدة ادسؾم يف البعث والوقوف واحلساب وأخذ الؽتاب‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ تعاىل(﮲ ﮳ ﮴ ﮵)‪ :‬أي الدكقا‪( ،‬﮶)‪ :‬طـ اإليؿان فالؿراد‬

‫‪[:‬ﯳﯴ ﯵﯶ ﯷ ﯸﯹﯺ‬ ‫طؿك الؼؾب والبصقرة‪ ،‬قال اهلل‬
‫ﯻﯼﯽﯾ] {ضه‪.}134:‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ تعاىل ( [﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ] {اإلرساء‪ :)}33:‬أطؿك البصر‬
‫والبصقرة‪ ،‬كؿا قال‪[ :‬ﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇ] {ضه‪.}133:‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ تعاىل ([﮻ ﮼ ] {اإلرساء‪ :)}33:‬والجزاء مـ جـس العؿؾ طؿقا‬
‫طـ صريؼ اإلسالم فعؿقا طـ صريؼ الجـان‪ ،‬واهلل الؿستعان‪.‬‬
‫والؽالم ّم وصػ هذا الققم يطقل‪ :‬لؽثرة ما فقف مـ وطد ووطقد‪.‬‬
‫ويدخؾ ّم اإليَمن بالققم أخر‪ :‬اإليؿان بالصراط والؿقزان والحقض وغقر‬
‫ذلؽ مؿا أخبر اهلل طـف وأخبر طـف رسقلف‪.‬‬
‫قال شقخ اإلسالم ‪ّ ‬م اُىاٌـُح (ص‪:)8 :‬‬
‫ان بِ ُؽ ِّؾ َما َأ ْخ َب َر بِ ِف الـبل‪ ‬مِ َّؿا َي ُؽ ُ‬
‫قن َب ْعدَ‬ ‫يؿ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اإل َيَم ِن بِا ْل َق ْق ِم ْأخرِ‪ْ :‬اإل َ‬ ‫َو ِم ْـ ْ ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ُقن بِ ِػ ْتـ َِة ا ْل َؼ ْب ِر َوبِ َع َذ ِ‬
‫ت‪َ :‬ف ُق ْممِـ َ‬ ‫ا ْلؿق ِ‬
‫َّاس ُي ْػ َتـ َ‬
‫ُقن‬ ‫اب ا ْل َؼ ْب ِر َوبِـَعقؿف َف َل َّما ا ْلػ ْتـَ ُة‪َ :‬فنِ َّن الـ َ‬ ‫َْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫فِل ُقب ِ ِ‬
‫قره ْؿ‪َ .‬ف ُق َؼ ُال ل َّؾر ُج ِؾ‪َ « :‬م ْـ َر ُّبؽ َو َما ديـُؽ َو َم ْـ َكبِ ُّقؽ؟ َف ُق َث ِّب ُت اهلل ا َّلذ َ‬
‫يـ‬ ‫ُ‬
‫قل ا ْل ُؿ ْممِ ُـ‪ :‬اهلل َر ِّبل‬ ‫اة الدُّ ْك َقا َوفِل ْأ ِخ َر ِة َف َق ُؼ ُ‬ ‫ت فِل ا ْلحق ِ‬
‫ََ‬
‫آمـُقا بِا ْل َؼق ِل ال َّثابِ ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫قل‪ :‬هاه هاه َٓ َأ ْد ِري َس ِؿ ْعت‬ ‫اإل ْس َال ُم ديـل َو ُم َح َّؿدٌ ‪َ ‬كبِ ِّقل َو َأ َّما ا ْل ُؿ ْر َت ُ‬
‫اب َف َق ُؼ ُ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َو ْ ِ‬
‫ِ ٍ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫قح َص ْق َح ًة َي ْس َؿ ُع َفا ك ُُّؾ‬ ‫قن َش ْق ًئا َف ُؼ ْؾتف َف ُق ْض َر ُب بِؿ ْر َز َبة م ْـ َحديد َف َقص ُ‬ ‫َّاس َي ُؼق ُل َ‬ ‫الـ َ‬
‫ان َل َص ِع َؼ»‪.‬‬ ‫اإلك َْس ُ‬‫ان َو َل ْق س ِؿ َع َفا ْ ِ‬ ‫َشل ٍء َّإٓ ْ ِ‬
‫اإلك َْس ُ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫اب إ َلك َأ ْن َت ُؼق َم ا ْل ِؼ َقا َم ُة ا ْل ُؽ ْب َرى َف ُت َعا ُد‬
‫قؿ َوإِ َّما َط َذ ٌ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬
‫ُث َّؿ َب ْعدَ َهذه ا ْلػ ْتـَة‪ :‬إ َّما كَع ٌ‬
‫اد و َت ُؼقم ا ْل ِؼقام ُة ا َّلتِل َأ ْخبر اهلل بِفا فِل كِتَابِ ِف و َط َؾك لِس ِ‬ ‫ِ‬
‫ان‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫اح إ َلك ْإَ ْج َس َ ُ َ َ‬ ‫ْإَ ْر َو ُ‬
 ‫‪380‬‬

‫قر ِه ْؿ ل ِ َر ِّب ا ْل َعا َل ِؿق َـ ُح َػا ًة‬

‫َّاس مِ ْـ ُق ُب ِ‬
‫قن َف َق ُؼق ُم الـ ُ‬ ‫رسقلف َو َأ ْج َؿ َع َط َؾ ْق َفا ا ْل ُؿ ْسؾِ ُؿ َ‬
‫الشؿ ُس َو ُي ْؾ ِ‬
‫ج ُؿ ُف ْؿ ا ْل َع َر ُق‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ُط َرا ًة ُغ ْر ًٓ َو َتدْ كُق مـ ُْف ْؿ َّ ْ‬
‫اد‪[ :‬ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ‬
‫ُقز ُن فِقفا َأ ْطؿ ُال ا ْل ِعب ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ب ا ْل َؿ َق ِازي ُـ َفت َ‬
‫َو ُتـ َْص ُ‬
‫ﯶ ] {ادٗمْون‪[ ،}133:‬ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ‬
‫ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ] {ادٗمْون‪.}130:‬‬
‫آخ ٌذ ِكت ََاب ُف‬
‫آخ ٌذ ِكتَابف بِق ِؿقـ ِ ِف و ِ‬
‫َ‬ ‫َُ َ‬
‫ال ‪َ -‬ف ِ‬ ‫اوي ُـ ‪َ -‬و ِه َل َص َحائِ ُ‬
‫ػ ْإَ ْطؿ ِ‬
‫َ‬ ‫َو ُتـ َْش ُر الدَّ َو ِ‬
‫بِ َش َؿال ِ ِف َأ ْو مِ ْـ َو َر ِاء َض ْف ِر ِه ك ََؿا َق َال ُس ْب َحا َك ُف َو َت َعا َلك‪[ :‬ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ‬
‫ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ] {اإلرساء‪.}10:‬‬
‫[ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ] {اإلرساء‪.}14:‬‬

‫ػ َذل ِ َؽ‬ ‫ب اهلل ا ْل َخ َال ِئ َؼ َو َي ْخ ُؾق بِ َع ْب ِد ِه ا ْل ُؿ ْممِ ِـ َف ُق َؼ ِّر ُر ُه بِ ُذكُقبِ ِف ك ََؿا ُو ِص َ‬ ‫ِ‬
‫َو ُي َحاس ُ‬
‫َاب و ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫قز ُن َح َسـَا ُت ُف‬ ‫اس َب َة َم ْـ ُت َ‬ ‫قن ُم َح َ‬ ‫اس ُب َ‬ ‫السـَّة َو َأ َّما ا ْل ُؽ َّػ ُار‪َ :‬ف َال ُي َح َ‬ ‫فل ا ْلؽت ِ َ ُّ‬
‫قن َط َؾ ْق َفا‬ ‫َات َل ُف ْؿ َو َلؽِ ْـ ُت َعدُّ َأ ْط َؿا ُل ُف ْؿ َو ُت ْح َصك َف ُقق َق ُػ َ‬ ‫وسق َئا ُتف‪َ :‬فنِ َّكف َٓ حسـ ِ‬
‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ِّ ُ‬
‫ون بِ َفا َو ُي ْج َز ْو َن بِ َفا‪َ .‬وفِل َط ْر َص ِة ا ْل ِؼ َقا َم ِة‪ :‬ا ْل َح ْق ُض ا ْل َؿ ْق ُرو ُد ل ِ ُؿ َح َّؿ ِد ‪‬‬ ‫َو ُي َؼ َّر ُر َ‬
‫اء ُصق ُل ُف َش ْف ٌر‬ ‫اضا مِـ ال َّؾب ِـ و َأح َؾك مِـ ا ْلعس ِؾ آكِق ُتف َطدَ د كُجق ِم السؿ ِ‬ ‫اؤ ُه َأ َشدُّ َب َق ً‬
‫َم ُ‬
‫َّ َ‬ ‫َ ُ َ ُ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫ْ َ َ ْ‬
‫ِ‬
‫قب َط َؾك‬ ‫اط َمـ ُْص ٌ‬ ‫َو َط ْر ُض ُف َش ْف ٌر َم ْـ َي ْش َر ُب مـْ ُف َش ْر َب ًة َل ْؿ َي ْظ َؿ ْل َب ْعدَ َها َأ َبدً ا َو ِّ‬
‫الص َر ُ‬
‫َّاس َط َؾ ْق ِف َط َؾك َقدْ ِر‬ ‫َّار ‪َ -‬ي ُؿ ُّر الـ ُ‬ ‫َمت ِْـ َج َفـ ََّؿ ‪َ -‬و ُه َق ا ْل ِج ْس ُر ا َّل ِذي ب ْق َـ ا ْل َجـ َِّة َوالـ ِ‬
‫َ‬
‫َأ ْط َؿال ِ ِف ْؿ َف ِؿـ ُْف ْؿ َم ْـ َي ُؿ ُّر َك َؾ ْؿحِ ا ْل َب َص ِر َومـ ُْف ْؿ َم ْـ َي ُؿ ُّر كَا ْل َب ْر ِق ا ْل َخاصػ َومـ ُْف ْؿ َم ْـ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اإلبِ ِؾ َومِـ ُْف ْؿ‬
‫َّاب ْ ِ‬ ‫اد َومِـ ُْف ْؿ َم ْـ َي ُؿ ُّر ك َُرك ِ‬
‫س ا ْلجق ِ‬ ‫ِ‬
‫َالريحِ َومـ ُْف ْؿ َم ْـ َي ُؿ ُّر كَا ْل َػ َر ِ َ َ‬ ‫َي ُؿ ُّر ك ِّ‬
‫ػ َز ْح ًػا َومِـ ُْف ْؿ َم ْـ‬ ‫َم ْـ َي ْعدُ و َطدْ ًوا َومِـ ُْف ْؿ َم ْـ َي ْؿ ِشل َم ْش ًقا َومِـ ُْف ْؿ َم ْـ َي ْز َح ُ‬
‫َّاس بِ َل ْط َؿال ِ ِف ْؿ َف َؿ ْـ‬‫ػ الـ َ‬ ‫قب َت ْخ َط ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ػ َف ُق ْؾ َؼك فل َج َفـ ََّؿ‪َ :‬فنِ َّن ا ْل ِج ْس َر َط َؾ ْقف ك ََالل ُ‬ ‫ُي ْخ َط ُ‬
 ‫‪381‬‬ ‫عؼقدة ادسؾم يف البعث والوقوف واحلساب وأخذ الؽتاب‬

‫اط َد َخ َؾ ا ْل َجـَّ َة‪َ .‬فنِ َذا َط َب ُروا َط َؾ ْق ِف َو َق ُػقا َط َؾك َقـْ َط َر ٍة ب ْق َـ ا ْل َجـ َِّة َوالـ ِ‬
‫َّار‬ ‫مر َط َؾك الصر ِ‬
‫ِّ َ‬ ‫َ َّ‬
‫َ‬
‫قل ا ْل َجـ َِّة َو َأ َّو ُل َم ْـ‬
‫ض َفنِ َذا ُه ِّذبقا َو ُك ُّؼقا ُأ ِذ َن َل ُفؿ فِل ُد ُخ ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َص ل ِ َب ْع ِض ِف ْؿ مِ ْـ َب ْع ٍ‬
‫َف ُق ْؼت ُّ‬
‫اب ا ْل َجـ َِّة‪ُ :‬م َح َّؿدٌ ‪َ ‬و َأ َّو ُل َم ْـ َيدْ ُخ ُؾ ا ْل َجـَّ َة مِ ْـ ْإُ َم ِؿ‪ُ :‬أ َّم ُت ُف‪ .‬اهـ‬ ‫ِ‬
‫َي ْس َت ْػت ُح َب َ‬
 ‫‪382‬‬

‫إثبات زؤ‪ ١ٜ‬اهلل ‪ ّٜٛ‬ايك‪ٝ‬اَ‪١‬‬

‫﴿ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ‬
‫‪-‬‬ ‫ﭟ﴾‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫[ح‪]1‬‬
‫‪‬‬
‫﴿ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ‬ ‫‪‬‬
‫ﮈ ﮉ﴾‬
‫‪‬‬

‫( ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛﯜ)‬
‫‪-‬‬

‫ساق الؿصـػ ‪ K‬هذه الػؼرة لبقان طؼقدة أهؾ السـة والجؿاطة يف إثبات‬
‫يقم الؼقامة‪.‬‬ ‫رؤية اهلل‬
 ‫‪383‬‬ ‫إثبات رؤية اهلل يوم الؼقامة‬

‫وهذه مسللة مـ مسائؾ العؼقدة خالػ فقفا الؿبتدطة مـ الخقارج والؿعتزلة‬

‫ومـ إلقفؿ‪ ،‬ويذكرها الـاس يف باب الصػات ولقست مـ بابف بؾ إهنا مـ باب‬
‫اإليؿان بالققم أخر‪ ،‬وإكؿا تذكر يف باب الصػات ٕن الرؤية متعؾؼة بالـظر إىل‬
‫‪[:‬ﮖﮗ‬ ‫ثابتة بالؽتاب والسـة واإلمجاع قال اهلل‬ ‫‪ ،‬ووجف اهلل‬ ‫وجف اهلل‬
‫‪[ :‬ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ‬ ‫ﮘ ﮙﮚ ﮛ ] {افَهص‪ ،}11:‬وقال اهلل‬
‫ﮇ ﮈ ﮉ ]{ افرمحن‪.}33-30:‬‬

‫وكان مـ دطاء الـبل ‪َ « : ‬و َأ ْ‬

‫س َل ُل َؽ َل اذ َة الـا َظرِ إِ َلك َو ْج ِف َؽ»(‪ ،)1‬أخرجف‬
‫الـسائل طـ طؿار ‪ ،‬ويف حديث أبل مقسك ‪ ‬قال‪ ،‬قال‪« :‬حجابف‬
‫الـقر لق كشػف ٕحرقت سبحات وجفف مـتفك إلقف بصره مـ خؾؼف»(‪.)2‬‬
‫والقجف مـ صػات الذات‪ :‬وفسره الؿبتدطة بالثقاب‪ ،‬وهذا تػسقر باصؾ‪ٕ ،‬ن‬
‫الـبل ‪ ‬قد استعاذ بالقجف فػل حديث جابر ‪ ‬حقـ أكزل اهلل ‪[:‬ﮧ ﮨ‬
‫ﮩ ﮪ ﮫﮬﮭﮮﮯﮰ] {األًٕام‪ }03:‬قال‪ :‬أطقذ بقجفؽ‪ ،‬قال « َأ ْو ِمـ‬
‫ت َأ ْر ُجؾِ ُؽ ْؿ» قال أطقذ بقجفؽ‪ ،‬قال « َأ ْو َي ْؾبِ َس ُؽ ْؿ ِش َق ًعا» قال هذه أيسر»(‪،)3‬‬
‫َت ْح ِ‬
‫أخرجف البخاري‪ ،‬فؾق كان القجف مخؾققا ما جاز الحؾػ أو آستعاذة بف‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كَئِلَا هُٔ ََ َُيَ‪ ََِٛ :‬ا ُدلؤِ ُٔٓ٘ىَٕ ََهَوَٕ َنتٖهُِْ ََىَِّ اُ ٔوَُا َٓحٔ؟)‪:‬‬
‫فؼؾ‪ :‬كعؿ ٕن هذا مبـل طىل أدلة مـ كتاب اهلل‪ ،‬وسـة َر ُسقل اهلل‪ ، ‬وأققال‬
‫السؾػ ‪. ‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افْسائي يف شْْه (‪ ,)1033‬وصححه اإلمام األفباين ‪ ‬يف صحٔح شْن افْسائي‪.‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ ,)131‬من حديث أيب موشى األصًري ‪. ‬‬
‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪.)4031‬‬
 ‫‪384‬‬

‫وزد طؾك ذلؽ‪ :‬أن العؼؾ يدل طىل الرؤية فنن كؾ مقجقد يؿؽـ أن ُيرى‪.‬‬
‫‪ٚ‬ق‪ٛ‬ي٘ ( َ‪ َِٛ‬ا ُدلؤُِٓٔ٘ىَٕ ََهَوَٕ َنتٖهُِْ ََىَِّ اُ ٔوَُآَحٔ)‪ :‬كلكف يشقر إىل مسللة‬
‫كؾ مـ يف الؿققػ أم أهنا خاصة بالؿممـقـ‪.‬‬ ‫خالفقة‪ ،‬وهل هؾ يرى اهلل‬
‫ُيرى يف الدكقا‪.‬‬ ‫‪ٚ‬ق‪ٛ‬ي٘ ( ََىَِّ اُ ٔوَُا َٓحٔ)‪ :‬أراد بف الرد طىل مـ يزطؿ أن اهلل‬
‫ألٕ ايٓاع يف ايسؤ‪ٜٓ ١ٜ‬كطُ‪ ٕٛ‬إىل ثالث‪ ١‬أقطاّ‪:‬‬

‫ايكطِ األ‪ :ٍٚ‬الجفؿقة والؿعتزلة ومـ القفؿ يؼقلقن‪ ٓ :‬يرى يف الدكقا وٓ يف‬
‫إخرة وهمٓء يردون دٓلة الؽتاب والسـة وإمجاع‪.‬‬
‫‪ٚ‬ايكطِ ايجاْ‪ :ٞ‬غالة الصقفقة‪ :‬الذيـ يزطؿقن أكف يرى يف الدكقا وأخرة‪،‬‬
‫وهمٓء يردون دٓلة الؽتاب والسـة واإلمجاع‪.‬‬
‫فؿـ زطؿ أن اهلل ٓ يرى ّم الدكقا وٓ ّم أخرة‪ :‬ففق كافر كػر أكبر مخرج مـ‬
‫الؿؾة‪ :‬لرده أدلة الؽتاب والسـة‪.‬‬
‫ومـ زطؿ أكف يرى ّم الدكقا وأخرة‪ :‬ففق كافر كػر أكبر مخرج مـ الؿؾة‪ٕ :‬كف‬
‫جقز ما يخالػ الدلقؾ‪ ،‬طىل ما يليت إن شاء اهلل‪.‬‬
‫يرى يف أخرة‪.‬‬ ‫ايكطِ ايجايح‪ :‬أهؾ السـة والجَمطة‪ :‬حقث قالقا بلن اهلل‬
‫والدلقؾ واإلمجاع يدٓن طؾك ذلؽ‪ :‬قال اهلل ‪[ :‬ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ‬
‫ﭟ ] {افَٔامة‪.}30-33:‬‬

‫‪[:‬ﯮ‬ ‫‪[:‬ﮯ ﮰ ﮱ] {ادىٍٍغ‪ ،}30:‬وققل اهلل‬ ‫وققل اهلل‬

‫ﯯﯰ ﯱ ] {افبَرة‪.}330:‬‬
 ‫‪385‬‬ ‫إثبات رؤية اهلل يوم الؼقامة‬

‫أخرجه‬ ‫وققلف ‪َ « :‬ت َع اؾ ُؿقا َأك ُاف َل ْـ َي َرى َأ َح ٌد ِم ْـ ُؽ ْؿ َربا ُف ‪َ ‬ح اتك َي ُؿ َ‬
‫قت» (‪:)1‬‬
‫مسِم ظن رجل من أصحاب افْبي ‪ ,‬وأخرجه افبزار ظن ظبادة بن افهامت ‪. ‬‬

‫وقد سلل مقسك طؾقف السالم ربف أن يريف كػسف فؼال‪[ :‬ﮯ ﮰ ﮱ‬
‫﮲﮳﮴﮵﮶﮷﮸﮹﮺﮻﮼﮽﮾﮿﯀﯁﯂‬
‫﯃ ﯄ ﯅ ﯆ ] {األظراف‪.}140:‬‬
‫واستدل الؿبتدطة هبذه أية‪ :‬طىل أن اهلل ٓ ُيرى مطؾ ًؼا وهذا استدٓل باصؾ‬
‫فنكف مل يؼؾ إين ٓ ُأرى زد طىل ذلؽ أكف ققدها بؿؿؽـ وهق ثبقت الجبؾ فؾق ثبت‬
‫الجبؾ لرآه‪ ،‬ثؿ إن الجبؾ مخؾقق‪ ،‬وقد تجىل اهلل لف‪ ،‬وأما ققلفؿ بلن لـ تػقد‬
‫التلكقد ففق ققل ضعقػ جدا مل يؼؾ بف أحد مؿـ يعتد بف‪ ،‬فنكؽ تؼقل لـ أققم ثؿ‬
‫تؼقم بعدها‪ ،‬وهؽذا ‪.‬‬
‫‪[:‬ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ‬ ‫قال اهلل‬
‫ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺﯻ ] {األظراف‪ ،}140:‬وهبذا تعؾؿ أكف ما مـ‬
‫دلقؾ يستدل بف الؿبتدطة طىل كػل الرؤية إٓ كان فقف رد طؾقفؿ‪.‬‬
‫‪[:‬ﭥﭦ ﭧ ﭨ‬ ‫وِما يستدل بف الؿبتدطة طؾك كػل الرؤية‪ :‬ققلف‬
‫ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ] {األًٕام‪ ,}130:‬قالقا ٓ تراه‪ ،‬وهذا تػسقر غقر‬
‫صحقح‪ ،‬فنن اإلدراك رؤية وزيادة‪.‬‬
‫ُيرى وٓ يحاط بف ٕكف الؽبقر العظقؿ القاسع‬ ‫فػل أية رد طؾقفؿ فنن اهلل‬
‫الؿجقد‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه بًد رؿم (‪.)3343/4( )101‬‬

 ‫‪386‬‬

‫‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ‬ ‫ودلقؾ هذا الؿعـك ققل اهلل‬

‫ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ] {افنًراء‪.}03-01:‬‬

‫اإلدراك‪ ،‬وهق اإلحاصة ومل يـػ الرؤية‪.‬‬ ‫فـػل مقسك ‪‬‬

‫‪ُٜ‬س‪ ّٜٛ ٣‬ايك‪ٝ‬اَ‪ ١‬يف َ‪ٛ‬طٓني‪:‬‬ ‫‪ َٔٚ‬عك‪ٝ‬د‪ ٠‬أٌٖ ايطٓ‪ٚ ١‬ادتُاع‪ ١‬إٔ اهلل‬

‫‪[ :‬ﭙ ﭚ‬ ‫األ‪ :ٍٚ‬يف عسصات ايك‪ٝ‬اَ‪ :١‬وهذا قبؾ دخقل الجـة قال اهلل‬
‫ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ]{افَٔامة‪[ ,}30-33:‬ﯮﯯﯰ ﯱﯲﯳ ]‬
‫{افبَرة‪.}330:‬‬
‫سقل اهلل ‪َ ‬قا ُلقا‪:‬‬ ‫سا فل َز َم ِـ َر ُ‬
‫قد ا ْل ُخدْ ِري ‪َ « : ‬أ ان َكا ِ‬
‫ً‬ ‫ِّ‬
‫و َطـ َأبِل س ِع ٍ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫سقل اهلل ‪َ « : ‬ك َع ْؿ» َق َال‪:‬‬ ‫َيا رسقل اهلل ‪َ ، ‬ه ْؾ َك َرى َربا َـا َي ْق َم ا ْلؼ َقا َمة؟ َق َال َر ُ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬ ‫« َه ْؾ ُت َض ُّارونَ فِل ُر ْؤ َي ِة ا‬
‫اب؟ َو َه ْؾ‬ ‫س َح ٌ‬ ‫س بِال اظ ِف َقرة َص ْح ًقا َل ْق َس َم َعفَ ا َ‬ ‫الش ْؿ ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اب؟» َقا ُلقا‪َ َٓ :‬يا رسقل‬ ‫س َح ٌ‬ ‫ُت َض ُّارونَ فل ُر ْؤ َية ا ْل َؼ َؿرِ َل ْق َؾ َة ا ْل َب ْد ِر َص ْح ًقا َل ْق َس فقفَ ا َ‬
‫اهلل ‪َ ، ‬ق َال‪َ « :‬ما ُت َض ُّارونَ فِل ُر ْؤ َي ِة اهلل َت َب َار َك َو َت َعا َلك َي ْق َم ا ْل ِؼ َقا َم ِة إِ آ َك ََم ُت َض ُّارونَ‬
‫فِل ُر ْؤ َي ِة َأ َح ِد ِه ََم‪ ،‬إِ َذا كَانَ َي ْق ُم ا ْل ِؼ َقا َم ِة َأ اذنَ ُممَ ِّذنٌ لِ َق اتبِ ْع ُك ُّؾ ُأ ام ٍة َما َكا َك ْت َت ْع ُب ُد‪َ ،‬ف َال‬
‫اب إِ آ َي َت َسا َق ُطقنَ فِل‬ ‫إ ْك َص ِ‬ ‫إ ْص َـا ِم َو ْ َ‬ ‫س ْب َحا َك ُف ِم َـ ْ َ‬ ‫َي ْب َؼك َأ َح ٌد كَانَ َي ْع ُب ُد َغ ْق َر اهلل ُ‬
‫اب‪،‬‬ ‫اجرٍ َو ُغ ابرِ َأ ْه ِؾ ا ْلؽِ َت ِ‬ ‫اار‪َ ،‬ح اتك إِ َذا َل ْؿ َي ْب َؼ إِ آ َم ْـ كَانَ َي ْع ُب ُد اهلل ِم ْـ َبر َو َف ِ‬ ‫الـ ِ‬
‫َف ُق ْد َطك ا ْل َقفُ ق ُد‪َ ،‬ف ُق َؼ ُال َلفُ ْؿ‪َ :‬ما ُك ْـ ُت ْؿ َت ْع ُب ُدونَ ؟‬
‫اح َب ٍة َو َٓ َو َل ٍد‪،‬‬
‫َقا ُلقا‪ُ :‬كـاا َك ْعب ُد ُط َزير اب َـ اهلل‪َ ،‬فق َؼ ُال‪َ :‬ك َذب ُتؿ ما ات َاخ َذ اهلل ِم ْـ َص ِ‬
‫ْ ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َْ ْ‬ ‫ُ‬
‫َف ََم َذا َت ْب ُغقنَ ؟ َقا ُلقا‪َ :‬ططِ ْش َـا َيا َربا َـا‪َ ،‬فا ْس ِؼ َـا‪َ ،‬ف ُق َش ُار إِ َل ْق ِف ْؿ َأ َٓ َترِ ُدونَ ؟ َف ُق ْح َش ُرونَ إِ َلك‬
‫اب َي ْحطِ ُؿ َب ْع ُضفَ ا َب ْع ًضا‪َ ،‬ف َق َت َسا َق ُطقنَ فِل الـ ِ‬
‫اار‪.‬‬ ‫س َر ٌ‬ ‫الـ ِ َ‬
‫اار َكلكافَ ا َ‬
 ‫‪387‬‬ ‫إثبات رؤية اهلل يوم الؼقامة‬

‫قح‬ ‫ُث اؿ ُي ْد َطك الـ َاص َارى‪َ ،‬ف ُق َؼ ُال َلفُ ْؿ‪َ :‬ما ُك ْـ ُت ْؿ َت ْع ُب ُدونَ ؟ َقا ُلقا‪ُ :‬كـاا َك ْع ُب ُد ا ْل َؿ ِس َ‬
‫اح َب ٍة َو َٓ َو َل ٍد‪َ ،‬ف ُق َؼ ُال َلفُ ْؿ‪َ :‬ما َذا‬ ‫اب َـ اهلل‪َ ،‬فق َؼ ُال َلفُ ؿ‪َ ،‬ك َذب ُتؿ ما ات َاخ َذ اهلل ِم ْـ َص ِ‬
‫ْ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫س ِؼ َـا‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ف ُق َش ُار إِ َل ْق ِف ْؿ َأ َٓ َترِ ُدونَ ؟‬ ‫ِ‬
‫َت ْب ُغقنَ ؟ َف َق ُؼق ُلقنَ ‪َ :‬طط ْش َـا َيا َربا َـا‪َ ،‬فا ْ‬
‫اب َي ْحطِ ُؿ َب ْع ُضفَ ا َب ْع ًضا‪َ ،‬ف َق َت َسا َق ُطقنَ فِل الـ ِ‬
‫اار‬ ‫س َر ٌ‬ ‫َ‬
‫َف ُق ْح َش ُرونَ إِ َلك َجفَ ـ َاؿ َكلكافَ ا َ‬
‫قـ‬‫اه ْؿ َر ُّب ا ْل َعا َل ِؿ َ‬ ‫اجرٍ َأ َت ُ‬‫َح اتك إِ َذا َل ْؿ َي ْب َؼ إِ آ َم ْـ كَانَ َي ْع ُب ُد اهلل َت َعا َلك ِم ْـ َبر َو َف ِ‬
‫قر ٍة ِم َـ ا التِل َر َأ ْو ُه فِقفَ ا َق َال‪َ :‬ف ََم َت ْـ َتظِ ُرونَ ؟‬ ‫ِ‬
‫س ْب َحا َك ُف َو َت َعا َلك فل َأ ْد َكك ُص َ‬
‫ُ‬
‫الد ْك َقا َأ ْف َؼ َر َما ُكـاا‬ ‫ااس فِل ُّ‬‫َت ْت َب ُع ُك ُّؾ ُأ ام ٍة َما َكا َك ْت َت ْع ُب ُد‪َ ،‬قا ُلقا‪َ :‬يا َربا َـا‪َ ،‬ف َار ْق َـا الـ َ‬
‫قل‪َ :‬أ َكا َر ُّب ُؽ ْؿ‪َ ،‬ف َق ُؼق ُلقنَ ‪َ :‬ك ُعق ُذ بِاهلل ِم ْـ َؽ َٓ ُك ْشرِ ُك بِاهلل‬ ‫إِ َلق ِفؿ‪َ ،‬و َلؿ ُك َص ِ‬
‫اح ْبفُ ْؿ‪َ ،‬ف َق ُؼ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ْ‬
‫َش ْق ًئا َم ار َت ْق ِـ َأ ْو َث َال ًثا‪َ ،‬ح اتك إِ ان َب ْع َضفُ ْؿ َل َق َؽا ُد َأنْ َي ْـ َؼؾِ َب‪َ ،‬ف َق ُؼ ُ‬
‫قل‪َ :‬ه ْؾ َب ْق َـ ُؽ ْؿ َو َب ْق َـ ُف آ َي ٌة‬
‫اق َف َال َي ْب َؼك َم ْـ كَانَ َي ْس ُج ُد لِ اؾ ِف ِم ْـ‬ ‫س ٍ‬ ‫ػ َط ْـ َ‬ ‫َف َت ْعرِ ُفق َك ُف بِفَ ا؟ َف َق ُؼق ُلقنَ ‪َ :‬ك َع ْؿ‪َ ،‬ف ُق ْؽ َش ُ‬
‫قد‪َ ،‬و َٓ َي ْب َؼك َم ْـ كَانَ َي ْس ُج ُد ا ِّت َؼا ًء َو ِر َيا ًء إِ آ َج َع َؾ‬ ‫اء َك ْػ ِس ِف إِ آ َأ ِذنَ اهلل َل ُف بِالس ُج ِ‬ ‫تِ ْؾ َؼ ِ‬
‫ُّ‬
‫ِ‬
‫سفُ ْؿ‬ ‫اهلل َضفْ َر ُه َص َب َؼ ًة َواح َد ًة‪ُ ،‬ك اؾ ََم َأ َرا َد َأنْ َي ْس ُج َد َخ ار َط َؾك َق َػا ُه‪ُ ،‬ث اؿ َي ْر َف ُعقنَ ُر ُءو َ‬
‫قرتِ ِف ا التِل َر َأ ْو ُه فِقفَ ا َأ او َل َم ار ٍة‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ :‬أ َكا َر ُّب ُؽ ْؿ‪َ ،‬ف َق ُؼق ُلقنَ ‪َ :‬أ ْك َت‬ ‫ِ‬
‫َو َق ْد َت َح اق َل فل ُص َ‬
‫َر ُّب َـا ‪ » ...‬الحديث بطقلف (‪ )1‬أخرجه افبخاري ومسِم‪.‬‬
‫وسقليت‬ ‫{ادىٍٍغ‪}30:‬‬ ‫‪[:‬ﮯ ﮰ ﮱ]‬ ‫اُصاين‪ :‬يف اجل٘ح‪ :‬قال اهلل‬
‫‪[:‬ﭒﭓﭔﭕ ﭖ] {يوٕس‪.}30:‬‬ ‫تػسقرها‪ ،‬وققل اهلل‬
‫‪ ،‬فسرها بذلؽ َر ُسقل اهلل وأبق بؽر وغقر‬ ‫واُىَاقج‪ :‬هل الـظر إىل وجف اهلل‬
‫‪[ :‬ﰝ ﰞ ﰟ ﰠ ﰡ ﰢ ] {ق‪.}03:‬‬ ‫واحد مـ إئؿة‪ ،‬ويف ققلف‬
‫‪.‬‬ ‫أن الؿزيد هق الـظر إىل وجف اهلل‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)3401‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)110‬‬

 ‫‪388‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (هىٍ اهلل ‪ٌ-‬ثؽاٗ‪ ٚ‬وذؼاذل‪[ :-‬ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ]‬

‫{افَٔامة‪[ :)}30-33:‬ﭛ ] {افَٔامة‪ :}33:‬مـ الـض ِ‬
‫ارة بالضاد وهل الحسـ‪.‬‬
‫[ﭝ ﭞ ﭟ ] {افَٔامة‪ :}30:‬أي كظر العقـ وهذا هق التػسقر الصحقح‪ ،‬حقث‬
‫طدي الـظر بنىل‪ ،‬فنن الـظر إن طدي بـػسف دل طىل آكتظار‪ ،‬كؿا قال تعاىل‪:‬‬
‫[ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ] {افّْل‪ ،}03 :‬وإن طديت بػل دل طىل التػؽر‪ ،‬كؼقلف‬
‫تعاىل‪[ :‬ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷‬
‫﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ] {األظراف‪ ،}113 :‬وإذا طديت بنىل‬
‫دلت طىل كظر العقـ‬
‫ظهَِهِ ِتِٖ ػَثِكٔاهللِ ‪ ‬إََّٔ اُ ٖ٘ثٍِٖ ‪‬‬
‫ؽُتِ ِٖٔٓ ؼَكَٔسٔ َ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وَكٍٔ اُظٖؽُٔ َ‬
‫هاٍ‪« :‬إٌُِِْٖٗ ٌَ َرهَوَِٕ َنتٌُِْٖ ََىَِّ اُ ٔوَُا َٓحٔ»(‪ :))1‬وتتؿت الحديث‪« :‬كَم ترون‬
‫الؼؿر لقؾة البدر»‪،‬ويف هذا تشبقف الرؤية بالرؤية ٓ الؿرئل بالؿرئل‪ ،‬وهذا خبر‬
‫ثابت طـ الـبل ‪ ٓ ‬يرده إٓ جفؿل‪.‬‬
‫كَم قال وكقع‪" :‬مـ رد حديث إسؿاطقؾ بـ أبل خالد طـ ققس بـ أبل حازم‬
‫طـ جرير ففق جفؿل"‪.‬‬
‫ؼٖٔاقٔ ِتِٖ ٌََِ َٔحَ) وهق‬
‫ـهَضَ ٍُِِْْٓٔ)‪ :‬أي اإلمام مسؾؿ (ِٖٓٔ ؿَهَِنِ َ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وَأَ ِ‬
‫إمام يف السـة ومـ إثبات يف ثابت‪( ،‬ػَِٖ شَاتِدٕ) وهق أبق محؿد البـاين وهق مـ‬
‫ػثِكٔاُهٖؼِ َِٖٔ ِتِٖ أَتٍِ ًََُُِِ‪ ،‬ػَِٖ طُ َهُِةٍ) الرومل‬
‫إثبات يف أكس بـ مالؽ (ػَِٖ َ‬
‫ع ٖ٘حَ‪ََ ،‬وُىٍُ اهلل َذثَانَىَ‬ ‫‪( ‬إََّٔ اُ ٖ٘ثٍِٖ ‪ ‬هاٍ‪« :‬إِلَا أُقِـََٔ أَ‪ َُِٛ‬اُْ َ‬
‫عٖ٘حٔ اُْ َ‬
‫وأكف يتؽؾؿ بحرف‬ ‫شًًُِا َأوَِ ُكًُِْ؟») فقف إثبات الؽالم هلل‬
‫َوذَؼَاًَُ‪ُ :‬ذهَِكُوَٕ َ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)334‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)000‬‬

 ‫‪389‬‬ ‫إثبات رؤية اهلل يوم الؼقامة‬

‫ٕهؾ الجـة حقث يؽؾؿفؿ ويسؿعقكف ويردون‬ ‫وصقت يسؿع وفقف كرامة اهلل‬
‫غ ُوظُى َ‪َ٘ٛ‬ا»(‪ٕ ،))1‬ن الؿممـ وجفف أبقض‪.‬‬
‫طؾقف ( َكَُوُىُُىَٕ‪« :‬أََُِْ ذُثَُِّ ِ‬
‫‪[ :‬ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ‬ ‫قال اهلل‬
‫ﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩ ﯪﯫﯬﯭﯮﯯ‬
‫ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ]{آل ظّران‪.}133-130:‬‬

‫َعَ٘ا َٖٔٓ اُٖ٘انِ؟)‪ٕ :‬ن الػقز بالجـة والـجاة‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (أََُِْ ذُكِـٔ َِْ٘ا اُْعَ ٖ٘حَ‪َ ،‬و ُذ٘ ِّ‬
‫‪[ :‬ﮩﮪ ﮫﮬﮭﮮﮯ‬ ‫مـ الـار مـ أطظؿ الـعقؿ‪ ،‬قال اهلل‬
‫ﮰ] {آل ظّران‪.}113:‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ ( َكَُ ٌْشٔقُ احلٔعَابَ)‪ :‬وحجابف الـقر فػل حديث أبل مقسك ‪َ ‬ق َال‪:‬‬
‫ات‪َ ،‬ف َؼ َال‪« :‬إِ ان اهلل ‪َ َٓ ‬ي َـ ُام‪َ ،‬و َٓ َي ْـ َب ِغل َل ُف َأنْ‬ ‫س كَؾِؿ ٍ‬
‫َقا َم فقـَا َر ُسقل اهلل بِ َخ ْؿ ِ َ‬
‫ِ‬
‫ار‪َ ،‬و َط َؿ ُؾ الـافَ ِ‬
‫ار‬ ‫َي َـ َام‪َ ،‬ي ْخ ِػ ُض ا ْل ِؼ ْس َط َو َي ْر َف ُع ُف‪ُ ،‬ي ْر َف ُع إِ َل ْق ِف َط َؿ ُؾ ال اؾ ْق ِؾ َق ْب َؾ َط َؿ ِؾ الـافَ ِ‬
‫ات‬ ‫س ُب َح ُ‬‫ٕ ْح َر َق ْت ُ‬ ‫قر ‪َ -‬وفِل ِر َوا َي ِة الـ ُاار ‪َ -‬ل ْق َك َش َػ ُف َ َ‬ ‫ِ‬
‫َق ْب َؾ َط َؿ ِؾ ال اؾ ْق ِؾ‪ ،‬ح َجا ُب ُف ال ُّـ ُ‬
‫َو ْج ِف ِف َما ا ْك َتفَ ك إِ َل ْق ِف َب َص ُر ُه ِم ْـ َخ ْؾ ِؼ ِف»(‪ )2‬متٍق ظِٔه‪ ،‬والؿراد بالـار يف الحديث‪،‬‬
‫الؿشرقة ٓ الؿحترقة‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كََٔا أُػِـُىا شًًَُِا أَؼَةٖ إَُُِِهِِْ َٖٓٔ اُٖ٘ظَهِ إًَُِ نَتِّهِِْ ‪ :)‬ففق أطىل كعقؿ‬
‫الجـة‪ ،‬وكان مـ دطاء الـبل ‪« :‬وأسللؽ لذة الـظر إلك وجفؽ» أخرجه أمحد‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (واحلكَس طؽُػ ػٖ اُ٘يب ‪ ‬ال أني االٗرواق َرْ كُ‪ .ٚ‬كوك‬
‫ٗوَ اإلٓاّ ٍِْٓ يف اُرُُٔى ‪ :‬اإلمجاع ػًِ إٔ محاق تٖ ٌِٔح أشثد‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)111‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)131‬‬
 ‫‪390‬‬

‫اُ٘اي يف شاتد‪ .‬وهاٍ اتٖ ٓؼُت‪ ٖٓ :‬ـاُق محاق تٖ ٌِٔح يف شاتد‪،‬‬

‫كاُوىٍ هىٍ محاق)‪َ :‬شَت ‪ ‬إذل إػالٍ اُكانهـٍت ُِؽكَس‪ ،‬ؼُس هاٍ‬
‫يف اُررثغ تههْ (‪ :)78‬ونوا‪ ٙ‬محاق تٖ وَك ػٖ شاتد ػٖ اتٖ أيب ًُُِ‬
‫هىُ‪.ٚ‬ا‪ٛ‬ـ‬
‫زؤ‪ ١ٜ‬ايهفاز هلل ‪ ّٜٛ ‬ايك‪ٝ‬اَ‪:١‬‬
‫َىّ اُوُآح واُكَُُ هىٍ اهلل ذؼاذل‪:‬‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ (واٌُلان ال َهوٕ اهلل ‪‬‬
‫[ﮄﮅﮆﮇﮈﮉ ] {ادىٍٍغ‪:)}13:‬‬
‫و‪ٛ‬م‪ٍٓ ٙ‬أُح ـالكُح تُت أ‪ َٛ‬اٍُ٘ح وذلْ كُها شالشح أهىاٍ‪:‬‬
‫‪[:‬ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ‬ ‫األ‪ ٓ :ٍٚ‬يراه إٓ الؿممـقن‪ :‬ويستدلقن بؼقل اهلل‬
‫ﮉ ] {ادىٍٍغ‪.}13:‬‬
‫ايجاْ‪ :ٞ‬يراه مجقع مـ ّم الؿققػ‪ ،‬ومـفؿ الؽػار ثؿ يحتجب طـفؿ‪ ،‬ويستدلقن‬
‫‪[ :‬ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉ ] {ادىٍٍغ‪ ،}13:‬والحجب إكؿا يؽقن‬ ‫بؼقل اهلل‬
‫بعد كظر‪.‬‬
‫ايجايح‪ :‬يراه الؿممـقن والؿـافؼقن وبعض أهؾ الؽتاب‪ ،‬لؿا تؼدم يف حديث‬
‫أبل سعقد ‪.‬‬
‫ثؿ يحتجب طـ الؽافريـ‪،‬‬ ‫والصحقح‪ :‬أن مجقع مـ يف الؿققػ يرى اهلل‬
‫والحجب ٓ يؽقن إٓ بعد رؤية‪.‬‬

‫ويستدل أصحاب هذا الؼقل بعؿقم ققل ‪َ «: ‬ما م ْـ ُؽ ْؿ م ْـ َأ َحد إِ آ َ‬

‫س ُق َؽ ِّؾ ُؿ ُف‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اؽ‬ ‫َر ُّب ُف‪َ ،‬ل ْق َس َب ْق َـ ُف َو َب ْق َـ ُف ُت ْر ُج ََمنٌ » (‪)1‬متػؼ طؾقف‪ ،‬وبؼقلف ‪َ « :‬ف َق ُؼ ُ‬
‫قل َأ َف َظ َـ ْـ َت َأك َ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)3313‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)1310‬‬

 ‫‪391‬‬ ‫إثبات رؤية اهلل يوم الؼقامة‬

‫ُم َال ِق ال» أخرجف مسؾؿ طـ أبل هريرة ‪ : ‬فؼالقا كؾ أدلة الؾؼاء تدل طىل الرؤية‬
‫أهنؿ يتـعؿقن هبا تـعؿ الؿممـقـ‪.‬‬ ‫إٓ أكف ٓ يؾزم مـ رؤية الؽػار هلل‬
‫قال شقخ اإلسالم ‪ ‬كَم ّم رلٔىع اُلراوي (‪:)489-488/6‬‬
‫الر ْؤ َي ِة‪ :‬إ ْذ َصائِ َػ ٌة مِ ْـ َأ ْه ِؾ‬ ‫و َه َذا م ْؼت ََضك َقق ِل مـ َفسر (ال ِّؾ َؼاء) فِل ِكت ِ ِ‬
‫َاب ال َّؾف بِ ُّ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ْ َّ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫اإل َما ُم َقا ُلقا فِل َق ْق ِل ال َّؾ ِف‪[ :‬ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ‬ ‫السـ َِّة مِـ ُْفؿ َأبق َط ْب ِد ال َّؾ ِف ب ِـ ب َّط َة ْ ِ‬
‫ْ َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ُّ‬
‫ﮪ ] {افُٓف‪َ }133:‬وفِل َق ْقل ِ ِف‪[ :‬ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ]‬
‫{افًُْبوت‪. }3:‬‬
‫َوفِل َق ْق ِل ال َّؾ ِف‪[ :‬ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ] {افبَرة‪[ }43:‬ﯛ ﯜ ﯝ‬
‫ﯞ ﯟ ] {افبَرة‪َ }40:‬وفِل َق ْقل ِ ِف‪[ :‬ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ]‬
‫{افبَرة‪َ }341:‬وفِل َق ْقل ِ ِف‪[ :‬ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ] {األًٕام‪َّ }01:‬‬
‫إن ال ِّؾ َؼا َء َيدُ ُّل َط َؾك‬
‫ُقن بِ َؼ ْقل ِ ِف ُس ْب َحا َك ُف َو َت َعا َلك‪:‬‬
‫الر ْؤ َي ِة َوا ْل ُؿ َعا َيـ َِة‪َ .‬و َط َؾك َه َذا ا ْل َؿ ْعـَك َف َؼدْ ْاستَدَ َّل ا ْل ُؿ ْثبِت َ‬ ‫ُّ‬
‫[ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ] {االٕنَاق‪َ . }0:‬وم ْـ َأ ْه ِؾ ُّ‬
‫السـ َِّة َم ْـ‬ ‫ِ‬

‫الر ْؤ َي ِة َو َق َال ْاب ُـ َب َّط َة‪َ :‬س ِؿ ْعت َأ َبا ُط َؿ َر َّ‬

‫الز ِ‬
‫اهدَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َق َال (ال ِّؾ َؼا ُء) إ َذا ُق ِر َن بِالتَّح َّقة َف ُف َق م ْـ ُّ‬
‫قل فِل َق ْقل ِ ِف‪[ :‬ﰑ‬ ‫اس َأ ْح َؿد ْب َـ َي ْح َقك َث ْع َؾ ًبا َي ُؼ ُ‬ ‫قل‪َ :‬س ِؿ ْعت َأ َبا ا ْل َع َّب ِ‬ ‫ال ُّؾ َغ ِق َّي َي ُؼ ُ‬
‫ﰒ ﰓ] {األحزاب‪[ }40:‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ] {األحزاب‪َ }44:‬أ ْج َؿ َع‬
‫قن َّإٓ ُم َعا َيـَ ًة َو َك ْظ َر ًة بِ ْإَ ْب َص ِار‪.‬اهـ‬‫اهـَا َٓ َي ُؽ ُ‬ ‫َأ ْه ُؾ ال ُّؾ َغ ِة َأ َّن ال ِّؾ َؼا َء َه ُ‬
‫قال الشافعل ‪ " :‬فؾؿا حجب الؽػار يف الغضب دل طىل أن الؿممـقـ يروكف‬
‫يف الرضك"‪ .‬ولؾدارقطـل كتاب يف الرؤية‪ ،‬ويل بحؿد اهلل رسالة ذكرت فقفا أدلة‬
‫أهؾ السـة والجؿاطة‪ ،‬والرد طىل ُشبف أهؾ البدطة والشـاطة‪ ،‬والحؿد هلل‪.‬‬
 ‫‪392‬‬

‫عك‪ٝ‬د‪ ٠‬املطًِ يف ايكسإٓ ايهس‪ِٜ‬‬

‫﴿ﯦﯧ ﯨﯩﯪ‬ ‫‪‬‬

‫ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ﴾‬

‫هذه الػؼرة لبقان طؼقدة أهؾ السـة والجؿاطة يف‬ ‫ساق الؿصـػ ‪K‬‬
‫غقر مخؾقق مـف بدأ وإلقف يعقد‪ ،‬والؽالم يف هذه‬ ‫الؼرآن‪ ،‬وأكف كالم اهلل‬
‫الؿسللة يـؼسؿ إىل قسؿقـ‪:‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .‬ايجاْ‪ :ٞ‬إثبات أن الؼرآن كالم اهلل‬ ‫األ‪ :ٍٚ‬إثبات صػة الؽالم هلل‬
‫ٍ‬
‫وصقت متك شاء وكقػ‬ ‫ٍ‬
‫بحرف‬ ‫متؽؾؿ‬ ‫وإمجاع أهؾ السـة قائؿ طىل أن اهلل‬
‫ٌ‬
‫شاء بؿا شاء وإدلة طىل ذلؽ مـ الؼرآن والسـة الصحقحة متقاترة‪.‬‬
‫‪[:‬ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ] {افْساء‪ .}104:‬وقال اهلل‬ ‫مـفا‪ :‬ققل اهلل‬
‫‪[:‬ﭙ‬ ‫‪[:‬ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ] {األظراف‪ .}140:‬وقال اهلل‬
‫‪[:‬ﭤﭥﭦﭧﭨ ] {ادائدة‪.}113:‬‬ ‫ﭚﭛﭜ ﭝ ] {افبَرة‪ .}330:‬وقال اهلل‬
‫وقال اهلل‬ ‫{مريم‪.}33:‬‬ ‫‪[:‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ]‬ ‫وقال اهلل‬
‫‪[:‬ﮢﮣﮤﮥﮦﮧ ] {افَهص‪.}03:‬‬
‫قل اهلل‬ ‫ويف حديث أبل سعقد ‪ ‬طـد البخاري قال‪ :‬قال رسقل اهلل ‪َ « : ‬ي ُؼ ُ‬
‫‪َ ‬ي ْق َم الؼ َقا َمة‪َ :‬يا آ َد ُم‪َ ،‬ي ُؼ ُ ا ْ َ ا‬
‫قل‪َ :‬لبق َؽ رب َـا َوس ْع َدي َؽ‪َ ،‬فق َـا َدى بِ َص ْق ٍ‬
‫ت‪ :‬إِ ان اهلل َي ْل ُم ُر َك‬ ‫ِ ِ‬
‫ُ‬ ‫َ ْ‬
‫َأنْ ُت ْخرِ َج ِم ْـ ُذ ِّر ايتِ َؽ َب ْع ًثا إِ َلك الـاا ِر»(‪ )1‬متٍق ظِٔه‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0041‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)333‬‬

 ‫‪393‬‬ ‫عؼقدة ادسؾم يف الؼرآن الؽريم‬

‫‪:‬‬ ‫‪ٚ‬أَا األدي‪ ١‬عً‪ ٢‬إٔ ايكسإٓ نالّ اهلل‬

‫‪[ :‬ﯫﯬﯭﯮ ﯯ ] {افتوبة‪.}0:‬‬ ‫فؿـفا‪ :‬ققل اهلل‬

‫‪[ :‬ﯱﯲﯳﯴﯵ ﯶ ] {افٍتح‪.}13:‬‬ ‫ومـفا‪ :‬ققل اهلل‬
‫ومـفا‪ :‬ققل الـبل ‪« : ‬م ْـ يمْ ِويـِل م ْـ ي ْـ ُصركِل َحتك ُأب ِّؾ َغ ِرس َآ ِ‬
‫ت َر ِّبل»(‪،)1‬‬ ‫َ‬ ‫ا َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫َ ُ‬
‫أخرجف أمحد‪ ،‬ويف رواية‪« :‬كالم ربل»‪.‬‬
‫ومـفا‪ :‬ققل طائشة ‪« : ‬ما كـت أضـ أن يتؽؾؿ اهلل ّما بقحل»(‪.)2‬‬
‫وقال طؿرو بـ ديـار‪« :‬أدركت سبعقـ مـ أصحاب َر ُسقل اهلل كؾفؿ يؼقل‪:‬‬
‫الؼرآن كالم اهلل غقر مخؾقق‪ ،‬مـف بدأ وإلقف يعقد»‪.‬‬
‫ومـ أدلة إثبات صػة الؽالم أن الؽالم صػة كؿال ومعطل الؽؿال أوىل بف‪،‬‬
‫إصـام التل ٓ تسؿع وٓ تـطؼ‪.‬‬ ‫وقد ذم اهلل‬
‫مخبرا طـ إبراهقؿ‪[ :‬ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ‬
‫ً‬ ‫قال اهلل‬
‫ﮂﮃﮄ ﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌ ﮍ‬
‫ﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖ ﮗﮘﮙ‬
‫ﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢ ﮣﮤﮥﮦﮧﮨ‬
‫ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ]{األٕبٔاء‪.}03 - 00 :‬‬

‫‪[ :‬ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ‬ ‫وقال اهلل‬

‫ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ] {ؾاضر‪.}14:‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أمحد يف مسْده (‪ ,)14430‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪.)313‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)3001‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3333‬‬
 ‫‪394‬‬

‫‪[:‬ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ] {يس‪.}13:‬‬ ‫ويؼقل اهلل‬

‫فالخؾؼ بؼقلف كـ ويؼقل يف طقسك‪[ :‬ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ]‬
‫{آل ظّران‪ ،}43:‬سؿاه كؾؿة ٕكف كان بالؽؾؿة‪ ،‬ولقس هق الؽؾؿة‪.‬‬
‫ويف الحديث‪« :‬وأشفد أن طقسك طبد اهلل وكؾؿتف ألؼاها إلك مريؿ وروح‬
‫مـف»(‪ )1‬متٍق ظِٔه‪.‬‬
‫والؼرآن ٕكف صػة اهلل سبحاكف وتعاىل غقر‬ ‫ويجقز الحؾػ بؽالم اهلل‬
‫مخؾقق‪ ،‬وأفتك العؾؿاء قديؿا وحديثا بؽػر مـ قال بخؾؼ الؼرآن حتك قال ابـ‬
‫الؼقؿ يف ٗىُٗر‪: ٚ‬‬
‫عمممرش يممٌ اهعوًمم ء يف ابلممرلان‬ ‫وهقت تقمرل كفماِى نممْن يف‬
‫‪ 2‬مممن دممماك قبمممممموُ اهيممم اي‬ ‫وال لمماكا انيمم ث دمماك عممَّى‬
‫فنمجاع أهؾ السـة قائؿ طىل الؼقل بتؽػقر مـ يؼقل بخؾؼ الؼرآن‪.‬‬
‫‪ :‬ﮅﮆﮇ‬ ‫ولؾؼائؾقـ هبذا الؼقل ُشبف‪ :‬أخذوها مـ مثؾ ققل اهلل‬
‫ﮈ ] {افزخرف‪.}0:‬‬
‫فنن َج َع َؾ تليت بؿعـك صقر وهذا‬
‫فؼالقا‪ :‬جعؾ بؿعـك خؾؼ‪ :‬وهذا كالم فاسد‪َّ .‬‬
‫إذا طديت إىل مػعقلقـ وتليت بؿعـك خؾؼ إذا كصبت مػعقٓ واحد ويف هذه أية‬
‫كصبت مػعقلقـ‪[ :‬ﮅﮆﮇﮈ ] {افزخرف‪ ،}0:‬أي صقركاه قرآكًا طرب ًقا‪.‬‬
‫‪[:‬ﮏﮐﮑﮒ ﮓ ] {افزمر‪.}03:‬‬ ‫ومثؾ ققل اهلل‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0403‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)31‬‬

 ‫‪395‬‬ ‫عؼقدة ادسؾم يف الؼرآن الؽريم‬

‫قالقا‪ :‬والؼرآن شلء‪ ،‬يؼال لفؿ الؿراد خالؼ كؾ شلء مخؾقق وإٓ فنن اهلل‬
‫شلء ولقس بؿخؾقق‪.‬‬
‫‪[:‬ﭑﭒﭓﭔﭕ ﭖﭗﭘ ﭙﭚﭛﭜ ] {األًٕام‪.}11:‬‬ ‫قال اهلل‬
‫تؽؾؿ بؽال ٍم حؼقؼل سؿعف مـف جبريؾ طؾقف‬ ‫والؿعتؼد الصحقح‪ :‬أن اهلل‬
‫السالم‪ ،‬وبؾغ جبريؾ محؿدً ا ‪. ‬‬
‫سك‪ٝ‬ك‪:ّ١‬‬ ‫‪ٚ‬مما ‪ٜ‬دٍ عً‪ ٢‬إٔ املتهًِ ٖ‪ ٛ‬اهلل‬

‫‪[:‬ﭗ ﭘﭙ ﭚﭛﭜﭝﭞ ] {ضه‪.}14:‬‬ ‫ققل اهلل‬

‫‪ ،‬وكقػ يجقز‬ ‫جقز ققل هذا الؽالم لغقر اهلل‬
‫فؿـ زطؿ أكف مخؾقق فؼد َّ‬
‫لؿخؾقق أن يؼقل‪[ :‬ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ]‬
‫{ضه‪ .}14:‬وإدلة طؾك إثبات كالم اهلل‪ :‬أكثر مـ ألػ دلقؾ‪ :‬مـ الؼرآن والسـة‬
‫واإلمجاع وأثار القاردة‪ ،‬فقؿا ذكره بعض أهؾ العؾؿ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كَئِلَا هُٔ ََ َُيَ‪َٓ :‬الَا ذَ ِؼرَؤ ُك كٍٔ اُ ُوهِآ ٕٔ اٌَُهًِنِ)‪:‬‬
‫‪[ :‬ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ]‬ ‫الؼرآن كالم اهلل‪ ،‬مـف بدأ ً‬
‫ققٓ‪ :‬قال اهلل‬
‫‪[:‬ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ] {اجلاثٔة‪ ،}3:‬وقال اهلل‬ ‫{ؾهِت‪ .}3:‬وقال اهلل‬
‫‪[:‬ﭞﭟﭠﭡ ] {افواؿًة‪.}13:‬‬
‫وإلقف يعقد أي ّم آخر الزمان‪ :‬حقث يرفع مـ الصدور‪ ،‬كؿا يف حديث حذيػة‬
‫ض ِم ْـ ُف آ َية»‬
‫ٌ (‪)1‬‬ ‫اب ال اؾ ِف ‪ ‬فِل َل ْق َؾ ٍة‪َ ،‬ف َال َي ْب َؼك فِل ْ َ‬
‫إ ْر ِ‬ ‫‪َ « :‬و َل ُق ْس َرى َط َؾك كِ َت ِ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام ابن ماجه يف شْْه (‪ ,)4341‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪,)010‬‬
‫وصححه اإلمام األفباين ‪ ‬يف صحٔح ابن ماجه‪.‬‬
 ‫‪396‬‬

‫أخرجف ابـ ماجف‪.‬‬

‫)‪ :‬والؿراد بؽالم اهلل صػتف‪ ،‬فنن‬ ‫ػرَؤكُ أَٖٗ‪ًَ ُٚ‬الُّ اهللِ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كَ ُوَْ‪ :‬أَ ِ‬
‫اإلضافة إضافة صػة إىل مقصقف‪ :‬كؼقلفؿ وجف اهلل ويد اهلل وسؿع اهلل‪.‬‬
‫ولقست إضافة تشريػ‪ ،‬كؿا يؼقل الؿبتدطة ويؽقن حؽؿفا كؼقلفؿ‪ :‬بقت‬
‫اهلل‪ ،‬وكاقة اهلل‪ ،‬وروح اهلل‪ ،‬فنن الؽالم معـك يؼقم بغقرة فلضافتف إىل اهلل إضافة‬
‫صػة إىل مقصقف‪ ،‬بقـؿا البقت والـاقة تؼقم بـػسفا‪ ،‬وإضافتفا إىل اهلل إضافة‬
‫تشريػ أو خؾؼ وإيجاد أو مؾؽ‪.‬‬
‫وهذه الؼاطدة مـ مفؿات الؼقاطد‪ ،‬وتسؿك بؼاطدة اإلضافة‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ ( ًََُُِ ِتَٔفُِِىمٍ)‪ٓ :‬بد أن يمتك هبذا الؼقد‪ ،‬وقد يؼقل قائؾ‪ :‬كقػ تؼقل‬
‫الؼرآن كالم اهلل لقس بؿخؾقق‪ ،‬وٓ تؼقل وجف اهلل لقس بؿخؾقق‪ ،‬وسؿع اهلل‬
‫لقس بؿخؾقق‪ ،‬وقدرة اهلل لقست بؿخؾققة؟‬
‫أققل‪ :‬كليت هبذا الؾػظ‪ٕ :‬كف قد وجد أكاس مـ الؿبتدطة يؼقلقن الؼرآن‬
‫كالم اهلل ويريدون بف أكف مخؾقق فالبد مـ البقان‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وَاُكَُُُٖٔ)‪ :‬أي طىل أكف صػتف‪.‬‬
‫( َق ْق ُل اهللِ َت َعا َلك‪[ :‬ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ] {افتوبة‪ :)}0:‬أي‪ :‬إذا‬
‫أتك إىل الـبل ‪ ‬مـ الؿشركقـ مـ يستجقر مـ الؼتؾ أو إسر فلمره اهلل أن‬
‫يجقره‪ ،‬وٓ يتعرض لف بسقء‪ ،‬بؾ تؼام الحجة طؾقف‪ ،‬ولق أجار أضعػ الؿسؾؿ‬
‫تعقـ قبقل إيجارهتؿ‪.‬‬
 ‫‪397‬‬ ‫عؼقدة ادسؾم يف الؼرآن الؽريم‬

‫قل اهللِ َز َط َؿ ْاب ُـ‬‫قل‪َ :‬يا َر ُس َ‬ ‫ب ‪َ ،‬ت ُؼ ُ‬ ‫فػل مسؾؿ‪ :‬طـ ُأ َّم َهاكِ ٍئ بِـ َْت َأبِل َصال ِ ٍ‬
‫قل اهللِ‬ ‫ب َأ َّك ُف َقاتِ ٌؾ َر ُج ًال َأ َج ْر ُت ُف‪ُ ،‬ف َال ُن ْاب ُـ ُه َب ْق َرةَ‪َ ،‬ف َؼ َال َر ُس ُ‬ ‫ُأ ِّمل َطؾِ ُّل ْب ُـ َأبِل َصال ِ ٍ‬
‫ت َيا ُأ ام َهاكِ ٍئ َقا َل ْت ُأ ُّم َهاكِ ٍئ‪َ :‬و َذلِ َؽ ُض ًحك»(‪.)1‬‬ ‫‪َ « : ‬ق ْد َأ َجر َكا م ْـ َأ َجر ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ َ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ ( [ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ] {افتوبة‪ :)}0:‬أي الؼرآن‪ ،‬فنن سؿع كالم اهلل‬
‫ودخؾ يف اإلسالم طصؿ دمف ومالف وطرضف‪ ،‬وإن مل يدخؾ يف اإلسالم كان‬
‫ً‬
‫مماخذا بؿا هق طؾقف مـ الؽػر والطغقان‪ ،‬ومـ أراد الزيادة يف بقان هذه الؿسللة‬
‫فؾقرجع إىل كتابل‪ٌ :‬الٓح اخلِق يف ؿهَوح اٍُِق ‪ ،‬فؼد ذكرت ً‬
‫كثقرا مـ‬
‫شبف أهؾ البدع‪ ،‬والرد طؾقفا‪ ،‬وهلل الحؿد والؿـة‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)033‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)000‬‬

 ‫‪398‬‬

‫ايكسإٓ بهالّ عسب‪َ ٞ‬بني‬

‫﴿ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ﴾‬
‫﴿ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ‬
‫‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ﮥ﴾‬

‫كاسب أن يبقـ أكف بؾسان‬ ‫لؿا بقـ الؿصـػ ‪ K‬أن الؼرآن كالم اهلل‬
‫طربل مبقـ‪ ،‬وهذا مؿا ٓ خالف فقف قال طثؿان بـ طػان ‪ ‬طـدما أمرهؿ‬
‫ت فِل َش ْل ٍء ِم َـ ال ُؼ ْر ِ‬
‫آن‪َ ،‬فا ْك ُت ُبق ُه‬ ‫اخ َت َؾ ْػ ُتؿ َأ ْك ُتؿ َو َزي ُد ب ُـ َثابِ ٍ‬
‫ْ ْ ْ ْ‬ ‫بجؿع الؼرآن‪« :‬إِ َذا ْ‬
‫ش‪َ ،‬فنِك َاَم َك َز َل بِؾِ َساكِ ِف ْؿ َف َػ َع ُؾقا َذلِ َؽ»(‪ )1‬أخرجه افبخاري‪.‬‬ ‫بِؾِ َس ِ‬
‫ان ُق َر ْي ٍ‬

‫وإذا أراد أحد أن يترجؿ الؼرآن‪ ،‬فال يجقز لف أن يترمجف الترمجة الؾػظقة‪ ،‬وإكؿا‬
‫يترجؿ معاكقف‪ ،‬فنن الترمجة الحرفقة تػسد التركقب والؿعاين التل أرادها اهلل‪ ،‬وقد‬
‫يػفؿ مـف غقر الؿراد‪.‬‬
‫يف‬ ‫فؿثال ققلف‪[ :‬ﭴ ﭵ ﭶﭷ ] {ادِك‪ ،}10:‬يترجؿ الؿعـك طىل أن اهلل‬
‫السؿاء‪ ،‬وقد ذهب العؾؿاء إىل مـع كتابة الؼرآن بغقر لغة العرب‪.‬‬
‫قال الزرقاين ‪ّ ‬م ٓ٘ا‪ َٛ‬اُؼهكإ (‪:)96 /2‬‬
‫‪ْٚ‬طرتع‪ْ ٞ‬عسى إىل أَ‪ٛ‬ز َُٗ‪ :١‬أ‪ٚ‬هلا‪ :‬أن طؾؿاءكا حظروا كتابف الؼرآن بحروف‬
‫غقر طربقة‪ ،‬وطىل هذا يجب طـد ترمجة الؼرآن هبذا الؿعـك إىل أية لغة أن تؽتب‬
‫أيات الؼرآكقة إذ كتبت بالحروف العربقة كقال يؼع إخالل وتحريػ يف لػظف‪،‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪.)0330‬‬

 ‫‪399‬‬ ‫الؼرآن بؽالم عريب مبني‬

‫فقتبعفؿا تغقر وفساد يف معـاه‪.‬‬

‫وٓ شؽ أن الحروف الالتقـقة الؿعروفة خالقة مـ طدة حروف تقافؼ العربقة‬
‫فال تمدي مجقع ما تمديف الحروف العربقة فؾق كتب الؼرآن الؽريؿ هبا طىل صريؼة‬
‫الـظؿ العربل لققع اإلخالل والتحريػ يف لػظف ويتبعفؿا تغقر الؿعـك وفساده‬
‫وقد قض ت كصقص الشريعة بلن يصان الؼرآن الؽريؿ مـ كؾ ما يعرضف لؾتبديؾ‬
‫والتحريػ وأمجع طؾؿاء اإلسالم سؾػا وخؾػا طىل أن كؾ تصرف يف الؼرآن يمدي‬
‫إىل تحريػ يف لػظف أو تغققر يف معـاه مؿـقع مـعا باتا ومحرم تحريؿا قاصعا وقد‬
‫التزم الصحابة ‪-‬رضقان اهلل طؾقفؿ‪ -‬ومـ بعدهؿ إىل يقمـا هذا كتابة الؼرآن‬
‫بالحروف العربقة‪ .‬اهـ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ تعاىل(ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ)‪ :‬أي صقركاه طىل ما تؼدم‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ تعاىل (ﮉ ﮊ)‪ :‬دلقؾ طىل أمهقة تدبر وتعؼؾ الؼرآن‪.‬‬
‫‪[:‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ‬ ‫قال اهلل‬
‫ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ]‬
‫{افنورى‪ ،}33:‬وقال تعاىل‪[ :‬ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ‬
‫ﮇ ﮈ ] {افْساء‪ .}13:‬وقال‪[ :‬ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ‬
‫ﮗ ] {حمّد‪.}34:‬‬
‫‪،‬‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ (وهىُ‪ ٚ‬ذؼاذل‪[ :‬ﮘ ﮙ ] {افنًراء‪ :)}110:‬أي الؼرآن مـ اهلل‬
‫[ ﮚ ﮛ] {افنًراء‪ :}110:‬أي جبريؾ ‪.‬‬
‫‪[ :‬ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ]{افتُوير‪.}31 - 11 :‬‬ ‫وقد قال‬
 ‫‪400‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ ( [ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ] {افنًراء‪ٕ :)}114:‬ن الـبل ‪ ‬كان إذا‬

‫جاءه جبريؾ بالقحل يؼرأ معف فقشتد ذلؽ طؾقف‪.‬‬
‫‪[ :‬ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ‬ ‫فلكزل اهلل‬
‫ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ] {افَٔامة‪ ،}11 -10:‬كؿا يف حديث ابـ طباس‬
‫‪ ‬يف الصحقحقـ‪.‬‬
‫فك‪ٛ‬ي٘ ([ﮣ ﮤ ﮥ])‪ :‬أي مب َّقـ واضح فنذا قؾت لؾعربل يسؿع‪،‬‬
‫يبصر‪ ،‬ولف وجف ويد وقدرة وإرادة‪ ،‬وأكف تعاىل يؼبض ويبسط ويطقي كؾ هذه‬
‫معاين معؾقمة طـد العرب‪.‬‬
‫وهذه فضقؾة لؾغة العرب أن اهلل اصطػاها واختارها لغة لؾؼرآن الذي هق‬
‫الؽتاب الخالد الـاسخ والؿفقؿـ طىل غقره مـ الؽتب‪.‬‬
‫وكقن الؼرآن كزل بؾسان طربل مبقـ فقف رد طىل أصحاب التػقيض الذيـ‬
‫يؼقلقن بلن اهلل َأكزل الؼرآن ومل يبقـ ما فقف مـ الؿعاين ٓسقؿا باب إسؿاء‬
‫والصػات‪.‬‬
‫‪ٚ‬تتُ‪ٝ‬ص يػ‪ ١‬ايعسب عً‪ ٢‬غريٖا َٔ ايًػات بأَ‪ٛ‬ز‪:‬‬

‫األ‪ :ٍٚ‬كثرة تراكقبفا فالؽؾؿة القاحدة لفا تراكقب طدة وتختؾػ معاكقفا‬
‫باختالف السقاقة واختالف السابؼ والالحؼ‪.‬‬
‫‪[:‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ] {افَهص‪ }14:‬أي‬ ‫مثؾ كؾؿة‪ :‬استقى قال اهلل‬
‫كؿؾ‪ ،‬وققلف‪[ :‬ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ] {ضه‪ }3:‬أي طال‪ ،‬وققلف‪[ :‬ﭫ ﭬ‬
‫أي تعؾقا‪ .‬ومـف‪ :‬ققلف تعاىل‪[ :‬ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ]‬ ‫{افزخرف‪}10:‬‬ ‫ﭭ]‬
‫{افبَرة‪.}31:‬‬
 ‫‪401‬‬ ‫الؼرآن بؽالم عريب مبني‬

‫كؼؾ ابـ الؼقؿ ‪ ‬اإلمجاع طؾك أهنا بؿعـك آرتػاع والصعقد‪.‬‬

‫واستقى الطعام أي كضج‪ ،‬واستقى الؿاء والخشبة أي تساويا‪.‬‬
‫فنذا سبؼتفا (طؾك) دل طؾك العؾق وآرتػاع‪ ،‬وإذا سبؼفا (القاو) دل طؾك‬
‫الؿساواة‪ ،‬وإذا (طديت بـػسفا) دلت طؾك الؽَمل‪.‬‬
‫ايجاْ‪ :ٞ‬أهنا تزيد يف العؼؾ كؿا قال بعض أهؾ العؾؿ‪.‬‬
‫ايجايح‪ :‬أهنا مختصرة طـ غقرها‪ ،‬فػقفا الضؿائر‪ ،‬وغقر ذلؽ‪ ،‬واهلل الؿقفؼ‪.‬‬
 ‫‪402‬‬

‫إثبات األمسا‪ٚ ٤‬ايصفات‬

‫﴿ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﭸ﴾‬

‫﴿ﭑ‬ ‫﴿ﮘ ﮙ ﮚﮛ ﮜ ﮝ ﮞ﴾‬

‫ﭒ ﭓﭔﭕ ﭖﭗﭘ ﭙﭚﭛﭜﭝ ﭞﭟ ﭠﭡ‬
‫‪‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ﭢ﴾‬
‫[‪]1‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫[‪]2‬‬
‫‪‬‬ ‫(‪)1‬‬

‫‪‬‬

‫هذه الػؼرة لبقان طؼقدة أهؾ السـة والجؿاطة يف‬ ‫ساق الؿصـػ ‪K‬‬
‫إسؿاء والصػات‪ ،‬والؼقل فقفا مـ أهؿ الؿفؿات‪ ،‬إذ هل متعؾؼة بؿعرفة اهلل‬
‫‪ ،‬وشرف العؾؿ بشرف الؿعؾقم‪ ،‬والعؾؿ هبا أحد أقسام التقحقد الثالثة‪ ،‬طىل‬
‫ما تؼدم‪ .‬وهذه الػؼرة مـ أهؿ الػؼرات‪ :‬إذ أن الؿخالػقـ ٕهؾ السـة والجؿاطة‬
‫يف هذا الباب كثر ٓ كثرهؿ اهلل‪:‬‬
‫مـ أسؿائف وصػاتف أو مـ بعض معـقفا‬ ‫ٓ٘هْ ادلؼـِح‪ :‬الذيـ ططؾقا اهلل‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)410‬‬

 ‫‪403‬‬ ‫إثبات األسامء والصػات‬

‫كالجفؿقة والؿعتزلة والخقارج والروافض وإشاطرة وما تػرع مـفؿ‪.‬‬

‫فؽؾفؿ يخالػقن يف هذا الباب فبعضفؿ ٓ يثبت إسؿاء وٓ الصػات‬
‫كالجفؿقة‪ .‬وبعضفؿ يثبت إسؿاء مجردة طـ الصػات كالؿعتزلة‪ .‬وبعضفؿ‬
‫يثبت بعض إسؿاء وبعض الصػات كإشاطرة‪ .‬وٓ٘هْ ادلٔصِح‪ :‬الذيـ يؿثؾقن‬
‫صػات اهلل بصػات خؾؼف‪.‬‬
‫مـ كؿالف الؿؼدس مع أكف الؼائؾ‪[ :‬ﭞ ﭟ ﭠ‬ ‫ففمٓء ططؾقا اهلل‬
‫ﭡ ﭢ ] {اإلخالص‪ .}4:‬و [ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ]‬
‫{افنورى‪ ،}11:‬أي لقس لف مثقؾ وٓ كظقر وٓ كد طىل ما يليت إن شاء اهلل‪.‬‬
‫والؼقل بلن صػات اهلل كصػات الؿخؾققات‪ :‬تؿثقؾ الؽامؾ بالـاقص‪،‬‬
‫وٓ يؼقل هذا أو يعتؼده‪ ،‬إٓ كافر جاهؾ برب العالؿقـ‪.‬‬
‫قال كعقؿ بـ محاد الخزاطل شقخ اإلمام البخاري ‪ :‬مـ ططؾ اهلل مـ‬
‫صػاتف كػر‪ ،‬ومـ مثؾف بخؾؼف كػر‪ ،‬ولقس فقؿا وصػ اهلل بف كػسف أو وصػف بف‬
‫رسقل ‪ ‬تؿثقؾ‪ ،‬وٓ تعطقؾ‪.‬‬
‫تٓكطِ ايضفات َٔ س‪ٝ‬ح ٖ‪ ٞ‬إىل ثالث‪ ١‬أقطاّ‪:‬‬

‫‪ - 1‬صػات كَمل ٓ كؼص فقفا‪ :‬كالسؿع والبصر والعؾؿ واإلرادة والؼقة ففذه‬
‫‪.‬‬ ‫تثبت هلل‬
‫والسـة ففذه تـػل‬
‫‪ -2‬صػة كؼص ٓ كَمل فقفا‪ :‬كالؿرض والصؿؿ والـقم ِّ‬
‫‪.‬‬ ‫طـ اهلل‬
‫يف حال كؿالفا‪،‬‬ ‫‪ -3‬صػات كَمل مـ وجف وكؼص مـ وجف‪ :‬فتثبت هلل‬
‫كالؿؽر والؽقد وكحقه ففذه تؽقن ً‬
‫كؿآ مـ وجف وكؼص مـ وجف‪.‬‬
 ‫‪404‬‬

‫طلَاخْ؟)‪ :‬إذ أن ما مـ مقجقد‬

‫ٌَٔاءٌ وَ ٔ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كَئِلَا هََُٔ َُيَ‪ ُِٔٚٔ ََْٛ :‬أَ ِ‬
‫هق الؽامؾ مـ كؾ وجف فقعرف بلسؿائف وصػاتف‪،‬‬ ‫إٓ ولف صػات واهلل‬
‫وأسؿائف مـفا ما هق مختص بف كاسؿ الجاللة اهلل والرمحـ والظاهر والؼاهر‬
‫ٍ‬
‫مختص كالؿممـ والرحقؿ والعامل والعؾقؿ لؽـ هلل‬ ‫والؿتؽبر ومـفا يؽقن غقر‬
‫مـ كؾ اسؿ الؽؿال الؿطؾؼ‪.‬‬
‫طلَاخْ)‪ :‬هبذا الؼقد‪ ،‬فؼقلف لف أسؿاء وصػات‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كَ ُوَْ‪َٗ :‬ؼَِْ َُ‪َ ُٚ‬أٌَِٔاءٌ وَ ٔ‬
‫رد طىل الؿعطؾة (ذَُِٔنُ تِعَالُٔ‪ )ٔٚ‬رد طىل الؿؿثؾة‪ ،‬والجؿع بقـ الـػل واإلثبات‬
‫صريؼ الؼرآن ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وَاُكَُُُٖٔ‪ :‬هىٍ اهلل ذؼاذل‪[ :‬ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ]‬
‫{األظراف‪ :)}113:‬أي‪ :‬أن هلل إسؿاء الحسـك‪ ،‬أي الؿبالغة يف الحسـ كؿالف‪ ،‬فؿـ‬
‫حسـفا أهنا يف الؼرآن والسـة‪ ،‬وأهنا أسؿاء مدح وكؿال‪ ،‬وأهنا تتضؿـ صػات‪،‬‬
‫تدطقه بلسؿائف‪ ،‬كؼقلف ياهلل يا رمحـ يا رزاق‪ ،‬وكحق ذلؽ‪،‬‬ ‫فنذا دطقت اهلل‬
‫وٓ يجقز أن تدطقا بصػاتف‪ ،‬فال تؼقل‪ :‬يا رمحة اهلل‪ ،‬أو يا وجف اهلل‪ ،‬أو يا يد اهلل‪.‬‬
‫بؾ إن بعض أهؾ العؾؿ ذهب إىل تؽػقر مـ فعؾ ذلؽ‪.‬‬
‫ويتقسؾ إلقف بلسؿائف وصػاتف العىل كلن تؼقل‪« :‬الؾفؿ بعؾؿؽ الغقب وقدرتؽ‬
‫طؾك كؾ شلء وبرمحتؽ التل وسعت كؾ شلء أسالؽ كذا وكذا كَم ّم الحديث‪:‬‬
‫«الؾفؿ إين أطقذ برضاك مـ سخط وبؿعافاتؽ مـ طؼقبتؽ وبؽ مـؽ ٓ أحصل‬
‫ثـاء طؾقؽ أكت كَم أثـقت طؾك كػسؽ»(‪ ،)1‬أخرجه مسِم ظن ظائنة ‪. ‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)410‬‬

 ‫‪405‬‬ ‫إثبات األسامء والصػات‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (وهىُ‪[ :ٚ‬ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ] {افْحل‪ :)}03:‬أي‪ :‬ومـ إدلة طىل إثبات‬

‫الصػات ققلف تعاىل‪[ :‬ﮘ ﮙ ﮚ] {افْحل‪،}03:‬أي‪ :‬القصػ إطىل‪،‬‬
‫وققؾ‪ :‬هق كؾؿة ٓ إلف إٓ اهلل‪ ،‬وققؾ‪ :‬اإلخالص‪ ،‬وكؾفا معاين صحقحف‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وَ ُ‪ٛ‬ىَ اُْ َؼىَِىُ اُْؽٌَُُْٔ)‪ :‬أي ذو العزة والحؽؿة‪ ،‬وسقليت مزيد بقان‬
‫لؿعاين إسؿاء يف آخر الؽتاب‪ ،‬واهلل الؿقفؼ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وهاٍ ذؼاذل‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ])‪ :‬أي‪ :‬ومـ إدلة سقرة‬
‫واحدٌ ‪( ،‬ﭖ ﭗ)‪ :‬ققؾ‪ :‬الذي تصؿد‬ ‫اإلخالص‪ ،‬أي‪ :‬قؾ يا محؿد اهلل‬
‫القف الخالئؼ‪ ،‬وققؾ‪ :‬الذي ٓ جقف لف وققؾ السقد الذي كؿؾ يف سمدده‪ ،‬وققؾ‪ :‬هق‬
‫الذي مل يؾد ومل يقلد‪ ،‬فقؽقن مـ تػسقر الؼرآن بالؼرآن وٓبلس أن يدل طىل مجقع‬
‫الؿعاين‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وََُِْ ٌََُٖ َُّ‪ُ ًُ ُٚ‬لىّا أَؼَكْ)‪ :‬أي لقس لف مثقؾ وٓ كظقر وٓ كد‪.‬‬
‫‪[:‬ﭡﭢﭣﭤ ﭥ ] {افْحل‪ ،}34:‬وققلف‪[ :‬ﯛﯜﯝ‬ ‫وهذا كؼقلف‬
‫ﯞ ] {افبَرة‪ ،}33:‬وققلف‪[ :‬ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ] {مريم‪ :}03:‬أي ٓ تعؾؿ لف ً‬
‫مثقال‬
‫وكظقرا‪ ،‬وقد فسرت هذه السقرة بؿا أرجقا كػعف يف‪ :‬اُّّ٘اي يف ذلٍَت‬
‫ً‬
‫ٌىنيت اإلـالص ‪.‬‬
‫طلَحُ‬ ‫ألٖٗها ٔ‬ ‫شحَ ‪ ‬إََّٔ َنظًُِا هَاٍَ‪َ :‬‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ (وَكٍٔ اُظٖؽُٔؽَُتِ ٖٓٔ ؼَكَٔسٔ ػَائٔ َ‬
‫ؼ َِٖٔ)‪ :‬أي‪ :‬ومؿا يدل طىل باب الصػات‪ ،‬ما يف الصحقحقـ‪َ :‬ط ْـ َط ِائ َش َة‬ ‫اُهٖ ِ‬
‫التِ ِف ْؿ‬
‫ٕ ْص َحابِ ِف فِل َص َ‬ ‫‪َ « :‬أ ان الـابِ ال ‪َ ‬ب َع َث َر ُج ًال َط َؾك َ‬
‫سرِ اي ٍة‪َ ،‬وكَانَ َي ْؼ َر ُأ ِ َ‬
‫َف َق ْخت ُؿ ِب ُؼ ْؾ ُه َق اهلل َأ َح ٌد‪َ ،‬ف َؾ اَم َر َج ُعقا َذ َك ُروا َذل َؽ لؾـابِ ِّل ‪َ ، ‬ف َؼ َال‪َ « :‬‬
‫س ُؾق ُه ِ َ‬
‫ٕ ِّي‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
 ‫‪406‬‬

‫الر ْح َؿ ِـ‪َ ،‬و َأ َكا ُأ ِح ُّب َأنْ َأ ْق َر َأ بِفَ ا‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫َش ْل ٍء َي ْص َـ ُع َذلِ َؽ؟»‪َ ،‬ف َس َل ُلق ُه‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ ِ :‬‬
‫ٕكافَ ا ص َػ ُة ا‬
‫ح ُّب ُف»(‪ ،)1‬متٍق ظِٔه‪ .‬وإقرار الـبل ‪ ‬شرع‪.‬‬ ‫َف َؼ َال الـابِل ‪َ « : ‬أ ْخبِرو ُه َأ ان ال اؾ َف ي ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬
‫‪ٚ‬صفات اهلل َػتك‪ َٔ ١‬أمسا‪ٚ ٘٥‬أفعاي٘‪:‬‬

‫)‪.‬‬ ‫‪ٚ‬ايكاعد‪( :٠‬إٔ ًَ اٌْ َرؼٖٔ طلح وًَ كؼَ ذؤـم ٓ٘‪ ٚ‬طلح هلل‬
‫فقغضب ويرضك ويسخط ويـزل وكؾ ذلؽ طىل ما يؾقؼ بقجفف‪[ ،‬ﭡ‬
‫ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ] {افنورى‪ ،}11:‬فؾقس كؿثؾف شلء يف ذاتف‬
‫وٓ صػاتف وٓ أفعالف‪.‬‬
‫‪ٚ‬يف اآل‪ ١ٜ‬زد عً‪ ٢‬ايٓفا‪ٚ ٠‬املُجً‪ ١‬ايػال‪:٠‬‬

‫فؼقلف (لقس كؿثؾف شلء)‪ :‬رد طىل الؿؿثؾة إذ أن اهلل لقس كؿثؾف شلء يف ذاتف‬
‫وٓ صػاتف‪ ،‬وٓ أفعالف‪ ،‬وققلف (وهق السؿقع البصقر)‪ :‬رد طىل الؿعطؾة‪.‬‬
‫وفقفا دلقؾ‪ٕ :‬هؾ السـة والجؿاطة يف الجؿع بقـ الـػل واإلثبات يف هذا‬
‫الباب‪ ،‬وباهلل التقفقؼ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وَكُٔ‪ ٔٚ‬كَؼَُِ ‪َٛ‬مٔ‪ ٔٙ‬اٍُٗىنَجٔ اُؼَظَُٔٔ ٔح اَُّرٍٔ ذَؼِ ٔكٍُ شُُِسَ اُ ُوهِإٓٔ )‪ :‬وهذا‬
‫تتػاضؾ‪.‬‬ ‫يدل طىل أن الؼرآن يتػاضؾ‪ ،‬ومـ هذا أخذ العؾؿاء أن أسؿاء اهلل‬
‫ومـفا‪ :‬الؼقل بآسؿ إطظؿ الذي إذا دطل بف أجاب وإذا سئؾ بف أططك‪.‬‬

‫وقد اختؾػ فقف العؾؿاء اختال ًفا ً‬

‫كثقرا ذكر ذلؽ الحافظ ابـ حجر يف كتابف فتح‬
‫الباري والصحقح أن آسؿ إطظؿ هق لػظ الجاللة‪ :‬اهلل ‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)3033‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)110‬‬

 ‫‪407‬‬ ‫إثبات األسامء والصػات‬

‫وشلا َكٍ ػًِ إٔ ‪ٛ‬م‪ ٙ‬اٍُىنج شِس اُوهإٓ‪ :‬حديث َأبِل ُه َر ْي َر َة‪َ ، ‬ق َال‪:‬‬
‫آن»‪َ ،‬ف َح َشدَ َم ْـ‬ ‫س َل ْق َر ُأ َط َؾ ْق ُؽ ْؿ ُث ُؾ َث ا ْل ُؼ ْر ِ‬
‫اح ُش ُدوا‪َ ،‬فنِ ِّكل َ‬ ‫َق َال َر ُسقل اهلل ‪ْ « : ‬‬
‫َح َشدَ ‪ُ ،‬ث َّؿ َخ َر َج َكبِ ُّل اهلل ‪َ ، ‬ف َؼ َر َأ‪ُ :‬ق ْؾ ُه َق اهلل َأ َحدٌ ‪ُ ،‬ث َّؿ َد َخ َؾ‪َ ،‬ف َؼ َال َب ْع ُضـَا‬
‫اك ا َّل ِذي َأ ْد َخ َؾ ُف‪ُ ،‬ث َّؿ َخ َر َج َكبِ ُّل اهلل‬ ‫اء َف َذ َ‬ ‫ض‪ :‬إِكِّل ُأرى ه َذا َخبر جاءه مِـ السؿ ِ‬ ‫ل ِ َب ْع ٍ‬
‫َ ٌ َ َ ُ َ َّ َ‬ ‫َ َ‬
‫ث‬ ‫آن‪َ ،‬أ َٓ إِكافَ ا َت ْع ِد ُل ُث ُؾ َ‬ ‫‪َ ، ‬ف َؼ َال‪« :‬إِ ِّكل ُق ْؾ ُت َل ُؽ ْؿ َ‬
‫س َل ْق َر ُأ َط َؾ ْق ُؽ ْؿ ُث ُؾ َث ا ْل ُؼ ْر ِ‬
‫آن»(‪ )1‬متٍق ظِٔه‪.‬‬ ‫ا ْل ُؼ ْر ِ‬

‫ج ُز‬‫الخدْ ِر ِّي ‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ق َال الـبل‪ِٕ ‬صحابف ‪َ « :‬أ َي ْع ِ‬ ‫قد ُ‬ ‫وحديث َأبِل س ِع ٍ‬
‫َ‬
‫آن فِل َل ْق َؾ ٍة؟» َف َش اؼ َذلِ َؽ َط َؾ ْق ِف ْؿ َو َقا ُلقا‪َ :‬أ ُّي َـا ُيطِ ُقؼ َذلِ َؽ َيا‬ ‫َأ َح ُد ُك ْؿ َأنْ َي ْؼ َر َأ ُث ُؾ َث ال ُؼ ْر ِ‬
‫الص َؿ ُد ُث ُؾ ُث ال ُؼ ْر ِ‬ ‫رسقل اهلل ‪ ‬؟ َف َؼ َال‪« :‬اهلل َ ِ‬
‫آن»(‪ )2‬متٍق ظِٔه‪.‬‬ ‫القاح ُد ا‬
‫ٌَٔاءُ اهللِ ‪َ ‬‬
‫ؿُِهُ َٓؽِظُىنَجٕ تِؼَكَقٕ َٓؼُِِىٍّ ََُ٘ا)‪ :‬هذه مسللة أمجع‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ (وََأ ِ‬
‫طؾقفا أهؾ السـة والجؿاطة وكُؼؾ الخالف طـ ابـ حزم وٓ يعتد بخالفف يف هذا‬
‫الباب‪ ،‬وقد رددت هذه الؿسللة برسالة مستؼؾة بعـقان‪ :‬اُرثُُت خلـأ ٖٓ‬
‫ؼظه أمساء اهلل يف ذٍؼح وذٍؼُت ‪.‬‬
‫حَيث َ‪ :َ Ð‬أسؿاء اهلل ‪ ‬الحسـك‪ ٓ ،‬تدخؾ تحت حصر‪ ،‬وٓ تحد بعدد‬
‫فنن هلل ‪ ‬أسؿاء وصػات استلثر هبا يف طؾؿ الغقب لف‪.‬‬
‫أدي‪ ١‬ايكا‪ً٥‬ني بعدّ اذتضس‪:‬‬
‫وشلا ٍَركٍ ت‪ ٚ‬ػًِ ػكّ ؼظه أمساء اهلل يف ذٍؼح وذٍؼُت امسّا‪:‬‬
‫‪ -‬ما أخرجف اإلمام أمحد (‪َ :)391/1‬ط ْـ َط ْب ِد اهلل‪َ ‬ق َال‪َ :‬ق َال رسقل اهلل‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)113‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪.)3313‬‬
 ‫‪408‬‬

‫اب َأ َح ًدا َق ُّط‪َ ،‬هؿ َو َٓ َح َزنٌ ‪َ :‬ف َؼ َال‪ :‬الؾفؿ إِ ِّكل َط ْب ُد َك‪َ ،‬وا ْب ُـ َط ْب ِد َك‪،‬‬ ‫‪َ « : ‬ما َأ َص َ‬
‫س َل ُل َؽ بِ ُؽ ِّؾ‬ ‫ِ‬ ‫اصقتِل بِق ِد َك‪ ،‬م ٍ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اض ف ال ُح ْؽ ُؿ َؽ‪َ ،‬ط ْد ٌل ف ال َق َض ُاؤ َك‪َ ،‬أ ْ‬ ‫َ‬ ‫َوا ْب ُـ َأ َمت َؽ‪َ ،‬ك َ َ‬
‫س اؿ ْق َت بِ ِف َك ْػ َس َؽ‪َ ،‬أ ْو َط اؾ ْؿ َت ُف َأ َح ًدا ِم ْـ َخ ْؾ ِؼ َؽ‪َ ،‬أ ْو َأ ْك َز ْل َت ُف فِل كِ َتا ِب َؽ‪،‬‬ ‫س ٍؿ ُه َق َل َؽ‪َ ،‬‬ ‫ا ْ‬
‫قر َص ْد ِري‪،‬‬ ‫قع َق ْؾبِل‪َ ،‬و ُك َ‬ ‫ب ِط ْـ َد َك‪َ ،‬أنْ َت ْج َع َؾ ا ْل ُؼ ْرآنَ َربِ َ‬ ‫س َت ْل َث ْر َت بِ ِف فِل ِط ْؾ ِؿ ا ْل َغ ْق ِ‬
‫َأ ْو ا ْ‬
‫اب َه ِّؿل‪ :‬إِ آ َأ ْذ َه َب اهلل َه اؿ ُف َو ُح ْز َك ُف‪َ ،‬و َأ ْب َد َل ُف َم َؽا َك ُف َف َر ًجا»‪،‬‬ ‫َو ِج َال َء ُح ْزكِل‪َ ،‬و َذ َه َ‬
‫س ِؿ َعفَ ا َأنْ‬‫قؾ‪َ :‬يا رسقل اهلل ‪َ ، ‬أ َٓ َك َت َع اؾ ُؿفَ ا؟ َف َؼ َال‪َ « :‬ب َؾك َي ْـ َبغل ل َؿ ْـ َ‬
‫ِ ِ‬ ‫َق َال‪َ :‬ف ِؼ َ‬
‫(‪)1‬‬
‫َي َت َع اؾ َؿفَ ا»‪.‬‬
‫‪ِ -2‬ما استدل بف العؾَمء طؾك أن أسَمء اهلل غقر ُمصقرة بعدد معقـ‪.‬‬
‫ما أخرجف اإلمام مسؾؿ رقؿ (‪َ :)486‬ط ْـ َط ِائ َش َة ‪َ ‬قا َل ْت‪َ « :‬ف َؼ ْد ُت‬
‫قل ال اؾ ِف ‪َ ‬ل ْق َؾ ًة ِم ْـ ا ْل ِػ َر ِ‬
‫اش‪َ :‬فا ْل َت َؿ ْس ُت ُف َف َق َق َع ْت َي ِدي َط َؾك َب ْط ِـ َق َد َم ْق ِف‪َ ،‬و ُه َق‬ ‫س َ‬ ‫َر ُ‬
‫اك ِم ْـ َس َخطِ َؽ‪،‬‬ ‫قل‪« :‬الؾف اؿ َأ ُطق ُذ بِرِ َض َ‬ ‫ج ِد‪َ ،‬و ُه ََم َم ْـ ُصق َب َت ِ‬
‫ان‪َ ،‬و ُه َق َي ُؼ ُ‬ ‫فِل ا ْل َؿ ْس ِ‬
‫ت‬ ‫َوبِ ُؿ َعا َفاتِ َؽ ِم ْـ ُط ُؼق َبتِ َؽ‪َ ،‬و َأ ُطق ُذ ِب َؽ ِم ْـ َؽ َٓ ُأ ْح ِصل َث َـا ًء َط َؾ ْق َؽ‪َ ،‬أ ْك َت َك ََم َأ ْث َـ ْق َ‬
‫َط َؾك َك ْػ ِس َؽ»‪.‬‬
‫والشاهد مـ الحديث ققلف‪ُ َٓ « :‬أ ْح ِصل َث َـا ًء َط َؾ ْق َؽ»‪.‬‬
‫قال شقخ اإلسالم ‪ّ ‬م قنء ذؼانع اُؼوَ واُ٘وَ (‪:)333-332/3‬‬
‫فلخبر ‪ ‬أكف ٓ يحصل ثـا ًء طؾقف‪ ،‬ولق أحصك أسؿائف‪ٕ ،‬حصك صػاتف كؾفا‪،‬‬
‫فؽان يحصل الثـاء طؾقف‪ٕ :‬ن صػاتف إكؿا يعبر طـفا بلسؿائف‪.‬اهـ‬

‫(‪ )1‬أخرجه ابن أيب صٔبة (‪ ,)330/13‬وأبو يًذ (‪ ,)3313‬وابن حبان ـام يف "اإلحسان" (‪ ,)133‬ـِٓم‬
‫من ضريق يزيد بن هارون به‪ .‬وأخرجه افىزاين يف "افُبر" (‪ ,)13033‬ويف افدظاء (‪ ,)1303‬واحلاـم‬
‫يف "ادستدرك" رؿم (‪. )1131‬‬
 ‫‪409‬‬ ‫إثبات األسامء والصػات‬

‫‪ -3‬أخرجف البخاري (‪ ،)6565‬ومسؾؿ (‪ :)193‬مـ حديث أكس ‪ ‬يف‬

‫قد ي َع ِّؾؿـ ِ ِ‬
‫ِ ٍ‬
‫قف َر ِّبل»‪.‬‬ ‫الشػاطة الطقيؾ‪ ،‬قال‪َ « :‬ف َل ْح َؿ ُد َر ِّبل بِ َت ْحؿ ُ ُ‬
‫‪[ :‬ﭳﭴﭵﭶﭷ ﭸ ] {األظراف‪.)1( }113:‬‬ ‫‪ -4‬ققل اهلل‬
‫قال شقخ اإلسالم ‪:)486-481/22( ‬‬
‫فلمر أن يدطقا بلسؿائف الحسـك مطؾ ًؼا‪ ،‬ومل يؼؾ لقست أسؿاؤه الحسـك‪،‬‬
‫أسؿا‪ ،‬والحديث قد سؾؿ معـاه‪ ،‬واهلل أطؾؿ‪ .‬اهـ‬
‫إٓ تسعة وتسعقـ ً‬
‫‪ -5‬بؼقلف تعاىل‪[ :‬ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ] {ضه‪ ،}113:‬وققلف‪[ :‬﯈ ﯉‬
‫﯊﯋﯌﯍ ﯎﯏ ﯐ ] {افبَرة‪. }333:‬‬
‫قال ابـ كثقر ‪ :‬أي ٓ يطؾعقن طىل شلء مـ طؾؿ ذاتف‪ ،‬وصػاتف‪ ،‬إٓ بؿا‬
‫أصؾعفؿ اهلل طؾقف‪ ،‬كؼقلف‪[ :‬ﯦﯧﯨﯩ ] {طه‪. }334:‬‬
‫‪ -6‬وِما استدل بف العؾَمء طؾك أن أسَمء اهلل أكثر مـ تسعة وتسعقـ‪ :‬أن‬
‫إسؿاء القاردة يف الؽتاب والسـة‪ ،‬أكثر مـ تسعة وتسعقـ‪.‬‬
‫قال ابـ القزير ‪ّ ‬م إَصان احلن ػًِ اخلِن (ص‪:)158‬‬
‫وقد ثبت أن أسؿاء اهلل تعاىل أكثر مـ ذلؽ الؿروي بالضرورة‪ ،‬والـص‪:‬‬
‫أما الضرورة‪ ،‬فنن يف كتاب اهلل أكثر مـ ذلؽ‪ ،‬كؿا سقليت بقان ذلؽ‪ ،‬وأما الـص‬
‫فحديث طبد اهلل بـ مسعقد ‪ ،‬طـ الـبل ‪ :‬ما قال طبدٌ أصابف هؿ أو حزن‪.‬‬
‫الؾفؿ إين طبدك‪ ...‬الحديث‪ .‬اهـ‬
‫وقال ابـ تقؿقة ‪ :)482/22( ‬وإن ققؾ ٓ تدطقا إٓ باسؿ لف ذكر يف‬
‫الؽتاب والسـة‪ ،‬ققؾ‪ :‬هذا أكثر مـ تسعة وتسعقـ‪ .‬اهـ‬

‫(‪[ )1‬شورة ألظراف‪ ,‬آية‪.]113:‬‬

 ‫‪410‬‬

‫‪ -7‬ومؿا يدل طىل أن أسؿاء اهلل تعاىل غقر محصقرة يف تسع وتسعقـ‪ ،‬دخقل‬
‫كثقر مـ إسؿاء الؿضافة يف اسؿائف الحسـك‪.‬‬
‫كَم ّم رلٔىع اُلراوي (‪:)485/22‬‬ ‫فؼد قال شقخ اإلسالم ‪‬‬
‫وكذلؽ أسؿاؤه الؿضافة مثؾ‪ :‬أرحؿ الرامحقـ‪ ،‬وخقر الغافريـ‪ ،‬ورب‬
‫العالؿقـ‪ ،‬ومالؽ يقم الديـ‪ ،‬وأحسـ الخالؼقـ‪ ،‬وجامع الـاس لققم ٓ ريب فقف‪،‬‬
‫ومؼؾب الؼؾقب‪ ،‬وغقر ذلؽ مؿا ثبت يف الؽتاب والسـة‪ ،‬وثبت يف الدطاء هبا‬
‫بنمجاع الؿسؾؿقـ‪ .‬اهـ‬
‫وقال ‪ّ ‬م قنء ذؼانع اُؼوَ واُ٘وَ (‪ :)231/3‬ولؿا كاكت حاجة‬
‫الـػقس إىل معرفة رهبا أطظؿ الحاجات‪ ،‬كاكت صرق معرفتفؿ لف أطظؿ مـ صرق‬
‫معرفة ما سقاه‪ ،‬وكان ذكرهؿ ٕسؿائف أطظؿ مـ ذكرهؿ ٕسؿاء ما سقاه‪ ،‬ولف‬
‫مختصرا‬
‫ً‬ ‫سبحاكف يف كؾ لغة أسؿاء ولف يف الؾغة العربقة أسؿا ًء كثقرة‪.‬اهـ‬
‫قال ابـ الؼقؿ ‪ّ ‬م شلاء اُؼَُِ" (‪ :)277‬ققلف (إن هلل تسعة وتسعقـ‬
‫اسؿا مـ أحصاها دخؾ الجـة)‪ ٓ ،‬يـػل أن يؽقن لف غقرها‪ ،‬والؽالم مجؾة‬ ‫ً‬
‫واحدة‪ ،‬أي لف أسؿاء مقصقفة هبذه الصػة‪ ،‬كؿا يؼال لػالن‪ ،‬مائة طبد أطدهؿ‬
‫لؾتجارة‪ ،‬ولف مائة فرس أطدهؿ لؾجفاد‪ ،‬وهذا ققل الجؿفقر‪ ،‬وخالػفؿ ابـ‬
‫حزم‪ ،‬فزطؿ أن أسؿاءه تـحصر يف هذا العدد‪ .‬اهـ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وهك لًهٗا ٖٓ أمساء اهلل احلٌٍت ٓا كرػ اهلل ت‪ ٚ‬تأقُرها ٖٓ‬
‫اُوهإٓ وطؽُػ اٍُ٘ح يف آـه اٌُراب)‪ :‬أي كالرد طىل الؼقل بحصرها بتسعة‬
‫‪.‬‬ ‫اسؿا‪ ،‬طىل ما يليت إن شاء اهلل‬
‫وتسعقـ ً‬
 ‫‪411‬‬ ‫ال يعؾم الغقب ادطؾق غر اهلل‬

‫ال ‪ٜ‬عًِ ايػ‪ٝ‬ب املطًل غري اهلل‬

‫﴿ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ﴾‬
‫﴿ﯬ ﯭ‬ ‫﴿ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ﴾‬
‫ﯮﯯﯰﯱﯲﯳ﴾‬

‫بعؾؿ الغقب‬ ‫هذه الػؼرة لبقان اختصاص اهلل‬ ‫ساق الؿصـػ ‪K‬‬
‫الؿطؾؼ‪.‬‬
‫وفقف‪ :‬رد طىل الصقفقة ومـ إلقفؿ‪ ،‬حقث يزطؿقن أن أولقاءهؿ يعؾؿقن‬
‫الغقب‪ ،‬بؾ وما يف الضؿائر والسرائر يعرف ذلؽ مـ قرأ يف بعض كتبفؿ‪ ،‬كنحقاء‬
‫طؾقم الديـ‪ ،‬وكرامات إولقاء لؾـبفاين‪ ،‬وغقرها‪.‬‬
‫‪ٚ‬ايػ‪ٝ‬ب ‪ٜٓ‬كطِ إىل قطُني‪:‬‬
‫‪[:‬ﯫ ﯬ‬ ‫بعؾؿف قال اهلل‬ ‫األوٍ اُـُة ادلـِن‪ :‬وهذا الذي يختص اهلل‬
‫ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺﯻ‬
‫ﯼ ﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃ ﰄﰅﰆﰇﰈ ] {فَامن‪.}04:‬‬
‫فؿـ ادطك طؾؿ الغقب الؿطؾؼ كػر‪ ،‬قال تعاىل‪[ :‬ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ‬
‫ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ]{اجلن‪.}33-30 :‬‬
‫اُصاين‪ :‬اُـُة اٍُ٘يب‪ :‬وهق ما غاب طـ زيد وضفر لعؿرو‪ ،‬وهذا غقر‬
‫داخؾ يف الؿذمقم‪.‬‬
‫كػسف ووصػفا يف كثقر مـ أيات أكف‪[ :‬ﯨ ﯩ‬ ‫وقد سؿك اهلل‬
 ‫‪412‬‬

‫ضفر وبان‪ ،‬فال‬ ‫ﯪ ] {افتٌابن‪ ،}11:‬والغقب ما َ‬

‫غاب طـ العقان‪ ،‬والشفادة ما َ‬
‫يخػل طؾقف شلء‪.‬‬
‫وكػر العؾؿاء الساحر والؽاهـ والعراف ٓ َّدطائفؿ لؾغقب الؿطؾؼ مع أن اهلل‬
‫يؼقل‪[:‬ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ]‬
‫{افّْل‪.}03:‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كوَ‪ :‬ال أؼك َؼِْ اُـُة إال اهلل)‪ :‬أي الغقب الؿطؾؼ الذي‬
‫بف ومل يطؾع طؾقف أحدً ا مـ خؾؼف مثؾ ققام الساطة‪ ،‬ومتك يؽقن‬ ‫اختص اهلل‬
‫الؿطر‪ ،‬وما يؽقن يف إرحام أو ما يف الغد طىل ما يليت‪.‬‬
‫ولقس مـ الغقب الؿطؾؼ معرفة كقع جـقـ الؿرأة بعد أن يتخؾؼ فنكؿا يعرف‬
‫كقطف بجفاز وهذا لقس مـ الغقب وإكؿا أخبر الطبقب بؿا رأى حقث أضفر‬
‫الجفاز كقع الجـقـ‪ ،‬ثؿ إن طؾؿ الجـقـ قد خرج مـ طؾؿ اهلل إىل طؾؿ الؿؾؽ‬
‫فقؽتب رزقف وأجؾف وذكر أو أكثك وشؼل أو سعقد‪.‬‬
‫{آل‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ (واُكَُُ‪ :‬هىٍ اهلل ذؼاذل‪[ :‬ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ]‬
‫سرا مؽتق ًما‬
‫جعؾ الؼدر ً‬ ‫ظّران‪ٕ :)}131:‬ن مسللة الغقب تتعؾؼ بالؼدر واهلل‬
‫ولق أن الـاس طؾؿقا الغقب لحصؾ فساد طريض ويف ذلؽ مطعـ يف حؽؿة اهلل‪،‬‬
‫ما يؽقن طـ الـاس وأمر بالطاطة وهنك طـ الؿعصقة لالختبار‬ ‫فؼد غ َّقب اهلل‬
‫وآبتالء‪.‬‬
‫مـ الغقب والؽافر يعصل‬ ‫‪ ،‬ويؽقن لف ما يف طؾؿ اهلل‬ ‫فالؿممـ يطقع اهلل‬
‫‪.‬‬ ‫ويؽقن لف ما يف طؾؿ اهلل‬ ‫اهلل‬
‫ومـ‬ ‫ِ‬
‫الرهبة والخقف مـ اهلل‬ ‫ثؿ إن طدم معرفة الغقب مـ أسباب‬
 ‫‪413‬‬ ‫ال يعؾم الغقب ادطؾق غر اهلل‬

‫إسباب الداطقة إىل مالزمة السالمة والثبات والدطاء ٕن اإلكسان إذا طؾؿ‬
‫ما سقؽقن سقحصؾ مـف تػريط وتضققع واطتؿاد طىل ما يف طؾؿف فؾؾف‬
‫الحؽؿة البالغة والحجة الدامغة ويف حديث أبل هريرة يف الؿالئؽة الذيـ‬
‫قل‪َ :‬ه ْؾ َر َأ ْوكِل؟ َق َال‪َ :‬ف َق ُؼق ُلقنَ ‪:‬‬ ‫يحضرون مجالس الذكر يؼقل اهلل ‪َ « :‬ق َال‪َ :‬ف َق ُؼ ُ‬
‫ػ َل ْق َر َأ ْوكِل؟ َق َال‪َ :‬ي ُؼق ُلقنَ ‪َ :‬ل ْق َر َأ ْو َك َكا ُكقا‬ ‫قل‪َ :‬و َك ْق َ‬ ‫ٓ َواهلل َما َر َأ ْو َك؟ َق َال‪َ :‬ف َق ُؼ ُ‬ ‫َ‬
‫قل‪َ :‬ف ََم‬‫قحا َق َال‪َ :‬ي ُؼ ُ‬ ‫ج ًقدا َو َت ْح ِؿ ًقدا‪َ ،‬و َأ ْك َث َر َل َؽ َت ْسبِ ً‬ ‫َأ َشدا َل َؽ ِط َبا َد ًة‪َ ،‬و َأ َشدا َل َؽ َت ْؿ ِ‬
‫ٓ َواهلل‬ ‫قل‪َ :‬و َه ْؾ َر َأ ْو َها؟ َق َال‪َ :‬ي ُؼق ُلقنَ ‪َ :‬‬ ‫الجـ َاة‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ي ُؼ ُ‬‫َي ْس َل ُلقكِل؟ َق َال‪َ :‬ي ْس َل ُلق َك َؽ َ‬
‫ػ َل ْق َأكافُ ْؿ َر َأ ْو َها؟‬ ‫قل‪َ :‬ف َؽ ْق َ‬ ‫َيا َر ِّب َما َر َأ ْو َها‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ي ُؼ ُ‬

‫َق َال‪َ :‬ي ُؼق ُلقنَ ‪َ :‬ل ْق َأكافُ ْؿ َر َأ ْو َها َكا ُكقا َأ َشدا َط َؾ ْقفَ ا ِح ْر ًصا‪َ ،‬و َأ َشدا َلفَ ا َص َؾ ًبا‪َ ،‬و َأ ْط َظ َؿ‬
‫قل‪َ :‬و َه ْؾ َر َأ ْو َها؟‬ ‫فِقفَ ا َر ْغ َب ًة‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ف ِؿ اؿ َي َت َع اق ُذونَ ؟ َق َال‪َ :‬ي ُؼق ُلقنَ ‪ِ :‬م َـ الـ ِ‬
‫اار َق َال‪َ :‬ي ُؼ ُ‬
‫ػ َل ْق َر َأ ْو َها؟ َق َال‪َ :‬ي ُؼق ُلقنَ ‪:‬‬ ‫قل‪َ :‬ف َؽ ْق َ‬ ‫ٓ َواهلل َيا َر ِّب َما َر َأ ْو َها َق َال‪َ :‬ي ُؼ ُ‬ ‫َق َال‪َ :‬ي ُؼق ُلقنَ ‪َ :‬‬
‫َل ْق َر َأ ْو َها َكا ُكقا َأ َشدا ِم ْـفَ ا فِ َر ًارا‪َ ،‬و َأ َشدا َلفَ ا َِمَا َف ًة»(‪ )1‬أخرجه مسِم ظن أيب هريرة ‪.‬‬
‫ويؼقل الـبل ‪َ « : ‬ل ْق َٓ َأنْ َٓ َت َدا َف ُـقا َل َد َط ْق ُت اهلل َأنْ ُي ْس ِؿ َع ُؽ ْؿ ِم ْـ َط َذ ِ‬
‫اب‬
‫س َؿ َعـِل»(‪ ،)2‬متٍق ظِٔه ظن إٔس ‪.‬‬ ‫ا ْل َؼ ْبرِ َما َأ ْ‬
‫قال تعاىل‪ [ :‬ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ‬
‫ﯨﯩ ﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰ ] {آل ظّران‪.}131:‬‬
‫فقخبر رسقلف بؿا أراد كؿا حصؾ مـ الـبل ‪ ‬يف غزوة بدر مـ ققلف هذا‬
‫مصرع فالن وهذا مصرع فالن‪ ،‬ولؿا قالت الؿرأة‪« :‬وفقـا َر ُسقل اهلل يعؾؿ ما يف‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0431‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3011‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3103‬‬
 ‫‪414‬‬

‫ٓ ُت ْط ُروكِل‪َ ،‬ك ََم َأ ْص َر ْت الـ َاص َارى ا ْب َـ َم ْر َي َؿ‪َ ،‬فنِك َاَم َأ َكا َط ْب ُد ُه‪َ ،‬ف ُؼق ُلقا‬
‫غد»‪ ،‬قال‪َ « :‬‬
‫َط ْب ُد اهلل‪ ،‬ورسقلف ‪.)1(» ‬‬
‫وهؽذا حالف بعد مقتف مـ باب إوىل‪.‬‬ ‫فؽان ٓ يعؾؿ إٓ ما طؾؿف اهلل‬
‫فػل حديث أبل هريرة ‪ ‬أن الـبل ‪ ‬يؼقل‪َ « :‬أ ْص َحابِل‪َ ،‬أ ْص َحابِل‪َ ،‬ف ُق َؼ ُال‪:‬‬
‫اؽ َٓ َت ْد ِري َما َأ ْح َد ُثقا َب ْع َد َك»(‪.)2‬‬
‫إِك َ‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (وهىُ‪ ٚ‬ذؼاذل‪[ :‬ﯿ ﰀ ﰁ ] {يوٕس‪ :)}33:‬أي الغقب الؿطؾؼ‬

‫فنكف ٓ تخػل طؾقف‬ ‫حصر فال يؽقن آصالع طؾقف والعؾؿ هبا إٓ مـ اهلل‬
‫ٌ‬ ‫وهذا‬
‫خافقة والغقب طـده شفادة‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وققلف تعاىل‪[ :‬ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ]) تتّة اآلية‪:‬‬
‫[ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ‬
‫ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ] {األًٕام‪.}31:‬‬
‫ومػاتقح الغقب مس‪ :‬قد فسرها الـبل ‪ ‬كؿا يف حديث طبداهلل ابـ طؿر‬
‫‪ ‬كؿا يف البخاري‪« :‬مػاتح الغقب مسة ثؿ قرأ‪[ :‬ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ‬
‫ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺﯻ ﯼ ﯽ ﯾﯿﰀ‬
‫ﰁﰂﰃ ﰄﰅﰆﰇﰈ] {فَامن‪.)3( »}04:‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)4331‬من حديث افربٔع بْت مًوذ ‪ ,‬وؿوفه األخر يف‬
‫صحٔح افبخاري برؿم (‪ ,)0443‬من حديث ظّر بن اخلىاب‪.‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ )0041‬من حديث ابن ظباس م‪ ,‬وأخرجه اإلمام مسِم يف‬
‫صحٔحه (‪ )3313‬من حديث ابن مسًود ا‪ ,‬وأخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ ,)3034‬من حديث‬
‫إٔس بن مافك‪.‬‬
‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪.)4033‬‬
 ‫‪415‬‬ ‫ال يعؾم الغقب ادطؾق غر اهلل‬

‫ولؿا سئؾ الـبل ‪ ‬متك الساطة قال ما الؿسمول طـفا بلطؾؿ مـ السائؾ‪.‬‬
‫وّم هذه أية دلقؾ‪ :‬طىل طؾؿ اهلل إزيل وأكف محقط بؽؾ شلء‪.‬‬
‫وفقفا‪ :‬رد طىل غالة الؿعتزلة الذيـ يزطؿقن أن اهلل ٓ يعؾؿ‪ ،‬وقد كػرهؿ‬
‫العؾؿاء‪ .‬قال ابـ طؿر ‪« :‬إذا لؼق َتفؿ فلخبرهؿ أكِل ِمـفؿ بري ٌء‪َ ،‬و ُهؿ م ِّـل ُبرآء‪،‬‬
‫أح ٍد َذ َه ًبا َما َقبِ َؾف اهلل مـف َحتك‬ ‫أح َدهؿ أك َػ َؼ َ‬
‫مثؾ ُ‬ ‫أن َ‬
‫ؿر بقده ْلق ا‬ ‫والذي ك ْػ ُس ِ‬
‫ابـ ُط َ‬
‫ي ِ‬
‫ممـ بال َؼ َد ِر»(‪ )1‬أخرجه مسِم‪.‬‬ ‫ُ‬
‫وّم ققل طؿر بـ طبد العزيز ‪« :‬كاضروهؿ بالعؾؿ فنن أكؽروه كػروا‪ ،‬وإن‬
‫أقروا بف خصؿقا»‪.‬‬
‫ثؿ جاءوا بؼقل جديد قالقا‪ :‬يعؾؿ الؽؾقات وٓ يعؾؿ الجزئقات‪ ،‬وهذا ققل‬
‫مستحدث‪ ،‬فؿا مـ شلء مقجقد إٓ وهق جزئل طىل الؼاطدة الؿـطؼقة‪ٕ ،‬ن‬
‫الؽؾقات إكؿا تؽقن بالذهـ‪ ،‬واهلل الؿقفؼ‪.‬‬

‫(‪)1‬أخرجف اإلمام مسؾؿ يف صحقحف (‪.)8‬‬

 ‫‪416‬‬

‫َت‪ ٢‬تك‪ ّٛ‬ايطاع‪١‬‬

‫﴿ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ﴾‬
‫﴿ﭒﭓﭔﭕﭖ﴾‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫لؿا تؽؾؿ ‪ K‬طىل مسللة الغقب كاسب أن يذكر ما يتعؾؼ بعؾؿ الساطة‪.‬‬
‫ػحٔ ِٖٓٔ أُُٓىنِ اُـَُِةِ)‪ :‬أي الؿطؾؼ‪( :‬اُيت ال َؼِٔها‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ (كَ ُوَْ‪ :‬أَِٓهُ اٍُٖا َ‬
‫مرسال‪( ،‬وَاُكَُُُٖٔ َهىٍُِ اهللِ‬
‫ً‬ ‫مؼربا وٓ كب ًقا‬
‫ً‬ ‫إال اهلل)‪ ،‬فؾؿ يطؾع طؾقفا مؾ ًؽا‬
‫مختص بف‪َ ( ،‬و َق ْق ُل ُف‪:‬‬
‫ٌ‬ ‫ذَؼَاًَُ‪[ :‬ﯫﯬﯭ ﯮﯯ ] {فَامن‪) }04:‬أي أن طؾؿفا‬
‫[ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭖ] {ؾهِت‪ :) }43 :‬أي ٓ إىل غقره‪.‬‬
‫‪[ :‬ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ‬ ‫قال اهلل‬
‫‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ‬ ‫ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ]{افْازظات‪ ,}43-43:‬وقال اهلل‬
‫ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ] {األحزاب‪.}00:‬‬
‫وقال تعاىل‪[:‬ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ‬
‫ﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒ‬
‫ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ] {األظراف‪.}113:‬‬
‫قد جعؾ لفا‬ ‫وقد تؼدم وهق حديث‪« :‬مس ٓ يعؾؿفـ إٓ اهلل»‪ ،‬إٓ أن اهلل‬
‫طالمات كبرى وصغرى كؿا تؼدم ‪ ،‬واهلل الؿقفؼ‪.‬‬
 ‫‪417‬‬ ‫رشوط قبول العؿل‬

‫غس‪ٚ‬ط قب‪ ٍٛ‬ايعٌُ‬

‫﴿ﭲ ﭳ ﭴ‬ ‫‪-‬‬
‫﴿ﮙ ﮚ ﮛ‬ ‫‪،‬‬ ‫ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ﴾‬
‫ﮜ ﮝ﴾‬
‫﴿ﮘﮙ ﮚﮛ ﮜﮝ ﮞ ﮟ﴾‬ ‫‪-‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪‬‬

‫ساق الؿصـػ ‪ K‬هذه الػؼرة لبقان شروط قبقل العؿؾ‪ ،‬إذ أن ً‬

‫كثقرا مـ‬
‫‪[ :‬ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ‬ ‫الـاس يعؿؾقن وٓ تؼبؾ أطؿالفؿ‪ ،‬قال اهلل‬
‫ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ]{افُٓف‪}134 -130 :‬‬

‫شهُوؽُ َهثُىٍِ اُ َؼ ََِٔ)‪ :‬أي العؿؾ الصالح فنن‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (كَئِلَا هََُٔ َُيَ‪ُ ًَِْ :‬‬
‫أصال وأطؿال الدكقا غقر مـظقر لفا يف هذا الباب إٓ‬
‫العؿؾ السلء غقر متعبد بف ً‬
‫مـ طؿؾ مـفا ما يؼربف إىل أخرة والؿراد بالؼبقل أن اهلل يؼبؾف ويلجر طؾقف‬
‫‪[ :‬ﮙ ﮚ‬ ‫وترتػع طـ الؿؽؾػ الؿطالبة بف وتبرئ بف الذمة‪ ،‬وقد قال اهلل‬
‫ﮛﮜﮝ ] {ادائدة‪.}33:‬‬
 ‫‪418‬‬

‫ػََِٔ‪ :)ُٚ‬فؾق طؿؾ الؽافر أي طؿؾ‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (‪ -1‬اإلٌِِالُّ‪ ،‬كَاٌَُا ٔكهُ ال ََ ْوثََُ اهللُ َ‬
‫ففق غقر مؼبقل مفؿا كان صالحف‪ ،‬فؾق أن رجال مـ الؽافريـ تصدق‪ ،‬أو أطتؼ‪،‬‬
‫ٓ يؼبؾ العؿؾ إٓ مـ مسؾؿ مقحد‪.‬‬ ‫أو بـك مسجدا‪ ،‬فال يؼبؾ مـف ٕن اهلل‬
‫اهؾِ َّق ِة‬
‫َان فِل ا ْلج ِ‬
‫َ‬ ‫ان ك َ‬ ‫فعـ َط ِائ َش َة ‪ُ ‬ق ْؾ ُت‪َ « :‬يا رسقل اهلل ‪ْ ،‬اب ُـ ُجدْ َط َ‬
‫اك كَافِ ُع ُف؟ َق َال‪َ َٓ « :‬ي ْـ َػ ُع ُف‪ ،‬إِك ُاف َل ْؿ َي ُؼ ْؾ َي ْق ًما‪:‬‬
‫قـ‪َ ،‬ف َف ْؾ َذ َ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ي ِص ُؾ ِ‬
‫الرح َؿ‪َ ،‬و ُي ْطع ُؿ ا ْلؿ ْسؽ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫يـ»(‪ )1‬أخرجه مسِم‪.‬‬ ‫اغ ِػ ْر لِل َخطِق َئتِل َي ْق َم ِّ‬
‫الد ِ‬ ‫َر ِّب ْ‬

‫وٓغ لُي كئٕ اٌُاكه سلاؿة تلهوع اُشهَؼح‪:‬‬

‫‪[ :‬ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﰚ ﰛ ﰜ ﰝ ﰞ ﰟ ﰠ ﰡ ﰢ ﰣ‬ ‫كؿا قال اهلل‬
‫ﰤﰥ ﰦﰧﰨﰩﰪ ﰫﰬﰭﰮﰯ ﰰﰱ‬
‫ﰲ ]{اددثر‪ ,}43-43:‬ويحاسب طىل كػره وطىل ما ترك مـ الطاطات وما ارتؽب‬
‫مـ الؿعاصل والسقئات‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وَاُكَُُُٖٔ)‪ :‬أي طىل رد طؿؾف ( َق ْق ُل اهللِ َت َعا َلك‪[ :‬ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ‬
‫ﭷ ] {افٍرؿان‪.)}30:‬‬
‫ب اهلل ا ْل ِع َبا َد‬ ‫قال ابـ كثقر ‪َ :)113 /6( ‬و َه َذا َي ْق َم ا ْلؼ َقا َمة‪ ،‬ح َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫قـ ُي َحاس ُ‬
‫قـ مِ َـ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َط َؾك َما َطؿ ُؾق ُه م ْـ َخ ْق ٍر َو َشر‪َ ،‬ف َل ْخ َب َر َأ َّك ُف َٓ َيت ََح َّص ُؾ ل َف ُم َٓء ا ْل ُؿ ْش ِرك َ‬
‫الش ْر ِط َّل‪،‬‬ ‫الش ْر َط َّ‬ ‫ت َّ‬ ‫ال ‪-‬ا َّلتِل َضـُّقا َأكَّفا مـْجا ٌة َلفؿ ‪َ -‬شلء‪ :‬و َذل ِ َؽ َِٕكَّفا َف َؼدَ ِ‬ ‫ْإَ ْطؿ ِ‬
‫َ‬ ‫ْ ٌ َ‬ ‫َ َ َ ُ ْ‬ ‫َ‬
‫قن َخال ِ ًصا َو َط َؾك‬ ‫ص فِ َقفا‪َ ،‬وإِ َّما ا ْل ُؿت ََاب َع ُة ل ِ َش ْر ِع ال َّؾ ِف‪َ .‬ف ُؽ ُّؾ َط َؿ ٍؾ َٓ َي ُؽ ُ‬ ‫اإل ْخ َال ُ‬ ‫إِما ْ ِ‬
‫َّ‬
‫اح ٍد مِ ْـ َه َذ ْي َـ‪َ ،‬و َقدْ‬ ‫ار َٓ َت ْخ ُؾق مِـ و ِ‬
‫ْ َ‬ ‫الش ِري َع ِة ا ْل َؿ ْر ِض َّق ِة‪َ ،‬ف ُف َق باصِ ٌؾ‪َ .‬ف َل ْط َؿ ُال ا ْل ُؽ َّػ ِ‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫قل ِحقـَئِ ٍذ‪َ :‬ول ِ َف َذا َق َال َت َعا َلك‪[ :‬ﭲ ﭳ ﭴ‬ ‫قن َأب َعدَ مِ َـ ا ْل َؼ ُب ِ‬
‫َت ْج َؿ ُع ُف َؿا َم ًعا‪َ ،‬ف َت ُؽ ُ ْ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)314‬‬

 ‫‪419‬‬ ‫رشوط قبول العؿل‬

‫ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ] {افٍرؿان‪َ ،}30:‬ق َال مج ِ‬

‫اهدٌ ‪َ ،‬وال َّث ْق ِر ُّي‪:‬‬ ‫ُ َ‬
‫[ﭲ] {افٍرؿان‪َ }30:‬أ ْي‪َ :‬ط َؿدْ كَا‪َ ،‬و َق َال ُّ‬
‫السدِّ ُّي‪َ ( :‬ق ِد ْم َـا) ‪َ :‬ط َؿدكا‪َ .‬و َب ْع ُض ُف ْؿ‬
‫قل‪َ :‬أ َت ْقـَا َط َؾ ْق ِف‪.‬‬
‫َي ُؼ ُ‬
‫‪ٚ‬ق‪ٛ‬ي٘ ( [ ﭸ ﭹ ﭺ ] {افٍرؿان‪َ :)}30:‬ق َال ُس ْػ َق ُ‬
‫ان ال َّث ْق ِر ُّي‪َ ،‬ط ْـ َأبِل‬
‫ث‪َ ،‬ط ْـ َطؾِل‪ ، ،‬فِل ققلف‪[ :‬ﭸﭹﭺ ] ‪َ ،‬ق َال‪:‬‬ ‫ار ِ‬ ‫اق‪َ ،‬ط ِـ ا ْل َح ِ‬‫إِ ْس َح َ‬
‫الؽقة‪َ .‬وك ََذا ُر ِو َي مِ ْـ َغ ْق ِر َه َذا ا ْل َق ْج ِف َط ْـ َط َؾل‪.‬‬ ‫ِ‬
‫س إِ َذا َد َخ َؾ فل َّ‬
‫الش ْؿ ِ‬‫اع َّ‬‫ُش َع ُ‬
‫ِ ِ‬ ‫ٍِ ِ‬ ‫وروي مِ ْث ُؾ ُف َط ِـ ْاب ِـ َط َّب ٍ‬
‫والسدِّ ي‪،‬‬ ‫اس‪َ ،‬و ُم َجاهد‪َ ،‬وط ْؽ ِر َم َة‪َ ،‬و َسعقد ْب ِـ ُج َبقر‪ُّ ،‬‬ ‫ُ‬
‫اع فِل ك َُّق ِة َأ َح ِد ِه ْؿ ‪،‬‬ ‫اك‪َ ،‬و َغ ْق ِر ِه ْؿ‪َ .‬وك ََذا َق َال ا ْل َح َس ُـ ا ْل َب ْص ِر ُّي‪ُ :‬ه َق ُّ‬
‫الش َع ُ‬
‫الضح ِ‬
‫َو َّ َّ‬
‫ب َي ْؼبِ ُض َط َؾ ْق ِف َل ْؿ َي ْستَطِ ْع‪.‬‬ ‫َو َل ْق َذ َه َ‬
‫اس‪[ :‬ﭹ ﭺ] قال‪ُ :‬ه َق ا ْل َؿا ُء‬ ‫َو َق َال َطؾِ ُّل ْب ُـ َأبِل َص ْؾ َح َة‪َ ،‬ط ِـ ْاب ِـ َط َّب ٍ‬
‫ث‪َ ،‬ط ْـ َطؾِل‪[ :‬ﭹ‬ ‫ار ِ‬
‫اق‪َ ،‬ط ِـ ا ْل َح ِ‬ ‫ص‪َ ،‬ط ْـ َأبِل إِ ْس َح َ‬ ‫ا ْل ِؿ ْف َر ُاق‪َ .‬و َق َال َأ ُبق ْإَ ْح َق ِ‬
‫اس َأ ْي ًضا‪،‬‬ ‫وروي مِ ْث ُؾ ُف َط ِـ ْاب ِـ َط َّب ٍ‬ ‫اب"‪ُ .‬‬ ‫ﭺ] َق َال‪" :‬ا ْل َف َبا ُء َر ْهج الدَّ َو ِّ‬
‫الر ْح َؿ ِـ ْب ُـ َز ْي ِد ْب ِـ َأ ْس َؾ َؿ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الض َّحاك‪َ ،‬و َقا َل ُف َط ْبدُ َّ‬ ‫َو َّ‬
‫َو َق َال َقتَا َد ُة فِل ققلف‪[ :‬ﭹ ﭺ] َق َال‪َ :‬أ َما َر َأ ْي َت َيبِقس َّ‬
‫الش َج ِر إِ َذا َذ َر ْت ُف‬
‫قؿ‪َ ،‬ط ْـ‬ ‫اص ُؿ ْب ُـ َحؽِ ٍ‬
‫ب‪َ :‬أ ْخبركِل َط ِ‬
‫ََ‬ ‫يح؟ َف ُف َق َذل ِ َؽ ا ْل َق َر ُق‪َ ،‬و َق َال َط ْبدُ ال َّؾ ِف ْب ُـ َو ْه ٍ‬
‫الر ُ‬
‫ِّ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫َأبِل َس ِري ٍع ال َّطائ ِّل‪َ ،‬ط ْـ َي ْع َؾك ْب ِـ ُط َب ْقد َق َال‪َ :‬وإِ َّن ا ْل َف َبا َء َّ‬
‫الر َما ُد‪.‬‬
‫قن ْأ َي ِة‪َ ،‬و َذل ِ َؽ َأك َُّف ْؿ َط ِؿ ُؾقا َأ ْط َؿ ًآ‬
‫ال‪ :‬التـبقف َط َؾك م ْضؿ ِ‬
‫َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫اص ُؾ َه ِذ ِه ْ َ‬
‫إ ْق َق ِ‬ ‫َو َح ِ‬
‫ِ ِ‬ ‫ؽ ا ْل َحؽِ ِ‬ ‫ا ْط َت َؼدُ وا َأكَّفا َشلء‪َ ،‬ف َؾؿا ُط ِر َض ْت َط َؾك ا ْلؿؾِ ِ‬
‫قؿ ا ْل َعدْ ل ا َّلذي َٓ َي ُج ُ‬
‫قر‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ ْ ٌ‬
‫الش ْل ِء التَّافِ ِف ا ْل َح ِؼ ِقر‬
‫َو َٓ َي ْظؾِ ُؿ َأ َحدً ا‪ ،‬إِ َذا إِك ََّفا َٓ َش ْل َء بِا ْل ُؽ ِّؾ َّق ِة‪َ .‬و ُش ِّب َف ْت فِل َذل ِ َؽ بِ َّ‬
‫اح ُب ُف َط َؾك َش ْل ٍء بِا ْل ُؽ ِّؾ َّق ِة‪ ،‬ك ََؿا قال اهلل َت َعا َلك‪:‬‬ ‫ا ْلؿ َت َػر ِق‪ ،‬ا َّل ِذي َٓ ي ْؼ ِدر مِـْف ص ِ‬
‫َ ُ ُ َ‬ ‫ُ ِّ‬
 ‫‪420‬‬

‫[ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ‬
‫ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ] {إبراهٔم‪.}11:‬‬
‫َو َق َال َت َعا َلك‪[ :‬ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ‬
‫ﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳ ﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺ‬
‫ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ] {افبَرة‪َ ،}304:‬و َق َال َت َعا َلك‪:‬‬
‫[ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ‬
‫ﮃ] {افْور‪َ ،}01:‬و َت َؼدَّ َم ا ْل َؽ َال ُم َط َؾك َت ْػ ِس ِقر َذل ِ َؽ‪َ ،‬ول ِ َّؾ ِف ا ْل َح ْؿدُ َوا ْل ِؿـَّ ُة‪.‬اهـ‬
‫‪[ :‬ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ‬ ‫وهذا كؿا قال اهلل‬
‫ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ]{افٌاصٔة‪.}4-1:‬‬

‫والشاهد أهنا طامؾة كاصبة‪ :‬أي ذات طؿؾ‪ ،‬ولؽـف ٓ يؼبؾ مـفا طىل ققل ٕهؾ‬
‫العؾؿ‪ ،‬ومع ذلؽ تصىل كار حامقة تسؼك مـ ٍ‬
‫طقـ آكقة ٕن اهلل مل يتؼبؾ مـفؿ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وهاٍ ذؼاذل‪[ :‬ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ] {ادائدة‪ :)}33:‬دلقؾ طىل أن‬
‫العؿؾ ٓ يؼبؾ مـ غقر الؿسؾؿ‪ ،‬والؿراد بالؿتؼقـ أهؾ اإلسالم ٕن الؽافر لقس‬
‫بؿتؼل قال اهلل ‪[ : ‬ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺ‬
‫ﭻ] {آل ظّران‪.}13:‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (‪ -2‬اإلِـِالصُ)‪ :‬أي الثاين مـ شروط قبقل العؿؾ اإلخالص‪ ،‬وهق‬
‫‪.‬‬ ‫تخؾقص الـقة مـ كؾ إرادة لغقر اهلل‬
‫‪[ :‬ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ‬ ‫واإلخالص ٌ‬
‫طؿؾ قؾبل قال اهلل‬
‫ﮈ ﮉ]{افزمر‪ ,}0-3:‬وسؿقت سقرة اإلخالص هبذا آسؿ‪ :‬لخؾقصفا يف‬
 ‫‪421‬‬ ‫رشوط قبول العؿل‬

‫الؽالم طىل التقحقد‪ ،‬فالشلء الخالص‪ :‬هق الذي ٓ يشقبف شلء‪ ،‬ولذلؽ يؼال‬
‫ذهب خالص وفض ٌة خالصة‪.‬‬
‫ٌ‬
‫فاإلخالص هلل ‪ :‬أن ٓ يشقب العؿؾ شلء مـ الشقائب‪ :‬مـ رياء‪،‬‬
‫أو طجب‪ ،‬أو غقر ذلؽ‪ ،‬كسلل اهلل السالمة‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وَاُكَُُُٖٔ‪[ :‬ﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟ ] {افبْٔة‪:)}3:‬‬
‫‪ [:‬ﮚ ﮛ ﮜ] {افبْٔة‪ ،}3:‬أي‪:‬‬ ‫ققلف‪[ :‬ﮘ ﮙ]‪ :‬وأمِر هق اهلل‬
‫‪[ ،‬ﮝ ﮞ ﮟ ] {افبْٔة‪ :}3:‬أي حال كقهنؿ مخؾصقـ هلل‬ ‫يقحدوه‬
‫مرسال‪.‬‬
‫ً‬ ‫فال يشرك معف غقره ٓ مؾ ًؽا ً‬
‫مؼربا وٓ كب ًقا‬
‫بعدها‪[ :‬ﮡﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧﮨ ] {افبْٔة‪،}3:‬‬ ‫وقال اهلل‬
‫بالتقحقد‪ ،‬والتؼرب إلقف بؿا فرض وشرع‪.‬‬ ‫فالديـ الؼقيؿ‪ :‬هق اإلخالص هلل‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وَكٍٔ ؼَكَٔسٔ أَتٍِ ُ‪ٛ‬هَ َِهَجَ اُوُ ِكٌٍِّٔ)‪ :‬الؼدسل ٕكف مضاف إىل اهلل‬
‫الؼدوس فقثبت أن اهلل متؽؾؿ بؿثؾ هذه إحاديث لؽـ ٓ يتعبد بؼراءهتا يف الصالة‪.‬‬
‫قال ابـ العثقؿقـ ‪ّ ‬م اُوىٍ ادللُك ػًِ ًراب اُرىؼُك (‪ :)81 /1‬وقد‬
‫اختؾػ العؾؿاء رمحفؿ اهلل يف لػظ الحديث الؼدسل هؾ هق كالم اهلل تعاىل‪ ،‬أو أن اهلل‬
‫تعاىل أوحك إىل رسقلف ‪ ‬معـاه والؾػظ لػظ رسقل اهلل ‪ ‬طىل ققلقـ‪:‬‬
‫ايك‪ ٍٛ‬األ‪ :ٍٚ‬أن الحديث الؼدسل مـ طـد اهلل لػظف ومعـاه; ٕن الـبل ‪‬‬
‫أضافف إىل اهلل تعاىل‪ ،‬ومـ الؿعؾقم أن إصؾ يف الؼقل الؿضاف أن يؽقن بؾػظ‬
‫قائؾف ٓ كاقؾف‪ ٓ ،‬سقؿا والـبل ‪ ‬أققى الـاس أماكة وأوثؼفؿ رواية‪.‬‬
 ‫‪422‬‬

‫ايك‪ ٍٛ‬ايجاْ‪ :ٞ‬أن الحديث الؼدسل معـاه مـ طـد اهلل ولػظف لػظ الـبل ‪‬‬
‫وذلؽ لقجفقـ‪:‬‬
‫اُىظ‪ ٚ‬األوٍ‪ :‬لق كان الحديث الؼدسل مـ طـد اهلل لػظا ومعـك‪ ،‬لؽان أطىل‬
‫سـدا مـ الؼرآن‪ٕ ،‬ن الـبل ‪ ‬يرويف طـ ربف تعاىل بدون واسطة‪ ،‬كؿا هق ضاهر‬
‫السقاق‪ ،‬أما الؼرآن‪ ،‬فـزل طىل الـبل ‪ ‬بقاسطة جبريؾ كؿا قال تعاىل‪[ :‬ﯰ‬
‫ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ] {افْحل‪ ،}133:‬وقال‪[ :‬ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ‬
‫ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ]{افنًراء‪.}113 -110 :‬‬
‫اُىظ‪ ٚ‬اُصاين‪ :‬أكف لق كان لػظ الحديث الؼدسل مـ طـد اهلل‪ ،‬مل يؽـ بقـف‬
‫وبقـ الؼرآن فرق‪ٕ ،‬ن كؾقفؿا طىل هذا التؼدير كالم اهلل تعاىل‪ ،‬والحؽؿة تؼتضل‬
‫تساويفؿا يف الحؽؿ حقـ اتػؼا يف إصؾ‪ ،‬ومـ الؿعؾقم أن بقـ الؼرآن والحديث‬
‫الؼدسل فرو ًقا كثقرة‪ ،‬مـفا‪ :‬أن الحديث الؼدسل ٓ يتعبد بتالوتف‪ ،‬بؿعـك أن‬
‫اإلكسان ٓ يتعبد هلل تعاىل بؿجرد قراءتف‪ ،‬فال يثاب طىل كؾ حرف مـف طشر‬
‫حسـات‪ ،‬والؼرآن يتعبد بتالوتف بؽؾ حرف مـف طشر حسـات‪.‬‬
‫ومـفا‪ :‬أن اهلل تعاىل تحدى أن يليت الـاس بؿثؾ الؼرآن أو آية مـف‪ ،‬ومل يرد مثؾ‬
‫ذلؽ يف إحاديث الؼدسقة‪.‬‬
‫ومـفا‪ :‬أن الؼرآن محػقظ مـ طـد اهلل تعاىل‪ ،‬كؿا قال سبحاكف‪[ :‬ﮗ ﮘ ﮙ‬
‫ﮚﮛ ﮜﮝ ] {احلجر‪.}1:‬‬
‫وإحاديث الؼدسقة بخالف ذلؽ‪ ،‬فػقفا الصحقح والحسـ‪ ،‬بؾ أضقػ إلقفا‬
‫ما كان ضعقػا أو مقضقطا‪ ،‬وهذا وإن مل يؽـ مـفا لؽـ كسب إلقفا وفقفا التؼديؿ‬
‫والتلخقر والزيادة والـؼص‪.‬‬
 ‫‪423‬‬ ‫رشوط قبول العؿل‬

‫ومـفا‪ :‬أن الؼرآن ٓ تجقز قراءتف بالؿعـك بنمجاع الؿسؾؿقـ‪ ،‬وأما إحاديث‬
‫الؼدسقة فعىل الخالف يف جقاز كؼؾ الحديث الـبقي بالؿعـك وإكثرون طىل‬
‫جقازه‪.‬‬
‫ومـفا‪ :‬أن الؼرآن تشرع قراءتف يف الصالة ومـف ما ٓ تصح الصالة بدون‬
‫قراءتف‪ ،‬بخالف إحاديث الؼدسقة‪.‬‬
‫ومـفا‪ :‬أن الؼرآن ٓ يؿسف إٓ صاهر طىل إصح‪ ،‬بخالف إحاديث الؼدسقة‪.‬‬
‫ومـفا‪ :‬أن الؼرآن ٓ يؼرؤه الجـب حتك يغتسؾ طىل الؼقل الراجح‪ ،‬بخالف‬
‫إحاديث الؼدسقة‪.‬‬
‫ومـفا‪ :‬أن الؼرآن ثبت بالتقاتر الؼطعل الؿػقد لؾعؾؿ القؼقـل‪ ،‬فؾق أكؽر مـف‬
‫حرفا أمجع الؼراء طؾقف‪ ،‬لؽان كافرا‪ ،‬بخالف إحاديث الؼدسقة‪ ،‬فنكف لق أكؽر‬
‫شقئا مـفا مدطقا أكف مل يثبت‪ ،‬مل يؽػر‪ ،‬أما لق أكؽره مع طؾؿا أن الـبل ‪ ‬قالف‪،‬‬
‫لؽان كافرا لتؽذيبف الـبل ‪‬‬
‫وأجاب همٓء طـ كقن الـبل ‪ ‬أضافف إىل اهلل‪ ،‬وإصؾ يف الؼقل الؿضاف‬
‫أن يؽقن لػظ قائؾف بالتسؾقؿ أن هذا هق إصؾ‪ ،‬لؽـ قد يضاف إىل قائؾف معـك‬
‫ٓ لػظا‪ ،‬كؿا يف الؼرآن الؽريؿ‪ ،‬فنن اهلل تعاىل يضقػ أققآ إىل قائؾقفا‪ ،‬وكحـ‬
‫كعؾؿ أهنا أضقػت معـك ٓ لػظا‪ ،‬كؿا يف هظض األٗثُاء وغقرهؿ‪ ،‬وكالم‬
‫الفدهد والـؿؾة; فنكف بغقر هذا الؾػظ قطعا‪.‬‬
‫وهبذا يتبقـ رجحان هذا الؼقل‪ ،‬ولقس الخالف يف هذا كالخالف بقـ‬
‫إشاطرة وأهؾ السـة يف كالم اهلل تعاىل‪ٕ ،‬ن الخالف بقـ همٓء يف أصؾ‬
‫كالم اهلل تعاىل‪ ،‬فلهؾ السـة يؼقلقن‪ :‬كالم اهلل تعاىل كالم حؼقؼل مسؿقع يتؽؾؿ‬
 ‫‪424‬‬

‫سبحاكف بصقت وحرف‪ ،‬وإشاطرة ٓ يثبتقن ذلؽ‪ ،‬وإكؿا يؼقلقن‪ :‬كالم اهلل‬
‫تعاىل هق الؿعـك الؼائؿ بـػسف‪ ،‬ولقس بحرف وصقت‪ ،‬ولؽـ اهلل تعاىل يخؾؼ‬
‫صقتا يعبر بف طـ الؿعـك الؼائؿ بـػسف‪ ،‬وٓ شؽ يف بطالن ققلفؿ‪ ،‬وهق يف‬
‫الحؼقؼة ققل الؿعتزلة‪ٕ ،‬ن الؿعتزلة يؼقلقن‪ :‬الؼرآن مخؾقق‪ ،‬وهق كالم اهلل‪،‬‬
‫وهمٓء يؼقلقن‪ :‬الؼرآن مخؾقق‪ ،‬وهق طبارة طـ كالم اهلل‪ ،‬فؼد اتػؼ الجؿقع طىل‬
‫أن ما بقـ دفتل الؿصحػ مخؾقق‪.‬‬
‫ثؿ لق ققؾ ّم مسللتـا‪ -‬الؽالم ّم الحديث الؼدسل‪ :-‬إن إوىل ترك الخقض‬
‫يف هذا‪ ،‬خقفا مـ أن يؽقن مـ التـطع الفالؽ فاطؾف‪ ،‬وآقتصار طىل الؼقل بلن‬
‫الحديث الؼدسل ما رواه الـبل ‪ ‬طـ ربف وكػل‪ ،‬لؽان ذلؽ كافقا‪ ،‬ولعؾف أسؾؿ‬
‫واهلل أطؾؿ‪ .‬اهـ‬
‫متؽؾؿ بحرف‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ (هَاٍَ اهللُ ذَثَانَىَ َوذَؼَاًَُ)‪ :‬فقف إثبات أن اهلل‬
‫وصقت طىل ما تؼدم‪.‬‬
‫ػِٖ اُشِّ ِهىٔ)‪ :‬ققلف الشركاء لقس ٕن لف شريؽ‬
‫ؿًَ٘ اُشٗ َهًَاءِ َ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (أََٗا َأ ْ‬
‫‪[ :‬ﮎ ﮏ‬ ‫لؽـ طىل الحال الذي طؾقف الـاس إذ جعؾقا هلل شركاء قال اهلل‬
‫ﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚ‬
‫ﮛﮜﮝﮞ ﮟﮠﮡ ﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨ‬
‫ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ] {األًٕام‪.}100:‬‬
‫غـل طـ ذلؽ ويبطؾ‬ ‫فقؼقل‪« :‬أكا أغـك الشركاء طـ الشرك»‪ ،‬أي‪ :‬أن اهلل‬
‫يعبد ٓ شريؽ لف يف ربقبقتف‬ ‫أي طؿؾ يدخؾف مشاركة أو تـديد وغقر ذلؽ فاهلل‬
‫وألقهقتف وأسؿائف وصػاتف‪.‬‬
 ‫‪425‬‬ ‫رشوط قبول العؿل‬

‫ؿ ُِهٌِ)‪ :‬وإن كان الؿشارك مؾ ًؽا‬

‫ش َهىَ كُٔ‪َٓ ٔٚ‬ؼٍَٔ َ‬
‫ػَٔال َأ ِ‬
‫ػ ََٔٔ َ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ ( َِٖٓ َ‬
‫مـف طؿؾف‪.‬‬ ‫مرسال‪َ ( ،‬ذهَ ًْرُ‪َ ُٚ‬وشٔ ِهًَ‪ :)ُٚ‬أي مل يؼبؾ اهلل‬
‫ً‬ ‫مؼربا أو كب ًقا‬
‫ً‬
‫قال الـقوي ‪ :‬والؿراد أن طؿؾ الؿرائل باصؾ ٓ ثقاب فقف ويلثؿ بف‪ .‬اهـ‬
‫ويف هذا الحديث‪ :‬وطقد طظقؿ لؾؿشركقـ الذيـ يـددون إما بالشرك إكبر‬
‫أو إصغر‪.‬‬
‫قل‪« :‬إِ ان َأ او َل الـ ِ‬
‫ااس‬ ‫ويف مسؾؿ طـ أبل هريرة ‪َ ‬س ِؿ ْع ُت َر ُسقل اهلل ‪َ ‬ي ُؼ ُ‬
‫س ُت ْش ِف َد‪َ ،‬ف ُلتِ َل بِ ِف َف َع ار َف ُف كِ َع َؿ ُف َف َع َر َففَ ا‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ف ََم‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ُي ْؼ َضك َي ْق َم ا ْلؼ َقا َمة َط َؾ ْقف َر ُج ٌؾ ا ْ‬
‫ٕنْ‬‫س ُت ْش ِف ْد ُت‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ك َذ ْب َت‪َ ،‬و َلؽِـ َاؽ َقا َت ْؾ َت ِ َ‬ ‫قؽ َح اتك ا ْ‬ ‫َط ِؿ ْؾ َت فِقفَ ا؟ َق َال‪َ :‬قا َت ْؾ ُت ِف َ‬
‫اار‪َ ،‬و َر ُج ٌؾ‬ ‫قؾ‪ُ ،‬ث اؿ ُأ ِم َر بِ ِف َف ُس ِح َب َط َؾك َو ْج ِف ِف َح اتك ُأ ْل ِؼ َل فِل الـ ِ‬ ‫ُي َؼ َال‪َ :‬ج ِري ٌء‪َ ،‬ف َؼ ْد ِق َ‬
‫َت َع اؾ َؿ ا ْل ِع ْؾ َؿ‪َ ،‬و َط اؾ َؿ ُف َو َق َر َأ ا ْل ُؼ ْرآنَ ‪َ ،‬ف ُلتِ َل بِ ِف َف َع ار َف ُف كِ َع َؿ ُف َف َع َر َففَ ا‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ف ََم َط ِؿ ْؾ َت‬
‫قؽ ا ْل ُؼ ْرآنَ ‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ك َذ ْب َت‪َ ،‬و َلؽِـ َاؽ‬ ‫فِقفَ ا؟ َق َال‪َ :‬ت َع اؾ ْؿ ُت ا ْل ِع ْؾ َؿ‪َ ،‬و َط اؾ ْؿ ُت ُف َو َق َر ْأ ُت فِ َ‬
‫قؾ‪ُ ،‬ث اؿ ُأ ِم َر بِ ِف‬‫ار ٌئ‪َ ،‬ف َؼ ْد ِق َ‬‫َت َع اؾ ْؿ َت ا ْل ِع ْؾ َؿ لِ ُق َؼ َال‪َ :‬طالِ ٌؿ‪َ ،‬و َق َر ْأ َت ا ْل ُؼ ْرآنَ لِ ُق َؼ َال‪ُ :‬ه َق َق ِ‬
‫س َع اهلل َط َؾ ْق ِف‪َ ،‬و َأ ْط َطا ُه ِم ْـ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ِ ِ‬
‫َف ُسح َب َط َؾك َو ْج ِفف َح اتك أ ْلؼ َل فل الـاار‪َ ،‬و َر ُج ٌؾ َو ا‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اف ا ْل ََم ِل ُك ِّؾ ِف‪َ ،‬ف ُلتِ َل بِ ِف َف َع ار َف ُف كِ َع َؿ ُف َف َع َر َففَ ا‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ف ََم َط ِؿ ْؾ َت فِقفَ ا؟ َق َال‪:‬‬ ‫َأ ْص َـ ِ‬
‫ح ُّب َأنْ ُي ْـ َػ َؼ فِقفَ ا إِ آ َأ ْك َػ ْؼ ُت فِقفَ ا َل َؽ‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ك َذ ْب َت‪َ ،‬و َلؽِـ َاؽ‬ ‫قؾ ُت ِ‬‫سب ِ ٍ‬ ‫ِ‬
‫َما َت َر ْك ُت م ْـ َ‬
‫قؾ‪ُ ،‬ث اؿ ُأ ِم َر بِ ِف َف ُس ِح َب َط َؾك َو ْج ِف ِف‪ُ ،‬ث اؿ ُأ ْل ِؼ َل فِل‬ ‫َف َع ْؾ َت لِ ُق َؼ َال‪ُ :‬ه َق َج َقا ٌد‪َ ،‬ف َؼ ْد ِق َ‬
‫اار» (‪ )1‬أخرجه مسِم‪.‬‬ ‫الـ ِ‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (‪ -3‬ا ُدلرَاتَؼَحُ ُٔهٌَُىٍِ اهللِ ‪ :)‬أي الشرط الثالث مـ شروط قبقل‬
‫جعؾف واسطف بقــا وبقـف فال كعؾؿ‬ ‫العؿؾ الؿتابعة لرسقل اهلل ‪ٕ :‬ن اهلل‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)1133‬‬

 ‫‪426‬‬

‫إٓ بالطريؼة التل بقـفا رسقل اهلل ‪. ‬‬ ‫كقػ كعبد اهلل‬
‫فؼد أمر اهلل العباد بؼقلف‪( :‬أققؿقا الصالة)‪ ،‬وبقـ ذلؽ الـبل ‪ ‬فـصظ‬
‫كصالتف‪ ،‬قال رسقل اهلل ‪َ « :‬ص ُّؾقا َك ََم َر َأ ْي ُت ُؿقكِل ُأ َ‬
‫ص ِّؾل»(‪ )1‬أخرجه افبخاري ظن‬

‫مافك بن حويرث ‪.‬‬

‫وأمر بالزكاة والصقام فـصقم وكزكل كؿا فعؾ الـبل ‪ ، ‬وأمر بالحج فـحج‬
‫كؿا حج الـبل ‪ ،‬وهق الؼائؾ‪ُ « :‬خ ُذوا َطـِل م َـ ِ‬
‫اس َؽ ُؽؿ»(‪.)2‬‬ ‫َ‬
‫إكؿا‬ ‫والؿتابعة لؾـبل فنن اهلل‬ ‫فديـ اإلسالم مبـل طىل اإلخالص هلل‬
‫‪[:‬ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ]‬ ‫أرسؾف لذلؽ قال اهلل‬
‫‪[:‬ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ‬ ‫{افْحل‪ ،}44:‬وقال اهلل‬
‫ﮇ ﮈ ] {ادائدة‪.}03:‬‬
‫‪[:‬ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ‬ ‫والقاجب طؾقـا التلسل‪ :‬بالـبل ‪ ‬قال اهلل‬
‫ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ] {آل ظّران‪.}01:‬‬
‫‪[:‬ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ‬ ‫وقال اهلل‬
‫ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ] {افْساء‪.}03:‬‬
‫‪[:‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ‬ ‫وقال اهلل‬
‫ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ] {األحزاب‪.}00:‬‬
‫وقال رسقل اهلل ‪ « : ‬فعؾقؽؿ بسـتل وسـة الخؾػاء الراشديـ طضقا طؾقفا‬

‫(‪)1‬أخرجف اإلمام البخاري يف صحقحف (‪.)631‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)1313‬‬
 ‫‪427‬‬ ‫رشوط قبول العؿل‬

‫بالـقاجذ»(‪ .)1‬وكؿ هل إحاديث وأيات الدالة طىل وجقب متابعة الـبل ‪‬‬
‫‪[:‬ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ‬ ‫قال اهلل‬
‫ﭮ ﭯ ] {األظراف‪ }0:‬أية‪.‬‬
‫قال سػقان ابـ طققـة‪ :‬وجدكا إمر كؾف بآتباع‪ .‬أخرجه اخلىٔب يف افٍَٔه وادتٍَه‪.‬‬

‫قال رجؾ لسعقد بـ الؿسقب‪ :‬ما يضرين إذا أحرمت مـ مسجد الـبل ‪‬‬
‫قال أخشك طؾقؽ الػتـة قال وأي فتـة يف أمقال أزيدها‪ ،‬فتىل طؾقف ققل اهلل‬
‫‪ [:‬ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ]‬
‫{افْور‪ .}00:‬وقال بعضفؿ‪ :‬أيعذبـل اهلل طىل الصالة بعد العصر فرد طؾقف‪ :‬يعذبؽ‬
‫طىل مخالػة السـة‪.‬‬
‫والؿتابعة مـفا القاجب‪ :‬كالؿتابعة يف القاجب‪ ،‬ومـفا الؿستحب كالؿتابعة‪:‬‬
‫يف الؿستحبات‪ ،‬فالشرب قائؿا جائز‪ ،‬والشرب قاطدً ا أفضؾ‪ٕ :‬ن الـبل ‪ ‬أمر‬
‫بف‪ ،‬وٓ تؽقن الؿتابعة لغقر َر ُسقل اهلل إذ أن كؾ الـاس قد ُأمروا بؿتابعة الـبل ‪‬‬
‫مـ أبل بؽر ‪ ‬فؿـ دوكف‪.‬‬
‫ويف هذه الػؼرة رد طىل بعض أصحاب الؿذاهب الذيـ يؼقلقن ٓ يصح‬
‫إٓ بالتؿذهب‪.‬‬ ‫التعبد هلل‬
‫‪[:‬ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ] {آل‬ ‫فالؿذهبقة لقست مـ ديــا‪ ،‬قال اهلل‬
‫ظّران‪ ،}11:‬فؾؿ يؼؾ الحـبؾقة وٓ الشافعقة وٓ الؿالؽقة وٓ الحـػقة‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)4033‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪,)131‬‬
‫وؿال ؾٔه‪ :‬هذا حديث حسن‪.‬‬
 ‫‪428‬‬

‫ثؿ إن همٓء مل يمسسقا مذاهب ويدطقا إلقفا‪ ،‬إكؿا تعصب لفؿ أكاس بعد‬
‫ذلؽ‪ .‬حتك قال قائؾفؿ‪:‬‬
‫فْ ممميل لوَممم ت أن توَبومممْا‬ ‫أٍ م دَممبي ي م ديي م وسن أي م‬
‫وكان القاجب أن يقصل الـاس أن يتبعقا الؽتاب والسـة‪.‬‬
‫ويؼقل آخر‪ :‬لقٓ مالؽ لؽان الديـ هالؽ‪ ،‬وأما إحـاف‪ :‬فعـدهؿ مـ الغؾق‬
‫الؿػرط ما يتعجب مـف‪ ،‬فلبق حـقػة طـدهؿ سراج إمة‪.‬‬
‫يؼقل‪" :‬إذا صح الحديث ففق مذهبل"‪ ،‬وأققالفؿ‬ ‫‪‬‬ ‫مع أن الشافعل‬
‫مشفقرة يف كبذ التؼؾقد‪ ،‬ولؿراجعة ذلؽ مؼدمة صػة صالة الـبل ‪ ‬لؾشقخ‬
‫إلباين ‪.‬‬
‫قـ َطائِ َش َة ‪ :»‬أي الدلقؾ‪ :‬طىل الؿتابعة‬
‫ممـ ِ َ‬
‫يث ُأم الؿ ِ‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ « َوالدا لِ ُ ِ‬
‫قؾ َحد ُ ِّ ُ‬
‫وكقهنا مـ الؿتعقـات حديث طائشة وققلف أم الؿممـقـ رد طىل الرافضة‬
‫الؿؾحديـ الذيـ يطعـقن فقفا‪ ،‬وقد برأها اهلل‪.‬‬
‫مؿا أججف أهؾ الـػاق‪ ،‬وبراءهتا يف سقرة الـقر مـ ققلف‪ [ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ‬
‫ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ] إىل ققلف‪[ :‬ﰉ ﰊ ﰋ‬
‫ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ] {افْور‪ ,}33-11:‬وقال تعاىل‪[ :‬ﯞ‬
‫ﯟ ﯠ ] {األحزاب‪.}0:‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (« َِٖٓ ػَََٔٔ ػََٔال ًََُُ ػََُِ‪ ٔٚ‬أَ ِٓهَُٗا كَ ُهىَ نَقٌّ»)‪ :‬هذا لػظ مسؾؿ‪ ،‬وقد‬
‫اتػؼ طؾقف الشقخان بؾػظ‪َ « :‬م ْـ َأ ْح َد َث فِل َأ ْمرِ َكا َه َذا َما َل ْق َس ِم ْـ ُف َففُ َق َر ٌد»‪.‬‬
‫وساق الؿصـػ ‪ K‬الحديث لبقان شرصقة الؿتابعة لرسقل اهلل ‪. ‬‬
 ‫‪429‬‬ ‫رشوط قبول العؿل‬

‫قال الـقوي ‪َ :)16 /12( ‬ق ْق ُل ُف ‪َ « : ‬م ْـ َأ ْح َد َث فِل َأ ْمرِ َكا هذا مالقس‬
‫الر َوا َي ِة الثااكِ َق ِة‪َ « :‬م ْـ َط ِؿ َؾ َط َؿ ًال َل ْق َس َط َؾ ْق ِف َأ ْم ُر َكا َففُ َق َرد»‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫م ْـ ُف َففُ َق َرد» َوفل ِّ‬
‫ود َو َم ْعـَا ُه َف ُف َق َباصِ ٌؾ َغ ْق ُر ُم ْعتَد بِ ِف‪.‬‬
‫َق َال َأ ْه ُؾ ا ْلعربِق ِة‪ :‬الرد ُهـَا بِؿعـَك ا ْلؿرد ِ‬
‫َْ ُ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ َ َّ َّ ُّ‬
‫اإل ْس َال ِم‪َ ،‬و ُه َق مِ ْـ َج َقامِ ِع كَؾِ ِؿ ِف ‪، ‬‬
‫اط ِد ْ ِ‬
‫اط َد ٌة َطظِقؿ ٌة ِم ْـ َق َق ِ‬
‫َ‬
‫يث َق ِ‬ ‫َو َه َذا ا ْل َح ِد ُ‬
‫ات‪.‬‬‫َفنِ َّكف ص ِريح فِل رد ك ُِّؾ ا ْلبِدَ ِع وا ْلؿ ْختَر َط ِ‬
‫َ ُ َ‬ ‫َ ِّ‬ ‫ُ َ ٌ‬
‫اطؾِق َـ فِل بِدْ َط ٍة َس َب َؼ‬ ‫وفِل الرواي ِة ال َّثاكِق ِة ِزياد ٌة‪ :‬و ِهل َأ َّكف َقدْ يعاكِدُ بع ُض ا ْل َػ ِ‬
‫َُ َْ‬ ‫َ َ َ َ َ ُ‬ ‫ِّ َ َ‬ ‫َ‬
‫الر َوا َي ِة ْإُو َلك‪َ ،‬ي ُؼ ُ‬
‫قل‪َ :‬أكَا َما َأ ْحدَ ْث ُت َش ْق ًئا‪.‬‬ ‫ِ‬
‫إِ َل ْق َفا‪َ ،‬فنِ َذا ْ‬
‫احت َُّج َط َؾ ْقف بِ ِّ‬
‫َفقحتَج َط َؾق ِف بِال َّثاكِق ِة ا َّلتِل فِقفا التَّص ِريح بِرد ك ُِّؾ ا ْلؿحدَ َث ِ‬
‫ات َس َقا ٌء َأ ْحدَ َث َفا‬ ‫ُ ْ‬ ‫ْ ُ َ ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ْ ُّ‬
‫اط ُؾ َأ ْو ُسبِ َؼ بِنِ ْحدَ اثِ َفا‪.‬‬
‫ا ْل َػ ِ‬

‫قل مِ َـ ْإُ ُصقل ِ ِّقق َـ إِ َّن الـ َّْف َل َي ْؼت َِضل‬

‫يث َدل ِ ٌقؾ ل ِ َؿ ْـ َي ُؼ ُ‬ ‫وفِل َه َذا ا ْلح ِد ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ا ْل َػ َسا َد‪.‬اهـ‬
‫تٓب‪ :٘ٝ‬هذه الثالثة الشروط التل ذكرها الؿصـػ شروط مجقع إطؿال‪،‬‬
‫إٓ ما كان مـ أخذ الزكاة طىل ماكعفا‪ ،‬فنهنا تجزئ طـف بغقر كقة‪ ،‬وبؼقت شروط‬
‫لؽؾ طؿؾ يذكرها أهؾ العؾؿ تعرف يف مقاصـفا‪ ،‬واهلل الؿقفؼ‪.‬‬
 ‫‪430‬‬

‫أْ‪ٛ‬اع ايت‪ٛ‬ضٌ املػس‪ٚ‬ع‬

‫‪:‬‬
‫﴿ﭳ ﭴ ﭵ‬ ‫‪-‬‬
‫﴿ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ‬ ‫ﭶ ﭷ ﭸ﴾‬
‫‪.‬‬ ‫ﯚ﴾‬
‫﴿ﭑ‬ ‫‪-‬‬
‫ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ﴾‬
‫﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ﴾‬

‫‪‬‬ ‫‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪‬‬
‫[‪]1‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
 ‫‪431‬‬ ‫أكواع التوسل ادرشوع‬

‫‪‬‬

‫ساق الؿصـػ ‪ K‬هذه الؿسللة وتقسع فقفا ٕهنا مـ أهؿ الؿسائؾ التل‬
‫يـبغل أن يحؼؼفا الؿسؾؿ طىل القجف الشرطل‪ ،‬والتقسؾ يف الؾغة‪ :‬هق صؾب‬
‫القسقؾة والؼربة‪ ،‬ومـف ققل الشاطر‪:‬‬
‫ٌّ‬
‫أن هامماو ل تلوممي و ضمم‬ ‫إن الاجممم هلمممى إ مممك وسممميو‬
‫‪ٚ‬ايٓاع يف ايت‪ٛ‬ضٌ ‪ٜٓ‬كطُ‪ ٕٛ‬إىل ثالث‪ ١‬أقطاّ‪:‬‬

‫اُوٍْ األوٍ‪ :‬أكاس سؾؽقا مسؾؽ الـبل ‪ ‬و أصحابف ‪ ‬يف استخدام‬
‫‪.‬‬ ‫القسائؾ الؿشروطة الؿقصؾة إىل اهلل‬
‫وسائط يف مسائؾفؿ‪.‬‬ ‫اُوٍْ اُصاين‪ :‬أكاس جعؾقا بقـفؿ وبقـ اهلل‬
‫‪ٖٚ‬ؤال‪ٜٓ ٤‬كطُ‪ ٕٛ‬إىل قطُني‪:‬‬
‫األ‪ :ٍٚ‬مشركقن مـددون وهؿ مـ دطقا وسللقا غقر اهلل أن يؼضل حقائجفؿ‬
‫أو يػرج كرهبؿ أو يزيؾ مهقمفؿ أو غقر ذلؽ‪.‬‬
‫وهؿ الذيـ يتقسؾقن بذات‬ ‫ايجاْ‪ :ٞ‬أصحاب تقسؾ بدطل مل يشرطف اهلل‬
‫الـبل ‪ ‬كؼقلفؿ بحؼ أو جاه أو مـزلة محؿد أو حؼ الؼرآن أو حؼ الػاتحة أو‬
‫حؼ طقسك أو حؼ فالن وفالن‪.‬‬
‫ايكطِ ايجايح‪ :‬مـ مل يـظر إىل القسائؾ مـ أصؾفا ومل يطؾب الؼرب مـ‬
‫اهلل ‪.‬‬
‫مث إٕ اُرىٌَ ٖٓ ؼُس ‪ٛ‬ى‪َ٘ ،‬وٍْ إذل هٍُٔت‪:‬‬
‫األ‪ :ٍٚ‬مشروع‪ٚ ،‬ايجاْ‪ :ٞ‬مؿـقع‪.‬‬
 ‫‪432‬‬

‫شهُوعِ)‪ :‬ققلف الؿشروع خرج بف‬

‫ٌَِ ا َدل ِ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كَئِلَا هََُٔ َُيَ‪ ًَِْ :‬أَ ِٗىَاعُ اُ ٖرىَ ٗ‬
‫التقسؾ الؿؿـقع‪.‬‬
‫طلَاذٔ‪ ،ٔٚ‬وَاُكَُُُٖٔ‬ ‫ٌَٔاءِ اهللِ وَ ٔ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كَ ُوَْ‪ :‬شَالشَحُ أَ ِٗىَاعٍ‪ -1 :‬اُرٖ َىٌَُٗ تِ َأ ِ‬
‫َه ِىٍُ اهللِ ذَؼَاًَُ‪[ :‬ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ] {األظراف‪ ،}113:‬و َقق ُل ُف َت َعا َلك‪:‬‬
‫[ﯖﯗﯘﯙﯚ ] {افّْل‪:)}11:‬‬
‫اَِح األوذل‪ :‬تدل طىل أن مـ أسباب القسقؾة والؼرب مـ اهلل دطاء اهلل‬
‫بلسؿائف وصػاتف إما طىل اإلمجال أو التػصقؾ‪ :‬لؽ أن تؼقل‪ :‬الؾفؿ إين أسالؽ‬
‫بلسؿائؽ الحسـك وصػاتؽ العىل أن تغػر ذكبل وأن تستر طقبل وأن تصؾح شلين‬
‫وأن تصؾح ذريتل إىل غقر ذلؽ‪.‬‬
‫ولؽ أن تؼقل‪ :‬الؾفؿ إين أسالؽ باكؽ أكت الرزاق ذو الؼقة الؿتقـ أن تقسع‬
‫يل يف رزقل وأن ترزقـل العؾؿ والعؿؾ إىل غقر ذلؽ‪ ،‬ولؽ أن تؼقل‪ :‬الؾفؿ اغػر‬
‫يل ذكبل إكؽ أكت الغػقر الرحقؿ‪.‬‬
‫وربؿا يؽقن التقسؾ بصػة بعقـفا‪ :‬كؼقلف تعاىل‪[ :‬ﯖﯗ ﯘﯙ‬
‫ﯚ ] {افّْل‪.}11:‬‬
‫وقد كان الـبل ‪ ‬يتقسؾ بالصػات كثقرا‪ ،‬فؽان يؼقل‪« :‬يا مؼؾب الؼؾقب‬
‫ثبت قؾبل طؾك ديـؽ»(‪.)1‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افسمذي يف شْْه (‪ )3143‬من حديث إٔس بن مافك ‪ ,‬وأخرجه افسمذي‬
‫(‪ ,)0333‬من حديث أم شِّة ‪ ,‬وـال احلديثغ يهححٓام اإلمام األفباين ‪ ‬يف صحٔح شْن‬
‫افسمذي‪ .‬وجاء من حديث افْواس بن شًّان ‪ ‬يف مسْد أمحد‪ ,‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام‬
‫افوادظي ‪ ‬برؿم (‪ ,)1113‬وؿال ؾٔه‪ :‬هذا حديث صحٔح‪.‬‬
 ‫‪433‬‬ ‫أكواع التوسل ادرشوع‬

‫وكان يؼقل‪« :‬يا مصرف الؼؾقب‪ :‬صرف قؾبل طؾك صاطتؽ»(‪ ،)1‬وكان يؼقل‪:‬‬
‫«الؾفؿ إين أطقذ برضاك مـ سخطؽ‪ ،‬وبؿعافاتؽ مـ طؼقبتؽ‪ ،‬وبؽ مـؽ‬
‫ٓ احصل ثـاء طؾقؽ‪ ،‬أكت كَم أثـقت طؾك كػسؽ»(‪ ،)2‬وكان يؼقل‪« :‬أطقذ باهلل‬
‫العظقؿ‪ ،‬وبقجفف الؽريؿ‪ ،‬وسؾطاكف الؼديؿ مـ الشقطان الرجقؿ»(‪ ،)3‬ويؼقل‪:‬‬
‫«الؾفؿ بعؾؿؽ الغقب وقدرتؽ طؾك كؾ شلء أحقـل اذا كاكت الحقاة خقر لل‪،‬‬
‫وامتـل اذا كان الؿقت خقر لل»(‪.)4‬‬
‫وأستؼد ُرك بؼدرتِؽ‪،‬‬
‫ِ‬ ‫ؾؿؽ‪،‬‬ ‫بع ِ‬ ‫وّم حديث آستخارة‪« :‬الؾفؿ إين أستخقرك ِ‬
‫ُ‬
‫تؼدر وٓ ِ‬
‫أقد ُر‪ ،‬و َت ْع َؾ ُؿ وٓ َأ ْط َؾ ُؿ‪ ،‬وأكت ا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫طال ُم‬ ‫وأسل ُلؽ مـ فضؾؽ العظقؿِ‪ ،‬فنكؽ ُ‬
‫ِ‬
‫وطاقبة أمري‬ ‫خقر لل ّم ِديـل ودكقاي‬ ‫كـت َت ْع َؾ ُؿ ا‬ ‫ال ُغ ِ‬
‫ققب‪ ،‬الؾفؿ إنْ َ‬
‫إمر ٌ‬
‫أن هذا َ‬
‫وآخره فقسره لل ويسرين لف»(‪ )5‬أخرجف البخاري طـ جابر ‪.‬‬
‫مـاسب لؾسمال الذي يطؾب مـ اهلل ‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ويؽقن آسؿ الؿتقسؾ بف أو الصػة‬
‫الصالِحِ )‪ :‬أي بالعؿؾ الذي‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (‪َ -2‬ت َق ُّ‬
‫س ُؾ ال َع ْبد إِ َلك اهلل َت َعا َلك بِ َع َؿؾف ا‬
‫أخؾص فقف هلل كؼقل اهلل ‪[:‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ] {آل ظّران‪ ،}30:‬هذا طؿؾ‬
‫صالح مـ الؿتقسؾ فال تؼقل الؾفؿ إين أسالؽ بعؿؾ زيد أو طؿؾ طؿرو‪.‬‬
‫ٕن السؾػ رضقان اهلل طؾقفؿ أحرص الـاس طىل الخقر وما قالقا كسللؽ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ ,)3034‬من حديث ظبد اهلل بن ظّرو ‪. ‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ ,)410‬من حديث ظائنة ‪.‬‬
‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)400‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪,)133‬‬
‫وؿال ؾٔه‪ :‬هذا حديث حسن‪.‬‬
‫(‪ )4‬أخرجه اإلمام افْسائي يف شْْه (‪ ,)1033‬وصححه اإلمام األفباين ‪ ‬يف صحٔح شْن افْسائي‪.‬‬
‫(‪ )5‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪.)0013‬‬
 ‫‪434‬‬

‫بجاه محؿد وٓ بجاه أبل بؽر وٓ فاصؿة وٓ الحسقـ وٓ الحسـ وٓ خديجة‬

‫وٓ طؿر وٓ طثؿان وٓ صؾحة‪ ،‬إىل غقر ذلؽ‪.‬‬
‫قؾ َق ْق ُل اهلل ِ َت َعا َلك ‪[:‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ « َوالدا لِ ُ‬
‫ﭘﭙﭚﭛ ] {آل ظّران‪:»}10:‬‬
‫طىل الؿممـقـ الذيـ يتقسؾقن بنيؿاهنؿ إىل اهلل يف مغػرة ذكقهبؿ‪،‬‬ ‫يثـل اهلل‬
‫وأن يـجقفؿ مـ طذا الـار‪.‬‬
‫‪ :)]53‬أقرركا وأكؼدكا‪ [ ،‬ﭓ‬ ‫[آل عؿران‪:‬‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ (وَ َهىِ ُ‪[ :ُٚ‬ﭑ ﭒ]‬
‫ﭔ]‪ :‬أي الؼرآن‪ [ ،‬ﭕ ﭖ]‪ :‬أي تابعـاه يف ما دق وجؾ مـ الشرع‬
‫والديـ‪ [ ،‬ﭗ]‪ :‬طـدك‪[ .‬ﭘ ﭙ] لؽ بالقحداكقة‪ ،‬ولـبقؽ‬
‫بالرسالة‪ ،‬ولديـؽ بالحؼ والصدق‪.‬‬
‫فهَجٌ‪َ ،‬كٍَكٖخِ‬
‫ـثَ َودِ ػََُِِهِِْ طَ ِ‬
‫ٍ َّ٘حٔ‪ :‬ؼَكَٔسُ اُصََِّاشَ ٔح اَُّمََٖٔ اِٗ َ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وَ َٖٔٓ اُ ٗ‬
‫ػََُِِهُِْ اُـَانَ)‪ :‬وهق حديث طبداهلل بـ طؿر ‪ ‬يف الصحقحقـ قال‪ :‬قال‬
‫ِ‬ ‫رسقل اهلل ‪َ « : ‬ب ْق َـ ََم َث َ‬
‫ال َث ُة َك َػرٍ ِم ا ْـ كَانَ َق ْب َؾ ُؽ ْؿ َي ْؿ ُشقنَ ‪ ،‬إِ ْذ َأ َصا َبفُ ْؿ َم َط ٌر‪َ ،‬ف َل َو ْوا‬
‫قؽ ْؿ إِ آ‬ ‫ج ُ‬ ‫ٓ ُي ْـ ِ‬ ‫ٓ ِء‪َ ،‬‬ ‫ض‪ :‬إِك ُاف َواهلل َيا َهمُ َ‬ ‫ار َفا ْك َط َب َؼ َط َؾ ْق ِف ْؿ‪َ ،‬ف َؼ َال َب ْع ُضفُ ْؿ لِ َب ْع ٍ‬
‫إِ َلك َغ ٍ‬
‫اح ٌد ِم ْـفُ ْؿ‪ :‬الؾفؿ‬ ‫قف‪َ ،‬ف َؼ َال َو ِ‬ ‫الص ْد ُق‪َ ،‬فؾق ْد ُع ُك ُّؾ ر ُج ٍؾ ِم ْـ ُؽؿ بَِم ي ْع َؾؿ َأك ُاف َق ْد َص َد َق فِ ِ‬
‫ْ َ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬
‫إِنْ ُك ْـ َت َت ْع َؾ ُؿ َأك ُاف كَانَ لِل َأ ِج ٌقر َط ِؿ َؾ لِل َط َؾك َف َر ٍق ِم ْـ َأ ُرز‪َ ،‬ف َذ َه َب َو َت َر َك ُف‪َ ،‬و َأ ِّكل‬
‫َط َؿ ْد ُت إِ َلك َذلِ َؽ ال َػ َر ِق َف َز َر ْط ُت ُف‪َ ،‬ف َص َار ِم ْـ َأ ْمرِ ِه َأ ِّكل ْاش َت َر ْي ُت ِم ْـ ُف َب َؼ ًرا‪َ ،‬و َأك ُاف َأ َتاكِل‬
‫اط ِؿ ْد إِ َلك تِ ْؾ َؽ ال َب َؼ ِر َف ُس ْؼفَ ا‪َ ،‬ف َؼ َال لِل‪ :‬إِك َاَم لِل ِط ْـ َد َك َف َر ٌق‬ ‫َي ْط ُؾ ُب َأ ْج َر ُه‪َ ،‬ف ُؼ ْؾ ُت َل ُف‪ْ :‬‬
‫ت‬ ‫اط ِؿ ْد إِ َلك تِ ْؾ َؽ ال َب َؼرِ‪َ ،‬فنِكافَ ا ِم ْـ َذلِ َؽ ال َػ َر ِق َف َسا َقفَ ا‪َ ،‬فنِنْ ُك ْـ َ‬ ‫ِم ْـ َأ ُرز‪َ ،‬ف ُؼ ْؾ ُت َل ُف‪ْ :‬‬
‫الص ْخ َر ُة‪َ ،‬ف َؼ َال‬ ‫اح ْت َط ْـفُ ُؿ ا‬ ‫َت ْع َؾ ُؿ َأ ِّكل َف َع ْؾ ُت َذلِ َؽ ِم ْـ َخ ْش َقتِ َؽ َف َػ ِّر ْج َطـاا‪َ ،‬فا ْك َس َ‬
 ‫‪435‬‬ ‫أكواع التوسل ادرشوع‬

‫قف ََم ُك اؾ‬ ‫ان‪َ ،‬ف ُؽ ْـ ُت آتِ ِ‬ ‫ان َكبِ َقر ِ‬ ‫ان َش ْق َخ ِ‬ ‫أخ ُر‪ :‬الؾفؿ إِنْ ُك ْـ َت َت ْع َؾ ُؿ َأك ُاف كَانَ لِل َأ َب َق ِ‬ ‫َ‬
‫اغ ْقنَ‬‫ج ْئ ُت َو َق ْد َر َق َدا َو َأ ْهؾِل َو ِط َقالِل َي َت َض َ‬ ‫َل ْق َؾ ٍة بِ َؾ َب ِـ َغ َـ ٍؿ لِل‪َ ،‬ف َل ْب َط ْل ُت َط َؾ ْق ِف ََم َل ْق َؾ ًة‪َ ،‬ف ِ‬
‫اي َف َؽرِ ْه ُت َأنْ ُأ ِ‬ ‫قف ْؿ َح اتك َي ْش َر َب َأ َب َق َ‬ ‫س ِؼ ِ‬ ‫ِم َـ ُ‬
‫وق َظفُ ََم‪َ ،‬و َكرِ ْه ُت‬ ‫ٓ َأ ْ‬
‫الجقعِ‪َ ،‬ف ُؽ ْـ ُت َ‬
‫َأنْ َأ َد َطفُ ََم‪َ ،‬ف َق ْس َتؽِـاا لِ َش ْر َبتِ ِف ََم‪َ ،‬ف َؾ ْؿ َأ َز ْل َأ ْك َتظِ ُر َح اتك َص َؾ َع ال َػ ْج ُر‪َ ،‬فنِنْ ُك ْـ َت َت ْع َؾ ُؿ َأ ِّكل‬
‫الص ْخ َر ُة َح اتك َك َظ ُروا إِ َلك‬ ‫اح ْت َط ْـفُ ُؿ ا‬ ‫َف َع ْؾ ُت َذلِ َؽ ِم ْـ َخ ْش َقتِ َؽ َف َػ ِّر ْج َطـاا‪َ ،‬فا ْك َس َ‬
‫أخ ُر‪ :‬الؾفؿ إِنْ ُك ْـ َت َت ْع َؾ ُؿ َأك ُاف كَانَ لِل ا ْب َـ ُة َطؿ‪ِ ،‬م ْـ َأ َح ِّب الـ ِ‬
‫ااس‬ ‫الس ََم ِء‪َ ،‬ف َؼ َال َ‬ ‫ا‬
‫ار‪َ ،‬ف َط َؾ ْب ُتفَ ا َح اتك َق َد ْر ُت‪،‬‬ ‫إِ َل ال‪َ ،‬و َأ ِّكل َر َاو ْد ُتفَ ا َط ْـ َك ْػ ِسفَ ا َف َل َب ْت‪ ،‬إِ آ َأنْ آتِ َقفَ ا بِ َِم َئ ِة ِدي َـ ٍ‬
‫َف َل َت ْق ُتفَ ا بِفَ ا َف َد َف ْع ُتفَ ا إِ َل ْقفَ ا‪َ ،‬ف َل ْم َؽ َـ ْتـِل ِم ْـ َك ْػ ِسفَ ا‪َ ،‬ف َؾ اَم َق َع ْد ُت َب ْق َـ ِر ْج َؾ ْقفَ ا‪َ ،‬ف َؼا َل ْت‪:‬‬
‫ار‪َ ،‬فنِنْ ُك ْـ َت َت ْع َؾ ُؿ‬ ‫الَم َئ َة ِدي َـ ٍ‬
‫الخا َتؿ إِ آ ِب َح ِّؼ ِف‪َ ،‬ف ُؼؿ ُت َو َتر ْك ُت ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ٓ َت ُػ اض َ َ‬ ‫ات ِاؼ اهلل َو َ‬
‫َأ ِّكل َف َع ْؾ ُت َذلِ َؽ ِم ْـ َخ ْش َقتِ َؽ َف َػ ِّر ْج َطـاا‪َ ،‬ف َػ ار َج اهلل َط ْـفُ ْؿ َف َخ َر ُجقا»(‪ )1‬متٍق ظِٔه‪.‬‬

‫ػَِٔٔ‪ّ ُٓ .ٔٚ‬رَ َلنْ ػََُِِ‪ ٖٔٓ ٔٚ‬ؼَكَٔسٔ‬

‫ٌَََ ًَُُّ وَاؼٔكٕ ِٔٓ٘هُِْ تِفَأُضِ َ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ ( َك َر َى ّ‬
‫ػثِكٔاهللِ تِٖ ػُ َٔهَ ‪ :)‬فتقسؾقا إىل اهلل بخالص أطؿالفؿ‪.‬‬
‫َ‬
‫ٌَُ تِكُػَاءِ اُ ٖهظَُِ اُظٖأُػِ)‪ :‬بحقث تؼقل يا فالن أدع اهلل يل‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (‪ -3‬اُ ّرَىَ ٗ‬
‫وأدلتف كثقرة فؼد كان الصحابة ‪ ‬يلتقن إىل الـبل ‪ ‬ويدطق لفؿ َفتُػرج‬
‫كرهبؿ وتؼضك حقائجفؿ‪.‬‬
‫يؽ ا ْم َر َأ ًة ِم ْـ َأ ْه ِؾ‬ ‫اس ‪َ « :‬أ َ‬
‫ٓ ُأ ِر َ‬ ‫طـ َط َطا ُء ْب ُـ َأبِل َر َباحٍ ‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ق َال لِل ْاب ُـ َط َّب ٍ‬
‫ت الـبل ‪َ ‬ف َؼا َل ْت‪ :‬إِ ِّكل ُأ ْص َر ُع‪،‬‬ ‫الجـ ِاة؟ ُق ْؾ ُت‪ :‬ب َؾك‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ه ِذ ِه الؿر َأ ُة الس ْق َدا ُء‪َ ،‬أ َت ِ‬
‫ا‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ت‬ ‫الجـ ُاة‪َ ،‬وإِنْ ِش ْئ ِ‬ ‫ت َو َل ِؽ َ‬ ‫ت َصبر ِ‬ ‫ػ‪َ ،‬فا ْد ُع اهلل لِل‪َ ،‬ق َال‪« :‬إِنْ ِش ْئ ِ‬ ‫َوإِ ِّكل َأ َت َؽ اش ُ‬
‫َْ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)3333‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3340‬‬

 ‫‪436‬‬

‫ػ‪َ ،‬فا ْد ُع اهلل لِل َأنْ‬

‫َد َط ْق ُت اهلل َأنْ ُي َعافِ َق ِؽ» َف َؼا َل ْت‪َ :‬أ ْصبِ ُر‪َ ،‬ف َؼا َل ْت‪ :‬إِ ِّكل َأ َت َؽ اش ُ‬
‫ػ‪َ ،‬ف َد َطا َلفَ ا»(‪ )1‬أخرجه افبخاري‪.‬‬ ‫ٓ َأ َت َؽ اش َ‬
‫َ‬
‫اب كَانَ‬ ‫الج ُؿ َع ِة ِم ْـ َب ٍ‬ ‫وطـ أكس بـ مالؽ ‪ ‬أكف ْذك ُُر‪َ « :‬أ ان َر ُج ًال َد َخ َؾ َي ْق َم ُ‬
‫سقل اهلل ‪َ ‬قائِ ًَم‪َ ،‬ف َؼ َال‪:‬‬ ‫س َت ْؼ َب َؾ َر ُ‬ ‫سقل اهلل ‪َ ‬قائ ٌؿ َي ْخ ُط ُب‪َ ،‬فا ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ِو َجا َه الؿ ْـ َبرِ‪َ ،‬و َر ُ‬
‫الس ُب ُؾ‪َ ،‬فا ْد ُع اهلل ُي ِغق ُث َـا‪َ ،‬ق َال‪:‬‬ ‫َيا رسقل اهلل ‪َ : ‬ه َؾ َؽت َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الؿ َقاشل‪َ ،‬وا ْك َؼ َط َعت ُّ‬
‫س ِؼ َـا‪ ،‬الؾفؿ ا ْس ِؼ َـا» َق َال‬ ‫سقل اهلل ‪َ ‬ي َد ْيف‪َ ،‬ف َؼ َال‪« :‬الؾفؿ ا ْسؼ َـا‪ ،‬الؾفؿ ا ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َف َر َف َع َر ُ‬
‫ٓ َش ْق ًئا َو َما َب ْق َـ َـا َو َب ْق َـ‬‫ٓ َق َز َط ًة َو َ‬ ‫س َح ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َأ َك ُس‪َ :‬و َ‬
‫اب‪َ ،‬و َ‬ ‫الس ََمء م ْـ َ‬ ‫ٓ َواهلل َما َك َرى فل ا‬
‫س‪َ ،‬ف َؾَم َت َقس َط ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫س ْؾ ٍع ِم ْـ بق ٍ‬
‫ت‬ ‫ا‬ ‫ٓ َد ٍار َق َال‪َ :‬ف َط َؾ َع ْت م ْـ َو َرائف َس َحا َب ٌة م ْث ُؾ ال ُّت ْر ِ ا‬ ‫ت‪َ ،‬و َ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬
‫الش ْؿ َس ِس ًّتا‪ُ ،‬ث اؿ َد َخ َؾ َر ُج ٌؾ ِم ْـ‬ ‫الس ََم َء‪ ،‬ا ْك َت َش َر ْت ُث اؿ َأ ْم َط َر ْت‪َ ،‬ق َال‪َ :‬واهلل َما َر َأ ْي َـا ا‬ ‫ا‬
‫سقل اهلل ‪َ ‬قائ ٌؿ َي ْخ ُط ُب‪َ ،‬فا ْ‬
‫س َت ْؼ َب َؾ ُف َقائِ ًَم‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اب فِل ُ ِ‬ ‫َذلِ َؽ ال َب ِ‬
‫الؿ ْؼبِ َؾة‪َ ،‬و َر ُ‬ ‫الج ُؿ َعة ُ‬
‫الس ُب ُؾ‪َ ،‬فا ْد ُع اهلل ُي ْؿ ِس ْؽفَ ا‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫َف َؼ َال‪ :‬يا رسقل اهلل ‪َ : ‬ه َؾ َؽ ِ‬
‫ٕ ْم َق ُال َوا ْك َؼ َط َعت ُّ‬ ‫تا َ‬ ‫َ‬
‫ٓ َط َؾ ْق َـا‪ ،‬الؾفؿ َط َؾك‬ ‫سقل اهلل ‪َ ‬ي َد ْي ِف‪ُ ،‬ث اؿ َق َال‪« :‬الؾفؿ َح َقا َل ْق َـا‪َ ،‬و َ‬ ‫َق َال‪َ :‬ف َر َف َع َر ُ‬
‫ٕ ْو ِدي ِة َوم َـا ِب ِ‬ ‫الجب ِ‬
‫الش َج ِر» َق َال‪َ :‬فا ْك َؼ َط َع ْت‪،‬‬ ‫ت ا‬ ‫اب َوا َ َ َ‬ ‫أجا ِم َوال ِّظ َر ِ‬ ‫ال َو َ‬ ‫أ َكا ِم َو ِ َ‬
‫س»(‪ )2‬متٍق ظِٔه‪.‬‬ ‫َو َخ َر ْج َـا َك ْؿ ِشل فِل ا‬
‫الش ْؿ ِ‬

‫وهذا كقع مـ أكقاع آستسؼاء‪.‬‬

‫ألٕ االضتطكا‪ ٤‬ثالث‪ ١‬أْ‪ٛ‬اع‪:‬‬

‫األوٍ‪ :‬اُكػاء اجملهق‪ :‬كلن تؼقل طىل أي حال أو مؽان الؾفؿ أسؼـا الغقث‬
‫سقل اهلل ‪ ‬استسؼك ِط ْـ َد‬
‫ودلقؾف حديث طؿقر مقىل أبل الؾحؿ‪َ « : ‬أن َر ُ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)3033‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3330‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)1310‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)113‬‬
 ‫‪437‬‬ ‫أكواع التوسل ادرشوع‬

‫اء َقائِ ًَم َي ْد ُطق يستسؼك َرافعا َي َد ْي ِف َٓ ُي َجاوز هبَم َرأسف‬

‫ت َقرِيبا ِم َـ الز ْاور ِ‬
‫َ‬ ‫ً‬
‫ار ال ازي ِ‬
‫َأ ْح َج ِ ْ‬
‫ُمؼبال بباصـ كػقف إِ َلك َو ْج ِف ِف» (‪ ،)1‬أخرجه أبو داود‪.‬‬
‫اُصاين‪ :‬اُكػاء يف اخلـثح‪ :‬ودلقؾف حديث أكس الؿذكقر حقث قال الـبل‬
‫‪« : ‬الؾفؿ أغثـا ثال ًثا»‪.‬‬
‫اُصاُس‪ :‬طالج االٌرٍواء‪ :‬وهق الخروج إىل الؿصىل والصالة بالـاس‪ ،‬فعـ‬
‫قط ا ْل َؿ َط ِر‪،‬‬‫ااس إِ َلك َر ُسقل اهلل ‪ُ ‬ق ُح َ‬ ‫طائشة طـد أبل داود‪َ :‬قا َل ْت‪َ " :‬ش َؽا الـ ُ‬
‫قف‪َ ،‬قا َل ْت َطائِ َش ُة‪:‬‬ ‫ااس ي ْقما ي ْخر ُجقنَ فِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َف َل َم َر بِؿ ْـ َبرٍ‪َ ،‬ف ُقض َع َل ُف فل ا ْل ُؿ َص اؾك‪َ ،‬و َو َط َد الـ َ َ ً َ ُ‬
‫ِ‬

‫س‪َ ،‬ف َؼ َع َد َط َؾك ا ْل ِؿ ْـ َبرِ‪َ ،‬ف َؽ اب َر ‪، ‬‬ ‫الش ْؿ ِ‬ ‫اج ُب ا‬ ‫قـ َب َدا َح ِ‬ ‫سقل اهلل ‪ِ ، ‬ح َ‬ ‫َف َخ َر َج َر ُ‬
‫ستِ ْئ َخ َار ا ْل َؿ َطرِ َط ْـ إِب ِ‬
‫ان‬ ‫ار ُك ْؿ‪َ ،‬وا ْ‬ ‫َو َح ِؿ َد اهلل ‪ُ ،‬ث اؿ َق َال‪« :‬إِك ُاؽ ْؿ َش َؽ ْق ُت ْؿ َج ْد َب ِد َي ِ‬
‫ا‬
‫قب َل ُؽ ْؿ»‪ُ ،‬ث اؿ َق َال‪:‬‬ ‫ج َ‬ ‫َز َماكِ ِف َط ْـ ُؽ ْؿ‪َ ،‬و َق ْد َأ َم َر ُك ُؿ اهلل ‪َ ‬أنْ َت ْد ُطق ُه‪َ ،‬و َو َط َد ُك ْؿ َأنْ َي ْس َت ِ‬
‫يـ‪ َٓ ،‬إِ َل َف إِ آ اهلل‪َ ،‬ي ْػ َع ُؾ َما‬ ‫الد ِ‬ ‫الر ِحق ِؿ َمؾِ ِؽ َي ْق ِم ِّ‬ ‫الر ْح َؿ ِـ ا‬ ‫قـ ا‬ ‫«ا ْل َح ْؿ ُد لِ اؾ ِف َر ِّب ا ْل َعا َل ِؿ َ‬
‫ُيرِ ُيد‪ ،‬الؾفؿ َأ ْك َت اهلل‪ َٓ ،‬إِ َل َف إِ آ َأ ْك َت ا ْل َغـ ِ ُّل َو َك ْح ُـ ا ْل ُػ َؼ َرا ُء‪َ ،‬أ ْك ِز ْل َط َؾ ْق َـا ا ْل َغ ْق َث‪،‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اج َع ْؾ َما َأ ْك َز ْل َت َل َـا ُق اق ًة َو َب َال ًغا إِ َلك ِح ٍ‬
‫الر ْف ِع َح اتك‬‫قـ»‪ُ ،‬ث اؿ َر َف َع َي َد ْيف‪َ ،‬ف َؾ ْؿ َي َز ْل فل ا‬ ‫َو ْ‬
‫ااس َضفْ َر ُه‪َ ،‬و َق َؾ َب‪َ ،‬أ ْو َح اق َل ِر َدا َء ُه‪َ ،‬و ُه َق َر ِاف ٌع‬ ‫اض إِبِ َط ْق ِف‪ُ ،‬ث اؿ َح اق َل إِ َلك الـ ِ‬ ‫َب َدا َب َق ُ‬
‫ااس َو َك َز َل‪َ ،‬ف َص اؾك َر ْك َع َت ْق ِـ‪َ ،‬ف َل ْك َش َل اهلل َس َحا َب ًة َف َر َط َد ْت‬ ‫َي َد ْي ِف‪ُ ،‬ث اؿ َأ ْق َب َؾ َط َؾك الـ ِ‬
‫قل‪َ ،‬ف َؾ اَم َر َأى‬ ‫الس ُق ُ‬ ‫ِ‬ ‫ت َم ْس ِ‬ ‫َوبر َق ْت‪ُ ،‬ثؿ َأم َطر ْت ِبنِ ْذ ِن اهلل‪َ ،‬ف َؾؿ ي ْل ِ‬
‫سا َلت ُّ‬ ‫ج َد ُه َح اتك َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ا ْ َ‬ ‫ََ‬
‫اج ُذ ُه‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ « :‬أ ْشفَ ُد َأ ان اهلل َط َؾك‬ ‫س ْر َط َتفُ ْؿ إِ َلك ا ْلؽِ ِّـ َض ِح َؽ ‪َ ، ‬ح اتك َب َد ْت َك َق ِ‬ ‫ُ‬
‫ُك ِّؾ َش ْل ٍء َق ِد ٌير‪َ ،‬و َأ ِّكل َط ْب ُد اهلل ورسقلف ‪.)2(» ‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)1101‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪,)1331‬‬
‫وؿال ؾٔه‪ :‬هذا حديث صحٔح‪ .‬ورجافه رجال افنٔخغ إال حمّد بن شِّة ادرادي ؾّن رجال مسِم‪.‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)1130‬وحسْه اإلمام األفباين ‪ ‬يف صحٔح أيب داود ‪.‬‬
 ‫‪438‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (كهما احلكَس كُ‪ ٚ‬أهنْ ذىٌِىا إذل اهلل أل تكػاء أكؼَ اخلِن)‪:‬‬
‫ومل يتقسؾقا بذاتف أو بجاهف‪ ،‬ففذه مـ البدع‪.‬‬
‫أما إذا قالقا كسللؽ يا محؿد أن تسؼقـا‪ :‬ففذا شرك أكبر مخرج مـ الؿؾة‪،‬‬
‫ولق كان ذلؽ مشروطا لػعؾف الصحابة ‪ ،‬ولق كان ً‬
‫خقرا لسبؼقكا إلقف‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وهك اٌرٍوً ػٔه تٖ اخلـاب)‪  :‬وهق أمقر الؿممـقـ بؿحضر‬
‫مـ الصحابة ‪ ‬بالعباس بـ طبدالؿطؾب أي صؾب مـف الدطاء‪.‬‬
‫َس ْب ِـ َمال ِ ٍؽ‪َ ، ‬أ َّن‬ ‫وإثر أخرجف البخاري برقؿ‪َ « :)1٤1٤( :‬ط ْـ َأك ِ‬
‫ب‪،‬‬ ‫الؿ َّطؾِ ِ‬ ‫ِ‬
‫اس ْب ِـ َط ْبد ُ‬ ‫است َْس َؼك بِال َع َّب ِ‬ ‫َان إِ َذا َق َح ُطقا ْ‬ ‫اب ‪ ،‬ك َ‬ ‫الخ َّط ِ‬
‫ُط َؿ َر ْب َـ َ‬
‫س ُؾ إِ َل ْق َؽ بِ َع ِّؿ َكبِ ِّق َـا‬ ‫ِ‬
‫س ُؾ إِ َل ْق َؽ بِ َـبِ ِّق َـا َف َت ْسؼق َـا‪َ ،‬وإِكاا َك َت َق ا‬
‫َف َؼ َال‪« :‬الؾفؿ إِكاا ُكـاا َك َت َق ا‬
‫س ِؼ َـا»‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ف ُق ْس َؼ ْقنَ »‬
‫َفا ْ‬
‫ولق كان التقسؾ بالذات لؽـ تقسؾفؿ بذات الـبل ‪ ‬أكػع لفؿ ٕن ذات‬
‫الـبل ‪ ٓ ‬تلكؾفا إرض لؽـ إكؿا كان التقسؾ بدطاء الرجؾ الصالح‬
‫قادرا‪.‬‬
‫حاضرا ً‬
‫ً‬ ‫ويشترط أن يؽقن ح ًقا‬
‫ح َط ْت‪،‬‬ ‫ومثؾف‪ :‬تقسؾ معاوية ‪ :‬فعـ س َؾق ِؿ ب ِـ َطامِ ٍر ا ْل َخب ِائ ِري‪َ ،‬أ َّن السؿاء ُق ِ‬
‫َّ َ َ‬ ‫َ ِّ‬ ‫َ ْ ُ ْ ْ‬
‫او َي ُة َط َؾك‬ ‫ان ‪َ ‬و َأ ْه ُؾ ِد َم ْش َؼ َي ْست َْس ُؼ َ‬
‫قن َف َؾ َّؿا َق َعدَ ُم َع ِ‬ ‫او َي ُة ْب ُـ َأبِل ُس ْػ َق َ‬‫َف َخ َر َج ُم َع ِ‬
‫ااس‪،‬‬ ‫ااس‪َ ،‬ف َل ْق َب َؾ َي َت َخ اطك الـ َ‬ ‫س َق ِد ا ْل ُج َر ِش ُّل؟‪َ ،‬ف َـا َدا ُه الـ ُ‬ ‫ٕ ْ‬ ‫ا ْل ِؿـْ َب ِر َق َال‪َ :‬أ ْي َـ َي ِز ُيد ْب ُـ ا َ‬
‫او َي ُة‪ :‬الؾفؿ إِكاا َك ْس َت ْش ِػ ُع إِ َل ْق َؽ‬‫او َي ُة َف َص ِع َد ا ْل ِؿ ْـ َب َر َف َؼ َع َد ِط ْـ َد ِر ْج َؾ ْق ِف‪َ ،‬ف َؼ َال ُم َع ِ‬
‫َف َل َم َر ُه ُم َع ِ‬
‫س َق ِد ا ْل ُج َر ِش ِّل‪َ ،‬يا‬ ‫ٕ ْ‬ ‫ا ْل َق ْق َم بِ َخ ْقرِ َكا َو َأ ْف َضؾِ َـا‪ ،‬الؾفؿ َأكاا َك ْس َت ْش ِػ ُع إِ َل ْق َؽ ا ْل َق ْق َم بِ َق ِز َيد ْب ِـ ا َ‬
‫ااس َأ ْي ِد َيفُ ْؿ‪َ ،‬ف ََم كَانَ َأ ْو َش َؽ‬ ‫َي ِز ُيد‪ْ ،‬ار َف ْع َي َد ْي َؽ إِ َلك اهلل‪َ ،‬ف َر َف َع َي ِز ُيد َي َد ْي ِف‪َ ،‬و َر َف َع الـ ُ‬
‫يح‪َ ،‬ف ُس ِؼق َـا‪َ ،‬ح اتك َكا َد‬ ‫ب‪َ ،‬ك َلكافَ ا ُت ْر ٌس‪َ ،‬و َه اب ْت َلفَ ا ِر ٌ‬ ‫س َحا َب ٌة فِل ا ْل َغ ْر ِ‬ ‫َأنْ َث َار ْت َ‬
 ‫‪439‬‬ ‫أكواع التوسل ادرشوع‬

‫از َلفُ ْؿ‪ .‬أخرجف ابـ أبل طاصؿ يف اِؼاق وادلصاين‬

‫ااس َأنْ ٓ َي ْب ُؾ ُغقا َم َـ ِ‬
‫الـ ُ‬
‫‪.‬‬
‫يف اُرىٌَ (ص‪ :)46‬ومـ الغريب ح ًؼا أكؽ ترى‬ ‫‪‬‬ ‫هاٍ األُثاين‬
‫همٓء يعرضقن طـ أكقاع التقسؾ الؿشروطة السابؼة‪ ،‬فال يؽادون يستعؾؿقن‬
‫شق ًئا مـفا يف دطائفؿ أو تعؾقؿفؿ الـاس مع ثبقهتا يف الؽتاب والسـة وأمجاع إمة‬
‫طؾقفا‪ ،‬وتراهؿ ً‬
‫بدٓ مـ ذلؽ يعؿدون إىل أدطقة اخترطقها‪ ،‬وتقسالت ابتدطقها‬
‫مل يشرطفا اهلل ‪ ،‬ومل يستعؿؾفا رسقلف الؿصطػل ‪. ‬‬
‫ومل يـؼؾ طـ سؾػ هذه إمة مـ أصـحاب الؼـرون الثالثـة الػاضـؾة‪ ،‬وأقـؾ‬
‫مــا يؼــال فقفــا‪ :‬إهنــا مختؾــػ فقفــا‪ ،‬فؿــا أجــدرهؿ بؼقلــف تبــارك وتعــاىل‪:‬‬
‫[ﯔ ﯕ ﯖﯗﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ] {افبَرة‪.}01:‬‬
‫وهؾ هذه إٓ أحد الشقاهد العؾؿقة‪ :‬التل تمكد صدق التابعل الجؾقؾ؟‬
‫حقث قال‪" :‬ما ابتدع ققم بدطة ّم ديـفؿ‬ ‫حسان بـ ططقة الؿحاربل ‪‬‬
‫إٓ كزع اهلل مـ ســفؿ مثؾفا‪ ،‬ثؿ ٓ يعقدها إلقفؿ إلك يقم الؼقامة"‪.‬‬
‫هذا ومل كـػرد كحـ بنكؽار تؾؽ التقسالت الؿبتدطة‪ ،‬بؾ سبؼـا إىل إكؽارها كبار‬
‫إئؿة والعؾؿاء‪ ،‬وتؼرر ذلؽ يف بعض الؿذاهب الؿتبعة‪.‬‬
‫) وهق‬ ‫فؼد جاء يف اُكن ادلفران ( ‪/‬‬ ‫أٓ وهق مذهب أبل حـقػة ‪‬‬
‫مـ أشفر كتب الحـػقة ‪ -‬ما كصف‪:‬‬
‫طـ أبل حـقػة ‪ ٓ :‬يـبغل ٕحد أن يدطق اهلل إٓ بف‪ ،‬والدطاء الؿلذون فقف‪،‬‬
‫الؿلمقر بف ما استػقد مـ ققلف تعاىل‪[ :‬ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ]‬
‫{األظراف‪.}113:‬اه‬
 ‫‪440‬‬

‫ب‪ٝ‬إ ايبدع‪ ١‬احلطٓ‪ َٔ ١‬ايط‪١٦ٝ‬‬

‫‪:‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ساق الؿصـػ ‪ K‬هذه الػؼرة لؾرد طىل مـ زطؿ أن يف الديـ بدطة حسـة‪،‬‬
‫دطة‪ ،‬ا‬
‫وكؾ بدطة‬ ‫وهذا الؼقل يخالػ ققل رسقل اهلل ‪« : ‬فنن كؾ ُُمْ َد َثة ِب َ‬
‫ضاللة»‪ ،‬فلتك بؾػظ‪( :‬كؾ) الدال طىل العؿقم‪.‬‬
‫ومعرفة البدطة مـ السـة مـ الؿسائؾ الؿفؿة‪ :‬فالبدع والؿحدثات لقست مـ‬
‫الديـ‪ ،‬وإكؿا هل ديـ قام طىل الرأي والفقى والؼقاس الػاسد وآستحسان‬
‫مـ قبؾ الزكادقة وكحقهؿ‬ ‫والغؾق والجػاء والجفؾ والطعـ يف ديـ اهلل‬
‫والتؼؾقد لؾؽػار ومـ إلقفؿ مـ طؾؿاء السقء‪ ،‬وغقر ذلؽ‪ ،‬واهلل الؿستعان‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫والبدطة‪ :‬هل الديـ الذي مل يشرطف اهلل‬
 ‫‪441‬‬ ‫بقان البدعة احلسـة من السقئة‬

‫فؼقهلؿ‪( :‬الديـ)‪ :‬خرج إفعال الدكققية مثؾ لبس الساطة وركقب السقارة‪،‬‬
‫بقـ ضفر وطصر كؾ يقم اثـقـ بؽذا وكذا‬ ‫وكحقها لؽـ لق قال أكا سلذكر اهلل‬
‫مـ إذكار ٕكف يقم مبارك ولد فقف الـبل ‪ ‬فتخصقص يقم آثـقـ بؿثؾ هذه‬
‫العبادة بدطة ٕكف أراد أن يتؼرب إىل اهلل بشلء مل يشرطف اهلل‪.‬‬
‫وهـا قاطدة مفؿة‪( :‬إصؾ ّم العبادات التقققػ والؿـع حتك يليت الدلقؾ‪،‬‬
‫وإصؾ ّم العادات اإلباحة)‪:‬‬
‫فؾقس لؾعبد أن يتعبد اهلل جؾ وطال إٓ بؿا شرع َر ُسقل اهلل ‪. ‬‬
‫قال جؾ وطال‪[ :‬ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ]‬
‫{افنورى‪.}31:‬‬
‫وّم الصحقحقـ‪ :‬أن الـبل ‪ ‬طؾقف الصالة والسالم قال‪« :‬كؾ طؿؾ لقس‬
‫طؾقف أمركا ففق رد» (‪.)1‬‬
‫قال ابـ العثقؿقـ ‪ّ ‬م شرح األنتؼُت اُ٘ىوَح (ص‪:)97 :‬‬
‫« َم ْـ َأ ْح َد َث فِ ْل َأ ْمرِ َكا َه َذا َما َل ْق َس ِم ْـ ُف َففُ َق َرد»‪:‬‬
‫(مـ)‪ :‬شرصقة‪ ،‬و(أحدث)‪ :‬فعؾ الشرط‪ ،‬وجقاب الشرط‪( :‬ففق رد)‪.‬‬
‫واقترن الجقاب بالػاء ٕكف مجؾة اسؿقة‪ ،‬وكؾؿا كان جقاب الشرط مجؾة اسؿقة‬
‫وجب اقتراكف بالػاء‪ ،‬وطىل هذا ققل الـاضؿ فقؿا يجب اقتراكف بالػاء‪:‬‬
‫وبًممم وقمممت وبومممٌ وبممم حَف‬ ‫اسمممممًي طوبيممممم ون يمممممت‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ ,)1311‬وجاء احلديث ظْد اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪,)3013‬‬
‫ث ِيف َأ ْم ِرَٕا َه َذا َما َف ْٔ َس ؾِ ِٔه‪َ ,‬ؾ ُٓ َو َرد»‪.‬‬
‫وظْد اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ ,)1311‬بٍِظ‪َ « :‬م ْن َأ ْحدَ َ‬
 ‫‪442‬‬

‫وق‪ٛ‬ي٘ (كَ ُهىَ نَقٌّ)‪ :‬أي مردود‪ ،‬فـ‪َ :‬رد مصدر بؿعـك مػعقل‪ ،‬والؿصدر يليت‬
‫بؿعـك الػاطؾ وبؿعـك الؿػعقل‪ ،‬ومـ إتقاكف بؿعـك الؿػعقل ققل اهلل تعاىل‪:‬‬
‫[ﭜﭝﭞﭟ ] {افىالق‪ }0:‬أي محؿقل‪.‬‬
‫وق‪ٛ‬ي٘ ( َِٖٓ أَؼِكَزَ)‪ :‬أي أوجد شق ًئا مل يؽـ‪( ،‬فِ ْل َأ ْمرِ َكا)‪ :‬أي يف ديــا‬
‫وشريعتـا‪َ ( ،‬ما َل ْق َس ِم ْـ ُف)‪ :‬أي مامل يشرطف اهلل ورسقلف‪َ ( ،‬ففُ َق َرد)‪ :‬فنكف مردود طؾقف‬
‫حتك وإن صدر طـ إخالص‪.‬‬
‫وذلؽ لؼقل اهلل تعاىل‪[ :‬ﮘﮙ ﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠ ] {افبْٔة‪.}3:‬‬
‫ولؼقلف تعاىل‪[ :‬ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ‬
‫ﭻ ] {آل ظّران‪.}13:‬‬
‫وهذا الحديث أصؾ مـ أصقل اإلسالم‪ ،‬دل طؾقف ققلف تعاىل‪[ :‬ﭺ ﭻ‬
‫ﭼﭽﭾ ﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆ ] {األًٕام‪.}130:‬‬
‫وكذلؽ أيات التل سؼـاها دالة طىل هذا إصؾ العظقؿ‪.‬‬
‫أن العبادة ٓ تصح إٓ إذا مجعت أمريـ‪:‬‬ ‫وقد اتػؼ العؾؿاء ‪‬‬
‫أ‪ٚ‬هلُا‪ :‬اإلخالص‪.‬‬
‫‪ٚ‬ايجاْ‪ :ٞ‬الؿتابعة لؾرسقل ‪ ،‬والؿتابعة أخذت مـ هذا الحديث ومـ أية‬
‫التل سؼـاها‪ .‬اهـ‬
‫ػحٕ ػَال َُحٌ)‪ :‬بقان أن البدع كؾفا ضاللة مخالػة لؾؽتاب‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ ( َوًََُّ تِكِ َ‬
‫والسـة‪ ،‬ومـ قسؿ البدطة إىل بدطة حسـة وبدطة سقئة فتؼسقؿف مردود طؾقف ٕكف‬
‫يخالػ الدلقؾ‪ ،‬وما خالػ الدلقؾ ففق باصؾ‪.‬‬
 ‫‪443‬‬ ‫بقان البدعة احلسـة من السقئة‬

‫وأما ققل طؿر ‪ ‬طـ صالة التراويح‪ :‬ك َ‬

‫عؿ البدطة‪ ،‬فقراد بف البدطة الؾغقية‪،‬‬‫ِ‬
‫وإٓ فنن أصؾ صالة التراويح وققام رمضان مقجقد يف زمـ الـبل ‪ ‬وأبل بؽر‬
‫‪.‬‬
‫اإل ْس َال ِم ُسـَّ ًة َح َسـَ ًة‪َ ،‬ف َؾ ُف‬‫وأما حديث جرير ‪ ‬طـد مسؾؿ‪« :‬م ْـ س َّـ فِل ْ ِ‬
‫َ َ‬
‫قر ِه ْؿ َش ْل ٌء‪َ ،‬و َم ْـ َس اـ‬ ‫َأ ْج ُر َها‪َ ،‬و َأ ْج ُر َم ْـ َط ِؿ َؾ بِفَ ا َب ْع َد ُه‪ِ ،‬م ْـ َغ ْقرِ َأنْ َي ْـ ُؼ َص ِم ْـ ُأ ُج ِ‬
‫س ِّق َئ ًة‪ ،‬كَانَ َط َؾ ْق ِف ِو ْز ُر َها َو ِو ْز ُر َم ْـ َط ِؿ َؾ بِفَ ا ِم ْـ َب ْع ِد ِه‪ِ ،‬م ْـ َغ ْقرِ َأنْ‬
‫سـ ًاة َ‬ ‫فِل ْ ِ‬
‫اإل ْس َال ِم ُ‬
‫َي ْـ ُؼ َص ِم ْـ َأ ْو َز ِار ِه ْؿ َش ْل ٌء»(‪.)1‬‬
‫فالؿراد بالسـة الحسـة‪ :‬إحقاء أمر قد دطا إلقف الؼرآن والسـة‪ ،‬ولقس معـاه أهنؿ‬
‫أحدثقا ما مل يلذن بف اهلل‪.‬‬
‫فؽؾ بدطة ضاللة‪ ،‬وكؾ محدثة يف ديـ اهلل ففل بدطة‪ ،‬وجاء يف رواية‪« :‬وكؾ‬
‫ضاللة ّم الـار»‪ٕ :‬هنا لقست مـ الديـ‪ ،‬ولق كان مـ البدع ما هق حسـ لسبؼـا‬
‫إلقف الصحابة ‪ ‬لحرصفؿ طىل الخقر والقاقع خالف ذلؽ‪.‬‬
‫قال ابـ وضاح ‪ّ ‬م ًراب اُثكع واُ٘هٍ ػ٘ها (ص‪:)15 :‬‬
‫طـ حارثة بـ مضرب‪" :‬أن الـاس كقدي فقفؿ بعد كقمة أكف مـ صىل يف‬
‫الؿسجد إطظؿ دخؾ الجـة‪ ،‬فلكطؾؼ الـساء والرجال حتك امتأل الؿسجد ققا ًما‬
‫يصؾقن قال أبق أسحؼ أن أمل وجديت فقفؿ‪ .‬فلتك بـ مسعقد فؼقؾ لف أدرك‬
‫الـاس‪ .‬فؼال ما لفؿ? ققؾ كقدي فقفؿ بعد كقمة أكف مـ صىل يف الؿسجد إطظؿ‬
‫دخؾ الجـة‪ ،‬فخرج أبـ مسعقد يشقر بثقبف ويؾؽؿ أخرجقا ٓ تعذبقا‪ ،‬إكؿا هل‬
‫كتابا بعد كبقؽؿ وٓ يـزل بعد كبقؽؿ فخرجقا‬
‫كػخة مـ الشقطان أكف مل يـزل ً‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ ,)1313‬من حديث جرير بن ظبد اهلل ‪.‬‬
 ‫‪444‬‬

‫رجال‬
‫وجؾسـا إىل طبد اهلل فؼال إن الشقطان إذا أراد أن يققع الؽذب اكطؾؼ فتؿثؾ ً‬
‫فقؾؼك آخر فقؼقل لف أما بؾغؽ الخبر فقؼقل الرجؾ وما ذاك فقؼقل كان مـ إمر‬
‫رجال إين‬
‫كذا وكذا فلكطؾؼ وحدث أصحابؽ قال فقـطؾؼ أخر فقؼقل لؼد لؼقـا ً‬
‫ٕتقمهف أطرف وجفف زطؿ أكف كان مـ إمر كذا وكذا وما هق إٓ الشقطان‪.‬اهـ‬
‫الر ْح َؿ ِـ السؾؿل َق َال‪َ :‬ق َال َط ْبدُ اهلل بـ مسعقد ‪« :‬ا اتبِ ُعقا‬ ‫ِ‬
‫و َط ْـ َأبِل َط ْبد َّ‬
‫َو َٓ َت ْب َت ِد ُطقا‪َ ،‬ف َؼ ْد ُك ِػق ُت ْؿ» أخرجه افدارمي‪.‬‬
‫س ْب ًؼا َب ِع ًقدا‪َ ،‬فنِنْ‬ ‫و َط ْـ ُح َذ ْي َػ َة ‪َ ، ‬ق َال‪َ « :‬يا َم ْع َش َر ال ُؼ ار ْ‬
‫اء ا ِ‬
‫ِ‬
‫س َب ْؼ ُت ْؿ َ‬
‫قؿقا َف َؼ ْد َ‬
‫س َتؼ ُ‬
‫ال ًٓ َب ِع ًقدا»(‪ )1‬أخرجه افبخاري‪.‬‬ ‫َأ َخ ْذ ُت ْؿ َي ِؿق ًـا َو ِش ََم ًٓ‪َ ،‬ل َؼ ْد َض َؾ ْؾ ُت ْؿ َض َ‬
‫وقد قال الـبل ‪« : ‬مـ أحدث ّم امركا هذا ما لقس مـف ففق رد»‪ ،‬وطـد‬
‫العؾؿاء أن البدطة أحب إىل إبؾقس مـ الؿعصقة‪ٕ :‬ن الؿعصقة يتاب مـفا‪،‬‬
‫والبدطة ٓ يتاب مـفا‪.‬‬
‫بؿعـك ٓ يقفؼ لؾتقبة كؿا هق معـك حديث أكس ‪« :--‬إن اهلل حجب‬
‫التقبة طـ كؾ صاحب بدطة حتك يدع بدطتف»(‪ )2‬أخرجه ابن أيب ظاصم يف افسْة‪.‬‬
‫ولذلؽ ُيفجر أهؾ البدع مطؾ ًؼا‪ ،‬بخالف أهؾ الؿعاصل‪ ،‬إٓ إذا طؾؿ أن الفجر‬
‫سبب لصالحف‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪.)3313‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افىزاين يف " األوشط "(رؿم ‪ ,)4003‬وافبَٔٓي يف " صًب اإليامن " (‪)3 / 013 / 3‬‬
‫وهو يف افهحٔحة فإلمام األفباين ‪ ‬برؿم (‪ ,)1033‬وؿال ؾٔه‪ :‬وهذا إشْاد صحٔح‪ ,‬رجافه ثَات‬
‫رجال افنٔخغ ؽر هارون بن موشى وهو افٍروي‪ ,‬ؿال افْسائي وتبًه احلاؾظ يف " افتَريب "‪" :‬‬
‫ال بٖس به " وؿال اهلٔثّي يف " جمّع افزوائد " (‪ " :)111 / 13‬رواه افىزاين يف " األوشط " ورجافه‬
‫رجال " افهحٔح " ؽر هارون بن موشى افٍروي وهو ثَة "‪.‬‬
 ‫‪445‬‬ ‫بقان البدعة احلسـة من السقئة‬

‫وأما الؿبتدع فنكف يفجر حتك يتقب مـ بدطتف‪ ،‬أو يؿقت طىل حالف‪.‬‬
‫ومـ ققل السؾػ رضقان اهلل طؾقفؿ‪ ٓ :‬تشفد جـائزهؿ وٓ يعاد مرضاهؿ‬
‫وٓ تحضر وٓئؿفؿ‪ ،‬وربؿا استدلقا بحديث يحسـف بعض أهؾ العؾؿ‪« :‬الؼدرية‬
‫َمقس هذه إمة إن مرضقا فال تعقدوهؿ وإن ماتقا فال تشقعفؿ»(‪ ،)1‬أخرجه أبو داود‪.‬‬
‫وقد هجر الـبل ‪ ‬كعب بـ مالؽ ومرارة بـ الربقع وهالل بـ أمقة ‪‬‬
‫لؿا وقع مـفؿ ما وقع مـ التخؾػ طـ غزوة تبقك وهؿ مـ الصحابة ‪.‬‬
‫واستدل العؾؿاء هبذا الحديث طىل هجر أهؾ البدع‪ ،‬وهمٓء الصحابة ‪‬‬
‫مل يؽقكقا مـ أهؾ بدطة‪ ،‬لؽـ لؿا حصؾ مـفؿ التخؾػ‪ ،‬خشل الـبل ‪ ‬أن‬
‫يؽقن قد أصاهبؿ ما أصاب غقرهؿ مـ الـػاق‪ ،‬ففجرهؿ حتك أضفر اهلل‬
‫تقبتفؿ‪ ،‬وهجر أهؾ البدع‪ :‬إمجاع بقـ العؾؿاء‪ ،‬كؿا كؼؾف غقر واحد‪.‬‬
‫والبدطة ضررها طظقؿ‪ :‬وكان مـ شروط التقبة مـفا‪ :‬أن يؽقن مع بؼقة‬
‫الشروط اإلصالح والبقان‪.‬‬
‫‪[ :‬ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ‬ ‫قال اهلل‬
‫ﯢ ] {افبَرة‪.}103:‬‬
‫ب‪ٝ‬إ غس‪ٚ‬ط ايت‪ٛ‬ب‪:١‬‬

‫‪ -‬اإلخالص‪ٕ ،‬ن التقبة طبادة‪ ،‬والعبادة ٓ تصح إٓ بالـقة‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)4011‬وحسْه اإلمام األفباين ‪ ‬يف ادنُاة (‪ ,)31- 133‬ويف‬
‫صحٔح أيب داود‪.‬‬
 ‫‪446‬‬

‫‪ -‬وأن تؽقن ّم زمـ تؼبؾ فقف التقبة أي قبؾ الغرغرة‪ ،‬لحديث‪« :‬إِ ان اهلل َي ْؼ َب ُؾ‬
‫َت ْق َب َة ا ْل َع ْب ِد َما َل ْؿ ُي َغ ْر ِغ ْر»(‪ ،)1‬أخرجه أمحد ظن ابن ظّر ‪.‬‬
‫وقبؾ صؾقع الشؿس مـ مغرهبا‪ :‬لحديث‪َ َٓ « :‬ت ْـ َؼطِ ُع ا ْل ِف ْج َر ُة َح اتك َت ْـ َؼطِ َع‬
‫س م ْـ َم ْغرِبِفَ ا»(‪ )2‬أخرجه افسمذي ظن‬
‫الشؿ ُ ِ‬ ‫ِ‬
‫ال ات ْق َب ُة‪َ ،‬و َٓ َت ْـ َؼط ُع ال ات ْق َب ُة َح اتك َت ْط ُؾ َع ا ْ‬
‫صٍوان بن ظسال ‪.‬‬

‫‪ -‬اإلقالع طـ الذكب‪ - .‬الـدم طؾك فعؾف‪ - .‬العزم طؾك طدم العقدة إلقف‪.‬‬
‫فقشترط يف تقبة الؿبتدع‪ :‬هذه الشروط الخؿسة‪ ،‬و ُيزاد إلقفا اإلصالح‪ ،‬أي‬
‫إصالح ما أفسد إن كان قد كتب كت ًبا يـصر هبا البدع‪ ،‬فعؾقف أن يؽتب ما يـصر بف‬
‫السـة والبراءة مـ تؾؽ البدطة‪.‬‬
‫ويضاف إىل هذه الشروط‪ :‬البقان مـ أكف كان طىل ضالل حتك ٓ يغتر الـاس‬
‫ببدطتف‪.‬‬
‫واكظر إلك اإلمام أبل الحسـ إشعري ‪ :‬لؿا تاب مـ بدطتف إشعرية‪،‬‬
‫قال‪َ :‬و َب َؾ َغـَا‬ ‫‪/‬‬ ‫وقبؾ ذلؽ مـ آطتزال‪ ،‬فػل ٌَت أػالّ اُ٘ثالء‬
‫آن‪،‬‬‫َأ َّن َأبا الحس ِـ َتاب وص ِعدَ مِـْبر البصرة‪ ،‬و َق َال‪ :‬إِكِّل ُكـ ُْت َأ ُققل‪ :‬بِ َخ ْؾ ِؼ ال ُؼر ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ْ َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َ َ‬
‫ِ‬ ‫الش َّر فِ ْعؾِل َل ْق َس ٍ‬
‫الر َّد َط َؾك‬ ‫ب ُمعتؼدٌ ّ‬‫بؼدر‪َ ،‬وإِك ِّْل َتائ ٌ‬ ‫ٓ ُي َرى بِإَ َ‬
‫بصار‪َ ،‬و َأ َّن َّ‬ ‫َو َأ َّن اهلل َ‬
‫الؿ ْعت َِز َلة‪.‬اهـ‬
‫ُ‬

‫(‪)1‬أخرجف اإلمام الترمذي يف ســف (‪ ،)3537‬وابـ ماجف يف ســف (‪ ،)4253‬وحسـف اإلمام إلباين ‪‬‬
‫يف صحقح الترمذي‪.‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)3431‬من حديث مًاوية م ‪ ,‬وجاء ظْد افْسائي (‪ ,)4133‬من‬
‫حديث ظبد اهلل بن وؿدان افسًدي‪ ,‬وـال احلديثغ يهححٓام اإلمام األفباين ‪ ‬يف صحٔح أيب‬
‫داود‪.‬‬
 ‫‪447‬‬ ‫بقان البدعة احلسـة من السقئة‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (وؼكَس ظاته تٖ ػثكاهلل ‪ :)‬وهق أبق طبداهلل جابر بـ طبداهلل‬

‫ابـ حرام ‪ ‬قتؾ أبقه يقم أحد‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (إٔ اُ٘يب ‪ً ‬إ إلا ــة)‪ :‬أي يف كؾ خطبة لف سقاء خطبة‬
‫الجؿعة أو العقد أو غقرها‪ ،‬وهذا التحذير مـ البدطة يدل طىل طظقؿ شرها‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ََوُىٍُ)‪ :‬أي بعد أن يحؿد اهلل ويثـل طؾقف (أَٖٓا تَؼِكُ)‪ :‬كؾؿة يمتك هبا‬
‫لؾػصؾ بقـ الحؿد والثـاء وبقـ ما بعدها‪.‬‬
‫‪[ :‬ﭨ ﭩ‬ ‫ـُِهَ احلَكَٔسٔ ًٔرَابُ اهللِ)‪ :‬أي الؼرآن‪ ،‬قال اهلل‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كَئَِّٕ َ‬
‫ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ] {افزمر‪( .}30:‬وَـَ ُِهَ اذلُكَي)‪ :‬ويف بعضفا‬
‫ؽٖٔكٕ)‪ :‬سقاء الفدي الؼقيل أو الػعظ أو‬
‫الفدى أبؾغ‪ُٛ( .‬كَي ُٓ َ‬
‫الفدي‪ ،‬لؽـ ُ‬
‫آطتؼادي‪َ ( .‬وشَهٖ األُُٓىنِ ُٓؽِكَشَاذُهَا)‪ :‬أي وشر ما يحذر ويتؼك البدع الؿحدثة‬
‫طىل غقر مثال سابؼ‪ ،‬وكؿا ققؾ‪:‬‬
‫ورش األمممْر املوممتث ت ابلممتا‬ ‫وام األمْر الن هف ت ىلع اهلت‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ ( َوًََُّ تِكِػَحٕ ػَال َُحٌ)‪ :‬أي كؾ إحداث يف الديـ ففق ضاللة ولقست مـ‬
‫الفدى يف شلء بؾ مـ صريؼ الضالقـ الؿبتدطقـ‪.‬‬
‫ُ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ػٖ أيب ٌؼُك اخلكنٌ)‪ :‬هق سعد بـ مالؽ أن الـبل ‪. ‬‬
‫حلىِعِ)‪ :‬أي متؼدمؽؿ الذي يصؾحف لؽؿ‪ ،‬وفقف‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (أََٗا كَ َهؿٌُُِْ ػًََِ ا َ‬
‫‪[:‬ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ]‬ ‫إثبات الحقض‪ ،‬قال اهلل‬
‫{افُوثر‪. }3-1:‬‬
‫وقال رسقل اهلل ‪َ « : ‬ح ْق ِضل َم ِس َقر ُة َشفْ رٍ‪َ ،‬م ُاؤ ُه َأ ْب َق ُض ِم َـ ال اؾ َب ِـ‪َ ،‬و ِرحي ُُف‬
 ‫‪448‬‬

‫الس ََم ِء‪َ ،‬م ْـ َش ِر َب ِم ْـفَ ا َف َ‬

‫ال َي ْظ َؿ ُل َأ َب ًدا»(‪،)1‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫أ ْص َق ُب م َـ الؿ ْسؽ‪َ ،‬وك َقزا ُك ُف َك ُـ ُجق ِم ا‬
‫أخرجه مسِم ظن ظبد اهلل بن ظّرو‪.‬‬

‫ش ِهبَ ِٔٓ٘‪ :)ُٚ‬وٓ يرده إٓ الؿسؾؿقن وأما غقر الؿسؾؿقـ‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ ( َك َِٖٔ َونَقَ‪َ ُٙ‬‬
‫فنهنؿ ُيطردون طـ الحقض‪ٜٚ :‬طسد عٔ اذت‪ٛ‬ض طا‪٥‬فتني َٔ أٌٖ املً‪:١‬‬
‫األوذل‪ :‬أ‪ َٛ‬اُثكع‪ :‬لؿا جاء يف الصحقحقـ‪ :‬طـ أبل هريرة ‪« :‬إِ َّك َؽ‬
‫قل‪ُ :‬س ْح ًؼا ُس ْح ًؼا ل ِ َؿ ْـ َغ َّق َر َب ْع ِدي»(‪.)2‬‬
‫ٓ َتدْ ِري َما َأ ْحدَ ُثقا َب ْعدَ َك‪َ ،‬ف َل ُق ُ‬
‫َ‬
‫اُصاُٗح‪ :‬تؼغ اُؼظاج‪ :‬فعـ َجابِ ِر ْب ِـ َط ْب ِد اهلل‪َ ، ‬أ َّن الـبل‪َ ‬ق َال‬
‫اء» ‪َ ،‬ق َال‪ :‬وما إِمار ُة الس َػف ِ‬ ‫ب ب ِـ ُطجر َة‪َ « :‬أ َطا َذ َك اهلل ِم ْـ إِمار ِة الس َػفَ ِ‬ ‫ِ‬
‫اء؟‪،‬‬ ‫َ َ َ َ ُّ َ‬ ‫َ َ ُّ‬ ‫َْ‬ ‫ل َؽ ْع ِ ْ‬
‫َق َال‪ُ « :‬أ َم َرا ُء َي ُؽق ُكقنَ َب ْع ِدي‪َ َٓ ،‬ي ْؼ َت ُدونَ بِفَ ْديِل‪َ ،‬و َٓ َي ْس َتـُّقنَ بِ ُسـاتِل‪َ ،‬ف َؿ ْـ َصدا َقفُ ْؿ‬
‫بِ َؽ ِذبِ ِف ْؿ‪َ ،‬و َأ َطا َكفُ ْؿ َط َؾك ُض ْؾ ِؿ ِف ْؿ‪َ ،‬ف ُلو َلئِ َؽ َل ْق ُسقا ِم ِّـل‪َ ،‬و َل ْس ُت ِم ْـفُ ْؿ‪َ ،‬و َٓ َيرِ ُدوا َط َؾ ال‬
‫َح ْق ِضل‪َ ،‬و َم ْـ َل ْؿ ُي َص ِّد ْقفُ ْؿ بِ َؽ ِذبِ ِف ْؿ‪َ ،‬و َل ْؿ ُي ِع ْـفُ ْؿ َط َؾك ُض ْؾ ِؿ ِف ْؿ‪َ ،‬ف ُلو َلئِ َؽ ِم ِّـل َو َأ َكا‬
‫س َقرِ ُدوا َط َؾ ال َح ْق ِضل‪.‬‬ ‫ِ‬
‫م ْـفُ ْؿ‪َ ،‬و َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الص َال ُة ُق ْر َبانٌ ‪-‬‬ ‫الص َد َق ُة ُت ْطػ ُئ ا ْل َخطق َئ َة‪َ ،‬و ا‬ ‫الص ْق ُم ُجـ ٌاة‪َ ،‬و ا‬ ‫َيا َك ْع ُب ْب َـ ُط ْج َر َة‪ ،‬ا‬
‫ت‬ ‫َأ ْو َق َال‪ :‬بر َهانٌ ‪ -‬يا َك ْع ُب ب َـ ُط ْجر َة‪ ،‬إِك ُاف َٓ ي ْد ُخ ُؾ ا ْل َجـ َاة َل ْحؿ َكب َت ِم ْـ س ْح ٍ‬
‫ُ‬ ‫ٌ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬
‫اع َك ْػ َس ُف َف ُؿ ْعتِ ُؼفَ ا‪َ ،‬و َبائِ ٌع‬‫ان‪َ :‬ف ُؿ ْب َت ٌ‬ ‫ااس َغ ِ‬
‫اد َي ِ‬ ‫الـ ُاار‪َ ،‬أ ْو َلك بِ ِف‪َ .‬يا َك ْع ُب ْب َـ ُط ْج َر َة‪ ،‬الـ ُ‬
‫َك ْػ َس ُف َف ُؿق ِب ُؼفَ ا» (‪ )3‬أخرجه أمحد‪.‬‬
‫ظَٔأْ تَؼِكَ‪َ ُٙ‬أتَكّا)‪ :‬وهذا مـ طظقؿ كعقؿف‪ ،‬سؼاكا اهلل مـف‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (َُِْ ََ ْ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0331‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3313‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0314‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ ,)3313 ,3313‬من‬
‫حديث أيب شًٔد اخلدري ‪.‬‬
‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام أمحد يف مسْده (‪ ,)14441‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪.)343‬‬
 ‫‪449‬‬ ‫بقان البدعة احلسـة من السقئة‬

‫قر ك ََؿا‬ ‫قز َم ْؼ ُص ٌ‬ ‫قال الـقوي ‪ّ ‬م شهغ ٍِْٓ (‪ :)54/15‬و َّ‬
‫َاُظَٔأُ‪َ :‬م ْف ُؿ ٌ‬
‫آن‪َ ،‬و ُه ْؿ ضِ َؿا ٌء‬ ‫آن ا ْل َع ِز ُيز‪َ ،‬و ُه َق ا ْل َع َط ُش‪ُ ،‬ي َؼ ُال َض ِؿ َئ َي ْظ َؿ ُل َض َ ًؿا َف ُف َق َض ْؿ ٌ‬
‫َو َر َد بِ ِف ا ْل ُؼ ْر ُ‬
‫اش‪.‬‬ ‫ان‪َ ،‬و ُه ْؿ ِط َط ٌ‬ ‫بِا ْل َؿدِّ َك َعطِ َش َي ْع َط ُش َط َط ًشا َف ُف َق َط ْط َش ٌ‬
‫اب والـَّج ِ‬ ‫ِ‬ ‫الش ْر َب مِـْ ُف َي ُؽ ُ‬ ‫اهر َه َذا ا ْلح ِد ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اة‬ ‫قن َب ْعدَ ا ْلح َس ِ َ َ‬ ‫يث َأ َّن ُّ‬ ‫َ‬ ‫َق َال ا ْل َؼاضل‪َ :‬ض ُ‬
‫َّار َف َف َذا ُه َق ا َّل ِذي َٓ ُي ْظ َؿ ُل َب ْعدَ ُه‪َ .‬ق َال‪َ :‬وقِ َقؾ َٓ َي ْش َر ُب مِـْ ُف إِ َّٓ َم ْـ ُقدِّ َر َل ُف‬ ‫مِ َـ الـ ِ‬
‫َّار‪َ .‬ق َال‪َ :‬و َي ْحت َِؿ ُؾ َأ َّن َم ْـ َش ِر َب مِـْ ُف مِ ْـ َه ِذ ِه ْإُ َّم ِة َو ُقدِّ َر َط َؾ ْق ِف‬ ‫الس َال َم ُة مِ َـ الـ ِ‬ ‫َّ‬
‫اه َر َه َذا‬ ‫قن َط َذابف بِ َغق ِر َذل ِ َؽ‪َّ َِٕ :‬ن َض ِ‬ ‫َّار َٓ ُي َع َّذ ُب فِ َقفا بِال َّظ َؿلِ‪َ ،‬ب ْؾ َي ُؽ ُ‬ ‫قل الـ ِ‬ ‫ُد ُخ ُ‬
‫ُُ ْ‬
‫قع ْإُ َّم ِة َي ْش َر ُب مِـْ ُف إِ َّٓ َم ِـ ْار َتدَّ َو َص َار كَافِ ًرا‪.‬اهـ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ا ْل َحديث َأ َّن َجؿ َ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (إِٖٗهُ ِْ ٍِّٓٔ٘)‪ :‬أي طىل ما ضفر لف وفقف حرص الـبل ‪ ‬طىل أمتف‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ ( َكُُوَاٍُ‪ :‬إِٖٗيَ ال ذَ ِكنٌِ َٓا تَكُُٖىا تَؼِ َكىَ)‪ :‬أي يؼال لف إكؽ ٓ تعؾؿ ما‬
‫وقعقا فقف مـ البدع بعد مقتؽ‪ ،‬وفقف أن الـبل ‪ ٓ ‬يعؾؿ الغقب قال اهلل‬
‫‪[:‬ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ]‬
‫‪.‬‬ ‫{افّْل‪ .}03:‬وهذا رد طىل الصقفقة الذيـ يدطقكف ويرجقكف مـ دون اهلل‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كَأَهُىٍُ‪ٌُ :‬ؽِوًا ٌُؽِوًا) أي بعدً ا بعدً ا‪ ،‬وققلفؿ‪ :‬يف مؽان سحقؼ‪ ،‬أي‪:‬‬
‫ٍ‬
‫بترك أو فعال‪.‬‬ ‫بعقد‪ َُِٖٔٔ ( .‬تَكٍَٖ تَؼِكٌٔ)‪ :‬أي ابتدع يف ديـ اهلل‬
‫والشاهد أن هذه الػؼرة فقفا‪ :‬التحذير مـ البدع بلكقاطفا سقاء البدع الؿؽػرة‪،‬‬
‫والتحذير مـفا أشد‪ ،‬أو البدع الؿػسؼة والتحذير مـفا حاصؾ‪.‬‬
‫واإلكسان طؾقف أن يالزم سـة الـبل ‪ ‬الؼقلقة والػعؾقة وآطتؼادية‪ :‬لؼقل‬
‫الـبل ‪« : ‬فعؾقؽؿ بسـتل وسـة الخؾػاء الراشديـ الؿفديقـ طضقا طؾقفا‬
‫بالـقاجذ وإياكؿ وُمدثات إمقر»(‪ )1‬أخرجه افسمذي وأبو داود‪ ،‬واهلل الؿقفؼ‪.‬‬

‫(‪)1‬أخرجف اإلمام أبق داود يف ســف (‪ ،)46٤7‬واإلمام الترمذي يف ســف (‪ ،)2676‬واإلمام ابـ ماجف يف ســف‬
 ‫‪450‬‬

‫غس ايرب‪ ١ٜ‬اير‪ ٜٔ‬جيب عً‪ٓٝ‬ا بػضِٗ‬

‫﴿ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ‬
‫ﮯﮰ ﮱ ﮲﮳﮴ ﮵﮶﮷ ﮸ ﮹﮺﴾‬
‫﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ‬
‫‪.‬‬ ‫ﭜ﴾‬

‫ذكر الؿصـػ ‪ K‬هذه الػؼرة لؾتحذير مـ آغترار بالؽػار وديـفؿ‪ٕ ،‬ن‬

‫كثقرا مـ الـاس بسبب جفؾفؿ تلثروا بلخالق الؽػار الؿزيػة وطؼائدهؿ‪،‬‬ ‫ً‬
‫ربا‪ ،‬وباإلسالم ديـًا‪ ،‬وبؿحؿد ‪ ‬كب ًقا‪.‬‬
‫ولق كاكقا مـ ذوي إخالق ٔمـقا باهلل ً‬
‫يف شلهنؿ‪[ :‬ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ‬ ‫وقد قال اهلل‬
‫ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ] {ادائدة‪.}31:‬‬
‫ووصػفؿ بإكعام يف مجقع شلهنؿ‪ ،‬قال تعاىل‪[ :‬ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ‬
‫ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ] {حمّد‪ .}13:‬ووصػفؿ بلهنؿ‪[ :‬ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ‬
‫ﭻ ] {افبَرة‪.}131:‬‬
‫شهٗ اُ َثهِ َٖحٔ)‪ :‬أي شر الؿخؾققات‪ ،‬اشتؼ مـ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كَئِلَا هََُٔ َُيَ‪َ َِٖٓ :‬‬
‫البري وهق الخؾؼ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (اَُّمََٖٔ ََعِةُ ػَََُِِ٘ا ُت ِـؼُهُِْ)‪ٕ :‬ن الؽػار مـ القفقد والـصارى ومـ‬

‫(‪ ،)42‬وصححف اإلمام إلباين ‪ ‬يف صحقح الســ‪ ،‬وهق يف الصحقح الؿسـد لإلمام القادطل ‪‬‬
‫برقؿ (‪ ،)921‬وقال فقف‪ :‬هذا حديث حسـ‪.‬‬
 ‫‪451‬‬ ‫رش الزية الذين جيب عؾقـا بغضفم‬

‫‪[ :‬ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ‬ ‫إلقفؿ ٓ تجقز محبتفؿ‪ ،‬قال اهلل‬

‫ﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ﮲﮳﮴﮵﮶﮷﮸﮹﮺﮻‬
‫﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁] {ادّتحْة‪.}4:‬‬
‫ففذا دلقؾ‪ :‬طىل أهنؿ ٓ يحبقن وأن حبفؿ لؿا هؿ طؾقف مـ الديـ يعتبر مـ‬
‫الؽػر إكب ر الؿخرج مـ الؿؾة ويجب طىل الؿسؾؿقـ أن يتبرؤوا مـ صريؼفؿ‬
‫‪[:‬ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ‬ ‫وأن ٓ تؽقن بقـفؿ وبقـفؿ الؿقآة‪ ،‬إٓ كؿا قال اهلل‬
‫ﯱ ﯲ ] {آل ظّران‪.}31:‬‬
‫‪[:‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ‬ ‫وقال اهلل‬
‫ﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤ ﭥ ﭦﭧﭨﭩ ] {ادّتحْة‪.}1:‬‬
‫ورسقلف ‪ ‬وحاربقا اهلل‬ ‫كاُُهىق واُ٘ظاني وٖٓ إُُهْ‪ :‬حادوا اهلل‬
‫وكذبقا اهلل ورسقلف ‪ ‬والؿحبة لؿا هؿ طؾقف مـ الديـ تـاقض‬
‫َّ‬ ‫ورسقلف ‪‬‬
‫ديـ اإلسالم‪.‬‬
‫‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ‬ ‫وهؿ أشر مـ الخـازير والؽالب‪ :‬قال اهلل‬
‫ﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦ‬
‫ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ] {األظراف‪.}131:‬‬
‫ٕن إكعام غقر مؽؾػة ولقست بذوات طؼؾ وإكؿا هل هبقؿ ٌة طجؿاء وأما‬
‫‪:‬‬ ‫وأبصارا وأفئدة‪ ،‬لؽـ مل يستػقدوا مـفا كؿا قال اهلل‬
‫ً‬ ‫همٓء فآتاهؿ اهلل سؿ ًعا‬
‫[ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ‬
‫ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ]‬
‫{األحَاف‪ .}30:‬وبغضفؿ لقس مـ الؿستحبات أو الؿباحات بؾ مـ القاجبات‪،‬‬
 ‫‪452‬‬

‫‪[ :‬ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ‬ ‫قال اهلل‬

‫ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ]‬
‫{افتوبة‪. }30:‬‬
‫‪ ،‬قال اهلل‬ ‫ولقعؾؿ مـ يسارع إلقفؿ أهنؿ لـ يرضقا طـف حتك يؽػر بؿحؿد‬
‫‪[:‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ] {افبَرة‪.}133:‬‬
‫وقال اهلل تعاىل مبقـًا حسدهؿ لؾؿممـقـ‪[ :‬ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ‬
‫ﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳ‬
‫ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ] {افبَرة‪.}133:‬‬
‫مبقـًا شدة طداوهتؿ لؾؿممـقـ‪[ :‬ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲‬ ‫وقال اهلل‬
‫﮳﮴﮵﮶﮷﮸﮹﮺﮻﮼﮽‬
‫﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﯃ ﯄ ﯅ ﯆ ﯇‬
‫﯈ ﯉ ] {ادائدة‪.}13:‬‬
‫وأية كزلت ّم الـجاشل‪ :‬وإٓ فنن الـصارى يبغضقن أهؾ اإلسالم‪ ،‬كؿا هق‬
‫معؾقم يف تاريخفؿ الؿاضل والحاضر‪ ،‬فؽؿ قامقا بف مـ الؿذابح‪ ،‬والظؾؿ‪،‬‬
‫وآستغالل‪ ،‬والػتؽ بلهؾ اإلسالم‪ ،‬وما أدخؾ القفقد إىل فؾسطقـ إٓ الـصارى‬
‫بؿا يسؿك بقطد بؾػقر لعـة اهلل طؾقفؿ تترى‪.‬‬
‫ضاهرا باص ًـا ففق كافر كػر أكبر ِمرج مـ الؿؾة‪ :‬قال اهلل ‪:‬‬
‫ً‬ ‫فؿـ يتقهلؿ‬
‫[ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ‬
‫ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ] {ادائدة‪ }31:‬وأما مـ اتؼك شرهؿ‪ ،‬كؿا قال‬
‫اهلل ‪[ :‬ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ] {آل ظّران‪ }31:‬أو كاكت بقـف وبقـفؿ طفقد‬
 ‫‪453‬‬ ‫رش الزية الذين جيب عؾقـا بغضفم‬

‫ومقاثقؼ فنن ذلؽ ٓ يمثر فؼد صالح الـبل ‪ ‬الؽػار يف غزوة الحديبقة‪ ،‬وكاكت‬
‫بقـف وبقـ القفقد طفقد ومقاثقؼ‪ ،‬كؿا هق معؾقم يف السقرة‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كَ ُوَْ‪ ُُْٛ :‬اَُُهُىقُ)‪ :‬الؿـسقبقن إىل ديـ مقسك ‪-‬طؾقف السالم‪ -‬ذكرهؿ‬
‫لشفرهتؿ وشفرة فسادهؿ وإطراضفؿ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وَاُ ٖ٘ظَانَي)‪ :‬الؿـسقب إىل ديـ طقسك ‪-‬طؾقف السالم‪ ،-‬وقد كصبقا‬
‫أتباطا ٕكبقائفؿ ٔمـقا بؿحؿد ‪ ،‬ف َع ْـ َأبِل‬ ‫العداء لإلسالم وأهؾف‪ ،‬ولق كاكقا ً‬
‫قل اهللِ ‪َ ‬أ َّك ُف َق َال‪َ « :‬وا ال ِذي َك ْػ ُس ُُمَ اؿ ٍد بِ َق ِد ِه‪َ َٓ ،‬ي ْس َؿ ُع بِل َأ َح ٌد‬
‫ُهر ْيرةَ‪َ ،‬ط ْـ رس ِ‬
‫َ ُ‬ ‫َ َ‬
‫قت َو َل ْؿ ُيمْ ِم ْـ بِا ال ِذي ُأ ْر ِس ْؾ ُت ِب ِف‪،‬‬‫قدي‪َ ،‬و َٓ َك ْص َراكِل‪ُ ،‬ث اؿ َي ُؿ ُ‬ ‫إم ِة يفُ ِ‬ ‫ِِ‬
‫م ْـ َهذه ْ ُ ا َ‬
‫ِ‬
‫اار»(‪ )1‬أخرجه مسِم‪.‬‬ ‫إِ آ كَانَ ِم ْـ َأ ْص َح ِ‬
‫اب الـ ِ‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (وادلشهًىٕ)‪ :‬يدخؾ فقفؿ القفقد والـصارى وهذا مـ اإلمجال بعد‬

‫التػصقؾ ويدخؾ فقفؿ الؿجقس وطباد إوثان والؼبقر والجـ والشقاصقـ وغقر‬
‫غقره ففق مشرك‪.‬‬ ‫ذلؽ فؽؾ مـ طبد مع اهلل‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (واُكَُُ)‪ :‬أي طىل أهنؿ شر البرية ققل اهلل تعاىل‪[ :‬ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ‬
‫وماهؿ‬ ‫ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ] {افبْٔة‪ ،}0:‬وقال تعاىل‪:‬‬
‫‪[:‬ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲‬ ‫بخارجقـ مـ الـار ‪ .‬وقال اهلل‬
‫﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ] {ؾاضر‪.}00:‬‬
‫وقال تعاىل‪[ :‬ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ]‬
‫{افْساء‪.}30:‬‬

‫(‪)1‬أخرجف اإلمام مسؾؿ يف صحقحف (‪.)153‬‬

 ‫‪454‬‬

‫شهٗ ا ُْ َث ِه َٖحٔ)‪ :‬أولئؽ اسؿ إشارة لؿا تؼدم مـ القفقد‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (أُؤًَُيَ ‪َ ُِْٛ‬‬
‫والـصارى والؿشركقـ ففؿ شر البرية وإشرار ٓ يجقز أن يتلسك هبؿ‪ٕ ،‬ن‬
‫والخسران الؿبقـ يف الدكقا وأخرة‪.‬‬ ‫التلسل هبؿ يمدي إىل غضب اهلل‬
‫كثقرا مـ الـاس يؿقؾ إىل القفقد والـصارى غافال أو متغافال طـ‬
‫والعجب أن ً‬
‫مثؾ هذه أية التل تصػفؿ بشر البرية‪ ،‬وربؿا تلثر بحقاهتؿ الؿادية وٓ طبرة هبا‪،‬‬
‫إذ أن العبرة بؿقافؼة الؽتاب والسـة‪.‬‬
‫سقل اهلل ‪َ ، ‬ف َؼ َال‪َ « :‬ما َت ُؼق ُلقنَ فِل‬ ‫ف َع ْـ َس ْف ٍؾ‪َ ، ‬ق َال‪َ :‬م ار َر ُج ٌؾ َط َؾك َر ُ‬
‫ب َأ ْن ُيـْ َؽ َح‪َ ،‬وإِ ْن َش َػ َع َأ ْن ُي َش َّػ َع‪َ ،‬وإِ ْن َق َال َأ ْن ُي ْست ََؿ َع‪،‬‬ ‫َه َذا؟» َقا ُلقا‪َ :‬ح ِري إِ ْن َخ َط َ‬
‫قـ‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ « :‬ما َت ُؼق ُلقنَ فِل َه َذا؟»‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الؿ ْسؾِؿ َ‬ ‫َق َال‪ُ :‬ث َّؿ َس َؽ َت‪َ ،‬ف َؿ َّر َر ُج ٌؾ م ْـ ُف َؼ َراء ُ‬
‫ٓ ُي َش َّػ َع‪َ ،‬وإِ ْن َق َال َأ ْن َ‬
‫ٓ ُي ْست ََؿ َع‪،‬‬ ‫ٓ ُيـْ َؽ َح‪َ ،‬وإِ ْن َش َػ َع َأ ْن َ‬ ‫ب َأ ْن َ‬‫َقا ُلقا‪َ :‬ح ِري إِ ْن َخ َط َ‬
‫ض ِم ْث َؾ َه َذا»(‪.)1‬‬ ‫ٕ ْر ِ‬ ‫َف َؼ َال َر ُسقل اهلل ‪َ « : ‬ه َذا َخ ْق ٌر ِم ْـ ِم ْؾ ِء ا َ‬

‫يف بقان حال الؿشركقـ يقم الؼقامة‪[ :‬ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ‬ ‫وقد قال اهلل‬
‫﮲ ] {افُٓف‪.}133:‬‬
‫(‪)2‬‬
‫ويف الحديث‪« :‬يمتك بالرجؾ العظقؿ السؿقـ ٓ يزن طـد اهلل جـاح بعقضف»‬
‫أخرجف الشقخان طـ أبل مقسك ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ ([ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ‬
‫ﭜ] {ادجادفة‪.)}33:‬وتتؿة أية‪[ :‬ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ‬
‫ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ] ‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪.)3311‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)4331‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3313‬‬
 ‫‪455‬‬ ‫رش الزية الذين جيب عؾقـا بغضفم‬

‫فؾؿا كتب اهلل يف قؾقهبؿ اإليؿان تـؽروا لؾؽافريـ برب العالؿقـ وأبغضقهؿ‬
‫‪.‬‬ ‫وطادوهؿ وقاتؾقهؿ بلمر اهلل‬
‫‪[ :‬ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ‬ ‫قال اهلل‬
‫ﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺ‬
‫ﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄ‬
‫ﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎ‬
‫ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓﮔ ﮕﮖﮗ ﮘ ﮙ ﮚﮛ‬
‫ﮜ]{افتوبة‪.}34-30:‬‬

‫فؽقػ تؼع مقدة يف قؾب الؿممـ لرجؾ جعؾ طقسك ربف وطبده مـ دون اهلل‬
‫‪ ،‬وطبد إوثان وإصـام‬ ‫طزيرا ربف وطبده مـ دون اهلل‬
‫ً‬ ‫وآخر جعؾ‬
‫والحجارة والصؿاء العؿقاء التل ٓ تـػع وٓ تضره‪ ،‬وكقػ يؼع الحب والقٓء‬
‫لفؿ‪ ،‬وهؿ يؽذبقن محؿدً ا ‪ ‬ويطعـقن يف ما جاء بف مـ الحؼ‪ ،‬فنذا مل يؽـ‬
‫ال ٌث‬ ‫حبؽ وبغضؽ لديـ اهلل وما إلقف فال خقر فقؽ قال رسقل اهلل ‪َ « : ‬ث َ‬
‫ب إِ َل ْق ِف ِِماا ِس َق ُاه ََم‪َ ،‬و َأنْ‬‫اإل َيَم ِن‪َ :‬أنْ َي ُؽقنَ اهلل ورسقلف َأ َح ا‬ ‫ال َو َة ِ‬ ‫قف َو َج َد َح َ‬ ‫م ْـ ُكـ فِ ِ‬
‫ا‬ ‫َ‬
‫ف ِفل‬ ‫ح ُّب ُف إِ آ لِ اؾ ِف‪َ ،‬و َأنْ َي ْؽ َر َه َأنْ َي ُعق َد فِل ُ‬
‫الؽ ْػرِ َك ََم َي ْؽ َر ُه َأنْ ُي ْؼ َذ َ‬ ‫ٓي ِ‬
‫الؿ ْر َء َ ُ‬
‫ب َ‬
‫ِ‬
‫ُيح ا‬
‫اار»(‪ )1‬متٍق ظِٔه‪ .‬وباهلل التقفقؼ‪.‬‬ ‫الـ ِ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)10‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)40‬‬

 ‫‪456‬‬

‫تعس‪ٜ‬ف ايدميكساط‪١ٝ‬‬

‫‪:‬‬

‫ذكر الؿصـػ ‪ K‬هذه الػؼرة لبقان فتـة طظقؿة راجت طىل كثقر مـ الـاس‬
‫بسبب الجفؾ والبعد طـ الؽتاب والسـة‪ ،‬وهل صريؼة ملخقذة مـ الؽػار أطداء‬
‫ديـ رب العالؿقـ‪ ،‬وصريؼة سقد الؿرسؾقـ ‪.‬‬
‫والديؿؼراصقة‪ )1( :‬كؾؿة يقكاكقة‪ ،‬تتؽقن مـ مؼطعقـ‪:‬‬
‫) ومعـاها‪ :‬الشعب‪.‬‬ ‫– ديؿق‪( :‬‬
‫) ومعـاها السؾطة‪.‬‬ ‫– قرصس‪( :‬‬
‫والؽؾؿة َمؿؾة‪ ،‬تعـل‪( :‬سؾطة الشعب)‪ ،‬وبتعبقر آخر‪( :‬حؽؿ الشعب كػسف‬
‫طرففا الرئقس إمريؽل «لـؽقلـ» بلهنا‪ :‬حؽؿ الشعب بالشعب‬
‫بـػسف)‪ .‬وقد ّ‬
‫ولؾشعب‪.‬‬
‫والديؿؼراصقة‪ ،‬هل الؿذهب الذي يرجع أهؾ السؾطة السقاسقة إىل اإلرادة‬
‫العامة لألمة‪.‬‬
‫وقال أمحد بـ طبد الؽريؿ‪ :‬يشقر مػفقم الديؿؼراصقة إىل كسؼ سقاسل قائؿ طىل‬
‫مبدأ مؿارسة الحؽؿ مـ خالل مقافؼة الؿحؽقمقـ وتؼبؾفؿ لف‪.‬‬
‫ومـ هذه الؿقافؼة تستؿد الحؽقمة شرطقتفا‪ ،‬وبالتايل تصبح الديؿؼراصقة‬

‫(‪ )1‬شرح هذه الػؼرة مـسقخ مـ كتابل إدلة الرضقة يف بقان حؽؿ الديؿؼراصقة‪.‬‬
 ‫‪457‬‬ ‫تعريف الديؿؼراصقة‬

‫مذه ًبا فؾسػ ًقا‪ ،‬وكظا ًما تطبقؼ ًقا لؾحؽؿ‪ ،‬يف الققت كػسف ففل كـظام فؾسػل تعـل‪:‬‬
‫أن إمة هل مصدر السؾطة والؼقة‪ ،‬وإرادهتا مـبع السقادة ومصدرها يف الدولة‪،‬‬
‫وٓ تؽقن هذه السقادة شرطقة إٓ إذا اكبعثت مـ إرادة إمة‪ ،‬واستـدت إلقفا‪.‬‬
‫وهل كـظام حؽؿ تؽػؾ الحؼقق والحريات الػردية‪ ،‬وبالتايل يصبح الشؽؾ‬
‫الديؿؼراصل لؾحؽؿ صريؼة حقاة‪ ،‬وصريؼة لؾـظر إىل إشقاء والشعقر تجاه‬
‫اإلكساكقة والؿجتؿع والسؾقك اإلكساين‪ .‬اه (‪.)1‬‬
‫فاكظر أخل الؿسؾؿ‪ :‬هؾ تجد يف تعريػ الديؿؼراصقة إشارة إىل العؿؾ بديـ‬
‫أم كظرهتا إىل إرادة إمة والحرية الػردية‪ ،‬ولق كاكت يف‬ ‫اإلسالم‪ ،‬والتعبد هلل‬
‫الشرك والزكا‪ ،‬وكحق ذلؽ‪.‬‬
‫تُإ ٗشأهتا‪:‬‬
‫فؽرت الديؿؼراصقة ضفرت قبؾ الؿقالد مـ أكاس مؾحديـ وفالسػة تائفقـ‪،‬‬
‫حقث شفدت مديـتل أثقـا وإسبراط الققكاكقتقـ تطبقؼ هذه الػؽرة‪.‬‬
‫وقد طبر طـفا أفالصقن بؼقلف‪ :‬إن مصدر السقادة هق اإلرادة الؿتحدة لؾؿديـة‪،‬‬
‫أي الشعب‪ .‬يف حقـ وضع أرسطق أكقاع الحؽقمات فؼال‪ :‬إهنا ثالث‪:‬‬
‫* مؾؽقة‪ * ،‬وأرستؼراصقة‪ * ،‬ومجفقرية‪ .‬أي‪ ،‬يتقىل الشعب زمام أمقره‬
‫بـػسف‪.‬‬
‫ثؿ اكدثرت بعد ذلؽ الديؿؼراصقة‪ ،‬وطاشت أوروبا تحت كظام اإلقطاع لؼرون‬
‫حقث لعبت إيدي القفقدية بجد طىل ضفقرها‬‫ُ‬ ‫صقيؾة‪ ،‬ثؿ ضفرت مـ جديد‬

‫(‪ )1‬مـ «الديؿؼراصقة يف القؿـ» ص(‪.)65‬‬

 ‫‪458‬‬

‫تحت شعار ما يسؿك (بالؿاسقكقة)‪.‬‬

‫والَمسقكقة‪ :‬معـاها البـاؤون إحرار‪.‬‬
‫وهل ّم آصطالح‪ :‬مـظؿة يفقدية سرية هدامة إرهابقة غامضة‪ ،‬محؽؿة‬
‫التـظقؿ‪ ،‬هتدف إىل ضؿان سقطرة القفقد طىل العامل‪ ،‬وتدطق إىل اإللحاد واإلباحقة‬
‫والػساد‪.‬‬
‫وتتستر حتت شعارات خداطة‪ :‬حرية – إخاء – مساواة‪ -‬إكساكقة ‪ُ ،‬ج ّؾ‬
‫أطضائفا مـ الشخصقات الؿرمققة يف العامل‪ ،‬مـ يقثؼفؿ طفدً ا بحػظ إسرار‪.‬‬
‫ويؼقؿقن ما يسؿك بالؿحافؾ لؾتجؿع والتخطقط والتؽؾقػ بالؿفام‪ ،‬تؿفقدً ا‬
‫لتلسقس مجفقرية ديؿؼراصقة طالؿقة‪ ،‬كؿا يدَّ طقن‪ ،‬وتتخذ الؿقصقلقة والـػعقة‬
‫أساسا لتحؼقؼ أغراضفا يف تؽقيـ حؽقمة ٓ ديـقة طالؿقة‪.‬‬
‫ً‬
‫تُإ أ‪ٛ‬كاف ادلاٌىُٗح‪:‬‬
‫‪ -‬الؼضاء طىل مجقع إديان تحت شعار الديـ هلل‪ ،‬والقصـ لؾجؿقع ‪.‬‬
‫‪ -‬تؽقيـ مجفقرية ديؿؼراصقة ٓ ديـقة طالؿقة فقضقية‪.‬‬
‫‪ -‬جعؾ الؿاسقكقة سقدة إحزاب‪.‬‬
‫‪ -‬الؼضاء طىل إخالق‪.‬‬
‫‪ -‬كشر اإلباحقة وآكحالل‪.‬‬
‫‪ -‬إسؼاط الحؽقمات الشرطقة‪.‬‬
‫‪ -‬تسؾقح الشعقب الؿتصارطة إلشعال كار الػتـة‪.‬‬
 ‫‪459‬‬ ‫تعريف الديؿؼراصقة‬

‫وكان لؾؿػؽر اإلكجؾقزي (جقن لقك) دور كبقر يف الدطقة إىل مبادئ‬
‫الديؿؼراصقة يف الؼرن السابع طشر ضد السؾطان الؿطؾؼ لؾؿؾقك‪ ،‬وتلثقره الؽبقر‬
‫يف الؿػؽريـ طامة‪ ،‬خالل الؼرن الثامـ طشر خاصة‪( ،‬فقلتقر) و(مـتسقؽر)‬
‫و(روسق) مـ الؿػؽريـ الػركسققـ أدى ضفقر همٓء الؿػؽريـ إىل ققام الثقرة‬
‫م‪ ،‬وتؼرير مبدأ الحؼقق والحريات‬ ‫اإلمريؽقة‪ ،‬وإطالن آستؼالل طام‬
‫لألفراد‪.‬‬
‫وقامت قبؾ ذلؽ الثقرة اإلكجؾقزية‪ :‬طام ‪1649‬م وطام ‪1688‬م‪ ،‬وأطؾـت‬
‫وثقؼة الحؼقق سـة ‪1689‬م التل أرست الـظام البرلؿاين‪.‬‬
‫وكان لتعالقؿ دطاة الديؿؼراصقة خاصة (روسق) وققام الثقرة اإلكجؾقزية‬
‫وبعدها إمريؽقة وبداية الؿـاداة هبا يف الثقرة الػركسقة‪ ،‬تحت شعار الحرية‪،‬‬
‫اإلخاء‪ ،‬الؿساوة‪ .‬ثؿ بؾقرت ذلؽ يف إصار قاكقين مؾزم‪ ،‬وكان ذلؽ يف إطالن‬
‫م ‪ ،‬حقث جاء يف الؿادة الثالثة إمة‬ ‫الحؼقق الػركسل الصادر طام‬
‫مصدر السقادة ومستقدطفا وكؾ شخص يتقىل الحؽؿ إكؿا يستؿد سؾطتف مـفا ‪.‬‬
‫م ‪ ،‬فـص طىل أن السقادة‬ ‫ثؿ ّ‬
‫بث يف الدستقر الػركسل الصادر طام‬
‫مؾؽ لألمة‪ ،‬وٓ تؼبؾ التجزئة وٓ التـازل طـفا وٓ التؿؾؽ بالتؼادم‪.‬‬
‫فتؾخص مـ هذا‪ :‬أن الثقرة الػركسقة‪ ،‬ومـ قبؾفا إمريؽقة واإلكجؾقزية كؼؾت‬
‫الؿبدأ الديؿؼراصل الذي كادى بف الؿػؽرون إىل مبدأ وضعل مطبؼ بالػعؾ‪،‬‬
‫ومـصقص طؾقف يف دساتقر الحؽؿ الؿختؾػة‪.‬‬
‫ثؿ اكتشرت فؽرة الديؿؼراصقة بقـ الدول العالؿقة‪ ،‬ومجقعفؿ استؼقها مـ‬
‫فركسا‪.‬‬
 ‫‪460‬‬

‫بؾ قد أكخرط يف هذه آستجابة كثقر مـ الدول اإلسالمقة‪ ،‬واهلل الؿستعان‪.‬‬

‫فتلمؾ وفؼؽ اهلل‪ :‬مؿا تؼدم تجد أن الديؿؼراصقة صريؼ وضعف الؽػار مـ‬
‫القفقد والـصارى والؿالحدة وجعؾقا الحؽؿ والسؾطة لؾشعب‪ ،‬وتـاسقا‬
‫لبعدهؿ طـ الديـ أن الحؽؿ هلل جؾ وطز‪ ،‬كؿا قال سبحاكف وتعاىل‪[ :‬ﯯ‬
‫ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ]‬
‫{افنورى‪ .}13:‬وقال سبحاكف‪[ :‬ﮮﮯﮰ ﮱ ﮲ ] {األًٕام‪.}33:‬‬
‫أيضا‪[ :‬ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ] {ادائدة‪.}44:‬‬
‫وقال ً‬
‫وقال‪[ :‬ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ] {ادائدة‪.}43:‬‬
‫وقال‪[:‬ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ] {ادائدة‪.}43:‬‬
‫فـحـ طبقد اهلل‪ ،‬والؽقن مؾؽ اهلل يسقره كقػ يشاء‪ ،‬فقـبغل أن كسقر طىل ما‬
‫يحبف ويرضاه‪ ،‬وكجتـب ما يبغضف ويلباه‪.‬‬
‫تُإ ٓثاقا اُكديوهاؿُح‪ :‬ولؾديؿؼراصقة مبادئ وأسس تسقر طؾقفا‪:‬‬
‫‪ -3‬سوادة األمة‪ ,‬فؿـ الؿعؾقم أن السقادة الؿطؾؼة هلل ‪ ،‬فعـد أن قالقا‬
‫َلر ُسقل اهلل ‪ :‬يا سقدكا‪ ،‬قال‪« :‬السقد اهلل» ففق الذي حؼف أن يطاع فال يعصك‪،‬‬
‫ويشؽر فال يؽػر‪ ،‬ويذكر فال يـسك‪ ،‬وهق السقد الؽامؾ لف الحؿد‪ ،‬وكحـ طبقده‪،‬‬
‫والؽقن مؾؽف‪.‬‬
‫‪ -7‬احلكومة النوابوة‪.‬‬
‫ومعناها‪ :‬أن الحؽقمات يشؽؾفا ويقافؼ طؾقفا الؿجالس الـقابقة الؿـتخبة مـ‬
‫قبؾ الشعب‪.‬‬
 ‫‪461‬‬ ‫تعريف الديؿؼراصقة‬

‫‪ -0‬ؾهل افسِىات‪.‬‬
‫ترشيعوة‪ :‬وهي افتي تسن افَوإغ‪.‬‬
‫تنفوذية‪ :‬وهي افتي تًّل ظذ تٍْٔذ هذه افَوإغ افوضًٔة‪.‬‬
‫قضائوة‪ :‬وهي افتي تٍهل بغ ادتخاصّغ هبذه افَوإغ افوضًٔة‪.‬‬
‫‪ -6‬علو الدستور الوضعي‪.‬‬
‫ومعنى هذا‪ :‬أن ٓ صقت يعؾق فقق الدستقر‪ ،‬ولق كان كتاب اهلل وسـة‬
‫َر ُسقل اهلل ‪.‬‬
‫‪ -1‬احلقوق الفردية‪ ,‬أو احلريات العامة‪.‬‬
‫بؿعـك أن كؾ فرد لف حرية الديـ والػعؾ والؼقل ما مل يتعارض مع حؼ غقره‪.‬‬
‫‪ -4‬تعدد األحزاب‪ ,‬والطوائف‪.‬‬
‫‪[ :‬ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ‬ ‫قال اهلل‬ ‫مخالػقـ أمر اهلل‬
‫ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ]{افروم‪.}03-01 :‬‬
‫وكؾفا مبادئ تتعارض مع الؽتاب والسـة‪.‬‬
‫وتعرف السوادة عند أصحاب الديمقراطوة‪ :‬أهنا تؾؽ السؾطة العؾقا التل تؿؾؽ‬
‫ّ‬
‫حؼ التشريع وٓ تعرف بجاكبفا أو فققفا تـظقؿ‪ ،‬ففل سؾطة تسؿقا فقق الجؿقع‪،‬‬
‫وتػرض كػسفا طىل الجؿقع بؿا تؿؾؽ مـ سؾطة إمر والـفل العؾقا‪.‬‬
‫ومن تصور معنا‪ :‬هذه اجلملة‪ ,‬السلطة للشعب‪ ٓ ,‬يشك بين النظام‬
‫الديؿؼراصل‪ ،‬كظام إلحادي جاهظ‪ ٓ ،‬يصؾح لؾبؾدان اإلسالمقة‪ ،‬التل تممـ‬
 ‫‪462‬‬

‫بالقحل الؿـزل مـ اهلل ‪ ،‬قال تعاىل‪[ :‬ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ‬

‫ﰀ ] {افّْل‪.}00:‬‬
‫وىظرية السوادة‪ :‬جاءت من افٔٓود وافْهارى يف أوروبا ظْد أن أرهَٓم‬
‫حؽامفؿ الذيـ يحؽؿقن بديـفؿ الؿحرف الؿبدل‪ ،‬فجعؾ الؿؾقك السقادة لفؿ‪،‬‬
‫وجعؾ الـاقؿقن طؾقفؿ السقادة‪ ،‬لؾشعب‪.‬‬
‫أما الشريعة اإلسالمقة فؼد بقـ اهلل سبحاكف وتعاىل الحؼقق التل طىل الحؽام‬
‫والؿحؽقمقـ‪.‬‬
‫ؾافسٔادة ادىَِة يف ديْْا هلل تًاػ‪ ,‬ؾال يْازع جل وظز يف شِىإه‪ ,‬إذ فه الخؾؼ‬
‫وإمر‪ ،‬قال تعاىل‪[ :‬ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ‬
‫ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ] {آل ظّران‪.}30:‬‬
‫وقَٖ اُكديوهاؿُُت‪:‬‬ ‫اُلهوم تُت قَٖ اهلل‬
‫الديؿؼراصقة دي ٌـ يسقر طؾقف أصحابف يحؾ لفؿ ويحرم‪ ،‬ويلمر ويـفل‪ ،‬وهؿ‬
‫سبقال‪.‬‬
‫يحاولقن العؿؾ بف والدطقة إلقف ما استطاطقا إىل ذلؽ ً‬
‫وديـ الديؿؼراصققـ‪:‬‬ ‫وإلقؽ الػروق الجؾقة بقـ ديـ اهلل ‪‬‬
‫ولبقان فساد الديؿؼراصقة أذكر هـا فرو ًقا بقـ ديـ اإلسالم وبقـفا‪:‬‬
‫‪ -‬ديـ اهلل ‪ ‬يدطق الـاس إىل إفراد اهلل ‪ ‬بالعبادة‪.‬‬
‫وديـ الديؿؼراصققـ يدطق الـاس إىل حرية آطتؼاد‪ ،‬فال فرق طـدهؿ بقـ‬
‫وبقـ طبادة القثـ والصـؿ‪.‬‬ ‫طبادة اهلل ‪‬‬
‫‪ -‬ديـ اهلل ‪‬يدطق إىل تحؽقؿ الؽتاب والسـة‪.‬‬
 ‫‪463‬‬ ‫تعريف الديؿؼراصقة‬

‫بقـؿا ديـ الديؿؼراصققـ يدطق إىل الحؽؿ بإحؽام التل وضعفا البشر‪ ،‬وإن‬
‫كاكت فقفا الؿحادة هلل ولرسقلف ‪.‬‬
‫‪ -‬ديـ اهلل ‪‬مـ طـد اهلل سبحاكف وتعاىل محػقظ يحػظف‪.‬‬
‫بقـؿا ديـ الديؿؼراصققـ كتاج ٕفؽار الػالسػة والؿالحدة ومـؽري البعث‪،‬‬
‫مـ الشققطققـ والالديـقـ وغقرهؿ‪.‬‬
‫‪ -‬ديـ اهلل ‪‬يدطق إىل مؽارم إخالق والبعد طـ سػاسػفا‪.‬‬
‫بقـؿا ديـ الديؿؼراصققـ يدطق إىل سػاسػ إخالق والخـا والػجقر‪.‬‬
‫‪ -‬ديـ اهلل ‪ ‬حد لؾـاس حدو ًدا وأوجب طؾقفؿ طدم مخالػتفا‪ ،‬وفقفا‬
‫صالح ديـفؿ ودكقاهؿ وآخرهتؿ‪.‬‬
‫بقـؿا ديـ الديؿؼراصققـ جعؾ لؾػرد الحرية الؿطؾؼة مؿا جعؾ الـاس‬
‫كالبفائؿ‪ ٓ ،‬يتقرطقن طـ باصؾ فعؾقه‪ ،‬وكلهنؿ غقر مؽؾػقـ‪.‬‬

‫‪ -‬ديـ اهلل ‪َّ ‬‬

‫كرم الؿرأة‪ ،‬وأمرها بالحشؿة والعػة‪.‬‬
‫بقـؿا ديـ الديؿؼراصققـ أهان الؿرأة‪ ،‬ودطاها إىل الخـا والػجقر والتحؾؾ‬
‫والسػقر‪.‬‬
‫‪ -‬ديـ اهلل ‪ ‬العزة فقف هلل ولرسقلف ‪ ‬ولؾؿممـقـ‪.‬‬
‫بقـؿا ديـ الديؿؼراصققـ العزة فقف لؾعؾؿاكققـ وآشتراكققـ والعصاة‪ ،‬ومـ‬
‫كان طـ شرطة اهلل مـ الؿتؿرديـ‪.‬‬
‫جعؾ الؼقامة لؾرجال طىل الـساء يف القٓيات العامة‬ ‫‪‬‬ ‫‪ -‬ديـ اهلل‬
‫والخاصة والبقت‪ ،‬إىل غقر ذلؽ‪.‬‬
 ‫‪464‬‬

‫بقـؿا ديـ الديؿؼراصققـ رفع الؿرأة فقق قدرها‪ ،‬ودطا إىل ققامتفا طىل‬
‫الرجال‪ ،‬وتقلقتفا القٓيات العامة والخاصة‪ ،‬وقد قال رسقل اهلل ‪« :‬لـ يػؾح‬
‫ققم و ّلق أمرهؿ امرأة»‪ .‬أخرجه افبخاري ظن أيب بُرة ‪. ‬‬

‫‪ -‬ديـ اهلل ‪ ‬هق اإلسالم الذي فقف كؾ خقر‪.‬‬

‫بقـؿا ديـ الديؿؼراصققـ حرب طىل اإلسالم وأهؾف‪ ،‬وهذا هق الفدف الذي مـ‬
‫أجؾف أسسفا الؿاسقكققن القفقد‪ ،‬ودطقا إلقفا‪ ،‬وطظؿقا شلهنا‪ ،‬وزيـقها‬
‫بالشعارات الجقفاء‪.‬‬
‫فقا أمة اإلسالم اتؼقا اهلل وطقدوا إىل كتاب ربؽؿ وسـة كبقؽؿ‪ ،‬إن أردتؿ العزة‬
‫والسمدد يف الدكقا وأخرة‪.‬‬
‫بؿـّف وكرمف أن يبصر الؿسؾؿقـ بديـفؿ‪ ،‬ويردهؿ إىل سـة‬ ‫وأسلل اهلل ‪‬‬
‫كبقفؿ‪ ،‬وأن يذل الؽافريـ ويخذلفؿ‪ ،‬إكف طىل كؾ شلء قدير‪.‬‬
‫وقد تؽؾؿت طـ هذا الطاغقت بلوسع مؿا ذكر يف كتابل األقُح اُهػُح‬
‫يف ؼٌْ اُكديوهاؿُح ‪.‬‬
 ‫‪465‬‬ ‫حؽم الديؿوقراصقة‬

‫حهِ ايدمي‪ٛ‬قساط‪١ٝ‬‬

‫﴿ﮈ‬ ‫‪:‬‬
‫﴿ﯴﯵ ﯶﯷﯸ﴾‬ ‫ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ﴾‬

‫ساق الؿصـػ ‪ K‬هذه الػؼرة لبقان خطر اطتؼاد الديؿؼراصقة‪ ،‬وقد بقب‬
‫الشقخ مؼبؾ ‪ ‬يف بعض كتبف‪ :‬الديؿؼراصقة كػر ‪ ،‬لؿا تؼدم مـ جعؾ السقادة‬
‫الؿطؾؼة لؾشعب وغقر ذلؽ‪.‬‬
‫وكذكر هـا بعض الؿػاسد التل تصدر طـ الؿجالس الـقابقة التل هل أسس‬
‫الـظام الديؿؼراصل فؿـفا‪:‬‬
‫‪ -‬هذه الؿجالس لفا صػة آستؼاللقة الؿطؾؼة يف التشريع‪ ،‬فؾفا أن تشرع‪،‬‬
‫بدون الرجقع إىل الؽتاب والسـة‪ ،‬وبؿا أن لفا هذه آستؼاللقة فؼد تشرع ما حرم‬
‫اهلل ‪ ‬ورسقلف ‪.‬‬
‫‪ -‬الؿجالس الـقابقة بؿا أن لفا آستؼاللقة الؽامؾة والؿطؾؼة يف التشريع‪،‬‬
‫فؼد يؼدم لفا حؽؿ اهلل ‪ ،‬كتحريؿ الخؿر‪ ،‬فتـاقشف كرأي‪ ،‬وربؿا أقرتف‪ ،‬وربؿا‬
‫أوقػتف‪ ،‬وربؿا ردتف‪ ،‬ففؾ بعد هذا مـ ضالل‪ ،‬الؾفؿ سؾؿ‪.‬‬
‫‪ -‬الؿجالس الـقابقة الديؿؼراصقة تحارب شرع اهلل‪ ،‬وتصقت ضده‪ ،‬فربؿا‬
‫جقزت الشرك والػساد‪ ،‬إىل غقر ذلؽ‪.‬‬
‫‪ -‬الؿجالس الـقابقة مرجعقتفا الدساتقر القضعقة‪ ٓ ،‬الؽتاب والسـة‪.‬‬
 ‫‪466‬‬

‫فبفذا تعؾؿ خطر ما طؾقف الديؿؼراصققن مـ محاربة لشرع اهلل ‪ ،‬وتحاكؿ‬

‫إىل غقر اهلل ‪ ،‬وتشريع مل يشرطف اهلل ‪ ،‬قال اهلل تعاىل‪[ :‬ﯾ ﯿ‬
‫ﰀ ﰁ ] {ادائدة‪.}33:‬‬
‫وقال‪[ :‬ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ]‬
‫{افنورى‪.}31:‬‬
‫وقال‪[ :‬ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ‬
‫ﯾ ] {افٍتح‪.}13:‬‬
‫وقال‪[ :‬ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ‬
‫ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ] {افْساء‪.}03:‬‬
‫بقـؿا تجد أن الديـ اإلسالمل يؼرر أن التشريع حؼ هلل ‪ ،‬ففق القاحد‬
‫إحد العامل بؿا يصؾح لؾخؾؼ أمجع‪ ،‬ولؼد أرسؾ الرسؾ وأكزل الؽتب وشرع‬
‫الشرائع‪ ،‬لقؽقن الديـ كؾف هلل ‪.‬‬
‫وأمر رسقلف ‪ ‬أن يحؽؿ بقـ الـاس بشرطف يؼقل‪[ :‬ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ‬
‫ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ] {افْساء‪ .}133:‬وقال‪[ :‬ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ‬
‫ﯞ ﯟ] {ادائدة‪.}41:‬‬
‫بقـؿا الـظام الديؿؼراصل الظامل يدطق الشعب إىل اختقار مؿثؾقـ لفؿ‪ ،‬ثؿ يشرع‬
‫الؿؿثؾقن الؼقاكقـ القضعقة‪ ،‬فقسقر الـاس طؾقفا‪ ،‬ويعؿؾقن هبا‪ ،‬ويطبؼقهنا‪.‬‬

‫وقد ذم اهلل ‪ ‬أهؾ الؽتاب حقت اتخذوا طؾؿائفؿ ً‬

‫أربابا مـ دون اهلل‪ ،‬قال‬
‫تعاىل‪[ :‬ﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞ ] {افتوبة‪.}01:‬‬
 ‫‪467‬‬ ‫حؽم الديؿوقراصقة‬

‫قال شقخ اإلسالم ابـ تقؿقة ‪ :‬حقث أصاطقهؿ يف تحؾقؾ ما حرم اهلل‪،‬‬
‫وتحريؿ ما أحؾ اهلل‪ .‬اه‬
‫والديؿؼراصققن جعؾقا التشريع لؾشعب كؿا جعؾ القفقد والـصارى التشريع‬
‫ٕحبارهؿ ورهباهنؿ‪.‬‬
‫تُإ ادلفاُلاخ اُيت ذهذٌة ٖٓ هثَ اُُ٘اتُُت يف اُرىؼُك‪:‬‬
‫وقد أخبر الـبل ‪ ‬أن مـ أسؿاء اهلل ‪ ‬الحسـك‪( :‬احلكم)‪:‬‬
‫كؿا يف حديث أبل شريح ‪ ‬طـد أمحد‪« :‬إن اهلل هق الحؽؿ إلقف الحؽؿ»(‪.)1‬‬
‫ويؼقل اهلل تعاىل‪[ :‬ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ] {افرظد‪.}41:‬‬
‫ومـ صػاتف العظ أكف يحؽؿ بقـ طباده‪ ،‬كؿا قال تعاىل‪[ :‬ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ‬
‫ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ] {افزمر‪.}0:‬‬

‫وقال اهلل ‪ ‬مـ ً‬

‫ؽرا طىل كػار قريش طـد أن صؾبقا مـ كبقف التحاكؿ إىل غقر‬
‫شرع اهلل ‪[ :‬ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ] {األًٕام‪.}114:‬‬
‫قال الشقكاين ‪ّ ‬م تػسقر هذه أية‪ :‬قؾ لفؿ يا محؿد كقػ أضؾ وأبتغل‬
‫والح َؽؿ أبؾغ مـ الحاكؿ‪ ،‬كؿا تؼرر يف مثؾ هذه الصػة الؿشتؼة‪.‬‬
‫َ‬ ‫حؽؿا‪،‬‬
‫ً‬ ‫غقر اهلل‬
‫حؽؿا‬
‫ً‬ ‫أمره سبحاكف وتعاىل أن يـؽر طؾقفؿ ما صؾبقه مـف مـ أن يجعؾ بقـف وبقـفؿ‬
‫فقؿا اختؾػقا فقف‪ .‬اه‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كوَ‪ ٍٛ :‬شهى أًّّ)‪ :‬أي مخرج مـ الؿؾة‪ ،‬وشركفا يف‬

‫(‪)1‬أخرجف اإلمام أبق داود يف ســف (‪ ،)4955‬واإلمام الـسائل يف ســف (‪ ،)5387‬وهق يف الصحقح الؿسـد‬
‫لإلمام القادطل ‪ ‬برقؿ (‪ ،)1181‬وقال فقف‪ :‬هذا حديث حسـ‪.‬‬
 ‫‪468‬‬

‫تقحقد إسؿاء والصػات ويف إلقهقة طىل ما تؼدم ففل تضاد حؽؿ اهلل‬
‫قال اهلل‪[ :‬ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ] {افتغ‪.}1:‬‬
‫ويف الحديث‪« :‬إِ ان ال اؾ َف ُه َق ا ْل َح َؽ ُؿ‪َ ،‬وإِ َل ْق ِف ا ْل ُح ْؽ ُؿ»(‪ ،)1‬أخرجف أبق داود طـ أبل‬
‫شريح ‪. ‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (واُكَُُ‪ :‬هىٍ اهلل ذؼاذل‪[ :‬ﮈﮉﮊﮋ ﮌ ] {يوشف‪:)}43:‬‬
‫ضاهرا وباصـًا دكقق ًيا وأخرو ًيا هق‬
‫ً‬ ‫أي الحؽؿ الشرطل الؿقافؼ لؿصالح العباد‬
‫حؽؿ اهلل فقجب أن يلخذ العباد بف‪ ،‬كؿا أن الحؽؿ الؽقين لف تعاىل يف تصريػ‬
‫الحال وفؼ مشقئتف‪ .‬وقد قال اهلل ‪[ :‬ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ‬
‫ﮬ ] {ادائدة‪ ،}44:‬وقال اهلل ‪[ :‬ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ‬
‫ﯮﯯ] {ادائدة‪ ،}43:‬وقال اهلل‪[ :‬ﭵ ﭶﭷ ﭸ ﭹ ﭺﭻ ﭼ‬
‫ﭽ] {ادائدة‪ ،}43:‬طىل تػصقؾ معؾقم طـد أهؾ العؾؿ بلن إصؾ يف‬
‫الحؽؿ بغقر ما أكزل اهلل‪‬أكف كػر دون كػر إٓ يف حآت‪:‬‬
‫األ‪ :ٍٚ‬إذا كان يعتؼد أن حؽؿ اهلل ٓ يصؾح لفذا الزمـ‪.‬‬
‫ايجاْ‪ :ٞ‬إذا كان يعتؼد أن حؽؿ غقر اهلل كحؽؿ اهلل أو أحسـ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وهىُ‪[ :ٚ‬ﯴﯵﯶﯷﯸ ] {افُٓف‪:)}30:‬‬
‫أي حؽؿف الؼدري والشرطل وقد أكزل أحؽامف يف الؼرآن وأوحاها إىل الـبل‬
‫‪ ‬كؿا يف صحقح السـة‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)4133‬واإلمام افْسائي يف شْْه (‪ ,)3013‬وهو يف افهحٔح ادسْد‬
‫فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪ ,)1111‬وؿال ؾٔه‪ :‬هذا حديث حسن‪.‬‬
 ‫‪469‬‬ ‫حؽم الديؿوقراصقة‬

‫فال يجقز أن يحؽؿ بغقر الؽتاب والسـة فؿـ حؽؿ بالفقى أو الراي الباصؾ‬
‫فنكف طىل ضالل‪.‬‬
‫قال اهلل‪[:‬ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ‬
‫ﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓﰔ‬
‫ﰕ] {ص‪.}30:‬‬
‫تٓب‪ :٘ٝ‬بؼل أن يعؾؿ أن حؽؿـا طىل الديؿؼراصقة بالؽػر ٓ يعـل أكـا كؽػر‬
‫الؿجتؿعات الؿسؾؿة وٓ حؽامفؿ الؿسؾؿقـ‪ ،‬وإكؿا هذا الحؽؿ هق طىل الػؽرة‬
‫مـ حقث هل‪ ،‬أما الحؽؿ طىل الؿعقـ فنكف يختؾػ مـ شخص إىل شخص فؿـ‬
‫كافرا ومـ ٓ فال‪.‬‬
‫تقفرت فقف الشروط واكتػت الؿقاكع كان ً‬
‫وأهؾ السـة والجؿاطة مـ أبعد الـاس طـ فؽر الخقارج والؿعتزلة‪ ،‬ومـ سار‬
‫طىل سقرهؿ مـ اإلخقان الؿسؾؿقـ والسروريقـ الؼطبققـ‪ ،‬وحجتفؿ طىل ذلؽ‪.‬‬
‫قف‪َ :‬يا َكافِ ُر‪َ ،‬ف َؼ ْد َبا َء بِفَ ا‬ ‫حديث أن رسقل اهلل ‪ ‬قال‪َ « :‬أ ُّي ََم ا ْمرِ ٍئ َق َال ِ َ‬
‫ٕ ِخ ِ‬
‫َأ َح ُد ُه ََم‪ ،‬إِنْ كَانَ َك ََم َق َال‪َ ،‬وإِ آ َر َج َع ْت َط َؾ ْق ِف»(‪.)1‬‬
‫أيضا‪« :‬إذا قال الرجؾ ٕخقف‪ :‬يا كافر‪ ،‬فؼد باء هبا أحدمها»‪.‬‬
‫وقال ً‬
‫ومع ذلؽ ٓ يسعفؿ السؽقت طـ مـؽر‪ ،‬وإن كثر مـ يدطق إلقف‪ :‬لؼقل‬
‫قل اهللِ ‪:‬‬ ‫س ُ‬ ‫رسقل اهلل ‪ ‬كؿا يف حديث أبل سعقد الخدري‪ ، ‬قال‪َ :‬ق َال َر ُ‬
‫س ِؿ َع ُف » (‪.)2‬‬ ‫ااس َأنْ ي ُؼ َ ِ‬
‫قل فل َحؼ إِ َذا َرآ ُه‪َ ،‬أ ْو َش ِف َد ُه َأ ْو َ‬ ‫« َٓ َي ْؿ َـ َع اـ َأ َح َد ُك ْؿ َه ْق َب ُة الـ ِ َ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري (‪ ,)0134‬واإلمام مسِم يف صحٔحٓام (‪ ,)03‬من حديث ابن ظّر ‪. ‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام أمحد يف شْْه (‪ ,)11313‬وهو يف اُظؽُػ ادلٍ٘ك فإلمام افوادظي ‪.)414( ‬‬
 ‫‪470‬‬

‫ولحديث أبل سعقد الخدري ‪ ‬أن رسقل اهلل ‪ ‬قال‪« :‬إِ ان ال اؾ َف َل َق ْس َل ُل‬
‫قل‪َ :‬ما َم َـ َع َؽ إِ ْذ َر َأ ْي َت ا ْل ُؿ ْـ َؽ َر َأنْ ُت ْـؽِ َر ُه؟ َفنِ َذا َل اؼ َـ اهلل‬
‫ا ْل َع ْب َد َي ْق َم ا ْل ِؼ َقا َم ِة‪َ ،‬ح اتك َي ُؼ َ‬
‫ااس »(‪ ،)1‬واهلل الؿستعان‪.‬‬ ‫َط ْب ًدا ُح اج َت ُف‪َ ،‬ق َال‪َ :‬يا َر ِّب َر َج ْق ُت َؽ‪َ ،‬و َفرِ ْق ُت ِم َـ الـ ِ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام ابن ماجه يف شْْه (‪ ,)4313‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪.)013‬‬
 ‫‪471‬‬ ‫حؼقؼة االكتخابات‬

‫حك‪ٝ‬ك‪ ١‬االْتدابات‬

‫‪:‬‬

‫ذكر الؿصـػ ‪ K‬هذه الػؼرة لؾتحذير مـ شر مستطقر وفتـة طظقؿة‪ ،‬وهل‬

‫كتاج مـ كتائج الديؿؼراصقة‪ ،‬حقث أن آكتخابات طـدهؿ هل الطريؼ ٓختقار‬
‫الحاكؿ وأطضاء الؿجالس الـقابة‪ ،‬وغقر ذلؽ‪.‬‬
‫أسب ب حتايى االٍتا تأ‬

‫وققلـا ّم آكتخابات أهنا ُمرمة ٕمقر أمجؾفا ّم أيت‪:‬‬

‫‪ -1‬آكتخابات تؼؾقد لؾؽافريـ‪ ،‬واهلل ‪ ‬يؼقل‪[ :‬ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ‬
‫ﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸ ﯹﯺﯻﯼ‬
‫ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ]{افروم‪.}03-01 :‬‬

‫ورسقل اهلل ‪ ‬يؼقل‪َ « :‬م ْـ َت َش اب َف بِ َؼ ْق ٍم َففُ َق ِم ْـفُ ْؿ»(‪.)1‬‬

‫(‪)1‬من حديث ابن ظّر‪ ‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)4301‬وؿال اإلمام األفباين ‪ ‬ؾٔه‪ :‬حسن‬
‫صحٔح‪ ,‬وصححه يف اإلرواء برؿم (‪.)1301‬‬
 ‫‪472‬‬

‫والحر بالعبد‪ ،‬والعاصل‬

‫ّ‬ ‫الرجؾ بالؿرأة‪،‬‬
‫‪ -2‬آكتخابات فقفا مساوات ّ‬
‫الػاسؼ بالؿتّؼل الطائع‪ ،‬والعامل بالجاهؾ‪ ،‬واهلل ‪ ‬يؼقل‪[ :‬ﮝ ﮞ ﮟ‬
‫ﮠ ﮡ ] {ادائدة‪.}133:‬‬
‫ويؼقل‪[ :‬ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ‬
‫{آل‬ ‫ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ]‬
‫ظّران‪ .}00:‬ويؼقل‪[ :‬ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ]{افَِم‪.}00-03 :‬‬

‫ويؼقل‪[ :‬ﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺ ﯻ ] {افزمر‪.}1:‬‬

‫الؿصقر‬
‫ّ‬ ‫‪ -3‬آكتخابات فقفا تصقير ذوات إرواح‪ ،‬ورسقل اهلل ‪ ‬لعـ‬
‫كؿا يف حديث أبل جحقػة‪ ‬طـد البخاري‪ ،‬وقال‪« :‬مـ ّ‬
‫صقر صقرة ك ّؾػ أن‬
‫يـػخ فقفا الروح يقم الؼقامة ولقس بـافخ» (‪.)1‬‬
‫(‪)2‬‬ ‫ويؼقل‪« : ‬خيرج مـ ال ّـار ٌ‬
‫طـؼ يؼقل‪ :‬و ّكؾت بثالثة»‬
‫الزور والؽذب‪ ،‬ورسقل اهلل ‪ ‬يؼقل‪:‬‬
‫‪ -4‬هذه آكتخابات فقفا ققل ّ‬
‫(‪)3‬‬
‫«الؽبائر‪ :‬اإلشراك باهلل‪ ،‬وطؼقق القالديـ‪ ،‬وققل ّ‬
‫الزور»‬
‫الزور‪[ :‬ﮎ ﮏ ﮐ‬
‫وقد امتدح اهلل الؿممـقـ بلكّفؿ ٓ يشفدون ّ‬
‫ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ] {افٍرؿان‪.}33:‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)3333‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ ,)3113‬من حديث ابن‬
‫ظباس ‪. ‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افسمذي يف شْْه (‪ ,)3334‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم‬
‫(‪ ,)1430‬وؿال ؾٔه‪ :‬هذا حديث صحٔح ورجافه ثَات‪.‬‬
‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)3034‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ ,)13‬من حديث‬
‫أيب بُرة ‪.‬‬
 ‫‪473‬‬ ‫حؼقؼة االكتخابات‬

‫‪ -5‬آكتخابات يؼع فقفا إزهاق إكػس‪ :‬طصبقة لحزب‪ ،‬أو مرشح‪.‬‬

‫وقد قال تعاىل‪[ :‬ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ‬
‫ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ] {افْساء‪.}10:‬‬
‫ورسقل اهلل ‪ ‬يؼقل‪ ٓ« :‬يزال الؿممـ ّم فسحة مـ ديـف مامل يصب د ًما‬
‫(‪)1‬‬
‫حرا ًما»‬
‫حتس‪ ِٜ‬ارتس‪ٚ‬ز عً‪ ٢‬اذتهاّ‪:‬‬

‫‪ -6‬آكتخابات فقفا الخروج طىل الحاكؿ الؿسؾؿ‪ ،‬ومـازطتف مؾؽف‪.‬‬

‫وقد أوجب اهلل تعاىل السؿع والطاطة ٕمراء الؿسؾؿقـ يف غقر معصقة اهلل‬
‫تعاىل‪ .‬ومـ إدلة ققل اهلل ‪[ :‬ﯵ ﯶﯷﯸ ﯹﯺﯻ ﯼﯽ‬
‫ﯾ ﯿ ] {افْساء‪.}31:‬‬
‫ِ‬
‫اطتِل َأنْ ُتطِق ُعقا‬ ‫ويؼقل الـبل ‪َ « :‬فنِ ان ِم ْـ َص َ‬
‫اط ِة اهلل َأنْ ُتطِق ُعقكِل‪َ ،‬وإِ ان ِم ْـ َص َ‬
‫َأئِ اؿ َت ُؽ ْؿ»‪ :‬أخرجه أمحد (‪, )3031‬ظن ابن ظّر ‪.‬‬
‫ويف الصحقحقـ‪ :‬البخاري (‪ )7127‬ومسؾؿ (‪ :)1839‬طـ أبل هريرة ‪‬‬
‫هلل‪َ ،‬و َم ْـ َط َصاكِل َف َؼ ْد‬ ‫قال‪ :‬قال رسقل اهلل ‪ ‬قال‪َ « :‬م ْـ َأ َص َ‬
‫اطـِل َف َؼ ْد َأ َص َ‬
‫اع ا َ‬
‫اطـِل‪َ ،‬و َم ْـ َط َصك َأ ِمقرِي َف َؼ ْد َط َصاكِل»‪.‬‬
‫اع َأ ِمقرِي َف َؼ ْد َأ َص َ‬
‫هلل‪َ ،‬و َم ْـ َأ َص َ‬
‫َط َصك ا َ‬
‫وكاكت مـ البقعة التل يلخذها رسقل اهلل ‪ ‬طىل أصحابف السؿع والطاطة‪،‬‬
‫وإمر الذي أمر بف تجاه إئؿة السؿع والطاطة‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0103‬من حديث ابن ظّر ‪. ‬‬
 ‫‪474‬‬

‫اط َة فِل‬ ‫فػل حديث أبل هريرة ‪ ‬يف مسؾؿ (‪َ « :)1836‬ط َؾ ْق َؽ ا‬
‫الس ْؿ َع َوال اط َ‬
‫ُط ْسرِ َك َو ُي ْس ِر َك‪َ ،‬و َم ْـ َشطِ َؽ َو َم ْؽ َر ِه َؽ‪َ ،‬و َأ َث َر ٍة َط َؾ ْق َؽ»‪.‬‬
‫فػل الحديث وجقب السؿع والطاطة يف مجقع الحآت والؾحظات إٓ أن‬
‫يلمر بؿعصقة فال سؿع وٓ صاطة‪.‬‬
‫الؿ ْسؾِ ِؿ‬ ‫فػل حديث ابـ طؿر ‪ ‬قال‪ :‬قال رسقل اهلل ‪َ « :‬ط َؾك َ‬
‫ِ‬
‫الؿ ْرء ُ‬
‫ب َو َك ِر َه‪ ،‬إِ آ َأنْ ُيمْ َم َر ِب َؿ ْع ِص َق ٍة‪َ ،‬فنِنْ ُأ ِم َر ِب َؿ ْع ِص َق ٍة‪َ ،‬ف َال‬ ‫السؿ ُع َوال اط َ ِ‬
‫اط ُة‪ ،‬ف َقَم َأ َح ا‬ ‫ا ْ‬
‫س ْؿ َع َو َٓ َص َ‬
‫اط َة»‪ :‬أخرجه افبخاري (‪ ,)3133‬ومسِم (‪.)1101‬‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬
‫اط َة فل َم ْعص َقة‪ ،‬إِك َاَم ال اط َ‬
‫اط ُة فل َ‬
‫الؿ ْع ُروف»‪ :‬أخرجه‬ ‫ٓ َص َ‬
‫‪َ «:‬‬ ‫ِ‬ ‫ويف حديث طظ ‪‬‬
‫افبخاري (‪ ,)4043‬ومسِم (‪.)1143‬‬

‫ومـ تؿت لف البقعة واستتب لف إمر مـ الؿسؾؿقـ‪ :‬فال يجقز الخروج طؾقف‪،‬‬
‫وٓ مـازطتف‪ ،‬ومـ خرج طؾقف‪ ،‬أو كازطف كان مـ الؿشاققـ الؿخالػقـ لؽتاب رب‬
‫العالؿقـ وسـة سقد الؿرسؾقـ‪ ،‬فػل حديث أبل سعقد‪« : ‬إِ َذا ُبقيِ َع لِ َخؾِق َػ َت ْق ِـ‪،‬‬
‫ِ‬
‫أ َخ َر م ْـفُ ََم»‪ :‬أخرجه مسِم (‪.)1130‬‬ ‫َفا ْق ُت ُؾقا ْ‬
‫قع َط َؾك‬ ‫وطـ طرفجة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسقل اهلل ‪َ « :‬م ْـ َأ َتا ُك ْؿ َو َأ ْم ُر ُك ْؿ َج ِؿ ٌ‬
‫ؽ ْؿ َفا ْق ُت ُؾق ُه»‪ :‬أخرجه مسِم‬ ‫اح ٍد ُيرِ ُيد َأنْ َي ُش اؼ َط َصا ُك ْؿ‪َ ،‬أ ْو ُي َػ ِّر َق َج ََم َط َت ُ‬
‫ر ُج ٍؾ َو ِ‬
‫َ‬
‫وإن جار وضؾؿ‪ ،‬فالجقر والظؾؿ طؾقف‪ ،‬وٓ يجقز الخروج طؾقف‪.‬‬ ‫(‪.)1133‬‬

‫فػل حديث حذيػة‪َ « : ‬ت ْس َؿ ُع َو ُتطِ ُ‬

‫قع لِ ْألَ ِمقرِ‪َ ،‬وإِنْ ُضرِ َب َضفْ ُر َك‪َ ،‬و ُأ ِخ َذ‬
‫َما ُل َؽ‪َ ،‬فا ْس َؿ ْع َو َأصِ ْع»‪ ،‬أخرجف مسؾؿ (‪ :)1847‬وهذا الحديث وإن كان قد صعـ‬
‫فقف لعدم سؿاع أبل سالم مؿطقر مـ حذيػة إٓ أكف يف الباب‪ ،‬وذلؽ أن ضربف‬
‫لؽ بالظؾؿ إثؿف طؾقف وضرره طؾقؽ‪ ،‬لؽـ الخروج إثؿف طؾقؽ وضرره متعدي‬
 ‫‪475‬‬ ‫حؼقؼة االكتخابات‬

‫يؼع بف فسا د البالد والعباد‪ ،‬واإلمام جـة يحػظ بف إمـ‪ ،‬وتستتب بف إمقر‪،‬‬
‫وتؼام بف الحدود وتحػظ بف إمقال وإطراض‪.‬‬
‫فػل مسؾؿ (‪ :)1841‬مـ حديث أبل هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسقل اهلل ‪:‬‬
‫اإل َم ُام ُجـ ٌاة‪ُ ،‬ي َؼا َت ُؾ ِم ْـ َو َرائِ ِف‪َ ،‬و ُي ات َؼك بِ ِف‪َ ،‬فنِنْ َأ َم َر بِ َت ْؼ َقى اهلل ِ ‪َ ‬و َط َد َل كَانَ َل ُف‬ ‫«إِك َاَم ْ ِ‬
‫بِ َذلِ َؽ َأ ْج ٌر‪َ ،‬وإِنْ َي ْل ُم ْر بِ َغ ْقرِ ِه كَانَ َط َؾ ْق ِف ِم ْـ ُف»‪.‬‬
‫والخروج ضرره طظقؿ‪ ،‬فػل حديث أبل هريرة طـد مسؾؿ (‪ )1848‬قال‪ :‬قال‬
‫ات ِمق َت ًة‬ ‫رسقل اهلل ‪َ « :‬م ْـ َخ َر َج ِم ْـ ال اط َ‬
‫اط ِة‪َ ،‬و َف َار َق ا ْل َج ََم َط َة‪َ ،‬ف ََم َت‪َ ،‬م َ‬
‫اهؾِ اق ًة»‪.‬‬‫َج ِ‬

‫ويف حديث ابـ طباس‪ ‬قال‪ :‬قال رسقل اهلل ‪َ « :‬م ْـ َكرِ َه ِم ْـ َأ ِمقرِ ِه َش ْق ًئا‪،‬‬
‫ان ِش ْب ًرا‪َ ،‬ف ََم َت َط َؾ ْق ِف‬ ‫الس ْؾ َط ِ‬ ‫ِ‬
‫ااس َخ َر َج م ْـ ُّ‬‫َف ْؾ َق ْصبِ ْر َط َؾ ْق ِف‪َ ،‬فنِك ُاف َل ْق َس َأ َح ٌد ِم ْـ الـ ِ‬
‫ِِ‬
‫ات مق َت ًة َجاهؾ اق ًة»‪ :‬أخرجه افبخاري (‪ ,)3330‬ومسِم (‪.)1141‬‬
‫إِ آ م َ ِ‬
‫َ‬
‫وهب أن إمراء مل يؼقمقا بؿا أوجب اهلل ‪ ‬طؾقفؿ‪َ « :‬فـ ْع َؿت ُ‬
‫الؿ ْر ِض َع ُة‪،‬‬ ‫ِ ِ‬
‫ت ا ْل َػاصِ َؿ ُة»‪َ « ،‬وإِكافَ ا َأ َما َك ُة‪َ ،‬وإِكافَ ا َي ْق َم ا ْل ِؼ َقا َم ِة ِخ ْز ٌي َو َك َدا َم ٌة‪ ،‬إِٓ َم ْـ َأ َخ َذ َها‬
‫َوبِ ْئس ِ‬
‫َ‬
‫بِ َح ِّؼفَ ا‪َ ،‬و َأ ادى ا ال ِذي َط َؾ ْق ِف فِقفَ ا»(‪.)1‬‬
‫يف مسؾؿ (‪ )1825‬طـ أبل ذر ‪ ‬قال‪ :‬قال رسقل اهلل ‪ُ « :‬فقا بِ َب ْق َع ِة ْ َ‬
‫إ او ِل‬
‫قهؿ َح اؼفُ ؿ ا ال ِذي َج َع َؾ اهلل َلفُ ؿ‪َ ،‬فنِ ان اهلل ِ‬
‫اه ْؿ»‪.‬‬‫س َت ْر َط ُ‬ ‫سائ ُؾفُ ْؿ َط اَم ا ْ‬
‫َ َ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫إ او ِل‪َ ،‬و َأ ْط ُط ُ ْ‬
‫َف ْ َ‬
‫ِ ِِ‬‫و قال رسقل اهلل ‪ُ « :‬ك ُّؾ ُؽ ْؿ َرا ٍع َو ُك ُّؾ ُؽ ْؿ َم ْس ُئ ٌ‬
‫قل َط ْـ َرط اقتف»‪ :‬متٍق ظِٔه ظن ابن‬
‫ظّر افبخاري (‪ ,)3334‬ومسِم (‪.)1131‬‬

‫(‪ )1‬أخرجف اإلمام مسؾؿ يف صحقحف (‪ ،)1825‬مـ حديث أبل ذر ‪. ‬‬

 ‫‪476‬‬

‫و قال رسقل اهلل ‪« :‬الؾفُ اؿ‪َ ،‬م ْـ َولِ َل ِم ْـ َأ ْمرِ ُأ امتِل َش ْق ًئا َف َش اؼ َط َؾ ْق ِف ْؿ‪َ ،‬ف ْ‬
‫اش ُؼ ْؼ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ار ُف ْؼ ِبف»‪ :‬أخرجه مسِم (‪ )1131‬ظن‬ ‫َط َؾ ْقف‪َ ،‬و َم ْـ َول َل م ْـ َأ ْم ِر ُأ امتل َش ْق ًئا َف َر َف َؼ ِب ِف ْؿ‪َ ،‬ف ْ‬
‫‪.‬‬ ‫ظائنة‬

‫والعدل فضقؾتف طظقؿة‪ :‬فػل حديث طبد اهلل بـ طؿرو ‪ ‬طـد مسؾؿ‬
‫الر ْح َؿ ِـ ‪،‬‬
‫قـ ا‬ ‫قـ ِط ْـ َد اهللِ َط َؾك َم َـابِ َر ِم ْـ ُك ٍ‬
‫قر َط ْـ َي ِؿ ِ‬ ‫الؿ ْؼ ِسطِ َ‬
‫(‪ )1827‬وفقف‪« :‬إِ ان ُ‬
‫يـ َي ْع ِد ُلقنَ فِل ُح ْؽ ِؿ ِف ْؿ َو َأ ْهؾِ ِ‬
‫قف ْؿ َو َما َو ُلقا»‪.‬‬ ‫قـ‪ ،‬ا ال ِذ َ‬
‫َوكِ ْؾ َتا َي َد ْي ِف َي ِؿ ٌ‬
‫وٓ جيقز الخروج طؾك الحاكؿ الؿسؾؿ بحال‪:‬‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫احا ط ْـ َد ُك ْؿ م ْـ ا َ‬
‫هلل فقف ُب ْر َهانٌ »‪ :‬أخرجاه‬
‫ِ‬
‫َت َر ْوا ُك ْػ ًرا َب َق ً‬ ‫قال رسقل اهلل ‪« :‬إِ آ َأنْ‬
‫من حديث ظبادة‪ ,‬افبخاري (‪ )3111‬ومسِم (‪.)1331‬‬

‫ويف حديث طقف بـ مالؽ طـد مسؾؿ (‪َ « :)1855‬أ َف َال ُك َـا ِب ُذ ُه ْؿ ِط ْـ َد َذلِ َؽ؟‬
‫الص َال َة»‪ .‬وّم حديث أم سؾؿة ‪ ‬طـد‬ ‫قال رسقل اهلل ‪َ َٓ « :‬ما َأ َقا ُمقا فِ ُ‬
‫قؽ ْؿ ا‬
‫افبخاري (‪ ,)3333‬ومسِم‬ ‫مسؾؿ (‪« :)1854‬أٓ كؼاتؾفؿ؟ قال‪َ ،َٓ « :‬ما َص اؾقا»‪:‬‬
‫(‪.)1331‬‬

‫غس‪ٚ‬ط ارتس‪ٚ‬ز عً‪ ٢‬اذتانِ‪:‬‬

‫وٓ يخرج طىل الحاكؿ إٓ إذا ضفر كػره‪.‬‬
‫قال الشقخ ابـ طثقؿقـ ‪ّ ‬م اُشهغ ادلٔرغ (‪:)324-323/1‬‬
‫وإئؿة ٓ يجقز الخروج طؾقفؿ إٓ بشروط مغؾظة‪ٕ :‬ن أضرار الخروج‬
‫أضعاف ما يريد همٓء مـ اإلصالح‪ ،‬وهذه الشروط هل‪:‬‬
‫ُ‬ ‫أضعاف‬
‫ُ‬ ‫طؾقفؿ‬

‫األ‪ :ٍٚ‬أن كعؾؿ طؾؿ القؼقـ أهنؿ أتقا ً‬

‫كػرا‪.‬‬
 ‫‪477‬‬ ‫حؼقؼة االكتخابات‬

‫ايجاْ‪ :ٞ‬أن كع ؾؿ أن هذا الؽػر صريح لقس فقف تلويؾ‪ ،‬وٓ يحتؿؾ التلويؾ‪،‬‬
‫صريح ضاهر واضح‪ٕ :‬ن الصريح كؿا جاء يف الحديث هق الشلء الظاهر البقـ‬
‫العايل‪ ،‬كؿا قال اهلل تعاىل طـ فرطقن أكف قال لفامان‪[ :‬ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ‬
‫ﮑﮒﮓﮔﮕ ﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝ‬
‫ﮞ ﮟ]{ؽاؾر‪.}03-00 :‬‬

‫يسقغ الخروج طـ‬

‫صريحا‪ ،‬أما ما يحتؿؾ التلويؾ‪ ،‬فنكف ٓ ِّ‬
‫ً‬ ‫فال بد أن يؽقن‬
‫اإليؿان‪.‬‬
‫ايجايح‪ :‬أن يؽقن طـدكا فقف مـ اهلل برهان ودلقؾ قاصع مثؾ الشؿس أن هذا‬
‫كػر‪ ،‬فال بد إذن أن كعؾؿ أكف كػر‪ ،‬وأن كعؾؿ أن مرتؽبف كافر لعدم التلويؾ‪ ،‬كؿا‬
‫احا‪ِ ،‬ط ْـ َد ُكؿ ِم َـ اهللِ فِ ِ‬
‫قف ُب ْر َهانٌ »(‪ ،)1‬وقالقا‪:‬‬ ‫قال الـبل ‪« :?‬إِ آ َأنْ َت َر ْوا ُك ْػ ًرا َب َق ً‬
‫ْ‬
‫الص َال َة»(‪ ،)2‬أي‪ :‬ما دامقا‬ ‫قؽ ُؿ ا‬ ‫أفال كـابذهؿ طـد ذلؽ؟ قال‪َ ،َٓ « :‬ما َأ َقا ُمقا فِ ُ‬
‫يصؾقن‪.‬‬
‫ايسابع‪ :‬الؼدرة طىل إزالتف‪ ،‬أما إذا طؾؿـا أكـا ٓ كزيؾف إٓ بؼتال‪ُ ،‬ت ُ‬
‫راق فقف الدماء‬
‫وتستباح فقف الحرمات‪ ،‬فال يجقز أن كتؽؾؿ أبدً ا‪ ،‬ولؽـ كسلل اهلل أن يفديف‬
‫أو يزيؾف‪ٕ :‬كـا لق فعؾـا ولقس طـدكا قدرة‪ ،‬ففؾ يؿؽـ أن يتزحزح هذا القايل‬
‫الؽافر طؿا هق طؾقف؟ ٓ‪ ،‬بؾ ٓ يزداد إٓ تؿس ًؽا بؿا هق طؾقف‪ ،‬وما أكثر الذيـ‬
‫يـاصروكف‪ ،‬إ ًذا يؽقن سعقـا بالخروج طؾقف مػسدة طظقؿة‪ ٓ ،‬يزول هبا الباصؾ بؾ‬
‫يؼقى هبا الباصؾ‪ ،‬ويؽقن اإلثؿ طؾقـا‪ ،‬فـحـ الذيـ وضعـا رقابـا تحت سققفف‪،‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه افبخاري يف افٍتن‪ -‬باب ؿول افْبي ‪ ‬شسون بًدي ً‬

‫أمورا تُْروهنا (‪ ,)3330‬ومسِم يف‬
‫ادٌازي‪ ,‬باب وجوب ضاظة األمراء يف ؽر مًهٔة (‪ )43( )1331‬ظن ظبادة بن افهامت‪.‬‬
‫(‪ )2‬أخرجف مسؾؿ يف الؿغازي‪ ،‬باب خقار إئؿة وشرارهؿ (‪ )1855‬طـ طقف بـ مالؽ‪.‬‬
 ‫‪478‬‬

‫وٓ أحد أحؽؿ مـ اهلل‪ ،‬ومل يػرض الؼتال طىل الـبل ‪ ‬وأصحابف ‪ ‬إٓ حقـ‬
‫كان لفؿ دولة مستؼؾة‪ ،‬وإٓ فنهنؿ كاكقا يفاكقن يف مؽة‪ ،‬الذي يحبس‪ ،‬والذي‬
‫يؼتؾ‪ ،‬والذي تقضع طؾقف الحجارة الؿحؿاة طىل بطـف‪ ،‬ومحؿد رسقل اهلل ‪‬‬
‫يرجع مـ الطائػ‪ ،‬يرمقكف بالحجارة حتك أدمقا طؼبف‪ ،‬ومل يممر بالؼتال‪ٕ :‬ن اهلل‬
‫حؽقؿ‪ :‬ولذلؽ مع إسػ الشديد ٓ تجد أحدً ا طصك الرسقل وخرج طىل‬
‫ضررا طىل شعبف‪ ،‬ومل يزل اإلمام‪ ،‬وٓ‬
‫ً‬ ‫اإلمام بؿا لإلمام فقف شبفة‪ ،‬إٓ كدم وكان‬
‫أريد باإلمام اإلمام إ طظؿ‪ٕ :‬ن اإلمام إطظؿ ذهب مـ زمان‪ ،‬لؽـ إمام كؾ‬
‫ققم مـ لف سؾطة طؾقفؿ‪ .‬اهـ‬
‫وذكر شقخـا القادطل ‪ ‬مـ الشروط ً‬
‫أيضا زيادة طؾك ما تؼدم ‪ :‬أن ٓ يستعان‬
‫بالؽػار‪ ،‬وأن يبدل بخقر مـف‪ ،‬وأن ٓ تؼع فتـة يف الؿسؾؿقـ‪.‬‬
‫ٕن مـ دخؾ فقفا يساهؿ يف صعقد مـ‬ ‫طزو ّ‬
‫جؾ‪ّ ،‬‬ ‫‪ -7‬آكتخابات محادة هلل ّ‬
‫يستبعد ّ‬
‫الشريعة اإلسالم ّقة بالؼقاكقـ القضع ّقة‪.‬‬
‫قال تعاىل‪[ :‬ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸]‬
‫{افنورى‪.}31:‬‬
‫‪ -8‬آكتخابات تعتؿد طىل إكثرية‪ ،‬واهلل ‪ ‬يؼقل‪[ :‬ﰇ ﰈ ﰉ‬
‫ﰊ ﰋ ﰌ ] {يوشف‪ .}130:‬ويؼقل‪[ :‬ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ]‬
‫{شبٖ‪.}10:‬‬
‫الرجؾ الؿـاسب كؿا يزطؿقن‪ ،‬ولؽـ ّ‬
‫كؾ‬ ‫‪ -9‬آكتخابات ٓ تؼدم طىل كصرة ّ‬
‫مرشحفؿ‪ ،‬حتّك وإن كان مـ أفسؼ خؾؼ اهلل‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫حزب أو صائػة يحاولقن كصر ّ‬ ‫أبـاء‬
 ‫‪479‬‬ ‫حؼقؼة االكتخابات‬

‫وصدق اهلل إذ يؼقل‪[ :‬ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ]‬

‫{ادٗمْون‪.}30:‬‬
‫ّ‬
‫الؿرشحقن يزكّقن أكػسفؿ‪ ،‬ويؽذبقن الؽذبة التل تبؾغ أفاق‪ ،‬وقد هنك‬‫‪-1٤‬‬
‫اهلل ‪ ‬طـ تزكقة الـّػس بؼقلف‪[ :‬ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ] {افْجم‪.}03:‬‬
‫يفؿفؿ‬ ‫مرش ِ‬
‫حقفؿ بصقرة أو بلخرى‪ ،‬وٓ‬ ‫الؿرشحقن مهّفؿ إرضاء ِّ‬
‫ّ‬ ‫‪-11‬‬
‫ّ‬
‫‪.‬‬ ‫رضك اهلل‬
‫َ‬
‫لؾروافض والحزبققـ والصقفقة‬
‫تؼرهبؿ طـدكا يف القؿـ ّ‬
‫والدلقؾ طىل ذلؽ‪ّ :‬‬
‫والعصاة‪ ،‬وغقر ذلؽ مـ دون كؽقر طؾقفؿ‪.‬‬
‫وكخشك طؾقفؿ مـ حديث طائشة ‪« : ‬مـ أرضك ال ّـاس بسخط اهلل سخط‬
‫اهلل طؾقف وأسخط طؾقف ال ّـاس» (‪.)1‬‬
‫هذه بعض الؿػاسد وكؾ واحدة مـفا كػقؾة بتحريؿ آكتخابات‪ّ ،‬‬
‫وكؾ ما ذكر‬
‫الذكقب‪ ،‬وٓ تؽ ّػرها الصالة والؼقام‪ ،‬بؾ وٓ‬
‫وغقره مـ مػاسدها يعتبر مـ كبائر ّ‬
‫والتخقض فقفا‬
‫ّ‬ ‫والصدقة‪ ،‬وٓ بدّ لفا مـ تقبة‪ ،‬كاهقؽ طـ تضققع إمقال‬
‫الصقام ّ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫الؿرشحقـ يف الشقارع‬ ‫حؼ‪ ،‬وتضققع إوقات وأذ ّية الؿسؾؿقـ بتعؾقؼ صقر‬
‫بغقر ّ‬
‫والحارات وال ّطرقات‪.‬‬
‫ن‪ٝ‬ف‪ ١ٝ‬إخت‪ٝ‬از اإلَاّ‪:‬‬

‫وقد يسلل بعضفؿ‪ :‬كقػ كختار إمام الؿسؾؿقـ؟! أو رئقس الجؿفقر ّية؟!‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افسمذي يف شْْه (‪ ,)3414‬من حديث ظائنة ‪ ,‬وصححه اإلمام األفباين ‪ ‬يف‬
‫صحٔح افسمذي‪.‬‬
 ‫‪480‬‬

‫الصحابة والتّابعقـ ‪.‬‬

‫قؾـا لفؿ‪ :‬افعؾقا ما فعؾف أسالفؽؿ مـ ّ‬
‫فإَاّ املطًُني ‪ٜٓ‬ضٓب بجالخ طسم‪:‬‬

‫السابؼ لف كؿا طفد أبق بؽر ‪ ‬إىل طؿر ‪‬‬ ‫األ‪ٚ‬ىل‪ :‬طفد اإلمام أو ّ‬
‫الرئقس ّ‬
‫إمجاطا‪.‬‬
‫ً‬ ‫وأقره الصحابة فؽان‬
‫ّ‬
‫الحؾ والعؼد‪ ،‬مـ العؾؿاء وإطقان والعؼالء‪،‬‬ ‫ايجاْ‪ :١ٝ‬أن يجتؿع أهؾ‬
‫ويختارون رئقسا لفؿ كؿا صـع الستة ‪ ‬حقـ البقعة لعثؿان بـ طػان ‪.‬‬
‫ايجايج‪ :١‬أن يلخذها قفرا فال يخرج طؾقف‪ ،‬إذا استتب لف إمر وكان مـ‬
‫الؿسؾؿقـ‪.‬‬
‫غبٗ‪ ١‬إٔ االْتدابات ٖ‪ ٞ‬ايػٓ‪ٛ‬ز‪!!!٣‬‬

‫قؾـا هلؿ‪ :‬كذبتؿ وأيؿ اهلل‪ّ ،‬‬

‫فنن بقـ ّ‬
‫الشقرى وآكتخابات بقن شاسع وفرق‬
‫واسع‪.‬‬
‫‪ ،‬وآكتخابات مـ طـد أطداء اهلل‪.‬‬ ‫‪ -‬الشقرى مـ اهلل‬
‫‪ -‬الشقرى غقر مؾزمة‪ ،‬وآكتخابات مؾزمة‪.‬‬
‫والسـة‪ ،‬وآكتخابات ٓ يفؿفؿ خالػقا‬
‫الشقرى فقؿا ٓ يخالػ الؽتاب ّ‬
‫والسـة أو ٓ‪.‬‬
‫الؽتاب ّ‬
‫تختص بالرجال إكػاء‪ ،‬مـ طؾؿاء وطؼالء‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫الشقرى يف أمقر الدّ ولة‬
‫والرجال والـّساء مجق ًعا‪ ،‬واهلل الؿستعان‪.‬‬
‫البر والػاجر‪ّ ،‬‬
‫وآكتخابات يشترك فقفا ّ‬
 ‫‪481‬‬ ‫حؽم احلزبقة‬

‫حهِ احلصب‪١ٝ‬‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫‪:‬‬
‫﴿ﯴ ﯵ ﯶﯷ ﯸ ﯹﯺ ﯻ‬
‫‪-‬‬ ‫ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ﴾‬
‫﴿ﭝ‬ ‫﴿ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ﴾‬
‫ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ﴾‬
‫﴿ﮃ ﮄﮅﮆﮇﮈ﴾‬
‫[ح‪]1‬‬

‫‪‬‬

‫[‬

‫ساق الؿصـػ ‪ K‬هذه الػؼرة لبقان مسللة مـ مفؿات العؼقدة يف طصركا‬

‫صقر طدة‪ ،‬وححدث مـ وراءها الشر‬ ‫ٍ‬ ‫وهل الحزبقة فؼد ضفرت وتجؾت يف‬
‫العريض‪.‬‬
 ‫‪482‬‬

‫‪ٚ‬األسصاب املعرتف بٗا يف ايد‪ٚ‬ي‪َٓ ١‬كطُ‪ ١‬إىل ثالث‪ ١‬أقطاّ‪:‬‬

‫األ‪ :ٍٚ‬أحزاب يؽقن اتجاهفا إسالمل‪ :‬وغالبا ما يؿثؾف اإلخقان الؿسؾؿقن‬

‫ومـ إلقفؿ مـ أصحاب الجؿعقات‪ ،‬وربؿا تسؿقا يف بعض البؾدان بالحزب‬
‫السؾػل مثؾ حزب الـقر السؾػل يف مصر‪ ،‬وحزب الرشاد السؾػل يف القؿـ‪،‬‬
‫ولقسقا مـ السؾػقة يف شلء بؾ هل مـ إحزاب الؿبتدطة‪.‬‬
‫ايجاْ‪ :ٞ‬حزبقات دكققية‪ :‬مجعتفؿ الدكقا وتؽتؾقا مـ أجؾ القصقل إىل مـاصب‬
‫ووزارات ومسمولقات‪.‬‬
‫ايجايح‪ :‬أحزاب أصقلفا كػرية صاغقتقف قائؿة طىل كظريات باصؾة مثؾ‬
‫آشتراكقة والعؾؿاكقة والشققطقة‪.‬‬
‫والذي هيؿـا أن الحزبقة حرام‪ :‬إٓ التحزب لديـ اهلل ‪ ‬فنن الؿتحزبقـ لديـ‬
‫اهلل ‪ ‬يسؿقن بحزب اهلل‪ ،‬كؿا سؿاهؿ اهلل ‪ ‬بذلؽ يف آخر سقرة الؿجادلة‬
‫قال اهلل ‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ‬
‫ﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧ‬
‫ﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴ‬
‫ﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇ‬
‫ﮈ ] {ادجادفة‪ .}33:‬ولقس الؿراد بحزب اهلل مجرد التسؿل‪ ،‬كؿا يسؿل‬
‫حسـ كصر اهلل حزبف الطاغقيت‪ ،‬وكؿا يسؿل الحقثققن أكػسفؿ بلكصار اهلل‪.‬‬
‫طار طىل مـ تسؿك هبا‪ :‬فحزب اهلل‬
‫فالتسؿقات إن مل تؽـ مطابؼة لؾقاقع ففل ٌ‬
‫الؾبـاين هق القارث لحركة أمؾ الرافضقة الؾبـاكقة التل سػؽت دماء الؿسؾؿقـ‬
‫واستحؾت أطراضفؿ‪ ،‬وفعؾت يف لبـان والؿخقؿات الػؾسطقـقة ما مل يػعؾف القفقد‬
 ‫‪483‬‬ ‫حؽم احلزبقة‬

‫أيام احتاللفؿ لؾبـان‪ ،‬ثؿ بعد ذلؽ تحقل إىل مسؿك حزب اهلل يظفر العداء‬
‫إلسرائقؾ ويف القاقع أهنؿ أطقان إلسرائقؾ طىل ضرب الؿسؾؿقـ‪ ،‬فاتخذوا طداء‬
‫حزبا لفؿ يف الؽقيت‬
‫ستارا ثؿ تؿددوا يف البالد اإلسالمقة فعؿؾقا ً‬
‫ً‬ ‫إسرائقؾ‬
‫والسعقدية والبحريـ والقؿـ‪ ،‬فقؼتؾقن أهؾ اإلسالم ويـشرون الرفض‬
‫كثقرا مـ الـاس يغتر‬
‫واإلجرام‪ ،‬وكؿ صاح الؿسؾؿقن لؾتحذير مـفؿ بقـؿا تجد ً‬
‫بؿظفرهؿ‪ ،‬واهلل الؿستعان‪.‬‬
‫فالؿراد بـ (حزب اهلل) حؼا أهؾ السـة والجؿاطة‪ٕ :‬هنؿ تحزبقا هلل ولؽتابف ولسـة‬
‫رسقلف ‪ ‬بقـؿا أهؾ البدع تحزبقا لؾشقطان‪ ،‬ولؿا خالػ الحؼ‪ ،‬وربؿا تحزبقا‬
‫ٕهقائفؿ‪ ،‬أو لؼبائؾفؿ‪ ،‬أو لجـسفؿ‪ ،‬أو لقهنؿ‪ ،‬فالحزبقات لفا صرائؼ طدة‪.‬‬
‫وكاكت الحزبقة ّم الزمـ الَمضل تسؿك بالػرق‪ :‬مـ آفتراق والعجب أن‬
‫تجد بعض قادة الجؿاطات الؿبتدطة يجعؾقن الحزبقة كالؿذهبقة‪ ،‬وهذا ٌ‬
‫ققل‬
‫باصؾ ٕمقر‪:‬‬
‫األ‪ :ٍٚ‬أرادوا بف تؿرير البدطة الشـعاء التل تػرق إمة‪.‬‬
‫ايجاْ‪ ٓ :ٞ‬يجقز آستدٓل بالؿذهبقة ٓن الؿذهبقة ً‬
‫أصال غقر ُمس َّؾؿ ُ‬
‫بسـقتفا‬
‫وإن كـا ٓ ك بدع إٓ مـ بدطف الؽتاب والسـة ٓ بؿجرد الـسبة إىل الؿذهب‬
‫الحـػل أو الحـبظ أو الؿالؽل أو الشافعل إٓ مـ قدم أققال همٓء طىل ققل‬
‫رسقل اهلل‪ ‬فال شؽ يف ابتداطف ٕكف تعصب لؾؿذهب وهجر ققل اهلل وققل‬
‫رسقلف ‪.‬‬
‫وربَم قال بعض رؤساء الجَمطات‪ :‬بلن الحزبقات صؿام أمان لؾؿجتؿع وهذا‬
‫ققل فقف مغالطة شديدة فنن الؿجتؿع لحؼتف الشدة والضراء بسبب الحزبقات‪.‬‬
 ‫‪484‬‬

‫ايجايح‪ :‬الحزبقات تخالػ ققل اهلل‪[ :‬ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ‬

‫ﭶ ﭷ ] {آل ظّران‪ .}130:‬وققل اهلل‪[ :‬ﯜ ﯝ ﯞ ] {احلجرات‪.}13:‬‬
‫وققل اهلل‪[ :‬ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ] {افتوبة‪.}31:‬‬
‫وهلذا قال الشقخ مؼبؾ ‪ :‬أضفر طالمات الحزبقة القٓء والبراء الضقؼ‪.‬‬
‫أي أن وٓئفؿ وبرائفؿ يف حدود الحزب‪ ،‬ولق كان يفقد ًيا أو كصراك ًقا كؿا‬
‫جقزوا يف مصر دخقل الـصارى يف حزب اإلخقان الؿسؾؿقـ‪.‬‬
‫ّ‬
‫ق‪ٛ‬يههه٘ (واُـــكَُُ‪ :‬قـــقل اهلل تعـــاىل‪[ :‬ﯴﯵﯶﯷ]‬
‫{افــــروم‪ :)}01:‬فقــــف التحــــذير مـــــ التشــــبف بالؽػــــار‪ ،‬وقــــد قــــال ‪:‬‬
‫«مـ تشبف بؼقم ففق مـفؿ» (‪ ، )1‬أخرجه أمحد ظن ظبد اهلل بن ظّر ‪. ‬‬
‫شَُؼّا) كاكقا‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ ( َٖٔٓ اَُّمََٖٔ َكهٖهُىا قََٔ٘هُِْ)‪ :‬تػرققا إىل فرق كثقرة ( َوًَاُٗىا ٔ‬
‫‪ ،‬وسـة رسقلف ‪ ، ‬ولؽـ‬ ‫متشايعقـ يشايع بعضفؿ بعضا‪ ٓ ،‬لؽتاب اهلل‬
‫لؿجرد الرأي والفقى وغقر ذلؽ‪.‬‬
‫ؼىِبٍ ِتَٔا َُكََِهِِْ َكهِؼُىَٕ)‪ :‬أي يػرح بباصؾف وما هق طؾقف ٓسقؿا‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ًَُُّ ٔ‬
‫يف زمـ اكتشار الديؿؼراصقة حقث أن مـ مبادئفا التعددية الحزبقة‪.‬‬
‫{آل‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ (‪-‬وهىُ‪ ٚ‬ذؼاذل‪[ :-‬ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ]‬
‫ظّران‪ :)}130:‬أي وتؿسؽقا بؽتاب اهلل وسـة رسقلف ‪ ‬مجق ًعا وٓ تػرققا‪.‬‬
‫فػل هذا ذم لؾحزبقة مـ حقث ذكر ضدها وهق وجقب آطتصام بالؽتاب‬
‫والسـة‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)4301‬ؿال األفباين ‪ : ‬حسن صحٔح يف صحٔح أيب داود ‪. ‬‬
 ‫‪485‬‬ ‫حؽم احلزبقة‬

‫وآطتصام‪ :‬يؽقن باطتؼادمها والعؿؾ هبؿا والدطقة إلقفؿا وتعظقؿ شلهنؿا‬

‫والسقر طىل صريؼة السؾػ الصالح رضقان اهلل طؾقفؿ‪.‬‬
‫وقد فسر رسقل اهلل‪ ‬الؼرآن بلكف حبؾ اهلل‪ ،‬كؿا يف صحقح مسؾؿ مـ‬
‫حديث زيد بـ أرقؿ ‪. ‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وهىُ‪ ٚ‬ذؼاذل‪[ :‬ﭝﭞﭟﭠﭡ ] {األٕبٔاء‪:)}13:‬‬
‫يلمر إمة أن تؽقن واحدة يف سقرها كؿا هل واحدة يف شلهنا‪،‬‬ ‫أي أن اهلل ‪‬‬
‫بقـؿا الحزبقة جعؾت إمة القاحدة صرائؼ قددا ومل ولـ تؽـ واحدة إٓ اذا كاكت‬
‫طىل كتاب اهلل وسـة رسقلف‪. ‬‬
‫قال اهلل‪[ :‬ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ] {افْساء‪.}13:‬‬
‫ون)‪ :‬أي وحدوا اهلل ‪ ‬واجتؿعقا طىل الحؼ الذي‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (و َأكَا رب ُؽؿ َفا ْطبدُ ِ‬
‫ُ‬ ‫َ َ ُّ ْ‬
‫أمركؿ اهلل‪ ‬بف‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وهىُ‪[ :ٚ‬ﮃﮄﮅﮆﮇﮈ] {ادجادفة‪:)}33:‬‬
‫معـاه أن حزب الشقطان هؿ الخاسرون‪.‬‬
‫كؿا قال اهلل‪[ :‬ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ‬
‫ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ‬
‫ﰑ]{ادجادفة‪.}33- 11 :‬‬

‫وسؿقا بحزب الشقطان لتحزهبؿ ٕفؽاره وآرائف وما يدطقا إلقف‪.‬‬

 ‫‪486‬‬

‫والـاس يف حزب الشقطان متػاوتقن كحالفؿ مـ جفة البدطة فؿـفؿ مـ‬

‫يتؿحض تحزبف لؾشقطان كتحزب الؽػار الذيـ كػرهؿ مخرج مـ الؿؾة ومـفؿ‬
‫مـ يؽقن تحزهبؿ دون الؽػر‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ػٖ ػثكاهلل تٖ ػٔهو تٖ اُؼاص)‪ :‬وهق أبق محؿد طابد الصحابة‬
‫تـؼصا فرد طؾقف اإلمام الشقكاين ‪ ‬قال يف كرػ‬
‫‪ .‬تؽؾؿ فقف الزمخشري ً‬
‫‪[:‬ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ]‬ ‫اُوكَه طـد ققل اهلل‬
‫{هود‪: }130:‬‬
‫وأما الطعـ طىل صاحب رسقل اهلل‪ ،‬وحافظ سـتف‪ ،‬وطابد الصحابة‪،‬‬
‫طبد اهلل بـ طؿرو ‪ ،‬فنىل أيـ يا محؿقد‪ ،‬أتدري ما صـعت‪ ،‬ويف ّ‬
‫أي واد‬
‫وقعت‪ ،‬وطىل أي جـب سؼطت؟ ومـ أكت حتك تصعد إىل هذا الؿؽان‪ ،‬وتتـاول‬
‫كجقم السؿاء بقديؽ الؼصقرة‪ ،‬ورجؾؽ العرجاء‪ ،‬أما كان لؽ يف مؽسري صؾبتؽ‬
‫مـ أهؾ الـحق والؾغة ما يردك طـ الدخقل فقؿا ٓ تعرف‪ ،‬والتؽؾؿ بؿا ٓ تدري‪،‬‬
‫فقا هلل العجب ما يػعؾ الؼصقر يف طؾؿ الرواية‪ ،‬والبعد طـ معرفتفا إىل أبعد مؽان‬
‫مـ الػضقحة لؿـ مل يعرف قدر كػسف‪ ،‬وٓ أوقػفا حقث أوقػفا اهلل سبحاكف‪ .‬اه‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وذلرهم أٓيت ػًِ شالز وٌثؼُت ِٓح)‪ :‬تؼدم حديث أبل هريرة ‪‬‬
‫قال الـبل‪« : ‬افترقت القفقد طؾك واحد وسبعقـ فرقة‪ ،‬وافترقت الـصارى‬
‫طؾك تـثقـ وسبعقـ فرقة وتػترق أمتل طؾك ثالث وسبعقـ فرقة»(‪ ،)1‬أخرجه أبو داود‪،‬‬
‫والؿراد بالػرقة الطريؼة والؿؾة‪ .‬وهذه الػرق مـ أمة اإلجابة ولقست بالػرق‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)4310‬من حديث أيب هريرة‪ ,‬وهو يف اُظؽُػ ادلٍ٘ك‬
‫فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪ ,)1013‬وؿال ؾٔه‪ :‬هذا حديث حسن‪.‬‬
 ‫‪487‬‬ ‫حؽم احلزبقة‬

‫الؽافرة وأما الرافضة والجفؿقة والباصـقة والػالسػة ومـ إلقفؿ ففؿ يف أمة‬
‫الدطقة ولقسقا مـ أمة اإلجابة طىل ما يليت‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ًِها يف اُ٘ان إال ِٓح واؼكج)‪ :‬معـك ذلؽ أهنا مستحؼة لؾـار وقد‬
‫استشؽؾ هذه الؾػظة بعض أهؾ العؾؿ طىل أهنا مـؽرة مـ حقث أن الـبل ‪ ‬قد‬
‫أخبر أن أكثر أهؾ الجـة مـ الؿسؾؿقـ فر َّد طىل هذا آطتراض مـ أن الؿعـك أهنا‬
‫مستحؼة لؾـار ثؿ يؽقن إمر طىل ما هق معؾقم مـ طؼقدة أهؾ السـة والجؿاطة يف‬
‫أصحاب الؽبائر مـ أمة محؿد‪. ‬‬
‫وسؿل أهؾ السـة بالطائػة الؿـصقرة والػرقة الـاجقة لسالمتفؿ مـ ال ُػرقة ولـجاهتؿ‬
‫مـ القطقد بالـار‪ ،‬والطائػة الؿـصقرة كؾ يدطقفا‪ ،‬والحال كؿا قال بعضفؿ‪:‬‬
‫ٌّ‬
‫و ممممَ ال تقمممما هلممممى مممماا‬ ‫وك مممممتا و ممممم وممممميَ‬
‫فؾق ذهبت إىل اإلخقان الؿسؾؿقـ والسرورية وإشاطرة والصقفقة تجد أهنؿ‬
‫يؼقلقن بلهنؿ الطائػة الؿـصقرة الػرقة الـاجقة ‪.‬‬
‫َممممم ت أ مممممو ّ أوعيممممم ء‬ ‫وادلاعو إن لمممى تلمممٌ عويّممم‬
‫‪ٚ‬عابط ايفسق‪ ١‬ايٓاد‪ :١ٝ‬ققل رسقل ‪َ « : ‬ما َأ َكا َط َؾ ْق ِف َو َأ ْص َحا ِبل»(‪.)1‬‬
‫أي مـ كان يف آطتؼاد والعبادات والؿعامالت طىل صريؼة رسقل اهلل‪‬‬
‫وما أمجع طؾقف أصحابف ٕن رسقل اهلل‪ ‬وأصحابف هؿ الذيـ كاكقا طىل الحؼ‬
‫والفدى واجتؿعقا طؾقف فال حؼ إٓ بلخذ سبقؾفؿ والسقر طىل صريؼفؿ‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افسمذي يف شْْه (‪ ,)3041‬وحسْه اإلمام األفباين ‪ ‬يف طؽُػ اُرهٓمٌ ‪.‬‬
 ‫‪488‬‬

‫ااس»(‪.)1‬‬ ‫يـ ُي ْصؾِ ُحقنَ إِ َذا َف َس َد الـ ُ‬ ‫ويف رواية‪« :‬ا ال ِذ َ‬

‫اإلس َالم ب َد َأ َغ ِريبا‪َ ،‬وسق ُعق ُد َغرِيبا‪َ ،‬ف ُطقبك لِ ْؾ ُغرب ِ‬
‫اء»‪َ ،‬ق َال‪:‬‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ََ‬ ‫ً‬ ‫ويف رواية‪« :‬إ اِن ْ ِ ْ َ َ‬
‫ااع ِم َـ ا ْل َؼ َبائِ ِؾ»(‪.)2‬‬
‫قِ َقؾ‪َ :‬و َم ِـ ا ْل ُغ َر َبا ُء؟ َق َال‪« :‬ال ُّـز ُ‬
‫ويف رواية‪« :‬يعصقفؿ أكثر ِمـ يطقعفؿ»‪.‬‬
‫ٌ‬
‫حديث‪« :‬هؿ ّم أكـاف بقت الؿؼدس»‪ ،‬فػقف كالم مـ حقث أن الؾػظة‬ ‫وأما‬
‫شاذة اكػرد هبا يحقك بـ أبل طؿرو السقباين‪.‬‬
‫ومـ هـا كعؾؿ أن الطائػة الؿـصقرة لقست مختصة بلصحاب الؿساجد فؿـفؿ‬
‫الؿزارع والتاجر والصقاد والؿسمول والعسؽري وغقر ذلؽ‪.‬‬
‫فؿـ كان طىل صريؼة الـبل ‪ ‬وأصحابف ففق مـ الػرقة الـاجقة الطائػة‬
‫الؿـصقرة‪ .‬وقد رد الحديث بدطقى الـؽارة الشقكاين وابـ القزير ومع ذلؽ رد‬
‫طؾقفؿ الؿؼبظ ‪ ،‬وكؼؾ كالمف إلباين ‪ ‬يف اٍٍُِِح اُظؽُؽح طـد‬
‫تخريج الحديث الؿذكقر‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أمحد يف مسْده (‪ ,)10013‬من حديث شًد بن أيب وؿاص‪ ,‬وظبد افرمحن بن شْة‪ ,‬وهو‬
‫يف افهحٔحة فإلمام األفباين ‪ ‬برؿم (‪.)1330‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام ابن ماجه يف شْْه (‪ ,)0111‬وؿال اإلمام األفباين ‪ ‬يف اُظؽُؽح حتت حديث‬
‫رؿم (‪ :)1330‬رواه افدارمي (‪ ,)013 - 011 / 3‬وأمحد وابْه ظبد اهلل (‪ )011 / 1‬وافبَٔٓي يف‬
‫اُى‪ٛ‬ك اٌُثَت (ق ‪ ,)3 / 34‬وافبٌوي يف شهغ اٍُ٘ح (‪ )3 / 13 / 1‬ظن حٍص بن ؽٔاث‬
‫ظن األظّش ظن أيب إشحاق ظن أيب األحوص ظن ظبد اهلل مرؾوظا‪ .‬وؿال افبٌوي‪ " :‬هذا حديث‬
‫صحٔح " ‪ ,‬وأؿول‪ :‬هو ـام ؿال فوال أن أبا إشحاق وهو افسبًٔي ظّرو بن ظبد اهلل مدفس وؿد ظًْن يف‬
‫مجٔع افىرق ظْه مع ـوٕه ـان اختِط‪ ,‬ؾٖٕا متوؿف يف صحته بًد أن ـْت تابًا يف تهحٔحه برهة من‬
‫افزمن ؽري‪ ,‬واهلل أظِم‪.‬‬
 ‫‪489‬‬ ‫أضل الػرق التي تدعي اإلسالم‬

‫أضٌ ايفسم اييت تدع‪ ٞ‬اإلضالّ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫‪:‬‬

‫هذه الػؼرة لبقان ضالل بعض أهؾ البدع وأهنؿ قد‬ ‫ذكر الؿصـػ ‪K‬‬
‫مرققا مـ الديـ‪.‬‬
‫س‪ٝ‬ح ‪ٚ‬اعًِ إٔ ايبدع‪ ١‬تٓكطِ إىل قطُني‪:‬‬

‫ما مل يصؾ‬ ‫األ‪ :ٍٚ‬غقر خارجة مـ الؿؾة‪ ،‬وهؿ الذيـ ابتدطقا يف ديـ اهلل ‪‬‬
‫هبؿ إىل الؽػر‪ ،‬كالحزبقات وأصحاب الؿقالد والتصقف القسقر ويسقر التشققع ‪.‬‬
‫ايجاْ‪ :ٞ‬خارجة مـ الؿؾة‪ :‬وكػرها كػر أكبر مخرج مـ الؿؾة وهؿ زكادقة‬
‫مـافؼقن يؼقل اهلل‪ ‬فقفؿ‪[ :‬ﮱﯓ ﯔ ﯕﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚﯛ‬
‫ﯜ] {افْساء‪.}143:‬‬
‫ي ن عقيتة ابل طَي أ فؿـ البدع الؿؽػرة الباصـقة‪ ،‬الذيـ قال طــفؿ الغـزايل‬

‫(‪" : )1‬ضاهرهؿ الرفض وباصـفؿ الؽػـر الؿحـض" وقـد تؽؾؿـت طــفؿ برسـالة‬

‫بعـقان‪ :‬ػوائك اُثاؿُ٘ح قؾت فقفا‪:‬‬

‫‪ -‬أسً ء اهقاايي أ لؿا كاكت هذه الػرقة بالخطقرة بؿؽان‪ ،‬فنهنؿ يغقرون‬

‫(‪ )1‬افٌزايل أبو حامد حمّد بن حمّد افىود‪ ,‬ادتويف (‪ ,)333‬مْحرف يف ظَٔدته‪ ,‬ومن أشوأ ـتبه إؼُاء‬
‫ػِىّ اُكَٖ وإٕام َِْٕا ظْه؛ ألن ـتابه ظّدة يف افرد ظذ افباضْٔة‪ ,‬واهلل ادستًان‪..‬‬
 ‫‪490‬‬

‫أسؿائفؿ مـ بؾـد إىل آخـر ٕجـؾ أن يغتـر هبـؿ إغؿـار الـذيـ يغـرهؿ البفـرج‬
‫والزيقف‪ ،‬والذيـ هؿ أتباع كؾ كاطؼ‪.‬‬

‫فػل القؿـ ُيسؿقن‪ :‬الؿؽارمة‪ ،‬وّم الؿديـة الـبقية‪ :‬الـخاولة‪ ،‬وّم اهلـد‪:‬‬
‫البفرة‪ ،‬وّم لبـان‪ :‬الدروز‪ ،‬وّم سقريا‪ :‬الـصقرية‪ ،‬وّم بالد الؿغرب‪ :‬العؾقيقن‪،‬‬
‫ويسؿقن ّم البحريـ‪" :‬البحاركة‪ ،‬ويسؿقن بالدهرية‪ ،‬ومـ أسؿائفؿ العبقدية"‪،‬‬
‫ويسؿقن‪ :‬باإلسؿاطقؾقة إىل غقر ذلؽ مـ الؿسؿقات‪.‬‬
‫واسؿفؿ العام الباصـقة‪ ،‬والؼرامطة‪.‬‬
‫وكاكت لفؿ دولة يف القؿـ وهل الدولة الصؾقحقة التل أسسفا طظ بـ الػضؾ‬
‫الصؾقحل لعـف اهلل وأخزاه‪.‬‬
‫‪ -2‬سبب ضفقر دطقهتؿ‪:‬‬
‫ذكر الغزالل ّم كتابف كؼائػ اُثاؿُ٘ح السبب (ص‪:)27 ،26‬‬
‫فؼال‪ :‬تشاور مجاطة مـ الؿجقس والؿزدكقة وشرذمة مـ الثـقية الؿؾحديـ‬
‫وصائػة كبقرة مـ مالحدة الػالسػة الؿتؼدمقـ‪ ،‬وضربقا ِسفام الرأي يف استـباط‬
‫تدبقر يخػػ طـفؿ ما كاهبؿ مـ استقالء أهؾ الديـ‪ ،‬ويـػس طـفؿ كربة ما دهاهؿ‬
‫مـ أمر الؿسؾؿقـ [ثؿ فؽروا وقدروا وخرجقا بؼقلفؿ] فسبقؾـا أن كـتحؾ طؼقدة‬
‫ً‬
‫طؼقٓ وأسخػفؿ رأ ًيا‪ ،‬وألقـفؿ طريؽة لؼبقل‬ ‫صائػة مـ فرقفؿ هؿ َأ َرك َُفؿ‬
‫الؿحآت‪ ،‬وأصقطفؿ لؾتصديؼ بإكاذيب الؿزخرفات‪ ،‬وهؿ الروافض‬
‫وكتحصـ بآكتساب إلقفؿ‪ ،‬وآطتزاء إىل أهؾ البقت طـ شرهؿ‪ ،‬وكتقدد إلقفؿ‬
‫بؿا يالئؿ صبعفؿ مـ ذكر ما تؿ طىل سؾػفؿ مـ الظؾؿ العظقؿ والذل الفائؾ‪،‬‬
‫حؾ بآل محؿد ص وكتقصؾ بف إىل تطقيؾ الؾسان يف أئؿة‬‫وكتباكك لفؿ طىل ما َّ‬
 ‫‪491‬‬ ‫أضل الػرق التي تدعي اإلسالم‬

‫سؾػفؿ الذيـ هؿ أسقهتؿ‪ ،‬وقدوهتؿ‪ ،‬حتك إذا قبحـا أحقالفؿ يف أطقـفؿ‪ ،‬وما‬
‫يـؼؾ إلقفؿ شرطفؿ بـؼؾفؿ وروايتفؿ اشتد طؾقفؿ باب الرجقع إىل الشرع وسفؾ‬
‫طؾقـا استدراجفؿ إىل آكخالع طـ الديـ‪ ،‬وإن بؼل طـدهؿ معتصؿ بظقاهر‬
‫الؼرآن ومتقاتر إخبار أو مهـا طـدهؿ‪ ،‬أن تؾؽ الظقاهر لفا أسرار وبقاصـ‪ ،‬وأن‬
‫إمارة إمحؼ آكخداع بظقاهرها وطالمة الػطـة اطتؼاد بقاصـفا‪ ،‬ثؿ كبث إلقفؿ‬
‫طؼائدكا وكزطؿ أهنا الؿراد بظقاهر الؼرآن‪.‬اهـ‬
‫ومذهبفؿ كؿا قال الغزايل وغقره ضاهره الرفض‪ ،‬وباصـف الؽػر الؿحض‪.‬‬
‫أققل‪ :‬ومعؾقم أن الروافض مـ أشر الػرق الؿـتسبة إىل اإلسالم‪ ،‬وأكذهبا‬
‫وأدجؾفا‪ ،‬فؿا بالؽ إذا كان هذا ضاهر الؿؽارمة‪ ،‬فؿا باصـفؿ؟‬
‫‪ -3‬مذهبفؿ مجؾة‪:‬‬
‫مذهبفؿ ضاهره الرفض‪ ،‬وباصـف الؽػر الؿحض‪ ،‬ومػتتحف حصر مدار العؾؿ‬
‫يف ققل اإلمام الؿعصقم‪ ،‬وطزل العؼقل أن تؽقن مدركة لؾحؼ لؿا يعتريفا مـ‬
‫الشبفات ويتطرق إىل الـظار مـ آختالفات‪ ،‬وإيجاب لطريؼة الحؼ بطريؼ‬
‫التعؾقؿ والتعؾؿ‪ ،‬وحؽؿ بلن الؿعؾؿ الؿعصقم هق الؿستبصر‪ ،‬وأكف مطؾع مـ‬
‫جفة اهلل طىل مجقع أسرار الشرائع‪ ،‬يفدي إىل الحؼ ويؽشػ طـ الؿشؽالت‪،‬‬
‫وأن لؽؾ زمان ٓ بد فقف مـ إمام معصقم ُيرجع إلقف فقؿا يستبفؿ مـ أمقر الديـ‪.‬‬
‫‪ -4‬ضررهؿ طؾك اإلسالم وأهؾف‪:‬‬
‫قال البغدادي ‪ّ ‬م اُلهم تُت اُلٔهم (ص‪:)25٤‬‬
‫اطؾؿقا –أسعدكؿ اهلل‪ :-‬أن ضرر الباصـقة طىل فِ َر ِق الؿسؾؿقـ أطظؿ مـ ضرر‬
‫القفقد والـصارى والؿجقس طؾقفؿ‪ ،‬بؾ أطظؿ مـ مضرة الدهرية وسائر أصـاف‬
 ‫‪492‬‬

‫الؽػرة طؾقفؿ‪ ،‬بؾ أطظؿ مـ ضرر الدجال الذي يظفر يف آخر الزمان‪ٕ :‬ن الذيـ‬
‫ضؾقا طـ الديـ بدطقة الباصـقة مـ وقت ضفقر دطقهتؿ إىل يقمـا أكثر مـ الذيـ‬
‫ُيضؾقن بالدجال يف وقتف ضفقره‪ٕ :‬ن فتـة الدجال ٓ تزيد مدهتا طىل أربعقـ يق ًما‪،‬‬
‫وفضائح الباصـقة أكثر مـ طدد الرمؾ وال َؼ ْطر‪.‬اهـ‬
‫ومن عقائدهم‪:‬‬
‫‪ -1‬طؼقدهتؿ ّم اهلل ‪:‬‬
‫يعتؼدون أن اهلل ‪ ٓ ‬يسؿك باسؿ‪ ،‬وٓ يقصػ بقصػ‪ ،‬مع أن اهلل يؼقل‪:‬‬
‫[ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ] {األظراف‪.}113:‬‬
‫ويؼقل‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ‬
‫ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ]{اإلخالص‪.}4-1 :‬‬

‫فقؼقل أحد دطاهتؿ‪ :‬وهق الؿميد يف الديـ هبة اهلل الشقرازي داطل الدطاة‬
‫اإلسؿاطقظ‪ ،‬حقث قال لعـف اهلل‪" :‬ففق سبحاكف ٓ يدخؾ تحت اسؿ وٓ صػة‪،‬‬
‫طاقال‪،‬‬
‫طالؿا وٓ ً‬
‫قادرا‪ ،‬وٓ ً‬
‫وٓ يقمل إلقف باإلشارة مؽقػة‪ ،‬وٓ يؼال طؾقف ح ًقا وٓ ً‬
‫فاطال"‪.‬‬
‫كامال‪ ،‬وٓ تا ًما‪ ،‬وٓ ً‬
‫وٓ ً‬
‫وقد تؼدم شلء يف باب إسؿاء والصػات تعرف بف ضالل همٓء‪.‬‬
‫‪ -2‬طؼقدهتؿ ّم الـبقات‪:‬‬
‫قال إحسان إهلل ضفقر‪ :‬فالـبل طـدهؿ شخص يتحىل بالخصال آثـتل طشرة‪:‬‬
‫‪ -‬أن يؽقن جقد الػفؿ‪.‬‬ ‫‪ -‬أن يؽقن تام إطضاء‪.‬‬
‫‪ -‬أن يؽقن فطـًا ذك ًقا‪.‬‬ ‫‪ -‬أن يؽقن جقد الؾػظ‪.‬‬
 ‫‪493‬‬ ‫أضل الػرق التي تدعي اإلسالم‬

‫‪ -‬أن يؽقن مح ًبا لؾعؾؿ واإلفادة‪.‬‬ ‫‪ -‬أن يؽقن حسـ العبارة‪.‬‬

‫‪ -‬أن يؽقن غقر شره يف إكؾ والشرب‬ ‫‪ -‬أن يؽقن مح ًبا لؾصدق‪.‬‬
‫والـؽاح‪.‬‬
‫‪ -‬أن يؽقن زاهدً ا يف الدكقا‪.‬‬ ‫‪ -‬أن يؽقن كبقر الـػس‪.‬‬
‫‪ -‬أن يؽقن ققي العزيؿة‪.‬‬ ‫‪ -‬أن يؽقن مح ًبا لؾعدل‪.‬‬
‫وقالقا‪ :‬إذا اجتؿعت هذه الخصال يف واحد مـ البشر يف دور مـ أدوار‬
‫الؼراكات يف وقت مـ الزمان‪ ،‬فنن ذلؽ الشخص هق الؿبعقث‪ ،‬وصاحب الزمان‬
‫واإلمام لؾـاس ما دام ح ًقا‪ ،‬فنذا بؾغ الرسالة وأدى إماكة وكصح إمة و َّدون‬
‫ولقح التلويؾ‪ ،‬وأحؽؿ الشريعة وأوضع الؿـفاج‪ ،‬وأقام السـة‪ ،‬وألػ‬‫التـزيؾ َّ‬
‫شؿؾ إمة‪ ،‬ثؿ تقيف ومضك لسبقؾف بؼقت تؾؽ الخصال يف أمتف وراثة مـف‪ ،‬وإن‬
‫اجتؿعت تؾؽ الخصال يف واحد مـ أمتف أو جؾفا ففق الذي يصؾح أن يؽقن‬
‫خؾقػة يف أمتف بعد وفاتف‪ .‬اهـ‬
‫إذا فالـبقة طـدهؿ مؽتسبة‪ ،‬وهق كػس ققل الػالسػة‪ ،‬ويجقز طـدهؿ أن يؽقن‬
‫بعد رسقل اهلل‪ ‬رسقل إذا تحؼؼت هذه إوصاف‪ ،‬وزد طىل ذلؽ‪:‬‬
‫‪ -3‬طؼقدهتؿ ّم القصاية والقصل‪:‬‬
‫يعتؼدون أن مرتبة القصاية تظ مرتبة الـبقة‪ ،‬ولقس هـاك فرق كبقر بقـ‬
‫الؿرتبتقـ‪ ،‬بؾ إن أحد مـ كبارهؿ وهق زاهد طظ مملػ كتاب‪ :‬ذثُُت ادلؼاين‬
‫ُكَىإ اتٖ ‪ٛ‬اين ‪.‬‬
 ‫‪494‬‬

‫إشارة إىل أن الؿتؼدمقـ كاكقا يرون أن القصل أفضؾ مـ الـبل‪ ، ‬والبعض‬

‫أخر كاكقا يؼقلقن بالؿساواة بقـفؿا بدون تػضقؾ واحد طىل آخر‪.‬‬
‫وكؼؾقا طـ طظ ‪ :‬حسب ما يرووكف طـف وهؿ يؽذبقن طؾقف‪" :-‬أكا ومحؿد‬
‫مـ كقر واحد‪ ،‬مـ كقر اهلل تعاىل أمر اهلل ذلؽ الـقر‪ ،‬أن يـشؼ إىل كصػقـ‪ ،‬فؼال‬
‫لؾـصػ إول كـ محؿدً ا ولؾـصػ الثاين كـ طؾ ًقا"(‪.)1‬‬
‫واكظر إلك ما قالف الصقري ّم قصقدتف‪:‬‬
‫ىلع و يمممممُ‬ ‫أن ظّمممما انلمممم‬ ‫عمممممَ ٍبيممممممُ‬ ‫فهٍممممممز ا‬
‫‪ 2‬ليممتِى ويمم ٍممْوا يممٌ وًممُ‬ ‫يممممممٌ أ ممممممو ُ‬ ‫فامممممم‬
‫يممم عًممممممممو‬ ‫‪ 2‬ومممبيٌ ا‬ ‫هعوًمممممممممممممممممممممُأرشكمم‬
‫‪‬‬ ‫وقيممن ال ششممما فمم ن‬
‫‪2‬تَ لمممك ا مممْث وكمممٌ يف عًمممل‬ ‫فقمممى وبوممم ال مممممه فممما ل‬
‫فاكظر يا هداك اهلل لطاطتف ومرضاتف كقػ يزطؿقن أن ققل اهلل ‪[ :‬ﭼ ﭽ‬
‫ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ] {ادائدة‪ ،}03:‬كزل مـ أجؾ تبؾقغ القصقة هذه التل قد رد‬
‫دطقاها طظ ‪ ،‬فعـد البخاري (‪ )187٤‬ومسؾؿ (‪« :)137٤‬مـ زطؿ أن طـدكا‬
‫شق ًئا كؼرأه إٓ كتاب اهلل وهذه الصحقػة فؼد كذب – وصحقػة معؾؼة فقفا أسـان‬
‫اإلبؾ وأشقاء مـ الجراحات» الحديث‪.‬‬
‫‪ -4‬طؼقدهتؿ ّم اإلمامة‪:‬‬
‫قال الغزالل‪ " :‬وقد اتػؼقا أكف ٓ بد يف كؾ طصر مـ إمام معصقم قائؿ بالحؼ‬
‫يرجع إلقف يف تلويؾ الظقاهر‪ ،‬وحؾ اإلشؽآت يف الؼرآن وإخبار‬

‫(‪ )1‬اكتفك مـ «اإلسؿاطقؾقة تاريخفا وطؼائدها» (ص‪.)35٤‬‬

 ‫‪495‬‬ ‫أضل الػرق التي تدعي اإلسالم‬

‫والؿعؼقٓت‪ ،‬واتػؼقا طىل أكف الؿتصدي لفذا إمر‪ ،‬وان ذلؽ ٍ‬

‫جار يف كسبفؿ‬
‫ٓ يـؼطع أبد الدهر وٓ يجقز أن يـؼطع‪."...‬اهـ‬
‫إىل غقر ذلؽ‪ ،‬فنهنؿ ٓ يممـقن بالؿعاد والـبقات والرسآت‪ ،‬وٓ بالؼرآن‬
‫والسـة كؿا شرع اهلل‪ ،‬ويستبقحقن الحرام‪.‬‬
‫حتك قال قائؾفؿ‪:‬‬
‫ٍقمممميى رشا مممم ِمممماا انلمممم‬ ‫امممارب اهعمممْو ممم ِممما وارَ‬
‫عممممماب‬ ‫‪2‬وِممممماا ٍممممم ٌّ ممممم‬ ‫تقمممممىض ٍمممم ٌّ مممم ِ شممممى‬
‫‪2‬ودممم الشمممي ث ولمممى تعممم‬ ‫فوممم الشممم ة ودممم المممز ة‬
‫‪2‬ويممٌ فضمموُ ااو دممن الشمم‬ ‫األيّمم ت‬ ‫ودممن ابلَمم ت يمم‬

‫ب‪ٝ‬إ عك‪ٝ‬د‪ ٠‬ايسافغ‪:١‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (‪ -2‬واُهاكؼح)‪ :‬وهؿ سبابة أصحاب الـبل ‪ ‬ولفؿ غقر ذلؽ مـ‬
‫العؼائد لؽـ هذه أضفرها ففؿ يؽػرون أصحاب الـبل ‪ ‬إٓ سبعة طشر‬
‫صحابقا ويغؾقن يف آل البقت ويدطقهنؿ ويرجقهنؿ مـ دون اهلل ويجعؾقن‬
‫الخالفة واإلمامة يف اثـل طشر إماما مـفؿ‪ ،‬ولذا سؿقا بآثـل طشرية وديـفؿ‬
‫قريب مـ الباصـقة مـ حقث الغؾق والؼقل بخؾؼ وكؼصان الؼرآن وغقر ذلؽ‪.‬‬
‫وققؾ ّم سبب تسؿقة الرافضة هبذا آسؿ‪ :‬أن زيد بـ طظ ‪ ‬قالقا لف ما تؼقل‬
‫يف أبل بؽر وطؿر قال وزيرا جدي قالقا إذن كرفضؽ قال اذهبقا أكتؿ الرافضة‪.‬‬
‫ّم ٓ٘هاض اٍُ٘ح مبق ًـا التشابف بقـ الرافضة والقفقد‬ ‫‪‬‬ ‫قال شقخ اإلسالم‬
‫(‪ :)24/1‬وآية ذلؽ أن ُمـة الرافضة ُمـة القفقد‪:‬‬
 ‫‪496‬‬

‫قالت القفقد‪ ٓ :‬يصؾح الؿؾؽ إٓ يف آل داود‪ .‬وقالت الرافضة‪ ٓ :‬تصؾح‬

‫اإلمامة إٓ يف ولد طظ‪.‬‬
‫وقالت القفقد‪ ٓ :‬جفاد يف سبقؾ اهلل حتك يخرج الؿسقح الدجال‪ ،‬ويـزل‬
‫سقػ مـ السؿاء‪ .‬وقالت الرافضة‪ ٓ :‬جفاد يف سبقؾ اهلل حتك يخرج الؿفدي‪،‬‬
‫ويـادي مـاد مـ السؿاء‪.‬‬
‫والقفقد يمخرون الصالة إىل اشتباك الـجقم‪ .‬وكذلؽ الرافضة يمخرون‬
‫الؿغرب إىل اشتباك الـجقم‪.‬‬
‫والحديث طـ الـبل ‪ ‬أكف قال‪َ َٓ « :‬ت َز ُال ُأ امتِل ِب َخ ْقرٍ‪َ -‬أ ْو َق َال‪َ :‬ط َؾك ا ْل ِػ ْط َر ِة‬
‫قم»(‪.)1‬‬ ‫‪َ -‬ما َل ْؿ ُيمَ ِّخ ُروا ا ْل َؿ ْغرِ َب إِ َلك َأنْ َت ْش َتبِ َؽ ال ُّـ ُج ُ‬
‫والقفقد تزول طـ الؼبؾة شقئا‪ ،‬وكذلؽ الرافضة‪ .‬والقفقد تـقد يف الصالة‪،‬‬
‫وكذلؽ الرافضة‪.‬‬
‫والقفقد تسدل أثقاهبا يف الصالة‪ ،‬وكذلؽ الرافضة‪ .‬والقفقد ٓ يرون طىل‬
‫الـساء طدة‪ ،‬وكذلؽ الرافضة‪ .‬والقفقد حرفقا التقراة‪ ،‬وكذلؽ الرافضة حرفقا‬
‫الؼرآن‪ .‬والقفقد قالقا‪ :‬افترض اهلل طؾقـا مخسقـ صالة‪ ،‬وكذلؽ الرافضة‪.‬‬
‫والقفقد ٓ يخؾصقن السالم طىل الؿممـقـ إكؿا يؼقلقن‪ :‬السام طؾقؽؿ‪ ،‬والسام‬
‫الؿقت‪ ،‬وكذلؽ الرافضة‪.‬‬
‫والقفقد ٓ يلكؾقن الجري‪ ،‬والؿرماهك‪ ،‬والذكاب‪ ،‬وكذلؽ الرافضة‪ .‬والقفقد‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)411‬من حديث أيب أيوب‪ ,‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام‬
‫افوادظي ‪ ‬برؿم (‪.)110‬‬
 ‫‪497‬‬ ‫أضل الػرق التي تدعي اإلسالم‬

‫ٓ يرون الؿسح طىل الخػقـ‪ ،‬وكذلؽ الرافضة‪.‬‬

‫والقفقد يستحؾقن أمقال الـاس كؾفؿ‪ ،‬وكذلؽ الرافضة‪.‬‬
‫وقد أخبركا اهلل طـفؿ بذلؽ يف الؼرآن أهنؿ‪[ :‬ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ]‬
‫{آل ظّران‪.}33:‬‬
‫والقفقد تسجد طىل قروهنا يف الصالة‪ ،‬وكذلؽ الرافضة‪ .‬والقفقد ٓ تسجد‬
‫حتك تخػؼ برءوسفا مرارا شبف الركقع‪ ،‬وكذلؽ الرافضة‪.‬‬
‫والقفقد تبغض جبريؾ ‪ ،‬ويؼقلقن هق طدوكا مـ الؿالئؽة‪ ،‬وكذلؽ‬
‫بالقحل طىل محؿد ‪. ‬‬ ‫الرافضة يؼقلقن‪ :‬غؾط جبريؾ ‪‬‬
‫وكذلؽ الرافضة وافؼقا الـصارى ّم خصؾة الـصارى‪ :‬لقس لـسائفؿ صداق‬
‫إكؿا يتؿتعقن هبـ تؿتعا‪ ،‬وكذلؽ الرافضة يتزوجقن بالؿتعة‪ ،‬ويستحؾقن الؿتعة‪.‬‬
‫وكؼِد اُُهىق واُ٘ظاني ػًِ اُهاكؼح خبظِرُت‪:‬‬
‫سئؾت القفقد‪ :‬مـ خقر أهؾ مؾتؽؿ‪.‬؟ قالقا‪ :‬أصحاب مقسك ‪ .‬وسئؾت‬
‫الـصارى‪ :‬مـ خقر أهؾ مؾتؽؿ؟ قالقا‪ :‬حقاري طقسك‪.‬‬
‫وسئؾت الرافضة‪ :‬مـ شر أهؾ مؾتؽؿ؟ قالقا‪ :‬أصحاب محؿد ‪. ‬‬
‫أمروا بآستغػار لفؿ فسبقهؿ‪ ،‬فالسقػ طؾقفؿ مسؾقل إىل يقم الؼقامة‪،‬‬
‫ٓ تؼقم لفؿ راية‪ ،‬وٓ يثبت لفؿ قدم‪ ،‬وٓ تجتؿع لفؿ كؾؿة‪ ،‬وٓ تجاب لفؿ‬
‫دطقة‪ ،‬دطقهتؿ مدحقضة‪ ،‬وكؾؿتفؿ مختؾػة‪ ،‬ومجعفؿ متػرق كؾؿا أوقدوا كارا‬
‫لؾحرب أصػلها اهلل‪ .‬اهـ‬
 ‫‪498‬‬

‫‪ :Ð‬هذا الؽالم بعضف ثابت طـ الشعبل ‪ ‬كؼقلف‪ :‬لق كاكت الشقعة مـ‬
‫البفائؿ لؽاكقا محرا‪ ،‬ولق كاكت مـ الطقر لؽاكقا رمخا‪ .‬اه‬
‫فنن هذا ثابت طـف‪.‬‬
‫وقد سطرت ّم مؼدمة كتابل ػماب اُوّّ وٗؼُٔ‪ ٚ‬بعض طؼائد الرافضة‬
‫الحقثققـ قؾت فقف‪:‬‬
‫ومـ أشر هذه الػرق الرافضة‪ ،‬وهل لقست مـ فرق اإلسالم‪ ،‬كؿا كص طىل‬
‫ذلؽ غقر واحد مـ العؾؿاء فؼد قال ابـ حزم‪ :‬تستدلقن طؾقـا بؼقل الرافضة ما‬
‫هؿ بؿسؾؿقـ‪ ،‬حقث قد بؾغ مـ شرهؿ وخبثفؿ أهنؿ خالػقا يف التقحقد‪ ،‬ففؿ ٓ‬
‫يممـقن بصػات اهلل سبحاكف وتعاىل‪ ،‬وهؿ معطؾة يف هذا الباب‪.‬‬
‫وأوائؾفؿ مشبفة‪ ،‬فلول مـ أضفر التشبقف بقان بـ سؿعان الشقعل الؿؼتقل سـة‬
‫‪119‬هـ تؼري ًبا‪ ،‬فؼد زطؿ أن ربف طىل صقرة إكسان‪ ،‬وأن جز ًءا إلف ًقا حؾ يف طظ‬
‫كبقرا‪.‬‬
‫طؾقا ً‬
‫تعاىل اهلل طؿا يؼقلقن ً‬
‫وأول مـ أصؾؼ أن اهلل جسؿ يف مؾة الؿسؾؿقـ‪ :‬هق هشام بـ الحؽؿ الرافضل‬
‫تقيف سـة(‪ )199‬كؼؾ ذلؽ شقخ اإلسالم كؿا يف ٓ٘هاض اٍُ٘ح اُ٘ثىَح ‪.‬‬
‫وهؿ يـؽرون رؤية الؿممـقـ هلل يقم الؼقامة‪ ،‬مع أهنا ثابتة بالؽتاب والسـة‪،‬‬
‫وإمجاع السؾػ الصالح‪ .‬ويـؽرون أن اهلل يف السؿاء‪ :‬راديـ ققل اهلل تعاىل‪[ :‬ﮀ‬
‫ﮁ ﮂﮃﮄ ] {ادِك‪ ،}13:‬وغقرها مـ إدلة‪.‬‬
‫وهؿ يـؽرون الشػاطة ٕهؾ الؽبائر‪ ،‬ورسقل اهلل ‪ ‬يؼقل‪« :‬شػاطتل ٕهؾ‬
‫الؽبائر مـ أمتل»‪ ،‬وهق حديث صحقح‪ ،‬مجع صرقف اإلمام القادطل ‪ ‬يف كتابف‬
‫اُشلاػح ‪.‬‬
 ‫‪499‬‬ ‫أضل الػرق التي تدعي اإلسالم‬

‫أيضا أول مـ أحدث الشرك ّم هذه إمة‪ ،‬حقث أ َّلفقا طؾ ًقا ‪ ،‬وهؿ‬
‫وهؿ ً‬
‫مـ الذيـ اتخذ الؼبقر مساجد‪ ،‬مع أن رسقل اهلل ‪ ‬حذر مـ ذلؽ‪ ،‬كؿا سترى‬
‫يف الػصؾ إخقر مـ هذه الرسالة‪.‬‬
‫وهؿ يعتؼدون أن الؼرآن كاقص‪ ،‬ويعتؼدون قرآن غقر هذا‪ ،‬وهق ما يسؿك‬
‫بؿصحػ فاصؿة ‪.‬‬
‫وهؿ يعتؼدون أن كالم اهلل ِمؾقق‪ ،‬مع العؾؿ أن العؾؿاء قد كػروا مـ قال‬
‫بخؾؼ الؼرآن‪ ،‬كؿا كؼؾ ذلؽ الاللؽائل يف «أصقل اطتؼاد أهؾ السـة»‪ ،‬بؾ اهلل‬
‫ﭶ ﭷ]{اددثر‪-33 :‬‬ ‫سبحاكف وتعاىل قال طؿـ قال‪[ :‬ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ‬
‫وبآختصار فؿعتؼدهؿ يف باب التقحقد هق معتؼد الؿعتزلة‪.‬‬ ‫‪.}30‬‬

‫وهؿ يؽػرون صحابة رسقل اهلل ‪ ،‬الذيـ تؼدم بعض الثـاء طؾقفؿ مـ اهلل يف‬
‫كتابة العزيز‪ ،‬ومـ الـبل ‪ ‬وغقرها مـ الػضائؾ التل لقس هذا مقضع بسطفا‪.‬‬
‫وهؿ يتفؿقن طائشة أم الؿممـقـ زوج رسقل اهلل ‪ّ ‬م الدكقا وأخرة بالزكا‪،‬‬
‫[ﯛﯜﯝﯞ] {افْور‪.}10:‬‬
‫مع أن اهلل قد أكزل يف براءهتا قرآن يتىل إىل يقم الؼقامة‪ ،‬كؿا يف سقرة الـقر‪.‬‬
‫وأما مخالػتفؿ يف العبادات وإحؽام فنىل مآ هناية بؾ ويشاهبقن القفقد يف‬
‫كثقر مـ آطتؼادات‪ ،‬وطىل أيديفؿ هدمت كثقر مـ الخالفات اإلسالمقة‪،‬‬
‫كالخالفة العباسقة‪.‬‬
‫ب‪ٝ‬إ عك‪ٝ‬د‪ ٠‬ادتُٗ‪:١ٝ‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (واجلهُٔح)‪ :‬وهؿ اتباع الجفؿ بـ صػقن الؿؼتقل طىل الزكدقة سـة‪:‬‬
 ‫‪500‬‬

‫(‪ )129‬الذي أخذ ديـف مـ الجعد بـ درهؿ الؿؼتقل طىل الزكدقة‪118( :‬ه)‪.‬‬
‫وهؿ يعطؾقن اهلل ‪ ‬مـ أسؿائف وصػاتف ويزطؿقن أن اهلل ٓ فقق وٓ تحت‬
‫وٓ حل وٓ مقت وٓ داخؾ العامل وٓ خارجف وٓ متصؾ وٓ مـػصؾ‪.‬‬
‫ويزطؿقن أن الؼرآن مخؾقق‪ ،‬وأن اهلل‪ ٓ ‬يرى يقم الؼقامة ويؼقلقن بػـاء‬
‫الجـة والـار‪ ،‬ويؼقلقن بعدم وجقد الجـة والـار أن‪ ،‬إىل غقر ذلؽ‪.‬‬
‫وّم شهغ أطىٍ اػرواق أ‪ َٛ‬اٍُ٘ح واجلٔاػح ‪:)423 /3( :‬‬
‫َان جفؿ مِـ َأ ْه ِؾ ا ْل ُؽق َف ِة‪ ،‬وك َ ِ‬ ‫ِ‬
‫قحا‪َ ،‬ل ْؿ‬ ‫َان َفص ً‬ ‫َ‬ ‫س َؾ ْق ََمنَ ا ْل َب ْؾخ ال ‪ :‬ك َ َ ْ ٌ ْ‬ ‫ػ ْب ُـ ُ‬ ‫قال َخ َؾ ُ‬
‫الس َؿـ ِ َّق ِة‪َ ،‬ف َؽ َّؾ ُؿق ُه‪َ ،‬ف َؼا ُلقا َل ُف‪ِ :‬ص ْ‬
‫ػ َلـَا َم ْـ َت ْع ُبدُ ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َي ُؽ ْـ طـْدَ ُه ط ْؾ ٌؿ‪َ ،‬ف َؾؼ َق ُف ك ٌ‬
‫َاس م َـ ُّ‬
‫َق َال‪َ :‬أ ِّج ُؾقكِل‪َ ،‬ف َل َّج ُؾق ُه‪َ ،‬ف َخ َر َج إِ َل ْق ِف ْؿ‪َ ،‬ق َال‪ُ :‬ه َق َه َذا ا ْل َف َقا ُء َم َع ك ُِّؾ َش ْل ٍء َوفِل‬
‫ك ُِّؾ َش ْل ٍء " ‪.‬‬
‫َان رج ًال كُقفِل ْإَصؾِ‪َ ،‬ف ِصقح ال ِّؾس ِ‬ ‫ِ ٍِ‬ ‫و َق َال‪" :‬ك َ‬
‫ان‪،‬‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َان َج ْف ٌؿ َط َؾك َم ْع َب ِر ت ْرمذ‪َ ،‬وك َ َ ُ‬
‫َل ْؿ َي ُؽ ْـ َل ُف ِط ْؾ ٌؿ‪َ ،‬و َٓ ُم َجا َل َس ٌة َِٕ ْه ِؾ ا ْل ِع ْؾ ِؿ‪ ،‬ك َ‬
‫َان َت َؽ َّؾ َؿ ك ََال َم ا ْل ُؿ َت َؽ ِّؾ ِؿق َـ‪َ ،‬و َك َّؾ َؿ ُف‬
‫ػ َلـَا َر َّب َؽ ا َّل ِذي َت ْع ُبدُ ُه‪َ ،‬فدَ َخ َؾ ا ْل َب ْق َت َٓ َي ْخ ُر ُج ك ََذا َوك ََذا‪،‬‬ ‫الس َؿـ ِ َّق ُة َف َؼا ُلقا َل ُف‪ِ :‬ص ْ‬
‫ُّ‬
‫َق َال‪ُ :‬ثؿ َخرج َط َؾق ِفؿ بعدَ َأيامٍ‪َ ،‬ف َؼ َال‪ :‬هق ه َذا ا ْلفقاء مع ك ُِّؾ َشل ٍء وفِل ك ُِّؾ َشلءٍ‬
‫ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ََ ُ َ َ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫َّ َ َ ْ ْ َ ْ َّ‬
‫َو َٓ َي ْخ ُؾق مِـْ ُف َش ْل ٌء‪.‬‬
‫ػ‬ ‫اء َط َؾك َط ْر ِش ِف َوك ََؿا َو َص َ‬ ‫َق َال َأبق معا ٍذ‪ :‬ك ََذب طَدُ و ال َّؾ ِف‪ ،‬إِ َّن ال َّؾف فِل السؿ ِ‬
‫َّ َ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫ُ َُ‬
‫َك ْػ َس ُف " وقد أخذ الجفؿ طؼقدتف مـ الجعد بـ درهؿ‪.‬‬
‫وّم شهغ أطىٍ اػرواق أ‪ َٛ‬اٍُ٘ح واجلٔاػح ‪:»641« :‬‬
‫الر ْح َؿ ِـ ْب ُـ َأبِل َحاتِ ٍؿ َق َال‪َ :‬س ِؿ ْع ُت َأبِل َي ُؼ ُ‬
‫قل‪َ " :‬أ َّو ُل َم ْـ َأ َتك بِ َخ ْؾ ِؼ‬ ‫َذك ََر ُه َط ْبدُ َّ‬
 ‫‪501‬‬ ‫أضل الػرق التي تدعي اإلسالم‬

‫ػ َو ِط ْش ِري َـ َومِائ ٍَة‪ُ ،‬ث َّؿ مِ ْـ َب ْع ِد ِه َؿا‬ ‫آن جعدُ بـ ِدر َه ٍؿ و َقا َلف‪ :‬فِل سـ َِة َكق ٍ‬
‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫ِ‬
‫ا ْل ُؼ ْر َ ْ ْ ُ ْ‬
‫اغا َي ُف َق ِد ًّيا "‪.‬‬ ‫اث ا ْلؿ ِر ِ‬
‫يس ُّل‪َ ،‬ل َعـَ ُف اهلل‪َ ،‬وك َ‬
‫َان َص َّب ً‬ ‫َ‬
‫بِ ْشر بـ ِغق ٍ‬
‫ُ ْ ُ َ‬
‫ان ْب ُـ ُط َق ْقـَ َة‪َ ،‬و َط ْبدُ ال َّؾ ِف ْب ُـ ا ْل ُؿ َب َار ِك‪َ ،‬و َط َّبا ُد ْب ُـ ا ْل َع َّقامِ‪َ ،‬و َطؾِ ُّل ْب ُـ‬ ‫َلهَ‪ُ :ُٙ‬س ْػ َق ُ‬ ‫َوً َّ‬
‫قع‪َ ،‬و َأ ُبق الـ َّْض ِر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬
‫الر ْح َؿ ِـ ْب ُـ َم ْفدي‪َ ،‬و َوك ٌ‬ ‫َطاص ٍؿ‪َ ،‬و َي ْح َقك ْب ُـ َسعقد‪َ ،‬و َط ْبدُ َّ‬
‫ون‪،‬‬ ‫اس ِؿ‪َ ،‬و َش َب َاب ُة ْب ُـ َس َّق ٍار‪َ ،‬و ْإَ ْس َق ُد ْب ُـ َطامِ ٍر‪َ ،‬و َي ِزيدُ ْب ُـ َه ُار َ‬ ‫اشؿ بـ ا ْل َؼ ِ‬
‫َه ُ ْ ُ‬
‫ِ‬

‫الشامِ ُّل‪َ ،‬و ُم َح َّؿدٌ‬ ‫ان َّ‬ ‫ان ْب ُـ َح َّس َ‬ ‫ػ ْب ُـ ال َّط َّباعِ‪َ ،‬و ُس َؾ ْق َؿ ُ‬ ‫قس ُ‬ ‫ِ ِ‬
‫َوبِ ْش ُر ْب ُـ ا ْل َقلقد‪َ ،‬و ُي ُ‬
‫اق ْب ُـ َه َّؿامٍ‪َ ،‬و َأ ُبق َقتَا َد َة ا ْل َح َّراكِ ُّل‪َ ،‬و َط ْبدُ‬ ‫ان‪َ ،‬و َط ْبدُ الر َّز ِ‬
‫َّ‬
‫ويع َؾك ابـَا ُطبق ٍد ال َّطـَافِ ِسق ِ‬
‫َّ‬ ‫ْ َْ‬ ‫ََْ‬
‫ػ ا ْل ِػ ْر َيابِ ُّل‪َ ،‬و َأ ُبق ُك َع ْق ٍؿ‬ ‫قس َ‬ ‫قن‪َ ،‬و ُم َح َّؿدُ ْب ُـ ُي ُ‬ ‫اج ُش ُ‬ ‫ا ْلؿؾِ ِؽ ب ُـ َط ْب ِد ا ْل َع ِز ِيز ا ْلؿ ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ث‪َ ،‬و ُم َح َّؿدُ ْب ُـ‬ ‫ار ِ‬ ‫ا ْل َػ ْض ُؾ ب ُـ ُد َك ْق ٍـ‪َ ،‬و َط ْبدُ ال َّؾ ِف ب ُـ َم ْس َؾ َؿ َة ا ْل َؼ ْعـَبِ ُّل‪َ ،‬وبِ ْش ُر ب ُـ ا ْل َح ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الس َقائ ُّل ا ْل َؿدَ ك ُّل َقاضل َب ْغدَ ا َد‪،‬‬ ‫ب ُّ‬ ‫ب ْب ُـ َو ْه ٍ‬ ‫الزاهدُ ‪َ ،‬و َأ ُبق ا ْل َب ْخت َِر ِّي َو ْه ُ‬ ‫ب َّ‬ ‫ُم ْص َع ٍ‬
‫الز َب ْق ِر ا ْل ُح َؿ ْق ِد ُّي‪َ ،‬و َطؾِ ُّل ْب ُـ‬ ‫قر ُّي‪َ ،‬و َط ْبدُ ال َّؾ ِف ْب ُـ ُّ‬ ‫َو َي ْح َقك ب ُـ َي ْح َقك الـَّ ْق َساب ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫الس َال ِم ْب ُـ َصال ِ ٍح ا ْل َف َر ِو ُّي‪َ ،‬وا ْل َح َس ُـ ْب ُـ َطؾِل ا ْل ُح ْؾ َقاكِ ُّل‪.‬‬ ‫ِ ِ‬
‫ا ْل َؿديـ ِّل‪َ ،‬و َط ْبدُ َّ‬
‫وٌثة ػالٍ اجلهْ‪ :‬ما ذكره اإلمام أمحد يف اُهق ػًِ اجلهُٔح مـ‬
‫مـاضرة الجفؿ بـ صػقان لؾؿشركقـ السؿـقة وأن الجفؿ قال يف مـاضرتف لفؿ‪:‬‬
‫إن اهلل ٓ يرى لف وجف وٓ يسؿع لف صقت وٓ يشؿ لف رائحة وهق غائب طـ‬
‫إبصار وٓ يؽقن يف مؽان دون مؽان‪ .‬قال شقخ اإلسالم‪ :‬فؼد شبف الجفؿ اهلل‬
‫بالروح التل يف اإلكسان مـ جفة أن كالمها ٓ يشبف بشلء مـ الحقاس الخؿس‬
‫مع تدبقره لذلؽ الجسؿ ‪.‬‬
‫ب‪ٝ‬إ عك‪ٝ‬د‪ ٠‬غال‪ ٠‬ايض‪ٛ‬ف‪:١ٝ‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (وؿالج اُظىكُح)‪ :‬خرج بف الؿتصقفة الؿتزهدة مـ جفة الؾباس‬

 ‫‪502‬‬

‫أو حضقر الؿقالد وإذكار الؿبتدطة أما مـ بؾغ بف الحال إىل الشرك إكبر وهق‬
‫دطاء الؿؼبقريـ والـذر والذبح لفؿ والطقاف بؼبقرهؿ‪ ،‬والؼقل بقحدة القجقد‪،‬‬
‫وغقر ذلؽ ففذا هق الؽػر إكبر الؿخرج مـ الؿؾة‪.‬‬
‫وٗمًه ‪٘ٛ‬ا رلَٔ ػوُكج ؿالج اُظىكُح‪:‬‬
‫‪:‬‬
‫يعتؼد الؿتصقفة يف اهلل طؼائد شتك مـفا الحؾقل كؿا هق مذهب الحالج ومـفا‬
‫وحدة القجقد حقث ٓ اكػصال بقـ الخالؼ والؿخؾقق وهذه هل العؼقدة‬
‫إخقرة التل اكتشرت مـذ الؼرن الثالث واىل يقمـا هذا أصبؼ طؾقفا أخقرا كؾ‬
‫رجال التصقف وأطالم هذه العؼقدة هؿ ابـ طربل وابـ سبعقـ‪ ،‬والتؾؿساين‬
‫وطبد الؽريؿ الجقظ‪ ،‬وطبد الغـل الـابؾسل وطامة رجال الطرق الصقفقة‬
‫الؿحدثقـ‪.‬‬
‫طؼقدهتؿ ّم الرسقل ‪:‬‬
‫يعتؼد الصقفقة يف الرسقل طؼائد شتك فؿـفؿ مـ يزطؿ أن الرسقل ‪‬‬
‫مل يصؾ اىل مرتبتفؿ وحالفؿ‪ ،‬وأكف جاهؾ بعؾقم رجال التصقف كؿا قال‬
‫البسطامل‪ :‬خضـا بحرا وقػ إكبقاء بساحؾف‪.‬‬
‫ومـفؿ مـ يعتؼد أن الرسقل محؿد‪ ‬هق قبة الؽقن وهق اهلل الؿستقي طىل‬
‫العرش وأن السؿقات وإرض والعرش والؽرسل وكؾ الؽائـات خؾؼت مـ‬
‫كقره وأكف أول مقجقد وهذه طؼقدة ابـ طربل ومـ جاء بعده‪.‬‬
 ‫‪503‬‬ ‫أضل الػرق التي تدعي اإلسالم‬

‫طؼقدهتؿ ّم إولقاء‪:‬‬
‫يعتؼد الصقفقة يف إولقاء طؼائد شتك فؿـفؿ مـ يػضؾ القيل طىل الـبل‬
‫وطامتفؿ يجعؾ القيل مساويا هلل يف بعض صػاتف ففق يخؾؼ ويرزق ويحل ويؿقت‬
‫ويتصرف يف الؽقن ولفؿ تؼسقؿات لؾقٓية ففـاك الغقث الؿتحؽؿ يف كؾ شلء‬
‫يف العامل وإقطاب وإربعة الذيـ يؿسؽقن إركان إربعة يف العامل بلمر‬
‫الغقث‪ ،‬وإبدال السبعة الذيـ يتحؽؿ كؾ واحد مـفؿ يف قارة مـ الؼارات‬
‫السبع بلمر الغقث‪.‬‬
‫ومـفؿ الـجباء وهؿ الؿتحؽؿقن يف الؿدن كؾ كجقب يف مديـة!!‪.‬‬
‫وهذا خالف القٓية يف اإلسالم التل تؼقم طىل الديـ والتؼقى والعبقدية‬
‫الؽامؾة هلل قال تعاىل‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ‬
‫ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ]{يوٕس‪.}00 -03 :‬‬

‫وأن القيل ٓ يؿؾؽ مـ أمر كػسف شقئا فضال أكف يؿؾؽ لغقره‪ ،‬قـال تعـاىل لرسـقلف‬

‫‪[ : ‬ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ] {اجلن‪.}31:‬‬

‫طؼقدهتؿ ّم الجـة والـار‪:‬‬

‫وأما الجـة‪ :‬فنن الصقفقة مجقعا يعتؼدون أن صؾبفا مـؼصة طظقؿة وأكف ٓ يجقز‬
‫لؾقيل أن يسعك إلقفا وٓ أن يطؾبفا ومـ صؾبفا ففق كاقص‪ ،‬وإكؿا الطؾب طـدهؿ‬
‫والرغبة يف الػـاء الؿزطقم يف اهلل‪ ،‬وآصالع طىل الغقب والتصرف يف الؽقن‪.‬‬
‫وأما الـار‪ :‬فنن الصقفقة يعتؼدون أيضا أن الػرار مـفا ٓ يؾقؼ بالصقيف الؽامؾ‬
‫ٕن الخقف مـفا صبع العبقد ولقس إحرار ومـفؿ مـ تبجح أكف لق بصؼ طىل‬
 ‫‪504‬‬

‫الـار ٕصػلها كؿا قال أبق يزيد البسطامل ومـ يعتؼد بقحدة القجقد مـفؿ يعتؼد‬
‫أن الـار بالـسبة لؿـ يدخؾفا تؽقن طذوبة وكعقؿا ٓ يؼؾ طـ كعقؿ الجـة بؾ يزيد‬
‫وهذا هق مذهب ابـ طربل وطؼقدتف‪.‬‬
‫طؼقدهتؿ ّم إبؾقس وفرطقن‪:‬‬
‫وأما إبؾقس‪ :‬فقعتؼد طامة الصقفقة اكف أكؿؾ العباد وأفضؾ الخؾؼ تقحقدا ٕكف‬
‫مل يسجد إٓ هلل بزطؿفؿ وأن اهلل قد غػر لف ذكقبف وأدخؾف الجـة‪.‬‬
‫وكذلؽ فرطقن‪ :‬طـدهؿ أفضؾ الؿقحديـ ٕكف قال‪[ :‬ﭹ ﭺ ﭻ]‬
‫{افْازظات‪ }34:‬فعرف الحؼقؼة‪ٕ :‬ن كؾ مقجقد هق اهلل‪ ،‬ثؿ هق قد آمـ يف زطؿفؿ‬
‫ودخؾ الجـة‪.‬‬
‫طؼقدة غالة الصقفقة ّم العبادات‪:‬‬
‫يعتؼد غالة الصقفقة أن الصالة والصقم والحج والزكاة هل طبادات العقام‬
‫ويسؿقن أكػسفؿ الخاصة‪ ،‬أو خاصة الخاصة ولذلؽ فؾفؿ طبادات مخصقصة‪.‬‬
‫وقد شرع كؾ ققم مـفؿ شرائع خاصة هبؿ كالذكر الؿخصقص هبقئات‬
‫مخصقصة‪ ،‬والخؾقة وإصعؿة‪ ،‬والؿالبس الؿخصقصة والحػالت‪.‬‬
‫وٓ يفؿ يف التصقف أن يخالػ الشريعة الصقفقة ضاهر الشريعة الؿحؿدية‬
‫اإلسالمقة فالحشقش والخؿر واختالط الـساء بالرجال يف الؿقالد وحؾؼات‬
‫الذكر ذلؽ ٓ يفؿ ٕن لؾقيل شريعتف التل تؾؼاها مـ اهلل مباشرة‪ ،‬ويؼقل بعضفؿ‪:‬‬
‫حدثـل قؾبل طـ ربل‪.‬‬
 ‫‪505‬‬ ‫أضل الػرق التي تدعي اإلسالم‬

‫طؼقدة غالة الصقفقة ّم الحالل والحرام‪:‬‬

‫فلهؾ وحدة القجقد ٓ شلء يحرم طـدها ٕن العقـ واحدة‪ ..‬ومـفؿ مـ‬
‫اطتؼد أن اهلل قد أسؼط طـف التؽالقػ وأحؾ لف كؾ ما حرم طىل غقره‪.‬‬
‫صريؼة غالة الصقفقة ّم التربقة‪:‬‬
‫ومـ أخطر ما يف الصقفقة مـفجفؿ يف التربقة حقث يستحقذون طىل طؼقل‬
‫الـاس‪ ،‬ويؾغقهنا وذلؽ بندخالفؿ يف صريؼ متدرج يبدأ بالتلكقس‪ ،‬ثؿ بالتفقيؾ‬
‫والتعظقؿ لشلن التصقف ورجالف ثؿ بالتؾبقس طىل الشخص ثؿ بالرزق لعؾقم‬
‫التصقف شقئا فشقئا ثؿ بالربط بالطريؼة وسد مجقع الطرق بعد ذلؽ لؾخروج (‪.)1‬‬
‫قل‪:‬‬‫اط َي ُؼ ُ‬ ‫ػ بـ َأسب ٍ‬
‫قس ُ ْ ُ ْ َ‬ ‫والػرق الخارجة مـ الؿؾة كثقرة هذه أصقلفا قال ُي ُ‬
‫ِ‬
‫ب‬‫الر َواف ُض‪َ ،‬وا ْل َخ َق ِار ُج‪َ ،‬وا ْل َؼدَ ِر َّي ُة ‪َ ،‬وا ْل ُؿ ْر ِج َئ ُة‪ُ ،‬ث َّؿ َتت ََش َّع ُ‬
‫قل ا ْلبِدَ ِع َأ ْر َب ٌع‪َّ :‬‬‫" ُأ ُص ُ‬
‫ِ‬ ‫َان وسبع َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬
‫الس ْب ُع َ‬
‫قن‬ ‫قن ف ْر َق ًة‪َ ،‬وال َّثال َث ُة َو َّ‬ ‫ك ُُّؾ ف ْر َقة َث َؿاك َل َط ْش َر َة َصائ َػ ًة‪َ ،‬فت ْؾ َؽ ا ْثـَت َ َ ْ ُ‬
‫ااج َق ُة» أخرجف أجري يف الشريعة( )‪.‬‬ ‫اط ُة ا َّلتِل َق َال الـَّبِ ُّل ‪« : ‬إِكافَ ا الـ ِ‬
‫ا ْل َج َؿ َ‬
‫فؿـ أراد معرفة التػاصقؾ يجد ذلؽ يف كتب الؿؾؾ والـحؾ والدياكات‪ ،‬وباهلل‬
‫التقفقؼ‪.‬‬
‫هبذا كؽقن قد اكتفقت مـ شرح‪ :‬ادلثاقا ادللُكج يف اُرىؼُك واُؼوُكج ‪،‬‬
‫هذا الباب الذي دطا إلقف رسقل اهلل ‪ ‬مـذ بعثف اهلل‪ ،‬وحتك تقفاه‪ ،‬وهق لب‬
‫الدطقة الرسالقة يف كؾ زمـ وحقـ‪ ،‬وأمجع طؾقف سؾػ إمة قديؿا وحدي ًثا‪،‬‬
‫وتعظقؿا والسقر طىل سقر السؾػ يف‬
‫ً‬ ‫وتعؾقؿا ودطقة‬
‫ً‬ ‫فالقاجب العـاية بف تعؾؿا‬

‫(‪ )1‬مؾخص بتصرف مـ كتاب‪( :‬الخطقط العريضة لؾعؼقدة الصقفقة)‪.‬‬

 ‫‪506‬‬

‫حآ ً‬
‫وقآ طىل الطريؼة الخؾػقة‬ ‫باب القٓء والبراء حتك تتؿقز الطريؼة السؾػقة ً‬
‫خقرا شقخـا طىل ما سطره يف هذه القريؼات‪ ،‬والحؿد هلل‬ ‫البدطقة‪ ،‬فجزى اهلل ً‬
‫الذي وفؼـل لفذا التعؾقؼ الؿتؿؿ لؾػائدة‪ ،‬وباهلل التقفقؼ‪.‬‬
 ‫‪507‬‬ ‫مبادئ الػؼه‬

‫َبادئ ايفك٘‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫ققلف (ٓثاقا)‪ :‬أي أول ما يـبغل طىل الؿؽؾػ تعؾؿف وذكر الؿصـػ ما فقف‬
‫طىل آختصار مع ذكر الدلقؾ لؿا بقـف يف الؿؼدمة‪.‬‬
‫الػؼف ّم الؾغة‪ :‬الػفؿ‪ ،‬فقؼال َف ِؼفف فالن‪ ،‬أي ففؿ‪ ،‬قال اهلل ‪[ :‬ﮦ‬
‫ﮧ ﮨ ] {األٕبٔاء‪.}31:‬‬
‫وّم آصطالح‪ :‬هق طؾؿ يتعؾؼ بدراسة العبادات والؿعامالت‪ ،‬وقد طرفف بعضفؿ‬
‫بؿعرفة إحؽام الشرطقة الؿتعؾؼة بلطؿال الؿؽؾػقـ الؿؽتسبة مـ أدلتفا التػصقؾقة‪.‬‬
‫‪ٜٓٚ‬كطِ ايفك٘ إىل قطُني‪:‬‬
‫األ‪ :ٍٚ‬الػؼف إكبر وهق العؼقدة وما يؾتحؼ هبا‪ ،‬وقد تؼدم بقان شلء مـ ذلؽ‬
‫يف الجزء إول‪ ،‬وهلل الحؿد‪.‬‬

‫‪ٚ‬ايجاْ‪ :ٞ‬فؼ ٌف أصغر وهق ما يتعؾؼ بتعؾؿ أحؽام العبادات‪ ،‬والؿعامالت‪.‬‬

‫والػؼف الصحقح هق الػؼف الؿبـل طىل الدلقؾ‪ :‬مـ الؽتاب أو السـة أو اإلمجاع‬
‫أو الؼقاس الصحقح‪ ،‬طىل مـ يجقز آستدٓل بالؼقاس‪.‬‬
‫‪ٚ‬األسهاّ ايػسع‪ ١ٝ‬تٓكطِ إىل قطُني‪:‬‬

‫األ‪ :ٍٚ‬األؼٌاّ اُرٌُِلُح‪ :‬و‪ ٍٛ‬مخٍح أٗىاع‪:‬‬

‫‪ -1‬الـــقاجب‪ ،‬وهق ما أمـر بف الشارع طـىل وجف اإللزام ‪.‬‬
 ‫‪508‬‬

‫‪ -2‬الؿستحب‪ ،‬وهق ما أمر بف الشارع ٓ طىل وجف اإللزام ‪.‬‬

‫‪ -3‬الؿـؽروه‪ ،‬هق ما هنك طـف الشـارع ٓ طىل وجف اإللزام ‪.‬‬
‫‪ -4‬الؿـحرم‪ ،‬هق ما كـفك طــف الشارع طىل وجـف اإللـزام ‪.‬‬
‫‪ -5‬الؿبــاح‪ ،‬هـق مـا ٓ تـعؾؼ لـف بـإمر والــفل لـذاتف ‪.‬‬
‫ايجاْ‪ :ٞ‬إحؽام القضعقة وهل الصحة والػساد والؼبقل والرد‪ ،‬وغقر ذلؽ‪.‬‬
‫و يرتب الؿملػقن الؽالم يف الػؼف طىل القاجبات فقبدؤون بالطفارة ٕهنا‬
‫مػتاح الصالة‪ ،‬ثؿ ُيثـَّقن بلحؽام الصالة‪ٕ ،‬هنا أهؿ أركان اإلسالم وققاطده‬
‫العظام بعد الشفادة‪ ،‬ثؿ أحؽام الزكاة ثؿ الصقام ثؿ الحج إٓ أن البخاري ‪‬‬
‫قدم الحج طىل الصقام اطتؿادا طىل ما جاء طـ ابـ طؿر ‪ ‬أكف قال‪« :‬بـل‬
‫اإلسالم طؾك مس شفادة أن ٓ إلف إٓ اهلل وأن ُمؿدا رسقل اهلل وإقام الصالة‬
‫وإيتاء الزكاة والحج وصقم رمضان»(‪.)1‬‬
‫وقد ُصـػت يف هذا الػـ الؿطقٓت والؿختصرات وذلؽ لحاجة الـاس إلقف‬
‫ولؽثرة الخالف فقف‪.‬‬
‫والقاجب أن يتعؾؿ الؿؽؾػ الحؽؿ بدلقؾف فنن كان مـ ذوي إهؾقة فقتعؾؿ‬
‫مؿقزا بقـ راجح الؿسائؾ مـ مرجقحفا‪ ،‬قال قتادة‪ :‬مـ مل يعرف‬
‫الخالف لقؽقن ً‬
‫ظآغ تُإ اُؼِْ‬ ‫الخالف مل يشؿ الػؼف بلكػف‪ .‬أخرجف ابـ طبد البر ‪ ‬يف‬
‫وكؼِ‪ ، ٚ‬وباهلل التقفقؼ‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)1‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)10‬‬

 ‫‪509‬‬ ‫بقان أركان اإلسالم العظام‬

‫ب‪ٝ‬إ أزنإ اإلضالّ ايععاّ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫(‪)1‬‬

‫الحديث لبقان أركان اإلسالم‪ ،‬ومـفا وجقب تعؾؿ‬ ‫ساق الؿصـػ ‪K‬‬
‫الػؼف إذ أن الـبل ‪ ‬ذكر الحديث يف أكثر مجع لؾصحابة ‪ ،‬وكان يف طرفة‬
‫يف حجة القداع التل كاكت يف السـة العاشرة مـ الفجرة‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ػٖ أيب أٓآح اُثا‪ :)ٍِٛ‬هق صدي بـ طجالن بـ الحارث الباهظ‬
‫‪ ‬مات سـة ست وثؿاكقـ ولف أحاديث‪.‬‬
‫‪‬‬
‫ٌٔٔ ِؼدُ نٌىٍ اهلل ‪ََ ‬فِـُةُ يف ؼَعٖحٔ اُْىقَاع)‪ :‬جاء يف بعض‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ ( َ‬
‫الروايات أن هذه الخطبة كاكت يف مـك وقد خطب الـبل ‪ ‬يف طرفات ومـك‬
‫ولف طدة خطب رواها طـف مجؿقطة مـ الصحابة ‪ ‬تؽؾؿ فقفا طـ مفؿات‬
‫الديـ وفقف‪ :‬أن الـبل ‪ ‬كان يفتؿ بؿجامع الـاس فقعؾؿفؿ ما يحتاجقن إىل‬
‫تعؾؿف وسؿقت حجة القداع ٕهنا الحجة التل ودع فقفا رسقل اهلل‪ ‬الـاس‬
‫وقال‪« :‬لعؾل ٓ ألؼاكؿ بعد طامل هذا»(‪.)2‬‬

‫(‪)1‬أخرجف اإلمام الترمذي يف ســف (‪ ،)886‬والـسائل يف ســف (‪ ،)3٤62‬وابـ ماجف يف ســف (‪،)3٤23‬‬
‫وهق يف الصحقح الؿسـد لإلمام القادطل ‪ ‬برقؿ (‪ ،)11٤8‬وقال فقف‪ :‬هذا حديث صحقح‪.‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افسمذي يف شْْه (‪ ,)110‬وافْسائي يف شْْه (‪ ,)0303‬وابن ماجه يف شْْه (‪,)0330‬‬
‫وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪ ,)1131‬وؿال ؾٔه‪ :‬هذا حديث صحٔح‪.‬‬
 ‫‪510‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (اذٖوُىا اَُِّ‪َ ٚ‬نتٌُِْٖ)‪:‬‬

‫بدأ هبا ٕهنا أساس العبادة‪ ،‬ويف رواية‪« :‬اطبدوا ربؽؿ»(‪.)1‬‬
‫وتؼقى اهلل ‪ ‬إذا أفردت هل بؿعـك العبادة‪ ،‬ويدخؾ فقفا فعؾ الؿلمقر وترك‬
‫الؿحظقر‪ .‬فؿعـك‪( :‬اتؼقا اهلل ربؽؿ)‪ :‬أي (اطبدوا اهلل ربؽؿ) ووحدوه وأفردوه‬
‫بؿا يجب لف وبدأ بف ٕن حؼ اهلل مؼدم طىل كؾ حؼ وٕن إطؿال ٓ تؼبؾ إٓ إذا‬
‫ُأدي حؼ اهلل‪.‬‬

‫ويف حديث معاذ بـ جبؾ ‪َ « : ‬أ َت ْد ِري َما َح ُّؼ ال اؾف َط َؾك َ‬
‫اد؟»‪َ ،‬ق َال‪ :‬اهلل‬ ‫العب ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ٓ ُي ْش ِر ُكقا ِب ِف َش ْق ًئا‪َ ،‬أ َت ْد ِري َما َح ُّؼفُ ْؿ َط َؾ ْق ِف؟»‪،‬‬ ‫َو َر ُسق ُل ُف َأ ْط َؾ ُؿ‪َ ،‬ق َال‪َ « :‬أنْ َي ْع ُب ُدو ُه َو َ‬
‫َق َال‪ :‬اهلل َو َر ُسق ُل ُف َأ ْط َؾ ُؿ‪َ ،‬ق َال‪َ « :‬أنْ َ‬
‫ٓ ُي َع ِّذ َبفُ ْؿ»(‪.)2‬‬
‫وإمر بتؼقى اهلل مـ الؿفؿات‪ ،‬فؼد جاء يف مقاصـ مـ كتاب اهلل‪ ‬مـفا‬
‫ققل اهلل‪[ :‬ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ] {احلؼ‪ .}11:‬وقال اهلل‪[ ‬ﭑ‬
‫ﭒ ﭓ ﭔ ] {افْساء‪ .}1:‬وقال اهلل‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ] {األحزاب‪ ،}1:‬مع‬
‫أكف ‪ ‬أتؼك الـاس‪ ،‬وهق الؼائؾ‪« :‬أكا أتؼاكؿ هلل وأطؾؿؽؿ بَم أتؼل» أخرجه مسِم ظن‬

‫‪ . ‬وقال اهلل‪[ :‬ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ‬ ‫ظائنة‬

‫ﮤ ] {افبَرة‪.}31:‬‬
‫وهل وصقة اهلل لألولقـ وأخريـ‪ ،‬قال تعاىل‪[ :‬ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ‬
‫ﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ﮲﮳﮴﮵﮶‬
‫﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ] {افْساء‪.}101:‬‬

‫(‪)1‬أخرجفا أمحد (‪.)22161‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)3130‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)03‬‬
 ‫‪511‬‬ ‫بقان أركان اإلسالم العظام‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (وطَُِّىا ـٌٍَُِِْٔ)‪ :‬ثـاها ٕن الصالة هل الركـ الثاين مـ أركان‬

‫كػر كؿا جاء يف حديث جابر ‪« : ‬بقـ الرجؾ وبقـ الشرك‬
‫اإلسالم وتركفا ٌ‬
‫والؽػر ترك الصالة»(‪ )1‬أخرجه مسِم‪.‬‬
‫وطـ بريدة ‪ ‬قال‪ ،‬قال الـبل‪« : ‬العفد الذي بقــا وبقـفؿ الصالة فؿـ‬
‫تركفا فؼد كػر»(‪ )2‬أخرجه افسمذي‪.‬‬
‫والؿراد بالخؿس‪ :‬الػجر والظفر والعصر والؿغرب والعشاء‪.‬‬
‫اد ِه َم ْـ َأ ْح َس َـ‬‫ات ا ْف َتر َضفُ ـ اهلل َط َؾك ِطب ِ‬ ‫قال رسقل اهلل‪َ « : ‬خؿ ُس َص َؾ َق ٍ‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫قطفُ اـ كَانَ َل ُف ِط ْـ َد‬ ‫قطفُ اـ َو ُس ُجق َد ُه اـ َو ُخ ُش َ‬ ‫ُو ُضق َء ُه اـ َو َص َال َتفُ اـ لِ َق ْقتِ ِف اـ َف َل َت اؿ ُر ُك َ‬
‫ال اؾ ِف َطفْ ٌد َأنْ َي ْغ ِػ َر َل ُف َو َم ْـ َل ْؿ َي ْػ َع ْؾ َف َؾ ْق َس َل ُف ِط ْـ َد ال اؾ ِف َطفْ ٌد إِنْ َشا َء َغ َػ َر َل ُف َوإِنْ َشا َء‬
‫َط اذ َب ُف»(‪ )3‬أخرجه أمحد ظن ظبادة بن افهامت ‪. ‬‬
‫ققلف (وطُىُٓىا شَهِهًَِْ)‪ :‬أي شفر رمضان قال اهلل‪[ :‬ﮘ ﮙ ﮚ‬
‫ﮛ ﮜ ﮝ ] {افبَرة‪ .}113:‬ففق الشفر الذي فرض اهلل طؾقـا صقامف وشرع‬
‫ٍ‬
‫وخطر جسقؿ‪ ،‬ولف أحؽام مبثقثة‬ ‫لـا ققامف ومـ أفطره متعؿدً ا كان طىل ٍ‬
‫أثؿ طظقؿ‬
‫يف كتب الػؼف الؿطقلة والؿختصرة‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وأَقٗوا وًَاجَ أَ ِٓىَأٌُُِْ)‪ :‬الؿراد هبا الزكاة الؿػروضة وتؽقن يف الـؼديـ‬
‫الذهب والػضة ويف الحبقب الحـطة والشعقر ويف الغراس الزبقب والتؿر ويف‬
‫هبقؿة إكعام البؼر والغـؿ واإلبؾ ولفا أحؽامفا‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)13‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افسمذي يف شْْه (‪ ,)3031‬وافْسائي يف شْْه (‪ ,)400‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام‬
‫افوادظي ‪ ‬برؿم (‪.)131‬‬
‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)433‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪.)301‬‬
 ‫‪512‬‬

‫فتمدى زكاة إبؾ والغـؿ والبؼر والـؼديـ الذهب والػضة طىل الحقل بشرط‬
‫بؾقغ الـصاب‪.‬‬
‫وأما إربعة الؿتبؼقة‪ :‬فتمدى حقـ الحصاد قال اهلل‪[ :‬ﯕ ﯖ ﯗ‬
‫ﯘ ﯙ ] {األًٕام‪.}141:‬‬
‫فنذا بؾغ مسة أوسؼ‪ :‬أخرجت زكاتف يقم الحصاد‪ٕ :‬ن الـبل ‪ ‬يؼقل يف‬
‫حديث أبل سعقد ‪« : ‬لقس فقَم دون مس ذود صدقة وٓ فقَم دون مسة أوسؼ‬
‫صدقة وٓ فقَم دون مسة أواق صدقة»(‪ ،)1‬متٍق ظِٔه‪.‬‬
‫وقد تضؿـ الحديث بقان كصاب الػضة واإلبؾ وكصاب الغراس والحبقب‬
‫وأما كصاب البؼر والغـؿ فؼد جاءت فقفا أحاديث أخرى ولفا مقصـفا‪.‬‬
‫بخال ٓ يؽػر طىل الصحقح‪،‬‬
‫ً‬ ‫فؿـ ترك الزكاة جاحدً ا كػر ومـ تركفا‬
‫وأما ققل اهلل‪[ :‬ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ‬
‫ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ] {افتوبة‪.}11:‬مػفقمفا أن تارك الصالة وماكع الزكاة‬
‫لقس بلخٍ لـا‪ .‬فلما تارك الصالة‪ :‬فؼد تؼدمت إدلة طىل كػره‪.‬‬
‫ب َو َٓ فِ اض ٍة‪ُ َٓ ،‬يمَ ِّدي ِم ْـفَ ا‬ ‫ب َذ َه ٍ‬‫اح ِ‬ ‫وأما الزكاة فػل الصحقحقـ‪« :‬ما ِم ْـ َص ِ‬
‫َ‬
‫ار‪َ ،‬ف ُل ْح ِؿ َل َط َؾ ْقفَ ا فِل َك ِ‬
‫ار‬ ‫َح اؼفَ ا‪ ،‬إِ آ إِ َذا كَانَ َي ْق ُم ا ْل ِؼ َقا َم ِة‪ُ ،‬ص ِّػ َح ْت َل ُف َص َػائِ ُح ِم ْـ َك ٍ‬
‫َجفَ ـ َاؿ‪َ ،‬ف ُق ْؽ َقى بِفَ ا َج ْـ ُب ُف َو َجبِق ُـ ُف َو َضفْ ُر ُه‪ُ ،‬ك اؾ ََم َب َر َد ْت ُأ ِط َقد ْت َل ُف‪ ،‬فِل َي ْق ٍم كَانَ‬
‫سبِق َؾ ُف‪ ،‬إِ اما إِ َلك ا ْل َجـ ِاة‪،‬‬ ‫ِ ِ‬
‫س َـة‪َ ،‬ح اتك ُي ْؼ َضك َب ْق َـ ا ْلع َباد‪َ ،‬ف َق َرى َ‬
‫ػ ٍ‬
‫قـ َأ ْل َ َ‬ ‫ِم ْؼ َد ُار ُه َخ ْؿ ِس َ‬
‫َوإِ اما إِ َلك الـ ِ‬
‫اار»(‪.)2‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)1443‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)131‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)113‬‬
 ‫‪513‬‬ ‫بقان أركان اإلسالم العظام‬

‫فك‪ٛ‬ي٘ (َهي ًٓتُ‪ ٚ‬إٓا إذل اجل٘ح أو إذل اُ٘ان)‪ :‬دلقؾ طىل أكف ٓ يؽػر ٕن‬
‫الؽافر لقس لف سبقؾ إىل الجـة‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وَأَؿُٔؼُىا لَا أُ َٓهًُِِْ)‪ :‬صاطة ويل إمر الؿسؾؿ مـ الؿتعقـات قال اهلل‬
‫‪[ :‬ﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾ ﯿ ] {افْساء‪.}31:‬‬
‫وأية يدخؾ فقفا العؾؿاء وإمراء ‪.‬‬
‫لؼقل اهلل ‪[ : ‬ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ‬
‫ﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟ ] {افْساء‪.}10:‬‬
‫وصاطة ويل إمر الؿسؾؿ مـ صاطة اهلل ‪ ‬كؿا يف حديث ابـ طؿر ‪َ « : ‬فنِ ان‬
‫اطتِل َأنْ ُتطِق ُعقا َأئِ اؿ َت ُؽ ْؿ‪َ ،‬أصِق ُعقا َأئِ اؿ َت ُؽ ْؿ»‬ ‫ِ‬
‫(‪)1‬‬
‫اط ِة اهلل َأنْ ُتطِق ُعقكِل‪َ ،‬وإِ ان ِم ْـ َص َ‬
‫ِم ْـ َص َ‬
‫أخرجه أمحد‪.‬‬

‫و أكثر الػساد العريض القاقع يف إمة بسبب الخروج طىل إمراء حقث‬
‫ضعػت الدول وتسؾط السػفاء‪.‬‬
‫كػرا‬
‫ضالؿا إٓ إذا رأى الؿسؾؿقن ً‬
‫ً‬ ‫فال يجقز الخروج طىل الحاكؿ وإن كان‬
‫بقاحا ٓ تلويؾ فقف طـدهؿ فقف مـ اهلل برهان‪ ،‬وإن وجد البرهان فال يخرج طؾقف إٓ‬
‫ً‬
‫إذا كان باستطاطة الؿسؾؿقـ أن يبدلقه بخقر مـف وأن ٓ تؼع فتـة بقـ أهؾ اإلسالم‪.‬‬
‫صالحا أو‬
‫ً‬ ‫ضالؿا أو‬
‫ً‬ ‫وأما الخروج طؾك الحاكؿ الؿسؾؿ‪ :‬فال يجقز بحال كان‬
‫فاس ًؼا‪.‬‬
‫ظٖ٘حَ نَتٌُِِّْ)‪ :‬أي هبذه إطؿال ٕن الجـة إكؿا يصؾ إلقفا‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ذَكِـُُِىا َ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أمحد يف شْْه (‪ ,)3031‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪,)341‬‬
‫وؿال ؾٔه‪ :‬واحلديث أخرجه أبو يًذ (ج‪ 1‬ص‪ ,)043‬وافبزار ـام يف "ـنف األشتار" (ج‪ 3‬ص‪.)333‬‬
 ‫‪514‬‬

‫العبد بسبب العؿؾ الصالح‪.‬‬

‫قال اهلل ‪[ :‬ﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲ] {افزخرف‪.}33:‬‬
‫وقال اهلل ‪[ :‬ﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜ] {احلاؿة‪.}34:‬‬
‫وٓ تعارض بقـ هذا الحديث وبقـ ققل الـبل‪« ‬لـ يدخؾ ٌ‬
‫أحد مـؽؿ‬
‫ٍ‬
‫برمحة مـف‬ ‫الجـة بعؿؾف قالقا وٓ أكت يا رسقل قال وٓ أكا إٓ أن يتغؿدين اهلل‬
‫‪.‬‬ ‫وفضؾ»(‪ ،)1‬أخرجه مسِم ظن ظائنة‬

‫فالحديث محؿقل طىل العقض‪ ،‬وأية وما يف باهبا محؿقل طىل السبب‪،‬‬
‫فدخقل الجـة لف سبب وهق اإليؿان والعؿؾ الصالح‪ :‬لؼقل الـبل‪ ٓ« :‬يدخؾ‬
‫الجـة إٓ كػس مسؾؿة»(‪.)2‬‬
‫تٓب‪ :٘ٝ‬قد يؼقل قائؾ لؿاذا مل يذكر الحج يف هذا الحديث والجقاب أكف قد‬
‫ذكر يف رواية أمحد‪ ،‬وفقف‪« :‬وحجقا بقتؽؿ»(‪ ،)3‬أو أن الـبل ‪ ‬ذكر أشفر‬
‫العبادات التل تتعقـ وتتؽرر طىل الجؿقع ومل يذكر الحج ٕن الحج إكؿا تتعؾؼ‬
‫أحؽامف بالبؾد الحرام ويف وقت محدد مـ العام ويجب يف العؿر مرة‪ ،‬واهلل أطؾؿ‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0404‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ )3111‬من حديث ظائنة‬
‫‪ ,‬وأخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0400‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ ,)3110‬من حديث‬
‫أيب هريرة‪.‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0303‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ ,)111‬من حديث‬
‫أيب هريرة ‪.‬‬
‫(‪ )3‬أخرجفا أمحد (‪)2226٤‬‬
 ‫‪515‬‬ ‫الـقة حمؾفا الؼؾب‬

‫ايٓ‪ ١ٝ‬حمًٗا ايكًب‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ذكر الؿصـػ ‪ K‬هذه الػؼرة لبقان مـزلة الـقة مـ العبادات‪ ،‬فال صحة‬
‫لعبادة إٓ بالـقة‪ ،‬وهل إخالص العؿؾ هلل ‪ ،‬وإرادة الػعؾ لفذا العؿؾ‪ ،‬والـقة‬
‫يف الؾغة الؼصد‪.‬‬
‫هاٍ اتٖ نظة ‪ ‬يف ظآغ اُؼِىّ واحلٌْ (‪:)65 /1‬‬
‫َان َقدْ ُف ِّر َق َب ْق َـ َه ِذ ِه‬ ‫اإل َرا َد ِة‪َ ،‬وإِ ْن ك َ‬ ‫َوا ْط َؾؿ َأ َّن الـِّ َّق َة فِل ال ُّؾ َغ ِة ك َْق ٌع مِ َـ ا ْل َؼ ْص ِد َو ْ ِ‬
‫ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اظ بِ َؿا َل ْق َس َه َذا َم ْق ِض َع ذك ِْره‪َ .‬والـِّ َّق ُة فل ك ََال ِم ا ْل ُع َؾ َؿاء َت َؼ ُع بِ َؿ ْعـَ َق ْق ِـ‪:‬‬ ‫ْإَ ْل َػ ِ‬

‫ض‪َ ،‬كت َْؿ ِق ِقز َص َال ِة ال ُّظ ْف ِر مِ ْـ‬ ‫ات َب ْع ِض َفا َط ْـ َب ْع ٍ‬ ‫أَ َسدَُُُٖا‪ :‬بِؿعـَك َتؿقِ ِقز ا ْل ِعباد ِ‬
‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ‬
‫ات مِ َـ‬ ‫ان مِـ ِصقا ِم َغق ِر ِه‪َ ،‬أو َتؿقِ ِقز ا ْل ِعباد ِ‬
‫َ َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬
‫َص َالة ا ْل َع ْص ِر َم َث ًال‪َ ،‬و َت ْؿقِ ِقز ص َقا ِم َر َم َض َ ْ َ‬
‫ِ‬
‫ػ‪َ ،‬وك َْح ِق َذل ِ َؽ‪َ ،‬و َه ِذ ِه‬ ‫ات‪َ ،‬كتَؿ ِق ِقز ا ْل ُغس ِؾ مِـ ا ْلجـَاب ِة مِـ ُغس ِؾ ال َّتبر ِد وال َّتـَ ُّظ ِ‬
‫َ ُّ َ‬ ‫َ َ َ ْ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ا ْلعاد ِ‬
‫َ َ‬
‫اء فِل ُك ُتبِ ِف ْؿ‪َ ،‬وا ْل َؿ ْعـَك‪.‬‬ ‫الـِّق ُة ِهل ا َّلتِل ُتقجدُ كَثِقرا فِل ك ََال ِم ا ْل ُػ َؼف ِ‬
‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َّ َ‬
‫ايجاْ‪ :ٞ‬بِؿعـَك َتؿقِ ِقز ا ْلؿ ْؼص ِ‬
‫قد بِا ْل َع َؿؾِ‪َ ،‬و َه ْؾ ُه َق اهلل َو ْحدَ ُه َٓ َش ِر َ‬
‫يؽ َل ُف‪،‬‬ ‫َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ‬
‫َأ ْم َغ ْق ُر ُه‪َ ،‬أ ِم اهلل َو َغ ْق ُر ُه‪.‬اه‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ًَ ػثاقج التك ذلا ٖٓ ُٗح)‪ :‬كؾ مـ ألػاظ العؿقم فالبد أن يؽقن‬
‫وامتثال أمره ويدخؾ فقفا العبادات‬ ‫العبد قاصدً ا بالػعؾ التؼرب إىل اهلل ‪‬‬
‫الؼقلقة والػعؾقة وآطتؼادية‪.‬‬
 ‫‪516‬‬

‫وقد تؼدم أن العبادة‪ :‬اسؿ جامع لؽؾ ما يحبف اهلل ويرضاه مـ إققال‬
‫وإطؿال والؿعتؼدات فؽؾ طبادة ٓبد لفا مـ كقة فطؾب العؾؿ والصالة‬
‫والصقام والصدقة وبر القالديـ واإلحسان إىل الجقران وغقر ذلؽ طبادات فنن‬
‫فعؾفا العبد هلل أجر طؾقفا‪ ،‬وقبؾت مـف‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (واُُ٘ح زلِها اُوِة)‪ :‬أمجع العؾؿاء طىل أن محؾ الـقة الؼؾب ٕن‬
‫الـقة الؼصد والعزم طىل فعؾ شلء‪ ،‬ومصدر ذلؽ الؼؾب ومل يـازع يف ذلؽ أحد إذ‬
‫أكف أمر متػؼ طؾقف بقـ العؼالء‪ ،‬ولؽـ جرى الخالف يف حؽؿ التؾػظ بالـقة (‪.)1‬‬
‫والتؾػظ هبا بدطة‪ ،‬فنن الـقات يف الؼؾقب واهلل ‪ ‬مطؾع طؾقفا ومل يمثر طـ‬
‫الـبل ‪ ‬وٓ طـ الصحابة أهنؿ كاكقا إذا أرادوا الصالة أو الصقام أو الحج أو‬
‫الؼقام قال أحدهؿ الؾفؿ كقيت أصظ‪ ،‬كقيت أزكل‪ ،‬كقيت أتصدق فنن اهلل ‪‬‬
‫مطؾع طىل أطؿال العباد وطىل سرائرهؿ والتؾػظ بالـقة بدطة كؿا سقليت‪.‬‬
‫ػَٔهَ ِتِٖ اُْفَـَّابِ ‪ ‬إََّٔ اُ٘يب‪ ‬هَاٍَ‪« :‬إِ َٖٗٔا‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ (واُكَُُ‪ :‬ؼكَس ُ‬
‫ات‪َ ،‬وإِك َاَم لِ ُؽ ِّؾ ا ْمرِ ٍئ َما َك َقى‪َ ،‬ف َؿ ْـ‬
‫ٕ ْطَم ُل بِال ِّـق ِ‬
‫ا‬ ‫ِاُ٘ ُٖحٔ)‪ :‬وّم لػظ‪« :‬إِك َاَم ا َ َ‬ ‫ػَٔاٍُ ت ِّ‬ ‫األَ ِ‬
‫َكا َك ْت ِه ْج َر ُت ُف إِ َلك ُد ْك َقا ُي ِصق ُبفَ ا‪َ ،‬أ ْو إِ َلك ا ْم َر َأ ٍة َي ْـؽِ ُحفَ ا‪َ ،‬ف ِف ْج َر ُت ُف إِ َلك َما َه َ‬
‫اج َر‬
‫إِ َل ْق ِف»(‪ .)2‬وحديث طؿر فرد اتػؼ طؾقف البخاري ومسؾؿ‪.‬‬
‫يف اُلرػ (‪:)11 /1‬‬ ‫قال الحافظ ‪‬‬
‫يث َق َال َأ ُبق َط ْب ِد ال َّؾ ِف َل ْق َس‬
‫قؿ َقدْ ِر َه َذا ا ْلح ِد ِ‬
‫َ‬ ‫َو َقدْ َت َقا َت َر الـَّ ْؼ ُؾ َط ِـ ْإَئِ َّؿ ِة فِل َت ْعظِ ِ‬
‫يث‪.‬‬‫ار الـبل ‪َ ‬شلء َأجؿع و َأ ْغـَك و َأ ْك َثر َف ِائدَ ًة مِـ َه َذا ا ْلح ِد ِ‬ ‫فِل َأ ْخ َب ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ٌ ْ َ َ َ‬

‫(‪ )1‬افْٔة وآثارها يف األحُام افؼظٔة (‪.)030/1‬‬

‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)1‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)1133‬‬
 ‫‪517‬‬ ‫الـقة حمؾفا الؼؾب‬

‫قؿا َك َؼ َؾ ُف ا ْل ُب َق ْيطِ ُّل َطـْ ُف َو َأ ْح َؿدُ ْب ُـ‬‫وا َّت َػ َؼ َطبدُ الرحؿ ِـ بـ مف ِدي و َّ ِ ِ ِ‬
‫الشافع ُّل ف َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َّ ْ َ ْ ُ َ ْ‬ ‫َ‬
‫َحـْ َب ٍؾ َو َطؾِ ُّل ْب ُـ ا ْل َؿ ِديـ ِ ِّل َو َأ ُبق َد ُاو َد َوالت ِّْرمِ ِذ ُّي َوالدَّ َار ُق ْطـ ِ ُّل َو َح ْؿ َز ُة ا ْلؽِـَاكِ ُّل َط َؾك‬
‫اقل‪:‬‬ ‫اختؾ ُػقا فِل ت ْعققـ ا ْلب ِ‬ ‫اإل ْس َال ِم‪َ .‬و ِم ْـفُ ْؿ َم ْـ َق َال‪ُ :‬ر ُب ُع ُف‪َ .‬و ْ‬ ‫َأ َّك ُف ُث ُؾ ُث ْ ِ‬
‫َ‬
‫الشافِ ِع ُّل‪:‬‬
‫َو َق َال ابـ َمفْ ِدي َأ ْي ًضا‪َ " :‬يدْ ُخ ُؾ فِل َث َالثِق َـ َب ًابا مِ َـ ا ْل ِع ْؾ ِؿ"‪َ .‬و َق َال ا‬
‫قـ َب ًابا"‪َ .‬و ُي ْح َت َؿ ُؾ‪َ :‬أ ْن ُي ِريدَ بِ َف َذا ا ْل َعدَ ِد ا ْل ُؿ َبا َل َغ َة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫" َيدْ ُخ ُؾ فل َس ْبع َ‬
‫الر ْح َؿ ِـ ْب ُـ َمفْ ِدي َأ ْي ًضا‪َ :‬يـْ َب ِغل َأ ْن ُي ْج َع َؾ َه َذا ا ْل َح ِد ُ‬
‫يث َر ْأ َس ك ُِّؾ‬ ‫َو َق َال َط ْب ُد ا‬
‫اب‪.‬‬‫َب ٍ‬

‫ب ا ْل َع ْب ِد َي َؼ ُع بِ َؼ ْؾبِ ِف َول ِ َساكِ ِف َو َج َق ِار ِح ِف‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫َو َو اج َف ا ْل َب ْقفَ ؼ ُّل َك ْق َك ُف ُث ُؾ َث ا ْلع ْؾ ِؿ‪ :‬بِ َل َّن ك َْس َ‬
‫َفالـِّ َّق ُة َأ َحدُ َأ ْق َسامِ َفا ال َّث َال َث ِة َو َأ ْر َج ُح َفا‪َِٕ :‬ك ََّفا َقدْ َت ُؽ ُ‬
‫قن ِط َبا َد ًة ُم ْست َِؼ َّؾ ًة‪َ ،‬و َغ ْق ُر َها‬
‫َت َخ ْق َر‬ ‫َاج إِ َل ْق َفا‪َ ،‬ومِ ْـ َث َّؿ َو َر َد كِ َّق ُة ا ْل ُؿ ْممِ ِـ َخ ْق ٌر مِ ْـ َط َؿؾِ ِف َفنِ َذا َك َظ ْر َت إِ َل ْق َفا كَاك ْ‬ ‫َي ْحت ُ‬
‫ْإَ ْم َر ْي ِـ‪.‬‬
‫اإلما ِم َأ ْحؿ َد‪ :‬يدُ ُّل طىل َأكف َأراد بِ َؽقكِ ِف ثؾث ا ْلعؾؿ َأكف أحد ا ْل َؼق ِ‬
‫اطد‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َو َك َال ُم ْ ِ َ‬
‫قع ْإَ ْح َؽا ِم ِطـْدَ ُه‪َ ،‬و ِه َل َه َذا‪َ « ،‬و َم ْـ َط ِؿ َؾ َط َؿ ًال َل ْق َس‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ال َّث َالث‪ ،‬ا َّلتل ُت َر ُّد إِ َل ْق َفا َجؿ ُ‬
‫يث‪.‬‬‫َط َؾ ْق ِف َأ ْم ُر َكا َففُ َق َرد»‪« ،‬والحالل َب ِّق ٌـ َوا ْل َح َر ُام َب ِّق ٌـ» ا ْل َح ِد َ‬

‫ون إِ َّٓ ا ْل ُؿ َق َّص َل‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ُث َّؿ إِ َّن َه َذا ا ْل َح ِد َ‬
‫يث ُم َّت َػ ٌؼ َط َؾك ص َّحتف َأ ْخ َر َج ُف ْإَئ َّؿ ُة ا ْل َؿ ْش ُف ُ‬
‫قر َ‬
‫الش ْق َخ ْق ِـ َل ُف َوالـ ََّس ِائ ُّل مِ ْـ َص ِر ِيؼ‬ ‫يج َّ‬ ‫َخ ِر ِ‬ ‫َو َو ِه َؿ َم ْـ َز َط َؿ َأ َّك ُف فِل ا ْل ُؿ َق َّصلِ ُم ْغت ًَّرا بِت ْ‬
‫َمال ِ ٍؽ‪.‬‬
‫قال السعدي ‪: ‬‬
‫ّممم الشممم ح واهفنممم و لوعًمممن‬ ‫انليمممم رشا لنمممم ا اهعًمممممن‬
 ‫‪518‬‬

‫وّم الحديث الؼدسل‪« :‬أكا أغـك الشركاء طـ الشرك مـ طؿؾ ً‬

‫طؿال أشرك‬
‫معل فقف غقري تركتف وشركف»(‪ )1‬أخرجه مسِم‪.‬‬

‫ِاُ٘ ُٖحٔ)‪ :‬جاءت يف رواية‪ :‬بالـقات ‪.‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (ت ِّ‬
‫فؼال بعض أهؾ العؾؿ‪( :‬اإلفراد ‪ :‬بالـسبة إىل كقة الشخص‪.‬‬
‫و بالجؿع طىل كثرة إطؿال‪ ،‬واهلل أطؾؿ‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3113‬‬

 ‫‪519‬‬ ‫التؾػظ بالـقة بدعة‬

‫ايتًفغ بايٓ‪ ١ٝ‬بدع‪١‬‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫‪‬‬
‫(‪)1‬‬

‫ساق الؿصـػ ‪ K‬هذه الػؼرة لبقان أن التؾػظ بالـقة بدطة‪ ،‬وذلؽ لؾتحذير‬
‫مـ هذه البدطة‪ ،‬حقث اكتشرت بقـ كثقر مـ الؿسؾؿقـ‪.‬‬
‫قال ابـ الؼقؿ ‪ ‬واق ادلؼاق (‪:)194 /1‬‬
‫َو َٓ َت َؾ َّػ َظ أي الـبل ‪ ‬بِالـِّ َّق ِة ا ْل َب َّت َة‪َ ،‬و َٓ َق َال ُأ َص ِّؾل ل ِ َّؾ ِف َص َال َة ك ََذا ُم ْس َت ْؼبِ َؾ‬
‫ت‪،‬‬ ‫ات إِماما َأو م ْلمقما‪ ،‬و َٓ َق َال َأداء و َٓ َق َضاء و َٓ َفر َض ا ْلق ْق ِ‬ ‫ا ْل ِؼب َؾ ِة َأربع ر َكع ٍ‬
‫َ‬ ‫ً َ ْ‬ ‫َ ً َ‬ ‫َ ً ْ َ ُ ً َ‬ ‫ْ َْ َ َ َ‬
‫قػ‪َ ،‬و َٓ ُم ْسـ ٍَد َو َٓ‬ ‫حقحٍ و َٓ َض ِع ٍ‬
‫َ‬
‫َاد ص ِ‬
‫ٍ‬
‫َو َهذه َط ْش ُر بِدَ ٍع َل ْؿ َيـْ ُؼ ْؾ َطـْ ُف َأ َحدٌ َق ُّط بِنِ ْسـ َ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫است َْح َسـَ ُف َأ َحدٌ‬‫ُم ْر َس ٍؾ َل ْػ َظ ًة َواحدَ ًة مـ َْفا ا ْل َب َّت َة‪َ ،‬ب ْؾ َو َٓ َط ْـ َأ َحد م ْـ َأ ْص َحابِف‪َ ،‬و َٓ ْ‬
‫مِ َـ التَّابِ ِعق َـ َو َٓ ْإَئِ َّؿ ِة ْإَ ْر َب َع ِة‪.‬‬
‫الص َال ِة‪ :‬إِك ََّفا َل ْق َس ْت‬ ‫الشافع ِّل ‪ ‬فل َّ‬
‫ِ‬ ‫وإِكَّؿا َغر بع َض ا ْلؿ َت َل ِّخ ِريـ َقق ُل َّ ِ ِ‬
‫َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َّ َ ْ‬
‫الذك َْر َت َؾ ُّػ ُظ ا ْل ُؿ َص ِّؾل بِالـِّ َّق ِة‪،‬‬
‫َالص َقامِ‪َ ،‬و َٓ َيدْ ُخ ُؾ فِ َقفا َأ َحدٌ إِ َّٓ بِ ِذك ٍْر‪َ ،‬ف َظ َّـ َأ َّن ِّ‬ ‫ك ِّ‬
‫ب‬ ‫ِ‬
‫ػ َي ْستَح ُّ‬ ‫اإل ْح َرا ِم َل ْق َس إِ َّٓ‪َ ،‬و َك ْق َ‬ ‫َ‬ ‫الشافِ ِع ُّل ‪ ‬بِ ِّ‬
‫الذك ِْر َت ْؽبِقر َة ْ ِ‬ ‫َوإِك ََّؿا َأ َرا َد َّ‬
‫احدَ ٍة‪َ ،‬و َٓ َأ َحدٌ مِ ْـ ُخ َؾ َػائِ ِف‬ ‫الشافِ ِعل َأمرا َلؿ ي ْػع ْؾف الـَّبِل ‪ ‬فِل ص َال ٍة و ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َّ ُّ ْ ً ْ َ َ ُ‬
‫احدً ا َطـ ُْف ْؿ فِل َذل ِ َؽ‬ ‫و َأصحابِ ِف‪ ،‬و َه َذا َهدْ يفؿ و ِسقر ُتفؿ‪َ ،‬فنِ ْن َأوجدَ كَا َأحدٌ حر ًفا و ِ‬
‫َ َْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُُ ْ َ َ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ‬
‫قل‪َ ،‬و َٓ َهدْ َي َأك َْؿ ُؾ مِ ْـ َهدْ ِي ِف ْؿ‪َ ،‬و َٓ ُسـَّ َة إِ َّٓ َما‬ ‫قؿ َوا ْل َؼ ُب ِ‬‫َقبِ ْؾـَا ُه َو َق َاب ْؾـَا ُه بِالت َّْسؾِ ِ‬
‫الش ْر ِع ‪. ‬اهـ‬ ‫ب َّ‬ ‫اح ِ‬‫َت َؾ َّؼقه َطـ ص ِ‬
‫ُْ ْ َ‬

‫(‪)1‬أخرجف البخاري(‪ )2679‬ومسؾؿ (‪.)1718‬‬

 ‫‪520‬‬

‫فالتؾػظ بالـقة بدطة‪ٕ :‬كف مل يلت طـ الـبل ‪ ‬وطـ الصحابة ‪ ‬ولق كان‬
‫خقرا لسبؼقكا القف‪.‬‬
‫ً‬
‫وأما ما ذكر طـ الشافعل مـ جقاز التؾػظ هبا‪ :‬فنكؿا ففؿ طىل غقر الؼصد‪.‬‬
‫يف اجملٔىع (‪:)277 /3‬‬ ‫قال الـقوي ‪‬‬
‫َالص َال ِة َٓ َت ِص ُّح‬
‫إ َذا ك ََقى َح ًّجا َأ ْو طؿرة أجزأ َوإِ ْن َل ْؿ َي َت َؾ َّػ ْظ‪َ ،‬و َل ْق َس ك َّ‬
‫َّإٓ بِالـُّ ْط ِؼ‪.‬‬
‫الص َال ِة َه َذا َب ْؾ‬ ‫ِ‬ ‫َق َال َأ ْص َحاب َـا‪َ :‬غؾِ َط َه َذا ا ْل َؼائِ ُؾ و َلقس مراد َّ ِ ِ‬
‫الشافع ِّل بِالـُّ ْط ِؼ فل َّ‬ ‫َ ْ َ َُ ُ‬ ‫ُ‬
‫مرا ُد ُه ال َّت ْؽبِقر‪َ :‬و َل ْق َت َؾ َّػ َظ بِؾِساكِ ِف َو َلؿ َيـ ِْق بِ َؼ ْؾبِ ِف َلؿ َتـْ َع ِؼدْ َص َال ُت ُف بِ ْ ِ‬
‫اإل ْج َؿا ِع فقف‪َ ،‬و َل ْق‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َُ‬
‫ك ََقى بِ َؼ ْؾبِ ِف َص َال َة ال ُّظ ْف ِر‪َ ،‬و َج َرى َط َؾك ل ِ َساكِ ِف َص َال ُة ا ْل َع ْص ِر ا ْك َع َؼدَ ْت َص َال ُة‬
‫ال ُّظ ْف ِر‪.‬اهـ‬
‫شحَ ‪ ‬إََّٔ اُ٘يب ‪ ‬هَاٍَ‪ َِٖٓ« :‬أَؼِكَزَ كٍٔ‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ (واُكَُُ‪ :‬ؼكَس ػَا ٔئ َ‬
‫أَ ِٓهَِٗا ‪َٛ‬مَا َٓا ًََُُِ ِٓٔ٘‪ ُٚ‬كَ ُهىَ نَقّْ» ٓرلن ػُِ‪ :)ٚ‬وقد تؼدم لػظ‪َ « :‬م ْـ َط ِؿ َؾ َط َؿ ًال‬
‫َل ْق َس َط َؾ ْق ِف َأ ْم ُر َكا َففُ َق َرد»‪.‬‬
‫وهذا ٌ‬
‫لػظ طام يدخؾ فقف كؾ محدثة ومـفا التؾػظ بالـقة والزيادات التل‬
‫مل يشرطفا اهلل‪ ،‬كال َوثَ ٖٓ اُؼَٔ إال ٓا ذىكه كُ‪ ٚ‬شهؿإ‪:‬‬
‫ايجاْ‪ :ٞ‬الؿتابعة لرسقل اهلل‪. ‬‬ ‫األ‪ :ٍٚ‬اإلخالص هلل ‪.‬‬
‫وقد تؼدم الؽالم طىل هذه الؿسللة‪ ،‬واهلل الؿستعان‪.‬‬
 ‫‪521‬‬ ‫تعريف البدعة‬

‫تعس‪ٜ‬ف ايبدع‪١‬‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫لؿا بقـ ‪ K‬أن التؾػظ بالـقة بدطة كاسب أن َّ‬

‫يعرف البدطة‪.‬‬
‫وقد اختؾػ العؾَمء ّم تعريػ البدطة‪ :‬وأخصر التعاريػ بلهنا‪ :‬الديـ الذي‬
‫مل يشرطف اهلل‪.‬‬
‫وققلـا (الديـ)‪ :‬خرج بف العادات‪ ،‬فنن العادات لقست مـ الديـ‪ ،‬فؿـ ركب‬
‫سقارة جديدة‪ ،‬أو اتخذ مؽبر صقت‪ ،‬أو ساطة‪ ،‬أو فعؾ شق ًئا مـ هذه إشقاء ٓ‬
‫يـؽر طؾقف ٕكف مل يرد التعبد‪.‬‬
‫ولؽـ مـ صىل يف وقت مل يشرطف اهلل وخصصف بدون دلقؾ أو خصص أيا ًما‬
‫ً‬
‫أفعآ يتؼرب هبا إىل اهلل طىل غقر دلقؾ ففذه هل البدطة‪.‬‬ ‫بالصقام بغقر دلقؾ أو فعؾ‬
‫قال اهلل ‪[ :‬ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ]‬
‫{افنورى‪ .}31:‬وقال اهلل‪[ :‬ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ] {األحزاب‪.}40:‬‬
‫قال العؾَمء‪ :‬ققلف‪( :‬داط ًقا إىل اهلل)‪ :‬دلقؾ طىل اإلخالص‪ .‬وققلف (بنذكف)‪ :‬دلقؾ‬
‫طىل الؿتابعة‪ .‬فؿـ دطا إىل غقر اهلل فؼد أشرك ومـ دطا إىل اهلل بغقر إذكف فؼد ابتدع‬
‫فلكت مطالب أن تدطقا إىل اهلل بنذكف وأن تعبد اهلل بؿا شرع ‪.‬‬
‫ولؿا جاء الـػر الثالثة إىل زوجات الـبل ‪ ‬قال بعضفؿ‪َ َٓ :‬أ َت َز َّو ُج الـ َِّسا َء‪،‬‬
‫اهلل َو َأ ْثـَك‬ ‫ِ‬ ‫َو َق َال َب ْع ُض ُف ْؿ‪ َٓ :‬آك ُُؾ ال َّؾ ْح َؿ‪َ ،‬و َق َال َب ْع ُض ُف ْؿ‪َ َٓ :‬أكَا ُم َط َؾك فِ َر ٍ‬
‫اش‪َ ،‬ف َحؿدَ َ‬
 ‫‪522‬‬

‫قم َو ُأ ْفطِ ُر‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫َط َؾ ْقف‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ « :‬ما َب ُال َأ ْق َقا ٍم َقا ُلقا َك َذا َو َك َذا؟ َلؽ ِّـل ُأ َص ِّؾل َو َأ َك ُام‪َ ،‬و َأ ُص ُ‬
‫س م ِّـل»(‪ ،)1‬متٍق ظِٔه‪.‬‬
‫َو َأ َت َزو ُج ال ِّـسا َء‪َ ،‬فؿ ْـ ر ِغ َب َط ْـ سـاتِل َف َؾق َ ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ا‬
‫بلمقر مل يشرطفا اهلل‪ ‬ومل يلمر هبا رسقل اهلل‪‬‬ ‫فؼد أرادوا أن يتعبدوا هلل‬
‫‪ٚ‬ايبدع‪ ١‬تٓكطِ إىل قطُني‪:‬‬

‫‪ -1‬بدع‪َ ١‬هفس‪ٜ ٠‬هفس َتعاط‪ٗٝ‬ا‪ :‬كػر أكبر مخرج مـ الؿؾة كبدطة التجفؿ‬
‫والرفض والباصـقة وبدطة الؼقل بخؾؼ الؼرآن وغقر ذلؽ مـ البدع‪.‬‬
‫‪ٚ -2‬بدع‪َ ١‬فطك‪ :١‬كبدع التحزب وإشعرية وغقر ذلؽ‪.‬‬
‫وإن كان ٓزم الؼقل بالبدطة طظقؿ لؽـ جرى العؾؿاء طىل هذا التؼسقؿ فالزم‬
‫آبتداع أن الديـ كاقص ويحتاج إىل زيادة وتؿام وفقف آطتراض طىل ما شرع اهلل‬
‫والزيادة طىل ما جاء بف رسقل اهلل ‪ ‬واهلل ‪ ‬يؼقل‪[ :‬ﭻﭼ ﭽﭾ‬
‫ﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅ ﮆ] {ادائدة‪.}0:‬‬
‫ولفذا كاكت البدطة أحب إىل إبؾقس مـ الؿعصقة ٕن الؿعصقة يتاب مـفا‬
‫والبدطة ٓ يتاب مـفا وٕن العاصل يشعر أكف مذكب ويحتاج أن يتقب أما‬
‫الؿبتدع فنكف يشعر أكف يتؼرب إىل اهلل هبذه البدع والؿخالػات‪.‬‬
‫فنذا أردت أن تتؼرب إىل اهلل تؼرب القف بؿا شرع قال اهلل‪[ :‬ﭮ ﭯ ﭰ‬
‫ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ] {آل ظّران‪.}01:‬‬
‫فؿا كحتاج إىل زيادة طىل ما جاء بف رسقل اهلل ‪. ‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)3300‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)1431‬‬

 ‫‪523‬‬ ‫تعريف البدعة‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (كوَ‪ٓ ٍٛ :‬ا أؼكز تؼك ٓىخ اُ٘يب‪ :)‬أي ما كان طىل غقر ٍ‬
‫مثال‬
‫سابؼ طـ الـبل‪. ‬‬
‫(توظك اُرؼثك)‪ :‬خرج بف العادة‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وًُُ ػُِها قَُُ ٖٓ اٌُراب وال ٖٓ اٍُ٘ح)‪ :‬أي أهنا قامت طىل‬
‫الرأي والفقى وإققسة الػاسدة وغقر ذلؽ ومل تؽـ طائدة إىل أدلة الؽتاب‬
‫والسـة العامة والخاصة ‪.‬‬
‫فالقاج ب طىل الـاس اتباع الؽتاب والسـة والعقدة إلقفؿا فػقفؿا السالمة مـ‬
‫البدع والؿحدثات والؿخالػات واهلل الؿستعان وٓ حقل وٓ ققة إٓ باهلل‪.‬‬
‫ويشترط لتقبة الؿبتدع ما قالف اهلل‪[ :‬ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ]‬
‫{افبَرة‪ ،}103:‬طىل ما تؼدم بقاكف‪.‬‬
‫وشروط التقبة‪ :‬اإلقالع والـدم والعزم طىل طدم العقد‪ ،‬وهذه شروط طامة يف‬
‫تحذيرا لؾـاس مؿا كان طؾقف‬
‫ً‬ ‫مجقع الذكقب‪ ،‬ويزاد هـا وجقب اإلصالح والبقان‬
‫مـ الضاللة‪.‬‬
‫ويف حديث أكس ‪ ‬قال‪ :‬قال الـبل‪« : ‬إن اهلل حجب التقبة طـ كؾ‬
‫صاحب بدطة حتك يدع بدطتف»(‪ )1‬أخرجه ابن أيب ظاصم‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام إشحاق بن راهويه ـام يف مسْده برؿم (‪ ,)011‬واإلمام افىزاين يف األوشط (‪,)4333‬‬
‫واإلمام ابن أيب ظاصم يف افسْة برؿم (‪ ,)03‬وؿال اإلمام األفباين ‪ ‬يف حجة افْبي ‪( ‬ص‪:)131‬‬
‫رواه افىزاين وافؤاء ادَدد يف (األحاديث ادختارة)‪ ,‬وؽرمها‪ ,‬بسْد صحٔح وحسْه ادْذري‪,‬‬
‫أيوا اإلمام األفباين ‪ ‬يف صحٔح افسؽٔب وافسهٔب برؿم (‪.)34‬‬ ‫وصححه ً‬
 ‫‪524‬‬

‫والؿراد بحجب التقبة‪ :‬أكف ٓ يقفؼ لفا‪ ،‬وإٓ فنن التقبة جائزة مـ كؾ ذكب‪،‬‬
‫حتك مـ الشرك قال اهلل‪[ :‬ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ‬
‫ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲] {األٍٕال‪.}01:‬‬
‫وسبب طدم تقفقؼف لؾتقبة‪ :‬أكف يرى أكف طىل حؼ زد طىل ذلؽ أن الفقى‬
‫يتجارى بصاحبف حتك يفؾؽ‪.‬‬
‫س َق ْخ ُر ُج ِم ْـ ُأ امتِل َأ ْق َق ٌام َت َت َج َارى بِ ِف ُؿ ْ َ‬
‫إ ْه َقا ُء َك ََم َي َت َج َارى‬ ‫ويف الحديث‪« :‬إِك ُاف َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫صاحبِف‪َ ،‬ف َال َي ْب َؼك م ْـ ُف ط ْر ٌق َو َٓ َم ْػص ٌؾ إِ آ َد َخ َؾ ُف»(‪ )1‬أخرجه افىزاين ظن‬
‫ا ْل َؽ ْؾ ُب بِ َ ِ ِ‬

‫مًاوية ‪. ‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أمحد يف شْْه (‪ ,)10103‬واإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)4313‬وؿال اإلمام األفباين ‪‬‬
‫يف صحٔح افسؽٔب وافسهٔب‪ :‬حسن صحٔح برؿم (‪ ,)31‬وصححه يف ادنُاة برؿم (‪.))00( ,133‬‬
 ‫‪525‬‬ ‫صفورا يطفر الـجاسات واألحداث‬
‫ً‬ ‫خؾق اهلل اداء‬

‫خًل اهلل املا‪ ٤‬طٗ‪ٛ‬زّا ‪ٜ‬طٗس ايٓذاضات ‪ٚ‬األحداخ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫﴿ﭷ ﭸ‬ ‫﴿ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ﴾‬

‫ﭹﭺﭻﭼﭽ﴾‬

‫بعد أن ذكر الؿصـػ ‪ K‬بعض ما يتعؾؼ بلحؽام البدطة كاسب أن يشرع‬

‫يف الؿؼصقد مـ بقان أحؽام الطفارة‪ ،‬وبدأ بلحؽام الؿقاه لبقان أن الؿقاه تزيؾ‬
‫الـجاسات وترفع إحداث‪.‬‬
‫وإصؾ يف الؿقاه الطفارة لؼقلف تعاىل‪[ :‬ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ]‬
‫{افٍرؿان‪.}41:‬‬
‫ولؼقل الـبل‪« ‬الَمء صاهر ٓ يـجسف شلء»(‪ )1‬أخرجف إربعة طـ أبل سعقد‬
‫‪.‬‬
‫وقد أمجع العؾَمء طؾك معـك أن الـجاسة إكَم تؾحؼف إذا تغقر صعؿف أو ريحف‬
‫ٍ‬
‫كجاسة وقعت فقف‪ ،‬فال يدخؾ ما تغقر صعؿف بطقل مؽثف أو لقكف‬ ‫أو لقكف بسبب‬
‫ٍ‬
‫لغبار أو كثرة تحريؽ أو ريحف لشلء خارج طـ الـجاسات‪.‬‬
‫وقد امتـ اهلل ‪ ‬طىل طباده بالؿاء‪ ،‬قال اهلل‪[ :‬ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ‬
‫ﮣ ﮤ ] {األٕبٔاء‪.}03:‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أبو داود (‪ ,)00‬وافْسائي (‪ ,)134‬وافسمذي (‪ ,)00‬وصححه اإلمام األفباين ‪ ‬يف‬
‫اإلرواء برؿم (‪.)14‬‬
 ‫‪526‬‬

‫ٍَٔاءِ َٓاءً ؿَهُىنّا)‪ :‬دلقؾ طىل أن الؿاء الـازل مـ السؿاء‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (وَأَ ِٗىَ َُْ٘ا َٖٔٓ اُ ٖ‬
‫مطفرا لغقره وقد ذهب بعضفؿ إىل أكف غقر صاهر وهذا ققل‬
‫ً‬ ‫صاهر يف كػسف‬
‫ضعقػ ٓ يحتاج أن يذكر ٕن ضاهر الؼرآن‪ ،‬وفعؾ الـبل ‪ ‬وأصحابف‬
‫والعؾؿاء الؿعتبر هبؿ طىل أكف صاهر مطفر‪.‬‬
‫قرا وقال‪[ :‬ﭼ ﭽ ] {األٍٕال‪ }11:‬فدل طىل أكف‬
‫وقد سؿاه اهلل ‪َ ‬ما ًء َص ُف ً‬
‫صاهر يف كػسف مطفر لغقره‪.‬‬
‫والـجاسات إكَم تزال بالَمء طـد مجفقر العؾَمء‪ ،‬فؼد أخرج البخاري طـ أبل‬
‫هريرة ‪ ‬لؿا بال ذلؽ إطرابل يف الؿسجد قال لفؿ الـبل ‪« :‬صبقا طؾقف‬
‫ذكق ًبا مـ ماء»(‪.)1‬‬
‫وهق الؿعتبر ّم رفع إحداث‪ :‬كالجـابة‪ ،‬فؾق اغتسؾ بعصقر أو مرق أو كحق‬
‫ذلؽ مـ الؿائعات ما أجزأه ٕن اشتراط الؿاء متعقـ يف هذا الحال ولق تقضل‬
‫بـقع مـ العصائر وإشربة مل يجزئف طـد مجاهقر العؾؿاء لؼقل اهلل‪[ :‬ﯧ‬
‫ﯨﯩﯪ ] {افْساء‪.}40:‬‬
‫ومـ الؿقاه الطاهرة‪ :‬البحر قال رسقل اهلل‪« : ‬هق الطفقر ماؤه الحؾ‬
‫مقتتف» (‪.)2‬‬
‫وهذا ُمؾ إمجاع بقـ الصحابة ‪ ،‬إٓ ما روي طـ طبد اهلل بـ طؿر‪،‬‬
‫وطبد اهلل بـ طؿرو ‪ : ‬كراهقة القضقء بؿاء البحر‪ ،‬كؿا أخرجف ابـ أبل شقبة‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)333‬من حديث أيب هريرة ‪ ,‬وأخرجه اإلمام افبخاري يف‬
‫صحٔحه (‪ ,)0333‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ ,)314‬من حديث إٔس بن مافك ‪.‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام أبو داود (‪ ,)10‬وافْسائي (‪ 33 /1‬و ‪ 130‬و ‪ ,)333‬وافسمذي (‪ ,)01‬وابن ماجه (‪)010‬‬
‫وابن أيب صٔبة (‪ ,)101‬من حديث أيب هريرة ‪ ,‬وصححه اإلمام األفباين ‪ ‬يف اإلرواء برؿم (‪.)1‬‬
 ‫‪527‬‬ ‫صفورا يطفر الـجاسات واألحداث‬
‫ً‬ ‫خؾق اهلل اداء‬

‫يف ادلظ٘ق (‪ ،)1381‬وققؾ بلهنؿا رجعا طـف لؽـ الحديث مؼدم وقد طؿؾ بف‬
‫العؾؿاء‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ـِن اهلل)‪ :‬قال اهلل‪[ :‬ﮦﮧﮨﮩ ] {افرظد‪.}10:‬‬
‫وق‪ٛ‬ي٘ (ؿَهُىن)‪ :‬بػتح الطاء اسؿ الؿاء وبالضؿ اسؿ لؾػعؾ‪.‬‬
‫ومعـك صفقر‪ :‬أهنا تطفر بف الـجاسات كبقل اإلكسان وغائطف ودم الحقض‬
‫بقل أو ريحٍ‬ ‫ٍ‬
‫غائط أو ٍ‬ ‫والـػاس‪ .‬ويرفع إحداث والؿراد هبا‪ :‬كقاقض القضقء مـ‬
‫أو مجا ٍع أو ردة أو اكؾ لحؿ آبؾ أو مس الػرج طىل ما يليت ذكره إن شاء اهلل‪.‬‬
‫قال اهلل‪[ :‬ﯧﯨﯩﯪﯫﯬ ] {افْساء‪.}40:‬‬
‫وقال اهلل‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ‬
‫ﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤ‬
‫ﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵ‬
‫ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ]‪.‬‬
‫الص ِع َقد ال اط ِّق َب َو ُضق ُء‬ ‫ويف حديث أبل ذر ‪ ‬أن الـبل ‪ ‬قال‪« :‬إِ ان ا‬
‫قـ‪َ ،‬وإِ َذا َو َج َد ا ْل ََم َء َف ْؾ ُق ِؿ اس ُف َب َش َر َت ُف‪َ ،‬فنِ ان َذلِ َؽ ُه َق‬
‫ج ِد ا ْل ََم َء َط ْش َر ِسـ ِ َ‬
‫لِ ْؾ ُؿ ْسؾِ ِؿ َوإِنْ َل ْؿ َي ِ‬
‫َخ ْق ٌر»(‪)1‬أخرجه أمحد‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (والدلقؾ‪ :‬ققل اهلل تعاىل [ﮏ ﮐﮑﮒﮓ] {افٍرؿان‪:)}41:‬‬
‫والؿراد بالسَمء‪ :‬السحاب‪ٕ :‬ن الؿطر يـزل مـف والسؿاء يف الؾغة كؾ ما طال‬
‫وارتػع‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افسمذي يف شْْه (‪ ,)134‬وصححه اإلمام األفباين ‪ ‬يف اإلرواء برؿم (‪.)130‬‬
 ‫‪528‬‬

‫قال اهلل‪[ :‬ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ‬

‫ﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓﰔﰕ‬
‫ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﰚ] {افْور‪.}40:‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وهىُ‪ ٚ‬ذؼاذل‪[ :‬ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ]‬
‫{األٍٕال‪:)}11:‬‬
‫أي ترفع بف إحداث وتزال بف الـجاسات طىل ما تؼدم‪ ،‬واهلل أطؾؿ‪.‬‬
 ‫‪529‬‬ ‫دعاء دخول اخلالء‬

‫دعا‪ ٤‬دخ‪ ٍٛ‬اخلال‪٤‬‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫‪‬‬

‫هذه الػؼرة لبقان ما يستحب أن يالزمف الؿسؾؿ مـ‬ ‫ذكر الؿصـػ ‪K‬‬
‫آستعاذة باهلل مـ الشرور‪.‬‬
‫والخالء‪ :‬هق مؽان قضاء الحاجة يف الحؿام أو الصحراء‪.‬‬
‫وق‪ٛ‬ي٘ (ًإ اُ٘يب ‪ :)‬يدل طىل الؾزوم وآستؿرار (إلا قـَ يف‬
‫اخلالء)‪ :‬أي مؽان قضاء الحاجة سؿل بذلؽ ٕكف مؽان خايل طـ السؽان‬
‫ويتخىل فقف اإلكسان‪.‬‬
‫والحؽؿة مـ هذا الدطاء‪ :‬أن يحال بقـ اإلكسان وبقـ الشقاصقـ‪.‬‬
‫قال اهلل‪[ :‬ﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽ ] {األٍٕال‪.}11:‬‬
‫زد طىل ذلؽ أن إرض فقفا كثقر مـ إدواء والبالء فقدفع شرها بالدطاء‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (إلا قـَ اخلالء)‪ :‬أي أراد أن يدخؾ الخالء كؼقل اهلل‪[ :‬ﮝ‬
‫ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ] {افْحل‪ .}11:‬أي‪ :‬إذا أردت أن تؼرأ‪،‬‬
‫وإخؾقة تؽقن يف الغالب بققت الجـ‪ ،‬ومساكـفؿ وملوى الفقام‪.‬‬
 ‫‪530‬‬

‫فثَا ٔئسٔ)‪ :‬أي يا هلل إين أستعقذ‬

‫فثُسٔ وَاُْ َ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (اُِهْٖ إٍِِّٗ أَػُىلُ تِيَ َٖٓٔ اُْ ُ‬
‫بؽ‪ .‬والعقذ يؽقن مـ الؿرهقب‪ ،‬والؾقذ يؽقن لؾؿطؾقب‪.‬‬
‫فنذا قؾت‪ :‬الؾفؿ إين أسالؽ رز ًقا‪ ،‬هذا يسؿك لق ًذا‪ .‬وإذا قؾت‪ :‬الؾفؿ إين أطقذ‬
‫بؽ مـ الشر وأهؾف‪ ،‬ففذا يسؿك طق ًذا‪ .‬قال بعضفؿ‪:‬‬
‫ومـــ أطـــــقذ بــف ِمــا أحـــــاذر ُه‬ ‫يــا مـــ ألــق ُذ بــف فقؿـــــا ُأؤمــــــؾف‬
‫وٓ هيقضـــقن طظــَمَ أكــت جــابره‬ ‫ـَم أكــت كاســره‬
‫ٓ جيبـ ُـر الـــاس طظـ ً‬
‫وآستعاذة بالؿخؾقق فقَم ٓ يؼدر طؾقف إٓ اهلل‪ ٓ :‬تجقز‪ ،‬فؿـ فعؾ ذلؽ فؼد‬
‫أشرك‪.‬‬
‫وأما آستعاذة بالحل الحاضر الؼادر فقَم يؼدر طؾقف‪ :‬ففل جائزة‪.‬‬
‫كلن تؼقل‪ :‬يا فالن أطذين مـ فالن‪ ،‬وهق حاضر ويؼدر أن يدفعف ويستطقع أن‬
‫يـصرك‪ .‬قال الـبل‪« : ‬فؿـ وجد ً‬
‫مؾجا أو معا ًذا فؾقعذ بف» (‪.)1‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ٖٓ اخلثس واخلثائس)‪ :‬ققؾ‪ :‬الخبث ذكقر الجـ والخبائث إكاثفؿ‪.‬‬
‫ويف شهغ اُ٘ىوٌ ػًِ ٍِْٓ (‪ :)71 /4‬ا ْل ُخب ُث بِ َضؿ ا ْلب ِ‬
‫اء َج َؿا َط ُة‬ ‫ِّ َ‬ ‫ُ‬
‫الش َقاصِ ِ‬
‫قـ َوإِكَا َث ُف ْؿ‪ .‬اهـ‬ ‫قث‪َ ،‬وا ْل َخ َبائِ ُث َج ْؿ ُع ا ْل َخبِق َث ِة‪َ .‬ق َال‪ُ :‬ي ِريدُ ُذك َْر َ‬
‫ان َّ‬ ‫ا ْل َخبِ ِ‬

‫وجاء يف حديث طائشة ‪ :‬أكف إذا خرج قال‪« :‬غػراكؽ» أخرجف الترمذي‬
‫وغقره‪ ،‬وهل رواية ضعقػة‪ ،‬فقفا يقسػ بـ أبل بردة مجفقل حال‪ ،‬ومجفقر‬
‫العؾؿاء طىل تحسقـفا‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0031‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ ,)3110‬من حديث أيب‬
‫هريرة ‪.‬‬
 ‫‪531‬‬ ‫دعاء دخول اخلالء‬

‫واختؾػ العؾَمء ّم سبب ققهلا بعد الخروج مـ الخالء‪:‬‬

‫فؼقؾ‪ٕ :‬كف شغؾ طـ ذكر اهلل‪.‬‬
‫وققؾ‪ :‬غػراكؽ‪ٕ :‬كؽ أزلت طـل إذى‪ ،‬وقد يتعذر طظ أن أشؽرك كؿا‬
‫يجب طظ‪ ،‬وفضائؾ اهلل‪ ‬طىل طباده كثقرة‪.‬‬
‫قال اهلل‪[ :‬ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ]‬
‫{إبراهٔم‪ ،}3:‬واهلل الؿستعان‪.‬‬
 ‫‪532‬‬

‫َٔ آداب قضا‪ ٤‬احلاد‪١‬‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫‪‬‬

‫(‪)1‬‬

‫ساق الؿصـػ ‪ K‬هذه الػؼرة ٕمهقة مالزمة أداب الشرطقة يف قضاء‬

‫الحاجة وغقرها‪.‬‬
‫ومـ آداب قضاء الحاجة‪ :‬آستـجاء بالؿاء‪ ،‬وآستـجاء بالؿاء أفضؾ مـ‬
‫آستـجاء بالحجارة طـد الجؿفقر‪ ،‬وذلؽ أن آستـجاء بالؿاء ي ِ‬
‫ذهب العقـ‬ ‫ُ‬
‫وإثر‪ ،‬بقـؿا آستـجاء بالحجارة ي ِ‬
‫ذهب العقـ ويبؼك إثر‪ ،‬وكالمها مجزئ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫فا‪٥‬د‪ :٠‬يالضتٓذا‪ ٤‬ثالخ ساالت‪:‬‬

‫األوذل‪ :‬االٌر٘عاء تادلاء‪ :‬فؼد ثبت طـ الـَّبِ ُّل ‪ ‬كؿا يف هذا الحديث‪.‬‬
‫اُصاين‪ :‬االٌر٘عاء تاحلعانج‪ :‬وقد ثبت طـ الـَّبِ ُّل ‪ ‬يف حديث أبل‬
‫قد ‪ ،‬وكالمها يف صحقح البخاري‪ ،‬أن الـَّبِ ُّل ‪َ ‬ق َال‪:‬‬
‫ُهرير َة واِب ِـ مسع ٍ‬
‫ْ َ ْ ُ‬ ‫ََْ‬
‫َٕبِل ُه َر ْي َر َة ‪ِ « :‬‬
‫ابغـ أحجارا أستـػض هبا وٓ تلتقـل بعظؿ وٓ بروثة»‪ .‬فلتقتف‬
‫بلحجار أمحؾفا يف صرف ثقبل حتك وضعت إىل جـبف ثؿ اكصرفت‪ ،‬حتك إذا فرغ‪،‬‬

‫(‪)1‬أخرجف مسؾؿ (‪.)262‬‬

 ‫‪533‬‬ ‫من آداب قضاء احلاجة‬

‫مشقت فؼؾت‪ :‬ما بال العظؿ والروثة؟ قال‪« :‬مها مـ صعام الجـ‪ ،‬وإكف أتاين وفد‬
‫جـ كصقبقـ‪ ،‬وكعؿ الجـ! فسللقين الزاد فدطقت اهلل هلؿ أن ٓ يؿروا بعظؿ‬
‫وٓ بروثة إٓ وجدوا طؾقفا صعاما»(‪.)2( )1‬‬
‫قل ال َّؾ ِف ‪« : ‬ا ْئتِـِل بِ َثال َث ِة‬ ‫قد ‪َ ‬ق َال‪َ :‬ق َال َر ُس ُ‬ ‫يث اِب ِـ مسع ٍ‬
‫ْ َ ْ ُ‬
‫وفِل ح ِد ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ار»‪َ ،‬ف َل َت ْق ُت ُف بِ َح َج َر ْي ِـ َو َر ْو َث ِة ِح َؿ ٍ‬
‫ار‪َ ،‬ف َل َخ َذ ا ْل َح َج َر ْي ِـ َو َأ ْل َؼك َّ‬
‫الر ْو َث َة‪َ ،‬و َق َال‪:‬‬ ‫َأ ْح َج ٍ‬
‫«إِكافَ ا ِر ْك ٌس» (‪.)3‬‬
‫طـ آستـجاء بلقؾ مـ ثالثة أحجار»‪ ،‬كؿا يف حديث‬ ‫«وقد هنك الـابِ ُّل ‪‬‬
‫َس ْؾ َؿان ‪ ‬طـد مسؾؿ‪.‬‬
‫قال الحافظ ‪ ‬يف اُرِفُض (‪َ :)195/1‬ط َار َض ا ْل َحـ َِػ َّق ُة َه َذا ا ْل َح ِد َ‬
‫يث‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ِ‬
‫الر ْو َث َة»‪.‬‬ ‫السابِ ِؼ‪ ،‬وفقف‪َ « :‬فل َخ َذ ا ْل َح َج َر ْي ِـ َوأ ْل َؼك ا‬
‫بِ َحديث ْاب ِـ َم ْس ُعقد َّ‬
‫ط‪َّ َِٕ :‬كف َقعدَ ل ِ ْؾ َغائِ ِ‬ ‫ار َلقس بِ َشر ٍ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫ط‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫او ُّي‪ :‬فقف َدل ٌقؾ َط َؾك َأ َّن طَدَ َد ْإَ ْح َج ِ ْ َ‬ ‫َق َال ال اط َح ِ‬
‫الر ْو َث َة َد َّل َط َؾك َأ َّن‬ ‫قف َأحجار‪ ،‬لؼقلف‪َ « :‬ك ِ ِ‬ ‫فِل م َؽان َلقس فِ ِ‬
‫او ْلـل»‪َ ،‬ف َؾ َّؿا َأ ْل َؼك َّ‬ ‫ْ َ ٌ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬
‫ِآ ْستـ َْجا َء بِا ْل َح َج َر ْي ِـ ُم ْج ِز ٌئ‪ ،‬إ ْذ َل ْق َل ْؿ َي ُؽ ْـ َذل َؽ‪َ ،‬ل َؼ َال‪« :‬ا ْبغـل َثال ًثا»‪.‬اهـ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫آخ ِر ِه‪َ :‬ف َل ْل َؼك‬

‫ات‪َ ،‬ق َال‪ :‬فِل ِ‬ ‫َاد ِر َجا ُل ُف ثِ َؼ ٌ‬
‫الزياد َة بِنِسـ ٍ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬
‫* َو َقدْ َر َوى َأ ْح َؿدُ فقف َهذه ِّ َ َ ْ‬
‫استِدْ َٓ ٌل َِٕ َّك ُف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫الر ْو َث َة َو َق َال‪« :‬إكافَ ا ِر ْك ٌس‪ ،‬ا ْئتـل بِ َح َجرٍ» ‪َ ،‬م َع َأ َّك ُف َل ْق َس فل َما ُذك َر ْ‬
‫(‪)3‬‬
‫َّ‬
‫ار َط َؾك َما ُدوك ََفا‪ُ ،‬ث َّؿ‬ ‫ِ‬
‫ان كَص فِل طَدَ ِم آ ْقتِ َص ِ‬ ‫ال‪َ ،‬و َح ِد ُ‬
‫يث َس ْؾ َؿ َ‬ ‫احتِؿ ٍ‬
‫ُم َج َّر ُد ْ َ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪.)0103‬‬

‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪.)130‬‬
‫(‪ )2‬احلديث أخرجه مسِم يف صحٔحه برؿم‪.)300( :‬‬
‫(‪ )3‬احلديث أخرجه أمحد يف مسْده برؿم‪ ,)34001( :‬وافسمذي برؿم‪ ,)11( :‬وافْسائي برؿم‪,)40( :‬‬
‫وأبو يًذ يف مسْده برؿم‪ ,)4314( :‬وؽرهم ب٘شْاد صحٔح‪.‬‬
 ‫‪534‬‬

‫قد فِ ْع ٌؾ‪َ ،‬وإِ َذا َت َع َار َضا ُقدِّ َم ا ْل َؼ ْق ُل‪َ .‬واهلل‬

‫يث اب ِـ مسع ٍ‬ ‫ِ‬
‫ان َق ْق ٌل‪َ ،‬و َحد ُ ْ َ ْ ُ‬ ‫َح ِد ُ‬
‫يث َس ْؾ َؿ َ‬
‫َأ ْط َؾ ُؿ‪ .‬اهـ‬
‫* وهنك طـ آستـجاء بالعظؿ وال َب َعر‪ ،‬كؿا يف حديث جابر ‪ ‬قال‪َ « :‬كفَ ك‬
‫قل اهلل ِ ‪َ ‬أنْ ُي َت َؿ اس َح ِب َع ْظؿٍ‪َ ،‬أ ْو ِب َب ْع ٍر»(‪.)1‬‬
‫س ُ‬
‫َر ُ‬
‫قد ‪ ، ‬أن‬ ‫يث اِب ِـ مسع ٍ‬
‫ْ َ ْ ُ‬
‫* وهنك طـ آستـجاء بالعظؿ والروث‪ :‬كؿا يف ح ِد ِ‬
‫َ‬
‫ج ِّـ َف َذ َه ْب ُت َم َع ُف َف َؼ َر ْأ ُت َط َؾ ْق ِف ُؿ ا ْل ُؼ ْرآنَ » َق َال‪:‬‬‫اطل ا ْل ِ‬ ‫الـبل ‪ : ‬قال‪َ « :‬أ َتاكِل َد ِ‬
‫الزا َد َف َؼ َال‪َ « :‬ل ُؽ ْؿ ُك ُّؾ َط ْظ ٍؿ ُذكِ َر‬ ‫َفا ْك َط َؾ َؼ بِـَا َف َل َراكَا آ َث َار ُه ْؿ َوآ َث َار كِ َقراكِ ِف ْؿ‪َ ،‬و َس َل ُلق ُه َّ‬
‫ػ لِ َد َوا ِّب ُؽ ْؿ‪َ .‬ف َؼ َال‬
‫يؽ ْؿ َأ ْو َف َر َما َي ُؽقنُ َل ْح ًَم َو ُك ُّؾ َب ْع َر ٍة َط َؾ ٌ‬‫س ُؿ اهلل ِ َط َؾ ْق ِف َي َؼ ُع فِل َأ ْي ِد ُ‬ ‫ا ْ‬
‫قل اهلل ِ ‪َ « :‬ف َال َت ْس َت ْـ ُجقا بِ ِف ََم َفنِكافُ ََم َص َع ُام إِ ْخ َقاكِ ُؽ ْؿ»(‪.)2‬‬ ‫س ُ‬ ‫َر ُ‬
‫ايجايح‪ :‬الجؿع بقـ الحجارة والؿاء‪ :‬ومل يثبت ذلؽ طـ الـَّبِ ُّل ‪ ، ‬مع أن‬
‫الجؿاهقر طىل جقازه واستحبابف‪ ،‬مـ حقث أن الحجر يزيؾ العقـ ويخػػ‬
‫الـجاسة‪ ،‬والؿاء يزيؾف‪.‬‬
‫وما جاء يف قصة أهؾ قباء‪« ،‬أن الـابِ ُّل ‪ ‬سلهلؿ طـ سبب مدح اهلل هلؿ ّم‬
‫ققلف تعالك‪[ :‬ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ] {افتوبة‪}131:‬؟» فؼالقا‪ :‬إكا كتبع‬
‫الحجارة بالؿاء‪.‬‬
‫فنكف مـ صريؼ محؿد بـ طبد العزيز وهق ضعقػ‪ ،‬كؿا قال أبق حاتؿ‪،‬‬
‫والثابت طـفؿ يف غقر ما حديث أهنؿ كاكقا يستـجقا بالؿاء‪ ،‬كؿا يف حديث طائشة‬
‫‪ ‬وغقرها‪.‬‬

‫(‪)1‬أخرج مسؾؿ (‪.)263‬‬

‫(‪ )2‬احلديث أخرجه مسِم يف صحٔحه برؿم‪.)433( :‬‬
 ‫‪535‬‬ ‫من آداب قضاء احلاجة‬

‫ٍ‬
‫لـسقة‪:‬‬ ‫وجاء الحث طىل آستـجاء بالؿاء مـ َح ِديث طائش َة ‪ ،‬أكَّفا قالت‬
‫رسقل ال اؾ ِف ‪‬‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫بالَمء فل ِّكل أستحققفؿ َوكانَ‬ ‫ؽـ أن يستـجقا‬
‫أزواج ا‬
‫َ‬ ‫« ُمرنَ‬
‫يػع ُؾف»(‪.)1‬‬
‫وقد ذهب مالؽ إىل أكف مل يثبت طـ الـَّبِ ُّل ‪ ‬أكف استـجك بالؿاء‪ ،‬وهذا ٌ‬
‫ققل‬
‫ضعقػ‪ ،‬فؼد ثبت يف حديث أكس ‪ ،‬الذي ذكره الؿصـػ‪« :‬فقستـجل‬
‫بالؿاء»‪ ،‬ويف مسؾؿ‪« :‬ذهب الـبل ‪ ‬لِ َح َ ِ‬
‫اجتف ف َؼ ارب إلقف‪ٌ ،‬‬
‫غالم كحقي‪ ،‬إداو ًة مـ‬
‫ِ‬
‫بالَمء»(‪.)2‬‬ ‫ٍ‬
‫ماء‪ ،‬فخرج وقد استـجك‬
‫ومؿـ كان يؽره آستـجاء بالؿاء حذيػة ‪ ،‬وابـ ُ‬
‫الؿس َّقب‪.‬‬
‫واجب مستؼؾ ولقس مـ القضقء وإكؿا إذا قضك اإلكسان حاجتف‬
‫ٌ‬ ‫وآستـجاء‬
‫وجب طؾقف إزالة الـَّجس‪.‬‬
‫ان ‪ِ ،‬طـْدَ ُم ْسؾِؿ‬ ‫والحديث يدل طؾك شؿقلقة اإلسالم‪ ،‬وقد جاء َط ْـ َس ْؾ َؿ َ‬
‫قؾ َل ُف‪َ :‬ق ْد َط اؾؿ ُؽؿ َكبِق ُؽؿ ُك اؾ َشل ٍء‪َ ،‬حتك ا ْل ِ‬
‫خ َرا َء َة‪َ .‬ق َال‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ :‬أ َج ْؾ‪َ .‬ل َؼ ْد‬ ‫َق َال‪ِ « :‬ق َ‬
‫ا‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ ُّ ْ‬
‫ج َل بِ َل َق اؾ‬ ‫ج َل بِال َق ِؿ َ‬
‫قـ‪َ ،‬أ ْو َأنْ ْ‬
‫كس َت ْـ ِ‬ ‫ط َأ ْو َب ْق ٍل‪َ ،‬أو َأنْ َك ْس َت ْـ ِ‬‫َكفَ ا َكا َأنْ َكس َت ْؼبِ َؾ ا ْل ِؼب َؾ َة لِ َغائِ ٍ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ج َل بِ َر ِجق ٍع َأ ْو بِ َع ْظ ٍؿ‪)3( »...‬أخرجه مسِم‪.‬‬ ‫ار‪َ .‬أ ْو َأنْ َك ْس َت ْـ ِ‬‫ال َث ِة َأ ْح َج ٍ‬
‫ِم ْـ َث َ‬
‫* وفقف‪ :‬التستر حقـ قضاء الحاجة‪ :‬فنن الـَّبِ َّل ‪ ‬كان يدخؾ الخالء‪ ،‬فػل‬
‫حديث الؿغقرة ‪« ،‬كان إذا أراد الحاجة أبعد الؿذهب» أخرجه أبو داود(‪.)4‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افسمذي يف شْْه (‪ ,)11‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪,)1301‬‬
‫وؿال ؾٔه‪ :‬هو حديث صحٔح ظذ ذط افنٔخغ‪.‬‬
‫(‪)2‬أخرجف البخاري (‪ )15٤‬ومسؾؿ (‪.)27٤‬‬
‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)303‬‬
‫(‪)4‬أخرجف أبق داود يف ســف (‪ ،)1‬والترمذي يف ســف (‪ ،)2٤‬والـسائل يف ســف (‪ ،)17‬وابـ ماجف يف ســف‬
‫(‪ )331‬وهق يف الصحقح الؿسـد‪.‬‬
 ‫‪536‬‬

‫ول‪ٛ‬ة تؼغ أ‪ َٛ‬اُؼِْ إذل ػكّ ظىاو اٌرفكاّ ادلاء ُالٌر٘عاء ألٗ‪ٚ‬‬
‫شهاب و‪ٛ‬ما ال َرأذً ألٓىن‪:‬‬
‫األ‪ :ٍٚ‬أكف ُيستخدم لغقر الشراب‪ ،‬كالغسؾ‪ ،‬وإزالة الـجاسة‪.‬‬
‫ايجاْ‪ :ٞ‬أكف الـَّبِ ُّل ‪ ‬قد استخدمف‪.‬‬
‫صقيال ققؾ مائتقـ ومخسقـ‬
‫ً‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ (ػٖ ٌِٔإ اُلانٌٍ ‪ :)‬وهق مؿـ طؿر‬
‫سـة وققؾ أكثر مـ ذلؽ كان مجقس ًقا ثؿ تـصر ثؿ أسؾؿ وحسـ إسالمف‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (أٗ‪ ٚ‬هَُ ُ‪:ٚ‬ػٌِْٔ ٗثٌُْ ًَ شٍء)‪ :‬ققؾ أن الؼائؾ لف ذلؽ مـ‬
‫الؽافريـ أو الؿـافؼقـ أراد أن يستفزئ بديـ اإلسالم‪ ،‬ويف الحديث دلقؾ طىل‬
‫كؿال اإلسالم‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ؼىت اُْفٔهاءج)‪ :‬بالؽسر أي صريؼة قضاء الحاجة ومـف ققلف ‪« :‬إذا‬
‫قتؾتؿ فلحسـقا ِ‬
‫الؼتؾة» أخرجه مسِم(‪)1‬أي صريؼة الؼتؾ‪.‬‬
‫مػتخرا هبا‪ ،‬أي كعؿ طؾؿـا ذلؽ وهذا لقس بـؼقصة بؾ هذا‬
‫ً‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ (أظَ)‪ :‬قالفا‬
‫مـ تؿام الديـ وكؿالف فنذا كان قد طؾؿ أمقر قضاء الحاجة فؿـ باب أوىل تعؾقؿ‬
‫التقحقد والصالة والصقام وتعؾقؿ كؾ ما يؽقن كاف ًعا لؾعبد يف دكقاه وأخراه‪.‬‬
‫قال شقخ اإلسالم ‪ ‬يف ٓوكٓح احلٔىَح (ص‪:)177 :‬‬
‫فؿـ الؿحال يف العؼؾ والديـ أن يؽقن السراج الؿـقر الذي أخرج اهلل بف‬
‫الـاس مـ الظؾؿات إىل الـقر‪ ،‬وأكزل معف الؽتاب بالحؼ لقحؽؿ بقـ الـاس فقؿا‬
‫اختؾػقا فقف‪ ،‬وأمر الـاس أن ير ُّدوا ما تـازطقا فقف مـ ديـفؿ إىل ما بعث بف مـ‬

‫(‪)1‬أخرجف مسؾؿ (‪)1955‬‬

 ‫‪537‬‬ ‫من آداب قضاء احلاجة‬

‫الؽتاب والحؽؿة‪ ،‬وهق يدطق إىل اهلل وإىل سبقؾف بنذكف طىل بصقرة‪ ،‬وقد أخبر أكف‬
‫أكؿؾ لف وٕمتف ديـفؿ‪ ،‬وأتؿ طؾقفؿ كعؿتف ـ محال مع هذا وغقره ـ أن يؽقن قد‬
‫مشتبفا‪ ،‬فؾؿ يؿقز بقـ ما يجب هلل مـ‬
‫ً‬ ‫مؾتبسا‬
‫ً‬ ‫ترك باب اإليؿان باهلل والعؾؿ بف‬
‫إسؿاء الحسـك والصػات العؾقا‪ ،‬وما يجقز طؾقف وما يؿتـع طؾقف‪.‬‬
‫فنن معرفة هذ ا أصؾ الديـ‪ ،‬وأساس الفداية‪ ،‬وأفضؾ ما اكتسبتف الؼؾقب‪،‬‬
‫وحصؾتف الـػقس‪ ،‬وأدركتف العؼقل‪ ،‬فؽقػ يؽقن ذلؽ الؽتاب‪ ،‬وذلؽ الرسقل‪.‬‬
‫ً‬
‫وققٓ؟! ومـ‬ ‫وأفضؾ خؾؼ اهلل بعد الـبققـ مل يحؽؿقا هذا الؽتاب اطتؼا ًدا‬
‫أيضا أن يؽقن الـبل ‪ ‬قد ط َّؾؿ ُأ َّمتَف كؾ شلء حتك الخراءة‪ ،‬وقال‪:‬‬
‫الؿحال ً‬
‫« تركتؽؿ طؾك البقضاء لقؾفا كـفارها ٓ يزيغ طـفا بعدي إٓ هالؽ»‪ ،‬وقال فقؿا‬
‫أيضا‪« :‬ما بعث اهلل مـ كبل إٓ كان ح ًؼا طؾقف أن يدل أمتف طؾك خقر ما‬
‫صح طـف ً‬
‫يعؾؿف هلؿ ويـفاهؿ طـ شر ما يعؾؿف هلؿ»‪.‬‬
‫وقال أبق ذر ‪« :‬لؼد تقّم رسقل اهلل ‪ ‬وما مـ صائر يؼؾب جـاحقف ّم‬
‫طؾَم» أخرجه أمحد(‪.)1‬‬
‫السَمء إٓ ذكر لـا مـف ً‬
‫وقال طؿر بـ الخطاب ‪« :‬قام فقـا رسقل اهلل ‪ ‬مؼا ًما فذكر بدء الخؾؼ‬
‫حتك دخؾ أهؾ الجـة مـازهلؿ وأهؾ الـار مـازهلؿ‪ ،‬حػظ ذلؽ مـ حػظف وكسقف‬
‫مـ كسقف» (‪ )2‬رواه افبخاري‪.‬‬

‫(‪)1‬أخرجف اإلمام الطبراين يف معجؿف الؽبقر (‪ ،)1647/155/2‬وهق يف الصحقحة لإلمام إلباين ‪‬‬
‫تعاىل برقؿ (‪ ،) 18٤3‬وقال فقف‪ :‬وهذا إسـاد صحقح رجالف كؾفؿ ثؼات‪ ،‬وفطر وهق ابـ خؾقػة وثؼف‬
‫أمحد وابـ معقـ‪ ،‬وروى لف البخاري مؼروكا كؿا قال الذهبل يف " الؽاشػ "‪.‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ )0113‬من حديث ظّر بن اخلىاب ‪ ,‬وأخرجه اإلمام مسِم‬
‫يف صحٔحه (‪ )3111‬من حديث حذيٍة ‪. ‬‬
 ‫‪538‬‬

‫محال مع تعؾقؿفؿ كؾ شلء لفؿ فقف مـػعة يف الديـ ـ وإن دقت ـ أن يترك‬
‫تعؾقؿفؿ ما يؼقلقكف بللسـتفؿ ويعتؼدوكف بؼؾقهبؿ يف رهبؿ ومعبقدهؿ رب‬
‫العالؿقـ‪ ،‬الذي معرفتف غاية الؿعارف‪ ،‬وطبادتف أشرف الؿؼاصد‪ ،‬والقصقل إلقف‬
‫غاية الؿطالب‪ ،‬بؾ هذا خالصة الدطقة الـبقية وزبدة الرسالة اإللفقة‪ ،‬فؽقػ‬
‫يتقهؿ مـ يف قؾبف أدكك ُمسؽة مـ إيؿان وحؽؿة‪ ،‬أن ٓ يؽقن بقان هذا الباب قد‬
‫وقع مـ الرسقل ‪ ‬طىل غاية التؿام‪ ،‬إذا كان قد وقع ذلؽ مـف‪ ،‬فؿـ الؿحال أن‬
‫يؽقن خقر أمتف وأفضؾ قروهنا قصروا يف هذا الباب‪ ،‬زائديـ فقف أو كاقصقـ‬
‫طـف‪.‬اهـ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ُوك هناٗا إٔ ٍٗروثَ اُوثِح تـائؾ أو تىٍ)‪ :‬وقد جاء يف حديث‬
‫بغائط وٓ بقل ولؽـ شر ُققا‬ ‫ٍ‬ ‫أبل أيقب ‪« : ‬إذا أتقتؿ الغائط فال تستؼبؾقا الؼبؾة‬
‫أو غر ُبقا» (‪ )1‬متٍق ظِٔه‪ .‬وطـ أبل هريرة ‪ ‬قال‪« :‬إِ َذا َج َؾ َس َأ َح ُد ُك ْؿ َط َؾك َح َ‬
‫اجتِ ِف‪،‬‬
‫َف َال َي ْس َت ْؼبِ ِؾ ا ْل ِؼ ْب َؾ َة‪َ ،‬و َٓ َي ْس َت ْدبِ ْر َها» (‪ )2‬أخرجه مسِم‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (شههُىا أو ؿهتُىا)‪ :‬يف حؼ الؿدين والقؿـل أما مـ كاكت جفتف‬
‫الؿغرب والؿشرق فنكف ٓ يشرق وٓ يغرب وإكؿا يتجف إىل الشؿال أو الجـقب‬
‫ومـ طجقب بعض الؿتػؼفة أهنؿ ذكروا يف هذا الباب وٓ يستؼبؾ الـقريـ أي‬
‫الشؿس والؼؿر وكحق ذلؽ‪.‬‬
‫اٍَُُ اجلهان (‪ )197/1‬بؼقلف‪:‬‬ ‫يف‬ ‫‪‬‬ ‫وطؾؼ طؾقف الشقكاين‬
‫وأما استؼبال الؼؿريـ ففذا مـ غرائب أهؾ الػروع فنكف مل يدل طىل ذلؽ دلقؾ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)014‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)304‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)303‬‬
 ‫‪539‬‬ ‫من آداب قضاء احلاجة‬

‫ٓ صحقح وٓ حسـ وٓ ضعقػ وما روي يف ذلؽ ففق كذب طىل رسقل اهلل‬
‫‪ ‬ومـ رواية الؽذابقـ وإن كان ذلؽ بالؼقاس طىل الؼبؾة فؼد اتسع الخرق طىل‬
‫الراقع ويؼال لفذا الؼائس ما هؽذا تقرد يا سعد اإلبؾ وأطجب مـ هذا إلحاق‬
‫الـجقم الـقرات بالؼؿريـ فنن إصؾ باصؾ فؽقػ بالػرع وكان يـبغل لفذا‬
‫الؼائس أن يؾحؼ السؿاء فنن لفا شرفا طظقؿا لؽقهنا مستؼر الؿالئؽة ثؿ يؾحؼ‬
‫إرض ٕهنا مؽان العبادات والطاطات ومستؼر طباد اهلل الصالحقـ فحقـئذ‬
‫يضقؼ طىل قاضل الحاجة إرض بؿا رحبت ويحتاج أن يخرج طـ هذا العامل‬
‫طـد قضاء الحاجة‪ .‬وسبحان اهلل ما يػعؾ التساهؾ يف إثبات أحؽام اهلل مـ إمقر‬
‫التل يبؽل لفا تارة ويضحؽ مـفا أخرى‪ .‬اهـ‬
‫ت‬‫قت َف ْق َق بق ِ‬
‫َْ‬ ‫وقد أشؽؾ طىل ما تؼدم ما جاء طـ ابـ طؿر ‪ ‬ودلقؾف‪َ « :‬ر ِق ُ‬
‫الشا ِم»‬ ‫َح ْػ َص َة‪َ ،‬فنِ َذا َأ َكا بِالـابِ ِّل ‪َ ‬جالِ ًسا َط َؾك َم ْؼ َع َدتِ ِف ُم ْس َت ْؼبِ َؾ ا ْل ِؼ ْب َؾ ِة‪ُ ،‬م ْس َت ْدبِ َر ا‬
‫متٍق ظِٔه(‪ .)1‬ويف حديث جابر بـ طبداهلل ‪َ « : ‬كفَ ك َكبِ ُّل ال اؾ ِف ‪َ ‬أنْ َك ْس َت ْؼبِ َؾ‬
‫ا ْل ِؼ ْب َؾ َة بِ َب ْق ٍل‪َ ،‬ف َر َأ ْي ُت ُف َق ْب َؾ َأنْ ُي ْؼ َب َض بِ َعا ٍم َي ْس َت ْؼبِ ُؾفَ ا» (‪ )2‬أخرجه أمحد‪.‬‬
‫قال الشقكاين ّم َُٗ األوؿان (‪َ :)113 /1‬وا ْل َح ِديث َيدُ ُّل َط َؾك ا ْل َؿـْ ِع مِ ْـ‬
‫َّاس فِل َذل ِ َؽ َط َؾك‬ ‫ػ الـ ُ‬‫اخ َت َؾ َ‬ ‫ار َها بِا ْلبق ِل وا ْل َغائِ ِ‬
‫ط‪َ ،‬و َقدْ ْ‬ ‫َْ َ‬ ‫استِدْ ب ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬
‫است ْؼ َبال ا ْلؼ ْب َؾة َو ْ َ‬
‫ْ‬
‫ال‪:‬‬‫َأ ْق َق ٍ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الص َح ِ‬ ‫ِ‬ ‫األَ‪ َٓ :ٍَُّٚ‬يج ُ ِ‬
‫اري َو َٓ فل ا ْل ُبـْ َقان َو ُه َق َق ْقل َأبِل َأ ُّي َ‬
‫قب‬ ‫قز َذل َؽ َٓ فل َّ‬ ‫َ ُ‬
‫قؿ الـ ََّخ ِع ّل َوال َّث ْق ِر ِّي َو َأبِل َث ْق ٍر َو َأ ْح َؿدَ فِل‬ ‫ِ‬ ‫ٍِ‬
‫الص َحابِ ِّل َو ُم َجاهد َوإِ ْب َراه َ‬ ‫ْإَك َْص ِ‬
‫ار ِّي َّ‬

‫(‪)1‬أخرجف اإلمام البخاري يف صحقحف (‪ ،)148‬واإلمام مسؾؿ يف صحقحف (‪.)266‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)10‬واإلمام افسمذي يف شْْه (‪ ,)1‬وابن ماجه يف شْْه (‪,)033‬‬
‫وصححه اإلمام األفباين ‪ ‬يف افسْن‪.‬‬
 ‫‪540‬‬

‫ِر َوا َية‪ ،‬ك ََذا َقا َل ُف الـ ََّق ِو ُّي فِل َش ْرح ُم ْسؾِ ٍؿ َوك ََس َب ُف فِل ا ْل َب ْحر إ َلك ْإَ ْك َث ِر َو َر َوا ُه ْاب ُـ‬
‫ؽ و َط َط ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اء‬ ‫َح ْز ٍم فل ا ْل َؿ ْحؽ ِّل َط ْـ َأبِل ُه َر ْي َر َة َو ْابـ َم ْس ُعقد َو ُس َرا َق َة ْب ِـ َمال َ‬
‫الص َح َابة َوالتَّابِ ِعق َـ‪.‬‬ ‫ِ ِ‬
‫الس َؾػ م ْـ َّ‬
‫ِ‬
‫َو ْإَ ْو َزاط ِّل‪َ ،‬و َط ْـ َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الز َب ْق ِر‬
‫ب ُط ْر َو َة ْب ِـ ُّ‬ ‫اري َوا ْل ُبـْ َقان َو ُه َق َم ْذ َه ُ‬ ‫ايَُِرِ َٖبُ ايجَّأْ‪ :ٞ‬ا ْل َج َق ُاز فل َّ‬
‫الص َح ِ‬
‫اه ِر ُّي‪ ،‬ك ََذا َر َوا ُه الـ ََّق ِو ُّي فِل َش ْرح ُم ْسؾِ ٍؿ َطـ ُْف ْؿ َو ُه َق‬ ‫ؽ وداود ال َّظ ِ‬ ‫ِ ٍ‬
‫َو َربِق َع َة َش ْقخِ َمال َ َ ُ‬
‫ب ْإَمِ ِقر ا ْل ُح َس ْق ِـ‪.‬‬‫َم ْذ َه ُ‬
‫ب َمال ِ ٌؽ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اري َٓ فل ا ْل ُع ْؿ َران َوإِ َل ْقف َذ َه َ‬
‫ِ‬ ‫الص َح ِ‬ ‫ِ‬
‫ايَُِرَِٖب ايجَّائح‪َ :‬أ َّك ُف َي ْح ُرم فل َّ‬
‫ب َو َط ْب ِد ال َّؾ ِف ْب ِـ ُط َؿ َر َو َّ‬
‫الش ْعبِ ِّل‬ ‫اس ْب ِـ َط ْب ِد ا ْل ُؿ َّطؾِ ِ‬‫الشافِ ِع ُّل َو ُه َق َم ْر ِوي َط ْـ ا ْل َع َّب ِ‬ ‫َو َّ‬
‫الر َوا َي َت ْق ِـ َطـْ ُف‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َوإِ ْس َح َ‬
‫إحدَ ى ِّ‬ ‫اق ْب ِـ َر ْاه َق ْيف َو َأ ْح َؿدَ ْب ِـ َحـْ َب ٍؾ فل ْ‬
‫َص َّر َح بِ َذل ِ َؽ الـ ََّق ِو ُّي فِل َش ْرح ُم ْسؾِ ٍؿ َأ ْي ًضا َو َزا َد فِل ا ْل َب ْحر َط ْبدَ ال َّؾ ِف ْب َـ ا ْل َع َّب ِ‬
‫اس‬
‫َوك ََس َب ُف فِل ا ْل َػتْح إ َلك ا ْل ُج ْؿ ُفقر‪.‬‬
‫اري و َٓ فِل ا ْلعؿر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ايَُِرِ َٖبُ ايسَّابٔعُ‪َ :‬أ َّكف َٓ يج ُ ِ ِ‬
‫ان‬ ‫َُْ‬ ‫الص َح ِ َ‬ ‫قز آ ْست ْؼ َب ُال َٓ فل َّ‬ ‫ُ َ ُ‬
‫الر َوا َي َت ْق ِـ َط ْـ َأبِل َحـِق َػ َة َو َأ ْح َؿدَ ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ويج ُ ِ ِ‬
‫قز آ ْستدْ َب ُار ف ِقف َؿا َو ُه َق َأ َحدُ ِّ‬ ‫ََ ُ‬
‫ب ِْ‬ ‫ِ‬ ‫ايَُِرِ َٖبُ ايِدَأَظُ‪َ :‬أ َّن الـَّفل لِؾ َّتـ ِْز ِ‬
‫اإل َما ُم‬ ‫وها َوإِ َل ْقف َذ َه َ‬ ‫قن َم ْؽ ُر ً‬ ‫يف َف َق ُؽ ُ‬ ‫َْ‬
‫ب‬ ‫اضل َز ْيدٌ ل ِ َؿ ْذ َه ِ‬ ‫اهقؿ و َأ َشار إ َلق ِف فِل ْإَح َؽام‪ ،‬وحص َؾف ا ْل َؼ ِ‬
‫َ َ َّ ُ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬
‫ا ْل َؼاس ُؿ ْب ُـ ْإب َر َ َ َ ْ‬
‫ِ‬
‫َّاص ِر َوالـ ََّخ ِع ِّل َوإِ ْحدَ ى‬‫ب والـ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ا ْل َفادي َوك ََس َب ُف فل ا ْل َب ْحر إ َلك ا ْل ُؿ َم َّيد بِ َال َّؾف َو َأبِل َصال ٍ َ‬
‫ار ِّي‪.‬‬‫الر َوا َي َت ْق ِـ َط ْـ َأبِل َحـِق َػ َة َو َأ ْح َؿدَ ب ِـ َحـْ َب ٍؾ َو َأبِل َث ْق ٍر َو َأبِل َأ ُّيق َب ْإَك َْص ِ‬
‫ِّ‬
‫ْ‬
‫ِ‬ ‫ايَُِرِ َٖبُ ايطَّادٔعُ‪ :‬جق ُاز ِآستِدْ ب ِ ِ‬
‫ػ َذك ََر ُه‬ ‫قس َ‬ ‫ار فل ا ْل ُبـْ َقان َف َؼ ْط َو ُه َق َق ْق ُل َأبِل ُي ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ‬
‫فِل ا ْل َػتْح‪.‬‬
‫قخ ِة َو ِه َل َب ْق ُت ا ْل َؿ ْؼ ِد ِ‬
‫س‬ ‫يؿ ُم ْط َؾ ًؼا َحتَّك فِل ا ْل ِؼ ْب َؾ ِة ا ْل َؿـ ُْس َ‬
‫ايَُِرِ َٖبُ ايطَّابٔعُ‪ :‬الت َّْح ِر ُ‬
 ‫‪541‬‬ ‫من آداب قضاء احلاجة‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫قؿ َو ْاب ِـ س ِقري َـ َذكَره َأ ْي ًضا فل ا ْل َػ ْتحِ َو َقدْ َذ َه َ‬
‫ب إ َلك َطدَ ِم‬ ‫َو ُه َق َم ْحؽل َط ْـ ْإب َراه َ‬
‫ا ْل َػ ْرق َب ْقـ ا ْل ِؼ ْب َؾ َت ْق ِـ ا ْل َفا َد ِو َّي ُة َو َلؽِـ َُّف ْؿ َص َّر ُحقا بِ َل َّك ُف َم ْؽ ُرو ٌه َف َؼ ْط‪.‬‬
‫َان َط َؾك َس ْؿ َتفا َف َل َّما‬ ‫يؿ ُم ْختَص بِ َل ْه ِؾ ا ْل َؿ ِديـ َِة َو َم ْـ ك َ‬
‫ايَُِرِ َٖبُ ايجَّأَُٔ‪َ :‬أ َّن الت َّْح ِر َ‬
‫قز َل ُف ِآ ْستِ ْؼ َب ُال َو ِآ ْستِدْ َب ُار‬
‫َت قِ ْب َؾ ُت ُف فِل ِج َف ِة ا ْل َؿ ْش ِر ِق َأ ْو ا ْل َؿ ْغ ِرب َف َق ُج ُ‬
‫َم ْـ كَاك ْ‬
‫ب ا ْل ُؿ َزكِ ّل َه َؽ َذا فِل ا ْل َػتْح‪.‬اهـ‬ ‫ِ‬
‫ُم ْط َؾ ًؼا َقا َل ُف َأ ُبق َط َقاكَة َصاح ُ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (تـائؾٕ)‪ :‬الؿراد بف خروج إذى مـ الدبر‪( .‬أو تىٍٍ)‪ :‬الؿراد بف‬
‫سقالن الؿاء مـ مقضعف الؿعروف‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (أو إٔ ٍٗر٘عٍ تأُُُت)‪ :‬إلكرامفا فؼد‪َ « :‬كا َك ْت َي ُد رسقل اهلل‪‬‬
‫(‪)1‬‬
‫قر ِه َو َص َع ِام ِف‪َ ،‬و َكا َك ْت َي ُد ُه ا ْل ُق ْس َرى لِ َخ َالئِ ِف‪َ ،‬و َما كَانَ ِم ْـ َأ ًذى»‬
‫ا ْل ُق ْؿ َـك لِ ُطفُ ِ‬
‫أخرجف أبق داود‪ ،‬طـ طائشة ‪ ،‬وجاء بـحقه طـ حػصة ‪. ‬‬
‫وقد أخرج الشقخان‪ :‬طـ أبل قتادة ‪َ ‬ق َال‪ :‬قال رسقل اهلل‪: ‬‬
‫قل‪َ ،‬و َٓ َي َت َؿ اس ْح ِم َـ ا ْل َخ َال ِء بِ َق ِؿقـ ِ ِف‪،‬‬
‫« َٓ ُي ْؿ ِس َؽ اـ َأ َح ُد ُك ْؿ َذ َك َر ُه بِ َق ِؿقـ ِ ِف َو ُه َق َي ُب ُ‬
‫اء» (‪ )2‬متٍق ظِٔه‪.‬‬ ‫اإل َك ِ‬
‫َو َٓ َي َت َـ اػ ْس فِل ْ ِ‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (أو ٍٗر٘عٍ تأهَ ٖٓ شالشح أؼعان)‪ :‬ويف حديث أبل هريرة ‪‬‬
‫س َت ْج َؿ َر َأ َح ُد ُك ْؿ َف ْؾ َق ْس َت ْج ِؿ ْر ِو ْت ًرا» (‪ .)3‬وفقف طـ جابر ‪« : ‬إذا‬
‫طـد مسؾؿ‪« :‬إِ َذا ا ْ‬
‫س َت ْج َؿ َر أحد ُكؿ فؾققتر» (‪.)4‬‬
‫ا ْ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)00‬وصححه اإلمام األفباين ‪ ‬يف ادنُاة برؿم (‪.)041‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)130‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)303‬‬
‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)101‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)303‬‬
‫(‪ )4‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)301‬‬
 ‫‪542‬‬

‫قال الـقوي ‪ّ ‬م شهغ ٍِْٓ (‪َ :)125 /3‬أ اما آ ْ‬

‫ستِ ْج ََم ُر‪َ :‬ف ُف َق َم ْس ُح‬ ‫ِ‬
‫جؿ ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫الص َغ ُار‪.‬‬ ‫ار َوه َل ْإَ ْح َج ُار ِّ‬ ‫َم َح ِّؾ ا ْل َب ْقل َوا ْل َغائط بِا ْل َ‬
‫َق َال ا ْل ُع َؾ ََم ُء‪ُ :‬ي َؼ ُال ِآ ْستِ َط َاب ُة َو ِآ ْستِ ْج َؿ ُار َو ِآ ْستِـ َْجا ُء ل ِ َت ْط ِف ِقر َم َح ِّؾ ا ْل َب ْق ِل‬
‫ط‪.‬‬‫وا ْل َغائِ ِ‬
‫َ‬
‫ستِ ْج ََم ُر‪َ :‬ف ُؿ ْختَص بِا ْل َؿ ْسحِ بِ ْإَ ْح َج ِ‬ ‫َ ِ‬
‫ار‪.‬‬ ‫َفل اما آ ْ‬
‫ار َه َذا ا َّل ِذي‬ ‫َان بِ ْإَ ْح َج ِ‬‫اء وي ُؽقك ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َو َأما ِآستِ َطاب ُة َو ِآ ِ‬
‫ست ْـ َجا ُء‪َ :‬ف َق ُؽقكَان بِا ْل َؿ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ا‬
‫اه ُقر مِ ْـ‬ ‫حقح ا ْلؿ ْشفقر ا َّل ِذي َقا َلف ا ْلجؿ ِ‬
‫ُ َ َ‬ ‫الص ُ َ ُ ُ‬
‫ِ‬
‫ار ُه َق َّ‬ ‫َذك َْركَا ُه مِ ْـ َم ْعـَك ِآ ْستِ ْج َؿ ِ‬
‫اء مِـ ال ُّؾ َغ ِقيقـ وا ْلؿحدِّ ِثقـ وا ْل ُػ َؼف ِ‬
‫اء‪.‬‬ ‫ػ ا ْلع َؾؿ ِ‬ ‫َصق ِائ ِ‬
‫َ‬ ‫ِّ َ َ ُ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬
‫ار‬‫ػ َق ْق ُل َمال ِ ٍؽ َو َغ ْق ِر ِه فِل َم ْعـَك ِآ ْستِ ْج َؿ ِ‬ ‫اض ‪ْ : ‬‬
‫اخ َت َؾ َ‬ ‫اضل ِط َق ٌ‬ ‫َو َق َال ا ْل َؼ ِ‬
‫قر َأ ْن َي ْل ُخ َذ مِـْ ُف‬
‫قؾ‪ :‬ا ْل ُؿ َرا ُد بِ ِف فِل ا ْل ُب ُخ ِ‬ ‫قؾ‪َ :‬ه َذا‪َ ،‬و ِق َ‬ ‫يث‪ِ ،‬‬
‫فؼ َ‬ ‫ُقر فِل َه َذا ا ْلح ِد ِ‬
‫َ‬ ‫ا ْل َؿ ْذك ِ‬
‫احدَ ًة َب ْعدَ ُأ ْخ َرى‪.‬‬ ‫ات يس َتع ِؿ ُؾ و ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ث قِ َط ٍع‪َ ،‬أ ْو َي ْل ُخ َذ مِـْ ُف َث َال َ‬ ‫َث َال َ‬
‫َ‬ ‫ث َم َّر َ ْ ْ‬
‫ِ‬
‫قح ا ْل َؿ ْع ُر ُ‬
‫وف َما َقدَّ ْمـَا ُه‪.‬‬ ‫َق َال‪َ :‬و ْإَ َّو ُل َأ ْض َف ُر‪َ ،‬واهلل َأ ْط َؾ ُؿ‪َ .‬و َّ‬
‫الصح ُ‬
‫ات َث َال ًثا َأ ْو َخ ْؿ ًسا َأ ْو َف ْق َق َذل ِ َؽ مِ َـ‬‫قن َطدَ د ا ْلؿسح ِ‬
‫ُ َ َ َ‬ ‫ار‪َ :‬أ ْن َي ُؽ َ‬ ‫َوا ْل ُؿ َرا ُد بِ ْ ِ‬
‫اإلي َت ِ‬
‫اإليتَار فِقؿا َزاد َط َؾك ال َّث َال ِ‬
‫ث ُم ْست ََحب‪.‬اهـ‬ ‫ار‪َ ،‬و َم ْذ َه ُبـَا َأ َّن ْ ِ َ َ َ‬ ‫ْإَ ْو َت ِ‬
‫لؽـ يشؽؾ طؾك ذلؽ‪ ،‬ما تؼدم طـ َط ْبدَ ال َّؾ ِف بـ مسعقد ‪ ‬قال‪َ « :‬أ َتك الـبل‬
‫ار‪َ ،‬ف َق َج ْد ُت َح َج َر ْي ِـ‪َ ،‬وال َت َؿ ْس ُت الثاالِ َث‬ ‫‪ ‬ال َغائِ َط َف َل َم َركِل َأنْ آتِ َق ُف بِ َث َ‬
‫ال َث ِة َأ ْح َج ٍ‬
‫الر ْو َث َة» َو َق َال‪َ « :‬ه َذا‬ ‫َ‬
‫الح َج َر ْي ِـ َوأ ْل َؼك ا‬‫َف َؾ ْؿ َأ ِج ْد ُه‪َ ،‬ف َل َخ ْذ ُت َر ْو َث ًة َف َل َت ْق ُت ُف بِفَ ا‪َ ،‬ف َل َخ َذ َ‬
‫ِر ْك ٌس» (‪ )1‬أخرجه افبخاري‪ .‬فقحؿؾ طىل أكف مسح بلحد الحجريـ مرتقـ‪ ،‬واهلل أطؾؿ‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪.)130‬‬

 ‫‪543‬‬ ‫ال تصح الصالة بغر صفارة‬

‫ال تصح ايصال‪ ٠‬بػري طٗاز‪٠‬‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫هذه الػؼرة لبقان أن الصالة ٓ تصح إٓ برفع الحدث‬ ‫ذكر الؿصـػ ‪K‬‬
‫وذكر القضقء ٕكف إصؾ فنن طدم الؿاء أو طجز طـ استخدامف كان التقؿؿ‪.‬‬
‫قال اهلل‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ‬
‫ﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤ‬
‫ﭥ ﭦ] {ادائدة‪.}0:‬‬
‫‪ٜٓٚ‬كطِ اذتدخ إىل قطُني‪:‬‬

‫األ‪ :ٍٚ‬الحدث إكبر‪ ،‬وهق الجـابة وما يف باهبا‪.‬‬

‫ايجاْ‪ :ٞ‬الحدث إصغر‪ ،‬وهق الػساء والبقل وما يف بابف‪.‬‬
‫فالحدث إصغر يرفع‪ :‬بالقضقء‪ ،‬أو التقؿؿ‪ :‬لعادم الؿاء‪ ،‬أو العاجز طـ‬
‫استخدامف‪ .‬والحدث إكبر يرفع‪ :‬بالغسؾ‪ ،‬أو التقؿؿ‪ :‬لعادم الؿاء‪ ،‬أو العاجز‬
‫طـ استخدامف‪.‬‬

‫(‪)1‬أخرجف اإلمام البخاري يف صحقحف (‪ ،)135‬واإلمام مسؾؿ يف صحقحف (‪.)225‬‬

‫(‪ )2‬أخرجف اإلمام مسؾؿ يف صحقحف (‪.)224‬‬
 ‫‪544‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (واُكَُُ‪ :‬ؼكَس أيب ‪ٛ‬هَهج إٔ اُ٘يب ‪ ‬هاٍ‪« :‬ال ذوثَ طالج‬
‫ٖٓ أؼكز ؼىت َرىػأ» (‪.))1‬‬
‫وجاء يف لػظ مسؾؿ‪ ٓ« :‬يؼبؾ اهلل صالة أحدكؿ إذا أحدث حتك يتقضل» وفسر‬
‫الحدث أبق هريرة ‪ ‬بلكف الػساء والضراط‪ ،‬وهذا طىل إغؾب‪ ،‬وإٓ فان‬
‫إحداث كثقرة كؿا سقليت إن شاء اهلل يف كقاقض القضقء‪.‬‬
‫ٍ‬
‫صقت أو ريح» (‪.)2‬‬ ‫وجاء طـ أبل هريرة ‪ ‬بؾػظ‪ ٓ« :‬وضقء إٓ مـ‬
‫وهذا محؿقل طىل إغؾب مع أن بعضفؿ قد ذكر أن شعبف قد اختصر‬
‫الحديث‪.‬‬
‫كَم ذكره الحافظ ‪ّ ‬م اُرِفُض احلثَت (‪)331 /1‬فؼال‪َ :‬و َق َال‬
‫يث َط ْب ِد‬
‫إخراجِ معـَاه مِـ ح ِد ِ‬ ‫ِ‬ ‫ا ْل َب ْق َف ِؼ ُّل‪َ :‬ه َذا َح ِد ٌ‬
‫يث َثابِ ٌت َقدْ ا َّت َػ َؼ َّ‬
‫الش ْق َخان َط َؾك ْ َ َ ْ ُ ْ َ‬
‫ال َّؾ ِف ْب ِـ َز ْي ٍد‪.‬‬
‫قف َط ْـ َأبِل‬‫يث ُشعب َة َطـ سف ٍؾ َطـ َأبِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َو َق َال ْاب ُـ َأبِل َحات ٍؿ َسؿ ْع ُت َأبِل َو َذك ََر َحد َ ْ َ ْ َ ْ‬
‫اخت ََص َر‬‫ت َأ ْو ِريحٍ » َف َؼ َال َأبِل‪َ :‬ه َذا َو ْه ٌؿ ْ‬ ‫هرير َة مر ُفق ًطا‪ُ َٓ « :‬و ُضق َء اإٓ ِم ْـ َص ْق ٍ‬
‫ُ ََْ َْ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫اب‬ ‫ُش ْع َب ُة متـ ا ْل َحديث َف َؼ َال‪ُ َٓ « :‬و ُضق َء اإٓ م ْـ َص ْقت َأ ْو ِريحٍ » َو َر َوا ُه َأ ْص َح ُ‬
‫الص َال ِة َف َق َج َد ِرحيًا ِم ْـ َك ْػ ِس ِف َف َال َي ْخ ُر ْج َح اتك‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُس َف ْق ٍؾ بِ َؾ ْػظ‪« :‬إ َذا كَانَ َأ َح ُد ُك ْؿ فل ا‬
‫اب‬‫ب ْب ِـ َخ َّب ٍ‬ ‫السائِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ج َد رحيا» ورواه أمحد ولؾطبراين م ْـ َحديث َّ‬ ‫َي ْس َؿ َع َص ْق ًتا َأ ْو َي ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بِ َؾ ْػظ‪ُ َٓ « :‬و ُضق َء اإٓ م ْـ ِريحٍ َأ ْو َ‬
‫س ََم ٍع»‪.‬اهـ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)103‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)333‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افسمذي يف شْْه (‪ ,)34‬وابن ماجه يف شْْه (‪,)313‬وصححه اإلمام األفباين ‪ ‬يف‬
‫صحٔح افسْن‪.‬‬
 ‫‪545‬‬ ‫ال تصح الصالة بغر صفارة‬

‫ومعـك‪ ٓ :‬تؼبؾ صالتف‪ :‬أي ٓ تصح ٕن القضقء شرط يف صحة الصالة‪.‬‬

‫و الؿراد بالصالة هـا‪ :‬الصالة الشرطقة الؿػتتحة بالتؽبقر الؿـتفقة بالتسؾقؿ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ٖٓ أؼكز)‪ :‬الحدث يطؾؼ طىل البدطة‪ ،‬ويطؾؼ طىل ما دوهنا‬
‫كإحداث التل تـؼض القضقء وهق الؿراد هـا‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ؼىت َرىػأ)‪ :‬أي إىل أن يتقضل والؿراد بالقضقء القضقء الشرطل‬
‫الذي تقضله الـبل ‪ ‬ودل طؾقف الؼرآن والسـة‪ ،‬طىل ما يليت إن شاء اهلل‪.‬‬
‫مـ‬ ‫وهق أبق طبد الرمحـ طبداهلل ابـ طؿر ‪‬‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ (ػٖ اتٖ ػٔه)‪:‬‬
‫الؿؽثريـ يف أحاديث الرسقل ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ال ذوثَ)‪ :‬أي ٓ تجزي وٓ يؼبؾفا اهلل‪( ،‬طالج تـَت ؿهىن)‪ :‬أي‬
‫بالضؿ يراد بف القضقء وال َّط ُفقر بالػتح يراد بف الؿاء الذي‬
‫بغقر وضقء فال ُّطفقر َّ‬
‫فالق ُضقء بالضؿ هق الػعؾ‬ ‫والق ُضقء‪ُ ،‬‬ ‫َ‬ ‫الق ُضقء‬
‫يتقضل بف وهؽذا الؼقل يف ُ‬
‫والقضقء بالػتح الؿاء الذي يتقضل بف‪.‬‬
‫َ‬
‫ويعتبر القضقء كعؿة مـ اهلل‪ ‬طىل هذه إمة‪ :‬فنكف مؽػر لؾذكقب ورافع‬
‫لؾدرجات‪ ،‬قال الـبل‪« : ‬أٓ أدلؽؿ طؾك ما يؿحقا بف اهلل الخطايا ويرفع‬
‫الدرجات قالقا بؾك يا رسقل اهلل‪ :‬قال إسباغ القضقء طؾك الؿؽاره وكثرة الخطك‬
‫(‪ )1‬أخرجه‬ ‫إلك الؿساجد واكتظار الصالة بعد الصالة فذلؽؿ الرباط فذلؽؿ الرباط»‬
‫مسِم ظن أيب هريرة ‪ . ‬ويف حديث أبل هريرة ‪ ‬قال قال رسقل اهلل‪« : ‬تبؾغ‬
‫الحؾقة مـ الؿممـ حقث يبؾغ القضقء» (‪.)2‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)331‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)333‬‬
 ‫‪546‬‬

‫أعضا‪ ٤‬اي‪ٛ‬ض‪٤ٛ‬‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫*‬ ‫*‬
‫*‬ ‫*‬
‫﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ‬
‫ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟ ﭠ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﭡﭢ﴾‬
‫(‪)1‬‬

‫هذه الػؼرة لبقان أطضاء القضقء التل ٓ يتؿ القضقء‬ ‫ذكر الؿصـػ ‪K‬‬
‫الشرطل إٓ باستقعاهبا إٓ لؿعذور وهل‪:‬‬
‫‪ -1‬القجف‪ :‬وحده مـ مـابت الشعر إىل الذقـ ومـ شحؿة إذن إىل الشحؿة‬
‫إخرى‪ .‬ويدخؾ فقف‪ :‬الؿضؿضة وآستـشاق‪ .‬قال اهلل ‪[ :‬ﭘ‬
‫ﭙ ] {ادائدة‪ .}0:‬وّم السـة‪ :‬قال الـبل‪« : ‬إذا تقضلت فاكتثر» (‪.)2‬‬
‫أخرجه أمحد ظن ابن ظباس ‪.‬‬ ‫(‪)3‬‬
‫س َت ْـثِ ُروا َم ار َت ْق ِـ َبالِ َغ َت ْق ِـ َأ ْو َث َال ًثا»‬
‫وقال‪« :‬ا ْ‬

‫(‪)1‬أخرجف اإلمام البخاري يف صحقحف (‪ ،)6٤‬واإلمام مسؾؿ يف صحقحف (‪.)241‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افسمذي يف شْْه (‪ )33‬من حديث شِّة بن ؿٔس‪ ,‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام‬
‫افوادظي ‪ ‬برؿم (‪.)441‬‬
‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)141‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪.)033‬‬
 ‫‪547‬‬ ‫أعضاء الوضوء‬

‫وآستـشاق‪ :‬هق إدخال الؿاء يف إكػ قال الـبل‪« : ‬وبالغ ّم آستـشاق‬

‫إٓ أن تؽقن صائَم» (‪ )1‬أخرجه أبو داود وؽره من حديث فَٔط بن صزة ‪. ‬‬
‫وجاء يف بعض صرقف‪« :‬ومضؿض»‪ ،‬والجؿفقر طىل أن الؿضؿضة مستحبة‪.‬‬
‫والصحقح أهنا واجبة‪ :‬لؿداومة الـبل ‪ ‬طؾقفا‪ ،‬وٕن باهبا وباب آستـشاق‬
‫واحد‪ .‬وجيزئ ّم الؿضؿضة‪ :‬أن يدخؾ الؿاء إىل فقف ثؿ يحركف ويؿجف‪.‬‬
‫وآستـثار‪ :‬هق إخراج الؿاء مـ إكػ‪.‬‬
‫‪ -2‬القدان‪ :‬أي تغسالن إىل الؿرفؼقـ لؼقلف تعاىل‪[ :‬ﭚ ﭛ ﭜ ]‬
‫{ادائدة‪.}0:‬ويدخؾ الؿرفؼ يف الغسؾ لحديث أبل هريرة ‪« : ‬ثؿ غسؾ يديف‬
‫حتك شرع ّم العضد» (‪ )2‬أخرجه مسِم‪.‬‬
‫‪ -3‬مسح الرأس‪ :‬ويؿسح مجقعف لؼقل‪ :‬اهلل‪[ :‬ﭝ ﭞ]‬
‫{ادائدة‪ .}0:‬ولحديث طبداهلل بـ زيد‪ ، ‬أن الـبل‪« : ‬مسح رأسف فبدأ بؿؼدم‬
‫رأسف ثؿ ردها إلك قػاه ثؿ ردها إلك مؼدم رأسف» (‪ )3‬احلديث يف افهحٔحغ‪.‬‬
‫إٓ إذا كان طؾقف طَممة‪ :‬فنكف يؿسح العؿامة ويؽتػل هبا‪ ،‬لحديث الؿغقرة بـ‬
‫شعبة ‪ ‬يف مسؾؿ‪َ :‬ق َال‪ُ :‬كـ ُْت َم َع الـَّبِ ِّل ‪َ ‬ذ َ‬
‫ات َل ْق َؾ ٍة فِل َم ِس ٍقر‪َ ،‬ف َؼ َال لِل‪:‬‬
‫اح َؾتِ ِف‪َ ،‬فؿ َشك حتَّك َتقارى فِل سق ِ‬
‫اد ال َّؾ ْقؾِ‪،‬‬ ‫« َأم َع َؽ ما ٌء» ُق ْؾ ُت‪َ :‬كعؿ‪َ ،‬فـ ََز َل َطـ ر ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اإلداو ِة‪َ ،‬ف َغس َؾ وجفف‪ ،‬و َط َؾق ِف جب ٌة مِـ ص ٍ‬ ‫ِ ِ‬
‫قف‪َ ،‬ف َؾ ْؿ‬ ‫َ َ ْ َ ُ َ ْ ُ َّ ْ ُ‬ ‫ُث َّؿ َجا َء َف َل ْف َر ْغ ُت َط َؾ ْقف م َـ ْ ِ َ َ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أبو داود (‪ 143‬و ‪ ,)140‬وافْسائي (‪ 00 /1‬و ‪ ,)01‬وافسمذي‪ ,)01( ,‬وابن ماجه‬
‫(‪ ,)441‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪ ,)1310‬وؿال ؾٔه‪ :‬هذا حديث صحٔح‪.‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)340‬‬
‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)113‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)303‬‬
 ‫‪548‬‬

‫اط ْق ِف‬
‫اط ْق ِف مِـ َْفا َحتَّك َأ ْخ َر َج ُف َؿا مِ ْـ َأ ْس َػ ِؾ ا ْل ُج َّب ِة َف َغ َس َؾ ِذ َر َ‬
‫َي ْستَطِ ْع َأ ْن ُي ْخ ِر َج ِذ َر َ‬
‫ومسح بِر ْأ ِس ِف ُثؿ َأهقي ُت َِٕك ِْزع ُخ َّػق ِف‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ « :‬د ْطفُ َم َفنِ ِّكل َأ ْد َخ ْؾ ُتفُ َم َص ِ‬
‫اه َر َت ْق ِـ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ ْ َ ْ‬ ‫َ َ َ َ َ‬
‫َو َم َس َح َط َؾ ْق ِف ََم» (‪ )1‬وإن كان طؾقف طؿامة وقد بدت كاصقتف فنكف يؿسح العؿامة‬
‫والـاصقة‪.‬‬
‫(‪)2‬‬
‫ويدخؾ ّم مسح الرأس‪ :‬مسح إذكقـ مع أن حديث «إذكان مـ الرأس»‬
‫ضعقػ‪ ،‬وقد خرج صرقف الحافظ يف التؾخقص‪ ،‬لؽـ قد ثبت أن الـبل ‪« :‬كان‬
‫يؿسح أذكقف ضاهرمها وباصـفَم» أخرجه أمحد ظن ابن ظباس ‪.)3(‬‬
‫ومسح الرأس يؽقن بؿاء غقر فضؾ القديـ كؿا يف حديث طبد اهلل بـ زيد طـد‬
‫مسؾؿ‪.‬‬
‫‪ -4‬الرجالن تغسالن إىل الؽعبقـ‪ :‬لؼقلف تعاىل‪[ :‬ﭟﭠﭡﭢ ]‬
‫{ادائدة‪ .}0:‬وإفضؾ أن يشرع ّم الساق‪ :‬لؿا يليت مـ حديث أبل هريرة ‪: ‬‬
‫«وغسؾ رجؾقف حتك شرع ّم الساق» (‪.)4‬‬
‫هذه أركان وواجبات القضقء‪ ،‬وإٓ فؿـ مستحباتف التسؿقة يف أولف مع أن‬
‫حديث‪ ٓ« :‬وضقء لؿـ مل يذكر اسؿ اهلل» (‪ ٓ ،)5‬يصح‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)3311‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)334‬‬

‫ِِ‬
‫(‪َ )2‬ر َوا ُه َأ ُبق َد ُاود (‪َ )34‬والت ِّْرمذ ُّي (‪َ )37‬و ْاب ُـ َم َ‬
‫اج ْف (‪.)444‬‬
‫(‪)3‬أخرجف اإلمام الترمذي يف ســف (‪ ،)36‬وابـ ماجف يف ســف (‪ ،)439‬وحسـف اإلمام إلباين ‪ ‬يف‬
‫صحقح الســ‪ ،‬وقال فقف‪ :‬حسـ صحقح‪.‬‬
‫(‪ )4‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)340‬‬
‫(‪ )5‬أخرجه اإلمام أمحد (‪ ,)411 /3‬وأبو داود (‪ ,)131‬وابن ماجه (‪ ,)011‬وصححه اإلمام األفباين ‪‬‬
‫يف صحٔح أيب داود األم برؿم (‪ )11‬وؿال ؾٔه‪ :‬إشْاده صحٔح ظذ ذط مسِم‪.‬‬
 ‫‪549‬‬ ‫أعضاء الوضوء‬

‫ومـ مستحباتف الثؾقث‪ :‬فنن الـبل ‪ ‬تقضل ثالثا ثالثا كؿا يف حديث طثؿان‬
‫‪ ‬يف الصحقحقـ‪.‬‬
‫وتقضل مرتقـ مرتقـ‪ :‬كؿا يف حديث طبداهلل بـ زيد ‪ ،‬وبقب طؾقف‬
‫البخاري‪ .‬وتقضل مرة مرة كؿا يف حديث ابـ طباس‪. ‬‬
‫ومـ مستحباتف تؼديؿ القؿقـ‪ :‬فنن الـبل ‪ ‬يؼقل‪« :‬إذا َلبِ ْس ُت ْؿ‪ ،‬وإ َذا َت َق اض ْل ُت ْؿ‪،‬‬
‫َفا ْب َدءوا َبل َي ِام ُ‬
‫ـؽ ْؿ» (‪ )1‬أخرجه أبو داود ظن أيب هريرة ‪. ‬‬
‫وأما الترتقب بقـ إطضاء ولؿقآة فؿـ إركان فؾق بدأ بالرجؾقـ قبؾ‬
‫القديـ مل يصح مـف القضقء‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (واُكَُُ)‪ :‬طىل أن أطضاء القضقء ما تؼدم (هىٍ اهلل ذؼاذل‪:‬‬
‫أية)‪ :‬استدل هبا‬ ‫{ادائدة‪}0:‬‬ ‫[ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ]‬
‫الشافعل يف حؼ مـ قام مـ الـقم إىل الصالة‪ .‬ولقس معـك ذلؽ‪ :‬أن كؾ صالة‬
‫ُتحدث لفا وضق ًءا‪ ،‬إٓ إذا كاكت طىل غقر صفارة‪.‬‬
‫وكان الـبل ‪ ‬يتقضل لؽؾ صالة وهذا مـ باب آستحباب‪ ،‬وإٓ فؼد صىل‬
‫الصؾقات يقم الػتح بقضقء واحد وقال طؿدً ا صـعت يا طؿر‪ ،‬كؿا يف حديث‬
‫بريدة ‪ ‬أخرجه مسِم(‪.)2‬‬

‫(‪)1‬رواه أبو داود (‪ ,)4141‬وافسمذي (‪ ,)1300‬وافْسائي يف «افُزى» (‪ ,)413 /3‬وابن ماجه‬

‫(‪ ,)433‬وابن خزيّة (‪ ,)131‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪ ,)1030‬وؿال ؾٔه‪:‬‬
‫هذا حديث صحٔح ظذ ذط افبخاري‪.‬‬
‫(‪)2‬أخرجف مسؾؿ (‪)277‬‬
 ‫‪550‬‬

‫بإمر بالغسؾ‬ ‫أمر اهلل‪‬‬ ‫ويرى الرافضة الؿسح طؾك الرجؾقـ ِمالػقـ‪،‬‬
‫ويستدلقن بؼراءة الجر‪[ :‬ﮐ] {ادائدة‪.}0:‬‬
‫وٓ حجة هلؿ ّم ذلؽ‪ٕ ،‬ن أية كزلت يف السػر فقحؿؾ طىل مسح الخػاف‪،‬‬
‫وفعؾ الـبل ‪ ‬مػسر لذلؽ أو أكف يراد بف التؿسح وهق الغسؾ الخػقػ‪ٕ ،‬ن‬
‫العادة أن الؿتقضئ يؽثر يف غسؾ الرجؾقـ فؽلكف أمر بالتؿسح حتك يغسؾفؿا‬
‫غسال خػقػا‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وََ ُألػواب ٖٓ اُ٘ان)‪ :‬أي طذاب يؽقن لألطؼاب بسبب طدم‬
‫استقعاهبؿا‪ ،‬وقال بعضفؿ‪ :‬ويؾ وادي يف جفـؿ‪ ،‬وٓ يثبت يف ذلؽ شلء‪.‬‬
‫وجاء ّم بعض ألػاضف‪« :‬ويؾ لألطؼاب وأمص الؼدمقـ مـ الـار»‪ ،‬وذلؽ أن‬
‫الؿتقضئ ٓ يـتبف لفؿا فال يصؾفؿا الؿاء‪.‬‬
‫والحديث فقف قصة‪ :‬وهق أن الـبل ‪ ‬كان يف سػر فلدركفؿ وهؿ يستعجؾقن‬
‫أخرجه‬ ‫الطفارة وأطؼاهبؿ تؾقح فؼال‪« :‬أسبغقا القضقء ويؾ لألطؼاب مـ الـار»‬
‫افبخاري ومسِم‪.‬‬
‫وفقف دلقؾ طىل وجقب غسؾ الرجؾقـ ٕكف لق كان الؿسح كاف ًقا لؿا تقطدهؿ‬
‫طىل طدم آستحباب‪.‬‬
 ‫‪551‬‬ ‫التقؿن يف الوضوء‪ ,‬وإصالة الغرة‪ ,‬والتحجقل‬

‫ايت‪ ُٔٝ‬يف اي‪ٛ‬ض‪ٚ ,٤ٛ‬إطاي‪ ١‬ايػس‪ٚ ,٠‬ايتحذ‪ٌٝ‬‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫هذه الػؼرة لبقان بعض آداب وفضائؾ القضقء‪.‬‬ ‫ذكر الؿصـػ ‪K‬‬
‫يف‬ ‫‪‬‬ ‫التقؿـ يعجب الـبل ‪ ‬يف شلكف كؾف لحديث طائشة‬ ‫ُ‬ ‫وقد كان‬
‫الصحقحقـ‪« :‬كان رسقل اهلل ‪ ‬يعجبف التقؿـ ّم تـعؾف وترجؾف وصفقره وّم‬
‫شلكف كؾف»(‪ .)1‬ويف حديث َطائِ َش َة ‪َ ،‬قا َل ْت‪َ « :‬كا َك ْت ي ُد َرس ِ‬
‫قل ال اؾ ِف ‪ ‬ا ْل ُق ْؿ َـك‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫قر ِه َو َص َع ِام ِف‪َ ،‬و َكا َك ْت َي ُد ُه ا ْل ُق ْس َرى لِ َخ َالئِ ِف‪َ ،‬و َما كَانَ ِم ْـ َأ ًذى»(‪ )2‬أخرجه أبو داود‪.‬‬
‫لِ ُطفُ ِ‬

‫فإكؾ والتـاول بالقؿقـ مـ أفعال الؿسؾؿقـ قال الـبل‪« : ‬إِ َذا َأ َك َؾ‬

‫(‪)1‬أخرجف اإلمام البخاري يف صحقحف (‪ ،)168‬واإلمام مسؾؿ يف صحقحف (‪.)268‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)00‬وهو يف صحٔح أيب داود األم فإلمام األفباين ‪ ‬برؿم (‪,)30‬‬
‫وؿال ؾٔه‪ :‬إشْاده صحٔح‪ ,‬وـذا ؿال افْووي‪ ,‬وهو ظذ ذط مسِم‪.‬‬
 ‫‪552‬‬

‫الش ْق َطانَ َي ْل ُك ُؾ بِ ِش ََملِ ِف‪،‬‬

‫َأ َح ُد ُك ْؿ َف ْؾ َق ْل ُك ْؾ بِ َق ِؿقـ ِ ِف‪َ ،‬وإِ َذا َش ِر َب َف ْؾ َق ْش َر ْب بِ َق ِؿقـ ِ ِف َفنِ ان ا‬
‫َو َي ْش َر ُب بِ ِش ََملِ ِف» (‪)1‬أخرجه مسِم‪ .‬والقضقء مـ أفضؾ إطؿال فقـبغل أن يتقؿـ فقف‪.‬‬
‫وهك لًهخ شًًُا ٖٓ أؼٌاّ أُُُت يف شهغ ػٔكج األؼٌاّ هِد كُ‪:ٚ‬‬
‫* ومـ أخالقف‪ :‬أكف كان يعجبف ال َّت َق ُّؿ َـ‪ ،‬أي استخدام القؿـك يف كثقر مـ شموكف‪،‬‬
‫ٕن القد القؿقـ شريػة ومؽرمة‪ .‬وٕهنا صػة الؿممـقـ‪ ،‬ويف حديث ْاب ِـ ُط َؿ َر‬
‫قل ال َّؾ ِف ‪َ ‬ق َال‪َ َٓ « :‬ي ْل ُك َؾ اـ َأ َح ٌد ِم ْـ ُؽ ْؿ بِ ِش ََملِ ِف‪َ ،‬و َٓ َي ْش َر َب اـ بِفَ ا‪َ ،‬فنِ ان‬ ‫‪َ ،‬أ َّن َر ُس َ‬
‫الش ْق َطانَ َي ْل ُك ُؾ بِ ِش ََملِ ِف‪َ ،‬و َي ْش َر ُب بِفَ ا»‪.‬‬
‫ا‬
‫َان كَافِ ٌع َي ِزيدُ فِق َفا‪َ « :‬و َٓ َي ْل ُخ ُذ بِفَ ا‪َ ،‬و َٓ ُي ْعطِل بِفَ ا» (‪َ .)1‬وجاء بؾػظ ‪:‬‬ ‫َق َال‪َ :‬وك َ‬
‫يث َأبِل ُه َر ْي َر َة ‪َ ،‬أ َّن الـَّبِ ُّل ‪َ ‬ق َال‪:‬‬ ‫« َوكَانَ إِ َذا َأ ْط َطك‪َ ،‬أ ْط َطك بِق ِؿقـ ِ ِف»‪ .‬وفِل ح ِد ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫«إِ َذا َش ِر َب َأ َح ُد ُك ْؿ َفؾِ َق ْش َر ْب بِ َق ِؿقـ ِ ِف‪َ ،‬وإِ َذا َأ َك َؾ َف ْؾ َق ْل ُك ْؾ بِ َق ِؿقـ ِ ِف‪َ ،‬وإِ َذا َأ َخ َذ َأ َخ َذ‬
‫الش ْق َطانَ َي ْل ُك ُؾ بِ ِش ََملِ ِف‪َ ،‬و َي ْش َر ُب بِ ِش ََملِ ِف‪،‬‬ ‫بِ َق ِؿقـ ِ ِف‪َ ،‬وإِ َذا َأ ْط َطك َأ ْط َطك بِ َق ِؿقـ ِ ِف‪َ ،‬فنِ ان ا‬
‫َو َي ْل ُخ ُذ بِ ِش ََملِ ِف‪َ ،‬و ُي ْعطِل بِ ِش ََملِ ِف»(‪ .)2‬وأصؾف يف الصحقحقـ‪.‬‬
‫* الـقم طؾك القؿقـ‪ :‬وكان الـَّبِ ُّل ‪ ‬إذا كام اضطجع طىل يؿقـف‪ ،‬ك ََؿا فِل‬
‫ج ُع َط َؾك َي ِؿقـ ِ ِف‪،‬‬ ‫يث َطائِ َش َة‪َ « :‬وكَانَ ُي َص ِّؾل َر ْك َع َت ْق ِـ َخ ِػق َػ َت ْق ِـ ُث اؿ َي ْض َط ِ‬ ‫ح ِد ِ‬
‫َ‬
‫الؿمَ ِّذنُ لِ َص َال ِة ال َػ ْجرِ»(‪.)3‬‬ ‫ِ‬
‫َح اتك َي ْلت َق ُف ُ‬
‫يث أبل هريرة ‪ ،‬أن رسقل اهلل ‪ ‬قال‪:‬‬ ‫* َوفِل َك ْق ِم ال اؾق ِؾ‪ :‬جاء مِـ ح ِد ِ‬
‫ْ َ َ ْ َ‬
‫«إذا أوى أحدكؿ إلك فراشف فؾقلخذ داخؾة إزاره فؾقـػض هبا فراشف‪ ،‬ولقسؿ اهلل‪:‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3333‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه أمحد برؿم‪ ,)33030 ,11433( :‬ظن َظ ْبدُ اهللِ ْب ُن َأ ِيب َض ِْ َح َة‪ ,‬وذـره اهلٔثّي يف "ادجّع"‬
‫‪ ,30/3‬وؿال‪" :‬رواه أمحد‪ ,‬وهو مرشل‪ ,‬ورجافه رجال افهحٔح"‪.‬‬
‫(‪ )3‬احلديث أخرجه افبخاري يف صحٔحه برؿم‪ ,)030( :‬ومسِم يف صحٔحه برؿم‪.)300( :‬‬
 ‫‪553‬‬ ‫التقؿن يف الوضوء‪ ,‬وإصالة الغرة‪ ,‬والتحجقل‬

‫فنكف ٓ يعؾؿ ما خؾػف بعده طؾك فراشف‪ ،‬فنذا أراد أن يضطجع فؾقضطجع طؾك شؼف‬
‫إيؿـ‪ ،‬ولقؼؾ‪ :‬سبحاكؽ الؾفؿ ربل بؽ وضعت جـبل‪ ،‬وبؽ أرفعف‪ ،‬إن أمسؽت‬
‫كػسل فاغػر هلا‪ ،‬وإن أرسؾتفا فاحػظفا بَم حتػظ بف طبادك الصالحقـ» (‪.)1‬‬
‫* الح ْؾؼ‪َ « :‬أن رس َ ِ‬
‫اها‪ُ ،‬ث اؿ َأ َتك َم ْـ ِز َل ُف‬‫قل اهلل ‪َ ‬أ َتك ِم ًـك‪َ ،‬ف َل َتك ا ْل َج ْؿ َر َة َف َر َم َ‬ ‫ا َ ُ‬ ‫َ‬
‫إ ْي َسرِ‪ُ ،‬ث اؿ َج َع َؾ‬ ‫إ ْي َؿ ِـ‪ُ ،‬ث اؿ ْ َ‬ ‫بِ ِؿ ًـك َو َك َح َر‪ُ ،‬ث اؿ َق َال لِ ْؾ َح اال ِق ُخ ْذ َو َأ َش َار إِ َلك َجاكِبِ ِف ْ َ‬
‫ااس»(‪.)2‬‬ ‫قف الـ َ‬ ‫ي ْعطِ ِ‬
‫ُ‬
‫* وذكَر العؾؿاء يف دخقل الؿسجد أكف يدخؾ بقؿقـف‪ ،‬وإذا خرج مـ الؿسجد‬
‫أكف يخرج بشؿالف‪ ،‬ويف قص آضػار يؼدم القؿقـ‪.‬‬
‫* وكان الـَّبِ ُّل ‪ ‬إذا اكتعؾ بدأ بقؿقـف‪ :‬وإذا خؾع بدأ بقساره‪ ،‬فعـ أبل هريرة‬
‫‪ ‬يف الصحقح‪ ،‬أن رسقل اهلل ‪ ‬قال‪« :‬إذا اكتعؾ أحدكؿ فؾقبدأ بالقؿقـ وإذا‬
‫كزع فؾقبدأ بالشَمل لتؽـ القؿـك أوهلَم تـعؾ وآخرمها تـزع»(‪.)3‬‬
‫َقا َل ْت‪َ « :‬كا َك ْ‬
‫ـت‬ ‫يث َح ْػ َص َة ‪‬‬
‫وكان الـَّبِل ‪ ‬إِ َذا َلبِس بدَ َأ بِق ِؿقـ ِ ِف‪ :‬لِح ِد ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ُّ‬ ‫*‬
‫قر ِه‪َ ،‬ولِ َطـ َعا ِم ِف‪َ ،‬ولِ َؾ ْب ِس ِف‪َ ،‬و َكا َك ْت َي َس ُار ُه لخالئف‪َ ،‬و َما‬
‫ـؿ َـك لِ ُطـفُ ِ‬ ‫ـد رس ِ ِ‬
‫ـقل اهلل ال ُق ْ‬ ‫َي ُ َ ُ‬
‫كَانَ ِم ْـ َأ َذى» (‪.)4‬‬
‫يث َس ْف ِؾ ْب ِـ َس ْع ٍد‬ ‫* وكان ‪ ‬يبدأ بإيؿـ فإيؿـ ّم الؿـاولة‪ :‬لِح ِد ِ‬
‫َ‬
‫قل ال َّؾ ِف ‪ُ ‬أتِ َل بِ َش َر ٍ‬
‫اب‪َ ،‬ف َش ِر َب مِـْ ُف َو َط ْـ َي ِؿقـ ِ ِف ُغالَ ٌم‬ ‫اط ِد ِّي ‪َ :‬أ َّن َر ُس َ‬ ‫الس ِ‬
‫َّ‬
‫ٓ ِء؟»‪َ ،‬ف َؼ َال ال ُغ َ‬
‫ال ُم‪:‬‬ ‫اخ‪َ ،‬ف َؼ َال ل ِ ْؾ ُغالَ ِم‪َ « :‬أ َت ْل َذنُ لِل َأنْ ُأ ْططِ َل َهمُ َ‬
‫ار ِه إَ ْش َق ُ‬
‫َو َط ْـ َي َس ِ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)343‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3313‬‬

‫(‪ )2‬احلديث أخرجه مسِم يف صحٔحه برؿم‪.)1033( :‬‬
‫(‪ )3‬احلديث أخرجه افبخاري يف صحٔحه برؿم‪ )3133( :‬ومسِم ‪.)1033( :‬‬
‫(‪ )4‬احلديث أخرجه أبو داود يف شْْه برؿم‪.)00( :‬‬
 ‫‪554‬‬

‫قل ال اؾ ِف ‪ ‬فِل‬ ‫س ُ‬ ‫ِ‬ ‫قل ال اؾ ِف‪ِ ِ َ ،‬‬

‫ٓ ُأوث ُر بِ َـصقبِل م ْـ َؽ َأ َح ًدا‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ف َت اؾ ُف َر ُ‬ ‫س َ‬ ‫ِ‬
‫ٓ َوال اؾف َيا َر ُ‬ ‫َ‬
‫َان َط ْـ َي ِؿقـ ِ ِف أطرابل‪،‬‬ ‫َي ِد ِه»(‪َ .)1‬وطـ َأكَس ‪َ ‬و َجاء َط ْـ َغ ْق ِر ِه‪َ ،‬أ َّن الـَّبِ ُّل ‪ ‬ك َ‬
‫اره َأ ُبق َب ْؽ ٍر َو ُط َؿر‪َ ،‬ف َش ِر َب الـَّبِ ُّل ‪ُ ‬ث َّؿ ك َ‬
‫َاو َل إطرابل َو َق َال‪« :‬ا َ‬
‫ٕ ْي َؿ ُـ‬ ‫و َطـ يس ِ ِ‬
‫َ ْ ََ‬
‫إ ْي َؿـُقنَ »‪َ ،‬ق َال َأك ٌَس‪َ « :‬ف ِف َل ُسـَّ ٌة‪،‬‬‫إ ْي َؿـُقنَ ‪َ ْ ،‬‬
‫إ ْي َؿـُقنَ ‪َ ْ ،‬‬
‫ٕ ْي َؿ ُـ»(‪ .)2‬ويف رواية‪َ ْ « :‬‬ ‫َفا َ‬
‫َف ِف َل ُسـَّ ٌة‪َ ،‬ف ِف َل ُسـَّ ٌة»(‪.)3‬‬
‫ومـ إمقر التل تتعاصك بالقؿقـ السقاك‪ :‬مع أن العؾؿاء اختؾػقا يف ذلؽ فؿـ‬
‫قال‪ :‬بلن السقاك إزالة أذى‪ ،‬قال‪ :‬إزالة إذى تؽقن بالقسار‪.‬‬
‫تطفر فقؽقن بالقؿقـ وهذا الذي يظفر‪ .‬وكالمها يجقز‪،‬‬
‫ومـ قال‪ :‬بلن السقاك ُ‬
‫إٓ أهنا تعقد إىل إفضؾ‪ ،‬واهلل أطؾؿ ‪.‬‬
‫ازب ‪ُ :‬كـَّا‬ ‫ومـفا‪ :‬كان ‪ ، ‬إذا صؾك اكصرف طـ يؿقـف‪َ :‬ق َال البِ َرا ُء بِ ْـ َط ِ‬
‫قل‪َ « :‬ر ِّب ِقـِل‬
‫ف َي ُؼ ْ‬ ‫قن َط ْـ َي ِؿ ْق ِـ الـَّبِ ّل ‪َ ،‬وك َ‬
‫َان إِ َذا اك َْص َر َ‬ ‫إِ َذا َص َّؾ ْقـَا َأ ْح َب ْبـَا َأ ْن ك ُؽ َ‬
‫َط َذا َب َؽ َي ْق َم َت ْب َع ُث ‪َ -‬أ ْو َت ْج َؿ ُع ‪ِ -‬ط َبا َد َك»(‪. )4‬‬
‫وجاء يف الصحقحقـ طـ َط ْبدُ ال َّؾ ِف بـ مسعقد ‪َ َٓ « :‬ي ْج َع ْؾ َأ َح ُد ُك ْؿ‬
‫ف إِ آ َط ْـ َي ِؿقـ ِ ِف‪َ ،‬ل َؼ ْد‬
‫ان َش ْق ًئا ِم ْـ َص َالتِ ِف‪َ ،‬ي َرى َأ ان َح ًّؼا َط َؾ ْق ِف َأنْ َٓ َي ْـ َصرِ َ‬ ‫لِ ا‬
‫ؾش ْق َط ِ‬
‫ار ِه»(‪.)5‬‬ ‫َر َأ ْي ُت الـابِ ال ‪َ ‬كثِق ًرا َي ْـ َصرِ ُ‬
‫ف َط ْـ َي َس ِ‬

‫(‪)1‬الحديث أخرجف البخاري يف صحقحف برقؿ‪ ،)2451( :‬ومسؾؿ يف صحقحف برقؿ‪.)2٤3٤( :‬‬
‫(‪)2‬الحديث أخرجف البخاري يف صحقحف برقؿ‪ ،)2352( :‬ومسؾؿ يف صحقحف برقؿ‪.)2٤29( :‬‬
‫(‪)3‬الحديث أخرجف البخاري يف صحقحف برقؿ‪ ،)2571( :‬ومسؾؿ يف صحقحف برقؿ‪.)2٤29( :‬‬
‫(‪)4‬الحديث أخرجف مسؾؿ يف صحقحف برقؿ‪.)7٤9( :‬‬
‫(‪)5‬أخرجف اإلمام البخاري يف صحقحف (‪ ،)852‬واإلمام مسؾؿ(‪.)7٤7‬‬
 ‫‪555‬‬ ‫التقؿن يف الوضوء‪ ,‬وإصالة الغرة‪ ,‬والتحجقل‬

‫ف إِ َذا َص َّؾ ْق ُت َط ْـ َي ِؿقـِل َأ ْو َط ْـ‬

‫ػ َأك َْص ِر ُ‬ ‫الس ِّد ِّى َق َال‪َ :‬س َل ْل ُت َأك ًَسا َك ْق َ‬ ‫وط ِـ ُّ‬‫َ‬
‫قل ال اؾ ِف ‪َ ‬ي ْـ َصرِ ُ‬
‫ف َط ْـ َي ِؿقـ ِ ِف»‪.‬‬ ‫َ‬
‫اري؟ َق َال‪َ « :‬أ اما َأ َكا َفل ْك َث ُر َما َر َأ ْي ُت َر ُ‬
‫س َ‬ ‫َي َس ِ‬

‫* لؽـ إفضؾ أن يؽقن آكصراف طؾك القؿقـ أكثر‪ٕ :‬كف ثابت طـ الـَّبِ ّل‬
‫قل ال ّؾ ِف ‪ُ ‬ي ْع ِ‬
‫ج ُب ُف ال َّت َق ُّؿ َـ‪ٕ ،‬كف صػة‬ ‫‪ ‬والؿقافؼ لفذا إحاديث‪ ،‬ف َؽ َ‬
‫ان َر ُس ُ‬
‫أصحاب القؿقـ‪ ،‬حتك يقم الؼقامة يدخؾ الؿممـقن مـ الباب إيؿـ يف الجـة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الخاتؿ‪ :‬وقد ذهب قق ٌم إىل أكف ُيؾ َبس‬ ‫* َوِماا يستحب فقف ال َت َق ُّؿـ الخا َتؿ ويؼال‬
‫بالقسار‪ ،‬ومـ حقث الجقاز يجقز يف القؿقـ والقسار‪ ،‬لؽـف يف القؿقـ أفضؾ ٕكف‬
‫مـ الزيـة‪.‬‬
‫ؽره البصؼ إلك القؿقـ لؿـ كان يصؾل‪ :‬فعـ أكس ‪ ،‬قال‪« :‬إِ َذا كَانَ‬ ‫* وِما ُي َ‬
‫ال َي ْب ُص ْؼ ِق َب َؾ َو ْج ِف ِف‪َ ،‬أ ْو َط ْـ َي ِؿ ْقـ ِ ِف»(‪ ،)1‬الحديث لف ُصرق كثقرة يف‬
‫َأ َح ُد ُك ْؿ ُي َص ِّؾل َف َ‬
‫الصحقح وغقره‪.‬‬
‫* وّم الصالة إذا مل يؽـ الؿلمقم إٓ واحد‪ ،‬يؽقن الؿلمقم طـ يؿقـ اإلمام‪:‬‬
‫قف»(‪ ،)2‬فحديث ُم َعؾ‬‫الص ُػ ِ‬‫وأما حديث‪« :‬إِ ان ال اؾ َف َو َم َالئِ َؽ َت ُف ُي َص ُّؾقنَ َط َؾك َم َق ِام ِـ ُّ‬
‫ٕ او ِل»(‪.)3‬‬ ‫ِ‬
‫ػا َ‬ ‫والؿحػقظ فقف‪« :‬إِ ان ال اؾ َف َو َمالئ َؽ َت ُف ُي َص ُّؾقنَ َط َؾك ا‬
‫الص ِّ‬

‫وأحؽام القؿقـ كثقرة تستحؼ أن تػرد ب ُؿ َصـَّػ ُمست َِؼؾ‪ ،‬واهلل الؿستعان‪.‬‬

‫(‪)1‬أخرجف اإلمام البخاري يف صحقحف (‪ ،)753‬واإلمام مسؾؿ يف صحقحف (‪.)547‬‬

‫(‪)2‬أخرجف اإلمام أبق داود يف ســف (‪ ،)676‬واإلمام ابـ ماجف يف ســف (‪ ،)1٤٤5‬مـ حديث طائشة ‪‬‬
‫والحديث ضعقػ‪ ،‬يضعػف اإلمام إلباين ‪ ‬يف ضعقػ الســ‪.‬‬
‫(‪)3‬أخرجف اإلمام ابـ ماجف يف ســف (‪ ،)997‬واإلمام الـسائل يف ســف (‪ ،)646‬مـ حديث البراء بـ طازب‬
‫‪ ‬وصححف اإلمام إلباين ‪ ‬يف صحقح الســ‪.‬‬
 ‫‪556‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (وإؿاُح اُـهج واُرؽعَُ)‪:‬‬

‫قال الـقوي ّم شهغ ٍِْٓ (‪:)134 /3‬‬
‫اب َت ْط ِقي ِؾ ا ْل ُغر ِة َوالت َّْح ِ‬ ‫استِ ْح َب ِ‬ ‫ا ْط َؾؿ َأ َّن َه ِذ ِه ْإَح ِ‬
‫جق ِؾ َأ َّما‬ ‫َّ‬ ‫يث ُم َص ِّر َح ٌة بِ ْ‬
‫اد َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫او ُز ا ْل َق ْج َف َز ِائدٌ‬
‫س َو َما ُي َج ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َت ْط ِق ُيؾ ا ْل ُغ َّرة َف َؼ َال َأ ْص َح ُابـَا هق غسؾ شئ م ْـ ُم َؼدَّ ِم َّ‬
‫الر ْأ ِ‬
‫ال ا ْل َق ْج ِف‪.‬‬
‫طىل الجزء الذي يجب غسؾف ٓ ستقؼان كَؿ ِ‬
‫َ‬
‫قؾ‪َ ،‬ف ُف َق َغ ْس ُؾ َما َف ْق َق ا ْل ِؿ ْر َف َؼ ْق ِـ َوا ْل َؽ ْع َب ْق ِـ َو َه َذا ُم ْست ََحب‬
‫ج ِ‬ ‫يؾ ال ات ْح ِ‬‫َو َأ اما َت ْط ِق ُ‬
‫ف َب ْق َـ َأ ْص َحابِـَا‪.‬‬‫بِ َال ِخ َال ٍ‬

‫وَاـِرََِلُىا كٍٔ هَ ِكنِ ا ُْ ٍُِٔرَؽَةِّ ػًََِ أَوِظُ‪:ٕٚ‬‬

‫الزياد ُة َفق َق ا ْل ِؿر َف َؼق ِـ وا ْل َؽعبق ِـ مِـ َغق ِر َتق ِق ٍ‬
‫قت‪.‬‬ ‫ْ ْ ْ‬ ‫ْ ْ َ َْْ‬ ‫ب ِّ َ َ ْ‬ ‫أَ َسدَُٖا‪َ :‬أ َّك ُف ُي ْست ََح ُّ‬
‫ب إِ َلك ا ْل َؿـْؽِ َب ْق ِـ‬ ‫ِ‬ ‫ػ ا ْل َع ُض ِد َوالس ِ‬
‫اق َوال َّثال ُث ُي ْست ََح ُّ‬ ‫َّ‬
‫‪َٚ‬ايجَّأْ‪ :ٞ‬يستَحب إِ َلك كِص ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ ْ َ ُّ‬
‫اب َت ْؼت َِضل َه َذا ُك َّؾ ُف‪.‬‬
‫يث ا ْل َب ِ‬ ‫والر ْكب َتق ِـ و َأح ِ‬
‫اد ُ‬ ‫َ ُّ َ ْ َ َ‬
‫اضل ِط َق ٌ‬
‫اض ا ِّت َػ َ‬
‫اق‬ ‫ال ا ْلؿالِؽِل‪ ،‬وا ْل َؼ ِ‬
‫اإل َما ِم َأبِل ا ْل َح َس ِـ ْب ِـ َب َّط ٍ َ ُّ َ‬ ‫َو َأما َد ْط َقى ْ ِ‬
‫َّ‬
‫ب َف َباصِ َؾ ٌة‪.‬‬
‫الز َيا َد ُة َف ْق َق ا ْل ِؿ ْر َف ِؼ َوا ْل َؽ ْع ِ‬ ‫ِ‬
‫ب ِّ‬‫ا ْل ُع َؾ َؿاء َط َؾك َأ َّك ُف َٓ ُي ْست ََح ُّ‬
‫قل ال َّؾ ِف ‪َ ‬و َأبِل ُه َر ْي َر َة‬ ‫وكقػ تصح دطقامها وقد ثبت ُف ِع َؾ َذل ِ َؽ َط ْـ رس ِ‬
‫َ ُ‬
‫ػك َ‬
‫َان‬ ‫قف ُم َخال ِ ٌ‬
‫ػ فِ ِ‬
‫قف ِطـْدَ كَا ك ََؿا َذك َْركَا ُه‪َ ،‬و َل ْق َخا َل َ‬
‫ف فِ ِ‬ ‫‪َ .‬و ُه َق َم ْذ َه ُبـَا َٓ ِخ َال َ‬
‫يح ِة‪ .‬اه‬‫الص ِر َ‬
‫ح ِ‬
‫قحة َّ‬
‫ِ‬
‫الص َ‬
‫ِ ِ‬
‫قجا بِ َفذه ُّ‬
‫السـ َِـ َّ‬ ‫َم ْح ُج ً‬
‫الس َال ُم‬ ‫فقعرف الـبل ‪ ‬الؿسؾؿقـ بف يقم الؼقامة‪ ،‬وقد قال الـبل‪ « : ‬ا‬
‫هلل بِ ُؽ ْؿ َٓ ِح ُؼقنَ ‪َ ،‬و ِد ْد ُت َأكاا َق ْد َر َأ ْي َـا‬
‫قـ‪َ ،‬وإِكاا إِنْ َشا َء ا ُ‬ ‫َط َؾ ْق ُؽ ْؿ َد َار َق ْق ٍم ُممْ ِمـ ِ َ‬
‫قل اهللِ َق َال‪َ « :‬أ ْك ُت ْؿ َأ ْص َحابِل َوإِ ْخ َقا ُك َـا‬
‫إِ ْخ َقا َك َـا» َقا ُلقا‪َ :‬أ َو َل ْسـَا إِ ْخ َقاك ََؽ؟ َيا َر ُس َ‬
 ‫‪557‬‬ ‫التقؿن يف الوضوء‪ ,‬وإصالة الغرة‪ ,‬والتحجقل‬

‫قل اهللِ‬ ‫ت َب ْعدُ مِ ْـ ُأ َّمتِ َؽ؟ َيا َر ُس َ‬ ‫ف مـ َلؿ ي ْل ِ‬

‫ػ َت ْع ِر ُ َ ْ ْ َ‬ ‫يـ َل ْؿ َي ْل ُتقا َب ْع ُد» َف َؼا ُلقا‪َ :‬ك ْق َ‬‫ا ال ِذ َ‬
‫ف‬‫َف َؼ َال‪َ « :‬أ َر َأ ْي َت َل ْق َأ ان َر ُج ًال َل ُف َخ ْق ٌؾ ُغر ُُمَ اج َؾ ٌة َب ْق َـ َضفْ َر ْي َخ ْق ٍؾ ُد ْه ٍؿ ُبفْ ٍؿ َأ َٓ َي ْع ِر ُ‬
‫قـ ِم َـ ا ْل ُق ُض ِ‬ ‫َخق َؾف؟» َقا ُلقا‪ :‬ب َؾك يا رس َ ِ‬
‫قء‪َ ،‬و َأ َكا‬ ‫قل اهلل َق َال‪َ « :‬فنِكافُ ْؿ َي ْلتُقنَ ُغ ًّرا ُُمَ اجؾِ َ‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫ْ ُ‬
‫ادهي ِْؿ‬ ‫الض ُّال ُأ َك ِ‬
‫ض َأ َٓ َل ُق َذا َد ان ِر َج ٌال َط ْـ َح ْق ِضل َك ََم ُي َذا ُد ا ْل َب ِع ُقر ا‬ ‫َف َر ُصفُ ْؿ َط َؾك ا ْل َح ْق ِ‬
‫ح ًؼا»(‪ ،)1‬أخرجه مسِم ظن أيب هريرة‬
‫سْ‬‫س ْح ًؼا ُ‬ ‫َأ َٓ َه ُؾ اؿ َف ُق َؼ ُال‪ :‬إِكافُ ْؿ َق ْد َبدا ُلقا َب ْع َد َك َف َل ُق ُ‬
‫قل ُ‬
‫‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (واُكَُُ)‪ :‬ؼكَس أيب ‪ٛ‬هَهج ‪« : ‬إٔ اُ٘يب ‪ ‬ؿٍَ َك‪ٙ‬‬
‫أٌُُت ؼىت شهع يف اُؼؼك)‪ :‬أي يغسؾ القؿـك مـ أصراف إصابع إىل‬
‫الؿرفؼ‪ .‬والعضد‪ :‬هق العظؿ الذي بقـ الؿرفؼ والؽتػ وهبذا تعؾؿ أن خالف‬
‫العؾؿاء فقفا هؾ يدخؾ الؿرفؼان يف غسؾ القديـ أم ٓ‪ ،‬يؼضل طؾقف هذا‬
‫الحديث‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وؿٍَ اٍُُهي ؼىت شهع يف اُؼؼك)‪ :‬أي أكف بدأ بالقؿـك‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (مث ٍٓػ تهأٌ‪ :)ٚ‬طىل ما تؼدم‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (مث ؿٍَ نظِ‪ ٚ‬أٌُُت ؼىت شهع يف اٍُام)‪ :‬والساق‪ :‬هق العظؿ‬
‫الطقيؾ الذي بقـ الؽعبقـ والركبة‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (مث ؿٍَ نظِ‪ ٚ‬اٍُُهي ؼىت أشهع يف اٍُام)‪ :‬طىل ما تؼدم‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (أٗرْ اُـه)‪ :‬وهق ما يؽقن يف وجفف بقاض‪ ،‬والؿراد بف الذيـ يلتقن يقم‬
‫الؼقامة ووجقهفؿ بقاض وكقر ‪.‬‬

‫(‪)1‬أخرجف اإلمام مسؾؿ يف صحقحف (‪.)249‬‬

 ‫‪558‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ ( احملعِىٕ )‪ :‬الذيـ تبقض مـفؿ مقاضع القضقء ‪.‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (َىّ اُوُآح )‪ :‬وهذا مـ أشرف الؽرامات وطظقؿ الفبات ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ٖٓ إٌثاؽ اُىػىء)‪ :‬أي بسبب إسباغ القضقء‪.‬‬
‫وإسباغ القضقء‪ :‬أن تتقضل كؿا تقضئ الـبل‪ ، ‬وأكؿؾف أن تتقضل ثال ًثا‪،‬‬
‫كؿا قال الزهري‪ .‬ثؿ إن أبا هريرة ‪ ‬أخذ مـ هذا الحديث استحباب مجاوزة‬
‫أطضاء القضقء حتك أكف كان يغسؾ إىل اإلبطقـ‪ ،‬فؼقؾ لف ما هذا يا أبا هريرة قال‬
‫دطقين مـؽؿ يا بـل فروخ لؼد سؿعت الـبل ‪ ‬يؼقل‪« :‬تبؾغ الحؾقة مـ الؿممـ‬
‫مـ حقث يبؾغ القضقء»(‪ )1‬أخرجه مسِم‪.‬‬
‫والؿعـك الصحقح‪ :‬أن الحؾقة يف الؿممـ تؽقن يف أماكـ القضقء‪.‬‬
‫قال الـقوي ّم شهؼ‪ ٚ‬ػًِ ٍِْٓ (‪:)141 /3‬‬
‫از ٍم َق َال‬‫َان ِخ َطاب ُف َِٕبِل َح ِ‬ ‫اض‪َ :‬أ َرا َد َأ ُبق ُه َر ْي َر َة ُهـَا ا ْل َؿ َقال ِ َل َوك َ‬ ‫اضل ِط َق ٌ‬ ‫َق َال ا ْل َؼ ِ‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ص‬ ‫ا ْل َؼاضل َوإِك ََّؿا َأ َرا َد َأ ُبق ُه َر ْي َر َة بِ َؽ َالمف َه َذا َأ َّك ُف َٓ َيـْ َبغل ل َؿ ْـ ُي ْؼتَدَ ى بِف إِ َذا َت َر َّخ َ‬
‫اد ِه فِل َذل ِ َؽ َم ْذ َه ًبا َش َّذ َب ُف َط ِـ‬‫قف لِقسقس ٍة َأو ِٓ ْطتِ َؼ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫فِل َأم ٍر ل ِ َضر ٍ‬
‫ورة َأ ْو َت َشدَّ َد ف َ ْ َ َ ْ‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ‬
‫ور ٍة َأ ْو‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َّاس َأ ْن َي ْػ َع َؾ ُف بِ َح ْض َرة ا ْل َعا َّمة ا ْل َج َف َؾة ل َئ َّال َيت ََر َّخ ُصقا بِ ُر ْخ َصتف ل َغ ْق ِر َض ُر َ‬
‫الـ ِ‬
‫الال ِز ُم َه َذا كالم الؼاضل َواهلل َأ ْط َؾ ُؿ‪ .‬اهـ‬ ‫قف ُه َق ا ْل َػ ْر ُض َّ‬ ‫يعتؼدوا أن ما َت َشدَّ د فِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كٖٔ اٌرـاع إٔ َـَُ ؿهذ‪ ٚ‬وربعُِ‪ ٚ‬كُِلؼَ)‪ :‬هذه مـ ققل‬
‫أبل هريرة ‪ ‬زادها كعقؿ الؿجؿر مخالػا مج ًعا مـ الحػاظ‪ ،‬كؿا بقـ ذلؽ‬
‫الحػاظ‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)333‬‬

 ‫‪559‬‬ ‫التقؿن يف الوضوء‪ ,‬وإصالة الغرة‪ ,‬والتحجقل‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (أـهظ‪ :)ٍِْٓ ٚ‬أي اكػرد بف‪.‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (وطػ يف ٌٖ٘ أيب قاوق)‪ :‬وهق ُس َؾ ْقؿان بـ إشعث‪ ،‬أبق داود‬
‫السجستاين‪ ،‬صاحب الســ والؿراسقؾ وســف مـ أفضؾ الؿصـػات يف‬
‫إحؽام‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (إلا ُثٍرْ)‪ :‬أي مالبسؽؿ كالؼؿقص والسراويؾ وكحق ذلؽ‪.‬‬
‫(أو ذىػأمت)‪ :‬أي لؾصالة وكحق ذلؽ‪.‬‬
‫(كاتكءوا تأَآٌْ٘)‪ :‬والبدأة هبا لالستحباب‪ ،‬ولقست لؾقجقب طىل‬
‫الصحقح‪ ،‬وقد تؼدم‪ ،‬واهلل أطؾؿ‪.‬‬
 ‫‪560‬‬

‫أحطٔ صف‪ ١‬ي‪ٛ‬ض‪ ٤ٛ‬زض‪ ٍٛ‬اهلل صً‪ ٢‬اهلل عً‪ٚ ٘ٝ‬ضًِ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫‪‬‬
‫‪-‬‬
‫‪-‬‬
‫‪-‬‬
‫‪-‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫هذه الػؼرة لبقان القضقء الشرطل‪.‬‬ ‫ذكر الؿصـػ ‪K‬‬
‫وقد ذكرت يف كتابل‪ :‬أؼٌاّ طالج اجلاًُ ‪ ,‬ترتقبا مػقدً ا لف أذكره يف هذا‬
‫الؿقصـ حقث قؾت‪ :‬فلول ما جيب طؾك الؿصؾك أن يسبغ القضقء‪:‬‬
‫لحديث أبل هريرة ‪ ‬طـد البخاري (‪ )6٤‬ومسؾؿ (‪« :)242‬أسبغقا‬
‫القضقء ويؾ لألطؼاب مـ الـار» وأخرجه مسِم (‪ )341‬ظن ظبداهلل بن ظّرو‪.‬‬

‫«ٓ يؼبؾ اهلل صالة بغقر‬ ‫ويف حديث طبداهلل بـ طؿر‪ ‬طـد مسؾؿ‬
‫صفقر»‪.‬‬
 ‫‪561‬‬ ‫أحسن صػة لوضوء رسول اهلل صذ اهلل عؾقه وسؾم‬

‫ويف حديث أبل هريرة ‪ ‬طـدمها البخاري (‪ )135‬ومسؾؿ (‪:)225‬‬

‫«ٓ يؼبؾ اهلل صالة أحدكؿ إذا أحدث حتك يتقضل»‪.‬‬
‫وأركان القضقء هل الؿذكقرة ّم ققلف تعالك‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ‬
‫ﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞ‬
‫ﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮ‬
‫ﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼ‬
‫ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ] {ادائدة‪.}0:‬‬
‫وهذه أية مػسرة‪ :‬بػعؾ الـبل ‪ ‬فقدخؾ يف غسؾ القجف‪ :‬الؿضؿضة‬
‫وآستـشاق‪ ،‬ويدخؾ يف مسح الرأس مسح إذكقـ‪.‬‬
‫فعـ طثؿان بـ طػان ‪« : ‬أكف دطا بقضقء فتقضل فغسؾ كػقف ثال ًثا ثؿ‬
‫مضؿض واستـثر»(‪.)1‬‬
‫ويف حديث طبداهلل بـ زيد ‪« : ‬فؿضؿض وأستـشؼ مـ كػ واحده فعؾ‬
‫ذلؽ ثال ًثا – ثؿ غسؾ وجفف ثالث مرات ثؿ غسؾ يده القؿـك إلك الؿرفؼ ثالث‬
‫مرات ثؿ غسؾ يده القسرى مثؾ ذلؽ»(‪.)2‬‬
‫يغسؾ القد القؿـك والقسرى حتك يشرع ّم العضد‪ :‬لحديث أبل هريرة‪: ‬‬
‫«ثؿ مسح رأسف ثؿ ذهب هبَم إلك قػاه ثؿ ردمها حتك رجع إلك الؿؽان الذي بدأ‬
‫مـف‪ ،‬ثؿ غسؾ رجؾف القؿـك إلك الؽعبقـ ثال ًثا ثؿ غسؾ القسرى مثؾ ذلؽ»(‪.)3‬‬

‫(‪)1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)330‬‬

‫(‪)3‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)303‬‬
‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)113‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)303‬‬
 ‫‪562‬‬

‫ويف حديث أبل هريرة ‪ُ « :‬ث اؿ َغ َس َؾ ِر ْج َؾ ُف ا ْل ُق ْس َرى َح اتك َأ ْش َر َع فِل‬

‫اق»(‪ .)1‬قال ابـ شفاب الزهري‪ :‬وكان طؾؿاؤكا يؼقلقن هذا القضقء أسبغ ما‬ ‫الس ِ‬
‫ا‬
‫يتقضل بف أحد لؾصالة‪.‬‬
‫تٓب‪ :٘ٝ‬حديث طبداهلل بـ زيد ‪ ‬الؿشار إلقف أخرجف البخاري (‪،)185‬‬
‫ومسؾؿ (‪ ،)235‬وحديث أبل هريرة‪ ‬هبذا الؾػظ أخرجف مسؾؿ (‪.)246‬‬
‫وفقف‪« :‬فؿسح‬ ‫تٓب‪ ٘ٝ‬آخس‪ :‬مسح إذكقـ يدل طؾقف حديث ابـ طباس ‪‬‬
‫وهق حديث‬ ‫بلذكقف ضاهرمها وباصـفَم» أخرجف الترمذي ‪،)143/1( ‬‬
‫صحقح‪.‬‬
‫تٓب‪ ٘ٝ‬ثايح‪ :‬يستحب لؾؿتقضل أن يبالغ يف آستـشاق‪ ،‬إٓ طـد الصقم‪،‬‬
‫لحديث لؼقط بـ صبرة‪ ‬طـد الترمذي(‪ )499/3‬وأبل داود(‪)493/6‬‬
‫صائَم»‪.‬‬
‫ً‬ ‫والـسائل (‪« :)66/1‬بالغ ّم آستـشاق إٓ أن تؽقن‬
‫وجاء ّم بعض صرق هذا الحديث‪« :‬إذا تقضلت فؿضؿض»‪ ،‬وهل زيادة‬
‫محتج هبا إن شاء اهلل‪ ،‬وذكرها الشقخ مؼبؾ ‪ ‬يف الجامع الصحقح (‪.)566/1‬‬
‫وأما آستـشاق وآستـثار‪ :‬فقدل طؾقف حديث أبل هريرة‪« : ‬إذا تقضل‬
‫أحدكؿ فؾقجعؾ ّم أكػف ماء ثؿ لقستـثر» أخرجه افبخاري (‪ ,)103‬ومسِم (‪.)303‬‬

‫ويجقز أن يتقضل مرة مرة‪ ،‬ومرتقـ مرتقـ‪ ،‬وثال ًثا ثال ًثا‪ .‬وقد بقب البخاري‬
‫طىل ذلؽ كؾف‪ .‬واستدل طؾك الثالث‪ :‬بحديث طثؿان ‪ ‬السابؼ‪.‬‬
‫وطؾك آثـتقـ‪ :‬بحديث طبداهلل بـ زيد‪« : ‬أن الـبل ‪ ‬تقضل مرتقـ‬
‫مرتقـ»‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)340‬‬

 ‫‪563‬‬ ‫أحسن صػة لوضوء رسول اهلل صذ اهلل عؾقه وسؾم‬

‫وطؾك القاحدة‪ :‬بحديث ابـ طباس‪« : ‬أن الـبل ‪ ‬تقضل مرة مرة»‪،‬‬
‫أخرجه رؿم (‪.)133‬‬

‫تٓب‪ ٘ٝ‬آخس‪ :‬يجقز لؾؿتقضل أن يؿسح طىل الخػقـ أو ما يؼقم مؼامفؿا مـ‬
‫الجقارب – التساخقـ‪ -‬بشرط أن يدخؾفؿا وهق طىل صاهرة‪.‬‬
‫لحديث الؿغقرة بـ شعبة ‪« : ‬فلهقيت إلك خػقف ٕكزطفَم فؼال دطفَم فنين‬
‫أدخؾتفَم صاهرتقـ‪ ،‬ومسح طؾقفَم» أخرجه افبخاري (‪ ,)330‬ومسِم (‪.)334‬‬

‫ويؽقن الؿسح طؾك أطؾك الخػقـ أو الجقربقـ‪ :‬لحديث طظ ‪« : ‬لق كان‬

‫الديـ بالرأي لؽان أسػؾ الخػ أولك بالؿسح مـ أطاله وقد رأيت رسقل اهلل‬
‫ص يؿسح طؾك ضاهر خػقف» أخرجه أبو داود (‪ .)331/1‬وهذه مـ أققى وأبقـ إدلة‬
‫طىل أن الروافض لقسقا طىل صريؼة طظ ‪ ، ‬وإكؿا هؿ طىل ديـفؿ الباصؾ الؼائؿ‬
‫طىل الزكدقة والفقى‪ ،‬ففؿ يؿسحقن طىل أرجؾفؿ الؿؽشقفة‪ ،‬مع أن الؿسح إكؿا‬
‫يؽقن طىل الخػاف وما يؼقم مؼامفا‪ ،‬فتـبف وٓ تؽـ مـ الضالقـ‪.‬‬
‫بؾقالقفـ‪ :‬لحديث طظ‬
‫ا‬ ‫ومدة الؿسح لؾؿؼقؿ يق ًما ولقؾة ولؾؿسافر ثالثة أيام‬
‫ولقالقفـ لؾؿسافر‬
‫ا‬ ‫‪ ‬طـد مسؾؿ (‪« :)276‬جعؾ رسقل اهلل ‪ ‬ثالثة أيام‬
‫ويق ًما ولقؾة لؾؿؼقؿ»‪.‬‬
‫فنن اغتسؾ أجزئف الغسؾ مع الـقة‪ :‬لحديث مقؿقكة ‪ ‬طـد البخاري(‪)273‬‬
‫قل ال اؾ ِف ‪َ ‬و ُضق ًءا‬ ‫س ُ‬‫ومسؾؿ (‪ .)317‬ف َع ْـ َم ْق ُؿق َك َة ‪َ ‬قا َل ْت‪َ « :‬و َض َع َر ُ‬
‫لِ َج َـا َب ٍة َف َل ْك َػ َل بِ َق ِؿقـ ِ ِف َط َؾك ِش ََملِ ِف َم ار َت ْق ِـ َأ ْو َث َال ًثا ُث اؿ َغ َس َؾ َف ْر َج ُف ُث اؿ َض َر َب َي َد ُه‬
‫اط ْق ِف‬
‫س َت ْـ َش َؼ َو َغ َس َؾ َو ْجفَ ُف َو ِذ َر َ‬ ‫ِ ِ‬
‫ض َأ ْو ا ْل َحائط َم ار َت ْق ِـ َأ ْو َث َال ًثا ُث اؿ َم ْض َؿ َض َوا ْ‬ ‫إ ْر ِ‬ ‫بِ ْ َ‬
 ‫‪564‬‬

‫اض َط َؾك َر ْأ ِس ِف ا ْل ََم َء ُث اؿ َغ َس َؾ َج َس َد ُه ُث اؿ َت َـ احك َف َغ َس َؾ ِر ْج َؾ ْق ِف َقا َل ْت َف َل َت ْق ُت ُف‬ ‫ُث اؿ َأ َف َ‬

‫خ ْر َق ٍة َف َؾ ْؿ ُي ِر ْد َها َف َج َع َؾ َي ْـ ُػ ُض ِب َق ِد ِه»‪.‬‬
‫ِب ِ‬

‫تٓب‪ :٘ٝ‬إن طجز الؿتقضئ طـ استخدام الؿاء لػؼده أو ما هق يف حؽؿف كعقز‬

‫الؿاء وقؾتف أو خقف التؾػ مـ الؿرض أو زيادتف فنكف يتقؿؿ‪.‬‬
‫وصػت التقؿؿ‪ :‬أن يضرب بقديف إرض ثؿ يؿسح وجفف وكػقف يدل طىل‬
‫ذلؽ حديث طؿار بـ ياسر ‪« : ‬إكَم كان يؽػقؽ أن تضر بقديؽ إرض ثؿ‬
‫تـػخ ثؿ متسح هبَم وجفؽ وكػقؽ» أخرجه افبخاري (‪ ,)001‬ومسِم (‪.)010‬‬
‫ويجقز تؼديؿ القجف أو الؽػقـ‪ .‬هذا مختصر لؿا تستباح بف الصالة مـ‬
‫الطفارة التل شرطفا اهلل ‪ ‬وبقـفا رسقلف ‪ . ‬فالزم هدى رسقل اهلل ‪‬‬
‫تسؾؿ وتغـؿ‪.‬‬
‫بعض فغا‪ ٌ٥‬اي‪ٛ‬ع‪:٤ٛ‬‬

‫ومع ذلؽ هلا فضائؾ طظقؿة يتحصؾ طؾقفا الؿممـقن‪ .‬فػل حديث أبل هريرة‬
‫طـد مسؾؿ (‪« :)251‬تبؾغ الحؾقة مـ الؿممـ حقث يبؾغ القضقء»‪ .‬وطـف ‪‬‬
‫طـد مسؾؿ (‪« :)244‬إذا تقضل العبد الؿسؾؿ –أو الؿممـ – فغسؾ وجفف خرج‬
‫مـ وجفف كؾ خطقئ ة كظر إلقف بعقـقف مع الَمء فنذا غسؾ رجؾقف خرجت كؾ خطقئة‬
‫مشتفا رجاله مع الَمء حتك خيرج كؼ ًقا مـ الذكقب» اهـ‬
‫اضتشباب ايط‪ٛ‬اى‪:‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وٍَرؽة اٌرؼٔاٍ اٍُىاى هثَ اُظالج)‪ :‬والدلقؾ‪ :‬حديث أكس‬
‫‪ ‬قال الـبل‪« : ‬وأ ْك َث ْر ُت طؾقؽؿ ّم ِّ‬
‫الس َقاك»(‪ ،)1‬أخرجه افبخاري‪.‬‬

‫(‪)1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪.)111‬‬

 ‫‪565‬‬ ‫أحسن صػة لوضوء رسول اهلل صذ اهلل عؾقه وسؾم‬

‫وكان الـبل ‪ُ ‬يعد لف سقاكف وصفقره فنذا قام مـ الؾقؾ تسقك‪ ،‬و َط ْـ ْاب ِـ‬
‫س َت ْق َؼ َظ َب َد َأ‬ ‫قل اهلل ِ ‪ ‬كَانَ َٓ ي َـام إِ آ َوالس َق ُ ِ‬
‫اك ط ْـ َد ُه‪َ ،‬فنِ َذا ا ْ‬ ‫ِّ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُط َؿ َر‪َ « ،‬أ ان َر ُ‬
‫س َ‬
‫اك» (‪)1‬أخرجه أمحد‪.‬‬ ‫بِالس َق ِ‬
‫ِّ‬
‫وهق يشقص فاه بالسقاك» (‪ ،)2‬متٍق ظِٔه‪.‬‬ ‫وقال حذيػة ‪« : ‬رأيت الـبل ‪‬‬
‫وقال أبق مقسك ‪« : ‬دخؾت طؾك الـبل ‪ ‬وهق يتسقك وصرف السقاك‬
‫طؾك لساكف وهق يؼقل أع أع» (‪ )3‬متٍق ظِٔه‪.‬‬
‫‪ٜ ٚ‬طتشب ايط‪ٛ‬اى يف َ‪ٛ‬اطٔ َٓٗا‪:‬‬

‫طـد دخقل الؿـزل‪ :‬لحديث طائشة ‪« : ‬أن الـبل ‪ ‬كان إذا دخؾ مـزلف‬
‫بدأ بالسقاك» أخرجه مسِم‪.‬‬
‫وإذا تغقرت رائحة الػؿ‪ ،‬وإذا صال الصؿت‪ ،‬وإذا صال الؽالم‪ ،‬وطـد الصقام‪.‬‬
‫وأما حديث‪« :‬إذا صؿتؿ فاستاكقا بالغداة وٓ تستاكقا بالعشك»(‪ ،)4‬ففق‬
‫حديث مـؽر وضعقػ‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أمحد يف شْْه (ج‪3‬ص‪ ,)113‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم‬
‫(‪ ,)303‬وؿال ؾٔه‪ :‬هذا حديث حسن‪ ,‬وجد حمّد بن مسِم هو مسِم بن ادثْى‪.‬‬
‫واحلديث أخرجه أيًذ (ج‪ 13‬ص‪.)101‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)343‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)333‬‬
‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)344‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)334‬‬
‫(‪ )4‬أخرجه اإلمام افبَٔٓي يف شْْه (‪ )334/4‬من ضريق افدارؿىْي وهذا يف شْْه (‪ ,)341‬من حديث ظع‬
‫ابن أيب ضافب ‪ ,‬وهو يف اإلرواء فإلمام األفباين ‪ ‬برؿم (‪ ,)03‬وؿال ؾٔه‪ :‬ضًٔف‪ ,‬وؿال افدارؿىْي‬
‫وتبًه افبَٔٓي‪ " :‬ـٔسان أبو ظّر فٔس بافَوى ‪ ,‬ومن بْٔه وبغ ظع ؽر مًروف "‪ .‬وأؿرمها ابن ادَِن يف‬
‫" خالصة افبدر ادْر " (ق ‪ )3/01‬ؾَال‪ " :‬رواه افدارؿىْي وافبَٔٓي وضًٍاه "‪ .‬وؿال احلاؾظ يف‬
‫"افتِخٔص " (ص ‪ " : )33‬وإشْاده ضًٔف "‪.‬‬
 ‫‪566‬‬

‫فنن الـبل ‪ ‬يؼقل‪ « :‬لقٓ أن أشؼ طؾك أمتل ٕمرهتؿ بالسقاك طـد كؾ‬
‫صالة» متٍق ظِٔه‪ .‬ومعؾقم أن بعد الزوال صالة العصر‪.‬‬
‫والسقاك مـ الػطرة‪ ،‬قال رسقل اهلل‪« : ‬مس مـ الػطرة السقاك‬
‫وآستحداد وتؼؾقؿ إضػار وكتػ اإلبط» (‪ )1‬متٍق ظِٔه ظن أيب هريرة ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ُىال إٔ أشن ػًِ أٓيت)‪ :‬فقف رمحة الـبل ‪ ‬بلمتف وشػؼتف طؾقفؿ‬
‫والؿراد بإمة هـا أمة اإلجابة ٓ أمة الدطقة (ألٓههتْ تاٍُىاى ػ٘ك ًَ‬
‫طالج)‪ :‬دلقؾ طىل أن أمر الـبل ‪ ‬طىل القجقب‪.‬‬
‫وفقف‪ :‬مشروطقة السقاك طـد الصالة‪.‬‬
‫و‪ٌَ َٛ‬ىٕ اٍُىاى تأُُُت أو تاٍُُان؟‬
‫اختؾػ أهؾ العؾؿ ّم ذلؽ‪:‬‬
‫اتػا ًقا إىل أكف يؽقن بالقسار‪،‬‬ ‫فذهب مجفقرهؿ‪ ،‬بؾ كؼؾف شقخ اإلسالم ‪‬‬
‫وذهب بعضفؿ أكف بالقؿقـ‪.‬‬
‫فؿـ ذهب إىل أكف إزالة أذى‪ ،‬قال‪ :‬يؽقن بالقسار‪ .‬ومـ ذهب إىل اكف تطفر‪،‬‬
‫قال‪ :‬بالقؿقـ‪ ،‬وهق الصحقح‪ٕ :‬كف تطقب وتطفر وٓ حرج يف إمريـ‪ ،‬إٓ أكف‬
‫بالقؿقـ أفضؾ‪ .‬ولف أن يتسقك بعقد إراك وهق إفضؾ‪.‬‬
‫ولف أن يتسقك بغقره مـ إطقاد التل تـظػ الػؿ‪ ،‬وتطفره‪ ،‬وتذهب طـف‬
‫الصػرة‪ ،‬واهلل أطؾؿ‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)3111‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)333‬‬

 ‫‪567‬‬ ‫ادسح عذ اخلػني‬

‫املطح عً‪ ٢‬اخلفني‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫هذه الػؼرة لبقان أحؽام الؿسح طىل الخػقـ وما يف‬ ‫ذكر الؿصـػ ‪K‬‬
‫باهبا‪ ،‬وهل مـ الؿسائؾ الؿفؿة طؼد ًيا وفؼف ًقا‪.‬‬
‫أٓا ػوكَّا‪ :‬فنن أهؾ البدع يخالػقن أهؾ السـة فقفا‪ ،‬فؾذلؽ تعقـ آطتؼاد‬
‫لفا‪ ،‬والعؿؾ هبا‪.‬‬
‫وسػرا‪.‬‬
‫ً‬ ‫حضرا‬
‫ً‬ ‫وأٓا كوهُّا‪ :‬فنن الـبل ‪‬قد مسح طىل خػقف‬
‫وكان الؿسح طىل الخػقـ بعد كزول آية الؿائدة‪ ،‬ولذلؽ كان يػرح الؿحدثقن‬
‫بسؿاع هذا الحديث مـ جرير بـ طبداهلل ‪. ‬‬
‫فػل الصحقحقـ‪« :‬أن الـبل ‪ ‬تقضل ومسح طؾك خػقف» (‪ٕ ،)1‬ن إسالم‬
‫جرير ‪ ‬كان بعد كزول سقرة الؿائدة‪ ،‬بؿعـك أكف مل يـسخ‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)013‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)333‬‬

 ‫‪568‬‬

‫‪ٜ ٚ‬ػرتط يًُطح عً‪ ٢‬ارتفني غس‪ٚ‬طا‪:‬‬

‫األ‪ :ٍٚ‬أن يدخؾ الخػقـ طؾك صفارة‪.‬‬

‫كؿا يف حديث الؿغقرة بـ شعبة ‪ ‬قال‪« :‬تقضل رسقل اهلل ‪ ‬ثؿ أهقيت‬
‫أن أكزع خػقف قال دطفَم فنين أدخؾتفَم صاهرتقـ» (‪ )1‬متٍق ظِٔه‪.‬‬
‫ايجاْ‪ :ٞ‬أن ٓ خيرج التقققت ّم الؿسح‪.‬‬
‫فقؽقن التقققت‪ :‬يقم ولقؾة لؾؿؼقؿ‪ ،‬أي أربعة وطشريـ ساطة مـ بداية‬
‫الؿسح‪ .‬وثالثة أيام بؾقالقفـ لؾؿسافر‪ ،‬كؿا سقليت إن شاء اهلل تعاىل‪ ،‬ودلقؾف ما ذكر‬
‫الشقخ مـ إحاديث‪.‬‬
‫ٍ‬
‫حدث أصغر‪ :‬كـقم أو غائط‬ ‫ايجايح‪ :‬أن الطفارة بالؿسح طؾقفا تؽقن مـ‬
‫أو بقل‪ ،‬أما الجـابة فال بد مـ كزطفَم‪ :‬لحديث صػقن بـ طسال ‪ ‬قال‪ُ « :‬كـاا‬
‫َك ُؽقنُ َم َع رسقل اهلل‪َ ‬ف َق ْل ُم ُر َكا َأنْ َٓ َك ْـ ِز َع ِخ َػا َف َـا‪َ ،‬ث َال َث َة َأ ايامٍ‪ ،‬إِ آ ِم ْـ َج َـا َب ٍة‪،‬‬
‫ِ ٍ‬ ‫ِ ِ‬
‫َو َلؽ ْـ م ْـ َغائط‪َ ،‬و َب ْق ٍل‪َ ،‬و َك ْق ٍم» (‪ )2‬أخرجه افسمذي‪.‬‬

‫ويدخؾ ّم أحؽام الخػقـ‪ :‬أحؽام الؿسح طىل الجقارب‪ ،‬والتل تسؿك‬

‫بالتساخقـ‪ ،‬وتسؿك بالشرابات‪ ،‬ففذه لفا أحؽام الخػقـ مـ حقث الؿسح إذا‬
‫أدخؾت صاهرتقـ‪.‬‬
‫وادلٍػ ػًِ اخللُت َؼرّّ نمح‪ ٖٓ ٚ‬اهلل ‪ ‬الٌُٔا ٍُِٔاكه ألٓهَٖ‪:‬‬
‫األ‪ :ٍٚ‬أكف قد يتعذر طؾقف كزع خػقف يف كؾ مرة‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)000‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)334‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افسمذي يف شْْه (‪ ,)10‬وافْسائي (‪ ,)14 - 10 /1‬وابن خزيّة (‪ ,)110‬وؿال‬
‫افسمذي‪ :‬حسن صحٔح‪ ,‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪.)333‬‬
 ‫‪569‬‬ ‫ادسح عذ اخلػني‬

‫ايجاْ‪ :ٞ‬يف أيام البرد قد يؾبس اإلكسان الجقارب وما يف باهبا مـ أجؾ أن‬
‫يسؾؿ مـ برودة الجق فقؽتػل بالؿسح طؾقفؿا‪.‬‬
‫يـ‬ ‫ويؽقن الؿسح طؾك ضاهرمها‪ ،‬فػل حديث طظ ‪ ‬قال‪َ « :‬ل ْق كَانَ ِّ‬
‫الد ُ‬
‫قل اهللِ‪‬‬‫س َ‬ ‫ِ‬
‫ػ َأ ْو َلك بِا ْل َؿ ْسحِ م ْـ َأ ْط َال ُه‪َ ،‬و َق ْد َر َأ ْي ُت َر ُ‬ ‫الر ْأ ِي َل َؽانَ َأ ْ‬
‫س َػ ُؾ ا ْل ُخ ِّ‬ ‫بِ ا‬
‫اهرِ ُخ اػ ْق ِف» (‪ )1‬أخرجه أبو داود‪.‬‬ ‫يؿس ُح َط َؾك َض ِ‬
‫َْ َ‬
‫وإذا كاكت الخػاف والجقارب ِمرقة فقجقز الؿسح طؾقفَم‪ ،‬خالفا لؿا ذهب‬
‫إلقف بعضفؿ‪ ،‬بلهنا إذا تخرقت ٓ يجقز الؿسح طؾقفا‪.‬‬
‫والصحقح أن الخػاف مخرقة‪ ،‬والجقارب قد تتخرق‪ ،‬فقؿسح طؾقفا ما أصؾؼ‬
‫وغقره‪.‬‬ ‫شرطا بلهنا خػاف‪ ،‬رجح هذا شقخ اإلسالم ‪‬‬
‫طؾقفا ً‬
‫تُإ أَهٔا أكؼَ‪ :‬ادلٍػ ػًِ اخللُت‪ ،‬أو اُـٍَ ُِهظُِت؟‬
‫اختؾػ العؾَمء ّم ذلؽ‪:‬‬
‫فذهب بعضفؿ إىل أن إفضؾ الؿسح طىل الخػقـ لؽقكف‪ :‬سـة‪ ،‬ورخصة‬
‫وتقسقر‪.‬‬
‫وذهب بعضفؿ إىل أن غسؾ الرجؾقـ أفضؾ لؾؿشؼة‪.‬‬
‫قل ال اؾ ِف‪َ ،‬ي ْص ُد ُر الـ ُ‬
‫ااس‬ ‫والـبل ‪ ‬يؼقل لعائشة ‪ :‬طـدما َقا َل ْت‪َ :‬يا َر ُ‬
‫س َ‬
‫اخ ُر ِجل إِ َلك ال ات ْـ ِعقؿِ‪،‬‬
‫ت‪َ ،‬ف ْ‬‫قؾ َلفَ ا‪« :‬ا ْك َتظِرِي‪َ ،‬فنِ َذا َصفُ ر ِ‬
‫ْ‬ ‫بِ ُـ ُس َؽ ْق ِـ‪َ ،‬و َأ ْص ُد ُر بِ ُـ ُس ٍؽ؟ َف ِؼ َ‬
‫ان َك َذا‪َ ،‬و َلؽِـافَ ا َط َؾك َق ْد ِر َك َػ َؼتِ ِؽ َأ ْو َك َصبِ ِؽ»(‪.)2‬‬
‫َف َل ِه ِّؾل ُث اؿ ا ْئتِق َـا بِ َؿ َؽ ِ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)103‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪.)103‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)1313‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)1311‬‬
 ‫‪570‬‬

‫والذي يظفر أن الؿسح طىل الخػقـ لؿخالػة أهؾ البدع أفضؾ‪ ،‬وإن كـت يف‬
‫غقر ذلؽ فالغسؾ أفضؾ‪ٕ :‬ن إصؾ هق الغسؾ‪ ،‬والؿسح إكؿا هق رخصة‬
‫وفضؾ‪.‬‬
‫قال سػقان الثقري‪" :‬يا شعقب بـ حرب! ٓ يـػعؽ ما كتبت لؽ حتك ترى‬
‫من أصول‬ ‫الؿسح طىل الخػقـ دون خؾعفؿا أطدل طـدك مـ غسؾ قدمقؽ"‪.‬اهـ‬
‫اظتَاد أهل افسْة فالفُائي‪.‬‬

‫قال ابـ الؼقؿ ‪ّ ‬م واق ادلؼاق (‪:)192 /1‬‬

‫ػ َم َس َح‬ ‫ػ ِضدَّ َحال ِ ِف ا َّلتِل َط َؾ ْق َفا َقدَ َما ُه‪َ ،‬ب ْؾ إِ ْن كَا َكتَا فِل ا ْل ُخ ِّ‬ ‫َو َل ْؿ َي ُؽ ْـ َي َت َؽ َّؾ ُ‬
‫ػ‬ ‫س ا ْل ُخ َّ‬‫َط َؾ ْق ِف َؿا َو َل ْؿ َيـ ِْز ْط ُف َؿا‪َ ،‬وإِ ْن كَا َكتَا َم ْؽ ُشق َف َت ْق ِـ َغ َس َؾ ا ْل َؼدَ َم ْق ِـ َو َل ْؿ َي ْؾ َب ِ‬
‫ال فِل َم ْس َل َل ِة ْإَ ْف َض ِؾ مِ َـ ا ْل َؿ ْسحِ َوا ْل َغ ْسؾِ‪َ ،‬قا َل ُف‬ ‫ل ِ َقؿس َح َط َؾ ْق ِف‪َ ،‬و َه َذا َأطْدَ ُل ْإَ ْق َق ِ‬
‫ْ َ‬
‫َش ْق ُخـَا‪َ ،‬واهلل َأ ْط َؾ ُؿ‪ .‬اهـ‬
‫فنن كان مؼقَم يؿسح طؾقفَم يقما ولقؾة ويبدأ تقققت الؿسح مـ بداية الؿسح‪.‬‬
‫رجال لبس خػقف بعد وضقئف لؾؿغرب‪ ،‬ثؿ صىل بذلؽ القضقء‬
‫فؿثال لق أن ً‬
‫ً‬
‫الؿغرب والعشاء‪ ،‬ثؿ كام وقام لصالة الػجر فؿسح طىل خػقف‪ ،‬فنن الؿسح‬
‫يحسب مـ الػجر‪ ،‬وإن كان طىل سػر فنكف يؿسح طؾقفؿا ثالثة أيام بؾقالقفـ‪.‬‬
‫َطأي‪ :١‬رجؾ بدأ الؿسح يف الحضر ثؿ سافر‪ :‬فنكف يؿسح طؾقفؿا يق ًما ولقؾة‪،‬‬
‫وإذا ابتدأ الؿسح مـ السػر فنكف يؿسح ثالثة أيام ولقالقفـ إذا كان مسا ًفرا‪.‬‬
‫والدلقؾ‪ :‬حديث أبل بؽرة ‪ ‬طـد ابـ ماجف‪ ،‬وجاء يف مسؾؿ طـ طظ بـ‬
‫أبل صالب ‪ ‬وجاء طـ طدة مـ أصحاب الـبل ‪ ‬مـفؿ‪ :‬جرير وجابر‬
 ‫‪571‬‬ ‫ادسح عذ اخلػني‬

‫وطبداهلل ابـ طؿر‪ ،‬وطبداهلل بـ طؿرو وغقرهؿ مـ أصحاب الـبل ‪ ‬خرجفا‬

‫الحافظ يف اُرِفُض احلثَت ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ػٖ أيب تٌهج)‪ :‬هق كػقع بـ الحارث‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (إٔ اُ٘يب ‪ ‬نـض ٍُِٔاكه إلا ذىػأ وُثً ـلُ‪ ٚ‬مث أؼكز‬
‫وػىءًا إٔ ديٍػ شالشح أَاّ وُُاُُهٖ‪ ،‬ؤُِوُْ َىٓا وُُِح)‪:‬‬
‫دل طىل أن الؿسح رخصة ولقس بعزيؿة‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (أـهظ‪ ٚ‬اتٖ ٓاظ‪ :)ٚ‬وهق حديث حسـ‪ ،‬ولف شقاهد يصح هبا مـفا‬
‫حديث طظ ا بؾػظف طـد مسؾؿ وقد تؼدم‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وادلٍػ ػًِ ظا‪ٛ‬ه اخللُت)‪ :‬أي طىل أطالمها‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (واُكَُُ‪ :‬ؼكَس ػٍِ تٖ أيب ؿاُة ‪ :)‬وهق أبق الحسـ كـاه‬
‫الـبل ‪ ‬أبل تراب‪ ،‬رابع إئؿة الؿفتديـ والخؾػاء الراشديـ‪ ،‬وأحد‬
‫ضؾؿا‪ ،‬قتؾف طبد الرمحـ بـ مؾجؿ يف يقم طقد‬
‫العشرة الؿبشريـ بالجـة‪ ،‬قتؾ ً‬
‫الػطر‪.‬‬
‫ديٍػ ػًِ ظا‪ٛ‬ه ـلُ‪ :)ٚ‬فقف أن الحجة‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ (وهك نأَد نٌىٍ اهلل‪‬‬
‫يف فعؾ الـبل ‪‬ولقس إىل الرأي والفقى والذوق‪.‬‬
‫ققلف‪( :‬أخرجف أبقداود)‪ :‬سؾقؿان بـ إشعث صاحب الســ والحديث‬
‫صحقح‪ ،‬وهق مخرج يف اُظؽُػ ادلٍ٘ك لشقخ مؼبؾ ‪. ‬‬
‫وِما يدل طؾك مشروطقة الؿسح ّم الحضر‪ :‬حديث حذيػة ‪« : ‬رأيت الـبل‬
‫‪ ‬بال قائَم ثؿ تقضل ومسح طؾك خػقف» متٍق ظِٔه‪.‬‬
 ‫‪572‬‬

‫وّم لػظ لؾبخاري‪َ « :‬ر َأ ْي ُتـل َأ َكا َوالـابِ ُّل ‪َ ‬ك َت ََم َشك‪َ ،‬فل َتك ُ‬
‫ػ‬ ‫س َبا َص َة َق ْق ٍم َخ ْؾ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬

‫ج ْئ ُت ُف‪َ ،‬ف ُؼ ْؿ ُت ِط ْـ َد‬

‫قم َأ َح ُد ُك ْؿ‪َ ،‬ف َب َال‪َ ،‬فا ْك َت َب ْذ ُت ِم ْـ ُف‪َ ،‬ف َل َش َار إِ َل ال َف ِ‬ ‫ِ ٍ‬
‫َحائط‪َ ،‬ف َؼ َام َك ََم َي ُؼ ُ‬
‫َط ِؼبِ ِف َح اتك َف َر َغ» (‪.)1‬‬
‫ّم شرح الحديث (‪:)167 /3‬‬ ‫قال الـقوي ‪‬‬
‫قف‪َ :‬ج َق ُاز ا ْل َؿ ْس ِح فِل ا ْل َح َض ِر‪ .‬اه‬
‫ات ا ْلؿس ِح َط َؾك ا ْل ُخ َّػق ِـ‪ .‬وفِ ِ‬
‫ْ َ‬
‫ِ ِ‬
‫َفػقف‪ :‬إِ ْث َب ُ َ ْ‬
‫وقال ابـ طبد البر ‪ّ ‬م االٌرمًان (‪:)218 /1‬‬
‫ات فِل‬
‫ث ِرواي ٍ‬ ‫ِ ٍ‬
‫الس َػ ِر َف ُر ِو َي َط ْـ َمالؽ َث َال ُ َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ػ ا ْل ُػ َؼ َفا ُء فل ا ْل َؿ ْس ِح فل َّ‬
‫اخ َت َؾ َ‬
‫َو ْ‬
‫َذل ِ َؽ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫إِ ِسدَاَٖا‪َ :‬وفل َأ َشدِّ َها َك َؽ َار ًة ‪ -‬إِ ْك َؽ ُار ُه ا ْل َؿ ْس َح فل َّ‬
‫الس َػ ِر َوا ْل َح َض ِر‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الس َػ ِر‪.‬‬ ‫‪َٚ‬ايجَّا ْٔ‪ :ُ١َٝ‬ك ََراه َق ُة ا ْل َؿ ْسحِ فل ا ْل َح َض ِر َوإِ َب َ‬
‫اح ُت ُف فل َّ‬
‫الس َػ ِر َوا ْل َح َض ِر َو َط َؾك َذل ِ َؽ ُف َؼ َفا ُء ْإَ ْم َص ِ‬
‫ار‬ ‫ِ‬
‫اح ُة ا ْل َؿ ْس ِح فل َّ‬ ‫‪َٚ‬ايجَّائجَ‪ :ُ١‬إِ َب َ‬
‫ب‪.‬اهـ‬ ‫الشا ِم َوا ْل َؿ ْش ِر ِق َوا ْل َؿ ْغ ِر ِ‬
‫اق َو َّ‬ ‫از َوا ْل ِعر ِ‬
‫ح َج ِ‬ ‫بِا ْل ِ‬
‫َ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)333‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)330‬‬

 ‫‪573‬‬ ‫بعض أحؽام التقؿم‬

‫بعض أحهاّ ايت‪ُِٝ‬‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫﴿ﭷ‬
‫ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ﴾‬
‫‪‬‬

‫لؿا ذكر الؿصـػ ‪ K‬ما يتعؾؼ بلحؽام القضقء كاسب أن يتؿؿ بلحؽام‬
‫التقؿؿ‪.‬‬
‫والتقؿؿ شرطف اهلل ‪ ‬رمحة بالؿسؾؿقـ قال اهلل‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ‬
‫ﭔ ﭕ ﭖﭗﭘﭙﭚ ﭛﭜﭝﭞ‬
‫ﭟﭠﭡ ﭢﭣﭤﭥﭦ] {ادائدة‪ ،}0:‬أي بالؿاء‪.‬‬
‫[ﭣﭤﭥﭦ ﭧﭨﭩﭪ ﭫ ﭬﭭﭮ ﭯ ﭰﭱﭲﭳ‬
‫ﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼ ] {ادائدة‪.}0:‬‬
‫ويؽقن التقؿؿ ضربف واحدة طىل إرض ثؿ يؿسح القجف والؽػقـ‪.‬‬
‫وإيفؿا قدم جاز حقث جاءت السـة بؿسح الؽػقـ‪ ،‬ثؿ القجف‪ ،‬والعؽس‪.‬‬
‫وجاء الؼرآن بؿسح القجف ثؿ الؽػقـ‪.‬‬
‫وجاء أن الـبل ‪ ‬كان يـػخ فقفؿا‪ ،‬وهذا الـػخ لقس بقاجب‪ ،‬إكؿا هق إلزالة‬
‫التراب‪ ،‬لقدل طىل أن التقؿؿ إكؿا هق تعبد لقس الؿراد بف التعػر بالتراب‪.‬‬
 ‫‪574‬‬

‫وقد أجـب طؿار بـ ياسر ‪ ‬كؿا جاء يف الصحقحقـ قال‪ :‬ب َع َثـِل‬
‫قد ك ََؿا‬ ‫رسقل اهلل‪ ‬فِل حاج ٍة‪َ ،‬ف َلجـَب ُت َف َؾؿ َأ ِج ِد الؿاء‪َ ،‬فتَؿر ْغ ُت فِل الص ِع ِ‬
‫َّ‬ ‫َ َ َ َّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ َ‬
‫قؽ َأنْ َت ْص َـ َع َه َؽ َذا‪،‬‬ ‫َت َؿ َّر ُغ الدَّ َّاب ُة‪َ ،‬ف َذك َْر ُت َذل ِ َؽ لِؾـَّبِ ِّل ‪َ ‬ف َؼ َال‪« :‬إِك َاَم كَانَ َي ْؽ ِػ َ‬
‫ض‪ُ ،‬ث اؿ َك َػ َضفَ ا‪ُ ،‬ث اؿ َم َس َح بِ ِف ََم َضفْ َر َك ِّػ ِف بِ ِش ََملِ ِف َأ ْو‬‫ٕ ْر ِ‬ ‫َف َض َر َب بِ َؽ ِّػ ِف َض ْر َب ًة َط َؾك ا َ‬
‫َضفْ َر ِش ََملِ ِف بِ َؽ ِّػ ِف‪ُ ،‬ث اؿ َم َس َح ِب ِف ََم َو ْجفَ ُف» (‪.)1‬‬
‫رافع لؾحدث‪ :‬سقاء لؾجـابة أو الحدث إصغر‪ ،‬وكقاقضف وجقد‬
‫والتقؿؿ ٌ‬
‫الؿاء مع ما يليت مـ كقاقض القضقء‪.‬‬
‫‪ٚ‬جي‪ٛ‬ش ايت‪ ُِٝ‬يف سايني‪:‬‬

‫األ‪ :ٍٚ‬العجز طـ استخدام الؿاء لؿرض وكحقه‪.‬‬

‫ايجاْ‪ :ٞ‬طقز الؿاء وقؾتف‪.‬‬
‫والتقؿؿ ضربة‪ :‬لؾقجف والؽػقـ وما جاء غقر ذلؽ فال يصح‪.‬‬
‫وحده الؽػقـ‪ ،‬وما جاء أكف مسح إىل الؿرفؼقـ فال يثبت‪.‬‬
‫وقد ذكرت بعض ذلؽ يف كتابل‪ٛ :‬ثح اٍُالّ شهغ تِىؽ ادلهاّ قؾت فقف‪:‬‬
‫ويؽقن التقؿؿ لؾقجف والؽػقـ فؼط‪ ،‬وطؾقف بقب اإلمام البخاري يف صحقحف‪،‬‬
‫اب ال َّت َق ُّؿ ِؿ ل ِ ْؾ َق ْج ِف َوال َؽ َّػ ْق ِـ)‪.‬‬
‫فؼال‪َ ( :‬ب ُ‬
‫واستدل بحديث طؿار بـ ياسر ‪ ‬فقف‪ِ :‬بفَ َذا َو َض َر َب ‪ُ -‬ش ْع َب ُة ‪ِ -‬ب َق َد ْي ِف‬
‫قف‪ُ ،‬ث اؿ َم َس َح بِ ِف ََم َو ْجفَ ُف َو َك اػ ْق ِف‪.‬‬‫اهَم ِم ْـ فِ ِ‬
‫ٕ ْر َض‪ُ ،‬ث اؿ َأ ْد َك ُ َ‬
‫ا َ‬

‫وهق ضاهر الؼرآن‪ ،‬حقث ي َؼ ْق ُل ال َّؾ ِف سبحاكف و َت َعا َلك‪[ :‬ﭷ ﭸ ﭹ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)043‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)001‬‬

 ‫‪575‬‬ ‫بعض أحؽام التقؿم‬

‫ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ] {ادائدة‪.}0:‬‬
‫استدٓٓ بحديث ابـ طؿر ‪،‬‬
‫ً‬ ‫ومـفؿ مـ ذهب إلك الؿسح طؾك الؿرفؼقـ‪،‬‬
‫وفقف‪« :‬التقؿؿ ضربتان ضربة لؾقجف وضربة لؾقديـ إلك الؿرفؼقـ»(‪ ،)1‬أخرجف‬
‫الدارقطـل‪ ،‬وهق ضعقػ ٓ يثبت مرفق ًطا‪ ،‬والراجح فقف الققػ‪.‬‬
‫وما جاء طـ طؿار بـ ياسر ‪ ،‬خالف ما يف هذه الرواية‪ ،‬وهق أصح مـفا‪:‬‬
‫ٕكف يف الصحقحقـ‪.‬‬
‫وقد ذكره اإلمام الترمذي ‪ّ ‬م ســف حقث قال‪ :‬بعد أن ذكر حديث َط َّؿ ِ‬
‫ار ْب ِـ‬
‫اب‬‫الؽ اػ ْق ِـ»‪ .‬قال ‪َ :‬وفِل ال َب ِ‬ ‫اس ٍر ‪َ « :‬أ ان الـابِ ال ‪َ ‬أ َم َر ُه بِال ات َق ُّؿ ِؿ لِ ْؾ َق ْج ِف َو َ‬ ‫ي ِ‬
‫َ‬
‫َط ْـ َط ِائ َش َة‪َ ،‬و ْاب ِـ َط َّباس‪.‬‬
‫ٍ (‪)2‬‬

‫ار مِ ْـ َغ ْق ِر َو ْج ٍف(‪.)3‬‬
‫قح‪َ ،‬و َقدْ ُر ِو َي َط ْـ َط َّؿ ٍ‬ ‫ِ‬
‫يث َح َس ٌـ َصح ٌ‬ ‫ار َح ِد ٌ‬ ‫يث َط َّؿ ٍ‬ ‫َح ِد ُ‬
‫اب الـَّبِ ِّل ‪ ‬مِـ ُْف ْؿ‪َ :‬طؾِل‪،‬‬ ‫الع ْؾ ِؿ مِ ْـ َأ ْص َح ِ‬ ‫اح ٍد مِـ َأ ْه ِؾ ِ‬
‫ْ‬
‫و ُهق َقق ُل َغق ِر و ِ‬
‫ْ َ‬ ‫َ َ ْ‬
‫قل‬ ‫الش ْعبِ ُّل‪َ ،‬و َط َطا ٌء‪َ ،‬و َم ْؽ ُح ٌ‬‫اح ٍد مِ َـ التَّابِ ِعق َـ‪ ،‬مِـ ُْف ْؿ‪َّ :‬‬ ‫اس‪ ،‬و َغق ِر و ِ‬
‫َو َط َّؿ ٌار‪َ ،‬و ْاب ُـ َط َّب ٍ َ ْ َ‬
‫اق‪.‬‬‫قل َأ ْح َؿدُ ‪َ ،‬وإِ ْس َح ُ‬‫َقا ُلقا‪ :‬ال َّت َق ُّؿ ُؿ َض ْر َب ٌة ل ِ ْؾ َق ْج ِف َوال َؽ َّػ ْق ِـ‪َ .‬وبِ ِف َي ُؼ ُ‬

‫ان َم ْر ُؾوظًا‪َ ,‬و َو َؿ ٍَ ُه َي ْح َقك‬

‫ظَع ْب ُن َط ْب َٔ َ‬‫ِ‬
‫(‪)1‬أخرجه اإلمام افدارؿىْي يف شْْه (‪ ,)013‬وؿال ظَبه‪" :‬ـ ََذا َر َوا ُه ُّ‬
‫اب"‪ .‬ورواه الطبراين (‪ ،)13366/367/12‬والحاكؿ (‪/1‬‬ ‫ِ‬
‫ْب ُـ ا ْل َؼ َّطان َو ُه َش ْق ٌؿ َوغَ ْق ُر ُه َؿا َو ُه َق َّ‬
‫الص َق ُ‬
‫‪ )179‬وهق يف الضعقػة لإلمام إلباين ‪ ‬برقؿ (‪ ،)3427‬وقال اإلمام إلباين ‪ ‬فقف‪ :‬وهذا إسـاد‬
‫ضعقػ جدً ا‪ :‬طبد اهلل بـ طؿر هق العؿري الؿؽبر‪ ،‬ضعقػ سقئ الحػظ‪ ،‬ووقع يف "الؿستدرك"‪:‬‬
‫مصغرا‪ ،‬ولعؾف خطل مطبعل‪ .‬وطظ بـ ضبقان ضعقػ جدً ا‪ .‬قال ابـ معقـ‪" :‬كذاب‬ ‫ً‬ ‫"طبقد اهلل بـ طؿر"‬
‫خبقث"‪ .‬وقال البخاري‪" :‬مـؽر الحديث"‪ .‬وقال الـسائل‪" :‬متروك الحديث"‪.‬‬
‫(‪ )3‬افسمذي (‪.)144‬‬
‫(‪)0‬أخرجه اإلمام افسمذي يف شْْه (‪ ,)144‬وأخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)033‬وصححه اإلمام‬
‫أيضا يف اإلرواء برقؿ (‪.)161‬‬ ‫إلباين ‪ ‬يف صحقح الســ‪ ،‬وصححف ً‬
 ‫‪576‬‬

‫ثؿ قال ‪ :‬و َق َال َب ْع ُض َأ ْه ِؾ الع ْؾ ِؿ مـ ُْف ْؿ‪ْ :‬اب ُـ ُط َؿ َر‪َ ،‬و َجابِ ٌر‪َ ،‬وإِ ْب َراه ُ‬
‫قؿ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الح َس ُـ َقا ُلقا‪ :‬ال َّت َق ُّؿ ُؿ َض ْر َب ٌة ل ِ ْؾ َق ْج ِف‪َ ،‬و َض ْر َب ٌة ل ِ ْؾ َقدَ ْي ِـ إِ َلك ا ْل ِؿ ْر َف َؼ ْق ِـ‪.‬‬
‫َو َ‬
‫الشافِ ِع ُّل‪.‬‬
‫ان‪َ ،‬و َمال ِ ٌؽ‪َ ،‬و ْاب ُـ ا ْل ُؿ َب َار ِك‪َ ،‬و َّ‬ ‫َوبِ ِف َي ُؼ ُ‬
‫قل ُس ْػ َق ُ‬
‫الؽ اػ ْق ِـ ِم ْـ َغ ْقرِ‬ ‫ار فِل ال َّت َق ُّؿ ِؿ َأ َّك ُف َق َال‪« :‬لِ ْؾ َق ْج ِف َو َ‬ ‫يث َط ْـ َط َّؿ ٍ‬ ‫الح ِد ُ‬
‫َو َقدْ ُر ِو َي َه َذا َ‬
‫ب‬ ‫ار ‪َ ‬أ َّك ُف َق َال‪َ « :‬ت َق اؿ ْؿ َـا َم َع الـابِ ِّل ‪ ‬إِ َلك ا ْل َؿ َـاكِ ِ‬ ‫َو ْج ٍف»‪َ .‬و َقدْ ُر ِو َي َط ْـ َط َّؿ ٍ‬
‫اط»‪.‬‬ ‫َوأب ِ‬
‫َ‬
‫ار‪َ ،‬ط ِـ الـَّبِ ِّل ‪ ‬فِل ال َّت َق ُّؿ ِؿ ل ِ ْؾ َق ْج ِف‬ ‫يث َط َّؿ ٍ‬ ‫الع ْؾ ِؿ َح ِد َ‬ ‫ػ بع ُض َأ ْه ِؾ ِ‬
‫َف َض َّع َ َ ْ‬
‫ب وأب ِ‬ ‫ِ‬ ‫َوال َؽ َّػ ْق ِـ َل َّؿا ُر ِو َي َطـْ ُف َح ِد ُ‬
‫اط‪.‬‬ ‫يث ا ْل َؿـَاك ِ َ َ‬
‫ار فِل ال َّت َق ُّؿ ِؿ ل ِ ْؾ َق ْج ِف َوال َؽ َّػ ْق ِـ ُه َق‬ ‫قؿ ‪َ :‬ح ِد ُ‬
‫يث َط َّؿ ٍ‬ ‫ِ‬
‫اق ْب ُـ إِ ْب َراه َ‬‫س َح ُ‬ ‫َق َال إِ ْ‬
‫ب‬ ‫ار ‪َ « :‬ت َق اؿ ْؿ َـا َم َع الـابِ ِّل ‪ ‬إِ َلك ا ْل َؿ َـاكِ ِ‬ ‫يث َط َّؿ ٍ‬ ‫قح‪َ ،‬و َح ِد ُ‬ ‫ِ‬
‫يث َصح ٌ‬ ‫َح ِد ٌ‬
‫الق ْج ِف َوال َؽ َّػ ْق ِـ‪َّ َٕ ،‬ن َط َّؿ ًارا َل ْؿ َي ْذك ُْر َأ َّن‬ ‫ِ ٍ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َوأ َباط»‪َ ،‬ل ْق َس ُه َق بِ ُؿ َخالػ ل َحديث َ‬
‫الـَّبِ َّل ‪َ ‬أ َم َر ُه ْؿ بِ َذل ِ َؽ‪َ ،‬وإِك ََّؿا َق َال‪َ :‬ف َع ْؾـَا ك ََذا َوك ََذا‪َ ،‬ف َؾ َّؿا َس َل َل الـَّبِ َّل ‪َ ‬أ َم َر ُه‬
‫الق ْج ِف َوال َؽ َّػ ْق ِـ‪ .‬اه‬
‫بِ َ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (إلا ؼؼهخ اُظالج)‪ :‬أي صالة كاكت (ودل ذبك ادلاء)‪ :‬بعد صؾبف‬
‫طاجزا طـف (كرُْٔ)‪ :‬والدلقؾ‪ :‬ققلف تعاىل‪[ :‬ﭷﭸ ﭹ‬
‫ً‬ ‫والبحث طـف أو كان‬
‫ﭺ ] {ادائدة‪ :}0:‬أي واجبؽؿ القضقء فنن مل تجدوا الؿاء فتقؿؿقا طىل‬
‫القصػ الؿذكقر‪.‬‬
‫وقد ذهب بعض أهؾ العؾؿ إىل أن صالة الجـازة ٓ يشترط لفا القضقء وهذا‬
‫خالف ققل الجؿاهقر وإن خشل فقاهتا أن يتقؿؿ‪ ،‬والصحقح أهنا صالة يؾزم لفا‬
‫الطفارة كغقرها مـ الصؾقات‪.‬‬
 ‫‪577‬‬ ‫بعض أحؽام التقؿم‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (كَ َر َُُٖٔٔىا)‪ :‬أي أقصدوا الصعقد بؿسح القجف والؽػقـ (طَؼُٔكّا‬
‫َُثّا)‪ :‬أي ما صعد طىل وجف إرض‪ ،‬وقد اختؾػ العؾؿاء يف الصعقد‪:‬‬
‫ؿ ِّ‬
‫فذهب الشافعل وأمحد‪ :‬إىل أن الصعقد مؼقد بالتراب‪ ،‬وٓ ُيجزئ التقؿؿ إٓ‬
‫ث‪ ... :‬ثؿ قال‪َ :‬و ُج ِع َؾ ْت‬ ‫طؾقف‪ ،‬لحديث حذيػة ‪ُ « : ‬ف ِّض ْؾ َـا َط َؾك الـ ِ‬
‫ااس ِب َث َال ٍ‬

‫قرا‪ ،‬إِ َذا َل ْؿ َك ِج ِد ا ْل ََم َء» (‪)1‬أخرجه مسِم‪.‬‬

‫ُت ْر َب ُتفَ ا َل َـا َصفُ ً‬
‫وذهب مالؽ وأبق حـقػة ‪ :‬إىل أن الصعقد كؾ ما صعد طىل إرض مـ‬
‫شجر أو حجر أو تراب أو رمؾ أو غقر ذلؽ ورجحف الشـؼقطل ومجع مـفؿ‬
‫الؼرصبل والصـعاين وهق ضاهر الؼرآن‪[ :‬ﭺﭻﭼ ] {ادائدة‪.}0:‬‬
‫ضك َ‬
‫َان‬ ‫الص ِع ُقد‪َ :‬و ْج ُف ْإَ ْر ِ‬‫قال الؼرصبل ‪ّ ‬م ذلٍَت‪ :)236 /5( ٙ‬ا‬
‫اج‪َ .‬ق َال الز ااج ُ‬ ‫اب َأ ْو َل ْؿ َي ُؽ ْـ‪َ ،‬قا َل ُف ا ْل َخؾِ ُقؾ َو ْاب ُـ ْإَ ْط َرابِ ِّل َو َّ‬ ‫ِ‬
‫اج‪َٓ :‬‬ ‫الز َّج ُ‬ ‫َط َؾ ْقف ُت َر ٌ‬
‫قف ِخ َال ًفا َب ْق َـ َأ ْه ِؾ ال ُّؾ َغ ِة‪ .‬اه‬
‫َأ ْط َؾؿ فِ ِ‬
‫ُ‬
‫أما حديث حذيػة ‪« :‬وتربتفا لـا صفقر» فقحؿؾ طىل الغالب‪ ،‬وإٓ فنن‬
‫الـبل ‪ ‬حقـ خرج إىل تبقك مل يؽـ ثؿت تراب‪ ،‬وإكؿا هل الرمال وفؼدوا الؿاء‬
‫حتك أهنؿ أتقا الـبل ‪ ‬بالجػـة ودطا اهلل‪ ‬وجاءت البركة ومع ذلؽ كاكقا‬
‫يتقؿؿقن‪.‬‬
‫وجيقز أن يصؾل بالتقؿؿ القاحد طدة صؾقات‪ ،‬بؾ إذا تقؿؿ ومل يؼع مـف الحدث‬
‫ٍ‬
‫فرض أو كػ ٍؾ‪ ،‬طىل الصحقح مـ أققال أهؾ العؾؿ‪.‬‬ ‫صظ بذلؽ التقؿؿ ما شاء مـ‬
‫وذهب بعضفؿ إلك الجؿع بقـ التقؿؿ والقضقء‪ ،‬وهذا يجقز يف حالة واحدة‬
‫طاجزا طـ استخدام الؿاء لؾغسؾ ولؽـف غقر طاجز‬
‫ً‬ ‫وهل‪ :‬حالة الجـابة كلن يؽقن‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)333‬‬

 ‫‪578‬‬

‫طـ استخدامف لؾقضقء فـؼقل تقؿؿ لؾجـابة وتقضل لؿا استطعت‪.‬‬

‫وأما إذا كان فقف جراحف أو كحق ذلؽ فؼد ذهب مجاهقر العؾؿاء إىل أكف يتقؿؿ إىل‬
‫ما تحت الجبائر والتساخقـ ويتقضل لؿا استطاع‬
‫والصحقح‪ :‬أكف يتقضل ما استطاع وٓ يؾزمف التقؿؿ وهذا اختقار الشقخ مؼبؾ‬
‫وهق ققل مؽحقل مـ الؿتؼدمقـ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كَا ٍَِٓؽُىا ِتىُظُى‪ ٌُِْٔٛ‬وََأ َِكٌَُِْٔ ِٓٔ٘‪ :)ُٚ‬والترتقب لقس بشرط فنن‬
‫قدمت القديـ جاز وإن قدمت القجف جازا وكؾف قد جاءت بف السـة والسـة‬
‫مػسرة لؾؼرآن‪ ،‬ويف هذا دلقؾ طىل طدم تعقـ الؿرفؼقـ‪ ،‬فنن القد إذا أصؾؼت كان‬
‫الؿراد هبا الؽػ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (واُظؼُك ‪ٛ‬ى ذهاب األنع)‪ ،:‬هذا ققل الشافعل وأمحد كؿا تؼدم‬
‫وققل غقرهؿ أكف كؾ ما صعد طىل إرض‪ ،‬كؿا تؼدم‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (واُكَُُ)‪ :‬حديث حذيػة ‪ ‬أن الـبل ‪ ‬قال‪« :‬وجعؾت لـا‬
‫إرض كؾفا مسجدا وصفقرا»‪ ،)1( ،‬أي‪ :‬صقرت يل إرض كؾفا مسجدا وهذا‬
‫خصقصة بلمة محؿد‪ ‬يصؾقن حقث أدركتفؿ الصالة‪ ،‬ويف حديث أبل سعقد‬
‫‪« : ‬إرض كؾفا مسجد إٓ الؿؼبرة والحَمم» (‪ ،)2‬بقـؿا القفقد والـصارى كان‬
‫البقع والؽـائس‪.‬‬
‫طؾقفؿ أن يصؾقا يف َّ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)003‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ ,)331‬من حديث جابر ابن‬
‫ظبد اهلل ‪. ‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)413‬واإلمام افسمذي يف شْْه (‪ ,)013‬واإلمام ابن ماجه يف شْْه‬
‫(‪ ,)343‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪.)013‬‬
 ‫‪579‬‬ ‫بعض أحؽام التقؿم‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (وظؼِد ذهترها ُ٘ا ؿهىنا)‪ :‬أي يتطفر بف والؿراد بالتطفر هـا رفع‬
‫الحدث إذا مل كجد الؿاء أو طجز طـ استخدامف‪.‬‬
‫ٍٓأُح كاهك اُـهىنَٖ‪:‬‬
‫وتتصقر طىل الؼقل أن التقؿؿ ٓ يجقز إٓ طىل التراب‪ ،‬أو كان مؼقدً ا أو‬
‫مريضا‬
‫ً‬ ‫طاجزا طـ القضقء والتقؿؿ‪ ،‬فؾق حضرت الصالة مسجق ًكا أو‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫مشؾقٓ‬
‫لقس لديف ماء أو تراب صىل بغقر صفقر‪ ،‬وصالتف صحقحة‪ ،‬كؿا صىل الصحابة‬
‫‪ ‬قبؾ فرض التقؿؿ‪.‬‬
‫ويف اُؼهف اُشمٌ (‪ :)37 /1‬وأما فاقد الطفقريـ فرواية طـ أبل حـقػة‬
‫إكف يتشبف بالؿصؾقـ‪ ،‬أي يركع ويسجد بال قراءة‪ ،‬قال مالؽ‪ ٓ :‬يصظ أن‪ ،‬وقال‬
‫أمحد بـ حـبؾ‪ :‬يصظ أن‪ ،‬وٓ يؼضل‪ ،‬ولؾشافعقة وجقه أربعة‪:‬‬
‫أسدٖا‪ :‬الؼضاء فؼط‪.‬‬
‫‪ٚ‬ثاْ‪ٗٝ‬ا‪ :‬إداء فؼط‪.‬‬
‫‪ٚ‬ثايجٗا‪ :‬إداء يف الحال ثؿ الؼضاء بعده‪.‬‬
‫‪ٚ‬زابعٗا‪ :‬وجقب إداء واستحباب الؼضاء‪.‬اهـ‬
‫والصحقح أكف ٓ يؾزمف الؼضاء‪ ،‬بؾ يؽتػل بؿا صىل‪ٕ ،‬كف فعؾ الؿستطاع‪ ،‬واهلل‬
‫‪ ‬يؼقل‪[ :‬ﮧ ﮨ ﮩﮪ ] {افتٌابن‪ ،}10:‬واهلل الؿقفؼ‪.‬‬
 ‫‪580‬‬

‫ايرنسبعد ايفساغ َٔ اي‪ٛ‬ض‪٤ٛ‬‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫هذه الػؼرة لبقان الذكر الؿشروع بعد القضقء‪ ،‬وهق‬ ‫ذكر الؿصـػ ‪K‬‬
‫ذكر طظقؿ تضؿـ الشفادة‪ :‬أشفد أن ٓ إلف إٓ اهلل وهل أفضؾ كؾؿة طىل‬
‫أفضؾ مشفقد‪ ،‬أشفد ُأقر واطترف وأطؾؿ‪.‬‬
‫بحؼ إٓ اهلل‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (أٗ‪ ٚ‬ال إُ‪ ٓ :)ٚ‬معبقد ٍ‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (وإٔ زلٔكّا)‪ :‬محؿد‪ ‬الرسقل الـبل إمل‪.‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (ػثك‪ :)ٙ‬طبد اهلل وهذا رد طىل الصقفقة والغالة الذيـ رفعقا‬
‫رسقل اهلل ‪ ‬فقق مرتبتف‪ ،‬وربؿا دطقه ورجقه مـ دون اهلل ‪ ‬أو مع اهلل ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ونٌىُ‪ :)ٚ‬رد طىل الػالسػة‪ ،‬الذي يزطؿقن أن محؿدً ا رجؾ طظقؿ‬
‫استطاع بعؼؾف أن يجؿع الـاس طىل تخقالت وكحقها‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (واُكَُُ‪ :‬ؼكَس ػٔه تٖ اخلـاب)‪ :‬هق أبق حػص ‪. ‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (أـهظ‪ :)ٍِْٓ ٚ‬وفقف قصة وهل أن طؼبة بـ طامر جاء فقجد الـبل‬
‫‪ ‬يحدث الـاس يؼقل‪َ « :‬ما م ْـ ُؽ ْؿ م ْـ َأ َحد َي َت َق اض ُل َف ُق ْحس ُـ ا ْل ُق ُضق َء‪ُ ،‬ث اؿ َي ُؼ ُ‬
‫قم‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َف َق ْر َك ُع َر ْك َع َت ْق ِـ‪ُ ،‬ي ْؼبِ ُؾ َط َؾ ْق ِف ََم بِ َؼ ْؾبِ ِف َو َو ْج ِف ِف‪ ،‬إِ آ َق ْد َأ ْو َج َب»‪َ ،‬ف ُؼ ْؾ ُت‪َ :‬بخٍ َبخٍ ‪َ ،‬ما‬
 ‫‪581‬‬ ‫الذكربعد الػراغ من الوضوء‬

‫َأ ْج َق َد َه ِذ ِه‪َ ،‬ف َؼ َال َر ُج ٌؾ مِ ْـ َب ْق ِـ َيدَ َّي ا َّلتِل َق ْب َؾ َفا‪َ :‬يا ُط ْؼ َب ُة‪َ ،‬أ ْج َق ُد مِـ َْفا‪َ ،‬فـَ َظ ْر ُت َفنِ َذا‬
‫ص؟ َق َال‪ :‬إِ َّك ُف َق َال آكِ ًػا َق ْب َؾ َأ ْن‬ ‫اب‪َ ،‬ف ُؼ ْؾ ُت‪َ :‬ما ِه َل َيا َأ َبا َح ْػ ٍ‬ ‫ُه َق ُط َؿ ُر ْب ُـ ا ْل َخ َّط ِ‬
‫قـ َي ْػ ُر ُغ ِم ْـ‬ ‫قل ِح َ‬ ‫جل َء‪َ « :‬ما ِم ْـ ُؽ ْؿ ِم ْـ َأ َح ٍد َي َت َق اض ُل َف ُق ْح ِس ُـ ا ْل ُق ُضق َء‪ُ ،‬ث اؿ َي ُؼ ُ‬ ‫َت ِ‬
‫سق ُل ُف‪ ،‬إِ آ‬ ‫ُو ُضقئِ ِف‪َ :‬أ ْشفَ ُد َأنْ َٓ إِ َل َف إِ آ اهلل َو ْح َد ُه َٓ َشرِ َ‬
‫يؽ َل ُف‪َ ،‬و َأ ان ُُمَ اؿ ًدا َط ْب ُد ُه َو َر ُ‬
‫اب ا ْل َجـ ِاة الث َاَمكِ َق ُة‪َ ،‬ي ْد ُخ ُؾ ِم ْـ َأ ِّيفَ ا َشا َء» (‪.)1‬‬
‫ُفتِ َح ْت َل ُف َأ ْب َق ُ‬
‫وفقف‪ :‬إثبات أن أبقاب الجـة ثؿاكقة بخالف الـار فلبقاهبا سبعة قال اهلل‪:‬‬
‫[ﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ﮲] {احلجر‪.}44:‬‬
‫وقد سؿك الـبل ‪ ‬بعض أبقاب الجـة‪ :‬كباب الريان والصالة والجفاد‬
‫ويدطك مـ مجقع هذه إبقاب أبق بؽر‪. ‬‬
‫قل ال َّؾ ِف َما َط َؾك َم ْـ ُد ِط َل مِ ْـ تِ ْؾ َؽ‬ ‫فؼد جاء أكف قال‪ :‬بِ َلبِل َأك َ‬
‫ْت َو ُأ ِّمل َيا َر ُس َ‬
‫ور ٍة‪َ ،‬ف َف ْؾ ُيدْ َطك َأ َحدٌ مِ ْـ تِ ْؾ َؽ إَ ْب َق ِ‬
‫اب ُك ِّؾ َفا‪َ ،‬ق َال‪َ « :‬ك َع ْؿ َو َأ ْر ُجق‬ ‫اب م ْـ َض ُر َ‬
‫إَبق ِ ِ‬
‫َْ‬
‫َأنْ َت ُؽقنَ ِم ْـفُ ْؿ» (‪.)2‬‬
‫تٓب‪ :٘ٝ‬طـد الترمذي زيادة‪« :‬الؾفؿ اجعؾـل مـ التقابقـ‪ ،‬واجعؾـل مـ‬
‫الؿتطفريـ» وهل رواية شاذه‪ ،‬شذ هبا جعػر بـ محؿد بـ محؿد شقخ الترمذي‪،‬‬
‫كؿا قالف الحافظ ‪ ‬يف ٗرائط األكٌان (‪ ،)241 /1‬واهلل الؿقفؼ‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)304‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)1113‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ ,)1333‬من حديث أيب‬
‫هريرة ‪.‬‬
 ‫‪582‬‬

‫ْ‪ٛ‬اقض اي‪ٛ‬ض‪٤ٛ‬‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫‪‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪‬‬
‫‪.‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪-‬‬
‫[ح‪]1‬‬
‫‪‬‬
‫﴿ﯽ ﯾ‬ ‫‪-‬‬
‫ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ﴾‬
 ‫‪583‬‬ ‫كواقض الوضوء‬

‫‪-‬‬

‫هذه الػؼرة لبقان كقاقض القضقء التل دلت طؾقفا‬ ‫ذكر الؿصـػ ‪K‬‬
‫إدلة‪.‬‬
‫وقد كظؿفا بعضفؿ بؼقلف‪:‬‬
‫مممتعًّ ادل مممن‬ ‫سمممب أتممم‬ ‫الْ مممْء ممم اويمممن‬ ‫ٍمممْاق‬
‫واممم رج يمممٌ و ممما أو قبممممن‬ ‫الممماوة وأحلمممن ممممى ان مممممن‬
‫اوا عقممممن ِمممما ان ممممم‬ ‫اهفممماج واجلَ ممم‬ ‫ٍمممْث ومممم‬
‫ً‬
‫استدٓٓ بالؼقاس وكحقه‪.‬‬ ‫وقد ذكر العؾؿاء أكثر مـ هذه الـقاقض‬
‫وجعؾقا مـ كقاقض القضقء‪ :‬مس الؿرأة أي الؿس الؿطؾؼ‪ ،‬والصحقح أن‬
‫الؿراد بؼقل اهلل‪[ :‬ﯤ ﯥ ﯦ ] {افْساء‪.}40:‬الجؿاع كؿا هق تػسقر ابـ‬
‫طباس ‪. ‬‬
‫ويف حديث طائشة ‪َ « :‬ق اب َؾ (أي الـبل ‪َ )‬ب ْع َض كِ َسائِ ِف‪ُ ،‬ث اؿ َخ َر َج إِ َلك‬
‫ح َؽ ْت (‪.)1‬‬ ‫ْت؟ َق َال‪َ :‬ف َض ِ‬ ‫الص َال ِة‪َ ،‬و َلؿ ي َت َق اض ْل» َق َال ُطرو ُة‪ُ :‬ق ْؾ ُت َلفا‪ :‬مـ ِهل إِ َّٓ َأك ِ‬
‫َ َ ْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ا‬
‫وظؼِىا ٖٓ ٗىاهغ اُىػىء اُوٍء‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افسمذي يف شْْه (‪ ,)10‬وصححه اإلمام األفباين ‪ ‬يف صحٔح افسمذي‪.‬‬
 ‫‪584‬‬

‫قل ال اؾ ِف ‪َ  ‬قا َء‪َ ،‬ف َت َق اض َل»‪ ،‬أخرجف الترمذي طـ أبل الدرداء‬ ‫لحديث‪َ « :‬أ ان َر ُ‬
‫س َ‬
‫‪ ،‬والحديث لقس بصريح يف الـؼض إذ أكف قد يتقضل لؾتبرد‪ ،‬أو لؾتجديد‬
‫القضقء‪.‬‬
‫وظؼِىا ٖٓ ٗىاهؼ‪ ٚ‬اُوهوهح‪ ،‬وٓ دلقؾ صحقح يدل يف ذلؽ‪.‬‬
‫وًإ ٖٓ ٗىاهغ اُىػىء أًَ ٓا ٍٓد اُ٘ان مث ٍٗؿ؛ لحديث جابر ‪:‬‬
‫«فؽان أخر إمريـ ترك القضقء ِما مست الـار»‪.‬‬
‫ض ْل» (‪)1‬أخرجه‬ ‫قل اهللِ‪َ ‬أ َك َؾ َكتِ َ‬
‫ػ َش ٍاة ُث اؿ َص اؾك َو َل ْؿ َي َت َق ا‬ ‫وقد جاء‪َ « :‬أ ان َر ُ‬
‫س َ‬
‫افبخاري ومسِم‪.‬‬

‫وكعقد لَم ذكره الؿصـػ‪:‬‬

‫اُ٘اهغ األوٍ‪ :‬اخلانض ٖٓ اٍُثُُِت‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (اخلانض ٖٓ اُوثَ واُكته)‪ :‬وهذا محؾ إمجاع أي أن ما خرج مـ‬
‫الؼبؾ أو الدبر مـ ٍ‬
‫بقل أو غائط أو ريح ففق كاقض لؾقضقء‪.‬‬
‫( وَاُكَُُُٖٔ ؼَكَٔسُ أَتٍِ ُ‪َ ٛ‬ه َِهَجَ ‪( :‬ال ذُ ْوثََُ طَالجُ َِٖٓ أَؼِكَزَ َ‬
‫ؼرًٖ‬
‫ََرَىَػٖأَ)‪ ،‬قالقا يا أبا هريرة ما الحدث؟ قال‪ :‬فساء أو ضراط(‪ ،)2‬متٍق ظِٔه‪.‬‬
‫وفسر أبق هريرة ‪ ‬الحدث بالػساء والضراط ٕكف أشفر أكقاع إحداث‪،‬‬
‫وإٓ فنن هـاك أحداث غقر هذا الحدث‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)333‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ ,)034‬من حديث ابن‬
‫ظباس ‪. ‬‬
‫(‪)3‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)103‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)333‬‬
 ‫‪585‬‬ ‫كواقض الوضوء‬

‫إٓ إذا كان الرجؾ طـده سؾس بقل أو ريح ففـا يتغقر الحؽؿ ٕن هذا مـ‬
‫إمقر الغاصبة واإلكسان غقر مؽؾػ بؿا يغصبف‪.‬‬
‫قال اهلل‪[ :‬ﯗﯘ ﯙﯚ ﯛﯜ ﯝ ﯞ ] {افبَرة‪ .}310:‬وقال اهلل‪:‬‬
‫[ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ] {افىالق‪ .}3:‬ويؼقل اهلل‪[ :‬ﮧ ﮨ ﮩ‬
‫ﮪ] {افتٌابن‪.}10:‬‬
‫وإمر طام يف الرجال والـساء‪ ،‬فؿـ كقاقض القضقء مؿا يخرج مـ الؼبؾ‪ :‬دم‬
‫الحقض والـػاس يف الـساء‪.‬‬
‫واُ٘اهغ اُصاين‪ :‬اُ٘ىّ ادلٍرـهم‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (اُ٘ىّ ادلٍرـهم)‪ :‬وهق الـقم الذي يذهب معف اإلحساس بالؽؾقة وكقم‬
‫الؿستؾؼل‪ .‬وغقر الؿستغرق هق الـعاس‪ ،‬وهق الـقم الذي ٓ يذهب معف‬
‫اإلحساس ومـف كقم الجالس‪.‬‬
‫وقال‪ :‬الـقم الؿستغرق‪ٕ :‬كف قد ثبت مـ حديث أكس وطائشة وطؿر وابـ‬
‫طباس ‪« :‬أن الـبل ‪ ‬أخر العشاء لقؾة حتك كام الـساء والصبقان ثؿ خرج‬
‫وصؾك هبؿ ومل حيدثقا وضق ًءا»(‪ )1‬متٍق ظِٔه‪.‬‬
‫(واُكَُُ)‪ :‬طىل أن الـقم الؿستغرق كاقض لؾقضقء حديث صػقان بـ طسال‬
‫‪ ‬قال‪« :‬كان رسقل اهلل‪ ‬يلمركا إذا كـا سػرا أن ٓ كـزع خػافـا ثالثة أيام‬
‫ولقالقفـ»(‪ )2‬أخرجه افسمذي‪ ،‬وقد تؼدم معـا‪.‬‬

‫(‪)1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)104 ,103 ,301 ,300‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪،638‬‬
‫‪.)64٤ ،639‬‬
‫(‪)3‬أخرجه اإلمام افسمذي يف شْْه (‪ ,)10‬واإلمام افْسائي يف شْْه (‪ ,)130‬واإلمام ابن ماجه يف شْْه‬
 ‫‪586‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (إال ٖٓ ظ٘اتح)‪ :‬سؿقت جـابة مـ الؿجاكبة‪ ،‬وهل الؿباطدة‪ ،‬وسقليت‬

‫حؽؿفا‪(.‬وٌُٖ ٖٓ ؿائؾٕ وتىٍٍ وٗىّ)‪ :‬فدل طىل أن الغائط والبقل والـقم‬
‫الؿستغرق يـؼض القضقء‪.‬‬
‫بؼقل اهلل‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ‬ ‫واستدل الشافعل ‪‬‬
‫ﭗ] {ادائدة‪ ،}0:‬أي مـ الـقم‪[ ،‬ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ]‬
‫{ادائدة‪.}0:‬‬
‫وقد تؼدم الؽالم طىل الغائط والبقل‪.‬‬
‫وكان بعض السؾػ ٓ يرى كؼض الـقم حتك أن أبا مقسك ‪ ‬ربؿا كام‬
‫وطـده بعض أهؾف فقؼقم يؼقل هؾ شؿؿتؿ أو سؿعتؿ شق ًئا فنن قالقا ٓ قام يصظ‬
‫وإذا قالقا كعؿ قام يتقضل (‪ ،)1‬أخرجه ابن ادْذر ‪ ‬يف األوشط‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وٗىّ األٗثُاء ًُُ ت٘اهغ ُىػىئهْ؛ حلكَس‪« :‬األَ ِٗ ِثَُاءُ َذَ٘اُّ‬
‫ػ ُُُ٘هُ ِْ وَالَ َذَ٘اُّ هُُِىتُهُ ِْ(‪ :))2‬أخرجه افبخاري‪.‬‬
‫أَ ِ‬
‫وهذا لبقان ما جاء مـ حديث ابـ طباس وغقره‪« :‬أن الـبل ‪ ‬كام حتك كػخ‬
‫ثؿ قام ومل يتقضل» كؼقل هذه خصقصة فؼد قال‪« :‬فنن إكبقاء تـام أطقـفؿ وٓ تـام‬
‫قؾقهبؿ» (‪.)3‬‬

‫(‪ ،)478‬وحسـف اإلمام إلباين ‪ ‬يف صحقح الســ‪ .‬وهق يف الصحقح الؿسـد لإلمام القادطل ‪‬‬
‫برقؿ (‪.)5٤5‬‬
‫(‪)1‬أخرجه اإلمام ابن ادْذر يف األوشط (‪ )134/1‬برؿم (‪.)40‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0333‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ ,)103‬من حديث إٔس‬
‫ابن مافك ‪.‬‬
‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)101‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)300‬‬
 ‫‪587‬‬ ‫كواقض الوضوء‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (و‪ٛ‬م‪ ٙ‬ـظىطُح ذلْ ػُِهْ اُظالج واٍُالّ)‪ :‬هذا مـ أجؾ أن‬
‫ٓ يحتج محتج هبذا الحديث‪ ،‬ويؼقل قد كام الـبل ‪ ‬وصىل ومل يتقضل‪.‬‬
‫فلفعال الـبل ‪ ‬مـفا الخاصة وهذه ٓ يجقز أن يتابع فقفا‪ ،‬ومـفا العام وهل‬
‫التل ُأمركا أن كتلسك بف فقفا‪ ،‬كؿا قال اهلل‪[ :‬ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ‬
‫ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ] {األحزاب‪.}31:‬‬
‫ومـفا الجبؾقة‪ ،‬فنن فعؾفا متلس ًقا بالـبل ‪ ‬أجر إن شاء اهلل تعاىل‪.‬‬
‫اُ٘اهغ اُصاُس‪ :‬اجل٘اتح‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (اجل٘اتح)‪ :‬والجـابة تؼع بلمقر‪:‬‬
‫األ‪ :ٍٚ‬الجؿاع بدون إكزال‪ ،‬فبؿجرد إيالج الػرج يف الػرج تؼع الجـابة‪.‬‬
‫ايجاْ‪ :ٞ‬الجؿاع مع اإلكزال‪ ،‬وهذا مجؿع طؾقف‪.‬‬
‫ايجايح‪ :‬إكزال الؿـل بدون مجاع‪ :‬كآحتالم وكحقه‪.‬‬
‫فنذا وقعت إحدى هذه الثالث الحآت‪ ،‬كان اإلكسان متؾبسا بالجـابة‪.‬‬
‫والجـابة ٓبد فقفا مـ الغسؾ‪ٕ :‬ن الـبل ‪ ‬كان يغتسؾ‪ ،‬وأمر بالغسؾ لفا‪،‬‬
‫وٓ يجزئ التقؿؿ إٓ يف حال فؼد الؿاء‪ ،‬أو طقزه‪ ،‬أو الؿرض والعجز طـ‬
‫استخدام الؿاء‪.‬‬
‫والدلقؾ‪ :‬طؾك أن الجـابة تؼع ولق مل يـزل حديث أبل هريرة ‪« : ‬إِ َذا َج َؾ َس‬
‫َب ْق َـ ُش َعبِفَ ا ا َ‬
‫ٕ ْر َبعِ‪ُ ،‬ث اؿ َجفَ َد َها َف َؼ ْد َو َج َب ال َغ ْس ُؾ»‪ ،‬ويف رواية لؿسؾؿ‪« :‬وإن مل‬
‫يـزل» (‪.)1‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)311‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)041‬‬

 ‫‪588‬‬

‫ويف حديث طائشة ‪ ‬طـد مسؾؿ‪ :‬أن رجال جاء إىل الـبل ‪ ‬فؼال‪َّ :‬‬
‫الر ُجؾ‬
‫قل اهللِ ‪:‬‬
‫ُي َجامِ ُع َأ ْه َؾ ُف ُث َّؿ ُي ْؽ ِس ُؾ َه ْؾ َط َؾ ْق ِف َؿا ا ْل ُغ ْس ُؾ؟ َو َطائِ َش ُة َجال ِ َس ٌة‪َ .‬ف َؼ َال َر ُس ُ‬
‫ٕ ْف َع ُؾ َذلِ َؽ‪َ ،‬أ َكا َو َه ِذ ِه‪ُ ،‬ث اؿ َك ْغ َت ِس ُؾ»(‪.)1‬‬ ‫«إِ ِّكل َ َ‬

‫وأما حديث أبل سعقد ‪ ‬يف الصحقح‪ :‬أن رجال سلل الـبل ‪ ‬فؼال‪:‬‬
‫قل اهللِ ‪: ‬‬ ‫الر ُج َؾ ُي ْع َج ُؾ َط ِـ ا ْم َر َأتِ ِف َو َل ْؿ ُي ْؿ ِـ‪َ ،‬ما َذا َط َؾ ْق ِف؟ َق َال َر ُس ُ‬
‫فؼقؾ َأ َر َأ ْي َت َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫«إِك َاَم ا ْل ََم ُء م َـ ا ْل ََمء»(‪ ،)2‬متٍق ظِٔه‪.‬‬
‫َان ا ْلؿاء مِـ ا ْلؿ ِ‬
‫اء‬ ‫ب ‪َ ‬ق َال‪ :‬إِك ََّؿا ك َ َ ُ َ َ‬ ‫ففذا حديث مـسقخ ف َع ْـ ُأ َب ِّل ْب ِـ َك ْع ٍ‬
‫اإل ْسالَمِ‪ُ ،‬ث َّؿ ك ُِف َل َطـ َْفا» أخرجه افسمذي (‪.)113‬‬ ‫ر ْخ َص ًة فِل َأ َّو ِل ِ‬
‫ُ‬
‫اُ٘اهغ اُهاتغ‪ ًٓ :‬اُمًه‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ًٓ اُمًه)‪ :‬ولؽ أن تؼقل مس الػرج مطؾؼا‪.‬‬
‫فؿـ مس ذكره‪ ،‬أو دبره أو مس فرج كػسف‪ ،‬أو فرج غقره‪ ،‬فنكف يتـؼض‬
‫وضقءه‪ ،‬طىل الصحقح مـ أققال أهؾ العؾؿ‪.‬‬
‫َأ َّن الـَّبِ َّل ‪َ ‬ق َال‪َ « :‬م ْـ َم اس َذ َك َر ُه‬ ‫يث ُب ْس َر َة بِـ ِْت َص ْػ َق َان‪‬‬
‫َوالدَّ ل ِ ُقؾ َح ِد ُ‬
‫فؾقتقضل»(‪.)3‬‬
‫قال الترمذي ‪َ :)36 /1٤( ‬ط ْـ ُب ْس َرةَ‪َ ،‬ط ِـ الـَّبِ ِّل ‪ ‬ك َْح َق ُه‪َ ،‬و ُه َق َق ْق ُل‬
‫الشافِ ِع ُّل‪،‬‬
‫اط ُّل‪َ ،‬و َّ‬ ‫ْ‬ ‫اب الـَّبِ ِّل ‪َ ‬والتَّابِ ِعق َـ‪َ ،‬وبِ ِف َي ُؼ ُ‬
‫قل إَو َز ِ‬ ‫اح ٍد مِ ْـ َأ ْص َح ِ‬
‫َغق ِر و ِ‬
‫ْ َ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)033‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ ,)040‬وهو يف افبخاري (‪ ,)113‬بدون فٍظ‪" :‬اداء من اداء"‪.‬‬
‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام رواه أبو داود (‪ ,)111‬وافْسائي (‪ ,)133‬وافسمذي (‪ ,)13‬وابن ماجه (‪ ,)431‬وأمحد‬
‫(‪ ,)430 /0‬وابن حبان (‪ 313‬موارد)‪ ,‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪,)1303‬‬
‫وؿال ؾٔه‪ :‬هذا حديث صحٔح ظذ ذط افنٔخغ‪.‬‬
 ‫‪589‬‬ ‫كواقض الوضوء‬

‫يث ُب ْس َر َة‪.‬اهـ‬ ‫اق‪َ ،‬ق َال ُم َح َّؿدٌ ‪َ " :‬أ َص ُّح َش ْل ٍء فِل َه َذا ال َب ِ‬
‫اب َح ِد ُ‬ ‫َو َأ ْح َؿدُ ‪َ ،‬وإِ ْس َح ُ‬

‫وقد طارضف حديث صؾؼ بـ طظ‪« : ‬أكف قال يا رسقل أحدكا يؿس ذكره‬
‫قال إكَم هق بضعة مـؽ»(‪ )1‬أخرجه افسمذي وؽره‪.‬‬

‫قال بعض العؾؿاء‪ :‬حديث صؾؼ بـ طظ مـسقخ‪.‬‬

‫وقال بعضفؿ‪ :‬حديث صؾؼ ضعقػ‪.‬‬
‫الؿس بدون حائؾ‪ ،‬والؿراد‬ ‫ومجع بعضفؿ فؼال‪ :‬الؿراد بحديث بسرة ‪‬‬
‫بحديث صؾؼ بـ طظ ‪ ‬ما كان الؿس بحائؾ‪.‬‬
‫وقال بعضفؿ‪ :‬حديث بسرة ‪ ‬يف الؿس مع الشفقة‪ ،‬ويف حديث صؾؼ ‪‬‬
‫الؿس بدون شفقة‪.‬‬
‫لؽـ الصحقح أن الؿس الؿباشر كاقض لؾقضقء سقاء كان بشفقة أو بغقرها‪:‬‬
‫لعؿقم الحديث‪« :‬مـ مس ذكره فؾقتقضل»‪.‬‬
‫وجاءت زيادة‪« :‬مـ مس ذكره وأكثقيف ‪ -‬وإكثققـ مها الخصقتان‪-‬‬
‫فؾقتقضل»(‪ )2‬لؽـ هذه الرواية حؽؿ طؾقفا الدارقطـل وغقره بالشذوذ‪.‬‬

‫(‪)1‬أخرجه أبو داود (‪ ,)110 ,113‬وافْسائي (‪ ,)103‬وافسمذي (‪ ,)13‬وابن ماجه (‪ ,)410‬وأمحد‬

‫(‪ ،)43‬وابـ حبان (‪ 2٤7‬مقارد)‪ ،‬وصححف اإلمام إلباين ‪. ‬‬
‫(‪)3‬أخرجه اإلمام افدارؿىْي يف شْْه (‪ ,)300‬من حديث برسة بْت صٍوان ‪ ‬بٍِظ‪َ « :‬م ْـ َم َّس َذك ََر ُه َأ ْو‬
‫ُأ ْك َث َق ْقف َأ ْو َر ْف َغ ْقف َف ْؾ َقت ََق َّض ْل»‪ ،‬وقال اإلمام الدارقطـل ‪ ‬طؼبف‪" :‬ك ََذا َر َوا ُه َط ْبدُ ا ْل َحؿقد ْب ُـ َج ْع َػ ٍر‪ ،‬ط ْ‬
‫َـ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫قظ َأ َّن‬‫طَـ الـَّبِ ِّل ‪َ . ‬وا ْل َؿ ْح ُػ ُ‬
‫يث ُب ْس َر َة‪ِ ،‬‬ ‫اج ِف َذل ِ َؽ فِل ح ِد ِ‬
‫َ‬ ‫ِه َشا ٍم‪َ ،‬و َو ِهؿ فِل ِذك ِْر ْإُ ْك َث َق ْق ِـ َوالر ْف ِغ َوإِ ْدر ِ‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫الس ْخت َقاك ُّل‪َ ،‬و َح َّؿا ُد ْب ُـ‬ ‫ات طَ ْـ ه َشا ٍم‪ ،‬مـ ُْف ْؿ‪" :‬أ ُّي ُ‬
‫قب َّ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫طُر َو َة‪ ،‬غَ ْقر َم ْر ُفق ٍع‪ ،‬ك ََذل َؽ َر َوا ُه ال ِّث َؼ ُ‬‫َذل َؽ م ْـ َق ْقل ْ‬
‫زَ ْي ٍد‪َ ،‬وغَ ْق ُر ُه َؿا"‪.‬‬
 ‫‪590‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (أـهظ‪ ٚ‬اُرهٓمٌ)‪ :‬أي يف جامعف وهق حديث حسـ أي حسـ‬

‫اإلسـاد وصحقح بشقاهده أي صحقح لغقره طـد أمحد وغقره مـ حديث‬
‫أن الـبل ‪ ‬قال‪« :‬أيَم رجؾ مس ذكره‬ ‫طبداهلل بـ طؿرو بـ العاص ‪‬‬
‫طام‪« ،‬وأيَم امرأة مست فرجفا فؾتتقضل»(‪.)2‬‬
‫فؾقتقضل» (‪ ،)1‬وهذا ٌ‬
‫وساق الحديث لقبقـ أن حؽؿ الؿرأة وحؽؿ الرجؾ يف هذا الباب سقاء‪.‬‬
‫اُ٘اهغ اخلآً‪ :‬أًَ حلْ اإلتَ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (أًَ حلْ اإلتَ)‪:‬‬
‫حـقذا أو مر ًقا فؾحؿ آبؾ كاقض لؾقضقء‪.‬‬
‫كضقجا مشقيا أو ً‬
‫ً‬ ‫سقاء كان كق ًئا أو‬
‫وقد اختؾػ العؾؿاء يف سبب ذلؽ‪:‬‬
‫ققؾ‪ٕ :‬هنا خؾؼت مـ الشقطان‪ .‬وققؾ‪ٕ :‬ن فقف حرارة‪ .‬وققؾ‪ :‬غقر ذلؽ‪.‬‬
‫اهدُ َكا‪ :‬أن الـبل ‪ ‬أمر بذلؽ‪ ،‬فنن طؾؿـا العؾة أو مل كعؾؿ‪ ،‬وجب طؾقـا‬
‫وش ِ‬
‫َ‬
‫القضقء‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أمحد يف شْْه (‪ ,)3330‬وصححه اإلمام األفباين ‪ ‬يف اإلرواء حتت حديث برؿم‬
‫(‪ ,)113‬وؿال ؾٔه‪ :‬أخرجه أمحد (‪ )330/3‬ورجافه ثَات فوال ظًْْة بَٔة ‪ ,‬وؿد رصح بافتحديث ىف‬
‫رواية أمحد بن افٍرج احلّل ظْه‪ :‬حدثْى افزبٔدي به بٍِظ‪ « :‬أيام رجل مس ؾرجه‪ » ...‬أخرجه‬
‫افدارؿىْي‪ .‬وصححه يف صحٔح اجلامع برؿم (‪.)3333‬‬
‫(‪)3‬أخرجه اإلمام أمحد يف شْْه (‪ ,)3330‬وصححه اإلمام األفباين ‪ ‬يف اإلرواء حتت حديث برقؿ‬
‫(‪ ،)117‬وقال فقف‪ :‬أخرجف أمحد (‪ )223/2‬ورجالف ثؼات لقٓ طـعـة بؼقة ‪ ،‬وقد صرح بالتحديث يف‬
‫رواية أمحد بـ الػرج الحؿصل طـف‪ :‬حدثـل الزبقدي بف بؾػظ‪ " :‬أيؿا رجؾ مس فرجف‪ " ...‬أخرجف‬
‫الدارقطـل‪ .‬وصححف يف صحقح الجامع برقؿ (‪.)2725‬‬
 ‫‪591‬‬ ‫كواقض الوضوء‬

‫وقد صح القضقء مـ لحؿ اإلبؾ طـ اثـقـ مـ أصحاب الـبل ‪:‬‬

‫أسدُٖا‪ :‬جابر بـ سؿرة ‪ ‬طـد مسؾؿ‪ ،‬ولػظف‪َ :‬أ َّن َر ُج ًال َس َل َل‬
‫قل اهللِ‪َ ‬أ َأ َت َق َّض ُل مِ ْـ ُل ُحق ِم ا ْل َغـ َِؿ؟ َق َال‪« :‬إِنْ ِش ْئ َت َف َت َق اض ْل‪َ ،‬وإِنْ ِش ْئ َت َف َال‬ ‫َر ُس َ‬
‫اإلبِؾِ؟ َق َال‪َ « :‬ك َع ْؿ َف َت َق اض ْل ِم ْـ ُل ُحق ِم ْ ِ‬
‫اإلبِ ِؾ» (‪.)1‬‬ ‫َت َق اض ْل» َق َال َأ َت َق َّض ُل مِ ْـ ُل ُحق ِم ْ ِ‬

‫‪ٚ‬ايجاْ‪ :ٞ‬حديث البراء ‪ ‬طـد أمحد وغقره (‪.)2‬‬

‫قال الخطابل ‪ّ ‬م ٓؼادل اٍُٖ٘ (‪ :)67 /1‬قد ذهب طامة أصحاب‬
‫الحديث إىل إيجاب القضقء مـ أكؾ لحقم اإلبؾ ققٓ بظاهر هذا الحديث‪.‬‬
‫وإلقف ذهب أمحد بـ حـبؾ‪ .‬وأما طامة الػؼفاء‪ :‬فؿعـك القضقء طـدهؿ متلول‬
‫طىل القضقء الذي هق الـظافة‪ ،‬وكػل الزهقمة‪ ،‬كؿا ُروي‪« :‬تقضموا مـ الؾبـ فان‬
‫دسَم»(‪.)3‬‬
‫لف ً‬
‫وكؿا قال‪« :‬صؾقا ّم مرابض الغـؿ وٓ تصؾقا ّم أططان اإلبؾ»(‪ ،)4‬ولقس ذلؽ‬
‫مـ أجؾ أن بقـ إمريـ فر ًقا يف باب الطفارة والـجاسة‪.‬‬
‫ألٕ اُ٘اي ػًِ أؼك هىُُت‪:‬‬
‫إما قائؾ‪ :‬يرى كجاسة إبقال كؾفا‪ .‬أو قائؾ‪ :‬بطفارة بقل ما يمكؾ لحؿف‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)003‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)114‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪.)143‬‬
‫(‪)0‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)311‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ ,)031‬من حديث ا ْب ِن َط َّبا ٍ‬
‫س‬
‫قل ال َّؾ ِف ‪َ ‬ش ِر َب َل َبـًا َف َؿ ْض َؿ َض‪َ ،‬و َق َال‪« :‬إِ َّن َل ُف َد َس ًؿا»‪.‬‬
‫‪َ ": ‬أ َّن َر ُس َ‬
‫(‪)4‬أخرجه اإلمام الترمذي يف ســف (‪ ،)348‬مـ حديث أبل هريرة ‪ ، ‬وصححف اإلمام‬
‫إلباين رمحف اهلل تعاىل يف صحقح الســ‪ ،‬وجاء طـد ابـ ماجف يف ســف برقؿ (‪ ،)769‬مـ حديث طبد اهلل‬
‫ابـ مغػؾ ‪ ‬وصححف اإلمام إلباين ‪ ‬يف صحقح ابـ ماجف‪ .‬وكال الحديثقـ يف الصحقح الؿسـد لإلمام‬
‫القادطل ‪ ‬برقؿ (‪ ،)1254 ،885‬وقال فقف‪ :‬هذا حديث صحقح طىل شرط البخاري‪.‬‬
 ‫‪592‬‬

‫والغـؿ واإلبؾ سقاء طـد الػريؼقـ يف الؼضقتقـ م ًعا‪.‬‬

‫كػارا وشرا ًدا ٓ يممـ أن‬
‫وإكؿا هنك طـ الصالة يف مبارك اإلبؾ‪ٕ :‬ن فقفا ً‬
‫تتخبط الؿصظ إذا صىل بحضرهتا‪ ،‬أو تػسد طؾقف صالتف‪.‬‬
‫وهذا الؿعـك ملمقن مـ الغـؿ لؿا فقفا مـ السؽقن وقؾة الـػار‪.‬‬
‫ومعؾقم‪ :‬أن يف لحقم اإلبؾ مـ الحرارة وشدة الزهقمة ما لقس يف لحقم‬
‫الغـؿ‪ ،‬فؽان معـك إمر بالقضقء مـف مـصر ًفا إىل غسؾ القد لقجقد سببف دون‬
‫القضقء الذي هق مـ أجؾ رفع الحدث لعدم سببف‪ .‬اهـ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (أٗرىػأ ٖٓ حلىّ اإلتَ هاٍ‪ٗ :‬ؼْ)‪ :‬بقـؿا لؿا سئؾ ‪ ‬طـ لحؿ‬
‫الغـؿ قال‪« :‬إن شئت فتقضل وإن شئت فال تتقضل»‪.‬‬
‫وقد تؼدم بلن أحاديث القضقء مـ مست الـار قد كسخت‪ ،‬وبؼل الحؽؿ يف‬
‫حؼ لحؿ اإلبؾ‪.‬‬
‫اُ٘اهغ اٍُاقي‪ :‬اُهقج‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (اُهقج و‪ٗ ٍٛ‬اهغ ُِىػىء واإلٌالّ )‪ :‬والؿراد بالردة‪ :‬آرتداد طـ‬
‫اإلسالم بلحد الؿؽػرات‪ :‬إما بسب اهلل أو سب رسقلف‪ ،‬وهذا مـ أكقاع‬
‫الؿؽػرات الؼقلقة‪.‬‬
‫أو بآطتؼاد يف غقر اهلل أكف يـػع ويضر مـ دون اهلل وهذا مـ أكقاع الردة‬
‫آطتؼادية‪.‬‬
‫أو السجقد لؼبر أو صـؿ وهذا مـ أكقاع الردة الػعؾقة‪.‬‬
 ‫‪593‬‬ ‫كواقض الوضوء‬

‫فؿـ فعؾ شق ًئا مـ ذلؽ اكتؼض وضقءه‪ٕ :‬كف ارتد طـ اإلسالم‪ ،‬فنذا أسؾؿ‬
‫وجب طؾقف آغتسال طىل الؼقل الصحقح‪ ،‬ثؿ القضقء لؾصالة‪.‬‬
‫(والدلقؾ‪ :‬ققل اهلل تعاىل‪[ :‬ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ] {ادائدة‪،)}3:‬‬
‫وحبقط العؿؾ يدخؾ فقف القضقء‪.‬‬
‫وّم هذا دلقؾ طؾك أن الردة واقعة ّم إمة‪ ،‬خال ًفا لؿا ذهب إلقف الجفال مـ‬
‫طدم وققطفا‪ ،‬ويف حديث ابـ طباس ‪ ‬يف البخاري‪َ « :‬م ْـ َبدا َل ِدي َـ ُف َفا ْق ُت ُؾق ُه»‪،‬‬
‫ويستقي يف ذلؽ الرجال والـساء طىل الصحقح مـ أققال أهؾ العؾؿ‪.‬‬
‫اُ٘اهغ اٍُاتغ‪ :‬وواٍ اُؼوَ‪ :‬جب٘ىٕ أو إؿٔاء أو ٌٌه‪.‬‬
‫فجؿقع أكقاع مزيالت العؼؾ‪ :‬كالتخدير والجـقن واإلغؿاء ولق لػترة يسقره‪،‬‬
‫أو سؽر بشرب مخر وكحق ذلؽ‪ ،‬أو ُبـ َِّج فنن وضقءه يـتؼض‪.‬‬
‫وما أشبففا مـ إدوية الؿزيؾة لؾعؼؾ‪ ،‬فؼد أمجع العؾؿاء طىل أن القضقء‬
‫يـتؼض بذلؽ‪.‬‬
‫هذه كقاقض القضقء الثابتة بدلقؾفا‪ ،‬ويزاد طىل ذلؽ كاقض التقؿؿ‪ ،‬وهل‬
‫الـقاقض السبعة مع زيادة وجقد الؿاء لػاقده أو الؼدرة طىل استخدام الؿاء‬
‫لؾعاجز طـف‪ ،‬واهلل الؿستعان‪.‬‬
 ‫‪594‬‬

‫عدد ايصً‪ٛ‬ات املفس‪ٚ‬ض‪ ١‬يف اي‪ٚ ّٛٝ‬ايً‪١ًٝ‬‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫بعد أن ذكر الؿصـػ ‪ K‬ما يتعؾؼ بلحؽام الطفارة‪ ،‬شرع يف ذكر أحؽام‬
‫الصالة‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ػًِ ادلٍِْ يف ًَ َىّ وُُِح مخً طِىاخ)‪ :‬هذا محؾ إمجاع بقـ‬
‫الؿسؾؿقـ أن الصؾقات الؿػروضات هل الخؿس الؿعروفة‪ ،‬وهذا معؾقم مـ‬
‫الديـ بالضرورة‪.‬‬
‫لقؾة الؿعراج‪ ،‬قبؾ الفجرة بثالث سـقات طىل ققل‬ ‫وقد فرضفـ اهلل ‪‬‬
‫مجفقر العؾؿاء‪.‬‬
‫فػل الصحقحقـ‪ :‬طـ أكس ‪َ ‬ق َال‪َ :‬ق َال الـبل‪َ « : ‬ف َػ َر َض اهلل ‪َ ‬ط َؾك‬
‫ِ‬ ‫ُأ امتِل َخ ْؿ ِس َ‬
‫سك‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ :‬ما َف َر َض‬ ‫ال ًة‪َ ،‬ف َر َج ْع ُت بِ َذل َؽ‪َ ،‬ح اتك َم َر ْر ُت َط َؾك ُمق َ‬ ‫قـ َص َ‬
‫ال ًة‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ف ْار ِج ْع إِ َلك َر ِّب َؽ‪َ ،‬فنِ ان‬
‫قـ َص َ‬ ‫اهلل َل َؽ َط َؾك ُأ امتِ َؽ؟ ُق ْؾ ُت‪َ :‬ف َر َض َخ ْؿ ِس َ‬
‫سك‪ُ ،‬ق ْؾ ُت‪َ :‬و َض َع‬ ‫اج ْع ُت‪َ ،‬ف َق َض َع َش ْط َر َها‪َ ،‬ف َر َج ْع ُت إِ َلك ُمق َ‬ ‫ٓ ُتطِ ُقؼ َذلِ َؽ‪َ ،‬ف َر َ‬ ‫ُأ ام َت َؽ َ‬
‫اج ْع ُت َف َق َض َع َش ْط َر َها‪،‬‬ ‫ٓ ُتطِ ُقؼ‪َ ،‬ف َر َ‬ ‫اج ْع َربا َؽ‪َ ،‬فنِ ان ُأ ام َت َؽ َ‬ ‫َش ْط َر َها‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ :‬ر ِ‬
‫ٓ ُتطِ ُقؼ َذلِ َؽ‪َ ،‬ف َر َ‬
‫اج ْع ُت ُف‪َ ،‬ف َؼ َال‪:‬‬ ‫َف َر َج ْع ُت إِ َل ْق ِف‪َ ،‬ف َؼ َال‪ْ :‬ار ِج ْع إِ َلك َر ِّب َؽ‪َ ،‬فنِ ان ُأ ام َت َؽ َ‬
‫سك‪َ ،‬ف َؼ َال‪:‬‬ ‫ي‪َ ،‬ف َر َج ْع ُت إِ َلك ُمق َ‬ ‫ِه َل َخ ْؿ ٌس‪َ ،‬و ِه َل َخ ْؿ ُسقنَ ‪َ ،‬‬
‫ٓ ُي َبدا ُل ال َؼ ْق ُل َل َد ا‬
 ‫‪595‬‬ ‫عدد الصؾوات ادػروضة يف القوم والؾقؾة‬

‫س َت ْح َق ْق ُت ِم ْـ َر ِّبل‪ُ ،‬ث اؿ ا ْك َط َؾ َؼ ِبل‪َ ،‬ح اتك ا ْك َتفَ ك بِل إِ َلك ِس ْد َر ِة‬

‫اج ْع َربا َؽ‪َ ،‬ف ُؼ ْؾ ُت‪ :‬ا ْ‬ ‫َر ِ‬
‫الجـ َاة‪َ ،‬فنِ َذا فِقفَ ا َح َبايِ ُؾ ال ُّؾمْ ُل ِم‬
‫ٓ َأ ْد ِري َما ِه َل؟ ُث اؿ ُأ ْد ِخ ْؾ ُت َ‬
‫الؿ ْـ َتفَ ك‪َ ،‬و َغ ِش َقفَ ا َأ ْل َقانٌ َ‬
‫ُ‬
‫الؿ ْس ُؽ» (‪.)1‬‬ ‫َوإِ َذا ُترابفَ ا ِ‬
‫َ ُ‬
‫وهذه الصؾقات هل‪ :‬الػجر والظفر والعصر والؿغرب والعشاء‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (واُكَُُ‪ :‬ؼكَس ؿِؽح تٖ ػثُكاهلل ‪ :) ‬أحد العشرة الؿبشريـ‬
‫بالجـة أبىل بال ًء حسـًا يقم أحد مع الـبل‪. ‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (إٔ أػهاتُا ٌأٍ نٌىٍ اهلل ‪ ‬ػٖ اإلٌالّ)‪:‬‬
‫أي سللف طـ أطؿال أهؾ اإلسالم وأركاكف العظام وكان مؿا أجاب بف‬
‫الـبل‪« :‬مس صؾقات ّم الققم والؾقؾة قال الرجؾ‪ :‬هؾ طؾل غقرهـ قال‪:‬‬
‫ٓ إٓ أن تطقع» (‪.)2‬‬
‫هبذا الحديث يستدل مجفقر العؾَمء‪ :‬طىل طدم وجقب غقر الصؾقات‬
‫الخؿس‪ ،‬فال يقجبقن العقد والؽسقف وتحقة الؿسجد وركعتل الطقاف وغقر‬
‫ذلؽ مـ الصؾقات‪.‬‬
‫والذيـ يخالػقهنؿ يؼقلقن‪ :‬إكؿا ذكر الـبل ‪ ‬الصؾقات التل تتؽرر يف كؾ‬
‫يقم ولقؾة‪ ،‬أما هذه الصؾقات فنهنا ٓ تتعقـ إٓ بقققع سببفا‪ ،‬وهذا هق الصحقح‬
‫مـ أققال أهؾ العؾؿ‪.‬‬
‫ويف الباب حديث‪ :‬طبادة بـ الصامت ‪َ ‬ق َال‪َ :‬س ِؿ ْع ُت رسقل اهلل‪‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)041‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ ,)100‬من حديث أيب ذر ا‪.‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)11‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)40‬‬
 ‫‪596‬‬

‫اد ِه‪َ ،‬ف َؿ ْـ َجا َء بِ ِف اـ َل ْؿ َي ْـ َت ِؼ ْص ِم ْـفُ اـ‬ ‫ات ا ْف َتر َضفُ ـ اهلل َط َؾك ِطب ِ‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫َ‬
‫قل‪« :‬مْ ُس َص َؾ َق ٍ‬ ‫َي ُؼ ُ‬
‫اط ٌؾ َل ُف َي ْق َم ا ْل ِؼ َقا َم ِة َطفْ ًدا َأنْ ُي ْد ِخ َؾ ُف ا ْل َجـ َاة‪َ ،‬و َم ْـ‬
‫َشق ًئا‪ ،‬استِ ْخ َػا ًفا بِ َح ِّؼ ِفـ‪َ ،‬فنِ ان ال اؾ َف َج ِ‬
‫ا‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ستِ ْخ َػا ًفا ِب َح ِّؼ ِف اـ‪َ ،‬ل ْؿ َي ُؽ ْـ َل ُف ِط ْـ َد ال اؾ ِف َطفْ ٌد‪ ،‬إِنْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َجا َء بِ ِف اـ َقد ا ْك َت َؼ َص م ْـفُ اـ َش ْق ًئا‪ ،‬ا ْ‬
‫َشا َء َط اذ َب ُف‪َ ،‬وإِنْ َشا َء َغ َػ َر َل ُف»(‪ )1‬أخرجه أمحد وؿد تَدم‪.‬‬
‫اب‬ ‫قل اهللِ‪َ ، ‬ي ُؼ ُ‬
‫قل‪َ « :‬أ َر َأ ْي ُت ْؿ َل ْق َأ ان َكفْ ًرا بِ َب ِ‬ ‫وطـ أبل هريرة ‪َ ‬أ َّك ُف َس ِؿ َع َر ُس َ‬
‫ات‪َ ،‬ه ْؾ َي ْب َؼك ِم ْـ َد َركِ ِف َش ْل ٌء؟» َقا ُلقا‪:‬‬ ‫َأ َح ِد ُكؿ ي ْغ َت ِس ُؾ ِم ْـ ُف ُك اؾ ي ْق ٍم َخؿ َس مر ٍ‬
‫َا‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬
‫هلل ِب ِف اـ‬ ‫ات ا ْل َخ ْؿ ِ‬ ‫َٓ يب َؼك مِـ دركِ ِف َشلء‪َ ،‬ق َال‪َ « :‬ف َذلِ َؽ م َث ُؾ الص َؾ َق ِ‬
‫س‪َ ،‬ي ْؿ ُحق ا ُ‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫ْ ٌ‬ ‫ْ ََ‬ ‫َْ‬
‫طا َيا» (‪)2‬متٍق ظِٔه‪.‬‬ ‫ا ْل َخ َ‬

‫واإلشارة إلقفـ يف الؼرآن بؼقل اهلل تعاىل‪[ :‬ﭭﭮﭯﭰ ﭱﭲ‬

‫ﭳﭴﭵ ﭶﭷﭸﭹﭺﭻ ] {اإلرساء‪ ،}31:‬واهلل الؿقفؼ‪.‬‬

‫(‪)1‬أخرجه اإلمام أبق داود يف ســف (‪ ،)425‬واإلمام ابـ ماجف يف ســف (‪ ،)14٤1‬وصححف اإلمام إلباين‬
‫‪ ‬يف صحقح الســ‪ .‬وهق يف الصحقح الؿسـد لإلمام القادطل ‪ ‬برقؿ (‪.)539‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)331‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)003‬‬
 ‫‪597‬‬ ‫عدد ركعات الصؾوات ادػروضة‬

‫عدد زنعات ايصً‪ٛ‬ات املفس‪ٚ‬ض‪١‬‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫‪:‬‬

‫ذكر الؿصـػ هذه الػؼرة لبقان طدد ركعات الصؾقات الؿؽتقبات يف الحضر‬
‫والسػر‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (إلا هَُ ًْ يف اخلًٔ اُظِىاخ نًؼح)‪ :‬أي الخؿس الصؾقات‬
‫الؿػروضات‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كُها ٌثغ ػشه نًؼح)‪ :‬أي يف كؾ يقم ولقؾة‪.‬‬
‫ٍ‬
‫بتشفد أوسط‪ .‬والعصر‪ :‬أربع ركعات‬ ‫الظفر‪ :‬أربع ركعات يػصؾ بقـفـ‬
‫ٍ‬
‫بتشفد أوسط‪ .‬والؿغرب‪ :‬ثالث ركعات يػصؾ بقـ الركعتقـ‬ ‫يػصؾ بقـفـ‬
‫والعشاء‪ :‬أربع ركعات يػصؾ بقـفـ بتشفد‬ ‫والثالثة بتشفد أوسط‪.‬‬
‫أوسط‪.‬والصبح‪ :‬ركعتان‪.‬‬
‫ققؾ‪ :‬يف ذلؽ‪ٕ :‬ن الصبح أصقل الصؾقات قراءة‪.‬‬
‫وققؾ‪ٕ :‬ن الـاس يؼقمقن مـ الـقم ف ُقخػػ طـفؿ‪ ،‬وكحق ذلؽ مـ إققال‪.‬‬
‫ٍ‬
‫بـشاط‪ ،‬فؽان إوىل أهنا‬ ‫وربَم ققؾ‪ :‬لق كان هذا إمر فنهنؿ يؼقمقن مـ الـقم‬
‫تطقل‪ :‬لؽـ هذه إققال لقست معتؿدة طىل دلقؾ‪.‬‬
 ‫‪598‬‬

‫إكؿا هل استـباصات مـ العؾؿاء‪ ،‬والصحقح الذي ٓ معدل طـف أن اهلل فرضفا‬

‫طىل ما هل طؾقف‪ ،‬فـصظ كؿا فرض اهلل‪.‬‬
‫وصالة الظفر والعصر تؽقن الؼراءة فقفؿا‪ :‬سرية‪.‬‬
‫وصالة الؿغرب والعشاء والػجر‪ :‬تؽقن فقفا الؼراءة جفرية‪ ،‬إٓ يف الركعة‬
‫إخقرة مـ الؿغرب‪ ،‬والركعتقـ إخريقـ مـ العشاء‪ ،‬فقسر ففؿا‪.‬‬
‫قل ال اؾ ِف ‪‬‬
‫س ُ‬
‫س َؿ َع َـا َر ُ‬
‫فعـ َأبِل هرير َة ‪َ ‬ق َال‪« :‬فِل ُك ِّؾ َص َ ٍ‬
‫الة ُي ْؼ َر ُأ‪َ ،‬ف ََم َأ ْ‬ ‫ُ ََْ‬ ‫َ ْ‬
‫آن َأ ْج َز َأ ْت َوإِنْ‬
‫س َؿ ْع َـا ُك ْؿ‪َ ،‬و َما َأ ْخ َػك َطـاا َأ ْخ َػ ْق َـا َط ْـ ُؽ ْؿ‪َ ،‬وإِنْ َل ْؿ َت ِز ْد َط َؾك ُأ ِّم ال ُؼ ْر ِ‬
‫َأ ْ‬
‫ت َففُ َق َخ ْق ٌر»(‪ .)1‬متٍق ظِٔه‪.‬‬ ‫ِز ْد َ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ويف اٍُله‪ :‬ذوظه اُظهه واُؼظه واُؼشاء إذل نًؼرُت كرظَت‬
‫إؼكي ػشه نًؼح)‪.‬‬
‫والؼصر ّم السػر مشروع طـد مجاهقر العؾَمء‪ ،‬ثؿ اختؾػقا‪:‬‬
‫فلوجبف بعضفؿ‪ ،‬واستحبف الجؿفقر‪ ،‬والصحقح القجقب‪ :‬لؼقل اهلل‪:‬‬
‫[ﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇ ] {افْساء‪.}131:‬‬
‫ولقس الؿراد بالجـاح أن إمر طىل آستحباب‪.‬‬
‫فؼد قال الـبل ‪( : ‬هل رخصة رخص اهلل هبا فاقبؾقا رخصتف ‪ ،‬فلمر‬
‫بؼبقلفا‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أمحد يف شْْه (‪ ,)1330‬واحلديث أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)333‬واإلمام‬
‫مسِم يف صحٔحه (‪.)010‬‬
 ‫‪599‬‬ ‫عدد ركعات الصؾوات ادػروضة‬

‫وقالت طائشة ‪« :‬إن اهلل فرض الصالة ّم الحضر والسػر ركعتقـ‬

‫ركعتقـ فزيد ّم صالة الحضر وقصرت ّم صالة السػر» (‪ )1‬متٍق ظِٔه‪.‬‬
‫وقد ٓزم الـبل ‪ ‬الؼصر يف مجقع أسػاره‪ ،‬وما جاء طـ طائشة وطثؿان ‪‬‬
‫أكف حصؾ مـفؿا التؿام‪ ،‬ففق تلول ويمجرون طىل اجتفادهؿ‪.‬‬
‫والحؼ ّم خالفف‪ ،‬وراجع هذه الؿسللة ّم كتاب واق ادلؼاق يف ‪ٛ‬كٌ ـَت‬
‫اُؼثاق و ػُاء اٍُاٌُُت يف أؼٌاّ وآقاب ادلٍاكهَٖ ‪ ،‬لشقخـا يحقك بـ‬
‫طظ الحجقري ‪. K‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)033‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)013‬‬

 ‫‪600‬‬

‫َػس‪ٚ‬ع‪ ١ٝ‬األذإ يًصال‪ ٠‬املهت‪ٛ‬ب‪١‬‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫هذه الػؼرة لبقان مشروطقة إذان يف الققت‪ ،‬وهذه‬ ‫ذكر الؿصـػ ‪K‬‬
‫مسللة مفؿة فنن الصالة ٓ تتعقـ إٓ بدخقل الققت‪.‬‬
‫قال اهلل‪[ :‬ﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩ] {افْساء‪.}130:‬‬
‫وقد قال اهلل‪[ :‬ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ‬
‫ﭸﭹﭺﭻ ] {اإلرساء‪.}31:‬‬
‫فػل هذه أية أوقات الصؾقات‪:‬‬
‫فدلقك الشؿس‪ :‬زوالفا‪ ،‬ويؽقن فقف صالة الظفر والعصر‪.‬‬
‫وغسؼ الؾقؾ‪ :‬يؽقن فقف صالة الؿغرب والعشاء‪.‬‬
‫وقرآن الػجر‪ :‬الؿراد بف صالة الػجر‪.‬‬
‫وقال اهلل‪[ :‬ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ‬
‫ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ]{افروم‪.}11-13:‬‬
‫وقد بقـ الـبل ‪ ‬إوقات طؾك ما طؾؿف هبا جبريؾ ‪:‬‬
‫فػل حديث طبداهلل بـ طؿرو ‪ ‬قال الـبل‪َ « : ‬و ْق ُت َص َال ِة ا ْل َػ ْج ِر َما َل ْؿ‬
 ‫‪601‬‬ ‫مرشوعقة األذان لؾصالة ادؽتوبة‬

‫الس ََم ِء‪،‬‬‫س َط ْـ َب ْط ِـ ا‬ ‫الش ْؿ ِ‬

‫ت ا‬ ‫إو ُل‪َ ،‬و َو ْق ُت َص َال ِة ال ُّظفْ رِ إِ َذا َزا َل ِ‬
‫س ْ َا‬ ‫الش ْؿ ِ‬
‫َي ْط ُؾ ْع َق ْرنُ ا‬
‫َما َل ْؿ َي ْح ُض ِر ا ْل َع ْص ُر‪َ ،‬و َو ْق ُت َص َال ِة ا ْل َع ْص ِر َما َل ْؿ َت ْص َػ ار ا‬
‫الش ْؿ ُس‪َ ،‬و َي ْس ُؼ ْط َق ْر ُكفَ ا‬
‫الشؿ ُس‪ ،‬ما َلؿ يس ُؼ ِ‬ ‫ِ‬ ‫إ او ُل‪َ ،‬و َو ْق ُت َص َال ِة ا ْل َؿ ْغرِ ِ‬
‫الش َػ ُؼ‪َ ،‬و َو ْق ُت‬ ‫ط ا‬ ‫َ ْ َْ‬ ‫ب إِ َذا َغا َبت ا ْ‬ ‫َْ‬
‫ؾ» (‪ )1‬أخرجه مسِم‪.‬‬ ‫ػ ال اؾ ْق ِ‬‫اء إِ َلك كِ ْص ِ‬
‫َص َال ِة ا ْل ِع َش ِ‬

‫صالة وقتان‪:‬‬‫ٍ‬ ‫ولؽؾ‬

‫فعـ أبل مقسك وبريدة ‪َ :‬أ َّن َسائِ ًال َس َل َل الـَّبِ َّل ‪َ ‬ف َؾ ْؿ َي ُر َّد َط َؾ ْق ِف َش ْق ًئا َحتَّك‬
‫ف َو ْج َف‬ ‫الر ُج ُؾ َٓ َي ْع ِر ُ‬ ‫َان َّ‬ ‫َأ َم َر بِ َال ًٓ َف َل َقا َم ا ْل َػ ْج َر ِحق َـ اك َْش َّؼ ا ْل َػ ْج ُر‪َ ،‬ف َص َّؾك ِحق َـ ك َ‬
‫ف َم ْـ إِ َلك َجـْبِ ِف ‪ُ -‬ث َّؿ َأ َم َر بِ َال ًٓ َف َل َقا َم ال ُّظ ْف َر ِحق َـ‬ ‫الر ُج َؾ َٓ َي ْع ِر ُ‬ ‫ِ ِ‬
‫َصاحبِف ‪َ -‬أ ْو َأ َّن َّ‬
‫ػ الـ ََّف ُار َو ُه َق َأ ْط َؾ ُؿ‪ُ ،‬ث َّؿ َأ َمر بِ َال ًٓ َف َل َقا َم‬ ‫الش ْؿ ُس َحتَّك َق َال‪ :‬ا ْل َؼائِ ُؾ ا ْكت ََص َ‬ ‫ت َّ‬ ‫َزا َل ِ‬
‫الشؿس بق َضاء مر َت ِػع ٌة‪ ،‬و َأمر بِ َال ًٓ َف َل َقام ا ْلؿ ْغ ِرب ِحقـ َغاب ِ‬
‫الش ْؿ ُس‪،‬‬ ‫ت َّ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ا ْل َع ْص َر َو َّ ْ ُ َ ْ ُ ُ ْ َ َ َ‬
‫َان مِ َـ ا ْل َغ ِد َص َّؾك ا ْل َػ ْج َر‬ ‫الش َػ ُؼ‪َ ،‬ف َؾ َّؿا ك َ‬
‫اب َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َو َأ َمر بِ َال ًٓ َف َل َقا َم ا ْلع َشا َء حق َـ َغ َ‬
‫ت ا ْل َع ْص ِر ا َّل ِذي ك َ‬
‫َان َق ْب َؾ ُف‬ ‫الشؿس‪َ ،‬ف َل َقام ال ُّظفر فِل و ْق ِ‬
‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫ف‪َ ،‬ف ُؼ ْؾـَا َأ َص َؾ َعت َّ ْ ُ‬ ‫َواك َْص َر َ‬
‫الش ْؿ ُس ‪َ -‬أ ْو َق َال‪َ :‬أ ْم َسك ‪َ -‬و َص َّؾك ا ْل َؿ ْغ ِر َب َق ْب َؾ َأ ْن‬ ‫ت َّ‬ ‫وص َّؾك ا ْلعصر‪ ،‬و َق ِد اص َػر ِ‬
‫ْ َّ‬ ‫َ ْ َ َ‬ ‫َ َ‬
‫ت‬ ‫ث ال َّؾق ِؾ ‪ُ ،‬ثؿ َق َال‪َ « :‬أي َـ السائِ ُؾ َط ْـ َو ْق ِ‬ ‫الش َػ ُؼ‪ ،‬وص َّؾك ا ْل ِع َشاء إِ َلك ُث ُؾ ِ‬ ‫قب َّ‬ ‫ِ‬
‫ا‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َيغ َ‬
‫الص َال ِة ا ْل َق ْق ُت فِ َقَم َب ْق َـ َه َذ ْي ِـ» (‪ )2‬أخرجه مسِم‪.‬‬ ‫ا‬
‫وإفضؾ أن تصىل الصؾقات يف أول وقتفا مبادرة لؾعؿؾ‪ :‬لحديث طبداهلل بـ‬
‫سئؾ الـبل‪« : ‬أي إطَمل أفضؾ قال الصالة ّم وقتفا»(‪ )3‬متٍق ظِٔه‪.‬‬ ‫مسعقد ‪‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)013‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)013‬وصححه اإلمام األفباين ‪ ‬يف صحٔح أيب داود‪.‬‬
‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)333‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)13‬‬
 ‫‪602‬‬

‫وجاء يف رواية‪« :‬الصالة طؾك أول وقتفا» (‪ ،)1‬وحؽؿ أهؾ العؾؿ طىل هذه‬
‫الرواية بالشذوذ‪ .‬وقؾـا أفضؾ‪ٕ :‬ن الـبل ‪ ‬كان يػعؾف وكان يصظ الصؾقات‬
‫يف أول وقتفا‪ ،‬وٕكف مـ الؿبادرة إىل العؿؾ الصالح‪.‬‬
‫إٓ الظفر فؼد أخرها لعذر الحر وقد قال‪« : ‬إذا اشتد الحر فلبردوا فنن‬
‫شدة الحر مـ فقح جفـؿ» (‪ )2‬متٍق ظِٔه ظن ابن ظّر ‪. ‬‬
‫وإٓ العشاء‪ :‬فؼد أخبر الـبل ‪ ‬أن أفضؾ وقتفا أن ُتلخر‪ ،‬وترك ذلؽ لرفع‬
‫الؿشؼة طـ الـاس‪ ،‬فعـ طائشة ‪ ‬قالت‪َ :‬أ ْطتَؿ الـبل ‪َ ‬ذ َ ٍ‬
‫ب‬ ‫ات َل ْق َؾة َحتَّك َذ َه َ‬ ‫َ‬
‫َطا َّم ُة ال َّؾ ْقؾِ‪َ ،‬و َحتَّك كَا َم َأ ْه ُؾ ا ْل َؿ ْس ِج ِد‪ُ ،‬ث َّؿ َخ َر َج َف َص َّؾك‪َ ،‬ف َؼ َال‪« :‬إِك ُاف َل َق ْق ُتفَ ا َل ْق َٓ َأنْ‬
‫ِ‬
‫اق‪َ « :‬ل ْق َٓ َأنْ َي ُش اؼ َط َؾك ُأ امتل» (‪ ,)3‬متٍق ظِٔه‪.‬‬ ‫يث َط ْب ِد الر َّز ِ‬ ‫َأ ُش اؼ َط َؾك ُأمتِل»‪ .‬وفِل ح ِد ِ‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ا‬
‫وقال بعض أهؾ العؾؿ‪ :‬بلن الؿغرب لقس لف إٓ وقت واحد‪ ،‬والصحقح أن‬
‫وقتفا مامل يغقب الشػؼ‪ .‬والؿراد بالشػؼ‪ :‬الحؿرة‪ٕ :‬ن الشػؼ شػؼان‪ :‬أمحر‬
‫وأبقض‪ .‬وأصقل الصؾقات ّم الؼراءة‪ :‬صالة الػجر وهؽذا الظفر‪.‬‬
‫وأقصرها‪ :‬الؿغرب‪ ،‬فقؼرأ فقفا بؼصار الؿػصؾ‪ ،‬ولف أن يطقؾ أحقا ًكا‪ ،‬فؼد‬
‫صىل رسقل اهلل ‪ ‬فقفا بالطقر وإطراف والؿرسالت‪.‬‬
‫وأما العشاء والعصر‪ :‬فؼد جاء طـ الـبل ‪ ‬الؼراءة فقفا بقسط الؿػصؾ‪.‬‬
‫وّم هذه الػؼرة دلقؾ طؾك وجقب إذان‪ :‬وهق واجب مستؼؾ إذ أن الصالة‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)430‬وصححه اإلمام األفباين ‪ ‬يف صحٔح أيب داود‪.‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)300‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ ,)3331‬وجاء يف‬
‫أيوا من حديث أيب ذر ‪.‬‬
‫افهحٔحغ من حديث أيب هريرة ‪ ,‬وجاء يف افهحٔحغ ً‬
‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)103‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ )001‬وافٍِظ فه‪.‬‬
 ‫‪603‬‬ ‫مرشوعقة األذان لؾصالة ادؽتوبة‬

‫تصح بدوكف‪ ،‬لؽـ إذا اجتؿع أهؾ ٍ‬

‫بؾد طىل تركف‪ ،‬وجب طىل الحاكؿ أن يمدهبؿ‪.‬‬
‫فؼد كان الـبل ‪ ‬يغقر بالػجر فنذا سؿع أذان أمسؽ وإٓ أغار كؿا يف‬
‫حديث أكس ‪ ‬طـد مسؾؿ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كئلا ؼؼهخ اُظالج)‪ :‬أي جاء وقتفا ودخؾ وتعقـ‪« :‬فؾقمذن لؽؿ‬
‫أحدكؿ»‪ ،‬مؿـ يجقد إذان‪ .‬ويستحب أن يؽقن أكدى صق ًتا‪ :‬لؼقل الـبل ‪‬‬
‫لعبداهلل بـ زيد ‪« : ‬وألؼف طؾك بالل فنكف أكدى صق ًتا مـؽ»‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وُُؤٌْٓ أًًّّْ)‪ :‬هذا إذا تساووا يف العؾؿ‪ .‬وإٓ فػل حديث أبل‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫مسعقد البدري ‪« : ‬يمُ م ا ْل َؼقم َأ ْقر ُؤهؿ لِؽِت ِ ِ‬
‫س َقا ًء‪،‬‬ ‫اب اهلل‪َ ،‬فنِنْ َكا ُكقا فل ا ْلؼ َرا َءة َ‬ ‫َ ُّ ْ َ َ ُ ْ َ‬
‫س َقا ًء‪َ ،‬ف َل ْق َد ُمفُ ْؿ ِه ْج َر ًة‪َ ،‬فنِنْ َكا ُكقا فِل ا ْل ِف ْج َر ِة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫السـاة‪َ ،‬فنِنْ َكا ُكقا فل ُّ‬
‫السـاة َ‬ ‫َف َل ْط َؾ ُؿفُ ْؿ بِ ُّ‬
‫الر ُج َؾ فِل ُس ْؾ َطاكِ ِف‪َ ،‬و َٓ َي ْؼ ُع ْد فِل َب ْقتِ ِف َط َؾك‬ ‫الر ُج ُؾ ا‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫س َقا ًء‪َ ،‬فل ْق َد ُمفُ ْؿ س ْؾ ًَم‪َ ،‬و َٓ َيمُ ام اـ ا‬
‫َ‬
‫َت ْؽرِ َمتِ ِف إِ آ بِنِ ْذكِ ِف» (‪ )1‬أخرجه مسِم‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وكُ‪ ٚ‬األٓه تأقاء اُظِىاخ اخلًٔ يف مجاػح)‪ :‬والجؿاطة واجبة‬
‫طىل الصحقح مـ أققال أهؾ العؾؿ‪ ،‬وبالغ الظاهرية فلبطؾقا صالة مـ مل يصؾ‬
‫مجاطة‪ .‬والصحقح‪ :‬أهنا صحقحة مع اإلثؿ‪.‬‬
‫ػ َط َؾك‬ ‫الج ََم َط ِة ُت َض اع ُ‬‫الر ُج ِؾ فِل َ‬ ‫ال ُة ا‬ ‫والدلقؾ‪ :‬طىل صحتفا ققل الـبل‪َ « :‬ص َ‬
‫يـ ِض ْع ًػا‪َ ،‬و َذلِ َؽ َأك ُاف‪ :‬إِ َذا َت َق اض َل‪َ ،‬ف َل ْح َس َـ‬‫قق ِف‪َ ،‬خ ْؿ ًسا َو ِط ْشرِ َ‬
‫التِ ِف فِل بقتِ ِف‪َ ،‬وفِل س ِ‬
‫ُ‬ ‫َْ‬ ‫َص َ‬
‫ال ُة‪َ ،‬ل ْؿ َي ْخ ُط َخ ْط َق ًة‪ ،‬إِ آ‬ ‫الص َ‬ ‫ٓ ُي ْخ ِر ُج ُف إِ آ ا‬ ‫ج ِد‪َ ،‬‬ ‫الؿ ْس ِ‬
‫الق ُضق َء‪ُ ،‬ث اؿ َخ َر َج إِ َلك َ‬ ‫ُ‬
‫الئِ َؽ ُة ُت َص ِّؾل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُرف َع ْت َل ُف بِفَ ا َد َر َج ٌة‪َ ،‬و ُح اط َط ْـ ُف بِفَ ا َخطق َئ ٌة‪َ ،‬فنِ َذا َص اؾك‪َ ،‬ل ْؿ َت َز ِل َ‬
‫الؿ َ‬
‫ٓ َي َز ُال َأ َح ُد ُك ْؿ ِفل‬ ‫َط َؾ ْق ِف‪َ ،‬ما َد َام فِل ُم َص اال ُه‪ :‬الؾف اؿ َص ِّؾ َط َؾ ْق ِف‪ ،‬الؾف اؿ ْار َح ْؿ ُف‪َ ،‬و َ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)030‬‬

 ‫‪604‬‬

‫ال َة» (‪ )1‬متٍق ظِٔه ظن أيب هريرة ‪ . ‬فدل طىل أن الصالة يف البقت‬ ‫َص َ ٍ‬
‫الة َما ا ْك َت َظ َر ا‬
‫الص َ‬
‫أجقرا طظقؿة‪.‬‬
‫ً‬ ‫والسقق مؼبقلة إٓ أن صاحبفا يػؼد‬
‫وِما يدل طؾك وجقهبا‪ :‬ققل الـبل ‪ ‬كؿا يف حديث أبل هريرة ‪: ‬‬
‫ال ِة‪َ ،‬ف ُقمَ اذنَ‬ ‫ب‪َ ،‬ف ُق ْح َط َب‪ُ ،‬ث اؿ آ ُم َر بِ ا‬
‫الص َ‬ ‫« َوا ال ِذي َك ْػ ِسل بِ َق ِد ِه َل َؼ ْد َه َؿ ْؿ ُت َأنْ آ ُم َر ِب َح َط ٍ‬
‫ال‪َ ،‬ف ُل َح ِّر َق َط َؾ ْق ِف ْؿ ُب ُقق َتفُ ْؿ‪،‬‬ ‫ػ إِ َلك ِر َج ٍ‬ ‫ااس‪ُ ،‬ث اؿ ُأ َخالِ َ‬ ‫َلفَ ا‪ُ ،‬ث اؿ آ ُم َر َر ُج ًال َف َقمُ ام الـ َ‬
‫س ِؿق ًـا‪َ ،‬أ ْو ِم ْر َما َت ْق ِـ َح َس َـ َت ْق ِـ‪،‬‬‫ج ُد َط ْر ًقا َ‬‫َوا ال ِذي َك ْػ ِسل بِ َق ِد ِه َل ْق َي ْع َؾ ُؿ َأ َح ُد ُه ْؿ‪َ ،‬أ اك ُف َي ِ‬
‫الع َشا َء» (‪ )2‬متٍق ظِٔه‪.‬‬ ‫َل َش ِف َد ِ‬

‫اف ْظ‬‫وقال طبداهلل بـ مسعقد ‪« : ‬م ْـ سر ُه َأنْ ي ْؾ َؼك اهلل َغ ًدا مسؾَِم‪َ ،‬ف ْؾق َح ِ‬
‫ُْ ً ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َا‬
‫هلل َش َر َع ل َـبِ ِّق ُؽ ْؿ ‪ُ ‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫س َـ َـ ا ْلفُ َدى‪،‬‬ ‫الص َؾ َقات َح ْق ُث ُي َـا َدى بِ ِف اـ‪َ ،‬فنِ ان ا َ‬ ‫َط َؾك َهمُ َٓء ا‬
‫ػ ِفل‬ ‫س َـ َـ ا ْلفُ َدى‪َ ،‬و َل ْق َأك ُاؽ ْؿ َص اؾ ْق ُت ْؿ فِل ُب ُققتِ ُؽ ْؿ َك ََم ُي َص ِّؾل َه َذا ا ْل ُؿ َت َخ ِّؾ ُ‬ ‫َوإِكافُ اـ َم ْـ ُ‬
‫سـ َاة َكبِ ِّق ُؽ ْؿ َل َض َؾ ْؾ ُت ْؿ‪َ ،‬و َما ِم ْـ َر ُج ٍؾ َي َت َط اف ُر‬ ‫سـ َاة َكبِ ِّق ُؽ ْؿ‪َ ،‬و َل ْق َت َر ْك ُت ْؿ ُ‬
‫ِِ‬
‫َب ْقتف‪َ ،‬ل َت َر ْك ُت ْؿ ُ‬
‫ج ٍد ِم ْـ َه ِذ ِه ا ْلؿس ِ ِ‬ ‫قر‪ُ ،‬ث اؿ َي ْع ِؿ ُد إِ َلك َم ْس ِ‬ ‫ِ‬
‫هلل َل ُف بِ ُؽ ِّؾ‬ ‫اجد‪ ،‬إِ آ َك َت َب ا ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َف ُق ْحس ُـ ال ُّطفُ َ‬
‫س ِّق َئ ًة‪َ ،‬و َل َؼ ْد َر َأ ْي ُت َـا َو َما‬
‫قها َح َس َـ ًة‪َ ،‬و َي ْر َف ُع ُف بِفَ ا َد َر َج ًة‪َ ،‬و َي ُح ُّط َط ْـ ُف بِفَ ا َ‬ ‫َخ ْط َق ٍة َي ْخ ُط َ‬
‫الر ُج ُؾ ُيمْ َتك بِ ِف ُيفَ ا َدى َب ْق َـ‬ ‫اق‪َ ،‬و َل َؼ ْد كَانَ ا‬ ‫قم ال ِّـ َػ ِ‬ ‫ِ‬
‫ػ َط ْـفَ ا إِ آ ُم َـاف ٌؼ َم ْع ُؾ ُ‬ ‫َي َت َخ اؾ ُ‬
‫ِ‬
‫ػ» (‪)3‬أخرجه مسِم‪.‬‬ ‫الص ِّ‬ ‫الر ُج َؾ ْق ِـ َح اتك ُي َؼ َام فل ا‬ ‫ا‬
‫ففذا دلقؾ طؾك اهتَمم الصحابة ‪ ‬هبا‪ .‬وأهنا مـ القاجبات‪ ،‬ولق مل تؽـ مـ‬
‫القاجبات لؿا وصػ الؿتخؾػ طـفا بالـػاق‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)433‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)041‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)044‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)031‬‬
‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)034‬‬
 ‫‪605‬‬ ‫مرشوعقة األذان لؾصالة ادؽتوبة‬

‫كؿا قال الـبل‪َ « : ‬أ ْث َؼ َؾ ا‬

‫قـ َص َال ُة ا ْل ِع َش ِ‬
‫اء‪َ ،‬و َص َال ُة‬ ‫الص َال ِة َط َؾك ا ْل ُؿ َـافِ ِؼ َ‬
‫ٕ َت ْق ُه ََم َو َل ْق َح ْب ًقا» (‪ )1‬متٍق ظِٔه ظن أيب هريرة ‪. ‬‬ ‫ا ْل َػ ْجرِ‪َ ،‬و َل ْق َي ْع َؾ ُؿقنَ َما فِ ِ‬
‫قف ََم َ َ‬

‫‪[ :‬ﭖ ﭗ‬ ‫وقد قال اهلل‪[ :‬ﮟ ﮠ ﮡ] {افبَرة‪.}40:‬وقال‬

‫ﭘ] {افبَرة‪.}301:‬وقد صىل الـبل ‪ ‬الجؿاطة يف السػر والخقف وهذا مؿا‬
‫يدل طىل طؾق شلهنا واهلل أطؾؿ‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)033‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)031‬‬

 ‫‪606‬‬

‫َتابع‪ ١‬املؤذٕ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫(‪)1‬‬

‫ذكر الؿصـػ ‪ K‬هذه الػؼرة لبقان استحباب متابعة الؿمذن ويؼقل كؿا‬
‫يؼقل سقاء‪ ،‬إٓ أكف يؼقل يف الحقعؾتقـ‪ ٓ« :‬حقل وٓ ققة إٓ باهلل»‪.‬‬
‫كؿا جاء يف مسؾؿ طـ طؿر ‪« : ‬مـ قال حقـ يسؿع إذان‪ :‬اهلل أكبر اهلل‬
‫أكبر‪ ،‬قال‪ :‬اهلل أكبر اهلل أكبر‪ ،‬قال‪ :‬أشفد أن ٓ إلف إٓ اهلل‪ ،‬قال‪ :‬أشفد أن ٓ إلف‬
‫إٓ اهلل‪ ،‬قال‪ :‬أشفد أن ُمؿدا رسقل اهلل قال‪ :‬أشفد أن ُمؿدا رسقل اهلل‪ ،‬قال‪ :‬حل‬
‫طؾك الصالة‪ ،‬قال‪ ٓ :‬حقل وٓ ققة إٓ باهلل‪ ،‬قال‪ :‬حل طؾك الػالح‪ ،‬قال‪ ٓ :‬حقل‬
‫وٓ ققة إٓ باهلل‪ ،‬قال‪ :‬اهلل أكبر اهلل أكبر‪ ،‬قال‪ :‬اهلل أكبر اهلل أكبر‪ ،‬قال‪ ٓ :‬إلف إٓ‬
‫اهلل‪ ،‬قال‪ ٓ :‬إلف إٓ اهلل مـ قؾبف دخؾ الجـة» (‪.)2‬‬
‫قل‪« :‬إِ َذا‬ ‫ويف حديث طبداهلل ابـ طؿرو بـ العاص ‪َ ‬أ َّك ُف َس ِؿ َع الـبل ‪َ  ‬ي ُؼ ُ‬
‫قل ُث اؿ َص ُّؾقا َط َؾ ال‪َ ،‬فنِك ُاف َم ْـ َص اؾك َط َؾ ال َص َال ًة‬ ‫س ِؿ ْع ُت ُؿ ا ْل ُؿمَ ِّذنَ ‪َ ،‬ف ُؼق ُلقا ِم ْث َؾ َما َي ُؼ ُ‬ ‫َ‬
‫هلل لِ َل ا ْل َق ِسق َؾ َة‪َ ،‬فنِكافَ ا َم ْـ ِز َل ٌة فِل ا ْل َجـ ِاة‪َ َٓ ،‬ت ْـ َب ِغل‬
‫س ُؾقا ا َ‬
‫ِ‬
‫َص اؾك اهلل َط َؾ ْقف بِفَ ا َط ْش ًرا‪ُ ،‬ث اؿ َ‬
‫س َل َل لِل ا ْل َق ِسق َؾ َة َح اؾ ْت َل ُف‬ ‫ِ ٍ ِ ِ ِ ِ‬
‫إِ آ ل َع ْبد م ْـ ط َباد اهلل‪َ ،‬و َأ ْر ُجق َأنْ َأكُقنَ َأ َكا ُه َق‪َ ،‬ف َؿ ْـ َ‬
‫اط ُة» أخرجه مسِم(‪.)014‬‬ ‫الش َػ َ‬ ‫ا‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)011‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)010‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)013‬‬
 ‫‪607‬‬ ‫متابعة ادمذن‬

‫قـ َي ْس َؿ ُع‬‫وّم البخاري‪ :‬طـ جابر ‪ ‬قال قال رسقل اهلل‪َ « : ‬م ْـ َق َال ِح َ‬
‫الق ِسق َؾ َة‬
‫آت ُُمَ اؿ ًدا َ‬ ‫ال ِة ال َؼائِؿ ِة ِ‬
‫َ‬ ‫الص َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫ال ِّـ َدا َء‪ :‬الؾف اؿ َر اب َهذه الدا ْط َقة ال اتا امة‪َ ،‬و ا‬
‫ِ ِ‬ ‫َوال َػ ِضق َؾ َة‪َ ،‬واب َع ْث ُف م َؼاما َُمؿق ًدا ا ال ِذي َو َط ْد َت ُف‪َ ،‬ح اؾ ْت َل ُف َش َػ َ ِ‬
‫اطتل َي ْق َم الؼ َقا َمة» (‪.)1‬‬ ‫ْ َ ً ُْ‬
‫وفقف فضقؾة الؿمذكقـ وأهنؿ أصقل الـاس أطـاقا متػؼ طؾقف‪ ،‬مـ حديث‬
‫معاوية ‪ . ‬ويف حديث أبل هريرة ‪ ‬قال قال رسقل اهلل‪« : ‬إذا أذن‬
‫لؾصالة أدبر الشقطان ولف ضراط» (‪ )2‬متٍق ظِٔه‪.‬‬
‫وإذان مـ شعائر الؿسؾؿقـ الظاهرة‪ ،‬وسؿل بإذان مشتؼا مـ اإلطالم‪.‬‬
‫وكان مبدئف‪ :‬ما أخرجف أبق داود طـ طبد اهلل بـ زيد ‪ْ : ‬اهت ََّؿ الـبل ‪‬‬
‫الص َال ِة َفنِ َذا‬ ‫ب َرا َي ًة ِطـْدَ ُح ُض ِ‬
‫قر َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َّاس َل َفا‪َ ،‬فؼ َقؾ َل ُف‪ :‬اكْص ْ‬ ‫ػ َي ْج َؿ ُع الـ َ‬ ‫ؾص َال ِة َك ْق َ‬‫ل َّ‬
‫ِ‬
‫َر َأ ْو َها آ َذ َن َب ْع ُض ُف ْؿ َب ْع ًضا‪َ ،‬ف َؾ ْؿ ُي ْع ِج ْب ُف َذل ِ َؽ‪.‬‬
‫الشبقر و َق َال ِزياد‪َ :‬شبقر ا ْلقف ِ‬
‫قد ‪َ -‬ف َؾ ْؿ ُي ْع ِج ْب ُف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ٌ ُّ ُ َ ُ‬ ‫َق َال‪َ :‬ف ُذك َر َل ُف ا ْل ُؼـ ُْع ‪َ -‬ي ْعـل َّ ُّ َ َ‬
‫َذل ِ َؽ‪.‬‬
‫قس‪َ ،‬ف َؼ َال‪ُ « :‬ه َق ِم ْـ َأ ْم ِر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َو َق َال‪ُ « :‬ه َق م ْـ َأ ْم ِر ا ْل َقفُ قد» َق َال‪َ :‬ف ُذك َر َل ُف الـَّا ُق ُ‬
‫قل ال َّؾ ِف ‪،‬‬ ‫ف َط ْبدُ ال َّؾ ِف ب ُـ َز ْي ِد ب ِـ َط ْب ِد رب ِف َو ُه َق م ْفتَؿ ل ِ َفؿ رس ِ‬
‫ِّ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ِّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫الـ َاص َارى» َفاك َْص َر َ‬
‫قل ال َّؾ ِف ‪َ ‬ف َل ْخ َب َر ُه‪.‬‬‫ان فِل مـَامِ ِف‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ف َغدَ ا َط َؾك رس ِ‬
‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َف ُل ِر َي ْإَ َذ َ‬

‫ان‪،‬‬ ‫آت َف َل َراكِل ْإَ َذ َ‬ ‫ان‪ ،‬إِ ْذ َأ َتاكِل ٍ‬ ‫قل ال َّؾ ِف إِكِّل َل َب ْق َـ ك َِائ ٍؿ َو َي ْؼ َظ َ‬
‫َف َؼ َال َل ُف‪َ :‬يا َر ُس َ‬
‫اب ‪َ ‬قدْ َرآ ُه َق ْب َؾ َذل َؽ َف َؽت ََؿ ُف ط ْش ِر َ‬
‫يـ َي ْق ًما‪َ ،‬ق َال‪ُ :‬ث َّؿ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ان ُط َؿ ُر ْب ُـ ا ْل َخ َّط ِ‬
‫َق َال‪َ :‬و َك َ‬
‫َأ ْخ َب َر الـبل‪َ ، ‬ف َؼ َال َل ُف‪َ « :‬ما َم َـ َع َؽ َأنْ ُت ْخبِ َركِل؟»‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪.)014‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)031‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)011‬‬
 ‫‪608‬‬

‫قل ال َّؾ ِف‪َ « : ‬يا بِ َال ُل‪،‬‬

‫است َْح َق ْق ُت‪َ ،‬ف َؼ َال َر ُس ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َف َؼ َال‪َ :‬س َب َؼـل َط ْبدُ ال َّؾف ْب ُـ َز ْيد‪َ ،‬ف ْ‬
‫ُق ْؿ َفا ْك ُظ ْر َما َي ْل ُم ُر َك بِ ِف َط ْب ُد ال اؾ ِف ْب ُـ َز ْي ٍد‪َ ،‬فا ْف َع ْؾ ُف» َق َال‪َ :‬ف َل َّذ َن بِ َال ٌل (‪.)1‬‬

‫وقد مجع إذان‪ :‬بقـ التقحقد والدطقة إىل الخقر‪ ،‬وتعظقؿ اهلل‪ ‬وكؾف ٌ‬
‫ذكر‬
‫هلل ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (واُكَُُ‪ :‬ؼكَس أيب ٌؼُك اخلكنٌ ‪ ‬إٔ نٌىٍ اهلل‪ ‬هاٍ‪:‬‬
‫(إلا مسؼرْ اُ٘كاء أٌ األلإ كوىُىا ٓصَ ٓا َوىٍ ادلؤلٕ)‪:‬‬
‫‪ٚ‬ايكاعد‪ :٠‬أن أمر الـبل ‪ ‬لؾقجقب‪ ،‬إٓ أكف هـا لالستحباب‪.‬‬
‫فؼد سؿع الـبل ‪ ‬ممذ ًكا يؼقل‪ :‬اهلل أكبر اهلل أكبر قال‪« :‬طؾك الػطرة» قال‪:‬‬
‫أشفد أن ٓ إلف إٓ اهلل‪ .‬قال‪« :‬خرجت مـ الـار»‪ ،‬أخرجه مسِم ظن إٔس ‪. ‬‬
‫وهذا صارف إمر مـ القجقب إىل آستحباب‪ ،‬واهلل أطؾؿ‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)411‬من حديث أيب ظّر بن إٔس ظن ظّومة فه من األٕهار ي ‪,‬‬
‫وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪ ,)1314‬وؿال ؾٔه‪ :‬هذا حديث حسن‪ .‬وأخرجه‬
‫أبو داود برؿم (‪ ,)411‬من حديث ظبد اهلل بن زيد بن ظبد ربه ‪ ,‬وصححه اإلمام األفباين ‪ ‬يف‬
‫ادنُاة برؿم (‪.)033‬‬
 ‫‪609‬‬ ‫استؼبال الؼبؾة يف الصالة‬

‫اضتكباٍ ايكبً‪ ١‬يف ايصال‪٠‬‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫﴿ﮣ ﮤ ﮥﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮭ ﮮ ﮯ‬
‫ﮰﮱ﮲﮳﴾‬

‫ذكر الؿصـػ ‪ K‬هذه الػؼرة لبقان شرصقة استؼبال الؼبؾة‪ ،‬وهذه الػؼرة‬
‫يف وصػ صالة الـبل‪. ‬‬ ‫شروع مـ الشقخ ‪K‬‬
‫ٌ‬ ‫وما بعدها‬
‫والدلقؾ‪ :‬طىل استؼبال الؼبؾة ققلف تعاىل‪[ :‬ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ‬
‫ﮫ ﮬ ] {افبَرة‪ ،}144:‬أي جفتف‪.‬‬
‫ومـ السـة‪ :‬ققل الـبل‪« :‬إذا قؿت إلك الصالة فاستؼبؾ الؼبؾة ثؿ كبر‬
‫وقؾ‪ » ...‬الحديث (‪ ,)1‬متٍق ظِٔه‪.‬‬
‫وقد كان مبدأ إمر ما جاء يف الصحقحقـ طـ البراء بـ طازب ‪َ « : ‬أ ان‬
‫ت الؿ ْؼ ِد ِ ِ‬ ‫قل ال اؾ ِف‪َ ‬ص اؾك إِ َلك بق ِ‬
‫س س ات َة َط َش َر َشفْ ًرا‪َ ،‬أ ْو َ‬
‫س ْب َع َة َط َش َر َشفْ ًرا‪،‬‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫س َ‬‫َر ُ‬
‫ت‪َ ،‬و َأك ُاف َص اؾك‪َ ،‬أ ْو َص اال َها‪َ ،‬ص َ‬ ‫جب ُف َأنْ َت ُؽقنَ ِقب َؾ ُت ُف ِقب َؾ البق ِ‬
‫ال َة ال َع ْصرِ‬ ‫َ َْ‬ ‫ْ‬ ‫َوكَانَ ُي ْع ِ ُ‬
‫َو َص اؾك َم َع ُف َق ْق ٌم» ‪.‬‬
‫قن‪َ ،‬ق َال‪:‬‬ ‫ج ِد و ُهؿ ر ِ‬
‫اك ُع َ‬ ‫َف َخ َر َج َر ُج ٌؾ مِ َّؿ ْـ ك َ‬
‫َان َص َّؾك م َع ُف َفؿر َط َؾك َأ ْه ِؾ الؿس ِ‬
‫َ ْ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ‬
‫ت‪،‬‬ ‫َأ ْشفدُ بِال َّؾ ِف‪َ ،‬ل َؼدْ ص َّؾق ُت مع الـَّبِل ‪ ‬قِب َؾ م َّؽ َة‪َ ،‬فدَ اروا كَؿا ُهؿ قِب َؾ البق ِ‬
‫َ ْ َ َْ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ْ َ َ ِّ‬ ‫َ‬
‫ت ِر َج ٌال ُقتِ ُؾقا‪َ ،‬ل ْؿ كَدْ ِر‬ ‫الؼب َؾ ِة َقب َؾ َأ ْن ُتحق َل ِقب َؾ البق ِ‬
‫َْ‬ ‫َ َّ َ‬
‫ِ‬
‫ات َط َؾك ْ ْ‬ ‫َان ا َّل ِذي َم َ‬ ‫َوك َ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0003‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)013‬‬

 ‫‪610‬‬

‫قل فِ ِقف ْؿ‪َ ،‬ف َلك َْز َل اهلل‪[ :‬ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ‬

‫َما َك ُؼ ُ‬
‫ﮚ] {افبَرة‪ )1( » }140:‬أخرجه افبخاري ومسِم‪.‬‬
‫واستؼبال الؼبؾة مـ شروط الصالة‪ ،‬وهذا محؾ إمجاع بقـ الؿسؾؿقـ‪،‬‬
‫وٓ يسؼط استؼبالفا إٓ إذا كان الرجؾ يصظ الـافؾة سػرا‪ ،‬فنن الـبل ‪ ‬كان‬
‫«يصؾل طؾك راحؾتف حقث تقجفت بف» (‪ )2‬متٍق ظِٔه ظن ابن ظّر ‪. ‬‬
‫ؽ ‪َ ‬ق َال‪َ « :‬أن رس َ ِ‬
‫قل اهلل‪ ‬كَانَ إِ َذا َ‬
‫سا َف َر َف َل َرا َد َأنْ‬ ‫َس ب ِـ مال ِ ٍ‬
‫ا َ ُ‬ ‫ويف حديث َأك ِ ْ َ‬
‫س َت ْؼ َب َؾ بِ َـا َقتِ ِف ا ْل ِؼ ْب َؾ َة َف َؽ اب َر‪ُ ،‬ث اؿ َص اؾك َح ْق ُث َو اجفَ ُف ِر َكا ُب ُف» (‪.)3‬‬
‫َي َت َط اق َع ا ْ‬
‫ويف الصحقحقـ مـ حديث ابـ طؿر أكف الـبل‪« : ‬كان يصؾل حقث‬
‫تقجفت بف راحؾتف»(‪.)4‬‬
‫وجاء مـ حديث أكس وطبداهلل بـ ربقعة وجابر بـ طبداهلل ‪ ‬الصالة طىل‬
‫الراحؾة حقث تقجفت بف‪.‬‬
‫ويف حديث جابر ‪ ‬أن الـبل‪ ‬يف الػريضة كان يـزل و يستؼبؾ الؼبؾة‬
‫متػؼ طؾقف‪.‬‬
‫ولؿا خرج الـبل ‪« : ‬مـ الؽعبة صؾك ركعتقـ بجاكب الؽعبة وقال هذه‬
‫الؼبؾة»(‪ )5‬أخرجف الشقخان طـ ابـ طباس ‪. ‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)43‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)333‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)1333‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)333‬‬
‫(‪)3‬شْن أيب داود (‪ )1333‬وحسْه اإلمام األفباين ‪ ‬يف صحٔح أيب داود‪ ,‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام‬
‫افوادظي ‪ ‬برؿم (‪ ,)03‬وؿال ؾٔه‪ :‬هذا حديث حسن‪.‬‬
‫(‪)4‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)1333‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)331 ,333‬‬
‫(‪)3‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)011‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)1003‬‬
 ‫‪611‬‬ ‫استؼبال الؼبؾة يف الصالة‬

‫وجيب طؾك الؿؽؾػ أن يستؼبؾ طقـ الؽعبة‪ :‬إذا كان يراها أو يتؿؽـف مـ‬
‫معرفة طقـفا‪.‬‬
‫أما إذا كان ٓ يراها فقجزئف استؼبال الجفة‪ :‬لؼقل اهلل‪[ :‬ﮧ ﮨ‬
‫ﮩﮪﮫ ﮬﮭﮮﮯﮰﮱ﮲ ] {افبَرة‪ ،}144:‬أي جفتف‪.‬‬
‫وقال ‪[ :‬ﮣﮤﮥ ﮦ ] {افبَرة‪ }144:‬أي جف ًة ترضاها‪.‬‬
‫ويف ققلف ‪[ :‬ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ‬
‫ﮡ] {افبَرة‪ ،}113:‬أي الجفة التل يؼبؾ اهلل‪ ‬فقفا الصالة‪.‬‬
‫وققؾ‪ :‬القجف صػة هلل لؿا جاء يف الحديث‪« :‬إِ ان اهلل‪ِ ‬ق َب َؾ َو ْج ِف َأ َح ِد ُك ْؿ‬
‫خ َؿ اـ َأ َح ٌد ِق َب َؾ َو ْج ِف ِف فِل َص َالتِ ِف»‪ 1‬طـ ابـ طؿر ‪ ‬متػؼ‬
‫فِل َص َالتِ ِف‪َ ،‬ف َال ي ْـ َت ِ‬
‫َ‬
‫طؾقف‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (واُكَُُ‪ :‬هىٍ اهلل ذؼاذل‪[ :-‬ﮣ ﮤ ﮥ]‬
‫{افبَرة‪:)}144:‬‬
‫هذه مـَّة مـ اهلل ‪‬‬
‫طىل كبقف إذ أكف كان يؼؾب وجفف يف السؿاء يرجقا مـ‬
‫اهلل ‪ ‬أن يحقل قبؾتف مـ بقت الؿؼدس إىل الؽعبة‪ ،‬حتك استجاب اهلل ‪‬‬
‫دطقتف وحؼؼ رغبتف‪.‬ولؿا حقلت الؼبؾة ضج السػفاء‪ ،‬فؼال اهلل‪ ‬طـفؿ‪:‬‬
‫[ﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜ ﭝ ] {افبَرة‪.}143:‬‬
‫‪ٚ‬نإ ايطفٗا‪ ٤‬ثالث‪ ١‬أصٓاف‪:‬‬
‫‪1‬ـ الؿـافؼقن‪ :‬قالقا هذا رجؾ يتشؽؽ يف ديـف‪.‬‬

‫(‪)1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)330‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)343‬‬

 ‫‪612‬‬

‫‪2‬ـ القفقد قالقا هذا رجؾ غقر قبؾتف طـ قبؾة إكبقاء وهق طىل غقر صريؼفؿ‪.‬‬
‫‪3‬ـ الؽػار قالقا هذا رجؾ رجع إىل قبؾتـا ويقشؽ أن يرجع إىل ديــا‪.‬‬
‫ؽهَاِّ)‪ :‬أي جفة الؽعبة ٕن الؿسجد‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ ( َكىٍَِّ َوظِهَيَ شَـْهَ ا ُْ ٍَِٔعِكٔ اُْ َ‬
‫الحرم يطؾؼ تارة ويراد بف الحرم كؾف ويطؾؼ تارة ويراد بف الؽعبة ويطؾؼ تارة‬
‫ويراد بف الؿسجد الذي يصىل فقف‪.‬‬
‫وبسبب هذا آختالف‪ :‬ذهب بعض أهؾ العؾؿ إىل أن الصالة يف مجقع الحرم‬
‫تضاطػ إىل مائة ألػ صالة‪.‬‬
‫واستدلقا بؼقل اهلل‪[ :‬ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﰚ ﰛ] {افبَرة‪.}110:‬‬
‫وبؼقل اهلل‪[ :‬ﭥﭦﭧﭨ] {افتوبة‪ ،}31:‬والؿراد بف الحرم‪.‬‬
‫ـهَ‪ :)ُٙ‬حقث ماكـتؿ مـ‬ ‫ؼُِسُ َٓا ًُِ٘رُِْ َكىَُُّىا ُوظُى‪ ٌَُِْٛ‬شَ ْ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وَ َ‬
‫بالد اهلل ‪ ،‬فاجتفدوا يف أن تقلقا وجقهؽؿ شطر الؿسجد الحرام وهذه مِـَّة‬
‫مـ اهلل ‪ ،‬أن جعؾ ٕمة محؿد‪ ‬هذه الؼبؾة لقتؿقزوا طـ القفقد والـصارى‬
‫ومـ القفؿ مـ الؿشركقـ والؿـدديـ‪.‬‬
‫ومـ صىل إىل غقر الؼبؾة مجتفدً ا ثؿ تبقـ لف أكف صىل إىل غقر جفتفا صحت‬
‫صالتف‪ ،‬وٓ تؾزمف اإلطادة‪ :‬والدلقؾ‪ :‬طىل ذلؽ حديث ابـ طؿر ‪َ ‬ق َال‪َ :‬ب ْقـَا‬
‫قل ال اؾ ِف‪َ ‬ق ْد ُأ ْك ِز َل‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ ِ‬
‫س َ‬‫الص ْبحِ ‪ ،‬إِ ْذ َجا َء ُه ْؿ آت‪َ ،‬ف َؼ َال‪« :‬إِ ان َر ُ‬ ‫َّاس بِ ُؼ َباء فل َصالَة ُّ‬ ‫الـ ُ‬
‫قها َو َكا َك ْت ُو ُجق ُهفُ ْؿ إِ َلك‬
‫س َت ْؼبِ ُؾ َ‬ ‫َط َؾ ْق ِف ال اؾ ْق َؾ َة ُق ْرآنٌ ‪َ ،‬و َق ْد ُأ ِم َر َأنْ َي ْس َت ْؼبِ َؾ َ‬
‫الؽ ْع َب َة‪َ ،‬فا ْ‬
‫الؽ ْع َب ِة» (‪ )1‬متٍق ظِٔه‪.‬‬
‫س َت َد ُاروا إِ َلك َ‬ ‫لشلمِ‪َ ،‬فا ْ‬
‫ا ا ْ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)430‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)330‬‬

 ‫‪613‬‬

‫قل ال اؾ ِف‪ ‬كَانَ ي َص ِّؾل َك ْح َق بق ِ‬

‫ت‬ ‫َْ‬ ‫ُ‬ ‫وطـ أكس ‪ ‬يف صحقح مسؾؿ‪َ « :‬أ ان َر ُ‬
‫س َ‬
‫س»‪َ ،‬ف َـ َز َل ْت‪[ :‬ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ‬ ‫ا ْل َؿ ْؼ ِد ِ‬
‫ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ] {افبَرة‪َ .}144:‬ف َؿ ار َر ُج ٌؾ ِم ْـ َبـِل َس َؾ َؿ َة َو ُه ْؿ‬
‫ُر ُكق ٌع فِل َص َال ِة ا ْل َػ ْجرِ‪َ ،‬و َق ْد َص اؾ ْقا َر ْك َع ًة‪َ ،‬ف َـا َدى‪َ :‬أ َٓ إِ ان ا ْل ِؼ ْب َؾ َة َق ْد ُح ِّق َل ْت‪َ ،‬ف ََم ُلقا‬
‫َك ََم ُه ْؿ َك ْح َق ا ْل ِؼ ْب َؾ ِة» (‪ )1‬فؾؿ يعقدوا ما فاهتؿ‪ ،‬فدل طىل صحة الصالة‪.‬‬
‫أخرجه‬ ‫(‪)2‬‬
‫تٓب‪ :٘ٝ‬حديث أبل هريرة ‪« : ‬بقـ الؿشرق والؿغرب قبؾة»‬
‫افسمذي‪ ،‬وهذا مختص بلهؾ الؿديـة وأهؾ القؿـ ومـ ساماهؿ‪.‬‬
‫أي بؿـ كان كاكت قبؾتفؿ إىل الشؿال‪ ،‬أو إىل الجـقب‪ ،‬واهلل الؿقفؼ‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)333‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افسمذي يف شْْه (‪ ,)043‬وصححه اإلمام األفباين ‪ ‬يف صحٔح افسمذي‪.‬‬
 ‫‪614‬‬

‫زفع اي‪ٝ‬د‪ ٜٔ‬يف ايصال‪ ٠‬يف أزبع‪َٛ ١‬اضع‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫مُتََّفَقٌ عَلَيْهِ‬

‫هذه الػؼرة لذكر أول ما يؼقم بف الؿصظ مع تؽبقرة‬ ‫ذكر الؿصـػ ‪K‬‬
‫‪.‬‬ ‫اإلحرام‪ ،‬ولبقان سـة رفع القديـ الدال طىل الخضقع هلل‬
‫وهق طالمة طؾك الذل وآكؽسار بقـ يدي اهلل‪:‬‬
‫وقال بعض أهؾ العؾؿ إكف طالمة طىل اصراح الدكقا خؾػ الظفر‪.‬‬
‫ويرفع الؿصظ يديف إىل حذو مـؽبقف‪ ،‬ويف رواية‪« :‬إلك فروع أذكقف»‪،‬‬
‫والجؿع بقـفؿا أن أطىل إصابع يؽقن إىل فروع إذكقـ‪ ،‬وأسػؾفا يؽقن إىل‬
‫حذو الؿـؽبقـ‪.‬‬
‫ويرفعفَم مدا‪ :‬أي مبسقصتان متجفتان إىل الؼبؾة‪.‬‬
‫قل اهلل ِ ‪َ  ‬ي ْع َؿ ُؾ بِ ِف اـ‪َ ،‬ق ْد‬ ‫فػل حديث أبل هريرة ‪َ ‬ق َال‪َ « :‬ث َال ٌث كَانَ َر ُس ُ‬
‫الص َال ِة‪َ ،‬و ُي َؽ ِّب ُر ُك اؾ ََم َر َك َع َو َر َف َع‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ااس‪ :‬كَانَ َي ْر َف ُع َي َد ْيف َم ًّدا إِ َذا َد َخ َؾ فل ا‬
‫َت َر َكفُ اـ الـ ُ‬
 ‫‪615‬‬ ‫رفع القدين يف الصالة يف أربعة مواضع‬

‫هلل ِم ْـ‬ ‫ِِ‬ ‫قت َقب َؾ ا ْل ِؼرا َء ِة يس َل ُل ا ِ‬

‫هلل م ْـ َف ْضؾف» ‪َ ،‬ق َال َي ِزيدُ ‪َ « :‬ي ْد ُطق َو َي ْس َل ُل ا َ‬
‫َ‬ ‫َ َْ‬ ‫الس ُؽ ُ ْ‬
‫َو ُّ‬
‫َف ْضؾِ ِف» (‪ )1‬أخرجه أمحد‪.‬‬
‫وقد كان أبق حـقػة ‪ : ‬يرى الرفع يف تؽبقرة اإلحرام وٓ يرى الرفع يف‬
‫غقرها‪ ،‬وقد صىل بجاكبف طبداهلل بـ الؿبارك فؽان يرفع فقؿا ثبت فقف الدلقؾ‪.‬‬
‫فؾؿا اكتفك قال أبق حـقػة‪ :‬رأيتؽ ترفع كلكؽ تريد أن تطقر‪.‬‬
‫قال‪ :‬وأكا رأيتؽ رفعت حقـ دخؾت يف الصالة هؾ صرت؟ كالؿـؽر طؾقف"‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (نكغ اُُكَٖ يف اُظالج يف أنتؼح ٓىاػغ)‪ٕ :‬ن بعض أهؾ العؾؿ‬
‫ٍ‬
‫خػض ورفع‪ ،‬والصحقح ما تؼدم‪.‬‬ ‫ذهب إىل أن الرفع يف كؾ‬
‫والدلقؾ‪ :‬حديث طبداهلل بـ طؿر ‪ ،‬أي‪ :‬طـد الشقخقـ إٓ ذكر الرابعة‪،‬‬
‫وهل الرفع حقـ الؼقام مـ الركعة الثاكقة إىل الثالثة‪ ،‬فاكػرد هبا البخاري‪.‬‬
‫قل اهلل ِ ‪ ‬كَانَ إِ َذا َك اب َر َر َف َع َي َد ْي ِف َح اتك‬ ‫وقد جاء الرفع ّم الصحقحقـ‪َ « :‬أ ان َر ُ‬
‫س َ‬
‫س ُف ِم َـ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُي َحا ِذ َي بِ ِف ََم ُأ ُذ َك ْقف‪َ ،‬وإِ َذا َر َك َع َر َف َع َي َد ْيف َح اتك ُي َحا ِذ َي بِ ِف ََم ُأ ُذ َك ْقف‪َ ،‬وإِ َذا َر َف َع َر ْأ َ‬
‫هلل لِ َؿ ْـ َح ِؿ َد ُه» َف َع َؾ مِ ْث َؾ َذل ِ َؽ‪.‬‬
‫سؿ َع ا ُ‬
‫الر ُكق ِع» َف َؼ َال‪ِ « :‬‬
‫َ‬ ‫ُّ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ًإ)‪ :‬كان تػقد الؾزوم وآستؿرار‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (قـَ يف اُظالج)‪ :‬أي الػريضة والـافؾة‪.‬‬
‫(ًّّ ونكغ َكَ‪ ٚ‬ؼمو ٌٓ٘ثُ‪ :)ٚ‬أي إىل جفة الؿـؽبقـ‪.‬‬
‫(وإلا نًغ نكغ َكَ‪ :)ٚ‬أي قب ؾ الركقع ولقس معـك ذلؽ أكف يرفعفؿا بعد أن‬
‫يطؿئـ راكعا‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افْسائي يف شْْه (‪ ,)110‬وصححه اإلمام األفباين ‪ ‬يف صحٔح افْسائي‪.‬‬
 ‫‪616‬‬

‫(وإلا هاٍ مسغ اهلل دلٖ محك‪ ٙ‬نكغ َكَ‪ :)ٚ‬أي وهق قائؿ مـ الركقع‪.‬‬
‫(وإلا هاّ ٖٓ اُهًؼرُت نكغ َكَ‪ :)ٚ‬بعد أن يـتصب قائؿا‪.‬‬
‫(وًإ اتٖ ػٔه َلؼَ لُي)‪ :‬أي اقتدا ًء بالـبل ‪ٕ ‬ن الـبل ‪ ‬يؼقل‪:‬‬
‫مـ أحرص الـاس طىل متابعة‬ ‫«صؾقا كَم رأيتؿقين أصؾل»(‪ )1‬وابـ طؿر ‪‬‬
‫رسقل اهلل ‪. ‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (واُهكغ إلا هاّ ٖٓ اُهًؼرُت)‪ :‬اكػرد بف البخاري وقد تؽؾؿ طؾقفا‬
‫بعض أهؾ العؾؿ‪.‬‬

‫قال الحافظ ‪ ‬يف اُلرػ (‪َ ( :)222 /2‬ق ْق ُل ُف َب ُ‬

‫اب َر ْف ِع ا ْل َقدَ ْي ِـ إِ َذا َقا َم مِ َـ‬
‫قد ل ِ ُع ُؿق ِم‬
‫الر ْكع َتق ِـ)‪َ :‬أي بعدَ الت ََّشف ِد َفق ْخرج ما إِ َذا َتر َكف وكَف َض َقائِؿا مِـ السج ِ‬
‫ً َ ُّ ُ‬ ‫َ ُ َ َ‬ ‫ُّ َ ُ ُ َ‬ ‫ْ َْ‬ ‫َّ َ ْ‬
‫َققل ِ ِف فِل الرواي ِة ا َّلتِل َقب َؾف و َٓ ِحقـ ير َفع ر ْأسف مِـ السج ِ‬
‫قد‪.‬‬ ‫َ َ ْ ُ َ َ ُ َ ُّ ُ‬ ‫ْ ُ َ‬ ‫ِّ َ َ‬ ‫ْ‬
‫س مِـ السج ِ‬ ‫ِ‬
‫قد َٓ َط َؾك َما َب ْعدَ‬ ‫الر ْأ ِ َ ُّ ُ‬ ‫َو ُي ْح َت َؿ ُؾ‪َ :‬ح ْؿ ُؾ الـَّ ْػ ِل ُهـ َ‬
‫َاك َط َؾك َحا َلة َر ْف ِع َّ‬
‫َذل ِ َؽ ِحق َـ َي ْست َِقي َقائِ ًؿا‪.‬‬
‫قد َط َؾك‬ ‫َو َأب َع َد م ِـ اس َت َد ال بِ َؼق ِل سال ِ ٍؿ فِل ِروايتِ ِف و َٓ ي ْػع ُؾ َذل ِ َؽ فِل السج ِ‬
‫ُّ ُ‬ ‫َ َ َ َ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ‬
‫يث َه َذا ا ْل َب ِ‬
‫اب‪.‬‬ ‫مقا َف َؼ ِة ِرواي ِة كَافِ ٍع فِل ح ِد ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َُ‬
‫الر ْك َع َت ْق ِـ»‪َّ َِٕ ،‬ك ُف َٓ َي ْؾ َز ُم مِ ْـ ك َْقكِ ِف َل ْؿ َيـ ِْػ ِف َأ َّك ُف َأ ْث َب َت ُف‪َ ،‬ب ْؾ‬ ‫ِ‬
‫َح ْق ُث َق َال‪َ « :‬وإِ َذا َقا َم م َـ َّ‬
‫ُه َق َساكِ ٌت َطـْ ُف‪.‬‬
‫ػ ِر َوا َي ِة كَافِ ٍع‪.‬‬‫َو َأب َع َد َأي ًضا‪ :‬م ِـ استَدَ َّل بِ ِرواي ِة سال ِ ٍؿ َط َؾك َضع ِ‬
‫ْ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ ْ‬
‫َوا ْل َح ُّؼ َأك ُاف‪َ :‬ل ْق َس َب ْق َـ ِر َوا َيت َْل كَافِ ٍع َو َسال ِ ٍؿ َت َع ُار ٌض‪َ ،‬ب ْؾ فِل ِر َوا َي ِة كَافِ ٍع ِز َيا َد ٌة َل ْؿ‬

‫(‪)1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪.)001‬‬

 ‫‪617‬‬ ‫رفع القدين يف الصالة يف أربعة مواضع‬

‫اإل َش َار ُة إِ َلك َأ َّن َسال ِ ًؿا َأ ْث َبت ََفا مِ ْـ َو ْج ٍف َ‬

‫آخ َر‪.‬‬ ‫َيـ ِْػ َفا سالِؿ‪َ ،‬وس َت ْلتِل ْ ِ‬
‫َ ٌ َ‬
‫اب َط ْـ ُط َب ْق ِد ال َّؾ ِف َف َؾ ْؿ َي ْر َف ْع ُف َو ُه َق‬‫َق َال َأ ُبق َد ُاو َد َر َوا ُه ال َّث َؼ ِػ ُّل َي ْعـِل َط ْبدَ ا ْل َق َّه ِ‬
‫قح َوك ََذا َر َوا ُه ال َّؾ ْقث بـ سعد وبـ ُج َر ْيجٍ َو َمال ِ ٌؽ ‪َ -‬ي ْعـِل َط ْـ كَافِ ٍع‪َ -‬م ْق ُقق ًفا‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الصح ُ‬ ‫َّ‬
‫ف فِل َو ْق ِػ ِف َو َر ْف ِع ِف َو َق َال‪ْ :‬إَ ْش َب ُف‬ ‫َو َح َؽك الدَّ َار ُق ْطـ ِ ُّل فِل اُْؼََِِٔ ِآ ْختِ َال َ‬
‫خ ِف‪َ :‬أ َّك ُف َأ ْو َم َل‬ ‫ض م َشايِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫اب َق ْق ُل َط ْبد ْإَ ْط َؾك‪َ .‬و َح َؽك ْاإل ْس َؿاطقؾ ُّل َط ْـ َب ْع ِ َ‬
‫ِ‬ ‫الص َق ِ‬ ‫بِ َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫إِ َلك َأ َّن َط ْبدَ ْإَ ْط َؾك َأ ْخ َط َل فِل ر ْف ِع ِف‪َ ،‬ق َال ْ ِ‬
‫يس‬ ‫اإل ْس َؿاطقؾِ ُّل‪َ :‬و َخا َل َػ ُف َط ْبدُ ال َّؾف ْب ُـ إِ ْد ِر َ‬ ‫َ‬
‫اب ال َّث َؼ ِػ ُّل َوا ْل ُؿ ْعت َِؿ ُر َي ْعـِل َط ْـ ُط َب ْق ِد ال َّؾ ِف َف َر َو ْوه َم ْق ُققفا َطـ ابـ ُط َؿ َر‪.‬‬ ‫َو َط ْبدُ ا ْل َق َّه ِ‬

‫اب َط ْـ ُط َب ْق ِد ال َّؾ ِف َط ْـ كَافِ ٍع ك ََؿا َق َال َلؽِ ْـ َر َف َعا ُه‬ ‫‪َ :Ð‬و َق َػ ُف ُم ْعت َِؿ ٌر َو َط ْبدُ ا ْل َق َّه ِ‬
‫ار ُّي فِل ُج ْز ِء َر ْف ِع‬ ‫الز ْه ِر ِّي َط ْـ َسامل َطـ بـ ُط َؿ َر َأ ْخ َر َج ُف َؿا ا ْل ُب َخ ِ‬ ‫َط ْـ ُط َب ْق ِد ال َّؾ ِف َط ِـ ُّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ا ْلقدَ ي ِـ وفِ ِ‬
‫الز َيا َد ُة َو َقدْ ُتقبِ َع كَاف ٌع َط َؾك َذل َؽ َطـ بـ ُط َؿ َر َو ُه َق ف َ‬
‫قؿا َر َوا ُه َأ ُبق َد ُاو َد‬ ‫قف ِّ‬ ‫َ ْ َ‬
‫ب بـ دثار َطـ ابـ ُط َؿ َر‬ ‫ار ِ‬‫ُقر مِ ْـ َص ِر ِيؼ ُم َح ِ‬ ‫ار ُّي فِل ا ْل ُج ْز ِء ا ْل َؿ ْذك ِ‬ ‫َو َص َّح َح ُف ا ْل ُب َخ ِ‬
‫اهدُ مِـ َْفا‬ ‫َق َال‪َ « :‬كانَ الـابِل ‪ ‬إِ َذا َقام فِل الر ْك َع َتق ِـ َكبر َور َف َع ي َدي ِف»‪ ،‬و َلف َشق ِ‬
‫َ ُ َ‬ ‫اَ َ َ ْ‬ ‫ا ْ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬
‫ب‪َ ،‬أ ْخ َر َج ُف َؿا َأ ُبق َد ُاود‬ ‫يث َطؾِ ِّل ْب ِـ َأبِل َصال ِ ٍ‬ ‫اط ِد ِّي‪َ ،‬و َح ِد ُ‬ ‫يث َأبِل حؿق ٍد الس ِ‬
‫ُ َ ْ َّ‬ ‫َح ِد ُ‬
‫ان‪.‬‬‫وصححفؿا بـ ُخ َز ْي َؿة وبـ ِح َّب َ‬

‫ُقر‪َ :‬ما َزاده ابـ ُط َؿ َر َو َطؾِل َو َأ ُبق ُح َؿ ْق ٍد فِل‬ ‫ار ُّي فِل ا ْل ُج ْز ِء ا ْل َؿ ْذك ِ‬ ‫َو َق َال ا ْل ُب َخ ِ‬
‫قح‪َِٕ :‬ك َُّف ْؿ َل ْؿ َي ْح ُؽقا‬ ‫ِ‬
‫الر ْك َع َت ْق ِـ َصح ٌ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫الر ْف ِع طـْدَ ا ْلؼ َقا ِم م َـ َّ‬
‫ِ ِ‬
‫الص َح َابة م َـ َّ‬
‫ٍ ِ‬
‫َط َش َرة م َـ َّ‬
‫الز َيا َد ُة َم ْؼ ُبق َلة مـ‬ ‫ض‪َ ،‬و ِّ‬ ‫اخ َت َؾ ُػقا فِ َقفا‪َ ،‬وإِك ََّؿا َزا َد َب ْع ُض ُف ْؿ َط َؾك َب ْع ٍ‬ ‫احدَ ًة‪َ ،‬ف ْ‬ ‫ص َال ًة و ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫قل بِ َّ‬
‫الر ْف ِع‪ .‬اه‬ ‫ب َق ُبق ُل َفا ل ِ َؿ ْـ َي ُؼ ُ‬ ‫ج ُ‬ ‫ال‪َ :‬ه ِذ ِه ِز َيا َد ٌة َي ِ‬ ‫أهؾ ا ْلعؾؿ‪َ ،‬و َق َال ابـ ب َّط ٍ‬
‫َ‬
 ‫‪618‬‬

‫َػس‪ٚ‬ع‪ٚ ١ٝ‬ضع اي‪ ٢ُٓٝ‬عً‪ ٢‬اي‪ٝ‬طس‪ ٣‬يف ايصال‪٠‬‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫هذه الػؼرة لبقان سـقة الضؿ أي وضع القؿقـ طىل‬ ‫ذكر الؿصـػ ‪K‬‬
‫القسرى يف الصالة‪.‬‬
‫وقد ذهب مجفقر أهؾ العؾؿ إىل استحبابف‪ ،‬وقال بعض أهؾ العؾؿ بقجقبف‪،‬‬
‫وخالػ يف هذا مجفقر الؿالؽقة وٓ حجة لفؿ قائؿة‪.‬‬
‫قال ابـ طبد البر ‪ ‬يف االٌرمًان (‪:)291 /2‬‬
‫اس ِؿ ِطـْدَ ُه إِ َلك‬ ‫اء فِل َه َذا ا ْل َب ِ‬
‫اب‪ :‬فذهب مالؽ يف رواية بـ ا ْل َؼ ِ‬ ‫يؾ ا ْل ُػ َؼفَ ِ‬ ‫َو َأ اما َأ َق ِ‬
‫او ُ‬
‫الص َال ِة‪ ،‬وهق ققل الؾقث بـ سعد‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ال ا ْل َقدَ ْي ِـ فل َّ‬ ‫إِرس ِ‬
‫ْ َ‬
‫اس ِؿ‪َ :‬ق َال َمال ِ ٌؽ فِل َو ْض ِع ا ْل َقدَ ْي ِـ إِ ْحدَ ُاه َؿا َط َؾك ْإُ ْخ َرى فِل‬ ‫قال ابـ ا ْل َؼ ِ‬
‫ب إِ َل َّل‪.‬‬ ‫الص َال ِة‪ :‬إِكَّؿا ي ْػع ُؾ َذل ِ َؽ فِل الـَّقافِ ِؾ مِـ ُص ِ ِ‬
‫قل ا ْلؼ َقا ِم‪َ ،‬ق َال‪َ :‬و َت ْر ُك ُف َأ َح ُّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َّ‬
‫قل ا ْل ِؼ َقا ُم َف َال َب ْل َس‬
‫ب إِ َل َّل إِ َّٓ َأ ْن َي ُط َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َو َق َال ال َّؾ ْق ُث‪َ :‬سدْ ُل ا ْل َقدَ ْي ِـ فل َّ‬
‫الص َالة َأ َح ُّ‬
‫َأ ْن َي َض َع ا ْل ُق ْؿـَك َط َؾك ا ْل ُق ْس َرى‪.‬‬
‫ف َط ْـ َمالِ ٍؽ َأك ُاف َق َال‪ُ :‬ت َ‬
‫قض ُع ا ْل ُق ْؿـَك َط َؾك‬ ‫وروى بـ َكافِ ٍع َو َط ْب ُد ا ْل َؿؾِ ِؽ َو ُم َط ِّر ٌ‬
‫يض ِة َوالـَّافِ َؾ ِة َق َال َٓ َب ْل َس بِ َذل ِ َؽ‪.‬‬
‫الص َال ِة فِل ا ْل َػ ِر َ‬ ‫ِ‬
‫ا ْل ُق ْس َرى فل َّ‬
 ‫‪619‬‬ ‫مرشوعقة وضع القؿـى عذ القرسى يف الصالة‬

‫قـ مِ ْـ َأ ْص َحابِ ِف‪.‬‬ ‫ِ‬

‫َق َال َأ ُبق ُط َؿ َر‪ُ :‬ه َق َق ْق ُل ا ْل َؿدَ ك ِّق َ‬
‫اطل‪ :‬ما َشاء َفع َؾ ومـ َشاء َتر َك وهق َقق ُل َط َط ٍ‬
‫َو َق َال ْ َ ِ‬
‫اء‪.‬‬ ‫َ َ َ َ ْ َ َ َ ُ َ ْ‬ ‫إ ْو َز ُّ َ‬
‫قص َو َي ِؿقـُ ُف َط َؾك‬
‫َو َق َال َط ْب ُد الرزاق‪ :‬رأيت بـ ُج َر ْيجٍ ُي َص ِّؾل فِل إِ َز ٍار َو َق ِؿ ٍ‬
‫ِش َؿال ِ ِف‪.‬‬
‫الشافِ ِع ُّل َو َأ ْص َح ُاب ُف ْؿ َوا ْل َح َس ُـ ْب ُـ َصالِحٍ‬‫ان ال َّث ْق ِر ُّي َو َأ ُبق َحـِق َػ َة َو َّ‬
‫َو َق َال ُس ْػ َق ُ‬
‫اق ْب ُـ َر َاه َق ْي ِف َو َأ ُبق َث ْق ٍر َو َأ ُبق ُط َب ْق ٍد َو َد ُاو ُد ْب ُـ َطؾِل‬
‫َو َأ ْح َؿدُ ْب ُـ َحـْ َب ٍؾ َوإِ ْس َح ُ‬
‫يض ِة والـَّافِ َؾ ِة‪ .‬و ُهق ِطـْدَ ج ِؿ ِ‬ ‫ِ ِِ ِ‬
‫قع ِف ْؿ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َوال َّط َب ِر ُّي َي َض ُع ا ْل ُؿ َص ِّؾل َيدَ ُه َط َؾك ش َؿالف فل ا ْل َػ ِر َ َ‬
‫ب‪.‬اهـ‬ ‫اج ٍ‬ ‫َحس ٌـ َو َل ْق َس بِ َق ِ‬
‫َ‬
‫ّم الؿقصل‪ :‬ما يدل طىل ضؿ القديـ‪ ،‬وإكؿا أرسؾ‬ ‫وقد ذكر اإلمام مالؽ ‪‬‬
‫‪ ‬بعد أن ضربف الؿـصقر‪ ،‬حتك مل يستطع بعد أن يرفع يده‪ ،‬فتلسك بف أصحابف‪،‬‬
‫وتركقا التلسل بالـبل‪. ‬‬
‫ويرسؾ الزيدية والرافضة واإلباضقة‪ ،‬وٓ طبرة بخالففؿ‪.‬‬
‫والؿـفل طـف وضع القديـ طؾك الخاصرة‪:‬‬

‫فعـ َأبِل ُه َر ْي َر َة ‪« ‬أ ان الـبل ‪َ ‬كفَ ك أ ان ُي َص ِّؾ َل ا‬

‫الر ُج ُؾ ُِمْ َت ِص ًرا»‬
‫أخرجه‬ ‫(‪)1‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫افْسائي‪ .‬وطـ طائشة ‪« :‬أكف فعؾ القفقد»‪.‬‬
‫وأما وضع القديـ طؾك الصدر‪ :‬فال يثبت‪ ،‬وقد أطؾف ابـ خزيؿة وغقره‪.‬‬
‫فعىل الؿصظ أن يضع يديف طىل الؿستقى الذي ٓ تؽؾػ فقف‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪.)1333‬‬

 ‫‪620‬‬

‫ولؾضؿ ثالث هقئات فقجقز أن يضع الؽػ طىل ضفر الؽػ‪ ،‬أو أن يضع‬
‫الؽػ طىل الرسغ أو أن يضع الؽػ طىل الساطد‪.‬‬
‫وأما قبض الؿرفؼ فال دلقؾ طؾقف‪ ،‬بؾ هق مـ التؽؾػ‪.‬‬
‫واقبح ما زطؿتف الرافضة ومـ إلقفؿ مـ أصحاب التشقع‪ :‬أن الـبل ‪ ‬كان‬
‫يضؿ ثؿ‪ ،‬إن الصحابة ‪ ‬كاكقا يحؿؾقن أصـامفؿ طىل ما هؿ طؾقف يف زمـ‬
‫اإلشراك‪ ،‬فلرسؾ الـبل ‪ ‬يديف فسؼطت إصـام‪.‬‬
‫ققل قبقح وسؼقؿ وكذب وصعـ‪ :‬يف صحابة الـبل ‪. ‬‬
‫هذا ٌ‬

‫فبؿجرد ققل أحدهؿ‪ :‬أشفد أن ٓ إلف إٓ اهلل وأن محؿدا رسقل اهلل‪ ،‬تحصؾ‬
‫البراءة مـ الشرك مجؾة وتػصقال‪.‬‬
‫وأما الؼقل بلن الـبل ‪ ‬ضؿ وأرسؾ ففذا مـ الؽذب‪.‬‬
‫ب‪ٝ‬إ سهِ ايغِ بعد ايك‪ٝ‬اّ َٔ ايسن‪ٛ‬ع‪:‬‬

‫اـرِق اُؼِٔاء يف ‪ٛ‬م‪ ٙ‬ادلٍأُح‪:‬‬

‫فروى طـ اإلمام أمحد التخققر يف إمريـ‪ ،‬وهذا ققل شقخـا القادطل ‪‬‬
‫كؿا سؿعتف مـف‪.‬‬
‫وذهب الشقخ إلباين ‪ّ ‬م حاشقة كتابف طلح طالج اُ٘يب‪‬‬
‫ص(‪ )145‬مـ الطبعة السادسة ما كصف‪:‬‬
‫ولست أشؽ يف أن وضع القديـ طىل الصدر يف هذا الؼقام يعـل بذلؽ الؼقام‬
‫بعد الركقع بدطة ضاللة‪ٕ :‬كف مل يرد مطؾ ًؼا يف شلء مـ أحاديث الصالة‪،‬‬
‫وما أكثرها‪ ،‬ولق كان لف أصؾ لـؼؾ إلقـا‪ ،‬ولق طـ صريؼ واحد‪ ،‬ويميده أن أحدً ا‬
 ‫‪621‬‬ ‫مرشوعقة وضع القؿـى عذ القرسى يف الصالة‬

‫مـ السؾػ مل يػعؾف‪ ،‬وٓ ذكره أحد مـ أئؿة الحديث فقؿا أطؾؿ اهـ‬
‫‪،‬‬ ‫مرجحا لؾضؿ بعد الركقع العالمة ابـ باز‬
‫ً‬ ‫وقد بسط الؼقل يف الؿسللة‬
‫فؼال يف كتابف‪ :‬شالز نٌائَ يف اُظالج ص(‪ )2٤‬وما بعدها‪:‬‬
‫يف صحقحف باب وضع القؿـك طىل القسرى‪.‬‬ ‫قال اإلمام البخاري ‪‬‬
‫قال‪ :‬حدثـا طبداهلل بـ مسؾؿة طـ مالؽ طـ أبل حازم‪ ،‬طـ سفؾ بـ سعد‬
‫قال‪« :‬كان الـاس ُيممرون أن يضع الرجؾ القد القؿـك طؾك ذراطف القسرى ّم‬
‫الصالة»‪.‬‬
‫قال أبق حازم‪ ٓ :‬أطؾؿف إٓ يـؿل ذلؽ إىل الـبل‪.‬اهـ الؿؼصقد‪.‬‬
‫ووجف الدٓلة مـ هذا الحديث الصحقح‪ :‬طىل شرطقة وضع القؿقـ طىل‬
‫الشؿال حال ققام الؿصظ يف الصالة‪ ،‬قبؾ الركقع وبعده‪ .‬اهـ‬
‫والذي يظفر ‪ -‬واهلل أطؾؿ ‪ -‬طدم صراحة إدلة يف سـقة الؼبض بعد الركقع‪،‬‬
‫واهلل أطؾؿ‪.‬‬
‫وكذا الؼقل بالبدطقة بعقد مع وجقد العؿقمات التل استدل هبا الؿثبتقن‪.‬‬
‫ثؿ إن الصحابة ‪ ‬قد كؼؾقا لـا كؾ ما يتعؾؼ بصػة صالة الـبل ‪. ‬‬
‫ولق كان قد ضؿ يف هذا الؿقصـ لـؼؾ‪ ،‬واهلل أطؾؿ‪.‬‬
‫زد طىل ذلؽ اختالف إمة يف ذكر الحؿد بعد الرفع مـ الركقع‪ ،‬فؼد ٓ يتلتك‬
‫وقت لؾضؿ‪ ،‬واهلل أطؾؿ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وػغ اُُك أٌُُت ػًِ اُُك اٍُُهي)‪ :‬أي إذا وضع القد القسرى‬
‫طىل القد القؿـك أساء فالقؿـك هل العؾقا وققلف يف الصالة مؼقد بحال الؼقام‬
 ‫‪622‬‬

‫ولقس يف حال السجقد أو الركقع أو الجؾقس بقـ السجدتقـ‪.‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (واُكَُُ)‪ :‬حديث سفؾ بـ سعد ‪ :‬أبق العباس الساطدي‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ًإ اُ٘اي َؤٓهوٕ)‪ :‬وققل الصحابل كاكقا يممرون مـ قسؿ‬
‫الؿرفقع‪ ،‬إذ أن أمر لفؿ هق الـبل‪. ‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (إٔ َؼغ اُهظَ اُُك أٌُُت ػًِ اُُك اٍُُهي)‪ :‬أي يف الصالة‬
‫وهؽذا إكثك وإكؿا خرج ذكر الرجؾ مخرج الغالب‪.‬‬
‫ورفع ذلؽ إىل الـبل ‪ ‬أي ذكره مرفقطا إىل الـبل‪. ‬‬
‫ِممْ املقممممميْ‬ ‫ويمم حمممممم‬ ‫ويمم أ مميه إع نلمم املافممْ‬
‫وهبذا اكتػك الؼقل بققػ الحديث‪ ،‬واهلل أطؾؿ‪.‬‬
 ‫‪623‬‬ ‫أصح دعاء يف االستػتاح‬

‫أصح دعا‪ ٤‬يف االضتفتاح‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ذكر الؿصـػ ‪ K‬هذه الػؼرة لبقان مشروطقة دطاء آستػتاح‪ ،‬وهق سـة‬
‫طـد مجاهقر العؾؿاء‪ ،‬ويؽقن بعد تؽبقرة اإلحرام‪ ،‬وقبؾ قراءة الػاتحة‪.‬‬
‫وقد رجح اإلمام أمحد ‪ ‬يف دطاء آستػتاح‪ :‬ما جاء َأ َّن ُط َؿ َر ْب َـ ا ْل َخ َّط ِ‬
‫اب‪،‬‬
‫ِ‬ ‫َان يجفر بِف ُم َٓ ِء ا ْل َؽؾِؿ ِ‬
‫الؾف َّؿ َوبِ َح ْؿد َك‪َ ،‬ت َب َار َك ْ‬
‫اس ُؿ َؽ‪،‬‬ ‫ات َي ُؼ ُ‬
‫قل‪ُ « :‬س ْب َحاك ََؽ ُ‬ ‫َ‬ ‫ك َ َ ْ َُ َ‬
‫ك» (‪ )1‬أخرجه مسِم وؽره‪.‬‬ ‫َو َت َعا َلك َجدُّ َك‪َ ،‬و َٓ إِ َل َف َغ ْق ُر َ‬

‫قال‪ٕ :‬ن هذا ثـاء طىل اهلل‪ ،‬كؿا بقـ ذلؽ ابـ الؼقؿ يف الزاد‪.‬‬
‫وأصح حديث ّم آستػتاح‪ :‬حديث أبل هريرة ‪ ‬الذي ذكره الؿصـػ‪،‬‬
‫ٕكف مـ الؿتػؼ طؾقف‪.‬‬
‫وجاء ّم صػة دطاء استػتاح الصالة‪ :‬حديث طظ بـ أبل صالب ‪ ‬طـد‬
‫مسؾؿ‪ :‬قال كان رسقل اهلل‪ ‬إِ َذا َقا َم إِ َلك َّ‬
‫الص َال ِة‪َ ،‬ق َال‪َ « :‬و اجفْ ُت َو ْج ِف َل لِ اؾ ِذي‬
‫قـ‪ ،‬إِ ان َص َالتِل‪َ ،‬و ُك ُسؽِل‪،‬‬ ‫إ ْر َض َحـِق ًػا‪َ ،‬و َما َأ َكا ِم َـ ا ْل ُؿ ْش ِركِ َ‬ ‫َف َطر السَم َو ِ‬
‫ات َو ْ َ‬ ‫َ ا َ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)011‬‬

 ‫‪624‬‬

‫يؽ َل ُف‪َ ،‬وبِ َذلِ َؽ ُأ ِم ْر ُت َو َأ َكا ِم َـ‬ ‫قـ‪َ َٓ ،‬شرِ َ‬ ‫اي‪َ ،‬و َِمَاتِل لِ اؾ ِف َر ِّب ا ْل َعا َل ِؿ َ‬ ‫َو َُمْ َق َ‬
‫قـ‪ ،‬الؾفُ اؿ َأ ْك َت ا ْل َؿؾِ ُؽ َٓ إِ َل َف إِ آ َأ ْك َت َأ ْك َت َر ِّبل‪َ ،‬و َأ َكا َط ْب ُد َك‪َ ،‬ض َؾ ْؿ ُت َك ْػ ِسل‪،‬‬ ‫ا ْل ُؿ ْسؾِ ِؿ َ‬
‫قب إِ آ َأ ْك َت‪َ ،‬و ْاه ِدكِل‬ ‫الذ ُك َ‬ ‫اغ ِػ ْر لِل ُذ ُكقبِل َج ِؿق ًعا‪ ،‬إِك ُاف َٓ َي ْغ ِػ ُر ُّ‬ ‫اط َت َر ْف ُت بِ َذ ْكبِل‪َ ،‬ف ْ‬ ‫َو ْ‬
‫ف َط ِّـل‬ ‫س ِّق َئفَ ا َٓ َي ْصرِ ُ‬ ‫ف َط ِّـل َ‬ ‫اص ِر ْ‬ ‫ٕ ْح َسـِفَ ا إِ آ َأ ْك َت‪َ ،‬و ْ‬ ‫إ ْخ َال ِق َٓ َيفْ ِدي ِ َ‬ ‫ٕ ْح َس ِـ ْ َ‬ ‫َِ‬
‫الش ُّر َل ْق َس إِ َل ْق َؽ‪َ ،‬أ َكا بِ َؽ‬ ‫س ْع َد ْي َؽ َوا ْل َخ ْق ُر ُك ُّؾ ُف فِل َي َد ْي َؽ‪َ ،‬و ا‬ ‫س ِّق َئفَ ا إِ آ َأ ْك َت‪َ ،‬ل اب ْق َؽ َو َ‬‫َ‬
‫قب إِ َل ْق َؽ»‪َ ،‬وإِ َذا َرك ََع‪َ ،‬ق َال‪« :‬الؾفُ اؿ َل َؽ‬ ‫س َت ْغ ِػ ُر َك َو َأ ُت ُ‬
‫َوإِ َل ْق َؽ‪َ ،‬ت َب َار ْك َت َو َت َعا َل ْق َت‪َ ،‬أ ْ‬
‫س َؾ ْؿ ُت‪َ ،‬خ َش َع َل َؽ َس ْؿ ِعل‪َ ،‬و َب َصرِي‪َ ،‬و ُِمِّل‪،‬‬ ‫َر َك ْع ُت‪َ ،‬وبِ َؽ آ َم ْـ ُت‪َ ،‬و َل َؽ َأ ْ‬
‫ات‪،‬‬ ‫َو َط ْظ ِؿل‪َ ،‬و َط َصبِل»‪ ،‬وإِ َذا ر َفع‪َ ،‬ق َال‪« :‬الؾفُ ؿ رب َـا َل َؽ ا ْل َحؿ ُد ِم ْؾ َء السَم َو ِ‬
‫ا َ‬ ‫ْ‬ ‫ا َا‬ ‫َ َ َ‬
‫ض‪َ ،‬و ِم ْؾ َء َما َب ْق َـفُ ََم‪َ ،‬و ِم ْؾ َء َما ِش ْئ َت ِم ْـ َش ْل ٍء َب ْع ُد»‪َ ،‬وإِ َذا َس َج َد‪َ ،‬ق َال‪:‬‬ ‫إ ْر ِ‬ ‫َو ِم ْؾ َء ْ َ‬
‫س َؾ ْؿ ُت‪َ ،‬س َج َد َو ْج ِفل لِ اؾ ِذي َخ َؾ َؼ ُف‪،‬‬ ‫س َج ْد ُت‪َ ،‬و ِب َؽ آ َم ْـ ُت‪َ ،‬و َل َؽ َأ ْ‬ ‫«الؾفُ اؿ َل َؽ َ‬
‫آخ ِر‬ ‫قن مِـ ِ‬
‫قـ»‪ُ ،‬ث َّؿ َي ُؽ ُ ْ‬ ‫هلل َأ ْح َس ُـ ا ْل َخالِ ِؼ َ‬ ‫س ْؿ َع ُف َو َب َص َر ُه‪َ ،‬ت َب َار َك ا ُ‬ ‫َو َص اق َر ُه‪َ ،‬و َش اؼ َ‬
‫اغ ِػ ْر لِل َما َقدا ْم ُت َو َما َأ اخ ْر ُت‪،‬‬ ‫قؿ‪« :‬الؾفُ اؿ ْ‬ ‫قل َب ْق َـ الت ََّش ُّف ِد َوالت َّْسؾِ ِ‬ ‫َما َي ُؼ ُ‬
‫ت‬ ‫س َر ْف ُت‪َ ،‬و َما َأ ْك َت َأ ْط َؾ ُؿ بِ ِف ِم ِّـل‪َ ،‬أ ْك َت ا ْل ُؿ َؼ ِّد ُم َو َأ ْك َ‬ ‫س َر ْر ُت َو َما َأ ْط َؾ ْـ ُت‪َ ،‬و َما َأ ْ‬ ‫َو َما َأ ْ‬
‫ا ْل ُؿمَ ِّخ ُر‪ َٓ ،‬إِ َل َف إِ آ َأ ْك َت» (‪.)1‬‬
‫َان الـبل ‪ ‬إِ َذا َقا َم مِ َـ ال َّؾ ْق ِؾ‬ ‫وحديث ابـ طباس ‪ ‬يف صالة الؾقؾ َق َال‪ :‬ك َ‬
‫قف اـ‪َ ،‬و َل َؽ‬ ‫ض َو َم ْـ فِ ِ‬‫ٕ ْر ِ‬ ‫ات َوا َ‬‫الحؿ ُد َأ ْك َت َققؿ السؿ َق ِ‬
‫ِّ ُ ا َ‬ ‫َي َت َف َّجدُ َق َال‪« :‬الؾف اؿ َل َؽ َ ْ‬
‫الحؿ ُد َأ ْك َت ُكقر السؿ َق ِ‬ ‫ض َو َم ْـ فِ ِ‬ ‫الحؿ ُد َل َؽ م ْؾ ُؽ السؿ َق ِ‬
‫ات َوا َ‬
‫ات‬ ‫ُ ا َ‬ ‫قف اـ‪َ ،‬و َل َؽ َ ْ‬ ‫ٕ ْر ِ‬ ‫ا َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ‬
‫ض‪َ ،‬و َل َؽ َ‬ ‫ات َوا َ‬ ‫الحؿ ُد َأ ْك َت مؾِ ُؽ السؿ َق ِ‬ ‫ض َو َم ْـ فِ ِ‬ ‫َوا َ‬
‫الح ْؿ ُد‬ ‫ٕ ْر ِ‬ ‫ا َ‬ ‫َ‬ ‫قف اـ‪َ ،‬و َل َؽ َ ْ‬ ‫ٕ ْر ِ‬
‫الجـ ُاة َحؼ‪َ ،‬والـ ُاار َحؼ‪،‬‬ ‫الح ُّؼ‪َ ،‬ولِ َؼ ُاؤ َك َحؼ‪َ ،‬و َق ْق ُل َؽ َحؼ‪َ ،‬و َ‬ ‫َأ ْك َت َ‬
‫الح ُّؼ َو َو ْط ُد َك َ‬
‫س َؾ ْؿ ُت‪َ ،‬و ِب َؽ آ َم ْـ ُت‪،‬‬ ‫اط ُة َحؼ‪ ،‬الؾف اؿ َل َؽ َأ ْ‬ ‫الس َ‬ ‫َوالـابِ ُّققنَ َحؼ‪َ ،‬وُمؿد‪َ ‬حؼ‪َ ،‬و ا‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)331‬‬

 ‫‪625‬‬ ‫أصح دعاء يف االستػتاح‬

‫اغ ِػ ْر لِل‬ ‫اص ْؿ ُت‪َ ،‬وإِ َل ْق َؽ َحا َك ْؿ ُت‪َ ،‬ف ْ‬ ‫َو َط َؾ ْق َؽ َت َق اك ْؾ ُت‪َ ،‬وإِ َل ْق َؽ َأ َك ْب ُت‪َ ،‬وبِ َؽ َخ َ‬
‫الؿمَ ِّخ ُر‪،‬‬ ‫الؿ َؼ ِّد ُم‪َ ،‬و َأ ْك َت ُ‬
‫س َر ْر ُت َو َما َأ ْط َؾ ْـ ُت‪َ ،‬أ ْك َت ُ‬
‫َما َقدا ْم ُت َو َما َأ اخ ْر ُت‪َ ،‬و َما َأ ْ‬
‫ان‪َ :‬و َزا َد َط ْبدُ ال َؽ ِر ِ‬
‫يؿ َأ ُبق ُأ َم َّق َة‪:‬‬ ‫ٓ إِ َل َف إِ آ َأ ْك َت ‪َ -‬أ ْو‪َ :‬‬
‫ٓ إِ َل َف َغ ْق ُر َك» ‪َ -‬ق َال ُس ْػ َق ُ‬ ‫َ‬
‫ٓ ُق اق َة إِ آ بِال اؾ ِف» (‪ )1‬متٍق ظِٔه‪.‬‬
‫ٓ َح ْق َل َو َ‬
‫« َو َ‬
‫وحديث طائشة ‪ ‬أخرجف مسؾؿ‪« :‬أن الـبل ‪ ‬كَانَ إِ َذا َق َام ِم َـ ال اؾ ْق ِؾ ا ْف َت َت َح‬
‫قؾ‪َ ،‬فاصِر السَم َو ِ‬ ‫س َرافِ َ‬ ‫قؽائِ َ‬
‫قؾ‪َ ،‬و ِم َ‬ ‫َص َال َت ُف‪« :‬الؾفُ اؿ َر اب َج ْب َرائِ َ‬
‫ض‪،‬‬ ‫إ ْر ِ‬ ‫ات َو ْ َ‬ ‫َ ا َ‬ ‫قؾ‪َ ،‬وإِ ْ‬
‫قف َي ْخ َتؾِ ُػقنَ ‪ْ ،‬اه ِدكِل لِ ََم‬ ‫اد َك فِقَم َكا ُكقا فِ ِ‬
‫َ‬
‫الشفَ ا َد ِة‪َ ،‬أ ْك َت َت ْح ُؽؿ بق َـ ِطب ِ‬
‫ُ َْ َ‬ ‫ب َو ا‬ ‫َطالِ َؿ ا ْل َغ ْق ِ‬
‫(‪)2‬‬
‫اط ُم ْس َت ِؼق ٍؿ»‬‫اؽ َتفْ ِدي م ْـ َت َشا ُء إِ َلك ِصر ٍ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫قف ِم َـ ا ْل َح ِّؼ بِنِ ْذكِ َؽ‪ ،‬إِك َ‬
‫ػ فِ ِ‬ ‫اخ ُتؾِ َ‬
‫ْ‬
‫وأطؾف أبق الػضؾ الشفقد ٕكف مـ رواية طؽرمة بـ طؿار طـ يحقك بـ أبل‬
‫كثقر‪ ،‬وقد ضعػفا طظ بـ الؿديـل وغقره‪.‬‬
‫وحديث ْاب ِـ ُط َؿ َر ‪َ ‬ق َال‪َ « :‬ب ْق َـ ََم َك ْح ُـ ُك َص ِّؾل َم َع رسقل اهلل‪ ‬إِ ْذ َق َال َر ُج ٌؾ‬
‫س ْب َحانَ اهلل ِ ُب ْؽ َر ًة َو َأ ِص ًقال‪َ ،‬ف َؼ َال‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫هلل َأ ْك َب ُر َكبِ ًقرا‪َ ،‬وا ْل َح ْؿ ُد ل اؾف َكث ًقرا‪َ ،‬و ُ‬
‫ِ‬
‫م َـ ا ْل َؼ ْق ِم‪ :‬ا ُ‬
‫قل اهلل ِ ‪ِ « : ‬م َـ ا ْل َؼائِ ُؾ َكؾِ َؿ َة َك َذا َو َك َذا؟» ‪.‬‬ ‫س ُ‬‫َر ُ‬
‫اب‬‫ج ْب ُت َلفَ ا‪ُ ،‬فتِ َح ْت َلفَ ا َأ ْب َق ُ‬ ‫قل اهللِ َق َال‪َ « :‬ط ِ‬ ‫َق َال َر ُج ٌؾ َم ِـ ا ْل َؼ ْق ِم‪َ :‬أكَا‪َ ،‬يا َر ُس َ‬
‫(‪)3‬‬
‫قل َذلِ َؽ»‬ ‫قل اهللِ‪َ ‬ي ُؼ ُ‬ ‫س َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الس ََمء» َق َال ْاب ُـ ُط َؿ َر‪َ « :‬ف ََم َت َر ْك ُتفُ اـ ُم ْـ ُذ َسؿ ْع ُت َر ُ‬ ‫ا‬
‫أخرجه مسِم‪.‬‬

‫وأقره الـبل ‪ ‬طىل ذلؽ‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)1133‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)301‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)333‬‬
‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)031‬‬
 ‫‪626‬‬

‫ومـ أراد آستقعاب يف هذا طؾقف أن يرجع إىل كتاب زاد الؿعاد يف هدي خقر‬
‫العباد ٓبـ الؼقؿ ‪.‬‬
‫ايػاٖد‪ :‬أكف اذا جاء الؿصظ بلي واحد مـ هذه إذكار أجزئف سقاء ما ثبت‬
‫طـ الـبل ‪ ‬يف ققام الؾقؾ‪ ،‬أو ما ثبت يف الصالة الؿػروضة‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (أطػ)‪ :‬معـاه أن يف إحاديث صحقحا غقره‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (قػاء يف االٌرلراغ)‪ :‬خرج بف أدطقة غقر آستػتاح‪ ،‬ويؽقن دطاء‬
‫آستػتاح بعد تؽبقرة اإلحرام رد طىل مـ يرى أن دطاء آستػتاح يؽقن قبؾ‬
‫تؽبقرة اإلحرام وهذا مشفقر طـ الزيدية ومـ إلقفؿ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ٓا ظاء يف ؼكَس أيب ‪ٛ‬هَهج ‪ ‬هاٍ‪ً :‬إ نٌىٍ اهلل‪ ‬إلا‬
‫ًّّ يف اُظالج ٌٌد ‪ُ٘ٛ‬هح هثَ اُوهاءج)‪:‬‬
‫أي سؽت فترة وجقزة وكان لؾدوام وآستؿرار‪ ،‬والؿراد بالسؽقت هـا طدم‬
‫الجفر ٓ طدم الؽالم‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كًٍَ ػٔا َوىٍ)‪ :‬أي سللف أبق هريرة ‪. ‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ ( هاٍ أهىٍ اُِهْ تاػك تٍُت وتُت ــاَاٌ ًٔا تاػكخ تُت ادلشهم‬
‫وادلـهب)‪ :‬وهذا دطا ٌء طظقؿ فنن الخطايا إذا أحاصت باإلكسان أضعػت إيؿاكف‬
‫فنذا كاكت الخطقئة خطقئة الشرك فنهنا تذهب اإليؿان بالؽؾقة‪.‬‬
‫قال اهلل‪[ :‬ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ‬
‫ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ] {افبَرة‪.}11:‬‬
 ‫‪627‬‬ ‫أصح دعاء يف االستػتاح‬

‫فاإلكسان يدطق اهلل أن يباطد بقـف وبقـ خطاياه كؿا باطد بقـ الؿشرق‬
‫والؿغرب فال طاصؿ مـفا إٓ اهلل‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (اُِهْ ٗوٍت ٖٓ اخلـاَا ًٔا َ٘وً اُصىب األتُغ ٖٓ اُكًٗ)‪:‬‬
‫فنن قدر أكف قد وقع يف الخطل والزلؾ فقدطقا بالـؼاء‪ ،‬كؿا ُيـؼك الثقب إبقض مـ‬
‫الدكس‪.‬‬
‫قال ‪ ‬يف ما يرويف طـ ربف ‪« :‬يا طبادي إكؽؿ ختطئقن بالؾقؾ والـفار‬
‫وٓ يغػر الذكقب إٓ أكا فاستغػروين أغػر لؽؿ»(‪ )1‬أخرجه مسِم ظن أيب ذر ‪.‬‬
‫وذكر الثقب إبقض‪ٕ :‬ن الثقب إبقض إذا ُغسؾ وكؼل مـ الدكس صار‬
‫كاص ًعا وجديدً ا‪ ،‬بخالف بؼقة إثقاب فنكف تبؼك ألقاهنا فقفا‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (اُِهْ اؿٍَ ــاَاٌ تادلاء واُصِط واُّّق)‪ :‬حتك تزول الخطايا‬
‫بالؽؾقة‪.‬‬
‫قال الحافظ ‪ ‬يف اُلرػ (‪ :)23٤ /2‬ققلف (بِا ْلؿ ِ‬
‫اء َوال َّث ْؾجِ َوا ْل َب َر ِد)‪َ :‬ق َال‬ ‫َ‬
‫ا ْل َخ َّطابِ ُّل‪ِ :‬ذك ُْر ال َّث ْؾجِ َوا ْل َب َر َد َت ْلكِقدٌ َأ ْو َِٕك َُّف َؿا َما آن َل ْؿ َت َؿ َّس ُف َؿا ْإَ ْي ِدي َو َل ْؿ‬
‫َي ْؿت َِفـ ُْف َؿا ِآ ْستِ ْع َؿ ُال‪.‬‬
‫قد ‪َ :‬ط َّب َر بِ َذل ِ َؽ َط ْـ َغا َي ِة ا ْل َؿ ْح ِق َفنِ َّن ال َّث ْق َب ا َّل ِذي َي َت َؽ َّر ُر‬ ‫قؼ ا ْل ِع ِ‬ ‫َو َق َال ابـ َد ِق ِ‬
‫اء‪.‬‬‫قن فِل َغاي ِة الـَّ َؼ ِ‬
‫َط َؾ ْق ِف َث َال َث ُة َأ ْش َقا َء ُمـَ ِّؼ َق ٌة َي ُؽ ُ‬
‫َ‬
‫اء َم َج ٌاز َط ْـ ِص َػ ٍة‬ ‫اح ٍد مِـ ه ِذ ِه ْإَ ْشق ِ‬ ‫قن ا ْلؿراد َأ َّن ك َُّؾ و ِ‬
‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َق َال َو ُي ْح َت َؿ ُؾ‪َ :‬أ ْن َي ُؽ َ ُ َ ُ‬
‫َي َؼ ُع بِ َفا ا ْل َؿ ْح ُق‪.‬‬

‫(‪)1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3333‬‬

 ‫‪628‬‬

‫َو َك َل َّك ُف َك َؼ ْقلف َت َعا َلك‪[ :‬ﰂﰃﰄ ﰅﰆ] {البقرة‪.}714:‬‬

‫ِِ‬

‫قب مِ ْـ ِذك ِْر ال َّث ْؾ ِج‬

‫قن ا ْل َؿ ْط ُؾ ُ‬ ‫َو َأ َش َار ال ِّطقبِ ُّل إِ َلك َه َذا َب ْح ًثا َف َؼ َال‪ُ :‬ي ْؿؽِ ُـ َأ ْن َي ُؽ َ‬
‫اب‬‫اء َح َر َار ِة َط َذ ِ‬ ‫إل ْص َػ ِ‬
‫قل َأك َْقا ِع الر ْحؿ ِة َوا ْلؿ ْغ ِػر ِة ب ْعدَ ا ْل َع ْػ ِق ِ ِ‬ ‫اء ُش ُؿ َ‬ ‫وا ْلبر ِد بعدَ ا ْلؿ ِ‬
‫َ َ َ‬ ‫َّ َ‬ ‫َ ََ َ ْ َ‬
‫َّار ا َّلتِل ِه َل فِل َغا َي ِة ا ْل َح َر َار ِة‪.‬‬
‫الـ ِ‬
‫اب الـ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َّار‪.‬اهـ‬ ‫َوم ْـ ُف َق ْق ُلفُ ْؿ‪َ " :‬ب َّر َد اهلل َم ْض َج َع ُف" َأ ْي َرح َؿ ُف َو َو َقا ُه َط َذ َ‬
‫يث َط ْب ِد ال َّؾ ِف ْب ِـ َأبِل َأ ْو َفك ِطـْدَ‬ ‫ػ ا ْلَم ِء بِا ْلبرو َد ِة‪ :‬فِل ح ِد ِ‬
‫َويمَ ي ُد ُه ُورو ُد َو ْص ِ‬
‫َ‬ ‫ُُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ِّ‬
‫مسؾِ ٍؿ‪ ،‬و َك َل َّكف جع َؾ ا ْل َخ َطايا بِؿـ ِْز َل ِة جفـَّؿ‪ ،‬ل ِ َؽقكِفا مسبب ًة َطـْفا َفعبر َطـ إِ ْص َػ ِ‬
‫اء‬ ‫َ َ َّ َ ْ‬ ‫ْ َ ُ َ َّ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ َ َ‬ ‫ُ ْ‬
‫ِ‬
‫ات َت َر ِّق ًقا َط ِـ ا ْل َؿاء إِ َلك َأ ْب َر ِد مِـْ ُف‪.‬‬
‫ال ا ْلؿبرد ِ‬ ‫قف بِ ِ‬‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫است ْع َؿ ِ ُ َ ِّ َ‬
‫َح َر َارت َفا بِا ْل َغ ْس ِؾ‪َ ،‬و َبا َل َغ ف ْ‬
‫الذك ِْر‪َِٕ :‬كَّفا مـ ََّز َل ٌة مِـ السؿ ِ‬
‫ص َه ِذ ِه ال َّث َال َث َة بِ ِّ‬ ‫َو َق َال ال ُّت ِ ِ‬
‫اء‪.‬‬ ‫َ َّ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫قربِ ْشت ُّل‪َ :‬خ َّ‬
‫ث إِ َش َار ٌة إِ َلك ْإَ ْزمِـ َِة‬
‫ات ال َّث َال ِ‬ ‫َو َق َال ا ْلؽِ ْر َماكِ ُّل‪ُ :‬ي ْحت ََؿ ُؾ َأ ْن َي ُؽ َ‬
‫قن فِل الدَّ َطق ِ‬
‫َ‬
‫ال وا ْل َغس ُؾ ل ِ ْؾؿ ِ‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اضل‪ .‬اهـ‬ ‫َ‬ ‫ال َّث َال َثة‪َ ،‬فا ْل ُؿ َباطَدَ ُة ل ْؾ ُؿ ْس َت ْؼ َب ِؾ‪َ ،‬وال َّتـْؼ َق ُة ل ْؾ َح َ ْ‬
 ‫‪629‬‬ ‫رسا يف الصالة‬
‫االستعاذة والبسؿؾة ً‬

‫االضتعاذ‪ٚ ٠‬ايبطًُ‪ ١‬ضسّا يف ايصال‪٠‬‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫﴿ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ﴾‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫هذه الػؼرة لبقان ما يػعؾف الؿصظ بعد آستػتاح‪،‬‬ ‫ساق الؿصـػ ‪K‬‬
‫كآستعاذة باهلل مـ الشقطان الرجقؿ وهؾ إمر لؾقجقب أو لالستحباب ذهب‬
‫بعضفؿ إىل أكف واجب ٕمر اهلل بف وذهب الجؿفقر إىل آستحباب وهق إضفر‪.‬‬
‫شُِـَإٔ اُهٖظُِِْ)‪ٕ :‬كف ٓ طاصؿ مـ الشقطان‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كَاٌِرَؼٔمْ تِاَُِّ‪ َٖٔٓ ٔٚ‬اُ ٖ‬
‫إٓ اهلل‪ ‬قال اهلل‪[ :‬ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳‬
‫﮴ ] {ؾهِت‪.}00:‬‬
‫ٌ‬
‫مؾعقن‬ ‫وسؿل الشقطان بذلؽ‪ٕ :‬كف شط وخرج طـ الطاطة والرجقؿ ٕكف‬
‫مرجقم‪ .‬وشرطت آستعاذة يف هذا الؿقصـ لصرف الشقطان طـ أذية اإلكسان‬
‫يف صالتف‪.‬‬
‫‪ٚ‬ايدي‪ ٌٝ‬عً‪َ ٢‬ػس‪ٚ‬ع‪ ١ٝ‬قسا‪ ٠٤‬االضتعاذ‪ ٠‬يف ايضال‪:٠‬‬

‫ققلف تعالك‪[ :‬ﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤ ] {افْحل‪.}11:‬‬

 ‫‪630‬‬

‫ويؽػل يف قراءهتا ضاهر الؼرآن أطقذ باهلل مـ الشقطان الرجقؿ وذهب مجفقر‬
‫أهؾ العؾؿ إىل أكف يؼقل أطقذ باهلل السؿقع العؾقؿ مـ الشقطان الرجقؿ مـ مهزه‬
‫وكػخف وكػثف طىل ما جاء طـ أبل سعقد ‪ ‬وٓ يثبت‪ ،‬وإن استعاذ بف فال يـؽر‬
‫طؾقف‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وٌْ اهلل ٌها)‪ :‬أي تؽقن التسؿقة سرا هذا هق الثابت طـ رسقل اهلل‬
‫‪ ‬وما جاء طـ أبل هريرة أكف صىل ثؿ جفر بالتسؿقة فال يثبت إذ أكف مـ رواية‬
‫كعقؿ الؿجؿر وقد شذ هبا خالػ ثؿاكؿائة راوي مـ أصحاب أبل هريرة ‪،‬‬
‫ذكر ذلؽ الزيؾعل يف كصب الراية‪.‬‬
‫والدلقؾ‪ :‬طؾك اإلسراء هبا‪ :‬حديث أكس ‪ ‬أن الـبل ‪ ‬وهق إمام‬
‫الؿسؾؿقـ يف طفده‪ ،‬وإمامفؿ يف الصالة وقد أمركا أن كتلسك بف ‪. ‬‬
‫وأبق بؽر ‪ ‬خؾقػتف مـ بعده وكان يصظ بالـاس و ُيسر‪.‬‬
‫وطؿر ‪ ‬الخؾقػة الثاين كان يسر‪.‬‬
‫وجاء يف بعضفا وطثؿان لتلكقد اإلسرار طـد الخؾػاء الراشديـ وإئؿة‬
‫الؿفديقـ ‪ ‬فؽاكقا يػتتحقن الصالة بـ الحؿد هلل رب العالؿقـ ‪.‬‬
‫وّم مسؾؿ مـ صريؼ أبل الجقزاء طـ طائشة ‪« :‬أن الـبل ‪ ‬كان يػتتح‬
‫صالتف بالحؿد هلل رب العالؿقـ»(‪ )1‬أي بالػاتحة‪ ،‬ومل تذكر بسؿ اهلل الرمحـ‬
‫الرحقؿ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ويف ُلظ‪« :‬كٌاٗىا ال جيههوٕ تـ«تٍْ اهلل اُهمحٖ اُهؼُْ»)‪،‬‬
‫وهذا كالؿمكد‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)411‬‬

 ‫‪631‬‬ ‫رسا يف الصالة‬
‫االستعاذة والبسؿؾة ً‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (أـهظ‪ ٚ‬أمحك واٍُ٘ائٍ تٍ٘ك طؽُػ)‪ :‬وهق يف الصحقح بؿعـك‬

‫هذا الؾػظ‪.‬‬
‫قال الترمذي (‪َ :)244‬ط ْـ ْاب ِـ َط ْب ِد ال َّؾ ِف ْب ِـ ُم َغ َّػ ٍؾ َق َال‪َ :‬س ِؿ َعـِل َأبِل َو َأكَا فِل‬
‫قؿ َف َؼ َال لِل‪َ « :‬أ ْي ُب َـ ال ُُمْ َد ٌث إِ اي َ‬
‫اك َوا ْل َح َد َث»‪.‬‬ ‫الر ِح ِ‬ ‫ِ‬ ‫الص َال ِة َأ ُق ُ‬
‫قل بِ ْس ِؿ ال َّؾف َّ‬
‫الر ْح َؿ ِـ َّ‬ ‫َّ‬
‫ث فِل‬ ‫قل ال َّؾ ِف ‪ ‬ك َ‬
‫َان َأ ْب َغ َض إِ َل ْق ِف ا ْل َحدَ ُ‬ ‫اب رس ِ‬ ‫ِ‬
‫َق َال‪َ :‬و َل ْؿ َأ َر َأ َحدً ا م ْـ َأ ْص َح ِ َ ُ‬
‫اإل ْس َال ِم َي ْعـِل مِـْ ُف‪.‬‬
‫ِْ‬

‫َق َال‪َ :‬و َقدْ َص َّؾ ْق ُت َم َع الـَّبِ ِّل ‪َ ‬و َم َع َأبِل َب ْؽ ٍر َو َم َع ُط َؿ َر َو َم َع ُط ْث َؿ َ‬

‫ان َف َؾ ْؿ َأ ْس َؿ ْع‬
‫ْت َص َّؾ ْق َت َف ُؼ ْؾ‪" :‬ا ْل َح ْؿدُ ل ِ َّؾ ِف َر ِّب ا ْل َعا َل ِؿق َـ"‪.‬‬
‫َأ َحدً ا مِـ ُْف ْؿ َي ُؼق ُل َفا‪َ ،‬ف َال َت ُؼ ْؾ َفا إِ َذا َأك َ‬
‫يث َح َس ٌـ‪َ ،‬وا ْل َع َؿ ُؾ َط َؾ ْق ِف ِطـْدَ‬ ‫يث َط ْب ِد ال َّؾ ِف ْب ِـ ُم َغ َّػ ٍؾ َح ِد ٌ‬‫قسك‪َ :‬ح ِد ُ‬ ‫ِ‬
‫َق َال َأ ُبق ط َ‬
‫ان َو َطؾِل‬ ‫اب الـَّبِ ِّل ‪ِ ،‬م ْـفُ ْؿ‪َ :‬أ ُبق َب ْؽ ٍر َو ُط َؿ ُر َو ُط ْث َؿ ُ‬ ‫َأ ْك َث ِر َأ ْه ِؾ ا ْل ِع ْؾ ِؿ مِ ْـ َأ ْص َح ِ‬
‫ان ال َّث ْق ِر ُّي َو ْاب ُـ ا ْل ُؿ َب َار ِك‬ ‫قل ُس ْػ َق ُ‬ ‫َو َغ ْق ُر ُه ْؿ‪َ ،‬و َم ْـ َب ْعدَ ُه ْؿ مِ ْـ التَّابِ ِعق َـ‪َ .‬وبِ ِف َي ُؼ ُ‬
‫قؿ)‪َ ،‬قا ُلقا‪َ :‬و َي ُؼق ُل َفا‬ ‫الر ِح ِ‬‫الر ْح َؿ ِـ َّ‬
‫ِ‬
‫َو َأ ْح َؿدُ َوإِ ْس َح ُؼ َٓ َي َر ْو َن َأ ْن َي ْج َف َر بِـ (بِ ْس ِؿ ال َّؾف َّ‬
‫فِل َك ْػ ِس ِف‪ .‬اه‬
‫وإن جفر الؿصؾل هبا ٓ تبطؾ صالتف‪ ،‬وٓ يصؾ الجفر هبا إىل حد البدطة‪،‬‬
‫لؽـف أساء إذ خالػ هدي الـبل ‪ ‬يف هذه الؿسللة‪.‬‬
‫قال الشقكاين ‪ّ ‬م اَُُ٘ (‪:)237 /2‬‬
‫ُقن َف َؾ ْق َس َش ْل ٌء مِ ْـ ا ْل َج ْف ِر‬
‫ف فِل مستَحب َأو مسـ ٍ‬
‫ْ َ ْ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫َو َأ ْك َث ُر َما فِل ا ْل َؿ َؼا ِم ِآ ْختِ َال ُ‬
‫اإلجؿا ِع َف َال يفق َلـؽ َتعظِقؿ جؿا َط ٍة مِـ ا ْلع َؾؿ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫اء‬ ‫ْ ُ َ‬ ‫ْ ُ َ َ‬ ‫َُ‬ ‫الص َالة بِ ُب ْط َالن بِ ْ ْ َ‬‫َو َت ْركف َي ْؼدَ ُح فل َّ‬
‫ف فِ َقفا َو َل َؼدْ َبا َل َغ َب ْع ُض ُف ْؿ َحتَّك َطدَّ َها مِ ْـ َم َسائِ ِؾ‬‫خ َال ُ‬ ‫ل ِ َش ْل ِن َه ِذ ِه ا ْلؿس َل َل ِة وا ْل ِ‬
‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫اد‪ .‬اه‬‫ِآ ْطتِ َؼ ِ‬
 ‫‪632‬‬

‫ويف ادلٍأُح ـالف ٓشهىن‪:‬‬

‫حتك بقـ الصحابة ‪ ، ‬فالشافعقة‪ ،‬وكثقر مـ الؿتؼدمقـ طىل الجفر‪.‬‬
‫وقد بسطت الؿسللة ّم كتاب‪ :‬االٗرظان يف ادلٍائَ اٌُثان ‪.‬‬
‫مرجحا الجفر‪ ،‬ولؿا سئؾ هؾ ثبت طـ الـبل ‪‬‬
‫ً‬ ‫وألػ الدارقطـل رسالة‬
‫شلء يف ذلؽ قال‪ ،"ٓ ":‬واهلل الؿستعان‪.‬‬
 ‫‪633‬‬ ‫وجوب قراءة الػاحتة يف الصالة‬

‫‪ٚ‬د‪ٛ‬ب قسا‪ ٠٤‬ايفاحت‪ ١‬يف ايصال‪٠‬‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ذكر الؿصـػ ‪ K‬هذه الػؼرة لبقان وجقب قراءة الػاتحة يف الصالة‪.‬‬

‫وقراءة الػاحتة ركـ مـ أركان الصالة‪ ٓ ،‬تصح الصالة إٓ هبا طىل الصحقح‬
‫مـ أققال أهؾ العؾؿ‪.‬‬
‫وهل سبع آيات‪[ :‬ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ‬
‫ﭠﭡ ﭢﭣﭤﭥﭦ ﭧﭨﭩﭪ ﭫﭬﭭ‬
‫ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ]{افٍاحتة‪.}3-1:‬‬
‫وأما البسؿؾة فؾقست آية مـ الػاحتة‪ ،‬طىل الصحقح‪ ،‬وإكؿا هل آية مـ الؼرآن‬
‫أكزلفا اهلل‪ ‬لؾػصؾ بقـ السقر‪.‬‬
‫والدلقؾ طؾك أن البسؿؾة لقست آية مـ الػاحتة‪ :‬حديث أبل هريرة ‪ ‬يف‬
‫الص َال َة َب ْقـِل‬
‫اهلل َت َعا َلك‪َ :‬ق َس ْؿ ُت ا‬ ‫قل اهللِ‪َ  ‬ي ُؼ ُ‬
‫قل‪َ « :‬ق َال ُ‬ ‫مسؾؿ‪ :‬قال َس ِؿ ْع ُت َر ُس َ‬
‫س َل َل‪َ ،‬فنِ َذا َق َال ا ْل َع ْب ُد‪[ :‬ﭖ ﭗ ﭘ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َو َب ْق َـ َط ْبدي ك ْص َػ ْق ِـ‪َ ،‬ول َع ْبدي َما َ‬
‫هلل َت َعا َلك‪َ :‬ح ِؿ َدكِل َط ْب ِدي‪َ ،‬وإِ َذا َق َال‪[ :‬ﭛ‬ ‫ﭙ] {افٍاحتة‪َ ،}3:‬ق َال ا ُ‬
‫هلل َت َعا َلك‪َ :‬أ ْث َـك َط َؾ ال َط ْب ِدي‪َ ،‬وإِ َذا َق َال‪[ :‬ﭞ ﭟﭠ]‬ ‫ﭜ] {افٍاحتة‪َ ،}0:‬ق َال ا ُ‬
‫{افٍاحتة‪َ ،}4:‬ق َال‪ََ :‬م ا َدكِل َط ْب ِدي ‪َ -‬و َق َال َم ار ًة َف اق َض إِ َل ال َط ْب ِدي ‪َ -‬فنِ َذا َق َال‪[ :‬ﭢﭣ‬
 ‫‪634‬‬

‫ﭤﭥ] {افٍاحتة‪َ }3:‬ق َال‪َ :‬ه َذا َب ْقـل َو َب ْق َـ َط ْبدي‪َ ،‬ول َع ْبدي َما َ‬
‫س َل َل‪َ ،‬فنِ َذا َق َال‪:‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫[ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ] {افٍاحتة‪َ }3:‬ق َال‪َ :‬ه َذا لِ َع ْب ِدي‬

‫س َل َل » (‪.)1‬‬ ‫ِ ِ‬
‫َول َع ْبدي َما َ‬
‫وسؿقت الػاحتة هبذا آسؿ‪ٕ :‬كف افتتح هبا الؿصحػ الشريػ‪.‬‬
‫ومـ أسَمئفا‪ :‬الصالة وفاتحة الؽتاب وأم الؼرآن وأم الؽتاب والسبع الؿثاين‬
‫والؼرآن العظقؿ‪ ،‬وهل أفضؾ سقرة يف الؼرآن بالـص والـظر‪.‬‬
‫أما الـص‪ :‬فػل حديث أبل سعقد بـ الؿعىل‪ ، ‬قال رسقل اهلل‪: ‬‬
‫الؿ ْس ِج ِد ُث اؿ َأ َخ َذ‬ ‫ِ‬
‫آن‪َ ،‬ق ْب َؾ َأنْ َت ْخ ُر َج م َـ َ‬‫الس َق ِر فِل ال ُؼ ْر ِ‬ ‫ِ‬
‫قر ًة ه َل َأ ْط َظ ُؿ ُّ‬ ‫س َ‬ ‫« ُأ َط ِّؾ َؿـ َاؽ ُ‬
‫قر ٍة فِل‬ ‫س َ‬
‫ِ‬
‫قر ًة ه َل َأ ْط َظ ُؿ ُ‬
‫س َ‬‫ٕ َط ِّؾ َؿـ َاؽ ُ‬‫بِ َق ِدي‪َ ،‬ف َؾ اَم َأ َرا َد َأنْ َي ْخ ُر َج‪ُ ،‬ق ْؾ ُت َل ُف‪َ :‬أ َل ْؿ َت ُؼ ْؾ َ ُ‬
‫الؿ َثاكِل‪َ ،‬وال ُؼ ْرآنُ‬ ‫آن»‪َ ،‬ق َال‪[ :‬ﭖ ﭗ ﭘﭙ] {افٍاحتة‪ }3:‬ه َل ا‬
‫ِ‬ ‫ال ُؼ ْر ِ‬
‫الس ْب ُع َ‬
‫قؿ ا ال ِذي ُأوتِق ُت ُف» (‪ )2‬أخرجه افبخاري‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ال َعظ ُ‬
‫وأما الـظر‪ :‬فنن اهلل ‪ ‬شرع قراءهتا يف كؾ ركعة‪.‬‬
‫وهذا دلقؾ طىل طؾق مـزلتفا وشريػ فضؾفا‪ ،‬وقد ُبشر بػضؾفا الـبل‪.‬‬
‫فعـ ابـ طباس ‪َ ‬ق َال‪« :‬بق َـَم ِجب ِر ُ ِ ِ‬
‫قضا ِم ْـ‬ ‫يؾ َقاط ٌد ط ْـ َد الـبل ‪َ ‬‬
‫س ِؿ َع َك ِؼ ً‬ ‫َْ َ ْ‬
‫الس ََم ِء ُفتِ َح ا ْل َق ْق َم َل ْؿ ُي ْػ َت ْح َق ُّط إِ آ ا ْل َق ْق َم‪،‬‬ ‫َف ْق ِق ِف‪َ ،‬فر َف َع ر ْأس ُف‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ :‬ه َذا ب ٌ ِ‬
‫اب م َـ ا‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬
‫ض َل ْؿ َي ْـ ِز ْل َق ُّط إِ آ ا ْل َق ْق َم‪َ ،‬ف َس اؾ َؿ‪،‬‬ ‫إ ْر ِ‬ ‫َف َـ َز َل ِم ْـ ُف َم َؾ ٌؽ‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ :‬ه َذا َم َؾ ٌؽ َك َز َل إِ َلك ْ َ‬
‫قر ِة‬
‫س َ‬ ‫قؿ ُ‬
‫ِ‬
‫اب‪َ ،‬و َخ َقات ُ‬ ‫قر ْي ِـ ُأوتِق َتفُ ََم َل ْؿ ُيمْ َتفُ ََم َكبِل َق ْب َؾ َؽ‪َ :‬فاتِ َح ُة ا ْلؽِ َت ِ‬ ‫ِ‬
‫َو َق َال‪َ :‬أ ْبش ْر بِ ُـ َ‬
‫ف ِم ْـفُ ََم إِ آ ُأ ْططِق َت ُف» (‪ )3‬أخرجه مسِم‪.‬‬ ‫ا ْلب َؼر ِة‪َ ،‬ل ْـ َت ْؼر َأ ِب َحر ٍ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)013‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪.)4434‬‬
‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)130‬‬
 ‫‪635‬‬ ‫وجوب قراءة الػاحتة يف الصالة‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (واُكَُُ)‪ :‬أي طىل ركـقتفا (ؼكَس ػثاقج تٖ اُظآد ‪ :)‬أحد‬

‫كؼباء إكصار الذيـ بايعقا رسقل اهلل ‪ ‬بقعة العؼبة‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ال طالج)‪ :‬ذهب بعضفؿ إىل أكف ٓ صالة كامؾة أو ٓ صالة أتؿ‪.‬‬
‫و الصحقح أهنا ٓ تصح الصالة مطؾؼا لؿـ مل يؼرأ بػاتحة الؽتاب‪.‬‬
‫وقد جاء طـ الـبل ‪ ‬مـ حديث أبل هريرة ‪ ‬أكف قال‪ ٓ« :‬صالة‬
‫إٓ بؼراءة» (‪ )1‬أخرجه مسِم‪.‬‬
‫اب‪َ ،‬ف ِف َل ِخ َد ٌ‬
‫اج» (‪ ،)2‬أي‬ ‫رأ فِقفَ ا بِ َػ ِات َح ِة ا ْلؽِ َت ِ‬
‫ويف رواية‪َ « :‬م ْـ َص اؾك َص َال ًة َل ْؿ َي ْؼ ْ‬
‫غقر تؿام‪ ،‬أخرجه مسِم‪.‬‬

‫الؼراء ِة ل ِ ْإلِما ِم والؿ ْلمق ِم فِل الص َؾق ِ‬

‫ات ُك ِّؾ َفا‪،‬‬ ‫وبقب البخاري‪" :‬باب وج ِ ِ‬
‫َّ َ‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫قب َ َ‬ ‫َ ُ ُ ُ‬
‫الس َػ ِر‪َ ،‬و َما ُي ْج َف ُر فِ َقفا َو َما ُي َخا َف ُت"‪ .‬اهـ‬
‫الح َض ِر َو َّ‬
‫فل َ‬
‫ِ‬

‫وهذا يف حؼ الؿلمقم واإلمام والؿـػرد فتجب قراءهتا طىل الجؿقع يف الصالة‬

‫الجفرية والسرية‪.‬‬
‫و أما حديث‪« :‬مـ كان لف إمام فؼراءة اإلمام لف قراءة» ففق حديث ضعقػ‪،‬‬
‫أطؾف البخاري ‪ ‬كؿا يف كتابف الؼراءة خؾػ اإلمام (ص‪ )8 :‬فؼال‪:‬‬
‫اإل َمامِ‪ :‬ل ِ َؼ ْق ِل ال َّؾ ِف َت َعا َلك‪:‬‬
‫ػ ِْ‬‫احت ََّج َب ْع ُض َه ُم َٓ ِء‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ َٓ :‬ي ْؼ َر ُأ َخ ْؾ َ‬
‫َو ْ‬
‫[ﯜ ﯝﯞ ] {األظراف‪.}334:‬‬
‫اإل َما ُم َي ْؼ َر ُأ َق َال‪َ :‬ك َع ْؿ‪ِ ،‬ق َقؾ َل ُف‪َ :‬فؾِ َؿ َج َع ْؾ َت َط َؾ ْق ِف‬ ‫َف ِؼ َ‬
‫قؾ َل ُف‪َ :‬ف ُق ْثـِل َط َؾك ال َّؾ ِف‪َ ،‬و ْ ِ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)010‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)013‬‬
 ‫‪636‬‬

‫الص َال ُة بِ َغ ْق ِر ِه؟ َوا ْل ِؼراء ُة فِل ْإَ ْص ِؾ َو ِ‬

‫اج َب ٌة َأ ْس َؼ ْط َت‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ال َّثـَا َء َوال َّثـَا ُء طـْدَ َك َت َط َّق ٌع َتت ُّؿ َّ‬
‫َ َ‬
‫اإل َمامِ‪ :‬ل ِ َؼ ْق ِل ال َّؾ ِف َت َعا َلك [ﯜ ] {األظراف‪.}334:‬‬ ‫ال ْ ِ‬ ‫ب بِ َح ِ‬ ‫ا ْل َق ِ‬
‫اج َ‬
‫يض َة َأ ْه َق َن‬ ‫و َأمر َتف َأ ْن َٓ يست َِؿع ِطـْدَ ال َّثـ ِ‬
‫َاء َو َل ْؿ ُت ْس ِؼ ْط َطـْ ُف ال َّثـَا َء َو َج َع ْؾ َت ا ْل َػ ِر َ‬ ‫َْ َ‬ ‫َ َْ ُ‬
‫اإل َما ُم فِل ا ْل َػ ْج ِر فن َّك ُف ُي َص ِّؾل َر ْك َع َت ْق ِـ‬ ‫َح ًآ مِ َـ ال َّت َط ُّقعِ‪َ ،‬و َز َطؿ َت َأ َّك ُف إِ َذا َجاء َو ْ ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ف َما َقا َل ُف الـَّبِ ُّل ‪َ ‬ق َال‪« :‬إِ َذا‬ ‫اإل َما ِم َو َه َذا ِخ َال ُ‬ ‫َٓ َيست َِؿ ُع َو َٓ ُيـ ِْص ُت ل ِ ِؼراء ِة ْ ِ‬
‫َ َ‬ ‫ْ‬
‫الص َال ُة َف َال َص َال َة إِ آ ا ْل َؿ ْؽ ُتق َب َة» َف َؼ َال‪ :‬إِ َّن الـَّبِ َّل ‪َ ‬ق َال‪َ « :‬م ْـ كَانَ َل ُف إِ َم ٌام‬ ‫قؿت ا‬
‫ُأ ِق ِ‬
‫َ‬
‫اإل َما ِم َل ُف ِق َرا َء ٌة»‪َ ،‬ف ِؼ َقؾ َل ُف‪َ :‬ه َذا َخ َب ٌر َل ْؿ َي ْث ُب ْت ِطـْدَ َأ ْه ِؾ ا ْل ِع ْؾ ِؿ مِ ْـ َأ ْه ِؾ‬ ‫َف ِؼ َرا َء ُة ْ ِ‬
‫اد‪َ ،‬ط ِـ الـَّبِ ِّل ‪.‬‬ ‫اط ِف رواه ابـ َشدَّ ٍ‬ ‫ِِ ِ ِ‬
‫إل ْر َسالف َواكْؼ َط َ َ ُ ْ ُ‬ ‫اق َو َغ ْق ِر ِهؿ ِ ِ‬
‫از َو َأ ْه ِؾ ا ْل ِعر ِ‬
‫ح َج ِ‬ ‫ا ْل ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫الز َب ْق ِر‪َ ،‬ط ْـ الـَّبِ ِّل‬ ‫ار ُّي‪َ :‬و َر َوى ا ْل َح َس ُـ ْب ُـ َصالِحٍ ‪َ ،‬ط ْـ َجابِ ٍر‪َ ،‬ط ْـ َأبِل ُّ‬ ‫َق َال ا ْل ُب َخ ِ‬
‫‪َ ، ‬و َٓ َيدْ ِري َأ َس ِؿ َع َجابِ ٌر مِ ْـ َأبِل ُّ‬
‫الز َب ْق ِر‪.‬‬
‫الصامِ ِت‪َ ،‬و َط ْب ِد ال َّؾ ِف ْب ِـ َط ْؿ ٍرو‪َ ، ‬ص َّؾك الـَّبِ ُّل ‪‬‬ ‫َو َذك ََر َط ْـ ُط َبا َد َة ْب ِـ َّ‬
‫آن»‬ ‫اإل َم ُام َي ْؼ َر ُأ إِ آ بِ ُل ِّم ا ْل ُؼ ْر ِ‬
‫َص َال َة ا ْل َػ ْج ِر َف َؼ َر َأ َر ُج ٌؾ َخ ْؾ َػ ُف َف َؼ َال‪َ َٓ « :‬ي ْؼ َر ْأ ان َأ َح ُد ُك ْؿ َو ْ ِ‬
‫ان َه َذا ُم ْس َت ْثـًك مِ َـ ْإَ َّو ِل لؼقلف‪َ َٓ « :‬ي ْؼ َر َأ ان إِ آ ِب ُل ِّم‬ ‫ان كِ َال ُه َؿا َل َؽ َ‬ ‫َف َؾق َثب َت ا ْل َخبر ِ‬
‫ََ‬ ‫ْ ُ‬
‫اب»‪.‬اهـ‬ ‫ا ْلؽِ َت ِ‬

‫وأما ما جاء طـ الـفل يف الؼراءة خؾػ اإلمام فؼد قرن باإلذن بؼراءة فاتحة‬
‫الؽتاب‪ ،‬فػل حديث أكس ‪ ‬أن الـبل‪َ « : ‬ل َع اؾ ُؽ ْؿ َت ْؼ َر ُؤونَ َخ ْؾ َ‬
‫ػ إِ َم ِام ُؽ ْؿ‬
‫ال َة لِ َؿ ْـ‬
‫ٓ َص َ‬ ‫اب َفنِك ُاف َ‬ ‫قل اهللِ‪َ ،‬ق َال‪َ :‬‬
‫ٓ َت ْػ َع ُؾقا إِٓا بِ َػاتِ َح ِة ا ْلؽِ َت ِ‬ ‫س َ‬
‫ُق ْؾ َـا‪َ :‬ك َع ْؿ َه ًّذا َيا َر ُ‬
‫َل ْؿ َي ْؼ َر ْأ بِفَ ا» (‪ )1‬أخرجه افسمذي‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام رواه أمحد (‪ ,)033 - 031 /3‬وأبو داود (‪ ,)130‬وافسمذي (‪ ,)011‬وابن حبان‬
‫(‪ )1313‬وؿال افسمذي‪ :‬حديث حسن‪ ,‬وحسْه اإلمام األفباين ‪ ‬يف ادنُاة برؿم (‪.)134‬‬
 ‫‪637‬‬ ‫وجوب قراءة الػاحتة يف الصالة‬

‫ومـ حديث رجؾ مـ أصحاب الـبل ‪ ‬طـد أمحد أكف قال‪« :‬فال تؼرؤوا‬
‫إٓ بػاحتة الؽتاب» فاستثـك فاتحة الؽتاب مؿا كُفل طـف‪.‬‬
‫وأما ما يػعؾف بعض الشقعة‪ :‬وهق اإلتقان بالتسبقح والتحؿقد والتؽبقر يف‬
‫الركعتقـ إخريقـ وٓ يؼرؤون الػاتحة مع الؼدرة‪ ،‬ففذا يبطؾ صالهتؿ وهق‬
‫مذهب لقس طؾقف دلقؾ‪.‬‬
‫ٌ‬
‫وإكَم التسبقح والتحؿقد والتؽبقر لؿـ ٓ حيسـ قراءة الػاحتة‪.‬‬
‫فعـ طبد اهلل بـ أبل أوىف ‪ ‬قال‪َ :‬جا َء َر ُج ٌؾ إِ َلك الـَّبِ ِّل ‪َ ‬ف َؼ َال‪ :‬إِكِّل‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َٓ َأستَطِقع َأ ْن ُ ِ‬
‫س ْب َحانَ‬ ‫آخ َذ م َـ ا ْل ُؼ ْرآن َش ْق ًئا َف َع ِّؾ ْؿـل َما ُي ْج ِزئُـل مـْ ُف‪َ ،‬ق َال‪ُ « :‬ق ْؾ‪ُ :‬‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ال اؾ ِف‪َ ،‬وا ْل َح ْؿ ُد لِ اؾ ِف‪َ ،‬و َٓ إِ َل َف إِ آ اهلل‪َ ،‬واهلل َأ ْك َب ُر‪َ ،‬و َٓ َح ْق َل َو َٓ ُق اق َة إِ آ بِال اؾ ِف ا ْل َعؾِ ِّل‬
‫قل ال َّؾ ِف‪َ ،‬ه َذا ل ِ َّؾ ِف ‪َ ‬ف َؿا لِل‪َ ،‬ق َال‪ُ « :‬ق ْؾ‪ :‬الؾف اؿ ْار َح ْؿـِل‬ ‫ا ْل َعظِق ِؿ»‪َ ،‬ق َال‪َ :‬يا َر ُس َ‬
‫قل ال َّؾ ِف ‪َ « : ‬أ اما‬ ‫َو ْار ُز ْقـِل َو َطافِـِل َو ْاه ِدكِل»‪َ ،‬ف َؾ َّؿا َقا َم َق َال‪َ :‬ه َؽ َذا بِ َق ِد ِه َف َؼ َال َر ُس ُ‬
‫َه َذا َف َؼ ْد َم َألَ َي َد ُه ِم َـ ا ْل َخ ْق ِر» (‪ )1‬أخرجه أبو داود‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أمحد (‪030 /4‬و‪ ,)030‬وأبو داود (‪ ,)103‬وافْسائي (‪ ,)140 /3‬وابن حبان‬
‫(‪ ,)1131‬وافدارؿىْي (‪ ,)010 /1‬واحلاـم (‪ ,)341 /1‬وحسْه اإلمام األفباين ‪ ‬يف صحٔح أيب‬
‫داود‪.‬‬
 ‫‪638‬‬

‫ايتأَني‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫﴿ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ﴾‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪.‬‬

‫ذكر الؿصـػ ‪ K‬هذه الػؼرة لبقان مشروطقة التلمقـ بعد آكتفاء مـ‬
‫الػاتحة‪ .‬والتلمقـ‪ :‬هق ققل الؿصظ آمِقـ‪.‬‬
‫ومـ الخطل أن يؼقل‪ :‬آ ِّمقـ ‪-‬بالؿد وتشديد الؿقؿ‪ٕ :-‬هنا بؿعـك قاصديـ‪.‬‬
‫ٍ‬
‫دطاء‬ ‫ومعـك آمقـ‪ :‬الؾفؿ استجب استجاب ًة بعد استجابة‪ ،‬وٕهنا كاكت بعد‬
‫فـاسب أن يمتك هبا‪ ،‬والسـة أن يمتك هبا يف الصالة‪ .‬أما إذا قرأ الػاتحة بغقر‬
‫صالة‪ ،‬فال يؾزم أن يليت هبا‪.‬‬
‫والعجقب! أن تجد مـ يؼقل بلن آمقـ لقست يف الؼرآن‪ ،‬فال يشرع أن ُيمتك‬
‫هبا‪ ،‬فؽؿ مـ إمقر التل كعبد اهلل‪ ‬هبا لقست يف الؼرآن‪.‬‬
‫إٓ بالؼرآن‪ ،‬لبؼل الـاس حائريـ يف العؿؾ‬ ‫كعبد اهلل‪‬‬ ‫لق قؾـا‪ :‬بلكـا ٓ‬
‫بؿجؿالت الؼرآن‪.‬‬
‫فنن اهلل‪ ‬قال‪[ :‬ﮛ ﮜ ] {افبَرة‪ ،}40:‬وب َّقـ لـا الـبل ‪ ‬صريؼة‬
‫وقال اهلل‪‬‬ ‫الصالة مـ واجباهتا وأركاهنا وركعاهتا وأوقاهتا‪ ،‬وغقر ذلؽ‪.‬‬
‫[ﮝﮞ] {افبَرة‪ّ ،}40:‬‬
‫وب َّقـ لـا الـبل ‪ ‬صريؼة إيتاء الزكاة‪.‬‬
 ‫‪639‬‬ ‫التلمني‬

‫وقال اهلل‪[ :‬ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ] {آل ظّران‪ ،}13:‬وب َّقـ لـا الـبل ‪‬‬
‫كقػ كحج البقت بؼقلف‪« :‬خذوا طـل مـاسؽؽؿ» أخرجه مسِم‪.‬‬
‫‪،‬‬ ‫إ ًذا فالػرقة الؼرآكقة‪ :‬ويؿثؾفؿ يف هذه إيام الػرقة الحقثقة‪ ،‬كػروا باهلل‬
‫وبؽتابف‪ ،‬وبرسقلف‪. ‬‬
‫مـ هذا القجف‪ :‬كقػ كػروا باهلل وهؿ يؼقلقن‪ :‬أشفد أن ٓ إلف إٓ اهلل وأن‬
‫محؿدً ا رسقل اهلل‪ٕ :‬ن اهلل ‪ ‬أمرهؿ باتباع الؼرآن‪ ،‬وباتباع السـة‪ ،‬فلبقا‪.‬‬
‫وكػروا بؽتاب اهلل‪ٕ :‬ن اهلل‪ ‬يؼقل فقف‪[ :‬ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ‬
‫ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ] {احلؼ‪ }3:‬فلبقا‪.‬‬
‫ثابت يف الصحقحقـ‬ ‫ٌ‬ ‫وكػروا برسقل اهلل‪ :‬إذ مل يلخذوا خبره‪ ،‬وهق‬
‫وغقرمها‪ ،‬بؾ حتك يف مسـد زيد الذي يـتحؾقكف ويـتسبقن إلقف‪ ،‬وفقف‪ :‬التلمقـ‬
‫والضؿ‪ ،‬وفقف‪ :‬غقر ذلؽ مـ الســ الثابتة طـ الـبل‪. ‬‬
‫يف كتابف اُهٌاُح ‪ ،‬وأجري يف اُشهَؼح‬ ‫وقد تؽؾؿ الشافعل ‪‬‬
‫وغقرهؿ طىل الػرقة الؼرآكقة‪.‬‬
‫اب َو ِم ْث َؾ ُف َم َع ُف َأ َٓ إِ ِّكل‬ ‫قت ا ْلؽِ َت َ‬ ‫محذرا مـفؿ‪َ « :‬أ َٓ إِ ِّكل ُأوتِ ُ‬ ‫ً‬ ‫وقال رسقل اهلل‪‬‬
‫قل َط َؾ ْق ُؽ ْؿ‬ ‫يؽتِ ِف َي ُؼ ُ‬ ‫قش ُؽ َر ُج ٌؾ َي ْـ َثـِل َش ْب َعا ًكا َط َؾك َأ ِر َ‬ ‫قت ا ْل ُؼرآنَ َو ِم ْث َؾ ُف م َع ُف َٓ ي ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُأوت ُ ْ‬
‫ِ‬
‫قف ِم ْـ َح َرا ٍم َف َح ِّر ُمق ُه‪َ ،‬أ َٓ‬ ‫قف ِم ْـ َح َال ٍل َف َل ِح ُّؾق ُه َوما َو َج ْد ُتؿ فِ ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫آن َفَم َو َج ْد ُتؿ فِ ِ‬
‫ْ‬ ‫بِا ْل ُؼ ْر ِ َ‬
‫الس َباعِ‪َ ،‬أ َٓ َو َٓ ُل َؼ َط ٌة ِم ْـ‬ ‫اب م َـ ِّ‬
‫إ ْهؾِل‪َ ،‬و َٓ ُك ُّؾ ِذي َك ٍ ِ‬ ‫ِ‬
‫َٓ َيح ُّؾ َل ُؽ ْؿ َل ْح ُؿ ا ْلح ََم ِر ْ َ ِّ‬
‫ِ‬
‫وه ْؿ َفنِنْ‬ ‫اح ُبفَ ا‪َ ،‬و َم ْـ َك َز َل ِب َؼ ْقمٍ‪َ ،‬ف َع َؾ ْق ِف ْؿ َأنْ َي ْؼ ُر ُ‬‫اه ٍد إِ آ َأنْ يس َت ْغـِل َط ْـفَ ا َص ِ‬ ‫ال ُم َع َ‬ ‫َم ِ‬
‫َْ َ‬
‫اه ْؿ»(‪.)1‬‬ ‫قه ْؿ بِ ِؿ ْث ِؾ ِق َر ُ‬
‫وه ْؿ‪َ ،‬ف َؾفُ ْؿ َأنْ ُي ْع ِؼ ُب ُ‬
‫َل ْؿ َي ْؼ ُر ُ‬

‫(‪ ,)1‬أخرجه اإلمام أمحد يف مسْده (‪ )13130‬من حديث ادَدام بن مًدي ـرب‪ ,‬وأبو داود يف شْْه‬
‫(‪ ,)4034‬وصححه اإلمام األفباين ‪ ‬يف ادنُاة برؿم (‪ ,)34‬ويف صحٔح شْن أيب داود‪.‬‬
 ‫‪640‬‬

‫بـ أبل كثقر‪ :‬السـة قاضقة طىل الؼرآن‪ .‬أخرجه افدارمي يف مَدمة شْْه‪.‬‬ ‫وقال حيقك‬
‫وقال بعض السؾػ‪ :‬الؼرآن أحقج إىل السـة مـ السـة إىل الؼرآن‪.‬‬
‫قال اهلل‪[ :‬ﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬ ] {افْحل‪.}44:‬‬
‫فالـبل ‪ ‬هق الؿبقـ والؿقضح‪ ،‬فؿا ُأ ْج ِؿؾ يف الؼرآن بقـتف السـة‪ ،‬فؾؿ يلت‬
‫لػظ آمقـ يف الؼرآن‪ ،‬وجاءت يف السـة‪.‬‬
‫وغقرهؿ‪َ ،‬أ َّن‬ ‫إشعري‪‬‬ ‫فعـ أبل هريرة وطائشة وأبل مقسك‬
‫اإل َم ُام‪[ :‬ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ]‬ ‫قل ال َّؾ ِف‪َ ‬ق َال‪« :‬إِ َذا َق َال ِ‬ ‫َر ُس َ‬
‫الئِ َؽ ِة ُغ ِػ َر َل ُف َما َت َؼدا َم ِم ْـ‬ ‫{افٍاحتة‪َ }3:‬ف ُؼق ُلقا‪ِ :‬آم َ‬
‫قـ‪َ ،‬فنِك ُاف َم ْـ َوا َف َؼ َق ْق ُل ُف َق ْق َل َ‬
‫الؿ َ‬
‫َذ ْكبِ ِف» (‪ )1‬أخرجه افبخاري‪.‬‬
‫ٖاُُتَ»‪ ،‬كَوُىُُىا‪:‬‬
‫ؿُِهِ ادلَ ِـؼُىبِ ػََُِِهِِْ وَالَ اُؼ ِّ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (إِلَا هَاٍَ اإلَِٓاُّ « َ‬
‫آ ُٔٓتَ)‪ :‬جاء يف بعض الروايات‪« :‬إذا أمـ اإلمام فلمـقا»(‪.)2‬‬
‫واستدل هبا بعض أهؾ العؾؿ طىل أن تلمقـ الؿلمقم يؽقن بعد ققل اإلمام آمقـ‬
‫والصحقح خالفف‪.‬‬
‫والدلقؾ حديث أبل مقسك‪ ‬طـد مسؾؿ‪« :‬فنذا قال اإلمام غقر الؿغضقب‬
‫طؾقفؿ وٓ الضالقـ فؼقلقا آمقـ»‪.‬‬
‫اإل َم ُام [ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ] {افٍاحتة‪،}3:‬‬
‫ولؼقل الـبل‪« ‬إِ َذا َق َال ِ‬
‫متٍق ظِٔه‪.‬‬ ‫َف ُؼق ُلقا‪ِ :‬آم َ‬
‫قـ» ٌ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ )313‬وافٍِظ فه‪ ,‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ )413‬بْحوه‪.‬‬
‫(‪)3‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)313‬واإلمام مسِم (‪ ,)413‬من حديث أيب هريرة ‪. ‬‬
 ‫‪641‬‬ ‫التلمني‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (ػٖ ػائشح ‪ ،‬هاٍ اُهٌىٍ‪ٓ« : ‬ا ؼٍكذٌْ اُُهىق ػًِ‬

‫شٍء ٓا ؼٍكذٌْ ػًِ اٍُالّ واُرأُٓت) (‪:)1‬‬
‫ساق الؿصـػ ‪ K‬الحديث لبقان مشروطقة التلمقـ وفضقؾة السالم‪.‬‬
‫‪ٚ‬ق‪ٛ‬ي٘ (ٓا ؼٍكذٌْ اُُهىق)‪ :‬فقف شدة بغض القفقد لفذه إمة‪ ،‬وكراهة‬
‫الخقر لفا‪ ،‬قال اهلل ‪[ :‬ﯡ ﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪ‬
‫ﯫﯬﯭﯮﯯﯰ ﯱ ] {افبَرة‪.}133:‬‬
‫وقال تعاىل‪[ :‬ﮎﮏﮐﮑﮒ ﮓﮔ ﮕﮖﮗ‬
‫ﮘﮙ ﮚﮛﮜ ﮝﮞ ﮟﮠﮡﮢ ﮣ ] {افبَرة‪ ،}131:‬إىل غقر‬
‫ذلؽ‪.‬‬
‫قال الحافظ ‪ّ ‬م اُلرػ (‪َ « :)4 /11‬ما َح َس َد ْت ُؽ ُؿ ا ْل َقفُ ق ُد َط َؾك َش ْل ٍء َما‬
‫قـ»‪َ :‬و ُه َق َيدُ ُّل َط َؾك َأ َّك ُف ُش ِر َع ل ِ َف ِذ ِه ْإُ َّم ِة ُدوك َُف ْؿ‪.‬‬ ‫الس َال ِم َوال ات ْل ِم ِ‬
‫َح َس ُدو ُك ْؿ َط َؾك ا‬
‫يث َأبِل َذر ال َّط ِقي ِؾ فِل قِ َّص ِة إِ ْس َالمِ ِف‪َ ،‬ق َال‪َ :‬و َجا َء رسقل اهلل‪َ  ‬ف َذك ََر‬ ‫وفِل ح ِد ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫اإل ْس َال ِم َف َؼ َال َو َط َؾ ْق َؽ َو َر ْح َؿ ُة ال اؾ ِف»‪،‬‬
‫ح اق ِة ْ ِ‬
‫قف‪َ « :‬ف ُؽ ْـ ُت َأو َل م ْـ َحقا ُه بِ َت ِ‬
‫ا‬ ‫ا َ‬
‫يث وفِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ا ْل َحد َ َ‬
‫َأ ْخ َر َج ُه ُم ْسِِ ٌم‪.‬‬

‫يث َأبِل ُأ َما َم َة‪َ ‬ر َف َع ُف‪:‬‬ ‫و َأ ْخرج ال َّطبراكِل وا ْلبقف ِؼل فِل اُشٗؼَةِ ‪ :‬مِـ ح ِد ِ‬
‫ْ َ‬ ‫َ َ ُّ َ َ ْ َ ُّ‬ ‫َ َ َ‬
‫يث‬ ‫ٕ ْه ِؾ ِذمتِ َـا»‪ .‬و ِطـْدَ َأبِل داود مِـ ح ِد ِ‬ ‫ٕ امتِ َـا َو َأ َما ًكا ِ َ‬
‫ح اق ًة ِ ُ‬
‫« َج َع َؾ اهلل الس َالم َت ِ‬
‫َ ُ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ا‬ ‫ا َ‬
‫اهؾِ اق ِة َأ ْك ِع ْؿ بِ َؽ َط ْق ًـا َو َأ ْك ِع ْؿ َص َب ً‬
‫احا َف َؾ اَم‬ ‫قل فِل ا ْل َج ِ‬ ‫ان ْب ِـ ُح َص ْق ٍـ‪ُ « : ‬كـاا َك ُؼ ُ‬ ‫ِط ْؿ َر َ‬
‫ات‪َ :‬لؽِـَّ ُف ُمـْ َؼطع‪.‬‬ ‫س َال ُم ُك ِفق َـا َط ْـ َذلِ َؽ»‪َ ،‬و ِر َجا ُل ُف ثِ َؼ ٌ‬ ‫َجا َء ْ ِ‬
‫اإل ْ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام ابن ماجه يف شْْه (‪ ,)130‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪,)1310‬‬
‫وؿال ؾٔه‪ :‬هذا حديث حسن ظذ ذط مسِم‪.‬‬
 ‫‪642‬‬

‫َي ُؼق ُل َ‬
‫قن‬ ‫اهؾِ َّق ِة‬
‫ان َقال‪ :‬كَاكُقا فِل ا ْلج ِ‬
‫َ‬ ‫َوأخرج بـ َأبِل َحاتِ ٍؿ َط ْـ ُم َؼاتِ ِؾ ْب ِـ َح َّق َ‬
‫ِ‬
‫احا َف َغ َّق َر اهلل َذل َؽ بِ َّ‬
‫الس َال ِم‪.‬‬ ‫قت َص َب ً‬
‫قت َم َسا ًء ُح ِّق َ‬
‫ُح ِّق َ‬
‫قن اهلل َط َّؾ َؿ ُف َك ْق ِػ َّق َة‬
‫ال َي ْحت َِؿ ُؾ‪َ :‬أ ْن َي ُؽ َ‬
‫َق ْق ُل ُف‪َ ( :‬ف َؼ َال الس َالم َط َؾ ْق ُؽؿ)‪َ :‬ق َال بـ ب َّط ٍ‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫قصا‪.‬‬ ‫َذل َؽ َتـْص ً‬
‫قن َف ِف َؿ َذل ِ َؽ مِ ْـ َق ْقل ِ ِف َل ُف َف َس ِّؾ ْؿ‪.‬‬
‫َو َي ْحت َِؿ ُؾ‪َ :‬أ ْن َي ُؽ َ‬

‫س‬‫اب َح ْؿ ِد ا ْل َعاصِ ِ‬ ‫قن َأ ْل َف َؿ ُف َذل ِ َؽ‪َ ،‬و ُي َم ِّيدُ ُه َما َت َؼدَّ َم فِل َب ِ‬
‫ُق ْؾ ُت‪َ :‬و َي ْحت َِؿ ُؾ‪َ :‬أ ْن َي ُؽ َ‬
‫آخ َر َط ْـ َأبِل ُه َر ْي َر َة َر َف َع ُف‪َ « :‬أ ان آ َد َم َل اَم‬‫ان مِ ْـ َو ْج ٍف َ‬ ‫ث ا َّل ِذي َأ ْخ َر َج ُف بـ ِح َّب َ‬ ‫فِل ا ْلح ِدي ِ‬
‫َ‬
‫يث‪.‬‬ ‫َخ َؾ َؼ ُف اهلل َط َط َس َف َل ْلفَ َؿ ُف اهلل َأنْ َق َال ا ْل َح ْؿ ُد لِ اؾ ِف» ا ْل َح ِد َ‬
‫ِ‬
‫َف َؾ َع َّؾ ُف َأ ْل َف َؿ ُف َأ ْي ًضا ص َػ َة َّ‬
‫الس َال ِم‪.‬‬
‫الس َال ِم ل ِ َؼ ْقل ِ ِف َف ِف َل‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫و ِ ِ‬
‫الصق َغ َة ه َل ا ْل َؿ ْش ُرو َط ُة ٓ ْبتدَ اء َّ‬ ‫استُد َّل بِف َط َؾك َأ َّن َهذه ِّ‬ ‫َ ْ‬
‫اح ٍد‬
‫حق ُة ُذريتِ َؽ‪ .‬و َه َذا فِقؿا َلق س َّؾؿ َط َؾك جؿا َط ٍة َف َؾق س َّؾؿ َط َؾك و ِ‬
‫َ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ْ َ َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫َتح َّقت َُؽ َو َت َّ ِّ َّ‬
‫ِ‬
‫لال َم َف َؼ َال‪َ ( :‬س َال ٌم َط َؾ ْق ُؽ ْؿ) َأ ْج َز َأ‪.‬‬ ‫اب‪َ ،‬و َل ْق َح َذ َ‬
‫ف ا َّ‬ ‫َف َس َق ْلتِل ُح ْؽ ُؿ ُف َب ْعدَ َأ ْب َق ٍ‬

‫َق َال اهلل َت َعا َلك‪ [ :‬ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ‬

‫ﮤ ﮥ]{ افرظد‪َ .}34-30:‬و َق َال َت َعا َلك‪[ :‬ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ‬
‫ﭮ ﭯ ] {األًٕام‪َ .}34:‬و َق َال َت َعا َلك‪[ :‬ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ]‬
‫قؿ َوال َّت ْؽثِ ِقر‪.‬‬
‫خ ِ‬‫الال ِم َأ ْو َلك‪َِٕ :‬كَّفا لِؾ َّت ْػ ِ‬
‫{افهاؾات‪ ،}31:‬إِ َلك َغ ْق ِر َذل ِ َؽ‪َ .‬لؽِ ْـ بِ ا‬
‫َ‬
‫الس َال ُم َط َؾ ْق َؽ َأ ُّيفَ ا الـابِ ُّل‪.» ‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َو َث َب َت فل َحديث الت ََّش ُّفد‪ « :‬ا‬
‫اض‪ :‬وي ْؽره َأ ْن ي ُؼ َ ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫قل فل آ ْبتدَ اء َط َؾ ْق َؽ َّ‬
‫الس َال ُم‪ .‬اه‬ ‫َق َال ط َق ٌ َ ُ َ ُ َ‬
‫والحديث يف اُظؽُػ ادلٍ٘ك ‪.‬‬
 ‫‪643‬‬ ‫وجوب االصؿئـان يف الصالة‬

‫‪ٚ‬د‪ٛ‬ب االطُ‪ٓ٦‬إ يف ايصال‪٠‬‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪.‬‬

‫هذه الػؼرة لبقان وجقب الطؿلكقـة يف مجقع أركان‬ ‫ذكر الؿصـػ ‪K‬‬
‫الصالة‪.‬‬
‫اك ًعا»‪ :‬فِل‬ ‫قال الحافظ ‪ ‬يف اُلرػ (‪َ :)278 /2‬قق ُلف «حتَّك َت ْطؿئِـ ر ِ‬
‫َ َّ َ‬ ‫ْ ُ َ‬
‫اح َت ْق َؽ َط َؾك ُر ْك َب َت ْق َؽ َوا ْم ُد ْد‬ ‫ِر َوا َي ِة َأ ْح َؿدَ َه ِذ ِه ا ْل َؼ ِري َب ِة‪َ « :‬فنِ َذا َر َك ْع َت َف ْ‬
‫اج َع ْؾ َر َ‬
‫رك َو َتؿؽ ْاـ لِر ُك ِ‬
‫قط َؽ»‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫َضفْ َ َ‬
‫اق ب ِـ َأبِل َص ْؾح َة‪ُ « :‬ثؿ ي َؽبر َفقر َك ُع َحتك َت ْطؿئِـ م َػ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫اص ُؾ ُف‬ ‫َ ا َ‬ ‫ا‬ ‫ا ُ ِّ ُ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َوفل ر َوا َية إِ ْس َح َ ْ‬
‫َو َي ْس َت ْر ِخل» َق ْقلف « َح اتك تعتدل َقائَِم»‪ .‬فِل ِر َوا َية بـ كؿقر ِطـْد بـ ماجة‪َ « :‬ح اتك‬
‫تطؿئِـ َقائَِم» أخرجف بـ َأبِل َش ْق َب َة َطـْ ُف‪.‬‬
‫يث َلؽِ ْـ َل ْؿ َي ُس ْؼ َل ْػ َظ ُف َف ُف َق َط َؾك‬
‫و َقدْ َأ ْخرج مسؾِؿ إِسـَاده بِعقـ ِ ِف فِل َه َذا ا ْلح ِد ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ ُ ْ ٌ ْ َُ َْ‬ ‫َ‬
‫َش ْرصِ ِف‪.‬‬
‫اق ْب ُـ َر ْاه َق ْي ِف فِل ُم ْسـ َِد ِه َط ْـ َأبِل ُأ َسا َم َة َو ُه َق فِل ُم ْست ْ‬
‫َخ َرجِ‬ ‫َوك ََذا َأ ْخ َر َج ُف إِ ْس َح ُ‬
‫َأبِل ُك َع ْق ٍؿ مِ ْـ َص ِر ِيؼ ِف‪.‬‬
‫قسك َأ َح ِد ُش ُققخِ ا ْل ُب َخ ِ‬
‫ار ِّي َط ْـ‬ ‫ػ ْب ِـ ُم َ‬
‫قس َ‬
‫اج َط ْـ ُي ُ‬ ‫َوك ََذا َأ ْخ َر َج ُف َّ‬
‫الس َّر ُ‬
 ‫‪644‬‬

‫الش ْق َخ ْق ِـ‪.‬‬
‫ط َّ‬ ‫َأبِل ُأسام َة َف َث َب َت ِذكْر ال ُّطؿ ْلكِقـ َِة فِل ِآ ْطتِدَ ِ‬
‫ال َط َؾك َشر ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬
‫ظ َِٕ ْح َؿدَ ‪َ « :‬ف َل ِق ْؿ‬
‫ان‪ ،‬وفِل َل ْػ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َومثؾف فل َحديث ِر َفا َطة طـْد َأ ْحؿد وبـ ح َّب َ َ‬
‫ِ‬
‫اصؾِفَ ا»‪.‬‬
‫ُص ْؾب َؽ َحتك َتر ِج َع ا ْل ِع َظام إِ َلك م َػ ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ا ْ‬ ‫َ‬
‫يجابِ َفا َأ ِي ال ُّط َؿ ْلكِقـَ َة فِل‬ ‫ف بِف َذا َأ َّن َقق َل إِما ِم ا ْلحرمق ِـ فِل ا ْل َؼ ْؾ ِ ِ‬
‫ب م ْـ إِ َ‬ ‫ََ َْ‬ ‫ْ َ‬ ‫َو ُط ِر َ َ‬
‫لء َص َال َت ُف‪َ ،‬دال َط َؾك َأ َّك ُف‬‫يث ا ْلؿ ِس ِ‬‫الر ْف ِع مِـ الركُق ِع َشلء‪َِٕ :‬كَّفا َلؿ ُت ْذكَر فِل ح ِد ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ ٌ‬ ‫َ ُّ‬ ‫َّ‬
‫قح ِة‪ .‬اه‬ ‫ِ‬
‫الصح َ‬
‫ِ ِ‬
‫ػ َط َؾك َهذه ال ُّط ُر ِق َّ‬ ‫َل ْؿ َي ِؼ ْ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (اُظالج تاؿًٔ٘إ)‪ :‬أي بسؽقـة ومـ غقر طجؾة‪.‬‬

‫فػل البخاري طـ حذيػة ‪ : ‬أكف رأى َر ُج ًال َٓ ُيت ُّؿ ُّ‬

‫الس ُجق َد‪َ ،‬ق َال‪:‬‬ ‫ِ‬
‫ُقع َو ُّ‬‫الرك َ‬
‫الػ ْط َر ِة ا التِل َف َط َر اهلل ُُمَ اؿ ًدا ‪َ ‬ط َؾ ْقفَ ا»(‪.)1‬‬
‫ت َط َؾك َغقرِ ِ‬
‫ْ‬ ‫« َما َص اؾ ْق َت َو َل ْق ُم ا‬
‫ت ُم ا‬
‫فال بد لؾؿصظ أن يؼقم حتك يؼرأ الػاتحة طىل أقؾ تؼدير‪ ،‬ثؿ يركع حتك‬
‫يطؿئـ بدكف‪ ،‬ويقضع كؾ طظؿ يف مقضعف يف حال الركقع‪ ،‬ويؿؽـف مـ ققل‬
‫قائؿا كؿا كان قبؾ ركقطف طىل‬
‫سبحان ربل العظقؿ‪ ،‬ثؿ يعتدل حتك يـتصب ً‬
‫الصحقح مـ أققال أهؾ العؾؿ‪ ،‬ويطؿئـ يف سجقده طىل أقؾ إحقال حتك يؼقل‪:‬‬
‫سبحان ربل إطىل‪ ،‬ثؿ يرفع حتك يجؾس بقـ السجدتقـ جؾقسا يطؿئـ فقف‪.‬‬
‫الص َال َة َم َع ُُمَ اؿ ٍد ‪َ ،‬ف َق َج ْد ُت ِق َقا َم ُف‬ ‫فعـ البراء بـ طازب ‪َ ‬ق َال‪َ « :‬ر َم ْؼ ُت ا‬
‫ِِ‬ ‫َفر ْك َع َت ُف‪َ ،‬ف ْ ِ‬
‫اطت َدا َل ُف َب ْع َد ُر ُكقطف‪َ ،‬ف َس ْج َد َت ُف‪َ ،‬ف َج ْؾ َس َت ُف َب ْق َـ ا‬
‫الس ْج َد َت ْق ِـ‪َ ،‬ف َس ْج َد َت ُف‪،‬‬ ‫َ‬
‫اء» (‪ )2‬متٍق ظِٔه‪.‬‬‫اف‪َ ،‬قرِيبا ِم َـ الس َق ِ‬ ‫َف َج ْؾس َت ُف ما بق َـ التسؾِق ِؿ َو ِآ ْك ِصر ِ‬
‫ا‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ َ َْ ا ْ‬

‫(‪)1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪.)011‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)313‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ )431‬وافٍِظ فه‪.‬‬
 ‫‪645‬‬ ‫وجوب االصؿئـان يف الصالة‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ ( وَاُكَُُُٖٔ ؼَكَٔسُ أَتٍِ ‪َ ُٛ‬ه َِهَجَ ‪ ‬إََّٔ اُ ٖ٘ثٍِٖ ‪ ‬هَاٍَ ُٔ ِْ ٍٍُِٔءِ‬
‫طَالذَ‪ُ :)ُٚ‬سؿل بالؿسلء صالتف‪ٕ :‬كف مل يحسـفا‪.‬‬
‫قال بعض أهؾ العؾؿ‪ :‬لق يؼال الذي مل ُيحسـ صالتف كان أحسـ‪ ،‬وذلؽ أن‬
‫الصحابل مل يتعؿد اإلساءة‪.‬‬
‫وقد تقارد العؾؿاء قديؿا وحديثا طىل هذه التسؿقة ولقس فقف صعـ يف‬
‫معذور‬
‫ٌ‬ ‫الصحابل‪ ، ‬إذ أن اإلساءة قد تصدر بسبب الجفؾ بالحؽؿ والجاهؾ‬
‫يف فعؾف‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (إلا هٔد إذل اُظالج كٌّّ)‪ :‬أي تؽبقرة اإلحرام‪ ،‬وهل ركـ مـ‬
‫أركان الصالة‪ .‬ويف رواية‪« :‬إذا تقضئت فلحسـ القضقء ثؿ استؼبؾ الؼبؾة ثؿ‬
‫كبر» متٍق ظِٔه‪.‬‬

‫ويؽقن التؽبقر بؼقل‪( :‬اهلل أكبر)‪ ،‬خالفا ٕبل حـقػة ومـ إلقف‪ ،‬مـ أكف يؼقل‪:‬‬
‫اهلل إكبر‪ ،‬أو اهلل إطظؿ‪.‬‬
‫ِ‬
‫الص َالة ال ُّطفُ ُ‬
‫قر‪،‬‬ ‫اح ا‬‫قل ال َّؾ ِف ‪ِ « : ‬م ْػ َت ُ‬
‫ويف الباب طـ َطؾِل ‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ق َال َر ُس ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫قؿ» (‪ )1‬أخرجه أمحد‪ ,‬ويف شْده ظبد اهلل بن حمّد بن ظَٔل‬ ‫يؿفَ ا ال ات ْؽبِ ُقر‪َ ،‬و َت ْحؾق ُؾفَ ا ال ات ْسؾ ُ‬
‫َو َت ْحرِ ُ‬
‫خمتِف ؾٔه وافراجح ضًٍه‪.‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (مث اههأ ٓا ذٍُه ٓؼي ٖٓ اُوهإٓ)‪ :‬والؿراد بف الػاتحة‪ ،‬وٓ بلس‬
‫مصرحا بذكر الػاتحة طـد أبل داود وابـ حبان وغقرمها‪.‬‬
‫ً‬ ‫بالزيادة طؾقفا‪ ،‬وقد جاء‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)01‬وافسمذى (‪ )1/1‬وافدارمى (‪ )133/1‬وابن ماجه (‪, )333‬‬
‫وصححه اإلمام األفباين ‪ ‬يف اإلرواء برؿم (‪.)031‬‬
 ‫‪646‬‬

‫يؼقل‪[ :‬ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ] [ادزمل‪]33 :‬‬ ‫ٕن اهلل‪‬‬

‫وقال الـبل‪ ٓ« : ‬صالة لؿـ مل يؼرأ بػاحتة الؽتاب»(‪ )1‬متٍق ظِٔه‪.‬‬
‫قال الحافظ ‪ّ ‬م اُلرػ (‪ :)243 /2‬إِ ْص َال َق ا ْل ِؼراء ِة فِل ح ِد ِ‬
‫يث‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫َأبِل ُهرير َة م َؼقدٌ بِا ْل َػاتِح ِة كَؿا فِل ح ِد ِ‬
‫يث ُط َبا َد َة‪َ ،‬واهلل َأ ْط َؾ ُؿ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ْ َ ُ َّ‬

‫َق َال ا ْل َخ اطابِ ُّل ‪َ :‬ق ْق ُل ُف ُث َّؿ ا ْق َر ْأ َما َت َق َّس َر َم َع َؽ م َـ ا ْل ُؼ ْرآن َض ُ‬

‫اإل ْص َال ِق‬
‫اهر ْ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َاب لِؿـ َأحسـَفا بِدَ لِق ِؾ ح ِد ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫يث ُط َبا َد َة َو ُه َق‬ ‫َ‬ ‫َّخقِ ِقر َلؽ َّـ ا ْل ُؿ َرا َد بِف َفات َح ُة ا ْلؽت ِ َ ْ ْ َ َ‬ ‫الت ْ‬
‫َك َؼ ْقلف َت َعا َلك‪[ :‬ﯙﯚﯛﯜ ﯝ ] {افبَرة‪ُ ،}110:‬ث َّؿ َط َّقـَت ُّ‬
‫السـَّ ُة ا ْل ُؿ َرا َد‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬

‫قل َط َؾك ا ْل َػاتِ َح ِة َفنِك ََّفا ُم َت َق ِّس َر ٌة َأ ْو َط َؾك َما‬ ‫َو َق َال الـ َاق ِو ُّي ‪َ :‬ق ْق ُل ُف َما َت َق َّس َر َم ْح ُؿ ٌ‬
‫َزا َد مِ َـ ا ْل َػاتِ َح ِة َب ْعدَ َأ ْن َي ْؼ َر َأ َها َأ ْو َط َؾك َم ْـ َط َج َز َط ِـ ا ْل َػاتِ َح ِة‪.‬‬
‫قف َحتَّك ُي َب َّق َـ بِا ْل َػاتِ َح ِة َوال َّت ْؼ ِققدُ بِا ْل َػاتِ َح ِة‬
‫و ُتع ِّؼب بِ َل َّن َقق َلف ما َتقسر َٓ إِجؿ َال فِ ِ‬
‫ْ َ‬ ‫ْ ُ َ َ َّ َ‬ ‫َ ُ َ‬
‫اإل ْص َال ُق‪َ ،‬ف َال َي ِص ُّح َح ْؿ ُؾ ُف َط َؾ ْق ِف‪.‬‬
‫ُيـَافِل ال َّت ْق ِسقر ا َّل ِذي َيدُ ُّل َط َؾ ْق ِف ْ ِ‬
‫َ‬
‫ص ُم َت َق ِّس َر ٌة َو ِه َل َأ ْق َص ُر مِ َـ ا ْل َػاتِ َح ِة َف َؾ ْؿ َيـ َْح ِص ِر ال َّت ْق ِس ُقر‬
‫اإل ْخ َال ِ‬‫َو َأ ْي ًضا َفسقر ُة ْ ِ‬
‫ُ َ‬
‫فِل ا ْل َػاتِ َح ِة‪.‬‬
‫قؿ َت َع ُّق ِـ ا ْل َػاتِ َح ِة‪َ ،‬و ِه َل َم َح ُّؾ الـ َِّزا ِع‪.‬‬
‫َو َأ َّما ا ْل َح ْؿ ُؾ َط َؾك َما َزا َد‪َ ،‬ف َؿ ْبـِل َط َؾك َت ْسؾِ ِ‬

‫َو َأ َّما َح ْؿ ُؾ ُف َط َؾك َم ْـ َط َج َز َف َب ِعقدٌ ‪.‬‬

‫لء َص َال َت ُف َت ْػ ِس ُقر َما َت َق َّس َر‬‫يث ا ْلؿ ِس ِ‬ ‫وا ْلجقاب ا ْل َؼ ِقي َطـ َه َذا َأ َّكف ورد فِل ح ِد ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ ََ َ‬ ‫ُّ ْ‬ ‫َ َ َ ُ‬
‫اط َة ْب ِـ َرافِ ٍع َر َف َع ُف‪َ « :‬وإِ َذا ُق ْؿ َت‬ ‫يث ِر َف َ‬ ‫بِا ْل َػاتِح ِة كَؿا َأ ْخرجف َأبق داود مِـ ح ِد ِ‬
‫َ َ ُ ُ َ ُ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫(‪)1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)330‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ ,)014‬من حديث ظبادة بـ‬
‫الصامت ‪. ‬‬
 ‫‪647‬‬ ‫وجوب االصؿئـان يف الصالة‬

‫َف َت َق اجفْ َت َف َؽ ِّب ْر ُث اؿ ا ْق َر ْأ بِ ُل ِّم ا ْل ُؼ ْر ِ‬

‫آن َوبِ ََم َشا َء اهلل َأنْ َت ْؼ َر َأ َوإِ َذا َر َك ْع َت َف َض ْع َر َ‬
‫اح َت ْق َؽ‬
‫يث‪.‬‬ ‫َط َؾك ُر ْك َب َت ْق َؽ» ا ْل َح ِد َ‬

‫اح َؿ ِد‬‫ض ُص ُرقِ ِف‪ُ « :‬ث اؿ ا ْق َر ْأ إِنْ كَانَ َم َع َؽ ُق ْرآنٌ ‪َ ،‬فنِنْ َل ْؿ َي ُؽ ْـ َف ْ‬

‫قف فِل َب ْع ِ‬
‫وو َقع فِ ِ‬
‫َ َ َ‬
‫َان َت َع ُّق ُـ ا ْل َػاتِ َح ِة ُه َق ْإَ ْص ُؾ‬ ‫اظ ا ْلح ِد ِ‬
‫يث ك َ‬ ‫َ‬
‫ال اؾ َف َو َكبر َو َه ِّؾ ْؾ»‪َ ،‬فنِ َذا ج ِؿع بقـ َأ ْل َػ ِ‬
‫ُ َ َْ َ‬ ‫ِّ ْ‬
‫َان معف َشلء مِـ ا ْل ُؼر ِ‬
‫آن َق َر َأ َما َت َق َّس َر‪َ ،‬وإِ َّٓ‬ ‫ِ‬ ‫ل ِ َؿ ْـ َم َع ُف ُق ْر ٌ‬
‫آن‪َ ،‬فنِ ْن َط َج َز َط ْـ َت َع ُّؾؿ َفا َوك َ َ َ ُ ْ ٌ َ ْ‬
‫ا ْك َت َؼ َؾ إِ َلك ِّ‬
‫الذك ِْر‪.‬‬
‫َو ُي ْحت ََؿ ُؾ ا ْل َج ْؿ ُع َأ ْي ًضا َأ ْن ُي َؼ َال ا ْل ُؿ َرا ُد بِ َؼ ْقل ِ ِف‪َ « :‬فا ْق َر ْأ َما َت َق اس َر َم َع َؽ ِم َـ ا ْل ُؼ ْر ِ‬
‫آن»‪،‬‬
‫َأ ْي َب ْعدَ ا ْل َػاتِ َح ِة‪.‬‬
‫قد ِطـْدَ َأبِل َد ُاو َد بِ َسـ ٍَد َق ِقي‪َ « :‬أ َم َر َكا رسقل اهلل‪َ ‬أنْ‬
‫يث َأبِل س ِع ٍ‬
‫َ‬ ‫َو ُي َم ِّيدُ ُه َح ِد ُ‬
‫َك ْؼ َر َأ بِ َػاتِ َح ِة ا ْلؽتاب َو َما ت َق ّسر»‪ .‬اه‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (مث انًغ ؼىت ذـًٖٔ ناًؼا)‪ :‬والركقع هق آكحـاء‪ ،‬وأتؿف أن يؾؼؿ‬
‫الراكع يده القؿـك ركبتف القؿـك‪ ،‬ويده القسرى ركبتف القسرى‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (مث انكغ ؼىت ذؼركٍ هائٔا)‪ :‬أي آطتدال مـ الركقع‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (مث اٌعك ؼىت ذـًٖٔ ٌاظكا)‪ :‬ويسجد طىل سبعة أطظؿ كؿا‬
‫سقليت‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (مث اكؼَ لُي يف طالذي ًِها)‪ :‬قال بعض أهؾ العؾؿ أن هذا‬
‫سفقا‬
‫الحديث تضؿـ إركان فؽؾ ما ذكر يف هذا الحديث ففق ركـ وٓ يسؼط ً‬
‫وٓ طؿدً ا‪.‬‬
 ‫‪648‬‬

‫قال الحافظ ‪ّ ‬م اُلرػ (‪َ :)279 /2‬ق َال بـ دقِ ِقؼ ا ْل ِع ِ‬
‫قد‪َ :‬ت َؽ َّر َر مِ َـ‬ ‫َ‬
‫قب ما ُذكِر فِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫ب‬ ‫قف‪َ ،‬و َط َؾك طَدَ ِم ُو ُجق ِ‬ ‫َ‬ ‫ا ْل ُػ َؼ َفاء آ ْستدْ َٓ ُل بِ َف َذا ا ْل َحديث َط َؾك ُو ُج ِ َ‬
‫َما َل ْؿ ُي ْذك َْر‪.‬‬
‫قب‪َ :‬فؾِ َت َع ُّؾ ِؼ ْإَ ْم ِر بِ ِف َو َأ َّما َطدَ ُم ُف َف َؾ ْق َس ل ِ ُؿ َج َّر ِد ك َْق ِن ْإَ ْص ِؾ َطدَ ُم‬ ‫َأ َّما ا ْل ُق ُج ُ‬
‫اه ِؾ و َذل ِ َؽ ي ْؼت َِضل اك ِ‬ ‫ان ل ِ ْؾج ِ‬ ‫قؿ وبق ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ْح َص َار‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫قب َب ْؾ ل َؽ ْقن ا ْل َؿ ْقض ِع َم ْقض َع َت ْعؾِ ٍ َ َ َ‬ ‫ا ْل ُق ُج ِ‬
‫قؿا ُذكِ َر‪.‬‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫ا ْل َقاج َبات ف َ‬
‫اإل َسا َء ُة مِ ْـ َه َذا ا ْل ُؿ َص ِّؾل َو َما َل ْؿ‬ ‫َ َ‬ ‫‪‬‬
‫َو َي َت َؼ َّقى َذل ِ َؽ بِ َؽ ْقكِف ‪َ ‬ذكَر ما َت َع َّؾ َؼ ْت بِ ِف ْ ِ‬
‫َت َت َع َّؾ ْؼ بِ ِف‪َ .‬فدَ َّل َط َؾك َأ َّك ُف َلؿ ُي ْؼ ِص ِر ا ْلؿ ْؼ ُصق َد َط َؾك ما َو َق َع ْت بِ ِف ْ ِ‬
‫اإل َسا َء ُة‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫َان م ْذكُقرا فِل َه َذا ا ْلح ِد ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َق َال‪َ :‬ف ُؽ ُّؾ َم ْق ِض ٍع ْ‬
‫يث‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ػ ا ْل ُػ َؼ َفا ُء فل ُو ُجقبِف َوك َ َ‬‫اخ َت َؾ َ‬
‫س‪.‬‬ ‫َف َؾـَا َأ ْن َكت ََؿ َّس َؽ بِ ِف فِل ُو ُجقبِ ِف َوبِا ْل َع ْؽ ِ‬
‫قر ا ْلؿ ْذكُقر ِة فِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫قف‬ ‫َ‬ ‫َاج َأ َّو ًٓ إِ َلك َج ْؿ ِع ُص ُرق َه َذا ا ْل َحديث َوإِ ْح َصاء ْإُ ُم ِ َ‬ ‫َلؽ ْـ َي ْحت ُ‬
‫قب َأ ْو َطدَ َم ُف َدل ِ ٌقؾ َأ ْق َقى مِـْ ُف ُط ِؿ َؾ بِ ِف‪،‬‬ ‫و ْإَ ْخ ِذ بِا َّلزائِ ِد َف َّ ِ ِ‬
‫الزائد‪ُ ،‬ث َّؿ إِ ْن َط َار َض ا ْل ُق ُج َ‬ ‫َ‬
‫آخر بِ َشل ٍء َلؿ ي ْذكَر فِل َه َذا ا ْلح ِد ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يث ُقدِّ َم ْت‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َوإِ ْن َجا َء ْت صق َغ ُة ْإَ ْم ِر فل َحديث َ َ ْ ْ ُ ْ‬
‫‪َ :Ð‬ق ِد ا ْم َت َث ْؾ ُت َما َأ َش َار إِ َل ْق ِف َو َج َؿ ْع ُت ُص ُر َق ُف ا ْل َؼ ِق َّي َة مِ ْـ ِر َوا َي ِة َأبِل ُه َر ْي َر َة‬
‫يحا مِ َـ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫الز َيا َدات ا َّلتل ْاشت ََؿ َؾ ْت َط َؾ ْق َفا َفؿ َّؿا مل يذكر فقف َص ِر ً‬ ‫َو ِر َفا َطة َو َقدْ َأ ْم َؾ ْق ُت ِّ‬
‫قف الت ََّش ُّفدُ ْإَ ِخ ُقر‬ ‫ػ فِ ِ‬‫ات ا ْلؿ َّت َػ ِؼ َط َؾقفا الـِّق ُة وا ْل ُؼعقد ْإَ ِخقر ومِـ ا ْلؿ ْخ َت َؾ ِ‬
‫ُ َ َ ُ‬ ‫ْ َ َّ َ ُ ُ‬ ‫ُ‬
‫اجب ِ‬
‫ا ْل َق ِ َ‬
‫الص َال ِة‪.‬‬ ‫الص َال ُة َط َؾك الـبل ‪ ‬فقف َو َّ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫الس َال ُم فل آخ ِر َّ‬ ‫َو َّ‬
‫ِ‬ ‫َق َال الـ َاق ِو ُّي ‪َ :‬و ُه َق َم ْح ُؿ ٌ‬
‫قل َط َؾك َأ َّن َذل ِ َؽ ك َ‬
‫َان َم ْع ُؾق ًما طـْدَ َّ‬
‫الر ُجؾ‪.‬اهـ‬
‫اب ما ُذكِر كَؿا َت َؼدَّ م وفِ ِ‬ ‫َاج إِ َلك َت ْؽ ِؿ َؾ ٍة َو ُه َق ُث ُب ُ‬
‫قف‬ ‫َ َ‬ ‫يج ِ َ َ َ‬ ‫قت الدلقؾ‪َ :‬ط َؾك إِ َ‬ ‫َو َه َذا َي ْحت ُ‬
‫َب ْعدَ َذل ِ َؽ َك َظ ٌر‪.‬‬
 ‫‪649‬‬ ‫وجوب االصؿئـان يف الصالة‬

‫اإل َقا َم َة َوال َّت َع ُّق َذ َو ُد َطا َء ِآ ْفتِ َتاحِ َو َر ْف َع ا ْل َقدَ ْي ِـ فِل‬
‫قف‪َ :‬دل ِ ٌقؾ َط َؾك َأ َّن ْ ِ‬ ‫َق َال وفِ ِ‬
‫َ‬
‫ت و َتسبِقح ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِْ‬
‫ات‬ ‫اإل ْح َرا ِم َو َغ ْق ِره َو َو ْض َع ا ْل ُق ْؿـَك َط َؾك ا ْل ُق ْس َرى َو َت ْؽبِ َقرات آكْت َؼ َآ َ ْ َ‬
‫خ ِذ َوك َْح َق َذل ِ َؽ مِ َّؿا َل ْؿ‬
‫قس وو ْضع ا ْلق ِد َط َؾك ا ْل َػ ِ‬ ‫ِ‬
‫الس ُجقد َو َه ْق َئات ا ْل ُج ُؾ ِ َ َ َ َ‬
‫ِ‬
‫الركُق ِع َو ُّ‬
‫ُّ‬
‫ب‪.‬‬ ‫اج ٍ‬‫يث َل ْق َس بِ َق ِ‬‫ي ْذكَر فِل ا ْلح ِد ِ‬
‫َ‬ ‫ُ ْ‬
‫ض ال ُّط ُر ِق ك ََؿا َت َؼدَّ َم َب َقا ُك ُف‬ ‫ض َما ُذكِ َر فِل َب ْع ِ‬ ‫قت َب ْع ِ‬ ‫ض ا ْلؿـْ ِع ل ِ ُثب ِ‬
‫ُ‬ ‫َو ُه َق فل َم ْع ِر ِ َ‬
‫ِ‬
‫َاج َم ْـ َل ْؿ َي ُؼ ْؾ بِ ُق ُجقبِ ِف إِ َلك َدلِق ٍؾ َط َؾك َطدَ ِم ُو ُجقبِ ِف ك ََؿا َت َؼدَّ َم َت ْؼ ِر ُير ُه‪.‬اهـ‬
‫َف َق ْحت ُ‬
 ‫‪650‬‬

‫تكد‪ ِٜ‬اي‪ٝ‬د‪ ٜٔ‬حني اهل‪ ٟٛ‬إىل ايطذ‪ٛ‬د‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫هذه الػؼرة لبقان كقػقة الفقي إىل السجقد وترجقح‬ ‫ذكر الؿصـػ ‪K‬‬
‫تؼديؿ القديـ طىل الركبتقـ‪.‬‬
‫وهذه مسللة خالفقة بقـ أهؾ العؾؿ‪ ،‬وأدلتفا صحقحفا غقر صريح وصريحفا‬
‫غقر صحقح‪.‬‬
‫فذهب ابـ الؼقؿ والشقخ ابـ طثقؿقـ‪ :‬وهؿ أكثر مـ اكتصر لفا‪ ،‬ومجع مـ‬
‫الؿتؼدمقـ والؿتلخريـ إىل أن الـزول يؽقن طىل الركبتقـ‪.‬‬
‫لؼقل الـبل‪ ٓ« :‬يبرك أحدكؿ كَم يبرك البعقر»‪ ،‬وبروك البعقر بتؼديؿ‬
‫القديـ‪ٕ ،‬ن ركبتقف يف يديف‪.‬‬
‫يث َأبِل ُه َر ْي َر َة َي ْر َف ُع ُف‬‫قال ابـ الؼقؿ ‪ّ ‬م واق ادلؼاق (‪َ :)216 /1‬و َأ َّما َح ِد ُ‬
‫يث‬ ‫«إِ َذا َس َجدَ َأ َحدُ ك ُْؿ َف َال َي ْب ُر ْك ك ََؿا َي ْب ُر ُك ا ْل َب ِع ُقر‪َ ،‬و ْل َق َض ْع َيدَ ْي ِف َق ْب َؾ ُر ْك َب َت ْق ِف» َفا ْل َح ِد ُ‬
‫آخ َر ُه‪َ ،‬فنِ َّك ُف إِ َذا‬ ‫ػ ِ‬ ‫الر َو ِاة‪َ ،‬فنِ َّن َأ َّو َل ُف ُي َخال ِ ُ‬ ‫قف َو ْه ٌؿ مِ ْـ َب ْع ِ‬ ‫‪ -‬واهلل َأ ْط َؾؿ ‪َ -‬قدْ و َقع فِ ِ‬
‫ض ُّ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫َو َض َع َيدَ ْي ِف َق ْب َؾ ُر ْك َب َت ْق ِف َف َؼدْ َب َر َك ك ََؿا َي ْب ُر ُك ا ْل َب ِع ُقر‪َ ،‬فنِ َّن ا ْل َب ِع َقر إِك ََّؿا َي َض ُع َيدَ ْي ِف َأ َّو ًٓ‪،‬‬
 ‫‪651‬‬ ‫تؼديم القدين حني اهلوي إىل السجود‬

‫اب َه َذا ا ْل َؼ ْق ِل َذل ِ َؽ َقا ُلقا‪ُ :‬ر ْك َبتَا ا ْل َب ِع ِقر فِل َيدَ ْي ِف‪ َٓ ،‬فِل ِر ْج َؾ ْق ِف‪،‬‬
‫َو َل َّؿا َطؾِ َؿ َأ ْص َح ُ‬
‫اسدٌ لِقج ٍ‬
‫قه‪.‬‬ ‫َففق إِ َذا بر َك و َضع ر ْكب َتق ِف َأو ًٓ‪َ ،‬فف َذا ُهق ا ْلؿـ ِْفل َطـْف‪ .‬و ُهق َف ِ‬
‫ُ ُ‬ ‫َ َ ُّ ُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ َ َ َ َ ُ َ ْ َّ‬
‫أَ َسدَُٖا‪َ :‬أ َّن ا ْل َب ِع َقر إِ َذا َب َر َك َفنِ َّك ُف َي َض ُع َيدَ ْي ِف َأ َّو ًٓ َو َت ْب َؼك ِر ْج َال ُه َقائِ َؿ َت ْق ِـ‪َ ،‬فنِ َذا ك ََف َض‬
‫ض‪َ ،‬و َه َذا ُه َق ا َّل ِذي ك ََفك َطـْ ُف ‪‬‬ ‫َفنِ َّك ُف َيـ َْف ُض بِ ِر ْج َؾ ْق ِف َأ َّو ًٓ َو َت ْب َؼك َيدَ ا ُه َط َؾك ْإَ ْر ِ‬
‫َو َف َع َؾ ِخ َال َف ُف‪.‬‬
‫ض ْإَ ْق َر َب مِـ َْفا َف ْإَ ْق َر َب‪َ ،‬و َأ َّو ُل َما َي ْر َت ِػ ُع َط ِـ‬ ‫َان َأ َّو ُل َما َي َؼ ُع مِـْ ُف َط َؾك ْإَ ْر ِ‬ ‫َوك َ‬
‫ض مِـ َْفا ْإَ ْط َؾك َف ْإَ ْط َؾك‪.‬‬ ‫ْإَ ْر ِ‬

‫َان َي َض ُع ُر ْك َب َت ْق ِف َأ َّو ًٓ ُث َّؿ َيدَ ْي ِف ُث َّؿ َج ْب َف َت ُف‪.‬‬

‫َوك َ‬

‫َوإِ َذا َر َف َع َر َف َع َر ْأ َس ُف َأ َّو ًٓ ُث َّؿ َيدَ ْي ِف ُث َّؿ ُر ْك َب َت ْق ِف‪َ ،‬و َه َذا َط ْؽ ُس فِ ْع ِؾ ا ْل َب ِع ِقر‪َ ،‬و ُه َق ‪‬‬
‫ات‬ ‫وك ا ْلب ِع ِقر‪ ،‬وا ْلتِ َػ ٍ‬ ‫وك َكبر ِ‬ ‫َات‪َ ،‬فـَفك َطـ بر ٍ‬ ‫كَفك فِل الص َال ِة َط ِـ الت ََّشب ِف بِا ْلحققاك ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُُ‬ ‫ْ ُُ‬ ‫َ‬ ‫َََ‬ ‫ُّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫ب‪َ ،‬و َك ْؼ ٍر َكـَ ْؼ ِر‬ ‫اء ا ْل َؽ ْؾ ِ‬‫اء كَنِ ْقع ِ‬ ‫اش السبعِ‪ ،‬وإِ ْقع ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ب‪َ ،‬وا ْفتِ َر ٍ‬ ‫ات ال َّث ْع َؾ ِ‬ ‫كَا ْلتِ َػ ِ‬
‫َ‬ ‫اش كَا ْفت َر ِ َّ ُ َ َ‬
‫الس َال ِم َك َل ْذك ِ‬ ‫ِ‬
‫س‪َ ،‬ف َفدْ ُي ا ْل ُؿ َص ِّؾل‬ ‫الش ْؿ ِ‬ ‫َاب ا ْل َخ ْق ِؾ ُّ‬ ‫اب‪َ ،‬و َر ْف ِع ْإَ ْيدي َو ْق َت َّ‬ ‫ا ْل ُغ َر ِ‬
‫ػ لِفدْ ِي ا ْلحققاك ِ‬ ‫ِ‬
‫َات‪.‬‬ ‫َََ‬ ‫ُم َخال ٌ َ‬
‫ايجاْ‪َ :ٞ‬أ َّن َق ْق َل ُف ْؿ‪ُ :‬ر ْك َبتَا ا ْل َب ِع ِقر فِل َيدَ ْي ِف ك ََال ٌم َٓ ُي ْع َؼ ُؾ َو َٓ َي ْع ِر ُف ُف َأ ْه ُؾ ال ُّؾ َغ ِة‪،‬‬
‫الر ْك َب ِة َف َع َؾك َسبِق ِؾ‬ ‫اس ُؿ ُّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الر ْج َؾ ْق ِـ‪َ ،‬وإِ ْن ُأ ْصؾ َؼ َط َؾك ال َّؾ َت ْق ِـ فل َيدَ ْيف ْ‬
‫ِ‬
‫الر ْك َب ُة فل ِّ‬ ‫َوإِك ََّؿا ُّ‬
‫قب‪.‬‬ ‫ال َّت ْغؾِ ِ‬

‫َان ك ََؿا َقا ُلق ُه َل َؼ َال‪َ :‬ف ْؾ َق ْب ُر ْك ك ََؿا َي ْب ُر ُك ا ْل َب ِع ُقر‪َ ،‬وإِ َّن َأ َّو َل َما َي َؿ ُّس‬
‫ايجايح‪َ :‬أ َّك ُف َل ْق ك َ‬
‫ْإَ ْر َض مِ َـ ا ْل َب ِع ِقر َيدَ ا ُه‪.‬‬
‫وك ا ْلب ِع ِقر و َطؾِؿ‪َ « :‬أ َّن الـَّبِل ‪ ‬كَفك َطـ بر ٍ‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ‬
‫وك‬ ‫ْ ُُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َوس ُّر ا ْل َؿ ْسل َلة‪َ :‬أ َّن َم ْـ َت َل َّم َؾ ُب ُر َ َ َ َ‬
‫وك ا ْلب ِع ِقر»‪َ ،‬طؾِؿ َأ َّن ح ِد َ ِ‬ ‫َكبر ِ‬
‫اب‪َ ،‬واهلل َأ ْط َؾ ُؿ‪ .‬اهـ‬ ‫يث َوائ ِؾ ْب ِـ ُح ْج ٍر ُه َق َّ‬
‫الص َق ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُُ‬
 ‫‪652‬‬

‫والصحقح خالف ما ذهب إلقف‪ ،‬بؾ الـزول يؽقن طىل القديـ‪ ،‬طىل ما يليت إن‬
‫شاء اهلل‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (واُكَُُ‪ :‬ؼكَس اُّّاء)‪ :‬هق ابـ طازب إكصاري ‪ ‬صحابل‬
‫صغقر (ًإ نٌىٍ اهلل‪ ‬إلا هاٍ مسغ اهلل دلٖ محك‪ :)ٙ‬أي حقـ ققامف مـ‬
‫الركقع‪ ،‬وقام الصحابة معف‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (دل حيٖ أؼك ٓ٘ا ظهه‪ :)ٙ‬أي أن الصحابة يبؼقن ققا ًما ٓ يحـل أحد‬
‫ضفره حتك يستتؿ الـبل ‪ ‬ساجدً ا وتؼع جبفتف يف إرض‪.‬‬
‫قال العؾَمء‪ :‬ققلف‪( :‬مل ِ‬
‫يحـ ضفره)‪ :‬دل طىل تؼديؿ القديـ ٕن آكحـاء يستؾزم‬
‫تؼديؿ القديـ‪.‬‬
‫وشقخـا الحجقري كؿا ترى مـ الؿتلخريـ‪.‬‬ ‫وهذه فتقى شقخـا مؼبؾ ‪‬‬
‫ػ ِ‬
‫اإل َمامِ؟"‪.‬‬ ‫وطؾقف بقب البخاري يف صحقحف‪ٌ " :‬‬
‫باب‪َ :‬متَك َي ْس ُجدُ َم ْـ َخ ْؾ َ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (واضل٘اء اُظهه ٌَىٕ يف اًُتوٍ ػًِ اُُكَٖ)‪ :‬وهذه مسللة خالفقة‬
‫لقس فقفا تبديع وٓ تػسقؼ وإكؿا فقفا أفضؾ ومػضقل فـحـ كرى أن الـزول طىل‬
‫القديـ أفضؾ وغقركا قد يرى أن الـزول طىل الركبتقـ أفضؾ ولؽ ٍؾ أدلتف لؽـ هذا‬
‫الؼقل هق أقرب إققال وحديثف متػؼ طؾقف‪.‬‬
‫ّم كرػ اُثانٌ (‪ :)219 /7‬واختؾػت العؾؿاء يف‬ ‫قال ابـ رجب ‪‬‬
‫الساجد‪ :‬هؾ يضع ركبتقف قبؾ يديف‪ ،‬أم يديف قبؾ ركبتقف؟‬
‫فؼال إكثرون‪ :‬يضع ركبتقف قبؾ يديف‪.‬‬
‫قال الترمذي‪ :‬وروي ذلؽ طـ طؿر بـ الخطاب وابـف طبد اهلل ‪.‬‬
 ‫‪653‬‬ ‫تؼديم القدين حني اهلوي إىل السجود‬

‫وهق ققل مسؾؿ بـ يسار‪ ،‬وأبل قالبة‪ ،‬وابـ سقريـ‪ ،‬والـخعل والثقري‪ ،‬وأبل‬
‫حـقػة‪ ،‬والشافعل‪ ،‬وأمحد‪ ،‬وإسحاق‪.‬‬
‫وقال حجاج‪ ،‬طـ أبل إسحاق‪ :‬كان أصحاب طبد اهلل إذا أكحطقا لؾسجقد‬
‫وقعت ركبفؿ قبؾ أيديفؿ‪.‬‬
‫وكره الـخعل أن يضع يديف قبؾ ركبتقف‪ ،‬وقال‪ :‬هؾ يػعؾف إٓ مجـقن؟!‬
‫وقالت صائػة‪ :‬يبدأ بقديف قبؾ ركبتقف‪ ،‬وهق مروي طـ الحسـ‪ ،‬وقد روي طـ‬
‫ابـ طؿر كؿا تؼدم‪ ،‬وحؽل رواية طـ أمحد‪.‬‬
‫ومـ أصحابـا مـ خصفا‪ :‬بالشقخ الؽبقر‪ ،‬والضعقػ خاصة‪ ،‬وهق أصح‪.‬‬
‫وقال إوزاطل‪ :‬أدركت الـاس يصـعقكف‪ ،‬وهق ققل مالؽ‪ .‬وروي طـف‪ ،‬أهنؿا‬
‫سقاء‪.‬‬
‫وقال قتادة‪ :‬فقضع أهقن ذلؽ طؾقف‪.‬اهـ‬
 ‫‪654‬‬

‫أذناز ايسن‪ٛ‬ع ‪ٚ‬ايطذ‪ٛ‬د‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫ذكر الؿصـػ ‪ K‬هذه الػؼرة لبقان أذكار الصالة بعد أن ذكر ما يتعؾؼ‬
‫بؼراءة الػاتحة وغقرها يف الؼقام‪.‬‬
‫وقد تـقطت أذكار الصالة‪ :‬فؿـ أذكار الركقع كؿا يف كتاب واق ادلؼاق‬
‫وس َر ُّب ا ْل َؿ َال ِئ َؽ ِة‬
‫قح ُق ُّد ٌ‬ ‫ُقط ِف‪ُ « :‬س ُّب ٌ‬ ‫قل َأي ًضا فِل رك ِ‬
‫ُ‬ ‫َان َي ُؼ ُ ْ‬
‫(‪َ :)211/1‬وك َ‬
‫قل‪« :‬الؾف اؿ َل َؽ َر َك ْع ُت‪َ ،‬و ِب َؽ‬ ‫الروحِ » أخرجف مسؾؿ طـ طائشة ‪َ ‬و َت َار ًة َي ُؼ ُ‬ ‫َو ُّ‬
‫س َؾ ْؿ ُت‪َ ،‬خ َش َع َل َؽ َس ْؿ ِعل َو َب َصرِي‪َ ،‬و ُِمِّل َو َط ْظ ِؿل َو َط َصبِل»‬ ‫آ َم ْـ ُت‪َ ،‬و َل َؽ َأ ْ‬
‫أخرجف مسؾؿ طـ طظ ‪َ ‬و َه َذا إِك ََّؿا ُح ِػ َظ َطـْ ُف فِل ِق َقا ِم ال َّؾ ْق ِؾ‪.‬اهـ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ٌثؽإ نيب اُؼظُْ)‪ :‬لػعؾ رسقل اهلل‪ ‬كؿا يف حديث حذيػة طـد‬
‫مسؾؿ‪ ،‬وٕمره ‪ ‬كؿا يف حديث ابـ طباس ‪« : ‬وأما الركقع فعظؿقا فقفا‬
‫الرب» أخرجه مسِم‪.‬‬
 ‫‪655‬‬ ‫أذكار الركوع والسجود‬

‫َتٍَ األَػًَِِ»)‪ :‬لؿا كان السجقد ُس ُػؾ كاسب‬

‫ٌثِؽَإَ ن ِّ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ ( وَكٍٔ ٌُعُىقٔ‪ُ « ٔٙ‬‬
‫أن يـزه اهلل فقؼقل سبحان ربل إطىل العظ يف أسؿاءه وصػاتف وذاتف‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وأقىن اُرٍثُػ يف اُهًىع واٍُعىق شالز ذٍثُؽاخ)‪ :‬هذا ققل‬
‫الشقخ وهق ققل مجاهقر العؾؿاء‪ ،‬وكرى واهلل أطؾؿ أكف لق اكتػك بتسبقحف واحدة‬
‫أجزأه‪ ،‬وإن أتك بثالث ففق أحسـ‪.‬‬
‫وإن أتك بالعشر إذا كان إما ًما بحقث يتؿؽـ الؿلمقم أن يليت بالخؿس‬
‫أو إربع أو أقؾ أو أكثر فال بلس بذلؽ‪ :‬لؿا روي أن طؿر بـ طبدالعزيز ‪:‬‬
‫«كان يصظ بالـاس وكان يسبح طشر تسبقحات فؼال َأك ََس ْب َـ َمال ِ ٍؽ ‪َ « : ‬ما‬
‫َر َأ ْي ُت َأ َحدً ا َأ ْش َب َف َص َال ًة بِ َص َال ِة رسقل اهلل‪ ‬مِ ْـ َه َذا ا ْل َػتَك َي ْعـِل ُط َؿ َر ْب َـ‬
‫(‪)1‬‬
‫ات»‬ ‫قد ِه َط ْشر َتسبِقح ٍ‬ ‫ات‪ ،‬وفِل سج ِ‬ ‫ُقط ِف َط ْشر َتسبِقح ٍ‬
‫َطب ِد ا ْلع ِز ِيز َفح َزركَا فِل رك ِ‬
‫َ ْ َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ َ‬
‫أخرجه أمحد‪.‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (شثد لُي ػٖ اُ٘يب ‪ ‬دبعٔىع ؿهه‪:)ٚ‬‬

‫يف أطَ طـلح طـالج اُـ٘يب ‪:)65٤ /2( ‬‬ ‫قال الشقخ إلباين ‪‬‬
‫فقـــف أحاديـــث كثقـــرة يـــدل مجؿقطفـــا طـــىل ثبـــقت َت ْؼققـــده بـــثالث‪،‬‬
‫خال ًفا ٓبـ الؼقؿ يف كتاب اُظالج (‪ ،)191‬وتبعف أبق الطقب يف اُهوػـح‬
‫‪ :)1٤6/‬فؼال‪" :‬وأما التؼققد بعدد مخصقص‪ :‬فؾؿ يرد ما يدل طؾقف‪،‬‬ ‫اُ٘كَح‬
‫إكؿا كان الصحابة يؼدرون لبثف يف ركقطف وسجقده تؼادير مختؾػة "‪ .‬اهـ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)111‬واإلمام افْسائي (‪ )1103‬ويف شْده وهب بن مإوس‪ ,‬ويَال‬
‫مايوس‪ ,‬جمٓول‪ ,‬وؿال اإلمام األفباين ‪ ‬ؾٔه‪ :‬حسن اإلشْاد إن صاء اهلل‪ ,‬وضًٍه اإلمام األفباين ‪ ‬يف‬
‫أيوا يف ادنُاة (‪ , )110‬ويف ضًٔف أيب داود (‪.)133‬‬‫اإلرواء برؿم (‪ ,)041‬وضًٍه ً‬
 ‫‪656‬‬

‫ثؿ خرج الشقخ إلباين ‪ ‬صرق إحاديث يف الباب‪ ،‬والذي يظفر أٓ حجة‬
‫فقفا بالتؼققد بثالث‪ ،‬واهلل أطؾؿ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وٌُُصه يف نًىػ‪ ٖٓ ٚ‬اُمًه)‪ :‬أي حقـ يؽقن يف الركقع يؽثر مـ‬
‫إذكار مع أكف يجقز الدطاء‪ ،‬فػل الصحقحقـ طـ طائشة ‪َ ، ‬قا َل ْت‪« :‬كَانَ‬
‫اغ ِػ ْر‬
‫س ْب َحا َك َؽ الؾف اؿ َربا َـا َوبِ َح ْؿ ِد َك الؾف اؿ ْ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫الـبل ‪ ‬ي ُؼ ُ ِ‬
‫قل فل ُر ُكقطف َو ُ‬
‫س ُجقده‪ُ :‬‬ ‫َ‬
‫لِل»(‪.)1‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وٌَصه يف ٌعىق‪ ٙ‬تؼك اُرٍثُػ ادلمًىن ٖٓ اُكػاء)‪ٕ :‬ن السجقد‬
‫مـ مقاصـ استجابة الدطاء‪ ،‬وسقليت دلقؾف‪.‬‬
‫وٓ يجقز أن يؼرأ الؼرآن يف الركقع والسجقد‪ :‬لحديث طظ بـ أبل صالب‬
‫‪ُ « : ‬كفقت أن أقرأ الؼرآن راكعا أو ساجدا» (‪ )2‬أخرجه مسِم‪.‬‬
‫ى َو َذ َؼاذل)‪ :‬أي يمتك بإذكار‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كأٓا اُهًىع كؼظٔىا كُ‪ ٚ‬اُهب ذَ َثانَ َ‬
‫وتبجقؾف‪.‬‬ ‫التل فقفا تعظقؿ هلل‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وأٓا اٍُعىق كاظرهكوا يف اُكػاء)‪ :‬وٓ بلس أن يجؿع اإلكسان بقـ‬
‫الذكر والدطاء‪ ،‬والثـاء والدطاء‪.‬‬

‫فؼد صح طـ ابـ مسعقد ‪َ ، ‬ق َال الـبل‪َ « : ‬م ْـ َأ َح ا‬

‫ب َأنْ َي ْؼ َر َأ ا ْل ُؼ ْرآنَ‬
‫يسلل َف َج َع َؾ الـبل ‪‬‬ ‫َغ ًّضا َك ََم ُأ ْك ِز َل‪َ ،‬ف ْؾ َق ْؼ َر ْأ ُه َط َؾك ِق َرا َء ِة ا ْب ِـ ُأ ِّم َط ْب ٍد »‪ُ ،‬ث َّؿ َت َؼدَّ َم ُ‬
‫الؾف َّؿ إِكِّل َأ ْس َل ُل َؽ‬ ‫ِ‬
‫قؿا َس َل َل ُ‬ ‫س ْؾ ُت ْع َط ْف»‪َ ،‬ف َؼ َال‪ :‬ف َ‬ ‫س ْؾ ُت ْع َط ْف‪َ ،‬‬ ‫قل‪َ « :‬س ْؾ ُت ْع َط ْف‪َ ،‬‬ ‫َي ُؼ ُ‬
‫قؿا َٓ َيـْ َػدُ ‪َ ،‬و ُم َرا َف َؼ َة َكبِ ِّق َؽ محؿد‪ ‬فِل َأ ْط َؾك َجـ َِّة ا ْل ُخ ْؾ ِد‪.‬‬ ‫ِ‬
‫يؿاكًا َٓ َي ْر َتدُّ ‪َ ،‬وكَع ً‬ ‫إِ َ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)113‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)414‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)431‬‬
 ‫‪657‬‬ ‫أذكار الركوع والسجود‬

‫َق َال‪َ :‬ف َل َتك ُط َؿ ُر ‪َ ‬ط ْبدَ اهللِ ل ِ ُق َب ِّش َر ُه‪َ ،‬ف َق َجدَ َأ َبا َب ْؽ ٍر ‪َ ‬قدْ َس َب َؼ ُف‪َ ،‬ف َؼ َال‪ :‬إِ ْن‬
‫َف َع ْؾ َت‪َ ،‬ل َؼدْ ُكـ َْت َس َّبا ًقا بِا ْل َخ ْق ِر (‪ .)1‬أخرجه أمحد‪.‬‬
‫حري أن يستجاب لؽؿ والسبب واهلل‬
‫ٌ‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ (كؤٖ إٔ ٍَرعاب ٌُْ)‪ :‬أي‬
‫أطؾؿ أكف مقصـ خضقع وتذلؾ بقـ يدي اهلل‪.‬‬
‫ويف هذا رد طىل الحؾقلقة الذيـ يزطؿقن أن السؿاء قبؾة الدطاء‪ ،‬كؿا أن الؽعبة‬
‫قبؾة الصالة‪.‬‬
‫وهذ ققل باصؾ فنن قبؾة الدطاء هل قبؾة الصالة‪ ،‬فؼد كان رسقل اهلل‪ ‬إذا‬
‫دطا استؼبؾ الؼبؾة‪ ،‬ولق كاكت السؿاء قبؾة الدطاء لؽان أكؿؾ حآت الداطل أن‬
‫يستؾؼل طىل ضفره حقـ الدطاء‪ ،‬وباهلل التقفقؼ‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أمحد يف شْْه (‪ ,)4333‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪,)133‬‬
‫وؿال ؾٔه‪ :‬هذا حديث حسن‪.‬‬
 ‫‪658‬‬

‫ايرنس بعد ايسفع َٔ ايسن‪ٛ‬ع‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫ذكر الؿصـػ ‪ K‬هذه الػؼرة لبقان الذكر الؿشروع حقـ الرفع مـ الركقع‬
‫لإلمام والؿـػرد‪ ،‬وكان التؽبقر هق ذكر آكتؼال إٓ يف هذا الؿقصـ‪.‬‬
‫فؼد كان رسقل اهلل‪ ‬يؽبر يف كؾ خػض ورفع إٓ يف الرفع مـ الركقع‬
‫قل‪« :‬الؾف اؿ‬ ‫فقؼقل اإلمام‪( :‬سؿع اهلل لؿـ محده) حقـ يرفع رأسف مـ الركقع َو َي ُؼ ُ‬
‫ض‪َ ،‬و ِم ْؾ َء َما ِش ْئ َت ِم ْـ َش ْل ٍء َب ْع ُد»‬ ‫ات َو ِم ْؾ َء ْ َ‬
‫إ ْر ِ‬ ‫رب َـا َل َؽ ا ْل َحؿ ُد‪ِ ،‬م ْؾ َء السؿ َق ِ‬
‫ا َ‬ ‫ْ‬ ‫َا‬
‫حقـ يستقي قائؿا‪ ،‬ويتابعف الؿلمقم يف التحؿقد‪.‬‬
‫إٓ أن بعض أهؾ العؾؿ ذهب إىل مشروطقة ققل سؿع اهلل لؿـ محده لإلمام‬
‫والؿلمقم‪ ،‬وهق ترجقح اإلمامقـ إلباين وابـ باز ‪.‬‬
‫والدلقؾ أن الـبل ‪ ‬يؼقل‪« :‬صؾقا كَم رأيتؿقين أصؾل»‪ ،‬ويؼقل الـبل ‪: ‬‬
‫«إكَم جعؾ اإلمام لقم َت اؿ بف»‪.‬‬
‫وقال اإلمام إلباين ‪ : ‬وٕن ققل الؿلمقم‪ :‬سؿع اهلل لؿـ محده‪ ،‬طـد ققامف‬
‫بديال طـ تؽبقرة آكتؼال‪ ،‬التل كاكت يف إصؾ أن يؼال‬
‫مـ الركقع‪ ،‬يؽقن هذا ً‬
‫فقفا‪ :‬اهلل أكبر‪.‬اهـ‬
 ‫‪659‬‬ ‫الذكر بعد الرفع من الركوع‬

‫فعـد الرفع مـ الركقع إذا سؽت الؿلمقم‪ ،‬فنكف مل ِ‬

‫يلت ببديؾ طـ تؽبقرة‬
‫آكتؼال التل كاكت ققلف‪ :‬اهلل أكبر‪.‬‬
‫لؽـ هذا الؼقل مرجقح‪ :‬لحديث أبل مقسك ‪ ‬طـد مسؾؿ‪« :‬إِ َذا َق َال ْ ِ‬
‫اإل َم ُام‬
‫هلل لِ َؿ ْـ َح ِؿ َد ُه‪َ ،‬ف ُؼق ُلقا‪ :‬الؾفُ اؿ َربا َـا َل َؽ ا ْل َح ْؿ ُد‪َ ،‬فنِك ُاف َم ْـ َوا َف َؼ َق ْق ُل ُف َق ْق َل‬ ‫ِ‬
‫سؿ َع ا ُ‬‫َ‬
‫ا ْل َؿ َالئِ َؽ ِة‪ُ ،‬غ ِػ َر َل ُف َما َت َؼدا َم ِم ْـ َذ ْكبِ ِف» (‪ )1‬متٍق ظِٔه‪ ،‬حقث أمرهؿ بؼقل‪ :‬ربـا لؽ‬
‫الحؿد‪ ،‬ومل يلمرهؿ بالتسؿقع‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ٓا َوىٍ اإلٓاّ وادل٘لهق)‪ :‬أي ما يؼقلف الؿصظ سقا ًء صىل مـػر ًدا‬
‫أو إما ًما‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ًإ نٌىٍ اهلل ‪ ‬إلا هاّ إذل اُظالج ٌَّّ ؼُت َوىّ)‪ :‬وهذا‬
‫تؽبقرة اإلحرام كؿا تؼدم‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (مث ٌَّّ ؼُت َهًغ)‪ :‬وهذه تؽبقرة آكتؼال‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (مث َوىٍ مسغ اهلل دلٖ محك‪ :)ٙ‬هذا إذا كان إماما أو مـػردا‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ؼُت َهكغ طِث‪ ٖٓ ٚ‬اُهًىع)‪ :‬أي يؼقل سؿع اهلل لؿـ محده ويستتؿ‬
‫الؼقل وقد قام ثؿ إذا اكتصب قائؿا يؼقل‪« :‬الؾفؿ رب َـا َل َؽ ا ْل َحؿ ُد‪ِ ،‬م ْؾ َء السؿ َق ِ‬
‫ات‬ ‫ا َ‬ ‫ْ‬ ‫ا َا‬
‫ض‪َ ،‬و ِم ْؾ َء َما ِش ْئ َت ِم ْـ َش ْل ٍء َب ْع ُد»‪.‬‬ ‫َو ِم ْؾ َء ْ َ‬
‫إ ْر ِ‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (ؼُت َهكغ طِث‪ ٖٓ ٚ‬اُهًىع مث َوىٍ و‪ٛ‬ى هائْ نت٘ا ُي‬
‫احلٔك)‪ :‬وجاء يف بعض الروايات‪« :‬ربـا ولؽ الحؿد»‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)333‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ ,)414‬وأخرجه اإلمام‬
‫مسِم يف صحٔحه (‪ )434‬من حديث أيب موشى األصًري ‪ ,‬وجاء يف صحٔح افبخاري (‪,)011‬‬
‫من حديث إٔس بن مافك ‪. ‬‬
 ‫‪660‬‬

‫است ََقى َقائِ ًؿا‬ ‫َان إِ َذا ْ‬ ‫وأما ققل ابـ الؼقؿ ‪ّ ‬م واق ادلؼاق (‪َ :)212 /1‬وك َ‬
‫(ر َّبـَا َل َؽ ا ْل َح ْؿدُ ) َو ُر َّب َؿا َق َال‪( :‬الؾف َّؿ َر َّبـَا‬
‫(ر َّبـَا َو َل َؽ ا ْل َح ْؿدُ ) َو ُر َّب َؿا َق َال‪َ :‬‬‫َق َال‪َ :‬‬
‫َل َؽ ا ْل َح ْؿدُ ) َص َّح َذل ِ َؽ َطـْ ُف‪َ .‬و َأ َّما ا ْل َج ْؿ ُع َب ْق َـ (الؾف َّؿ) َو (ا ْل َق ُاو) َف َؾ ْؿ َي ِص َّح‪ .‬اهـ‬
‫ففذا ققل غقر صحقح‪ ،‬فالقاو قد جاءت يف صحقح البخاري َط ْـ َأبِل ُه َر ْي َرةَ‪،‬‬
‫َان الـَّبِ ُّل ‪ ‬إِ َذا َق َال‪َ :‬سؿ َع اهلل ل َؿ ْـ َحؿدَ ُه‪َ ،‬ق َال‪ :‬الؾف َّؿ َر َّبـَا َو َل َؽ َ‬
‫الح ْؿدُ ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َق َال‪« :‬ك َ‬
‫َان الـَّبِ ُّل ‪ ‬إِ َذا َرك ََع‪َ ،‬وإِ َذا َر َف َع َر ْأ َس ُف ُي َؽ ِّب ُر‪َ ،‬وإِ َذا َقا َم م َـ َّ‬
‫الس ْجدَ َت ْق ِـ‪َ ،‬ق َال‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫َوك َ‬
‫اهلل َأ ْك َب ُر»‪.‬‬
‫َف َؾ َؽ أن تؼقل‪« :‬الؾفؿ ربـا ولؽ الحؿد»‪ .‬ويجقز أن تؼقل‪« :‬الؾفؿ ربـا لؽ‬
‫الحؿد»‪ .‬ويجقز أن تؼقل‪« :‬ربـا لؽ الحؿد»‪ .‬ويجقز أن تؼقل‪« :‬ربـا ولؽ‬
‫كثقرا صقبا مباركا فقف»‪.‬‬ ‫الحؿد»‪ .‬وتزيد طؾقفا‪ً « :‬‬
‫محدا ً‬
‫ض‪َ ،‬و ِم ْؾ ُء َما ِش ْئ َت ِم ْـ َش ْل ٍء‬ ‫إ ْر ِ‬ ‫أو تؼقل‪« :‬رب َـا َل َؽ ا ْل َحؿ ُد ِم ْؾ ُء السَم َو ِ‬
‫ات َو ْ َ‬ ‫ا َ‬ ‫ْ‬ ‫َا‬
‫اء َوا ْل َؿ ْج ِد‪َ ،‬أ َح ُّؼ َما َق َال ا ْل َع ْب ُد‪َ ،‬و ُك ُّؾ َـا َل َؽ َط ْب ٌد‪ :‬الؾفُ اؿ َٓ َماكِ َع لِ ََم‬
‫ب ْع ُد‪َ ،‬أ ْه َؾ ال اث َـ ِ‬
‫َ‬
‫َأ ْط َط ْق َت‪َ ،‬و َٓ ُم ْعطِ َل لِ ََم َم َـ ْع َت‪َ ،‬و َٓ َي ْـ َػ ُع َذا ا ْل َج ِّد ِم ْـ َؽ ا ْل َج ُّد» (‪ )1‬أخرجه مسِم‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (لا اجلَكِّ ٓ٘ي اجلَكُ)‪ :‬الجد بالػتح العظؿة ٓ يـػع صاحب العظؿة‬
‫طظؿتف أو سعتف‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)433‬‬

 ‫‪661‬‬ ‫التشفد يف الصالة‬

‫ايتػٗد يف ايصال‪٠‬‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫ذكر الؿصـػ ‪ K‬هذه الػؼرة تتؿة لبقان أركان الصالة‪.‬‬

‫ػ ا ْل ُػ َؼ َفا ُء فِل‬ ‫قال ابـ طبد البر ‪ّ ‬م االٌرمًان (‪َ :)486 /1‬و ْ‬
‫اخ َت َؾ َ‬
‫قب الت ََّش ُّف ِد َوفِل ُح ْؽ ِؿ َص َال ِة َم ْـ َل ْؿ َيت ََش َّفدْ َف َؼ َال َمال ِ ٌؽ َم ْـ ك َِس َل الت ََّش ُّفدَ َر َج َع‬ ‫ُو ُج ِ‬
‫اطدْ َو َل ْؿ َيـْت َِؼ ْض ُو ُضق ُء ُه ُث َّؿ َس َجدَ ل ِ َس ْف ِق ِه َب ْعدَ‬ ‫إِ َل ْق ِف َف َع ِؿ َؾ ُف إِ ْن ك َ‬
‫َان َق ِري ًبا َو َل ْؿ َي َت َب َ‬
‫اطدَ َأ ِو ا ْك َت َؼ َض ُو ُضق ُء ُه َف َل ْر ُجق َأ ْن ُت ْج ِز َي ُف َص َال ُت ُف‪.‬‬ ‫الس َال ِم َوإِ ْن َت َب َ‬
‫َّ‬
‫ف الت ََّش ُّفدَ َفنِ َذا َذك ََر ال َّؾ َف َأ ْج َز َأ َطـْ ُف‪.‬‬‫َق َال‪َ :‬و َل ْق َس ك ُُّؾ َأ َح ٍد َي ْع ِر ُ‬
‫ب و َغقره َطـ مال ِ ٍ‬
‫ؽ‪.‬‬ ‫َو َر َوا ُه بـ َو ْه ٍ َ ْ ُ ُ ْ َ‬
‫ات َِٕ َّن َم ْذ َه َب ُف َأ َّن‬
‫اطل‪ :‬مـ ك َِسل الت ََّشفدَ سجدَ لِؾسف ِق َأربع سجدَ ٍ‬
‫َّ ْ ْ َ َ َ َ‬ ‫ُّ َ َ‬ ‫إ ْو َز ُّ َ ْ َ‬
‫َو َق َال ْ َ ِ‬
‫ل ِ ُؽ ِّؾ َس ْف ٍق َس ْجدَ َت ْق ِـ‪.‬‬
‫الس ْف ِق َط ِـ الت ََّش ُّفدَ ْي ِـ َوك ََذل ِ َؽ َم ْـ‬ ‫ِ‬
‫َو َق َال الث ْاق ِر ُّي‪َ َٓ :‬ي ْس ُجدُ إِ َّٓ َس ْجدَ َت ْق ِـ فل َّ‬
‫الس ْف ِق َأك َُّف َؿا‬ ‫ِ ِ‬ ‫ؽ و َّ ِ ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬
‫الشافع ِّل َو َأبِل َحـق َػ َة فل َس ْجدَ َت ِل َّ‬ ‫َس َفا م َر ًارا‪َ .‬و ُه َق َق ْق ُل َمال َ‬
‫ؾس ْف ِق ُك ِّؾ ِف‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ل َّ‬
‫َو َق َال َأ ُبق َحـِق َػ َة َو َأ ْص َحا ُب ُف‪ :‬إِ ْن َق َعدَ مِ ْؼدَ َار الت ََّش ُّف ِد َو َل ْؿ َيت ََش َّفدْ َت َّؿ ْت َص َال ُت ُف َوإِ ْن‬
‫َل ْؿ َي ْؼ ُعدْ مِ ْؼدَ َار الت ََّش ُّف ِد َف َسدَ ْت َص َال ُت ُف‪.‬‬
 ‫‪662‬‬

‫الص َال ِة إِ َّٓ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َو َق َال ا ِ ِ‬

‫الشافع ُّل‪َ :‬م ْـ َت َر َك الت ََّش ُّفدَ ْأخ َر َساه ًقا َأ ْو َطامدً ا َف َع َؾ ْقف إِ َطا َد َة َّ‬
‫الس ِاهل َق ِري ًبا َف َق ُعق ُد إِ َلك َت َؿا ِم َص َالتِ ِف َو َيت ََش َّفدُ َو ُي َص ِّؾل َط َؾك الـَّبِ ِّل ‪‬‬ ‫قن َّ‬ ‫َأ ْن َي ُؽ َ‬
‫َان َق ْب َؾ ُف مِ َـ الت ََّش ُّف ِد‪.‬‬
‫آخ ِر َص َالتِ ِف َط ِـ الت ََّش ُّف ِد َق ْب َؾ ُف َو َٓ ُي ْغـِل َطـْ ُف َما ك َ‬
‫فِل ِ‬
‫ِ‬
‫الص َال َة َط َؾك الـَّبِ ِّل ‪َ -‬ط َؾ ْقف َّ‬
‫الس َال ُم ‪َ -‬ف ْر ًضا‬ ‫ب َّ‬ ‫َق َال َأ ُبق ُط َؿ َر‪َ َٓ :‬أ ْط َؾ ُؿ َأ َحدً ا َأ ْو َج َ‬
‫الشافِ ِع َّل َو َم ْـ َس َؾ َؽ َسبِق َؾ ُف‪ .‬اهـ‬
‫فِل الت ََّش ُّف ِد ْأ ِخ ِر إِ َّٓ َّ‬
‫وسؿل بالتشفد‪ٕ :‬ن فقف الشفادة‪( :‬أشفد أن ٓ إلف إٓ اهلل وأشفد أن محؿدً ا‬
‫طبده ورسقلف)‬
‫ويسؿك بالتحقات‪ٕ :‬ن الؿسؾؿ ُي ِح ِّل اهلل‪ ‬بؼقلف‪( :‬التحقات هلل)‪.‬‬
‫‪ٚ‬ايتػٗد ‪ٜ‬ه‪ ٕٛ‬يف َ‪ٛ‬طٓني‪:‬‬

‫األ‪ :ٍٚ‬التشفد إوسط‪ ،‬ويسؿك بالتشفد إول‪ :‬وهق كؾ تشفد يؽقن بعد‬
‫الركعتقـ يف الثالثقة والرباطقة‪.‬‬
‫ايجاْ‪ :ٞ‬التشفد إخقر‪ :‬ويؽقن يف الركعة إخقرة مـ صالة‪.‬‬
‫سهِ ايتػٗد األ‪ٚ‬ضط يف ايضال‪:٠‬‬

‫ذهب مجاهقر العؾؿاء إىل وجقبف‪.‬‬

‫ؽ ْاب ِـ ُب َح ْقـَ َة‪َ ، ‬ق َال‪َ « :‬ص اؾك بِ َـا‬‫والدلقؾ حديث َطب ِد ال َّؾ ِف ب ِـ مال ِ ٍ‬
‫ْ َ‬ ‫ْ‬
‫التِ ِف َس َج َد‬
‫آخ ِر َص َ‬ ‫ا‬ ‫قل ال اؾ ِف ‪ ‬ال ُّظفْ َر‪َ ،‬ف َؼ َام َو َط َؾ ْق ِف ُج ُؾ ٌ‬
‫قس‪َ ،‬ف َؾَم كَانَ فِل ِ‬ ‫س ُ‬
‫َر ُ‬
‫س ْج َد َت ْق ِـ َو ُه َق َجالِ ٌس»(‪ )1‬متػؼ طؾقف‪ ،‬وسجقد الـبل ‪ ‬لؾسفق يدل طىل وجقبف‪.‬‬ ‫َ‬

‫(‪)1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)103‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)333‬‬

 ‫‪663‬‬ ‫التشفد يف الصالة‬

‫سهِ ايتػٗد األخري‪:‬‬

‫ذهب مجفقر العؾؿاء إىل أكف ركـ فؾق تركف كاسقا أو متعؿدا وجب العقدة إلقف‪.‬‬
‫ات لِ اؾ ِف‬ ‫ح اق ُ‬ ‫وأصح صقغ التشفد‪ :‬حديث ابـ مسعقد ‪ ‬يف الصحقحقـ‪« :‬الت ِ‬
‫ا‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫الس َال ُم َط َؾ ْق َؽ أ ُّيفَ ا الـابِ ُّل َو َر ْح َؿ ُة اهلل َو َب َر َكا ُت ُف‪ ،‬ا‬
‫الس َال ُم َط َؾ ْق َـا‬ ‫ات ا‬ ‫ات َوال اط ِّق َب ُ‬ ‫الص َؾ َق ُ‬ ‫َو ا‬
‫الس ََم ِء‬ ‫ِ ِ‬ ‫ٍ ِ ِ‬ ‫َ‬ ‫اد اهلل ِ الصالِ ِ‬ ‫َو َط َؾك ِطب ِ‬
‫قـ‪َ ،‬فنِ َذا َقا َلفَ ا أ َصا َب ْت ُك اؾ َط ْبد ل اؾف َصال ٍح فل ا‬ ‫ح َ‬ ‫ا‬ ‫َ‬
‫سق ُل ُف‪ُ ،‬ث اؿ َي َت َخ اق ُر ِم َـ‬
‫هلل‪َ ،‬و َأ ْشفَ ُد َأ ان ُُمَ اؿ ًدا َط ْب ُد ُه َو َر ُ‬
‫ض‪َ ،‬أ ْشفَ ُد َأنْ َٓ إِ َل َف إِ آ ا ُ‬ ‫إ ْر ِ‬ ‫َو ْ َ‬
‫(‪)1‬‬
‫ا ْل َؿ ْس َل َل ِة َما َشا َء»‬
‫وجاء التشفد‪ :‬طـ طؿر وأبل هريرة وابـ طؿر وابـ طباس وأبل مقسك ‪‬‬
‫وألػاضفا متؼاربة‪ ،‬وقد اختار مالؽ وشفد طؿر‪ ،‬واختقار أبق حـقػة ‪ ‬وأبق‬
‫يقسػ ومحؿد وأبق ثقر تشفد ابـ مسعقد‪ ،‬وهق ققل أمحد وإسحاق وداود‪،‬‬
‫وذهب الشافعل وأصحاب الحديث إىل تشفد ابـ طباس ‪ ،‬أفاده ابـ طبد‬
‫البر يف آستذكار‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (إٔ اُ٘يب ‪ ‬هاٍ‪ :‬كئلا ظًِ أؼكًْ يف اُظالج كُِوَ)‪ :‬كاكقا‬
‫قبؾ ذلؽ يؼقلقن السالم طىل اهلل‪ ،‬السالم طىل جبريؾ فؼال لفؿ الـبل ‪« : ‬إن‬
‫ُ‬
‫التحقات)‪ :‬أي التعظقؿات‬ ‫اهلل هق السالم ولؽـ إذا تشفد أحدكؿ فؾقؼؾ‪( :‬‬
‫‪( .‬والصؾقات)‪ :‬ققؾ الدطقات وققؾ الصؾقات‬ ‫والتبريؽات والتبجقالت هلل‬
‫الؿػروضة وهل شامؾة‬
‫‪‬‬ ‫(والطقبات)‪ :‬أي الؽؾؿات وإفعال الطقبات التل ترفع إىل اهلل‬
‫قال اهلل‪[ :‬ﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬ ﯭ ] {ؾاضر‪.}13:‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)103‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)433‬‬

 ‫‪664‬‬

‫ثؿ تؼقل‪« :‬السالم طؾقؽ أهيا الـبل ورمحة اهلل وبركاتف»‪ :‬دطاء لؾـبل ‪‬‬
‫بالسالمة‪ ،‬أو بقان أن بركة اسؿ اهلل تحؾ طؾقف‪.‬‬
‫وذهب ابـ مسعقد ‪ ‬إىل ققل الؿصظ يف التشفد‪« :‬السالم طىل الـبل» بعد‬
‫مقتف ‪.‬‬
‫‪ٚ‬ايض‪ٛ‬اب خالف٘ ألَس‪:ٜٔ‬‬
‫األ‪ :ٍٚ‬أن الـبل ‪ ‬يعؾؿ أكف سقؿقت‪ ،‬وقد قال اهلل‪ ‬لف‪[ :‬ﰁ ﰂ ﰃ‬
‫ﰄ] {افزمر‪ ،}03:‬ومع ذلؽ شرع هذا الدطاء‪.‬‬
‫ايجاْ‪ :ٞ‬أن العبد إذا سؾؿ طىل كبقف أبؾغف اهلل مـ أمتف السالم‪.‬‬
‫يهٔ ٖٓا تٓب‪ :٘ٝ‬وهق أن الـبل ‪ ٓ ‬يسؿع الؿسؾؿ كؿا يظـ بعض الجفال‬
‫ومـ إلقفؿ‪ ،‬وإكؿا جعؾ اهلل مالئؽة سقارة تبؾغف مـ أمتف السالم‪.‬‬
‫ض َم َالئِ َؽ ًة‬ ‫قل اهللِ ‪« : ‬إِ ان لِ اؾ ِف فِل ْ َ‬
‫إ ْر ِ‬ ‫ف َع ْـ َط ْب ِد اهللِ ‪َ ، ‬ق َال‪َ :‬ق َال َر ُس ُ‬
‫ِ ِ ُ ِ‬ ‫سق ِ‬
‫قـ ُي َب ِّؾ ُغقكل م ْـ أ امتل ا‬
‫الس َال َم»(‪ )1‬أخرجف أمحد‪.‬‬ ‫اح َ‬ ‫َا‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ونمحح اهلل وتهًاذ‪ :)ٚ‬وهذا أكؿؾ السالم‪ ،‬وفقف دطاء لؾـبل ‪‬‬
‫بالرمحة والبركة‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (اٍُالّ ػُِ٘ا وػًِ ػثاق اهلل اُظاحلُت)‪ :‬دطاء بالسالمة لـػسف‬
‫ولجؿقع طباد اهلل الصالحقـ‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افْسائي يف شْْه (‪ ,)1313‬وصححه اإلمام األفباين رمحه يف صحٔح شْن افْسائي‪.‬‬
 ‫‪665‬‬ ‫التشفد يف الصالة‬

‫الس ََم ِء‬ ‫ِ ِ‬ ‫ٍ ِ ِ‬ ‫ويف الحديث‪َ « :‬فنِك ُاؽ ْؿ إِ َذا ُق ْؾ ُت ُؿ َ َ‬

‫قها أ َصا َب ْت ُك اؾ َط ْبد ل اؾف َصالحٍ فل ا‬
‫َوا َ‬
‫ٕ ْر ِ‬
‫ض»(‪.)1‬‬
‫فقدخؾ فقفا الؿالئؽة والصالحقن‪ :‬مـ الجـ واإلكس‪ ،‬مـ إحقاء‬
‫وإمقات‪ ،‬وهق دطاء بالسالمة يف الداريـ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (أشهك إٔ ال إُ‪ ٚ‬إال اهلل)‪ :‬أي أقر واطترف أن ٓ إلف إٓ اهلل وهذه‬
‫كؾؿة التقحقد وكؾؿة اإلخالص يمتك هبا يف هذا الؿقصـ العظقؿ لتؼرير أن العبد‬
‫طىل طبادة اهلل‪ ،‬وأكف يجب أن يػرد اهلل بؿا يجب لف‪ ،‬وٓ يجقز أن يشرك معف غقره‪.‬‬
‫ويف رواية ٓبـ طؿر ‪ ‬زيادة‪« :‬وحده ٓ شريؽ لف» تقكقدً ا لتـزيف اهلل طـ‬
‫الـؼائص‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وأشهك إٔ زلٔكّا ‪ ‬ػثك‪ :)ٙ‬فال يعبد (ورسقلف)‪ :‬فال ُيجػك‬
‫وٓ ُيعصك وٓ ُيؽذب‪.‬‬
‫ٓ كؿا يؼقل بعض الزكادقة‪ :‬هق رجؾ وكحـ رجال‪.‬‬
‫بؾ هق رسقل أرسؾف اهلل مبؾ ًغا لديـف‪ ،‬قال تعاىل‪[ :‬ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ‬
‫ﭿﮀﮁ ﮂ ] {ادائدة‪.}03:‬‬
‫ٓ يجقز أن يشرك معف‪ ،‬واهلل‬ ‫أكرمف اهلل بالرسالة ولؽـف مع ذلؽ طبد هلل‬
‫الؿقفؼ ‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)101‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ ,)433‬من حديث ظبد اهلل‬
‫ابن مسًود ‪.‬‬
 ‫‪666‬‬

‫صف‪ ١‬اجلً‪ٛ‬ع يف ايصال‪ٚ ٠‬اإلغاز‪ ٠‬يف ايتػٗد‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫هذه الػؼرة لبقان كقػقة الجؾقس يف التشفد واإلشارة‬ ‫ذكر الؿصـػ ‪K‬‬
‫ووضع القديـ حال التشفد‪.‬‬
‫ثِ اعًِ إٔ ٖٓايو ثالخ ٖ‪٦ٝ‬ات يًذً‪ٛ‬ع‪:‬‬

‫األ‪ٚ‬ىل‪ :‬اإلقعاء‪ :‬ويؽقن بقـ السجدتقـ بحقث يـصب قدمقف ويضع ألقتقف طىل‬
‫قدمقف‪ ،‬كؿا قال ابـ طباس ‪« :‬سـة كبقؽؿ ‪ »‬أخرجه مسِم‪.‬‬
‫ايجاْ‪ :ٞ‬آفتراش‪ :‬ويؽقن يف الجؾقس بقـ السجدتقـ والتشفد‪.‬‬
‫ايجايح‪ :‬التقرك‪ :‬ويؽقن يف التشفد إخقر مـ الثالثقة والرباطقة‪ ،‬وذهب‬
‫الشافعل إىل أكف يف كؾ تشفد أخقر‪.‬‬
‫‪ٚ‬دا‪٤‬ت ٖ‪ ١٦ٝ‬زابع‪ :١‬وهل التربع يف حال الجؾقس يف الصالة‪.‬‬
 ‫‪667‬‬ ‫صػة اجلؾوس يف الصالة واإلشارة يف التشفد‬

‫ص ِّؾل ُم َت َر ِّب ًعا» (‪.)1‬‬

‫ُي َ‬ ‫جاء فقف حديث طائشة ‪َ :‬قا َل ْت‪َ « :‬ر َأ ْي ُت الـابِ ال ‪‬‬
‫الز َب ْق ِر ‪« :‬كَانَ رسقل اهلل‪ ‬إِ َذا‬ ‫قال الـقوي ‪ :)79 /5( ‬ققلف طـ بـ ُّ‬
‫اق ِف َو َف َر َش َق َد َم ُف ا ْل ُق ْؿ َـك َو َو َض َع‬
‫خ ِذ ِه َوس ِ‬
‫َ‬
‫َق َع َد فِل الص َال ِة َج َع َؾ َق َدم ُف ا ْلقسرى بق َـ َف ِ‬
‫َ ُ ْ َ َْ‬ ‫ا‬
‫خ ِذ ِه ا ْل ُق ْؿ َـك َو َأ َش َار‬ ‫ي َد ُه ا ْلقسرى َط َؾك ر ْكبتِ ِف ا ْلقسرى َو َو َض َع ي َد ُه ا ْلقؿ َـك َط َؾك َف ِ‬
‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫ُْ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُْ َ‬ ‫َ‬
‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِِ ِ‬
‫س َطك‬ ‫بِنِ ْص َبعف َوفل ِر َوا َية َأ َش َار بِنِ ْص َبعف السبابة ووضع إِ ْبفَ ا َم ُف َط َؾك إِ ْص َبعف ا ْل ُق ْ‬
‫َو ُي ْؾ ِؼ ُؿ َك اػ ُف ا ْل ُق ْس َرى ركبتف»‪.‬‬
‫ويف رواية بـ ُط َؿ َر ‪َ « :‬أ ان الـبل ‪ ‬كَانَ إِ َذا َج َؾ َس فِل الصالة وضع يديف‬
‫اإل ْبفَ َام َف َد َطا بِفَ ا َو َي َد ُه ا ْل ُق ْس َرى َط َؾك‬ ‫طؾك ركبتقف َو َو َض َع إِ ْص َب ِع ِف ا ْل ُق ْؿ َـك الاتِل َتؾِل ْ ِ‬
‫اس َطفَ ا َط َؾ ْقفَ ا َوفِل ِر َوا َي ٍة َط ْـ ُف َو َو َض َع َي َد ُه ا ْل ُق ْؿ َـك َط َؾك ُر ْك َبتِ ِف ا ْل ُق ْؿ َـك َو َط َؼ َد‬ ‫ر ْكبتِ ِف ب ِ‬
‫ُ َ َ‬
‫الس ابا َب ِة»‪.‬‬ ‫َث َال ًثا َو َخ ْؿ ِس َ َ‬
‫قـ َوأ َش َار ِب ا‬
‫قد ُه َق الت ََّق ُّر ِك‪.‬‬
‫َه َذا ا َّل ِذي َذكَره مِـ ِص َػ ِة ا ْل ُؼع ِ‬
‫ُ‬ ‫َُ ْ‬
‫السـَّ َة فِل ا ْل َؼدَ ِم ا ْل ُق ْؿـَك َأ ْن َت ُؽ َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫قن‬ ‫َلؽ َّـ َق ْق َل ُف َو َف َر َش َقدَ َم ُف ا ْل ُق ْؿـَك ُم ْشؽ ٌؾ‪َّ َٕ :‬ن ُّ‬
‫اق ا ْلع َؾؿ ِ‬
‫اء‪.‬‬ ‫مـ ُْصقب ًة بِا ِّت َػ ِ‬
‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ار ِّي َو َغ ْق ِر ِه‪.‬‬ ‫حقح ُة َط َؾك َذل ِ َؽ فِل ص ِ‬
‫حقحِ ا ْل ُب َخ ِ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫الص َ‬ ‫يث َّ‬ ‫اد ُ‬ ‫ت ْإَح ِ‬
‫َ‬
‫اهر ِ‬
‫َو َقدْ َت َظ َ َ‬
‫اض ‪َ :‬ق َال ا ْل َػ ِؼق ُف َأ ُبق ُم َح َّؿ ٍد ا ْل ُخ َشـ ِ ُّل‪َ :‬ص َق ُاب ُف َو َف َر َش َقدَ َم ُف‬ ‫اضل ِط َق ٌ‬ ‫َق َال ا ْل َؼ ِ‬
‫ا ْل ُق ْس َرى‪.‬‬
‫الر َوا َي ِة َما َي ْػ َع ُؾ بِا ْل ُق ْس َرى‪َ ،‬و َأ َّك ُف‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُث َّؿ َأ ْك َؽ َر ا ْل َؼاضل َق ْق َل ُف‪َّ َٕ :‬ك ُف َقدْ َذك ََر فل َهذه ِّ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افْسائي يف شْْه (‪ ,)1001‬وابن خزيّة (‪ ,)1301‬وأظِه أبو حاتم وافْسائي بَوفه‪« :‬ال‬
‫أظِم أحدا روى هذا احلديث ؽر أيب داود احلٍري وهو ثَة‪ ,‬وال أحسب هذا احلديث إال خىٖ‪ .‬واهلل ‪-‬‬
‫تًاػ‪ -‬أظِم»‪.‬‬
 ‫‪668‬‬

‫خ ِذ ِه َو َساقِ ِف‪.‬‬
‫جع َؾفا بقـ َف ِ‬
‫َ َ َ َْ َ‬
‫ب َقدَ َم ُف ا ْل ُق ْؿـَك"‪.‬‬
‫َق َال‪َ :‬و َل َع َّؾ َص َق َاب ُف‪َ " :‬وك ََص َ‬
‫قن َم ْعـَك َف َر َش َفا َأ َّك ُف َل ْؿ َيـ ِْص ْب َفا‬ ‫قح ٌة فِل ا ْل ُق ْؿـَك َو َي ُؽ ُ‬ ‫ِ‬
‫قن ال ِّر َوا َي ُة َصح َ‬‫َق َال‪َ :‬و َقدْ َت ُؽ ُ‬
‫ب‬ ‫َان َي ْػ َع ُؾ فِل َغال ِ ِ‬ ‫اف َأ َصابِ ِع ِف فِل َه ِذ ِه ا ْل َؿ َّر ِة‪َ ،‬و َٓ َفت ََح َأ َصابِ َع َفا ك ََؿا ك َ‬‫َط َؾك َأ ْصر ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ال‪َ ،‬ه َذا ك ََال ُم ا ْل َؼاضل‪.‬‬ ‫ْإَ ْح َق ِ‬
‫قن َفع َؾ َه َذا لِبق ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ان ا ْل َج َق ِاز‪،‬‬ ‫ََ‬ ‫َو َه َذا ال َّت ْل ِو ُيؾ ْإَخ ُقر ا َّلذي َذك ََر ُه ُه َق ا ْل ُؿ ْخت َُار‪َ ،‬و َي ُؽ ُ َ‬
‫قز َت ْر ُك ُف‪.‬‬ ‫ض َوإِ ْن ك َ‬
‫َان ُم ْست ََح ًّبا َي ُج ُ‬ ‫اف ْإَ َصابِ ِع َط َؾك ْإَ ْر ِ‬ ‫و َأ َّن و ْضع َأ ْصر ِ‬
‫َ َ َ َ‬
‫اب الص َال ِة‪ ،‬و ُهق َأو َلك مِـ َت ْغؾِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫قط‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َو َه َذا ال َّت ْل ِو ُيؾ َل ُف َك َظائ ُر كَث َقر ٌة‪ َٓ ،‬س َّق َؿا فل َب ِ َّ‬
‫قع ك َُسخِ ُم ْسؾِ ٍؿ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ ٍ ِ‬
‫الصحقحِ ‪َ ،‬وا َّت َػ َؼ َط َؾ ْق َفا َجؿ ُ‬ ‫ِر َوا َية َثابِتَة فل َّ‬
‫قس فِل الت ََّش ُّفدَ ْي ِـ الت ََّق ُّر ُك‬ ‫اء فِل َأ َّن ْإَ ْف َض َؾ فِل ا ْل ُج ُؾ ِ‬ ‫ف ا ْلع َؾؿ ِ‬ ‫و َقدْ سب َؼ ْ ِ‬
‫اخت َال ُ ُ َ‬ ‫َ َ َ‬
‫َأ ِم ِآ ْفتِ َر ُاش‪:‬‬
‫قفَم‪ :‬لِف َذا ا ْلح ِد ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َف َؿ ْذ َه ُب َمالِ ٍؽ َو َصائِ َػ ٍة َت ْػ ِض ُ‬
‫يث‪.‬‬ ‫َ‬ ‫قؾ ال ات َق ُّرك ف ِ َ َ‬
‫اش‪.‬‬ ‫ب َأبِل َحـِق َػ َة َو َصائِ َػ ٍة‪َ :‬ت ْػ ِض ُقؾ ِآ ْفتِ َر ِ‬ ‫َو َم ْذ َه ُ‬
‫الشافِ ِعل ‪ ‬و َصائِ َػ ٍة ي ْػت َِر ُش فِل ْإَو ِل ويتَقر ُك فِل ْإَ ِخ ِقر‪ :‬ل ِح ِد ِ‬
‫يث‬ ‫َ‬ ‫َّ َ َ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ب َّ ِّ‬ ‫َو َم ْذ َه ُ‬
‫يح فِل ا ْل َػ ْر ِق‬ ‫حقحِ ا ْل ُب َخ ِ‬‫اط ِدي‪ ‬ور ْف َؼتِ ِف فِل ص ِ‬ ‫َأبِل حؿق ٍد الس ِ‬
‫ار ِّي‪َ ،‬و ُه َق َص ِر ٌ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫ِّ‬ ‫ُ َ ْ َّ‬
‫َب ْق َـ الت ََّش ُّفدَ ْي ِـ‪.‬‬
‫اش ُم ْط َؾ َؼ ٌة َل ْؿ ُي َب ِّق ْـ فِ َقفا‬
‫يث ا ْل َق ِار َد ُة بِت ََق ُّر ٍك َأ ِو ا ْفتِ َر ٍ‬ ‫الشافِ ِعل ‪ : ‬و ْإَح ِ‬
‫اد ُ‬ ‫َق َال ا‬
‫َ َ‬ ‫ُّ‬
‫َأ َّك ُف فِل الت ََّش ُّفدَ ْي ِـ‪َ ،‬أ ْو َأ َح ِد ِه َؿا‪.‬‬
‫َو َقدْ َب َّقـَ ُف َأ ُبق ُح َؿ ْق ٍد َو ُر ْف َؼ ُت ُف َو َو َص ُػقا ِآ ْفتِ َر َاش فِل ْإَ َّو ِل َوالت ََّق ُّر ِك فِل ْإَ ِخ ِقر‪،‬‬
 ‫‪669‬‬ ‫صػة اجلؾوس يف الصالة واإلشارة يف التشفد‬

‫ب َح ْؿ ُؾ َذل ِ َؽ ا ْل ُؿ ْج َؿ ِؾ َط َؾ ْق ِف‪َ ،‬واهلل َأ ْط َؾ ُؿ‪.‬‬

‫َو َه َذا ُم َب َّق ٌـ َف َق َج َ‬
‫َو َأ َّما َق ْق ُل ُف‪َ « :‬و َو َض َع َي َد ُه ا ْل ُق ْس َرى َط َؾك ُر ْك َبتِ ِف»‪َ ،‬وفِل ِر َوا َي ٍة‪َ « :‬و ُي ْؾ ِؼ ُؿ َك اػ ُف ا ْل ُق ْس َرى‬
‫اب َذل ِ َؽ‪.‬‬
‫استِ ْح َب ِ‬ ‫ِ‬
‫ُر ْك َب َت ُف»‪َ ،‬ف ُف َق َدل ٌقؾ َط َؾك ْ‬
‫الر ْك َب ِة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الر ْك َبة َأ ْو َط َؾك ُّ‬
‫ِ ِ‬ ‫استِ ْح َب ِ‬
‫اب َو ْضع َفا طـْدَ ُّ‬ ‫َو َقدْ َأ ْج َؿ َع ا ْل ُع َؾ َؿا ُء َط َؾك ْ‬
‫الر ْك َب ِة َو ُه َق َم ْعـَك َق ْقل ِ ِف َو ُي ْؾ ِؼ ُؿ َك َّػ ُف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫قل‪ :‬بِ َع ْطػ َأ َصابِع َفا َط َؾك ُّ‬
‫َو َب ْع ُضفُ ْؿ َي ُؼ ُ‬
‫ا ْل ُق ْس َرى ُر ْك َب َت ُف‪.‬‬
‫ح ْؽؿ ُة فِل َو ْض ِعفَ ا ِط ْـ َد الر ْكب ِة‪ :‬مـْعفا مِـ ا ْلعب ِ‬
‫ِ‬
‫ث‪.‬‬ ‫ُّ َ َ ُ َ َ َ َ‬ ‫َوا ْل َ‬
‫استِ ْح َبابِ ِف‪.‬‬ ‫ِِِ‬
‫َو َأ َّما َق ْق ُل ُف‪َ « :‬و َو َض َع َي َد ُه ا ْل ُق ْؿ َـك َط َؾك َفخذه القؿـك»‪ ،‬فؿجؿع َط َؾك ْ‬
‫س َطك»‪َ ،‬وفِل‬ ‫ا ْل ُق ْ‬ ‫الس ابا َب ِة َو َو َض َع إِ ْبفَ ا َم ُف َط َؾك إِ ْص َب ِع ِف‬ ‫ِِ‬ ‫َ‬
‫َو َق ْق ُل ُف‪« :‬أ َش َار ِبنِ ْص َبعف ا‬
‫محؿق َلت ِ‬
‫َان َط َؾك‬ ‫َ ْ ُ‬
‫ان الروايت ِ‬
‫َان‬ ‫ِّ َ َ‬
‫قـ»‪َ :‬ها َت ِ‬ ‫الر َوا َي ِة ْإُ ْخ َرى‪َ « :‬و َط َؼ َد َث َال ًثا َو َخ ْؿ ِس َ‬‫ِّ‬
‫َحا َل ْق ِـ‪:‬‬
‫ت َه َذا‪َ ،‬و َقدْ َرا َم َب ْع ُض ُف ُؿ ا ْل َج ْؿ َع َب ْقـ َُف َؿا بِ َل ْن َي ُؽ َ‬
‫قن‬ ‫ت َه َذا‪ ،‬وفِل و ْق ِ‬ ‫َف َػع َؾ فِل و ْق ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ا ْل ُؿ َرا ُد بِ َؼ ْقل ِ ِف‪َ " :‬ط َؾك إِ ْص َب ِع ِف ا ْل ُق ْس َطك"‪َ ،‬أ ْي َو َض َع َفا َق ِري ًبا مِ ْـ َأ ْس َػ ِؾ ا ْل ُق ْس َطك‪،‬‬
‫قن بِ َؿ ْعـَك ا ْل َع ْؼ ِد َث َال ًثا َو َخ ْؿ ِسق َـ‪.‬‬‫َو ِحقـَئِ ٍذ َي ُؽ ُ‬

‫قح ِة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َو َأ اما ْ ِ‬

‫اإل َش َار ُة بِا ْل ُؿ َس ِّب َحة‪َ :‬ف ُؿ ْست ََح َّب ٌة طـْدَ كَا ل ْألَ َحاديث َّ‬
‫الصح َ‬
‫الش َفا َد ِة‪َ ،‬و ُي ِش ُقر بِ ُؿ َس ِّب َح ِة ا ْل ُق ْؿـَك‬
‫َق َال َأ ْص َحا ُب َـا‪ُ :‬ي ِش ُقر ِطـْدَ َق ْقل ِ ِف‪( :‬إِ َّٓ اهلل)‪ ،‬مِ َـ َّ‬
‫َت َم ْؼ ُطق َط ًة َأ ْو َطؾِق َؾ ًة َل ْؿ ُي ِش ْر بِ َغ ْق ِر َها‪ َٓ ،‬مِ َـ ْإَ ْص ِؾ بِا ْل ُق ْؿـَك‬ ‫َٓ َغ ْق ُر‪َ ،‬ف َؾ ْق كَاك ْ‬
‫َو َٓ ا ْل ُق ْس َرى‪.‬‬
‫قح فِل ُسـ َِـ َأبِل َد ُاو َد‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫قف َح ِد ٌ‬
‫يث َصح ٌ‬
‫او َز بصره إِ َشار َتف‪ .‬وفِ ِ‬
‫َ ُ َ‬ ‫السـَّ ُة َأ ْن َٓ ُي َج ِ َ َ ُ ُ‬
‫َو ُّ‬
 ‫‪670‬‬

‫َو ُي ِش ُقر بِ َفا ُم َق َّج َف ٌة إِ َلك ا ْل ِؼ ْب َؾ ِة‪.‬‬

‫اإل َشار ِة الت َّْق ِحقدَ َو ْ ِ‬ ‫ِ‬
‫ص‪َ ،‬واهلل َأ ْط َؾ ُؿ‪.‬‬‫اإل ْخ َال َ‬ ‫َو َيـ ِْقي بِ ْ َ‬
‫قـ»‪َ ،‬ش ْر ُص ُف ِطـْدَ َأ ْه ِؾ ا ْل ِح َس ِ‬
‫اب َأ ْن َي َض َع‬ ‫ِ‬
‫َوا ْط َؾ ْؿ َأ َّن َق ْق َل ُف‪َ « :‬ط َؼدَ َث َال ًثا َو َخ ْؿس َ‬
‫خـ َْص ِر َط َؾك ا ْلبِـ ِْص ِر َو َل ْق َس َذل ِ َؽ ُم َرا ًدا ها هـا‪.‬‬ ‫ف ا ْل ِ‬ ‫َص َر َ‬
‫قر ِة ا َّلتِل ُي َس ِّؿ َقفا‬ ‫اح ِة َو َي ُؽ َ‬
‫قن َط َؾك ُّ‬
‫الص َ‬
‫ِ‬
‫َب ِؾ ا ْل ُؿ َرا ُد‪َ :‬أ ْن َي َض َع ا ْلخـ َْص َر َط َؾك َّ‬
‫الر َ‬
‫اب تسعة ومخسقـ‪ ،‬واهلل أطؾؿ‪ .‬اهـ‬ ‫َأ ْه ُؾ ا ْل ِح َس ِ‬

‫وقد جاء مـ صريؼ زائدة بـ قدامة يف حديث وائؾ بـ حجر‪ ،‬أكف يشقر بالسبابة‬
‫ويحركفا أخرجف أبق داود وغقره وهذه الزيادة اكػر هبا زائدة بـ قدامة‪ ،‬وقد‬
‫يف كتابف اجلآغ اُظؽُػ ‪،‬‬ ‫خالػ أربعة طشر حافظا قال الشقخ مؼبؾ ‪‬‬
‫حقث قال‪ :‬هذا الحديث هبذا السـد ضاهره أكف حسـ‪ ،‬ولؽـ فقف لػظة شاذة وهل‬
‫ذكر تحريؽ إصبع‪ ،‬فؼد رواه مجاطة مـ الصحابة ولقس يف أحاديثفؿ‬
‫إٓ آشارة‪ ،‬والذي شذ هبذه الؾػظة هق الثؼة الثبت زائدة بـ قدامة وقد خالػ‬
‫مـ هق أرجع مـف‪ :‬سػقان الثقري طـد الـسائل‪ ،‬وشعبة طـد أمحد‪ ،‬وسػقان بـ‬
‫طققـة طـد الـسائل‪ ،‬وبشر بـ الؿػضؾ طـد أبل داود‪ ،‬وطبد القاحد وطـد أمحد‪،‬‬
‫وزهقر بـ معاوية طـد أمحد‪ ،‬وطبد اهلل بـ إدريس طـد ابـ خزيؿة‪ ،‬وخالد‬
‫الطحان طـد البقفؼل‪ ،‬ومحؿد بـ فضقؾ طـد ابـ خزيؿة‪ ،‬وأبا آحقص‬
‫سالم بـ سؾقؿ طـد الطقالسل‪ ،‬وأبا طقاكة وغقالن بـ جامع حؽاه طـفؿا‬
‫البقفؼل‪ ،‬كؾ همٓء يرووكف طـ طاصؿ بـ كؾقب بف‪ ،‬ولقس يف روايتفؿ التحريؽ‬
‫فقعتبر زائدة بـ قدامة شاذا‪ ،‬وٓ يؼال‪ :‬إن زيادة الثؼة مؼبقلة‪ ،‬فنكف يشترط يف‬
‫قبقلفا أن ٓ يخالػ مـ هق أوثؼ‪.‬‬
 ‫‪671‬‬ ‫صػة اجلؾوس يف الصالة واإلشارة يف التشفد‬

‫وقد بسطت الؼقل يف ذلؽ يف مؼدمة االُىآاخ واُررثغ ‪.‬اهـ‬

‫واإلشارة مستحبة ولقست بقاجبة‪ ،‬وهل إشارة إىل التقحقد‪.‬‬
‫طؾل الـبل ‪ ‬وأكا أدطق بنص َب َع ال‪،‬‬
‫مر ا‬‫فعـ سعد بـ أبل وقاص‪ ‬قال‪ « :‬ا‬
‫أح ْد‪ ،‬وأشار بالسبابة»(‪ )1‬أخرجه أبو داود‪.‬‬
‫أح ْد ِّ‬
‫فؼال‪ِّ :‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ػثكاهلل تٖ اُىتَت)‪ :‬هق أحد العبادلة إربعة‪:‬‬
‫وا ٌ الزبم ِى اهعبممم وه اه ممار‬ ‫ا مممٌ عبممم ت وعًممماو وعًممما‬
‫سؿقا بالعبادلة‪ٕ :‬هنؿ طاشقا حتك احتاج الـاس إىل طؾؿفؿ‪.‬‬
‫بايع الـبل ‪ ‬وطؿره سبع سـقـ‪.‬‬
‫وهق أول مقلد لؾؿسؾؿقـ يف الؿديـة بعد الفجرة‪ ،‬قتؾف الحجاج‪.‬‬
‫‪ ،‬قالت‪ :‬لؾحجاج‬ ‫‪‬‬ ‫فػل صحقح مسؾؿ‪ :‬أن أسؿاء بـت أبل بؽر الصديؼ‬
‫طـدما جاء إلقفا بعدما قتؾ ولدها طبد اهلل بـ الزبقر ‪ .--‬فؼالت لف‪:‬‬
‫قػ َك اذا ًبا َو ُمبِ ًقرا»‪َ ،‬ف َل اما ا ْل َؽ اذ ُ‬
‫اب َف َر َأ ْي َـا ُه‪،‬‬ ‫قل اهلل ِ ‪َ ‬حدا َث َـا َأ ان فِل َث ِؼ ٍ‬ ‫س َ‬ ‫« َأ ان َر ُ‬
‫(‪)2‬‬ ‫َو َأ اما ا ْل ُؿبِ ُقر َف َال إِ َخا ُل َؽ إِ آ إِ ايا ُه‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ف َؼ َام َط ْـفَ ا َو َل ْؿ ُي َر ِ‬
‫اج ْعفَ ا»‬
‫ب يشقر هبا‪.‬‬
‫وسؿقت بالسبابة‪ٕ :‬ن العرب كان أحدهؿ إذا أراد أن َي ُس َّ‬
‫ولق قدر أن أصبعف السبابة‪ ،‬أو يده مؼطقطة‪ ٓ ،‬يؾزمف اإلشارة بالقسطك‬
‫وٓ غقرها‪ ،‬واهلل الؿقفؼ‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)1411‬وافْسائي يف شْْه (‪ ,)1330‬وصححه اإلمام األفباين ‪‬‬
‫أيوا من حديث أيب هريرة ‪.‬‬‫يف صحٔح افسْن‪ ,‬وجاء ً‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)331‬‬
 ‫‪672‬‬

‫ايصال‪ ٠‬عً‪ ٢‬ايٓيب ‪ ‬بعد ايتػٗد‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪.‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪.‬‬

‫ذكر الؿصـػ هذه الػؼرة لبقان مشروطقة الصالة طىل الـبل ‪‬وحؽؿفا‪.‬‬
‫وهك اـرِق اُؼِٔاء يف لُي إذل شالشح أهىاٍ‪:‬‬
‫ايجايح‪ :‬استحباهبا‪.‬‬ ‫ايجاْ‪ :ٞ‬ركـقتفا‪.‬‬ ‫األ‪ :ٍٚ‬وجقهبا‪.‬‬
‫وهذا هق إضفر‪ :‬لؿا جاء يف حديث طبداهلل بـ مسعقد ‪ ‬الذي تؼدم يف‬
‫وصػ «التحقات هلل»‪ ،‬قال لف الـبل ‪« : ‬ثؿ لقتخقر مـ الدطاء ما شاء»‪،‬‬
‫ومل يذكر لف الصالة طىل الـبل‪. ‬‬
 ‫‪673‬‬ ‫الصالة عذ الـبي بعد التشفد‬

‫قال ابـ العثقؿقـ ‪ ‬اُشهغ ادلٔرغ (‪ :)311 /3‬ققلف (والصالة طىل‬

‫الركـ الثاين طشر مِـ أركان‬ ‫ِ‬
‫التشفد إخقر‪ ،‬وهذا هق ُّ‬
‫ُّ‬ ‫الـبل ‪ ‬فقف) أي‪ :‬يف‬
‫الصالة‪.‬‬
‫َ‬
‫رسقل اهلل‪ُ :‬ط ِّؾ ْؿ َـا كقػ‬ ‫الصحابة ‪ ‬سللقا َّ‬
‫الـبل ‪« : ‬يا‬ ‫ودلقؾ ذلؽ‪َّ :‬‬
‫أن َّ‬
‫ُمؿ ٍد وطؾك آل‬ ‫ُكس ِّؾؿ طؾقؽ‪ ،‬فؽقػ ُكص ِّؾل طؾقؽ؟ قال‪ :‬ققلقا‪ :‬الؾف اؿ َص ِّؾ طؾك ا‬
‫ُمؿ ٍد» (‪ ،)1‬وإمر يؼتضل القجقب‪.‬‬
‫ا‬
‫وإصؾ ّم القجقب أكاف َف ْر ٌض‪ ،‬إذا ُت ِر َك بطؾت العبادة‪ ،‬هؽذا َّقر َر الػؼفا ُء ‪‬‬
‫ُ‬
‫دلقؾ هذه الؿسللة‪.‬‬
‫الـبل ‪ُ ‬رك ٌـ‪:‬‬
‫الصالة طىل ِّ‬ ‫ولؽـ إذا تلمؾت هذا الحديث مل يتب َّقـ لؽ مـف َّ‬
‫أن َّ‬
‫ٕن الصحابة ‪ ‬إكَّؿا صؾبقا معرفة الؽقػقة‪ :‬كقػ كُص ِّؾل؟‬ ‫َّ‬

‫الـبل ‪ ‬إلقفا‪ ،‬ولفذا كؼقل‪ :‬إن إمر يف ققلف‪« :‬ققلقا»‪ :‬لقس‬‫فلرشدهؿ ُّ‬
‫لؾقجقب‪ ،‬ولؽـ لإلِرشاد والتعؾقؿ‪.‬‬
‫الصالة فعؾقف‬‫فنن ُو ِجدَ دلقؾ غقر هذا يلمر بالصالة طىل الـبل ‪ ‬يف َّ‬
‫ْ‬
‫فضال طـ أن َي َّ‬
‫دل طىل‬ ‫وإن مل يقجد إٓ هذا فنكف ٓ ُّ‬
‫يدل طىل القجقب‪ً ،‬‬ ‫آطتؿاد‪ْ ،‬‬
‫اختؾػ العؾؿاء يف هذه الؿسللة طىل أققال‪:‬‬
‫َ‬ ‫أهنا ُركـ‪ :‬ولفذا‬
‫ِ‬
‫تصح الصالة بدوهنا‪.‬‬ ‫ايك‪ ٍٛ‬األ‪ :ٍٚ‬أهنا ُر ٌ‬
‫كـ‪ ،‬وهق الؿشفقر مـ الؿذهب‪ ،‬فال ُّ‬

‫ايك‪ ٍٛ‬ايجاْ‪ :ٞ‬أهنا واجب‪ ،‬ولقست ُبركـ‪ ،‬فتُجبر بسجقد ا َّ‬

‫لسفق طـد الـسقان‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0033‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ ,)430‬من حديث‬
‫ـًب بن ظجرة ‪.‬‬
 ‫‪674‬‬

‫ُمؿ ِد» محتؿؾ لإلِيجاب ولإلِرشاد‪،‬‬

‫قالقا‪ٕ :‬ن ققلف‪« :‬ققلقا‪ :‬الؾف اؿ َص ِّؾ طؾك ا‬
‫تصح الصالة إٓ بف مع هذا آحتؿال‪.‬‬
‫وٓ يؿؽـ أن كجعؾف ُركـًا ٓ ُّ‬
‫الـبل ‪ُ ‬سـَّة‪ ،‬ولقست بقاجب وٓ ُركـ‪ ،‬وهق‬ ‫الصال َة طىل ِّ‬ ‫ايك‪ ٍٛ‬ايجايح‪َّ :‬‬
‫أن َّ‬
‫تعؿد َت ْركفا فصال ُتف صحقحة‪ٕ ،‬ن إد َّلة‬ ‫ِ‬
‫رواية طـ اإلمام أمحد‪ ،‬وأن اإلكسان لق َّ‬
‫َّ‬
‫استدل هبا الؿقجبقن‪ ،‬أو الذيـ جعؾقها ُركـًا لقست ضاهرة طىل ما ذهبقا‬ ‫التل‬
‫إلقف‪ ،‬وإصؾ براءة ِّ‬
‫الذمة‪.‬‬
‫َّ‬
‫استدل بف‬ ‫وهذا الؼقل أرجح إققال‪ ،‬إذا مل يؽـ سقى هذا الدلقؾ الذي‬
‫الػؼفاء ‪ ،‬فنكف ٓ يؿؽـ أن َ‬
‫كبطؾ العبادة وكػسدها بدلقؾ يحتؿؾ أن يؽقن‬
‫اإليجاب‪ ،‬أو ِ‬
‫اإلرشاد‪.‬اهـ‬ ‫الؿراد بف ِ‬

‫وقد جاء ّم وصػ الصالة طؾك الـبل ‪ ‬طدة أحاديث‪:‬‬

‫مـفا حديث أبل محقد الساطدي ‪« :‬الؾفؿ صؾ طؾك ٍ‬
‫ُمؿد وأزواجف وذريتف‬
‫ٍ‬
‫ُمؿد وطؾك أزواجف وذريتف كَم باركت‬ ‫كَم صؾقت طؾك آل إبراهقؿ وبارك طؾك‬
‫طؾك آل إبراهقؿ» (‪ )1‬أخرجه افبخاري ومسِم‪.‬‬
‫قل ال َّؾ ِف َه َذا‬ ‫وحديث أبل سعقد ‪ ‬طـد البخاري ولػظف‪ُ :‬ق ْؾـَا‪َ :‬يا َر ُس َ‬
‫ػ ك َُص ِّؾل َط َؾ ْق َؽ؟ َق َال‪ُ :‬قق ُلقا‪« :‬الؾف اؿ َص ِّؾ َط َؾك ُُمَ اؿ ٍد َط ْب ِد َك‬ ‫قؿ َف َؽ ْق َ‬ ‫ِ‬
‫الت َّْسؾ ُ‬
‫آل ُُمَ اؿ ٍد‪َ ،‬ك ََم‬‫ار ْك َط َؾك ُُمؿ ٍد‪َ ،‬و َط َؾك ِ‬
‫َا‬ ‫قؿ‪َ ،‬و َب ِ‬ ‫ِ‬ ‫َو َرسقلِ َؽ‪َ ،‬ك ََم َص اؾ ْق َت َط َؾك ِ‬
‫آل إِ ْب َراه َ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫(‪)2‬‬
‫َب َار ْك َت َط َؾك إِ ْب َراه َ‬
‫قؿ»‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0001‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)433‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)4311‬‬
 ‫‪675‬‬ ‫الصالة عذ الـبي بعد التشفد‬

‫قل اهللِ ‪َ ‬وك َْح ُـ فِل‬ ‫ار ِّي ‪ ‬ولػظف‪َ :‬أ َتاكَا َر ُس ُ‬ ‫وحديث أبل مسعقد ْإَك َْص ِ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َم ْجؾِ ِ‬
‫اهلل َت َعا َلك َأ ْن ك َُص ِّؾ َل َط َؾ ْق َؽ َيا‬ ‫س َس ْعد ْب ِـ ُط َبا َدةَ‪َ ،‬ف َؼ َال َل ُف َبش ُقر ْب ُـ َس ْعد‪َ :‬أ َم َركَا ُ‬
‫ػ ك َُص ِّؾل َط َؾ ْق َؽ؟ َق َال‪َ :‬ف َس َؽ َت رسقل اهلل‪َ ‬حتَّك َت َؿـَّ ْقـَا َأ َّك ُف َل ْؿ‬ ‫قل اهللِ‪َ ،‬ف َؽ ْق َ‬ ‫َر ُس َ‬
‫آل ُُمَ اؿ ٍد‪َ ،‬ك ََم‬ ‫َيس َل ْل ُف ُثؿ قال رسقل اهلل ‪ُ « : ‬قق ُلقا الؾفُ ؿ َص ِّؾ َط َؾك ُُمؿ ٍد َو َط َؾك ِ‬
‫َا‬ ‫ا‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬
‫آل ُُمؿد َك ََم ب َار ْك َت َط َؾك ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ار ْك َط َؾك ُُمؿد َو َط َؾك ِ‬ ‫قؿ َو َب ِ‬ ‫ِ‬ ‫َص اؾ ْق َت َط َؾك ِ‬
‫آل‬ ‫َ‬ ‫َا‬ ‫َا‬ ‫آل إِ ْب َراه َ‬
‫(‪)1‬‬
‫الس َال ُم َك ََم َق ْد َطؾِ ْؿ ُت ْؿ»‬ ‫ِ‬ ‫قـ‪ ،‬إِك َ ِ‬
‫اؽ َحؿ ٌقد ََم ٌقد‪َ ،‬و ا‬ ‫قؿ فِل ا ْل َعا َل ِؿ َ‬ ‫ِ‬
‫إِ ْب َراه َ‬
‫وجاء طـ كعب بـ طجرة ‪َ : ‬يا َر ُس َ‬
‫قل ال َّؾ ِف‪َ ،‬قدْ َطؾِ ْؿـَا َك ْق َ‬
‫ػ ك َُس ِّؾ ُؿ َط َؾ ْق َؽ‪،‬‬
‫آل ُُمَ اؿ ٍد‪َ ،‬ك ََم‬
‫ػ ك َُص ِّؾل َط َؾ ْق َؽ؟ َق َال‪َ :‬ف ُؼق ُلقا‪« :‬الؾفؿ َص ِّؾ َط َؾك ُُمؿ ٍد‪َ ،‬و َط َؾك ِ‬
‫َا‬ ‫ا‬ ‫َف َؽ ْق َ‬
‫آل ُُمَ اؿ ٍد‪،‬‬
‫ار ْك َط َؾك ُُمؿ ٍد‪َ ،‬و َط َؾك ِ‬
‫َا‬ ‫اؽ َح ِؿ ٌقد ََم ِ ٌقد‪ ،‬الؾف اؿ َب ِ‬ ‫قؿ‪ ،‬إِك َ‬ ‫ِ‬ ‫َص اؾ ْق َت َط َؾك ِ‬
‫آل إِ ْب َراه َ‬
‫اؽ َح ِؿ ٌقد ََم ِ ٌقد»(‪ ،)2‬متٍق ظِٔه‪.‬‬ ‫قؿ‪ ،‬إِك َ‬ ‫ِ‬ ‫َك ََم ب َار ْك َت َط َؾك ِ‬
‫آل إِ ْب َراه َ‬ ‫َ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (اُظالج ػًِ اُ٘يب)‪ :‬الصالة مـ اهلل ‪‬‬
‫الثـاء طىل طبده يف الؿأل‬
‫إطىل‪ :‬قال اهلل‪[ :‬ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ‬
‫ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ] {األحزاب‪.}30:‬‬
‫الئِ َؽ ُة‬ ‫والصالة مـ الؿالئؽة الدطاء‪ :‬كؿا يف حديث أبل هريرة ‪َ « : ‬و َ‬
‫الؿ َ‬
‫قف‪ ،‬الؾف اؿ َص ِّؾ َط َؾ ْق ِف»(‪.)3‬‬
‫ُت َص ِّؾل َط َؾك َأ َح ِد ُكؿ ما َدام فِل م َص اال ُه ا ال ِذي ي َص ِّؾل فِ ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ َ‬
‫أيضا‪ :‬قال تعاىل‪[ :‬ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ‬
‫والصالة مـ الؿممـقـ الدطاء ً‬
‫ﮧ ] {افتوبة‪.}130:‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)433‬‬

‫(‪)3‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0033‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)430‬‬
‫(‪ )0‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)443‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)041‬‬
 ‫‪676‬‬

‫ومـ رمحة اهلل أن شرع لـا الصالة طىل الـبل ‪ ‬وهل مـ أسباب استجابة‬
‫الدطاء‪.‬‬
‫وطـ أبل هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسقل اهلل‪َ « : ‬م ْـ َص اؾك َط َؾ ال َص َال ًة َص اؾك‬
‫اهلل َط َؾ ْق ِف ِبفَ ا َط ْش ًرا» (‪ )1‬أخرجه مسِم‪.‬‬
‫ويجقز لف إذا أراد أن يدطق يف السجقد أن يليت بالصالة طىل الـبل ‪ ‬ويجقز‬
‫يف‬ ‫أن يليت هبا يف التشفد إوسط كؿا جاء يف بعض روايات حديث طائشة ‪‬‬
‫ققام الؾقؾ‪.‬‬
‫ّم اإلنواء ‪ :‬أن فقف استحباب الصالة طىل الـبل‬ ‫‪‬‬ ‫وذكر الشقخ إلباين‬
‫‪ ‬يف التشفد إوسط‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (واُكَُُ ؼكَس كؼاُح تٖ ػثُك ‪ ‬إٔ اُ٘يب ‪ ‬هاٍ‪« :‬إلا‬
‫طًِ أؼكًْ)‪ :‬أي الصالة الؿػروضة وغقرها وإذا أراد أن يدطق فؾقبدأ بتحؿقد‬
‫ربف سبحاكف وتعاىل أي بالثـاء طؾقف كؼقلف‪« :‬الؾفؿ إين أسللؽ بلكؽ أكت اهلل الذي‬
‫ٓ إلف إٓ أكت‪ ،‬إحد الصؿد‪ ،‬الذي مل يؾد‪ ،‬ومل يقلد‪ ،‬ومل يؽـ لف كػمً ا أحد» إىل‬
‫غقر ذلؽ‪.‬‬
‫وهذا مـ أسباب استجابة الدطاء ولؿا سؿع الـبل ‪ ‬أحدهؿ يدطق ومل ِ‬
‫يثـ‬
‫طىل اهلل ومل يص ِؾ طىل رسقل اهلل‪ ‬قال‪« :‬طجؾ هذا»‪.‬‬
‫بلسؿائف وصػاتف فقجعؾ بقـ يدي الؿطؾقب ما يـاسب‬ ‫والثـاء طىل اهلل‪‬‬
‫الؿؼام إذا أردت الرمحة فتقسؾ بالرمحة وإذا أردت الرزق فتقسؾ بصػة الرزق‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ ,)014‬من حديث ظبد اهلل بن ظّرو م ‪.‬‬
 ‫‪677‬‬ ‫الصالة عذ الـبي بعد التشفد‬

‫وهؽذا ثؿ يصظ طىل الـبل ‪ ‬وأكؿؾفا الصالة اإلبراهقؿقة التل تؼدمت يف‬
‫إحاديث‪.‬‬
‫ثؿ يدطقا ويتخقر مـ الدطاء ما شاء‪ :‬إن تقسر أن يدطق بالثابت طـ‬
‫رسقل اهلل‪ ‬ففق إفضؾ ٕن الـبل ‪ ‬بعث بجقامع الؽؾؿ وإن دطا بغقرها‬
‫جاز‪ ،‬قال‪« :‬واهلل يا رسقل اهلل ٓ أحسـ دكدكتؽ وٓ دكدكة معاذ ولؽـل أققل‬
‫الؾفؿ إين أسالؽ الجـة وأطقذ بؽ مـ الـار قال حقهلا كدكدن» (‪ )1‬أخرجه أبو داود‪.‬‬
‫ويدطق بؿا شاء‪« :‬ما مل يدطق بنثؿ وٓ قطقعة رحؿ» فال يجقز أن يؼقل‪ :‬الؾفؿ‬
‫مخرا أو ارزقـل حشقش ًة‪.‬‬
‫اسؼـل ً‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (نوا‪ ٙ‬أتىقاوق)‪ :‬وهق سؾقؿان بـ إشعث السجستاين‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (و‪ٛ‬ى ؼكَس طؽُػ)‪ :‬وهق مخرج يف اُظؽُػ ادلٍ٘ك لؾشقخ‬
‫مؼبؾ ‪. ‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وٖٓ أؼٍٖ طُؾ اُظالج ػًِ اُ٘يب‪ :)‬أي أن هـاك صقغ كثقرة‬
‫إٓ أن أحسـفا ما يليت ومـ لؾتبعقض‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ٓا ظاء يف ؼكَس أيب ٍٓؼىق اُثكنٌ ‪ :)‬وهق طؼبة بـ طؿرو‬
‫البدري سؿل بدر ًيا ٕكف سؽـ بدر ٓ أكف قاتؾ يف بدر‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (إٔ تشَت تٖ ٌؼك هاٍ ُِ٘يب ‪ :‬أٓهٗا اهلل إٔ ٗظٍِ ػُِي‬
‫َا نٌىٍ اهلل)‪ :‬وهذا دلقؾ طىل أهنؿ قد طرفقا السالم كؿا يف بعض الروايات‪،‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)313‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪,)1401‬‬
‫وؿال ؾٔه‪ :‬هذا حديث صحٔح ظذ ذط افنٔخغ‪.‬‬
 ‫‪678‬‬

‫«يا رسقل قد طؾؿـا كقػ كسؾؿ طؾقؽ فؽقػ كصظ طؾقؽ» فقجؿع يف التشفد بقـ‬
‫السالم والصالة‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كٌُق ٗظٍِ ػُِي)‪ :‬فقف أن العبادات تقققػقة لقس لؾعؼؾ مجال فقفا‬
‫بالدلقؾ‪ :‬الؿـؼقل طـ الؿعصقم ‪. ‬‬ ‫إكؿا يتعبد هلل‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (هىُىا اُِهْ طَ ػًِ زلٔك وػًِ آٍ زلٔك)‪ :‬وإمر لإلرشاد‪،‬‬
‫وققؾ لؾقجقب يف هذا الؿقصـ كؿا تؼدم‪.‬‬
‫قؾ َم ْـ ُذكِ ْر ُت ِط ْـ َد ُه َو َل ْؿ ُي َص ِّؾ َط َؾ ال» (‪. )1‬‬
‫خ ُ‬‫وحديث‪« :‬ا ْلب ِ‬
‫َ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (هىُىا اُِهْ طَ ػًِ زلٔكٕ)‪ :‬أي يا هلل صؾ أي اذكر كبقؽ ‪  ‬يف‬
‫الؿأل إطىل وٓ تؽتب صظ بالقاء ٕن هذا فعؾ أمر مجزوم بحذف حرف العؾة‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ػًِ زلٔكٕ)‪ :‬وهق رسقل اهلل‪ ‬وٓ يجقز أن ُيصىل طىل غقر‬
‫محؿد‪ ‬إٓ تب ًعا لؿحؿد‪ ‬وهذا الذي طؾقف مجاهقر العؾؿاء وأما حديث‪:‬‬
‫«الؾفؿ صؾ طؾك آل أبل أوْم»‪ ،‬متػؼ طؾقف ففق دطاء لفؿ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وػًِ آٍ زلٔكٕ)‪ :‬ققؾ هؿ أتباع وققؾ هؿ مـ حرم الصدقة وإصؾ‬
‫أهنؿ أتباطف‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ًٔا طُِد ػًِ آٍ إتها‪ :)ُْٛ‬استشؽؾ مـ أن الـبل ‪ ‬أفضؾ مـ‬
‫إبراهقؿ وأفضؾ آل إبراهقؿ ثؿ يف الصالة يؼقل‪« :‬صؾ طؾك ُمؿد كَم صؾقت طؾك‬
‫إبراهقؿ»‪ ،‬و‪« :‬صؾ طؾك ُمؿد كَم صؾقت طؾك آل إبراهقؿ»‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افسمذى (‪ , )331/3‬وأمحد (‪ , )331/1‬وافىزإى ىف " ادًجم افُبر " (ج‬
‫‪ )1/313/1‬ظن ظع ‪ , ‬وصححه اإلمام األفباين ‪ ‬يف اإلرواء برؿم (‪.)3‬‬
 ‫‪679‬‬ ‫الصالة عذ الـبي بعد التشفد‬

‫وقد ذكر ابـ الؼقؿ أققال العؾؿاء الؿسللة‪.‬‬

‫ثؿ قال ‪ ‬كَم ّم ظالء األكهاّ (ص‪َ :)291 :‬و َت ْؼ ِرير َذلِؽ َأن َي ْج َعؾ‬
‫اص َؾة ِإل ْب َر ِاهقؿ ؤلف َوفِ ِقف ْؿ ْإَ ْكبِ َقاء مج َؾة مؼسقمة طىل محؿد‪‬‬
‫الص َالة ا ْلح ِ‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫وآلف و َٓ ريب َأكف َٓ يحصؾ ٔل الـبل ‪ ‬مثؾ ما حصؾ ٔل إِبر ِ‬
‫اهقؿ َوفِ ِقف ْؿ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ْإَ ْكبِ َقاء بؾ يحصؾ َل ُفؿ َما َيؾِقؼ هبؿ َفقبؼك قسؿ الـبل ‪َ ‬و ِّ‬
‫الز َيا َدة الؿتقفرة ا َّلتِل‬
‫اصؾ َل ُف مـ َم ْج ُؿقع َذلِؽ أطظؿ‬ ‫َحؼفا آلف م ْختَصة بِ ِف ‪َ ‬فقصقر ا ْلح ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ُ َّ‬ ‫مل َي ْست َ‬
‫إلبر ِ‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اهقؿ َو َه َذا احسـ مـ كؾ َما تؼدمف‪.‬‬ ‫َوأفضؾ مـ ا ْل َحاصؾ ْ َ‬
‫اهقؿ‪،‬‬ ‫اهقؿ بؾ ُهق خقر آل إِبر ِ‬ ‫َوأحسـ ِم ْـ ُف َأن ي َؼال‪ :‬محؿد ‪ُ ‬هق مـ آل إِبر ِ‬
‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ َّ‬ ‫ُ‬
‫ظ بـ أبل َص ْؾ َحة َطـ أبل َص ْؾ َحة َطـ ْابـ َط َّباس ‪ ‬فِل َق ْقلف َت َعا َلك‬
‫ك ََؿا روى َط ّ‬
‫[ﮌ ﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖ] {آل ظّران‪.}00:‬‬
‫َق َال ابـ َطباس ‪« :‬محؿد‪ ‬مـ آل إِبر ِ‬
‫اهقؿ»‪.‬‬ ‫َْ‬ ‫ُ َ َّ‬ ‫ْ ا‬
‫اهقؿ فِل آلف‬
‫و َه َذا كَص َفنِ َّكف إِذا دخؾ َغقره مـ ْإَ ْكبِقاء ا َّلذيـ هؿ مـ ُذرية إِبر ِ‬
‫ِّ َّ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ً‬
‫متـاوٓ‬ ‫فدخقل رسقل اهلل ‪ ‬أوىل َفقؽقن َققلـَا كَؿا صؾقت طىل آل إِبر ِ‬
‫اهقؿ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ‬
‫اهقؿ‪.‬‬ ‫لؾص َالة َط َؾق ِف و َطىل سائِر الـَّبِققـ مـ ُذرية إِبر ِ‬
‫ِّ َّ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬
‫ثؿ قد أمركَا اهلل َأن كصظ َط َؾ ْق ِف و َطىل آلف ُخ ُصقصا بِؼدر َما صؾقـَا َط َؾ ْق ِف َم َع َسائِر‬
‫َّ‬
‫اهقؿ ُط ُؿقما َو ُه َق فقفؿ َويحصؾ ٔلف مـ َذلِؽ َما َيؾِقؼ هبؿ َويبؼك ا ْل َباقِل كُؾف‬ ‫آل إِبر ِ‬
‫َْ‬
‫َل ُف ‪. ‬اهـ‬
‫وإبراهقؿ ‪ ‬أبق إكبقاء الذيـ جاءوا بعده وهق أفضؾ أويل العزم مـ الرسؾ‬
‫بعد الـبل‪. ‬‬
 ‫‪680‬‬

‫قال اهلل ‪[ :‬ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ‬

‫ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ]{افْحل‪.}131-133:‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وتانى ػًِ زلٔك)‪ :‬سمال البركة وهل وضع الخقر اإللفل يف‬
‫الشلء‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وػًِ آٍ زلٔك ًٔا تانًد ػًِ آٍ إتها‪ ُْٛ‬يف اُؼادلُت إٗي محُك‬
‫رلُك)‪ :‬أي لتؽـ صالتؽ طؾقفؿ يف العالؿقـ مجق ًعا مـ الجـ واإلكس‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (إٗي محُكْ)‪ :‬أي صاحب الؿحامد العظقؿة‪ ،‬فقحؿد طىل أفعالف وذاتف‬
‫وطىل مجقع صػاتف‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (رلُكْ)‪ :‬أي واسع الؿحامد‪.‬‬
‫والحديث رواه مسؾؿ‪.‬‬
 ‫‪681‬‬ ‫الدعاء قبل التسؾقم‬

‫ايدعا‪ ٤‬قبٌ ايتطً‪ِٝ‬‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫ذكر الؿصـػ ‪ K‬هذه الػؼرة لبقان إدطقة الؿشروطة قبؾ التسؾقؿ وبعده‪،‬‬
‫وأحؽام التسؾقؿ‪ ،‬وهق ركـ طـد طامة أهؾ العؾؿ‪ ،‬وبف يخرج مـ الصالة خال ًفا لؿا‬
‫مـ تجقيز الخروج مـ الصالة بلي فعؾ كان حتك ققؾ‪:‬‬ ‫ذهب إلقف أبق حـقػة ‪‬‬
‫أ ٌ اهمرضاا يٌ الن ث عوميلى‬ ‫ويا اخلاوج يٌ الش ة مرضط‬
‫وخيرج مـ الصالة بتسؾقؿة‪ ،‬بؼقلف‪« :‬السالم طؾقؽؿ ورمحة اهلل»‪.‬‬
‫قل اهللِ‬ ‫فػل مسؾؿ(‪َ :)431‬ط ْـ َجابِ ِر ب ِـ سؿر َة‪َ ، ‬ق َال‪ُ :‬كـَّا إِ َذا َص َّؾ ْقـَا م َع رس ِ‬
‫َ َ ُ‬ ‫ْ َ َُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪ُ  ‬ق ْؾـَا‪َّ :‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الس َال ُم َط َؾ ْق ُؽ ْؿ َو َر ْح َؿ ُة اهلل‪َ ،‬و َأ َش َار بِ َقده إِ َلك‬
‫الس َال ُم َط َؾ ْق ُؽ ْؿ َو َر ْح َؿ ُة اهلل َّ‬
‫اب َخ ْق ٍؾ‬ ‫قمئُقنَ بِ َل ْي ِد ُ‬
‫يؽ ْؿ َك َلكافَ ا َأ ْذ َك ُ‬ ‫قل اهللِ ‪َ « : ‬ط َالم ُت ِ‬ ‫ا ْل َجاكِ َب ْق ِـ‪َ ،‬ف َؼ َال َر ُس ُ‬
‫َ‬
‫خ ِذ ِه ُثؿ يس ِّؾؿ َط َؾك َأ ِخ ِ‬ ‫س؟ إِكاَم ي ْؽ ِػل َأ َح َد ُكؿ َأنْ ي َض َع ي َد ُه َط َؾك َف ِ‬
‫قف َم ْـ َط َؾك‬ ‫ا َُ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُش ْؿ ٍ َ َ‬
‫َي ِؿقـ ِ ِف‪َ ،‬و ِش ََملِ ِف»‪.‬‬
 ‫‪682‬‬

‫أيضا طـ سعد بـ أبل وقاص ‪.‬‬

‫وجاء ً‬
‫وأحاديث التسؾقؿة القاحدة‪ :‬أطؾفا العؾؿاء‪ ،‬فال يثبت مـفا شلء‪ ،‬واهلل أطؾؿ‪.‬‬
‫وقد تؼدم يف حديث ابـ مسعقد ‪« ‬ثؿ لقتخقر مـ الدطاء ما شاء»‪ ،‬وهذا‬
‫مطؾؼ لؽـ قد جاء مـ حديث أبل هريرة وابـ طباس وطائشة ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (إلا كهؽ‪...‬إخل)‪ :‬وهذا لػظ حديث أبل هريرة ‪( .)1( ‬إذا فرغ) أي‬
‫اكتفك (أؼكًْ)‪ :‬مـ الرجال والـساء‪ ،‬والجـ واإلكس مـ الؿصؾقـ (ٖٓ‬
‫اُرشهك اِـه) خرج بف التشفد إوسط‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كُِرؼىل تاهلل ٖٓ أنتغ)‪ :‬لشدة فتـتفا وبالئفا طىل الؿسؾؿقـ‪( ،‬يؼقل‬
‫أطقذ باهلل)‪ :‬آستعاذة صؾب العقذ مـ الؿرهقب‪ ،‬كؿا إن آستعاكة صؾب العقن‬
‫والؾقذ تؽقن لؾؿطؾقب‪.‬‬
‫حتك قال بعضفؿ‪:‬‬
‫ويٌ أعْ مُ جم أدم ر ال جيم‬ ‫يٌ أهمْ ُ فيًمممم أؤيممممموُ‬
‫‪2‬وال ّيضمْن عظممً أٍم جم ا‬ ‫انل ت عظًمم أٍم لممممم سما‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كُِرؼىل تاهلل ٖٓ أنتغ)‪ :‬ويجقز الزيادة طؾقفا لؿا يليت‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ٖٓ ػماب ظهْ٘)‪ :‬وبدأ بف لشدتف وٕهنا الخزي العظقؿ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وٖٓ ػماب اُوّّ)‪ٕ :‬ن الؼبر أول مـازل أخرة‪ ،‬وأهقالف طظقؿة كؿا‬
‫تؼدم‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)311‬‬

 ‫‪683‬‬ ‫الدعاء قبل التسؾقم‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (وٖٓ كر٘ح احملُا وادلٔاخ)‪ :‬فتـ البدع والحزبقات وفتـ الدكقا ويدخؾ‬
‫فقفا الػتـة طـد الؿقت وهق الخقف مـ الزيغ يف حال الؿقت‪.‬‬
‫َأ ُم َ‬
‫قت‬ ‫قل اهللِ ‪« : ‬الؾفُ اؿ إِ ِّكل َأ ُطق ُذ بِ َؽ َأنْ‬ ‫وطـ َأبِل ُه َر ْي َر َة ‪َ ‬ق َال‪َ :‬ق َال َر ُس ُ‬
‫َأ ُم َ‬ ‫ت‪َ ،‬أ ْو َأنْ‬‫الشق َطانُ ِط ْـ َد ا ْلؿ ْق ِ‬ ‫ِ‬
‫قت‬ ‫َ‬ ‫قت َغ َر ًقا‪َ ،‬و َأنْ َي َت َخ اب َطـل ا ْ‬
‫َغ ًَّم‪َ ،‬أ ْو َه ًَّم‪َ ،‬أ ْو َأنْ َأ ُم َ‬
‫َل ِدي ًغا» أخرجه أمحد ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وٖٓ شه كر٘ح ادلٍُػ اُكظاٍ)‪ :‬لشدة فتـتف يف آخر الزمـ‪ ،‬وقد تؼدم‬
‫شلء مـ ذلؽ‪.‬‬
‫وكان صاؤوس إذا صىل ولده ومل ِ‬
‫يلت هبذا الدطاء يلمره بنطادة الصالة كؿا يف‬
‫صحقح مسؾؿ كلكف يذهب إىل القجقب أو أكف يريد بف التلديب‪.‬‬
‫ومـ إدطقة‪ :‬ما جاء طـ أبل بؽر ‪ ‬أكف سلل الـبل ‪ ‬أن يعؾؿف دطاء‬
‫يدطق بف يف صالتف قال‪ « :‬قؾ الؾفؿ إين ضؾؿت كػسل ضؾَم كثقرا وٓ يغػر الذكقب‬
‫إٓ أكت فاغػر لل مغػرة مـ طـدي وارمحـل إكؽ أكت الغػقر الرحقؿ» (‪.)1‬‬
‫وطـ طظ ‪ ‬أن الـبل ‪ ‬كان يؼقل‪« :‬بقـ الجؾقس والتسؾقؿ الؾفؿ اغػر‬
‫لل ما قدمت وما أخرت وما سررت وما أطؾـت أكت الؿؼدم وأكت الؿمخر ٓ إلف‬
‫إٓ أكت» (‪ )2‬أخرجه مسِم‪ ،‬ولؽ أن تدطق بغقر ذلؽ بؿا تحتاج مـ إدطقة‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ػٖ ٓؼال تٖ ظثَ)‪ :‬هق أبق طبدالرمحـ بعثف الـبل ‪ ‬إىل القؿـ يف‬
‫الدطقة إىل اهلل وقد تؼدم بقان ذلؽ‪ ،‬مات بالطاطقن ‪. ‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)3013‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3333‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)331‬‬
 ‫‪684‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (إٔ اُ٘يب ‪ ‬أـم تُك‪ :)ٙ‬وهذا لؿزيد اطتـاء وتـبقف‪.‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (هاٍ َا ٓؼال)‪ :‬فقف الؿـاداة بآسؿ حتك يـتبف الطالب‪( .‬واهلل إين‬
‫ألؼثي)‪ :‬فقف إخبار مـ أحبف أكف يحبف‪.‬‬
‫قل ال اؾ ِف‪ ،‬إِ ِّكل ُأ ِح ُّب ُف َ‬
‫ال ًكا‬ ‫س َ‬‫َس‪َ « : ‬أ ان َر ُج ًال َق َال‪َ :‬يا َر ُ‬ ‫ويف مسـد أمحد َط ْـ َأك ٍ‬
‫ٓ َق َال‪َ :‬ف َل ْخبِ ْر ُه َف َؾ ِؼ َق ُف‪َ ،‬ف َؼ َال‪ :‬إِ ِّكل ُأ ِح ُّب َؽ فِل ال اؾ ِف َج اؾ‬
‫فِل ال اؾ ِف َق َال‪َ :‬ف َل ْخ َب ْر َت ُف؟ َق َال‪َ :‬‬
‫(‪)1‬‬
‫َو َط از َيا ُفالَنُ ‪َ ،‬ف َؼ َال َل ُف‪َ :‬أ َح اب َؽ اهلل ا ال ِذي َأ ْح َب ْب َتـِل َل ُف»‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (أوطُي َا ٓؼال)‪ :‬والقصقة إخذ هبا متعقـ ومـفا القاجب ومـفا‬
‫الؿستحب ققلف‪َ ٓ « :‬ت َد َط اـ ّم ُد ُب ِر ُك ِّؾ َص َ‬
‫الة »‪.‬‬
‫اـرِق اُؼِٔاء يف ادلهاق ت‪:ٚ‬‬
‫فؼال بعضفؿ‪ :‬الدبر يؽقن خارج الصالة‪.‬‬
‫وقال بعضفؿ‪ :‬الدبر يؽقن داخؾ الصالة‪.‬‬
‫بؿعـك كالمف‪:‬‬ ‫وكص يف ذلؽ قال الشقخ ابـ طثقؿقـ ‪‬‬
‫إن كان الذكر مـ إدطقة فنن الدبر داخؾ الصالة‪ ،‬وإن كان مـ الذكر الؿجرد‬
‫مـ التؽبقر والتسبقح والتحؿقد وكحق ذلؽ فقؽقن خارج الصالة‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ذوىٍ‪ :‬اُِهْ أػٍت)‪ :‬أي تطؾب مـ اهلل‪ ‬العقن طىل ما يؽقن سببا‬
‫لؾخقر‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (لًهى)‪ :‬والذكر هق صاطة اهلل‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)3133‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪,)34‬‬
‫وؿال ؾٔه‪ :‬هذا حديث صحٔح‪.‬‬
 ‫‪685‬‬ ‫الدعاء قبل التسؾقم‬

‫والؿراد بف هـا‪ :‬التسبقح والتحؿقد والتفؾقؾ والتؽبقر والحسبؾة والحققؾف وما‬

‫ذاكرا لف‪ .‬قال اهلل‪[ :‬ﯩ‬
‫كان اهلل ً‬ ‫ذاكرا هلل‬
‫يف باهبا‪ .‬وكؾؿا كان اإلكسان ً‬
‫ﯪ ] {افبَرة‪ .}133:‬ويف الحديث الؼدسل‪« :‬إن ذكرين ّم كػسف ذكرتف ّم‬
‫كػسل»(‪ )1‬متٍق ظِٔه ‪ .‬وقال تعاىل‪[ :‬ﯪﯫﯬ ﯭ ] {افًُْبوت‪.}43:‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (وشٌهى)‪ :‬وشؽر اهلل طىل كعؿف الؽثقرة‪ ،‬قال تعاىل‪[ :‬ﭬ ﭭ ﭮ‬
‫ﭯ ﭰﭱ ﭲ ] {افْحل‪ .}11:‬وكؾؿا زاد اإلكسان مـ الشؽر زاد اهلل يف العطاء‪.‬‬
‫قال اهلل‪[ :‬ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ]‬
‫{إبراهٔم‪.}3:‬‬
‫والشاكرون قؾقؾ قال اهلل‪[ :‬ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ]‬
‫{شبٖ‪ .}10:‬فالشؽر يؽقن بالعؿؾ‪ :‬كالصالة والصقام والحج والؼقام والصدقة‪.‬‬
‫ويؽقن بالؼقل‪ :‬كالتسبقح والتحؿقد والتؽبقر والتفؾقؾ والثـاء‪ .‬ويؽقن بآطتؼاد‪:‬‬
‫كالتعظقؿ والتبجقؾ واإلجالل وغقر ذلؽ‪.‬‬
‫والـبل ‪ ‬كان يصظ مـ الؾقؾ حتك تتػطر قدماه وققؾ لف يف ذلؽ‪ ،‬فؼال‪:‬‬
‫طبدا شؽقرا»‪ ،‬متٍق ظِٔه ظن ظائنة ‪.‬‬
‫«أفال أكقن ً‬
‫والؿســـؾؿ يشـــؽر اهلل‪ ‬فقـــمجر‪ ،‬فعــــ صـــفقب ‪ ‬قـــال‪ :‬قـــال‬
‫رســقل اهلل‪«: ‬طج ًبــا ٕمــر الؿــممـ إن أمــره كؾــف لــف خقــر وٓ يؽــقن ذلــؽ‬
‫خقرا لـف وإن أصـابتف ضـراء صـبر فؽـان‬
‫إٓ لؾؿممـ إن أصابتف سراء شؽر فؽان ً‬
‫خقرا لف» (‪)2‬أخرجه مسِم‪.‬‬
‫ً‬

‫(‪)1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)3433‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3033‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3111‬‬
 ‫‪686‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (وؼٍٖ ػثاقذي)‪ :‬أي ارزقـل وأطـل طىل أن أطبدك طىل أحسـ‬
‫الحآت وأكؿؾ الفقئات‪.‬‬
‫وحسـ العبادة‪ ٓ :‬يؽقن إٓ باجتؿاع اإلخالص والؿتابعة‪.‬‬
‫قال اهلل‪[ :‬ﭟﭠﭡﭢ ﭣ ] {ادِك‪.}3:‬‬
‫قال الػضقؾ بـ طقاض ‪ :‬أخؾصف وأصقبف‪.‬‬
‫والخالص‪ ٓ :‬يؽقن إٓ هلل‪ .‬والؿتابعة‪ :‬تؽقن لرسقل اهلل‪. ‬‬
‫وجف حسـ‪ ،‬وإٓ فنن اهلل‪ ‬يؼقل‪:‬‬
‫وفقف‪ :‬أن العبادة ٓ تؼبؾ إٓ إذا كاكت طىل ٍ‬
‫[ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ] {احلج‪.}03:‬‬
‫فالؿسللة طائد ٌة إىل اإلحسان بقـ العبد وبقـ اهلل ‪.‬‬
‫مخرج يف الصحقح الؿسـد لؾشقخ مؼبؾ ‪. ‬‬
‫ٌ‬ ‫والحديث‬
‫وجاء طـ أبل هريرة ‪ ‬بؾػظ‪« :‬إذا أحب أحدكؿ أن جيتفد ّم الدطاء فؾقؼؾ‬
‫الؾفؿ أطـل طؾك ذكرك وشؽرك وحسـ طبادتؽ»(‪. )1‬‬
‫و جاء طـ بـ مسعقد ‪ ‬أن الـبل ‪ ‬كان يؼقل يف دطائف‪« :‬الؾفؿ أطـل طؾك‬
‫ذكرك وشؽرك وحسـ طبادتؽ»(‪ )2‬أخرجف أمحد‪ ،‬وهذا يدل طىل مـزلة هذا الدطاء‬
‫الؿبارك‪ ،‬ففق مـ الدطقات الجامعات ‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أمحد (‪ ,)311 / 3‬وظْه أبو ًٕٔم يف " احلِٔة " (‪ ,)330 / 1‬وهو يف افهحٔحة فإلمام‬
‫األفباين ‪ ‬برؿم (‪.)144‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبزار يف مسْده برؿم (‪ ,)3333‬وؿال ؾٔه‪ :‬وهذا احلديث ال ًِّٕه يروى ظن ظبد اهلل هبذا‬
‫افٍِظ إال هبذا اإلشْاد‪ ,‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪ ,)103‬وؿال ؾٔه‪ :‬هذا‬
‫حديث حسن‪.‬‬
 ‫‪687‬‬ ‫الدعاء قبل التسؾقم‬

‫هبذا كؽقن قد اكتفقـا مـ وصػ صػة صالة الـبل ‪ ‬وص ًػا مختصرا يستػقد‬
‫مـف الؿبتدئ وٓ يستغـل طـ آصالع طؾقف الؿـتفل‪.‬‬
‫‪ َٔٚ‬األذناز دبس ايضال‪:٠‬‬
‫ات َٓ‬‫قل اهللِ ‪َ ‬ق َال‪ُ « :‬م َع ِّؼ َب ٌ‬ ‫ما جاء يف حديث كعب بـ طجرة ‪َ : ‬ط ْـ رس ِ‬
‫َ ُ‬
‫اط ُؾفُ اـ ‪ُ -‬د ُب َر ُك ِّؾ َص َال ٍة َم ْؽ ُتق َب ٍة‪َ ،‬ث َال ٌث َو َث َال ُثقنَ َت ْسبِ َ‬
‫قح ًة‪،‬‬ ‫قب َقائِ ُؾفُ ـ ‪َ -‬أ ْو َف ِ‬
‫ا‬ ‫خ ُ‬ ‫ي ِ‬
‫َ‬
‫َو َث َال ٌث َو َث َال ُثقنَ َت ْح ِؿ َقد ًة‪َ ،‬و َأ ْر َب ٌع َو َث َال ُثقنَ َت ْؽبِ َقر ًة»(‪ )1‬أخرجه مسِم‪.‬‬
‫وطـ َأبِل هرير َة‪ ،‬طـ رس ِ ِ‬
‫هلل فِل ُد ُبرِ ُك ِّؾ َص َال ٍة‬ ‫س اب َح ا َ‬ ‫قل اهلل ‪َ « : ‬م ْـ َ‬ ‫َ ْ َ ُ‬ ‫ُ ََْ‬
‫قـ‪َ ،‬ف ْتؾِ َؽ تِ ْس َع ٌة‬ ‫هلل َث َال ًثا َو َث َالثِ َ‬‫قـ‪َ ،‬و َك اب َر ا َ‬ ‫هلل َث َال ًثا َو َث َالثِ َ‬ ‫ِ‬
‫قـ‪َ ،‬و َحؿ َد ا َ‬ ‫َث َال ًثا َو َث َالثِ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يؽ َل ُف‪َ ،‬ل ُف ا ْل ُؿ ْؾ ُؽ َو َل ُف ا ْل َح ْؿ ُد‬‫هلل َو ْح َد ُه َٓ َشرِ َ‬ ‫َوت ْس ُعقنَ ‪َ ،‬و َق َال‪َ :‬ت ََم َم ا ْل َِم َئة‪ َٓ :‬إِ َل َف إِ آ ا ُ‬
‫َو ُه َق َط َؾك ُك ِّؾ َش ْل ٍء َق ِد ٌير ُغ ِػ َر ْت َخ َطا َيا ُه َوإِنْ َكا َك ْت ِم ْث َؾ َز َب ِد ا ْل َب ْحرِ »(‪.)2‬‬
‫الص َال َة‪:‬‬ ‫قل إِ َذا َق َضك َّ‬ ‫قل ال َّؾ ِف‪َ ‬ي ُؼ ُ‬ ‫وحديث الؿغقرة ‪ ‬قال‪َ :‬س ِؿ ْع ُت َر ُس َ‬
‫يؽ َل ُف‪َ ،‬ل ُف ا ْل ُؿ ْؾ ُؽ َو َل ُف ا ْل َح ْؿ ُد َو ُه َق َط َؾك ُك ِّؾ َش ْل ٍء َق ِد ٌير‪،‬‬ ‫هلل َو ْح َد ُه َٓ َش ِر َ‬ ‫« َٓ إِ َل َف إِ آ ا ُ‬
‫(‪)3‬‬
‫الؾفُ اؿ َٓ َماكِ َع لِ ََم َأ ْط َط ْق َت‪َ ،‬و َٓ ُم ْعطِ َل لِ ََم َم َـ ْع َت‪َ ،‬و َٓ َي ْـ َػ ُع َذا ا ْل َج ِّد ِم ْـ َؽ ا ْل َج ُّد»‬
‫متٍق ظِٔه‪.‬‬
‫ٍ ِ‬ ‫وحديث طبد اهلل بـ الزبقر ‪ ‬أكف كان ي ُؼ ُ ِ‬
‫قل‪ :‬فل ُد ُب ِر ك ُِّؾ َص َالة ح َ‬
‫قـ ُي َس ِّؾ ُؿ‬ ‫َ‬
‫يؽ َل ُف‪َ ،‬ل ُف ا ْل ُؿ ْؾ ُؽ َو َل ُف ا ْل َح ْؿ ُد َو ُه َق َط َؾك ُك ِّؾ َش ْل ٍء َق ِد ٌير‪،‬‬ ‫هلل َو ْح َد ُه َٓ َش ِر َ‬‫« َٓ إِ َل َف إِ آ ا ُ‬
‫هلل‪َ ،‬و َٓ َك ْع ُب ُد إِ آ إِ ايا ُه‪َ ،‬ل ُف ال ِّـ ْع َؿ ُة َو َل ُف ا ْل َػ ْض ُؾ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫َٓ َح ْق َل َو َٓ ُق اق َة إِ آ بِاهلل‪ َٓ ،‬إِ َل َف إِ آ ا ُ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)310‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)313‬‬
‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)144‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)310‬‬
 ‫‪688‬‬

‫يـ َو َل ْق َكرِ َه ا ْل َؽافِ ُرونَ » َو َق َال‪« :‬كَانَ‬ ‫هلل ُِمْؾِ ِص َ‬

‫قـ َل ُف ِّ‬
‫الد َ‬ ‫َو َل ُف ال اث َـا ُء ا ْل َح َس ُـ‪ َٓ ،‬إِ َل َف إِ آ ا ُ‬
‫قل اهلل ِ ‪ُ ‬يفَ ِّؾ ُؾ ِب ِف اـ ُد ُب َر ُك ِّؾ َص َال ٍة»(‪ )1‬أخرجه مسِم‪.‬‬ ‫س ُ‬ ‫َر ُ‬
‫وطـ طبداهلل بـ طؿرو ‪ ‬طـد أمحد‪ُ « :‬ت َس ِّب ُح ال اؾ َف َط ْش ًرا َو َت ْح َؿ ُد ال اؾ َف َط ْش ًرا‬
‫ػ َو َخ ْؿ ُس‬ ‫َو ُت َؽ ِّب ُر ال اؾ َف َط ْش ًرا فِل ُد ُب ِر ُك ِّؾ َص َال ٍة َف َذلِ َؽ ِما َئ ٌة َو َخ ْؿ ُسقنَ ِبال ِّؾ َس ِ‬
‫ان َو َأ ْل ٌ‬
‫ان»‪ )2(،‬وسقليت الحديث بطقلف يف الػؼرة التالقة‪.‬‬ ‫ِما َئ ٍة فِل ا ْل ِؿ َقز ِ‬

‫تٓب‪ :٘ٝ‬قراءة آية الؽرسل دبر الصالة حديثفا ضعقػ‪.‬‬

‫فعـ أكس ‪ ‬قال‪ :‬قال رسقل اهلل‪َ « : ‬م ْـ َق َر َأ آ َي َة ا ْل ُؽ ْر ِس ِّل ُد ُب َر ُك ِّؾ َص َال ٍة‬
‫قت»(‪ ،)3‬ذكره الذهبل يف مـاكقر‬ ‫قل ا ْل َجـ ِاة إِ آ َأنْ َي ُؿ َ‬
‫َم ْؽ ُتقب ٍة َل ْؿ ي ْؿ َـ ْع ُف ِم ْـ ُد ُخ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫محؿد بـ محقر‪ ،‬وما جاء لف مـ الشقاهد ٓ يرتؼل هبا إىل الحسـ‪ ،‬واهلل أطؾؿ‪.‬‬
‫وكذلؽ مل تثبت قراءة الؿعقذات طـ الـبل‪ ‬فقؿا ضفر يل‪ ،‬واهلل أطؾؿ‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)314‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام أمحد يف مسْده (‪ ,)0113‬واحلديث إشْاده حسن‪ ,‬صًبة شّع من ظىاء ؿبل االختالط‪.‬‬
‫وأخرجه أبو داود (‪ )3303‬من ضريق صًبة‪ ,‬هبذا اإلشْاد‪ .‬أؾاده ادحَق‪.‬‬
‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام افْسائي ‪ :‬يف "ظّل افٔوم وافِِٔة" ص (‪ ,)113‬من حديث أيب أمامة ‪ ,‬وهو يف‬
‫افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪ .)431‬وهو يف افهحٔحة فإلمام األفباين ‪ ‬برؿم (‪.)133‬‬
 ‫‪689‬‬ ‫من أذكار الـوم واالستقؼاظ‬

‫َٔ أذناز ايٓ‪ٚ ّٛ‬االضت‪ٝ‬كاظ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫ذكر الؿصـػ هذه الػؼرة لتتؿة فقائد الؽتاب‪ ،‬وذلؽ بذكر بعض ما يحتاج‬
‫إلقف الؿسؾؿ يف حقاتف الققمقة والعؿرية‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ٖٓ ألًان اُ٘ىّ)‪ :‬مـ لؾتبعقض وإٓ فنن أذكار الـقم كثقره يعؾؿف مـ‬
‫رجع إىل كتب إذكار كؽتاب األلًان لؾـقوي و ػَٔ اُُىّ واُُِِح‬
‫ٓبـ السـل و ػَٔ اُُىّ واُُِِح لؾـسائل و اُكػاء لؾطبراين وما جاء يف‬
‫الصحقحقـ يف كتاب الدطقات وإذكار‪ ،‬وغقرمها‪.‬‬
‫ومـ أذكار الـقم‪ :‬قراءة آية الؽرسل كؿا يف البخاري معؾ ًؼا طـ أبل هريرة ‪‬‬
‫آت َف َج َع َؾ َي ْح ُثق مِ َـ‬
‫ان‪َ ،‬ف َل َتاكِل ٍ‬
‫َاة َر َم َض َ‬ ‫ظ َزك ِ‬ ‫ح ْػ ِ‬‫قل ال َّؾ ِف ‪  ‬بِ ِ‬‫َق َال‪َ :‬و َّك َؾـِل َر ُس ُ‬
‫قل ال َّؾف ‪َ ،‬ق َال‪ :‬إِكِّل ُم ْحت ٌ‬
‫َاج‪،‬‬ ‫ال َّطعا ِم َف َل َخ ْذ ُتف‪ ،‬و ُق ْؾ ُت‪ :‬وال َّؾ ِف ََٕر َفعـ ََّؽ إِ َلك رس ِ ِ‬
‫َ ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬
‫اج ٌة َش ِديدَ ةٌ‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ف َخ َّؾ ْق ُت َطـْ ُف‪َ ،‬ف َل ْص َب ْح ُت‪َ ،‬ف َؼ َال الـَّبِ ُّل ‪: ‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َو َط َؾ َّل ط َق ٌال َولل َح َ‬
‫اج ًة‬ ‫ِ‬
‫قل ال َّؾف‪َ ،‬ش َؽا َح َ‬ ‫ار َح َة»‪َ ،‬ق َال‪ُ :‬ق ْؾ ُت‪َ :‬يا َر ُس َ‬ ‫« َيا َأ َبا ُه َر ْي َر َة‪َ ،‬ما َف َع َؾ َأ ِس ُقر َك ال َب ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫س َق ُعق ُد»‪،‬‬‫َشديدَ ةً‪َ ،‬وط َق ًآ‪َ ،‬ف َرح ْؿ ُت ُف‪َ ،‬ف َخ َّؾ ْق ُت َسبِق َؾ ُف‪َ ،‬ق َال‪َ « :‬أ َما إِك ُاف َق ْد َك َذ َب َؽ‪َ ،‬و َ‬
‫قل ال َّؾ ِف ‪ ‬إِ َّك ُف َس َق ُعق ُد‪َ ،‬ف َر َصدْ ُت ُف‪َ ،‬ف َجا َء َي ْح ُثق مِ َـ‬‫َف َعر ْف ُت َأ َّك ُف س َق ُعق ُد‪ ،‬ل ِ َؼ ْق ِل رس ِ‬
‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫قل ال َّؾف ‪َ ، ‬ق َال‪َ :‬د ْطـل َفنِكِّل ُم ْحت ٌ‬
‫َاج‬ ‫ِ‬ ‫ال َّطعامِ‪َ ،‬ف َل َخ ْذ ُتف‪َ ،‬ف ُؼ ْؾ ُت‪ََٕ :‬ر َفعـ ََّؽ إِ َلك رس ِ ِ‬
‫َ ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫قل ال َّؾ ِف‬
‫ٓ َأ ُطق ُد‪َ ،‬ف َر ِح ْؿ ُت ُف‪َ ،‬ف َخ َّؾ ْق ُت َسبِق َؾ ُف‪َ ،‬ف َل ْص َب ْح ُت‪َ ،‬ف َؼ َال لِل َر ُس ُ‬
‫َو َط َؾ َّل ِط َق ٌال‪َ ،‬‬
 ‫‪690‬‬

‫اج ًة َش ِديدَ ةً‪،‬‬ ‫قل ال َّؾف َش َؽا َح َ‬

‫ِ‬ ‫‪َ « : ‬يا َأ َبا ُه َر ْي َر َة‪َ ،‬ما َف َع َؾ َأ ِس ُقر َك»‪ُ ،‬ق ْؾ ُت‪َ :‬يا َر ُس َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫س َق ُعق ُد»‪َ ،‬ف َر َصدْ ُت ُف‬ ‫َوط َق ًآ‪َ ،‬ف َرح ْؿ ُت ُف‪َ ،‬ف َخ َّؾ ْق ُت َسبِق َؾ ُف‪َ ،‬ق َال‪َ « :‬أ َما إِك ُاف َق ْد َك َذ َب َؽ َو َ‬
‫قل ال َّؾ ِف‪َ ،‬و َه َذا‬ ‫ال َّثال ِ َث َة‪َ ،‬ف َجاء َي ْح ُثق مِ َـ ال َّط َعامِ‪َ ،‬ف َل َخ ْذ ُت ُف‪َ ،‬ف ُؼ ْؾ ُت‪ََٕ :‬ر َف َعـ ََّؽ إِ َلك رس ِ‬
‫َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ٓ َتعقد‪ُ ،‬ثؿ َتعقد َق َال‪ :‬د ْطـِل ُأ َط ِّؾؿ َؽ كَؾِؿ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ات‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫آخ ُر َثالَث َم َّرات‪َ ،‬أك ََّؽ َت ْز ُط ُؿ َ ُ ُ َّ ُ ُ‬
‫اش َؽ‪َ ،‬فا ْق َر ْأ آ َي َة ال ُؽ ْر ِس ِّل‪:‬‬ ‫يـْ َػع َؽ اهلل بِفا‪ُ ،‬ق ْؾ ُت‪ :‬ما ُهق؟ َق َال‪ :‬إِ َذا َأوي َت إِ َلك فِر ِ‬
‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫[ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ] {افبَرة‪َ ،}333:‬حتَّك َت ْختِ َؿ أ َي َة‪.‬‬
‫ان َحتَّك ُت ْصبِ َح‪َ ،‬ف َخ َّؾ ْق ُت‬ ‫َفنِ َّك َؽ َل ْـ َي َز َال َط َؾ ْق َؽ مِ َـ ال َّؾ ِف َحافِ ٌظ‪َ ،‬و َ‬
‫ٓ َي ْؼ َر َبـ ََّؽ َش ْق َط ٌ‬
‫ار َح َة»‪ُ ،‬ق ْؾ ُت‪َ :‬يا‬ ‫قل ال َّؾ ِف ‪َ « : ‬ما َف َع َؾ َأ ِس ُقر َك ال َب ِ‬ ‫َسبِق َؾ ُف‪َ ،‬ف َل ْص َب ْح ُت َف َؼ َال لِل َر ُس ُ‬
‫ات َيـْ َػ ُعـِل اهلل بِ َفا‪َ ،‬ف َخ َّؾ ْق ُت َسبِق َؾ ُف‪َ ،‬ق َال‪َ « :‬ما‬ ‫قل ال َّؾ ِف‪َ ،‬ز َطؿ َأ َّكف يع ِّؾؿـِل كَؾِؿ ٍ‬
‫َ‬ ‫َ ُ َُ ُ‬ ‫َر ُس َ‬
‫اش َؽ َفا ْق َر ْأ آ َي َة ال ُؽ ْر ِس ِّل مِ ْـ َأ َّول ِ َفا َحتَّك‬ ‫ِهل»‪ُ ،‬ق ْؾ ُت‪َ :‬ق َال لِل‪ :‬إِ َذا َأوي َت إِ َلك فِر ِ‬
‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬
‫َت ْختِ َؿ أ َي َة‪[ :‬ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ] {افبَرة‪َ ،}333:‬و َق َال لِل‪َ :‬ل ْـ َي َز َال‬
‫ص َش ْل ٍء‬ ‫ان َحتَّك ُت ْصبِ َح ‪َ -‬وكَاكُقا َأ ْح َر َ‬ ‫ٓ َي ْؼ َر َب َؽ َش ْق َط ٌ‬ ‫َط َؾ ْق َؽ مِ َـ ال َّؾ ِف َحافِ ٌظ‪َ ،‬و َ‬
‫وب‪َ ،‬ت ْع َؾ ُؿ َم ْـ‬ ‫الخ ْق ِر ‪َ -‬ف َؼ َال الـَّبِ ُّل ‪َ « : ‬أ َما إِك ُاف َق ْد َص َد َق َؽ َو ُه َق َك ُذ ٌ‬ ‫َط َؾك َ‬
‫اك َش ْق َطانٌ »(‪.)1‬‬ ‫ٓ‪َ ،‬ق َال‪َ « :‬ذ َ‬ ‫ال َيا َأ َبا ُه َر ْي َر َة»‪َ ،‬ق َال‪َ :‬‬ ‫ال ِ‬
‫ث َل َق ٍ‬ ‫ُت َخاصِ ُب ُم ْـ ُذ َث َ‬
‫ومـ أذكار الـقم ما جاء يف حديث البراء بـ طازب ‪ ‬قال رسقل اهلل‪: ‬‬
‫س َؾ ْؿ ُت َك ْػ ِسل إِ َل ْق َؽ‪َ ،‬و َو اجفْ ُت َو ْج ِفل إِ َل ْق َؽ‪،‬‬ ‫ِ ِ‬
‫«إِ َذا َأ َو ْي َت إِ َلك ف َراش َؽ َف ُؼ ْؾ‪ :‬الؾفُ اؿ َأ ْ‬
‫َو َف اق ْض ُت َأ ْمرِي إِ َل ْق َؽ‪َ ،‬و َأ ْل َج ْل ُت َضفْ رِي إِ َل ْق َؽ‪َ ،‬ر ْغ َب ًة َو َر ْه َب ًة إِ َل ْق َؽ‪َ َٓ ،‬م ْؾ َج َل‬
‫ت‬ ‫س ْؾ َت‪َ ،‬فنِنْ ِم ا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َو َٓ َم ْـ َجا إِ آ إِ َل ْق َؽ‪ ،‬آ َم ْـ ُت بِؽ َتابِ َؽ ا الذي َأ ْك َز ْل َت‪َ ،‬وبِ َـبِ ِّق َؽ ا الذي َأ ْر َ‬
‫ت َو َأ ْك َت َط َؾك ا ْل ِػ ْط َر ِة‪َ ،‬وإِنْ َأ ْص َب ْح َت َأ َص ْب َت َخ ْق ًرا»(‪ )2‬متٍق ظِٔه‪.‬‬ ‫ِم ْـ َل ْق َؾتِ َؽ ِم ا‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3011‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)343‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)331‬‬
 ‫‪691‬‬ ‫من أذكار الـوم واالستقؼاظ‬

‫ومـفا‪ :‬ما جاء طـ طظ ابـ أبل صالب ‪ ‬يف الصحقح‪َ :‬أ َّن َفاصِ َؿ َة َط َؾ ْق ِف َؿا‬
‫اد ًما َف َؾ ْؿ‬‫ت الـبل ‪َ ‬تس َل ُلف َخ ِ‬ ‫السالَم َش َؽ ْت ما َت ْؾ َؼك فِل ي ِد َها مِـ الرحك‪َ ،‬ف َل َت ِ‬
‫ْ ُ‬ ‫َ َّ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ ُ‬
‫جدْ ُه‪َ ،‬ف َذك ََر ْت َذل ِ َؽ ل ِ َعائِ َش َة‪َ ،‬ف َؾ َّؿا َجا َء َأ ْخ َب َر ْت ُف‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ف َجا َءكَا َو َقدْ َأ َخ ْذكَا‬ ‫َت ِ‬
‫اج َعـَا‪َ ،‬ف َذ َه ْب ُت َأ ُقق ُم‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ « :‬م َؽا َك ِؽ» َف َج َؾ َس َب ْقـَـَا َحتَّك َو َجدْ ُت َب ْر َد َقدَ َم ْق ِف‬ ‫م َض ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ٓ َأ ُد ُّل ُؽ ََم َط َؾك َما ُه َق َخ ْق ٌر َل ُؽ ََم م ْـ َخادمٍ؟ إِ َذا َأ َو ْي ُت ََم إِ َلك‬ ‫َط َؾك َصدْ ِري‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ « :‬أ َ‬
‫قـ‪،‬‬ ‫الثِ َ‬
‫ال ًثا َو َث َ‬ ‫س ِّب َحا َث َ‬ ‫الثِ َ‬
‫قـ‪َ ،‬و َ‬ ‫ال ًثا َو َث َ‬
‫اج َع ُؽ ََم‪َ ،‬ف َؽ ِّب َرا َث َ‬‫اش ُؽ ََم‪َ ،‬أ ْو َأ َخ ْذ ُت ََم َم َض ِ‬‫فِر ِ‬
‫َ‬
‫اد ٍم» (‪.)1‬‬ ‫قـ‪َ ،‬ففَ َذا َخقر َل ُؽَم ِم ْـ َخ ِ‬ ‫الثِ َ‬ ‫ال ًثا َو َث َ‬
‫اح َؿ َدا َث َ‬
‫َو ْ‬
‫ٌْ َ‬
‫اش ِف ُك اؾ َل ْق َؾ ٍة‬ ‫ومـفا‪ :‬حديث َط ِائ َش َة ‪َ « :‬أ ان الـبل ‪ ‬كَانَ إِ َذا َأ َوى إِ َلك فِر ِ‬
‫َ‬
‫قف ََم‪ُ :‬ق ْؾ ُه َق اهلل َأ َح ٌد َو ُق ْؾ َأ ُطق ُذ بِ َر ِّب ال َػ َؾ ِؼ َو ُق ْؾ‬ ‫قف ََم َف َؼ َر َأ فِ ِ‬
‫َج َؿ َع َك اػ ْق ِف‪ُ ،‬ث اؿ َك َػ َث فِ ِ‬
‫اع ِم ْـ َج َس ِد ِه‪َ ،‬ي ْب َد ُأ بِ ِف ََم َط َؾك َر ْأ ِس ِف‬ ‫ااس‪ُ ،‬ث اؿ َي ْؿ َس ُح بِ ِف ََم َما ا ْ‬
‫س َت َط َ‬ ‫َأ ُطق ُذ بِ َر ِّب الـ ِ‬
‫ال َث مر ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫َو َو ْج ِفف َو َما أ ْق َب َؾ م ْـ َج َسده َي ْػ َع ُؾ َذل َؽ َث َ َ ا‬
‫(‪)2‬‬
‫ات »‬
‫ان‬‫ان َأ ْو َخ اؾ َت ِ‬ ‫و َط ْـ َط ْب ِد ال َّؾ ِف ب ِـ َط ْؿ ٍرو ‪َ ،‬ط ْـ الـبل ‪َ ‬أ َّك ُف َق َال‪َ « :‬خ ْص َؾ َت ِ‬
‫ْ‬
‫قؾ ُت َس ِّب ُح‬ ‫َٓ ُي َحافِ ُظ َط َؾ ْق ِف ََم َر ُج ٌؾ ُم ْسؾ ٌؿ إِ آ َد َخ َؾ ا ْل َجـ َاة ُه ََم َيس ٌقر َو َم ْـ َي ْع َؿ ُؾ بِ ِف ََم َقؾ ٌ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ال اؾ َف َط ْش ًرا َو َت ْح َؿ ُد ال اؾ َف َط ْش ًرا َو ُت َؽ ِّب ُر ال اؾ َف َط ْش ًرا فِل ُد ُبرِ ُك ِّؾ َص َال ٍة َف َذلِ َؽ ِما َئ ٌة‬
‫قـ َو َت ْح َؿ ُد‬ ‫ان َو ُت َس ِّب ُح َث َال ًثا َو َث َالثِ َ‬‫ػ َو َخ ْؿ ُس ِما َئ ٍة فِل ا ْل ِؿ َقز ِ‬ ‫ان َو َأ ْل ٌ‬‫َو َخ ْؿ ُسقنَ بِال ِّؾ َس ِ‬
‫قـ َط َطا ٌء َٓ َي ْد ِري َأ اي ُتفُ اـ َأ ْر َب ٌع َو َث َال ُثقنَ إِ َذا َأ َخ َذ‬ ‫قـ َو ُت َؽ ِّب ُر َأ ْر َب ًعا َو َث َالثِ َ‬ ‫َث َال ًثا َو َث َالثِ َ‬
‫ان َف َل ُّي ُؽ ْؿ َي ْع َؿ ُؾ فِل ا ْل َق ْق ِم َأ ْل َػ ْق ِـ‬ ‫ػ فِل ا ْل ِؿ َقز ِ‬ ‫ان َو َأ ْل ٌ‬‫َم ْض َج َع ُف َف َذلِ َؽ ِما َئ ٌة بِال ِّؾ َس ِ‬
‫قؾ َق َال‬ ‫ػ ُه ََم َي ِس ٌقر َو َم ْـ َي ْع َؿ ُؾ بِ ِف ََم َقؾِ ٌ‬ ‫قل ال اؾ ِف َك ْق َ‬ ‫س َ‬ ‫س ِّق َئة َقا ُلقا َيا َر ُ‬
‫ٍ‬ ‫ِ ِ‬
‫َو َخ ْؿ َس ما َئة َ‬
‫قم‬ ‫اج َة َك َذا َو َك َذا َف َق ُؼ ُ‬ ‫الش ْق َطانُ إِ َذا َف َر َغ ِم ْـ َص َالتِ ِف َف ُق َذ ِّك ُر ُه َح َ‬ ‫َي ْلتِل َأ َح َد ُك ْؿ ا‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0333‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3333‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪.)3313‬‬
 ‫‪692‬‬

‫اض َط َج َع ي ْلتِ ِ‬
‫قل‬ ‫الش ْق َطانُ َف ُق َـ ِّق ُم ُف َق ْب َؾ َأنْ َي ُؼق َلفَ ا َف َؾ َؼ ْد َر َأ ْي ُت َر ُ‬
‫س َ‬ ‫قف ا‬ ‫َ‬ ‫َو َٓ َي ُؼق ُلفَ ا َفنِ َذا ْ‬
‫ال اؾ ِف‪َ ‬ي ْع ِؼ ُد ُه اـ فِل َي ِد ِه» أخرجه أمحد وؿد تَدم‪.‬‬
‫ومـ أذكار آستقؼاظ‪ :‬ما ذكره الؿصـػ‪.‬‬
‫ومـفا‪ :‬ما فعؾف الـبل ‪ ‬مـ أكف كان يـظر إىل السؿاء ثؿ يؼرأ العشر أيات‬
‫اختِ َال ِ‬
‫ف ال اؾ ْق ِؾ‬ ‫إ ْر ِ‬
‫ض َو ْ‬ ‫مـ أواخر سقرة آل طؿران‪« :‬إِ ان فِل َخ ْؾ ِؼ السَم َو ِ‬
‫ات َو ْ َ‬ ‫ا َ‬
‫اب»(‪ ،)1‬متٍق ظِٔه ظن ابن ظباس ‪. ‬‬ ‫ٕولِل ْ َ‬
‫إ ْل َب ِ‬ ‫ار َٔي ٍ‬
‫ات ِّ ُ‬ ‫َوالـافَ ِ َ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ػٖ ؼمَلح تٖ أُُاين ‪ ‬هاٍ ًإ نٌىٍ اهلل ‪ ‬إلا أناق إٔ‬
‫َ٘اّ)‪ :‬أي قبؾ أن يـام وتلهب لؾـقم‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (تامسي اُِهْ)‪ :‬أي طىل اسؿ اهلل وهذا فقف التبرك باسؿ اهلل‪ ‬وفقف‬
‫قل‪« :‬إِ َذا‬ ‫السالمة مـ الشقطان‪ ،‬فعـ َجابِ ِر ْب ِـ َط ْب ِد اهللِ‪َ ،‬أ َّك ُف َس ِؿ َع الـبل ‪َ  ‬ي ُؼ ُ‬
‫قت َل ُؽ ْؿ‪،‬‬‫الش ْق َطانُ ‪َ َٓ :‬مبِ َ‬ ‫هلل ِط ْـ َد ُد ُخقلِ ِف َو ِط ْـ َد َص َع ِام ِف‪َ ،‬ق َال ا‬‫الر ُج ُؾ َب ْق َت ُف‪َ ،‬ف َذ َك َر ا َ‬
‫َد َخ َؾ ا‬
‫قت‪،‬‬ ‫هلل ِط ْـ َد ُد ُخقلِ ِف‪َ ،‬ق َال ا‬
‫الش ْق َطانُ ‪َ :‬أ ْد َر ْك ُت ُؿ ا ْل َؿبِ َ‬ ‫َو َٓ َط َشا َء‪َ ،‬وإِ َذا َد َخ َؾ‪َ ،‬ف َؾ ْؿ َي ْذ ُك ِر ا َ‬
‫قت َوا ْل َع َشا َء»(‪ )2‬متٍق ظِٔه‪.‬‬ ‫هلل ِط ْـ َد َص َع ِام ِف‪َ ،‬ق َال‪َ :‬أ ْد َر ْك ُت ُؿ ا ْل َؿبِ َ‬
‫َوإِ َذا َل ْؿ َي ْذ ُكرِ ا َ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (أٓىخ)‪ :‬أي الؿقتة الصغرى التل هل الـقم‪.‬‬
‫وقد يراد هبا الؽبرى‪ :‬قال اهلل‪[ :‬ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ‬
‫ﭮ ﭯﭰ ﭱﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ‬
‫ﭾﭿﮀﮁﮂ ] {افزمر‪.}43:‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)4301‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)330‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3311‬‬
 ‫‪693‬‬ ‫من أذكار الـوم واالستقؼاظ‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (أؼُاٗا)‪ :‬أي مـ الؿقتة الصغرى وهل الـقم‪.‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (وإلا اٌرُوظ ٖٓ ٓ٘آ‪ ٚ‬هاٍ‪ :‬احلٔك هلل)‪ :‬يحؿد اهلل ‪ ‬طىل أكف‬
‫سؾؿف مـ الؿقتة الؽبرى وأكف أهؾف لؾعؿؾ الصالح واهلل‪ ‬يحؿد طىل كؾ حال‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وإُُ‪ ٚ‬اُ٘شىن)‪ :‬أي يقم الؼقامة‪.‬‬
‫والحديث رواه البخاري‪.‬‬
 ‫‪694‬‬

‫ايتطُ‪ ١ٝ‬عً‪ ٢‬ايطعاّ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫‪.‬‬

‫ذكر الؿصـػ ‪ K‬هذه الػؼرة لإلشارة إىل آداب الطعام‪.‬‬

‫ومـفا‪ :‬التسؿقة‪ ،‬والتسؿقة طىل الطعام قد جاء فقفا طدة أحاديث‪:‬‬
‫مـفا‪ :‬ققل الـبل‪ْ « ‬‬
‫اج َت ِؿ ُعقا َط َؾك َص َع ِام ُؽ ْؿ‪َ ،‬وا ْذ ُك ُروا ا ْس َؿ ال اؾ ِف َط َؾ ْق ِف‪ُ ،‬ي َب َار ْك‬
‫قف»(‪ )1‬أخرجه أمحد ظن وحق بن حرب ‪. ‬‬ ‫َل ُؽؿ فِ ِ‬
‫ْ‬
‫ومـفا‪ :‬حديث حذيػة ‪َ : ‬ق َال‪ُ :‬كـَّا إِ َذا َح َض ْركَا َم َع الـَّبِ ِّل ‪َ ‬ص َعا ًما َل ْؿ ك ََض ْع‬
‫قل اهللِ ‪َ ‬ف َق َض َع َيدَ ُه‪َ ،‬وإِكَّا َح َض ْركَا َم َع ُف َم َّر ًة َص َعا ًما‪َ ،‬ف َجا َء ْت‬ ‫َأ ْي ِد َيـَا َحتَّك َي ْبدَ َأ َر ُس ُ‬
‫ار َي ٌة َك َلك ََّفا ُتدْ َف ُع‪َ ،‬ف َذ َه َب ْت لِت ََض َع َيدَ َها فِل ال َّط َعامِ‪َ ،‬ف َل َخ َذ رسقل اهلل‪ ‬بِ َق ِد َها‪ُ ،‬ث َّؿ‬ ‫َج ِ‬
‫َجا َء َأ ْط َرابِل َك َلك ََّؿا ُيدْ َف ُع َف َل َخ َذ بِ َقده‪َ ،‬فؼال رسقل اهلل‪« : ‬إِ ان ا ْ‬
‫ح ُّؾ‬ ‫الشق َطانَ يس َت ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َْ‬
‫ح اؾ بِفَ ا َف َل َخ ْذ ُت‬ ‫اري ِة لِقس َت ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ال اط َع َام َأنْ َٓ ُي ْذ َك َر ا ْس ُؿ اهلل َط َؾ ْقف‪َ ،‬وإِك ُاف َجا َء بِفَ ذه ا ْل َج ِ َ َ ْ‬
‫ح اؾ بِ ِف َف َل َخ ْذ ُت بِ َق ِد ِه‪َ ،‬وا ال ِذي َك ْػ ِسل بِ َق ِد ِه‪ ،‬إِ ان َي َد ُه‬ ‫إ ْطرا ِبل لِقس َت ِ‬
‫بِ َقد َها‪َ ،‬ف َجا َء بِفَ َذا ْ َ َ ِّ َ ْ‬
‫ِ‬
‫فِل َي ِدي َم َع َي ِد َها» (‪ )2‬أخرجه مسِم‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)0304‬وابن ماجه يف شْْه (‪ ,)0310‬وابن حبان (‪,)1043‬‬
‫واحلاـم (‪ ,)130 / 3‬وأمحد (‪ ,)331 / 0‬وهو يف افهحٔحة فإلمام األفباين ‪ ‬برؿم (‪.)004‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3313‬‬
 ‫‪695‬‬ ‫التسؿقة عذ الطعام‬

‫ويدخؾ فقف التسؿقة طؾك الشراب‪ :‬وإكؿا ذكر الطعام مـ باب التغؾقب وإٓ‬
‫ففل طىل الطعام والشراب‪ ،‬وطـد الدخقل والخروج‪.‬‬

‫قل‪« :‬إِ َذا َد َخ َؾ ا‬

‫الر ُج ُؾ َب ْق َت ُف‪،‬‬ ‫وحديث أبل سعقد ‪َ : ‬أ َّك ُف َس ِؿ َع الـَّبِ َّل ‪َ ‬ي ُؼ ُ‬
‫قت َل ُؽ ْؿ‪َ ،‬و َٓ َط َشا َء‪َ ،‬وإِ َذا‬‫الش ْق َطانُ ‪َ َٓ :‬مبِ َ‬ ‫هلل ِط ْـ َد ُد ُخقلِ ِف َو ِط ْـ َد َص َع ِام ِف‪َ ،‬ق َال ا‬‫َف َذ َك َر ا َ‬
‫قت‪َ ،‬وإِ َذا َل ْؿ َي ْذ ُكرِ ا َ‬
‫هلل‬ ‫هلل ِط ْـ َد ُد ُخقلِ ِف‪َ ،‬ق َال ا ا‬
‫لش ْق َطانُ ‪َ :‬أ ْد َر ْك ُت ُؿ ا ْل َؿبِ َ‬ ‫َد َخ َؾ‪َ ،‬ف َؾ ْؿ َي ْذ ُكرِ ا َ‬
‫قت َوا ْل َع َشا َء» (‪)1‬أخرجه مسِم‪.‬‬ ‫ِط ْـ َد َص َع ِام ِف‪َ ،‬ق َال‪َ :‬أ ْد َر ْك ُت ُؿ ا ْل َؿبِ َ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (واُكَُُ ؼكَس ػٔه تٖ أيب ٌِٔح)‪ :‬وهق طؿر بـ أبل سؾؿف ربقب‬
‫الـبل ‪ ، ‬أبقه طبداهلل بـ طبد إسد‪( .‬إٔ اُ٘يب ‪ ‬هاٍ ُ‪َ« :ٚ‬ا ؿالّ»)‪:‬‬
‫ولف قصة قال‪« :‬أكؾت مع الـبل ‪ ‬وكاكت يدي تطقش يف الصحػة»‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ٌْ اهلل)‪ :‬أي قؾ بسؿ اهلل وإن قال بسؿ اهلل الرمحـ الرحقؿ جاز لؽـ‬
‫إوىل أن يؽتػل بؿا ورد بف الـص‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وًَ تُُٔ٘ي)‪ :‬أي كؾ بقدك القؿـك مخالػة لؾشقطان‪ ،‬والـبل ‪‬‬
‫يؼقل‪« :‬إِ َذا َأ َك َؾ َأ َح ُد ُك ْؿ َف ْؾ َق ْل ُك ْؾ بِ َق ِؿقـ ِ ِف‪َ ،‬وإِ َذا َشرِ َب َف ْؾ َق ْش َر ْب بِ َق ِؿقـ ِ ِف َفنِ ان ا‬
‫الش ْق َطانَ‬
‫َي ْل ُك ُؾ ِب ِش ََملِ ِف‪َ ،‬و َي ْش َر ُب ِب ِش ََملِ ِف»(‪.)2‬‬
‫وطـ َأبِل ُه َر ْي َر َة ‪َ ‬أ َّن الـبل ‪َ ‬ق َال‪« :‬لِ َق ْل ُك ْؾ َأ َح ُد ُك ْؿ بِ َق ِؿقـ ِ ِف‪َ ،‬و ْل َق ْش َر ْب‬
‫الش ْق َطانَ َي ْل ُك ُؾ بِ ِش ََملِ ِف‪َ ،‬و َي ْش َر ُب بِ ِش ََملِ ِف‪،‬‬
‫ط بِ َق ِؿقـ ِ ِف‪َ ،‬فنِ ان ا‬
‫بِق ِؿقـ ِ ِف‪َ ،‬و ْلق ْل ُخ ْذ بِق ِؿقـ ِ ِف‪َ ،‬و ْلق ْع ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ ِ (‪)3‬‬
‫َو ُي ْعطِل بِ ِش ََملِ ِف‪َ ،‬و َي ْل ُخ ُذ بِ ِش ََملف»‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ )3311‬من حديث جابر بن ظبد اهلل ‪. ‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3333‬‬
‫(‪ )3‬أخرجه ابن ماجه برؿم (‪ ,)0300‬وصححه اإلمام األفباين ‪ ‬يف صحٔح ابن ماجه‪.‬‬
 ‫‪696‬‬

‫ومـ حديث ابـ طؿر ‪ ‬بؾػظ‪َ َٓ « :‬ي ْل ُك َؾ اـ َأ َح ٌد ِم ْـ ُؽ ْؿ بِ ِش ََملِ ِف‪َ ،‬و َٓ َي ْش َر َب اـ بِفَ ا‪،‬‬
‫َان كَافِ ٌع َي ِزيدُ فِ َقفا‪َ « :‬و َٓ َي ْل ُخ ُذ‬ ‫الش ْق َطانَ َي ْل ُك ُؾ ِب ِش ََملِ ِف‪َ ،‬و َي ْش َر ُب ِبفَ ا»(‪َ ،)1‬ق َال َوك َ‬
‫َفنِ ان ا‬
‫اه ِر‪َ َٓ « :‬ي ْل ُك َؾ اـ َأ َح ُد ُك ْؿ»‪ ،‬وقد تؼدم معـا‪.‬‬ ‫بِفا‪ ،‬و َٓ يعطِل بِفا»‪ ،‬وفِل ِرواي ِة َأبِل ال َّط ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ ُْ‬
‫ٌ‬
‫شرف طؾك القسرى‪ ،‬وقد تؼدم مـ أحؽامفا ‪.‬‬ ‫فالقؿقـ هلا‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (وًَ شلا َُِي)‪ :‬أي مـ الطعام الذي يؾقؽ قالقا إٓ إذا كان ً‬
‫لحؿا‬
‫‪[ :‬ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ‬ ‫أو فاكفة فؾف أن يختار لؼقل اهلل‬
‫ﭩ] {افواؿًة‪ }33-31:‬لؽـ يـبغل أن يلكؾ مـ الشؼ الذي يؾقف‪.‬‬
‫بتعؾقؿ‬ ‫الصحابة‪‬‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ (كٔا واُد ذِي ؿؼٔيت تؼك)‪ :‬فقف أخذ‬
‫الـبل‪.‬‬
‫وفقف‪ :‬تعؾقؿ الصغار ٔداب الطعام والشراب والـقم وكحق ذلؽ مـ أداب‪.‬‬
‫وفقف‪ :‬مالزمة ما جاء طـ الـبل‪. ‬‬
‫وإذا أكؾ الؿسؾؿ محد اهلل‪ :‬لحديث أكس ‪ ‬طـد مسؾؿ قال الـبل‪« :‬إِ ان‬
‫الش ْر َب َة َف َق ْح َؿ َد ُه‬ ‫هلل َل َق ْر َضك َط ِـ ا ْل َع ْب ِد َأنْ َي ْل ُك َؾ ْ َ‬
‫إ ْك َؾ َة َف َق ْح َؿ َد ُه َط َؾ ْقفَ ا َأ ْو َي ْش َر َب ا‬ ‫ا َ‬
‫َط َؾ ْق َف»(‪.)2‬‬
‫‪ٚ‬دا‪٤‬ت عد‪ ٠‬أْ‪ٛ‬اع َٔ اذتُد‪:‬‬
‫أصعؿ و َس َؼك‪ ،‬و َ‬
‫س اق َغف‪ ،‬وجعؾ لف‬ ‫َ‬ ‫‪1‬ـ ويف الحديث‪« :‬الحؿد ل اؾف الذي‬
‫َِم َْر ًجا»(‪ )3‬أخرجه أبو داود‪.‬‬

‫(‪)1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3333‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3304‬‬
‫(‪)0‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)0131‬من حديث أيب أيوب األٕهاري ‪ ,‬وصححف اإلمام‬
‫إلباين رمحف اهلل تعاىل يف صحقح أبل داود‪.‬‬
 ‫‪697‬‬ ‫التسؿقة عذ الطعام‬

‫‪2‬ـ ويف الحديث‪« :‬ا ْل َح ْؿ ُد لِ اؾ ِف ا ال ِذي ُي ْط ِع ُؿ َو َٓ ُي ْط َع ُؿ‪َ ،‬م اـ َط َؾ ْق َـا َففَ َدا َكا َو َأ ْص َع َؿ َـا‬
‫قر َو َٓ‬ ‫س َؼا َكا‪َ ،‬و ُك اؾ َب َال ٍء َح َس ٍـ َأ ْب َال َكا‪ ،‬ا ْل َح ْؿ ُد لِ اؾ ِف َغ ْق َر ُم َق اد ٍع َو َٓ ُم َؽافِل َو َٓ َم ْؽ ُػ ٍ‬ ‫َو َأ ْ‬
‫اب‪َ ،‬و َك َسك ِم َـ‬ ‫الش َر ِ‬ ‫ُم ْس َت ْغ ًـك َط ْـ ُف‪ ،‬ا ْل َح ْؿ ُد لِ اؾ ِف الا ِذي َأ ْص َع َؿ ِم َـ ال اط َعامِ‪َ ،‬و َس َؼك ِم َـ ا‬
‫ِ‬
‫الض َال َل ِة‪َ ،‬و َب اص َر ِم َـ ا ْل َع َؿك‪َ ،‬و َف اض َؾ َط َؾك َكثِقرٍ ِم ا ْـ َخ َؾ َؼ‬ ‫ا ْل ُع ْر ِي‪َ ،‬و َه َدى ِم َـ ا‬
‫قـ» (‪.)1‬‬ ‫َت ْػ ِض ًقال‪ ،‬ا ْل َح ْؿ ُد لِ اؾ ِف َر ِّب ا ْل َعا َل ِؿ َ‬
‫إىل غقر ذلؽ مـ إذكار يف الباب‪.‬‬
‫وقد تؽؾؿت طـ آداب الطعام والشراب يف شرحل طىل طؿدة إحؽام‪ ،‬واهلل‬
‫الؿقفؼ‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افْسائي ‪ :‬يف ظّل افٔوم وافِِٔة برؿم (‪ ,)031‬وابن حبان يف صحٔحه (‪ ,)3311‬وهو يف‬
‫افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪ ,)1013‬وؿال ؾٔه‪ :‬هذا حديث حسن ظذ ذط مسِم‪.‬‬
‫وؿال اإلمام األفباين ‪ ‬يف افتًَِٔات احلسان برؿم (‪ :)3110‬حسن اإلشْاد‪.‬‬
 ‫‪698‬‬

‫أذ‪ ٣‬اجلريإ ‪ٚ‬غريِٖ َٔ املطًُني حساّ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫ذكر الؿصـػ ‪ K‬هذه الػؼرة لبقان حؼ الجار ووجقب رفع إذى طـف‪،‬‬
‫قال رسقل ‪« : ‬واهلل ٓ يممـ واهلل ٓ يممـ قالقا مـ يا رسقل اهلل قال مـ‬
‫ٓ يلمـ جاره بقائؼف» (‪ ،)1‬أخرجف مسؾؿ طـ أبل هريرة ‪. ‬‬
‫ويف رواية‪ ٓ« :‬يدخؾ الجـة»‪.‬‬
‫فعـ ابـ طؿر ‪ ‬قال سؿعت الـبل ‪ ‬يؼقل‪« :‬ما َز َال ي ِ‬
‫قصقـِل بِا ْل َج ِ‬
‫ار‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫َح اتك َض َـ ْـ ُت َأك ُاف َ‬
‫س ُق َق ِّر ُث ُف» (‪ )2‬أخرجه أمحد‪.‬‬
‫وحتك ولق كان الجار مـ غقر الؿسؾؿقـ‪ :‬قال اهلل‪[ :‬ﮤ ﮥ ﮦ‬
‫ﮧﮨ ] {افْساء‪ ،}00:‬وٓ تجقز إذية ٓ بالؼقل وٓ بالػعؾ‪.‬‬
‫ضاهرا وباصـًا الذي يثـل طؾقف‬
‫ً‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ (إٔ اُ٘يب ‪ ‬هاٍ‪ :‬ادلٍِْ)‪ :‬أي ح ًؼا‪،‬‬
‫باإلسالم ٕكف التزمف وصبؼف (ٖٓ ٌِْ ادلٍِٔىٕ ٖٓ ٍُاٗ‪ :)ٚ‬بالشتؿ والسب‬
‫والؾعـ (وَك‪ :)ٙ‬بالضرب والسرقة والـفبة وآغتصاب‪ ،‬والحديث متػؼ طؾقف‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)40‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0313‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ )3033‬من حديث ابن‬
‫ظّر ‪ ,‬وأخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0314‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ )3034‬من‬
‫حديث ظائنة ‪.‬‬
 ‫‪699‬‬ ‫أذى اجلران وغرهم من ادسؾؿني حرام‬

‫ويـبغل‪ :‬أن يسؾؿ الؿسؾؿقن مـ سقء الظـ‪.‬‬

‫فعـ أبل هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسقل اهلل‪« : ‬إِ ايا ُك ْؿ َوال اظ اـ‪َ ،‬فنِ ان ال اظ اـ‬
‫َأ ْك َذ ُب ا ْل َح ِد ِ‬
‫يث» (‪ )1‬أخرجه أمحد‪.‬‬
‫وقد بقـ اهلل‪ ‬ما لؾؿسؾؿقـ مـ الحؼقق‪:‬‬
‫فؼال اهلل‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ‬
‫ﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯ‬
‫ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ] {احلجرات‪.}13:‬‬
‫وحؼقق الؿسؾؿقـ كثقرة مـفا ما جاء فعـ أبل هريرة ‪ ‬قال قال ‪: ‬‬
‫لؼق َتف فس ِّؾ ْؿ طؾقف وإذا دطاك َفل ِج ْبف وإذا‬ ‫«حؼ الؿسؾؿ طؾك الؿسؾؿ ست إذا ِ‬
‫فش ِّؿ ْت ُف وإذا مرِ َض ف ُع ْد ُه وإذا مات‬
‫هلل َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫فاكصح لف وإذا ططس فحؿ َد ا َ‬
‫ْ‬ ‫استـصحؽ‬
‫َ‬
‫فا اتبِ ْع ُف» (‪ ،)2‬متٍق ظِٔه وافٍِظ دسِم‪.‬‬
‫الؿسؾؿ أخق الؿسؾؿِ‪ ٓ ،‬يظؾِ ُؿ ُف وٓ خيذ ُل ُف‪ُّ ،‬‬
‫كؾ الؿسؾ ِؿ ط َؾك‬ ‫ُ‬ ‫ويؼقل ‪« : ‬‬
‫حرام‪ ،‬د ُم ُف‪ ،‬وما ُل ُف‪َ ،‬و ِط ْر ُض ُف» (‪ )3‬أخرجه مسِم‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫الؿسؾ ِؿ‬
‫فالؿسؾؿ يتؿقز بؿؽارم إخالف‪ :‬سقاء مع الجقران أو غقرهؿ مـ إرحام‬
‫وكحق ذلؽ‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)3140‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ )3300‬من حديث أيب‬
‫هريرة ‪.‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)1343‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ ,)3103‬بٍِظ‪« :‬حق‬
‫ادسِم ظذ ادسِم مخس‪ ,»...‬وبٍِظ‪« :‬شت»‪ ,‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3103‬‬
‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)3443‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3313‬‬
 ‫‪700‬‬

‫ايطالّ ‪ٚ‬االضت‪٦‬رإ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫﴿ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ‬
‫ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ﴾‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫(‪)1‬‬

‫‪‬‬
‫ذكر الؿصـػ ‪ K‬هذه الػؼرة لتعؾقؿ بعض آداب آستئذان‪.‬‬
‫ومـفا‪ :‬أن اإلكسان يستلذن قبؾ دخقل البقت أما بقتف فقدخؾ بدون استئذان‪،‬‬
‫إٓ أكف يـبغل أن يسؾؿ طىل أهؾف‪.‬‬
‫قال اهلل‪[ :‬ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ‬
‫ﯹﯺﯻ ﯼ ] {افْور‪ .}33:‬وجعؾ آستئذان مـ أجؾ البصر‪.‬‬

‫فعـ سفؾ بـ سعد ‪ ‬قال قال رسقل اهلل‪«: ‬إِك َاَم ُجع َؾ آ ْ‬
‫ستِ ْئ َذانُ ِم ْـ‬ ‫ِ ِ‬

‫َأ ْج ِؾ ال َب َ‬
‫صرِ» (‪ )2‬أخرجه افبخاري ومسِم‪.‬‬

‫وآستئذان ثال ًثا‪ :‬قال أبق سعقد ‪ُ : ‬كـَّا فِل َم ْجؾِ ٍ‬

‫س ِطـْدَ ُأ َب ِّل ْب ِـ َك ْع ٍ‬
‫ب‪َ ،‬ف َل َتك‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ )3133‬من حديث رجل من بْي ظامر ‪ ,‬وهو يف افهحٔح ادسْد‬
‫فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪ ,)1414‬وؿال ؾٔه‪ :‬هذا حديث صحٔح ظذ ذط افنٔخغ‪.‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0341‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3130‬‬
 ‫‪701‬‬ ‫السالم واالستئذان‬

‫اهلل َه ْؾ َس ِؿ َع َأ َحدٌ مِـْ ُؽ ْؿ‬‫ػ‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ :‬أك ُْشدُ ك ُُؿ َ‬ ‫قسك ْإَ ْش َع ِر ُّي ُم ْغ َض ًبا َحتَّك َو َق َ‬ ‫َأ ُبق ُم َ‬
‫ستِ ْئ َذانُ َث َال ٌث‪َ ،‬فنِنْ ُأ ِذنَ َل َؽ‪َ ،‬وإِ آ َف ْار ِج ْع»‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫قل ال َّؾ ِف‪َ ‬ي ُؼ ُ‬‫َر ُس َ‬
‫قل‪« :‬آ ْ‬
‫ث مر ٍ‬ ‫اب َأ ْم ِ‬‫ْت َط َؾك ُط َؿ َر ْب ِـ ا ْل َخ َّط ِ‬ ‫اس َت ْل َذك ُ‬ ‫َق َال ُأ َبل‪َ :‬و َما َذ َ‬
‫ات‪،‬‬ ‫س َث َال َ َ َّ‬ ‫اك؟ َق َال‪ْ :‬‬
‫س‬‫َف َؾ ْؿ ُي ْم َذ ْن لِل َف َر َج ْع ُت‪ُ ،‬ث َّؿ ِج ْئ ُت ُف ا ْل َق ْق َم َفدَ َخ ْؾ ُت َط َؾ ْق ِف‪َ ،‬ف َل ْخ َب ْر ُت ُف‪َ ،‬أكِّل ِج ْئ ُت َأ ْم ِ‬
‫َح ُـ ِحقـ َِئ ٍذ َط َؾك ُش ْغؾٍ‪َ ،‬ف َؾ ْق َما‬ ‫َف َس َّؾ ْؿ ُت َث َال ًثا‪ُ ،‬ث َّؿ اك َْص َر ْف ُت‪َ .‬ق َال‪َ :‬قدْ َس ِؿ ْعـ َ‬
‫َاك َوك ْ‬
‫قل ال َّؾ ِف‪َ ‬ق َال‪َ :‬ف َقاهللِ‪،‬‬ ‫ْت ك ََؿا َس ِؿ ْع ُت َر ُس َ‬ ‫اس َت ْل َذك ُ‬‫ْت َحتَّك ُي ْم َذ َن َل َؽ َق َال‪ْ :‬‬ ‫اس َت ْل َذك َ‬‫ْ‬
‫ب‪:‬‬ ‫ِ‬
‫وج َع َّـ َض ْف َر َك َو َب ْطـَ َؽ‪َ ،‬أ ْو َل َت ْلت َق َّـ بِ َؿ ْـ َي ْش َفدُ َل َؽ َط َؾك َه َذا‪َ ،‬ف َؼ َال ُأ َب ُّل ْب ُـ َك ْع ٍ‬ ‫َُٕ ِ‬
‫قد‪َ ،‬ف ُؼ ْؿ ُت َحتَّك َأ َت ْق ُت ُط َؿ َر‪،‬‬ ‫َفقاهللِ‪ َٓ ،‬ي ُؼقم مع َؽ إِ َّٓ َأحدَ ُثـَا ِسـًّا‪ُ ،‬قؿ‪ ،‬يا َأبا س ِع ٍ‬
‫ْ َ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ ََ‬ ‫َ‬
‫قل َه َذا (‪ .)1‬أخرجه افبخاري ومسِم‪.‬‬ ‫قل ال َّؾ ِف‪َ ‬ي ُؼ ُ‬ ‫َف ُؼ ْؾ ُت‪َ :‬قدْ َس ِؿ ْع ُت َر ُس َ‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ ( َوٌَِِِّْ َهثََِ قُـُىُٔيَ‪ :‬والدلقؾ‪ :‬ققل اهلل تعاىل‪[ :‬ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ‬

‫ﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻ ﯼ ] {افْور‪:)}33:‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وػِٔ‪ ٚ‬االٌرًمإ)‪ :‬فقف الحاجة إىل معرفة تعؾؿ أداب‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وػٖ نظَ ٖٓ أطؽاب اُ٘يب‪ :)‬واإلهبام يف أسؿاء الصحابة‬
‫ٓ يضر وإكؿا يضر اإلهبام يف السـد يف غقر الصحابة‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (إٔ اُ٘يب ‪ ‬هاٍ خلاقٓ‪ :ٚ‬اـهض إذل ‪ٛ‬ما وػِٔ‪ ٚ‬االٌرًمإ)‪:‬‬
‫أألج فؼال الـبل ‪ ‬اخرج فعؾؿف آستئذان»‪ ،‬أي‬
‫ٕن الرجؾ كان يؼقل‪ُ « :‬‬
‫آستئذان الشرطل وهق أن يبدأ ويؼقل السالم طؾقؽؿ أأدخؾ‪ ،‬فنذا سؿعف‬
‫صاحب البقت قال‪ :‬وطؾقؽؿ السالم ادخؾ وتػضؾ وكحق ذلؽ‪.‬‬
‫وتدل هذه إبقاب طىل أن اإلسالم ديـ شامؾ كامؾ‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0343‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3130‬‬

 ‫‪702‬‬

‫إفػا‪ ٤‬ايطالّ بني املطًُني‪:‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (وػٖ أيب ‪ٛ‬هَهج ‪ ‬إٔ اُ٘يب ‪ ‬هاٍ‪ ...« :‬أكشىا اٍُالّ‬
‫تٌُْ٘)‪ :‬هذا يف آستئذان وغقره‪ :‬لحديث أبل هريرة ‪ ‬أخرجف مسؾؿ أن‬
‫(‪)1‬‬
‫الـبل‪‬قال‪« :‬أٓ أدلؽؿ طؾك شلء إذا فعؾتؿقه حتاببتؿ افشقا السالم بقـؽؿ»‬
‫وأكؿؾف السالم طؾقؽؿ ورمحة اهلل وبركاتف‪ ،‬ثؿ السالم طؾقؽؿ ورمحة اهلل‪ ،‬ثؿ‬
‫السالم طؾقؽؿ‪.‬‬
‫الـبل ‪ ، ‬فؼال‪ :‬السال ُم طؾق ُؽؿ‪،‬‬
‫رج ٌؾ إىل َّ‬
‫بـ ُح َصقـ‪ ،‬قال‪ :‬جاء ُ‬ ‫ؿران ِ‬‫فعـ ِط َ‬
‫آخر‪ ،‬فؼال‪ :‬السال ُم طؾقؽؿ‬ ‫فر َّد طؾقف‪ ،‬ثؿ ج َؾ َس‪ ،‬فؼال الـبل‪ٌ « :‬‬
‫طشر»‪ُ ،‬ث َّؿ جاء ُ‬
‫آخر‪ ،‬فؼال‪ :‬السال ُم‬
‫رون»‪ ،‬ثؿ جاء ُ‬ ‫فجؾس‪ ،‬فؼال‪ِ « :‬ط ْش َ‬‫َ‬ ‫ورمح ُة اهلل‪ ،‬فر َّد طؾقف‪،‬‬
‫َ‬
‫ثالثقن»‪ .‬أخرجه أبو داود‬ ‫فجؾس‪ ،‬فؼال‪« :‬‬
‫َ‬ ‫طؾق ُؽؿ ورمح ُة اهلل وبركا ُتف‪ ،‬فر َّد طؾقف‪،‬‬
‫(‪. )3113‬‬

‫و‪ َٛ‬جيىا إٔ ذوىٍ‪ٌ( :‬الّ)؟‬

‫رأى بعضفؿ جقاز ذلؽ; لؼقل اهلل‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ]‬
‫{األحزاب‪ ،}44:‬وققلف‪[ :‬ﭨﭩﭪﭫﭬ] {يس‪.}31:‬‬
‫والصحقح‪ ،‬أكف لق أتك بالسالم الثابت طـ الـبل ‪‬ففق أكؿؾ‪.‬‬

‫وأما ققلف طؾقؽ السالم فؼد أكؽرها رسقل اهلل ‪َ َٓ « : ‬ت ُؼ ْؾ َط َؾ ْق َؽ َّ‬
‫الس َال ُم‪،‬‬
‫الس َال ُم َت ِح َّق ُة ا ْل َؿ ْق َتك» (‪ )2‬أخرجف أبق داود طـ جابر بـ سؾقؿ ‪. ‬‬
‫َفنِ َّن َط َؾ ْق َؽ َّ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)34‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)3331‬وصححه اإلمام األفباين ‪ ‬يف صحٔح أيب داود ‪. :‬‬
 ‫‪703‬‬ ‫السالم واالستئذان‬

‫‪ َٔٚ‬آداب ايطالّ‪:‬‬

‫الؽبِقرِ‪َ ،‬و َ‬
‫الَم ُّر‬ ‫َط ْـ َأبِل ُه َر ْي َر َة‪َ ، ‬ط ِـ الـَّبِ ِّل ‪َ ‬ق َال‪ُ « :‬ي َس ِّؾ ُؿ ا‬
‫الص ِغ ُقر َط َؾك َ‬
‫الؽثِقرِ»(‪.)1‬‬ ‫اط ِد‪َ ،‬وال َؼؾِ ُ‬
‫قؾ َط َؾك َ‬ ‫َط َؾك ال َؼ ِ‬

‫الص ِغق ِر‬ ‫قؿ ا‬

‫ِ‬
‫ب‪َ :‬ت ْسؾ ُ‬ ‫ال َط ِـ ا ْل ُؿ َف َّؾ ِ‬ ‫قال الحافظ ‪َ :)17 /11( ‬ق َال ابـ ب َّط ٍ‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َِ‬
‫ٕ ْج ِؾ َح ِّؼ ا ْل َؽثقرِ‬ ‫قؾ َ‬‫قؿ ا ْل َؼؾ ِ‬ ‫اض ِع َل ُف‪َ ،‬و َت ْسؾ ُ‬‫ٕ ْج ِؾ َح ِّؼ ا ْل َؽبِقرِ َٕ َّك ُف ُأمِ َر بِت َْققِ ِقر ِه َوالت ََّق ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫قؿ‬‫قؿ ا ْل ََم ِّر ل َش َب ِفف بِالدَّ اخ ِؾ َط َؾك َأ ْه ِؾ ا ْل َؿـ ِْز ِل‪َ .‬و َت ْسؾ ُ‬ ‫َٕ َّن َح َّؼ ُف ْؿ َأ ْط َظ ُؿ‪َ .‬و َت ْسؾ ُ‬
‫اضع‪.‬‬ ‫الراكِ ِ‬
‫ب ل ِ َئ َّال َي َت َؽ َّب َر بِ ُركُقبِ ِف َف َق ْر ِج ُع إِ َلك الت ََّق ُ‬ ‫ا‬
‫قل بِـ َْق ٍع َما َي ْبدَ ُأ‬
‫يث َأ َّن ا ْل َؿ ْػ ُض َ‬ ‫اص ُؾ ما فِل َه َذا ا ْلح ِد ِ‬ ‫َو َق َال ابـ ا ْل َعربِل ‪ : ‬ح ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ِّ‬
‫ا ْل َػ ِ‬
‫اض َؾ‪.‬‬
‫أل َّن َلف م ِزي ًة َط َؾك ا ْلؿ ِ‬ ‫َو َق َال ا ْلَم ِز ِر ُّي ‪َ :‬أما َأمر الراكِ ِ ِ‬
‫اشل‪َ ،‬ف ُع ِّق َض‬ ‫َ‬ ‫ب َف َ ُ َ َّ‬ ‫َّ ْ ُ َّ‬ ‫َ‬
‫الز ْهق‪َ ،‬أ ْن َل ْق َح َاز‬ ‫ب مِ َـ َّ‬ ‫الراكِ ِ‬ ‫احت َقا ًصا َط َؾك َّ‬
‫اشل بِ َل ْن يبدَ َأه الراكِب بِالس َال ِم‪ِ ،‬‬
‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ ْ ُ َّ ُ‬
‫ا ْلؿ ِ‬
‫َ‬
‫ا ْل َػ ِضق َؾ َت ْق ِـ‪.‬‬
‫َان ر ِ‬
‫اك ًبا َفنِ َذا ْابتَدَ َأ ُه‬ ‫ِ‬ ‫اطدُ مِـْ ُف مِ َـ َّ‬ ‫اشل َفؾِؿا يتَق َّقع ا ْل َؼ ِ‬ ‫و َأما ا ْلؿ ِ‬
‫الش ِّر َو َٓ س َّق َؿا إِ َذا ك َ َ‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫َ َّ َ‬
‫ات ا ْمتِ َفاكًا‬ ‫ف فِل ا ْلحاج ِ‬ ‫ِ‬
‫بِالس َال ِم َأمِـ مِـْف َذل ِ َؽ‪ ،‬و َأكِس إِ َلق ِف‪َ ،‬أو َٕ َّن فِل التَّصر ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ ُّ‬ ‫َ َ ْ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫َّ‬
‫اطدَ َي ُش ُّؼ َط َؾ ْق ِف ُم َرا َطا ُة ا ْل َؿ ِّاري َـ َم َع‬ ‫آبتِدَ ِاء‪َ ،‬أو َِٕ َّن ا ْل َؼ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِِ‬
‫ْ‬ ‫َف َص َار ل ْؾ َؼاطد َم ِز َّي ًة َف ُلم َر بِ ْ‬
‫ف ا ْل َؿ ِّار َف َال َم َش َّؼ َة َط َؾ ْق ِف‪.‬‬ ‫خ َال ِ‬ ‫ت ا ْلبدَ اء ُة َطـْف ل ِ ْؾؿ َش َّؼ ِة بِ ِ‬
‫َ َ ُ َ‬
‫َك ْثرتِ ِفؿ‪َ ،‬فس َؼ َط ِ‬
‫َ ْ َ‬
‫احدِ‬ ‫قػ َط َؾك ا ْلق ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َو َأ َّما ا ْل َؼؾِ ُقؾ َفؾِ َػضق َؾة ا ْل َج َؿا َطة‪َ ،‬أ ْو َٕ َّن ا ْل َج َؿا َط َة َل ِق ْابتَدَ ُءوا َلخ َ‬
‫َ‬
‫احتِ َ‬
‫قط َل ُف‪.‬‬ ‫الز ْه ُق َف ْ‬ ‫َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الس ِّـ‬ ‫الصغ ِقر َط َؾك ا ْل َؽبِ ِقر فل َصحقحِ ُم ْسؾ ٍؿ‪َ ،‬و َك َل َّك ُف ل ُؿ َرا َطاة ِّ‬ ‫قؿ َّ‬ ‫َو َل ْؿ َي َؼ ْع َت ْسؾ ُ‬

‫(‪)1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0301‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3103‬‬

 ‫‪704‬‬

‫الص َغ ُر ا ْل َؿ ْعـ َِق ُّي والحسل َك َلن‬ ‫قر كَثِ َقر ٍة فِل َّ‬
‫الش ْر ِع‪َ ،‬ف َؾ ْق َت َع َار َض ِّ‬ ‫َفنِ َّك ُف ُم ْع َت َب ٌر فِل ُأ ُم ٍ‬
‫يؽقن ْإَ ْص َغر أطؾؿ مثال فبف َك َظ ٌر‪.‬‬
‫قف َك ْؼ ًال وا َّل ِذي ي ْظفر ا ْطتِبار السـ َِٕ َّكف ال َّظ ِ‬
‫اه ُر ك ََؿا ُت َؼدَّ ُم ا ْل َح ِؼق َؼ ُة طىل‬ ‫و َلؿ َأر فِ ِ‬
‫َ َ ُ َ ُ ِّ ِّ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ‬
‫ا ْل َ‬
‫ؿجاز‪.‬‬
‫الص ِغ ِقر َط َؾك‬ ‫ح َّؾ ْإَ ْم ِر فِل َت ْسؾِ ِ‬ ‫َوكؼؾ بـ َد ِققؼ ا ْل ِعقد َطـ بـ ر ْش ٍد‪َ :‬أ َّن م ِ‬
‫قؿ َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ب‪َ ،‬وإِ ْن كَاكَا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ا ْل َؽبِ ِقر إِ َذا ا ْل َت َؼ َقا َفنِ ْن ك َ‬
‫الراك ُ‬ ‫َان َأ َحدُ ُه َؿا َراك ًبا َو ْأ َخ ُر َماش ًقا َبدَ َأ َّ‬
‫الص ِغ ُقر‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َراك َب ْق ِـ َأ ْو َماش َق ْق ِـ َبدَ َأ َّ‬
‫ات ُت َخال ِ ُػ َفا‪:‬‬ ‫ات َٓ يعتَر ُض َط َؾقفا بِج ْزئِق ٍ‬
‫ْ َ ُ َّ‬ ‫ُْ َ‬
‫ِ ِ‬
‫َو َق َال ا ْل ََم ِز ِر ُّي َو َغ ْق ُر ُه‪َ :‬هذه ا ْل ُؿـ َ‬
‫َاس َب ُ‬
‫قز َأ ْن ُي ْعدَ َل َطـ َْفا َحتَّك‬ ‫ار‪َ ،‬حتَّك َٓ َي ُج َ‬ ‫اج َب ِة ِآ ْطتِ َب ٍ‬‫ب ا ْل ِع َؾ ِؾ ا ْل َق ِ‬
‫ب ك َْص َ‬ ‫َٕك ََّفا َل ْؿ ُتـ َْص ْ‬
‫ِ‬

‫الس َال ِم‪،‬‬‫ار َّ‬ ‫ب َل ْؿ َي ْؿتَـ ِ ْع َِٕ َّك ُف ُم ْؿتَثِ ٌؾ ل ِ ْألَ ْم ِر بِنِ ْض َف ِ‬ ‫الراكِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َل ِق ْابتَدَ َأ ا ْل َؿاشل َف َس َّؾ َؿ َط َؾك َّ‬
‫يث َأ ْو َلك‪َ ،‬و ُه َق َخ َب ٌر بِ َؿ ْعـَك ْإَ ْم ِر َط َؾك‬ ‫وإِ ْف َشائِ ِف َغقر َأ َّن مرا َطا َة ما َثب َت فِل ا ْلح ِد ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َُ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬
‫اب‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َسبِق ِؾ آ ْستِ ْح َب ِ‬

‫ف ْإَ ْو َلك َف َؾ ْق َت َر َك‬ ‫قن ِخ َال َ‬ ‫ب ا ْل َؽ َر َاه ُة َب ْؾ َي ُؽ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫َو َٓ َي ْؾ َز ُم م ْـ َت ْرك ا ْل ُؿ ْست ََح ِّ‬
‫ؾسـ َِّة‬ ‫ِ ِ‬ ‫َان ا ْلؿ ْلمقر َت ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫ب َو ْأ َخ ُر َفاط ًال ل ُّ‬ ‫اركًا ل ْؾ ُؿ ْست ََح ِّ‬ ‫قر بِآ ْبتدَ اء َف َبدَ َأ ُه ْأ َخ ُر ك َ َ ُ ُ‬ ‫ا ْل َؿ ْل ُم َ‬
‫ب َأ ْي ًضا‪.‬‬ ‫قن َت ِ ِ‬ ‫إِ َّٓ إِ ْن َبا َد َر َف َق ُؽ ُ‬
‫اركًا ل ْؾ ُؿ ْست ََح ِّ‬
‫اشل َما َد َّل َط َؾ ْق ِف ا ْل َخ َب ُر ك ُِر َه‪.‬‬
‫ػ الراكِب َأ ِو ا ْلؿ ِ‬
‫َ‬ ‫َو َق َال ا ْل ُؿ َت َق ِّلل‪َ :‬ل ْق َخا َل َ َّ ُ‬
‫َق َال‪َ :‬وا ْل َق ِار ُد َي ْبدَ ُأ بِ ُؽ ِّؾ َح ٍ‬
‫ال‪.‬‬
‫ان‬‫الص ِغ َقر َوا ْل َؽثِ َقر َي ْبدَ ُأ ا ْل َؼؾِ َقؾ َل َؽ َ‬ ‫ِ ِ‬
‫َو َق َال ا ْلؽ ْر َماك ُّل‪َ :‬ل ْق َجا َء َأ َّن ا ْل َؽبِ َقر َي ْبدَ ُأ َّ‬
‫اف مِ َـ ا ْل َؽبِ ِقر‪َ ،‬وا ْل َؼؾِ َقؾ مِ َـ ا ْل َؽثِ ِقر َفنِ َذا َبدَ َأ‬
‫الص ِغ َقر َي َخ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ب َأ َّن َّ‬ ‫ُمـَاس ًبا‪َّ َٕ :‬ن ا ْل َغال َ‬
‫َان مِ ْـ َش ْل ِن ا ْل ُؿ ْسؾِ ِؿق َـ َأ ْن‬ ‫الص ِغ ُقر َوا ْل َؼؾِ ُقؾ‪َ ،‬لؽِ ْـ َل َّؿا ك َ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫ا ْل َؽبِ ُقر َوا ْل َؽث ُقر َأم َـ مـْ ُف َّ‬
 ‫‪705‬‬ ‫السالم واالستئذان‬

‫ِ‬
‫اض ِع ك ََؿا َت َؼدَّ َم‪َ ،‬و َح ْق ُث َٓ َي ْظ َف ُر ُر ْج َح ُ‬
‫ان‬ ‫ب الت ََّق ُ‬‫اط ُتبِ َر َجاك ُ‬ ‫َي ْل َم َـ َب ْع ُض ُف ْؿ َب ْع ًضا ْ‬
‫الس َال َم ِة َوالدُّ َطا ُء َل ُف ُر ُجق ًطا‬ ‫ِ‬
‫اط ُتبِ َر ْاإل ْط َال ُم بِ َّ‬
‫اض َع َل ُف ْ‬‫استِ ْح َؼاقِ ِف الت ََّق ُ‬ ‫ِ‬
‫َأ َحد ال َّط َر َف ْق ِـ بِ ْ‬
‫إِ َلك َما ُه َق ْإَ ْص ُؾ‪.‬‬
‫قن ا ْل ُح ْؽ ُؿ ُح ْؽ َؿ ا ْثـَ ْق ِـ َت َال َق َقا‬ ‫َان ا ْل ُؿ َشا ُة كَثِ ًقرا َوا ْل ُؼ ُعق ُد َقؾِ ً‬
‫قال َت َع َار َضا َو َي ُؽ ُ‬ ‫َف َؾ ْق ك َ‬
‫ب ا ْلؿ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اشل ك ََؿا َت َؼدَّ َم‪.‬اهـ‬ ‫قح َجاك ِ َ‬ ‫َم ًعا َف َل ُّي ُف َؿا َبدَ َأ َف ُف َق َأ ْف َض ُؾ َو َي ْحتَؿ ُؾ َت ْر ِج ُ‬
‫وأما أهؾ الؽتاب مـ القفقد والـصارى وكحقهؿ فال يبتدئقن بالسالم ولؽـ‬
‫إن سؾؿقا فؼؾ‪( :‬وطؾقؽ)‪.‬‬
‫لؿا جاء يف الصحقحقـ‪َ :‬ط ْـ َأبِل ُه َر ْي َر َة‪َ ، ‬أ َّن َر ُسق َل ال َّؾ ِف‪َ ‬ق َال‪َٓ « :‬‬
‫اض َط ُّرو ُه إِ َلك‬ ‫الس َالمِ‪َ ،‬فنِ َذا َل ِؼق ُت ْؿ َأ َح َد ُه ْؿ فِل َصرِ ٍ‬
‫يؼ‪َ ،‬ف ْ‬ ‫َت ْب َد ُءوا ا ْل َقفُ ق َد َو َٓ الـ َاص َارى بِ ا‬
‫َأ ْض َق ِؼ ِف»(‪)1‬إىل غقر ذلؽ‪.‬‬

‫(‪)1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3103‬‬

 ‫‪706‬‬

‫األَس بايصدم‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪.‬‬

‫ذكر الؿصـػ ‪ K‬هذه الػؼرة لبقان ما يف شعقرة الصدق مـ البركة‪.‬‬

‫والصدق يؽقن يف إققال وإفعال والؿعتؼدات ويؽقن مع اهلل ‪ ‬ومع‬
‫ُ‬
‫غقره‪.‬‬
‫مجقؾ ٌ‬
‫جؾقؾ‪.‬‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ (ػٌُِْ تاُظكم)‪ :‬أي الزمقا الصدق ٕكف ٌ‬
‫خؾؼ ٌ‬

‫وقال اهلل ‪[ :‬ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ]‬

‫{افزمر‪.}00:‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كئٕ اُظكم َهكٌ إذل اجل٘ح)‪ٕ :‬كف مـ البر‪.‬‬
‫قال اهلل‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ‬
‫ﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨ‬
‫ﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲ‬
‫ﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾ‬
‫ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ] {افبَرة‪.}133:‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (كئٗ‪َ ٚ‬هكٌ إذل اجل٘ح)‪ :‬أي صريؼ وسبقؾ الجـة قال اهلل‪[ :‬ﭨ‬
‫ﭩ ﭪ ﭫﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳﭴ‬
 ‫‪707‬‬ ‫األمر بالصدق‬

‫ﭵﭶﭷ ] {يوٕس‪.}1:‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (واُكَُُ‪ :‬ؼكَس اتٖ ٍٓؼىق ‪ :)‬وهق طبداهلل ابـ مسعقد ‪‬‬
‫صحابل جؾقؾ‪.‬‬
‫قال طـف الـبل‪« : ‬ساق طبداهلل ابـ مسعقد أثؼؾ ّم الؿقزان مـ جبؾ‬
‫أحد»(‪ )1‬أخرجه أمحد‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (إٕ اُظكم َهكٌ إذل اُّّ)‪ :‬أي الصدق مع اهلل‪ ‬وصدق إققال‬
‫بقال إىل البر ٕكف خؾؼ كريؿ يدطق إىل مؽارم إخالق‪.‬‬
‫وإفعال يؽقن س ً‬

‫وقد جاء طـ أبل بؽر ‪ ‬خطبف يف خطبة‪َ « :‬ط َؾ ْق ُؽ ْؿ بِ ِّ‬

‫الص ْد ِق‪َ ،‬فنِ ان ِّ‬
‫الص ْد َق‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َيفْ دي إِ َلك ا ْلبِ ِّر‪َ ،‬وإِ ان ا ْلبِ ار َيفْ دي إِ َلك ا ْل َجـاة‪َ ،‬وإِك ُاف ‪َ -‬ي ْعـل‪ :‬ا‬
‫الر ُج َؾ ‪َ -‬ل َق ْص ُد ُق‬
‫الص ْد َق‪َ ،‬ح اتك ُي ْؽ َت َب ِط ْـ َد اهلل ِ ِص ِّدي ًؼا» (‪ )2‬أخرجه أمحد‪.‬‬
‫َو َي َت َح ارى ِّ‬
‫قال اهلل‪[ :‬ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ] {افزخرف‪.}33:‬‬
‫وأما حديث‪« :‬مل يعؿؾقا خقرا قط»‪ ،‬فقحؿؾ طىل أهنؿ مل يتؿؽـقا مـ العؿؾ‪،‬‬
‫أو مل يعؿؾقا ما يثـك طؾقفؿ بف‪ ،‬مع طؿؾف ببعض الخقر‪.‬‬

‫َان ََيتَِْي ِشواـًا ِمن ْإَر ِ‬ ‫ٍ‬

‫اك‪َ ،‬وك َ‬
‫َان‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ظن ا ْب ِن َم ْس ًُود ‪َ , ‬أ َّٕ ُه ـ َ ْ‬ ‫(‪)1‬أخرجه اإلمام أمحد يف مسْده (‪ِ ,)0111‬‬
‫قل اهللِ ‪ « : ‬مِ َّؿ َت ْض َح ُؽ َ‬
‫قن؟ »‬ ‫ح َؽ ا ْل َؼ ْق ُم مِـْ ُف‪َ ،‬ف َؼ َال َر ُس ُ‬‫ت الريح َت ْؽ َػمُ ه‪َ ،‬ف َض ِ‬
‫ُ‬ ‫ِّ ُ‬
‫دقِ َقؼ السا َقق ِـ‪َ ،‬فجع َؾ ِ‬
‫َ َ‬ ‫َّ ْ‬ ‫َ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َقا ُلقا‪َ :‬يا َكبِ َّل اهلل‪ ،‬م ْـ د َّقة َسا َق ْقف‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ « :‬وا َّلذي َك ْػسل بِ َقده‪َ ،‬ل ُف َؿا َأ ْث َؼ ُؾ فل ا ْلؿقزَ ان م ْـ ُأ ُحد»‪ ،‬والحديث‬
‫صحقح لغقره‪ ،‬وهذا إسـاد حسـ مـ أجؾ طاصؿ‪ ،‬وهق ابـ أبل الـجقد‪ ،‬وبؼقة رجالف ثؼات رجال‬
‫الشقخقـ غقر محاد ‪ -‬وهق ابـ سؾؿة ‪ -‬فؿـ رجال مسؾؿ‪ .‬وهق يف الصحقح الؿسـد لإلمام القادطل ‪‬‬
‫برقؿ (‪ ،)837‬وقال فقف‪ :‬هذا حديث حسـ‪.‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0314‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3033‬‬
 ‫‪708‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (وإٕ اٌُمب َهكٌ إذل اُلعىن)‪ :‬جاء يف بعض الروايات‪« :‬وإياكؿ‬
‫والؽذب» أي اجتـبقا الؽذب‪( .‬هيدي إلك الػجقر)‪ :‬أي يقصؾ إىل مخالػة أمر‬
‫اهلل بؿعصقتف‪.‬‬
‫الص ْد َق‪َ ،‬ح اتك ُي ْؽ َت َب ِط ْـ َد‬ ‫ولؾحديث تتؿة‪َ « :‬و َما َي َز ُال ا‬
‫الر ُج ُؾ َي ْص ُد ُق‪َ ،‬و َي َت َح ارى ِّ‬
‫الر ُج ُؾ َي ْؽ ِذ ُب‪َ ،‬و َي َت َح ارى ا ْل َؽ ِذ َب‪َ ،‬ح اتك ُي ْؽ َت َب ِط ْـ َد ال اؾ ِف‬ ‫ِ ِ‬
‫ال اؾف ص ِّدي ًؼا َو َما َي َز ُال ا‬
‫َك اذا ًبا»‪.‬‬
‫وذكر الصدق‪ٕ :‬كف مـ إخالق العامة التل آلتفا الجقارح والؼؾب والؾسان‪.‬‬
‫والصدق يؽقن مع اهلل‪ :‬بالتقحقد‪.‬‬
‫ويؽقن مع الجار‪ :‬بعدم الـظر إىل زوجف‪ ،‬وبعدم الخقاكة‪ ،‬وإذى لف‪.‬‬
‫ومع الشريؽ‪ :‬بعدم الخقاكة لف‪ ،‬والصدق معف‪.‬‬
‫ويف البقع والشراء‪ ،‬ويف إخذ والعطاء وهق كؾؿة طامة لؽؾ خقر‪.‬‬
‫ولذلؽ قال اهلل‪[ :‬ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ]‬
‫{افتوبة‪ }111:‬وقال‪[ :‬ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ] {ادائدة‪ ،}111:‬واهلل أطؾؿ‪.‬‬
‫ان بِ ِ‬
‫الخ َق ِ‬
‫ار‬ ‫قل ال َّؾ ِف ‪« : ‬ال َب ِّق َع ِ‬ ‫قؿ ْب ِـ ِح َزا ٍم ‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ق َال َر ُس ُ‬ ‫ويف حديث َحؽِ ِ‬
‫قر َك َلفُ ََم فِل َب ْق ِع ِف ََم‪َ ،‬وإِنْ‬ ‫َما َل ْؿ َي َت َػ ار َقا‪َ - ،‬أ ْو َق َال‪َ :‬ح اتك َي َت َػ ار َقا ‪َ -‬فنِنْ َص َد َقا َو َب اق َـا ُب ِ‬
‫َك َت ََم َو َك َذ َبا ُُم ِ َؼ ْت َب َر َك ُة َب ْق ِع ِف ََم» (‪ )1‬متٍق ظِٔه‪.‬‬
‫ااس َأ ْف َض ُؾ َق َال‬ ‫قؾ لِرسقل اهلل‪َ ‬أ ُّي الـ ِ‬ ‫وطـ َط ْب ِد ال َّؾ ِف ْب ِـ َط ْؿ ٍرو ‪َ ‬ق َال‪ِ « :‬ق َ‬
‫ب َق َال‬ ‫قم ا ْل َؼ ْؾ ِ‬ ‫وق ال ِّؾ َس ِ‬
‫ان َك ْعرِ ُف ُف َف ََم َِم ُْؿ ُ‬ ‫وق ال ِّؾ َس ِ‬
‫ان َقا ُلقا َص ُد ُ‬ ‫ب َص ُد ِ‬ ‫ُك ُّؾ َِم ُْؿق ِم ا ْل َؼ ْؾ ِ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)3331‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)1303‬‬

 ‫‪709‬‬ ‫األمر بالصدق‬

‫قف َو َٓ َب ْغ َل َو َٓ ِغ اؾ َو َٓ َح َس َد» (‪ )1‬أخرجه ابن ماجه‪.‬‬

‫ُه َق الت ِؼل الـ ِاؼل َٓ إِ ْثؿ فِ ِ‬
‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫ا ُّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الص ْد َق ُص َؿ ْلكق َـ ٌة‪َ ،‬وا ْل َؽذ َ‬
‫ب ِري َب ٌة» (‪ )2‬أخرجه‬ ‫‪ِّ « :‬‬ ‫ويف حديث الحسـ بـ طظ ‪‬‬
‫افسمذي‪.‬‬

‫وقد حذر الـبل ‪ ‬مـ الؽذب‪« :‬آ َي ُة ُ‬

‫الؿ َـافِ ِؼ َث َ‬
‫ال ٌث‪ :‬إِ َذا َحدا َث َك َذ َب‪َ ،‬وإِ َذا‬
‫ػ‪َ ،‬وإِ َذا ْاؤ ُت ِؿ َـ َخانَ » (‪ ،)3‬متػؼ طؾقف طـ أبل هريرة ‪. ‬‬
‫َو َط َد َأ ْخ َؾ َ‬

‫‪-‬واهلل الؿقفؼ‪-‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام ابن ماجه يف شْْه (‪ ,)4310‬وصححه اإلمام األفباين ‪ ‬يف صحٔح ابن ماجه‪ ,‬وهو يف‬
‫افهحٔحة (‪.)141‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افسمذي يف شْْه (‪ ,)3311‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪.)031‬‬
‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)00‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)31‬‬
 ‫‪710‬‬

‫احلح عً‪ ٢‬بس اي‪ٛ‬ايد‪ٜٔ‬‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫﴿ﮗ ﮘ ﮙ‬ ‫‪‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﮚﮛﮜﮝﮞﮟ﴾‬

‫ذكر الؿصـػ ‪ K‬هذه الػؼرة لبقان بعض حؼقق العباد‪.‬‬

‫ويدخؾ فقفا صؾة إرحام‪ٕ :‬ن القالد وإم أطىل درجات الرحؿ‪.‬‬
‫وقد قال الـبل‪« : ‬مـ كان يممـ باهلل والققم إخر فؾقصؾ رمحف»(‪.)1‬‬
‫قال اهلل‪[ :‬ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ‬
‫ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ]{حمّد‪.}30 -33 :‬‬
‫وقد أمر اهلل‪ ‬بحؼ القالديـ يف مقاصـ فؼال‪[ :‬ﮗ ﮘ ﮙﮚ ﮛ ﮜ‬
‫ﮝﮞ ﮟ ] {اإلرساء‪.}30:‬‬
‫وقال تعاىل‪[ :‬ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ‬
‫ﯟﯠ ] {األًٕام‪.}131:‬‬
‫وقال ‪[ :‬ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ] {افًُْبوت‪ .}1:‬وقال ‪[ :‬ﭑ‬
‫ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ] {األحَاف‪ .}13:‬قال َت َب َار َك َو َت َعاىل‪[ :‬ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ‬
‫ﮛﮜ ﮝﮞﮟ] {افْساء‪.}00:‬‬
‫كؾ هذا التؽرار يدل طىل طظؿ حؼفؿا ويؼقل الـبل ‪ ‬وسللف رجؾ‪« :‬القالد‬

‫(‪)1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0101‬من حديث أيب هريرة ‪. ‬‬

 ‫‪711‬‬ ‫احلث عذ بر الوالدين‬

‫أوسط أبقاب الجـة فنن شئت فاحػظ وإن شئت فضقع» (‪ )1‬أخرجه أمحد ظن أيب افدرداء‬

‫‪.‬‬
‫وأحؼ الـاس بالبر إم ثؿ إب‪ ،‬قال ‪« : ‬مـ أحؼ الـاس بحسـ صاحبتل‬
‫قال‪ :‬أمؽ قال ثؿ مـ قال‪ :‬أمؽ قال‪ :‬ثؿ مـ قال‪ :‬أمؽ قال‪ :‬ثؿ مـ قال‪ :‬أبقك»‬
‫وّم الحديث أخر‪« :‬ثؿ أدكاك أدكاك» (‪ )2‬متٍق ظِٔه ظن أيب هريرة ‪. ‬‬
‫وبر القالديـ‪ :‬يؽقن باإلحسان إلقفؿا يف حقاهتؿا‪ ،‬واإلحسان إىل أصحاهبؿا‬
‫بعد مؿاهتؿا‪.‬‬
‫قال الـبل ‪ ‬لؿا سئؾ طـ أبر البر قال‪« :‬أن يصؾ الرجؾ أهؾ ود أبقف» (‪،)3‬‬
‫متٍق ظِٔه ظن ابن ظّر ‪. ‬‬
‫ومـ البر‪ :‬الدطاء وآستغػار لفؿا بعد مقهتؿا والتصدق طـفؿا فؼد أمر‬
‫بذلؽ‪ ،‬وما أمر اهلل بف ففق مـ محاسـ إمقر‪ ،‬وتؿام الشريعة ومـ‬ ‫اهلل‪‬‬
‫أسباب الؼرب مـف‪.‬‬

‫وطؼقق القالديـ مـ الؽبائر‪ :‬قال رسقل اهلل‪« : ‬م َـ ا ْل َؽ َبائرِ َش ْت ُؿ ا‬

‫الر ُج ِؾ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الر ُج ُؾ َوالِ َد ْي ِف؟ َق َال‪َ « :‬ك َع ْؿ َي ُس ُّب َأ َبا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫س َ‬ ‫ِ ِ‬
‫قل اهلل‪َ ،‬و َه ْؾ َي ْشت ُؿ ا‬ ‫َوال َد ْيف» َقا ُلقا‪َ :‬يا َر ُ‬
‫الر ُج ِؾ َف َق ُس ُّب َأ َبا ُه‪َ ،‬و َي ُس ُّب ُأ ام ُف َف َق ُس ُّب ُأ ام ُف» (‪ )4‬متٍق ظِٔه‪ ,‬ظن ظبد اهلل بن ظّرو ‪.‬‬
‫ا‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افسمذي يف شْْه (‪ ,)1133‬وصححه اإلمام األفباين ‪ ‬يف صحٔح افسمذي‪.‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)3131‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ ,)3341‬وافٍِظ اآلخر‬
‫أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3341‬‬
‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ ,)3333‬ومل خيرجه افبخاري ‪. ‬‬
‫(‪ )4‬أخرجه افبخاري (‪ ,)3130‬وأخرجه مسِم (‪ ,)13‬وافٍِظ دسِم‪.‬‬
 ‫‪712‬‬

‫وقد قال اهلل‪[ :‬ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ‬

‫﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽] {اإلرساء‪-30:‬‬

‫‪.}34‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وَ َهؼًَ َنتٗيَ)‪ :‬أي أمر اهلل وشرع (أَال ذَ ِؼثُكُوا إِال ِإَٖا‪ :)ُٙ‬أن تقحدوه‬
‫ؼٍَاّٗا)‪ :‬باإلحسان إلقفؿا‪ ،‬وصاطتفؿا بؿا‬
‫وتػردوه بحؼف ( َوتِا ُْىَأُ َك َِِٖ إِ ِ‬
‫ٓ معصقة فقف قال اهلل‪[ :‬ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ‬
‫ﭭ ﭮ ] {افًُْبوت‪.}1:‬‬
‫وف» (‪ )1‬متٍق ظِٔه‪ ،‬واهلل أطؾؿ‪.‬‬ ‫َ ُ‬ ‫ويف حديث طظ ‪« : ‬إِك َاَم ال اط َ‬
‫اط ُة فِل الؿ ْعر ِ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)3333‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)1143‬‬

 ‫‪713‬‬ ‫حتريم التشبه بالؽافرين‬

‫حتس‪ ِٜ‬ايتػب٘ بايهافس‪ٜٔ‬‬

‫‪‬‬
‫‪.‬‬

‫هذه الػؼرة لبقان شمم مقافؼة الؿشركقـ‪ ،‬ووجقب‬ ‫ذكر الؿصـػ ‪K‬‬
‫مخالػتفؿ‪.‬‬
‫ومـ كتابل‪ :‬األقُح اُهػُح يف ؼٌْ اُكديوهاؿُح ‪ :‬ثؿ اطؾؿ وفؼؽ اهلل‬
‫حريصا طىل أن يؽقن لؾؿسؾؿ كقان مستؼؾ بعقدً ا طـ التشبف‬
‫ً‬ ‫أن هذا الديـ كان‬
‫بالؽافريـ الؿؾحديـ الضالقـ‪ ،‬فتجد أن اهلل قد أمر بؿخالػتفؿ يف كثقر مـ‬
‫العبادات والعادات‪ٕ :‬ن الؽافريـ يف جاهؾقة وجفؾ وبعد طـ صاطة اهلل ‪،‬‬
‫مخبرا طـ إبراهقؿ‪[ :‬ﮏ ﮐ‬
‫ً‬ ‫وأولقاء الشقطان‪ ،‬وأطداء الرمحـ‪ ،‬كؿا قال اهلل‬
‫ﮑﮒ ﮓﮔﮕﮖﮗﮘ ] {مريم‪.}44:‬‬
‫وقد حذركا اهلل تعاىل مـ مشاهبتفؿ يف الػرقة وغقرها‪ ،‬فؼال‪[ :‬ﯴ ﯵ‬
‫ﯶﯷﯸ ﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂ‬
‫ﰃ ﰄ ]{افروم‪.}03-01 :‬‬
‫وقال سبحاكف وتعاىل‪[ :‬ﮦﮧﮨﮩﮪﮫ ﮬ ﮭﮮﮯ ﮰ‬
‫ﮱ﮲﮳﮴ ] {آل ظّران‪.}133:‬‬
‫قال اهلل تعاىل‪[ :‬ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ‬
‫ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴‬
‫﮵ ] {اجلاثٔة‪.}11-11:‬‬
 ‫‪714‬‬

‫قال تعاىل‪[ :‬ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ‬

‫ﭲ ] {افبَرة‪.}133:‬‬
‫فقف هتديد ووطقد شديد لألمة طـ صرائؼ القفقد‬ ‫قال ابـ كثقر ‪‬‬
‫والـصارى‪ ،‬بعدما طؾؿقا مـ الؼرآن والسـة‪ ،‬طقا ًذا باهلل مـ ذلؽ‪ ،‬فنن الخطاب‬
‫قف َو َط َؾك آل ِ ِف َو َس َّؾ َؿ وأمتف‪ .‬اهـ‬
‫لرسقل اهلل ص َؾك اهلل َطؾِ ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ومؿا يدل طؾقف الؼرآن الـفل طـ مشاففتفؿ ققلف سبحاكف‪[ :‬ﯓ ﯔ‬
‫ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜﯝ ﯞ ﯟ]‬
‫{افبَرة‪.}134:‬‬
‫وقال قتادة وغقره‪ :‬كاكت القفقد تؼقلف استفزاء فؽره اهلل لؾؿممـقـ أن يؼقلقا‬
‫مثؾ ققلفؿ‪ ،‬ومـ أراد أكثر فعؾقف بؼراءة كتاب شقخ اإلسالم اهرؼاء اُظهاؽ‬
‫ادلٍروُْ يف سلاُلح أطؽاب اجلؽُْ ‪.‬‬
‫قال ابـ كثقر ‪ :)153/1( ‬طـد تػسقر هذه أية‪ ،‬هنك اهلل سبحاكف وتعاىل‬
‫طباده الؿممـقـ‪ ،‬أن يتشبفقا بالؽافريـ يف مؼالفؿ وأفعالفؿ‪.‬‬
‫بعد سققف لحديث ابـ طؿر الذي أخرجف اإلمام أمحد قال‪ :‬قال رسقل اهلل‬
‫‪ « :‬بعثت بقـ يدي الساطة بالسقػ حتك يعبد اهلل وحده ٓ شريؽ لف‪ ،‬وجعؾ‬
‫رزقل حتت ضؾ رُمل‪ ،‬وجعؾت الذلة والصغار طؾك مـ خالػ أمري‪ ،‬ومـ تشبف‬
‫بؼقم ففق مـفؿ»(‪.)1‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أمحد (‪ 33/3‬و‪ ,)13‬وظبد بن محٔد يف " ادْتخب من ادسْد " (ق ‪ ,)3/13‬وابن أبى‬
‫صٔبة يف " ادهْف " (‪ ,)1/133/3‬وأبو شًٔد ابن األظرايب يف " ادًجم " (ق ‪ ,)3/113‬واهلروي يف‬
‫" ذم افُالم " (ق ‪ ,)3/34‬وصححه اإلمام األفباين ‪ ‬يف اإلرواء برؿم (‪.)1301‬‬
 ‫‪715‬‬ ‫حتريم التشبه بالؽافرين‬

‫فػقف‪ :‬دٓلة طىل الـفل الشديد‪ ،‬والتفديد والقطقد طىل التشبف بالؽػار يف‬
‫أفعالفؿ وأققالفؿ ولباسفؿ‪ ،‬وأطقادهؿ وطبادهتؿ‪ ،‬وغقر ذلؽ مـ أمقرهؿ التل‬
‫مل تشرع لـا‪ ،‬ومل كؼر طؾقفا‪ .‬اهـ‬
‫وقد جاءت أدلة كثقرة تحث طىل مخالػتفؿ يف طباداهتؿ‪ ،‬كقرد مـفا طىل سبقؾ‬
‫الذكر ٓ الحصر‪:‬‬
‫حديث طؿر بـ طبسة ‪ ‬طـد اإلمام مسؾؿ (‪« :)832‬صؾ صالة الصبح‪ ،‬ثؿ‬
‫أقصر طـ الصالة حتك تطؾع الشؿس‪ ،‬حتك ترتػع فنهنا تطؾع حقـ تطؾع بقـ قرين‬
‫شقطان‪ ،‬وحقـئذ يسجد هلا الؽػار‪ ،‬ثؿ صؾ فنن الصالة مشفقدة ُمضقرة‪ ،‬حتك‬
‫يستؼؾ الظؾ بالرمح‪ ،‬ثؿ أقصر طـ الصالة‪ ،‬فنن حقـئذ تسجر جفـؿ‪ ،‬فنذا أقبؾ‬
‫الػلء فصؾ فنن الصالة مشفقدة ُمضقرة‪ ،‬حتك تصؾل العصر‪ ،‬ثؿ أقصر طـ‬
‫الصالة حتك تغرب الشؿس‪ ،‬فنهنا تغرب بقـ قرين شقطان‪ ،‬وحقـئذ يسجد هلا‬
‫الؽػار»‪.‬‬
‫وحديث ابـ طؿر ‪ ‬طـد الشقخقـ قال‪ :‬قال رسقل اهلل ‪« :‬خالػقا‬
‫الؿشركقـ‪ ،‬احػقا الشقارب واطػقا الؾحك»‪.‬‬
‫وحديث أبل هريرة ‪ ‬طـد مسؾؿ قال‪ :‬قال رسقل اهلل ‪« :‬جزوا الشقارب‬
‫وأرخقا الؾحك‪ ،‬خالػقا الؿجقس»(‪.)1‬‬
‫وقال ‪« :‬إن القفقد والـصارى ٓ يصبغقن فخالػقهؿ« (‪ ،)2‬أخرجف اإلمام‬
‫مسؾؿ مـ حديث جابر‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)303‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0403‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3130‬‬
 ‫‪716‬‬

‫وقال ‪‬كؿا يف حديث طؿرو بـ العاص ‪« :‬فصؾ ما بقـ صقامـا وصقام‬

‫أهؾ الؽتاب أكؾة السحر» (‪ ،)1‬أخرجه مسِم‪.‬‬
‫وقال ‪ ‬كؿا يف حديث أبل هريرة ‪ ‬طـد أبل داود‪ ،‬وهق يف صحقح‬
‫ضاهرا ما طجؾ الـاس‬
‫ً‬ ‫قال‪ :‬قال رسقل اهلل ‪ ٓ« :‬يزال الديـ‬ ‫شقخـا مؼبؾ ‪‬‬
‫(‪)2‬‬
‫الػطر‪ٕ :‬ن القفقد والـصارى يمخرون»‬
‫(‪)3‬‬
‫وقال ‪« :‬صؾقا ّم كعالؽؿ‪ ،‬خالػقا القفقد»‬
‫وكاكت القفقد إذا حاضت الـساء ٓ يآكؾقهـ وٓ يجامعقهـ يف البققت‪.‬‬
‫فسلل الصحابة ‪‬رسقل اهلل ‪ ‬طـ ذلؽ‪ ،‬فلكزل اهلل‪[ :‬ﮠ ﮡ‬
‫ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲‬
‫﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ] {افبَرة‪.}333:‬‬
‫(‪)4‬‬ ‫ٍ‬
‫شلء إٓ الـؽاح»‬ ‫فؼال رسقل اهلل ‪« :‬اصـعقا كؾ‬
‫فبؾغ ذلؽ القفقد فؼالقا‪" :‬ما يريد هذا الرجؾ أن يدع مـ أمركا شق ًئا‪،‬‬
‫إٓ خالػـا فقف"‪ .‬أخرجه مسِم من حديث إٔس ‪.‬‬
‫اهرؼاء اُظهاؽ ادلٍروُْ يف‬ ‫قال شقخ اإلسالم ‪‬‬
‫سلاُلح أطؽاب اجلؽُْ ‪ :‬ففذا الحديث يدل طىل كثرة ما شرطف اهلل لـبقف مـ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)1310‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)3030‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪,)1410‬‬
‫وؿال ؾٔه‪ :‬هذا حديث حسن‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)033‬بٍِظ‪َ « :‬خاف ٍُوا ا ْف َٔ ُٓو َد َؾِ٘ َّهنُ ْم َال ُي َه ُِّو َن ِيف ٕ ًَاهل ْم‪َ ,‬و َال‬
‫ِخ ٍَاؾِ ِٓ ْم»‪ ,‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪.)431‬‬
‫(‪ )4‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)033‬‬
 ‫‪717‬‬ ‫حتريم التشبه بالؽافرين‬

‫مخالػة القفقد‪ ،‬بؾ طىل أكف خالػفؿ يف مجقع أمقرهؿ‪ ،‬حتك قالقا‪ :‬ما يريد أن يدع‬
‫مـ أمركا شق ًئا إٓ خالػـا فقف‪ .‬اه‬
‫وأخرج اإلمام مسؾؿ مـ حديث جابر ‪ ،‬أن رسقل اهلل ‪ ‬رأى أصحابف‬
‫يصؾقن‪ ،‬ورأه ققا ًما فؼال‪« :‬إن كدتؿ آك ًػا تػعؾقا فعؾ فارس والروم‪ ،‬يؼقمقن طؾك‬
‫مؾقكفؿ‪ ،‬وهؿ قعقد فال تػعؾقا» (‪ )1‬وقال ‪ ٓ« :‬تطروين كَم أصرت الـصارى‬
‫(‪)2‬‬
‫ابـ مريؿ‪ ،‬إكَم أكا طبد اهلل ورسقلف»‬
‫ُمذرا الـساء مـ التشبف بالجاهؾقات‪[ :‬ﭹ ﭺ ﭻ‬
‫ً‬ ‫وقال اهلل تعالك‬
‫ﭼﭽ ﭾ ] {األحزاب‪.}00:‬‬
‫وقال ‪ ‬يف صقام يقم طاشقرا‪ٕ« :‬ن بؼقت إلك الؼابؾ ٕصقمـ التاسع» (‪،)3‬‬
‫مـ حديث ابـ طباس ‪ ‬طـد مسؾؿ‪ ،‬وهذا مـ أجؾ مخالػة القفقد‪.‬‬
‫معصػرا فؼال‪« :‬أمؽ أمرتؽ‬
‫ً‬ ‫ثق ًبا‬ ‫ورأى ‪ ‬طؾك طبد اهلل بـ طؿرو ‪‬‬
‫هبذا» قال‪« :‬أغسؾف»‪ ،‬قال‪« :‬بؾ أحرقف إكف مـ لباس الؽػار» (‪ ،)4‬وهق يف الصحقح‪.‬‬
‫وقال ‪ ‬لعؿر بـ الخطاب ‪ ‬طـد أن قال لف‪ :‬لق اشتريت هذه الحؾة‬
‫فؾبستفا يف العقد أو القفقد؟ قال‪« :‬إكَم يؾبس هذا مـ ٓ خالق لف»(‪.)5‬‬
‫ً‬
‫فروخا مـ حرير‪ ،‬وكان قد لبسف فؼال‪« :‬إن هذا‬ ‫والذيـ يؾبسقهنا الؽػار‪ ،‬وكزع‬
‫ٓ يـبغل لؾؿتؼقـ»(‪.)1‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)410‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪.)0443‬‬
‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)1104‬‬
‫(‪ )4‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3333‬‬
‫(‪)3‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)110‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3301‬‬
 ‫‪718‬‬

‫وإشفر مـ هذا ِمالػتفؿ ّم الؼبؾة‪ ،‬قال تعاىل‪[ :‬ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ‬

‫ﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯ‬
‫ﮰ ﮱ﮲﮳﮴﮵﮶ ﮷ ﮸﮹﮺﮻ ﮼﮽ ﮾﮿﯀‬
‫﯁ ﯂ ] {افبَرة‪.}144:‬‬
‫وم ؿا تؼدم يظفر لؽ أن اهلل قد أمركا بؿخالػتفؿ يف مجقع أمقر الديـ‪ٕ :‬هنؿ‬
‫طىل صريؼة غقر مرضقة‪ ،‬وسبقؾ غقر سقي‪ ،‬وصراط معقج‪ ،‬ويف هذا غـقة لؿـ‬
‫أراد الحؼ‪.‬‬
‫قال شقخ اإلسالم ‪ّ ‬م كتابف‪ :‬اهرؼاء اُظهاؽ ادلٍروُْ (ص‪:)164‬‬
‫قد ذكركا مـ دٓئؾ الؽتاب والسـة‪ ،‬واإلمجاع وأثار وآطتبار ما دل طىل أن‬
‫استحبابا‪،‬‬
‫ً‬ ‫إيجابا وإما‬
‫ً‬ ‫مـفل طـف‪ ،‬وأن مخالػتفؿ يف هديفؿ‬
‫التشبف هبؿ يف الجؿؾة ٌ‬
‫بحسب الؿقاضع‪.‬‬
‫وقد تؼدم بقان ما أمركا اهلل ورسقلف ‪ ‬بف مـ مخالػتفؿ‪ ،‬مشروع سقاء كان‬
‫ذلؽ بالػعؾ مؿا قصد فاطؾ التشبف هبؿ أو مل يؼصد‪ ،‬وكذلؽ ما هنك طـف مـ‬
‫مشاهبتفؿ يعؿ ما إذا ُقصدت مشاهبتفؿ أو مل تؼصد‪ ،‬فنن طامة هذه إطؿال مل يؽـ‬
‫الؿشاهبة فقف كبقاض‬
‫الؿسؾؿقن يؼصدون الؿشاهبة فقفا‪ ،‬وفقفا ما ٓ يتصقر قصد ُ‬
‫الشعر‪ ،‬وصقل الشارب‪ ،‬وكحق ذلؽ‪ .‬اهـ‪ ،‬وباهلل التقفقؼ‪.‬‬

‫(‪)1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)033‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ ,)3333‬من حديث ظَبة بـ‬
‫طامر ‪. ‬‬
 ‫‪719‬‬ ‫اإلكثار من ذكر اهلل‬

‫اإلنجاز َٔ ذنس اهلل‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫﴿ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ﴾‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫[قجلؿعع‪]11 :‬‬

‫‪.‬‬
‫[ح‪]1‬‬

‫هق أطظؿ سبب لػالح الدكقا‬ ‫ذكر الؿصـػ ‪ K‬هذه الػؼرة ٕن ذكر هلل‬
‫وأخرة‪.‬‬
‫ويف هذه الػؼرة إثبات الؿقزان الذي تقزن بف إطؿال يقم الؼقامة‪ ،‬وقد تؼدم‬
‫الؽالم طؾقف‪.‬‬
‫وبذكر اهلل ترتاح الؼؾقب‪ ،‬ودكقاكا بذكراه تطقب‪.‬‬
‫هق ديدن إكبقاء والصالحقـ‪ ،‬وممكس القحقد‪ ،‬وأكبر مـ كؾ شلء‪[ :‬ﯪ‬
‫ﯫﯬ ﯭ ] {افًُْبوت‪.}43:‬‬
‫إكف الطؿلكقـة‪[ :‬ﰏﰐﰑﰒﰓ] {افرظد‪.}31:‬‬
‫إكف السؽقـة وسبب الـصر والثبات‪[ :‬ﯩﯪﯫ ﯬﯭ ﯮﯯ‬
‫ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ] [ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ‬
‫ﯯﯰﯱﯲﯳﯴ] {األٍٕال‪.}43:‬‬
 ‫‪720‬‬

‫بف ترفع الغػؾة‪[ :‬ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ‬

‫ﯬﯭﯮﯯﯰﯱ ] {األظراف‪.}333:‬‬
‫وصاحبف ُمروس مـ الشقطان‪[ :‬ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ‬
‫ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ]{افزخرف‪.}03-00 :‬‬
‫وكؿ يحاول الشقطان يف الصد طـف وغقره مـ الطاطات‪.‬‬
‫قال اهلل تعاىل‪[ :‬ﭡ ﭢﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧﭨ ﭩ ﭪﭫ‬
‫ﭬﭭﭮﭯﭰﭱ ﭲﭳﭴﭵ ] {ادائدة‪.}11:‬‬
‫ث ْإَ ْش َع ِر َّي‪َ ‬حدَّ َث ُف َأ َّن الـَّبِ َّل‬ ‫ار َ‬ ‫وأخرج اإلمام الترمذي (‪َ :)2863‬ط ِـ ا ْل َح ِ‬
‫‪َ ‬ق َال‪َ « :‬وآ ُم ُر ُك ْؿ َأنْ َت ْذ ُك ُروا ا َ‬
‫هلل َفنِ ان َم َث َؾ َذلِ َؽ َك َؿ َث ِؾ َر ُج ٍؾ َخ َر َج ا ْل َع ُد ُّو فِل َأ َثرِ ِه‬
‫قـ َف َل ْح َر َز َك ْػ َس ُف ِم ْـفُ ْؿ‪َ ،‬ك َذلِ َؽ ا ْل َع ْب ُد َٓ ُي ْح ِر ُز‬
‫اطا‪َ ،‬ح اتك إِ َذا َأ َتك َط َؾك ِح ْص ٍـ َح ِص ٍ‬ ‫ِس َر ً‬
‫ان إِ آ ِب ِذ ْك ِر اهلل ِ»‪.‬‬ ‫َك ْػ َس ُف ِم ْـ ا‬
‫الش ْق َط ِ‬

‫و‪ َٛ‬تُ٘د ادلٍاظك إال ُِمًه؟‬

‫قال تعاىل‪[ :‬ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ‬
‫ﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏ‬
‫ﮐ ﮑ ﮒ] {افبَرة‪.}114:‬‬
‫َس ْب ُـ َمال ِ ٍؽ‪َ ‬ق َال‪َ :‬ب ْقـ ََؿا ك َْح ُـ فِل‬ ‫وأخرج مسؾؿ ‪َ :)285( ‬ط ْـ َأك ِ‬
‫قل اهللِ ‪ ‬إِ ْذ جاء َأ ْطرابِل َف َؼام يبق ُل فِل ا ْلؿس ِ ِ‬ ‫ا ْلؿس ِج ِد م َع رس ِ‬
‫اب‬‫جد‪َ ،‬ف َؼ َال َأ ْص َح ُ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ َُ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫َ ْ‬
‫قل اهللِ ‪ُ َٓ «:‬ت ْز ِر ُمق ُه َد ُطق ُه» َفت ََركُق ُه َحتَّك‬ ‫قل اهللِ ‪َ :‬م ْف َم ْف‪َ ،‬ق َال َق َال َر ُس ُ‬ ‫رس ِ‬
‫َ ُ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫اج َد َٓ َت ْص ُؾ ُح ل َش ْلء م ْـ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫قل اهلل ‪َ ‬د َطا ُه َف َؼ َال َل ُف‪«:‬إِ ان َهذه ا ْل َؿ َس ِ‬ ‫َب َال‪ُ ،‬ث َّؿ إِ َّن َر ُس َ‬
 ‫‪721‬‬ ‫اإلكثار من ذكر اهلل‬

‫َه َذا ا ْل َب ْق ِل َو َٓ ا ْل َؼ َذ ِر‪ ،‬إِك َاَم ه َل لذ ْكرِ اهلل ‪َ ‬و ا‬

‫آن»‪َ ،‬أ ْو ك ََؿا َق َال‬ ‫الص َال ِة َو ِق َرا َء ِة ا ْل ُؼ ْر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬

‫اء َف َشـ ُاف َط َؾ ْق ِف»‪.‬‬ ‫قل اهللِ ‪َ ‬ق َال‪َ « :‬ف َلمر ر ُج ًال ِم ْـ ا ْل َؼ ْق ِم َف َجا َء ِب َد ْل ٍق ِم ْـ م ٍ‬
‫َر ُس ُ‬
‫َ‬ ‫ََ َ‬
‫هق صريؼة أصحاب العؼقل السؾقؿة والػطر‬ ‫‪‬‬ ‫ودوام الذكر لؾرب‬
‫الؿستؼقؿة‪ ،‬وآطتؼادات الؼقمقة‪ ،‬كؿا قال ‪[ :‬ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ‬
‫ﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔ ﮕﮖﮗﮘ‬
‫ﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥ‬
‫ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ]{آل ظّران‪.}111-113 :‬‬
‫والذي يتلثر بالذكر ويقجؾ قؾبف هق الؿممـ‪ ،‬قال تعاىل‪[ :‬ﭧ ﭨ‬
‫ﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶ‬
‫ﭷﭸ ﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿ ﮀﮁ‬
‫ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ]{األٍٕال‪،}4-3:‬‬
‫فصاحب الذكر مـ الؿممـقـ ح ًؼا كؿا تؼدم يف أية‪.‬‬
‫وكؿ مـ إجقر العظقؿة التل أطدها اهلل ‪ ‬لذاكريـ‪.‬‬
‫قال تعاىل‪[ :‬ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ‬
‫ﯠ ] {األحزاب‪.}03:‬‬
‫والـػقر مـف طالمة الـػاق‪ ،‬قال تعاىل‪[ :‬ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ‬
‫ﮰﮱ﮲﮳﮴﮵﮶ ﮷﮸﮹﮺﮻﮼﮽‬
‫﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﯃ ﯄ ﯅ ﯆ ﯇ ﯈ ﯉ ﯊ ]{اإلرساء‪.}40-43 :‬‬
‫بعد العبادات‪ ،‬وما شرطت العبادات إٓ لذكره‪ ،‬قال تعاىل‪:‬‬ ‫شرطف اهلل ‪‬‬
‫[ﭟﭠﭡ] {ضه‪ ،}14:‬إىل غقر ذلؽ‪.‬‬
 ‫‪722‬‬

‫قال ابـ الؼقؿ ‪ ‬يف ادلكانض (‪ :)441-44٤/2‬وهل مـزلة الؼقم الؽبرى‬

‫التل مـفا يتزودون وفقفا يتجرون وإلقفا دائؿا يترددون والذكر مـشقر القٓية‬
‫الذي مـ أططقف اتصؾ ومـ مـعف طزل وهق ققت قؾقب الؼقم الذي متك فارقفا‬
‫صارت إجساد لفا قبقرا وطؿارة ديارهؿ التل إذا تعطؾت طـف صارت بقرا وهق‬
‫سالحفؿ الذي يؼاتؾقن بف قطاع الطريؼ وماؤهؿ الذي يطػئقن بف التفاب الطريؼ‬
‫ودواء أسؼامفؿ الذي متك فارقفؿ اكتؽست مـفؿ الؼؾقب والسبب القاصؾ‬
‫والعالقة التل كاكت بقـفؿ وبقـ طالم الغققب‪.‬‬
‫فَممع اذللمما أدي ٍمم فَنممتم‬ ‫إ ا ما ممممَ تممممتاويَ ممممالاكى‬
‫بف يستدفعقن أفات ويستؽشػقن الؽربات وهتقن طؾقفؿ بف الؿصقبات إذا‬
‫أضؾؿفؿ البالء فنلقف مؾجمهؿ وإذا كزلت هبؿ الـقازل فنلقف مػزطفؿ ففق رياض‬
‫جـتفؿ التل فقفا يتؼبؾقن ورءوس أمقال سعادهتؿ التل هبا يتجرون يدع الؼؾب‬
‫الحزيـ ضاحؽا مسرورا ويقصؾ الذاكر إىل الؿذكقر بؾ يدع الذاكر مذكقرا‪.‬‬
‫ويف كؾ جارحة مـ الجقارح طبقدية ممقتة والذكر طبقدية الؼؾب والؾسان‬
‫وهل غقر ممقتة بؾ هؿ يلمرون بذكر معبقدهؿ ومحبقهبؿ يف كؾ حال ققاما‬
‫وقعقدا وطىل جـقهبؿ فؽؿا أن الجـة ققعان وهق غراسفا فؽذلؽ الؼؾقب بقر‬
‫وخراب وهق طؿارهتا وأساسفا‪.‬‬
‫وهق جالء الؼؾقب وصؼالفا ودواؤها إذا غشقفا اطتاللفا وكؾؿا ازداد الذاكر‬
‫يف ذكره استغراقا ازداد الؿذكقر محبة إىل لؼائف واشتقاقا وإذا واصل يف ذكره قؾبف‬
‫لؾساكف كسل يف جـب ذكره كؾ شلء وحػظ اهلل طؾقف كؾ شلء وكان لف طقضا مـ‬
‫كؾ شلء‪.‬‬
 ‫‪723‬‬ ‫اإلكثار من ذكر اهلل‬

‫بف يزول الققر طـ إسؿاع والبؽؿ طـ إلسـ وتـؼشع الظؾؿة طـ إبصار‬

‫زيـ اهلل بف ألسـة الذاكريـ كؿا زيـ بالـقر أبصار الـاضريـ فالؾسان الغافؾ كالعقـ‬
‫العؿقاء وإذن الصؿاء والقد الشالء وهق باب اهلل إطظؿ الؿػتقح بقـف وبقـ‬
‫طبده ما مل يغؾؼف العبد بغػؾتف‪.‬‬
‫والذاكر مـصقر بـصر اهلل ‪ ،‬ومحػقظ بحػظ اهلل ‪ ،‬وتضاطػ لف‬
‫إجقر العظقؿة والعطايا الجزيؾة مـ رب كريؿ ومؾؽ طظقؿ‪.‬اهـ‬
‫وأخرج الترمذي (‪َ :)3377‬ط ْـ َأبِل الدَّ ْر َد ِاء ‪َ ‬ق َال‪َ :‬ق َال الـَّبِ ُّل ‪َ « :‬أ َٓ‬
‫اها ِط ْـ َد َمؾِقؽِ ُؽ ْؿ‪َ ،‬و َأ ْر َف ِعفَ ا فِل َد َر َجاتِ ُؽ ْؿ‪َ ،‬و َخ ْق ٌر َل ُؽ ْؿ‬ ‫ُأ َك ِّب ُئ ُؽ ْؿ بِ َخ ْقرِ َأ ْط ََملِ ُؽ ْؿ َو َأ ْز َك َ‬
‫ب َوا ْل َق ِر ِق‪َ ،‬و َخ ْق ٌر َل ُؽ ْؿ ِم ْـ َأنْ َت ْؾ َؼ ْقا َط ُد او ُك ْؿ َف َت ْضرِ ُبقا َأ ْط َـا َقفُ ْؿ‬ ‫الذ َه ِ‬ ‫اق ا‬ ‫ِم ْـ إِ ْك َػ ِ‬
‫َو َي ْض ِر ُبقا َأ ْط َـا َق ُؽ ْؿ؟» َقا ُلقا‪َ :‬ب َؾك‪َ ،‬ق َال‪ِ «:‬ذ ْك ُر اهلل ِ َت َعا َلك»‪.‬‬
‫اب اهللِ مِ ْـ ِذك ِْر اهللِ»‪.‬‬ ‫َق َال ُم َعا ُذ ْب ُـ َج َب ٍؾ ‪َ :‬ما َش ْل ٌء َأك َْجك مِ ْـ َط َذ ِ‬

‫وأخرج اإلمام الترمذي (‪َ :)3375‬ط ْـ َط ْب ِد اهللِ ْب ِـ ُب ْس ٍر ‪َ ‬أ َّن َر ُج ًال َق َال‪َ :‬يا‬
‫قل اهللِ إِ َّن َشرائِ َع ْ ِ‬
‫اإل ْس َال ِم َقدْ َك ُث َر ْت َط َؾ َّل َف َل ْخبِ ْركِل بِ َش ْل ٍء َأ َت َش َّب ُث بِ ِف‪َ ،‬ق َال‪:‬‬ ‫َر ُس َ‬
‫َ‬
‫« َٓ َي َز ُال لِ َسا ُك َؽ َر ْص ًبا ِم ْـ ِذ ْكرِ اهللِ»‪.‬‬
‫فالزم أهيا الؿسؾؿ الذكر‪ ،‬فنكف أمر اهلل ‪ ‬لل ولؽ‪ ،‬قال تعاىل‪[ :‬ﯺ ﯻ‬
‫ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ]{ األحزاب‪.}43-41 :‬‬
‫األذناز اييت ‪ٜٓ‬بػ‪ ٞ‬يًُطًِ احملافع‪ ١‬عً‪ٗٝ‬ا َا اضتطاع إىل ذيو ضب‪ٝ‬ال‪:‬‬

‫‪ -1‬األذناز املطًك‪ ١‬املغاعف‪:١‬‬

 ‫‪724‬‬

‫اس َط ْـ ُج َق ْي ِر َي َة ‪َ :‬أ َّن‬ ‫أخرج مسؾؿ ّم طؽُؽ‪َ :)2726( ٚ‬ط ْـ ْاب ِـ َط َّب ٍ‬
‫الص ْب َح َو ِه َل فِل َم ْس ِج ِد َها‪ُ ،‬ث َّؿ َر َج َع‬ ‫الـَّبِ َّل ‪َ ‬خ َر َج م ْـ طـْد َها ُب ْؽ َر ًة حق َـ َص َّؾك ُّ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫ال ا التِل َف َار ْق ُت ِؽ َط َؾ ْقفَ ا؟»‬ ‫ت َط َؾك ا ْل َح ِ‬ ‫بعدَ َأ ْن َأ ْضحك و ِهل جالِس ٌة‪َ ،‬ف َؼ َال‪« :‬ما ِز ْل ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ‬ ‫َْ‬
‫ات َل ْق ُو ِز َك ْت‬ ‫ت َث َال َث مر ٍ‬ ‫َقا َل ْت‪َ :‬كعؿ‪َ ،‬ق َال الـَّبِل ‪َ « :‬ل َؼ ْد ُق ْؾ ُت ب ْع َد ِك َأرب َع َكؾَِم ٍ‬
‫َا‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َ ْ‬
‫س ْب َحانَ اهلل ِ َوبِ َح ْؿ ِد ِه َط َد َد َخ ْؾ ِؼ ِف َو ِر َضا َك ْػ ِس ِف َو ِز َك َة‬ ‫ِ‬
‫بِ ََم ُق ْؾت ُم ْـ ُذ ا ْل َق ْق ِم َل َق َز َك ْتفُ اـ ُ‬
‫َط ْر ِش ِف َو ِم َدا َد َكؾِ ََمتِ ِف»‪.‬‬
‫ب َوإِ ْس َح ُؼ َط ْـ ُم َح َّؿ ِد ْب ِـ بِ ْش ٍر َط ْـ‬ ‫وقال‪َ :‬حدَّ َثـَا َأ ُبق َب ْؽ ِر ْب ُـ َأبِل َش ْق َب َة َو َأ ُبق ك َُر ْي ٍ‬
‫الر ْح َؿ ِـ َط ْـ َأبِل ِر ْش ِدي َـ َط ْـ ْاب ِـ َط َّب ٍ‬
‫اس َط ْـ ُج َق ْي ِر َي َة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫م ْس َع ٍر َط ْـ ُم َح َّؿد ْب ِـ َط ْبد َّ‬
‫ِ‬
‫‪َ ‬قا َل ْت‪« :‬مر بِفَ ا رس ُ ِ‬
‫قـ َص اؾك َص َال َة ا ْل َغ َد ِاة َأ ْو َب ْع َد َما َص اؾك ا ْل َغ َدا َة‬ ‫قل اهلل ‪ِ ‬ح َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َا‬
‫َف َذ َكر َكحقه َغقر َأكاف َق َال‪ :‬سبحانَ اهلل ِ ط َدد َخ ْؾ ِؼ ِف سبحانَ اهلل ِ ِر َضا َك ْػ ِس ِف سبحانَ اهلل ِ‬
‫ُْ َ‬ ‫ُْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُْ َ‬ ‫َ ْ َ ُ َْ ُ‬
‫س ْب َحانَ اهلل ِ ِم َدا َد َكؾِ ََمتِ ِف»‪.‬‬ ‫ِ ِ‬
‫ِز َك َة َط ْرشف ُ‬
‫قل اهللِ ‪َ ‬أ َّك ُف َق َال‪َ « :‬أ َي ْع ِ‬
‫ج ُز َأ َح ُد ُك ْؿ َأنْ‬ ‫وأخرج مسؾؿ‪َ :‬ط ْـ س ْع ٍد‪َ ، ‬ط ْـ رس ِ‬
‫َ ُ‬ ‫َ‬
‫قحةٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ػ َح َس َـة؟» َق َال‪َ :‬و َم ْـ ُيط ُقؼ َذل َؽ؟ َق َال‪ُ « :‬ي َس ِّب ُح ما َئ َة َت ْسبِ َ‬ ‫ٍ‬ ‫َي ْؽ ِس َب فِل ا ْل َق ْق ِم َأ ْل َ‬
‫ٍ (‪)1‬‬ ‫ػ َح َس َـ ٍة َو ُت ْؿ َحك َط ْـ ُف َأ ْل ُ‬ ‫َف ُق ْؽ َت ُب َل ُف َأ ْل ُ‬
‫س ِّق َئة»‬
‫ػ َ‬
‫وأخرج الشقخان‪َ :‬ط ِـ َأبِل ُه َر ْي َر َة ‪َ ‬ط ْـ الـَّبِ ِّل ‪َ ‬أ َّك ُف َق َال‪َ « :‬أ َٓ َأ ُد ُّل َؽ َق َال‬
‫ِ (‪)2‬‬
‫قز ا ْل َجـ ِاة؟ َٓ ُق اق َة إِ آ ِباهلل»‬
‫اج َأ َو َٓ َأ ُد ُّل َؽ َط َؾك َك ْـ ٍز ِم ْـ ُك ُـ ِ‬
‫َح اج ٌ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3011‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)3010‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ ,)3334‬من حديث‬
‫أيب موشى األصًري ‪. ‬‬
 ‫‪725‬‬ ‫اإلكثار من ذكر اهلل‬

‫وفقفَم‪ :‬طـ أبل هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسقل اهلل ‪« :‬كؾؿتان خػقػتان طؾك‬
‫الؾسان‪ ،‬حبقبتان إلك الرمحـ‪ ،‬ثؼقؾتان ّم الؿقزان‪ :‬سبحان اهلل وبحؿده‪ ،‬سبحان اهلل‬
‫العظقؿ»(‪ )1‬متٍق ظِٔه‪.‬‬
‫وّم مسؾؿ‪ :‬طـ َأبِل مال ِ ٍؽ ْإَ ْشع ِري ‪َ ‬ق َال‪َ :‬ق َال رس ُ ِ‬
‫قل اهلل ‪« :‬ال ُّطفُ ُ‬
‫قر‬ ‫َ ُ‬ ‫َ ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫س ْب َحانَ اهللِ َوا ْل َح ْؿ ُد لِ اؾ ِف َت ْؿ َ َ‬
‫م ِن َأ ْو َت ْؿ َألُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫اإل َيَم ِن‪َ ،‬وا ْل َح ْؿ ُد ل اؾف َت ْؿ َألُ ا ْلؿ َقزانَ ‪َ ،‬و ُ‬ ‫َش ْط ُر ْ ِ‬
‫الص ْب ُر ِض َقا ٌء‪،‬‬ ‫الص َد َق ُة ُب ْر َهانٌ ‪َ ،‬و ا‬ ‫قر‪َ ،‬و ا‬ ‫الص َال ُة ُك ٌ‬
‫ض‪َ ،‬و ا‬ ‫إ ْر ِ‬ ‫ات َو ْ َ‬ ‫ما بق َـ السَم َو ِ‬
‫ا َ‬ ‫َ َْ‬
‫ااس َي ْغ ُدو َف َبايِ ٌع َك ْػ َس ُف َف ُؿ ْعتِ ُؼفَ ا َأ ْو ُمق ِب ُؼفَ ا» (‪.)2‬‬
‫َوا ْل ُؼ ْرآنُ ُح اج ٌة َل َؽ َأ ْو َط َؾ ْق َؽ‪ُ ،‬ك ُّؾ الـ ِ‬

‫قل اهللِ ‪:‬‬ ‫ب ‪َ ‬ق َال‪َ :‬ق َال َر ُس ُ‬ ‫ويف اُظؽُؽُت َط ْـ َس ُؿ َر َة ْب ِـ ُجـْدَ ٍ‬
‫هلل َأ ْك َب ُر‪،‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫هلل َوا ُ‬ ‫س ْب َحانَ اهلل َوا ْل َح ْؿ ُد ل اؾف َو َٓ إِ َل َف إِ آ ا ُ‬ ‫« َأ َح ُّب ا ْل َؽ َال ِم إِ َلك اهلل َأ ْر َب ٌع‪ُ :‬‬
‫ت»‪ ،‬افبخاري (‪ ,)0434‬ومسِم (‪)3103‬‬ ‫َٓ َي ُض ُّر َك بِ َل ِّي ِف اـ َب َد ْأ َ‬
‫وطـ أبل أيقب ‪ ‬قال‪ :‬قال رسقل اهلل ‪« :‬مـ قال‪ ٓ :‬إلف إٓ اهلل وحده ٓ‬
‫شريؽ لف‪ ،‬لف الؿؾؽ ولف الحؿد وهق طؾك كؾ شلء قدير طشر مرات كلكَم أطتؼ‬
‫أربعة مـ ولد إسَمطقؾ»(‪.)3‬‬
‫قل اهللِ ‪َ ‬ق َال‪َ « :‬ب ٍخ‬ ‫قل اهللِ ‪َ ‬أ َّن َر ُس َ‬ ‫وٕمحد‪َ :‬ط ْـ أبل سؾؿك ‪ ‬م ْق َلك رس ِ‬
‫َ ُ‬ ‫َ‬
‫س ْب َحانَ اهللِ‪َ ،‬وا ْل َح ْؿ ُد‬
‫هلل‪َ ،‬أ ْك َب ُر‪َ ،‬و ُ‬ ‫ان‪ َٓ :‬إِ َل َف إِ آ ا ُ‬
‫هلل َوا ُ‬ ‫َبخٍ َخ ْؿ ٌس َما َأ ْث َؼ َؾفُ اـ فِل ا ْل ِؿ َقز ِ‬
‫ِ‬ ‫الصالِ ُح ُي َت َق افك َف َق ْح َت ِس ُب ُف َوالِ َدا ُه»‪َ ،‬و َق َال‪َ «:‬بخٍ َبخٍ لِ َخ ْؿ ٍ‬ ‫ِ ِ‬
‫س َم ْـ َلؼ َل ا َ‬
‫هلل‬ ‫ل اؾف‪َ ،‬وا ْل َق َل ُد ا‬

‫(‪)1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0430‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3014‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)330‬‬
‫(‪)3‬أخرجف اإلمام مسؾؿ يف صحقحف (‪.)2693‬‬
 ‫‪726‬‬

‫ث َب ْع َد‬ ‫َ‬ ‫ُم ْس َت ْق ِؼ ًـا بِ ِف اـ َد َخ َؾ ا ْل َجـ َاة‪ُ :‬يمْ ِم ُـ بِاهلل ِ َوا ْل َق ْق ِم ْأ ِخرِ‪َ ،‬وبِا ْل َجـ ِاة َوالـ ِ‬
‫اار‪َ ،‬وا ْلب ْع ِ‬
‫(‪)1‬‬
‫اب»‬ ‫ح َس ِ‬ ‫ت‪َ ،‬وا ْل ِ‬ ‫ا ْلؿ ْق ِ‬
‫َ‬
‫ويف مسؾؿ (‪ :)2695‬طـ أبل هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسقل اهلل ‪ٕ« :‬ن أققل‬
‫سبحان اهلل‪ ،‬والحؿد هلل‪ ،‬وٓ إلف إٓ اهلل‪ ،‬واهلل أكبر‪ :‬أحب إلل ِما صؾعت طؾقف‬
‫الشؿس»‪.‬‬
‫طـد الترمذي وغقره‪ :‬وفقف‪« :‬اقرأ أمتؽ السالم‬ ‫ويف حديث ابـ مسعقد ‪‬‬
‫وأخبرهؿ أن الجـة ققعان‪ ،‬وأن غراسفا سبحان اهلل‪ ،‬والحؿد هلل‪ ،‬وٓ إلف إٓ اهلل‪،‬‬
‫واهلل أكبر» (‪)2‬والحديث حسـ‪.‬‬
‫وطـد أمحد والترمذي (‪ :)3591‬مـ حديث أبل هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال‬
‫رسقل اهلل ‪« :‬ما قال طبد ٓ إلف إٓ قط ً‬
‫ِمؾصا إٓ فتحت لف أبقاب السَمء حتك‬
‫يػضل إلك العرش»‪ .‬احلديث يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي‪.‬‬
‫قال‪َ « :‬م ْـ‬ ‫‪ ،‬ومسؾؿ‬ ‫وطـ طبادة بـ الصامت ‪ ‬طـد البخاري‬
‫ِ‬
‫قسك‬ ‫سق ُل ُف‪َ ،‬و َأ ان ط َ‬ ‫يؽ َل ُف‪َ ،‬و َأ ان ُُمَ اؿ ًدا َط ْب ُد ُه َو َر ُ‬ ‫هلل َو ْح َد ُه َٓ َشرِ َ‬ ‫َش ِف َد َأنْ َٓ إِ َل َف إِ آ ا ُ‬
‫وح ِم ْـ ُف‪َ ،‬و َأ ان ا ْل َجـ َاة َحؼ َوالـ َاار َحؼ‬ ‫ِ‬
‫سق ُل ُف َو َكؾِ َؿ ُت ُف َأ ْل َؼ َ‬
‫اها إِ َلك َم ْر َي َؿ َو ُر ٌ‬ ‫َط ْب ُد اهلل َو َر ُ‬
‫هلل َت َب َار َك َو َت َعا َلك ا ْل َجـ َاة َط َؾك َما كَانَ ِم ْـ َط َؿ ٍؾ»‪.‬‬ ‫َأ ْد َخ َؾ ُف ا ُ‬
‫قل اهللِ َم ْـ َأ ْس َعدُ‬ ‫وّم البخاري (‪َ :)99‬ط ْـ َأبِل ُه َر ْي َر َة ‪َ ‬أ َّك ُف َق َال‪ِ :‬ق َقؾ‪َ :‬يا َر ُس َ‬
‫قل اهللِ ‪َ «:‬ل َؼ ْد َض َـ ْـ ُت َيا َأ َبا ُه َر ْي َر َة َأنْ َٓ‬ ‫اطتِ َؽ َي ْق َم ا ْل ِؼ َقا َم ِة؟ َق َال َر ُس ُ‬ ‫َّاس بِ َش َػ َ‬
‫الـ ِ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أمحد يف مسْده (‪ ,)13003‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪,)1331‬‬
‫وؿال ؾٔه‪ :‬هذا حديث صحٔح‪.‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افسمذي يف شْْه (‪ ,)0403‬وحسْه اإلمام األفباين ‪ ‬يف صحٔح افسمذي‪.‬‬
 ‫‪727‬‬ ‫اإلكثار من ذكر اهلل‬

‫يث َأ َح ٌد َأو ُل ِم ْـ َؽ لَِم ر َأي ُت ِم ْـ ِحر ِص َؽ َط َؾك ا ْل َح ِد ِ‬

‫يث‪،‬‬ ‫يس َل ُلـِل َط ْـ َه َذا ا ْل َح ِد ِ‬
‫ْ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫ا‬ ‫َْ‬
‫هلل َخالِ ًصا ِم ْـ َق ْؾبِ ِف َأ ْو َك ْػ ِس ِف»‪.‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ااس ِب َش َػ َ ِ‬
‫اطتل َي ْق َم ا ْلؼ َقا َمة َم ْـ َق َال َٓ إِ َل َف إِ آ ا ُ‬ ‫س َع ُد الـ ِ‬ ‫َأ ْ‬
‫ويف الصحقحقـ‪ :‬طـ أبل هريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال رسقل اهلل ‪« :‬مـ قال‪:‬‬
‫(‪)1‬‬
‫سبحان اهلل وبحؿده ّم يقمف مئة مرة حطت خطاياه وإن كاكت مثؾ زبد البحر»‬
‫قل اهللِ ‪َ ‬ق َال‪« :‬إِك ُاف ُخؾِ َؼ ُك ُّؾ‬ ‫قل‪ :‬إِ َّن َر ُس َ‬ ‫وّم مسؾؿ‪َ :‬ط ْـ َطائِ َش َة ‪َ ‬ت ُؼ ُ‬
‫هلل َو َه اؾ َؾ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫ان ِم ْـ َبـِل آ َد َم َط َؾك ِس ِّت َ‬ ‫إِ ْك َس ٍ‬
‫هلل َو َحؿ َد ا َ‬ ‫قـ َو َث َالث ما َئة َم ْػص ٍؾ‪َ ،‬ف َؿ ْـ َك اب َر ا َ‬
‫ااس َأ ْو َش ْق َك ًة َأ ْو َط ْظ ًَم َط ْـ‬‫يؼ الـ ِ‬ ‫هلل َو َط َز َل َح َج ًرا َط ْـ َصرِ ِ‬ ‫س َت ْغ َػ َر ا َ‬
‫هلل َوا ْ‬
‫س اب َح ا َ‬ ‫هلل َو َ‬
‫ا َ‬
‫ث ِما َئ ِة‬ ‫قـ َوالث َاال ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ااس َو َأ َم َر بِ َؿ ْع ُروف َأ ْو َكفَ ك َط ْـ ُم ْـ َؽرٍ َط َد َد ت ْؾ َؽ ِّ‬
‫الس ِّت َ‬ ‫يؼ الـ ِ‬ ‫َصرِ ِ‬
‫الس َال َمك‪َ ،‬فنِك ُاف َي ْؿ ِشل َي ْق َمئِ ٍذ َو َق ْد َز ْح َز َح َك ْػ َس ُف َط ْـ الـ ِ‬
‫اار» (‪.)2‬‬ ‫ُّ‬
‫َق َال َأ ُبق َت ْق َب َة‪َ « :‬و ُر َّب َؿا َق َال‪ُ :‬ي ْؿ ِسل»‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫قؾ َوال ات ْح ِؿ َقد َي ْـ َعطِ ْػ َـ‬ ‫وقال ‪« :‬إِ ان ِماا َت ْذ ُك ُرونَ ِم ْـ َج َال ِل اهلل ال ات ْسبِ َ‬
‫قح َوال اتفْ ؾِ َ‬
‫ح ُّب َأ َح ُد ُك ْؿ َأنْ َي ُؽقنَ‬ ‫احبِفَ ا َأما ي ِ‬
‫ش َلفُ ـ َد ِوي َك َد ِو ِّي الـ ْاح ِؾ ُت َذ ِّكر بِ َص ِ‬
‫َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َح ْق َل ا ْل َع ْر ِ ا‬
‫ِ‬
‫َل ُف َأ ْو َٓ َي َز َال َل ُف َم ْـ ُي َذ ِّك ُر بِف» (‪)3‬أخرجه أمحد ظن افًْامن بن بنر ‪ ‬وهو يف افهحٔح ادسْد ‪.‬‬

‫وأخرج أمحد (‪ ،)152/3‬والبخاري يف األقب (‪َ :)634‬ط ْـ َأك ٌَس‪َ :‬أ َّن‬
‫قل اهللِ ‪َ ‬أ َخ َذ ُغ ْصـًا َفـَ َػ َض ُف َف َؾ ْؿ َيـْت َِػ ْض‪ُ ،‬ث َّؿ َك َػ َض ُف َف َؾ ْؿ َيـْت َِػ ْض‪ُ ،‬ث َّؿ َك َػ َض ُف‬ ‫َر ُس َ‬
‫ِ‬ ‫َفا ْك َت َػض َف َؼ َال رس ُ ِ‬
‫قل اهلل ‪« :‬إِ ان ُ‬
‫ِ ِ‬
‫هلل‬
‫هلل َوا ُ‬ ‫س ْب َحانَ اهلل َوا ْل َح ْؿ ُد ل اؾف َو َٓ إِ َل َف إِ آ ا ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬
‫َأ ْك َب ُر َت ْـ ُػ ُض ا ْل َخ َطا َيا َك ََم َت ْـ ُػ ُض ا‬
‫الش َج َر ُة َو َر َقفَ ا»‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0433‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3013 ,3011‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)1333‬‬
‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام ابن ماجه يف شْْه (‪ ,)0131‬وصححه اإلمام األفباين ‪ ‬يف صحٔح ابن ماجه ‪.‬‬
 ‫‪728‬‬

‫وأخرج أمحد (‪ ،)163/1‬والـسائل يف طؿؾ الققم والؾقؾة(‪ ،)838‬وهق يف‬

‫اد‪َ :‬أ َّن َك َػ ًرا مِ ْـ َبـِل ُط ْذ َر َة َث َال َث ًة َأ َت ْقا‬ ‫الصحقحة (‪َ :)653‬طـ َطب ِد اهللِ ب ِـ َشدَّ ٍ‬
‫ْ‬ ‫ْ ْ‬
‫قف ْؿ؟» َق َال َص ْؾ َح ُة‪َ :‬أكَا‪َ ،‬ق َال‪:‬‬ ‫الـَّبِ َّل ‪َ ‬ف َل ْس َؾ ُؿقا‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ف َؼ َال الـَّبِ ُّل ‪َ « :‬م ْـ َي ْؽ ِػـ ِ ِ‬
‫َف َؽاكُقا طـْدَ َص ْؾ َح َة‪َ ،‬ف َب َع َث الـَّبِ ُّل ‪َ ‬ب ْع ًثا َف َخ َر َج َأ َحدُ ُه ْؿ َف ْ‬
‫است ُْش ِفدَ ‪َ ،‬ق َال‪ُ :‬ث َّؿ َب َع َث‬ ‫ِ‬
‫اش ِف‪َ ،‬ق َال َص ْؾ َح ُة‪:‬‬ ‫ات ال َّثال ِ ُث َط َؾك فِر ِ‬
‫َ‬ ‫است ُْش ِفدَ ‪َ ،‬ق َال‪ُ :‬ث َّؿ َم َ‬ ‫آخ ُر َف ْ‬ ‫َب ْع ًثا َف َخ َر َج فِ ِقف ْؿ َ‬
‫َفر َأي ُت َه ُم َٓ ِء ال َّث َال َث َة ا َّل ِذيـ كَاكُقا ِطـ ِْدي فِل ا ْلجـ َِّة َفر َأي ُت ا ْلؿق َت َط َؾك فِر ِ‬
‫اش ِف‬ ‫َ‬ ‫َ ِّ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫قف‪ ،‬ور َأي ُت ا َّل ِذي است ُْش ِفدَ َأو َلفؿ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫آخ َر ُه ْؿ‪،‬‬ ‫َّ ُ ْ‬ ‫ْ‬ ‫است ُْش ِفدَ َأخ ًقرا َيؾِ َ َ ْ‬ ‫َأ َما َم ُف ْؿ‪َ ،‬و َر َأ ْي ُت ا َّلذي ْ‬
‫قل‬ ‫َق َال‪َ :‬فدَ َخ َؾـِل مِ ْـ َذل ِ َؽ‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ف َل َت ْق ُت الـَّبِ َّل ‪َ ‬ف َذك َْر ُت َذل ِ َؽ َل ُف َق َال‪َ :‬ف َؼ َال َر ُس ُ‬
‫اهللِ ‪َ «:‬و َما َأ ْك َؽ ْر َت ِم ْـ َذلِ َؽ َل ْق َس َأ َح ٌد َأ ْف َض َؾ ِط ْـ َد اهلل ِ ِم ْـ ُممْ ِم ٍـ ُي َع اؿ ُر فِل‬
‫قح ِف َو َت ْؽبِقرِ ِه َو َتفْ ؾِقؾِ ِف»‪.‬‬
‫اإلس َال ِم لِ َتسبِ ِ‬
‫ْ‬ ‫ِْ ْ‬
‫إىل غقر ذلؽ مـ أراد التزود فؾقراجع كتب إذكار والدطقات‪،‬وباهلل التقفقؼ‪.‬‬
 ‫‪729‬‬ ‫كػارة ادجؾس‬

‫نفاز‪ ٠‬اجملًظ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪.‬‬

‫فقائد الؿبادئ الؿػقدة هبذا الحديث لؿا فقف مـ‬ ‫ختؿ الؿصـػ ‪K‬‬
‫البركات‪ ،‬وطظقؿ الفبات ‪.‬‬
‫حقث أن مجالس العباد ٓ تسؾؿ مـ ٍ‬
‫لغق يحتاج إىل تؽػقر أو صاطة تحتاج إىل‬
‫محافظة طؾقفا‪ ،‬حتك يقايف هبا العبد يقم الؼقامة‪.‬‬
‫قال اهلل‪[ :‬ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ‬
‫ﮛﮜﮝﮞ ] {األًٕام‪.}103:‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ًلانج اجملًِ)‪ :‬أي مجؾس إن كان مجؾس خقر كاكت خاتؿا طؾقف‬
‫حتك يؾؼك اهلل بذلؽ وإن كاكت مجؾس شر كان كػارة لف وهذا إكؿا هق مـ‬
‫الصغائر أما الؽبائر فالبد لفا مـ تقبة كصقح‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ػٖ ػائشح ‪ :)‬هل أم الؿممـقـ أم طبداهلل‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (إٔ نٌىٍ اهلل‪ً ‬إ إلا ظًِ رلٍِا)‪ :‬ويف رواية‪« :‬إذا قرأ قرآ ًكا‬
‫أو صىل صال ًة» ففذا مـ أذكار الؿجؾس وقراءة الؼرآن والصالة ففق ذكر جامع‪.‬‬
 ‫‪730‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ (ذٌِْ تٌِٔاخ)‪ :‬أي تسؿعف يتؽؾؿ وٓ تدري ما سبب ذلؽ فسللتف‬
‫طـ الؽؾؿات‪ ،‬فؼال‪« :‬إن تؽؾؿ بخقر كان صابعا طؾقفـ إلك يقم‬ ‫‪‬‬ ‫طائشة‬
‫الؼقامة»(‪.)1‬‬
‫وهذا مـ الحرص طىل خقاتؿ إطؿال‪ ،‬ويف حديث سفؾ بـ سعد ‪ ‬قال‪:‬‬
‫الخ َقاتِق ِؿ» (‪ )2‬أخرجه افبخاري‪.‬‬ ‫قال رسقل اهلل‪« :‬إِك َاَم ا َ‬
‫ٕ ْط ََم ُل بِ َ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (وإٕ ذٌِْ تـَت لُي ًإ ًلانج)‪ :‬لؿا بدر مـ الؾغق وكحقه‪ ،‬والؽػارة‬
‫هل الستر لؾذكب والتجاوز طـف‪.‬‬
‫مؽػرا مـ مؽػرات الذكقب‪.‬‬
‫ً‬ ‫وقد ذكر العؾؿاء إحدى طشر‬
‫قال ابـ أبل العز ‪ّ ‬م شهغ اُـؽاوَح (‪َ :)451 /2‬و َأ ْي ًضا‪َ :‬فنِ َّك ُف َقدْ‬
‫اط َؾ السق َئ ِ‬‫قؿ ما َٓ يع َػك ل ِ َغق ِر ِه‪َ ،‬فنِ َّن َف ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ِْ‬ ‫اح ِ‬‫يع َػك لِص ِ‬
‫ات َت ْس ُؼ ُط َطـْ ُف‬ ‫َّ ِّ‬ ‫ْ‬ ‫اإل ْح َسان ا ْل َعظ ِ َ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬
‫السـ َِّة‪:‬‬ ‫آ ْستِ ْؼ َر ِاء مِ َـ ا ْلؽِت ِ‬‫اب‪ ،‬ط ِر َفت بِ ِ‬
‫َاب َو ُّ‬ ‫قب ُة َج َفـ ََّؿ بِـ َْح ِق َط َش َر ِة َأ ْس َب ٍ ُ ْ‬
‫ُط ُؼ َ‬
‫ب األ‪ :ٍٚ‬الت َّْق َب ُة‪َ ،‬ق َال َت َعا َلك‪[ :‬ﯕﯖﯗ ] {مريم‪{ }03:‬افٍرؿان‪.}33:‬‬
‫ايطَّ َب ُ‬
‫[ﯗﯘﯙ ] {افبَرة‪.}103:‬‬
‫ْب‪َ ،‬لؽِ ْـ َه ْؾ‬
‫ون َذك ٍ‬ ‫ْب ُد َ‬‫َص بِ َفا َذك ٌ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫قح‪َ ،‬وه َل ا ْل َخال َص ُة‪َ َٓ ،‬ي ْخت ُّ‬ ‫َوالت َّْق َب ُة الـ َُّص ُ‬
‫آخ َر‬ ‫اب مِ ْـ َذك ٍ‬
‫ْب َو َأ َص َّر َط َؾك َ‬ ‫ػ ِص َّحت َُفا َط َؾك َأ ْن َت ُؽ َ‬
‫قن َطا َّم ًة؟ َحتَّك َل ْق َت َ‬ ‫َتت ََق َّق ُ‬
‫َٓ ُت ْؼ َب ُؾ؟‬
‫قح َأك ََّفا ُت ْؼ َب ُؾ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الصح ُ‬
‫َّ‬

‫(‪ )1‬أخرجه أمحد (‪. )34410‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪.)0033‬‬
 ‫‪731‬‬ ‫كػارة ادجؾس‬

‫ُب مِـ َْفا؟‬

‫ُقب َوإِ ْن َل ْؿ َيت ْ‬ ‫الش ْر ِك َو َغ ْق ِر ِه مِ َـ ُّ‬
‫الذك ِ‬ ‫اإل ْس َال ُم َما َق ْب َؾ ُف مِ َـ ِّ‬
‫ب ِْ‬‫َو َه ْؾ َي ُج ُّ‬
‫الش ْر ِك؟ َحتَّك َل ْق َأ ْس َؾ َؿ َو ُه َق ُم ِصر َط َؾك‬ ‫اإل ْس َال ِم مِ َـ الت َّْق َب ِة مِ ْـ َغ ْق ِر ِّ‬ ‫َأم َٓ بدَّ م َع ْ ِ‬
‫ْ ُ َ‬
‫ب‬ ‫الزكَا َو ُش ْر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َان مـْ ُف فل ُك ْػ ِره م َـ ِّ‬ ‫ِ‬ ‫اخ ُذ بِ َؿا ك َ‬ ‫ب ا ْل َخ ْؿ ِر َم َث ًال‪َ ،‬ه ْؾ ُي َم َ‬ ‫الزكَا َو ُش ْر ِ‬‫ِّ‬
‫ْب َم َع إِ ْس َالمِ ِف؟‬ ‫ُقب مِ ْـ َذل ِ َؽ ال َّذك ِ‬‫ا ْل َخ ْؿ ِر؟ َأ ْم َٓ ُبدَّ َأ ْن َيت َ‬
‫ْب؟‬‫ُقب َت ْق َب ًة َطا َّم ًة مِ ْـ ك ُِّؾ َذك ٍ‬ ‫َأ ْو َيت َ‬
‫اإلس َالمِ‪ ،‬وكَق ُن التَّقب ِة سببا ل ِ ُغ ْػر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ان‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ ًَ‬ ‫َ ْ‬ ‫َو َه َذا ُه َق ْإَ َص ُّح‪َ :‬أ َّك ُف َٓ ُبدَّ م َـ الت َّْق َبة َم َع ْ ْ‬
‫قف َب ْق َـ ْإُ َّم ِة‪َ ،‬و َل ْق َس َش ْل ٌء‪.‬‬ ‫ف فِ ِ‬ ‫اخ َذ ِة بِ َفا ‪ -‬مِ َّؿا َٓ ِخ َال َ‬ ‫ُقب َوطَدَ ِم ا ْل ُؿ َم َ‬ ‫الذك ِ‬‫ُّ‬

‫ُقب إِ َّٓ الت َّْق َب َة‪َ ،‬ق َال َت َعا َلك‪[ :‬ﯚ] {افزمر‪.}30:‬‬ ‫الذك ِ‬ ‫ان َج ِؿق ِع ُّ‬ ‫قن سببا ل ِ ُغ ْػر ِ‬
‫َ‬ ‫َي ُؽ ُ َ َ ً‬
‫اب‪َ ،‬ول ِ َف َذا َق َال‪[ :‬ﮪ ﮫ ] {افزمر‪َ .}30:‬و َق َال َب ْعدَ َها‪[ :‬ﯜ‬ ‫ِ‬
‫َو َه َذا ل َؿ ْـ َت َ‬
‫ﯝﯞ ] {افزمر‪.}34:‬‬
‫ايطَّ َببُ ايجاْ‪ِ :ٞ‬آ ْستِ ْغ َػ ُار‪َ ،‬ق َال َت َعا َلك‪[ :‬ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ‬
‫ﯰ ﯱ ] {األٍٕال‪.}00:‬‬
‫َلؽِ َّـ ِآ ْستِ ْغ َػ َار َت َار ًة ُي ْذك َُر َو ْحدَ ُه‪َ ،‬و َت َار ًة ُي ْؼ َر ُن بِالت َّْق َب ِة‪َ ،‬فنِ ْن ُذكِ َر َو ْحدَ ُه َد َخ َؾ‬
‫ت الت َّْق َب ُة َو ْحدَ َها َش َؿ َؾ ْت ا ِٓ ْستِ ْغ َػ َار‪.‬‬ ‫معف التَّقب ُة‪ ،‬كَؿا إِ َذا ُذكِر ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََُ َْ‬
‫اح ٍد مِـ ُْف َؿا‬ ‫َفالت ْقب ُة َت َت َضؿ ُـ ِآستِ ْغ َػار‪ ،‬و ِآستِ ْغ َػار يت ََضؿـ التَّقب َة‪ ،‬وك ُُّؾ و ِ‬
‫َ‬ ‫ُ َ َّ ُ ْ َ َ‬ ‫ْ َ َ ْ‬ ‫ا‬ ‫ا َ‬
‫ان إِ ْحدَ ى ال َّؾ ْػ َظ َت ْق ِـ‬ ‫اإل ْص َال ِق‪ ،‬و َأما ِطـْدُ ا ْقتِر ِ‬ ‫َيدْ ُخ ُؾ فِل مسؿك ْأ َخ ِر ِطـْدَ ْ ِ‬
‫َ‬ ‫َ َّ‬ ‫ُ َ َّ‬
‫آستِ ْغ َػار‪َ :‬ص َؾب ِو َقاي ِة َشر ما م َضك‪ ،‬والتَّقب ُة‪ :‬الرجقع و َص َؾب ِو َقايةِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ُّ ُ ُ َ ُ‬ ‫َ َْ‬ ‫َ ِّ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫بِ ْإُ ْخ َرى‪َ ،‬ف ْ‬
‫ات َأ ْط َؿال ِ ِف‪.‬‬
‫َشر ما ي َخا ُفف فِل ا ْلؿس َت ْؼب ِؾ مِـ سق َئ ِ‬
‫ْ َ ِّ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫ِّ َ َ ُ‬
 ‫‪732‬‬

‫الس ِّق َئ ُة بِ ِؿ ْثؾِ َفا‪َ ،‬فا ْل َق ْي ُؾ‬ ‫ِ‬ ‫ايطَّ َببُ ايجايح‪ :‬ا ْل َح َسـ ُ‬
‫َات‪َ :‬فنِ َّن ا ْل َح َسـَ َة بِ َع ْش ِر َأ ْم َثال َفا َو َّ‬
‫آحا ُد ُه َأ ْط َش َار ُه َو َق َال َت َعا َلك‪[ :‬ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ]‬ ‫ِ‬
‫ل َؿ ْـ َغ َؾ َب ْت َ‬
‫{هود‪َ .}114:‬و َق َال ‪َ « : ‬وأ ْت َب ِع ا‬
‫الس ِّق َئ َة ا ْل َح َس َـ َة َت ْؿ ُحفَ ا»‪.1‬‬ ‫َ‬

‫ب‬ ‫قب ا ْل ُؿمْ ِم َـ ِم ْـ َو َص ٍ‬ ‫ب الدُّ ْك َق ِق َّي ُة‪َ .‬ق َال ‪َ « : ‬ما ُي ِص ُ‬ ‫ِ‬
‫ايطَّ َببُ ايسَّابٔعُ‪ :‬ا ْل َؿ َصائ ُ‬
‫الش ْق َك ِة ُي َشا ُكفَ ا ‪ -‬إِ آ ُك ِّػ َر بِفَ ا ِم ْـ‬
‫ب‪َ ،‬و َٓ َغؿ َو َٓ َهؿ َو َٓ ُح ْز ٍن‪َ ،‬ح اتك ا‬ ‫َو َٓ َك َص ٍ‬
‫َخ َطا َيا ُه»‪.2‬‬
‫َوفِل ا ْل ُؿ ْسـ َِد َأ َّك ُف َل َّؿا ك ََز َل َق ْق ُل ُف َت َعا َلك‪[ :‬ﭰﭱﭲﭳﭴ ] {افْساء‪.}130:‬‬
‫ِ‬ ‫« َق َال َأبق ب ْؽرٍ‪ :‬يا رس َ ِ‬
‫قل ال اؾف‪َ ،‬ك َز َل ْت َقاص َؿ ُة ال اظفْ رِ‪َ ،‬و َأ ُّي َـا َل ْؿ َي ْع َؿ ْؾ ُ‬
‫سق ًءا؟ َف َؼ َال‪:‬‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ُ َ‬
‫الألْ َوا ُء؟ َف َذلِ َؽ َما‬
‫َيا َأ َبا َب ْؽرٍ‪َ ،‬أ َل ْس َت َت ْـ َص ُب؟ َأ َل ْس َت َت ْح َزنُ ؟ َأ َل ْس َت ُي ِصق ُب َؽ ا‬
‫ُت ْج َز ْونَ بِ ِف»(‪.)3‬‬
‫ط َي ْل َث ُؿ‪.‬‬‫َفا ْلؿصائِب َك ْػسفا‪ ،‬م َؽ ِّػرةٌ‪ ،‬وبِالصب ِر َط َؾقفا ي َثاب ا ْلعبدُ ‪ ،‬وبِالتَّس ُّخ ِ‬
‫َْ ُ ُ َْ َ َ‬ ‫ُ َ ُ َ َ َّ ْ‬ ‫َ َ ُ‬
‫آخ ُر َغ ْق ُر ا ْل ُؿ ِصق َب ِة‪َ ،‬فا ْل ُؿ ِصق َب ُة مِ ْـ فِ ْع ِؾ ال َّؾ ِف َٓ مِ ْـ فِ ْع ِؾ‬ ‫الص ْب ُر َوالت ََّس ُّخ ُط َأ ْم ٌر َ‬ ‫َف َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ا ْل َع ْبد‪َ ،‬وه َل َج َزا ٌء م َـ ال َّؾف ل ْؾ َع ْبد َط َؾك َذ ْكبِف‪َ ،‬و ُي َؽ ِّػ ُر َذ ْك َب ُف بِ َفا‪َ ،‬وإِ َّك َؿا ُي َث ُ‬
‫اب ا ْل َؿ ْر ُء‬
‫اب َو ْإَ ْج ُر َقدْ َي ْح ُص ُؾ‬ ‫َان ال َّث َق ُ‬ ‫الس ْخ ُط مِ ْـ فِ ْعؾِ ِف‪َ ،‬وإِ ْن ك َ‬ ‫الص ْب ُر َو ُّ‬
‫ِ ِ‬
‫َو َي ْل َث ُؿ َط َؾك ف ْعؾِف‪َ ،‬و َّ‬
‫ب‪.‬‬ ‫بِ َغ ْق ِر َط َؿ ٍؾ مِ َـ ا ْل َع ْب ِد‪َ ،‬ب ْؾ َه ِد َّي ٌة مِ َـ ا ْل َغ ْق ِر‪َ ،‬أ ْو َف ْض ًال مِ َـ ال َّؾ ِف مِ ْـ َغ ْق ِر َس َب ٍ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام الترمذي يف ســف (‪ ،)1987‬وحسـف اإلمام إلباين ‪ ‬يف صحقح الترمذي‪ ،‬ويف صحقح‬
‫الجامع (‪.)97‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام البخاري يف صحقحف (‪ ،)5641‬واإلمام مسؾؿ يف صحقحف (‪ ،)2573‬مـ حديث‬
‫أبل سعقد الخدري ‪. ‬‬
‫(‪ )3‬أخرجه اإلمام أمحد يف مسـده (‪ ،)68‬مـ حديث أبل بؽر الصديؼ ‪ ‬والحديث صحقح‪ ،‬وصححف يف‬
‫التعؾقؼات الحسان برقؿ (‪.)2915‬‬
 ‫‪733‬‬ ‫كػارة ادجؾس‬

‫ض َج َزا ٌء‬ ‫َق َال َت َعا َلك‪[ :‬ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ] {افْساء‪َ .}43:‬فـَ ْػ ُس ا ْل َؿ َر ِ‬

‫ُقب‪َ ،‬و َل ْق َس َذل ِ َؽ َمدْ ُلق َل ُف‪،‬‬
‫الذك ِ‬ ‫َو َك َّػ َار ٌة ل ِ َؿا َت َؼدَّ َم‪َ .‬وكَثِ ًقرا َما ُي ْػ َف ُؿ مِ َـ ْإَ ْج ِر ُغ ْػ َر ُ‬
‫ان ُّ‬
‫قن مِ ْـ َٓ ِزمِ ِف‪.‬‬ ‫َوإِك ََّؿا َي ُؽ ُ‬

‫اب ا ْل َؼ ْب ِر‪َ .‬و َي ْلتِل ا ْل َؽ َال ُم َط َؾ ْق ِف‪ ،‬إِ ْن َشا َء اهلل َت َعا َلك‪.‬‬
‫ب ايِدَأَظُ‪َ :‬ط َذ ُ‬
‫ايطَّ َب ُ‬
‫اة وبعدَ ا ْلؿؿ ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ايطَّادٔعُ‪ :‬د َطاء ا ْلؿ ْممِـِقـ و ِ‬
‫ايطَّ َب ُ‬
‫ات‪.‬‬ ‫است ْغ َػ ُار ُه ْؿ فل ا ْل َح َق َ َ ْ َ َ‬
‫َ َ ْ‬ ‫ُ ُ ُ‬
‫اب َصدَ َق ٍة َأ ْو قِ َرا َء ٍة َأ ْو َحج‪،‬‬
‫ت مِ ْـ َث َق ِ‬ ‫ايطَّ َببُ ايطَّابٔعُ‪ :‬ما يفدَ ى إِ َلق ِف بعدَ ا ْلؿق ِ‬
‫َْ‬ ‫ْ َْ‬ ‫َ ُْ‬
‫َوك َْح ِق َذل ِ َؽ‪َ ،‬و َس َق ْلتِل ا ْل َؽ َال ُم َط َؾك َذل ِ َؽ إِ ْن َشا َء اهلل َت َعا َلك‪.‬‬
‫ب ايجَّأَُٔ‪َ :‬أ ْه َق ُال َي ْق ِم ا ْل ِؼ َقا َم ِة َو َشدَ ِائدُ ُه‪.‬‬
‫ايطَّ َب ُ‬
‫الص َرا َط ُو ِق ُػقا‬ ‫قـ إِ َذا َط َب ُروا ِّ‬‫قح ْق ِـ‪َ « :‬أ ان ا ْل ُؿمْ ِمـ ِ َ‬ ‫ِ‬
‫الصح َ‬
‫ِ‬
‫ايطَّ َببُ ايتَّاضٔعُ‪َ :‬ما َث َب َت فل َّ‬
‫اار‪َ ،‬ف َق ْؼ َت ُّص لِ َب ْع ِض ِف ْؿ ِم ْـ َب ْع ٍ‬
‫ض‪َ ،‬فنِ َذا ُه ِّذ ُبقا َو ُك ُّؼقا ُأ ِذنَ‬ ‫َط َؾك َق ْـ َط َر ٍة َب ْق َـ ا ْل َجـ ِاة َوالـ ِ‬
‫قل ا ْل َجـ ِاة»(‪.)1‬‬‫َلفُ ْؿ فِل ُد ُخ ِ‬

‫الش َػا َط ِة َو َأ ْق َسامِ َفا‪.‬‬

‫قـ‪ ،‬ك ََؿا َت َؼدَّ َم ِطـْدَ ِذك ِْر َّ‬ ‫ب ايِعَاغٔسُ‪َ :‬ش َػا َط ُة َّ ِ ِ‬
‫الشافع َ‬ ‫ايطَّ َب ُ‬
‫اط ٍة‪ ،‬ك ََؿا َق َال‬
‫ُقب مِ ْـ َغ ْق ِر َش َػ َ‬ ‫ؾذك ِ‬ ‫قـ ل ِ ُّ‬ ‫ِ ِ‬
‫الراحؿ َ‬ ‫ايطَّ َببُ ايِشَادٔ‪ ٟ‬عَػَسَ‪َ :‬ط ْػ ُق َأ ْر َح ِؿ َّ‬
‫َت َعا َلك‪[ :‬ﮩ ﮪﮫﮬﮭﮮ ﮯ ] {افْساء‪.}41:‬‬
‫َان مِ َّؿ ْـ َل ْؿ َي َشلِ اهلل َأ ْن َي ْغ ِػ َر َل ُف ل ِ ِع َظ ِؿ ُج ْرمِ ِف‪َ ،‬ف َال ُبدَّ مِ ْـ ُد ُخقل ِ ِف إِ َلك ا ْلؽِ ِقر‪،‬‬
‫َفنِ ْن ك َ‬
‫َّار َم ْـ فِل َق ْؾبِ ِف َأ ْدكَك َأ ْدكَك‬
‫قف‪َ ،‬ف َال َي ْب َؼك فِل الـ ِ‬ ‫اص ِ‬ ‫ث مع ِ‬ ‫ِ‬
‫يؿاكف م ْـ َخ َب َ َ‬
‫لِق ْخ ُؾص صِقب إِ ِ ِ ِ‬
‫ُ َ‬ ‫َ َ‬
‫يث َأك ٍ‬
‫َس‬ ‫ان‪ ،‬ب ْؾ مـ َق َال‪ َٓ :‬إِ َلف إِ َّٓ اهلل‪ ،‬كَؿا َت َؼدَّ م مِـ ح ِد ِ‬ ‫ال َذر ٍة مِـ إِ ٍ‬ ‫َأ ْدكَك مِ ْث َؼ ِ‬
‫َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫يؿ َ َ ْ‬ ‫َّ ْ َ‬
‫‪ .‬اكتفك‬

‫(‪)1‬أخرجه اإلمام البخاري يف صحقحف (‪ ،)6535‬مـ حديث أبل سعقد الخدري ‪. ‬‬
 ‫‪734‬‬

‫ق‪ٛ‬ي٘ ( ٌثؽاٗي وحبٔكى ال إُ‪ ٚ‬إال أٗد أٌرـله اهلل وأذىب إُُ‪:)ٚ‬‬
‫حقث كزه اهلل مـ الـؼائص ومحده طىل كؿالف ووحده فجؿع بقـ آطتراف‬
‫حري أن يتاب طظ‪ ،‬والحال كؿا قال اهلل ‪[ :‬ﮱ‬
‫ٌ‬ ‫والتقحقد وآستغػار وهذا‬
‫ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ] {هود‪.}114 :‬‬
‫طـ يقكس ‪[ :‬ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ‬ ‫‪‬‬ ‫قال اهلل‬
‫ﮠﮡﮢﮣﮤﮥ ﮦﮧﮨﮩﮪﮫ‬
‫ﮬ ﮭ ﮮ ]{ األٕبٔاء‪.}11 -13 :‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (أـهظ‪ ٚ‬أمحك)‪ :‬وهق حديث صحقح يف الصحقح الؿسـد لؾشقخ‬
‫مؼبؾ وجاء طـ غقر طائشة ‪ ،‬و ُأ ِط َّؾ‪.‬‬
‫وقد تؽؾؿ الحافظ ابـ حجر طىل هذا الحديث وصرقف‪ :‬يف أخر كتاب فتح‬
‫الباري طـد شرح حديث أبل هريرة ‪« : ‬كؾؿتان خػقػتان طؾك الؾسان ثؼقؾتان‬
‫ّم الؿقزان حبقبتان إلك الرمحـ‪ :‬سبحان اهلل وبحؿده‪ ،‬سبحان اهلل العظقؿ»‪.‬‬
‫طـد ققلف‪[ :‬ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ‬ ‫وتؽؾؿ طؾقف الحافظ ابـ كثقر ‪‬‬
‫ﯿﰀ ﰁ ﰂﰃﰄ ﰅ ﰆﰇﰈ] {افهاؾات‪.}113:‬‬

‫يف أواخر سقرة الصافات‪.‬‬

‫وهبذا كؽقن قد اكتفقت مؿا أردت تسطقره بتقفقؼ اهلل وطقكف‪.‬‬
‫وأققل‪ :‬سبحاكؽ الؾفؿ وبحؿدك ٓ إلف إٓ أكت أستغػرك وأتقب إلقؽ‪.‬‬
 ‫‪735‬‬ ‫ذكر أسامء اهلل احلسـى بلدلتفا‬

‫ذنس أمسا‪ ٤‬اهلل احلطٓ‪ ٢‬بأديتٗا‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫(‪)1‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫هذه تتؿة مـ الؿملػ لؽتابف ادلثاقا ادللُكج ‪ ،‬وختؿ ‪ K‬الؽتاب هبذا‬

‫الؿؾحؼ ٕمقر‪:‬‬
‫األ‪ :ٍٚ‬التبرك بذكر أسؿاء اهلل‪.‬‬
‫ايجاْ‪ :ٞ‬الدخقل يف سؾؽ مـ كظؿفا‪ ،‬ولعؾفا أن تحػظ ويؽقن مـف الدٓلة‬
‫طؾقفا‪ ،‬والدال طىل الخقر كػاطؾف‪.‬‬
‫ايجايح‪ :‬الرد طىل مـ زطؿ حصرها يف تسعة وتسعقـ‪.‬‬
‫ويجب أن تمخذ إسؿاء والصػات مـ الؽتاب والسـة إذ ٓ مجال لؾعؼؾ فقف‬
‫ٕكف مـ أمقر الغقب التل ٓ يعؾؿفا إٓ اهلل‪.‬‬
‫ومسُد تاحلٌٍت ألٓىن ٓ٘ها‪:‬‬
‫‪ -1‬أن اهلل تعاىل سؿك هبا كػسف وسؿا ُه هبا رسقلف ‪ ‬الذي ٓ يـطؼ طـ‬
‫الفقى‪.‬‬

‫(‪ )1‬اشتٍدٕا من ـتاب تٍسر األشامء وافهٍات فِسًدي ‪. ‬‬

 ‫‪736‬‬

‫‪ -2‬أهنا مذكقرة يف الؽتاب والسـة الصحقحة‪.‬‬

‫‪ -3‬أن اهلل يدطك هبا‪ ،‬قال اهلل‪[ :‬ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ]‬
‫{األظراف‪.}113:‬‬
‫‪ -4‬أهنا أسؿاء مدح وكؿال‪.‬‬
‫‪ -5‬أهنا متضؿـة لصػات مدح وكؿال‪.‬‬
‫والؼقل بحصر إسَمء والصػات‪ٌ :‬‬
‫ققل مبتدع ٓ يمثر طـ السؾػ رضقان اهلل‬
‫طؾقفؿ‪ ،‬كؿا تؼدم بقاكف‪.‬‬
‫وأما حديث أبل هريرة ‪َ ‬أ َّن رس َ ِ‬
‫قل اهلل‪َ ‬ق َال‪« :‬إِ ان لِ اؾ ِف تِ ْس َع ًة َوتِ ْس ِع َ‬
‫قـ‬ ‫َ ُ‬
‫اها َد َخ َؾ َ‬
‫الجـ َاة»(‪.)1‬‬ ‫اسَم ِما َئ ًة إِ آ َو ِ‬
‫اح ًدا‪َ ،‬م ْـ َأ ْح َص َ‬ ‫ًْ‬
‫فؼد قال ابـ الؼقؿ ‪ ‬يف اُثكائغ (‪ :)166/1‬أسؿاء اهلل تعاىل الحسـك‬
‫ٓ تدخؾ تحت حصر‪ ،‬وٓ تحد بعدد‪ ،‬فنن هلل تعاىل أسؿاء وصػات‪ ،‬استلثر هبا‬
‫يف طؾؿ الغقب طـده‪ ٓ ،‬يعؾؿفا مؾؽ مؼرب وٓ كبل مرسؾ‪ ،‬كؿا يف الحديث‬
‫الصحقح‪« :‬أسللؽ بؽؾ اسؿ هق لؽ‪ ،‬سؿقت بف كػسؽ‪ ،‬أو أكزلتف ّم كتابؽ‪،‬‬
‫أو طؾؿتف أحد مـ خؾؼؽ‪ ،‬أو استلثرت بف ّم طؾؿ الغقب طـدك»(‪.)2‬‬
‫فذعٌ أمسا‪ ٙ٤‬ثالث‪ ١‬أقطاّ‪:‬‬

‫قسؿ سؿك بف كػسف‪ ،‬فلضفره لؿـ شاء مـ مالئؽتف‪ ،‬وغقرهؿ‪ ،‬ومل يـزلف يف‬
‫كتابف‪ .‬وقسؿ أكزلف ّم كتابف‪ ،‬فتعرف بف إىل طباده‪.‬‬

‫(‪)1‬أخرجه اإلمام البخاري يف صحقحف (‪ ،)2736‬واإلمام مسؾؿ يف صحقحف (‪.)2677‬‬

‫(‪ )2‬أخرجف أمحد (‪. )3712‬‬
 ‫‪737‬‬ ‫ذكر أسامء اهلل احلسـى بلدلتفا‬

‫وقسؿ استلثر بف ّم طؾؿ الغقب‪ ،‬فؾؿ يطؾع طؾقف أحدً ا مـ خؾؼف‪ ،‬ولفذا قال‪:‬‬
‫«استلثرت بف»‪ ،‬أي‪ :‬اكػردت بعؾؿف‪ ،‬ولقس الؿراد اكػراده بالتسؿل بف‪ٕ :‬ن هذا‬
‫آكػراد ثابت يف إسؿاء التل أكزل هبا يف كتابف‪.‬‬
‫ومـف ققلف ‪ ٓ« :‬أحصل ثـا ًء طؾقؽ‪ ،‬أكت كَم أثـقت طؾك كػسؽ»‪.‬‬
‫اسَم مـ أحصاها دخؾ الجـة»‪ ،‬فالؽالم مجؾة‬
‫وأما ققلف‪« :‬إن هلل تسعة وتسعقـ ً‬
‫واحدة‪ .‬وققلف ‪« :‬مـ أحصاها»‪ :‬صػة ٓ خبر مستؼبؾ‪ ،‬والؿعـك أسؿاء‬
‫متعددة مـ شلهنا أن مـ أحصاها دخؾ الجـة‪ ،‬وهذا ٓ يـبغل أن يؽقن لف أسؿاء‬
‫غقرها‪ .‬اهـ‬
‫ولفا أحؽام يجب السقر طؾقفا فؿـفا ما قالف اإلمام محؿد بـ طبد القهاب‬
‫‪ ‬يف كتاب التقحقد‪ :‬باب ِ‬
‫أسؿاء اهلل تعاىل و َتغققر ْ‬
‫آسؿ ٕج ِؾ‬ ‫احترا ُم ْ‬
‫ْ‬
‫ذلؽ ‪.‬اهـ‬
‫آحترام هق التؼدير‬ ‫‪ّ Ð‬م كتابل‪ :‬كرػ اُى‪ٛ‬اب شهغ ًراب اُرىؼُك‬
‫واإلجالل‪ ،‬واحترام أسؿاء اهلل ‪ ‬وصػاتف تؽقن بلمقر‪:‬‬
‫األ‪ :ٍٚ‬إثبات ما أثبتف اهلل ‪ ‬لـػسف‪ ،‬وأثبتف رسقلف ‪. ‬‬
‫ايجاْ‪ :ٞ‬إثبات ما تضؿـتف مـ الصػات‪ ،‬إذ أن كؾ اسؿ يتضؿـ صػة‪ ،‬فالسؿقع‬
‫يسؿع‪ ،‬والبصقر يبصر‪ ،‬والؼقي ذو الؼقة‪ ..‬وهؽذا‪.‬‬
‫هبا‪ ،‬قال تعاىل‪[ :‬ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ]‬ ‫ايجايح‪ :‬دطاء اهلل ‪‬‬
‫{األظراف‪.}113:‬‬
‫ايسابع‪ :‬طدم التسؿل هبا إن كاكت مختصة باهلل ‪ ،‬وإن كاكت غقر مختصة‬
‫مـع الجؿع بقـ التسؿقة والصػة طىل ما يليت يف حديث الباب‪.‬‬
 ‫‪738‬‬

‫ارتاَظ‪ :‬اطتؼاد طدم حصرها بعدد معؾقم لـا طىل ما بقـتف يف كتابل اُرثُُت‬
‫خلـأ ٖٓ ؼظه أمساء اهلل يف ذٍؼح وذٍؼُت ‪.‬‬
‫بؿؼتضاها بؿعـك‪ :‬أن الؿممـ يرحؿ ويحسـ وغقر‬ ‫ايطادع‪ :‬التعبد هلل ‪‬‬
‫ذلؽ‪.‬‬
‫ايطابع‪ :‬البعد طـ اإللحاد فقفا بجؿقع أكقاع اإللحاد‪ ،‬قال اهلل ‪[ :‬ﭹ‬
‫ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ] {األظراف‪.}113:‬‬
‫وقد ذكرت أكقاع اإللحاد يف كتابل اُوىاػك احلٍإ يف أمساء وطلاخ‬
‫اُهمحٖ ‪ ،‬وتؼدم ذكر مؾخصف‪.‬‬
‫ايجأَ‪ :‬احترام أدلتفا وصقاكتفا مـ التحريػ والتعطقؾ‪ ،‬والتؽققػ والتؿثقؾ‪،‬‬
‫والتلويؾ الػاسد‪ ،‬والتػقيض وغقر ذلؽ مؿا يسؾؽف الؿبتدطة‪.‬‬
‫ايتاضع‪ :‬احترامفا مـ آمتفان أو الدوس طؾقفا وكحق ذلؽ‪ ،‬قال اهلل ‪:‬‬
‫[ﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰ] {احلج‪.}03:‬‬
‫ايعاغس‪ :‬طدم الحؾػ إٓ هبا كؿا تؼدم ققل الـبل ‪َ « : ‬م ْـ كَانَ َحالِ ًػا‪،‬‬
‫ػ بِال اؾ ِف َأ ْو لِ َق ْص ُؿ ْت»(‪.)1‬‬
‫َف ْؾ َق ْحؾِ ْ‬
‫ٕسَم ِء إِ َلك اهلل ِ‪ :‬طب ُد اهلل ِ‬
‫َْ‬ ‫اذتاد‪ ٟ‬عػس‪ :‬التعبقد هبا‪ ،‬قال رسقل اهلل ‪َ « : ‬أ َح ُّب ا َ ْ َ‬
‫الر ْح َؿ ِـ»(‪ ،)2‬مـ حديث ْاب ِـ ُط َؿ َر ‪.‬‬
‫َو َط ْب ُد ا‬

‫(‪ )1‬أخرجه افبخاري (‪ ,)3031‬ومسِم (‪َ ,)1040‬ظ ْن ظَ ْب ِد اهللِ ْب ِن ُظ َّ َر ‪. ‬‬

‫(‪ )3‬أخرجه أمحد (‪ ,)11303‬وافسمذي (‪ ,)3100‬وؽرمها‪.‬‬
 ‫‪739‬‬ ‫ذكر أسامء اهلل احلسـى بلدلتفا‬

‫ايجاْ‪ ٞ‬عػس‪ :‬اطتؼاد ما تضؿـتف مـ الؿدح‪ ،‬وما دلت طؾقف مـ الؽؿال‪ ،‬فنهنا‬
‫أسؿاء مدح وكؿال‪.‬‬
‫ايجايح عػس‪ :‬ذكر اهلل ‪ ‬هبا‪ ،‬قال اهلل ‪[ :‬ﯩﯪ ] {افبَرة‪.}133:‬‬
‫أخرجه افسمذي‬ ‫قل ال َّؾ ِف ‪َ َٓ « : ‬ي َز ُال لِ َسا ُك َؽ َر ْص ًبا ِم ْـ ِذ ْك ِر ال اؾ ِف»‪،‬‬
‫و َق َال َر ُس ُ‬
‫رس ‪. ‬‬
‫(‪َ ,)0033‬ظ ْن َظ ْب ِد اهللَِّ ْب ِن ُب ْ ٍ‬

‫س ًَم ِما َئ ًة‬ ‫قل ال َّؾ ِف ‪« : ‬إِ ان لِ اؾ ِف تِ ْس َع ًة َوتِ ْس ِع َ‬

‫قـ ا ْ‬ ‫ايسابع عػس‪ :‬إحصائفا‪َ ،‬ق َال َر ُس ُ‬
‫اها َد َخ َؾ َ‬
‫الجـ َاة»‪ ،‬متٍق ظِٔه(‪.)1‬‬ ‫إِ آ َو ِ‬
‫اح ًدا‪َ ،‬م ْـ َأ ْح َص َ‬
‫واإلحصاء‪ :‬هق الحػظ لفا والعؿؾ بؿؼتضاها‪.‬‬
‫ارتاَظ عػس‪ :‬اطتؼاد أهنا غقر مخؾققة‪ ،‬بؾ هل أسؿاء وصػات هلل ‪ ‬طىل‬
‫القجف الالئؼ بف‪.‬‬
‫وكؾ ما ذكرت مـ الؼقاطد يف كتابل اُوىاػك احلٍإ يف أمساء وطلاخ‬
‫اُهمحٖ ‪ ،‬ففق دٓلة إىل كقػقة احترام هذه إسؿاء وما دلت طؾقف مـ الصػات‪،‬‬
‫بعقدً ا طـ سبقؾ الؿبتدطقـ والضالقـ‪ ،‬وباهلل التقفقؼ‪.‬‬

‫(‪ )1‬افبخاري (‪ ,)3300‬ومسِم (‪َ ,)3033‬ظ ْن َأ ِيب ُه َر ْي َر َة ‪.‬‬

 ‫‪740‬‬

‫اهلل اإلي٘ احل‪ ٞ‬ايك‪ّٛٝ‬‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]4‬‬ ‫[‪]3‬‬ ‫[‪]5‬‬ ‫[‪] 1‬‬

‫﴿ﮣ ﮤ ﮥﮦﮧﮨﮩﮪ﴾ [قهبؼرة‪]555:‬‬ ‫الدليل‪:‬‬

‫هذه أربعة أسؿاء ودلقؾفا ققل اهلل‪[ :‬ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ]‬

‫{افبَرة‪.}333:‬‬
‫‪ -1‬اهلل‪ :‬لػظ الجاللة آسؿ إطظؿ طىل الصحقح‪ُ ،‬م ْشت َّؼ مـ َولف يقلف‪.‬‬
‫س ُؿ ال اؾ ِف‪َ :‬دال َط َؾك‬‫قال ابـ الؼقؿ ‪ ‬يف ٓكانض اٍُاٌُُت (‪َ :)56 /1‬فا ْ‬
‫ت ال َّث َال ِ‬
‫ث‪َ ،‬فنِ َّك ُف َدال َط َؾك‬ ‫ات ا ْلع ْؾقا‪ ،‬بِالدِّ َٓ َٓ ِ‬ ‫ج ِؿق ِع ْإَسؿ ِ‬
‫اء ا ْلحسـَك‪ ،‬والص َػ ِ‬
‫ُ َ‬ ‫َ ِّ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬
‫اإل َل ِفق ِة َلف مع َك ْػ ِل َأ ْضدَ ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِِ‬
‫اد َها َطـْ ُف‪.‬‬ ‫إِ َل ِف َّقتف ا ْل ُؿت ََض ِّؿـَة ل ُث ُبقت ص َػات ْ ِ َّ ُ َ َ‬
‫ال‪َ ،‬و َط ِـ‬ ‫قف َوا ْل ِؿ َث ِ‬
‫ال‪ ،‬ا ْلؿـ ََّز َه ُة َط ِـ الت َّْشبِ ِ‬
‫ُ‬ ‫اإل َل ِف اق ِة‪ِ :‬ه َل ِص َػ ُ‬
‫ات ا ْل َؽؿ ِ‬
‫َ‬ ‫ات ْ ِ‬ ‫َو ِص َػ ُ‬
‫اء ا ْل ُح ْسـَك إِ َلك َه َذا‬ ‫قػ اهلل َتعا َلك سائِر ْإَسؿ ِ‬ ‫ص‪َ ،‬ول ِ َف َذا ُي ِض ُ‬
‫قب َوالـَّ َؼائِ ِ‬ ‫ا ْل ُع ُق ِ‬
‫ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫قؿ‪َ ،‬ك َؼ ْقل ِ ِف َت َعا َلك [ﭳ ﭴ ﭵ ] {األظراف‪َ .}113:‬و ُي َؼ ُال‪:‬‬ ‫ِآ ْس ِؿ ا ْل َعظِ ِ‬
‫اء ال َّؾ ِف‪،‬‬‫الرحؿـ والر ِحقؿ‪ ،‬وا ْل ُؼدُّ وس‪ ،‬والس َالم‪ ،‬وا ْلع ِز ُيز‪ ،‬وا ْلحؽِقؿ مِـ َأسؿ ِ‬
‫َ َ ُ ْ ْ َ‬ ‫ُ َ َّ ُ َ َ‬ ‫َّ ْ َ ُ َ َّ ُ َ‬
‫اء الرحؿ ِـ‪ ،‬و َٓ مِـ َأسؿ ِ‬
‫اء ا ْل َع ِز ِيز‪َ ،‬وك َْح ُق َذل ِ َؽ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ ْ َ‬ ‫َو َٓ ُي َؼ ُال‪ :‬اهلل م ْـ َأ ْس َؿ َّ ْ َ َ‬
‫اء ا ْل ُح ْسـَك‪َ ،‬دال َط َؾ ْق َفا‬ ‫َفعؾِؿ َأ َّن اسؿف اهلل مس َت ْؾ ِزم لِج ِؿق ِع معاكِل ْإَسؿ ِ‬
‫ْ َ‬ ‫ََ‬ ‫ُ ْ ٌ َ‬ ‫ْ َُ‬ ‫ُ َ‬
‫اإل َل ِف َّق ِة ا َّلتِل ْاشت َُّؼ مِـ َْفا‬
‫ات ْ ِ‬‫ال‪ ،‬و ْإَسؿاء ا ْلحسـَك َت ْػ ِص ٌقؾ و َتبقِقـ ل ِ ِص َػ ِ‬
‫َ ْ ٌ‬ ‫َ ْ َ ُ ُ ْ‬
‫اإل ْجؿ ِ‬ ‫ِ‬
‫بِ ْ َ‬
‫اس ُؿ ال َّؾ ِف‪.‬‬
‫ْ‬
 ‫‪741‬‬ ‫اهلل اإلله احلي الؼقوم‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫قؿا‬ ‫قها َم ْع ُبق ًدا‪ُ ،‬ت َم ِّل ُف ُف ا ْل َخ َالئ ُؼ َم َح َّب ًة َو َت ْعظ ً‬ ‫س ُؿ ال اؾف‪َ :‬دال َط َؾك ك َْقكِ ِف َم ْل ُل ً‬ ‫َوا ْ‬
‫ال ُر ُبقبِ َّقتِ ِف‬‫ب‪َ ،‬و َذل ِ َؽ مس َت ْؾ ِزم ل ِ َؽؿ ِ‬
‫ُ ْ ٌ َ‬ ‫َو ُخ ُضق ًطا‪َ ،‬و َف َز ًطا إِ َل ْق ِف فِل ا ْل َح َق ِائجِ َوالـ ََّقائِ ِ‬
‫ؽ َوا ْل َح ْؿ ِد‪َ ،‬وإِ َل ِف َّق ُت ُف َو ُر ُبقبِ َّق ُت ُف َو َر ْح َؿاكِ َّق ُت ُف َو ُم ْؾ ُؽ ُف‬ ‫ال ا ْلؿ ْؾ ِ‬
‫ُ‬
‫َور ْحؿتِ ِف‪ ،‬ا ْلؿت ََضؿـَ ْق ِـ ل ِ َؽؿ ِ‬
‫َ‬ ‫ُ ِّ‬ ‫َ َ‬
‫قت َذل ِ َؽ ل ِ َؿ ْـ َل ْق َس بِ َحل‪،‬‬ ‫َح ُقؾ ُث ُب ُ‬ ‫ات كَؿال ِ ِف‪ ،‬إِ ْذ يست ِ‬
‫َْ‬ ‫َ‬
‫مس َت ْؾ ِزم لِج ِؿق ِع ِص َػ ِ‬
‫ُ ْ ٌ َ‬
‫قؿ فِل‬ ‫ال ل ِ َؿا ُي ِريدُ ‪َ ،‬و َٓ َحؽِ ٍ‬ ‫اد ٍر‪َ ،‬و َٓ م َت َؽ ِّؾ ٍؿ‪َ ،‬و َٓ َف َّع ٍ‬
‫ُ‬
‫و َٓ س ِؿقعٍ‪ ،‬و َٓ ب ِص ٍقر‪ ،‬و َٓ َق ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬
‫َأ ْف َعال ِ ِف‪.‬‬
‫اس ِؿ ال َّؾ ِف‪.‬‬‫ص بِ ْ‬ ‫ات ا ْل َج َال ِل َوا ْل َج ََم ِل‪َ :‬أ َخ ُّ‬‫َو ِص َػ ُ‬
‫اء َوا ْل َؿ ْـعِ‪َ ،‬و ُك ُػق ِذ‬ ‫الضر َوالـا ْػعِ‪َ ،‬وا ْل َع َط ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َو ِص َػ ُ ِ‬
‫ات ا ْلػ ْع ِؾ َوا ْل ُؼ ْد َرة‪َ ،‬وال ات َػ ُّرد بِ ُّ ِّ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫الر ِّب‪.‬‬ ‫اس ِؿ َّ‬ ‫ص بِ ْ‬ ‫ا ْل َؿشق َئة َو َك ََم ِل ا ْل ُؼ اقة‪َ ،‬و َت ْدبِقرِ َأ ْمرِ ا ْل َخؾق َؼة‪َ :‬أ َخ ُّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫قد َوا ْلبِر‪َ ،‬وا ْل َح َـ ِ ِ ِ‬
‫ان‪َ ،‬وا ْل ُج ِ‬ ‫َو ِص َػ ُ‬
‫الر ْأ َفة َوال ُّؾ ْطػ‪َ :‬أ َخ ُّ‬
‫ص‬ ‫ان َوا ْلؿـاة‪َ ،‬و ا‬ ‫ِّ‬ ‫ات ْ ِ‬
‫اإل ْح َس ِ‬
‫الر ْح َؿ ِـ‪ .‬اهـ‬
‫اس ِؿ َّ‬‫بِ ْ‬
‫‪ِ -2‬‬
‫اإل َلـ ُٰـف‪ :‬هق الؿعبقد محبة وتعظقؿا‪.‬‬

‫قال ابـ الؼقؿ ‪ّ ‬م ادلكانض (‪َ :)337 /3‬و ْ‬

‫ِ‬
‫الر ِّب‪،‬‬ ‫اس ُؿ (ال َّؾف) ُس ْب َحا َك ُف‪َ ( ،‬و َّ‬
‫قت ا ْل َج َال ِل‪ ،‬كَا ْل ِع ْؾ ِؿ‪،‬‬ ‫ال و ُكع ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫قع ص َػات ا ْل َؽ َؿ ِ َ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬
‫اس ٌؿ ل َذات َل َفا َجؿ ُ‬
‫ِ ِ‬
‫َو ْاإل َلف) ‪ْ -‬‬
‫اإلراد ِة‪ ،‬وا ْل َؽ َالمِ‪ ،‬والسؿعِ‪ ،‬وا ْلبص ِر‪ ،‬وا ْلب َؼ ِ‬
‫اء‪َ ،‬وا ْل ِؼدَ مِ‪َ ،‬و َسائِ ِر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َّ ْ َ َ َ َ َ‬ ‫َوا ْل ُؼدْ َرة‪َ ،‬وا ْل َح َقاة‪َ ،‬و ْ ِ َ َ َ‬
‫اس ِؿ ِف‪ .‬اهـ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ا ْل َؽ َؿال ا َّلذي َي ْستَح ُّؼ ُف اهلل ل َذاتف‪َ ،‬فص َػا ُت ُف َداخ َؾ ٌة فل ُم َس َّؿك ْ‬
‫لح ُّل‪ :‬الؿتصػ بصػة الحقاة إزلقة إبدية التل مل تسبؼ بعدم‬
‫‪ -3‬ا َ‬
‫وٓ يؾحؼفا فـاء والحل هق كامؾ الحقاة‪ ،‬وذلؽ يتضؿـ إثبات مجقع الصػات‬
‫الذاتقة كؿا أن الؼققم دل طىل مجقع الصػات الػعؾقة ‪.‬‬
 ‫‪742‬‬

‫قال ابـ الؼقؿ ّم ادلكانض (‪َ :)419 /1‬و ْ‬

‫اس ُؿ ُف ا ْل َح ُّل َي ْؿـ َُع َأ ْن َي ُؽ َ‬
‫قن ُم َع َّط ًال‬
‫اة ا ْل ِػ ْع ُؾ‪َ ،‬ف ُؽ ُّؾ َحل َف َّع ٌال‪ .‬اهـ‬
‫مِـ ا ْل ِػعؾِ‪ ،‬ب ْؾ ح ِؼق َؼ ُة ا ْلحق ِ‬
‫ََ‬ ‫َ ْ َ َ‬
‫‪ -4‬ال َؼ ُّق ُ‬
‫قم‪ :‬الؼائؿ بـػسف والؿؼقؿ لغقره‪.‬‬
‫قال اإلمام السعدي ‪ : ‬الحل الؼققم‪ :‬كامؾ الحقاة والؼائؿ بـػسف والؼققم‬
‫ٕهؾ السؿاوات وإرض الؼائؿ بتدبقرهؿ وأرزاقفؿ ومجقع أحقالفؿ‪ :‬فالحل‪:‬‬
‫الجامع لصػات الذات‪ ،‬والؼققم‪ :‬الجامع لصػات إفعال ومجعفؿا يف غاية‬
‫الؿـاسبة كؿا مجعفؿا اهلل يف طدة مقاضع مـ كتابف كؼقلف‪[ :‬ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧﮨ‬
‫ﮩ ﮪ ] {افبَرة‪.}333:‬‬
‫وذلؽ أهنؿا محتقيان طىل مجقع صػات الؽؿال‪.‬‬
‫فالحل‪ :‬هق كامؾ الحقاة‪ ،‬وذلؽ يتضؿـ مجقع الصػات الذاتقة هلل كالعؾؿ‬
‫والعزة والؼدرة‪ ،‬واإلرادة‪ ،‬والعظؿة‪ ،‬والؽبرياء‪ ،‬وغقرها مـ صػات الذات‬
‫الؿؼدسة‪.‬‬
‫والؼققم‪ :‬هق كامؾ الؼققمقة الذي قام بـػسف‪ ،‬وطظؿت صػاتف‪ ،‬واستغـك طـ‬
‫مجقع مخؾققاتف‪ ،‬وقامت بف إرض‪ ،‬والسؿاوات‪ ،‬وما فقفؿا مـ الؿخؾققات‪.‬اهـ‬
 ‫‪743‬‬ ‫قم‬ ‫ِ‬
‫ْح ُن ا َّلرح ُ‬
‫الر م َ‬
‫الر ُّب َّ‬
‫َّ‬

‫ايسَّبُّ اي َّسحَُُِٔ اي َّسحِ‪ُِٝ‬‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫﴿ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ﴾‬ ‫الدليل‪:‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫[قهػ حتع‪]3:‬‬

‫‪‬‬
‫الر ُّب‪ :‬وهق الؿربل لجؿقع طباده بالتدبقر وأصـاف الـعؿ‪ ،‬ويجقز أن‬
‫‪ -5‬ا‬
‫يطؾؼ طىل غقر اهلل‪ ‬كرب الدار ورب البقت لؽـ بشرط التجرد طـ إلػ‬
‫والالم أما الرب بإلػ والالم فال يطؾؼ إٓ طىل اهلل‪.‬‬
‫‪ٚ‬ي٘ َعٓ‪ٝ‬إ‪ :‬األ‪ :ٍٚ‬الؿعـك العام‪ :‬وهق الدال طىل تػرد اهلل ٕ بالخؾؼ والؿؾؽ‬
‫والتدبقر ‪.‬‬
‫ايجاْ‪ :ٞ‬الؿعـك الخاص‪ :‬وهق الدال طىل الحػظ والؽالءة والـصر والتؿؽقـ‪،‬‬
‫ولذلؽ كان أغؾب دطاء إكبقاء بف‪ ،‬كؿا هق معؾقم‪ ،‬واهلل الؿستعان ‪.‬‬
‫يف تكائغ اُلىائك (‪ :)132 /4‬والرب هق السقد‬ ‫قال ابـ الؼقؿ ‪‬‬
‫والؿالؽ والؿـعؿ والؿربل والؿصؾح واهلل تعاىل هق الرب هبذه آطتبارات كؾفا‬
‫فال شلء أوجب يف العؼقل والػطر مـ طبادة مـ هذا شلكف وحده ٓ شريؽ لف‪.‬‬
‫اكتفك‬
‫قؿ‪ :‬أسؿان دآن طىل صػة الرمحة هلل ‪. ‬‬ ‫‪ -6‬الر ْحؿ ُـ ‪ -7‬و ِ‬
‫الرح ُ‬
‫ا‬ ‫ا ٰ‬
‫والرمحـ‪ :‬أبؾغ مـ الرحقؿ‪ ،‬وهق اسؿ مختص باهلل‪ ،‬ورمحتف طامة وخاصة‪.‬‬
 ‫‪744‬‬

‫الر ْح َؿ ِـ فِل‬ ‫ِ‬

‫ويف سلرظه اُظىاػن ادلهٌِح (ص‪َّ َٕ :)36٤ :‬ن ُو ُرو َد َّ‬
‫قؿ‪َ :‬ول ِ َف َذا َق َال‪[ :‬ﮉﮊﮋﮌ ] {ضه‪.}3:‬‬ ‫الر ِح ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫َأ ْس َؿائف َأ ْك َث ُر م ْـ ُو ُرود َّ‬
‫[ﭾﭿ ﮀﮁ ﮂﮃ ] {افٍرؿان‪[ .}31:‬ﮛﮜ ﮝﮞﮟﮠ‬
‫ﮡ ] {مريم‪[ .}43:‬ﭫﭬﭭﭮﭯﭰ ﭱ ] {افْبٖ‪.}03:‬‬
‫[ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ]{افرمحن‪.}3 - 1 :‬‬
‫قؿ ُم َؼ اق ًدا َكؼقلف‪[ :‬ﰑﰒﰓ] {األحزاب‪.}40:‬‬ ‫َوإِكاَم َجا َء ِ‬
‫الرح ُ‬
‫ا‬ ‫َ‬
‫َوققلف‪[ :‬ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ] {افتوبة‪.}113:‬‬
‫آخ َر‪َ ،‬ك ْح ِق‪[ :‬ﮙ ﮚ]‬
‫الر ْح َؿ ِـ َك ََم فِل ا ْل َػاتِ َح ِة‪َ ،‬أ ْو بِا ْس ٍؿ َ‬
‫َو َم ْؼ ُرو ًكا بِا ْس ِؿ ا‬
‫{افنًراء‪.}1:‬‬
‫الال ِز َم ِة‬
‫الص َػ ِة ال َّثابِت َِة َّ‬ ‫ِ‬
‫الر ْح َؿ ُـ َجا َء َط َؾك بِـَاء َف ْع َال َن الدَّ ِّال َط َؾك ِّ‬ ‫َو َأ ْي ًضا َف َّ‬
‫ان َو َح ْق َر َ‬
‫ان‪.‬‬ ‫ا ْل َؽامِ َؾ ِة‪ ،‬ك ََؿا ُي ْش ِع ُر بِ ِف َه َذا ا ْلبِـَا ُء ك َْح َق َغ ْض َب َ‬
‫ان َوكَدْ َم َ‬

‫قؿ َم ْـ َي ْر َح ُؿ بِا ْل ِػ ْع ِؾ‪ .‬اهـ‬ ‫َفالرحؿـ مِـ ِص َػتِ ِف الرحؿ ُة‪ ،‬و ِ‬
‫الرح ُ‬
‫َّ ْ َ َ َّ‬ ‫َّ ْ َ ُ ْ‬
‫ػثٖايٍ ‪ ‬هَاٍَ‪ :‬هاٍ نٌىٍ اهلل‪...« : ‬كَأَٖٓا اُهًُٗىعُ‬
‫ػِٖ ا ِتِٖ َ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ ( َ‬
‫َظُٔىا كُٔ ٔ‪ ٚ‬اُ ٖهبٖ ذثانى وذؼاذل (‪ )1‬أـهظ‪:)ٍِْٓ ٚ‬‬
‫كَؼ ِّ‬
‫وساقف الؿصـػ لؾدٓلة طىل اسؿ الرب‪ ،‬وهذا آسؿ ٓ يقجد يف حديث أيب‬
‫الذي أخرجه الرتمذي يف رس األسَمء احلسـى من رواية القلقد بـ‬ ‫هريرة ‪‬‬
‫مسؾؿ‪ ،‬مؿا يدل طىل أن هذه الرواية مل تثبت طـ الـبل‪. ‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)431‬‬

 ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪745‬‬ ‫السال ُم ادُمم م ُن احلَؽ ُ‬
‫قم‬ ‫ادَؾِ ُك ال ُؼدُّ ُ‬
‫وس َّ‬

‫املًَِوُ ايكُدُّ‪ٚ‬عُ ايطََّالُّ املُ ِؤَُِٔ احلَهِ‪ُِٝ‬‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]13‬‬ ‫[‪]15‬‬ ‫[‪]11‬‬ ‫[‪]11‬‬ ‫[‪]9‬‬ ‫[‪]8‬‬

‫[‪]19‬‬ ‫[‪]18‬‬ ‫[‪]17‬‬ ‫[‪]16‬‬ ‫[‪]15‬‬ ‫[‪]14‬‬

‫﴿ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶‬ ‫الدليل‪:‬‬
‫﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﮻﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀‬
‫﯁ ﯂ ﯃ ﯄ ﯅ ﯆﯇ ﯈ ﯉ ﯊﯋ ﯌ ﯍ ﯎ ﯏ ﯐ ﯑﯒‬
‫ﯓ ﯔ ﯕ﴾ [ق رش‪]54-53:‬‬

‫‪ -8‬الـ َؿؾِ ُؽ‪ :‬هق الؿتصرف يف كؾ شلء ولف الؿؾؽ الؿطؾؼ وهق مـ‬
‫خصائص الربقبقة‪ ،‬الذي لف الؿؾؽ ففق الؿقصقف بصػات الؿؾؽ كالعظؿة‬
‫والؽبرياء‪ ،‬والؼفر‪ ،‬والتدبقر‪ ،‬الذي لف التصرف الؿطؾؼ‪ ،‬يف الخؾؼ وإمر‬
‫والجزاء‪.‬‬
‫ولف مجقع العامل العؾقي والسػظ‪ ،‬كؾفؿ طبقد‪ ،‬ومؿالقؽ‪ ،‬ومضطرون إلقف وهق‬
‫أمر الـاهل الؿعز الؿذل الذي يصرف أمقر طباده كؿا يحب‪.‬‬
‫الس َال ُم‪ :‬الؿـزه طـ الـؼائص والؿتصػ بالؽؿال‪.‬‬ ‫‪ -9‬ال ُؼ ُّد ُ‬
‫وس ‪ -11‬ا‬
‫ومـ أسؿائف الؼدوس السالم‪ ،‬أي‪ :‬الؿعظؿ الؿـزه طـ صػات الـؼص كؾفا‬
‫وأن يؿاثؾف أحد مـ الخؾؼ‪ ،‬ففق الؿتـزه طـ مجقع العققب‪ ،‬والؿتـزه طـ أن‬
‫يؼاربف أو يؿاثؾف أحد يف شلء مـ الؽؿال‪.‬‬
 ‫‪746‬‬

‫[ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ] {افنورى‪[ ،}11:‬ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ]‬

‫{اإلخالص‪[ ،}4:‬ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ] {مريم‪[ ،}03:‬ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ]‬
‫{افبَرة‪ .}33:‬فالؼدوس كالسالم‪ ،‬يـػقان كؾ كؼص مـ مجقع القجقه‪ ،‬ويتضؿـان‬
‫الؽؿال الؿطؾؼ مـ مجقع القجقه‪ٕ ،‬ن الـؼص إذا اكتػك ثبت الؽؿال كؾف ففق‬
‫الؿؼدس الؿعظؿ الؿـزه طـ كؾ سقء‪ ،‬السامل مـ مؿاثؾة أحد مـ خؾؼف ومـ‬
‫الـؼصان ومـ كؾ ما يـايف كؿالف‪.‬‬
‫ففذا ضابط ما يـزه طـف‪ ،‬يـزه طـ كؾ كؼص بقجف مـ القجقه‪ ،‬ويـزه ويعظؿ أن‬
‫يؽقن لف مثقؾ أو شبقف أو كػق أو سؿل أو كد أو مضاد‪ ،‬ويـزه طـ كؼص صػة مـ‬
‫صػاتف التل هل أكؿؾ الصػات وأطظؿفا وأوسعفا‪.‬‬
‫ومـ تؿام تـزيفف طـ ذلؽ إثبات صػات الؽبرياء والعظؿة لف فنن التـزيف مراد‬
‫لغقره ومؼصقد بف حػظ كؿالف طـ الظـقن السقئة كظـ الجاهؾقة الذيـ يظـقن بف‬
‫ضـ السقء‪ ،‬ضـ غقر ما يؾقؼ بجاللف وإذا قال العبد مثـ ًقا طىل ربف (سبحان اهلل)‬
‫أو (تؼدس اهلل) أو (تعاىل اهلل) وكحقها كان مثـ ًقا طؾقف بالسالمة مـ كؾ كؼص‬
‫وإثبات كؾ كؿال‪.‬‬
‫الؿمْ ِم ُـ‪ :‬الصادق يف ققلف والؿصدق مـ الؿممـقـ‪ .‬قال اهلل‪[ :‬ﭢﭣ‬
‫‪ُ -11‬‬
‫ﭤ ﭥ ﭦﭧ ] {افْساء‪.}133:‬‬

‫و ُي َؼال إِك ََّؿا سؿك اهلل كَػسف ُمممـا َِٕ َّك ُف شفد بقحداكقتف‪َ ،‬ف َؼ َال َت َعا َلك [ﭤ‬
‫ﭥﭦﭧﭨﭩﭪ ] {آل ظّران‪ }11:‬ك ََؿا َش ِفدكَا‪.‬‬
 ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪747‬‬ ‫السال ُم ادُمم م ُن احلَؽ ُ‬
‫قم‬ ‫ادَؾِ ُك ال ُؼدُّ ُ‬
‫وس َّ‬

‫قال السعدي ‪ : ‬الؿممـ الذي أثـك طىل كػسف بصػات الؽؿال‪ ،‬وبؽؿال‬
‫الجالل والجؿال‪ ،‬الذي أرسؾ رسؾف وأكزل كتبف بأيات‪ ،‬والبراهقـ وصدق‬
‫رسؾف بؽؾ آية وبرهان‪ ،‬يدل طىل صدقفؿ وصحة ماجاؤا بف‪ .‬اهـ‬
‫‪ -12‬الـ ُؿفَ ْق ِؿ ُـ‪ :‬الؿفقؿـ طىل طباده قفرا ومؾؽا وحؽؿا‪ ،‬الؿطؾع طىل خػايا‬
‫إمقر‪ ،‬وخبايا الصدور الذي أحاط بؽؾ شلء طؾؿا‪.‬‬
‫قال الزجاج ‪ّ ‬م ذلٍَت أمساء اهلل احلٌٍت (ص‪ :)32 :‬فسر ا ْل ُؼ ْرآن‬
‫اهدي‬ ‫َان َش ِ‬‫فالن إِذا ك َ‬‫فالن مفقؿـ طىل َ‬ ‫اهد َتؼقل َ‬ ‫طىل أوجف كَثِ َقرة ُي َؼال إِكَّف َّ‬
‫الش ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫طؿ َارة بـ طؼقؾ بـ بِ َالل بـ‬ ‫َط َؾ ْقف‪َ .‬و َق َال ُُمَ اؿد بـ ِيزيد‪ :‬تخاصؿ َأ ْط َرابِ َّقان إِ َلك َ‬
‫جرير فِل بعض ْإَمر َف َؼ َال َٕ َحدمهَا َأ َلؽ مفقؿـ َف َؼ َال مفقؿـل ِح َج َارة الالبة‪.‬‬
‫الش ِ‬
‫اطر‪:‬‬ ‫َو َق َال ا‬
‫ْ ْ‬
‫‪.... .... .... ....‬‬ ‫وال تممتاا قممْال فهٍمم الًّممي لًٌ‬
‫الرقِقب ا ْل َحافِظ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َو ُي َؼال‪ :‬إِن ا ْل ُؿ َف ْقؿـ َّ‬
‫فؿزة َهاء‪ ،‬ك ََؿا َقا ُلقا هرقت‬ ‫َو ُي َؼال‪ :‬بؾ ا ْل ُؿ َف ْق ِؿـ َأصؾف الؿميؿـ فلبدلت ا ْل َ‬
‫الؿاء وأرقتف وهـرت ال َّث ْقب وأكرتف‪ ،‬وهرحت الدَّ َّابة وأرحتفا‪ ،‬وهقاك َوإِ َّياك‪ .‬اهـ‬ ‫َ‬
‫الج اب ُار‪ :‬أي صاحب الجبروت والعظؿة ولف غقر ذلؽ مـ الؿعاين‪.‬‬
‫‪َ -13‬‬
‫قال اإلمام السعدي ‪ : ‬ولف ثالثة معان كؾفا داخؾة باسؿف الجبار‪:‬‬
‫ففق الذي يجقر الضعقػ‪ ،‬وكؾ قؾب مـؽسر ٕجؾف‪ ،‬فقجبر الؽسقر ويغـل‬
‫الػؼقر و ُي ّقسر طىل الؿعسر كؾ طسقر‪ ،‬ويجبر الؿصاب بتقفقؼف لؾثبات‪ ،‬والصبر‪،‬‬
‫خاصا قؾقب‬
‫ً‬ ‫جبرا‬
‫ويعقضف طىل مصابف أطظؿ إجر إذا قام بقاجبفا‪ ،‬ويجبر ً‬
 ‫‪748‬‬

‫الخاضعقـ لعظؿتف وجاللف‪ ،‬وقؾقب الؿحبقـ بؿا يػقض طؾقفا مـ أكقاع‬

‫كراماتف‪ ،‬وأصـاف الؿعارف وإحقال اإليؿاكقة فؼؾقب الؿـؽسريـ ٕجؾف‬
‫جبرها دان قريب وإذا دطا الداطل فؼال‪" :‬الؾفؿ أجبرين‪ ،‬فنكف يريد هذا الجبر‬
‫الذي حؼقؼتف اصالح العبد ودفع مجقع الؿؽاره طـف"‪.‬‬
‫‪ٚ‬املعٓ‪ ٢‬ايجاْ‪ :ٞ‬أكف الؼفار لؽؾ شلء‪ ،‬الذي دان لف كؾ شلء‪ ،‬وخضع لف كؾ‬
‫شلء‪.‬‬
‫‪ٚ‬املعٓ‪ ٢‬ايجايح‪ :‬أكف العظ طىل كؾ شلء‪ ،‬فصار الجبار متضؿـًا لؿعـك الرؤوف‬
‫ال ؼفار العظ‪ ،‬وقد يراد بف معـك رابع وهق الؿتؽبر طـ كؾ سقء‪ ،‬وكؼص‪ ،‬وطـ‬
‫مؿاثؾة أحد‪ ،‬وطـ أن يؽقن لف كػم أو ضد أو سؿل أو شريؽ يف خصائصف‪،‬‬
‫وحؼققف"‪.‬‬
‫‪ -14‬الـ ُؿ َت َؽ ِّب ُر‪ :‬أي صاحب الؽبرياء ويف دطاء الـبل‪« : ‬سبحان ذي‬
‫الجبروت والؿؾؽقت والؽبرياء والعظؿة»(‪.)1‬‬
‫والؽبر يف حؼ اهلل ‪ ‬كؿال ويف حؼ الؿخؾقق كؼص لذلؽ قال الـبل ‪‬‬
‫فقؿا يرويف طـ ربف‪« :‬ا ْل ِع ُّز إِ َز ِاري‪َ ،‬وا ْلؽِ ْبرِ َيا ُء ِر َدائِل‪َ ،‬ف َؿ ْـ َك َاز َطـِل بِ َش ْل ٍء ِم ْـفُ ََم‬
‫َط اذ ْب ُت ُف »(‪ )2‬أخرجف البخاري يف األقب ادللهق ‪.‬‬
‫الخالِ ُؼ‪ :‬أي الؿقجد مـ العدم‪.‬‬
‫‪َ -15‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أبل داود يف ســف (‪ ،)873‬واإلمام الـسائل يف ســف (‪ ،)1٤49‬مـ حديث طقف بـ مالؽ‬
‫إشجعل ‪ ‬وصححف اإلمام إلباين ‪ ‬يف صحقح الســ‪ .‬وهق يف الصحقح الؿسـد لإلمام‬
‫القادطل ‪ ‬برقؿ (‪ ،)1٤31‬وقال فقف‪ :‬هذا حديث حسـ‪.‬‬
‫(‪)2‬أخرجه اإلمام مسؾؿ يف صحقحف (‪.)262٤‬‬
 ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪749‬‬ ‫السال ُم ادُمم م ُن احلَؽ ُ‬
‫قم‬ ‫ادَؾِ ُك ال ُؼدُّ ُ‬
‫وس َّ‬

‫وأما معـك ققل اهلل‪[ :‬ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ] {ادٗمْون‪ ،}14:‬أي‪:‬‬

‫الؿؼدريـ وخؾؼ غقرهؿ وتؼديره طائد إىل خؾؼ ‪ ‬وتؼديره‪ ،‬ولذلؽ ققؾ‪:‬‬
‫اهقممْث خيوم ثممى ال فممارب‬ ‫وبعم‬ ‫وألٍمممم تفممممارب يمممم اوقمممم‬
‫ار ُئ‪ :‬الذاري أي الذي برئ الؿخؾققات وأوجدها مـ العدم قال‬
‫‪ -16‬ال َب ِ‬
‫تعاىل‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ‬
‫ﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰ‬
‫ﭱ ] {األظراف‪ ,}131:‬وقال تعاىل‪[ :‬ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ‬
‫ﮱ﮲﮳﮴﮵﮶﮷﮸﮹﮺﮻ ﮼﮽﮾﮿﯀‬
‫﯁ ﯂ ﯃ ﯄ ] [افبْٔة‪.]3-0:‬‬
‫قال اإلمام ابن الؼيم ‪ ‬يف واق ادلؼاق ‪: ‬‬
‫ِممْ ودممت ابلمم ررب ذلرب األحلممْان‬ ‫جمممممن جممممم ه‬ ‫وأقممممما أن ا‬
‫وقال ‪ ‬يف شلاء اُؼَُِ (ص‪ :)131 :‬وأما البارئ فال يصح إصالقف‬
‫إٓ طؾقف سبحاكف فنكف الذي برأ الخؾقؼة وأوجدها بعد طدمفا والعبد ٓ تتعؾؼ‬
‫قدرتف بذلؽ إذ غاية مؼدوره التصرف يف بعض صػات ما أوجده الرب تعاىل‬
‫وبراه وتغققرها مـ حال إىل حال طىل وجف مخصقص ٓ تتعداه قدرتف‪ .‬اكتفك‬
‫‪ -17‬الـ ُؿ َص ِّق ُر‪ :‬قال اهلل ‪[ :‬ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ] {افتٌابن‪.}0:‬يصقر‬
‫الؿخؾققات طىل ما يريد مـ الصػات والفقئات‪.‬‬
‫وقال ابـ الؼقؿ ‪ ‬يف شلاء اُؼَُِ (ص‪ :)131 :‬وأما الخالؼ والؿصقر‬
‫فنن استعؿال مطؾؼقـ غقر مؼقديـ مل يطؾؼا إٓ طىل الرب كؼقلف الخالؼ البارئ‬
 ‫‪750‬‬

‫الؿصقر وإن استعؿال مؼقديـ أصؾؼا طىل العبد كؿا يؼال لؿـ قدر شقئا يف كػقف أكف‬
‫خؾؼف قال‪:‬‬
‫اهقمْث خيوم ثمى ال فممارب‬ ‫وبعم‬ ‫وألٍممم تفمممارب يممم اوقمممم‬
‫أي لؽ قدرة تؿضل وتـػذ هبا ما قدرتف يف كػسؽ وغقرك يؼدر أشقاء وهق‬
‫طاجز طـ إكػاذها وإمضائفا وهبذا آطتبار صح إصالق خالؼ طىل العبد يف ققلف‬
‫أي أحسـ الؿصقريـ‬ ‫{ادٗمْون‪}14:‬‬ ‫تعاىل‪[ :‬ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ]‬
‫والؿؼدريـ والعرب تؼقل قدرت إديؿ وخؾؼتف إذا قستف لتؼطع مـف مزادة أو‬
‫قربة وكحقها‪ ،‬قال مجاهد‪ :‬يصـعقن ويصـع اهلل واهلل خقر الصاكعقـ‪ ،‬وقال‬
‫الؾقث‪ :‬رجؾ خالؼ أي صاكع وهـ الخالؼات لؾـساء‪ ،‬وقال مؼاتؾ‪ :‬يؼقل تعاىل‬
‫هق أحسـ خؾؼا مـ الذيـ يخؾؼقن التؿاثقؾ وغقرها التل ٓ يتحرك مـفا شلء‪.‬‬
‫اكتفك‬
‫‪ -8‬ال َع ِز ْي ُز‪ :‬ذو العزة لف طزة مـ قفره وطزة مـ ُحؽؿف وطزة مـ ُسؾطاكف‪.‬‬

‫قال ابـ الؼقؿ ‪ّ ‬م اٌُاكُح اُشاكُح (ص‪:)2٤5 :‬‬

‫أىن مممااث جَممم ب رب النممموي ن‬ ‫وِممْ اهعزيممز فومممٌ ممااث جَ ممممُ‬
‫فتممممم ن‬ ‫‪ 2‬وبمممُ يشء ِمممممما‬ ‫وِممْ اهعزيممز اهقم ِا اه ممم ب لممى‬
‫‪2‬ف م هعز دين مما ثممممم ث يعممممم ن‬ ‫وِممْ اهعزيممز قممْة يه و فمممُ‬

‫قال الزجاج ‪ّ ‬م تػسقر أمساء اهلل احلٌٍت (ص‪ :)33 :‬أصؾ‬
‫فالن طىل ْإَمر إِذا غؾبـل َط َؾ ْق ِف‪.‬‬
‫(ع ز ز) فِل ا ْل َؽ َالم‪ :‬ا ْل َغ َؾ َبة والشدة َو ُي َؼال طزين َ‬
 ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪751‬‬ ‫السال ُم ادُمم م ُن احلَؽ ُ‬
‫قم‬ ‫ادَؾِ ُك ال ُؼدُّ ُ‬
‫وس َّ‬

‫َو َق َال اهلل َت َعا َلك ذكره‪[ :‬ﭟ ﭠ ] {يس‪َ ،}14:‬أ َرا َد َواهلل أطؾؿ ققيـا أمره‬
‫وشددكاه‪َ .‬و َق َال َت َعا َلك [ﭩﭪﭫ ﭬ ] {افَهص‪َ }30:‬أ َرا َد غؾبـل‪.‬‬
‫َو َق َال جرير‪:‬‬
‫لًمم ا ممع اخلويمم ىلع اهقممتاح‬ ‫عممممز ىلع اهي لايمممم ًَمبيممممُ‬
‫َو ُي َؼال طزه يعزه‪َ ،‬واهلل َت َعا َلك ُه َق ا ْل َغالِب كؾ َش ْلء‪َ ،‬ف ُف َق ا ْل َع ِزيز ا َّل ِذي ذل لعزتف‬
‫كؾ َط ِزيز‪.‬‬
‫قؿ‪ :‬أي ذو الحؽؿة والحاكؿ بقـ طباده‪.‬‬‫‪ِ َ -19‬‬
‫الحؽ ُ‬
‫قال اإلمام السعدي ‪ : ‬الحؽقؿ هق الذي لف الحؽؿة العؾقا يف خؾؼف وأمره‬
‫الذي أحسـ كؾ شلء خؾؼف‪[ ،‬ﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈ ] {ادائدة‪.}33:‬‬
‫فال يخؾؼ شق ًئا طبثا‪ ،‬وٓ يشرع شق ًئا سدى‪ ،‬الذي لف الحؽؿ يف إوىل‪،‬‬
‫وأخرة‪ ،‬ولف إحؽام الثالثة ٓ يشاركف فقفا مشارك‪ ،‬فقحؽؿ بقـ طباده يف‬
‫شرطف‪ ،‬ويف قدره‪ ،‬وجزائف‪.‬‬
‫‪ٚ‬سهُت٘ ْ‪ٛ‬عإ‪:‬‬

‫ومشتؿال طىل الحؼ‪،‬‬

‫ً‬ ‫أسدُٖا‪ :‬الحؽؿة يف خؾؼف فنكف خؾؼ الخؾؼ بالحؼ‪،‬‬
‫وكان غايتف والؿؼصقد بف الحؼ‪.‬‬
‫ايٓ‪ٛ‬ع ايجاْ‪ :ٞ‬الحؽؿة يف شرطف وأمره‪ ،‬فنكف تعاىل شرع الشرائع‪ ،‬وأكزل الؽتب‬
‫وأرسؾ الرسؾ لقعرفف العباد‪ ،‬ويعبدوه‪ ،‬فلي حؽؿة أجؾ مـ هذا‪.‬‬
‫قال ابـ الؼقؿ ‪ّ ‬م اٌُاكُح اُشاكُح (ص‪:)215 :‬‬
‫ٍْاعن أ ض يم ًِم عتيمممممم ن‬ ‫وِْ ا ميى و ا يمٌ أو ممممم فُ‬
 ‫‪752‬‬

‫ٍممْاعن أ ض م ث ت م اه ِممممممم ن‬ ‫دلى وسداكث فمممممن يَّمممممً‬

‫ت اي ن ويم ًِم سيمممممممم ن‬ ‫وا لى شممممماا وكمممممْو وال‬
‫أ ض م ثممى جيتًعممممم ن‬ ‫واهعم م‬ ‫ْجمت وون ِمممماا يفمماوا‬ ‫ن ا‬
‫نتفيممممممم ن‬ ‫أو يًَّ ن هم‬ ‫هلممممٌ خيوممممْ املابممممْب يممممٌ‬
‫أ تا وهٌ خيومْ يمٌ األحلممممممْان‬ ‫همممممُ‬ ‫الشمماا حمبممممْب‬
‫ممممممممممممممممممممممممم‬ ‫لمًَ‬
‫إدتاًِمممم‬
‫قي يممُ يف س م ا األايممممممممم ن‬ ‫ِْ أما ادل م اذلرب جم ءت رسموُ‬
‫يف اوقممُ هعممت واندنمممم ن‬ ‫لمًَ الممْو فّمممممْ قضممممم ؤ‬
 ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪753‬‬ ‫األَ َّو ُل‪ ,‬اآلخ ُر‪ ,‬ال َّظاه ُر‪ ,‬ال َباص ُن‪ ,‬ال َعؾ ُ‬
‫قم‬

‫األَ‪ ,ٍَُّٚ‬اآلخِسُ‪ ,‬ايعَّاِٖسُ‪ ,‬ايبَاطُِٔ‪ ,‬ايعًَِ‪ُِٝ‬‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]54‬‬ ‫[‪]53‬‬ ‫[‪]55‬‬ ‫[‪]51‬‬ ‫[‪]51‬‬

‫﴿ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ﴾‬ ‫الدليل‪:‬‬

‫ي ‪]3:‬‬ ‫[ق‬

‫وهذه إسؿاء إربعة الؿؼتركة دلت طىل اإلحاصة الزماكقة والؿؽاكقة‪.‬‬

‫ٕو ُل ‪ِ -21‬‬
‫أخ ُر‪ :‬دلت طىل اإلحاصة الزماكقة‪.‬‬ ‫‪ -21‬ا َ ا‬
‫اه ُر ‪ -23‬ال َباصِ ُـ‪ :‬دلت طىل اإلحاصة الؿؽاكقة‪.‬‬
‫‪ -22‬ال اظ ِ‬
‫ِ‬
‫وأخ ُر لقس‬ ‫وقد فسر الـبل ‪ ‬هذه إسؿاء بؼقلف‪« :‬إول لقس َق ْب َؾف شل ٌء‪،‬‬
‫ِ‬
‫اهر لقس َف ْق َقف شل ٌء‪ ،‬والباص ُـ لقس دو َكف شل ٌء»(‪ )1‬أخرجه مسِم ظن‬
‫َب ْع َده شل ٌء‪ ،‬وال اظ ُ‬
‫أيب هريرة ‪.‬‬
‫قال السعدي ‪ ‬كَم ّم ذلٍَت أمساء اهلل احلٌٍت (ص‪ :)169 :‬فػسر‬
‫كؾ اسؿ بؽؾ معـاه‪ ،‬وكػك طـف كؾ ما يضاده ويـافقف فؿفؿا قدر‬
‫الؿؼدرون وفرض الػارضقن مـ إوقات السابؼة الؿتسؾسؾة إىل غقر هناية فاهلل‬
‫قبؾ ذلؽ‪ ،‬وكؾ وقت ٓحؼ مفؿا قدر وفرض اهلل بعد ذلؽ‪.‬‬
‫ولفذا ٓ يستحؼ اسؿ واجب القجقد إٓ هق‪ ،‬فؿـ خصائصف أكف ٓ يؽقن‬
‫كامال فال يشاركف يف وجقب القجقد أحد فقجقب وجقده بـعقتف‬
‫ً‬ ‫إٓ مقجق ًدا‬
‫الؽامؾة يف مجقع إوقات‪ ،‬وهق الذي أوجد إوقات ومجقع الؿقجقدات‪ ،‬وكؾفا‬

‫(‪)1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3310‬‬

 ‫‪754‬‬

‫مستـدة يف وجقدها وبؼائفا إىل اهلل‪.‬‬

‫فاأل‪ :ٍٚ‬يدل طىل أن كؾ ما سقاه حادث كائـ بعد أن مل يؽـ‪ ،‬ويقجب لؾعبد‬
‫أن يؾحظ فضؾ ربف يف كؾ كعؿة ديـقة أو دكققية‪ ،‬إذ السبب والؿسبب مـف تعاىل‪.‬‬
‫‪ٚ‬اآلخس‪ :‬يدل طىل أكف هق الغاية‪ ،‬والصؿد الذي تصؿد إلقف الؿخؾققات‬
‫بتلهؾفا‪ ،‬ورغبتفا‪ ،‬ورهبتفا‪ ،‬ومجقع مطالبفا‪.‬‬
‫والظاهر‪ :‬يدل طىل طظؿة صػاتف‪ ،‬واضؿحالل كؾ شلء طـد طظؿتف مـ‬
‫ذوات وصػات وطىل طؾقه‪.‬‬
‫والباصـ‪ :‬يدل طىل اصالطف طىل السرائر‪ ،‬والضؿائر‪ ،‬والخبايا‪ ،‬والخػايا‪،‬‬
‫ودقائؼ إشقاء‪ ،‬كؿا يدل طىل كؿال قربف ودكقه‪ ،‬وٓ يتـاىف الظاهر‪ ،‬والباصـ‬
‫ٕن اهلل لقس كؿثؾف شلء يف كؾ الـعقت ففق العظ يف دكقه الؼريب يف طؾقه‪.‬‬
‫قؿ‪ :‬دال طىل إحاصة اهلل بؽؾ معؾقم ً‬
‫أزٓ وأبدً ا‪ ،‬طؾؿ مل يسبؼ بجفؾ‬ ‫ِ‬
‫‪ -24‬ال َعؾ ُ‬
‫وٓ يؾحؼف كسقان‪ ،‬قال تعاىل‪[ :‬ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ‬
‫ﯽ ] {احلديد‪ ،}0:‬وأدلتف كثقرة‪ .‬وٓ يؾزم مـ كقكف باصـ أن يؽقن متحدا أو‬
‫مختؾطا ففق باصـ وهق يف طؾقه طىل طرشف بائـ مـ خؾؼف سبحاكف وتعاىل‪[ ،‬ﭡ‬
‫ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ] {افنورى‪.}11:‬‬
‫ويزطؿ أهؾ الباصؾ أن اهلل ٓ يعؾؿ بإشقاء إٓ بعد وققطفا ويرد طؾقف مثؾ‬
‫هذه أية‪[ :‬ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ] {افبَرة‪ }31:‬وكؾ مـ ألػاظ العؿقم‪.‬‬
‫وقال تعاىل‪[ :‬ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ‬
‫ﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊ‬
‫ﰋ ﰌ ] {األًٕام‪ ،}31:‬إىل غقر ذلؽ‪.‬‬
 ‫‪755‬‬ ‫الو ُدو ُد‪ ,‬ادَ ِجقدُ‬ ‫ال َغ ُػ ُ‬
‫ور‪َ ,‬‬

‫ايػَفُ‪ٛ‬زُ‪ ,‬اي‪َٛ‬دُ‪ٚ‬دُ‪ ,‬ا َملذِ‪ٝ‬دُ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]57‬‬ ‫[‪]56‬‬ ‫[‪]55‬‬

‫﴿ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴﴾ [قهزوج‪]15:‬‬ ‫الدليل‪:‬‬

‫‪ -25‬ال َغ ُػ ُ‬
‫قر‪ :‬الذي يغػر الذكب ويستره ويعػق طـف‪.‬‬
‫قال السعدي ‪ ‬كَم ّم ذلٍَت أمساء اهلل احلٌٍت (ص‪:)218 :‬‬
‫(العػق الغػقر الغػار)‪ :‬الذي مل يزل‪ ،‬وٓ يزال بالعػق معرو ًفا‪ ،‬وبالغػران‪،‬‬
‫والصػح طـ طباده مقصق ًفا‪.‬‬
‫كؾ أحد مضطر إىل طػقه‪ ،‬ومغػرتف كؿا هق مضطر إىل رمحتف‪ ،‬وكرمف وقد وطد‬
‫بالؿغػرة‪ ،‬والعػق لؿـ أتك بلسباهبا قال تعاىل‪[ :‬ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ‬
‫ﮛﮜﮝ ] {ضه‪.}13:‬‬
‫وقال ابـ الؼقؿ ‪ّ ‬م اٌُاكُح اُشاكُح (ص‪:)219 :‬‬
‫يمٌ ممم رش ممن يممٌ اهعشممي ن‬ ‫وِممْ اه فممْر فوممْ أحم قاا ّممم‬
‫سممبو ٍُ ِممْ واسمم اه فممممماان‬ ‫القمم مم ه فاان يممممنء قاا ّممم‬
‫ب مـ أولقائف‪.‬‬ ‫ِ‬
‫والؿ َح ُ‬
‫ب ٕولقائف ُ‬ ‫الؿح ُ‬
‫‪ -26‬ا َلق ُدو ُد‪ُ :‬‬
‫قال ابـ الؼقؿ ‪ّ ‬م ٗىُٗر‪: ٚ‬‬
‫أدب مممممُ واهفضمممممن لوًَممممم ن‬ ‫وِمممْ المممْووو حيمممبّى وحيبمممُ‬
 ‫‪756‬‬

‫ِ‬
‫الؿجقد بالؽسر تؽقن صػة‬ ‫‪ -27‬الـ َؿ ِ‬
‫ج ُقد‪ :‬القاسع ويف قراءة ذو العرش‬
‫لؾعرش القاسع‪ ،‬فؿا الؽرسل فقف إٓ كحؾؼة يف فالة‪ .‬وأما طىل قراءة الرفع‬
‫‪ .‬ويف حديث أبل هريرة ‪ ‬يف مسؾؿ‪« :‬إذا قال العبد‪:‬‬ ‫فالؿجقد اسؿ هلل‬
‫[ﭞ ﭟ ﭠ] {افٍاحتة‪ }4:‬يؼقل اهلل‪َ« :‬مدين طبدي»‪ٕ :‬ن الؿقؿ والجقؿ والدال‬
‫تدل طىل السعة‪.‬‬
‫قال ابـ الؼقؿ ‪: ‬‬
‫مظيى فشهن الْ مه أعظمى شم ن‬ ‫تعمم‬ ‫وِْ املريمت مف تُ أو م‬
 ‫‪757‬‬ ‫الرزَّ ُاق‪ ,‬ال َؼ ِو ُّي‪ ,‬ادَتِنيُ‬
‫ومن أسامء اهلل احلسـى‪َّ :‬‬

‫‪ َٔٚ‬أمسا‪ ٤‬اهلل احلطٓ‪ :٢‬ايسَّشَّامُ‪ ,‬ايكَ‪ ,ُِّٟٛ‬ا َملتِنيُ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]31‬‬ ‫[‪]59‬‬ ‫[‪]58‬‬

‫﴿ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ﴾‬ ‫الدليل‪:‬‬

‫﴿ﮑﮒﮓ﴾‬

‫الرز ُ‬
‫ااق‪ :‬الرزق العطاء ففق الذي يرزق طباده ويعطقفؿ‪ ،‬والرزاق هق‬ ‫‪ -28‬ا‬
‫الذي يرزق طباده‪ ،‬يرزق مممـفؿ وكافرهؿ وبرهؿ وفاجرهؿ‪.‬‬
‫‪ٚ‬ايسشم زشقإ‪:‬‬

‫‪1‬ـ زشم سط‪ :ٞ‬وهق ما يؼتتاه الـاس ويتؿقلقن مـ إلبسة والؿسؽـ وإصعؿة‬
‫وإشربة‪ ،‬وهذا طام يف حؼ الؿممـقـ والؽػار‪.‬‬
‫‪2‬ـ زشم َعٓ‪ :ٟٛ‬وهق اإليؿان واإلسالم وهذا أطظؿ أكقاع الرزق‪.‬‬
‫‪ -29‬ال َؼ ِق ُّي‪ :‬أي ذو الؼقة الذي ٓ يعجزه شلء‪.‬‬
‫قال تعاىل‪[ :‬ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ‬
‫ﰚ ﰛ ] {ؾاضر‪ .}44:‬وقال تعالك‪[ :‬ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ]‬
‫{افذاريات‪.}31:‬‬
‫أي صاحب الؼقة وهذا مؿا يدل طىل أن إسؿاء متضؿـة لص ٍ‬
‫ػات جؾقالت‪.‬‬
‫قال تعاىل‪[ :‬ﯺﯻﯼﯽ ] {افهاؾات‪.}113:‬أي صاحب العزة‪.‬‬
 ‫‪758‬‬

‫ومثؾف‪[ :‬ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ] {افُٓف‪ ،}31:‬أي صاحب الرمحة وهذا‬

‫القجف مؿا يرد بف طىل أهؾ البدع ٕن اهلل قد فسر بعض إسؿاء بؿا تضؿـتف مـ‬
‫الصػات‪.‬‬
‫الـؿتِ ُ‬
‫قـ‪ :‬قريب مـ معـك الؼقي أي ذو الؿتاكة الذي ٓ يعجزه شلء‪.‬‬ ‫‪َ -31‬‬
‫قال تعاىل‪[:‬ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ] {افذاريات‪.}31:‬‬
‫وققلف تعاىل‪[ :‬ﮑﮒﮓ ] {افنورى‪.}11:‬‬
‫أي ققي ٓ يعجزه شلء وطزيز مـقع ٓ يصؾ إلقف شلء‪.‬‬
 ‫‪759‬‬ ‫اخلَ م ُر‪ ,‬احلَافِ ُظ‪ ,‬احلَ ِػ ُ‬
‫قظ‬

‫اخلَ‪ِٝ‬سُ‪ ,‬احلَافِغُ‪ ,‬احلَفِ‪ٝ‬غُ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]33‬‬ ‫[‪]35‬‬ ‫[‪]31‬‬

‫﴿ﭝ ﭞ ﭟﭠ ﭡ ﭢ ﭣ﴾‬ ‫الدليل‪:‬‬

‫﴿ﮒ ﮓﮔ ﮕﮖﮗ﴾‬

‫‪َ -31‬‬
‫الخ ْق ُر‪ :‬هق ذو الخقر خقر يف ققلف وخقر يف فعؾف وخقر يف كؾ ما يصدر‬
‫طـف‪.‬‬
‫الحافِ ُظ‪ :‬أي الحافظ لعباده الؿممـقـ يحػظ حركاهتؿ وسؽـاهتؿ‬
‫‪َ -32‬‬
‫ويحػظ أطؿالفؿ ويحػظفؿ مـ بقـ أيديفؿ ومـ خؾػفؿ‪.‬‬
‫الح ِػ ُ‬
‫قظ‪ :‬وإن كان الؿعـك متؼارب لؽـ صقغ الؿبالغة لفا أثر يف الؿعاين‬ ‫‪َ -33‬‬
‫ٌ‬
‫حافظ‬ ‫ٌ‬
‫وحػقظ‬ ‫ٌ‬
‫حافظ‬ ‫كالحافظ طىل وزن فاطؾ والحػقظ طىل وزن فعقؾ ففق‬
‫ٌ‬
‫وحػقظ ٕطؿالفؿ‪.‬‬ ‫لعباده‬
‫قال تعاىل‪[ :‬ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ] {يوشف‪ .}04:‬قال تعاىل‪[ :‬ﮒ‬
‫ٌ‬
‫محػقظ‬ ‫ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ] {هود‪ ،}33:‬أي ٓ يعزب طـف شلء‪ ،‬كؾ شلء‬
‫طـده‪.‬‬
‫حبفظّممممى يممٌ لمممممن أممما اعن‬ ‫وِْ ا فيظ عويّى وِمْ المفيمن‬
‫قال السعدي ‪ٚ :‬اذتف‪ٝ‬غ ي٘ َعٓ‪ٝ‬إ‪:‬‬
‫أسدُٖا‪ :‬أكف قد حػظ طىل طباده ما طؿؾقه مـ خقر‪ ،‬وشر‪ ،‬وصاطة‪ ،‬ومعصقة‪.‬‬
 ‫‪760‬‬

‫‪ٚ‬املعين ايجاْ‪ :ٞ‬أكف تعاىل الحافظ لعباده مـ مجقع ما يؽرهقن وحػظف لخؾؼف‬
‫كقطان طام وخاص‪ :‬حػظف لجؿقع الؿخؾققات بتقسقره لفا ما يؼقتفا ويحػظ‬
‫بـقتفا‪ ،‬وتؿشل إىل هدايتف‪ ،‬وإىل مصالحفا بنرشاده‪.‬‬
‫‪ٚ‬ايٓ‪ٛ‬ع ايجاْ‪ :ٞ‬حػظف الخاص ٕولقائف سقى ما تؼدم‪ ،‬بحػظفؿ طؿا يضر‬
‫إيؿاهنؿ أو يزلزل إيؼاهنؿ مـ الشبف‪ ،‬والػتـ‪ ،‬والشفقات فقعافقفؿ مـفا ويخرجفؿ‬
‫مـفا بسالمة وحػظ وطافقة‪ ،‬ويحػظفؿ مـ أطدائفؿ مـ الجـ واإلكس‬
‫فقـصرهؿ‪.‬‬
 ‫‪761‬‬ ‫ال‬ ‫ِ‬
‫اِل‪ ,‬الؽَبِر‪ ,‬ادُ َت َع ِ‬
‫ُ‬ ‫ال َع ُ‬

‫ايعَا ِيُِ‪ ,‬ايهَ ِبريُ‪ ,‬ا ُملتَعَاٍِ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]36‬‬ ‫[‪]35‬‬ ‫[‪]34‬‬

‫﴿ﮋﮌﮍﮎﮏ﴾‬ ‫الدليل‪:‬‬

‫‪ -34‬ال َعالِ ُؿ‪ :‬بؽؾ شلء الذي مل يسبؼ طؾؿف جفؾ وٓ يؾحؼف كسقان‪.‬‬
‫الؽبِ ُقر‪ :‬القاسع العظقؿ الذي لقس كؿثؾف شلء‪ ،‬كبقر يف ذاتف وكبقر يف‬
‫‪َ -35‬‬
‫صػاتف‪.‬‬
‫الـؿ َت َع ُال‪ :‬العايل طىل طباده وطىل طرشف والؿتعايل يف صػاتف فـتثبت هلل‬
‫‪ُ -36‬‬
‫مجقع أكقاع العؾق‪ :‬طؾق الذات‪ ،‬وطؾق الصػات‪ ،‬وطؾق الؼفر‪[ :‬ﮋ ﮌ‬
‫ﮍ ﮎ ﮏ ] {افرظد‪ }1:‬وقد تؽؾؿ الؽالم طىل صػة العؾق‪ ،‬وباهلل‬
‫التقفقؼ‪.‬‬
 ‫‪762‬‬

‫املَا ِيوُ‪ ,‬املًَِ‪ٝ‬وُ‪ ,‬املُ ِك َتدِزُ‬

‫قال الؿصـػ ‪: K‬‬

‫[‪]39‬‬ ‫[‪]38‬‬ ‫[‪]37‬‬

‫﴿ﭰ ﭱ‬ ‫﴿ﭞ ﭟ ﭠ﴾‬ ‫الدليل‪:‬‬

‫ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ﴾‬

‫‪ -37‬الـَملِ ُؽ‪ :‬قال تعاىل‪[ :‬ﭞ ﭟ ﭠ ] {افٍاحتة‪ }4:‬وتؼرأ‪[ :‬مؾِ ِ‬

‫ؽ َي ْق ِم‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫يـ]‪ ،‬وقال تعاىل‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ] {ادِك‪.}1:‬‬ ‫الدِّ ِ‬

‫قؽ‪ :‬قال تعاىل‪[ :‬ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ] {افَّر‪َ }33:‬ق َال‬ ‫الـؿؾِ ُ‬ ‫‪َ -38‬‬
‫َأ ْص َحاب ا ْلؿ َعاكِل ا ْلؿؾؽ الـَّافِذ ْإَمر فِل مؾؽف إِ ْذ َل ْق َس كؾ َمالؽ يـػذ أمره‬
‫قؿا يؿؾؽ ُف فالؿؾؽ َأطؿ مـ ا ْل َؿالِؽ َواهلل َت َعا َلك َمالؽ الؿالؽقـ كؾفؿ‬ ‫ِ‬
‫وتصرفف ف َ‬
‫والؿالك إِك ََّؿا استػادوا الت ََّص ُّرف فِل أمالكفؿ مـ ِج َفتف َت َعا َلك‪.‬‬
‫الـؿ ْؼ َت ِد ُر‪ :‬الذي ٓ يعجزه شلء‪ ،‬والؿؼتدر ُم َبال َغة فِل ا ْل َق ْصػ بِا ْل ُؼدْ َر ِة‬ ‫‪ُ -39‬‬
‫َو ْإَ ْصؾ فِل ا ْل َع َرب َّقة َأن ِز َيا َدة ال َّؾ ْػظ ِز َيا َدة ا ْل َؿ ْعـك َف َؾ َّؿا قؾت اقتدر َأ َفا َد ِز َيا َدة‬
‫ال َّؾ ْػظ ِز َيا َدة ا ْل َؿ ْعـك‪ ،‬وقد قال تعاىل‪[ :‬ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ] {افبَرة‪،}314:‬‬
‫وقال تعاىل‪[ :‬ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ‬
‫ﰚ ﰛ ] {ؾاضر‪.}44:‬‬
 ‫‪763‬‬ ‫األَ َحدُ ‪َّ ,‬‬
‫الص َؿدُ‬

‫حدُ‪ ,‬ايصََُّدُ‬
‫أل َ‬
‫ا َ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]41‬‬ ‫[‪]41‬‬

‫[قإلخ ص‪-1:‬‬ ‫﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﴾‬ ‫الدليل‪:‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪]5‬‬

‫‪ -41‬ا َ‬
‫ٕ َح ُد‪ :‬أي القاحد قال السعد‪ :‬القاحد إحد هق الذي ّ‬
‫تقحد بجؿقع‬
‫وتػرد بؽؾ كؿال‪ ،‬ومجد وجالل‪ ،‬ومجال‪ ،‬ومحد‪ ،‬وحؽؿة‪ ،‬ورمحة‪،‬‬
‫الؽؿآت‪ّ ،‬‬
‫وغقرها مـ صػات الؽؿال فؾقس لف فقفا مثقؾ وٓ كظقر‪ ،‬وٓ مـاسب بقجف مـ‬
‫القجقه ففق إحد يف حقاتف‪ ،‬وقققمقتف‪ ،‬وطؾؿف‪ ،‬وقدرتف‪ ،‬وطظؿتف‪ ،‬وجاللف‪،‬‬
‫ومجالف‪ ،‬ومحده‪ ،‬وحؽؿتف‪ ،‬ورمحتف‪ ،‬وغقرها مـ صػاتف‪.‬‬
‫الص َؿ ُد‪ :‬الذي تصؿد القف الخالئؼ‪ .‬وققؾ‪ :‬السقد الذي كؿؾ يف سمدده‪.‬‬
‫‪ -41‬ا‬
‫وققؾ‪ :‬هق الذي مل يؾد ومل يقلد‪ .‬وققؾ‪ :‬الذي ٓ جقف لف وكؾفا معاين صحقحة‪.‬‬
‫و‪ٛ َٛ‬ى ٖٓ األمساء ادلفرظح؟‬
‫ذهب شقخ اإلسالم إىل أكف لقس مـ إسؿاء الؿختصة‪.‬‬
‫أما إحد‪ :‬ففق مـ إسؿاء الؿختصة قال تعاىل‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓﭔ ﭕﭖ‬
‫ﭗ ] {اإلخالص‪.}3:‬‬
 ‫‪764‬‬

‫وط ْـ َأبِ ُل ُه َر ْي َر َة ‪َ ‬ط ْـ الـبل ‪َ ‬ق َال‪« :‬قال اهلل‪َ ... :‬و َأ َكا اهلل‬ ‫ق‪ٛ‬ي٘ ( َ‬
‫الص َؿ ُد ا ال ِذي َل ْؿ َألِ ْد َو َل ْؿ ُأو َل ْد َو َل ْؿ َي ُؽ ْـ لِل ُك ُػ ًقا َأ َح ٌد» (‪ )1‬أخرجف‬ ‫ا َ‬
‫ٕ َح ُد ا‬
‫البخاري)‪.‬‬
‫فاهلل ‪ ‬تعرف طىل طباده بلكف إحد‪ :‬أي القاحد‪.‬‬
‫الصؿد‪ :‬الذي تصؿد إلقف الخالئؼ يف حقائجفا‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (دل أُك)‪ :‬مل يؽـ لف والدٌ ‪.‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ودل أوُك)‪ :‬أي مل يؽـ لف ولدٌ فػقف ر ٌد طىل الـصارى وطىل غقرهؿ‪.‬‬
‫قال أبق بؽر ابـ أبل داود‪:‬‬
‫ه شمممبُ تعممم ع املنمممب‬ ‫وهممم‬ ‫مممْادل‬ ‫ًْلمممْو وهممم‬ ‫وهممم‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ودل ٌَٖ ُ‪ً ٚ‬لًًا أؼك)‪ ٓ :‬يف أسؿائف وٓ يف صػاتف وٓ يف أفعالف‬
‫وذلؽ لؽؿالف الؿؼدس مـ كؾ وجف‪ ،‬وهذا ققلف‪[ :‬ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ‬
‫ﯠ ] {افبَرة‪.}33:‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)4134‬‬

 ‫‪765‬‬ ‫الو ِ‬
‫احدُ ‪ ,‬ال َؼ َّف ُار‬ ‫َ‬

‫حدُ‪ ,‬ايكَََّٗازُ‬
‫اي‪َٛ‬ا ِ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]43‬‬ ‫[‪]45‬‬

‫﴿ﮪﮫﮬ﴾‬ ‫الدليل‪:‬‬
‫‪ِ َ -42‬‬
‫القاح ُد‪ :‬ويثبت لف صػة إحدية‪ ،‬ففق القاحد إحد هق الذي ّ‬
‫تقحد‬
‫وتػرد بؽؾ كؿال‪ ،‬ومجد وجالل‪ ،‬ومجال‪ ،‬ومحد‪ ،‬وحؽؿة‪،‬‬
‫بجؿقع الؽؿآت‪ّ ،‬‬
‫ورمحة‪ ،‬وغقرها مـ صػ ات الؽؿال فؾقس لف فقفا مثقؾ وٓ كظقر‪ ،‬وٓ مـاسب‬
‫بقجف مـ القجقه ففق إحد يف حقاتف‪ ،‬وقققمقتف‪ ،‬وطؾؿف‪ ،‬وقدرتف‪ ،‬وطظؿتف‪،‬‬
‫وجاللف‪ ،‬ومجالف‪ ،‬ومحده‪ ،‬وحؽؿتف‪ ،‬ورمحتف‪ ،‬وغقرها مـ صػاتف‪ ،‬مقصقف بغاية‬
‫الؽؿال‪ ،‬وهنايتف مـ كؾ صػة مـ هذه الصػات فقجب طىل العبقد تقحقده‪ ،‬طؼدً ا‪،‬‬
‫وطؿال‪ ،‬بلن يعترفقا بؽؿالف الؿطؾؼ‪ ،‬وتػرده بالقحداكقة‪ ،‬ويػردوه بلكقاع‬
‫ً‬ ‫و ً‬
‫ققٓ‪،‬‬
‫العبادة"‪.‬‬
‫‪ -43‬ال َؼ اف ُار‪ :‬الؼاهر لغقره سبحاكف وتعاىل وقد جاء يف الؼرآن اسؿ القاحد‬
‫الؼفار مجتؿعان غقر مػرديـ‪.‬‬
‫قال ابـ الؼقؿ ‪: ‬‬
‫فممم خلو يقّمممْرون لنممموي ن‬ ‫وكمممالك اهقّممم ر يمممٌ أو ممم فُ‬
‫يمم ين يممٌ قّمما ويممٌ سمموي ن‬ ‫لْ لمى لمٌ ديم عزيمزا قممم ورا‬
 ‫‪766‬‬

‫اي‪َٛ‬يِ‪ ,ُّٞ‬احلَُِ‪ٝ‬دُ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]45‬‬ ‫[‪]44‬‬

‫﴿ﯧﯨﯩ﴾‬ ‫الدليل‪:‬‬

‫القلِ ُّل‪ :‬الذي يتقىل طباده ويؽرمفؿ ويدافع طـفؿ ويف حديث أبل هريرة‬ ‫‪َ -44‬‬
‫ِ‬
‫بالحرب»(‪ )1‬أخرجف البخاري‪.‬‬ ‫‪« : ‬مـ طا َدى لل ول ًّقا فؼد آذك ُتف‬
‫قال الزجاج ‪ّ ‬م ذلٍَت أمساء اهلل احلٌٍت (ص‪ :)55 :‬ا ْل َقلِ ّل‪ُ :‬ه َق‬
‫فعقؾ مـ ا ْلؿق َآة وا ْلقلِل الـ ِ‬
‫َّاصر‪.‬‬ ‫َ َ ّ‬ ‫َُ‬
‫َو َق َال اهلل َت َعا َلك‪[ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ]‬
‫{افبَرة‪َ .}333:‬و ُه َق َت َعا َلك ولقفؿ بِ َلن يت ََق َّلك كَصرهؿ وإرشادهؿ ك ََؿا يت ََق َّلك َذلِؽ مـ‬
‫الصبِل ولقف َو ُه َق يت ََق َّلك َي ْقم ا ْلحساب ثقاهبؿ وجزاءهؿ‪.‬‬ ‫َّ‬
‫الح ِؿ ُقد‪ :‬ذو الؿحامد سبحاكف وتعاىل لف محدٌ مـ ذاتف ولف محدٌ مـ صػاتف‬
‫‪َ -45‬‬
‫ولف محدٌ يف أفعالف ففق محؿق ٌد سبحاكف وتعاىل يف مجقع شلكف طىل طدلف وفضؾف‪.‬‬
‫وقال اإلمام السعدي ‪" : ‬الحؿقد يف ذاتف‪ ،‬وأسؿائف‪ ،‬وصػاتف‪ ،‬وأفعالف‪ ،‬فؾف‬
‫مـ إسؿاء أحسـفا‪ ،‬ومـ الصػات أكؿؾفا‪ ،‬ومـ إفعال أتؿفا‪ ،‬وأحسـفا‪ ،‬فنن‬
‫أفعالف تعاىل دائرة بقـ الػضؾ‪ ،‬والعدل‪ .‬فالحؿد كثرة الصػات والخقرات‪ ،‬ففق‬
‫الحؿقد لؽثرة صػاتف الحؿقدة‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه افبخاري (‪. )0333‬‬

‫‪767‬‬ ‫الو ِ ُِّل‪ ,‬احلَ ِؿقدُ‬
‫َ‬

‫‪ ٖٛٚ‬ضبشاْ٘ مح‪ٝ‬د َٔ ‪ٚ‬دٗني‪:‬‬

‫أسدُٖا‪ :‬أن مجقع الؿخؾققات كاصؼة بحؿده‪.‬‬

‫ايجاْ‪ :ٞ‬أكف يحؿد طىل مالف مـ إسؿاء الحسـك‪ ،‬والصػات الؽامؾة العؾقا‪.‬‬
 ‫‪768‬‬

‫صريُ‬
‫املَ‪ِٛ‬يَ‪ ,٢‬ايََّٓ ِ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]47‬‬ ‫[‪]46‬‬

‫﴿ﯰﯱﯲﯳ﴾‬ ‫الدليل‪:‬‬

‫‪ -46‬الـ َؿ ْق َلك ‪ -47‬الـا ِص ُقر‪ :‬الذي يتقىل طباده ويـصرهؿ قال تعاىل‪[ :-‬ﯰ‬
‫ﯱﯲﯳ ] {احلج‪.}31:‬‬
‫وقد تجعؾ هذه إسؿاء مـ إسؿاء الؿركبة‪َ ( :‬فـ ِ ْع َؿ ا ْل َؿ ْق َلك) ( َوكِ ْع َؿ‬
‫الـ َِّص ُقر)‪.‬‬
‫وقد كؼؾ شقخ اإلسالم اإلمجاع طىل جقاز دطاء اهلل بإسؿاء الؿركبة‪.‬‬
 ‫‪769‬‬ ‫الش ِف مقدُ‬
‫ب‪َّ ,‬‬ ‫ِ‬
‫الرق مق ُ‬
‫َّ‬

‫اي َّسقِ ِ‪ٝ‬بُ‪ ,‬ايػَِّٗ ِ‪ٝ‬دُ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]49‬‬ ‫[‪]48‬‬

‫﴿ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ‬ ‫الدليل‪:‬‬
‫ﯭ﴾ [قد ئ ة‪]117:‬‬

‫الر ِق َ‬
‫قب َط َؾ ْق ِف ْؿ)‪ :‬أي الؿراقب‬ ‫كت ا‬ ‫الر ِق ْق ُب‪ :‬ققلف‪َ ( :‬ف َؾ اَم َت َق اف ْق َتـِل ُك َ‬
‫ـت َأ َ‬ ‫‪ -48‬ا‬
‫لفؿ‪ ،‬العؾقؿ بلفعالفؿ وحركاهتؿ وسؽـاهتؿ‪.‬‬
‫الر ِققب‪ُ :‬ه َق‬ ‫قال الزجاج ‪ّ ‬م ذلٍَت أمساء اهلل احلٌٍت (ص‪ :)51 :‬ا‬
‫ا ْل َحافِظ ا َّل ِذي َٓ يغقب َط َّؿا يحػظف ُي َؼال رقبت َّ‬
‫الش ْلء أرقبف َر َق َبة َو َق َال اهلل َت َعا َلك‬
‫ذكره‪[ :‬ﭪﭫ ﭬ ﭭ ﭮﭯﭰﭱ ] {ق‪.}11:‬‬

‫والؿراقبة‪ :‬آستحقاء َوا ْلح َقاء ضرب مـ التحػظ َأ ْيضا َو ُه َق َت َعا َلك ا ْل َحافِظ‬
‫ا َّل ِذي َٓ يغقب َطـ ُف َش ْلء‪ .‬اهـ‬
‫الش ِف ْق ُد‪ :‬الؿطؾع فؼقلف‪[ :‬ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ] {ادائدة‪.}113:‬أي مطؾع‬
‫‪ -49‬ا‬
‫ٓ يعزب طـف مثؼال ذرة يف السؿقات وٓ يف إرض يعؾؿ خائـة إطقـ وما‬
‫تخػل الصدور والشفقد بؿا طؿؾ العباد يقم الؼقامة‪.‬‬
‫الش ِفقد‪:‬‬ ‫قال الزجاج ‪ّ ‬م ذلٍَت أمساء اهلل احلٌٍت (ص‪ :)53 :‬ا‬
‫شفدت بِ ِف مـ َّ‬
‫الش َفا َدة‬ ‫شفدت بِ ِف وأصؾ َق ْقلفؿ ِ‬ ‫الش ْلء َو ِ‬ ‫شفدت َّ‬ ‫اضر ُي َؼال ِ‬ ‫ا ْلح ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ا َّلتل ه َل ا ْل ُح ُضقر‪َ .‬وا ْل َق ْقم ا ْل َؿ ْشفُ قد‪َ :‬ي ْقم ا ْلؼ َقا َمة َٕ َّك ُف َم ْع ُؾقم كَقكف َٓ َ‬
‫محالة َف َؽ َ‬
‫ان‬
‫الش ِفقد‪ :‬ا ْل َعامل‪.‬‬
‫معـك َّ‬
 ‫‪770‬‬

‫ايطَُِّ‪ٝ‬عُ‪ ,‬ايبَصِريُ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]51‬‬ ‫[‪]51‬‬

‫﴿ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ﴾‬ ‫الدليل‪:‬‬

‫الس ِؿ ُ‬
‫قع‪ :‬الذي يسؿع‪ ،‬بسؿ ٍع يؾقؼ بجاللف‪ ،‬فال يعزب طـف شلء مـ‬ ‫‪ -51‬ا‬
‫الؿسؿقطات‪.‬‬
‫وكثقرا ما يؼرن اهلل بقـ السؿقع البصقر مثؾ ققلف‪:‬‬
‫ً‬ ‫قال اإلمام السعدي ‪: ‬‬
‫[ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ] {افْساء‪ ،}104:‬فؽؾ مـ السؿع‪ ،‬والبصر محقط بجؿقع‬
‫متعؾؼاتف الظاهرة‪ ،‬والباصـة فالسؿقع الذي أحاط سؿعف بجؿقع الؿسؿقطات‪.‬‬
‫فؽؾ ما يف العامل العؾقي‪ ،‬والسػظ مـ إصقات يسؿعفا سرها وطؾـفا وكلهنا‬
‫لديف صقت واحد‪ ٓ ،‬تختؾػ طؾقف إصقات‪ ،‬وٓ تخػك طؾقف مجقع الؾغات‪،‬‬
‫والؼريب مـفا‪ ،‬والبعقد‪ ،‬والسر‪ ،‬والعالكقة طـده سقاء [ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ‬
‫ﮖﮗ ﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞ] {افرظد‪[ ،}13:‬ﭑﭒﭓﭔ‬
‫ﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞ ﭟﭠ ﭡﭢﭣ ] {ادجادفة‪.}1:‬‬
‫قالت طائشة ‪« :‬تبارك الذي وسع سؿعف إصقات‪ ،‬لؼد جاءت الؿجادلة‬
‫تشتؽل إلك رسقل اهلل ‪ ‬وأكا ّم جاكب الحجرة وإكف لقخػل ا‬
‫طؾل بعض كالمفا‬
‫فلكزل اهلل [ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘ ] {ادجادفة‪ }1:‬أية‪.1‬‬

‫(‪)1‬أخرجه اإلمام افْسائي يف شْْه (‪ ,)0403‬واإلمام ابن ماجه يف شْْه (‪ ,)111‬وصححه اإلمام إلباين‬
‫‪ ‬يف صحقح الســ‪.‬‬
 ‫‪771‬‬ ‫قع‪ ,‬ال َب ِص ُر‬ ‫ِ‬
‫السؿ ُ‬
‫َّ‬

‫‪ -51‬ال َب ِص ُقر‪ :‬الذي يبصر بعقـقـ ويرى هبؿا طىل ما يؾقؼ بجاللف‪.‬‬
‫‪ :‬البصقر الذي أحاط بصره بجؿقع الؿبصرات يف أقطار‬ ‫قال السعدي ‪‬‬
‫إرض والسؿاوات‪ ،‬حتك أخػك ما يؽقن فقفا فقرى دبقب الـؿؾة السقداء طىل‬
‫الصخرة الصؿاء يف الؾقؾة الظؾؿاء‪ ،‬ومجقع أطضائفا الباصـة‪ ،‬والظاهرة‪ ،‬وسريان‬
‫الؼقت يف أطضائفا الدققؼة‪ ،‬ويرى سريان الؿقاه يف أغصان إشجار‪ ،‬وطروقفا‬
‫ومجقع الـباتات طىل اختالف أكقاطفا‪ ،‬وصغرها‪ ،‬ودقتفا‪ ،‬ويرى كقاط طروق‬
‫الـؿؾة‪ ،‬والـحؾة‪ ،‬والبعقضة‪ ،‬وأصغر مـ ذلؽ‪ ،‬فسبحان مـ تحدث العؼقل يف‬
‫طظؿتف‪ ،‬وسعة متعؾؼات صػاتف‪ ،‬وكؿال طظؿتف‪ ،‬ولطػف‪ ،‬وخبره بالغقب‪،‬‬
‫والشفادة والحاضر‪ ،‬والغائب‪ ،‬ويرى خقاكات إطقـ‪ ،‬وتؼؾبات إجػان‪،‬‬
‫وحركات الجـان‪.‬‬
‫قال تعاىل‪[ :‬ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ] [ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ‬
‫ﮞ ]{افنًراء‪..}311-311:‬‬
‫[ﭲﭳﭴﭵﭶﭷ ] {ؽاؾر‪.}11:‬‬
‫[ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ] {ادجادفة‪ ،}0:‬أي مطؾع‪ ،‬ومحقط طؾؿف‪ ،‬وبصره‪،‬‬
‫وسؿعف بجؿقع الؽائـات‪ .‬اهـ‬
 ‫‪772‬‬

‫احلَلَُّ‪ ,‬املُبِنيُ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]53‬‬ ‫[‪]55‬‬

‫﴿ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ﴾ [قهـور‪]55:‬‬ ‫الدليل‪:‬‬

‫الح ُّؼ‪ :‬الحؼ هق القاضح الثابت‪ ،‬قال السعدي ‪" :‬الحؼ‪ :‬يف ذاتف‪،‬‬
‫‪َ -52‬‬
‫وصػاتف‪ ،‬ففق واجب القجقد كامؾ الصػات والـعقت‪ ،‬وجقده مـ لقازم ذاتف‪،‬‬
‫وٓ وجقد لشلء مـ إشقاء إٓ بف‪.‬‬
‫ففق الذي مل يزل‪ ،‬وٓ يزال بالجالل‪ ،‬والجؿال‪ ،‬والؽؿال‪ ،‬مقصق ًفا‪.‬‬
‫ومل يزل وٓ يزال باإلحسان معرو ًفا‪ .‬فؼقلف حؼ‪ ،‬وفعؾف حؼ‪ ،‬ولؼاؤه حؼ‪،‬‬
‫ورسقلف حؼ‪ ،‬وكتبف حؼ‪ ،‬وديـف هق الحؼ‪ ،‬وطبادتف وحده ٓ شريؽ لف هل الحؼ‪،‬‬
‫وكؾ شلء إلقف ففق حؼ‪[ :‬ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬﮭ ﮮﮯ ﮰﮱ‬
‫﮲﮳﮴﮵﮶﮷﮸ ] {احلج‪.}03:‬‬
‫َان الـَّبِ ُّل ‪ ‬إِ َذا َقا َم مِ َـ ال َّؾ ْق ِؾ‬ ‫اس ‪َ ،‬ق َال‪ :‬ك َ‬ ‫س‪َ ،‬س ِؿ َع ْاب َـ َط َّب ٍ‬ ‫او ٍ‬ ‫َط ْـ َص ُ‬
‫قف اـ‪َ ،‬و َل َؽ‬ ‫ض َو َم ْـ فِ ِ‬‫ٕ ْر ِ‬ ‫الحؿ ُد َأ ْك َت َققؿ السؿ َق ِ‬
‫ات َوا َ‬ ‫ِّ ُ ا َ‬ ‫َيت ََف َّجدُ َق َال‪« :‬الؾف اؿ َل َؽ َ ْ‬
‫الحؿ ُد َأ ْك َت ُكقر السؿ َق ِ‬ ‫ض َو َم ْـ فِ ِ‬ ‫ات َوا َ‬‫الحؿ ُد َل َؽ م ْؾ ُؽ السؿ َق ِ‬
‫ات‬ ‫ُ ا َ‬ ‫قف اـ‪َ ،‬و َل َؽ َ ْ‬ ‫ٕ ْر ِ‬ ‫ا َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ‬
‫ض‪َ ،‬و َل َؽ َ‬ ‫ات َوا َ‬ ‫الحؿ ُد َأ ْك َت مؾِ ُؽ السؿ َق ِ‬ ‫ض َو َم ْـ فِ ِ‬ ‫َوا َ‬
‫الح ْؿ ُد‬ ‫ٕ ْر ِ‬ ‫ا َ‬ ‫َ‬ ‫قف اـ‪َ ،‬و َل َؽ َ ْ‬ ‫ٕ ْر ِ‬
‫الجـ ُاة َحؼ‪َ ،‬والـ ُاار َحؼ‪،‬‬ ‫الح ُّؼ‪َ ،‬ولِ َؼ ُاؤ َك َحؼ‪َ ،‬و َق ْق ُل َؽ َحؼ‪َ ،‬و َ‬ ‫الح ُّؼ َو َو ْط ُد َك َ‬ ‫َأ ْك َت َ‬
‫س َؾ ْؿ ُت‪َ ،‬وبِ َؽ آ َم ْـ ُت‪،‬‬ ‫اط ُة َحؼ‪ ،‬الؾف اؿ َل َؽ َأ ْ‬ ‫الس َ‬‫َوال اـبِ ُّققنَ َحؼ‪َ ،‬و ُُمَ اؿ ٌد ‪َ ‬حؼ‪َ ،‬و ا‬
‫اغ ِػ ْر لِل َما‬ ‫اص ْؿ ُت‪َ ،‬وإِ َل ْق َؽ َحا َك ْؿ ُت‪َ ،‬ف ْ‬ ‫َو َط َؾ ْق َؽ َت َق اك ْؾ ُت‪َ ،‬وإِ َل ْق َؽ َأ َك ْب ُت‪َ ،‬وبِ َؽ َخ َ‬
 ‫‪773‬‬ ‫احلَ ُّق‪ ,‬ادُبِنيُ‬

‫ٓ إِ َل َف‬ ‫الؿ َؼ ِّد ُم‪َ ،‬و َأ ْك َت ُ‬

‫الؿمَ ِّخ ُر‪َ ،‬‬ ‫َقدا ْم ُت َو َما َأ اخ ْر ُت‪َ ،‬و َما َأ ْس َر ْر ُت َو َما َأ ْط َؾ ْـ ُت‪َ ،‬أ ْك َت ُ‬
‫ٓ َح ْق َل‬ ‫ان‪َ :‬و َزا َد َط ْبدُ ال َؽ ِر ِ‬
‫يؿ َأ ُبق ُأ َم َّق َة‪َ « :‬و َ‬ ‫إِ آ َأ ْك َت ‪َ -‬أ ْو‪َ :‬‬
‫ٓ إِ َل َف َغ ْق ُر َك ‪َ » -‬ق َال ُس ْػ َق ُ‬
‫ِ‬
‫ٓ ُق اق َة إِ آ بِال اؾف» (‪ )1‬متٍق ظِٔه‪.‬‬ ‫َو َ‬

‫‪ -53‬الـ ُؿبِ ُ‬
‫قـ‪ :‬البقـ الذي دلت الدٓئؾ طىل وجقده وطىل اتصافف بؽؾ كؿال‬
‫قال تعاىل‪[ :‬ﯔ ﯕﯖﯗﯘﯙ ] {افْور‪.}33:‬‬
‫وكقن اهلل حؼ يعؾؿف كؾ طاقؾ وإكؿا مـعفؿ الؽبر والشبف التل تتقارد طؾقفؿ‪.‬‬
‫قال تعاىل‪[ :‬ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳‬
‫﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ] {احلج‪.}03:‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)1133‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)301‬‬

 ‫‪774‬‬

‫ايًَّطِ‪ٝ‬فُ‪ ,‬اخلَ ِبريُ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]55‬‬ ‫[‪]54‬‬

‫﴿ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ﴾ [قدؾك‪]14:‬‬ ‫الدليل‪:‬‬

‫‪ -54‬ال اؾطِ ُ‬
‫قػ‪ :‬العؾقؿ ببقاصـ إمقر وضقاهرها وبصغائر إمقر وكبارها‪.‬‬
‫وققؾ‪ :‬الؾطقػ هق الذي يؾطػ بعباده وكال الؿعـققـ ثابت هلل ‪.‬‬
‫(ص‪:)217 :‬‬ ‫قال ابـ الؼقؿ ‪‬‬
‫والويممه يف أو مم فُ ٍْعممممممم ن‬ ‫وِمممْ الوييمممه عبمممت وهعبمممت‬
‫والويه عَمت مْاقم اندنممم ن‬ ‫إور أألار األممممممْر مممممم ة‬
‫واهعبت يف اه ف ت عمٌ ا الشم ن‬ ‫فميممك عزتممُ ويبممترب هيفممممُ‬
‫الخبِ ُقر‪ :‬إذا قرن بالعؾؿ فالؿراد بالخبقر الؿطؾع طىل البقاصـ وبالعؾقؿ‬
‫‪َ -55‬‬
‫الؿطؾع طىل الظقاهر‪ .‬وإذا أفرد فالؿراد بالخبقر العؾقؿ بؽؾ شلء ضاهرها‬
‫وهذا طىل‬ ‫{ادِك‪}14:‬‬ ‫وباصـفا‪ .‬قال تعاىل‪[ :‬ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ]‬
‫التفديد والقطد والقطقد وطدٌ لؾؿممـقـ مـ أكف طؾؿ بلفعالفؿ‪ ،‬ويجازيفؿ طؾقف‪،‬‬
‫وفقف وطقد طىل الؿجرمقـ مـ أكف ٓ تخػك طؾقف خافقة‪.‬‬
‫كَم ّم ذلٍَت أمساء اهلل احلٌٍت (ص‪:)194 :‬‬ ‫قال السعدي ‪‬‬
‫الخبقر العؾقؿ‪ :‬هق الذي أحاط طؾؿف بالظقاهر‪ ،‬والبقاصـ‪ ،‬واإلسرار‪ ،‬واإلطالن‪،‬‬
‫والقاجبات‪ ،‬والؿستحقالت‪ ،‬والؿؿؽـات‪ ،‬وبالعامل العؾقي‪ ،‬والسػظ‪،‬‬
‫وبالؿاضل‪ ،‬والحاضر‪ ،‬والؿستؼبؾ‪ ،‬فال يخػك طؾقف شلء مـ إشقاء‪.‬اهـ‬
 ‫‪775‬‬ ‫ب‪ ,‬ادُ ِج ُ‬
‫قب‬ ‫ال َؼ ِر مي ُ‬

‫ايكَسِ ِ‪ٜ‬بُ‪ ,‬ا ُملذِ‪ٝ‬بُ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]57‬‬ ‫[‪]56‬‬

‫﴿ﰆﰇﰈﰉ﴾‬ ‫الدليل‪:‬‬
‫‪1‬‬
‫يب‪ :‬وهق يف طؾقه كؿا قال الـبل‪« : ‬إكؽؿ تدطقن سؿقعا قريبا»‬
‫‪ -56‬ال َؼرِ ُ‬
‫متػؼ طؾقف طـ أبل مقسك ‪. ‬‬
‫ذلٍَت أمساء اهلل احلٌٍت لؾسعدي (ص‪:)222 :‬‬
‫ٖ‪ ٛ‬ايكس‪ٜ‬ب َٔ نٌ أسد‪ٚ ,‬قسب٘ ْ‪ٛ‬عإ‪:‬‬

‫قسب عاّ‪ :‬مـ كؾ أحد بعؾؿف‪ ،‬وخبرتف‪ ،‬ومراقبتف‪ ،‬ومشاهدتف‪ ،‬واحاصتف وهق‬
‫أقرب إىل اإلكسان مـ حبؾ القريد‪.‬‬
‫‪ٚ‬قسب خاظ‪ :‬مـ طابديف‪ ،‬وسائؾقف‪ ،‬ومجقبقف‪ ،‬وهق قرب يؼتضل الؿحبة‪،‬‬
‫والـصرة‪ ،‬والتليقد يف الحركات‪ ،‬والسؽـات‪ ،‬واإلجابة لؾداطقـ‪ ،‬والؼبقل‪،‬‬
‫واإلثابة‪ ،‬وهق الؿذكقر يف ققلف تعاىل‪[ :‬ﯴﯵﯶ ] {افًِق‪.}11:‬‬
‫ويف ققلف‪[ :‬ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ] {هود‪ ،}01:‬ويف ققلف [ﯩ ﯪ ﯫ‬
‫ﯬﯭﯮ ﯯﯰﯱﯲﯳﯴ ] {افبَرة‪.}110:‬‬
‫وهذا الـقع قرب يؼتضل الطافف تعاىل‪ ،‬وإجابتف لدطقاهتؿ‪ ،‬وتحؼقؼف لؿراداهتؿ‬
‫ولفذا يؼرن باسؿف (الؼريب) اسؿف (الؿجقب) وهذا الؼرب قربف ٓ تدرك لف‬

‫(‪)1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)4333‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3334‬‬

 ‫‪776‬‬

‫حؼقؼة‪ ،‬وإكؿا تعؾؿ آثاره مـ لطػ بعبده‪ ،‬وطـايتف بف وتقفقؼف‪ ،‬وتسديده‪ ،‬ومـ‬
‫آثاره اإلجابة لؾداطقـ واإلثابة لؾعابديـ‪.‬اهـ‬
‫وهق يف طؾقه طىل طرشف وٓ يؾزم مـ إثبات الؼرب أن يؽقن متحدا أو مختؾطا‬
‫طؾقا كبقرا‪.‬‬
‫بؿخؾققاتف تعاىل اهلل طـ ققلفؿ ً‬
‫قب‪ :‬الذي يجقب الدطاء قال تعاىل‪[ :‬ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ‬
‫ج ُ‬‫الـؿ ِ‬
‫‪ُ -57‬‬
‫ﯭﯮ ﯯﯰﯱﯲﯳﯴ ] {افبَرة‪.}110:‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (اُكَُُ‪ :‬ققلف تعاىل‪[ :‬ﰆﰇﰈﰉ ] {هود‪ ،)}01:‬تؼدم بقاكف‪.‬‬
‫ّم اٌُاكُح اُشاكُح (ص‪:)2٤8 :‬‬ ‫قال ابـ الؼقؿ ‪‬‬
‫اا واع مممممت ىلع ان ًمممممممم ن‬ ‫همت‬ ‫وِْ اهقاي وقابُ املات‬
‫‪2‬مممُ أٍ م املري م لممل يممٌ ٍ م واي‬ ‫قْ يٌ تعْ أجبم‬ ‫وِْ املري‬
‫‪ 2‬ممممتعْ يف أل وب إعمممممممم ن‬ ‫وِْ املري دلعْة املضممميا إ‬
 ‫‪777‬‬ ‫الؽ َِر مي ُم‪ ,‬األَ َ‬
‫كر ُم‬

‫ايهَسِ ِ‪ ,ُِٜ‬األَنسَُّ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]59‬‬ ‫[‪]58‬‬

‫﴿ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ﴾‬ ‫الدليل‪:‬‬

‫﴿ﮆﮇﮈ﴾‬

‫الؽرِ ْي ُؿ‪ :‬مـ حقث اتصافف بصػات الجؿال والؽؿال والعظؿة والؽريؿ‬
‫‪َ -58‬‬
‫مـ حقث العطاء‪ ،‬ففق معـك طظقؿ كريؿ يف طؾقه كريؿ يف مجالف‪ ،‬كريؿ يف فعالف‪،‬‬
‫كريؿ يف طػقه‪ ،‬كريؿ يف اكتؼامف‪ ،‬إىل غقر ذلؽ مـ معاين الؽرم‪.‬‬
‫والؽريؿ‪ :‬كثقر الخقر يعؿ بف الشاكر‪ ،‬والؽافر‪ ،‬إٓ أن شؽر كعؿف داع لؾؿزيد‬
‫مـفا‪ ،‬وكػرها داع لزوالفا‪ .‬أفاده السعدي‪.‬‬
‫وقال ابـ الؼقؿ ‪ّ ‬م اُرثُإ يف أهٍاّ اُوهإٓ (ص‪ :)225 :‬هق البفل‬
‫الؽثقر الخقر العظقؿ الـػع وهق مـ كؾ شلء أحسـف وأفضؾف‬
‫واهلل سبحاكف وصػ كػسف بالؽرم ووصػ بف كالمف ووصػ بف طرشف ووصػ‬
‫بف ما كثر خقره وحسـ مـظره مـ الـبات وغقره‪ .‬اهـ‬
‫‪ٚ‬ق‪ٛ‬ي٘ (ﭩﭪﭫﭬ)‪ :‬هذا طىل التفديد‪.‬‬
‫قال ابـ كثقر ‪َ :)339 /8( ‬ه َذا َت ْف ِديدٌ َٓ ك ََؿا َيت ََق َّه ُؿ ُف َب ْع ُض الـ ِ‬
‫َّاس مِ ْـ َأ َّك ُف‬
‫قل َقائِ ُؾ ُف ْؿ َغ َّر ُه ك ََر ُم ُف‪َ ،‬ب ِؾ ا ْل َؿ ْعـَك‬
‫يؿ َحتَّك َي ُؼ َ‬‫اب َح ْق ُث َق َال ا ْل َؽ ِر ِ‬ ‫إِ ْر َشا ٌد إِ َلك ا ْل َج َق ِ‬
‫قؿ َحتَّك َأ ْقدَ ْم َت َط َؾك‬ ‫يؿ‪َ ،‬أ ِي ا ْل َعظِ ِ‬ ‫فِل َه ِذ ِه ْأ َي ِة‪َ :‬ما َغ َّر َك َيا ْاب َـ آ َد َم بِ َر ِّب َؽ ا ْل َؽ ِر ِ‬
 ‫‪778‬‬

‫يث‪َ « :‬ي ُؼ ُ‬
‫قل اهلل تعالك يقم الؼقامة يا‬ ‫مع ِصقتِ ِف و َقاب ْؾ َتف بِؿا َٓ يؾِ ُقؼ‪ .‬كَؿا جاء فِل ا ْلح ِد ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َْ َ َ َ ُ َ َ‬
‫قـ؟»(‪ .)1‬اهـ‬ ‫سؾ ِ َ‬
‫ابـ آدم ما غرك بل؟ يا ا ْب َـ آ َد َم َما َذا َأ َج ْب َت ا ْل ُؿ ْر َ‬
‫ٕ ْك َر ُم‪ :‬مـ ققلف‪[ :‬ﮆ ﮇ ﮈ ] {افًِق‪ :}0:‬مبالغة يف الؽرم‪ ،‬وقال‬
‫‪ -59‬ا َ‬
‫الؽؾبل‪ :‬هق الحؾقؿ طـ جفؾ العباد‪ ٓ ،‬يعجؾ طؾقفؿ العؼقبة‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه افْسائي يف افُزى (‪. )11140‬‬

 ‫‪779‬‬ ‫قم‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ال َع ُِّل‪ ,‬ال َعظ ُ‬

‫ايعًَِ‪ ,ُّٞ‬ايعَعِ‪ُِٝ‬‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]61‬‬ ‫[‪]61‬‬

‫﴿ﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜ﴾‬ ‫الدليل‪:‬‬

‫‪ -61‬ال َعؾِ ُّل‪ :‬أي طىل طرشف‪ ،‬والعظ يف صػاتف‪ ،‬والعظ يف ذاتف‪ ،‬والعظ يف قفره‬
‫وقد تؼدم الؽالم طىل صػة العؾق‪.‬‬
‫قال ابـ الؼقؿ ‪: ‬‬
‫مممموْ ه ف تممم ممم ٍلممماان‬ ‫وِممْ اهعممي فممل أٍممْا اهعوممم‬
‫قؿ‪ :‬أيضا ذو العظؿة‪ ،‬والعظقؿ هق الذي يتصػ بصػات كثقرة مـ‬ ‫ِ‬
‫‪ -61‬ال َعظ ُ‬
‫صػات الؽؿال‪.‬‬
‫قت َوا ْلؽِبرِي ِ‬
‫اء َوا ْل َع َظ َؿة» (‪،)1‬‬ ‫وت َوا ْلؿ َؾ ُؽ ِ‬
‫ويف الحديث‪« :‬سب َحانَ ِذي ا ْل َجبر ِ‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫ُْ‬
‫ف ْب ِـ َمال ِ ٍؽ ْإَ ْش َج ِع ِّل ‪. ‬‬‫أخرجف أمحد َطـ َطق ِ‬
‫ْ ْ‬
‫بره وكِ َبره إىل غقر ذلؽ‪.‬‬
‫وطظؿتف يف أفعالف ويف سعتف ويف ِك ِ‬

‫قال (ص‪:)217 :‬‬ ‫ويف تػسقر أسؿاء اهلل الحسـك لؾسعدي ‪‬‬
‫‪ٚ‬اعًِ إٔ َعاْ‪ ٞ‬ايتعع‪ ِٝ‬ايجابت‪ ١‬هلل ‪ٚ‬سد‪ْٛ ٙ‬عإ‪:‬‬

‫أسدُٖا‪ :‬أكف مقصقف بؽؾ صػة كؿال‪ ،‬ولف مـ ذلؽ الؽؿال أكؿؾف‪ ،‬وأطظؿف‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)130‬وهو يف افهحٔح ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪,)1301‬‬
‫وؿال ؾٔه‪ :‬هذا حديث حسن‪.‬‬
 ‫‪780‬‬

‫وأوسعف‪ ،‬فؾف العؾؿ الؿحقط‪ ،‬والؼدرة الـافذة‪ ،‬والؽبرياء‪ ،‬والعظؿة‪ ،‬ومـ طظؿتف‬
‫أن السؿاوات وإرض يف كػ الرمحـ أصغر مـ الخردلة كؿا قال ذلؽ ابـ‬
‫طباس وغقره وقال تعاىل [ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ‬
‫ﯯﯰﯱﯲ ﯳ ] {افزمر‪.}03:‬‬
‫وقال‪[ :‬ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ‬
‫ﮠ ] {ؾاضر‪ ،}41:‬وقال تعاىل وهق العظ العظقؿ‪[ :‬ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ‬
‫أية‪.‬‬ ‫ﭰ ﭱ ] {افنورى‪}3:‬‬

‫وّم الصحقح طـف‪ :‬أكف ‪ ‬قال‪« :‬إن اهلل يؼقل الؽبرياء ردائل والعظؿة إزاري‪،‬‬
‫(‪)1‬‬
‫ً‬
‫واحدا مـفَم طذبتف»‬ ‫فؿـ كازطـل‬
‫فؾؾف تعاىل الؽبرياء والعظؿة‪ ،‬والقصػان الؾذان ٓ يؼدر قدرمها وٓ يبؾغ‬
‫كـففؿا‪.‬‬
‫ايٓ‪ٛ‬ع ايجاْ‪ :ٞ‬مـ معاين طظؿتف تعاىل أكف ٓ يستحؼ أحد مـ الخؾؼ أن يعظؿ‬
‫كؿا يعظؿ اهلل فقستحؼ جؾ جاللف مـ طباده أن يعظؿقه بؼؾقهبؿ‪ ،‬وألسـتفؿ‪،‬‬
‫وجقارحفؿ وذلؽ ببذل الجفد يف معرفتف‪ ،‬ومحبتف‪ ،‬والذل لف‪ .‬اكتفك‬
‫قال ابـ الؼقؿ ‪: ‬‬
‫ممممعظيى ال حيشممميُ يمممٌ إننممم ن‬ ‫وِْ اهعظيى لن يعش ْج احم‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3033‬‬

 ‫‪781‬‬ ‫الوكِ ُقل‬
‫ب‪َ ,‬‬
‫ِ‬
‫احلَس مق ُ‬

‫احلَطِ ِ‪ٝ‬بُ‪ ,‬اي َ‪ٛ‬نِ‪ٌُٝ‬‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]63‬‬ ‫[‪]65‬‬

‫﴿ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ﴾‬ ‫الدليل‪:‬‬

‫﴿ﰌﰍﰎ﴾‬

‫الح ِس ُ‬
‫قب‪ :‬الذي يحػظ طباده ويعؾؿ أفعالفؿ وما هؿ إلقف‪.‬‬ ‫‪َ -62‬‬
‫والدلقؾ‪ :‬ققلف تعاىل‪ [ :‬ﰌ ﰍ ﰎ ] {افْساء‪.}0:‬‬
‫‪ :‬الحسقب‪ :‬هق العؾقؿ بعباده‪ ،‬كايف الؿتقكؾقـ‪ ،‬الؿجازي‬ ‫قال السعدي ‪‬‬
‫لعباده بالخقر والشر بحسب حؽؿتف وطؾؿف بدققؼ اطؿالفؿ وجؾقؾفا‪.‬‬
‫والحسقب‪ :‬بؿعـك الرققب الؿحاسب لعباده الؿتقيل جزاءهؿ بالعدل‪،‬‬
‫وبالػضؾ‪ ،‬وبؿعـك الؽايف طبده مهقمف‪ ،‬وغؿقمف‪.‬‬
‫وأخص مـ ذلؽ أكف الحسقب لؾؿتقكؾقـ‪[ ،‬ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ]‬
‫{افىالق‪ ،}0:‬أي كافقف أمقر ديـف ودكقاه‪.‬‬
‫والحسقب ً‬
‫أيضا‪ :‬هق الذي يحػظ أطؿال طباده مـ خقر‪ ،‬وشر‪ ،‬ويحاسبفؿ إن‬
‫شرا فشر‪.‬‬
‫خقرا فخقر وإن ً‬
‫ً‬
‫{آل‬ ‫قؾ‪ :‬الحافظ لفؿ‪[ :‬ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ]‬
‫القكِ ُ‬
‫‪َ -63‬‬
‫ظّران‪.}130:‬‬
 ‫‪782‬‬

‫الؿتقيل لتدبقر خؾؼف بعؾؿف وكؿال قدرتف وشؿقل حؽؿتف والذي تقىل أولقاءه‬
‫فقسرهؿ لؾقسرى وجـبفؿ العسرى وكػاهؿ إمقر‪.‬‬
‫وكقال كػاه‪[ .‬ﭑ ﭒﭓﭔﭕ ﭖﭗ ﭘﭙ]‬
‫فؿـ أتخذه ً‬
‫{افبَرة‪ ،}333:‬أفاده السعدي ‪. ‬‬
 ‫ِ‬
‫‪783‬‬ ‫قم‬ ‫الش ُؽ ُ‬
‫ور‪ ,‬احلَؾ ُ‬ ‫َّ‬

‫ػَهُ‪ٛ‬زُ‪ ,‬احلًَِ‪ُِٝ‬‬
‫اي َّ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]65‬‬ ‫[‪]64‬‬

‫﴿ﯤﯥﯦ﴾‬ ‫الدليل‪:‬‬

‫الش ُؽ ُ‬
‫قر‪ :‬والشاكر هق الذي يجازي طىل الؼؾقؾ بالؽثقر‪ ،‬ويغػر ويستر‪،‬‬ ‫‪ -64‬ا‬
‫قال تعاىل‪[ :‬ﮒﮓﮔﮕ] {ؾاضر‪.}04:‬‬
‫فاهلل‪ ‬يؼقل‪[ :‬ﮎ ﮏﮐ ﮑ ﮒﮓ ﮔ ﮕ ﮖﮗ ﮘ ﮙﮚ‬
‫ﮛﮜﮝﮞ ] {األًٕام‪.}103:‬‬
‫أخرجه‬ ‫(‪)1‬‬
‫ويف الحديث الؼدسل‪َ « :‬م ْـ َجا َء بِا ْل َح َس َـ ِة َف َؾ ُف َط ْش ُر َأ ْم َثالِفَ ا َو َأ ِز ُيد»‬
‫مسِم‪ .‬وقال تعاىل‪[ :‬ﯤﯥﯦ ] {افتٌابن‪.}13:‬‬
‫قال ابـ كثقر ‪[ :)141 /8( ‬ﯤ ﯥ ] {افتٌابن‪َ }13:‬أ ْي‪َ :‬ي ْج ِزي َط َؾك‬
‫ا ْل َؼؾِق ِؾ بِا ْل َؽث ِقر‪[ .‬ﯦ ] {افتٌابن‪ }13:‬أي‪ :‬يعػق ويصػح َو َي ْغػ ُر َو َي ْست ُُر‪َ ،‬و َيت ََج َ‬
‫او ُز‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ت وا ْل َخ َطايا والسق َئ ِ‬
‫ُقب و َّ ِ‬ ‫َط ِـ ُّ‬
‫ات‪ .‬اهـ‬ ‫َ َ َّ ِّ‬ ‫الز َّٓ َ‬ ‫الذك ِ َ‬
‫ومـ أسَمئف تعالك الشاكر الشؽقر‪ :‬وهق الذي يشؽر الؼؾقؾ مـ العؿؾ‬
‫الخالص الـؼل الـافع‪ ،‬ويعػق طـ الؽثقر مـ الزلؾ وٓ يضقع أجر مـ أحسـ‬
‫طؿال بؾ يضاطػف أضعا ًفا مضاطػة بغقر ٍ‬
‫طد وٓ حساب‪ ،‬ومـ شؽره أكف يجزي‬
‫بال حسـة طشرة أمثالفا إىل سبعؿائة ضعػ إىل أضعاف كثقرة‪ ،‬وقد يجزئ اهلل‬

‫(‪)1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ ,)3013‬من حديث أيب ذر ‪. ‬‬

 ‫‪784‬‬

‫العبد طىل العؿؾ بلكقاع مـ الثقاب العاجؾ قبؾ أجؾ‪ ،‬ولقس طؾقف حؼ واجب‬
‫بؿؼتضك أطؿال العباد وإكؿا هق الذي أوجب الحؼ طىل كػسف كر ًما مـف وجق ًدا‪،‬‬
‫واهلل ٓ يضقع أجر العامؾقـ بف إذا أحسـقا يف أطؿالفؿ واخؾصقها هلل تعاىل‪ .‬أفاده‬
‫السعدي ‪. ‬‬
‫(ص‪:)2٤8 :‬‬ ‫قال اإلمام ابـ الؼقؿ ‪‬‬
‫هلٌ ض عفُ م دنبممممممم ن‬ ‫وِْ الشممْر فومٌ ضمي سمعيّى‬
‫األجما اهعظميى الشمهن‬ ‫ِْ أوجم‬ ‫يم لوعبم و عويمممُ دمممم واجممم‬
‫واندنمممم ن‬ ‫إن ين ممم نا‬ ‫ممممم‬ ‫الك وال عًممن دل ممممممُ‬
‫فبفضمموُ وا ًمممت لوًَممممممممم ن‬ ‫إن عمما ْا فبعممممته أو ٍعًممممممْا‬
‫قؿ‪:‬‬ ‫‪ِ َ -65‬‬
‫الحؾ ُ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (واهلل ؿلىن ؼُِْ)‪ :‬أي غػقر لعباده حؾقؿ طؾقفؿ‪.‬‬
‫قال السعدي ‪ : ‬الحؾقؿ‪ :‬الذي لف الحؾؿ الؽامؾ‪ ،‬والذي وسع حؾؿف أهؾ‬
‫طاجال‪ ،‬ففق‬
‫ً‬ ‫الؽػر‪ ،‬والػسقق‪ ،‬والعصقان‪ ،‬ومـع طؼقبتف أن تحؾ بلهؾ الظؾؿ‬
‫يؿفؾفؿ لقتقبقا‪ ،‬وٓ يفؿؾفؿ إذا أصروا‪ ،‬واستؿروا يف صغقاهنؿ‪ ،‬ومل يـقبقا‪.‬‬
‫والحؾقؿ‪ :‬الذي يدر طىل خؾؼف الـعؿ الظاهرة‪ ،‬والباصـة مع معاصقفؿ‪ ،‬وكثرة‬
‫زٓهتؿ‪ ،‬فقحؾؿ طـ مؼابؾة العاصقـ بعصقاهنؿ‪ ،‬ويستعتبفؿ كل يتقبقا‪ ،‬ويؿفؾفؿ‬
‫كل يـقبقا‪.‬‬
‫قال ابـ الؼقؿ ‪: ‬‬
‫تمممْب يمممٌ عشمممي ن‬ ‫عقْبممم‬ ‫ع جممن عبممت‬ ‫وِممْ ا ومميى ف م‬
 ‫‪785‬‬ ‫الز‬
‫َ ُّ‬

‫ايبَسُّ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]66‬‬

‫﴿ﯮﯯﯰﯱ﴾‬ ‫الدليل‪:‬‬

‫‪ -66‬ال َب ُّر‪ :‬بػتح الباء وتشديد الراء‪ ،‬ذكر مرة واحدة يف الؼرآن يف ققلف‪[ :‬ﯨ‬
‫ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ] {افىور‪.}31:‬‬
‫والبر هق‬
‫َّ‬ ‫قال ابـ طباس‪ :‬هق الؾطقػ الصادق فقؿا وطد‪ ،‬وقال الضحاك‪:‬‬
‫الؾطقػ بعباده‪ ،‬الؿتقيل لفؿ‪ ،‬الؿقصؾ إلقفؿ مجقع أكقاع البر ووصػف البر وآثار‬
‫هذا القصػ مجقع الـعؿ الظاهرة‪ ،‬والباصـة‪ ،‬فال يستغـل مخؾقق طـ إحساكف وبره‬
‫صرفة طقـ‪.‬‬
‫قال ابـ الؼقؿ ‪: ‬‬
‫ِممْ لمم ة اخلمممات واندنمم ن‬ ‫واه م يف أو فممممممُ سبومممممم ٍُ‬
‫فممم ه ديَممممممم ا ه ٍْعممممممم ن‬ ‫ترت عٌ اهم اذلرب ِمْ و مفُ‬
‫مممْى اجلًيممن ووا ممى اندنمم ن‬ ‫و ه وفعن فّمممْ ما حمنمممممٌ‬
 ‫‪786‬‬

‫ايػَّانِسُ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]67‬‬

‫﴿ﯺﯻﯼﯽ﴾‬ ‫الدليل‪:‬‬

‫الشاكِ ُر‪ :‬بؿعـك الشؽقروقد تؼدم الؽالم طؾقف يف الشؽقر‪.‬‬

‫‪ -67‬ا‬
‫‪787‬‬ ‫الوهاب‬

‫اي‪ٖٛ‬اب‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]68‬‬

‫﴿ﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰ﴾ [ص‪]9:‬‬ ‫الدليل‪:‬‬

‫اب‪ :‬الذي يعطل لعباده‪ ،‬ما شاء مـ إرزاق والذرية والعؾؿ‪.‬‬

‫الق اه ُ‬
‫‪َ -68‬‬
‫قال تعاىل‪[ :‬ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌ ﮍ ] {افَهص‪.}1:‬‬
‫[ﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩ ﯪﯫﯬﯭﯮ‬
‫ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ]{افنورى‪.}33-41:‬‬

‫ّم اُ٘ىُٗح ‪:‬‬ ‫قال ابـ الؼقؿ ‪‬‬

‫ف م ٍظا مْاِبممُ يممت األاي م ن‬ ‫وكالك الِْم ب يٌ أسًمممم ُ‬
‫ممَفاكن‬ ‫توممك املْاِمم همم‬ ‫أِممن النممًْات اهعممَ واألرْ‬
‫عمممممممممممممممممممممممممممممممممٌ‬
 ‫‪788‬‬

‫ايكَاِٖسُ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]69‬‬

‫﴿ﰂﰃﰄﰅﰆ﴾‬ ‫الدليل‪:‬‬
‫‪ -69‬ال َؼ ِ‬
‫اه ُر‪ :‬الؼقي الؿتسؾط طؾقفؿ‪.‬‬
‫قال ابـ الؼقؿ ‪: ‬‬
‫ممممفت ن‬ ‫وبممممممُ يشء ِمممما‬ ‫وِممْ اهعزيممز اهق م ِا اه م ب لممى‬
 ‫‪789‬‬ ‫الغػار‬

‫ايػفاز‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]71‬‬

‫﴿ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ﴾ [ص‪]66:‬‬ ‫الدليل‪:‬‬

‫‪ -71‬ال َغ اػ ُار‪ :‬صقغة مبالغة مـ الؿغػرة‪ ،‬يغػر ذكقهبؿ ويستر طققهبؿ‪.‬‬

‫قال تعاىل‪[ :‬ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯ ] {افَهص‪ }00:‬مع‬
‫طزتف يغػر لؾؿممـقـ‪.‬‬
‫قال ابـ السعدي ‪ : ‬الغػار‪ :‬الذي مل يزل يغػر الذكقب‪ ،‬ويتقب طؾ كؾ مـ‬
‫يتقب‪.‬‬
 ‫‪790‬‬

‫ايتَّ‪َّٛ‬ابُ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]71‬‬

‫﴿ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ﴾‬ ‫الدليل‪:‬‬

‫[قهبؼرة‪]37:‬‬

‫اب‪ :‬الذي يؼبؾ التقبة مـ طباده‪.‬‬

‫‪ -71‬ال ات اق ُ‬
‫قال تعالك‪[ :‬ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ] {افبَرة‪}03:‬‬

‫يتقب طىل طباده أي يقفؼفؿ لؾتقبة ثؿ يتؼبؾ مـفؿ‪.‬‬

‫وكان الـبل ‪ ‬ربؿا قال يف الؿجؾس القاحد‪« :‬رب اغػر لل وتب طؾل إكؽ‬
‫أكت التقاب الرحقؿ» (‪)1‬أخرجف أبق داود طـ ابـ طؿر ‪. ‬‬
‫‪ :‬التقاب‪ :‬الذي مل يزل يتقب طىل التائبقـ‪ ،‬ويغػر ذكقب‬ ‫قال السعدي ‪‬‬
‫الؿـقبقـ فؽؾ مـ تاب إىل اهلل تقبة كصقحا تاب اهلل طؾقف‪.‬‬
‫‪ٚ‬ت‪ٛ‬بت٘ عً‪ ٢‬عبد‪ْٛ ٙ‬عإ‪:‬‬

‫أسدُٖا‪ :‬أكف يققع يف قؾب طبده التقبة إلقف‪ ،‬واإلكابة إلقف‪ ،‬فقؼقم بالتقبة‬
‫وشروصفا مـ اإلقالع طـ الؿعاصل‪ ،‬والـدم طىل فعؾفا‪ ،‬والعزم طىل أن ٓ يعقد‬
‫إلقفا‪ ،‬واستبدالفا بعؿؾ صالح‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)1310‬وافسمذي (‪ ,)0404‬وافْسائي (‪ ,)0114‬وهو يف افهحٔح‬
‫ادسْد فإلمام افوادظي ‪ ‬برؿم (‪ ,)343‬وؿال ؾٔه‪ :‬هذا حديث صحٔح ظذ ذط افنٔخغ‪.‬‬
 ‫‪791‬‬

‫‪ٚ‬ايجاْ‪ :ٞ‬تقبتف طىل طبده بؼبقلفا وإجابتفا‪ ،‬ومحق الذكقب هبا فنن التقبة‬
‫الـصقح تجب ما قبؾفا"‪.‬‬
‫قال ابـ الؼقؿ ‪: ‬‬
‫واحممممْاب يف أو مممم فُ ٍممممْاعن‬ ‫وكمممالك احمممْاب يمممٌ أو ممم فُ‬
‫عمممت املتممم ب ًَممم املَممممممممم ن‬ ‫إ ن تْبممم عبممممت وقبْهلممممممم‬
 ‫‪792‬‬

‫اي َفتَّاحُ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]75‬‬

‫﴿ﮒﮓﮔ﴾ [سبل‪]56:‬‬ ‫الدليل‪:‬‬

‫‪ -72‬ال َػ ات ُ‬
‫اح‪ :‬الذي يحؽؿ بقـ طباده يف الدكقا وأخرة‪.‬‬
‫قال تعاىل‪[ :‬ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ]‬
‫{شبٖ‪ }30:‬وأيضا يػتح طىل طباده بالخقر‪.‬‬
‫قال يف الـقكقة ‪: ‬‬
‫واهفممممت يف أو مممم فُ أممممماان‬ ‫وكمممالك اهفتممم ح يمممٌ أسًمممم ُ‬
‫ألقمممتار فتمممم ثممم ن‬ ‫واهفمممت‬ ‫فمممت حبلمممى وِمممْ رش إهلَممم‬
 ‫‪793‬‬ ‫وف‬
‫الر ُء ُ‬
‫ُّ‬

‫اي ُّس‪ُٚ٤‬فُ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]73‬‬

‫﴿ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ‬ ‫الدليل‪:‬‬
‫ﰑ﴾ [قهـور‪]51:‬‬

‫الر ُء ُ‬
‫وف‪ :‬مـ الرأفة والرمحة‪.‬‬ ‫‪ -73‬ا‬
‫قال تعاىل‪[ :‬ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ]‬
‫{افْور‪.}33:‬‬
‫يرأف بعباده فققسر لفؿ سبؾ الفداية ويجـبفؿ صرق الغقاية‪.‬‬
‫‪ :‬الرؤوف أي‪ :‬شديد الرأفة بعباده فؿـ رأفتف ورمحتف‬ ‫قال ابـ السعدي ‪‬‬
‫هبؿ أن يتؿ طؾقفؿ كعؿتف التل ابتدأهؿ هبا‪.‬‬
 ‫‪794‬‬

‫ايُّٓ‪ٛ‬زُ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]74‬‬

‫‪﴿ :‬ﮩﮪﮫﮬﮭ﴾ [قهـور‪]35:‬‬ ‫الدليل‪:‬‬

‫‪ -74‬ال ُّـ ُ‬
‫قر‪ :‬مـ أسؿاء اهلل الحسـك‪ ،‬وقد ذهب بعض العؾؿاء إىل طدم إثبات‬
‫دافع طـف واثبتف كؿا يف سلرظه اُظىاػن‬ ‫هذا آسؿ إٓ أن ابـ الؼقؿ ‪‬‬
‫ادلهٌِح ‪.‬‬
‫قال السعدي ‪ :‬ومـ أسَمئف الحسـك الـقر‪ :‬فالـقر‪ :‬وصػف العظقؿ‪،‬‬
‫وأسؿاؤه حسـك‪ ،‬وصػاتف أكؿؾ الصػات لف تعاىل رمحة‪ ،‬ومحد‪ ،‬وحؽؿة‪ ،‬وهق‬
‫كقر السؿاوات وإرض الذي كقر قؾقب العارفقـ بؿعرفتف‪ ،‬واإليؿان بف وكقر‬
‫أفئدهتؿ هبدايتف‪ ،‬وهق الذي أكار السؿاوات وإرض بإكقار التل وضعفا‪.‬‬
‫وحجابف الـقر لق كشػف ٕحرقت سبحات وجفف ما اكتفك إلقف بصره مـ‬
‫خؾؼف‪.‬‬
‫وبـقره استـارت جـات الـعقؿ‪ .‬والـقر الذي هق وصػف مـ مجؾة كعقتف‬
‫العظقؿة‪.‬اهـ‬
 ‫‪795‬‬ ‫ادُ ِؼ ُ‬
‫قت‬

‫املُكِ‪ُ ٝ‬‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]75‬‬

‫﴿ﯸﯹﯺﯻﯼﯽ﴾‬ ‫الدليل‪:‬‬

‫‪ -75‬الؿؼقت‪ :‬أي الحػقظ والؿطؾع إىل غقر ذلؽ مـ الؿعاين‪َ ،‬ق َال أهؾ ال ُّؾ َغة‬
‫الش ْلء َو َق َال اهلل طز ذكره [ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ]‬ ‫إِن الؿؼقت الؿؼتدر طىل َّ‬
‫{افْساء‪ُ .}13:‬ي ِريد َواهلل أطؾؿ مؼتدرا‪.‬‬
‫قال السعدي ‪ : ‬الؿؼقت‪ :‬الذي أوصؾ إىل كؾ مقجقد مابف يؼتات وأوصؾ‬
‫إلقفا أرزاقفا وصرففا كقػ يشاء بحؽؿف ومحده‪.‬اهـ‬
 ‫‪796‬‬

‫اي‪َٛ‬اضِعُ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]76‬‬

‫﴿ﯙﯚﯛ﴾‬ ‫الدليل‪:‬‬

‫وواسع يف ذاتف‪ ،‬وواسع يف‬ ‫وواسع يف صػاتف‬ ‫واسع يف أسؿائف‬ ‫‪ -76‬ال َق ِ‬

‫اس ُع‪:‬‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫ططائف‪ ،‬وإكؿا استقى طىل العرش لحؽؿة أرادها وإٓ فنن اهلل أطظؿ وأطظؿ‬
‫وأطظؿ‪.‬‬
‫فؿـ زطؿ أن العرش يظؾف ويؼؾف فؼد كػر‪.‬‬
‫قال ابـ الؼقؿ ‪: ‬‬
‫يممٌ ا تممْب إيل يممٌ عشممي ن‬ ‫يممٌ ا ينممهه فيعيممٓ سممؤه‬
‫فهٍممم المممْووو الْاسممم اه فمممماان‬ ‫يممٌ ا ينممهه فممه فا ٍبممممُ‬
 ‫‪797‬‬ ‫الو ِار ُ‬
‫ث‬ ‫َ‬

‫اي‪َٛ‬ازِخُ‬

‫قال الؿصـػ ‪: K‬‬

‫[‪]77‬‬

‫﴿ﮙﮚ﴾‬ ‫الدليل‪:‬‬

‫الق ِار ُث‪ :‬هذا مـ إسؿاء الؿختؾػ فقفا‪.‬‬

‫‪َ -77‬‬
‫ومعـاه الذي يرث طباده يؼبضفؿ فال يبؼك إٓ هق سبحاكف وتعاىل‪.‬‬
‫قال السعدي ‪ : ‬كؾ ب ٍ‬
‫اق بعد َذ ِ‬
‫اهب َف ُف َق وراث َأو مل يؽـ طىل َه َذا يدل‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الح ِديث َأن َر ُسقل اهلل ‪ ‬ك َ‬
‫َان َي ُؼقل فل ُد َطائف‪« :‬متع َـا‬ ‫ِ‬
‫وضع ا ْل َؽؾِ َؿة َوفل َ‬
‫(‪)1‬‬
‫بلسَمطـا وأبصاركا واجعؾف ا ْل َق ِارث مـا»‬

‫(‪)1‬أخرجه اإلمام افسمذي يف شْْه (‪ ,)0333‬من حديث ابن ظّر ‪ ‬وحسْه اإلمام إلباين رمحف اهلل‬
‫تعاىل يف صحقح الترمذي‪.‬‬
 ‫‪798‬‬

‫ألعًَِ‪٢‬‬
‫ا َ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]78‬‬

‫﴿ﮟﮠﮡﮢ﴾‬ ‫الدليل‪:‬‬

‫ً‬
‫وأفعآ‪ ،‬وقد تؼدم الؽالم طىل‬ ‫وصػات‬
‫ً‬ ‫‪ -78‬ا َ‬
‫ٕ ْط َؾك‪ :‬طىل مجقع خؾؼف ذا ًتا‬
‫صػة العؾق‪.‬‬
‫قال السعدي ‪ : ‬وذلؽ دال طىل أن مجقع معاين العؾق ثابتة هلل مـ كؾ وجف‪،‬‬
‫فؾف طؾق الذات‪ ،‬وهق أكف مستق طىل طرشف‪ ،‬فقق مجقع خؾؼف‪ ،‬مبايـ لفؿ‪ ،‬وهق مع‬
‫هذا مطؾع طىل أحقالفؿ‪ ،‬مشاهد لفؿ‪ ،‬مدبر ٕمقرهؿ الظاهرة والباصـة متؽؾؿ‬
‫بلحؽامف الؼدرية‪ ،‬وتدبقراتف الؽقكقة‪ ،‬وبلحؽامف الشرطقة‪.‬‬
‫وأما طؾق الؼدر ففق طؾق صػاتف‪ ،‬وطظؿتفا فال يؿاثؾف صػة مخؾقق‪ ،‬بؾ‬
‫ٓ يؼدر الخالئؼ كؾفؿ أن يحقطقا ببعض معاين صػة واحدة مـ صػاتف‪ ،‬قال‬
‫تعاىل‪[ :‬ﯦﯧﯨﯩ ] {ضه‪.}113:‬‬
‫وبذلؽ يعؾؿ أكف لقس كؿثؾف شلء يف كؾ كعقتف ولف طؾق الؼفر فنكف القاحد‬
‫الؼفار الذي قفر بعزتف وطؾقه الخؾؼ ك ّؾفؿ‪ ،‬فـقاصقفؿ بقده‪ ،‬وما شاء كان‬
‫ٓ يؿاكعف فقف مؿاكع‪ ،‬وما مل يشل مل يؽـ فؾق اجتؿع الخؾؼ طىل إيجاد ما مل يشله اهلل‬
‫مل يؼدروا‪ ،‬ولق اجتؿعقا طىل مـع ما حؽؿت بف مشقئتف مل يؿـعقه‪ ،‬وذلؽ لؽؿال‬
‫اقتداره‪ ،‬وكػقذ مشقئتف وشدة افتؼار الؿخؾققات كؾفا إلقف مـ كؾ وجف‪ .‬ففق الذي‬
‫طىل العرش استقى وطىل الؿؾؽ احتقى‪.‬‬
 ‫‪799‬‬ ‫ادُ ِح ُ‬
‫قط‬

‫املُحِ‪ٝ‬طُ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]79‬‬

‫﴿ﰋﰌﰍﰎﰏ﴾‬ ‫الدليل‪:‬‬
‫ِ‬
‫وقفرا وقدر ًة وذا ًتا‪ ،‬وهق طىل طرشف‬
‫ً‬ ‫الـؿح ْق ُط‪ :‬أي الؿحقط بعباده ً‬
‫طؾؿا‬ ‫‪ُ -79‬‬
‫استقى‪ ،‬قال تعاىل‪[ :‬ﰋﰌﰍﰎﰏ ] {ؾهِت‪.}34:‬‬
‫قال ‪ّ‬م اُ٘ىُٗح ‪:‬‬
‫يف المممْن يممٌ أل ويممٌ إعمم ن‬ ‫وِممْ اهعومميى أد م ا عوً م م ذلرب‬
‫ا ننيممم ن‬ ‫فّممْ املوممي وهمم‬ ‫وبلممن يشء عوًممُ سبو ٍممممممُ‬
 ‫‪800‬‬

‫ايعالّ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]81‬‬

‫﴿ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ‬ ‫الدليل‪:‬‬
‫ﯣ ﯤ ﯥ﴾ [قهتوبع‪]78:‬‬

‫‪ -81‬ال َع اال ُم‪ :‬صػة مبالغة مـ العؾؿ طالم الغققب وغقرها‪ ،‬الذي يعؾؿ السر‬
‫وأخػك وٓ يخػك طؾقف شلء‪.‬‬
 ‫‪801‬‬ ‫ادُ مس َت َع ُ‬
‫ان‬

‫طتَعَإُ‬
‫املُ ِ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]81‬‬

‫﴿ﯪﯫﯬﯭ ﯮﯯ﴾‬ ‫الدليل‪:‬‬

‫الـؿ ْس َت َعانُ ‪ :‬أي الذي ُيستعان و ُيعقـ‪.‬‬

‫‪ُ -81‬‬
‫قال تعاىل‪[ :‬ﯪﯫﯬﯭﯮﯯ ] {األٕبٔاء‪.}113:‬‬
‫وكان مـ دطاء الـبل ‪ ‬كثقرا‪َ « :‬ر ِّب َأ ِط ِّـل َوٓ ُت ِع ْـ َط َؾ ال‪َ ،‬وا ْك ُص ْركِل‬
‫َوٓ َت ْـ ُص ْر َط َؾ ال»(‪ )1‬أخرجف أمحد طـ ابـ طباس ‪. ‬‬

‫(‪)1‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)1313‬واإلمام افسمذي يف شْْه (‪ ,)0331‬واإلمام ابن ماجه يف‬
‫ســف (‪ ،)383٤‬وصححف اإلمام إلباين ‪ ‬يف صحقح الســ‪ .‬وهق يف الصحقح الؿسـد لإلمام‬
‫القادطل ‪ ‬برقؿ (‪.)6٤6‬‬
 ‫‪802‬‬

‫اهلاد‪ٟ‬‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]85‬‬

‫﴿ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﴾‬ ‫الدليل‪:‬‬
‫[ق ج‪]54:‬‬

‫َادي‪ :‬أي الذي يفدي ويقفؼ ويدل ويرشد‪ .‬قال تعاىل‪[ :‬ﯦ ﯧ‬
‫‪ -82‬اهل ِ‬
‫ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ] {احلج‪.}34:‬‬
‫وقد أثبت هذا آسؿ أيضا الشقخ مؼبؾ ‪ ‬كؿا يف اجلآغ اُظؽُػ ‪.‬‬
‫قال السعدي ‪ُ : ‬ه َق ا َّل ِذي هدى خؾؼف إِ َلك َم ْعر َفتف وربقبقتف َو ُه َق ا َّل ِذي‬
‫هدى طباده إِ َلك صراصف ا ْل ُؿ ْستَؼقؿ ك ََؿا َق َال َت َعا َلك [ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ‬
‫ﭨ ] {افبَرة‪.}143:‬اهـ‬
‫قال ابـ الؼقؿ ‪: ‬‬
‫مٓ عٌ اهل ورب املبني أتى يم تبيم ن‬ ‫وهقمممممت أحم يف رقيممممم املا مممممم‬
 ‫‪803‬‬ ‫ِ‬
‫َّاص‬
‫الـ ُ‬

‫ايَّٓاصِسُ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]83‬‬

‫﴿ﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤ﴾‬ ‫الدليل‪:‬‬

‫ااص ُر‪ :‬الذي يـصر طباده قال اهلل تعاىل‪[ :‬ﭞ ﭟﭠ ﭡ ﭢ ﭣ‬

‫‪ -83‬الـ ِ‬
‫ﭤ ] {آل ظّران‪ ،»}133:‬وكان الشقخ مؼبؾ ٓ يثبت هذا آسؿ‪.‬‬
 ‫‪804‬‬

‫اخلَالمُ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]84‬‬

‫﴿ﯗﯘﯙﯚﯛ﴾‬ ‫الدليل‪:‬‬

‫الخ اال ُق‪ :‬صقغة مبالغة مـ الخؾؼ‪ ،‬ففق الخالؼ الذي يؽثر الخؾؼ فسؿل‬
‫‪َ -84‬‬
‫بالخالق‪.‬‬
‫قال ابـ الؼقؿ ‪: ‬‬
‫يمممٌ اممم ه ثممم ن ذلرب األحلمممْان‬ ‫أتممما أ ممم جّمممن وشيعتممممُ رأوا‬
‫ل ننممم ن‬ ‫ِمممْ ودمممت اخلممم‬ ‫أث ّمممى دمعممم أقمممماوا أٍممممممممُ‬

‫أيضا‪:‬‬
‫وقال ً‬
‫ننن م ن‬ ‫مشبمممممُ اخل م‬ ‫مم‬ ‫عممم‬ ‫ِى شبّْا املاومْ م خل‬
 ‫‪805‬‬ ‫العػو‬

‫ايعف‪ٛ‬‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]85‬‬

‫﴿ﭫﭬﭭﭮﭯ﴾‬ ‫الدليل‪:‬‬

‫‪ -85‬ال َع ُػ ُّق‪ :‬الذي يعػق طـ طباده ويتجاوز ويصػح طـفؿ‪.‬‬

‫خصقصا‬
‫ً‬ ‫قال السعدي ‪ :‬وطػقه يؼتضل مغػرة ما صدر مـفؿ مـ الذكقب‬
‫إذا أتقا بلسباب الؿغػرة مـ آستغػار‪ ،‬والتقبة‪ ،‬واإليؿان‪ ،‬وإطؿال الصالحة‪،‬‬
‫وحؾؿف وسع السؿاوات‪ ،‬وإرض‪ ،‬فؾقٓ طػقه ما ترك طىل ضفرها مـ دابة‪ ،‬وهق‬
‫تعاىل طػق يحب العػق طـ طباده‪ ،‬ويحب مـفؿ أن يسعقا بإسباب التل يـالقن‬
‫هبا طػقه مـ السعل يف مرضاتف‪ ،‬واإلحسان إىل خؾؼف‪.‬‬
‫ومـ كؿال طػقه أن الؿسرفقـ طىل أكػسفؿ إذا تابقا إلقف غػر لفؿ كؾ جرم‬
‫صغقر‪ ،‬وكبقر‪ ،‬وأكف جعؾ اإلسالم يجب ما قبؾف‪ ،‬والتقبة تجب ما قبؾفا"‪.‬‬
‫الش ْلء أطػق َطـ ُف إِذا تركتف َو َطػا َطـ َذكبف‬‫قال السعدي ‪ُ : ‬ي َؼال َط َػ ْقت َطـ َّ‬
‫قبة َط َؾ ْق َفا‪.‬اهـ‬ ‫قبة َط َؾ ْق ِف َواهلل َت َعا َلك َط ْػق َطـ ُّ‬
‫الذكُقب وتارك ا ْلع ُؼ َ‬ ‫إِذا ترك ا ْلع ُؼ َ‬
‫قال قبن قهؼقم ‪:‬‬
‫لممممممْال اغر األرْ لنمممممماكن‬ ‫وِممْ اهعفممْ فعفممْ وسمم الممْر‬
 ‫‪806‬‬

‫احلَانُِِ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]86‬‬

‫﴿ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮐ ﮑ‬ ‫الدليل‪:‬‬
‫ﮒ﴾ [يوكس‪]119:‬‬

‫الحاكِ ُؿ‪ :‬أي الذي يحؽؿ بقـ طباده يف الدكقا بتقسقر صرق التحاكؿ لفؿ‬
‫‪َ -86‬‬
‫وبآكتؼام مـ الؿجرمقـ‪.‬‬
‫ويف أخرة يؼضل بقـفؿ سبحاكف بالحؼ‪[ :‬ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ]‬
‫{افنورى‪.}3:‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫قال اإلمام السعدي ‪ :‬سؿل ا ْل َحاكؿ َحاكؿا َٕ َّك ُف ْ‬
‫يؿـَع ا ْل َخ ْص َؿ ْق ِـ مـ‬
‫التظامل‪.‬اهـ‬
‫قال ابـ الؼقؿ ‪: ‬‬
‫يف لتبممممممُ عَمممممُ م ٍلمماان‬ ‫وقت داك ا م كى اهعمت المار‬
 ‫‪807‬‬ ‫الغـي‬

‫ايػين‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫﴿ﭜﭝﭞﭟﭠ﴾‬ ‫الدليل‪:‬‬

‫‪ -87‬ال َغـ ِ ُّل‪ :‬أي ذو الغـك الذايت سقا ًء ُطبد أو كُػر‪ُ ،‬أصقع أم ُطصل‪.‬‬
‫قال اهلل تعاىل‪[ :‬ﭜﭝﭞﭟ ﭠ ] {األًٕام‪.}100:‬‬
‫أي صاحب الغـك الؿطؾؼ‪« :‬أمل ترى كؿ أكػؼ مـذ خؾؼ السؿقات وإرض‬
‫فنكف مل يغض ما ّم يؿقـف وطرشف طؾك الَمء»(‪ )1‬متٍق ظِٔه من حديث أيب هريرة ‪. ‬‬

‫قؿا َر َوى َط ِـ اهللِ َت َب َار َك َو َت َعا َلك َأ َّك ُف َق َال‪:‬‬ ‫و َط ْـ َأبِل َذر ‪َ ‬ط ِـ الـبل ‪ ‬ف َ‬
‫ِ‬
‫ادي إِ ِّكل َح ار ْم ُت ال ُّظ ْؾ َؿ َط َؾك َك ْػ ِسل‪َ ،‬و َج َع ْؾ ُت ُف َب ْق َـ ُؽ ْؿ ُُمَ ار ًما‪َ ،‬ف َال َت َظا َل ُؿقا‪،‬‬ ‫«يا ِطب ِ‬
‫َ َ‬
‫ادي ُك ُّؾ ُؽ ْؿ َج ِائ ٌع‪،‬‬ ‫ادي ُك ُّؾ ُؽؿ َضال إِ آ م ْـ َه َدي ُت ُف‪َ ،‬فاس َتفْ ُدوكِل َأ ْه ِد ُكؿ‪ ،‬يا ِطب ِ‬
‫ْ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫يا ِطب ِ‬
‫َ َ‬
‫ادي ُك ُّؾ ُؽ ْؿ َطا ٍر‪ ،‬إِ آ َم ْـ َك َس ْق ُت ُف‪،‬‬ ‫إِ آ م ْـ َأ ْص َعؿ ُت ُف‪َ ،‬فاس َت ْط ِعؿقكِل ُأ ْص ِعؿ ُؽؿ‪ ،‬يا ِطب ِ‬
‫ْ ْ َ َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫قب‬ ‫الذ ُك َ‬ ‫ار‪َ ،‬و َأ َكا َأ ْغ ِػ ُر ُّ‬
‫ادي إِك ُاؽ ْؿ ُت ْخطِئُقنَ بِال اؾ ْق ِؾ َوالـافَ ِ‬ ‫َفاس َت ْؽسقكِل َأ ْكس ُؽؿ‪ ،‬يا ِطب ِ‬
‫ُ ْ َ َ‬ ‫ْ ُ‬
‫ادي إِك ُاؽ ْؿ َل ْـ َت ْب ُؾ ُغقا َض ِّري َف َت ُض ُّروكِل َو َل ْـ‬ ‫َج ِؿق ًعا‪َ ،‬فاس َت ْغ ِػروكِل َأ ْغ ِػر َل ُؽؿ‪ ،‬يا ِطب ِ‬
‫ْ ْ َ َ‬ ‫ْ ُ‬
‫آخ َر ُك ْؿ َوإِ ْك َس ُؽ ْؿ َو ِجـ ُاؽ ْؿ َكا ُكقا‬ ‫ادي َل ْق َأ ان َأو َل ُؽؿ َو ِ‬ ‫َتب ُؾ ُغقا َك ْػ ِعل‪َ ،‬ف َت ْـ َػ ُعقكِل‪ ،‬يا ِطب ِ‬
‫ا ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬
‫ادي َل ْق َأ ان‬ ‫اح ٍد ِم ْـ ُؽؿ‪ ،‬ما َزا َد َذلِ َؽ فِل م ْؾؽِل َشق ًئا‪ ،‬يا ِطب ِ‬ ‫ب ر ُج ٍؾ َو ِ‬
‫ْ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫َط َؾك َأ ْت َؼك َق ْؾ ِ َ‬
‫اح ٍد‪َ ،‬ما َك َؼ َص‬ ‫ب ر ُج ٍؾ َو ِ‬ ‫ِ‬
‫َأ او َل ُؽ ْؿ َوآخ َر ُك ْؿ َوإِ ْك َس ُؽ ْؿ َو ِجـ ُاؽ ْؿ َكا ُكقا َط َؾك َأ ْف َجرِ َق ْؾ ِ َ‬
‫آخ َر ُك ْؿ َوإِ ْك َس ُؽ ْؿ َو ِجـ ُاؽ ْؿ َقا ُمقا ِفل‬ ‫ادي َل ْق َأ ان َأو َل ُؽؿ َو ِ‬
‫ا ْ‬
‫َذلِ َؽ ِم ْـ م ْؾؽِل َشق ًئا‪ ،‬يا ِطب ِ‬
‫ْ َ َ‬ ‫ُ‬

‫(‪)1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)3411‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)110‬‬

 ‫‪808‬‬
‫ِ‬
‫ان َم ْس َل َل َت ُف‪َ ،‬ما َك َؼ َص َذلِ َؽ ِماا ِط ْـ ِدي إِ آ َك ََم‬
‫اح ٍد َف َس َل ُلقكِل َف َل ْط َط ْق ُت ُك اؾ إِ ْك َس ٍ‬
‫قد َو ِ‬ ‫َص ِع ٍ‬

‫ادي إِك َاَم ِه َل َأ ْط ََم ُل ُؽ ْؿ ُأ ْح ِصقفَ ا َل ُؽ ْؿ‪ُ ،‬ث اؿ‬ ‫ي ْـ ُؼ ُص ا ْل ِؿ ْخق ُط إِ َذا ُأ ْد ِخ َؾ ا ْلب ْحر‪ ،‬يا ِطب ِ‬
‫َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫هلل َو َم ْـ َو َج َد َغ ْق َر َذلِ َؽ‪َ ،‬ف َال َي ُؾق َم اـ‬ ‫ِ‬
‫اها‪َ ،‬ف َؿ ْـ َو َج َد َخ ْق ًرا‪َ ،‬ف ْؾ َق ْح َؿد ا َ‬ ‫ُأ َو ِّف ُ‬
‫قؽ ْؿ إِ اي َ‬
‫إِ آ َك ْػ َس ُف»(‪ )1‬أخرجه مسِم‪.‬‬
‫قال السعدي ‪َ : ‬و ُه َق ا ْل َغـ ِ ّل والؿستغـل َطـ ا ْلخؾؼ بؼدرتف َوطز ُس ْؾ َطاكف‬
‫والخؾؼ ُف َؼ َراء إِ َلك تطقلف وإحساكف ك ََؿا َق َال َت َعا َلك‪[ :‬ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ]‬
‫{حمّد‪.}01:‬اهـ‬
‫قال ابـ الؼقؿ ‪: ‬‬
‫ه يجلمممممممْو واندنممممممم ن‬ ‫ا‬ ‫ااتمممُ ف َممم‬ ‫وِمممْ اه ممم‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3333‬‬

 ‫‪809‬‬ ‫الؽػقل‬

‫ايهف‪ٌٝ‬‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]88‬‬

‫[قهـحل‪]91:‬‬ ‫﴿ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛﮜ﴾‬ ‫الدليل‪:‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫الؽ ِػ ُ‬
‫قؾ‪ :‬الضامـ‪.‬‬ ‫‪َ -88‬‬

‫قال تعاىل‪[ :‬ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ] {افْحل‪.}11:‬أي‪ :‬ضامـًا‬

‫يف كتاب الحقآت‪ ،‬بعد حديث رقؿ‬ ‫‪‬‬ ‫طؾقؽؿ‪ .‬وطؾؼ اإلمام البخاري‬
‫(‪ )2291‬ووصؾف أمحد (‪.)348/2‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (أَٖٗ‪َ ُٚ‬لًَهَ نَظُال ِٖٓٔ َتٍِ٘ ِإٌِهَائََُٔ‪ :‬هَاٍَ ًَلًَ تِاَُِّ‪ًَ ٔٚ‬لُٔال)‪ :‬الرجؾ‬
‫قل ال َّؾ ِف ‪َ « : ‬أك ُاف‬ ‫الذي استؾػ ألػ ديـار كؿا يف حديث َأبِل ُهر ْير َة ‪َ ‬ط ْـ رس ِ‬
‫َ ُ‬ ‫َ َ‬
‫ار‪َ ،‬ف َؼ َال‪:‬‬‫ػ ِدي َـ ٍ‬ ‫قؾ َأنْ ُي ْسؾِ َػ ُف َأ ْل َ‬
‫س َرائِ َ‬ ‫ِ‬
‫سل َل َب ْع َض َبـل إِ ْ‬
‫قؾ‪َ ،‬‬
‫س َرائ َ َ‬
‫َذ َكر ر ُج ًال ِم ْـ بـِل إِ ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫قؾ‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ك َػك‬ ‫الؽ ِػ ِ‬‫اء ُأ ْش ِف ُد ُه ْؿ‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ :‬ك َػك بِال اؾ ِف َش ِف ًقدا‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ف ْلتِـِل بِ َ‬ ‫الشفَ َد ِ‬ ‫ا ْئتِـِل بِ ُّ‬
‫ِبال اؾ ِف َك ِػ ًقال‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ص َد ْق َت‪َ ،‬ف َد َف َعفَ ا إِ َل ْق ِف إِ َلك َأ َج ٍؾ ُم َس ًّؿك‪َ ،‬ف َخ َر َج فِل ال َب ْح ِر َف َؼ َضك‬
‫اج َت ُف‪ُ ،‬ث اؿ ال َت َؿ َس َم ْر َك ًبا َي ْر َك ُبفَ ا َي ْؼ َد ُم َط َؾ ْق ِف لِ ْألَ َج ِؾ ا ال ِذي َأ اج َؾ ُف‪َ ،‬ف َؾ ْؿ َي ِ‬
‫ج ْد َم ْر َك ًبا‪،‬‬ ‫َح َ‬
‫احبِ ِف‪ُ ،‬ث اؿ َز اج َج‬ ‫ح َقػ ًة ِم ْـ ُف إِ َلك َص ِ‬ ‫ار َو َص ِ‬ ‫ػ ِدي َـ ٍ‬ ‫َف َل َخ َذ َخ َش َب ًة َف َـ َؼ َر َها‪َ ،‬ف َل ْد َخ َؾ فِقفَ ا َأ ْل َ‬
‫اؽ َت ْع َؾ ُؿ َأ ِّكل ُك ْـ ُت َت َس اؾ ْػ ُت ُف َ‬
‫ال ًكا‬ ‫َم ْق ِض َعفَ ا‪ُ ،‬ث اؿ َأ َتك بِفَ ا إِ َلك ال َب ْحرِ‪َ ،‬ف َؼ َال‪ :‬الؾف اؿ إِك َ‬
 ‫‪810‬‬

‫س َل َلـِل َش ِف ًقدا‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬

‫ال‪َ ،‬ف ُؼ ْؾ ُت‪َ :‬ك َػك بِال اؾف َكػ ًقال‪َ ،‬ف َرض َل بِ َؽ‪َ ،‬و َ‬ ‫ار‪َ ،‬ف َس َل َلـِل َك ِػق َ‬ ‫ػ ِدي َـ ٍ‬ ‫َأ ْل َ‬
‫َف ُؼ ْؾ ُت‪َ :‬ك َػك ِبال اؾ ِف َش ِفق ًدا‪َ ،‬ف َر ِض َل بِ َؽ‪َ ،‬و َأ ِّكل َجفَ ْد ُت َأنْ َأ ِج َد َم ْر َك ًبا َأ ْب َع ُث إِ َل ْق ِف‬
‫قف‪ُ ،‬ث اؿ‬ ‫ا ال ِذي َل ُف َف َؾؿ َأ ْق ِدر‪َ ،‬وإِ ِّكل َأس َت ْق ِد ُط َؽفَ ا‪َ ،‬فرمك بِفَ ا فِل الب ْحرِ َحتك َو َل َج ْت فِ ِ‬
‫ا‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫الر ُج ُؾ ا ال ِذي كَانَ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ف َو ُه َق فل َذل َؽ َي ْؾ َتؿ ُس َم ْر َك ًبا َي ْخ ُر ُج إِ َلك َب َؾده‪َ ،‬ف َخ َر َج ا‬ ‫ا ْك َص َر َ‬
‫ٕ ْهؾِ ِف‬ ‫الَم ُل‪َ ،‬ف َل َخ َذ َها ِ َ‬ ‫َأس َؾ َػ ُف‪ ،‬ي ْـ ُظر َل َع اؾ مر َكبا َق ْد َجا َء بَِملِ ِف‪َ ،‬فنِ َذا بِ َ ِ ِ ِ‬
‫الخ َش َبة ا التل فقفَ ا َ‬ ‫َ‬ ‫َْ ً‬ ‫َ ُ‬ ‫ْ‬
‫ٕ ْل ِ‬ ‫س َؾ َػ ُف‪َ ،‬ف َل َتك بِا َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ػ‬ ‫الصحق َػ َة‪ُ ،‬ث اؿ َقد َم ا الذي كَانَ َأ ْ‬ ‫الَم َل َو ا‬ ‫َح َط ًبا‪َ ،‬ف َؾ اَم َك َش َر َها َو َج َد َ‬
‫ب ِٔتِ َق َؽ بِ ََملِ َؽ‪َ ،‬ف ََم َو َج ْد ُت‬ ‫ب َم ْر َك ٍ‬‫اه ًدا فِل َص َؾ ِ‬ ‫ار‪َ ،‬ف َؼ َال‪َ :‬وال اؾ ِف ما ِز ْل ُت َج ِ‬
‫َ‬ ‫ِدي َـ ٍ‬
‫قف‪َ ،‬ق َال‪َ :‬ه ْؾ ُك ْـ َت َب َع ْث َت إِ َل ال بِ َش ْل ٍء؟ َق َال‪ُ :‬أ ْخبِ ُر َك َأ ِّكل َل ْؿ‬ ‫مر َكبا َقب َؾ ا ال ِذي َأ َتق ُت فِ ِ‬
‫ْ‬ ‫َْ ً ْ‬
‫قف‪َ ،‬ق َال‪َ :‬فنِ ان ال اؾ َف َق ْد َأ ادى َط ْـ َؽ ا ال ِذي َب َع ْث َت فِل‬ ‫َأ ِج ْد مر َكبا َقب َؾ ا ال ِذي ِج ْئ ُت فِ ِ‬
‫َْ ً ْ‬
‫ار ر ِ‬ ‫ٕ ْل ِ‬ ‫الخ َش َب ِة‪َ ،‬فا ْك َصرِ ْ‬
‫اش ًدا» (‪)1‬أخرجه افبخاري‪.‬‬ ‫الدي َـ ِ َ‬
‫ػ ِّ‬ ‫ف بِا َ‬ ‫َ‬
‫كػقال‪ :‬ضامـًا ‪،‬فنذا أراد اإلكسان أن يخػر ذمة اهلل‪ ،‬أهؾؽف اهلل‪.‬‬
‫اهلل ً‬
‫قال ابـ الؼقؿ ‪: ‬‬
‫ال عممعرب جممتوا يممٌ ٍقشمم ن‬ ‫وِممْ المفيممن لممن ي م تعٍْممُ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪.)3311‬‬

 ‫‪811‬‬ ‫احلقِي‪ِ ,‬‬
‫الست ِ ُمر‬ ‫َ ُّ‬

‫احلَ‪ ,ُِّٞٝ‬ايطِتِ‪ِٝ‬سُ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]91‬‬ ‫[‪]89‬‬

‫﴿ﯙ ﯚﯛ ﯜ ﯝﯞ﴾ [قألحزق ‪]53:‬‬ ‫الدليل‪:‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫الحقِ ُّل‪[ :‬ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ]‬

‫‪َ -89‬‬
‫حقل كريؿ ولذلؽ أمر بالطاطات وحذر مـ الؿعاصل والذكقب‬
‫{افبَرة‪ .}30:‬ففق ٌ‬
‫يحب الطاطات ويؽره الؽػر والػسقق والعصقان‪.‬‬
‫ُ‬ ‫والسقئات ولذلؽ‬

‫فالحقل يف الؿخؾقق هق الذي مقؾف إىل الطاطة محب ًة وفعال واهلل‪ٌ ‬‬
‫حقل يلمر‬
‫بالطاطة ويـفك طـ الؿعصقة‪.‬‬
‫وحقل يستحل مـ طبده أن يدطقه وٓ يؽرمف‪.‬‬
‫ٌ‬
‫قال السعدي ‪ :‬الحقل الستقر‪ :‬يحب أهؾ الحقاء‪ ،‬والستر‪ ،‬ومـ ستر‬
‫مسؾؿا ستر اهلل طؾقف يف الدكقا‪ ،‬وأخرة‪ ،‬ولفذا يؽره مـ طبده إذا فعؾ معصقة أن‬
‫يذيعفا‪ ،‬بؾ يتقب إلقف فقؿا بقـف وبقـف وٓ يظفرها لؾـاس‪ ،‬وإن مـ أمؼت الـاس‬
‫إلقف مـ بات طاص ًقا‪ ،‬واهلل يستره فقصبح يؽشػ ستر اهلل طؾقف‪.‬اهـ‬
‫الس ِّت ْق ُر‪ :‬بػتح السقـ‪ ،‬الذي يستر طىل طبده قال تعاىل‪[ :‬ﯙ ﯚ ﯛ‬
‫‪ِّ -91‬‬
‫ﯜﯝ ﯞ ] {األحزاب‪.}30:‬‬
 ‫‪812‬‬

‫َو َط ْـ َي ْع َؾك ْب ِـ ُأ َم َّق َة ‪َ ‬ق َال‪ :‬قال رسقل اهلل‪« : ‬إِ ان اهلل‪َ ‬حقِل ِس ِّتقر»‪،‬‬
‫صحٔح‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫حديث‬ ‫أخرجه أبو داود (‪ )4313‬وأمحد (‪ )334/4‬وافْسائي(‪ ,)430‬وهو‬

‫والعامة يؼقلقن ستار وٓ يصح‪.‬‬

‫قال ابـ الؼقؿ ‪: ‬‬
‫عَممت احرمم ِا يَممُ هعشيمممم ن‬ ‫فض م عبممت‬ ‫وِممْ ا ممي فو م‬
‫فّممْ النمم لم و مم د اه فمماان‬ ‫لمَممُ وممي عويمممممممُ سممممممع‬
 ‫الر ِاز ُق‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪813‬‬ ‫ادُ َسع ُر‪ ,‬ال َؼابِ ُض‪ ,‬ال َباس ُط‪َ ,‬‬

‫ضطُ‪ ,‬ايسَاشِمُ‬
‫املُطَعِسُ‪ ,‬ايكَابِضُ‪ ,‬ايبَا ِ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]94‬‬ ‫[‪]93‬‬ ‫[‪]95‬‬ ‫[‪]91‬‬

‫الدليل‪:‬‬

‫الـؿ َس ِّع ُر‪ :‬هق الذي يسعر بقـ العباد كقػ شاء‪.‬‬
‫‪ُ -91‬‬
‫ِّ‬
‫ويرخصفا‪ ،‬فؾقس‬ ‫قال ابـ العثقؿقـ ‪ : ‬يعـل‪ :‬أن اهلل هق الذي ُي َغ ِّؾل إشقاء‬
‫مـ إسؿاء‪ ،‬هذا الذي يظفر يل‪ ،‬واهلل أطؾؿ‪ .‬اهـ‬
‫‪ -92‬ال َؼابِ ُض‪ :‬يؼبض طؿـ شاء ويعطل مـ شاء‪.‬‬
‫اس ُط‪ :‬يبسط يده بالؾقؾ لقتقب مسلء الـفار ويبسط لعباده إرزاق‪،‬‬ ‫‪ -93‬الب ِ‬
‫َ‬
‫ٓ َي ْـ َػ ُع َذا َ‬
‫الج ِّد‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ٓ َماك َع ل ََم َأ ْط َط ْق َت‪َ ،‬و َ‬
‫ٓ ُم ْعط َل ل ََم َم َـ ْع َت‪َ ،‬و َ‬ ‫ويف الحديث‪« :‬الؾف اؿ َ‬
‫ِم ْـ َؽ َ‬
‫الج ّدُ»(‪ )1‬متٍق ظِٔه‪.‬‬
‫ويبسط يده بالرزق والعطاء‪.‬‬
‫الر ِاز ُق‪ :‬أي الؿعطل ٕن الرزق هق العطاء‪.‬‬
‫‪ -94‬ا‬

‫(‪)1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)144‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ ,)310‬من حديث الؿغقرة‬
‫ابـ شعبة ‪. ‬‬
 ‫‪814‬‬

‫قال ابـ الؼقؿ ‪ّ ‬م ٗىُٗر‪: ٚ‬‬

‫والمماا يممٌ أفعمممم ه ٍْعمممم ن‬ ‫وكاهمممك المااا يمٌ أسً ممممُ‬
‫ٍْعممممم ن أ ضممم ان يعاوفمممم ن‬ ‫را ىلع ممت عبممممممت ورسْهممممُ‬
‫واهممماا املعممت هلمما األ ممممتان‬ ‫را اهقوممْب اهعوممى وان ًممممم ن‬
‫رااقمممممُ واهفضمممن لوًَممممممم ن‬ ‫وربَممم‬ ‫ِاا ِْ الماا ا مممم‬
‫توممك املرمم ررب سممْقُ ممممْاان‬ ‫وام م ن سممْ اهقممْت لأعض م ء يف‬
‫يممٌ ا ممااث الكًِمم راقمممممم ن‬ ‫لًمم‬ ‫ِمماا لممْن يممٌ ا مم‬
‫وون يممممم ن‬ ‫ممم نط‬ ‫وهممم‬ ‫مممممممممممممممممممممممممممممْن‬
‫والم رااقُ ّممممماا االعتبممممم ر‬
‫أل ِنظُى إَْٔ أَُْوًَ اَُِّ َ‪ ٚ‬وَ ًََُُِ أَؼَكْ ٌُِِْٔٓ٘ َُـَا ُٔ ُثًِ٘ ِتَٔظََِْٔحٕ كًٔ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ ( َوإًِِّٗ َ‬
‫قٍَّ وَالَ َٓاٍٍ)‪ :‬فقف بعد الـبل ‪ ‬طـ الظؾؿ‪ ،‬والحديث صحقح وهق يف الصحقح‬
‫الؿسـد أخرجف أبق داود‪.‬‬
‫قال ابـ الؼقؿ ‪: ‬‬
‫سى ابل سم الوفظم ن يقعٍم ن‬ ‫املقماون م‬ ‫وٍظم ِاا اهق‬
 ‫‪815‬‬ ‫ادُ َؼدِّ ُم‪ ,‬ادُمَ ِّخ ُر‪ ,‬ال َؼ ِد ُير‬

‫املُ َكدُِّّ‪ ,‬املُؤَخِّسُ‪ ,‬اي َكدِ‪ٜ‬سُ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]97‬‬ ‫[‪]96‬‬ ‫[‪]95‬‬

‫الدليل‪:‬‬

‫الـؿ ّؼ ِّد ُم‪ :‬أي مـ شاء إىل كؾ خقر وصالح‪.‬‬

‫‪ُ -95‬‬
‫قال السعدي ‪ :‬ا ْل ُؿؼدم‪ُ :‬ه َق ا َّل ِذي يؼدم َما يجب َت ْؼ ِديؿف مـ َش ْلء حؽؿا‬
‫وفعال طىل َما أحب َوكَقػ أحب َو َما قدمف َف ُف َق مؼدم َو َما َأ ّخر ُه َف ُف َق ُممخر‬
‫َت َعا َلك اهلل طؾقا َكبِقرا‪.‬اهـ‬
‫وقال ابـ الؼقؿ ‪: ‬‬
‫أِومممممني واألاواج والْهمممممممتان‬ ‫وِْ املقمممتث يف حمب َمممم ىلع اهمم‬
‫اهممل قممت ممًّ اجلَبمم ن‬ ‫مممف‬ ‫وىلع اهعب و دميعّمى دمى ىلع انلمم‬
‫الـؿمَ ِّخ ُر‪ :‬يمخر مـ شاء وهق الؼدير الذي ٓ يعجز شلء‪َ .‬ط ْـ َأبِل‬ ‫‪ُ -96‬‬
‫قسك‪َ ،‬ط ْـ الـبل ‪َ ‬ق َال‪َ ...« :‬أ ْك َت ا ْل ُؿ َؼ ِّد ُم‪َ ،‬و َأ ْك َت ا ْل ُؿمَ ِّخ ُر‪َ ،‬و َأ ْك َت َط َؾك ُك ِّؾ‬ ‫ُم َ‬
‫َش ْل ٍء َق ِد ٌير»(‪ )1‬أخرجه افبخاري ومسِم‪.‬‬

‫قال السعدي ‪ :‬ا ْل ُؿمخر‪َ :‬و ُه َق ا َّلذي ُي َمخر َما يجب َت ْلخقره َوا ْل َ‬
‫حؽؿة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ح ْؽؿة والص َالح فِ ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫قف‪ .‬اهـ‬ ‫قؿا َي ْػ َعؾف اهلل َت َعا َلك َوإِن َخػل طؾقـا َوجف ا ْل َ َ َّ‬
‫الص َالح ف َ‬
‫َو َّ‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0011‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3311‬‬

 ‫‪816‬‬

‫ٍ‬
‫شلء‬ ‫بؽقكف الؿؼدم والؿمخر وأكف طىل كؾ‬ ‫أي يف الدطاء يتقسؾ إىل اهلل‪‬‬
‫قدير‪ .‬اهـ‬
‫‪ -97‬ال َؼ ِد ُير‪ :‬الؼادر طىل كؾ شلء فال يعجزه شلء‪ ،‬وٓ يؽرثف‪ ،‬قال تعاىل‪:‬‬
‫[ﯕﯖ ﯗ ﯘ ﯙ] {افبَرة‪ ،}333:‬فقسلل اهلل أن يغػر لف ذكقبف الؿتؼدمة‬
‫والؿتلخرة‪.‬‬
‫قال السعدي ‪ : ‬الؼدير‪ :‬كامؾ الؼدرة بؼدرتف أوجد الؿقجقدات‪ ،‬وبؼدرتف‬
‫دبرها‪ ،‬بؼدرتف سقاها وأحؽؿفا‪ ،‬وبؼدرتف يحقل ويؿقت‪ ،‬ويبعث العباد لؾجزاء‪،‬‬
‫ويجازي الؿحسـ بنحساكف‪ ،‬والؿسلء بنساءتف‪ ،‬الذي إذا أراد شق ًئا قال لف‪ :‬كـ‬
‫فقؽقن‪ ،‬وبؼدرتف يؼؾب الؼؾقب ويصرففا طىل ما يشاء ويريد‪.‬اهـ‬
‫وقال ابـ الؼقؿ ‪: ‬‬
‫وور ه طممممْاع مممم عشيمممممم ن‬ ‫وِممْ اهقممت ا فممل يشء فّممْ يقممم‬
‫ِمممْ اممم ه األفعممم لوويمممْان‬ ‫وعًممْث قترتممُ تمممت ممممممممهٍُ‬

‫أيضا ‪: ‬‬
‫وقال ً‬
‫و سممموي ن‬ ‫قممم‬ ‫يممم راث شممم‬ ‫عرممز إ ا‬ ‫وِممْ اهقممت ا وهمم‬
 ‫‪817‬‬ ‫السبوح‬

‫ايطب‪ٛ‬ح‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]98‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫الدليل‪:‬‬

‫قح‪ :‬أي الؿـزه طـ الـؼائص‪.‬‬

‫الس ُّب ُ‬
‫‪ُّ -98‬‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (ٌُثٗىغْ هُكٗويْ نب ادلالئٌح واُهوغ)‪ :‬أي الؿـزه والؿؼدس طـ‬
‫الـؼص والعقب‪.‬‬
‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫َان َي ُؼ ُ‬
‫قح ُقدُّ ٌ‬
‫وس‪َ ،‬ر ُّب‬ ‫قل‪« :‬فل ُركُقطف َو ُس ُجقده ُس ُّب ٌ‬ ‫وتتؿة الحديث‪ :‬ك َ‬
‫ِ ِ‬
‫ا ْل َؿ َالئ َؽة َو ُّ‬
‫الروحِ »‪.‬‬
 ‫‪818‬‬

‫ايسف‪ٝ‬ل‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]99‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫الدليل‪:‬‬

‫الرفِ ُقؼ‪ :‬رفقؼ يحب الرفؼ‪ ،‬يرفؼ بعباده ما أمرهؿ إٓ بؿا يستطقعقن‪.‬‬
‫‪َ -99‬‬
‫قال تعاىل‪[ :‬ﯗﯘﯙﯚﯛﯜ ﯝﯞ ] {افبَرة‪.}310:‬‬
‫وقال تعاىل‪[ :‬ﮅﮆﮇﮈﮉ ﮊﮋ ﮌ ] {افىالق‪.}3:‬‬
‫الر ْف ِؼ َما َٓ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الر ْف َؼ‪َ ،‬و ُي ْعطل َط َؾك ِّ‬
‫ب ِّ‬ ‫وتتؿة الحديث‪َ « :‬يا َطائ َش ُة‪ :‬إِ َّن َ‬
‫اهلل َرف ٌقؼ ُيح ُّ‬
‫ْػ‪َ ،‬و َما َٓ ُي ْعطِل َط َؾك َما ِس َقا ُه »‪.‬‬
‫يعطِل َط َؾك ا ْلعـ ِ‬
‫ُ‬ ‫ُْ‬
‫قال السعدي ‪ :‬ومـ أسَمئف (الرفقؼ) ّم أفعالف وشرطف‪ ،‬وهذا قد أخذ مـ‬
‫ققلف صىل اهلل طؾقف وسؾؿ يف الحديث الصحقح‪« :‬إن اهلل رفقؼ حيب أهؾ الرفؼ‪،‬‬
‫وإن اهلل يعطل طؾك الرفؼ ما ٓ يعطل طؾك العـػ»(‪.)1‬‬
‫فاهلل تعاىل رفقؼ يف أفعالف خؾؼ الؿخؾققات كؾفا بالتدريج شق ًئا فشق ًئا بحسب‬
‫حؽؿتف ورفؼف مع أكف قادر طىل خؾؼفا دفعة واحدة ويف لحظة واحدة‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0133‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪ ,)3310‬من حديث ظائنة‬
‫‪.‬‬
 ‫‪819‬‬ ‫الرفقق‬

‫ومـ تدبر الؿخؾققات وتدبر الشرائع كقػ يليت هبا شق ًئا بعد شلء شاهد مـ‬
‫ذلؽ العجب العجقب‪ ،‬فالؿتلين الذي يليت إمقر برفؼ وسؽقـة ووقار إتبا ًطا‬
‫وإتباطا لـبقف ‪. ‬اهـ‬
‫ً‬ ‫لســ اهلل يف الؽقن‬
 ‫‪820‬‬

‫ايط‪ٝ‬ب‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]111‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫الدليل‪:‬‬

‫‪ -1٤٤‬ال اط ِّق ُب‪ :‬أي يف ذاتف وصػاتف وأفعالف‪ ،‬وٓ يؼبؾ إٓ صقبا‪.‬‬
‫هلل َأ َم َر‬
‫هلل َص ِّق ٌب َٓ َي ْؼ َب ُؾ إِ آ َص ِّق ًبا‪َ ،‬وإِ ان ا َ‬ ‫ااس‪ ،‬إِ ان ا َ‬ ‫وتتؿة الحديث‪َ « :‬أ ُّيفَ ا الـ ُ‬
‫قـ‪َ ،‬ف َؼ َال‪[ :‬ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ‬ ‫سؾ ِ َ‬ ‫ِ‬ ‫ا ْل ُؿمْ ِمـ ِ َ‬
‫قـ بِ ََم َأ َم َر بِف ا ْل ُؿ ْر َ‬
‫ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ] {ادٗمْون‪َ .}31:‬و َق َال‪[ :‬ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﮁﮂ‬
‫الس َػ َر َأ ْش َع َث َأ ْغ َب َر‪َ ،‬ي ُؿ ُّد َي َد ْي ِف إِ َلك‬
‫قؾ ا‬‫الر ُج َؾ ُيطِ ُ‬‫ﮃ ﮄ ] {افبَرة‪ُ .}133:‬ث اؿ َذ َك َر ا‬
‫الس ََم ِء‪َ ،‬يا َر ِّب‪َ ،‬يا َر ِّب‪َ ،‬و َم ْط َع ُؿ ُف َح َر ٌام‪َ ،‬و َم ْش َر ُب ُف َح َر ٌام‪َ ،‬و َم ْؾ َب ُس ُف َح َر ٌام‪َ ،‬و ُغ ِذ َي‬ ‫ا‬
‫اب لِ َذلِ َؽ؟ »‪.‬‬ ‫بِا ْل َح َرامِ‪َ ،‬ف َلكاك ُي ْس َت َج ُ‬
 ‫‪821‬‬ ‫احلؽم‬

‫احلهِ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]111‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫الدليل‪:‬‬

‫‪ -1٤1‬ال َح َؽ ُؿ‪ :‬الذي يحؽؿ بقـ العباد وهق الحاكؿ‪ ،‬الذي يحؽؿ بالعدل قال‬
‫تعاىل‪[ :‬ﭹﭺﭻ ﭼ ] {ؽاؾر‪.}33:‬‬
‫وأخرجف أبق داود والـسائل‪ :‬وهق حديث حسـ يف الصحقح الؿسـد‪ ،‬ولػظف‪:‬‬
‫الح َؽ ِؿ»‪ ،‬فؼال‪ :‬إن ققمل إذا‬ ‫ؽؿ‪ ،‬فؾِ َؿ َت َؽـاك أبا َ‬
‫الح ُ‬‫الح َؽ ُؿ‪ ،‬وإلقف ُ‬
‫«إن اهلل هق َ‬
‫ُ‬
‫رسقل اهلل‬ ‫فحؽؿت بقـفؿ‪َ ،‬فر ِض َل ِكال الػريؼقـ‪َ ،‬‬
‫فؼال‬ ‫ُ‬ ‫اختؾ ُػقا يف شلء أتقين‪،‬‬
‫‪« :‬ما َ‬
‫ِ‬
‫ومسؾؿ وطبدُ اهلل‪ ،‬قال‪:‬‬
‫ٌ‬ ‫أحس َـ هذا‪ ،‬فَملؽ مـ القلد؟ » قال‪ :‬يل ُش َر ٌ‬
‫يح‬
‫« َف َؿـ ْاك َب ُر ُهؿ؟ » قال‪ :‬قؾت‪ُ :‬شريح‪ ،‬قال‪« :‬فلكت أبق ُش َريحِ »(‪.)1‬‬
‫قال السعدي ‪ :‬ومـ أسؿائف الحؽؿ العدل الذي يحؽؿ بقـ طباده يف‬
‫الدكقا‪ ،‬وأخرة بعدلف‪ ،‬وقسطف فال يظؾؿ مثؼال ذرة‪ ،‬وٓ يحؿؾ أحدً ا وزر أحد‪،‬‬
‫وٓ يجازي العبد بلكثر مـ ذكبف‪ ،‬ويمدي الحؼقق إىل أهؾفا‪ ،‬فال يدع صاحب حؼ‬
‫إٓ وصؾ إلقف حؼف‪.‬‬

‫(‪)1‬أخرجف أبق داود (‪. )4955‬‬

 ‫‪822‬‬

‫والحؽؿ العدل الذي إلقف الحؽؿ يف كؾ شلء فقحؽؿ تعاىل بشرطف‪ ،‬ويبقـ‬
‫لعباده مجقع الطرق التل يحؽؿ هبا بقـ الؿتخاصؿقـ‪ ،‬ويػصؾ بقـ الؿتـازطقـ‪،‬‬
‫مـ الطرق العادلة الحؽقؿة‪ ،‬ويحؽؿ بقـ الـاس فقؿا اختؾػقا فقف ويحؽؿ فقفا‬
‫بلحؽام الؼضاء‪ ،‬والؼدر‪ ،‬فقجري طؾقفؿ مـفا ما تؼتضقف حؽؿتف ويضع إشقاء‬
‫مقاضعفا ويـزلفا مـازلفا‪ ،‬ويؼضل بقـفؿ يقم الجزاء‪ ،‬والحساب‪ ،‬فقؼضل بقـفؿ‬
‫بالحؼ‪ ،‬ويحؿده الخالئؼ طىل حؽؿف حتك مـ قضك طؾقفؿ بالعذاب يعترفقن لف‬
‫بالعدل‪ ،‬وأكف مل يظؾؿفؿ مثؼال ذرة‪.‬اهـ‬
‫أققل‪ ٓ :‬دلقؾ طىل تسؿقة اهلل بالعدل مع أكف مقصقف هبا تعاىل‪.‬‬
 ‫‪823‬‬ ‫الشايف‬

‫ايػايف‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]115‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫الدليل‪:‬‬

‫الشافِل‪ :‬أي الؿعايف مـ الؿرض‪ ،‬الذاهب بف‪.‬‬

‫‪ -1٤2‬ا‬
‫يضا َق َال‪َ « :‬أ ْذ ِه ِ‬
‫ب ال َب ْل َس‬ ‫قل ال َّؾ ِف‪ ‬ك َ‬
‫َان إِ َذا َأ َتك َم ِر ً‬ ‫طـ َط ِائ َش َة ‪َ ،‬أ َّن َر ُس َ‬
‫(‪)1‬‬
‫الشافِل ٓ شػاء إٓ شػاؤك شػاء ٓ يغادر سؼَم»‪،‬‬ ‫وأ ْك َت ا‬ ‫ااس ْاش ِ‬
‫ػ َ‬ ‫َر اب الـ ِ‬
‫أخرجف البخاري ومسؾؿ‪ ،‬أي تقسؾ إىل اهلل‪ ‬بشػائف‪.‬‬

‫(‪ )1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)3033‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)3111‬‬

 ‫‪824‬‬

‫املعط‪ٞ‬‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]113‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫الدليل‪:‬‬

‫الـؿ ْعطِل‪ :‬الذي يفب لؾعباد ما شاء‪ ،‬وٓ راد لعطائف وٓ معطل لؿـعف‪.‬‬
‫‪ُ -1٤3‬‬
‫لحديث‪« :‬الؾفؿ ٓ ماكع لَم أططقت وٓ معطل لَم مـعت وٓ يـػع ذا الجد‬
‫مـؽ الجد»(‪.)1‬‬
‫او َي َة ‪َ ‬ق َال‪ :‬قال رسقل اهلل‪َ « :‬م ْـ ُيرِ ِد اهلل بِ ِف َخ ْق ًرا ُي َػ ِّؼفْ ُف فِل‬ ‫و َط ْـ ُم َع ِ‬
‫ٕم ُة َض ِ‬
‫اهرِ َ‬ ‫ِِ‬ ‫يـ‪َ ،‬واهلل الؿ ْعطِل َو َأ َكا ال َؼ ِ‬
‫يـ َط َؾك َم ْـ َخا َل َػفُ ْؿ‬ ‫ٓ َت َز ُال َهذه ا ُ ا‬
‫اس ُؿ‪َ ،‬و َ‬ ‫ُ‬ ‫الد ِ‬
‫ِّ‬
‫اه ُرونَ » (‪ ،)2‬أخرجه افبخاري ومسِم‪.‬‬ ‫َحتك ي ْلتِل َأمر ال اؾ ِف‪َ ،‬و ُهؿ َض ِ‬
‫ْ‬ ‫ا َ َ ُْ‬
‫قال السعدي ‪ : ‬الؿعطل‪ ،‬الَمكع‪ :‬هذه مـ إسؿاء الؿتؼابؾة التل ٓ يـبغل‬
‫أن يثـل طىل اهلل هبا إٓ كؾ واحد مـفا مع أخر ٕن الؽؿال الؿطؾؼ مـ اجتؿاع‬
‫القصػقـ‪ ،‬ففق الؿعطل الؿاكع‪ ٓ ،‬ماكع لؿا أططك‪ ،‬وٓ معطل لؿا مـع‪ ،‬فجؿقع‬
‫الؿصالح والؿـافع مـف تطؾب‪ ،‬وإلقف يرغب فقفا‪ ،‬وهق الذي يعطقفا لؿـ شاء‬
‫ويؿـعفا مـ يشاء بحؽؿتف ورمحتف‪ .‬اهـ‬

‫(‪)1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)144‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)310‬‬

‫(‪ )2‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0110‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)1303‬‬
 ‫‪825‬‬ ‫ادعطي‬

‫وقال ابـ الؼقؿ ‪: ‬‬

‫ممماو ممن قمم إ ا أحم قمممممماان‬ ‫فم‬ ‫ِاا ويٌ أسً ُ ي مممممم‬
‫إفااوِممم ايممما ىلع انننممممممم ن‬ ‫ويه اهممل تممتز ًزووجممممم تّ‬
‫اهعمماع عممٌ عيم وعممٌ ٍقشم ن‬ ‫جمن رب‬ ‫إ ا مِْى ٍمْ ٍقم‬
‫ِممْ ٍمم ف وكًممم ه األيممممممماان‬ ‫يمل ٍ املعيمٔ و لضمممم ر اهممارب‬
 ‫‪826‬‬

‫اي‪ٛ‬تس‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]114‬‬

‫الق َت ُر‪ :‬أي أن اهلل فرد أحد ٓ ثاين لف وٓ يثبت مـ أسؿاء اهلل الػرد‪،‬‬
‫‪َ -1٤4‬‬
‫بدلقؾ صحقح‪ ،‬مع أكف يثبتف بعض أهؾ العؾؿ‪.‬‬
‫قال الؼرصبل ‪ّ ‬م ذلٍَت‪َ :)41 /21( ٙ‬وا ْل َق ْتر‪ :‬اك ِْػراد ِص َػ ِ‬
‫ات ال َّؾ ِف َت َعا َلك‪:‬‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ‬
‫ػ‪ ،‬و ِط ْؾؿ بِ َال جفؾٍ‪ ،‬وحقا ٌة بِ َال مق ٍ‬
‫ت‪،‬‬ ‫ِطز بِ َال ُذل‪ ،‬و ُقدْ ر ٌة بِ َال َطج ٍز‪ ،‬و ُقق ٌة بِ َال َضع ٍ‬
‫َْ‬ ‫َ ْ َ ََ‬ ‫َ ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ َّ‬ ‫َ َ‬
‫س‪َ ،‬و َس ْؿ ٌع بِ َال َص َؿ ٍؿ‪َ ،‬و َما َو َاز َاها‪ .‬اكتفك‬‫َو َب َص ٌر بِ َال َط َؿك‪َ ،‬وك ََال ٌم بِ َال َخ َر ٍ‬
 ‫‪827‬‬ ‫الطبقب‬

‫ايطب‪ٝ‬ب‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]115‬‬

‫الدليل‪:‬‬

‫‪ -1٤5‬ال اطبِ ْق ُب‪ :‬قد أثبت اسؿ الطبقب أيضا الشقخ مؼبؾ ‪« :‬لَم جاء رجؾ‬
‫إلك الـبل ‪ ‬فؼال‪ :‬يا رسقل اهلل أصبفا لؽ قال صبقبفا الذي خؾؼفا»(‪ ،)1‬ويف‬
‫رواية‪« :‬أكت الرفقؼ واهلل الطبقب»‪ ،‬أي الؿداوي والشايف لألمراض‪.‬‬
‫وّم اجملاٍُح لؾديـقري (‪ :)3154‬قال دخؾ الػرزدق طىل طبقد اهلل بـ‬
‫بؽرة يعقده وطـده متطبب يذوف لف درياقا فلكشل الػرزدق يؼقل‪:‬‬
‫هممممتاء‬ ‫إن اهيبي م اذلرب أ م‬ ‫م ط هم اهي م يممٌ واء ْفمممُ‬
‫ملم ء‬ ‫ال يٌ ماو لمك ادلريم‬ ‫ِْ اهيبيم فًَمُ اهم ء فم حً‬
‫فؼال طبقد اهلل‪ :‬واهلل ٓ أشربف أبدا‪ ،‬فؿا أمسك حتك وجد العافقة‪.‬اهـ‬

‫(‪)1‬أخرجه اإلمام أبو داود يف شْْه (‪ ,)4333‬وصححه اإلمام األفباين ‪ ‬يف صحٔح أيب داود‪ ،‬وهق يف‬
‫الصحقح الؿسـد لإلمام القادطل ‪ ‬برقؿ (‪ ،)1226‬وقال فقف‪ :‬هذا حديث صحقح‪.‬‬
 ‫‪828‬‬

‫اجلَُِ‪ٌُٝ‬‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]116‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫الدليل‪:‬‬

‫ً‬
‫وأفعآ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫الجؿقؾ ذا ًتا وصػا ًتا‬ ‫الج ِؿ ُ‬
‫قؾ‪ :‬أي ذو الجؿال وهق‬ ‫‪َ -1٤6‬‬
‫أخرجه مسِم‪.‬‬ ‫عَٔاٍَ)‬
‫ة اُْ َ‬
‫ِٕ اَُِّ‪ َٚ‬ظٌََُٔٔ َُؽٔ ٗ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (إ َّ‬
‫وفقف قصة‪ :‬أن الـَّبِ ِّل ‪َ  ‬ق َال‪َ َٓ « :‬ي ْد ُخ ُؾ ا ْل َجـ َاة َم ْـ كَانَ فِل َق ْؾبِ ِف ِم ْث َؼ ُال َذ ار ٍة‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫قن َث ْق ُب ُف َح َسـًا َو َك ْع ُؾ ُف َح َسـَ ًة‪َ ،‬ق َال‪« :‬إِ ان‬
‫ب َأ ْن َي ُؽ َ‬ ‫الر ُج َؾ ُيح ُّ‬ ‫م ْـ ك ْبرٍ» َق َال َر ُج ٌؾ‪ :‬إِ َّن َّ‬
‫ح ُّب ا ْل َج ََم َل‪ ،‬ا ْلؽِ ْب ُر َب َط ُر ا ْل َح ِّؼ‪َ ،‬و َغ ْؿ ُط الـ ِ‬
‫ااس»(‪.)1‬‬ ‫قؾ ي ِ‬ ‫ِ‬
‫هلل َجؿ ٌ ُ‬‫ا َ‬
‫وجاء طـد أمحد مـ حديث طبداهلل بـ طؿرو بـ العاص ‪.‬‬
‫قال السعدي ‪ : ‬الجؿقؾ‪ :‬مـ لف كعقت الحسـ واإلحسان‪ ،‬فنكف مجقؾ يف‬
‫ذاتف‪ ،‬وأسؿائف‪ ،‬وصػاتف‪ ،‬وأفعالف‪ ،‬فال يؿؽـ مخؾق ًقا أن يعبر طـ بعض مجال‬
‫ذاتف‪ ،‬حتك أن أهؾ الجـة مع ما هؿ فقف مـ الـعقؿ الؿؼقؿ‪ ،‬والؾذات‪ ،‬والسرور‪،‬‬
‫وإفراح التل ٓ يؼدر قدرها إذا رأوا رهبؿ‪ ،‬وتؿتعقا بجؿالف كسقا ما هؿ فقف مـ‬
‫الـعقؿ‪ ،‬وتالشك ما هؿ فقف مـ إفراح‪ ،‬وو ّدوا أن لق تدوم هذه الحال‪ ،‬لقؽتسبقا‬

‫(‪)1‬أخرجه مسِم (‪. )143‬‬

 ‫‪829‬‬ ‫اجلَ ِؿ ُقل‬

‫مـ مجالف‪ ،‬وكقره ً‬

‫مجآ إىل مجالفؿ‪ ،‬وكاكت قؾقهبؿ يف شقق دائؿ وكزوع إىل رؤية‬
‫فرحا تؽاد تطقر لف الؼؾقب‪.‬‬
‫رهبؿ‪ ،‬ويػرحقن بققم الؿزيد ً‬
‫وكذلؽ هق مجقؾ يف أسؿائف‪ ،‬فنهنا كؾفا حسـك بؾ أحسـ إسؿاء طىل‬
‫اإلصالق وأمجؾفا‪ ،‬قال تعاىل‪[ :‬ﭳﭴﭵﭶﭷ ﭸ ] {األظراف‪.}113:‬‬
‫وقال تعاىل‪[ :‬ﭚﭛ ﭜﭝ ] {مريم‪.}03:‬‬
‫فؽؾفا دالة طىل غاية الحؿد‪ ،‬والؿجد‪ ،‬والؽؿال‪ ٓ ،‬يسؿك باسؿ مـؼسؿ إىل‬
‫كؿال وغقره‪.‬‬
‫وكذلؽ هق الجؿقؾ يف أوصافف فنن أوصافف كؾفا أوصاف كؿال وكعقت ثـاء‬
‫خصقصا أوصاف الرمحة‪،‬‬
‫ً‬ ‫وأطؿفا‪ ،‬وأكثرها تعؾ ًؼا‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ومحد‪ ،‬ففل أوسع الصػات‪،‬‬
‫والبر‪ ،‬والؽرم‪ ،‬والجقد‪.‬‬
‫وكذلؽ أفعالف كؾفا مجقؾف فنهنا دائرة بقـ أفعال البر واإلحسان التل يحؿد‬
‫طؾقفا ويثـل طؾقف ويشؽر‪ ،‬وبقـ أفعال العدل التل يحؿد طؾقفا لؿقافؼتفا‬
‫لؾحؽؿة والحؿد‪ ،‬فؾقس يف أفعالف طبث وٓ سػف‪ ،‬وٓ سدى وٓ ضؾؿ‪ ،‬كؾفا خقر‬
‫وهدى ورمحة ورشد وطدل [ﭻﭼﭽﭾﭿ ] {هود‪.}30:‬‬
 ‫‪830‬‬

‫ايهََُّٓإُ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]117‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫الدليل‪:‬‬

‫الـؿ اـانُ ‪ :‬بؿعـك الؿعطل وبؿعـك أكف يستحؼ أن َي ُؿ َّـ طىل طباده‬
‫‪َ -1٤8‬‬
‫ويذكرهؿ بآٓئف وكعؿف‪.‬‬
‫ٌٔٔ‪ ٔٚ‬األَػِظَِْ اَُّمٌٔ إِلَا ٌُ ًََٔ تِ‪ ٔٚ‬أَػِـًَ وإِلَا قُػٍَٔ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (َُوَكِ ٌَأٍََ اَُِّ‪ َٚ‬تِا ِ‬
‫حديث حس ٌن)‪ :‬وهق يف الصحقح الؿسـد لإلمام‬
‫ٌ‬ ‫تِ‪َ ٔٚ‬أظَابَ أخرجه ابن ماجه (‪ )0131‬وهو‬

‫القادطل ‪ .‬وهذا دلقؾ طىل أن أسؿاء اهلل تتػاضؾ فؿـفا طظقؿ وأطظؿ‪،‬‬
‫والصحقح أن آسؿ إطظؿ لػظ الجاللة‪( :‬اهلل)‪.‬‬
 ‫‪831‬‬ ‫الس ِّقدُ‬
‫َّ‬

‫ايطَّ‪ِّٝ‬دُ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]118‬‬

‫الدليل‪:‬‬

‫الس ِّق ُد‪ :‬هق ذو السقادة الؿطؾؼة‪ ،‬والخؾؼ طبقده ويطؾؼ طىل غقر اهلل‬
‫‪ -1٤9‬ا‬
‫فالـبل ‪‬يؼقل‪« :‬أكا سقد الـاس»(‪.)1‬‬
‫ويؼقل ‪« : ‬ققمقا إلك سقدكؿ»(‪ )2‬لؽـ السقادة الؿطؾؼة ٓ تؽقن إٓ هلل‪،‬‬
‫سقد الدكقا وأخرة ولف السقادة مـ كؾ وجف‪.‬‬
‫حديث صحٔح)‪ :‬وهو‬
‫ٌ‬ ‫َوذَؼَاًَُ أخرجه أبو داود(‪ )4130‬وهو‬ ‫ٍُِّكُ اهلل َذثَا َنىَ‬
‫ق‪ٛ‬ي٘ (اُ ٖ‬
‫يف افهحٔح ادسْد فِنٔخ مَبل ‪. ‬‬

‫قال ابـ الؼقؿ ‪: ‬‬

‫ممًتت إ ممُ اخلومم مم ن اعن‬ ‫وِمممْ انه النممميت الشمممًت اذلرب‬

‫(‪)1‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)4313‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)114‬‬

‫(‪)3‬أخرجه اإلمام افبخاري يف صحٔحه (‪ ,)0340‬واإلمام مسِم يف صحٔحه (‪.)1301‬‬
 ‫‪832‬‬

‫ايدَّ‪َّٜ‬إُ‬

‫قال املؤلف ‪:K‬‬

‫[‪]119‬‬

‫‪‬‬ ‫الدليل‪:‬‬
‫‪‬‬

‫‪ -11٤‬الدا ايانُ ‪ :‬الذي يجازي العباد طىل أفعالفؿ ولذلؽ يؼقلقن الديان ٓ‬
‫يؿقت وكؿا تديـ تدان‪ .‬ومعـك مالؽ يقم الديـ يقم الجزاء ففق الذي يجازي‬
‫طىل إفعال‪.‬‬
‫ٍَٔؼُ‪ِٖٔٓ ُٚ‬‬
‫ٍَٔؼُ‪ ِٖٓٔ ُٚ‬تُؼِكٕ ًََٔا ََ ِ‬
‫ظىِخٕ ََ ِ‬
‫شهُ اهلل اُْ ٔؼثَاقُ َكَُُ٘اقَٔهِِْ ِت َ‬
‫ؽَ‬‫ق‪ٛ‬ي٘ (َُ ِ‬
‫ُه ِهبٍ أََٗا ا َُِْٔٔيُ أََٗا اُ ٖكَٖإُ‪ ...‬ووصِه أمحد يف مسْده (‪ ,)413/:0‬واحلديث حسن)‪ :‬وقد‬
‫أثبت هذا آسؿ ابـ الؼقؿ ‪ ‬يف ٗىُٗر‪. ٚ‬‬
‫‪ :Ð‬الحديث أخرجف أمحد َط ْـ َط ْب ِد اهللِ ْب ِـ ُم َح َّؿ ِد ْب ِـ َط ِؼقؾٍ‪َ ،‬أ َّك ُف َس ِؿ َع َجابِ َر‬
‫اشت ََر ْي ُت‬‫قل اهللِ ‪َ ‬ف ْ‬ ‫يث َط ْـ ر ُج ٍؾ س ِؿ َع ُف مِ ْـ رس ِ‬
‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫قل‪َ :‬ب َؾ َغـِل َح ِد ٌ‬ ‫ا ْب َـ َط ْب ِد اهللِ‪َ ،‬ي ُؼ ُ‬
‫َب ِع ًقرا‪ُ ،‬ث َّؿ َشدَ ْد ُت َط َؾ ْق ِف َر ْحؾِل‪َ ،‬ف ِس ْر ُت إِ َل ْق ِف َش ْف ًرا‪َ ،‬حتَّك َق ِد ْم ُت َط َؾ ْق ِف َّ‬
‫الشا َم َفنِ َذا‬
‫ب‪َ ،‬ف َؼ َال ْاب ُـ َط ْب ِد اهللِ؟‬ ‫اب‪ُ :‬ق ْؾ َل ُف‪َ :‬جابِ ٌر َط َؾك ا ْل َبا ِ‬ ‫َط ْبدُ اهللِ ْب ُـ ُأ َك ْق ٍ‬
‫س‪َ ،‬ف ُؼ ْؾ ُت ل ِ ْؾ َب َّق ِ‬
 ‫‪833‬‬ ‫الدَّ َّي ُ‬
‫ان‬

‫ُق ْؾ ُت‪َ :‬ك َع ْؿ‪َ ،‬ف َخ َر َج َي َط ُل َث ْق َب ُف َفا ْط َتـَ َؼـِل‪َ ،‬وا ْط َتـَ ْؼ ُت ُف‪َ ،‬ف ُؼ ْؾ ُت‪َ :‬ح ِدي ًثا َب َؾ َغـِل َطـ َْؽ‬
‫قت َق ْب َؾ‬ ‫قت‪َ ،‬أ ْو َأ ُم َ‬ ‫اص‪َ ،‬ف َخ ِش ُ‬
‫قت َأ ْن َت ُؿ َ‬ ‫قل اهللِ ‪ ‬فِل ا ْل ِؼ َص ِ‬ ‫َأك ََّؽ س ِؿ ْع َت ُف مِ ْـ رس ِ‬
‫َ ُ‬ ‫َ‬
‫ااس َي ْق َم ا ْل ِؼ َقا َم ِة ‪َ -‬أ ْو‬
‫قل‪ُ « :‬ي ْح َش ُر الـ ُ‬ ‫قل اهللِ ‪َ ‬ي ُؼ ُ‬ ‫َأ ْن َأ ْس َؿ َع ُف‪َ ،‬ق َال‪َ :‬س ِؿ ْع ُت َر ُس َ‬
‫َق َال‪ :‬ا ْل ِع َبا ُد ‪ُ -‬ط َرا ًة ُغ ْر ًٓ ُبفْ ًَم» ‪َ ،‬ق َال‪ُ :‬ق ْؾـَا‪َ :‬و َما ُب ْف ًؿا؟‬
‫ت َي ْس َؿ ُع ُف ِم ْـ [ ُب ْع ٍد َك ََم َي ْس َؿ ُع ُف ِم ْـ]‬ ‫ادهيِؿ بِ َص ْق ٍ‬ ‫ِ‬
‫َق َال‪َ « :‬ل ْق َس َم َعفُ ْؿ َش ْل ٌء‪ُ ،‬ث اؿ ُي َـ ْ‬
‫اار‪َ ،‬أنْ َي ْد ُخ َؾ الـ َاار‪َ ،‬و َل ُف‬ ‫ٕ َح ٍد ِم ْـ َأ ْه ِؾ الـ ِ‬ ‫ب‪َ :‬أ َكا ا ْل َؿؾِ ُؽ‪َ ،‬أ َكا الدا ايانُ ‪َ ،‬و َٓ َي ْـ َب ِغل ِ َ‬ ‫ُق ْر ٍ‬
‫ٕ َح ٍد ِم ْـ َأ ْه ِؾ ا ْل َجـ ِاة َأنْ‬‫ِط ْـ َد َأ َح ٍد ِم ْـ َأ ْه ِؾ ا ْل َجـ ِاة َحؼ‪َ ،‬ح اتك َأ ُق اص ُف ِم ْـ ُف‪َ ،‬و َٓ َي ْـ َب ِغل ِ َ‬
‫اار ِط ْـ َد ُه َحؼ‪َ ،‬ح اتك َأ ُق اص ُف ِم ْـ ُف‪َ ،‬ح اتك ال اؾ ْط َؿ ُة»‪،‬‬ ‫ٕ َح ٍد ِم ْـ َأ ْه ِؾ الـ ِ‬ ‫َي ْد ُخ َؾ ا ْل َجـ َاة‪َ ،‬و ِ َ‬
‫ػ وإِكَّا إِكَّؿا َك ْلتِل اهلل ‪ُ ‬طرا ًة ُغر ًٓ بفؿا؟ َق َال‪« :‬بِا ْل َحس َـ ِ‬
‫ات‬ ‫َ‬ ‫ْ ُْ ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َق َال‪ُ :‬ق ْؾـَا‪َ :‬ك ْق َ َ‬
‫مختؾػ فقف‪ ،‬والراجح‬ ‫ٌ‬ ‫ات» ومداره طىل طبداهلل بـ محؿد بـ طؼقؾ‬ ‫َوالسق َئ ِ‬
‫ا ِّ‬
‫ضعػف‪ ،‬ومع ذلؽ طؾؼف البخاري بصقغة الجزم‪ ،‬وقد أثبت آسؿ غقر واحد مـ‬
‫أهؾ العؾؿ كؿا ترى‪.‬‬
‫قال ابـ الؼقؿ ‪: ‬‬
‫ممْتُ امقمم ن‬ ‫لشممْت ينممً‬ ‫مْث يعم وِى‬ ‫وكاا َ ورب اخلومم‬
‫موْث يٌ اهعبمت اهظومْث اجلمممم ي‬ ‫أي أٍ م ادل مم ن امما دمممم يظممم‬
‫وباب إسؿاء والصػات باب واسع‪ُ ،‬ألػت فقف الؿختصرات والؿطقٓت‪،‬‬
‫لؽـ ما قؾ وكػك فقف خقر‪ ،‬وطسك أن يقسر اهلل ‪ ‬بنفراد هذا الباب والتعؾقؼ‬
‫طؾقف بلوسع مؿا ذكر لؾحاجة إلقف‪ ،‬واهلل الؿستعان‪.‬‬
 ‫‪834‬‬

‫ايكَادِزُ‬

‫‪[ :‬ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳‬ ‫قال اهلل‬

‫﮴ ] {األًٕام‪.}03:‬‬

‫هذا آسؿ مل يذكره الؿصـػ حػظف اهلل تعاىل‪ ،‬وقد تقاصؾت بف‪ ،‬فؼال لعؾف‬
‫ذهؾ طـ ذكره‪ ،‬وإن شاء اهلل يضقػف يف صبعة أخرى‪ ،‬فتعقـ التـبقف طؾقف ‪.‬‬

‫ادر طىل َما‬‫قال الزجاج ‪ّ ‬م ذلٍَت أمساء اهلل احلٌٍت (ص‪ :)59 :‬ا ْل َؼ ِ‬

‫استحؼ َه َذا ا ْل َق ْصػ َفنِن‬ ‫َي َشاء َٓ يعجزه َش ْلء َو َٓ يػقت ُف َم ْط ُؾقب والؼادر مـا َوإِن ْ‬
‫قدرتف مستعارة َو ِهل ِطـْده َو ِدي َعة مـ اهلل َت َعا َلك َويجقز َط َؾ ْق ِف ا ْل َعجز فِل َحال‬
‫ادر َف َال ي َت َط َّرق َط َؾ ْق ِف ا ْل َعجز َو َٓ يػقت ُف‬
‫وا ْل ُؼدْ رة فِل ُأ ْخرى واهلل َتعا َلك ُهق ا ْل َؼ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َش ْلء ‪.‬اهـ‬

‫‪[ :‬ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ‬ ‫ومؿا يدل طىل هذا الؿعـك ققل اهلل‬

‫ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﰚ ﰛ ] {ؾاضر‪.}44:‬‬
‫قال ابـ الؼقؿ ‪ّ ‬م أؼٌاّ أ‪ َٛ‬اُمٓح (‪ :)414 /1‬ا ْل َؼ ِ‬
‫اد ُر ا َّل ِذي‬
‫اإل ْطق ِ‬ ‫َسؾِ َؿ ْت ُقدْ َر ُت ُف مِ َـ ال ُّؾ ُغ ِ‬
‫اء َوا ْل َع ْج ِز َط َّؿا ُي ِريدُ ‪ .‬اهـ‬ ‫ب َو ْ ِ َ‬
‫قب َوال َّت َع ِ‬
 ‫‪835‬‬ ‫اخلامتة‬

‫اخلامت‪١‬‬

‫هبذا أكقن قد اكتفقت مـ تدريس كتاب ادلثاقا ادللُكج يف اُرىؼُك‬

‫واُلو‪ ٚ‬واُؼوُكج يف التاسع والعشريـ مـ صػر لعام أربعقـ وأربعؿائة وألػ‬
‫مـ هجرة الـبل ‪.‬‬
‫فلسلل اهلل أن يـػع بف كؿا كػع بلصؾف‪ ،‬والـصقحة لطالب العؾؿ وغقرهؿ مـ‬
‫الؿسؾؿقـ بآهتؿام بالعؼقدة والتقحقد والػؼف الصحقح‪ٕ :‬ن التعبد هلل بؿا وكؿا‬
‫شرع وأمر ٓ يؽقن إٓ بسؾقك هذا الطريؼ الذي تؼدم ذكر بعض ما يتعؾؼ بف مع‬
‫أدلتف‪ ،‬ففق الػارق بقـ أهؾ السـة والبدطة‪ ،‬وهق الحؼ الؿؼدم‪ ،‬والقاجب‬
‫الؿػخؿ‪ ،‬الذي بقـف اهلل‪ ‬وبقـف رسقلف ‪ ‬طىل أتؿ وأكؿؾ حال‪.‬‬
‫وـان االٕتٓاء من ادراجًة األخر يف افسادس وافًؼين من ربٔع اآلخرة‬
‫فًام واحد وأربًغ وأربًامئة وأفف ضحى يوم االثْغ‪ ,‬يف مُتبة دار احلديث‬
‫بّسجد افهحابة بّديْة افٌٔوة‪ ,‬بّحاؾية ادٓرة‪ .‬ومتت فه مراجًة‬
‫أخرى إتٓٔت مْٓا يف فِٔة افسبت ‪/14‬ربٔع أول‪ 1443/‬هـ‬
‫والحؿد هلل ‪.‬‬
 ‫‪836‬‬

‫ايفٗسع‬

‫مؼدمة الشارح ‪3 ..........................................................................‬‬

‫ترمجة الؿصـػ حػظف اهلل تعالك‪5 ........................................................ :‬‬
‫مؼدمة الؿملػ حػظف اهلل تعالك وكػع بعؾؿف ‪14 ...........................................‬‬
‫مبادئ التقحقد والعؼقدة ‪32 ..............................................................‬‬
‫معرفة الرب ‪ ‬متعقـة طؾك الؿؽؾػ ‪34 ..................................................‬‬
‫معـك الرب ‪37 ...........................................................................‬‬
‫والرب يليت طؾك معـققـ‪ :‬طام وخاص‪38 ................................................ .‬‬
‫وتربقتف تعالك لخؾؼف كقطان‪38 ........................................................... :‬‬
‫الحؽؿة مـ خؾؼ الؿؽؾػقـ ‪41 ...........................................................‬‬
‫والعبادة تـؼسؿ إلك قسؿقـ‪41 ........................................................... :‬‬
‫بقان أن ديـ اإلسالم هق الديـ الحؼ الذي يتعبد الـاس بف ‪42 ...............................‬‬
‫اإلسالم هق الصراط الؿستؼقؿ‪ ،‬والدلقؾ ‪42 ...............................................‬‬
‫وأهؾ البدع يـؼسؿقن إلك قسؿقـ‪43 .................................................... :‬‬
‫ثؿ إن اإلسالم يـؼسؿ إلك قسؿقـ‪43 ..................................................... :‬‬
‫ما جيب طؾك اإلكسان مـ معرفة كبقف ‪51 ....................................................‬‬
‫واإليَمن بف يتضؿـ أربعة أمقر‪52 ........................................................ :‬‬
‫مفَمت مـ سقرة الـبل صؾك اهلل طؾقف وسؾؿ ‪54 ............................................‬‬
‫َف ْص ٌؾ فِل َك َسبِ ِف ‪54 ........................................................................‬‬
‫ُأ امفَ اتِ ِف ‪ ‬الالتِل َأ ْر َض ْع َـ ُف‪55 ............................................................ :‬‬
 ‫‪837‬‬ ‫الػفرس‬

‫حقاضـ الـبل ‪56 ................................................................... :‬‬

‫َم ْب َعثِ ِف ‪َ ‬و َأ او ِل َما َك َز َل َط َؾ ْق ِف‪56 ......................................................... :‬‬
‫س ََمئِ ِف ‪57 ....................................................................... :‬‬ ‫ِ‬
‫فل َأ ْ‬
‫ٓد ِه ‪57 .......................................................................... :‬‬ ‫َأ ْو ِ‬

‫أزواج الـبل‪ ‬وسراياه‪58 ............................................................. :‬‬

‫س َر ِار ِّي ِف ‪59 ..................................................................... :‬‬ ‫ِ‬
‫وفل َ‬
‫ُمؿدا هق رسقل اهلل‪59 ............................................... ‬‬ ‫الدلقؾ طؾك أن ً‬
‫بقان بعض شَمئؾ وخصائص رسقل اهلل ‪65 ...............................................‬‬
‫فؿـ فضائؾف أن اهلل تعالك أضافف إلك كػسف تشري ًػا لف ‪66 ....................................‬‬
‫وِما دطاين إلك ذكر بعض الشَمئؾ الؿحؿدية أمقر‪67 ..................................... :‬‬
‫أول واجب طؾك العباد ‪75 ................................................................‬‬
‫ُ‬
‫والتقحقد يـؼسؿ إلك ثالثة أقسام‪75 ..................................................... :‬‬
‫معـك ٓ إلف إٓ اهلل وبقان شروصفا ‪81 .....................................................‬‬
‫فسر أهؾ الباصؾ (ٓ إلف إٓ اهلل) بتػسقرات طجقبة ‪81 ......................................‬‬
‫بقان أركان كؾؿة التقحقد‪82 ............................................................ :‬‬
‫شروط ٓ إلف إٓ اهلل ‪83 ................................................................. :‬‬
‫ومـ فضائؾفا أهنا كافعة لؿـ قاهلا قبؾ الغرغرة‪85 ........................................ :‬‬
‫معـك ُمؿد رسقل اهلل صؾك اهلل طؾقف وسؾؿ ‪88 ............................................‬‬
‫واسؿ ُمؿد هق أشفر أسَمئف وقد ذكر ّم الؼران ّم أربعة مقاصـ‪89 ........................ :‬‬
‫وذكر باسؿ أمحد ّم مقصـ واحد‪89 ...................................................... :‬‬
‫حؼ اهلل طؾك طباده ‪95 ....................................................................‬‬
‫وإدلة مـ الؼران طؾك التحذير مـ الشرك كثقرة‪97 ...................................... :‬‬
 ‫‪838‬‬

‫بقان الػرق بقـ الشرك إكبر وإصغر‪99 ............................................... :‬‬

‫تـبقف مفؿ‪111 .......................................................................... :‬‬
‫ما هق الشرك ‪116 .......................................................................‬‬
‫تـبقف‪119 ............................................................................... :‬‬
‫حؽؿ تصقير ذوات إرواح ‪111 ........................................................‬‬
‫شبفة تصقير ذوات إرواح لؾتقضقح ّم الدراسة‪116 ................................... :‬‬
‫والذكقب تـؼسؿ إلك قسؿقـ‪117 ....................................................... :‬‬
‫والؾعـ يـؼسؿ إلك قسؿقـ‪119 ......................................................... :‬‬
‫بقان تعؾؼ تصقير ذوات إرواح بالشرك ‪122 ............................................‬‬
‫وقد ذكر العؾَمء أن تصقير ذوات إرواح ُحرم ٕمريـ‪122 .............................. :‬‬
‫تعريػ العبادة؟ ‪125 ....................................................................‬‬
‫َوقد َكعتف اهلل بالعبقدية فِل أكؿؾ َأ ْح َقالف‪128 ............................................. :‬‬
‫والعبادة تـؼسؿ إلك قسؿقـ‪129 ......................................................... :‬‬
‫وجقب اإليَمن بالعؾق الؿطؾؼ هلل طزوجؾ ‪131 ...........................................‬‬
‫وإدلة مـ الؽتاب وصحقح السـة وإمجاع السؾػ‪ ،‬طؾك أن اهلل مست ٍق طؾك العرش كثقرة‪.‬‬
‫‪132 ....................................................................................‬‬
‫والعرش أكبر وأطؾك الؿخؾققات‪133 .................................................. :‬‬
‫وهق أول الؿخؾققات طؾك الصحقح مـ أققال أهؾ العؾؿ‪133 ........................... :‬‬
‫وهق أطؾك الؿخؾققات‪133 ............................................................ :‬‬
‫كثقرة مـفا‪134 .......................................... :‬‬ ‫وإدلة طؾك إثبات طؾق اهلل‬
‫صػة الـزول‪138 ....................................................................... :‬‬
‫وثبت طـ الـبل ‪ ‬أن اهلل ‪ ‬يدكق طشقة طرفة‪138 ..................................... :‬‬
‫وآستجابة تؽقن طؾك ثالثة أوجف‪141 ................................................. :‬‬
 ‫‪839‬‬ ‫الػفرس‬

‫اثبات معقة اهلل طزوجؾ ‪141 .............................................................‬‬

‫أقسام الؿعقة‪142 ...................................................................... :‬‬
‫معـك اإلسالم ‪145 ......................................................................‬‬
‫واإلسالم فضؾف طظقؿ‪ ،‬ويظفر فضؾف ّم أمقر‪149 ........................................ :‬‬
‫ديـ اإلسالم كامؾ ‪151 ..................................................................‬‬
‫وديـ اإلسالم يتؿقز بعدة صػات‪151 ................................................... :‬‬
‫مـ أيـ يلخذ الؿسؾؿ ديـف ‪153 ...........................................................‬‬
‫آكتساب إلك السؾػ‪157 .............................................................. :‬‬
‫ػ‪157 .............................................. :‬‬‫بالخ َؾ ِ‬
‫ويسؿك الؿتلخرون مـ إمة َ‬
‫ٓ َت ُؽقنُ ال اطرِ ُيؼ ِص َرا ًصا َح اتك َت َت َض اؿ َـ َخ ْؿ َس َة ُأ ُم ٍ‬
‫قر‪159 .................................. :‬‬
‫ومـ إدلة طؾك العذر بالجفؾ‪161 ..................................................... :‬‬
‫بقان العؼقدة التل جيب طؾك الؿؽؾػ التؿسؽ هبا ‪165 .....................................‬‬
‫وأهؾ الحؼ يـتسبقن إلك الحؼ‪ ،‬ومـ ألؼاهبؿ‪167 ........................................ :‬‬
‫وسبب صػاء طؼقدة أهؾ السـة والجَمطة أمقر‪168 ...................................... :‬‬
‫والسـة هلا معـقان‪169 .................................................................. :‬‬
‫بقان مصدر طؼقدة السؾػ الصالح رضقان اهلل طؾقفؿ أمجعقـ ‪175 .........................‬‬
‫ومـ أطظؿ أسباب البدع‪175 ........................................................... :‬‬
‫مـ أول الرسؾ إلك أهؾ إرض‪ ،‬ومـ آخرهؿ؟ ‪176 .....................................‬‬
‫والؿذكقرون مـفؿ ّم الؼرآن مسة وطشرون‪179 ........................................ :‬‬
‫أشراط الساطة ‪181 .................................................................... :‬‬
‫وأشراصفا مـؼسؿة إلك قسؿقـ‪182 ..................................................... :‬‬
‫واإليَمن باهلل يتضؿـ أربعة أركان‪188 .................................................. :‬‬
 ‫‪840‬‬

‫اإليَمن بالؿالئؽة‪189 .................................................................. :‬‬

‫اإليَمن بالؽتب‪189 .................................................................... :‬‬
‫ومـ إدلة طؾك أبدية الجـة مـ السـة‪199 ............................................... :‬‬
‫ومـ أدلة الؼقل بلبدية الـار‪199 ......................................................... :‬‬
‫اتػاق الرسؾ ّم الدطقة إلك التقحقد ‪211 .................................................‬‬
‫فإمة تليت ّم الؼرآن طؾك معاين‪212 ..................................................... :‬‬
‫اغ ِ‬
‫قت‪ ،‬كَم ّم تػسقر الطبري وغقره‪213 ................ :‬‬ ‫يؾ فِل َم ْع َـك ال اط ُ‬
‫ػ َأ ْه ُؾ ال ات ْل ِو ِ‬
‫اخ َت َؾ َ‬
‫ْ‬
‫والطقاغقت كثقرة ورؤوسفؿ مسة‪213 ................................................. :‬‬
‫تعريػ التقحقد ‪215 ....................................................................‬‬
‫أقسام تقحقد اهلل ‪211 ................................................................ ‬‬
‫بعض ققاطد ّم إسَمء والصػات ‪213 ...................................................‬‬
‫تقحقد الحاكؿقة‪221 ................................................................... :‬‬
‫والصبر ثالثة أقسام‪223 ................................................................ :‬‬
‫بقان أطظؿ حسـة وأطظؿ سقئة ‪224 .......................................................‬‬
‫فتؽقن الشػاطة الؿثبتة بشرصقـ‪231 .................................................... :‬‬
‫والشػاطة أقسام‪231 ................................................................... :‬‬
‫بقان مراتب الديـ ‪242 ...................................................................‬‬
‫بقان أركان اإلسالم وققاطده العظام ‪247 .................................................‬‬
‫وتؽقن الزكاة ّم تسعة أصـاف‪251 ..................................................... :‬‬
‫حؽؿ مـ ترك أركان اإلسالم‪255 ....................................................... :‬‬
‫بقان اإليَمن ‪257 .........................................................................‬‬
‫الؿ ْـ َؽرِ ِم َـ ِ‬
‫اإل َيَم ِن‪259 .................................................... .‬‬ ‫ِ ِ‬
‫َوفقف َأ ان إِ ْك َؽ َار ُ‬
 ‫‪841‬‬ ‫الػفرس‬

‫بقان أن ترك القاجب أشد‪ ،‬مـ فعؾ الؿعصقة ‪261 ....................................... :‬‬
‫فػل الؼرآن أكثر مـ سبع آيات صرحية ّم زيادة اإليَمن‪268 ............................... :‬‬
‫تتؿة ذكر شلء مـ فضائؾ الصحابة رضل اهلل طـفؿ ‪275 ..................................‬‬
‫فؿـ فضائؾ الصديؼ إكبر أبقبؽر ‪279 ............................................ : ‬‬
‫ومـ فضائؾ طثَمن ‪283 ............................................................ : ‬‬
‫ومـ فضائؾ رابعفؿ وهق‪ :‬طؾل بـ أبل صالب ‪285 .................................. : ‬‬
‫أركان اإليَمن ‪291 .......................................................................‬‬
‫وٓ يتؿ اإليَمن بالؼدر إٓ باإليَمن بلربع مراتب‪299 ...................................... :‬‬
‫بقان أكقاع التؼدير‪312 .................................................................. :‬‬
‫الػرق بقـ اإلرادة الؽقكقة والشرطقة‪314 ................................................ :‬‬
‫مذاهب الـاس ّم اإليَمن بالؼدر‪315 .................................................... :‬‬
‫الثاين‪ :‬الؼدرية الؿعتزلة‪ :‬وهؿ كػاة الؼدر ويـؼسؿقن إلك قسؿقـ‪317 ..................... :‬‬
‫ما تعريػ اإلحسان بقـ العبد وربف ‪319 ..................................................‬‬
‫حؽؿ سب اهلل وسب رسقلف وسب ديـف أو آستفزاء ‪315 ................................‬‬
‫بقان مقاكع التؽػقر‪319 ................................................................. :‬‬
‫جزاء الؿممـقـ والؽافريـ يقم الؼقامة‪325 ................................................‬‬
‫الجـ َاة فِل َأ ْط َؾك ِط ِّؾ ِّق َ‬
‫قـ ‪326 ....................................................‬‬ ‫َوالدا لِ ُقؾ َأ ان َ‬
‫سافِؾِ َ‬
‫قـ ‪326 ..................................................‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َوالدا ل ُقؾ َأ ان الـ َاار فل َأ ْ‬
‫س َػ ِؾ َ‬
‫حؽؿ الشفادة لؿعقـ بالجـة أو بالـار‪335 ............................................... :‬‬
‫سقل اهلل لجؿع مـ الصحابة ‪335 ............................................ :‬‬
‫شفد َر ُ‬
‫طدد الدور ‪339 .........................................................................‬‬
‫أول مـازل أخرة ‪346 ..................................................................‬‬
 ‫‪842‬‬

‫طؼقدة الؿسؾؿ ّم طذاب الؼبر وكعقؿف ‪348 ................................................‬‬

‫اإليَمن بالؿسقح الدجال‪356 ........................................................... :‬‬
‫طؼقدة الؿسؾؿ ّم البعث والقققف والحساب وأخذ الؽتاب ‪362 ..........................‬‬
‫والحساب طؾك قسؿقـ‪366 ............................................................ :‬‬
‫إثبات الؿقزان‪367 ..................................................................... :‬‬
‫مسللة‪ :‬وزن أطَمل الؽػار؟ ‪369 ..........................................................‬‬
‫وّم الـقاة ثالثة أشقاء ذكرت ّم الؼرآن‪378 .............................................. :‬‬
‫إثبات رؤية اهلل يقم الؼقامة ‪381 ...........................................................‬‬
‫ٕن الـاس ّم الرؤية يـؼسؿقن إلك ثالثة أقسام‪384 ...................................... :‬‬
‫ُيرى يقم الؼقامة ّم مقصـقـ‪386 ............... :‬‬ ‫ومـ طؼقدة أهؾ السـة والجَمطة أن اهلل‬
‫رؤية الؽػار هلل ‪ ‬يقم الؼقامة‪391 ...................................................... :‬‬
‫طؼقدة الؿسؾؿ ّم الؼرآن الؽريؿ ‪392 .....................................................‬‬
‫‪393 ............................................. :‬‬ ‫وأما إدلة طؾك أن الؼرآن كالم اهلل‬
‫ً‬
‫حؼقؼة‪395 ......................................... :‬‬ ‫وِما يدل طؾك أن الؿتؽؾؿ هق اهلل‬
‫الؼرآن بؽالم طربل مبقـ ‪397 ............................................................‬‬
‫وتتؿقز لغة العرب طؾك غقرها مـ الؾغات بلمقر‪411 ..................................... :‬‬
‫إثبات إسَمء والصػات ‪412 ............................................................‬‬
‫تـؼسؿ الصػات مـ حقث هل إلك ثالثة أقسام‪413 ...................................... :‬‬
‫وصػات اهلل مشتؼة مـ أسَمئف وأفعالف‪416 .............................................. :‬‬
‫وّم أية رد طؾك الـػاة والؿؿثؾة الغالة‪416 ............................................. :‬‬
‫أدلة الؼائؾقـ بعدم الحصر‪417 .......................................................... :‬‬
‫ٓ يعؾؿ الغقب الؿطؾؼ غقر اهلل ‪411 ......................................................‬‬
 ‫‪843‬‬ ‫الػفرس‬

‫والغقب يـؼسؿ إلك قسؿقـ‪411 ......................................................... :‬‬

‫متك تؼقم الساطة‪416 ....................................................................‬‬
‫شروط قبقل العؿؾ ‪417 .................................................................‬‬
‫تـبقف‪429 ............................................................................... :‬‬
‫أكقاع التقسؾ الؿشروع ‪431 .............................................................‬‬
‫والـاس ّم التقسؾ يـؼسؿقن إلك ثالثة أقسام‪431 ........................................ :‬‬
‫ٕن آستسؼاء ثالثة أكقاع‪436 ......................................................... :‬‬
‫بقان البدطة الحسـة مـ السقئة ‪441 .......................................................‬‬
‫بقان شروط التقبة‪445 .................................................................. :‬‬
‫شر البرية الذيـ جيب طؾقـا بغضفؿ ‪451 ..................................................‬‬
‫تعريػ الديؿؼراصقة ‪455 ................................................................‬‬
‫حؽؿ الديؿققراصقة ‪464 .................................................................‬‬
‫حؼقؼة آكتخابات ‪471 ..................................................................‬‬
‫حتريؿ الخروج طؾك الحؽام‪473 ........................................................ :‬‬
‫شروط الخروج طؾك الحاكؿ‪476 ...................................................... :‬‬
‫كقػقة إختقار اإلمام‪479 ................................................................ :‬‬
‫يـصب بثالث صرق‪481 ................................................ :‬‬
‫فنمام الؿسؾؿقـ ّ‬
‫شبفة أن آكتخابات هل ّ‬
‫الشقرى!!! ‪481 ................................................‬‬
‫حؽؿ الحزبقة ‪481 .......................................................................‬‬
‫وإحزاب الؿعترف هبا ّم الدولة مـؼسؿة إلك ثالثة أقسام‪482 ........................... :‬‬
‫وضابط الػرقة الـاجقة‪487 ............................................................. :‬‬
‫أضؾ الػرق التل تدطل اإلسالم ‪488 .....................................................‬‬
 ‫‪844‬‬

‫حقث واطؾؿ أن البدطة تـؼسؿ إلك قسؿقـ‪489 ........................................... :‬‬

‫بقان طؼقدة الرافضة‪495 ................................................................ :‬‬
‫بقان طؼقدة الجفؿقة‪499 ................................................................ :‬‬
‫بقان طؼقدة غالة الصقفقة‪511 ........................................................... :‬‬
‫مبادئ الػؼف‪517 ....................................................................... .‬‬
‫ويـؼسؿ الػؼف إلك قسؿقـ‪517 ......................................................... .:‬‬
‫وإحؽام الشرطقة تـؼسؿ إلك قسؿقـ‪517 .............................................. :‬‬
‫بقان أركان اإلسالم العظام ‪518 ..........................................................‬‬
‫تـبقف ‪514 ................................................................................‬‬
‫الـقة ُمؾفا الؼؾب ‪515 ...................................................................‬‬
‫التؾػظ بالـقة بدطة ‪519 ..................................................................‬‬
‫تعريػ البدطة ‪521 ......................................................................‬‬
‫والبدطة تـؼسؿ إلك قسؿقـ‪522 ......................................................... :‬‬
‫صفقرا يطفر الـجاسات وإحداث ‪524 ....................................‬‬
‫ً‬ ‫خؾؼ اهلل الَمء‬
‫دطاء دخقل الخالء ‪529 .................................................................‬‬
‫مـ آداب قضاء الحاجة ‪532 .............................................................‬‬
‫فائدة‪ :‬لالستـجاء ثالث حآت‪532 .................................................... :‬‬
‫ٓ تصح الصالة بغقر صفارة ‪543 .........................................................‬‬
‫ويـؼسؿ الحدث إلك قسؿقـ‪543 ....................................................... :‬‬
‫أطضاء القضقء ‪546 ....................................................................‬‬
‫التقؿـ ّم القضقء‪ ،‬وإصالة الغرة‪ ،‬والتحجقؾ ‪551 .........................................‬‬
‫أحسـ صػة لقضقء رسقل اهلل صؾك اهلل طؾقف وسؾؿ ‪561 .................................‬‬
 ‫‪845‬‬ ‫الػفرس‬

‫بعض فضائؾ القضقء‪564 ............................................................. :‬‬

‫استحباب السقاك‪564 ................................................................. :‬‬
‫و يستحب السقاك ّم مقاصـ مـفا‪565 .................................................. :‬‬
‫الؿسح طؾك الخػقـ ‪566 ................................................................‬‬
‫و يشترط لؾؿسح طؾك الخػقـ شروصا‪568 .............................................. :‬‬
‫بعض أحؽام التقؿؿ ‪572 ................................................................‬‬
‫وجيقز التقؿؿ ّم حالقـ‪574 ............................................................. :‬‬
‫الذكربعد الػراغ مـ القضقء ‪581 ........................................................‬‬
‫كقاقض القضقء ‪581 ....................................................................‬‬
‫طدد الصؾقات الؿػروضة ّم الققم والؾقؾة ‪594 ............................................‬‬
‫طدد ركعات الصؾقات الؿػروضة ‪596 ..................................................‬‬
‫مشروطقة إذان لؾصالة الؿؽتقبة ‪611 ...................................................‬‬
‫استؼبال الؼبؾة ّم الصالة ‪619 ............................................................‬‬
‫تـبقف‪613 ............................................................................... :‬‬
‫رفع القديـ ّم الصالة ّم أربعة مقاضع ‪614 ...............................................‬‬
‫مشروطقة وضع القؿـك طؾك القسرى ّم الصالة ‪618 .......................................‬‬
‫بقان حؽؿ الضؿ بعد الؼقام مـ الركقع‪621 .............................................. :‬‬
‫أصح دطاء ّم آستػتاح ‪623 ............................................................‬‬
‫سرا ّم الصالة ‪629 ..................................................‬‬
‫آستعاذة والبسؿؾة ً‬
‫والدلقؾ طؾك مشروطقة قراءة آستعاذة ّم الصالة‪629 ................................... :‬‬
‫وجقب قراءة الػاحتة ّم الصالة ‪633 ......................................................‬‬
‫التلمقـ ‪638 .............................................................................‬‬
 ‫‪846‬‬

‫وجقب آصؿئـان ّم الصالة ‪643 ........................................................‬‬

‫تؼديؿ القديـ حقـ اهلقي إلك السجقد ‪651 ...............................................‬‬
‫أذكار الركقع والسجقد ‪654 ............................................................‬‬
‫ت َذلِ َؽ‪654 .....................‬‬ ‫قح ِ‬
‫ات‪َ ،‬ث َب َ‬ ‫الس ُجق ِد َث َال ُث َت ْسبِ َ‬
‫الر ُكق ِع َو ُّ‬
‫ِ‬
‫َو َأ ْد َكك ال ات ْسبِقحِ فل ُّ‬
‫الذكر بعد الرفع مـ الركقع ‪658 .........................................................‬‬
‫التشفد ّم الصالة ‪661 ...................................................................‬‬
‫والتشفد يؽقن ّم مقصـقـ‪662 .......................................................... :‬‬
‫حؽؿ التشفد إوسط ّم الصالة‪662 ................................................... :‬‬
‫حؽؿ التشفد إخقر‪663 ............................................................... :‬‬
‫صػة الجؾقس ّم الصالة واإلشارة ّم التشفد ‪666 ........................................‬‬
‫ثؿ اطؾؿ أن هـالؽ ثالث هقئات لؾجؾقس‪666 .......................................... :‬‬
‫الصالة طؾك الـبل ‪ ‬بعد التشفد ‪672 ..................................................‬‬
‫الدطاء قبؾ التسؾقؿ ‪681 .................................................................‬‬
‫ومـ إذكار دبر الصالة‪687 ........................................................... :‬‬
‫تـبقف‪688 ............................................................................... :‬‬
‫مـ أذكار الـقم وآستقؼاظ ‪688 .........................................................‬‬
‫التسؿقة طؾك الطعام ‪694 ................................................................‬‬
‫وجاءت طدة أكقاع مـ الحؿد‪696 ...................................................... :‬‬
‫أذى الجقران وغقرهؿ مـ الؿسؾؿقـ حرام ‪698 ...........................................‬‬
‫السالم وآستئذان ‪699 ..................................................................‬‬
‫إفشاء السالم بقـ الؿسؾؿقـ‪712 ........................................................ :‬‬
‫ومـ آداب السالم‪713 ................................................................. :‬‬
 ‫‪847‬‬ ‫الػفرس‬

‫إمر بالصدق ‪716 ......................................................................‬‬

‫الحث طؾك بر القالديـ ‪711 .............................................................‬‬
‫حتريؿ التشبف بالؽافريـ ‪712 .............................................................‬‬
‫اإلكثار مـ ذكر اهلل ‪719 .................................................................‬‬
‫إذكار التل يـبغل لؾؿسؾؿ الؿحافظة طؾقفا ما استطاع إلك ذلؽ سبقال‪723 ............... :‬‬
‫كػارة الؿجؾس ‪729 .....................................................................‬‬
‫ذكر أسَمء اهلل الحسـك بلدلتفا ‪735 .......................................................‬‬
‫فجعؾ أسَمءه ثالثة أقسام‪736 .......................................................... :‬‬
‫اهلل اإللف الحل الؼققم ‪741 ...............................................................‬‬
‫الح ُّل ‪ ،‬ال َؼ ُّق ُ‬
‫قم ‪741 ................................................... .‬‬ ‫[‪]4‬‬ ‫اهلل ‪ِ ،‬‬
‫اإل َلـ ُٰـف ‪َ ،‬‬ ‫[‪]3‬‬ ‫[‪]5‬‬ ‫[‪]1‬‬

‫قؿ ‪743 ....................................................... .‬‬ ‫الر ُّب ‪ ،‬الر ْحؿ ُـ ‪ِ ،‬‬

‫الرح ُ‬
‫ا‬ ‫ا ٰ‬
‫[‪]7‬‬
‫ا‬ ‫[‪]6‬‬ ‫[‪]5‬‬

‫الـؿ َت َؽ ِّب ُر ‪،‬‬

‫[‪]14‬‬ ‫[‪]13‬‬
‫الـؿفَ ْق ِؿ ُـ ‪َ ،‬‬
‫الج اب ُار ‪ُ ،‬‬ ‫[‪]15‬‬ ‫ِ‬
‫الس َال ُم ‪ُ ،‬‬
‫الـؿمْ م ُـ ‪ُ ،‬‬
‫[‪]11‬‬
‫الـؿؾِ ُؽ ‪ ،‬ال ُؼ ُّد ُ‬
‫[‪]11‬‬
‫وس ‪ ،‬ا‬ ‫َ‬ ‫[‪]9‬‬ ‫[‪]8‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫قؿ ‪745 ............................. .‬‬ ‫[‪]19‬‬
‫الحؽ ُ‬ ‫[‪]18‬‬
‫الخال ُؼ ‪ ،‬ال َبار ُئ ‪ُ ،‬‬
‫الـؿ َص ِّق ُر ‪ ،‬ال َعز ْي ُز ‪َ ،‬‬
‫[‪]17‬‬
‫َ‬ ‫[‪]16‬‬ ‫[‪]15‬‬

‫وحؽؿتف كقطان‪751 .................................................................... :‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ٕ او ُل ‪ ،‬أخ ُر ‪ ،‬ال اظاه ُر ‪ ،‬ال َباص ُـ ‪ ،‬ال َعؾ ُ‬
‫قؿ ‪753 ................................... .‬‬ ‫[‪]54‬‬ ‫[‪]53‬‬ ‫[‪]55‬‬ ‫ا َ‬ ‫[‪]51‬‬ ‫[‪]51‬‬

‫ج ُقد ‪755 .................................................... ،‬‬ ‫الـؿ ِ‬ ‫[‪]57‬‬

‫الق ُدو ُد ‪َ ،‬‬ ‫ال َغ ُػ ُ‬
‫قر ‪َ ،‬‬ ‫[‪]56‬‬ ‫[‪]55‬‬

‫قـ ‪757 ..................................................... ،‬‬ ‫الـؿتِ ُ‬

‫الرزا ُاق ‪ ،‬ال َؼ ِق ُّي ‪َ ،‬‬
‫[‪]31‬‬
‫ا‬ ‫[‪]59‬‬ ‫[‪]58‬‬

‫قظ ‪759 .................................................... ،‬‬ ‫الح ِػ ُ‬ ‫الحافِ ُظ ‪َ ،‬‬‫[‪]33‬‬

‫َ‬
‫الخ ْق ُر ‪َ ،‬‬ ‫[‪]35‬‬ ‫[‪]31‬‬

‫الـؿ َت َع ُال ‪761 .................................................... ،‬‬ ‫ال َعالِ ُؿ ‪َ ،‬‬

‫الؽبِ ُقر ‪ُ ،‬‬
‫[‪]36‬‬ ‫[‪]35‬‬ ‫[‪]34‬‬

‫الـؿ ْؼ َت ِد ُر ‪762 ................................................ ،‬‬

‫قؽ ‪ُ ،‬‬ ‫الـؿؾِ ُ‬
‫[‪]39‬‬
‫الـَمل ُؽ ‪َ ،‬‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫[‪]38‬‬ ‫[‪]37‬‬

‫الص َؿ ُد ‪763 ............................................................... ،‬‬ ‫ٕ َح ُد ‪ ،‬ا‬ ‫ا َ‬ ‫[‪]41‬‬ ‫[‪]41‬‬

‫الق ِ‬
‫اح ُد ‪ ،‬ال َؼ اف ُار ‪765 ................................................................ ،‬‬ ‫َ‬ ‫[‪]43‬‬ ‫[‪]45‬‬

‫الح ِؿ ُقد ‪766 ................................................................ ،‬‬‫القلِ ُّل ‪َ ،‬‬ ‫َ‬ ‫[‪]45‬‬ ‫[‪]44‬‬
 ‫‪848‬‬

‫وهق سبحاكف محقد مـ وجفقـ‪767 ...................................................... :‬‬

‫الـؿ ْق َلك ‪ ،‬الـ ِاص ُقر ‪768 .............................................................. ،‬‬
‫[‪]47‬‬
‫َ‬ ‫[‪]46‬‬

‫الرقِ ْق ُب ‪ ،‬ا‬
‫الش ِف ْق ُد ‪769 .............................................................. ،‬‬
‫[‪]49‬‬
‫ا‬ ‫[‪]48‬‬

‫الس ِؿ ُقع ‪،‬ال َب ِص ُقر ‪771 ................................................................. ،‬‬

‫[‪]51‬‬
‫ا‬ ‫[‪]51‬‬

‫قـ ‪772 ................................................................. ،‬‬ ‫الـؿبِ ُ‬

‫الح ُّؼ ‪ُ ،‬‬
‫[‪]53‬‬
‫َ‬ ‫[‪]55‬‬

‫الخبِ ُقر ‪774 .............................................................. ،‬‬

‫قػ ‪َ ،‬‬
‫[‪]55‬‬ ‫ال اؾطِ ُ‬ ‫[‪]54‬‬

‫قب ‪775 ............................................................ ،‬‬ ‫ج ُ‬‫‪،‬الـؿ ِ‬

‫[‪]57‬‬
‫ُ‬ ‫يب‬‫ال َؼرِ ُ‬‫[‪]56‬‬

‫هق الؼريب مـ كؾ أحد‪ ،‬وقربف كقطان‪775 .............................................. :‬‬

‫الؽرِ ْي ُؿ ‪ ،‬ا َ‬
‫ٕ ْك َر ُم ‪777 ................................................................ .‬‬
‫[‪]59‬‬ ‫َ‬‫[‪]58‬‬

‫قؿ ‪779 ................................................................ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫[‪]61‬‬ ‫ِ‬ ‫[‪]61‬‬

‫ال َعؾ ُّل ‪ ،‬ال َعظ ُ‬
‫واطؾؿ أن معاين التعظقؿ الثابتة هلل وحده كقطان‪779 ...................................... :‬‬
‫القكِ ُقؾ ‪781 ............................................................. ،‬‬
‫[‪]63‬‬
‫قب ‪َ ،‬‬ ‫الح ِس ُ‬
‫َ‬ ‫[‪]65‬‬

‫الش ُؽقر ‪ِ َ ،‬‬

‫قؿ ‪783 ............................................................. ،‬‬
‫الحؾ ُ‬ ‫ا ُ‬
‫[‪]65‬‬ ‫[‪]64‬‬

‫[‪]66‬‬
‫ال َب ُّر ‪785 ............................................................................. ،‬‬
‫الشاكِ ُر ‪786 ......................................................................... ،‬‬
‫ا‬ ‫[‪]67‬‬

‫[‪]68‬‬
‫اب ‪787 ......................................................................... ،‬‬
‫الق اه ُ‬
‫َ‬
‫ال َؼ ِ‬
‫اه ُر ‪788 .......................................................................... ،‬‬ ‫[‪]69‬‬

‫ال َغ اػ ُار ‪789 ........................................................................... ،‬‬ ‫[‪]71‬‬

‫[‪]71‬‬
‫اب ‪791 ......................................................................... ،‬‬
‫ال ات اق ُ‬
‫وتقبتف طؾك طبده كقطان‪791 ............................................................ :‬‬
‫ال َػ ات ُ‬
‫اح ‪792 .......................................................................... ،‬‬ ‫[‪]75‬‬

‫الر ُء ُ‬
‫وف ‪793 ........................................................................ ،‬‬ ‫ا‬ ‫[‪]73‬‬
 ‫‪849‬‬ ‫الػفرس‬

‫قر ‪794 ........................................................................... ،‬‬ ‫ال ُّـ ُ‬ ‫[‪]74‬‬

‫قت ‪795 ........................................................................ ،‬‬‫الـؿ ِؼ ُ‬

‫ُ‬ ‫[‪]75‬‬

‫اس ُع ‪796 ..........................................................................،‬‬‫الق ِ‬

‫َ‬ ‫[‪]76‬‬

‫الق ِار ُث ‪797 ......................................................................... ،‬‬

‫َ‬ ‫[‪]77‬‬

‫ٕ ْط َؾك ‪798 ......................................................................... ،‬‬‫ا َ‬ ‫[‪]78‬‬

‫الـؿ ِ‬
‫ح ْق ُط ‪799 ....................................................................... ،‬‬ ‫[‪]79‬‬
‫ُ‬
‫[‪]81‬‬
‫ال َع اال ُم ‪811 .......................................................................... ،‬‬
‫الـؿ ْس َت َعانُ ‪811 ...................................................................... ،‬‬
‫[‪]81‬‬
‫ُ‬
‫َادي ‪812 .......................................................................... ،‬‬ ‫اهل ِ‬ ‫[‪]85‬‬

‫الـ ِ‬
‫ااص ُر ‪813 .......................................................................... ،‬‬ ‫[‪]83‬‬

‫الخ اال ُق ‪814 ......................................................................... ،‬‬

‫َ‬ ‫[‪]84‬‬

‫ال َع ُػ ُّق ‪815 ........................................................................... ،‬‬ ‫[‪]85‬‬

‫الحاكِ ُؿ ‪816 ......................................................................... ،‬‬‫َ‬ ‫[‪]86‬‬

‫ال َغـ ِ ُّل ‪817 ........................................................................... ،‬‬ ‫[‪]87‬‬

‫الؽ ِػ ُقؾ ‪819 .......................................................................... ،‬‬‫َ‬ ‫[‪]88‬‬

‫الحقِ ُّل ‪ِّ ،‬‬

‫[‪]91‬‬
‫الس ِّت ْق ُر ‪811 ............................................................... ،‬‬ ‫َ‬‫[‪]89‬‬

‫الر ِاز ُق ‪813 ...................................... ،‬‬ ‫ِ‬

‫الـؿ َس ِّع ُر ‪ ،‬ال َؼابِ ُض ‪ ،‬ال َباس ُط ‪ ،‬ا‬
‫[‪]94‬‬ ‫[‪]93‬‬ ‫[‪]95‬‬ ‫[‪]91‬‬
‫ُ‬
‫الـؿمَ ِّخ ُر ‪،‬ال َؼ ِد ُير ‪815 ..................................................،‬‬
‫[‪]97‬‬ ‫[‪]96‬‬
‫الـؿ ّؼ ِّد ُم ‪ُ ،‬‬
‫[‪]95‬‬
‫ُ‬
‫[‪]98‬‬
‫قح ‪817 ......................................................................... ،‬‬
‫الس ُّب ُ‬
‫ُّ‬
‫الرفِ ُقؼ ‪818 .......................................................................... ،‬‬ ‫َ‬ ‫[‪]99‬‬

‫ال اط ِّق ُب ‪821 ......................................................................... ،‬‬ ‫[‪]111‬‬

‫الح َؽ ُؿ ‪821 ......................................................................... ،‬‬

‫َ‬ ‫[‪]111‬‬
 ‫‪850‬‬

‫الشافِل ‪823 ......................................................................... ،‬‬

‫ا‬
‫[‪]115‬‬

‫الـؿ ْعطِل ‪824 ....................................................................... ،‬‬

‫[‪]113‬‬
‫ُ‬
‫الق َت ُر ‪826 ........................................................................... ،‬‬
‫[‪]114‬‬
‫َ‬
‫ال اطبِ ْق ُب ‪827 ........................................................................ ،‬‬
‫[‪]115‬‬

‫الج ِؿ ُقؾ ‪828 ........................................................................ ،‬‬

‫[‪]116‬‬
‫َ‬
‫الـؿـاانُ ‪831 ......................................................................... ،‬‬
‫[‪]117‬‬
‫َ‬
‫الس ِّق ُد ‪831 .......................................................................... ،‬‬
‫[‪]118‬‬
‫ا‬
‫‪832 ......................................................................... ،‬‬ ‫الدا ايانُ‬
‫[‪]119‬‬

‫الخامتة ‪835 .............................................................................‬‬

‫الػفرس ‪836 ............................................................................‬‬