Варіант 1

1. Культура - це:
1. перестворена людиною природа;
2. сукупність матеріал. і духовних цінностей, яке виробило людство впродовж свого існування і які тепер
служать для задоволення матер. і духовн. потреб людини;
3. все, що створено людиною;
4. не матеріальна сфера виробництва;
5. все, що створено фізичною і розумовою працею людини;
6. лише мистецтво;
7. сукупність продуктів людської діяльності, артефактів. Це і світ смислів, які людина вкладає у свої
творіння і дії.
2. Походження культури безпосередньо пов’язане з походженням людства. К-ра виникла:
1. близько 2 млн. років тому;
2. 3-4 млн.;
3. 4-5 млн.;
4. 6000 тис.;
5. 1млн.
3. Табу – це:
1. релігія;
2. дозвіл;
3. подяка;
4. магія;
5. любов;
6. система заборон.
4. Релігія – це віра:
1. в Абсолют, що є сутністю світу;
2. в Бога, в чудо;
3. в природні явища;
4. в одухотворенні предмети.
5. Перші відомості про Київську Русь:
а) ХІІ ст.;
б) Х ст.;
в) VII ст.;
г) ІХ ст.
6. Для сільської ку-ри характерно:
1.підкреслена грубуватість і формальностіь спілкування людини з людиною
2. звертання на «ВИ».
3. більш висока частка колективної діяльності;
4. надається більше уваги, екологічній к-рі і охороні навкол. середовища;
5. більший доступ творів мистецтва
6. Індивід почуває себе більш вільним і розкутим
7. Часті нервові перевантаження
7. Наука – це:
1. раціональна галузь дух. к-ри, заснована на пізнанні реальності в теоретичній формі, яка допускає
емпіричну перевірку і виявляє стійкі повторюючі зв'язки між явищами дійсності;
2. все, що створено людиною;
3. творча лабораторія людського духу;
4. творча лабораторія людського розуму.
8. До мегалітичної культури відноситься:
а) Ейфелева башта;
б) Стоунхедж;
в) маяк на острові Форос;
г) храм Артеміди.
9. Дайте розгорнуту характеристику масовій культурі
(на зворот. стороні листа)
 Варіант 2
1 Хто з названих архітекторів створив ці шедеври: Зимовий палац (тепер Ермітаж), Смольний монастир в
Петербурзі, палац у Петергофі?
а) В.І. Баженов;
б) М.Ф. Казаков;
в) Д. Трезіні;
г) В.В. Растреллі.

2. Перші цивілізації виникли :

1. 1 млн. р. тому;
2. 5 тис. р. тому;
3. 6 тис. р. тому;
4. 4 тис. р. тому;
5. 3 тис. р. тому.
3.Магія – це:
1. віра у надприродні властивості неодухотворених предметів;
2. форма релігії, яка ґрунтується на уявленнях про існування в навколишніх предметах надприродних
двійників – духів;
3. віра в Бога, щось надприродне;
4. віра в існування звязку між родом та його тотемом – певним видом тварин (рідше рослин) або інших
речей чи явищ;
5. віра у здатність людини особливим чином впливати на інших людей, а також оточуючий світ і тварин,
рослини, явища природи.
4. Філософи Ст. Греції:
а) Арістофан;
б) Піфагор;
в) Зевс;
г) Сократ;
ґ) Плотін;
д) Платон;
е) Арістотель.

5 Культурологія є наукою:
а) соціальною;
б) гуманітарною;
в) інтегративною;
г) природничою;
ґ) ідеологічною.

6. Для міської ку-ри характерно:

1. звертання на «ВИ».
2. більш висока частка колективної діяльності
3. можливості вибору закладів дозвілля, побуту і к-ри
4. можливість безконтрольно займатися сумнівними справами
5. Часті нервові перевантаження
6. Тривала відірваність від живої природи
7. Анімізм – це:
1. віра в існування звязку між родом та його тотемом – певним видом тварин (рідше рослин) або
інших речей чи явищ природи;
2. форма релігії, яка ґрунтується на уявленнях про існування в навколишніх предметах надприродних
двійників – духів;
3. це віра у надприродні властивості неодухотворених предметів;
4. це віра у здатність людини особливим чином впливати на інших людей, а також оточуючий світ і
тварин, рослини, явища природи;
5. віра в Бога, щось надприродне.
8. Дайте характеристику готичному стилю в архітектурі
(на зворот. стороні листа)
 Варіант 3

1. Культура - це:
1. перестворена людиною природа;
2. сукупність матеріал. і духовних цінностей, яке виробило людство впродовж свого існування і які тепер
служать для задоволення матер. і духовн. потреб людини;
3. все, що створено людиною;
4. не матеріальна сфера виробництва;
5. все, що створено фізичною і розумовою працею людини;
6. лише мистецтво;
7. сукупність продуктів людської діяльності, артефактів. Це і світ смислів, які людина вкладає у свої
творіння і дії.
2. Назвіть суспільний лад, в якому ми знаходимось:
1. кам’яний;
2. бронзовий;
3. залізний;
4. дерев’яний;
5. золотий.
3. Фетишизм – це:
1. віра в Бога, щось надприродне;
2. віра в існування звязку між родом та його тотемом – певним видом тварин (рідше рослин) або інших
речей чи явищ;
3. форма релігії, яка грунтується на уявленнях про існування в навколишніх предметах надприродних
двійників – духів;
4. це віра у надприродні властивості неодухотворених предметів;
5. це віра у здатність людини особливим чином впливати на інших людей, а також оточуючий світ і
тварин, рослини, явища природи.
4. Хто з названих архітекторів створив ці шедеври: Зимовий палац (тепер Ермітаж), Смольний монастир в
Петербурзі, палац у Петергофі?
а) В.І. Баженов;
б) М.Ф. Казаков;
в) Д. Трезіні;
г) В.В. Растреллі.
5. Представниками епохи Відродження є:
а) Мазаччо;
б) Брунелескі;
в) Моцарт;
г) Шопен;
ґ) Ф. Ліст.

6. Виберіть вірні відповіді: Контркультура (від. лат. contra - проти)

1. - це категорія суч. суспільства, що визнає нові соціок-ні цінності і установки, які суперечать
фундаментальним принципам традиційної к-ри.
2. виступає пропагандистом світової ку-ри.
3. — протистоїть фундаментальним цінностям пануючої к-ри
4. визнає лише класику.
5. —ототожнюється з молодіжними антибуржуазними виступами 60-х років XX ст., які продемонстрували
повну неприйнятність стрижневих принципів зах. к-ри і ототожнення її як "к-ри батьків
7. Візантійська культура проіснувала:
а) 2000 років;
б) 3000 років;
в) 400 років;
г) 500 років;
ґ) 1000 років;
д) 850 років.
8. Дати характеристику античної культури. (на зворот. стороні листа)
 Варіант 4
1. Здобутками грецької культури є:
а) Храм Афіни Парфенос;
б) Ерехтейон;
в) печерний храм Аджанти;
г) храм цариці Хатшепсут;
ґ) Афінський Акрополь.
2. Розставте по черзі, чим займалися первісні люди:
1. гончарство;
2. мисливство;
3. збиральництво;
4. загінне полювання;
5. примітивні знаряддя праці.
3. Тотем – це:
1. віра в Бога, щось надприродне;
2. форма релігії, яка ґрунтується на уявленнях про існування в навколишніх предметах надприродних
двійників – духів;
3. це віра у здатність людини особливим чином впливати на інших людей, а також оточуючий світ і тварин,
рослини, явища природи;
4. віра в існування звязку між родом та його тотемом – певним видом тварин (рідше рослин) або інших
речей чи явищ природи;
5. це віра у надприродні властивості неодухотворенних предметів.
4. Винахід паперу належить:
а) Англії;
б) Франції;
в) Візантії;
г) Греції;
ґ) Китаю;
д) Турції;
е) Ассирії.
.5 Головна функція к-ри
1. зберігати національну ку-ру
2. зберігати і відтворювати сукупний духовний досвід людства, передавати його з покоління в покоління і
збагачувати його.
3. розвивати національну ку-ру
4. виробити ціннісні орієнтири людини, корегувати норми поведінки та ідентифікувати себе в суспільстві
6. Столиця Візантії:
а) Рим;
б) Каїр;
в) Константинополь;
г) Афіни;
ґ) Олександрія;
д) Нікея.
7. Хто написав епічну поему “Енеїда”?
а) Гарацій;
б) Овідій;
в) Август;
г) Вергілій;
ґ) Флавій.
Д) котляревський
8. В якій державі виникли Олімпійські ігри:
а) Франція;
б) Англія;
в) Німеччина;
г) Греція;
ґ) Вавілонія;
д) Китай.
9. Характерні риси готичного стилю в архітектурі. (на зворот. стороні листа)
 Варіант 5
1. Якій країні належав вислів “Хліба і видовищ”?
а) Греції;
б) Візантії;
в) Риму;
г) Єгипту;
ґ) Китаю.

2. Візантія наслідувала культуру:

а) античну;
б) єгипетську;
в) вавілонську;
г) китайську;
ґ) месопотамську;
д) індійську.

3. Анімізм – це:
1. віра в існування звязку між родом та його тотемом – певним видом тварин (рідше рослин) або інших
речей чи явищ природи;
2. форма релігії, яка ґрунтується на уявленнях про існування в навколишніх предметах надприродних
двійників – духів;
3. це віра у надприродні властивості неодухотворених предметів;
4. це віра у здатність людини особливим чином впливати на інших людей, а також оточуючий світ і
тварин, рослини, явища природи;
5. віра в Бога, щось надприродне.
4. Релігія – це віра:
1. в Абсолют, що є сутністю світу. А оскільки цю сутність не можна збагнути в усій її повноті й
безмежності ні відчуттями, ні розумом, то кожна людина приходить до релігії по-своєму;
2. в Бога, в чудо;
3. в природні явища;
4. в одухотворенні предмети.
5. До грецького пантеону богів відносяться:
а) Зевс;
б) Фідій;
в) Афіна;
г) Венера;
ґ) Юпітер;
д) Аполлон;
е) Артеміда.

6. Міфи:
1. поставали у вигляді оповідей про події й предмети оточуючої дійсності, що становили найбільш
важливі, принципові для певної первісної групи людей проблеми життя: про походження й будову
світу, людини, живої природи;
2. це табу;
3. мегалітична архітектура;
4. міф не підлягав сумніву й не перевірявся;
5. міф цілком задовольняв інтелектуальні і емоційні потреби первісних люде;
6. міф став наріжним каменем не лише науки та мистецтва, а й релігії;
7. це фетишизм.
7. Перші відомості про Київську Русь:
а) ХІІ ст.;
б) Х ст.;
в) VII ст.;
u) ІХ ст.
8. Дайте розгорнуту характеристику світовій культурі (зворот. боці листа.
 Варіант 6

1. Видатні представники музичного барокко:

а) А. Страдіварі;
б) Вівальді;
в) Гендель;
г) І.С. Бах;
ґ) Бетховен.
2. Перші паростки первісного мистецтва:
1. хвилясті лінії;
2. відбитки рук;
3. полювання на тварин;
4. скульптура;
5. архітектура;
6. зображення первісної людини;
7. зображення рослинного світу;
8. зображення природи;
9. зображення людини.
3. Палеолітичні венери – це:
1.сучасна скульптура;
2. оголені чоловічі фігурки;
3. гігантські скульптури;
4. жіночі зображення у вигляді невеликих скульптурок з каменю, кісток або глини.
4. Історія поділена на віки:
1. кам’яний;
2. дерев’яний;
3. бронзовий;
4. срібний;
5. золотий;
6. залізний.
5. Столиця Візантії:
а) Рим;
б) Каїр;
в) Константинополь;
г) Афіни;
ґ) Олександрія;
д) Нікея.
6. Канібалізм - це:
1. інцест;
2. спосіб життя;
3. людожерство;
4. ритуал;
7. До високої культури відносяться:
1. література.
2. класична музика.
3. танець.
4.архітектура.
5. скульптура.
6. образотворче мистецтво
8. Вкажіть основні етапи культурної еволюції людства:
1. дикунство;
2. феодалізм;
3. варварство;
4. готика;
5. цивілізація
9. Опишіть характеристику контркультури (на зворот. стороні листа)
 Варіант 7
1. Примітивні знаряддя праці ( наприк. палеоліту)
1. ручні рубила з креміню або загостреного каменю;
2. плуги;
3. скрібла;
4. лопати;
5. палки-копалки
2. Філософи Ст. Греції:
а) Арістофан;
б) Піфагор;
в) Зевс;
г) Сократ;
ґ) Плотін;
д) Платон;
е) Арістотель
3. Міфи:
1.оповіді про події й предмети оточуючої дійсності, що становили найбільш важливі, принципові для
певної первісної групи людей проблеми життя: про походження й будову світу, людини, живої природи;
1. це табу;
2. мегалітична архітектура;
3. міф не підлягав сумніву й не перевірявся;
5. міф цілком задовольняв інтелектуальні і емоційні потреби первісних люде;
6. міф став наріжним каменем не лише науки та мистецтва, а й релігії;
7. це фетишизм.
4. Інцест - це:
1. канібалізм;
2. табу;
3. анімізм;
4. табу на кровозмішування близьких родичів;
4. членам спільноти не дозволялось вступати в шлюбні стосунки з близькими родичами;
5. фетишизм.
5. Архітектурний шедевр Візантії:
а) Стоунхендж;
б) Колосс Родоський;
в) храм Св. Софії;
г) Колізей;
ґ) Галікарнакський мовзолей;
д) храм Афіни Парфенос
6. Мистецтво – це:
1.галузь дух. к-ри, виникла слідом за містикою і являє собою сукупність специфічних людських продуктів,
заснованих переважно на уявленнях і створенні образів. Творить на основі образного мислення естетично
значимі цінності;
2. галузь к-ри, яка виражає естетичне відношення до дійсності. М. – синтез містики і мови (в тому числі
мови живопису, пластики та ін. форм);
3. найдоступніша форма засвоєння знань, оскільки воно сприймається в конкретній формі справжньої
життєдіяльності;
4. мис-тво здатне увібрати й передати всі можливі ситуації взаємодії людини і світу «без будь-якого
локального обмеженя». Відображенню мистецтвом доступні як мат. так і дух. сторони суспільного життя;
5. універсальний метод збереження і передавання соціальної інформації від покоління до покоління.
7. Перший університет в Україні 1805р.:
а) Донецьк;
б) Єлисаветград;
в) Харків;
г) Полтава;
ґ) Київ.
8. Які наукові та практичні знання існували в Др. Єгипті? (напишіть на зворот. стороні листа)
 Варіант 8
1. В якій державі виникли Олімпійські ігри:
а) Франція;
б) Англія;
в) Німеччина;
г) Греція;
ґ) Вавілонія;
д) Китай.
2. Релігійні вірування з’явилися:
1. 100 тис. років тому;
2. 1 млн. років тому;
3. 40 тис. років (кроманьйонець);
4. 2000 тис. років тому.
3. Канібалізм - це:
1. інцест;
2. спосіб життя;
3. людожерство;
4. ритуал;
5. дозволялось вступати в шлюбні стосунки з близькими родичами.
4. Табу – це:
1. система заборон на виконання певних дій – використання деяких предметів, вимовляння вголос деяких
слів тощо;
2. інцест;
3. анімізм;
4. тотемізм;
5. дозвіл;
6. заборона.
5. Культурологія виникла у:
а) XV ст.;
б) XIX ст.;
в) XX ст.;
г) поч. XXI ст..

6. Носіями контркультури є
1. класики.
2. неокласики.
3. хіпі
4. рокери
5. панки
6. літні люди.
7. тінейджери
7. Історія поділена на віки:
1. кам’яний;
2. дерев’яний;
3. бронзовий;
4. срібний;
5. золотий;
6. залізний.
8. Яка релігія виникла внаслідок розпаду Римської імперії на території Візантії:
а) католицизм;
б) іслам;
в) православіє;
г) протестантизм;
ґ) буддизм.

9. Дати характеристику античної культури. (напишіть на зворот. стороні листа)

 Варіант 9
1. Головний бог античного Риму:
а) Венера;
б) Юпітер;
в) Сатурн;
г) Зевс;
ґ) Геракл.
2. Класицизм ХVIII ст. воскресив дух:
а) Архаїки;
б) Давнього Сходу;
в) Античності;
г) Середньовіччя;
г) Ренесансу.
3. Для сільської ку-ри характерно:
1.підкреслена грубуватість і формальностіь спілкування людини з людиною
2. звертання на «ВИ».
3. більш висока частка колективної діяльності;
4. надається більше уваги, екологічній к-рі і охороні навкол. середовища;
5. більший доступ творів мистецтва
6. Індивід почуває себе більш вільним і розкутим
7. Часті нервові перевантаження
4. Канібалізм - це:
1. інцест;
2. спосіб життя;
3. людожерство;
4. ритуал;
5. Оберіть вірні визначення культурології:
1– наука, що займається вивченням та дослідженням культури.
2. – наука про культуру.
3.– наука про зародження та розвиток к-ри (у сучасному її розумінні), її структуру механізми розвитку,
методи досліджень.
4.– наука про мистецтво
5.- це гуманітарна наука про розвиток к-ри, її норми, традиції, соц.інститути, технологічні процеси, с-ми
оцінок тощо
6. - наука про релігію.
6. Артефакти - це:
1. предмети к-ри, на відміну від явищ природи мають подвійну визначеність;
2. штучно створені людиною предмети, думки, смисли;
3. природа;
4. все, що створено Богом;
5. явища природи.
7. Що є об’єктами поклоніння у первісній формі релігії, яка називається «фетишизм»?
1. тіло;
2. душа;
3. дерева;
4. Бог;
5. каміння;
6. ікони;
7. тотем;
8. окремі знаряддя праці.
8. Рим був заснований:
а) VIII ст. до н.е.;
б) V ст. до н.е.;
в) I ст. до н.е.;
г) IV ст. до н.е.

8. Охарактеризуйте епоху Середньовіччя.( напишіть на зворотн. стороні листа)

 Варіант 10
1. Яка релігія виникла внаслідок розпаду Римської імперії на території Візантії:
а) католицизм;
б) іслам;
в) православіє;
г) протестантизм;
ґ) буддизм.
2. Представниками епохи Відродження є:
а) Мазаччо;
б) Брунелескі;
в) Моцарт;
г) Шопен;
ґ) Ф. Ліст.
3. Артефакти - це:
1. предмети к-ри, на відміну від явищ природи мають подвійну визначеність;
2. штучно створені людиною предмети, думки, смисли;
3. природа;
4. все, що створено Богом;
5. явища природи.
4. В якому жанрі Візантія на має собі рівних:
а) літературі;
б) мозаїці;
в) іконопису;
г) живопису.
5. Які цивілізації Старод. Сходу ви знаєте ?
1.Індії.
2. Англії.
3. Китаю.
4. Єгипту.
5. Месопотамії.
6. Греції.
7. Вавілону.
8. Візантії.
6. Мистецтво – це:
1.галузь дух. к-ри, виникла слідом за містикою і являє собою сукупність специфічних людських продуктів,
заснованих переважно на уявленнях і створенні образів. Творить на основі образного мислення естетично
значимі цінності;
2. галузь к-ри, яка виражає естетичне відношення до дійсності. М. – синтез містики і мови (в тому числі
мови живопису, пластики та ін. форм);
3. найдоступніша форма засвоєння знань, оскільки воно сприймається в конкретній формі справжньої
життєдіяльності;
4. мис-тво здатне увібрати й передати всі можливі ситуації взаємодії людини і світу «без будь-якого
локального обмеженя». Відображенню мистецтвом доступні як мат. так і дух. сторони суспільного життя;
5. універсальний метод збереження і передавання соціальної інформації від покоління до покоління.
7. Головна християнська цінність це:
а) досягнення нірвани;
б) любов до Бога;
в) не завдавати шкоди нічому живому;
г) навчатися і час від часу повторювати вивчене.
8. Дайте характеристику ку-ри первіснообщинного ладу.
(напишіть на зворот. стороні листа)
 Варіант 11

1. Скільки років проіснувала візантійська культура?

а) 1 тис. років;
б) 2 тис. років;
в) 500 років;
г) 3 тис. років;
ґ) 380 років.
2. Міф – це:
1. переказ особливого роду. Це вимисел, що сприймається за правду;
2. найбільш древня система цінностей;
3. переказ особливого роду. Це вимисел, що сприймається за правду;
4. у сучасній к-рі створює засоби символічного мислення, він здатний цінності суч. к-ри інтерпретувати
через ідею «героїчного», що, скажемо, недоступно науці;
5. Міфи не підлягали сумнівам і не перевірялися;
6. це магія;
7. неодухотворенна природа;
8. у міфі фантазія і видумка дозволяють легко переборювати несумісність смислів і змісту, тому що в
міфі все умовно і символічно;
9. узагальнені образи, які включають у себе не тільки світ наявного буття, а й світ бажаний, світ надій і
сподівань;
10. міф відрізняється від казки, оскільки в ньому є спроба пояснити світ. Він відрізняється від легенди, бо
в його основі не лежить конкретне явище, подія.
3. Що є об’єктами поклоніння у первісній формі релігії, яка називається «фетишизм»?
1. тіло;
2. душа;
3. дерева;
4. Бог;
5. каміння;
6. ікони;
7. тотем;
8. окремі знаряддя праці.
4Представники епохи Просвітництва (XVII-XVIII ст.):
а) Д. Локк;
б) Вольтер;
в) К. Монтеверді;
г) Томас Мор;
ґ) Ж.Ж. Руссо;
д) І. Кант.
5. Скільки років проіснувала візантійська культура?
а) 1 тис. років;
б) 2 тис. років;
в) 500 років;
г) 3 тис. років;
ґ) 380 років.
6. Основні риси класицизму:
а) монументальність та декоративність форм;
б) раціональність;
в) чіткість;
г) пишність;
ґ) послідовність та завершеність форм;
д) монументальність та гармонійність
6. Які наукові та практичні знання існували в Др. Єгипті?
(напишіть на зворот. стороні листа)
 Варіант 12
1. Вкажіть на основні етапи культурної еволюції людства
1. дикунство;
2. феодалізм;
3. варварство;
4. готика;
5. цивілізація.
3. Наука – це:
1. раціональна галузь дух. к-ри, заснована на пізнанні реальності в теоретичній формі, яка допускає
емпіричну перевірку і виявляє стійкі повторюючі зв'язки між явищами дійсності;
2. все, що створено людиною;
3. творча лабораторія людського духу;
4. творча лабораторія людського розуму.
4Представниками епохи Відродження є:
а) Мазаччо;
б) Брунелескі;
в) Моцарт;
г) Шопен;
ґ) Ф. Ліст.
5. Ранні форми релігії:
а) містика;
б) міфологія;
в) анімізм;
г) тотемізм;
ґ) магія;
д) табу.
Ж) фетишизм
6. Народна к-ра включає в себе види к-ри:
1. класичну.
2. романтичну.
3. фольклорну
4. популярну
7. Які субкультури розрізняють у сучасн світі?
1. пенсіонерів.
2 підлітково-молодіжну (рокери, байкери, хипі та ін.)
3.класиків.
4.професійну (театрального світу, армійського, наукових робітників, медиків);
5. кримінальні субк-ри (хулігани, шахраї, повії, наркомани та ін.),
6. реліг-ні авторитарні секти ("Свідки Ієгови), "Аум Сінріке" та ін.), які сповідують однодумство і сувору
дисципліну.
7. Йде процес формування специфічної "субк-ри мільйонерів", харак-ні риси якої в перебільшеному
вигляді відображаються у великій к-сті анекдотів про "нових росіян", "нових українців".
8. Середні віки, термін існування:
а) V – XVI ст.;
б) VI – X ст. ;
в) IV – XV ст.;
г) VII – XVII ст.
9. Характерні риси, які притаманні стилю барокко:
а) пишність;
б) алегоричність;
в) надмірна насиченість деталями;
г) геометризм;
ґ) прості геометричні фігури;
д) чітка симетрія і рівновага маси
10. Дайте розгорнуту характеристику елітарної культури
(напишіть на зворот. стороні листа)
 Варіант 13
1. Рим був заснований:
а) VIII ст. до н.е.;
б) V ст. до н.е.;
в) I ст. до н.е.;
г) IV ст. до н.е.
2. Цивілізація Месопотамії виникла у:
а) III тис. до н.е.;
б) VI ст.. до н.е.;
в) I ст. до н.е.;
г) IV тис. до н.е.
3. Вища цінність для к-ри – це:
1. людина
2.знання.
3. релігія.
4.мистецтво
5. ідея
6.історія мистецтв.
4. В якій державі зародилось православне християнство?
а) Палестина;
б) Рим;
в) Візантія;
г) Єгипет;
ґ) Шумер.
5. Тотемізм – це:
1. віра в Бога, щось надприродне;
2. форма релігії, яка ґрунтується на уявленнях про існування в навколишніх предметах надприродних
двійників – духів;
3. віра у здатність людини особливим чином впливати на інших людей, а також оточуючий світ і тварин,
рослини, явища природи;
4. віра в існування зв¢язку між родом та його тотемом – певним видом тварин (рідше рослин) або інш.
речей чи явищ природи;
5. це віра у надприродні властивості неодухотворених предметів
6. Контркультура (від. лат. contra - проти)
1. - це категорія суч. суспільства, що визнає нові соціок-ні цінності і установки, які суперечать
фундаментальним принципам традиційної к-ри.
2. виступає пропагандистом світової ку-ри.
3. — протистоїть фундаментальним цінностям пануючої к-ри
4. визнає лише класику.
5. —ототожнюється з молодіжними антибуржуазними виступами 60-х років XX ст., які продемонстрували
повну неприйнятність стрижневих принципів зах. к-ри і ототожнення її як "к-ри батьків".
7. Моральні цінності християнства:
а) дружба;
б) любов;
в) надія;
г) відданість;
ґ) віра;
д) ненависть.
8. Для європейської культури XVII-XVIII ст. характерне:
а) тіло – гріховна оболонка людської душі;
б) дух і тіло – гармонія;
в) гуманізм;
г) культ розуму.
9. В чому полягає своєрідність Ст.. Індійської ку-ри?
(напишіть на зворот. стороні листа)
 Варіант 14
1. Вища цінність для науки – це:
1. релігія.
2. людина.
3.істина
4. ідея
5. влада
6. знання.
7.мистецтво.
2.. Світова к-ра – це:
1. об'єднання кращих досягнень нац-х культур, але не їх злиття і їх розчинність. Просто частина створених
націон-ою ку-рою цінностей, напр., твори мистецтва, стали відомими і визнаними у всьому світі.
2. ку-ра яку визнають або знають у всьому світі.
3. ку-ра, яку знають в одній окремій державі.
4. ку-ра, яку знають в окремо взятому регіоні.
3. Особливості, які відрізняли ст. римлян:
а) чесність;
б) патріотизм;
в) вірність;
г) покірність;
ґ) зрада;
д) деспотизм;
е) обожнення сил природи.
4. Кого прийнято називати “титанами Відродження”?
а) Леонардо да Вінчі;
б) Т. Мор;
в) Рафаель Санті;
г) Ф. Рабле;
ґ) Мікеланджело;
д) Еразм Ротердамський;
е) Веронезе;
є) Тінторетто.
5. В якій державі виникли Олімпійські ігри:
а) Франція;
б) Англія;
в) Німеччина;
г) Греція;
ґ) Вавілон;
д) Китай.
6. Головний бог античної Греції:
а) Венера;
б) Юпітер;
в) Сатурн;
г) Зевс;
ґ) Геракл.
д) Перун.
7. Романський архітектурний стиль найбільш поширений у:
а) Англії;
б) Франції;
в) Єгипті;
г) Греції;
ґ) Італії;
д) Німеччині.
8. Характерні риси епохи Відродження. (напишіть на зворот. стороні листа)
 Варіант 15
1. Формування націй відбулося в епоху:
1.феодалізму.
2. капіталізму
3.середньовіччя.
4. соціалізму.
2. Народна к-ра-це:
1. к-ра, яка покликана залучати людей до нар. традицій і життя
2. сукупність явищ культур ХХ ст., характерних для економіки, управління, дозвілля, спілкування і
особливо сфери к-ри.
3. к-ра, яка створюється для народу і творить її народ.
4. - к-ра в більшості орієнтується не на реалістичні образи, а на штучно створювані образи (імідж) і
стереотипи
5.- це національна культура
6. може бути ненаціональною.
7. має батьківщину.
3. Масова к-ра це:
1.сукупність явищ к-р ХХ ст., характерних для економіки, управління, дозвілля, спілкування і
особливо сфери к-ри.
2. - це феномен, який раніше не зустрічався в людській історії, тобто виник ще один дивовижний к-ний
феномен, який має відношення до того, що ми називаємо індустрією свідомості. Її сутність полягає в тому,
щоб відучити людей думати, підкидаючи їм на кожен новий день нові ідеї і рецепти. Саме подібна
індустрія "творить" зараз людину, створюючи нові образи, нав'язуючи їй нові уявлення про світ і саму
себе. Під впливом мас. к-ри виникла особлива порода людини - "людини масової".
2. ХХ ст. – час становлення єдиної загальнолюдської к-ри, що розвивається засобами взаємозбагачення і
взаємопроникнення її нац-х форм. Відбулася велика соц. революція, причинами якої є колосальні зміни
форм, способів і зразків життя людини. Індивід став отримувати велику кількість інф-ції засобами
електронного зв’язку і масової комунікації, змінились к-сть, форма і зміст соц. контактів
3..– це к-ра, яка щоденно споживається, створюється. Це к-ра повсякденного життя, представлена самій
широкій аудиторії. Метою цієї к-ри є не стільки заповнення дозвілля і зняття напруги чи стресу у людини,
скільки стимулювання споживчої свідомості у реципієнта, що, в свою чергу, формує особливий тип –
пасивне, некритичне сприйняття цієї к-ри у людини.
4. к-ра,яка виконує в умовах всезагальної грамотності функцію абстрагування від народних основ.
6.має батьківщину.
4. В якій державі зародилось православне християнство?
а) Палестина;
б) Рим;
в) Візантія;
г) Єгипет;
ґ) Шумер.
5. Якій культурі належить поділ суспільства на: 1 – духовенство, 2 – феодальну аристократію, 3 – третя
верства:
а) середньовічній;
б) візантійській;
в) античній;
г) культурі Ст. Сходу.
6. Робота Мікеланджело Буонаротті:
а) ”Моісей”;
б) ”Юдиф”;
в) ”Давид”;
г) ”Венера Урбанська”.
7. Внесок Візантії у світову культуру та ку-ру Київської Русі
(напишіть на зворот. стороні листа)
 Варіант 16
1. Хто написав епічну поему “Енеїда”?
а) Гарацій;
б) Овідій;
в) Август;
г) Вергілій;
ґ) Флавій.
2. Елітарна ку-ра-це:
1. Вищий привілейований шар сусп-ва, обдарований високими моральними та естетичними задатками
2. Еліта (від франц. еlite – краще, добірне, обране). Еліта забезпечує сусп. прогрес, тому мистецтво
повинно бути орієнтоване на задоволення її запитів і потреб
3.– це не родова аристократія і не привілейовані верстви сусп-ва, а та частина сусп-ва, що має особливий
“орган сприйняття”.
4.культура, яка важкодоступна для розуміння непідготовленою людиною.
5. протистоїть фундаментальним цінностям пануючої к-ри
3. Боги, які належать до римського пантеону:
а) Зевс;
б) Юпітер;
в) Нептун;
г) Венера;
ґ) Афродіта;
д) Артеміда;
е) Діана;
є) Сатурн.
4Назвіть роботи Шекспіра:
а) “Слово о полку Ігоревім”;
б) “Отелло”;
в) “Гамлет”;
г) “Король Лір”;
ґ) “Божественна комедія”;
д) “Ромео і Джульєтта”.
5. Столиця Візантії:
а) Рим;
б) Константинопіль;
в) Париж;
г) Афіни;
ґ) Нікея.
6. Ку-ра поділяється на:
1. духовну
2. матеріальну.
3. матеріальну і духовну.
4. умовно на матеріальну і духовну.
5. виробничу.
7. Хрещення Київської Русі відбулося:
а) 1254р.;
б) 988р.;
в) 788р.;
г) 1118р..
8.Бюст Нефертіті належить:
а) Греції;
б) Риму;
в) Англії;
г) Вавілону;
ґ) Єгипту.
9. Що дозволило християнству стати світовою культурою?
(напишіть на зворот. стороні листа)
 Варіант 17
1. Культура - це:
1. перестворена людиною природа;
2. сукупність матеріал. і духовних цінностей, яке виробило людство впродовж свого існування і які тепер
служать для задоволення матер. і духовн. потреб людини;
3. все, що створено людиною;
4. не матеріальна сфера виробництва;
5. все, що створено фізичною і розумовою працею людини;
6. лише мистецтво;
7. сукупність продуктів людської діяльності, артефактів. Це і світ смислів, які людина вкладає у свої
творіння і дії.
2. Носіями контркультури є
1. класики.
2. неокласики.
3. хіпі
4. рокери
5. панки
6. літні люди.
7. тінейджери
3. Народна к-ра включає в себе види к-ри:
1. класичну.
2. середньовічну.
3. популярну.
4. фольклорну.
4. Архітектурний шедевр Візантії:
а) Стоунхендж;
б) Колосс Родоський;
в) храм Св. Софії;
г) Колізей;
ґ) Галікарнакський мовзолей;
д) храм Афіни Парфенос
5. Назва “золотой век” театру з’явилася у:
а) ХVIII ст.;
б) XIX ст.;
в) XVII ст.;
г) XVI ст.
6 Для європейської культури XVII-XVIII ст. характерне:
а) тіло – гріховна оболонка людської душі;
б) дух і тіло – гармонія;
в) гуманізм;
г) культ розуму.
7. Національна к-ра:
1. не пов’язана з поняттями “нація”, “етнос” (народ).
2. та ку-ра, яка зберігає свою самобутність і унікальність.
3. обов’язково люди пов’язані кровно-родинними відносинами.
4. Національна к-ра - тісно пов’язана з поняттями “нація”, “етнос” (народ) і становить сукупність економ.,
політичних, побутових, мовних, обрядових, моральних та ін. чинників. Не обов’язково люди пов’язані
кровно-родинними відносинами.
5. тісно пов’язана з поняттями “нація”, “етнос” (народ).
8. Колискою готики вважається:
а) Індія;
б) Месопотамія;
в) Франція;
г) Італія;
ґ) Греція;
д) Рим.
9. Охарактеризуйте, що таке матеріальна культура?
(напишіть на зворот. стороні листа)
 Варіант 18
1. Перший університет відкрився в Україні у 1805р.:
а) Донецьк;
б) Єлисаветград;
в) Харків;
г) Полтава;
ґ) Київ.
2. До зниженого рівня народної ку-ри відносяться:
1. оповіді
2. сучасн. танці
3. поп. музика
4. казки
5. укр. вертеп
6. класична. музика
3. На стінах печер первісна людина зображувала:
а) звірів;
б) сцени полювання;
в) еротику;
г) рослинний світ;
ґ) людину.
д) житло
4. Які субкультури розрізняють у сучасному світі?
1. пенсіонерів.
2 підлітково-молодіжну (рокери, байкери, хипі та ін.)
3.класиків.
4.професійну (театрального світу, армійського, наукових робітників, медиків);
5. кримінальні субк-ри (хулігани, шахраї, повії, наркомани та ін.),
6. реліг-ні авторитарні секти ("Свідки Ієгови), "Аум Сінріке" та ін.), які сповідують однодумство і сувору
дисципліну.
7. Йде процес формування специфічної "субк-ри мільйонерів", харак-ні риси якої в перебільшеному
вигляді відображаються у великій к-сті анекдотів про "нових росіян", "нових українців".
8.неокласиків.
5. Кому належить твір «Сікстинська Мадонна»:
а) Рубенсу;
б) Рембрандту;
в) Вазарі;
г) Рафаелю;
ґ) Леонардо да Вінчі.
6. Християнство запозичене Київською Руссю за князя:
1. Святослава;
2. Ярослава Мудрого;
3. Володимира;
4. Володимира Мономаха.
5. Святослава.
7. Світовими релігіями є:
а) даосизм;
б) християнство;
в) легізм;
г) іслам;
ґ) протестантизм;
д) буддизм;
е) конфуціанство;
є) індуїзм.
8. Внесок античної Греції у світову ку-ру.
(напишіть на зворот. стороні листа)
 Варіант 19
1. Особливості, які відрізняли античних римлян:
а) чесність;
б) патріотизм;
в) вірність;
г) покірність;
ґ) зрада;
д) деспотизм;
е) обожнення сил природи.
2. Культурологія як наука і навчальна дисципліна виникла у:
1. в епоху Відродження в Італії у 16ст.
2. на поч. 19ст. у Франції.
3. серед. 18ст. у Англії.
4. сер. 20ст. у США.
3.
4. Мистецтво – це:
1. галузь дух. к-ри, виникла слідом за містикою і являє собою сукупність специфічних людських
продуктів, заснованих переважно на уявленнях і створенні образів. Творить на основі образного мислення
естетично значимі цінності;
2. галузь к-ри, яка виражає естетичне відношення до дійсності. М. – синтез містики і мови (в тому числі
мови живопису, пластики та ін. форм);
3. найдоступніша форма засвоєння знань, оскільки воно сприймається в конкретній формі справжньої
життєдіяльності;
4. мис-тво здатне увібрати й передати всі можливі ситуації взаємодії людини і світу «без будь-якого
локального обмеженя». Відображенню мистецтвом доступні як мат. так і дух. сторони суспільного життя;
5. універсальний метод збереження і передавання соціальної інформації від пок оління до покоління.
5. Кого прийнято називати “титанами Відродження”?
а) Леонардо да Вінчі;
б) Т. Мор;
в) Рафаель Санті;
г) Ф. Рабле;
ґ) Мікеланджело;
д) Еразм Ротердамський;
е) Веронезе;
є) Тінторетто.
6 Ідея безкінечного перевтілення, колообігу явищ Всесвіту є типовою для культури:
а) месопотамської;
б) індійської;
в) японської;
г) китайської;
ґ) арабської.
7.До високої культури відносяться:
1. література.
2. класична музика.
3. танець.
4.архітектура.
5. скульптура.
6. образотворче мистецтво.
8. Головний бог Вавілону:
а) Мардук;
б) Зевс;
в) Юпітер;
г) Посейдон.
9. Охарактеризуйте, що таке духовна культура?
(напишіть на зворот. стороні листа)
 Варіант 20
1. Яке століття називали віком музики?
а) XIX ст.;
б) XV ст.;
в) XVI ст.;
г) XVII ст.;
ґ) XVIII ст.
2. Головний бог античної Греції:
а) Венера;
б) Юпітер;
в) Сатурн;
г) Зевс;
ґ) Геракл.
д) Перун.
3. Фетишизм - це:
1. віра в Бога, щось надприродне;
2. віра в існування зв¢язку між родом та його тотемом – певним видом тварин (рідше рослин) або інших
речей чи явищ;
3. форма релігії, яка ґрунтується на уявленнях про існування в навколишніх предметах надприродних
двійників – духів;
4. це віра у надприродні властивості неодухотворених предметів;
5. це віра у здатність людини особливим чином впливати на інших людей, а також оточуючий світ і тварин,
рослини, явища природи.
4. В якому жанрі Візантія на має собі рівних:
1. літературі;
2. мозаїці;
3. іконопису;
4. живописі.
5. архітектурі
5. Народна к-ра-це:
1. к-ра, яка покликана залучати людей до нар. традицій і життя
2. сукупність явищ культур ХХ ст., характерних для економіки, управління, дозвілля, спілкування і
особливо сфери к-ри.
3. к-ра, яка створюється для народу і творить її народ.
4. - к-ра в більшості орієнтується не на реалістичні образи, а на штучно створювані образи (імідж) і
стереотипи
5.- це національна культура
6. може бути ненаціональною.
7. має батьківщину.
6. Представники епохи Просвітництва (XVII-XVIII ст.):
а) Д. Локк;
б) Вольтер;
в) К. Монтеверді;
г) Томас Мор;
ґ) Ж.Ж. Руссо;
7. Якій культурі належить поділ суспільства на: 1 – духовенство, 2 – феодальну аристократію, 3 – третя
верства:
а) середньовічній;
б) візантійській;
в) античній;
г) культурі Ст. Сходу.
8. Культура Др. Риму існувала з:
а) II тис. до н.е. – V ст. до н.е.;
б) VIII ст. до н.е. – 476 р. н. е.;
в) V ст.. до н.е. – VI ст. н.е.;
г) VII ст.. до н. е. – VIII ст.. н. е
9. Дати розгорнуту характеристику, що таке матеріальна культура?
(напишіть на зворот. стороні листа)
 Варіант 21
1. Функції одягу:
1. фізична
2. гігієнічна
3. матеріальна
4. грошова
5. культурна (естетична)
6. обмінна
1. Китай виник у:
1. 5 ст до н.е.
2. 3.тис. до н. е.
3. 1 тис. до н е.
4. 4 тис. до н. е.
5. 2 тис. до н. е.
6. 4 ст. н. е.
3. Тотемізм – це:
1. віра в Бога, щось надприродне;
2. форма релігії, яка ґрунтується на уявленнях про існування в навколишніх предметах надприродних
двійників – духів;
3. віра у здатність людини особливим чином впливати на інших людей, а також оточуючий світ і тварин,
рослини, явища природи;
4. віра в існування зв¢язку між родом та його тотемом – певним видом тварин (рідше рослин) або інших
речей чи явищ природи;
5. це віра у надприродні властивості неодухотворених предметів.
4. Релігія виникла:
1. 6 тис. р. тому
2. 500 000 р.
3. 3, 5 тис. р.
4. 40- 50 тис.р. (кам’яний вік)
5. 1 млн. р.
5. Для сільської ку-ри характерно:
1.підкреслена грубуватість і формальностіь спілкування людини з людиною
2. звертання на «ВИ».
3. більш висока частка колективної діяльності;
4. надається більше уваги, екологічній к-рі і охороні навкол. середовища;
5. більший доступ творів мистецтва
6. Індивід почуває себе більш вільним і розкутим
7. Часті нервові перевантаження
6. Назвіть роботи Шекспіра:
а) “Слово о полку Ігоревім”;
б) “Отелло”;
в) “Гамлет”;
г) “Король Лір”;
ґ) “Божественна комедія”;
д) “Ромео і Джульєтта”.
7. . Народна к-ра включає в себе види к-ри:
1. класичну.
2. середньовічну.
3. популярну.
4. фольклорну.
8. Сама найвища піраміда ст. Єгипту:
1. Джосера
2. Снофру
3. Хеопса
4. Мікерина
5. Хафра
9. Внесок Візантії у світову культуру та ку-ру Київської Русі
(напишіть на зворот. стороні листа)
 Варіант 22

1. Релігія це:
1. віра в Бога, чудо, надприроднє.
2. галузь дух. ку-ри, заснована на вірі в Бога, є основою духовного
об’єднання великих груп людей в наднаціональні об’єднання
3. це віра в Бога або віра в надприродне, у чудо, що незбагненно розумом, раціональним шляхом.
4. опіум народу
5. матеріальна ку-ра
2. Оберіть вірні відповіді - Культурологія:
1. занурює людину в світ духовних цінностей, дає змогу осмислити як єдиний комплекс міфологію, релігію,
філософію, мистецтво, етичні норми та естетичні пристрасті.
2. дає можливість долучитися до скарбниць мудрості і досвіду, надбаних людством протягом тисячоліть, і
використовувати цю мудрість для вирішення сучасних проблем.
3. залучає людину до духовних цінностей, гуманістичних ідей на фоні характерних для нашого часу прагматизму
та раціоналізму, в ситуації духовного надлому особистості в ході трансформації українського суспільства.
4. Субкультура ( від лат. sub - під) - це
1. це категорія суч. суспільства, що визнає нові соціок-ні цінності і установки, які суперечать
фундаментальним принципам традиційної к-ри.
2. виступає пропагандистом світової ку-ри.
3. важкодоступна для розуміння непідготовленою Людиною.
4. це цілісна к-ра відповідної соц-ї групи всередині "великої нац. к-ри", що складається із стійких норм,
ритуалів, особливостей зовн-го вигляду, мови, худ. творчості. яка ламає традиційні мех-ми соціалізації і
намагається створити специфічний спосіб життя і культивувати свою відокремленість
5. Яким тваринам поклонялися ст. Єгиптяни?
1. кішка 7. сокіл.
2. крокодил 8. бджола.
3. собака 9. муха
4. олень 10. жук-скарабей.
5. лев. 11.корова.
6. бик. 12. ібіс.
6. Яка релігія виникла внаслідок розпаду Римської імперії на території Візантії:
а) католицизм;
б) іслам;
в) православіє;
г) протестантизм;
ґ) буддизм.
7. . Назвіть роботи Рафаеля Санті:
а) “Сікстинська Мадонна”;
б) “Юдиф”;
в) “Мадонна Конестабіле”;
г) “Сільський концерт”.
8. Батьківщиною готики була:
а) Німеччина;
б) Бельгія;
в) Англія;
г) Італія;
ґ) Франція.

9. Дайте розгорнуту характеристику масовій культурі

(на зворот. стороні листа)
 Варіант 23
Вкажіть на вірні відповіді.
1. Масова к-ра це:
1. - це феномен, який раніше не зустрічався в людській історії, тобто виник ще один дивовижний к-ний
феномен, який має відношення до того, що ми називаємо індустрією свідомості. Її сутність полягає в тому,
щоб відучити людей думати, підкидаючи їм на кожен новий день нові ідеї і рецепти. Саме подібна
індустрія "творить" зараз людину, створюючи нові образи, нав'язуючи їй нові уявлення про світ і саму
себе. Під впливом мас. к-ри виникла особлива порода людини - "людини масової".
2. ХХ ст. – час становлення єдиної загальнолюдської к-ри, що розвивається засобами взаємозбагачення і
взаємопроникнення її нац-х форм. Відбулася велика соц. революція, причинами якої є колосальні зміни
форм, способів і зразків життя людини. Індивід став отримувати велику кількість інф-ції засобами
електронного зв’язку і масової комунікації, змінились к-сть, форма і зміст соц. контактів
3.– це к-ра, яка щоденно споживається, створюється. Це к-ра повсякденного життя, представлена самій
широкій аудиторії. Метою цієї к-ри є не стільки заповнення дозвілля і зняття напруги чи стресу у людини,
скільки стимулювання споживчої свідомості у реципієнта, що, в свою чергу, формує особливий тип –
пасивне, некритичне сприйняття цієї к-ри у людини.
4. - к-ра в більшості орієнтується не на реалістичні образи, а на штучно створювані образи (імідж) і
стереотипи. Ідолопоклонство. Відволікання мас від соціальної активності, пристосування людей до
існуючих умов. Звідси, використання таких жанрів мистецтва як детектив, вестерн, мелодрама, мюзикл,
комікс, телевізійні багатосер. фільми.
5. з ін. боку, це та к-ра, що здатна врятувати маси від ідіотизму монотонного повсякденного життя. Це як
би захисна реакція, але така, що духовно руйнує людину. Цим вона відрізняється від справжньої к-ри, яка
будить істинно людське. К-ра відображає систему суспільних відносин і характеризує саму людину.
Засилля цієї к-ри з її проповіддю сили, забезпеченого життя і порнографії відображає абстрактно-
почуттєве тяжіння сучасної людини до влади, споживання і сексу.
6. к-ра,яка виконує в умовах всезагальної грамотності функцію абстрагування від народних основ.
7. має батьківщину.
2. Афінський Акрополь побудований архітекторами:
а) Іктіном і Каллікратом;
б) Фідієм;
в) Скопасом;
г) Ліссіпом і Праксітелем.
3. Стиль барокко виник у:
а) Франції;
б) Нідерландах;
в) Італії;
г) Візантії;
ґ) Китаї.
4.Для міської ку-ри характерно:
1. звертання на «ВИ».
2. більш висока частка колективної діяльності
3. можливості вибору закладів дозвілля, побуту і к-ри
4. можливість безконтрольно займатися сумнівними справами
5. Часті нервові перевантаження
6. Тривала відірваність від живої природи
5. Функції одягу:
6. фізична
7. гігієнічна
8. матеріальна
9. грошова
10. культурна (естетична)
6. обмінна
7. Внесок візантійської культури в світову культуру.
(напишіть на зворот. стороні листа)
 Варіант 24
1. Назвіть держави, які відносяться до античної культури:
а) Франція;
б) Ст. Єгипет;
в) Ст. Індія;
г) Ст. Греція;
ґ) Ст. Китай;
д) Др. Рим.
2.. Найбільш важливі ознаки і риси цивілізації:
а) створення держави;
б) гончарне коло;
в) колесо;
г) творчий початок;
ґ) неповторність;
д) писемність;
е) поділ суспільства на класи;
є) поява міст .
3. Носіями контркультури є
1. класики.
2. неокласики.
3. хіпі
4. рокери
5. панки
6. літні люди.
7. тінейджери
4Сфінкс являє собою велетенську скульптуру:
1. Собаки.
2. Кішки.
3. Лева з головою людини.
4. Тигра з головою коня
5. Крокодила.
6. Людини з головою кішки.
5. Мистецтво – це:
1. галузь дух. к-ри, виникла слідом за містикою і являє собою сукупність специфічних людських
продуктів, заснованих переважно на уявленнях і створенні образів. Творить на основі образного
мислення естетично значимі цінності;
2. галузь к-ри, яка виражає естетичне відношення до дійсності. М. – синтез містики і мови (в тому числі
мови живопису, пластики та ін. форм);
3. найдоступніша форма засвоєння знань, оскільки воно сприймається в конкретній формі справжньої
життєдіяльності;
4. мис-тво здатне увібрати й передати всі можливі ситуації взаємодії людини і світу «без будь-якого
локального обмеженя». Відображенню мистецтвом доступні як мат. так і дух. сторони суспільного життя;
5. універсальний метод збереження і передавання соціальної інформації від покоління до покоління.
6. Якій державі належить створення форуму(площі):
а) Греції;
б) Риму;
в) Єгипту;
г) Китаю;
ґ) Месопотамії;
д) Вавілонії.
7. Функції одягу:
11. фізична
12. гігієнічна
13. матеріальна
14. грошова
15. культурна (естетична)
6. обмінна
8. Охарактеризуйте епоху Відродження ( і напишіть на зворот. стороні листа)
 Варіант 25

1. До високого рівня народної куль-ри відносяться:

1. казки
2. старов. танці
3. сучасн. танці
4.поп. музика
5. епос
6. колядні свята
7. укр. вертеп
2. Виберіть вірні відповіді: Контркультура (від. лат. contra - проти)
1. це категорія суч. суспільства, що визнає нові соціок-ні цінності і установки, які суперечать
фундаментальним принципам традиційної к-ри.
2. виступає пропагандистом світової ку-ри.
3. протистоїть фундаментальним цінностям пануючої к-ри
4. визнає лише класику.
5. ототожнюється з молодіжними антибуржуазними виступами 60-х років XX ст., які продемонстрували
повну неприйнятність стрижневих принципів зах. к-ри і ототожнення її як "к-ри батьків".
3. Розташуйте по порядку чим займалась первісна людина:
а) рибальством;
б) мисливством;
в) збиральництвом;
г) землеробством;
5. Культурологія як наука і навчальна дисципліна виникла у:
1. в епоху Відродження в Італії у 16 ст.
2. на поч. 19ст. у Франції.
3. серед. 18ст. у Англії.
4. сер. 20ст. у США.
6. Єгипетськими храмами є:
а) Луксорський;
б) Артеміди;
в) Галікарнакський;
г) Карнакський.
7. Якій із названих держав належить одне із 7 див світу
Висячі сади Семіраміди (або Вавілонії)
1 Єгипту.
2. Месопотамії.
3. Вавілонії.
4. Ассирії.
8. Знаменитий Колізей або (амфітеатр Флавіїв) належить культурі:
а) Греції;
б) Риму;
в) Єгипту;
г) Візантії;
ґ) Німеччині;
д) Англії.
9. Київська Русь заснована:
а) ХІ ст.;
б) ІХ ст.;
в) Х ст.;
г) ХІІІ ст.
10. Якій із ку-р належить - концепція перевтілення (реінкарнації) і воздаянія (карми)
1. Єгипетській.
2. Месопотамській.
3. Вавілонській.
4. Індійській.
5. Китайській.
11. Дайте розгорнуту характеристику елітарній культурі
(напишіть на зворот. стороні листа)
 Варіант 26

Конфуціанство належить культурі:

1. Китай
2. Індія.
3. Вавілон
4. Єгипет
5.Ассирія
2. Головна функція к-ри:
1. зберігати національну ку-ру
2. зберігати і відтворювати сукупний духовний досвід людства, передавати його з покоління в
покоління і збагачувати його.
3. розвивати національну ку-ру
4. виробити ціннісні орієнтири людини, корегувати норми поведінки та ідентифікувати себе в
суспільстві
5. полягає в ознайомленні людини зі знаннями, необхідними для оволодіння силами природи і
пізнання соціальних явищ, для визначення у відповідності з цим ціннісного відношення до світу.
3 . Культурологія як наука і навчальна дисципліна виникла у:
1. в епоху Відродження в Італії у 16ст.
2. на поч. 19ст. у Франції.
3. серед. 18ст. у Англії.
4. сер. 20ст. у США
4. Функції одягу:
1 фізична
2. гігієнічна
3. матеріальна
4. грошова
5. культурна (естетична)
6. обмінна
5. Гігантським храмом являється:
1. храм Аменемхета ІІІ (Лабіринтом)
2. Печерний храм Рамсеса ІІ в Абу-Сімбелі.
3. Карнакський храм у Фівах
4. Луксорський храм у Фівах.
6. Головний бог Вавілону:
1. Мардук.
2. Сварог.
3. Перун.
4. Ра.
5. Ану.
7. Класицизм ХVIII ст. воскресив дух:
а) Архаїки;
б) Давнього Сходу;
в) Античності;
г) Середньовіччя;
г) Ренесансу.
8. Якій із держав належать - Закони Хаммурапі – найвідоміший пам’ятник правової думки (282 статті
судебника)
1. ВАВІЛОНІЯ
2. Росія.
3. Китай
4. Месопотамія
5. Єгипет
6. Індія.
9. .Дайте розгорнуту характеристику поняття «культура» (на зворотньому
боці аркуша).
 Варіант 27
1. Мистецтво – це:
1. галузь дух. к-ри, виникла слідом за містикою і являє собою сукупність специфічних людських
продуктів, заснованих переважно на уявленнях і створенні образів. Творить на основі образного
мислення естетично значимі цінності;
2. галузь к-ри, яка виражає естетичне відношення до дійсності. М. – синтез містики і мови (в тому числі
мови живопису, пластики та ін. форм);
3. найдоступніша форма засвоєння знань, оскільки воно сприймається в конкретній формі справжньої
життєдіяльності;
4. мис-тво здатне увібрати й передати всі можливі ситуації взаємодії людини і світу «без будь-якого
локального обмеженя». Відображенню мистецтвом доступні як мат. так і дух. сторони суспільного життя;
5. універсальний метод збереження і передавання соціальної інформації від
покоління до покоління.

2. Столиця Візантії:
а) Рим;
б) Константинопіль;
в) Париж;
г) Афіни;
ґ) Нікея.
3. Релігія виникла:
1. 6 тис. р. тому
2. 500 000 р.
3. 3, 5 тис. р.
4. 40- 50 тис.р. (кам’яний вік)
5. 1 млн. р.
4. Китай виник на березі річок:
1. Тигр і Євфрат.
2. Амазонки.
3. Інду і Гангу.
4. Обі та Єнісею
5. Хуанхе та Янцзи.
6. Нілу.
5. Готична архітектура це:
а) башти з гострими шпилями;
б) декор різноманітних форм;
в) товсті стіни;
г) широкі вікна;
ґ) вітражі;
д) мозаїка;
е) скульптура;
є) рельєф;
ж) абстрактні геометричні узори.
6. Якій із культур належать ці характерні риси:
 звернення до ціностей реального земного життя;
 вагома роль традицій, звичаїв, ритуалів і церемоній; не зміна і прогрес, а благоденство як результат сталості,
охоронюваного ритуалом і обов’язком. Звідси традиційне миролюбство , як і обожнювання сил природи;
 естетизація і поетизація природи.
1. Єгипетській.
2. Месопотамській.
3. Вавілонській.
4. Індійській.
5. Китайській.
6. Ассирійській
7. Внесок візантійської культури в світову культуру.
(напишіть на зворот. стороні листа)
 Варіант 28
1. Субкультура ( від лат. sub - під) - це
1. це категорія суч. суспільства, що визнає нові соціок-ні цінності і установки, які суперечать
фундаментальним принципам традиційної к-ри.
2. виступає пропагандистом світової ку-ри.
3. важкодоступна для розуміння непідготовленою Людиною.
4. це цілісна к-ра відповідної соц-ї групи всередині "великої нац. к-ри", що складається із стійких норм,
ритуалів, особливостей зовн-го вигляду, мови, худ. творчості. яка ламає традиційні мех-ми соціалізації і
намагається створити специфічний спосіб життя і культивувати свою відокремленість
2. Яким тваринам поклонялися ст. Єгиптяни?
1. кішка 7. сокіл.
2. крокодил 8. бджола.
3. собака 9. муха
4. олень 10. жук-скарабей.
5. лев. 11.корова.
6. бик. 12. ібіс.
3.
 Варіант 29

Вкажіть на вірні відповіді.

1. Елітарна ку-ра – це:
1. Вищий привілейований шар сусп-ва, обдарований високими моральними та естетичними задатками
2. Еліта (від франц. еlite – краще, добірне, обране). Еліта забезпечує сусп. прогрес, тому мистецтво
повинно бути орієнтоване на задоволення її запитів і потреб
3.– це не родова аристократія і не привілейовані верстви сусп-ва, а та частина сусп-ва, що має особливий
“орган сприйняття”.
4.культура, яка важкодоступна для розуміння непідготовленою людиною.
2. Релігія – це віра:
1. в Абсолют, що є сутністю світу. А оскільки цю сутність не можна збагнути в усій її повноті й
безмежності ні відчуттями, ні розумом, то кожна людина приходить до релігії по-своєму
2. в Бога, в чудо
3. в природні явища
4. в одухотворенні предмет
3. Що зображувала первісна (палеолітична) людина на стінах печер?
1. малюнки коней.
2. диких биків.
3. природу.
4. бізона.
5. носорога.
6. ведмедя.
7. лева.
8. рослини.
9. каміння.
10. житло.
11. мамонта.
4. Мистецтво – це:
1.галузь дух. к-ри, виникла слідом за містикою і являє собою сукупність специфічних людських продуктів,
заснованих переважно на уявленнях і створенні образів. Творить на основі образного мислення естетично
значимі цінності;
2. галузь к-ри, яка виражає естетичне відношення до дійсності. М. – синтез містики і мови (в тому числі
мови живопису, пластики та ін. форм);
3. найдоступніша форма засвоєння знань, оскільки воно сприймається в конкретній формі справжньої
життєдіяльності;
4. мис-тво здатне увібрати й передати всі можливі ситуації взаємодії людини і світу «без будь-якого
локального обмеженя». Відображенню мистецтвом доступні як мат. так і дух. сторони суспільного життя;
5. універсальний метод збереження і передавання соціальної інформації від покоління до покоління.
5. Для міської ку-ри характерно:
1. звертання на «ВИ».
2. більш висока частка колективної діяльності
3. можливості вибору закладів дозвілля, побуту і к-ри
4. можливість безконтрольно займатися сумнівними справами
5. Часті нервові перевантаження
6. Тривала відірваність від живої природи
6. Народна к-ра включає в себе види к-ри:
1. класичну.
2. романтичну.
3. фольклорну
4. популярну
 Варіант 30
1. До високої культури відносяться:
1. література.
2. класична музика.
3. танець.
4.архітектура.
5. скульптура.
6. образотворче мистецтво.
2. Мистецтво – це:
1. галузь дух. к-ри, виникла слідом за містикою і являє собою сукупність специфічних людських
продуктів, заснованих переважно на уявленнях і створенні образів. Творить на основі образного
мислення естетично значимі цінності;
2. галузь к-ри, яка виражає естетичне відношення до дійсності. М. – синтез містики і мови (в тому числі
мови живопису, пластики та ін. форм);
3. найдоступніша форма засвоєння знань, оскільки воно сприймається в конкретній формі справжньої
життєдіяльності;
4. мис-тво здатне увібрати й передати всі можливі ситуації взаємодії людини і світу «без будь-якого
локального обмеженя». Відображенню мистецтвом доступні як мат. так і дух. сторони суспільного життя;
5. універсальний метод збереження і передавання соціальної інформації від покоління до покоління.
Вкажіть на вірні відповіді.
3. Масова к-ра це:
1.сукупність явищ к-р ХХ ст., характерних для економіки, управління, дозвілля, спілкування і
особливо сфери к-ри.
2. - це феномен, який раніше не зустрічався в людській історії, тобто виник ще один дивовижний к-ний
феномен, який має відношення до того, що ми називаємо індустрією свідомості. Її сутність полягає в тому,
щоб відучити людей думати, підкидаючи їм на кожен новий день нові ідеї і рецепти. Саме подібна
індустрія "творить" зараз людину, створюючи нові образи, нав'язуючи їй нові уявлення про світ і саму
себе. Під впливом мас. к-ри виникла особлива порода людини - "людини масової".
3. ХХ ст. – час становлення єдиної загальнолюдської к-ри, що розвивається засобами взаємозбагачення і
взаємопроникнення її нац-х форм. Відбулася велика соц. революція, причинами якої є колосальні зміни
форм, способів і зразків життя людини. Індивід став отримувати велику кількість інф-ції засобами
електронного зв’язку і масової комунікації, змінились к-сть, форма і зміст соц. контактів
4. .– це к-ра, яка щоденно споживається, створюється. Це к-ра повсякденного життя, представлена самій
широкій аудиторії. Метою цієї к-ри є не стільки заповнення дозвілля і зняття напруги чи стресу у людини,
скільки стимулювання споживчої свідомості у реципієнта, що, в свою чергу, формує особливий тип –
пасивне, некритичне сприйняття цієї к-ри у людини.
5. к-ра в більшості орієнтується не на реалістичні образи, а на штучно створювані образи (імідж) і
стереотипи. Ідолопоклонство. Відволікання мас від соціальної активності, пристосування людей до
існуючих умов. Звідси, використання таких жанрів мистецтва як детектив, вестерн, мелодрама, мюзикл,
комікс, телевізійні багатосер. фільми.
6. твори цієї к-ри підкладаються під інтерес мас, що відчувають нездорове тяжіння до насильства,
жорстокості і влади, в формі детективів і відвертості розвідників, причому ідеологія влади хоче втиснути в
ці твори ідею вірності державі, а ідеологія споживання – уявлення про силу і незалежність.
7. к-ра,яка виконує в умовах всезагальної грамотності функцію абстрагування від народних основ.
9. має батьківщину.
4. Народна к-ра включає в себе види к-ри:
1. класичну.
2. романтичну.
3. фольклорну
4. популярну
 Варіант 31
1. Найбільш важливі ознаки і риси цивілізації:
1. створення держави;
2. гончарне коло;
3. колесо;
4. творчий початок;
5. неповторність;
6. писемність;
7. поділ суспільства на класи;
8. поява міст.
2. До високої культури відносяться:
1. література.
2. класична музика.
3. танець.
4.архітектура.
5. скульптура.
6. образотворче мистецтво
3. Для міської ку-ри характерно:
1. звертання на «ВИ».
2. більш висока частка колективної діяльності
3. можливості вибору закладів дозвілля, побуту і к-ри
4. можливість безконтрольно займатися сумнівними справами
5. часті нервові перевантаження
6. тривала відірваність від живої природи
4. Культурологія як наука і навчальна дисципліна виникла у:
1. в епоху Відродження в Італії у 16ст.
2. на поч. 19ст. у Франції.
3. серед. 18ст. у Англії.
4. сер. 20ст. у США.
Виберіть вірні відповіді:
5. Контркультура (від. лат. contra - проти):
1. це категорія суч. суспільства, що визнає нові соціок-ні цінності і установки, які суперечать
фундаментальним принципам традиційної к-ри.
2. виступає пропагандистом світової ку-ри.
3. протистоїть фундаментальним цінностям пануючої к-ри
4. визнає лише класику.
5. ототожнюється з молодіжними антибуржуазними виступами 60-х років XX ст., які продемонстрували
повну неприйнятність стрижневих принципів зах. к-ри і ототожнення її як "к-ри батьків".
6. До високого рівня народної куль-ри відносяться:
1. казки
2. старов. танці
3. сучасн. танці
4. поп. музика
5. епос
6. колядні свята
7. укр. вертеп
7. Релігія – це віра:
1. в Абсолют, що є сутністю світу. А оскільки цю сутність не можна збагнути в усій її повноті й
безмежності ні відчуттями, ні розумом, то кожна людина приходить до релігії по-своєму
2. в Бога, в чудо
3. в природні явища
4. в одухотворенні предмет
 Варіант 32

1. Субкультура ( від лат. sub - під) – це:

1. це категорія суч. суспільства, що визнає нові соціок-ні цінності і установки, які суперечать
фундаментальним принципам традиційної к-ри.
2. виступає пропагандистом світової ку-ри.
3. важкодоступна для розуміння непідготовленою Людиною.
4. це цілісна к-ра відповідної соц-ї групи всередині "великої нац. к-ри", що складається із стійких норм,
ритуалів, особливостей зовн-го вигляду, мови, худ. творчості. яка ламає традиційні мех-ми соціалізації і
намагається створити специфічний спосіб життя і культивувати свою відокремленість
2. Культура - це:
1. перестворена людиною природа;
2. сукупність матеріал. і духовних цінностей, яке виробило людство впродовж свого існування і які тепер
служать для задоволення матер. і духовн. потреб людини;
3. все, що створено людиною;
4. не матеріальна сфера виробництва;
5. все, що створено фізичною і розумовою працею людини;
6. лише мистецтво;
7. сукупність продуктів людської діяльності, артефактів. Це і світ смислів, які людина вкладає у свої
творіння і дії.
3. Вища цінність для науки – це:
1. релігія.
2. людина.
3.істина
4. ідея
5. влада
6. знання.
4. Палеолітичні венери – це:
1.сучасна скульптура;
2. оголені чоловічі фігурки;
3. гігантські скульптури;
4. жіночі зображення у вигляді невеликих скульптурок з каменю, кісток або глини
5. Світова к-ра – це:
1. об'єднання кращих досягнень нац-х культур, але не їх злиття і їх розчинність. Просто частина створених
націон-ою ку-рою цінностей, напр., твори мистецтва, стали відомими і визнаними у всьому світі.
2. ку-ра яку визнають або знають у всьому світі.
3. ку-ра, яку знають в одній окремій державі.
4. ку-ра, яку знають в окремо взятому регіоні.
6. Головна функція к-ри
1. зберігати національну ку-ру
2. зберігати і відтворювати сукупний духовний досвід людства, передавати його з покоління в
покоління і збагачувати його.
3. розвивати національну ку-ру
4. виробити ціннісні орієнтири людини, корегувати норми поведінки та ідентифікувати себе в суспільстві
7. . Народна к-ра включає в себе види к-ри:
1. класичну.
2. романтичну.
3. фольклорну
4. популярну
8. Культурологія як наука і навчальна дисципліна виникла у:
1. в епоху Відродження в Італії у 16ст.
2. на поч. 19ст. у Франції.
3. серед. 18ст. у Англії.
4. сер. 20ст. у США
 Варіант 33

1. Цивілізація - це:
1. як вершина технічних досягнень людства;
2. як ступінь культурного розвитку, якого досягли не всі країни;
3. як розмаїття культурно-історичних форм, що дозволяє переосмислити поняття історичного
прогресу, відмовитися від розуміння історії як висхідного поступального руху;
4. обов’язкова наявність міст.
2. Магія – це:
1. віра у надприродні властивості неодухотворених предметів;
2. форма релігії, яка грунтується на уявленнях про існування в навколишніх предметах надприродних
двійників – духів;
3. віра в Бога, щось надприродне;
4. віра в існування зв¢язку між родом та його тотемом – певним видом тварин (рідше рослин) або інших
речей чи явищ;
5. віра у здатність людини особливим чином впливати на інших людей, а також оточуючий світ і тварин,
рослини, явища природи.
3. Культура - це:
1. перестворена людиною природа;
2. сукупність маріал. і духовних цінностей, яке виробило людство впродовж свого існування і які тепер
служать для задоволення матер. і духовн. потреб людини;
3. все, що створено людиною;
4. не матеріальна сфера виробництва;
5. все, що створено фізичною і розумовою працею людини;
6. лише мистецтво;
7. сукупність продуктів людської діяльності, артефактів Це і світ смислів, які людина вкладає у свої
творіння і дії.
4. Артефакти - це:
1. предмети к-ри, на відміну від явищ природи мають подвійну визначеність;
2. штучно створені людиною предмети, думки, смисли;
3. природа;
4. все, що створено Богом;
5. явища природи.
5. Міф – це:
1. переказ особливого роду. Це вимисел, що сприймається за правду;
2. найбільш древня система цінностей;
3. переказ особливого роду. Це вимисел, що сприймається за правду;
4. у сучасній к-рі створює засоби символічного мислення, він здатний цінності суч. к-ри інтерпретувати
через ідею «героїчного», що, скажемо, недоступно науці;
5. не підлягали сумнівам і не перевірялися.
6. це магія.
7. неодухотворенна природа.
8. у міфі фантазія і видумка дозволяють легко переборювати несумісність смислів і змісту, тому що в міфі
все умовно і символічно.
9. це узагальнені образи, які включають у себе не тільки світ наявного буття, а й світ бажаний, світ надій і
сподівань.
10. міф відрізняється від казки, оскільки в ньому є спроба пояснити світ. Він відрізняється від легенди, бо
в його основі не лежить конкретне явище, подія.
6. Вкажіть основні етапи культурної еволюції людства:
1. дикунство;
2. феодалізм;
3. варварство;
4. готика;
5. цивілізація.
 Варіант 34.

1 Що є об’єктами поклоніння у первісній формі релігії, яка називається «фетишизм»?

1. тіло;
2. душа;
3. дерева;
4. Бог;
5. каміння;
6. ікони;
7. тотем;
8. окремі знаряддя праці.
2. Мистецтво – це:
1. галузь дух. к-ри, виникла слідом за містикою і являє собою сукупність специфічних людських
продуктів, заснованих переважно на уявленнях і створенні образів. Творить на основі образного мислення
естетично значимі цінності;
2. галузь к-ри, яка виражає естетичне відношення до дійсності. М. – синтез містики і мови (в тому числі
мови живопису, пластики та ін. форм);
3. найдоступніша форма засвоєння знань, оскільки воно сприймається в конкретній формі справжньої
життєдіяльності;
4. здатне увібрати й передати всі можливі ситуації взаємодії людини і світу "без будь-якого локального
обмеження. Відображенню мистецтвом доступні як мат. так і дух. сторони суспільного життя;
5. універсальний метод збереження і передавання соціальної інформації від покоління до покоління.
3. Вища цінність для к-ри – це:
1. людина;
2. знання;
3. релігія;
4. мистецтво;
5. ідея;
6. історія мистецтв.
4. Світова к-ра – це:
1. об'єднання кращих досягнень нац-х культур, але не їх злиття і їх розчинність. Просто частина
створених націон-ою ку-рою цінностей, напр., твори мистецтва, стали відомими і визнаними у всьому
світі;
2. ку-ра яку визнають або знають у всьому світі;
3. ку-ра, яку знають в одній окремій державі;
4. ку-ра, яку знають в окремо взятому регіоні.
5. Цивілізація- це:
1. як вершина технічних досягнень людства;
2. як ступінь культурного розвитку, якого досягли не всі країни;
3. як розмаїття культурно-історичних форм, що дозволяє переосмислити поняття історичного
прогресу, відмовитися від розуміння історії як висхідного поступального руху;
4. обов’язкова наявність міст
6 Мистецтво первісної людини, що збереглось до наших часів – це:
1. танці;
2. пісні;
3. міфи;
4. наскельні малюнки.
 Варіант 35.

1. Вкажіть основні етапи культурної еволюції людства:

1. дикунство
2. феодалізм
3. варварство
4. готика
5. цивілізація
2. Релігія – це віра:
1. в Абсолют, що є сутністю світу. А оскільки цю сутність не можна збагнути в усій її повноті й
безмежності ні відчуттями, ні розумом, то кожна людина приходить до релігії по-своєму;
2. в Бога, в чудо;
3. в природні явища;
4. в одухотворенні предмет.
3. Культура – це:
1. творча лабораторія розуму;
2. творча лабораторія людського духу;
3. технічна лабораторія;
4. лабораторія хімії.
4. Розташуйте по порядку чим займалась первісна людина:
1. рибальством;
2. мисливством;
3. збиральництвом;
4. землеробством;
5. Національна к-ра:
1. не пов’язана з поняттями “нація”, “етнос” (народ);
2. та ку-ра, яка зберігає свою самобутність і унікальність;
3. обов’язково люди пов’язані кровно-родинними відносинами;
4. Національна к-ра - тісно пов’язана з поняттями “нація”, “етнос” (народ) і становить сукупність
економ., політичних, побутових, мовних, обрядових, моральних та ін. чинників. Не обов’язково люди
пов’язані кровно-родинними відносинами.
5. тісно пов’язана з поняттями “нація”, “етнос” (народ).
6. Культурологія як наука і навчальна дисципліна виникла у:
1. в епоху Відродження в Італії у 16 ст.;
2. на поч. 19 ст. у Франції.
3. серед. 18 ст. у Англії.
4. сер. 20 ст. у США.
7. Ранні форми релігії:
1. містика;
2. міфологія;
3. анімізм;
4. тотемізм;
5. магія;
6. табу;
7. фетишизм.
8. Світова к-ра – це:
1. об'єднання кращих досягнень нац-х культур, але не їх злиття і їх розчинність. Просто частина
створених націон-ою ку-рою цінностей, напр., твори мистецтва, стали відомими і визнаними у всьому
світі;
2. к-ра, яку визнають або знають у всьому світі;
3. к-ра, яку знають в одній окремій державі;
4. к-ра, яку знають в окремо взятому регіоні.
 Варіант 36.

1. Національна к-ра:
1. не пов’язана з поняттями “нація”, “етнос” (народ).
2. та ку-ра, яка зберігає свою самобутність і унікальність.
3. обов’язково люди пов’язані кровно-родинними відносинам
4. тісно пов’язана з поняттями “нація”, “етнос” (народ) і становить сукупність економ., політичних,
побутових, мовних, обрядових, моральних та ін. чинників. Не обов’язково люди пов’язані кровно-родинними
відносинами.
5. тісно пов’язана з поняттями “нація”, “етнос” (народ).
2. Оберіть вірні визначення культурології:
1. наука, що займається вивченням та дослідженням культури.
2. наука про культуру.
3. наука про зародження та розвиток к-ри (у сучасному її розумінні), її структуру механізми розвитку,
методи досліджень.
4. наука про мистецтво
5. це гуманітарна наука про розвиток к-ри, її норми, традиції, соц.інститути, технологічні процеси, с-ми
оцінок тощо
6. наука про релігію.
3. Характерні риси цивілізації:
1. варварство;
2. сучасна стадія розвитку культури;
3. високий рівень техніки;
4. писемність;
5. розвинуті міста;
6. порядок і дисципліна;
7. дикунство;
8. високий рівень науки та техніки;
9. малорухомість;
10. зміна і новизна.
4. Вкажіть основні етапи культурної еволюції людства:
1. дикунство
2. феодалізм
3. варварство
4. готика
5. цивілізація
5. Основні характеристики культурної людини:
1. знання;
2. вміння (кваліфікація і майстерність);
3. вороже ставлення до співвітчизників;
4. аскетизм;
5. моральне і естетичне виховання;
6. дотримання загальноприйнятих норм поведінки;
7. володіння комп’ютером;
8. екологічно вихований;
9. володіння іноземними мовами.
6. Артефакти - це:
1. предмети к-ри, на відміну від явищ природи мають подвійну визначеність.
2. штучно створені людиною предмети, думки, смисли.
3. природа
4. все, що створено Богом
5. явища природи
 Варіант 37.
1. Культура - це:
1. перестворена людиною природа.
2. сукупність маріал. і духовних цінностей, яке виробило людство впродовж свого
існування і які тепер служать для задоволення матер. і духовн. потреб людини.
3.все, що створено людиною.
4. не матеріальна сфера виробництва.
5. все, що створено фізичною і розумовою працею людини.
6. лише мистецтво.
2. Найбільш важливі ознаки і риси цивілізації:
1. створення держави;
2. гончарне коло;
3. колесо;
4. творчий початок;
5. неповторність;
6. писемність;
7. поділ суспільства на класи;
8. поява міст.
3. Ранні форми релігії:
1. тотемізм;
2. легізм;
3. анімізм;
4. джайнізм;
5. буддизм;
6. магія;
7. фетишизм;
8. іслам.
4. Оберіть вірні визначення культурології:
1. наука, що займається вивченням та дослідженням культури.
2. наука про культуру.
3. наука про зародження та розвиток к-ри (у сучасному її розумінні), її структуру механізми розвитку,
методи досліджень.
4. наука про мистецтво
5. це гуманітарна наука про розвиток к-ри, її норми, традиції, соц.інститути, технологічні процеси, с-
ми оцінок тощо
6. наука про релігію.
Вкажіть на вірні відповіді.
5. Міф – це:
1. переказ особливого роду. Це вимисел, що сприймається за правду.
2. найбільш древня система цінностей.
3. переказ особливого роду. Це вимисел, що сприймається за правду.
4. у сучасній к-рі створює засоби символічного мислення, він здатний цінності суч. к-ри
інтерпретувати через ідею «героїчного», що, скажемо, недоступно науці.
5. М. не підлягали сумнівам і не перевірялися.
6. це магія.
7. неодухотворенна природа.
8. у міфі фантазія і видумка дозволяють легко переборювати несумісність смислів і змісту, тому що в
міфі все умовно і символічно.
9. це узагальнені образи, які включають у себе не тільки світ наявного буття, а й світ бажаний, світ
надій і сподівань.
10. міф відрізняється від казки, оскільки в ньому є спроба пояснити світ. Він відрізняється від
легенди, бо в його основі не лежить конкретне явище, подія.
 Функції одягу:
1. фізична
2. гігієнічна
3. матеріальна
4. грошова
5. культурна (естетична)
6. обмінна

Релігія це:
1. віра в Бога, чудо, надприроднє.
2. галузь дух. ку-ри, заснована на вірі в Бога, є основою духовного
об’єднання великих груп людей в наднаціональні об’єднання
3. це віра в Бога або віра в надприродне, у чудо, що незбагненно розумом,
раціональним шляхом.
4. опіум народу
5. матеріальна ку-ра

Релігія виникла:
1. 6 тис. р. тому
2. 500 000 р.
3. 3, 5 тис. р.
4. 40- 50 тис.р. (кам’яний вік)
5. 1 млн. р.
Культурологія:
1. занурює людину в світ духовних цінностей, дає змогу осмислити як єдиний
комплекс міфологію, релігію, філософію, мистецтво, етичні норми та естетичні
пристрасті.

2. дає можливість долучитися до скарбниць мудрості і досвіду, надбаних людством протягом тисячоліть, і
використовувати цю мудрість для вирішення сучасних проблем.
3. залучає людину до духовних цінностей, гуманістичних ідей на фоні характерних для нашого часу прагматизму
та раціоналізму, в ситуації духовного надлому особистості в ході трансформації українського суспільства.
 "цивілізація"
1. розуміється найвищий ступінь у розвитку певної спільноти.
2. низький розвиток суспільства
3. поява міст
4. поява релігії

Цивілізація і Культура

хар-ні для них риси:

Ц-я являє собою зовнішній по відношенню до людини внутрішнє надбання людини, що розкриває міру її дух-
світ; го багатства

У ц-ї переважають загальнолюдські глобальні масштаби; К-ра тісно пов'язана з расовою й нац-ю специфікою людських груп.
Цивілізація безрелігійна. К-ра передбачає наявність у ній релігії, без якої неможлива будь-яка
Цив-ція - тільки методи і способи" (М. Бердяєв). духовність – рушійна сила будь-якої к-ри.
"К-ра має душу (М. Бердяєв).