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  • 03 Anti-During Objeto y Método - Federico Engels

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    | _ ANTI-DUHRING La subversion de la cieneia por el sefior Eugen Dihring Vessiém epatla de MANUEL SACRISTAN LUZON EDITORIAL GRIJALBO, S. A. ‘Mextco, D. F, 1968 avrt pons 1 SUBVERSION DE LA CIENCIA FOR EL, SEROR HUCEN DOWRING “Tal int [HERRN EUOENS DONRINGS UMMWALZUNG DER WISSENSCHAPT 1. fate te vrn ena oe Rea) Gan, Sh. sa ater tae, DP roma Beaty: mrt 2 oe Rene dy, te eno tt tp ee Sr sm pom & 1 (GENERALIDADES ck lame molen aetna yo acto del perepen ds conraponones dese ee pose does ydesposels, slrado y bangs, por wna prs ye a nara remante en Is prccem, por ots. Pero, parson Sac pram inant oo ot conto mn aparcncn mas consectente, de os pinoy sentadon pot Jon gandesilostades tances dl siglo Sm. Como toda ners teora cl socio modemo tivo que strat con oh materal ‘eat que halé yx presente, por mis qe sis mer etuvesn fn los hess eombrcs. ns andes mines que daminaon en Fans cas pane evolucign en puetta obrazon ellos aismas den modo ente_revolucionari. No reconocieron ninguna autoridad ‘externa, del tipo que fuera, Lo sometieron todo a Ia crtce mis Aespiadada religién, concepeiin de la natarlezs, sociedad, orden ‘tata a laa6n, orensness stented Hl entendiiiento que pions: Se aplicb como ties esc a todo, Era i eps en la ge. como ‘lice Hegel, el mundo se puso a descansar sobre la cabera, primero fen el sentido de que la cabeza humana y Tas proposiciones desc biertas por su pensamiento pretendieron valet como fundamento de toda acc ¥ toda sociaion humanas; pero luego también en el sentido, mis amplio, de inverir de arriba abajo en el tereno de Jes hechos lz realidad que contradeta a ess proposiciones. Todas las anteriores formas de sociedad y de Estado, todas las represen taciones de antigua tradiién, se femiteron como isracionales al ‘van Ge os tos mando faba edo asta enone pot tects peor lepeuto nomen mi pe command ‘ise Ae cag fase beatae pre oe meat, spencer i npc ol egy eopreson Bam's explain pot la edad stone a eae chee be ‘eid fda ch atacand tone 4 ersonvecton Hoy sabemos que aguel Reino de la Razin no era nada mis auc cl Reino de la Borgucsa idealzado, que Ta juste eterna ncontré su reaizacion en los tubunales de la buspucsis, que la ‘ualdad desemabood en i igualdad urguesa ante la fey, que come tino de los derechos del hombre mis esenciales se proclamé la propiedad burguesa y que el Estado de la Razin, el contrato social Foussoniano, temé vida, y slo pudo cobrada, como reptblica bur sues demos, Lox gandespensidars dl silo 3 ca ‘mente igual que todos ss predecesores, no padieron limtes qu opi eos Pero junto a la contraposieén entre nobleza feudal y burguesia cxistia Ia contraposicion general entre explotadores y expltader, fentze cos ociotor y pobres trabajadores. Fue precismente cia Clrcunstancia To que’ permitié los representantes de la burgoesa situarse como representantes no de una clase particular, sino de Ja entera humanidad en suftimiento. Ain mis, naimiento la burgueststaia su propia cantraposicion po pueden ‘stir captalitas sn tabaiadoressslaradas,y en Ia misma razén scm ct elses onal ce ed Nd do de burgués moderna, el tabsjedorgremialy el jrmaleo sn gramio fueron dando en proletain.Y aunque a granes sagas a burg. Spd peter con nin ue nun con Isr teprsentdo al iso tempo los inteees de lv dtesas elacs trbsjadors dele époce, en tode-gan-anonimiento bugs se ‘manilestaron agjlacions independents de squgla last sie Be ia press ms-o menos deseo de-mdeme pleura ‘Ad ccumd on ls pon de ts guenas ligase campesines Slemanas con la teadenia de Thotss Mae: en le pan Revel ‘ibn ingles com lo levels en la gran Revolucén Frances con ‘uin_inmadura se piodujcron maniestaconcs teordicas: en los Siglos xv y xv, deseripiones atopicas de stuaciones sorales idea Tes; en el siglo vm, ja explictas teorias comunistas (Morelly ably). La-exgencia de igualdad no se limits a lo derechos pol tices, sino que se amplis a Ja stuacidn socal del indiviguos nose ‘rata je meramente los posal ins diferencia de case. Y a fue ln primera forma de manifetacion de la nueva doctrina un comunismo ascético que enlazaba con sparta. Aso sguieron los tes grandes wtdpicos: Saint Simon, en cl tal Ta tendencia burguesa ain conserva cierto valor junto a Ja protetaria; Fourier, y Owen, que, en el pais de Ia produccién icclse sino tambien cexenario4oes 5 capitalise mis desacllada y bajo lt impresén de las contrapos: Giones por cla producidas,"desaoll6 sstemaiticamente ss po sta pasa la climinacién de las diferencias de case, enlazando ectaente con el materialism francés fier eel hecho de-que a stan como representantes de lor interes dal poland mientas tanto odcido sa hntncamments: AP sual que lor sutras, eto tes autores no se proponen ibrar a tna case determinada, sino ala humanidad enter. Como aquélos, quieren inplantar et Reino dela Razon y dela Justicia eterna; peo sa rein es abismaticamen. te diverso del de los iastrades, También el rund bugués ins fuide_sein_los_psncpios de aquellos Mustrados_ta resultado cxscarnente ial qu el fendaliamo que todos los anteriores tstadios sociales, EVhecho de que no hayan dominado a6 en cl ‘mundo la verdaders Ravdn y ls verdaders Justo se debe simple ‘mente a que no ae la ha conocido hasta ahora rectamente, Ha faltado,senalamente, cl genial indviduo que ahors se presenta ¥ descubre la verdad yel hecho de que se presente ahora, y ahora reciente deseuba Ia verdad, o'er algo que se sgn necsaria. Mente dela conerin del desartollohistérico, no cs en acontec Inieno inevitable sno puro caso afornado, Igual habia podido facet hace quinientos alos, entonces habia ahorzado ala homa dad quinients anes decor, hc ysufimient, Este tipo de concepeén een To esencl el de todes los soce- Tistas ingles y fmeesesy el de le primeros sacialistar alemaney, incluyendo 2 Weiting. El socio la expen de a veda alsoluty, de la zim y Ia fsticia absolut y basta com que sea Getto pi que pots poo uaa Gage cus como la veidad absoita& fadependiente del tempo, el espacio {yal deaelo humano iste, cs mermente eae Ta carton {el gary l tiempo de descubrimiento, Lo que no quita que Ja verdad, Ia rezéa yl juste absouta sean stints en cia fandador de escucla;y como en cada uno de ellos el tipo especial de Ta verdad, la raza y ls jsticin abeolatae itd su ver cond cionado por st entendimiento subjetivo, ss condiciones vitsles {ls ditensiones de sus conocimientos y Ia edveacim de ou pen anit, oteentito ae ic no ene mip lin Dosbl i el dap yids em note De lana odin Be ea a pe i ime me los trabajadores socialists de Francia e Inglaterra; una mezcla, con admis de numerosos matics, de ls exposicionesertcas menos ‘iolentas, Tos pocos principior econdmiosy las representaciones Socials futurists de los eiverss fundadores de setas; una mectla tanto ands fel de conseguir evanto mis se vedondean en la. dsc Sdn, como Tos eantos del arroyo, las agudas avstas que precisan 5 detminan los ners cectts pratt 6 bia que empezar por sual ib ‘Mientras tant, junto con la filosofla francesa del siglo xv y posteermente a eis, haba surgdo la moderna fost alemans, para encontrar en egal su cir y conclosén, Su mayor mito Fre secoger de-nueva a dialetca como founa sipicma_cel-pet samjento, Los antiguos filsofos gregosTueron todos inatos dia Teeticos espontinces, y le cabeza mis universal de todos ellos, “Astbtles ba investgado incluso ls formas mis esencals del pensumiento dalécten. La flosofia modema, en cambio, aunque EEmbicn ela tenia branes representantes de la ialéticn (por sjemplo, Descartes y Spincra), habia eitalizado cada ver, mis, por infivenca ingles en el todo de pensar mado meafisico, esal doming también et ecanianete a len anes de jx, por lo menos en trabajos specficamente lesotcos. Gera del tole ititament ides tambien an apts de suministar obras macstras dela aleties;basars con recordar EI sobrino de Rameau, de Diderot, y l Tratado sobre el origen de a desigualdad entre los hombres, de Rowseat. Vamos 3 hi {amos agua indicr la eencal de ambos moss de pensiente sais tarde volveremos @Uatar detalladamente ste tema. ‘Cuando sometemos 2 la consderacin

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