‫أب‬

‫المدخل إلى علـم‬

‫ت‬
‫السيرة النبوية‬
‫الشيخ‪ /‬أحمد بن يوسف السيد‬

‫إعداد‪ /‬محمود السيد‬

 ‫المدخل إلى علم السيرة النبوية‬

‫مصادر السيرة النبوية ‪:‬‬

‫من يقرأ في السيرة في كتب السيرة فقط لن يتعلم من السيرة إال شيئًا يسيرًا‪.‬‬

‫المصدر األول ‪ :‬القرآن الكريم‬

‫ُذكرت السيرة في القرآن الكريم في كثير من المواضع‪ ،‬مثل سورة األنفال‪،‬‬
‫والتوبة‪ ،‬والحشر‪ ،‬والمجادلة؛ وغيرها‪.‬‬
‫يتميز القرآن الكريم في قضية السيرة النبوية بأنه ال يكتفي بالسرد‬
‫القصصي فقط‪ ،‬وإنما ُيبرز الحدث للعبرة ولبيان التعليق اإللهي على الحدث‪.‬‬
‫قال هللا تعالى ‪َ( :‬و َم ا َأَص اَب ُك ْم َيْو َم اْلَتَق ى اْل َج ْم َع اِن َف ِب ِإْذ ِن ِهَّللا َو ِل َيْع َل َم‬
‫اْل ُم ْؤ ِم ِنيَن )‪.‬‬
‫يتميز القرآن الكريم بأن كل القصص التي يرويها عن السيرة أو األحداث هي‬
‫قصص صحيحة وثابتة‪.‬‬
‫من يريد أن يتوسع في أحداث السيرة المتعلقة بالقرآن يقرأ كتب التفسير‬
‫المتعلقة بهذه اآليات‪ ،‬مثل تفسير ابن كثير إلهتمامه باألحاديث‪.‬‬

‫المصدر الثاني ‪ :‬األحاديث‬

‫صحيح البخاري من أهم المراجع للسيرة النبوية‪ ،‬وليس كل ما يذكر فيه يكون‬
‫في كتب السيرة‪.‬‬
‫كتاب "السيرة النبوية برواية اإلمام البخاري" يتحدث فقط عن األحاديث‬
‫المرتبطة بالسيرة في صحيح البخاري‪.‬‬
‫كتاب "المغازي” في صحيح البخاري أخرج فيه ‪ 90‬بابًا وكلها متعلقة‬
‫بالمغازي النبوية‪.‬‬
‫أيضًا في صحيح مسلم وكتب السنة أهتمام كبير بالسيرة النبوية‪.‬‬

‫‪1‬‬
 ‫المصدر الثالث ‪ :‬كتب السيرة المفردة‬
‫وسيتم التركيز عليها‪.‬‬
‫مثل "سيرة بن هشام" وكتاب "الرحيق المختوم"‪.‬‬

‫المصدر الرابع ‪ :‬كتب الخصائص والشرف النبوي‬

‫كتب الخصائص نوعان ‪:‬‬
‫النوع األول ‪ :‬الخصائص النبوية من جهة فقهية وأصولية‬
‫وهي مبحث متعلق بأفعال الرسول ﷺ من جهة الخصائص النبوية التي ينبني‬
‫عليها حكم أو تتعلق بقضية أصولية أو فقهية‪.‬‬
‫مثل‪ :‬كتاب "غاية السول في خصائص الرسول" البن الملقن الشافعي‪.‬‬

‫النوع الثاني ‪ :‬الخصائص الشريفة المتعلقة بالفضائل النبوية‬

‫الكتب التي يذكرون فيها الفضائل التي اختص بها النبي ﷺ‪ ،‬وهذا النوع من‬
‫الكتب هو المتعلق بالسيرة‪.‬‬
‫توجد مشكلة في هذه الكتب وهي عدم اإلعتناء باألحاديث الصحيحة‬
‫واحتواءها على أحاديث ضعيفة‪ ،‬لذلك يجب اإلنتباه عند القراءة فيها‪.‬‬
‫قاعدة مهمة ‪ :‬الرسول ﷺ‪ ،‬ليس بحاجة ألن نستدل على شرفه وفضله‬
‫باألحاديث الضعيفة‪ ،‬الرسول ﷺ شرفه هللا وأكرمه في القرآن‪ ،‬واألحاديث‬
‫الصحيحة الواردة في الرسول ﷺ ُتغني‪.‬‬
‫مثل‪ :‬كتاب "الخصائص الكبرى" للسيوطي‪.‬‬

‫المصدر الخامس ‪ :‬كتب دالئل النبوة‬

‫من أهم الكتب التي تفيد في السيرة النبوية‪.‬‬
‫كتب دالئل النبوة المؤلفة قديمًا في التاريخ اإلسالمي أغلبها أحاديث آثار‪،‬‬
‫الحكم فيها مثل الخصائص‪ ،‬فيها الصحيح وفيها الضعيف‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫بيان دالئل النبوة للنبي ﷺ يكون من وجوه وطرق‪ ،‬مثل‪ :‬طريق إعجاز القرآن‪،‬‬
‫وطرق المعجزات الحسية‪ ،‬وطريق الكمال األخالقي مع إدعاء النبوة ‪ ..‬وغيرها‪.‬‬
‫مثل‪ :‬كتاب “دالئل النبوة” لإلمام البيهقي‪.‬‬
‫كتاب “براهين النبوة” للدكتور سامي العامري‪.‬‬

‫المصدر السادس ‪ :‬كتب الشمائل النبوية‬

‫هي كتب تتشابه مع كتب الخصائص ولكنها أعم من الخصائص‪.‬‬
‫كتب الشمائل هي التي اعتنت بكل ما يتعلق بالنبي ﷺ من أخالق وأفعال‬
‫وصفات‪ ،‬وما إلى ذلك‪.‬‬
‫مثل‪ :‬كتاب "الشمائل" للترمذي‪.‬‬
‫كتاب "الشفا" للقاضي عياض‪ ،‬وهو أكبر ما ُص نف في الشمائل‪.‬‬
‫كتاب "المواهب الّلُدنية" للقسطالني‪.‬‬

‫المصدر السابع ‪ :‬الكتب الجامعة للسيرة والفضائل والشمائل والخصائص‬

‫والدالئل‬
‫مثل‪ :‬كتاب "زاد المعاد" البن القيم‪.‬‬
‫كتاب "سبل الهدي والرشاد" للصاحي الدمشقي‪ ،‬يقول عنه العلماء هو أكبر‬
‫كتاب في السيرة‪ ،‬وما يرتبط بها من شمائل وفضائل ودالئل‪ ،‬ولكن فيه‬
‫مالحظة اإلستدالل ببعض األحاديث الواهية‪.‬‬
‫علماء المسلمين على طريقتين في قضية األحاديث الضعيفة ‪:‬‬
‫‪ -1‬هناك من يجمع ويحرر‪ ،‬مثل‪ :‬الذهبي في كتابه "سير أعالم النبالء"‪.‬‬
‫‪ -2‬وهناك من يجمع وال يحرر‪.‬‬

‫المصدر الثامن ‪ :‬كتب التاريخ اإلسالمي‬

‫هناك كتب في التاريخ اعتنت بالسيرة النبوية؛ يذكر تاريخ المسلمين ويبدأ‬
‫بالسيرة‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫مثل‪ :‬كتاب "تاريخ الطبري"‪.‬‬
‫كتاب "تاريخ الكامل" البن األثير‪.‬‬
‫كتاب "البداية والنهاية" البن كثير‪.‬‬
‫والسيرة النبوية التي ذكرها ابن كثير في البداية والنهاية من أفضل ما كتبه‬
‫المسلمون في السيرة على اإلطالق‪.‬‬

‫المصدر التاسع ‪ :‬كتب األدب‬

‫وهي ليست مصدرًا معتمدًا‪ ،‬ولكن ذكرت للتحذير منها‪ ،‬والتنبيه على أن هناك‬
‫من يعتبرها مصدرًا ‪.‬‬
‫يوجد بعض الُك تاب ممن تأثر بالمستشرقين‪ ،‬ويعتمد في نقده لبعض األحداث‬
‫التي وقعت في وقت الرسول ﷺ ونقده لبعض الصحابة على كتاب األغاني‬
‫مثًال ‪.‬‬

‫كتب السيرة النبوية ‪:‬‬

‫كتب السيرة‪ :‬هي التي تناولت األحداث المتعلقة بالنبي ﷺ كأحداث‪ ،‬وليس‬
‫كأحكام تفصيلية‪ ،‬أو كفضائل خاصة‪.‬‬

‫‪ -1‬كتاب موسى بن عقبة ‪:‬‬

‫كتاب يحتاجه الباحثون الذين يريدون أن يتخصصوا في السيرة‪ ،‬ولكن ليس فيه‬
‫من الشمول والكثرة‪.‬‬
‫وهو كتاب قيمته في صحته وفي جودة الرويات الموجودة فيه‪.‬‬
‫قيل عنه ‪" :‬ليس في المغازي كتاب أصح من كتاب موسى بن عقبة"‬
‫كتب السيرة قديمًا كانت تسمى مغازي‪.‬‬

‫‪4‬‬
 ‫‪ -2‬سيرة بن اسحاق ‪:‬‬
‫اسمه "المبتدأ والمبعث والمغازي"‪.‬‬
‫وهو كتاب ُخ طفت شهرته عن طريق ابن هشام؛ سيرة ابن هشام تعتبر رواية‬
‫لسيرة ابن اسحاق‪.‬‬
‫سيرة ابن اسحاق ميزتها أنها ُق دمت من واحد من أبرز المتخصصين في السيرة‬
‫النبوية على اإلطالق وهو ابن اسحاق‪.‬‬

‫‪ -3‬سيرة ابن هشام ‪:‬‬

‫وهو كتاب مشهور‪ ،‬وله أكثر من طبعة‪ ،‬وهو كتاب ال غنى عنه وبه العديد‬
‫من اآلثار واألبيات الشعرية‪ ،‬ومرتب على األحداث‪.‬‬
‫وهو من كتب السيرة الجامعة ليست المحررة‪ ،‬ليس كل ما فيها صحيح‪ ،‬ولكنه‬
‫هو المرجع األساسي واألشهر في السيرة النبوية للمتخصصين في السيرة أو‬
‫غيرهم ‪.‬‬
‫للكتاب العديد من الطبعات المشروحة وبها حواشي وبعض الطبعات تخرج‬
‫األحاديث واآلثار‪.‬‬
‫هناك تهذيب للكتاب أسمه "تهذيب سيرة بن هشام" لعبد السالم هارون‪.‬‬

‫‪ -4‬ألفية العراقي ‪:‬‬

‫العراقي له ألفية في السيرة النبوية‪ ،‬رتب كل السيرة النبوية بأحداثها‬
‫وتفصيالتها في ألف بيت‪ ،‬سماها "الدرر السنية الزكية"‪.‬‬
‫لأللفية شروحات عديدة من أشهرها "الفتوحات الُس بحانية في شرح نظم الدرر‬
‫السنية" للمناوي‪.‬‬

‫‪ -5‬كتاب السيرة الحلبية ‪:‬‬

‫كتاب مشهور مطبوع على ثالثة مجلدات‪ ،‬وهو ملخص من كتابين ‪ :‬كتاب‬
‫"عيون األثر" البن سيد الناس‪ ،‬وكتاب "الشامي"‪.‬‬

‫‪5‬‬
 ‫‪ -6‬كتاب عيون األثر البن سيد الناس ‪:‬‬
‫وهو كتاب مطبوع في مجلدين‪ ،‬وهو كتاب مهم جدًا ولكنه غير مشهور‪،‬‬
‫وهو مبني على سيرة ابن اسحاق‪.‬‬

‫‪ -7‬كتاب السيرة النبوية البن كثير ‪:‬‬

‫اعتمد فيه على سيرة بن اسحاق ولكنه زاد عليه اشياء‪.‬‬
‫كتاب جامع اعتنى فيه باألحاديث واآلثار وبالسياق الروائي‪.‬‬
‫ابن كثير ُم حدث لديه الحس النقدي وإن كان ال ينقد كثيرًا مثل الذهبي‪.‬‬

‫ضوابط قبول الروايات في السنة النبوية ‪:‬‬

‫السيرة النبوية لها مصادر صحيحة وثابتة‪ ،‬وينبغي أن تقدم عن غيرها‪.‬‬

‫أوًال ‪ :‬القرآن واألحاديث النبوية الصحيحة الثابته‪.‬‬

‫هما األساس في تكوين التصور عن السيرة النبوية‪.‬‬

‫ثانيًا ‪ :‬المراسيل ‪:‬‬

‫إذا لم نجد في القرآن واألحاديث الصحيحة شيئًا فلدينا المراسيل‪.‬‬
‫المراسيل‪ :‬هي جزء من األخبار المنقطعة‪.‬‬

‫‪ -1‬مراسيل عروة بن الزبير ‪ :‬هو أثبت من روى عن عائشة رضي هللا عنها‪ ،‬وهو‬
‫زاهد وعابد من الفقهاء الكبار‪ ،‬وهو شيخ الزهري‪.‬‬
‫اهتم عروة بالسيرة النبوية وروى كثيرًا من أحداثها بدون اإلشارة إلى قائلها‬
‫ولكن مراسيله جيدة؛ نتوقف فيها إذا كان الخبر الذي أورده يعارض ما هو أصح‬
‫منه‪ ،‬أو إذا توقف عليه إثبات عقيدة معينة أو شيء‪.‬‬
‫تعتبر مصدرًا أساسيًا من مصادر السيرة‪ ،‬فالسيرة تختلف عن الحديث‪ ،‬السيرة‬
‫يتوسع فيها ما ال يتوسع في األحاديث‪.‬‬
‫أخبار السيرة ال نشدد فيها مثل ما نشدد في أخبار األحكام والعقائد‪.‬‬

‫‪6‬‬
 ‫‪ -2‬مراسيل من دون عروة ‪:‬‬
‫مثل‪ :‬مراسالت الزهري‪ ،‬ومرسالت ابن اسحاق‪ ،‬وهذه المرسالت تستأنس بها‬
‫وال يعتمد عليها وال يبنى عليها أحكام فقهية‪.‬‬

‫أهمية دراسة السيرة النبوية ‪:‬‬

‫‪ -1‬هي الفقه العملي التطبيقي لإلسالم‪.‬‬
‫‪ -2‬تثبيت المؤمنين وتسليتهم‪.‬‬
‫‪ -3‬تعزيز اإليمان واليقين‪.‬‬

‫الدراسات االستشراقية والحداثية عن السيرة النبوية ‪:‬‬

‫العلوم اإلسالمية بشكل عام ُق رئت بعين استشراقية‪ ،‬فالمستشرقون قرأوا‬
‫التراث وأخرجوا لنا كتبًا مخطوطة من كتبنا‪.‬‬
‫لذلك يجب التنبه إلى ‪:‬‬
‫‪ -1‬بعض الناس تغتر بما كتبه المستشرقون الذين مدحوا النبي ﷺ‪ ،‬فنحن‬
‫نستفيد من كتبهم ولكن ننتبه فليس كل ما ذكروه معناه أن هذه الكتب‬
‫سالمة فيما يتعلق بالنبوة‪.‬‬
‫من هذه الكتب كتاب "قصة الحضارة" امتدح فيه النبي ﷺ ولكن أتى بعبارات ال‬
‫يعترف فيها بأنه نبي‪.‬‬

‫‪ -2‬بعضهم يدخل في قضية التحليل النفسي سواء من جهة المرض أو من جهة‬

‫العبقرية‪ ،‬وما إلى ذلك‪.‬‬
‫لذلك انُتقد على العقاد كتابه "عبقرية محمد ﷺ"‪.‬‬

‫‪ -3‬جاءت طبقة عرضت السيرة بعرض مختلف عن السابق‪ ،‬وقد الغت مباحث‬
‫مهمة من السيرة ألنها ال تتفق مع المنهج الحديث‪.‬‬
‫من هذه الكتب كتاب "حياة" لمحمد حسين هيكل‪ ،‬فهو يتأول تأوالت غير‬
‫مقبولة عن المعجزات والوحي‪.‬‬
‫‪7‬‬
 ‫كيف نقرأ السيرة النبوية ‪:‬‬
‫نقرأ السيرة النبوية بثالثة أنواع من القراءة‪:‬‬

‫‪ -1‬قراءة المالحظة المقصودة‬

‫أن يكون لديك معنى معين تقرأ السيرة كاملة ألجل استخراج هذا المعنى‪.‬‬
‫مثل‪ :‬البحث عن قضية الحوار‪ ،‬أو البحث عن منهج تربوي‪.‬‬
‫وهذه من الطرق المفيدة جدًا‪ ،‬سواء في قراءة القرآن أو في قراءة السيرة‬
‫النبوية‪.‬‬

‫‪ -2‬القراءة البحثية‬
‫الرجوع إلى المراجع األساسية في السيرة للبحث عن حدث معين‪ ،‬وليس‬
‫بالضرورة أن اقرأ كل السيرة وإنما عن هذا الحدث فقط‪.‬‬
‫مثل‪ :‬البحث عن صلح الحديبية‪.‬‬

‫‪ -3‬القراءة الشمولية‬
‫قراءة كتاب كامل في السيرة النبوية‪.‬‬

‫خطة مقترحة لدراسة السيرة النبوية ‪:‬‬

‫خطة من خمس مراحل ‪:‬‬

‫المرحلة األولى ‪ :‬قراءة كتاب معاصر سهل في السيرة النبوية‪.‬‬

‫كتاب "الرحيق المختوم" للمباركفوري‪.‬‬
‫كتاب "السيرة النبوية" للصوباني‪.‬‬

‫المرحلة الثانية ‪ :‬قراءة أحد الكتابين التاليين ‪:‬‬

‫كتاب "السيرة النبوية في ضوء المصادر األصلية" للمهدي رزق هللا‪.‬‬
‫كتاب "السيرة النبوية الصحيحة" ألكرم ضياء العمري‪.‬‬

‫‪8‬‬
 ‫المرحلة الثالثة ‪ :‬قراءة سيرة ابن كثير وسيرة بن هشام‬
‫إلى هذه المرحلة يكون طالب العلم الغير متخصص في السيرة قد اكتفى‪،‬‬
‫لكن سيكون لديه نقص في قضية األحاديث وعند القراءة في سيرة ابن كثير‬
‫سيغطي هذا النقص‪.‬‬

‫المرحلة الرابعة ‪ :‬قراءة كتاب الشمائل للترمذي والشفا للقاضي عياض‬

‫‪ -1‬قراءة كتاب الشمائل وكتاب الشفا‪.‬‬
‫‪ -2‬تكرار قراءة سيرة ابن هشام وسيرة ابن كثير أو سيرة الذهبي أو سيرة ابن‬
‫سيد الناس‪.‬‬

‫المرحلة الخامسة ‪ :‬مرحلة التخصص‬

‫نقرأ فيها الموضوعات المخصصة في السيرة النبوية‪.‬‬
‫مثل‪ :‬القراءة عن السنن اإللهية في السيرة‪ ،‬أو المنهج التربوي في السيرة؛‬
‫وغيرها‪.‬‬
‫كتاب "شرح الزرقاني"‪.‬‬
‫كتاب "الروض اُألُنف سيرة بن هشام" للسهيلي‪.‬‬

‫“الحمد لله”‬

‫إعداد‪ /‬محمود السيد‬

‫‪9‬‬