■■■■■ ■■■ ■■■■ ■■■■ ■■ ■■■■■

■■■■■ ■■■■■■■ ■■■■■■

Visit to download the full and correct content document:
https://ebookstep.com/download/ebook-36177926/
More products digital (pdf, epub, mobi) instant
download maybe you interests ...

■■ 85 ■■■■ ■■ ■■■■ ■■ ■■■

https://ebookstep.com/download/ebook-54898122/

Pratique Grammaire B1 1st Edition Evelyne Sirejols

https://ebookstep.com/product/pratique-grammaire-b1-1st-edition-
evelyne-sirejols/

A medida B1 guía didáctica 1st Edition Anaya

https://ebookstep.com/product/a-medida-b1-guia-didactica-1st-
edition-anaya/

Die Staatskonkurs Aufgaben im Jahre Die Aufgaben in den

Jahren 1885 bis 88 für die Rechstpraktikanten in der
Pfalz

https://ebookstep.com/product/die-staatskonkurs-aufgaben-im-
jahre-die-aufgaben-in-den-jahren-1885-bis-88-fur-die-
rechstpraktikanten-in-der-pfalz/
Lo straniero A2 B1 Primi Racconti 1st Edition Marco
Dominici

https://ebookstep.com/product/lo-straniero-a2-b1-primi-
racconti-1st-edition-marco-dominici/

L eredità B1 B2 Primi Racconti 1st Edition Luisa Brisi

https://ebookstep.com/product/l-eredita-b1-b2-primi-racconti-1st-
edition-luisa-brisi/

Deutsch intensiv Wortschatz B1 Das Training 1st

Edition Arwen Schnack

https://ebookstep.com/product/deutsch-intensiv-wortschatz-b1-das-
training-1st-edition-arwen-schnack/

■■■■■■■■■■ ■■■■ ■■■ ■■■■■■■■■■■ B1 B2 3rd Edition ■

■■■■■■■■■

https://ebookstep.com/download/ebook-29840068/

Ritorno alle origini B1 B2 Primi Racconti 1st Edition

Valentina Mapelli

https://ebookstep.com/product/ritorno-alle-origini-b1-b2-primi-
racconti-1st-edition-valentina-mapelli/
1
 ‫‪ ‬مقــدمــة ‪-:‬‬
‫(‪ )1‬اسم السفر ‪-:‬‬
‫‪ .1‬حكمةةةة سةةة را أو حكمةةةة ةةةوي اةةة سةةة را ‪ :‬فةةةل المطاواةةةون ال وووو ةةةة و وةةةد‬
‫أور جوووس‪.‬‬
‫‪ .2‬الكتوب الكوسل ‪ : Ecclesiasticus‬فل الترجمة الالت و ة و ود العالمة أور جوووس‪.‬‬
‫‪ .3‬السلاة الكوس ة ‪ :‬ألوه استطدم فل تعل م المو وظ وحد ثل العمود وكةو للةم مة‬
‫قال ق‪ .‬كار وووس والمؤر روف ووس‪.‬‬
‫‪ .4‬الحكمة كل ة الفض لة ‪ :‬مثل وسوا وس الق صري‪.‬‬
‫‪ .5‬المعلم ‪ :‬اواساة إكل مودس السكودري‪.‬‬
‫‪ .6‬وي ا سمعو ا س را ‪ :‬فل الترجمة الا اة‪.‬‬
‫‪ .7‬سةفر الحكمةة لاةةور أسة را ‪ :‬فةةل وسةطة الكتةوب المقةةدس ااعةة لوةةد المتعةددا الل ةةون‬
‫ح ث س را = س را ‪.‬‬
‫‪ .8‬اا س را ‪ :‬لواضع السفر‪.‬‬
‫‪ .9‬س را ‪ :‬للسفر وفسه‪.‬‬
‫‪ .10‬أمثول اا س را ‪ :‬فل الترجمون العار ة القد مة‪.‬‬
‫‪ .11‬حكمة اا س را أو تعل م اا س را ‪ :‬فل التلمود‪.‬‬

‫(‪ )2‬قوووو ة السفر ‪-:‬‬

‫‪ .1‬تعتاره الكو سة القاا ة األرثولكس ة سفرا قوووو و قةع اة حكمةة سةل مو و و ةع‬
‫الوال‪.‬‬
‫‪ .2‬اولوساة لل هود ‪-:‬‬
‫‪ -1‬ا تار سفرا قوووو و فل القر األول قال الم الد لجمو ةة المسةودا ال هود ةة ‪ :‬كووةن‬
‫لهله الجمو ة وسطة ار ةة موةه مكتواةة فةل مةود لكةل صةفحة‪ ،‬وكووةن توجةد‬
‫وسطة وووو ة فل فلسا فل القر األول قال الم الد‪.‬‬
‫‪ -2‬الرا ةةو ال هةةود ‪ :‬أكثةةر األسةةفور التةةل اقتةةاس موهةةو الرا ةةو ال هةةود فةةل أقةةوالهم‬
‫وتعول مهم طصوصو اعد السال‪ .‬دطل فل الل تورج ة ال هود ة فل ‪-:‬‬
‫‪ .1‬صلوان وم ال فرا أو ال وم الكا ر ( وم ك اور) ( ةد الكفةورا) التةل توااة‬
‫صلوان للم ال وم مع (سل‪.)٧ -١ :٢٦‬‬
‫‪ .2‬دطل فل صلوان الاركون الــ ‪.١٢‬‬

‫‪2‬‬
 ‫‪ .3‬اولوساة للمس ح ‪-:‬‬
‫‪ -1‬ا تاره كث ر م اآلاوء م األسفور القوووو ة مثل ‪:‬‬
‫القد س وست ال ه د ‪ -‬ق‪ .‬إكل مودس السكودري ‪ -‬ق‪ .‬أثووسة وس الرسةولل ‪-‬‬
‫ق‪ .‬اوس ل وس الكا ر ‪ -‬ق‪ .‬اغر ور وس الو صل ‪ -‬ق‪ .‬اغر ور وس الوز وزي ‪-‬‬
‫ق‪ .‬مةةةةةور أفةةةةةرام السةةةةةر وول ‪ -‬ق‪ .‬ك ةةةةةرلس األور ةةةةةل مل ‪ -‬ق‪ .‬أا فةةةةةوو وس ‪-‬‬
‫ق‪ .‬أغسا ووس ‪ -‬العالمة أور جوووس ‪ -‬العالمة ترتل و ‪.‬‬
‫‪ -2‬المجومع المقدسة التل أقرن السفر ‪-:‬‬
‫‪ -٢‬مجمع او ‪ ٣٩٣‬م‪.‬‬ ‫‪ - ١‬مجمع و ق ة ‪ ٣٢٥‬م‪.‬‬
‫‪ -٤‬مجمع قراوجوة الثوول ‪ ٤١٩‬م‪.‬‬ ‫‪ -٣‬مجمع قراوجوة األول ‪ ٣٩٧‬م‪.‬‬
‫‪ -٥‬مجومع الكو سة الكوثول ك ة ‪-:‬‬
‫‪ -٢‬مجمع ترون ‪ 1546‬م‪.‬‬ ‫‪ -١‬مجمع فلوروسو ‪١١٢٤‬م‪.‬‬
‫‪ -3‬مجمع القساوا و ة سوة ‪١٦٤٢‬م‪ - 4 .‬مجمع الڤوت كو ‪١٨٧٠‬م‪.‬‬
‫‪ -3‬كو السةفر والترجمةة السةاع و ة مقاةول فةل صةر راوةو سةوي مة ال هةود لكة‬
‫اعدمو كرز اوإلوج ل اولترجمة الساع و ة رفضه ال هود‪ .‬وأظهر للم دراسة ‪A. C.‬‬
‫‪١٩٧٥ ،١٩٦٦ ،١٩٦٤( Sundberg‬م)‪.‬‬
‫‪ -‬كمو رفضه الاروتستوون مثل مورت لوثر فل ‪١٥٣٤‬م ح ث اسةتاعد األسةفور التةل‬
‫حلفهو الاروتستوون والتل سم هو الكوثول م (أسفور قوووو ة ثوو ة)‪.‬‬
‫(‪ )3‬سمون السفر ‪-:‬‬
‫الحكمة التل تقتوى اوإل مو اوهلل الطول ور و ته اإلله ة‪.‬‬ ‫‪ .1‬تكلم‬
‫‪ .2‬تكلةةم ة وةةواحل اإل مةةو فةةل السةةلوم العملةةل حتةةى ل لج ة ال هةةود إلةةى الفلسةةفة‬
‫اله ل و ة مثل األكل وال رب والتجورا والدراسة والتعل م فل حولة ال وى أو فل حولة‬
‫الفقةةةر‪ ،‬فةةةل الصةةةحة أو فةةةل المةةةر ‪ ،‬وأ ضةةةو مطوفةةةة الةةةرب وال ةةةر عة والصةةةداقة‬
‫والسةةعودا الحق ق ةةة وتكةةر م الوالةةد واألااةةوء واسةةتطدام األدو ةةة والصةار والعاةةوء‬
‫والكار وء والتمرد‪.‬‬
‫‪ .3‬ا ة السةةفر الهةةدي الرل سةةل لإوسةةو وح وتةةه و ةةو الحكمةةة الحق ق ةةة لةةلا سةةمل‬
‫اإلوسو ودمو دار كل لء اهو (التقل أو طولي الرب)‪.‬‬
‫‪ .4‬كتب وي ا س را فةل زمة (الراةع األول مة القةر الثةوول قاةل المة الد) كووةن‬
‫وةةوم فرصةةة أو مجواهةةة ا ة الحضةةورا ال هود ةةة واله ل و ةةة فةةد ى ةةوي إلةةى أ‬
‫ال هود ة ف هو الكفو ة طالل مل هللا مع عاه وتور طهم المللء اةولحوادث ال ةو عة‬
‫‪3‬‬
‫حتى ل وجلب ال هود لله ل و ة التل حولن العولم كله إلى قر ة وووو ة م اع اولفكر‬
‫ال وووول الوثول طالل حكم الااولمة ثم السلوق ‪.‬‬
‫‪ .5‬أسلوب الكتواة جوء معظمه عري والقل ل موه وثةر فةل ةكل متةوازي و ةل الم ةزا‬
‫لل عر ال هودي‪.‬‬
‫‪ .6‬لكةةر ةةوي اة سة را جةةزء ة طصة ون تق ةةة فةةل تةةور إسةةرال ل مثلمةةو مةةل‬
‫معلموو اولس فل ( ب ‪ )١١‬مع القةور أوةه لكةر ال طصة ون التق ةة واألوا ةوء أكثةر‬
‫م ملوم إسرال ل‪.‬‬
‫‪ .7‬أسلوب ال عر كله أسلوب واحد و أسةلوب التجةووس فةل أسةلوب تعل مةل ف مةو ةدا‬
‫المقدمة التل ل م وضع مترجم السفر‪.‬‬
‫هللا و حولة اإلوسو و ة واجاةون وحقةوق الح ةوا المعو ةة‬ ‫‪ .8‬تكلم اا س را‬
‫فهةةو مثةةل ال هةةود األرثةةولكس جمةةع اة أسةةلوب الفر س ة والصةةدوق قاةةل أ‬
‫ظهر إلى السوحة الد و ة ا كل صور ‪.‬‬
‫‪ .9‬موضةةو ون ااة س ة را متوو ةةة ممةةو جعلةةه موت ةةر اة ال هةةود والمسة ح فهةةو‬
‫الجووب اإل مةوول الال ةوتل تكلةم ة الوةواحل األطالق ةة فةل ةكل‬ ‫اجووب كالمه‬
‫وصةةول أو مقةةولن قصةة را أو أحود ةةث مطتصةةرا أو أمثةةول‪ ،‬وأ ضةةو توجةةد تسةةوا‬
‫وصلوان ومزام ر‪ ،‬والحكمة فل طص ون تور ط ة وفلسفة و ودان طوصة اولح ةوا‬
‫فل صره‪.‬‬
‫‪ .10‬متوز أسلواه اولوضوح والاسواة فال توجد اورا واحدا غومضة حتى أ السةفر‬
‫م السهل فهمه حتى للصال الص ر‪.‬‬
‫‪ .11‬مهةةد السةةفر لظهةةور ةةطس راوةةو سةةوي وتعول مةةه ح ةةث ة ال هةةود كمةةو األمةةم‬
‫لتتعري لى طس راوو سوي مثلمو د و أ الصد دواء الح وا (سل‪،)١٦ :٦‬‬
‫والحوجةةة إلةةى م ة ر واحةةد م ة وسةةا ألةةي (سةةل‪ )٦ :٦‬و ةةلا تحق ة امجةةلء راوةةو‬
‫سوي‪.‬‬

‫(‪ )4‬ا سفر اا س را وسفر األمثول ‪-:‬‬

‫‪ .1‬ركةةز اا ة س ة را لةةى الجواوةةب الاقس ة ة والقوم ةةة والقوووو ةةة والعاةةودا والتةةوراا‬
‫والعمل الكهووتل والوصةو و مثةل الصةدقة‪ ،‬و ةله كلهةو كةود أ ل كةو لهةو أثةر فةل‬
‫سفر األمثول‪.‬‬
‫‪ .2‬استطدم وي ا س را أسول ب أدا ة غ ةر أ سةفر األمثةول اكتفةى ا سةلوب واحةد‬
‫و األمثول لك سفر وي ف ه اآلتل ‪-:‬‬
‫‪4‬‬
 ‫‪ -٤‬ت مالن‪.‬‬ ‫‪ -٣‬الصلوان‪.‬‬ ‫‪ -٢‬التسوا ‪.‬‬ ‫‪ -١‬األمثول‬
‫‪ -٥‬تور م أطوو حتى صره‪ -٦ .‬التزم اولرجوي إلى التوراا واألوا وء‪.‬‬
‫‪ -٧‬صل السفر أ كو موهج كتوال لل اوب‪.‬‬
‫‪ .3‬موهجه فل الحكمة ‪ :‬ل وتل ‪ -‬أدال ‪ -‬أطالقل ‪ -‬تور طل‪.‬‬
‫‪ .4‬ا تم سفر وي ا س را اح وا األوا وء واألتق وء اةر العصةور وتكلةم كث ةرا ة‬
‫مثل موهم معوصر له ةو سةمعو اة أوو ةو رلة س الكهوةة (‪ ١٩٦ - ٢١٩‬ق‪.‬م)‪ ،‬اةل‬
‫أكد أ هللا عمل لى األمووء واألتق وء فل األج ول القودمة‪.‬‬
‫‪ .5‬العر التور طل ألااول اإل مو أكثر م سفر األمثول‪ ،‬ال أوه كو طل الحكمة م‬
‫وراء األحداث التور ط ة و هتم امجد هللا العومل فل عاه‪.‬‬
‫‪ .6‬الحكمة فل سفر األمثول ومة لك فل سفر وي ا س را طوصة اإسرال ل فقا‪.‬‬
‫‪ .7‬ا تم اولجووب الجدلل حتى جواه التجوه اله ل ول ضد الترا ة ال هود ة فل صره‪.‬‬
‫‪ .8‬ا ةةتم ةةوي اة سة را اةةولطارا والحكمةةة العمل ةةة ألااةةول اإل مةةو و ةةو وفسةةه كةةو‬
‫قتدي اهم كس سل مو فل األمثول ركز لى طصه فقا‪.‬‬
‫‪ .9‬وصولحه جوءن ا سلوب روحل حتةى وةدمو ةتكلم ة سةلوم األ ةطوس فهةو هةتم‬
‫اولداطل أكثر م الطورج‪.‬‬
‫‪ .10‬الحكمة ود اا س را ل ووم ة كل وم ووضجة حتى الوفس األط ر‪.‬‬

‫(‪ )5‬مل كوتب السفر ‪-:‬‬

‫‪ -‬افتر الكث رو دا وظولي له اساب سفره و ل ‪-:‬‬
‫‪ .1‬قد كو كو وو أو رل س كهوة ل تمومه امدح الكهوون الهوروول وا تمومةه اولةلاول‬
‫(سل‪٣١ -٢٩ :٧‬؛ ‪.)٢٦ -٧ :٤٥‬‬
‫‪ .2‬قد كو أ ضو رجال كوس و لألساوب السواقة ول س اولتحت م أ كو كو وو أو رلة س‬
‫كهوة‪.‬‬
‫‪ .3‬قد كو اا او لمدحه األااوء ووصي العالج (سل‪١٥ -١ :٨‬؛ ‪.)١٢ -١٠ :١٠‬‬
‫‪ .4‬مست ور ألحد حكوم اإلغر فل مصر ‪ :‬ح ةث جةول كث ةرا اة الوةوس و ةري الط ةر‬
‫وال ةةر (سةةل‪ ،)٤ :٣٩‬لكوةةه إوسةةو مسةةلول ألوةةه تعةةب ل ة س ألجةةل وفسةةه لك ة ألجةةل‬
‫اآلطر (سل‪.)١٨ :٣٣‬‬
‫‪ .5‬كو كوتاةو هود ةو مة وجهةوء أور ةل م ‪ :‬مااو ةو موةل افولتةه لةى حاةه لل ةر عة‪،‬‬
‫ا ةةةتم أ ف ةةةد ال ةةةاوب (سةةةل‪ ٣٤ :٢٤‬؛ ‪ ،)١٨ :٣٣‬درس ال ةةةر عة وحفةةةظ أقةةةوال‬
‫الم و ر واألول (سل‪ )٣ -١ :٣٩‬و ري طفو و معوول األمثول‪.‬‬
‫‪5‬‬
‫‪ .6‬ةةو را ‪ :‬ألوةةه ةةول فةةل العصةةر الفضةةل لةةألدب العاةةري و عتاةةر م ة أفضةةل ةةعراء‬
‫أور ل م و عراء ال اوب‪.‬‬

‫(‪ )6‬تور ومكو كتواة السفر ‪-:‬‬

‫• تور الكتواة ‪ :‬الجد فل القر الــ ‪ ٣‬ق‪ .‬م‪ .‬والحف د المترجم فل القر الــ ‪ ٢‬ق‪ .‬م‪.‬‬
‫• وللم لألساوب التول ة ‪-:‬‬
‫‪ .1‬أغلب الدارس قولوا أوه كتب ا ‪ ١٨٠ - ١٩٠‬ق‪ .‬م‪.‬‬
‫‪ .2‬الحف د المترجم ادأ مله فل السوة الــ ‪ ٣٨‬للملم أورجوت س و و اال موس السةواع‬
‫(‪ ١١٦ - ١٧٠‬ق‪.‬م)‪.‬‬
‫‪ .3‬إلا افترضوو أ الجد كار الحف د اــ ‪ ٥٠‬ومو ف كو زم الكتواة سوة ‪ ١٣٢‬ق‪ .‬م‪.‬‬
‫‪ .4‬مةةدح سةةمعو اة أوو ةةو (‪ ١٦٤ - ٢١٩‬ق‪.‬م) وقةةول فةةل (سةةل‪ )٢١ -١ :٥٠‬أوةةه مةةون‬
‫حد ثو و و مون وحو ‪ ١٩٥‬ق‪ .‬م‪.‬‬
‫الثورا المكوا ة (‪ ١٦٤ - ١٧٥‬ق‪ .‬م)‪.‬‬ ‫‪ .5‬رغم للم لم كتب أي لء‬
‫‪ .6‬اولرجوي إلةى السةفر فةل (سةل‪ ١٩ ،١٨ :٣٥‬؛ ‪ )١ :٥٠‬ومقدمةة المتةرجم والتةور‬
‫والتقل د والتلمود كو الجد كتب السفر فل القر الـةـ ‪ ٣‬ق‪ .‬م‪ .‬والحف ةد ترجمةه فةل‬
‫القر الــ ‪ ٢‬ق‪ .‬م‪.‬‬
‫• المكو وحصر فل ‪-:‬‬
‫‪ .1‬إمو أور ل م مركز الفكر ال هودي‪.‬‬
‫‪ .2‬أو اإلسكودر ة ح ث ترجم السفر إلى الل ة ال وووو ة التل ل هود اإلسكودر ة‪.‬‬

‫(‪ )7‬غو ة السفر ‪-:‬‬

‫• و مجواهة الفكر اله ل ول اللي اوت ر طالل القرو الثولث والثوول قال الم الد‪.‬‬
‫• ا تاور أ الحكمة ل مصدر و أور ل م ول س أث وو‪.‬‬
‫• ولهلا جع كل ج له لى الحكمة الموجودا فل التوراا واألوا ةوء حفظهةو وتفسة ر و‬
‫والتمتع اولح وا كمو قدمهو الكتوب المقدس‪.‬‬
‫• طواب اسفره ااقة حكموء ال هود فل ج له الل تولوا مووصب ومة اجووب الكةو‬
‫والوال‪ ،‬وسد الفجةوا اة الحكمةة القد مةة فةل صةورا األمثةول واة حكمةة الةراا‬
‫والتلمود‪.‬‬
‫• أوض ار الحكمة امطوفة الةرب ثةم معرفةة هللا كطةول وسة د وتاع تةه والثقةة ف ةه‬
‫وتمج ده‪ ،‬و لا ؤدي إلى ح وا التقوى والسعودا والط ر والح وا الاو لة‪.‬‬
‫‪6‬‬
 ‫(‪ )8‬الل ــــــــة ‪-:‬‬
‫• كتب السفر اولل ة العار ة ثم تُرجم لل وووو ة‪.‬‬
‫• ا ‪ ١٩٠٠ - ١٨٩٦‬م اكت ي األصةل العاةري فةل معاةد هةودي اولقةو را فةل أكثةر‬
‫م ثلثل السفر‪.‬‬
‫• كمةةو اكت ةةي األصةةل العاةةري فةةل مطاواةةون وادي قمةةرا وقلعةةة مسةةودا فةةل لةةة‬
‫مقتافون‪.‬‬
‫‪ ١١٠٨‬ا ن عري اري موهم ‪ ١١٠٠‬فةل‬ ‫• واهلا وجد أ األصل العاري اورا‬
‫المطاواون العار ة و ‪ ٨‬فل كتواون الرا ‪.‬‬
‫• أمو الاوقل وجد فل الوس ال وووول مكتةوب احةروي لت و ةة و ةل ‪ ٥٠٨‬ا ةن ةعري‬
‫ف كو مجموي السفر ‪ 1616‬ا ن عر‪.‬‬
‫• م الوصوس القاا ة ألوصوو ورق الاردي رجع تور طهو إلى القرو السواعة و الثوم‬
‫وصوس قاا ة غ ر مو ورا ألوصوو و رن وو لى حد سواء‬
‫الحفر ون م ‪ ، 1980‬الس د مووفر دي‪ ،‬والحفر ون األط را التل تقود و ‪ ،‬إطراج‬
‫‪ R.Pintaudi‬مول ‪ .2004‬له الورقة ل الطاوا األولى فل دراسة وصوس‬
‫وة متوو ة‪ ،‬سواء م ح ث المواد ( هودا جومع ة‪،‬‬ ‫ألوصوو‪ .‬والقصد م‬
‫ورق الاردي‪ ،‬وال قفة والحجر)‪ ،‬الجدول الزمول (الوثول التل عود تور طهو إلى‬
‫الطومس إلى التوسع قرو ) م المحتوى (وصوس الكتوب المقدس والصالا ‪ ،‬وقل‬
‫جووزا الاون واوءي ) ‪.‬‬

‫‪7‬‬
 ‫‪ .‬س را ‪9-6 :29‬؛ ‪18-16‬‬
‫• تم العثور لى الوس فل كوم ‪ 4‬م ال مول مقارا ‪( 14/10/1987‬ت ا ر ‪،B4‬‬
‫المستوى األول‪ .‬دد المطزو ‪ .)666‬لا و جزء ورق الاردي مع فل الصفحة‬
‫ال موى (مواز ة لألل وي)‪ ،‬و س دي‪ ،9-6 ،29 .‬والجزء الطلفل ( مودي لى‬
‫أل وي)‪ ،‬و س دي‪.‬‬
‫• ‪.18-16 ،29‬كتب الوس فل مود‪ .‬فقا و الحفوظ لى الجزء العلوي م‬
‫الصفحة‬
‫• و ق وس ‪ 11.5‬سم × ‪20.4‬سم؛ جب صفحون كوملة د ‪ 23‬ساراق وس ‪× 33‬‬
‫‪ 21‬سم‪ .‬الهومل العلوي و ‪ 3.5‬سم؛ وامل ال سور وال م حوالل ‪ 1.5‬سم‪.‬‬

‫‪8‬‬
 ‫• الكتواة ل كا را جدا (الرسولة الاول‪ 1-..6 :‬سم)‪ .‬م كو ثالثة الصفون‪.‬‬
‫‪e.q.o.c‬ض قة‪ ،‬واو لة‪ p ،‬قص را‪ f ،‬والجزء العلوي م ‪ u‬تتجووز طا المرمى‪.‬‬
‫أارز ( لى ‪ m‬و‪ n‬فقا) لد هو كل الواق ة و ل ستطدم اوستمرار‪.‬‬
‫• م ووح ة لم الطاوا ف الكتواة ت طل كل المجلد ت ر رجع تور طهو إلى‬
‫القرو السواعة و الثوم ‪.‬و هد مرور فل اثو م ألمطاواون واحدا و رتهو ‪P.‬‬
‫لجورد‪ ،‬الل ي‪ ،‬جوتوج ‪[ 1883 ،‬أوسوواروم‪ ،]1972 ،‬س‪،)158-157 .‬‬
‫واآلطر م تومسو (‪ .H‬تومسو ‪ ،‬الوسطة القاا ة (الصع د ة) م اع م كتب‬
‫العهد القد م م ورق الاردي فل المتحي الار اوول‪ ،‬أكسفورد‪ ،1908 ،‬س‪.‬‬
‫‪ .)166-165‬الوس له المت ران الوص ة الص را وإغفول الراحل اآل ة ‪.6‬‬
‫صفحة موى م الارد ة (مواز ة لألل وي)‬

‫وهو ة اآل ة‬ ‫]‪ F; naf n\enca\ou mn \n\oou‬غوب‬ ‫• ‪1‬‬

‫• فل المطاواة التل و رتهو لجورد‪ ،‬اورا ]‪F; naf n\enca\ou mn \n\oou‬‬

‫مفقود‬
‫• ‪ Kotou 2‬تقراء ‪.ktoou‬‬
‫• ‪ ponhria 2‬وجد‪ tponhria‬فل إصداران أطرى‪ .‬لحظ أوه ل وجد ال وووو ة األداا‬

‫• الصفحة ال سرى ( مودي لى أل وي)‬

‫‪9‬‬
 ‫‪ gar1‬لم تم العثور لى لل لا الجزل ة فل إصداران أطرى (ول س‬
‫ال وووو ة)‬
‫‪ nnou]ÒptWre 2‬فل اإلصداران أطرى و‪.nnanou nou]Òptwre‬‬
‫إلل ‪. qallacca‬‬ ‫‪qalacca‬‬ ‫‪7‬‬

‫(‪ )9‬كوتب السفر ومترجمه الحف د ‪-:‬‬

‫وي ا ألعوزر ا س را ‪.‬‬ ‫‪ -‬الكوتب و سمعو ا‬
‫‪ o‬سمعو ‪ :‬هللا سمع‪.‬‬
‫‪ o‬وي ‪ :‬هللا طلس‪.‬‬
‫‪ o‬ألعوزر ‪ :‬هللا أ و ‪.‬‬
‫‪ o‬س را ‪ :‬أس را‪.‬‬
‫حةوولوا إصةالح‬ ‫‪ -‬قوم الحف د اترجمة السفر ل هود ال تون المتكلمة اول وووو ةة للةل‬
‫أطالقهم م ال اوب‪.‬‬

‫(‪ )10‬سمون طص ة كوتب السفر ‪-:‬‬

‫‪ .1‬حمةةل روح األاةةوا الروح ةةة ‪ :‬ح ةةث تالم ةةله ةةم الةةل حفظةةوا الوصة ة و مورسةةوا‬
‫العاودا وطوصة الصالا (سل‪ ١ :٢‬؛ ‪ ١٧ ،١٢ :٣‬؛ ‪ ١ :٤‬؛ ‪.)٢٣ ،١٨ :٦‬‬
‫‪ .2‬محب الحكمة ‪ :‬كرس وفسةه للحكمةة موةل ةاواه مةع روح الصةالا والت مةل والاو ةة‬
‫لل ةةر عة (سةةل‪ .)٣٠ -١٣ :٥١‬افتةةت مدرسةةة لتعل ة م ال ةةاوب الحكمةةة حتةةى واجةةه‬
‫الحركة اله ل و ة‪.‬‬
‫‪10‬‬
‫‪ .3‬محةةب لل ةةر عة والواةةوان ‪ :‬كةةرس وفسةةه موةةل ةةاواه لدراسةةة ال ةةر عة والواةةوان‬
‫(سل‪ ١٨ :٣٣‬؛ ‪.)١٢ -٩ :٣٤‬‬
‫‪ .4‬محب لالوتفوي اطارا اآلطر ‪-:‬‬
‫‪ -‬سوفر ألجل تعلم الحكمة وطاةران اآلطةر كث ةرا (سةل‪ )١ :٣٤‬طةالل اعثةون رسةم ة‬
‫وغ ر رسم ة‪.‬‬
‫‪ -‬واجةةه ةةعاه الةةل كةةوووا طجلةةو م ة ال ةةر عة مفضةةل الفلسةةفة ال وووو ةةة وهةةو‬
‫(سل‪ ٢ -١ :٤٢‬؛ ‪.)٨ :٤١‬‬
‫‪ -‬واجه كث ر م التجورب حتى المون لول تدطل هللا اللي طلصه موهو (سل ‪١٢ :٣٤‬؛‬
‫‪.)٧ -١ :٥١‬‬
‫‪ .5‬رجل تسوا ‪ :‬فهو محب للصالا و عري قوتهو (سل‪٦ -١ :٢٣‬؛ ‪.)١٧ ،١٦ :٣٥‬‬
‫‪ -‬كتةةب ‪ ٣‬تسةةوا فةةل السةةفر ‪ :‬األولةةى (سةةل ‪ ،)٨ -١ :١‬الثوو ةةة (سةةل ‪ ،) ٢٤‬الثولثةةة‬
‫(سل ‪.) ٥١‬‬
‫ةةو دواء الح ةةوا والةةل‬ ‫‪ .6‬ا ةةتم اولصةةداقون الاوةةوءا ‪ :‬فهةةو قةةول "الصةةد األمةة‬
‫طوفو الرب جدووه" (سل ‪.)١٦ :٦‬‬
‫‪ .7‬عتةةز اموضةةل هاولةةه ‪ :‬طوصةةة موسةةى و ةةورو وداود وسةةمعو اةة أوو ةةو الكةةو‬
‫األ ظم‪.‬‬
‫الاا عة ‪ :‬له و د ة ظمةة طةول الاا عةة ا سةلوب جةلاب فةل (سةل ‪:٤٢‬‬ ‫‪ .8‬ع‬
‫‪.)٣٣ :٤٣ -١٥‬‬
‫‪ .9‬كو إوسووو لا فو متواضعو ‪ :‬قول فل السفر "أوو كوةن هطةر مة اسةتفوق ل لةتقا فةل‬
‫الكرم وراء القاوف ‪ ،‬ااركة الرب وصلن فل الوقن المووسب ومألن معصرتل كم‬
‫قاي العوب" (سل ‪ ،)١٧ ،١٦ :٣٣‬وكو ط ى الكار وء لكوه عتري اموا ب هللا‬
‫له وكو م ز ا التواضع ووا ب الكرامة الحق ق ة (سل ‪.)٣١ -٢٨ :١٠‬‬
‫ل موصاو رف عو فةل أور ةل م ‪ :‬و ةلا واضة مة أسةلواه " اسةمعوول ةو‬ ‫‪ .10‬كو‬
‫قودا ال عب واص وا إلل و رؤسوء الجمو ة" (سل ‪.)١٩ :٣٣‬‬
‫‪ .11‬صوحب أسرا فوضلة ‪-:‬‬
‫‪ -‬كوون له زوجة فوضلة‪.‬‬
‫‪ -‬له أولد أحس ترا تهم احزم‪.‬‬
‫‪ -‬كو له ثروا كا را‪.‬‬
‫‪ -‬كرس وقته للدراسة فل الكتب المقدسة‪.‬‬
‫‪ -‬ارتاا اااقة الكتوب فل أور ل م‪.‬‬
‫‪11‬‬
 ‫‪ .12‬معجب اولحس د ‪ :‬لكوه لم وضم إل هم‪.‬‬
‫‪ -‬أ ور إلى ثاوتهم فل مواجهة الض قون و جو تهم وثقتهم فل هللا (سل ‪.)١١ -١ :٢‬‬
‫‪ -‬و ل التل أفرطن ااقة الفر س فل العهد الجد د‪.‬‬
‫‪ .13‬جومع للحكمة ‪ :‬درس حكمة وتقول د المصر وال ووةو لوفسةه وللةل الاووهةو‬
‫موه‪.‬‬

‫(‪ )11‬أقسوم السفر ‪-:‬‬

‫‪ -‬قسم السفر اعدا ارق ‪-:‬‬
‫‪ -٤‬ثالثل‪.‬‬ ‫‪ -٣‬طموسل‪.‬‬ ‫‪ -١‬ثموول‪ -٢ .‬سداسل‪.‬‬
‫‪ .1‬التقس م الثموول ‪ :‬قوم لى مقدمة عر ة اول ل هو الموضو ون و ل ‪-:‬‬
‫‪ .1‬القاعة األولى (سل‪ )١٠ -١ :١‬فهم الحكمة وأ توجد‪.‬‬
‫‪ .2‬القاعة الثوو ة (سل ‪ )١٩ -١١ :٤‬تاا الحكمة طص و‪.‬‬
‫‪ .3‬القاعة الثولثة (سل ‪ )٣٧ -١٨ :٦‬تاا الحكمة اجتمو و‪.‬‬
‫‪ .4‬القاعة الرااعة (سل ‪ )١٠ :٢٠ -١٥ :١٤‬الحكمة فل الحد ث والفكر‪.‬‬
‫‪ .5‬القاعة الطومسة (سل ‪ )٣٣ -١ :٢٤‬الحكمة فل الح وا الموزل ة‪.‬‬
‫‪ .6‬القاعةةةة السودسةةةة (سةةةل ‪ )٣٣ -١٤ :٣٢‬اسةةةتطدام الحكمةةةة فةةةل أطةةةل القةةةراران‬
‫الصح حة‪.‬‬
‫‪ .7‬القاعة السواعة (سل ‪ )11 :24 -39 :٣٨‬أصحوب الحري واأل مول الكتوا ة‪.‬‬
‫‪ .8‬القاعة الثوموة (سل‪ )33 :15 -43 :٤٢‬تمج د أ مول هللا فل الطل قة والتور ‪.‬‬
‫‪ .9‬ملح (سل ‪)30 :25 -51 :٥٠‬‬
‫قص دا طتوم ة (سل ‪.)٣٠ -١٣ :٥١‬‬ ‫‪.10‬‬
‫‪ .2‬القسم السداسل ‪-:‬‬
‫‪ .1‬القسم األول ‪( :‬سل ‪ )٢٣ :١٦ -١ :١‬الحكمة والفاوة وأقوال متوو ة‪.‬‬
‫‪ .2‬القسم الثوول (سل ‪.)٢٤ :٢٧ -١٦ :٢٣‬‬
‫‪ ‬هللا كطول ‪.‬‬
‫‪ ‬طلقة اإلوسو ‪.‬‬
‫‪ ‬العهد مع هللا‪.‬‬
‫‪ ‬دله ورحمته‪.‬‬
‫‪ ‬التواة‪.‬‬
‫‪ ‬العاوء‪.‬‬
‫‪12‬‬
 ‫‪ ‬تعلم الفاوة‪.‬‬
‫‪ ‬الثرثرا و دم الحكم لى أحد قال معوتاته‪.‬‬
‫‪ ‬الحكمة الحق ق ة والكولاة‪.‬‬
‫‪ ‬ا التكلم والصمن‪.‬‬
‫‪ ‬مووقضون وحكم متوو ة‪.‬‬
‫‪ .3‬القسم الثولث (سل ‪ ١٧ -٣ :٢٤‬؛ ‪ )١٩ :٣‬مو وحاه ومو وكر ه ‪ -‬إكل ل ال و ‪-‬‬
‫أمور ماهمة ‪ -‬المرأا الفوضةلة وال ةر را ‪ -‬مةو حةز الحكة م ‪ -‬مطةوار التجةورا ‪-‬‬
‫الكلمةةة تمةةتح اإلوسةةو ‪ -‬الاحةةث ة الاةةر ‪ -‬محودث ةة السةةفهوء ‪ -‬الفضةةول قتةةل‬
‫الصداقة ‪ -‬الطاث عوقب اإلوسو ‪ -‬الحقود والطصومون و ر اللسو ‪.‬‬
‫‪ .4‬القسم الرااع ‪( :‬سل ‪ )١٤ :٤٢ -٢٠ :٣٣‬وصول متعددا للح وا‪.‬‬
‫‪ .5‬القسم الطومس ‪( :‬سل ‪ )٢٤ :٥٠ -١٥ :٤٢‬مجد هللا فل الاا عة والتور ‪.‬‬
‫‪ .6‬القسم السودس‪(:‬سل‪ )٣٠ :٥١ -٢٥ :٥٠‬الطوتمة ومقصد الكوتب وو د ال كر‪.‬‬
‫‪ .3‬التقس م الطموسل ‪-:‬‬
‫‪ .1‬الحكمة فل ال ر عة (سل ‪.)١٠ -١‬‬
‫‪ .2‬األسرا واألصدقوء (سل ‪.)٢٢ -١١‬‬
‫‪ .3‬ال اوب المتس ب والوسوء (سل ‪.)٣٢ -٢٣‬‬
‫‪ .4‬الصالا (سل ‪.)٤٣ -٣٣‬‬
‫‪ .5‬أااول اإل مو ار التور (سل ‪.)٥١ -٤٤‬‬
‫‪( -‬و عتار أفضل أسلوب لتقس م السفر)‪.‬‬
‫‪ .4‬التقس م الثالثل ‪-:‬‬
‫‪ .1‬القسم األول ‪ :‬حكم وإر ودان (سل ‪.)٤٣ -١‬‬
‫‪ .2‬القسم الثوول ‪ :‬س ر هاوء أول (سل ‪.)٥٠ :٤٤‬‬
‫‪ .3‬القسم الثولث ‪ :‬طوتمة وصالا (سل ‪.)٥١‬‬

‫وي ا س را ‪-:‬‬ ‫(‪ )12‬األفكور الال وت ة والعق د ة فل الرب حسب سفر‬

‫‪ ‬مقدمـــــة ‪-:‬‬
‫‪ ‬ملطس مفو م وي ا س را ‪-:‬‬
‫‪ o‬الحكمة ل التعلم المستمر والممزوج امطوفة الرب وحفظ وصو وه‪.‬‬
‫‪ o‬الوتفوي اطارا الحكموء والعقالء القدامى والمحدث ‪.‬‬
‫‪ o‬تدا ر الحكمة ود القودا المدو والد و ‪.‬‬
‫‪13‬‬
 ‫‪ o‬السلوم الالل اولمؤم ‪.‬‬
‫‪ o‬الج العالقون ا ‪-:‬‬
‫‪ -٢‬األغو وء والفقراء‪.‬‬ ‫‪ -١‬القودا وال عب‪.‬‬
‫‪ -٤‬السودا والعا د‪.‬‬ ‫‪ -٣‬الوالد واألاووء‪.‬‬
‫‪ o‬أ اى ا تمومو طوصو اول اوب‪.‬‬
‫‪ o‬حلر م اللتصوق افلون مع وة م المجتمع ومة اتطةول قةراران تفةوق إمكوو ةون‬
‫اإلوسو ‪.‬‬
‫‪ o‬ال تمةةوم اولصةةحة الجسةةد ة والح ةةوا الروح ةةة و ةةدم الماول ةةة فةةل الحةةز لةةى‬
‫الموتى‪.‬‬
‫‪ o‬التم ز ا مو و الح وء والطجل وا مو و لل ومو و غ ر لل ‪.‬‬
‫‪ -1‬معرفة هللا وأسراره ‪-:‬‬
‫‪ ‬مصدر معرفة هللا و هللا لاته‪.‬‬
‫‪ ‬ادء المعرفة اولرب ل مطوفة الرب‪.‬‬
‫وي ا س را اوحداو ة هللا (سل ‪.)٤ :٣٦‬‬ ‫‪ ‬ؤم‬
‫‪ ‬هللا الطةةول ‪ :‬حكمتةةه ةةل التةةل طلقةةن كةةل المطلوقةةون‪ ،‬وهللا مصةةدر لكةةل معرفةةة‬
‫(سل‪.)٢٣ -١٨ :٤٢‬‬
‫‪ ‬هللا غ ةةر محةةدود ‪ :‬ةةو موجةةود فةةل كةةل مكةةو (سةةل ‪ ،)٢٣ -١٧ :١٦‬طل ة العةةولم‬
‫ج ب (سل ‪.)٣٠ -٢٦ :١٦‬‬ ‫اتوس‬
‫‪ ‬هللا رحوم غوفر الطاو و ‪-:‬‬
‫‪ o‬هللا رح م حتى أوه قدم وفسه كفورا للتولا (سل ‪.)٢٤ :٧‬‬
‫‪ o‬رحمة هللا لكل الا ر ول س مثل اإلوسو رحم قر اه فقا (سل ‪.)١٣ -١١ :١٨‬‬
‫‪ o‬هللا وا و درب و علةم أاوةوءه و ةرحم الةل قالةو ت د اةه والةل اةودرو إلةى‬
‫أحكومه (سل ‪.)١٣ -١١ :١٨‬‬
‫‪ ‬هللا العظ م اللي ل تُدرم ظمته ‪-:‬‬
‫‪ o‬ف الب وي أ وساحه كمو وا ل لكوه اهلا ل وستا ع!‬
‫‪ o‬هللا أ ظم م جم ع أ موله‪.‬‬
‫‪ o‬ظ مة جدا ل قوته‪.‬‬
‫‪ o‬مهمو ظموو الرب اكل قوتوو واال كلل فإووو ل وعظمه اولقدر الكوفل‪.‬‬
‫‪ o‬م رهه حتى ستا ع أ وصفه ؟!‬
‫‪14‬‬
 ‫‪ o‬اللي وعرفه م أ موله ضل ل جدا اولوساة لعظمته (سل ‪.)٣٣ -٢٨ :٤٣‬‬
‫‪ -2‬المطوفة الراوو ة والحكمة وال ر عة ‪-:‬‬
‫• ترتاا مطوفة الرب اولحكمة وال ر عة‪.‬‬
‫• جوءن كلمةة مطوفةة فةل السةفر ‪ ٥٥‬مةرا أكثةر مة أي سةفر هطةر ةدا سةفر المزام ةر‬
‫اللي وردن اه له الكلمة ‪ ٧٩‬مرا‪.‬‬
‫• المطوفة الراوو ة ود وي ا س را ل مطوفة المحاة واإلجالل والتقد ر و ل‪-:‬‬
‫‪ -٢‬كمول ق وس الحكمة (سل ‪.)١٤ :١‬‬ ‫‪ -١‬ادء الحكمة (سل ‪.)١٢ :١‬‬
‫‪ -٤‬دم ص و الرب (سل ‪.)١٥ :٢‬‬ ‫‪ -٣‬إكل ل الحكمة (سل ‪.)١٦ :١‬‬
‫‪ -٦‬تمورسهو كل وفس (سل ‪.)٢٩ :٧‬‬ ‫‪ -٥‬رضو الرب (سل ‪.)١٦ :٢‬‬
‫‪ -٨‬ل أفضل م كل لء (سل ‪.)٢٧ :٢٣‬‬ ‫‪ -٧‬ل تواة (سل ‪.)٦ :٢١‬‬
‫‪ -٩‬ل فردوس الاركة (سل ‪.)٢٧ :٤٠‬‬
‫‪ -3‬الحكمــــة ‪-:‬‬
‫▪ ل ا ة إله ة تعلر است عوب اإلوسو لهو‪.‬‬
‫▪ ل جرا مثمرا‪.‬‬
‫▪ كرمة تقدم الفرح اإللهل‪.‬‬
‫▪ وردن فل السفر ‪ ٦٠‬مرا‪.‬‬
‫▪ الحكمة طس ود اا س را طصوصو فل الوصي الثوول م السفر‪.‬‬
‫▪ ل ت ال األر كلهو‪.‬‬
‫▪ تسك فل األ ولل‪.‬‬
‫▪ تق م ر هو فل مود السحوب‪.‬‬
‫▪ تتم ى فل أ موق الهوو ة (سل ‪.)٥ -١ :٢٤‬‬
‫▪ توصب ط متهو فل عقوب‪.‬‬
‫▪ تستقر فل صه و ‪.‬‬
‫▪ الحكمة تالب صداقة الجمو ة المؤموة كمةو األ ةطوس حتةى تةرو هم وتحةولهم مة‬
‫ار ة إلى جوة ماهجة (سل ‪.)٣١ ،٣٠ :٢٤‬‬
‫ا ةة الحكمةة و ةل مة هللا‬ ‫▪ وا ل أ وفرق ا أقووم الحكمة (راوو سةوي) واة‬
‫لكوهو ل سن أقووم إومو اة موه‪.‬‬
‫▪ الب الكوتب أ تكو القون مقدسة مع أصدقوء حكموء‪.‬‬
‫▪ اللي تمتع اوللتصوق اولحكمة كو ما عو هلل ومطلصو ل ر عته‪.‬‬

‫‪15‬‬
‫▪ الب اا س را أ كو اإلوسو حلرا م تسلل الطا ة إل ه للال تهجره الحكمةة‬
‫و هلم طصوصو ودمو صر اإلوسو لى طا ته‪.‬‬
‫الطاوا والمتكار والكلاا (سل ‪.)٨ ،٧ :٥‬‬ ‫▪ الحكمة اع دا‬
‫▪ السولكو فل الفضة لة الحقةو الحكمةة كولصة ود الةلي الحة الفر سةة (سةل‪:١٤‬‬
‫‪.)٢٢‬‬
‫▪ د و الحكمة والدا تعال أاووء و العظمة والفرح (سل ‪.)١٢ :٤‬‬
‫▪ أاووء الحكمة رثو و (سل ‪.)١٦ :٤‬‬
‫▪ ل معلمة تؤدب تالم ل و (سل ‪.)١٧ :٤‬‬
‫▪ ل مثل زوجة ال وب الحك م (سل ‪ ،)٢ :١٥‬و ل محاواة (سل ‪.)٢١ -١٣ :٥١‬‬
‫‪ -4‬ال ر عـــــة ‪-:‬‬
‫‪ o‬حفظ ال ر عة وصر وم لدى وي ا س را ‪.‬‬
‫‪ o‬فهل تقود إلى ار هللا‪.‬‬
‫‪ o‬تحفظ الصداقة ا المؤمو ‪.‬‬
‫‪ o‬الحكمة ل ال ر عة‪.‬‬
‫‪ o‬ل م ثوق مع هللا (سل ‪.)٢٣ :٢٤‬‬
‫‪ o‬الحك م والاور تحدا فل طس اللي فعل م لة هللا‪.‬‬
‫‪ o‬تتجلى مطوفة الرب فل حفظ وصو وه (سل ‪ ٢٦ :١‬؛ ‪ ١٥ :٢‬؛ ‪.)١٩ :١٠‬‬
‫‪ o‬ال ر عة ل التل تعل القة الووس اوهلل سةواء داطل ةو مة جهةة وقةووتهم وفكةر م‬
‫أو طورج و م جهة معومالتهم مع هللا وم جهة سلوكهم وكالمهم‪.‬‬
‫‪ o‬ال ر عة والحكمة وهرا صاو فل وهر ظ م ل وضب (سل ‪.)٢٩ -٢٣ :٢٤‬‬
‫‪ o‬و لا الوهر طرج اه تعول مه لتالم له اولوساة ل وي كمعلم (سل‪.)٣٤ - ٣٠ :٢٤‬‬
‫‪ o‬اه ال ر عة اعدا ت ا هون ‪-:‬‬
‫‪ .1‬مثل وهر ق و ‪.‬‬
‫‪ .2‬مثل وهر ج حو ‪.‬‬
‫‪ .3‬مثل وهر دجلة والفران‪.‬‬
‫‪ .4‬مثل قووا طورجة م الوهر‪.‬‬
‫‪ .5‬مثل الو ل‪.‬‬
‫‪ .6‬مثل الوور‪.‬‬
‫‪ .7‬م قة مثل الاحر والهوو ة‪.‬‬
‫‪ o‬الحكمة ل ا ة ال ر عة أو التوراا‪.‬‬
‫‪16‬‬
 ‫‪ o‬التوراا ترفع ال طس واألمة أموم العولم كله‪.‬‬
‫‪ o‬واإلطالس لل ر عة و مصدر للكرامة‪.‬‬
‫‪ o‬درب الحكمة ود وي ا س را و درب القداسة والتقوى‪.‬‬
‫‪ o‬الب م تالم له أ فروا لاعضهم الاع حتى فر لهم هللا (سل ‪.)٧ -١ :٢٨‬‬
‫‪ o‬حلر م ال تمود لةى الرحمةة والتهةوو فةل السةلوم أل هللا تاواة فةل العقواةة‬
‫و لا ل عول أ الطا ة ل س لهو قواة أو ل س لهو فو ل ة فل ح وا اإلوسو ‪.‬‬
‫‪ o‬فم الحكمة التواة السر عة و دم الرجةوي للطا ةة و ةلا معوةى التواةة (سةل ‪:٣٤‬‬
‫‪.)٢٦ -٢٥‬‬
‫‪ o‬ال تدال عول دم الوحراي م وةو و سةورا سةواء اول تمةود لةى المةراحم اإلله ةة‬
‫و دم التهوو اهو أل دل هللا قولم‪ ،‬اهلا ل وقال ال ر‪.‬‬
‫‪ -5‬الحكمة والعاودا المقدسة ‪-:‬‬
‫• دراسة ال ر عة والعاودا ومل رل سل للتمتع اولحكمة (سل ‪.)١٥ :٣٧‬‬
‫• الحكمة ل ا ة إله ة (سل ‪.)٨ -١ :٣٤‬‬
‫• السلوم المقدس مرتاا اولعاودا المقدسة اولروح مع الصدقة (سل ‪.)١٠ -١ :٧‬‬
‫• التقدمون التل تقدم للةرب تكةو مةع الح ةوا المقدسةة مة ووح ةة ةدم الظلةم أو ال وةى‬
‫ال ر م روي والتقدمون أو اللاول العقل ة أفضل م الدمو ة (سةل ‪)١٥ -١٣ :٣٥‬‬
‫رغم أوه أ اى أ م ة للعاودا فل اله كل‪.‬‬
‫‪ -6‬الحكمة والل تورج ة الكوس ة ‪-:‬‬
‫• مدح كث ر م ووصر الل تورج ة ال هود ة فل اله كل مثلمو ‪-:‬‬
‫‪ .1‬مدح اول ورو فل مجد م فل تقد م اللاول (سل ‪.)٢٢ -٦ :٤٥‬‬
‫‪ .2‬مدح سمعو ا أوو و فل تقدموته لى الملا وماوركة ال ةعب (سةل ‪١٤ -١١ :٥٠‬‬
‫؛ ‪.)٢١ - ٢٠‬‬
‫‪ .3‬مدح داود وترت اه طدمة التسا فل اله كل (سل ‪.)١٠ ،٩ :٤٧‬‬
‫‪ .4‬لكر ترت ب هللا لللاول والاوكوران (سل ‪.)٢٥ -٢٠ :٤٥‬‬
‫• فل الكو سة القاا ة تقتاس م السفر أكثر م ‪ ٢٠‬مرا فل ‪-:‬‬
‫‪ -٢‬الاصطة المقدسة‪.‬‬ ‫‪ -١‬الصوم الكا ر‪.‬‬
‫‪ -٤‬إقومة الر او ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬واوان د الق ومة‪.‬‬
‫‪ -7‬اإلوسو والكو ‪-:‬‬
‫• اإلوسو طل لى صورا هللا (سل ‪.)٣ :١٧‬‬
‫‪17‬‬
 ‫• اإلوسو له الس ودا لى المطلوقون (سل ‪.)٤ -١ :١٧‬‬
‫• اإلوسو أ اوه هللا الووموس الاا عل ل ر ده فل ار قه (سل ‪.)١١ :١٧‬‬
‫• اإلوسو طلقه هللا حرا فهو عال له مو ر ده إ كو ط ةرا أو ةرا (سةل ‪-١٤ :١٥‬‬
‫‪.)٢٠ ،١٧‬‬
‫• المرأا ل أول م سقا فل الطا ة‪.‬‬
‫• المون و أحد وتولج السقوا (سل ‪.)٥ -١ :٤٠‬‬
‫‪ -8‬أطالق ون لكل الظروي ولكل أفراد المجتمع ‪-:‬‬
‫‪ -‬ارز السفر الحوجة إلى العدالة الجتمو ة (سل‪ ٣ -١ :٤‬؛ ‪.)٣٥ ،٢٢ ،٢١ :٣٤‬‬
‫‪ -‬حلر األغو وء م إسوءا تعوملهم مع الفقراء‪.‬‬
‫ر إلى ج ع األغو وء واكتفولهم اط راتهم و دم م ةوركة الفقةراء ف هةو (سةل‪:١٣‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪.)١٨‬‬
‫‪ -‬السفر ف ه وصول لكل حدث اور حدث فل الح وا‪.‬‬
‫‪ -‬السفر ف ه وصول صولحة لجم ع رال المجتمع فل جم ع الظروي مثةل األغو ةوء ‪-‬‬
‫الفقراء ‪ -‬هداب المولدا ‪ -‬اآلداب العومة ‪ -‬احترام قدران اآلطر ‪.‬‬
‫‪ -‬جةةوء السةةفر ل عةةري دور اإلوسةةو فةةل المجتمةةع أ كةةو حك مةةو ومتواضةةعو مهةةتم‬
‫ا سرته‪.‬‬
‫‪ -‬جوء السفر ل عري دور اإلوسو أ فت قلاه ومطوزوه للفقراء والمحتوج ‪.‬‬
‫‪ -‬جوء السفر ل عري دور اإلوسو أ وصي المظلوم ‪.‬‬
‫‪ -‬جوء السفر ل عري دور اإلوسو فةل تعوملةه مةع القةودا‪ ،‬الكهوةة‪ ،‬الحزاوةى‪ ،‬المرضةى‪،‬‬
‫الطاوا‪ ،‬األغو وء‪ ،‬ال و ‪ ،‬الوسوء‪ ،‬األرامل‪ ،‬العلارى‪.‬‬
‫‪ -9‬اللســــو ‪-:‬‬
‫‪ -‬عتاره اا س را هلة للاو و ‪.‬‬
‫‪ -‬وا ل للسو أ تقدس حتى ل تفسد الصداقون وحتى ل ث ر الوزا ون‪.‬‬
‫‪ -‬الزلة لى األر أفضل م زلة اللسو (سل ‪.)١٨ :٢٠‬‬
‫‪ -‬الحك م رفع رأسه اكلموته واللسو الفا رضل العظموء (سل ‪.)٢٧ :٢٠‬‬
‫‪ -‬أوصووو اا س را أ ل ول ب مع كل ر أل للم فعله الطاوا ولوي اللسوو ‪.‬‬
‫فل الستموي ماال فل التكلم أو اإلجواة‪.‬‬ ‫‪ -‬أ ضو وكو مسر‬
‫‪ -‬إ كون تعري لو فجووب قر ام وإل فضع دم لى فمم‪.‬‬
‫‪ -‬فل الكالم المجد والهوا وسقوا اإلوسو سااه لسووه‪.‬‬
‫‪18‬‬
 ‫‪ -‬إ وم أ تُد ى ومومو ول توصب كم وو السووم‪.‬‬
‫‪ -‬السورق وتظره الطزي ولو اللسوو الحكم الطا ر (سل ‪.)١٤ -١١ ،٩ :٥‬‬
‫‪ -10‬األسرا المقدسة ‪-:‬‬
‫▪ مدح اا س را الا ن اللي ف ه الزوج فل وفوق‪.‬‬
‫▪ امتدح المرأا الفوضلة التل ل ا ة م الرب ل تقدر اثم ‪.‬‬
‫▪ والمرأا الفوضلة مصدر اهجة ومثل ال مس ت رق لى ا تهو‪.‬‬
‫▪ ستود الرجل لى المرأا الفوضلة كعمود‪.‬‬
‫▪ لاي الزوجة اهج زوجهو ومهورتهو تسم العظوم‪.‬‬
‫▪ الزوجة الصومتة ا ة م الرب والوفس المت داة ل تقدر اثم ‪.‬‬
‫▪ الزوجة المحت مة وعمة فوق وعمة ول س م م زا ز الوفس العف فة‪.‬‬
‫▪ و ل مثل ال مس ت رق م أ ولل السموء‪.‬‬
‫▪ جمول الزوجة الصولحة فل ا تهو المرتب‪.‬‬
‫▪ ل مثل السراج اللي ضلء لى الموورا المقدسة (سل ‪.)١٧ -١٣ :٢٦‬‬
‫‪ -11‬ال تموم اولوالد طصوصو فل طوطتهمو ‪-:‬‬
‫• ا تار اا س را ال تموم اولوالد جوء اعد وص ة محاة هللا‪.‬‬
‫• القتوو اولوالد تمس القتوو اوهلل‪.‬‬
‫‪ -12‬ال وب المتس ب والوسوء ‪-:‬‬
‫‪ -‬قدم اا س را وصول لل اوب ضد الوسوء ال ر ران مثل ‪-:‬‬
‫‪ o‬ل تلتقل اومرأا زاو ة للال تقع فل أ راكهو (سل ‪.)٣ :٩‬‬
‫‪ o‬ل تسلم وفسم إلى دا ران للال تفقد م راثم (سل ‪.)٦ :٩‬‬
‫امرأا جم لة ول تتفرس فل حسووء غر اة (سل ‪.)٨ :٩‬‬ ‫‪ o‬اصري وظرم اع دا‬
‫‪ o‬ل تتوةةوول ةةوء مةةع امةةرأا متزوجةةة آلطةةر ول ت ةةترم معهةةو فةةل حفةةالن اهةةو طمةةر‬
‫(سل‪.)٩ :٩‬‬
‫‪ o‬تكلةةم ااة سة را فةةل ‪ ٥٦‬ه ةةة ة الوسةةوء‪ ٢٨ ،‬ة الجواوةةب اإل جوا ةةة و ‪ ٢٨‬ة‬
‫الجواوب السلا ة‪.‬‬
‫المرأا الطولفة الرب والحك مة سواء كوون امرأا زوجة أو اون‪.‬‬ ‫‪ o‬تكلم اكل احترام‬
‫‪ o‬قور ا الفتوا الصولحة والعو دا التل تجلب العور لى أسرتهو‪.‬‬
‫كرامة األمهون سواء ك صولحون أو ر ران ألوه ا ة الح وا‪.‬‬ ‫‪ o‬دافع‬
‫صالح الزواج اومرأا حك مة صولحة‪.‬‬ ‫‪ o‬كمو تكلم‬

‫‪19‬‬
‫‪ o‬قول ااة سة را أ مة المةرأا و ة ن الطا ةة واسةااهو ومةون أجمعةو (سةل‪:٢٥‬‬
‫أوهو أول م أطا وتساب فل وت جة الطا ة و و المون (تم‪.)١٩ :٣‬‬ ‫‪ )٢٣‬لا‬
‫‪ o‬اورا "طاث الرجل ط ر م امرأا تعمةل مةو ةو صةول وتجلةب الطةزي والفضة حة"‬
‫(سل ‪ )١٤ :٤٢‬ل ترجمة غ ر صح حة ألوهةو جةوءن فةل العار ةة "ط ةووة الرجةل‬
‫أفضل م سلاجة المرأا " امعوى دا الرجل وحزمةه فةل الترا ةة أفضةل مة المةرأا‬
‫المتهوووة مع أافولهو والتل تساب ف مو اعد م وكل‪.‬‬
‫‪ o‬قةةدم اا ة س ة را ومةةولج ة الصةةداقة الرد لةةة ا ةةر ةةلر لل ةةاوب مةةع الوسةةوء وقةةدم‬
‫الصداقة الج دا مثل أا جو ل الحك مةة والصةداقة مةع الرجةول ال ةر‬ ‫ومولج صول‬
‫حكموء مثل وواول‪.‬‬
‫‪ o‬قدم اا س را ومولج للمرأا الصولحة ح ث أوه قدم الحكمة ك طس مؤوث‪.‬‬
‫‪ o‬وتكلم ة داةورا القوضة ة والمةرأا التقو ةة فةل (‪٢‬صةم‪ )٢٠ -٢ :١٤‬و ة المةرأا‬
‫التل فل هال التل أوقلن المد وة كلهو (‪٢‬صم‪.)٢٢ -١٦ :٢٠‬‬
‫المرأا م الووح ة اإل جوا ة فل‪-:‬‬ ‫‪ -‬تكلم اا س را‬
‫‪ o‬سع د و الزوج لزوجة صولحة (سل ‪.)١ :٢٦‬‬
‫‪ o‬الزوجة الصولحة وص ب ظ م وتكو وص ب م طوي الرب (سل ‪.)٣ :٢٦‬‬
‫‪ o‬الزوجة الصومتة ا ة م الرب (سل ‪.)١٤ :٢٦‬‬
‫‪ o‬أ ور إلى جولا ة المرأا الحك مة الفوضلة وأوهو أفضل م الل ب‪.‬‬
‫‪ -13‬الصداقة والحكمة ‪-:‬‬
‫‪ -‬موضع الصداقة فل السفر و م وس ج السفر الداطلل‪.‬‬
‫‪ -‬فقدم الحكمة ك طس صد (سل ‪.)١٧ -٥ :٦‬‬
‫‪ -‬ودمو قةدم تاا ة الحكمةة اجتمو ةو تعةر للصةداقة (سةل ‪ ١٨ ،١٢ :٧‬؛ ‪-١٠ :٩‬‬
‫‪ ١٦‬؛ ‪ ٩ ،٨ :١٢‬؛ ‪ ٢٣ -١٥ :١٣‬؛ ‪.)١٣ :١٤‬‬
‫كسةب األصةدقوء‬ ‫الحكمة فل الحد ث والتفك ر تحدث‬ ‫‪ -‬ودمو تعر فل كالمه‬
‫و ال تولم واإل ووون أوهو تحام الصداقة (سل ‪.)٢٦ -١٩ :٢٢‬‬
‫األسرا فإ الصداقة تضر اإف وء األسةرار األسةر ة (سةل ‪-١٦ :٢٧‬‬ ‫‪ -‬ودمو تكلم‬
‫‪.)٢٧‬‬
‫‪ -‬و وةةدمو تكلةةم ة الحكمةةة فةةل أطةةل القةةراران الصةةولحة قةةوم اةةولتم ز ا ة األصةةدقوء‬
‫الصولح واأل رار (سل ‪.)٦ -١ :٣٧‬‬
‫‪ -14‬الــوللـــم ‪-:‬‬

‫‪20‬‬
‫الموضو ون مع‬ ‫‪ -‬كوون له الظو را موت را فل للم الوقن وكوون ف هو تووقل اع‬
‫الموس قى وأح ووو الطمر‪.‬‬
‫‪ -‬أوض اا س را أ ال ركة فل الوللم را ى ف هو اآلتل ‪-:‬‬
‫‪ .1‬دم الو ول اوألكل وال رب والللا‪.‬‬
‫‪ .2‬أ حفظ اإلوسو وفسه مقدسو‪.‬‬
‫‪ .3‬وأ ضو مو و الوقن المووسب للوللم وكم ة الاعوم المووساة‪.‬‬
‫‪ .4‬وأ ضو مو و الكالم المووسب فل الوللم‪.‬‬
‫‪ .5‬ومتى ادأ فل تووول الاعوم ومتى توقي ومتى تكلم ومتى صمن‪.‬‬
‫‪ .6‬وأ ضو دم الت طر فل الوللم والرجوي إلى الموزل فل م عود ماكر‪.‬‬
‫‪ -15‬الطا ــــــة ‪-:‬‬
‫‪ .1‬رحمة هللا للطاوا ‪-:‬‬
‫ارحمته ل هم‪.‬‬ ‫‪ o‬فوهلل ا ل أووته لى الطاوا و ف‬
‫‪ o‬عري وهو تهم أوهو ر را لللم قدم لهم كفورا كوملة‪.‬‬
‫‪ o‬رحمة اإلوسو ل لقر اه أمو هللا فرحمته لكل لي جسد‪.‬‬
‫‪ o‬واطهم (الطاوا) و دراهم و رد م إلى الحظ را‪.‬‬
‫‪ o‬رحم الل قالو الت د ب والل اودرو إلى أحكومه (سل ‪.)١٣ -١٠ :١٨‬‬
‫‪ .2‬حفظ الوص ة وجل م الطا ة ‪-:‬‬
‫‪ ‬حفظ الوص ة وجل م إثوران الطا ة‪.‬‬
‫‪ ‬الوص ة تد ووو إلى الب الحكمة والهروب م الحموقة‪.‬‬
‫‪ ‬م حفظ ال ر عة س ار لى أفكوره‪.‬‬
‫‪ ‬كمول مطوفة الرب حكمة‪.‬‬
‫‪ ‬دم اللكوء ؤدي إلةى ةدم الةتعلم لكة وجةد لكةوء معةه مةرارا كث ةرا (سةل ‪:٢١‬‬
‫‪.)١٢ ،١١‬‬
‫‪ ‬م طوي الرب قال التعلم والماكرو إل ه وولو رضوه‪.‬‬
‫‪ ‬م الب ال ر عة متلئ اهو وأمو المراءو ف تعثرو ف هو‪.‬‬
‫‪ ‬م ث فل ال ر عة وتاه إلى الوصو و والةلي تكةل لةى الةرب ل تلحقةه طسةورا‬
‫(سل ‪.)٢٤ ،١٥ ،١٤ :٣٢‬‬
‫‪ .3‬الصالا والطا ة ‪-:‬‬
‫‪ ‬الصالا تهاوو العو لتجوب الطاو و‪.‬‬

‫‪21‬‬
‫‪ ‬م اللي ق م حورسو لفمل وطوتم التعقل لى فتل فال أسقا اسةااهو ول هلكوةل‬
‫لسوول (سل ‪.)٢٧ :٢٢‬‬
‫‪ ‬د و اا س را فل صالته هللا أاو ح وتةه أ ل ةدي و ةه متعةول ت اةل صةرفهو‬
‫ال هوا ال ر را ول الوهم سود ل ه ول سلمه لوفس وقحةة (سةل ‪-٤ :٢٣‬‬
‫‪.)٦‬‬

‫‪ .4‬مكوف ا الار ود وووة الطا ة ‪-:‬‬

‫‪ o‬هللا ل اائ فل مسو دا عاه‪.‬‬
‫‪ o‬حام أحقوء الل اال رحمة‪.‬‬
‫‪ o‬محو جموي المتكار ‪.‬‬
‫‪ o‬حام صولجو الظولم ‪.‬‬
‫‪ o‬جوزي أ مول الا ر حسب أفكور م‪.‬‬
‫‪ o‬جري القضوء ل عاه‪.‬‬
‫‪ o‬فرحهم ارحمته (سل ‪.)٢٣ -١٩ :٣٥‬‬
‫‪ o‬جوزي اولوتقوم لى األمم‪.‬‬
‫‪ o‬جوزي اإلوسو حسب أفعوله‪.‬‬
‫‪ o‬تسوءل اا س را م اللي متح ف وجد كومال ؟‬
‫‪ o‬م اللي استاوي أ تعدى ولم تعدى ؟‬
‫‪ o‬وأ صوع را ولم صوع ؟‬
‫‪ o‬ستكو ط ران ثواتة وتطار الجمو ة اصدقوته (سل ‪.)١١ ،١٠ :٣١‬‬
‫‪ -٥‬التواة ‪ :‬التواضع والرجوي م أسوس التواة (سل ‪.)٢٠ :١٨‬‬
‫• أطوو أرضى الرب فوقله ألوه كو مثول للتواة لكل األج ول (سل ‪.)١٦ :٤٤‬‬
‫‪ -16‬الكاــــر وء ‪-:‬‬
‫• و ادء الطاو و التل سقا اهو أاواوو األول هدم وحواء‪.‬‬
‫• و حولة تمرد المطلوق لى الطول و و ضد تد اإلوسو ‪.‬‬
‫• و و ضد محاة اإلوسو هلل وللووس‪.‬‬
‫طولقه (سل ‪ ١٣ ،١٢ :١٠‬؛ ‪ ١٨ :١٠‬؛ ‪.)١٢ :٣٢‬‬ ‫• و و ارتداد المطلوق‬
‫اإلوسو وقد ق د حر ة اإلوسو التل و اهو هللا له‪.‬‬ ‫• و غر ب‬

‫‪22‬‬
‫• لكة فةل العهةد الجد ةد و اوةو هللا وعةم ووزوةون حتةى وةوج فةل ح وتوةو الروح ةة وفةةل‬
‫معومالتوو فل المجتمع ووستا ع كل لء فل المس اللي قو وو (فل‪.)١٣ :٤‬‬
‫‪ -17‬ال تــــدال ‪-:‬‬
‫‪ .5‬فل األمور المول ة ‪ :‬عري اإلوسو ك ي ومتى ولم قدم صدقة أو قر أو كفولة‬
‫حسب إمكوو وته‪.‬‬
‫‪ .6‬فل األكل وال رب ‪ :‬فل ا تدال ألجل صحته فقا‪.‬‬
‫‪ .7‬الوللم ‪ :‬أ تكو فل حدود هداب المولدا و دم الماول ة فل األكل وال رب وسةموي‬
‫الموس قى‪.‬‬
‫‪ .8‬فل المر ‪ :‬ل ستحل اإلوسو أ ل ب إلى الاا ب حتى ةفى اواسةاة العةالج‬
‫و مل هللا م طاللهم (سل ‪.)١٥ -١ :٣٨‬‬
‫‪ .9‬الحز لى م ن ‪ :‬أ كو او تدال (سل ‪.)٢٣ -١٦ :٣٨‬‬
‫‪ .10‬فل استضوفة صد ‪ :‬أ ل كو ثرثور وأ ل ا ل المدا (سل ‪.)١٣ -٤ :٣٢‬‬
‫‪ .11‬فل الكالم ‪ :‬ل تكو ثرثور ول تكتم كلمة تطلس إوسو ف هو م الظلم‪.‬‬
‫‪ .12‬فةل وقةةل الكةةالم ‪ :‬ل تكةةرر الكةةالم فةال تكةو طوسةةرا قةةا ول تكةةتم كةةالم ح ةةث كةةو‬
‫كتمووه ل س اطا ة (سل ‪.)٨ ،٧ :١٩‬‬
‫‪ .13‬فل السلوم (كتم األسرار ‪ -‬الضحم ‪ -‬الم ل ‪ -‬التهور فل الكالم) ‪-:‬‬
‫‪ -‬األحمة كوإلوةةوء المكسةةور ل حةةتفظ ا ةةلء مة األسةةرار و كةةو اةةال ضةةواا فةةل‬
‫كالمه (سل ‪.)١٤ :٢١‬‬
‫‪ -‬فل الضحم كو صوته ول و (سل ‪.)٢٠ :٢١‬‬
‫‪ -‬فل الم ل كو مسر و (سل ‪.)٢٢ :٢١‬‬
‫‪ -‬التهور فل الكالم‪ :‬قلوب الحمقى فل أفوا هم وفم الحكموء فل قلواهم (سل‪:٢١‬‬
‫‪.)٢٦‬‬
‫‪ -18‬أطالق ون الموع ‪ :‬و و الموةع ة األمةور التةل تضةر اإلوسةو روح ةو و ةل الةوهم‬
‫واأل واء الجسد ة والطمر والمول والوسوء‪.‬‬
‫‪ -19‬س را عد الار إلوج ل راوو سوي ‪-:‬‬
‫• ح ث ركز لى اإلوسو الداطلل فل إوج ل متى ورسولة عقوب وفل المو ظةة لةى‬
‫الجال را الم فرا م هللا ل م فرتوو اعضو لاع ‪.‬‬
‫• فل الجدول اآلتل مقوروة ا العهد الجد د وسفر وي ا س را ‪-:‬‬

‫العهد الجد د‬ ‫وي ا س را‬ ‫سفر‬ ‫وجه المقوروة‬

‫‪23‬‬
 ‫(‪١‬كو‪)٩ :٢‬‬ ‫(سل ‪)٨ :١‬‬ ‫ا ة هللا لمحا ه‬
‫( ع ‪)٤ -٢ :١‬‬ ‫(سل ‪)٦ -١ :٢‬‬ ‫احتمول التجورب‬
‫(‪ ١‬اا‪)٧ :١‬‬ ‫(سل ‪)٥ :٢‬‬ ‫الل ب متح اولوور‬
‫(من ‪)٤٢ :٥‬‬ ‫(سل ‪)٤ :٤‬‬ ‫العاـــــوء‬
‫(من‪)٤٥ :٥‬‬ ‫(سل ‪)١٠ :٤‬‬ ‫الحب هب اسواة القلب‬
‫( ع‪)١٩ :١‬‬ ‫(سل ‪)11 :5‬‬ ‫سر ة الستموي والتمهل فل‬
‫التكلم‬
‫(من‪)٣٠ -٢٨ :١١‬‬ ‫(سل‪٢٨ -٢٤ :٦‬؛ ‪:٢٤‬‬ ‫د وا المس إلى المجئ إل ه‬
‫‪١٩‬؛ ‪)٢٧ -٢٣ :٥١‬‬
‫(من‪ ٧ :٦‬؛ ‪)٢٨ :١١‬‬ ‫(سل ‪)١٤ :٧‬‬ ‫دم تكرار الكالم اواال‬
‫(رو‪)١٥ :١٢‬‬ ‫(سل ‪)٣٤ :٧‬‬ ‫فرحو مع الفرح واكوء مع‬
‫الاوك‬
‫(لو‪)٥٢ :١‬‬ ‫(سل ‪)١٤ :١٠‬‬ ‫الرب رفع المتواضع‬
‫(لو‪)١٩ :١٢‬‬ ‫(سل ‪)١٩ :١١‬‬ ‫ال وــــــى‬
‫(‪ ١‬و‪)٢٢ ،٢١ :٣‬‬ ‫(سل ‪)٢ :١٤‬‬ ‫محوساة الوفس‬
‫( ع‪)١٤ ،١٣ :١‬‬ ‫(سل ‪ ١١ :١٥‬إل )‬ ‫التجـــــورب‬
‫( ع‪)٦ :٣‬‬ ‫(سل ‪)٢٧ :٢٢‬‬ ‫تس ب اللسو‬
‫(من‪ ،٩ :٦‬ع‪)٩ :٣‬‬ ‫(سل ‪)٤ ،١ :٢٣‬‬ ‫الصالا لآلب‬
‫(من‪ ١٥ ،١٤ ،١٢ :٦‬؛‬ ‫(سل ‪)٥ -١ :٢٨‬‬ ‫الم فرا للقر ب‬
‫‪)35 -٢٣ :١٨‬‬
‫(من‪ ٢٢ ،٢١ :٥‬؛ ‪:١٨‬‬ ‫(سل ‪)٧ -١ :٢٨‬‬ ‫ال ضب ضد األ‬
‫‪)٢٥ -٢٣‬‬
‫( ع‪)١٠ :٣‬‬ ‫(سل ‪)١٢ :٢٨‬‬ ‫م الفم تطرج اركة ولعوة‬
‫(رو‪)٢١ ،٢٠ :٩‬‬ ‫(سل ‪)١٣ :٣٣‬‬ ‫الطزاي والا‬
‫(‪١‬كو‪)١٢ :٦‬‬ ‫(سل ‪)٢٨ :٣٧‬‬ ‫ل س كل األ وء تواف‬

‫‪ -20‬سفر وي ا س را والد داك ة ‪-:‬‬

‫• الد داطل م الكلمة ال وووو ة التل تعول تعل م و و كتوب تعل م الرسةل الـةـ ‪ ١٢‬لألمةم‬
‫و و م الكتواون فل العصر الرسولل لكوه ل تعتري اةه الكو سةة القاا ةة لكة ت طةل‬
‫مو ف ه صح ‪ ،‬فتوجد اع العاوران تتف مع سفر وي ا س را مثل‪-:‬‬
‫الطاو ةو" (سةل ‪:٣‬‬ ‫‪ .1‬الصدقة والعاوء‪" :‬الموء افئ الوور الملتهاة والصدقة تكفر‬
‫‪" ،)٢٨‬إ كون تملم لو م تعب ةد م‪ ،‬فقةدم الفد ةة ة طاو ةوم" (د ةدا ‪،)٦ :٤‬‬
‫"ل تاسا د م لألطل وتقاضهو ة اإل فةوء" (سةل ‪" ،)٣١ :٤‬ل تاسةا ةد م لألطةل‬
‫وتااقهمو ود العاوء" (د دا ‪.)٥ :٤‬‬

‫‪24‬‬
‫‪ .2‬الحكمةةة فةةل اإلحسةةو ‪" :‬إلا أحسةةون فةةو ري إلةةى مة تحسة فتكةةو م ةةكورا لةةى‬
‫أ مولةم الصةةولحة" (سةةل ‪" ،)١ :١٢‬لة ك إحسةةووم اعةةرق ةةد م إلةى أ تعةةري لمة‬
‫تعال" (د دا ‪.)٦ :١‬‬
‫‪ -21‬أور ل م أم أث وو ‪-:‬‬
‫‪ -‬اةةدأ فةةل القةةر الثةةوول قاةةل الم ة الد وجةةم ال وووو ةةة طصوصةةو أث وةةو ةةتألأل فةةل الحكمةةة‬
‫والفلسةةفة‪ ،‬وقةةد اوجةةلب اع ة ال هةةود لت ةةور الحكمةةة أو الفالسةةفة ال ووةةوو ف ة ظهر‬
‫وي سمو أور ل م اإلههو الحل ة الفلسةفة والحكمةة الا ةر ة و ةل تحمةل واةوا‬
‫تجسةد حكمةة هللا راوةو سةوي و ة كو سةة العهةد الجد ةد التةل ورثةن حكمةة مة‬
‫واوي الحكمة و أور ل م السموو ة‪.‬‬
‫‪ -‬كو للم العر فل اإلصحوح الرااع والع ر كمو لل ‪-:‬‬
‫‪ .1‬ظمة أور ل م كمد وة هللا وا ب الحكمة السموو ة (سل ‪)١ :٢٤‬‬
‫‪ .2‬الحكمة تفتطر ك م وسا عاهو (او هو) المطتور جمو ة العلل (سل ‪)٢ :٢٤‬‬
‫‪ .3‬إ كو ألور ل م عاهو الطوس لكوهو تجةلب كةل األمةم وتعمةل فةل ال ةعوب وتهةاهم‬
‫راحةةة سةةموو ة (سةةل ‪ ،)٨ -٦ :٢٤‬وقةةد تكةةو ةةله اآل ةةون واةةوا ة كو سةةة العهةةد‬
‫الجد د التل و ن فل أور ل م وجلان إل هو كل األمم‪.‬‬
‫‪ .4‬سكوهو واستقرار و فل صه و (الحكمة) (سل ‪.)١٠ :٢٤‬‬
‫‪ .5‬مد وة الحكمة أور ل م المحاواة (سل ‪.)١١ :٢٤‬‬
‫‪ .6‬تحمل رالحة الح وا (سل ‪.)١٥ :٢٤‬‬
‫‪ .7‬تهب ال اع الداطلل اثمور و الحلوا كولعسل وال هد (سل ‪.)٢٠ :٢٤‬‬
‫‪ .8‬ل مل موهو أحد ال كلمو تووولهو إوسو ازداد جو ه و ا ه إل هو (سل ‪.)٢١ :٢٤‬‬
‫‪ .9‬تق م هد مع اول الا ر مثلمو مع الااوركة إارا م وإسح و عقوب‪.‬‬
‫اولفهم اال مك ول مثل أوهور تروي الوفس (سل ‪.)٢٦ ،٢٥ :٢٤‬‬ ‫‪ .10‬تف‬
‫‪ .11‬ت رق اولتعل م والمعرفة والوور (سل ‪.)٢٧ :٢٤‬‬
‫‪ .12‬تدطل اوإلوسو إلى أ موق اال حدود (سل ‪.)٢٨ :٢٤‬‬
‫تهب م قتو هو وموا مستمرا وتقةدمو ل توقةي (سةل ‪:٢٤‬‬ ‫‪ .13‬أوهو روس ل ت‬
‫‪.)٣٠‬‬
‫❖ ❖ ❖ ❖ ❖‬

‫‪25‬‬
 ‫مقدمة الوس ومالحظون لى مقدمة السفر‬
‫فل ترجمته ال وووو ة‬
‫‪ .1‬السفر الوح د اللي له مقدمة تحتةوي لةى تفوصة ل محتو وتةه واة أ المتةرجم قةوم‬
‫اولترجمة لجده م العار ة إلى ال وووو ة التل كوون معروفة ل هةود اإلسةكودر ة ألوهةم‬
‫لم عودوا فهموا العار ة واللم تكو الترجمة تمن ووم فل اإلسكودر ة امصر‪.‬‬
‫‪ .2‬وجةةه السةةفر إلةةى هةةود ال ةةتون ومةةة و هةةود اإلسةةكودر ة طوصةةة وللةةم لمةةو جةةوء‬
‫اإلسكودر ة ووجد اع ال هود اوجلاوا إلى الفلسفة اله ل و ة كمصدر للحكمة‪.‬‬
‫‪ .3‬أارز المترجم الل ة األصل ة للسفر التل م الصعب أ جد مو قواله للكلمون العار ة‬
‫الموجودا اهو ولهلا لج الدارسو للسفر إلى الوس العاري للفهم الصح للسفر‪.‬‬
‫‪ .4‬ةةراا المتةةرجم اةة التعةةول م والحكمةةة و قصةةد اولتعةةول م السةةلوم حسةةب وصةةو و هللا‬
‫المكتواة فل الكتوب المقدس أمو الحكمة فهل مطوفة الرب‪.‬‬
‫‪ .5‬كرر تعا ر أصدقوء المعرفةة أو محاةل المعرفةة وللةم ةو صةفة المعلةم الحق قةل‪ ،‬ةو‬
‫محب للةتعلم و سةتمر ف ةه حتةى عا ةه الةتعلم والسةتمرار تجد ةد السةلوم وم ةو وأ‬
‫عري أسرار هللا احب م طالل السلوم العملل أي التقل د ال فو ل والكتواة أ ضو‪.‬‬
‫‪ .6‬راا ا الحكمة والمعرفة م جووةب وكلمةة هللا أو األسةفور اإلله ةة مة جووةب هطةر‬
‫أي أ األسفور اإلله ة ل التل تعال الحكمة والمعرفة الحق ق ة والتل تحث القور‬
‫لى الماولعة المستمرا لهو‪.‬‬
‫‪ .7‬ألول مرا ر إلى التقس م الثالثةل للعهةد القةد م و ةو الوةوموس واألوا ةوء واألسةفور‬
‫األطرى التل تسةمى (الكتةوا م) اولعار ةة ولكةر الوةوموس واألوا ةوء فةل ةله المقدمةة‬
‫القص را ‪ ٣‬مران و لا اع وه مو قوله راوو سوي فل حد ثه مع تلم ةلي مةواس أوةه‬
‫ااتدأ م جم ع الكتب‪ :‬م الوةوموس واألوا ةوء والمزام ةر ةرح أوةه وا ةل أ قةوم‬
‫المس (لو‪ )٤٤ :٢٤‬واألسفور األطرى فل ال ولب ل المزام ر‪.‬‬
‫‪ -‬فعل وةةو أ والةةب الحكمةةة والفهةةم ووقةةرأ فةةل األوا ةةوء أل ةةلا ةةو الار ة المسةةتق م‬
‫والسلوم المستق م اولحفظ والسلوم فل الوصو و‪.‬‬
‫‪26‬‬
‫‪ -‬أوض ق‪ .‬إغر ور وس الو صل أوه ومة فل أسفور العهد القد م لكل وفهمهو فهمةو‬
‫روح ةو وا ةةل أ وعةةري الل ةة العار ةةة إل ترك اهةةو ل قةةور اول وووو ةة التةةل قةةد وفهةةم‬
‫موهو المقصود اار قة ساح ة‪.‬‬
‫‪ -‬كمو أوض ق‪ .‬أغسا ووس أ وصو و هللا كمو قول معلموو اولس مثل مرها وعري اهةو‬
‫حولوو واولتولل ل وو أ وسلم وو ر حولوو ووعمل اولوص ة لك إ كوةو ل وعمةل ف وهةو‬
‫تساب لوو ارتاوم ول تكو مصدر فرح‪.‬‬
‫‪ -‬ل وو أ ضو أ وعمل اجم ع الوصو و أل كل وص ة تؤدي إلى األطةرى لكة إ ملوةو‬
‫واحدا فقا فإووو وطائ فل جم ع الوصو و‪.‬‬
‫‪ .8‬أكد حف د وي ا س را أ مله اولترجمة لهلا السفر ل ف ةد ال هةود وحةد م اةل‬
‫ف د حتى غ ر ال هود وك وه مؤم أ الحكمةة فةل وصةو و هللا سةتالاهو األمةم و كةرز‬
‫اهو فل العولم كله‪ ،‬و لا المعوى ر إلى التا ر اوإلوج ل فل العولم أجمع‪.‬‬
‫‪ .9‬حمل فل المقدمة فكرا واضحو جد دا ومتموسكو فل تور الطالس‪.‬‬
‫أااةول جةدد تجةد‬ ‫‪ .10‬ودمو ر أااول اإل مو أوض أ الحكمة موزالن تاحث‬
‫ف هم موضعو لعملهةو‪ ،‬فهةل غ ةر قوصةرا لةى زمة معة اةل الحكمةة موزالةن تعةول‬
‫ار التور ‪.‬‬
‫❖ ❖ ❖ ❖ ❖‪‬‬

‫اإلصحاح األول‬
‫كل حكمة ل م الرب‬
‫‪ " ‬إ كل حكمة ل م الرب‪ ،‬ول تزال معه إلى األاد"‪-:‬‬
‫‪ .1‬حكمة هللا فل الطل قة‪.‬‬
‫‪ .2‬سمون الحكمة الثالثة‪.‬‬
‫‪ .3‬أوواي الحكمة (اا ع ة ‪ -‬اولدراسة والعلم ‪ -‬سموو ة)‪.‬‬
‫(‪ )1‬حكمة هللا فل الطل قة ‪-:‬‬
‫• الحكمة الحق ق ة ل أقووم الحكمة راوو سوي الاة الكلمةة (‪١‬كةو‪ ،)٢٤ :١‬والةروح‬
‫القدس و روح الحكمة (إل‪٢ ،٢ :١١‬تل‪.)٧ :١‬‬
‫• حكمة هللا فل الطل قة أوضحهو فل (أ وب ‪.)٣٨‬‬
‫‪ o‬حكمته فل طلقة األر (أي‪.)٧ -٤ :٣٨‬‬
‫‪ o‬وضع حدود للاحور (أي‪.)١١ -٨ :٣٨‬‬
‫‪27‬‬
 ‫‪ o‬فل إاراز وور الفجر (أي‪.)١٥ -١٢ :٣٨‬‬
‫‪ o‬فل إدرام ظل المون والظلمة (أي‪.)٢١ :١٦ :٣٨‬‬
‫‪ o‬فل السحب والارد والر د (أي‪.)٣٠ -٢٢ :٣٨‬‬
‫‪ o‬فل الكواكب وأثر و لى الكرا األرض ة (أي‪.)٣٣ -٣١ :٣٨‬‬
‫‪ o‬قوا هللا فل الجو والظوا ر الاا ع ة (أي‪.)٣٨ -٣٤ :٣٨‬‬
‫‪ o‬فل وو ة هللا اولح واوون ال ر وقلة (أي‪.)٤١ -٣٩ :٣٨‬‬
‫(‪ )2‬سمون الحكمة الثالثة ‪-:‬‬
‫(حسب ق‪ .‬إكل مودس السكودري) و ل‪ :‬التعقل ‪ -‬السلاو ‪ -‬الصالح‪.‬‬
‫‪ .1‬التعقل ‪ :‬ل حكمة هللا اآلب و ل ل تزال معه إلى األاد‪.‬‬
‫‪ .2‬السلاو ‪ :‬فوهلل الا و "اه كو كل لء وا ره لم كة ةلء ممةو كةو " ( ةو‪:١‬‬
‫‪.)٣‬‬
‫‪ .3‬الصةالح (إرادتةةه الصةولحة) ‪ :‬ةةل اإلرادا الصةةولحة التةل اهةةو سةةلم الاة راوةةو سةةوي‬
‫وفسةةه لا حةةة ة ح ةةوا العةةولم و ةةو الرا ةةل الصةةول الةةلي اةةلل وفسةةه ة الطةةراي‬
‫( و‪ ،)١١ :١٠‬وكل م عمل لصول قر اه و له اإلرادا الصولحة‪.‬‬
‫(‪ )3‬أوواي الحكمة ‪-:‬‬
‫‪ )1‬الحكمة الاا ع ة ‪ :‬تعاى للمؤمو وغ ر المؤمو ‪ ،‬فقول وهو اا سة را تولةد مةع‬
‫المؤمو فل الرحم (سل ‪.)١٢ :١‬‬
‫قالو و أوهو ا ة م هللا افرح و كر ومع التضوي تومو‪.‬‬ ‫• لك المؤمو الحق ق‬
‫• أمو غ ر المؤمو ف ظووا أوهو طوصة اهم ف ت ومطوا وتعلو األوو والكار وء والوتفو‬
‫واإل جوب اولوفس مع الج ع ف مو لل ر‪.‬‬
‫❖ سمون الحكمة الاا ع ة ‪-:‬‬
‫‪ .1‬ل ا ة إله ة تت ثر اعومل الوراثة م الوالد ‪.‬‬
‫‪ .2‬األمووة ل سموتهو أل كثرا الثمر اال أمووة عتار ل لء‪.‬‬
‫‪ .3‬الحترام اتووي الموا ب والحكمة ح ث درم اإلوسو أوه فل حوجة إلى مو اة أط ةه‬
‫اجووب مو اته فولتووي و سمة العولم الجم ل اللي طلقه هللا‪.‬‬
‫‪ .4‬الومو ‪ :‬تومو الحكمة اولجتهود والتعب مع التضةوي وتوحةدر اوإل مةول والكسةل وحةب‬
‫مللان العولم‪.‬‬
‫‪ )2‬الحكمة اولدراسة والعلم ‪ :‬ت تل اولتعلم وإدرام أ هللا و اللي عاةل الظةروي حتةى‬
‫تومو الحكمة فل الجو المووسب ف زداد و زداد تعلُم‪ ،‬أمو إلا تجو ل مو تعلةم فهةو كمة‬
‫دف مو اته فل التراب‪.‬‬
‫‪28‬‬
‫حكمةة هللا‬ ‫ودمو تحد اراوو سوي المسة‬ ‫‪ )3‬الحكمة السموو ة ‪ :‬حصل ل هو المؤم‬
‫وقوا هللا (‪١‬كو‪.)٢٤ :١‬‬
‫• و ةةل تة تل اطةةروج اإلوسةةو ة لاتةةه واألوةةو واللتصةةوق اةةوهلل واوصةةو وه فةةل الكتةةب‬
‫المقدسة‪.‬‬
‫• وم سموتهو ‪-:‬‬
‫‪ .1‬إدرام األمور اإلله ة واإلوسوو ة‪.‬‬
‫‪ .2‬العدل‪ :‬فوهلل عال لكل لي ح حقه‪.‬‬
‫‪ .3‬مقدسة‪ :‬فوهلل قدس المؤمو اه‪.‬‬
‫‪ .4‬اإلدرام والتم ز ا الط ر وال ر‪.‬‬
‫‪" ‬م اللي حصل رمل الاحر ؟ وقاران المار وأ وم الد ر ؟!"‪-:‬‬
‫سةتا ع ةد حاةون‬ ‫‪ o‬تتجلى حكمة هللا فل الطل قة حتى الاس اة مثةل رمةل الاحةر‪ ،‬مة‬
‫الرمول له التل صوعهو هللا لتحد لجة الاحر اقوته الهوللة؟!!‬
‫‪ o‬وم ستا ع أ عد قاران المار اللي روي كل حل سواء واون أو إوسو ؟!‬
‫‪ o‬وم ستا ع أ عد أ وم لا العولم مول طلقةن إلةى اآل ؟ رغةم التقةدم العلمةل تطةاا‬
‫العلم فل معرفة مول متةى طلقةن األر وزمةو الح ةوا ل هةو‪ ،‬ةله كلهةو عرفهةو هللا‬
‫وحده‪.‬‬
‫و م ال مر والحكمة ؟"‪-:‬‬ ‫‪" ‬م اللي سار لو السموء واتسوي األر‬
‫وةةو أ ضةةو فةةل صة ة سةةؤال تعج ةةزي لقةةدرا اإلوسةةو مة عةةري لةةو السةةموء ؟ مة‬
‫عري المسوفة ا ووو وا الفردوس؟ ومة عةري اتسةوي األر التةل تت ةر مة أ‬
‫آلطر؟ وم عري م الاحور والمح اون و و غ ر ثواةن مةع الةزم ؟ ومة عةري‬
‫م الحكمة اإلله ة؟ أل س له كلهو ورفهو و هللا ؟‬
‫مول األزل "‪-:‬‬ ‫‪" ‬طلقن الحكمة قال كل لء‪ ،‬والعقل الفا‬
‫‪ o‬العقةةل الفاة الةةلي ةةو قةةل الحكة م ةةو موجةةود موةةل األزل حسةةب ل وتةةه‪ ،‬ةةو هللا‬
‫الكلمة حكمة هللا وقوته (‪١‬كو‪ ،)٢٤ :١‬أمو وةدمو قةول (الحكمةة طلقةن) فهوةو ة ر‬
‫أ صوحب العقل الفا مول األزل اتطل له جسدا فل ملء الزمو أي تجسةد‪ ،‬ف قصةد‬
‫ووسون هللا الكلمةة المتجسةد‪ ،‬و ةلا حسةب رأي ق‪.‬اغر ور ةوس‬ ‫اولحكمة طلقن‬
‫الو صل‪.‬‬
‫معرفتهةو المطلوقةون‬ ‫مو قوله قاال فل اآل ون التل عجز‬ ‫‪ o‬وتعتار له اآل ة ردا‬
‫العوقلة ألوهو فل لم هللا وحده‪.‬‬
‫‪ " ‬وجد واحد و الحك م والعظ م المهواة‪ ،‬و و الجولس لى ر ه "‪-:‬‬
‫‪29‬‬
‫‪ o‬لا الواحد الحك م فل مهواته و هللا الكلمة مع اآلب والةروح القةدس‪ ،‬و ةو الجةولس‬
‫لةةى ر ةةه كمةةو قةةول القةةداس اإللهةةل (الجةةولس لةةى كرسةةل مجةةده) فةةل أوةةوفورا‬
‫القداس الاوس لل‪ ،‬وكمو قول سفر الرؤ و "وإلا رل موضةوي فةل السةموء‪ ،‬و لةى‬
‫العرل جولس وكو الجولس فل الموظر اه حجر ال ب والعق وقوس قزح حول‬
‫العرل فل الموظر اه الزمرد" (رؤ‪.)٣ ،٢ :٤‬‬
‫‪ o‬و قول سفر إ ع وء "فل سوة وفوا ز و الملم رأ ن الس د جولسةو لةى كرسةل ةول‬
‫ومرتفع وأل وله تمأل اله كل" (إل‪.)١ :٦‬‬
‫‪ o‬و و اللي عا وو أ و ترم فل مجده اولوعمة التل و اوو إ و و فل سةري المعمود ةة‬
‫والم رو اعمل الروح القدس ف وو‪.‬‬
‫‪" ‬الرب و اللي طلقهو وره و‪ ،‬وأحصو و وأفوضهو لى جم ع أ موله "‪-:‬‬
‫مة كلمتةه‬ ‫فهله المطلوقون التل طلقهو هللا اآلب اوهلل الا أفوضةهو أي مأل ةو افة‬
‫و و وحده اللي عري دد و ألوه و وحده طولقهو‪.‬‬
‫‪ " ‬ل مع كل ا ر (جسد) لى حسب ا ته‪ ،‬وموحهو (اكثرا) لمحا ه "‪-:‬‬
‫عاةةل هللا الحكمةةة لكةةل إوسةةو امع ةةور حسةةب قدراتةةه واتسةةوي قلاةةه اولحةةب وللةةل‬
‫حاووه و طوفووه أكثر عا هم حكمة أكثر ووعمة فوق وعمة‪.‬‬
‫❖ الحكمة ومطوفة الرب ‪-:‬‬
‫م المطوفة‪ ،‬األولى تؤدي إلةى الطةزي والعةور والك‪،‬اةة‪،‬‬ ‫م ز اا س را ا وو‬
‫والثوو ة تو ب م هللا المجد والكرامة‪.‬‬
‫‪ " ‬مطوفة الرب مجد وفطر وسرور وإكل ل ااتهوج "‪-:‬‬
‫اركون مطوفة الرب ‪-:‬‬ ‫‪ o‬تحدث اا س را‬
‫‪ .1‬الفطر ‪ :‬إل عتز اهو اإلوسو و ترم مع السمول فل تسا هللا اروح المطوفة‪.‬‬
‫‪ .2‬تاهج القلب ‪ :‬ل تقدر الظروي أو الزم أو لء أ حامه‪.‬‬
‫‪ .3‬ال ت وق لل وم األط ر ‪ :‬تعال اإلوسو ا ت وق أ وال هلل اللي أحاه‪.‬‬
‫‪ .4‬تُعاى لإوسو م الرحم ‪ :‬مثلمو أ ا ن ل وحوو المعمدا و و فةل ااة أمةه (لةو‪:١‬‬
‫‪ ،)٤٤‬ول عقوب أاو اآلاوء (رو‪ ،)١٣ -١١ :٩‬وصمول ل الوال (سل ‪.)١٢ :١‬‬
‫‪ .5‬المطوفة تهب اإلوسو ةاعو وصةحة ‪ :‬إل تهةب اإلوسةو ةاعو مة هللا واةوهلل ف ةوعكس‬
‫لا لى وفس ته ف هب صحة للجسد والوفس إل تكو دواء لهو (سل ‪.)١٦ :١‬‬
‫‪ .6‬الحفظ م السقوا ‪ :‬تهب اإلوسو الحفظ م السقوا فل الطاو و‪ ،‬وتعا ةه أ حفةظ‬
‫فكره م األفكور ال ر را التل تادو اا ع ة و كو له سلاو ل هو‪.‬‬

‫‪30‬‬
‫‪ .7‬الحضور اإللهل ف وو ‪ :‬إل الحكمة ل اللتصةوق اةولرب والتمتةع اعمةل الةروح القةدس‬
‫ف وو ف ؤ لوو اولحضور اإللهل الدالم اللي هاوو المطوفة والعمل اإللهل اف ‪.‬‬
‫‪ o‬وأ ضو الجد ة والر و ة وال قظة وال تموم اول ر‪.‬‬
‫‪ o‬والطتاور والفحس الج د للوفس‪.‬‬
‫‪ o‬وح وا ال ركة‪.‬‬
‫‪ o‬والتقدم الالل ‪.‬‬
‫‪ o‬والاو ة‪.‬‬
‫‪ o‬روح الطدمة والتكر س‪.‬‬
‫‪ o‬المظهر غ ر المتكلي‪.‬‬
‫‪ o‬الح وا الكوس ة المتجددا‪.‬‬
‫❖ معوقون المطوفة ‪-:‬‬
‫‪ .1‬اإل مول والكسل‪.‬‬
‫‪ .2‬دم الجتهود اصار‪.‬‬
‫‪ .3‬الت صب دو الجتهود ل وحصل اه لى مطوفة كوملة‪.‬‬
‫‪ .4‬الحروب الالإراد ة و ل اسموح م هللا حتى وصحوا ووتحلر وترجع إل وو المطوفة‬
‫الحق ق ة (‪١‬تل‪ ٧ :٣‬؛ ‪.)٩ :٦‬‬
‫‪ .8‬الفةةرح ‪ :‬الةةلي ة تل اسةةاب الاكةةوء الةةدالم لةةى طاو ووةةو ف حةةول هللا ووحوةةو إلةةى فةةرح‬
‫(مز‪ )١٢ :٣٠‬فواكل لى أطاولوو فل ضوء كلمة هللا والواوان‪.‬‬
‫‪ .9‬اةةرد الطاو ةةو ووةةزي ال ضةةب ‪ :‬مطوفةةة الةةرب تاةةرد الطاو ةةو وتوةةزي ال ضةةب الةةلي ل‬
‫صوع ار هللا (أم‪ ،١٨ :١٥‬ع‪.)٢٠ :١‬‬
‫‪ .10‬أ وطوي هللا وحده ‪ :‬فوإلوسو طوي م اإلوسو ال ر ر للال هلكه‪ .‬و طوي مة‬
‫هللا حتى ل طائ إل ه ف عوقب‪ .‬وم طوي هللا أ ضو حاه‪.‬‬
‫‪ .11‬ال لاة لى ال هوان ال ر را ‪ :‬مطوفة الرب تعال ال لاة لى ال هوان ال ر را‬
‫و دم الامع ف مو لل ر‪.‬‬
‫‪ .12‬الحوو والوقور و مل العدل ‪ :‬م طةوي هللا كةو معتةدل اة الحوةو واة العةدل‬
‫مع الوقور‪.‬‬
‫‪ " ‬مطوفة الرب تاهج القلب‪ ،‬وتعال السرور والفرح واول األ وم "‪-:‬‬
‫‪ o‬مطوفة الرب تقتوى اولاكوء‪.‬‬
‫‪ o‬والاكوء المستمر ولد قوا‪.‬‬
‫‪ o‬فم قتول له القوا كو فل حولة سعودا و عمل مل الرب اسهولة‪.‬‬
‫‪31‬‬
 ‫‪ o‬وأ ضو م قتول له القوا اإلله ة تطوفه ال وا ول تقترب موه‪.‬‬
‫‪ o‬و له القوا لم سةته اكرامةون العةولم ولفراقةه و قةدم صةومو و توقةى مة األفكةور‬
‫ال ر را و قدم دمو و ل ال ووهورا اال وادا‪.‬‬
‫اوب "‪-:‬‬
‫‪" ‬طولي الرب تا ب هطرته‪ ،‬وفل وم موته ُ َ‬
‫‪ o‬أاووو عقوب لمو طةوي مة أط ةه سةو و ةرب واتكة لةى الحجةر الةلي رمةز لراوةو‬
‫سوي اقتوى طوي هطةر ةو طةوي الةرب إل قةول اعةد أ رأى السةموء المفتوحةة "مةو‬
‫أر ب لا المكو ! مو لا إل ا ن الرب!" (تم‪.)١٧ :٢٨‬‬
‫‪ o‬فلوحول الطوي المحام للوفس اللي م العولم اولتكول لى حجر الزاو ة راوو سوي‬
‫حتةةى وقتوةةل طةةوي هللا فوعة ل فةةل سةةالم وفةةرح إلةةى وقةةن طروجوةةو مة العةةولم الةةلي‬
‫صا هوا الوفس‪.‬‬
‫"‪- :‬‬ ‫فل الرحم مع المؤمو‬ ‫‪ " ‬ادء الحكمة مطوفة الرب‪ ،‬تو‬
‫أوواي المطوفة ادقة ‪-:‬‬ ‫‪ o‬تكلم ق‪ .‬ف لوكس ووس‬
‫‪ .1‬فتوجد مطوفة العا د فولعاد طوي للال ضرب م س ده‪.‬‬
‫‪ .2‬وطوي األجراء فهم طوفوا للال فقدوا أجرتهم‪.‬‬
‫‪ .3‬وطوي األصدقوء فهم طوفوا للال فقدوا أصدقوء م وت جة لحاهم لهم وإرضوء لهم‪.‬‬
‫‪ .4‬وطةةوي األاوةةوء فهةةم طةةوفوا لةةلال فقةةدوا م ةةراثهم وأ فقةةدوا صةةورا أاةة هم حتةةى‬
‫تركوا فل مجده‪.‬‬
‫‪ o‬و وو أ لى مستوى و مستوى األاوةوء لوجةود ةركة و مةل صةفون اآلاةوء وم ةراث‬
‫المجد‪.‬‬
‫‪ o‬الوغ الحكمة مع القداسة ادأ امطوفة الرب لهلا تكلم إ ع وء الوال متدرجو م أ لةى‬
‫إلى أسةفل أي مة الحكمةة إلةى المطوفةة قةولال " حةل ل ةه روح الةرب‪ :‬روح الحكمةة‬
‫والفهةةةةم‪ ،‬روح الم ةةةةورا والقةةةةوا‪ ،‬روح المعرفةةةةة والتقةةةةوى‪ ،‬روح مطوفةةةةة الةةةةرب"‬
‫(إل‪ )٢ :١١‬و لا حسب ق‪.‬أغسا ووس‪.‬‬
‫‪ o‬تتالةةب الحكمةةة التاه ةةر أول حتةةى ل تحةةل الحكمةةة فةةل إوةةوء قةةلر‪ ،‬كةةلا م ة تقةةدم‬
‫لألسرار اإلله ة (سر التووول) تاهر أول ثم وول موهو (ق‪.‬اوس ل وس الكا ر)‪.‬‬
‫‪ o‬الب الاع مثل الوثو الحكمةة وضةاا الةوفس طوفةو مة الوةوس ا ومةو المةؤمو‬
‫اراوةةةو سةةةوي اةةةدأوا اضةةةاا الةةةوفس حاةةةو فةةةل الةةةرب إلةةةى أ صةةةلوا إلةةةى الكمةةةول‬
‫(ق‪.‬إكل مودس السكودري)‪.‬‬
‫‪ o‬تتدرج الوفس اوآلتل ‪( :‬ل وادأ اولت مالن لك اولطوي للال ووحدر)‪.‬‬
‫‪ .1‬الطوي حفظ الوصو و‪.‬‬
‫‪32‬‬
 ‫‪ .2‬حفظ الوصو و اهر الجسد م سحواة الطاو و التل تموع رؤ ة ال عوي اإللهل‪.‬‬
‫‪ .3‬والتاه ةةةةر ةةةةؤدي إلةةةةى السةةةةتوورا وإ ةةةةاوي ةةةةهواتوو اةةةةوألمور العظمةةةةى التةةةةل هلل‬
‫(ق‪.‬اغر ور وس اوز وزي)‪.‬‬
‫‪ o‬لوضةةع لجومةةو و ةةو الطةةوي مة الد وووةةة للةةوحل الةةلي ةةو الطا ةةة حتةةى ل تحاموةةو‬
‫(ق‪ .‬وحوو ل ال الفم)‪.‬‬
‫الووس‪ ،‬وتستمر موضع ثقة مع وسلهم "‪-:‬‬ ‫‪ " ‬جعلن أسوسو للح وا ا‬
‫الوةوس ةل المطوفةة والوت جةة ةل ثقةة الوةوس‬ ‫أي أسوس الح وا الجودا الروح ة اة‬
‫فل طولفل الرب إلى دا أج ول‪.‬‬
‫‪" ‬مسرا الحكمة ل مطوفة الرب‪ ،‬وتسكر الووس اثمور و "‪-:‬‬
‫‪ o‬الحكمة ل تعمل فل اإلوسو فقا ال فل م حوله أ ضو‪ ،‬والحموقةة أ ضةو ل تعمةل فةل‬
‫اإلوسةةةو األحمةةة فقةةةا لكةةة فةةة م حولةةةه (أواةةةو و صةةةو تلم ةةةل أواةةةو ةةةوودا رلةةة س‬
‫المتوحد )‪.‬‬
‫‪ o‬اللي ر د الحكمة ادأ اولمطوفة واللي ل ر د و فولكار وء حامهو‪.‬‬
‫‪ o‬الةةلي ر ةةد الحكمةةة قاةةع األ ضةةوء األرضة ة أي ال ةةهوان م تهةةو و متةةد اوأل ضةةوء‬
‫السموو ة مثل اإل مو والرجوء والمحاة حتى صل إلى العر س السمووي‪.‬‬
‫‪ " ‬تمأل كل ا ن م ا وتهم اولم ته ون‪ ،‬ومطوزوهم ا التهم "‪-:‬‬
‫هلم مثل ال ول ال ال‪.‬‬ ‫‪ o‬م مأل قلاه اط ران األر‬
‫‪ o‬وم مأل وفسةه اةولرب ومطوفتةه تصةا أح ةوؤه ملكوتةو (لةو‪ ،٢١ :١٧‬كةو‪ )٣ :٢‬إل‬
‫سك ف ه الرب اللي ف ه كل كووز الحكمة‪.‬‬
‫‪ " ‬إكل ل الحكمة مطوفة الرب‪ ،‬تهب سالمو و فوء لالزد ور "‪-:‬‬
‫م تكو الحكمة له إكل ل تعا ه سالمو و طتار ال فوء م جراحون الطا ةة و ةفى‬
‫م األفكور ال ر را‪.‬‬
‫تمسةكو‬ ‫‪ " ‬ره و الةرب وأحصةو و وأماةر قةوا اإلدرام‪ ،‬و اجةل مجةد الةل‬
‫اهو "‪-:‬‬
‫لمةه‬ ‫حصل الرب مةو تمتةع اةه الحكة م و عا ةه اةال ك ةل قةوا إدرام أسةرار هللا مة‬
‫و رفعه م مجد إلى مجد‪.‬‬
‫‪ " ‬أصل الحكمة مطوفة الرب‪ ،‬وفرو هو اول األ وم "‪-:‬‬
‫‪ o‬الحكمة ل دالمو مع المطوفة أل الحكمة ل وصةو و هللا التةل تجعةل لوةو ا تةو حم وةو‬
‫وقن المار فل ال توء (الروحل) ووقن الحر (الص ي الروحل)‪.‬‬

‫‪33‬‬
‫‪ o‬والمطوفةةة تحمةةل اإلوسةةو مةة الوحةةراي ل اولطا ةةة واللةةلان ول اةةولار الةةلاتل أي‬
‫تحم وو م ضراة ال مول وال م و لا اإظهور الت د ب والتحل ر قال العقواة‪.‬‬
‫‪ " ‬ال ضب الظولم ل ارر‪ ،‬أل ال ضب األك د ساب سقواه "‪-:‬‬
‫‪ o‬غضب اإلوسو علو مثل له ب الوور و دمر اإلوسو وم حوله‪.‬‬
‫‪ o‬و و أ ضو ووي م السكر م ل كفة م زا قله ف سقا سر عو‪.‬‬
‫‪ o‬ال ضب و لة لكوارث كث را‪ ،‬سقا ا وتو ا كملهو وصداقون قد مة توحةل فةل وقةن‬
‫قص ر‪.‬‬
‫‪ " ‬الاو ل األووا صار إلى الوقن الماللم‪ ،‬اعد للم تعووده الاهجة اقوا "‪-:‬‬
‫‪ o‬ودمو قع لى اإلوسو ظلم فوللي ضب سةقا أمةو الةلي صةمن ف عةود ل ةه ةلا‬
‫الصار اولسرور والوتصور م الداطل‪.‬‬
‫تطار افهمه "‪-:‬‬ ‫‪ " ‬كتم كالمه إلى الوقن الماللم‪ ،‬و فوه الكث ر‬
‫الحك م ل سري فةل الكةالم حتةى لةو كةو عةري أ ةتكلم لكة ةتكلم فةل وقةن ماللةم‬
‫واولتولل اوب اواساة الكث ر م الووس اساب فهمه وحكمته‪.‬‬
‫❖ الحكمة والوص ة اإلله ة ‪-:‬‬
‫‪ " ‬فل كووز الحكمة أمثول المعرفة‪ ،‬والتقوى رجسة ود الطوائ "‪-:‬‬
‫‪ o‬الاور طل م واوي الحكمة وأقوومهو راوو سوي مصدر معرفةة الةرب و فةرح اهةله‬
‫المعرفة ألوهو ل المعرفة الحق ق ة‪.‬‬
‫‪ o‬أمو ود الطوائ فإ التقوى ومعرفة الةرب والحكمةة ةل ةلء محتقةر أو دوةس أل‬
‫وده مقلواة‪.‬‬ ‫المواز‬
‫‪ o‬كلا إال س دو الط ر ثور ضدوو لكوه ل س له سلاو ل وو‪.‬‬
‫‪ " ‬إ رغان فل الحكمة فوحفظ الوصو و‪ ،‬ف هاهو الرب لم "‪-:‬‬
‫‪ o‬وو وص ة مل ةة للحكمةة اإلله ةة و ةل حفةظ الوصةو و الةلي عاةل لإوسةو التقةوى‬
‫الحق ق ة‪.‬‬
‫‪ o‬و لزم قال حفظهو ترم ال ر والصعود إلى درجون الفض لة درجة درجة اتةروي مثةل‬
‫الصعود لى سلم عقوب ح ةث وتةرم األر وال ةر ووحفةظ الوصةو و التةل مكوف تهةو‬
‫ل الحكمة‪.‬‬
‫‪ o‬ترم ال ر لى جم ع المستو ون مثلمو قول المزمور األول ةدم السةلوم فةل م ةورا‬
‫األ رار أو الوقوي فل ار قهم أو الجلوس فل مجلسهم‪ ،‬وأ ضو اولوصةو و السةلا ة‪:‬‬
‫ل تقتل ل تزول ل تسرق و كلا (طر‪.)١٥ -١٣ :٢٠‬‬

‫‪34‬‬
‫‪ o‬وترم ال ر أي دم التفك ر ف ه ألوه م القلب تكو أمو أفكور وق ة أو أفكور الطا ة‪،‬‬
‫فولفكر الوقل تحفظه الوص ة و حفظ و الوص ة‪.‬‬
‫‪ o‬الحكمة ت تل أ ضو اوإلضةوفة لتةرم ال ةر وحفةظ الوصةو و والسةلوم اهةو تة تل اولح ةوا‬
‫المملةةوءا مة التقةةوى واإل مةةو ال ةةر مرتةةوب والتعقةةل احفةةظ أقةةوال هاولوةةو الةةروح‬
‫والتم ز ا الط ر وال ر‪.‬‬
‫‪ " ‬فةةةإ مطوفةةةة الةةةرب ةةةل الحكمةةةة والتعلةةة م‪ ،‬والةةةلي رضةةة ه ةةةو اإل مةةةو‬
‫والودا ة "‪-:‬‬
‫ةةلا ةةزري فةةل الةةوفس‬ ‫‪ o‬مطوفةةة الةةرب ل سةةن إل ةةدل هللا ح ةةث اإلوةةلار اولعقواةةة أل‬
‫المطوفة‪.‬‬
‫‪ o‬الحكمةةة والتعل ة م ت ة تل م ة المطوفةةة ا ةةرا ‪ :‬األول ةةو اإل مةةو اةةوهلل والثةةوول ةةو‬
‫ودا ة اإلوسو واتضو ه‪.‬‬
‫‪ " ‬ل تعصل مطوفة الرب‪ ،‬ول تتقدم إل ه اقلب مزدوج "‪-:‬‬
‫‪ o‬ةةالج القلةةب المةةزدوج ةةو الاسةةواة التةةل تةةؤدي إلةةى الاو ةةة والاو ةةة إلةةى اإل مةةو‬
‫واإل مةةو إلةةى الرجةةوء والرجةةوء إلةةى الاةةر والاةةر إلةةى الطدمةةة والطدمةةة إلةةى التضةةوي‬
‫والتضةةوي إلةةى اللاةةي واللاةةي إلةةى الوعمةةة والوعمةةة إلةةى الحةةب والحةةب إلةةى الصةةالا‬
‫(حسب ق‪.‬اغر ور وس الو صل)‪.‬‬
‫‪ o‬لللم تكلم الرب فل سفر التثو ة إصحوح ‪ ٦‬أ تحب الرب إلهم م كل قلام وم كةل‬
‫فكرم وم كل قدرتم أي كل لء كو هلل مثل الم و ر والفكر والعمل‪.‬‬
‫‪ " ‬ل تك مرال و فل وظر الووس‪ ،‬وك محترسو ل فت م "‪-:‬‬
‫‪ o‬الر وء م أطار الطاو و و لج إل ه الووس لكوه إلى ح ح ث توك ي سرالر الوةوس‬
‫المةةةرال وتوضةةة أ مةةةوقهم وتفضةةة ‪ ،‬ألوةةةه لةةة س مكتةةةوم إل وسةةة عل ول طفةةةل إل‬
‫و عري (لو‪.)٢ :١٢‬‬
‫‪ o‬فولر وء ممقون م هللا أول وم الووس وأسوسه الكار وء ووهو ته الهالم والسقوا‪.‬‬
‫‪ o‬و وصحوو الحك م وةو أ واةدأ اعةالج ةلا المةر اةولحرس لل ةفت واولتةولل ةؤدي‬
‫ةةلا إلةةى حةةرس السةةلوم وحةةرس الفكةةر أ ل ضةةب هللا اةةل ك ةو فكروةةو مةةرتاا‬
‫اولوص ة وهللا اصدق ف حاوو هللا ووح وحاه و حاوو الووس‪.‬‬
‫‪ " ‬ل ترتفع للال تسقا‪ ،‬فتجلب لى وفسم الهوا ‪ ،‬و ك ةي الةرب أسةرارم‪،‬‬
‫و ضةةرام وسةةا الجمو ةةة‪ ،‬ألوةةم اةةولح لةةم تتوجةةه إلةةى مطوفةةة الةةرب‪ ،‬وقلاةةم‬
‫مملوء مكرا "‪-:‬‬
‫‪ o‬لكر فل اآل ة أساوب الكار وء ووتولجه‪.‬‬
‫‪35‬‬
 ‫فوألساوب ل ‪ :‬دم مطوفة الرب والقلب المملوء مكرا‪.‬‬ ‫‪o‬‬
‫الوت جة ل‪-:‬‬ ‫‪o‬‬
‫‪ -٢‬الرب ك ي أسرار اإلوسو ‪.‬‬ ‫‪ -١‬الهوا ‪.‬‬
‫‪ -٣‬عوقاه فل وسا الجمو ة المقدسة‪.‬‬
‫فولكار وء و أم جم ع الطاو و مثةل ‪ :‬المجةد الاواةل‪ ،‬ال ةرا ال ةر را‪ ،‬الةلم‪ ،‬ال ضةب‬ ‫‪o‬‬
‫والحو ‪ ،‬الم وحوون وكثرا الكالم‪ ،‬دم وقووا الع و ووجوسة القلب‪.‬‬
‫الكار وء و اللي أسقا إال س ودمو كو كورواةو مظلةال (إل ‪ ،)١٤‬وأسةقا الجةوس‬ ‫‪o‬‬
‫الا ري كله‪.‬‬
‫لهلا اساب الكار وء تجسد راوو سوي وصلب حتى عا وو مثول أووو اولتواضع و لةب‪،‬‬ ‫‪o‬‬
‫وحتى رفعوو إلى مو كوو ل ه اولتضةوي وألجةل ةلا غسةل أرجةل التالم ةل وقةوم اةدور‬
‫العاد حتى و طل موه مثول كمو مل و ( و‪.)٤ :١٣‬‬
‫‪    ‬‬
‫اإلصحاح الثاني‬
‫إ أقالن لطدمة الرب ف دد وفسم للتجراة‬
‫‪ " ‬و اول‪ ،‬إ أقالن لطدمة الرب ف دد وفسم للتجراة "‪-:‬‬
‫كلمة اا وردن فل السفر ‪ ٣٦‬مرا (‪.)Teknon‬‬ ‫‪‬‬
‫أح ووو طواب تالم له اص ة الجمع (أاوةوء) ل عةرفهم اولوحةدا اة اعضةهم‪ ،‬وأح ووةو‬ ‫‪‬‬
‫أطرى اولمفرد ألجل ا تمومه اكل طص وتهم‪.‬‬
‫الحكمة فل السفر دالمو ملتحمةة مةع التجةورب‪ ،‬وأ ضةو مةع الطدمةة أو الطدمةة واةول‬ ‫‪‬‬
‫األووا والصار‪.‬‬
‫مل اا س را لى تعلة م أاوولةه كمةو فعةل راوةو سةوي ة حةدوث تجةورب قاةل أ‬ ‫‪‬‬
‫تحدث فل الواقع أل لا عال احتمول أكار‪.‬‬
‫فقد احتمل أ وب اصار التجورب لك كو معهو قوا ومكوف ا فل وهو تهو ( ع‪.)١١ :٥‬‬ ‫‪‬‬
‫راوو سوي أطار تالم له أوهم كحمال وسا للوب (لو ‪.)٣ :١٠‬‬ ‫‪‬‬
‫وأ ضةةو كلمهةةم ةة إلقةةولهم فةةل السةةجو واةةرد م و مةةل مجةةومع لمحةةوكمتهم اةةل‬ ‫‪‬‬
‫محوكمتهم أموم الولا والملوم و كوووا ما ض م الجم ع م أجل اسةمه (لةو‪:٢١‬‬
‫‪.)١٧ ،١٦ ،١٣ ،١٢‬‬
‫ال إ معلموو عقوب حسب التجورب فرصة للفرح اولرب أل لا و ئ صارا ( ع‪:١‬‬ ‫‪‬‬
‫‪.)٣ ،٢‬‬
‫‪36‬‬
‫ال فل رسولة هللا ألسقي سم روو (القد س اول كةوراوس) قةول لةه "ل تطةي ممةو أوةن‬ ‫‪‬‬
‫را أ وم" (رؤ‪.)١٠ :٢‬‬ ‫ت د أ تت لم اه‪ ،‬وأوه س كو لهم ض‬
‫مل ةةة التوق ةةة ل تةةتم إل فةةل التجةةورب لكة وسةةاهو كةةو العةةو اإللهةةل (أم‪،٣ :١٧‬‬ ‫‪‬‬
‫مز‪ ،٦ -٣ :٣٧‬أم‪.)٦ ،٥ :٣‬‬
‫راوةةةو سةةةوي داس المعصةةةرا وحةةةده و صةةةرته اآللم كةةةلا وحةةة وةةةدمو وةةةداس مةةة‬ ‫‪‬‬
‫التجورب توزي وو أغلفة ال هوان مثلمو وزي غالي ثمر العوب ود صره‪.‬‬
‫التجورب تطرج رجول أ داء فل اإل مو ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫صم لم ُجرب لك لا أوض لوةو أ سةر الح ةوا فةل كلمةة هللا فةل‬ ‫راوو سوي لو لم َ ُ‬ ‫‪‬‬
‫وقن التجورب طصوصو (من‪.)٤ :٤‬‬
‫ضرب لوو راوو سوي مثل الملم المحورب الةلي حةورب اـةـ ‪ ١٠‬هلي مة ة تل ل ةه‬ ‫‪‬‬
‫اــ ‪ ٢٠‬ألفو (لو‪.)٣١ :١٤‬‬
‫اولتجورب جلاوو راوو سوي إل ه لوعود ألحضووه و عود لوو السالم والام و وة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫التجورب أ ضو تعال اتضوي مثلمو أ ال معلموو اولس ةوكة فةل الجسةد (‪٢‬كةو‪:١٢‬‬ ‫‪‬‬
‫‪.)٧‬‬
‫اولتجورب صور وسي أكثر إ راقو م وقن السالم فل ا ن أا ه‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫التجورب ل أدو ة الاا ب لعالج وفوسوو المر ضة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ " ‬قوم قلام لى اإلطالس وك وف وً‪ ،‬ول تصوري اقل وقن ال دا "‪-:‬‬
‫أكثر الووس معرفة الواتهم م أوفسهم و ودمو رو ةلء عكةر صةفو م لة هم أ‬ ‫‪‬‬
‫قوموا قلاهم و صلوا فإ قل اإلوسو اولصالا تحول إلى اركة‪.‬‬
‫و جب لى اإلوسو أ تكل لى هللا فعوةدمو وفةل ق‪ .‬وحوةو ل اةل الفةم اعةث رسةولة‬ ‫‪‬‬
‫إلى األسقي قر وقس قولال أوه ل قل ألوه أمومه أمثلة تعز ه ‪-:‬‬
‫‪ -‬فإ وُ ر اواساة اإلمارااورا فله فل إ ع وء زاء‪ ،‬وإ غةرق فلةه فةل ووةو‬
‫مثول‪ ،‬وإ وضع فل جب األسود فله داو ول مثةول‪ ،‬أو حتةى فةل هتةو الوةور فهةو‬
‫الاةن رأسةةه‬ ‫كةو مثةل الةةثالث فت ةة‪ ،‬وإ رجةةم فلةه فةةل اسةتفوووس مثةةول‪ ،‬وإ ُ‬
‫فإوه رى المعمدا مثول له‪.‬‬
‫وهللا ودمو ر د أ مجةد الوفةوس فإوةه تركهةو تجةرب أول مثلمةو تةرم وسةي اةوي‬ ‫‪‬‬
‫م أطوته ثم سج وقوسى األلم كث را لكوه جعله الثوول فل المملكة و ظمه وأظهةر‬
‫مل روح هللا معه‪.‬‬
‫لةةى اإلوسةةو أ قاةةل كةةل مةةو ة تل ل ةةه ا ةةكر واو ةةة هلل ألجةةل فولدتةةه فإووةةو وحةةب‬ ‫‪‬‬
‫األااوء حتى لو قدموا لوو دواء مر ألوه لعالجوو‪.‬‬
‫‪37‬‬
 ‫‪ " ‬التص اه ول تحد‪ ،‬لتكرم فل أواطر ح وتم "‪-:‬‬
‫أوصى اا س را أ اإلوسو فل حول التجورب ل ه أل وظةر إل هةو ف ةعر اةولقووا‬ ‫‪‬‬
‫لك ل ه أ وظر هلل و لتص اه و وظر إلى قلاه و توقى أكثر‪.‬‬
‫اللتصوق اولرب عول الت اه اه فل حول موته وق ومته "ف ح و ل أوو ال المس ح و‬ ‫‪‬‬
‫فل" (غل‪" ،)٢٠ :٢‬ألت اه اموته لعلل أالغ ق ومة األموان" (فل‪.)١١ -١٠ :٣‬‬
‫اللتصوق اولرب أ ضو اهر اإلوسةو مة األ مةول ال ةر را فعلةى اإلوسةو أ هةرب‬ ‫‪‬‬
‫م الطا ة كم هرب م أموم ح ة‪.‬‬
‫و لا كله اوال أ وم ح وتوو فل جهود مستمر فتكو المكوف ا فل وهو ة الح وا اولكرامة‬ ‫‪‬‬
‫اإلله ة م فوق ول س م الووس‪.‬‬
‫‪ " ‬مهمو حل ام أقاله‪ ،‬وك صوارا لى تقلاون حولم الوض ع "‪-:‬‬
‫‪ ‬وةةو عا وةةو اا ة س ة را تةةدر او مهمةةو ةةو قاةةول حةةول اإلوسةةو اصةةار و ةةكر ل ة س‬
‫اول فت ال اولفكر والعمل مهمو وصل حولوو م ضعي ووضو ة‪.‬‬
‫‪ ‬فول كر لى التجورب والمتو ب والصار ل هو و أسوسل فل ح وتوو الروح ةة ألوهةو‬
‫متقلاة أمو صو دا أو وااة أو فةوترا‪ ،‬فعل وةو أ وجو ةد ارضةو مة الةرب حتةى رفةع‬
‫وو أتعوب لا العولم‪ ،‬فلعوزر المسك لةم تكة لةه فضة لة سةوى صةاره و ةدم إداوتةه‬
‫لل ول‪.‬‬
‫م الووس فل أتو اللل "‪-:‬‬ ‫‪ " ‬فإ الل ب متح فل الوور‪ ،‬والمرض‬
‫إل متحوةةه قةةدر اوقتةةه و جعةةل مةةع المتحةةو موفةةل‬ ‫هللا مةةتح اإلوسةةو لكوةةه أمةة‬ ‫‪‬‬
‫(‪١‬كو‪.)١٣ :١٠‬‬
‫وتكلم معلموو اولس أ "الض و ئ صارا والصار تزك ة والتزك ة رجوء والرجوء‬ ‫‪‬‬
‫ل طزى" (رو‪.)٥ -٣ :٥‬‬
‫و ةةوا فةةواتلعتهم التجراةةة‪ ،‬وأمةةو‬ ‫فةةإ ال ةةهداء امتحوةةوا فةةل وةةور التجراةةة أمةةو الةةل‬ ‫‪‬‬
‫ال هداء فواتلعوا التجراة واوتصروا اراوو سوي المس ‪.‬‬
‫فكمو متح الةل ب فةل الوةور ف صة ر أوقةى كةلا المرضة مة الوةوس متحةوهم هللا‬ ‫‪‬‬
‫اولةةلل لكةةوهم علةةوا فةةوق التجراةةة‪ ،‬كةةلا اإلوسةةو الةةلي تصةةا ثقتةةه فةةل هللا فةةإ هللا‬
‫طلصه‪.‬‬
‫‪ " ‬اتكل ل ه ف سو دم‪ ،‬وقوم سالم واجعل ف ه رجوءم "‪-:‬‬
‫تكةل لةى اوةل الا ةر أو مة‬ ‫‪ ‬م تكل لى هللا سوي سو ده حتمو ألوه ملعو مة‬
‫تكل لى الرؤسوء الل ل س ود م طالس‪.‬‬

‫‪38‬‬
 ‫تقو م السال ل التواة المستمرا والاكوء لى الطاو و و لا اللي عاةل رجةوء فمة‬ ‫‪‬‬
‫و ساله معوجة كو ال س حل فه‪ ،‬وم قوم ساله كو رجوءه كث ر‪.‬‬
‫معلموو اولس قول "أقمع جسدي واستعاده للال اعدمو كرزن آلطر أصة ر أوةو وفسةل‬ ‫‪‬‬
‫مرفوضو" فك ي إل ل ودق فةل حسةوب أوفسةوو وقمةع جسةدوو و ةدم اطةتالق أ ةلار‬
‫مهمو كوون‪ ،‬فم ل اكل لى طاو وه ل ستح لاوس العرس‪.‬‬
‫لك رحمة هللا واسعة جدا مهمو كو ثقل طاو ووو فإ كووةن طاو ووةو حمةراء كةولقرمز‬ ‫‪‬‬
‫أكثر م الثلج (إل‪.)١٨ :١‬‬ ‫فإوهو تا‬
‫فةةإ كةةو الا ة الضةةول أو التولةةب وةةد ودتةةه أ ُ ةةدن لةةه ول مةةة التواةةة و ةةل العجةةل‬ ‫‪‬‬
‫المسةةم كةةلا ر ةةد هللا لوةةو أ وكةةو مسةةتعد للول مةةة اولتواةةة المسةةتمرا (لةةو‪:١٥‬‬
‫‪.)٢٤ -٢٢‬‬
‫‪ " ‬و طولي الرب اوتظر رحمته‪ ،‬ول تح د للال تسقا "‪-:‬‬
‫اولاوةو ااة سة را اووتظةور الةةرب ورحمتةةه فةل حةةول الال ةةة أل الحتمةول ة تل اعةةده‬
‫الط ران ومع الحتمةول والصةار السةلوم المسةتق م ف ةه وفةل وصةو وه لةلال وح ةد ة‬
‫الار الملوكل فوسقا فل ال س‪.‬‬
‫‪ " ‬و طولي الرب همة اةه فةال ضة ع أجةرم‪ ،‬ةو طةولي الةرب ترجةى الط ةران‬
‫األادي والرحمة "‪-:‬‬ ‫والفرح‬
‫‪ ‬لى قدر مو إلال س م قةوا أ اةرح اإلوسةو أرضةو و كةو اإلوسةو كولم ةن لةى‬
‫قدر مو للرجوء فل هللا والثقة اه رفع اإلوسو إلى أ لى درجون الح ةوا الروح ةة أل‬
‫الرجوء و مفتوح للح وا الروح ة ا را الثقة اوهلل‪ ،‬فةوهلل قةودر أ عا وةو كةل ةلء‪،‬‬
‫و ةةل هللا سةةتح ل ل ةةه فةةل قدرتةةه أ رفةةع اإلوسةةو الةةلي أسةةقاه إال ة س أو حتةةى‬
‫أموته؟!! فوهلل قودر أ رفعوو إلى أ لى اقدرته اإلله ة‪.‬‬
‫‪ ‬تاهر اإلوسو م الطا ة إ ري قدر طا تةه وااتعةد وهةو واولتةولل ةتطلس مة‬
‫طا تةةه اةةولحز ل هةةو حسةةب م ة لة هللا وال تةةراي اهةةو (مةةز‪٢ ،٥ :٣٢‬كةةو‪)١٠ :٧‬‬
‫الطاوا‪.‬‬ ‫وأ واعد‬
‫‪ " ‬ت ملوا األج ول القد مة واوظروا‪ :‬ل اتكل أحةد لةى الةرب فطةزى ؟ أو ةل‬
‫لى مطوفته فطلل ؟ أو ل د وه فوزدرى اه ؟"‪-:‬‬ ‫ثان‬
‫وو د ووو اا س را إلى الت مل فل ح وا اآلاوء القةدامى مة طةالل ثةالث صةفون فةل‬
‫كل ثالثة أسللة و ل التكةول لةى الةرب والثاةون لةى مطوفتةه‪ ،‬والصةالا لةه‪ ،‬فكةل‬
‫له األفعول أو الصفون وولن مو كوون تالاه‪.‬‬
‫"‪- :‬‬ ‫‪ " ‬فإ الرب رؤوي رح م‪ ،‬فر الطاو و‪ ،‬و طلس فل وم الض‬
‫‪39‬‬
 ‫مة اآلاةوء واألمهةون‪ ،‬األولةو سةااوا لوةو المةون وأمةو اآلطةرو‬ ‫‪ ‬إ لإوسو وو‬
‫و مو هللا والكو سة كوووا سااو للح وا فعل وو أ وتاعهم ألوهم ساب الح وا‪.‬‬
‫‪ ‬هللا جلاوو إل ه م طالل رحمته وم فرته لطاو ووو وطالصوو م الض قون‪.‬‬
‫‪ " ‬و ةةل للقلةةوب الجاووةةة‪ ،‬ولأل ةةودي المتراط ةةة‪ ،‬وللطةةوائ الةةلي م ةةل فةةل‬
‫ار ق "‪-:‬‬
‫‪ ‬أ اى الو ل وو للقلوب التل تط ى م مل هللا وتعمله ارطةووا ولإوسةو الطةوائ‬
‫اساب أوه لو قلا ‪ ،‬قلب وحو هللا وقلب وحو الوث أي الطا ة أو إال س‪ ،‬فعالمة هللا‬
‫فل القلب ل الار ودمه المسفوم وو‪ ،‬و المة إالة س ةل الطا ةة فةوهلل ل قاةل أ‬
‫كو فل ركة مع إال س ف تةرم القلةب‪ ،‬لهةلا وصةحوو هللا فةل سةفر التثو ةة أ وحةب‬
‫هللا اكل قلاوو وفكروو وقدرتوو (تث‪.)٥ :٦‬‬
‫‪ ‬كمو وصحوو معلموو عقوب أ وكو ثوات وغ ر متقلقلة ( ةع‪ ،)٨ :١‬وإ ل ةو وصةحوو‬
‫أ ل وعرج ا الفرقت (‪١‬مل‪ ،)٢١ :١٨‬ووصحوو معلموو اةولس أ ل وعاةل مكووةو‬
‫إلال س (أي‪.)٢٧ :٤‬‬
‫‪" ‬و ل للقلب الطولر‪ ،‬ألوه ل ؤم ‪ ،‬لللم ل حمو ة له "‪-:‬‬
‫القلب الطولر و القلب اللي ل صار ول حتمل وحمو ة القلب ل مة هللا أ وكةو‬
‫أمووء له‪ ،‬ودل لوو إ مو قو م اه‪.‬‬
‫وم فتقدكم الرب ؟"‪-:‬‬ ‫فقدتم صاركم‪ ،‬فمولا تصوعو‬ ‫‪" ‬و ل لكم أ هو الل‬
‫فل الض ل لء وجل اإلوسو سوى الصار لى كل مو تل ل وو فولصةار أ ضةو‬
‫و صموم األمو لكل الفضولل فوللي فقد صاره فقةد رجةوءه ف فقةد ح وتةه فةل الةرب‬
‫أل الصةةار ةةو الةةلي اوةةل الا ةةن األاةةدي الةةلي لفض ة لة الرجةةوء "فاصةةاركم تقتوةةو‬
‫أوفسكم" (لو‪.)١٩ :٢١‬‬
‫طوفو الرب ل عصو أقواله‪ ،‬والمحاو له حفظو ارقه "‪-:‬‬ ‫‪ " ‬الل‬
‫وو ر إلى مطوفة الرب ومحاته احفظ وصو وه‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫"طي الرب واحفظ وصو وه" (جو‪.)١٣ :١٢‬‬ ‫‪‬‬
‫"إ أحاول أحد حفظ كالمل و حاةه أاةل وإل ةه وة تل و وةده وصةوع موةزل" ( ةو‪:١٤‬‬ ‫‪‬‬
‫‪.)٢٣‬‬
‫فولمطوفة للرب مع المحاة وحفظ الوصو و ضروري أ تتووغم مع إرادتوو‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫حفظ الوصو و جعلوو وعمل كل مل اقوا وأ لى م أي وقد‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أ مول إال س‪.‬‬ ‫والمطوفة للرب تحفظوو اع دا‬ ‫‪‬‬

‫‪40‬‬
‫ةاعو مة ال ةر عة‬ ‫حاووةه‬ ‫طوفو الرب ات و رضوه‪ ،‬والةل‬ ‫‪ " ‬الل‬
‫"‪- :‬‬
‫المطوفة مرتااة ارضى الرب ال تصل إلى المحاة والمحاة دالمو مرتااة اول اع مة‬ ‫‪‬‬
‫ال ر عة أي وصو و هللا أو اإلوج ل‪.‬‬
‫فال وردد فقا كلمون اإلوج ل ال وتلوقهو وو اع اهو‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫إووو اآل ووول راو كمو فل مرها فل ل ةز (‪١‬كةو‪ )٢٣ :١٣‬أمةو فةل للةم الوقةن اعةد‬ ‫‪‬‬
‫المجلء الثوول سوراه كمو و‪.‬‬
‫و المةة حفظوةةو لوصةو و هللا ةةل محاتوةو لةةه واحتمةول التجةةورب حتةى المةةون ( ةةو‪:١٤‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ،٢٤ ،٢١‬رو‪.)٣٧ -٣٥ :٨‬‬
‫م فعل م لة هللا كرمه وم عصو و ه وه (من‪ ،٦ :٥‬رو‪)٢٣ :٢‬‬ ‫‪‬‬
‫طوفو الرب ه لو قلواهم‪ ،‬و تواضعو أمومه "‪-:‬‬ ‫‪ " ‬الل‬
‫ال او سقا اولكار وء وأسقا الجوس الا ري كله‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ف صل راوو سوي مو أفسده هدم اولتضوي اولتجسد والفداء‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫فوللي كو ف هم هللا سوكوو م المتضع ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫فعلى اإلوسو أوه دالمو فتكر أوه تراب وا كل ل فتطر ا لء مةو‪ ،‬ومةو كةل الةلي‬ ‫‪‬‬
‫لد ه إل وعمة م راوو سوي المس ( ع‪.)٦ :٤‬‬
‫‪ " ‬لوقع فل دي الرب ل فل أ دي الووس‪ ،‬أل رحمته لى قدر ظمته "‪-:‬‬
‫وقةةع فةةل ةةدي الةةرب كمةةو الةةب داود ألوةةه رحةة م أفضةةل مةة الوةةوس ألوهةةم ظةةولم‬ ‫‪‬‬
‫(‪٢‬صم‪.)١٤ :٢٤‬‬
‫لك إ أصر اإلوسةو لةى أطاولةه فمط ةي ةو الوقةوي فةل ةدي هللا الحةل فةل ةوم‬ ‫‪‬‬
‫الد وووة أل دله كلل ل عري المحواوا ( ب‪.)٣١ ،٣٠ :١٠‬‬
‫فوإلوسو ل ه أ توب ل جد رحمة و الب قال فوان األوا الوقةوي فةل ةدي الةرب‬ ‫‪‬‬
‫أفضل م قسووا الووس وللم قال وم الد وووة‪.‬‬
‫فموسى ودمو تردد أو احتقر الصطرا أوهو ل تعال موء حرمةه هللا مة دطةول أر‬ ‫‪‬‬
‫الم عود ( ب‪.)١٠ :٢٠‬‬
‫هللا ل ضب أو ثور مثل اإلوسو ال له تعا ةران تعاةر ة دالةة هللا‪ ،‬وهللا ةودل‬ ‫‪‬‬
‫ورح م‪ ،‬فرحمته ودلة و دله رح م‪.‬‬
‫‪    ‬‬

‫‪41‬‬
 ‫اإلصحاح الثالث‬
‫و أاوولل اسمعوا لل أوو أاوكم‬
‫محاتوةو المرتااةة اةولطوي‬ ‫❖ مقدمـــــة ‪ :‬تكلم فل اإلصحوح األول اا س را‬
‫هلل ثةةم اةةدأ م ة اإلصةةحوح الثولةةث فةةل القتوةةو اوالةةد وو‪ ،‬و وةةو وةةتهج وظةةوم الوصةةو و‬
‫الع را أ هتم اإلوسو اوالد ه اعد هللا ماو را‪.‬‬
‫‪ " ‬و أاوولل اسمعوا لل أوو أاوكم‪ ،‬وا ملوا مو أطاركم اه لكل تطلصوا "‪-:‬‬
‫ا تاةةر اا ة س ة را كصةةوحب مدرسةةة فةةل التعل ة م اإللهةةل أ أاوةةوءه ةةم م ة عا ة هم‬ ‫‪‬‬
‫الحكمة وتورا كلمهم اص ة الجمع ل ا أوهم ك عب واحد متحواب وأح ووو اصةورا‬
‫المفرد ل ا المحاة ال طص ة لكل فرد اوألطس القودا‪.‬‬
‫دي كالم ااة سة را ةو طةالس الةوفس فةإ إكةرام الوالةد سةو د لةى طةالس‬ ‫‪‬‬
‫وفس األاووء ح ث سعد اآلاوء اتقدم أاوولهم حتى لو أكثةر مةوهم لكة لةى األاوةوء أ‬
‫ل وسوا تقد ر اآلاوء وطارتهم ومسو دتهم لهم فل جواوب كث را‪.‬‬
‫لك إلى أي مةدى حةب األاوةوء اآلاةوء حتةى طلصةوا؟ اإلجواةة‪ :‬لة س أكثةر مة الةرب‬ ‫‪‬‬
‫لللم قول فل إوج ل متى " م أحب أاو أو أمو أكثر مول ل ستحقول" (من‪)٣٧ :١٠‬‬
‫مع حمل اإلوسو صل اه أي جهوده فل الح وا الروح ة مع هللا حتى ستا ع أ حةب‬
‫هللا م كل قلاه (لو‪.)٢٧ :١٤‬‬
‫و ةةلا اةةرز فةةل د ةةوا التلمةةلا لراوةةو سةةوي طصوصةةو فةةل إوج ةةل معلموةةو لوقةةو إل أراد‬ ‫‪‬‬
‫واحد أ تاع راوو سوي لك ل له راوو سوي أ ل ب ل دف أاةوه فقةول لةه "دي‬
‫الموتى دفوو موتو م أمو أون فول ب ووود املكون هللا" (لو‪.)٦٢ ،٦١ :٩‬‬
‫ثم جوء هطر وقول لراوو سوي أ تاعه لك ل له أ ودي الل فل ا ته فقةول لةه‬ ‫‪‬‬
‫"م ضع ده لى المحراث و وظر إلى الةوراء ل صةل لملكةون هللا" (لةو‪،٥٩ :٩‬‬
‫‪.)٦٠‬‬
‫مجةد‬ ‫‪ " ‬فإ الرب كرم األب لى أولده‪ ،‬وثاةن حة األم لةى أاوولهةو‪ ،‬ومة‬
‫كو كمدطر الكووز وح صلل ستجوب له "‪-:‬‬ ‫أمه‬
‫أولده أي أ لى م أولده وأ ضو أ األم لهو ح‬ ‫‪ ‬أوض اا س را كرامة األب‬
‫الس ودا لى أاوولهو‪.‬‬

‫‪42‬‬
‫‪ ‬اةةل أ الةةةلي مجةةد أمةةةه مثةةل مةةة ةةةدطر كوةةوز اةةةل حةة صةةةلل مةة كةةةرم والد ةةةه‬
‫هللا سةةتج ب لةةه ألوةةه كةةرم أاو ةةه إل كرامةةة الوالةةد تعل ةةه أمةةوم هللا فعوةةدمو الةةب‬
‫ستجوب له‪.‬‬
‫أمه "‪-:‬‬ ‫ا ع الرب ر‬ ‫عظم أاوه تاول ح وته‪ ،‬وم‬ ‫‪ "‬م‬
‫كوةوي مة الاركةة وقةد‬ ‫‪ ‬أ اى هللا مكوفة ا للةلي عظةم أاةوه اإاولةة ح وتةه لةى األر‬
‫اقتاسهو معلموو اولس الرسول فل (أي‪.)٣ :٦‬‬
‫حسةاه‬ ‫‪ ‬أمو مكوف ا م ر أمه و اهلا ا ع الرب وفسه وك مةو وفعلةه اولوالةد‬
‫هللا ك ووو وفعله اه‪.‬‬
‫‪ ‬وأ ضو م كرم والد ه س كرمه أاووؤه أ ضو‪.‬‬
‫‪ " ‬و طدم والد ه ك وهمو س دا له "‪-:‬‬
‫كمةةو فعةةل العاةةد مةةع س ة ده‪ ،‬و وةةو ا تةةراي ضةةمول اولس ة ودا‬ ‫وةةو الكرامةةة للوالةةد‬
‫لى أاوولهم‪.‬‬ ‫للوالد‬
‫‪ " ‬أكرم أاوم اولقول والعمل لكل تحل ل م الاركة موه "‪-:‬‬
‫إ إكرام اآلاوء و وص ة لهو الار توتج محصول ج دا فل المستقال‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫رأى الةةرا القةةدامى أ سةةاب مة أسةةاوب سةةال اواةةل ةةو سةةوء العالقةةة اة اآلاةةوء‬ ‫‪‬‬
‫واألاووء‪.‬‬
‫وفل العهد الجد د مل الفر س و لساب حاهم للمول لى الحصول ل ه م األاوةوء‬ ‫‪‬‬
‫لى أوه قراو و و كو مقدم لآلاوء الكاةور سةووو فة حجم اآلاةوء لةى أطةله حتةى لةو‬
‫كوووا فةل ةوز و حةرمهم مة حقةوقهم و كسةر وصة ة إكةرام الوالةد (مةن‪،٥ :١٥‬‬
‫مر‪.)١٢ ،١١ :٧‬‬
‫و وو ركز اا س را لى إكرام الوالد ل س اولكالم إومو اولعمل حتى متى ةوطوا‬ ‫‪‬‬
‫الاوا (الوالد ) أ تحل اركة الرب لى أاوولهم‪.‬‬
‫‪ " ‬فةةإ اركةةة األب تؤسةةس ا ةةون الاوة ولعوةةة األم تقتلةةع أسسةةهو‪ ،‬ل تفتطةةر‬
‫اإ ووة أا م‪ ،‬فإ وا أا م لة س فطةرا لةم‪ ،‬اةل مجةد اإلوسةو اكرامةة أا ةه‪،‬‬
‫وإ ووة األم ور للاو "‪-:‬‬
‫‪ ‬اركةة األب لاوةةه تؤسةس الا ةةون لألاوةوء ومة لعة أمةةه قتلةع ا تةةه مة أسوسةةه ول‬
‫فتطر اإلوسو ا وه ه والد ه أل للم دل ل لى دم أدب الا ‪ ،‬اةل وةدمو كةو‬
‫األب مكرم كرم الا ألجةل أا ةه لكة الةلي هة أمةه عاةل لوفسةه ةور لةى ةدم‬
‫أداه‪.‬‬

‫‪43‬‬
 ‫‪ ‬فإ كوون اركة الوالد الجسةد تاوةل الا ةون لألاوةوء ولعوةتهم تقتلعهةو فكةم كةو‬
‫األب الروحةةةةل الةةةةلي صةةةةلل ألجةةةةل أاوولةةةةه و حرضةةةةهم لةةةةى الفضةةةة لة و حرسةةةةهم‬
‫اصلواته؟!! وللم ل س اساب الكو لك اساب وعمة هللا التل تعمل ف ه‪.‬‬
‫‪ " ‬ةةو اوةةل أ ة أاةةوم فةةل ة طوطته‪ ،‬ول تحزوةةه فةةل ح وتةةه‪ ،‬وإ فقةةد ر ةةده‬
‫اظهر ترفقو‪ ،‬ول تحتقره وأون فل كل قوتةم‪ ،‬فةإ اللاةي مةع األب ل وسةى‪،‬‬
‫طاو ةوم‪ ،‬ةوم ضة قتم ُةلكر لصةولحم‪ ،‬وكولجل ةد‬ ‫وله ا تاوره فل التكف ر‬
‫فل الصحو تلوب طاو وم "‪-:‬‬
‫‪ ‬حر اا س را األاووء لى إ ووة هاولهم فل طوطتهم و لا عول ال تموم اهم‬
‫طصوصو أ األراضل اإلسرال ل ة ا لة زرا ة ف جب لى الاة أ سةو د أاةوه فةل‬
‫مله وإ مر أاوه هتم اه للال دم ال تمةوم سةاب حةز لةألب‪ ،‬وإ فقةد ر ةده‬
‫أي قله ااتدأن ف ه أ ةرا ال ة طوطة مة وسة و وإ مةول والاة فةل كومةل قوتةه‬
‫فعل ه أ كو الا لا فو معه فإ هللا واألب ل وسى لاي ااوه وحوه طصوصو فل‬
‫س ال طوطة وفقدا ر د اآلاوء‪.‬‬
‫‪ ‬ال إ المعوملة اللا فة مع اآلاوء تجعل هللا فر طاو ووو التل تكو مثةل جاةول الةثلج‬
‫العمةل الروحةل لكة إكةرام اآلاةوء جعةل هللا روحةه عمةل ف وةو‬ ‫ح ث ت ل اإلوسو‬
‫و ل ب ثلج قلواوو‪.‬‬
‫‪ ‬فإ الطا ة دالمو ت اه اولثلج ور ال مول التل تتلي الزري فةل إسةرال ل أمةو ر ة‬
‫الجووب تسو د لى وضوج الزري و لا معوى م فرا الطا ة وإلااة ثلج طاو ووو‪.‬‬
‫‪ " ‬م وال أاوه كو كولمجدي‪ ،‬وم أغوظ أمه لعوه الرب "‪-:‬‬
‫طا ة إ ووة الوالد اولوال أو اإلغوظة تعتار موجهة إلةى هللا لاتةه ف صةا الاة فةل‬
‫وظر هللا كولمجدي والملعو ‪ ،‬فقد لع كوعو اساب إ ووته لووح (تم‪.)٢٧ -٢٠ :٩‬‬
‫رتضة ه الةرب‪ ،‬ازدد‬ ‫‪ " ‬و اول اق أ مولم اولودا ة‪ ،‬ف حاةم ال ةعب الةل‬
‫تواضعو كلمو ازددن ظمة فتوول حظوا لدى الرب "‪-:‬‬
‫‪ ‬التضةةةوي أسةةةوس الفضةةةولل كمةةةو الودا ةةةة‪ ،‬والكار ةةةوء ةةةل أسةةةوس سةةةقوا ال ةةة او‬
‫والجوس الا ري‪.‬‬
‫‪ ‬ال الكار وء و اللي أسقا ل س طص ون أو أفةراد اةل ةعوب وإمارااور ةون مثةل‬
‫الممولةةم اآل ةةور ة والاوال ةةة والفورس ة ة وال وووو ةةة والروموو ةةة إل فةةل واةةوا داو ةةول‬
‫أسقاهم الحجر اللي قاع م غ ر د و م كةوووا فةل واوتةه لةى لةة تمثةول مة‬
‫معود مطتلفة ل ب وفضة ووحوس وحد د وطزي (دا ‪.)٣٤ -٣١ :٢‬‬

‫‪44‬‬
‫لللم كو اآلاوء طوفوا جدا كلمو كرمهم الووس وكو ق‪ .‬وحوو ل ال الفم ردد دالمةو‬ ‫‪‬‬
‫فل وفسه ( جاو لى أسقي طلس)‪.‬‬
‫فرجةةول اإلكل ةةروس ةةم طةةدام أاوةةوء س ة د م فلهةةلا فةةإ م ة اطتورتةةه الجمو ةةة لهةةلا‬ ‫‪‬‬
‫الموصب ل ه أ حول رأسه اولتواضةع أكثةر فةال ةعر أوةه ممجةد اةل كواحةد مةوهم‬
‫(لو‪.)٢٧ :٢٢‬‬
‫ل حوراوةةو إالة س اولطا ةةة فقةةا اةةل اولكار ةةوء اة و ةةعر أووةةو كةةوملو أل هللا قةةووم‬ ‫‪‬‬
‫المستكار أمو المتواضع ف عا هم وعمة (أم‪ ،٣٤ :٣‬ع‪١ ،)٦ :٤‬اا‪.)٥ :٥‬‬
‫أكار طا ة وا ل أ ط ى موهو اإلوسو ل الكار وء مثل أفعوا هرب موهو‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ل ك مجدوو فل التواضع و دم محاة المجد الاوال ال لتك هوتوو فل األ وء التةل‬ ‫‪‬‬
‫تسر الرب‪.‬‬
‫مجدووةةه ‪ ،‬ل تالةةب مةةو تعةةلر‬ ‫‪ " ‬أل قةةدرا الةةرب ظ مةةة‪ ،‬والمتواضةةعو‬
‫ل م‪ ،‬ول تاحث ف مو تجووز قدرتم "‪-:‬‬
‫وةةو ةةتكلم اا ة س ة را اطلف ةةة م ة تهةةوو اكلمةةة هللا و ةةر عته و وجةةلب للفلسةةفة‬ ‫‪‬‬
‫اله ل و ة و تكار فإوه حتمو تعلر ل ه معرفة كل لء و سقا‪.‬‬
‫المعرفة ل اة م هللا لك اولعقل ل وستا ع أ وفهةم كةل ةلء فةوهلل دالمةو ةدراوو‬ ‫‪‬‬
‫و ك ي األمور متدرجو معوو كتالم ل‪.‬‬
‫فوهلل مستعد أ عا وةو مةو ةؤدي إلةى طالصةوو لهةلا ل وةو أ والةب األمةور الصةولحة‬ ‫‪‬‬
‫فو لب اوعمة هللا والصالا الدالمة‪.‬‬
‫قور ق‪ .‬أماروس وس ا أر وس ومعلموو اولس وموسى الوال‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ظة أر ةةوس أوةةه مكة أ ةرى هللا سةةرا وقةةد موةةع موسةى مة رؤ ةةة هللا لةةلال مةةون‬ ‫‪‬‬
‫(طر‪.)٢٣ :٣٣‬‬
‫ظ أر وس أوه عري هللا تموم المعرفة ول س اع المعرفة أمو معلموو اولس اإلووء‬ ‫‪‬‬
‫المطتور فقول "ألووو وعلم اع العلم ووتوا اع التواؤ" (‪١‬كو‪.)٩ :١٣‬‬
‫معلموةةو اةةولس أُطةةل إلةةى السةةموء الثولثةةة ولةةم ةةلكر اسةةمه و ةةو د أ ة وء ل واة اهةةو‬ ‫‪‬‬
‫(‪٢‬كو‪ )٤ ،٣ :١٢‬أمو أر وس ف تمرغ فل الدوس و ظ أوه عري هللا‪.‬‬
‫معلموو اولس قول "هللا علم" وأر وس قول "أوو أ لم"‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ " ‬ت مل فل مو أمرن اه‪ ،‬فال حوجة لم إلى األمور الطف ة "‪-:‬‬
‫ل والب معرفة أمور تفوق قدرتوو ال وعري لى قةدر اوقتوةو‬ ‫‪ ‬اولاوو اا س را ا‬
‫وقدرتوو‪.‬‬

‫‪45‬‬
Another random document with
no related content on Scribd:
The Project Gutenberg eBook of The second
adventures of Uncle Wiggily
This ebook is for the use of anyone anywhere in the United States
and most other parts of the world at no cost and with almost no
restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it
under the terms of the Project Gutenberg License included with this
ebook or online at www.gutenberg.org. If you are not located in the
United States, you will have to check the laws of the country where
you are located before using this eBook.

Title: The second adventures of Uncle Wiggily

The bunny rabbit gentleman and his muskrat lady
housekeeper

Author: Howard Roger Garis

Illustrator: Lang Campbell

Release date: August 28, 2023 [eBook #71515]

Language: English

Original publication: Newark: Charles E. Graham & Co, 1925

Credits: Richard Tonsing, David Edwards, and the Online Distributed

Proofreading Team at https://www.pgdp.net (This book was
produced from images made available by the HathiTrust
Digital Library.)

*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK THE

SECOND ADVENTURES OF UNCLE WIGGILY ***
Transcriber’s Note:
New original cover art included with this eBook is
granted to the public domain.
 THE SECOND
ADVENTURES OF
UNCLE WIGGILY
THE BUNNY RABBIT GENTLEMAN
AND HIS MUSKRAT LADY HOUSEKEEPER

BY HOWARD R. GARIS
PICTURES BY
Lang Campbell
CHARLES E. GRAHAM & CO.
© NEWARK, N.J. :: NEW YORK.
 Copyright 1925
BY
CHARLES E. GRAHAM & CO.

Made in U. S. A.
 THE SECOND ADVENTURES OF UNCLE
WIGGILY AND HIS MUSKRAT LADY
HOUSEKEEPER

“Hurray! Hurrah!” cried Uncle Wiggily in his hollow stump

bungalow one day, as he twinkled his pink nose and danced around
with his red, white and blue striped rheumatism crutch that Nurse
Jane Fuzzy Wuzzy had gnawed out of a cornstalk. “Why are you so
joyful?” asked the muskrat lady housekeeper. “Because it will soon be
Thanksgiving,” answered the bunny rabbit gentleman, “and you will
make me a pumpkin pie.” Nurse Jane laughed and said: “I’ll make
you a pie if you will get me the pumpkin.” Uncle Wiggily danced
again and said: “I’m going to hop along now and find one. I’ll ask
Uncle Butter, the goat, or some of my friends, to go with me. I’ll take
a wheelbarrow in which to give the pumpkin a ride.” Nurse Jane told
Uncle Wiggily to bring a large pumpkin, and he said he would. “I feel
so jolly, because Thanksgiving is coming, that my rheumatism is
cured!” he cried. “I will not need my crutch.” So he left his crutch on
the piano and started off with the wheelbarrow. “I hope you have a
funny adventure,” said Nurse Jane.
Uncle Wiggily had not
hopped very far,
trundling his
wheelbarrow, before he
reached a field where
grew many golden,
yellow pumpkins. “Ah
ha!” joyfully cried the
bunny, “one of these will be just what I want
for Nurse Jane to make a pie.” Uncle Wiggily rolled a large pumpkin
up on the wheelbarrow and started back to his hollow stump
bungalow. Just as he reached the house where Uncle Butter, the goat
gentleman lived, the rabbit bumped the wheelbarrow into a stone.
“Oh, dear!” sighed the bunny, “it’s broken!” Uncle Butter, looking
over the fence, said: “That’s too bad! But never mind. We can put a
stick through the pumpkin, fasten a rope to the stick and roll the
pumpkin home.” They started up hill, pulling the pumpkin. “This is
hard work!” cried Uncle Wiggily. They were nearly at the top of the
hill when something happened. All of a sudden the pumpkin broke
loose.

ALL OF A SUDDEN THE PUMPKIN

BROKE LOOSE.

Down the hill rolled the

golden, yellow
Thanksgiving
vegetable. “Ouch! Did
you bump your nose?”
asked Uncle Wiggily of
his friend the goat. “I
certainly did!” bleated
Uncle Butter. “But never mind! Jump up! We must chase after that
pumpkin if Nurse Jane is to make it into a pie.” Down the hill raced
Uncle Wiggily and Uncle Butter. Before they could get hold of it, the
pumpkin rolled into a clump of grass and stopped. “There! We don’t
need to chase it any more,” said Uncle Wiggily. “I’m glad of it,”
bleated the goat. “Let’s sit down on the log and rest.” Before they
knew it Uncle Butter and Uncle Wiggily were fast asleep. Then along
came Curly and Floppy Twistytail, the piggie boys. “Let’s make a Jack
o’ Lantern out of this pumpkin!” grunted Floppy. With their knives
the little pigs carved a face on the pumpkin. They set the Jack o’
Lantern on a funny old stump. Then a Squiggle Bug tickled Uncle
Wiggily awake.

THE SQUIGGLE BUG TICKLED UNCLE

WIGGILY AWAKE.

“Ker-choo! Ker-choo!” sneezed Uncle Wiggily as he felt the tickling of

the Squiggle Bug. At first the rabbit gentleman did not know where
he was. Then, when he saw Uncle Butter sleeping beside him, he
remembered. By this time Curly and Floppy had stopped dancing
around the funny Jack o’ Lantern Goblin, and saw Uncle Wiggily and
 Mr. Butter over by the
log. “Ohee-e-e!”
squealed Floppy.
“Maybe that was Uncle
Wiggily’s pumpkin!
And we cut it! He may
be angry! We’d better
run!” Away ran the
piggie boys. Then Uncle Wiggily, opening his eyes wider, saw the
funny Goblin Jack o’ Lantern pumpkin. He hardly knew what it was.
“Quick, Uncle Butter!” cried the rabbit. “We must get away from the
Goblin!” Off they ran, but they met the Alligator who chased them.
“Let’s run back toward the Goblin!” whispered Mr. Longears. “Maybe
it will scare the Alligator!” And it did, for the frightened Alligator
jumped up and ran away.

THE FRIGHTENED ALLIGATOR

JUMPED UP AND RAN AWAY.

“Aren’t you glad we made a Jack o’ Lantern out of the pumpkin?”

squealed the piggie boys. “Indeed I am!” said Uncle Wiggily. The
 next day Nurse Jane
made some pumpkin
pies, and Curly and
Floppy each had a
piece. It was a few
weeks after this, near
Christmas time, that
Uncle Wiggily made
himself an ice boat out of a wash tub, a board and two sleds. “Come
ice-boating with me, Nurse Jane!” he called to his muskrat lady
housekeeper. “The lake is frozen and we shall have a fine ride.” Miss
Fuzzy Wuzzy dressed warmly, for it was a cold day, and Uncle
Wiggily helped her to a seat in the wash tub. Away they glided. They
had not gone far when the wind blew harder. The ice boat tilted up in
the air. “Oh, I am falling out!” cried Nurse Jane. “Don’t be afraid!”
called Uncle Wiggily. Mrs. Twistytail started across the ice. “Don’t
bump into her!” begged Nurse Jane. But, oh, dear! The ice boat
knocked the lady pig off her feet.

THE ICE BOAT KNOCKED THE LADY

PIG OFF HER FEET.
 “Oh, Mrs. Twistytail, I
am so sorry to have
bumped into you!”
cried Uncle Wiggily, as
he hopped out of the
wash tub ice boat. He
helped the lady pig to
her feet. “Are you
hurt?” asked the bunny
gentleman. “Oh, no, not much!” laughed Mrs. Twistytail. “It’s a good
thing I am so fat! Being bumped doesn’t hurt me.” Nurse Jane
invited the lady pig to have a ride in the ice boat. “Yes, please get in
and I will give you a fine ride,” said Uncle Wiggily. So Mrs. Twistytail
got in the wash tub, though it was rather crowded. But, with all that,
they were having a jolly time, until, all of a sudden, Nurse Jane
pointed and called: “There’s a traffic police dog, and he has turned
the ‘Stop’ sign against us!” The police dog barked: “Look out! The ice
is broken!” Uncle Wiggily saw it, and steered the boat up in the air.
Mrs. Twistytail was spilled out, but, just then along below her, ran
her piggie boys with their sled. “Sit on our sled, Mother!” they
grunted.
 “SIT ON OUR SLED, MOTHER!”
GRUNTED THE PIGGIE BOYS.

With a thump and a

bump, the lady pig sat
down on the sled pulled
by Curly and Floppy.
“Sit still, Mother!”
grunted Curly, “brother
and I are going to give
you a fine ride!” Mrs.
Twistytail laughed, “Do you think you can pull
me?” she asked. “Oh, of course we can!” squealed Floppy. “See, there
go Uncle Wiggily and Nurse Jane! The ice boat has turned into an
airship, I guess. Maybe Uncle Wiggily will sail down and we can all
get in the wash tub!” The lady pig squealed: “Oh, no! no! I’ve had
enough of ice boats! Take me to shore and build a fire, piggie boys!”
While they were doing this, Uncle Wiggily and Nurse Jane sailed
along in the ice boat airship until, all of a sudden, they saw, on the ice
below, the Fox and Wolf waiting for them. “Oh, Uncle Wiggily!” cried
Nurse Jane, “the bad chaps will get us!” Uncle Wiggily dangled the
sharp anchor of his boat over the side. “Now watch what happens,”
he whispered to Nurse Jane.

SAFE ON SHORE. THE PIGGIE BOYS

BUILT A WARM FIRE.

While Mrs. Twistytail

and the piggie boys
were getting warm at
the camp fire, Uncle
Wiggily and Nurse Jane
were sailing along in
the ice boat airship,
with the dangling
anchor. Nearer and nearer they sailed to the Fox and Wolf. “Come
down, Uncle Wiggily!” growled the Wolf. “Yes, come down so we can
nibble your ears!” barked the Fox. “As if I would be so foolish as to
do that!” laughed the bunny. Then, suddenly, he steered the washtub
down a bit. The dingling-dangling anchor caught in the clothes of the
Fox and Wolf, lifting them off their feet. “Stop! Stop!” howled the bad
chaps. Uncle Wiggily turned around and sailed back toward the dark,
cold water where the ice was cracked. “It is time you had a bath!”
cried Uncle Wiggily. He cut the rope. Into the water fell the Fox and
Wolf. “Ha! Ha!” laughed the police dog. “It serves them right. Ho!
Ho!” Then Uncle Wiggily and his friends had a coffee picnic.

THEN UNCLE WIGGILY AND HIS

FRIENDS HAD A COFFEE PICNIC.

When Uncle Wiggily,

Nurse Jane and the
others reached home,
after the ice boat ride,
the rabbit gentleman
said: “We had lots of
fun. But we shall have
more jolly times when
spring comes and the grass is green.” After many months, the warm
sun melted the ice and snow, and the trees put forth their leaves.
“Ting-a-ling-a-ling!” rang the telephone in Uncle Wiggily’s hollow
stump bungalow one day. “Hello! Hello!” called Uncle Butter, the
goat, at the other end of the wire. “Don’t you want to come with me
to have a picnic in the woods, Uncle Wiggily?” bleated the goat.
“Surely I do,” said Mr. Longears. Nurse Jane packed a basket of
lunch. Uncle Wiggily and Uncle Butter carried it on a long pole. The
rabbit gentleman brought a trap to catch bad chaps. Baby Bunty saw
the two friends skipping along. “Let us follow them,” she whispered
to the animal boys. In the woods, Uncle Wiggily built a fire and Uncle
Butter opened the basket.

BABY BUNTY TOLD THE BOYS ABOUT

UNCLE WIGGILY’S PICNIC.

“Uncle Wiggily didn’t

invite us to his picnic,”
barked Jackie Bow
Wow. “No, but I think
he would like to have
us, just the same,”
laughed Baby Bunty.
“Come on—let’s go!”
While the animal children were skipping
through the woods to the picnic place, Uncle Wiggily was putting up
a tent. “For we may want to stay all night,” he said to Uncle Butter.
“Yes,” agreed the goat, “and I’ll go get some water.” Uncle Wiggily
was putting some evergreen boughs in the tent to make a soft bed
when he saw Uncle Butter fall down with the pail of water. “Baa-a-a-
a! Baa-a-a-a!” bleated the goat. “I am soaking wet!” Uncle Wiggily
said: “Go in the tent, Uncle Butter; I’ll help you take off your wet
clothes and we’ll hang them up to dry.” While the bunny and goat
were in the tent, along came Baby Bunty and the others. “Oh, what a
wonderful lunch Uncle Wiggily has left,” she cried. “I guess he
doesn’t want it, so we will take it.”

“OH, WHAT A WONDERFUL LUNCH!”

CRIED BABY BUNTY.

Uncle Wiggily was so busy in the tent, helping Uncle Butter take off
his wet clothes, that neither of them heard Baby Bunty take away the
lunch basket. “I have had a bath,” laughed the goat, “and now I am
hungry.” He went out to hang up his dripping coat and trousers. “We
shall eat our lunch as soon as I set the trap to catch any bad animals
who may come to spoil our picnic,” spoke Uncle Wiggily. But when
he looked for the lunch basket—it was gone! “Oh, dear me!” cried the
 bunny rabbit. “I did not
set the trap soon
enough!” Uncle Butter
bleated sadly, for he
was hungry. “Never
mind,” he said. “We can
go in the tent and sleep
and make believe we
have eaten. Afterward we can get more picnic
lunch from Nurse Jane.” While Uncle Wiggily and Uncle Butter were
asleep, a big, black Bear shuffled along. “Wuff! Wuff!” growled the
Bear, when he saw the spring trap. “Perhaps this is something good
to eat,” he growled louder.

“PERHAPS THIS IS SOMETHING

GOOD TO EAT,” GROWLED THE
BEAR.

After smelling at the trap the bear growled: “This isn’t anything good
to eat! I will kick it out of my way and go inside the tent. There I may
find some cake.” The bear kicked the trap, but, suddenly it snapped
 together, catching him
fast. “Oh, Wowzie
scowzie!” howled the
bear. He jumped up
and his hat flew off. In
the tent Uncle Wiggily
and Uncle Butter were
awakened by the howls
of the shaggy fellow. “Oh, ho!” cried the
rabbit. “There is the bad chap who took our lunch basket, Uncle
Butter! He is caught in my trap.” The bear, dancing on one paw,
growled: “I am not bad! I didn’t take your lunch basket! I never even
saw it!” Then over the hill came Baby Bunty and the boy animals
with the lunch. They had only tasted it. So Uncle Wiggily set a table
for the children, and one for Uncle Butter, the Good Bear and
himself. Then the bunny uncle and the goat went to the ninety-nine
cent store, bought scooters, and rode home.

THE BUNNY UNCLE AND GOAT

BOUGHT SCOOTERS AND RODE
HOME.
 About a week after this,
when Uncle Wiggily
was ready for some
more adventures, the
ragged old Bob Cat,
with his silly little tail,
danced up to the
woodland cave of the
Bushy Bear. “I know
how we can catch Uncle Wiggily!” snarled the Bob Cat. “How?”
growled the Bear. “We can hide in a cave and make funny noises,”
mewed the Bob Cat. “Uncle Wiggily will hop in to see what the noises
are, and we can catch him and nibble his ears!” The Bear laughed
and said it was a good trick. Now while the Bob Cat and the Bear
were hiding themselves in the cave, Floppy Twistytail, and Billie
Wagtail, dressed themselves up like pirates, with pistols and swords.
Then they made a sailing raft and invited Uncle Wiggily for a ride.
“I’ll be a pirate, too!” laughed the bunny. With his sword and pistol
he boarded the raft. “Yo ho! Sail to the pirate cave!” cried Uncle
Wiggily. After sailing a while, the pirates went ashore to eat.
 AFTER A WHILE THE PIRATES WENT
ASHORE TO EAT.

“When are we going to

look for that pirate cave
you told us about,
Uncle Wiggily?”
grunted Curly. “Oh,
pretty soon now,”
answered the bunny
gentleman. “I’ll warm
this lollypop soup for you, and then we can go
adventuring.” After eating their lunch, the piggie boy and the goat
chap set off with Uncle Wiggily to go through the woods. They wore
their swords and pistols just like pirates. All of a sudden, Uncle
Wiggily saw a hole under the side of a hill. “Ho for the pirate cave!”
shouted the rabbit. “Halt!” grunted Floppy, drawing his sword. “Who
is first going into that cave?” Billie bleated: “You go in, Floppy, as you
are very brave!” This pleased the piggie boy, and into the cave he
went. But soon he came rushing out again, dropping his pistol.
“What’s the matter?” cried Uncle Wiggily. “Oh, there’s a big, black
pirate in the cave! He threw a rock at me!” squealed Floppy. “You go
in now, Billie!” said Uncle Wiggily.

“YOU GO IN NOW, BILLIE!” SAID

UNCLE WIGGILY.

When Floppy caught

his breath, which
nearly got away from
him as he rushed out of
the cave, Uncle Wiggily
said, after he had
twinkled his pink nose:
“Now, we must stop
and think what is best
to do. Form in line, my brave pirates!” Then, after thinking, and
twiddling his ears, the bunny told Billie it was his turn to go in the
cave and capture the Black Pirate that Floppy had seen. Into the cave
went the goat boy. “Billie can stick the Black Pirate with his horns!”
grunted Floppy. Billie disappeared into the cave. Then Uncle Wiggily
and the pig heard a cry of: “Baa-a-a-a-a!” Head over heels Billie came
flying out of the cave. “Oh, did the Black Pirate chase you?” asked the
little pig, as he poured water on Billie’s head to cool him off. “Now it
is my turn to capture the Black Pirate!” cried the brave rabbit. With
his sword and pistol he started for the cave. The Grasshopper loaded
his cannon. Inside the cave sat the Bob Cat and Bear.

INSIDE THE CAVE SAT THE BOB CAT

AND BEAR.

Of course Uncle
Wiggily didn’t know
who was in the cave. He
had heard Floppy speak
of the Black Pirate.
“Maybe it is Neddie
Stubtail, the boy bear,
playing a trick,”
thought the bunny uncle. But no sooner had
he gone inside the cave, than Floppy and Billie, waiting outside,
heard some funny noises. There were growls, squeals and grunts.
“Oh, look!” cried Floppy, and he and Billie, looking, saw a blast of
sticks and stones coming from the cave. “I guess Uncle Wiggily is
having trouble!” grunted Floppy. “I guess the same!” bleated Billie.
Then more noises, sticks and stones came from the cave. And all of a
quickness, when the boys were thinking of sending for the Police
Dog, out of the cave came Uncle Wiggily. Before him he drove the
Bob Cat and Bear. He had fought them in the cave and tied them.
“Ha! Ha!” laughed Uncle Wiggily. “You thought you’d catch me! But I
caught you!” And so his adventure ended.
 TRANSCRIBER’S NOTES
1. Silently corrected obvious typographical errors and
variations in spelling.
2. Retained archaic, non-standard, and uncertain spellings
as printed.
*** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK THE SECOND
ADVENTURES OF UNCLE WIGGILY ***

Updated editions will replace the previous one—the old editions will
be renamed.

Creating the works from print editions not protected by U.S.

copyright law means that no one owns a United States copyright in
these works, so the Foundation (and you!) can copy and distribute it
in the United States without permission and without paying copyright
royalties. Special rules, set forth in the General Terms of Use part of
this license, apply to copying and distributing Project Gutenberg™
electronic works to protect the PROJECT GUTENBERG™ concept
and trademark. Project Gutenberg is a registered trademark, and
may not be used if you charge for an eBook, except by following the
terms of the trademark license, including paying royalties for use of
the Project Gutenberg trademark. If you do not charge anything for
copies of this eBook, complying with the trademark license is very
easy. You may use this eBook for nearly any purpose such as
creation of derivative works, reports, performances and research.
Project Gutenberg eBooks may be modified and printed and given
away—you may do practically ANYTHING in the United States with
eBooks not protected by U.S. copyright law. Redistribution is subject
to the trademark license, especially commercial redistribution.

START: FULL LICENSE

THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
 PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK

To protect the Project Gutenberg™ mission of promoting the free

distribution of electronic works, by using or distributing this work (or
any other work associated in any way with the phrase “Project
Gutenberg”), you agree to comply with all the terms of the Full
Project Gutenberg™ License available with this file or online at
www.gutenberg.org/license.

Section 1. General Terms of Use and

Redistributing Project Gutenberg™
electronic works
1.A. By reading or using any part of this Project Gutenberg™
electronic work, you indicate that you have read, understand, agree
to and accept all the terms of this license and intellectual property
(trademark/copyright) agreement. If you do not agree to abide by all
the terms of this agreement, you must cease using and return or
destroy all copies of Project Gutenberg™ electronic works in your
possession. If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a
Project Gutenberg™ electronic work and you do not agree to be
bound by the terms of this agreement, you may obtain a refund from
the person or entity to whom you paid the fee as set forth in
paragraph 1.E.8.

1.B. “Project Gutenberg” is a registered trademark. It may only be

used on or associated in any way with an electronic work by people
who agree to be bound by the terms of this agreement. There are a
few things that you can do with most Project Gutenberg™ electronic
works even without complying with the full terms of this agreement.
See paragraph 1.C below. There are a lot of things you can do with
Project Gutenberg™ electronic works if you follow the terms of this
agreement and help preserve free future access to Project
Gutenberg™ electronic works. See paragraph 1.E below.