ΔIΨΩ

Ελληνορθόδοξη Κοινωνία Προσώπων «ΔΙΨΩ» τηλ. 2610 346 687

Ηλεκτρ. Δ/νση: www.ekp-dipso.gr E-mail: roumeliotisantonios@gmail.com
ETΟΣ 25ο

Mηνιαία περιοδική έκδοση - Όθ. Αμαλίας 97 - Αρ. φύλλου 317- 318 Απρίλιος- Μάϊος 2024 Τ.Κ. 262 22 Πάτρα - Τιμή 1 c

Τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, το Σύνταγμα, ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΑΠΑΣΧΟΛΗ-

ΔΙΑΒΑΣΤΕ
ο Πολίτης, η Παγκοσμιοποίηση & το Κράτος Δικαίου ΣΗ ΣΤΗ ΓΕΘΣΗΜΑΝΗ
σε Προτεραιότητα Χθές, Σήμερα, Αύριο

(σε σειρά αποσπάσματα από το βιβλίο: ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ,

του Ακαδημαϊκού & Καθηγ. Δρ. Αλεξίου Παναγόπουλου)

Η Μεγάλη Εβδομάδα στον Αγ. Ιωάννη Παραλίας

Οι αρχές της Δημοκρατίας κυριάρχησαν που εκ της φύσεώς της δίνει

την τάση ώστε να μπορεί να λειτουργήσει κατά την αποστολή της μόνον
ως εγγύηση μιάς ακώλυτης άσκησης και
ανεξαιρέτως, των Θεμελιωδών Δικαιωμά-
Επιμέλεια
Αντωνίου Ρουμελιώτη των του Ανθρώπου. Οι διατάξεις των άρ-
Πρωτοπρεσβυτέρου
roumeliotisantonios@gmail.com
θρων γ΄, δ΄, ε΄και ζ΄ του Β΄ Κεφαλαίου του
Β΄ Τμήματος, ως ο Νόμος της Επιδαύρου,
καθιέρωσε σημαντικές συνταγματικές εγ-
γυήσεις για τη θεμελιώδη αρχή της Ισότη- 4
τας, με αναλογική της έννοια για ίση μεταχείριση όμοιων καταστάσεων
και άνιση μεταχείριση των ανόμοιων καταστάσεων. Ρύθμισε συνταγματι-
κά και πολιτειακά με ολοκληρωμένο τρόπο την αρχή της ισότητας ενώπι-
ον των δημόσιων βαρών σε ευρύτερο φορολογικό πεδίο, προσθέτοντας
τη διάταξη του Προσωρινού Πολιτεύματος της Ελλάδος, για την εγγύηση
ότι ο κάθε νόμος περί εισπράξεων υπέρ του Δημοσίου εκδίδεται και ισχύ-
ει, για ένα έτος.
Στο άρθρο στ΄ του Β΄ Κεφαλαίου του Β΄ Τμήματος, Νόμος της Επιδαύ-
ρου, θέσπισε τα σχετικά για τη προστασία της Ιδιοκτησίας, της Τιμής και
της Ασφάλειας, όχι μόνο για τους Έλληνες, αλλά και για κάθε Άνθρωπο
που θα βρίσκεται να ζεί εντός της Ελληνικής Επικράτειας. Οι ευρωπαϊ-
κές διατάξεις αυτές έρχονται να προστεθούν στη τόνωση του Νόμου της
Επιδαύρου, για τη προστασία του φιλέλληνα και φιλήσυχου Ανθρώπου
γενικότερα κι όχι μόνο του Έλληνα Πολίτη. Με το άρθρο η΄ εκ του Β΄ Κε-
φαλαίου του Β΄ Τμήματος, Νόμος της Επιδαύρου, έθετε τις βάσεις
για την πολυπόθητη Ελευθερία του Τύπου, υπό τον όρο ότι η Ελευ- 7
8
 ΔΙΨΩ
σελίδα 2
Απρίλιος - Μάϊος 2024

Βιβλιο
Προμηθευθείτε
τα από το
κατάστημα
εκκλησιαστικών

παρουσίαση ειδών και βιβλίων

«ΓΕΘΣΗΜΑΝΗ».
Όθωνος Αμαλίας
97, ΠΑΤΡΑ - τηλ.
2610 346 687.
Άγιοι που γελούν και περιγελούν Παραγγελίες & στο
κιν. 6984009551
την ματαιότητα

ΣΥ Ν Α Ξ Α Ρ Ι Περιγραφή:
του π. Διονυσίου Ταμπάκη
Άνθρωποι τόσο
διαφορετικοί μεταξύ τους, από
άλλους τόπους, από άλλες επο-
χές, με άλλον τρόπο ο καθένας,
22/5 Άγιος Βασιλίσκος πέτυχαν να πιαστούν στον χορό
των αγίων. Αγάπησαν πάνω και
Ο Άγιος Βασιλίσκος, ανιψιός του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Θε-
πέρα από όλα τον Χριστό. Ο
οδώρου του Τήρωνος, καταγόταν από το χωριό Χουμιαλά της
αγαπημένος μας πατήρ Διονύ-
Αμασείας και μαρτύρησε διά ξίφους επί Μαξιμιανού (285 - 305
σιος συλλέγει λεπτομέρειες από
μ.Χ.) και άρχοντος
συναξάρια μοναδικά και μας
Αγρίππα. Συνελήφθη
υπενθυμίζει διακηρύσσοντας:
από τον ηγεμόνα της
«Πίσω από την οσιακή βιοτή,
Καππαδοκίας Ασκλη-
την ομολογία ή το μαρτύριο, στο
πιάδη (ή Ασκληπιό-
μοναστήρι ή στον κόσμο, στην
δοτο) με τους στρα-
αγορά της πόλης, στο μαγαζί ή
τιώτες του Ευτρόπιο
στο χωράφι τους, οι άγιοι μας
και Κλεόνικο (τιμάται
απλώνουν ευφρόσυνα το χέρι,
3 Μαρτίου), οι οποίοι,
ως πρόσκληση αγιασμού προς κάθε με-
επειδή αρνήθηκαν να ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΑΘΩΣ
τερίζι!»
θυσιάσουν στα είδω-
λα, τελειώθηκαν διά μαρτυρικού θανάτου.
Ο Άγιος Βασιλίσκος ρίχθηκε στη φυλακή από τους ειδωλο- Προσευχή πάνω στην
λάτρες με την ελπίδα ότι, με την πάροδο του χρόνου και από τις ώρα
στερήσεις και κακοπαθήσεις, θα αρνιόταν τον Χριστό, οπότε ο Οι ώρες και οι μέρες συγχρονισμένες
αντίκτυπος από την πράξη του αυτή θα ήταν μέγας μεταξύ των με την ορθόδοξη χριστιανική παράδοση
Χριστιανών. Αυτός όμως είχε λάβει την αμετάτρεπτη απόφαση της LARIN VASSA
να πεθάνει ως Χριστιανός, έχοντας ως φωτεινό παράδειγμα
τον Μεγαλομάρτυρα θείο του, ο οποίος παρέμεινε σταθερός Περιγραφή: Η αδελφή Βάσσα Λά-
στην ομολογία του, αφού απέκρουσε όλες τις υποσχέσεις και ριν μας οδηγεί με προσωπικό και
τις απειλές. πρακτικό τρόπο, στο μυστήριο του
Μία ημέρα ο Άγιος πέτυχε, χάρη στην εύνοια των στρατιω- χρόνου, όπως αυτό ενσωματώνε-
τών που τον φύλαγαν, να μεταβεί στον οίκο του, να παρηγορή- ται στους κύκλους του λειτουργικού
σει τους γονείς και αδελφούς του και να τους συστήσει εμμονή χρόνου στην ορθόδοξη παράδοση.
στη Χριστιανική πίστη. Το όραμα που προσφέρεται εδώ,
Όταν πληροφορήθηκε τούτο ο ηγεμόνας Αγρίππας διέταξε και οι προτάσεις της για να ζήσου-
να του φορέσουν σιδερένια υποδήματα που έφεραν εσωτερικά με αυτή την παράδοση, ανοίγουν έναν δρόμο σε κάθε αναγνώ-
καρφιά και να τον οδηγήσουν ενώπιόν του στα Κόμανα. Ερχό- στη να «εξαγοράσει τον χρόνο», όπως προτρέπει ο Απόστολος
μενος προς τον ηγεμόνα, όταν έφθασαν στο χωριό των Δακών, Παύλος.
οι στρατιώτες που τον συνόδευαν τον έδεσαν σε ξερό πλάτανο, Ζούμε σε μια εποχή στην οποία ο χρόνος έχει ισοπεδωθεί και
για να γευματίσουν. Τότε ο Βασιλίσκος, διά της προσευχής του, προχωράει αμείλικτα - 24 ώρες επί 7 μέρες την εβδομάδα. Το
πέτυχε να αναβλαστήσει ο πλάτανος και από την ρίζα του να βιβλίο αυτό είναι ένας βήμα προς βήμα οδηγός, οξυδερκής αλλά
αναβλύσει μικρή πηγή. Αφού είδαν το θαύμα αυτό οι στρατιώ- και πρακτικός, περιεκτικός αλλά και συμπονετικός, προκειμένου
τες, θαύμασαν και πίστεψαν στον Χριστό. να κλείσουμε τις ηλεκτρονικές συσκευές και να επιβραδύνουμε
Όταν έφθασε στα Κόμανα, προσήχθη ενώπιον του Αγρίππα, τους ρυθμούς μέσα από τη δοκιμασμένη προσευχητική παρά-
ο οποίος οδήγησε τον Βασιλίσκο στον ειδωλολατρικό ναό, ελπί- δοση ώρα με την ώρα και ημέρα με την ημέρα. ΕΚΔΟΣΕΙΣ
ζοντας ότι το επίσημο περιβάλλον θα τον ωθούσε να θυσιάσει (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βι- ΕΝ ΠΛΩ
στα είδωλα. Ο Βασιλίσκος όμως με θερμή προσευχή πέτυχε βλίου)
την πτώση και συντριβή των ειδώλων. Τότε ο Αγρίππας διέτα-
ξε να αποκεφαλισθεί και τα ιερά λείψανά του να ριχθούν στον Στο ανηλεές σφυροκόπημα
Σχέση και Σχέσεις που δέχεται ο θεσμός της οικο-
ποταμό. Γάμος - Συζυγία - Οικογένεια γένειας στους καιρούς μας, η
Χριστιανοί των Κομάνων ανέσυραν το τίμιο σκήνωμα κρυφά
(2η έκδοση) πιο αποτελεσματική αντίδρα-
και το ενταφίασαν με ευλάβεια. Αργότερα, από τον ευσεβέστα-
το άρχοντα των Κομάνων Μαρίνο ανοικοδομήθηκε ναός προς
του π. Γεωργίου Δρμπαράκη ση είναι η προβολή των υγιών
τιμήν του Μάρτυρος, στον οποίο κατετέθησαν και τα ιερά αυτού στοιχείων της, εκείνων μάλιστα
λείψανα. που από πλευράς χριστιανικής παραπέμπουν σ’ αυτό που
χαρακτηρίζεται από την Αγία Γραφή «κατ’ οίκον Εκκλησία». 3
 ΔΙΨΩ
σελίδα 3
Απρίλιος - Μάϊος 2024

να δείξει τη βία που έγινε κάτι π.χ.

που πήραν άρον άρον.
Θα είχα να σημειώσω και
άλλες λέξεις που μπήκαν κατά
τον ίδιο τρόπο στην γλώσσα μας.
Προτιμώ να συνεχίσω με παροιμι-
ώδης φράσεις και τις μεταφορές
που μας έδωσε η Μεγάλη Εβδο-
μάδα.
Μεταχειριζόμαστε συχνά
την φράση «δια των φόβον των
Ιουδαίων», όταν θέλουμε να
υπαινιχθούμε τον λόγο που μας
ανάγκασε να αποφύγουμε κάτι.
Είναι παρμένη από ένα ιδιόμελο
της Μεγάλης Παρασκευής. Όταν
βλέπουμε κάποιον να βασανίζεται
πηγαίνοντας από τον έναν αρμό-
διο στον άλλο, λέμε «Τον έστειλαν
από τον Άννα στον Καϊάφα». Αυτό
το χρωστάμε στη σχετικές σκηνές
από τη δίκη του Ιησού.
«Αθώος ειμί από του αίματος
του δικαίου», όταν κανείς αρνείται τη συμμετοχή του σε κάτι κακό.
«Αντί του μάνα χολήν», για την αχαριστία. «Ως πρόβατον επί σφαγήν»

«Μνήσθητί μου Κύριε…»

για τα αθώα θύματα και άλλα πολλά.
Χαριτωμένες όσο και αστείες είναι μερικές παρεξηγήσεις που
έκανε ο λαός σε μερικές φράσεις. Δεν κατάλαβε σε πολλές την έν-
νοιά τους και ή τις παραμόρφωσε ή τηι μεταχειρίστηκε με άλλη έν-
νοια. Π.χ. «επί της παλάμης και ούτω βοήσωμεν», που την λένε όταν
θέλουν να δείξουν την αξία που έχει η πληρωμή τοις μετρητοίς. Το
«και ούτω βοήσωμεν» είναι παρμένο από ένα χαρμόσυνο τροπάριο
του Πάσχα. Η χαρά που κλείνει μέσα του, το έκανε κατάλληλο να συ-
ντροφεύσει την κάπως υλικότερη χαρά που γεννάει το περιεχόμενο
«Τα Δώδεκα Ευαγγέλια και τα τροπάρια που ψάλλονται την Με-
της παλάμης!
γάλη Εβδομάδα στην εκκλησιά, έδωσαν στον λαό μας πολύ υλικό να
«Μνήσθητί μου, Κύριε». Η αρχική σημασία είναι καθαρά ικετευτι-
πλουτίσει το λεξικό του.
κή. Κι όμως εμείς την χρησιμοποιούμε ως επιφώνημα έκπληξης και
…Ο λαός μας, ιδίως στα χρόνια της Τουρκοκρατίας έζησε πολύ
απορίας. Μοιάζει με τη φράση «Μη χειρότερα!».
μέσα στο περιβάλλον της εκκλη-
Με τα λίγα αυτά παραδείγματα, φυσικά, το θέμα δεν εξαντλεί-
Επιμέλεια σίας και του εντυπώθηκε βαθιά
ται….
κάθετί που του διηγήθηκαν τα
της Μάρθας Στίγκα βιβλία της, τα Ευαγγέλια και οι Πηγή: Δημ. Λουκάτος «Πασχαλινά και της Άνοιξης».
Δασκάλας Υμνωδίες. Κι αυτό γιατί η αλήθεια της -
Έτσι ο λαός μεταχειριζόταν αλήθεια που επιβεβαιώνεται
στις συζητήσεις του φράσεις και και από το γεγονός ότι ο ίδιος
λέξεις εκκλησιαστικές, έκαναν ρητορικότερη την ομιλία έστω και αν ο Ιησούς Χριστός σε τέτοια
δεν καταλάβαινε πολλές φορές στη σημασία τους. παραδοσιακή οικογένεια με-
Ο λαός μας πρόσεξε με ανθρώπινο πόνο και περιέργεια μαζί γάλωσε και ανδρώθηκε - απο-
τις σκηνές και τα επεισόδια του Θείου Δράματος, που εντυπώθηκαν τελεί τη μεγαλύτερη δύναμη
βαθιά μες στην ψυχή του, καθώς τα ξετύλιγαν απλοϊκά και με λεπτο- που από μόνη της υπερβαί-
μέρειες οι Ευαγγελιστές. Χόρτασε το αυτί του από τις φράσεις τους, νει κάθε άλλη παρεκκλίνουσα
που κάθε χρόνο τις άκουγες στερεότυπες και συχνοειπωμένες και κατανόησή της. Όπως δηλα-
σιγά σιγά τις αφομοίωσε σαν δικές του. Όπως: δή η αλήθεια του Ευαγγελίου
Τα αργύρια. Έτσι λέει συχνά ο λαός μας τα λεφτά και είναι λέξη ως φως αιώνιο σβήνει κάθε
που την πήρε από τα «τριάκοντα αργύρια» του Ιούδα. σκοτάδι πλάνης και αίρεσης,
Το ποτήριον. Είναι μία μεταφορά που την χρησιμοποιούμε για έτσι και ο θεοΐδρυτος θεσμός
την έννοια της πικρής δοκιμασίας στη ζωή και την έχουμε πάρει από της οικογένειας, παρ’ όλες τις
την φράση του Χριστού. υπάρχουσες εποχιακές δια-
Η σπείρα. Έτσι αποκαλούμε μία ομάδα ανθρώπων με κακές δι- ταράξεις της, εξίσου σβήνει
αθέσεις ή σκοπούς για εμάς και για τους άλλους. «Ο ουν Ιούδας και θα σβήσει κάθε άλλη μη
λαβών την σπείραν…». ευλογημένη από τον Θεό μορφή της. Στην προβολή του αγίου
Τετέλεσται. Ένας παρακείμενος του Χριστού, που δεν θα είχε θεσμού του γάμου, της συζυγίας, της οικογένειας στοχεύουν και
αλλιώς θέση στη γλώσσα μας. Τον χρησιμοποιούμε μιλώντας για τα κείμενα του μετά χείρας βιβλίου, που βελτιώνουν και επαυξά-
στιγμές απελπισίας. νουν την πολλαπλώς ανατυπωθείσα πρώτη έκδοσή του (2008).
Άρον άρον. Προστακτικές, άγνωστες αλλιώς και αυτές, παρμέ- (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου) ΕΚΔΟΣΕΙΣ
νες από τις φωνές του όχλου «άρον άρον σταύρωσον αυτόν». ΑΚΟΛΟΥΘΕΙΝ
Παράξενη είναι η χρήση τους στον λαό μας. Θέλει με αυτές
 ΔΙΨΩ
σελίδα 4
Απρίλιος - Μάϊος 2024

επικαιρότητα
παραγωγή της Κινηματογραφι-
κής Ομάδας του Πνευματικού
Κέντρου «Ο ΑΓΙΟΣ ΦΩΤΙΟΣ»
ενορίας Αγίου Ιωάννου Παραλίας της Ιεράς Μητροπόλεως Κί-
τρους, Κατερίνης και Πλατα-
Πολύ ουσιαστική γίνεται η συμμετοχή μώνος και το σενάριό της βασί-
στη Θεία Λειτουργία όταν παρουσιάζεται ζεται στην αληθινή ιστορία του
και μεταδίδεται μέσω αυτής η εκκλησιαστι- πρωτομάρτυρος Αθανασίου
κή παράδοση. Έτσι λοιπόν την Κυριακή της Διάκου.
Σταυροπροσκυνήσεως όταν λιτανεύτηκε ο Μια πολύ όμορφη και
Τίμιος και Ζωοποιός Σταυρός μέσα στον ναό, ξεχωριστή μέρα ήταν
έγινε η διαδικασία παρασκευής προζυμιού με το Σάββατο 20 Απριλίου για
αλεύρι και νερό μπροστά σε όλο το εκκλησί- τα παιδιά και ιδιαίτερα για
ασμα χρησιμοποιώντας φυσικά βασιλικό από τον Σταυρό. όσα δέχτηκαν την πρόσκληση
Ο εφημέριος του ναού πρωτοπρεσβύτερος π. Αντώνιος Ρου-
μελιώτης εξήγησε στους πιστούς ότι αυτή είναι η πατροπα-
ράδοτης συνήθεια της Εκκλησίας για το ζύμωμα του προ-
σφόρου και ανακοίνωσε πως όταν γίνει αυτό το προζύμι θα
δοθεί σε όσες γυναίκες θέλουν να ζυμώσουν πρόσφορο για
την Εκκλησία. Η υπόσχεση έγινε πραγματικότητα την επό-
μενη Κυριακή Δ΄ των Νηστειών, όπου και μοιράστηκε μετά
το τέλος της Θείας Λειτουργίας.
Το απόγευμα της Κυριακής της Σταυροπροσκυ-
νήσεως τελέστηκε το Ιερό Μυστήριο του Ευχελαίου
προς ίασιν ψυχής και σώματος των πιστών, μια και φτάνο-
ντας στη μέση της Μεγάλης Σαρακοστής οι πιστοί θέλουν
ενδυνάμωση στον πνευματικό τους αγώνα μέχρι να φτά-
σουν στο τέλος της.
Την Δ΄Κυριακή των Νηστειών, που η Εκκλησία
τιμά τον άγιο Ιωάννη τον Σιναΐτη, τον συγγραφέα
του βιβλίου «Κλίμα-
κα» αφού τελέστη-
κε η Θ.Λ. στο τέλος
πραγματοποιήθηκε
λιτανεία με ιερά λεί-
ψανα αγίων υπέρ ει-
ρήνης του σύμπαντος του πνευματικού εργαστηρίου
κόσμου. Μεγάλη ευ- «ΓΕΘΣΗΜΑΝΗ».
λογία πήραν όλοι Συγκεκριμένα, η ΓΕΘΣΗ-
οι πιστοί εκείνη την ΜΑΝΗ αφιέρωσε αυτή τη μέρα
ημέρα προσκυνώ- για ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΑΠΑΣ-
ντας μέλη του Σώμα- ΧΟΛΗΣΗ των παιδιών από τις
τος του Χριστού, που 11π.μ.- 5 μ.μ.
αποτελούν τα ιερά Τα παιδιά είχαν την ευ-
λείψανα των αγίων καιρία να γνωρίσουν τον χώρο
της ΓΕΘΣΗΜΑΝΗΣ, να έρ-
θουν σε επαφή μέσα από δη-
μιουργικές δραστηριότητες με
κάποιο πασχαλινό βιβλίο, να
παίξουν, να κατασκευάσουν
και να γευματίσουν όλα μαζί
στο χώρο της Ελληνικής Κοι-
νωνίας Προσώπων «ΔΙΨΩ».
Μια ημέρα σίγουρα που θα τους
μείνει αξέχαστη!
Στα πλαίσια της ποιμαντι-
κής της ενορίας του αγίου
Ιωάννου προσφέρθηκαν και φέτος
μας. Στη λιτανεία αυτή προπορεύονταν παιδιά των Κατηχη-
στα παιδιά των σχολείων όλων των
τικών Σχολείων.
βαθμίδων της ενορίας πασχαλινές
Το Σάββατο 13 Απριλίου τα Κατηχητικά Σχολεία της
λαμπάδες, εκλεκτή δημιουργία της
Μητροπόλεως Πατρών είχαν την ευκαιρία να παρα-
Αστικής Εταιρείας ΓΕΘΣΗΜΑΝΗ.
κολουθήσουν την κινηματογραφική ταινία «Αθανάσιος Διά-
Όλα τα σχολεία σχεδόν της ενορί-
κος» στο κινηματοθέατρο «ΠΑΝΘΕΟΝ» της Πάτρας μετά
ας εκκλησιάστηκαν την «βουβή»
από ευγενική, πατρική προτροπή του Σεβασμιωτάτου Μη-
εβδομάδα και εκεί παρέλαβαν 5
τροπολίτη Πατρών κ.κ. Χρυσοστόμου. Η ταινία αυτή είναι
 ΔΙΨΩ
σελίδα 5
Απρίλιος - Μάϊος 2024

τα ενθύμια τους από τους ιερείς του ναού με πολύ αγάπη. Η

προσφορά αγάπης της ενορίας συνοδεύτηκε και από συμβου-
λές αγάπης του εφημερίου π. Αντωνίου προς τους μαθητές
μικρούς και μεγάλους αλλά και προς τους εκπαιδευτικούς
τους. Όπως για παράδειγμα, να προσεύχονται τα παιδιά και
να ανάβουν κερί στην Εκκλησία για τους γονείς τους, τους
συμμαθητές τους, τους δασκάλους και να συμμετέχουν στη

την Υπεραγία Θεοτόκο

έψελναν το Κοντάκιο
«Τη Υπερμάχω» και
έκλειναν την ακολουθία
με το Τρισάγιο.
Η συμμετοχή τους
συνεχίστηκε και την Με-
γάλη Εβδομάδα ξεκινώ-
ντας από την Κυριακή
των Βαΐων το απόγευμα,
όπου λιτάνευσαν κρατώ-
ντας ιερά λείψανα αγίων
την εικόνα του Νυμφίου
Χριστού και έψαλαν το
Τροπάριο «Ιδού ο Νυμ-
φίος έρχεται…» και το
θεία Λατρεία ιδιαίτερα Εξαποστειλάριο «Τον
την Μεγάλη Εβδομά- Νυμφώνα σου βλέπω».
δα. Ήταν πραγματικά ευ-
Άλλη μία μέρα λογημένη η συμμετο-
χαράς για τα χή των παιδιών που
παιδιά ήταν το Σάβ- υπήρξε ζηλωτική όλη
βατο του Λαζάρου, δι- την Μεγάλη Εβδομάδα
ότι πήραν μέρος στην ψέλνοντας εκτός από
Προδρομική Πασχαλι- τους παραπάνω ύμνους
νή Κατασκήνωση που και το Τροπάριο «Ότε
πραγματοποιήθηκε οι ένδοξοι μαθητές…»
στο πνευματικό κέντρο την Μεγάλη Τετάρτη
του αγίου Ιωάννου και το απόγευμα λιτανεύο-
στις αθλητικές εγκα- ντας την εικόνα του Μυ-
ταστάσεις του Αθλητι- στικού Δείπνου.
κού Ομίλου Αχαΐας «Η Τη Μεγάλη Δευ-
ΓΑΛΗΝΗ». Το παιχνί- τέρα το πρωί
δι κι όλες οι δραστη- έπλασαν πασχαλινά
ριότητες των παιδιών κουλούρια και την Με-
ξεκίνησαν από τις 10 γάλη Τρίτη έβαψαν
π.μ. και κράτησαν ως κόκκινα αβγά, τα οποία
τις 6 μ.μ. Τα κάλαντα του Λαζάρου εκείνη την ημέρα είχαν προσφέρθηκαν στους
την τιμητική τους, αλλά και οι πασχαλινές κατασκευές οι πιστούς μετά το τέλος
ύμνοι, και φυσικά ο υπερ-ήρωας όλων αυτών το ΠΑΙΧΝΙΔΙ! της αναστάσιμης Θείας
Διακοπή έγινε μόνο για το μεσημεριανό γεύμα στη ΓΑΛΗΝΗ Λειτουργίας από τους
κι αυτή για…λίγο! Τέτοιες μέρες είναι που οι μεγάλοι λένε να ιερείς του ναού. Πολύτι-
ξαναγίνονταν παιδιά! μη η βοήθεια των παιδιών στο έργο της Εκκλησίας!
Όλη την περίοδο της Μεγάλης Σαρακοστής τα παι- Αλλά και την Μεγάλη Πέμπτη τα παιδιά προπορεύτη-
διά των Κατηχητικών Σχολείων συμμετείχαν στις καν σε λιτανευτική πομπή του Εσταυρωμένου Χριστού,
ακολουθίες της Εκκλησίας εκτός από τις Θεία Λειτουργία ξενύχτησαν συμμετέχοντας στο Ιερό Ευχέλαιο που τελέστη-
της Κυριακής απαγγέλοντας το Σύμβολο της Πίστεως και κε κάτω απ’ τον Εσταυρωμένο και στόλισαν τον Επιτάφιο του
την Κυριακή Προσευχή και διακονώντας στο Ιερό Βήμα, κάθε Χριστού. Την επόμενη μέρα, Μεγάλη Παρασκευή πρωί
Παρασκευή βράδυ στην ακολουθία των Χαιρετισμών προς συμμετείχαν τα μεγαλύτερα παιδιά στην Αποκαθήλωση 8
 ΔΙΨΩ
Απρίλιος - Μάϊος 2024 ποικίλα θέματα
ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ
ΣΕΙΡΑ: «ΒΙΟΙ ΑΓΙΩΝ»
ΑΕΙΜΝΗΣΤΟΥ
ΓΕΩΡΓΙΟΥ Ξ. ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ
ΚΑΤΗΧΗΤΟΥ
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ
ΠΑΤΡΩΝ
ΜΑΘΗΜΑ 15ο
Ο ΑΓΙΟΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Πολλοί είναι οι Άγιοι που
γιορτάσαμε τον τελευταίο καιρό.
Πέστε μου μερικούς… τον Άγιο
Δημήτριο, την Αγία Ταβιθά, τους
Αγίους Αναργύρους, τους Ταξι-
άρχας Μιχαήλ και Γαβριήλ, τον
Άγιον Ιωάννην τον Ελεήμονα,
τον Άγιον Ιωάννην τον Χρυσό-
στομον, τα Εισόδια της Θεοτό-
κου, την Αγίαν Αικατερίνα, τον
Άγιον Ανδρέα, την Αγίαν Βαρβά-
ραν, τον Άγιον Σάββα, τον Άγιον
Νικόλαον… φθάνει αρκετούς
μου είπατε. Την Τρίτη ποιόν Άγι-
ον μας προβάλλει η Εκκλησία μας για να τον μιμηθούμε;… Πολύ
καλά. Τον Άγιον Σπυρίδωνα. Γι’ αυτό σήμερα θα μιλήσουμε για
τον Άγιον Σπυρίδωνα. Είναι υπέροχος, ευχάριστος και πολύ δι-
δακτικός ο βίος του με τα πολλά και ωραία θαύματα που έγιναν,
θέλετε να πούμε μερικά;…
ΔΙΗΓΗΣΙΣ
Ο Άγιος Σπυρίδων ήτο από την περίφημον Κύπρον. Άνθρω-
πος ταπεινός και πράος. Από μικρός ήτο βοσκός, όμως δεν ήταν
αγροίκος στην συμπεριφορά του όπως άλλοι, αλλ’ απεναντίας
ομιλητικός. Κάθε άνθρωπος που περνούσε από το σπίτι του τον
εδέχετο με πολλήν αγάπην. Ένιπτε των κουρασμένων τα πόδια,
έστρωνε τραπέζι, τους φιλοξενούσε με χαρά όσους περνούσαν
από κει και τους εφίλευε απ’ ό,τι είχε. Όλη την περιουσία του την
μοίρασε εις τους πτωχούς και η μόνη του φροντίδα ήτο πως θα
προκόβη στην αρετή. Μελετούσε το νόμο του Κυρίου και είχε
αποκτήσει σιγά σιγά την σεμνότητα, την σωφροσύνη, την αν-
δρεία, την πραότητα, την ταπείνωση, την φιλοξενίαν και τας λοι-
πάς αρετάς. Έγινε πάρα πολύ φιλάνθρωπος. Ήτο γεμάτος αγάπη
και επιείκεια. Ήτο αληθινή εικόνα των αρετών. Τόσες πολλές ήσαν
οι αρετές του ώστε πολύ λίγοι μπορούσαν να τον μιμηθούν στις
αρετές. Γι’ αυτό αξιώθηκε πολλών και πλουσίων δωρεών παρά
του Θεού. Εθεράπευσε διαφόρους ασθενείας, εφώτιζε τυφλούς,
εδίωξε τα πονηρά πνεύματα και άλλα πολλά θαύματα έκανε με
την χάριν του Θεού που τον βοηθούσε. Γι’ αυτό έγινε και ποι-
μήν ανθρώπων από ποιμήν προβάτων που ήτο πριν. Έγινε επί
Μεγάλου Κων/νου επίσκοπος Τριμυθούντος. Τα θαύματά του ως
Επισκόπου ήσαν πάρα πολλά και θαυμαστά. Ακούστε ένα - δύο.
Κάποτε ήλθε μεγάλη πείνα στην Κύπρο. Πήγε ένας φτωχός
σ’ έναν πλούσιο και τον παρακαλούσε να του δανείση λίγο σιτάρι
για να σώση την οικογένειά του. Αλλ’ ο άσπλαχνος πλούσιος δεν
συνεκινήθη από τα δάκρυά του και δεν τον εβοήθησε. Τότε ο πτω-
χός πήγε στον Επίσκοπο και του είπε την μεγάλη του φτώχεια και
την σκληρότητα του πλουσίου. Ο Άγιος φωτισμένος από τον Θεόν
τι έμελλε να γίνη την νύκτα του λέγει: «μη λυπείσαι και αύριο θα
δης το σπίτι σου γεμάτο σιτάρι και τον πλούσιον να σε παρακαλεί
να πάρης όσο σιτάρι χρειάζεσαι». Τότε ο φτωχός νομίζοντας ότι
σελίδα 6
του τα λέγει ο Άγιος για να τον παρηγορήση έφυγε λυπημένος.
Τα μεσάνυχτα έπεσε τόσο ραγδαία βροχή και παρέσυρε το σιτάρι
στο δρόμο. Όποιος ήθελε έπαιρνε χωρίς χρήματα. Πήραν πολλοί
και μαζί και ο φτωχός που δεν του είχε δώσει, γέμισε το σπίτι του
και ο πλούσιος τον παρακαλούσε να πάρη όσο ήθελε και εθαύμα-
σε δια την πρόρρησιν του Αγίου. Αλλά καθόλου δεν άλλαξε μετά
την τιμωρία αυτή ο πλούσιος γιατί ένας γεωργός - γνώριμος του
Αγίου- είχε μεγάλη ανάγκη και πήγε στον πλούσιο να του δώση
λίγο σιτάρι και όταν θερίση να του το επιστρέψη. Αλλ’ αυτός του
είπε «χωρίς χρήματα δεν σου δίνω ούτε σπειρί». Τότε ο πτωχός
πήγε στον Άγιο Σπυρίδωνα και του είπε την ανάγκη του και του
πλουσίου το άσπλαχνον. Ο Άγιος τον παρηγόρησε και τον έστει-
λε στο σπίτι του. Το πρωί πήγε μόνος του ένα κομμάτι χρυσά-
φι μακρύ σα φίδι και του λέγει: «Ύπαγε τέκνον, βάλε το χρυσίον
ως ενέχειρον, να λάβης εί τι χρειάζεσαι». Ο πτωχός το πήγε με
μεγάλη χαρά στον πλούσιο και εκείνος όταν το είδε του έδωσε
πολύ σιτάρι και να σπείρη και να θρέψη την οικογένειά του. Όταν
εθέρισε, έγινε τόσο πολύ σιτάρι, ώστε κράτησε για σπόρο και για
να φάνε και επέστρεψε και του πλουσίου όσο του είχε δανείσει
και ξαναπήρε το κομμάτι το χρυσάφι το οποίον επήγε στον Άγιο.
αυτός δε του είπε: «ας υπάγωμεν τέκνον μου να το δώσωμεν
Εκείνου του φιλάνθρωπου Θεού που σε ευσπλαχνίσθη και
το εδάνεισεν». Και πήγαν στον κήπο, το έβαλε χάμω, το χρυσί-
ον, ευχαρίστησε τον Θεόν και τον παρεκάλεσε όπως πρώτα που
από φίδι το έκαμε χρυσάφι έτσι και τώρα να το επαναφέρη όπως
ήτο άλλοτε. Και αμέσως το χρυσάφι έγινε φίδι και πήγε στη φωλιά
του καθώς αναφέρει και ο ύμνος του Αγίου Σπυρίδωνος «και όφιν
εις χρυσούν μετέβαλες»… Σας άρεσε;… Για να δούμε.
ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑ
Εμένα μου άρεσε που ήταν περιποιητικός και φιλόξενος όταν
ήταν βοσκός. Εγώ βλέπω την εικόνα ο Άγιος να μοιράζη την περι-
ουσία του στους φτωχούς. Εγώ θαυμάζω τις πολλές και μεγάλες
του αρετές. Εμένα μου κάνει εντύπωση που ένα τσοπανόπου-
λο κατόρθωσε να γίνη ένας τόσο μεγάλος Άγιος. Εγώ σκέπτομαι
πόση μεγάλη χάρη δίνει ο Κύριος σ’ αυτούς που τον αγαπούν
πραγματικά. Εμένα μου αρέσει πολύ που ένα τσοπανόπουλο για
να διαβάζη το Νόμο του Θεού κατώρθωσε να γίνη ένας τόσο με-
γάλος Άγιος.
ΔΙΔΑΓΜΑ
Πρέπει να μελετάμε το Νόμο του Θεού αν θέλωμε να προο-
δεύσωμε στην αρετή.
ΡΗΤΟΝ
«Ως ηγάπησα τον Νόμον Σου Κύριε».
ΕΦΑΡΜΟΓΗ
Εγώ παιδιά από σήμερα θα γίνω πιο φιλόξενη και πιο περι-
ποιητική σε όσους περνάνε από το σπίτι μου. Και εγώ παιδιά τα
λεπτά που έχω στον κουμπαρά μου μαζέψει θα τα βγάλω τώρα
μάλιστα που έρχονται Χριστούγεννα - και θα τα μοιράσω σε φτω-
χά παιδάκια. Εγώ παιδιά από σήμερα θα φροντίζω πιο πολύ να
γίνω ένα παιδί αρετής. Πρέπει και θα προσπαθήσω παιδιά κάθε
μέρα να διαβάζω το Νόμο του Θεού.
ÅÉÓÁÃÙÃÅÓ- ÅÌÐÏÑÉÁ ÁÍÔÁËËÁÊÔÉÊÙÍ
& ÇËÅÊÔÑÏËÏÃÅÉÏ- ÓÕÍÅÑÃÅÉÏ ÁÕÔÏÊÉÍÇÔÙÍ
Êïëïêïôñþíç 1- Í. Óïýëé Ô.Ê. 26500- ôçë/öáî: +302610
641860 www.automintzas.gr, e-mail: sales@automintzas.gr
 ΔΙΨΩ
Απρίλιος - Μάϊος 2024 θεολογικά θέματα σελίδα 7

θερία αυτή δεν θα προσβάλλει τη Χριστιανική Θρησκεία, ούτε τις πιο ολοκληρωμένα, κανονιστικά και πολιτικά συνταγματικά κείμενα
κοινά αποδεκτές αρχές της Ηθικής, ούτε θα επιτρέπει τη διατύπωση της Συνταγματικής και πολιτικής μας Ιστορίας.
προσωπικών ύβρεων. Ένα συνταγματικό κείμενο τόσο πρωτοποριακό και ευρωπαϊκό,
Στο άρθρου ια΄ του Β΄ Κεφαλαίου του Β΄ Τμήματος, Νόμου της ακόμα και πέρα των περιορισμένων ορίων της τότε Ελληνικής Επι-
Επιδαύρου, θεσπίσθηκε το δικαίωμα του αναφέρεσθαι στο Βου- κράτειας, το οποίο θα μπορούσε άνετα να συγκριθεί με τα άλλα συ-
λευτικό, με τον έγγραφο τύπο, για τη διατύπωση της γνώμης, περί νταγματικά κείμενα του ευρύτερου Ευρωπαϊκού χώρου της εποχής
παντός πράγματος. Για τα σύγχρονα συνταγματικά και για τα κοινο- εκείνης, παρότι όλα αυτά, τότε δεν αρκούσαν για να εγγυηθούν και
βουλευτικά δεδομένα, η ως άνω ρύθμιση θα μπορεί να θεωρηθεί ως για την αποτελεσματική εφαρμογή στη καθημερινή πράξη.
ο προάγγελος, κι ως μία μορφή ενός κοινοβουλευτικού ελέγχου, για Ο Ιωάννης Καποδίστριας κλήθηκε ως Πρώτος Κυβερνήτης να
το κάθε όργανο του Κράτους και για τα όργανα της Εκτελεστικής εγγυηθεί τη πλήρη εφαρμογή του ισχύοντος Συντάγματος και βρέ-
Εξουσίας. θηκε μπροστά στο μείζον δίλημμα, μεταξύ της εκπλήρωσης εις το
Στο άρθρο ι΄ του Β΄ Κεφαλαίου του Β΄ Τμήματος, Νόμου της Επι- ακέραιο, αυτής της ιερής αποστολής και της διασφάλισης της επι-
δαύρου, θέσπισε τη κατοχύρωση του δικαιώματος του φυσικού δικα- βίωσης του Ελληνικού Λαού, καθώς και της μη οπισθοδρόμησης
στή, με μια πρώτυπη και πρωτοποριακή για τα δεδομένα της εποχής του Απελευθερωτικού Επαναστατικού Αγώνα, έως την επίτευξη του
εκείνης, συνταγματική εγγύηση ότι ουδείς «δύναται νά βιασθῆ νά υπαρξιακού Εθνικού σκοπού και την πλήρη ίδρυση του Ανεξάρτητου
διαφύγη το ἀνῆκον κριτήριον», θυμίζοντας τις αρχές και τα δίκαια εκ Ελληνικού Κράτους, με ενιαία διοικητική συγκρότηση.
του αρχαιοελληνικού δικαίου. Με σοφή περίσκεψη ως γνήσιος Ευπατρίδης Πολιτικός, ο Ιωάν-
Με τη διάταξη πβ΄ του Θ΄ Κεφαλαίου του Ζ΄ Τμήματος, «Νόμου νης Καποδίστριας, με δημοκρατική ευαισθησία και συνέπεια, όπως
της Επιδαύρου», προσδιόριζε ότι ουδείς μπορεί να κρατηθεί σε φυ- καταδικνύει η ομόθυμη συγκατάθεση του Βουλευτικού, δια του ΝΗ΄
λακή για χρονικό διάστημα που θα υπερβαίνει το 24ωρο, δίχως να Ψηφίσματος της 18.1.1828, θέλησε και υπηρέτησε με συνέπεια τις
του ανακοινωθεί επίσημα η αιτία της φυλάκισής του, και για χρονι- Εθνικές προτεραιότητες, έστω και με το τίμημα της αναστολής συ-
κό διάστημα που να μην υπερβαίνει τις τρεις ημέρες, δίχως να έχει γκεκριμένων διατάξεων του Πολιτικού Συντάγματος της Ελλάδος.
ξεκινήσει η διαδικασία της εκδίκασης στη περίπτωση εγκληματικής Όσοι, δεν μπορούν ή δεν θέλουν να κατανοήσουν αυτή την υπεύθυ-
πράξης. νη και σωτήρια διπλωματική στάση του Ιωάννη Καποδίστρια, μάλ-
Θεμελιώθηκαν οι αξίες για τη προστασία των Θεμελιωδών Δικαι- λον βρίσκονται πολύ μακριά απ’ την αντίστοιχη κατανόηση της ίδιας
ωμάτων του Ανθρώπου, μέσω της Αντιπροσωπευτικής Δημοκρατίας της Ιστορίας μας ως Λαός και Γένος.
της εκλεγμένης απ’ το Λαό και για το συνταγματικό Κράτος Δικαίου, Χαρακτηριστικά το έτος 2016 ξεκίνησε ένας δημόσιος διάλογος
με βάση την Αρχή της Νομιμότητας, είναι και η νομική ευθύνη των για τη συνταγματική αναθεώρηση, με τη προτροπή και του τότε
μελών του Βουλευτικού, σύμφωνα με τις διατάξεις των άρθρων ξδ΄ πρωθυπουργού Αλέξη Τσίπρα, για τη συμμετοχή των πολιτών στη
και ξε΄ του Ζ΄ Κεφαλαίου του Τμήματος ΣΤ΄. Η δε ευθύνη των με- διαμόρφωση ενός Νέου Ελληνικού Συντάγματος, όπου και κατατέ-
λών του Εκτελεστικού, με βάση τις διατάξεις άρθρων ξστ΄ επ. του θηκαν οι διάφορες προτάσεις. Μια πρόταση μεταξύ αστείου και σο-
Ζ΄ Κεφαλαίου του Τμήματος ΣΤ΄, ως ο νομοθετικός πρόγονος των βαρού ήταν κι αυτή που προτάθηκε να αφαιρεθούν όλα τα άρθρα
αντίστοιχων σημερινών συνταγματικών ρυθμίσεων του νόμου της του Συντάγματος και να
περί ευθύνης υπουργών1 για ένα Κράτος Δικαίου. παραμείνει μόνο η Προμε-
Θεμελιώθηκε η συγκρότηση όλων των Δικαστηρίων και των Ορ- τωπίδα, δηλ. το Προοϊμιο,
κωτών, με τις διατάξεις των άρθρων οα΄ επ. του Θ΄ Κεφαλαίου του του Ελληνικού Συντάγμα-
Τμήματος Ζ΄, υπό όρους συνταγματικής ανεξαρτησίας σε σχέση με τος. Δηλαδή να μείνει μόνο ΔΙΨΩ
το Βουλευτικό και το Εκτελεστικό. αυτό που βλέπει κάποιος Μηνιαία
Με τα πολιτικά στοιχεία της συγκυρίας που εκτέθηκαν ως άνω με το που ανοίγει να διαβά- Περιοδική Έκδοση
συνηγορούν ότι τα πολιτικά πρόσωπα που προκάλεσαν την εσπευ- σει, το Σύνταγμα της Ελλά- Ιδιοκτήτης: Α.Ο. ΓΑΛΗΝΗ
σμένη αναθεώρηση του Προσωρινού Πολιτεύματος της Ελλάδος, δας και είναι το εξής: «Eις (Ελληνορθόδοξη Κοινωνία
κινήθηκαν όχι ανιδιοτελώς, αλλά για κάποια εξυπηρέτηση και των το όνομα της Αγίας και Προσώπων ΔΙΨΩ)
δικών τους ανθρώπων και των σκοπιμοτήτων τους. Ομοουσίου και Αδιαιρέ- Αρ. Φύλλου: 317- 318
Οι νομοθετικοί συντάκτες του κειμένου του «Νόμου της Επιδαύ- του Τριάδος». Έτος: 25ο
ρου» έμειναν πιστοί στους υψηλούς και γνήσιους οραματισμούς των
αγωνιστών, οι οποίοι με την έναρξη της Εθνεγερσίας 25.3.1821, ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ Εκδότης:
στη Μονή της Αγίας Λαύρας των Καλαβρύτων, θέλησαν ηρωϊκά και 1. Πρβλ. Άστρος, 22 Απριλίου Αντώνιος Ρουμελιώτης
2023, όπου ο τέως Πρόεδρος της Πρωτοπρεσβύτερος
ανιδιοτελώς να δηλώσουν, τη πρόθεσή τους για τη δημιουργία των
Δημοκρατίας, Ακαδημαϊκός και
ελεύθερων κρατικών θεσμών. Ο Πανάγος2 ο Γενναίος Οπλαρχηγός Επίτιμος Καθηγητής της Νομικής
εκ Καστριτζίου χωρίου Καλαβρύτων, ένας πρόγονός μου εγγράμα- Σχολής του ΕΚΠΑ κ. Προκόπιος
Συντάσσεται από ομάδα
τος και διακεκριμένος πατριώτης για την εποχή του, τόνιζε τις συ- Παυλόπουλος συμμετείχε στο 1ο συνεργατών
νταγματικές αξίες και τα θεμελιώδη δικαιώματα, μακριά από κάθε Επιστημονικό Συνέδριο Ιστορίας
και Πολιτισμού του Δήμου Βό- Υπεύθυνη Δημ. Σχέσεων:
ιδιοτέλεια. Οι αιώνες του τυραννικού οθωμανικού ζυγού είχαν πα- ρειας Κυνουρίας με θέμα: «Η Β΄ Βασιλική Αθανασοπούλου
ρέλθει με το «Ελευθερία ή Θάνατος». Εθνοσυνέλευση: Τα γεγονότα, οι Καθηγήτρια Μουσικής
Η πολιτειολογική και συνταγματική εδραίωση της Αντιπροσωπευ- πρωταγωνιστές, οι αποφάσεις, ο
τικής Δημοκρατίας, η Διάκριση των Εξουσιών και του Κράτους Δικαί- αντίκτυπός της». Στην ομιλία του, Φωτό: Μαρία Μπουχάγιερ
με τίτλο «Ο «Νόμος της Επιδαύ-
ου, όσο κι η προσπάθεια για την ακώλυτη άσκηση των Θεμελιωδών Έδρα: Πάτρα
ρου», Σύνταγμα του Άστρους,
Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, έδωσαν το συνταγματικό μήνυμα για του 1823, ως θεσμική «γέφυρα»
να καταστεί εφικτή η επόμενη αναθεώρηση, η οποία έμελλε να κατα- μεταξύ του Προσωρινού Πολιτεύ- Τηλ.: 2610 346687
λήξει σε οριστικό Σύνταγμα, όπως ονομάσθηκε το Πολιτικό Σύνταγ- ματος της Ελλάδος», Σύνταγμα Δ/νση: Όθωνος Αμαλίας 97
μα της Ελλάδος, δηλ. το Σύνταγμα της Τροιζήνας του έτους 1827. της Επιδαύρου, του 1822, και του
* Τα ενυπόγραφα άρθρα εκφράζουν
«Πολιτικού Συντάγματος της Ελ-
Είναι παντοτινή ανάγκη αδιαλείπτως να μας διδάσκουν στα σχο- λάδος» Σύνταγμα της Τροιζήνας,
απόψεις του αρθρογράφου
για τις οποίες φέρει
λεία και στα πανεπιστήμια, το τι μας έχει στοιχίσει η εφιαλτική διχό- του 1827. ο ίδιος ευθύνη.
νοια και ο διχασμός πριν και μετά την ίδρυση του Νέου Ελληνικού 2. Πρβλ. Παναγόπουλος
Κράτους. Τελικά το μετέπειτα από πολλών ταλαιπωριών Πολιτικό Αλέξιος, Αρχείο Οικογένειας Πα-
ναγοπούλων, Πεμπτουσία, όπου
Σύνταγμα της Ελλάδος εκ του έτους 1827 θεωρείται ως ένα απ’ τα
βλέπε σχετικό άρθρο.
 ΔΙΨΩ
Απρίλιος - Μάϊος 2024 ποικίλα θέματα σελίδα 8

του Χριστού με
το Ιερό Μανδή-
λιο μες στον ναό
προς ευλογία των
πιστών. Η επόμε-
νη μέρα, Μεγάλο
Σάββατο πρωί η
Θεία Λειτουργία
του Μεγάλου Βα-
σιλείου τελέστηκε
πάνω στον Επιτά-

του Ιησού κρατώ-

ντας και διπλώ-
νοντας το λευκό
σεντόνι που φυ-
λάχθηκε το Σώμα
του Ιησού. Όταν
οι ιερείς ετοίμα-
σαν του Ιησού,
κάλεσαν όλους
τους πιστούς να
προσκυνήσουν
και να ευχηθούν
μυστικά στον
Μεγάλο Νεκρό.
Τα παιδιά έρρα-
ναν με λουλού-
δια και αρώματα φιο και με δέος όλοι
κατόπιν το Σώμα παρακολουθούσαν τα
Του Χριστού που ιερά λόγια και τις κι-
οδηγήθηκε στον νήσεις των ιερέων.
Επιτάφιο. Και το
απόγευμα αγόρια
και κορίτσια, ιε-
ροπαίδες και Μυ-
ροφόρες, έψαλαν
τα Εγκώμια του Επιτάφιου Θρήνου. Μες στον ναό αλλά και
κατά τη διάρκεια της περιφοράς του. Στο τέλος της ακολου-
θίας της ημέρας και πάλι τα παιδιά λιτάνευσαν τον Σταυρό

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ
ΓΕΘΣΗΜΑΝΗ
Όθωνος Αμαλίας 97 ΠΑΤΡΑ
ΤΗΛ. 2610 346 687
email: gesthimani1@gmail.com

Τ ην Παρασκευή της
Διακαινησίμου
Εβδομάδας, γιορτή της Ζωοδόχου Πηγής γιορτάζει και η Πα-
ναγία η Διψώτισσα. Προς τιμή της έγινε εορταστικό δείπνο
νέων στην αίθουσα του ΔΙΨΩ, Όθωνος Αμαλίας 97, 1ος όρο-
φος, όπου με τον πνευματικό τους πατέρα π. Αντώνιο Ρου-
μελιώτη συζήτησαν
διάφορα θέματα που
απασχολούν την νε-
ολαία ακούγοντας
τις συμβουλές του π.
Αντωνίου και λαμ-
βάνοντας και την ευ-
λογία της Παναγίας
της Διψώτισσας.