‫‪7‬‬

‫وہت‬
 ‫(طر عم)‬
‫ھوری ‪۲۳۸۱‬ء ا م‪۲۳۹۱ ۵‬ء‬

‫مھ‬

‫سے‬

‫بصق‬
‫بصالا‬

‫نبال‬ ‫‪12‬‬
‫‪۳ 7‬ھ‬
 ‫جملہ حخوق فور‬

‫پروٹیسرڈاک ڑقلامکن زوالققار‬ ‫‏‪٠‬‬ ‫ار‬

‫ام‬
‫ب×زم اچّال۔ ‪٢‬کلب‏ روڈ“لاہور‬
‫نکیوڑک نظ پزسوراما لاہور‬ ‫‪5‬‬ ‫لرگ‬

‫ای ایم اظم ررضوىی‬ ‫‪.‬‬ ‫طاع‬

‫اظبرنزیرنٹرز“ ‪ ۸۰‬ٹن روڈ“ لاہور‬ ‫‪:‬‬ ‫مع‬
‫ابہل ‪۸۸۹۹‬ء‬ ‫‪٠‬‏‬ ‫اشاعت ارول‬
‫ایک ہزار‬ ‫‪٠‬‏‬ ‫تیراراشاعت‬
‫‪٦۵‬‏‬ ‫صفات جلر بکیج‬
‫‪ ۰۵‬روے‬ ‫‪:‬‬ ‫بت‬
‫‪15٦ ٢٢١ 8042-067‬‬
‫چامرائظم مج گی جن‬
‫قائراعظلممھعیجناجاور محتزمہاطرہجال‬
‫مم مر اتلممرعلیجناحخطاب فرارہےہیں‬
 ‫اے‬
‫تھ‬ ‫اعظلممھل پیاح۔ بل ایڈیصاسلممیککیمجاس عاللہکے مرا‬
‫اسنک‬
‫کہ ہج صویتمرمہمرسرلو ‪٥۹۱‬ر‏ ےکم جمسچلا ‪72‬‬ ‫ص ض‪6‬‬
‫مچرانظم‬ ‫کانفرنس ویڈرلیشن سٹوڈنٹمسلمایڈیا کل کی جنعالیمر‬ ‫دنجررالینماروگےے کے شرکمتیں‬ ‫ایشن‬ ‫ام) م‪۲۴۹‬نوم‪(۴٣‬‏ اتقبکالاانبر‬
‫پک‬ ‫پر‬ ‫ا‬ ‫‪:‬‬ ‫‪4‬‬ ‫کے‬
 ‫بج‬ ‫رت‬

‫تار‬
‫‪۳‬ء‪۶‬‬

‫ری‬
‫سجیو‪۴‬‬ ‫ےے‪ -‬پی‪ -‬یآکو بیان‬
‫ایب‬
‫برطانوی مت عل‬
‫کلت ‪ ۴‬فروری‬ ‫اکستان کامطلبہندووں مسخےاصت خمیں‬
‫گل ‪٣‬‏ زریری‬ ‫گال کے مسلمانوں کے نام پخام‬
‫سرا جک ‪۵‬ا فردری‬ ‫نک نونانف میں"‬
‫خدیطی ‪ ۳۳‬فردری‬ ‫مارشل چیائککائییگ کےینام> مان‬
‫خی دٹی‪ ۳۳‬فروری‬ ‫مسطری۔ رعکاوپال اارییہ کے جواب مں یانا‬
‫خی دی ی‪ ۳‬فروری‬ ‫یناب مسلماسٹوڈنٹس فیڈرشی کے نام پغام‬
‫تی رٹل ‪٦‬ارچق‏‬
‫برقہ ہنام ٹر پیلوزیرائشم برطامی‬
‫”ان ممیںضایمکون کے من میں‬
‫نی دی ا ادج‬
‫ےْوٌو‪90"0‬‬
‫یروٹل ‪ ۱۳‬ارچ‬
‫سریای کے لیے ایی‬
‫ری ‪ ۳۳‬ارچ‬
‫ل‬ ‫لم میک اورک ککی آزادی‬
‫الہ تار ‪ ۳‬ابریل‬ ‫کا‪ ۹۲‬واں سال اجلاس“ افتای ترے‬ ‫جس وڈ مم‬
‫ل‬
‫ن‪٣‬‏‬
‫ااد‬
‫الہ آب‬ ‫خل_“ ]ل ایڑیا”لمپگ ک ‪۲‬ا‪ ۹‬داں سالان اجلاں‬
‫ال آباد‪ ۵‬ابربل‬
‫امن صحافانکیدوت میںلے‬
‫خی دی ‪ ۴‬ارہل‬ ‫کانیس کاپاٹل عوگی (کرٹیں جا پ)‬
‫بھی بی‬ ‫برکطاضایگ'رس اور سیاسیبلیکمل (انروھ)‬
‫بھی موی‬ ‫مسلمیش گ راو زی خی میںخائلہو جاہے‬
‫بی ‪ ۲۳‬جون‬
‫مسٹگاندعکیبڑی چال‬
‫بھیکماجتوی‬ ‫برمنٹنمگروور سےمو‬
‫امریینادڈگار‬
 ‫جکویلا‪۲‬کی‬ ‫اخبارات سے طلاقات‬
‫ً‪ ۳‬جرلائی‬ ‫×سیان عراسلہ ننگاروں کے نام“اص کاضمون!‬
‫بی ‏‪ ٣٣‬جولاگی‬ ‫سریایہ کی اتیل اور اسلامیان بتد کا ایار‬
‫‪٤‬بی ‪٣٣‬‏ جولائی‬ ‫غیرلی اخیارات کے لے یان‬
‫ی‪ ۸‬انت‬ ‫کعالگہر سک قواول بجرن‬
‫یی و اکت‬ ‫ہندوستان بچھوڑ روا" ریگ پے ان‬
‫بھییسا کت‬ ‫عبوری علومت اور سکم لیککی حرط (انشردیر)‬
‫بدومد آزادی میں سب سے پل وہ‬
‫بی ‪۹‬ا اکست‬ ‫اپنیگرفاری ت یکریں کے‬
‫کی کر‬ ‫اقاگی بھانوں >ٍ ان‬
‫تی دیلی ا خبر‬ ‫ا‬ ‫ہیں اننس میںصلمپیکلت ا‬
‫‪ ۹‬اور‬ ‫ان کے نام یغام‬
‫اا ا لیر‬ ‫عیر الفط اتھار اور اخوت کی علامت ہے‬
‫خی دی ‪٣۳‬‏ اکر‬ ‫بےے کی اڑانا بن کر جج (اخیارات کے نم)‬
‫لگڑ ‪٢‬‏ وہر‬ ‫غخریب مسلمانوں کاجزبہ اجار‬
‫یو وٹی ‪ ۹‬ور‬ ‫‪۶۴‬۔ آزاری اور سلیان!‬
‫یو وی ‪ ۹‬وہم‬ ‫کوض لکیتراردا تیریرنے‬ ‫‪-۵‬‬

‫جالنرع ‪ ۳۱‬وم‬ ‫برچیجکخالیکیتتیب برمقر‬ ‫‪۷‬ن‬

‫‪0‬‬
‫جالنرعر‪٣‬‏ور‬ ‫سای جدوجمد اور سلمائان اب‬ ‫٭ٌس‬
‫ے‬

‫جالنرم ‪۵‬ا وہم‬ ‫اآنڈلیا السٹموڈٹس فیڈرشن‬ ‫‪۸‬ے‪-‬۔‬

‫اگل راب‬ ‫‪ -۹‬اب مسلمایککانفرش انور‬

‫اتل پور ‪ ۸۱‬وم‬
‫لک پور ‪۹‬ا ومرم‬
‫لاہور ‪٢‬‏ وم‬
‫ااہور ‪٢‬‏ وم‬
‫اھ‬ ‫ااہور ‪٢۲‬‏ وم‬
‫نظری مق خور اراری کیاے؟‬
‫ناب مسلمیک منزش راختال تتے)‬
‫برلیںکیطاقت شمخیرے مٹیمترہے‬
‫لاہورمیںپرلیںکانقرنس سےخطاب‬
‫ملمان اقلیت خیں'ایک قومیں‬
 ‫کوئیعکومت ہمہیںاپتیضزل“‬
‫‪۲‬‬ ‫دٹلی‏‪ ٣۵‬بر‬ ‫پاکستان سےنمیجاعق‬
‫‪۳‬ء‬

‫کی ‪۴‬ا جموری‬ ‫لم میک کےسالاتہاجس سے ملق بیان‬

‫مین ‪۴٣‬‏ جوری‬ ‫دج‬ ‫موجودہ ہگران کےعلکیکید صٹرگان‬
‫کی ‪ ۵۲‬جوری‬ ‫ضاعبی مسلماسٹوڈنٹس پیڈریشن سےخطاب‬
‫کی کم فردری‬ ‫امائیل گاج بی کے باسےخطاب‬
‫کی ‪٦‬ا‏ موری‬ ‫سے کیفان ولجنکے سا مزاضلت‬
‫نی دی ے ارچ‬ ‫بل انڈیامسلملیککونسل سے خطاب‬
‫‏‪ ٣‬اىارج‬ ‫پھنہکےمسلمان ططباکےنامپام‬
‫٭ ارچ‬ ‫یوم اقبالکیتقریب (لا‬
‫ی‪:‬ور‬
‫غ)ا>م‬
‫دٹل ‪٢۲‬‏ ارچ‬ ‫یومپانکتکای تقریب کے موتع نپیرغام‬
‫‪0‬و‬
‫صرصدمسلماسٹوڈنٹس فیڈریشی کےنامیغام‬
‫تی دٹی ‪۵‬ا ایل‬ ‫رںت عاملاپن‬
‫ویقہم‬
‫صیافر‬
‫جنول‬
‫دی ‪ ۳۲‬ابریل‬ ‫تقریب ریچکخائیکےموقعبرنے‬
‫‏‪ ١۳‬ایہمیل‬ ‫بل انڈیاسمپیکک تایسواںسالانہاجلا“ خطیہ‬
‫دی ‪ ۵۲‬ایل‬ ‫اس عاللہآل انڈیاسلملیکسےخطاب‬
‫دی ‪ ۷۲‬اییلر‬ ‫بل انڈیا “سلملیککے اختنائیاجلا‪ .‬سےخطاب‬
‫دی ‪٣‬ی‏‬ ‫برطانوی اخیارات کے ردگُل پھر ان‬
‫یی‪۸۲‬می‬ ‫مسٹرگان ھیکاحکتوبٴ سرکاری اعلامیہ پ بین‬
‫‪٣‬ت‏‬ ‫نسفں یںبیان‬ ‫ابی‬ ‫کرکاتی‬
‫ربق ‪ ۴۱‬ون‬ ‫مسلملیک مد“ سالاضہاعلا سےخطاپ‬
‫کرای ا حون‬ ‫لیلی موق سےخطاب‬ ‫ضا‬
‫ابق ‪٢‬‏ ون‬ ‫ندھ بدرسہ کا کی افتقاتی تقریب میں‬
‫ابی ‪٢‬‏ ون‬ ‫مارعسدٹلومڈٹس فیڈرشی کےنامیغام‬
‫گربق ‪۲٢‬جون‏‬ ‫دب کےعوامکوپخام‬
 ‫‏‪ ٦‬وت‬
‫کوملہ ج‪۴‬وااگی‬ ‫بریچچکا یکیتقیبپرتقر‬
‫کی جراگی‬ ‫بلوچتتان مسلملیککانفرنس سےخطاب‬
‫‪۴‬اق‬
‫ل‬ ‫کانفرشسکیدوسری نشست سے خطاب‬
‫کوٹ ‪٦‬‏ جرائ‬ ‫انرٹاغجکحوسلہمیں ساسناے کاجواب‬
‫کو ے تولائی‬ ‫ے‬
‫تفتتمیں‬
‫السمٹوونٹس فیڈریش نکی ضیا‬
‫ہ لال‬ ‫ے‬
‫لمیں‬
‫پین‬
‫کو ‪ ۹۱‬جرلائی‬ ‫زیارت سے وابی ھ مان‬
‫کوٹ ‪ ۹۱‬جرائی‬ ‫ے‬
‫تفتڑمیں‬
‫اشن اسلامیکیچائۓکیغیا‬
‫کوٹ ‪ ۹۱‬جوراگی‬ ‫علام۔۔مسترقی سے ملاتقات اطلاعات کی‪2‬ری‬
‫مراچی ‏‪ ۳٣‬جال‬ ‫سدلکاےنوں کےنامخصوصی ینام‬
‫صوبہ صمرص‬
‫نی دی ‪ ۴۲‬جولاٹی‬ ‫سحندر جناج معاہرے کے بارے شں بیان‬
‫کی ‪٣۲‬‏ جوراتی‬ ‫مسٹر طاح ر بات قاظان گلہ‬
‫بھی ‪ ۸۲‬جولاگی‬ ‫مسلانان صوب صرعد کے نام یغام‬
‫بی و اکست‬ ‫مسلاان کم کےنام یغام‬

‫ا صا است‬ ‫مسلاتان سرصد کے نام یغام‬

‫کی ‪ ۱‬امت‬ ‫محیبت زرگان بتگال کے سے‬
‫کی ‪ (۴‬ت‪۹‬ح‪۳۰۳‬م‬ ‫غیرکی اخبار نویوں ے مقاات‬
‫عیدالفطر کے موتع پھ متام‬
‫بھی ک امکر‬ ‫عید کے موح بر ھن ایوان تجارت سے خطاب‬
‫کی ‪۴‬ا اکور‬ ‫‪:‬‬ ‫”ان "کی بی سالکرہ کیتقریب پر یغام‬
‫یی ‪٣‬س‏ اولر‬ ‫رت عال پ بیان‬
‫صلہوکی‬
‫جط بنگا‬
‫دٹی ‪٣‬‏ وم‬ ‫خاسطساےب‬
‫کے اجل‬ ‫نل‬
‫ومای‬
‫کسل‬
‫فڈیا“‬
‫پکل ای‬
‫تی دی ‪ ۸۱‬ور‬ ‫بند میں خوراک کی صورت عال‬
‫بیورئے کولس کے سا ملااقات‬
‫‪۲۳٢۱‬‬ ‫رر‬ ‫رای‬ ‫خیامئ)‬
‫ہل انڈیا “لم یک‪ ۱۳‬داں سالانہ اجلاس (‬ ‫م‪-۴۹‬‬
‫‪٢۲٢۱‬‬ ‫گرإق ‪۳٣‬‏ ربر‬ ‫‪ -۵‬نوائن برلیں آف اھریکہ ہے نماتندرے ے مقاات‬
 ‫‪-.‬‬
‫مراتی ‏‪ ٣۴‬دبر‬ ‫آل انڈیالملی ک‪ ۱‬دیں سالانذ اجلا سے خطاب‬
‫کراپق ‪۵٣‬‏ بر‬ ‫اتی میونمیل کارپرٹشی سےسیاسناے کاجوا‬
‫رکم‬
‫‏‪٦‬‬ ‫بل انڈیا “سلممیککااعزازی ججزل رڑری‬
‫کر‬
‫‏‪٦‬‬ ‫آی تتے‬ ‫بل انڈیامسلمپیککے اجالاسخ متیں‬
‫اتی ے‪٣‬‏ رج‬ ‫ملم ایرانحجارتاگزاتی کے سپاسناے کاجواب‬
‫رای ‪۹٥‬‏ بر‬ ‫کرایم میسلمینس اےحتلیہسےغاب‬
‫‪۰۳۴‬ء‪۶‬‬

‫گرابق ‪٢‬ری‏‬ ‫میونبیل کارپورشن کے ایٹ ہوم میںتقے‬

‫گرق ‪ ۵‬حزْری‬ ‫اھت‬‫قاہت‬
‫اےس‬‫لیں ک‬
‫مبری‬
‫خماحندہ ایسوی ایی‬
‫کبی ہ‪ ۲‬جوری‬ ‫ان اسلامجانمھتقمکھرشل ول میںتقرے‬
‫کی کم فردری‬ ‫سٹوونٹس جناحلاجر ی کیافتتاتیتقریبمیںتقے‬
‫‪ ۳‬ری‬ ‫بی ضلعمسلماسٹوڈنٹس فیڈرتی سےخطاب‬
‫تی دطی ا فروری‬ ‫فلسطینکی صورت عالکےمتحلقبرپیلکےنامبرق‬
‫‏‪ ٢۲٢‬فروری‬ ‫جب کک علوصت ہوش میں آنے ضرب لگاتے ہے‬
‫تی دی ‪ ۹۳‬فردری‬ ‫ہماحندہ و زکراضیل ازرن “ سے مقاات‬
‫عگڑے ‪ ۸‬ارچ‬ ‫ی‬ ‫‪ 5‬ٹرس قی‬
‫راء الین اتدکےظبرا غنےشڈ لے‬
‫لی لڑم ‪ ۹‬مار‬ ‫ا‬ ‫حور‬ ‫ی نیم(یونیوری‬
‫لان ایت ت ‪4‬‬
‫ہے *٭ا ادج‬ ‫تے‬ ‫‪۷۳‬‬
‫ع)لگے ‪٣‬ا‏ ارج‬ ‫پاکنتانٴ افلیتوں کےساچ متصفانہ سلوفکرے گا‬
‫لاہ ر ‪ ۸۱‬ارچ‬ ‫آپ کااصلمقصد تصولعم ے‪-‬‬
‫لاہور ‪۹‬ا ارچ‬ ‫اسلاممخلف زاوں میںاتیازقحلیممیںکر‬
‫٭اارج‬ ‫جا نون سازتاب کےمسلم اراکین سےخطاپ‬
‫اہور ‪٢٢‬‏ ارچ‬ ‫تقائداؿئظم اور علامہمشرقیکے درمیانعراحلت‬
‫اہور ‪ ۳۲‬ارچ‬ ‫وم پاکتانکیتقریب پ پغام‬
‫اہر ‪٢۲‬‏ ارچ‬ ‫لم ایوان تمارت لاہور کے ساسنامہ ک جاواپ‬
‫لابور ‏‪ ٦٢‬ارچ‬ ‫‪ :‬اینھد ریاے کےمسلم ملازین سےخطاب‬
 ‫َ‪۴‬‬
‫م‪۳۰۲‬‬ ‫اہر ‏‪ ٣‬ارچ‬ ‫ارم نکرپیینکاغحکے طبام کے استتبالے میں تقر‬ ‫‪۴‬‬
‫کاہور ‏‪ ٣‬ایبیل‬ ‫جلہ عام متعترم زاہوریں تڑے‬ ‫‪-۲‬‬
‫ابر ‪ ۴‬ایریل‬ ‫‏‪ -٣٣‬نٹ پارٹیکےمعھنمیںمسلمپیلکاموقت‬
‫اہور ‪٢٢‬‏ ارہل‬ ‫جناح خبحفارگرا تکی ناکای پر ىان‬ ‫‪-۴۳‬‬
‫لوف ‪ ۹‬ایل‬ ‫اب مسلمپیککانفرنسمیںتقر‬ ‫‪۵۷‬‬
‫سیاککوٹ ‪٣۳‬‏ اپریل‬ ‫‏‪ - ٢‬مار ی جنگ وسخوری ہلک ے‬
‫صی‬
‫سیاللوٹ م‬ ‫ے‪ -‬لیک رون بارنٰ تاتھ‬
‫جھوں ‪ ۸‬نی‬ ‫ے کےسےیات‬
‫کو سک‬ ‫نوت‬‫‪ ۸‬سکم‬
‫ری گر ‪۳٣‬‏ محی‬ ‫میریحاون سے اب‬ ‫‪۹‬‬
‫ری مگ٭ بجی‬ ‫‏‪ -۳٣‬لیگ اور تقادیانوں کے یارے مج یان‬
‫سریگرب‪۹‬جای‬ ‫ب‬
‫اسے‬‫طفاش‬
‫خل کاف‬
‫ہو کشم مسلم یئ‬
‫سری گگر‪ ۷۷‬می‬ ‫‪ -۲‬فواب بمادر یار جنگ کی وفات پر نتزیّق بیان‬
‫ری گگر‪ ۹‬جولائی‬ ‫اتاو رَاگال اچاریے عراسلت ک ااج‪١‬‏‬

‫ری گر‪۴‬ا جولائی‬ ‫ڈرین نفلبی اور ثماافنقفزلںس کے انعقاد پ‬ ‫‪۳۳‬‬

‫سریگر‪ ۵۲‬جولائی‬ ‫‪ ۵‬۔ سخمیری ملمانوں کی صورت عال کے یارے مں بیان‬
‫راپنڈی ع‪٢‬‏ ءال‬ ‫‏‪ -٦‬راولپنڑی سے جل_ عاممیں لے‬
‫لاہور ‪٣۳‬‏ جولاگی‬ ‫ے‪ ۳‬مسرگانھی نے اصول پاکستان کو قولکر لیا‬
‫ر جرلائی‬ ‫‪۱۳‬‬ ‫لاہ‬ ‫‪ ۸‬۔ ور ملمیک ننسمیںتہ‬
‫لاہور ‪ ۵‬انم‬ ‫ب‬‫اسے‬ ‫طرنں‬‫خںکانف‬‫‪ ۹‬برلی‬
‫لاہر ‪ ۵‬ات‬ ‫شن سے بلاا ‪۲‬‬ ‫ا ‪:‬غاب مسلماسٹووسنفریڈ‬
‫ہات‬
‫اروڑ ‪۹‬‬ ‫‪ -۱۴‬کاگمری الفاظ کوڑننوے موڑتے کے اہہیرں‬
‫بی ‪۳‬اکت‬ ‫‪ ۲۴‬بجیسممیگ کے دفتزیریکخراتئی‬
‫کس‪۲‬مت‬
‫ای‬‫ک‬ ‫‪-۳‬۔ مکصو ںکو نی تلکےیارے مںبیان‬
‫عید کاغام ملماتان ند کے نام‬ ‫‪۴۳‬۔‬
‫مھ یبر‬ ‫‪-۵‬۔ مسٹرجناں اور مسٹگان ھی کامز بیان‬
‫یں‬ ‫مسر جناحم اور مس رگا عی‪٠‬‏کے ماٹین عراحلت‬ ‫‪۹‬‬
‫بی ‪.‬ساخبر‬ ‫ے‪٤‬ا۔‏ جنائ ان رج عرالطت کے افقا > یان‬
 ‫ٹ‬

‫کی م اکر‬ ‫برلیںکانفرنںیں مان‬ ‫ناکرات کے سر‬ ‫‪-۸‬‬

‫می اکور‬ ‫‪ ۹‬ندمیکیپیشکس“فرییام مالارسقےات‬
‫کیچ ‪ ۴‬اتہر‬ ‫‪۰۸۵‬ا‪ -‬گی ورگر' رن کے جامد نگار سے طلاقالنت‬
‫یی ‪ ۸‬الور‬ ‫‪۵‬ا۔ مسلم اوان حجارت کی کیضیافت میں تتے‬
‫ر‬
‫ہی‪۵‬‬
‫ودٹ‬
‫نی‬ ‫ملو لف عو کی سے قب‬
‫دٹی‪ ۳‬ور‬ ‫وط کین‬ ‫کان‬ ‫‪-۳۵‬‬
‫وٹی ے‪ ۲‬وم‬ ‫‪ ۴۳۵‬عید کے اتال یےمیں لے‬
‫ددبی‪٣‬ر‏‬
‫خی‬ ‫کے لیک ؟ آئدہ سالاقہ أجال کے بارے من جیان <‬ ‫‪-۵‬‬
‫نی دی ‪ ۵‬ور‬ ‫‏‪ -۵٦‬وزرائظمحندھ کے ساتھ نراگرات پٍ بیان‬
‫ر‬
‫ب‪۸‬‬‫ددی‬
‫نی‬ ‫ے‪۵‬ا‪ -‬لاہور میں یوم اقبالکیتقریب >>یغام‬
‫ا‬ ‫مر بمادر سرد کے ساتتھ عراحلت‬ ‫‪-۸‬‬
‫خدیی ‪ ۲‬دیبر‬ ‫شال مخرلی سرعدی صوبے کے معالات پر بیان‬ ‫‪۹۵‬۔‬
‫اتی ےا مجر‬ ‫‪٦٣‬۔‪-‬‏ ماق مم ابوان شجارت کے ساسناے کاجواب‬

‫کی ے حوری‬ ‫آی صورت عال پ ىان‬

‫اصر آبار ‪۲‬اجوری‬
‫اصر آپاد ‪٣‬‏ ا ری‬
‫ار آیار ‪٣‬ا‏ جوری‬
‫ار آباد ‪۵‬ا جروی‬
‫‪۵‬ا ری‬
‫او آیار‪١‬اجوری‏‬
‫اسر آباد ‪٦‬ا‏ جوری‬
‫ار آیار ‪١‬ا‏ جّری‬
‫کی ‪٢٣‬‏ موری‬
‫کی ‪۳٣‬‏ وری‬
‫می ‪ ۳‬خوری‬
‫سمدھ ین ن‬ ‫‪۷‬‬
‫مسلاتان اص آبار سے خطاب‬ ‫‪۴۳۷‬‬
‫وت پالتان کے لیے جدوچر اور کی جک‬ ‫‪-۳‬‬
‫حجارق فی اور حاکن تیمماصلبی‬
‫جانبلکوز کرنے کیداحد راہ پاکتان سے‬ ‫‪-۵‬‬
‫‪ ۹۷‬۔ مسٹرجنا کی ‪ ۸۹‬یں عاگرہ کیتیب پ>ے‬
‫اہ آاد میشپرلیںکانفرن سےخطاب‬ ‫یں‬
‫اب‬
‫طے‬‫خمس‬
‫‪ -۸‬جا سح میںجا عا‬
‫‪-۹۷‬۔ صرل بوھائیشاہلکاایج ییخسطےاب‬
‫٭ھا۔ لاقت۔ ڈیائی مخفاصمت کے مخلق ان‬
‫ا نزیکورانضییل لندن کے تھامدہ سے مقلات‬
‫ىھا۔ ”نورؤکٹ آن آھڈیا" برتھرہ‬
 ‫‪٢‬‬
‫بی ‏‪ ٣٣‬جوری‬ ‫خدھ کی وزارق صورت عال کے پارنے مم مان‪‎‬‬ ‫‪١‬ےا‪-‬‏‬

‫می ‪ ۵‬فروری‬ ‫یکیتقریب بیبد امم وی زو' کوپغام‪‎‬‬

‫میلار الپ‬ ‫‪۲‬ےا۔‪-‬‬

‫بجی ‪۲‬ا فردری‬ ‫سندھ کےمسلملگیدجنماؤں سے ائیل‪‎‬‬ ‫‪۵‬ءا‪-‬‬

‫‪"۴۰۲۲‬‬ ‫کی ‪ ۸۲‬فروری‬ ‫مٹرجی۔ ایم سید کے ساتقھ برقیوں کعااولہ‪‎‬‬ ‫‪٦‬ےا‪-‬‏‬
‫ندہیلی ‪٢٢‬‏ ارچ‬ ‫وم پاکتانکی تقریب پر یغام‪‎‬‬ ‫ے‪٤‬ا۔‏‬

‫خیدع ‪٣‬ا‏یل‬ ‫یٹ ک براقیہ‪‎‬‬

‫کائ‬
‫لارڈ ویول کے نام سرد مص‬ ‫‪۸‬ےا۔‪-‬‬

‫ل‬
‫خایدیی‪۹‬‬ ‫انی علاالت سے پرا ہوے وای صورت عال >> یان‪‎‬‬ ‫‪۹‬ا‪-‬‬
‫اخفیران بی‬ ‫در‪‎‬‬ ‫ن‬
‫اپر‬
‫مسلت‬
‫مر ایھرے وزے ہندکےساتتھ یہ مرا‬ ‫عورات‬

‫‪۱‬ی‬‫اتیران س‬ ‫انقحیران مسلماسولکیتقریب تیم انعامات‪‎‬‬ ‫‪-۱۸‬‬

‫اتھیران ‪۳٣‬‏ ضحی‬ ‫اینش' یغام‪‎‬‬

‫مسلمعلپاصولییکٹمک‬ ‫‪-۳۲‬‬

‫انحیران ‪ ۴۲‬می‬ ‫ام اعلی مسلم نیشنل گارڈز یا بکوام‪‎‬‬ ‫‪-۳‬‬

‫‪۴۲۳۲‬‬ ‫انھیران ‪ ۵‬سی‬ ‫فلسطین ‪ :‬لیببارئیاباحّت گی وا حکرے‪‎‬‬ ‫‪-۴۳‬‬

‫ن‬
‫و‪۳‬‬‫جیران‬
‫مان‬ ‫تمام اور مبنان کیصورت عال پٍبیان‪‎‬‬ ‫‪-۵‬‬
‫‪۵‬ا جن‬ ‫مپالنقرش ذ واکمرائۓے کے ساتھ برتی عراسلت‪‎‬‬ ‫‏‪--٦‬‬

‫‪۵‬ا جن‬ ‫صوبہ صرعد لم اسٹوڈنٹس فیڈرٹشی کے نام یغام‪‎‬‬ ‫ے‪2‬‬

‫شل ‪ ۹۲‬جرن‬ ‫وول تجاویز کے بارے میں اخار نوییوں سے خطاب‪‎‬‬ ‫‪-۸‬‬

‫شمل ‪٣٠‬‏ جون‬ ‫ایوی اٹ برلیں آف امریلہ کے نمائتدرے سے طاقات‬ ‫‪-۹‬‬

‫عراوغ عرال‬ ‫جل۔ عام میں آقرے‬ ‫٭‪-۹‬‬
‫مل ہ جرںئی‬ ‫اماسےکاعواب‬ ‫لع لےزان نج‬ ‫‪۱۹‬۔‪-‬‬

‫شملے ‪١‬‏ جلاگی‬ ‫و۔ پی۔ اے کے نامہ نگار سے ملاقات‬ ‫‪--۳‬‬

‫شملِ ‪ ۴‬جراگی‬ ‫وبیں نصوب مسلمانوں کےلےایک جال‬ ‫‪-۳‬‬

‫شھل۔ ‪ ۹۱‬جلای‬ ‫ااتحابات نے سے وڈ کے پان اشن ان‬ ‫‪--۳‬‬

‫شمل جرای‬ ‫وائراے کاویک ااخیار نکی تھا‬ ‫‪-۵‬‬

‫۔آغد را‬ ‫اے کے ساتھ‪ .‬عراسلت‬

‫شملہ کانفراں کے دوران وراک‬ ‫‏‪--٦‬‬
‫ایکسسوت‬
‫ب‬ ‫آزاد۔ ویول مراحلت جار ی کی جاۓے‬ ‫ے‪-۹1‬‬

‫‪۷‬ت‬
‫بایم‬ ‫دو پارٹیاںخیںکیالحتقیقتہہبڑیقوش ہ‬ ‫‪-۸‬‬

‫ھی ٭ اکست‬ ‫آزار۔ یوں خط ونابت کی اشاعت ے دوپارم ا‬ ‫‪8‬‬

 ‫بھی ا کت‬ ‫‪۲‬٭٭۔ اترامات کاگر کی بازعگری سے‬
‫!ا ست‬ ‫ا‪-٢‬‏ آزاد‪ -‬وبول مراحلت > یان‬
‫بی ےااکست‬ ‫‪ ۳‬ایریٹرانچارج بفت روزہ ”وکیل "کو پغام‬
‫بی ‪۳‬ں اکست‬ ‫‏‪ ٠۳‬ان عبدالتقیوم خان کے ساخھ اپٹی مراسلت ک ااجراءء‬
‫‪ ۴‬کبیچیسےکراتی رداگیسےفل مسلمانوں کےلیےپغام کجاتیک‪۳‬س‪۸‬ت‬
‫کرای ٭س اکست‬ ‫‏‪ -٥۵‬ضلانوں سےمسلمنیکمیں ویت کیایل‬
‫کرای بر‬ ‫‪٠‬۔‏ پرلیں کانفرٹ میں یان‬
‫اتی ‪ ۸‬بر‬ ‫ے‪ -۰۲‬ملاتان ہندکےنامعیرکاپغام‬
‫کرای اا یر‬ ‫‪۸‬۔ می ری گمین صورت عال یر یان‬
‫کون ‪۵‬ا یر‬ ‫‪۹‬۔ لیگ مگلٹ کےحول کےطرییقہکراکیوضاحت‬
‫ا کے‬ ‫‪ .-۴۳‬آگی۔ اینں۔ اے ہندیی فوتیوں کے یارے مں ان‬
‫کوسنہ ٭و بر‬ ‫‪۷‬۔ لمارڈ ویلوکینقریتقر کےش‪٢‬ن‏مں ان‬
‫ر‬
‫ع مم‬
‫کرں‬ ‫‏‪ -٣۷‬مسلمتحظلیموں کےنمائیروں سےخطاب‬
‫کوٹ ‪٣۳‬‏ حم‬ ‫‪ ۴۳۲‬جنولیافریقہکےمسلملیرجنماکبارقہاور جواب‬
‫‪۹٣‬‏‬ ‫پروپگنڈہ ممکرڑی حیعہ کانفرٹس کے ساتہ عراسلت‬ ‫‪۴۳‬‬
‫مستونک ‪ ۲‬ار‬ ‫مٹرا ٹیوزرائٹمبمطاصہ کے نام برقہ‬ ‫‪ ۵‬۔‬
‫مستونک ے ار‬ ‫‏‪ -٦‬اص ار ال انگول کے ططباء سے خطاب‬
‫کون ‪ ۴‬اکور‬ ‫ے‪٢‬۔ ‏ مسٹرکائدبھیکچکےمحافطترجموٹ کےوکیل !‬
‫اگر حاایات آزاو اور منصفانہ ہوے تو‬ ‫‪۸‬۔‬
‫کوئٹہ ‪۹‬ا‪٦‬کات‏زبر‬ ‫ملانوںکیتیماکثیتپامتانکیعائی ہوگی‬
‫ا‪۳‬کر‬ ‫گراتی ‪۲‬‬ ‫‪ 8‬۔ ایڈڑونیٹی تریک آزاری کےملق یں ا موتف‬
‫کرای ‪ ۳۲‬اکر‬ ‫‪۰۲‬۔ مسردار یدید جنگکیالزام تزاخی کے جواب میں‬
‫اھر آپاد ے‪٢‬‏ ار‬ ‫ا‪٣‬۔‏ پاستان ہمارے لے زندگی اور موت کاسوال ہے‬
‫یی ‪ ۹۲‬اکور‬ ‫‪ +۰۴‬مسلم میک اور آمدہ اتقابت‬
‫ور‬
‫بھی ‪٣‬س‏ ا‬ ‫‏‪ -۳٣‬اتحالی می انقاق تب‬
‫جم ‪ 12‬مر کےعلادہ بتگالٴ جناب اور کرعد ٹش‬ ‫‪-۳‬‬
‫کے‬ ‫بییکم وہر‬ ‫یم اکثزیت سےکاسیاب ہوگی‬
 ‫‪٢۸‬‬

‫بی ‪ ۸‬ومر‬ ‫پاکتان ‪ :‬مخلف پھلوون کے بارے مس وضاختں (انٹرویو)‪‎‬‬ ‫‪۵‬۔‬

‫کی مر وہر‬ ‫‪ ۹٦--‬راۓ رہترگان سے ال‪‎‬‬
‫کبیچی ‪۴‬ا نومر‬ ‫‪٢‬ے‪ ‎‬انڈونیشا سے ہندی فو حکو وایں باوداکے‪‎‬‬
‫تی ‪۵‬ا وہر‬ ‫‪۸‬۔ عیدکاپغام ملمانان ہند کے نام‪‎‬‬
‫تی دٹی ‪ ۸۱‬وم‬ ‫ود بھائی چّل کے بیان ک ج‬
‫اوا‪‎‬‬ ‫مردار ل‬ ‫‪۹‬۔‬
‫پٹاور ‪٢‬‏ وم‬ ‫ا‪‎‬‬ ‫ےس‬ ‫سے گی‬
‫پاور ‪٢۲‬‏ وہم‬ ‫وو حر مل پاکوس سے فیپ‪‎‬‬
‫پاور ‪٢‬‏ وہم‬ ‫جط۔ عام سے خطاب‪‎‬‬ ‫‪٣٣-‬‬

‫عردان ‪٢٣‬‏ وم‬ ‫‪ ۳٣۳-‬جط عام سے خطاب‪‎‬‬

‫پتاور ‪۵٥۲‬‏ وم‬ ‫‪ ٣٣-‬اسلامے کل پتادر میں خطاب‪‎‬‬

‫پاور ‪ ۵۲‬وہر‬ ‫٭‪۳۶‬۔ اب دنا کاکوئی عخقص مسلم پیک لہ کخریس‪‎‬‬

‫پاور ‪٢‬‏ نوم‬ ‫‪ ۳‬پثادر می خوائین سے خطاب‪‎‬‬
‫پتاور ‪۲‬ں وم‬ ‫‪٢۲‬ے‪ ‎‬اوررڈ کان ہناور کے لام کے سیاسناسے کاجواب‪‎‬‬
‫پّادر ے‪٢٢‬‏ وم‬ ‫‪ ۸۲‬مملداتان صوبہ صرعد کے نام پغام)‪‎‬‬
‫نیو وی ‪٣۳‬‏ نومیم‬ ‫‪۹‬۔ گورنزجنزل کے اییٹ ید بلوچچتان کوجوا‪‎‬‬
‫کی بر‬ ‫‪ ۴٣‬برطافوی یارلمائی وفر کے دورہ ہتد کے اعلان > یان‪‎‬‬
‫تھی در‬ ‫‪۷۴‬۔ زان کےروص ما بار ذ معن وو کے لات“‪‎‬‬
‫‪ ۲۳۴‬ککعہ مم وکسرا ےکی تقرے پر بیان‪‎‬‬
‫بت کے جلس عامسے خطاب‪‎‬‬ ‫‪۳‬‬
‫بجی ے‪٢‬‏ وبر‬ ‫‪۴۳‬۔ انی سرہومیں ساگگر کی تقریب سے مسٹرجنا ک خاطاب‪‎‬‬
‫و‪0002‬‬ ‫مرگزی اخخاب میس صد ںی صدامای پرتومک م‬
‫ویارکیاد‪‎‬‬ ‫‪۵‬‬
 ‫۔ برطانوی مت ملعیپرمان‬
‫الیسوسی ایی برا آف انڑیاکو دیاگیا‬
‫‏‪ ٢‬خوری ‪۲۳۹۱‬ء‬

‫نذائضم جھعلیجتاحتےالدسی ایی برلینکےساتھایکعلاقات کے دورا نکما‪* :‬‬

‫ار عومت برطائیہکیجاب سےکوکیتااعلانکیامگیاجنس مم ہنرکے یرہ وستور کے‬
‫پارےمیںہ‪۸‬اگست ‪۰۳۹۱‬ء کےاعلانسےانحرافہوابکاوگیجوی‪:‬یکاوگیتحریکجکوی طورب بھی‬
‫طوںالکے‬
‫بہ پاکتان کوروںکرتیہےنااسکےبارے میںقحلاز وقت راے جماکئرتی‬ ‫مل‬
‫مان‬
‫ہےبای بح سے اس کابطان کرتی ے“ یساکہہنددرجنماوںکیاصل خر و غابیتمعلوم‬
‫ہوتی ے؛ کے ضرف انت ایاا می جو جاک اشن کا یت ہی پلکہینکا‬
‫یہبتککے اس مین مرعلہپراور ضسائیجنگ کےلے یف ہولناک ج یاکیشلمیںبرآھ‬
‫‪۳‬ت نیری کےحرارت ب ج*‬ ‫تل کک ات‬ ‫ہا اع ان سے‬
‫نگ جاریرت ہو تائرائظم نےفرنام ‪:‬ا لمجندنےہل انڈیالمپیککیملس عاللد‬
‫کی قرارداد (جاگپور) مورخہ ے‪٣‬‏ دج ‪۱۳۹۱‬ء کے ذرلعہ اپنے موقف کیوضاح کر دی ے۔‪-‬‬
‫‪ ,‬جماںتکفوریملہیجنجنگچلانے اور سائینککاتعلقسےمسلممیک اہمسای‬
‫مسائل پرانانداز ہوتے اخیرشروعہیسےملک کے دفاعکایارجنتمایادعگرسیاىیجماعتوں کے‬
‫ڈتوحراکتےئج کے‬ ‫تحساوانتکتےھ اس ید پراٹھاتے کے لے آمادہاور تیار ےک موجودہ دس‬
‫اندررچے ہو نےمرکزاور صوبوںمیں سلمہن رکوعکومت کے اختیارمیںخی حصہ اور ذمہداری‬
‫و تک ا اک رت کی نیعت یی عات وعادی‬ ‫تع ای ات‬
‫رت‬ ‫ےو‬ ‫‪7‬ے‬
‫کاگری رے‬
‫میری کجاہنگرس کیان تراردادوں کی طرف میذول کرائی گنیہےجوعالہیجسیارووی‬
‫میسمنقورکیکی اور رن گےہہ ھابمت شک بات ےک ان قرازوادون کااصلخطلب‬
‫کیاہے“ہزاس کےجیساکہ میں مھاہوںکہان سے اصل مطالبہمیںسرمبھیفرق واقحعنیں‬
‫ہوا۔ می ہندکیفوری اور غممیشروط آز‬
‫اادعیمکاان اور عوامکاىہاتا قکہ دہ مؾبا راے‬
‫دی کےاححت شخب شدہمحان دستورسازکےذریعہمتقدہاور ججموری‪:‬ہنکیجیادپ اربا سورخور‬
‫و عکرلیں۔ اس کاوائشعمطلب ہندوراج ک قایامہے صےمسلمبندہرگزقولنیںکرے ا۔‬
‫‪۴‬‬
 ‫‪۳‬‬

‫لم نداپیبق ااور اپنےجمخودارادیت کےلے جدوہمدمیںمحروف سےجب کہ‬

‫ارس اور در ہندوجماعتئیں پورےہندمیںایکمرکزیعکومصت تائمکرکےایککلپتراقلیت‬
‫کی حیثیت سے ملانوں پر اقتزار اور لبہ کے عاعلانہ قیام کے کلوےشان ہیں اور اس طرح ان‬
‫خطوں پبرھی غلبہ راکنوٹرول علاکصنا چا ہیں جماں مسلمانو ںکووائع اور بھریوراکثزیت عاصل‬
‫ہے اور ان ایم انخحتیارات کے ذریعہٴ جو مرلزی عکوستکو عاصل رہیں گے لا فرع“ مواصلات“‬
‫مم اور مالیات اور در اتطائی قیتٴ ان کے اندرونی معاللات میں بھی عراخل تکرنا جات ہیں‪-‬‬
‫(دی ڈان ‪١ ۶‬‏ ری ‪۲۲۹‬ء)‬

‫‪٢‬۔‏ پاکستانک ماطلب ہنرووں سےمخاعصت نہیں‬

‫کلکمیںپرچچمکخائیکےموقعبرتقر‬
‫فروری ‪۲۳۹۱‬ء‬ ‫‪۳‬‬

‫مر ایم۔اے۔ جناںنےککنہکےمہ علیپاارکمینپیچکعائیکیایک تقریب سے‬

‫خطابکیا۔ مسلملیککابترمارات ہوئے انموںت ےکھا‪:‬‬
‫جب یمیہکتہیںکہ_ئیںپاکتان چاہے' جبہمہہکےہیںکہہیں ان خلوںمں‬
‫انیعحومت چاجےجماںہمارے وینہیںاور جماںہماکثریتمیںہیں؟اس کےمی سیطح‬
‫صت تیں‪"*-‬‬
‫امیحیا‬
‫خنصا‬
‫بہھنیدووں کےساتہ ناا‬
‫نجنا حکوہوڑہریلوے امیشن سے یارک شحفایکمیلسےخلوسن میںآایامیاد ‪١‬‏‬
‫مٹرجناع نےکاکہ”اب تک ملمانوں کےجوگلے بست پت تے‪ -‬جارا موحتڑاپگیا‬
‫ہوگیاتھاور ہرگی انتقبارسےمسلمان‬ ‫رےی‬
‫اس‬‫عحیت‬
‫نمے کیصلا‬
‫رکا‬
‫کست‬
‫تھا۔ ہااکروشت بد‬
‫قوم دہ ہوبھیتی۔ تع ہمدکھتےہیںکہمارے لمکیمگردش بت ہورہی ہے ہاراگوشت‬
‫پزست سخفبوط ‪ 7‬ہورا ہےاور سب سے بی بلت ہ کہ ارا زینتھیزیادہصاف اور وات ہو‬
‫ہاےچ۔‬
‫مرجتاع ‏‪ ۶٠٠‬ارمی نثاندیک یکہ” مطابہپاکستان اور ملمانوں کےاکشریتیعلاقوںمیں‬
‫انیعھومتوں کے اعلانکےباوصف اگرہندواب بھیہہ کلتہیںکہمسلمانول کےمطالبات کا‬
‫مطلاب ان کےساتہ حخاصصت سےت ورہ اتیزبرومت خلعطلیکاارعحاببکریں کے ص کناغیازہامیں‬
‫ملمانوں سےکمیں زیادہبھکتتاڑے گا‪-‬‬
 ‫‪۸‬‬ ‫ءُٔ“‬

‫عق‬ ‫نم‬
‫بل ازیکیے پااللیاخیان ایت ئےبر‬
‫بیتیدا ے‬
‫سنگ ان سےعیؤین*ان سے‬
‫برصنر میںہندد راج تقائمکرناہے اور بفاصو اپنے ہم‬ ‫ے‬‫رصد‬ ‫زاتمم اور انکیچال‬
‫سوںک‬
‫اماتق‬
‫اوز‬ ‫ٹین ویج‬ ‫ون ملانو ں کوکچلنااور اپنے ہجوت کے رکھنا ے‪ -‬این وو ھیفیا‬
‫وقت ائیلنےتارے گا‪*-‬‬

‫تی مکرنےسےقلمطرجتاح نےکھا نبقالیملمانقردوائدکیرعبقیہپنزکے‬

‫ساقھکھڑے ہوجانیںگےاور بقہہلمچندفر دداع دکیطرعبنگالکےسا یڑاہ گوا_"‬
‫تقریب میں جشن کا سا ساں تھا ”اللہ ابر اور نپاکتان زندہ باو" کے نک خاف نمروں کی‬
‫موٹچرمیاںیم۔ اے۔ جناعن مےمسلمفیککابتربماضاطہ لطروارپیرا۔‬
‫پلکےی پمیم‬
‫کلت' ‪ ۴‬فاروری ‪۲۳۹‬اء‬

‫یلاع بقلکےناممیراپغامنہہےکہوہ آل انڈیالملیککے ریچسےمقبومی‬

‫کے ساتھھ اور یدہوکرکھڑے بنجاتیں اور اگرضردری ہونےجونکیحدککملمپیککی‬
‫حمت معلیب کراربندہوجاتیںوکرنہانیان ک ماقدربنجا ےگی۔' ہہباتقامراعظم مہعلی‬
‫جنتاحنےملانان بگالکےناماپنےپیاممی ںکی‪-‬‬
‫سلسلہ نو جاری رھت ہوے تائدائظمم نے کماکہ ا‬
‫”یس نداروںٴ چاسوسوں اور پانچویی‬
‫کلمکےلوگکوںپرپھروسہنہکرنابچایےنہان ک ااعتبار ‏جواپنےخودخرضانہمقاصدکیغاطربے عو‬
‫صابناقائلنشیناور جھوٹےپروپیگنڑےکیصلاخت رھتہیں۔مسلمجندٴاس برصغیرکےایک‬
‫مرے سے دوسے سسرے کگ بگال کےجیییےہیں اور سارے ندکے لان بنگالمیںغیری‬

‫مسلمانوں کےاس خطرناک جانکے دام میسآنےکےلے مارخی ہیں اس باتسےہرگزگراہ‬

‫نہہوجا کہبنگالیملمانپوریدل جمقکےساتقھبتیہلمبندکاسا رہےبغیرتنتمااپنے‬
‫کن زس ود‬
‫گزش دو سوبرسوں کے روران ملہانوں نے جوسے کھویااور چرنقصانات برداشت کے اس‬
‫ک ا کسیصوبے و‬
‫ککوئیفائدہکیچسکتاہےو اس کاسبسےزیادہفائدہیشلکوتیچسکتاسےجس‬
‫کےلےباتیماندہملمان جماںوہ انحلیتمسہیںنتصان اٹھانے اذر ایرارنے کے لےتارہیں‪-‬‬
‫دوسا صوبہ جتجاب سے >صےبہست زیارہ فاکرہ عاگل ہو گا‬
 ‫‪۲۳‬‬

‫ہمارے وطلنہیں اور جماںہماکثریتمن‬

‫ہہ لہہیںیڑنیشالمغرلیاورسرت خلےجھ‬
‫ىو‬

‫ہیںجماںہمآزادانانں کی بح زندگیب رسکرنچا ہیںاور اقلیتوںکے نظکیکمل حانت‬

‫کے اھ اپنیعومتیں ا مکرناجاتتےہیں‪-‬‬

‫عاراہندووں کےساتہکوگی ڑا یں یہہندوہیںجواس وہ میںجلاچک وہ برطانوی‬

‫لکر ے‬‫رلب‪.‬حاص‪۹‬‬
‫راج کےکچ جانٹین اور وارٹہیںاور دہ نہضرفبرصخرکے ان علاقوں ی ق‬

‫رہیںگےجماںملمان احلیتتمیںہیںبللہان علاقوںپربھیجماں وہ اکثریتمسہیں چنانچہوہ‬

‫مہوقتملف مکیتربیریںکنے میںمصروف رہےہیں“بھی قویعکومت مامکرنےکیشحل‬
‫یںیا دہ جمسوری بندکے روپ میں‪-‬‬
‫رین خاہ دہ تعدائی و باواق‬
‫مسلمبنری ای عرکزی حلوزیتک قرو مرن کے لئکچا‬

‫تع‬ ‫نی‬ ‫کن‬ ‫ا کک‬ ‫ای اور فو یجان ای ری کے و‬

‫اور وقتنےکارے گا“ (خرجضا‪ -‬مرقا)‬

‫گا‬ ‫فیصلہکرریاجاۓ‪ -‬اییابھینی‬
‫(دی خار آف انڈیاٴ' ‪۴‬ا فدری ‪۲۳۹۱‬ء)‬

‫ہلان ہن میںایک قومیں"‬

‫بل صوباقیسلملی مکانفوزسمیںخطیہصدارت‬
‫کے ‪۵‬ا فروری ‪۲۳۹۱‬ء‬ ‫ما‬

‫خطبہ صدارت کاعحھلمقن جومسٹرایم۔ اے۔ جناح نےبگال صوباتیمسلمایکاننس کے‬

‫عام اجلاس منعقدہ ‪۵‬ا فردری ‪۲۴۹۱‬ء سرا جکے جس ارشاد فرایا‪-‬‬
‫‪:‬‬ ‫خواقین و رات !‬

‫مشیسرآکپکزاار ہوںکہآپ نےیھانیصوبائیسلممیکاننسکی ضدارت کی‬

‫دعوت وے کر اعزازجھتا‪-‬میںنے آپ کی دعوت ان سیای واقحاتکیوچ سےمیزیادہآادگی‬
‫کے ساتھ تولکرکیجوعالیہمھنیتوں کے دوران روٹماہوئۓ‪ -‬آپ بنگال یںایک سیاىی طوفان کے‬
‫مرداب میں نے ہو ہیں۔ میںآ پ کوہہجانے کے لےیہاں آیاہو کہ ا ضورت عال‬
‫کےبارے میںمیراکیا خیال ے۔‪-‬‬
‫و کیمکش سے‬
‫خواتین و رات ‪ :‬مم لیککےبت سے الف ہیں۔ ہمزندگیاور م ت‬
 ‫‪۲٢‬‬
‫گیذر رہ ہین۔ جمنےاس با ک ب‬
‫وارہاداش کیاےک جماپنےعوامکوتقمکمر رہےہیںاور‬
‫ہمازا ہندووں کےساتھھ ا اس برصخیرمیںسی اور فر‬
‫ستےاکتےھ خواہ وہ پچبھوٹڑااہو‬
‫کیوائی ڑا‬
‫شییں۔ جمنےباربارسےاعلانکیاےک مسلمایک کااساسی اصول اور حنقصرملانان پیرکے‬
‫سای جحخوق اور رج کی ال تکرا ہے۔ہمہمہدقت انا دکفارت رہے ہیں۔ ہکیما جات‬
‫رہے ہیں؟ عم اس سرزشین‪ .‬یرایک آزاد اور خودعتار ق موکیحثیت سے دنا جاتتے ہیںکی اور‬
‫کرےع اکیکیعلومت کےمحت جیں۔ خوور* مات اور خیارحیت جن کا ہنرو رطراون نے‬
‫مظاہرہکالہ ہیں ایک اقلیٹق فرتےکیحقیت سے ہندد اریت کیگلوی میں رہناہوماپالگل‬
‫وو مت می کے و بروگرام* دہ بویا اور وہ جارعان اور برا روہ ہے یس‬ ‫میا کے‬

‫کےخلافہمبرسرپبیادہیں ملمان' جندمیسایکقومہیں‪-‬‬

‫وہ اس لکمیںبنددفرتے کےساتتھب زجعمل ساوات کے او رکوکیحیثیت تلیم نیں‬
‫کتات‬
‫ووںئکی‬
‫ی‬ ‫یں ہے۔ اب جاس‬
‫کہ میں کنھےاکہ جمارے خخالف ہیں۔ برطانوی علومت مسل‬
‫خاش دوست میں ہے ان کیابیعمت ملیہے اور ان کااناپروگرام ہےہینجیاکہ‬
‫ہنرووں کاابناسے اور جمارا ابنا ہے‪ -‬سای دنا میس نکوہئی تحیقی عدل سے اور تہانصاف‪ -‬برتتی‬
‫سے ہرعمل اور ہرفیصلہذاتیمفادبرجتیہو ہے ہمبرطانوی عکومت یاسی اور سےعدل اور‬
‫انصافکیآس ممیںلاھ ۔ت اکرہماس دنامیںکچھحاصلکنا جات ہیںت نہیںاپچنےبیوںیے‬
‫کھڑاہوناہوگ ااور انیقوتبرانتحصارکرناہو گا۔ میںجن جماکھڑا ہونے کے لےمار رہناہوگان‬
‫ایراکرناہوگاکرہمبرابری کیحقثیت عاصل کناجاتتےہی ؛ں اور صرف ای صورت میںجماس‬
‫سرزشن بر پاکتان عاضصل اور تا ۃمکر عییں گے‪-‬‬
‫کااالفی‬
‫آج ج سای صورت عالسے آیے اس پرنظرڈالیں۔ آیے ہمبگال کے اف پراہ‬
‫وتةٴ اول توہہےک بج حون دستور جس کے تحت ہچ آ پ کی مجاں‬ ‫ددڑانھیں‪ -‬خعواحشننرا‬
‫مقانون ساز کامکر ری ہے ہارا عوحشکردہ خییں ہے۔ وحتور بزات خود اس صوبے کے ساڑھ جن‬
‫تیک ‏ انصائی ہے۔ بلاشیہگر اس کےلے ہمک یسکوبھیمورو‬ ‫سھا‬
‫داتج‬
‫بوںرکےس‬ ‫زماف‬
‫کروڑ مسل‬
‫اھقزبارمانیں نےاس سےکوگیمغیدمقصرعاصل میں ہوگا ہیں حسوس کرناچان اور ہیں‬
‫اختراف کنا جا ےکہ ایکبڑی عدتکہہجارااناتصور ےک ساڑحے تقنکروڑ سان ایک‬
‫مل ریابنتجال ینکےگےاور ایق رکہرنےکڑھھ میںگرمجےکناسل بناکی آوا زگیٹ‬
 ‫‪-۳‬‬

‫کررو گئی۔ ان خوفاک عالات میں'جوہمارے لےباخث شرمہیں'اکرجصےہہکےکی ابازت‬

‫ری کہجماںککمصسلمجندکتاعلقہےموودہرستورک دم بیایکفرکی ی حراضریمیںوضع‬

‫دکیراگیا‪-‬‬
‫خواقین و حطرات؟ مجلس نون سازبنگال‪ ۰۵۲‬ارکانبر تل ے۔ ان میں ے تخصوصی‬
‫استقالیعلتوں سمیت آپ کےپاس ایک سوباتیسیاایک سو یس فستیں وں‪ -‬ان اعراروار سے‬
‫سےظاہرہوگاکہآغازکاربیسےجمافلیتمیںہیں۔‪-‬کس طرح اس افلیتکے لےک ماکمرتے کے‬
‫ائیاور لیاکژیت کےساتھعکومت چلاتاکن ہوگا۔ایک مسلملیک ذزارت جوحم بھیہو‬
‫ترحیبمیممیں دی جاعحقاور بھیوج ےک اب میںاور سار مسبھیمسلملیوزارت‬
‫نہیںبنالئیجاعتتیں۔ ریاضی کے حاظطسے دو جح دو چارکرتے کے شوقن حرات (جب) ہےکے‬
‫ہیکہوہ نی مکصسلماق صوبےمیںایکمسلملیدزارت بناسےہیںت دہ‪ 3‬خلايالٰسےکام‬
‫لہییےں۔‬
‫سرزشن خیلوفر‬
‫سال ے‪۳-۹۷۳۹۱‬ء عام اتخابات سے موتحع برگیلوفری اس سرذشن پبرھی آیا تھا۔ میں تے‬
‫ڑہالہ ' منج کومیلا اور دہعنگقرامات کادورہکیا اور ہہ دریاقت کیاکہ مسلم بشگال عملا مردہ تھا‪-‬‬
‫مس نے ایےلوکوںکودیکھاجواپٹیاخراض کے حصول کےلئےملس اون س زاکیرکنیت عاحل‪,‬‬
‫کرنےکی خرس سےلوکوں کے احصال پرسےٹیٹےتھ۔ نہشیحاتباکی‪ -‬ىہملمیک‬
‫ھی جو لہ طورپراس وقت تکایککائغزی ماعت شی'جس نے ضورت عالکااضاس اور‬
‫اکئی بارلمائی بورڈ‬
‫و۔بای‬
‫صایا‬
‫اوراک کیااورملانوں کومکتفکحمرنے اور اتقابات لڑنے کابیڑہ اٹھ‬
‫تلیل ریاگیا اور داب کے لےماسلمملییدوا رکھڑرے کدرہے جھے۔ باد رکھیں' بنگال اپنے‬
‫طورپرہیایکبراعظم ہے ایک خیاور خریبجماخت کےساتھ جمنےمیلس اون سازکی‪٦٦‬‏‬
‫ےکم فطستیں حاصل میںکن آور جیٹسمیںشخب ہونےوالیسب سےبدئیجماعت کےطورپ‬
‫اھرے۔کرییقگ جپا پارٹی نے بھی اعحابات مس حصہ نیا تھا۔ اس وت مسٹرفضل ال چپار (عوام)‬
‫سےعلبردار تھے۔ ان کیپاری نےبھیکچھنشتیں جتیں۔ اتقابات کےبعر وہ ثمایت آرام سے‬
‫رجااور دوسرے لوگوںکوبھول مۓ اور مسلمپیکمیںشمولیت افتیارکرنۓے کےبوز گا اون‬
‫سازٹشںسب سے بڑی جماعت کے رجنھابنجھے۔ نہصرف ب کہ انموں نےپرچااور دوعروںکو‬
‫دہتاجالیکہ وہ لملیک کےرین ینمھےاور صوبے بھرمیںمسلمایک سےمشور کابچاز‬
 ‫‪۲۰۵‬‬

‫کرت پچارے لیکناس کےساعھسا بجراک چاھوٹاساگردہان کیجیبمیںموجوورہ <‬

‫سابقہ وزارت‬

‫خوائین و حفرات ا جن وزارت نےاعالبیٹیںامعففئیدا نےوہ کیھیبھیحسم بی‬

‫وزازت میں تھی۔ اس برمسلمپیگیوںک خالبہضردرتھد۔ہےنلممیگیوں کےخلبہوالیوزارت‬
‫ارلافاو می جب ہہمیں ایک ممتےلہ ک ساامتاکرناپڑا۔نآعپکلووم ہےکہ جب واائتے‬
‫کیایگزیھھکونل میںتوسعکاسوال زس غورآیااسےخرفعامخی ‪ ۸‬اکستکی کش کماجات‬
‫ہے ان بیکش ہل اعڑمامم می کیہشن غاۂ نے و کیاجن سےمیرخ اییخی‬
‫کیتھے غورنہے فضلہیامک اہسے تناکلیا جاتپو‬
‫شرش ک قوون تی یا‬
‫آل انا ”لمیککىیکوضل نےبھیاس ینکشپرخورکیاور ملسعاللہکےنیہپرصرتصداق‬
‫غیتکردی۔ ٹرففل اق کونل کےرینبھیتھے۔کونل کےفیکیغزیدنشیکل ایڑیا‬
‫”لمفیککےاجلاسنےکر دی۔ صدرہل انڈیالمنیکسے جذکرہسےبقیدراک راتنےاتی‬
‫ایزجیکھٹکونل میںسج اور تامفماوونس کونسل مامنکرنے ک ف‬
‫اصلہکیا۔ ہہاس کیل کےسوا‬
‫کچھنہیںتھاسےمسلممیکنےمستدزک دبتاھ۔ینکشکیخرائیک ریو سےمسلمنیککوازیو‬
‫کونسل کےلےاپےدو نمائندے چخےک اانقیارہوپ۔چیہواشرائے نےاپنےطورب دور ملماتوں‬
‫کوچنااور انیسمامزدکردیا۔آپ بجھسے انفاقکریں ےک ىہزخھوںبرنک پچکے کے‬
‫صحراوف تھا۔میںآپ سے وریاق تکرن ہوںکہکیاکی خوددارجماعت یاکیفردکےلے جس‬
‫میںممیتکی رمقبھیموجور ہواس رحکیکی ینکش کوقولکرناکنہہوگا؟(حاضرین کی‬
‫ات نےمی مون) مت صن وی کےخر وو ترور سے ےکیسےبنااور گی علاے‬
‫سےمخورہسےبقیر نل ننس کونسلکیرکنیت ول کرکی(شرم رخ جب یہخرچھی ت‬
‫معلوم ہواکہ اور لوگبھیہیںجموں تےاس طرعکیتقرریاں قولکیہیں۔ لن آوروں کی‬
‫ریف سے فیخی رہ کہ دوفوںسرنر حاتفانآور سر سن اللہنےمجلنلعالکے‬
‫(زبالییں)‬ ‫تیطہ کےسانےم یلیٹمکروااور ونیکگول نےمنمی ہگ‬
‫ل‬ ‫نکام‬
‫یحو‬ ‫ھ‬ ‫برفضل‬
‫بج‬ ‫مس‬
‫تیرے مسلممیکوزی اشمکو ایکوزیراعظم سےبگالنےبراکیا۔بےعلممیںکے؟‬
‫مجندناکےکسیبھیلہکےلے ان کامل پا کرنامکل امرہ گوا۔۔‪-‬۔انیںہمتکی‬
‫ضرذرت جھیس فےیطلکرنے کےسیکہ میں وش کوشیکیرکیت سےمعچی ہونیباچاپنےا‬
 ‫‪۲‬‬
‫رکنیتک بورقراررکھناجاہے۔مسٹرحقکالیکحیوببھیلسےجسکانہیںبنولیعمہے۔ہیں‬
‫لموب ہےجب زوا کیلفلت وں‪ -‬جب منٹرحنکودشوارعالاتٹ ناما ہںواسے ‪2‬‬
‫ائمیںمسلتکی ضرورت لاق ہوجاتیہےم داہ ویارپڑجاتےہیں‪-‬‬
‫سن عاظدنے ان خلت دی ہے افارمن ناکوک ہی عا فک ہار وم‬
‫دار اور حتاطادارہ ہے انئیںفیصلہکرنے کے سے دس دن کاوقت دے ویاگگیا۔ اخمیں اس امرکی‬
‫اطلاع دے دی گئکہارانموںگےدس دن کے در آندراش نہدیات اقن کےغلاف اضیاظی‬
‫کادردائی کیجائےگی۔ ببتاکلیوں اور حربوں کےبر اٹزوں نے ٹس کونسل نے معن‬
‫دنین کافی کیامین ند از خرالی بیار۔ انھوں نے ‪۱۴۹۱ ۸‬ء کوبل انڈڑیا لمکیک سے‬
‫ری کےنامجوخطککھ اس کامن آپ سب تےبڑھلاہوگا انموںنے صدرٴمج عللہ‬
‫“بیےا اور ناروا الزبات عاکر‬
‫رو‬‫اور آل ایڈیا مسل ممی‪٠‬ک‏فکونل کے لاف بھت سے زمیل اوسکھے‬
‫گے۔ یادرس ےکمہاس وی کککونل نے کش رفضل ای کے اقزامکےسال برغوربھی‬
‫میںکاتھا۔قدرتی طوربرکی بھیخوددار تیمکےلئ ہہنائکن باتتحکہدہ کسیکواپے‬
‫اےف اے ابانت اور تین آمیزالزامات لگاتے رے‪ -‬پاھترموں‬
‫لل ک‬
‫غکون‬‫طسہ اور‬ ‫عرٴاما‬ ‫صد‬
‫نےکلک کےہرمعزز مان کابرآزانے کاشخل جاریرکھااور آتجرکار“ آ پ کہ ھتہیں‬
‫ی ا ایا‬ ‫اان‬‫انوں نٹ عمقیت کے مان کیان می اون کے سے سی‬
‫وفاداری اور نشین دپانیوں کےبحکہ ان کاحقصیز صدر اتی اور رینکیبے عقیقکرنانہیںتھا‪٥‬‏‬
‫خواس تکیکہ اس سارے واققکوشخحممھاجائے۔ ملس عاطہ کےاس فرارغولیسے‬ ‫ہدمرسے‬
‫ساتہجھایکمقلیمتم کےشایان شانہوقیسہےان کیذرخواست کوتول کرلی ااور سارے‬
‫معالےکوشحمقراررےدیا۔ابھیاس ذائلکونیکطرفرکھا‪:‬کیاتھاکہبگالجسبےعدران‬
‫کن واقحات رونماہونے۔ مجنسےہےباتروز روشنکیطرحعیاںتقیک مسٹرفضل اح نے‬
‫ان کیان تک اور فصل تاریمینوں س ےکررکھیتھی۔‬
‫تق پنر‬
‫انوں نے اپنیقارتمیںملستانون سازکےچندارکانکاایک تق یندگمروپ بنانےکی‬
‫حوصلہ افزالیکی۔ خواقین و حفرات ‪ :‬یاورکیئےٴاس وقت مسٹرفضل اق مسلممیککےایک رن‬
‫تھ۔ صوباتی مسلممیک کےصدر تے ‏مجیلںتانون سازمیںمسلملیکپارئیکےتام ت اور عحخلوط‬
‫پارئکےسرراہتے۔ ہل ایڈیاسکمپیککول اور میلسعاللہکےرینتے۔مزیدانموںنے‬
 ‫ے‪۲‬‬
‫بای زبانمیس”نوجوگ" کےنامسے ایک روزنامہشںرعوکیا جس بجرلی حوف مم گر ھا”زے‬
‫وہ‬
‫اواسر سبچھھکجوس کی‬ ‫میک‬ ‫میتلن‬ ‫علت‬ ‫امام ضرے۔ سے فلین ا کی‬
‫عائیشیگالییناتھی‪-‬‬
‫گزشن وزارت کے اسععفیہےبعدوہ وط جحکرتے کیممبرتنلکھڑے ہوئے‪ -‬بےجایا‬
‫ےرخواست دی‬
‫اور کور ک د‬ ‫مےیاکک کون نےمگ خانونشا کے و زین نے ول مھ‬
‫کہ "تق پندحلوطیارئی' کے تائدکریحقیت سے امیس وزارت تب کرنے کی دعوت دی‬
‫نےوں کی‬
‫ای>‬
‫سکپلارٹ‬
‫جاتۓ۔ مفرتی اور متصارم ساىی ااوقرضادی مفادات کیاپیارکٹیٴ ای‬
‫تی جاکرنے اور ان کیھفوںمیںافرانفری پچھیلانے کےلے رائوںرا تکھڑاکردیامگیا مں‬
‫آپ سےپاچتاہوں‪-‬۔ میںنےآ پکوبت سیتخصیلات میںجنانھیں‪ -‬میںآپ سے آپ کا‬
‫فیعلہ طلبکر ہوں“کیاىہنہصرف مسلم لیگ کےسات بللہ یگل کے اور سارے ند کے‬
‫اور ے‬ ‫ری‬
‫ااتھ‬
‫دےس‬
‫خٹی ک‬
‫زبردست غداری نیں ہے؟کیا ہہاس حلوط پار‬ ‫ھ‬
‫اںتکے‬
‫سمانو‬
‫مسل‬
‫دفائی نہیںشی شس کےوہساڑھے ار برسکک تادرہے۔تیہاںنتھہی‪-‬‬
‫ور اور کرات‬
‫آیے اب ہماس موقف کو نہکیکوشش کمریںجوہنرلی لقیمگورنرنےاس مزا‬
‫میںافقیارکیا کیاہميہہاورکرھت ہ نک گور ان حخائحقسےبےخبرتے ج میںنے آپ کے‬
‫ساسمے پیٹ یئہیں“ییکہدہ موجودہ صورت عالکیحقیقت کےنارے اس سےکہیں زیادہنمیں‬
‫جانن جس مر ہمنانے؟ ہمارےپاس کوئیخفیہعحگہخمیںہےمجنور ز کے پاسہ ۔ے گور‬
‫نےاس روابیتپرعلمکرنےکیبجاہےج بورطانویجارلیمانجسقائمہ ےکمدہ سبسےبدیپاٹ‬
‫ومت بثال ک ساربراہ ہوتے‬
‫کرےما کودعوت رے ‏ انموں نے اس مخ کورعوت دعیلجو‬
‫ون بھینماؤزشی ھز‪:‬مروف سے“اک معن چوزعوت رکےہسےمج تاسےکدائیباتہیںبيےکر‬
‫انیعحایتکیبکیکماگتاپھررا ہے۔ہہوہ گلہےجومیرےنزدیک اس ھنںکیعزت اور وقار‬
‫کےمناقیاور نامناسب ہے جوقیادت کادعڑے زارہے ایک منص جس نےتام نےکے لے‬
‫دکہ اے وزارت عازی کے‬
‫گور زکو درخواست دیٴ ایک خی جس نےتگور زکو عضداشثت ی‬
‫لےدعوت دی جائے۔میسزور د ےک رکمتاہوںکہمیرےخیالمیںاس طرحکےعملکیوصد‬
‫افزائیسےدنکااکوئیبھ پیارلیمانینظامآشنانمیںہوگ۔ صرفککنے ےکم ا زکمشر رحطتح‬
‫میں ہوجائے۔ اس کے لے وعدے وعیرکنے پڑت ہیں‪ -‬کیاہےآپ کےتانون سازوں شش‬
 ‫‪۲۰۸‬‬
‫برعنوانیکےعملکیحوصلہافزائینمیںہے؟علوپظارٹیک گیلست و رییٹتکےبخدرایلیشی‬
‫گور کوسب سےبڑی واحدجماعت کےقائکودعوت دی چایےتی ج بولاشیہملمیگپارن‬
‫تی۔ اس کےتادس نراظمالدیکو لہدعوت دی جانیچاجےتھی۔ ائینپسلافرہدوناچایۓتھا‬
‫جوگوررکہہجاتےکہدہ وزارت تیب دے کھتہیںی تارحیبخمیںدے ھتے۔ سرناظم الین‬
‫ایک ذمہدار رجنماہیںاور انکیشرت بھیبے دارغ ہے اس وستورہے نافیزہوتنے سےبست‬
‫‪ :‬رس ہیں۔ موجودہ وحتور کے روبہعمل آتے سے وزارت کے‬
‫پل وہ زمہ دار عمفیدواںئپر‬
‫احتحفےکےوقتککوہنمایت اہممدان لشنیداخلہکےمگگرانرہے۔ جعیساکہمیںن ےکھاہ ےکم‬
‫ت‬
‫عوںزسے‬
‫ان رکییاارڈ بےداغ ہے“ وہ ذمہ دار آدٹی ہیںاور اپ کیریرکیاپتی ذم داری‬
‫منداد رق سےعمدہ برآہوۓ ہیں۔ہہفیصلہکرنا سرناظمالرینکاکامتھاکہ وزارت تب‬
‫کرسےکی دحقو ققو کرھتہیںیاخی ا رلوہلی کرینٹے آو زور کے کٹےک نپ ن فینکر‬
‫لوںگا“اور اگروہ اکامہوجاتےیاعدماعتاکیتریک پرگلستکھا جاتے ‪ 3‬جنازہیگ کاتا‬
‫کہگور کا گورترتے اخنیںچناسےکاسافنکرنے کاموقعخینیا او تساکہمنکے چڑ‬
‫منٹث لہکمااوراس نس کودعوت دے دی جو‪ ۹۱‬ارکان کے دستخطوں کےاوبرکھھیہوئی‬
‫درخواست پاتھمیںلے کھڑاتھ ااور ہہور اکس طرح عاصصل کے مے؟ ہہخداجی بمترجات ے۔‬
‫پھرہہزبردست انسان بھی اتی زبردست ایت کے پاوصف ری بنیو وزراء کیبھل‬
‫فرست نہدے تا۔نام تطوں میںرے جے‪ -‬ہزچنرکہان کےپاسکال وقتتھاوہ وژراء کی‬
‫کل فرسٹ کےسات ملس ماتون سازکاسماناج‪٠‬ی‏ںکرسکا‪-‬‬
‫و‬ ‫موتووہ وژزارت‬
‫آج بقالمیں ‪ ۹‬وڑ ہیںاور لقن کیک جھھےزرا بھی یرت میں ب گیالرنےوٴ زقت‬
‫ہنے> جب کی مسٹرفحفل الین‬ ‫اب‬‫وں کیتعجدار‬ ‫رکے‬‫اان‬‫تآس‬ ‫کساےتھ سا ٴ بت بو‬
‫ستے'‬
‫اسےمتاسب عال تقورکریںماجببھی وہ اقتزارکواپنےہاتھوں میںسےبوسلتاہواسوںکریںی‬
‫گے۔ میری میکتہمیں کم کے وقت وزارت کاایک انوکھ اور مہ یزفیصلہاخبارات مں غالع‬
‫اسفےلت اور آومازیزںہ‪:‬ٴ‬
‫ہوا۔ بیان کیامگیاکہ علومت تہ سال (٭ن ہا‪ )۷‬مقرر ک(ررربی‬
‫سو) جبمیںکگعہبیجنتوعداد ‪١‬‏ شیسراجس میںےا برتچگنی اب خداہیاتا ےک اس‬
‫میسبنمیںکتتااافہاہوملام ںییگوخرکےگنال نک کیا ‪:‬کی سیملس اون س زای مل‬
‫مییکر ھتہیںجماں ‪ ۰۵۴‬کے ایدان کےلے ےا سائتوں کیضرورت ہو م گورنزے وریافت‬
 ‫‪۲۹‬‬

‫رشل پارلیمانمیںےا سال ہیں؟‬

‫کر ہو کہکیان کےاپنےککمیں٭٭* سےزیادہارکانبم‬
‫یھمعلومنیںکہکت پارلیمانیسکرڑری معقررسےجانیں ھے۔ جمفرض کےلیےہیںکہے‪١‬‏‬
‫پارلیمائی کرڑری مقر سے جنتیں ہے پوھزرامء جع پارلیمائی سکرڑی جح سال تع دہ پچار نوکریاں‬
‫ےہ کیا‬
‫یکی‬
‫سی‬‫ذیر‬
‫ر‬ ‫اھرادھرمیزان *ھ پرػي جائےگ ا‬
‫اور ان لوکوںکوملسمیںبراہراست صر‬
‫رکھاجاۓ گا۔لہنر ‪۹‬اا میںسےمسٹرفضل انیکےساتھ تقریباپیا افرارایۓےہوںگےجوضرف‬
‫ات' ہے ے وزارت کی صورت‬ ‫ان کے سان ہوں ھے۔ خواقمن و‬ ‫نوکرلا ںی وج سے ۔‬
‫عالجوآج بگالمیںیرمراقدار ے‪-‬‬
‫اب میںایک اور ام محالمہ کیطرف ‏ ا ہوں کیوکمہ اس محال کاصوبے کے مصلاتوں‬
‫کے سا مراتلق ہے لمالیفپارئیتوب الات مس ہے۔ وا جب ف نے حور نز‬
‫السلہے اسےہہجن حاصل کہ ملمانوں تک رسالی عاصل کرے اور اپ راۓ وجندگان‬
‫بسرےسراقتزار علومت کرےنقیں کےغلاف ابیلککرے۔ جمہندووں کے سال میں ہالککل‬
‫راخلت میںکررہے۔ ہماپےلوگوں کےپا جارہےہیں اور نین میںہےمن عاصل ے‪-‬‬
‫بھمراتۓدہندگان کو ٹرفضل اح کیبےمقائیوں سےآگاہکرنا جاتےہیں۔جماتیہےیندایتا‬
‫جا ہیںادر ان پرحاتب کردیتاای ہیںک کس طح مٹرففضل اللقبیجاںکےملرانوںکو‬
‫اور سارے بندکےمسلمافوں کوبے اندازہنتصان نیارہےہیں۔ ہمانیس پچجاناچا ہیں اور‬
‫ںکہانیوںنےکل ىانون‬
‫رکرتے ہیں۔ہمان س ےکسا اچ ہی‬
‫ٹفل الھقاس سےنقت‬
‫سازبسبجنفماتعدوں کوبھیعاہے“ ان سےمطابہکری ںیک دہ ہوشمیں آ جاتیں۔ ہم انیں اتا‬
‫چا ہیںکہہہلوگ لممفاداتپرملک ضربلگارہےہیں یشیناہیںاس میسےمردم‬
‫میںکیاجاکتا۔کسیبھیککمیںجماں دستوری طرزکی ععومت روہ ملہو اس بیادی جم‬
‫سے انارخیںکیاجاککتا۔ہمارے لوکوںپرظل وم سمڈھاۓ جارہےہیںور ان بمرنقدے چلاے‬
‫جارہ ہیں‪ -‬ملک کےضابطفوجدار یکو غلططوربراستعالکیاجارباہے۔تانون دفاعہندکوشس‬
‫کے استعالکیاجازت صرف خاص مح لات اور عالاتمیسسےکاکلمکھط ناابیائزاستعالہورہ‬
‫ہے۔ بجھمینمیں‪7‬اک کیاکہوں۔ ہہعومت بنگالہےیبانالبرغلطح رماینکرنے والیعکوصت‬
‫کیخصوصی ذمہداری ہےکہان کے‬
‫ہے ج گومدیپ>قابخل ہے۔ہہدینابرایی یقیگورتر‬
‫وزراء اقتار کا ناجائز استعال نہ کریں ۔گورنر جس فور جلد اس معالے میں اقدا مکریںگے صوبے‬
‫کے این وامان کےمعالے میں اسیق ‪.‬د برہوگا۔جیساکہ میس نے‪١‬کھا‏ کہ ہیں لوکوں کے‬
 ‫ہ‪۳‬‬

‫ساتضےجانےسے روکنےکیہ رکوسششکیج رای ہے صوبےمیںکی اور کےمقاللےمیںفخل‬

‫لی زارہ ترطوربرحسویں کرتے ہیںکہبگال کےملانوں کی ‪ ۹۹‬فیصرتعراد انکے اور ان‬
‫لوکوںکیحالف سےجنموں نےملمانوں کےمفادسے خمداریکیہے ان میںکعلمکھطاعوامکے‬
‫ساضے جانے اور ان کےسامنے اپنماحالطہبیلکیکرنےکی جرات میں ہے دو ہیںبازدناچا‬
‫ہیں ہمچ جےاناجاتہیںدہ غخلطی یاکرتےہیں‪-‬‬
‫اارزی فواخینی کاکے جااستتان کرہے رضتوری جرحیت ک دوٹاتا‬
‫دردی‬
‫یاو‬
‫فاغوند‬
‫دہ عالون (ف‬
‫جاتے ہیں۔ جے اس پلیٹ فارم سے ہہکنےکیاجازت دجچے اور مم پوری ذم داری اور ا ری‬
‫ہیںو شیسےکناچاہتاہںوکہاگ برنراکیسیاینینذاطلتنہیںکرت اور اکرہےشرماک عحت‬
‫ملیجادی ربیت برتگالمیں اڑسیصورت عالچداہوجائۓےگیجس کامشاہرہنہکسیعلوصت تے‬
‫اورنہبینالکیاس مخوس علومت نےکبھیکیاہوگا‪-‬۔بثالمیں ای صورت عال روناہوگی‬
‫درومسیسری عثال نہ عیسےگی بیموس وزارت تہببئیںدیاکے‬
‫تسکیاگگرنڑی را ج کیا‬
‫گی'نہپل ےکی اور نہبیخوفزدہکر کےگی۔اسیک وزارت جومسلمافول کینمائمندگیخیںککی“‬
‫ایت وزارت شض کے وزماعلیٰ اور صلان وڑوں کومسلرانوں کااعتار عاصل نا بللہ وہ اے‬

‫کل طوربرعبطکراگےہیں۔میںہےبھیامیرکرتہوںکہجلدتیدائسراۓ کیآعیں بھل‬

‫جاھیںگیاور انم اس خیصورتعالکااضاسہوجا گاٴج بوگالمیںرونماہوئی ے‪-‬‬
‫ان بگالکی‬
‫اجی‬
‫مفلجم‬
‫راکگوئی جماعت جارے اس دعوےکوٹچ کرناچاہتی ےہک صر‬
‫آںپےے اس ایلیکونوڑدی ہیںاور دوبارہ استحابا تکہرایلیںے۔ آتیںہم‬
‫فمائندگیکرت ہی‬
‫اپنےلوکوں کے اس جات ہیں اور جمہہحابتکررریںگےکہہمارے دجوےمیںکوگیمپالفہ‬
‫میں بکہہہبالقلدرست ہے۔میں نےاس کواپنارض مشحی مھااور اپٹیبست سیمعروفیات‬
‫بک کرمسلمائوں ہے ابیکے نے نے گان پیاون پان سا نے کے ساسا‬
‫احوال ان کے؛پنےپاتہمس ہے۔ اتادکےملبرملمان جوچاہچتےہیںحاصلکرھتہیں مسر‬
‫من اور ان کیوزارت کو قلستدباانتاہیسل ہےجقناگکڑیکاا کیکنداگراتا۔ جےاس باتکا‬
‫ین نیں تھاکہ مسلم بناں نے مسٹرجقکیچال میں رمخمطرہ کادراک اور اسا کرلیاے‪-‬‬
‫ای وجہ سےمی یہاں آیاور یھہہکچھکرسرتہوٹیک بقالکے‪ ۹۹‬یصرملان مسلمیگ‬
‫کہساتھ ہیںاور انموں تے اس تھیلکومجھہتاویے۔ گلکعہسےملانوں نے اور صوبے کے‬
‫اطراف و الناف سے براعبجمی جحہونے والوں نےسے ات نکروا سے ای این سےلہ‬
‫یاں کے مسلابدر مضبوطی کے ساتہ اور عید ہوکرہمارقے انس معظلیمبرچم ھخکھڑے ہو جانیں‬
 ‫‪۳‬‬
‫ھھے اور جج شقن ےک ہمکامیاب ہوں گے‪-‬‬
‫مصلم پیک کا وجور وزراء اور وزارنژل کاعرہون منت شمیٍں‪ -‬برگس ازیں ہے وزراء اور‬
‫دزاریٹش ہیںجنکاوجودصرف ای صورت میںبررار رہ سکیاےک مسلمایک اخییںہنظورکرلق‬
‫ہے(مرضا)میساس با تکوواش کردیناچاہت ہاو کہ مک یکواس امرکیاجازت خی دیںگے‬
‫نے‬ ‫و‬ ‫یت کے ےی یف تل و و وا ا‬
‫لیککوزیے کےطوربراستعالکرے۔ میںایکبارپ رھکھتاہوںکہہہجاتواج ہ جوالٰیچاجے‬
‫اس دقت‪٠‬‏یہاں اور یشہبیشہکے گے اس منمیںکوئیغلطتینمی رہنیجایے‪ -‬ہملوگوں‬
‫کودبےےپاؤںداقل وت ےکی اجازتخی دیںجے۔ اور اسسےتقلک"کوئیخض اس طرحکا‬
‫قرماٹھا]]ہےہماس کااجقامکریں ج ٹہ اسے ال ےپانوںوائیںکردی جاۓ‪-‬‬
‫خواقین و حفرات‪٠‬‏ میسنے آح بثگالکےمعالمہب کرائیسختنگھکرلیہے‪ -‬اجازت رتچکہ ش‬
‫درابھمامورکیجنببوہوں۔ ہیں کلبنرگیرسائلبربھیخوروخوض کرناہوگا۔میںمتا‬
‫ہوںکہاکرمیںان کے یارےمیں آپ کے ساس اپنےخیالاتکااظمارن کہروں تواپنےفرضق‬
‫‪ .‬کیادائیمیںناکامرہوں گا‬
‫جماںتککاٹھرس کاتلق سےمس دیکتنہاو ںکیہا نکیزباناور لےم ںیککمجارحیت او رکم‬
‫کرہیے۔ مسٹرراج گوپال اچاریہ کی عالیہ تقریروں میںمیسدیتاہوں‪-‬۔۔۔میںان کےخیالات کا‬
‫اظمار انیزان میںہیں کروں گاپللہان ک حاوالہ انئیںکےالفاظہمیںروں گا‪--‬۔۔ہےان گی‬
‫نوازشی ہےکہانسوں نے جھے خراج تین کییٹا۔ اس بر میں ان کزاشاگر ہوں ‪” :‬ان امور‬
‫روںمکیےان کوئیتصفیہنہہو سماجتوھا‬
‫واعت‬
‫کپےارے میں علومت اور عوام اور اجم سیاىی جم‬
‫ہیلیمںی۔ نکوہئی چچھونے‬
‫انی اور انمراشظم مھعلیجناح جعیاےلی مرحبت انسانوں کیتحو‬
‫افرادخھیں۔ ایک تقرااتاہیمحروف ہوگیاسےبجقناکہ دوسراٴاور دوتوںکولک یںزبروست‬
‫مولیت عاصل سہے۔لوگ یھی بنھکرکے ان دوفوںکیبیوی کرتے ہیں اسے ای طرح سے‬
‫ریے نے کے انت‬
‫لفط ”ہج پیر" بر وج تیچے۔ گٹوررباال اچاریہ ملکیرتے ہںیکہ آپ کے صدر کے‬
‫یوکار چےہیں۔ یصےاس پ فرٹرسہے اور میںاسے اپےلےایک اخزاز ھتاہوں۔ سلسلہمگ‬
‫جار ی رھت ہو خوہکےہیں ‪:‬‬
‫پھر یہاں ہندووں اور مصلماتوں کیدو اتور اور متبول عام شنیں موجود ں‪ -‬روتوں‬
‫عکومت کے خلاف بسررپکار ہیں اور لینرا عکومت کے جملہ اعحال کے غلاف' سے جال یں‪-‬‬
 ‫‪۳٣‬‬

‫یہپا مموتحہےکہکاگگرس کے خخف ول کے ربومماوں میںسےانی کونےاعزا فکرنے‬

‫کیجراتبوئی اور ہہصاف گوئی جھیکہ کاگھرس ایکہندو تیم ہے اور اس نےصراقت کا‬
‫اعطانکرریا۔میسمسٹرگاندھی سے انیلکرباہوںکہ ذو ضداقت کےساسے صرتلیم خمکرریں‬
‫نکر دی کہکاگرس ہندووں کیفماحندگی کرتیسے اور مسلمپیکمسلم بن ری۔‪ -‬صرف‬
‫اورسےاعلا‬
‫تج زاس‬ ‫مت‬ ‫ا‬ ‫یا‬ ‫یں رٹ‬ ‫اصیورت‬
‫کےبدہبی اور ےی خییںمل تہ‬

‫اتا‬
‫اب میںاگلہ نےکیطرف آن ہوںنشیپاکتان۔ ہمنےبت سیولیلیںسیہیںلگن‬
‫پڑت جواہرعنل ضوجھبیشہٹینالاقوائینقتطہنکرسےسوچ ہیںان کے اذہ تینبیانمیںنمیں‬
‫کیامتاہے؟ وہ کیاکتہیں؟ وہ انیمنوس لاس ل کو ین دہراتےبوان کے رفا کاراور دگگر‬
‫شترہنرورہنماطوٹے کیطرح رخ رے ہیں۔ وہ ہندکےفقطۃنظرسےنہیں سوہیيیت۔ ان کے‬
‫زدیک بندموجودبیخی ہے۔ اجازت دتچتکہمی ا نکی اس تقر سےایک اتا پڑھروںٴ“‬
‫جھماہروا ں کی‪ ۴‬تار کواخبارات میںخائح ہوئی‪-‬‬

‫انیں‪,‬اسن اط جات جوگیےکر لم الین کس رع بندک نیمکرنے اور یف‬

‫دہ مسلمجلاکتامکرنےکیجا تکرتی ہے“ یکچہ اسلایمالک ج علبعدہملم لاک تے انی‬
‫آزادی سےمحردم ہوگےہیں۔ جولوگ اس طرحکیتتمیمکی با تکرتے ہیں انموںتے وتیامیں‬
‫ہیںاور کانبیکر کےہیں اور‬ ‫روخماہونے والے واتحاتکیجانب سے انیآگعیں موی ر‬

‫نگ سے ببق لینسے انکاریہیں۔' انمیں اس باتپربھیجرائی کہ ” بندمیںایک ملم‬

‫لاک مس طبح اپےییروںپ کرھڑازہ تاہےج بکہ آ ج کیدن مایمشبڑیقویشبھیتمااپے‬
‫نے کزقجاںگیئ۔"‬
‫ہیںمسٹرضرد سےصرف اتاکہسناہوںکہ بھییںآپ اپنیخجرگیرکرتے دج اور یں‬
‫جس میں اس )مرک ماب کرلیےو ےہ چماپ کون یڑ رہ سیتہیںماخین جیا‬
‫کرساہوںکہ برا ہندکریسےتامکھڑارہ ستاہےج بک”سآ کیداش بدی‬
‫ان سےہےمعلومم‬
‫مبھڑی ندرہ گھیں؟‬
‫قومیںت ا‬

‫چتٹحیوعل‬
‫مات‬ ‫مو‬ ‫می‬ ‫نی‬ ‫ون ای‬ ‫لی‬
 ‫سے‬
‫فوریطورب کریاکیاغناچاہینے۔اس شعنمیسمٗںآپ کوباں گاکہآج صورتعالکیاے‪-‬‬
‫ایک طرف ت برطانوی علومت اللستکیچشگکش برمغبوطی کےساتھ بھیہہوگی ہے‪ ۸ -‬الست کا‬
‫الام ذو حصوںپرمشقل ہے ایک حصہبندکےآحندہوستورکےبارےمیںکک متعمکی‬
‫حمت مگلیپربجنیہے۔ دوسراحصہسے بڑیسیاسیجماعتوں کوواق را اجزیک ھکونسلمیںاپنے‬
‫نمماتندے کینےپرآمادہکرکےمور جزلکیاگزجیکھٹکوضسلکوہندوستانیبتاناہے۔ جب خویت تطمی‬
‫وعلومہےکہ وہ ینکشکیاتی؟نےارس نےقطی اور واج طوربر‬
‫یش پرکی اور آپ ک م‬
‫اعلناک یاکہوہ مرکزاور صوبوںمیںکی اڑیتبدپیکےتعلقمیںفریقنی بن حتیجب ک کک‬
‫نےجبدلیموجودہوختور کے ڈہاجے کے اندرہو۔ اقتموں نے اس اسابی اصولکوبیعمتھکرویا‬
‫جسبرکلکمتمکیحوستکیتجویکیبیاداستوارکیگئیتھی‪-‬‬
‫اہمدر ہندوجنظبیںہیںخلاہندومماسجھا۔ برلپیڈرٰشن غیجرماعیکانفرنس سے اب سرد‬
‫کانفرنسکھاجاناہے‪٠‬‏ہہتامبندونیس ایکمی جلیکےپے بےہیں۔ وہ ملفناموںکی‬
‫نقاببینفتیہیںلکنگت اور ہراویجاوسیکاگگرسکیجانبسےہیجکرتیہیں‬
‫ایک بھائی‪-‬۔ کاگھرس کوسولہ آنے مطلوب ہیں دوس ر کاناہے آغاز کار میں پندرہ آتے‬
‫سےکام چیل جات گاایک او رتا ےکلہ اس کے لےت یوارہآنےمیںبھیتزخیب و تریس کا‬
‫سامان تو ہے اور اسطرح ان ک کانیل جاری رہتاہے سب کامقر ایکہی ہے‪-‬اگروہ‬
‫ساس سے سے میںکامیاب ہیں ہوتے ت ووہ توئیعکومت کےتقامکے ڈھونک کےنامبر لہ‬
‫دروازے سےواجتلےکیححمت می کےزذربعہکامیالیعاصلککرنے کاجننکرتےہیں تجوہ‪:‬پالتان‬
‫ک جواہکرنےکےمعنمی وہ تقجالپھیلامتہی بںھیلانےپرلےٹیٹےہیں‪-‬‬
‫میںاعلانکر ہ ںو کہائمیسکامیالیکامہوکنانعبیبت۔ہوگا۔سم ہندبیرارسے اور‬
‫‪.‬‬ ‫کت‬
‫ہندوجھاگتیں بت جوشی و خروش کےساتھ قویکابینہکےتامکےخیالکیحوصلہ افزای‬
‫کرری ہیں'ایک قویکابینہجھتنجکےساسےجوابدہہوٴبظاہراس باتمیںبستکمفرقنظر‪٢‬‏‬
‫نہ نارکےسائنے جوابرہ ہے اور ایک ماس جاتون سازکےسائے جواپرہ ے۔‬
‫اہباییک‬
‫کک‬‫ہ‬
‫خواتین ز حخرات ہہایکشرارت آمیزچالہے درعقیقت ہہایک باریکبیجچزرلانےکی‬
‫باتہےکیوککہآخ واک ال کب تک اپنیاس کابینہکےاکشرتقفیصیلوںکومسررکرتے رہیںکے‬
‫جھلعجکےسان جوابدہ بھیجاتی ہے؟ اور اکروہ ایایکرتے ہیںتوپھرپچلپیداہوگیاور ہے‬
‫شوربراہوگاکہاکتیتک وکچلاجارہاہےاور ہہغوغاآسمانکک یچماک وات ا تمڈھارہے‬
 ‫‪۳٣‬‬
‫ہیں۔ اور ہ بہروپیگنڈہجگلکیآ‪٣‬ف‏کی طرحپیلماگ نجکےمطلق الاننممارے عوامکی‬
‫رائے۔۔ اورہہعوامہندوہوں گے۔۔۔ سے سرہالیکررسےہیں۔ شتعففقیطورپراگلقدمہےہوگا‬
‫کہکابینہکیجوابدیکوتاجسےملس نون سازکوشعحلکردا جات اور اسطرح سےتمامکک‬
‫برغلبہحاصلکرمیجااۓےاور ملمافوںکوایک اتقلیتکیحیثیتمیرکھاجاے۔ اس کیلکوکون‬
‫نیں بھہستا؟بادیالنفمرمیںہہایکبےطرراور محصوم ججویں‪:‬نظرآتیہےمان حیقت میںسے‬
‫ایک لیف اور بستىیناقابل اغتباربلت ے‪-‬‬
‫جماںکک برطانوی عومت کاتعلق ہے تج کے دن کک وہ الست کیحاوی‪:‬پھلی ہ٭گی‬
‫ہے۔ وہ اس سے آکے مین جالۓےگی۔ کاگرس نے ان تھاویکومستزدکردا ہے‪-‬جاریکیقیت سے‬
‫ےک ہمنے انمیںاصومیطورپرقولکرلیاہے۔نان جب تاویکوجامہملپہنانے ک مارعلہ‬
‫آ اہے وہ اسے بے بضائقکیاس عحدبرنےآتےہیںکہکوگینیسخودوار تیماسے تول‬
‫٭‪۳"08‬ھ‪8‬ءو‬ ‫‪9‬‬ ‫ا ہماراموتف ہےسے اور بم نے اس ‪٦‬‏‬ ‫ا‬
‫صرف عرکزمیںبللہصوبوںمیںبھیجتفتقیحصہ نا جچایۓے‪-‬‬
‫آج کلگرس جندمیبندو را عامہکیخاصیبڑی تعداکینمامدگی کرکیہے اور اگرہے‬
‫تیماکمت قش کے اساسیاصول کو تجوںنمںیکرتی ت جماںکک ان کاتلقہےاگلاترمکے‬
‫ایاجاکناہے؟پل وہ ہہقولکرلیںاور ملیٹکیراہجھوارکرلاسخبہیو ایکخوشگوار‬
‫عل وضحکرنےکیممنھائیشی اور ضردرت لہگی۔ہماس وق تکمیں کہ میںکیامطلوب ہے‬
‫اور ود کین گےکنلق کنا کا سے‬
‫آنرمیںمسبقل سےملانوں سےکتا ہوںکہ وہ صسلممیک کےبرجمسےمضبولی؛ اتھاد‬
‫اور ول جمی کے سکاجھھڑے ہو جاتیں۔ بنگال کے مسلمانوٴ تار ہو چا اور ملیںقن ولا ہںوکہ‬
‫آ پکیہ وگی۔ہمیںاعطناکرریااہجےکہجقتچااہےعلموحمہوچجقےچاہےمقدے چلاۓ‬
‫جاسیں'وہ ہیںخوفزدہنہںیکرکیںکےنہہیںاپےعزماور ضزلسےہمایںگے۔‬
‫میںاس موتقعبرحکاماور ان لوگوںکوجوبسرراقتدارہیںپیل سےخردارکردیتاچاہتاہو ںکہ‬
‫رارینررسےجوانیوںنےچیچلہممینوںمیںبنگاںمیںمسلمکیککے‬
‫اروہ اس ععت مگیب ک‬
‫خلاف اخقیارکر رکھی سےنووہ نہصرف بگالمجبلہباتیماندہندمیسبھی الیصورت عال پوا‬
‫کرہیںسےجسک نار میکوئیدوسری مثالمیںہوگی۔ ان کومعلومہوجانااج کہجم‬
‫حض باتیںبیمیںکرت بگہہمطلمک ماقاللہکریں گے۔میںائمیںاخ ہکرتہ ںو کہوہ ہبئیں‬
 ‫‪۳‬‬ ‫‪.‬‬

‫؟زیائیش میںنہڈالیںکیکہاکرانسوں تے ایہاکیات پوچھروہاس دن کوروکیں مے۔‬

‫(دری ڈانٴ کممارق ‪۳۳۹۸‬ء)‬

‫‪ -۵‬ارشل چالگککیک کےپغامپرمان‬

‫خیدی ‪ ۲۳‬فردری ‪۲۳۹۱‬ء‬
‫اخیارات کےنامایکبیانمیںا ئمائضلم لیجتاحن ےکما‪:‬‬
‫یت صاف‬
‫مانے‬
‫ات کاشرف عایکل ہوا ہے۔ اننموں‬
‫لکمسے‬
‫جھھےمارشل جافف کی‬
‫کوتیسےبےجایاکہ انمیںسیاسیمہکاکوئیعلمنمیںہے الستہانسوںنےپغامہیبںرطانوی‬
‫عکومت کومخورہ ریاہےسکہ وہ ہندکوقرارواقنیسیاىی اقتزار رےرے۔ مسلمجندبھیہندکےتمام‬
‫چچچمیں ہے لگن ہندقوموںکےمجموصپر‬
‫لوکوںکوآزادی دینےکیخوائش میںکی پرتے سے ی‬
‫مشقل ہے۔ہےکوئیایکقوی راست میں ہے اس کیدو بڑی توم ہندواور ملمانہیں‪-‬‬
‫ے برطاقویبنسدےباہیاوںر بیطلاعلئیکے‬
‫علاوہازیں ایک ای بنرداچاؤںکےز جھیںہ ج‬
‫اقتزار ا لیسے حوالے ے خورعتار قہازوا إں‪-‬‬
‫را‬ ‫ا‬ ‫‪0600‬‬ ‫ٌ‬
‫وازن کیضردرت کوبے بغیرعموبی نوعیتکی بت کی‪ -‬جے اندلیشہ ہےکم ان پران لوگوں کے‬
‫خیالات عادی ہو گے ج ان کے ندمیں ام کے ووران تیادہ ‪ 7‬ایں گھیڑے رے اور نے‬
‫ایک‬ ‫ہی‬ ‫ما‬ ‫کو‬ ‫مھ‬
‫مفارکےغراف استمال کےجاگت ہیں‪-‬‬
‫ساربندکے تام لوگوںکو‬ ‫ےی‬ ‫بت‬ ‫ا‬ ‫ےت‬
‫آزاوی لیچانے وہ ان لوکوںکیریش دوایونکوقولخی کرستاجوخرف ند ہنکی آزادی‬
‫کی با کرت ہیں اور لمافوں کیباتخیںکرتے۔ جمجات ہیںکہہمارے ہندہبای آزار ہو‬
‫جاتیںلاناس کےسا ساتھہمہہبھینمیبایےکہدہ ہمپررا یکریں‪ -‬ہمبھیآزار ہونا‬
‫چاچتے یں‪-‬‬
‫اصل مہ ہہ کہ وہ کون ساطریقہ سےجس کے ذرلعہبرصغیرہند میںمینوای رو توموں‬
‫کوآزادی عاصلہوجاے۔ ہمتےاس جنگ کےآغازمیمیبارباریہباتوات کیہےکہسے‬
‫ہرنس کافریضہ ہےکہ دہ جارحکوروکے اور جندکادفاعککرے۔ لان ہمکسی اڑیمویکوقول‬
‫میں بریت جس کے ذرییہبرطاقوی را عکیخجہبنددراع نے نے۔ چمنےسےبات واٹ کردی‬
 ‫)‪۲‬‬

‫ہےک ہماس جات کے لےتاراور آمادہہیںکہجماںجماں ان کیایت ہووہاںہندہہتآزار‬

‫اور خووتار ہو۔ای طرحمسلمبندبھیاس برصنیرکےشالمغربیاور مشرقیخطوں یںزار اور‬
‫تورفغتار ہوجماں ماری زبررست الژیمت ے۔‪-‬‬
‫معروضی زیز نظرسے مرش کے الفاظ خی ہینبرای علومت ے نبمطالہکرنا‬
‫چا کہ وہ فوری طورپرتھیپاکستا کوتولکرنے کااعلانکردے اور اس ملکمیں اللےعالات‬
‫رجی‬
‫پیدراکر دےکہ وہ جائزطورپران دو عٹیمقوموںکاتعاونطلبکر ے۔ اییےجریوںکے خی‬

‫کے ذریعہايیادحتورمرج وجودمیںآ جا جسکیوجہسےمسلمہندٴہنددہ دنکیایڑی لے‪7‬‬

‫جائے۔ اس وقت ککہندو جندکے رہنماوں نےمیمضکل پیاکیہے“ جومہتربیریںکررہ ہیں‬
‫کے‬ ‫کے رت‬ ‫نر‬ ‫ےل‬
‫بکوئی اختلاف میںکہہندکیجملہاقوامکوآزادی ملجائے۔ لین ہماریخوائش‬
‫اس کلت ر‬
‫و ہنرو اور سان روتوں تویں مساوی طور > اپے ۓے اوظطان اور علاّؤں میں آزاو‬
‫ہوں۔ اس عرعلہپ ب‬
‫ررطانوی عکومت کیطرف سےکوئی اڑیکوششل جوپالواسطہی بالاواسطہطورپر‬
‫ربروست چای‬
‫ٴہ ہندمیںاس مینموقحپ ز‬
‫لم ہندکےمطابہپاکستانکےلے ضرررساںہو د‬
‫(دی ڈان' لمارچ ‪۲۳۸۹‬ء)‬ ‫ار زیادئی کانیمہ غایت ہوگی۔‬

‫ہے مسٹری۔ را جمگوپال اچچارہہکےجواب مسبیان‬

‫بدیی“ ‪ ۳۳‬فروری ‪۲۰۳۹‬ء‬
‫مٹرجناح نےایکمانمیںکھاہےکہ” اگممرسٹراج گوپالاجارکوکرس کیجانبسے‬
‫اختاراور منظوری عاصل ہوجاۓے‪-‬۔۔ جس سے وہ اس وقت روم یں۔‪ -‬اور وہ سیففیادیا‬

‫کسیمخنڑکہاساسکینتاندیکریںاور پھرانیہہپنۃچک ململیکایکتاکن روی انقتیار‬

‫کررجیہےتب انمیںہہزیب وے گاکہوہ ہمپرکوگیافزامدھریں‪'"-‬‬
‫رکے‬
‫ات‬ ‫یجوب‬
‫انعہ‬ ‫قمرااعم مسٹراج مکوپال‪,‬اچارہکی اس تقر ک حواالہ رے رہ‬
‫اےت‬
‫غھے‬
‫میںشائعہوئیاور نسمیں ٹرجناحکےاس خطاب کاو رککیایاتھاجھانموںنےعالبیمیں‬
‫گال لمپیککانفونس نعقدہسراجسیسےکی تاھ‪9‬ا۔انیوںنےکھاکہانہوںنےمراکییش‬
‫ٹرراج مکوپالاچارہکیاس تق سےایک اقتباسچیا تھاج اھنسوںنےتمبارمکےمقامبہ‬
‫کی اور تو‪۲٢٢‬ج‏نوزی کے” جندد''عدراسمیںشالہوئی‪-‬‬
‫اقتبانش جس کامیں دویارہ حوالہ دیتا ہوں اپنے منہ آپ بولے گا‪ -‬اس رپیرٹ کے مطلق‬
 ‫‪۳‬‬

‫ٹر راج گوپال اتچاریہ کنمےاکہ ان امورکے پارےمیںعلومصت اور اہم سای جماعتوں ے‬
‫درمیانکوئیتصغیہنہہوسکاج موماتقاگادنھی اور نم‬
‫ادائظم محھرعلی جناحجیسےعالیمرحبت انمانوں کی‬
‫تحویلمیںہیں۔ہہکوگیپچھوٹے افرادنمسہیں۔ایکتقریبااتاسیمحروف ہوگیاسےجتنادوصرا‬
‫اوردوتوںکوملکمیں زبردست مولیت عاصل ہے۔ لوگ ہنیھھیں بنکرکے ان دوتوںکی وی‬
‫گرنع ہیں' اسے ای لح ربچے رتتے' ہےیےبیوہیں‪ -‬پھریہاںہندووں اور صماتوں گی دو‬
‫طاتور اور مقبول عامضخبس موجورہیں۔ روتوںعکومت کےغلاف اور عکومت کے جملہ اعمال کے‬
‫غلاف یر ار ؤں‪-‬‬
‫شر نرانظمن ےکا‪:‬میں متا ہو ںکہ مسٹررا حگوپال اچارے‬ ‫ہلل ختلو چاری کے‬
‫کاجھپرہہالزاملگاناکہ میںکوگیرکاوٹ ڈال رہایہوںیاکلگھرس کےساتھھ جھو ‏کرتے سے از ار‬
‫ر‬‫اقفوے‬‫کےا۔گرس نے اپنے اصل مو‬ ‫ڑییھت‏ انصائی ہ‬ ‫کررا ہوں ہیرے ساتھ ابنک‬
‫ان مطالیيے سے اییبھربھی انحرافنہںکیاکہ ہندکوفوریطوربرکل آزادی ریےک ااعلانکر‬
‫یا جائۓ اور عوامکوہہاخقیار درے دا جائےک دہ من بالغراۓ وی کےحت ختب مہ مجلں‬
‫یت اور اس تے پار پار موجورہ وسنتور کے ژعاتچ‬ ‫وستور ساز ھے زرلجہ سے اپنا وستور شور و‬

‫کے اندررچے ہوےکی تصفیہکیاسا کومستزدکیاہے۔ہہعیرے ساتہیالملیگکےساتھ‬

‫انصاف نہیں ہےکہ وہ ایک جل عاممیںکسیسوال کرنے والے کومعلشن کرتنے کے گے اییا‬
‫(دی ڈان“ کمارح ‪۲۳۹‬ء)‬ ‫‪:‬‬ ‫بیان ریں جیساکہ انموں تے ریا‪-‬‬
‫٭'ط‬
‫ے۔ بنیب مسلماسٹوڈنٹس فیڈرنشن کےنامیغام‬
‫سالاتہاجلاس کےموقعپر‬
‫راولپنڑی ے‪٢‬‏ فروری ‪۲۲۹۱‬ء‬

‫اتیس آ پ کومین دلا‪.‬اہوںکہ عیرادل آپ کےعاتھے سے اور ہ ےکہمیں باطابھرصلاتوں‬

‫آپ ھی‬ ‫کعم‬
‫ے وق‬
‫کی تزقی اور اس متقصد کےسے کامکررہاہوں جو ہم س ب کومز ہے جھ‬
‫وا وف‬ ‫مکررہے یں اے جاری‬
‫جونیککا‬
‫بے اس تعن مین تی ہیں خیںکن جےعری خبق زان کی بے صدازت اور ان در‬
‫رہماؤ ںکی موجودگی می ج بلاشپہ وہاں جح ہوں گے آپ کاسالانہ اجلای ست کاصیاب رگےا‪-‬‬
‫میںبت بڑیحدکک اپ عحوامکیحخستصفاپنریرہ رجعتپت حناصرسےگلوخداصیکرانی‬
‫نناوشگوار ان اور وف‬
‫ھکولیکمترورجہکیباتممیںکہہیں اس مخصوص علقکا‬
‫ہے۔ اور ہہب ی‬
 ‫‪"۲۸‬‬

‫بھیزائلکرناہےجومولاناوں اور مولویوںکاروپ دہاراکرتے ہیں۔ہمنےسکےوششییں بھیکی‬

‫ںکہجمابیجدوصد می اپتیخواقنکواپنےساتتھنےکر چلئیںاور بستسےمقامات پرجماں‬
‫ہی‬
‫میسمگیاانسوں نے زبردست دگبیکیاورتعددتقرییبات اور اخاعات میںشرکتگی میں سای‬
‫یحبربل ایڈیامسلمنیککیحمت میاورپروگرامکوپروتےکارلانے' اور اسےچلاناہے‪-‬‬
‫ی کیمدت میجمسادرےجندمیںملافوںکو اس طوربرملظمکرتنےمیںکامیاب‬
‫پانب ں‬
‫ہوئے ہیںجھیساکہ دہ گزشن ڈیڑھھعمدیکے دورا نبھیخی ہوئۓ تھے اب وہ اس انداز سے‬
‫بیدارہوجھےہیںاور سیسہپلائیہوی دیواربن گےہہںکہ جس نے ارے حالفنکو ران اور‬
‫بدحواس کردا ہے۔ ملمافوں نےاپنیبےحی اپنیڈنلماوی اور بےجتیکو نس میںوو عد‬
‫درجہ ڈدبے ہوئۓے تھے جحتک دا ہے انموں نےہہمحسوس کرناشروںکر دا ےکلہ دہ بھیایک‬
‫قوتہیں۔ دہ ایک اڑیتوائالئیاور امکانات کےاینہیںجسکاابیکک انموں نےاضاس خمیں‬
‫کیا۔اور اکرصرف وہ اپےمعالمات کواپ ہاتھوںمیںلےلی اور انفاقیاور اتادکےساتھھاٹے‬
‫کھڑے بہوں و الیکوگیطاقت نی جوان کےعزمپالجزمک ماقاللکر ے۔‬
‫پوری ضرورت‬
‫سیاسی بوکرام سےقطعنظرہارے لئےاہماورفوری ضرورت اس اع رکیہےکہ جماس‬
‫اتضادی معاشرتی اور تقلبیپروگرامکوروبہمعملدانےکےلے قدماٹھاھیںجنسکی عومیںکل‬
‫ایڈالممیککیتراردارمیںنھاندیکیگنیہے۔کی قومیافرتےکیػجچجاساس اتاد اور‬
‫معاشرتیتزرتیاور لوکوںکیتلیمپرہیاسوارہہوتیہے با میںملف صوبوںمیںصوبالیاور‬
‫کامشروںکر‬
‫ضلی مسلمٹیگوںکے رہزماؤںپرزوردوںگاکہوہ فوریطورپران مخلف امورپر‬
‫ہیںجنسےہارے عوامکیاقتادی اورسعاشرتیٰتزرتیہوگے‬
‫ایکبارپھمریریملانوں سےبی ائیلہوگی‪:‬کیپرگی نہکچ آپکوانیی ذاتی‬
‫طاقتبرانتارکرناچ ہاے! سلافوں نےابھیککہہحسوس بیممیںکیاکہ وکس قر قوت اور‬
‫طات کے الکہیںبشرطیکہ دہ ىحطورپرایکمغبوط قموکیطرح سے“تفم ہوجاتہیں۔ نہیں‬
‫بست ساابتقرائینوعیتکاک ماکرناسےاورصحوبیں اٹھالیہیں۔ہمارے خخالئین میں دہانےکےلے‬
‫ہرخکنحب استعلکریں سے۔ وہ ہمبرعمدمحمبھیھابتہیں۔ گن جھےپور اعتارےکم‬
‫م اس بیہے اتزایادہخائص*بھتراورطاقتذرہوکرفھلیںکےجقےپچہکبھینہیںتے۔‬
‫میںاب مسلمنوجوانویں سےخطلبکروں گا۔یادرک کہآج جویھہورہاہےکل آ پکو‬
‫اس کیعانسعالنی ہوگی۔ہیںکیاآپ نےانذزمہداریوں سےعیدہ بآ ہونے کےلے جو‬
 ‫‪۴۳‬‬

‫آکپانکدےھوں پرپڑتے والی ہیںٴ اپنی زیت عاصلکرکیہے“ خوکوفلمو حرطکاخوگربنلایا‬

‫سے اور عناسب طوربرلیسکرلیاسے؟اگمرخی تےآگےبوسےاوراس کامکوآرجسرانجام رے‬
‫جیجئے۔بیمناسب دقت ہے اورمیںآ پکیجرکامیالی کےگے دعاگوہوں۔‬
‫ء)‬
‫‪۲‬رح‬
‫‪ ۸۳‬ا‬
‫‪۹‬ن'‬
‫‪۱‬ی ژا‬
‫(ر‬

‫رلائم برطاعے‬
‫‪ ۸‬برقہبعمومرزجیچچ‬
‫‪۲‬حء‬
‫‪۳‬‏ار‬
‫‪٦ ۳‬م‬
‫‪۹‬دی‬
‫تی‬
‫مچراائعظم مععلیجتاںنےصب ذیلبرقہ رجہچچلوزائفئمبرطانے کےنامارسالکیا‬
‫رسے بخرض اشاععت اخبارا تکو جاریکر وی ‪:‬ا‬
‫ا‬
‫اقطراب اور‬ ‫روے‬
‫ھت ک‬
‫گاعا‬
‫<مرکزی ماس مچنون س زا کی“لم نیک پارنی ان اطل‬
‫تشویی کی نظرسے ریھتی سےجن کےمطابق مک “نظمکیعلومت اوربرطانوی‬
‫پارلیمان کودحتوری جبریلوں کے بارےمیں ایااعلانکرنے یااڑی عیوری اسییمکو‬
‫ابنانےبرجیذرکردا جائے جوموجودہ ی آاصعہ"کے وحتورکے ژاۓچ میںہواور آپ‬
‫کے وس سےبیک “تعمکیعلومت پرہہزور یت ےک کوگیایااعلاننکہیاجاۓے‬
‫جوملماتوں کےعطالہپاکتان کے لے ننتصان دہ یاضرر رساںہہوجوہنھھکے آحرہ‬
‫تی مسلہتاواعدعلہے۔ مورےک سردای مکوقولینکیاجا ےک وہ لممفاد‬
‫تی نہ لائیجاۓم“سلمنیککی‬ ‫کے بے عدخلاف ہے اور کوتیدنرایمیا‬
‫رض مندری مامضفظوری سےبئے‪"-‬‬
‫(اے۔ ‏ ی۔ آگی ) (اخار آف اعڑیا‪٥‬ے‏ ارچ ‪۳۳۹‬ء)‬

‫جوان*میںایکمخمونکے منمیںمسٹگاندحکیاتیلکے‬
‫جوابمیں‬
‫یو گی' ا ارح ‪۲۳۹۱‬ء‬

‫میری توجہایک مفمون کیجانب مبذول کرائیگئیسےجومسٹرگاندرھی نےککھھاسے اور جو‬

‫رین" کے ‪ ۸‬ار کےمحارے مں شائع ہا اور سے ا گےروز اخبارات نےخائ کیااور اےِ‬

‫سارے کلکمیںنرشکیاگیااس عنوانکےححت " مد اعمکےجمایک ائیل۔”‬

‫براولمس رٹگاندھی نےاخیارات کے ذرییہ‬
‫میںکسیبٹ میں ن ےتاجن دو وجدہکیبنا‬
 ‫‪.‬مم‬

‫کم‬
‫وسلم‬ ‫اقصرند زین‬ ‫جھسےفورینوعحیتکیائیل‬
‫کیہے دوم ہ ح‬
‫ےقیقتکہان کےممون ک م‬
‫پیکاور میرےغلاف ممو مکرناے۔‬
‫بیباتفوہ ہہ ےک مسٹرگاندھی نےپرے مخمونمیںسےصرفچندکےپنےاور اتی‬
‫یاہیا امو نو بی رک وی ہے۔مینربھاووںبکاص میں ایک کے‬
‫سرد تمکیاس مےدراس کے”سنڈڑے آبزردر" نےانمکیا۔ی اہضباربغریبرھٹوں کی اوارت اور‬
‫ائیںکے ز اعقامشائقعہواہےاور جنولیجندمیںان کاتجمان ہے۔تیزکر مفمون مسٹر‬
‫گاندھی کےبتارسمیںعایہخطیہتتییماسنادپ تربصرہتھا۔مسٹرگاندھی نےاپنےخطیہمیںزور رے‬
‫ک رککھاتھاکہ”نوسیعا مشریہندومتکاور ہے"ملاشیہزان اتیواتعادرک ریہوکیمیں ے“‬
‫بیمسٹرگانرھی ککعنکیابلیترھتہیں۔لنساقو سباقسےجداکرکےایککھڑاپییجکر‬
‫گراہکنہوا ہے۔کویبھیزوینمنص اھ سنانےکرخصنف ک ماتصراق الحیقتہنرو‬
‫رہبباہندودعرمپرعمہلکرناخمیںہے“بللہایک ظاماور ہندومعاشرےکیموجودہبینتکوہرف‬
‫بناناہےجسکواس طورسےچلایاج راا ہےکویااسےہندوفدہب کیآشیربارعاصل ے‪ -‬مصحف‬
‫اس فمومعاکشےرتی نظام اور ذات باتکے بندھن کے ڑھائے ہونے مظتالخمکحییک اور‬
‫غممتک ہے اور درج ذیلسطورکیبھیزوینخض پراس کتکوپالگل وات کردیںگی‪-‬ابڑا‬
‫میں مسٹرگاندھرینی فےجہ عبارت کے دمکر جو ں کی جانب مو لکراؤں گا‪-‬‬
‫پیرائشی کے اعقیارسےمساوی‬
‫خداکی ظر‪ ۴‬ویمر‪:‬راہب سےمعحلق سب لوک ضسناوٹیٰبینلینسجنظ ند لج تک رد‬
‫سےلوگ خر ساویپیداہوےااونرمیں غمیرصسادیعالتمیںمی زندہرہنا ے۔ *چچ‬
‫اھمہچیھاوت‬
‫بطورخورسماویمسرت کیتنامیں کرستاخواہدہ کتےہیپاپڑکیوں نہمیےہ۔اگروہ برچمتوں کی‬
‫ابی طرحسیوا(غخدمت)کرے تواگلےجممیںا کی او ٹچدرہبےمیںتق ہوجائےگی وہ‬
‫شودرپیاہوجائۓ گا اگمروہ اس فرتےکیزمایت دی کےساتہ خدمتکرے گاصےنا تے‬
‫زینپران مااحندہبناکربھعماہے آحندہدہ ولیشلبقمیںتق پ جااۓگا اس کےبعرجھتری اور‬
‫ارمیں اس ذات میںجوالوہیتکیویٹی براخان ے‪"-‬‬
‫مک‬
‫ضرف کا ےکہ ا مسٹگانری ااس‪٠‬ض‏امیت سوز شرکی؟ دسج ا مٹری* کا‬ ‫آگے چل‬
‫جذکرہکرت ہیں۔ جلاشبہ وہ نلرہابکجھووں انماتوں کواچھوت (شووں) بت ہجو“ج می زاے*"‬
‫کے آ؟دی کےسایےکوعزاپ گروات] ہہوٴنتدوو محاشرے کی چار زانؤںکے ورمیان کھاتاپیااور‬
‫کر‬ ‫مازی ماکیاعافعت نز ہو“ ای ےون‬
‫رویواصت‬
 ‫‪21‬‬

‫چاجنے۔ دی دینواؤںکےمندرمیںبھیہندوذاقں کی برتزی او رکھتری کےلیاطسےںہ محخصوصس‬

‫ہے اور ادثیذات کےلوگوںکوجنکے سروںپرت مذسٹرگاندھی نےایک سےنام” ہری نکی‬
‫انت دعمردی ہبےی“وئی دروازے سے بھی بر ےکھڑا ہون ےتا ہے۔ 'نکیا غوب موشجرانی ے!"‬
‫پاچرنیت‬
‫پرمصف رم طرازسے ‪ :‬ت ہممت ہ ںکہ لوگہندوشاقتکیعظلمت اور بندوتقحب کی‬
‫ئی پھراور ستوتوں؟ رتک اروروئن اور ان و‬
‫ستوکی‬
‫کلم‬
‫کترت ہیں۔ عظ‬
‫کت کیبا‬
‫وذ‬‫حان‬
‫شم‬
‫خوکت کی ثحافت میںبلالمضہامیت کی ثافنتٴ ساوات کی ثحانت ۓے‪ -‬زات بناتظکاام اور‬
‫وفات میں اور‬
‫ریاکے‬
‫دراری اور ]امانتصائ‬
‫امی‬
‫ات کیفئکقریتے ہیں۔ ورہون غے‬
‫وے‬‫ان‬
‫ست پ‬
‫مھو‬
‫اچ‬
‫کا‬ ‫ۃدن وجب ےس مزنات سے فازی وو نت مت کوو‬
‫خرت وو ‪.‬دی بیاتایامک ا‬
‫سی جیا غلے اور اححصال پراستوارکیگئیہو‪-‬؟؟‬
‫نام دے کلت ے ت‬
‫یں پورے ممخمون کوپڑت کےبعدسےباتداع ہوجاتیہ ےک مصف اس محاشرتی نظام‬
‫اور رح و روا ع کیفرمت کررہاسےجوہندومحاشرے میں در آ نےہیں اور ایا خوومسرگانری‬
‫نےبارہاکیاسے اور غیرہم اندازمیں‪-‬بلاشیہمیس و بندو متکیہندددعممیاہندہنہپ کے‬
‫معوں‪:‬میںنٹریفکرنےبی جراتنھیںکروں گا۔مسٹرگائندھی ہہکامکرتےکیبمحترب زییشنمیں‬
‫رملہخنیں ے‪-‬‬
‫ہیں۔میںیہضرور تاہو ںکہہہمخمون نشیطورپرمندودعرم یاہندوخرہب پ ع‬

‫تھہوریت ہے متاقی‬
‫ای طرح ڈاکٹامبیدکر نے ‪ ۰۳‬فردری ‪۲۰۹‬ا کوایک ان جاری کیاجوصب ذیلہے ‪:‬‬
‫تتونرس کی عاقلیشض >صےہندکےعالات سے یھبھیواققیت ہوٴسےہہ تعمیںکر‬
‫حتکہوہ اس بات سےانفاقکرے گگاکہ ممکک‬
‫فیعنانحلومت صرف اس بنابرہندداکثژییت کے‬
‫جوالےفکر دی جائکہ وہ اکثژیت ہے۔ کاگگرس ہہفراموشش کرویتابیندکرقی ہےک ہندومت بھی۔‬
‫سی نوعکاسای نرہ سےجس طح پشیت اور نازیت کےنظرہبے ہیں اور ہےتل طورپر‬
‫بتسوریت کےمنائی سے‪-‬اگرتھلکھلےےکاموقع رے وا جاے۔ جوہنرواکیت کامطلب ے‪-‬‬
‫کیمھوتماکی راہ شیںرکاوٹ مینجاے‬
‫ہہبتدو مت سےپاہراور ہنرو مت کےمخائلف دیگرلوکوںی‬
‫ج‪۷‬۔ہہصرف ملمانوں کابینتطہنرضھیںہے بلمہہےاولیٰزات کےطبقوں اورخربرچمتوں کا‬
‫*‬‫_نظر‬ ‫بھی‬
‫ےنہ‬
‫ان تام ہندو اور انگریزوں کیزے ادارت الع ہونے وائے اخیارات میں چھپا اور نثر‬
‫ہہوےا۔ لکن جماںککبجیعمہےمسٹرگاندھی نے ان میںسےکیایکبربھیخیکاظمار‬
 ‫یا‬
‫رق‬
‫”وان" نےجومخمون نفلقکیاتھامسرگاندھی نے اس کے چندصےنے لے جوان کے‬
‫نزدیک اہمتے اور ان کےزریےپاکتان پرملک بامانہبنلایاورنارواممبولدیا۔دہ ککتےہیں‪:‬‬
‫“منپاکستانکےححتہندووں کاکیاعالہوگ؟اکیانمیشغیرمب ہوتےکیوجہسےکیل دا جاے‬
‫گا س سےوالات اس واقعہس ےکہان“ نےیہمضموننلکیاکس قزرغیمرتحلقہیںجاہممر‬
‫گاندمیکومراجوابہہہے اور مس نےہےباتعامبیانات اور تقربیوں یںبارباردہرائی ےک‬
‫پاکستانمیںہندووں اور در فرقوںکےلوکوں کےسا ٴ جوملف خقات اور نظریات کے عال‬
‫ہیںگے انسانیساواتکییادبرسلوکفکیاجا گا۔اسلامہ٘ئیںاپنےساتھیلوکوںکےساتھ‬
‫ماوات کے لوک کاعمرتا ہے ہندوون اور در ڈرتوں کے اوون کسےا‪ 2‬عد‬
‫الش‬
‫وا‬
‫لہفیاضیکابر کیاجاۓگا۔ہہہرذمہدار ملمانکاموقف ہے اور سب سے بی باتہےکم‬
‫بیہیں سب سےبڑے تارنیقرآنکریح اور رسول انڈرصلیایلعدلیہوآلہوسلمکا‬
‫تم ے۔‬
‫رسواکن‬
‫مسٹرگاندھی کے گے جو صداقت اور آزادی تقرےکیعمبزداری کے مدگی ہیں“ اس واقق کی‬
‫بنایرہےتتصورک لرینا۔‪--‬۔ جیساکہ انموں نےکیا خودا٘مھیںکےالفاظمیں ”اس اخیارتےجو‬
‫مت مکی انتارکیہےوہدوفوںفرقوں کے این شی اور ماش کے اضانے پربےہوگی"سے‬
‫ای ہیجات ہےگویاایک بھیکومارنےکے لے بے کےنچ کپلاجائے۔ میںبچاہون کہمسٹر‬
‫نہ‬ ‫اجنوہ‬ ‫وکری‬
‫زں“'‬ ‫ھھ مطا‬
‫رلعہ‬ ‫اطتکے‬‫گاندھی ہندو اخیارات اور مطھمہندوپرلیںکازیادہ اعسقیا‬
‫صرف جھے لہ مسلم کک اور لاو ںکیغلط تعمانی اور رسوایکر رہتا ے‪-‬‬
‫میںاس باتبرمسٹرگانرھی کاشگزار ہ ںو کہ آپنےممون کے ارم انموںتےسے‬
‫علیمکیاہے۔کہمی نے اپنیتقرییوںمیں ارہ سہباتدہرائیہےکہایک فرتےکیحقثیت سے‬
‫بندوؤں کےساتتھہماراکوگی جھھڑانہیںاور ہ کہہمان کےساتھمعو آشتیکےساتتھرہناات‬
‫ہں‪ -‬جارا ڑا قادت کے ساہ ہے اور اس حکمت گی اور پروگرام کے ساتھھ ہے منکی تدۂ‬
‫رہنما ت‬
‫کلرت رجے ہیں می میں”افرا اور اشیاءک زایادہ منصفانہ اندازہ لگانے“کی اتی مش‬
‫(ری ڈان'ٴ ‪۵‬ا ارچ ‪۲۰۹‬ء)‬ ‫انی پنوائیکر ہوں‪-‬‬
 ‫‪ ۴‬سریلیہ کے سے ایل‬
‫یودی ٴ‪١‬‏ مارچ ‪۲۳۸۹‬ء‬

‫ہپ کوعمہ ےک دن ایکعخلیماضطراب میں لاہے جنککیآکگنےجس کاآغاز‬

‫ورپ سےبواتھااب پورےکرہ ار کواپٹلیپپیٹمیںلےلیاہے اور اپ اس کیپٹ ہندکے‬
‫الیہہمایت جیزیکےساتتھ تیدریل ‏ رہ‬
‫دروازوں اور اسکیصرعدوں کک ہچ گئیہے۔ دناک ع‬
‫ہے اور ہرقموکی طرح سےہیں بھیان ہہیب خطرات ک ساامتاکرنے کےسے ماردجناچانےجھ‬
‫گکاور رے ؤں‪ -‬تا یں جوکے“ سون؛ خوراعتاری اذ تل کے سا وقت کی ان‬
‫لور‬
‫بمارے وج‬
‫جملہنزاکموں اور مینعالات کامقابلہ نے کے لے برری طح سے جارہوناجاکے جووقا”‬
‫ا ہوں۔‪-‬‬‫رکسویا‬
‫وق تی ہن‬
‫آں انڈیاسم پیککےبرچم مہمملاان ہندکینشاةعامیہکاآغازتقرباپاچبرسپٹ ہوا‬
‫دا کاگر ےک اب مسلمہنمفلوح عالتمیسخیں ہے اور نرکارملک تیندسےبیرارہ وگیا‬
‫ہے اور اس نےقرنوںکیکاطیکوجحکک را ہے۔ یی ہہکت ہو مرت ہوقی ہ ےکم اس خر‬
‫ىیرت مس جمنےبدٹیترقیکیہے لن آ پ کوحسوسکرناچاسےک ابھیہماس عدگیاور‬
‫کل طوربرمتعفظمہرنے کے مرصلہ سے بست دور ہیںجوجھہیں انیحول کک بج ھے۔ بھی‬
‫ہیں اہۓےضتماۓ مقصور‪ --‬پاکتتان کو حاضل اور تامکہرنےا‪-‬‬
‫اب ککجمنےعزیایہ‪.‬ج کرنے کاکوئی اجمامخمیںکیااورکینہسی طرح اپنےتھوڑے‬
‫سےوخائکل کےذریعہ ىیکامچلایا۔ہہپلاموقحعسےکہمس پوری یدگی اور متانت کےساتھ‬
‫سیا کےلئےابیلکررہاہوں۔ چوککہمیںحسوںکرناہوںکہ وقت آگیاہےجب سےمحکننہ‬
‫رہے گاکہہماس بدھتی ہوٹیاتور تنمکاسےہمنےمیرکیتقابلوک سرائے کےتیرکیاہے‬
‫‪5‬‬ ‫درون کلکنظمو نس اور پیرون لفپروپننڑے کاکامچلاگیں‪-‬‬
‫انا میںنرایت خلوص کے ساجھ ہرملمان مرد اور عورت سےابئل کر ہو ںکہ وہ آل‬
‫ایڈا“لملیک کےسراہ می اناحصہ اداکر دے کہہمزیادہمو طرییقےسےمسلممیککے‬
‫اخراض و مقاصدٴ اس کیحمت گلی اور پروگرامکوروی۔گمللاگییںٴ اور جوبییں اپ قد‬
‫فریہ مسلمہندسےمفادات کےحفظ اور بندکے شالمخرلی اور مشرقی نطتقوں میں اپے اوطان‬ ‫‪۰‬‬
‫پیاکںکتان ج ماکرنےکیالیت بکشے۔ ‪-‬‬
‫میں نے سریاہ جعکرنے کے ملف طریوں پرفایت اعاط کےساتھ خحورکیاسے اور‬
‫پزرےفحوروخوض کےبعدال نےپ پرجچاہوںکہجولوگمندرجہ با مقاصدکےلےجاری ایداد‬
 ‫‪"۳‬‬

‫رک اپ نات راو رات سےسے‬ ‫کناات و “‬

‫ںان کےگے کنا کے‬
‫موی بر‬ ‫ان ار سےمار‬
‫سےمیں اینہے زار ذو من نے سا‬ ‫ینسرن‬

‫ہعاریتارج کابےعدگین دور سےاورآگمرہمپدری طرحلیس؛ چوکےیاسرگرمعہہوے تو‬

‫یںمحکن کہ ہیں اڑیزک اٹھانیبڑےجس سےہمکبھیبھیجانبرنہ ہ توھیں۔بجھےاعتار‬
‫ہےکہ میری اتیلعلکامنہیںہ وگی‪-‬‬
‫اسلامتوقعکر ےکم ہرملمان اس فرییقےکواداککرے گاجواس پراس کےلوگوں اور‬
‫(ری ڈانٴ ‪٢۲‬‏ ارح ‪۲۰۳۸‬م) 'ْ‬ ‫سی قومکےجوالے سےعاکد ہوتات‪-‬‬

‫‪ 2‬لم لیک اور ملکیآزادی‬

‫پیاوکمتان کےمومپ ترقر‬
‫‪۹‬ی'‪۳۳۸‬م‬
‫‪۳‬ارچ‬
‫‪۲‬ء‬ ‫د"‬
‫‏‪ ۳٣‬مرج ‪۲۴۹۱‬ء کوہندکےطول و عرس ممیومپاکتان مایاگیا۔ دی میںیوم‬
‫پاکتانکیتقریب کےتن میںس پ رکومیلببھرلیاجلوسبیالاگی ااور راتکو‬
‫ساڑھے فویے اردد پارکمیںایک مم پانشانجل عاممنعق ہواجسمیںسامجین‬
‫کیتحدادپچاسہزارسےمی طح بھیکمحہہوگی۔مواہزادہمیاقتعلیخاںنےجلے‬
‫کی صدار ت گی جکل‬
‫ارکریوائی طلطاوت قر نقکرمنے روم موی ےک‬
‫جل۔ عامسےخطابکرت ہومےتامائظم مھعلیجتاحتےکماکہ میںبلاوف وی ھک‬
‫کناہ ں‬
‫وکہ مسلممیک اس م ک‬
‫حفکیآزادی اور خودعتاری کیسیادر پارٹیٰسےزیادہعائیے‪ -‬ہم‬
‫عرل و انصاف طلب کر رہے یژں۔ مارے اپ براورفرقوں کےخلافکوگی عرزائمنہیںہیں۔ ہم‬
‫اس ملکمیںایک آزاراور خورعتارتومکیاحصقیت سےزندگی ھ مکناچاہتےہیں‪-‬ہمایک اتلیے‬
‫نمیہیںبکہایکقومہیں۔‬
‫سراسٹیفورڈ کربیں کے وفدکیندمیں آھھکاجذکرہ کرتے ہوے انموں نے مسلرباقوں کو‬
‫لق نکیکہدہ اس وت کک مبرو ئلسےکا ل‬
‫مییںجب تک کہکک متمکیححوضتت کییاپ‬

‫سے ان کےساصضےکوگیتجادیۃپیشکیجئھیں۔ انسوںنےاپنےسامجینکویقندلااہ اکروی یا‬

‫ایممسلمانوں کے مفادکےمناقیہوگیفونہصرف ی کہہماسےقولنمںیکریں کےیہ اتی‬
‫پوریقوتکےساتہ اسے رو کینکیکوششکریں سے اکرا کوشش میںہیںاپنیجان ے‬
‫اھ دھونے بے ق ہمپڑت ہوئےجاندے یں گے انموںنے لوم کوانتہاکیاکہوہ مسلم‬
 ‫‪۵‬م‬
‫فکدہانےی ہاماریمفوںمیںافتزاپقیداکرتےکیکیب یھکوسششلسےبازرہے‪-‬‬
‫سلصلہکفنگوجاریرتھاتتہروائظمم نےکم نا ٹکمناکہ چ بمرطانوی ساعراعکیمایتکرنا‬
‫جاچتےمیںابانت اور بتان ہے۔جولوگسےکتہیںذہ جاسنےہیںکہسےنادرست ہے‪-‬میںنے‬
‫ان دی زندگیمیکبھیاس خیالکوقولنہیںکیاکہہماس تکمیںکی غیرکیتاد ے‬
‫کت ریں‪-‬‬

‫‪ .‬قائاعٹمم نےاس امرب اظماراظمیفانکیاکہ سریایہاکٹھاکرتنے کےسلسلہمیںان کیاتیل‬

‫کےجوابمیںیھچرمفروشوں نےاشمیںچارزارروپ کیحیلیییی‪-‬‬
‫‪7‬‬ ‫کس لے سوہت ےل‬ ‫صراسٹیقورڈ کرییں کی آمر کاحوالہ ری ہوۓے چمرانظم‬

‫وفز‬
‫رلل‬ ‫جواہرلالضروکیمیز‬
‫اایٰنے‬ ‫ت‬ ‫بدبھو‬
‫ڑنمیس‬ ‫ہیں۔ وہ آعن‬ ‫درسوکسےت‬
‫کاگ‬
‫ہوتے۔ وہ سب یھدرست ہےلیکنہہیںاس منمیخوفزدہخی ہوناچان ' حواس پاخ د‬
‫ہو"جیے۔ انموں نے اس باتکیوضاحت کیکہسراور ڈکرٹیں کی‪:‬ندمیںتھ ان کیذاتی‬
‫حیثیت میںنہیں ہےبللہبرطاتوی علومت بےنمائنرے کی حقثیت سے ہے‪ -‬ایا انموں تے‬
‫ملمافوںکومخورہدیاکہوہ اسوقتکک برول سےکاملیںجب کککہ وہ جو‪::‬یاایم‬
‫انکے ساسے یلکیجائۓے جوسراسٹیخورڈکریں برطانوی حلوست کیجاب سے اپنےساتھھلاے‬
‫ہیں۔ انروں نےآپے ساممینکوبین دلاکہاکرایمیاتجوی‪:‬سلمانوں کےمفادکےمتاقیہوگیتو‬
‫یکریں کے انوں نےعلوصت کوانتاکیاکہ وہ مسلمنیککو دیاتےیاان‬
‫وہ اسےپرگزقول م ں‬
‫یککرنےکیکوسشل سےبازرہے‪-‬‬
‫کیمفوں میںاختظارب ا‬
‫ورسے مقصر _‬
‫سلسلہکلامجاری رکھتے ہو چائمرائظمم نے سراسٹیفورڈکریں کے اں۔ییان ک حاوالہ دیا جو‬
‫اننوںتےبرلیںکانفراسمیںواتھاورجسمیںانموںنےاس ضرورمت پ زور وایک سلمانوں‬
‫اور درفرقوںمی ج کی تشولیشپائیجاتیسےاس کامراداہوناناج او رکھ ‪:‬ا میںڈرتےکی‬
‫کوئیوج خییں‪ .‬ہیں عم ہےکہ جازامتصر ودرست ہے۔ جم رف عدلن اور‪,:‬انصاف طالبکر‬
‫ےی عزاخم میں جماس سرزین پرایک آزاواور‬
‫وگ‬‫اف ہکار‬ ‫ہے ہیں۔ برادر فر‬
‫غتےلکے‬
‫خودعقارقومکیحثیت سے زندگیش رسکرناچاچےہیں۔ہمایک افلیتنیسہیں"کہایکقومہیں‪-‬‬
‫حمبرطافوی عحوصت کوہراساں نمںیکرنا اہجتےکیوککہہیں جق صورت عال کاعلمسےمجن ہم‬
‫یہبرداروں کیجیثیت سےعو تک ادا خیںکریں ہے۔ ہمسےمیں جا کہ تک جیتےےکے‬
‫بعدوہ ہماریپچھاتیپریٹجاتیں۔ ہمنےہہصورت قولخیںکی اور نہول کریں گے۔‪-‬‬
 ‫لشز‬

‫ا مائعظم نےکھا‪:‬میںبلاخوف تزویدکہ ساہ ںوکہمسلممیککی اور فرتےکےمال‬

‫میں اں کی آزادی اور خودعتاری کیتیادہبرجوشل مال ے۔ صراسٹیفورڈکرلیں کاآم کاروہارہ‬
‫زکرکرتے ہوۓ انموں نےتکما ‪ :‬ہھمیںانظارکرنا چاے اور اپنےٹیہکواس وت تک فو‬
‫رھناچایےجب ت کک ہیںہہمعلومنہہوجا ےکہس ارسٹیغورڈکرلیںنےکیاتچج اہف نکیاہے‬
‫اور برطانوی عکومت کی منصفانہ اور تخیتجاوں‪:‬کیایں‪-‬‬

‫پک‬
‫اگرکوئی اڑیایمیال‪٠‬‏ جو ملمانوں کےمفادکےمال ہوا“اسےمم پ سلانے کے‬
‫ا‬ ‫شش کیکی و ہم اس سےماعک ماقاللہکرنے کے گے تار ہیں۔‪ 2‬و‬
‫اف ان کون‬ ‫ا‬ ‫تر‬ ‫رر‬
‫یس میں اتیجانسےپاتھھدہونابڑےتوہملڑتے ہوئے جانریںمے‪( -‬نالیاں) ا رگکوئی اور‬
‫الگی ءا‬ ‫ابلےف‬
‫ایناوی رہتماؤں کیجا‬
‫رطسے‬
‫زش آزائیگیہنددقیادت کیطبرف‬
‫علاما‬
‫جا‬
‫کی‬ ‫ا ا‬ ‫یک‬ ‫مر مور جبجککیمار‬
‫پانگرسمیںموجورمسلماینٹوں اور انھریزوں کےمسلم ایینوںکیجاب سےمسلممیک مش‬
‫تقرقہڈالےکیکوشش کیجاری ہے۔سبھہاڑیخحخلوقبھیہےجوکاگھرس میں حائلہیں اور‬
‫برطانوی ساعرا جکعی ایتکرتیہے۔کینہکیطح ا نکی ہندد اخبارات مس تشیرہوتیے۔‪-‬‬
‫میںکسیابیملان کوقولمیںکرتاجورشنکےکیپمسہےاور وہاںسےجمارےتچھر‬
‫گھوپ رہہاو‪-‬‬
‫ہہایکسی ا عاصل ہےبللہفرب کہ ملافوں اور مسلمنیکمی اخلافات اور اختثار‬
‫اکر ما جائے۔ آپ نےسادریدنابرىہما تب کردا ےک مسلمیک بیملانوں کیوایر‪:‬‬
‫(ری ڈانٴ ‪ ۹۲‬ارچ ‪۲۳۹۱۶‬ء)‬ ‫پانقیار تم ے۔‬

‫×‪ ۳‬بل ایڈیماسلملیککا‪ ۹‬واں سالانہاجلاس“ اختقائی تقرے‬

‫الله آپار‪ ۳‬ارہل ‪۲۳۹۵‬ء‬
‫صویہجاتمتجدہ( یھلی]اتے‪۳ُ۶9۹۷-‬کییٌٔو‪"00/‬‬
‫ہاک‬
‫ےی۔ مسلممیکک بناکھتمیںاستوارہوگی‪-‬اس عمین مرصلےبربھیاس صوبے نےچئیل‬ ‫سی‬
‫دعوت دیبکہجم انا سالانہ اجلاس الہ آبار میس مکنعرقیں' پہ بات قاتدائظمم مھعلیجناح نے‬
‫‪-‬‬
‫یرمم‬
‫کیتق‬
‫ںفتقا‬
‫انیا‬
 ‫یں‬

‫نازگ وقتی‬
‫ملمائتوں کے لے اس سےزیادہ ‪:‬ارک‬ ‫رکے‬
‫ان‬ ‫انموں نےگا ‪" :‬لزش دو‬
‫دسوب‬
‫ورس‬
‫وت بھیخیںآیمااسواسگذشنذ خنجاربیسکےجب اون نےجدوعد شروعک ا‬
‫یور اباس‬
‫مرطلہبرتھے ہیںکہنہاگری‪:‬اور ن ب‬
‫ہنددان پ اناتلطبماگتہے۔'' ”میسصرف اتاکنا‬
‫اتاہ ںوک ہکبٹیآپ کےپاتھمیںہےارہمملمانمسلمپیککےاس پرچمہ اےور اس پلیٹ‬
‫فارمسےکوئیایمہنیکریں اور تیدہطوربراس کیتحابیتکریں ةکوگیطاقتاسےمسترتنیں‬
‫‪:‬‬ ‫کرعمق بےنین کہ آ پکیمدسےہمانماقصدعاصلکرکے رہیںگے_‪×٠‬‏‬
‫انموں نےضرب ال کاد رککرتے ہوئےکھا جنوزدی دوراست لگنہماپنیضزلپر‬
‫پچچیں کےضرورٴمیںار ہوجاہیے لیککومخبوطبنایےٴ اپنیتر میںاضافہییاور اپنے‬
‫‪:‬‬ ‫ےر‪'_-‬‬
‫اوگگن‬
‫جک‬‫بلا‬
‫عا‬
‫ایا اواس‬ ‫اوس‬ ‫مسر جناح نے اعلانگیاکہ‬
‫گروڑیں گی ے۔‪-‬‬

‫ہماری ضزل‬
‫سراسٹیغور ڈکرٹیں کاذ رککرتے ہوئۓ مسٹرجناح ن ےکہاکہوہ کتکمتمکیحلوستکیجاب‬
‫سےبندمیںآئےہیںاور س کہا نکی تاوی‪:‬اخبارات میںشائعہوچگیہیںاور ملمایککیمجاں‬
‫عاللہان برخورکررجیہے "میا عاللہکیافیعلہر ےگی اس کانےکیکوعلممیں یکنمیں‬
‫ایکباتکاداع الفاظمیںاعلانکردیناچاہتاہوں۔مقین ر سے ہارامقصدپاکتان سےاگرحاوی‪:‬‬
‫اییہںیکہہ پماکستانحاصلنمیںکرھتنےہمانیسپرکزتون ںیکریں ہے۔ہ سوکتاےک‬
‫تجاوی‪:‬میںھہ نقالس ہوں‪..‬۔لینہماراعزم پالجزماور ہماریشنزلصرفایک ہےسےپاکتان‪-‬‬
‫پاگکتان۔پاکتان‪''-‬‬
‫مم‬ ‫ے‬
‫گلیس‬
‫نھا ”اب سوال ان کے (باکستان) ری ک نامی بلکہ ہم اسے‬
‫مرجناحےک‬
‫آواز بندکےطول و عرشمیںبلندہوری سہے اور ہرزبانمیں۔بنگالمیں کی جسنامتا‬
‫ہکوئیے سے‬
‫میں م ناہ تل تیلوگو ‏گجراتییاجال اردد یابتہوایکہیپتارہےہندکے ر‬
‫''‬
‫‪-‬دہ‬
‫پکتاانوزن‬
‫پا‬
‫”یہہمارافیصلہسے اور اس میںکوئی تی نیں ہوگی‪"*-‬‬
 ‫‪۸‬ۃ‬

‫جپرھیوپٹگنڈا‬
‫سلسلہگنو جاری رھت ہو مسٹرجناح تےکماکہ یہکھنباالقلیجھوٹ ےک ملم لیک‬
‫مسلمافوں کی فمائندہ یماعت نہیں سے بللہ ہے سرانے داروں' نواہوں اور خطاپ یاق لوکوں کی‬
‫جماعت ہےجومحض عدروں کےطلب گارہیں‪ -‬انموں تک ا‪٣‬کہ‏بھوٹپاروپاگنڈ کیاجارہاے عثال‬
‫کے طورپرموم بھائیایکدن میںچارلینسے ‪ ۵۴‬ملینبنھے۔ (جخدم ظیرالدین صدر‬
‫بل ایڈیا موسن کانفرنس اعوبرمدٹارلقوم نے ‪ ۳‬مارج ‪۲۴۹۱‬ء کو سب زیل برقہ جٹررچل*‬
‫سراسٹیفورڈ کرہیں ااوریحھطررے کو ارسال کیا ‪:‬۔ ہ”ل ایڈیا کانفرٹس ‪۵‬م طینموم ( انصار]‬
‫برادری کے ملمانون کی اب تکرتی ہے مسٹرجنا حکی قاوت اور سلملیککے اس دو ےکوبھی‬
‫سیدکرتی ہےکہکوئیاسےمیملاان بندکیطرف سےہوئے کامخعاصل سے اور اس‬
‫مطاے کیحایتکرتی ہےکبہہندکیآزاد یکوفور تیمکرمیاجائے۔") برطاصی تےاسےتقوللکر‬
‫یا۔نکندوسرے لوگ خوکوبےعمزت اور دوروںکوگمراہکررہےہیں۔ مسٹرجناحع ت ےکماکہ‬
‫وہ انییں ٹچکرتےہیںکہ وہ صلمانوںمیںاستصواب کرلیں۔ تقربہش کرت ہو مسٹرجناع‬
‫ن ےکھاکہ میںاپنیاس ایتبر را اخقارہ ےکہہمن ماعقصدحاصلکلییںمے۔‪-‬‬
‫مجنا نےاپنینشستپرتریف فیاہونےسےفلیہاعلنایاکہ اصلخطلبہایگج‬
‫اھرزی یس رریں گے‪ -‬وہ اردو زیان میں نمامت نام اور یزور کے میںمگ ھکررے جے۔‬
‫(دی اخار آف انڑیٴ م ایربل ‪۳‬ء اور دی ان“ ‪٢‬‏‌ا'پمل ‪٤‬ء)‏‬

‫ُ‪ -۳‬بل ایڈیاسکملیگکے‪ ۹۳‬واںسالاتہاجلاں‬

‫ال آىارٹن خطیہ صرارت‬

‫‪۳‬برل ‪۲۳۸۹‬ء‬
‫ا‬
‫یدانم لی جناح ک خاطیہ صدارت جو انموں نے آل انڈیا س‪۱‬لیک کے ‪ ۹۲‬ویں‬
‫ہںفن کے راوزپ“ر‪۴‬ٹل‬ ‫ری نشست ہی‬ ‫ذ'صکی‬
‫درک‬
‫سالانہ اجلاسشں منعمقدہ ”جناع پا‬
‫‪۲‬ء ء کوارشار فربایا۔کیل من صب زل ے ‪":‬‬
‫خواتین و حخرات ‪:‬میںہمایت خلوص کےساتتہ آپ کاحکریہ اداکراہو ںکہ آپ نے‬
‫ریوے اخیشنبرمیرااس قدرتیم الانخرمقدمکیا۔میہہدکھہک فرھرحسوی ںکرتہوں کہ‬
‫لم میک ہر مااہور ہرسالدن دونیاوررات چچوگنیتز یکردرہیہے۔میںآل ایڈیماسلمیگک‪۷‬‬
 ‫لکن‬

‫بھیش رکمگزارہوںکہ انسوں نےبے اس سال کے گےبھیصدرشخبکرکے اعرزازچھد میں‬

‫تکماامرکنوں اور دہ داروں کو مپارکیاد دبا ہو یکہ انموں تے گذشت تن ماہ کے روران سارا سار ا‬
‫دن خت حعتسےکامکرکےہہتاریاں عھلکی جج ہمیماندکہرہےہیں۔فیسآ پ کو‬
‫تادیناچاہتاہوںکہ شس فر جماری قوتمیں اضافہ٭ رہاسے اىیقدرجماری اپےمعالات کے‬
‫انظام و انضرامکیصلاحت بھی روز بروزبھترسےبھجرہو ری ے۔‬
‫اب میں آپ کرجاناچاہتاہوں او رگخگگّوکاسلسلہ وہیں سےشروع کرناچابتاہوںجماںمیں‬ ‫‪7‬آ‬
‫عی‬
‫نے اسے مدراس میں اگپذےشنے سالانہ اجلاس مس پچھوڑا تھا۔ بدراس میں جم نے اپنی عبت ل‬
‫کیودضاحتکیشی اپنےنظریےکیصراحتکیخیاور اپنےبروگرامکیتیجکیتتی۔میں‬
‫آپ می سے ہاریک سے ائلکرتہںوکہ ازراہ حنایت مجبری اس تقرےکوروبارہ یں اور اس‬
‫کا(خور سے) مطاحہکریں۔ حہصرف اس کامطالعہکریںبللہجس آپ مس سے ہرایک سے ائیلی‬
‫کرتہوںکہکی نہکیجمتمیںاپ پروگرام اور حمت می کےمطابق جوبمنے وہاںجتی‬
‫انا ز رکین مغ ایا ان کو نے ہنانہیں اتا اف رت ھا‬ ‫کیاح ینغ‬
‫ں‪-‬‬
‫گتیبے‬
‫جدبہ بجارتاکونا ضردری تھاکال ہمارے لوگ اذر جمارے جخالفین دوتوں جماری ل‬
‫لیک کےپروپگنڑے اور لیر اور جلسوںاورکانفرنسوں نےجوسارے ہندمیںمنعقد ہوری ہیں‬
‫غوںیکاےرات نےبھیہمپرپدری طبحسے وات کر یا‬ ‫االق‬
‫اور ہمارے اخبارات اور جمارے معخ‬
‫ہبےکہ ہمارے ساسنے اصل مسائ لکیا ہیں (مرجا‪ -‬مرجا)‬
‫اب ہیں باتںکم اور کامزیادہکرنا جاکے‪ -‬نہصرفہےبللہگین ٹینالاقوای صورتحال‬
‫ث‬‫کے‬
‫ع‬ ‫اس‬
‫پ‪ --‬ا‬
‫اورجنگ جواب ہار ی صرعدوں کک گجگنی ے تقیاہمارے رروازوں یٍ۔‬
‫ہیں ی مہحسوس کرناچا ےکہہمارے ساسےخطرہکس درجہ ین سے اور ہیں اس کاعمخمیں‬
‫کہکیاہونےوالاہے یکنخواتین و حخرات بے پرے خلوص کےساتھ آپ سے ات لکرتی‬
‫چاہے۔ مسلانوا یھبھیہوٴجویھبھیہونےوالاہےاس کامقاللہکرتے کے لے اپنےآ پ کو‬
‫معظمکرلوا(مرجا۔ مرما)نیبہدییصداقییس ہیںج مویسآپ کوبارہہاوں۔میںمیںبتاک‬
‫وای‬
‫رکیی‬
‫کد ے‬
‫اب ججایک ایکف گے پرزور ریچ ر‪+‬نا چان کیو ری رلیے مین ' ماو‬
‫نےبے مین رت ات وب شور کےم نکوجو سےو ناوراب حبب یجان‬ ‫بت‬
‫کہھتہیں۔اس گتبرمیسمزیدتہنمںیکھوں گا۔‬
‫کرییں مشن‬
‫یےعم ےک تج ام تین موضوع سہےاور جونہصرف سارے ہندکینوہاتی“جانب‬
 ‫‪۵٠‬‬

‫متعلف کے ہوتے سہےبللہعادی دناکی جہ اس کیطرف میذول ے؛ وہ سراسٹیفورڈکریں کا‬

‫من سےجس بروہ کلکمتمکی ححوست کیطرف سے آنےہیں۔ اس کیروزممہکیکارردائاں‬
‫آپ کینظرمیںہیں۔ اب میں آپ کےساتے اعلانتاوی‪:‬کےمودہکیبنامیرے لے کن‬
‫سے اور نسقزرمخفقرامیںبیانکرکت ہون'وضاحت کرناپاہتاہوں‪ -‬ان الفاظپ لروجدی کہسے‬
‫مودہ اعلان ہے۔ہہتھاوی‪:‬ملکمتظمکی علومت کیطرف سے آکیہیںاور وہ اس تتجہبرتی‬
‫کمنہصہغہانہ اور جحی"'نیں۔آجے ہمان ک جاائزہلیں۔ آہئےہمان کوتھییں۔میں‬
‫تقصیلات میںنھیں جاوںگا۔میں صرف اہمثکاتبرکف وکروں گا‪-‬‬
‫ام ثات جواس دستاوی‪ :‬سے ابھرتے ہیں ہہہیں ‪ :‬اولمقصدایکخی انڑینبوئینکی‬
‫تکیل سے جوایک قاردہوگی؟ جس ک ساتدہ بارشاہت (انگتان) اجوگردمردوں کےساتتھ تاج‬
‫اد و خاری‬ ‫ےی‬‫ور ان‬ ‫ےن ایتق و رع‬ ‫ارح‬ ‫سے‬
‫سے‬
‫معاللاتمسموم نہہوگی۔بیہاںفرائحضسشمضصی اور اخقیارات کےمن میںیھشلوک پا ہو‬
‫ہیں جن چزیں ہیں‪ 2‬اول رت پکھرت ہیں افتیارات اور ار مینڈرائش تھی لان سے‬
‫ایا حالل۔ۓےجسپراس وقت غورہوگاجب مکی ایک ی داو ظمروکےپازیادہکےساتھمعاہرہ‬
‫‪3‬‬ ‫اعاہروں بررخ طکرنے کےمرصلےپرتائچیں گے۔‬
‫یم‬
‫اس میںسےجودوسراکھتایھر] ہے ىہسے ‪ :‬اخقامجنگ کےفورابعدبندمیںایک تپ‬
‫اداروٹس کےسردہندکے لےنی راستوروضعکرنے کاکماکیاجائے گا ت'قائۃمکرنے کےسے اقدام‬
‫کیاجائۓگا (طریتہ‪:‬ا تاب کاؤکربعدمیںآئ گا)۔بینبمارے اس ایک شخباوارہووگاتس‬
‫بکیزس(واری ات جاوو وع ریا یت مع ا نے ہت ان وت ون کاجب من‬
‫اس وف ب ببینچوں گاجسمیںىہبکور ےکم کس طرعہےرستور سازارارہ مائکیاجاتےگ ااور‬
‫مین رح ا کی تھلیل ەھگی۔‬
‫تھے ایک رف ہےہدک ریاستون کے سام کےبازگےمیں‬
‫چوتھبک “عم کیعلومت اس طرح تب ہوتنے والے رحقور کےفوری نقاذکیةم‬
‫داریتق لوکرقی ہے لن اس کےححتچند نات آی یں‪-‬‬
‫سیت‬
‫پل اتشاء سےکہ برطانوی ہنر کےکی صوٰبے کاہہ خاقاقی کہار وہ ا رستور منظور نہ‬
‫کرے ت وہ اپیموتودہوستوری حیثیتکوبرقراررککے‪ -‬اس باتکااجمامکیاگیا ےک گر وہ‬
‫فی کرے توبعرازاں الات ہوگے۔ اس کامطلب ہےسےن کہ جب وحتور سازاوارہ وحتور وك‬
 ‫ا‪۵‬‬

‫ارارہ ہوگا“می ای‬ ‫تکار‬

‫ورہعای‬
‫ووا‬
‫خزا‬
‫کاام کون کرکے اور وش حگروم وستورٴ وستور سا‬ ‫کر‬

‫ایک صوبپےکویاصوبوںکواس امرکی اجازت ہوگیکہوہ کےکہ ”میں اس وستور ے انقاق‬

‫میں سےالغراجمابندستورکےمات داشگی کےلے تار میںہیں۔* جن سب سےزیادہ اہم‬
‫کت اور جملہثکاتمیں اہمتزینکت جماں ککہاراتلق ہے“ ہہہےکہ دہ صوبہباصوبےٴ اپنی‬
‫راۓ کااظمار اور اپنے مجنک ااستعال کس طریتقہ سےکریں کے گر اس بات کاذکر مدکورہ دستادیۃ‬
‫میںموجورنہیں ہے لیکن سراسٹیفورڈ نےایک تجوی‪:‬جیؤکیسے اور تجوی‪:‬سےہےکہ الکوئی‬
‫صوب اتی صوبائی لن تانون سازمیں*‪ ۹‬قصدووٹوںسے الھاقی کی ایت کرے ت موعالمہکو تم‬
‫تھا جانۓگن اس کےمت ہہہو ےک صوَب‪:‬الیاقیب مرجیوزہوگاشیکنار لباقکےجح شں ‪۹۵‬‬
‫ید ووٹ یں اور اطلیت ام فصید ہو حب صوجبے میں احتصواب راۓ عامہ کا اجتمامکیاجاۓ گا‬
‫پھربےحیآت‪:‬الباقی ن کہر ےہواننے صوبے اپنےطوربراس طرییقہ سےایک اور یوین بناھتہیں‬
‫رکیحثیت سے اپتےصیتیبرقراررآکھسکتاہے۔بےہے‬ ‫نایکتفرلدن کاوئیایت صنونےتھ الیکتفم‬
‫اس ک بادرییتھ‪-‬‬
‫پمعھاربدہ کیدفدہآتیہے معابرہی ماعاہرے جو مرویاتگھریوں کےساتھکرنےبہوں کے‬
‫و گیاور ہندی ریاسنتوں کےساتھھالاق کرری ہوں یااٹاقی کر ری ہوں‪-‬‬
‫جوقائمہ ں‬

‫وستور سازی‬
‫میں تنےکم تھاکہ میںتاوی‪:‬کیاعمل دفعات کاجزکرہکروں گاکہ وحتور سا ادارھکس رح‬
‫قائمکیاجاۓ گایارتبکیاچاۓ گ ااور وہ دفعہہےے‪ -‬اخظامجنگ کے ور ا بجروحتور سازاوارہ‬
‫صب زیلپرمشقلہوگالا کہبے فرقوںکے رجا اخقنام نک سے فیلکی اور ادارے‬
‫یل‬ ‫تیققہلسے‬
‫کےتقامبرشفقہوجاہھیں۔ہیںاختامبتککےفور بعدوستورساز ادارہ اس طر‬
‫دا جاۓ گا ‪” :‬نیسےبیصوبائیامتخابات‪٠‬‏کے تک کاعلمہوگاجواخنامجک کےفوربعدلازی طور‬
‫برمنعقد ہوں گے تام صوبالی الس مانون ساز ایدان ہائے زبریں ایک علقہ تاب کےطورپر‬
‫خناسب عریقہ ممائیدگی کے ذرکعہ رستور سازادارے کے اکناارکریوائی شرفعکروے گا۔ ہے‬
‫ادارے کی رکنیتعلقہانتخابکیتعدادکےایک ب داس کےباب ہوگی۔" ہیںمیراخال ےک‬
‫آپ بجھہمے ہوں گ کہ ‪١‬‏ صوبوں کیمالس تانون سازکےجملہ اراکیینایک اسخالیعلقہکی‬
‫شحل میںایک يہ مج ہوں گے اور ہہلوکگکم و خیشسولہسومحربہوں کے اور اپئیدا کا‬
‫زان نے فو رن کے مار وی گےتین مالاب ےک وہ عاصست فخمائکی اور کے‬
‫سے وستورساڑاوارہ‪-‬‬ ‫ایک سوساٹھ عمبروںکوتختبک‪۲‬ریں ےی‬
 ‫ٗ‪۲۰‬‬

‫اس کےبعدبحمآتےہیںمندی ریاحتوں کیطرف جممیں اپنےنمائننرے شینکی دعوت دی‬

‫جائےگی اور ان کیتعداد ان کی آبادی کیمناسبت سے ہوگی۔ لگن ان کااتجاب بس طرییقے سے‬
‫ہ گوا اسکادستاویۃمس سرے سےکولیجذکرہموجودخھیں۔‪ -‬ہہنامزدگی ہوگیب کاوئیاور طریقہیا‬
‫اتحاب۔ اب' خحفراتٴ ہہسےدمتاوی‪:‬جماںککمستقبلک ت‬
‫اعلق ے_‬
‫عبالاکے‬
‫رے میں‬
‫پچھراس میںایک اججقام عالکے بارے میںبھی ہے‪ -‬وہاجتمام ہے ےہ دریں اثاکہ ہند‬
‫کو ین صورت عالکاسامتاہے اور جب م کفکہجاوستورعربِ ہوملکممطممکیعلوصت کو‬
‫دفاع جندکیبوری ذمہ داری اٹھانٰی اہ نےان کیخواہشل سے اور وہ دعوت دی ےکہ اپالیان ہتد‬
‫محاورت میں مور شرکسے‬ ‫کے انم لبقوں کے رجا اپ کی‪٠‬‏ وور شر اور اقوام دی‬

‫کہیں۔ اس حطرح وہ اس فی کی ادا میس صرگرم اور تعقیری ادا ‪ :‬دے گھیں کے بج بدکنی‬
‫آتمدہ آزادی کے نے انم اور ازی ہو گا۔خوا٘ین و تظراتٴ اہمالفاظ ہہمیںک ہندکے دفاعکی‬
‫زمہداریبربسی طوربرکلک معممکیعحومت کیہوگیاور بےک۔اپالیان بندکے اہمطیقوں ے‬
‫رما ںکو ان کےملف کیمشاورت کے کے رع وکیاجائے گا‬
‫نےاصلعبارت حی۔ بعدمیںاس می اس رح‪:‬نممرکاکی‪ :‬مناس جن عبت کے‬
‫دوران جس کااس وقت ہندکوسامنا ہے اور اس وقت کک جب ک‪٠‬‏ککہ ناوستور وضع ہوکے‬
‫انا عاملکیبرسائیجنک مس اپنےصےکےطورپرہندکے دفاعکےمنٹرولیکوبرقراررکئے اور اے‬
‫حعت ریےکیذزمہداری یک معطلمکیعکوصت کواٹھائیہوگی کن نےصرف الفاظکیجبدٹی‬
‫سیا‬
‫سے‬ ‫وےن‬
‫ادک‬
‫حن‬‫تلیان‬
‫تی اخلاقی اور مادی وس ئل کیپدری پوری عمکاکاماپا‬
‫بفندوکے‬
‫عومت ہنکی زمہداری ہوئیجایہے۔پھ ورہ کتہیںکہمگ صظمکیحلوس کیخوابشل س ےک‬
‫وہ ”اہم لبقوں کے رہنماؤ ںکیاپ نکفککی مطادرت میں مور رات کے لے رعوت رے۔‪"-‬‬

‫اویکین‬
‫اپٴ خواتمینیو صقرالتٴ ہےہےدستاوی‪:‬اور چندالفاظمںہےجانچااہتاہوںکہا کاکیا‬
‫مطلب سے اور میںاس سےکیا تاہوں۔ اس کامطلب ہے مقائمہونےوالیتطظردیافروؤں‬
‫کے رع اور اخقیارات کے رستوری مفمرات جوبھیسچجھہہوں اصل مقصد بندکیایکخیوین‬
‫جامتکرناہے۔ہماس سے آغازکراکریں گے۔ اس مقصد کےلےایک وستور سازادارہ تامکیا‬
‫اتکھرے گا" صراسٹیقور ڈکریلک زبان‬
‫جاۓ گ جاو خورحتار ارارہ ہو گا۔ ”ایک خورحتار ادارہ اب‬
 ‫ہن‬
‫استعالکریں ‪--‬۔۔مت سک ترجعہ گیسارے بندکےلےایک بوتیں‪*-‬‬
‫حورکی اس ارارے کیرکنیت کیاگہیو‪ -‬اس اوارےکیرکنیت تل ہوگیاول ان‬
‫ارکانپھجھگیارہمالس نونسازکےارکانایکعلقہاتقاِکےطوربراپےمیںسےتخب‬
‫نے مت مامندی کےذرے سے یداہ رت ا جات ہے ورس سے ین جب سے‬
‫ہے کاخمیتیبےسای ہوک کی ےیور خر کےجس‬ ‫ا‬
‫ہے اور اسیلے ا کی تھکیلا ڈھنتک سےکیجاری ے‪-‬‬
‫لن وستورسازادارے کےصرفسادہایت کیبیادپر دستوررت کرلیتکےپیرہے‬
‫درست ہےک کوگیایک صوبہیاصوبے جواس رستورکومنظورن ہکریں انیسایک موقعدیاگیا ے‬
‫دناات اد ورام جا کےوو ری کن یاس ان نے بر وشاحت آروں گ۔ کر پار‬
‫انت مان چداگانہ اریہ اعقیاب کے زز نیعبھیوستو راز اوارے مج ‪۵٢‬‏ مر سے زیادہ‬
‫نےتمووکک ہیں“ہیںمیم زیت فور‬ ‫ےی‬ ‫ای‬ ‫یں و ایت کی‬
‫ہندازہلیاجاناےک اریت کییا پ د‬
‫رحتورایکبونیین کے‬ ‫مسلسوںکیہو‬
‫گیابنر امکانالتکاہ ا‬

‫مخمیںہوگا۔‬
‫دوسرا گتجوسہکااں زگ میں“ہہےک کیااس دستور سازادارے میسنیہسادہاکڑےت‬
‫کینیادبرسے جائیںکےیاخیں؟ جب میںاس دستاو‪:‬کوبڑتاہوں“ہہباتدانعہوجاتیہے‬
‫کہ اس کےسوااس کاکوگی دوسرامطلب ہیں کیکہہہایک لہ تاعدہ ہےکہ جب بممی‬
‫دعتاوی‪:‬میسکیمحوہاکثیتک پیابندیعلیدکرناجاہچےہیںق ا‪3‬س کادرککرتےہیں جب آپ‬
‫اس کاجزکرہمیںکرت نےاس کےصعمیہوتےہیںسادہایت ک تاقاعدہ۔ عثالکےطورپرجمارے‬
‫اپنےدحتورمیں وفعموجور ےک جمارے دستورمیںدوتعمالیاکتزیت کےبخیرکوتیججٹین‪٠‬ی‏ںکی‬
‫راکون تو ہہہو‪ ۴‬خضنزھنعی‬ ‫جاحھق۔ایں بےگے نو تاذ انل ارغناسر راج‬
‫و مور رب‬ ‫رےچ‬ ‫اس دستور مار آدارے میں اس چس جن ہےسا مہیں کےکےا‬
‫ون ک‬
‫‪:‬‬ ‫ہوگ داہ ایک کل انڑیاو خنکاہوگا‬
‫ڈعارں‬

‫اب جب ہےہو جاۓ گانےصوب یاصوبے جواس سےناخوش ہوں کے اتی ڈھاری دی‬
‫گیہے۔نہیںنمیںٴآپ کےپاسایکموقعاور ہے۔اس سےچشھرکہ آ پ کوقیانگاہپہ‬
‫چڑھا ما جاۓے (تقہ) اور وہ موقػحکیا ے؟ موقح ہہ ہے۔ اور ہہ وستاوی‪ :‬میوںجور تنمیں ے‬
‫بللہس ارسٹیغورڈکیتجو‪::‬ہے بے تکمتعددتجاوی‪:‬میکیگئیہیں۔جب وقت آئےگا ہمبھی‬
 ‫اس‬

‫اپ تھویزہیں ییکریںہے وہ کت ہیںدیھاکرام فصداس کےخخالف ہوںکےتواختصواب‬

‫لب‪-‬‬
‫و_اکا‬
‫تش۔صصو‬
‫سلا‬
‫ا؟ پ‬
‫کرالیاچاۓگا“کسکااحتصواب‬
‫اگ‬
‫تا ارادیت دو قوموںکیالٹھاکرکےیا‬
‫ایک قومی ؟ (تما مرصا) جواب ہے طاشیہ دوتوںکی ایٹاھکرہے‬
‫سےدوسراموتع۔ اکراحتصواب راۓ کافیصلہآپ کےمممیںجنجائے ‏ آپ قیان‬
‫ہونےسےقحلععملمیںجانےسےپچ یںسے(قق) جہاںککمسلمبندک تاعلقسےہےہے‬
‫عدااھیت کاعال گت ے‪-‬‬

‫الوی‬
‫جماںککعالک ت‬
‫اعلقہے حطرات'میسآ پ کواس سےزیادہیھنہیںج ساکتاج وھ اس‬
‫دستاوی‪:‬میں موجور سےچوکلہ اس ک تاماماتحصار ججیتقو کیاہوگیاور اس پرمیںکوگیروش‬
‫نہیںزا سکتا‪:‬می نے رپ کےضماتے ضاصت کی ےر یی ای تک رت می‬
‫ہوےرعہ صرایفورڈکریں بکاوئی اور صاحب ھیری اصلاںکریتہیںاور می اتیالاحکرلوں‬
‫گا۔ مود اعلانتھاوی‪:‬کیوضاحت کرتے کےبعدمیں مبھتاہوں کہمیں آپ کے جزیات کی‬
‫ترہعالیکروں گا جبمیںکناہو یکہملافو ں کوسختمایدیہویکہمسلمقومکےوجوراور اس‬
‫کیکلیتکووائعطورپرتصلیمخیںکیایا (مرصا۔ را‬
‫اصسل صسیائع سے ول دا ینکر کے اود صوبوں کے وجود پرضرورت سے زیادہ زور ویے‬
‫ہوۓ جوبرطانوی نت می کےعحضعادعات اور انتظائی تیم ہیں ہندکےمل کوع لکرتے‬
‫کیکوشش یادی طوربرغلطسے(مرحا۔مرعا)مسلمہنداس وقتکک معمئننہہوگاجبکک‬
‫کہغ ریمعمطورپ ارس کاقوبیخودااریتکاجحمتلیمنکرلیاجاے (مرحاعرجا)‬
‫يیحسوسکریناچا نکےہجندبھیبھیایک ککیاقوممیںتھا اس برصٹرمیںتدکا‬
‫ماتللہاٹقیونائی سےاور اختلافاتٴ ثماعفاق'شرقی“ سای اور اقضادی اس درج بیادی ںیکہ ن‬
‫انی ڑھاناجاساہے“ن چہھپایاجاسناسے اور نہ انمیںخللطططکیاجاسابللہسبکوحقیقت‬
‫‪٠‬‏‬ ‫پندو ں کیطرح ان سے خمناچاجے‪-‬‬
‫وہ ہندوہند‬
‫دستاوی‪:‬میںعحدگی کےمن میں اقلیتکیمین طاقت مل ضراپ نے کی‬
‫تمامصصوبوں میںایک کل انڑیابوٹین کےجم میںشیلہپرعادیہوگا اور بنگال اور ناب شس‬
‫ود مسانیکلک‬
‫لزان ان ویونکی بد اقلیتکےزم دکرمپرہو گےجواون ک ن‬
‫کےپ۔ سےباندھ رکیےکے کےاپناپورازور اور طاقّت حرف کر یں سمے۔ اس طرح تام‬
 ‫‪۵‬ھ‬

‫صوبوں میں مسلمانوں کیگمردن میں غلائی کا لوق ڈال دا جاۓ گا (مرجا‪ -‬مرجا)‬
‫جماپپیرضامندی سے ال کیناطر تل کودا پرنی لگاھت جب کہ ہیں غیرکی‬
‫جارعیت کے خطرے گا برا اضاس سےاوربر کے دفاع کے یارے من جمارے افطراب اور‬
‫سائی جک میں ابدادکےپاوصف۔ ایا کرنا ہماری طہرفوکسھےوں مسلمافو ںکیآآتے والی تلوں‬
‫کے خلاف ایک جرمہوگا(مرھا‪ -‬مرجا)‬
‫ڈعائے‬
‫جماں تک ان تیاوی‪ :‬کا تملقرہکےجزھی اور صوبائی عھروستدوںومبیدںرل کےجنمیں‬
‫ہیںاودجن کےیارنے میںجایاگیاہےکہ ان پرموجودہ وحقور کے ڈحاتے کے اندررتے ہوتۓے‬
‫خ روکیاجانجاچاہجے۔ہہایکمشکل امرہےکہ اس مہ میس دستاوی‪ :‬سےکوئی می اور ھوس یات‬
‫از کیجاکےکیوکہ اس کاتامترانحصار ری تقموں یرہوگاجب اس کااکشاف ہوگا‪-‬نمیں‬
‫اس ک اابھیعمنمیںسےنہہیہہابیکک جارے ساسے آکیہے دتاوی‪ :‬حض تجوی‪:‬کاایک‬
‫ڈھانچہہے بدبیطورپراس میںبت ىیخالیجگموں کوٹھکرتنےکیضرورت ہے اس سےقحل‬
‫کہہہتقایلقول شکل اخقیارکھرے۔ ہہان امورمیںسےایک سےجنم"یںچنداصولوں کے حضل‬
‫ایک بان کے مقالے میں تخصیات زیادہ ابحیت اخقیا رکر جاتیںگی‪-‬‬
‫لئے زبروست افقطراب اور سجخت خدشات کوجخمرے وا سے بانضوی‬ ‫و ا‬
‫پاکنتانکیایم کے تعلقمیں جومسلمہنزکے لے زندگی اور وت ک م‬
‫احاطہنیں(عرحا‪ -‬مرصا)‬
‫پیںکمکوسششل کریں ےک پاککتان کے اضولکوجودستاوی‪:‬میسو گےجیے انرازمیںتلمکیاگیا‬
‫ہے وائعاور غ ریمحعماندازمیںمانلیجاائے۔ جب ککہمیںہےمعلومنہہوجائےاکم باہررجے‬
‫ن االیاقیکرنے کےبارے میںملمانوں کے چ قکیکس رح وضاح تک گئیہےوعدوںکیتبت‬
‫وع وت او ضا ناما نعل امن ادا رن ےون کین کیمار کور نےانت دک ے‬
‫کی از یکوگی خوابل میں جساکمگزشت جنگ کےبعرہوا۔ (خریف عجا)‬
‫ے‬ ‫کارے غلاف‬

‫او ایتخیاو‬ ‫دستاوی‪ :‬سے ظاہرہوا ہےکہپاتان کودور از کارامکان قرار اکا‬
‫یومیکوتطی تیجدی کئیسےجواصلمقصد اور تجوی‪:‬ہے۔ دستاوی‪:‬میںطریقہکارکےجنقواعر‬
‫و ضواا گیطرفت اارہکیاگیا ے اور صراسٹیفور ڈکرلیں نے اب کک حافوں سے جولاقاتیں کی‬
‫ےہکےلے‬
‫بچوں سےکھیل‬ ‫ہیںادر جووضاتقش جن کیہیںدہ ہمارے خلاف ہیں اور ہیں گے ہو‬

‫کھاجارہاے‪-‬‬
 ‫‪۵‬‬

‫جیساکہ آپ کوعلمہےماری گا عالمہے‪٢‬‏ مارچ سے ان تباوی‪:‬پربڑیاعقیاطکےساتھ‬

‫ے‬ ‫رجانییت‬
‫کے‬‫وا‬
‫خماونوں‬ ‫ہے۔ یھ بھ‬
‫پرواسہکہتےان اور صل‬ ‫ص مریںوف‬ ‫مطالحہ اور جا‬
‫مئزے‬
‫اصولوںکوخختقیطورپرجامہعملپہنانے کےلئےکک متظمکیعلومت اور سراسٹیفورڈکرییی‬
‫اجپناب سے ضرددی ردوبدل کرنےمیںمی و پیٹنمی کریںسے۔ ہیں وق ک‬
‫عرنیجانےکہ‬
‫ان براگرات سے اییا جھوت ساسنے آے گاجو منصغانہٴ“ آبرومندانہ اور ‪7‬حی طور پرسب کے لے‬
‫برل ‪۲۳۹‬ء)‬
‫(دی ڈان' ‪۴٣‬‏ اب‬ ‫قائل خول ہو گا‪( -‬زبورر تالیاں)‬

‫جن ع‬ ‫‪-۳‬‬
‫حافانکیدعوت میںتقر‬
‫الہ آبار؟‪ ۵/‬ارمل ‪۲۳۹۱‬ء‬
‫آج ام چا کیایک غیافت میںجرنلسٹس ایسوی اشن' الہآبادنےان کے اعزازمیں‬
‫تیب دی؟ مر کرت ہو مسٹرایم۔ جاتےا۔ع' در ال اعدیا لملیف نےکھماس‬
‫اینکارت ہںوکہ آج ہندووں اور مسلمانوں میںبستیوافرقی ے‪ -‬لین یںتےمتعددپارہےکیا‬
‫ہےکہ اخطافات پچھبھھیکیوںنہہوںمیرے دل مس اس مٹیمفرتےہندووں کےغلافباسی‬
‫عراوت بدائیں ہوّی‪“-‬‬ ‫اف‬
‫غتےلکے‬
‫اور فر‬

‫مرجتاح نےکھاکہ اشٗمیںپہ نےمیںکوئیمیںو پیٹنیںکہجماںکک اخیاراتکاتلق‬

‫اںروں کامیرنے ساتھ بتای ‪1‬ی کے متصفان اور فاشائر سوک رروکاھا‬
‫سےپاوص خارردسا‬
‫گیا۔ بجلاشیہ جھائتقی اخیارات تازعات“ مباحث' پچھیٹرنے میں آزار ہیں‪ -‬وراصصل انموں تے اخارات‬
‫کیخر گاکیکےجزبے کوبست مماپااور تح ظاہرکیکہ ان کے اور اخیارات کے ززمیان بی‬
‫خوشگواراور روستانہتعلقات تائمرہیںگے اور جس کیک مقصدکیبھیتجوہوگیوہ آلیںمیںایک‬

‫رکئے کےبعدہی‬ ‫اےس‬ ‫تھاون کریں گے جائزہ“ شجزیہ اور انمیس عوا‬
‫سم ک‬ ‫اک‬
‫تےھ‬ ‫دو‬
‫سسرے‬
‫تنازعہامورکوان کےکچتاظرش دیکھاجاکا ے۔‬
‫مٹرجناح نےکما”‪:‬میں انفاق کر ہوں کہتج بست بدا فرقی ہے پاو ہنوووں اور‬
‫مسلانوں میں آپ یماں ہندوہیںیا مان‪٠‬‏ پاریہیںیاحیسائی‪٠‬‏ضش آپ سےجویھکمہکتا‬
‫ہوںوہ یہہےکہ ہجھپرجشتیبھیچاہےتقیدکی جائے'جقنباھیچاسےبھبرہلکیاجاے اور آح‬
‫حض علتوںمیںبجھبرنفزتکاافزامبھیلگایاجاساہے کہمیںاس ک قاائلہوں اور دیائتزاری‬
‫سے اس کاقاکلکہ دہ دن آئےگاجپنہصرف ملمانبللہہندووں کاىہعف!یمفرقہمیرے لے‬
‫دا خ ریکرےگامیریزندیمیںنہکسیمیریموتکےبعدہیسسی‪-‬۔۔‪-‬میںنےبت مرتب‬
 ‫ےھ‬

‫ی بہل تکی ہے اخطافات خواہپچھبھیکیوںنہہوں وہ میرے ول میںاس عظیمفرتےہندوؤں یا‬

‫سی اور ففرتے کےخذاف عراوت پےداوی پک ون جم ایک دوسرے سے افاقی ییںکمرتے ‪۱‬ڈ‬

‫ین میںآ کوایک تالدوں گاجب پسلاآدی پچھتزری نےکر سک پرڈھلاتلےوگوں تےاس کا‬
‫فراق اڑایا ادر چچوم نے اسے یڑی کماکیکہ لوکوں نے اس سے قیل ابنی زندگی مس بچھتری‬
‫میںدکھیتی۔‬
‫بپچھتزی اٹھاۓ ہہوتۓے ہوں‬
‫نے ووی لت دئاق از ککہیں من رر مت ئن ے‬ ‫ات ری اھت‬
‫ےناپ بیس مرن عونکیبل ےب لین ےہر ھی کیایرہے‬ ‫رع‬
‫رھے گا“‬ ‫کب‬‫یعال‬
‫آپ میں سے جرایک اپنے فان ےکی خر سے اسے است‬
‫مرجناح نےکماکہ انسائی ار میساس کیبست لی میںکہبچچھلہوکوں کوجوادیرہراہ‬
‫بر گامزن ہوتے تفحیک کا نشانہ بتاگیا ان کا نراقی اڈڑایاگیا اشیس دبایاعگیا ناکی خلط تجمانی کیگئی“‬
‫اورانکےساتھھبتک آمیزسلوک کیاگیا۔ اس کیایک تالجھمروف سےوہڈسراٹی ے‪-‬‬
‫ایپ اور ال بین ہے جب رشن نےمحصول اور ححفظکیپچھتزی کےساھہ اییتاری توان‬
‫کے ساتھھ کیاہوا؟ اشمیں ایدانمیں اپتی نشست برلنی بڑی‪,‬اور وہ تی تما رہ گۓے‪ -‬ان کے قزر‬
‫ان کےجانشین ہونۓ اور انروں تے وی خحھمت عکگیٴمجن حفظ اور حصول“ پارلمان کی تفد‬
‫گی‪-‬‬
‫ناسے‬
‫ائے‬
‫را‬
‫مٹرجناح نےنوقعظاہریکہوہ اتیزندیمیںدکھلیسکے اور اکروہ شایدتہدک کےت‬
‫ان ‪:‬کی‪:‬انی کے لئ'انتا کوگی‪:‬فزرنرخیین؟“لغ ‪:‬انکےتور کےمن منرانک جا جاننین‬
‫گا‬ ‫و مس وا کیرہ‬ ‫ہی و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫کل‬ ‫ا‬ ‫و‬
‫زراے۔ ‏ ی۔ آکی) (دی اخار آف انڑیٴا‪٦‬‏ ابربل‪۳۳۸‬ء)‬ ‫ہے وہ ایک زنرہ ضیقت ے‪-‬‬

‫‪ ۵‬کاگمر سکںااٹل دعویی‬

‫مدیاپنر‬
‫بکرلاینںفرنس میں سراسٹیغور ڈکرلی ںکیججا‬
‫رٹنيٰ' ا ایل ‪۲۳۹‬ء‪۶‬‬
‫تاداع ظممج علی جناح نے ایک برلیں کانفنس سے خطا ب کرت ہوتنے کاگرسس کے‬
‫اوت یں‬ ‫اس دعوے کی موڑژ رتکت کے یی کےوو اون جوکیما‬
 ‫‪۸۵‬‬

‫انموںتے اس رعوےکی کل طورابرکییکولکررکےدی‬

‫اس جاتکیوضاحت کرت ہو ۓےکہمسلمای‪٠‬ک‏فکوکک مضمکیحلوصتکیان تیاور‪:‬کو‬

‫کیوں مستدکرنا ڑا جھ س ارسٹیفورڈکرییں لاۓے تے؟ تاندائظم محھرعلی جناںح نے فرایا ‪:‬یک معلم‬
‫کی وص تکیتجادی‪:‬اتیاساس کے اط سےناال تغی ور تبدلتھیں۔ جج جیگای تاھاکہ انی‬
‫کیطورپرتو لکیاجاتاہے“جزدی طورب ن‬
‫رھیں۔ملک مع مکیعحومت نےسراسٹیفورڈکرلیی‬

‫کوہےاناربھینمی ریتاھاکہ عالیاستتقتیلکےیارے میںکی قبادل ججولیےبرغوزمرہییں۔‬

‫مارے لےىہراہ بھیکھلینہیںتھیکہجمعالںکے منمینکوٹیخیادنجوی‪:‬ییکرعیں‬
‫کیوکنہ میںباق تےجاویکومن و عنتول کرناتھایایںکرناتھا۔انابھمعال کیاط صتتمتیلکو‬
‫بے۔ عاصل بےتھاکہ غیرمہم اندازمیںپاکستانکوتلیم میںکیامیاتھ ااور مسلمانوں‬ ‫‪70‬‬
‫مستمین کےپر ےکن‬ ‫وفو نےنےالا مکزا یاا و جم‬
‫سےمعنتو انت ک ا‬
‫یقباولخ‬
‫‪-‬می‬
‫"'‬ ‫ککو‬ ‫تحج‬
‫ںاوی‬
‫پڑت جواہرفال خ ےکےایکعالی۔مانکاحالہ یج ہوتے اضوں نےما‪”:‬ن دیگتاہوں‬
‫مک بنیزت جواہرلالمرونے اب بھی اخباری فمائندوں سےباقیںکرت ہوتےکما ‏ ےکک کانکرسی‬

‫جندک نیمائندگی کرکیہےاور ہ دنکیاب تکرتی ہے‪ -‬اس دعوےکیکوگیبفیادمیںہے مسلمپند‬

‫لک‬
‫بےاوں کی‬ ‫ہد‬
‫سس‬‫نے اس دعڑمے کیففیکر دی ہے جماراموقف نہےک کاکزسن ىہصخرف‬
‫دی میں کر مہ ھت سے ہندؤں' یت اقوام' بخرہرمنوں اور ادقنلیرتوں ک تیزجمائی کی‬
‫یںککریی۔"‬
‫کرہیں تھحاویو‪:‬اکلا۔ رہیے ہوۓے تامندائمظم مجرعلیجناع کنھےاکہ ”اسان کےلاظ سے‬
‫یک متمکیععومتک عیاوی‪:‬ناقائلتقرتھیں۔ ہیںصراسٹیفورڈکرہیںکیوضاحت کےپور لم‬
‫کیک نے مال اعقیاط کےساتھ ان برخورکیا۔جھےجایایاخھاکہ ان٘یں کیطورپرول کیاجانا‬
‫چاہے جزدی طوربرہیں انا جم ستغیل کوتا کہ کر عال سے ہیں نٹ گت سے مزیر‬
‫برآں عالکےبارے میں صرف ای صورت مین و رکیاجاسکیاتھااکر تل کےملق اطاق‬
‫ران ہوجاۓ اور کیکمعطلمکیعلوصت نےحراسٹیفورڈکرلیںکوہےافقیارخی دیاتھاکہ وہ عال‬
‫ا ستتقبلکےمن میںکی خادلتجوں‪:‬برخ روکرجھیں۔اس صورت عال کیموجودیمیںبحمنے‬
‫تاد پ اہیکدستاوی‪:‬کیحیثیتسےخ روکی ااور ی تہتجیاہ کیاجیاںکک سمل کاتلقہے‬
‫ص) ک‬
‫وےل کو علیممی ںکیای مانایکسوہ یاصوبوںکےپاہررے کاامکان‬ ‫تیم (اک‬
‫انتان‬
‫موجور تھا۔اس مقصر کے لے جوطریقہ کارتو کیاگیا دہ اییاتھاکہہماس نیچپربتےک سم‬
‫اکثیت کے دو صوبوںمیںاسلوبکارکےج قوواعرو ضسوابزخضدکےگےہیںوہ اس وھک کے‬
‫ہیںکہفودکروڑمصلمانوں کیقسمتک فایصلہصوبالیمیالس نون سازمیںچندووٹوںسےہوجاےمم“‬
‫جماںمسمان“جساکہگالاور غابہیں ان خالسمیںاحلیتمیںیں۔ہےبے “لم صوہے‬
‫کت ہے مونےمریز اور تر منخرضاموں کےپر لہ زاٹز‬ ‫رک‬ ‫ںای‬
‫فمائندگی دی گنیہےاس کیوجہسےملمانوں کےلئ اپنیضزلک ت‬
‫اصولبت مکل ہوچاے‬
‫گا جھلپاکتانکوخیجم اندازینتلیمخنھیںکیامگیااور ملمانوں کےمؾخورارانیت کوقول‬
‫کرنے سے الکدکدیاگیا۔ یںہمنےمستقبلکےبارےمیںحجاویکومورمہیںکیا ]ہمہم‬
‫نےہےباتتلمکیکہ دہ لیکنارینی دستاوی‪:‬کیحیثیت سےبرطانوی ععمتملیکیاسا بین‬
‫لقے۔‬
‫لیت ہےہےاصسواکو یمکے کیلھپ نے تانتریکین‬
‫عال‬
‫جاںتکعالکاتلقہےہمارے ےکوی قبادلتجویکرتےکیر ہابھلیہوئینمیںتھی۔‬
‫کیوکمہ ہیں جو کومن و عن جولکرناتھایاخیںکرناتھا متتقتیل کےیارے میںفصلکرلی‬
‫کےبعدہمنےسوچاکہ عالکےمتحلقبحٹ و جحیصکاکوئیذائدہنمیہوگا عزیدبھمنےہہبھی‬
‫سوچاکہجب کک عمل توب وحتیاب نہہوٴاس سےحمناہمارے لئ غکننہہوگ۔ عالکے‬
‫پتارخےصمییںلات بست زیادہابحیت کی عائل جھیںٴ اور اس سحاٹ میںوہ اصمولوقںاکے‬
‫لے‬
‫و و اور سراخیفور ڈکرییں کے ورمیان لی‬ ‫و سا‬ ‫اہ‪۲‬م موجورم‬ ‫شع وا یت‬

‫اولہخیالشی ہواٴ زاس کےکہتقصیلات وت راۓےمتعلقہجماعتوں کےساتہ خےکریں ے۔‬

‫اب جھےخطدکمات اور جیاناتکےایک ڈعرسےمعلومہوا ےک باگری زعاءہیۓ‬
‫وپ‬
‫لرہ خیال کررہے ہے صر ٹایسقورۂ‬ ‫اکی حبادل ججا‬
‫اوی‪:‬‬ ‫اتکے‬
‫ھھ ن‬ ‫طور براسسٹریفوزڈاکرٹ‬
‫سیں‬
‫یں نے اس واقع کیتردیدکیہے۔ یھ اس بات کاعلمخیںکہ ساریور اکوارگگرس کے‬
‫درمیان کیاملاعمشورے ہوئے۔ لن میںیماں اس باتکااضاقہکردوں کہاگرکاگگرس کی‬
‫تبادل تجاوی‪ :‬قول کرل گیئیںٗ لچ جنکی فوری آزادی اور خودعتاری* بڑی جامتیں کایئہ نامزد‬
‫یں جس اکہیقائی ذمہ داری ہو‪ -‬وائ ا زستو ری گورتر بتزل کاکردار اداکریں اور وڑے ہند‬
‫اور یکمعظمکیعومت ک بوراخلت کاکوگیاختیارن ہہو تاوس کےمم ہوںکےال کیابینہکقاام‬
‫سےبٹایانہجاکےاور جوہز اکحثیت کےکسیکےساسے جواب دہ نہہوگی ج کوابینہمیںکاگرس‬
‫کے عمکے لع یھ‬
‫گی۔اکر‬
‫ینبعرویستکیاگیانےسےآیک ‪٣‬‏ انہراعلیٰماش فاشسٹگری ڈکوضل ہو‬
 ‫سں‬

‫گیاوز مان اور ویراقلیتیںکانگرس راج کےرم دکرمپہہ ں‬

‫وگی‪-‬‬
‫پھري کہناکہ ستتتیلپرجک کےبعدغ روکیاجائۓےگا میری رات میسایکلتوبات ے‬
‫کیوکہتخعیلات کےسوا تل کے بارے مس بٹ و تحیصس کے لے باییھنہ رہ جائےگا۔‬

‫کارسیکل‬
‫جآزمادی اور خودمحتاری کےعائیہیںاور اس باب میں کسیسےسیی نمہیں۔لیکنکاگگرس‬
‫کیاگیمسےپندکےملانوں اور ویراقلیتوںکوآزادی حصرخبیں آئ ےکیجوپورے طور ‏‬
‫ایکفکھےگیکابینہکےرتموکرمپہہوںگے میں ہاراموتف ہہ ےک کاگگرس قوبیعکومت کے‬
‫نامبراصل اور اہمعسائل سے پھلںحی کرری ہے۔ ہہابتراہے اذر ہماسےبی روکے کی‬
‫نے۔‬ ‫ہنک‬
‫یر ن‬ ‫کمی‬
‫کو‬
‫کانگرس نےہےتلیمکیاےہ ان کیایم کےمختجوکابینہعرتب ہو‬
‫گیوہ ایکملوط‬
‫کابینروھگیسےملف گردہدع سےترحب دا جائےگااور جوکک مینموجودملف نظریات کی‬
‫محمدیکرےگی۔ یھکرس سے کین کے“بھھہنروہماجھاسے“مسلملیک اور کھے۔میںنے‬
‫یہباتفوٹثکیہےکہ بت جواہرلال خرونےاس باکوپالنلوات کردا ہےجب انموںتے‬
‫یہکھاکہفرضسکیجکہپندرہ ارکانپرششقل ایک کبینہمیںلگرس کیاکثیت ہوگیآٹےتو‬
‫ارکان۔ کاگرس کیایت میں اضافہکرلیے ہندو مماجھا اور سکصوں کااورمسلمان بت ہی‬
‫تھوڑی اور غیرمو افحلیتمیںرہ جائتیںگے نت مو تلیکیجھایک باتکت ہیںوہ ہے ے‬
‫کہاکرملمانوں نےانفاقنہکیا‪ 9‬دہ استعفی نے ھتہیں الرہہپللےسے ‪.-‬۔سوچا مھا‬
‫اکثژیت ک جااناہوامنصوبہ میںنکیاے‪-‬‬
‫جےبیڑت جواہرلالخوکاہہعیانپا کرحرت ہویکہمیںقویعحوست کےبیارے میں‬
‫کانگربن کےعطلینہبرکوئیاختزاض خییسںکروں گا یس رود سےکرکا ہونکہگرار کا‬
‫مطالہہمنفظورک لریامکیاتوہ مہسلراتان ہندکےلے موتکاپخامہوگا۔‬
‫مکرنے سے مقلت مچد امم نےکماکہ کاگرس نے مرا فور کے سا براکرات دگر‬
‫قامجماعتوں کےعلیالرمسےہیں“جنمییںاس نےپدری طرحنظرانرازکیاے‪-‬‬
‫سوالات‬

‫سس ‪ :‬پچھر_یک کاموق کیا ے؟‬

‫رج ‪ :‬اگرقامجماعتیں مسلمانوں کےمطابہپاکنتان یاتیم اور ملمانوں کےجؾ خوواراریت کو‬
‫تلیمکرمیں ب جمعالکےبارے میںکسیممقولں بجھوتے ب>افاقکرتے کے لۓتارہوں‬
 ‫‪٦‬‬
‫سے۔جب گکمطالبہپاکتانکو تلیمنیںکرلیجاانا ز‬
‫وان عالکےبارےمیہمی ردویدل‬
‫ب اےنفاقینیںکریںہےجوکی طح بھیپاکتانکےمطابہکےخلافہوی ااس کےملق پیاۓ‬
‫ا‬ ‫سے کوئی فصل ضاررکروتے‪-‬‬

‫کمرطسالکباہ جسکینت جزاہرلالو نےپرلیںیانقرنسمیںوضاحت کیسے اور‬

‫جسکاسراسٹیفورڈکرہیںکےسان محکشف ہونے والیخطوکایت میںوکرسےقطیطورپ م‬
‫رطالہ‬

‫پاکستانکے می ہے ادر اسکےبارے مس لہسے ران تامکرنے کےعتراوف سےاناہے‬

‫ہمارے لےناقائلقول ے۔‬
‫سس ‪ :‬پ رچکیای رہجٹمائوںککاامخیںکہاوہآپیںمیںملجیٹھیںاور معاللہپ عراولہخیالکرلیی‪-‬‬
‫‪:‬ہہرہنماؤوںکاکامہ کہ وہ ایایرنے کےلے ریہ سلکرلییں۔‬
‫(دی ڈانٴ ‪ ۹۱‬اٹل ‪۲۳۳۹‬ء)‬ ‫‪:‬‬

‫‪ ۴‬برطاشیٴ ارس اور سیائیبلیکمِلی‬

‫گربرطاضیہمجکنگیات تذتجیہتکمیںافرانفری ہوگا‬
‫خماندہ ان چشتلتیوزروس آف اعریلہکدویاگیا دیو‬
‫‪۲‬یم‬
‫ام‬‫‪۹‬ی‪۳‬‬
‫ی‬
‫تک بے ےنکائنین حول ون معفصسورکیمین دبنایکر زی جا لن پیراز جک‬
‫بندمیںآزار لم ریاستوں ک قایاماور لڑائیکےلے اسحہفراہمکریا جا و ہدکےوس کروڑ‬
‫اقاللہکریںکے اور ناقائل تخخرقوت کےبل بوتےپر وشنکواٹھاکر نرسے‬
‫ملمان جارحیت ک م‬
‫ع'لہاےن ‪,‬الم حرعلی جمناسحٹنرےوطید۔ وطید‪ -‬چیپمن جس نار‬ ‫باہرپیک‪:‬دی گے‬
‫ا۔'‬
‫ماہٹنل نوز روس آف ارعیہ" کے سا ایک ماقات مکییںا‪-‬‬
‫اک‬
‫تےھ امرگ کی ہعدددی کو سراہچتے ہوئےکما خبودیعتاری اس وقت‬ ‫بن کدی آزسادی‬
‫ےکی جب بندکے شالعقرنیاور مشرتیخطوں میں علبیدہ لم ریاجیں وجود یں آ جاکین ہماں‬
‫کی ‪:‬بای میںمسلیائوںکیاکژیت نے ال برطاتیہکاگگرین کےسیانی پیکضیلہے مت جک‬
‫ہری طورپے‬
‫تو‬‫گیااور ایک قوئیعلومت کیمنظوری دے دی جس میں ہندووں کاغلیہہوا تےف‬
‫خوفیاک افراتفری ہو گا‪-‬‬
‫تہ عورجیں اور چےانیبدری توت‬ ‫وت‬
‫سکاےتھھ جپانی جامرحقیتالکلاہ کریں گے تہآمانموںنےپتیکویک یکہجارحکیاساسْاج کا‬
 ‫فی‬
‫بیمقاللہغیرموثہوگا“انسوں نے اپنےوعدہکوٴبعداز نک پندمیںخودعتار مسلم ریاستوں کے‬
‫قیامکےمطابہکیتیدکرتے ہو اس بات سے مطروطکیاکہ فوتیخدمت سراخجامرسیےکے‬
‫للایملمان مردوں کو کردیاجائے۔ انموں تےکماکہاگمرلڑنےکےلے ول نولکیلقن‬
‫بثاد کیڑے ہو‬ ‫اک‬
‫نےہ‬ ‫ئوی افو‬
‫شااج‬ ‫رںطواجم‬ ‫سیاکر بے جا‬
‫بکی‬ ‫تکصےیگے‬
‫ار‬ ‫دہانٰی اور لڑ‬
‫ہائی‬
‫جانیںکےاور وش نکوناقائلتیرقوت کےمل بوتےپراھکر جندسےباہرپھینک وبیںگے۔‪-‬‬
‫رین مگوکرتے ہونےان کے سےمینبھی کی اون کے‬
‫ارس کے ارام کےما‬
‫ماک چانھرن سای یف مییامینمروف سے‪٤‬‏ ان حضیوت مان اما برےت وت‬
‫رشن ددوازے پرجامیچاہتاہے“اگریزو ںکوجبورکرتے کیکونشش کررہےمیںکہدورتامتماد‬
‫قوئیعحومت تامکرتے پ>رضامندہوجائۓجس میںمسلمانوں کیتحدادٹنکےمقالےمس ایک‬
‫ہ گی اور جنپرجندوای رحعلوصتکریں ىےجس طرح تج اگریز عھرانہیں۔ ملمان اس‬
‫فوخ کے انظامکورہکز قوں نںمکیریں مے “وہ آآزادی پر اصدازکزتے میں“اھردن کے بیاق‬
‫الیِ‪:‬ہو‬
‫نے“ آل]اگریزوں آنےایک وی راعت کا؟شض ل پترووں ک غ‬ ‫ون‬
‫راور‬
‫ہرحتنے‬
‫جا‬
‫‪203+٠‬‏‬ ‫ری اور زبروست افراتی ‪0‬‬ ‫مطال۔ منظورکرلیا‬
‫تکا کت وہ ا مل ی اصول آزاری رن کے سا جدردی کوپپری طرح سے‬
‫مرانظم ے‬

‫سرابے ہیں کن جحتقآزاری و پاکتان کے زریعہی ؟ عق سےجب ال مخری اور حترقی‬

‫خطوں میں سم رباست یا ریاسجیں قائمہو جاہھیں' جماں ملےان کل آیادی کا ‪۵‬ہ فصر وں‪ -‬انہوں‬
‫نےکھایہنیطوریرجاتزہے۔ اس طح ملمانوں کوہندکاایک چوتھائی رہل جاۓ گا۔‬
‫بندوئوں کے اس جن چوتھائیرقہ رہ جائۓےگاجولک کاسب سے دولتقرنحلاقہہوگ ااور انی جن‬
‫اددمادروس کےبعدناکیسبسے بی آیادی ک عالاقہعل جافئےگا۔ اگرشن ہندورما ہوت تڑ‬
‫اربیھمک‬
‫میںلت ہے جم اس فیس جناحسے ا س کی ججویزبر عجلدی سے ‪:‬رط کرایس‪٠‬‏ پھ‬
‫ٹا جوبصورت در بیشہ توی‬ ‫ما کے ا وک‬ ‫ہت یا‬
‫اتھاری راہ یں رکاوٹ بنارہتا ے‪'"'-‬‬
‫مدائظم محعلی جناح نگےھرس پر بدنیی کا‪ -‬زا جو ایک تیم کوملمانوں اور‬
‫کمےائھرے کیحقیت سے آبکدےعاقی رہتی ے‪ -‬ےل لتا“نباالنیدہ ونیاکو‬
‫مروفولاکدےات ن‬
‫ہن‬
‫جن مس جنلاکرناہے اکہا نکی جعدردی عاصلکیجا ے۔ مولاناآزاد ایککٹہپگ صدنہیں‬
‫جنوں نے خوکواستعال سے جاتےکیکھلیپچھٹیرے ربھی سے وکرتہ انییںبارش یںکوئی‬
‫انار ماصل میں جوگظرپور عملکے اعقبارسےعمل طورپرایکہنروجماعت ے‪-‬‬
 ‫‪٣‬‬
‫اخیں ین ہے کہ ک‬
‫؟ار برطاتے اور ہنرو روتوں ان کی تجوں‪ :‬کو مم کرت پر مور ٭‪‎‬‬
‫جاتیںکے موہ ہےندکے متلہک و‬
‫ااجد لی علیہے۔‪ -‬جب ہے ہو جاتے گان انموں تے آماکہ وہ‪‎‬‬
‫سسلمعلاقوںمیمن والیچھوٹیسیہندداعلیتکےحتوقکےمحافظین جتھیںگے اور اصرا رکریی‪‎‬‬
‫کبکےہ رحتور‪.‬انییں پورنے جوقی عطاککرے۔ آلر ہندو اپینے خحن چوتھاتی بند میں مسلماتوں کے‪‎‬‬
‫ا ایاھیسلوک کریںکےتودونوںلک ای طرح انی جساتیوں کیطرح خوش اسلولی ت‪‎‬‬
‫ا ا کو وک وی طکریحنیڑا اور دہ ریاسحین* سیسکو اور الی رایمم رجے ہیں ' او‪‎‬‬
‫کے پارے سکوگی بھیہےوی یی‪٠‬ہیںکریکاہ صدف اس وب سے کہ ہے اوک ایک می برا م‪‎‬‬
‫جس آبادہیںالماایکعحومت کے ز گی ہونےبچاتیں‪‎-‬‬
‫ہنددہندکے ین ج توھاتیعلاہےمینجس مین دعمینیکے ساجے ماعشون او مع تا تا‪‎‬‬
‫وو آآیار‪‎‬‬ ‫صلی رواں ۓ رو اتمم بندرگایں درا اور حَشى ہیں‪ -‬اتھوں و‬
‫کرای؟ چائگاؤں اور کلنہ ہیں جھ برا سے نزدیک تین میں جماں جپانی گحع مں‪ -‬یہاں لوگ‪‎‬‬
‫مناسب ہتصیاروں کےساتقھ تین طریق سےموردآزماہوں کےاگر جتصیارنہہوتےت ووم نت بھڑ‪‎‬‬
‫(ری ڈانٴ‪ ٣٣ ‎‬کی ‪۳۳۹۱‬ء)‪‎‬‬ ‫جانتیںکے‬
‫حم‬ ‫مرگ‬
‫ے۔ مسلم گیاٹرو زی ختقیمیںشالہوجاے‬
‫واجنواتوں ے ال‬
‫صتلم‬
‫ویا‬‫سہ‪۴‬م‬
‫سیت‬
‫یا نہوں اور‬ ‫اےم‬ ‫اے۔‪ -‬جاجح نے مسلراماق ‪:‬یی ہے اییکیکے و و‬
‫متت س‬ ‫کہ‬

‫اضوص منوسلجموائوں سے ال کیمہ وہ صنسحلمشنل مارژ زکی تتظیممسہزاروںکیتنداد مغ‬

‫رہ خوراینگھ ار کیحفان کر كیں‪-‬‬
‫بھرتیہوجاتیں الہبنگائیصورت عال کے موقعپ و‬
‫مٹرجناں نھبتیصوبمسلمایک کے زی اجمام نعقزہونے وانے ایک بجوم جل۔ ام سے‬
‫خطاب کر رسے تھے مداانلظم نے کناک ملک کیمز آیادی کے یش مظرآپ کی اعت کے‬
‫لےجوکچھبھیحلوست کرتی ہے صرف دتیکائینمیہوگا ضری دفاعکاپروگرام صرف مک‬
‫ان‬ ‫انراحلیہگاموں سےاخوافت پ سے ان‬ ‫نزو‬ ‫امام کےغ نآخی‬ ‫یک‬

‫کتے حنفظطکےلےبھیہے۔اناہہجرملنان کافرش سجکہ‪:‬اپ جھائیونکی مدگرے۔‬

‫جا اعم کنیا ‪:‬مان بیافیان کاتلق سے اب ان وو ے کوراو سے زیو تلمکی‬

 ‫‪۴٣‬‬
‫جارہاہے۔ انموںنےکمااب ن بےرطانوی عومت نےبھیہندکےآمندہدستورکےبارےمیںاپتی‬
‫اور‬
‫ی‬ ‫ف' ا‬‫وووں‬‫ایکصدیبرانیعحمتملیکوتبدہلکردا ہے اب وہ ایک کروکیججاۓے تلر‬
‫ہںر‬‫ںے۔* مسٹری۔ رگاجوہل انچاریے جتومےگڈشنت می‬ ‫یگ‬ ‫بکجیائے ویو نکیبا تکہرنے‬
‫سے اع عراتبپ فرائزہیںکماہےکہ اب تائماششحخ ایکاور یمان نارےےیں اور وہ پالتان‬
‫کامطلب بدکے دو گمڑے کنای گاانےباایک ہےکوذو حموں میںتیم کرناخی ند‬
‫قاندائظم ہنددوںکوہہمھاتااج ہیںعحضپاکستانمسبیدونوںفرقوں کیفلاج و وو مخمر‬
‫(ری ڈان؟ ے جرن ‪۳۲۹۱‬ء)‬ ‫سے‪-‬۔‬

‫‪ ۸‬مسٹرکاندجکی بڑی چال برتھرہ‬

‫کی ‪٣۳‬‏ جون ‪۲۳۹۱‬ء‬
‫جا ود‬ ‫ا می ال کر وق رس کے‬ ‫زیت ےکر‬
‫لجمھوت صرفبنکیآزادی کےتصولکےبعدبیہوستاسےاور ان طرح انیوںنےاس‬
‫ب‬
‫چونےکونوجکریچھیتک دا سےجوانموں نےگمذشتتبانیس برس سے بن رکھاتھا۔ انموں نے‬
‫فمایت عدہطرزیلقےسے مسلمافوں کوبے وقوف بنانےکیکوشش کی لان آنرکار انموں تےخووکو‬
‫اپے اصصل رتگمیںظاہرز ریاے‪-‬‬
‫میںاس خالکااتلرہاہوں کہمسرمگانرھی بھیبھیہنرومسلممسنلہکوعلکرنا خمیں‬
‫جاتتے' ہمزاس کےکہ وہ ا نکی اپٹیشرط‪-‬۔ ہندوغلیہ۔۔ پرہو۔ہہوہ اور صرف وہ بیتھےجنوں‬
‫نےہراس موقعیرجب بھی وت کاکوئی امکانچیداہواکسینکی طح جادی امیدوںکو‬
‫والہ یٹیکر دا سے”ہترکوپچھوڑرو‪*-‬‬
‫ریمک ت‬
‫اا‬ ‫رےے سا‬
‫فتے‬ ‫اں ت‬ ‫ماک میں ما دیا۔ اب‬
‫مانمو‬
‫جن ہہکنےکےبعرکاگری‪:‬والیںچہجایںٴانموںنےاس میںاضافہکیا وہ پیشہکوئیسم‬
‫ھی رت ہت اما کیکے سا‪2‬‬
‫اپنے لےاعلانکےبعرسےوہوضاحت پروضاح تکرنے یں محروف رے۔ ان لوگوں ے‬

‫ہہباتبالل عیاں ری سےجومسٹرگاندھی کی زان کھتہیںکہ دہ ہہچاے ہیںکہبرطاندی‬

‫ععومت ہہتول کر نےکہ کلگرس کے می ہیںہنداور گاندھی کےمم میںکاگھرین‪ -‬اورخور‬
‫ضن ایڑین خحشنلپاگھرس کوعلومت کے اخقیارات کے اتال کےمن میںکلہندکےتزعمان‬
‫کی حیقیت سے ان کے ساتھ معالکرلیاجاتۓ اور اشٴٴیں برطائوئی گھیتوں کے زے سابے طاثت اور‬
‫اخقیارکےسگھامنپربٹھادیاچائۓ۔ملہندوکاگگرس راج ملمانوں اور دنراقلیوںپرمسلطکیاجا‬
 ‫‪۵‬‬
‫جگے۔‬
‫رے لگاتے اور‬‫نلھضو‬
‫چامیجںے۔ وہ اور یڑت جواہر لا‬ ‫وہ جنرکی آزادی کاحجول‬
‫ریب باتیںککرنے میںمروف ہوں‪ -‬آئروہ برطاتویعلومصتکوا یلتپررضامندکرلیکہوہ‬
‫فوذریطوری ورالبیںلےجاھیںخواہمسٹرگاندی کی شرط ”یاقاعدگی کےساتتھ"کےبغیرب بھی مسلم‬
‫یک سے خوش کید سےگی۔ ہ کنانین آعیزیت ہےکہملممیک اس کک میبرطانوی‬
‫راج کےجادریرچےکےمؾمیںے۔‬
‫پڑت جواہرلالضرغےنہباتذاش کرزی ہےککدہ پاکتانکےمعلہب گرخضت و مفیر‬
‫کرنے کےلےتادنہیںہیں۔عہہیوہ فرقہواراندخجتلہ کی شحلیاصورت میںیاتکرتنے‬
‫تمین جو‬ ‫زی مان ما و حا ری‬ ‫تح‬ ‫کےا ا‬
‫جانا لیکن وہ کتہی کںہ میںککعیرتاحلققہےمیںمبھتاہ ںوکہکرس مسٹجرتاحسے‬
‫بخوشیسے کےلئےآمادہسےامراس سے وہ مقصدعاصلہو ہےجوہیں دل سےعزی ہے۔‬
‫جن وہ اس مخصیدیرخ روکرنے کے لے آمادہنمیںجوہیں دل سے مے‪:‬سےاور وہ کتہیںکہ‬
‫اکروہ اصل کہ ککمحدود رین اور اس باتپرادلہخیالکری کہ جندکی‪.‬آزادی مس طریٹق‬
‫سےعاصلکیجاعق ہےیادوسرے الفاظمیںاس طرحعکھاج ساکتاہےکہہندسےپلکس وحب‬
‫سےغیری ساطشمکیاج ساکتاہےاور پھدروسرے سوالاتپرخورکیاجاکلتسے“‬
‫ہوامیںاس طرحباّیںکرناکہ جندکیآزادی جاتتےہیںٴ بےسودہے ج بکہ آ پک اس‬
‫لگانے کسیےا‬ ‫ے‬
‫رسے‬
‫ع جی‬
‫نمت‪٠‬‏‬
‫مخودحتاری تقوی عکو‬ ‫دی‬
‫گے‬‫زےا‬
‫آد ک‬
‫سےبےعرادخیں ہے۔ ن‬
‫عاصل۔ برصغرکاخیالکرناچاسینےنہصرف غر لیتلطیاعکومت کے خائضہکے اندازمیںجس کا‬
‫تہ طوافف ا ملوکی اور افراتفریکیشحلمس ظاہرہوجیساکہ مسٹرگاندمھی وعدہکرتے ہیں۔ بللہ‬
‫ہہایک قطی اؤز شت اندازیںہوناعلق کہایک رستور ہواور عومت کاقام ملمیں ؟ ے‬
‫سے برطانوی عکومت کااخقیارففلکیاجاسے اور وہ اس غیرکی صلکیمل نے کے سے مسٹر‬
‫ختتکااو اور ان کی‬
‫اارا‬
‫گاندھی آح تھا جاجے ہیں۔ اڑسی عکومت ان مخلف توموں اور مف‬
‫وفاداری حاصلکر سے گی جو اس وس برصخریش آیاد یں‪-‬‬
‫رکی بدنکی تزقی جوکھوں میں‬
‫جکباکگکرس موجودہ فریب اور جھوٹا پروپیگنڈہ جاری ے‬
‫بایرہ ےگی۔تکھےجیااکیاہےہکہایکبڑیچالبیجانےوالیہے۔اسندی کماتصدیہہ کےہ‬
‫رکسحدمہ اور پرجان عال برطاضیہ بردباڈالا جا ےک وہ مسٹگانتھیکامطالہ متظو رنکرے۔‬
‫ای‬
‫میم زین خلعلیک اارخییی کر جااکران نےماگری‬ ‫ین ضرف ےکن سرن کر‬
 ‫‪1٦‬‬

‫ا‪‎‬‬ ‫کرا کےنات کے ےو‬ ‫ےرات اییناسل ترک‬

‫ہیںعلمنمیکہسےمبڑیچال“کیاہ گوی۔لینکوئییزہیں مارےموی مقصرلن‬
‫ول پالتان سےبازخمیں رکھححق۔جب وقتآئےمات لسعاللہکل انڈیا“لملیکفعد‬
‫کرےگ یک خیصورت عالکااروہ پیداہوقیہے کس طرحسامناکیاجائے۔ اور جیےہیموتع‬
‫(اے۔ لی ری ڈان' ‪ ۸۲‬جون ‪۲۳۸۹۸‬ء)‬ ‫آیامیںگلں عایلہکاجل_طل کر لوںگا‪-‬‬

‫اعرکگیزامہگار ےنو‬ ‫‪۹‬۔‪-‬‬

‫یی ع جمولائی‪۲۳۹۱‬ء‬
‫وھ‬ ‫ترطامہ کے لئ الناف کرنےک وااعر راس ےا ےک لم‬
‫کید اور مزاصت‬
‫سگےڑ‬
‫دے اور ہندو اوطان ہندووں کے ہہ ایک می تجوں‪ :‬سے اور اس سے"مم‬
‫ہوگی۔ اس تعلقمیںبرطاہ جسقزرجلدابنفایصلہدےدے گا٭تاہیتا فمرییتوںکےلےبح‬
‫ہوگا۔تیم جندکیپاکستان ایم ہتدکےہندووں اور مسلمانوں روتوںکے لے نصفانہ اور مخقول‬
‫ہے۔"' ان خیاالا‬
‫ظتمکاار داائمظمم محجرعلی جناحغ نےظم جولاکی کو ایی ایی برلیں آف اریہ‬
‫ارا‪-‬‬‫یدو‬‫گکے‬ ‫نات‬‫کنےام گار ٹرپی۔گمروور کےساتھھایک اخیاری طاق‬
‫وی ےارےکیںکوکیمر‬
‫انموں نے مسٹررا ال اواریکےسانانی خی گنت ن خ‬
‫ا رات جاک‬ ‫ا‬ ‫کراو ا رن‬
‫قامندائظمم نے ہندوماگھرس کیسارے ہندکےگےایکمتیدہاور جمسوری عکوم تم کیتجوی‪:‬کا‬
‫کا‬ ‫رسع‬
‫مطلب تھاہنددراج قرار ویااورو کروڑ سلمانوں پر ہندوفلیا‪-‬گاگگریزون تطےا‬
‫دستور ہنز>ر ضلط کیایاان یں نے اس جاتعمریںبلہ تااث حول کیاتو فورأ می اس مک شس‬
‫نے‬ ‫وت‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪27227+‬‏‬
‫پارے بندکیایک وعداییاحیدہعومت خور افقیاریکوتحلیممیںکرے گاکیوہ اس طرح سے‬
‫ووروں کی خلائی‬
‫دالغ‬ ‫ول مغرلی اموشرقی مضہ (سلم اوطان جماں مسلمانوں اککیثریت ہہے)‬
‫نکی‬
‫مجیالئےیں ے۔‬
‫م'ان ایک قومہیںاور وہ ایکقومکی حقیت نے اپنےاوصقرپے‬
‫ار‬ ‫ل‪:‬‬ ‫انھوں م‬
‫تےمکا‬
‫ہنرووں سعےلیہ اور جھے پھروسہ ہکےہ اکر برطان جمنت اور خلوے سےکام لے‬
‫کے صن میس انافیصلہ رے دے فوہندوچنرفعینون کے انز دنز پانخجانیسں گے نوک‬ ‫گر‬
‫جا‬
‫جگ‬‫ان کے زیادہموافی سےکیوگہ جند ا جن چوٹھالیحضہ ان کے اھ نے‬ ‫سا‬
 ‫ۓ‪٦‬‏‬
‫ملمانوں کے پاس ندکاصرف ایک چوتھائی حصہ رے گا مان بدتی نے ان کاکخیللی کت‬
‫'‪:‬‬ ‫دہ سارے کاساراطلبکرت ہیں جوبھیمیںہوگا‬
‫و واخریب ین اور تر یہ‬ ‫وی کوہے“ 'خورعتاری' اور ٭زاری' کی ‪7‬ای‬

‫ارس نےبھیبھیکلبندمحمدہمرکزی علومت کےلے رستروکیکوئیاڑسیموس شعلبی‬

‫نیںکیسےدہقامئکنا جات ہیں‪-‬‬
‫‪2‬‬
‫اگر س کیہندواکتثریت کو‪۵۳۹۱‬ء‬
‫ایحریہ سے جکب‬ ‫یں ے‪٣‬‏ ما مت صوباتی‪:‬دستور کا‬
‫متھ انون سازیٴ اتطابی اور فظم و ضبق کے اخحقیارات حاصل تھے اگرچہ نے‬ ‫کے رستور کے مح‬
‫صوبے پرے طور بر خورمتار خمیں تکھیےومکہ تی طور پر حرف آگخور “گور تربتڑلٴ وڑے تر‬
‫اپواردلیمان کے پاتھھ میں تھا اور افلیتوں کے لے بست سے تحفظات موجور اتےور برطامے‪ .‬تے‬
‫اور مغادات کےحفظکیآستی وص داری نولکررکھی تھی_‬ ‫ق‬
‫وکے‬
‫حتوں‬
‫افلی‬
‫نان کے پاوور مازگنن تے ان انس میتوں کے دوران ‪٦‬‏ صوبوں میں ملاتوں کی‬
‫زان“ رحم و راج اور ثحاقت کوکینکیہرعحکنکوشش کی۔ تلقی اواروں میں جکلوتا“‬
‫طہاءکوہندوکاگمرس کی علومت کے متظو رگروم نصاب کوپڑچے >ے مو رکیا‬ ‫صلانوں سک لے‬

‫گیا کر اھ ہیزر انت اور روایات پر زور دا گیاتھا اور ملمانوں کی شحاقت اور روایات کوجو‬
‫تھوڑی بت شائلکیکئیںبتکرکےدکھ امی تاھا۔ مصبلمافنوںیاکےدی ححوق کوجنسطپرائلال‬
‫کیایااسکی گھڑوںمثالیس دی جاعق ہیں‪-‬‬
‫خکییا جا گتا۔ ہم‬‫”ہندووں اور ملمانوں کے درمیان اتتلاف بگسرتا سے اور اسے شحم ن‬
‫ایک قوم ہیں جادی فمایاں شاقت اور تزیبٴ زیان اور اورپ“ فن اور تفیراتٴ نام اور نام رک کا‬
‫نظام ہے۔ نبت اور جماسب کا شعورٴ تاتون اور اخااتی ضاےٴ رواخ اور جخنڑی“ برح اور‬
‫روایاتٴ میلان طخ اور اگوں کے اخار ے۔ محخضر تی اون زتن کے ملق ہارا انا تمیاں‬
‫نقلہنظظربےٹینالاقوابی نون کےجملہضابطوں کے اط سےہمایک قومہیں‪-‬‬
‫لاد کے کے یی‬
‫مئظمانکےہ جس وقتبدکوجنگمس ایک فربقبنادیمایاتھمایںتےتتجیھکاتھا‬ ‫کندا‬
‫تقا‬
‫کہ ہیں اپنےمفادمی اور اپنےعگدیار کے دفاعکیتماطرجتفجادری رجنے کے لے انمتان کی‬
‫ا ا کرٹ جارس ربعطشیلہ ‪,‬انککتتان خطرے کا مقابلہکرنے ہے کے ایک پااعاو دوست اور ای‬
‫بشرطیلہ موجودہ وستور کے ڈھاتۓچ‬ ‫کلرے‬
‫شریک کارکیجیثیت ے جمارے وست تماون کو و‬
 ‫‪۸‬‬

‫کانےدر رچے ہو ہیں رکزی اور صوباتی علومتوں میں ختقی حصہ اور افیار دا جاے‪ -‬لن‬
‫انکتان نےابھیتک جاراپاتھ میںنھاماور وہ ہندوکاگرس کوآمادہرنے کے اننظارمیںے۔‬
‫۔ بعدازاں اسےبھہبمت برنایاگیاجو‬ ‫یکی‬ ‫تبی‬‫واکراۓ نےبپلیمجوی‪:‬نومبر‪۹۰۴۹‬ا میں‬
‫ےر آخیر میںاپہل ‪۴۳۴۹‬ء مکیرںبیں حماوی‪ :‬آتیں‪-‬‬‫اعطان اگست ‪۰۴۹۱‬ء کے نام سے موسوم ساو‬
‫انکتان ہندوکانگھرسکومعلشنکرنے کے لجکوشاں سےلین ہندوکاگلزرس وس کروڑ ملماتوں اور‬
‫لک بک اتی سی تنرار ٹمس در اقلیوں کیتجمت پر فوری طورپرپونڈمیںسے میں لگ طلب‬
‫رق ے۔ میسنےکماہےکہ دہ جو چھہطلبکررہےہیںدہ سےسارے پروقّتٴپالادس اور‬
‫ہنرو غلے“ اورہے‬
‫ک د‬
‫ہہ ہےسبکچھبرطانویاداد اورایا““ا نکی یتوں کیضجیمغوری کے‬
‫ساتھتمامکرناجاتتے ہیں‪-‬‬
‫انکتان کومسلاان ہندکوقریانکرنے اور ان کےساتھ بے عائیکیجرات تمیںکرنی‬
‫کےہنرو‬ ‫اور مورکر پا‬ ‫چاتے۔ می دریں اشاء انلتان وتے زار ‪٢۲‬‏ نا انتظارکررہاٴے‬

‫بنر وککس بح مت نکیاجاساہے دوسری طرف ہندوہ دنکی“مسلسل بکگشوں کے زرییٴجو‬

‫ہ برارلہسے ترہوتیہے حوصلہ افزائیہورہیسے اور ا نکی وذقحعاتبرقرار ری جاری ؤں‪-‬‬
‫تہ ہہہےکہ انموں نےعدمتھاونکیحکمت مھلیک ف‬
‫ایصلہکرلیاہے‪٠‬‏سروںبرڈی ھکلسکینوا‬
‫تر‬
‫فارکھیہےباسولنافربانیبراترنے ہو ہیں اور اس رح وہ کھتؤ ںکہ وہ عوراپازیکرتۓے‬
‫کے لے ری نشیمیںہوں گے۔‬
‫”نم نے ابھی کک برطانوی علومت کیعحمت ملعی اور ان‬
‫ککی‬
‫رس کیچاپلسیکرتےکی‬
‫غلطیوںکیمرزور غرمتکرنے کےسواہہمتاسب میں ھک کاگرس کیحمت می اور پروگرام‬
‫کی بح سائی جنگ کیواہمیں رکاوٹ ڈالیجائےیااس جمت میں ان کی تق کاراستد روکا‬
‫ی نے او انام کایبد ےی ا رکا یےای حواد‬
‫ااکر‬ ‫ابخ م‬
‫رین‬
‫کیں جھ مارےمطابہپاکتانکےلےضرردرساںہوکیںو میراچخ جن ہے کہدہ زبروست‬
‫افرانفری اور ای پر یق ہ ںو گی کیوکمہ جندکےدس کروڑملمان اکر ان کےساھھ بےوفائیکی‬
‫گنیتےانتانکوہرز معاف میںکریں مے‪-‬‬
‫ارس کاھطال۔ ایا بے کتاے موجووم وستور کے ڈھاتئچ میںپپراتینکیاجالات ےی‬
‫ےطاِق”َندم اور بمہوری ہت‬
‫ر کیفا ک م‬
‫ےب اک س‬
‫س ج‬
‫وکتا‬
‫ہس‬‫عرفای صورتمیں‬
‫کی توی علومت* وتمکے کے لے موجورہ رستور میں فور) بفیادی اور انقلالی ت یون کی‬
‫جم حول پاکتتانکیغرض سے رستورمیںانی تبریلیاںکرنےیا‬ ‫یردںی۔‬
‫ہک‬‫جلیان‬
‫حبری‬
 ‫لہ‬

‫سے تیکبججلمحضوخ نے بےخوف میں جں۔مجن اکرکیگری ہےتیورکےعلبق‬

‫ہہنہصرف خورہود پاکتانکیایمکوتارپیڈدماردنےگی‬
‫قویعلومت اخ کردبیگئیتے‬
‫بلمہبعدازاںکسیطوربربھیتقیمہندک ساوال نمی اھ کےگا۔انابرطاعیہکےسان‬
‫واحر نصفانہ راستہہےہےکہ وہ اصول پاکتان کےجح میںفعلہکرے اور اس کےمطالق‬
‫(دی خار آف انڈیا‪ /‬‏ جوائی ‪۲۳۹‬ء)‬ ‫وستور سازی کی راہ گپارمزن ہو جاۓ‪"-‬‬

‫٭ اخبارات سےماقالت‬
‫ھی ‪ ۳‬جولاگیٰ ‪۲۳۹۱‬ء‬
‫ادی ہماتندوں کےساجھ ایک طلائقات کے دوران ٹر راچ‬
‫نے‬‫خب‬
‫ااج‬
‫مرایم۔ اے۔ جن‬
‫گوپال اچاریہکےساتھ اپنیعالیہباتیت پرہہکت ہوتے تبصروکرنے سے انکارکردی کہای اکرنا‬
‫ومن‬ ‫کل اروف‬

‫”برطانیہ ضرف ایک بی طرییقےہسے انصافکرسا ہےکہ وہ‬ ‫وہ‬

‫اسک‬
‫ینے‬
‫کوں‬
‫انم‬
‫نکا‬
‫مسلانوں کے ون ملانوں ے> ہندووں کے وی ہنددوں تھے جات کر وتے۔‪ *-‬آمموں ے‬
‫وور صگراوہوگا‪-‬پاکتان امم پتدووں اور‬
‫کہسہایک گی تچوی‪:‬سےجس ےکم ےک مکڑی ا‬
‫ملمانوں دونوں کےلے نصفانہ اور ممقول ے‪-‬‬
‫انوں نے ”پورے بندکےلے ایکممدہ اور جمموری علوصت کایگگر س کی تو کے‬
‫بارے میںہےتیرکیکہاس کامطلب ہوگابرفوعاور یہچرانقیارسولینملماتوں پرچندو‬
‫راج اور ہندوتسلط۔اگرايیاآکینہندبرمسلطکیامگیات اقس کےجلومیںجاسیآ نےگی مسلمہز“‬
‫سارے بند کے لے ایک ددرت کے طورسے وعرامی یایرہخورعتارعلوصت پرگز ول" نیں‬
‫کرے گا۔کیوہ ہہفوری طوریرشال مفرلی اور مشرتیمنطقوں( سلماتوں کے اوطانجماں وہ‬
‫اکثیت میںمیں ) ہندووں کے ز گھیںنےآنے گا لان ایکقومہیںاور بیشیتایکتوم‬
‫کےہےاعزارکرتے ہیںکہان کے وق ک اانضزامکیا ے۔ مر نےحسوسکاکاگبرطانے‬
‫نے تعقیمکےمنمیںفیسدکیان ہونرو رف چندمھینوںمیں اس فیطہسےمخاص تکرلیں ے‬
‫کیوکلہ صرحاہہباتان کےمواقی ہ وگیکہان کےپاتھوں مستینچوتھائیلےگا۔‬
‫ساسلہ کوجاری رھت ہونۓمسٹرجناحنے مانایمہندوبرا جاتہیںیایھضیں* ایا‬
‫زی او مزوازی صن وایں او و تھے‬ ‫ا وی عےوک او‬ ‫کید ہیں‬
‫ہیں۔کا ‪..‬نےکبھیبھیٹھوسشلمیںوہ آکینیٹ میںکی جاعیساکہوہ ایککلتد دہ‬
 ‫عرکزی علومت ماکترنا چجاجے ہیں‪-‬‬
‫صسوبوں میں‬
‫نہیں صوباتی آ کینکایک ‪ ۸۲‬مہ کاتر ہے جب کاگرس کیہنددانیت کو‪۵۳۹‬ا کے‬
‫کین کے ححت مھ نون سازیٴ عھرانی اور اتفائی انقیارات عاصل تے۔۔ ارچ ہے صوہے‬
‫لی طور بر خود تار میں کہ جرف آخ رگورنروں ‪:‬گور جخزی اور وزی جنر کے با تھا اور‬
‫تیکام موجودتھاجہا کمانگرسن تے ‪٦‬‏ صصوبوںمیںے‪٢‬‏ مہ کے‬ ‫اقلیتوں کے لبےت سے تحافظجطات‬
‫ان تی‬ ‫ووران سلمانوں کی زانٴ انکےرححو رداج اور ثحاقتکو‬
‫کے کیین کی‬
‫اداروں کوجمتوا“ مسلانوں کے تے وہاں بھی ظلپامکورجکویاگیاکہ وہ ا نصابپ کامطالحہ‬
‫کریں جھ ماگگری علوست نے تکاررایا آور لایا تھا جن مں ہندو ثاقت > زور دیاگیا تھا اور‬
‫ملاتو ں کیروایا ت کیتجذئیلکیگئی تھی‪-‬‬
‫”ہندووں اور مسلمانوں میس فرق بستگرا ہے اور اسے شحمنمی ک‬
‫ںیا جا سکتا۔ ہم ایک‬
‫قوم ہیں جس کا عبحدہ جن اور الک تذیب“ زبانٴ ادب‪٠‬‏ فن تقر نام اور نام رک کا‬
‫طریقہٴ“ انرار اور تتاسب کاشعورٴ قوانئین اور ضا ‪.‬طنہ اخلاقٴ رسوم و رواع اور خی“‬
‫ار اور روایاتٴ روے اور انی یں۔‪ -‬خقرا جارا تم پر اور تق کے پناے‬
‫میںجدانقلتنظرہے۔ٹینالاقوائی تانونکےجملہاصولوں کےمطابقجمایک قوم‬
‫رت‬
‫‪ 05‬روےں‬

‫یس نے آغازبتکمیسےہہجا تکیکہ ہندکےشریک جک ہونےکااعلانکیاجاے اور‬

‫عارا اپنے مفاد مین اور اپےگربارکے حفظ کے لے ہیں بتک کوچلانے کے لے برظامےکی‬
‫اعات کرنی چاپے بشرطیلہ رطاصہ ہارا ہاج ایک دوست اور صادی شریک کارکی حثیت سے‬
‫خطرات کا سامناکرنے کے لے قبولکیرنے بشرطیلہ ہیں حلومت کے اخخیار ات میں موجودہ ت‬
‫آی‬
‫کڈھےاجچ میں تی حصہدجائے رکزمیںبھیاور صوبوںمیںبھیووتوںچل۔‪-‬لینپرطاتے‬
‫نے ابھی کک ا نکی پیش کش قول میں کی اکوراگر کو مناتے کی خنظرہے۔‬
‫ساسلہ منتگو جاری ‏ کرھت ہو مسٹرجتاح کنمےاکہ بھی آبیتی تھی واقسراے تے نومبر‬
‫‪۹‬ء میں یل کیسے بعد ازاں ات ‪۰۴۹۱‬ء کے اعلاستے کے ذریعہ بتبنادیگایااور آخرمیں‬
‫گمزشتہ ابریل مکیرںہیں تاوی‪ :‬آیھیں۔ برطاعیہ کاگرس کومناتے ککویمششل میں معروف رہ مجن‬
‫رلتی رتی اور بوھہی سو لین مسلماتوں اور اولریتوں کی‬ ‫کرس پاون می سے میں ل‬
‫بکک ط‬
 ‫ۓے‬

‫مت برجنکامیزانبھیمزیدرایکسومینبضماہے۔ماگھرس ج بوچجھھ'چاہتیتھیوہ تیانیاجارہ‬

‫داریٴ پالادک اور اپتا تر“ اور وہ نےحی| یابرطامے کی اعاحت اور ال کیمنظوری سے چامکرنا‬

‫چانقتی۔‪-‬‬
‫مٹرجناحع کنمےاکہ ہنددجنداس زمشن میںسےکہ احسوکصیلہ افزالی کیجائۓ اور‬
‫مل ا سراقیسے رب نے اس کی امیروں کوبزقزازرکھاجات اور جرار زا نیہبھترچیہہےگا‬
‫اکنہموں تےعدم تعاونکی مت می ابنانےکافیصلہکیااور سول نافانیکیدممگی دے ڈالی'ٴنے‬
‫سوچ بہوئےکن عودےبازی کےمینمیںدہ بہحریوزیشن میںہیں‪-‬‬
‫اس کےبرگس ملانوں نےبرطاضکیبھت علیاور ا نکیخاگرس کےتخرے اٹھاتےکی‬
‫فلطیوں پرخت تقیدکرنے کےعلادہ ایاکوگیعم نمی کیانس سے جماں کک جنگ چلاتے کا‬
‫تلق ہے اس میںکوئیخلل ڈالنااسب نہتھا لن اگربرطاصہ نے ای کوگیتیرافقیارکی‬
‫جس سے ان کےمطالہپاکتان کوضرر یچت دوہ فرتے سے داز یکوہرگزماف نہکریں مجے۔‬
‫گنگ ش کرت ہوۓ مسٹرجناخ ن ےکاک ” اگرس ک ماطالہ۔ ایاہےشےموجورم وختتور کے‬
‫آی‬
‫صرف اس صورت میں غحلن ےک موجودہ ت‬ ‫ل‬
‫وکا‬
‫اس‬ ‫۔‬
‫اجا‬
‫تکیا‬
‫کیںن‬
‫ڈھاجچ مںبراتی‬
‫ماینطسالی تبریلیناکر دی جاتین ای اصورت میں و کاگرسکاجخیلہے“ایکمتحرہجندمی‬
‫قویعومت تائمکی جاعمقہے۔جمموجودہآ کینمیںکسیبھیانال حیدرٹیکےخلاف نیسہیں‬
‫مافوریطوربراس کیتل مضوتیکرے الہججارامطالہپاکستان عاصل ہوبے میناگرپاگھرس‬
‫کےتقورکیتقوی علومت تامکردی گئیوت صرف یہخودجبخوپداکستان ایم جاہہوجاتےگی مہ‬
‫‪ :‬اس کےبعد ہندکیکسیطر کی تیم ک ساوالبھیبیدانہہوکےگا۔افترابرطاعہ کے لے واصد‬
‫منصفاعِ راہہے ےکہ وہ اصول پاکستان کےجنمیں فیصلہکرے اور پھراسکے مطابق مینکو‬
‫(اے۔ ‏ ی۔ آکی] (دی اخار آف انڑیٴ ‪٣‬‏ جولالی ‪۳۳۹‬ء)‬ ‫ترحیب وہیے کا کامکزےتد*‬
‫عراسلہہنگاروں کےنام“‬ ‫سںن‬ ‫‏‪-٢‬‬

‫ہریی میںمسٹرگازرھی کےمممون کےجواب مںبیان‬

‫جوائی ‪۳۳۹۱‬ء‬
‫'رکین“ میں شائحع ہونے وانے اپ ایک خمون‬
‫مس گانھینے ‪۴‬ا ججواتی ‪۴۴۳۹‬اء کے ہ‬
‫می ازہ زین دائمبپھیگاہےکہ دہ اپنیراتے جبجدیلک نے کے لےتارہیں۔ وہ کت ہیں ”کیا‬
‫پاکنتان کے عامیوں نے بھیحخالقینکودوستانہ اندازمیسہم خالبنانےکیکوشش کی سے؟" ۔‪-‬۔_‬
 ‫گے‬
‫رہ ہیں‪ ---‬میں تا‬ ‫الرچہ وہ اس کےساتھ ساتھایک بڑی یک چلاتنےکیدممی بھیدے‬
‫برطافوی علوممت سےکیاجاہے گا”ہنرپور رو*‬ ‫ہ‬
‫ککے‬
‫ذانیزشس‬
‫ہوں ای عحوابیتحریک سول جافی‬
‫اور اسیسان میںاس سےانفاقکیاجائےگاکہانھری‪:‬فیس جندکےدفا عکیخر سےیماںرہ‬
‫عمحیقں! آ ہےہممسٹرگاندھی اور ماگگرکی ریو ں کیروش میںعقائیک چاائزہلییں‪-‬‬
‫تک متتمکی عوس تکی جاب سے سرایورڈکرلیں اعلانٰکاجووہ لاتۓےاس میں‬
‫نچ مانک پراکتانکوکتکلریمتنے کیجو ڈعھی بی باتکیکنیاسے مرگساٹندھی سنےمنبری'' کا‬
‫نامدے دا تھا۔اوز جماںکک ان کاتلق ہے اس سےبھیبھیان کاکوئی سروکارنمیںہہوگا‬
‫ن ممیںوں تے زیادہ زوردار رویہ اخقیار کیاہےجب مٹررگاوجپال ابچاریے نےان کے‬
‫ہاکن‬
‫چچلہمضاشن برکی کرنے کاعندیہ ظاہرکیا۔ انموں نےکماکہ مذداس کے رما نے ائمیںغلط‬
‫ھا سے اور خر“عماندازمیںاعلنا کیاکہ ان کے خالمسپاکتان نہصرف ایک جم بہبلمہ‬
‫اس سےبھیبرترنشیایکگناہہے۔ اس طرح انموںنےہراس خسنکوملعونقراررےدیاجو‬
‫پاکنتانکاطرفف دار ہے نہصرف اس دنایشبلمہعٹیمیںھی‪-‬‬
‫یزں کل انکڈلیگاھرس کھیٹینےنہصرفپاکستان کیموافتت میں ٹرراج گوپال‬
‫اللہ آمبا‬
‫اریہکیتجوی‪:‬کومودکردیبالکہاس کےبرکھس مسٹر کت نرائن لالکیییکردہتقرارواکو‬
‫جسمیںپاککتان ہےتقورکوبامتظورکرتے ہوۓ خورکو قطتیطورپراور ئےزور رق _‬
‫فو رکرلیا‬

‫'س”ے”افھنڑ بندوستان'' کاعائیقرار دیا۔ ہندو مماجھا اکولرنگرس کے اینکیافرق بای ربا ےے؟‬
‫يہ ری ہے ”مندکیآزازی اور خودعتاری کاتصول پل اور‬
‫ک‬ ‫لےا‬
‫بےرس‬
‫بندو ہماجھاکائی س‬
‫فوراقرانہ کجھوت بعدمیں" اس بد پ کہملمان ہنرمیںایک اقلیتہیںاور رر افلیتوںمیں‬
‫شال ہیںاور اس اسای اصول کیبناب کہ 'ائھنڑہندوستانٴ اور ہمندموللت تقائمکی جاے۔ مسٹر‬
‫گنی بھیای کیپہوم رہےہیں عالہیمیسبنڑت جذاہرلالضرنےنمایت وائشعطورپرہے‬
‫پاکتانکی ایم برمگ فکرتے کے لےبھیتارنمیںہیںاوز نے" محو‬ ‫با کی کہ وہ‬

‫پن'' قراردیا‪-‬‬
‫ْ‬ ‫رلے‬
‫امپ‬
‫چک‬‫مارا‬
‫کل زا جگوپال اچازیہ نےتیم کےتقورکیممایتکرکےنہصرف ایک جم گے اک‬
‫ال‬‫خایہم‬
‫رکخااب کیاہے چنانچہ محگضاندھی اور پانگرسیوں کو دوستانہ طریيقے سےان‬
‫ااہ‬
‫گن‬
‫بنانےکیپاداشمیںانی واقعاتیمسےخارکردیاگیا۔مندرجہپالایقتکیروشنیمیںکیا‬
‫دی کریتہیںیاہےگل لوکوں‬ ‫مسٹرمگاندی حتیتعااس بارے میںمخلص ہیںکمہ دہ اپٹیرا‬
 ‫سے‬
‫گمراہکرتے کااک مااحنک ہے؟‬
‫‪ ۳‬جولائیکے ”ہریکین" میںاس کےپلوى پہہلوایک اور مخمونبھیچھپاسےجس میں‬
‫آنرھاکیعبیدگی کےسوالبرگنگوکرتے ہوئےۓےمس رٹگاندھیککتےہیں”ٴندعرا کےپاشنرے ہے‬
‫ذی نسکر کہوہ لک عیت قویممیں ہنکشی بای دہ من کے ھسھاکوتی جن تن ہھیں۔‬
‫ز‬
‫اس کےبرقھسپاکتان ایکمطابہ سےجس کےمطبق ہندسےایک کڑاعبعدہکردیاجات اور‬
‫ہ‬
‫فےدون‬
‫کے جا جا لو ان کےیز ن‬ ‫ا و‬ ‫ور‬
‫کے‬
‫کت ہیں” صرف سرآوردہ لوگبیجاسنےہیںکہد وکیاچاہچےہیںاور ان کاکیامطلب ہے؟شس‬
‫چامتاہو ںکہاس کینٹ کردی جائے۔کینےجے اس کےمضمرات سے اونمںیکیا شی‬
‫طوربرمھطرگاندیکواس سےب“روش کی ضرورت خھیںسےجوانسوں نےخووکی ہے‪ -‬انموں‬
‫نے خور سلمانوں کےمطالہ کالپلاپ یانکردیا ے‪-‬‬
‫”ان کیترےکیسور سے اور اس اندازسےجس طرح ان کا زجنک ماکر رپاسےایامعلوم‬ ‫‪.‬‬
‫ہوا ہ ےک کوئی فانیانان تق مسٹرگائ رھکومسلانوں کے مطالہ کی درستی کا انل خی ک‬
‫ںر سلتا ہجوز‬
‫شا ان کےلوا نکی "ندرکی آواز؟ سے آ‬
‫”بی تریک کےتج کیجوتوم وہ نےہیں‪٠‬‏اس کیایکخرض ہے اور ان کاایکمقصر‬
‫ہے برطانوی اقتزارکوہنرسےبے دقلکرناجسکاان کےاپۓبقول مطلب ےک اس کےبعد‬
‫لکمیںجنگلکےتانونک دوار دورہ ہوگا۔لانانمیںعمےکم ان کانمطلب نمیںہے سے‬
‫‪3‬ےصرف ایک حلہ سےبرطانوی عحومت کودبانے اور ہراساں کرنے کے لے ‪۴‬ہ وہ اس برصخر‬
‫میسہندوراج کے قامکےساسضے صرلیمخمر وے۔‬
‫ہیں ترتور بھیمیں کرس کہکوئیبھیبندی کس طح ون قب سے ساتھھ اس‬
‫بھیانک تو کوتحنگلکرستاہےجووہ نےہیں۔ان کےاپےالفاظمیںلی ‪:‬ے ”اس طرعفرش‬
‫اوئی‬
‫مرمیےک اگری‪ :‬رخصت ہوجات ہیں۔ نہکوتیعکومت رہقیسے اور تہوستور'برطاتوی ى ک‬
‫اور۔ اس کےبعدکوگیمرکزی ععومت ہیں ہے۔ فوتی اعقبارسے سب سےطاتتور جماعت اتی‬
‫ععومت تامکریقسے اور اسےبندبرمسلطکروت سے اگرلوگ اسے ملتمیکرلیں۔ لان‬
‫پاکستانک ااعطانکردیےہیںاور انیںکوگینمیں روکا۔ ہندوبھیبی یھکر ھتہیں"‬
‫"میس ھھتاہوںکہ ان کامطلب ہندوممللت چائمکرنا ہے۔ وہ آگےپچلکرککتےہیں کک‬
‫ان علاقوںمیجماں وہ آبادہیںاپنیعومت بامکربتہیں۔ امکاناتک تذکوئی عدمیں" ہی‬
‫اور اوس زیت کیآئنہ دار ہے۔کیانیہبسرین عطیہ سے جو ٹر‬ ‫طورپرہہجاتایک را‬
 ‫ت‬

‫گانھیانیزندگیکیشامکےدہندکےمیںہندکوبییکرناجچاجےہیں؟‬
‫آزار ہر‬
‫پھرمضمونکاانام آ]اسےجماں وہ ہمایت بھول ینکےساخھکے ہیںموہ ملمان جو‬
‫نے اتی یں لی دہ من اب ون میں کے ا و رن ازیں“ اگگریزوں‬ ‫‪7‬او‬
‫کیاداد سےپاکتان کےخوااںہیں توہہالگکعالیہے اور میرے پاس اس کیکوگیگنھائکٹی‬
‫مییں۔* مسٹرگانرھی کے آزاو مند“ کے تصور سے بہارا تصور بذیادی طور بر مخلف ہے۔ جم جو‬
‫رای‬ ‫اک‬ ‫زندھی‬
‫آٹرگا‬
‫کچھ بطلکزتے ہیں وہ ہسنےدووں مسلمانوں الورودگروں کیآزاری۔ مس‬
‫زوں کے زے اجمام پاکتان‬ ‫اےنذرگیعرہییا‬
‫سے مطلب سکےگرس راج۔ اچنمگریزوں کیایداد ک‬
‫سے تل نھیں۔پاکتان؟ مل ہندکےعقیدہکاجزوسے اور اپٹیضنزل کےحول کےسلملہمیں‬
‫عرخسامہلندقت اور رکاوٹوں ک ساامناککرنے کے لے‬
‫باحپمنے سعوااکسی اور ب ارتحصار نںمکیرتے او‬
‫ں۔‪-‬‬
‫تیسے‬
‫آماردے خواہو کی عےلکی طآرف‬
‫میں مسٹرگاندھی سےسکتاہوںکہ وہ یہالزامناککہجماپتیمضزلپاکتان کےتصول کے‬
‫لے اکھریزوں برانحضارکرت ہیںملمانوں کوبے وقوف بنانے کےبھیلکو یا کہ دیں۔میں‬
‫ان سےکتاہو ںکہ وہ اس باتکوپچھوڑریںجووہ کت ہیں”وہ چند لمان دوست جوای کک‬
‫اریک‬
‫باتی ہیں مسلمنانوں سے دور بشواور ہندو ہند کے صف اون کے رجنما ہوتے کے ناتے او‬
‫نقحیقت پندہونے کے تلق سےوہ ایک آبرومنداند سجھوتے کے گے بے غلوص اور صافکوئی‬
‫کمظااہر‪:‬کریں‪ -‬حب مسٹرگادی ندصرف دو عٹیمقوموںکی۔۔۔۔ انیاود میربی‪---‬۔ لہاس تک‬
‫کیدر اقلیتوںکے لوکھوں اقراداور مغاداتکیتیمخرمت صرامحام ریںکےنواس سےمتحلق‬
‫(ری ان“ ‪ ۹۱‬جاائی ‪۳۰۳۹۱‬ء)“‬ ‫یں‪-‬‬

‫‪۲‬۔ سریایکی ایل اور اسلامیان ہترکایار‬

‫بھیمیںمین تاجروں کے استقبالیے میںکے‬
‫بی ‪٣٣‬‏ جولاگی ‪۲۳۹۱‬ء‬
‫مل میک نیش‪:‬یڑکےلےفراصیسریاےکے منمیںان کیاتیلب مرلمامان ہندنے‬
‫اظمارگیا‪ -‬وہ پدھ کے رو ‪۲‬‬
‫نینسےاے۔ جتاج نے اٹمیتانک ا‬ ‫اکا مظاہرہ کیااس پ‬ ‫جس‬

‫جولاگی کو قڈیصوربگامغری بیتی میں ایک احتتبلیہ میں ماییندان حارت اور امن مجن نبران‬
 ‫‪۵‬ے‬

‫کے ایک مشترکہ ساستاے کاجواپ دے رس تے‪ -‬روتوی مقظیسوںلکی طرف سے اتی ستزہہرار‬
‫اچس روپ کیایک عھییبھیپیٹکیگنی۔اس تقریب میںملمابانمالیگاوںکیجاب سےبھی‬
‫ایک زارالیکسوسات روپےکیایکجمیلی رجناحکیخدمت مس تلکیگی‪-‬‬
‫ساسناے میںمسٹرجناح کوقیندلایامیاکہ جب بھیبھیاور جس شکلمیںان کیمحیوپ‬
‫ضزلپاکتان کےحول کےلئےقیانیطلبک گنیمن برادری ہرگزچیہنہرہےگی۔‬
‫یی کےپیش ے جانےکاحگریہادا کرتے ہوے مسٹرجناحتےکھاکہاگرچہگمذشنبای‬
‫برسکےدوران سلمجندنےبھستترقی‬
‫کیہے اور ان میںسیاسیشورپیاہواہےاہمان مس‬
‫اب بھیاییےلوگ‬
‫ہیںجنییں اس حدوجند کی تیکاادراک خمیں ہےجواس وقتکیباری‬
‫ہے۔‬

‫ل‬
‫اں ے‬
‫ایرو‬
‫مرجناح نے امیروں سے اتیلکیکہ وہ خواب خفلت سے بیرار ہوجاتھیں۔ انموں نے‬
‫ائئیںانتکایاکہ وہ یہن جہھییں کہچککہ وہ آسودہ عال زندگیبسرکررہےہیں‪ 3‬اس ےکوی‬
‫فرقینمی ےماکہو ہکیاکرتے ہیں او ریاخمیںپارتے۔ ان پرزیادہاناآتےگی۔ہےان کیاەلاک‬
‫ہیںجممیں خطرہلاتق ہے۔ ا نکواس ارمکااصاسکرنا جاتنکےہروپےہی کیشمت مل ہو‬
‫ری ہے اور انئیں انپنےبتک کےکھائو ںکونمیںگے رہناچاۓے‪-‬‬
‫انسوںنے پاچبرس کےبعد مان عام سےسای فراہمکرتےکی ایلکیمی اور ہے‬
‫ات ارنےکےیدپکایتاو کی سای ہی سےےلوہ باوج شوناہنہےپر سے‬
‫اب کک جنلاکھرویسہجعہوچاہے۔مسٹرجناح تےنکما جب دس لاکھرویسیہکاپرف“ج‪٠‬‏ کے‬
‫رے مرصلےمم داعلہوچاتیں‬
‫ووںسکے‬ ‫لاتےیل کیگئیشیپ را ہوجائےگاو دہ انی سرک‬
‫درمی‬
‫(دی ان“ ‪ ۳‬جلائی ‪۲۳۹۱‬ء)‬ ‫کت‬

‫‏‪ ۴٣‬خریی اخبارات کے لے بیان‬

‫بھی ٭‪ ۳‬جولائی ‪۲۳۹۱‬ء‬
‫ىہفیصلہکمآر اگری‪:‬بنزسےفوری طورپروالیںنمیں چے بے‬
‫”ارس کیمل عللہکا‬

‫عوائیتریک شریں کردی جائے۔ مسٹرگاندھی اور ان کیہندوکاگگرس کیاس حمت گی اور‬
‫رجبورکرناسے‬
‫اقصدانگریزوںکوبلیکملکرکے ای ناظامدیےپ م‬
‫پروگرامکاحرف آخرسےجس ک م‬
‫جس سے اقبزارشملکرکےبرطاقوی گمیتوں کے زے سابہفوری طور ‏ پندوراج تامہوکے اور‬
 ‫‪:‬‬ ‫‪٦‬ے‏‬

‫اس طرحملانوں اور دراقلیںکوکانگرس راج کےرحمدکرمپہپچھوڑدا جاے‪-‬‬

‫سے لے رخ‪۹‬ی‪۹۰۳‬اء میں واکسرائۓ کے ساتھ‬ ‫ے‬ ‫”ننسرماندھینے اگریزوں کیچاپل‬
‫نو ی‬
‫اپنیلیعلاقات کے دوران جنگ جاری رن کےلےغیرمٹروط ایدارکی لکش کیتھیاور ہے‬
‫کت ہوۓےتقربارد پاےجھےکہ ””اگکرانکستانکات پاانچہہگویات بنکیآزادی کسکامکی؟""‬
‫جب ا نکینشمتسورنےوییٹ غسٹرامیے اور پارلیمانکے ایدانوںپ ب‬
‫رسباریدیکھیترآنیوںنے‬
‫گرپچھکےنسوے براے۔ اور اسکےبعدانموںنےکاگرس کیاعلیٰقیارتمیں ڈاکڑجیەلاور‬
‫مٹربائیڑکاروپ دحارلیااوراس پناہگاہمیسجاییکہماسعاللہنےانئیںمستزکر دیاے‪-‬‬
‫انرں ںے د صرف ملانوں کوبللہلککیمتمدد اتقلیتوںکوجم نظراندازکرتے ہوۓے یپ و‬
‫خورعتاری اور آزاری کا‬ ‫‪0‬ے انیوں تے مطالہہکیاکہ ہز کے لوگر‬ ‫غریب می تاد‬

‫اعلانکردیاجا اور لوگ ںو کوہہاخقیاردے دا جائےکہدہبالغراے دی کیبیادبرتہمجلں‬

‫وستور عازکے زرییہ خوراپ گے وستور وضعکرگییں۔ بس کامطلب سے ‪۵‬ے مر ہندو‬
‫اکثریت۔ وہ صحاسل گت ربےکہ دہ اظھری‪:‬قومکےدوست ہیںاو کہان کےاور انگریزون کے‬
‫درمیان اٹوٹ رشن موجور یں!‬
‫اور میرکےدعویدارکی حیثیت سے نکامہوگےت وہ‬
‫و جابر‬ ‫”جب وہ آگریں کے رت‬
‫ین جھے۔ انسوں نےھرکزی مجاں چانون سازکے اراکین سے مطال کیاوہ مجلں ے تیرعاضرہو‬
‫گیرس وزاروں سے سی ہو‬ ‫اک‬‫کبوں‬‫جاتہیں‪ -‬نومر‪۹۳۹‬اء میں انموں تے سات بڑے ہندو صو‬
‫جانےکے لےکمااور اسطرح دستورپرمل در آی کونائمکنمنادیا۔عالاکنہان کے اپچنےبقل‬
‫انھوں نےکمااور کاگرس تے تع برطایہ کے حتٴ دستور کوروبہ عمل داتے کے لے معاہرہ‬
‫مراطءاکبےق ‏ افاقی را کیا تھا‪-‬‬
‫شج‬

‫اکم‬
‫دبعیمگی اور دہشت اگگیزکی اور رکاوٹ ڈالے والا رویےٴ برطانوی عکومت کوپچھ زیادہ متاڑ‬
‫نہکرسکا۔ پاھنرموں تے ایک اور حبہ ارنکتایا۔ ذہ بھیاس ججبرکے طریلقہ پرنیتھا۔ ہہ دعوٹی‬
‫اور اعلان کرتے ہوئےکہ جنگ جاری رنہ کے سلےہمبیرںطانوی عکومت کوہراساں کرتے کی‬
‫اکنویئںی خائش میں اود ےکہ وہ سول خاذانیککیوئعیوای تک بھی ا وت کک شروح‬
‫نے کےخواہں میںہیںجب ککہہمسلمیک اس کیحالف ہے مین آزادی تےٴ کے‬
‫نرے کےمیں بدہ انموں نےاگست ‪۰۴۹۱‬ءکے اعلانکےبعرانقراری کی یی ائیف مرک‬

‫۔ وہ سیواگرام آشرم میں فردکش ہو گئ اےور برطانوی عوصتکیزحفياظت اکوھرل‬

‫یکر‬
‫دفع‬
‫شر‬
 ‫ےے‬

‫آزادی سےہراس تانونکی زد سے پر ی طرعجوان کےغراف استتعالہہوکلتہومامون رتچ‬

‫ہوۓ اس ممکیمنصوبہ بنری اور تیممیںلک سے جاےاننمفوںرناےدی سنوافلرالی کانام‬
‫ریا۔انموں نےملنگھڑوں خی پللہہراروں کاگھزسبیوں کوبھیھاجواہےےنغرےلات تھےجن کامتصر‬
‫جےب‬ ‫وون س‬ ‫عف زا‬
‫می خل‬
‫فواکر‏ ہوۓ اور قرک‬ ‫سائی جنگ من روڑے اما تگھا‪٦‬برےل‬
‫گردانے گے اور چودہما‪,‬کےبعدجبہےمععحلہیزڈرامہشتمہونے والاتھاتقاچانک ان پ ارور‬
‫ار س کیتیمپرہ اہککشاف ہواکہ وہ ہ پہروگرام خلطاخقیارکی بناب رروب مل لاۓ‪-‬‬
‫*اس کے تھوڑا عص بعد صراٹیفورڈکرلیں تٹریف لے آئۓ اور ال پر کے روران‬
‫برطاندی عومتکعیمت مملیاڑیھمیسجٹسرسےگان دعکیوا‪ٛ‬ح طحووربصرلہ افزائی ہوئی‪-‬‬
‫کیوگلہ ای وقت ہطانوی علومتت کینظرپھر ‪ 4‬روز رتی جاگہ ان کیروگ اور چاپلی کی‬
‫کوشش ہوتی رہے۔ مسلافوں اور ویر مفادات کورانا زکرکےبھی ای کایانگیا۔کرلیں خاوی‪ :‬کے‬
‫اکشاف سےبعد پالگھرں اور بااضوی مس رای ھک کے ان وو دراز خیالکوبھیپرواشت‬
‫نکر گےجنسکیطرف ان (تاماشوی‪:‬ا)رمہیکسیایا تھاکوکلہاٹمیش پدری امیر یتک اعلان کے‬
‫مودہمیںپاکستانکیای مکونہصرف خارح از بث رکھاجاے گابللہاسےقطبی اور واشعطورٴ‬
‫مت کر دیا جاۓ گا۔یہباتاللہ آپاو کانگرس کی ترارداد اور ٹ گادنھیکی بعد کی خرروں سے‬
‫ینطورپرجابتہوجاتیسےجوناپقایل تقیم ہنکواپنےعقیرے کاجزواور علحدگیکی موی‬
‫کے بارےمیںمگ ھکگناہتصورکرتے ہیں‪-‬‬
‫ماس کاایک اور شموتہہ ےکہ کلگرس کیصف اول کےایک متازرجا( ری راخ‬
‫گمپال اچارے) کوجویدگیی موافق تکرے تھے ماگگرس کیتیعم سےخار کردیاگیااور متحرر‬

‫دیکرتھی ہوھھے۔ہیںاپنینجکی اردمریمایوسیکےعالممیسمسٹرمگاندھی نے اب اپنیتق‬

‫بڑیچالکاسارالیاے‪-‬‬
‫‪۱‬‬ ‫کم‬
‫ہک دو دجوہکی بنا بر برطانوی عحومت مرسگٹاندھی کے مطالیات کے‬
‫”ىہ بالئل بدبی بات ے‬
‫ی اول ہہہندکےو سکروڑ صلمانوں کےاس عزمبالجزمکےغلاف ہو‬
‫ساس سپراندازخ٘ہیں ہوعت ‪:‬‬
‫گاکہ دہ ہندمیںپاکستان کےعائیہیں‪ -‬اور ومہندو را کویابندداتی تکیوحدائی مرلزی علومصت‬
‫وک الو‬ ‫وی‬ ‫ا کےا بت‬ ‫ا کہ و‬ ‫ا‬
‫اپ تام اعلانات کونظراندازکر ریںنشنمیں سب سے خری ائکست ‪۰۴۹۱‬ء کااعلانتھاجو صب‬
‫یی ےت‬
 ‫ہے‬
‫”کیک ممطلمکیعلومستٴ یہکنکیچنداں ضرورت خمیںکہہندکےامن و اماناور فلا و‬
‫بھبورکےشن می اپتیموجودہذمہداریاںکسیایےنظامعکومت کومعخفلکرنے پرحورنہیںکر‬
‫عحقجس کے افقیارکوجندکیاتوبیزندگیکے بڑے اور طاتورعناصرصلی کرنےسےبراہراست‬
‫اؤارکریں۔ نہع دیہ کسیای جبرمیفریقبنجھتےہیںج اون عناصرپراڑسیعلومتکوتلیم‬
‫ےک‬ ‫ری نےکے سے‬
‫ات ”ند چھوڑ رو" کانرہبلرگیا‪-‬مسٹرگانرھی اور‬ ‫کت‬

‫ارس کوبخولیعمہےکہ غیرح ہندغیرآمادہبرطاضہ کے خلاف ہہکارنامہ سرانجام نمیں رے‬

‫کتا۔میںہہنینکرنے سے ائکھاکرناہوں کممسٹرگائمیایک لصکےسےبھییہسو کتہیں‬
‫اکگہری‪ :‬ان کیدرخواست پرخوشندلیکےساتتھفور والیںچلےجئئیں کے اور مس رٹگاندرھی خودنے‬
‫اعتزاف کرت ہیںکہار علومت خودعتاری بالی اےے دستورکیغیرموجودگی میںجس کے مت‬
‫کوئیعلومت تائمہوکے ایاواقعہروماہوگیافےاس کا تہافراتفذری اور خونخزایہ ہونابیہو‬
‫گا۔‬
‫مسٹرگابزدصی یہبھییاو مینکرس کہ ضیسےبیااگریزو ںیک وائی ہوگی لف اون اور‬
‫عفادات کے خمائتندرے اس برصخرمیں ایک عبوری علومت کے تام بر متخق ہو جائھیں ے۔ اب‬
‫انیں انفاقکرنے سےکاچزماعہے؟ىہبالئلطفلانہباتہےککہجب ککاگریزیماںہیںکوئی‬
‫تفہ نمی ہوگتا۔الہایک بات نیہےکہ ان شرائاکیبیادبرجومسٹرمانرھی ملمانوں اور‬
‫باتیاندہکےساسے رھتہ ںیکوئیتصغیہنمیہوسکتااور ان شرائ یرانھریزوں کیگینوں اور ان‬
‫سے اجمامکےبقرکوگینظامعلومت معرض وجورمیںمیں ؟ ککتااور برطاعیہ یہکامسراضجام خمیں‬
‫دے سناک ویککہہہبےحدزئیلکامہوگا۔اگمرایایکربھیلیاجاے ترایانظامعلومت چتریاہکا‬
‫مان ہوگا‬

‫بکوئیاحتزاض خمیںکہاگری‪ :‬آح ہندسےوالیںچلہجانھیں۔مسلمہنکو‬

‫*مسلانو ںکواس ر‬
‫جھ خدشہسےوہ ہہےکہ اپنپیریٹانیمیںاگری‪:‬مسلمہن در افلیتوں اور مفادات کوقریانکرکے‬
‫الدی کرنے کی بر ہت خلٹی ا ار اب یکر ہیں می گانجی مانکزس کیاور‬
‫انرک چ ی‬

‫دوسروں کی'جنتیں ان کےچیہ من کیتزغیب ری جاعتیہے اس راہبررہمائیکررہےہیں‬

‫_*‬ ‫سکیضز ای ہوگی۔ ابھیوقت ہےکہ وہ رکجائیں۔‪-‬‬
‫”او تون بہرطانوی'عکومت کےلےایک یچسےاور دہ اپنیخرگیبریکرنےکےخاسے اہی‬
‫ہیں۔مین ہی جمہن نےسے بھیانف ہج سےموہ کز رت خرکاندی نے ان کے‬
 ‫وے‬
‫مطالبات کیفیکردی ہےبکلہان سےصلاحمخورہ سےبیرایک اڑیتحریک رو کررہےمیں‬
‫جسکاایکبیمقصد ہوسا ےکمکی نکی جےہبسانےسے اڑیضورت عالپیراکردی جاۓے‬
‫ج پھاکتتان اگیمکوچا کر رے‪-‬‬
‫لم ہیرحض قاشاتیبنانہیں رہ کتا۔میںجلربیجج عاہکا‪:‬اجلاس طلپکر رہاہوں‬
‫اور ہیںہہفیصلہکرنابے گاککہ اس خطرے کامقابلہ کرنے کے لے کیالات عامخلتیار کیا‬
‫ء)‬
‫ممت‬
‫‪۳۳‬ل‬
‫‪۳‬ان‬
‫‪۹‬یڈ‬
‫راے۔ ‏ ی۔ آع) (د‬ ‫کا‬

‫جا عللہکاگھر کی قراردادپریان‬ ‫‪-۴‬‬

‫بھی ‪ ۸‬اکست ‪۲۳۳۹‬ء‬

‫* ار کی یٹس عال کی عالیہ قرارداد اگمرچہ ملف الفاظ میس عرتب گکنیی سے لین مغموم‬
‫کے انارسےہہدی سےجو ‪۹۰۹‬ا میںمنظوکیکئیتھی‬
‫م‪۱‬ح‪۹‬ب‪۹۴‬ء میں جو قرارواز منظورکیگنیتھی اس میں مطالہکیانکیا تھاکہ ہدنکی خودعتاری اور‬
‫آزادبی کا ںی القور اعلان کیا جہے متمول ایک عبوری علومت کے سے علومت ہنر سے جما۔‬
‫ارات مفعقلکر ہے جائھیں‪ -‬اور دوم عوام کا جنکمہ وہ اپنے کے بالغ رات وتی کے اصول کے‬
‫کے ہے کن سور غاز ے ری آپا روپ جورم اجار ہن این وروی ‪:‬رازوارون سن کو‬
‫فرق سے وہ ہے ےک لی قرارداد می بجیوجھہ اعلان کے ذریتہ بطکلیاکیا تھا اب اسے ”ہن چموڑ‬
‫دو" کےلعرے میںماخوکر دیاگیارے۔‪-‬‬
‫ادی تا عای ےت‬
‫ناش“ ہی کے ام النکوکی عم زا‬ ‫تد کنا شع نے اما‬
‫ہین یم کناےگھرس کی تیاوی‪ :‬کواس لے مستزکر ‪:‬یا تھاکہ فوری طور بر ایک قوئی عکومت کے‬
‫قامکے مطالے کامطلب ہو ہنرو راخ یابندو اکثزریت کی علومتے‪-‬‬
‫کان سے سی اعاد حور و دع کے ہے پارتے من اون کا‬ ‫زان نت وت یک‬
‫اخقاقی؟ ت جا رستور سازکینعحویت اڑی ہوتیہمہاس میں ہندووں کی میماکڑے ہوقی اور اگر‬
‫یہبا رائے دی کے اصول کےتحت خخبکیجات ت اس میںملمان ‪ ۵۲‬فصدبھیۓ ہونے۔‬
‫ا کے یارے میں بے اندازہ لگانا چتراں دشوار اع رخ٘ی کہ اس کے شیلے مس طرح کے ہوتے!‬

‫معن صرف ہہ بللہ تحیر‪۹۰۳۹‬اء کیقرارداد میس ہہ فیادی اصول بھیبنیاکر ویاگیا تھاکہ دستور‬
‫ایک کل ند وناتیقعلومت کیاساس پرہواوز جنکی وصدتیں جس عدتک تگن‪:‬ہو خورعتار ہوں‪-‬‬
 ‫‪۸‬م‬

‫ان کے ضاف ‪٣‬ق‏ہہتھے‬

‫کہوہ شلہبھیجو ملمانوں کےاوطانہیںاور جن میںملماتوں کی‬
‫گڑیے ے> ائمامورکےسلظلہیںعرکزی عومت کے لع ہوتے جس میسہندوژونکی الڑےت‬
‫ہوتی۔‬

‫مان اس صورت عال اکخوقیار کرنے کے لے تارمیں تھے۔کیوککہ ان کادا تم‬

‫مطلب تھاان کےمطاہ۔پاستان ک ااستزداداور ان ک ایکقومکیجھائےجووہ درحقیقت ہیں“‬
‫حیثیتایکقومیت کےبنددراج کیغلائیکوتعلیمکرن ہنرکےان حصوںمیسبھیجماں ان کی‬
‫دے فصدسےزیازہاریت سےجیساکہ حالمفرلیخلےمس اور حزفصد سےزیادہجساکہ رق‬
‫کعو ساوت اروا اقگیتوں اور مفادات کہ نظراندازکرتے ہو کاگمرسی‬ ‫کے مییےھسع ‪:‬ز‬
‫کر تلاے انرینوں ان کاجیب و ریت‬ ‫نے عوابی سول نافبائی کیجریک ک واپگکرزائم جنو‬
‫یمنظو‬
‫ار‪-‬‬ ‫ۓلہ ف‬
‫گورا‬ ‫مطا‬

‫شروں کر دا بے ۔ ہغراسلتصوتا ے‬ ‫گلنکڈہ‬ ‫پبی‬

‫یون‬ ‫”اب اگری رم‬
‫پاو‬
‫رںونے‬
‫نے‬ ‫نے‬ ‫کرت رک یی‬ ‫ا‬ ‫تی تو کی ‪۶‬رر یت‬
‫ییکیبھیخواہش میں ہے۔بتکیعکومت مسلمایککےجوانےکر دی جاے اور انگریڑی راع‬
‫گیججائۓسلمراج خوشدی کےساتھقولکرنے کےلئےتیاہریں۔بصتمحرت کیجوباتہے‬
‫دہ ہہعیقت ہےکہ مٹرگاندھی نےایے انفرادیبیاماتپرمرتصدلق خی کردی ے۔‬
‫مھ زیادہہیاکھی سے‬

‫یی باتق‪3‬ہےہےکہ کوگی بجعرار آدی ای خوانش کےخلوص پراعتپارخمیںکر تا‬

‫کیوکگمہہہاتیزیادہاتی کہ پچنمی ہۃعمق لیناکروہ مخلص ہیںتھے اسےخوش آمری‬
‫اسناچاہے گر برطانوی ععومت مسٹگانھیکیباضابلہسغارش کوقولکرنے اور ایک اتظامکے‬
‫ساتھکککیعلومت کومسلمنی کے حوائےکررے توبےلقن سے ملم راج میںنیر‬
‫الدہہ لوک کیاجائے گا۔عزیدسےکہجن سےمحلوصت کی‬ ‫اتصن‬
‫ضانہ‬ ‫‪٠‬سونا‏تکھےھ جائ‬
‫فز'‬
‫انییںک و‬
‫واپیںکرکےاتھری‪:‬مسلمانوں کےساتہعلائیمافاتر گیں مے۔شں بھتاہوں ک‬
‫ملمان برطانوی علومت کے اس زع کے ففلیکاند میں کات‬
‫تاکے پگھرسمسلمایت کےسات نیہکےنل ہمد سے ز‬ ‫”بردیلنڈے کاددم ھا‬

‫سازیی پرتیہےک ویککہاس تصغیکی یادوعدائی فا علومۓ کوقرار رےدیاگیا‬ ‫نھی‬

‫ہ‬ ‫ہزے و‬
‫ایب‬
‫بٗ مھباتبخولیجانۓ ہو ۓےکہمسلممیک اڑسییا دکیحخالف ہے‪-‬‬
‫”یا بالقل‪ :‬عیان کہ کاگرس نے ہل انڈیاگر کیٹکیکمھیکیحرکاری قراردار‬
 ‫‪۸‬‬

‫ظززکرکےتی طوربر“لمتجوی‪:‬راہ تقیمجنی پاکتاناعمجرگغت و شیرکومصزکرریا‬

‫ہے۔پڑت جواہرلال و نےعالہیمسسےباتوائ کی ےکم وہ تقیمکیتو برمگ بھی‬
‫نمی کریں کے کہ ہہسحڑہینہے جسنے دکھاہےکہکلگمرىی اخیارات مسایکنامنماد‬
‫مان کیصدرکاگرس کےساتہ لہسےتارکردہخطوکتابت حائعہوئیہے۔ہہصاحب ای‬
‫عالہیمیںحیدرآباد سےکب میںنازل ہوئےہیں۔ اس نےمیرے زینمیںکوئیشیہخمیں‬
‫چھوڑاکہ انموں نے بے محتدفاد جیانات ہے ہیں اور تممئ‬
‫ایک‬
‫میرس کیصرکاری قرارداد کی‬
‫اس ھب سےتیریہےجوبس گراہکن ہے۔‬
‫گہرکان‬
‫ملکیکاوئیسوج تا سے جکباگری رہنما اییا طریقہ کار اخقیراکریں اور اس کیاس انراز‬
‫سےتیرکریںبچانۓ اس کےکہ ان کےپاسا رگکوئیشجوی‪:‬سےنےجھےارساکردیںیاآل انڈڑیا‬
‫مم لیت کےسیاری کویھییں؟ ان کاصرفبی مت الایاسناےک ان ما ضزکلت‬
‫کانےدر عوام کی تذیب اور بپیورنولپکینڈہ۔ ااور‬
‫یک ذمہدار تیم کےلے امے طریقے‬
‫احار کرناجشکل ہی اس کی مان کے ثایان اور شمرت کے مطالق ہو کتا ہے ال اارازہ ہے وہکے‬
‫قی بپھیلایا جائۓ ااونریس گرا‪:‬کیاجااےع۔تباےد ہبےکاہتىیہں مسلانان ہند‬
‫خوںز مایں‬ ‫مس‬
‫الاف‬
‫ک زورا سابھ میگمراءخی کر حکتیںاب ان کےسا جن ک سایاحلوکف خیںکیاجاکل‬
‫”می لےسےبڑےدکھکیباتہےکم میناڑسیجیالوںکوفاشلکیروں۔ گن ھیرےپا‬
‫ان ثرارت آمیزپروپنڑہ سے جسمس ملگرس نےہمارت عاصلکزلیہے نٹ کااو رکوئی‬

‫طریقہبھینیںہے۔بجعلمہ ےہکہہہکھاجاناہےکہمیرےبچھماناتآطیف دہ ہوتےہیں‪-‬‬

‫جن ارچ نےسے ج بیشہبػخہد ہےاور بےنخالننکیجچالونکوخاشبکرتے سےراجیں‬
‫کہ چناہےو میرے پاں اس ک کاوئیعلاج یں اس کاواصدعلاج ہےہےکہ وہ اپنےطور‬
‫(ماے۔ ‏ ی۔ آگی) دی ڈان ‪۹‬ا امت ‪۲۰۳۹‬ء)‬ ‫طریتوں پرنر یکریں‪"-‬‬

‫‪۵‬۔ ”نہندوستان پچھوڑروا“ کاگھرسکیترک پ بریان‬

‫‪۲‬ت‪۳‬ء‬
‫‪۹‬ی‪۹۳‬ک‬
‫ھ‬
‫”مج اس بات کابہت دکھسےکہ کلگرس نے آت رکاراعلانجک کر دا سے اور ستہی‬
‫خطرناک عابوی ‪:‬یک اشجرو کردی ہے انس اہم کے باوص کہ ا ‪:‬لک میں خلف افزار* باعوں‬
‫اور تتقلیموں تےمتعددبارانیں متقبکیاتھا‪-‬‬
 ‫‪۸۲‬‬

‫”اس باتکاانق رباکرتنئان ہےکہ کاگری رجنماؤں کوبےاضاس مین ےک ای تریک‬

‫تہ ضرفگ بعد بلدعق تراہے اور موم زندگیوں کیخایبرای جو‬
‫گی۔ اس کیاور ھی زیادہ‬

‫غرمتک رخ کیاا دلےےضورت کہتیتریک انیعون خرتلے ‪.‬اس مقصدکےچپ نظ‬

‫شروںکیگنیہےکہمین کینوکپرججراپےمطالیات تلیمکرالے یں و اکرمنظورہو‬
‫جے تومطلبہہہوگ تامامدر مغاواتب ن‬
‫اضوص ملانان ندکےمفادات قریانکررچے گےہیں‪-‬‬
‫”یساکہمیںنےکاہےکہمیںنےکل انڈیاسلمپیککیگل عاہک ااجلاسطلکیا‬
‫سےجو‪۹‬ا اگکستکو بیمیںمنعظد ہو ۔ جب تککہ مان عاللہکوئیفیصلہرہ ‪۶‬ں مسلاتون‬
‫یکی‬
‫و‪:‬ں‬ ‫انگ رہیں اکوارگلرس کے‬
‫جکارک‬
‫منوں‬ ‫لکاسے“‬ ‫سے ائیل کر ںہکوہ وہ ا‬
‫مستری‬
‫اس‬
‫رےی‬ ‫طری‬
‫جلقے‬ ‫ااج‬
‫ن‬ ‫اور دہشت اگیزیو ںکوخاطرمیں ن لہاکیں۔ بلمہاپنےمعمول کے‬
‫رکامک‬
‫رگھیں۔ مکیاںگرس کے کارکنو ں کو عتقیہکرنا ہ ںو کہوہ اپنے اعام پر زبردس عھملگدرزیانۓ‬
‫کے لئے معلنانوں کوپ یرجانناہراسمان‪٠‬ت‏کرہیں‪ -‬مسلماتون کومورکزنےکی کول سے ایت‬
‫خطرباکف صورت عال روماہوگی سے اور کلنگرس ککےارن برآیرہوتے واتے ماک کےوم دار‬
‫خورہوں گے۔‬
‫مس اب بھیہندوعوامسے اتیلکر ہوںکہدہ اس بلاکت آفریں ان جنیگکوبنکردیںی‬
‫غل اس سےکہ زیادہ خرہوجائے۔ جنعالاتمیںہمزمدگی کر رسےہیں اشن مل ی‬
‫واصر راحند ے۔ یں مھت ہہوں کہ زم دار پندو رچنما آگے بڑھیں کے اور اس ناعاقیت انرل اور‬
‫تقایل فمیورگرامکورركٹ ریونے۔‬
‫ا‬ ‫ووکو‬ ‫جخ‬ ‫بت‬
‫”ہل انڈیا کاگلرس کھبٹی کے اجلاس می پڑت جواہرلالکی تقرے کا حوالہ رن ہویۓ“‬
‫جسمیں انموںنے انیاطلاعکاذریتہ اہر جئبغیرہہکھاتھاکہ اخمیں اطلاعہیہےکہ سر‬
‫گہیاے کہ وائسراے کاویبزقراررکھاجاۓ اور‬ ‫اسٹیفور کربیںکوسلمنیککیطکرف‬
‫ھساےی‬
‫نیہا جاے“ مسٹرجتاحع نے ھاکہ ہےیالگلینادرست او‬
‫بریے‬
‫اد‬ ‫لے تی طرح سے بھی روط ک‬

‫ےد ان کیباتیماندہتقربھیغلطمیایوں سےبھریپڑیہے اور میںجویھپیلکہچکاہوں‬

‫اسے ژہراناخمیں چاہتا۔ وہ کتہیںکہمسلمعوام رجعت پندخی اور وہ کانگرس کےساتتھہیں‪-‬‬
‫مطلب اس کاسہہواکہ سلمپیکایک رجعت پندجم ہے۔سیہمارے خلافابانت آمزالزام‬
‫ہے۔ لاناکرعوام“جیساک وہ کتہیں کانگرسس کےساتھہیںاور ما عاللہبن‬
‫دکیراۓعامہ‬
‫کی ہمان ہےو پھرسلملیککیرف سےکیوں پریٹانہیں وہ ت مصلمابانہندک نیماحندگی خیں‬
 ‫‪۸۳‬‬
‫رتی؟بیڑت خ وکت ہہںکہکاگکرس ہرقمتاداکرنے کے لےتارہے کویکاہ جندکاگمرس کی‬
‫دجزی ادر وقارکیتحت ہے بکیون کا ہےکہ اپالیان بدنکی آزادی کاسو اکر‬ ‫زپۓ‬
‫ا) ج‬ ‫گل‬
‫آیت‬
‫می وچ الا سےکنوت ک ‪:‬یجزادی‪:‬کےجار نے لد حول ‪۴‬رزا نے ےک‬
‫کجھوتے کے ذریعہپاکستان ای مکوول کرمیاجائۓے۔ جیریمھمج خمیں ‪٢‬نا‏کہاگرچندوچندوی‬
‫کروڑ مملمانوں کاجن خودارایت تلیمکرنے اور بجائۓ اس کےکہاخممیصںاتسیوکگی اور غمیر‬
‫قذرتی اتحارمیںربےپریورکرے جس کے بے عداہ کیجاور خطرناک تن یقیتا کر ہوں‬
‫کے اور ارہےراستداخقیارکیاگیا ذ اس میں دا ر کیقریالیکاسوالکہاں سے ور آت ے؟‬
‫ء)‬
‫‪۳‬ت‬‫‪٦۰‬‏ا‬
‫‪۳‬ن؟‬
‫‪۹‬ی ڈا‬
‫(در‬

‫معوری علومصت او رمسلماتی شر‬ ‫‪-۹‬‬

‫اون کے روزنامہ ”لی بیرالڑ“ سے خحصوصیمقللات‬
‫کی ‪ ۳۱‬اکست ‪۳۲۳۹‬ء‬
‫”ڑٹی بیرال ”کوجبجعراتکیشب ایک خصوصی م۔اقات‬ ‫اکمہ‬
‫زےتای‬
‫ون ک‬
‫رند‬
‫(ل‬
‫کے روران تانزائعم ھچعلیجناح نےک اک سلممیک زانہجنفکیعوری عومت‬
‫میںشحمولیت ہے لے آمادہہوکیب رشیہ انہکیہتروؤن سےصاوی کآوازہواور بعراز‬
‫جکپاککتانکیعنانت۔ دہ کیبااخقیارذریہکیجاب سےمیبھیعلکیتجویبے‬
‫ا ا‬
‫‪ .‬ان کیتین و گیل رپائکش گا کےبےخیب دسع و عریض لان سے اس پار‬
‫می کےضماعلسن ز پرنظریں‪.‬جات ہوسے”ڑڈپیمیرال“ ہےجگینہ نپاتران‬
‫دک نقامسننےمسٹرجناح سےایکطولانردیکیا‬
‫مٹربھامسن رقطراز ہیں ‪ :‬جٹنراح اپنےگحکی طرح ‏ زوبازہ کے“ ادنیکراہ‬
‫زیب سلیبٹی رک کاسوث ان کےچھررے تم پرنمایت موزوں تھا۔ ان کیٹائیاور‬
‫لبوڑے یرے> عقالی نظروں‬ ‫ک‬
‫یچشی‬ ‫موزے شوخ تھمعنح ب‬
‫یےب' اپنی یک‬
‫اذر جیاتی انل سفیرسغیر یالوںکےساتھ وہ ارح آرن کے ین و تل پراور‬
‫خوررنظظر‪٤‬‏ رہے تے۔ وہ صراحت کےعماج خگوکرتے ہیںجوانییں برسوں کی‬
‫وکالت سے عاصل ہوگی‪ -‬میرے عوال کےجواب میں انسوں تے جویھتھےایا“ اے‬
‫ایک اہماطانکےطوربرھیک ٹیک لینک لریاگیاے‪)" -‬‬
 ‫‪۸۰۸۲‬‬

‫مجٹتراح تےکا ”‬
‫‪۳:‬زادی ہتد؟ ہی پان“ جن پل اتماویوںکاجنگ جا ضروری ے۔‪-‬‬
‫بصوزت دک کسیکےسےبھ آیذادی خیش ہہگی۔س د‬
‫ےہ سےو ہندادیت کیارس پارٹ‬
‫دیکھٹھ سے انکازکرقی ہے خطررےکی طرقۓ نے یں مونرتے ہو نےکاگری ربنماؤں تے وہ‬
‫مطالبات یل کردیے ہیں جن بربراکرات بھیمیںہو ھت انموں نے عا ی سولناقربائیکی‬
‫مکی کےساتھھ الٹیمیمدیا۔حکوصت کےپاس جس نےماضیمیںغلطیوں ک اارجابکیاتھ اور‬
‫کوئی ارہ کارنہ تھا۔ انموں تے وی بیجکیاجوکر کن تھے۔ علوصت کو“ تال ذزیان مل“ زبروست‬
‫اسام‬
‫‪-‬نا‬
‫''‬ ‫ھیھکا‬ ‫مد‬
‫تار‬
‫ڈکررۓے‬
‫اور فساوات کوو‬ ‫رؤںنکایری‬
‫گنما‬
‫رہ‬ ‫ری‬
‫مسٹرجناح نے علوضت کی جااب سے‬
‫ابا کوری پندیمگی کینظارے دیگھا‪-‬‬
‫مت‬‫قر‬
‫لے‬‫کاےف‬

‫راکرات کاامکان‬

‫مٹرجناح نےآکےپچلکرکااب مسلمایک اوز علومت سےکما ج راب ےکم چھعراعات‬

‫سسے‬
‫ا‬ ‫ریں؟ خرکیکا کوتی اشارہ کسی نو‬
‫اعککزےنارت حجراجتستےیں۔ ذراکرات کس‬
‫جب کککہ کلگرس بارئیکے رجا اناذننتیدریلینہکریں اور انیترک کوشحححہکریں*“‬
‫ری ےہ اتال می راع کےسد‬ ‫ذرآکرات جن و ھت این کیخام حرعلتف تی‬
‫را ج کوشعقلکردا جائے۔ہہکتیسے اسےایکقویعکومت مطلوب ہے بس کامطلب ے‬
‫کہاس می ہندرووںکیمٹیماکتیت ہوگی کیوکہ وسٹی اور جنولیتدجس ان کیبڑیٰنااب‬
‫مے‬
‫خ وہ شالمخرلی اور شالمشرتی ہندکےملماتوں ے‬ ‫اریت ہے۔ اگھریزوں کیحمیتوں کےساہ ٌ‬
‫ک‬

‫وا‬
‫بساکتای‬ ‫عکوست کرناچاہچےہیں۔ لان بم ہندووں کیخلیا کاطوق نہیںبینیں سے۔نہ‬
‫صیں‬
‫حھوسوں میں خریہہوچا ے۔ مقائی امورمیسبندووں کےخلبہکےمم ہیںملانوں برظلمو‬
‫حم وہ ہم پر اپنے خیالات اور اتی شحافت مسلطکرناجاتتے ہیں۔ وہ ہمارے اکولوں میں اتی تصالی‬
‫کنب نکارفنا چاتے ہیں۔ صرکاری اپلکاروں کیحثیت سےوہبیشہہتدوؤں کی موافقت کرۓ‬
‫یےان اخطافات کیشیجاس فور وع ہےکہپااےٹا‬ ‫مک‬ ‫دلما‬
‫رنوں‬ ‫ہہیںن۔م‬
‫دیرںو‬
‫!وں اور مس‬
‫تجاا۔ آپ ان اوکوںکےبات کیسےمل ٹہھتہیں جوایک بجعت کےز چیےکھابھیمیں‬ ‫مگیں‬
‫یت ؟ کیاآپ جٹھ ھت ہیں؟یاجج اسےےاس اندازدمی‬
‫ہسینچےے۔ بنددگا کوپوجناجا ہیں‬
‫ھا‬
‫ےنا چا یں‪ -‬مفاہصت کش ہو یی ےہ ہنرو وکانوں کے مالیک ملدان گاہکوں‬ ‫اور مسلمیان ک‬
‫اس‬

‫کےہاتھوں سے پینےمیںکچڑتے۔ انیں کاونریرچچھوڑدا جائے۔ مجوری مین رکنےسےبیط‬

‫انیس دھواجا ہے۔ایکبستگندہبندوبھیمیرےباتھون سےپانینمی بے گا۔عحکنہےبج‬
 ‫‪۵‬ہ‬

‫مصسلانوں میںبھی ای حمکیممتوعات ہوںگی لیکنہندووں جس سےپناہزیادہہیں۔خوران میں‬

‫بھی ذات بات کے زبردست بندن ہیں اور جچکہ اتحادکاکوگی راستہخمیں ہے اسیلےپاکتان کا‬
‫مطابہکیاگیاہے۔جسکیتیم سےبھیتبرىیجاعمقنے۔بیہندکیحقیآزادی کاواعد‬
‫‪3‬‬ ‫ے۔‬ ‫راز‬

‫جمجاجے ہیںکہبرطانوی علومت اب اعلانکر ےک جنگ جیتےکےبعرپاتان عاتم ہو‬

‫حتماۓ مقصور ہہسہےکہ ان علاقوں مں جماں م“لمان تحرارشش ہندووں ے بت‬ ‫ر۔ا‬
‫جۓاگا‬
‫جا‬
‫دھی‬
‫زیادہہیںایک علعدہتفریازیادہ کردبھیبنتحہیں۔ ویےاگگریزوں کیآمرسے فلبن ب‬
‫بھیایک حعمران کے نع نمیں را بندمیںبوروپ کےمقاے میںزیادہضصتتیںہیں۔میںہم‬
‫جا ہیںکہہمخورعلوصت کریں اور انیں علوص تکرتے ریں‪ -‬بلاشیہ ووتوں طرف اقلیتوں کے‬
‫سائل ہوں ہے لین وہ چھوئے چھونے سے ہوں کےجن کاپنرویست من ہوگاٴاور وہ‬
‫ددی اییٹرن ٹاتمز ‪ ۸۱‬اکست ‪۲۰۳۹۱‬ء)‬ ‫بندريے شح ہو جائتیں سے آہم پل ب ہونی جاے‪-‬‬
‫‪۲‬۔‪ -‬جدوجمد آزادی میں سب سےپل وہ اتیک فماری تل‬
‫یں‬
‫بی ‪۹‬م اکست ‪۲۳۹۱‬ء‬
‫مٹرام اےجناح نے بی کےایک اگلری رہنماکےساتھملککی موجودہ سای صورت‬
‫ععاالپورلہ خال کرتے ہوے انعکایاکہ بندکیآزادی کیتیککی وہ خود رجمائیککریں کے‬
‫اور وم‪ٛ‬یپنطہمخ ہوں کےجومماتھاگاندھی کےساتھ خور وکمگرخاری کےسے ییکریں کے ار‬
‫ارس فوری طوربرسلملیک کےساتھ مفاصت کرنے اور اس طرح سےایک دمہاہندوصم‬
‫اتادکی عاصل ہوجاۓ گا‪-‬‬
‫مرجناحنے اس ارکما اعادہکیاکہ لیکفوری آزادی کےمممیںسہےمین کاگھرس اس‬
‫کیراہ ممعائل ہے۔ انسوںت ےکاکہجدنکیآزادی کیکیبھیتیککیکامیالیکیداحدگڑے‬
‫شرط اتمارہے۔ ى کہ اتحاوصرف اسیوقت مانہوگاجببارس مسلممیککےمطاہ پاکتانکو‬
‫ون کرک ی۔د‬
‫ساےہ جازی ریت‪,‬ہوہےمسٹرجتاح نےکماجسبنےایکپاز ار عاضل ہ وگ“ صلزان باگری‬
‫کے ساتجہ اس کعےمل آزادی کے مطالے مس ال ہو جاھیں ھے۔ برطاعہ اس سے اہکار شمیں‬
 ‫‪٦‎‬ہ‬

‫آپ تھےدتگرمسلمان ربخماؤں سےعراہ‬ ‫ال ری کے‬ ‫ےڈ‬ ‫کک‬

‫میک آزادی کےپراول دض میپاکینگے۔‬

‫دی رت رو‬ ‫نام یف ریا ڑکا کداوو ان ام سے سے کا مین ےر‬

‫پاکستانعکےملہ ینرسلانان ہندمیںاحتصواب رائےعامہکرالیاچا ۓے‪-‬‬
‫کیٹا اعلانبکرے اور ملنائوں کے‬ ‫‪:‬ین پل رن راع او وک اف‬
‫‪7‬‬ ‫ور‬ ‫کو‬

‫کی‬ ‫کت‬ ‫را‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫نے‬

‫طورپ عروامکیاقادی بھتریکےمقمیںہوںوہ ہنددہوںیاتسلمان۔اس وت ہنرومم‬

‫اتادکےفقیریہمن نہیں‬
‫مٹرماع نےمسرراجکوال اچارکیتقائلہونےکیہمتاور ملکویق طو برر یی‬
‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫یااو اناد‬ ‫میعن‬ ‫مر‬ ‫رسس‬

‫ا‬ ‫اعھرسک غدت کک ہےاورکوکیمس ان کیباگمرںسےوٹاداری سا‬

‫ا‬
‫ا نکیگاندمیتی کےساعھھدفاداریکہیں زیارہے‪“ *_-‬‬
‫( انڈین برمس سس )(ائیٹرن ٹاز ‪٢٣‬‏ امت ‪۲۴۳۹‬مء)‬

‫اخایق مرانوں پمران‬ ‫‪۸‬‬

‫کیپ قح ‪۲۳۹‬ا‬

‫نمیرے لےہہبے المینانک بااعثسےاور ان لوکوںکےسےبھیجوعظیممسلمحم‬

‫کے کا کر ہےون ےساون ےک می ای سر کل ا کا‬
‫ج سىی بعدمیںبل انڈیاسلممیککیماسعاللہنےبھ ‪٣‬ی‪۰‬‏ اسٹکوتقنزیقکردی می“کاگھزس‬
‫کیچلائیہدئیخوبیسو نلافرانیکیخریکسےمنحیت الھوعال رک کر ال ریف نظمرد‬
‫ضباٴ تی اور اتمارک ماظاہرہکیا‪-‬‬
‫میسان سب لوگوںکاشحرگگزارہوںبالنقوصس سار کلکمیںمسلممیککیتظموں کا‬
‫جنوں نے ہماری تراردا کوجامہ عمل پنانے جس بادی نددکی‪ -‬مین ایک پارپصلرمانوں ے_کنا‬
‫ااور ان وتوہکیبنا‬ ‫وم صب مول اپکنااروپار حیات بای طریےے سے جاری‬ ‫چاہتا ہ‬
‫ںو‪۲‬‬

‫باج مس پل ہیمانکرچاہوں اور جوہمایتجائع طرییقے سےماس عالہکی‪٣۲‬‏ اگستکی‬

‫ی کرت سے الگ رین‬ ‫تراردارں پری برح سکےونر ہیں وک گر‬
 ‫عژعہ‪۸‬‬

‫جسنےاخباریخروںمیںبھیہہدکھاور ہیذرائعسےجواطلاعاتجھھتککیہیںان‬
‫سے بھیمعلوم ہواہےکہمخلف صوبوںکیتلومتیںلحض افلاع اور علاتوںمیںاجتاگیجراۓ‬
‫عائدکرناچائق یں‪ -‬یں صووں کے لورترون اور رای سی واقراۓے او رگورز عمزل کیتوچ‬
‫اس زبردست غدشہ کیجاب میزول کرانا چاہتا ہوں جو ملماتوں کولاج ہےکہ ار وہ جریتے‬
‫قعالکائی اصول بر عآتد بے مئے تو محصوم ملمان بھی اس ک شاکار ہو جاتیں گے“ اگرچہ ہوکلتا” اس‬
‫(لڑ ڑ)سے ور رے یں۔‪-‬صواالی اور عرکزی لوم ںکوہہبات وات کردتی جاتۓےکہصلان‬
‫ا‬
‫اجنشای جرمانوں سےسج رہیںکےجومتحلقہاضلاع اور علاقوںپٍعاترسکگےہوںگےیاپیر‬
‫ازاں عائد نے جاتیں جے۔ یہ ازٹس ضردری ےک ہہ فلط تی جس سے ناجائز فاترہ اٹھایا جا سلتا‬
‫ماو او نے وف او توعات و موں لے نے کن ار‬
‫علسے‬
‫ر‬ ‫ا‬ ‫ےر‬
‫(دری ائیٹرن ماتز‪۸‬مت‪۹‬ب‪۳۳‬م)‬ ‫اعلا نکردا چاۓ‪-‬‬
‫ضسےم‬
‫اون ت‬
‫حکت‬ ‫‪۹‬۔ مسل‬
‫وملیک‬
‫خیدی میںپرلیںکانفزاس سےخطاب‬
‫سا م‪۴۲۳۹‬ام‬
‫کوایک بریس حانفرنن جن‬ ‫( مزاممھی جناع نے انار سے روز اع‬
‫ارس کےعبوری علومت کےمطالہ کے تاظرمیں مسلملیک سےموقف کینرلیت‬
‫صراحت سے وضاحت کی۔ تقریبا تقام برطانویٴ اگمی“ میتی اور ہندی اخبارالت کے‬
‫خمائحیرے اس پرلیںکانفرنسمیںموجودتھےجھمسٹرجنا حکیخیدی کیقیامگاہب مرنعظر‬
‫ہوگی‪)“-‬‬
‫امدائظمم فرایت دہ فارممیںسے“ اور انمھوں تےہمایت وضاحت کےساتتھمسلملیککا‬
‫لے نی کےکا‬ ‫پک سا جو وا‬ ‫رناع‬ ‫انموں تے ما ایے مگھووں‬ ‫موقف ا‬
‫کنیا‬

‫ہیںاش انتقالاتزارکےمعنمنکی کیبابدیعاظرتاخی چاہتاجنسےاس لازقاور‬

‫اےرجاموی ت کوقولکرلی اور اس‬
‫ووںو ک‬
‫خمائ‬
‫ازم شرذ مسشےروط ےک تام جماعتتیں مل‬
‫باتکیعمانت میںکم معلمائوں کے احتصواب راۓ کوجامہگل ینا دا جاۓ گااور اس کے‬
‫مطابق ہدکنو تیم کریا جاۓ گا۔اگراس شرط کوقبول خمیںکیاجانا اور غبوری علوضصت موجوزہ‬
‫دستور کے ڈحاتے سےباہراور ان خطوطپرتگیل دی جاتی سےجیساکہ بحض اہمعلتوںمیں‬
‫مطالبہکیاج راا ہے“حب اس کامطلب ہہہوگاکہہمھیکیطرحبرضاو رخغیتکھڑیکے‪.‬دیوان‬
 ‫‪۸۸‬‬

‫اہکے‬
‫ر تکیل دی کئی تر‬ ‫خانےمیںداخلہوجاہیں۔اگرعبوری علومت موجودہ رحتوری ڈا‬
‫پئچ‬
‫اس کےلے اس میںانالیابویرادی دستوری تبرییوں کی ضرورت ہوگی۔ اور جبایکپارنے‬
‫تجریلیاں دتوعپذ ہوجایںگینےجنگ کےبعدا ن کوشخکرنا وشواربیمیںبائمکنبھیہوگ ااور‬
‫حماس اہتماماور نات سے روم رہ جامیں ےجس پرہماس قد اصرارکررہےہیں‪-‬‬
‫میرافیادیکنہہہےکہہمہہنیسچجاہچےکہہمجککیبگائیعاتکےدباؤکےتخت‬
‫اڑسیعبوری عکوستکیتکیل رے لیسجسکینوعیت اور رکنیتملمانوں کےمطابہپاکستان کے‬
‫ماق جانعکے کتزمر راع ہوک‬
‫خانہجلگیکاخر‬
‫جب ان سے دریاقتکیاگیاکہ ٹرچ پیلکیتن کےبارےمیں ان ککایاخیالہے ت‬
‫اعم نےکھاکہمسٹرچرپچل ہےکنمیںمیعجاب حےکہ اگگرسہندک نیماححدگی نمیںکرتی‬
‫اوروکروڑ ملمان یادی طورپراس کےغلاف ہیں انموں تےکھاکہ میںکاگگر کی تحریک سے‬
‫پارے میں اپنےخالات کااظمارپل ہیکرچاہوں‪-‬ناقائل دفاعکادفاعکرناغحلنشیں۔ میں‬
‫خصوصیت کےساتھھ اس بات پرزور دیتاچاہتاہولکہہہنہصرف ائگریزوں اور عوصست کے‬

‫خلاف اعلانجنگ ہبہبلمہہہسلممیک کےغلاف بھیجتک ہے۔ جس کامطلب سےمسلمہن“‬

‫اور غیرپاگھری تقیموں کےخلاف بھی نک جن سےنہصلاحمخورہکیاعگیا ن کےوئیو رککیاگیا ان‬
‫وریجکوےر اور جنمییں تا“ نظظراندا زکرتے ہوئے اپنے مطالبات منواتے کے‬ ‫جن کپیبا‬
‫امظو‬
‫لئے جبورکرتنے کیخریضسسے سولنافرانیکیتحریکشروکردی گی۔ نسکیمسلممیکباری‬
‫شدت کےساتھ عخالفتکررہیسے اور ہلککفیدنرانفلیتیں اور ملککے دیکرمفاداتبھیکپجھدکم‬
‫اگگریز اسے‬ ‫حخالف نہیں یں۔‪ -‬قومبس کےنحاب کےبی کاگھرس کامطالہ“ نر ہہنک‬
‫ا اں کاائروون نے مطا۔ کہ‬ ‫لت راع تامکر‬ ‫اقزار سونپ نے تاکن و ای رت‬

‫خصومیت کے ساتھ مسلم میگ کے غلاف اور در رغکایگگرىی مفادات کے خلاف پامندیاں عائکی‬
‫جائیں' اس وج سے ہےکہ ہمنےمسلمقومکےمنخودارادیت کےبارےمیں اپےمطابہکو‬

‫؛نبیں لیےسے الفکراکردا ہے۔ ب ےکناناےیکمسلہ امربےککہکانگرکی حریک غلاف قانوناور‬

‫نراف وستور ہےک و‬
‫یگلہاس کاتلیمشدہمقصد نون کےحت تائمشدہعکومت کاتختاڈناے‪٤ -‬‏‬
‫جن اس سےبھیبدااعتراضہہہےکہہ اہلیکبلکت آفریںخانہجگیک ااعلان ے‪-‬‬
‫بھوٹا دکوئی‬

‫ئراعظم نے ایک مہ ناک ایس تجیرسےاقاق مکییںہ مچر بلک تیقزہمیکںھا‬

 ‫‪۹‬ہ‬

‫گیاہےکہکانکرس اہمنی ہے۔ انموںن ےکھ ‪:‬ا تقرکاسجمطلب'جعیساکہمیںمجھتاہوںہے‬

‫ہےکہ کاگرس نےتسرجھونادعوٹیکیاہےکہدہ کلج دنکیواعدتزجمان سےاور تمااسکینماحندہ‬
‫ہے۔میںنبچھتاہ ںوکوئیمخ بھیجسمیںانصاف کیرای بھیرمقہومل طورپرہےخنمیں‬
‫کی سا ےک ہہایادکوکیہےجسکیکوئییادہوعقہے۔لگنہ دہہ دعوئیسےجومسٹر‬
‫گاندھی نےکل ایڈیاینگرس ییکےاجلاسمنعقہبینکیآخرینشستم"ںکیاتھ ااور اییی‬
‫دکوٹی بننڑت ضورکی تںقکریمایگیا۔ مسٹراندھی نے اپنی آخری تقر میںترزور طریيقے سےکما‬
‫پل ری تھابنکیاخمامکیککرکیہے اتی بزت ‏ وت ےکم کہوہ‪ 2‬اشنسےبھی سے‬
‫جےاو رکماکہآل انڈیا“لملیگایکرجعتپپنرجماعت سےاورہک ملمان عوامکاگرس کے‬
‫سان ہیںاور علگھرس سارے ہندکینمائندگیکرتی ہے‪-‬‬
‫یہباتنہصرفیہاںن رظکیگئیبللہساری دنایسنشرکیگنی جیون لککےلوکوںتۓ*“‬
‫فلددتی‪,‬لورییرٴمندکےعالات کےتالق سےبے خرہوتے ہوے اس کالقینکر یا۔ہہخطرناک‬

‫کےلےکیاجاربہاے۔ اور اکرآپ مسشرجچچل کی تقرے‬ ‫ادر باقاعدہ پردپیگنڈہلوگوںک وگمراہکرنے‬

‫کودرست طریلق سےبپڑھیں و انموں نےہاطوربراس دعوےکومستزرکیا‪-‬‬
‫ایکنامہگارنے سےنےک وش کیک کاگرس کاذعوییہہخی تھاکہ وہ سارے بتدی‬
‫سے ا دیکاواک دو یت میں وی ہیں‬ ‫ای ری ہے مرجیا نےسےکک‬
‫چاچے۔‬
‫کوگیامکان نیں‬
‫تمالم نے کے یلیر مان یت وو کننے تار اور داز‬
‫اےپ زجب‬ ‫ن“ہ‬ ‫اہسیا‬
‫طہ طورپراس ناقائل برداشت موفف کی ایی تکرتے ہیں‬ ‫اوالو‬
‫واسط‬ ‫رججنما‬
‫مج ب‬
‫بن جئےرکھییں گے'باورکیےکہکی عزت مندانہ تفہ کاکوئی امکاننیں‪-‬‬
‫تک امریی نام نار‪:‬کیاآپہہفوقعکرت ہیںکہہندب کروئیغیرعردان جھون ملطکیاجا‬
‫ے؟‬

‫ائٹم ‪ :‬چانجکمللانوں کا‬

‫تلقسےچھےبی دش داس گررہاہے نی نارںیےہیں نت‬
‫ىیای ملقہیں(جنسےظاہرہواہ ےکہ)دنمایںبت ہیسذب قومنےذلنتآمیزاقزام‬

‫نب ان سےہندد ماچھاکےبارے میںسوال کیاگیان مےقائمداضحمتےکھا ‪ :‬اگرمیںای اک‬

‫سحوں'ہہبھیدی ہےجواگھرس ہے۔ درحقیقت میں بھتاہو ںکہجہاں کک صلانوں کاتحلق‬

 ‫‪5‬‬

‫ہےتیاپنیحالف مینبت مخت ہے یہباتان کےمقمہںککیجاعتیہےکہوہ اسے راز بھی‬

‫نھیں رتھتے۔ نہ ہی کداہگمرس کیطبرح ڈھک ڈھانپ کراور لف انداز ہی بتاکرتے ہیں‪-‬‬
‫و؛تلمکھطکاکتےہیںکہوہ اس برصرمیبنددراج مائممکرنا اہی ہیںاور سلنانوںکواس کے‬
‫شکر دینا نے اور گرملمان سدھھے ےہہوئےفوان کےساتہ وی حلوکبیا‬
‫سان سرتلیم م‬
‫جا گاجوجرمتی میںبیسودیوں کے ساتھ کیاجامانے۔‬
‫جب ایک اخبارفوی نےہہدریافتککیاکہ ان کےاس ان سےہہتنججہاغ ذکیاجاسکتاہے‬
‫بہکی کےمسغزاح کرجیارات زکیادمدیاب غیسآ ہے تارماپععمنےکھاکنمن‬
‫نراکرات ز ظاہرخیںکرستامن جب عالات مجبدرکرریں ت ایک ؟تل زیہااور ایکلامود‬
‫خواہشات کاعائلبھیمعتولیت افیارزلِتاے‪-‬‬
‫ب۔‬
‫صملاطنواںلکا‬
‫جب ان سےوریافت کیاگیاکہ کیاصلمان اپنےمطالييےکوبجھکمو من کر ھتہیں‪-‬‬
‫اےب ا اکرآپ ان عاطالنہ روپ مینعو نے سے مرو کی ت سوو بای‬ ‫وم ن‬
‫جامع‬
‫ت را‬
‫کیتنھائیش ہدتیہے۔مسلممیکنے ایایکوکیمطالبہپیشخیںکیاجےسکویمعتول انانخرمعتول‬
‫قرار رے بھے۔ مسلم یکہنررووں اموسرلمانوں دوتوں کیآزاد یکی عائی ہے‪ -‬جار ی تاوی‪ :‬کے‬
‫مطابق ہن ودکی جیب میںجن چوتھالیہندموجودسے اور ہہہندوہندہےج باقیماندہایکچوتھائیبھی‬
‫عاصلکنے ہے لے سودے بازیکررا ےک کسیطرحنمی رحتاجا رے‪-‬‬
‫ایک قومکےمم خودارادیت ب کیامفاہصتہوعق ہے۔ہہان ک پایداضقاور فیادیمن ہے‬
‫اوز اس سے انرککارنا خور ان کے وجوو سے ارڑکارنا ے‪-‬‬
‫برطاصیہ آمادہخنھیں سے‬
‫مسشبل کیتنقرےک راوبارہحوالہ ہےہوئےتائرائظمم ن ےکھاکہ اس تقر سےمسلملیک‬
‫کےموقفکیتائیرہوگیہےکہ برطانوی وص تکومسلملیگکاتاون مطلوب نہیں کیوہہاس‬
‫کسیمںظرکمییںکاوتی قرروقمت میں ہے۔ مسرجرچل نےحوالہدیاکہ نوکروڑ مان بیادی‬
‫طور بکارگمرس کیحخالضتکرتے ہیں۔ کو جاری رت ہوے انموں ےتکماکہ اخ اپ یذبالت‬
‫ےمار گاریں ہے ضرف بےای اتاد ‪۶‬اد سےجوبرطائذی ‪:‬زمرائظمنےمسلمالیک ی‬
‫ناظ‬
‫قراردادکےبارےمیںدیاجگویزشنہ‪٢۲‬‏ اگت کوبجیمیںمتظورکیگ ۔ی کیای اہس باتکیطرف‬
‫اشمارہ بےکہ جمارا تعاون حاصل کرتے کویئی خوانش غوجور ے؟ کیامسلمانوں اور مصعمپیککی‬
‫وہ کاگگرس کیحالفتکرتے ہیں!جوایک حفیقت سے اور ہےکم‬ ‫ضرف اتیمی قروقہت ےک‬
 ‫‪۹‬‬

‫ائیں اپنے جذات کے اما ک تیزحانی کحق عاصل سے جو ایک زی صداقت ہےکیااضیں‬
‫‪:‬‬ ‫صرف اتایکھتاے؟‬
‫‪:‬ا آپ ان لوگوں کوساتھہ اکر جوشمولیت پر آیادہ‬
‫ایک اعرگی نام گار نے دریاقت کیاکی‬
‫ہوں ایک توبی عکومت بناکتہیں؟‬
‫قامدائٹم تےاس سوالکاجوابالٹاسوالببچھکردا کیااس میںہہمفروضہ حائلخمیں‬
‫ادئیرمیانئظم‬
‫کہبےباتمیرے انقیاریںہےکہ میںجب چاہوں فہ ٭را او رتگزجب روڈ (چخی‬
‫کیرہائشگہ) سےوائ رینلاجمیںخعلہوجانؤںاو رکھوکہ میںایکقوئیعلومتباچاہتا‬
‫ہوں؟ ہکس طح تفحکیل دی جا ۓےگیاو رکونت کیلرے گا؟‬
‫جب ان سے تفصیل بکارنتے بر اصرارکیاگمیات تےقائداعم ےتکماکہ برطانوی حخلوصت تے‬
‫کلگرس پارئی کے عوا ہرہاریکوبل طور بر مظراندا زکر دا ہے۔ ال کے طور بر ”دی ٹاک“ تے‬
‫عالبیممکناہےکہایکاوگیتصغفیہمیں ہو ستانسمیںکاگرس کوظراندازکر دیاجائے۔ من‬
‫اس بیانسےبالئل انقاقنمیںکرت ان یو ں کوپڑنےکےبعدمیرے زینمیںجھتا پا ہو‬
‫ہے وہ یہسسےک برطاندی بای ا عالیی ہے اسحاع کرت ہو اور اس پرزور دینےبہوتے‬
‫لین کنمیں جو‬ ‫اییبایان ہے باپننٹ محف پ عفرن کورآ‬ ‫ا‬ ‫یی‬
‫کتا۔یج اس بربہت خت اعتزاض ہے اس کامطلبہہہ ےکہآپ اس پارٹیکےنب ہوگے‬
‫جس کےمطا کومسلہہطورب بیایان ھاجاناے‪-‬‬
‫‪:‬‬ ‫عیوری علومصت‬
‫بت یر وت ریا وضاختکرنےکےتک ایا ناکم ےنکی اس کا‬
‫مطلب سےایک اڑیححومت جوزان ینک کے دوران ایک خاصن مقصر کے لے تھکیل ری‬
‫جاًفے۔‪:‬انموں‪:‬تے کھامیساس ےکی کوارح خھیںمھا بالاکوگیخوداپنےآپ کواس ے‬
‫باش ال فوغرلاہ نیں"تا ے باباعمیابلپاہرزیہ ذ ار میں‬
‫خ وگک‬
‫زصہداری تقجوللیکرت ہے میں تناہوں کہنہبدیی امرہے کہ جولوگ ذمہداری تول کرنا‬
‫جچاتے ہیں دہ نذرقی طورب لروکوں کےہرلبقکیاھارٴاعانت اور تماون علاکمرتے کی زیادہ ے‬
‫زیادہکوشش کریں کے“رالواہ بماعحتٴ فردیاتیمخوکوپالقلنان ینارے۔‪-‬‬

‫ایک امرکینام گارکےعوال کےجواب پرمسٹرجناع ن ےتکماکہ مسلممیک سای جنککی‬

‫تد یںکرری ہے۔ہہمیںہےکہ سلممیف وکھکوئیضدی حاقاصت ہے مہجنگجادری رک‬
‫کے لے اس وقتکک دل و جاناور پدرے جوش و خروش کےساتہ ایت اور تاون خیںکر ‪:‬‬
 ‫"‬
‫تق جب ح فک لوگ ہےحسوس نٹکریںکہ ملک کیعلومت میں ان کی خی آواز اور ان کا‬
‫سے‬
‫حوصلہ‬
‫ین نا یش من بر کے دوران برطانوی علوصت کی مت علیکوکنا ی راکھیں‬
‫ے‬
‫رریبر‬
‫کز پھ‬
‫ہے رو‬ ‫ب‬
‫انے‬
‫مزتے‬
‫ریت عانیخربو‬
‫وات‬
‫صری‬
‫ح' ہا‬
‫یذم‬
‫ریغ‬
‫کیب‬
‫اتوزت‬
‫چپھاری ‏ خربوزے بر سا حربوزہ ری سے خر یت ماوق عمت مکی کے خاف ہی یا‬
‫ناراضگی کی وجہ سےکل میںکتاہںوکہ ”برطاوی علومتکو پراسا ں کرو اور اس کے ساتھ نحاون‬
‫کرو"باورججکہتج جنپریٹانیوں کاسامناہےان سے ھ سوگنازیادہچدراہوجاتیںگی‪-‬‬
‫مزیدوالات کے جوابمیںقائداششم نےکھاکہ ہ بہندوقوںکاسوال جییں‪ -‬ملماتوں نا‬
‫حوصلہپاچ سومنا زیادہ ہے۔بندمیںکوگیبھیسمبجورار آ دی آ پ کوہےبادے گا۔مم پترووں کو‬
‫ا۔ ہہ میلان طحعاور اس طرییقےکیباتسےجس کےمطالق ایک “لان کی‬
‫سچوااکرہنانتھیں‬
‫پرورش اور برراخت ہوّی ے‪-‬‬
‫کن‬ ‫ا‬ ‫مت‬ ‫مت‬ ‫شر‬ ‫ا اظمے‬
‫کیسن طات سےایکاگری‪:‬نامہنارنےدریافتکیاکہکیاىہفوجاور مشرق وس کےملرانوں‬
‫ےی‬ ‫کا‬
‫کیاگیا ہےائمیں اس کاتواپ ضرور دیتا‬ ‫تلن‬
‫قوا‬
‫یواص س‬
‫مچرمائحظم ےنکماکہ کہ ہدہمرخص‬
‫ات خچیاںکہنتاا اور براوج کےساجھکوگی رانید‬ ‫بلی‬‫چان ارکوماکہ میس خون مدیکرتے وا‬
‫بھیمیں ہے۔ لیکنمیںحسو کر ہوںکہ کہ فوجک‪ ۵‬فرح ملمانوں برمشتل سے و‬
‫ے‬
‫سن‬‫ری او کیاک رت سر ات کی ای‬ ‫ریم‬
‫سارے حرحدمیس ہک لک جاتگی اور ہک مخلف مسلم مالفسے اخبارات (جچے۔ افغانتان*‬
‫امران' عراق ترکیاور ممر)سےمیسنےىہتالیاہےکہ وہاںلوگمسلمہندکےمطالے سے‬
‫دی پودری جعدردی رھت ہیں اور ہ کےہ ان مالک کے اخبارات “لم ہند کے مطالبہ پاکستان گی‬
‫زور محایتکرت ہیں اور ہیں میرا خیال ےک اگمر مسلمانوں اور برطانوی علومت مں تصاام ہوا‬
‫لازی طورپروہ تار ہوں گے‪-‬‬
‫تی کیاہوگا‬
‫ان گے نے رخوغ رت ہونے الم اکےمھامینمیں ان ہپ ےکنا ہوں ‪:‬‬
‫درستٴ ہمپاچسوگنازیادپہریٹالیکڑی کرت ہیں۔لان اس کاتتجیہکیاہوا‪ 9‬میںصرفہے‬
 ‫‪"۳‬‬
‫نا ون کےاس کے دو تچقھلبے ہیں۔ غیرکی جارحع اس ملک برقحکر سا ے۔ ہو‪5۰‬‬

‫ہےکہمہسرت سےہو مخرب سے جنوب سے یاشالسے“ اگراینا‪.‬جوجاہے ‪ 3‬میری جلدہ‬

‫قریانیوں کے باوصف بے حاصل کیاہوا؟ آقاوں کیجبدی! اوہ اکر دوسری پارٹیاں جمارے ساتھ ند‬
‫ہوں نےاس کامطلب سےبلاکت آفریں غانہجگی۔‪ -‬دوسرانیہ سےہوگاکہ اکر ے انقلاب طلمان‬
‫ہیاکرتے ہیں اور اکرہہبرطانوی اقتزارکومغلوجکرنے میںکاصیاب بھیہوجائےتواس کاخُچہہو‬
‫گااسکیفوریاورابمانک تانی۔اوراسکاعاصل ہہہوگاکہ جندرینہریہہوجاۓگا۔جب‬
‫ان دو اع برم روکرتاہوںتوخواءیشبرطاندی صحعمت گلیکیکتیبھیخزمتکیوں ‪ :‬کروں‬
‫اور میڑنے اصاسمات کت بھی شحدییرکیوں نہ ہوں' میںکتتاہ ںو کہ میریکیقیت خربوڑے وای‬
‫تہ‬

‫ظابازی‬
‫مج ہنی انکرکنا‪:‬رین این اکس نے ایک تی فیس کیااو اگریون‬ ‫چم‬
‫سے مطال کیا”من چچھوڑ دو" راکوماک۔ ہندو لم مستطہ کے تصفیہ کے سوال پر بھی اس وقت تک‬
‫جکہ اگریز بیان وساےلیں یں چے جاتے۔ سے تازہ تین مولف سے‬
‫خور خمھیںکیاجاکت جب ک‬
‫جو کاگھرس نے انقیار کیاسے اور جاومرس کے اس یادی موق فکی بالللی ضر سے جن کاممزشتھ‬
‫پر کے‬ ‫ن‬
‫اشن‬
‫گا‬‫ماس مین نے دانع علق نایا پندوصسلمنہ ہے نے اور اشھاز کے لغ‬
‫لے کیآزازی اور روتاری تنعل‬
‫او راو بے ادہورںاویہ سلائوں لے ورغانا‬ ‫کے یا شی ماش‬ ‫جا‬
‫کجھوتےکی خاطرذزاکرات کیمنھانقی ےی کی ہے اور اس کے پاوتود رات دنن اس بات پ‬
‫زور دا جا را ہے باوص پتدووں کیجاب سک" مسلممیککوعاگرس کے سا تصفیہکرتے‬
‫کیا ریگ کرٹ اس اور ابیاوں کا معاون اتھایا جا را کےکہ کاظرىن سے نعاون کے ساض اس مو‬
‫دی انٹرن ماتّزٴ ے‪١‬‏ تم ‪۲۳۰۹‬ء)‬ ‫کا ئل ن٭النا چاۓ‪-‬‬

‫‪,‬ان کے نامپخام‬ ‫٭‬

‫‪ ۹‬اور ‪۲۳۹‬اء‬

‫ایگ سرع نی کاو ‪63‬ا مین اعفت روں روا کے‪ 2‬بند کے خیالات کے اظظمار کا‬
‫ذری نے کیریچھوٹی سی ابتدا کیتی وذ ن روزہ ڈان کے پیک نارسے کے لے انا ام لیے‬
‫ہوئے میں نے اس ہوم کا انمار کیاتھا‪٣‬‏ ‪١‬ے‏ لوکوں کی مایت سے جبمفت روزہ ڈان کوبے‬
 ‫"‪۰‬‬
‫جلذ ایک اویل ذرجہ کاانکزتی روڑ امہبنانے مکیانضیاب ہو انیس جک‬
‫رےی‬
‫مونا ت‬
‫آعک وع کو یااجازت رتچ کہمیں ان تتام لوکون کاشرب اذاکر دوںجت‬
‫لہ آںجحادی دنامی بفت روز * ڈان “کومسلمپنرکاسحتزیمانتورکیاجا‬
‫ککی‬
‫یحاویت‬
‫دکلیع‬
‫ہے۔ وسججمحایت سےحوصلہپاکرجوجئیں اس ادارے کیتزقیکے دوران عاصل ہوگی اور تخلَف‬
‫علتوںکیجاب سے اپیلوںکےپیشنظرہمنےفیعبلکیاہےکمہ ' ڈان “کوایکجقیاولدرے کا‬
‫ہ جک کینوزبرنٹ کی فرابھی اخوروں کیتل وغپیارہبکنیدوں‬
‫ا منیں‬ ‫روزنام۔ بن داا جا‬
‫زئے۔‬
‫سےبا ہوںلینہماس اعتادبرہہقدماٹھارسےہیںکہ ہمیںان تماملوکوںکیحمایت عاصل‬
‫ہوگیجنییںبندکےسارے پرصنیرک فلا و ببوداور آزادی ول سے خی ہے اس امرمیں‬
‫فیک و شیکاشاف پیک گج لم وم ال وی تلمکیٹ ےی ینےن اواز سے‬
‫عم سےجس سےدہبرطافویجنکیدو سوبرسکیتارقمیں لہنبھینہہوگیتھی۔مجن ان‬
‫گمذشن دو صمدیوں کے دوران بھیبھیایک اول درج کااگھریی روز نامہتہواج مسلمپندکے‬
‫کر گے‬
‫پورے جذیات اور آراء کیتییم‬
‫روز نام "ڑانٴ کامقر جو ملمائوں کے نمایت مپارک ون لئ غیرالقطر کے روز ہو رہا‬
‫ے؟ ونا شعاریٴ بے خوتی اور آزادبی کےساتھھ سم ہندکےخالات کاان کیجملہعرگرٴوں‬
‫اتضادی* تابی؛ عاتی وخیر‪ :‬کااظمارکرے گا بلاشیہ اس کیعکمت گھی اور زیارہ ز صلمابان ہیر‬
‫کے مقصکیدکالت ہو گی ا نکییک جمتیکافداغور ابندا ہ آہل انڈیاسم م کیىیححمت می‬
‫اورپروگرام کی تی کرے گا۔ہےعامطور سے اس برصضیری اقوام ککےاز اور یبور کو نظرانراز‬
‫یں ‪:‬کرے گااض خیائئے سٹفکیآ زادی کے کے ین اوک می وشن گان‬
‫میس اس امرکیوضاحتکر دو ںکہ * ڈان کوآ٘لایڑی ‏سملیک سےنہکوگیسروکار ہو گا‬
‫اور نہبیکسی طرحسےبھیتل انڈیاسلممیککے فنڈز سے ا س کیکی اعانتکیجائےگی ہے‬
‫شیوں ے شرو ہوا اور سب سے زیادہ بردجوگے‬
‫شںک‬
‫وگو‬
‫کدلو‬
‫ایک پالصقل کآرااردوبار ہے جو چن‬
‫لیوہ دو حب وطن اور وائی چزیہ رکنے والوں سےہی سے امیرہےکہ ' ڈانٴ مندیں‬
‫انبارات کےایک اے لے کانقتطۓآغازہوگانسکامقصہر ندکےلوکوں کیآزادی کے جو یکو‬
‫سرارضے اور ملمائین کےکازکےشتیبرانصات ہونے کے لے ان کیتھلیمکرناہو گاجواب کک‬
‫عو‬ ‫کرک‬ ‫کے ہنداور چیرونجندبست کی غلطتعمالیکا موضوع رہا‪-‬‬

‫یس اور وی سےباہرہارنا خی چاہے۔‪-‬‬

‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫جماں تک * یی‬
 ‫عم‬

‫ہک عوامبھیاس جائحٹ اٹاک نی‬

‫ے‬ ‫وہسجہ‬
‫رب“‬
‫ھاج‬
‫اٹاک میتیکےتحت دے اداجبا گ‬
‫یڑ یس بمریایہ بکازیہیں گے ‪:‬انی انٹاء ین خلوصس کے سا بج وھہ ب رکباہںوکہ اس نی‬
‫تد یکی اہیتکوحسوسکریں ہے جوہمنےایکاول درہے کےاگھریزی روزناے کی اشاعت کی‬
‫ضا اوران ہی ین ہج مالی وم داریاں عائ ہون گیآجین پداکر ےکی خر‬
‫وک رون اورا‬
‫نت رقومی بروقت فرابمی کااجمامکیاے۔‬
‫مس پارے اعتاو کے ساتھھ وق کرتہںوکہ عوام اور پااضوص مسلم عوام اس اوارے کے‬
‫(ری ‪ :‬ڑان؟ ‪ ۴‬اکور ‪ ۲۳۹‬م)‬ ‫ساتھ دلی اعاضتکریں گے‪-‬‬
‫تے۔‪-‬۔‬ ‫ار‬
‫عیرالفط* اشاو اور أخو تکیعلامصت ے‬ ‫‪-۳‬‬
‫ا اَم ‪۲۳۹۱‬ء‬

‫مصلمانوں کومیری جاب سےبُرصرت عیرسعیرمارک ہو۔ ملمانوں کے دمرتامتموار‬

‫بھیاسلامکےعالھیضموارہیںجھدناکےخمام مالک اور آب و ہوامج منائۓجاتےہیں‪ -‬عیرالفطر‬
‫روعالی اور مادی اتحار اور اقوت کی علامت ہسے۔ آے یم امس یم اور بای ون بسن‬
‫کہہمدناکےموجودہ اور تخل کےسےنظام میس اسلای ور نےکیروشتیکےمطابق اناتق‬
‫مقامعاصلکرہے ریں جے۔‬
‫ازر لی تزیب معمرام‬ ‫و‬ ‫کلان فا“ نارجکااعاو انتاکی اع مت دزن وا‬

‫بم‬
‫رکیالا‬ ‫نے‬ ‫رے۔ یں زرومتمیں و مکی ا‬
‫ںور عی خی‬
‫م میں فی یں انوں‬
‫کی اور ا سے نے ساپ بن فعال دا‬
‫تج ہندکےوس کروڑ لان زناکےکی حےمیںبھیمسلمآیادیکےمقابے میںسب‬
‫سے بوے مروط جسدکیمائمدگیکرتے ہیں ان کیانیقزیثافت اور تزیب سہےجووومروں‬
‫سے ید متازہے۔ دہ جملہاقواماور لوکوںکیکل آزادی اسواروات کےتائل ہیں۔ مسلم‬
‫بندکاہہمقدرہےکہ دہ اس وقتکاتتات کےطول و عرسمیںجوجدوصد جاریسے اور تجّل‬
‫کے کےنظاممیں رنیاکےبعداز جنگ امن اور کھوت میںایک طاقت ور عخمکاکروار اوا‬
‫ن‬ ‫ال‬

‫قآوزیاری‬
‫اس کےسات سا یممندکےملمانوںٴ نےہہعزممکررکھاہےککہاس برصفیرکے ال‬
‫مخرپیاور مشرتیحصوںمیںجماںہمساتکروڑ افراد ےکم خیں' ج ہ‬
‫ومارے اوطان ہیںاور جماں‬
 ‫‪۹1‬‬
‫وےی آزادی اور خورعتاری عاصل‬
‫حامکیت مسہیں اپنی آزار اور خووعتار ریاسس تائمکقرک‬
‫کریں جے۔ یںمیںہرسلمان سے انیلکرتہوںکہ دہ اپتیضزل راد پاکستان۔۔ کیمضبوطی‬
‫ہے ساط عحایتکے کیوکلہ ہیجمارے لجاورمل ہنکی‪:‬امہ نلوںن کےبل زندگی اور‬
‫موت کامہ ہے‪-‬ماہ پماکستان عاص‪٥‬ل‏کمریں کےیافاہوجاہیں مے‪-‬‬
‫آے تج ہمجزیہو زبنکےانقبارسےایکہوجاتیں۔ آبےہمایک حمقموی طرح ‪٠‬‏‬
‫مد ہوجائیں اور آل انڈیاسلممیککے رتچکےنیچآجائیں اور ابیحظیمکیمزیدرنووا‬
‫کریں اور اسےناائیبنٹیںجس نےہیں لہہیسے اس انداز سےتع اور مککررکھاسے‬
‫جن سے برطاتوی ہندکی تَارجّ پالئلنآشاا ے‪-‬‬
‫کے عقلیمتمیکنران سےےگزر ردیہے۔ اسلاماور صلمانبھیاس ژبووست‬ ‫دنیا ج‬
‫تعر‬
‫عللیجک میںکی اور قومکےمقابلےمی‬
‫ںکما مکردارادا خیکررہےہیں۔ آچے تج ہمعبر‬
‫ککریںکک ےنوت ایسان کےتین ینبھی نکر ین کا ان کن‬
‫تک کےدوسرے میدانوںکیطرحسمعلاقوںمیںبھیکملڑائیاںخیلڑی ج رای وں‪-‬‬
‫گی نیہنظرسے تض بےحداہمعقماتبھیمسلممالکمیںداقعہیں خودجندمیںال مخرلی‬
‫کے اوطانہیں۔ جمیرون ملک اور‬ ‫مےاجو‬
‫نوں‬ ‫اور مشرقیخطوں کوپوری خطرے کاسا‬
‫ممنلا س‬
‫سب‬ ‫ری‬ ‫ہوۓے والے گھین اور خطرناکل مرائل سے رن ہے یں‬
‫م‪-‬ایں‬ ‫وںٹملک‬
‫ما‬ ‫ان‬
‫ردرو‬
‫ے بڑی تتویل نہ صرف اتی آزاری اور سالیت کاصول ے لہ بعاری دلی ب‬
‫رردی اور اق‬
‫ممایت ان ملگوں پااضوص مسلمممالک کے ساتھ سے جو اپٹی آزادی اور خودعتاری کے لے برسرییار‬
‫یں۔‬
‫ملالک‬
‫مارے لےہہام رھکماظلمیانکاباعتمیں ہے جیساکہجمنےمسلمنکھوںمل تی“‬
‫اان ' افغاتتان او رر مالفی آزاری اور خوشھالی سے بیشہ انی ڈھی ‪۶‬م‬
‫عرے؟ مصر' عراق ' ر‬
‫رکھیہے اور ہعاریہد ردیاںبییشہان کےلے وقف ری ہیں ای طرحمیںرتا ہ ںو کہملم‬
‫مالک کے عوام نےبھیجماری پاکتانکی خاطر جدوجمد کے ساجھ اپٹی تٹولیٹل اور پروی کامظاہرہ‬
‫کیا ہے۔ ہیں جب ہم اتی آزادی اور خودعتاری کی جدوجمد میں مصروف میں و ہیں اپے ان‬
‫بھاتیو ں کوفراموش شںکیرنا چائے جو دنا کے در علاقوں یں بی ببھھسر رسہے ہیں۔ آے ہمان‬
‫کیکامیالیکے دعاکریں۔ ہیں ان مسلممالک کے سےبھیدعاکرنی ای ےکہانلدارک و‬
‫و‬ ‫مال ان کونضرت عطا فا ےک وہ پاڑ‪.‬آڑاری اور خورمتاری کوبرقرار رک‬
 ‫ے‪4۹‬‬
‫کوئی بمزب قوم موجورہ تصارم؛ ہتھیاروں ک گاراوٴ انماعییت ک ماجتونانر غل عامٴ اور صربوں‬
‫پرائیتزیوں کیجا کوحونقلب کےساتھھاشودرید تازیفنطراب کےبغیرخمیںدک کمق۔‬
‫ہیں امیراور دعاکرلی جا کہ وہ دن ڈور نہہوجوایاعالیامن و اان نے نے جس میں می‬
‫قومکےگے دو ری قومبرعرانی اور اس کااتتصال کرنامحلن ے رے۔ بللہہرق م آپٴ پورے‬
‫کاھھ کے مطالق اگحھمرے اور اے آزار اور خورعتار تومکیحیقیت سے انا رق نشووغما کے لے‬
‫(ردی ڈان' ‪ ۴۱‬اکر ‪۲۳۹‬ء)‬ ‫‪:‬‬ ‫مساوی توق اور مواقػحعج ممرہوں‪-‬‬

‫‏‪ ٣‬سے ناکُڑیاتا ب دنکرویھے‬

‫اخپارالت کے نامبیان‬
‫‪ ۱۳‬اکر ‪۲۳۹۱‬ء‬
‫رمتوادن لک مین اوواووں کابا وا کرتہے“ پیر سے تق کویجکرے سے‬
‫لے ہردوزی تہ یکیطرف سےشت خیایم اخیاراتکی زینتخی ے‪-‬‬
‫یںمیرے لےبہبہت مشکل ہےکہ میں ہرایم کے بارےمیں اپنےخیالاتکااظمار‬
‫کروں۔ چوک ہراكیمدوصری سےملف سے اور ہراعمایکمسوطجاتزے اورچےبھاڑکناقاضا‬
‫غفابیےت‬ ‫کرتیہے اور سےايیاگل سہےجواخیارات کے ذریعہسرامامخی دا جاسکتا؟صر‬
‫ور سے ےک یں م کر بات‬

‫اتا‬
‫آل انڈیالملیفایک سےزیادہ تہ اپنےموقفکیبستصراحت کےساتق وضاح تکر‬
‫ھی ہے۔ اہم آج جوصورت عال ہے وہ ہہہےکہ پاکتانٴ کاگھرس یاند جندکےلے ایک‬
‫تس جس و سا کے مز دو یں سنرو بجراؤماوق او اور او‬ ‫رت ا‬
‫تاری عطاکرناہےجمانکھیںبھیوہ اکثزیتمسہیں‪ -‬جب ک کفکہمبادیاتپراناتیراۓ تہہو‬
‫جاے“ تخصیلات کومیںخٹایاجاتااور نہکوئیتفہ ہوتاسےیاہکزان علہوكت ہے۔‬
‫اراویت کوصلیمکر‬ ‫ےر‬
‫ؾںخکو‬ ‫مبادیات یہہیںکہ تقام جھاعتیں شظمول برطانوی علومت ملم‬
‫مانو‬
‫یس اور ی وہعدہکریںکہ خالمقرلیاور مشرتیخطفوںمیںجماں لان اکنڑیتمیںہیںصلاتوں‬
‫کے ابتصواب رازنےغامہکےیہکےقولکرلیگیاور اسےجامہعملسنایںگی۔اس اساں‬
‫پ دروران جک کے لےعبوری علومت مقگکیلری ج عالقسے"کہاپنےکی وسائٴلکومچ کر سے‬
 ‫‪۹۸‬‬

‫جار ک ماقابلہکیاجاےٴ بشرطیکہمسلمہنرکواس فوعکیعلومتکیتکیلمیںساویحیثیت‬

‫عاگل ہو‪-‬‬

‫جسایگہارپھ ڈربرا‪.‬ہوںکہ موی اڑیایمجوندکےموجوروستوری ماروجہقواتینئیں‬

‫فیادیجبدییوں کاباعثبن جائےبای بھیطورپ مرلمانوں کےمطابہپاکستانکےلیے رر‬
‫لے‬ ‫او وت مم ہا‬ ‫مس‬ ‫ران یا ان نےحا بویا وین کے اک‬
‫برکزقائلقولنہہ گوی۔نہہیمارے لےالیکوئیایمقایلتول ہ ویجوغیرگینگیتوں‬
‫کےساہکوےتدعدرائا لاوق امک رے۔‬
‫ٹبر‬
‫اوپیگنڈہ‬ ‫بھو‬

‫یے افسوس ےک یھ ع سےسے انتان ‪.‬اد اریہ آروتوں شن راے عات کاایکطقہ‬

‫جے ان ین سائل کےحائػق ک عالمخییںاور جنکااس برصخیرمیںآیادو بڑیتقوموں کے‬

‫اتل نےلق ا جن اور جک کی اممضردریات اور ینککیہنگائیضروروؤں کے‬ ‫ری‬

‫بویےکےجرح ہےمخورے اور ہ رصمکیعحاوہ‪:‬تیکررہ ہیںجک دہ مناقیجن کی ناد‬

‫میکاگرسکیدی اور مرکرممایتعاصلکرگھیں۔یہجھےبیرکہمعلہکیجڑاور یا کیاے‬
‫دہ اسجھوے بروپنڑ سے ھا ہورپہےمیںجوآج قل خاری ہے جب سےمیالات' تھرے‬
‫‪:‬‬ ‫اور تاد یہاںپڑھیجاتیہیںو اک کیروش میںمعملہخزنظرآتییں‪-‬‬
‫عانگرسکیچاپلیکرنےکامطلبسےمسلمہندکقیانکردینانسکےماہکن ار برآھ‬
‫ہویںگے۔ ہاراوی کروڑمسلمانوں سے اور ان کے حتقبْل اور اِن کےمقدر سےتھلیہے اور‬
‫زیادہپینزیدہ بات ہوگیاگرلوگ ان افْاءطرازیوں سے ایقنابکریں‪ -‬اس ے نقصان زیاوہ ‪:‬٭‬
‫اے۔ پی۔ آگی دی ڈان' سمتومم‪۲۳۹‬ء)‬ ‫یت‬
‫‏‪ -۳۳٣‬غریب ملماتو ں کاچزہ ایثار‬
‫لم یونیورری اوٹین کےز انقمامجا سےخطاب‬
‫م‪۱‬و‪۹‬م‪۲۲۳‬ء‬
‫م‬
‫طلپاء کیجانب سےزبردست استتبالک ش‬
‫اگریہ ادااکرتے ہوئے مسٹرائیماے جناحعت ےکماک‬

‫جس اندازسےطلبانےان ک ااتتقبالکیاہےوہ اس ملکمیںباکسیاور ککمیںکوئیبھیحخس‬

‫اپ وت ایک اعزاز تصورکرے گا‪-‬۔ان ی بضت روزہ ان گیخریدرادری کاحوالہ دتے ہویۓ مسر‬
 ‫لد‬

‫جنا نےکماکہ اس کےچیہجھجذبہکارفیاہےدہ اسےبھت مراہے ہیںاس لیےبھیکہاس کا‬

‫اسکملیکفنڑجسچندہدسیےپر‬ ‫اظماردانٹوروں کے کیجانبسےہوا ے۔ انموںنے ہامک “‬
‫بھی ھرے اداکیا اورکم ہاہ ان کے لے حوصلہ افزائی کے پام کے مصداقی ہے نوجوان طلیام سے‬
‫پیہکےتعلقمیںکوئینوقعبھکییاکرسناہے؟ال نت دہ جزہسےجواس جگش سےجییے‬
‫کارفریاہے۔بڑیرگییںق مےوئے اور امیرلوگ بیرے ھتہیںاور اشمیں ابھیکک ان لوگوںکو‬
‫کامیالیکےمات را مکرناخین آیا۔(قتقہ)لکن“ سٹرجتاحع تےکھا میسآ پ کوج داو ںکہبمت‬
‫سے امربلوگوں نےبھیتھےچندہدا سےاور بہتعدہجزبےک ماظاہرہکیاہے ابھیکک صرف‬
‫جوطریقہانموںتے انقیارکیاے وہ‬
‫جارلاکہروپ کیرتمجعہوئیہے۔ شایدسیا تحکرنے کا‬
‫یرممولی ہے۔جہنلوکوںکےپاس ذوات ہےیہتقعکرتےہیںکہ رتمڈنلیکرنے سے لہیھ‬
‫ان کیخوشالدبھیہوجائے گذشتن بھبرس کے دوران بمنےمسلمانوں سےبھیچندہدینےکی‬
‫ایلنمیکی اور خداىیبتجات بےکہجمنے اب ککبغیری مراتے کے اس چروجندکرو‬
‫یی چیا ے‪7‬‬
‫میں تاہو ںکہمسلمپیکاس قد بڑھگیہےاور اتیبڑکی ممہ گنی کہ اب اس‬
‫کےنشمو ضقکالی بادایکن ذاو نسنمیںاٹھاھت بیوجہش کہمیننےمہال کیجس‬
‫برجلہ طبقوںنےلیک کی آپ کونہجانکرحجرت ‪+‬وگیکہہیںتےدودو آتے اور چارچار‬
‫آنےکےمی آرڈر وصول جے۔غریب سےخریبلوگبھیاپنچاندہگجرسےہیںاور دل پلا‬
‫سے ران خطکہرہ ہین‪-‬اگرمیںان نے یھخطوطآ کوسناؤں ق آ پ کوعلمہوگاکہان‬
‫کےاولون میںبس ارح کے جب اایازکیک فروزان مت وہ کتمونک خیب ہوتے کے‬
‫ناےہسے وہ نخقذی یں رے ھتلن وہ نترحیات ک ن‬
‫اذرانہبی کرنے کے لےتارہیں۔‬
‫لاٹھوںروپےکےمقاللہمسہہچھوٹیچچھوئیرتیں جے زیادہسرت بش ہیں۔ اس سے اہرہو‬
‫سےکہ اب ملم یک جشگڑوں اور جراروں نیس بکلمرہوڑوں مسلمانوں کیخماعندگی کرتیسے‬
‫(نامیاں) میںآ پ کویا دلاوںکہپماگھرسکیملسعاللہکےگشت اجلاسمی پڑت ضرونے یہبو‬
‫گیتیکہمسلممیک ت برطاندیساعراح کےہاتھوںمیںبھیلری سےاور صسلمعواماھر‬
‫کےنات بنا مسلمانون نےکاگلزسس نے بالقل دہ ھکرمین ‪:‬شبکیگفائی پچھواڑے لقیرے‬
‫عایتکروا ےہ انموننےمسلممیکمےمینڈیٹ کیعفیلکیہے ورہ برابرشیہکےبظیرے‬
‫مظاہر‪:‬کیاے کہملان عوام گرس کےساتھھمیںہیںاور اب نوہماحتصواب رائ ےکیتن‬
‫بھی'ُڑاسی یں۔‬
 ‫َ‬
‫جسہرحال آپ کے پاس آناہوں اور میسنے روعمدادپیٹکرتے والے کاکروار اپنال'یا‬
‫شی قاتون‬ ‫‪۵‬ء‬ ‫‪-‬‬‫ںا‬ ‫و‬
‫سےخ‬ ‫ہے۔ آسچیےمس آپ کوگذشت چندبرسوں کیکھالیڈدا روا‬
‫رئی‬
‫علومتپندمنظورہوا۔کانگرس اور مسلملیک دوفوںاس کیحخالفتھیں۔مسلمپیکخصومیت‬
‫کےساتھ قانونکےفاق والے جزوکےغلوف تھی۔لین وہ اکیمکےصوبائیجزوپ ح‬
‫رملدرآیر‬
‫کرنے کےلے ہمادہھی کہاس سےجوبھیتھوڑے بستفان عاصل ہوں'ہوجئھیں۔اگرچ‬
‫اس میںبھی بہت سےتقابل اعتراض پھلوتے۔ کاگگرس نےہرگ ازیںفیعلہکیاکہ وہ گانونکونا‬
‫کےکاٹ ار رریںگےاور وستورکوحلہکردیںگے لیکناہ کرتےکےبلندیانگدعوگیکے‬
‫بارصف صصوبائی اتقایات کے بعد ہوا یا؟ انیوں نے ملف صوبوں میں وزارتیں تکلیل ری چوک‬
‫مٹرگاندھی می اعتقیقت برطانوی عکومت کے ساتتھ 'نماہزہ رفا کسرےتنے مکیاںمیاب ہو گے‬
‫جھے۔ اوراسنھرے کےکی ناا؛‬
‫لےٹ کہپارلیمائیذہیتپیاہوگئیہے۔ اس وقت ملمہترایا‬
‫شرد تہھا یساکرتک کاوشت۔ جماںتک رستورکےصوبای جزو ک ت‬
‫اعلقتھاٴسم ہنک‬
‫روہنرو‬
‫اھر کے رعم کر چھوڑ دا گیا گورز صاحان تکاکرڑے گے وائثراے صاحب تار‬
‫کھڑے تھے درآں ع ل‬
‫ایککاگرسکےزی مگیںسونب میںمسلمانوںکومعاشرقی اور سای ژندگی‬
‫کے ہر ییے میںکیاج راہ تا“ ان کےغلاف ہر طرحکینانصائی' بدسلوکی اور تمرائیروا ری چا‬
‫یی۔ سسلممیک ان کےلےایک نت اگیزتھےشی اور اس ےئیلنکیجرنمنکوش کیجا‬ ‫رتھ‬
‫تکزےین ہرم‬ ‫ری تی۔ تبوائکراۓ کمالھے او رگورز صاحان کماں تے؟ دہ ببدنی‬
‫ددی‬
‫اظت نہکرنے کے اور اپئیوستوری زم داریوں کوحرانجام نہ‬ ‫تاےف۔لویہتوں کے معفادات حفکی‬
‫ری مل رآھ ٭‬ ‫سے کے جریمتجے۔ ‪1‬پڈھےالی بر کک نےکاپوس عوار زا۔ کروفاق جیجزو پ ب‬
‫وا ےت چ‬ ‫سے رشن ےم‬ ‫جا وی ملم ہن کےلے نام موت ہوا۔ و‬
‫‪۹‬ء کک لم میک نےانی ق توکو خاصاشکمککرلیتاھایماں کک کہ کپومرتطناداتوروی‬
‫عکومت اسے نظرانراز ے کر ے‪ -‬بیبارجک ہے ران میںمسٹرکاندعی کے ساتھہ ضدر لی‬
‫کی کیا آپکاران ہے غ لیکوئیایآمرقع‬ ‫اڈیاسکمنیککودا اے سےملپاا کی مو‬
‫لمبعدکابن نکائیمسا رجنمابج ری‬
‫ککایاہو؟ای ‪:‬ون‬ ‫بادہےکہ کاگرزی بے رجمناکے سا‬

‫سمےم گادنی اپنبیپاریکوشل کر رہےہیںکہسلمجن کیجانبسےصددکل انڈاملم‬

‫لیکک جوو عرجبہ ملا‪----‬کاگمرىیرہنمائؤن کے مسادی مرتب۔‪--‬۔ اس سے أسے محمرکور ریں۔ انموں‬
‫ھ اپٹیکیملاتمات کے دوران وہ رو‬ ‫اےتکے‬ ‫نےایک روپ کےبقددوسراروپ بھرا۔ وائ‬
‫سسرائ‬
‫ےا جب آی گیممتضور پ‬
‫ناےرلیمان کے ایوانوں اور وییٹ ضرا لیکو جاہ ہو راد اور‬
 ‫‪.‬‬

‫کی ”ا اکرانکتان لس تکھاجائے و بنکیآزاد یکس کامکیہ گوی!' اور انموں نےپنکومخورہ‬
‫دہ وہ برطاعہ ملیغکیورشروط ایداد ببچجمچاہیں۔ پھ ورہ کاگمرسکیمیلسعاللہکےاجلاسمیں‬
‫ک‬
‫جےٴ خی ر ےک دہ کاگرس کے نی کےمبربھیمیں ھھے۔ اموں تنےکم میںکی کار سا‬
‫ہوں؟ معلاسللہ نے ابنا فیصلکرلیاہے اور سےہیں اس کمےطالبات‪ -‬فوری آزادی ول‬
‫عوام(نوجہکی لفظعوامپبر)کاہہم قکہدہ جنبالغرائۓ وی کےحجت نیہمیلس وحتورسازکے‬
‫زرلعہ انا وستورخودعرتب کریں اور عمانت کےطوربرعرکزمیںکیالغورتویعلومت ا مکردی‬
‫طجابلہیہات منظور کے جا رے‬ ‫ر اصل اقتزار شحلکررا جاۓ‪ '-‬وریں اممام‬ ‫فۓوصے‬ ‫جا‬
‫تھے“واتراے نے اعلناکیاکہوفاقیایمکومعطلکیجااناہے۔حقیقتپینلدوکوںکیرحہم‬
‫تے اس 'اعلاغکواس کیخیقت کی مک خوش آمیکنالین جم ن ےکماکہ اسےملتا ریدیا‬
‫ا‬ ‫صے‬ ‫اس‬
‫غیںا‬ ‫جائۓ۔ آخ کاربرطانوی عکومت کووفاقی الیمکوکل طورپرریدیتابڑا۔ جئ‬
‫سے‬ ‫تک وی ا‬ ‫فی‬ ‫‪7‬‬
‫المینان حاصلہوااور جخیغورے اٗ‬
‫ذریعہسےوات کردیاکہجندب کروئیایادحتور مسلطخی کیاجائۓ گاصےہندکیزندگیکے بے‬
‫عناصرہنظور نےکر یں اور مسلرانوں اور در اقلیتںک وکوگیایاوستور قبولکرتے برمور تیںکیا‬
‫جائۓ ماضے وہ منظور نہ کریں۔ اس کانجججہہہ لکلاکہ امبسٹزگاندھی نے ججرکابھیل شرو کر‬
‫ا‬ ‫‪0‬‬ ‫رإ‪۹۳۹۱ -‬ء ح‬
‫ریت‬
‫ااس ک‬
‫زمرر‬
‫ورپل‬
‫اکحوحطفے رین کاعمرے زتھاا۔ انموں نے اس مہبے کوآزایا او‬
‫متعنی ہوتی۔ انموں نے کس اتیکہ واتراے ائمیں پبھلرٹھیں گمے۔ین اس کیبیاۓے‬
‫در ملگری وزار ت کایی حہوا‪-‬‬
‫ہیاتتعفمتظورکرلےاور اس کےبع پ‬
‫وائکراۓ نےفیرا‬
‫کاگرس کے تع صوبوں کانظمو ضق وف ٭‪۹‬٭کےتحت سبھال میگایا۔ اب یادرھ کہ اس‬
‫طریقہ ججرکامقصدرکیاتھا؟مسٹرگائری کاواےرمقصر ہے تھاکہہندو ہتدکااحیاءگیاجالۓ“ سارے‬
‫برصغر جندمایگںریزی راج کے جانشین کے طور پر مندد راج تائمکیا جائۓے اور مسلمانوں کے لے‬
‫یں اپٹغیلائیکاوی ڈال دی چاۓ‪ -‬ا ج رجکاوامرمقصد‪-‬۔‪ -‬اگرہ کےامیاپہوجاا۔ و ہےہوتا‬
‫کہملمانوں کےساتھھبےوفائیہہوگی‪-‬اس وقتکک وہ اس باتکے ئل ےکم ول نافرالی‬
‫کیکوئیتریکمیں چلائی جاعق۔ چوک مسلمیگ اس کیخخالف ہے اور ہےک۔دہ بطاوی‬
‫عکومت کوہراساں میں کرناجاہیے۔ لان انروں نےجرکےطرتتے کوجاری رکھااور ”آزاری‬
‫تقری'"کامعندریاقتکریا۔آزادی تقرکینقاببن کروہ سائیجنگ کے ٹن مس اتی‬
‫خالفتکیتیرکرناچاجتےتھ۔ ہہمتطوبہ ان کے پت نکگیا۔بدیی طوریراس کامطلب‬
 ‫‪۶۴۲۴‬‬

‫عکومت کوور اور ہراساں کرنا‪ 3‬اوران کا‬

‫گرا کرناتھا‪ 73‬وہ ان تے مطایے کے سامے‬

‫بپرانداز ہو جائے۔ چودہ مین کے بعد جب انموں نے ہہ دیکھاکہ انفرادی میتہگرہمرتھائے وای‬
‫ہے و مسرٹگاندھی نے اور ان کےساتھہکاگمرس نےہہدریاقتکیاکہ کانگرس کیتراردارمیں یر‬
‫نمی کے انار حی میں کہ دو اس اداہ پمرن ہو جائیں اور اس ریککوشک ریا‬
‫گیا‪( -‬تتے)‬
‫ریططوارپنروی عکومت‬
‫برت‬
‫فر‬ ‫ےے۔‬
‫ئن‬ ‫پھر مارج ‪۲۳۹۱‬ء میسسراسٹیفور ڈکرییں ہندتقر‬
‫آیف‬
‫خی ‪ ۳‬ات ‪1‬ا‬ ‫کے وت‬ ‫اینایت ہییتارب تھی‪ ۳‬پروا فان‬
‫رے و ہہاچھاہوگاکہ اس طرح وہ سائی جک کے سللہمم ان کاتماون عاصل کرنےگی۔‪-‬‬
‫بیزنانوںنےص افو کین ےنیل سے جو کاایکضارما کیا کے کی‬
‫تادوں کہاس کامطلپکیاتھا‪-‬او اس مس وعدہکیاگیاتھاکہاخقنامجنگ کےبعدبرطاتوی‬
‫علومت ہندکروعملطورپ خرورعتار علومت ک ناظامدے دے گی جیساکہ کی قرومیںہے“بللہ‬
‫جس طرحکاخورانکستانمیموجودہے نہصرفہہبللہانموںنےہہبھیوائ کردیاکہگرای‬
‫کیخواہشل و ت ب‬
‫وندبرطانوی رولت مشمزلہسےبھیعلعدہہوسا ہے۔ مودہ اعلانمیں جلں‬
‫وستور سازکااہنقمامبھیتھانس کے ارکانکینار صوبائی ماس تانون سازکے ارکانکیتترارکا‬
‫رسواں حصہہوکیاور وتیان ارکانکوخخبکرتیں۔ اس طرییقہکےمطالقمسلمہنرک ‪٢‬و‪۵‬‏ فصر‬
‫مر‬ ‫من دک مو می ضر‬ ‫کے‬ ‫یں می یں ا‬
‫کرے گا۔اس ک ماقصیدکاگمرس کیچاپلوسیکرناتھالانبرطانوی عکومت کواس باتکااصاس تما‬
‫کہاردو یں مر رج لوان سے مان ہانگ شیکاا ررجیی لف مناکٹ‬
‫طاقت کےطورپ ہو]ہے۔ انیہہسوچناتھاکہوہ ان کےمطالہہپاکستان کےتحلقمیںمسلمپیر‬
‫اکس طح سامناکریں گے اس مقصد کےلے مسودہ اعلانمینہےشالکیاگیاکہ بطور وخ *٭‬
‫سارے بند کے لے رستور عرتب ہو جاتے کےبعد اسےہرصوباتی ملس تانون سازکے سانۓے‬
‫می کیاجا ےکن دہ ا سے لاقکمرے ناضہکرے۔ اس توعکے ادارے میںکل ہتکیایک‬
‫وٹین کےلے رستورجارہوناقباےلتلل نیباتتھی اہممسلمہندکیاتکشوئیکردی گ یئکہوہ‬
‫وین سےباہررہ کتہیں۔ جوطریقہکارٹےکیاگیاتھ واہ اماتھاگویا نےلگاکرخخالف کےپاتھھ‬
‫ہوں۔ رو بڑے ملمان صوبوں ناب اور بگ‬
‫اال‬
‫گمریںچہ ملمان آبادی کے اظ‬ ‫ے‬ ‫مس‬
‫رجا‬
‫سےاکثریتمیںہیںلانصوبتی مالس قانونسازمیںواقتادہ اقلیتمیںہیں۔ہمیںجو‬
‫کامسوتیا‬
‫اہ ىہھاکہاگمرہھمیںمیلس اون سازمی دوتین مَامئکرتے والے وستورکےغراف ٭م قصر‬
‫گی و‬
 ‫ہم‬
‫صںواب رائےعامہمنعقرکراجنہیں۔میں آپ‬
‫حتمی‬
‫ابے‬
‫وویٹملجاتیں ‪ 3‬ہممارے صو‬
‫ذیھیںکہمیں رستورسازمیںجماںہمکی ار ظار ‏ تہہوتے رکاوٹ براتی‪ -‬صوباتی‬
‫استانونجوہیفیصلکریقککہالاقکرے یانکہرے رکاوٹ غیرم‪۲‬اگرہ کمامیالیکےساتھان‬
‫وے ساسنے رکاوٹ تر آ تےگمیعااوہرلہ اختصواب راے‬‫ار‬ ‫مکیں‬‫دونوں رکاوٹوں کو عبو رہک جا‬
‫جال کر یا جاۓ گا کین س ‪۷‬ىاخصواب؟ احخنصواپ سارے صوبے کا‪ -‬اعلان شں جو‬

‫طریقہکارتجویکیاکیاتھدہا ہمارے لے صرف اتک شوئیکےسوایھنہتھا۔ملمانوں کاجی‬

‫خوداراوییت تعلیمخییںکیاگیاتھا۔میںجارے لے اسےتلکورنا باغکن اعمرتسھاٹ۔رلگاناندھی‬
‫نےکرییںکیتجاوی۔ وککیوں مت رکیا؟انموںنےیہسوچاکہاگرہلگرس نےایک ھتہ عودگی کے‬
‫اصولکوتلیمکرلات انییںطریقہکارکےمعن میجتصیارڈالےپٹجاھیںگے کیوکہواٹج‬
‫طورپروہ غیرنصفانہتھا۔چوکلہاس میںپاکستان کےتامکاامکاننظرآ تھااسلے مسٹرگاندھی‬
‫ےن پنشکن کومت کرران پرانموں نے انان کے مل سےکیکانےکے کے سی‬
‫دوسرے فرلی سے مخورہ سےبخیر”پتر چھوڑ رو" ک ناعروایا کیاگمزشن شی ہر کے ووران ‪7.‬‬
‫اس نظربےک ڈانڈدرا پئےرہےہ ہنددم“لم اتادکےبغرسوراج ہیںملست۔ یکنآنیوںنے‬
‫سوچمااکہاس بارےمیںانموں تےبستباتںکرکیہیں۔ وہ خوداتمادکی راہ ٹںسب سے بی‬
‫رکاوٹ تے۔ انسوں نےسول نافریانٰی کیعوابیتریک شر ںککرتے ک فایصلکرلی ااور اعلانکردایک‬
‫بندومم اتحاک ا‬
‫ونگریزوں کےہندسےوالیں لےجانےکک انارکرنچاگۓے۔ہےہنچھوٹ رڑو کا‬
‫کا‬ ‫بھی درا رد ہوجا اگ اگگریزمسرگنی کیخوانشات سے سان‬

‫کرس کیخوشارکرنےکامطلب یہہ کہ ملمانوںکوبقیانکردیاجاے۔ میںی خہمیںکتاک‬

‫برطانوی عحومت نےامرس کے ساسے اس لےجھنہسے انکراکردیاکہاخمیںہمسےکوئیمحبت‬
‫ہے۔ انموںنے ایاصرف اس ل جےکیاکہ ہہان کےبھیمناسب عالتھا ایمےموقعبھیہوتے‬
‫ہیکہجب دو مخصوں کےساسے جن کے درمیان آہیںمیںکوئیعحبتنمیبوتیایک راہ یر‬
‫پیلپڑنے کےسوااو رکوگیچچادہکارنمیہوا علادہازیں انموں نےہہ سوںکیاکہ ملم پیک‬
‫اتیطاتوز ےک ارزیادہبدخایںوم سےکم کافس جتنابدفاساددکھڑاکی دےگی‪ -‬وہ ہم‬
‫خسوےفزدہ تھے۔ امرواققہ ىہہےکہمسرگادنی کیہہممجوادریکیآنری چال تی‪ -‬آ پ کیا‬
‫ان نت کےباررےمیںبالو چا تا کے اسور‪2‬‬ ‫رت یںکک سے‬
‫ہ ںکہمسلممیککوانکرس کیتاممچالوں اور حریوں سے واتفہہوتے ہونےبھیصولنافرائیکی‬
‫عوائی یکمیںا نکیمددکرنیچانتی؟ہہصرفاگریزوںکےغلافہیجنگ نیں سےبلمہ‬
 ‫‪٣۴‬‬

‫یہغانہجنگبھیہے۔کیدکلہہہکرس کےمطالبات کےمؾقمیسمڑائیسےجوملمانوں کےتوق‬

‫کےمنائیاور ان کےلےماہککنہیں۔کاگگرس کیچاپلوی کرنےسےبرطانوی عکومت ک ےکیپاتھ‬
‫آے گا؟‬

‫ماارن‬ ‫اس سے دکگرعناصرکیخخاصت بڑھ جاتی اور زیادہ لات پیرا ہو جات‬
‫صیں۔‬
‫آزادی اور خودھتارقیکےغامبرلگن کیتنک ینشال و جات دہ الکتان از می کے‬
‫بھسکےکندہ تماسارےہندینمائحندگیکرت ہیںکہمسلمہندبھیان کےمطالےکی ای کر‬
‫ہے اگروہ اس جالج اجمیچئیںجات و ان سےبدیحاقت اور غلعلیمسلرائون سےمروہوہی‬
‫میںعلق‪.‬عھی۔ قررکی دک ئل تو توب چاہےتھاکہاگربن اگریزوں کیحقیقت اور ویاعتکا‬
‫انقبار تا ہم انل ریککوحن کے لئے ان کے شانہ نشانہکھڑے ہو جکایتوک‬
‫ےنہ نے ہمارے بھی‬
‫تیہیغاف تی جن جےہہکت ہوےدکھہواہےکہہماگریزوں بربھیاعتارنہیںکر‬
‫پھت۔ وہ انباھیلکیل رسہےہیں اس گےچمنےمسلمانوں سےصرف ییکھااکہدو ای جریک‬
‫سے الگ رہیں> انی اس ک ماقاللہ کرل۔یدےہجے۔ ہے اییا معاللہ ہےکہجس میں نچارراری‬
‫مارے جحمیںبین عمت می ہ وگی‪-‬‬
‫اب ہر چھوڑ ول کےلے مایا شا سےجنددہمیں کیااق ری ہیناو دربن‬
‫سے؟ اپے ابنائۓ وین ٭اکروڑ مسلمانوں سے ععالطلات سے کرتے کی بججاۓ وہ انگمتان“‬
‫امریکہ اور ین اور اب رو کو یں گج رہ ہںیکہ دہ یش ترکفریں اور ان کیدمکدریں‪-‬‬
‫ٹرجناج نے پرکچاگرس اور ہنددبندسے دریاقت کیاکہ آپ نے انککتان سےکھا تھاکہ "نہد‬
‫رچھوڑدو" اب ت امن سےپیشارفتکرنےکیباتکیوںکرتےہو؟آپ ان قوموںسےی اان کی‬
‫وو ں سےاس معالے میںکس ط کی چٹ رف تک قوقع رکھنےہی ؟ںکیاآپک ہیے خواتل‬
‫ہےکہ اتحادیتومیں دنیکروڑملمانوںکیمرضیکےغلاف اور ان کیعخالفتکےباوصف ہندپر‬
‫کوئیدستورمسلطکردیں؟اگرہندوممدکیمسلمہندکےساتھھتفہ کرنےکیذرا میبھیخوائل‬
‫ہوتی کیا ن طےریقہ کار ہونا چایے جس پر ائیںعلمکرنا چا تھا؟ دومری طرف اگریزوں کاکیا‬
‫روہ ہے؟وہ کتہیکہارس بندوتیمہے اور سنجملہدر فرایقوںکےایکفرلق ے۔‬
‫درست! کاگرس بندکےباشندوفکیاکثیتکینمائندرگی خمیکرتی۔ درست ! لین جبشی ان‬
‫سے دریافتکرت ہو ںکہ کررسوڑ مسلمانوں الوارکھوں دکگرہندیونکے بارے میںکیاخیال ے‬
‫جوکاگر نسکیننحایت نمیںکرت ؟ ت اون ک جاوا بڑاجیب و خیب ہو تے۔ وو ئنایلکانمازا‬
‫لیےہ ںیک۔‪٢‬ار‏س ک نوظراندرازخمیںکیاجاکتا۔نینہہباتصلمیکیجاتیےک کاگگرس نےخود‬
 ‫‪۵۳‬‬
‫و ناحٹنبنانیاہے۔ اور ہمدفاعاور اپنےملککے وسائکلکوجعکرتے کےمعالےمیںباتی‬
‫سکو اتا بی نظرانرا زکیاجات ے‪-‬‬
‫ب‬
‫مسکیبھیدیاغترار نس سے دریافتکرناہو ںککیاپاکتانکیتجوی‪:‬تنکیاسا ہندو‬
‫ہنداور لمجنرکی خودحقاری اور آزادی کےمفروتھ پراستوار سے اور جس کےتمت ین‬
‫چوٹھالی بند“ ہندو اور اچیوکٹھائی ملمافوں کو“تاسے نامنصفانہ ہے؟ میںکتاہوں کہجم اھ‬
‫سایں کیغئح رہیں اور عحدکریںکہ آپ اپنےخےمیںہماری اف"یتوں کیحاظت اور‬
‫گبداش تکریں کے اور ہم اپےعلاقوںمیںآ پ کیاقلیتوںکاحفظاور ان کیباسبایکھریں گے‪-‬‬
‫صمواب رائۓے کے‬
‫رماؾویت ااحورتل‬
‫کے‬‫دا‬
‫ووں‬
‫خمان‬
‫(بلیاں) سارے فرق شول عکومت مل‬
‫پیلکوتو ل کرت برافاقیرا ےکرلی اور پاکستانعایمکوجامہعملپ نان ےکی خاضت دے ہیں‬
‫ں‬
‫اور عیکرلیںتب عبوریعلومت کےسوالکوآسائیکےساتھ ایاجاسکتہاے۔ عمالیہی‬
‫اذراو ایت حوبت بلاقات‬ ‫کت کے ہز رانید مات کت مان و سے‬
‫کےلے تشثریفلائے۔ اور میںنے ان سے دل آزاری کےبغیرہہدریافتکیاکہ آخری مرج‬
‫بندوەں نےہندبرکب کرایکیاود اسکےکسحصہپے؟مہایکتارینیواقعدہےکہکمو می‬
‫ایکہزاربر سےہنددؤں نےہندکےکیتال کرحصہپرعکوصت ممںکی جماریتجویزسے‬
‫انی ہندکاعنچونھائیحصىلجاناہے۔ اور ہماریتجوی‪:‬کےمطالق وہ ہندوخلوںکیکومت کا‬
‫کنرول سبعال بت ہیں۔میںان سے انیلکرسلتاہو ںکہ وہ لائیجنکریں جچوکلہبےیےنظرآ‬
‫ےکنا جعددنیسہوچنےہینک امن چوقھائیتوبمنےچھوڑمیدا او عازییتجویہکےمطبق خحن‬
‫چوقائیق ا ن کیجیبمیہواپ رچکوئیاڑسیچالکیوںنہبجیسک باقیماندہایکچونکیبھیبحیٹ‬
‫یئ اود سارے پرصخرپربندو راج تقائمکردا جاے۔ میںکھتاہںوکہ ینچ نوھائیلےلیس اور‬
‫مچیروےتاھیاکئی برری نظرنہ ڈاالیںس۔لباےم کیروش میانیحرط“ ان ریوایات' انت‬
‫اور زبانغ کے مطابقی زندگیکرکیرتے ری اور آپ اپنے خلوں میس الیا یک ریں‪( -‬تلیاں) ہے“‬
‫ھمامن د امانسے زندگیب کریں۔ لن بدرضتیسےہندوقیادتکامقصدہہہےککہجمان کے‬
‫ساس سپرڈال ہیںاور سارے ہندمیںایک احلیتکیحثیت سےہندوراجکےتحتزندگیبر‬
‫کرنےبےآمادگیک ااظمارکر ریں۔جماس صورت عالکوہرگزقولخی کریںہے جب جم‬
‫ملانوں کے استصواب را کیشجوی‪ :‬نیکرتے ہیںتےاس کییادہہسےکہ ملاان بنری‬
‫ھینخریف کےلحاظطسےایک قومہیں(نالیاں) دنبامشمیہگ بھیدس کروڑانماوں کواقلیے‬
‫نمیں ھاجاسکتا۔اس طرحہہرعایتی ماغاجصتٴ طفاظتباتحفیاتکاسوالنہیںہے ہہایک‬
 ‫لم‬
‫کہوہ اس برصغیر کے ان خلوں میں‬
‫سوال سے مصلمانوں کےبیادی اور پان تنخوراراریت کا‬
‫ایک قوئیمگروہ کیحیثیت سےجماں آبادہیںاور اریت میںہیں اپٹیریاسیں قامئکریں (بایاں)‪-‬‬
‫بکوگی مغاہصت نمیںکرت یہہمارے اپنےوجودکےسان مفاہصتکرناہوگا۔اگر‬ ‫بماس مہ ر‬
‫آپ جھسےایکاقلیتىیحثیتسےباتکرناچا ہیںت پ رھکوتیچون میںہ سوکتا۔اکر‬
‫م ایکقو میںت اپنےستتتلک فایصلہصرف مان میکرھتہیں۔جن جم‪٠‬ب‏سےکے‬
‫ہیںکہآپ ملامانسوںتصکےواب برائۓ کےیہکوجامہگلپہنانےپرانفقاکریں۔ دریی‬
‫اشامہیں اس باتپرکوتیاعتزاضس میںکہ بندکےجملہوسائل کواس کےدفاع کیخغرضل سے‬
‫تعکرنےکے“لےعحبزززی لوم باجواجا یں ندسےدفائعکےدید مکوراتق سے‬
‫ںن“ے جچنین اور انگری‪ ':‬انکستانمین‬
‫ہیکہیجا‬
‫کیوکہ جسمگاھرےدیار یںہیں۔ارمی امر‬
‫میراعھرتکینہے الاجےاپنےگرھکے'زفاع کےبارےمیںزیادہتشولیشہے۔ ہم مسلمپیر‬
‫عبوریبححومنتمیںمن ایب فیکی حقیت تنشمولیت سز کناکےصرف سای ج ٭ج‬
‫کیفیا بد‪ -‬ہعاریتجاوی‪:‬کےجوابمیںبے کیکڑائیجاتی ہے۔ بھی وڑ تو اد ربھیاس تک‬
‫سے“بھی اس لک سے ا لکیعاتی ے‪-‬‬
‫اوک بجھسے پچ ہیں فزضستی اگری اور کاگرس اپنےاختلافات رع کرلیتہیںاور‬
‫اولانزکرکرس کےساس جک جاتےہیں اور اس کامطالبہ تلمکرلمتہیںپھرہہرا کیابے‬
‫گ‪ ۷‬جواب ہہ ہےکہاگربرطانوی عکومت اپنےعمدکےباوصف ہیں قریانکردی کیکوشل‬
‫کرتی ہے ہمسے بے وفائیکرتیسے اور ہیں کاگھرس راج کے رحمدکممپرچھوڑ دیقسے‬
‫پور تیگکادونولںجد و ےکرمیکامیاب میں مزکک“ رام حر اور حمہ‪+‬وں‪( -‬بایان)اں‬
‫وقتہماتیابلیت رھتہیںکہ بمکھڑے ہوجانیں اور اس فوعکیعلومست کونائکنبناریں‪-‬‬
‫ین اور امریمہکیمختزکہقوتیں ملکربھیہمپرایارستور مسلطامیںکرعتیں جھمسلمہیکو‬
‫قریایکیجینٹ چڑھادے۔ جناگرازٰیجنوبانہغلطیکاارب کیاگیانیےادرنےایکفکیڑابھی‬
‫مقائل آجااہےاور کاگمرس را کیپشتپناہغیرکی یتوں کیبرواہکےبغیرہملککے اتظامو‬
‫انصرامکوتاخکنبناریںگے (رزورناآلیاں) کوگلہہےمارے لج اس ورچ عگھین مئلہہوگاکہ‬
‫اس کےسام سرتیم نمنکیاجاسےگاہہاڑیخبیث چالسےجس کاتعلقاس لک کے‬
‫رس کروڑ مسلمانوں کیآحندہنف اور خوشحالی سےہوگا میںنےکچپلی رہ آپپپ>زورویاتھا‬
‫کہ‪.‬ایھانٴ اتماراور فضمو عبطآپ ک ماوٹوہوناچا ے‪-‬اکرآپ زندہرجنااچ وناور لن سب‬
‫کچھکوسریلندرکھناچاہچےہیں جوآپ کوعزی‪ :‬ہے'نشیاسلامکامیٹتمت سریایٴ ت اب عمدکر‬
 ‫ۓْ‪۴‬‬

‫ہ پ کیضی مات ہے‬

‫بےاور کامشرو کرریچ اور ام تیجاور لمنیککی تم تھے ہ آ‬
‫اور بی آپ کاآخری جتحیار سےجوآپ ڈحال ھتہیں۔ (بلیاں) مزید ‏ےکہمم ہندمسایک‬
‫عحدہ جبرٹی آئی ہے۔ اشتراک عمل* بےلوئی'تماونٴمرواور غدمت' گرآپ ان صفا سے‬
‫متعف ہوجاھیں ت دناکیکوئیطات آ پکودبانہ گی (سلسل نرہپاتۓتسین)‬
‫‪۹‬م‪۳‬ر‪۲‬ء)‬
‫(دی مار آف انڑیاٴ“ ‪۱ ۲‬وم‬

‫‪٣‬م‪-‬‏ ززاری اور مسلمان!‬

‫بل ایڈیاسلمن کیکوضسل سےخطاب‬
‫'‪۳۹‬و‪۲‬ما‪۱‬ء‬
‫ومٹ‪۹‬ی‪۸‬‬
‫*ابریل کےگذشت اعطاس کےبعدجمتج جحہورس ہیں۔ ابریلسے اب کک کک میں‬
‫اور بیون ملک مخلف واقعات رونماہو ہیں اور عالبیمیسمیں تےعلیگڑھمیںموجورہ سای‬
‫صورت عالکابناوس بندکیسیاسیصورت عالک ایکعمل اور جائعتجزہیلکیاے۔ سے‬
‫امید ےکہ آپ لوگ بندمیںہوتے والے واقعات کاایاط کےسار مطالعہکررہے ہوں گے_‬
‫بندکاایکعلق ایک بت بیمتفظمعلق‪ --‬جس کااہمکامہےہےکہ وہ برون کک‬
‫ہیں غلططورپرینیکرے اور اعریکہ“ین اور انگکتان اور دا کےدر علاقوںمیں رائۓ عام کو‬
‫کمجاۓے‬ ‫اناپروین کررہاڑے۔ من طور ‪44‬اعریہم پیر مگ بارے میں یس‬ ‫جا و‬

‫یں۔‬
‫لم یککیخلططمومبنیکنے کےلح ب ق‬
‫العدیکےساتھبردپیگنڈہکیا جارہاہے‪-‬یا‬

‫ہیں خلطمھاجاناہےیاہادریغلطنویلکیجاتیہےیابڑےولیرانہ طریتقےسےہیں خلططورپر‬

‫ببنردمطیاسندی سامراح کاتاحادی جایاجاماہے جواس ملک کی آزادی اور خورعتاری کیراہ مں‬
‫رروڑہےااڑن‪6‬‬
‫ٗے۔‪-‬‬
‫ان لوکوںکےنزدیک جوہندمیںرونماہونے وائے واقات پرگج نظرر بے ہوۓ ہیں“‬
‫آزاد یکیراہ مریںک‪.‬لوٹ ڈالے ک االزام نہ صرف شرمناک سہے بللہ بجھوٹ بھی ہے تج‬
‫کل کے زاتےمیںبروپنڑے کے حبیث طرییقے کے ذرہجے مر ار لوکوںکوبھیگراکیاجاکا‬
‫‪:‬‬ ‫وت‬
‫مسلمفیککماوقف ہہہےجوکل تینزیانمسقراردادکیمیمیانکردیاگیاہے۔اس‬
‫میںملق کوتیشر میںکہمان ایک قومہیں۔ ایک قوىیمگردہ کیحیثیت سے اپے اوطان“‬
 ‫‪۸‬‬

‫شالمفربیاور مشرتیخطوںمیںوہ تعدادمیںحاتکروڑ س ےکمنیسہیں‪-‬ہمادریمویمہ ےکم‬

‫ان خلوں میں ہم انی آزاد ریاستیں قائمکرنا اہ ہیں اور ہم بندئیں جھموری رکز عکومت کی‬
‫کے‬ ‫یار برکوئیوستور قجول کی کو‬

‫ہمکتےہیںکہنہیںمقخوداراریت عاصل ہے۔ اور ان خلوںمیسجماںہماکثریتمیں‬

‫ہیں ان علاقو ںکو آزاد ریا منا دیا جاے۔ یہ جمارا غیادی اور ال قؾن ہے‪( -‬مج‪ -‬رجا)‬
‫خںییق‬ ‫تینو‬
‫ار‬
‫بنبھیایکنمیںتھابھیایکقومنمیںتھابھیایکمکنہیںتھاجسپ اریکطاقتکی‬
‫ویں اور لوگوںکاایکبرصنیرہے۔ تار مین‬
‫مرن ہوخواہوہ بزورشمشیربی ہو۔ہہمخلف قم‬
‫و نئہییں۔ تج بدھیسجتبوری اور قافونی اخبباررطساےمےے‬
‫ہرانی‬
‫اس بربھیایکطاق تکی تعھ‬
‫جند بے فریانروالی کر رہا ہے“ایک حاتیبرطانودی (عملراری م) نس ہے۔ہہاتتظائی جنائیکلت“‬
‫ا‪ ۰‬برس سے تائمسے اس حکومت کو‬
‫انگریزوں کیتحلیق ے۔ یہععومت جوبرصنیرمیں‪۵‬ا ی ‪۹‬‬
‫مرجا)‬ ‫اں‪-‬‬
‫فنمی‬
‫رصل‬
‫م عا‬
‫(وری‬
‫عوامکیمنظ‬
‫سےایکجموری نظامسےجومغلیہنظامپرناذفکردیاگیاہے‪ -‬اس کییشتپناہاگرینوں کی‬
‫وست سای شورپیراہوگیا ے‬
‫مرمیحںا۔ مرما) لوزکوبں مریں‬
‫عھینیں ہیں“قوموں کیمح(ایت‬
‫اور چییں انی آزادی مطلوب ہے۔ جم اپنی سرزشین کے خد آقا نجنا جاتتے ہیں اور اس سرنشن پ>‬
‫برطانوی نی کو دا عافظ اور الوداع کسنا جاتے ہیں۔ (مرتا۔ مرضا) باکتان کے بارے مج ماری‬
‫سے (ی زور ایاں)‬ ‫کو می نی آزاری اور ورغتاری‬

‫ىیبہدبچیباتہے میںمیںجا کہکوئیبھیاسےکس طرحخلطمھ سناہے کہ‬

‫ہندو_‬ ‫ماری موی کےمطابق ‪:‬ہیں اپنےعلاقوںمیںعلوصت کرنے رج اییماعلومہوا کہ‬
‫قادت ہے سوچتی ہےکہ ین چوتھائی ت‪ 3‬ہماری جیب میں ہے ب “یکونشلکرتتے ںہیت اچو‬
‫ی‬
‫ہمارے ساسینے آکی ہیں اعہے ییبیبز اور‬ ‫بھیان سےٹلھیگں۔'' اجبک‬
‫اکج‬
‫ووی‬
‫‪2‬‬ ‫×‬ ‫حبہ کارفہا ے‪-‬‬

‫ان سب کاانعمل بی سے ‪ :‬دب توی" علومت کس کی ” قموی“ علومت؟ ہندوقوی علومت!‬

‫دوسری' اکٹرتی علومت جوگل تانون ساز کے ساسے جابرہ ہو‪ -‬ہے آرجکی نماعت عرہ یپ‬
‫ہیں۔حاصل اس کہاہسےملمان ایک اقلیتکیحیثیتسےہنددراج کےسان سرمعلیمخمکر‬
‫درے۔ ہہوو صورت سے ے ملمان ہرگزحولمیںکریں مے۔‬
‫یمزانہفریمیںزندیمسخیںکمررہےہیں۔ حیات اور مو تکیآیکمفش جاری ے۔‬
 ‫"‪۴‬‬
‫یل ور پرہر جورار بندی چار کو‬ ‫یں۔‪-‬‬
‫‪-‬‬ ‫گمین خطرے بندرکیہرعدیں >>دنگ دے بے‬
‫یی ای سے ہڑے گا؟کمرے‬ ‫تر‬ ‫کت ا‬ ‫ای‬ ‫ا‬ ‫رح سے‬
‫اکن ان جاکے‬ ‫گ۔ ہمارے امرکیروست دالیںامریلہجاسن یں ات او وم‬
‫ہیں۔ م ںیکماں جاوںگا؟میںمیرااسسرزشن کیحفاظت اور ححفظ سےکی اور کےمقالے جس‬
‫زیادہ مراتلقہے۔ (مرجا۔ مرصا)ای وجہ سےہمنےکھا ہے بکرہطہامنوی وت اور اس‬
‫سرزشن کےدوسرے فریقوں سےہہچاچتےہیںکہوہ ملمانوں کےمجنخوواراویت کو تلیمکرلیں‬
‫حمان‬
‫توںصکوےاب کےفیصلہکےپابنرہو جاتیں‪ -‬امروہ فیصلہتیم نر“؟ز و ممخلیں‬ ‫او‬
‫ارمل‬
‫کیاتیلکےجحمی ہسو ق ج‬
‫‪3‬ملہفو ںکواس ارپم انکر چاجےاور اسےجلمہعملپہناتے‬
‫کاعمرکملینچاۓ۔‬
‫ایکباقاعدہاور عزتمندانہ جھوتے کے ذرہیتےایکبارہیں اس کیممانتمل جاے ‏‬
‫ےر اد اتکی کہعیوریعکومتکیکیلیں‬
‫جمایکای کیحثیتسے‬ ‫جم‬
‫ن ب‬
‫یمن الین کے کسی اسان کوش ب ر‬
‫جیںی‬ ‫نہیں بللہ ساویانہ خخی‬
‫قتیتبین ےہصرفکوئی رکاوٹ ت‬
‫جک اس مور ی علوم کوھا طروری اتزار تخل ہو چالاے۔‬
‫سوال از آسماںجواپپ از ر ‪.‬مال‬
‫سے مرا عطلب سہ مندو ارت کی طف‬ ‫اب‬ ‫اٹ کک ہر علقہکی جانب سے‬
‫اور بھیاس غی‬
‫ارقو‬
‫تمس‬
‫یےل‬ ‫سجن‬ ‫ے“ وہ عوال از آعاں اصہا‬
‫ہوتیہےأورکبھیاس خیرقومسے۔کیخیرقومسےایلکاکیذاائدہ؟کیدہا غیقرو امس برصنرکی‬
‫علومت چلاۓ گی؟‬
‫اس سرزین کیعلومت اصولا دو بڑے فرلق ندو اور مسلمان ىی چلانئیں گے۔ اس کانے‬
‫اعمپراقاق ریزوال‬
‫ا‬ ‫مطلنب نہیںکہافلیتدنیکےمفادنظرانراز کم دٹے جلتیں ‪.‬ہن‬
‫میںان ک باھیخیالرکھاجاۓ گا‬
‫نیاجذیہ‬
‫نے صتوزت' عان۔ یندبکتاہونک نزدون کےباخروات طبقونکے خالات مسبجچھ‬
‫تبدرپی ؟ ری ہےاور یھ امیر ےکم ود سوسکریں ےک ہیںملجیٹھناچاجۓ اور ووستون کی‬
‫رح اپنےنے کھولکرمیزیررھدینےچائئیںاور اٗ باتکاانام کرناچاجے ک۔ روتوں کک‬
‫عاجھ انصاف ہو۔ (مرسا۔ مرصا) ہیں م قحک زپی بے کہہہجزبہ جلدابھرے گا دریں اشاء ہم‬
‫ان سےہت مین جاسلتا‪-‬‬
 ‫‪“۰‬‬

‫جماںکک برطانوی عومنت کاتعلقسےہممحکنہطوربرکاگھرس کے موقف کافاعخیںکر‬

‫ےہ خرف ان مل کس ہومادکےسای ہےبالہاس بےایک اون سے ومتا‬
‫انیارح بیو کین نےسے رت روح ی ہےلہڈو کمن سے ات مار وا و ا‬
‫ان کےمطالبات منظورکر نے۔ جسکامطلب سےمسلممفادات کااض ‪ -‬تھےامیرہےکہہندو‬
‫راۓعامکواس کااضاسہوجائۓگ ااور وہ اسحکمت گپیبرنظرمایکرلیںمے۔‬
‫اٹگرینوں کاروے‬

‫انکریزوں ک روابے بھی نال غماور جیب و غریب ہے چوکمہ ایک فریق نے ہے راہ انقیار‬
‫کیسےجوبےصن اور نائحکن ہے۔برطانوی علوسمت وقتگگزار ری سے اور ایسکویتھکی ال‬
‫و"!ىہبستبڑی شی ے۔ آپ‬
‫مت علیپرعل را ےک معتتلدیکھواور حتلکیوحاردیکھ‬
‫نہحتلدہ کتہیںنہتلکیدہاز وقت نمایت تججزیسےگزر رپاہے۔ ماری ضرعریں گفوطا‬
‫ا ہیں‪ -‬مارے میران کارزار خطرے ے اکرمین یں ارزایعُلل دیجھواور عُلکی زعار‬

‫دی کیععمت گلیتظیمتزینغلطلیسےج سکىیبرطافوی عکومت عرکب ہوعمقہے‬

‫ج ےکناچاہے'تارہوجاے' تارہوجاپے اور جعیجے۔اکرآپ صدنی صدمعنمیں‬
‫کرھت ٭* فص تعتیے۔اگر٭٭ فص نیں تم فصدمع کیے' جن جعتیجے۔کے؟ جس‬
‫قزرجل ددہ و رکریں گے دوبارہم روکھوریںکےاوراتی ھت لیپرنظرثایکریں گے“ اتابیبح‬
‫ہوگا۔میں متا ہوںکہ ا٘ییںبقیرمزیداخ سےملمانوں ک ماطال۔منظورکریناچائےبوہنرووں‬
‫کے لےمنصفانہ اور جمارے لئےعادلانہ ہے اس مطالے کومنظورکرمئئے۔میں کا ہو کہاگر‬
‫برطانوی عکومت ایاکرنےتووہ نہصرف بندکی را عامہکےساسےبلمہعادی دتاکے سانے‬
‫ىیہاب تکر دے گیکہ ون ہندکیقوموں کوجس تزرجلرمانہوکا ے آزاری وئۓکاازارہ‬
‫رکھتی ے۔‬
‫اون را ما نے کے رر‬
‫میںمحسویں کرماون بن یداوویداب ات نع ان ا‬
‫موقفکی بزمت میںکرسناچ کہ ہہان کےلےمنصفانہ اور عارلانہسےجچجھزیادہتینے‪-‬‬
‫جاہمنتےائی جرافوں کےبارے میںایک قراردارمتظورکی ہے بچچھہ مثالیس میرے نوٹن‬
‫میسماتیگئی ہیںجن کےمطابق مسلمانوں بربھیاجتاگیجرہانے عائمدسےگے اس اممکے یاوصف‬
‫کہعکومت ہنداور برطانوی علومت تےخوومہاختزافکیاکہ مصلمان اس تریک سےسللتا“” الگ‬
‫رہے۔ متسپرمیںاس موتقعسےفائدہ اشھاتے ہوۓ ‏ملمانوں کومپارکیار دیناچاہتاہوںکہ انہوں‬
‫نےتل انڈاسلملیککفیہدایاتپرع لمکیا۔ د رعیقت اس نےب ریکسیتکشبہکےہہمامت‬
 ‫ت‪87‬‬
‫کر دا ہ ۔ے کیااس کےبعدبھیمسلمانوں کے احتصواب رائےکی ضردرت باتیرہ جاتی ے؟ کہ‬
‫مان بارس کےساتہ میں ہیں اور اس کی ھت معلیاور پروگرام کوقمولنمیںکرتے۔‬
‫‪:‬‬ ‫(ہص؟‪ -‬مب‪۱‬‬
‫ہمجاتہہںکہحکومت ہ دنکیانتظائیمشنریکااناہیطریقہہے مناس پلیٹفارمنے‬
‫ایک بار پچرگورنروں اور حکوست ہن کی جہ اس جائب مبذو لکراتا چاہتا ہوںٴ اور ان سے مطال۔‬
‫کرت ہوںکہ پڑری اعقیاطسےکاملیںکہہہجرہانےملادں سےجومعمومہیںوصول نہکے‬
‫جانیں اور ان ک شاکرنہ اداکیا جانا جچایئاور اخمیں سزا ندہی جاۓ‪-‬‬
‫کشیر سےجواطلاعات موصول ہوری ہیں وہ خاصی تشویشاک ہیں۔ تفحیرکے پارےمیں‬
‫ایک قراردار سے جماں کک تازقوں (اپایآن تمامزتان) کاتحلق سے ہے عحکن میں ہو اک‬
‫حعومت سےکوگی قطمی اور تی فیصلہکرایا جاجے۔ جے امیر ےک علومت اس ام کابنروبست‬
‫کر ےک یکہہہمہ تلیجخشقطورپرسےہوجاتے‪-‬‬
‫اےنات اور‬
‫عتل ت‬
‫اوم‬
‫نیوں میں زبروست اضطراب پیاکر رپا ے‪ -‬عل‬
‫ابھ‬
‫لنل‬
‫یج کماسو‬
‫دضاتن جاریکیہیںکہ رات کےحفظاک کویوںبرقرار شی رکھاجاکتا۔رجکھیئیکے ارکان۔‬
‫مارے رزمیان موجودنہیںاور وہ اس فحنمیںتقصیلات پٹیکریں گے اگلاعوال ہےسندھ کا‬
‫صورت عال کبےارے میں۔ میاں عاللہ تےکل اس سارے عحالطہ کاجائزہلیاسے اور ا عارے‬
‫مل کوایک ذمہدا رکھیٹیکےسردکردیاہے۔میلسعالمہان کےیہ ک ااننظارر ےگی‪-‬‬
‫جہاں جکمسلممیککاتعلقہےابرہلسےجب جاراپیچھلاجل_ہوا“میںکیہكتہو ںک‬
‫یککیتفم سے سارے ہندمیںدن دوئیرات چوگنیتزیک ری ہے۔جمنےشھری ذفاعگی‬
‫ایفکیٹیمق رکیتھینسنےدو ماکیرت میں‪۴‬ا ہزارمنلک دوار ہکیا۔مقصدہ تہھاکہپرمگ‬
‫رکرنے کےلے ہیں بلکسی انددویگڑبدکےیی‬
‫ملافوں کومتمکیاجاۓ۔کوئی فتن وہ فسادب ا‬
‫نظر جھ روماہوجاۓ یاپچھھپروی محناصرج کووئیگڑیدپیراکرمیں ملافوں سے ماگیاکہرغالعتً‬
‫دفائی اور انسانی خرمت کے نعط نظرسےخوکومکنقرمیں کہ اپئی جان' عزت اور اللاک کا‬
‫تحفظکیاجاھے۔ اس کایہمطلب خی تھاکہاگران سےمقدور میسہون نووہخر اموںک وکوئی‬
‫اداد ی ااعانتممعہبناتیں‪-‬‬
‫چ‬
‫کسی سریاۓ اور ملماتوں سے ایلکےبناپرا‬
‫ہمارانچسالہمنصوب شتخہوگیا ہے۔ىہبغی‬

‫کیاکی آپ افاقکریں ےک جراچ سالہ متصوبہ کامیاب رہا۔ یج مسلم میک کے ریم کے‬
‫ہرماروں ‪:‬اور اکھوں یں پلککروڑوں ملان جعہیں۔میںنےخیری اخبار نوییوں اور انگریوں‬
 ‫‪۴٣‬‬
‫ہےکہوہ جماں میںبھیجئے مان پوری‬
‫راد اوھ روم رہےہیں ىہسنا‬
‫کےمت سے جو‬

‫موی کےساتہ مسلممیککییشتبرتے۔میںکتاہوںکہ لم یک کےساب کروڑوں‬

‫مان ہیں۔آپ نےمسلممیککواس اندازسےمتمکیاہےجس سےجندکیتارجناآشاہے‪-‬‬
‫آپ کےساسے راستہ صاف ہے اب ہہناخواندہلوکوں کےلےبھیصاف کردا گیاے‪ -‬مارے‬
‫ساضےایکقطیحولہے جسکےیارےمیںرا سابھ شییہنخئیں اور ہمانیضزلعاصل‬
‫کرنے ک عامزمر جیےہیں‪-‬‬
‫میںنےسای فرا ‏مکرنےکے لےجواتلکیشیذہبھیایک زبررست تیمکوچلانے‬
‫کے لے ضردری ہے۔ بہایکگکھرا طریقہتھا۔‪-‬۔ ایاطریقہجوبہت سوں کے لئےبت مکل تھا۔‬
‫افضارمین یا پانیینے صعفی حقرات ےکماکہ وہ خطیات‬
‫یش بجےسیکو ےج کرنےک ا‬
‫براه راست ے ارسال کریں‪ -‬اں طرتے کےباوجور جھے مصرت ہےکہ بے چارلاکھرموے‬
‫وصول ہووۓ‪ -‬ن لیپرزور ڈالاگیااورن کسیکوما لکککیاگیا‪-‬‬

‫یہبھیپھلاموقع کہ ہمنےایک اعلیدرجہک اانگریزی اضبارثالا‪-‬اسکیای ‪.‬صرف‬

‫ندبےعھمرہے‪ -‬ہہابیوہ چچھننوہیںجوہمچا ہیںکہوہ ہو‪-‬تم اببھیاس کاندکے‬
‫قاملہکیاجاکا ے جوگزخ باجروسوکرےان گے‪ -‬بوں جوں وق‬ ‫تےھ‬
‫ات ک‬
‫سارا‬
‫ان اخب‬
‫گزر جاۓگاہومتاہےکہجمبندکےمتاز اخبارات سےبھی آگے ئثلجاتتیں۔ اس کے‬
‫صراے ک ماسلممیک کےسرائۓ سےکوگیتعلقمیں يہدو قینافراکیکوخشوں کاٹرمے۔‪-‬‬
‫وایاں)‬ ‫اخار زنرہ رے گا۔(زوروار یں‬

‫‪۵‬ہ کویمونر‪۱‬لی‪۹۹‬یقوا‪۳‬رمد‪۲‬ارءمشیر تیقہر‬

‫"گرلوگ خواب یکناب دنکرتے ہیںتوجملوکوںکوخواب یھن سےکیےمعکرت‬
‫ہیں۔' ٹرجناعنےہندی ریااسنتوںدرکوےلی معاللات میںآل ایڈیا “لملیککی عدم برافلت‬
‫کراکورتے ہے کھاکہجب وکہیں رایت بداتظای اور علمدم ہوادیکھتےہیںت اونیں‬
‫اپنےدی بھائیوںکیحدکےلے "نابناسے اس حقیقت سےتع نظرکہوہ سئیرمیںہوںیا‬
‫ایدی ےے۔‬
‫آززیک‬
‫ینمیں۔مشیرمیںملمانوں کونہتقرےکرنے کیاجازت ہے“نہامنسا‬
‫ہیںہہدیکناےکم ان کے یادی انسائیحوقک تانظہ٭]ہےیانیس اور ان کیشایات رن‬
‫‪۲‬انوج‬
‫)‬ ‫‪۴‬ڑیاٴ٭‬
‫مآفاو‬
‫(دی خار‬ ‫ِ_‬ ‫ہوتیہیںیاشیں۔‪"-‬‬
 ‫اس‬

‫‪ ۷‬پرجکخایکیتقریب برتقر‬
‫‪۲‬ء‬
‫‪۳‬وم‬
‫‪۱‬ر“‪٣۱۹‬‏‬
‫منرع‬
‫جال‬

‫سر ایماےجناعنےبرشنپارکمیں لمایککایتمکریا۔انموںنےملاہەن‬

‫جالن‬
‫دعرکاشگریہاداکیاکہ انموںتےان کےلئےشاانہاتقبال ترحیب دا اور انمیںان کےجوشی‬
‫دخبراوشرپکرباد ییگی‪-‬‬ ‫م‬
‫برچمکی ابیت ب ہرختنوگکرتے ہو انموں تےمسلماتوں کومخورہ دیاکہوہ اس کیعمزت اور‬
‫ارمہے‪-‬‬‫دقراکی اظت کےلےکسیقیانیسےدریغ ‏ھکریںکیوکمہ ہہاعلامک ی‬
‫ٹرجناح نے ان مساگیک جانذکرہکیاجھلممیک نےگذشع پا برسوں کے ووران ہترے‬
‫طول وخ اینافلزان کوتقمرن ہےمصحزنہیںکین او ئک کرذو تاورےاکےکاہرعا‬
‫جوڑک رکھڑے ہوجھے ‏ کوئیطاقت بھیان کےمطالے کیعزاحت نکر ےگی‪-‬‬
‫انسوں ت ےکھااکہ پاکستانکی کلیدآپ کے“ ہاتھوںمیںسےار آپ اسےکیجطریققے سے‬
‫(( ڈان؟ ‪۵‬ا آربم‪۲۳۹‬ء)‬ ‫استعالکرت ہیں‪9‬ےآپ اتیضز پاکستان حاصلکرلیں گے‪-‬‬

‫سیسی جدوجمد اور مسلماتان یتاپ‬ ‫ے‪۳‬۔‬

‫اسلامیہکاخجالندعکیافتقاتی تقریب میں مسلمتوجواتو ںکومشورہ‬

‫‪٣‬ما‏‪۱‬و‪۹‬م‪۲۳‬ء‬
‫لک کیموجودہ سای تحریکمیںحصہلےبناہہویھیںکہ آپ صلابان‬
‫لےکیا کرین > پ نے یحور وم‬ ‫اب تی الات اکر‬
‫ایی افےجناں نتےومجسلزماتوں کو ویا‪ -‬وہ اسلامے۔ کا چالترع کاافقا ک‬
‫حر رے‬
‫تے۔ مسٹرجنانکی متا من دو ساساے می سےسے ایتکانکی جاب ست‬
‫وذ مر اع وینکیطرف ہے۔‬
‫سیاسناموں ک ماشتزکہ جواب ری ہو مسرجناح نے اس بات پر زور ویک ”مم توجوانوں‬
‫کےلےسس مکیتعلیبمہونجیچاٰجےکیک بیکیبھیقومکییادہوتیہے۔اور انیہےدک‬
‫کمرسرت ہویکہ جالنرعکے م“لمانو ںکواس ضرورت کااحا ے‪*-‬‬
‫اےب کرت ہونےمیں انموں نے آل انڑیا‬ ‫طس‬ ‫خصوعیت کےسا ملمان نوجو‬
‫خانوں‬
‫مسلملیفسےامشنکوعاکے ین'ازلینبکارکنون‪:‬کےخفانی سےنوازا“مسٹزجناخت ےنکھاکہ‬
 ‫‪'۳‬‬
‫”انی عوائی زندگیکےہی رد سےمیںشالہوناپڑےگالان انیتیم ملکرنے سے‬
‫بعید۔“ انموں نے یاد ولیاکاہ‪۱۴۹‬م میں جب وہ حا مسلمانیٹوڈنٹس کانفرٹس کیصرار تکرتۓے‬
‫کےلے اہر آے تےتواس وقتمسلمانوںکیسایعالتبالقل صلیبخشیقمیںتھی۔لین‬
‫اینمتدکےکرسرتہہوگیکہایںدفقتنسےاب کک انموںنےجخیابکےمسلمانوںکوسو‬
‫پلاگی ہوگی دیداربنادیاہےاور ان میںبرقابدروڑا د‬
‫ایوسے‬
‫ر آج ‪ ۹۹‬فصدمسلمان لیککےساتھ‬
‫‪۰:‬‬ ‫یں۔‬
‫انھوں نے ملمان نوجوانوں کومخورہ دیاکہ ”نوہ ہہ دنکھھیںکہ موجودہ سای یک میں حص‬
‫‪2‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪00‬ا‬
‫برچچکالیکی تقریب کے موقع پر انموں نے مسلانان جالنرعرک شاگریہ اداکیاکہ انموں تے‬
‫اںنہ اتتقبالکااجتماکیااور انکےجوش و خاوش‬
‫خمپر‬
‫یں میارکیاد دی‪-‬‬ ‫ان کےاع‬
‫شزا‬
‫ازپمی‬
‫مظرجا تینے ‏ کی وو اگ یادزلانھیںجھاس ن ےگ شتےبای بی کے دوران نزکے‬
‫طولو حرضسمیںمسلماون کومتظمکرنےکےسلسلہمیںکیں اور کھاکہ " اک درہ اپٹیقوںمیں‬
‫اتاد ب ایکر لیسکوئی طاقت ان کے مطالیے کوروک خیں شمق_*‬
‫”نپاکتانکیکیدآپکےہاتھوںمیںہےاکرآپ نےاسےتچطریقےسےاستعالکیا‬
‫(رگ ڈابی' ‪۵‬ا مو‪۹‬ب‪۲۳‬ء)‬ ‫ںگج‬
‫‪“-‬‬ ‫آاپنی ضزل پاکستان عا‬
‫ہصل‬
‫ؤکر‬

‫‪۸‬۔ بل ایڈیا مسلماسٹوڈٹس فیڈرمشن‬

‫ٹا وب م‪۲۳۹۱‬ء‬

‫خر لیتاج نےسم لی کیاینڈیشکژیکامانکیا دو بنری رن‬

‫رج‬ ‫ے رش روز کے کل مرو رترو‬
‫تھی نے کے آمادو سے سے می اتا می را چاے۔ سمےا سای امت‬
‫اطلانککرننےاور در فرلق مسلیائین کے برج خ‬
‫اودیات کوقولکییں اشن ارمی‬
‫انت ریں اور عکبردر‬
‫یں کہوپاہکتان ام کےبارے میں مسلرانوں کے امتصواپ‬
‫ا ا جالندعرمیںآل ایڈیا”لم اسٹوؤٹشس‬ ‫ا‬ ‫ا ا ا بک‬
‫کانفرنس کےدوسرے کہ اجلاسںسےخطابکر رسےتے۔‬
‫مرجتاجعنے مال ایڈیامم لوڈبن ینیشن کے ارالان کاشریہ آکوارٹ ہوےکنا کے‬
 ‫‌َ"'‬
‫اعزاز جا سے نجس مں وہ امور‬ ‫یرک‬
‫اے ک‬
‫صدارت کیدعوت د‬ ‫کای‬
‫آپ نے بے اس اط‬
‫”‬
‫زہ غورہیںکےج آو ج کلمسلمطباکودرٹیہیں انسوںنےفیڈرلیشنکےاخراض و مقاصد‬
‫کیتقمدیقکی اور انییںمقینکیکہ وہ فیڈریشن کے رستوری بپیلیوفیہیر“یج صسلمطلباءمیں‬
‫سیاسی شور پیداکرنا اور ائمیں ححصول پاککتان کی جدوجمد میں عناسب حصہ نے کے گے یارکرا“‬
‫برخلوس اور وفاداری کے سات گحل را ہوں‪"-‬‬
‫ی خیرداکیاکہ تحت ککتو طاف مم ون اتی خودکوچرکارنا‬ ‫اعننے‬ ‫تیم نو‬
‫چ ہاجے۔مان اس سای تحریکمیںجآ ج کلملک میںجاریہے سرگرم حصہنمیلیناجچاجنے‪-‬‬
‫میں بنرکےمسلم با کوایکعربوطط تقمکی حیثیت سےمت مکرناچاجنے کہ اچينےعفادات کا‬
‫ںٴ مسلم رت ےکیمعاخشرقیٴ اقتادی اور نفلبیتزرقیکےلےتفیریپروگرامکوروبہ مل‬‫یکر‬ ‫نجنا‬
‫لانا جچاہے“ٴ اسلائی ثحاقت اور مطالعہ کوعامکرنااج اور ہنکی خلف توموں کےباٹین بحر‬
‫مفاہمت اور تگال کیجوصلہ افزائیکرلی چاحے۔‪ -‬آ کی نر کےمسلمطلام اور اسلاق مالک اور‬

‫"‬
‫‪-‬اچا‬
‫ۓغدین‬
‫راليطے اور ناونکوبھیفرور‬ ‫یےان‬
‫مء ک‬
‫رلا‬
‫ددہط‬
‫دناکےباقیمان‬
‫رکویرت‬
‫ضیاط‬
‫اع‬
‫مٹرجتاح نےسلسلہ کو جادریرھت ہو ۓکھا"نہیںنمی چاہتاکہ آپ بےغلط جھیں‬
‫جب مین نےکناہوں کہ آپ رکز اسیاست میں حضہ نزلان و یںچاتاہوں“۔ آپ تورکوار‬
‫ریں اور اہلیت عاصل میں کی اور نب سے دم ضرورت ہے الع کرتا“‬
‫کرزیں“ لکین‬
‫وشی ہے‬
‫رو‬‫مطالحعہ اور مطالتہ‪ -‬اس اعرمںکوگی شیہخیںیک زبردست بیدادی ہوگی ہے جخوش‬
‫قوٹیاصاس اور جزہہے“مہ وغریب نترے ہیں ان یاری ںکہجندکالہبےعدچچوہ‬
‫مناسب مبجھبوچھکےساتچھ‬ ‫ےی۔‬
‫ہود خ‬
‫کیوںاگوی تال موج‬
‫رلمم‬
‫اور رشوار ہےجنس کی تار عال‬
‫آپ کے اپےزینصافہہوں ت آپ دذسروںکوہمخالبناجھتہیں بافضوص بج کےمم‬
‫بردپگنڈڑے کے زان میںجوبرشتی سےمیتیکیاس قد رکمراتیمیںچلاجا‪.‬اہےاور ا قزرغلط‬
‫سور‬
‫‪7‬ا‬
‫ٹرجناح تے باب مسلم اسٹوونٹس فیڈرمیشیکومبارکیا یدکہ اضموں تے مار ‪۱۳۹۱‬ء سے‬
‫کےا ین یں ا عو‬ ‫تن شع جرف پت‬ ‫یں ضرع ےق‬ ‫اپ ںیت ایام اوز رم‬
‫مککایا۔‬
‫موجووم مگران‬
‫مسرجتاح تےملفکیسای صورت عال کاجن کرتے ہو ےکماکہ”اس وققتایک ‪.‬کزان‬
 ‫‪۷‬‬

‫عال اجچاریہ نے پاکستان کے نل کی موافقت کی‪( -‬طویلتآلیاں)‬

‫ہے۔ محی ‪۴۴۹۱‬ء میں مسٹررگاوپ‬
‫دہ ایکمعلیمہندورجتماہن ایک حائل انانہیںاور ماگھرس کے متازربخناوں کیصق من‬
‫شالہیں نہصرف ب کہیہشچوی‪ --:‬جوہماریتجیں‪:‬سےمحللف ہے ہل اوڈاکرس کٹی‬
‫کے اجلاس الہآبادمیںصرسری طورپ برھاریاکنزیت سےمستزکردی گئیبللہالیکاور تجوی“جس‬
‫میںکنامگیاکہ کلگرس ک پواکنتان کےم_صےیاتتقیمہیرسےکوگیسروکارنہیںہوگاناحنہنکی‬
‫توی‪:‬بھی دوبارہبھاری اکثریت سےمنظورکرلیگئی‪ -‬اس طلرں اتضوں نے رزوازہ بنھکرریا۔‪-‬کول‬
‫وہ ملمانوں کےمطالہپاکستانپرعاولہخیالکے حۓےبھیمارمیں سے_*‬
‫خسلماین مسلمبیدکی‬ ‫مرجتاحعنے رو ےک رکھائکہ ان میں‪:‬ذر‪1‬سابھی یں‬
‫خماتتدگیکرتیسےلین اس کوکل طورب نرظراندازکیامکی اور اسکےسام عددرجہاپانت آمیز‬
‫گیا‪-‬‬
‫سرلوککھراوا‬
‫مٹ جناح نےکا”اس کےبعدایک جیب و خریب فارموا مسٹگاندھیکےپاجھلنکگیاجو‬ ‫‪۱‬‬
‫ہہھاکہانگریزوںکووالیںچلاجاناچاجے۔بجبڑی سرت ہوگیاگ ورہ کل لےجائیں۔ جماپے‬
‫محاللات لیک ٹاک طریتے سے ےکر لیس سے (بزرور اور طول نرہپاے حسین)‬
‫”اب مس رٹگائدھی کتہیںکہ جب تک اگری‪ :‬ندنہچھوڑیں“ بیو لم سجھوتے کاسوال‬
‫میدا نمیںہو۔ ہہتقریباایکعقیدہ اور ایمانتھاجس کامٹگاندینےبارباراعلانکیاکہ‬
‫پنددمسلمم جھوتے کےبغیرمنر وککوگی‪:‬آزادکیاور خوزعتاری یںمل جن ا کی رات ون یز‬
‫‪.‬تی۔ مین‬
‫کی عاقیتی اور ندکیآزادی کےحصولکیجارستوتون اور رانامیںسےایک سے‬
‫‪1‬‬ ‫راؤں رات اے ‏ یا کے ‪3‬ایا‬

‫ادکیہ وہ متدچھوڑ دیں‪ -‬اب بےاچانک ایاکوں ہوا؟‬

‫یدے‬
‫برطانوی علومصت کوالائیگٹم‬
‫جب مس رگائری جزدی طورپرذراکرات کررہ ہیں“ جمزدی طورپرچاپلدی کر رہےہیں‬ ‫وت‬
‫اں‬
‫اور جزدی طوربےججر‪/‬ررہ ہیں۔ ایک عرتہ انموں نے آنہو ہھائۓ اور ہہمککمااکہ ”ہندک‬
‫آزادی کسکامکیاکرویسٹ ٹراسيے اور پایرمانپربباری ہوجاتے؟' جب یہطریتقے حمہو‬
‫مسزگائدی اس قزرتاراضن ہے کےانمون نےاگزیزوں سے ماپیرچموڑ ور کیولن؟ وج‬
‫جئےفی‬
‫ظاہرہے۔ ان ک واہ مطلب نی ہوا ج ووہ کت ہین اور وہ نہیںکت جوان کامطلب جوا ے۔‬
‫"نکوئی بھعرار آدی بھی ہہ دہ تا ے کہجب انموں نے عول ناقری کیعوابی ترک‬
‫شروںعکیو ان کاواحدمتصد برطافوی عکوست کوجبوراور ہراساں کرناتھاج یکلہہیجنگکی وچہ‬
‫سےمعیبت میںگرقار ھی کہوہ ان کےمطالبات کوعراعات سےنوازے جس کےمی ہیں‬
 ‫ےا‬

‫ملمانوں کیبہادںی۔ ہےہےوہ موقف جوکلگمرس نے اخقیارکیا انموں تےفعلہ گیاکہوہ عول‬
‫افرایکیعوچالبیتارسیکیں۔ الٹییمخودفیطہمسموجودتھالن دہ وت متتیننمںیکیاگیاک‬
‫فائثرکھولےاور قدمآگےبڑھانے کاعمکب دا جائےگا؟ہم عم رینےسے یہبرطانوی‬
‫عومت نے س بکوسردزندانکردیا‪-‬اب میںہرملمان اور منصف مزاجہتروؤں سےکتا ہوں‬
‫ککدہکیاوخ کرتےمیکہاب مسلملیکفکیاکرے ؟ ب‪ ٠‬دہ‏ مقامہےہماںمیںرک چاؤںگا‪-‬‬
‫قاف‬
‫ولک‬
‫امنئ‬
‫دماح نےجانیلکےمواف کاعو ٹکیاجنموں نےکناان و خی‬ ‫"ئل‬
‫بارس سےلڑیں گے انسوںتےمبادی دناکوتایاکہکاگگرس صرف ایکجماعت ے۔ اس تک‬
‫کیاکثریت نوور کیباتہے وہ ‪ 3‬سارے ہندوئوں کینمائندگی بھینہیںکرتی۔ مسٹرجناح‪١‬اتے‏‬
‫ذدیاوتکیاکہاککارگگرس بناےلژنی اور تاکن موقف انتارکرلیاہے تو پاقی‪.‬ابرہ ند کے پارے‬
‫اےنوں؟ سکموں*“‬ ‫میں کیا خیال ہے؟ انموں نےان اعدادوشار کا حوالہ دبراجطھافوی بمری‬
‫لنمن‬
‫عیننائیوں' یست اقواماور لنہندوں کے بارےمیں رہیےتھےجوکاگھرس کےساتہ میں تھےاور‬
‫دریافتکیاک برطانوی علومت ک ماسلمانوں کے سکلیا جواپ سے؟‬
‫مرجناح نے اللہ کفتگوجاری رکھت ہو ےکاکہ”بلاشہز جھےہہکت ہوتے مسرت ہوتی‬
‫وبارکیاد دیتاہوں کہوہ ایکجحعیت کےطورپرہندکےایک مرے سے‬
‫سے اور میںمسلمافوں ک م‬

‫ددسرے سرنے تک گر کیعول نافرانیکیتحریک سے کلت“ عحدہ رہے (تآلیاں) ااسلکیا۔‬

‫بیہےکہ مہاس لکمیںایکعاہکنغانہجگیہےاور زاس کےیھنہیں سےہہبھی‬
‫سرت ہےکہجماںتکمیریمعلویات ک تاعلقہےان کاگمری رجخماؤں نےجھاس تحریککی‬
‫محایتکررہےہیں اپٹیپر یکوششل کیکہ وہ مصلمانوں سےتحرض نہکریں اور انییںہہعلمتھا‬
‫رلٹاپڑےگا‪-‬‬ ‫ہا‬
‫ےن پ ا‬ ‫کہگرانموںنےایایکیانو‬
‫مرجناح نےکھاجوہواسوہوا“لگنبرطافوی عکومت تےجوموق انقیارکیاے وہ‬
‫ناقابلفمہے۔ وہ ککتےہیںکہوہ کیاکر ھتہیں وہ کاگرسکو رانازکرکےکس طحکروئی‬
‫عوری عومت تکیل رے بتہیں؟ہہبت بیناقابلفمہے۔ گروہ واققمخلصہیںاور‬
‫ہمارے تھاون اور دوس‬
‫پتیاکہا طلب کرت ہیں ج ایک سےزیادہھرحبہ ان کی طرف بڑھایاگیا“‬
‫مرانئیںسوفصد ایت عاصل میںہوتیت آ‬
‫ےنمیںسوین(رس کروٹ) مسلانوں سےتےکنازکر‬
‫دجنچاۓے‪”"-‬‬
 ‫رارداد کی‬
‫پھرٹرجتاع نےقرارداد بجیکیوضاحت کیجسکی‪ ۹‬فومر وککونسل نےبھیوش کردی‬
‫جشاکمت و لہطانوی حرزت‬
‫اوودایا ک‬
‫رک‬‫تی۔ آنوع نکمملینےے موکقتف‬
‫داکےرجاحدیت کوقولکرلے اور‬
‫وتوں‬
‫اایعکلان کرے اور جات ہںیکہ دوسا فربق مصخلما‬
‫انت درے اور ىہعیرر ے کہملمانوں کے اخنتصواب راگ کے یھ کوجآمہعملپسنادیاجاے‬
‫خلوط کی‪۰۴۹۱‬ء کیقرارراد لاہور‬ ‫دےی‬
‫اسک‬
‫یاج‬
‫بئۓگ‬
‫م کوروبہ عمللایاجا‬
‫یکی‬
‫اتان‬
‫گا اور پاکس‬
‫منیعںاندی کیکئیتھی۔‬
‫اکر کردیاجائےنےبحکمسیاور کےمقاے منزیادہآمادہہوں گے کیوہ ہماپ ےھر‬
‫کادفاعکرناچاے ہیںاور وشن کو اپنےدردازے سےباہررنہ کے لے اپنیقوق کوتع‬
‫بار‬
‫کرنے کے لے جارہیں۔ م انت اور عمرکی یادبرایک عبوری عحومت عرجبکرنے کے لے‬
‫اعت بدا لی‬ ‫شنک شطاپت کے وا کڈاق تق ازع کن ا جات‬
‫پروگرام تس کیاساسبیاری اصولوں ی ارستوارے‪ -‬اس کاکیاجواب ہے؟"‬
‫مٹرجناح نے پخھجراب بپایک اپچھوت فیڈریشن مدعیانہ کی جاب سے ٹی لکردہ سپاستامہ کا‬
‫جواب ویاو رکھاکہ میںجمان بھیہو آپ کے فرتے کےمفادات کوہرگزفراموش نمیںکروں‬
‫گا۔آپ میسسےجولوگ ہمارے پاکستان میسرجچے ہوںکے ان کےساتھ انمالیٰصاوا کینیاد‬
‫برسلوک کیاجائۓ گا۔نہصرف مزب علوست کے بارےمیںجمارے تقمور کےمطابقیبللہاس‬
‫لے ب یھکمہہارینربی تقلیبات کایہتقاضا ےک ایک مسلمعومت کےتحت ہرغیرملماقلیے‬
‫کسےاتھ عادلانہ اور نصفانِ سلوککیا جائۓ‪( -‬طویل تآلیاں)‬
‫رےے میں‬
‫اک‬‫پصوں‬
‫صک‬
‫مرجناحنےکھاکہ ممبجہاںککمکصوں کاتعلق ہے چوکلہمس سرزشن جنیابپرموجود‬
‫ہوں؟ ینہ ےکناچچاہوں گاکہ پنرووں اور سلمائون کے این مہ ایکبندگیرضظطہہے“ اور‬
‫عھھوں اور ملمائوں کے ورمیان ملہپاکتان کامتلہ ہے۔ عملاہہباب میں تصوں اور‬
‫ملانوں کامسعلہہے۔اکرمارے سھ دوست جاہے ہیں ہمچاے ہیں۔‪-‬کہ ان کے اور‬
‫حون ہو و میں اشیں ناماہو کہہیں ایک وو ۂےےکے کے‬ ‫ہمارے ررسیآان مفاصت اور‬
‫نیسبڑناچابنےبللہایکدوسرے کےساتھ باتمیتکریچایۓے‪"-‬‬
‫ری میں مف ان ے ایل ر‪ ۸‬ہوں‬ ‫”مادے آپے ‪ 7‬روسنتوں کے غلاف کوئیعزام‬
‫کہغخارتیقاثزات سےپچھنگاراپلایس ہمارےساتہملشیٹھییں' اور یہبھروسہ ہ ےک ہمکی اییے‬
 ‫‪۸۷"۷‬‬
‫کجھوتے پرتچجانیںکےجومعقولطورپ ہرمارے کہروستونکو مم کررے گا“ (بلیاں)‬
‫مٹرجناح تےکماکہ ”ا نکیصکصوں سےماقات ہوگیہےاور ان کےساتہخرری ظوریر‬
‫پھ دق یجےا۔ن مینےئش بےان ےی خساندخوتدی س کےور رکونک گای‬
‫ازاکرنا جاہجےہیں۔ جب کک تج اپنےفرتےکےمفادینان خطوطپریلترہیںگے“میںان‬
‫سے ائیلککروں گٴ آ ہےہمملبیٹھیں اور میسغداے مارک و تعالیسےدعاکرب ہو ںکہہممی‬
‫جھوت پرتچجاہیںگے_*‬

‫اپر>ی‬ ‫ان براکرات کار‬

‫وککرتے ہوتے جو فرقہ وارانہ لین کے لئ افیاکرسو لےکیفیجاد‬
‫وفن ہے؟ یاق ۔ زبردست عدم واقثیت‬ ‫تھے مسٹرجناح نے دریافتکیا”اس فارمولے کا مکصن‬
‫سےیاان لوگوںک ماعالمہہےجومہدیھتےہیںٴہہجات ہیںاور کھتہیںلان ن ہہہیں کے‬
‫اور نہاسےکھناچاچے یں‪-‬‬
‫انموں نےپاکستان کیایم کےغلاف محخلف متکیحقیدوں کاجذکرہکیاجنکیاب کوئی‬
‫وقعت باخقیین ربی ارکوھا ”اب اذہ تزین چال۔‪ -‬مس اسے پال کےعواچھہخیںکہ تا“‬
‫جسکامقصدناواتف کوایچھاناا روگمراہکرنا ہے اور جوہہبھیل یل رہ ہیں وہ اے ھتہیں‬
‫صرف صلائوں تک ی کٍوں ھروو رچے اور اے رووصرے قروؤں‬ ‫رتاجرایت‬ ‫۔۔۔ ہہہ‬
‫خےوک۔‬
‫ت ککیوں نہبڑھادا جائے‪ -‬ہہ نے کےبیعرکہس بکوجؾقخوداراریت دے دا جائے وہ کتےہیں‬
‫واس طز‬ ‫کہ اب کوامےگڑوں مین تی کردا جاہ ؟ے ابیطزح صوب صرعد اور ری ک “‬
‫کھنگڑوںپاکستان وجودمیںجآاکیں گے!‬
‫اس نے فارمونے کا مصنف کون ہے ؟ کہبند کے طول و عوضس میں ہر فرتے و جؾ‬
‫ااتی ہے۔ جے انمیں جواب ریے کایجازت سے ملمان اس بناپرجؾخ‬
‫شارمیتق ک‬
‫خوادار‬
‫خودارادیت کادہ وگکرت ہیںکہ وہ ایک محخضصوص رزشن پرجوان کاون سے اور ان خطوں مم‬

‫ہےجماں ان کیاریت ہےایک قوئیگردہ کیحیثیت رھت ہیں۔کیاآپ کوتار میںلی ای‬
‫شالک عالمہ ےکجماںذبگیقبیگروہوںکوج چھیاروںطرفمضنتشرہوںایکریاست دے دی گی‬
‫‪+‬و؟ان کےلےآپ ایک ریاستکماں سےلاکرہیںگے؟اس طرحسےتوصوبہیوٹیمیںتم‬
‫فصد ملان آبادہیں‪ -‬ان کے ُےایک ریاست کیوں نہہو؟بولیمیں مان ایک و یگروہ‬
‫نہیں ہیں وہ متضٹرہیں بنارستوری زبان"یش انی ایک ذییقویئگرہکھا جائے گا۔ان کے لے‬

‫عماس سے زادہ کیفوقعمیںکرتے جوایک مزب عومت کی طرف سےایک اتقلیکومتا‬

 ‫نے‬

‫چاہجے۔ سلمان ذپٹیقگوریویہ نمی ہیں ہہ چایندکاائنی جن ے‬

‫ہک مؾق خوراراریت بطکلریںی‬
‫(دی خار آف ایڑیا ‪“٢‬‏ ‪۱‬و‪۹‬ب‪۲۰۳‬ء)‬ ‫اور لے استمالکریں‪-‬‬

‫‪ ۹‬باب مسلملیککانفرن لاکل پور‬

‫تقریببمرکچخائی میں تقر‬
‫ےا وم م‪۲۲۹۱‬ء‬
‫اردو میںتقریکرت ہو مسرجناحنےک ا‬
‫مکہماگل پورنہصرف نابکاایک ڑا شر‬
‫ہےلمہ پہاکتانک ب‬
‫اھیبا شرہو‬
‫گا۔( اور اب پاکستانکےاس بے مضحقو حمارقی‪:‬شرک‪۷‬ام‬
‫پیل ہبادے۔)آج میںنےمسلممیکک ب‬
‫ارجمکرایاہےاور یھامیدہےکہ سارے مسلمان قذم‬

‫جھاکراس پرچمل کھڑنے ہوجاکیںہے۔میںنےبستمیتقریریںی ہیںاور ہرمحخصہےچاتا‬

‫ہ کہاس پرچمک م‬
‫اطلبکیاہےاور جھےین ہےکہہرملمان اس پرسے اپنیجانڈ رار رے‬
‫گا۔میرے پاسات کی لفظخیںکہآپ لوگوںنےجیساکہ میراتتقبالکیاسےاس کاگر اوا‬
‫‪:‬‬ ‫کسرگوں‪-‬‬
‫*اگرچ میراقرمقدمبادشاہکی طرح کیاعگیا فانمیرےپاسبارشاہکےوسائل مںیںکو۔‬
‫اس کےعوض میںآپ کچھ رنےمکوں۔ ]ہمایکچنیزسےجومیندے تاہوںاور وہ سے‬
‫قومکےلےمیری پوریدی کےساتھ غیرنم خدمت۔ میںامیکرتہوںکہ آپ بی ایا‬
‫میکریںگےاور اس طبپاکستانکےمقصکوقریبت لےآکیںگے‪-‬جبمی ا پلیٹفادم‬
‫‪ 4‬ٹینٹۓےپہوئے جو ‪ 6‬رافک گے تیکیاگیاھاے آرازیں اور پاکمتان کےسے ان و‬
‫سنتاہوںنےکے صرف اتا یکھناہےکککوگیتھےملمانوںک پ‬
‫واکتانکیجانبگامزن ہونے سے‬
‫( چامدائظم تام و یانات‪ :‬پنادات (انگریزی) ‪١‬ص‪۵‬خ‪۰‬‏‬ ‫یں روک عق"‬

‫مم مظمیہجنخوداراری تکیاے؟‬

‫یناب مسلماکیاکنفنس لال پورسےخطاب‬
‫‪ ۸‬مو‪۱‬م‪۲۳۹‬ء‬

‫اانئزظم مھعلیجناح نے اپتی جالندعرکیتق مس سارے فرغقودںک‬

‫اورتاقریت عطا‬
‫کرنے فکاےرمولہ کاجوعامساحوالہ دیاتھاانموں نے اس کی مزیدوضاحت گی۔ انموں تےکما‬
 ‫‪۳‬‬
‫ظے جن خورارادیت مقاط مطالحہ ک تانقاضی ہے اور جھ لوگ اس ششرارت کے مہ دار ہیں وہ تخولی‬
‫یکھاکہ جب‬ ‫جاسضنےہیںکہدہ دیدہدانعلوگوںک گراکررہےہیں انموں نےغیرمم اندازم ں‬
‫انموں نےجالندھر میں اس فارموئے کاوکرکیانےانموں نے اس فارمونے کاجذکرہممںکیاتھاجو‬
‫عالہیمیںجنخجابمیںچلایاگیاہے اور جس کاانموں نے ابھیکک مطاعہ نیںکیا۔ وہ اس‬
‫شرارت ہمزنیل"کاز رککررہےسےجومالینپاکتانکاآخری حبہہے اگ اس نظریہکی‬
‫یت‬ ‫کس‬ ‫ا‬ ‫ھا‬ ‫می‬
‫گی یہنظن اس مفروبتبر تقائم کہ دۃ ایک قوبیروہ ہیں‪ ...‬وی تو ی"روہض‬
‫ظا آبادہیں‪-‬جماں ان کیاکتڑعت ہےاور ایکآزاد ریاست ہے ‪.‬‬ ‫‪7‬‬
‫اس سےلعلانمیںمونیلکیکیجانبسےایک ساستامہچٹکیامگیاجس میںانمیں”ہر‬
‫لا تق خورارارییمت کے نظرۓ کایتاہر* ترار دیاگیا‪ -‬اور ا وع کااظمارکیاگیا۔‬ ‫و‬

‫وہ ا رور انرٹٹ ےسج لظری اور دل و دباغکی ری صلاممتوں کے ذرے ے موجورہ‬
‫پرک‬
‫نےے ابنائے وطن کیام دیرکوپدداکریں گے اور اپ‬
‫ونطےہنموں کیتق اور‬ ‫بکران کوع‬
‫الک‬
‫( قاندائظم ‪ :‬تقار و وبانات (اگریزی) صمخ]‪۱۵۷٠‬‏‬ ‫خوشالی کیراہ بےرعفالیکریں گے۔“‬

‫‪ 1‬پیب مسلمپیکانف لکل پر‬

‫اخنائی اجلاس سے اردومیں خطاب‬
‫‪۹‬ما‪۱‬و‪۹‬م‪۲۳‬ء‬

‫بدوم‬
‫کیں‬
‫رخطتاے ہوے ملماتان لال پور‬ ‫انیس کے انام سےم‬
‫قٹلرجناح نےار‬
‫ککوکاانسفریکایلی اور ان کےجوش و خروشپ مرپارکیاددی اور امیداہ ر یککہنہجوش ان کی‬
‫رواگی کے سات حا میں بے جائۓ گا۔ انوں تے ملمانیں کیققلبی اور اقضادی ترقکی‬
‫ضردرت پرزور دی اورپیککیمالیمشلات کاذ ر‬
‫ککیانسکیوجہہہہےک ملماقوں میںتہپرلا‬
‫یڈںال‬
‫ےیا‪-‬‬

‫انوں نے کھاکہ محلن ےک( اننییںان کے وق پربھا مارتے والوں کوروک کے لے‬
‫نی رخ تک ابیتپرزور دیا‪.‬گآا‬ ‫ضرورت لات ہوجائے۔ اور انہوں تے ری‬ ‫ری‬

‫بوھھے ہوئۓے قدمکوجیچیےبٹانےکی ضرورت نشیعہآئے۔ انموں نے تلقینکیک وہ سیرہو‬

‫جامیں اس میکہاکروہ کائیطاقت ور ہوگےت ووہ وزارتیں بیانے اور پگاڑنے کےلے ابہلہو‬
‫جائیںگے۔‬
 ‫‪“۲۳‬‬
‫ویزارت‬
‫انوں تے اعلانکیا وڑوں کو‪ ۰‬بات بھیاج ےکہ وہ ہماری منظوری کے بق‬

‫میںمیں رہ تھے۔ ٹرجناحنے اس باتبرمسرت کااظمارکیاکہ جاب مں بیداری پا ہوگی‬

‫اغام صوبےکےہرو تھےکک جیاریںاور دیماتمیںمسلم‬
‫ہے اوز عکقینکیک وہ مسلملیگ ک پ‬

‫یک کیابتدائی شاخیں ماخکرریں۔اگ انموں نےان کےمشورے پرعملکیان اوخییںاعتارہے‬

‫سمیاب ہہو جائیں گے‬
‫کہ دہ پاکستان تماکئمرنے مکا‬
‫مخٹاجنکاحسناےروں کےساخھ اپتی پدری جعدردی کااظمارکرتے ہوئے وہ سای یاد‬
‫دلامیںجولیک نےنماسار تمپرسےپابندیان جڑانےکےمعن میںکین اور ج کوانفونس کےکہ‬
‫الالمیںصرحندرکےاس اعلانیرثنہویمیںکہعکومت جخیابکوپابندیہناتےپرکوئیاعتزاض‬
‫مھیں۔ افسوں نےفوںقعظاہرکیکہپابندی بٹ جائےکی اور علامہمشرتی تتقیلقریبمیںایک‬
‫آزاد افنانہوںگے انصوںنےہہامیرظاہریککہغاکسارسلممیککےپریممہ؟ جاتیںسے‬
‫اکزیں گےبکیوںکہ‪.‬دہخاڑات زانے سےگورآزے ہں اور‬
‫ایزانس کے سا میججئک ک م‬
‫ملمانوں کے این اتحاراز ضروری ے‪-‬‬
‫رت ون‬ ‫کون‬ ‫تقر شخکرت ہو نےانموں ت ےنکماای ا‬
‫اج ہیں۔ ہمکسی اڑیعلومت کوہرگزبرداشت ہیںکریں مے جنسمیں ہیں علوموں کی‬
‫ی‪-‬‬
‫۔‬ ‫ۓد‬
‫ادے‬
‫جیت‬
‫حق‬
‫مداائظم جناحنے جج اور (اچھوتوں) ادھرم اجمتوں کوین دلاہ انپکنےے اپ‬
‫مفادات کاپوراپرا ححفظکیاجاۓ گا۔ا لیتزینعاکمبشنیقرآنکریم کے اعامکےمینمطلقکہ‬
‫عاولاتِ اور متصفانِ سلوک روارکھاچاۓ‪-‬‬ ‫ت‬
‫سبتاکے‬
‫اعلی‬
‫(دی اول رجٹ ‪ “۲۳۳۹۱۶‬حصہ روم ”مہ ‪)۵۹۲‬‬

‫‪ ۲‬پرلیںکیطاقت شمشیرے معظیمتڑے‬

‫لاہورکےجل۔ عامسےخطاب‬
‫‪۳‬م‪۲‬ء‬
‫‪۹۱‬وم‬
‫٭‬

‫مطرجناع نے آبجام لاہور ینایکمل عامسےخطاب کرت ہوتے زور دیاکہہندمل‬

‫مضبوطمسلمپرلیںکاقیاموقتکاتاضاہے'کیوککہپرلیںکیطاقتفمشیرسےمیم ترہے۔ انمیں‬
‫لاہورشیمسلمیککیجابسےایکساسناے اور حینجرارایکروپےکی شی ییکیگی‪-‬‬
‫ای‬
‫یگےہ‬
‫ایآاز ہانپ افو ا کیرو‬
 ‫سی‬

‫مسٹرجاح نےدولقنرمسلمانوں سےمطالہکیاکہدہ ہندمیںاپنےہمفرہہوں کیاتضادی اور‬

‫سای تزقیکےلے دل کھولکرعطیات دیںکیوکہ ان کیدانستمیںاس سےزیادہپیکمقصدر‬
‫اور کوتیہوبینمیں ہوگتا۔انیوں نےمسلمپیکککایغیابیوں کاجذکرکرت جکوھناےکہ اس‬
‫نےالیکمرجہعاصلک لاہے>ےنہصرف ہندمیںبللہدن باھرمیںپرمخسکوتلیمکرنہ گ‬
‫وا‬
‫کٹجناعنےیاددلایاکہجب انموںتےچارباچبر قلیہکھتاھاکہجموریپارلمانی‬
‫اک‬
‫لےات اور انکیضروریات کےلے سازگار خٴمیںسے و عارے‬ ‫ظام علومت جمارے لو‬
‫عگوں‬
‫کلکمس شورونواباہوگیاتھا۔لان اب بشترلوگ اس موقف کوتولکرنے کےہیںک۔‬
‫سوری پارلیمائی نظام ندکےلے عاسب میں ای طرحکاایگ ور ہنرواخبارات !یسانل‬
‫وقت براہواجب انموں نےکماکہ ملمان ایک احلیت نی بللہایکقومیں ا وقت اخیں‬
‫عساکدےی ہوتے جارسے ہیں۔ اور اب ت انموںنےدو تی‬‫رات ھا ات سن ات دہ ا‬
‫نظریےبرگد شر کردی ہے مسرجناحتےکھاایکبارپھرشوراٹھاجبمللیکنےلاہور‬
‫میایکقراردارمفظورک جنسمیںتقییمہندک ماطالبہ نلکیاگیا۔ اب بستسےلوگہیںجوعلی‬
‫الاعلانکتہیںکہاس لہپرخورہوناچ ہاے ججکہایےلوگبھیبستسےمیںجوافاق‪2‬‬
‫کرت ہیں کنان میںباتہمرتنےکیجرات شھیں‪-‬‬
‫رش رواتیاں“‬ ‫عالضن زا‬ ‫اں ج‬
‫ربے‬ ‫وہ وقت زیارہ رور‬
‫بخج‬ ‫مر تا ی‬
‫کلیا‬
‫جال بازیاں ترک کر ریں گے۔ اکروہ پاکستانکی شچوں‪ :‬ک دایاش ادریٴغیرجاطبراری' عاولانہ اور نصفانِ‬
‫طرییق سےجاتزہیںن اونیںکوئیشکمیںکہ وہ اس تججہب کرئچیں ےک ہہندکے دہ‬
‫مہ کاواعدعلہے اور ہےوامدظریقہہےجس کے ذریتہدو بڑی قومس خوشگوار“ امن اور‬
‫دوستانہماحولمیںزندگیبر عق ہں‪-‬‬
‫انسوںتے اس باتپرزور دا کہند بھیبھیملانوں برعرانیمیںکرعمیںمے۔‬
‫انیںاس خوابکوترک کردناچاہے۔ تقر ش کرت ہو انسوںتےنکھا”اکرآپ وہ یچھلےینا‬
‫میںچاہچےمیںجوآپ کاحمؾقغماہے جےدہ لےلیندیج ج مویراجؾ ہے۔اکرآپ میں‬
‫"ں‬ ‫گمیں‬
‫ات لوو‬ ‫لیے‬
‫ان یت اقوامیغابکےسپاسامہک جاواب رینےہوئےمسشرجناع نےاس باتک ااعاوکہیا‬
‫کہ ان کی ہعدرویاں ان کے ساتھھ ہیںکیوکمہ ان کا عال دنا جھرس سب سے زیادہ خراب ے۔‬
‫‪۲۳۹‬ء)‬
‫مم‬‫زان ‪ ۲۲‬و‬ ‫وانۓ؟ ل‪ ٛ‬گی‬
 ‫‪۲۳‬‬

‫‪ ۳‬لاہورمیںبرلیںکانفرٹس سےخطاب‬
‫٭ وم م‪۲۳۹۱‬ء‬
‫ال عولاا آزار خی سے دع مین‪:‬وزارت ممازی تھےار مین تا زین ایارک کے‬
‫ہرلیات جاریکر ھتہیںت اڑیکوئی یزموجودنمیںسےجوہہظاہرکرےک مسٹرگاندعیکوخیل‬
‫سےہےاعلانعریےکی آجازت مع دی ا نے کیک وع ون ایی یک وت یس‬
‫بات اٹمر' اے جناح نےکمچااہورمیسایکبرلیںکافس ‪:‬میںکی جب ان کےسان ہے‬
‫وی نشیکیگیک تی ککىی جاکائیسےخن ہےکہ کاگرس کے رجتمائوں کے وبتوں میںبھی‬
‫ا ا کاایک موق ندبا‬ ‫ا ا‬ ‫ای ا‬ ‫تا‬ ‫تبدرٹگیچدا ہوئی ہو اور‬
‫جائےبکز نا کوع لکرنمن نہیں‪-‬‬
‫انموں تےعزیرکما نم کھت ہیںکہانگرس کافیصلہنہصرفبرطانوی علومت کےغلاف‬
‫اعطانبضاوتہےبلمہىہایکبلاکت آفریںغانہجگیسےاور ہ تہحریکبرطانوئیعلوصت کواس امر‬
‫بےیورکرنے کےلے روںعکیگنیہ ےک دہ کرس کیخواہشات کےساتے جک جائے سےہم‬
‫اپنےمطالباتکیج یا ردان ہیں۔ ارس کافیصلہبےمع اور نائگنہے“اور جبتک ان‬
‫کیعمت ملعیمیںجپینہہے تلکوعلکرتنےکاکوٹی راستہمیں جب تککاگرس اور‬
‫مسٹرگاندھی بات سے یستل خی پھیتک ریں گے براکرات کاکوئی امکان نیِں‪"-‬‬
‫پمتان‬
‫مر جناح سے رریافت کیامگیاکہ کی داہ متلہپاکتان کوانام بتک کک موی کردریںکے“‬
‫مرکاگھرس ان کےساتتہ ملکرئیالغورایکعبوری عکومت بنانے کےلےبرطانوی علومت سے‬
‫‪:‬‬ ‫رفۓ؟‬ ‫اارق‬
‫لراتد‬‫لاو‬
‫ہاز حاصصلل‪:‬کز نے‬ ‫دن‬
‫ی‬
‫جوںوناےپ دا ”جب مم ہسہےچاتےہیںاقتزارفحلکردا جاے نےہےکینظام وت‬ ‫انی‬
‫کوبیہوستاسے صے فورأمقائمکردا جاۓ‪ -‬پھپراکستانکےسوالکوکیوںپھویکیاجائے؟اگمر‬
‫نامعکومتمیں اتیجیادیتبدپیانیسےتومہپاکستانکوکیوںملتویکیاجاۓ؟‬
‫حت کیک وہ کسی عیوری علومستکواتقال اقتدارکیعد> کولپاندی‬
‫انے‬
‫ضاح‬
‫ورجن‬
‫م‬
‫وا ہ‪-‬ہ دو بے فریتوں کےمان مساوی جح پرجھوتے اور ررموپعرلالکلاہ و‬ ‫رر‬
‫گ‪١‬۔‏ ملہ انگھیار کےدفاعکےلئاین جملہوسائل کوتچعکیاجاکےبشرطیکہ اس کےساتھ‬
‫ندارادیت کوقولککرتے ہیں‬
‫ساتھ اس )‪ 2‬افاقی ہوجائۓک۔ نٹ لق مسلافوں ہے جخو‬
 ‫‪۲۵‬‬
‫‪.‬اور س ع‬
‫ےحزکرتے ہیںکہ وہ ان کے لہکوجامہعملپناریںگے اور ہنکوتقیگرہیںجے۔‬
‫ان وت اضوں نےنہ کٹ کیبےمسلرائوںکےاستواب را کفاصل قولکرآیاہے‬
‫بلاشبہ احتصواب راہ مسلمانوں کک ان علاقوں می محددد ہو گا جماں ن‬
‫اکی اکثریت ے‪-‬‬
‫مسٹرجناحسےالگاسوال ہیامیاکہ”اس طرحکے تجھوتےکیعدمموجودگیمیںآ پ کیا‬
‫کریں کے؟" انموں نےکا مراجواپنے ےک اگرمیں اگگرس کامطالہہتقول کر یں ت مےیں‬
‫‪ 12‬موت کے پرواتے پرخودرح طکروں گا“‬

‫ایکاور سوالکےجوابمیں شرجتاح تےکھاکہ وہ اس باتکونین ھت ی ںکہدہ‬

‫انریزوں کی مرایکوتع دی ہیں‪-‬‬
‫مسطری ‏ آر کے ساتھ براکرات‬
‫لاہ دیے ہوئۓےمسرجتاحت ےکما‬
‫واتا ک‬
‫تےھ اپے عالی برحاکر‬
‫اک‬‫سریہ‬
‫مسٹرراج کوپالاجا‬
‫و مایںم مسٹر را جکوپال اچاریے اخقیار‬
‫ہت"‬
‫مٹررا جگوپال اچساریاہتکھےھ مسلمپیک کاکوئی و‬
‫سے تی داشی سےاور اس طرح وہ کوتیمخل‪:‬خیںکر کتتھا وہ لیکعظیمانانیں اوز یر‬
‫اسناکتےھ ادا خیال ہواے‪-‬‬
‫نون نے ان سےدریافت ہیا ”جب آپ ملمانوں کے لے جح خود‬ ‫بک‪.‬‬
‫ابضای‬
‫ج‬
‫ارادیت کی جاتکرت ہیں کیاآپکے ذبنمس ہےجات آقیہےکم جاب میں صرعدوں کی‬
‫نلیسرےک کیاکپ قزارداد لاپزانی رکید‬
‫از رہ لینمرن‪:‬وی ماع نےکیاپل سا‬
‫نیادی اصول کےمطابر ندکیتحتیمپرآمادہہیں ایکبارغیادی اصول تلیمہوجاے ‏ پوری‬
‫ایم برغورہوکت ے۔*‬

‫مرجناحنے وصاح کی ار مسبےپلاموقعخییں ےک علاتة تیم ہورہےہیں۔‬

‫ایایکلہبھیہواہے۔ انمونں نےکما ‏طاگزآپ دیضتےہیںکے یک قویگروہ ایک بڑے خطہ ارضل‬
‫پھآبادہے جماں وہ اکثزیت میںسےاوراگروہ چاہتاہےکہ اس کیعلبیدہخورعتار مملللت ہوتب‬
‫ددات پے‬ ‫صےم‬
‫یزی‬ ‫ااسرخطضہس کوخودعتار ریاست کی تزاشل خاش کرنی تی ہے۔“ ان‬
‫تموحں ن‬
‫تفگ وکرنے نے انارکر یا<‬
‫ے اون نےالماین سے ینکیانف‬ ‫جزراناتپ جخابت من نازوخوعفارمنے کامی س '‬
‫نل ت حاصلکریہے۔لین اپھیکک اس کامطالضنمںیکیا۔نایممیںہہضرورکھوں ماک‬
‫جماںجکمسلانوںکاتلق ےکی سمجھوتےکی اتیوقعتبھیمیں چچتیکئھزکےاس برڑےک‬
‫یت ہ گیشسپروہ گر کیاگیاہہ ات میںبےنکی اور جم یزاس کےک ہے جھوت ۔‬
 ‫‪۳‬‬
‫) جم زاکظمذ نار و جیانات (اگگریزىی' سے ])‪۳۵٥۱-۷۵٦۱‬‏‬ ‫کل یف کی وا ون‬

‫‪ ۴۰‬مان اقلیتنہیں“الیکقومہیں‬
‫جناح اسلامیہ کا برا طالبات کے زی امام خواتین سے خطاب‬
‫اہو ر“ ‪٢۲‬‏ وم ‪۱‬‬
‫م‪۲۳۹‬ء‬

‫جنا اعلامی کاخبرا طالبات کے زی اجقام“سمخواقن کےایکپرچجوم لے ے‬

‫خطابکرتے ہو مسطرجتاح نتےکما‪:‬‬
‫”وا برخفافمورکی رح واشعہوگیا ےکہ ہندکےملمان ایک اتقلیت خی ہیںٴبللہ‬
‫وہ ایکقومہیںاور ایکقومکیحثیت سے وہ ان علاقوںمی جماں ان کیشیعاکثریت سہےاتی‬
‫ککویوئکی ہتدوحائی‬
‫ہجے‬
‫خودمتار ریاسیں تائممکرنا چاتجےہیں۔ مان قوی مرکزی حلوست نی چا‬
‫ہے۔ ہمارےمححض چمون جاری زاہ میس رکاوننکھڑیکررہےہیںلین وہ‬ ‫ں‬
‫خوریبی‬
‫قوم موج‬
‫انی رلیشہ دوانیوں میںبکھایمیاب میں ہوںگے‪"-‬‬
‫مٹرجناح نےمگ کاسلسلہ جاری رت ہوئۓےکا ”نج مہدککچدکرمسرت ہوگی س ےکلہ تہ‬
‫صرف ملان مردوں نےپللہسلمخواقین اور ہیوں نےبھیتجوی‪:‬پاکستانکومھلیاہے۔کوئی‬
‫قومانیخواینکےتھاونکےبغیتررقینمیںکرعمق۔اکرسلمخوائین نےاپنےمردوںکیای‬
‫طرحمحایتکیجس طرح انموںنےیمرالام (صلیاللعہلیہوس‪٥‬م)‏کےزہانےمینکی ھیت ہم‬
‫(ری ان مز ‪۳٣‬‏ رو‪۱‬ب‪۲۳۹‬ءع)‬ ‫جلد ہی اتی مضزل‪:‬حاصل کرلییںگے۔‬

‫‪۵‬۔ کوئیعکوست بییںاپنیضزل'پاکستانسےنمی ہلاححق‬

‫اپنسیالکرہکےموقعپردبلیمس استقبالیے سےخطاب‬
‫‪۹‬گ‪۲۳‬ء‬
‫‪۱‬ر‬‫‪۵‬‬

‫عونتبن ازر یحہونترام میںاپنیخوں“پاائعسےبلعقہیںوپ‬

‫ہارے عقیرے کا جزو ین گیا ہے۔"' اس راکما اعطان مم'ٹارایےم' جتاح صدر کل ایڈا سکم‬
‫یک نےایک استتبامیيیےمیںپ زرور تلیوںکیگوج میںکیا‪-‬ان کے اعزاز ں ہے انتنیالی۔ان کی‬
‫سائکز ییتیب مناگے کےسے میں وی کےمتازملین خبرتوں تخت دا ات‬
‫وآیجمسلہگیڈن لینمیںایک استتمل میںممان خصوصی سےہماں‬
‫ٹپرہجنراع‬
 ‫‪7‬ئ‬
‫انییںدہلیکےملمان شبریوںکیجانبسےایک ساسنامہ جپلتکیاگیا‪-‬‬
‫ارد کینظمیںبھیبھیگگیں'جنمیںان ک نیانرانہصلائیتوں اور ان ک نیمایاںکامیایوں‬
‫اتگمیتا‪-‬‬
‫ک عیقیر‬
‫لاح‬
‫اپنمیں زبردست خر‬
‫لے سے‬
‫واکے‬
‫حادی‬
‫یہ انداز میںان شعراء کے شبلکیآز‬
‫حاز‬
‫زکااآغ‬
‫انموں نےانیتہقر‬
‫کیاجنوںنےتین بڑھیتھیں۔ مسرجناحعنےکماکہشماعروںکیآزادی خیال> کوئیپاندی‬
‫نمی من ا نکیاپنیصورت عالکاتی لف ہے۔ ہریارجب وہ منکھولےہیںن پ‬
‫ےچھہہوکے ے‬
‫لےہیں‪-‬‬
‫لہ با تکوسویارفذ‬
‫ان کیسارہکیتیب برملاان دی کیجاب سےاستتقباليیےکاو رککرتے ہو مسر‬
‫جناع نےکماکہ ان کےلے اس سےبوئک ر‪۷‬کوئیاور سرت کیبات کیاہوحتیہےکہوہ اٰے‬
‫انخاعینموجودزویں جوشخقت بھرے اندازمینانیںمبارکیا کہ رپاہے وہ اسےایک علیم‬
‫اخزازتورکرتے ہیں۔ جگڑوں نہیںپلیہلاکھوں ملمان ا نکی ان خدماتکیحتائ‪۰‬کررہےہیں‬
‫جھانموں نےقومکے ل ےکیہیں۔‬
‫ایک نمک جاوالہری ہو جنسمکیھںاگیا تھاکہ تقائداششم جوانہو رہے ہیں انیوں تے‬
‫کناال مین اع ہواریاون نے ادر میننا روکرتاووں کان وورا ووںت وی ویدکے‬
‫لوکوںکیطرف سے البیت أور شفقت کے اندازمی بر کی سرت کااصاس ہے۔ سرت طاقت‬
‫روا ے‪-‬‬
‫ٹرجناح نے سلسلہ نطو جاری رکھتے ہوئۓ کما”جب سامناے اور نظ یں بھی جا ری‬
‫تی ات تیانع ضرت نعمینکر کا ھا زم وو صدون کے وو رای انی‬
‫عاات اس جنمازکیطرح شیجویردمانے اور بننااغداٴجنانوںہسےگئنرے در میںتررپہاو‪-‬‬
‫ہ دہو سوبرس کک تما رہ گت ؛ غیرتفم اوس‪٠‬‏ پرچبھی تا ربا‪۷۳۹‬م میںبستسےلوکوں‬
‫کےتھاون سےجمنے اس جم زاکوپچلایا‪-‬تج اس جمازممایک عہ دنالہسےاور ایکناغدا ے‬
‫جھخدمت پرآمادہہے اور بیشہخدمتکرنے کےلے (یار)۔ اس کے ائشنزمایتعیرہعالت‬
‫ممذہشیںتے پاچ برسوں کے دوران ہہ ایک جگیچماز یی‬
‫ٹمسیں اور اسے وفادار ملا اور اگضر‬
‫ا‬
‫ان لوکوںک وکیااجہناجاہے جننوں نےمسلاتوں کےلئ انھککامکیا؟ مسٹرجناح نے‬
‫اس جوالے سےکما ”سب سےبڑااج ہہہےکہ آج ملمافوں میںاتما اوور تیموور ے‪ -‬آچ‬
‫ملمان ایک آواز سےبولےہیں۔ آپکےپااںنہصرفایکپریچاور ایکنی سے مہایک‬
 ‫م‪"۸۰‬‬
‫پلیٹفارمبھیہے۔میںجرات سےہےکمہگتاہو کہ بج انسبرصترمیںکوئیزومرأقرقآیا‬
‫موجورمیںج م‬
‫وصلانوں سےزیادہمعحمہو۔ہیںاس پرایندک ش‬
‫اگرادا کرنباچاایۓ‪-‬‬
‫”ہیں خوران ماخشورترحیبدیناہے مفخوراطلاحنکمیں“بکنہہ پہاکستانہے۔پامتان‬
‫موجود ہے'ہمیں صرف اسےلیناہے۔ ہیں خورکوہرقریانیکے لےح ر‬
‫اکرناہے ہمنے ابھی‬

‫تکصرفبایبرسک مامکیاہے۔اکرہمای جزبے سےکامکرتے رہےتزجھےاس میکںوئیکلام‬

‫میںکہپاکستانہمارے اندازے سےپلہ عاصلہوجائےگا ؟ ن م‬
‫جسلمہنراس سےپالقلملف‬
‫سجیےسا دہ پاچبرس فتلھا" (تلیاں)‬
‫ان کوششوں کاؤکرکرتے ہوہے جومسلمافوں کوان کیمحبو زی سے حرف مرنے کے‬
‫مم میںکی جازی ہیں“ ٹرجتاح ت ےکما‪ :‬مج آپ کوج داو یک بین اس ہے ذزا سابھی‬
‫فرقمیںپڑے گا۔نہعلومت ہنداور نہعلوست برطاضہ ہیں اپٹیخخزللنپاکتان کےحول‬
‫کےعرزم سے حرفبرمعلاین“جواب مار نے ماجنربن کا ۔ (ناطان) مر ےئ‬
‫اس سے بک رکوگیمسرتکی باتخمیںہ وگی'اکرمیںانیزندگیمیںاسےعائمہوتادہلوں‪-‬‬
‫ٹنمیسآ پکوکوگیمحاوضہنمی دے لا ن کہوئیعیدہن کہوئیخطاب۔ جولمران جھسے‬
‫پاہےمیں اس سےمھقریانٰیکیباتکناہوں“بھسختکماکی۔ اس ار کےباوصفکہمم‬
‫آ پ کویھمیں رے کت مسلمہندمیرڑے ساتتھبست اضبیت اور شفقت ک ااظمارکررپاے‪ -‬نے‬
‫کیااسرارہے؟ہہبدبچیباتہےکم یںنے دہ باتدلبری سےکیہےجولاکھوںمسلراتوں کے‬
‫تےھ آ پ کیخدعنکی ادر سحچائیکےسا آپ کیتا تر گی‪-‬می‬ ‫ای ک‬ ‫دلوںنس شی وفا‬
‫سدار‬
‫آ پکوانیغدمت کےسواکچھخمیںرے کتا۔میںملمانوں اور اسلامکمیل اپیخدمت جاری‬
‫(ری ان‪٠‬‏ ے‪ ۲‬رکم ‪۲۷۹۱‬ء)‬ ‫رکھوں گا" ‪ 0‬ا ایاں)‬

‫‪٦‬م۔۔‏ مسلملیککےسالانہاجلاس کےمتتعلقبیان‬

‫کی ااجموری ‪۴۳۳۹‬ء‬

‫ہو‬ ‫عسز‬ ‫ول‬

‫میم‬ ‫وترکے‬
‫ان‬ ‫ا ایڈامملمایک کاآحرہسالانہاجاس الیٹرکیتط‬
‫دیلا‬
‫گا بے سے وہ اعلان ‪:‬و ج م‬
‫مرانظممم علیجا نے اك اجاری ان کے رورا نیکیا۔ انموں نے‬

‫کیھسمز‬
‫ای‪:‬‬ ‫اپے بی‬
‫ھانم‬
‫”ان ہرلیات کےمطالقتوآل اوڈیامسلمای‪٠‬‏فکونل نے اپنی‪ ۹‬فوع ‪۲۴۹۱‬ء کیقراردار مل‬
‫پل انڈیا لملیککے اجےسالانہاجلاسکےانعقاد کےاتظامات کےمن میںجے دی یں“‬
 ‫‪--‬‬

‫میسنے اس بارے میں لف صوبوں ہے مخور‪ ,‬کیا۔ملف صوبوں کیجاب سے تھے رعوت‬
‫سےموصول ہوۓ جن کےلیےمیں ان کاش رفگزار ہوں۔ ان حاطخورو خوض کےبعداور‬
‫ان عالات‪:‬اور اسباب کےپیشنظرجھ آج کل ندمیںچیہہوئےہیںمیںاس تہپریہچاکہ‬
‫آتندہ سالانہاجلاس الہ الیٹرکی تتطیلات کے دوران دیلیمیںمنعقدہوناچاجے۔ ہناجستے دلہی‬
‫صوبہ“سلمپیککےاس دعوت ناےکوق لوکرلیاتسمیںاتموںتےدی می انعقاادعلا کی‬
‫‪-‬‬‫توتیدی‬‫دع‬
‫ایں ضرورت نمیںکہمیںدہلیصوبہمسلمنیککیجاب سےکلایڑیا‬ ‫دنک‬
‫جچےبنیک‬
‫ط یو دی گئیاس نمایت خلصانہ وعوت کوعراہتاہوں اور ان کاگر ارراا ہوں اور ان‬
‫ی‪-‬‬
‫ول‬‫تسظکاےما ت کیزم داری گ‬ ‫دہ اج‬
‫الا‬ ‫ککایمیالی کےلے رعاکوہںوکہ انآموخ‬
‫ضننے‬
‫عالکاان سلرڑری کل ایڈیا سم پیکجس قجزرلد ے جلد‬
‫اجلاس کی تاریوں اور ایایتڑ‬
‫(دی مارگ نیوز' ‪۵‬ا جوری ‪۳۳۹‬ء)‬ ‫کن نوہگاکرریں کے(اے۔ بی‬

‫موجودہہکان کےحلکیکید سٹکاندھھیکےپاتھھمیں سے‬ ‫ے‪۴‬‬

‫مسلماسٹوڈنٹس فیڈریشن ہبیکےجل۔سےخطاب‬
‫‏‪ ٣۴‬خجوری ‪۳۳۹۶‬‬
‫<موجودہ جزان کےعلکیکییاددی طروگربارمنسدھی اکوارگگری قاوت کےپا مش‬
‫ہے۔ اگروہ یی اور بے میلخواپشکااظمارکریں ت اس مل کوع لکرا غحان ے "اس ا رکا‬
‫جوی‪:‬وکاےب میںکیاچی‬
‫اعطان اٹیرم اے جناح صدر آل انڈیا لملیگ نے ان متعدد تما‬
‫میںکھاکیاتھاکہموودہبکزانکےحلکیکی مسرجناح کےپاسہے‬
‫مر جنیںمسلم اسٹوڈنٹس فیڈزششن کےایک جم سے خطاب بررس تے۔ صطرجتاح نے‬

‫کھاکہ مم تو نیکیگی ےک مسلمیک اور جے اس کے صدرکیحثیت سےبارس‬

‫ربضماؤںکوخیلسےرہاکرانے کےمن میںبیلکرنی چ ہاے۔ ہ سہتائیشاور تفریفکیباتہے‬
‫جومیرے ل ےکیگنی گننہیںاس صورت عالکاتجزکناچاہے جولکمیںموجور ے‪-‬‬
‫مٹرجناح کناےگمر س کی ‪ ۸‬اگکستکیترارواو کانکرہکیااکوارگگرس کے اس روب کا حوالہ‬
‫یاجھاس نگےذشن عشروں کے درمیان آزادی جندکےبارے می انقیارکیا۔ آخری بات کر‬
‫مادنی کیطرف سے ‪۲۴۹۱‬ءمیںبیکیگیکہجب تکمسلممیک کے سھ کوئیحایلعل اتظام‬
‫میں ہ جا ا سولنافرانیتحریککےمی سسلممیک کےخلاف تریک کے ہوںگے۔کوکیکاگری‬
 ‫‪‌-‌ٛ‬‬
‫اس میںفریقمیںینگا‬
‫ایک اور موقع پر مسٹزگاندھی ےک‬
‫نھا فرقہ وارانہ متلہ پر جھوتے کے بغیرجنگ کے دوران‬
‫عوایترک غانہجیپ بےہوگیاور ی خہودکٹکیدعوتہوگی۔مسرٹکاندرھینےاس جاتپر‬
‫زدر داکہہنددمسلم اعتکےایرآزادیہرکزحاصلخمیںہ ع‬
‫وحق‪"-‬‬
‫ہندچھوڑدوک ل‬
‫اھرو‬
‫و‬ ‫فا‬ ‫مر جناج نےسلسلہ فو جاری رکھتے ہوئۓ کیاکہآگڑا وال ہے‬
‫کاگرس نے وہ ححمت گلیکیوں انارکیجو ‪ ۸‬اگست ‪۴۴۳۹‬ء کیقراردار >ريّہوئی‪ -‬آزاڑی پل‬
‫اور بندوملمتصفہبعدمیںکیحمت مل‬
‫گیاور انگریزوں کےغلاف ”ہترچھوٹڑرو" کاتراپنانا‬
‫ا اک کل طورپر ا‪/‬ور عریمالشالیفظلابازی شی قذرتیطوربراس حمت ملیکا تچہہن الکہ‬
‫ملریگی‪-‬‬ ‫اینحح‬
‫قمیتا‬ ‫رکییک کخےوف ات‬ ‫برطانوی عکومت کناےگھر کی سول ناخ‬
‫ترای‬
‫نکیاکاگھرس یاصٹرگاندھی بادعگرجنددرجنماہہکھتہیںکہوہ ملمپیک سےکوئیتمہ‬
‫سے بی جندکیآزادی عاصل کریت ہیں؟" مسٹرجناحعنےہہسوال کرت ہویجکما جو تہ‬
‫یی بقولمسٹرگاندھی وہخورکٹیکیححمت می ہے۔ہوستا ےک مسلمان تیراد‬
‫می انقیارکرب گ‬
‫ےسا‬ ‫را‬ ‫اوس‬ ‫کےلاظ سےایک وقاق ہوں۔ ای ای کسی‬
‫برصغیرمیں مان ایک ہت طاقت در وم یں‪-‬‬
‫”جارس کے رہنماؤں کاروبہ پالقل اہرہے۔ مسٹرگاندھی اکوارنھرس کیسور یہیر‬
‫قویہیںکہ وہ مم ہنرکےنمابیت اہماور بفیادی عفادات کوبججینٹ چڑھاکربرطانوی‬ ‫وہ ان‬
‫ععومت کواہی مطالبات تلیمکرنےپر یورکرکے ہیں۔ مسلمپیککونظراندازکرتے کے اور‬
‫کوئیصعنینیں ہوھت"‬
‫اس منمیںما جتاحنےعالیہتقزا دراد کحاوالہدا ج ہتدوہماسجھان کےائپورمیںمتظورکی‬
‫او رکماکہ ہندومماسجھاج کواگلرس کابل پچہسےاور باتگیلپٹیخجمیںرکھتی۔ وہ ککتےہیں”ہم پر‬
‫یےز‬
‫اپک‬
‫رنیں' اور آ‬
‫پپ‬‫اےتے اگردآک‬
‫کی آزادی اور خودعخقاری حاصل رین کے آسپ ک‬
‫و‬ ‫فی‬
‫و‬ ‫یت تا رم‬ ‫یو رضخ‬
‫کیی دے‪.‬رتی ہیں انموں تے زور‬
‫میجک‬
‫برطاوی عحکوصت کومجبروکر ری ہیں اور اسے مین می‬
‫ر ےک رکھاکہ بلاشبہ وس کروڑ مان عمبضاوت بلندکدریںگے اور ہندوراج کےدرجمدکرمپے‬
‫ر نہامگواراخمی ںکریں مے۔‬
 ‫مو‬

‫ا < تس ازیںبنددمماجھاکےفیلےرے‬ ‫ںای‬

‫انگری‪:‬قراصت پیتدوںکوہےیہ پاتھآجائۓگاکہ وہ ہہلاجواب ویل استعالک‬
‫یرتھیکہار بی‬
‫اعوں کمویئںی مو میں ہوت ‪ 3‬ہمبھھنیک برت۔* فکراضکگیرجس کاب ہ جائی‬
‫ہےیابرطانوی علومت ہندچچھوڑکرپپلیجاتیسے اور کاگگرس کےتضور کےمطابق ہتر زار ہوجات‬
‫ہے۔ مسطرجناع نے دریاف تکیاکہکیاکانگرس اس برصغرکیآزاد یکو برقرار رک سے گی؟ ے پالگل‬
‫وا ےکن سم جن ییبی مد راع کوتل مینیکرے ا فروشن کا ٭ ماربنمیاور‬
‫اتری‪-‬‬

‫مسٹگاندجر؛نےخودکھا ہےکہاگگریزوں کےجانے کےبعدوہ جو کرجتہیںاور نمیں‬

‫بھیکرھتاور عزیدرکماکہ ہوسنا ےکم خون خرایہہ ا‬
‫وور خانہجگی‪-‬‬
‫مسرجتاح نےکگو حجاری رھت ہو ےکمابرامیرے سے کانگرس یابندوعماھاکیحرت‬
‫تی یع مضکا نے جیانب اشارمںہاج متس کلت رہ ہیںاور تحاوز‪:‬ی یٹبکرتجے‬
‫رہچےہیںک کوگینہکوئیمفاصت ہوعائیچاہے۔ بج مشورے اورتھاوی‪:‬متنعدرویرعلتوں _ے‬
‫بھی ہتیں۔ ان سےواشحعطورپرخظاہرہو ہےکہ وہ ”ند چھوڑ دو" کیحمت معلیسےچاکل‬
‫نہیںہیں ‪ -‬وہ جویھ جاجتےہیںمفاصت وہ سے مفااصت مسلماتوں کےساجھہ شی لہمقاصت‬
‫برطانوی عحومت کےساتھھ۔ وہ چا ہیںکہاگری‪:‬اس کلکمس رہیں جوا نکی صرکاری جھرت‬
‫علیمیں ہے۔ وہ میالغورآزادی یابندچھوڑ دو کےعائیہیںبلکہ جاجےہیں یہاڑی عوصت‬
‫ام ہوجاۓ جومندوں کواس تال بنادےکہ وہ بط رج اگریزوں کے زے اجتمامملماتوں پ‬
‫خلیہحاصلک یں کو نہیںہیںئیں‪-‬‬
‫ایی پلاۃ‬
‫مسٹرجناح نے ای خوابوںکوعحضل ”خیالی پلاؤ” سے ترجکیا۔ انموں نے وریاقتکیاک کیا‬
‫برطانوی عکومت اس برصغرکی‪.‬عومت کیگمدی بر ٹرگاندھی اور ضروکوجٹھادےگیاہ وہ‬
‫اور دوسروں برغلیہحاصل کرگھیں۔ ار پلۓھرس اور ہترو‬ ‫قوں‬
‫اسے‬
‫ررو‬
‫ڑیی‬
‫صں ک‬
‫میتو‬
‫برطانوی عگھ‬
‫رہتما روتوں توموں۔۔۔ ہنرووں اور صسلماتوں کیخلوصس ے آزادی چاجے ہیں پھر و پاکنتان گی‬
‫ایمکوو لکرتنے کےسوااو رکوئیراس می میںہے۔یاہمدوستوں اور اجتھےبسایوںکی رح‬
‫رہیںیاچھرگرکاگگرس نےانھنڑہندوستان اور تقد ہندکریباتکرتنےکاسلسلہ جاری رکھانپےھر‬
‫‪٠‬‏‬ ‫سب کے‪9‬ےخلائیک سالسلہ جاریرے کاامکان ہے‪-‬‬
‫ٹر جتاحع نے زور رے ک رکماکہاھنڑ ہندوحتانٴ کامطلب جیساکہ بندد اجار ترارواد‬
 ‫کور سےواتعغ ]ابےہنرووں کاکملغلب‪-‬‬

‫اگرینوں کا و‬
‫ر گل‬

‫ایک ار پھراس کاولکرئےہوگےکہ لدہینمیں وع نے کےسا لیفکو‬

‫رنگربیزوں کےروگمل ک م‬
‫اطالعکرنا‬ ‫رف تکرنی چاپیے ٹرجناحن ے‬
‫تکمااس سللےمیںاس متلہپ ا‬
‫چنے۔‪-‬‬

‫انسوں ناےبمیسھررے کیعالیہ تاقرنیفہکقبےامات پسڑھک‬

‫ارےن ایھرے تاےیک ری‬
‫نوعیتک ااککشاف کیاہےاور مابعدجنگہندکیقیرفکےتعنمی وہ اکبرکیطرزعکومتکامطاب۔‬
‫کررہےہیں۔ہندمیںبرطانوی حلوصتکیتقیلبھیاکبرکیححوست کیطرزپرہوئیہے‪ -‬اس کا‬
‫زار ت ترحلقابیمطلق استانحھرانیسےتھااوروہ کوئیعھرانینمیںتھی۔ اس کیجماںتک‬
‫کوشش ہوعق ھیوہ ہندووں کوصرپ ج‬
‫رڑھا]کبھیملمانوںکو۔ وہ خودلف قوموںسےفوٹیاور‬
‫یر وی اور غیرفوتی اتظام انصرام کے لے اپنےوز تقررکر۔ ہندووں نے بھی اس کی ران‬
‫کوقولن ک‬
‫ہیا۔جبمبھیہندووں یاصلمانوںکیطرف سےکوقیگڑیدہوقین ا‬
‫زبراینامہندو‬
‫وزیوں سے نوالیاا مان وزمروں سے ہہطرزعکومت ہےجوہندپرصلطکرتےپرغ ر‬
‫وکیاچا‬
‫را ہے دہ بندکامطلب ہےکہجماںککعوامکاتعلقہےا نکیکوئیآواز خی ہوگیاور ہے‬
‫عمران ہوںکےجھاکبریعریوںکے ذرمیے رانیککریںگے اس طرحکانظامہےج بورطانوی‬
‫عومت نےہندمیںماتمکررکھاہے اور اسےجاری رکناچاتقی ے‪-‬‬
‫واکسرائۓکیموجودہاگجزیکھٹکونسلاکبرکیحلوسکیطرزپرہ میقائمہ ‪-‬ے اس میںملمان‬
‫ہیںہنددہیںپاری اور سکہیںسبکووائنسرا نے ابنکاامثکالئےکے لےمقررکررکھاہے‬
‫جخرافیاقی طورپرایک‬
‫ای ویایٹیڑ چیبرز کآافعریں کللنمیںبرای قی وائتراےکی اعیاکلیہ تقر ک حاوال۔‬
‫مطرجناع نےکھا”کہ ایرے نار ہندکی حفینمیںمروف یں اور دہ بندکی‬ ‫رسیے ہو‬

‫لغکررہےہیں ہ دمیکھتےہیںوانراے ارڈ ضسکونےیہماںاپ ساتسالہقیامکےپعر‬

‫امانکہہدریافت کریاکہ ہندجخرا‌ائی طورپرایک ہے۔ایک مبجحرار آدی ے کیاانرازگیا‬
‫اننر‬
‫وں‬ ‫ررام‬
‫یت پ‬ ‫گرک‬
‫گےق‬ ‫جاۓ گا؟ہندو ماھاتےکائچورمیںافھنڑہندوستان کیراروار من‬
‫اظورک‬
‫کےکے سال کاحضہچہیںیکررات‬
‫ان عالاتِمیں ٹرجتاح تے دریافتکیاکہمیںکیےاس ہزانکوعلکرگت ہوں۔ ‪۸‬‬
‫لت سے کےکر اب ککماگرس کے رویےمیںجبدٹیکیکوئیشمارت میںعلق۔الرچہبست‬
 ‫۔‪'.‬چ‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫سےکاگری یلمیںمیں ایمتاممگری نرمیلمیںہیں اور پندوپرلیںت تل ہیںنمیں‬
‫ہے۔‬
‫‏‪٠‬‬

‫بھیتک اڑیکوئینثائیظاہرمیںہوکہ ان کے دل بدلھےہیں اڑسیکوگیبڑیتتجوی‪:‬‬

‫بھیساس خمیںآکی زاس کےکہ کاگگرس نے ‪ ۸‬اکستکوجوموقف انقیارکیاھ ا‬
‫اس پرحمکے‬
‫ساتھ کاربنر ہیںاور یںکیبندو ہماجانے نمایت جارعانہ انداز میں وج یکر ری ے۔‬
‫دا زی شورف‬
‫کیااضنانوںکیاڑیکوئیججیمموجودخھیںجسکیسوچ واتجہو۔جندورائےعامہکیایک‬
‫اڑسیخی جواخیارسےلیس ہواور جس کے پاسموججودہ جزانکیوعلکرتےکیکوگیصچو‪:‬جو؟ مسر‬
‫جناحعنےدریافتکیاک کیارا عامکیکوئیاڑسیجماعت ہےجواس باتکیفقیندبیاکرا کے‬
‫اورجویں‪:‬یقیکرکےجس کےجییےمنظوری۔اور اضار ہواور جودل پرل وے اور روب یسخزلی‬
‫ا اور سلمہنداور سکمایککےساتھھ سجھونکرنے کے لےبراکرا ت کیخواہش ک اانظدارکر‬
‫ے۔*‬
‫انموں نےکماکہ ” اکرآپپودری صورت عالکاتجڑےکریں ے آپ دیاھیں کےکہموجووہ‬
‫بزانکوعلکرنےکی یر س رٹگاندھی اور کرس کےہاتھوںمیںہے صرف ححبیجدٹیکی‬
‫خوائش کااظمارکرریں۔ دوسری صورت میںعلیمانقیارکیجس صفت سےبے متصفکیاءگیا وہ‬
‫عسحتضائش ہے۔میرےپاس ائمیںہیںزنداںکیجکاناریںتھاور زنرانکےورواڑے وا‬
‫کرنےک اانقیارمیرے پاسسےہوتاے؟"‬
‫لم میککےمطالہپاکتانک ااعادہکرت ہوے مسٹرجناح نےمسلم با کوتلقینک کہوہ‬
‫اپنیتلمکوکسی رحبھیقریان ے بغیراپنیتقطیلات کےدوران مسلمانوں میںسایبعلائیکےکام‬
‫کریں۔ انموں نے ائمیںہہمخورہ بھیدایکہوہ اندرون ہتداور یرون لک عالات ک ماطال کریں‪-‬‬
‫(دی مارتنگ نیوز'“ ے‪۴٢‬‏ جوریى ‪۳۳۹‬ء)‬

‫‪ ۸‬مضعبییمسلماسٹوڈنٹس پیڈریشی سےخطاب‬

‫جط‬ ‫‪:‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪۵‬جوری ‪۳۴۳۸‬ء‬

‫ضلعبی مسلماسٹوؤنٹس فیڈریشن نےکل ام مٹرایم۔ اے جناحکیغمدمت میںایک‬

‫اکریہادارتے ہونئےمسٹرجناح ت ےکماکہ روپے پیے‬
‫ہارپاچسوروپےکی یی ینیکی۔ طلباءک ش‬
‫کیاتیزیادہاعھیتنہیںسےجقتیاس ٹھوس جو کی ہ ےک مسلمپیکجوخدمت سرانحام درے‬
 ‫ار‬
‫‪:‬‬ ‫امرےاجا‬
‫‪-‬‬ ‫رریہے‬
‫ہاسے‬
‫یائے کےلے انیلکرتے ہونےمسٹرجتاح نےکماکہ اس ملککےملانوں میںکوئی‬
‫مخ بھیایامیںسےجونیتھماسلمالیککےلمو ضقاور ا ںکیضروریاتک اای بوچےاٹھا‬
‫گے۔گمذشنمارچمم انسوںنےدس لاکھروہ کےلےایک اتیبلجاریکیتی۔ ائییںمعلوم‬
‫خھاکہ‪.‬اکرمسب عریت لے دحا یکیجات ‪3‬بت سےلوپ بے بے عم رنےکےھے اور‬
‫واتی۔اب ککسریاہج کرنےکےلےکویمنمکوسششنہیںکیکیاور تام‬ ‫پوریرت حمہ ج‬
‫عطیات ائیںبراہراست ارسالسےھے۔مسٹرجناح نےفوقعاہ رکیکہمطلوبہرتقملدتمہو‬
‫جائۓےگی۔ مسٹجرناجنےمسلم ماعکوتلقینکیکہدہ دالیاور ی انلاقوائیامورک ماطالعہکریی‬
‫ح کی عمکانینمیںہوگا۔اس وقتدناٹسجوچھہورباہےاس سےہندکےمکلکواگ‬
‫تحلک میںرکھاج س‬
‫اکتا۔مسلممیککیححمتمی اور اسکےپروکرام ک م‬
‫ےگیرےمطاللتکےبجر‬
‫او ورد لیککیاغادیتاور اسکیمنزلکائل ہونےکےبعدططباىیلیککےملغبینکتہیں‬
‫‪"...‬اعم ‪ :‬مراپجرادت' جلرحس ‪٦۴‬ک‏‬ ‫اور اس کے ینا مکو عوام کک بنا کت ہیں‪-‬‬
‫‪ ۹‬اسائیل ایخبھیکےططبا ‏سےخطاب‬
‫کمفروری ‪۳۳۹۱‬ء‬
‫لکمیسموجوزہ ہزانکےتتاظھرمیں سمایککےمطالہپاکستانپرزور ریت ہوۓےمسر‬
‫ائم۔اے جناحصدر آل انڈیاسلملیک نےاساعیل کایرحکےططباءسےخطابفکرتے ہوتےکھاک‬
‫ن مےعمول‪.‬سوچھ پوچھکیباتہےکہاکرمکککیدوفوںجھاعتیں‪:‬مشتڑک طوربکروشش کریںتو‬
‫برطانوی عحومت جتعیار ڈال دے گی‪ -‬اس وبقرتطتاکنوی عمومست پکویزٹشن ہےے کہ وہ‬
‫زان کو پائیدار اور مضبوط کرنا چاہتی ہے۔'' انموں نے اعلا نکیا ےک وہ اتقال اتتزا‬
‫لر ک‬
‫ےے‬
‫تارمیںشی اتحادہو۔یھلوکوںنےدریاقتکیاکہکی داہ منصہیںاور ان ک جاوابہےتھا‪:‬‬
‫برطانوی عکوس کواس رییلکےجتعیارسےخیرکحکیوں خیںکر وت ج ووہ لک اور برونلک‬
‫دونوںمہاستعالکرتیہے۔ اممیںجادہچےکہ بمتفق ہوگےہیںاب اقتزارہفملکرویج‬
‫مٹرجناح ن ےتکماپھرجدوجہد کےلے ہار زار ہوگاجنس کیایک آواز ہوگیایکمخنزر سے جت‬
‫اور لککےجملہعوامکیایکمحدہکان ہوگی‪ -‬اد صورت عالکیوں پا و ا ای دا‬
‫مرجناحعنےکماکہ پارلیمائینظامععومت اس لک کےمزاع کےسے موزوں نمیں اور‬
‫ہندوفلاسوئیکےلے اہیہے۔ اب ہنددیکدمجموریت سےحبتتکرنے گےہیںکیوکلہاس‬
 ‫×۔٭‬
‫طرع وہ ملمانوں پ عرکوست کرجھتہیں۔ اس لامحدودخوائش اور خواپ و خیالکاتچہےےک‬
‫برصفیرکی نار کےاعمائینازکموڑپرتتطلچداہ گیاہے۔ میںکھاجانا ےکہاسےلازنا" عل‬
‫کجیاانے۔ اس کاعلمرف ےہہےکہہنددلیڈرٹپکےاس خواپو خیالکوشکیاہاے‪-‬‬
‫اب یہاںایکعوائیترک ہے'مڑوپھڑوکیعم جاندال کیانیجسمیںکیمحمومہائیں‬
‫ضا ہوگئیں۔سای جدوجمدجسعوایترک سےکوئیلوگبھیکامیابنی ہوبتیک‬
‫ہارے اپ ملکمیںعوام کےممدد لق اور پھروس کروڑ ملمان ہیںجواسےمحض گرلو‬
‫اتلاف یں بگھت۔بلمہاسے اپنےخلاف اعلانجک مت ہیں‪-‬‬
‫ایںسےقیلمٹرجتاحنےاس با تکیتزدیدیککملممیکزبیححوقکےلئل رڑی‬
‫ہےیامہایکفرقہوارانہ ممہےان معمینجنصمیمیںہندواسےککھتےہیں۔مسلرانوں کے‬
‫غربیحوقل اونکیروح اود جمب م‬
‫ےرتسمہیںاور انمیںکوئینمیںچھینسکیا‬

‫ربوکیاے‬
‫اقت گیاکون سیعلومت سےجومت حکومت ہووتعےوکییرار بھیہو‬
‫ومورںینے‬
‫ان‬
‫اور ہماریمیرکونیدمکرعق ہے؟ او رکونىیعکومت رہبمیںبراخل کرعمقسےجوقطعی‬
‫طورپردا اورآدبیکےدرمیان معالمہہے مسلہہہےکم ملمان ایکقومہیںجوہندوؤں سے‬
‫مرو متازپر ت‬

‫ملمانوں تے اس ملک پرآتھھ‪.‬سوبرس کےلکببھک عومت کیہےاورگزشد رو صروں‬

‫ےترو اور کان دونوں پ ا‬
‫رگری‪:‬ران ہں‪ -‬لزش ضف صری سےروران لوکوؤں تےہے‬ ‫ہ‬

‫سوچنا روںعکیااو رکوشش کیک کوئیبھیعلومت ہواسے ‏خرکارعوامکے ساىنے جوا دہ ہوا‬
‫پئے۔‬
‫قہویمں؟ با ماری انیریاگں ہو‬ ‫طا‬
‫ییک‬
‫رہ‬ ‫”یہایک ری واقہ سےکر مل‬
‫عمان‬
‫چاہیں۔' مٹرجناح نے زور درےک رکھاجچئیجلدہندوەوں کے لےبہرین جیزےک وہ پتکے‬
‫چمونتائی علاتے اکتوی زبروست آیادیسمیت تحویلیمیںلیس ابنا ون تامکریں اور اپتی‬
‫معاشرت کےمطابقبو ود یاش اخقیارکریں اور اپنیافیتوںکےسام وہ سلوک روا رکھییںجوایک‬
‫‪:‬‬ ‫مزب علومص تکرعق ے۔‬
‫مٹرجا نےکھاجماں ککجاراتعلقہےہمہہاعلنا کرت ہیںاور ہ ہےضمانت رت ہیں‬
‫کہ نہصرفریمتمادی افلیبوں کےسا اس طرح سلوکفکریں بے جس طرحکاسلوک ایک‬
‫مزب علومت کوکرناچچاچیےبللہاس سےبہ رتکیوککہہہتقرن کریمکاعمہ ےک اقلیوں کے‬
 ‫(دی مارتنک نوز ‪ ۲‬فروری ‪۳۳۹‬ء)‬ ‫صن سلوک سے ین آو۔‬ ‫سا‬

‫٭ن‪ -۵‬مسٹراے۔ کےفضل ال کےساعقہمراسلت کےاسجراءپ ب‬

‫ہیان‬
‫بھی ‪٦‬ا‏فروری ‪۳۳۹۱‬ء‬
‫اک‬
‫کےب‬
‫ورئقی‬ ‫چوکہ جے مٹراے۔ کےففل افقکیجا‬
‫ابپسنےے ا فردری ‪۹۱‬‬
‫ک‪۳۴‬ء‬
‫ہور‬
‫ںہے‬
‫*‬ ‫ی‬ ‫جوا موصول خی ہوااور مہ بنگالکیسیاست میں خلف الو واقعات رون‬
‫ہما‬
‫چاتاہوںکہ اس خطوکایتکوالعکردا جائۓجومسٹراے۔ سے فضل الحتؾاور میررے‬
‫ںودرست جقائػیکاعمہو ے‪-‬‬
‫ماثینہوئیباکہعامنہ الناسک‬

‫ککتزوب منیاب مٹراے۔ سے۔ ففل الین حررہ ‪۳‬ا ن‪۱‬و‪۹‬م‪۴‬ر‪۲‬ء از دی ہنام مسرجا ‪:‬‬
‫ڈھ مسٹرجناحعگمذش ‏ گیارہماەکےدوران جوجھہوااسکیوجہسےمی آ پ کوکھتہوۓے‬
‫پیچپراا تھالنج ‏پچھمسنےتاضی صاحبکیزبائینا اسنےجصےہہچندسطورآپ کوکےکا‬
‫حوصلہ جھنا۔ آپ جھےمیں رس سے زیادہ م سے سے جات ہیں‪ -‬آپ ممایت آسائی سےہے‬
‫‏‪ ٠‬سوں کربتہیںکہمیںآپ کےساتھملاققاتکاعفن ہوں اور نپ کوآپ کے اور صلملیک‬
‫کسےا اپی وائگیک ٹاین دلاتچاہتا ہوں‪-‬‬
‫کی‬ ‫کس‬ ‫کے رک‬ ‫دی ےنارت‬ ‫پےاف عی کیبات لا‬
‫آاپوکےر میرے ورمیان اختلاف پوا ہوا‪ -‬اہم امبیں آوپرسخےواس تکرن ہوں کہ‬
‫اضیمیںجویھ ہوااسےدر نف کردی ے کیاجازت وت او رگیزشت چنرماہکے روران جوپچجےہوا‬
‫اس پرفراموشی کایرہ ڈال وے‪ -‬گگھپراور میرے عامیوں کے غلاف پابندی ہٹا تھے اور یں‬
‫یککیمفوںمیںشال ہونےکی سمولت فراہمکرہے میںآ پ کومین دا ستاہ ںوککہمیں‬
‫جعائیقل وم ضطاوھ صدرسممیکک برایاتکپامندیککروںگا۔جماںککترقیپیندمسلملیگ‬
‫کاتلق سے اب کک اس کاوجودشحمہوجائۓ گا۔یج اس امر> زور بے کیچنداں ضرورت‬
‫میں کہ اسلام اور صلمانوں کی یک جتی کی خاطرمس ہقرریالی دسیے اور ايے ذالی مفادات اور‬
‫اکرنے کے کے ظمادہ ہوں۔ میں اس بات‬
‫خوابشات کوسلم‪.‬قومکے اعلی اورقح تقاضوں کے ع‬
‫کے لےبست گرمندہوںکہ اىسیدرا ڑکوپاٹدا جا جومسلمانوں کیصفوںمیںیڑگئیہےاور‬
‫وش‬
‫یلکن چایٹک کوئی ل‬
‫ان بھیمیککیممفوںسےباہرنہ ربے پاے‪ -‬میں بھتاہو ںکہ‬
‫آرج رات آپ دظیسےروانہ ہورہے ہیںلن الرآپ جے چندمنٹ کاوقت رے گیں اہ‬
‫یں آپ سےمہ ور منہ پ تل کرگگوں اور ہرباتکیصا ف کوئی سے وضاحت کرگوں نویں‬
‫اسےبست سراہموں گا۔الدارک و نھاٹیکےبعدمیںملداتان بنگال کامفادآپ کےہانتھوں میں‬
‫سےفعل لاق‬ ‫(ز ام ےد‬ ‫چھوڑ ہوں۔ آپ کافلس‬
‫یت سض ان مرقومہ ھ فروری ‪۳۴۹۱‬ء اکزلک ینام رجا ‪:‬‬ ‫‪0‬‬
‫وا می و‬
‫ورسجمنساع*‬
‫میںبنگالکےتھضئکوخڑاتے کاعزمکرچاہوں اور اسہے میجھگکڑے کوشمکرتے کا‬
‫بھیجوبثگالمیںمسلانوں پرخختتاپتریرہ ازات عرنبل ‪7‬ا ہے۔‬
‫ارکےففضل وکرم سےجےمیلستانونسازبل میں کمبرزیشن عاصل ہے۔ اور میں‬
‫اخنامجنگ اور اس کےایکبر بعرکک ام چلاگتاہوں‪-‬‬
‫' غیززمعیند رت“ پ ا‬
‫ین میںاپےکک اور فرتےکیغاطردہ سبتقیانکردینباچاہوںگاجوآج کلمیرے‬
‫نےمیںہے میںجوقرماٹھانےوالاہوںوہ بھیہہظاہرکردے گاکہبنالجسگمذشت ‪۵۱‬ء کے‬
‫دوران جواضوٹاک واقات روماہوئۓ ان کےلےمیں ت ےکسیکومورواللزامخمیں برایاورہے‬
‫کہ جھسے ات گناہ سرزدمیں ہوئے تنگناہوں ک اار کاب ھیرے شاف ہوا ناہممیری ای‬
‫ےپنیتامترنج صتتقبلبرمرکوزکر‬
‫اوخگوار‪.‬اضی وککریدروں بلکہمیںن ا‬
‫کوئیخواہشل میںکہمیںن خ‬
‫دناچاہتا ہوں‪-‬‬
‫میری آپ کے ساتھ آخری لائقات کے دروران آپ کآےخری الفاظ سےجو آپ تبےجھ‬
‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا و‬ ‫ا‬ ‫ون‬ ‫ا‬ ‫ا‬
‫سے مستحعنیہوجاوںنےآپ اس پابندی کوجالاسکےجوجھبراتد ہے میں تےمال اعیاط‬
‫اس صورت عال پرنمورکیاسے اور لیک میں والیں آتےکیصولت حاصل کرتے کی خاطرمیں‬
‫عق رے کے گےتارہوںجسکامطلب تزقیپندحلوطپارئیکیاز خودتحلیل ہے۔کیامس‬
‫آ پ کیجانب سےمیکسطری جواب کیتعکر سناہوںکہمیںتےآ پکودرست سمبھاسےاور‬
‫بیکہیےبیمیںوزیرائعظم کےعمرے سے اسٴعفیدوں گابجھپرج پھابندیعاکہےجالیجاے‬
‫گی؟اگراییاہےو میںوہ قدماٹھالوںگاجسکامیںنے اظمارکیاہےاور میںامی‪۶‬راہوںکہ‬
‫یسےىیآپ کیشرایا ری ہوجائھیںگیآپ جے یکمیوالیں‪ :‬نےکرمیرے سا بھی‬
‫میںہوں‪.‬آپ کاجلس‬ ‫انصاف کرریںکے آوذاب و ریمکےساتھ‬
‫(رحیا) اے۔ کے فحضل الج‬
‫اعت مٹرجناح مورخہ *ا فروری ‪۳۳۹۱‬ء بنامم)مسٹرفحضل الج‬ ‫کو‬
‫ا‬
 ‫‪"۳۰۸‬‬

‫ان جوآپ‬ ‫ورکے‬

‫دقات‬
‫وخصطول ہوگیا ے‪ -‬اس طا‬‫تھے آپ کفار‪۵‬دری ‪۳۴۹۱‬ء واملا‬
‫کیجھسے آپ کےکحوب مورضہ ‪۳‬ٴ نومر‪۴۴۹‬اء کےسنجمسہوکیمیںاس قلتنظریرجائمتھا‬
‫کہہارافیصلہآپکےسللتا“غلطرویے اور عملکےباعحثتھااور آپنے لہی مسلممکزاکو‬
‫زبردست نتصان بجخلاشس کاکی اور کےمقانلے میںآپ کوبھخرعلمہے۔ہیںبےآ پکوسے‬
‫ین دلایاتھاکہ اس معالے میںنہ میرے کوئیذاتیاصامات تھےنہبیمیںلینغاری ادازے یا‬
‫کی خاصفردسے اث ہوا تھایاہوں‪-‬‬
‫تغل آپ کارے اور گل‬ ‫ا‬ ‫فی نےکٹسو‬
‫بل ایا صلمنیک ی تیمسےفنظمو ضیاٴخیادریاصولوں اور مت گلیکیزبردست غلاف‬
‫ھسر‬
‫ارا‬
‫ورزی تھی۔ اس پرآپ نے ناسفکااظمارکیااور جھےاپنےبپچچتناوےکامقیندلایااو‬
‫آادگیظاہرکیکہجوتیاوی‪:‬میسمتاسب تو رکروں گاآپ ان پرگلپیراہوں گے‪ -‬آپ نے گے‬
‫ای‬ ‫اور سک کی کک‬ ‫ای پا ا‬ ‫کے‬‫سرت جا ان‬ ‫اکپ‬
‫معولی رینکی حثیت سےکام کرنے کےلے ہمادہو ار ہیںاور تیمجوبھیخدمت آ پ کو‬
‫انبھایں گے۔ آپ نے اپے وب مورغہ ‪۳‬ا نوممر‪۲۴۹۱‬ء مھیںی“‬
‫تقویخسش کرے آپ السے‬
‫لاقاتکاوقت دیے سےقحلی کہھاکہ میںآ پ کوین دا تاہ ںوکہمیںجم کےنظمو‬
‫ضطاور صذر“لممیککیہدایاتک باامندیکروں گا۔اس پرمیںنےآپ کےسان صب‬
‫ذیلتجاوی‪:‬بییکیں بشرطیکہمیلسعاللہآل ایڈیاسکمپیکاخمیںاپٹیتطبیمنظلوریعطاکررے‪-‬‬
‫ٹاہ آپنے جو سج کیا اسپراظمارافوںکریں‪-‬‬
‫(ا‬
‫مر آپ اب اس تج پر کیچگےہیںکہ آ پکودوبارہرکنیتعطاکردی جائے و پچھرہےاس‬
‫تیمکامنمض ہےج سک مکیتکیآپ ات فذردکرتے ی ںکہآپ اپنےبچچتتاورے کااظما رکر‬
‫کوار گیاجاۓ اور ائیںدوہارہ رکئیےدے ری جائےکہگوبایھ ہوای‬
‫ریں۔‪ -‬ورنہ آگر اراکینی‬
‫تھا تم کےوتارکےمنانیہوگ بالہنمو ضطک اےبتدائیاصولوںکےلےحاکن بھی‪-‬‬
‫( ام ہکہآپ ک تورتیندحلوطپاریکویا نذدڑبناچاہےماآپاس سےسملتا“میعدگیافقیارکر‬
‫یب او‬ ‫ںی‬ ‫ا مر رزراض میچیدے سرت ‪۱۳‬‬
‫اس کےبعدہیمس اس پرآمادہہوستاہیںکہآپ پرجوپابندیعائرہےاسےبٹالیاجاۓ اور‬
‫آپ پراور در صلافوںبرجنییں ار کردیگایتاھامسلممیگاوربگالکیگل انونسازش‬
‫ملمپیکپارکیرکنیتکادر اک دا جاۓے۔اس کےبعدبقلکیمس قانونسازمیںمسلمیگ‬
‫پاٹ وق“ وق“ مقر اور عقومست ال سے ملق پراہونے والے امورکے پارے میں ٹل‬
 ‫لک‬
‫لیسےمطابقت رکھیں اور بلاشیہ‬
‫کرے جوبل ایڈیاسلملیک کےجیادی اصولوں اور حکمت گ‬

‫معیاںللہ بل ایڈیا“لمپیککی قرار دار غبر×منظورشدہ‪ ۲۲‬اکتبر‪۹۳۹۱‬ء اور جس کیآل انڑیا‬

‫مم می کونل کیترارراو بر مانظورشمدہ‪ ۵۲‬فردری ‪۰۴۹۸‬ءسے قوش نہولیسےکےتالعہو۔ہے‬
‫راررار حپ زیل سے ‪:‬‬
‫ہوتے کی صورت میں صدرکواغیار رق‬ ‫نےا‬
‫وک‬‫رلات‬
‫ین حا اجانک ہنگائی عا‬
‫ہےکہ وہ مخلف صوبائیمالس مانون سازمیںمسلملیکپارٹیوںکومخورہ دیںٴان کی‬

‫ارنایات‬
‫رہمائیکریں اور انیہرایات جایر کریں اور پساملریٹگیاں صدرکی پ‬
‫پلکگریں‪"-‬‬
‫آپ نے وعرہکیاتھاکہ آپ پررہ روڑ کے انور انور‬ ‫وک‬
‫رےان‬ ‫ً‪ ۳‬وہری اس ملا‬
‫رقات‬
‫انہرایاتکیتقیلکریں گے۔ جن توم خر بے آ پ کیطرف سےکوئی اطلاع موصول خیں‬
‫ہولی۔‬

‫خطشخکخرنے سےپطہجھےہہضردرکمہدیتاچاہےکہیش اس ج ٴج زیاناور ان جذیلت‬

‫بکنہیںخراؤعماجین کااظمازآپ نے اپنےوب کےبسہ پیرےمہنکیاارہ اس کے لود‬
‫کہ آپ نے اس ییرے کا اخظام ان الفاظبرکیا”مم مبری اڑسیکوگی خواہشل خمیںکہمیں‬
‫نانوشگوارمض ی وککریدوں بلمہمیںتواپنیقامت نج صشقیلپرمرکوزکدرینچااہتاہوں‪ "-‬آپ نے‬
‫ککریدا۔ آپنے اس ب اچگرافمس جوجحکھایج اسےبھیردکردیتاچاے‬
‫کائیحدتکماضی و‬
‫کہمیںاس سےالفاقیقنخمیںکرسناسوہ ہہاصصلعائحقکے برکھس ہے میںایاکےپراس‬
‫لے بر ہواکہ آپ میظعنافوشگوار ماضیکورفنکرریناور پدری تج صتتقیلپرمروزکررتا‬
‫جات ہیں آ پ کواپے خطکاآغازاستحمیدسےمیںکرن چاپے تاس سے آپ ن کیا ع‬
‫سیمی آپ کے آخری گرا فکو نبھاہوںبافضوص جب آپ یہکت یں””تھ امیر ےکہ‬
‫آپ ان افقرمات پراپےٹیہمسلطخیںکریں کےجوہمبنگالمیسلک کےفرتوں کےلے علہ‬
‫طوربرزیننظمو ضنقکےحصولکیاط رکریںگے۔ ایدیہایکخلٹیہےاور میںجھتاہوں‬
‫‪4‬‬ ‫کہ(لک سے) آ پک مارتال سے ے‪-‬‬
‫جگراف پرمزیدبح کی‬
‫ناممیںیہمحسوں کرت ہوں کہ آپ کے موب کے آفری ب ا‬
‫ضرورت خئیںٴاس امرکےپپیٹینظرکہمیںنےجوچجھھاوپروضاحتکیسےلج ان خرائاکوپررا‬
‫کردیجاا مکہلیممسلمیگمیںآ پک ددبارہشمولیتکیممولتک ااجتمامہوکے‪-‬‬
‫جوتیآپ مکودہالشارائکوپوریکدیںگےمیںاس معالےمیںسلسلہعیمانیشرو کر‬
 ‫‪“”۰‬‬

‫‪17‬ف‬ ‫چےھ‬
‫ات ک‬
‫ساما‬
‫دوں گا۔ شفقانہ اتز‬
‫(طر) ایم‪ -‬اے۔ جا‬
‫برقہ ماب مسٹرجناح مورخہ ا فروری ‪۳۳۹۱‬ء بنام مٹرفض الین‬
‫حوالہ آپکایی فون اور ہماری سغگو۔ آپ ککےحوب مورخہ ‪ ۵‬فروری ‪۳۰۹۱‬ء کاتواب‬
‫پل ہیڈاک کے جوالےکیاجاچاہے۔ میراخطموصول ہوتے ہیفورا جواب دہیجے۔ میں اس‬
‫رست او رگھراکن جانات کیتیر نے‬ ‫عراسلت کیلخرضس اشاحعت اجراکی تچویکر ہنوںاما‬
‫دکہ‬
‫پیاجا ے۔(اے۔ پی) (دی مارک نوز' ا فردری ‪۳۲۸۹‬ء))‬

‫‪۵‬ہ کل ایڈیامسلم لیککونل ے خطاب‬

‫نی دی ‪٥٠‬ے‏ ارچ ‪۳۳۸۹‬ء‬
‫صطرایم۔ اے۔ جنائع' دز آل انڑیا“لملیب نےککونسل سےخطابکرتے ہوتےکا ‪*:‬‬
‫آپ نےملک خحخرحیات کابیانمنا‪-‬قزاررار کااصصل مقعیربے ےک گل تاتون سازباب ممں‬
‫مسلممیکپارئیکاقامعلمیںلیاجاے۔ جیساکہ لک تحخرحیات خاننےوضاحت کیسے“ملم‬
‫لیکپارئییل ی سےموجودہے۔ہہپارٹیبرق ان کم کرری ہےماخھیں'یہایکعلحدہ‬
‫سوالہے۔لان اب ہہقطلینین دہیکرائیگئی ہےکہاب اس پارٹیکو ملمائوں کیداعپرافتیاز‬
‫اور ماحیدہ لیمشیمسلممیک کےشایان شانبنانے کےلے کوششیں رو بہعمللائیجانیں‬
‫گی الناکیانئیںاتظراکرنااور ہ دہبکمناخمیںچابےکہحتیظا یکاکوششیںکیجاتیہيں؟‬
‫سلسلہتقرب جاری رکھتےہوئۓ مسرجناع نے در جناج مشاق کیشردائلیاایاندیں او رکا‬
‫کہاس سارے اجقمامکامقصریہتھاکہبوخیزٹ پارئیکےمسلمان اراکیینایکمعدہپارئی کے‬
‫طور بر کارمریں۔ مدفرقیقت ‪ ۷۸‬ارکان نے عبد ناموں پر رط خیت جیئے اور میرے حوالے کر‬
‫سے۔ آئینیانقبارسےپارٹیمحرض وجودمیںآگئی۔ لگناس نےماسب طرییقے سےکامنہیں‬
‫کیانس طور سے اسےکرناچاے تھا۔ نیقیطورسے اسےکارکردگی کے اظ سے مسیر اور‬
‫مضبوط بنانے کے لے بست پکھکرناہوگا۔‬

‫مطرجتاع نےاس اعریطرف اشارہکیاکہ مسلممیکسول ڈیپسسمبٹیچودہہزارمحیلکے‬

‫پل دورے مس جواس نےبندکےہرصوبےے ککایا اپنے اولانفرییضےکونجھاتے کےعلادہکہ‬
‫میاجائۓ وبہست ساای ماواد‬
‫ملمانوں کوروئی اور اندروی خطرات ک ماقابلہ کرنے کے لے نظ ک‬
‫بسھایتھھ لائےہیںجس پراس تقراردادکی اساس استوار کیگئی ہے۔‪ -‬کٹ دوہارہ دوردے >ٍجاری‬
 ‫ا"‬
‫سے اور انطبج اسےایک موق اور میاہوجاۓ گاکہوہ ای موضورعپرعزیرتقنکر کے‬
‫ان کیوائی کاانتظارکرنابتہوگگا۔ اسی اشماء میں قرارداد آل ایڈیا صسلم ایک کے آحدہ سالاد‬
‫رزیدغورو خوض آمنزہ اجلاس کےلے‬
‫اجلاس کک ایینڈڑے پرموجود رہےگی چنانچہقرارداد ب م‬

‫لدوییاکگریا‪-‬‬
‫گراتکگزشر چلن اہ کے‬
‫سے ان راف براقا ر ض‬ ‫تی شناہرک یجان‬
‫دوران مسلمندنے‪:‬وی کیکچھتیکےساتھمسلممیکف‬
‫کیمحایتکی اور ایک آواز می باتگی‪-‬‬
‫انسوں ن‬
‫کےا کہوہ آئحندۃ ایریل میں کل ایڑیا لم لیگ کے سالاتہ اجا می پری سای‬
‫ااٴر‪۸‬چ ‪۳۰۲۸۱‬ء)‪-‬‬‫]ار آف انڑ‬
‫صورت عالپرتبصروکریں ہے۔ (اے‪ -‬پی‪ -‬آ(ئایخ‬

‫‪۴۵‬۔ پشنہکےمسلران طلیاءکےنامپیغام‬

‫‏‪ ٣‬اارج ‪۳۳۹۱‬ء‬

‫مٹرایم۔ اے۔ جناںع'صدرآل انڈیاسلمپیکنےپشکےمسلمعبامکےنامایکپغام‬

‫آپ کے سوبےمسجوچچھہورہاسےاسےم نیگمری نظرسے دک رہااہوں‪ -‬وہل آ پکو‬

‫با غپہ زبررست رخواریوں اور رکاوٹوں کاسامنا ہے‪ -‬میری وجہ ڈان؟ جن شا رہ ایک مؤونں‬

‫کجاینب میدل کرائیگنیہےجس مس آپ کےکاغحمیگزین ک ناامبدلکرموریان رت کاوکر‬

‫ہجےا‪-‬روعہانہ روہ جسکاہندو ‏بندکےمخلف ححصوں مس مظاہرہکر رہےہیںعہصرف بے عد‬
‫قابل اختزاض ہے بللہ آخزکارصلمانوں کےمقاٹے مس خووان کے لے زیادہ عحخرت رساں خاہت‬
‫ہگوا۔ جے پچ کے ساتجھ ری ہدردی ہے اور آ پ کیکامالی کے گے وعاکوہووں‪**-‬‬
‫کت وو تن امم‪ /‬کےیو‪/‬یو‪ -‬اے |کلپ ‪٣‬‏ ف ‪)۶۵‬‬

‫‪ ۳۵‬یوامقبلکیتیب لپاڈونرا>م‬
‫‏‪ ٢۶‬مارح ‪۳۳۹۱‬ء‬
‫یوماق لکیتقریب پرسرایم۔ اے‪ -‬جناحنے سب یل پغامجا یرکیا‪:‬‬
‫”حوصلہ دکھاؤ اور زئرہ رہو“ نے ے اچّال کاپخام‪ -‬رجاخیت“ خنت“ ن۔ خور اعتاری اور‬
‫ںکہہے انمای‬
‫جسارت وہ اصولہیںجنپراقال اپنےفلےکیبنااستوارکرتے ہیں وہ مھتہی‬
‫رو کی پاکگیڑگی اور اکسارندا رکیرفعت کے باگزہ حناص ہیں۔ اع کے نزدیک زندگی غشس رکوئش‬
 ‫ا‬
‫او پ‬
‫ریپاتیاں ىیزندگیکوبرکنےکے اکنہناتیہیں ایک ورست مقر اور یلنرمقاصزگیقاطر‬
‫جھقیانیاںدی جاتیہیںاور جھنتقصاعاتبرداشت کے جاتےہیںوی ایکتومکویامرقعتپرنے‬
‫جاتے ہیںاور زندگیکوزیادہرکوہاور بسرکنےکےقائل بات ہیں‪-‬‬
‫اقبال نےبھیبھیناکای (مایوی) پ نرقیننکی داہ ربکارتے تھےکہخالقکائناتنے جوکچھ‬
‫تخلیقکیااس میبیفو انسانکواشرف الفلوقاتکاورجہعاصل ہے۔ ائمییںلقنتھاکہ اس‬
‫عالمکون و مکاںمیںجویھسے انسان اس کےبمقین عناصرکامجھوے ہے۔ صرف انسانخورآگاہ‬
‫میں ہ کہ ایھیاسے اپنیتیمتوفوںکواستعالمیںلانہےاور دہ بھیذرست جمتمیں‪ -‬ای‬
‫خودیکوعاصل کرنےکے لے جواپنےآ پ کوپروردگار کےاس فورقریبپالیسےاور اسلاموہ‬
‫ضابلہ(حیات) ہےجسنےاس حول کےلےہمایتکل رات اور ذدالعتجوی‪:‬کرسے ہیں‪-‬‬
‫”اقالنہصرفایکفظنیتھےبللہایکملیساسنران بھیتھےوہ ان لوگوںمیںشال‬
‫تھےجموں نےبپلیباربندکے سای متلہکاواعدعلقوی خطوطبرہنکیتقییکودائینمل‬
‫تجویز کےطورپرسویا۔ وہ ان طاقتۃرتزینلوکوںمیںشال تےجوہرچندکہکمکوتھےمجن اتیں‬
‫مل یرک دی سای رھک تیب او یں ایا اج‬
‫ابااقبال وس درہجے کےفکفی سےبلندٹرجےکہ ا ن کیتخلیدت کا)مل کھراور عحل‬
‫کایک مین کمیزہتھا۔ان کیذات مسایکشاعکی لیت پندی اور اس مخ کیحیقت‬
‫پندری جعہوگئیتھی جوعالاتکامی نتطہنظرسےمشاہرہکر ہے۔ اقالمیسہہمخااصت عیین‬
‫اسلابیتی در حقیقتہہاسلامکےسواچچھخھہیں۔اباان ک ناظریہہےککہ زندگیتحلیمبات اسلای‬
‫کےمطابق ہوجنسکاموٹوہو”٭حوصلہ دکھا اور زیرورہو‪"-‬‬
‫”نینپچادریدی کےساتھ ان ساتیمس شریک ہوںجووم اتالکیٹیا نکیسالگرہکے‬
‫دن بومشاعرمنانے کے من میںکررہیہے اور میس وقعاور دعاکرتاہوںکہہممیںسےہر‬
‫یک اقالکےان نظریاتکےخطابق رویہعمل رہےہجنک اان کیخوبصورت نظمییں پ چ راکرتی‬
‫رہیںاور جواب نظریہپاکتان بییکرمسفمجندکےدل اور روح مسجاگزیں ہوگیاہےجواس وقت‬
‫(ری ڈانٴ ‪۱٢‬‏ ارچ ‪۳۳۹۱‬ء)‬ ‫نات ورششترہ طرلق سے روشن سےجوبھیکلنہہوگا۔‬

‫‏‪ ٣‬لپوامکنتانکیتقریب کےمو پ پغام‬

‫رٹی‪ -‬ا‪۳۳‬رچ ‪۳۳۸۹‬ء‬
‫ب‪٤‬‏ ‪ ۳‬جار مسلممن کےلےتیم ایعحیتکاعائلہے اس میرک دن جن جن تل‬
 ‫‪٣‎‬ك"‬
‫اہورمیںبانقیار طرییےسے آل انڈیا میگ کےپلیٹفارم سےصلمہندکیقوبینول کے‬
‫جب‬
‫ھعدمیپاکستانایمکےنامسےمحروفہوا‪-‬‬ ‫نینک ا‬
‫اعلناکیاگیاتھا‬

‫ان جنبرسوں کےووران مسلمانوں نےمن حرت القومجوترثیکیوہ ایک قائل کر واتے‬

‫ہے دناکیتارقمیںاس سےت لجکوئیقومایکمشتزکہپلیٹفارمب اریکمضحزکہ سے مقصور‬

‫کیغاطراسے تھوڑے سے عسےمیںاکٹھینییںہوئیجٹتیقمبلبرتمیںاس سج و عریض‬
‫برصغیرمیںمسلمقوم شی ہھگئی۔بھیاس سے ملاسیکقومنےجےغلططورپراقلیتکاگیا‬
‫اس فذر ھرعت کے سا اور ات موث طریٹے سے اپنا نوبا یس منوایا۔ بھیاس سے قلیمی‬
‫الک طوربروحرت گگرپیدانیسہوئی‪ -‬بھیاس سےتقلکروڑو ں کیآیادی تے‬ ‫قوممیںات‬

‫اپ یکجتیعہنامکی اور نہاس کامظاہرہکیااتیحدوربرتمیں ابیےمخصوضص عالات میں“‬

‫حر نلمپیرسے‬ ‫یے نی اکےجات م ھ‬
‫ن تی یی نف اسان ایت را زی‬
‫‪:‬‬ ‫لے عقیرے کاجزوہے“ زندگیاور موتکامل ے‪-‬‬
‫ہ کےائیتخلجذبےی پاروپگنڈڑےکیبات خی شیجس تےہاری قوىییکجم کےتام‬
‫میںجماری ادا دی کیاحثقیقتہےجمارے مقر کابتیپرانصاف ہوناٴہمارے مطالے کاتیپرعدل‬
‫ہوناور جمخوداراریت کےگےہاراچیدائئیا حقاقتھاجسکیوجہسےہمزندہرے پرتر‬
‫کرت ہیںاور جس کے لے ہممرنےکو تارہیں‪-‬‬
‫بحمنےکل انڈیالمم کیفکیشرہآفاقتراردادلاہورجس اپٹیمنزلمقصورکوہرکےمل‬
‫کے واعدحلکےطورپررق کردا ہے۔ہہایکتجوی‪:‬ہےجوامنعامکینوییلہائےگی اور اس‬
‫برصخرمیں ممۓ والے عوام کےمخلف ظبقوں کے وتاراور ان کیعظلمتکوپرقرار ر کےگی‪-‬‬

‫ہمنےرائےمیںیکچچتیٴزجناور گلرمیںاتادچیراکیا۔ اب نہیںاپنےعوامکینقبی‪٠‬‏‬

‫یاىسیٴ اقضادی‪.“٠‬معاشرتی‏ تق اور اخلاق فل‬
‫ااپحپتری وج مرکوز کردق ہجیاے۔ نہیں اپے‬
‫ون کرتا چاہے اور انمائی ببہود کےکاممیں ان کابا بنانا جاہے ہیں اتی‬
‫ھںاسے‬ ‫ربت‬
‫تماؤ‬
‫مکومبوط ت باناچا اور اسےحسنکارکردگیکیفایتعدہسیی ارستوارکیناچلہے‪-‬‬
‫اس نام ام میں جحیمنظوری اور تقید اور ہمارے عوام کےفیطہبرمحصرے ہم مملاتو ں کو‬
‫تتتفبل کاسام اکرنے کےلے اپییادی صغفاتٴ اپنی قدرتی صلاعیتوں انی داخلی جیمکقی اور‬
‫‪-‬‬ ‫اپےمتحدہعزمپراتحصارکرناہوگا‬
‫میںبافضوص اپنےدانٹوروں اور مسلمططباءسے ا کرت ہو یک وہ کےبڑھیں اور موتح‬

‫و گلکیمفاصت سےجمتکریں۔ ات تیرمیتجیا خو کولیستیجاس فریضہکیاداجگیکے‬

 ‫وف‬
‫لےجوہمارے ساسنےہے آخحرینعک ااتحصارآپ پرسےاور دہ ہماریکچ یسہے۔ماضیمیں‬
‫بی آپ میں نار کودہراے کی‬ ‫اھ‬‫آپ نے جیرت اکگایزریاے انحجام سے ہیں اور ب‬
‫فمات اور خصوصیات کیکی‬ ‫صلی‬‫صلاحیت موجود ہے۔ دوسری قوموں کے سقابے میںآپ میں عظ‬
‫ا‬ ‫سوے ایان اور اتماو‬
‫س کے‬ ‫کوارا اصاس ہونا چا اور ح‬‫صرف آ پکو اس حقیقت پ‬
‫(قائدائظم تار و بیانات (اگریزی) جار ‪۳٥‬‏ صف ‪)۳۸۷‬‬ ‫گ لہا پلے۔‬

‫‪ -۵‬عو سرعدمسلماسٹوڈنٹس فیڈریشنکےنامپغام‬

‫ج‪+‬ط‬

‫‪ ۳‬ہل ‪۳۴۳۸‬ء‬

‫یہباتکیالواقتیقابلاشمینان ہےکہ آپ کےصوبے میںملمان رانٹور اٹ کھڑے‬

‫ہے ہیں اور کامروںکردیاسےاور مصلمانوں کےقویمقصد کےمن میساپنیذمہداریوںکو‬
‫حسویںکرت ہیںٴج سکوسربلندرکناہممسسےہرایکفکیذمہداری ہے ماشیقریبمیںجو‬
‫عالات رونماہوتۓہیں ان سے خیمکی تک و شے کےہےبلت آکارا ہوگئیہچکہ؟آل انڑیا‬
‫تلملیکمازاہارےعوامکیجماعت سے اور اس کےمیںپیشتسارے مسلمپنرکیمنظوریٰ*‬
‫تائیرٴ خ ریگالی اور اعتارموجورہے ‪,‬‬
‫آپ ک صاوبہ اپنے ردئل دقو کی بناپرایک بست ام صوبہ ہے ہمارے قوئی اوطان‬
‫پاکتان کےتامکےبعزجشسکےلےہمآ ج٘کل بدوجمدکررس ہیںاس کیابحیتمیںاور بی‬
‫اضافہہوجاۓگا۔ہہباتمیرے لےبستحوصلہ افزاہےلہآپ کے صوبےےمیںجمارے لوآون‬
‫نخوےرکو متعمکمرناشروںکعردا ہے۔ اپنےآپ کوسحمکرنے کےمی میالھقیقتباکتان کی‬
‫سرحدؤ نکو حمکرناہے۔ سےای‬
‫ل چزہےجوہمارے متصیرکے حمبولمیںغیرو مناون ات ہو‬
‫عمزت وقار؛ اور عظمت اسلاتو جسکےلیےجممرجکی‬ ‫ییٴ‬ ‫اجم‬
‫داپت‬ ‫گیاور ا‬
‫آسط‬
‫زرح‬
‫‪87‬ء‬ ‫‪07‬‬
‫اام‬
‫ریآغنک‬
‫کت‬ ‫کا‬ ‫کہینآ و اک ہام ان ‪.‬مق‬
‫نےناکے‬ ‫بن تب‬
‫ہوں۔ہماری رجمائی اور بصیرت کے گےمعظلیمتینپغامت قرآنکریممیںموجور ہے۔ جیں جو‬
‫مھ کرناہےوہ ہہہےکہہمخوکوپپچائیں اور ان عظلیمصفاتٴ خوییوں اور قوقوں کوبھیجی کے‬
‫ممعالہیں۔بےہماپےعلیممقصرکےلےہام کریں۔ہیںاپیعلیمصلایتوںکو‬
‫صت میں رو یہعللاناچاہے ہیں اپنےزالیمغادات اور صولتکواپےلیگ “ ابخاگی پبہوو‬
 ‫‪۵۴‬‬
‫اور ایکبلندتراور بھترمقصدپرقیانکر دیناچاہے پاکستانکابسیمقص سے اور گر ہم یر"‬
‫وہ وقتدور خیںجبہمانیہنولپایںکے اور خور‬ ‫معفظماور اپ مقصدکےوفشاعاررہ‬
‫کواپنےحرت اگمینازور شاندارماضیکاابلخابکر یں گے‪-‬‬
‫میںصوبہ صرصدکے اپے ملمان بھائیوں سے انیلکرناہو ںکہ وہ آل ایڈیامسلملیککی‬
‫حکمت می اور بروگرامکوکجھیں اور اس جھیلک ااحقیاطکےسانھھمطالحہکریںجوہمارے مخاافین‬
‫‪ :‬یل رسہےہیں۔ عحضسننروں اور ولغریبالفاظطکےترمیسنہآ بے حرف خظواہرےمگراہ ن ہہو‬
‫جاے اپےاصولوںپ کراربند ہے اور آپمی چچنسےخوف میںکھانیں کےکہکامالی(آپ‬
‫کامقدر ہ گوی)‪۴‬ئیں ددبارہمیدانکوحاصلکرناہوگاسکےہ یںایکباپھراپنےآپ میںوائیں‬
‫و زا‬ ‫ہے‬ ‫‪۲‬سام‬ ‫کل نے‪6‬ن‬ ‫تک‬ ‫‪7‬م‬
‫مسقیدی کے ساتھ بمت و حوصلہٴ خوش امیریٴ خود اعتادی*ٴ فطظمو ضبط اور اتماد سےکامکریں گے‬
‫ق انثاءالدبت جلدجک جیتلیس جے۔ رس کروڑ لان حصولپاکستانکاعزمکرگےہیں‬
‫جماں مارے وشن ہیںاور اریکولی طاقت یں جونمیں روک مے‪-‬‬
‫اپنےکا میسبی فدی کیجاور میںآ پ کیکامیالیکےلے دعاگو ہوں‪-‬‬
‫)‪۷۸٦‬‏‬ ‫(مانمداحظم تقاریو یانات جلد‪۳‬ص‬

‫‏‪٦‬۔ جوم افریقہمیں صورت عل پریان‬

‫نی دٹی' ھا ارہل ‪۳۳۰۹‬ء‬
‫(سوابی بھوالی دیال اور ٹر مج اص جدوت بر مشقل ایک وذد ر ایم۔ اے‬
‫جناح' صدر آل انڈیا سم پیککیغدمت میعاضرہوااور انییں جنلی افریقہ کی‬
‫صورت عال سے آگاہکیا اور ان کے ساس (ہت مخالقت]مووہ تانون کے یارے میں‬
‫اق یی جے۔ ہہ مودہ قانون بوخین پاریمان میں یش کی جاا چا ہے‪-‬امسٹرایم‪-‬‬
‫اے۔ جاجح نےصورت عالبرتجصرہکرت ہو ےکھا‪:‬‬
‫بممیں ان کانمایت زور الفاظ میں نزمت کرت ہوں اور ہےکہاگر ججولی اقرییقہ کیگجلں‬
‫تقانون سازنے اس مود افونکومنظورکرلیانوا کےپاءعث ہتراور وی افریقہکےلوکوں کے‬
‫نی‬ ‫ای‬ ‫یوک‬ ‫ا‬ ‫سن‬ ‫دع‬ ‫ا‬
‫جاز ےی ۔‬
‫جنوی افریقہ اس رن کوروۓ گاجس ون تی صورہ تقانونٴ قانون کاروپ دعار لےگااور‬
 ‫‪۲۳‬‬

‫ای این مین انی زوا مان از صرف ب کہیہانصاف اور عدلکےصراصرمنائیسےبللہ‬
‫ہمارے ان لوگوںکییتائیاور بندیتکنامبرکالککاایینایکہے ےکی طوربھیمایا جا‬
‫صف‬
‫ادیوکے‬ ‫کاے۔ مبیاںہوہر نسہینںکارکہ چنزلا ٹسجیسامدبران دیوراندیقی اور وات‬
‫پشمن‬ ‫گ‬
‫بلنودککےوں کےساتھ اتیبڑیزیادتیکیاجازت دے یں گے اور اییناوک مےمیں اتا‬
‫(دی مارگ نوز'‪٦‬ا‏ اپربل‪۳۲۹‬ء)‬ ‫زبردست عگرانچکیراتنے رریںگے‪"-‬‬

‫ے‪ -۵‬تقریب ‏رچ مکنالی کےموقعَ کے‬

‫دگی' ‪ ۳‬ال ‪۳۳۹۸‬ء‬

‫بل انڈیاسل میککےپنڈالبرلممیگک پریمارات ہوےمسٹرایم۔ اے۔ جناحتے‬

‫ملاان بندکےمطالبہپاکتانک ااعاہیا۔ انموںنےکھاکہاس برچمسےاور لملیگکےپلیٹ‬
‫فمارسملپمہان مر عورت اور پچتیدسےاور اپنیضزل مقصورکےحصولکیخاطرہ قرریانییی‬
‫نی کی کی لن‬ ‫نے سے لے از سے فوع کےکیا مک سان‬
‫اپنےوجودکوموسںکرارین کاعزمکرگےہیں انموںنے اپنےعفادات کےحفظکےمعن میں‬
‫جس جوش و جزبےک ااظمارکیاسےاس پرملمافوںکوپریہتبریک نیکیا‪-‬۔‬
‫(دی مارتٌگ یوز' ‪ ۳۲‬ہل ‪۳۳۸‬ء)‬

‫آل اتا ے ل‪۲‬ککاتیسواں سالاتہ اجلاں‬ ‫‪-۸‬‬

‫منعژرم دی میں خطیہ صرارت چو ‪ 1‬الپہہ ماگیا‬
‫‪ ۴‬ال ‪۳۳۸۸‬ء‬
‫آل انڈیاسلملیککےمندوین صاحبانٴخوان و رات! میںمیمقلبکےساتھ آپ‬
‫کہہو آپ نےایکبارپھرجھےکل ایڈیا“لممیککاصدرخخبکیا۔ہہایک‬ ‫شکگاریہ اداک‬
‫ںرما‬
‫اییا مزازسےجس پرآ حکوئیبھی فص رن کفکرے گ ااور اس کیتناکرے گا۔جھےامیرسے‬
‫حکاےون اور آ پ کیتائلدکےسا کل انڈیالممیککی‬ ‫کآہعمنیںدہ بدسوکرےان تآپ‬
‫روش عرت لی اور پروگرامکیرہنمائیکریوں گا‪-‬اور بین آپ کے نام ریورٹ میک‬
‫نروں‬
‫گ ااور آپ کوبتاؤںگاکہجماںکک آل انڑیامسلملیککےرای معاللاتکاتلق ہےکونکون‬
‫خلف واقعات رونما ہو ۓ‪-‬‬ ‫ے‬
 ‫‪۴٣۴‬‬
‫امور گال‬
‫خواتقین و فرات! اس ایکبرس کے دوران مج گزشت اجلاس الہآیادسے لےکر اپ‬
‫ککمسلمپیکسارے ہندمس قویسےقوی ت ہولی( تالیاں )بثالمیںآپ ححفراتکوعلمبے‬
‫مریفاپوٹیں‬
‫کہگمزشھ ‪ ۴۱‬مہکاعرصہہمارے گے اناکازانہتھا۔نےجمادیبدانتی ح کہ جما‬
‫سے ہمارے اپےلوکوں کےپاہتھمیںخداری کاعمتھادیاعگیاجنموں نےمسلم مفادات سے ہے‬
‫ہگئی ےک ہگمزشت‬
‫فائیکی(م ضا مرا میس بھتاہوںکہ اب ہہجاتبغیرکی شےکےسے و‬
‫چدرہ مدا‪:‬وکرےان مسلانان بگال نےخوکواس انداز سے“نظمکیاجعیاکہ انموں نےبگالکی‬
‫مار میںاس سےپل آبھیخمیںکیاتھا(جالیاں ) وہ ایک چیف ضرکےححتسم رائیوںکاشکار‬
‫ہونےجس کےبارے میںجھےہہکت ہوۓ شھریممحسوس ہوقی ہےکہ وہ ایک ملان ھل(شرم‬
‫ری آوازیں )خواتقینو حفرات! گرمیںآپ کےساسےہہروئیدادی ناکروں کہ ففل اش کی‬
‫شمک‬
‫صریدراسی می ىہ وزارت کس قزر محتیمںگیمر ین وی ریف النفس انان بھیاتی بستی میں‬
‫نہیںگرحتاجس ق ردگھٹیاطرییقےانموںنےاستعالسے( شرمشرم)لانمیںملماتانبکالکو‬
‫(ا مرضا)اوراسکاسابنگالکےملمان نوجواتوں کےس پراندھتا ہوں جخوں‬
‫سباکباد دا ہعوںرض‬
‫نےبڑیعدتکاس حربےکماقابلکیا(رض ھراکیآدازیںاور آلیاں)چن مدہ قلیمیںخیور‬
‫کے اجقاب میں اندازہ گہیوا تھا جمارے خخالشن نے جمارے امیروار کے غلاف جو امیروارکھڑاکیا‬
‫بےہہکت ہوئےمسرت ہہوقیہےکہ وہ اپتیانت ططکراشی ااور ہرتیاتخاب ہمنےجا‬
‫اور اخیرمویاںن بالا کےاتخابمیںفوہمنےسوک ص کدامیالیعاص لکی۔ ہہ عم ی رہحانمیاں‬
‫م‬
‫تیک‬
‫“ۓ ا‬
‫اصاصفوکلےوں کو بالاۓ طاق رکھتے ہوی‬
‫ھ ارونرہیہشہ دوانیاں عدل اور ان‬
‫نبےے‬
‫عومت نےمسرففل اح کیسریرابیمیںروا رتھے۔ اس طرحبگالمیںجمآ کنکیبجئیبھیپ‪7‬ا‬
‫سےہوگذرے اور آج ففل ال کاکمیںپعنہیں اور جےنوع ہےک بایماندہزندگیمم بھی‬
‫ان کاکمییںینخمیں لےگا(مرصا۔ مرحاکی آوازیں اور ی زرور تالیاں] انیوں نےاککماکہاگروہ‬
‫رکلوٹ بین ےو جافے کے لججارہیں۔ جیکن نےبھینہیں ( مہ ) میںخمایت سو کبھکر‬
‫اور پدریذمہداریکےساتھککتاہو ںکہوہ نہصرفایک رکاوٹ تےبللہبگالکیسیاست کے‬
‫لے ایک انت تے۔ وہ مسلمانوں کے لج ایک لحنت جےکروکہ انموں تےجمارے ساتھ ہے‬
‫وفائیگی۔۔دہ ہنددوں کے گے ایک اعت تھےکروگہ انوں تےایفک گیاور ا نکی خحلیق یىی‬
‫حقیت سے ا نکی خدمتگی۔آخ کاراتمینولینکی طرح فصلہکن علست کاساماکرناپڑا۔‬
‫یدگف افوس غیس اور الد دسعےاکریں‬ ‫کمیرسقیاں' باقیماندہ زن‬
‫منا‬
‫(تق] اب وہ مینٹ بیل‬
 ‫‪"۰۸‬‬
‫ےر۔‬
‫وا ک‬
‫کہ وہ ان گکُےناہو ں کومح‬

‫بنابالنےماتب کردا ہےکہوہاںمناخقتکیکوئیمنھائش میںہے بثالنےنیک‬

‫ال جائمکرکےجس سے دوسرے لوگ بجیعاصلکربتہیں( مرصا۔مراکیآوازیں اور‬
‫پرزور لیاں ) اپ پان کی آواڑ ے؟ عوامکیآواز لے“ اپ مت کااقتزار ہے شس کے ساسے‬
‫آپ لاخ لمم‬
‫غکنا ہےخواہ آپ ملم ریاکان تویکننکار ہدوںو‪-‬یا‬
‫(رہ تآالیاں ]‬
‫سرت ہے امرچہہیں اس پ زریادہہنلیںمیںبھاتاچائیںکہملم یگبارنیآمام‬
‫بکھاہ ےک مملیگ وزارت یا اب‬ ‫می وزارت چلارہیہے صدرمیا امتتیلیہنےہاطورر‬
‫ایت والی سم ایک پارٹیآسام میں وزارت چلا ردی ہے۔ اىی طرح لیک نے بل می وزارت‬
‫تکیل رسےدی سے اور ان طرحسندتمی اور اب میں۔لن اب جکہہماس کینشی‬
‫کرت ہیںو اس خیالمیںگننہہوجائیںکہہمجیت گےہیںاور صرفبیبچھھماریطلب‬
‫تی ہہتوصرف آغازکارہے( تلیاں ‏ىہبت میںہےکہ ام ت قریانیاںہموزارت ں کیغاطر‬
‫دی کےسلگےماراور آازو تب ہمنوعکرت ین وزار جن تا‬
‫نراکرےی خواخانال‬
‫یں ( پ زرور تلمیاں ) جب کک وزارتجیں لیک کے یادی اصولوں اور مت گی کے حورمیں‬
‫رہیںگیانم یقیغہماری ایت عاصل رہ ےگی لنبشایکیاریھدرائ کرین چااہتاہوںک‬
‫وہ وت آگیاہےکہ ‪۴‬ہیںکی اڑیوزارت کیایت سےدستکل ہوتےمنکوئیہیں‪:‬ومی‬
‫نہیںہوگی ج مویک کے اصولوں پیحاربندنمیہوگی(تالیاں ا یشبنگالکے بارےمی آ پ کوتا‬
‫چہاوں‪-‬‬
‫ر‬
‫عور‬
‫ک ا‬
‫رھ‬
‫ات‬ ‫تپےن‬ ‫ان و‬ ‫اب مس آپ کوچاو کی پارون ےا‬
‫یں کر رہاہوں ‪--‬۔۔ ‪ ۹۹‬تیصدملمان ایگ کےساتھبن ( آلیاں ) اور وہانیگ اس انداز‬
‫سےمنمکیجارجی کہ مرآپ اس پردحیان ریںف آو پ کوقینآجاۓ گاکہاتیتق کیے‬
‫کیہے خالمفریسرعدی صوبےمیں۔یہواحدسلمصوبہہےجوابھیتکرفعہ‪ ۳۹‬گورترراج)‬
‫لہ‪١‬ا‏ ی ‪۱‬ا‪ ۸‬ممینوں‬ ‫کےححتہے۔میری اطلاغہہہےاور ہہایتباوثوقی ذدائعپ جنیےک‬
‫میںمسلمعوامبالقلسلمایککےساتھ لیکئیہے ىہاطلاعہمارے اینٹوں ی داوسرے لوکوں یے‬
‫مینھیںہےبللہان کےبارزےمیں ان اخیازویونکی مزیدشمارت ٹیہے ج وااں ہوک آنۓے‬
‫اور جنموں تبےصورت عالکاگجڑےکیا‪-‬‬
 ‫‪"۳۰۹‬‬

‫ہ“ ناب‬ ‫اہ‬‫گانوکش‬

‫پامکست‬
‫ابیہیصورت عال جخیابمیںہےتربےہہکت ہوئےدکھہواہےککہ نیابنےابھی‬
‫ت‬
‫ککرو‬
‫دہار ادا خیںکیاجوکارےنا چاہے تھااور جواس کاجحتھا۔کول یاد ر تھے ناب‬
‫پاکتانکاانمگوشہ ہے۔ اور میں خصوصیت کےساتھ جتیاب کےمندوٹن سے ابیلکر ہوں۔__‬
‫اب کےلوک ححیکخحاک ہیں۔جب آپ لوک وائیں انس تواززاوعایت من ان سے‬
‫ازراہ حخایتٴ طقاتی مفارات“ بقض و !ےد“ قاظیرات اور خور خرضی‬ ‫زنادہیھنیںکون گا‬

‫کیبجائے اسلام اور اتیتومسےمحبت جادری و سادیکر رت( تالیاں ]کیوگ ان براتیوں تے‬
‫برسوں سے آپ کی یھ زین سےلک گیہے یکن‬ ‫آ پ کومخلوب کرلیاسےاذ رگزشنع دو‬
‫وہر‬ ‫آخاہوں کےجب‬
‫لخن‬
‫غ‬ ‫جئے روش رق ہے ا مت ات روتی۔ وگ می‬
‫یس جخیابگیاتوکے اپنےپورے دورے میںہہدکچھکرحطیطع سرت ہوٹکہ لوگوںکیبڑیتعداد‬
‫بالقل نیک اک ارکوھری ہے میری ابیل رہماوؤں سےہے“ اور ہمارے پا بستتال لوگ‬
‫ہیںبہتباصلاحت لوگ اکردہ آپنےزانتارکرلیسشے بھروسہ ہ ےکم بھماہکے انوراندر‬
‫تابکانرہبدلجا گا‪-‬میںمیںتےآ پ کواندازآاد ری تہکی طح سے ا دیاےکم ان‬
‫اق صوبوںمیںمیکفکیصورت عالکیاے‪-‬‬
‫اقلبق صوبے‬
‫افلبق ضوبوںکوفراموش عہجج۔ ہہدی ہیںجنوں نے اس وقت روش پھائی جب‬
‫رق صبوں میںناربی یی ہوئیتی۔ سےدہ ہیںجونشیرو رس میںشال ھے اور جنیں‬
‫کاگرس نےمسلماقلیتقصوبوںمیںاپنبیھاریاکثریتکےمل پھکےکیکوشش ی۔ س وےہ ہیں‬
‫جنموں نےآپ؛ اکٹرق صزبوں کےلوکوںکےلےعموسحمسے“ آ بک غاطر آپ کےسودد‬
‫بھبوداورآپکےفائرے کے گے لینپرواہنہ‬
‫کی“سمسنابیاقلیتکےکروارکاجڑو ے‪-‬‬
‫یماقلبق صوبوں کےلوکوں نےظلمسااور جملہساکعوسحواتب کاسامناکرتے کےلےتارہیں‬
‫اکرہماپے ال مخرلیاور مشرقیخطوں کےساڑحے ساتکروڑ بھائجوں کوآزا رکراکھیں‪-‬‬
‫ہہیںابھیبت ھکر باقیہے ملاشیہہہباتاب ات ہوگئی ےک ہمکس پنزکےلے‬
‫جدومدک رہےہیں بوتکولی آپ سےیا کر ہہےکہ وو خنیں سبجھتتا؟ ‏ سکیاکھوں؟ وہ ہے و وق‬
‫ہے یا‪--‬۔ بددیات آدی ہے۔ ہے ہے ہماری نزل اور ہمارے مطالبات واتج ہیں‪ -‬ہکیما طلب‬
‫کرت ہیںیام ان خلوں میںخودتارریاسیں جامکناچا ہیںجوہمارے وشنہیںاور ماں‬
‫اتکے‬
‫ھہ اتمادخھیں چایتے جماں ہندو‬ ‫عاری اکثزیت ہے۔ ووسرے افطوں میںجم ان خط‬
‫سوں‬
 ‫ھا‬

‫اکژیت میںہیںاور ملمان اقلیتمیں۔ اب جے اجازتدج کہشسآپ کوآزاری نرکے‬

‫اای‬
‫رںوں‪-‬‬ ‫چیکک‬ ‫ظیںت‬
‫رحر‬ ‫نندم‬
‫مےب‬
‫ل‬
‫الوگامزشزھ‬
‫ںور نرجنزل کینام نماد‬
‫خوامین و ححفراے! او“ تقانون مجر ‪۱۷۸۱‬ء اور تقانون مجریہ ‪۴۸۸۱‬ء میگ‬
‫کونسل میںبت ھوڑی ىیخماندکی دی مکیتھیار آپ و یادہوکہشخب مامدے ال‬
‫یسل کون میں‪٠‬‏جیساکہ وہ اس وقت موسوم تھییالککےمقایبلدیاتی آداروں میںمگجکر‬

‫ایکچچھوٹیسیابقداک گیئی'اس قانونپ حرحلردآ کانیہہتہھا۔‪-.‬سبیں مبالقہخیںکررپاکسی‬

‫رہ‬ ‫وُت ہچ تو‬ ‫نوہ‬ ‫ا او‬ ‫‪0‬‬
‫پسلاموچ تھاجب جیدگیکےساتتھاس اصول انخابمیںنوس ہونیشییااسے بدھایاجانتاھا‪-‬‬
‫ااب کامطالہ۔‬
‫اس وتت مسلمانوں تے' ‪۳۸۸۱‬ء سے ے‪ ۰۹‬کے گرے سبےج سیک لیا تھا“ جداگانہ ش‬
‫وش کت‬ ‫کیا۔ سٹرکوہ جوایک می ہندو ےہ ۔اوں مین ان وقتایت توان‬
‫اس عردمیم دادا بھائینوروبیکےقرموںمیںجیٹھکرسیکھاتھا۔۔‪--‬قرتیطوری سرپچھاصول یب‬
‫کرلےتےجنمس سےایکیہتھاکہ اس سرزشن پران دو بڑے فرتوںمیمتصفانہتمؤہہونا‬
‫ہچیاے۔ رمکٹوکلہ نےاس وقت ملانوں کےکازی حایت کی۔ اپی آزاد خالی' وسیع القلب‬
‫میں جونیججما وہ ہہتھا‬ ‫‪۰۹‬ےء‬
‫تیر“ وہ زان کانار تجھے‪-‬۔۔۔ انموں تے‬
‫زدہ ہیںکہ‬ ‫وےف‬
‫خت س‬
‫ملمان قررکی طورپراس با‬ ‫لل‬
‫ام‬‫قتاکے‬
‫منژی‬
‫تجھاری بندو ال‬
‫اھرینوں کیخلائی کاجکواانرھوں سے اتزنے کامحاطہ ان کے لے ہندوکی خلای بن جاے۔(ے ایا‬
‫خوف ہے جس کابزاقی خی اڑاتا ہچےا] تنرار اور دگگر معاللات کے لفاظ سے ار ہنرو اس عال‬
‫میںہوتے جس میں ملمان ہیںنکیاانیں اىیعمکے خدشات لامؾقنہہوتے؟ بلاشیہجییںبھی‬
‫يہانی محسوس ہوتے اور م چھیاسینوعکی مت می اتقیارکرتے جوصلمان آرجانتارکر‬
‫رے وں۔‪“-‬‬
‫ہندوقومبر‬
‫یہعلیمدادا بھائیوروی کےسے اخلاقکےلڑکوں کیوج کےمیں منصفانہ تصفیہکیامیر‬
‫بندھی۔ مین یادرھ ٴ اس وت بھیاس کے خوابرموجوز کےکیہایک غبظہہیدہراج کے‬
‫خواب دکھرا ہے۔میایک متازجندورہنما ٹرمینچندرپالک ایک قولآپ کواناہوں‬
‫آپ دیچھیں کہ ‪۴۳۹۱‬ءمیںبھیہندووں کےایکبمت بوے یقکاہہقطیمقصرتھا مسٹرپال‬
‫می ‪۴۳۹۱‬ءمیںککتےہیں ‪:‬‬
 ‫‪۵‬‬

‫ایدای مقالے‬ ‫صاىی‬ ‫”نذا مارے درمیان قوی اتیا زی جیاد صرف علاقائی تق‬
‫ایمتماسی‬
‫اور نوم پرہینمی سےتہسےشھافقاتلافات برنیہے۔ مسلمانوں کی فباتروائی‬
‫ین ہندووں کی ہویاملمانوں کیایک مشتزہ علومت جھیمجن اس نےہنرو شاقت‬
‫کی عاللیتکوحاہکیا۔ہمتےملمان ہسابوں سےبت چچھلی ااور ابنابھیاخجمیںبے‬
‫نہکی دیلاگن اس خیالات اور اداروںکے تارنے ے جاراخصوصیکررار یا خصوصی‬
‫ثحافت جاہ خی ہوئی اور وم خصوصیکررا ر اور ثاقت ا پپ اس ٗے ‪:‬رذع یاجو ہرے‬

‫ضےہمقومبس کےہامسےجاسےہیں یہححضایک سای خال یاگ‬

‫نلیں‬
‫ہے ہےاڑیچزسےجوہاری انقائی زندگی اور سرکری کےہرشی کومص کرتی سے“‬
‫ہے ہماری دائعلیٴ ہماری فرقہ وارانہ* ہماری محاشرتی اور عمراعاقی نشی اداروں کے تاتے‬
‫یانےمیںشائلہے ورحقیقت؟ لیحضنتطہ نے نظرکےمطابق مارے اس حخقبلمیں‬
‫ساست سب سےکم ایم جزو ہے بورپ کے نام نماد آزاد سیای ادارے ثی ی‬
‫اقت‬
‫رکاوٹ می عع‬ ‫صرو معاون بونلےکی جا‬ ‫عاری تی وی نگ کیمم ونما‬
‫ں‪ -‬قابلفمعادات کےجحتمحض سیاسیتماطاسزندگیکےپالئلپاہرکےکناروں‬
‫کوبھینہچھو کے_*‬
‫‪:‬‬ ‫نپچ‬
‫زو کت‬ ‫یگے‬
‫آ‬
‫ون ماناومسبت رکف اپ ات ویک مود مت سےبی ا ےی‬
‫‪١‬۔‏ بھحرین طوریر (الف] ہندوقومبرسی( ب‪٤‬اوفاقی‏ ٹنالاقوامیت [(ع ]عاى وناتیق‬
‫کت‬ ‫سک‬ ‫تو‬ ‫بس‬ ‫سر‬ ‫ماف‬ ‫سا‬ ‫َ‪-‬‬

‫اور الام جوجدید بندکے رکب کی نمادگی‬

‫(ب) در عای شافوں شا عیساحیت‬
‫تکتےھ بامبفھیاہست اور مرتھاون‬ ‫کرت ہیں؟رکواہاجنہ اور مودبانہ مطالعہ او‬
‫سراان‬
‫کے جزبےکو فروغ دینا( رج] موجودہ امن موسوم برسلطلنت برطاعیہ کےلے ایک‬
‫وفاقی وختوز نکیل زی کرکگریزون کے سان تحلق جاری رکن‬
‫ضا ای‬
‫ںل راق‏‬
‫یتڑ اور‬
‫یہلمں‬ ‫یک کارہوں اور بر‬
‫آطاع‬ ‫ہنداور مبعرھرطامہ کے دو مسادی رح‬
‫شہرکے‬
‫قب ی‬
‫تی‪"-‬‬ ‫برآطابنوایدنمویات شائل ہوں( ‪٠‬‏ عالیوفاقیکی‬
‫رجا‬
‫ذو ھن نےکےتفاعلیہیں؟ ہد قومسی کے لان بجیاک میںکناہوں> ہے وف‬
‫مییڑے قلب و روں میںتیآ یش رببے والیامیدچدا ہوئی سے مِںتےدادا بھاگیتورہتی سے‬
‫اف ذکیا۔میںاسے یع دیننامی بلہا کی بردر ششکن چاہتاتھا ‪۴۳۷۹‬ءمس کاگھرس کے اجلای‬
 ‫و‬
‫کرای کےبعدمننے اپٹیکوششوں کودو چندکردیا۔۔کیاہوا؟ آپ میںسےجن کویادسے وہ‫‬
‫جانےہیںکہہہارااصلکامہہتھاکہ اس غلطمضیکورقکیاجائۓ۔ بست سے اور لوگ بھیتےجو‬
‫طاقت کے ستون تھے ملمانوں میںبھی اور ہتنرووں میںبھی اس من میںمیںسب بے بدا‬
‫جم تھا۔انا یسنےسمیکی اور میںاس میںکاسیاب رہاکہ ان دونوں مظیموں کے اجلا کم‬
‫س ےکمایک شمرمیں تمونعقدہوجاہھیں۔ ہہ‪۵۰۹۱‬ء میںہوا۔ان تھکفکوششوں کےپرمیںتےان‬
‫دووں کوکبھئیشرمیںاکٹھاکردیا۔اس وفقتبھیجنگ جاری شیاور ہہتق کیج رای تک‬
‫عومت اس ملکمیں دستوری اصلاعات کےم‪١‬ن‏میںحعمت می کےبارےمیںکوئیاعلانکمرتے‬
‫دالییے۔جمارے دوست اگگریزاس وقت؟ آج بھیمیںمیس بھتاکہ آنموں نےبےبھیل ترک‬
‫کردا ہے ہہمیںچاہچتےحےکمہہہدو نہیںایکچحمتکے نچت درکنارایکشمرہیںبھی‬
‫بل کریں۔ خواتین و حفقرات! آ پ کومحلمہ ےکمہ آل انڈیا لمنیککے الاس کیپہلینشست‬
‫کوپل سکیعین جاککےنیچ تمہو الاکردیاگیا۔بمنےعلوصت سےمطالہ کیاکہوہ اسکی‬
‫تحرققات کراۓ کیوککہ ہیں اس کااصاس تھاکہ مسلمپیککاجلم پل سک مدداور نوکرشای کی‬
‫اعانت سے ور ہمبرمکیاگیا۔ میں اس تفصیل میجاناخ٘میںچاہتاہوں۔ انموںنے انرازہلگلایاتھا‬
‫اور بمبھیسبتھزیادہغلطنھیں تھے اگے سالکے نرمیںنشی ‪۹1۹‬اء میںکاگھرس اور لیک کے‬
‫اجلای روپارہ ھت یں منمر ہوے اور وہاں ہم نے مشاقی عو یر رجا کے ات ری کیااور‬

‫مشاق کھعنکوہندو لمککعنےمناہرے کانامدیگایا لانبرطاندیپاریمان نے‬ ‫یاکر‬

‫۔‬ ‫ار‬
‫رسال‬
‫تعدد طریقوں ساےس ماق ک عالیہسخکیا۔اس کیےبنععدی چسفورڈ اصالاععاتلکاان آیا‪-‬‬
‫‪:‬‬ ‫مسٹرگائ ھی نمودار مہوت ہیں‬
‫‪0‬‬ ‫ىہسالےا۔ ‪۹۱۹۱‬ءتھا جبہہیھہورہ تھاکہ اف ی‪0۵۵‬‬
‫خی سے‬ ‫تک‬ ‫تا و‬ ‫می ‪۰۳۹۱‬ء کو ”یگ انڑیا*می انااعلانخ‌ائَحگیا‪-‬‬
‫مینمیںہیمسشریسیپالن بےاپناعلناکیاتھا ا۔ور مسٹرگاندیکیاکتےہی ؟ں‬
‫”ىہدیکھاجاتے گاکہمیرے لئے ساست خمیسبلمہخاہب سے وہ جرہب کے اع عدمت‬
‫‪:‬‬ ‫گہایرں"‬
‫آپ بعدمیںریھیں ےک مسٹرگاندھی نے اس اعلانکورو ہہعمللاتےکے ل ےکیاکیا۔ وہ مزید‬
‫کت ہیں‪-‬‬

‫”میرے اندرج سیاحتدران ہےوہ میرے ایک فیلہپربھیعادی خمیںہوا۔ اور اگرشس‬
‫سیاست میںحصہلیتاہوں و ا سںکیوج صرف ہہہےکہ سیاست نےہیں سانپ کا‬
 ‫ك‪۵‬‬

‫رحکنڈلمینجکڑرکھاسےجسمیںسےکوتیباہرخمیں فتلکتا۔اس ساپ سے‬

‫بکیرنے کے لے من ساست مج خدجبکوداش کرہےمود اجے سا فور کے‬
‫دوستوں کےسان حرےکہرورںپا_‪'-‬‬
‫خواتقین وححخرات ‪ :‬میں آپ کوجاؤ ںکہ الیاانموں نے اففقا]کیا۔سےبات آ پ کی مھ شیں‬
‫ا وقح آجائے گیجب میں بگڑےنھوں گا۔‪۱۲۹۱‬ء مںساور میںکاگگرس کو کر لیےکے بعر‬
‫انوں نے ‪۴‬ا اک بر‪۱۲۹‬ا کے ا”نیڈکیا"' ںمکیھا‪:‬‬
‫یئ خو کوسناتی ہندو( قرامت پتر ]گا ہوں چوکلہ اول شش ویروں“ آٹر“ پان اور ان‬

‫تمامکمتابوںپرایمانرکتا ہوںجوندووں کی منقدس تتائیں کسلاتی ٍں‪ -‬إیزا اوباروں اور جا کا‬
‫یک اوتار بی ری ( تقے اور محا)‬
‫تل ہوں۔ آخر کاروہ خاود‬
‫اظام]مِلین رکتاہوں ویو ں کی جالی گی"‬
‫ورن آمم درم ( زات باتک ن‬ ‫”روم‬
‫شیلں‪-‬‬
‫”نسومگا کاحفظ(گنورکمقا] میرے ایھانکاجزو ہے‪ -‬اور چمارم مشش بت یريٗسے ا کار‬
‫وا ضزماندازمیںکت ہیںکہمیںیت برس سے انکارخیںکر]‪-‬‬ ‫تو لا‬
‫ان اعلانات کےباوصف جواس تقرواج اور خر عمہیں بندوقومبرست فررے خخطرب‬

‫سوساسہ اور‬
‫ہجھوے۔ انیںعم نہیںتھاکہہہایک عخص سے دوراندنش اور چالاک شخفصش‪ -‬تھووڑا‬
‫اغطرب تھاچنانیہا نکومننکرنے کے لے انسوں نے‪۴۳۹‬ھ میںککھا‪-:‬‬
‫ے‬ ‫”یہسرکوشیاں کیجاتی ہیںکم م“لمان دوسنتوں کےساتھ اس فدہ رچےکی وج‬
‫مس ہندوزبین کو جن کےناقابل ہو گیا ہوں۔ ہندوزین نومیں خورہوں۔ یقینا مشص‬
‫جنیدزان کو ھن کے لے بندوؤں کے ورمیان نیں رتا“جب ھرے وجور کرایڑ‬
‫سی کک‬ ‫رھ‬ ‫مھ‬ ‫یو‬ ‫وا‬ ‫ار‬ ‫ت‬
‫ے رر‬
‫رت‬
‫نتوفاۓ‬
‫ک‬
‫یر‬ ‫سا‬ ‫اک‬ ‫ا‬ ‫خوان‬
‫کیاکہ مم ان سےایک بندو رہنماکی حقیت ے للاقا ت کناچچابتاموں نواخمیں بست غصہ آیا‪-‬‬
‫اوراس کےپاوصف وہ کتہیںکہ ”میرے وجودکاہرریشہہندوسے' ضسکامطلب ہے ےکم ان‬
‫کےہندوذہ یکوکوگی نزاث میںکرگمی۔ ہہتھا‪۴۷۹‬اء میں ( مرح صا‬
‫اور اں‪:‬کےبعر‬ ‫‪۵‬ء‬
‫ات ‪ :‬جیساکہ آپ کو لمسے ‪۵۴۷۹‬م کےبعد سےہندومسلم اتطافات کے‬ ‫خواقن و‬
 ‫‪۳‬ن‪۵‬‬

‫امست گمذارتھ‪ -‬ساحئلثکییت‬

‫خربوارب‬
‫ر۔ ہ‬
‫تصغہسےمن میںبت میکوششیں ہودکیں‬
‫سےمسٹزگاندھی اور کانھرس کےدروازے پراپیتجاویۃدر وست۔ کی نکی وچ کیبناپرجواپ‬
‫ٹفیمیں‪ 0‬انیوںنےبھیجوالی ماوی‪:‬پیٹنمیںکییں۔ آ پکویادہوگاکہے ‪۴۹‬ء مسہمنے‬
‫دیلیمیسکچھتیاوی‪ :‬رن بکییں۔کی نہکی طربحے ‪۳۷۹‬اءکےایی جدراس میںکاگگرس نےان‬
‫تباویکوکائیحدکک ول کرلیا۔انا فرق واراہ لے کاتحغہ ہوگید چنانجہملم یک اور‬
‫ارس کیجاب سے دوکیٹیاں مق ررکردی گئگیںجنکےذسےایکمشزکہ سایمطابہ عرتب‬
‫کمرتے ک کااملگایاگیا۔ یں آپ کوبتاو کہ جب ان دوتوںکیٹیوں کااجلاس ہواتوہہمسٹرگائ ھی‬
‫ھے ۔وں نے این اقم بر کردا اور روتوں چماتتوں کی قرارواووں کےبرگھس ضروریپو ٹر کی‬
‫داغ تتلڈال دی گئی۔ ہہدوفوںکیٹیوں کے اجلاس کےبعداور ا نکیبرطرتیکےبعدہوا۔چنانچہ‬
‫ہمنےمجبورہ کراپنیتیاوی‪:‬والیںلےلیں۔ اس کےبعکیاہوا؟پھرضردریرٹ آگی‪-‬اس کی‬
‫وق مرشت تک سےاون کا مولانامجرعلینےمد ریورٹ کے‬ ‫جار تاپ کوکر‬
‫ون کے‬ ‫ےرمای‬ ‫ونن‬‫او م‬‫مات ہیں کیاای و زا بن انان تھےا‬
‫مقابےےمیں زیادہجورو ممسے۔ مولانامجرعلیت ےکما‪:‬‬
‫سی منادی والانزپ درو طاتوں کی فرباتروالی کا‬
‫امز‬
‫کہاتے‬
‫رےز‬
‫صپٹیک‬
‫””رٹش اییٹ ایڈیا کپ‬
‫اعلانککرنے کےبعدکواگیسرکاری اعلانسنا۔ اعلانکافارمولا اس طرحہو۔ لق خمراکی‪ -‬کک‬
‫ت‬
‫مارخکے‬
‫کہک“ عمکی ہاورکا(ققہ الان مسٹرانرھیکیضراسکیعمکےتحتمجوزہسرک‬
‫منادگیکرتے والاہندب درو طاقتوںکیترانی ک ااظماراسطرحکرے ما‪ :‬خلقخداکی کک برشش کا“‬
‫عم مماجھاہمادرکا(زبررست نع پا خسین)‬
‫٭ء میں بجی میںایک جل۔ عامکی صدارت کرتے ہوۓ موانا ‏ علیجنوں تے‬
‫کگھرسیوں کےساتتکامکیا۔عمو سمبرداشت کے اور قریانیاں بلنکیں کےہیں ‪:‬‬
‫*مسٹرماندھی فرقہبرست ہندد ماجھاکے ز اث کماکررہےہیں‪ -‬وہ ہنرو مت کی‬
‫برتری اور ملمانوں کیعگوبیکےلےکامکمررہے ہیں انموں نےصول نافیای کی‬
‫یں تو رت ایر مم رت ہےبھیموس میںکیاوو چناےون‬
‫کہمصلم فرتےکےموں پرسےایکفا کیحثیت سےگزر جاتھیں۔ہمنےوی‬
‫عیر! جو نیماعابرہ میں تڑا۔ ہمبندکےغدارخہیںہیں گمذش دی برسوں ے‬
‫ندی تے‬
‫اکن‬
‫گ لی‬
‫رّڑے‬
‫ٹمنو‬
‫سرس‬
‫دوران ہندو اکثزیت نےملمانوں برلمڈھہاۓ او‬
‫بھی اصلاع احوال کویشش میںک ییا ملمانوں کے خلاف ہندد دہشتگردیکا‬
 ‫‪۵‬‬
‫فوصت مکییں۔ انوں نے کبھی ھی اور ش نشکیتیکوں ک بروا یںکھاجنکا‬
‫برا اور واج مقر پنریں صلاتوں اور اسلامکواہ و بریااکرناتھا۔ اتموں تے‬
‫عزداس کےپندومسلمسجھوتے کومستزکیااور اسے ڑا اپ جمارے پا امنکے‬
‫سو ااور کوئیارہ نمیکہ ہمقرآنیتعلیمپرعملبیہوجتھیں۔ نیارجمیںسی‬
‫فر ےکی طرف سےغداری یاعیدمعنیکاخدشہہوت ان کےساتہ لےشرہمعاہرہ‬
‫ان کےمت پرار وو‪ -‬ار غراروں اور عیر ھگٹوں کے احانکونیز یںکر]۔*(خس"‬
‫‪:‬‬ ‫پتاین)‬
‫اب جم دوسری گول عیزکانقرنس پر آتے ہیں جس میں مسٹرگاندھی باگرس کے وامر‬
‫ماتحمرے کیحثیت سے شریک ہوئے‪ -‬وبناکیاہوا؟تٹیہکیجملکوخششوں کوانموں نےنمرالیت‬
‫دامعطورکسینہکسیحبکیبتاپ ارکامبندایا‪-‬آپ ڈاکا میدکریککتابمیدیھیں ےک‬
‫مسٹرگانرھی تے‪.‬میدنمیسمسکموفدپرجوشرائذ‪:‬عائدکینان میںسےایکنہشھیکر وہ ہماری‬
‫تجاوی‪ :‬کوقبولککرتے کے لے مارہیں؟ صرف ایک شرطابرکہبم سان اچھووں کےچراگا‬
‫تاب یاصسی خموصی بمآطکاےلے ک میخالفعتکریں۔ دوسرے لفمظسطوٹںرمیکںانرھی نییں‬
‫جات تےکہ اپچھونوں کے ساتھ کوگی خحصوصی برآو روا رکھا جائے۔ خواتین و حقرات “اب میں‬
‫آپ سے دریاشتکرت ہ ںو ‪۷‬ککی بھی محخفصکے لئمج میں وتار*ویاعت' عرل اور انا کا‬
‫و وِععغ تی ےی رز‬ ‫کانب ویر‬ ‫زر(جا‪2/‬فا کیاہک‬
‫اچھووں کو جھجنکیروشن انیب کرلتککاکہہیں“اچھوت رکھاجاتے اور اخییںستاتی دعریوں‬
‫کے رعمدکرمپرچچھوڑدا جاےٴ تنمیںمس رٹگاندمھی شال ہیں می آپ کو قِن ولاہوںک۔‬
‫(ں رجا مرااور تامیاں ] آخز‬
‫زےی‬‫ال ہ‬
‫آنکوخایا‬ ‫انانیت کےنامپرے س“لمانوں سے زیادہا‬
‫کارہممسلنان لین رینکی اہلیت رھت ہیں ( تالیاں ‏ اس طرحکیحردہ اور بےبودہشر سے‬
‫بدرتبھیکوئی شرطہوعمقسےجومسٹرگاندھی نےبی کی؟ہم اسےمکیےتجولکربت تے۔‬
‫دوسری شرطہہتیکہتمملمانمات ہ وھکتمک ککی آزادی کےلے ڑودگے۔کیامیںاس قزر‬
‫گراہواہوںکہمیںاڑیش ط‬
‫ر کوقجولکرلویں؟می اس کلککےعوامکیآزادی کی اور کے‬
‫مقاٹےے میسزیادہہیچاہتاہوں ( تالیاں) ایامعلومہو تھاکہ جیھےاس ملککیحبت اور آڑاوی کا‬
‫حیکہمسرگاندی نےنے رکھاہے قزرتی طورپرمعاللہشحمہوگیا‪ -‬جبگول ییکانقرنں کی‬
‫اقلیبقکیٹیکاجلاسہوا مسٹرگانرھی تےنکھ۔۔۔۔ اور اصلیباتج اھن کےتحتالشحورمیںہوتی‬
‫ہےیشہلی ین مےمیںکولمول اندازمیںباہر؟ اتیہے وہ اقلیتقکیئی سےخطابکر‬
 ‫‪۷٦‬‬

‫مان (وزی اعمبرطامہ)کری صدارت پرمعن تے۔ گاندھی تےکھا‪‎:‬‬ ‫رہےتے اور‬
‫”مزیدٴ آپ جھےہہکنےکیاجازت ریںگےکہہہوقت اقلیبقکھیٹیک ا‬
‫اجلاں طلب‪‎‬‬
‫کرنے ک ناہیںتھا۔فرقہ وارانہ تی ۔بجھانا سوراج کے دستور کاتاجنزہ سوکیا سے“‪‎‬‬
‫اس کیاساس ہشیں۔اگرغیرھی لطکےباععث ازرے اخطافات پیدا یں ہوۓ تو‪‎‬‬
‫حخت ضرور ہوئےہیں‪ 2‬تھے ان یابمیں ززہ برابرگی شیہخین کہفرقہ وارانہ‪‎‬‬
‫ھےل جاۓےگا"‪‎‬‬ ‫گس‬ ‫اخافات کاتورۃبرف آققاب حی تکی عر‬
‫پارت‬
‫ٹرمیانینڈ ے یکاکھا؟وزیرائحظمبھیاس پراس ورج مشتعل ہوتےکہ نوپہولہڑٗے‪‎-‬‬
‫مٹرمیکڑان کےبارے میںکچھبیھکماجائے'ن ایمصقیقت ان کےدل میںہنکیامنگوںکےلے‪‎‬‬
‫ایکبستبیزنمرگوشہ تھا انموں نےمسٹرمکانرھی سے ہکم‪:‎‬‬
‫”راست با‬
‫ازوجو‬
‫ر مجطااللاکغاانگرو۔ فرقہ وارانہ متلہحقیقت کامتطہہ ۔ے کیاہےمتلہ‪‎‬‬
‫بمنیدں موجور ہےیاموجورنمیں ہے؟ٹیسخواب میں دیا۔یںچھوڑنا ہوںٴ آپ داخزاری ے‪‎‬‬
‫اس کاجواب ریں اپنے لے اور اپے تین پاھکرر فرقہ وارانہ معلہ واقی موجور ہے تو اس کے‪‎‬‬
‫تئیہکےلےکسطرحبت د تحص بن چجاہپیے'ہندمسی یاماں؟ہندکیدستوری تق کیسی‪‎‬‬
‫فرتےکے ححفظاور وغیرہ‪‎‬‬ ‫وےق‬ ‫بھی یارمیس فرقہ وارانہ نمائندگی کاملہ موجور ہے پرت‬
‫حے ک‬
‫‪0‬‬ ‫ای‪‎‬‬

‫چراطوؤرپںر‪‎‬‬
‫یکماوںل مزکیانرٹس کابابشخ ہوگیا۔ رپکیا ہوا؟میسآپ کوہمایت خ‬
‫گا۔ مسٹرگائندھی نے صب یل ادارے تائمجے‪: ‎‬‬
‫گاندھی کے اوارے‪‎‬‬

‫معگتاندصی آشم* سیوامرام مں‪ -‬واروعا کوگائزعی مست کا وی کن اور ماگگرس کا‪‎‬‬
‫‪2‬‬ ‫ا‪‎‬‬ ‫گبیناا‪-‬‬
‫یفامت‬
‫ددارا‬
‫نتمتتعاندھی سیا گنک'(ایک پچھوئیسی تم جوگانرھی مت کے اسفتوںبرمشعتل ہے جو‪‎‬‬
‫گانھی اور مانرھیمتکیمستفل داخلیکابینہ ے)‪‎‬‬
‫”نگاندی ہریین سیوا سنگک'' (جو پست اقوامکو ہ‪.‬نرو مت کااٹوٹ اتک بنائے رکٹ اور‪‎‬‬ ‫‪۳‬‬
‫انمیں اسلامی عایسایت جولککرنے سے رو نےکے گے‪‎‬‬
‫ناندع بندی برچار تک"( معححرت سے بمول ہندی کوہندکیکی اور توئی زبان کے‪‎‬‬ ‫‪۴‬‬
‫طور پر فروغ ریے اور اردوکواس کے اولیت اور ہر دلعزیزی کے مقام سے بٹانے کے ُۓ)‪‎‬‬
‫‪" ۵‬تماندی ری برچار جھا'( اس امرکی تیرکہجندکیزیائیں بندی دیو اکر رح الظ‪‎‬‬
‫ا“‪‎‬‬
 ‫ے‪۵‬‬

‫ا کی جایں اور اردد رحم الط کو پٹاتے کے لج)‬

‫‏‪" -٦‬ناندع یگرام سدعار جھا''(دیمات مگیاںندھی کے اصولوں کی تشیر اور لن کے لج)‬
‫ے۔ ”"گائدیکھادی براحستان'( مضہ کس اوہ پاتھ سے کپپڑا جنے کے فروغ کے لے جس‬
‫کیایکعقیدے کے طورپربسنلک جاتی ے۔]‬
‫‪ -۸‬گانری واررعا قلبی سکف* بھی بجر زان متقمکیاگیاماک ماندھی ہے نربی اصولوں*‬
‫روعانیت' قوبی اقتصادیات اور قومبیس کوریاستقکنٹرول میں لازی ابتدائی قلبی نام ے‬
‫طور پر فروغ دا سجکاے۔ واردھا ایم کے تحت ملک کے سارے تخلبینظماک گواندھی مت‬
‫کیتضیرکےنع نا تھا(ج ہوندومکی ایکخیشکلتھ ااور جس سےدنرتامنرا بہ کو‬
‫پاہررکھٹامقصور ف‪۷‬‬

‫نئانھی گ‪ 3‬رکھخا جا"( ہند میں گاۓے کا حفظ اور ملمانوں کوگا کی قیائی اور اے‬ ‫‪۹‬۔‬
‫ذع سے باز رھنا)۔ گادنھیہندووں کے اس نربی عقیرے کے زبدست عائی ہںیکہ گاے‬
‫کی عفاظتکیجاۓ اور اس کیغدمت اور برتلکیجات انا انموں تے گا رکتشا جا‬
‫ا فرائقکوپگرس کاخ متادیا‪-‬‬

‫گائنری سیواسک ان تام اجھنوں کیمادراعلٰٰسے(قتنق۔)مسٹگانھی“گاندھیسوا تک‬

‫ار ہوۓ کت میں ‪:‬‬ ‫سے فا‬

‫غرور یژں‪ -‬نی اٹھنیایک زبرودست تاور ورخت‬ ‫”ان ام اھنوں کےکامسے دٌاے‬

‫ہے اور بیتاماٹھنیں اس کیشائیںکیجاعقیں“‬

‫ان طبح ائموں نےمادراع سےخطابکیا۔ نہ ضرف سےمہ آپ دنین کےکہ اتموں‬
‫اندک‬
‫رےے برصخرکوتینتطیپارلیمانیخلوں میں‬ ‫ناپےنے ناتجینکوبھیمرقکریا۔ علادہ ازی‬
‫سںج‬
‫تکیم‬
‫رت ہوتے خن پارلمانی خطوں کے آعرمقرر سے“ پالقل بے نازی بم متعیون* ضلمی‬
‫آمرو ں کیطبع۔ بتربچتصاومبوں اور خطوں میں تخل ناخبعماتاچیاہوگھے۔ییناب مماتا‬
‫ین مت کی آمریت بے‬ ‫گاندصی مت کے متفل اسقف ہیں گانرھی مت کے اصولوں او‬
‫ررگا‬
‫ہس کےاعظاممکیتل کرانے وانے‪:‬مان کےور ی نرل یڑا‬‫ین رھتہیں۔اس کےپیامپ ا‬
‫کگھرں کے صدر وفر کے نی پیرڑی' اچارے لہاان ہیں‪ -‬وہ زبردست مارح اور گانرحی مت‬
‫کو نظریہ کی شفل بت دانے ہں‪ :‬اور مشمور سقائے ناقری کی راو کے خف ہیں نووا‬
‫کا‬
‫لی ندم کےبندی اور وری کےپروگرام کےناظممہیں۔مسٹر مترد والاگانرھی مت کی‬
‫اسقف سصاحانکی میلسامعگلاین‬
‫'دھی سیوا کہ کے برار الہام ہیں۔ مسٹرآریہالام اور مسٹرکمار‬
 ‫‪۵۸۴۰‬‬

‫آیا واروعا تقلبی ایم کے ناظم ہیں۔ ڈاکٹ برافلا چندرگھوش* ناب مماتھا بثگال؛ بنگال مکھسادی‬
‫پراشتقان اگوارندھی آشرم کےناظمہیں‪-‬ہارکےناتب ماتاڈاکٹرراجندر یراہبہارٹںصراقت‬
‫آعمرموں مہے ‪ 12‬ہیں۔‪ -‬مرعدی گانری عبرالغفار ال ہنرویت کے اثرات کو فرورغ رییۓ اور‬
‫اَا دی وانوں کےنول( تالیان‪):‬‬
‫بن راج تت‬ ‫جو پٹھانںو کوآخ ھکرتنے کے زمہدار ہیں‬
‫گجرات اور ہبیمنناب مات ہیں‪-‬‬ ‫وہ کو صرعدمیسمادنھیآشرمکےناظمہیں۔ تار‬
‫خر را دید مماراشٹر میں ناب مماتھا ہیں ڈاکن بن باھائی حتتارامیہ ایک اور نظریہ پاز اور گرانی‬
‫مت کے ارح صوبہ اندعرا میں ناب امتما ہیں اور وغیرہ ویرن‪-‬‬
‫اب رص جظراور صولنی‬

‫مراان نمی سےبلمہآل انڈیاچنلکاگرس کے اعلاستی پیرہکیگاں اتا‬

‫کےچیزینکیشارت ہے۔ اس وقتکک تیمکانیعدتکتزتیپباھیتھی۔یںچاہتاہوںک‬
‫لوکمقائیکو جھییں اور خودتع اف ڈکریں‪ -‬سیف ویر داس چینریشین مجلس اتل نےآنا‪:‬‬
‫*ہماری خیم کاگگرسکامقاللہ افیکیپاشٹ پارئی سے جمیک ناڑی پادٹی ے اور روں‬
‫کیکیونٹ پارئی سےکیاجاسکتاہے۔اگرچہ انموںنےتقدکو ے لگارکھاسےاور ہم‬
‫م‬
‫تیاکے‬
‫عقیدہ عدمننددکےپرستارہیں۔ ای کےتام اشندرے پاش میںہیں۔ جرم‬
‫عوامنازینمیہیں نہىیتامردی اشتزای ہیں‪ -‬جرہندی کاگرسکاچچارآنےک مامبرنمیں‬
‫ہے اہم قام بندی کلگرس کے ساتھ ہیں‪ -‬ہمان گاندھی کو باگرسییوں میں وی مقام‬
‫حاصل سےجو وی کوفاشیلوں میں“بطرکوبازیوں میں اور اسان کواشنزاکیوں میں عاصل‬
‫ہکےا۔گرس انیموجودہتقگیلکے اتقبارسےمماتماگاندیکیتلق ے‪*-‬‬
‫اب ہیں ار بارسےپاٹای جاقی ےہ ندمی اںمصسلملیکایکفرقہذارانہتیمہے سے‬
‫بندورہنماہیںجموں نے دانع طورپرٴایکخخاص مقصد کے مت ان دو فرتوں کے ٹین تنےکا‬
‫قیع رہ توب آبندی اور باقاعدہ چالون اور خز کوخططظمکرکےبانکرریا اور پرچوھہ‬
‫مئیوبھ‬
‫کو‬
‫اسےکے ہیں توم برق“ ممپکری تُموریتٴ تہوریت‪-‬‬
‫یس آپ سےدریافتکناہو نک کیایقہومبرسی ہے کیاہہتسوریت ہے (تھامگوٹوں‬
‫سآوےازیں ‪ :‬شییں۔نییں)جبجممیں“کتہیںت ہومارے چیہرع صدیک تاجریہہو سےاور‬
‫ناقائل تردید شمادت۔ جن ہمتے خ ااور ہیںدکھہواجب اننوںتے بےخیازطوربرکھانم‬
‫ا کرت ہیں۔یادو جھخھیں ھتیا‬
‫نے اسےجاہکر دا ہے" آپ قومپرستی اور تحسوری تکیج ت‬

‫دہ بددیاخت ہ۔یکںیا دہ ہہباتمیں ھت جب ممکھتہںیکہ بہوریت ک پاارلیماینظاماس تک‬

 ‫اما‬

‫کے مزاعکےمناسب نی ہے؟یقینای بہدبیباتسےہہعوابینمائندہدستوری عکومصتکییا‬

‫کےطوںہےججہوریت کاسوالخمیں ے‪-‬‬
‫اس انا زکوپچھوڑرٹ‬
‫بھمنےمہباتوانگکردی سےجب ایکقومان خطوںپرکماکر ری ہوب جےموریت کی‬
‫کگوئنیائش نہیںہو تعتی۔ نہ صرف کہ ہمارے پا شمادت ہے بک ہماس الا گسزےرے‬
‫ہیناو یمےئ کات کیاکے جب پاتورث کیباتبرا‪ 3 4‬آپ او دو نےکے‬
‫بددیات ہوتے ہیں۔ جب آپ بحموریت کیجاتکرت ہو‪ 3‬آپ کی اد ہوقیسےہندو راع“‬
‫ملمانوں بیغلبہپانےکے لئےایکپالثلمخلفتوم انتمیںمحتلف' ہر ہیںمخلف! آپ‬
‫خود ہندد قوم برستی اور ہندو راج کے لے کماکررسہے ہیں‬
‫خواقین و حخراتٴ ہمنے یرہسوپر پیٹتزبممورییت کادرس سیکھاتھا(تالیاں] ہہہمارے‬
‫خون میں سہے اور اس سے ہندو محاشرہ اتا ہی دور سے جقنا قطب شالی کے علاتے‪ (-‬دویارہ نآلیاں]‬
‫ممہیں جات ہ وکہہمجموری نییںہیں۔بےہمہیںجنموںتے انسانوںکیمساوات اور اغوتکا‬
‫سبق بڑھا ہے۔ تمارے ہاں تو ایک ذات کادآی دوسری ذات والے سے پائیک گالاس نمیں لے‬
‫گا۔کیایہتحوریت ہے؟ کیاہ دہیاغتارر ی ہے؟ہمجمہوریت کےچھثواہیں۔لان آپ کے تقور‬
‫آ مم بگنیا‪-‬د(ےتالیاں) یاایک معاشرہ اور‬ ‫ی‬ ‫زع کات ات یف‬
‫وکو‬ ‫یریت‬
‫ایکقوماس دای اکحثزیتکےبلپرایکمعاشرے اور ایکقومکوجھدای طورپراتحلیتمیںہے‬
‫ومزیز ے‪-‬‬
‫تہ اور بربادکد ےکی اور اس سبرھکوبھیجوااقلیتک ع‬
‫ٹسہےفان آپ کے ساحے تکرب ہون‪-‬ممںکاہوںچھوڑویجےٴاس انا زکوپچھؤڑ‬
‫دجچے۔ آپ نے اناستزا رک لی ہاے۔ آپ ااسحعپزراحت فرماکتہیں‪ -‬آپ انیہندہق م‬
‫برستیسبھالیں۔ اپٹیجمسوریت سےبجیبجھرکےلطفاندوز ہویں۔اکرآپ نے کےہیںتوانا‬
‫ہندوستان بھیلےلیں‪ -‬میںآپ کے لے دعاکرنا ہوں۔ کن جب ککایک ملمان میںبھی‬
‫زلدگیکیرمقبایہےمیساس جنددراج کوخیںآنےدوں گا۔آرلین کےقومبرست رما‬
‫ریڈمونڈ کی الٹر کے رنماکارین سے طاقات ہوگی‪ -‬رموینڈ کناےرسن سے کما سنکیاکو‬
‫مئی‬
‫وک‬
‫وےں‬ ‫تحغیہ میں کرکت؟ آخز آپ آیرلینڑ سے عحدہکیوں ہونا چا ہو؟ الٹر اور آمر‬
‫للینڑ‬
‫اہ‬
‫بر بھیفر میں کارین کاکیاجوابتھانیسنی چامتاکہ آپ ہھپرعرایکریں"'۔‬ ‫مبسرم‬
‫انبہیتںنہایںکہ آپ جھھی یہحکرریں‪ ("-‬تلیاں )‬
‫میراٹ گاندیکوجوابہچے۔‬
 ‫بر‬

‫اعلانجک ندیکروچ‬
‫ہہہےصورت عال۔ میںصرف ایلکر ہوں۔اکرمیری خحیف آواز ہندوہندتکتچ‬
‫وں‬
‫ونگکے‬ ‫عق ہے۔میں ان سے ال کریاہوں و ”ای اندازکوترک رجتین" آپ اس سر‬
‫لزش‬
‫کےگے آزاری طلبکرتے ہیں۔م ںیکھتاہوںصرف میرے بیلئےخمیں لہتاممسلداتوں کے‬
‫لے دہ جویھہزورپنماونکے لڑسکینکاتوانتھ ا‬
‫اسے تک تکررکچ اور جزآن کیجال کا‬
‫مقصد تھا۔آپ پاکامہوسےہیں۔ غخداک شاگر ےکلہ آپ ناکامہوجئےہیں آہیےہماس جبا کو‬
‫ش کرریں۔ وہ قومیںبھیجنوں نےاسیکدوسرنے کےلاکھوں انسانوںکوتمہٹچکرڈالا۔‪.‬۔۔جوہم‬

‫نےابھیتکخیںکیا۔۔۔۔ جوتج ایک دو سری کیبدتیندشنبینکلدوست بنعقہیں؟نے‬

‫سیاست ہے‪ -‬اگر آپ کے رہنمااس راہ پ گرامزنہیںجیساکہ میںکتاہوںکہہیںاور آپ اس‬
‫کوپبندخییںکرت و ہےآپ کی زمہداری ہے“ہندوعوامکیزمہداری سےکہ وہ آگےبوھیں‬
‫او ریںککہ”اس بلاکت آفریں جنککفوش کر ہچ اعلاننک بندیکردتجیے۔ آبیرےاچبمری‬
‫کیحیقیت سےملشٹھیں او رکوئیتن کرلیں۔'' اب مہ سےہے میںآپ سےوریاقت ک‪۸‬‬
‫ہیںہے من ی ےکنمیںخلطہوں‪'-‬آپ نےپا کب سک کے مین کہ نےجطالوی کومنت‬
‫راپ اقب ‪+‬رساروں نون‬ ‫ای‬ ‫ہے جن نے پ ین الف ال کررکھاتیآ‬
‫برطانوی عکومت کی وکالت نمیںکررہاہوں ( آفریں۔ آفریں )مجھےیھ انکے بارےمیںبھی“‬
‫ُ‬ ‫ات کرس یا سج نک‬
‫یساس مرزشن ب ارپنےلوگوںکو یل سےتا لکرتنے کیکوش کر رہاہوں‪ -‬اس یلتکا‬
‫کوتیذائمدہخیںکہ اگری‪:‬ہہخی چاہیےکہہمم نیکوئیتصفیہہو۔بلاشیہمیںہہصلیبرہوںکہ‬
‫انرے پاس اپنی تکیییں ہیںجواظری‪:‬کی ان‬
‫ہں۔مج‬
‫انگریز ماری حماقت کاخائدہ اٹھاتے ہی‬
‫ت کنسنون نےنیزہیںچوزاین یت رھ کے لئےدع کے نت جرتجس کاکک‬
‫ہم‬
‫لاکھوںبارکی ےک ہندمساگگریزوں کی مت گی ىہےکم تقیکرو اور علومت رروٴنے‬
‫شکییدوں مجیںاہتوے اور کیوں انگریزوں کودکالباہر خمیں کرت ؟٭ہمان کےپاوجودایکیایوں‬
‫مین ار عل؟ بیزامیںکتا ہوا کہ دناکیدمگرقوموں سے ایلییںکرتے کاکوگیفائدہ خ ‪.‬‬
‫دنا کی در قومین جماری آزادبی‪:‬اوز خود تار ی کے م‪٢‬ن‏ میں جم سے نصزت جھدزدی تیکر‬
‫عق ہین بلاشہہ وہ جو یھ کرعحتیہیںہزکیںیگی لیکنہمارنےامعایلاٹکو ےککرانے کےسللےمیں‬
‫دوسری قوموں سے ایلکرتنے سےکیاخاصل ؟ مہکوگیکی کراسکتاہے؟کیادہ یمانعلومت چلا‬
‫ہیکھنےکےل کہ آپ‬
‫ھتہیں؟کیاامریکہ سےآ پ کیپاریمانمیںنمائندے یی جاتیںکےی د‬
 ‫اس‬

‫کیپارلیمان میںکام یک رح سے ہورسہےہیں؟ کی کاوگیاور لک آپ کیگل تانون سازمس‬

‫وہ اییاکھریی‬ ‫اکرردی؟ ا‬
‫اور دیکےگاکہ آپ کی اس تانونسازسچجطرح سے ک م‬
‫برجییچےگ ا‬

‫جے ہمبالئل ای مقامپرہوں گےجماںہمہیں‪-‬ہےآپ کےنمائندے ہوں گے ہے آپ کی‬

‫کابینہہوگیجوک ماکرےگی۔ ٹیںمیںکھتاہو کہآ پکی فدہآپ کے اپنےہاتھوںمسہے۔‬
‫خائسطورپرجبہمارے راس میںرکاو شسکھڑیکیج رای ہوں و ہےوج بنجاقی ےک وں‬
‫نہبھمان کےباوصف ت کرلیں‪-‬‬

‫تہمرروکااکروروار‬
‫اب ہمعالیہواقعات کیجانب آتےہیں۔ ملک متمکی علوسمت کیطرف سے سراسٹیفورڈ‬
‫ا۔ ارچ یگ‬ ‫تی‬‫ہناخ‬
‫اکر‬
‫چافہ‬
‫جںاجووی‪ :‬لائے ان کے بارے مس اپنیقرارداد مکیوںئی اض‬
‫تٹی‬
‫کر‬
‫جکووہ اور اسباب کاعلمہے۔ میں اتہیں مہاکر‬
‫آپ‬‫ککیےباع۔ و‬
‫داد‬
‫نے تی فصلہاجلاس الہ آی‬
‫آپ کاوقت نییںلوںگ ۔اکربیں تیاوی‪:‬مخلف وجوبات کیبنابرنہہیں تول جھیں اور تہکانگرں‬
‫کو۔جاںکک ارس کاتعلقسےمسٹرگاندھی نےجوآخریمقرےکیاس سےبھیہہباتواتع‬
‫ہےکہ دہ ضہحرفپاکتان اکم کےغخلاف ہیںبلہ اسےایکمناہ کھتہیں۔ار آپ مر‬
‫گاندرھی سے واقف ہیں ت مھ کہ وہ اس سے زیادہخختلفظاستعال ہیںکرمتتے‪ -‬خیال‬
‫شی رت ماکان کےجانےمسمت کرت‪:‬کین ‪ 3‬آپ‬ ‫ےنیس ہے ےنوت‬ ‫سے‬
‫اس دنایںبھیعردوداورحھیمیںبھی۔کماہ گییاکہ کرییںتیاوی‪:‬کلگھرس کےلے تالتول‬
‫واقتا کی ہاوا۔ کہاہیاک جھاوی‪ :‬کو‬ ‫ان‬
‫کے‬‫می‬
‫رگرس‬
‫ورعا‬
‫نیںکہکرییں او‬ ‫وھم‬
‫لی‬‫ع‪_-..‬‬
‫مں ‪.‬‬
‫می‬
‫‪:‬یڑ“ مغ ژران وزارت رفارغ‪ -‬درایں اا م‪ ۶‬سراسٹیقورڈ‬
‫ان وتوہکیبنابرمضرکیاگیا“ اول و‬

‫ری اکوارگرس کے این ہہ بث مراحش جاری تھا بننڑت جواہرلالخرو تے وائریس کے ذرییہ‬
‫ایکمفمون امربلہ بھیچاج ‪۹‬وا جوائی ‪۲۳۹۱‬ء کےنویارک خاتھزمیس خحائعہوا۔اس م ںکھاجاساہے ‪:‬‬
‫نہ نرئبی تااب کاصاول را کیاایک‬‫ایس‬ ‫گندم‬
‫اےہ‬‫دت ن‬‫جوم‬‫تتمیں برس بفرلطانوی عم‬
‫ملک نزجھسای جھاعتوں کینتووخماکی راہ میں رکاوٹبینگئی۔ اب انموں نےبندکوتیم‬
‫کرنے کاخیاں پت کیاہےنہ صرف دو حموں میںبللہعلنہطوربربست سے الگ الگ حموں‬
‫میںایکہےبھیوجہشیج کورٹیں‪.‬تاوی‪ :‬کےغلاف ںجمزاحعتپر ہوگی۔کل انڈیاگر‬
‫اسے تول کرگی‪*-‬‬
‫کیا وب یڑ تی یاسیب لیران وزارت رفاخ تھا؟یا وج ہے تیکہآل اکیاگرى پالتان‬
‫کےکی خیالہک قوول ‪.‬نہیںکرے گی۔اس ملککفوایکطرح ک بایاناور امریہکو دوصری طرحکا‬
 ‫‪۷۳‬‬

‫ہت‬
‫ےسجکھتاہوںکہ اشیں ے ھوں ا چانے اور پپری‬ ‫اعرگی خو در گی بھیگنڈا بازیں‪ -‬یق نشین ی‬
‫طرح سے گموںآ( چا ےکہ وہ انڈیی یل کاجھزسیسےبھرپیدالنڈااز جس ون‬

‫سنوالخرای‬
‫پیں' اس کے بآعجداتے ہیں انفرادی سول نافرائی بر‪ -‬کااسکوگی سیماسقیصد نمیںتھ باللہ‬
‫ہہصرف آزادی نت ےر کیخاطرتھی۔اب آ پ کوتفرےککونسیآزادی مطلوب ہے؟ سی جتک‬
‫کورو سے کے لے ہرمحکن طریتقے سے ملغ اور وکالت کیناطر تقر کی زادی؟ میں تجتا ہوں‬
‫کی سب‬
‫گکوئی تیم“ مککف‬
‫کہاگرہماری اتیعلومت ہوتی اور جھےاس میسکوئیاخقارہو اور ا ر‬
‫سے زیادہ طاتور جماعت اپنے جملہوسانل کے ساتھھہہچاہقیقکہ اسے سی جنگ کےغلاف بات‬
‫اچن“‬
‫برتےبیکھیری نے'دیانت وی ان ےرواش بح راتایشییوں یعای و‬
‫لن اگرکوتیاپنےمیریآواز ی مرخرض وت فمویںاس ب تاکوبھتا۔ آپ کس طرحیہتوقکر‬
‫یھ ہیں" کوکی عکومت پاوص غیرکی حکومت اس کوجاری رکے کی اجازت درے دے گی‪-‬‬
‫آیے جماسےعامسوجھبوچہکےلقطہنظرسے ریاھییں۔کیا ہہکیالواشتیآزادی تنقرنہکےجنکے‬
‫حول کاارارہ تھا‪-‬یاکیااس کامقر تہ صرف سی جنگ کو‪.‬روکنا بللہبرطانوی علومت کوہراساں‬
‫اور پورکرکے انامطال۔ منظورکراناتھا؟درایں اشماءمسٹرگائندھی ىہبھیکت رے کہوعہول‬
‫نافرایکیتحریکہرزشروں میںکریں ےکیکہہہخودکشیکےمتراوف ہ گوی۔لینخیالرہے‬
‫کہ ص رماندھی تےکماتھاکہ وہ ول نافرانیکیتحریکہرگ شروعنمیںکریں مےکیدککہ بےملم‬
‫پ‪٠‬ک‏فکی خاہشات کےخلاف ہو گی وہ گمذشتبائیس رس سےیہکہ رہے تھےکہ وہ ہندوصسلم‬
‫اتا کے‪.‬لے زندہ ہیںاور ہ کہہےان کیزندگیک وااصدمقصر سے۔ اور وہ اغیہرنرومسلماتماوکے‬
‫حاصلمیںکرحیںسےگذشن بس جہلائیمیجب ایک تی جیککیں ان کے‬ ‫بھیبھ آزادیی‬
‫پت گی ایکپالقلخی نیف“ توپرمل لیککونظرانزازکزناخودکشیکےعترارف نہیں رہا‪-‬اوز‬
‫ىہ مسلم نیک آے ما یہ آتے۔ انموں نے اپ بانتھں سالہ برانے اغلان پر نظرغائیکرلیکہاخیر‬
‫ک‬
‫ہنرو لم اتاد کے نہ ضوززارج مل متا ہے اور ت‪ .‬ڑ‪7‬ادی۔ ای مب چھھاالاک نزیارکفدگیا“ جب‬
‫ٹر مماندھی نے ‪ ۸‬اکم ت کی مور قراردا میں اپنی علت گی اور پوگرام کا اعلانکیا‪-‬وہ کیا‬
‫ے؟ "ہند چو رو زا اس زیزق کا خیالتھ کاوئبیداو نہتچ گیوا تہک ای کت‬
‫کے و کروڑ پاشنرے کیاکت ہیں!میںاس خلومت کوجھکاکر رہوں گا)کہوہ میری خواہشل کے‬
‫ہراسخ باتبکہو اوہانت میں‬ ‫ہےکے نع‬ ‫مان‬ ‫نے جیاز نوک رے۔ اگھرزیزون نے‬
‫پھ ‪ 7‬ےپکاتحفظ ‪ ۶‬رے‬ ‫کک ن اوصع‬ ‫اگ ین بی خدلحاتف‬ ‫جع بک نوع ا‬ ‫رحکف "شس‬
 ‫‪۳‬‬

‫ہیں۔‪ -‬آپ کےعفادات کیحفاظت کررسےہیںنوہ اگرہمماگھرس کےمطالبات کے سامے‬

‫سرانداز ہوجائھیں ت اوییا پ کوخطرہمیںڈال کراور آپ کوقزیانکرکےبجیہو سلماہے۔مان‬
‫مان کھتہیںتیم این میںکرتکہ آپ ہمسے انیعحبتکرتے ہیں" جمجن ی ںکم‬
‫ہے ان کے حسب عال بھی سے اور وہ صورت عال کابرا فاندہ اٹھا رہے ہیں‪-‬کیو لہگر پتروؤں‬
‫اور مصلمانوں کےماشنکوتی تصغیہہوجاہنےنواخییںعم ہ ےکہ اس کا خجہہہہوگحاکہاخ٘میںاقتزار‬
‫سے ات دعوناپڑیںسے وہ کےہیںکہ دہ ق اتتزارتخلککرنے کے لے بے ین ہیںمشجینہم‬
‫مد ہونے برالفاق خیںکرتے۔ اگ ہم دہ بندکی‪۴‬حلمیں اقتزارحاصل میںکر بت یں‬
‫بئیںیینمہنری صورت یننےینہریجے۔‬
‫فسادی آماجگاہ‬
‫خواتین و حعفرات ‪ :‬اجازت وچ کہ مس آ پ کوبتاوؤں‪---‬۔ اور مج میںآ پ کوچا ہوںٴ‬
‫ار میری یف آواز بندد عوامکک تچ سےتووہ اس پراحقیاطکےساتھ و رکری کہ میں‬
‫درس تکہ رہاہوںیاغلطٴمیںعلنہطورپرصاف گوگیسے باتککروں گا۔اس برصخرمیںکم و‬
‫میقگزشت سوبرس سےاگگریزوں کیحھت مگلیان کیاس پچ راے پرتام ےک ہندووں اور‬
‫مصلڑاوں میںکی سجھوت نمیں ہو کے گا۔ اور اگرکسینہمی طرح سمکجھوت ہوبیگیا ان‬
‫اچھاتۃحیط‬
‫(اگھریزوں] کے ار بادماےکے ھت فسادکیآماجگاہکےسوایھنہہوگا نس برمتدہ ہندک ج‬
‫رنگری‪:‬براجحان ہوگا۔اباانگری‪:‬اپٹ دیور اندنیئیسے اڑیی مت گلییر‬
‫ہوگا جسکی بقل ب ا‬
‫کار بن رپا شس نے ہیں ممدہ جسوری پارلمانی نظام حلوصت کی راہ پر ڈال دیا۔ انگری‪ :‬جاسنے ہیں‬
‫کہاکرہماس راہبرگے رسے ار میںجھسوری مہ جندکاوستوریناتےکیاجازت بھیملگئی“‬
‫ںکرحھیںگے ے طریقہ سے ان کے اقتذارکیایارہ‬
‫یما نکی ای سےبغیبھیکوتئیسجھویۃ نمی‬
‫دار یکوطول رمیے کا۔جب آپ آہیں میس پڑت رہیں ااوریک دورے کاپسچرھوڑتے ریں و دو‬
‫یں سے درمیان انصا فکرتے کے لے بندر ٴ ہی جاے گا(قق] بی سبب سےک کر اگرییوں‬
‫(قراصت پنروں) کاایک کت گظر موجور ہے جمارے ووست تو انفاقی سے اس وقت علومت پتر‬
‫ھررے وڑسہہدجوکے‬ ‫تقۓ ااوزیٹ‬ ‫وا‬
‫کی صررای کررمسے ہیں__ ردعظیمودرو‪.‬نے کو ر‬
‫فرامت پندعمکےہیں اب بھیمگمدحے کے ات گاجکررسےہیںبےکنہکرکہجخرافائی‬
‫اخنبارسےہندایک ہے دوضرے شفظیمانان نےلندن میںاچانک یہدریاضتک لیاکہ ری طور‬
‫ب اربرکے عم میںہند مدتھاقتقمہ]‬
‫غیرے دوستوا تھے ہندووں کے ساجے کوگی خاصصت تیں۔ میں چاہتا ہںوک۔ کپ کوے معلوم‬
 ‫ٔگ'َ‌‬
‫ہوجائےک اکر ججزاتی طورپرآپ دستوری اظ سےجمموری ہندکک ػیچ ےت ہمایاصرف‬
‫رطاندی شی حرسی کنجییی کےں‬
‫آزاد یی راہ‬
‫میسآ پ کوجادوںکہاگگری‪:‬جاسنہہںکہہبیںایک اور مرکاوٹکوبھیعبورکرناپڑے گا۔‬

‫یںں گی‪--‬‬
‫ئہمی‬
‫آرا‬
‫وتئىییس آ پ کی‬
‫کں۔ابس‬
‫رسجی‬
‫سببڑسےی رکاویٹ‪ --‬نجنیبندی ریا‬
‫ایک‪٠‬‏ دوٴ تن اور چار‪ -‬آپ ےکا ‪ 73‬ےت آپ ان رکاوٹوں کویورکریںاآوترخری رکاوٹ‬
‫کوعبورکرنابت بیمشکل کامہوگا۔آپ جقناجائیںسوجلیس برطانوی علومت جس حرت گی‬
‫تب‬ ‫برنویں سےگاریرہ سےکینمات ہے سرت کہ نون ےی ھی‬
‫کیمسبچھدا دی بللہآپکوغلطاسمم سوارکرا ویا(فتقمہ] اب آپ خودکو مزییر ےہوقوف کہ‬
‫کےا ہوں‪-‬۔۔۔ اور انریکسی اموقرکاےللے‬
‫ن مدیوسوں س‬
‫جدنیےں۔ ہہقرمالیکصدی ہوہئی۔‬
‫زٹیسادہ بحترجاتنے ہیں۔۔کہ عوام ہتدرووں اور مسلمانوں دوتوں کیآزادی کاتتزرین راستد‬
‫نے مات‬ ‫ھا سییی زی ینکے اہ ‪7‬ر مرن ازع نا‬
‫آے گا)آپ میرے ان الفاظکویادری گا۔میس ہہکیکیبرائیی دای آزاری کے لےخمیں‬
‫کےاککعوکھا ازاون کوموت کتےھا ث اراس کبوےگی ڑاگی‬ ‫رے‬
‫سایک‬
‫دوںونے‬
‫کیک لتض قوم‬
‫ایض خی اج کازنشن کیکت وا سے ییرض ےد ای ا ےت‬
‫ہیں'ممہہصاف خیرکےساہھکمتاہوں۔میرامگرادکہہہہےکہی کہلگرں اور اس کی‬
‫کوروکے ہوئۓ ے‪ -‬جارا عیر‬ ‫وےل‬
‫مک‬‫حدی‬
‫اور ملمانوں کیآزا‬ ‫وں‬
‫وو‬‫دےج‬
‫نس‬‫ہرت‬
‫ہنرو ا‬
‫عوام اور ہنرو رتماؤں سے ال ‪/‬رناہوں ‪ :‬اپنی مت گلیک داویارہ‬ ‫رںو‬
‫ہ‪-‬نمی‬
‫پالل صاف ہے‬
‫جاتزہ میجئےاور اسپ نرظرخانیکیج علگرسکیطپررفوسپےیاسنتڈہ' بھوٹا پروپاگنڈا کیاج راہا‬
‫ہپےر۔وہپہگنڈہ آجکل زیادہ ‏ تکیونٹ پارئیکیطرف سےکیاجارہاہے'انموںنےجوابیں‬
‫ادر عاناتخحائع کےہیںوہ خیادیطورپرغلطہإں‪-‬‬
‫ےک ماکستان کےپازتے من عبت‬ ‫ارس کاموقف شرع سے ےکر ہماالست جک‬

‫می اور مطابہ بھوٹ ہے۔ واکسرائے کے ساتھ آپنی عراسلت میں رمگساٹندھی اس گت ک جاذکرہ‬
‫سرے سے بی بھول سے تھے چنانچہدہ اس عبارت کابعدمیستدکرہ کرت ہیں ‪ ” :‬علومت نے‬
‫صرنأ اور اہم حقیقت کومسر یا نرانا زکر دیاکہکاگگری نے انی الست کی قرارواد کے ڈرت‬
‫اپ لےنویھ طلب نہیںکیا۔اس کے جلہعطالیات سب لوکوں کے لے تھے جھیکہ و کے‬
‫رس اس بات کےآلمےادہ اتورار یکہعلومت قائداعظم سٹرجنا کو ایک‬
‫مکمنچگاہے‬
 ‫‪"۵‬‬
‫فی لوم بی‪:‬ایل کیرظو ر‪ 2‬رت“ عفان ظز ک سج ‪ 7‬لان و گھوعت‬
‫کے مھت ہوجوزان جنگ کے ووران ضرذزی ہو۔ اڑیعلومت پا‪5‬ایرہخت‪.‬میلس چون سمازکے‬
‫*‬
‫‪-‬رم‬
‫واپ‬
‫ہے جو‬
‫ساس‬

‫کیاششغلطکتاہوں‬
‫ہہمسٹرگاندمی کےالفاظ ہیں اس ہوئ‪:‬کالبلبابہے ےک اس تو کیعلومصت یاقاعدہ‬
‫ینہ ماس تانون ساز کےسانسے جواپ دہ ہوگی‪-‬میں آپ سےوریاقت کر ہوں‪ -‬اگر نےہو‬
‫جا ت بواتیرہ کیاگیا۔کیاابسمیںکوئیشیہہےکہ ارڈ تاکوفوریطورپرایک وستوریگورز‬
‫جنزقینجانیںکےیاانمیںٹھوکرماردی جائےگی؟ انڑیا ٹسبنکردیاجات گا وڑے ہندکادز‬
‫تخکردا جائےگا۔اور جندینبرطانوی پارلمان کاکوئیعمل دخلبایخیں رہے گا ہہھرلزی‬
‫وستور صرف اىیصورت ممں رو ہہگحل ایاجاکت سےجب موجودہ وستور مو خکردی جاے اور‬
‫ا کیتہدوسرانےنے۔اگمرمیںخلطکتاہوںق میںاپتیاصلاحکرلوںگا جبمرکزی جیاد‬
‫شححہوجادۓگیت صووبائیحصارکرتے والاڈھانچہبرقرار خیں رہ گتا۔ صوبوں کے یارے میںکیا‬
‫خیال ؟ہکےیا دہ گورزرکے مخت رہیں گے؟ کیاوہ موجودہ وستور کے نت برترار رہیں گے؟ اڑا‬
‫آپ کو موجورم وکستھورگاکلونا اور مضسوغ کرناپڈے گااور پورنےبن کے کے ہموںل ری‬
‫ریاستوں کےایکپالقلناسورعرتبکرنابڑےگا۔ہمسےکما جاناسےڈ اس میں خرالکیاہے؟‬
‫پاکستان کوصرف لویکرنا پڑے گا۔جواب ہہ ےکم ییمسےمیآپ مس گاندحیک مویکیمتابرسے‬
‫موقف تول کرلییںکے اور اس کورو یہعمل نے میں گےپاستان کامطالہ جماری رضامندی‬
‫سے اریڈد ہوجاۓ گ ااور مٹرگاندھی کے مویکردہخطوطپرحے دستورکیترحیبنمایتتح‬
‫تازعات پربجہوگی“اگراڑیکوگیکوششل کیگی ہہکے خیرکہای وستورکوعریبتککرنے کا‬
‫ایارک سکیطرف سے دا جائےگاابا کاگرس کاموقف بیشہ وتیسےجوپےلےتھا۔صرف اس‬
‫کاانممارخلفالفاظ اور مخلف زان میںکیاگیاہے۔ لان اس کےصمتیاھن ہندوستان کییادہے‬
‫‪2‬‬ ‫مبھیقولخیںکر ھتے‪-‬‬
‫ہندوراج بیہیں اس صور تکوہ ک‬
‫ور‬
‫جھیاو‬
‫مٹرکائ‬
‫کوتیبھیبجھسےزیادہاسباتکاخرمقدمخمیں کرے گااکراب بھیمسرکماندھیپاکتان‬
‫کیجیاربرملم میک کےسات تحفی نے کےنے واقق ار ہوں۔ میں آپ کوجادو ںکہسے‬
‫ںہو ‏‬
‫یادہ‬
‫اآرم‬
‫جرپ‬
‫بندرووں اور سلمنانوں دونوں کےلے معظلیم تین دن ہو گا اگروہ زتی طو‬
‫بجبرارات خطکے سےمسٹرمادیک وکونمیچیزبازرکھعتیہے؟ وہ وائتاے کوخطوطکے‬
 ‫×‪۴‬‬
‫ہوجائۓےکہاکرمچجزاتیطورپرآپ دستوری حاظسےجمموری ہندکککیچ ے توہمایاصرف‬
‫یرنفاندی بتزی حر کک تعن کے‬
‫آزادیکی راہ‬
‫یس آ پ کوتادوںکہاگریزجاضنےہیںکہہیں ایک اورترکاوٹکوبھیعورکرناڑے گا‬
‫وتئہییس آپ کی رمایہں آتیں‪-‬گی‪--‬‬
‫کں۔لبھ‬
‫رستی‬
‫ڑےی رکاوٹ‪-‬۔۔۔ لی ہندی ریا‬
‫سبب س‬
‫کت و ض' اور چار‪ -‬آپ سے کمابا ‪ 90‬آپ ان رکاوٹوں کوعورکریں اور آتخری رکاوٹ‬
‫کوعبورکرنابستبیمشکل کامہوگا۔آپ جقناچاہیںسوچلییں۔برطافوی علومت جس حمت گی‬
‫بےسوبس سےکاربندسےہہاس کاتہ ہے نہصرفمیکہانموںن ےکی نی طبح آپ‬
‫کیمس چھردادی بللہآپ کوغلطاسمیںسوارکرادیا(ققمہ] اب آپ خودکومزیربےوقوف نہ‬
‫کےا ہوں“۔۔۔ اور انز کسی اور کے مالے‬
‫دون س‬
‫دیس‬
‫نم‬‫ہگی‬
‫لن ریںھ بےترجاایک صدی ہو‬
‫زٹیسادہ برجات ہیں۔۔ےکہ عوام ہندووں اور مسلمانوں دونوں کی آزادی کا حر تین راستد‬
‫ہےاکتان۔ ہہمر زندگییسآئےمانہآے“( ہررف آدازیں سائیریں‪-‬ہےآے گاہے‬
‫آے گا] آپ میرے ان الفاظ کویار سے گا۔میںمہسیکیبرائیی دال آزاری کےلے تمیں‬
‫بوک دای‬
‫ھسا ازاون کوہدوت کآےلھاٹ ‪1‬را ک‬
‫کت معن قوموں نے ایک زوس نے کوےکمی‬
‫بماھتیں۔ تج کادشن کل کا‪:‬دوست ہوناسے بی زندگیہے بی تار سے‬
‫کےمات کناہوں۔مریامگرادکھسےسےکے کلگزی اور اس گا‬
‫پیں‪:‬مسہہصاف خیر‬
‫وووں اور ملمانوں کیآزادی کے حول کوروکے ہوئۓ بے‪ -‬جارا ‏ بر‬ ‫دےج‬‫نس‬‫ہرت‬
‫ہنرو قا‬
‫بالقل صاف ہے۔ میں ہندو عوام اور بندو رجنماؤں سے ابیلکرت ہوں ‪ :‬اتی مت گی ک راوبارہ‬
‫گمنتڈہ“ بومپوٹااپگینرڈا کیاجارہا‬
‫اہ‬‫روسے‬
‫جائزہمج اور اس برنظرعانی تیج کاگھرس کیطپرف‬
‫ہے۔یہپرویاگنڈہ آج کلزیادہ ‏رکیوننٹ پارکی طرف سےکیا جارباہے'اموں نےجوابیں‬
‫ادر مانات الع کےہیںوہ خیادیطورپرغلطہیں‪-‬‬
‫کاگگرس کاموقف شروخع سے کےکر‪ ۸‬اکس تک بی ہےک پاکنتان کےیبارت مین علبت‬
‫می اور مطالبہ جھوٹ ہے۔ واکسرائے کے ساتھ آپنی عراسلت میں رمگساٹندھی اس گتک جاذکرہ‬
‫ہرے سےمیبھول سے تھے چنانچہ دہ اس عبارت کابعدمیںجذکرہکرت ہیں‪” :‬و علومبت نے‬
‫صرین|‪:‬اوز ایم حقیقت کومد مانظرانا زکر دیاکہہراگی نے انی الست کی قراروار کے ذری‬
‫اپ گےنونہطلب نمںیکیا۔ اس کے جملہمطالیات سب لوکوں کے لے تھے جھیکہ آ پک‬
‫مم چاہے کاگرس اس باتکےلے تمادہاور تارتشیک عتوامئتبدائظم مسٹرجنا کوایک‬
 ‫‪"۴۵‬‬
‫قوتیمحکوممت کی'نکیل کیدعحوت رض وننے> طرف آسن حرط کےما کہییالئے طظہ سوج‬
‫ساز ے‬ ‫ولںن‬
‫نمج‬
‫اتہ‬
‫تیرہ‬
‫کے مت ہوجوزانہجنگ کےروران ضروری ہو۔ اڑی علومت پاق‬
‫م'‬
‫"‬ ‫؟ر‬
‫‪-‬اپ‬
‫وجو‬
‫ہحے‬
‫ساس‬

‫کیا غلطھکتاہوں‬
‫ہہمٹرگاندی کے الفاظہیں‪ -‬اس ہوۓ‪:‬کالب بابہے ےکہ اس نو کیعومت باقاعدہ‬
‫ے‬
‫یہ گاستانونسازکےساسےجواب دہ ہگی۔ میںآپ سےدریاقتکر ہوں۔اکرہ ہو‬
‫جائے ن بواق دیہ کیاگیا۔کیاایسمیںکوگیشیہہ ےک ارڈ نلکوفوریطورپرایک وستوریگورتر‬
‫چتزلبینجاہیںکےیاانمیںٹھوکرماردی جائےگی؟ انڈڑیاآضسبندکردیاچاۓگا‪-‬وڑے ہدکاور‬
‫شخمکردا جائےگا۔اور جندجمبرطانویپارلیمانکاکوئیعمل دغلباینیس رہےگا ہہمرکزی‬
‫وستور صرف اىیصورت میں رو ب گحللایاجاسیا ے جب موجورم وستور مضسو کردی چائۓ اور‬
‫ا کی جلہدوسرا نےنے۔ اگرمیںغلطکنتاہوں ت میںاتیاصلاحکرلوںگا۔۔جب مرکڑیبیاد‬
‫شحمہوجات گیتوصوبائی حصارکرتے والاڈھانچہبرقرار خمیںرہ سیا صوبوں کے یارےمیںکیا‬
‫خیال ہے؟کیادہ گورز کےمات رہیں گے؟ کی واہ موجودہوستور کے متبرترار رہیں گے؟اڑڑا‬
‫اور مضوغ کرنا پڈے گااور پور پت کے گے مو تری‬ ‫وٹا‬
‫موجووم وکستھورگاکل‬ ‫پک‬
‫ریاستوں کےایکیالقلنیارستورعرتبکرنابڑےگا۔ہمسےکم جاتسےذ اس میںخزاکیاہے؟‬
‫پاکتان کوصرف یتویکرناپڑے گا۔جوابہہہ ےکم جیسےمیآپ مسرگانلدعیک موی کیبنابرسے‬
‫موقف تول کرمیںکے اور اس کورو یہگل لے میں گےپاکتان ک ماطالہ ماری رضامندی‬
‫سے اریہ ہوجاۓ گااوررمگساندھی کے تویکردہ خطوط پورسستےور کی ترحیب نات لت‬
‫تازعات پر ہوگیاگراڑیکوتیکوشش کیگی ہہکےیخیرکہاییےدستورکوعرجبکرتے کا‬
‫افقیارکسکیطرف سے ما جائےگا نا کاگمرس ک ماونتفچیشہدی سےجوپلتھد۔صرف اس‬
‫ظفط اور لف زبانمکییاںگیا ہے۔ لیاناس کےمم ایھنڑہندوستانکیجیاد >‬
‫اختل‬
‫لارفمح‬
‫کاااظم‬
‫ےھ‬ ‫ہد دج بیینسوا صورت کوچ میقوقمس رہ‬
‫مسٹرکائ ھی اور جو‬
‫کوئیبھیبجھسے زیادہاس باتکاخرمقدمخمیںکرے گاکراب بھیمسرٹمانرھیپاکتان‬
‫کیجیادیرلممیک کےساتھ تفہ کرنے کے گے واقیتار ہوں۔ میں آپ کوتادو ںکہہے‬
‫ہنروؤں اور سلانوں دونوں کےلے عظیمتین دن ہوگا۔اگروہ زہتیطورپرآمادہہوجائیں ت‬
‫ا کوخطوطکے‬
‫بےبراہرات خطکینسےمسٹرانرھکوکوٹیچچیبزازرکھعتیہے؟وہوائتر ے‬
 ‫‪:‬‬ ‫لفد‬
‫رہےہیں۔ وہ گےبراہراسبت کیوںمیں ھھ؟ دہ کون ہےجوانمیں ایایکرتے سے روک کا‬
‫ہے؟ وائکسرانے کےپا جانے' ان کے یا نے جانےکے لے وف کیقیادتکرنے اور ان کے‬
‫ساتھخطوکنابتکرنے سےکیاحاصل "رجمسٹرگادحیکوکون روک سکتاہے؟میایکمج سے‬
‫لےبھیہہہاورخمیںکرکتا۔۔۔ اس ملکمیںہہعلومت خواہکتیبھیمغبوطکیوں نہہو‪-‬آپ‬
‫اس عومت کوجوچاہیںس وکہیں'میںاس باتکاین میںکرمتاکہاکراس طرحکاا بے‬
‫ارحال کیاجاۓے تو ان میں ای رات مو کےوہ اے روک ‪ [ -.‬یزور لیاں اور آفریں‪-‬‬
‫آفریں)‬
‫جح‬ ‫‪0‬‬
‫ای کوئیشماوت نظرنیں آتیکہمس گاندھی کاگگرس یاہنددقیاوتکیعحمت ملعیمیسکوئی‬
‫جدٹی واچغہوئیہو‪-‬‬
‫جھسےکھاجاناہےکہ میں چھکرناچ ہایے۔جماںکک میری اطلاعات کاتلقہےکوئی‬
‫جبدٹیخمیںہوئی۔بمکیاکریں؟ جب جھےنامنمادغیرجعاعیکانفرنسمیںشرکتکیدعوت دی گئی‬
‫یسنے ی۔ را جمکوپال اچاریہ ت ےکماکہمیھائفرنس میںشرکمتکرنااخیں چاہتااور تے‬
‫انیوہجوہان کےساسنے رکھییں۔میںان بکرسیطرعکام ہلکرناخی چاہتا۔میسکوئیخرضروری‬
‫ٹنیبھیدا ن ںیکرنیچاہتا۔بلاشی ہہئیںاس کاعلمہ ےکہان ک کےوئیپیروکارنیسہیں‪--‬۔لین‬
‫دہ اییلوگہیںجنک زاندگیمسکوئیمقامہے‪-‬ہہدہ لوگہیںجنکاکوگی ترہہہے۔ہوسکتا‬
‫ےکہ دہ ہمارے سای خالشینہیہوں۔ کن جب وہایکبارگے ؟ سے اور مککیسای‬
‫تریک کےبی رو رس میں شالہوجےنےان شرفاءکواس متلہکوعلمکرنے ک زایادہموڑ‬
‫وار‬
‫ں‬ ‫وطرل‬
‫میک‬ ‫طریقہ انقیارکرناچا ےتھاججائے اس تقراروار کےجوانموں نےمنظورکیاو‬
‫ارجن‬
‫نے انتارکیا۔لگن مٹیم افرار بھی غخاطیوںک اارخعاب کرتے ہیں۔ مسٹگند یکوقام اطلاعات لتق‬
‫رہقہیں۔ نام اخبارات لے رجےہیں وہ جات اور مھت ہیںکہکیاہورپاہے اگران کے‬
‫قلبمیںزرا سیبھیحبدٹی نے و انمیںصرف بے دو سطریںککعنےکیضرورت ہوگیاور میں‬
‫آپ کونقیندلا‪.‬اہ ں‬
‫و کہ اضیمیں مارے تازعات خواہپچھہبھیہوںمسلملیک نام نہیںہو‬
‫او اناا‬ ‫ا‬ ‫ہن کے وت‬ ‫یآ‬

‫لے‬ ‫ممکلحتر‬
‫این‬
‫اب میںاگریزوںکیطرف آ] ہوں۔ہےبت بےڑھبلوگہیں‪ -‬ان کاموقفکیاے؟‬
‫ان کاموقفہےہے کاگرس ایکباٹی یمہے۔ہہفداری کیبجرمہے۔ وہ عکومت اور ناج‬
 ‫‪٦‬‬
‫کے رشن ہییں۔ابنزاانسےکوگیعلاقہخی ہوگا۔دہ صرف ایکفرلقہیں۔لیانہندکےعوام‪‎‬‬
‫کیمیماکیت ان کےساتظھمیںہےبکہبرطانذی علومت کےساتھھہے۔ وزیرائظممکےعایہ‪‎‬‬
‫عیانات کیاکت ہیں؟ مانخدنبمایںراتت یاکھتہیں؟ ر‬
‫”ی مکنرڈاڑےضییل'' ایک ادار تجمکیتںا‪‎‬‬
‫انم کے ان یامگ کوچ برطانوی قومکےقلوب میںسی جات گیجن میں انوں‪‎‬‬ ‫تو‬
‫ی جوانوں کی اعت دکاید دی۔‬
‫ک''م‬
‫ہگواکںے ہے؟ مسٹر جرچچلنےاعدادو شر سے‪‎‬‬ ‫ود‬
‫تکے‬ ‫نفے ن‬
‫لک‬
‫م‪‎‬‬ ‫ضاب ایااد رکناکہ جندکےعوامکیبھاریاکثریت کاگرس کےساتتھ مہمیںتھی۔جر‬
‫ماسںج‬
‫اتا توق ا انحمین انابیشن یںکن مامح نے‪:‬الک ‪ :‬نجاور خزانحاشر ےککنم‪‎‬‬
‫الکرہےیکلہ م ت حیطان او رگھرے سندرکے درمیان ہیں جیساکہمیسنےپلکماکہمیس‪‎‬‬
‫ان اگریزوں سےملشن میں ہوںجوسےکتہیںک۔وہ اقلیتوںکے مفا ادور جمارے نظکیغاطر‪‎‬‬
‫ارس لے پڑ ری ین وہ کتاینکک او آعادہ اود ار میں اور درحقیقت وہ اتزار چھوڑنے‪‎‬‬
‫کےلے رے جارہےہیں‪ -‬وائنرا نے اس فوعکے جوا ےککرس کے قتےکےدوران کککنہ‪‎‬‬
‫دوسروں کسیےاککتے ہیں؟ وہ‪‎‬‬ ‫ربع‬
‫یدز‬ ‫میںدػئےن کاگکسنکےبای اور غلاف قانون قرار د‬
‫ایے‬
‫گکے‬
‫کت ہیں کتکماگر کوانا زس ‪:‬مر کر یتہی ؟ں“ اس بصورت مںکجیا آپ نے دشییکںمت‪‎‬‬
‫کہغہصرف کوگی آپ کاانقبارنہیںکرے گابکلہخودآپ کے اپے اختراف کےمطبق آ پ کی‪‎‬‬
‫خوائشل' آپ کی برجوش خوائش کوک آپ عبوری طور پر انتقال اقتار کیست بڑھییں' ایک پاقی‪‎‬‬
‫تیم کانرس نے نمایت کامیالی کے سا روک رکھا ہے بے ان کیطرف سے اختراف جکای‪‎‬‬
‫ہے۔یا‪ 3‬ہندکےعوامکاگھرس کےچیہمیںمانھیںہیں۔اکربھاری کرت گھرس کےکی‪‎‬‬
‫نت کت دس کروڑملمان یقینایں جبباتیماندہجنروککیاجواب ہے؟ وہ کے ہیں"ہم‪‎‬‬
‫تک اق تیم نے ین مخاوحکرکےرھددبانے نلمخرف کپ کی‪‎‬‬ ‫بے ییپکری‬
‫کی وع جب سام ان ہپ ربمن ضا دے و اور ان ہے ناد‪‎‬‬ ‫مان رت‬
‫مہھیں۔"کیاہے ایک بیانتاراد روے ے؟‪‎‬‬
‫پان روے۔ سے کوئیمخ ًہپاورکربنا ےکم اتحال اقزار کیاھانراراد خوال موتور‪‎‬‬

‫ہے؟ہمنےبےشارمرحمیبہاتوا کیہے۔لانہیںنظراندازکیجااناہے'ہماریجماعتکو‪‎‬‬
‫نظرانداکیجااۃاہ کےیوگمہہہان کےمناسب عالہے اس کےبرتس ہمپ اررام نایجااناہے‪‎‬‬
‫میجنپوت نیک‬
‫ںت اود کریںاس کوبتکیحرفہےسرےمکدی‪‎‬‬
‫عاتی ہےکہ جو ”ہمارے ساتھ نہیں وہ ہمارے خلاف ہیں" خواقین حوقرات؟ اب مںیکتا ہوں‪‎‬‬
‫کاتق بےواری تیکا‬
‫چاکاریں‪‎‬‬ ‫کےا ا تن ےر اڈپاو‬ ‫‪ 0‬اع‬
 ‫‪"۷۸۰۸‬‬
‫تکتمکیاے۔‬
‫گران‪٠‬‏کےنمائندرے ایھانداراور لاگہیںن اےنیلندنمیںمطلعہوناچایے۔ میںایک‬
‫ابرپطچھارنوی عکومت کنیجہ حافسقیقت کیجالبمبزول کرایچاہتاہوں‪ -‬ردضفیقت ہےبت ‪:‬ی‬
‫مین صورت عال سے اور میں اشمیں اس پلیٹ فارم سے اطلارع دیا ہوںکہ ”یُوں اور باوسیوں‬
‫کااتا(لیر گیایکاتن زاز حت اع انل ناوات کل راؤاض سم‬
‫بندکےساتھ روا رکھاگیا سےان کے لے خطرے کاباعث سے“ آپ اس رج( صورت عالکو]‬
‫مرانی ین ہمارا مطالبہ کیاہے؟ اعلانکر وگچے‪-‬‬
‫پے منوظقفر ب‬
‫آپ‬‫جاری میں رکھھتے۔ بنزا ا‬
‫لم یک برطافوی علومت سے مطالبہ کرتیہےکہ وہ آگےبھسھے اور عزید خرکےبغیراور یر‬
‫ممم اندازمیں اعلان کرے جس میں مسلانوں کےجح خورارادییت کی عمانت دی جاۓے اور بر‬
‫تاہور ‪۰‬ء میں منظور روہ قراردار کےخطوط برملمانوں کے‬ ‫بل لیک ابا‬ ‫کیےن‬
‫احتصواب راۓ کے فیصلہ یر عملدرآی ریاجاۓ گا‪-‬‬
‫‪۰‬‬ ‫ہیک نے مقحق روب‬

‫صنلممی جارتی اواب بھیارہ ےک کی ‪:‬برغوکے اورااان نکی‬

‫ھی جماعت کے ساجھ نراکرات کرے لہ ہندکےدفاع اور کامیاب سای جنگ کی اط رگی‬
‫وس اتلکوجع کرنے کے لے رکزمی ایک عبوری حکومت تامکیجاگے ہہقرارداز ‪٢۲‬‏ اگست‬
‫‪۳۴‬ء کوبھی میںمنظورکیکئیتھی ے ایکسلتا“ نظراندازیایا اب اسنجنکف شن نہیں‬
‫نس نماشاتیکیخثیت دی گی ہے ٹیننےایک ار پلبھیہیبا تکیہے آور اس'موقعپ‬
‫رلہ‬
‫وب م‬
‫دوبارہ کتاہوں کہ ار خشالات اور ماری آرا خواہ یج بکھییوں بہدوں اس با‬
‫بن ہہک من شیک ہے۔ جک میں لوت‬ ‫برای بھیححیہنہیںکم۔‪ -‬حفیقت یقت سے‬
‫ہوتے کے ہر اپکسکامفاد پالاۃ ے؟ کی ہاے زیادہ ائگریزوں کے مفار میں سے یا زیادہ اتحادیوں‬
‫کےمفادمیسسےجوجک میںشالہیں یسامریکہ'ی زایادہہمارےمفادمیںکہہمیںعضلاچار‬
‫قاشاتینےاکرچھوڑدا جائےکسیایکتکیبسےپ داودسریسے“کسیالیک نےسےنادوسرے‬
‫ے “کسی ایک ہانے سےنادوضرے کے ورییج اور اسے وس کزوڑ صلماتوں کے حاون کےیا‬
‫جازکیرکھانانے‪ ۴‬لوان بی خلعطمیکافزانبک ری ہیں وو ایی دع سے اہ میں کلک‬
‫یس آپ کوجاناچاہتاہوں یناکہمیں نے اک رکماسے ‪ :‬اگرائیںہلست ہوجاتے ترمارے‬
‫اعریدوست نذیارک یاشاو جاھتہیں۔ اور اگری‪:‬لنرن جاکتہیںاور ریز ںی کہ کت‬
‫ہوںکہ ان کےیلکبرجظر“مسوئینیم مایکاڈکیفریانروائی میں ہوگی۔میرازبناسےقبولخمںس‬
 ‫نس‬
‫سے درتےکی طاقت ور رہ جیاے۔ سی خطرمہ‬
‫کرتا۔ یاہیسن بے کیبلک کے بی اعپک دد‬
‫موجورہے۔ لان ان ک خاطرہاس حدکک میںجاناکہ ان کےکلک برکٗسیفغیرکی طاقتکاتناط‪:‬٭‬
‫اگززینجکف ہیں قلستہجواتے تپوروی‬ ‫ہے‬ ‫جاے۔ مان مینزی صوزت رخالکیاہیے؟ دم‬
‫طاقت موجودنہیں ہے اس کلک میںیاجاپان آئۓگایاجظراور جمجظریانوجھکے بوٹکی ایڑتی‬
‫جے آجانیں ہے ھیرے پا و جاتےکے لےتہکاوسےتہانین۔‬
‫ہماراکیاہو گا؟اس مل کے دفاع ادر اس جک کوچلانے میںکے زادہ دی ے ‪ ---‬ے‬
‫عتییاں )ے‬ ‫کوئیجذہاتی باتخی ہے۔میںکا ہو ںک کی کوہم سے زیدہ دیچپیمیں ہ(ول‬
‫بم ہیںجونک کی جاہ کاریوں کاغگارہوں گے اور مشرقی اور مغرب کے ملمان تلک اور خطوں‬
‫بںی کے‬
‫رےوہ مہ علاتةے ہی دفنوکرای مرف ہی‬
‫این ک‬ ‫میس'بمارے مار‬
‫نتصان اٹھاے کازیارہامکان ہے۔ ہمسے زیاد صحیبت میںمجتلاہوۓے کاامکان اور کسکاہو کلت‬
‫ہے؟بندکے دفاعمیںکسکوزیادہدی ہو تقہے؟انگریزوں کاہکہھناکہ ہمعدمتھاونکر‬
‫اہومن نںمکیرتے اور زیادہ بددیائق ے‪-‬‬
‫حاکہ‬
‫قل بددیانی کیباتسہےاور ہتکہھن‬
‫اہلیں‬
‫رہہے‬
‫کا‬ ‫ےس‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ری‬
‫سے آباتیں‪ -‬ہمارے لےکیاامکانات ہیں؟ ہمارے لے شخکاکیاتمرہوگایر‬ ‫یت‬
‫قںثکی‬
‫حارو‬
‫بد‬
‫ابناخون اور سب بیجھیُھاورکر دا ہوگا؟اگرہیں لت ہوگئی ‏ جاپانیا‬ ‫ص‪200‬‬
‫جرضی آجاۓ گا۔اگمرہمجیت جعتوہممحضلخیمہبردارہیںاور ہوسکتا ےکہ نہیں آن میں‬
‫پیش ملجاے۔کیا تعاونکاہہمیوہسے؟ کیکاوکیمعزز؛خووار خفصیامتظهمقوماس صورت عال‬
‫کقوولکرعقہے؟ی ہ تےقصور۔لزیاق نموںنےلیکاارجباکیاہ اےور اپبھ خیلٹی‬
‫کر رہےہیںیاواقتت وہ اقتزار سے دست مکش ہناخی چاتے‪ -‬وہ ایکجواریکی طرح سےایک‬

‫چان لےرہےہیںاور اپنےتی کتہیں”گرہ جمیتہسےن ہمانی دیںرکھیںکےجماں‬

‫(جی‬
‫ففارن'ات‬
‫وہ ہیں۔آگرہمہارجاتہیں و جمارے بعرطوفان ہے“ ”ہمارے بعد شریر طو‬
‫ضربالٹل)‬
‫اگری‪:‬اور پالتان‬
‫پاکتان کے بارےمیںمزیدچچھخی کنا چاہتا۔پاکستانکوجکننےم ںنکوتیدشواری خیں‪-‬‬
‫یکریوں نےبھی اسے مجھ باہے۔ یے روبارہک کل یا آتے یں'جبپ میں ےی راوتا‬
‫(‪-‬٭‪+0‬ظ ‪٢۸‬‏ ‪ )۷‬انیخیکتاب میںکت ہیں‪:‬ہے ہمخورمسلمانوںکی ججکہنےلیس*‬
‫ص‪٦‬‏ ‪۵۷1‬و صدہ عم عں ‪ ]1:‬ے ے ان یلپ ے لت اتقاں ‪:‬‬ ‫زی ممرتاہ اف‪۷‬‬
 ‫ےا‬

‫ہے ہم خورملمائوںکی مہ نےلیں۔ ہم اگر‪::‬خوکوسم رسیدہتورکریں گے‬

‫ارکوئیصصحعالماوقالانانن کاوئ میافوقالکومت ہہاعطناکرد کہہم ب کےوئی‬
‫یی زوپ مت ماش تحخطات کےمانب فیا دایکر ۓےگینہیذشژن غالنبِتخل‬
‫ہعوگلیایدای' امھآپ تزعریں‪---‬چوکنہہم بوروپ میںاقلیتمیںیں"‬
‫پھروہآگآےپل کزدنکتےہیجک ‪٠‬‏‬
‫٭‪ )...‬امرافبوےقی حومت ایے اوقی الازمانوں برمل ہوجوعرو اب‬
‫لات اور دانش کےمالک ہوں جبجماس کی اطاعت اس وت کککریں گے جب‬
‫جممیںاس کیغلائیکاجواانار گے کیطاقت پا نہہواور اگران فی‬ ‫کک‬
‫انسانوںیساپنےفیصلوں کیصحتبرشک و شبہک عیلامات ظاہرہونے آگیسپھربھیوہ‬
‫چاو ‪٤‬‏ افو متاوضازت ا پاللازار کیبل‬ ‫زناکےساتف ظز‬
‫کش کر رکھیسےاوربک اب مہجمازی ذمہداری ےک اگرکوگی دشوارگی ہےتوہم‬
‫اس کعالاجمعلومککریں توہموی جواب دینجاچاہیںگےجوسلملیک نے دا ےکم‬
‫ڈھآزکادویسایلکطہ ہے"‬ ‫کی‬
‫میں اس می ییاضافکرمتاہوںکہیافوقیانسانں۔ مسٹرگائدھی من ون انھنڑ متدوختان‬
‫پرتے ہں اور “لم ہد پرکزسے قول میںکرے گا۔انگریکیاکےگا؟کی واہ ہےکےگا‬ ‫ف‬
‫موی قومیں زیدہ میں رہ تتیں؟ مم ایگ چھونے سے جڑرسے میں ہیں‪ :‬ضرف ساڑھے جن‬
‫کرو ڑڑ اوگ۔ وہٹیوشن بھائیہیں؟ جرن آشھکروڑ ہیں"‪ 0‬گر ای کوتیتچوی‪:‬چی کیجا ۓےکہ ان‬
‫کیایکعحومت بوٹیچاپے کیا اگریزاسےتقولکریں گے؟ایکجرمناور اگری‪:‬میںکیا‬
‫ےون اور ضبنعباتو ۔ن ان کے اس مخلف نہیں‬ ‫فرق ہے؟ابا وہسب الو ینف‬
‫در خا ‏ فرت نے عو نت‬ ‫ونیت کی ا‬ ‫لے ان کینمض‬
‫ان کینفقیرات فون لطیضہ اور موکتٹیاور تزیب مخلف میںہیں۔ انایک ائری‪ :‬کیاگکاے؟‬
‫کینیڑاکیاکےگا گرکل ہہ تجوی‪ :‬تیکردی جکایتفکیہڈا اور امربکمہایکوفاقبنادے جائیں‬
‫اکوینریرا وفاقیکیاکاتیوںمیںسے ایک اائیبن جائے۔ پھرشالیامریکہ اور جولی اریہ کے‬
‫ای‪-‬طر‪-‬ح‪--‬‬
‫ی‏ا‬
‫احلبدترپ‪٠‬‬
‫بے میں کی خایال ہے؟ تخرافائی طورسےامریکہایکہے ای ر‬
‫ار ہہ عوال اٹھایا جا تذدہ کیایں مے؟ انامجرسییٹسبراؤن جاطوربرکتہںہکہ ”خو کو‬
‫ملانوں کی کہکڈاکرکے دیھیں' اکر مافوتی انسان بے پناہ طاقت اور دالش کے بالککیاطاعت‬
‫ہیں قوںکرنینمیں چاہے ا کہجممیں ا نکیبیڑیاںکلٹفکرچھینک دتنےکیطاقت نہ٭ٴ‬
 ‫اےا‬

‫اہم لمیک اڑیآزاد یکوڈحکوسلہ جیتقصورکرےگی۔ (حمیین ر آفرین کے ہرے)‬

‫ویت‬
‫لامک‬
‫عو‬
‫سے وہ جات سے جس پر ہندو رجنماؤں کوخکغرورنا جاہہے۔ ج آزادی دہ ہیں تیکر رے‬
‫ہیں وہ ان کے تقور کیآزادی ہے“ وہ ان کے عمزکی آزادی ہے وہ ان کیعھرانی کیآزادی‬
‫ہے جھایک ڑڈھکوسلہہے۔لہا لنمیںکوگیدخواریکیبات میں سب سے لہہیںفیا‬
‫میےکرنی ہ وگی۔کیاآپ واققکوگیالچھاچیداکرنا جاتےہیںاور برویاگمنڈے کیخریض سےبے موار‬

‫عاصل کناجاتچےہیں۔ میرے زین یس اس بارسے میسکوئیشی خیںکہ ہممیںسےزیادہ ‪7‬‬

‫لوگ پاکستان کوعوامکیححومت کے رکفمم دیھتےہیں‪-‬یاآپ اسےبزوربازوحاصلکر جھتہیں‬
‫ا‬ ‫لی کردامو کی ا‬ ‫و لا لا‬ ‫ا‬ ‫کا‬ ‫و‬
‫اپنیعکومت سے رستوراور رز عکومت کاسوالبیبیدامیںہوتا۔ فرانس کے ع لکونےلیں*‬
‫پارئیجوحکوصتکووڑناچاہتیشی“تکبرقضےکےبعداسے رستورسازابی بنانیبی آسٹرلیا‬
‫کی شال نےمیئے' دہاںتصغیہکے زرہیج سےہوا۔ لےبمیں اس پ انقاقیکرناہوگاکہ رو جنر‬
‫ہیں گے۔ پھرمیلس رستور س زا کوعواممیں سےکسی مظام کےشحت خحخب کریاہوگاجو اپ‬
‫تخماننیدرے خحب کریں ىےجومیا رستور سازہیںجانھیں مے‪ -‬اوترامیںتورکزتاہیر بجلں‬
‫ات ایاپ تی بے وی کی ا لھکمکی نکی روپےشعدوک نے× ىا‬ ‫یتب‬
‫پاکستانمیںبالغرات دتیکییادبرہو۔ آپ ملس رستورسازکےلے اپنےفمائیدرے غحپکریں‬
‫ے۔ ہومتا ےکلہ آپ کواپنےاخقیارات کاعمنہہو۔ گن ہےآ پ کواس کے استتعال ک پات‬
‫نہہو۔ہہآپ کا تصور ہو گا۔لان جےایک باتکاین ےکک بمموریت ہارے خونمیں ے۔‬
‫ہہہمارے مخزمیں ہے صرف صدبوں کےحخالفانہ عالات کےباعث اس خونکیروش می یڑ‬
‫گی ہے۔یہمحمدہوگیاہےاور آ پکی رکوں نےبھیمماکرناپچھوڑدیتاھا۔لین ادڈدکاگرسے‬
‫کہ و ایکبارپھ ررکوںمیںدوڑنےبھرنےلگاہے۔مسلممیککیسای کاشر“ ی عہوامکی‬
‫علومت ہوگی‪-‬‬
‫ۓے‬
‫ا غون چاویکر‬
‫مبہاوںرجو‬
‫جہتا‬
‫رںداروں اور سریایے داروں کوانا کردیتاچا‬
‫یچہااںیمی‬
‫نظامکےتحت بےبوحے جواس قررحییث اور اس رر فاہرسےجواشمیںاس ورچہخورغرضبنا‬
‫دنا ےکہ ان کےسان معقولمالتکربمکل ہوجاناہے( جیین کے زبروست نھرے ]عوامکا‬
‫احتصال ا نکی رگ و پےمیںداخل ہوگیاہے وہ اسلامک ایتعلمیکوفراموشکربے وں‪ -‬ان‬
‫اور خود ری نے دوسروں کےمفادا تکواپ ىاعکرلیاہےامہ وہ موئے ہہوتے‬ ‫لوکوں کیمس‬
 ‫‪۲‬ا‬
‫رہیں۔ہےدرست ہےکہ آج ہماقتدارمیںمیں ہیں۔ آ پ ککمیںبھیدیماتکیطرف گل‬
‫جائھیں۔میسگائوںمیںکیاہوں۔ ہمارے لوکوںمیںلاکھوں الیےہیںجنیںبان ود بھیمر‬
‫ھت ۔کیایہ تیب ہے؟کیاپاکتان ک ہاہ مقصد ہے ؟(آوازیں میں فیس)کیا آپہہتقصوکرکت‬
‫ہی ںکہلاکھوں ک ااححصال کیاکی اور انمیںون میں ایک باربھیروٹی نمیمق۔اپمارکتان کاخِل‬
‫یہہے میں ایاپاکتان نمیںموںگا۔( ‪.‬لیاں )گر‪.‬انمیںعخقلہے و انہیں خو کوزندگیکے‬
‫نے اور جدیدعالات سےجم آمنککناہوگا۔اگروہ ایاخیںکریں کے و پھراشر ىیان کیبدد‬
‫اےرہ نھرےاتوآرلیان)‬
‫دفرویںی ک‬
‫کرے فوکرے یم نان کیکوگیحدوشییں کریں مے۔ (جین و؟‬
‫اذاہیںخودپراعمادہوناجاہیے۔ ہیں ڈگگاناچاہے اور نہچان ىہہماری ضزل سےجے میں‬
‫حاصلکنا ہے۔پاکستان کارستور صرف لیت اور عوام نےبناناہے اپنےآ پ کوتارسے اور‬
‫دک کہ آپ الیارستوروضعکرتےہیںجوآپ کادل پنندہو۔بستىیغلطغمیاںہہيں‪-‬بت‬
‫شرارت کیجازہیہے۔کیاىہاسلای حلومت ہوگی؟ کیاہ نہاقائلبیانسوالخیں ہے؟کیاہ خہود‬
‫آپ کے اپنےغلاف اظمار لات ہیں سے؟ وستور اور حکومت وی ہوگیشس کے پارے میں‬
‫عوامفیصلہکریں گے‪ -‬سوال صرف اقلیتوںکا ے‪-‬‬
‫اقلیتزں کااستفا‪2‬‬

‫ورہیافت کرت ہیںکمہ ”آپ کے‬

‫افلیوں کاہہاحقاق ہےکہ انمیںداٹع مات ہو۔ د‬
‫ا افیی‬ ‫ا‬ ‫ذن اح سن اصض وت ون حاما ا سرت و‬
‫اقلیتوں ک قودی اور واشح ات نی تہچے جم ای اکرچےہیں ہم نے ایک زارد متقزوی سے‬
‫کہانقلیتوںکو ری بوری طاظت اور حفظمناچچاہے‪.‬ہمجساکہمیںنےپلکھاکوتی مزب‬
‫عحومت بھیہہکرےگی اور اسےکرناای ' جماںککماراتعلقیہےجاریتار اور مارے‬
‫بر (صلی الہعلیہوسلم)نے اس کاواشجعتزین وت پچ کردیاکہغیرملسوں کےسا نہ‬
‫صرف عاولانہ اور منصنانہبللہفیاضانہسلوک روارکھاگیا(بالیاں اور تن کےنعرے )‬
‫مر‬
‫ا ب ایل یاپواگڈا × ا‬ ‫ا‬ ‫اک‬ ‫ول‬
‫تک‬ ‫ںی‬ ‫و‬ ‫‪ :‬یت‬
‫مادرجندکےگگڑےکنا اور باقیدھر۔تازہتین ولیلسےمیںستبھتاہوں وائقبہتىیغبیٹ ے‬
‫ان سبمیں حبیث تریںریلہہہے‪ :‬ٹرجناح شالمغخرلیاور مشرقیخطوںمیں ان علاقؤں کے‬
‫ای مقار‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ےل‬
 ‫‪-3‬ت‪-‬‬

‫علنتوںسےسی ہے اور میںششدر رہگیا۔ ش‪٠‬‏ متاہوںکہ آپ ھیبریتدی قکریں گے‪ -‬جب‬
‫بمنےترارداد ماہورمنظورکیبمنےلفظ "پاکتان“ استعال‪.‬نیںکیا۔ہہلفظجمیںکس تے دیا؟‬
‫( آدازیں ‪ :‬ہندوؤں ئے) یں آپ کوبتاؤںکہہےان کاتصور ہے۔ انموں تے اس قراروا کی اس‬
‫جیلدہیں‪ -‬انموںتےہے‬
‫ہاکتان ہے۔ واقتتاوہ صلمتریک سے ل‬
‫بےغرمت کمن شروں کیکہ ی پ‬
‫بنا‬
‫لفظطتخلیقکی ااور بمپرجڑدی “گویا”کتک بارا نام رکھ دو اور پھراسےسوٹی ڑا رو" وہ چلاے اتماو‬
‫۔م_‬ ‫فرمل‬ ‫فےرمگ‬
‫الب س‬‫مکامط‬‫عالمالام“ جب ہہنس ہ گویاحبہہشوراٹھاکہ ' پاکستان''‬
‫انفانتان' ع‬
‫اق “ ان اور گے ‪ ---‬کے ساتھ اتماراور ہے تو انڑیاکوہی ںکررکھوی کب کے‬
‫بس ت ری چالہے جو ہنددیل رہ ہیں‪ -‬آپ موبفولی علمہ ےکس واقتتاپاکستانایک لفظسسےےہے‬

‫بهم پر مسلطکیاگیا۔ ہندو اخبارات کا ایک حصہ اور برطانوی اخبارات ہے نام دی کے ذمہ دار ہیں‪-‬‬
‫ربی اور پاکستان کےنام سے‬ ‫وےم‬
‫سمس‬
‫وےنا‬
‫مورک‬
‫جعادری تراردار بہت سے کک ترارراد لاہ‬
‫ممعروف۔‪ -‬آن رھکب تک چم اس عویل ترکیب کوبچھڑاے رت؟ ا بب میںاپچنے بندواوہ گر‬
‫دوستوں سےکتاہوں ‪ :‬ہمآپ کے ش رگزارہیںکہ ؟ آے ‏ ہیں ایکلفظ عطاکیا۔ ( خسن و‬
‫سلےےا‬ ‫آز‬
‫لفظپطاکستانکیابتدراءکیاسے؟ ہہصسلممیکیاانلم میںکے وان نےسےاع کیا‬
‫لنرن میںبپجھنوجوان تےجو شال مخرب کے ایک محموضصن ے و بلقماندم ہندسے عو ہکرنا‬
‫جات تے‪ -‬انموں نے *“‪۹۴۹ ۳‬اءمیںایکناموض عکیا۔ایک خیالکاآغازکیااور اسیکخطےکو‬
‫پاکتان کانام دا انموں نے پپ؟ جخجاب سے لی ‪:‬الف‪٠‬‏ افغان سے جیا کہکیجبھی ال مخری‬
‫می سے مق دہ سے اور ورای‬ ‫سرحدری وب کوافقان کےنام سےموسوم گیاجارہ ےت‬
‫بموچتان سےلیا ایکناموش کرلیاگیا۔ ہیںاس وقت اس لفظ کےجوبھیسی ہہوںہےبدیی‬
‫پےا۔کلکفسظتان کے مم قراردار‬
‫ات سےلے مت لات کی زان سےلفظ اخزاع کرتی رمق ہ‬
‫وو س ہےیں۔ہیںاک کی قب ضسانی ہمبےسیدی دا ام نےاس مال‬
‫ڈارداد لاور کےمترارف کےظوریرکل تھا۔‬

‫‪٠‬‏‬ ‫‪۱‬‬ ‫ژڑحلا ڑعالا ونای‬

‫ین رستوری پیڑتوں کیطرف سے نیں چایاجانا ے کہکیوں نہ کسیمکاڈھیلاڈعالا‬
‫مس نےای کت بی‬ ‫دفاق نا شھموفاق (کانیڈریشن) بن جائے‪ -‬لوک اس رح کیبات کرت ہیں‪-‬‬
‫کیاکھاہے وہ میںآ پ کوبڑھکھ سرناؤوں اک کہہہایک اہم بات ے۔‬
‫ترتے ہیں ججلوک ہیںجو‬
‫بیچھلوگ ہیںجو کی بھیجمکےڈعیلےھڈجانے دفا کی یکا‬
 ‫‪۳‬ےا‬

‫وفاقی کی اائیوں کو زیادہ سے زیادہ آزادی اور لھائیو ں کو بی باتیماندہ اخقارات تقویخشل کرنے کی‬
‫ہیں وذاتیق‬ ‫ے‬
‫یکر‬
‫دوش‬
‫مگ کرت ہیں۔ لن وہ دنا کے مخلف علاقو ں کیدستوری تار کوفرام‬
‫ا سےکی طرحبیان یئ اور چاسےجنالفاظمیںاس کازکرکی آخرکارجملہاہمامورششوفاقی‬
‫گےا۔ اکائیوں کو“اپنے وجور کے باوصف“ مجبورکردا جاۓ گاکہ‬ ‫اتائیوں کواخقیار سے مرومکرر‬
‫وہ عرکزی اقتزار اعلیٰکوزیارہ سے زیادہ اخقیارات تغولیئشل کررریں‪ -‬االلہ رکز میں ایک مضوط‬
‫عومت تائمہوجائے۔ اور ہہخوداکائیوںکیجانب سےہوگ ااور اخیں اشدضرورت کےتحت ایا‬
‫کرنےپرجورکیاجاےگا۔اکرایکوفائیعکوستکیاساسکوقبولکرلیاجائے'عثالکےطورپہ‬
‫ریامائۓے متحدہ امریکہ اور اس کی ار کو نے مھیئے۔کینیرا اور آسٹریمیا کی مھردوں کو نے مھیئے۔‬
‫عمدہ جو افریقہ اور جیرمکضو لے لیج اور دنر علاقو ںکوجماں وفاق اور جموکفائقیقیر ڑل نظام‬
‫موجور ہیں۔ ضرورت پاکیتیاور مجبو رکرکی ہےکہ ارکان خود اپٹیطاقت اور اخقیا رو ضل کفکرتنے‬
‫وکالیڑقی لن عرکزی علومس کو لیکردیساور ا کی طاقت مس اضافکردییی۔‬
‫ان خیالاتکیبنباپالنلغلطیادی ارستوارکی جاتیہے۔دمہسچچطورسےوناتیکے اصلی‬
‫تی اور اسکےمضعراتکو ھنک فاقرانہے'س کیوگیزیادہاہمباتنمیںکہنظریےکےانتبار‬
‫سے بای ماندہ اخقیارات نکائیوں کے پاس ہیں یا عرکز کے پاس' من ایک بار اکائیاں دفائی ھرکزی‬
‫رور حفلضرورت کے مت وو اوت‬
‫حکوست کینیاکوتقولکرلی تہ ہہہوگاکہپاگکزہطورب ا‬
‫طاقتور عرکزی عحومت من جائے گی اور دفائی اائیاں زیادہ سے زیادہ اخقیارات عرز کو تقویقش‬
‫کرتےپرمجبورہوجٹتیںگیجوان اکائیوںکوہاممربوطرھگییںگےجیےکونیکونسل؛ ی بارظکوہ‬
‫بلدیاتی ادارے پاعرکز کے زگمیں جاگیردارانہ ریاستیں‪-‬‬
‫یمجرایم کےخخالفمیں اور نہبیبمکی اڑیمویکوقحول کرت ہیںجوکی بھی‬
‫بےق مرکزی ععومت' وفاقییاشحموفاقیپرہنیہو ک“یوککہہہہخجکارپوری “لم‬ ‫ابلس‬‫انخ‬
‫مورط‬‫تص‬
‫قومکو اقتادی معاشرتی“ اتبی ٹوفق یا سیاسی طور پر مخنث بنا ریے اور اس برص‪۱‬ئر مش ہندو‬
‫اکزیتکاراج ناتمکردسنےپرمقہگوی‪-‬‬
‫وج‬ ‫نا آپ اپے راغ سےکسی بھی لہ ڈھانے وفاقی کے خال کوکپ دج‬
‫ڈھانے وفا‪ .‬کے‪.‬اکموکئیی نزخھیںہوتی۔ جب مرکزی علومت ہوگیاور صوبائی عھوشتیں ہوں‬
‫اون کیرض‬ ‫گی ین کت ججائین ب ۔ے کت جا نٹ اڈ کتاین کید‬
‫جماں حتف آپ کے افقیارات کا تعلقی سے سرصد بن جاتتیں‪-‬‬
 ‫جتنولیافرییہکاحخالف پتر'قاتون‬
‫ہیں عحفرات' مس تا ہوںکہ مس نے زیادہ‪ 7‬ثیاتبرخیرحاصل کخنگکرکی۔اس اعر‬
‫میںکوئیشیدخنمیںکہ جنولی افرییقہمسعالہیمسہندیوں کےغلاف جوقرقہواران ‪6‬نو وضعکیا‬
‫گیاہےدہ سیاہتینتقانون ہے۔ہہافسوسکامقامہےکہ ہہامیےناک موقعپ برنایاگیا ے ک۔‬
‫جب ایک طرف سلططصتکیہراکالیسےکما جارہاہےکہ وہ مساگی جنگمم حص‪ .‬لے اور ہتروں‬
‫کے بارےمیںہہخیالکیاجاناہےکہ دہ ابناخونبمانے مس سفیدفاملوگوں کےشانہیہشانہ‬
‫کھڑے ہونےمیںیاجب وہ میران کارزار میںگرجانھیں ت اوخمیں اٹھاتے اور ان کیجانبچات‬
‫میسبت خوبہیں مجن دوسری طرف رکفکیبیادپ پ>اببندیکا خوفیاک قرغ وولت مخ‬
‫کےایک رکنکواعامکےطورپردا جاناہےجوخونبماتےمی اپناحصہ اداکررپاسے جسکا‬
‫باقاعدہاختزاف بھیکیاجا ہےاور حتائ بھیکیجاتی ے‪-‬‬

‫تھے اس باتپرحرت ہوتیکہجب دزے بندسےپارلیمان ں دریاقتکیاجاناہے وہ کے‬

‫ہیکہ انیسکوگیمان خی دیتا۔جیلہسارے بندمیساس ہلکینذمت کیجاری ے جول‬
‫میں‬ ‫حک‬
‫لےق‬ ‫عحوصت کیاییٹ ہےنکیابھماپنےداشلیسیاسی تاز‬
‫تعات‬ ‫وی‬ ‫طند‬
‫اکے‬
‫نجو‬ ‫عع‬
‫بوم‬
‫رت ب‬
‫اینسےکوئیسحعتیمیں بے جج‬
‫مندی ریاجں‬
‫ایکاور کعھہے۔عالہیمسایکبد یکیباتمیرےعممنآيیٰ‪-‬پندیریاستوں‬
‫مسعالات درست نہیںہیں۔میں صرف چندریاستوں کےنام لوںگا‪ :‬شی“گوالیار اور کوۓ‪ -‬ایا‬
‫شی کیباتہے اور مم ان ریاستوں‪ ,‬سے ال کروں گابماں‬
‫معلومہو ہےکہ ىہبتبیبد‬
‫جندداکتزریتمیسہیںاور جماںواقنیہندواخقتیار ےک وہ برال ا ک‬
‫مریں۔ ای ظرحمیںان‬
‫لم ریاستوں کومخورہ دوں گاجماںمملمان اکژیت میںہیںکہ وہ اقلیتوں کےسات منصفاد‬
‫سلوک کریں اور ان کیجائزشکلیاتکامتاسب طرسلقہسے ازالہکریں۔ متلہہنکوتحٹاتے کاہے‬
‫کوئی طریقہ نںمکیہ جم ںا کمیںآپ اکثژیتمسہوں وہاںانتا کارروائیکریں یااقلیتےرحم‬
‫سے کےعلکےتیب ت کچبای سے‬ ‫نذڑیں۔ ال آپ افلیتون کی اعت ری تھےتا‬
‫میسامیرکرتہ ں‬
‫و کہکوگیاظلمینان جخشعلئئلآے تااکرسلمطیاقتیالماکڑیت ہنرو‬
‫اعلیت کےساب براسلوکفکرے گی تویھ اس کابھیانتابیرکھہوگا‬
‫‪١‬‏‬ ‫رف ‪۲‬ز‬
‫امیس صرفایکچی رزہ گنیہے۔میںملمانوں ےکا ہو ںکہبمکمدی سات بر‬
 ‫زےا‬

‫جیب و فراز ےگزرے ہیں اور ہماس مرصللےپرکچ گےہیںجماںاس باتمس ذدہ برابرتی‬
‫شبہباتیخیں رپاکہ وس کروڑ ملمان ہمارے ساتھ ہیں۔ جب میں وس کروڑ مان تاہوںتو‬
‫عیرامطلب ہوناہےکلہننانوے فیصدہمارے ساتجہہیں‪ -‬ا ن کوپچھوڑکرجوعدارہیں“ حیٹی' اوقی‬

‫انان یاپاگلہی ٴں اڑیاعنت جس سےکوئیمعاشظرہیاقومجا“یں جس طرح سےمیں ہن کے‬

‫یکموا ہوں کہ اٹمارویں اور انیسویں صدیوں کے ووران ندمص‬
‫دئے‬
‫ملراتوں کی حیات خا‬
‫زبردست ابیکےبعداىیشاکمترسے ان کاتقنسکیطرحبلندہوناایکسججزہہے‪ ( -‬تالیاں] وہ‬
‫لوکجواناسب یھلٹاٹیش تے اور جنمیں قررت نےبی کے دو پاٹوںسے ورمیان دح دیاتھا“‬
‫بتبی یل بدتمیںسنہصرف اپنےمقامپرآگئےبللہاگریزوں کےبعدمحاشرتیطوریربست‬
‫مفبویاٴ فوتیاعتبارسےنمایت جاندار اور سای اظ سےجدید ہندین بےعرفیصلہکن عنضریینی‬
‫گے ( یزور تًلیاں ]‬

‫بے٭دعماے‬
‫ک‬
‫اب ہہوقت ہ ےک ہماس قومکیتیرکے لےلفیریپروگکرام شروعکردیںماکہسےماری‬
‫ول مقصودپاکتان کیجاب رواں دواں ہوگے۔ اب ہہ آپ برمنحصر ےکم آپ سرتوڑکر‬
‫نل ایک اور مبنااسبقاوعردہ متصوبہحرجبکریل“میں‬ ‫ولی‬
‫کصلم‬‫کیام‬
‫نٹحیں؟ آپ کیہل ایڈ‬
‫ایک بار پشھہرہرےا متا ہوںٴ قومکی تقلیبی ترتی' معاشرتی تزرقیٴ اتضادی ترقی' سای تق اور ال‬
‫رق کےلے ہیں بحیثیت ایکقومکے اس لمیریپروگرام کے لکول کرناہ وی یے امیر‬
‫آپ لوگ بےکرحین ہے‪ -‬وراہیں اہاممیںصرف یہکت ہوئے بات شخمککروں گا۔مضزلی‬ ‫ےک‬
‫نزدیک ہے۔ ضر ہے رشقل زی سےکاممیئےاور آگےقدم بؿڑھاہبے‪( -‬ئ زور اور طویل‬
‫نالیاں اور چم راحظمزندہ بپارا'کتان زغزہار اؤر مم یلگ زغرہا ےے ڑج‬
‫(مااعم ‪:‬تار و جیانات (اگریزی) جلر‪٣‬‏ ف‪٥۹۸۷۱-۵-‬دا)ْ‏‬

‫‪۹‬۔ معیالسللہ بل ایڈیا مسلمایک سےتامدام کاخطاب‬

‫دگی“ ‪ ۵‬ابربل ‪۳۴۳۸‬ء‬
‫‪۲‬ل اڑا ململی ک س‬
‫االانہ اجلا جو ‪۳۳٣‬‏‬
‫‪ ٣۹‬ابرنل ‪۳‬ء کو دٹیمیں منعظر ہوااس کے‬
‫دورانمل پیککیماسعالطہکیایک پشستبندکھرےمیںہہوگی۔ اس میساراکینماسکو‬
‫خطابکرتے ہوہے قانداصم نے فرایا ‪:‬‬
‫نے‬ ‫ات مو‬
‫زا یںتحت اوک تم رکا سی ا‬ ‫تعن ہے ار میں‬
 ‫ےا‬
‫کہ انتظارگیاجاۓ اور ریا جااے۔‬
‫کے لے ابی اور ای وشت راست انرامگیاجاۓے‪ -‬اور خانا ہ‬

‫انتا پنندوں کیخواہش و ہےہوگیکہقیالغوربرطاشی کخےلاف اعلان کجفنکر دی جاۓ‪ -‬اپ ان‬
‫میںسے ایک مسٹری ایمسیدنےنوہہسغارش بھیکردی سےکہ ملمافوں کی ناراضحگی کے اظمار‬
‫رماریاں ییکریں اور اسکےساتھ‬
‫کیعلامت کےطوربرمسلملیک ورکنک جھپنیکے ارکنا گ ف‬
‫کھاج‬
‫ۓاکہ وہ وا رکییوں سےطیدگ انختیارکرلییں‪ -‬پھراعترال پنر یں‬ ‫بیمسلم یں نے‬
‫من کاموقف ‪7.‬تا لیککوبگال“ خر“ آسام اور یو ای رض وزارؤں ے ام سے‬
‫من ہو جانا چاہے لنککوئی بھیصورت عال کے بارے میں منوازن اور حقیقت پنران ند‬
‫ناخظقریار نہیںکر اس وقت صورت عالہہ ےک کاگرحر ‏ملمانوں سےمیارزت برگیہوگی‬
‫ہے لیکن اب اسے نمیازہ جھلتنا پڑ رہا ہے ا سک ول دیاگیا اور اس تے اب ہہ دیوککر پچھوڑ‬
‫طمافوں کیبھیتاس یکرکی نے مار وناری خوازشبات سےمطابق عل کر‬ ‫وا یح‬
‫کی ئنب‪.‬اب میںکوئیاص نقتصانبپجچانےکےتابلبھیمیں ری اس نےجوزمکھائے‬
‫ہیںانمیںمندل ہونےمسمھ وقت گےگا۔بناسردست جماس کیدہشت سے آزاہہیں‪ -‬اس‬
‫کےعلاوہموجودہعالاتمیںہہہئیںیھ دیکیپڑزشن میںیں ہمپاکتانمانگتےہیں اور سے‬
‫جنسچاگھرس کیمنڑی میںنمی لہبرطاصہکیمنڑیمیں دحختیاب ے۔ ووسرے افتلوں میں‬
‫سردست کاگرس ک خاطرہشخمہوچکاہے اناہیں اس کیزیادہبرداہخیسمل چاہے لہ یں‬
‫چوکسی اور ہوشیاری کا روہ اخقیارکرنا ہچاے۔ کاگرس کے بعد جار طریف اگگری‪ :‬ہے ہم اس کے‬
‫ھڑے ہیں؟ وبہھی ہمارے مقصر کے لے ہکےار سے کروکہ کاگگرس اور وہ‬
‫کہا‬
‫ںںک‬
‫سال می‬
‫گرل اور عہ زور ہیںیقانکہکوئیرشن ہوکت ہے۔ اسےجیشہکاگھرس کوخوش‬ ‫دونوں ات‬
‫رکنئےکیگررامن بررہیہے۔ اگریز بچھتا ےک اس کے استعاری مفادات کاتقاضاہےےکم‬
‫وم تخل طوربرمسلمانوںکودبائۓ ر تھے وہ مسلانوں کوانتائی لوک و یمات کینظروں سے‬
‫دناہے مسلمطاقتکےعوحمیساسےمشرتمی اپ بالاسیکاماتنظرآ ہے انا صلدان‬
‫قعنمیںکرھت نہبیملمان جنگ کےبعدکےنام‬
‫انگرینوں سےنزمالفاظطکےسواکسی چیزکیفو‬
‫نمادسےٹینالاقوائینظامسےکوگیزیادہامیریں وابسکرھتہیں‪-‬جنگ کےبعداگری‪:‬اپنےہر‬
‫اتازیادہطاقتذر ہوگاکہٹین الاقوائی راۓ عامہماںکمییں اس کے استعاری عرزائم سے‬ ‫اتھحاری ے‬
‫مان یت کے بعر وہ اي اتحاویوں ے زیادہ طائتور ہو گا اور‬ ‫فرب وک‬ ‫تصادم ہز‬
‫اوکارقق اییا ہوا اور انلنے ہے طاقت اپنے اتمادیوں کےنیلپعارصل کپھینروےہ آپنے زور‬
‫ونں دھرے گا؟وہ ہہجنگ اس لئے خھیںلمرہاےہکم‬
‫اتادیوں لہ زنیا مکخےوروں پکربھییکا‬
 ‫‪۸‬ےا‬
‫وہ نیلبرستوںکوہہمخورہریےکیصلاحیت سےبرہو رکردرےکہاسےخودانیطاقتکیےتم‬
‫کن ج ہاے منذااب یاآتندہاس اع رکاکوئی امکاننمیںکہاگری‪:‬خی سے نی پاکتانکاخحذ‬
‫عطاکردرے۔ اس کےبرمس جنگ کےبعدکے زانہمیاکھریزوں اور مسلمانوںمیںدسجپیاتے‬
‫بےصاامکاقویامکان ہے۔ اییےکئیمسائل ہیںجھاس شمکی ہویزشکاباعثبن ھتہیں‬
‫ا اامىپراان' محراور بفدار سےبرطانے کے انخلاء کے ساگل یں‬ ‫ےن‬
‫ای عوربرہہمسائل ایک عمویٹینالاقوابی مہ کےحص کیحیقیت رھتہیں اور جبہے‬
‫گی الف ممالف‪:‬کےملمائون کے مات سان مریں ے ‏ سات تیںسے کا‬ ‫وی‬
‫یے ان مسائل و‬ ‫رعسکے‬
‫ذعرا‬
‫نرازاختیار رنے کے سا کوگیچار؟کارخھیںہوگا۔ برطافوی سا‬
‫جاعلات نےبارے گیبسم راے ماسکےضا ریم مھریاکینہہیں۔ نع میسننےکی‬
‫نکہوئی‪.‬سرلےتصادمک باعثبےگاا۔لا میںاس بڑےتصاوممیںاپناکردارادا کرتےکی‬
‫تاد یکر جہاے قددتی طور بر ہئیں اس کے تفعیلی انتظابا ت کی ضرورت ہوگی‪-‬‬
‫عالجیمیںسندھ پ باگال کےمورنروں نےہیں جنپچچھوٹیچھوئیعنایات ے نوازا ے وہ‬
‫ہیں حفظطکےکسیبجھونے اصا کیلوریاںخمیںسناحتیں‪ -‬م مہریانیاںاس لےروا میںرکھی‬
‫گیںکہ اگلریزوںکوہمسےمحبتہے ان ک ماقصدہیں ان عوامکینظروںمی بےنقاپکرنا‬
‫سےجن سے جم وعدرےکرت مہیںکہہمپرہہذمہداریعائدکیگئیہے۔ ارس کوبھیبی‬
‫ین وکیا تن جب انیس موی بی پڑنے کے لئے ار ونکیصورت نکی ری ناک دری گی‬
‫موہورےنکر رن عویرتے‬ ‫تی۔الرایا کیاجاناقوای بنزو لمج بدا موکیجآ‬
‫قول کنرہتی ن اوس زکریگی اور مت کش آہادیوں ھ‬
‫نگرفت ائم رمہتلی۔میاائوں کےبض‬
‫طیقونمیںاینکیسیابقہمتولیتبقررارزہتی“وی شھلرٰیسلمائوں کرریاج راہاسے۔اکر نےلیک‬
‫کیوزارخیں ای لے اتمکیہیںمکہہمارے عوامکےساخھ وعدوںکیآ زمائشہوکے باکہہم‬
‫وی کریں اور اپنے آپ کولکینرلیعی‬
‫ں' اور جکہمسلممیک می مقای اور داظلی بیچوگیاں‬
‫براہوں۔ میںواقیہہغدرشہمحسوس کر ہوںکہ اگری‪:‬مسلمپیککومسلمعوامکیخاطرکوئی‬
‫معقولاقدامن ںیکرنے ریںکےمہ پم اپنےخوماکیمظاروںمیبدنامٹھمریں۔اداہیںحل‬
‫اپنےجتمیاررککرنی بیٹھجاناچاہے صرف اس لہ جمارے ستزہیاہیںآرمیوں کوصوباتی‬
‫وزارتوںمیںنشستیںمیاکردی گئیہیں۔ نہیںکیکارناای ؟ کیاہ نمماموشہوجکربیٹھجائیںیا‬
‫پڑیں؟جماںککمیراتلقہےہہپکز نج ہےکہنہیںلڑناچہایے۔سوالبیہہےک کب اور‬
‫کیے؟ہماس وقتہ کک میںکڑمت جب ککہرمعاطہ سےجگیبمیادوںپ عرعیدہرآ ہوئے کا‬
 ‫ا‪7‬‬

‫رُرگا‬
‫امام نکرلی جاائۓے۔ ہیںوزارجیں دم ےکرحریفہہ تاہ ےکہ اس نے ہادریظز پ ہ‬
‫دی ہےمن آچےجماس کیفی پراننیںہلاتسےج رجخی کرریں۔آپے اس موقعسے‬
‫تے‬
‫رکا‬
‫کسے‬
‫ماز‬
‫کیرحی‏ں‪ -‬وزارت ں کواس اند‬
‫مزیش‬
‫نرہ اٹھاتے ہو ہمصوبوں میںانیپو‬
‫یچ کہ وہ اناوقارجھوٹ کیبجاۓ عواممیںمسلمپیککومتبولبتاکیں؟ جن سےما آرائیکا‬
‫راست انخقیارکرتے ؛متت اماراوعاونت عاصل کرنی سے ونڈزجحکیییے“ خپتل ہارؤزکومضو‬
‫بناہے۔ اس بارے میں مور تجکہہیںتحلہکس ست ‏ ےکرنا ہے‪ -‬آئچےہمان وزارژں ے‬
‫اتفادہ نریں کہجب محمدکریںقےعحضہہحقیقتبمارے وقارمیںاضائے کاموجب بیےکہہم‬
‫وا تا باکے؟‬ ‫و‬ ‫خر کرلی خر سے انی وزارقوں سے مستعقی ہورے یں‪-‬‬

‫یرے خال| میں ایسبارےمیں ان ماتصوبہ میںویرتککعمل کر لوں ا۔ درایں انا صوباتی‬
‫وزارت اور لیگیںصوبوںمیںان جاخطییتامکملکر کےاپنےآ پ ک لوڑائیکےگےجارکرلیں‬
‫گی۔ خمہہبھیدکھلیس کہمو مععگمرمامیںجنکفکیاصورت افقیراکرتی ہے دححبرج جارا‬
‫اجلاں ند میہوگا۔اپریللمیسجمتاب مس پھراکٹبہوں گے۔ وہاںجمفص ہکریں ےک‬
‫مب حخہلکرناسے“کھاںعملہکرناسےاور کسےعلہکرناہے؟ ذاقیطورپرمیرآخیالہ ےکہاگرغیر‬
‫موتععالات نےکوئیقرماٹھانےپرمجبورنہکیان جونگ کےخاسے کےفورابعد گیقد یکردتی‬
‫ا ہے۔ اس وقت کک ہرکوئیجحککفر ور ہوچاہوگ ااو رکسیتیکڑی آزمائش ک ساامناکرتے‬
‫زاین دئتاگھر نی اور کےمقانے جن یرہ طاجور‬ ‫ےل جارمع ‪.‬ےرت‬
‫ہوں گے۔ہہقوت ارادی حضل اس حرتکمحدددہوگیکہدہ اپنےاتمادیوں کاکوئی عممان کو‬
‫تیارنمیہوں گے۔ہہاتحادیبھیاگریزکےمقابے میںض اکور ہوںجے۔لیکناگری‪ :‬حض‬
‫اس وجہسے و جج پیانے ب کی از ہگمڑبدک سامامناکرنےکیجمت تیںکرے گا‪-‬تارضامدہاتھوں‬
‫سے اپناگوہرمقصودبجیفنہکے لے ہیں وضع پیانےبرکز دکرتیسے اور اسطرح اسےبرانداز‬
‫ہونےپرمورکرناآہے۔افغانتان تےانیآزادی کس طرحعاصلکیش ؟ی اس نےحیناس‬
‫وقت اعلانجنکر وا جب نک میم ایھیشتحہوئیتھی۔ انگکتان ڑکام داہنتھ ااور اس کےخش‬
‫برست عوامخیجگییں لڑنےکی اجازت نہیں رے ھت تے۔ ہھیں بھیار ضرورت موس ہو‬
‫اورمعاللاتمیںاس وقت پش کردی گئیہوت افغاننتانکیتخلرکرلٰ چاہے‪ -‬اس کاے مطلب‬
‫ہرزشییںبیاکراٹ ےا لےجتیںعشتقعلکیاجات و ہماہ خلیں اٹھانیں ہے۔ اڑیصورت‬
‫یسہیںبلکرنے کےلئےتاررہناچ ہایے۔ہمنےکاگر کولہبیماردیاہے‪-‬اب ارز‬
‫گیباری ہے۔ مرن خیانمینجنگمزیدمنسالتکنجاری رو عقہے اس عرصہمیںہیں‬
 ‫‪0۸‬‬

‫اناگھردرستلکیا چ ہاے اس سلل میں جھھ امور پیش نظررے بچاگییں‪-‬‬

‫‪ 2‬اب جکہہموزارتؤںمیںآ جےہیںتوجب ککمحکنہوہیں انمیںبرتراررکھناچاہے‬
‫کہ بمائمیںآنے والیجک میں صوبوںمیں انیپوزٹشن کے اسکام'کے حبہکےطورپر‬
‫_‪-‬‬ ‫یلںکر‬ ‫اس‬
‫گتما‬
‫‏‪ ٢‬مرمعنہو اس وت ککاریت سےنہیں البھناچاہےجب ککتضیاق لو‪7‬آخی‬
‫جاناور ہماری تاریاںعحملمیںہوجاتیں‪-‬‬
‫‏‪ ٣‬فیک کوعواممیںمبولبناتےکیخرضس سےہیں ان صوبوںمیںجماں وزار یںکامکر‬
‫ری ہیںکچھاعتقوانینمنظورکرنے جائیں‪ -‬ہہنزوقتپرکم آےگی‪-‬‬
‫‪ ۴‬رای اا اڑسیہرہ زچکیحوصلہ نیکرنیچاہےجوملمانوںکیفوںمی افزاتیپیرا‬
‫کرے۔ مالکےطوریپباکتانمیںشمروںسےجنیادیححوقک ناینیااسسللےمیںبجٹو‬
‫تی یاپاکتانکےبارے میں گی اڑیکیمزس ور لانےسے اعتابکرناچاے ہو‬
‫راۓ عامہ میں اتلاف پا ىرتے کاموجب ین علق ہو‬
‫بک چوکہباگزمہےالا ماریتیاریسوو خطاسےمراہولیچایے‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫(وی ٹراشفرآف پاور“ صف ‪)۴۷۹-۱۳۹‬‬

‫٭۔ کل ایڈیاسلملیککےاخنائیاجلاسسےخطاب‬
‫گی ‪٢۲‬‏ابمل ‪۳۴۳۹‬ء‬

‫مسٹرایم۔ اے۔ جناح صدر آل انڈیامسلمپیکنےمیککےسالانہاجلاس منعقدہدی کے‬

‫یجان سے خبطکارے ہوتئے ورایک پہاکنتانکاایاکویخنتہ موعر خی سے شی‬
‫سلملی بکالواسطہیباماواسطہپابندہو۔ہہافراکیسائیہیںجنکیمسلممیگپامندنمیں۔‬
‫ای بح سےپاکتانکیکوئیایم محرض وجودمیںخمیںسےجسکیمسلممیکی طور‬
‫واسواقراردادلاہورکے۔ مسٹرجناح نےکماکہ”یھ عمہےسکہ ہارے مخالینکوئی‬
‫سےبھیپابندہ م‬
‫اگیمی ناقضہتخلیقیکرت میں اور پھرمارےسرتھوپنےکیکوششل کرت ہیں ہہایابیہے‬
‫رگارو‪''-‬‬
‫یے لہکےکاگندہنامرکھدو پھ ار سگمندے نامکیوجہسے اسےحول پ ل‬
‫ایوان کیمفظوری سے مسٹرجتاع نے انعکلایاکہ لیگک آاتندہ اجلاس سندھ مشش بڑے ون‬
‫کینتطیلات کے روران منعقرہوگا‪-‬‬
‫مٹرجتاح نےکماکہاجلاس دی ایکنار اجلاستھاج اولیکنارٹیشرمیںمنعقدہو ااور‬
 ‫‪٢۸‬‬

‫اس میںایک تراردار فورکیگئیجوہمازی ارس میںایک موڑ ایت ہوگی۔ انمیںسےکے ہوے‬
‫بڑیخوشیہوقیہےکہ عاضرین کے اعقبازسےممسلممیککےکی بھیاجلاس کےمقابلہمیںہے‬
‫سب سے بڑا اشحاع تھا‪-‬‬

‫مصطرجناح نے اجلاس خیرسعیند بر ت کیل ملنز یکردیا۔ (دی اخار آف امڑیٴ ے‪٢‬‏ ابمل ‪۳۴۳۸‬ء)‬
‫برطانوی اخہارالت کے رد مل>>ان‬ ‫کے‬
‫‪۳‬ء‬
‫‪۹‬ی‪۸‬و‪۳‬تی‬
‫وٹ‬

‫یسنےبرطاتوی اخیارات کے جھھتراھے ری جنہیںسلممیککےعالمیمییا‬

‫منعقدہونے وانے اجلاسبررد عملکااظمراکیاگیاہے یہداع ہےکہ انموںتےاپےتجمروں‬
‫اور مقیروں کیااس ان افل بےجوڑاعلانات پراستوارکیجوان کےنامنثگاروں تے انیس‬
‫احخییمیاںرات نے ناک کی سررای‬
‫یت افسوخاک بات سےکہ برطانہ ح‬ ‫ماسے‬ ‫آرسال ہیں‬
‫معال کوہمایت بھرصری طورپ لیا‪-‬‬
‫بنمیںذائترا اپنیحکڑیہوکیکونلکونس ریےمیںمصروف ہیں اور اڑسیمالجج‬
‫داتم کیےوں تےمیری لے‬ ‫بمرصریں جکول طوریرناکام ہوگی ہے کاش برطاعیہ کے اخمبار‬
‫کاپدامشن اور قراردادیں بھی ہوٹیںحب ائمیںہہاضاس ہوناکہان کےبصرے نہصرف بے‬
‫دی جحیقیصورت عال سےبوری ناواتفیت پرجنیہیں‪-‬‬
‫تل ہیںبللہہن‬
‫برطانوی عکومت کیموجودہ مت لی“کہہرایککونظرانا زکروٴ جک جیتتہکاکوتی طریقہ‬
‫نیں اور جس رر جلداس کاصاس ہوجا گااتاہیہرایک کےلےبمترہوگا۔گرہمہہجک‬
‫ہارجاتےہیں ے اس کیصرف ایک وجہہوگیبرطانوی حلوست کیغادکار مت ملیجس پراس‬
‫ی اہی وینیوبئن‪:‬وزا کصیورت عل ؟ق افیادی ہلت اور خراے اور‬ ‫لشع‬ ‫از‬
‫کرضی سے مالاتکوچلاتےکاانداز ہے عحد ین عرلےہبرتچ گےہیںاور اسمعاملہ یں جو‬
‫ےززں ضروری ے‬
‫ل ا‬
‫ےو ینگجیے کے‬
‫اد افقیکایاکیہے وہٴ پوریسیکےل ج‬
‫تل م ر‬
‫عریمالشال خطرہپیارکردے گا‬
‫ار تی سےاخازات‬ ‫ےتیک‬ ‫او‬ ‫ملم نیککاموتف یقت پنراد‬
‫ویجہ عاصل کرنے 'وا'ئی فرسودہ تزآئیب کاسارا یاا‪-‬لں‬
‫نے ”نجماعتی حیوں“ اور اخہاراتن ک‬
‫سےہہ ظاہرہ پ٭ا ہ کہ برطاصیہہندکی صورت عالل سےسس فر بےبھرہ ے‪-‬‬
‫ے‪٣‬دا)‏‬ ‫(مامدائظم ‏ تقارے و بیانات (انگریزی) جلر ‪۳‬‬
 ‫‪"۲۳‬‬
‫٭۔ مسٹرگانزرھی کےکوب کےبارےمیںصرکاری اعلامیہپ بریالن‬
‫‪۳‬سء‬
‫‪۹‬ہب‪۶‬لق‪۸۴‬م‬
‫ری‬
‫یی سارڑی گل‪ .‬راغلہ‪.‬علومت ہندکیجانب سے ایک عراسلہ مورخہ م‪ ۷‬می موصول ہوا‬
‫ہےجس می کھامیا ےکک مسٹرگاندھی کے توب میںبجھسےملاات کیخواہشکااظمراکیاگیا‬
‫ہے اور عکومت نےفصل کیا ےکہ یہکحوب بے ارسال نمیںکیاجاتا‬
‫ٹر ماندھی کےتوب کابیمطلب مھاجاعکتاےکمہہمسرگاندیکیایک جالہے‬
‫جس کامقصدمسلمایکک بارطانوی علومت سےتصلدمکراناہے"کہا نکی رپائییںمدددی جاکے‬
‫کہ وہ اس کےبعدجوچاے سوکرنے کے لے آزار ہوں۔‬
‫واقتاسٹرگاندھی کی ھت ملیمیںکوئیتبدرٹیخمیںآتیاود مینےتل اجڑیاسمنیک‬
‫مو زکررۓ‬ ‫یںں‬
‫یھی‬
‫خیج‬
‫ای ک‬
‫رےاع جوتحاوی‪ :‬ی‬
‫ذرندیک‬
‫سکاےلانہ اجااس منعقدہ دی میں اتیتق‬
‫ٹمریگںاندھی یانکسی اور ہندد رمجنلمااسقےمات کے‬
‫نیش موجور خییں۔ الممرسچہ‬
‫احیق‬
‫وئیع‬
‫کخیکو‬
‫لےبینہ آمادہرا ہوں اور اببھیجھے ان سےملکربڑیمسرت ہوگی' مم ہےحرج الذدال‬
‫توب جس میںمحض بجھسےملاقات کیخواہش کااظمارکیاگیا اس فوعکاکعوب نہیں سے جس‬
‫کیمیںنےاپٹیتقر میںتجوی‪:‬یٹیکیشیک مسٹرمانرھی ج ککھیں اور عے اب عومت نے‬
‫روک لیاے‬
‫کوئجیدرٹمیمیں‬
‫میری تدقرراصل ان اپیلوںک جاواب شی و ہندرججماؤوں کیجانبسےجےکی کئیںاور‬
‫اب بھیکیجاری ہ ںکہمل پیککواس مقطلکوعلکنے کےلے ب ھجکرناجایے‪-‬مرکا‬
‫تجزیکہمٹرماندھیکوصےخطکمنچاہے ان اپیلوںکےجواب میںتی‪ -‬سٹرگاندییاہندو‬
‫قیارتکیطرف سے مت ملیمیں جبدٹیکیکوگیشارت موجورشھیں اور میںنے اس علیہ‬
‫وسٹرگاندھی اور واقہراےکے اینہوگیے جسسے اس کے برجھسسے‬
‫عراساتکاحوالہریاھاج م‬
‫کو درست قرار دیے ہیں۔‪-‬‬
‫ظاہرہواکہ مسٹرگائدی اپنے ‪ ۸‬اگکست ‪۴۲۳۴۹‬اء کے مفون‬
‫جن اس مہ چپ زم دار ند رجنماؤں نے ھپ سےزور وا کہ سطرگاندھیتے آپ سے‬
‫وس کرنا ےم اضوں نے خططلیکینی اور ہگرانمیںموقملجائےت ووۃ انیخی کے‬
‫ازالے کے لے فور برھی بمادہ ہی “ںاور بےکہانموں نےپاکتانع کےباردے میں بھی اتارونے‬
‫جبدیکرنا ہےاورپاکتانکیجیادبرتفہکرنےپرتارہوںگے جنبرطاتوی علومت اہم‬
 ‫‪۰٦‬‬ ‫‪:‬‏‬

‫خصیتوں کوجھ سےرابلہتامکرنے سے روک کرہندو صلم تعینیہکیراہ میںرکاوٹ ڈال ردی‬

‫ہے۔ فا بی نےسےتجوی‪:‬پیٹکیکہاگرمٹرمانرھی جج ایاتدکھتیںجسمیں لی ے‬

‫ازالےٴ اور اس عمت مکی اور بروگرامکوتر ک کردنینکینثاند ھیکیجائۓ جو آل انڑیا ‪٦‬ری‏‬
‫ہوگی اور اس امربرآمادگیکااظماریاجا ےک دہ پاکتان‬ ‫کیٹیکیہ اکست ‪۲۴۹۱‬ء کیقرارداد بر‬
‫کی یاز بر کھنیہ بر تار ہیں تو ہماض یکودنفکرنے اور اسے فراصو شکرتے بر تار ہیں۔ کے اب‬
‫بھیقینسےکہاگراس عمکاوب مسٹران دیکیجاب سے آیات عولوصت اسے دوک ے کی‬
‫وا اتا‬ ‫را‬
‫جیے افسوسں ےک کلگرس برلیں نےعیری تقر کےمححض سخ شدہ حصوںکیاشاعت پر‬
‫میمیںسےبھیایمالفاظطکوحزفکروبمایانیلامشباوں اور نہزی میںمصروف ے‪ -‬سے‬
‫کن اور خاصانہ ب ورپاگنڑاکاعامت دوے ستاسےمان اس سےوہدواد پاعول نا مین سے‬
‫گارا‬
‫کلت جو از بس ضروری ہے میرے خیال میس اخبارات اور جو لوکمحخلفناعاقیت اندٹیش تمکے‬
‫جانات دسیے مس مصروف ہیں بڑی بدخدمصحی سرانخجام دے رہ یں۔‪-‬‬
‫(دی مارتنک یرز ‪ “۹‬ضی ‪۴۳۹‬ء)‬

‫٭‪ -‬کرایبکرلایںنفرٹ میں ان‬

‫‪۳۳۹۱‬ء‬ ‫حچ رن‬

‫اس موثف کی وضاحت کیہوانوں‬ ‫س‬

‫سوںاکے‬
‫رای میں اخیارنویی‬
‫کے‬‫مٹرایم۔ اے۔ جناح ت‬
‫کوو روک لیتپراخقیارکیا‬
‫کبےک‬ ‫دھی‬
‫اابنسے‬
‫گیج‬
‫رندک‬
‫ٹہ‬‫سومت‬
‫ے عل‬
‫نم‬
‫رق سی‬ ‫ران کی تار ےون ےک‬ ‫ت‬
‫می لے اکا ر کی‬
‫انموں لک اد یار بے ی تا کی کہ کاگر کی ‪ ۸‬اکستکیقرارواہ تہ صرف برطانوی علومصت کے‬
‫خلاف بغاوت سےبللہایکبلاکت خیزتک مسلممیک اور مسلمبندکےغداف بھیایکاعلان‬
‫مت ہے اور او پریا کک اگرین نون پا ہے سے ان وے تنے ک کاوتیاسان نیں ے۔‬
‫مجنا نے دریافت کی 'ا'کاگھرس کی اک تس کی قراردا کیا ہے؟ اور خود بی جواب دی کہےو‬
‫کھا‪ :‬اس میںفوری آزادی کامطالہ کر پاگیاسےکم قوی عبوری علومت تام کیجاے۔ کم‬
‫سارے بند کے گے وفاقی سور تب کیاجااۓ‪-‬کہ برطاتوی علومت ہچنھوڑ رے“ اور ہےکہ‬
‫قزی علومت سور وکضکعرےگی۔ اور اکرہہ مطالہہممظورنکیہا جائے ‏ کاگگرس نے سول نافزانی‬
‫کتیریک شروع کرنےک فایصلہکیا۔اگراس طرحکامطاہہمنظورکرٹیجاائےتویہلممیکسے‬
 ‫‪۸۲۴‬‬
‫مطابہپاکستان کے لے جہاکن ہوگا۔‬
‫پل میںملم یف نے ان اخطاب کے اقیاسات جن کرت ہوۓ مسرجتاحعنے اکن‬
‫نس تو کاخطمیرے زھنمیںتھااور جس کےبارے میںمیں ن ےکاتھاکہ و عکومت یس وہ خط‬
‫گی اور نےکہاکراخمون نے اب کیاتوصورت عالبزی گن ہوپآنۓے‬
‫رو کےکی جرائت ہےہو‬

‫گی۔‬
‫مٹرجناحتےشکایتککیہان کیایبیلکیتقرےک اخیارات کےایکملقنےعملطور‬
‫بےنوڑمروڑ دا اور اس کےبعد ج جانات جاری جےگے اس سےہے ظاہرہو سےکممتحمہنرو‬
‫برلیںکی ای حخصکونصفانہموقعنہیںرے گایااسکےساہہ خنصفانہ سلوک ممیںکمرےگا‬
‫ےرررے‪ -‬راموقفت روز روش‬
‫جوانرم اور منرکائۂطیکیخذاہشاتا کے سائننتےضرصلیمخمن ک‬

‫کیطبحعیاں ہےآپ اس کامقاطحہکرناجاہیں ‏ کریں‪-‬‬

‫ساسلہکنتگھوجاری رھت ہویۓ مر جناح نےک اک کم سےکم دو ہندد رہڑماوں میں اتی‬
‫صاف دی جیکہ انموںنےعیرےنقطہنظرکوسراہا۔وہ تھےمسٹربیہی۔ جوی ری کل انڑیا‬
‫کیوئٹ پارٹی“جمون ن ےکھااکہمسرگاندھیکےاپنےتوبمیںہہسم دہممیاکہ اس سےیہپت‬
‫نہیں چتاکمہ وہ مسلم میک کے نقطہ نظرکوتروللیکیں گے“ اور رکٹی‪ -‬را جگوپال اچارے جنوں‬
‫نے اپنےعالیہجیانمج یہاختزافکیاکہ ان ( مسٹرجناح )کیجت کتشکوقبولنمںیکیامکیا چنانچہ‬
‫معمول کے مطابق ہہ خخمہو جاتگی‪-‬ا۔ک۔رچہ مکٹوررپاجال اىاربے سے بصد عزت و اتزام‬
‫میںنے۔کموںماک یھی وہ فرقنظرخین ا و انسون تےقوی اور نگرامو جن را رکھانے‬
‫ایک عوال کرنے وا لےکو جنموں نےکماکہمسٹرجناحکومسرٹگاندھی کےپورے مندرجات کامم‬
‫میں ہو متا انموں تےکماکہ بظاہرت مقسٹرگاند ھینے خواہش مطلاقاتکااظمارکیاہے اؤر اس سے‬
‫زیادہچھھخییں۔ مسٹرجناح تےکماکہکیالوقتھیرے پا اطلارعبےح ککرنے کیکولیوچ‬
‫میں۔‬
‫کاگرس ایک کجھوتے کے بارےمیںعوالات کےمسٹرجنا کی طرف سےجوابات اس بیان‬
‫سے کگے نہجاکےجو انہوں تے انراممیں رے دا تھا اور جب ایک نامہلگا نے وریاظت کیا‬
‫کہکیامل جیپ کے ودران عجاری ری م‪32." 9‬م رضاح نےاینتلق میناننازے سے ای‬
‫بےبچارگیکا انبارکیا‪-‬‬
‫مرجناح نےایک اور مادنگارکواسکےسوال پ برقایاکہ سخدھکیایک مت زا شخصیت کے‬
‫ٹل وار فرنٹ میں ایک ہزار ردییہ ماانہ کے اعزازیہ بر ایک ععدہ قکورلنے کے ےہ سے‬
 ‫‪۸۵‬‬
‫یین‬
‫ااوک‬
‫یی می کاتق سے‬
‫جب ان کسماےمگیاکہ دہ غاب وکزےیائظم کے اس بیان پرچھھی ک‬
‫ںہ محندر‪ -‬جنان‬
‫معاہرہلیعالہنافزہےت مرسرجتاحنےکھاکہاس معالےکاتعلقجنیاب اور لمنیکسےسے‬
‫گپ اس بارے مس کیوں پریٹان ہیں؟' اور بت ىی چیزیں جو اخبارات میس خائع ہتویرہق ہیں‬‫آ‬
‫ںں‪-‬‬ ‫تبھی‬
‫یمی‬ ‫وست‬ ‫بیش‬
‫ہہدر‬
‫جب منٹرگاندرھی کےکعوب کےبارس میں اور سوال دریافت کے ےت ٹرجناح ت ےکما‬
‫کہ میں اس وت مسٹرگاندھی پر الزام انا خی چاہتا”اس وت میرا متصد صرف ابی دی کی تقر‬
‫انموں نےہہبھیکماکہ می صورت عالکوزیادہئٍ٘‬ ‫کیغلطترچمانیوں کاجواب ریاے‪*-‬‬
‫بنانانمیںچاہتااور نہسیمس ہندواخبارات کےایک شجقکیمخ زہنیتکیشالک ‪۳‬اتجکرچاتا‬
‫تق تد و ا سرت‬ ‫وت‬ ‫یر‬
‫(دی ڈانٴ ‪٦‬‏ جرون ‪۳۲۳۹‬ء)‬

‫‪ -۴‬عواائیک‪ 2‬لیک سندھ کے سالانہ اجلاں سے خطاب‬

‫گر|ق ' ‪۳١‬‏ جون ‪۳۳۹۸‬ء‬

‫دمت‬
‫ی‬ ‫ہسلانوں کیبالئل دی صورت عال ہو گیجھاس وقت برطانوی حھرا‬
‫ہئینکےح‬
‫ریاستوں کیسے اور ملمانوں کے گے اس کامطلب ہوگاحضل آتاوں کیحبدٹیاگربرطاتوی‬
‫عومت نےمسلماکثرتقصوبوںمیںملمانوں کےتصولپاکستانکےبقرکاگگرس کےمطابہ آزادری‬
‫لیا سےجات ےم ات سا نےخلطاتکت موہ یں‬
‫کے سے آزوو ہین'عطاب ہکرت ووہے مر اح نے اما ہشیت خق سو می رم‬
‫آا تھاتوی تہقریادوہقتتھاجبلکمیںصوبائیخودعتاریک اافتاحہ روہ تھا۔دولت اور تلیم‬
‫کے اتقبار سے مسلمان نیماں ہیں منظرمیں تھے۔ ‪۸۳۹‬اء اور ‪۰۳۹۱‬ء میں جب میں دوصری اور تسری‬
‫باریماںآیا ق می نے یماںىہ روشن خیاللوگوںکودیکھا۔لان اب میںنے دیکھا ےکہیماں‬
‫میمسی یاابیداری اور خیایشور کے‬
‫یےہہدکچھکربڑی مسرت ہوئٹیک ملس ممنونسازکے مس ملان اراکینمیںے ‪۱۳‬‬
‫مسلمیک کےبرچچسے موجودہیںاوز جے اخازبےکہوہ دن ذور شھیںجب بایاراکینی ھی‬
‫مل لیفمنحا ہواین جے۔‬
 ‫‪۸٦‬‬

‫مطالبہپالتان‬
‫ات‬ ‫سو‬ ‫کشر نل ‪66‬سب‬ ‫”لھڈ ے راس‬
‫ہنرودوستوں اور دشمنوں دونوں نےہہتلیمکرلیاےک انموں ۓے مسانوں ں ای غور پا‬
‫حات برس بل صلمان ایک بجومتے اب وہ ایک توم‬ ‫ا‬ ‫ول‬ ‫‪0‬‬
‫اک ضہیھ‬ ‫ا‬ ‫رک کرسر‬ ‫و ا‬ ‫ا‬ ‫یں۔‪-‬‬
‫ربی دںہ اس میںمن ن ہد جاتںکہچندسلملگیوزارت موجدہیں‪-‬جوکھج کیاجارہساے‬
‫بن نی اھ ما تح تن پا کے سے اق سای شی بای ری رن‬
‫ن ےکماکہمسمائوک ماطالبہپاکستانعددرجہممقول ہے۔بندمیںملمان دس کروڑہیںاور گروہ‬
‫اپنےاکنرتیصوبوںمیںاپنےنہب اور اپتیشافتکیجیادپ آہزادی ک ماطالہکرتے ہیں اس میں‬
‫اڑیسکین ىیغلطباتہے السیہییادپ دہر تینچونھائیبندمیںہندووں کیخورتارعکومت کے‬
‫مر ؤژں۔‬
‫قامکحاحبھیمصلک‬
‫امکسلرمانوں کوآاؤں کیری بےو رکیاگیا ۔‪--‬اگگزیزوں کیبجاے کاگگرسیوں کیتوان‬
‫کیصورت عال وی ہو جاتےگیجواس وقت ہندی ریاستوںکی ہے۔ انموں ت ےکا بوےسےبڑا‬
‫ون زین مماراجہبھیوائہرائۓے کےعم سے صلی کتاقصورنہیںکر تا‬
‫ا ہنوے انموں نے نما کہ ہیددوں اور کرس نے بن کیفدیاای کے‬
‫رادیت اور خودمتاریکیجانبسے ای‬ ‫مت‬ ‫سو‬
‫ہیں موندلیہیں کن دہ وقت تھیور میں جب اخیں مضل_انوں کاما منظو رکرنا پڑے گا‬
‫ا‬ ‫ات‬ ‫ا‬ ‫کپیاوکسہتان کیمزل عاصلکرنےکی خاط رکوئیقریانیبھی‬
‫(اندرائحضم ‪:‬تاریو جیانات (اگریزی) جلر ‪ ۳‬صف ‪2٣٣‬ا‏‬
‫تق‬
‫‪ -۵‬سندھ صوبائیمسلمل کیفکونسل سےخطاب‬
‫گراپی' ےا جون ‪۳۲۹۱‬ء‬
‫نندھ صوبائیمسلمی‪٠‬ک‏کونل سےخطابِکرتے ہوۓ مسلزایم۔ اے جاحتےاس امر‬
‫کی وضاحتکیک ملمان پاکستان کے جن مںیکیوں ہیں؟ انسوں ےنکما گرایی موتحع آیا اور انگری‪:‬‬
‫اہ ہو گااور صوبائی خور حتاری' جماں‬
‫بند سے والیں گے تر اھنڑ ہندوستان می مرگز یے خرن کغلب‬
‫گلپ‪٣‬ذ‏ صوبون کاتلق ہ ؟‬
‫ے ایگ مآ بی تیح‬
‫کیےثیت انتا رکر نےگی جیساکہ ظاہرہےکہوہ‬
‫کے‬ ‫کیا‬ ‫ا‬ ‫میں ٹمحون سر مار تررا‬
 ‫ے‪۸۸‬‬

‫اکڑق سووں گیعمالوتجکوادہ ہندری ریاستوں کسےاتھ موازنہ کیاچاکےگاج بوظاہر ‏ آزار ہیں‬
‫جن دیرقت ان کے پکاوسگی افقیار خیں‪ -‬موخزاوزکر صورت میں وائتراۓ اور ان ک پاالٹیگل‬
‫ڈیپارٹٹ می سب بچجھہے اضموں نےکمادہ اگگرج‪ :‬آاؤں کی جلہ ہندووں کو]ا قول کرتے‬
‫‪2‬‬ ‫ں‬‫ےیاو‬ ‫ک‬
‫ہ‬
‫انھوں نے عزیدکماکہ اکرمنددآزادی کےحصول کے پارے میں گظرمندہیںو ان کی‬
‫طبح سےبھی ان سےبییہنیں۔ لانمصلانوں و جب ‪7‬زاری مطلوپ سے اور وہ کسیغاریق‬
‫عداخطت کوگوارا خ٘میںکریں مۓے‪ -‬ہےصرف پاکتان کےتحت مکن ہو کےگاجوصلانو ںکو صرف‬
‫ایک چوتقائیبندعطاکرماہے دہ ہندووں کے پاسجن چوتھالیبندرہ جاتنے سےہدووں کےساچھ‬
‫کروککیدھمییںں جے۔‬
‫ای عوام‬ ‫ڑج ہوئے انوتی نے اس ارمپ اظمار ا جانکیا ‪0‬‬ ‫سر کاجو‬
‫وےککم اک مسلباقوں کیہمقوں میں اتا مقر‬
‫میں سای شعور بیدارکر دا ہے؟اانموں تے زور ر‬
‫ی ادکیاجائے۔ انموںنےہہاث دیاکہمسلملیککابوامقر سکمعوامکیعالتکوبربناناہے۔‬
‫(دی اخار آف انڈڑا“ ‪ ۸۱‬جون ‪۳۲۹۱‬ء)‬

‫پریابمسیںندے کاجواب‬
‫‪- ۹‬۔ممدھ مدرسہ کا کی افتقائی تق‬
‫کرای ‪۶٢٢٣‬‏ جون ‪۳۳۹۱‬ء‬

‫دح مدرسہ کاایغفحقکیاتی تقریب میس چاسمدپائظامسکنوجاومہ یلکیاگیااجسوکااب‬

‫ری ہوئے انموں نے ان دفوں کویاکیاجوانوں تےایک پچھوئے سے سے پررس۔ اشکولمیں‬
‫ایکطااب معمکیحیثیت سےمگمذارے تے۔ ہہساٹھ رس قفلکیباتہے‪” -‬اس میرانمیں‬
‫ہیںنےبمت سےکھیل لہاور جے اس کاچیہچپیادہے۔' انموںت ےکماکہ اریہ وہ جذبات‬
‫سے مغلوب ہیںہوتےمین اس ہوقعبرقدرقی طوربرجزبات ایل حاڑکررے یں‪-‬‬
‫مفرجاحع ن‬
‫ےتکا اذارینک آاغازایکا دو آدمیونک یکونضنخوں سےہوجاناسےلن ان‬
‫کینشووفمااور ارتامیںتلسل ان لوکوںکیوجہسے آناچاے ج ب‬
‫وانیوںکےعلومیںآتےہیں۔‪-‬‬
‫گرکی ادارےکو عدہصاعدکھانےہیںو اس ک ااتظاممناسب رق سےہوناچاہے‪-‬‬
‫ایکمگیانانکی حیثیت سے وہ ملمعوامسےکے گاکہ دہ کل کی زیادہسےزیادہاعد کریں*‬
‫پیےہیسے س ےکی روف دوپالاہوقیہے فنڑزکے لیے ات لکرتے ہوم‪1‬ےاتسون تےکما لےی‬
‫ات وگے‪“-‬‬ ‫یکر‬
‫طول‬
‫علکھ‬‫ھ ڈالۓ اور و‬ ‫ا متیں‬
‫ردفقی بڑحانے کےلے اپنیاپنی جھپبوں‬
 ‫‪۸۸‬‬

‫‪ 21‬مرحدمم اسٹوڈنٹس فیڈرشٹی کےنامپغام‬

‫‪۳‬نء‬ ‫‪۶۶۳۸‬‬
‫‪۳‬جو‬ ‫کر‬
‫‪۹‬ای‬
‫نمیرے لئ ہہبڑیحوصلہ افزاباتہےہکہ آپ کے صوبےے خسہمارے لوکوں تنےخوکو‬
‫معمکنا شروخعکردا ہےجب آپ خودکو معمکرتے ہیں ححیطعاآپ باکتانکیعرعدوں کا‬
‫مفبوط کرت ہیں۔ ہہاڑیچیزسےجومارے لے انیمضزلمقصور کےحصول یںہر و معاون‬
‫خایہت وی اور ال طر م انیآزادیٴ عزت و آبروٴ وقار اور اسلامگیشان و شوک کو برقرار‬
‫ا‬ ‫کک ا‬ ‫ا ا ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫رک یں یں‬
‫لم اسٹوڈنٹس فیڈرمشن (پنادر)کےنامایکپغاممیںکی۔ جس کے زے اتنامتق‬
‫اریقب ی‬
‫ّوامل‬
‫(دی مارتنک یوز' ‪ ۳۲‬جوری ‪۳۳۹‬ء)‬ ‫سگائیی‪-‬‬

‫‪ -۸‬ند کے عوامکوپقام‬
‫مراتی؟ ‪ ۴۲‬جون ‪۳۳۹۱‬ء‬
‫ندم کےعوامکومیراپیغام سے ‪:‬مد ہوکرایک حمکیمامندس بکیبھلائیکےلیےکام‬
‫کرو ماضیکوبھلا رو‪ -‬اتافات کووفعکردو اور صؤوبيےکی ھی اور فلاح کے لیےکول‬
‫(دی مارتنگنزیو' جون ‪۳۲۹۱ ۷۲‬ء)‬ ‫ا‬

‫‪ -۹۷‬کوئفر کے پر کت‬
‫‏‪ ٦‬ون ‪۳۳۹۱‬ء‬
‫مسٹرجناح آج تجکون تخریف لاے۔ ریلوے اشن پران ک نامایت والمانہ اختقالکیاگیا‬
‫اور پھرانییںایکجلوںکیشحلمیںشرکی آراستہ اسنہملیوںمیںسے ےک رگزرے۔ چا نے‬
‫ایرںوں لوکوں نے شحرکت کی جو‬
‫ئہمکیں تییں۔ لہوزس م‬
‫آراأئی حرائیں اسگتاو‬ ‫مسد‬
‫می‬
‫صدبائیمسلمایک کے رفزیرشحمہوا۔‬
‫صدباتیسلممیک کےدرفکیخہنشینسےایک زبرست انتقاعسےخطاب کرتے ہوے‬
‫ملجناح نےکماکہمیںآپ لوگوںکاانتائیش رگزارہوں کہآپ نے مراایاشلپانہانتقبال‬
‫کیا۔میسدیکن ہاو ںکہآپ لوککی طح سےبھیجندکےدوسرے صوبون سےتہ نمیں۔میں‬
‫آپ سے ات لکرنا ہو کہ آپ سد رہیں اور اپنیحبوب منزل۔‪-‬۔۔جوپاکستان ہےٴکےمصول‬
 ‫‪۸۸‬‬
‫کو می کے حم تل‬ ‫نو‬ ‫تی ات‬ ‫یک نےاف و وو کرت روں۔ عو یپ ا‬
‫محرومرکھ سے۔ میںنے تبحجوپچتھجوش و خروش کون میںدیگتامیںبیشہاسےیادرکھوں گا‬
‫مس تج آپ کونیندلتا ہوں کہمسلاتان تدبیدار ہوگےمیں اور ان کےسات کلابان‬
‫(اے۔ لی۔ آئی ] (ری ڈان“ ے‪٢‬‏ جرن ‪۴۳۳۹‬ء)‬ ‫بارچتان گی‪-‬‬

‫پرمیکخ‏اتیکی تقریبپرتقر‬
‫مل ‪ ۳‬جولاگی ‪۳۳۹۱‬ء‬
‫مرایم۔ اے۔ جناح صدزٴ آل انڈیسلم میک نے قویبرجم ارات ہو ےکم میںانسے‬
‫ںوکہ میں تح انا قوبی برجمبلوچچتانکی سرنشن >> را‬
‫اپنے لیے ایک زبردست اعزاز تورکرا ہ‬
‫را ہوں۔ دنامیسہرقومکااناقوبیبرجمہوا ہے۔ بت عرحے کک ہندمیںمسلم قومکاایناکوئی‬
‫ریچنہتھالکن اب الدکےفقل وکرمسےجار اباپیم سے‪-‬‬
‫اس قوبییرمک واقارآپ کےہاتھوں میںہے اور ہہآپ کافرش ہےکہآپ اس پیم ک‬
‫صکوےل کی خاطر اٹی‬
‫حور‬
‫وقار برقرار رکھییں۔ اس برجم ملےمد ہوجاہے اور اتی ضزل مقص‬
‫قیانیاں ٹلکرریچ میںآپ کوقین دلا ہوںکہ آ پ کیکوششیں رایگاں نھیںجاتیںگی‪-‬‬
‫دنراقوامکیطرحمنکااپنےعلاتے مس انبارتمہواسےجب نہیںپاکستان عاصل ہوجائۓےگا‪2‬‬
‫ھماس پر چمکواپنےپاککتان نی مراکیں ھے۔ میس تعکر ہوںکہآپ اس برجمکے جملہمطوی‬
‫قریاتیاں نشیکرریںکہے۔ مس دکتاہو ںکہبلوچتان مس کائیسای بیداری آگئیسے اور جب‬
‫ایباریماںآنوںگا جےشقن ےکم مسہہدیگھوں گاکہ آپ دوصرے صوبوں سےآگے‬
‫پل سےہیں۔ ہوسکتاسےکہبلوچتتان بچھوٹاساصوب ہومن میس آپ کونین ولا ہ ںو کے‬
‫پاکنتانکااہمتینحصہہے اور جب میںپاکتان عاصلہوجا گان‪3‬آپ مو ںکریں تہ‬
‫کآاپصوبہ اسلائی ممللت میں کستدراہ مکرداراراکرے گا۔“ (دی مارتک تیوز“ ‪ ۴‬جلالی ‪۳۳۹‬ء)‬

‫ے۔ بلوچتان لملاینکنس سے خطاب‬

‫کو ‪ ۳‬جلاگی ‪۳۳۹۶‬‬
‫تنمذائظم عجھعلیجانافحتکقیای تر کاربارستن۔ بلوچتتان صوبہمسلمپیککتےمرے‬
‫سالانہ اجلاس منعقدہ ‪٣‬‏ جولاگی ‪۳۳۹۱‬ء بمقام اسلامیہ پاگیاسکول کو ٹہزم صدارت تاضی مھ کی“‬
‫تایبرےہ ارشاد فہائی یی‬
 ‫وا‬

‫جناب صدر اراکینکانفز؛ خوائن وخرات!‬

‫رت یر گےژبروست اعزاز ے زواڑاگہ‬ ‫مس آپ کازار ہویٹک ا نے‬
‫میبلوچنتان صوبمسلملیککیتیعریساانہکانفرنس کاافقاحکروں۔ آپ کوىہعم ےکہ ‪۱۳۹۱‬ء‬
‫میںمیںنےبلوچتان آنےکاقصکرپیتاھا‪-‬لن برضتیسےبجی سے رواگی سےچندروز فل‬
‫علاات نے سے آن گرا اور یھ بڑی موی ہوگی مان جح سرت ہےکہ میں نج آپ کے‬
‫رَرَقیان موجور ہوں۔ خوائقین و حرات‪۷۳۹ /‬ا ے‪ ۳‬اور ‪۸۳۹۱‬ء میں ‪۰۴۳۹‬اء میں ہم نے لاہور‬
‫میںپاکنتان؟ انیحول مق رکی۔ ‪۰۹‬ا نے اینمکلیف نےکیارکیامیٹیںآپ کوجاناہوںمجن‬
‫منگیا ابسىیتتحیل اکر آپ کوپرنیٹکارتے کی چنراں ضرورت‬
‫جے ‪۰۴۹‬ا کک جو ابتقرائی ککیاا‬
‫میں۔ یداکہ آپ جن ہیںمسلملیک نےہندکےمسلراتوں کوایک دو صوبوں مینخمیںبللہ‬
‫سارے ملک مس ایک بجومسےایک قوممیںتبدیل کر ریا۔آج کیبممسلانوں کوایکمات‬
‫بنانےکے مل سےتر رہےہیں۔ ہاراایک اللہہے“ایفکتاب ( قرآنمیز)“ اور ایک رول‬
‫تح آبپ ت بس ایک پیمسے اف یلیٹ ارم اور پک کے زس ے ڈجالگے‬ ‫نات‬
‫لوکوںکیایک آواز نے اور اپ تومسلملیک نے آپ کودعیمینایک اول در کاروزان اخیار‬

‫بھیزے وا ہےجس کاشل آ پ کوسم ہندکیدو صدسالہتار میسبھیحصرخییں جیا۔مسلم‬

‫ٹیک نے جماں جہماں ماری اکثزیت ہے وہاں الب م“سلملگی وزارجں تائمکییں۔ یی رینگال مس“‬
‫ہکہ موجودہ کآین کے تحت اخقیارات رود‬
‫یجاب میں ند اور صوبہ حرطد میں‪ -‬آپ جاسنے ں‬
‫ہیں گن ان عدودکے اندربھیایے اخقیارات موجودہیںجن سےہمبجھریوراتفادہکر جتہیں‬
‫اور اییے قانون سازی اور اننائی اقدامات کرکھتہیںجن سےہم اپنےلوکوںکیمحاشرتی تق اور‬
‫تحابیٴ اتصادی اور سیاسی زندگیکوبھنتانے کے لے فلای اور نعمیری پروکرام مغبوطکرھتہیں‪-‬‬
‫بلوچتان‬
‫مآ ساممیںاکزیت میسمیںہیں لیکنوہاںملمانغالب وزلشنجشہیں‪-‬چتانچہوہاں‬
‫بھیابیوزارت موجورسےجسمیںمسلمای ک خولیہعاصلہے سممیکنےآپ کےسام‬
‫پاکستان کیداش خزل رکھ دی ہے۔ مسلم لیک نے اپے لوکوں کیمعاشخرقی' اقتادی' ثالق اور‬
‫سایفلاحو ببودک باھینمایت واشعپروگرام یلکردا ہے۔ہہک ماگمذشت جنپچاربرسوںکے‬
‫دوران پایہ یل کو پنیا اور ہارے مالین باھخیہتہزاف کرتے ہیں کہ اییا قابل تحرف کام‬
‫مسلمہندکی لی دو س سوالہارس میننبھینمیںہوا۔ انخواتین و حضراتٴ ابھیجئیںبے‬
‫ہے جاناہےاور انیضزلپاکتان کےحول کےمعن مسہارے ساسےایک طول سفرموجور‬
 ‫‪۹‬‬
‫ہے۔ مین ترکیے ان سارے کاموںکےدرمیانمیسنےبلوچتتانک ھکبھی فراموش نںمکیا۔ اس‬
‫کےتمکہاپ بےسوپ کہ بتخودکوگشن بد مینمی یںای حتف متمکرکینسے‬
‫بلوچتان ہمارے دائزہخور و گر سے باہرنمی رہ بوچچتان جماری تج سے محروم خمیں ہوا۔ ‪۳۹‬ء‬
‫اور ‪۸۲۹۱‬ء میں جم نے ‪۴‬ا نات جیب ربے۔ ان میں سےایک گت ہبےتلھاوکہ‬
‫چتان کو وی‬
‫درچھ دا جاپےاور ای سحبےلایناجائےجس پ ہندکےدر صوبےہویں‪-‬نے وو و دکرو تی‬
‫ہہبا دیناچاہتاہوںکہ بلوچچتان ایکنارنیعلاقہہے اور اس کیار بست خوبصورت ے‬
‫یں آپ سے معذرت کے ساٹ کتاہوں ‪۲‬ہ آپ ای ند > غ رہے۔ آپ تے دناسے‬
‫سا بللہجندکےساتھبھکیوئی تینکی‪ -‬آپ کاابنداتیفظامہے۔ دن حاسکیاہورہا‬
‫ہے آپ‬
‫لااستسعےلقی رہے۔ آپ اتی یرد تق بیو اعسدامدکاےرے سےکرن ےکیتق نہیںکر‬
‫یلتان سےرکزتو ہین نیاکےبوائیاپ ےلت کتبھیتنگمیں ون لان اصل‬
‫اد ‪ 3‬یہاںہے اور آپ کواىیبنیادپ ٹرٹقریکرناہوگی۔متس کامطلب سےبلوچچتان کےعوام‬
‫انایں۔لینہمراند مرکرداںتھ۔عامطورسےہمائگعنمیںتھےہمنہیںجاضےےک‬
‫آن نے رابطہروگیے ہو‪-‬‬
‫می مر‬
‫ی‬ ‫تقاض‬
‫یںآ پ کوآپ کے غا بگمراں سےجاناچاہتاتھاورپھرخوش نت سےایکواقہ تی‬
‫کیامیتی ترنے دز ای اخ خی سےکی کے ور کےمساق ھنفلاعات ہوون‬
‫می اذ و ناردگم دوڑ رین جاناہوں۔میںنےسالمیںایک مرحہبھینی جانااور بساوقات‬
‫بالللنہیںجایا۔لن جیےمغلومنین ب کیابزجتشیکہجستےکھات ھچکھڑدوڑ دیکے لے زیں‬
‫گھٹدوڑ کےمیرانمیمیریاپنےفوجوان دوست تقاضیمھحیلیمیسزیادہوی موس ہوئی۔‬
‫اس کےبعدججارییممرلاقات ہوگیف م‪3‬یسنےان ببےجرگی یادرہےکہ مس ایکوکیلہوںاور‬
‫یشنےبالیس بس وکاتکیہے اور مسنےخودسےکماکہ مہآ'دبیہے مہمسرت ہ ےکم‬
‫قاضیمجمی نےفورأبیمیرے خلات کواپنلای اوروعدہکیاکہ وہ بلوچتان وائیںجاتےہیں اور‬
‫وہاںاپنےلو ںکومنمکریں گے۔خواتین و حضرات؛لوگوںکینحریفکرنامیریعادتمیںشال‬
‫نمی ہہ ‪۹۳۹‬ا کی بات ہے اور اب جم جولاگی ‪۳۳۹۱‬ء یں ہیں۔ میں تے ان ک باقور مشاپرہکیااور‬
‫بموچتان کےجوائے سےمرا وضیعم حیٹیکےسا گ‬
‫ھرارابطہمقائمہوگیااور مس سبجتتاہوںک‬
‫لہیسمالفہ آرائیکر رہباہوںاوز نہہیکیکیتاجائزدخ عرائی“لگنمِہے جھتاہوںکہ ان‬
‫چندبرسوںمیںانموں نےآ پکی غخذم کی ہے اپنےلوکوں کےمقاصدکی خاطرکی قیالی سے‬
 ‫‪"۳‬‬
‫آپ سے وریاقتکرن ہںوکہ‬ ‫درفغ شیںکیااور اسکانہ آپ ےرات کی ‪٢‬‏ ہوں۔‬
‫کی بالوچچتانکیتار میسآپ نےپی ہلکبھی اییانشاعدریکھاتھاجیساآج "آپکے ساس موجور‬
‫ہے؟ (آوازیں‪ :‬کبھیمیں بھیمیں )یہاں ملان ہطررح سے بیساندہ ہیں۔ تھلبیٴ اتضاویٰ*‬
‫سعاشرتی اور شاف انخبار سے اور آںج براروں کی تعداد جسیماں جم ہیں اور میری انریزی کی تقرے‬
‫رہےہیں۔ہہایکقائل ریف باتہےکہ آپ نےہہسای جذبہعاصلکرلیاہے بل‬
‫ج ےکنا چاہیےکہبیداری آگئی ہے۔ آپ نےیہحسوسکرنا شھروعکردیاہےاور خوراعتاویکا‬
‫مطل بکیاسے اور خودداری کےمی کیاہإں‪-‬‬

‫ا‬
‫آج میسدیکھتاہوںکہہرصوپے میںملان تیکرکھڑاہوتاہے۔ مسلمایک مضویط سے‬
‫مغبوط ترہوتیجاری ہے۔ ہمنےہرم“لما نکواس قائلبنادیاےک دہ اپنیقومبر رکرے‬
‫الپونکےوں کو‬ ‫رقوے‬
‫کعثت‬
‫رک باا‬
‫اور ایسعفلیمحظممسےواڑتگیکواپنےلےسعادت اور داز‬
‫قعمبانےکےمعنمیںبپلی یا“ جسامہآپ جاسنےہیں‪٠‬‏ىہہےکہ آپ صحت مندمحاشرقی‬
‫یاکریں اور آپ اپچے لووں یں وقار اور افقار ا رک اں وم نے واٹگییک‬
‫عالات ب ھ‬
‫تیم باتسے اور اس قومکےلےقریانیینیکرناعلیمبات سےاور اس قومکیخاطرمتاع حیات‬
‫کوقیانکر ریاعقلیمت‪ -‬اب آپ دنر صوبوں کےشانہنشانہ؟ رسہےہیں ھ آپ سے زادہ ‪7‬ق‬
‫اف ہیں۔ ہماس پلیٹ فارمپراور اسپرچم ےہاکٹھکھڑے ہیں اور رفقاۓ کارکیطرحساتتھ‬
‫کمایں“ ‪ 7‬و ضط کے ایے پابند ہوں جیسے ایک فوج کے سیاہی‪ -‬اپنی ذاتی آسانٹؤں اور مفادات‬
‫آپ صرف ایك یىی‬ ‫متاائی کی خامرج رججیے۔ حر اور اشلافات کوجیاکہ رت‬
‫کبوا‬
‫وکی اجتماگیببوکیخاطرترکک دیں۔اگر‬
‫انقراری سولتوں یامفاداتکوق م‬ ‫تاعرے کو اپنا‪4‬‬
‫آپ بلوچتان میںان خلوںپرانیتظیماستوارکریں تس آپ کوجان ہاو ںکہآپ پاکتانکی‬
‫اکم می اہمکردار اواککریں حےجس کےسے جمکڑزس میں اور سےہمعاصلکز کے ریں‬
‫تا‬
‫ران‬
‫جناب صدر اب جومیاگگیجاتکی چاہتاہوں اس بارےمیںجھے ‏تح ےک بےخلط‬
‫ننیسںستبھاجا "۔ آپ کانظامبت براناہے سےمیںجاگیردارانہ نظامبیکمہکا ہوںجو‬
‫نقاکس ےہ ہے۔ میںمردارتوں' نواہوں اور یف صاضبان سےایکباتکی چاہتاہوں‪ :‬آ پکو‬
‫حسوسک را چایےےکہہندزی سے کت کررا ہے دنااس جزی سےمک تکر ری ےکم‬
 ‫‪۴‬مم‬
‫وک ئا ضا ےا سحےا جح نک اضف سن جح پ‬ ‫چنول‬‫‪۳‬ح یت شر‬
‫تر ریت جزے اکر زینانی لوکوںکی نزانتکزیتی نہیں“راشب مویتقوکی ضزسنتکرنا‬
‫ے سے زنر تعانق اتار کن بون کےنجس من تچ زدکی تر‬ ‫یام‬
‫ایت من تو ل کو‬
‫لیےہیں“او ان تنا نےبھیجواتق سےبیزسے وا کے تلمکیتکیکوئی ہش میں‪٠‬‏‬
‫ینلم یں کی انت گصپلینےکت انیقی عکاکرت جن نےسر رون “ابو اور‬
‫چیا ضاضاع کوکوکیخفتضان' یھ پمپ سے“طرف نے کےسی کہابیوم درو ن کوجموس‬
‫اف یوپیا ول نوز لیے کون کے ساط ہین ایی"قعومکے ضا بسن جکحی‬ ‫تا‬
‫عمج کینکیل یرم مروف نم دصرفبلوسانجنپنہپرزے ہنرکےطولوحرصسش‬
‫فی اییلقع نم اکراپ احضاطسے حورکین کے قےآپ بن سے انفاقکمہیں کے اور‬
‫ینک نررور سے جن بیناںمہہوںآوخیری سط نےمرذازوں‪ :‬اور ممتازلوکون سےملابقات ہوگی‬
‫ا کہان سےدن ڑارے ضا خیناز یسل یں ہو نلم ولغکےعقلیس وی‬ ‫ا تین ا‬
‫پنزو کاگری‬
‫جاب صددایک اور زج سک جابیھ آپ کیقوجمبذدلکرایچاے ادر وہ ے‬
‫ہے اس ہنددکلگارس نےگذشت چھیرسوں کےدوران آپتیپددیک وشلکیکہ وہ مارے لوکوں‬

‫بکرعونواتی م!ںعلتو گرریں؟اخیںمگرآکرریںاپنے ماتخطمیاری پرویاگنڑے کے ذریتہہیں‬

‫نیس جھونے بروپاگنڈڑے سے زرہیجے سے الہ وہ مسلماتوں میں اختثار پراکرگیں آور لکھوں‬
‫اندکیاد ای‬
‫روہ کااعکٹیھارس کےیپ ممیاںگرس قبومرست ملمان ہیںٴلاناپ ی‬
‫کمہ گنی ےک ہمانمیں افلیوں برگن سنہیں۔ معن العداممیں آتیں لف مروں ے‬
‫آپنےوام میںپچجضسایایا۔ دا کاشر ہےکہآپ ان اکوئی اث و رسوخ عاقنیس ربااضوں نے‬
‫اتکےھ براکےیکی حصشر ں کگی۔ انمون لےاتسیخابات میںاپے امیروا ر‪٣‬بھڑے‏‬
‫اسون‬
‫بے اللہکےفضل سے وہ مقریباہ ارنحخاب اور عنیاخحخابمی شلست سے دوچارہوئے اور ہت‬
‫عرتبہ ‏ ان کےامیدوارو ںکیعمات بھیعبطہوئی‪-‬ہرمخسکیجنسکی انسوں نےتخلیقکیاور‬
‫اسےبمارے برمقاطل اھ اکیادہ اپنے اث و رسوغیاافتار سےپاچ دجو ٹااورمسلران ائیں‬
‫لے کےگت او نشین ےت ای بن کےمی کر بے کے پر ےت‬
‫‪:‬‬ ‫عون معقرات‬
‫بھھعرقیل انوں نےایک تیتخلمک جموی صے زا معلمککانفرنسکھاجاناتھا۔اس پ‬
‫بھی‪‎‬ف‪ ٢‬لاکھوں روپے حرج سےسے نیشن وہ بھیکییں اکرسوگے یہ صلرائوں نے جو موشن‬
 ‫ٔ‪۳‬‬

‫ہدسےکے می بے ضس سے ماد سے ہے پیارکے انتھارٹ ڑا کےسے لک لت سے‬

‫واسے ورخواتیں ویی۔ جمسے لیے سے ڈنیاکر ا وگنہوہ ماومزویںروار ت‪٠‬یں‏ تے‪-‬‬
‫کپچھلوگ اییےہوتےہیںجھآپ کےدن ہوجاتےہیں“کیونکہآپ انمیںخوشخمیںکرکتیا‬
‫آپ ائئیں اس مقامپرنہیں جیاھتجماں دہ بناجاہےہیں۔میں ذاتیدشنی رو ہوجاتی‬
‫ہے‪ -‬اب ہہچندشرامء افاقی سے مومن برادری سےوابست ہیں۔ مومنوں کیاس حاظ سےکوئی‬
‫سیاسیجخیممموجورمیں ہزاروں مومین سم لیککےساتھہیں۔ استقاباتکےمعالےکوہیلے‬
‫ے۔ ہمارے اہتقاعاتکودکھلیساور آپ کومعلومہوجائےگاکہہزاروں مومن ححضراتمسلمم‬
‫لیککےپرچمکےگرد جوقدر جوقجعہیں۔لن مطفھمہنددپریںبھیتوہےاور ن اےن لوگوںکو‬
‫مومنوں کےفمائیدوں کےطورپرییکرت ہیں اور کتہہںکہ مومین سم میک کےساتھ نہیں‬
‫ہیں۔ کھامگیاکہ ‪۵‬م طین مومن ملمان ہیں اور ای رحمگراہلن جاءات ریے گے اور جموٹا‬
‫دریافت کے گ کہمپلمااکنتان کےغلاف ہیں‪ -‬چوک(‬ ‫املیںات‬ ‫پروپاگنڈا کیگایا۔دار‬
‫عالع‬
‫ووام‬
‫قددرریاکرےنداماپر یں متظورکررہےتے اور کاگھرس پرایں اس کی‬
‫ن برا‬
‫مجو‬ ‫مچند‬
‫وعم‬ ‫ىہ‬
‫زبروست تشیرکررہ تھا۔غلطی صرف اتیىیتحیکہیہ‪ ۵۴‬لینکی جھائے سارے ہندمیں صرف‬
‫چا مونکاپ ساپک بیسکت‬ ‫مین بد کے میںآ تک‬
‫پوسےتحائق صرف یں‬
‫و کشیش کرتی ہے۔ ہے‬ ‫کرس کس طرح ملانوں کوتقییمکرنےاوترافنمریںق پھی‬
‫کلانے‬
‫وا اف یںا ین‬ ‫یںاییعم یںاور بےعممیں ان‬
‫چنگاریاں آپ کے اپنےصوببلوچتان‪ :‬میںبھیسلک ری ہیں گنجصےامید ےکہ آپ اے‬
‫کل طوربرش کرریںمہے۔جمہندووںکوتقمکرنامیں جاہے ہمہندووں میںانتنقارپھیلانا‬
‫یں چاہے۔ اس کےبرقس یمیکہتےہیںکہہئیںصرف ملمانوں سےسروکارسے مسلممیک‬
‫رت عہ جم ائیں برنام‬
‫صلمباتوں کی وامر پاافتیار اور نمائتوہ کم ہے۔ جم ان میں وراخلت مکیں‬
‫کرت ہیں اور نہان کیغلطترمانیکرتے ہیں‪-‬میں اس پلیٹفارم سےایک پارپھرہگرہیوں‬
‫سے کا ہوں کہىہبے ابھائیاور بےاصولی کےحربےترک کردتچے۔ اپنےبدعنوالیٴ جھوٹے‬
‫پرواگمنڈے اور مناففقت کے ططرییوں کو با کہ چدیرے‪-‬‬
‫جریانہتقائل‬
‫ای باتجومیںآپ س ےکناچاہتاہوں ہےہےکہ اب جب آپ بیدارہوگےہیںاور‬
‫آپ نے اشیاءکودینا روع کردا ہے آپ جاطورسےہہمسویں کرت ہیں یکلہ روش‬
‫آپ تک جج ری ہے اور آپ ک بوالقلقدرتی طورپرہےاصاس ہناہےکہجماں تک اس‬
 ‫‪۴۵‬‬
‫اتطامیہکاتعلقیہےآ پک تزقیاور اس صوبےےکےلوکوںمیںفروغتعلیمکےمن میںآپ‬
‫کے ساتھ انصاف ںمکییاگیا۔ میسدیتاںہکوہ آپ کیگملسمضاشن نےایکقرارداومتظورکی‬
‫سےجسمیںان رشواریوں کےتلقمیںج تورقیاور فروغتلیمکیراہ جسچیاکیجاتیہیںآپ‬
‫کےخالات پیشبے میےہیں۔ ىہنظراندازکیجاری سے اور جھےوع ہےکہدہ وقت آگیا ے‬
‫جب آپ کےسوبےکیاتظامیہکےسربراہکوہہدناہوگاکہاس صوہبےہکےلوکوںکیتلیمسے‬
‫معالے میںمجیانہ قفائلبراگیا۔ ی کہوئیپچھوٹاشرنہیںہے میںنےبندکےہرصےمیںبست‬
‫سے دوسرے شردکھےہیں۔ ح کےمض پچچھوئے گائوںمسبھیعالات اس سےبستبھترہیں۔‬
‫بعکیف اب آپ نےہہجس ںک لاےک اس کےلے کپ کولڑتاپڑے گ ااور اقعلیمکےفروغ‬
‫اور انصوبےمیںتعلمیکیتق کیخاطرآپ کیلڑائیمیںبادریئے“تل ایڈیاملمیک آپ‬
‫کےساتھ ہوگی‪-‬جسنے جومھبیماں دیکھاہےمیںای کیمفصل رو راد عرکزیگانتاتون ساز‬
‫کیمسلممیکپارنیکوپیشیکروںماکیکہآخ کارعومت ہندلوچچتان ککانٹرول اور اپنےایک‬
‫ادارنۓے کے ذربہ اس پر رایکرتیہے اور ودی اس کانظمو ضق چلاتے کیذمہ دار ے‪ -‬وہاں‬
‫پهماس مل کیابی رح سےبچھانبیکنکمریں کے لان اس انثاءمیںیی امیرہےییماںبھی‬
‫لوگ اع جائز کایات اور مطالبات پرفجہریںگےجواس قراردادمیںشال ہیںجوآپ کے‬
‫رور ڈالیس ےکم وہ ان برغ ر‬
‫وکریں‪-‬‬ ‫ساسے یلکیکئیہےاور مقا‬
‫بیانظامیہپ ز‬

‫کوٹ‬
‫جناب صدرٴ بندکےدمجرحصوں میں ایے قصبات موجود ہیں جوکون کے مقالے میں‬
‫شںری زندگی کی‬
‫زندگیکیکچھسہولتوں سےلطفاندوز ہوتےہی‬ ‫رھیی‬
‫ہہب‬
‫بردین ہیں۔ ناشیمد‬
‫سولتوں میس تق او رکوئ کے جمدیاتی ادارے تےکیاترقیکی ہے؟ سے بقل کوئی ترقی نمیں ہے‬
‫ائسدےہ اٹھاتے ک ماتؾہے میںہے‬‫فارے‬
‫یقیتااںشرکے باسبیوں کا شری سمولتوں اور جلدیاتی اد‬
‫کن سےڈاصرہوںکہ اس شرکوہاںبلبعالتمیںکیوںرکھاگیا ے ج بکہ دومرے صوبوں‬
‫ے‬
‫ت‬‫بمیں‬
‫ہشیمںروں کوڈسوکٹ بورڈ لوکل یورڈ جمدیاتی اداروں کی سہولیس مہصیں نارق‬
‫تجب میگ نےہوگیکہاس شرمیںشی سولتوں اور جلدماقی زندگیکوکیوں تزقی نہ ککرنے دی‬
‫گی‬
‫اارچقلمتںیں‬
‫اب میںبلوچتان کیافگیتوں کےبارےمیںچندلفظکطناچاہتاہوں‪ -‬یہاں کھھہیں*ہندواور‬
‫رت گیںاہ ہمدہ بل ت کر جھ‬
‫ادیہ‬
‫عاری‬
‫م ایرعیمائی دغیرہویروں۔ جناب صدر؟ ہم‬
‫در فسیر‬
 ‫وع‬
‫‪۴‬‬
‫سم‬ ‫کت کاو‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫ری‬ ‫ما‬

‫اسان‬ ‫ای‬ ‫دی سے اب جن یہاں ہوں یس کھت جو ں کیاکرہے وی جواوران‬

‫در لی ایڈیاعمکیکیشیفیتسے انماوقف وہر ا ہی ۔ں میںباھوتانمن اجاتوں‬
‫نےکتا ہو کک ہم دیھیں ےک افلیتوں کےسائھمخصفانہ اور غالایہ لوک کیا نے مم آس‬
‫کااتا کریںنےکہا پیوںمس حفطاور اغارکا‬
‫شورپرابوجاہے من تاہوںلے ری‬
‫بھی صرب علوست ک جایادی فریضہ ہے“ بھارہےجٹیےارح تین روایات موبوز ہیں از اس آمری‬
‫شارت منویرن نےدی سے“ مسططران صورخوق ےی لہاریملم موڑخوں کےلہام ور‬
‫‪ ۰‬سےباںکیں بھیمم کرای ھی ون آفلیتوں کے سج خضفانہ اور عارلا‪ 2‬سلوک رروتاھا‬
‫گیاتازہترننانمعرکی نے عفر بیتصرف کگنیندغںجب‪ ۷‬خلمائوںی تو ن‬
‫ص کی غالبالثریت نے لین ان وزہاںھاکرکےلن ‪۳‬ہانیسےسا ضعغضوت اج‬
‫سے فصری علومت کےمحت ان کےباس اغلیتین حعہ موب ہےاذر لگڈانو نی ان کاآتصہ‬
‫نکی طرف‬
‫اب اور اسوقت میںقیصدسےزیارۃہے وہنانےتامجھناب ورائنڑا جناگرت‬
‫ے تخلقکیائکیااس کامقر خرف اقلعونکوخوف ز زا ےو کتایںکناارمیلسای‬
‫عقوت ام ہوگئی ت اوقلیوؤں ک کایاہوما‪8‬اس طرح وم ج ررح کیدہشت کابا وی ہیی۔ہے‬
‫اکئروںن ہے‬
‫ار‬‫کاعھرس کے برویامنڈے کاایک اور ڈحپ سے لہوہ اعتوں کوکان سے پ‬
‫خلا فکھڑاکرریں‪-‬‬

‫کر‬
‫یا‬
‫ین افلیوں سے دریافتکرن ہوں سوا اع زا منذوون کے“ الر تر راج فاعمگہو‬
‫آ پکیکیاصورت تال ےکی جارنے سے روحتوںکاکیاسےما‪۴‬وہ و تر منالف قط ےکی‬
‫شال ہوںگے۔جیسائیوں کاکیاہوگاجنکیکلمندارباچچياچ مینہوگی۔ اپھوتون ایاہوگاجوم‬
‫٭ لینہیں ی دہہ تاکنہیںمنخرمسچاہتاہوںکہآپ خوزکریں۔ جاشیہ صلیذاتکےپندو‬
‫تھیکتھاک بہوں تےک ہہاعیذات ک ہانروراج ہوگا‬

‫پاتان‬
‫ایک بات اور سےجومیں آپ س ےکنا چامتاہوں اور ہےسےپاکستانہے متحلق۔ جنائپ‬
‫طاتتر میتی ے‪٠‬‏‬ ‫س‬ ‫صدرٴ ہمارے جمالئفین نے اس قزر ائھنیں پھیلائی ہکییںوکہ ان‬
‫ا نے‬
‫دوات ے اور اشبارات اور چندکیلوک ہیںحور موچہکوہ یلاو ں کیفا الشیت ےہ‬
‫بی ھیہےکہپاکستانکامطلبکیاسے ات بن میںکوکییم ختیں۔ یکنآور دوسرے لوگ‬
 ‫ے‪"۸‬‬
‫بھیہیںجھ جہادےمخالنینکےایگنٹوںسےگراہ‪ +,‬جاتہیںجو (اینٹ ‪:‬دید و دانع طوربکوئ‬
‫لیت کا کروی ‪۷‬وا ہکرتہیںاور ہارے رھ لوگوںکا اکن میںڈال رتےہیں ا مر اق‬
‫کیزمدستبانی‬ ‫میاٹے کوپلکےبای دا وٹ ایاکےیکسیمیول پا‬
‫ہپبخواتے مو یرکریںکے ت بت تھوڑے سے سےمیں آب مھ لی‬
‫کت نل ل آ‬
‫جئےگکہخالنتان سے یراوکیاہہے۔یی بے اپے‪:‬لوکوںں سےہوال سےہہیں‪ :‬یی علاقون کے‬
‫سلاوؤںہے کلف اقامانے ے> ریادے اسٹیشموں بے ہشیں ہپ کوچا ہیں؟کہہںمکسانوں اور‬
‫گن بہت ایا ایک‬ ‫“‬
‫بکا‬
‫اخل‬
‫ولی ع‬
‫جمعمو‬
‫زس کے راپ رصان شا ہہ‬ ‫سید‬
‫رازضے اشن بے میننےایک جا سےسواکیام ھکوتیبایچسوآدمیوںک شاع ہ گوا پاکتان سے‬
‫ہے بچھتا ہوں کہ‬ ‫ےنیاکتان سے‬
‫ری نے جوا داک ت‬ ‫ک‬
‫سے‬‫ی‬
‫اٹن‬
‫پکیاہت یں؟ ان ش‬
‫میں بساریے نل ک‪.‬ےایک ہمرکزی موم نین چاہتا۔ اس کا مطلب سے بندد راج اور ان‬
‫صوبوںہیںتھیجمانجماِکشریت ہیں‪:‬ٹی‪:‬نہندو‪2‬ں کیغلابکاجواجار ےکنجوں یہوگا“ جب‬
‫زپ کیااچ ہی ؟ں اس ن ےکا”مینچاہتاہ ںوکہبہت جماںمسلمانایت‬ ‫شنجنکماکییھآ‬
‫‪:‬ہیں داب جعادی آزاز حکامتبےشس کارکزا بنددندسےکولیتعلقینہہو" میںنےتکماوہ‬
‫تے ہیں؟ اں نےکھ شاال می منلقےس اس نےنامل ‪.‬ےاوہکارب“ بلوچچتان*‬
‫کعیلنجاسے‬
‫تخاہب‪:‬شا خی صوبہمرخاور بشلں۔بلرمیںنےاس ہےبوھا کیدکر‪,‬دہ ىی۔پامںتھا‬
‫اں‪:‬مسلبافوں کیآمادیبیرف چارفیصدہچة۔تساراکیاینگاتملوگ تمماں صرف چارییصد‬
‫اس رنےۃکن کیہ ری برھتی ہےکہمیبماں‪ :‬دا ہوا۔ھیرےبھاتیوںکیت انیعکومت‬
‫ہو کر ہے کم آدزہتاقر‪:‬جو جاکیں' یہاں اللہ ماری بات کرے گبانہدموؤں بکراا نیں‬
‫جمانتے۔ ہمکیاانچ یں؟‪.‬ہمکتہیںیماںبرطانوی عومت ہےاس نےاعلاناتکےہیںاور‬
‫ٹین رانان کرائیہیںکے دہ‪.‬اتقال۔اقتدار کےلے آمادہہیں‪٠‬‏ایک تدکونار کوویادزویساےدہ‬
‫تروؤں کواز آپ ‏ آبایںنمفیاںق را ےکرلیں۔ جماک یاایک سے زیادہتویرسوتںکوور‬
‫سے کےلےتانہیںجسپرآب رضامندبون جرایک ففعرددوسری مر کےمادی سأیرجھ‬
‫رحیجتویں تیل‬ ‫گسھیول انتا ابر آپکےدی موق ہوں ہے۔ مزیدبیرہیںافسکطر‬
‫ائینکیانئیںعلریکا بھیہوگاک دور ی فےیصلہکریں۔ پاکیتانک ماطلبہےکہندو*تد‬
‫کیوںضت کریں ازر ملمان سم نرمیں؛ عکومت کرنے رس اور۔ دونوں کوزار ہونۓے‬
‫بحیم‬
‫رتچ پتددؤن کاجوابر بےنہیںمیں ہینتقسارے کاسار جچہے‪ -‬آپ ادے [مند ]‬
‫صاف زیانیشبات کرتیسےمن ہنددمماسھا اور‬ ‫مفا‬
‫مں؟اہند‬
‫پححرومت کی ںو کناجاہے ہی‬
 ‫‪"۸‬‬
‫کزرسی م‬
‫دیہ فرقمیںہے۔ہندومماسجھاپالقلعم کھلاباتکرتی جبکہبنگرس پالواط‬
‫طورب برا تکرقیہے ہنددمماسبھاکت ےک ججہندچاچےجکمیںمملاوںکوابیایڑیجلے‬
‫اکر رھکھوں۔ آپ کومیرے راج کے سان سرتلیمٹمکرہوماگرآپ مطمن نہیں یں‬
‫رخ آپ سے وزیاشتک ہوںیکنوکس سے اد‬ ‫کہاور ین لےجاتیں۔ اب جتا‬
‫ہے۔مسکےعزائمہی ۔ں کونایک دوسریقومکواپنیایڑیصےرکناچاہناہے۔ہمنمیںپلمہ‬
‫وہ۔ انا جبجمان محاماتک جاائزہیناروح کرتے ہیںت نوےکوی یچ مہ خی رہتا‪ -‬اسول‬
‫اتاوائعہےبقناایکروشن ون یقیقاہےہلل واتع ےکمہ ہندووں اور صلمانوںمیںکیاچڑ‬
‫ہعحبضسوں کافرق میں“کیاتمماری انت مضنڑک ہے“کیاتممار‪١‬ضن‏ مضوڑز‬ ‫مشترک ہنے۔زیہ‬
‫ہے کیاتمماری متوی ختڑزک ہے کیاتممادری زان مضتزرک ہے“کیاتمماری معاشرتی زندگی‬
‫مضترک ہے؟ بلوچتتان میں“جےجایاگیاہے“مسلمعلاقہسےاور ہندوعلاقہ ےهجیساکہ سارے ہتر‬
‫ریا‬
‫ے‬ ‫متزک‬
‫اہے“ک‬ ‫رای تقی‬
‫تم مض‬ ‫مہ‬
‫مےا‬
‫؟کی‬ ‫مش‬
‫تترک‬ ‫ولن‬ ‫ااور‬
‫ناصو‬ ‫ی۔سکہیےا تمارا تقا‬
‫تنون‬
‫نام ترک میں؟ماماس موک ہیں۔ آخ ہندووں اور ملمانوں میںکیاچزمشترک ہے؟ پھر‬
‫آکپیوں ان دتوزلفیو ںکو زیدرس اور مصنوی طرییقہ سے کیاکرنا جچاجے ہیں اور تّػحع‬
‫کرت ہیںکہہہایککلہندمققنہاور انتظامیہکوچلاکیںگی۔ہندومیرےہاتھوں سےپالیٰتک‬
‫تںرمویوں‬ ‫میں نے گ ااور پھربھیوہ بجسوریت کی باتکر ہے‪ -‬برطانوی کھرائی کیدو صو‬
‫ہیا‬
‫اور لمائا کو یبن ‪2.‬لاعتحیی“ ےڈا نےفحبھی یی تھے وزز زج کی تین‬
‫دیت برطافوی ساشت کی اتظامیہ ہے اور اسےبرطانوی شخیروں نےکیا‬
‫حندک‬ ‫زی ہے‬
‫و۔ ہ‬
‫ایی زعکےکیک یھتکوکز ا اضا ضوی ج خی ات شیج او زی من‬
‫رس‬ ‫رد‬ ‫سیت صح اعت وع یایت مر‬
‫اس و جااےۓ؟ یم کاگھرسسے کت ہیںکہتمہنرووں کییابت کرتی‬ ‫آمادہ رو سام‬
‫ریہظ‬ ‫یش‬ ‫یہ‬ ‫وھوی‬
‫اھ ہساوں کیزبنحدگی ر‪4‬کرنے دو۔ رایمہ“ بورپ اور ایشیامیسکتریاسیں ہیںب‪-‬رائظم‬
‫امریکہمیایکعحومتکیوںنہیں؟اور ہ ا‬
‫ےمیرٹ ر ے‬
‫ہکہجنول ایمریلہکیریاستونخ کییڑا‬
‫اور یر ممکاتوں میں فرق بتسکم ہے۔ اآیئکرزش (ہتزلینط ک باای) اور الیک اگکری‪:‬میںکیافرق‬
‫ہے؟ اور پھ آرئرلینڑنےاپنےمکککیتیمکاخطرہمول لیےہوئے خر اننکتان سےعلعدگی افقیار‬
‫کی۔ عالاکمہ ان دونوںمیںصدبوں سے اتارتقائمتھا۔میسکتاہوںکہمہایکبھیانک سے ہوگی‬
‫ا و ای ا سا ات وت و موا دای ای وا‬
 ‫‪۳۹‬‬
‫ہے‬ ‫ووک‬ ‫ایک مرکزی عومت ہولیچہاے ان مخلفاقواممکوییاککرنالت“ غفیطرری عم‬
‫کلہ‬
‫گاڑیہرزع چلیب گی پل نےفومصتفل جھڑؤنکیمابگاہینجائےگی اور اس سےکیں‬
‫زیادہاس طرحکماعاطہبندمیہوگا۔میںہندووں اور کاگھرس سےکموں گاکہآ پ کواس پت کا‬
‫جقناجلداصاس ہوجاۓگااتامیبھترہوگ۔ جس قزرجلدآپ ہہ سوں کرلیںکے ای قزر‬
‫جلدہم تزکی راہ پ گرامزن ہو جاھیں گے۔ہہکاگھرس ىیہے جو ہن دکی تزقیکیراہ ریکںاوٹ‬
‫رع‬ ‫و‬ ‫میا‬ ‫ری‬ ‫بت‬ ‫کر‬
‫لین کانےخوابدیھتےرہیںکے اور اسے جوان عمریکک اپنےتحصدکیحقیتسےبرترار‬
‫کا کیک کناور مواع باون سے عینخیس اتی خلائیکالوق‬ ‫تر ا‬ ‫گن کے‬
‫ڈال زیں گےاس وقت تک وہ اس برمصخیرکی تزتیاور آزاد یکوموخکرتے رہیںگے۔‬
‫(دی آنورڈ“ ‪ ۸۱‬اولر ‪۳۳۹‬ء)‬

‫سے کانفرنسکیدوسری نشست سے خطاب‬

‫‏‪ ٣‬علائی ‪۳۳۸۹‬ء‬
‫قرارداروں کیمتظوری کےبعدایکتاریوار ٹرجناحکیخدمت میںجیکیگئیجس‬
‫کےبارےمیںاعلناکیا یاکہ دا دہسفلاعام کےمن‬
‫تمحیدںد ججاگوسںتمیعںال گکئیی‪-‬‬
‫ضوع کرت ہو مسٹرجتاج نے اس بییداری برسرت کااظمارکیاجو بلوچوں مم پا ہو‬
‫کی سے انموں تکےا آپ کی ترارداروں سے ظاہر ہو سے کہ آپانی لات اور زم‬
‫نےکےیاں‬ ‫دارییںکوین گے ہیں۔ آپ عل نارییمیںکھرے ہوۓے تھے۔ و‬
‫سےبن کےددسرےضلیانون کےسا ہ ن‬
‫وے‬ ‫روش ئ‪ -‬اور کپ لوکوںنک ج‬
‫ون کی دا‬

‫کینکے ضط جکخیانععطقتھا ارمت ککنتملیکسے‬

‫پرچمکےاکن*ۃجاتیںفوضہصرف آپ اپیدشداریوںبرابوپلایںکےپک ہپ ملمبندکے‬
‫می ملاکت م ااور انت سی‬ ‫پک‬ ‫کے ےی‬ ‫کنیع تی وت کا یا‬
‫ان عوارک حاواللہرینہہونۓ جوانی جےکےطوربرپٹ کیگنیاض ونت ےکھاسنہصرف‬
‫دفاع میس اشھےگی۔ جن اس وقت سب سے زادہ اہم تچعزلیم ہے۔ عم توار سے زیادہ طاقتِ‬
‫ور ہناہےجاہے اور اسےعاصل کی۔ یی معلومہےکہاگروقت آا ہےو ہمابناتیمی‬
‫دن سببچھقیانکرریںگےلین لہلیسہوجابے۔ہمنمی ای کہآ پک جانیںات‬
‫ہوں۔ دوسری بست اہمتیجزارت اور سوداگری ہے جب تک کوگی قوم اتضادی اعتبار ے‬
 ‫ای‬
‫‪:‬گین پانکیبقع ہنیبنعق۔ہیںاتقاری زیگیک مونلمیی‬
‫مکزدد یےنفہ زنرگاکیان‬
‫اوب۔اسے تق دتیچیے۔خیبرآپکایالپیکےضا نےیھننللیںحبزواری‪:‬اریرآےگیسےہم‬
‫وتٴ جار ‪۷٠‬‏ صفہ ‪)۲۵۶۶‬‬
‫ارنا‬
‫( ار تمجنا‬ ‫بے رہد رون بت چلا ‪,‬پر یژں‪*-‬‬

‫جانوااب‬
‫اسپس‬
‫کدہ‬
‫ھھے۔ انرکاکو ٹ مہیسییںکر‬
‫کوک ‪٦‬‏ جولاگی“‪207۹0‬‬

‫ا‬ ‫ای‬ ‫رو نار‬ ‫ہو‬ ‫سے‬

‫جیف ےل گی اینکےساتھبیاہ اد زا رونمہوتےدائنےواقعات سےف دوک پپدق‬
‫رح سےبات رین سال تے از اج واتا کک لئےلنینکیںست چوکنکے رکالا‬
‫رھیں۔کوشش کریںکہ آپ‬ ‫۔ تام فوجہ اپنے مطاع پرھرکوز‬
‫ہنمےرین‬
‫زبززخنت کرۃازاھرانا‬
‫کپ دکیں س س‬
‫ےے پچ‬ ‫رک‬ ‫سا پا مہ‬ ‫سے‬
‫‪5‬‬ ‫کا‬
‫ان‬ ‫کے‬ ‫‪۷‬عین‬
‫کی‬ ‫ےس نادان‬
‫نے ضم بوےامو ن ا‬
‫_ز(دی اغاز آف انڈا ‪ ۸‬جلائی ‪۳۳۹‬ء)‬ ‫ہی‬
‫کل کوڈگری کیایکے دہرے برا تق مل ‪:‬گی گ‬

‫ہے ماسسللٹموؤنٹس فیڈریشنکیغیت مننتر‬

‫کوٹ ے جوالی ‪۳۳۹‬ء‪۶‬‬
‫جب ککآآپطالب لمہیںلیساس مینححبہاطمیئے“ صتلروں کےپچمت‬
‫روڑہیے' ابیتمامترفورتعلیمپرھرکوزرھئے۔ خورکولینکیچ اوز گل کے لئےاپنےایر اہلیٹ‬
‫پیا ےن نےہےآپ ک ااولشنفریضخود پتکیانیجانیننان لوالزینکیاجاضناور جب سے‬
‫بڑکیبات ن ےکلہاپتیقومکیجایف‪ -‬آت بنابحزاطور بیزخورکلیبنمیں کےکامیالیسےسےاجے‬
‫لے وہ جلقینجوجسٹرایم ےن اجطاح نے لماع طز کوکین‬ ‫سیروش انقانات‪:‬ول گے‬
‫دہ چاےکیالیکضیافتامیئتقرکزرہےتھےجسکاونام لماسٹوڈنٹس'فیڈیشی نےان کے‬
‫اعناۃزین کیاتھا‪-‬‬

‫جج ان وت ندادز ماق‬ ‫مصطرجناح نےکما أ‏عالاتگ عاضر* اوران توقل۔اؤز ‪0‬‬
‫ائدہوا ئنبزسوپااعلیٰ نب کن کیتلیمکاجن بن ینرآ سےکھتاہو بآآپ ‪.‬ایتو‬
‫تیمجن ڈیامممیک ایعتعل ایور کرا کمابھمیطالہکت‬
 ‫‪2‬‬
‫تما‬
‫مرجناح نےططباکواس ارعپ ات اپنیبرایکاطیکودرکیامہ ہیں انموں ےک‬
‫کر تی نون کات ار بات دن نتحیبر فزارسے دی نےلیکنکنالال‬
‫و ا سیکی‬ ‫ھ و شیتعدد صدیوں سے انم وط پے زنرگییگزار رر یں‪-‬‬
‫آج‬ ‫کاردا لایر ا ے۔ے ضوایںبَاقَّيتُ ےن‬ ‫کے ین‬ ‫و تعلق سے‪ ۲‬؟‬
‫زپ دلھیں ےر آپ نےکوتیجحبقیتزتی میںی‪-‬‬ ‫بھیاک آرپ بلوستانب ن‬
‫رظ والیںن آ‬

‫ارت‬
‫مکاو‬
‫ای‬
‫مر لیم انے ساےجطاج نےاکنا!کیا اب بنمسزم کرت ہہںکدتگذشتے ذس ‪:‬دن کا‬
‫دوزان‪:‬آپ‪ :‬کےممسایسللتتلیی بک رکیوج سےمل چتان ضنےتق ہیدب ایکمتا حاصلپزکایا‬
‫ہے؟امعزف بینینرک این نےزنا‪:‬کےپٹبببھیایکاقذم دح دا ہےہکہ خیزگیری‬
‫اسیشفون نےبھیمابہ پاکی‪١‬س‏گزمیون کیرخروعکاذکرا دہاہے منٹرجتاجع تےبےبایتٹایی‬
‫وق کی جب بلوچنتان‪ .‬لم اسٹؤنشٰ فیڈریشکیجاب سےاننیشین ماد کےازرلیدجار‬
‫کردہہندک ایکنتشہ ییکیاگیانسمیںپاکستاننمایاںطورب درکھایاکیاتھاور جضبد زی جع‬
‫ھا‬ ‫ہو‬
‫بس تس‬ ‫ظعو‬
‫ےو‬ ‫سن گی بجاری ر رک ہوتنے‪ :‬یزجاع تئےکیا آین سے آپپنےکائمکا‬ ‫اس‬
‫ادبھکی‪:‬ااعویرین‪ .‬ال ستتکتین ری امنباوچتان ہن کے امذزمبیکنارہذمار ادا رنہوالاےے‬
‫اپنکیاعلیکوخریادامہزونجچیے“النےزین نےکاملئےاو خوین‪:‬نت تیکوک جانفشالی‪.‬اورحنت‬
‫کامیانیکے‪:‬لئ پگ رزز بیناوز‪:‬ستعلل ‪:‬مزاتیرازوشحل مقربیخاطرکماککرنے والوں کےلے‬
‫نے پل برن جع کے کے اک‬ ‫ا‬ ‫ان‬ ‫الڑے؟ میں پک‬
‫زیت اوت ووئی‪2‬ے‬

‫ائننے“قحلائناک کےای ج اون کیطرف نت ایننچ رکیائکیا پا کاگگرنےاوا‬

‫کرت ہے سطختاحاتےایکواقعہنناالک ‪۴۹‬اغ مینجضبٹپآ انڈیاملم‌لیکگانےپاکتانکو‬
‫ا صلیظزنایاتھوا این زوعیلمھتجانےکاافاق وا‪ -‬لییلممار کےنعطرنظرسےاہم‬
‫علاقہپت ان کیبزواگیات بقل'ایکس‪:‬نوان اون‪:‬نےاخینپاکستانکاایفنقضہیل ج نکی‬
‫کشیرہکاری‪:‬اننےنغوراپنےچانسےکیتھ شیی ایککیک‪:‬کون ‪:‬ان سےانسامرک‪,‬اامار‬
‫دنان چڑھا‪ :‬رج تے‪-‬‬
‫بہھویا نےکہ وہ نان رص سےپاکستان کےتخل کواچ دلبونر ی‬
 ‫‪۳۰۲‬‬

‫لم یک نے صرف سے ایک ججی شل درے دی تی (دی اخار آف ایڑیا' * جولائی ‪۳۰۳۹‬ء)‬

‫تیںے‬
‫دے۔ یتن م‬
‫‪ ۸‬لائی ‪۳۳۹۱‬ء‬

‫(مٹر ایم۔ اے۔ جناح کی تخریف کوری پرعارے ضإع کےہراروں پٹماتوں تے ان کا‬
‫والمانہاتقبالکیا۔مسلمپیکپپشینکےصدر مردارغلامعھغاںنے انمیںخوش ابی گیا‪-‬بجر‬
‫ازاں ٹرجنںاکوتییےکیبڑیبیڑگزرگاہوںپرجلوسکیشحلمیںکھدیاگیا۔ جلوسکے اننام‬
‫برقاضیمزعینینے چومیںایکحخقرىی مرکینسمیںانموںنےاپنےمور و کنمیں‬
‫مٹرجناںکاخرمقدم کرت ہو لوکوںکوتلقینکیکہ دہ اپنےقوبیون پاکتتان کےتصول کی‬
‫بی‬ ‫اک کیرت‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا ای ای‬ ‫ا‬ ‫غا کی را سرن‬

‫مسلانوں کے لکےہ یں وہ امیرہہوں یا غریبٴ خوانرہ ہو یاناخواندہٴ“ مر ہو یاعورت“ٴ سردار ہوں‬

‫)‬ ‫‪-‬‬
‫‪.‬رار‬
‫یےاق‬
‫قانک‬
‫ا‬
‫پھرٹرجتاح نے اردو زان میسعاضرین سے حر سےخطاب میںکماکہ انمیپاکستان کے‬
‫اس دور دراز علاتے می پٹھانوں سےملکربہت خوشیہوقیجنموں نے صرف جن بر کیقِل‬
‫حدتمیںحرتایام ک درھایا۔ جناسوقتسےجب یماںصوباتی لمایککاقیامعملمیں‬
‫نما ”گر آپ اسی جہذے سے کامکمرتے رہ و وۃ‬
‫یعا انموں ےک‬
‫آیا اور غو کو منظمکرناشکرد‬
‫دن زیادہ دور شی ہو گا جب ہم اپناون پاکستان ما ممکر لیس گے۔"( اے۔ ی۔ آی)‬
‫(دی اخار آف انڑی' ٭ا جلالی ‪۳۳۹۱‬ء ری ڈان' ا جولالی ‪۳۲۳۹۱‬ء)‬

‫ان‬
‫ایکایور‬
‫نہ خرمقدمپرجوائشییںدا گیااپنےمیزیان اور عوامکارہ اوا‬
‫مےااس‬
‫انالحعن‬
‫ٹورج‬
‫کرت ہو اردو مینکماکہبلوچمتان بیشہ ان کےادلمیںیسارتاتھااورجب بھیکسیتے‬
‫‪ .‬لوچتان کے بارےمس انیسسیچھجایایاس بدنححیب صوہے کےمتحلقکہیں بچھھ ھ تاو اسکے‬
‫عال زار پرپیشہان کادل کڑہتا۔ جب ے ‪۳۹‬ء میں سلممیککااعیامہوافوجمتےبلوچچتان کے‬
‫لےبےکرنےکاعرزمکیاحیانجم‪۰۴۹۱‬ء تک اس صوہبےمیںمسلممیفک تکیل نہرے جے۔‬
‫”اس دقت سے لےکر بج کک ہمنےبلوچتتان سے سمل رابطہرکھاہےاور اپ ا کا‬
‫تہ آپ دکھ ھتہین بلوچتان کیآداز نہصرف بنز مہںوک ری کےبل ساریٰ دمامم‪-‬‬
 ‫‪۳۰۲‬‬
‫یو ممالکفکے ریو ایشن آپ کیایتکوموس کررہےہیںاور آپ ساری دنمایںجانے‬
‫پپانےجارہےہیں۔آپ ک ناقشہعالمپاریکمقامہے‪-‬‬
‫”اذامی آپ سے ائلکروںمگاکہ آپ یک کے ر‬
‫پیچسے ہجائیںاچوراخترہیوں‪-‬‬
‫رما آپ کےپاس پل سےموعددہیں۔‪ -‬آپ ا نکی اعات کیج اور وہ آپ کیم دھکریں مے۔‬
‫ے‏ ھھے ‏میںآ پ کوشقندلاتاہ ںوکہوہ دن دور خیہوگاجب‬ ‫اکرآپفیککےمز‪۷‬ریمل ‪٢‬‬
‫پاکنتانخ‪ٛ‬ایعلکولینگے ا ین شع ات ک فاع ‏ یبدازر رق کےگےزخاکر مَ‪٢‬ن۔‏‬
‫(دی الیٹرن ٹاجتموزرل‪۱‬اائی ‪۳۰۳۹‬ء)‬
‫‪٦‬ے‪-‬‏ زمارت سے وابی ی‬
‫پان‬
‫کو ' ‪ ۹۱‬جولاگی ‪۳۳۹۱‬ء‬
‫زار کے دورے میں جگھوےرز جتزل کے اییٹ (اے۔ ہی۔ بی )کی وج ملمانان‬
‫برطانوی بلؤپچتان کے لف امور اور مطالیات کی جائب میزول کرائے کا موتقح مما۔ اور بھے توقع‬
‫ہےکہ وہ اع کی اور علومت ہندکی ہریت عخاطغورو خوض اصملکرگھیں ےر مور‬
‫جا زکری‬
‫وہ آخریعاکمسےجوبلوچتتان کےاغمو ضس اور عکومتکازمہرار ہے۔بےہےضر رکناچاہے‬

‫ماف نے زبروست جبدردی کا اظمار کیااور میرے ساتے خلفف امور پر تمامت‬ ‫کہ سآربرے‬
‫درجہ اخلاقی اور دوستانہ جزبے کے ساجھ جادلہ خیا لکیا۔'' (زدی الیٹرن ماحَز ‪٠٣‬‏ جوائی ‪۳۳۹۱‬ء)‬

‫ےہ اجھن اسلامیہکیچانکیغیافتمشںتتے‬

‫کوٹ ‪ ۹‬جولاگی ‪۳۳۹۱‬ء‬

‫مگذش جنبرس کے روران پاشندگان بلوچچتان نےجس فدر تق عاگلکی ے وہگزشھ‬

‫فضف صری کےروران عاگل ہوتے وا ی ترقیسےکین زیادہجے‪ -‬ا کک بدیوج بلچتان ے‬

‫لوگوںپراس حقیقت ک ماحکشخفہوجاناےک دنرصوبوں کےساتھچلناوقتکیضرورت ہے" ے‬

‫بات ٹرجناح نےچائےکیاس ضیافتمسکی جس کااجقامامن اسلامیہکوئٹہتےاپ کے‬
‫اعزاز میںکیاتھا‪-‬‬

‫ساسلہنو جاری رکھتےہونےمسٹرجناح ن ےکما”ججواںکک مسلمایکک ااور حیراتلق سے‬

‫ارچ جمپاکتان سےمیم صطہسے لجکررہ ہیں ان ساقہسا ہملوکوںکیتی اور‬
‫اقتصادی تزتیکےلےب یھکوشاں ہیں میکنےاس متقصدکےلےایکجامعبرویہح تحیب ریا‬
 ‫چوپر‬
‫ایسپیرور و خو کےاھ ساتھاہے‪:‬عاسملبی پنابےبا رہے ہیں۔‪-‬گ‪4‬ر‬ ‫ہے‬
‫ا(گی سرن ‪٢“ 2‬‏ را '‪۸‬م‪)۶‬‬

‫من شی ار لمات"‬
‫پان نےحا شر ےلات کے‬
‫ری‬ ‫ا‬
‫کو ‪۹‬ا ولا‬

‫‪۴‬ےب ختاع نے ان اخباری اطلاعات کی تدید کی ہے کہ وہ ‪ 7‬جاع)‬ ‫مس‬

‫ماکماروں کیخریک ناج گانریماقات کے عملیامہ مشرقی سے ملائقات ک اارادہ رھت‬
‫‪0+‬‬ ‫ہیں۔‬
‫اخباری اطلاعات منیامکیا تھاكتتالق نے بلوستان مس مسٹرجناح سے طلاقات گی‪-‬‬
‫بس زجاع نے این( ترک برق ہن اثزاپدازی قراردیا‪(:-‬ری اٹاء‪,‬آفرانڑیاٴ ‪ ۹‬لال ‪۳۳۸۹۱‬ء)‬

‫ےس صضوہرن ےساون ےچ قصومی ام اد‬

‫نی اتا کے یروپ اھال اش تب کے تل‬
‫اوحالنگھاگیاہ ۔‬ ‫‪.‬ہے‬
‫٭ جولاگی ‪۳۰۳۹:‬ء‬

‫جآ ےب بی کی ول اگاآپپنے فریضے کی‬ ‫یبی‬

‫ن‬ ‫نتوں‬
‫گند کے لتسلنا‬
‫دای مسپکامہوجےنےآپ مندکےبہار ہسلمانوںکوصدمہ بیجانئیں ہے پتد‬
‫سےل‬
‫وپ ک‬
‫کےملمانوںکوآپ پ بڑا جھروسہ اور مانسے اور قینکرتے ہیںکہ آ‬
‫ٔ‬ ‫نےسامنز می اںپچعیفلنترف ہکپا گا"‬
‫نومزاظم‪ :‬قارنےو نات (اگلزڑیٰ)“ جلز ‪ ۳‬ا تا‪))۹‬‬

‫٭‪ ,.-۹‬ہکیور‪ -‬چنا معاہرے ‪ 9220‬میں مان‬

‫بدھیی“ ‪٢۳‬‏ جولالی ‪۳۳۹۱‬ء‬
‫میں جب میںدرا سےبھیشی کینکت میں حندر۔ جتاحمعاپے کے بعر لوئڑی‬
‫کی آن ات‬ ‫بارئی نیپ میں بائی‪ 2‬بی۔'رق ون ع‪ ٤‬ت‏امنارحید‬
 ‫رس‬

‫سی‬ ‫سقھپچھپپھ‬
‫ظا شر ایلتم اے“ جنااحتے سرع نوازخا‬
‫ین اہ‬

‫سس ہیں‪ 5‬یں‬ ‫تس‬ ‫رت‬ ‫کر‬

‫یں کم وزرتظم جخیاب بے ساتھاپے کے کیوضاحت‬ ‫اضت یت‬
‫تاب کے ا‬
‫‪202‬‬
‫بےوص ین جن ماخ ھیاییلمپیک‬ ‫ا‬ ‫کے ہیں‪:‬‬ ‫رج‬
‫یادئی ك ام تخلمیآگیا اور وہ پارٹی آل انا سسلمفیکاوردای نیعمنیفکےککتہواںور‬
‫گہداشت شس ؟ گئی‪ -‬لک شحرحات مماںنےسم فیکوزارت غربکزکیسے‬
‫(دی اار آف اڑا" ‪٢۲‬‏ علال‪۳۰‬ء)‪۴‬ع)‬

‫‪ -۸‬مسرپحج تہ اط عل۔‬
‫‪ 1‬اعلال ‪۴۳۴‬ء‪۶‬‬

‫شع ‪۶‬ط ج نیا ض نت‬ ‫( لائورکےاف شود کا وی‬

‫لم مت اور م ایلحقیت جنرکےپرتچاین مہو ششددکردیاتامہولعیکا‬
‫کم ہوگیا حیۃاں خرکے وں] بعدے اطلاع وصول ول‬
‫رسی‬
‫اصاسں اس رومقتک‬
‫کہ تاندائفمکی زندگی پگئچی اور وہ عمین نوعیت کیضریات سے بی حفوظ ‏ رے۔‬
‫اس خیطانی سے نےعامغزمتکیمردوڑا دی ‪.‬اوربندادر یروپمندہرشض نے اے‬
‫بکھری نقرتاور مو غےکی‪:‬نر ے‪,‬ریکھا۔ اس واققہ سے ملمان مٹرجتاں کے‬
‫قوحت یا سے او ناویا تارق انف کاو کے و وویج کاجن کے‬
‫ملاان ہند اپ علیمتاکدکےساتہ لک یں۔ امینان اور تفگرکے ان چزیات کا‬
‫اظیار ‪:‬جو مسلنانین کے‪:‬دلوں ین ‪:‬موجح ہیں“ا ات ‪۴۴۸۹‬ا کوہواجپ بر کے‬
‫ون حعرشلمیںاللتالسےحضورشکرانجنکیائکیاکہ اس رنےاسم کا ر‪:‬‬
‫نف ‪46‬‬ ‫ززندگکی اعت فالی جھ ان ک امیدوں اور‬
‫مجح کابیان‬
‫رس‬ ‫رع‬ ‫وس‬ ‫ہے خی‬ ‫‪۰‬‬ ‫عحقع‬ ‫رہ‬
‫بے مصوہے کےححتتھالینایڈرکےففلوکر‪.‬سے تھےپوکیشدیو ضرب خمیںآگی۔ مایسں‪٠‬‏‬
‫وق ت کچھکناخیں اتاین میسمسلمانوں سےال کر ڈداکہخاطرجمق اور کون سےرریں اور‬
 ‫‪۲۰‬‬
‫آیے ہمسب اس جخزاتیطورسےپچجانےپراودبل ماشہکاش رکیالیکھیں۔ رھ اس باتکاکہ‬
‫ہےکہ یہبزذلانہعملہجس نف ن ےکیامیںمھتتاہوںکددہ لان ے_'‬
‫یلرٹری ک ان‬
‫مرجناںکےسیرڑی مٹرسید نےجوواعدنف تھےج موسٹرجناجبپحٍملہکےوقت وہاں‬
‫موجورتھےمسٹرجناعپ ترقاعطانہ ےہکےبارے میںالیسوی ایڈیلربرلیںکو صپ زیلمان دا ‪:‬‬
‫قھہربےیکےب مسرجناکیقیامگاہیر‬
‫”حھہرشق'ہینعورپ اریکغسار'آج ڈیڑ‬
‫آیا۔ پھان چوکیدار نے اس سے دوریافت کیاکہکدوہن ہے اروکیا چاہتا ے‪ -‬جب پوکیرار ک جوایا‬
‫میاکہ وہ ٹرجناح سےطاققاتکرتی چاہتاہے و وہ اسےمیرےکھرے میں نے آیا۔میں نےاس‬
‫سے دریافتکیاکہ وہ ٹرجناحسےکیوں اتات کرنی چاہتاہے و اس ت ےکماکہوہ لاہورسے آیا‬
‫مینے اسےولاک رجا‬ ‫سے اور ٹرجناحسےٹیگ اور دنگاموریرھگ کول اتا‬
‫محروف ہیں اور انسےلاقات کےلے اسے وقتلیاجاہیے۔ ماقاتینےایککائزلیاوراس‬
‫پرارد میںککاکہوہ کچھاہمامورپرفو کےلئےسٹرجناح سےملائقات کمن چاہتاسےاور گر‬
‫انوں نےاس سےملاقات کیت ووہ ان کاش رگگزارہزگا۔ابھیہممسرجناحسےفوریمطااقات‬
‫کے امکانپربات یت ہیکررہے ےک افاناکرجناعایکفائل بینکےم ےلکھرے میں‪7‬‬
‫جھے۔ مسٹرجناح نےہجھسے دریافتکیاکہ نوداررکونہے او رکیاچابتاے۔ میںنےمسٹرجناںکو‬
‫تایاکہنوواررککس مقصد کےلے آیاے۔‬
‫ٹر جناح نےماتالیکوایاکہدہ مروف ہیں اور ہےکہ وہ ااقات کاوقت لے منے۔‬
‫مقاائیاس باتکےلے تارمیںتھ ااور وہ سٹرجتاح سےجھگڑپڑا۔اسیدوران اس نےچاوتال‬
‫یاارومگردنپروارکرنے کیکوشش کی مسٹرجناح نے اس ک پ‬
‫ااخقھکیٹلی ااو رگردن پرچاقوگن‬
‫ات‬ ‫وت‬
‫سے‬

‫< اہمعلہکور ان ‪.‬کیٹھوڑی اور بانھیںاھ برخیف ىی ضرب لگانےمیںکاصیاب ہوگیا‬

‫پھان چوکیدار اور میںنےعلہ آور برتابوپالیااور بڑیمشکلل سےہم نے اس کےہاتھوں ے‬
‫چاقوچھنا۔بیس کوفوراطلبکرلیگایاادرعملہآو رکوان کےجوال ےکردیاگیا۔مسٹرجناح کے‬
‫چرے اہ ای الیےو پا زم معمولی ہیںاور رجا آدا کررہےہیں۔"‬
‫ع‪٢‬‏ لال م‪"۵‪۳[(۳۵۴۵‌,‬ءمء‪)۴۶‬‬ ‫زل؛‬
‫وارت‬
‫ییم‬
‫(د‬
 ‫م‪۲‬‬

‫مسلامان صوبہ صرعدکےنامیغام‬ ‫‪-‬‬

‫‪ ۸‬جلاگی ‪۳۳۹۱‬ء‬
‫نہیںبالقل ھیک ہوں آپ گمرنکہی" ہہ دہ ذاتی قین دپانیشی جھ مضی میئی ری‬
‫می‬
‫فسا یں انڈاصسلمفیکک قوانامظممسرجنحاکیطرف سے بی فونیرموصول ہوئی‪-‬‬
‫قاندائشمکی ذاتی ملین دای سے کے کے ایک جع نے وزیراحظم کےگھمکےپراجپھتتوں‬
‫اتظار لیا فا دک ہمکے ا‬
‫اب سے ہعلق فامہے بارے می وریاشت کیااور سکرایان و عریر‬
‫کے ہام ایک پغامر دیانس مکیھںاگیاکہ ”ھمیرے سا سجچجھ ہوا اسے بھول جاہے‪ -‬اتی پوری‬
‫وانیاں اخقاب خیینن بییدربہرجکوچکیرے جھ پہامکتا نکی جیاد بر لڑ رے یں‪"-‬‬
‫ہز‬
‫ے‪)١‬‏‬ ‫(مامدائم‪ :‬تتارے و بیاناتٴ جلدحم“ س‬

‫ملا نمی کےنامپام‬ ‫‪-۳‬‬

‫بی ا اکست ‪۳۳۹‬‬
‫مر جا نکا‬
‫ےمنسفلمرنسں سے سالانہ اجلاس کے موقع بر ملماعان جموں اموشریر سےنام‬
‫اپنے پغاممیںکھ ‪:‬ا نمیکانفنں کیکاسیالیکےلے دماگوہوں۔ملین جموںو سشحیرسےلے‬
‫میری تخلصانہ ای نےس ےک ایک لیمکےحت مھ مہجاپےاور زیاستیمسلروں سے تللےبیء‬
‫اتضادیٴ محاشرتی اور ساسی شعوں میں فلاح و بببوداور تزقیکیخاطرکامکیبجھیرجوسہ سے‬
‫و سا محبوپمقاصد‬ ‫کہ آ پ کیبانفرنس ملانو ںکیترقیکیىک‪7‬‬
‫الپی نینول پر بھیدی‬
‫اکسوعیھم‬
‫آپ‬‫اور اعگییںحاصل کرےگی۔ اتاوٴنظمو ضط اور ین ک‬
‫‪۳۳۹‬ء)‬ ‫ت‬
‫س‪۴۱‬‬ ‫(دی الیٹ‬
‫ارنئاتز‬ ‫یی‬

‫و‬ ‫یئ‬
‫مٹرایم۔ اے۔ جناح نے مردار اورگگزیب خماں صذر صوبہ صرعد سم پیک اور بّت بمال‬
‫غاں کے نان سسلم لی امیدوارو ں کی عالیہ اتخابات میں کاسیالی بر حصب ذیل برقیہ ارسا نکیا ہے‪:‬‬
‫”کساوفمییصادلی بردی مبارکیاد۔ اس مٹیمکاسیالیپراپ جملہکارکنوں کیغرمت‬
‫نے ان اوگہان ارز لاوق‬ ‫شس رع چوڑی سے سے و یھر اور ور‬
 ‫ہ‪۱۸۲‬‬
‫یگ چجیقی ک ماظاہرہ کی ااور‬ ‫بلت‬
‫ماین ‪:‬اتمون ہے روہا‬
‫کے لے ممومی کے ض‬
‫پاکنتانکےمنلہپرہہفصلکینشیعاصل کیہجسویہسرعدنے اپنےفیہسےمیککی‬
‫عزتہ دقار ادررشرت مج چار چاند لگادبے۔ میں ہمرلمان سے ایلکر ہںوکہ‬
‫و ذائی جھڑےکو ےکور جماری یزوجدکرے انی حاڑک ریخ میک سے ریم‬
‫سے مد ہوجاتے‪ .‬انا اللہہماپنیخنزلقپاکتان بت تبلدحا یکرلیں ےت“‬
‫‪۳‬ل‬
‫‪۳۴‬مء)‬ ‫‪۹‬ا‬
‫آدی ژان* ‪۵‬‬ ‫چی‬

‫‪۵‬۔ مصیبیت زدگانبنگالکےلے‬

‫بنگالمیسناک یکمیایکیوہ سےپرلٹائیبردککاظمار‬
‫‪۱۱۳‬ا‪۹‬کس‪۳‬ت‪۳‬ء‬
‫جیےنیزاکی قلتکیموجہسےبنگالکےلوکوں کےعالزار ور صوبے میںبی ہولیپریشانی‬
‫کےبیارے میں سنکر بستہکھہوا نےاطلارعظاسے“کہبنگالکیوزارت اس مشکل صورت‬
‫عالسے تفہ کےلے ابیمین بکوشش میںمصروفد ہےمینفاقہزدہ لوکوں کوخوراک فراہم‬
‫برنے کے لے افراد اور ہخظیموں کے اون کی ضرورت رے‪-‬‬
‫اقوصص ابیل‪:‬ا‬
‫ممساتوں ‏ ے ب ن‬
‫هر میں سازے‪ :‬ہچدو صلباتوں ‏ رے پالمموم اور بشگال کے ل‬
‫ہ ںو کہ ذہ یتال کے لوکوں بی اعانت کے لے کلکہ سم جیب‪.‬اف کامیں ہے‪:‬ادادی نیش‬
‫زازة سے ‪.‬زیادہ عطیات ریں۔ میں صدد تیبرکیوساطت سے کللتہ مسلمبرسف کامریں کے ام‬
‫سون ما ا‬
‫میں ہمایت خلوص سے اہمکیرت ہ ںو کہملمان' بنگال سے عوامکیمصیبتموں کوردکورتے‬
‫ہے سللہمیںعطیات ہے کے عازن مین اوس مینبکریں بے اورک ول کے ات ان کی‬
‫(ی ماف یو“ گمتمم‪۳۰۳۹‬ام)‬
‫د‬ ‫‪:‬‬ ‫ابا رکوجئیں گے۔‬

‫می اخبارنولیسوں سےطاتقلت‬ ‫‪٦‬۔‪-‬‏‬

‫ی‬
‫مس و‬
‫ی‬
‫نونمیبیبھیتف کےکےپایتانڑاکتاکزشرطرہے'میبا رتسٹرایجم۔ اے۔‬
‫جناح نےغیرمی‪,‬اخیار‪:‬نویسوں سےایک ممائقات >ےےدوران؟ی‪-‬‬
‫مر می‬ ‫انموں نےماکز اس ہت کے ‪ ۹۹‬اقصو لاو نکی فایت حاکلت سر‬
 ‫‪۲۰‬‬
‫اخخابات سے خامٹ ہوگیا ے۔‪-‬‬

‫کسی خرکےمغیپاکتان کوروبہمللاناچایے۔ مارڈویولکیاکربتہیں؟اس سمجھوتے‬

‫کےمعالے میں اج ریکاکیوجہموجود میں ے‪-‬‬
‫آ ج کیبات خمیں ‪۸۵۸۱‬ء میں مبسرٹانٹ نے ہند میں مخلف اقوام“ ضلوں اور عقانکوایک‬
‫ریاست کیمڑی میںبرونے کیکوشنل کو مات کیباتکماتھا۔ہےباتگڈشد ‪ ۵۸‬یرس ے‬
‫دوران جب ہے وور انریٹانہ اعلانات کے گۓٴ پری امب سے خایت ہوگی تج اب کسی ‪7‬‬
‫شل میںسلمرات جماں‪۸‬ک‪۹‬روڑفی ءآبادمیںاذراحتوب ممل‪:‬ہنرو‬ ‫تمر‬
‫ینں‪-‬‬ ‫مل‬
‫چین‬
‫اجو‬
‫ں ہیں‬
‫تیل‬ ‫ریاست جو‪ ۵‬کآروڑکی آادی رر‬
‫ہزہ‬

‫کویکزدری خمیں‬
‫مسرجناح نےاس باتسے افاقینمںیکیاکہ ہندکیتتیمکمزوری پرمیہ وگیمااس کامنج‬
‫بیہوگاکہ شالمیںملمان مغرب میں واچععرب ریاستوں کیطرف میتینظروں سےرکھیں‬
‫گے جلہہندوریاستبین اور مشرقیکاآسراگےگی۔ انموںنوےکماصرف مم ریاست' اور وہ‬
‫اں صاب تاب سے بندی ریاستوں کوارح رجھتے ہیں آیادی کے حاظسے انگتان ے‬
‫الک ہوگ‪-‬‬ ‫نا‬
‫او ننیبابت از نے‬ ‫یبا ت نح کنایاناشن نے اوک‬
‫مٹرجناح نے زور دیاکہمسٹگانھیکوانیخی ک ااعتز فا کرلیناچاے اور اپنی ‪ ۸‬ائست‬
‫ا نے لان کاخیاںسح سکحیرفت بای ے۔‬ ‫زاس‬ ‫کی‬

‫مٹرجناع نےکاکہال قزاردادممہری دححکیتھی۔ بط سےمیں بت بیمم انداز‬

‫میںقویعکومت ک ماطالہکیاگیاتھاجویقنپاکتان کوارییڈکردنا۔ہہمصلمانوں کےلے بھیایک‬
‫یدیدت ی‬
‫ھکہدہ اس ہنزووی عکومت میں“ہجمیرٹگاندھی کے ذمنمیںتیبدبی ور سےایک‬
‫اککرنے سےتھاہ ب‬
‫ورظاتوی‬ ‫ااقلیت ہوے ناڑزھرے نے تاتعلقسونن ق‬
‫اانیاز سیجنککوسیب ز‬
‫علومٹٹ کے لے زصحگی بھیما‪ 1‬وہ کاگلزس کےمطالبتکوامنظورکرتے سے ازفراکرودے لان وہ‬
‫ناکامہوگئی‪-‬‬

‫جرأّت مندریسے اقذامکے‬

‫کا‬ ‫مسر گانتھی کو ےت مندی کے ساجھ اقزام کرناجیاہے اور لق ترارداد‬
‫چہاے پھربرطانوی عحومت کے پاس مسٹرماندھی اور دترکاگھری رجنماؤوں کوخیل میں رکھۓ‬
‫کوئیبمانہنہ رہےگا۔پھ ہرندوستائیصرجوڑکرجیٹہحھیںکے اور تن کی راہ تال حھیںکے_‬
‫من وغرمیایت وفاق' حدو ریاہرت ‪٢‬ا‏شور ہے اری رات یں ہمان اھیے‬
 ‫مو‬
‫داگیطورپربتداکحزیت کے رم وکرمپ ررہ جائھیںگے‬
‫حض ہندووں نےہہاختزاف کیاہےکہ ان کامقصد سارے برصئرپرہندوراج تائکرنا‬
‫ہے۔ اس کامطلبہہہوگاکہموجتودہبرطافوی گیریڑنوں کی مہہتدوکیریژن نےلییں‪-‬‬
‫جب ان سےعوالکیاگھیاکہ مشرقدسجیمس پانعرب دفاقکیجوترک ملرہیہےاس‬
‫کے ارت بینمتلم چھدکیا نز تس زوا نے یز ےکا ایا نے نےااقارکر‬
‫یا۔ ینانموںنےملمانانبندکیجانبسے سب ذیلپیغامچجوای‪:‬ا‬
‫ہیں مشرتقوسٹیمس اپےبھائیوںکیفلا د ببودٹسگہری دی ہے جا یر تک‬
‫تمناتیں ان کےساتھہیں اور ہمدعاکرتے ہیںکہوہ اپنے مقاصد اور امگگوں کے‬
‫(دی مارتل نوزٴ ‪ ۵۲‬کجّم‪۹‬ر‪۳۰۷‬ء)‬ ‫وان ہوں‪''-‬‬
‫کمیاابعر‬
‫تمول میں کا‬

‫ے‪۸‬۔ عیرالفطرکےموٹحپ یرنام“‬

‫م‬
‫‪۳‬مر‬
‫‪۳‬سمت‬
‫‪۹‬‏ ٭‬
‫کی‪٥‬‬

‫مسلاان ہنرکوعیدمبارک ہوٴہمنے اتیسایجدوجد کایک اور برس کل کرلی ااور‬

‫اس میںبھیجاریقویتیم۔ بل انڑیالمنیککیکچھکمسای عاصلنمیہہوئی۔مسلملی ‪.‬ک‬
‫مضبوط ترہوئی اور قوبیھیرکے‪:‬ہرمیئے اور زندگی کےہرشی مینتاءالی‪.‬کی اور می رفت‬
‫ہوئی۔عالبیمیںسلمل کیفکیمیمنےبنالاور صوبہسرعدمیںمتعددعھتیانتقاباتمیصدنی‬
‫لعکامیالپییاکرتال‪:‬نہ اع عاملی جئ'ج نویکرنے کےلالقہے ہےپالئلعیان ہےکہ‬
‫تج یمیل کےمقایے میںکہیںزیادہ کم مر اور فی کےساتھکھت یں سےخاری‬
‫تزقی جوگزشن چنریرسون کے دوران چوگ‪۱‬دی معتدل‪٠‬‏ حر معن کےعاق خاظ جروس‬
‫یثات اور قریاتیوں اور آتجر کے‬
‫یےدلو‬ ‫زبردنت مساگیٴ جمارے بہزاروں کارکنوں اعوارمیوں ک‬
‫شیب‬
‫درجہمیںبندکےطول و حرشمیںولی گی تماون اور جمارے عوامکیححایت کیمرہوں منت‬
‫ے۔‬
‫یی عیدکےمع اور اسکیاعمیتکوبرانے کیچنداں ضرورت ممیںکہ آپ لوکو کو‬
‫بی عمہےککہ اس کامطلبکیاہے اس مبارک دن میںآپ سےمطالہککروں گاکہاپنےق یو‬
‫مقصداور اپنےمحبوبنصب اینپاکتانکیغاطرعزمبازم کےسا متہ چوائیںاور ہےکہ‬
‫آپ کی بھیقیالی سے درفٹغن کہریں اور انشائیبہوداور اپنےتوئیمقصرکے گےجملہقریائتوں‬
‫کےلےتاررہیں۔ بمو ںکروڑ موس برمشحقلایکقومہیںجواس برصخیرمیں آبادۓ اور ہم‬
 ‫‪۲‬‬

‫ایکتیمنار اور ماضیکے وار ہیں۔ آ ہےہمخورکواس کے اب عابتکریں اور الامکی‬

‫خحیقینانعاصےکاآغازاور اس کیعظمت اور شان و شوک کوزندہگز وہی‪-‬‬
‫ابنڑا آئے اپچے موٹو؛ ایمان؟ اتاد اور نم کےساتھ ؟ج کےمیم دن جم سبعحلکریی‬
‫اوراپیےاس غزممیمک ااعادہکرزی کہہمسلمہنداس وقتمحف ین سےنی ٹیٹھےگاجب جمف‬
‫کہجماپنےمحوب نصب المتینپاکنتانکوحاصل خییںکرلیں ے۔ اس کےلئ کامیت اس‬
‫گن ہیں سے عاصل‬ ‫کےلئے زندہرنچیے اور ضرورت بڑے ‏ اس کے لے جاندرے ہے‬
‫ضررکورنا ہ گوا وگرنہ ہارے لے سبسبھضخمہوجائۓ گا (دی مارتک نوز کمالزر ‪۳۰۳۹‬ء)‬

‫اےب‬
‫طس‬‫خرت‬
‫‪۸۸‬۔ عیدالفطرکے موجعپرمین ابوان جا‬
‫‪۳‬رء‬
‫‪۳‬کنقی‬
‫‪۹‬یما‬
‫ب‪۱‬ییک‬
‫منمایت عگینسای سائکل' جنکا آج ہمیںسامناہے“جیا دہشتگردی سےعل نمیں‬
‫بے جاھت" اس اعرکااعلان مسٹرایم۔ اے‪ -‬جناح ن ےکیا۔ وہ عخیلدکےایک امتاع سےخطاا کر‬
‫رس تےے۔‬

‫وں‬
‫گسے‬
‫وست‬
‫لرب‬
‫جاینران خارت نے ان کے اعوزازمیںایک احتقالے کاامامکیااو‬
‫نےتقریب مسشرکتکی‪ -‬عاتیپاشماساعحیلنےابیزان ارت کیجاب سےمٹرجنا حکوخوش‬
‫آدی ھکھااور صطرجناح کےپچجانےبررب العزت کاگرچال‪١‬ۓے‪-‬‏‬
‫ہد حریک کاجواب ریے ہوئے مصطرجناح نےکماکہ وہ ان پ تراعطلادہ جلےہکے وا کے‬
‫پارےمیں یھ ‪٠‬ی‏ںکہ کےکہمحاللہعدالت میںہے کن اس کےسا عاتھھاخمیںىہکے‬
‫جسبھیکوئیپگ خییںکہکوئیمخ لوکوں کووعمکیاں درےکریاان پرعملکرکے ان کے‬
‫مقتقزات کوحپریل میں کرگتا۔ محاللات اس قر اہمہمںکممین راہ سےسرمو بھیاخحراف‬
‫حن مییں۔ اس کےبرکس دہدو چندقوائائیکےساتھ اپنیراہ پیگرامزن رہیںگے۔بلاشیہ ست‬
‫سےفربتیہیںمجنکوتی حخص در فریتوں کیجائیں نےکرنواتلافات رفعمیںکز کتا۔‬
‫تاماضصون نے اس امرب اظمار رت کیاکہمسلمپیک اس خزلپرخ گنی ےکم اس‬
‫سےایک آدی من جاتے ے اس کیتہ س کوھڑے ہوجنھیں ھے مسلملیکبرتراررہ ےگ اور‬
‫کوتاینح یںک نرکتا۔ممخیمیناشزاقیراکنے کوششیک میکئیںلندہ دااصل‬
‫نل یت یع از ین جن کر ت‪-‬‬ ‫کےکا حونکی کوباکت‬ ‫و ضر‬
‫آپ جاہیں ت دد چچاررجنماؤں کیجان نے ھتہیں۔ لان آپ میککو یںمارکے“‬ ‫‪:‬‬
 ‫‪۳۲‬‬
‫ھن ایدانحجارتکیسرگرمیوں کاجذکرہکرت ہو مسٹرجناح نےکماکہہہنائکن سے‬
‫کہسیاست کوایکقومکیاقتقمادی محاشرتی اور تقلبی زندگیسے الککردا جائے‪ -‬ان کاای‬
‫دوسرے کےساتھ اس فذگرارابطہہ ےکہہرملمانمرداور عورتکوسیاست میںخرگرمحصہ‬

‫یناچ ہایے۔ انئیںکی اڑیقومک عالمنیںجسنےابیاقتادیٴ سعاشرتیاور تلبیزندگی*اپے‬

‫لوکوں کےپاتھمسسیاىی انتیارات اور اقتزارآنےبغیری تیرکر پیہو۔ہےہوکت ے کہچند‬
‫جزوں تےلاکھوںتعکر لےہوںلیکن‪:‬اسکامنیت ا جوملوکوں ر‬
‫بکوئیاث عرتبنہیں‬
‫ہت چندایکنے اصلیکاروبارکیاہ ا‬
‫وور بست سوں نےمخلص ہہکھیااہو‪-‬‬
‫بھاری منتوں کیتفرقیی ضردرت پر زور رسیے ہو مسٹرجتاح نےکھااگرچہ صسلمایوان‬
‫ارت یسبت سے رولت حرتاجرنووا ہیںلین اضٹشانان جییسمل ان ینتھے عیکوئی‬
‫بھاریصنحت چلا]ہومیم اور بھازرینصنعتیں بیکسیقومکیریڑھکیبڑیہوقیہیں‪-‬‬
‫کییااد‬
‫یپوران جارت‬ ‫ؤںں‬
‫ر می‬
‫فانوں‬ ‫کامالی کےلے مربوطط‬
‫کول اگزڑے ہے۔ وہ مسلم‬

‫کےقامکےغلوفہیں۔ اجقائیسایہ بیاسیالیبربےہ‪۲‬ححقہیں۔ انوںنےتوقنخارہکیکی‬

‫ندلمایرانحیارت ج اوب کئیصوبوںمیںمم ہوکاہے'خلکاو کرے گا۔‬
‫(قائمرائظم ‪ :‬نقارے و جیاناتٴ جلر ‪ '۳‬ض ے‪۹‬ھاء)‬

‫‪۹‬ہ۔ ”نؤا نکی پیلیسالک روکیتقریبپیغرام‬

‫بی“ ‪ ۳‬اکور ‪۳۰۳۹‬ء‬
‫سالگرہکیتقریب ‪ 2‬ا انکتے تخزیرارو ں کوہے اطلااع روں گاکہ‬ ‫روزنامہ ‏ ”ڑان؟ کی‬

‫حپمھنلےا سالکھملکرپیاور اس میںہمیںکویکمکامالی عاصل ہیں ہوگی؟ اس امرکے‬

‫پاوصفکہ اس دوران میں خلف الو رخواریوں کا سامنا کرنا پڑا‪ -‬ہے دخواریاں عالات جنگ کے‬
‫باع(ث یی آنھیں۔ ہمارے پاس اپنا مع بھی نمیں ہے ہھندا ہیی ابییکونی بچعایہ خانے کی غددات‬
‫یرارگنترصانا بڑا‪-‬‬
‫جیساکک آپ کوعلمہے ہیں اپے اتیصٹنعکیعم موجودگی میساپنےدق اور گےکو‬
‫کدوو کیشحل میں‬‫مرنایڑا اور نیوز برنٹ کے حصول کیدخواریوں ک ساامناکرنا پڑا ( جھ حح‬
‫مفظک‬
‫داب ہے ) اور اس ساز و سامان کے اہتمام میںبھیجو اآیکول درب کے روزناے کی تاری‬
‫کے من میں ازیس ضردری ہے اب بھی بت بچھھکرن بااتی ہے۔ ڈان کے اوارتی اور اتا‬
‫شعبوںکوبربنانےکےتعلقمیںمطلف عیاوی‪ :‬سلسل مارے زع خغورہیںکہاخمزاکوملمپند‬
 ‫‪۲۴‬‬
‫اع“ تےاپزناگی کے‬ ‫وجکے‬
‫ود‬ ‫کیایک خی اور طاقور جانرار ؟واز بیایا چا ے‪ -‬رخ‬
‫پوااروں‬
‫ایکسالکےدوران مسلمکا ازور آل انڈیامسلممیککیبش قمت خدات صرانجام ریں‪-‬‬
‫اشاعت پل بیہمارے لے خنقس شدہنوزبرنٹکولے آخری حریر کچ گیسے اور ہم‬
‫ان لوکوں کیروز افڑوں طلب پڑدی کرنے سے تاصصرہیں جو اس کے خریدار نےکے لے نمادہ‬
‫اور تار إژں‪ -‬بن سارے ہتد کا تی عوامکاشمکزا ووں من سے مان کن اس سے اوت‬
‫آغازسے انیدی اور اس اخبارکیتق اور بہودکی اط اتیحایتکاادارکی خرلمبھی‬
‫خاصی بی تعداد میں اس کے تقادی اور دا ہیں جو اس کےبیاقاعدہ خریدار ہیں اور خجوں تے اس‬
‫کے لے اپنیہعدددی ظاہرکیہے۔ملم ندکےلئےنویہہیسےن'ژان'ایک ادارہ ی گیاے‬
‫را‬ ‫دی تےگے امیرے ۔ وہ وقت زیادہ دور میں“ بج انار‬ ‫جاےزت‬ ‫اور وضّت اور عا‬
‫الات‬
‫نوا ن' کووی میںشروں کرنے میںجواساس استوارکیگئیاس سےجوشاخیں پھوئشسگیوہ‬
‫عارے ہندش پرگ ویارلاگیںگی‪-‬‬
‫قومکیتزتیاور فطاع و ببہودکےساسلہمیںبرای ایک اہمضردرت ہےکیوککہبریں کے‬
‫ذربتہبیسےقومکیرجمائیکیجاعق سےاور ان کیآراء کومتمکیاجاسکتاہےاور زندگیکے‬
‫جملہشبوں میں ا نکیسرکرمیو ںکوآگےبڑعایاجاتا ے‪-‬‬
‫سکک اپ امت انٴ کے لہسالکیکارکردگی تیچسے‬
‫جے بےکے ہوہے سرت ہوقی س ے‬

‫انارسےہرنقطہشگاہسےبمت لیچخشہے“مالیاتکاخعبہاس سےیاہرنہیںہے“ اب ماری‬

‫نظریں امراد اور بصت کے سائھ دوسرے سال بہرگییں۔ اور مسلمبنکی اعانت سے ہم آنرہ‬
‫ری کے ووران ان کےامم ت کرامیالی عاصل کریں یت ادریھ ورہ رن آ کا ے جب ہر‬
‫(نقاقتداائرظممر‪:‬ویانات (اگریزی) جلد‪۸۳۷‬ضءا)‬ ‫ملمان اس ک تاقاریبنجائۓ گا‬

‫٭٭۔ ققطبنگالکیصورت عالپ بیان‬

‫کی س امکتزیر‪۳۰۷۹‬ء‬
‫قط بگالہ کیصورت عال کے بارے میں ایک علاقات کے دوران مسٹر ایم‪ -‬اے‪ -‬جتا‬
‫صدر آل ابا “سلملیک ن ےتکھانیگالمیںزیونعالیاور خصیبت کے اس ین حےمیںجپ‬
‫اموات کیتحداد روزانہ جاری کیجا ری ہے م‪۴‬س اس بارے مس بچھھمںیکنا چاہوں گاکہ اس‬
‫الناک صورت عالکواس درجہ پر بچجچانے کااصلی ؤم۔ درکاون ہے‪ -‬لن موجودہ وزارت ےر جو‬
‫موجودہ وحتور کے تحت پابندیوں کے ساہھ ک ماکررہی ہے ذمہ داری عائتد خمیںکیجا عحتقٴ مزید ہے‬
 ‫‪۳۴٣‬‬
‫کہاس نے اس دقت اقتزارسنبھالاتھاجب اس جنران نےبقالپرغلیہحاصلکرلیتاھا۔بے‪‎‬‬
‫ین دا گیاےکم وہ اپنیسینکویسششل صرفکرری ے۔‪‎-‬‬
‫جنہےواقعہاپنیمہبےہےککہ جراروںلوگلقمہایلبینرہےہیںاور میںثرایتغلوصس‪‎‬‬
‫ےے‪‎‬‬ ‫ررک‬‫وہن‬‫وت‬ ‫ئسیےل کر ہ ںو کہوہ پ‬ ‫راے لارڈ وز‬
‫اول‬ ‫کفی‬‫ال‬ ‫کساےتھ بر‬
‫دای‬
‫وسائل کےسا بثگالکےعوامکیفوری اما اور اعانت کے سمل میسکوئی وققہ فگزرواشت‪‎‬‬
‫والے‪‎‬‬ ‫ے‬‫تں‬ ‫کین یک اس طرحمیں مٹرچپچل سے اتیلکر ہوں کہوہ دارا‬
‫ہلعوا‬
‫وم ی‬
‫آتحدہ میاحث کے دوران کیک معظمکیعلومت کے موقف کیوضاح کر دیں اور ہت اور بگال‪‎‬‬
‫کےعوا کواس امرکیشقیندہا‬
‫یکاری ںکہملکمتمکیعلوستبنگالکےفاقہزدہ عوامکیایراد‪‎‬‬
‫کےلیےکیالفورحندیکےساتھ اقدامکرےکی اور صتتخیلمیںپتگالیاجندکےکسی اور جےمیں‪‎‬‬
‫ہد نظھیٴخواہاس کاکوئیبھیؤم د‬
‫ہا رکیوں‪‎‬‬ ‫اس جمکیصورت عالک ا‬
‫اعاد نہہ ہونےدےگی۔ ہ ب‬
‫تہہ “و اس لک مم برمانوی اتظامیہکی تائی بر “نککال ہے اور اسےللانات وعوژالتا‪‎‬‬
‫(دی ڈان' عمنوم ر‪۳۴۲۹‬ء)‬ ‫چاہے×‬

‫‪ ۹‬کل ایڈیامسلمایککونل کےاجلاس سےخطاب‬

‫‪۳۳۹۱‬ء‬
‫وی“ ‪۵‬اوم ر‬

‫ٹرجناح نے اپےخطاب کاآغازکوضسل کے شگرنے سےکیا نسنے ان کےتاعانہ جے‬

‫سےبے جانےپرانیہعدردی اور سرت کااظمارکیاتھا۔انموں نےکماتممیں‪,‬اس موضورع پرمزید‬
‫نچھکناخھیںچاہتا۔میری ہرملمان سےخلصانہ ابیلہےکہ وہ لممیککےبرچمسے ہجاتیں‬
‫یکلہ اجسیممیاںری ضیات مرمے۔*‬
‫لیکبست موری ادارہ ے‬
‫ساسلہکتگو جاری رکھتے ہوۓ اندوں کنھےا ”ومسلم ایک ک واستور اتا جھموری نے بتنا زیادہ‬
‫سےزیادہہہوضعکیاجاسکتاسے۔ کوئیملمان ایاخمیںنجسپرمسلممیککے وروازے نہکے‬
‫ہوں۔اکر لان تاد سےغیرملشن ہوںنےاس ک عالاحبھیان کےپاتہمیںہے‪-‬پارٹیکے‬
‫رستورکےتحت اپنےححوق استعالکرتے ہوے وہ اسےجٹامتہیں‪-‬لیناگروہ محاللاتکوزور‬
‫اورتد کےیلپر ےکر ےکیکوص شکرین توخون خراہے کےصوابے حاصل نہ ہو گان‬
‫ہترویت‬
‫”اٹھنڑ مندوستان' یا نام نماد ”نقوی عکومت “کی تجادی‪ :‬کے بارے ‏ میں انموں ےتکنماکہ اس‬
 ‫‪۲٥٣۵‬‬

‫کاواعدخقصرہنروراجکاقیاماور کلکمیں اڑیعلومت کاقیامہےجس مہ پترووں کاعلیہہو‪-‬‬

‫اس کامقصدمسلم ندپرداع سےدرحقیقت اشیںبنددراج کےححت عقلکر ہے اگگھریزوں کی‬
‫بجاتے وہ ہنددوں گیگیربین سے ‪ 2‬وم ‪ 2‬ہوں ہے‪ -‬انموں ے وریاقت گیا“گیاے۔ ہنرو‬
‫رہماوں کےلجبھیبھیعحکنہوماک وہ ان عوزامکوبروےکارلا یں“ج بک مان پوری‬
‫طبح سے چوس ہوشیار اور خردارہیں؟ کی داہ نہتوقعکرتے ہیںکہ مسلمجندانیموت کے‬
‫پردانےپرخودبیوحتطکر رےما؟کونسل کےگمزشت اجلاس سے اب کک سےتاوی‪:‬ہیاس تمام‬
‫اخیارات مگھرے بڑے ہیں اور بی جچجھپلیٹ فارعوں سےجُرایا چا‬ ‫پروالنڈہ ک‪۷‬حور ہیں جس ے‬
‫رہےہے مسٹرجتاح نےکھااس کےعلادہ ے او رکوئینزنظرمیںآکیجوبنکےسای اققپر‬
‫روماہوگیہہ اوور شسپرجھےتصرہکرنا چاییے۔ انموں نےکماکہ دہ ان محاللات کوبھیاس لے‬
‫درارس ہیںاکی وکنس ک حاافظااک ار پرنازہہوجاےد‬
‫خورا کک صورت ال‬
‫بلس مقرناری رمک ہوزےامنرجح رتےکناکہجمان حکف ککاخ ورا کفکی صورٹ‬
‫عالک تالق بےہل انڈیا“سمم کیکیماسعالہنےاس سعاللہب کرائسیجیدگیسے ور و خوض‬
‫کیاہےاور اس متلہبرایکتراردادکلجیکیجائےگی‪ -‬انموںتےبثگالکیوزارت کادفاکیا‬
‫اوراعلانکیاکہ دہ اپتیکیپوری کوسششل کررسہےہیں جب انموں تے اقتزارسبمالا ‪ 3‬ہےآگ‬
‫بھی ہوئیشھیاور مترانکےیادلبشالپرھا ہوئے تھے اس آک کاکوگی نکوئی ذم۔وار ہو‬
‫گا۔ناظمالدین وزارت تقآگ بھانے کے انجؤوں کیحثیت میںوہاںگئیاور آگ بچھاتے کے‬
‫لئ پوراجننکررہی ہے۔ انبوں نے ان لوکوںکیسرکرمیوں کیغرمتکی جوموت کیموجودگی‬
‫میبںھ ایس موتک شوپرارروغسایکاسنیڈہ اور اپ ٹاکسا میوزائ‌کےصولکےلئےاستیں‬
‫کررہےہیں۔ انموں ن ےکماکہ قحطبشالہانسانیخخلیبقہے اور جندمیںبرطانوی اتظامیکیمتانی ‏‬
‫تککاتیمتینکہہے۔‬
‫کش رکیصورت عال‬

‫مٹرجناح نےمشیرکےمہ برکختگکی او رکماکوہاں صورت عال واقتبت گمین ے‪-‬‬

‫گران تقصیلات پرفینکرمیاجاۓ جوان کک کی ہیں و مکیں ےک صورت عالخوڈاک‬
‫ہے۔ انسوں نےجزراتینس مماراجہ سے ائیلکیکہ دہ ریاست کے فائرداکیحثیت سے انی‬
‫علیمذمہدازبیوںکوپوداکریں اور اس فریضہکواداکریں جھان کےعوامکیطرف سےجن میں‬
‫ہنی صدملمانہیںان ی عائدہوٹاہے اتموںنےاییتر ہہکت ہوئےشحمکیکہوہ‬
 ‫ا‬ ‫دو‬
‫موجودہ صورت عال کے جادی رب ےکی ہرگز اجازت یں ریں گے‪( -‬دی ڈان' ‪۵‬ا وب ر‪۳۴۹۱‬ء)‬

‫‪ ۳‬پندمیںخورا کک صورت عال‬

‫‪ ۸‬وم ‪۳۳۹۱‬ء‬
‫لملیکپارٹیکے اتدمجنا نے کے سےکھڑے ہوتے ت لیوںسے ان کاخرمقدم‬
‫کیاگیااور ا نکیتقرےکوبر ی نوجہسےسناگیا۔ انموں ن ےکھا‪:‬‬
‫”جناب والاہہبھتبی لیف دہ موع سےجب جھے اس بٹ مسحصہلیاپڑراے‬
‫کے‬ ‫قرو ہت ہراروں کی اموات کے پادل منڈڑلا رہے ھے‪ -‬اواننم مات مرک‬
‫خوراک کیصورت عالپرغورو خو کیا جاۓ اور اس تحریکمیںمتیزد تزائیمبھی اس ایران‬
‫کےساسے یلکیجابھیہیں‪ -‬جناب الاخوراک کیصورت عالبرنوزک نے کےمجن میںمن‬
‫تا ہو کہہہایوانبھسے انفاقکرے گاکہىہاپنےفربیضکیادائگیمیںمس نام رسےگامر‬
‫اس نے عکومت کے روہیے پرحور ہکیا۔ ہممحض اس ک جاائزہاس موادکے ساتھھبینے کے‬
‫ہیںج وکسیکوحاصلہوسکتاہےی ہامیںمساکیامیاہے‪-‬کیوکلہغمیرسرکاری اراکمینکیحقثیت سے‬
‫ومت کےراز ہانئۓے درون بردہ ہماری دسنرس میںہیں اور نہوہ پوری معلویات نہیںمممر‬
‫نعہکقے‬
‫ہیںجوہمعاصلکنا جا ہیں۔جوموادہمارےپاسہےماجوہمعاصلکرجتےہیںاس کیبیاد‬
‫ب ارس محاطہمیںعکومت کیذمہذاری کےتعلقمیں اپنفایصلہمرتبکر ھتہیں۔یھ سرنری‬
‫رچھڈس نکی جمییںپارلیمانیعحومتکی دوایات کاکسی اور کےسا میںزیادہعلمہوناجا ' سے‬
‫باتسنکرحیرت وگی جب وہ ہہکت ہیںکہ الزامتزائی سےکوئیفاکرہتہہزگا‪ -‬آپ اے‬
‫کیعلومت سےہہمطالبکیاجاناےک وہ اپنےرویئۓےکیوضاحت‬
‫الزامترای کتہیںجبملکف‬
‫کرے اور ہ کہہیمیںہہاشخقاق حاصل کہ ہماس ارمکاجائزہییسککیااضیوںتےاپنافرض‬
‫ادکای اوراپتیزمہداری کوجھایا؟اصل چورکون سے اس کاپتچلاتاہوگاقیالککیعلوصت‬
‫عحوامکیزندگیوں کی اق تکیذمہدار سے اور ہہوہ حقیقت سےجس سےکوگیبھیادنکارخیںکر‬
‫ریاضی‬ ‫کتا۔ آ پ کہ ھت یں پاچ ہزار اموات روزانہ ہو ری یں یادی ہزار اموات روزات' ‏‬
‫ک ماسحاللہہے لانکیاکوئیانسحقیقت کی توی کرسکتاہےکہ ہزاروں لوگ لہ اعلبنبے‬
‫ہیںاور آج بھیلوگفاقہمٹیکیوجہسےمررے ہیں۔ہےواقعہاپتیئہ پرسے اور ہےواقعہبھی‬
‫ای ئہ بےہ ےککہہراروں لوگجوواققتتانہیں ھرے ‏خعیبت میںجلاہوے؛ اس طرحکےلوکوں‬
 ‫‪‎‬كا‪٣‬‬
‫کوفراموش نہنکی ہنموں نے اس حدکک معیبت برداشت کیکہ انمیں مممولکی زندگیکی‬
‫عااتپرلوٹ کےلےکاتیعرصہدرکارہوگا کیاابآپ ہمسےیہفق کرت ہیںکہجمسے‬
‫اح‬
‫صلکی‬
‫ارت‬
‫زیادہ خرالپیمیں ہوتی۔ آیے جمدنکھییںکہ اس اندوماک صو‬ ‫ت‬‫وو‬
‫کے لےجس کاہمروز ھرہمظاہدہکر رسہےہیںکیابمچھھکرھتہیں‪-‬‬
‫ں آ پ کی علومت عوام کی عرضی رضامندی اور منظوری‬
‫ایں‬ ‫ملکم‬
‫جرم‬ ‫جناب والا ‪:‬کی او‬
‫ںی کیشن اور تحقیقاتکی ضرورت نہہ وگی‪-‬میںآپ سے مواکر‬
‫سے اعمرہ کتہووہا‬
‫ہوں اور بفاصو بوروٹینگیھروپ کےچان سےہہسوالکر ہوںکہفرض کی کہ انستان مس‬
‫چندسولوگ ہربفتپاقہزدگیکیوج سےمرجات مامررہے ہوتے ‏چندزارکیبات‪ 3‬جاتۓے‬
‫ریچیے“کیاج چلکیعحومت چوہیںکنبھیاقتار میسٹرحھحق؟ اور یہاںجمیںنمابیت مرو ون‬
‫کے سا ھکماجارپا ےکہ یمالزامتزائجیوغیرہ ‏ کریں‪-‬‬
‫الل‬
‫عملتا“نا‬

‫یہجاری بدضتی ہےکہ ہم لیے ظامکےتحت زندگیبرک رس ہیں جو نیل تدل ار‬
‫آںئ شس نےاشاف کون ماک ووکڑی بے مت سے ردہڑواوٹے کے جے‬
‫می‬ ‫‪-‬‬
‫رزےرار‬
‫تیر‬
‫ک‬‫لور‬
‫ضی ا‬
‫تہ ت‬
‫کے‬‫کملتا“ زاابلبھی ہے اور مزیدسیکہدہ اپ آقاوزی ہنداور ایڈیاسناست‬
‫رجے کےعلادہان کانابحفربانبھیہے‪ -‬آپ ان لوگکوں سےکیا جھکرنےکیفےقکرھتہیں؟‬
‫ککراۓ اروگورز‬
‫وںاای‬
‫چاللاسکروڑ انسانوں کے اس نلک پرواققتتادو فرد عکوصت کرتےہی‬
‫جتزل میں اور دوسرے یں وڑے بد‬
‫راسوائی حدالیار سے دریافتکیاتھاکہ جب ہہ خوفاک اور خطرناک‬
‫میں نے ہہ آنرعیل رسام‬
‫صورت عال چدا ہوزی شی اور بڑھ ری شی و اس سے خننٹنےکے لے انموں تےکیاركیاتا؟‬
‫اتموں تے‪:‬اس کاجوا اس انداز سے دا گویاہےیاٹایک انقرادی رکن کیجیثیت سے ان کے‬
‫خلا فکیگئیہےاور کھاکہان کےسان بستسی لات حھیں وغیرہوخیرد۔تیہالںٴسرراا‬
‫سوائی بدالیار جھےاس کابررجہ اتمماصاس ہاےور آپ اس سےبہایجں۔ میسابوےٹی خںمکیر‬
‫را ہوں۔ می صرف آپ کے رسے اور اسعلومت کے تینپرتمقیرکررہاہوں‪ -‬آپ کارجہ‬
‫اس فص کاساسے جو ایک حگلہکامگراں ہونس کےعددہکانامبدا ہو جھآ پ کوان ‪.‬ہیں بر‬
‫تثریف رینک اا حقاق بن رتاہے۔ آپ کبینہکےوزعہ خییںہیں اور آ کواس کاعممیں‬
‫نے‬
‫آپپکو‬
‫کہہ وکیارباہے۔ آپ ہے مور نمیں'لیاجانا۔جب مورز ججزلکیرضا ہون ووہ ا‬
‫اعتادیس نےلیت ہیں۔ تب آ پ کوآگاسیعاصل ہوقّیہے۔ پھرآپ اپتیتیرراۓے ہی کردے‬
 ‫)‪۲۲۰۸‬‬
‫ہیںاور اس کےبعدآ پکو رخحصتک اجازت مححت کردی جاقی ے۔ بے اس صورت عال کا‬
‫اصایں ۓے۔‬
‫عکومت مینمکن والی‬
‫ہےاییادستورہے اور ایاطرزعکومت ہے>ے عوامکیمایتٴ ان کیراۓ یاان کیکی‬
‫ا اور لفظا“ عبا‪ 2‬لتا” اف غای سے اور اں کلپشت پٍفہراری‬ ‫مکی نظوری مال‬
‫ضالبطوں؟“ آرڈی نیُسوں اور آخ کارمین گن کیطاقت ہے۔ اس فوعکی بنائی ہوئی ععومت می‬
‫زیردست زان کیموجووگیمیںکس طرحبطریق ان پل عمق ہے؟ممول کےعالات میںہے‬
‫میک اک کام ری ہے۔ فانرادھرسےاذھ ہوت ۔ر ہےہیںاور سرخفیتچتارہتاے‪ -‬لن‬
‫گی‬ ‫اقایلہنمیںکر‬
‫او ںکہہہعومت بھیبھیایک بڑے ہزانک م‬
‫یں آ پ کوب د‬
‫ارم دعھرنے سے کیا عاصل‪ -‬ھیرااس سے کوگی بڑا سیاىسی فائرہ اٹھاتے کا‬
‫زپ‬‫لروں‬
‫آپ کاادوس‬
‫کوئی ارادہ نمیں ہے۔ میں فو اس سسےلتا“ اعقتاب برتا چاہتا ہوں؛ گرآپ کت یں بثال کی‬
‫صوباتی علومت نے ہہ ںخکیکیا دہ ںخریکیا۔ اور آپ کت نکہ دوسرے صوبوں کیعلوتیں یرد‬
‫سےھمگریزاں حھییں اور ایک دوصری کے ساتھھ تنحاکورتے بر ماد خمیں تھیں۔ اور آپ کت یں‬
‫کہ مرکزی عحومت بلاشیہکمالکیمحراجبرتھی ہ رکوگی ذمہدا رگردانا جاکت سےمجن ےت‬
‫علومت پتر اور تہبی وڑے پنرکوزم ار برای چاكت ے۔ میںہےمعلومکرناچاہتاہوں کہ‬
‫عےلوکمتیاہنردکتنیا؟ اور آ بےجماس کاجائزہلییں‪-‬‬
‫صرعزیۃاحقنےاپن آی ج کیتقرمیںاور اپنیلیتقرمیںہیںسےاطلاعفراہمکیہے‬
‫کہ انمسوں ‪۹‬ن‪۳‬ے‪۹۰‬ء میںایکفوکانفنس طل بکی۔ ایکفوکانفرنس ‪۰‬م ‪۹‬ام میںہوکی ایکفوڑ‬
‫یک فو کانفرٹس ‪۴۳۴۹‬ھ میں ہوئی‬
‫‪..‬کانفرن ‪۹۴‬ا‪۱‬ء میں ہوتی ایک فوۂ کانفرنس ‪۴۴۹‬ام مہیوںکی ااور‬
‫(قتقہ) یھ ہہ م کر بڑی مسرت ہوگی۔ آ پ کی ‪۹۳۹‬ا کیفککواڈنفرنس سے آ پ کی‪ ۴۹‬کیفوڑ‬
‫کانفزنس سے آ پ کی ‪۱۴۹‬ا کی فو کانفرنس سے آ پ کی ‪۴۴۹‬اء کیفو کانفرن سے اور آپ کی‬
‫سالسالکیفو کانفرنس سےکیا حاصلہوا؟حاصلتےىہہےکمجراروںلوگمررہےہیں‪-‬‬
‫ڈاکرپی۔ این جنری ‪ :‬لاکھوں‪-‬‬
‫مسٹرایم۔ اے جاح کسی صوباتیعومت یاعومتوںکوموردافزامشھبرانابےسودہے میںیماں‬
‫ان کیوکالت میںکررہاہوں۔ حیکنہےکہ انموں تےلابرواہی کیہو ہوسنا ےسمہ انموں تے‬
‫فنراش ادا ن کہیاہو۔ ان“جناب والاکوئیبھیصوباتی عکومت کس طرح عکنہطورپرتنتمااس‬
‫اب‬
‫صورت عالسےففمٹتقم عایدہبرہوعق ہے۔ آپ دناکیکیبھیمزب عومت پرنظز‬
 ‫٭‬

‫ڈالیں اور دیھیںکہ انسوں نےخوراک کے معلہ کاکس طرح ععلل الا؟ کیاصوبائیعکومت افراظ‬
‫برات کعےوال کوعلْ‬
‫زر اور ای مفکلات سے خضٹ کیتیسے “کیاصوائیعلوصت پرآبرات اور وآر‬
‫کےعفازاط نے اٹ علق ےن کگییا‬ ‫اوباتیعمومت اندرون تک نتل وت‬
‫‪-‬ی ص‬
‫تق تچ ک‬
‫صوباتی حمومت جمازرایکیتھیکوھاعکتیہے کی صاوباتیعلوبتی عاکوتیںعلومت ہن کے‬
‫وی مقاصد کےمعن میں افزابت کوروک علقہےیاان سے مث عق ہیں؟میںکت ہج‬
‫ساسے ہہچندایس پتکررباہوںاور بھیہو تیہیں۔ صوباتی خوستیں ان خلف معاللات سے‬
‫کے ضٹ علقہیں؟کیاانیںسارے ہندبکرنٹرولکاانارحاصل ہے“کیاصوباتیعومت کو‬
‫حاءصکوےل کی طاقت اور افتیار‬
‫قیتیں مقر راکرخنےقکیاار اور طاقت عاصل ہ“کےیا انمیں اشی‬
‫عاصل ہے “کیا ٹیس سارے ملک میںزراشنبندی نافکرتے کااحقیارعا“ل ہے؟ ہےدرحت سے‬
‫کاگیاہے آیے میں آپ کوبجی کے یارےمیںتادوں‪ -‬بھی بھی‬
‫کیکی عدتک کب میںب ی‬
‫اےہسرےنمیں ہے‪ -‬میںآ پ ک بوتادوںیکہگمذشت دبرمیں ایکعامآد یکوبھیا کی خر‬
‫خبطر‬
‫ا آ دی کےلے اس کوحسوس کرنااص دشوار امترھاارہ بھلوگوںکو‬
‫تعھماکہ خر منڈلاہرےا۔ بزاتخورحلوصتکوبھیاس کیخرتیکہہ نینمعاللہہے‪-‬‬
‫مین ئن تھےعفلکہمیںیی سےمھالہسے خوں دزسان مین اس احریزانجیب ر‪2‬‬
‫ہو ںکہ عکومت ہند نےکیءاکیاکیوکلہاس وت میںعلومت ہنر سےتمث رپاہوں‪-‬‬
‫ڑپ مرللےپرعرکڑی گل وستورسازکےصدر جتاب سرخفیدالرتیمددباۃرکی صدارت پے‬

‫روف افروز ہوۓ]‬

‫ین آر‪-‬‬
‫در ‪۲۴۹۱‬ء کک مہ خوراک موجور نہ تھا۔ ہہ یر ‪۲۴۹‬ا میس ہوا کہاٹر‬
‫سر رک کوجومبرارت تےہہفمدان سوگیااور گگہخوراککاتامعملمیںآیا۔ ٹرسرکار‬
‫رو‬
‫ک رک‬
‫ناروبا‬
‫تع ہو جے اور فروری سے می کککوتی رمخبمیں تھا پاللکوئی برن تھا ہ کہ‬
‫رہ تاھا؟اس تھےک ساکرڑی۔ اور حتارکل دیۃٴاس مناسب طرزعکومت کاجوفاشیت اور ناضست‬
‫تیاکیا؟ فردری سے متی کک جچھخیں۔‬‫معور ججزل! انموں ےک‬‫سے بدت ہے حتارکل واحد آ‬
‫محیمیںہمایکمناسب آدی علاشک کے جنابوال ‪:‬ا ‪۴‬ییںایامتلسب منص علائ کرنےمیں‬
‫سےہہجمہسوناجاکےفروری سےمیککعرصہ گ گیااور میںآپنےآنزجیل ووست خر‬

‫عمزیزال یکوسبارکیاد دا ہو کہ نگاہ اتخاب ان پر جا ھری‪-‬‬

‫مسرہے ہی تیدگیزانسوں نے نو ابنااتخِب خاصا جلدیکرنیا!‬
‫مسٹرجناج ‪ :‬مانان کےپاس تجارتکاقطمرانبھینےتھا‬
 ‫‪00‬‬
‫ی‬
‫گود‬
‫چڑت لل۔‪ -‬کے میااصنحت اوں بک بام‬
‫مسٹرجناح ‪ :‬یھاصل وجوباتکاتعلمنہیںلینبج اتماعلومہےکہىہجقتےجھےان کےپاں‬
‫ہیںانمیںچلاناان کیانانی صطاحت سےبعد سے اور اگمزان کابوچھپکاکرنے کےلے یھنکیا‬
‫میاتےینححکنےک جمبالئلبیان سےپان دو شٹھیں‪-‬‬
‫لاق پا‬
‫یلاکگریا‬
‫(ق کوخدتق‬
‫‪۳۴۹۱‬ء مس اسے سجورالا شبارو سریواستو۔ طلسماتی مادر ت‬ ‫یکںت‬
‫تے مصیورت تال زمر نمور لات اایکشن وق‬
‫ارہے‬
‫یراک‬
‫اور سےلمات ماود کی ہیں خو‬
‫کک اعلمعتان خی ہوگاجب ک کک قطاور اتلاموتور ہے۔ جے امیرخیںکناجیب و غریب‬
‫ا کررہےہیںاس سےمیں پھرخثوں گا‬
‫ان سےجوآنرعیل نے دا اور جھچھوہ ب‬
‫جنابوالا‪:‬میممبیکیببتکرربتاھ‪-‬رحبمیںایکعامآ دی کواس جاتک عالتمھاکہ‬
‫اس کلکمس خوراک کی صورت عالھت میعگین ہے۔ اور جتاب والاہہبڑیخوش نت کی‬
‫بات ہےکہ بب کےگور رکواس صورت عالکابرا ادراک تھااور اس پران کیپورینظر‬
‫ی۔‬
‫پڑت ائل۔ کے صیطرا‪:‬ضیرے ضوے م ںکیغیت لف تی۔‬
‫مسٹرجناج ‪ :‬میںکتاہوںکہیہجماری خوش تیتھیکگورترکوا صورت عالکاپرا اصاى‬
‫ور ری طور یرا وقت بے حضل چزیں کیطرف ان کی وج مبذول کراتے کا شرف‬
‫تاھا‬

‫حاصلہوا۔کیوککہ بی میںصورت عالبھت مین تھی۔میںآپ کوایکمال رتاہوںٴ جب‬

‫زم ممرے‬ ‫ماتن‬‫مرے‬
‫ر‪۲۴۹‬ء میںمیںدیلیسےکب والیںگیایسےبیمیںاپنےگھجا می‬
‫دی ‪۱‬‬
‫اس آے او رکماکہ اخمیںجن ون سےکھاتا میںما کنےکھاتےکوخی ما چوسے ہیںکرکانہ‬
‫تھاکہمیںنےفوریطورپ ار نکیطرف ‏وج دی۔ ہیںہہباتایکعامآد یکومعلومتھی بی‬
‫میراککتھا۔عجلت تامگورز دی آے اور جوسپچھان سےبنپڑاانموں نکیا سےجنگ شییا‬
‫پڑائی۔یہمعلومخیںککیاہوا“لیکنایکباتجسکاجھےعلمہےدہ ہہہےکہ دہ پوریرح‬
‫یس واپیںآئے او ری نہکسیطرح انموںنےمرکزی عکومت کاتخاونحاصلکرلیا‬
‫اب آ پکییبں کے یہکیہوا؟*کہگوزز بی نے ہےکچھکرلیا“جمان کیاعانتکے لے‬
‫ں خی ککیا؟"بینےآپ کےخلاف ںی یقت الزام ے‪-‬‬
‫وسے‬
‫کوںینے‬
‫تار تھے دوسرے صوب‬
‫رو مانااورجب عت کی‬
‫جب ک فک کوئیآ پ کیغدصت من فارصت ہوا بیھکرنےیف‬
‫آپ کے پاسنظ سے اد آپ کوبین یا ےک آپ نت اناینیں رین و از جب کک‬
 ‫‪۳‬‬
‫میس وس‬ ‫تک‬ ‫ا ےک نہآ پک مہ دای ےج‬ ‫لی جب پےےمان کرکیپکویہ‬
‫پ کو ان‬
‫پےفرش کااصاس ہوگااورنہ ہیای ذمہداری کاشُعور‪ -‬آپٍ"ای‬
‫یروہ‬ ‫کس او کر‬

‫ئن رہ ےہ یں لیے‬ ‫سی‬ ‫رر‬ ‫شی‬ ‫ا‬

‫اکی اتی ذصہ داریاں ہیں‪ -‬لن‬
‫ع بالل خمیکردہہاوں۔ ن‬ ‫میںکی صوبائی حح‬
‫دومفتاکا‬
‫بے ت کے ماعبات اور کے جات‬ ‫ہج‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫را‬
‫کا‬ ‫رامفی بسا ‪.‬گر‬ ‫آپ نےاقدامتہ کیا‬
‫خوفاک اور ہولناک ہوں گے گن آ پکیاہر رسے تے؟‬

‫خت لاہوای‬
‫بنا“ تاب 'وال“ جیے ایا معلوم ہوںا ےک آپ ملع طور بر اس الزام سے بی الزم‬
‫اپنے فرلیتے اور‬ ‫یی و کے کیآپ نے خفت ابراوی کے جرم کاارجا ب کیاسے اور ےکہ آپ‬
‫کیاںم رے' اجیکس آپکوانیلایامدنچااہچےاد ے صرف میق‬ ‫زمہ دا‬
‫اریمکایم دنیم‬
‫یھک دارٹس نےجموں نےوارالعوام میںبھٹکاآغازگیا‬
‫مر‬‫سی را نمیںبللہ“جناب والا؛ پ‬
‫ام رسکے' اور ےہ ان کیرائے‬ ‫کی‬
‫ام دچیکمس‬ ‫فر‬
‫اشینضح‬ ‫پہنندے‬ ‫تھاہہتی اذفمخکیاکہ ”نو‬
‫ازے‬
‫کے مطابق اس کیبدی وجہ ”افراط زر اسوےر ان کیٹھوس توں‪ :‬ہےیگکہ پآکو اب امذکارنا‬
‫چہاے اور افراط زر کے خطرے کاسدیاب حاصل اور ترضوں کے ذریجے سےکرتا چلنے۔‪ ''-‬وہ‬
‫پیبریارٹیکینامتکرتے ہیںایک ذمہدارمعقررمیںاور پچپیلینشتوں پرتخریف نیں رتت۔‬

‫انکتانکیایک اور متازشخصیت سرجارج مشعرنے نچنلکیبلپارکیجاب سے تے‬

‫س‪-‬سلارڈ وبولکےپا مبویط‬ ‫کرتے ہو ۓےکما نان س بکوایک مقصر اپنےچچی نررکھناچا‬

‫اکلجابت اغنلکے‬
‫اف تے‬ ‫کریں۔ اس سپانی نےاپنیدرخشنرہکامیایاں اس رقت عا‬
‫عصل‬
‫اور انموں نے پیشہ رشواربون کو موائحع مس مل کیا۔ اگر انموں نے ان عالات میس بحتریی‬
‫طرییقےسےک ما کیاب توہندسے زیادکہوئیاور عناسب مقامہوبیمیںسم تھجاماںاضمیںجیا‬
‫جتاھتا‬
‫ا"‬
‫کر ریا‬ ‫ا و‬ ‫کےا اای کی‬ ‫ا‬ ‫و مک‬ ‫ا‬ ‫ہجار‬
‫کارروائیوں اورخذزب کیداستان ہے۔ سرحجارج نشمک قورطاس ابی مس چچاول بھیبھییرہ‬
‫نکر نمظیں آیا یار‪۹‬ر‪۴‬ح‪۲‬باء سے قحلکی فےڈکان مایںس پ تاولہخیال نہ ہوا‪-‬‬
‫ا‬ ‫راما سوابی ‪:‬ہے درست تین ے۔ جارخ موی پراۓ جارخ ےی‬
‫مالیات تے۔‬
 ‫‪۲۳۳‬‬

‫ٹرجناع ‪ :‬معاف کے“ آپ غلطہیں۔ انموں نےکماکہ قرطاس ائمیشمیں اس کاجمذکرہخمیں‬

‫ہے آپ کی اطلاع کےمطابق جودرست ہیں انموں ن ےکماکہقرطاس ابی میں اس کاوکر‬
‫تس “۔ افراط زر اور دزمایل اتل کاخوالہریےہوسئے انموں ےکنا کیا”ایڈیاگضن نے‬
‫عوجچاکہ جنکفکیناممحرت کے دوزاں ہندمیسلی سائل غمیرام رہیںگے۔ انموں نےاس‬
‫راۓ کاانماررکیاکہ صورت عالکاسامناشمیںمیکاگیااولرندن پر جو ذمہداری غاکدہوقیتھیاے‬
‫نت‬ ‫وو‬ ‫ری بح انام شیں زایازمیںاس میںکھ مق‬
‫شی اسے پورے طورپرنمی جھایاگیا)‬
‫”گر ٹرایھرے اور ایڈیاآفسکوغیرمخرکىیرہناہےاور ہندسےجومطالبۂآئےاس پر‬
‫اشاتمیںسراناسےو پھراس عظیمرفنزکامقصکیاہےاور اس دفنزکےملپرجورتمصرف کی‬
‫جاردیہے اس کامحرف کیاہے۔' انموں نےکماکہ اس الوان کامنغها ےہ اسےجواب دا‬
‫ہ مٹرایھرے پر اس معالے میں ابوان کے سان بھاری زم داری‬
‫ککک‬
‫اس‬‫یسو‬
‫جائۓ۔ انوں نے مح‬
‫ئںی‪-‬‬
‫اہی‬
‫عاندہوقیہےجوانسوں نےپیورے طجورھپرن‬
‫پیںدو مقرروں نے دو مصلمہجماعتوں کیطرف سے وزے ہندمسرایرے کی ان الفاظمیں‬
‫غرصتکیمجنک مایںنے آپ کے ساسےحوالہ دیا‪-‬‬
‫ععومت ہندکاجرمکس فور زیادہہے؟ اور ہمکی دایکھتےہیںکہگمذشن جنوری میںمر‬
‫کی‬ ‫تی‬
‫یرسب‬
‫مینک‬
‫ایر کت ہین بک مھ ححں‪:‬فا ہے۔ عنلاوس کےسلپ م‬
‫طرحکےکی قط کاکوئیخدشہنیں۔کر متتھچ دز ہندن پےارلیمانکےایدانمیں ین‬
‫دا ک مایس جان سنا ںہکوہ انموں نے ایناکسکیزم داری ربکریا؟ جنوری ‪۲۳۹۱‬ء مں وہ اطلاع‬
‫ے‬‫و‪3‬خ‬ ‫یس بیننے فا یی کاو سےران سےات سہام مان دیا۔‪-‬ش‬
‫بھیمیںمناکہوزیرہندکیشخصیت کبھیبھیاس نوک بایاندے تی سےجب کک‪٠‬‏کہ اے‬
‫پدرایننہہویپاھراسےعوست ہنکیجانبسے اطلاعدی گئیہو‪-‬‬
‫پیں“جناب والا“میسان تخصیلات میںجاناخی چاہتاجومیرے لگ یمر وقتکے‪:‬روران‬
‫ریہ نکییمورت بایاتا کے سےا یرف ا اکا تن‬ ‫و بن‬
‫سےفلکہمیںاس سعالےسےخثوںمیسایکباہکنچاہتاہوں‪-‬جماںتک کیامیدہ‬
‫لف استعالکروں؟ ‪-.‬۔علومت ہندجسیہہا ئ کیموجودہتھلیلسے ک تاصوریاجم یابےعد‬
‫لابردای'ک تاعلقہےجمحےافقیارمیںاور وحتورکےححتہمکچھخ ںی کرکھتے۔‬
 ‫‪"۴۳۳٣‬‬

‫زبروست تاکائی‬
‫لن میںاس ایدانکےمحززاراکینکوجادیتچااہتاہونک ہماس رستورکےححت(اچار‬
‫ضرورہیںلینامیرکیایککرن اس نانویکےعالممیںہےہمککتےہیںاور اس ایوانکوکن‬
‫چاپیےس‪-‬مس آپ کاج داو ںکہمیںمسلمم ک‬
‫یفکی تم مکیاس لے حایت میںکرک وہ لم‬

‫نیککفیتم ہےاگرچہمہایکنمایتجائعتزمیمہےان لوگوںکےلےجومھاچچاچےہیں‬

‫کہہم ھتہی اںور ہماس عکومت بکاوی انتظرمیں زبردست ادباری کاعگرتدباتے ہیں‬
‫اور کہذہ لام ہوگےہیںاور ہ ےکہانموں نےمعالمہ ‏ےگمرقت ی داورانرنقی ک ااظمنار یں‪:‬کیاور‬
‫ہ کہ دہ اتیذمہداد یکونجھاتےمیںبری طرح سے لام ہوگے (الیاں ]‬
‫ی ججانۓ اور ہے ‪-.-‬‬
‫کرت‬
‫ےاعک‬
‫وکیلوں کی رح“انادعفکارتے کیان اور ہدنزد ابنا دف‬
‫سکموں ‪-‬ع‪-‬ک‪-‬ومت جوتالاکیہے ایک اڑی تحلوعمت‪:‬ج کسی کسزمانامکتااکزنے اور سی‬
‫یا‬
‫لے سے میٹنےکےجائل ہے ایک حکومت جوزیت کے اغبارسےااڑ] اضرشاق توعیے‬ ‫و‬
‫کی ہے اپنےکردار اور اتیبت کےلحاظ سے اب انادفاغککرتنےکی جات آپ کوکی ے‬
‫ہتصیارپچھیتک ریے جئھیں‪ -‬اس کویااسکوالزامدسینےکیکوشش نہتھے آ پ کوعلمسے اور اھر‬
‫آ بتکو ابی یمن تودا ہت رخ کراپ کواعملک الع وت وازی کننکی شی‬
‫اورآپ اس کیانجامدی میس نام ہوگے اور آپ قریانیکے ج مویمرے حلاش کررسے تھے ان‬
‫میں صرراما سوائی یدالیار نے ایککااور اضافہک دا ے‪( -‬قے]‬
‫و اک اد نکیچا کر سیلکن داشخما ئن نے‬
‫نامنمیںمیامانان کامطلببیتھاکہایکپارٹیہےجواس ھب سےکامکرری ہےکہ آپ‬
‫کے لئےاڑیصحعرت می عرنبکرنا دشوارہہوگیاجھاس بہولناک جاتیکو روک گی ۔کیا آپ ال‬
‫سعالےمیںواققسیدہوں؟اکرہیدرست ہےکہایکپارئیہے۔الرعومت پتدسےھیہے‬
‫یمان یئ دی سےجوسےجنکیلبی ہے وط حطر نیکہبین انتکاکوقسوا‬
‫مییں؛مانہےر تلائکیوج سے سلتاہےبدنییکیوجہسے من ہےکہسیاسیوجوکہیبنا‬
‫یر لینال بن انسجچےکرعق ہییےکنیمان خخاصیخناز ین ‪:‬لوت ہیںجوسےنٹ کر‬
‫رسےہیں کیامیںیہمعلومکمر تاہو ںکہآپ نےکیاکارروائی گی؟ آپ نے باتگی الاعلان‬
‫کیوں نین ی۔ انسک جارات کسےا اکشاف نکیوںنہیںرکیااور خوراک کے صن میںابی‬
‫حعمت ملیکوناذفکرنےکیخرس سے صورت عالک ساامتاککرنے کےلے جملہضروری ارام کیوں‬
‫یں جهئے؟اب میںآ پ کوایان یسبےا کتہو کہچا تکمسلمیفکاتلق سے“ماں‬
 ‫‪۲۳۳۴۳‬‬
‫بسکلڑاتوں کاملق ہے میں جا ےککہان محاملےمیکوکیسای ماخ کمکیاجاً‬ ‫م‬
‫کوئی فائدہعاصل کناچجاچتےہیں ‪ --‬سای“ ملیی کاوتیاور فائدہ۔ جم ایک بات جات *‬
‫مارے جمون مررہےہیں۔ہیںعلمےک خطرہمنڈلارا ے‪-‬‬
‫ادریںکے آپ نے اس بیابونیس ایامین‪.‬آپکوجادوںکہاگربرسات کےموم‬
‫ینبارین نہوین توکے یتتین ےسا ےکا الخ را وٹ‬
‫ہے۔ خدانے ابیککبراخلت خییںکی لیگن‪:‬د کرستاہے میں دای یراعلت ہے کےلے‬
‫بتھایر رہہے۔ یہکے ک باھیکوئیفادہنھیںہوگاکہ ”نی ہمارے دن کیکارستالٰی ہے"ہاں‬
‫رشن نے اتی طرف سےتوبدتین کارردائیکیہے۔ براکیمنڑی اھ سےفحلگئی‪٠‬‏آپ نےاس‬
‫ایابندوبست کیا؟میںمعلوم کرناچاہتاہوں۔ نہکسی مکیکوئیٹھوس مجویزہےنہ‬
‫کےحیاول ک ک‬
‫کوئیتنج نہہیبڑے ضا کےکوئی امکاعات‪ -‬بچاربر سے آپ بلاکسیمقصدکے اھر سے اوھر‬
‫توم رہےہیں۔ جاربر سے۔آپ اس معالے کےساتھہ سےخیازییکاسلو کر رسےیں‪ -‬کیا‬
‫آپ نتاندیکر ھتہیںاو کہ نےہیںکہ” ہمنےہہیھکیاہے‪''-‬سےکیاسےباسواان ولا‪٥‬ل‏‬
‫کےجودفاعمیپچ کےجانیں جوجھوئے ہیں‪-‬‬

‫ای ےکی فطان ول‬

‫مسر ایھرے دارلعوام میں بکرتہطیاںنوی علومت نےایکمایلمان غمرینظامتیکر‬
‫ما ہےنسنےہندکوبرساتکیبارشوں سےبھیبےنیزاکردیاہے" انموںنےکی تار اور‬
‫برطام کےکارناے کی ان و شوکت کے مانبربیاکتفاخمیںمکیابللہوہ کت ہیںکہ اس قطکی‬
‫ایک وج ہہبھی کہ آبادی ٹں ‪ ۵‬سے ‪٦‬کروڑ‏کااضافہ ہوگیا۔ میںمعلومکرناچاہتاہوں ‪_-‬‬
‫ات او‬ ‫کی میںکیہمی ایرےالوہلیاووکیاسےاک تاوہ لوو‪ 0‬ہو می ہووت‬
‫پروپاگنڈ ےکی خرس سےکیاعیاہے میں‪ 3‬اس کیضرفبی اویلکرستاہوں۔کس طرحایک‬
‫ایک اور دین؟ زی کےساسے ھا وی کے اور سنہ نہماماد فادواڑی‬ ‫رح‬ ‫ہو‬
‫ادراموات دس سال کے دوران آبادی میں ‪ ۵‬کروڑ افرار کےاضافہ کی وجہ سے ہے؟یقیننےپا‬
‫کروڑ افزار ان صرزشینٴ'اس درس ملف میں ایک رو روز کے‪ :‬ائرر اچاک و ‪٣‬آعان‏ سے نازل‬
‫مس نتبھتاہوںکہنےاضافہ‬
‫ہیں ہو گےہےکیاطفلانہ دلیل ہے؟اگر آیادیمیں اضافہہورہتھانو‬
‫تر ہوا۔ بےایک ون میں روماضیںہزا‪-‬یقیاے رعرل علوست ماری جان و مالکے ان‬
‫ان ہوا‪-‬‬‫رے‬‫وک‬‫رسول‬
‫دارہ بر‬
‫سی‬‫دن‬
‫ھمکارنکاچیاہوےگلہ اضاقہ پ‬
‫حانطوں اور پاسپانو ں کویھانتتظا‬
‫میں جتاب والاہہ‪ 3‬عیریدانیت میں زخوں پرنک بپچھکاہے۔ میں نےملہ کے اس سے کے‬
 ‫‪۰۵۵‬‬
‫پارےمیںاپیف عملکرلی۔‬
‫کی یش‬
‫میں اب ووسرے جے کی طرف آ ہوں۔ ہمیںکیاکرناہے؟ہم اس باتکی و اجازت‬
‫میں ریں ےک ہمسےپھلو اک مگزرجانھیںی ہاماریپجہاصلسوالسےجادی جاۓ۔ ”لم‬
‫یککی تحانیکرت ہو میں آپ کونقینولساکتاہو کہ ہماس معالےمیں آپ کوپرنحلن‬
‫ادادیسیےکے سےتارہیں اس امرسے قطعنطرکہ بمآپ کی زم تکرے ی ںکہ آپ نہ‬
‫صرف اپنے فرائل کیاسنرجام دہی میں ناکام رسہے مہ آپ نے جرہارٹی کے ساتھ اانت آمیز‬
‫ر رکھاٴ اور ارارغ ا یالتکااجتمامکیاکہ کوگ یادثیٰ‬
‫دےوسے‬
‫حلوک رروکاھا اور پچاررٹیٰ کواين‬
‫آپ کےساتھ تقاویننکر ھے٭۔۔ اور آپ ابناھیلخودبیچلاتے ریں۔۔۔۔ ان تمام امور‬
‫سے تع نظراور ان اتلافات کےباوصف جوآپ کےساتھھہیںباورکینکہہہتماماصور مرتے‬
‫ہو لوگوں کوبچانے کے لے اور جاںبلب لوکوںکوزا بمبھچانے کے سے آپ کےساتھ‬
‫تاا‬
‫رتّظ‬
‫متککاا‬
‫بمییں اس با‬ ‫ہیوں گے‪ -‬اور کہ انساخیت کنےا‬
‫ارح ‪:‬خ‬
‫جھریور تماون معیں‬
‫ہوگاکیہاس کااعادہنہہوتے باتے‪-‬‬
‫گج آپ کیفرمت ہوری سہےنہصرف ہندکی راۓ عامہکےسعاتے بللہعاری دناسے‬
‫ساسے“کےکوجھآپ چایں س وکہیں اور جوچاؤں سوکریں چوک بیرون لک پرویاگنڈہ ہورپاے‪-‬‬
‫اور چوکنہآپ ام ہوگےہیںاب ہیں اجازت ہچ کہہمآ پ کیسیرتہیبچالیسج وکو‬
‫بیشیآپ کھوگے ہیں اور سب سےبڑی بات کہ ہمھرتے ہوئؤںکوپچالی اور ان کوچالی‬
‫جوستقبل میںلہ ایل نے وائے ہیں۔ چیہکی تطمی اور واٹج“ چھےٹوس“ موثڑژ اور جلدی‬

‫‪١‬ے‏ خوف سےکہ مم نے زادہ وقت لےلیاسے‪-‬سیں ایوان کامزیر وقتلیناضیں‬

‫چاتا‪ -‬اب آپ دیھیںک ہآ نےالنت' تخباور اکر کیدرمائی حدت مکییاںئگیا“ ان تن‬
‫میتوںمیں؟ آپ نےکائیکامنکیااور کاصیالپیکےساترکیا۔میںمعلومکرسناہوںک۔ہہآ پ کے‬
‫آپللامقصداوھراوھ موم رہے ےہاور خوراک‬ ‫رکاےن‬
‫وسوں‬
‫وریر‬
‫کچروےکے؟لہ گزش چا‬
‫سے متحلق حلرت لی سےکھیل رے تے۔ آپ نےجویھتمنیاار مصیتوںمینیا کیاوہ آپ‬
‫ںکیا شایدمیںىییتیچ‬
‫لےخھیںکرجھت تے؟ اس کاکیاعواب ہے؟ آپ نےمہک ماکیوںخی ن‬
‫بلاغزکرسک ہوں کہبےطلسماقیماںنہیںہیںجوہعادی مرکو کی شایدسےبا ہے“ فی پان جھ‬
‫صرغ یتکیمجائےکارردائی کا ئل ہے۔ معحکنہےکمہ اس نے اس چولی'غیرحخرک اور حالقع ‏‬
 ‫‪۲‬‬
‫‪۳‬ے ےا ‪۹۸2۱‬ء)‬ ‫وستکو عمل پر اکسایا ہو‪ (-‬تالیاں ] (مامداحشم ذ تقاري و بیاملتٴ جلر ‪“۳‬‬
‫‪ -۳۹‬یورنےنواس کےسات ملاجات‬
‫ء‬
‫‪۳‬مر‬
‫‪۰‬رکم‬
‫ب‪۹‬ی‪۸۱۳‬‬
‫بیورلے کولس ‪:‬آپ کےناقذینکاایکعامارام ہہہےہمہآپ نےپاکتانکیکانتنصیل ے‬
‫عرٴ اقسادیات اور اقلیتوںوغیرہکےمنمیںبستىیتیلات راتھ‬
‫ااو‬ ‫ساقھ نشج ندمیں‬
‫فکی‬
‫کمپچھوڑدی ہیںکیاآپہہمھتہیںہہتقیردرست ے؟‬
‫مسٹرجاح ‪ :‬ن ہےنصفادہسےیہزباتپرجنی'بانفصوص ارہہایکاگریکیطرف سےہوتے‬
‫اپنیتارک ذارا سابھیعلمہو۔جب آئرلینڑبرطامیہسےعلبعدہہوا عیفدگیکیدستاوی‪:‬تقباری‬
‫سلطروںبرمشتل تی۔ رس طعشدہسطریں اس اابل غمجیبدہازع کوسےکرنے کےلے‬
‫نس نےبرطانوی سیاست کوصدبوں سے مموم کررکھاتھا۔جملہتقعیدات سعتقیل سے لے اٹھا‬
‫رگئییں ‪.-‬۔ اور تتقیلبااوقاتبین خالتہوہے۔ اور میںتےت‪3‬بلبیدتیاکوری‬
‫صنوکلےوں اور ملکینشاندیکےمجنمیںفراہمکردیا‬ ‫سلروں سکےی زیادہ مواد پاک‬
‫اکتا‬
‫ہے۔ ینمہایکانسانکیطاقت سےااوراءہوتاہےکہوہ گیطورپرایک اپیناققہفراہمکر‬
‫رے جسمیںہرتفصیلسے شدہشلمیںموجودہو۔مزیدبرآں رن جندسےخاتبکرتی چا‬
‫بل مزکیانفنس میں بناکیعحدگی کے‬
‫ایا حسقمضلہتا“ یر ضردری ہے۔ وہ فکقغھہاں تھا جکجو‬
‫محالہکاتصغیہہوا؟وہ نقشہکماںتھاجب من کوبھیسے دہ کیاگیا۔ جلاشیہجذاب ےکمیں‬
‫میں۔ وہ موجودنمیتھا۔اس کے وجودکی اعیاجبھینیں تھی۔ اہمھتہتوہ تہھاکہعحدگی کے‬
‫اصولکوتولکر‪:‬ی مایا؟بائینوخوربد اس کے جلومیںآ ۓ گان‬
‫پیورنے گوس ‪ :‬اکستانکےاہماصولوںکوآپ مسرطع حا نکریں گے؟‬
‫پا‬
‫ا‬ ‫مجنا ‪ :‬چارلفلوں یں‪ -‬لان ایک وم یں۔ کرت ےو کومن‬
‫رکرتاہہ‬
‫آپ ک پواکستان کااصولپالتضرورمنظورکرلیاہوگا‪-‬ہپ کو تقو‬ ‫دیاخترار آہدبییں‬
‫گا خواہ اس کیراہ میس گسنوا زیادہ رکاوٹیش عائل ہوں جقٹکہ نیاھقیقت عائل ہیں۔ بلاشیہ“ گر‬
‫آپ اسےامنور خیش کرہے و انسوںنےاپنے شانےاکا اور ”کرات ہو ےکااماپر‪7‬‬
‫‪5‬‬ ‫محاطہشخبوجاتاچتا‬

‫وت‬ ‫رت‬ ‫ما اکا‬ ‫ظنن‬

‫روع ر‬
‫گرس× جا ات‬
‫ہوتے یں؟‬
 ‫‪۲۲‬‬
‫مسفرجطاع ؛ جزوامن ملا“خمیں‪-‬آپ کون اےز کناحاہیکااعلام ححضسایک یربی ظے‬
‫نییںہےبمہایکحقیقت پت اوز گلیضابلکردار ےس ینزندگیکے اٹ سے سوچ رپ ہاوں“‬

‫ار ہراس پیکےجوائے سے جو زندگی مس اہم ہے۔ می سوچ رہا ہوں ابی ارچ اپنے علیل‬
‫النقدر بزررکوں' اپے فن؟ اپنی خیرات‪٠‬‏ انی موستقی'اپنے قوانین اپنے اصول قواتین کے جوالےۓ‬
‫کی‬

‫کوکین اوک این یمن یھکیکوان سی‬

‫مسطرجناح ‪( :‬ندرے وے کے بعد) ان تام امور مس جارا نقط نظرنہصرف بیادی طور ‏ رے‬
‫تھے‬ ‫گڑی‬
‫کمویا‬ ‫بتدووں سےمحخلف سےبللہبسااوقات معاندانہ ھی۔ جمملف وجودہیں زن‬
‫یدگی‬
‫نع ےی ہایں‬
‫یک دوضرے سے سرت ری ہو‪ -‬بمارے نام“ ہعارے لاس جماری خوزاک‬
‫سن پچ ملف بے ہجاری اقضادی ونگی؟ جارے مقلبی تظزیاتٴ جمازا خواتن کے سا رو*‬
‫رمت ہیں۔ ایک شثال نے میے*‬ ‫عارا جانوروں سکاےتھ رویہٴ“ ہمہمورڑ پر ایک دوسرے کوچک ج‬
‫گاےکاداگیملہ۔ہمگائےخورہیں ہنددا کیپوجاکرت ہیں۔ بت سے اگھری‪:‬ہ س‬
‫ہوچچتےہیں‬
‫کہہہپوجاجنتارییباقاتمسسےایک خوبصورت ردایت ہے۔ہےاییناہیںہے۔ ابھیچند‬
‫رپوچزتراسی شمرمیںگیاےکالہ پ اسکمعااطہ نبگیا۔ ہنزدوو‬
‫بںرمیوںست اشتعال ‪:‬بل گیا‬
‫کیکہعمامیںکلمکھطاذ کیجاردیتھیں۔لین ہ گہانےکامہ جزارمیسسےصرف ایک ہے۔‬
‫(وزدقاقسہا]) آپ تےکیالھاے؟‬
‫ہککھاےکم ہلان ایک قم میں*‬
‫کولس ‪:‬میںنےصرفہ ک‬
‫مسطرطاح ‪ :‬او رکیاآپ اسے پراوکرتے ہیں؟‬

‫مسٹرجتاع ‪ (:‬مصحکرااہٹ کےسا ا پاکےپاساو رکیاوالات ؤں؟‬

‫کولس پل اقضاویات سے ملق ہے۔ کیاملمان پاکتان مم زیادہ نالدار ہوں گے یا زیادہ‬
‫غریب؟ او رکیاآپ باقیماندہہندغکےلاف حاصل اتی ىے؟‬
‫تضج آپ سے وریاقت یا‬ ‫مسٹرجطاح ‪ :‬زرا عزہ بے کے لے میں ایک سلوکانا جچاہوں گا“فر‬
‫جا ےکہ‪:‬آپ مسکوتح زینکے ایت دذات مندانان جرمی کے زی گیںیاایکغریب‬
‫زناگرر‪ -‬آپ کاکیا جواب ہگاو؟‬‫آلتا‬
‫ان‬
‫ون ‪:‬یکناخطلقضروریمین‬
‫‪ 3‬مسطرجناح ‪ :‬پالقل دزسنت؟ یلکیابےآپ کےسوالکووزرے عقلظ آپرگلٰ می رے ریا؟‬
 ‫‪‎‬م‪۲۴٣‬‬
‫یہ ٹیم مقصد زاتی آرام و آسائش کے سوالات سے ماوراءٰ ہے۔ملمان تخکوش لوگ ہیں' وہ‬
‫‪1‬‬
‫جائیںتوہو اسکاشوہنہیںکریںہے لیکناس کامطلب دہ کیوںہو؟ایقاایلتمسبپکیاہو‬
‫کا ےک سےیقنکرکاجا ایم تلمکلے جائےکالب می یدساکے‬
‫اتضادی انقبارسےایکبوجھہوجاۓگا۔سوطییلنوک ںو کیایکخورتارقوماکرفوریطورپرخور‬
‫یں یہودبی فور اک درو تی فا سےمیںمان کی بھی وی انی ور کے کر نے‬
‫ئن ہیی مک ان کےاک فور حرمان اد دای وین ون کے سن‬
‫ہوںجنکایکبیمتصدہےکہ ان کاتحصالکیاجاے‪ -‬ہہباتحقیقعمیریغمسے بے ہے‬
‫مکعہاہدہ وارسائی کےبعدکوئیبوروٹیکھڑاہوجائۓ اور کےکہ پاکتان ”معاشی اننقیاارئےگن‬
‫ہوگا"۔ وو میم ازبانجنوں تےبوروپ کے“عحکہغیزجےبج ےکر سے ہیں“کن تہ ے‬
‫ہمارےساتھاقضاویاتکیبا تکرھتہیںبافضوص ج بکہجاراملہیں زیادہیلترہو‪-‬‬
‫کھواس ‪:‬کی اس کااطلاقیرفاپربیہو ے؟‬
‫مسرجا ‪ :‬جلاشیہٴ اس کاالات دفاعبربھیہوم ہے‪-‬ایکبادپھر آپ سےایک عوالکروں‬
‫گا۔افغانستان ک دافاعکسطرح س ےکا جاناہے؟جواببت جوجیدہنییںہے‪ -‬افغناکرتے ہیں‪-‬‬
‫بمبمادراور مدقومہیںجوک ما کرنے کے لے کمادہہیںاور گرضردری ہوتقلڑنے مرنے کے‬
‫لے بھییار۔ہیںکس ط‪٠‬‏ دفاعکوگیخوصی نوعیتکیدشواریاں نیکرمتاہے؟*کس طح‬
‫م دوسری قوموں سےمخلف ہیں۔ عثالکےطورپرامران سے؟بربی طورپرایکعبوری برت ‪3‬‬
‫وگ نا جماگرینوں سےبےمیں کنےک دو رانوں درات وت سےروا ہوجانھینں۔اجھر دن نے‬
‫ی جہچھمیلکاھڑاکیاہے“اننیش اس کیصفالیکرنے کے لےیماںشھمرنابھیہوگا۔لیکناسسےپیر‬
‫کہوہ صفائیکاہہگلپایہتیلک بویجیاریںانیکائیغو ور خوش سےکاملیتاہوگا۔اور اس‬
‫سےتھےبادآا۔‪--‬۔ میرے پاسایک یزہےجومیںآ پ کودکھاناچابتاہوں‪-‬‬
‫کی اون‬ ‫چای او رکھرے سےپاہرنگلبے میننے سرت‬ ‫رت‬ ‫(”‬
‫مانمو‬
‫حںذنے‬
‫انار کرنےنگا۔ اور اچانک میں نے سو کیاکہ یھ ایت قائل کرباتہوری‬
‫سہے کہ خیں ہوری ہے۔ جھے غصہنہیں ؟ را تھا۔جناجبت ررشت انداز ے‬
‫برطانوی مت ملیپرتقیدک رہےتس (اگرچہ مس نےنمکورہبالامکالےمی ان کی‬
‫اتؤںک ماذکرمیںبکیا)مینا نکیتقیدواٹعاور تمیریشی۔دہ عحضہندواندازمیں‬
‫تھانت اور ضط کانوعنہتھا۔ہےزیادہت ت‬
‫رشخییں‬ ‫بےکےالفاظہک ذ‬
‫اخرونہ‬
 ‫‪۲٣‬‬
‫صرتمی‪‎‬‬ ‫ک‬ ‫اقتھ‬
‫یاجو‬ ‫کا‬
‫ار تھا۔ جناج اور مخصوضص ہندو سیاستدران مس بی فر‬ ‫عارضظم‬
‫ادر اناڑی جراعمیں٭‪+‬پاہے۔ عزیدمنگئیس کہدہ ایک اپیےسرجن تےجنبرآپ‪‎‬‬
‫اعقارکرکت ہیںخواہان کافیصلہدرشت تھا۔مسلہپاکستانبرسختگوکرنے سےپیچھز‪‎‬‬
‫انموںنےبجھسےکماتھ”اانگریزوںکویہاساس ہودناججاہی کےہ اس تکمں ان کا‪‎‬‬
‫کوئی ددست شییں۔ ایکبدھیوست یہں"نادیکو سیاحندان بی باتبپانگ دُل‪‎‬‬
‫کے گ ااوز سرت کےساجھو۔ گرجتاحع تے نےبات ومن انذازمیساور کےکےسنا‪‎‬‬
‫کیک رت مع دای تر ےا نے او انی کے ‪:‬ا میں اکیاب تی‪‎‬‬
‫مسطرجطاجع‪ ::‬آ پ کویاد‪+‬ذماک ایتلہاخنلمیںنے آپ حےکماتھاکہ اگریزوں کوبت غو ور‪‎‬‬
‫خوض کرناہوگا۔ہےایک ای عارت سےجو ان کے گے زیادہپندیدہ شیں‪ -‬وہ اس میںزیادہ‪‎‬‬
‫سولت حسوس کرت ہںیکہ انظارکرو اور دیھوٴ اوراس پر بجھروسہ کرتےہیںکہآتر میں سب‪‎‬‬
‫یھ ٹنیک ٹاک ہوجائے گا۔اہم جب وہ م ر‬
‫وکرتے کیزم تگواراکر لیےہیںت اےنکیگگراتی‪‎‬‬
‫سیوائجعاور تقیریہوقیسےجلنیدناکیکی اور قومکیہوعلقہےاور ان کےبحعرین عگرینمیں‪‎‬‬
‫نے ای تنم تھےکموچ کے‪:‬مکی بر“بڑدھھے جانمزائٹ‪ :‬تھےکیاآنپنےبھیان کی‪‎‬‬
‫یھی ین؟‪‎‬‬ ‫کچ‬
‫تھی‬
‫کون ‪:‬اسزل چھورنۓ کےبفرے میں‪‎‬‬
‫مصرجطاع ‪ :‬خوب‪:٠‬آپ ان ب ذ‬
‫ررآ نظرڈالیں‪ -‬يہایت ون انفاقسےھیرے پا لککئی ی‪‎-‬‬
‫انھوںنےکتابمیریطرف بڑھادی‪ -‬ہہایکبرانیجلدتیج سک چک دک اندپےگئیتھی‪‎-‬‬
‫”نقارحھ جان برائٹ'' اور جسہہ سےتاب کھلیاس صفہپرم جون‪۸۵۸‬ا کینار مکورتی‪‎-‬‬
‫دارالعوام مکٹےیم ترین مقرر نے اس موقحبرہہیھچکماتھا‪‎:‬‬
‫نسی چاہتاہے؟ کوگیخص اس سوجالوکاا‪‎‬‬
‫رلو‬‫تسےککک‬ ‫”الککتان ہندب کرکتتےعر‬
‫تین رے کھا۔کان س بےپچایں “ما باجضؤیرسبھی‪:‬ہوسنہیں شیکنکیکاائی‪‎‬‬
‫خس جس میںمعخلکیورای بھیرمقہوہہباروکرتا ے‬
‫ہکم اتایمککاتی‪‎‬‬
‫یوںمیتوں اور میں زیاتوں کےساتھ اپرلا آپادتک خلامبتیاچاکتہے اور اے‪‎‬‬
‫ق‬
‫ایک حم پوستہاور پانرارسلطنتکیشحل دی جاعق ے؟ میںپاوکرتہو کہ‪‎‬‬
‫ا یکوئیبماتتا“ ناکن ہوگی‪‎"-‬‬
‫مس ن ےکتاب والئیںکردی‪‎-‬‬
‫مجنا ‪ :‬اس وقت برائٹ نےجویجھکاتھواہ آج درست نظرآ ے‪...‬درتقیق تکھیں زیادہ‪‎‬‬
 ‫‪۳‬ڈ‬

‫و رستی۔‪ -‬ارچ“ باعیہ زور زیادہمیںقومیتدص پرنمی ہے“ جتامرف رو راک لن اور ہعدد‬
‫درست یوں ے؟ وقتف نے یں یاکیوں ۓ کر ویا؟ کل ہلان مار ین‬ ‫ےدہ‬
‫ازوریا‬
‫چوکلہ آپنے ‏ ترےکی وج سے وو ینمھآیچےےخنکک *ت وہ بعدین ہد ان کےاساظھکیا‬
‫سلوک روا رکھیں گے ”یرہ پنر'''کامطلب ہےوہہندجس پرہتروؤں کاقلپہہو اس کاکی‬
‫مطلب ہےکوئیاور خھیں۔اکرآپ اسےکوئی دوساصعیپسنانابجاہیںت وقہ فرضیمم ہوںگے‪-‬‬
‫بندانھریزوں کیتخلیق ے‪...‬نیمہحضسایک اتظائی وجرت سےجس پرفوکرشابی'تموارکےبل ہوتے‬
‫ںاد‪-‬‬
‫نتیپجی‬
‫بیےکمراتی ہے“اور ں۔ ہہکاپنزریتخلیقہے۔ اک یکوشت پوس‬
‫گوس ‪ :‬طرفہتحاضىہ ےک آپ کےناقدینبےکتہوںکہپاکستانبھیاگریزوںکیتخلیقہے‬
‫یبا کہ ‪.‬ایک ہلان رنبععازی خوازتنع کیےر جا یجن اور لوت کرو کے‬
‫اصول کایلل اطلاقیٰکر ریا‪-‬‬
‫مسطرجطاح ‪(:‬قڈرے جوش کےساتھ ) جوشخص سےکتاسہےا س کیبرطاقدی ذباضت کے بارے مس‬
‫زیادہ بھی رائے میںقیعخ ارس کےکہییابدایعتداری کےمنیںا ک ریائے کیا‬
‫الطتقیل سے“جن کا‬
‫ہے۔ ایک نزج اوگھری‪:‬کوبندمیسقائمو دائمرکےہوئے سے وہ تہ ہندک غ‬
‫رت یں‪ -‬تیدہ ہن“شی ان کااعادہکرتاہوں؟ اگزی‪:‬کیاتلق رت یاایک‬ ‫کچار‬
‫گاندھی بر‬
‫دیومالائی داستان سے اور ایک بست می خطرناک راستان“ جو ایک اتممہوتے واگلے چھڑے کوجخغ‬
‫دے گی اور جب کک ىہجھھڑاموجورہے'اگریزوں کےپا بیمانشھمرتےکابراہوگا۔"تیم‬
‫کرو اور حکوصست کرو“ کا ییاں مطلق اطلاق خی ہوت]‪-‬‬
‫گوس ‪ :‬آپ ہجویھکتہیںوہ سےۃ تیمکرواوز جائد*‬
‫نا ‪ :‬آپ نےایکخبصورتبرایاکیاچ‬
‫ےرطانوی رات وہنگانکیل سنستیخیزیات ہول؟‬
‫نرت ہیںککہس ب‬
‫کولس ‪:‬کیاآپ سےمحسوسک‬
‫صٹرجطاع ‪ :‬چ بااوقات سضتیخیزہوں ہےلانخصومیت سےہہپچب کییوں؟‬
‫جانا ےل ران نے‬ ‫ہوے ریت لوب کزاز خیان ران رو ےج‬
‫کولس چک این ح‬
‫عدنجھائۓے اور جنرکوآزادی عطاکرےٴ بھیکاگلزس کےعلاذہکوئی اور نتظہنظرسای نمیں‪-‬‬
‫مسلمانوں کاشایدمیمغرب میںکوگی تجمان ہو‪-‬‬
‫مصطرجناع ‪ (:‬نیسے )مس اس سےپوری شرعباخرہوں۔ ہندووں نےطاقۃربرلیںکومنمیا‬
‫ے اور پتدو سریابہ زار اور صتحت کارکاگگرین ہہمانجھاکیآروییے یی سےتدرکرنتے ون چوامیں‬

‫مرتدیں۔‬
 ‫‪۳۲‬‬

‫کول تی ای پرہےکاو اد کے لیگ انازس بیچدہے؟اداچ کہماگلزن‬

‫جاور رو قبرہرنایںک تم‬ ‫رر جط‬ ‫پ گعاس ئن گیل سرت‬
‫کرت کیکوئیکوشش بھیآزاد خیالیکےمنائیٴ رجعت پپتری اور عمومیت کےسا ترموم کرت‬
‫ہوگی۔ دہ بےعد جیدگی سے اس پرفقینکرت ہیں جھےعم ہےکس ہہذہنیانتثارسے لن‬
‫ایکجموریت میںجھیکہ مارے یماں راع ہے اور سے مد ناقائلقاس دہ مسائلپٍانا‬
‫زین تارکرناےناسےعھو]برآلندگیکاشچارہوتیہے۔ انی جوباتککصنیسے وہ ہےسے اہواصر‬
‫آزار خالی کیرامٴ وامر ایی راہ اور وم واصر راسد ج تر چھوڑ ہے کے مخلصانہ ارارے سے‬
‫‪ .‬ناکھاپا ہےوہ ےکم علومت کیپان ووں‬
‫مسطرجطاع ‪ :‬آپ ان میں اضافگرسکین واےر کقوظ راہ ے۔۔۔‬

‫اعن‪!:‬‬
‫تجنا‬
‫کسٹر‬
‫پلاس م‬
‫کو‬
‫(‪5‬امراتظم دحتاویزات فاگل ‪۵۸‬ء ‪ /‬صم ‪۴۰٠-‬‏ ‪۹‬٭)‬

‫‪ -۴‬کالتٹیا رت کا ‪٣‬‏ وال سالاتہ اجلاں‬

‫منعق مکرای* تچقرمیکبپخراچئی میںتر‬
‫‪ ۳۲‬رر ‪۳۲۹۱‬ء‬
‫ایکبلندبالچاو ڑے سےایک جمخغیرسےخطاب کرت ہوئے مسرجناح نے اپالیانکراتی‬
‫کا شکریہ ادارکیاکمہ انوں نے ان ک”ماخاانہ اتب 'ارکیاا۔ضمیں اس اعزاز کااس لے اور بھی زیادہ‬
‫اصاس ہواکیوکہ کراتی ان کیجائۓ ولادرت ہے۔ ہہایکنمایت ماب خزاج تسین جاجزایک‬
‫ش رمسلمقومکےمائتنرےکوادالکرسکتاتھا‪-‬‬
‫ول مقصور۔پاکنتان ‪ -‬کےیارےمیںمسٹرجناح تےکما ” گرجمخو کول مکرتے جے‬
‫جئےنوہمانیمنزلمقصور عاصلکرکے رہیںگے۔ حول مقصد کےشعنمیںہجاری سائیجس‬
‫اک کرابق پاپ پاکتان ہوگا یالتان‬
‫خززنڈکز آکاٹاام گررار اوا گرناجے۔ کر جار ہے اعلانبرک‬
‫ناب' صوبہ مور اور بلوچتان شال ہوں گے‪ -‬بھارا بٌ عاری وی امنگوںکا ئن‬ ‫سںے‬
‫می‬
‫(ری ژان‪٢۲ ٠‬‏ رر ‪۳۲۳۹‬ء)‬ ‫ا ا‬ ‫زار سے اور یں اسے صریلند‬

‫میہکےنماتترے ے ماقلت‬‫ینواحھیٹپرٹنس آف ا ر‬ ‫‪-۵‬‬

‫‪۳‬مء‬‫‪۳‬‏د‬
‫‪۳٣ ۹‬‬
‫‪۱‬تی؟“‬
‫مرا‬
‫نی الحقیقت مس ماتا گائھیکی رہائیسےمتحلق اکٹاوات دہرائۓ جاتے وانے مطالے کو‬
 ‫‪۲۳۴‬‬
‫ظبمکاار سٹرایم اے۔ جیناوحنناےئیڑ پلیں آف ااعمی‬ ‫اتا‬
‫۔ر' اس اس‬ ‫ںاص‬
‫وےم‬‫ہٹ س‬
‫کی‬
‫کےمائینماتترے کےساتتہایک خصوصی ملائقات کے دو ران گیا‪-‬‬
‫ٹرجناعہہنھیںبج پا ےکہلوگ مسٹرگائدیکیدہائیکی س کیوں لا رت ہیںیا‬
‫انگریزوں کوان یىیابیری کیلعمورو الزامیوں ھراے ہیں اگرمس گانھی چایں ‪ 9‬وہ آج را‬

‫ہوھتہیں۔ ان کیگرفماری ان کیاس دجحیبرعلمیںآکیتشکہدہ ایکعوایشیک چلائیں‬

‫گے متقولیتکاتقاضایہےک وہ اس دیجکحوکواپیں لےلیں۔اررگکماسنٹدھی اپتی دی والیی‬
‫نےلی ویپرکوئیاڑسیوجبہاقییں رہ ےگیکہ انمیسہزیدربندی خانےمیںرکھاجاے‪-‬‬
‫کاگرس کیجاب مسلممیککے روب کیوضاحت کرت ہوئے مسٹرجتاج نےوزیاقتکیاکہ‬
‫اکرمسلممیکانگریزوں کےغلاف اس بنابرایکعوائیہیک چلاتۓےکہ دہ پاکستان کےلے اس کا‬
‫مطال۔تتلیمنہیںکرت ن کیاکاگھرس مسلملیک کاساہ دےگی؟ اگرچہپاکتتانکامطلب سےبیط‬
‫کمم‬
‫ٹن چوتقائیجندکیآزادی اور صرفایک چوتھائیمسلمبندکےگے انےی ع‬
‫ارس ایانہیںکرےگی۔ جب کاگھرسمس طرحیہفےقعکرعق جےکہملمان ان کیعوایی‬
‫تحریکمیںشریک ہوں ج بکممسلمانوںپریہامروز روشنکیطرجعیاں ہےکہاگراگرینوں‬
‫لاہ برا اہینندوستان ملتیمکرلیان مےصلمانوںکیکیفیتگگڑپاروںاپوارلیٰ‬
‫اس ک‬
‫طگھر‬
‫نمےکا‬
‫بھرنے وائےماکھوں کیسیہوجائۓگی نوہ اس اطوزت میں مسلمانپالئل ہنرواکثژیت کے‬
‫رم کم ھ موں گے؟‪,‬‬
‫ٹرجناحنےسلسلہ فو جاری رھت ہوتۓکمکہکانکرس نےبھراہوابستولاگریزوں پ‬
‫کوتلیمن کیان وےمگولیماردیںگے۔‪-‬‬
‫مانرکھاتھ ااو رکتی ش کہامراگریزنےباگلرس کےمطالہ‬
‫نرےصگی تصرف ایزون سےاگے تھیاپ ئن کی کےتی یییا ا نر ان‬
‫کامطالہصلیکرلیےہیںاور ہندووںکواس امرکیاجازت دے دریےہیںکہدہ جس طئ چاؤں‬
‫ملانوں سےضٹ لیستوپھرمسلران؟ نہانپااکنتان حاصلکرجن کےنہآزادی‪-‬‬
‫(ری ان ‪۵٢۲‬‏ رم ‪۳۲۹۱‬ء)‬

‫بل ایڈیامسلملیگکا‪ ۱‬واں سالاتہاجلاں‬ ‫‪-1‬‬

‫منعقہکراتیمیںنلامہ خلیہصرارت‬
‫‪۳‬ء‬
‫‪۹‬ک‪۳‬رم‬
‫‪۱‬ر‬‫‪۴‬‬
‫بل انڈیامسلملیک کےمندوب بھائیو ‏خواتقینو حقرات ‪:‬‬
‫مریںمآگپزکاشرش‪ :‬ہںوکہ آپ نے تھےایکبارپھراعزازبنااور جے اس سال بھی‬
 ‫‪۳۴٣‎‬ء‪٢۲‬‬

‫بآ انڈیالملیتکاصیدرشخبکینینصرف نیاکس سلتاہوںجییناہکہ۔مِں نےپارپارکھاک‬

‫جب تبھیہے دل و جان سےمسمم بنراوراسمقصد کےکے جس کے مم اتل ہیں غرمت‬
‫ویلعمیں نہجھےکوئی پاٹ ہوگی اور نہ می و بی (تلیاں] آپکو م‬
‫ہے لے پیااسیاتت‬
‫کہ بل انڈیا لمای‪٠‬ک‏کی اعیاءٴتیم ن اوور اسے ازہ قوت نٹ ک کاامشروعکے مات بریں‬
‫قدیقت ہےکہ ان سات‬
‫“ مبلاالض‪ :‬ننیاہیقکائل ترحری‬
‫یاکہو‬
‫ںس مت‬
‫سے زیادہ رض ہمزرگیا۔می‬
‫ہر کن‬ ‫دشوار برسوں میںہم نےقائل وکرترقیکیسے تس کاامتزراف وو‬
‫اور کہہمارے مخالین بھیکرتےہیں (تلیاں )‬
‫آپ نے نہ صرف بتدپربللہسادی دنابرہہظاہ رکردیاسےاور ری طرح سےحابمتکر‬
‫ا ےکن ماپیاقوم یناو الکنجمان زوقت جن جن نی جبضحتنجےجب جک ےمم‬
‫اس علاتےپرقضہنکرلیںجوہاراہےاور اس پرتمرانین کریں‪ (-‬نرہپاتۓتسین )‬
‫روصم طول اور حخت ہے ہےآپ سب سے اض کرّی ے‪.-‬من آپ کوجا چاتا‬
‫ہوںبانصوص ان لوکوںکوجوصبرکاران پاتھ سےبچھوڑرییےہیں اور قوطیتىامایویک لایارہ‬
‫کری ںکہ جدوجند ویل بھی سے اور دخوار تھی" اور ہےآپ‬
‫آپ ےہ ںسو‬ ‫کںہ‬
‫اون لج ہی‬
‫ٹں سے ہرایک سے مطالبہ کرتی سے ‪--‬۔ خصوصیت کےساجھھ اب میںنووانوں ے تخاطب‬
‫نیتو کی کے‬ ‫ات ےک‬ ‫ا تی ات‬ ‫ا ےی‬ ‫ری کت یک‬
‫لےجس کےہمسب فردہیں؟ٹھوس تزقیکی اط رکامکریں میںخردارکرناہونک کوئیایکیا‬
‫گکرنہوگا۔لیںمس‬
‫گلاقدماٹھانےسے لہ ہرقدمکےبارے میںملف زاویوں سےغورو ت ر‬
‫کھتا ہوںکہ اب ککٴ آپ اس با تکوت یلمکریں گے ہمنےہرموعبرانیعفوںمیںاختقار‬
‫بیاازتےکیبرار دای خراکٹ زوا آور ہرایم اور سازش ک کاامیالیکےساتھمقاللہکیاہے‪-‬‬
‫(جئمین کےنے) مسآ پ کوپو یرکمائیسنانانمی چاہتایشصرف اس کے حوائے دوں گا‪-‬۔ہم‬
‫اس حخالفت سےپچ لہجوپطہعلوست اور اضرشایبکیطرف سےہوگی جب ہمنے انیترک‬
‫کوازصرفومتنحممککرنےکاہیڑہاٹھایا‪-‬عوامک عاافظہبیشہبھست اماضس ہوااور ہہبستجیکترور‬
‫ہو ے۔ اس لےمیں تاہو کہى بہھترہوگاکہیساسےیہاں دہرداوں‪ -‬وہ لیالفتتی‬
‫در اضرشای کیجانب سےشی اور پھ ار نکیاپنیصوابدیدکےمطابق اس میسست ردی آگئی‪-‬‬
‫رےرست لہ ہوا‪-‬جب‬
‫بس‬‫”پھرعوابیرابیطوں اور چیانچوںکیشحلمیسپاگگرس کیطزرف‬
‫تا مم نیککوعمریا‬ ‫وص‬ ‫مت‬ ‫سر‬
‫سےکمایگاکہاس سے خ لکہکرس ان‬ ‫ین‬
‫اکککے‬
‫رمی‬
‫اسل‬
‫مگیاکہ وہ ان بیمالالپیںدے۔ م‬
 ‫‪۲٢‬‬
‫یاپات“‬
‫ں۔ اتقابات' افتم‬
‫سے مس بھی کرے وہ سلممیککےساتھ انی وفاداری کرویسی‬
‫سلانوں میں اختثارو افزاق کےیچہوۓ گے ہہسب کے بعددکرے آئے۔ کاگھری ملمان“‬
‫خمعت ااددا' احرار' آزا کائزنں۔ موس ' شیہ سی خرضیکہ ملمفکوی لدکرنے ک ریکہوشل‬
‫کر‬‫یک یسل ق‬ ‫ںر پکاٹ‬
‫جکش کیزو اکر انی پ‬‫کگی۔ ینلم بتکونکی ر‬
‫بت فعالمتھادہ راہ راس تکوٹسی سےجسپرانی گامزنہوناہے۔اور تج بھیہیں کےکا‬
‫ساس نیس میندیجاانا کن اب ان کےطورطریقوںمیںتھوڑیىیتبدیٹیآگئیے‪ -‬اب ان‬
‫فریبہیں۔ ان ک ماتصیرىہہےبکہ دہ نظاروں سے اگل ‪:‬کرمسلمایک‬ ‫ہے رتچ طیف اور‬
‫کناوجزیگاتہیں‪-‬‬

‫ِ‬ ‫مسلمپیکاب مفبوطہے‬

‫و کہ اتیمقر کے دوران جے اس معاٹے پربعزمیںسختگوکرنیہوگی۔ لان‬
‫میسمتا ہ ں‬
‫ین مچتتاجو ںہ میںحیالفہگرآائیمعنکرت جب میںکنانونکہمل لیتاورمنلمبجراب‬
‫ھگلوں“ نووں اور پاڑی رات مرکات کے عادئی ہ یئ یں‪ -‬واتتآ وہ عہارزش‪٦‬ل‏ سے مو ظطوو کے‬
‫ہیں(ق پائۓ ین مسنمایت ارب سے آپنےمالین خواہوہ کانھرسہویاہندوقیارتی اانگری‪:‬‬
‫ا یا یںکرکے ات یی سیمی جا‬ ‫کی رت مق سےمرن وع ار‬
‫یں کربین ( لان )جس فور جلدوہ تی سور لیسگے ای ور برہوگا۔جمارے محالات‬
‫دلازی مت یچ‬ ‫ماینندخ‬
‫مر آپ ہارے ساتظھ جو کناچاتتے ہیں۔ جم بیٹہ برطانوی علومت اور ہنروؤں کے‬
‫ساتتھ آبرو مندانہ شرازا بر کھون کرنے کیل آمادہ اورتار ہیں “کسی اور شرطبنریں‪( -‬الیاں)‬
‫ہیںخواقین و حفرات ‪ :‬جیساکہ میںنےکماکہہمان حاتبرسوںکی جدوعہد سےگزر گے‬

‫ہیں اور اب وقت آگیا ےک ہم اپی کارکردگی اور جع خراج ک جاائزہ لی تج اس بات مل ذرہ‬
‫ںہ ہہدناجھمریں لیمکیاجاناےک مسلمایکبیمسلمہندکیداع پداافقیاراور‬
‫برابربھیشبہخی ک‬
‫رای تیم ہے۔ ککوکھالمان ہماری حمایت کررسے ہیں ہار ابنا تپمر ہے اور اپناپلیٹ فارم“‬
‫اور حبسےبڑی باتہےکہجماریقطی نزلمقصور پاکتان (ہلےیاں) ہمنے تتماے‬
‫ا وعتقبیرت شی اکن‬ ‫و‬ ‫حور مزز تھزیںجحتموی‬
‫یں ہوتی۔ہماہن ضتراے مقصور اور انیاگرکےتحلقمیںعملطورپرتر ویں‪-‬‬
‫اب زہ عرعلہ آگیا ‏ ےکہ جہارے لے عزید اقراماتکرنااگڑے ہوگیا سے اور ضروری ہوگیا‬ ‫‪:‬‬
‫سے کت ایے تتخی داب کاآکگووکریں نوعحل کےلے رہبرانٴ ایلاور موق ہو اور نےیں‬
 ‫‪۳۵‬‬
‫خورمارکرناہوگا۔شس طمح ہمنے ساتبر کےبعر اتماونتراۓ مقصور اتھاوو گگرام کیا‬
‫ای تا ے‬
‫سیےنہ اپنے پروگرام کے ہمندہ عرطلے میں مل اتار عمل اتمکرنہ گوا اور کویہا زئ‬
‫ہیںجوآ پکوایک مو عملی ابلیتبتئیں گے؟‬
‫میریکام‬
‫سوصاتکے‬
‫ھھ اپنے ریگزوں کی تھابی؛ سی اقضادی اور سای‬ ‫ال آ‬
‫‪:‬پ کو ہمارے خل‬
‫تی کاتیریبروگرام شروںکرناچایے۔ اب آل انڈیالملیککےمندوین* جوبندکےوتھے‬
‫گوٹے سےبیماںجمہیں آپ ک کاامہ ےکلہآپ ممایت جیدگیکےساتھ ان مسائلپرغورد‬
‫خوشکریں۔ یھمعلوم ہ ےک ہمارےپاسفضانیہنمیںہے یھ عمہےکہہمادرےپاسٹیک‬
‫نمیہیں۔جھےپعہےکہہمارےبا کوئیبریفوعممیںہے۔میںجاتاہوںکہہمارےپا‬
‫کوئیبکریففجنمی ہے آ پ کوہہسب جحملجا گا۔آ پ کوشایداسکیضرورت بھین‬
‫ہوٴہوسنا ےکہ اس کیضرورت میلاقنہہ ب‬
‫وشرطیکہ آپ می اراوہٴ عزماور غمیرزتزل‬
‫ایماناور اتاداور اپےمقصدپرلینہوٴآپ ابیضزلمقصورحاصلکرلیسکےبشرطیلہ آپ خور‬
‫کوبورے او رصن طرییقےسےمفظمکرلیں۔‬

‫الندااس اعلاس مس جس آپ پرزدد دتاہوں کہہہبالل ازبی ےک یمایک تقی '‬

‫ں‪-‬‬ ‫یدم‬
‫ھلاےاتلاق‬
‫ٹکے‬‫انے‬
‫ڈعانچہ تقامکر‬
‫میں مضاشن میںاس پرخ روکرناآپ کاکامہے۔میں صرف اآپنےخالات آپ کے‬
‫ساسے ییکرسناہوں۔ لیکنمیںآ پ کوہہ مھاتاچاہتاہو ںکہمسلممیککیتمکاکم سی‬
‫فردواحدکےمس سےباہرہوگیاہے۔اگمرآپ کوہہمعلومہوجا ےکہ جھےتیتمائس قزرکام‬
‫کرناپڑناسےفے آپمجران رہ جاتیں۔بندکےطول و عرشمیں“آرجپٹ یںہےہورہاہےکلہے‬
‫اس سے آگلےروز رای مل سے وی‬ ‫اے‪-‬‬‫ول‬
‫ہد ٹ‬
‫ہوا‪ -‬برسوں صوبہ صرص‬ ‫نا‬
‫وشں‬
‫رال‬
‫واقد بگ‬
‫ہواروز بروزاور ہف ي بہفتدملف ممکےسوالات اشھتےہیں‪ -‬اب ایک انان کےلےہے کن‬
‫میںکہ وہ سب کےسان اتصاف کرکے اور سمبندکیکیقیتکویادرھے۔ اکرمیںاس کو‬
‫ایک سالسے وا کرسیوں ت وہ ییںہے جبایک فص علیل ہواورکمو بش جاںبلبہوت‬
‫اس مس اتیطات میں ہو"یکہ وہ شوہکرسےیاکوئیچزطلب کرکے۔ اے گلاہےاصاں‬
‫میںہو کہ اس کےمگردو فواجمیںکیاہورپاہےاور اسے اس جا تکیبرواہخی ہویکہ اے‬
‫کیاہوجائۓگا۔دنیاکوکیاہوجاےگابای او رک کیہہوجا گا۔وہ جحمبےہوشیکےعال میںیا‬
‫تقریباجانکنیکےمرسلہمیساس مدبیارکیماعندجوبسترمرکپردراز ہے۔ اس میں اتی کت‬
 ‫‪-‬۔_م‬
‫خیںکہ دہ یھکیہسے اور عہہیوہ یھکرسلتاہے اس میں نےاتیطاقتبھی یں ہ”تیک وہ‬
‫رج‬

‫ملم بن دکیس کےیغیت تی سات بس فھل۔ ان تج وہ مردبجار نے بستزامرن سے اھ‬

‫و پ اس کیکھت عال ہوری سہےلہ وہ پیلپھبرھیکت ہے اپ‬ ‫و‬
‫‪(7‬‬ ‫ی‪ :‬اور آراء ہچ آرناچاہتا ے“‬
‫اسے بست ىی شبات ہیں‪ -‬وتہباستوىی‬
‫چاہتااورنے تھفےنناناچاہتاہے۔ہہاتھیعلامت سےبشرطیہ اسےعدودکے اندررکھاجاۓے‪-‬‬
‫ىہبہت اٹچھیعلاصت ہے‪-‬یہایک جظدرست آدی کیعلامت ہے جھھےبت ىیتاوں‪ :‬موصول‬
‫ہوکیہیں۔ جونمایت شاندار ہوقیہیں۔ خورو ارکاتہ ہوتیہیںاور بستعدہہوتیہیں۔ تھے‬
‫پچھوے پچھونے جھلڑوںکیشکایاتبھیملقہیںجنمییںمیںپندخیںکرج۔ لیشنہ رکیفنہصحت‬
‫مندعلامت ہے“ایکلفظمیساس طرحکموں گا میںاللتہقالیکاش رگزارہوںکہسمہندبیدار‬
‫میںہگرگزار ہوں کہمسلم ہندای ےگرد‬ ‫وو لےکم یںا وی لے‬ ‫سے اشن ما‬
‫و نوا کےواقحعات غم دی لے زا کےنہ صرف ندمیںبللہسادری دا مش‪ -‬یسمنونہیں‬
‫ای ماایی ےر ےت‬ ‫جو چک فا‬ ‫وم جن ات‬
‫ھ سے دریاف کیاجاتا ےکم مسلمایکایک عمل ڈھانچہاور دارہ کیوںقائ مخمیںکرتی‬
‫چوبدکےعطوں و عق نیسبالوس پالنتاعمیںمل من کےسےتوق میں وم ہے مم‬
‫منصوبہبندریکیوں میںکرتے؟ ہ پماکستانمیںبڑیاور بھاری صنحتکیوں ائممیںکرتے۔ مسلم‬
‫پیکملمافوںکیتعلیمکے لےایکقومیظامکیوں عرتب خیںکرتی؟ میسصرف چندخثالیس تی‬
‫کررپاہوں۔ میرے پاس اتی الیل موجودہیںکہاکرمیں ان کاوکرکرتے للوں تونشف شب‬
‫یت جائۓ'لگنمیںایاخمیںکروں گا‬
‫یں مل‬
‫ہہ خمام تجاوی“ آراء اور مطالبات وصول ہوتے ربے ہیں۔ جیساکہ مںیکتا ہںوکہ ہے ست‬
‫ابیعلامت ہے۔ہیں اس مرللہک باھیاصاس سےجس پریمتچ جھےہیں۔ کل انڑا“سم‬
‫لیککےمندوینکی خدمت میںمراحرمخورہ یہہےکہکی بھیطرحہہن عےحلننہیںہمان‬
‫مطامبات کوایک دم درا کرریںیاحاصلکرلیں۔ نہبیجمکیالقوران تمامآراء اور شجاوی‪:‬کو‬
‫روبہحم ا جھتہیںمجن وہ مرعلہآن پنیاہےجب ہ بےالکلاگز ہیا جےک آپ اتکمل‬
‫عمل تقکیل دے ریں ج پاچ ےکم اور حات سےزیادہارکان برشتل ے ہو۔اس گل کاکام‬
‫ى ہہوناای کہیہنہصرفکلہ رنکیر ھت گیکےمطابق تیم مزیدنیماور رالیطککاام‬
 ‫‪۲۷۳‬‬

‫کرے پلمہان مخلفمطالیاتٴ آراء اور تمجاوی‬

‫ا‪:‬تکزاہ بھینےجووا“ فوقا“موصول ہوتی رجتی‬
‫ہیں۔‬
‫دوسرے لفتلوںمیں میںایک اڑیمی درکارسےجس کےساتھھدفاتربھیضسلک ہوں‪-‬‬
‫رامش مندوب بھاتیوں سےکناہویک وہ اس معالےپرپوری عانت کےساتھھغ روکریں۔‬
‫ری‬ ‫ہہ درست ہےکہہمارے بیماں دولاتکی ریلبل میں ہے۔ ایک طئح سے‬
‫قذقحاتبھیپڑرینیس ہومیں جومیںنےچنرے کے لے ایلکیتھی۔میراخیاںتھاکہصدان‬
‫مراجرفپوداکر ریںہے نہمایاخیںہوا۔میںن ےکمسےےکم دس لاکھروپلہکےصریائےکی‬
‫ایلکیتھی۔ ا کوپونےدو سالم داو سالکےتکببھکبیت گے اہمجھےکچھاعانتحاصل‬
‫ہوئیہےمیریچھحوصلہافزائیہوئیہے‪-‬اب ککمیںنےساڑھ پاچلاکہروپ وصولکے‬
‫ہیں۔ہیرقممھایہکاریکےلےجمنمیںکیگنی ہہرم سریایہمیساضافہکےلےتعمیںکی‬
‫کی ےرک ایی سےسمایتعمک اییا کو کی دا کے یہین‬
‫ہےکہ ہیں مزیدسریایہعاصلہوجاۓ گا۔اس کاتھےبھروسہ ہے جوہمارے پا موجود ے‬
‫اس سےیھ نہ ججھ رکگزرناچاہے۔ اب بمککم ےکم اس لاکتینےہںیکہاچھی ممکے وفات ازور‬
‫ے کاو میں‬
‫ا‬ ‫سا کر ا‬ ‫انیباتہےسےکہ‬
‫آ پ کومعلوم ےک ہیںبھیبھی ع تی اتخایاتبھیلڑناپڑتےہیں۔ صویہخالمخرلیصرعدمس‬
‫اور عالہیمیںتثارپورین ات می ا اٹ وذلن آب لپ کیبارملق‬ ‫ع نیاتقابات ہو‬
‫اٰ افقیارالی ادارہ ہونا چہے‪-‬‬
‫سرکرمیوں کے لئ یہ بالکل پاگز اور ازس ضردری ہےکہ ایک ل‬
‫اس متصبدکےلےبھی میہمایت اوب سےگزارش کروں گاکہایک آل انڑیپاارلمائیبورڈہونا‬
‫چاہےجوجن ارکانبرششتقلہو۔می‪٠‬‏آ پ کوج اا ہو ںککیوں؟ تمددامیدوار آل ایڈاحم‬
‫یک کےکٹ کے تج درخواستکرتے ہین ان میس ےج کومس کردی جااناسے۔ ہوبک‬
‫ے کہ درست طور يٴ ہو تاہےغلططورپر جب تازع چاہو سےتے تل نوعیے کاایا‬
‫جا‬ ‫کوگیادارہموجودخمیںجشس سےمیالوررابطہمامکیاجاکےاور جس کےسان اتیلچیکی‬
‫جے جوبرالتکر سے اور انصاف عمیاکر ے‪-‬‬
‫آپ کوعمہےکہ می معللات میس حضبات بھیہوتےہیں آپ جانۓ یںکہہا‬
‫اوقچتبابی ارالطاور بےتکلفیسےتحقیراور بداعتادیبھیجخمتیہے۔ ایاصرفبدمی ہی‬
‫ھقائیسازشیں اور دزے ہوتےہیں۔ اس‬
‫یں بلہپرجمہہو ہے۔ آ پ کوعمہ ےک چھ م‬
 ‫رم‬ ‫‪2‬‬
‫وقتماراادارہ زیادہالینمیں نا وہ تریاہقتکےساتتھکم بھینہیںکرسکت اس وتت‬
‫صوباتیمسلمنیککیماںعاللکومخلف انتقاباتمس امیرواروں کومسلملیگکے کٹ عطاکرتے‬
‫کااتیار عاصل ہے نہ صرف صوبلی ٹس مانون سازکے لےیاایوانبالاکےلے خلابگال‬
‫جماں رو ایرالیمخقنہموجورسےبللہمیون لکیٹیوں ڈسٹرکٹ بورڈوں اذر مقایبلدیاتی اراروں کے‬
‫من میںبھی ضسصوبوںمیںمیلسعاللہن پ‬
‫ےارلیمانیبورڈتکیل رے ریےہیں‪-‬‬
‫ا‪١‬ل‏کیورالت‬
‫جن خواتن و حفرات! جیساکہ آ پ کوعمہےکہایکعاممقدرےمیںبھیقرلقینمقرد‬
‫اس وت تکمع نہیں ہوتےجب ککفکہ دہ بیویکونسل ککمع لےجئتیں۔بیشہایک‬
‫مات بجوت ہے لک وسرنٹ چچےہو ہے“پائکیورٹ تی ہےاور نو ی کونل ہوقی ے۔‬
‫میںلوکوںکوزیاد‪:‬ایان ہوماےک جب وہ پائیکورٹ میسچلےجائیںکیہ وہ ایک غرنیک‬
‫واہے“ تائیگرد و تواج اور متقائیماحول سے دور‪ -‬لوگوںکومزیدا ان ہو کے شالت‬
‫ارارہہن‬
‫خوردہفرقکوبھیزیادہاشمینانہو سےجب ائمیں پیٹی کونسلسےفیصلہعاصلہوجاتہے‬
‫کیوکگہیہایکغیرجابرارادارہہے اس طرحہہضردری ےےکہ ہمادے پاسبھیجتیاتیل کے‬
‫نے اڑیعداات موجود ہوجوغیرفسلک ہواور تینارکانبرمشقل ہو نسکاتقرمسلممیک ی‬
‫آل انڑیا اتھارٹی عحل ٹ لاےتگی‪ -‬الڑا ے دو ادارے از لاتق یں اور سٔں ان دو اذاروں کی‬
‫تھلیل اور تمترزیمیںملق دقتضائع خیںکر چاےے‪-‬‬
‫مصرب_‬ ‫بلاشیہاور بھیبہت سے سائلہیںجوہمارے خورو لگک تاقاضاکریں کے‪_..‬کلبی‬
‫ین یاورکی کہ‬
‫ت بوے سائل ہیلں۔‬
‫بی۔ہہہ‬
‫بندری' افتضادی متصوب بندری' ابی نصوب بند‬
‫یےىیآپ نےپاچیاعات ارکانبرمشقل ایککبٹی جامکردی توہےتام لف سائل کا‬
‫جاتزہلیےکاآغازہوگااور تبایک اصل اوارہ موجورہوگاجوتمامملف تاویز پررجمائی اور‬
‫قادت فراہم کرنے کےساتھ سان گرانیبھیکرکےگااور گرنحکنہوان اےختیں روہ عملبھیلا‬
‫کےگا۔ہہعرطہبھیآن ججچاہے ہہعیری آپ کے لئےٹھوس ححاوی‪:‬ہیںکل انڈیالممیکک‬
‫رحنے کے لے اور اسے زیادہ طاقت اور تزائاگی جنٹتے کے لے‬
‫مزید مکممکرنے ‏ زمیرکمتط‬
‫خمورائکلکاہ‬
‫اگلسنہج مویںآپ کےساتنت یٹکرتجچاہوںگاہیہے“نےموزا ‪۴‬امعلسے“ اق‬
‫و رات ! جھہآپ کوج دایتاای کہمی نےبڑی لملیک وزارنؤں اور پوےمم صوبوں‬
‫کےپاچوزراے اعمکایکجلہ۔طلبکیاتھامینےائمیںدعوت دی کہوہ ‪۵۱‬ی ‪۹‬اا توم ے‬
 ‫‪۲۹‬‬
‫کےبیوی ناوات کر دنب وو سف سےعبت ار را خحلیت رت لاےا‬ ‫رائ ات‬
‫وزیرائعظم آسامسعدالشدکےجنموںنےخطکلکرن ؟ہ کےپرموزرتک ااظمارمکیااور اپتبیجاے‬
‫اپنےایک رش کا ارؤر عومت آسامکےایک وز عبدالمتشن چودھریکوانیخیایتکےلئےجج‬
‫دیاندر اصورکےعلاذاجن کےبارنے مسمن آن سےمشاور تکرناچاہتاتھاترواک ا ہہمت‬
‫بھیتھانسپرہمنےسیرعاصلگفت و حفیگی‪-‬مش آ پ کوب داو ںکہیانچوں صوبوںمیںبل‬
‫یھمآئگی موجود ھیاور ہہبالقلغلطسےجساکہ اخبارات کےایکعلقہنےغلطتما کی ےک‬
‫ان میساختلافتھا۔ یہبھیپالئل درست ہییںکہمارڈدیولتے ا نکی دی میںموجودگی کے‬
‫اےرے خیارے سے جوا ثکال دی۔ صن عاصل ب‪٥‬ٹ‏‬ ‫مک‬‫دوران میرکی اطلاع کےبخقیرانیس عجوکر‬
‫اور عملانفاقیرائۓےکےبعدہمنےخودماروبولسےہےاستدعاکی ج یعکہ وہ وزراۓ اعم کے‬
‫اہ‬‫زرتے‬ ‫ساتھھ علاتقات کرلیس اور اسناکتےھھ خوراک کےمتلہبرحاولہخیالکریں۔ اناموں‬
‫عخایتفورابیملاقات کےلے گے دن کادقتمق رر کردیا۔نہاس اتظکامکاتججیہتھ‬
‫ماکلہم‬
‫کا بالقل جھوٹ ےہکہ مارڈ ویول تے ری‬
‫لیک وزراء احمکیمارڈ ونول سے لاقات ہوگی‪ -‬ب‬
‫چالوں کو ناکابمنایا سرے سے کوئی چالیس جمیںہیمیں جنارا سادہٴ دیاشتراری برنیپالگل‬
‫سیدعا موقف تھااور وہ ہہتھاکہ جماں تک ہندمیں خوراک کےمہ کاتلق س‬
‫عےلومت کے‬
‫ورشیا کیبناب ارور‬ ‫عالات اور اس کیویتکاعلمرکھتےہوتے جم خمایت عودہ دجواک او‬
‫سب سے بڑی بات ےہکہ انانیت کے نام پرٴ دہ سب چچھکرنے کے لئے بری طح ہیدہ اوز تار‬
‫ہیںجوحطکےتاسور اور عموت کے سانکودقعکرئے اور ان کےملف سےکسی نےجس آعادکو‬
‫اس رن ہے‬ ‫رڈ کے میں شع ا ےا‬
‫اک‬
‫دےات‬ ‫کا‬
‫مشنا‬
‫فروں‬
‫اس جذہے کےمھتپوری صورت عالپربث و جحیسکیگئی‪-‬ہہدرست نمیںہ ےکم‬
‫ان تامصوبوںی اان میسسےکی ایککوجنکینمامندگی سم وزراۓ اتمکررہےتھےاپتی‬
‫ذمہداریکابررجہام اصاس ہیں ٹھایاان میسسےکسیکوبھیدککرمفاداتعزی‪:‬تے۔ اصسل‬
‫منل سیتھاخواینو حعمرات ‪:‬سےمینکہجممخری نے اثرات ہو یممیںکرت سےگییک‬
‫عمفزائی کی ضرورت گوسجمہیں کے سےمی کہ ہمرات بعدی ىاآفادیت ے خرف‬
‫ا موہوو وت سےتامادر ان حالاتکےسرت مس ینکے مم‬ ‫ین می‬
‫زغدگی‪ 4‬رکربےہیں ایکنیکیاںعحمتمعلیہونیچاہے۔ ین اصلیمہ اور وہ ماصلیمتلہ‬
‫واج نمی ہے“ یہ تھاککیاکاشنگارول اور مذائی اجتاکوپیراکرتے والوں کاون صتعتنجاروںکو‬
 ‫‪۴‎‬ء‪٢۲‬‬

‫موناککرنے کے لے نو لیاجائۓے؟کیاایک لق کے لے انصاف کاایکتاعدہہوگااوردوہرے‬

‫لیے اور دوسرے مفار کے لے انصاف اور عدل کاووسرا تقاعدہ ہو گا۔ ( ججسین اور تاامعم زندہ پاد‬
‫کے تا‬
‫جمنےجس بات پر(ود وا اور بش باتبراب تھیزور ریة یںکہا آپ مال‬
‫اجناسب کرنٹرولکرنا ہےہیںنےپھپردرے خلوصس اور اخلائصکےساتہ در اشیاےصرف کی‬
‫لے رت‬ ‫قیتوں یبرھی ساویا‪:‬۔ کنٹرول ہونا چاہے جواس شحخض شیکاشگارکے زندہرر‬
‫ہیںشسپرآپ کنٹرولکرناعچاچتےہیں۔ آے میںآ پ کواس طرح سکبھان ہوں۔ بج مںپدا‬
‫یکہدی بتک‬
‫کنتدہہوں۔میںایکباشکارہوںںمیسایککاشگارہوںآپ جھہسےکتہ ں‬
‫تک یک کے‬ ‫سا مت‬ ‫بے‬ ‫نے کلک روا نےسے‬
‫من اس دزن کےبرنے آ پک جن ردیے رتاہو ۔ آپ گے رے کارے یں'جب‬ ‫‪7‬‬
‫تل از جنگیاآغازجنگکےبچھھعصہبعدبھیایک ردپ ےکیقوت خریدػس کےمنروپےکے‬
‫یما نیس لہ آچ کےباج روپ کےبا ہے۔تھےایک ایک ردپےک بای یرچچوںکاکیافاکدہ‬
‫ےسک‬
‫لجیوےم ہوا ہ‬
‫ضرورت کیخزیداری کےگےہازارجا ہموںعنو‬ ‫نے‬
‫یباخی‬
‫شج‬‫اوکہ‬
‫کی‬
‫ہے پا روپ ایک روپےکےبرا خی بلکہبادہآتےکے باب ہیں۔‬
‫نذاآپکرنیمافوٹوںکیتعدادیرنہجائیںبگہہہدی ںکہبازارمیںاشیاۓ ضروریے کی‬
‫سد ےو‬ ‫ےےل‬ ‫خریداری کے لیاشن یدکےری نون کیفقوت خی‬
‫مہ سےمجنسہے عکومت ہنکوخمناہوگا۔جب ج فکہ وہ اڑیداع ادر داضتارانہعکت گی‬
‫ے صرف تاشکار اور پکارے والوں >‬ ‫بف کر‬
‫تار خییںکر لیت ج جوملہمفادات کےساتھ انصا‬
‫(ں نمیںبھی‬ ‫ی‬‫زا۔‬ ‫اہوگ‬
‫آصلونہ‬‫کلرمتنے اور در مغادات کوناجائز فئندہ بچجچاتے سبےچھ عا‬
‫‪۰‬‬ ‫‪7‬‬

‫سیای صورت عال‬

‫خواقن و حطرات ‪ :‬الاصتلہجس سے میںملاچاہتابدن وہ سے لت سای صورت‬
‫ککہ سای صورت عالکاتلق ہے گ شعنومیں کوضل خل ایڈیامل یک‬ ‫عالں۔جماں ک‬
‫سے خطاب کرت ہوتےمیں ن ےکماتھاکہمل میںکوتیمبرپٹی داقعمیںہولی او رکوئینیاواقعہ‬
‫روماخمیںہوا۔آج جوصورت عالآپ کےسان سےوہمرا ہےہے۔برطانوی علومت بحیل‬
‫کیل ری ہے“کمو ششیہواشجتھاور اسےبارجاروا کیائیا دہ ایکوقتایکباتکتہیں‬
‫اور دوسرے وقتدومری بات۔لگنعاصلہہہ ےکہصولہمانون سےہہکتہںیکہ”پمالمتان‬
 ‫‪۲٢‬‬

‫کےغلاف میںہیںبکنہسےو ہندوہیںج پاکتان کےغلاف ہیں‪ "-‬وہ ہندوؤں سےکے یں‪٣‬۔‏‬
‫م ھن ندکےغلاف میں ہہتوملمان ہیںجوانھنٹرہندکےغلاف ہیں۔ ایامعلومہوناےکم‬
‫امہ‬ ‫ام‬
‫ڑکن‬ ‫کرو‬
‫یبر‬ ‫و تی ین و‬
‫خواقین و رات میںایکبارپھرآپ سےکتاہوں اکرمیری آواز اس یتڑال ے پاہران لووں‬
‫یع دباخترار اور ہنکےلوکوں کے اخلاص کےسحاتتھبھیخواہہیں۔۔‪ -‬کیا‬ ‫تکتچ علقہے ج‬

‫رنددراج قولکرنےہیں؟(آوازیںنی نیں‬

‫م یجنلمجنراحھنبن ادور پورےبرعظیمب ہ‬
‫‪:‬‬ ‫چ ا‬ ‫بھیمیں)‬
‫کین ان ےکم جمسےسےتوقکیجتے۔‪ -‬مرہمبےہدشہیں ہمت بتک سے‬
‫تلبیہوشمیںآ مۓتھےلیناب ت ملطورپ ہروش منیدہیں‪-‬۔۔۔ملمہندسےہہتوقکی‬
‫جا ےکہاوھہنٹر نداور اس برصخر می ہندد راج کوقولکرلیس کے؟ (آوازیں نہنکینں)‬
‫من بیتومویہے۔ اور انموںنے ابیکک ازیےخوایوںکوتاد خینکنا دوسری طرف سے‬
‫آزادبی کیباس ہیں۔ میس چپھاتا ہوں مسکیآزادی؟ میں آ پ کوخجردا کر نہوں اور میں نے‬
‫آپ کوبارہاخرزارکیاےٴ ان کامطلب سےبتددبندکیآزادی اور مم ہندکیغلائی‪ -‬اب ہمکیا‬
‫اہینں۔‬
‫تکت‬
‫کہم‬
‫کپت ہایں؟‬
‫خوجاتیحنروات ‪:‬میںکیبھیمبجعدارآدٹیسے ددیافتکر ہوںاگروہ ایکمےکے‬
‫لے وجہد ےرکک کیاآپہندیآزادی کےبغیرپاکستان حاصلکرھتہیں؟( آوازیں۔ شمیںہےنا‬
‫‪ .‬کن ے) جب ہمکتمیںپاکتان ہےت جوہمادیعرادتہصرف ہاری آزادی ہوگیے بلہ ہتدوؤں‬
‫کیآزادی بھیہوقیسے ( مین سےہرے)‬
‫اںونش ڈال‬
‫کمی‬
‫وم" خوابوں پاضدکیوجہسے اب بھی آزادگیکیرراہ‬ ‫ررو‬
‫گہن‬
‫رہ ہیں اور ا کیآزادی اور دورے کیغلائی براصرارکرت ہیںنومیں آپ سے وریافت‬
‫کرناہوںکہ ہندووں کےسواکون مس ی پاارئیہےجواس ملک کیتزقیکے را سےمیںعائل‬
‫ہے؟ يہ بات بت سے سے وائجعشی لن ارڈ ویولں۔ موجودہ وراتاسے کے اعلان کے مکاسووئای‬
‫بھی خی بات نہ تھی لارڈ دیول نے عال ہی میں ایسوی ایٹیڑ چیہرآفکامرں کے اجلوس متعورہ‬
‫کلتمیںتقرکی جعیساکہ دستوراور روایت ہ ےکہہروا را کلکتہکے ایدان ارت ۔۔ جو‬
‫نل‪/‬اتا ہے‪ -‬انموں نے انی خر مس وہ بتاکی‬
‫ایک نریی ارارہ ۓے کے اجلاس میں اہماع‬
‫پل ہیےکم و یش واشعتیاگرچہ لہدات راےلارڈتاےک زرا لف اور شع سےکم‬
‫جو‬
‫کیےت‬
 ‫‪۴۳۴'۲‬‬
‫وات راےکیصافکوئی‬
‫”نم ایھرے بند کے رستوری سے کےبارے میںبرطانوی عومت کی مت گلیاور‬
‫تا تھے ماںبی و ضز‬ ‫رو نےکےنارے مج دا کےماس "بی نات کےاما‬
‫ایمرے نےکسیکے ذرسیجےسے اس اعرکیوضاحت کیکہنشوراطلاکتککے اصولوں ک پاند ‏‬
‫یرہاطلاکیک کےمورکیتخلیق سے ‪ ۸۱‬اہ پیچری اطلقا کر دبگایاتھا(ققہ) گنجسچز>‬
‫یت ای‬ ‫یر‬ ‫یناوٹ' اور اففامنتے' کے ضا ج‪2‬‬ ‫لف‬ ‫اہے ور‬ ‫جیسا ‪۲‬ہ ‪ 20‬ع‬

‫سادہ زیانمیں اس کاامار کردا کہ ایک عام آ دی بھی ا ے‬ ‫ےت‬

‫ہلانی‬
‫واکسراۓ لارڈ وبو‬
‫آسالی سے بجھ نے میںسمبجھتاہ ںو کہ آپ لوکوںمیںسےجمموں نےہہتقریہبھی سے مھت‬
‫یں ان می مق ار ونوں کےمی کے ای‬ ‫ے‬
‫کسے‬
‫ون اور‬ ‫ڑے‬
‫ھان‬
‫ھب ک‬
‫ین لدا‬
‫مستلہکیجاب زبروست سابقت کیسے ‪ -‬وہ کیاکتہیں؟ تلاشیہان کاذہنیبوجہ! الاانہوں نے‬
‫ہے ضروری بچھاکہ سخورئیز عربکورنے سے چتتردہ رہ روم میں اپنا وزن پاکر لیل' چنانچہ اپ وہ‬
‫اپنےبوچھکیطرفسےگرمندنینہیں‬
‫اح ہدیا نت ہیں وہ سے ہن مین ہیں ضالہای اخلافات ی اتطاقکازرداق‬ ‫‏‪٠‬‬
‫سےپاان کےیارے میباتچیت کے وربیے عل ہوبتہیں جھےلین نیکہسےباتچیت‬
‫بھی تعع میس ہو‬ ‫ہے‪ :‬ینعی میںکروکیا یلین سےمبنےمی اخخلایناردای‬
‫جھ۔اس میکںوئیتبقاتشییں۔اس کےبع دداش راےکتہیںکہاشیںمنہےکہوہ فوری‬
‫ےک وہ بعداز جنگ فیرٹواور‬
‫اتضاری مسائل کوعلکرھتہیں۔ اخیں اس امرکابھینقین بج‬
‫خوراک کے سائل سےغاطرخواہ طرییقہ سےضٹ ھتہیں۔میںسیاسی منلہکوملایاخرمعیدہ‬
‫سے‬ ‫یی‬ ‫یا‬ ‫ا‬ ‫یا‬ ‫سپ‬ ‫کے ےرک‬ ‫ےر‬
‫اے رد خانکی نز کرذیجایا وآ گےچچلک جرجکتتےمیںکن میں ئن کالمیر یی کے‬
‫ابتویری وج ھرکوزکر رہ ہوں'' اخمیںکون ساک ماکرناہے؟ جک جتنا لےفرب ہے۔‬
‫ات ہہ بڑی جیرٹ اگیزبات ےکم وہ نمائندہ ناخ مد زازی اور نات کے‬ ‫طنرو‬‫حواق‬
‫”خ‬
‫ساتہگنت کرت ہو ہہمت ہیںکہ وہ ہندکیسیاسی صورت عال سے قطی طوربرخرمل‬
‫روکربھیبتک جیت جن ہیں۔ اس دنا سکیا ہورپاسے؟ کیابرطانوی حلومت کابتک جیے سے‬
‫کوتیتعلقنییں؟ جب لنانکاوال اٹھانکیاہوا؟جبشامک ساوال اٹھتا کیاہوا؟کیاہےتام‬
‫ساسی ملظ صرف انانیت کےنقط نظرسے‪:‬عل کے نےیاضیائیتفتطہ ظز نے؟ جب ایننام‬
‫رونماہوے ‏ کیاہوا؟دناکےدعرعلاقؤں میںکیاہوزاٍے؟‬ ‫ات‬
‫فین‬
‫اےمائ‬
‫تک‬‫خدوں‬
‫اییسی‬
‫فراض‬
 ‫‪03‬ء‪0۸‬‬

‫خواتمن و ححخراتہہواققحرت‪:‬اگیز باتہے“س کےھنکاہ عیراکلم‪ 3‬حضلبتک جیتناے‬

‫نل ‪:‬ا شیکی بات ہے‪-‬میںہمایت یز کےسا برطانوی علومت سے کا ہو ںکہ آپ کو‬
‫لکمیںارسبکی میں نکینہکیجماعتک ن دےی اور ٹ جروشحمایت حاصلکرت ہو گی‬
‫”اکا کوامئجکھراےکرنا جات ہیںوہ داش مااتزیصرادی تم ے۔ ‪9‬‬
‫طرح انامریںگے؟ وہ آپ کوجاتہیںکم وہ یہمس طمحکرناجا ہیں۔ دہ کت ہیں‬
‫جو عامکرناجاچے ہیں ان میں افادی داعلی محاز اور جند کے عم فزاتالی اور ذبات کے جم‬
‫ک ند‬ ‫ناہو‬‫ئا تماق ‪ 2‬مع کے لئ تار یمکری کناحن اع انف اش کر خل‬
‫وائالی اور ذبانت کے جملہوسائل کی ان برا توافت‬ ‫ےم‬
‫کع‬
‫جن وہ اس فریت کواس طارنحجام دے‬ ‫کوان سے دو“ غی ‏ ممن اور جارائض کر رکھا ے‬
‫“‬
‫مرکے‬
‫عٴبن‬
‫و “ ذالی اتادی محاز‬ ‫یہتیں۔ وہ کت ہیں اس متصیر ے مور‬
‫زس و اکس کاےون کوخوش ہمریدکبھوں‬
‫وانائی اوڑ ذپاینت جکجےنلی و جاکلیکوتکعرای ج‬
‫گا‪ -‬خواقن و ححراظ یں ۔آپ سے لاعت اکر ہو جکہکیاےی اگرزی لفظ ”نماون'' کاناروا‬
‫استعال نی ہے؟ کیاتعاون؟ کیاسادہزبانمیں اس کاہہمطلب خیں ےک عومتی اختیارمیں‬
‫یں “کیا‬
‫رکا‬
‫کںککا‬ ‫کی بت وزیاغیرہمسےکماجارہابےکہہمخمہ یرداروں 'کیّّں اور خل‬
‫مامو‬
‫کے فو‬
‫کقع‬
‫رت ہوںک وگیکرنزاز اعت این ضورت عالکو'قول کرنےگی؟ (آوازی* تجیں)‬
‫ایگرگتیزول تھی‬
‫*گرچماس فورہے وقوفہینک جمان جیب و خیب جو کوقیوںمھیکرلیںنک‬
‫ےک جم کون خی تعحیقی مکی بکیکورنے اور ناکی زار‬ ‫‪0‬‬‫ک و‬ ‫وی جن ار یح‬
‫واقیحایت اور تماونعاصلکرتے میںکاصیاب ہونےہیں؟ کیابھماتمیںجنگکاعابیبناتےمیں‬
‫یں'‬ ‫رسے‬ ‫کیت‬
‫وحیق‬
‫عکی‬ ‫بموں‬
‫کامیاب ہوجھتےہیںجب وَائشران ہیں شی بدا ر “کی اور خلا‬
‫جس دل جق کےساتھہہاعلانکےجاتےہیںوہ حرت اگیزہے۔کیاواقتتاسیدمیسادہزیان ش‬
‫کی‬ ‫اۓےکو‬
‫ییحی رت ان تل رت کی شع ین‬ ‫ان کےبے شی میں‬
‫جماعت کاتحاون خیں چاہق۔ اس سےبت میںکہ وہ کون ىیجماعت ہے‪ -‬کاگھرس تےعدم‬
‫ایصلہکررکھاہے۔ امرس نےفیصلکررکھاہےکہاکران کےمطالیات پورے نہکے‬
‫اون ک ف‬
‫جیےت وہو عوائی سول نافزانیکی تحریکچلانیں جے۔ چانھرس کو عیانرونی جماعت قدزیرادگےیا‪-‬‬
‫باقیماندہندتےکیاکیاہےجوآپ ان سے اس زیانمیںجاتکرزرہےہیں جو ہکولیبرواشتک(‬
‫کت سےاور کوئیبے سا ہے؟‬
 ‫گ‪۴۴۴‬‬
‫یممےبارہاسےباتواشجکیہے ۔ عمتےاس کامکےلے جوارڈ وو ل کرناججاہچتےہیں‬
‫دست تاون یل گیاہے۔ ایک شیک باحخاد دوست کی حثیت ے جارا باجھ تھاما جائےٴ علومت‬
‫کےاوزاریئ تلق خارائت ارچ کی ری ا ضتپرساتشت کی مج کےخر‬
‫میںہیںبھیحصہلے گا۔اس کو مستزد کر دیامگیا۔ وہ حقلیضوں کبیات کرتے ہیں۔ کاگگری' ہنرو‬
‫تبیلماش‬
‫جیہ ہندو را عامہکیمیماکتزیتکیما ححدیگکرتیسےاور مسلمٹیکجولمراتے‬
‫تعظریمیت کیترجمالیکرتیہے انسوں نے ایک کوتو خاف اون قرار دے یا“ین‬ ‫عا‬
‫امہککی‬
‫مین‬
‫‪:‬ھا ون کہ و مسلمیفکوبھیخوافت نون قرارتا انااون کے حران سےاکے‬
‫ری حرج ستےار ہیں‪ (-‬نآلیاں ]‬
‫”آپکیوں بددیانی اور غلططرییقے سے ان دوتوں تقظیموں کوایک دوصرے کےساجتہ تھی‬
‫کرت ہیں۔ ان کےساتھ ایکبیبیادبرسلوک روا رت ہیں اور انی ایکبیلاشی سےپاکت‬
‫ہ ےک می لت می جس‬ ‫ہیں؟ہسمیری ایت ہے یہداضت داری یں ہے میری جہرا‬
‫ب بررطانوی علومت عملپا سے ‪-_.‬۔ آخ کا لارڈوبول و برطانوی تححمت لی کے اس ہیںکیا‬
‫کھوں)]برایت جاسے کے مطابق میکامکر رہے ہیںجس کاپسطہسےفصلہ ہوچا ہےسے سے‬
‫برطانوی حمتمی اہ کنخابتہوگی۔آ پ کومعلومہےسبھہعوصہیہمسٹرچ لینےبیکھاکہ‬
‫وہ برطانوی سلطلحعتکیبساطلہک فاریضسرانامریےکےسے وزمرائظمم ہیںبنا جھے۔ خمیں*‬
‫می انمیںجاعتاہو ں کہ جراساطاک سے رضاکارانہطورپربساط نازیادہعمزتکیبات ے‬
‫(خمین کےنھرے) "یہ برطانوی قومکے دتارمیںاضافہہوگ ااور ہماسےایک روسان فخل لیم‬
‫یں‬ ‫رین ہے جج سی یل مین ر او قیت وویب مین ہیور نا لیےسے‬
‫ا‬ ‫سے یی خی بای ای کو در و ات‬
‫ا اتظمرنہ باد کے کے ) آپکوصرف ایک حوالہ نے کی زمت روں‬ ‫ا ا چمر‬
‫گاکیدکہ ہہ ذرا رھپ ہے۔ مسطرجون برائٹ نے ‪۸۵۸۱‬ء میں جوبیجھکمادے تھا‪ -‬جون برائٹ‬
‫اس وقت تقر کررس تے جب برطانوی مفگرکی طرف سے ہندکااقتزار ‏ اتنب لے کے لے‬
‫پارلیمان میس تانون ہند ک ماودہ لییکییاگیا اس تقر میں انموں ےنکھا‪:‬‬
‫”انکتان کتمرت جندبرحھوصت کرنیچاہتاسے؟ اس سوال کاکوگی نس جواب تمیں‬
‫رے گتا۔ غحکنہےچا سال'یاسوسالبابانچسوسایکی کاوئیمخ نجسمس‬
‫عحلکیذدا ی بھیرمقہویہیاروک سکتاہےککمہ ا بوےکلکمیںجسمیںمیں‬
‫قومیں آباد ہوں اور میںملف زباتیں ہوںایک محلممربوط اور پائیرارہاطنت مس‬
 ‫‪۲۴۵‬‬
‫جکڑاجاسکتاے؟ میں بھتا ہوںک۔ ان طخ کیچ تا تاکن ےا اکرہمنے‬
‫بھی اس طرحکیکوئیکوششکیتےنمی مز نکی کا مضہدیجناپڑےمھ اس کے‬
‫کے جوائے سے مم تل کاآسرا نےپریبورہوںگے ان کےطوربےبوراں‬
‫ینمی (صوبےاکو ہینےمی انسکی انیعمومت ہوت پیھایںیرسکےپورنے‬
‫ایکمروط ریاست ہوگیاور صوبے کےہر ے کینظبرراس شرب دارالکومت کی‬
‫حقیت سے اور عکومت برراس پراپتیعکومت کےطورپراش گی ارہہایک صدی‬
‫پااسسے زیادہیل جائےو جندمیپاچیاچہصوبے ہوںگےجنکیتھکیل اتیہی‬
‫مط ریاستوں کے طور بر ہو جات گی اور اگمر ستتقیل میں تھی انتا ن کو‬
‫تحدار میں و‬
‫اپنےاقتزاراط کوجناناپڑات‪2‬ہماتیىیتعداہ یسصوبے اپےچیہ چھوڑیں کےجن‬
‫کیمضبوطی کے ات تیرہوکے اور جوسمحام یق سےایک ددسرے کے سا‬
‫ضلکف ہوں جے۔ ان میں سےہرایک اپنیآزادی کی ات کر کےگااور ای‬
‫علومت چلاکے ک ااور ہمہہکہ حھیں ےک ہمتےملککوطوائف ا ھلوکی اور‬
‫اختثارک شاکارنمیں چھوڑاجولازی مشجہہوگاارہمنے اس وسیجعو عرلیضسشعلاتےکو‬
‫ایکملعیملطعتبیانےکےتخلبراصرارکیا '‪"-‬‬
‫”ىہ بات جون بر‪۱‬ائٹ‪۵۸‬تے‪۸‬ء میںکی۔ ‪ ۵۸‬برسکےبعدہمان عظیمبرطانویدبرین‬
‫کےبجانجیتون کےسےنات انیبجینکراتےکیکوشش کر ری مہوکہبرطاصی‪ :‬کےلئےوایرزایت*‬
‫و اور رخصنت ہو جائیں۔ اتا رو قوموں لی‬ ‫واعد دیاختزارانہ را ہے ےک وہ‬
‫پندواور مسلمانوں کےدرمیان الاک اور اخاؤںکیتیمکییادپرہیہوتا ہے۔ در انفلیتیں‬
‫ایک آزائش ہوںگی۔ب پےاکستان‪:‬اورپترکامقدس اور اہمقرتیضہہوگاکہوہ ان اقلیتوں کاجن “‬
‫عاولات اور متصفائ سلوک روا رکھیں جوان رو خطو‬
‫ہںوشش‬
‫ں‬ ‫ان کی حفاظت اور اسن ک‬
‫اےٹ‬
‫ےکے‬
‫)‬ ‫رین‬ ‫گی‬
‫ن۔(‬
‫اشزاکیو ںکوجوا‬
‫پیںاب جمپاگھرس اور ہندوقیارتکیطرف آتےہیں۔ رات ‪ :‬میںکوتیجیدٹیمیں‬
‫ینتاماسوااس کےکہایک طوسے کی رث ل_ائیجاری ہے۔ مم یلت ہوں کہچالاک تین‬
‫جماعت جوبرواگنڈے میں معحروف سے وہ اشری یں۔ ان کے پاس اۓ پچ ہیں اور میں تا‬
‫ہوںکہوہ ہہسوپنےہیںکہقعدادمیںہیخحفظہے(تقس) ان کےپاسبرغ پیمہے ان کے‬
‫پاںردی یتمہے۔ان کےپا کلگرسکپاچرمہےاور اب انسوںنےازدا گرم ہمارے یچ کو‬
 ‫‪۲۴۲۰‬‬

‫بھیحتعارف کا ویاہے‪(.‬ققہ)۔ ہیںجب کی مس کےبت سےپرچمہوں ت میںشکمیںجا‬

‫ہوجا‪.‬اہوں۔ وہ خچچتےہیںکہکرس اور نیکمیںتصغیہ ہوناچاہے۔ کون کتا سے کہ ے ہو؟‬
‫تکم‬
‫ین عوال ب‪١‬‏پک تک نمیا مل لی مرح نے تارن لگنااکہکامگھرس۔ ی‬
‫جاتےہیںاضاصل باتہےکس بیادب؟رمسٹرگاندی نے اپنےحکعوب میںجوانموںبے ‪۹‬ا جوری‬
‫و کے نکاکمکھا اور جو ان کے اور ساب وائکرائے کے این خط وکتاہت کا‬
‫‪۳۴۹۱‬ء کوارڈ ضےلی‬
‫حصہ ہے“اکتھےہیں ‪:‬‬

‫”کر بے انینللیکااصاس دلایاجاتیاب تدین کہ جوآپ برظاہرہے“جماں تک‬

‫ااتی‬
‫یرت گان ک تاحلقسے تہ اس کابرا اور لمکھاااختزاف کرنے اور ایسک ک‬
‫غط‬ ‫ا‬
‫زلے‬
‫ماجا‬
‫ادا کرنے ہے لے سی سے مھورہدکرتے کی اعارج ض‪ 6‬گی“ نل‬
‫یی‬ ‫کناتار ے امت‬ ‫مور ‏‪ ٣۳۴‬بر ‪۴۲۴۹‬اءبنامسکرڑری علومت ہتر‬
‫تے جوایھ اس جسبکمازہے اور جھجح آپ کےنام‪.‬اپنے کعوب عورے ‪٣:‬الت‏‬
‫‪۳‬ء میںکھا سےاس برتقائمہوں‪''-‬‬
‫کیکی‬
‫ا میں خی بر ہوں“کی مایں انصانی کررہا ہوںاگر‬ ‫”اب ہہ بات شی جوری ‪۹۱‬‬
‫۔‪۳۴‬ء‬
‫میں یہکہوںکہ اس خط کاوائج مطلب ہہہے جنب مسٹرگانزی تےنےککھاکہ وہ سے ‪۲۳۹۱‬ء‬
‫دںرج مطالیات برع عالہتقہائیمں‪ -‬یں‬ ‫تدنمی‬ ‫کیقرارداٴ اس کی مت می اور اس قرا‬
‫مردا‬
‫آپ کوغیرضردری طورپ پرربیٹان کرنانس چاہتامجن آپ جس سےجن لوکوںنے اس قرارواوکا‬
‫مطالعہکیاہےوہ اس یجپرکئیں ےس اس کےعلادہاور کوگیتنجہوہیمیںبتا۔ مٹر‬
‫جائزع اور کاگھزین نے تصرف لمایت سےہشزرہ نینکیاتہصرفت‪:‬یلم لیاکونظرایراز‬
‫کیالہ مقطمی؟ موی بھی اور اراوغ الیگکوخش شی منلمکیککومظرانا زکرنے کی اور‬
‫برطانوی عکومت کومور کرتے کیک وہ ان کےمطالیات کے ساحے سیراندازہوجات جس کے‬
‫ممیسلم مطامبات کےخاتے کے ہوتے۔ مسٹرگاندرھی اپنے جنوری ‪۴۴۹۱‬ء کے توب میں کے‬
‫ہیں میں لنےے مورچچ پ ڑا وا ہو۔‬

‫کیم لہرک جب‬

‫ہیں خواقین و حعرات ‪ :‬اگزمٹرگاندھی اپنےمورہپے برڈنے ہوؤئےہیں اور گرانموں تے‬
‫یمپرپیل ان رکھیہے‪٠‬‏نہصرف برطاعہپربلکہمی برھیاور جھمیںنظراندازکرناچا ہیںاور‬
‫ان کی مت ملیمیںکوئیحرپینمیہوقیہے کیامیسسی بھ ذیزا سیسوجھبوجھرکنےوالے‬
‫و کہ وہ کیابیادسےجس برلے بواکرات ہوھتہیںجو سی‬
‫انان سےہہدریاقت کر سناہ ں‬
 ‫ک‪۲‬‬

‫معتول تنیہپرہقہوں؟کیاجنودی ‪۴۳۴۹‬ء کےبعدکوگیجبدٹی رونا ہوگی ہے؟ کیااکسوکئیی‬

‫نامثتاپتای موجور ہے؟ لاکھوںکانگری خیلسےباہرموجود ہیں۔ برحھسن‪ :‬ازیں“ وہ الڑی رز‬
‫عل‬
‫ے‬
‫عکومت پرغورو اگرکررسےہیںجسکیاساس ریمثحافت اور نظامیراستوارہوجووکرموتےک *‬
‫تنیجم ہندد ماريجی عید کے دنوں میں جاری و عاری تھان مینکسیبھیجار ہوآی کی منصیف‬
‫زاج مخ سے دریافتکر ہو ںکہیہمسطرح کن ہ ےک ہماس موفقفکوتلیمرکلیس؟‬
‫ر‬
‫میاکا‬
‫ظحد‬
‫ند اکواکا منزف رختھاؤں نے مارے نقطہ نظرنےکی نمی درپچے ھانج‬
‫وہ و گےتی اناز میسباتکرتے ہیں واكّت“ آول ‪3‬ةوہ‬
‫کیاہے۔ مان جب وہ یاتکرتے میںت و‬
‫'لپاکستان'" کا لفظ استعال کرتے ہوئے ڈرتے ہیں۔ وہ خود ارادیت “کی تکیب کے استعال کوتنج‬
‫بے ہیں۔ جب وہ خوز ارادیت کیبا کرت جنخب بھی تفحیک کاابرازانارکرت ہیںاور‬
‫من اس برتذڑتےہیںکہجم زیادہسے زیادہبیماںکک جاجنہیں ای سال میںجپ زم‬
‫دار ہنرورجنھامم زبانمیںگنگوکرتے ہیںت دہو ہمارے خلاف ہوجاتےہیں اوزہگرہمان سے‬
‫انفاقخمیںکرت توہمسےکاجانا ےکہ ہمکگرس کےساتھعدمناونکررپ ہیں‪-‬میں‬
‫آپ نے دریاشٹک ہوںک کیااس میس ذرہ جراج بھیصداقت ہے ؟ نہاس کے برعھس ےن ے‬
‫ہیں و رکا کہ یم اپنے وق کااور اپنا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬
‫ناع یئ‬
‫کےرت مارمیں سے‬ ‫ےک مت بی کو ‪ ۳‬کےبھیمینکے‬ ‫ان‬ ‫میں و‬
‫پلگھرس سے جس کے لئے لملیکایک مطعون ہے ہے۔ انموں نےملانوں کووزارں کی‬
‫پیش کرکےبرعتواتیکیراہ برڈالاکہوہ سمپیککوسیدیںٴانسوںنےای ملان کوگے‬
‫سےلگامیاجوسلملیکفکوگالیرین کے ے مارتھاور ہےمطالہکیاکہ مسلممیکگکوابیبناطلپیٹ‬
‫اے۔ نیہسےکلگرس!‬
‫دی چ ہ‬

‫میں‬ ‫ےم‬ ‫وو‬ ‫”ماں تک مارا ص‪۴‬‬

‫یرے اور‬
‫دفاعکاشس نے ‪۸۳۸۱‬ء سےہہ رویہاختیارکررکھا ےک وہ مصلماوں پرغلبہعاصل ک‬
‫ا‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫سا‬ ‫رن‬ ‫‪7‬ئ‬
‫روایُوں اور ان زا ممکے غراف دفا کررے یں۔‪-‬ے پالکل ‪ 2‬تھاون کاعوال ‪ 2‬ہے۔ پھر‬
‫یں باربارخمایت مسذب طرے سے تا جا ہےاور ہربارنادرست طورپرماجانا ےکہ مارے‬
‫مطالبات اکن مطالبات ہیں۔لن میں جیاجانا ےک ہنرو موجورہ عالات سےزیادہ سےزیادہ‬
‫اندہاٹھانےکیکوشش کریں کے ججاۓ اس کےک وہ ہمارے مطالبات بر کجھوکریں جنمیں وہ‬
 ‫و‪۸۴۲‬‬
‫دیاختداری سےغیرممقول ھت ہیں‪-‬‬
‫علامات مفقورخیں‬

‫یںبندوہمارے مطالبات پرخورکرتے کیبھاتے جوان کی وائستمیںغیرمعتولہیں‬

‫ہیں۔ ہخیںمہیےں ایاجاتکہہا‬
‫مرا‬
‫عخقرول‬ ‫ر‬ ‫برطانوی را ج کوقکورلتے پرآمادہہو‬
‫اںوگے‬
‫مطالبہکون ساہےج سکی وج سے وہ اس فدہمایوس ہوگےہیںماسوااس کےکہہمہندوراخ‬
‫کےقامکوت ل‬
‫وککرتنے یااسسے اف قکمرنے سے انکراکرتے ہیں پھرخی جایاجاا ےک ای‬
‫علامات ور یقت مفقورنیسمیں جو‬
‫ہہظاہرکرکیمہںکہیہعل یہہیسے شروح ہوکاے‪ -‬وہ‬
‫و اور ار یں‪-‬‬ ‫ا وس‬ ‫ےئ ہترو رطاوی را جکو‬

‫آنخرمیں ہیں جا جاماسےکہمقصور آزادی سے اری بے اغتنالیہے جمآزاری سے‬

‫بے اناہیں‪-‬۔۔۔ ان الفاظطکوطوظطخماطررکیئے۔‪ -‬ملمان نوجوان مسلملیک کےخوف عم‬
‫بخاوت بلنعکدر ریںگے۔کیا نہلطیفبات خی ہے؟ کیاہہجھوٹ نہیں ہے؟کیایہنمںیکماجارہا‬
‫ےک ہمآزادی کیضزں سے بے التاتیبرت رسےہیں؟ کیایہملمان نوجوانوں کیتمقرتیں‬
‫ہےےک ان کے برک ساستدان آزادی کے تام مقصور سے بے اعتنالیکر رسےہیں؟مں آپ‬
‫کو اس پلیٹ فارمسےجاناچاہتاہو ںکہملمان نوجوانو ں کوایک کےخلاف اکسات ےکی خرضی سے‬
‫ہم‬ ‫کںہ‬
‫ےہی‬
‫ہاقت‬
‫صد‬ ‫تلی‬
‫وںن‬
‫کتمی‬ ‫ىہ ثرارت آمیزحییث اور فاسد پروپاگنڈا ہے۔ اس‬
‫قبا‬
‫برطانوی داع برشارکنہ"مج ہین۔ ان کے رحس ان وس وار حخضیت نے میںہےجا نےکم‬
‫اڑسیعلامات خغمیمروجودخی ہیںکہ ہندواس امربیرآمادہہیںکہ وہ برطانوی راج تولکرلیسججاۓے‬
‫انل کے وہ مارّے ماجھکوئیتی ہکریں‪-‬‬
‫نواب زادہ لیاقت لیخماں‪( :‬د ہکومےہندورہمامیںجنوں نےہہتامباتیکٴییں؟]‬
‫جل ااریہ ہوں‪ -‬آپ کوہےتام‬
‫دہ ہندد ربنم جننوں نے ہہ سادی باتیکی ہیں مکسٹوررپاا‬
‫بائیں ان کے سساپچہ موسومہ 'راہ ضجات میں مل جامی نگی‪-‬‬
‫یںخواقن و حخرات ہےسے وہ صورت عال جماں کک ہندورا عام۔کاتحلق ے۔ اپ‬
‫ہوچچھہمیں آپ سےکم سا ہوںوہ ہہسے ۔ ہمکسیبربھیانحارخیںکربت اور مکی پے‬
‫اتحصار نکہیرںتے۔ ہماتیطاقتٴ اپنےکامم'اپنی خحدمت' اقپٹریاہنییوں کے ذرلعہاختنیزل‬
‫متصور بحقپاکتان حاصلکرلیں گے ہندوجوبچھھزیادہنے زیادہکر متا ہےبہہےکہ وہ آپ‬
‫کے راس میں مزاتم نہ ہو لہ اسے اپٹی آزادی مل جائۓ اور آپ کواپٹی آزاری‪ -‬ہے زیادہ ے‬
‫زیادہہےجو و کرمتاہےکہ اتیعزاحعت جٹانے لہ اس کوآپٹیآزادی کے حمولکاایک‬
 ‫‪۲۴۰۹۹‬‬

‫معقول موق یسر جآانے اود ہمیں ای آزادی ‪5‬۔ برطاقوی عکومت ہہ دے عحقہکیےک اس‬
‫وقت ان کاقضہ ہے آی واہ ری کافیصلہکرت ہیںپاظہرین ک ف‬
‫ایصلہکرت ہیںمادہ اپنےعر‪:‬ائم‬
‫پ بردہڈاػے رہچےہیں پھلوتی کرت رہیں'بہانےتراشتے رہیں'ججھےبھروسہ ہےےکہ ان کیتمام‬
‫ترعیاری'لوکوںکوبجھانسہ دیےٴلوکوںکوبےوقوف بیانےکے مینمیں ان کیتمامتراور‬
‫زبردست وبات کےباوصف اب ہمبرطافوی امت کیعیاری کےبس سےبھیباہرہوگےہیں‬
‫(جنی ےن ]رین حول اتا نے نزو سکتاو اور غےرو عکیںگے‬
‫مم نے ایتداکر دی ہے۔ ہہپچھوئیسیابترا ہے اس کامقصد اپ لوکوں کے لے‬
‫وزارقیں کیفوکریاں عاصصل کرناخھیں ہےکہہم ان علاقون میںجماں مصلمانوں کیاریت ے‬
‫وزارژں کیتقیل اور این چلاے >>رضاتر ؤإں‪: -‬‬

‫”لم نےپلاقدماٹھالیاہے۔ہہوزارقیں اس لےتائمہیںکہمسلمیک ا نکییشت >‬

‫مود ہے۔ہہلملیکسےجس نےاپےمائتندوں کےذرییہاس طرحکیقوتپرقحکیاے*‬
‫بھیہےسےصرفایکجنہےجوححاقمی منکلکےگےاکردار اداکرے‬
‫حرزدلاتجو‬
‫یں“‬ ‫ج۔ اگر جمارے وزراء مناسب طریٹے سے ان اخحتارات کواحتما کریں جو ان کے ٹیئۓے‬
‫ہرچنرک وہ محدودہیں'اکران ک اایا کنہوٴت وہ‬
‫ے ان صوبوںمیںمسلملیککوسی پلائیہوئی‬
‫تت ساےہ والہققیور عوائی توعیۓ کے اور تیری‬
‫سناکے‬‫ںت۔ اب‬ ‫یرھ‬ ‫ہدک‬
‫دیدار“معحکماور تی‬
‫بروگرام شروعکربتہیں اقلیتوں کےساتھناانصایکے خال سے میں کہساتی قلبی اور‬
‫اتسادی اظ سے اپینےصوبوں کےلم رفاتیمقاصر کےنفطہنظرسے وہ ان یروداختیارات مش‬
‫یںلہ و زہنا”‬ ‫رتطہی‬ ‫دست خدمت سانرجام د‬
‫بےش ھ‬ ‫نیے اپنے صو‬
‫زبوبںرکی‬ ‫ائےپبھ‬‫رچے ہو‬
‫ایسکےگےآادہ ہوں۔لیںہمترک یکوششکررہےہیںدیھےہ ںیکہاس تمہاہ ے کیا‬
‫وا ‪0‬ھ‬
‫قٌطزرہ بگال‬

‫”اب میں ہ کناچاہتاہوں‪ ---‬اور میں تاہو ںکہمیںہراس حخفسکےجوبیہاںموجود‬

‫ہے اور ج بھاہرہیںجذبات کی تعایکر ہوں“کہعادری میق رین بےعددل آور جس تن‬
‫بع رددان اپالمیانبگالکےساتتھہیںجواس خوفاک خقطمیہیںجوان پرٹوٹپڑاہے۔ آ بےہم‬
‫دظانگرییک ہضور شحخمجوجاے اور ا کاآعاوہنہصرف یگل میںمیں ہوگاپک ہدکےکی‬
‫اور علاتے میںبھینییں ہوگا‬
‫محر“عورت اورپیے جوان اور‬ ‫تھے کے انظامپریں آپ سب سے ہراف سے‬
 ‫ہ‪٢۵‬‏‬

‫بوڑھھے سکےتا ہوں کہکھڑے ہوجاپےلرغی تذبذب اور بغیکسی'چلیاہٹ کے‪ -‬پاکتتان میں‬
‫کر پرزور اور طول تلیاں ‪٠‬‏‬ ‫ماری جات“ عارا رفا اور بعارا میرر سن‬

‫(ری ژان؟ ‪٢‬‏ حوری ‪۲۲۳۹‬ء)‬

‫کرایمیونضٹپلکارپرنشییک سیاسناے کا‬

‫تواپ‬ ‫ے‪4‬‬

‫ر‪۱‬م‪۳۳۹‬ء‬ ‫‪ ۵‬کب‬

‫حر سار نے کرابت میں ایک کر کے روران ہرفص ہے ایل کی‪ ۶‬وہ فرق وارانے‬
‫مسلہکے لئے کے من میناچ کردا ادا کڑے۔‬
‫مٹرجتاح تےکرایمیونیل کارپورشن کے ساستاسے کےجوا مینتق یکرت وت ےکما‪:‬‬

‫یج اس بات کاعم ےک نام فرقوںکی ہہ عام خوابملی ےکم ای لڑائی جھگڑوں اور‬
‫ااعاصل مباحتوں کیججاۓ مجن میں ہم ابنا دوقت اور فوانیاں ضائعجکرتے ربےہیں' مارے ورمیان‬
‫ایک دوحانہ تصغیہہوجاناچاہے۔ ہہحضلتنایاخواہشل کے اظمارکےذرسیےہیسےہم اس‬
‫مقصرکو عاصل میں کرست۔ میںہرنس سے ائیلکرباہوںکہ تصفیہکومحرض وجودمیںلاتے‬
‫(ری ژان' ‪ ۷۲‬ر‪۹۱‬گ‪۲‬م‪۳‬ء)‬ ‫ا‬ ‫کے ےوہ ایا تو مرو وا تی‬

‫‪ ۸‬مل ایڈیا مسلملیکک ااعسزازییکجمرزلڑی‬

‫نواب زادہ لیاقتعلیال کانامتجویہکرت ہوے تقر‬
‫مرای ‪ ۷‬دی ‪۹‬‬
‫ر‪۳۰۳‬ء‬
‫جشزل سرڑی جےعیرے ےی اقواب'ا ‪3‬ات بل‬ ‫زی‬ ‫زیک‬
‫اکے‬ ‫گل اڑ‬
‫اام‬
‫خسلم‬
‫غاںکانامیلکرتے ہو چائمائظم مجلیجناعے ٹواپ زارہ ات لی ہاںکوانا * ”وست‬
‫دن کماکیاور خدمت کیاو رکوگی شخضہےاندازہ خیںرگا‬ ‫اےت‬ ‫رات" ترار ریا نواپ زار‬
‫رہ ت‬
‫ناک انموں ن ےتکتابوچھ اٹایا ے‪ -‬لہ گنگ اری رت ہونےمسٹرجناج ت ےکماتواپژادہ‬
‫کر‬ ‫ا‬ ‫در‬ ‫و و‬ ‫فا ‪0‬ت‬ ‫کل سے‬
‫مین نیایت کولہتاہ ایک بروناری یں اور انید خاہکی کک سےیوک ان کی‬
‫قدمےرچیں نے مسرجار سے ان دنت کے سےجناون نےاش ضات می کو‬
‫صسلممیککفیسراخجامدی ہیںجنزلمیرڑیکوخراججینبیک‬
‫لی ااور دعاکیکہاللہتالانمیں‬
 ‫‪۲۵‬‬

‫(ری ڈانک ے‪٣‬‏ رب‪۳۳۹‬ء)‬ ‫وی قدمت نے لے طول حمرعطا فریائۓے۔‬

‫‪ ۹‬کل ایڈیاسلملیککےاجلاسمیںاخٹایتقرے‬
‫مب‬
‫‪۳۷۹‬‬ ‫کراہتی ‪ ۷‬و‬
‫اجلاس کی کارروائی کو اختنام بر پہججاتے ہو ٹر ایم۔ اے۔ جناح نے اجلا کی شاندار‬
‫کامیالی بر اشمینان کا المار کیا۔ انسوں نے مسٹربوسف پارون جنزل مرڑی اور ٹر تیایم سیر‬
‫رین جس احتتتایہ' جا کےاراکینکوان کیانحکمسائیبرجنکیوج سے اعلاسعمیم‬
‫کامیالی سے بمکنار ہوا خراح بین یچکچیا‪-‬‬
‫مٹر جناح نے اجلاس کیزیردست کامالی پر مندوٹین کا ہریت خلوص ے گر اکوایا‬
‫صدارکی ععلوس اور چنال مم دوفوں تہ صلمانوں کے ہر خوبۓٴ مجن بوہروںٴ پچھاتوں تق‬
‫احیتے ہرلےکےمسلمانوںکودیکھااس سےہےبات داع طورپرظاہرہوقیس ےک مان حر‬
‫جن۔‬
‫اقو یکوسخکر‬ ‫مرماع نےددیاقتکیاکہدگہنی پرہےجس نےفردوائ کی طصررح‬
‫دا ہے اور قومکا ظا و ماواء کی ہاے؟ انسوں نے خود بی جواب دا ”اسلام“ اور عزیرکھا چیہ عظیم‬
‫کتاب قر نآ کریمہےج م‬
‫ولمانان ہندکیبناہگاہہے۔ججمقین ےک یس جیےہمکے ہوحتے‬
‫ایک اللہ کاکیتاب' ایک رسول" اور کیک‬ ‫لے جاہیں کے زیادہ سے زکیاکدتہائی آتی جگای‬
‫(ری ڈانٴ ے‪٣‬‏ ر‪۹‬ب‪۳‬م‪۰‬ر‪۳‬ء)‬ ‫ہرں۔۔‬

‫٭٭‪+‬‬
‫‪ -‬وم الوان جار کرپیکے انل ےکاجواپ‬
‫کرایکے ‪٢‬‏ دکر‪۳۳۹۱‬ء‬
‫مار‬
‫یم۔ اے۔ جناجع نے اٴس ارعی‬
‫ضرورت پے زور دا کہپاگتان کے علاتوں میں ھ‬
‫زبردست اقمادی امکان‬
‫ات موجود ہیں انی زیادہ سے زیادہ تزقی دی جاے۔" وو کرای سے مل‬
‫ایوان شجارت کےسپاسناے کاجواب دے رسے تے‬
‫کور‬
‫رکیاں مسٹرجتاح‬ ‫رہہ دنینے کےبعدرککرہمت کسلی‬
‫مسا‬ ‫ووہ‬ ‫ملمان باج برا‬
‫مدرخیک‬
‫نے اس طرف اشارہ‬
‫کیاکہ اقمادی صورت عال ایک قومک ماغبوط تین ستون ہو ے۔ قوموں‬
‫کےو‬
‫درمیانمٹیمجگیں اتمادی اسبابکیبنبارلڑیگئیں۔ اقتقصادیشےمیسملان جتےاتور‬
‫اورمضبوطترہوںکے اتیہیجلددہ پاکتان عاصلکرلیں گے_‬
 ‫‪۳۵۲‬‬

‫سلسلہکنگوجاری رکھتےہونے مسٹرجناح نےکماکہاکرآپ صرف اپ ارہ گرو نظر‬

‫دوڑانیںس و آپ کوایت ویج میران اور زبروست مواتع نکرہجاتیں ار آپ چ طریق‬
‫ہے این دک لیں اور ای گرفت کی ا لیےم٭انتوں نے ایوان شارت کومخورہ دا کہوہ‬
‫ری ڈان' ‪ ۸۲‬رم‪۹‬ب‪۳۳‬ء)‬ ‫اس معالے سے سائنئییک طریق پجئین‪"-‬‬

‫‪۳۲‬ء‬
‫‪ ۹‬ر‪۱‬گب‪۹‬ر‬

‫تےاکک "کل ایڈیاسلملیگک ساالانہ‬

‫ملاان کراتی سےخطاب کرت ہوتۓ مسٹرجناح م‬
‫( ‪ ۱۳‬واں ) اجلاسمسمجنکیتارںقمیایک اہمموڑ ے‪"-‬‬
‫منجناعایکاعتقبالییسےخطابکررسہےتےجسک ااجتقامٹی لممکیکراتی نےکیا‬
‫خوات نمو نے ابکنن مم ورارواویں مور کر اور ار من مر کرت کا وق رر لیاو‬
‫اب مسلممیکک عوام سے رابطہ قائمککرنے اور ماعنکیار زندگیبلدنکرنے کےلےکوشش کرنی‬
‫چاہے۔ ان قعلقمیںمسلممیککیوہ قرارداہنسمیںمجلںعملمق رکیگنیسےایک اہمموڑ‬
‫ہے۔‬

‫ٹرجتاحسرور ےکم ملانوںکیخیضلمسل می‪٠‬ک‏کىیتیممیںف لیہککن حصہلے‬

‫ری ہے۔شیمسلممیککےصدد مربی۔ الانہنےمسرجتاحکومصلابانکرایکیغی مرنزفزل‬
‫وفاداری کاہشن دلایا اروککہم جب دعوت دی جائےگیق مسلمابانکرایآپزااکدتان کے حصول‬
‫(ری ژان‪۰٠ /‬‏ ر‪۱‬ب‪۹‬م‪۳‬ر‪۳‬ء)‬ ‫ہیسمی سےجےاین ری یت‬
‫پارن ے‬ ‫‪٣‬٭‪-٣‬‏ رای ‪ 7‬کیلکاربورشیکا‪۳‬‬
‫امس سے‬
‫‪۴‬یء‬
‫‪۰‬‏ور‬
‫‪٣'۳‬ج‬
‫‪۸‬ای‬
‫کر‬
‫رای مینونپل کاروریشن کے ایٹ ہوم میں خو ان اکعےزاز میں‬
‫ٹیرم۔ انۓ جناح نکے‬
‫ا‬
‫دیاگیا تکقر‬
‫رت ہوۓکھا۔ کرای میوضچل کارپارنیشی میں جو ٹھوس' اور مفیرکم آپ تکیےا‬
‫ہے دہ اس جاتکاوت ےک شمزی ہو اور لمقومکےمجھوی مارکےلیےمسانکیاپچکر‬
‫یتہیں۔* مسر نا نے اضیں مشورہیاک ” جھاتیونکیعر ‏"' ملک ایک ممبیرٹ کےساتھ‬
‫کامکریں۔ ای میںمسلمقومکیطات مضمرہے۔ (اے۔ پی۔ آکی دی ڈجانن‪۶‬و‪٣‬ر‏ی ‪۴۴۹۸‬ء)‬
 ‫‪۴۳۵۲‬‬
‫راہ لیےسیایٹیٹیرس کےساتھ طاقلت‬ ‫‪۳‬‬

‫کراچیھ جوری ‪۴۳۴۹‬ء‬

‫دی ایی بیس کےایک مماحیرے کےساتھ علاقات‬ ‫یےنفل‬‫لس‬ ‫نہ ہو‬
‫انے‬ ‫کبراویاسے‬
‫کدےوران اٹیرج۔ اے۔ جتاںٴ صدر آل ایڈیامسعممیک نےکھاکہ ”رتاسمراور بجیمیںند‬
‫ننفکرینسوں کے اتل اور مسٹرگاندی اور کاگمرسبیوں کے رومے سے‬ ‫مساجھااور لبرل پی‬
‫کڈارش‬
‫ہہصاف ظاہرہواہبکہ مسلمہتدک ماطالہہپاکستان پائنلمعقول اور چاتڑ ے‪"-‬‬
‫مٹرجناع نے کمما‬
‫ز”جعیساکہ میں متسےلم میک کے اجکلا‬
‫رسای کے خیہمس اشارہ کیا‬
‫تھاواکائے کےناممسٹرگاندرھی کےتوب مورخہ ‪ ۹‬جنوری ‪۴۴۹۱‬ء کیفیابرہہکھاجاکت سے‬
‫کہدہ قرارداداگلست سےایک اچچبھیئیےکے لئےتارنیںہیں اور نہىیاس وقت ے آپ‬
‫تککوگیاییاشارہ ا ہ ےک مسٹرگاندھی یا(خزلسےباہر)کاگھرسیوں کےرو مںکوئی جید‬
‫بی‬
‫رماہوگیہے۔بندومماجھانگوویاایکقدمآگےبد گئیاور اسنے اعرتسرمیں واشحالقاظمس‬
‫کماکہ وہ اس سارے پرسخریٹش ویرکہندوعومت کےتامکےمؾمیں ے۔‬
‫”اور آزاد خیال لوٗکوںنے سب صعمولایکصممىیقراردادتورکیجسمیںابیجااب‬
‫سےکوئیٹھوس تیاویۃییسےبغی ہر رک دم کوہہمخورہدیاکہاسےج ھ‬
‫جکرنالے ٹینان‬
‫کانفرنوں کابوامقصدہہتھاکہ مطالبہپاکتانکوکسینہکی طح طاق نیاںکیزینتبنایا‬
‫جاے۔ ہہتھاتطیتہ اور جملہبندوتظیموںکیخر و غایتایکبیہے“مسلمہنرک خیخالفت‬
‫ییدوس طرح[ توب) پاکتانک جواہکرت ہی اںور فذریطوربکروئیاییظاامکومت حون‬
‫دا جا جس سے ملمان اس ڈنف سے تسلک اور بندرھجائیںکہ آمیدہ ان کےلے مطا‬
‫پاکستانپےزدر دیتاھیمکننہرہے میرنے خالمیںہہتقامسائیبےسودہیں۔ملمپتاور‬
‫مللیکس عےزمبالومزک چچےہی اںور پاکتانکوصلریکرنےکیجیادییہ آکےبوعہبتہی اںور‬
‫نیا یکو ات دمکرڑئےرے ران ے ابقمفاحت مین پرعق‬
‫مسرجتاج نےکمااسمتلہ کےسےہوجانےکےبعدہی لم میک دوران جنک کے لے‬
‫آبرومتدانہ شرعائکاارپرضی اعوبروری ححوصت کےقامکیمجویزبرغ روکرتنےکےکے آباو اہور‬
‫تارہو‬
‫گیجھہندکوافع کرے اور جن کوچلاۓ اور جماس مقصدکےلےاپتیجانبسےبمتریی‬
‫علیہ جنیکرتے کے لے ار ہوں مے۔‬
‫تق‬
‫دکینشجی د‬
‫ادبارہوضاص ہکرت یں‬ ‫جب ان سےکھامگیاککیاد ا‬
‫ہس فوعکیتیمکیجیا‬
 ‫‪۲۵۳‬‬

‫ضطجناعنےکناکادومم پیککےسادانہجلسوںمس اپنےخطبات صدازت میںایک ے‬

‫میک‬
‫مہوطراکلےقی ت‬
‫تیادہ عرتبہنیہنگ کریےہیںاو رکمانمی عرادسے‪۰۴۹۱‬ء کیترارداد لا‬
‫ان‪.‬عصوبوں میںجنمیںملمان اکثیت مس ہیں وہاںوہ اتیآزار اور خورعتارممللت تککیل رے‬
‫لیس اور ہاتیماندہ ہندکوربجے یں جوجنجتوھائیہندوستان ہوگا‪-‬وہاں صوبوں کوہےآزادی ہوگی‬
‫کہ خودکوالیکآزار ریاست کیشحلسے لیں۔ اس طرحعرو آزار عھتیںتلیلی جاائیںگی“‬
‫پالتان اور بتروخان‪-‬‬

‫مٹ جناح نے وضاحت کی”'فقذرتی طپوارپکرتان کیوعدتیں نہوںگیجن کےہارے شٍ‬

‫لادنکفرصیں مے۔ ہندوستان میں انیوعدقیں ہون گیتن کا فصلہ ہندوکریں ھے۔‬
‫م‬
‫جب ان سے دریاقتکیامگاککیا د تہصفیہکوکنبڑانےکے لے اب یی فدیبکریییسے‬
‫ٹر جتاحنےکالیکنمیسبراکرات کس کےسا کروں؟ ھیرے سان کوئیمخ ہوناچاہے‬
‫جھہندوؤن کیخایت کرے جس کے سام میںگفت و شی کرعحوں لیکن تلف پندو تظعلمون کے‬
‫مقاصد ملف ہیں اور وہ آہیںمیں افاقخمیںکر اور ماںککاگری‪:‬کاتعلق سے وہ پالکلی‬
‫‪0‬‬ ‫دتعلق یں" زاے“ پی‪ -‬آ)‬
‫‪۴‬‬
‫ائجمن اسلامجانمتا مکرشل سولمیستقر‬
‫می ‪ ۸‬موری ‪۳۳۹۱‬ء‬

‫یا نامصکمات میں سے‪ -‬ونہتر‬ ‫وو‬ ‫سملل‪.‬ان کامکمرنامیں چاجے۔ اع نے ےی‬
‫نخت‬
‫ت‬ ‫حت کے زنگیکی بین چزیں عاصلکرلینجاٹےہیں۔ اس زی تکوبرلیے صر‬
‫عف ح‬
‫کحاص‬
‫ر‬ ‫و مشقت اور فوج کیمامندعلبجلکرکامکرنے سے آپ اس تقابل ہوسےہیںک۔وہب‬
‫لچھھ‬
‫میں کوآپاچا ہیں" صطرجتاح نے ائجمناسلامجان جھتا حسمکھرشل ول (ب سس ‪ ۴۸۹‬م‪۲‬ء)‬
‫میںتیم انداباتکی تقریب سےخطابکرتے ہو ۓےکما‬
‫ی‬
‫کرت‬
‫ےمک‬
‫مرجناج نے منقرہ جاری رکھتے ہوئےکا ‪”:‬بک نے اس عمکے ادارے تا‬
‫ضرورت پا کیہے۔ ایت اکاکےسے خت تاریکی ضرورت نے۔ ائیکے کےکش اور‬
‫قوائالئی درکار ہے۔ ہنیس عزید ادارنۓ بناتے چیاہیں۔" مسرجناح منزےید ہےکھا‪ :‬نٹااخانران تے‬
‫مالیموکیشن کےسےپھاس ہزارروپےکاعطیہدیاجومیںنےتقییمکیا۔* او رکمامسلمانوں کے‬
‫بیکرشل تلم از یںضردری ہے بویورسیٹوں میںکئیسالکیتعلیمکےبعدفن کے کون‬
‫ااسکیا فاکرہ اگروہ ساٹھ روپے (اہوار) ے راونا اع کرسی ارتا‬
‫میران کھلاہے؟ ک‬
 ‫‪۵۵۲‬‬

‫اور کارویار کیدی میں گھطامیران ے۔ وم چچوں کوچھوڑیے اور انیانائتیاں زیارم مغیر اور‬

‫مےوں میں صرف کیئے۔ عصول تعلیمکےبعد آپ بلندسےبلندترمقامکک کی تے‬ ‫نکتا ک‬

‫نت لیمنشکیا زاجم تی ین یھ خاصل یں کے کت اکورارحاضصللکربھیلیںنےسےخلن‬
‫(دی ان‪٣٣۶‬‏ جوری ‪۴۰۳۸‬ء)‬ ‫میں کہ سے جم کے عمیں‪*-‬‬

‫‪ ۵‬سوڈنٹس جناعلایجریر کیافتقائیتقریبمی تڑے‬

‫ھی کمفروری ‪۴۳۹۱‬ء‬
‫اپ فصب الین کےحول کے لے ٭*اجار عن* اب ملانوں کے سے اولین اور‬
‫ٹپاولمڈیںٹس جتاج لایرےیکا‬
‫سام‬
‫مےن اسل‬
‫احن‬
‫لازی فی ہے۔" ٹرایم اے۔ جنا‬
‫افحتتکارتے ہوئۓے قرایا‪-‬‬
‫طلبہکیتحلیموتزبیت کاو رککرتے ہوئے انموں تےفریایاکہاس کاہہمطلب نم‪١‬یں‏کہ‬
‫اقاات پامسکرلیےجانتیں اور فتططلازمت عاصل کرلیچاےبللہاس کاجخبقمقرہہہےکہ‬
‫اڑسیمعلومات عامہعاصلکیجائیکہجندیش اوز ہتدسےباہرکیاچھہورپاے‪"-‬‬
‫ریت‬
‫وت ک‬
‫راسیا‬
‫ضعہ سی‬
‫مطال‬
‫اطالعہکرناچاپے اور ان کااپنایل ہونا‬
‫انھوں نے زور و ےک رکماکہطلیہک سویاسیات ک م‬
‫اعورہوناچا کومہوہ صتتبلکےمشعل برار ہیں‪"-‬‬
‫چہے۔ ائییںموتودہسیاسیمسائل ک ش‬
‫ٹرجتاحن ےکھاکہ تج نانوے نیصدصلمانمصسلمپیکمیںہیںاور ج کسیکواس تتیمکاعم‬
‫ہے "عمنے انیجدوصد مس اب کک اتادخیال اور ایکنظرہےکواپنامقصدبنا ہے اپ‬
‫ہیں اتھاوعملکےقامکیکوش کر نے اب ہیں مسلمایڑیاکوایک ورت پیا ے‪*-‬‬
‫اتاگل‬
‫اتحاوعملکےحول کےبے ہیںسچھخیاریں رکھنیہ ںو کیاور انپریھستون یناتے‬
‫ہوں کے۔ یہستونہیںتھابیٴ اتقسادی اور عمرانی۔ صرف ان جن ستوفوں‪.‬کبونالیےکےبعدبم‬
‫اس تقایلہوں گےکہ آخری ستون چامکریں اور ہےہوگ سایاسیات کاستون‪-‬‬
‫اب ہماس تچپ پریچےہیںکہس تےامکنباتہےکہ ہماعڈیایس دہ وک ررہ یں اس‬
‫ہےہمککتےمہںکہ ”ہتقیمکرواور جیو'پاکتانی آازاو مم امڈیابیرآزادجندوانڈاکےبھینمیں‬
‫ہوکتھا۔ہندوہمسےبحترجات ہیںکہ نےحرہندمیسہمدوبھائیہیںمشمتزکہانان سم کے‬
 ‫‪۲۵۲‬‬

‫تحت جبایکبھائیسےابچھسالوکنہہوتقاسےاس ک ح‬
‫اصلازے دیتاچاہے ای طح ہم‬
‫ہندواور ملمان کیوں نہالگ الکمگعروںمں رؤں‪-‬‬

‫مد)‬
‫عجل‬ ‫وت' مرحہ خورشیر اص بر‬
‫وسی‬ ‫نا‬ ‫زم مانظم‪:‬‬
‫عاارت‬

‫ان بی ضلعسسلماسٹوڈنٹس فیڈرٹیشن سےخطاب‬

‫ری ‪۳۳۸۹‬ء‬ ‫‪۴۰۳‬‬

‫ممُلانوں کےحول پاکتان کےلئےعزمبالحجزمبرزور ززیے ہوے مسٹرایم۔ اے۔ جتاح‬

‫نےملمان نوجوانوں سے اتلکیکہ وہ ان حتونوںکیتیرکے من میں اپتیبین صلاعمتن‬
‫صرف کرریںمجنپ پراکتان کیشاندارعمارت قزارپائۓگی۔مر جتاحمج بی ضلعمسلم‬
‫‪:‬‬ ‫اسٹوڈٹس فیڈرٹشن سے خطاب کررہے تے۔‬
‫یحہتون ہیںاپنے لوگوں کیتی‪٠‬‏ دی“ عتی اور سای تزقی اور ان کیلمیرمیں پے‬
‫تانسوتون‬
‫لوںیکون تب عاصل ہونیچاہےاس سےقلکہخیاسی ملکوخنےکیباریآتے‪-‬‬
‫انموںنےکماکہملمان نوجوانوں کےساس جوکامہےاس میںجخفتحنتٴجناکشیاور تخل‬
‫معزاق ان کاشعار × چاہے‪-‬‬

‫مرجیں نے بھی ضلطعمسلماسٹووٹس پیڈرشن کے خمرقدی سپاسنامہ ک جاواب دتے‬

‫ہوۓ علماکوعلقینکیکہ وہ نہصرف اس باتمسمگہری ری یںکنمسلمانوں کےسان کیاہو‬
‫رہاہےیہاس میبیھکہجندکےطول و عرضمیںیزسادی دنای سکیاہورجاہے انموںنے‬
‫فیڈریشن کیطرف سے(ارری مامنکرنےبراظمارمر کیالین انمیں اختاہبھیکیا تلیمکا‬
‫مقصرکمالیکیقڑا متای راٹ رٹاکرامتقان پاس کر مزانھیںہ ت‬
‫وا انییں معلومات عامہ بھیعاصل کرنا‬
‫چاہے۔‬
‫سٹرجناح نے ددیاقتکیاکہ فیڈریشن نےکیاکیاسے اور مسااباقو ںگی ترتی کے سیامےککردآر‬
‫ییکیا؟انموںنےطباءپرزور دیکاہ انمیںسبچھھٹھوستامکرناچاہےجس کے ملائنوں کی‬
‫زعدگیکےسای ؛ تقلبیاور اتصادی شتوں میںقطی نک رآ ہوں‪-‬‬
‫یقکگتی‬
‫لمکیفی تم کاخ نکر مر مور ےکا ا کیمت سے نا‬
‫جاکناہےکہتج اس ککمیں‪۹۹‬نیص ندمائمندگیکرتیہے۔لاکھوںملدانمسلمپیکمیںشال‬
‫ہیںاور کھوکھااےےہیںجوتکنیکی اعقبارسےفےمسلممیکمیںمیںہیںتاہملیککے عای‬
 ‫ے‪۵۲‬‬

‫یں‪ -‬ابھی‪,‬ایک خلیمجدوجمد ان کے ساتنےہے۔ ائنخکیک جح مت او جانفعاں مفقت اوڑ‬

‫مل مزاتی کے ذریعہ انموں نےایک نزلکینثاندی کرسےملانوں میںاتاوگر پ اکر دیا‬
‫ہے۔ اب ان کے گے اتحادعل چا کن باتیرہگیااے‪-‬‬
‫ستون‬
‫ان کےنوجوان دوست حخطرب ہ رہےہیں اور وہ دریاقتکرتے رچے‬ ‫ک‬‫ے مم‬‫اخییں‬
‫ہیکہوہ ( مسٹرجنا اکیاکرنے وائے ہیں لاکھوں مسلمانوں کےلیکمیں شال ہوتےکےبعد‬
‫انیسہہدیگناہےکہایک مسب ادارہ ہوناچاہےجوملم ندکی سائیکوعزیرتقمککرے‬
‫وکط‬‫بوای‬‫غک‬‫مانوں‬
‫ہرےٴ اتمیں سعحکمکرے اور ارنامبیںطہ پکیراے۔ ملم‬
‫اپ‬‫لست‬
‫درست را‬
‫اور ٹھوسقومبیانےکےلے انمیںہہجانتاجا کہایکمخبوط قومکےلازی اجزاتےترکھیکیا‬
‫ہوتے ہیں پھ ارنمیںحاصل کناچاہے وہ ستون جن پرانمیں اپے ڈھاخچےکیتیرکم‬
‫لقیبار سے آج ملمانوں کیعاات‬
‫چ ہاے وہسے ت ایی اقتضادیٴ معاشرتی‪٠‬‏ ساسی تزتی۔ فاقع‬
‫او کن حدکک بری ہے اتسادی پاظسےوہبرت ہیں اتنمےوکںماکہ می قوم نےبھی‬
‫کامیاب جدوجدخخییں کیجب کک اس پراتسادی طورپردوسری قومکاغلیہرہاہو‪-‬ایگ آزاد‬
‫قومبھیاس وقت کک یبورہ وگیجب تککہ وہ انقتضادی اعتبار ےکور ہ وگی‪-‬معاشرتی تق‬
‫انگ انمیون ہےآور جبمسلاتوں نےنہینحونتمیکرلئ وہ ات محختبوطہوں ےک‬
‫وہ سای نتونفیقکسی رخواری سےکھڑاکریں کہلو کہ بتہیںکہنہتوبڑیست رو‬
‫ترقیہوگیلن میں انم جاوں گاکہچجھہسےبنابچھھبھیعاصل نمیںکیاجاکتا‪ -‬نت اور‬
‫مشقت از ہیں‪:‬اوراس کاایکفردکوہینہیںبلمہپورے فرتےکوفائدہہوگا۔سی قومنے‬
‫یت رت کی یی ساس ین ا‬
‫مانکہ اگ آپ اپئی ترقیکیراد جیز ترکرناچجاتےہیںت ان ستوفوںکیتقیر‬
‫ےرجکناح‬
‫مٹ‬
‫اصاس ہو رہاے اور اض گن‬
‫یے۔ انییں ریت ہےکہ مسلاوںکواس پروگرامکیامت ک ا‬
‫ےکہ زیادہوقتخیںگگزرے گاکہدہ انیبرادرقوموں ( کےمعیار)کک چمچجائیں ۓے۔‬
‫لیک کےعلیہ سالانہ اجلاس میںتفقیری بوگرام کے تعلقمیں جئمہوتے والیخفف‬
‫کیٹیوں کیوضاحت کنے کے بعد طرجناح تےہندمیں ای صورت عالکاجذکرہہکیا۔ اق پر‬
‫کوئیخی نزنمودار شیںہوگی۔ مطالبہپاکستان کےغلاف مخلف نعرے بلندسےمےے۔ م“لداتوں کے‬
‫مطالبہکےغلافگمراہکن پوپاگنڈاکیاگیا اوراختزاضات کےمے۔ مسٹرجناح نےسلسلہ تو جاری‬
‫امیفںوں برازم لگایامگیاکہ وہ برطافوی استعار کےعانیہیںاور‬
‫مللبی‬
‫رھتے ہوۓےکمااکہ عا‬
 ‫‪۲۵۰۸‬‬

‫اس نلک کفی آزادی کی رراکہمایوںئیس کھڑی کر رہے ہیں مسٹرجناح نےدموئیکیاکہ پاکستان“‬
‫پندووں اور سلماتوں دوٹوں گیآزادی کیعماضت رتا ہے‪ -‬انموں تے ای پردیاگنڈے کیغم تک‬
‫جوذاتیطورپران کےخلاف اور لیگ کےخلاف کیاجارہاہےاور اس تجوی‪:‬کاز رککیاجھلنض ہندو‬
‫رجضماؤںکی‪٠‬‏طرف سےہی کیگئیہےکہ انمیں( مٹرجناں ] جندکاپلاوزمرانظمم مقرکرریا‬
‫جاۓ اور ی کہ وہ ای کابینہکااقاب بھیخورکر لین اور کماکہہہچٹ کلایت فرعب ے۔‬
‫اضون ‪.‬کہا می تچ ریسلائو ن رکاج رن ےا انون لیے کے لن ین کیکی ہےخر‬
‫مٹرجناع ن ےکماکہ مسلمائوں کےمطالہپاکستان کااس کےسواسے مطلب می ںکہ ہرتوم‬
‫اہن وطنکانظموضحق خورسبھال نے ا منوں نےکماکہ ہندڈوں کو امنمطالیےےکوآسالی سے‬
‫زہ مشتزکہکے کیالا ککوتیمکرلیہیں۔‬
‫جھ یناجا ےکہ جب ان میںاختلاف ہواہےن و‬
‫وہ ان کیحخالقتبصرف اس جتاکر رہےہینک دہ( ٹرجناں ) اس اصول کے خالف ی ںکہسارا‬
‫بن“ ہنرووں کیمللت ہے ‪.‬اور انمیں اس پر عمرایکرنی چہاے مسٹرجناح کنمےائنیں نمیں‬
‫ھتاکہجندواپٹیاسکوشش مین امیابنہوں کا اور جناںححتملمانوں نکتلق ہےجب تی‬
‫یہلا‬ ‫یر میں ‪7‬رس ار سے مال ضل ےے × رد‬ ‫کو‬
‫(دی ڈان‪۶‬ٴ ‪٣‬‏ قروری ‪۲۰۷۹۱۶‬‬

‫تی دی ےا فروری ‪۳۳۸۹‬ء‬

‫ای اور >وری پرویاگنڈا ژبروست غوف اور خطر ے کو مھ ریا‬ ‫مااڑ علتوں یىیاعت ے‬
‫ہے۔ قرطاس ای اور ان ین دہانیوں کسوےگی اخراف ج واتراۓ لارڈٍ ذنلتھگو نے تک‬
‫معمکی حوص کی جاب سےمسلمہنر وککرائی جھیںعربوں کےسا صنرایاجنیصاقی اور عبرشنی‬
‫کیجانبایک اور قدمہوگا۔نہصرف مسلمہدبللہپوزاعالماسلاماس کےغلاف اظمارناراخی‬
‫(دی ڈان؟ ‪ ۸۱‬فروری ‪۴۳۹‬ء)‬ ‫کرے گا( ہمارے نام وگار خحصوصی سے)‬

‫ہے‬ ‫جب کک علومت ہوش میں آے ضرب لات ر‬ ‫‪۸‬‬

‫آل انڈیا ریاوے مسلمایپلای‪ :‬الیمدسیالیشن وٹیکوسٹرجنا کا مشورہ‬

‫ے ‏ پفذری ‪۳۳۹۱‬ء‬
‫<ععومت پرضرب لات ہے ناآگلہدہ ہوش میں آجائے' ہہسے وہ مخورہ ہوآؾ غمام‬
 ‫ٰ‪۲‬‬

‫صٹرایم۔ اے۔ جنائ' صدر آل ایڈیالمپیکنےملانو ںدکیوا۔ دہ او عربیک کا ایمی‬

‫آل ایڈا ریوے ماسىلیمپلایز ایعدی اشنکےخرمقدی سپاستامہ جکوااب دے رسہے تے‪ -‬انموں‬
‫ن ےکھااکریہعحومت اپنےحواسوں میں والیںنمیںآکیت وہ اتیاتیکاسامانخودکرےگی‪-‬‬
‫“مجنا نےکماکہ جس نوعکیعکومت مرح موجود سے وہ کوئیعلومت نمیں سے‪ -‬ہےتے‬
‫ا تھےہیں۔مسلمقومکیشکایاتکاازالہصرف قامپاکستانکے ذربعہہیسےہوکت ہے‬
‫ایی ائیشیتےمسٹرجناحکیخدمت مسایکہزارایک روپ ےکی لیچ کیاور آتمیں‬
‫انار دے دیاکہوہ اس رتمکواپنیصوابریدکےمطاقی خرجکرلییں‪-‬‬
‫سلسلہ کفگوجاری رجھتےہونۓ مسٹرجناح نےکما”سے برسوں کےبعد اب آپ نے بے‬
‫ڑہویاحی لیا(فتق] اذر میںنے آپ کوعلاکر لیا(روبارہ تق] اس سے جے لندن کےایک‬
‫ریب آد یک یکعائییادآگئی۔ اس کےپاس ن ہگھرتھانہخوراک اور ہگرمکپبڑا‪-‬نےسوچتےہوے‬
‫بھہراونا یں نے کاکوگی فااہئ ضینیاس نےنودکیسکزنےکی مان لاوز وریامیس انت لا‬
‫لھاینک نا‬
‫دی۔ جیےہی اس نے جلاک لاتی ایک رعمل لارۂ نے آواز سی اور اس تچےب‬
‫دی لازڈتےاسےبچامیاور شمعرددعالتمسباہرناللایا‪-‬مارڈنےاس ےگرمائش اور خیزابھم‬
‫پچپتی۔ اگل دن بدھلہا چنگاہوگیا۔ لارڈ نے اس خریب آدیکگر مکپڑے 'کھاتا اور یھ رتمدی‬
‫اس آدبیتے جاتےسے انکراکردبا(تق اور ارڈ یرای‬ ‫یےں۔‬
‫ان‬‫جریف‬
‫اورکنااب آپ تخ‬
‫کیزندگیبچائےکاالام دھردیا۔اسن ےکھا” آپ نے چھےکیوں بچایا؟میں‪ 3‬اس دتیامم زندہ‬
‫رہنامیخی چامتاتھاورابکہ آپ نےتھےبالاسےتویج اپیلگممرمیں رکھیں اور کھلانیں‬
‫من [روپارہ تھے‬ ‫و‬
‫مسر تاج نےکا ”اس کان کاماری موجورم عالن می اذزر اطلاق ہو ے۔‪ -‬علوصت‬
‫کےہرتھےسےایک ہیآواز آقیسےک ملمانوں کےساتھھ اانصا کی جاری ہے خوش فی‬
‫سےمیں ملمانو ں کی یکو یجیااور میںنے انمیںخودکتیکرتے سے بچالیا اب آپ پے جے‬
‫ہیں۔ آ پ کوگرم کمپڑے بھیمل سے اور خوراک بھی(ختقسہ]ممںکتا ہو ںکہ اب آپ تخریف‬
‫لے جابے‪:‬اوراپنیجربگیبریخودجج"میسآ پ کوہہمبھانااتاہو ںکہمیرےیا آ پک مد‬
‫ہوتیطاقت سےمع اخقیاری کہوئیذرالع۔ جب مم ہ تابہوںنوگے جیاجا‪].‬‬
‫نے کے لے ن ک‬
‫ےکی ایپبیس ا کےسےباجباشزیایںرب فا ےکر لے >‬
‫مٹرجتاح ن ےکھا”من میںآپ کوٹنولااہوںکہجبمیرےپاں افقیارہوگا آپ‬
‫ا‬ ‫ا‬ ‫کا یخوش یں‬ ‫کتسن‬
 ‫م‪۳‬ك‬

‫م آپ کی مد “نے کےنے اتیپددیکوسششل کررہےہیں۔ جمای اور‬ ‫اں وت‬

‫کونسل آف یٹ میں حکومت کے خرف ابد ڑج ےکرہے ہیں“ مینمم الیکپاری سے‬
‫رکی‬
‫یت ہے نواب زادہ لیات علیغاںبہحثیت ڈپٹیلیڑراور ایوانالامیںسی جن‬ ‫لی‬
‫حڈث‬
‫ام یگپارٹیکےلیڈکییثیٹہے اور قانونسازمالسمیسآپ کےتاماراکین صلانوں'_‬
‫کےباج ‪:‬انصایکوروکنےکےلےکوئیدقیقہفروگزاشت خمیںکررہےہیں۔لن ہیں نے‬
‫سدقکےلےعلومتپرضربڈگاتے رہناچا ے ‏اگ ورہ اپنےحواسوںمیںنمی آتے ‏و وہ آپ‬
‫انی ای کا سناکاریں گے‪"-‬‬

‫عرا‬
‫کش ت‬
‫ا‬
‫سلم لیکپارئینےححوستکوجو عرضدراشت ھی تی اس ایاحشرہواٴسٹرجناح نےاس‬
‫کت‬
‫ا ا‬
‫مقبتدار بےکارہے۔ ہم نے سوچاکہ ایدداتراۓ بر‬ ‫کیبھی وضاح تگی۔ انم‬
‫ےوں‬
‫ہوں۔ ہم نےایک عضراشت کاصودہ تارکیااور ای وقت کے وائراۓ ارڈ لنلتھگ وکو‬
‫ارسا لدکیرا۔ جاری ض‬
‫عداشت مرخ نےکیراہ فانکوںکے ذرہیےایکتھےسے وسرے تھے ٴ‬
‫میس عرضاشت کاچچواب ساتماہبعدمیںبھایگیا۔ہمنےپھربھیاس کامطالحکیااور استتج ‪-‬‬
‫پریچک دہہ مسرغیرقسلینشیہے۔موجودہحکوصتکاموق کلتا“بددائقپہنیہے۔جسطرح‬
‫کیعومت تج موجورہےوہ عکومت میں ہے۔ہہجھےہیں۔ ‏ سلمقومکیخعایاتکاایکہی‬
‫عل ہے اور دہ ے تام پالتانں‪“-‬‬
‫ا‬
‫پپب جے ھت ری کیہی ا یی ینکر کے وہ‪:‬صرف زوررار اور ٹھویں غیاد یی‬
‫کیمسلمند‬
‫ک‬‫ووزٹشنعاصلکیہےوہ مسلممی‬ ‫ھبع‬
‫رلقہے۔ملانوں نےجھناکممایاسےاور ج پ‬
‫وےس اور مہ لیت کیپروات ے‪"'-‬‬ ‫ھفس‬‫کٹیطر‬
‫رمقدی پاسامہ‬
‫پان‬ ‫رو جعلاس رفاو ممضا با گا یرتتنا‬
‫و‬ ‫یاکہ ”مارییی تیکےکر بن‬ ‫مبذول کروائی گئی‪ -‬سپ‬
‫کانھنااےممگیں‬
‫غریب کوغریب می رپپے دا اور اییا وس ہت ہےکر ملاتوں کیہےصورت عالنث واقراز‬
‫رہےگی“ نہبھیخکایتکیکیہرچنرک ملمان ملازشنعکیانم‬
‫وی اشنکویٹ یوین اکٹ کے‬
‫تحت رج مکرایامیاہےلینعقوم انسےتلمخین رین ائیمزی اشن نےسےبھیمان ناک‬
‫قوبیسراۓ جوانڑینریوے ہے“کے اتظامجسایکتمائیحصہمتاچاے ‪-‬‬
‫سیاسناے میں اس بات کاجنزکرہ بھیکیاگیاک خضلان حار> لان عوراگر اور صن‬
 ‫ایا‬
‫کو کس رق رد یر سےلے وت تک رف لت وی حئ مین‬
‫یتیزٹدگی اور روشنی عاصعلکر رۓے‬
‫ک ‪۶‬‬
‫مشاع بھیاس شعسےہجومااعم نے روشن اور بلند‬
‫مکماکہ آ جج رطودے‬
‫ہیں۔ اس سےفیلآنرعیل تین امامصدرجم نےاپنےصدارتی کلماتم ں‬
‫کی‪٦‬‏ کروڑ روپ کیآلی میںسے ہیں صرف م کمروڑ روپےمل رہ ے‪ -‬انموں تے چردارکیا‬
‫کمملازسوں میںمسلانوں کےحوق لب کرتنےنیغرض سےعرقدنشین رصانتکرنےکاوقت‬
‫گزر چاہے۔ ہمنرعماور حتشق'برغزیدانحضصارشیں کریں گے۔ میہعاراخنسے اور میںملتا‬
‫چاہے۔ انسوںنےہہخثایتبھیکیکہججاریبوخیوںکوتحلیمخیںکیاجاتاور ای فرقہوارانہ‬
‫اتے اور مسلراتوں کے حوتقکو‬ ‫جھاعتیں کس کردھتاجا دی جاتی ہے۔ انموں نے مولاگتومںرک‬
‫(دری ڈانٴ ‪ ۸۳‬فروری ‪۳۳۹‬ء)‬ ‫گی۔‬
‫کنرانے کے ہاونکی بھیبترغ‬
‫و ور مفزلرزا‬

‫‪ ۹‬ہمائندہ نزیکورانبیل لندنٴ سے ماتقات‬

‫تی دی ‪ ۹۳‬فروری ‪۳۴۳۹‬ء‬
‫مر اسٹیورٹ اتی نمائندہ مننیوزکرانییل لنرن*"نے جیدی میں رام اے ‪-‬جتاح‬
‫یھ رپورٹ انسوںنےاپے‬
‫ضر آل انڈیاسملیکسےماقاتکیچن ردوز نل اس ملاقاتک ج‬
‫انبا رکوارسال کیوہ حصب یل سے ‪:‬‬
‫مر جناح صدر آل ایڈیامصسلملیک کےساتھ تج میری خصوصیمماہقات کےبعدندکے‬
‫ڑنے فریتوں کےماسیروں کےنعط نظری تہمانی مل‬‫بت ج‬
‫سیاسی اور وستوری تطلمیسلو‬
‫ہوگئی۔ کلگرس کےفقطۂنظریوضاحت مزسردجینائیڈکیجاب سےہوکیج کواگھرسکیمجلں‬
‫عاللہکیداحدرن ہیںجواس وق پابندعلاکل خی ہیں وہ بیہ ںک۔کاگگرس ع‪٣‬‏عالہان‬
‫رںفکآیاری کاباعث نے اور اپ ہے‬
‫گگو‬
‫اصولوں پر تائم ہے جو مسٹرگاندھی اور دوسرے لو‬
‫عومت کاکامہےکہ دہ ٹ رگاندھیاور کدارگرىی رجنماؤ ں کوآہیں می صلاح مورہکرتے اور‬
‫بعدمیںسٹرجناع کےسانھگفت و شفیرک ماوتع رے‪-‬‬
‫عحومت کے رویےکی تعمالیمبرواظہ مرریجئلدڈ میکسویل نےگں قانونعاز‬
‫میںکیجومسٹرگاندمھی اور ان کےساتھیو ںکواس جتاپررہاکرتے سے انکراکمتے میںکمہرویے‬
‫میںجدٹی کےکوتیآعارنظرمیں ہتے۔کوککہ کاگرس بی شجرائا کےسواکوگی اور علقول‬
‫کرنے کےسے جارخی سے اور کنکاگرس کے مزرآ راع اس بجٹکیعات میں رین‬
‫جےکہ وہ ععائیجک کیخخالفت ترککر ریںکےیاعکومت کو و رکرتے اور پاککتانکیلقی‬
 ‫‪‎‬چ‪٣‬‬
‫رینےگےمینمی اییکونھپتوں سےبارروں ےد‬
‫نلممیککانقطہنظرایک انمت کے دوران ٹرجتاح تے صب ذل عوالات اور‬
‫جوای کیعحلہیںی یکیا‪:‬‬
‫سوال ‪ :‬مٹرجنا حکیاآپ اپےمقطتنظرسےموجودہ صورت عالکااتعملبانکریں گے‪:‬‬
‫موجورم صورت عالسےمطلشننظرآتیہے اور جمانکککیکاررواتی کا‬ ‫‪:‬صت‬
‫م‬ ‫ٹ‬
‫عرلجت‬
‫واح‬
‫جپ‬
‫اکا‬
‫ہےاور اس کے‬ ‫تلقہےو لیت“مفلوجدکھائیریتہے۔اھر کوغلافتانونقراردیا‬
‫‪.٠‬‏‬ ‫ریے میںجرٹ"ی سےکولی ہعارنظرخیں آے۔‬
‫ای انے مس خك راع‬ ‫یق‬ ‫سوال ‪ :‬عھومت کیوں پانگرس کے ساتتھ راکرات شرو) خر‬
‫گمپال اچارےکوتواصولی طوزیہآپ کے مطائلے پاکنتانبیجنیسلماور ہنروعابیرہعارہ ریاستوں‬
‫اسفےاقکرتے ہوں' اجازت نمی دی کہوہ جائیں اور سٹرگان ھیاکپونا رویہ تتبدیلکرتے پر‬
‫آمادہکریں؟‬

‫نکامس یکو آیادوخیکیاجاتتا می‬ ‫مرجح ائ ک خاطلب موا‬

‫ارے جائزمطاليےمجنپاکتانکو لیمنہیںکرےگی۔ جماس صورت عالکوقول خیںکر‬
‫گج جماںتک عومتک ت‬
‫اعلقہےجے سعلنممیکہاس معالےمیںا نکیعحمتگلکیاہے۔‬
‫مور‬ ‫مین اکرعومت آپ کیابجی بر کرے و ان‬
‫ب کہعومت کاگلرس کےبغیرچچل خمیں عیق۔‬
‫وعکوراالکیا چاہے؟‬
‫مٹرجتاح ‪ :‬اکربرطاتویعوست ہندمیں امنو اان رکنےکیخواہشمیںمحخلصہےتواپ اے‬
‫ایک نا ستوروش عکردیناچاپیےجس کےتحت ہندکودو مطلق العانقوموںمیںتقیمکرریا‬
‫چپ‬
‫ایے'بنپاکستانٴ مسلانوں کے لےجوایک چونھائی لککینمائحدگی کرتے ہیں اور ہنروستان‬
‫بندوئوں کےلےمن کےپا ہنکاتینجوتھاتیعلاقہرسےگا۔‬

‫سوال ‪ :‬لگنیقیغسکیوتیپندیدہباتنیسہ وگیکہاسےدوحوںمیںتیمکرسےکزورکردیا‬

‫‪:‬‬ ‫اور اسکے دروازے ستغیل کے جار کے سے واکررس جائھیں؟٭‬ ‫جا‬

‫و کان‬ ‫مٹرجتاحع ‪ :‬میس اس بات سے انفاقینہیںکراک مجرایگ جری ابا کےعت ھیعو‬
‫واققاوہ زیادہغیرحفوظہوگ ک‬
‫ایوکہہنرواور لمانبھی ایکدوسرے ہےسا تخفقمیں ہو‬
‫میں گے۔ملانوں اور ہندووں کےاینایکدعدت کہایک وفاققمیںکامکرنےپ ک‬
‫روئی‬
‫تصغیہہوجاننااممکناتمیںسےہے تیفھاونڈلینڑسےعمل آزازی ک واعدکہیاگیاہے۔اکرچھوناسا‬
 ‫‪(۳۴۴۲‬‬ ‫‪:‬‬

‫تیفداونڈلینای برائظممیںجسمیںکینڑاجیساتکموجدہےاپنےپاؤںبہکھڑاہ سوکتاسےتب‬

‫پاکتتان نسکیآیادںیسات آشھکروڑ ہےجوانتان کیآبادی کے دوگناکےبرابرسے اتامخبویے‬
‫ہوگاکہدہ تمااپتیراہ پ گرامزن ہوگے۔ روس ہےنمیں ‏جھتتاکہ وہ خورک ‪٦‬وا‏ خورتارریاستوں میں‬
‫ااعثتصورکرے۔ برطاعیہتےبرسمابر ککہندکوایک مدقموکیحیثیت‬
‫تیمکھکزدری ک ب‬
‫سےتامکرنےکیکوششلکی اور اس کیجملہسائی نام ہوگگیں۔ اب برطانیہکواس خخل کا‬
‫تقانل ہ جاناچایےکہہنددو قوموںپرمشتل ے‪-‬‬
‫خوان‪::‬انآ پ کوعم ےکن ارس اد ہنددا کبھی قولخیب رینگے کرعکوصست‪:‬ان‬
‫طبح منصوبے کورو یہگل لانےکی کوششل کرّیسےتواگرس اورجنددحولنافرانیکیترک‬
‫اور کن ہےکہخانہجگیہو جاۓ؟‬
‫چلاکیںکے اور پھرتتددہوگ ا‬
‫‪:‬س کے برگس اس نوعیتکاکوئی واقعہ روما خیں بیوگا‪-‬اگربرطانوی عومت پاکتان‬
‫ٹرجاح ا‬
‫سے ں ابے ارارے کااعلان کردے نےکانگرں اور ہندو جن ماہ‬ ‫اور بتروخان ‪ 5‬نے‬
‫کے اندر انز اسے قبول کر لیں کے دوسرے لفظطوں میں علوضت انگرسکیبچپیکاببھرھمول‬
‫دےگی۔ درحقیقت پاکتان کااصول لہبیسےپاچ لماکثریت کےصوبوں میںکارفیاے‬
‫جماںمصسلملی عھوستوںمیںپندوظمران وزارت سجھانے ہوئےہیں۔ پاکستان ہرخی کےمفاد‬
‫میںہوگا۔ نیطورپ ہرندوؤں کواس سےکوئیعایت میں ہ گ ک‬
‫ییوکمہ انیہندکاتینچوتھائی‬
‫ججانے گایزاکافلا یاؤ دا گا اولل نحکمی میدق زیاذہ یی ہدگی بی تھیآڑلاکک‬ ‫‪.‬لع‬
‫کے مقاٹےے میں ما۔وا عویت روس اور چن ہے‪-‬‬
‫سوال‪ :‬مانغانہگیتیےقیناہوگی۔ آپ ایکہندی السٹرائمکر رہےہوںکےجسپ ہ‬
‫رندو یرہ‬
‫اکس جا ضز رن کہ‬
‫طز تح ‪ :‬بیں ‏اس سے الفاقیمینکر لین نے وضور کےمحت عفن اور تھے سے سے‬
‫اعیبکوری زور ہوگاجنسکے دوران سح اناج اور امورخمارجٴکےمن منبرطاتوی عاکیت‬
‫عفر رہےگی۔ عبوریبرتکیطوالتکاانحصاراس رفارپرہوگاجسسےدوتوں تو اور‬
‫تےھ‬
‫اک‬‫ساصہ‬
‫ومقیںوں جندی فوٴی برط‬
‫برطامہ عفلئیسے رضتور سےجم آئنک ہوجئنھیں‪ -‬آوخر‬
‫معابرسےکری گی جیسے مصرتے حصول آزادی کے ایعیر ئے‪-‬‬
‫عوال ‪:‬اکربرطاشیھ نےاس بناپرجندسے لے جانےسے اکارک ہا کہبندوحان اور پاکتان مں‬
‫ھکیاہوگا؟‬
‫سو ںکیحیثیت سے ربجےکےلے خوخگوار تعلقات موججودخیںہیںپ ر‬

‫ٹرجناع ‪ :‬ایاہوتاسےلانامکاننمیںہے۔ اییاہوجاۓتببھیہیں وہ خو عرتاریعاصل‬

 ‫‪۲۳٣٣‬‬

‫ویحیثیت سےہمبرطانوی‪‎‬‬
‫ومیں اس وقتمیسرخیں ہے۔ایکعبعدہتوماور گرک‬
‫ہوجائۓگی ج ہ‬
‫ععومت کےسا ٹناو رکوئین کہوگی ججھونکربینےکےمعنمیںبرپوزیشیمیںنہوںگےجو‪‎‬‬
‫یمموجودہ فطل کے روران خیکر‪- ‎‬‬
‫سےجلد‪‎‬‬
‫لد‬‫ہک دہ بن دکو‬
‫نیتلم ے‬
‫ہطائہاپے ان اطان‬
‫کر‬‫عوال کیا آپ بو کرتہی‬
‫آزاری ریاچاتا ے؟‪‎‬‬

‫مر جتاج ‪ :‬بے برطامےکےخلوصکاانقباراس وقتآے گاجب وہ ہنرکوتق مکررتاے اور‪‎‬‬

‫‪۵‬ے‪۸‬ء مںیکما تھا‪‎:‬‬
‫‪۸‬ن‬‫‪۱‬ئیٹ‬
‫اودی دے دہتاے۔ جحیساکہ جون برا‬
‫آتوزں ک‬
‫ملمانوں اور ہترووں رو‬
‫لین انتان کب کک ندپ عرلوستکرناچاہتاہ ؟ے کیکاوئیمس جسمیںذرا سیبھیسوجھ‪‎‬‬
‫بوچھہوہہنقینکرسا ےکبہ اتادسجو عریض ملک جس میںہیں لف توم اور میں لف‪‎‬‬
‫زائی ون ا لیمک“ بط نوا تاج بین ریجااک س ‪+‬ج٭*‪‎‬‬
‫سوال بکیاآ پکی اپےقامدی کے دوران واتراۓے سےلاات کاامکان ے؟‪‎‬‬
‫گیلیکنبےپچ‪‎‬‬
‫یےککمیںکےتوبے بڑیسرت ہو‬
‫ٹرجناں‪:‬اگروا رائےجھسےطلاققات کےل ۓ‬

‫خیںکہمی او رکیاکمہمتاہوںجومیںپل ہیکمہیںہکا‪‎‬‬

‫٭٭۔ ڈاکٹ صرضیاءالدیناط کےنبرانے میںتقر‬
‫جنس دن پآندمیںپپللہغیرسلمنےاسلامقب لوکیاپاکتان کاآغازہوگیا‬
‫‪۴‬جء‬
‫‪۳‬مار‬
‫‪۸‬ھ ‪۸‬‬
‫‪۹‬مگڑ‬
‫عی‬
‫ڈاکیر رضیام ادیلع اھ واشنچالله بووری میکے وو ہار ‪6052‬‬
‫مسٹرایم۔ اے۔ جناع کے اعزاز میں ظمرانے کا امام کیا۔ جن حقرات نے اس ظبرانے میں‬
‫رک تکی ان میں نواب زادہ لیاقت علی خخاں' سرمر باشن غانٴ غان بہادر اخعْارٌرل صاحب صدر‬
‫گر مسلم میگ سید فلام جنھییکنکٴ خان بمادر عبدالقیت غان“کورعبدالچھیل خان اور ٹ‬
‫ااتی خخاص طورپرقائلذکرہیں۔ مزیدبرآں ض‪٠‬طرعی‏ ابونریورٹی لم‬ ‫رےاسم‬‫کں ک‬‫انس غا‬
‫نے ون عو و‬ ‫ایب اور تین کےتع نے در کی‬
‫قامدائظمکی صحت کاجامتجوینکرت ہوے سرضیاءالین نےکھامصسلمتدکادوسرانام‬
‫تمجراعظم ہےانسوں نے اس باتمیںہہاضافہبھیکیاکہ “لمنیککیرضاکےبقیرندکے‬
‫رستوری منلہککاوتیعلحلاش نمیںکیاجاکلتا۔ملکمس امن و اماناس وقت ککتائمہوہی‬
‫میں سکتاجب ک فک پاکنتان معرض رجودمیںز آجاۓے‪-‬‬
 ‫‪۲۵‬‬
‫وااکا‬
‫پ_‬ ‫مسٹ‬
‫جرجن‬
‫مرجناخخوکومم ویو ھی کےاراکشینکے درمیانپاکرہےحدمرور تے انموںنے‬
‫جا مححتکیتچوی‪:‬کاجواب ریے ہوئے اس بےجوش استتقالک جاذکرہکیاجھریلاوے اشن پر‬
‫انییںد امیاجسمیںان کیبڈڑیپیلیاںپچنےسے رہ گئیںاور وہ دم کٹ سےبالبل سچے۔‬
‫سلدہ فو جاری رت بہونےکماکہنےایک امرواقطہےکہ جبانوں نے اتیتی‬
‫مر حا فراع وا فرتت دنت مک ار وی کرت تھا لین رب‬
‫العزت کاصدشگرہےکہہارسے کارکنوںکیمسائی ہے جنمیںوائسچانلربھیحائلہیں“‬
‫ملمان کواس کیحیثیتکااصاس دلازا ہے۔ اور سملیگکی سات برککیچدوعیر نے‬
‫ملانوں کوایکقومکیحثیت عطاکصدی جن کی آواز نہصرف ہنمیبللہار دانکعالممیں‬
‫اسم نےکاپالتان ہترو‪5‬ں کےگردار یاان کیبدکردادی کیپراوار یں‬ ‫کی جاری ہے۔‬

‫ہے۔ ہہ و بیشہسے موجود تھاصرف ائئیں اس کااصاس خی تھا‪-‬پرچترکہہندواور ران‬

‫ائمیںتھبوںباگاوںمیںرہ تھےمان وہ بھیبھیایکتومکیشحلمیںشممہھیںہوئے۔ وہ‬
‫يیشہدو مود حثیت میں رے۔‪-‬‬
‫ہندمیںاسلامکیآ ھکی ارس کاحوالہریے ہونے انموں تے ای تکیاکہ ملراتوں کے تر‬
‫میاپ عومت اتمکرنے سےبتپیطہجس ون ہندمیں لہخ ریمسلمنےاسلامتولکیا‬
‫ای سےپاکتان کےقامکاآغازہوگیا جو‬
‫تیایک ہندوتے اسلام قولکیااےنہصرف‬
‫نربی اعتبار سے بللہ محاشرقیٴ شاف اور اقتضادی حاظ سےبھیعردود قرار دے دیاگیا۔ جماں تک‬
‫مصلانکاتتلقتھااسلاحنےاس پرہہفرصعائدکردیاکہدہ انیحاختاورانقرادیتکو تی‬
‫ای معاشرے میںشمنہ‬
‫کرے۔ زانہ فریمسے عمدیہحم مندو" ہتدورے اور صلای؟ لان‬
‫اور انموںنےاتیمخصیتوںکوایکدوسرے میںخحممیںکیاہہہےجیادپاکتان گی۔ورپ اور‬
‫امریکہکےاعلیاضروں کےایک اقاعمج ان سےدریاقتکیاگیاکہپاکستانک ماصنف کونتھا‪-‬‬
‫مسٹرجناں کاجواب تھا مہسرلمان۔‪.‬‬
‫اب سوالسےہےکہپاکستانعاصلکیسےکیاجاے؟ بھنویںاویہاور لجمیںحتانت پرا‬
‫کرت ہوئےمسٹرجناحنےکما””مطالباتکرتنے سےمیں جھیکناگنےسےمیں دعانؤںسےبھی‬
‫میںبککہرب العزتپربھروس کرت ہوئےک ماکرنے سے۔ انقاءاللہاب پاکستانآ پ کیجج‬
‫ہںے‬‫می‬
‫(ری ڈانٴ ٭ ارچ "‪۴۳۹‬ء)‬
 ‫‪۲‬‬

‫‪+‬۔ ہ میںایکمیمقومبنکیقمامت صرلاحیتموجودہے‬

‫ع یلکڑھمسلمونیورسٹیبوٹینمیںتقے‬
‫ارچ ‪۳۳۹۱‬ء‪۶‬‬
‫‪۹‬‬

‫کٹ جناح نے اپنیوہ تقرنہجس کانمایت بے آلیسے اتظارکیاجارہاتھا‬

‫ویورٹی بوئین کے زی اجمام اسٹری پال کے جلمہ می ارشاد فرائی‪ -‬پل میںکہیں‬
‫جی دھرن ےکی تمہ بای نہ تھی۔ بل کی داہراریوں' دالان اور برآیدروں مس عتتاق طلباء‬
‫کا اژدعام تھا۔ جلے کے آناز سے فل ان ططباء ک جاوش و خروش دیدتی تھا‪ -‬پردہ دار‬
‫خواقین کے لے خحوصی اتظطامات سے سے تے۔ انخاع جو ائلکرپال کےکناروں سے‬
‫باہرنلآیا تھا‬
‫اگمزش‬
‫لنہشمیامن اجتاعات پرسبقت لےگیاتھا۔ مسٹرجناج کاجووان ۔‬
‫اضر ضسیراء الدین کرےاہ تخریف لاۓے بایحکتختزقلبپالرکیاگیا‪ -‬بابرت‬
‫سے بیک محزق کے رات پر ملمان ہواۓ اسکاوٹ دو روبے تے۔ بیک منزل میں‬
‫جلوں ج‬
‫تیپ ریاگیا جھ صرح بانات پر آہست خرابی کے سان روانہ ہوا۔ جوتی جلوں‬
‫اسٹرپگی پل میں داخل ہوا بین کے وہل اور مسلسل نعروں' سےمسٹرجناں ک ااعتقبال‬
‫گیایا۔حتما‬
‫ین فرد واعد گی غکھڑزے ہو گے اور یزور ىایاں بای اورمارتانظم‬
‫‪۸,‬‬ ‫یٹُ‪'"ٰٰٰ9‬‬ ‫‪۸۷‬‬
‫جن متاز افراد کے اےسگامئرائی خاص طوز پر تقائل کربینان یں تواب زارہ لیاتت‬
‫لی غاں' سر غیاء الدین اتھٴ بسارشن خان ایم‪ -‬اہیی۔ اے (ھرکزی) ان بمادر‬
‫عبیرالرمان اور سید لام پیک نیرنگ ایم۔ ایی۔ اے۔ (عرکزی] شال تے‪-‬‬
‫ناب صردریی تتے‬
‫وٹین تھےاب صدرعیٹ رشن امنزیق نے فرایت جاشی رن کےوودران عل ‪:‬ح‬
‫گڑھ کے مسلم نوجوافو ںکی جاب سے مٹرجنا ںکو خوش ممدی دکھا۔ اتمون نے کل‬
‫انڈا مسلممیککوتی ری اور انکے خی کم کوبآدگڑےھانے کے سے اس‬
‫بداکےرے میں جخرافائی ومرت‬
‫پروگرام کاکربھیکیاجورنوینکے پنیظشرہے۔ ہن‬
‫کی امن‬ ‫جے‪ :‬ارڈ ونوں سے نطظرے کاجذکنکرت ون انس ےنا کنعل‬
‫تغرافیہک سایقلیکیچنداںضرو‬
‫ںرتکمہی ان کےپا اپنزامایتعمدہتخراقیہکا‬
 ‫‪:‬‬ ‫‪2‬‬ ‫ھ‬

‫شعبہ موجورسے اور ا٘میںاس ارمکباخولیعمہےکہ ہندنہبھیایک تخرافالی وورت‬

‫تھااور د ے۔ جرانالی اوز ری روتوں اختپار سےہترببیشہ متمور زیاستوں میں‬
‫تلم را ہے اور دنا‬
‫کیکوگیحطعقتملمافوں ک پ‬
‫واکستانمائمکرتےسےبازخیں رھ‬

‫صدر تےبندو طلباءپر زور دا کہوہ اپنے‬ ‫عق کول ہے انکامق سے۔ تب‬

‫رتماوں کوجور کریںکہ وہ صلمانوںکےمطالہپاکنتانکوتلیمکرلیں*پھردنا کی‬

‫کوتئیطاقت انیس زندانوں ے پاہرٹکتہاور آزاری ہنرکے لے مسلراقوں سےساتے‬
‫کامکرنےسےبازضہرھ کےگی‪-‬‬

‫واققلتک روّّ ار‬

‫مرجناںتقےرکرانے کےلےےکھت وونےو ایک ار پرجن کےپرزوزففروں ے ان‬
‫کایرمقدمکیاگیاانموں نےاپیتقر کاآغازططباءکےپرجیاک شگرییہسےکیاکہ انصوںنے اتمیں‬
‫قبروست اعزاز جا اور اں تزر بر‬
‫چاک خمرم‬
‫کقیدا۔ انموں ےتکماکہ اتموں تے جات عیور کی‬
‫تقر پوری تج کےساتھسی اور نوجوالنیکےاس جزہےکیریفکیجسکااظمارا نکی تتڑے‬
‫سےہوتھا۔مویطورپ ا‬
‫رنکیتقرہسےہہ اہرہویاکہ نوجوانمم نانٹوروںکوتکمیں‬
‫‪:‬‬ ‫روماہونے والےسای واقعات اور سلملیککیو زنیشنکامجحاصاس ہوگیا ے‪-‬‬
‫سسلہگنگ جاری رھت ہوئۓ مسٹرجناح ن ےکماکہ وو سب ممول انواقع تا کیروک اد‬
‫اپریل‪۷۳۹۱‬ء‬ ‫پی نے کےلے سےہیںجوانکی پھپٹیآد کےبعدسےاب ککروتھماہے‬
‫سے “جب ملمافوں نے حیع اپتیموجودہ جدوجمرکاآغازکیاٴ نیگیرہعالات کازرا جےِرفاری‬
‫سےجائزہ یی کرتے ہوتے کھاکہ لہ منبرس سےددران کوتیععیلدکر یک رک نیں‬
‫ہوتے۔ یھلوکوںنےہمارے سا بےاعقناتیکاسلوک را رکھایھہمپرسےاورپچھےنے‬
‫سرکریکےسا ہماریمخالضتکیلینہم نےجملمہزامتوں موررکلوٹوںکےباوصفاپئیپروجمد‬
‫جاری رکھی۔‬
‫لن ابپمیبلمابلقہىہ مہعکتاہوںکہہم صبرربل ستتخلمزابی‪٠‬‏عزمپالم‬
‫یں۔‪-‬‬ ‫اور سی کیمکیبدوات اس عرعلہبے‬
‫تیچجھےہیںجمانہم خودک پرے یک چق رع‬
‫تعام‬
‫یم تریکونمیںابتدائینوعیتکابستساکماکمرناضروری ہو ہے‪-‬آپ لاکھوں ازاتوں ے‬
‫خیالا کوایکدنع“ایکہفتہٴایکماہیاایکبر ‪.‬میںعدریلنمیںکرتھتے۔‬
‫ارارگیٰ ‪:‬‬
‫فى بیافقاراور خماحندہتیم ہے۔یہدعوکیہمبے‬
‫یمدوکیکرت ہیکہمسلمپیکمسلمن د‬
‫‪.‬میمقدس فریضدعازئکرباہچکہہمملابین ہیرکوسحمقبلمیںاتیبیعظیمقومبنرایںجس قدر‬
 ‫لم‬ ‫‪:‬‬
‫‪٠‬‏‬ ‫تیمکہوہ باشیمیںتتی۔‬
‫ین‬
‫رٹرگا‬
‫سات برس ل میاکریا عالت می ؟ وکسروڑ افرار عھلادمہ تے۔ ورحقیقت مس‬
‫اور لارڈلملتھگنو مصلمہندکیجھیتروترفینکیتاریاںکررہ تھے لین اللہکاشر ہےکہ ہم‬
‫گننباہارپانایناپ پیٹفارمس کےو ز ایکقب لی سذیی ہیںبے‬
‫ابیپالمسکھاتھاکہبمپلمیپاکتانکاچارڑعرتبکرچیےہیںاور ہنی کی اور چارڑکی‬
‫ایاج میں۔ ہیں جخرافیہیاحر کےاسباقپڑضکی ضرورت یں مسلممیکنےنہصرف‬
‫اس لکمیںبلمہبیرونککبھیملمانوں کےلئایکمقامعاصلک لیاہے بایبرسپٹزکیا‬
‫کوئیہمارےبارے میں نگکرتتھای کاسیکوب‪.‬ج‪.‬النکیپرواہتجیکہیمکونہیںاو رکیاچان‬
‫ہیں؟جن آخری چندبرسوںکے دوران اسیک علیمتبدٹی داقعہوکیہےا بکوئی دن نمیجا‪:‬کہ‬
‫ہرناہو۔گروہ دوست خمیں ‪:‬‬
‫رضیارٴخواہوہ علیف ہویاحریفٴ سم میککےہارنےمیںبات ت ک‬
‫پا‬
‫ہیںت نہیںمگالیاںریےہیں اور لوگکی ایے فص کوعالیانبھینمی دی جس کیکوگی‬
‫وقیت نہہو۔ سٹرجناح نےکماکہ ابچاپلدسی اور خوشار کے اندازشیمیراجزکرہکیا جاماےکم‬
‫موجودہصورت خلعکےبھیکاکٹی نے باتیننےاود کہیںتی دو ‪2‬ڑ لتہیں۔‬
‫فیالحقیقتٴ مارے دوست و اس عدتک لےمےہیںکہ انموںنے اس معظیممت ہن کی‬
‫وزارت عفھیکارج بھیجھےچپ کردا“‬
‫رائمہیںاذر ن ہکوئیچایلدی اور نکہوئیجریں‬
‫یہھت غوب ہے مینجماپنےعمدب ق‬
‫ہمارے سےشدہمقصدسے ٹاسکتاہے بج مسلمنیفاس ملکفکی زندیمیںایکطاقذرپوزٹیٹی‬
‫بر ھن ہے۔ اب آ پ کوانیققامترتج انیعظیمقومکیمعاشرتیٴ نفلبیاور اقضادی بہودپے‬
‫عوزکرم ہوگی۔‪-‬‬
‫تروت حاصلکرلے ہیں اس سےالاقدم اھاناچاہے‪-‬‬
‫ےاخاد‬
‫ہم ن ا‬
‫بب ک ی‬
‫کرایمیںہم نے لححض انمفیطہسے۔لان آ پ کومرو ئل سےکاملیاہوگا۔تل دک صاع‬
‫مم زدن میںعاصل میںہوجائے۔ اس کے گےہیںزادہ سےزیادہ سراتی اور ھوسکم‬
‫‪.‬‬ ‫‪:‬‬ ‫کرلک رو رت وا‬
‫اب‪.‬ہمارے پاس ایک مجلں عمل سےمس کاام ہےہوگاکہ دہ ہندکےطول و عرضمن‬
‫لم یککومزیداور برطوربرمتمککرے۔ عالیہبرسوںمیںمسلملیک نے اس قد زبروست‬
‫تقکیہےکہ اب اس وسیچتیمکیمرایکسیفرددیدکےفیںکیباتمیں رچی۔ماسککاام‬
‫نہہوگاکہ وہ ہرضطعاور ہرشرمیںملممیککیتم کیدنکیپک سنوارے اور اسے ؟ہنی‬
 ‫سی‬

‫جمدعطاکردے۔ ہہآپ کیتام شانوںکےکاموںمیںہمآنگی رپاایزضاسلپراکردےگی‬

‫کہج بوھیپروگرام آپ کےساس دکھاجائےآپ اسےبرطریقہسےچل تاگییں۔ایکپروگرام‬
‫کو تلیل رین آسان' کم ہے لمنارے پاس ای افراد ہونے چاہیں اور ای مشینری ہوتی‬
‫جاپیےج ہمارے فیصلوںکوروب گلا‪١‬گ‏یں‪-‬‬
‫روح ہمارے با‪٠.‬‏ایک پارلمانی بورڈ ہے۔ عرکزی اور صوبائی عااس نون ساز سے تی‬
‫بات وا“ وق“ ہوتے رہجے ہیں۔ انا استقایت تی سےبھیآ بت ہیں۔ مناسب طرییے‬
‫سے اگنرکایئی اور باقاعدگی کے ساتھ انم چلاتے کیضردرت ہگوی۔ آپ اس کیتارق‬
‫نے مین یں کت ابیسے میں خی وو مھ ری کے ایب کون سے سے‬
‫خوکوتاراو رکیلکان سےلین رکھناہوگا‬
‫تسری یزہےمنصوبہبنرییی نسکےاراکینکےناسوںکمایںابھیتکاعلانخیںکر‬
‫گگا۔اس کےبارےمیںلوکوںکےخیالات مسبستسااہمامم جوو ہےلین اس کبیکیرکتیے‬
‫کے عتاسب اور الل افراکیجج رشوایں ام ہے محض سیاست دانوں اور وکظاء کوکاٹسٹی‬
‫کشارلتے کاکوئیفائئدہشمیںہوگا۔تامہم بمت عرصہ اتظاربھینمیںکرتھت۔پچھریصمت خر‬
‫ملیں‬
‫جہاوئۓےگی۔ جم منصوبہکی سےہہججاے ہیںکہدہ پاککتانیعلاقوںکےوسائل بسھےرور‬
‫افادے کےلے ہیں وقت سے پللہمیرار رے۔‪-‬‬
‫ا‬ ‫ا‬ ‫رن‬ ‫کی رن سک‬ ‫تک‬
‫لے دنوتاررھتہیں شی کےا عمنے ایم نایا کے از تی اسلنیایاگ‬
‫وکانرار یایرکرکنتدہیاور آیرکثیرہکاکاروپار ھیں۔ اس کے مبیھہایںری مضتین' سائییک‬
‫طریتوں کےمطابق تجارت اور صنعت و حرفت۔ اگرآپ جائحٹ اٹاک مپنیوںکیفرست پرنظر‬
‫لت شرفع ہوقی‪ 2‬کہعادردزار‬ ‫ڈالی ےتوپ کوخیللانکییں نظخی ئن ہے جب‬
‫اور ارت میںوسعت نےکےان مواقعسےپورفائدہاٹھانےکےگےپالک تارتھےجوبتک ‪1‬‬
‫کیوج سےپداہوے۔ مان تارخھیںتھاس لے وہ ایکبارپھچرچیچہرہ ھے۔ جب ہمنے‬
‫موائع ک اونیلابدرای کی وج سے خودگوا دی گرے ایت بے سود ہیں۔ ہم صرف لی اے“‬
‫ایم۔ اسےچیا کررہےہیںجن کینظریںپساساٹیھاھ روپے نہشوہ ک سیرکاریمازتوں یے‬
‫گیہوتیہیں“یا““ لان تاا ہے اس سےزیادخہر کر ہے۔ہہ‬
‫بتع خ‬
‫یی تی بل‬
‫یا‬
‫یس آپ سے کتا ہوں اور اپ تام رجخماؤن سے بیکھہ اب ہی لیالغور لے اقرات‬
 ‫مم‬

‫ذوورسر‬
‫امی‬
‫ئغ کی‬ ‫کرنے پپائئینکہہماپنےنوجوانو یکواس انداز سے ت‬
‫تیب وٹو‬
‫یجاوناتو ںک‬
‫ا ا مین وہ ذدائعبھیپی ا‬
‫رکرناہوں وی ام ہترو تجارتی ارارون کے ررواڑے‬
‫صڑائوں پےبندہیں۔کوئی ہنرو ارارو‪ :‬مسلمان کوطازمتا ئ‪٠‬ییں‏ دے گا لزا آپ کےپاں اپ‬

‫جارتی اور ”قٌ ارازرے ہوۓے این یی این ات جاصرف ہزاروں کارکوں اور مزدوروں کو‬
‫لازمتیں دے میں گے مہتعلیماف نوجوانوںکوبھیجن کےمستقبل سےامکابات ہےعراو‬
‫ساپ ترہوںگےاور وہ ان اداروں یسسرکاری ملازمنوں کےمقابے ہیںبھت‬
‫رکم‬
‫اکرحھیںکے‬

‫یہخمیںہےکہ اب ہ بماللدیوالیہہوسےہیںبکمہہمنےانیقویزندگیمیںتھارقیپلو‬
‫کوافہناف خرجک لظراف ا نکیااتے۔ ابی اس خانیبکواو رکررنے کے کےافوریموشش‬
‫کرنےکیضرورت ہے۔ منصوبہبندیکھبٹیاس باتکاسائنییک اندازمیسمطالعکرے گیاور‬
‫جائتزو لےگیک باکتالنی علاقوں منکونکون ىی قَرقّی اور محرنی روالت موجور ے اور ان علاقوں‬
‫کےپیایتمھککےب‬
‫اہمتات ہیں‪-‬وہاںبت سے وساکل لہبیسےموجودیں‬ ‫حست‬ ‫صںم‬
‫نسک‬ ‫می‬
‫اون‬
‫اتمبگتیج‬
‫پدر‬
‫یی ضر‬
‫کاجر‬
‫نقی م‬
‫لن ہیںواقق ای الفراد' کارروں' سنس دانو اںور حار‬
‫کےمنفقوں میںاقضادی اور صتصتی زندگیکی میرمیںبر وے گھیں۔ یں لہردماسے سے‬
‫افرا کوعلاشکررہ ہوں اور اڈ ک م‬
‫ونظورہوانمےیں ستعتبل قریبمیںکپبٹیکے اراکین ک ا‬
‫اعلان‬
‫یی نان‬

‫سای صورت عال‬

‫َ سای صورت عالکے منمیسپوزیشیہہہےکہکاگرس کاموتف دی ہے جو تھابی‬
‫صورت عالہندومس ساجھاور برطاقویعکوصت کیہے اور جموریاتل یاجھبھیسک آپ اس ےکنا‬
‫چایںخجارینے ہمکیاکرتھےہیںماہمسےسکیاکرنےکیقوقحکیج عالقہے؟اس ا‪9‬نیمیں‬
‫ایکعالیہواقعدرکزی گل تانونسازممییںوںائسرائےکی تقر ہے‪ -‬واقسراۓ نےاپنیتقر من‬
‫بندکی حخرافای وطارت سے راگکو وی وی‬
‫برای فیواقراے کاخطاب اشتعالاگگیزتھ ااور لم پوزیشن کاکوگیخیالخیںرکنا‬
‫یکی‬
‫اور مسٹرگا یکو داد ڈاظلرے تھے کہ ان کےعم میسوہ تک بچلئ‬ ‫گی ۔ا کیوہ نوار‬
‫راہ فیا ر کر لییں۔ بلاشبہ مارڈ ویول نے بھی اپے پییٹردکی رح خاگرس کے دریا مس کانھا پھیکید‬
‫اازمساےم رہے۔ لن سای وائراے کاخال‬
‫ىا ے۔ للارنڈلتھگو نمایتباوسں کن اند‬
‫ہےکہ دہ کوئیبڑیمھلییااتیچھوئیچھوٹیمچھلیاںکپچڑنےمیںکاسیاب ہو یں کےجوان کے‬
‫مت کیبراری کےلےکائیہوں۔ لگنج ای قرانتین نظر؟رہ ہیںکہبت سےہندورما‬
 ‫‪۲‬‬

‫اور ہندواخیارات ان کےتخرافیالی وعرت کے ون بخشحوالے سےلطف اندوزہوگے رفاع“‬

‫داقلیاور مارتی اقضادی مسائل کےنفدنظرسے ان کےتمور ویرت کیصرفایک بیتجبر‬
‫کل علق ےکم کس رحبر طرییقےسےہندپرسامراتیتسلطک بورقراراور جاریرکھاجاكت‬
‫ہے۔ بلاشیہانموں نےمسلمجندکےمطالبات کونظراندازکردا ہے۔ خمیں“ وہ تٍاکن جنروحتان‬
‫کےپنڑتوںکیچایادیکرنےمی ابنیراہ سےبث کر آگے بدھھہیں اور انموں تےناعگری کا‬
‫مظاہرہکی ااور لملیککیعلومست کوہراساں عہکرتے کیموجودہ مت گلیکاناروافاترہ انھایا‬
‫جک‬ ‫تی نےسےعون رع مینوروعت بی‬ ‫یت‬ ‫تن‬

‫خیا کیل‬
‫ساسلہمتگو جاری رکھتےہوگۓ مسٹرجناح تےکما”کافگرس کےساس جولاعاعگلواتہپیا‬
‫گیاہے اس سے ندکات سوپچھھبھلانہہوگا۔اور میریبفت رائۓہےہےکہہہایک خلریاک کیل‬
‫ےیں“بتکجیتتےکیشیراہ“ سےواتراے‬‫کاتہےاور اس کےخمایت مینماعرآ ہون ہ‬
‫وں اور‬ ‫ومی‬ ‫نسدکے‬
‫ابنا عقدم تزین فریضہگمرداسنے ہیں مطالہ پاکستان کوتلیمکرناہہے ج‬
‫مسلمانوں دوفوںکیآزادی سے اور اس طرحوہاتیخوص عیتکاوت فراہمکر ھتہیںک وہ‬
‫واقطااسوسج و عرییضبرمعٹیمکےپاشندوںکوجضیقیخورتارعومت خعحلکرناچاجےہیں۔بجاے‬
‫او راغ نے ین انیکینات‬ ‫ای ےکن و اتی او انی کے لے وش چون‬
‫عاصلکرکیجا اور ان سےاس باتپرانفاقراےکرا لی جاائۓےکہسای متلہکوغیمرعود‬
‫رت کے لےطاقنیاں کیزعنتمتادی جاائۓےگایااسےمردغاتے کےضردکردیاجاتۓگانہندکی‬
‫ا ہے۔ دو قوموں ہندوؤں اور مسلمانوں۔۔۔۔ ک ااستزاجایکناخحکنامرہے اپوارلتان‬
‫ایک نیباتہے اس کےراممیںمزاصتمابارتکرنافلعیث اور رخویانشنرا بلت ے‪"-‬‬
‫ارڈ وبولنےانینرہکےبوران ہےبھیکماےکہ ااڑنیکییکوئی خواہش خمیکہوہ‬ ‫‪:‬‬
‫کاگری ک لونگوٹیمیںپھاککھیلنےدیھھیں۔مزیربرکں انکیتر میںکچھای ملبھیتےجمی‬
‫ارہکاہ کداہگرس کی چیایکلنا جاچتے ہیں۔ واکسراے کاہہخال سےکہ ص‬ ‫ستےیھہاشا‬
‫یں *‬ ‫امئمی‬
‫ن معاہرہ“ کے جرجاشی‬
‫یکے‬
‫افاء‬
‫نوہ کجھوتے اور ”مشر‬
‫اآبر‬
‫دیں‬
‫نم‬‫ملات‬
‫گائدیکوان خیا‬
‫‪2‬‬
‫ہہماری باقیںمسٹرگاندھی اور ان کے رفا کارکیتا کیجاری ہیں۔لگنمںلارڈ‬
‫دیلوک ا دیتچااہتاہںو کیامی ہکم سکتاہوںکہوہ اپنیبیجنتمسآباہدیں‪-‬اخ ہےجان‬
‫ینانے کہان کاھیل شخہوگیاہے۔مسلملیکاب کانطاقتذرہےاور اس ک ااجمامکھرےگی‬
 ‫‪[‎‬ے؟‪۲٢۲‬‬
‫‪ 72‬دوائیامیای سےبمک‬ ‫مت‬
‫نار نہہوپائے۔اگ‬
‫ر”شرفاع کےمائینکوئی اور معاہرہ' سےپایانو‬
‫ا کیعر‬
‫ممق دو‬
‫ہف سےزیادہنہ گی‪(-‬مسین و آفریں)‬

‫ایک اور ص‬
‫ایک اور پارٹیجھیھعرضے سے بت سرکرمہوگئیسےییکیوئنٹ پارٹی ہے‪:-‬انکا‬
‫ان کا‬ ‫ں‪-‬‬
‫ینہ‬
‫بروپاگنڈا مکارانہ ‪:‬ہاےور میںآپ کوخجردار کر ہ ںو کہامنکچےچنگلسمیں‬
‫پردیاگنڈاایکشاب سےاور ایکدام۔ آپ کیا چا ہیں؟ سوشلزم “زم سٹولشلزم اور‬
‫ہ درنراز مکیباقیں خارحعاز بج ہیں۔کیاآپ ھتہیںکہآپ نیالوریھکر ھتہیں؟کب‬
‫واکستان میںکون سانظامعوصت‬
‫اورجس طرع؟ آپ اس ارمکافیصلہکرجھتےہیںکہ آپ ک پ‬
‫مطلوب ہوگ؟اکوگین کہوئیپارٹیہمسے‪.‬کت ہےکہنہیںپاکتانمیںہمموری حکومنتیاسوشحلسٹ‬
‫يالٹ علومت تامکرنی چ ہایے۔ ی سہوالات آ پ کوفریب دسینےکےلے اٹھاے جاتےہیں‪-‬‬
‫اس وت پرآپ صرف پاکنتانکی ایت کیج اس کامطلب ہےکہ سب سے یہ آ پ کوایک‬
‫ٍ علاقہاپنےقضےمیںلیناہے۔پاکتانہوامیںنےقائمنمیںہوکتا۔جب آپ اپےاوطانکاقح‬
‫نےلیسکےجبہہسوال اٹھے کہآپ کونسانامححوہت را کرناچاےہیں۔لھنداآپاپنے‬
‫*‬ ‫زیمکو اع فقول خالات ے راعرُدھرنہ بھگے وت‬
‫آ ہےجماپنتیمامترفوجہاپنےاوطانکاقضہلف کےسوالبےمرکوزکرریں‪-‬اس وقت ای‬
‫طاقت اور پنے اخقیارکیوجہسےسب سےزیادہطاقورپارئیاگگری‪:‬ہیں‪ -‬جب ک ککہ ان میں‬
‫‪3‬‬ ‫حیقیمیدرٹلیرومماہومتلہہندکاعلموخرہوتارسہےگا۔‬

‫اش ااین دی وی ہے۔ ہت ے‬ ‫گزشنے چھمہ کے زورانع طارتوییسَفاستتدانو‬

‫اگرینوں ادر ہنرووں نےہہمحسویکر گے کے اشارے دسیے ہ نک مسلہماوار مو علپتر‬
‫کابندوستان اور پاکتانکیشحلمیںتتییکررتاہے۔ہندکےتخرافاتی ومرت کے رطائوی ور “‬
‫تکا‬
‫سے می مہکہہندبےطاتوی ساطخیرید بت تک یاری زے‪ -‬اھ مرونَانیا تر ہ ر‬
‫مطلب سہےکہ ہندو سامراتی علومت ہو۔ جمہوری علومت بھی ہیں کیوکلہ ہمندعواشرے میں‬
‫شی کیباتہے“میںدباختزاری سےہے تا‬
‫حہوریت ککاوگیتصورموجورنھیں۔ در یقت ہہبد‬
‫کے من میںجاراعلسب سے زیادہ دیاغترارانہ“ سبسے تیادہ قائل‬ ‫ہ‬
‫مدکے‬
‫ہںوکہ بن‬
‫یبن ہے۔ نشمبندک پواکتان اور ہندوستان کیشکلمیںتیمکرریاچاۓ۔ ہندوؤن کے‬ ‫عبلاو‬
‫ذتوں پرہے عم ات زیادہ سے زیادہانار ہورىی تے۔ سیایک ححیقیگول پچکرسےجوں جوںہم‬
 ‫‪٢۳٣۳‬‬
‫گے بڑت جانیں گبےھ جرجھوےسہ ہےکہ وہ ىہحسوں کرت جاتیں ےک پاکتان عاری نت‬
‫ان کے ےے زیادہ سور مند سے‬

‫رلکاا‬
‫گنی‬
‫جا‬
‫یمان تکاگگریزون کاتلق سےجب کک ان پردا ظزہ ووہ سے بچھخمھیںن جانتل کا‬
‫تیراو بہت شکل کامہے۔امرہندمیںملمانوں کیعلیماکریت ہہوقیت جانبلکاگیرا چنداں‬
‫کل نزتھا لان قباحت تہنےکک آگراجس ان ئلکو اتیگرت منلیے کےلے پدہوں تو‬
‫آکھڑے ہوں کے اور جب ہندو اپینے ان مطالبات کوملکیراتے‬
‫ہندو اس کی حایت کے لے ن‬
‫اھیراؤکرناچاہیںگےنےجمان کاساہ خمیں رے‬
‫کے لےجوہارے لے محخرت رساںہیںاس ک گ‬
‫ج۔ گرہنرومطالہ تلیمکریاجا و اس کے مم ہیںہندووں کے گے آزاوی اور صلماتوں‬
‫کے سےخلای۔ آگرمیرامطالہمانلیاجاےنواس کامطلب ہوگادونوں کےلے آزادی‪ -‬پر تمتی‬
‫سےہندواس وہممیںجتلاہوگنئےمہںکہ سارے ہندبرمتحدہعرکزی علومت ہامہوئیچاہے ھ*”‬
‫انیں معلومرہوتاجا ےبمہنامحکنات من سے ہے ہہوہم!کہہے آہست شحمہورہ ہےاور یں‬
‫سےملتا” مٹ جاۓ گا‪-‬‬ ‫امیھکل چا ےکہے دم اذنبستےوں‬

‫مم رزاریں‬
‫پاچ لماکشریی صوبوںمیںاب مسلملی وزارمں موجدہیںجھہارے لےایکطرکی‬
‫عام انتخابات اب سے ور ‪۷۳۹‬ا میںمنعظر ہو تے‪ -‬ماس مانون ساز‬ ‫‪0+‬‬
‫‪- 2‬‬
‫‪2‬‬
‫کےہت نے ران یر مل کت کی تفر مآ ینا ایی ہے سے مل یت‬
‫طاقتک ڑچتیگئیان میلس مانونسازکےمسلماراکیین یترج مسلممیککیمفوںمیںشائل ہوتے‬
‫رتاػ‬
‫کرا‬
‫رت پ‬
‫رلجییں الس نون سازمیںمسلملیکپارٹونکی عای‬
‫الم‬
‫زےم‬
‫جھے۔ اوب ب‬
‫دی‬ ‫ےی ہوا‬ ‫زی کی یمرن رتپ‬
‫محھموںکررہےہیںکہائمیںصلمانوں اور صوبوںکیبہودکےلے ک ماکرناچاہے جمارا“لم‬
‫اتی صوبوںمیںاقلیتوںکے اہ ناانصایکرنے کاکوئیارادہ خمیں ‏ لیکنجمسےبھیدیکناچاجے‬
‫ہسیکہ مسلمانوں کے ساتھ یبکھوگی نانصائی تہہو‪-‬‬
‫ان رود انتیارالت کےیاوصف جوموجودہ رحتور تقولض کر ہے وزارتیں کائیسجکرعم‬
‫ککو لاف ں کیعالتبھتر‬
‫ہیں۔ وہ باٹس تانون سازکے اندربھیکامکرعمقہیںاور مسلممی‪٠‬‏‬
‫و باہربھی ک ماکرعمقہیں بشرطیلہ دہ اخدال‬
‫بنانے کے لے جائز دیاتترارانہ اور متصفانہ اداد ےکر‬
‫‪2‬‬ ‫‪0‬‬
 ‫‪٢٣‬‬
‫مرپاکتانکےعلاقوںمیسملمانوں کوسج طرییقہسےمن ک‬
‫میاجاے نپاوکستانکیاساں‬
‫اسوارہوجائۓگی۔پھرفیصلہان کےپاتھمیسہوگاکہوہ ىہکسہجھیکہایونینہوگیبایوین‬
‫نہیںہ وگی۔ نہصرف پاکنتان میںرجے وانے آشھکروڑمسلمانوںکینقذعہ آپ کے پا یسسے‬
‫لہان تنیکروڑ مصلمانوںکیففز بھیجودعگمرقامات پ درہائنش پعےہیں‪-‬‬
‫یھ امریکیوں نےبھسےمسلمیککیممائندہحیثیتکےبارے مس دریاقتکیا۔ میںنے‬
‫انمیں جواب دیاکہ آپ کواس سےبھتروت ادوررککیاار ہےکہہندداکشریی صوبوںمیںت‬
‫رسورمعطلسےلیشنمسلماکثرتی صوبوںمیںمسلملی وزارتیں ک ماکرری ہیں وستورپرقیر‬
‫می نےمن کالی رکاوٹ کے مل رر ا ہوزا رے۔ ہندواریت پل ے زیادہاتل ہوٹی‬
‫جا ری ہے اور آہست آہسع اس کی مزید مقانل بوقی جا ےگکہ پاکتانی علاقوں میں ملمانوں کے‬
‫ساتھھمغآشتیاور تحاونسےکامکناچاہے‪-‬‬
‫گوالیارمیںمظالم‬
‫ہندی ریاستوں میں صورت عال کادکرکرتے ہوتے مسرجاح نےکاکہمشیرکےبعدچھھ‬
‫عم سے وامیارمیںملدانوں کوپرسلوکی اور ظلمک ناشانہبتایاج راا ے‪ -‬ہماس صورت عالکا‬
‫فمایت اقطراب سےمشا رہہ کررسہےہیں۔ مسلمانوں کےساتھھجوناانصائی روا ری جارتیہےاس‬
‫مکوارد المفزماماترمااجہ اور ان اکتنیظامیہ کوخمیںتمرلیاچ ساکتابللہاس ذمہ دااریقتمیزںار‬
‫اعلیبھیکیعدتک شریک ہے۔اگرگوالیارمیںکوئی ین تمکیگڑب ہدوئین اےیعماحضلاتتزار‬
‫اع کیرد سے ہواک والیارکی امتظامیہہہظلمڈھاکےگی‪-‬‬
‫النراہہینااقتزار اع کافرض مہوےکاکلیار اکمنیظامیہ مسلماتوں کےسا عادلانہ اور‬
‫نصفان سلوکف روا رت بے ان لوکوں کے سا بڑیہعدردی سے ج گووالیارمیںک ماکر رے‬
‫ہیں۔ ان کےکوئیععزائمنھیںہیںاور جھےبین ہےکہ وہ ملمافوں کےساتہبھیای تمکا‬
‫عاولانہاور منصغانہسلوک جات ہیںجیشماکہمگوالیار کےکی اور شبریکےساخ کیاجاناے‪-‬‬
‫مسوعیت کاملہ‬
‫ہئیں اس وقت ایک اور نمایت عمینں سے ک سامامناسے“ شیفلسطین ہیںغیہومت ا‬
‫مستلہ۔ ار صدر روزویلت طاقیزرعالمصحیسونیتکے دا کےحمتبرطاتوی علومت کوفلسطین میں‬
‫عبوں کےساتھ ناانصایککرنےبرمجبورکرتےکیخلطیک اار غابکرے گاتواس سےمسلمدنامیں‬
‫ایک کونے سے ددسرتے کونے حتف ہہکلک جاتےگی۔ عوزوں کےسا پل بیابست زیادگیہو‬
‫گی ہے۔ اگر بیسودبیوں کیترک مکانی ک سااسلہ جادری رھنے کی اجازت دىی کی تھے اس باب من‬
 ‫‪۵‬ے‪٢۲‬‏‬

‫وا صرف مسلمنیک علمبغادوت بلندکردے گییلیہساراعالماسلامبغاوت کر‬ ‫ک‪7‬‬

‫یک ا اون ین مینمی جیا نےمادولایاکیوو یٹ کےآغازج افو نےورظابیت‬
‫پل بےتھےان میںسےایکفلسعلین میںعریون کےمفادات کےحفظ کے بارےمیںبھیتھا‬
‫اس وت کے واکراۓ لارڈلنلتھگنو نےککمتعمکیعومتکیجدبسےمسلمفرتےکو‬
‫اضابلہ طور بر اس امرکی لقن دبایکرائی یتکہ برطانوی عومت قرطاس ای اور اس عمدپ ترام‬
‫رپ ےگیاجوان نےبجریوںن مک ساھھکردرکھاہے‬
‫مر اباس اعلانشندہ مت گی سے اخرافبکیاگیافویہاٹ کیکرمب آخری جاعایت‬
‫ہوگا۔یےاب بھیامیرےکلہ ارمیہفسلین کےمعالےم‪۴‬یلاپنےرومہپینرظرمایلٰکمرے گا‬
‫اع نےایت نع لت مورت پیلکیکلت؛سرب‬ ‫رن ےپ‬
‫مل از مور اسلام' کےایکباب ک حاوالہدیا۔مصحف تےکماکہ عریوںمم دہ بڑیخامیاں ہل‬
‫رے‪-‬‬ ‫او ان میں توئی اتمار کے شعور کافقران ے۔ ان میں تح قیلوں اور اتراتوں کااضا‬
‫روم ان مسشعور اطاعتِ مفقورہے۔ اس تمقیدک ااطلاقیبندکےملماتوں پربھیہو ے۔ رہول‬
‫متبولصلیاللعہلیہوسلمنے ار لوگوںکوایکطاقۃرقومبناٴدیاتھاماریپشتپرٹثاقت اور‬
‫تیب کیمعلیمروایاتموجودہیںاور ہممیںایکعقیمقومج ےنکیقمامت صرلاحیتموجور ے‪-‬‬
‫م انیقومکموعٹیمبناھتہیںاور انظاءالنبدناتھیںگے۔ اور جب جمہہکریںکے ‪3‬پاکتان‬
‫(ری ڈان“ ‪١‬‏ ارچ ‪۳۳۹۱‬ء)‬ ‫ہمارے قرموں میںہوگا۔(حسین و آفرین کےمسلسل نہرے)‬

‫وع یکڑہمسلمیورمللیککےجلمےیںنز‬ ‫ساس ارچے ‪۳‬ء‬

‫اپنے قام کے تسرے روز رجا نے اسٹریگی بال کے جاہاریکاعزازی سے کا سعائی کیا‬
‫یو عمگی کےجس ارز نےیگکیہ جب مرجا علای نے رے ےو یرساوں‬
‫کے قوی تزاانقہب(ال ک تارانہ )فکیی دعحن بارہاتھا‪-‬‬
‫اعزازی دسنےکیسلائی کےفرا بیر ٹرجناح نےمسلمرونیورٹی مسلم یککےزے انام‬
‫یےخاطا۔‬
‫اایکلمشیمان جبنعکامس‬
‫میں نےکلام یم جن انڈیا ‏ لک کےہیکھونے ہ ےیکیحقیت سے آپ نے‬
‫جھک ماکیاہےمیںاسےبستسرابتاہوں۔ بج عم ےک آپ بھت ىیخالفتوںکےپاوصف کام‬
‫ھنوسٹے پیانے‬
‫چکو‬
‫آپ‬‫کررہے ہیں‪ --‬غیرہھدردانہ سلوکٴ خاوفخٴتنباےگی؛ دغیرہ وغمیرو۔ ب‬
 ‫‪۲‬ك‬
‫پہ انک ساامناہے میںزیادہبڑے پانےپران ک ساامتاکرنا پا ہےلکن مں آپ کوت داینچااہتا‬
‫ہ ںو کہوہ دن لدگےجبکوئیاسے(مسلملیککو) دا سکتاتھا۔بیسےجیسےآپ انیمسائیکو‬
‫باریرھییںکےآپ دیھیں سےکہ آپ کیالفتکمہوق‪:‬لیجا ےگیاپنےعزمپالجزماور‬
‫ات آپ کامیالی سے ہمکنار ہوںگے‬ ‫دیم‬
‫وکی‬ ‫بی ت‬
‫س‬
‫فی کںکعنہکتاک ہہ مکیکو ڑ ب‬
‫کپچھٹاہے میںنی کےسا‬ ‫أىل ‪:‬اما رآ‬
‫انصاقی ککرناچاہتے ہیں‪ -‬مارمنص منصفانہہےاور ہماریپوزیشن بالقلدرست ہے۔ جم اس تک‬
‫میں آزاد اورباوقارلوکوںکیطبرحدناجاجےہیںاور اس علاتے پرحھوستکرنا چاہےہیںجوعارا‬
‫ہے۔ یم اتیضزلکےتقریب اور قریب ‪ 7‬تچ رہے ہیں۔ پھلاکام ‏ےکمہحول مضنزل کہ ہم‬
‫اپنےاوطانمی اپتیعکومت جاتمکرگیں۔ علومت کےچائمہوجاتےکے بعدبمیںاے چلاتاہو‬
‫گ ااور کامیالی کےساتجھ اس کااتظامکرناہوگا۔ہہکوگئیسل کامخی ہوگا۔تمسری یلتہیکہ‬
‫ےے۔‬‫ئرل‬ ‫اک ک‬ ‫آپ کوانی عحومت کواپنی حول میںرکناہوگ ماباداکوئی اسے آپ سے‬
‫جاچ‬
‫زسروک بنددرجنمامرراج گوپال ابچاریہنےایکب راکھاتھاکہ”ایک عکومت کوچلاتے کےمقالے‬
‫میںخیلجاناآسانتزکامہے۔' ہہوشواراھرہےکہفم و تب کواس اندازسےچلایاجا ۓک۔‬

‫متساوممفاواتمیںہمآ گیپیراہوجا اور امنو آشحیبھیبرقراررہے۔ہیںہیں آپنیخزل‬

‫کے حول کےلےتاریاں کر ہوںگی‪ -‬آپ' توجوان لوگوںکوسرجوڑکرٹٹمناہوگ ااور ہےراہ‬
‫حلا٘کرتیوگ کہاس نزلقوککس رح سکیاجاۓے‪-‬‬
‫تحورے‬ ‫چا‬
‫صرۓ‬
‫”اب آ پکوعحضکل‬
‫ریکیطرف سےاپنیتج ک ب‬
‫وناناہوگا۔ ے آپ کےلی اے اور‬
‫ایم۔ اےجے پرکوگیاعتزاض ہیں یکنعحضپی۔نے اور ایم اےکینؤکربیوںکاکوئیمصرف‬
‫نیں۔ بلداششیوہاریاں ہیںشایدکہویگی دہ ہوجسپرآپ دک دے یں مجن درایںامثاک‬
‫ری‬ ‫نےکات لیتم کررای وپ ری ری ا‬ ‫تا تا‬
‫سج لیجاہپےیہکامآپ زمایت آسانی سےکربتہیں۔ہازارمیںمخرنوی اور ٹائپکاریکی‬
‫من‬ ‫کے‬ ‫ترمیت کے ساتتھ لی۔ اے اور ام۔ اے کیتمت عادہ لی‪-‬اے اور ام‪-‬‬

‫نگناہوکیہے۔ ببیتیمیںہمنےایکفکرشل اسوںلمامکیاسےجسمیںعامتعلیمکےسا‬

‫سا کباکری“کعاندوی ٹائپکاری اور خرنوڑیجیسےمضاشن کیتعلیعمبھیدی جاتی ے۔‬
‫اب کک بڑے جمارقیادارے ی ہ‬
‫انددٗکیٰکےپانتھششہیںیایوروپ کےباشندوں کےپا میں‪٠‬‏‬
‫کہدہ‬ ‫میںنےسےمحسو کیانہ‬
‫ےک مض بجھاراشین يہعفپقیخوایل یا‪ 6‬ری‬ ‫پک رن‬
 ‫‪‎‬ے‪"٢‬‬
‫جریراور سائنی خطوطپراستوار ارت اور صنحت کےششعہ میں داقحلہہوں۔ میںنےہہبھیستا‬
‫ہےکہ پا لاکھدوپےکےصریاے سےایک مسمممچنیباتمکیجارىیہےننسکےمقاصد جش‬
‫ایکمقصدمصسلنموجوانوںکوحارت کےسائنڈییک اور فتیطرییقےکیکھنابھیشائلہوگا۔ینایس‬
‫چاہتاہ ںو کہمسلمنوجوان اس ججتمیںسوچیں۔ مسلمججراکوبھیاس جمتمسسوچناچاہے‪-‬‬
‫آپ لوگوں کوملجلک اپنیتیاریاںکرنیچاچل اود اخئیںآپ کے لےلازمت کےذرائ پا‬
‫نے چائیں‪-‬‬
‫جماں تک مسلہکے بوے سای جزوکاتحلق سےمسلملیک اس جزؤج کوچلاتے اور آپ‬
‫کے مفادات کیلزا کےآ‪ 2‬مود ہے۔ مسلم وجوان ایک قطی پوگرام اور مل‪:‬اسٹوڈٹس‬
‫فیڈریشن کے ریم کے ججہورہ ہیں۔ اب ایک اور نمایت خوش کیو واقعدہرونما ہوا ے‪-‬‬
‫گذزشتےایکبرسکے دورا نکم و یشہرصوبےمیں“لم ایران جارتتائمہ گیاے اور عال‬
‫بیمیںمسلم ایدان ہائےحجارت کاایککلجندوفاقیبھیمحرض وجودمیںآ گیاہے ابتقداءمیں‬
‫ملان حجارجچچارہےتےک۔ میاداانکےہندودوست ان سےخفاہوجاتھیں‪-‬لان آترکاران‬
‫میںحوصلہ پا ہوعگیااور انموںنےخوکومتمکرپاہہتریمم تیعمسب سے ام مہ“‬
‫اقادی اور جارتیترقیکوعلکرنےگی خجان آپ لوکوں کوبے عیری کامظاہرہخمیںکرنا‬
‫چاہیے۔ آپ کوھڑی سےسیقلواچایے اور باربارکوششل گن جچہے‪ -‬آکپےکرے کا‬
‫ھتس کااہمے۔آپ خوزیفہیکربت ہیکہاپ تیلیمک نوقصانپہچپاےبت رآپ مسشحہ‬
‫‪-‬‬
‫ںیت‬
‫یکر‬
‫ہکام‬
‫میں‬
‫روآازاتے‬
‫کیک‬
‫خوداتی‬
‫و‬ ‫پت‬ ‫ا‬ ‫تح‬ ‫تل‬
‫خلت ک بیلعدریوں کواس وت کک نمی چچھوعحقجب ک ککہ ا نکیخوائ٘ینان کےساتقہساتھ‬
‫ےکم‬
‫شانہبنادہنہچلھیں ہمبری رکمو رواج کےہکارہیں‪-‬ہہانساحیت کےغلاف ایک جم ہس‬
‫گوھاقروں کیچدایرداری جس مقیدیوں کیطرح موس ہوں۔مرامطلبہہخیکہہم‬ ‫عاندرمیخ‬
‫مزخرنلیدگی کیجرائیوں کینالیکریں۔ مجنہمیںخواتین کارحہاسلائیتقصورات اموعریار کے‬
‫مطااقت بلنکرتچاے۔ جنتال غزمت عالاتمیںہاریخواتقنکورہنیڑاہےاس کابھیی‬
‫جمعمنہیںہے۔مصاف زندگیکےہرحعہمیںآپ کوانیخواق کواپنےساق کےلکرجانا‬
‫یی ‪ 8‬ایک ساشیکیحثیت سے ۔عرف مغری محاشرے کیبے راہ روی سے ایجتاب برتا‬
‫چا‬

‫ایے۔ آ پ کوایک اون سےجوجالملق ہوىہفںحمیںکمف چا ےکہ دہ آپ‪:‬کےہوں‬

‫جہ‬
 ‫‪۸۲‬‬
‫ےےگکری۔ عورت میںہییوںکی تچخطوطپرپرورشی‬
‫روردشاوخت متاسب طرییقے س‬
‫کبیبر‬
‫رن ےکیاستعداد ہے میں اس سریاےکو ضائع ںخکینا چہاے‪-‬‬
‫تق خ کرت ہوۓ مسٹجناںنےایکبارپھطرلبہک شاحگریہ اداکیا۔ انموں نےدا کیکہ‬
‫امیالی جیشہان کےقم چوسے اور انمیں ین دل اکہآل انڈیا“سلمپیکآ پ کی ر رگمیونک‬
‫شفقت بھرینظازیں سے لےگی۔‬

‫وگا‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫و‬

‫ک‬ ‫ل‬ ‫س‬‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫ص‬ ‫ن‬ ‫م‬‫ہ‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ے‬
‫س‬ ‫ک‬‫ں‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ٴ‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫پ‬
‫سٹمیسلملیکعیگڑھکےزم اترامجل۔عامیںتقر‬
‫‏‪ ٣‬ارچ ‪۳۳۹۱‬ء‬
‫جاعمجرجانےوالیسک جھتین آرائئیمھرابوں سےنماییتنقاست کے‬
‫سا سجایاگیتاھا ت۔قائدرائظممھعلیجناحان عھرابوںکےیچ سےحگزرتے ہوئےجائع‬
‫سیربے تو مدکیچچھوں' دالانوں اور فکرنزمنیدسان ‏ احنیژدکداعام تھاجوعلی‬
‫مگڑھشمراور اسکےمضافات سے اپنےحبوب تائکیایک تک دیگٹے اور جمکا“‬
‫دوگلنہاداکرنے کےلے وہاںجحہوسےتھے۔ جوضیتاًدائظم محرمیسداخلہوے‬
‫ف‬
‫الک‬
‫شکے‬
‫فپضااکگسبتان زندہ ہاومصسلملیک زندہباد اور تقامرائظمم زندہ پاد‬
‫نعریں سےگوکجانشی۔ تادمرائظمکیتٹریف کوری کےچترمنٹبعدامامنےیممکا‬
‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬
‫والے غریب تین ملمافوں کیصعفمیں اسلامکےایک جےپوکارکیحیثیت سے‬
‫اس تاورمعفلقکیجنابمیں پویر عقیرت اور خضوع و ختوعکےساب رکوجکرتے‬
‫ظر دے۔نماشمہوئیتفوورىیجلم۔عامترحیبہاگیا۔ جلسسک آاغنازبمتسے‬
‫نوتوانمسلملگیشعراکیمٹرجناحکے اعزازمیںنظلموںسےہوا۔ عیگڑھہشرکے‬
‫نلم مین رون پان گی ینعی لمکیک سےض رر اپ اینمام مر‬
‫ونرنخےواصت‬
‫را اضکو خوش آمویرکمااور ا‬
‫ننبامنے‬
‫نے ملابان علیگکڑھ کی جا‬
‫کیک وہ اپتیتقرارشادفرنھیںجسکاہمایت بےتی سے اننظارکیاجارہتاھا‪-‬‬

‫یسےبیمٹرجنا کم و میشمیںہزارملمانوں کے اس جمخرسے اردو زبانمیںخطاب'‬

‫ھڑرے ہوتے فا ایک یا گر "م دیانظمزنرہ ان کے رو سے و ہی‬
‫لکے‬ ‫ےن‬
 ‫‪٢۲۹‬‬
‫انموں نے اپنی تقرنے کے مناز میں مسلدایان علیگڑے کاگر ا ا کایکہان کاپالگل ایبا اعتقال کیا‬
‫اکجس کے‬ ‫کدیکاد‬ ‫روجم‬
‫گیا یساکہبارشاہوں ککایاجا ہے۔ اضسوںتنےمسلملیکی ساتسالہ جد‬
‫دوران لیک توبیسے قویترہوقیپلگئی۔اب میکفکیآواز نہصرف بندکےطول و عرضلمیں‬
‫لہ ماری دنامیسیجاتیہے۔ مسفرجناح تےکھاکہ مسلمعوامکیہجنکیفلاحو بمبودانئیںول‬
‫دجان سے عزب‪:‬ہے زبردست ابیتکیبدوات لیگایک زندہقوتبنگئیہے۔ انموں ت ےکا‬
‫کہ تدقریقت وہ نادار مسلنانوں کیعالت کوبھتر بناتے کے لے سعیکررہ ہیں۔ ان کیخوائل‬
‫'ای پینرآاور وک اوریا زندگی اف تمزاریں حکضھہیکی۔ دہ جاچے جن کہوہ‬
‫ےس ایی ر‬
‫ں۔ معاشرتی امطضسبےوط ااقوترقصادی انار سے کم ہوں۔ لکن ان کےپا‬
‫ہھےوکی‬
‫پڑ‬
‫اس خوائش کوجامہمعمل پنانے کے گے طاقت موجودخییں۔ ان کےپاس نہکوئیعلا ہےنہ‬
‫احتیار۔ جوتھوڑا بت اث رورغ ان کےپا ہے اسےوہخریوں کیفلا و بہور کےلگلۓ استعال‬
‫کررہے ہیں۔ مسٹرجناح ناےککمہ اب پیک نوابوںٴ راچاؤں اور تي|کہجناجوں کیمی اجارہ‬
‫داری خمیںہے۔ صرف دبی عوامکیخماحدریکر سلتاسےجس نے واققان کےلے ام بھیکیا‬
‫ہو۔پھ ارضصوٗینے تل انڈیامسلممیککیمیلس عمل اور منصوببنری‪.‬میٹیکیافادیتکیوضاحت‬
‫اون ےک نع نان ار بھیشر نے‬ ‫رن یی‬
‫کےساتھ مگ کیک ان مسلمانوں کے لےپاکتتان کیاعمیتکیاہ وگیجوان صوبوں شی گیاہیں‬
‫جماں مسلمان اقہلییتںمی۔س‪ ---‬پاکستانٴىی پا جوی‪٠‬‏ عدرای' بجی اور دیرے علاقوں کے‬
‫مطاوں کیکس طرحمرکرسکتاہے؟ ان صوبوں کےملاتوں کامقصرکیاہوکت ہے؟ صرف‬
‫تحففیات؟ ہہایک بات سےمن ان تحفظات ککایاجب ک کفکہ ان برعملررآھ کیعخات لی‬
‫باافتیار ادارے کی طرف سے نہہے امر انموں تے ان صوبوں کے لجےماں سلاتوں کی‬
‫اکثزیت ہےمحبوب منزں‪ ---‬پاکتان‪ --.‬حاصلکرکینےاس کامطلب ہوگاساتکروڑ بچھائیوں کے‬
‫توں کونان اور عاولاد‬
‫لجمیلہ‬
‫کاےناد اور مسلماخلیق صوبوں کےححفظات ک ناقاذااورظہے‬
‫کرے گا‪-‬‬
‫کانت‬
‫اعم‬
‫طفکی‬
‫عو ک‬
‫سل‬

‫‏‪ -٤۳۴۳‬آ پ کاال مقصد تصول ععلمسے‬

‫یناب مسلماسٹوڈنٹس فیرڑش کی سالانہ کانفرنس میں تقر‬
‫‪۸‬اارج ‪۳۳۹۱‬ء‬
‫مرایم۔ اسےجناح نے دعوکیکیاکہ جندکے‪۹‬٭ تیصدصلمان مسلممیک کےعایہیں“‬
 ‫‪"۲۰‬‬

‫قزعنظراس سےکہ وہ سلممیککےمبرمیں یاہیںہیں۔ وہ اسلامیہکا لاہورکےمیدانمیں‬

‫خائس طور بر بنائۓ ہوے پنیڑال میں ناب مسلم اسٹوڈنشٹس فیڈرنیشنکی سالانہ کانفرس کا افتاج فرا‬
‫ےت‬
‫رت‬
‫مطرجناح نے ای منٹفکیخطابت کے دوران؟ جسمیںیاربارحمین و آفرینسےنرے‬
‫بلنعدہوہے؟ مسلملیککیاس تزقیکاجائزہلیاجواس نےگذزشن سات آٹھ برسکے دوران گی‪-‬‬
‫او زکماکی‪ :‬ان پاپ بینجک تااتیبھینینبکمسلملیک ملمانان زنرکیرامدماکتد اعت‬
‫ہے خت جدوجدٴ احتقلال اور سیپیمکاتہ ہےےک مشکلات اور عخالفتکےپاوصف لیگ‬
‫نےبلاشیہمسلمہندکوایکپلیٹفارمعطاکر دی شسسے اس سے فل نار بندہرگز ھا۔‬
‫تی۔ اس نےایک ریچعطاکیاجنس کے ے ‪۹‬نیصدملمان سممیککی حای کرت ہیں‪-‬‬
‫تعنظ ین ےک ود لیفکےھبرونمامیںہیں“لیت نےان کے لےایکتی ضزلکی‬
‫نعاندقیبکردی ہے اور اخنیں وائحعاور صاف غخفاف نصب الین“پالتان* رے را سے و اپ‬
‫ملمافوں کےعقیرے کاجمزوی نکیاہے۔ جنسکے حول کے لےدکھوں لمان م درہڑکیبازی‬
‫گانےکے لےمارہیں۔ اب ہہححضلایکنرہنہیںہے ہہایک اڑیسےسے>ےمسلمانوں‬
‫نے نتجھمیاہے اور ای میں ان کیدفاع'مجات اور نقزہمفمرسہےجس کیصراے پازگشت ‪.‬‬
‫سادی دنامیںسائی دےگ کہایک مسلمممللت سےجواسلامکیمعمظمت رفتۃکووالیںلاتگی‪-‬‬
‫انموں ےنکما چم اپے ون برلوستکرنا چاجے ہیںاور عوتکرکے رہیں گے‪"_-‬‬
‫ؤ‪80‬ھءھ‪2722‬‬
‫سال مطگھجاری رھت ہوۓے سٹرجناح نےکماکہمسلملیککانامنہصرف اس ملکمیں‬
‫بلکہجاردانکفعالممینوع رپاہے۔ ‪۷۳۹۱‬ء سےپل آزاد مالکمیںان کےملمان بھائیوں کے‬
‫دلو اغیس ان کے نز سے زیاددنفرت إواتفازت کے موایی برتھا وو کااز کے کے‬
‫ملمان اپنےىیملککیآزاد یکیراہ میسرکاوٹ ڈال رہ ہیں انیس صرف اتپاپنۃتھاکہ سر‬
‫کن‬ ‫ا‬ ‫کک‬ ‫ین‬ ‫ھی اور رین سار ویدکیحار رت‬
‫لم بندکومھلیاہےوہ نہصرف اعزامکرتے ہین‪.‬اورصراتے ہیںبگمہان پ ترھرکرتے ہیں‪-‬‬
‫کںل سے مکویئی دن اییاگمزرت ہوگاجبلیگک جاذکرہ‬
‫ملکشمی‬
‫امریہ انتان'اور یدررونی ما‬
‫مان ای‬ ‫نہہدیابی مزشنعاہعاتا بسن سے ووا اع ات نے اون کا جا رت‬
‫بستمجھکر باقیہے۔ اور ابھیپاکتانکیمنزل دور بست وور ہے‪-‬‬
 ‫‪۲۸‬‬

‫نول‬
‫س تل‬
‫ے‬
‫جررذیککراہ کیااور تسریکی‬
‫پھرمٹرجناح نےمیلس عمل اور کل ندیارلمائی بورڈکی تت‬
‫جسکیتقرریجلدعملمیںآنےوالیہےاور وہ سبسےزیادہائمے۔ وہ سےمنصویہبندی‬
‫دی حاات تمامت‬
‫کیئی۔ انسوں نےاس امرب ااوسظ کماا رکیاکہ انقتقمادی زندگی میسمم ہنک‬
‫اںمنمےتشن سکےا“ چاکواورنتضان کوبکرراو۔ انموں تےکھا کہ‬
‫سمو‬
‫ضہ اور خراب سے“ ان‬
‫متصوبہبنریکیٹیایکمکیادارےکیحثیت سے اس امرب و رکرےگی اور اس یاتہک جااتزہ‬
‫کےگیکہموجودہعالات کے ھتفوری طوربرکیاپچھکیاجاتاہے۔ اور تقیلمیں ان ے‬
‫لےکون سے امکاناتموجودہیںمہ وہ ان کےگےتار ہ ج‬
‫واتیںمادآکہدہ یچ رہ جاتیں‪-‬‬
‫انوں نےکاکہہہکیٹیاربوں اور کھریوں روپےکےمنصوبے ار میںکرےگیجن پ‬
‫کہ اس‬ ‫اتے‬‫من‬ ‫کسوں‬
‫صکاار مسٹرگاندھی رکہیائی اور قوی عکومت کےتامبرہو۔ان‬
‫حمد‬
‫نرآ‬
‫الد‬
‫عح‬
‫کسی ےت این سرای کاروں؟ فیاہرین؟ گی انان اور جارقی ساتتس راتوں کی ضرورت‬
‫ہے۔ ملمافوں میںایے افرادک فاقران ہے اور بی وجہ کہ اب کک نعکے لے اس کی‬
‫کے اراکیینکےناموں کااعلایکقرتامن تہہوسکا‪-‬‬
‫صطرجاح نے اس باتپرزور دا کہملمانوں کےلے روزگار سےسے ذرائع تخلیق سے‬
‫کیکیرہ تی‬
‫ک دہ اییلیعحتلیکود‬
‫چان ووا و وف کےن ا‬
‫تیادہ تجارّی اور ‪ 0‬دای ی ضرورت ے۔ یں نے گاکن بے مم توجوانوں کاورخثرہ‬
‫معقل نظرآرا ہے اور جےہہدک کرسرت ہوگی ہےکہ ان می ور و گرکیااوہاور اصالں‬
‫رپا‌ے۔‪-‬‬ ‫زعہ داری را‬
‫اینسےپیش متاح نےعلبا مت رہ ریاکوان ک اصلمر تصول عم ےکور ود‬
‫کون ص ری می سے سن ارتاسے ب ‪:‬امن مصافت خی من داع ہے کے وفت میں‬
‫نے وا نےمسال سے خر از ہوے بن مررے گے۔ اہوں کے اس وا را‪ 1‬وہ خیلق‬
‫اورولغریب لفطوں سےکڑیں جوان کےخیالمیس ا٘ئیںفائنرے کینبست فتصان زیادہ یہجاکت‬
‫(ری ژان'ٴ ‪٢٣‬‏ ارح ‪۳۳۹۱‬ء)‬ ‫جی۔‪-‬‬

‫‏‪ -٥۵‬اسلامملف ذانوںمیںانتیازتلیمخیکر‬

‫پاب م“مسلماسٹوڈنٹس فیرڈش کیسالانہکانغونساکخےتائی اجلاس میں تقرے‬
‫چ ‪۲۳۹۱‬ء‬
‫ر‪۹‬ا‬ ‫٭ لاب‬
‫اور‬
‫”‬
‫مج جماپٹیوزارقوں کیتجریہگاہمیستجزیکررہےہیںاور ہہدیکجناجعاراکامہےکہجمیں‬
 ‫‪"۲۰۰۴۸۲۴‬‬

‫یہگاہسےکیابچھملکا ہے۔اکراس خییگہا سےکاممیںچلنات ہقہیںایکبھترگرگاہ‬

‫حالکنا ہ وگی‪'-‬‬

‫ہہ ہے وہ اختاہ جھ جٹنراح نے بجخجاب سلم اسٹوڈنٹس فیڈریشن کیسادانہ کانفزنس کے‬
‫ابی اجلاس میں انی تقر کے دوران وزارت جتجاب ککایرکردگی کے حوالے سکاےکنیقارنس کا‬
‫ای اعلاسایکہےس ایلصباعشمہو‬
‫مضایہعہت ناتتادی' وی وفاداریٰ اور‬
‫جرش‬‫سیرجتاج نےآنارکہاکرہیاسباون سا‬
‫زکرےام اس صوبے کےعوامکیپالموم‬ ‫وس‬‫پودری دعجی کےساتھک ماکرے نوہےجماعت اور ا‬
‫اور صلمانوں کیپاضوص میں صوبے میں منصفادر اوت ن‬
‫رتین زبررست غدمت کارنجام‬
‫دے تق ہے گرہہاراکین ان علتوںمیں جنسےسےخخب ہوک آنۓےیں' ای آستیئیں‬
‫چڑھایس و نابمیں انطاب براہوجاۓ گا مسٹرجناحع نےاس باتپرزور دیاکہ ‏ہیں اتیں‬
‫بی کجھاناہ گواکہ انمیںہہکامکرناچاہے اور اض ہےک ماکرناہ گوا‪"'-‬‬
‫خطرباف جریک‬
‫‪.‬لہ کھتگوجاری رت ہوۓ مسٹرجناح نےکماکہاگرگل اون سازمںنےجماعت“‬
‫صوباتیبب اور ان کیجگران آل انڈیالممیکہرایکجم گیکےساتھشانہسےشانہاکر‬
‫لے دنیاکیکوئی طات ان پرا نکیعرضیکےغلافکوئی دستورمسلطخیںکرکعی‪-‬‬
‫پھرمر جا نے اس ٹیک پرحقیدکیاور سےخطرناک تریک تزاردیاجوجتیاپ شس‬
‫جائوںنےشرور کررکھیہےکہ بندوجاٹ اور ”سلمجاٹایکبیہیںاور ان لوگوں کواختاکیاجو‬
‫ان طریتوں پرہلبراہیں۔مسٹرجناحنےنترں کیکو میںاعلانکیا‪٢‬‏ اسذلاَمالِفنْ‬
‫م ںیکسی ش معکییناور اتازکوتعلیمخیںکر اور رسولمقبولصلیازنعدلیہ سمنےذات بات‬
‫کیمیزکومٹاکرڑعرب میںعربوںمج قوی اتمادباکر دا تھاور آپصلیاللہعلیہوسلمتےاس‬
‫فیاکواس مضبوںی سےتامکیاکہ دہ انیںعرب کیصرعدوں سے اتیددر لےگئیکہوہ ہسیامے‬
‫رسےسے وہ ذات جا تکیعقتکوشتخکردباجاسےہیں‬ ‫اور فرااں کے زروازے پردنگ رے‬
‫جن نے سم بیکومعاتیکے دیانےپرلکاا کان نون تے کہمین اس بات کودا کردا‬
‫زت‬
‫جےاکی‬
‫ایلا‬
‫سوںلمساےنوں کیصافوخںتمینںار پچھ‬
‫میت‬
‫چاہتاہوں کممم لیکمکیکوان طر‬
‫میں د ےرگی۔ ہمادی جڑیاداسلامہےج کہ خحیعہسیکابیھکوتی سوالچیانہیںہا ہمایک‬
‫ہیں اور ایکتومکیحقیت سےمی ہیں فدم سے قدمملاکرپچلناہوگا صرف اىی صورت من‬
‫یمپکتان ک بورقراررکھیں گے۔ انموںنےاعلانکیاکہذات باتک طارییقہبیجندکیلا کا‬
 ‫‪7‬‬
‫اصل ذمہدار ہےاور ان لوکوں کوخردارکیاجوانچچھکیڑوںکواستعالکررے ہیں‪-‬‬
‫کیونٹو ںکواختا‪,‬‬
‫مرجناح کتکےیونٹ پارٹیکوبھیخرداریاکہ وہ صلمانوں سے در رہیں۔ اتموں ےتکا‬
‫کہہیں سلمپیککےبرتمکےعلادہکی اور یچچکیضرورت میںاور اسلام جمارا رجنما نےجو‬
‫ایکعمل ضابطہ حیات ہے “ہییںکی اور "ازم “کیاعقیاح نیں‪-‬‬
‫بعد ازاں جٹتراح کناےگمرس کیقرار داد اکست ک جاائزہ لیا راکنواکہ اس نے مسلم نیک‬
‫اور مسلمپنکوملطورپ نرظرانرازکیاہے اس نےبرطانویمومت کوالٹیٹم دے د کہوہ‬
‫دہ ہنکووفائی اور مرکزی علومت اور گل رستور ساز ویرے اور ہے گل جو وسٹور عوکطمرے‬
‫اسےبرطانوی عومت کوقبولکرنابہگؤا اگمرہ م‬
‫ےطالبہاتلیمکلیاجاتسےتواس کاصرذ پر اتی‬
‫ہوگاکہ دہصرفپاکتان شمہوجاے گا‬
‫بلہدس کروڑ ملمان ندوساعراجیوں کے زی گگیں‪٣‬‏‬
‫جائیںگے ٹرجتاحنےدریافتکیاکہ یہکسطرحعحکنہےکہ جماق برپاتھدہرےٹیٹھے‬
‫رہیں؟ سالہکو جاری رکتے ہوے انسوں ت ےکماانگریسقیدبغیاہے اور جندواصلیبیا‪-‬اروہ‬
‫کےون وو ا کےا مرو یا سے ور مور تلق ےہ سنکے غلاب‬ ‫سو‬ ‫وی‬
‫ہہیں وکناری ےکی ضرورت ے۔‪-‬‬
‫حفرافیہ تیدیلہوسکتاہے‬
‫ایک سائعکیدرخواست کےجواب میںمسٹرجناحنےمار ویولکیعالیہتہ برکتہجےئی‬
‫کی اور کھاکہ سخویرتٴ نراپما“ بسپامیہٴ برعگال' سویژن' ناروے کسرلینڑ میں الٹر اور ممرمیں‬
‫سوژان کےمعالے میںتخرافیہ عبریلہواتھا۔ سٹرجناح تےعوالکیاکہ اون تخرافیہسےمطالق‬
‫آپ اس لکمیاپیموجووگیکاکیوااز پییکشرتے ہیں؟ انسوں تےکماکہ یہمحضاسیکسو‬
‫آور واعظا تھا‪-‬‬

‫مرجتاحن ےکماکہجیساکہملمانوں نےمالا تکوزیادہسےزیادہ بھناشرو کردیاے‬

‫اور وہ نر معالمات کو زیارہ سے زیادہ مھت ہیں ایے اعلاناتٴ خواہ وہ لارڈ دول اور لارڈ‬
‫لنلتھگو کیجاب سےہوں یا ضرایمرےکیطرف سے“ جاری ہوایترہوجائیںگے‪-‬بتتا‬
‫زیادہہم ھنگگیںکے اتاجلدتیسجھون ہ جاتےگیااپنیتقرہشمکرتے ہوتے انموںت ےکما‬
‫بن کک کے کاوا اور رین معلبے ےکم برطانوی علومت کوپاکتان اور ہنروحتان روتوں‬
‫کآو‬
‫زادی یاوگیی۔ لزا انموں منسےلماتوں ‪:‬یرزور دیاکہوو آگے باھیں؛ اور آگے بوعیں‬
‫ڈا‬
‫ین“ ما‬
‫ارق ح‪۳‬مم)‬ ‫د‬ ‫ارارے اور زم پالجزمکے ساوت‬
 ‫ك‪۲‬‬

‫ارن‬
‫ابیکیاو‬
‫”اشنراکیوا دور بٹوا! ور بو۔ عمھییں معلوم ہونا چاہے اب سان ولا یں ہے جینالہ پاچٗ‬
‫پاماتمادس برس پٹ تھاجب تملوگ اسے بےوتوفبناسن تھے“بکنہبےوتوفبتانےمیں‬
‫کامیاب بھیہومیتھ۔ اب الرحمنےوہ بھیلکیلنهکیکوششلکینےیہتمپراسیطرعوالیں‬
‫آے گاجس رحگنبدکیصداوالیں آتیہے۔" ہہہیںوہ الفاظجنمیںمامائظم نے ان‬
‫نوشامڈوں اور چاپلوسیبوں کاجواب دا جنمیںہندواشنتراکیمم لیک”کمووا ر ”کرت کیشکشووں‬
‫ممیصںروف تے۔ چم راپیظمجیب مسلماسٹوڈنٹس فیڈرنیشن کے اختآی اجلاں سےخطابکررے‬
‫‪٠‬‏‬ ‫ۓ۔‬
‫دہ بینمنٹکےقریببوئے اور الیکپے(علیالصباع ) اپنیتقرعملگی‪-‬‬
‫انیوںتےنکماکہ اشتزاکی مھتہیکہ بمبےوقوفہیں۔ ان کااس طرحسوچناکی عد‬
‫تک جات سےمجن اب ان کیسوچ غلطہو گیہےکیوکہگزشن ‪ ۵‬ماے مادس برسوالاسان‬
‫اب بدل چا سے اوز اپ اغرای تین سے وو بنانے مکیاںمیاب تہ ہو یں گے‪ -‬وور بٹوا وور‬
‫بوا!میںکمتاہوںاشراکیودور جٹواااامرت پمرازابھیلکیلنہکیکوششل کروگےتوہہتمپرلوٹگا‬
‫رمدرکار‬
‫بالقلای طرع نس طح گبدکیصدالوٹ ہے۔ ہیںبلالییریمکےعلادہاور کوئیپت‬
‫ووگی مرخ یا‬
‫ارک‬ ‫ں‬
‫ہتیسے‬
‫شیں‪:-‬اسلام جارا زا ہےجوہماری زندگیکاایک عحل ضابطد حیا‬
‫زدد ریچ نیں چا ہمیںکوئی اور گر( ازم ) مطلوب و متصورمیں نز اشملیتٴ ند‬
‫رر آلیوں سے اتقال گیا‪-‬‬
‫اشایی مم و ے اس اعلان کایزو‬

‫اس قانونسازجنیابمیںلیگپان‬
‫وزارت کے بارے میں ان شکابیات کاذکرکرتے ہوئۓ جوانموں نےسں یااخیں موصول‬
‫صف ا‪۱‬و‪۹‬ر‪۷۳‬ء مں وہ چار‬
‫اںوکے‬
‫پخششو‬
‫ہومیں جٹنراح نے ان دنوں کویا ودلایاجب ان کیکو‬
‫بلاہرور آے ائیس صرف اتیامای عاصل ہوپالیکہصوبائیملس تانون سازمیںپیک کے‬
‫لٹ ب ررو رع جح ہونی تھے اازموں نے ڑوم یآیاک گج میلسباون حازجے کے‬
‫پانوے نیصدتک ارکانمسلممیککےعد ناموںبر و‪ :‬حاکربےہیں۔مجلسمیںمسلم یک‬
‫پارٹیتھیلپاچھیہےجوہل انڈیالملیککےسکنٹرولمیںسہےاور اس کےفظمو حبطکےنع‬
‫ِ‬ ‫جے۔‬
‫کا ا تا نےکماکہ وزارحخ ھچکیتجریہگاہیںہیںجماں دہ شربےکررہےہیں انہوں‬
‫نےکماکہاکرغابمیں ا نکی وریہگاہنے کیککامنہکیاے نھہیںایک اور تجریہگواکیتجھکرنا‬
 ‫ك‌‪.‬‬
‫کامکیاتےصفیہ‬ ‫س‪)۶‬اکے‬
‫تھ‬ ‫پ گی وژراء“ پارلمانی پاریاں ز‬
‫ااء یں‪ 1 -‬ان اجتزاء نے کیک ب*‬
‫صاتڑچیپکہوئی فقوتموحودخیںج اون کبورئی اییا رستور سلطکرل جےو اضیں مطلوب تیں۔‬
‫انوں نےکامسلمپیکیقیغاملمانوںکیخارمسے اور آمرضردورت پڑیو دہ مھپتیزنرکیاں بھی‬
‫انیکرنےکےال تارہوںگےاکران بےانادستور سطکرتےکیکوش کیکئیجواضی ‪٠‬ں‏‬
‫خو‬
‫وع س‬
‫ہدہ‬
‫افوں نےکا جا خافون سازناب میںمسلممیگپارئینہصرف جیا کیبلمہ مارے‬
‫بنکیخمدعت کرعتیہےکیوکہہہان کے اغخقیاریسہ ےک وہ ایےقوانیی عرتبکریں جن کے‬
‫ذریعہوہ ان مسلمانوں کیدم تکر گھیںجنکےساتھ جخیابمیںبھیمنصفانہ سلوک تمیںہورہا‬
‫لےق‬
‫اٴ ک‬
‫طقول‬
‫مدان‬
‫ہے۔ مسٹرجناح نےکماکہ ان کےتیبرکوانسےمطالہ کرناہوگاکہ دہ *مر‬
‫افپرنیایضہ سراتجامریںکے اور اپینےوعرے اور اس عدکاپاس کریں کےجوانموں تےکر رھے‬
‫ہیں۔ دہ لیککیخدمت کرھتہیںاور ارانسوںنےاپٹیآستھنچڑھالیںتےاب ملم یگ‬
‫یقلاب براہوجاۓ گا‪-‬‬
‫مان‬
‫اس سوال کاجواب ویے ہوگےکماک کی واہ سےسب یھکر کیں گے؟*مسٹرجناح ت ےکم‬
‫ا‪,‬ہاے۔ انیس مبھامییکہ‪.‬اتمیں ہکا چہاے اتمیں عرور پالعٹرور ہےسبپلک‬
‫ھرنا‬ ‫ان‬
‫چیں‬
‫ہگوا۔‬

‫موس خریں‬
‫ٹرجناحعنے ججاب مس جائوں اور راجپووں کیالک الک تظموں میس مکتظرمنے کی‬
‫تیککوایکمخوس ترک ترارریےہوےکماکہ ہمکیفوعیتکے اتیازی زاا باتاور یل‬
‫فی کبازت‬
‫کرونی ینز کت لواف نے داش یجان ران گیاور ندئک یکران از‬

‫د ےگ کہوہ ذاتاور قیلوںکیفیادبرخوکومتظمکرسےملاوں میںاعتقارپیراکر کے‪-‬ہم‬

‫ایکجاٹباالیکپھانی حایعہاور سیکوبھیسحلیمنہیںکرتے۔ ہمذاتںوکیاس تیمکیحوصلہ‬
‫افزائییااسےبرواشت میںکریںگے اگراس کیاجازت دی گئیفوہ پ‬
‫ماکستانکوبرقرارمیںرک‬
‫یں گے ہہذاتباتہیپترکقلایکیوف داز ں‪-‬‬
‫مجنا نےکھاکہ نہ ایتخ ریممولی یاتےکہ اس شیک ک آاغازنوخابمیںآک‬
‫تگو‬
‫تںتکےو_‬ ‫جکاٹ‬
‫رفے۔ وہ دعوگی کر ہےکہ ہندجالٹ اور صلمان جاٹ یک ہیں۔میں ان لو‬
‫کرتہوںجوہ نہامسحور طرییق افقاکررہےہیں۔ انی ہہجانلیاچا ےکم اس سےکامخمیں‬
‫‪1‬‬ ‫‪:‬‬ ‫کے‬
‫ا‬
 ‫‪"1‬‬
‫پاکستانکےآ کینکاد رککرتے ہونےمسرجتاحتےاپے یروئوںکوتلقینک کہوہ گراہنہ‬
‫ہوں او رکماکہ پل علاقہعاصل کریں اور پھراس علاتے کے لے مین وضحکریں۔ افغانتان کی‬
‫یکا‬
‫ر‬ ‫عقہ‬‫عثال ری بہوے انمسوں نےکماکہ جیساکہ نادرماناماناللہکےبعدآیا۔اس نےپچہست‬
‫می‬ ‫از ےک اق‬ ‫کرد لانون‬ ‫دنت‬ ‫کیا جب ان‬ ‫شرکان‬
‫یں جس نے افغانتان کے لےآکین وض عکرنےکیخرضسسے اپنےاجلاسمنعقدجھے۔پاکتان‬
‫میںطرزعحوستکیاہوگی اور اسکے آ نینکینوعیتکیاہوگی؟اس امرکافیصلہمج وستورساز‬
‫‪:‬ملسوستورساز*کناامدیا‪-‬‬ ‫ے تے‏‬ ‫یکر گی جرودامکیمقررکردہب ھگی‪.‬اورا اش‬
‫سمون‬
‫ہے اوارہ خور تار ہوگااور اق ساتی ال کاکام ہوگا‪-‬‬

‫کاگر سکی قراردار اگحست‬

‫کانگر کی قراردادکت کےیارےمیں اس کیحخنقرىی ترجکنےکےبعدمم ائظمنے‬
‫کا مور انکر سےک‬
‫اھرں وش‬ ‫کا کہ آراروار ے مسلانوں اور ی‪۰‬ککوبل مو‬

‫پھاتیکی۔اگرکانھرس ک بورطانوی حلوصت کیجانچی ہلجاےی بارطانوی علومت کانگرسکامطاب۔‬

‫عہصرف ہ کہپاکتان خرجا بللہہد کےسوملینمسلران بھیشحخہوپاتے اور وہ‬
‫تلمکرمیتینو‬
‫یں لے جاتے‪.‬اور اھھنڑ نروستان قائم ہو جا ابنا سلمان تہ اموشل رہ‬
‫بندو سامراجیوں کے ز‬
‫جج تےنہپان پرپاچ رککرمیٹہسیتتے۔ خطرہموجورتھااگری‪ :‬اقتزارپچھوڑنے کے لےتار‬
‫ابھیمان کائییرتک‬ ‫نہتھااور ہنددخمیں چاتتے تھےکہ وہ لہجائیںکیوںکہ وہ جھت ےک‬
‫‪:‬‬ ‫اا‬‫گمیںج‬
‫کیلا‬
‫مرجناح نےکماکہ عم نےسوچاکہ اگری‪ :‬سقیزفامنیاسے اور وہ بندو نےکےسا‬
‫مفاہصتکرسلتاہےاور آگمران دونوںمیںکوئیراضینامہہوجائےترم حاالہىہہمسےبے وفالیہو‬
‫گی۔ ہمچاتے جھےکمہ اس ( امکان) کےغلاف گنداشت کیجاۓے‪-‬‬
‫ارڈ وبول کینحتوراکالہ ریے ہو مسٹرجناح نے اس امرکی جاب اشارہ کیاکہ‬
‫تخرافیاتی جبریلیاں ت ہہوقی رع ہیں۔ سوب ادر پانامہکیضمروں کے بارے مںیکیا رائے ہے؟ جسپامے‬
‫وریاقت‬ ‫ر‬
‫االوے‬
‫اور رکال ' ون اور تاروے ار اور آئ“ سوڈان اور محرکےمتعلقکیاخی‬
‫کیاپہ فرانيے کےکس ضایيط کےتحت آپ اس ملکمیں باحان وں‪"-‬‬
‫ہندو رجتماوں اور اخارات نے‬ ‫کہ‬
‫اما‬
‫یااظ‬
‫کک‬‫ررت‬
‫مسر جناع نے اس امرب ا ینان اور س‬
‫ان جھیلکچھ لیاہےجولاڈواول یت کیکوشش کررے جے۔‬
‫انموں نےکمایھ علم ےکہ اس طرحکی تقریمیں انداذہلانے کے لے ہوتیہین اور ان‬
 ‫ے‪۸۸۲‬‬

‫برطاتوی عکومت غلطیکاراب کررتی‪.‬تی‪:‬اور یت‬ ‫کامطلب بست یھ ہوتا ے۔ کن‬

‫صلان اور ہنرو تے لارڈ ولول ما ا‪٤‬رے‏ کے اس بھیلکوزیادہ سے زیادہ جھنا شروغ کر دا ہے‬
‫اصنہبی چل ہ‬
‫رو‬ ‫کیل شخہوجائےگا اور گرپند اوور لمان اسےاور زیادہ ھنگیت ا‬
‫قن ک ت‬

‫جاۓ گا۔ملہ کاعل ہہ ہےکہاکر برطانوی علومت آزادئی دیتا اہی سے تق وہ پاکتان اور‬
‫ہیروتان کوےار یٹ‬

‫(ہمارے نامہ ہگار خصوصی سے ری المٹرن فائزٴ ا مارح ‪۳۳۹‬ء)‬

‫‪-١‬۔‪-‬‏ گل تانون ساز یئاب کےمسلماراکیین سےخطاب‬

‫٭‪٣‬‏ ارچ ‪۳۴۹۱‬ء‬
‫تی اینععازرت لین لق یںجوتح ‪--‬کر نے کے‬ ‫لوان‬
‫نامسےموسوم ہے“ اور ہ کہبوضطنت یارئیممچگیہے" سےہے وہ اعلانجوانمون نے تنک‬
‫ب عرحیطسلماراکینماس نون ساز اب کےساتھ اپنیایککانخرنسہیںکیا۔ان میںنصف‬
‫درجن وہ اراکٹنبھیشائلتھےجوحزب اخطافک نے جوں پربتہیں‪-‬‬
‫مجنا محندر معابرہٴ“ بھیس سطہام ہے انموں کنمےاکہ صرسکدر تے‬ ‫معلوم ہوا کہ‬
‫بذاتخودہہدستاوی‪:‬تارکیاور وہ اسکیبھریور نش ریکرناچاجےتھے؟لہساری رتاکوہےمعلومہو‬
‫جا ےکہ ناب اتیپنریقوتکےساتہ لمالیککےچیچےہے۔ وہ (رمصٹزجاع )کس طح‬
‫رحعدران کےمؾقم سیکرناچا چے‪-‬‬‫کی ای پروپاگنڈے پراعتزائضکربت تھےجوس ح‬
‫ٹرجناجعنےبادولایاکہے ‪۳۹‬ء میںایک سے اجلاس کھت میںخشرکت کےپور چپ وہ‬
‫زےیساےدہ فارم ارسال بےہیں جنمیں بجلںل‬
‫ےناں کوم‬
‫ٹرنج‬
‫سدر‬
‫محن‬
‫آے سر‬
‫خجاب والیں س‬
‫قانونسازغاب نےباقاعدہ یکیاتھااور جنمیںاضسوں تےمسلممیککیرکنیت قولکرتے سے‬
‫انفاقک ااظمارکیاتھا۔مسٹرجناحکانقطنظرہہتھاکہجس دن ان اراکیین تےلیککےعمدنے‬
‫پررط میت سے اسی دن ان کی بویٹ پارئیکی رکنیت تح ہاوفنییوں نے اعلناکیاک‬
‫مےفٹ بارٹیبالکل ام خمیںکرری ہے۔ اس کاصکک اور حمت علیشحمہوگئی‬ ‫وس‬ ‫ل‪۳‬ء‬‫ے‬
‫عو‬ ‫ٹ پارٹی کے اسای رگن ىےٴ ‪۳‬ا عامیوں کےپیھ انا‬
‫یومو‬‫اور سر چّوٹھ ا ‪,‬نے مبھیج‬
‫ہے یا ے‪ -‬لزا و یڑ پارٹی شخہوگیاور لممیک ددسرےگروپیں سے‬ ‫ا‬
‫بنی کے خحرحیات ان ٹوانہ وزراعظم ناب کے پاوے میں سے‬ ‫ساتھ الیاقی کے دور می واخل گ‬
‫اطلاع موجود ہےکہ انموں نےاب جلےمیںیہاشارہدیتاھاکہ سرححندرحیات نمےوپجاھعھیر‬
 ‫ہ‪۲‬‬
‫جئےتھےاور الیکویامتاہر آ دی کیحیثیت سے دہ ( وزائظم ) ان مواعیر ک پ‬
‫ےابندہیں‪-‬‬
‫میں مسٹرجتاح نے اس یات پر زور دا کہصرسحندر حیات تے سر‬ ‫ب‬‫اے‬ ‫جک عو‬
‫وال ک‬ ‫ای‬
‫چھوٹورام کے روپ یا اوروں کے ساتھ اتحا کرکے اسے مواعید خی سے جن کے ان ک جاانشین‬
‫ا لملیکبابندہوں۔ سرمندر نےمستخل ی داای نوعیت کاکوئیعمدبھیخیںکیا۔پیکپاٹیکو‬
‫اس بات کیآزادی سےکہ وہ جب تک اتماکومناسب خالکرے جاری رتے‪-‬‬
‫مسرجناحتےاس باتپ عرزیلدزور دیاکہا رگہکوئیاییانس ہےجووہ رکیغاطراڑجا ے‬
‫اکی طرف سے سن آفرین اور اترامحاصل وگ انصون تےول کیمگائوں ‪٠‬‏‬ ‫اس مہ ن‬
‫سےدباخ کیحتائل گی۔‬
‫جن ایک رف سے بامتزادی ہوجن ری اق سے جڑس بایج رای ہوں“ اے و‬
‫برداشت ممیںکیاج ساتا۔انموں ‪ :‬ریافتکیاککیافریقانیکےلئےمسلمایککاححصالجائز‬
‫بات ہے۔ چوکہنامبومیف پارٹیرکلیامکیاتھااو رکیابھمای گمروپ کےساتھھ اتمادکےپابند‬
‫ہیںجھہمارے ساتھ معالہکرت میں انصاف ے کام نمیںلتا‪-‬‬
‫مٹرجناع نےمسلماراکینسےیہاصرارہکماکہانی اپنگھکیددرتیکل چاے‪ -‬انہوں‬
‫تےکھاکہ بالئل ‏وائع ہےکہباری یہماںسے اور اسے جڑسے نیارسےاکھاڑ یکناہوگا۔‬
‫انسوں تےنکماکہ سےجاتمیری بجھمیسمیں آکی ‏اویفہتں“ کےنامسے ایاکونسا‬
‫وابستۓ ہےکہ اسے عزف میں کیاجاتا اکرہمارے خالشین اور وشن ا ے ناروا ذاکرہ اٹھا‬
‫رہےہیں۔ ٹرجناح نے الک یکہدہ اس خلطشیمارکگکوترککر یںکوککہ اصلصسلممیک‬
‫ار کوبیبومفٹ پارٹیکےنامسےموسو کردا گیاتھا۔چ وکلہاس اتحادنےبونیف پارلیکا‬
‫ریتاہ سردددید گل کاگروپال مو پارٹییس شال ہیںتن بایہںمہ‬ ‫کل‬‫ام قول‬
‫وہ اں انار یں غال ے‪-‬‬

‫ےا|ا۔‪ -‬ام راحظماور علامہمشرقیکے درمیان عراسلت‬

‫اہو ر“ ‪٢‬م‪٢‬ا‏رج ‪۲۳۹۱‬ء‬
‫علامہ مشرقی کاوب بنام مسٹرایم۔ اے۔ جناح مرقومہ ‪ ۸۱‬مارچ ‪۳۳۹۱‬ء‬
‫یج اسیسے یہمقلومہوا ےک آپ لاہدرمی ہیںاو رکسیتقریب میں رک کر رہے‬
‫آکو ماکساروں اموسرلم‬
‫ہیں۔ 'شگمذشت چند ماہ کے دوران جو واقعات رونما ہوتے ہیں انموں نے پ‬
‫بک ک]بےین قطعتعلق بیو رکررا ہے اہمابھیککیجنےعلمخیںککیا" ان واقعات‬
‫کے لے سورد افزام تھرایا جا رپا بہوں۔ میں شقن رکتاہوںکہ اس نازک محے میں حول پالتان‬
 ‫‪۲۸‬‬
‫ہںمت ہوجائی‬
‫فؤںامِ‬
‫عرو‬
‫از نز کے نگۓغ‪:‬آزاری حاصل کرنے کی غرض ے ملماتوں اور ہت‬
‫عث ضا کر‬
‫چ ہاے من آپٴ اپنے خیمیں ہہمیٹقمتمحات' موی اور بےمبیاکے‬
‫رے وں۔‬
‫یسہمادہيہاصلاح ہوںاکرآپ جھے اک لکرریں۔ آپ نےکومٹمیںنغالساروں سےسے‬
‫کھاکہاکرمیںہہ ھتاہوںکہ آپ لطیپرہیںت جھےآپ س ۔اقاتکرنی چاپیے شیىاآپ‬
‫کوخطککھناچاہےتھا۔میںنےفواترکےساتھآپ کولھا ے اور اپ روبارہاتاہوں‪ -‬گر‬
‫آپ ابرتفریفلانمیںتھے آپ سےللاقا کرکےبدیمسرت ہ وگی۔لاناگرعیریہہمقر‬
‫دحوت آپ کے سب عالنہیںتمویںخورکوبالقلچھوٹامحسوسنمیںکروں گااگرمیںآپ کی‬
‫ا‬
‫تیں‬
‫ملہ م‬
‫خدمت'میں عاضرہوجاؤں۔ ازراہ حتایت عال رق عزاکےذریعہ مطلعفرانھیں چوک‬
‫یہو کہ جمارے درمیان تصف۔ ہو جانا چہاے‪"-‬‬
‫(خاکسار ربنماکوجواب ریے ہوۓ مسٹرجناح تے انوارکیرگجکوکا ‪):‬‬
‫واب رہ ‪ ۸۱‬مارچ گزش شب رے سے موصول ہوا اور گے ہےبے کر‬ ‫”گے آمپ ک‬
‫درحقیقت بستدکھہواکہ آپنےہہمناسب ‪-‬سبھاکہ جھپ نراکساروں او رسسمنیک کےورمیان‬
‫قلع تعلق ک اانزام عراکئریں‪ -‬اور آپ نے مزید اطلاع دی اور افزام لگیاکاہمج تےٴ آپ ہی کے‬
‫جمصت کیخخالفت کی‪ -‬آپ میرے خالالفرجاومات‬
‫اصل‬
‫مدوغ۔ م‬
‫الفاظ میں اپے ط|ش میں ہن‬
‫عائدکرتےہیں ان میسنتیاتقیقتکوگی صداقت نمیں اور آپ کوہےتھیجان ناچا ےک ان کا‬
‫کوگی جواز شھیں۔ میں نے بار ہار اپنے بیانات اور تقارےہ کے ذرجیے اپنے موٹف کی وضاحتکیے‬
‫جو اخیارات میں شائح ہوۓ ہیں‪-‬‬
‫تامجساکہ آپ ککتےہیںکہ آپ دہ بہاطاع ہیںنکیامیسآپ کینوجہاس ام ری‬
‫ان م ول اکرا تاہوںککہاب بن انڈیا“لمیف نےایکمان عمل گیل نے دی ہے‬
‫ہے مسلم لیککومتعظمکرنے کاکی اتقیارعاصل ہے اور آپ سے ورخواستک( ہوںکہ آپ‬
‫اکے یتین نوابممالیل ان“ جنکاپتسےمعطفیکال میٹ“بید۔پییاماسکےدای‬
‫بےطہ تا مکریں‪-‬‬
‫اس‬‫ن‪.‬واب زادہ لیاقتعلی اںٴ“جنکاپع‪ -۸‬لی۔ پارڑنکگ ایونٴ خیدی ہرے“‬
‫نرےونوں ان الزامات اور اتمامات سےمرا ہوں ہےجو آپ تےنز جواب وب اور لق گزشۓ‬
‫رروں اور بانات ررفیں مضجوان سے گل آپ سے اتارت سضخا غراۓ“ رے غاف‬
‫فیعللت‬
‫کہنیکک‬ ‫خائدجے اور مھ کمنرب ےکااس ناعو من دہ آ پ کوسےیلورکرا جن‬
‫می‪٠‬‏اس کے اصول اور پروگرام سم جندکےبمترینیمفادمیسہیں بے اطلاعلیہےکہجس‬
 ‫عمل کاایک اعلاس ‪ ۵۴‬مار کودعلیمیسمنعقر ہوتے والا ے۔‪-‬‬

‫میںاس کعتوب کواشاعت کیخرس سے اخباراتکوجادیکررہاہوں یساکہمی نےہے‬

‫دیکھاہےکہ آپ نے اناخطمیرے جواب کاانتظارکےبنااخبارات مس پیطہىیانحکرادیا‬
‫یی‬
‫(علاممظرقینےمسٹرجناح کے توب کے جوابمی جوخطلھاالکامن حصب ذیلیہے‪:‬‬
‫”نمیرے بضعکیشب کے وب کا آپکےعواب سے ج کوائیتزغیب و حریک کےإعر‪٦1‬‏‬
‫ووں خر ضلناؤں نرےرخاق‬
‫ہیا‪ ۴‬امڈائوںق آوری‬
‫گے کےابعید موصول ہواأ یت طے ج‬
‫عغاہمت کیخرس سے میرے آپ سےللاقات ندکرنےمیں ججبرکوگیالزام یں ‪٢-‬‏ یڑا یر‬
‫دعوگیکرکے آپ نےخاکساروں اور مسلمپیک کے بین فطاعتخلقکیکوش شکیزرست خھراۃ‬
‫برہاکرم پنےاس موفف پردوبارہ و رکرلیس نسمیں آپ نے اس اثکارسےخوکوعلوکرلیا‬
‫ہے۔میںآ پکوىہشقن دا سکتاہو ںکہ جوکچھہوااس کےباوعف خاکسار لمپیککےغلاف‬
‫مویی‬
‫ریف سے ہیاسعم *ل کانکر سےمسلممیککومتمکرتے کاکیافتیاردے یا‬
‫آطپک‬
‫مب ا کےلےاس ہہو ون لہا من کم‬
‫ای کا‬ ‫کیاسےہےمددی سے و‬
‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫وت ناسکا ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا ا‬ ‫ا‬ ‫ا یا‬ ‫ا‬ ‫رت‬
‫او مرایڑسیکےباعث سےاکرمیںاتاضافہبھیکر و ںکہہہجومتوقعجذبات آپ ان تامعوائی‬
‫تقاخوںمیں برانگػیخت ہکرت ہیں اور وہ برشوہ الفاظجوآپ اشبیںعطاکرتے ہینمیںآ پ کو‬
‫نمایت ارب سے نین دا] ہو ںکہ لم عواماس سب بیچھسے تک ؟ چیہہیں۔‬
‫یں نے آپ سے کا ےک ہآپ بھھسے طاقابت اکر کےکےفصلہبرخورکریں۔ من‬
‫اگرآپ تی‬
‫و کہمیںآپ کےمعاوئین نائین میںسےایک ہوں گا‬
‫یہاںہہاختزاف کر ہ ں‬
‫اظاہرہککریںگے جخمانتجئ ہپ کی ہ عونعل ما تعلقہےمیںابیمین قوجاس‬
‫عحلک م‬
‫عرکوزکردوں ما مر اسنےمیبھیتمعمظلا'ہکراہکیا‪-‬‬
‫عرف نز کےطوزریبعت ہو کہ اکرآپننے سان بن زاس مکیا‬
‫حیثیت سےہندو۔ مسلممغاہمت کےمعالے میںپاملمانوں کے لےپاکستانعاصل کرتےکیخر‬
‫سےکسی یق عل کامظاہرہ عہکیاتقمی یہتججہاف زکرنے پرمور ہوجاؤن گاکہ ملانان بند‬
‫آ پکوتمپاچھوڑیںاو رکیں اور اپنیقمت آزاگیں‪"-‬‬

‫(اے۔ ایف۔ اکیرمای یوقیدارٹئین‪/‬د العکملب ‪۳۱‬لصف ع‪)-۸‬‬

 ‫‪۲‬‬

‫‪۸‬۔ بوامکسنکیتقیبپ ینام‬

‫لاہور ‪۳٢٢۲‬‏ مارح ‪۲۳۳۹۱۶‬‬

‫مہ چوھا بس سے جب جمنے ‪ ۴۳‬ارچ ‪۰۴۹۱‬ء کے دن اتی ”قراردار پاکستان' منظور کی‬
‫تیاور انسون سےمسلمقومبریرکےطولو عرضمسسالسالاس سمرے و نکییادما‬
‫ہے۔ججھےاس بت میںمطلقشپہخی کہاس سالبھ میاعضیکیطرحپزرے جوش و خروش او‬
‫دی کےساتھہہدن مایاجائےگا۔ہرسال جوگزرا سےملمپیک موا سے مفبوط تز ہ وک‬
‫تعلیم“ معاشیاتٴ محاشرت اور ساس‬ ‫۔‬
‫‪.‬پر‬
‫ےیکے‬ ‫گے بڑھ رایونرے ہماری ی‬
‫ممزندگ‬
‫یسبڑے بوےمسائل اور معالمات سے مث رىیہے پل کےمقابے مسیممنزلپاکستان اور‬
‫اپپیآزادبی کےتصول کےمرللے سےتقریبت‪7‬ہیں‪-‬‬
‫جے نین ےہ مینآپ کےجذیات کیتعایکررہاہو ہوںجبمں ‏ےکتاہوںک‬
‫لم ہنداسوقتکک ین سےنہٹیٹشےگاجب ککک وہ انامرا مقصورحاصل خیںکر‬
‫منگےا۔ بل ایڈیامسلمکیککیمور تراردار لاہورمیںجماریمنزل مقصورکیواتج انرازمس‬
‫نثاندیکیجاگیہے۔ اور ہہبندکےسای سے ک وااصدعلسہےاور ہہایک ای تجوی‪:‬سےجو‬
‫عاللیان نےآتےگی۔ مہاس ملفک دد بڑیقوم ںو کوزیادہمسروں سے مکنارک در ےگیاور‬
‫ل آزادی کی راہ موجور ے‪-‬‬ ‫اس جمتمیںپندواور ملمان روت‬
‫حوںوکے‬
‫ر راس‬
‫ولا“یہے‬
‫اےکگتےان کماطلب سےہارادفاعٴ ہماری خجات اور جارا ت‬
‫پار‬
‫ہم‬
‫یوں ای آزادیٴ اپ وقار اور اسلام کیعظحمت کوبرقرار رکتے کیانت رے گی ہیں‬
‫ہہےج‬
‫اپےعوامکوایکذراتمتظماور مضبویطقومکیشکلمیںڈعالناہوگا۔خیکاسالیکیرقآرک‪۷‬‬
‫انتمارجعاریحت کےتقاسب پرہوگا۔اور ہہآ پکی دعتزں میں ے‪-‬‬
‫”لزغھ برسوں کے دوران جمنےتال در گی کیسے اور ہربری ے و وگنااور چا گنا‬
‫ہوتیہے۔دنراقوامکےمقالےمیںہمتیم خصائئیس اور اوصافکےتعلقمیںمیسےبی‬
‫تیں۔ ہمنےایکہوامرعطہ سکیا ہےاور قوبیاتادکازبردست شعورپی ارکیاہے۔ آے ہماس‬
‫انراز ے آگے بین بین جات برس کے دوران جمامیر ے الاال ہوں' مارے مل‬
‫ین سےعملوہوںٴہمارےکیپمیںاتحارہ اوور ہماریھفوںمینظمو عبطاور بے ابنکیامیالی‬
‫کلاین سے اور ہم بلاشیہ اپنی مپنازکلستان عاصلکزیںجے۔'' (ری ڈانٴ ‪ ۴۳‬ارچ ‪۴۳۹‬ء)‬
 ‫‪۲٣۴‬‬

‫پہ‪‎‬‬
‫استام‬
‫وےسپا‬
‫جرک‬
‫ااہو‬
‫کارتل‬
‫ماسبلموان خج‬
‫اہور ‏‪ ۲٢‬ارچ ‪۲۲۹۱‬ء‬

‫”ہم اپنے برادر فرق ں کو نقان بنا نیس چاہیتے۔ اس زبردست برصخریش ہم سب‬
‫کےسےبتگفیائیہے میںاس باتکیخوشیہےککدوہ آگےنلگےہی اںور‬
‫یمانیکلڑناچا ہیں۔بےنینکہدہ (ہماریسائیسے)کبیدہغاطرتمیںہوں‬
‫و‬ ‫کرےتلایری رہ رت ارات سا یک‬
‫ہییہں وہ اعلاناٹ جو ٹرایم۔اے۔ اع نےآج شامجخیابملم ایرانارت کے‬
‫سپاستامہ کاجواب دریے ہوئے کے‬
‫مٹرجناح نےکماکہ ماضیمیںعلومت نے ان کیجانب جواغحاضلبرتااور سوب ماں‪.‬جیسا‬
‫سلوک روارکھااسکے لے وہ خووزمہدار ہیں۔غیرمتظملوگ اس سےبرسلوککیکیسےاتع‬
‫کرھتہیں“ اہمائعیںیہدھکرسرتبہوئیہےککہ اب ان میں”تارق ایرصي شورپا‬
‫ہورا سےاور انموںنےملف صوبوںمیںایوانمۓ حجارتقائمکر لےہیںجنکاکلندلم‬
‫ایوان حمارت سکاےتھ الیاقی ہوگیا ہے۔ انئیں اس ببارےمیںملق شیہنمیںکہاگ انیوںنے‬
‫وومت ان سے اتل نہرہ ےگی اور اپنیسولیمیںبی‬
‫نو رکوان طریقےسےمنظمکرلیات ع‬

‫مت ملبھیتبلک لےگی‪-‬‬

‫مطرجناع نے اس امرپر زور دیاکہاقتادی ترقیاور اتضادی قوت زندگیکےجملہ شجوں‬
‫سب سےزیادہائئمسے اور جمانککملمانوں کاتلق ہےاس باتکیاشدضزورت ہےکہ‬
‫رک‬
‫سرت ماانارکیا‬ ‫نع کین ضوع نے نے‬ ‫اع کیا اتا کیبیمع‬
‫ب انموں ( مٹرجناج) نےتھارکومتعظممکرتےکیکوششکی و می کےبوےبڑے غیرمسلم‬
‫جروں نےان کیبت حوصلہ افزائیکیاور ان میںسے عتضنے و ا نکواس معال میںیرد‬
‫‪:‬‬ ‫ہن کیجپنیکش بھیکی‪-‬‬
‫مٹرجناح نے اعلناکیاکہ ملمان برادرفقوں کونقصانببنانانیس چاجےجوان یرسبقت‬
‫یت رت‬ ‫گل ا تھے بین اور ون نامکیسخ زنک کی ماتن ون کے کن‬
‫(ری ژان' ‪۵٢‬‏ ارچ ‪۳۳۹‬ء)‬ ‫ان کت‬ ‫غیت اق‬
 ‫سح‬

‫‏‪ ٣‬اینوط ریلوے کےمسلمملازشن کےسپاستامہکاجواپ‬

‫اور اسلامیہکاریبرا خواتنکیطالبلت سے خطاب‬
‫‪۲‬ء‬
‫‪۳‬رچ‬
‫‪۸۲۹‬ا‬‫‪۱‬ور‬
‫لام‬

‫مٹرایم اے۔ جناح کا ماہورنمیں انار کا ون بہت مصروفیت کے عالممیںگڑرا‪-‬‬

‫انسوںنے ایں۔ ڈییو۔ ریاوے کے ملمان ملازشن سےایک ییتولکیاور ان کے‬
‫سپاسنانے کاجواب دا اوراعلامیہکا برائۓ خواتینلاور کیطالیات سے خطاب کیا‪-‬‬

‫این۔ ڈیو۔ ریادے کے ملمان مازشن نے اپنےسیاسناے مس ججوی‪:‬یت کیک اینڈیو‬

‫ریاوے مسلماکثژیت کےصوبوں باب دی ٴ حالمغرلی سرعدی صوبہ ابوورچتان ےگزرتی‬
‫سے اس لے اس کانامبدلکرشالمخربیپاکستان ریادے رکھدی جاائۓے‪-‬‬
‫ے‬
‫دنے‬
‫یلیک‬
‫راسم‬
‫سیاسناے کاجواب ریے ہوئے مسطرایم۔ اے۔ جناح صدر آل ایڈی‬
‫ہے ملمنان ملازشین کوتلقنک کہ وہ تدہوجانھیں اور ان کےپاجھہمخبوطکریں۔ صطرجتاح تے‬
‫اس عرضزاشت کاحوالہ دا ج ریلوے کممےلمان ملازشن مکطےالیات کیروشنی میںصلم یک‬
‫پارٹ نے ‪۱۳۹۱‬ء میں وائےراۓ کویی کی انموں ت ےکماک وین اپ نظ تظ یرر ژور دے‬
‫رہےہیں اور خختیلمیںبھیاس عملکوجاری رکھیں گے‪ -‬انامشوںارتہےکیاکہ جس تو‬
‫زیادہوہ عم ہوں گے ای قذربھترطورپران کیآواز ماس تانون سازمیسسی جائۓگیاور‬
‫ععومتنکیاقوزحاصلینکر گی‬
‫اسلامے کا براۓ خواقین کیطالبات سے خطاب کرت ہوئے انموں تے اس ار رت‬
‫ک ااما رکیاکہصلمانلڑکیوںکوسجتمکیتلیمدی جاری ہے انسوںنےتکھاکہ متکیٹیر‬
‫خالمس اور خراسلابیچیزیںمسلممحاشرے میںدر آئیہیںمسلمتلبی اواروں کاہہفرض سےک وہ‬
‫اپنےبی ںو کوتجخطوطپ قرعلیمریں کہان میںاسلامکےمطابق انیزندیگگمزارنےکی البیت‬
‫زی ڈانٴ ‪ ۸۲‬ارح ‪۳۳۹‬ء)‬ ‫پا ہو ے۔‬

‫‪ ۷‬ارم کرپینایجکےطلباکے استتہالیے میںتقر‬

‫لاہور ‪ ۱۳‬مارچ ‪۲۳۳۹‬ء‬
‫ارچ ‪۶۰‬ء میں لاہور میں آراروار پاکتانگیمنظوری ور حر ے پلا موع ‪2‬‬

‫کہایکبندووجوان نےمطالہپاکتانکی‪.‬غیر“مماندازمیں ایت کیجب مر‬

 ‫‪۲٣۳٣‬‬

‫دبودت نے مسطرایم۔ اے۔ جناحکواس اتتقالیہ یںخوش آیریرکماجو فرام‪٣‬یکریکین‪‎‬‬

‫تع کے عراو جھڈ مرچا کے ادن رحب کا قاغ رد مکاےما گی‪‎‬‬
‫توجوان؟ روتوں ہنرو اور لان“ اسلام کت او چھموری اصولوں پر نی پاکتانشی‪‎‬‬
‫زندگیبسکر کوتع ریںہےنہفبت اس ےک وہ اس دہ بندم پااکستان میں‪‎‬‬
‫رہیں جماں بتدؤ ہے راروں اور ج اوابوں اور زمیتراروں کا غلہ ہو‪‎-‬‬

‫ٹرجتاعنےاپپیتہمیںکھ جامودکاگرسکیخلیقہے۔یںاس کاعلبھیہندو‬

‫رماؤں کےپاتھمس ہے۔اکرآج وہ کہ ری ہہںکہ ”نہیں اپتیآزادی مطلوپ سے اور‬
‫اس کےساتھھساظھآ پ کیھی"ےجمودچ ہویںکھفٹوںکےائزرعلہوستاہے۔*'اس طرح سر‬
‫جتاعنےمسلمپیککےاس ینہزغہذازی سےبزیقراررے ویا‬
‫کہمسلمپیکہندمیںعوجودہ‬
‫سیاسی جموکودوام پنشی رہی ہے‬
‫مرجناع نے اس ارھکا اعادہکیاکہ پاکٹان صرف ملاتوں کی بی آزاری کاتقاضا ضمیں‬
‫مطلوب ہے۔ ہندوحستان کیآزاری حاعصل کۓ‬ ‫ری‬
‫زوںاکی‬
‫آمان‬
‫کر]۔ ہیں رونوں ہنروؤں اور مسل‬
‫بنپاستانمعرض وجومریںنمیںآ کتا۔جوہنراوس صطمنظرکےخوفہیںبالضوص ہنددپرلیں“‬
‫انی ہہمحسوں کناچا ےکہہندوستان کامطلب سے اس برصخرک امیرتین اور ھترینعلاقہبھ‬
‫ڈھائیسولینسےزیادہآبادیپرشقلہےاور اییعالاقہہےجسکارققبہیوروپکےکسیبھیخود‬
‫عتار لک کے ساوی ہو گا۔ آپ یھ سدح کا سحرالی علگاقنہدم پایکررتے والا تاب اور بیجل‬
‫پل اککرنے دالا صوبہ صرعدکیوں شی دے دیے؟ ہندووں کےپاسمینچونھائی نرہوگا۔* مسر‬
‫جناع نے اس جاتپرزور ون ےکزکماکنچٹزگیٹ کے خا کےیف کے اج کت بتزاشن اج‬
‫بے علاتے >ٍمتروؤن کالیرتی ہوا‪-‬‬
‫ٹرجتاح نے ان لوکوں سےانفاقیکرتے ہوۓ جوبرطافوگی علومت پرہہالزامدہرتے ہیں‬
‫کہ وہ اقتدار سے الگ ہونا خمیں چچاہتاٴکماکہ ”برطانہ کے بلوصف ہیں اقعتازصارحلکرنا ہ گا‪-‬وہ‬
‫ملسل دہ ہنداور جمموری ہندکی مت عگلیپرکاربندرہےہیںجن اس مہ ندکےنظ‬
‫کامطلب وہ خیں ہےجومیںیاایکہندہیاایکپاری ھتاہے۔برطانہک ماقصدسچچھ ایانظام‬
‫عوست سے جس کے زربعہوہ خو بدالاکیسحزہموجوررہ گمیں۔ہیں علمےک سےمتیدہہندبھی‬
‫بھی آزار خی ہوگا۔اگرچہ بست سےفوجوان ایک دہ ہنرکےتصورکیطرف راغب ہوجاتے‬
‫ہیں نس کی ابی قزی علومت بھی ہو۔ ہہ پالتل ناشکن ہے۔" مسٹرجناع تےیادولاکہ ‪۸۵۸۱‬ء میں‬
‫مرجانبراٹ نےبےجاکی کہ اس حمت مکیپرکاربنرہے سےہندبھیبھیآ زار‬
 ‫‪۲۵‬‬

‫‪:‬‬ ‫نہیں ہوگا‬

‫رس‬
‫گان‬
‫ندور‬
‫اکے‬
‫کوں‬
‫سلسلہ نگ جاری رت ہوۓ مسٹرجناح نےکمامذگشت پچالیسبرس‬
‫رے سےاکنوی ایاوستورپیشخمیںکیاجوملمافوںکوعمل آزاوی اور اوات‬
‫اھی‬ ‫نہےب‬
‫مھیب‬
‫کیعمات رتاہو‪-‬‬

‫در‬
‫ککرتے ہویے حطرجناحتےکراکہ ارس اڑیمجلس‬ ‫اس مینمیںکاگرنکیتیاوی‪:‬کا‬
‫رستور سازطلبکرناانی سےجووفاتینظامعلومت کےمنمیںفصلہ دے دے مہ ایک قرتے‬
‫کیاکثیتکی رای ماتکیجاھے۔ ٹرجناعکےخیالمیںاڑیعومت کبھیبھیرر اقوامکا‬
‫اعارحاضل جتییںکر ےیبی مسٹرجتاح ت ےکماکمالڑسی عکومتکی فوع لیس اور عول صروں‬
‫‪:‬‬ ‫بھیبھبیھروسنمیکیاباکےیس‬
‫ٹرجناحعنےمٹررا مال اریہکیایکعالیہتھےک حاوالہریےہو کماار انگریز‬
‫ےس کے ایحملک ہوںمے۔‬
‫فا‬‫نےہندووں اور مسلمانوںکواکٹھارب پرمحبورکردیا‬
‫تقشم ہو بیمٹرجتاحع نےایامکوتلقینک کہوہ ضیڑے زل سےملاتوں کے‬
‫(ری ان“ ‪ ۳‬ال ‪۳۰۳۹‬مء)‬ ‫مطال۔ کا مطالحہ کریں اور اس کا چائزہ لییلں‪-‬‬

‫‪ -۲‬جل۔عاممنعقرہلاہورمیںتڑے‬
‫لم وزراممی ىہکنےکیجرات بھیخیںکہوہ مسلمانوںکینابتہکرتے ہیں‬
‫لاہور ‪ ۲‬ایل ‪۳۳۹۱‬ء‬
‫مر جناح خخقیب زاہورمیںصنتقل حوعت اتارکر یں مے اس اسکانکااظمار نوا‬
‫محدوٹ نے اس وق تکیاجب وہ صعدرمصلمپیککاایکجل عاممیںتحارفکرارے تے۔‬
‫مٹرجناخ نے ( اردو] میںتقریکرت ہو خیابمیںعوام کےمعاربرکھت چٹیکقیاور‬
‫آے قروؤں‬ ‫کماہتدواورککھوزراء نےبےاعلانکیاکہوہ وزارت می اس لےہیں ال وہ ا‬
‫کےمعفغادات کاحفظکر یںلیکنمسلموزراء میںاتیجرات میںکہ دہ آگےآتے اورک ےک‬
‫کہ ہشرجے‬ ‫ھاناہے‬
‫کور‬‫یےو‬
‫دامک‬
‫وہ ملمانوں کیخابتکرتے ہیں اہورمیںاپةپندرہ روزہ قی‬
‫میںمسلانوں کیعاات شرمناک ہے اور ان کےساتھ منصفانہ برا خی کیاجارپا اس صورت‬
‫عالکیاصلاکیایکمیشمل ےہ مسلممیکک اب کےہرضعمستحویت دی جائے لہ‬
‫آحعدہعاماتقلباتمیں ملمانوں کے جےبیخواہوں کوما تانون سازمیںگیاجاگے۔ اتموں‬
‫نےملمانوں سے ائیلکیکہوہ سم میک کے دو نے کےمرن بن جانیں اور صوبےہ کےطول و‬
 ‫‪۲‬‬
‫عس میںمی‪٠‬‏کک ابتدائیشاخیسجامکریں۔‪-‬‬
‫عوامکیجماعت‬
‫ٹرجتاح نے اس باتکیتزویدکیکہسملیک نوایوں اور زمیتدازوں کیجماعت سے اور‬
‫انموں نے اعلانکیاکہ دہ عوامکیجماعت ہے۔ ہرملمانکوہہبجیعاعصل ہ ے‬
‫ہکہ وہ اسکارن‬
‫‪۱‬‬ ‫بگنے۔‬
‫اس وی کونات ہو کہ انمیں نابمیںپاکستانکپراویاگنڈہ میںکرنااپ کوک‬
‫اب صرفب دنرگیرامورمیںبیمسلمایککےساتھھہے۔ ٹرجتاحنےکھامسلممیکبی میں‬
‫پاکنتان تقائم نے کے لے جدوجمد ممیںکررپیہے لہ جخیابمیسجومجوزہ'حکلتپاکتان میں‬
‫کلیری حثیت کاعائلہے۔ انسوںنےتوقعظاہرکیکہجوبجان کےمطالےکومتلیمنہیںمرتے‬
‫رکویلم‬
‫کل تعلییمکرلییں کےاور انمیںاس باتپرمسرت ہ کہکک دوستوں نےمسلممق نظ‬
‫میککھناشروکردیاہےاگرچہوہ اسدقتیہباتعل ایلاعلان کنےکےلےتار یں وں‪-‬‬
‫(ری ڈان‪٠‬ٴ ‪٣‬‏ ابربل ‪۳۳۸۹۱‬ء)‬

‫‪ -۳۲‬انیٹ یارثیکےجن میںمسلملیکناموف‬

‫لامور سے زداگی سے تل اخاری ان‬
‫لامور“ ‪٣‬‏ ابریل ‪۳۳۹۱‬ء‬

‫”نمیری جہاس امرکیجانب مبذول کرائیگئی ہےکہ کیا متیالسنون ساز جخیابمسلم‬
‫یک پارہی سے اراکین آتمانی بومیزے پاری کے عقیرے“ حمت ملگی اور پروگرام‬
‫کے ساتھھ اظمار وفادارٹی کے باوصعف سم نیک یارئی میں شائل رہ بت ہں۔ مم‬
‫‪:‬‬ ‫وفاراری کوئی نےیں‪"*-‬‬

‫باایکری بانمںیکی‪-‬‬
‫یے روانہ ہونے ساےخفل‬
‫در س‬
‫جٹنراح نے ہہ بات لاہو‬
‫انوں نےکماکہ مسلمنیکبارئیکےجواراکینہہ ھتہیںکہوہ نامہمادبویٹ پارئی سے‬
‫مسیک؟ عحمت مللیاور پروگرام پرکاریند رتے کےپا یکاوی مییں آپ دو سای‬
‫جماعتوں کے وفادارخمیںرہ ے۔ جراںکک مسلان (مل پیک )ک تاعلقسے نقتموفاداری نہیں‬
‫‪7‬‬ ‫بی‬
‫انموں ن ےکھاماس نون سازمیںمعلممیگپارئی کے اتد ملک خحخرجات غاںٹوادر ے‬
 ‫ے‪۲‬‬
‫واللدکے افموناک اتقالکےباعث اس معالطہبرگحفت و شید متقظع ہوگئی اور ان کیلاہور ے‬
‫خرعاضریکی وجہسے فرتی طورپ م‬
‫رعاملہمتو‬
‫خرہوگیا‪-‬‬

‫انوں تےبےباتزور و ےک رکیکہ میںی پ‬

‫ےالنل واش کردیتچااہتاہو یکہجاداکسی کے‬
‫اوالتیپیاخی ہو جوہار راہممعائلٴہو‪-‬اور ىی‬ ‫سا کسیاپےےعمدپ پرابندرے ک س‬
‫ہمموجودہاتحادمیںشائلکی دوسری پارٹیکےکی ایےدعدے دعیدکےبابطدہیںجھجمبرکوئی‬
‫پکوگیف شن ی پاابندیلگاناہوجوہماری دانستمیںمتاسب ہواور چوجمارے‬
‫اییفایصلہیاٹیلکرنے ر‬
‫مسلک“ ماری مت لی اور پروگرام سے مم آہنگ ہو‪"*-‬‬

‫‪:‬‬ ‫وزراء سےناکمرات‬

‫اپنے‬ ‫ےھ‬ ‫تز‬
‫سقیا‬
‫اتتکت‬ ‫ہ‬ ‫مٹرجناح نےسچھروٹورام وزب مال اور سردار ل‬
‫ودزگے‬
‫ارات کاحوالہ بھی دیا‪-‬‬
‫ان کے انام برٹرجتاج تےکماکہ جس قر جلدعحکنہو واہ نارہواں کےشح ہوتۓے‬
‫سےبط ملک خحرحات غاںتادمسلممیکپاری سےجب ان کےلاہور وانییکیامیر ے تو‬
‫کاساسلہ دہیںسےشرو کرلیس کےجراں وں‪,‬نتطع ہ وکیاتھا‪-‬‬
‫عکیاانمضن‬
‫ان کعاملمن سب زیلیہے‪:‬‬
‫یج مھ سے سے اڑصیبت ىیرپارٹی موصول ہہوربیتھیں جن سےجے ے انرازہ‬
‫ہواکہ اب صوبہ سلمایک اور مس نونسازمیںمسلمنیکپارٹین پورے طورپ ارور مل‬
‫طریقےسےمنعظمہیںاور ن بہاقاعدی کےساتھکاکررہیہیں اس کیوج سےجھےجتیاب آنا‬
‫پڑا۔میں دو ق سےزیادہ عمسے سے یہاں ہوں۔ میں ذالیطورپراس معال کاچائزہ یناچاہتا‬
‫تھا۔میں تےبست سے لوگوں سےطلائقات کی اور بست سے خالات سے اور جس تےہہد یکماک‬
‫ہعارے ساسے اصل مہ ہےہےکہ ہمکس ان طرییقے سے ناب میںتیمململیکمں‬
‫خق تی‪ 5‬رو روڑا سکۓ نج‬

‫”مر امور کے علاوہ نس معالے نے ھیری قوج اپنی جانب مبذول رھی وہ مس قانون ساز‬
‫میںمعلمنیکہارٹیک ساحالطتھا۔ہہسوالیرے ساسنےچپ کیاماککیالمیکپارئیسےوہ‬
‫اراکیی جھ آئجمائی اونون پاٹ کے عقیدرسے حعمت مکی اور پروگرام سے ابی وفاداری کااظبار‬
‫کرت یں جا قانون عازمیںمل یفبارقیمیںشال رہ ییےہینں۔ سکم وفواریکوقی ۓے‬
‫میں ہوئی۔‪-‬‬
 ‫‪۲۸‬‬

‫”مہبدیکیباتہے'ادر بڑیباتہےہ کہبہتعرصہ لہآل ایڈیاسلملیک نےہےفعد‬

‫کروا تھاکہمسلممیککاکوئیرینکسیاور سیاىیجماعت مینہشال زہ گتاسے اور نے‬
‫ہی‬
‫شمولیت افقیارک کت ے۔‬

‫لویڑے عقیرہ‬
‫متام نمادیمویٹ پارٹیک عاقیدہہےرحبہترکاتصول اور منحیت ا جو ہندکےلے‬
‫ایک مر بسوری رداق وحٹور کانقاؤ‪ -‬اس کی عحمت مگی اور پروگرام زار تزایک طق‪--‬‬
‫زمینداروں ‪---‬کے مفادپرجتیہے۔ چبکہسلملیکعوامکیجماعت سے اور ان تاممفادات اور‬
‫طیقات کیعممران اور اشنسےجنبرمسلمقوممشقل ہے۔ ہنا لوط وزارت کیتلیل ے‬
‫مقصدکیخاطر اعامات سے قبع نظراس کے یادی اور اساسی اصول بوئیڈ یٹ پارٹی کے اصواور‬
‫ےر‬ ‫ممایدومیؤٹںکےمقیرے' مسا‬ ‫سب‬
‫ےالکلختلفہیں۔ ہیںنا ن‬
‫اجا۔‬ ‫کںک‬
‫تیا‬ ‫می‬
‫”اق سےآقای عاصل کےمےکےبعدمیںتےقذرکیطورپ پرارٹیکےتاکزلک خر‬
‫حیات غاںسے اس معاے پرجاولہخیالکیااور میلستانونسازمیںمسلممیگپارئیسےبت‬
‫سے اراکین سےکفت و شیدکی۔مسلمپیکپارٹیصوبہاور آل ایڈیالملیککےمات اور این‬
‫کیعگرانیمیںکامکرتیسے اور کل انڈیالملیگکےتح فیصلوںکی یلکیپابندہے۔ہے‬
‫سوال کلتا“ کعارے دائظلیایر ہےملق ے اور جا تاون حازم مدکی اود پارٹیا‬
‫مروپپراث اندازنہیںہو۔ ماسمانونسازمیںمسلملیگپازئیکےقائرلکخجترحیات غان‬
‫کے والدکے اتحالپرعلالکےبائعفث اس معالے برگفت وشفیدکاسلسلہ منقظطع ہ وگیااور لاہور‬
‫سے ا نکیخجرعاضریکیرجہسےفدرتی طورپر‬
‫ہہمعاللہموخر ہوگیا۔ میں سو کر ہوںکد‬
‫اس الناک صدرے کے ۔ب ہےوقت تہموڑوں ہے اور ے‪:‬متاسببکہبلک خر حیات غاںکو‬
‫پیانکیاجاۓے‪-‬‬
‫کوئیپایندیشمیں‬
‫نی ہہبالئلوائ کردیتچااہتاہ ںو کہہہاداکسی کےحاھھ سیابیےعمدپہپابندرکےکا‬
‫نو ہیا ی پنر وی ترما اد شا بیودک ےت و سے‬
‫د عمدکےبابندہیںج ہمپرکوگیایافیصلہیایہکرنےبرکوگیفذخن یپاابندیلات ہوجوماری‬
‫راشت میںمناسب ہواور جوجمارے لف“ جماری حمت می اور پروگرام سےجم آہک ہو‬
‫مسلمیکپارئیکےجواراکین اس وہمیںجاہیںکہدہ نا تممادبوخیٹ پارئیکےصلف' اس‬
 ‫‪۲'١‬‬

‫کیحمت لیاور اس کےپروگرام کےتبعہیں'دہ غلطہیں‪-‬‬

‫اظمار وفاداری خییں کرگھتے۔ ججہاںکک مسلمکیک ک×‬ ‫تےھ‬
‫اک‬‫سعتوں‬
‫””آپ درو سای جما‬
‫علقہےتم وفاداریہوہ نیمیںعمق‬
‫”ىہنامنمادمعابدہ واج طرلق سے تار دبا کہ ہمموجودہ اتمادبرقرار رک جتےہیںیا‬
‫اتقابات سےفلیابعکدوئی اور اتمارتکیل دے بتہیں۔موجودہاتحارصرف عرضیکانیعسے‬
‫امورقخایصر کیخاطرترحیب دیاگیاہے۔پاری کےمیبلیانامین بومززٹ پارٹیصرف اس‬
‫لےرکھاگیا ہے"لہعوامک گر ہاکیاجاکےاور فیالصقیقت اسیمقصدکےلے استعالکیاگیا سے‬
‫اور لمکھطاىہدعوکیکیاجاراہےکہاس بلکیوجہسےمسلممیگپارنیکےاراکینبط‬
‫یومیفزنٹ ہیں اور بعدمیںمسلملی اور نامنمادہومیفٹ پارئیکےصلکفٴ ا س کی مت گی اور‬
‫پہوگرام کے نبعہیں۔ تنج ہہےک اکراس صورت عالکوول کرلیاجاےنےگل قانون ساز‬
‫میسلملیکپارٹییوضننت پارٹیکیتابع مل ب نکردہ جاتیہے‪ -‬اور مزیدا یلتپراعرارکیا‬
‫جاناےک اک ٹمنےاس معالےکیوضاحتکرتے کے لےکوئیاقزامکی ااور لس نونساز‬
‫میںمسلمیکہار کیاساں صاف سخمری جیادبراستوارکرتے کیکوشش کیو پھرس پرچھوٹورام‬
‫سلمفیکپارنیکےسات کوئیسردکارخھیںرکھییںگےاور ہیںنیہدی بھیدی گئکہاس کا‬
‫نیہ موجورم اتماروم برجماور اسکےٹوے کی شحلمیںظاہرہوگا‬

‫صرپچھوٹو رام سےنراکرالت‬

‫میس جھتاہوں کہمسلمیکپارئی کےہزرن کےنوتمارفور خیرک ناقاضاہےہےکہ وہ‬
‫اعلانکر ےکہ اس کیوفاداری مس جماعت کے ساتھھ وایست ہے برا ہم نے اپنےگ مکوباقاعدہ‬
‫ہیک دایمعاللہہےآہم‬
‫صحتمنداور باعمزت اصولوںبرمعمکرتےکاعزمکرلیاہے۔اگرچہ ہ ا‬
‫نے ہہمناسب ںسبچھاکہ سرچچھوٹورام سےموجودہ اتحارمیں ان کےگمروپ کے جمان کی‬
‫حیقیت سے مور کرلیاجاۓے‪-‬‬
‫”میں تے انامولف ان کےساسحے رکھا اور اس محاٹے کےبارے جن آزاواتہ اور ۓۓے‬
‫کلنانہ اندازمیںگفت و شیدہوگی‪ -‬اب کک سرچھوڈورام ہٹدھربیپراڑے ہوئےہیں‪ -‬وہ‬
‫معہیں اور ہہباتکتہیںکہمیلس خانونسازمیںمسلممیکپارٹیکاہررن ایترائی طورپرنام‬
‫نماد یوغیفٹ پارٹی کے صلک۔ اس کیحمت می اور پروگرام ک وافادار ہے اور اپاسکبت‬
‫ار ے۔‬
‫انھوں نےجوموقف انتارکیاسےوہ قتطعا مالقول ہے اب یہہعاداکلمج ےکلہہماس پارے‬
‫میںم روکری کہہیں اس معالےمیںکیافیصلہک چاہے‪-‬‬
 ‫ككه‌ٌ‪۳‬ح‬

‫زایہ)کاتلق سےوم‬ ‫ڑلے‬

‫ورلا‬
‫(موہ‬
‫مماں تک بردار لد گے (وڑے ترقیات) اور سر‬
‫بھیبھیبومیزے میں تھےاور عہ ہیانیسنامنمادموضٹ پارٹی سےکوگیمروکارہے۔ اکرچہ‬
‫وڑںی‬
‫ود ہژں‪ -‬ت ہآم وہ صرف وزارّی پارثیکوشزوس نام نماد می‬ ‫وہ موجودہ اتمحاوومجیں‬
‫ں۔‬ ‫یکو‬‫نرٹی‬
‫پا‬
‫اینزاموجودہاتماکیبیت ترکھیکونینظررکنےہووۓ جنسمیںمسلممیگپارئی سب سے‬
‫بڑا حفضرہے“نی تہویز یٹکیگ یئکہیمویٹ پارٹیکابل سے سردار جمدیمہاور ص مرتوہرلال‬
‫سکلوم پیک اتادی پارنٰکا‬
‫مما‬
‫اس وقت بھی تلیم مکیںرت تک کرریا جاۓے اور موجور ات‬
‫ےی اور برقزار رے‬
‫اکز‬
‫جماد‬
‫موہ ات‬
‫ز اس جدگیٰ کاوت‬
‫اقوسے‬
‫جائےجودر یقت گج صورت عا‬
‫بےنکوئی ا یڑسکمسےاور نہبیپڑےگاجب ککک متعلقہجماعتیں اسےبرقراررکھناچاڑژں‪-‬‬
‫اتمارحض وید مقصرکی خاطرتگیل رے جات ہیں اور اتمادمیںشریک ملق پاریاں‬
‫اپنی وفاداری ترک مکیرںتیں ناپانی پارٹیوں کے سیک عمت لی اور یادی ورام سے انا‬
‫واشتگیکونادنمںیکتی ہیں‪"-‬‬
‫میس سردار ہلدب مہ کاشگر‪۰‬زار ہوں جخوں تے ازراہ عنایت مھ سے طاقات کی اور گے‬
‫اگتےے‬ ‫کے‬‫اسناکتےھھ بھیآزارانہ اور ہے سللفاد مگوکاموقع ما۔ سے آرح رات دریو‬
‫ہوناسےلیکنمیںنوکسالسلہ جس قدرجلدسےجلدمحکنہو گا وہیںسےشروںکروںگاجماں‬
‫تاد لک خحفرحیات خاںکےساتتر‪ -‬کہ‬ ‫‪2‬‬ ‫ہےر منفظع ہوا ‪1‬‬
‫کان‬
‫ان ا‬ ‫مس ‪۴‬اہرواع کے اختام سےتن و‬

‫ضم لایع‬
‫جو یں ردا‬
‫لاہور‪٢٢‬‏ اببنیل‪۳۴‬ء‬

‫"ہمارے ( جٹنراح اور ملک خححفیرات خاں ] طویل باکرات ہوتۓ اور جب سے مجن‬
‫یماں دوسری ہار آیا‪.‬ہوں جار ے گحزشت براکرات ہوتۓ اور جب سےشی یماں تد سی یار آیا ہوں‬
‫جمارےگمزشتبراکرات کے ناسل میں ج ‪ ۹‬مارج کوشروع ہوۓے تےمیری ‪٢۳‬‏ ابریلکوتک‬
‫خطریات خاں ے مقاات ہوئی اور انموں تے ثصف دورجی اقاتوں کے دوران جن میں سے ہر‬
‫رل شی میرے ساتھ اس معالےپٍتادلہخیالکی ااور انہوں‬
‫شبق‬
‫مدہ‬
‫نکٹ سےزیا‬
‫ایک دو یاق‪٣‬‏‬
‫ری ہے‬ ‫اک روح اجاای راپ ا‬ ‫کےوی‬

‫موہ آج سد پمیرری رپائکش گاہبےآئے۔ جب میں نے ان سے دریافتکیاکہ ان تاوی‪:‬‬

 ‫‪۳٣‬‬
‫کے بارےمیںجومیںنے ان کے اور سرچھوٹورام اور سرداريلدی‪:‬جگھہکے ساتنے رکھیتھیں‪‎‬‬
‫ان کامی رویہکیاہے؟ انسوں نےہجھسےبہتسییاتیںکیں اور مسنےسےتجوی‪:‬جنیکیک‪‎‬‬
‫ان کےساتھ اور خودمیرے سان انصاف ک تاقاضہہہہےکہ ہہبھرہوگااکروہ ابناخیجوا‪‎‬‬
‫ترک شلمیسربےمیںبککسیغلھنیکیکاتمخجائش باینہرہے۔ چتانچہمیںنے اس‪‎‬‬
‫وقت جب وہیماں موجودتھے اپنےپراتڈدیٹ سرٹری کوایک خطکی طااءکرائی‪ -‬ىہخطٹاپئکرایا‪‎‬‬
‫گیااور اس شرطکےساتھھان کےجوال ےکردیاعمیاکہ دہ تج رات ‪ ۹‬بے کک اناتی جوا‪‎‬‬
‫دے یں جے۔ چوکہمیسنے ان کے سان اس اعمکیوضاح کردی شیکہ جمنےمارے‪‎‬‬
‫مصیےپرسیرماصلگنگھکرکیسے اور میرے لےمزیدانار کن خنییںبافضوص اس لئبیھکم‪‎‬‬
‫‪ 22‬عازم ےلوٹ‪ ٤ ‎‬رہاہوں‪‎-‬‬
‫انموں نے وعدہکیاکہ دہ آج رات ‪ ۹‬بے کن ابنا جواب نے رریں مے۔ میں جواب کا‪‎‬‬
‫خنظررا اور ‪ ۹‬مارمیں نٹ پرمیںتے امیسنی و نکیااو رکھابے ابھیکک موعودہ جوا‬
‫صںول خم‬
‫ہیوںا‬ ‫تی شمکل‬
‫ومی‬
‫”یھ اس باتبربہتتجبہواجب انسوں نےجھےٹییفونپرجایاکہ انموں نےججنے‬
‫‏‪ ٠‬نہزان اکناہےان ہےے اود انییں او دکوکیجواب می ریا‬
‫ساس پ میںنےٹیلیفونبرگد کےبعداسیار یںساڑھھنوبےایک وم دار خس‬
‫کےپان ایک خطبھیا کہ اس جاتکالقن ہوجاۓکہ وہ عط اتیں‪:‬موصول ہوگیا۔‪ -‬جب وہ‬
‫فص وہں کیاتقلکخحرحات جاں نےکانزکےایکبرزے پرجواس خطکے ساتھبجبھاگیاتھا‬
‫خطکیوصولالیکیرسیدری سے اکارکردیا‪-‬‬
‫اڑکار‬ ‫خ اکیوصوی ے‬
‫” چےخط اور رید کےپرزہکےساتھ دوبارہ وا پروٹ صرر عو ات زیملیت اور‬
‫متاز دولتانہ ایم الں۔ اےکوچھیناپڑاکہ دہ خط ےدکرر اس کیرسید نےآنیں۔ یاکننموں‬
‫نے رد پرچحخطکرنے اور خطوصول کرنے سے اکا رکردیا۔ھےایکبارپھرانی کھیچناڑا بک‬
‫وہ خطکوزالی طوریا گےعےوکاردیں۔ یہ ے‪٢‬‏ ابریل ‪١‬‏ بے شب بوااور اگی ترےصب زل ے‪:‬‬
‫تم نےواقیور برا‪ 2۲‬ایل ک او ییشب نےخلالکشعنجاتعانکےتال ک یرا‬
‫اوروہ خطکیوصولپالیکیرسید ریے سے اثارکرتے ہیں الا ہمہہماندیےہیںکہ جمنے‬
‫واقتا زاتی طور بحرتوب ان کے حال کی ااوز اسکیتقدکبرتے ہیں‪-‬‬
‫رجخط ‪ :‬افقار ین غان‬
‫متاز دولاۓے‬
 ‫‪٣‬م‏‬
‫”کک خر حات غاںتےنہ ‪٢‬‏ ابریل کےمیرے پل کھوب کاجوآح ذاتیطورپران‬
‫کے حوالہ ایا تھا جواب دیا عہ دوصرے توب کاتس کی وصولیالی کیرسید رین سے انموں تے‬
‫انکراکیاتھانسمیںان سے تی شحلمیں خیجوابماگائکیاتھاکہہماری تیاوی‪:‬کےیارےمیں‬
‫ر‬
‫عے‬‫برک‬
‫صرپچھوٹورام اور صردار لد گے اور ان کاکیاتواپ ے۔‪ -‬تجاوی جن پرمیرے بیہاں آھ‬
‫سے ن ریمحاصلمفتگو ہو گیسے سب ذیلہین‪:‬‬
‫‪-‬۔ کہملستانونسازنابمیںمسلملیگپارئیٰکاہررننےاعلانکرے کہوہ گج قاتون‬
‫خی‪-‬‬
‫ےود یویت پاٹای ادر پارٹیکا‬
‫ما مزس صرف سممیگپارٹیکدافدارہ ا‬
‫|۔ کہ اتاد ک ماوجودہ پیللین”لو میٹ پارئ' تککرریاجاۓے اور‬
‫‪ ۳‬کہ مجوزہاتھاوکناامسلممیک اتحادیپارثٰہوناچاہے‪-‬‬
‫”نچکہملک خعرحات ہاں نے رات کوساڑسےبارہ بے کک بھی ججھےکوگی جواب نیں دیا‬
‫اس لے اب ہہفیصہلکرنامسلملیککاکامےکم اخمیں ندہکیالات مل اعقیراکرناچاسے‪*-‬‬
‫‪:‬‬ ‫مجنا کےکعوب کامن‬
‫اس وب کامن صب زیلہےجو طرجناح نےبزات خودملکخرحیات خاں کے‬
‫حہواگلیا‪:‬‬
‫ڈینرلک خریات غاں!‬

‫ہمادے کائیطول اراتتک ہوگےہیںاور آپ ک مامنون ہوںگالگراآزپراہ عنایتمتى‬

‫نات (مندرجہ پالا] اپنےتجی جواب سے آگا کردیں گے۔‬
‫< برا کرمیھہہبھیجاذہچچکہ سرچھوٹورام اور سرداربلدیوگےکس حرکک ان تجّوں‬
‫تمادنیا انبسسےمی ایکسے انققاکرتہیںاور بےبھیا رج کہکیاآپخوران جّوں‬
‫تجاوی‪:‬ماانجسسے میایک سےانفاقکرتےہیں۔ جھے امیدہےکہ آپ آح ام کک اپنا‬
‫آپ کاجس‬ ‫‪8‬‬ ‫وم‬ ‫دیمریی‌ کوک ہہ‬
‫( رخ ) ام‪ -‬اے‪ -‬جنا‬
‫ےت‬ ‫سر‬ ‫دوسرے موب کا پرہدوی‬
‫مروٹ اور سر متاز ولا ذاعم کےجوا ےکرتنے سے‪:‬‬ ‫وا‬
‫نر ے‬
‫کےنامو فرایا او‬
‫ڈخیحرلفکرحات غان“‬
‫آپ نے وعدہکیاتھاکہ آپ میرے توب مورضہ ے‪٢‬‏ ابریل کاجواب‪٠‬‏ جوآچ سہپھرآپ‬
‫کے حتوےاکیاگیا تھا“ زیادہ سے زیادہ آرج رات ‪ ۹‬کے تک دے ہیں ےت یع ا ا خنظر رپااور‬
 ‫‪۳٣۰۳‬‬
‫پھرآپ کوبیفونکیاکہ مم آپ کےجواب کااتتظارکررہابہوں اور ان وقت ‪ ۹‬گرمیںمنف‬
‫ہوجیےت‪ -‬اس وقت آپ نے جوجواب دا وہ ہہتھاکہ آپ کوگی اور جواب دینانمیںجچاچے‬
‫ماماانحکے و پانانےزداقیبای تین‪.‬۔انی پاکےلن وھد ےکی غواف ورزی تی‬

‫ضس کےمطابق آپ کویھ شی جواب دا تھامدزبانی ‏ آپ نے اتیپاتیںکیںکہنے‬

‫معلومکرناکہآپ کاموقفکیاسےنائحکن امرتھاد‬
‫جھیایاخرڑی جوانتبج میں اکر‬ ‫میسایک پارپھرآپ سے وہخواست کر ہوںک۔ ‪٣‬‏‬
‫یرکون‬ ‫ضر خروا ود‬ ‫جات‬ ‫کرو و‬ ‫بس‬ ‫بر کے‬
‫میاکہمیرے توب میںجوقینحیاوی‪:‬پیشکیگئیتجیںدہ ی اان میںسےکوئیایکبھیآپ تول‬
‫میںکھرتے۔ اور اس ار کےپپیٹینظرمسلمفیککواب یہفیصلہکرتہوگیاکہانیںکیالاتحہعحل‬
‫آپ کاجس‬ ‫اقچیالرےاے‪-‬‬
‫( ام راے۔ جاع ]‬

‫کانزنسمی آںلشڑے‬
‫نیب مسلملی ک‬ ‫‪-۵‬‬
‫ےاکلوٹ ‪ ۹‬ابیل ‪۳۳۸۹‬ء‬
‫حضضرنے اس پارئیکےففظمو بطکیخلاف ورزی کیسےجس کے وہ رکنوں‪ -‬انموں‬
‫نے وہ لاہعحل انتاریانسکینی ملکک سایپارثیکی رن ب سیکوگینظیرملقہےاور‬
‫تی بھی ای بات کی گی" ہہ سے وہ اعلان جو سٹرایم‪ -‬اے۔ جناح نے ٭‪٣‬‏ ابریل ‪ ۴۴۹۱‬کو صویہ‬
‫مسلم کپاینکفرنش میں تکقررت ہومےکھد‬
‫ٹر جناںنے انی تر ک آاغاز وزیرائظم خجاب کسےا اپے نراگرات تکارتٌ ان‬
‫‪3‬‬ ‫کرت ہو ےکیاجو چچارجقتےجاری رہبے اور جس ک سالسلہ اب مع ہ وکیا ے‪-‬‬
‫کاحما ہمارے ساتے جو مہ سے وہ سے سے۔ مرخ خیات لع کے‬ ‫نرےجت‬
‫م‬
‫یمک‬
‫مسل‬
‫‪:‬‬
‫ساس ج مولملیکپاریکےتاندہیںجن تجویزیںپیلکیگئیں۔اوں س‬
‫اظیارصرف سلممیککے ات کے کاو سی اط‬
‫پادئی‏‪ ٤‬ہررن ای وفاداری ک ا‬

‫مرٹیسںے۔ دوم ‪ :‬یومیفےپارٹیکایلترک کردا جا کیوککہىہمل ی‬ ‫پا‬

‫زیادہت اس زبررست فریبکاذمہدار سےجو اب میںسلملیگکےسا کیاجارہا‬
‫ہے۔ میں نون ساز چخیابمیں لمنیکپارئیکے اراکین عدحریقت بنوب‬
‫پارئیکے اراکیینہیںاور بویٹ پارٹیکے کک ا س کیححمت ملیاور اس کے‬
 ‫‪۳۴‬‬
‫پروگرام کےپابندہیںاور لملیک پارٹیکے اراکین براے نہاژمں‪ -‬ساوتمھ‪:‬ار کا‬
‫جوزہ ناململیگ اتاد پارٹٰہونا چلے‪"-‬‬
‫ےہا ”ہادری آخری ماقات ے‪٢‬‏ ابریلکوہوئی اور حریھےتج جواب نہوط‬ ‫رجا‬
‫نع او ات کت ایس ذھکور یں جو میںنے خفرکی موجودگیمیناپنے سٹینوگراف کو‬ ‫کے‬
‫ا کرائیں۔‬

‫مسرجناح نے عاضرییکویہکحوب پڑھکرنایااو رکماکہیہ وب فعضکےجوالےکیاگیا‪-‬‬

‫انوں نے وعدہکیاکہوہ را تکوفوبےکک اس کاجواب جج ریںکے لان انموں تے اپنواعدہ‬
‫ایانمںیکیا۔ انموںنےن مےیرے و بکی وصو کیرسیدککتہدی‪"-‬‬
‫ٹر جناح نے لف خاف تلیو ں کیو میپزورر طرییقہ کسمےاکہ مسلم لیک کے رن‬
‫کیحقیت سےہہخعرفکافرضتھاکہ وہ اساجلاسمیںآتے اور اپنےموقفکیوضاصتکرتے۔‪-‬‬
‫دہ کےیماںجانے ےکہ مراموقف غلطدسے‪ -‬انسوںنےایکطوبلبیانجاریکیاجس میں‬
‫مسلممیکک س‬
‫وسلتا“نظراندزاکیاگیا۔گویاکہمسلممیککاکوکی وجودہینہیںہے۔ انموں نےاس‬
‫پارٹیکےنظمو بطکیخلاف ودزی کیجس کے وہ رن ہیں ان کاروبہسیبھیسای یارنیکا‬
‫تارقیشعریمالنظیر ہےاور نہہیبھیاییباتسیگئی‪”-‬‬
‫مرجتاح نےکماکہیماں خرکےبان سےخلناان کا"لیف رہ فریضہ بے‪ -‬ہےبیان‬
‫نادرست رامگومراہ کن ہے۔ ہے غلط میانیوں سے بھرا پڑا ہے‪-‬‬
‫ٹر جناجنےوزیراظم ( خرحیاتہاں ‏ کےبان کوشیوار خمٹای او رکھاکہ خخرایک‬
‫رت کے‬ ‫ےتا تی‬ ‫ھےمم لیکیمفیت سے باتمینکے و کیبے‬
‫مگ وکرت ہیں‪-‬ہمسٹرجناح نے دریاقت کیا ‪0000‬ی‬
‫قعرطکانیں <ین کاموقفناقایلفم ہے‬
‫سے‬
‫ے تام لقویات‬
‫”اس جان میسےباتکہمیںنےہےوعدہکیاکہمیسصوبائیمعاللاتمیںبرالت ئمیں‬
‫کروں گاشہ برابربھی صداقت یں میں اس کی دو ٹوک الفاظ مس دی کر ہوں۔ میں ان کے‬
‫مان میسنمکورہرز بر بجٹنہیںکرکتا۔اس میسبےحاشالقویات ہیں۔لین متلہکالبلباب‬
‫رسر‬
‫کر ت کاپیل بدلےکی باتکرت ہیںىعہا‬ ‫نے نے کت رکف‬
‫کے غراف سےجومیرے بمٹرو ھرحوم ححندر حات ان اور میں نے اپنے رفقاے کارکےساتتھ‬
‫کیا۔می کاہوں وہ عبرکیاہے؟ ہمنے ای اکوئیعد نہیںکیاکےبم اب وڑ رسے ہوں اس‬
‫نا نممادمعاہرےمیں‪-‬۔۔۔اگروہ اسےمعاہرہکینپربیمعرہوں وہ اسےیہجزارصرت معاہدکیل‬
‫گیکہ دہ چاے ت‪3‬موجودہ اتاد‬
‫‪.-‬۔ واشمع ریت سےمکھناہےکہ لیگپاریکواس اعرکی آزادی ہو‬
‫‪:‬‬ ‫کوجاری ر کےی کاوئیدو سرانیااتماوتچامئکرنے۔‪-‬‬
‫رت ہوۓ مسٹرجتاح ےتکما ”ایک اتد اور اس‬
‫کان‬
‫ار بی‬ ‫نر‬‫جناح حندر معاہرے کین‬
‫کےپیروکار کے اینمعاہرہکے ہوسکمہے۔پھرانموں ت ےگرجزار آواز میںکھاابھیبویف نام‬
‫مںکیمرتے؟ آپ کے‬ ‫واں‬
‫یےاف‬
‫کت س‬ ‫اس کاکریاکرم کروجچے‪ -‬آپ اس‬
‫قبا‬ ‫ح‬
‫رن ان‬
‫کوو‬
‫ولالکیہایں؟آپ لیککوفربدیتاجاتےہیں‪-‬آپ نےھیایقائےوعدہک اراادہ ہیتمییںکیا‬
‫تھا۔آپ پابجوااں لیک کے حضور آتےہیںاور اس سےمور ہوجاتےہیں جب دای تومکو‬
‫جا کرناچاہتاہےتووہ ان کیبصارت سلب کرلیتاسے اور پھ دہ پچھوکرے کے جییےلگ جات‬

‫یں۔‪-‬‬
‫مسائی برائۓ جنگ‬
‫وۓاجنلگے صے کجاواب ریے ہوے اے ۔یان‬
‫وزیرائشم اب کےمان کےمسائی برا‬
‫کنزادیک تینجزوتراردا او رکھا”جماری عگمت می پ یرنان ہکرتےکی ہے ہماری مت گلی‬
‫ہےکہ جنگ کیساب میں رکاوٹ تسڈالیجائے‪ -‬اپنےلک کے دفاعکےمن میںمارا ثزیضظ‬
‫رقیصرزوں اور‬ ‫اوگکام‬
‫ھںرییازوں کےمقابے میںعفلیم ت ے۔ ان کے اس جز‬ ‫اعارینکیو‬
‫ںتکوو معکورنا ہے" مسشرجناح تنے انگستان “کیغیڑا اور آسٹریلیا کی‬
‫اعربکیو ں کیرائۓ عامہ کے ذہ‬
‫تاس ری جماں اتخقابات نر ہوے اور وزاروں مِں رد و یرل ہوا او رکاککیاوہاں کارویار‬
‫یں ہورہاہے؟کیادہ جک کے درمیان خھیںہیں؟ پچھریہ الزامتزاشیہمارے ىیغلاف کیونں؟ ہم‬
‫اپنےگحک دورس تکرناجا ہیں۔بساتیىیباتہے ہماس دستورکوچارسہےہیںلانہم‬
‫سےکما جاناہےآپ اناگھردرست میںکربتامرچہآپ دستورچلارہےہیں‪-‬‬
‫ای الزامکاحوالہسح ہو ےک لیگ زمیتداروں کےغلاف ہے؟ ماب نے کنایت‬
‫صنلناندن کےممغازات مین ےکی کےکی اف خت*‬
‫دگگرپارٹوں اورفرتوں کالق رن ہوۓ مسٹرجناں تےکھا ‪:‬‏ لگرکھیںار ی گیاکثریت‬
‫رے فرتے کےلوکو کودج وکریں کےاذر ان سے یں ک ےکہ وہ اپ نمائتروں‬
‫سجم‬
‫وقے‬
‫دگی‬
‫بو‬
‫کوجنلیںجنییں ان کااعتادعاصصلہواور جمان کےلے قماموزارتوں میںگل ای ۓے‪-‬‬
‫اپے نمائمیدو ںکو وہ چچتیں ےمم نیں‪*-‬‬
‫مسطرجتاع نےاتلکیکہمکیکی مفوںمیںاتحاداورکراکردیہونیجیاہے جسقذرآپ‬
 ‫ىظ[‪۳٣‬‏‬
‫مم ہوں ہے ای ٹزر آپ کونقصانکے عم امکانات ہوں کے ان آپ وقار اور آزاری‬
‫‪:‬‬ ‫یم"‬
‫کرکا‬
‫سکاےتتھ زندہ رجنا جات ہیں و مدہوجاہے او‬

‫ٴ'‬ ‫‏‪ ٦‬ماری جک وستخوری کولگاہے‬

‫ساکللوٹ مسلماسٹوڈنشٹس فیڈرٹیشن کےسپاستامہ اواب‬ ‫‪:‬‬

‫سیاللوٹ ٭س ابریل ‪۴۰۳۹‬ء‬

‫اجلاس کیآخری تہ کے دوران ساکلوٹ مسلم اسٹوڈنٹس فیڈریشن کے سیاستاے کااروو‬
‫ہ اجلاس سیاللوٹ' (اہور کے ‪ ۰۴۹‬وائے جا سے‬
‫میس جواب رسیے ہونے سر جتاح ناےککم‬
‫می طور پر بھیظمام مہیں۔ اہموں نے می آناکہجماری جک دخوری جک کے مروادہ‬
‫‪:‬‬ ‫‪۰‬‬ ‫و‬
‫لکممافوں میں غدار موجود ہیں ہمارے یاس کوگی طاقت خی ہے۔ جمارے‬
‫نے‬‫جناح م‬
‫پان‪.‬فوکریاں‪ :‬خی ‪:‬ہو جم یی ‪:‬یں تو نسایت کے اہی زوت کیک و یں ری یی‬
‫٭ راس سے سےکہ اشمیں نظ ازندکار دا جات اور آپ اپنے بروگرام کے مطالق گے بوحتے‬
‫ی‪72‬ں‬
‫ر‬

‫کایسطار‪” :‬نیس آ پ کیطرح وجوان میںہوں‪ -‬ان‬

‫حاز‬
‫انلمنے انی مقر ک آاغ‬
‫سال جڑ بے اور خوش تے بی بھی نوجواں بنوایام۔یں ‪.‬مرحجسویں‪:‬ک ریا ہو ں کہ‬ ‫ان‬
‫جپوکے‬
‫آ‬
‫جیرے پباہت‬ ‫رےان‬
‫وک‬‫وسوں‬
‫تن نے ای اتیک کوخشوں کے ذریتہ سے“ گمزش سات بر‬
‫لیمکان‬
‫مںس۔ ا‬
‫ہۓیں۔ اب عم ہہدی کرکت ہی کہ عم ایک فرقہمیں ایک قومہی‬
‫مفبوط ج‬
‫بھیایاخیں ہو گاجو ہہنہ جات ہوکہجماراموقف کیاہے۔ایک پیہبھیہےجات کہ ایک‬
‫ملمانپاکستانکاطلبتارہے۔ لینسوال ہےہےکہ اسےعاصل کسےکیاجائے۔‬
‫ریاں پا کررے‬
‫خےواکے‬
‫چوک مارے خالضن مرار‬ ‫‪-‬‬
‫ے خؾ‬
‫”ول پالتان جارا‬
‫ہیں۔ ایایکرن ان ک ماجنہے۔ ( ققصہ ] نہیںہہنمی پبھولناچا ےکلہاس کےساعقہساتھجعارایھ‬
‫زس ابیسےہ فزی اکذنا جانےدوہ ےا ن آفرق کوجاکوناجنکچای داہ می‬
‫عائل ہونے کاامکان ہو۔جوہےجاتنے ہوتےکہپاکمتان کامطلب مسلمانوں کے لےکیاے ان‬

‫رکاوٹوں میں فریق ین ‪:‬ہے ہیں‪-‬‬

‫ہیں قلیمکرنا ہو ںکہ جم میںبھیبجھہخامیاں ہیں اب بھیچم ىہدعوکینمیںکریک‬
‫ری تم نفاکھس سے اک سے“اک ایک قومکیجم نھکوتیآسان کامنہیںہے۔مایںیل‬
 ‫كثحك‪۳‬‬

‫رکبا ہوں اعراریوں سے معن العارام ے' شیعوں* سیوں'ٴ پاٹوں* راچوتوں' افقاتوں اور مومنوں‬
‫ے اور تام ملماوں ےک دہ خدا کے واسلے اپنے چھوٹے چھوٹے اخطافات خرقاپ کرریں‪-‬‬
‫لم یککےپلیٹفارمپ ارکٹےہ جواہیںاور لمانوںکےبرجملے‪ 7‬جاہیں۔ ہےہمسرجوڑ‬
‫کربیٹھجایں اور ایک دوصرے کو اور اکر ہم لطی ب میں تے ہیں مخورہ دییجئےٴ جاری ربمائی‬
‫یی یےٹین کہ ہمایک جج بر جاتیںکےجوقطنیطوربر مسلمانوںکےمفاوات کے‬
‫لے سورمر اور مقیرہوگا‪-‬‬
‫دک‬
‫وہ ملمان اتی سای زندگی ہے ہمایت مین مرسلہ سےگزر رے‬ ‫منمیں انیس یاد ولا ں‬
‫ا‬ ‫ہیں۔"‬
‫مسٹرجناح نےکھا‪ :‬م”سولماقوں می نار موجور ہیں جھے لفظ زار استعالکرتے ہوئے کے‬
‫ہوت ہاے لیکن ںمکییاکروں' لاچار “ہکویںوکہ وہ واقتتا نے بی ہیں۔ جھے معلوم خی ک‬
‫ںہ ان کی‬
‫اصلاحکیسکےی جاعقہے۔داعدتامجھہمکر نےہیںدہ ہ ہہےکجمانیلانیتیمسے‬
‫غا‬
‫دریجک‬
‫ں‪-‬‬
‫ہہوے‬ ‫بیس علتوں یں ص(اتوں کی صفوں یں اختثار پیا کرتے کیکوشٹوں کاوا‬
‫کرر‬ ‫‪:‬‬

‫ےکاتیر مسلموں کیموجووہکوشخشل کوئیتی بات یں چج کالسے کےکی ‪1‬‬ ‫مر جا‬

‫می شل کی جار٘یہے سادہدل تسانانوںنےپیشہان ک اابا رکیا۔مس نےن سےوچچاکہمیں‬

‫ان کے ساتھ روکر اپینےحخوقی اور عغادات کا حخفظا کر سکوں تا شیگن جھھے فرب ریاگیا_ *‬
‫و بت او نت انت سن مل‬ ‫لوکس اک‬ ‫ےی‬
‫مسلمافوں کی تیم نو شر کی نےارس نے مسلم عوائی رايطہ کے منصوبے کآغاا کر زیا‪ -‬انموں‬
‫نے موی کیاکہملمان ان کےسا ہیںاور عحاقت ان سے ۔ سر زو ہوگیکہ انموںتےمل‬
‫کھ اکروگایا‬ ‫لیککوجنیچکرریا۔ ‏ می اتحاباج میں ممسلمان‪ .‬امیرواروں کوپماگرس کے لٹ‬
‫ال فلت اکم بے نلمفیکایےتجعق نیس ات ایتر کے انت نے روشٹائئکریا‬
‫ا پا‬ ‫لہ جڑار سےاکھاڑ پچھیگا۔آآجوہ کی ملان کواپینے لٹ ر‬
‫بکھڑاککرنے کی‬
‫کت۔‬
‫"پھرانمون نے شحبظز‪ -‬سی چقاش اکر دی ا کے پیرآزاز بورڈ وجود من آیا جو جلر‬
‫میالکوپیاراہوگیا۔آخ میںمومنکانفرنسمنصہشمورپ اربھریج اوس عدککپنیگیکہاس‬
‫ن‪:‬ےدوک کر دیاکہ دہ ساڑھھے پا رکروڑ افو ں کی ماندگ یکرّی ہے۔ بعد می انموں تے بھی ہے‬
‫بحسویناک‪:‬ایاج گنیرکرینےمیماننےخلطیہززد ہوکی( ققینہ)سےتقمکوششیں مسلمکیک‬
 ‫ظ‪۸‬‬
‫مر‬
‫کیڑایی‬
‫کزٹر‬
‫ای‬
‫مٹرجتاح نےکماکہ ”اب میںتازہتی نکوششل اىیزجرکیایکفاکڑمیرہوےا۔قمہ سے‬
‫ہےکہ اس کےلیےمیںائییںموردالزامخمیںتمراتا۔اس صورت عالکےتامترزمہدار‬
‫مان نجابہیں گنمییہاںيہزارسرت اعلانکرتہوںکہہمنےجرجکمویڑلیہاے۔‬
‫نہصرف ی کہہمنےاسےکللیاہےبللہاس فرجب کوبھیدریافتکرلیاہےجوگمذشت پھبرں‬
‫سے بمارے ساتھکیاجارہاتھا اب ان کابردہفاش ہوگیاہےاور ہہایت ہوگیاہےککہ وہ کی‬
‫بھیلمنیکسےمحلمنہیںتھے بھیتک ہیکوجچنیںکیا۔اس کےخلاففردجم تار‬
‫‪:‬‬ ‫کیجائےکیپھرہمابنفایصلہسناھیںگے۔‪-‬‬
‫”اس امرکاانجصار صلمانان حتیابپرہوگاکہوہ فیصلہکریکہ ہجمکوکیاعزادی جاۓے‪-‬‬
‫میںتےصرف آپ کایکاولاخادمہوں۔ہہمیرافرضسہےکہ ششآ پکواطلاعدے دوں اور‬
‫آ پکو آپ کے رشنوں کےغلاف انتاکرروں‪-‬‬
‫”لوکجھ آےم رکہیں۔لینمسلمیککےص ردک حثیتسےسےمرافریضے‬
‫کہجاری تیمکےجواراکین لعیکریںمیںان سےجواب طلیکروں۔ مسلممیک‬
‫کیکلیجندمیاعالطہہے“کلہ رنکونسل ہے میلسعملہے'ھرکزیپارلمائیبورڈ‬
‫سے اور صوبائیجاب لملیگہے وہ اس مقدمہکاجاتزہلیسکےاوراپنفایملہ‬
‫صادرکردیں گے۔"‬

‫ب ٹھکیت‬
‫سااکلو‬
‫اپنیتقر کے اننامبرکرجناح تےکماکہیںایکبات دا کردیتچااہتاہوں کہ اپ‬
‫کوتی مخصس ملانوں کومزیددہوکہنہیں رے کتا۔ وہ بیرارہوگےہیں گزشت ہف سےبط‬
‫کک ناب سے مسلانوں میں جو سےکافقدان تھا۔ کوسہی نہٗی سے ناف تے‪ -‬اب صورت‬
‫عالمسربدرلگئیہے۔ اب انموں نے خوف کی لف کللوںکوھتک دیاسےاور ہےمھلیاے‬
‫کہاگرایکجج سےملانوں پرظحلمنڑواکیات وہ سبمجرہوکراس ک ماقاللکرلیگے۔ اتا‬
‫یھ توہمنےحاصلکرلیاے۔‪-‬‬
‫ٹرجناعنےب زرور نألیوںکیوع میساعلناکیاکہ اجلاسسیاللوٹ اعجلاسلاہورسےکی‬
‫طرح بھیکماہممیں ”نیماں سےجمایک اور قدم کے بدھارہےہیں؟جووحتوری تدم ےے‪-‬‬
‫عاری جنگ رحوری جنگ بے کیاہمہہجنگ جیت گت ہوں؟ارکلگاںتانون سازناب‬
 ‫‪۳.٥٣‬‬
‫سےتقامکےتام‪ ۹‬مسلمرکرنع ھدہوجاتہیںاور لملیکپارئیمی شالہوجائیں و فعذ‪‎‬‬
‫مارے جؾقمسہوگا۔لن ہہکوئیآسان کامخیںہوگا۔ار آپ تام اراکننکواپ ساتھ‪‎‬‬
‫چلانےمیںکاضیاب نمی ہوکت کم ےکم ایت کوت اوپنےساتھھنےآہئے۔ پھرہمایامقصر‪‎‬‬
‫خاصصلیکراعکے سالفا ین نےکاجوش و بجزیہدکھکرمتادل یت بدگیا اور جن‪‎‬‬
‫کامیالیکے بارےمیںکوگیتک و شیہشی رہا‪-‬وہ دن دور میںجب آپ کوآپ کیقیایوں کا‪‎‬‬
‫(دی الیٹرن ٹا‬
‫‪۹‬تز‪٣۳‎۳‬ش‬
‫میء)‪‎‬‬ ‫صلہ تلجاۓ گا‪ -‬خیراعافظ‪-‬‬

‫ے‪٢‬‏ لیک‪-‬بو یڑ پاٹ تاڑھ‬

‫اوا‬
‫غیرمسلموزراء کےمشتکہ بیانک ج‬
‫‪۳‬ی‪۴۲‬ء‬
‫س‪۹‬وم‬

‫نہیں اب آخرکاریرلم وزراء کےبیانسےہےیلتوائجہوگئیکہتہاس کیوچ‬

‫ماق جناح سہےنہ اس سے اوراءکوگی خقیہمعاہرے ہیں جن کیطرف ملک تحفرحیات غاں تے‬
‫عالیدبیان ٹس اشارہکیاکہ ان کے مزز جن رو سرسکتدر حیات خاں اور انموں نے سے تھے اور‬
‫جنکینوعیت اب کک ظاہرمیںکیگی تنکیبناب درہ ن مےسلمایک کےساتہ اتماوجامککرتے‬
‫سے مور ہیں مان خر سم وزرام سلملیک کےساتقہاتحاکرکےوزارت بتناتےکےگے آیادہ‬
‫ہیںبشرطیلہان ک اان ویاتکے بارے مس اطلیینانکرادا جات جو ان کےاس جیان منشمشکور ہیں‬
‫نےتاغجخایکارقی بیانکے‬ ‫جا‬
‫رےبات‬
‫گجکے اخارات شسخائع ہوتے۔* س‬ ‫جج‬
‫راع یں‬

‫مربنا سےھا‪ :‬ہمان کت کےکےکاسن ہے یامیا جن ار دی بےن ٹےانت‬

‫روشنبہگنیہےکہایک ہن دگیرمفاامتیا ھوت عمکنبیمیں جب جخیابمیںان جنغیر‬
‫لم وزرام سے فا جارپاہوججنکی یت حب ذل ہو ة‬
‫نے‬ ‫ا‬ ‫ےن‬ ‫ات از‬ ‫”سرپچھوٹورام لس تانون ساز‬
‫اورعرف بیایکعلقہان کعاائیے۔‪-‬‬
‫سردار دیو جنگ زس ارکان سےزیادہکسیکی فماححدگی ںخکیرتے‪ -‬چوکلہ اکانگروپ ‪۸۲‬‬
‫ے رانجنسےخرنرن پرمھ یچفوز رخ ران ماععمای کو ا‬
‫میں ے۔‬
‫"بلفاظط دلر تزنغ معزز لوگ گن اون ساز کے ‪۵‬ےا ارائکیین یں سے خیں ارکان ے زیادہ‬
 ‫‪۳۰۳‬‬
‫کیفماحندگیخمیںکرتے۔ ہہمطالہکہ امن منلوکوںکےساتھایکپتسیرکجھونی مافاصت‬
‫مرلیںنظربظاہرایک معحلہخزیبات ے۔‬
‫”ینہجمان قنافرادکےساتھپاکستان کےبارےمیں جوایکبنرکیرضلہسےب‪--‬‬
‫کیےکوتی جھو‪:‬کر ھتہیں۔اگرکوئیاییطاریقہکاراختیارکرلیناچائےتوجومجھونیاانظامہوگا‬
‫د‬
‫کیایکبااتقیارجماعت ہےپابندکروے گا‬ ‫وہ ایکطرف مسلممیککوٴ ج ب‬
‫ولاشیہصلمانانجن‬

‫دجونسری طرف جغجابکےان جینخیرصسلم وزعرالءاکدےہ او رکوئی اس سجھوتے پکاابٹر نہ‬

‫ہوگ۔ حیطعایہمران کین باتہےکہ مہایکبدییغلاف ععقل باتان کے ذہنمیںنمیں‬
‫ہئی۔ مسلمنیک اتملرکے حت وزارت کی یکین سےبارے ہج ہماری تو موجورہ وستور قاتون‬
‫علومت ندمجریے‪۵۳۹۱‬ء کے تع اور اس کیعدودمیسہے میاکہاس پرصوبہباب میں‬
‫‪:‬‬ ‫ے۔‬
‫اہو‬
‫ہآر‬
‫رر‬‫لر‬
‫”یج افسوں ہےکہمیںانمیںوہ ابتدائیاصولنہ ھاکاہ نجکیجیادب کی گج تانون‬
‫سازمیںاتمارتکگبیلدپےجاھتہیںاور مفسوخغسے جاحتہیں‪-‬‬
‫میں کک میرے گت (ج) کاتلق سےمس اسےایک ارات جالتراررے ستانہوں‬
‫تان' ارمیہااورونرد در مقامات کےعوامکےازہان کومسمومکرناےکک اس‬
‫کقسصد‬
‫گام‬
‫نک‬‫اس‬
‫ج‬
‫عکی ازام تاشیاں موجودہ ںیگویا سلملیک ساگیجنگ اور جنککوکامیالیکےساتھ‬
‫میںاس ت م‬
‫چلانے کےغخلاف سے اور وہ ہہدعو ےکر رسےہی کہ صرف میں بیہندکیممسائیاور طاظت‬
‫کان عاص‪٠٥‬ل‏ ے‪-‬‬

‫”جک کے آغازسےمی ہاری مت مل کیوضاحتکردی گئیتھیاور جمنےبھیبھی‬

‫سائیجنککیراہمیکوئیبھیدخواریی راکاونٹسپیدانہیںکی ی بارطانویعو تککی طرح‬
‫بھیپریٹان خیںکیا۔ییباتایک ا رمواقعہکےطورپراس تحاون سےمحاں ہوجالیسےتوبثگال“‬
‫آسام صوبہ سرعد اور خندھکیمسلملیوزارقوںکیطرف سےپچ کیامگیااوراب مسبھی‬
‫بھیصورت عالجادی رہےگیاگرہمصوبغابمیںسملیککیوزارت بنانےمیںکامیاب ہھ‬
‫واا‬
‫ج‬
‫وامت رہگنمراہ ہوگگیں اور ناب کیموودہ وزارت کو اس جھوۓے‬
‫کہ ی‬
‫اعککرومت برعطان‬
‫بے ےک ملممیک سائی جنگ کخےلاف ہے“ جابرانہ اور ظالمانہ اقامات اکبیجازت دی گی‬
‫یاگرانموں ے ال جا ب کی وستوری آزاری کواور آزارانے طوربروستورکوچلاۓ بےکوئیقرخن‬
‫ثائیت وہر ایکبت بڑی لیکاارطتابکمریں مھے۔‬
 ‫‪۳‬‬

‫”انگتان اگویرنیڑا ش روران جنگ انتخابات منعظر ہوۓ اور وزارمں تگیل دو یع‬
‫جنننریایامیںمن یی وزارت ددران جنگ بیمی رخصت ہوئی اور دوسری وزارت تت‪7‬یب دی‬
‫گئیاور ان کےبعرمل جاتون سازرطرف ہوگیاور تن اسحخابات منعقد ہوہے خودبندمیںبھی‬
‫وم ایک ویف رن سورتو‬ ‫ی‬
‫زکی‬
‫تق‬
‫محدھ میں اللر بوخزشارت گئیاور مس‪٣‬مم‏پیککیوزارت بی۔ شال مخرلی سرحدری صوبے‬
‫]ا ا ہوا اور لم ف وزارت یی‪ -‬ابا عوال ہے سےکہ موجورہ‬
‫میں وق ‪( ۳۹‬گورترراج ک‬
‫دستوکو جس کےبت ہم کماکررہےہی 'ں مل اور آزادازہ طوریر کماکرنا چاے اور وحتوری‬
‫کم‬ ‫ون ساز‬ ‫ام‬
‫نجلں‬ ‫می عراخلت ماکی شی می ہوئیچاہے۔ موج‬
‫تودہ‬ ‫آزادی‬
‫گی ہے۔ ہم نےباربارس میطابنہکی ہاے کہ حے اقایاتکاانعقارہوناچاہے جن اپ‬
‫وت‪ 6‬نے‬ ‫عکومت کے کانپرجوں ہی خی زینگگی‪-‬جکمیاارا کو ویکی‬
‫وتشش کریں اور مووم قاتون عاوصست ہت جریر ‪۵۹‬ء کے حخت وستور کو‬
‫کے گے ہکرجا‬
‫چلائھیں۔یا ہیں اسےچلانےکی ری آزادی طنیچاہےیاہمیں تطیطورپرجادیجال ۓکہہم‬
‫یط لپ‬
‫ںیٹ‪-‬‬ ‫دبا‬
‫اق‬
‫کووی ات رای یٹ من وکلوٹاے‬ ‫یا کا تک ای ا یر پک‬
‫حلت کی جاے‬
‫اخمی‬
‫آزیادریوں‬ ‫ری‬
‫وہے‬
‫تتی‬
‫دئلسہوع‬
‫عا‬
‫منبیساکہ "یں لہبیسے دعمگکیاں دی جاربیہیںاور حض اخیاری علتوںمیں یکاجا‬
‫علومت کے پاسبست اور غیرمعمولی اختارات موجور یں جتیں وہ اسقمال کر تی‬ ‫اک‬
‫رے‬
‫ہے۔ جج امیر ےک علومت ان اخیارات کوناجائز طرییقے سے استعال نںمکیرےگی او ر سی‬
‫عاجلانہاقدامپمرجبورخیںکیجاک ےگی‪-‬‬
‫سمکال‬
‫جماںکک سردار طدیدسے سے اس خوف کاتحلق ے جیناکہ اخیارات مںغائَعہوا ے“‬
‫کہمسلمیک اتابارئیمیںشمولیت کامطلب ہوگاکمانسوں نےپاکنتانکوتلمکرمیاہے‬
‫بقلخلطہے۔کوئیپاریجوکی اتحادمیںشالہوقیہےخودبخوداپنے لف کوبینیس وق ىا‬
‫توے‬
‫رورق‬
‫کمقص‬ ‫حضس اتارمیںشال ہوتےکیبناپراسے ددسری پارثیکاملف ماان کاضت‬
‫لراے‬
‫‪.‬‬ ‫پ یرو خ ںیکیاج ساکیا‬
‫جمیںجک تک میكاےکا تححلقسےمیں نے کک رہتمماوں سے بجیضن ضردار لد سے‬
‫شال یں“ ار پار ے درخواست گاے اور یں کے لی علیہ لاتاوژں کے روزرانگ زشع ‪٦7‬‏ ناتیطور‬
 ‫‪۳٘۳‬‬
‫برھیاپنیہہاحتدعادہرائیکہآپ اپٹیحجادی‪:‬یٹیکرری یکہ آپ چٹ ےکیاؤں؟اب ایکپار‬
‫چھرمیںعل ایلاعلان سکعمرجنماؤں سےہہدرخواستکرب ہوںکہ وہ کے اپٹیتجاوی‪:‬سےآگاەکر دیی‬
‫کہکھفرتےکیکیاخوائشل ہے۔ اور چوکہ بےایکہندگرمہ خمیںسہےاور سےصرف جنیاب‬
‫کیطرف سے‬
‫تک مددد ہے۔ جماس باتکےلے جاراور آمادہہیںکہ ہمکل انڈیا“لممیکف‬
‫(ری ژان؟ ے‪ ۲‬رب ر‪۹۱‬م‪۳۳۸‬ء)‬ ‫ان کے سات کوئی منصفاتہ اور عاولاتر مفاہص کر لییں‪-‬‬

‫‪ -۸۰‬ملمانزنس کے ساساےکاجواب‬
‫جھوں؟ ‪ ۸‬گی ‪۳۳۹۱‬ء‬
‫”گرملاان تیراپنےمقاصد عاصل کناچاتےہیں وہ ایک تم اور ایکبرچمکے‬
‫یوں۔" ہہباتٹرایم۔ اے۔ جتاح ن ےکی۔ وہ مکسالنمفرنس اور ماسلٹموڈنٹس‬
‫تجحتاجتعہ‬
‫نجووں تظموں نے ان کیمت‬
‫وھے‬
‫رے ت‬
‫فیڈرشیشش کے اس مخلہسیاستاےکاجواب رے رس‬
‫‪2‬‬ ‫یلسیکٹچیا‪-‬‬
‫صلم یککیعحمت ملیکیججی وضاحت کرتے ہوۓےتامائظممنےکھا‪”:‬ہماری حست‬
‫صلی ہےکہ ریاستوں کےمحللات میںبراخلت نکی جائے۔ ‏ کناگرہمہہدیکھےہیکسی‬
‫ریاست کےملمانو ںکودہشت زدہکیاجارہاسےنےہمنماموش اور لاتعلقی ماشالیخمیں رہ تۓ۔ہے‬
‫ہارافییضہہوگاکہہمآپ لوکوںکوبچانے کےلے منیھیں؟ چ کہجملہملمان خواہوہ ینمیں‬
‫رہ ہوںی فالین میںبھائیبھاکیہیں‪'-‬‬
‫ککرتے ہو تاممدائظمم ن ےکھا‪”:‬یھ عم ےہمہ آپ لوگ مسلماور خر‬
‫ور‬‫ریاست تشم کا‬
‫لم ان ریاستمیںکل زمہوار عحومت کےتام کےخواہاں ؤں۔ ے معالمہ آپ کے اور آپ‬
‫کےجعمراں کےزرمیان ہے۔ لین م‪ ۴‬چاہتاہوں کہ آپ کے عھراں اآپنےعوام کوخوراپنے‬
‫معاللات ک ااتظامکرنے ریں۔اس ضططہکےضحمنمیںفوہمبداخلت خیںکریں کےلیکناکراس‬
‫رات کےملمانوں کےسائقھنارواسلوک روا رکھاکیاپیےیقیناسلمہندان کیبد اور اعاضت کے‬
‫‪:‬‬ ‫کن بے کان‬
‫مہ پاکستانغبرنگوکرتے ہو مسٹرجناح ت ےکما‪” :‬نم بزطانوی ہندمیسپاکعتانٰ کےطلب‬
‫مز ین جمان مفایککے نےپ ارؤز رت آپ پ چھرت ونکےآپ خر فا ری کے‬
‫آپ کس طرزعھومت کےخواہاںہیں۔'' انموںنےغیرمساسوںکوایکیارپھرین دلایاکہ جب‬
‫ران کفوظ ہگوا‬
‫کارہب اور اتنک‬ ‫سمی‬
‫وں‬ ‫گےن‬
‫صںا‬
‫کس صلان بسراتدار ہو‬
 ‫ى‪۳۳‬‬

‫تر خ ‏کرت ہوۓ مفظاجتح ن ےکا ‪ :‬ہوغمیرملسوں کومسلماتوں کوخلفگروہوں میں‬

‫تیمرنےکیععمت ملیکوترکک دیناچاپیےکیوںکہ وہ اتیکوخشوں میںیاکامرہیںگےک۔‬
‫ملانان جنداببیدارادروکسہیںاور انمیںمز دیگراہمیںکیاج کاکتا۔انموںنےخر اموں‬
‫سےکماکہ جندکیآزادی کینفاطراخمیںمسلملیکسےتصفکرناچاہے( اورینٹپرلیں )‬
‫( ری ژان‪“٠‬م‏ کی ‪۰۳۹‬ء)‬

‫‪ -۹‬شیریصعافیوں سےخطالب‬
‫ری م رگس تی ‪۳۹‬د‬
‫یس آپ کابت ممنون ہوںکہ آپ نے جھ سےمماں ملاہلےت"کے لے زمت قراتی۔‬
‫برلیںتیمطات ہے“اور ہ فہائدہبھیباسکتاسےاور نتصانبھی اکرسجطرییےسےچلایا‬
‫جاے فقونےرات عامہکیرچتخحالیکرسناسے اور اس کینزبیت تھی اور جنکوگیخبہنمیںکہ‬
‫مشمیری پرلیں صحافت کی العیروایات پرکاربندرو کرعوامکیغجماینربداری کےسان تبرت‬
‫نت کات‬
‫یسنےاپٹیآھ برجھوں اور صریگرمیںاپنیتقیروں کے دوران لہہیاس امرکی‬
‫جانب اشارہکردیاےک میں”فی سکیابچھدسکمناچاہناہوں‪ -‬بےسےایکتنازعفی تمک ساوال‬
‫کیانگیاتھ ‪:‬ا <مسلانوں میں سےکون کونمسلمکانفرنس کارکنین تاسے"ہےسوالخصوصیت‬
‫نے سمےایا تھا۔ھیراجواب یہتھاکہ بجماں تکمکہ کل ایڈیا“لم‬
‫ووںاکے‬
‫جیانی‬
‫کسےاتھ تاد‬
‫یک کےرستورکاتعلقسےاس میںی کہھماکیا ےک کوئیبھیملمانٴ اس کےعقیدے یاجن‬
‫سے قطعنظ“ گروہ بل ایڈیاسمایک میںشمولیت کر چاہتاسےت ووہ ای اکرستانےبشرطیلہ وہ‬
‫آل ایڈیاسکمیک کےعقیرے حعمت می اور پروگرامکوقولکرے رکنیت کےفارمپ ور تط‬
‫ے‪-‬‬
‫رٹرہ‬
‫ککاچ‬
‫گوآے‬
‫اناد‬
‫ووراپ‬
‫اے ا‬
‫کر‬
‫ٹاھتکاوتنہیں‬
‫اال‬
‫مجیمںھوں اور شی کے مسلمانوں سے ائیلکروں گاکہوہ قرقہ وارانہ عو‬
‫پل اون کےمکعریی اذراضین الیک پلیٹ فارم بر ای بی کجے نے کتیں۔ اس زاہ میں‬
‫سی ملمانوں کی مجات اور ٹھوس اور منوث سیاسی محاشرتی* تلقی اور انقصادی تق اور ہو کا‬
‫حول مفمرہے۔ نہصرف ملماقوںکیبللہدککرفرقوںاور فینضسنہریاست سئمیرکی ھی یہاں‬
‫یلپافزنسمسلومخزنس*ہد رازجنیہ نا ووکھ اوار سک پھٹ ہیں‪-‬‬
‫سوال کیانیہبہتخی ہوگاکہ صرفت ایکبیجماععت ہو؟‬
 ‫‪۳۰٣۴٣۳‬‬

‫جواپ ‪ :‬اس اممرکافیصلہکناہرفرتےکاکام ے۔‪‎‬‬

‫عوال کیامصسلمان تمازیاست جھوں او رتشئحیرمیںؤمہوار عکومت عاصلکر گتہیں؟‪‎‬‬

‫جوا ‪:‬میں کھتا ہو ں کہوو کرکھتیںبشرطیلہ ہنرواور گے الف تہہوں اور موتووہنظام‪‎‬‬
‫عکوست کوتع نہریے ہوں۔ یھ نین سے بر کیرفار ہت مزہوجا ۓگیاگرپرفرقہخور‪‎‬‬
‫کومنم‬
‫کرنےاوراس اعقبارسےاپنےآ پ کوحفوظطو مامونتصورکرنےاور ججےکہوہ اپے‪‎‬‬
‫عقیرے اتیشحافت اور زیان کےمعاے‪ .‬مس آزاد‪:‬ہوں گے اور ہ۔بزؤصہ ہ وک اکمڑیت اتلیتؤں‪‎‬‬
‫کے ساتھ عاولاتہ اور منصقانہ برباوٗکرےگگی۔‪‎-‬‬
‫کی ےو‬ ‫و میےی حا ےک ا‬
‫ڈائےباانسمیںبراخات کیکوشش یاسای نام رکہریں گیاور صرف عوامکی توق ہیں‬
‫رکاوٹ ڈالیںگی۔‬

‫رےی‬
‫اشس‬ ‫جماں رتیکاعت جھوں‪ :‬او رع کا تلق ہے ریاست اور اس کیآبا‬
‫ظدیک‬
‫و ا ا‬ ‫شی زم عق خر در اح‬ ‫اح‬
‫(ری ڈان' ‪ ۵۲‬گی ‪۴۳۹‬ء)‬ ‫پالقل مخلف ے۔‪-‬‬ ‫ہمنکا‬
‫ہ‬

‫الیک اور بجادبائیون کےار سےمیسمان‬

‫ری گر“ ما جونع ‪۴۳۹۱‬ء‬
‫مصطرجتاح نے صب ذیلبیان اخیازات کوجاریگیا‪:‬‬
‫ا‬
‫نکے‬ ‫ات ت کے نحضعلتوںمیںپھراکبعل اییم۔ ا نے‬ ‫اےرک۔‬
‫بکھا‬
‫خےدی‬
‫ان‬
‫من تونقکت تاد کے تارس ول او تعانق برای کےمیں‬ ‫نی نوا‬
‫اس امرکووا کردینچااہتاہوںکہمیسنے اپنیماتقات کے ددران ان پےیھرہےوائ کردی تاھاکہ‬
‫جماںکک ہل ابڈا لمپیک کاتلق سےجمانیتیمکے رستورکی (متحلقہ ) شقکےتلعہیں‬
‫اور میںاس کےسوانچ نیںکرسککہ اس بات کینقاندی کردو ں کہ اپنےرستورکےمطاقی‬
‫بل انڈیا لم لیککیابقرائی حاغکیرکنیت کے امیدوار کوملمان ہونا چاے ' دہ برطانوی ہندکا‬
‫شڈ میڈ ای ک میرا پاک ین مر بے‬
‫ى بہپالقلنادرسہت ب ےبکہمیںنےناظرامور عامہغارجہٴمقادیانکاکب موصول ہونے پر‬
‫کی اڑیباتسے انفاقکی ہا کہدستورسے ان!رافکرنامیرے اققارجسہے‪-‬مسنےاپے‬
‫کعوب مرقومہ ‪ ۵‬می ‪۴۴۹۱‬ءمیںاپے موقف کیوضاحتکردی تی"‬
‫(اورنٹ پرمیں“ دی ڈان ‪١١‬‏ جون' ‪۳۳۸۹۱‬ء)‬ ‫ٰ‬
 ‫اھ‬
‫عممسلمنیشٹنلاننس سےخطاب‬
‫‪۴‬عء‬
‫‪۹‬جو‬
‫‪۹‬ر‪۳‬‬
‫‪۱‬ی گ‬
‫ر‬
‫کارروائی ک آاغاز چوہرری غ۔اعمیاس صاحب صدر مکصاسلنمفرنس کی ایک مخقرتقر ے ہوا۔‬
‫کانفنس کیجابسےتانداعظمکیخدمتمیایکسپاسنامہپیٹکیانمیاجسمیںصلامانتیری‬
‫جاب سے ان کےمح لاات میںری دٹی لینپرٹرجناحکےلے جذیاتتظگمراور متوعیت کا‬
‫یکی‬
‫۔‬ ‫ارنکمیااگیا اور مسلاتان ہندکےمطالہپاکستانکیکل حای تکی ی‬
‫گکئش‬
‫واارد‬
‫اوبل‬
‫پ‬ ‫ساستا‬
‫جمہ ک‬
‫ساستاے کااردو مس جواب دسیےہوئے مسٹرجناح نے ایکگھفٹ پرمحیطتقرےکیانموںتے‬
‫کیا‪ :‬یھ جنین اعزازسےموازایاہےاس برجذیات منونیت کے اظمارکے"لئےتج مسب‬
‫الفاظط ختمیھںمتلے۔ میرے سیرمیسام کوایک اہ سے زیادہ عرصہ می ت گیاہے۔ اس اھرکے‬
‫باوعف کہ میں آٹھ برس کمےل کامکے بآعردام کیخاطریماں آیا تھا۔ میں ان سان‬
‫بھائیوں سےملاتقاجمں کررہاہوںجوبجھسےملاقات کے لے آتےہیں میںنے دیکھا ےکم ‪ ۹۹‬تی‬
‫صد مملاان جموںوسشمیممسلمکانفرضسکوانی فماحندہ متمگیمرداتے ہیں‪-‬‬
‫یج ہہدکھکرمسرتہوئکہ ریاست کےملمانبیدارہوگےہیںاور ت ر‬
‫جکھڑے ہیں‬
‫جیساکہ اب میںدگتاہ ںوککہاس پنڈال مسایکلک کےااتاعمیبوڑھے بھیہیںاور جوان‬
‫بھیمزدوربھیہیں اور تاربھی‪-‬‬
‫سلسلہگفنگوجاری رھت ہوۓ انموں نےکما”'جتاب صدر ا ہہآپ کاکامہےک آپ‬
‫انییںمعمکرنے کےلئ ا نکیپچارک جاواب ریں۔میںلض روستوں سےملاہوںجوا خیال‬
‫کےعائیہیںکہ انمیںایک قوی حم کےمت ہندووں اور سصوں کےسات ا یعکرک ماکرنا‬
‫چاہے اور اس متصد کے لے وہ آشیرری تھےتاماکررس من مینجب میںنے اع سے‬
‫ددیافتکیاکہکی ہاندوؤں نے نجکشانلنفرس میں شمولیت انتیار کیہے و ان کاجواب ٹی میں‬
‫قد“‬
‫اتھادگی ضرورت‬
‫”اضوں نے ان ملمانوں سے وریافتکیاکہاکر ہندو اور کہ نکیاچنلفرنس میں شال‬
‫یں ہوۓ توان کےساتھھہےکون اور وہ اپٹیان خواہشمات کوکیسےبروتے کارلا‬
 ‫‪۳۴‬‬

‫ہیںکہدہ میددٹیدناکوہہدکھاری کہتشمرکیایک اور صرف ایکبیتم‬

‫ے۔“‬
‫اپیےملمافوں سے خطاب کرتے ہو انسوں ت ےکا ‪" :‬کیااسکاہہمطلب خھیں ےکم‬
‫آپ نےکشمیریملماوں کوتیمکردا ہے اور تزرقیکیراہ میسرکاوٹ عائلکردی ہے۔ہے‬
‫نفاانامرب اور آب ببنیبھیاس طرح سےکاضیاب خمیںہوکئے_‪“-‬‬
‫انھوں تےکھا "أہہنکرس تےنیکھمسلراتوں اور یصوںکوتابھکرلیاہے اور ہہوپ‬
‫پاگنڈہ شرع‬
‫کروا غچک بدگیآیت تی میم جے۔ اکرلمان کاگرس کےساتہمیں ہیںتوکے“ پت‬
‫اقواماور ججیبھیارس ۔ اھ میںہیں۔اب قوم برستبییلمشیرمیںبھکیین‬
‫چاچنےہیں اور افلیتوں ک ا‬
‫امتصالکنا جات ہیں‪-‬‬
‫انوں تے زیرکما مم کتاہوںکہہندویہاں اتقلیتمی یں اور ہےکہملمان یشہ ان‬
‫کےساتھھنصفانہاور فیاضانہسلوکفکریں کے ا نکوچا ےکہ وہ خوک ع‬
‫ولیدہمنمکریں‪-‬‬
‫نت بروجر کے‬

‫یچ چا گیاسےکہمسلمکانفرنسک ماقصرریاستمیںکمل زم وارعومت ک قایامہے‪-‬‬

‫یں آ پکوبازو ںکہ خختمت کےبناہہعاصل میں ہوکتا۔ آپ کوانامقصدحاضل کرتنے‬
‫کے لے خختجدوجمدکرناہوگی۔سےکھاجاناہےکہیماں سب یھسے‪-‬۔‪-‬۔زعردہیںجوجواہرات‬
‫ان داز‬
‫سےعری یں ‪ -‬تین پتنے اع سےکیاکاممیا اپ صے اب کککیاکیاسےہ و‬
‫عکومت کولیکیک میں سےماراجہ اور انکےمخیر آپ کیخدمت میںپچ کریں او رکھیں‬
‫نوش جانفربایئے۔ آ پ کوابنماقصدعاصلکرنے کےلئ اپنیبھی کو مرن ہوگی۔ میںاور‬
‫آل انڈیا“سلملیک آپ کے یییچےہیںاور آ پ کوہماریععمل ایت عاصل ے۔‪-‬‬
‫پاکستانکےبارے میںمجنا نےکماو ممسلانانجندکوآپ کےمطافے کےسا پودی‬
‫ری ہدددیاں ہیںاور ہمآ پک کامیالیکے لے دعاکوہیںاور آپکوہعاریکاصیالی کےلے‬
‫دعانی چاہے‪ -‬اب بن کو ےکزت اناررتاچان اور کامشرف عکرویتاچاہے اور ججےکوتی‬
‫شیہ خی کہکامیالی آپ کے فقوم چگونی۔ جھے من ہ‬
‫کےہ آپ کے قرماتروا وم وار علومٹ‬
‫ک‪6‬ےسقامکے لے آپ کے خ ّفاسلاےکوصلی کرلین ج۔ ین آ نےکیکاضیانی یا ین اکا‬

‫لا‬
‫اباک‬
‫ناام‬
‫مسلمطباءکیبین کےسپاسنانےکاجذاب رسیےہوئے انموںت ےکماکنہ ذہ اس ساسا ےکو‬
 ‫ۓ‪۳‬‬

‫زیادہابمیتریےہیںکیوککہہہتلیمیافتطبقوںکیجانبسے ییکیاگیاسےانموںنےلیاکو‬
‫مخورہ دیاکہا نکیایک جم ہونیچاہے اور وہ مدہوکرکامکریں‪-‬‬
‫ور‬
‫”ضص اے توتوان روستوں کومخورہ روں گاکہوہ لے اپنےمطاے کی طرف ‏ ٗچہ ہایں‬
‫‪:‬‬ ‫گی میاستمیںحصہتہلیں‪-‬‬
‫آپ کوانیقوبیجم کے ساتھ مککارنا چا اور اس کاام اپنے لوگگوںاکؤوں اور‬
‫سیات میںبناناجچاہے‪ -‬آپ نے تج نس اعزازسےنوازا ہے اس کے لےمیںآپ کاعگرے‬
‫کت ہاو کہ اللہ تھالی کآاپمکیوالی عطا فریاۓ‪"-‬‬
‫اداگ‪۸/‬نا نہوں اور دعا ر‬

‫‏‪ -٣‬نواببماوریارجنکک وفاتپرتحیق ان‬

‫‪۴‬نء‬
‫‪۶۳‬ججو‬
‫‪۹‬ر‪۳‬‬
‫‪۱‬یم‬
‫سر‬
‫جےہہاضوناک خرمنکربےحدقلقہوا۔ ان کیوفات سے اسلام اور ملمان اپے‬
‫کراور بےحدملس کارکن سے حردم ہو‪۱‬ے ان کیرعلت کےپاعث ملماتوں کیفلا و‬
‫ایکف‬
‫ببود اور تزقیکا عظیم تزین علبردار اس دنا سے اٹم گیا۔ میری دٹی بندردیاں اس صدمہ چائتاہ ٹش‬
‫اکی بیوہ اور ان کے خاندان کے ساتھ ہوں‪"*-‬‬
‫ن‬
‫(اے۔ ایف۔ ایم کرای یونیورٹی ‪/‬متدا ائعظم‪ /‬کاب ‪/۳۱‬ص ‪)-۹‬‬

‫‏‪ ٣۳‬جن سی را کول اچاری مراسلت‬

‫مجر سری گر ‪ ۹‬جولاگی ‪۳۳۹۱‬ء‬
‫مطرجناں اور سٹرىی را کیاوپال اچچاریہکےمابینعراسلت ک ماتنع صب ذیلسے ‪:‬‬
‫‪۳‬لء‬
‫‪۳‬برب‬
‫‪۸۹‬ا‬
‫‪۱‬دطی‬
‫نی‬
‫ڑرےجمنساں!‬
‫مغاہستکی یادعاضرہے‪ -‬میںنمےارج ‪۴۳۴۹‬ء میں اس پرمسٹرگاندی سےچاولہخلیکایا‬
‫ے‬
‫توںجنے‬
‫تاھوار انوں نےاس کے یارےمیں اپتیمل منظوری کااظمارکیاتھا اس وت انم‬
‫ہہاخقیاردیتاھاکہٴ اگرمیسآ پ کوہہگن دلاتےمیںکامیاب ہوجاویکہہہشرائط سب کے لے‬
‫ری عاصل ہے۔ چوککہ علوصت نے‬ ‫وی)‬ ‫ظک‬ ‫ندھی‬
‫مرگان‬
‫عاولانہ اور منصفانہ ہیں انمیں ان کی( مسٹ‬
‫ان پ عرائحدکردہکی بھیپابندیکونرمکرنے سے انفعرکردا ےککہ دہ کیمفاعصتکیشجرائاپ>‬
‫اولہخیالیاکفت و فیرکرگیں۔ اس لےمیں ا نکیطرف سے آ پ کوآلےرہاہوںاور امیر‬
 ‫‪۳۰۸‬‬
‫‪.‬ا ہوںکہاس سے وہ ب قرسعمدت ایل متلہججیطورپرعلہوجاۓ گ ناجسکا]رجکلبمیں‬
‫سامتاہے آ پکوعهمہےہکمات کےمجنیسہییزفائشک زج عزیراے۔‬
‫جب جھےہےمعلومہواکہ ان شرائیاکےمعنمینمسٹرگانرھی کیمنظوری عاصلہونالن‬
‫سےتج بہت سرت ہوئیتھی۔بے امیربےکہ آپ انیمل تینفوجہاس امیرھرکوزکر‬
‫عت فرانیں‬
‫ع مایں‬ ‫دیں گےکہتجاىوہیز نصفانہ اور عاولانہ ہیںاور اس صورت عال کو ش کر‬
‫انے‬
‫آپ ک ماحخس‬ ‫کےجورج امک نعایکمنگیاٹ لاب اکنزی ےت‬
‫( رط ) ی راج گکپال اچارے‬
‫مفاعص تکی راناکیبفیاد‬

‫ایڑین نل رس اور آل انڈاسلمیک کےاینمفاہمتکیشرائکییادنسسے‬

‫مج ھیاور ٹر جناں اف قکرے من اورپ میانف کان الیک کے مورک نے‬
‫موی یں‬ ‫دیاک‬
‫آزار ندکےحور کےتلقمیندرج زیلراز" سےمشروطمسلملیکجنرکےمطالن‬
‫ےرضی علامت کیتقکیل فیکاگرس کے ماج‬
‫لا‬‫آ زار یکی ‏وش قککرّی سےار عبوزی‪:‬وور کے ع‬
‫تیانع لے ا‬

‫انامجنگکےبعدہنکےال مغرب اور مشرقمیساییےمحقہاضلعاکیجن میںمسلم‬

‫تبادیکی قطیاکڑیت ہوئیحعبدندریکےلےایکممیشنقائمکیاجاۓگا۔اییعلاقوںینجن‬
‫کی اس طرححدبندی ہوجائےگی پاشندروں کاحتصواب رائۓمنعقکیاجاۓ گانسکیاساسبالغ‬
‫رائۓ دی یاکسی اور لاک عملجن رائۓ دتیبرہوگی۔اگراکثریت نےہندوستان سےعلعدہایک‬
‫ود خقارملککےقیامک فایصلکہی قا ایینیلکوجامہملپہنادبجاا گا۔لاننیفہیصلہصرعدپہ‬
‫داع اضلاعکےاس جحبرا اندازنہیںہ گواکم وہہ جسلکمیچاہیںشالہوجاتیں‪-‬‬
‫تپارمٹیو ںکوامتصواب سے فل اپنےنتظطۂنظری وضاحت کیاجازت ہوگی‪-‬‬
‫یدگیکیصدورذتامعیںٴ“ تبارت؛ مواصلات اور درام مقاصد کےححفظکے مینمیں‬
‫این ین‪:‬تارج اکرنع اسیا نظ‬
‫ا رگکاوتتیال آبادی ہغوئاینلروفہتا رضاکارانہ یادیرہ گوی‪-‬‬
‫اغ شرااطئطلکااق ترطامی کیطرف سےہندبرجاھرانیکےعمل افقیاراود زم ‪:‬دادی کی‬
‫تل کی صورت‪:‬ینہوگا۔‬
 ‫‪۳‬‬

‫را گول اچاریکی وی‬

‫لی ےا ال ‪۳۲۹۱‬ء‬
‫و مر جاع!‬
‫وہ تی جوتھرریشکلمیںمیںنےآ پکودلیہ ںمگکذشند ملاقاتکےووران دی تھیاپ‬
‫ہو گا‬ ‫ا‬
‫گدیغو‬
‫رعزی‬
‫برر آپ نے اسے ردبارہ بڑھاہو گ ااور اسپر‬
‫ا ہیگایاو‬ ‫ا‬
‫‪:‬‬ ‫ال ھکر‬ ‫جساکہ آ کوعمسے ےک ایخ‬
‫یا‪0 2‬‬
‫ہس‬ ‫کو‬ ‫ٹس امیکر ی جاو نک شاب آاپجے موقف ےنظررعانی‬
‫اد فراہکمرتیہیں۔جم تک‬ ‫وش‬ ‫و‬ ‫ں‪:‬‬
‫اہوہہ‬
‫جک‬‫توں‬
‫ہھ‬
‫ممون ہوں گا اکم ججھے يہ معلومم ہو جاتےکہکیا آپپ نے اس معاطہ‬
‫وب کاملس‬

‫[ دج )سی راج تگویال اچارے‬

‫تاروں کامن‬
‫پا‪٣٣‬‏ بون ‪۴‬ء‬

‫وم اٹمنل‬
‫یڑج‬
‫یلت پاؤئن عز‬
‫مےحااسطہ ک جامزکر کنا تھا‬
‫ماوخرطضہ ےا ابریل‪:‬عاال‪ :‬خروم جذاب ناےجس میں من ن‬
‫بر‬
‫یت زی‬ ‫یک‬ ‫ا و‬ ‫و شاو‬ ‫کا رو توق رر‬
‫کی‪.‬سے جو اس فار مو گے کے ابھی مک عای ہیں‬
‫یظوری ے گیا‬
‫‪ 2-10‬م‬
‫جو کہ اپنا فارمولہ اور آپ کااحنزداد اح مات سے پا‬
‫جارہاہے میںجیاہوں گاکہاس عرعلہپرآپ اپنےاحتردادبرایکپارپچھرم روکرلیں‪-‬‬
‫( سط ]ی‪ -‬رگاوجپال اچانے‬
‫وکلشائچ گنی‬
‫گائدی کاجواب چباے‬
‫سریگر‪2/٤‬‏جرائی ‪۴‬ءء‬

‫مسٹررا ال اچارے‬
‫دناچ گان‬
 ‫‪۲۳۷٢‬‬

‫انا فازمول ضا کرنےکےجات مو تی و نت اریت وی کے برک‪‎‬‬

‫میس آپ کاغلطان کہمیںنے آپ کافارمولہمستزدکر یا خر نصفانہ اور ران کن ے۔‪‎‬‬
‫درست عالی ساےہ‬
‫کںیرکہ‬
‫چہ آپ کافارمولہناقائلتزمیمتھاتاہمیںاسےمسلممیککیمجاں‬
‫عاللہکےساسے نیکرنےکے لے مارتھاان آپ نے ای اکرنے س>انا نمںیکیا‪-‬النزامزیر‬
‫کائیاقداممیںکیایا۔ میر راد گلہہتھاکہمیںذاتیطوربراسے ول ی م‬
‫اصعزدکرتے کیؤمہ‬
‫داری نمیںنےکتا۔میراموقف بج بھیبیسےاگرمنٹرگاندھی اب بھیاپنتیجوی‪:‬براہراست‬
‫ال کی توہیںا ےنلم دیکی عازنوا ےدوت تیکرسےسےکت او ہین‬
‫)‬ ‫(ر‬
‫جظا‬
‫چّانیم علائی ‪۴۳۹۱‬ء‬
‫امم نا گیٹ پاوس ری گر“پارکاشر ۔ مرے عطمورضہےاابیلسے ے ۔‬
‫اہر ہو تھاکہھیرے مسوسا تکیاتےجب میںنےہہس چواکہجماںکک آپ کاتلق سےآپ‬
‫وا‬ ‫لوا‬ ‫مس‬ ‫فناےرمولہ مسردکرزا ے۔ بے ار‬
‫‪,‬ا ہےکہ آپ نے اسےمستزد یی ںکیا۔رجہمیریانیتعائلےمینکوئینماد حسقیےت ب کارئی‬
‫تصوصی انار نیں‪ -‬مرگنی نےتطی طورپ مریریتی کومنظورکیااورگے افتیار دا کہ‬
‫جا‬ ‫تی‬ ‫کن‬ ‫و‬ ‫کےمت رم کر‬ ‫منان شیارآ‬
‫ہوں ائلبا“ ان کیرائۓ کاوزن کاگر کیمنظوری بھیحاصل کرنے گا۔ آپ میرے ار مونے‬
‫کوول کرت ا از ین سے نع ای کات تا ےک رت ےت وی کے سا‬
‫ییکرریں۔ میں متا ہوںکہ اس طریقہکارکاکوئی فدہ نمی ہوگاا کگلہاسے آ پک اق‬
‫( رط ] ی‪ -‬را جمگپال اچارے‬ ‫مایت عاگل ے ہو‪-‬‬
‫سری گرھ‪ ۵‬جولاتی‬
‫آپ کا تار سور ٹگاچئی“ھ جولالی ‪۴۳۹۱‬ء موصول ہوا۔ جھے افسوسں ےک میں اپنے ‪٢‬‏‬
‫( رط ) جا‬ ‫جلائی کےتار سے آگے جاتے سے اصرہوں‪-‬‬
‫چّگان ‪ ۸‬جااتی ‪۳۳۹۱‬ء‬
‫ائم۔اے۔ جناں اککوا‬
‫پای ری و‬ ‫‪0‬‬
‫آپ کا تار مورخہ ھ جولالی آج موصول ہوا۔ اس کے ساتھ بی ذگالکیفت و شفیر انام کو‬
‫بی ے۔ اب عوام کو اعتار میں لینا ضروزی ہے الا یں جملہ جا وکثبت ھو آپ کے آر‬
 ‫‪۲۳۳‬‬
‫کر رہاہوں‪-‬‬
‫مورخہ ‪ ۵‬جلائی ‪ 4‬انہوتیکے ( اخبارا ت کو)جیار‬
‫(ظ ]ی رحاپال اچازے‬ ‫ر‬
‫ری ڈان' *‪ ۱‬جولالی ‪۴۳۳۹۱‬ء)‬

‫‏‪ ٣۴‬ڈرین تابی اور ثکاافنقرنس کے انعقادیر‬

‫ملاتان جنولی افرییقہ کے نامیغام‬
‫‪.‬‬ ‫سر یگ‪ ۴‬جلاگی ‪۴۸‬ی‬
‫بی اور اف کانفنس سےموتعبرجھآپ ڈرینمسمنعقرکررسہےہیں اور جوٴمیں تا‬
‫ہوں وہاں اپنی فوعیت کیپکپیالنیفرنس ہے آپ کواس کانفنس کیکاسیالیکیبترین خواہشات کا‬
‫ی‬ ‫ہاموتںا‪-‬‬
‫پغ‬
‫اب ہیں اپے لوکوں کیتلبیٴ سای اتضادی' معاشرتی اور اخلاقی تق بر اتی ۃجہ مرکوز‬
‫کیارعاتقی *‬ ‫اںتکتےھ تھاون اور اتنک‬ ‫سماو‬
‫کردتیچہاے انتقائی بھبودکے لے ہیں اپنےرن‬
‫ہچیاے۔ نہیں زیادہ ت اتحصار انی جیلی خصوصیات' انی فررتی امکانی‪٠‬‏ قوت اپے داشعلی امام اور‬
‫اپنےمعحدہعزمبرکرن چاہے آ بےہمانیتیم مسلمایک کو مضوط سےمغبوطتراور‬
‫انف قماحت ال ال‪:‬ہہادریںکک وو لحممتکیمیمجحککوبڑکے یس خصوصیت کےساتھ‬
‫کا اور خکوو موقحع ی‬ ‫وہ آگے‬ ‫ھی وانٹوروں اور صلمان توجوانوں ے ایی نت ہکوہ‬

‫ضرورت کاایلمابتکریں۔ آخری ٌ ک ااتصارآپ پرسےاور ج ہوماریتچمیسہے آ بےہم‬

‫اپنیقبیضنزل‌‪ .‬پاکستانکککن کےلےایکپلیٹفارمبرا'ور نیکبریمحےجمہوجانیں‪-‬‬
‫(دی ڈان' کم م ‪۹‬ر‪۴۰‬ء)‬

‫شیریمسلانو ںکی صورت عال کے بارےمیںبیان‬ ‫‪-۵‬‬

‫سری گر ‪۵٢‬‏ جولالی ‪۳۳۹۱‬ء‬
‫مٹرایم۔ اے۔ جناحعتےایک اخیاریمان کےدورا ن کنا”نیچھعص سےشںیہاں ہوں‬
‫از یں ہے ہرسے کےلووں سےمٴلاتاتیں میں اور مخلف خالات سے کاموتٌحىااور اخیاری‬
‫اطلاعات دی ک باھیجونملائماور نارواہیں۔لیکنمنحرت ا جموعب غاضوص ملانوں کیطرف‬
‫سے میرے ساتتہینس شفقت کاسلیک روا رکھاگیا میںاس کے لئ بست ش رگزار ہوں‪-‬‬
‫ناک میںتیچ یس ابیجھ کےموقمبرکھاخھاکہ ربامت کےفظمو نیمیں‬
 ‫‪۳۲٣۲٣‬‬
‫عداخلات یامماراجہ کیعلومت اور لوگوں کےدرمیانتیر مال کھڑےکرنا مصسلمایککیرت‬
‫مت‬ ‫ےت‬ ‫نے‬ ‫ا ت‪2‬‬ ‫یں کی‬
‫تنٹولیی ہے ‪.‬اور میں ہہ رضکرھول گاکہ ایک انا نے والے ؟دٹیکوبھیریاست میں بیادی‬
‫االزار کچھکرصدمہہوےبغیرخہیں رہ سکتا۔صرپی۔ای رنا‬
‫ضروریات کےمعالےمیںعوامک ع‬
‫نےعالہیمیںوزیاعضمک ع‬
‫ایدہسنبھالاہے۔عواکینظریںان بر‬
‫گیہوئیہیںاور وہ نزقع‬
‫ٌ‬ ‫کرت ہیںکہوہ ان کےببودکےلےموئراقا مکریں مے۔‬
‫یہاں میرے تداموکرےان جڑمپالمیاخرساجہ صاحب ریاست سےباہرتے‪-‬وہہاقسن‬
‫کومیوائیں نےہیں۔میںسریگرسے رداگی سےقبلان سےملاتات کےلےگرمندتھالین‬
‫ےل لاقات ک اانتظام نہ ہو کواک“کنیہ ہمازاجہ اگنویاگوں معروفیات کیوچہ سے‬
‫میریرداگی سےقلملاقاتمیںکرسےتے۔میںاس اعزازکےلئ جس سےجحےوازاگیااور‬
‫مانکیحثیت سےجومیریممان نوازیکیگئیاس پرمیسعلومتکاشگرہاداکرتاہوں۔میں‬
‫دعاکربا ںہکوہ جھوں اموشریر کےعوامکوجملہ میں اور خوشھالی ممیکمئیں‪-‬‬
‫ملافوں کےمنمیں جیناکہمیںے کھاہے مینان کیفلاعو پھہودکےیارےمیں‬
‫گری تشولیٹسےاورجےافموس ہ ےکماگرچہجنعبدالطہاور س‬
‫اکیپارٹیاور لمکانفرنس کے‬
‫اراکین نےمیرییہاںآھ سے لہدول ایور لاہورمیںمض امورپرھیرےساتت چاولہخیالکیا‬
‫ود اور ایا عنایت میرازمایت شاندار اتتقبالکیااور وہ ال امرکےلے گھرمنیرتےکہہیں‬
‫دونوںفربیتوںکےنقطہنظرکیساعت کےبعدان میںمفااصتکرا روں۔ جبمی نےمحاط ور و‬
‫گرکےبعدہہتجوی‪:‬پیٹکیک ملمافوںکوخوکوایکپرچمکے اور ایکپلیٹفارمبرمتمکرنا‬
‫چایے‪3‬ن صرف بک ج عنبداللہکےلےمیریتجوی‪:‬ایلقولمیںتیجکناہنموںنے‬
‫میرے غلاف تلہ شی نمایت جارچاتے زٍہان استعال گی‪-‬‬
‫ملانوں کومیرامخویےہتھاکہ اخطافات کو یل و بہانٴگضفت و شفیرٴ چاولہ خیالات اور‬
‫ئل معقولکرکےرنکیاج ساکتاےٴ خنڈہمگردی کےذدیعدنییں۔ایکباتجسکیطرفمیں‬
‫خنڈڑمگردیکاہرتحتپرآیعتعہواچاہے‬ ‫کہم‬ ‫علومت کشمیمکیور میزول کرناپاہتا ہو‬
‫ےںہ‬
‫تے‬
‫تت ک‬
‫اور رستوری آزادی تقر اور افکار کی آزادی ہو چاہے جو کی بھی مزب عوم‬
‫ایکشری ک خیادیبن ے۔‬
‫اور بالفضوص ملمانوں کیزی برمک گھری ری سےنظر‬ ‫وک‬
‫اےم‬ ‫"مس اس ری‬
‫عاست‬
‫(دی ڈان*‪٢۲‬جر‏لاّی‪۳۳۹‬م)‬ ‫رکھوں ‪×۴‬‬
 ‫ع‪٣‬‏‬
‫‏‪ ١‬راولپلڈی کےجسعاممیتقر‬
‫راوپنڑڈی ے‪٢‬‏ ولائی ‪۳۲۳۹‬ء‬

‫عکوتیجن جوان دناجس یتےھ سےزیاردمفاعت کاخاش میں ہوسے‬

‫یان جوای‬‫رںمکے‬ ‫صرف ہترووں اور ملمانوں کے اینبللہسکصوں' پت اتوماور دگار فر‬
‫دقو‬
‫وس و عییض لک میں آباد ہیں۔' ہہ ہے وہ بات جو مسراییم۔ اے۔ جناح* صدر آل ایڈیا لم‬
‫یک نےایکتقر کےوورانکبی۔ تر چالیسمنٹبرحیطتیاور جلعاملیےکےباغمیں‬
‫منعقدہواتھاجنسمیںہندواور سکھبھیبڑیتندارمیںموجوز کے‬
‫مٹرجاجح تےکما ”نب مغاہمت کے آہارجندکے اف بریہ سےہیناہرہیں۔“ اس ین‬
‫کا مارکرتے ہوتےکہ پاکتان ان کی بقعسےقحل آجانے ا ٹرجناح تےکناکہوہ اس‬
‫صسل(اتوں کوآزادی عاصل ہو‬ ‫زرل وت و‬ ‫(اکستان) کے گے ئن نے ما مین‬
‫جات بالہودنےدر میں مروپاشتردی کےکےمی میدکناآنکاشالسےکےکہبشتاف پھر‬
‫کےدنگفرقوںکےتمیںکروڑ پنشنروںکوآزادی تھاصل خیں ہو‬
‫گین پہاکستاناججااور نزحلم‬
‫‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ییب‬ ‫ہکوآزا‬
‫گدی ن‬ ‫بند‬
‫جک میںمرجورہندرووں اور مکصوں سےخطاب کرت ہو مسشرجتناح تےکھاکہ ینخوش‬
‫نکی بات ےکہ وہ لوگکائیتحعدادممیماںموجودہیں اضموںت ےکھاآپ لوگ تحصبکو‬
‫تکرک ریں اور اس زہرسےچچفکارا پالیس جو ہندو اخبارات ک اایک علقہ پھیلا رٴہے۔ انسوں نے‬
‫کماکہ انموں (اخبارات) نےجھے(مسٹرجناںکو)بدامکمرتےکی ممخشروعحکررکھیہے انموں تے‬
‫ان سے اتیلک کہ بڑے بڑے مسائل پرجوآج انمی دریچت ہیں یرچانیداری اور عون کے‬
‫سام خحروکریں۔‪-‬‬
‫ٹرجناح نےساعلہ کلامجاری رھت ہوئے کماکہبلایہوہ برطاتوی علومیں اور۔ہترو‬
‫قیادتکوابناجمخیالبنلایسگے اور اٹمیسمورکردیں ‏ ےکہ وہ پاکستانکوتقویکرلییں‪-‬‬
‫انسوں نے کمااکہ تبریک‬
‫یی نثانیاں یل ہی سے ظاہرہیں اضسوں نے ملمانوں کو مقورہ دیا‬
‫کہدہ ج سویچھبھیکریں وکنااور حتاطروک رکریں۔ اضموں نےانیس شقیندلاکہپاکتان ان کے‬
‫(ری ان“ ‪٣٣‬‏ جاائی ‪۳۳۹۱‬ء)‬ ‫قرب ت‪۶‬؟ زا ۓ۔‬
 ‫!‪۳۲۳٣‬‬
‫ے‪۳‬۔ مہٹرگان ھینے اصولپاکتتا کوتولکرلیا‪‎‬‬
‫بل ایڈیاسکملکیکونل کے اجلاسمیںتقرے‪‎‬‬
‫لاہور ٭ جولائی ‪۳۳۹۱‬ء‬
‫‪٣‬خ‏ کار' اور ے بات آئرہ ترتیکے لےمفیداور خرجایت ہ وگیکہ مس رگاندی تے بر‬
‫صرایم‪ -‬اےٗ‪ -‬جناں صدر‬ ‫ن‬ ‫لا"‬
‫اہہ‬ ‫وع انی ذاتی حیثیتمیںپاکتان کے اصولکوقج‬
‫اولک‬
‫عرلی‬
‫کک اا‬
‫رفقت‬
‫تاے‬ ‫بل انڈیاسم میک نے داہورمیںکل ایڈیاسلملیککوضل کےدوروزہ اجل‬
‫خاس‬
‫‪٢‬‏‬ ‫ہۓوےنگیا‪-‬‬

‫مرجناحنے کھ ‪:‬ا امسرگائمیکیرہائیکےبعدسےبیاات' اخیاریاطلاعات اور تجمروں‬

‫ک ایک طوان اھ آیاتھا۔جماںکک بجھسے کن ہوامس نے ان کااعقیاطکےسا مطالعہکیا‬
‫انفومن بل ی۔ رکاوعیال اجرانہایدومھ مات کے کے ان کے رم ا کک‬
‫ساےور ا وقّتح ا‪۴‬ی محالے سےنما چابتاہوں‪-‬‬
‫میاکضو فراموش کرتے ہو ایک نےنقطہ سے آغازکرتے ہوۓے جھےصورت عچالاکتازہ‬
‫م‬
‫مخہی‬
‫مور‬ ‫واب‬
‫تک‬‫کنرھی‬
‫کرگا‬
‫ےکی اجازٹ ہے ‪ ۸۱‬می ‪۴۴۹‬ا ء کوغیل سے میرے نام مسٹ‬
‫‪۳‬ء اشاعت کے لے جاریکر دیگ۔ایکاما یم یاکہ ”ان“ نے اس کایشاعت کامطال۔ کیا اور‬
‫ب کہعوامکاىہجؾقتھاکہ انمیس اس کےمندرجات کاعلمہو۔چنانچہ توبکااجرامسٹرگادھیکی‬
‫ہرایاتکےتحتمعللمیںآیا۔اس کوب میںمسرگاندمیاکےہیں‪:‬‬
‫جیںنےململیکک ریوعوادکمطاالکہیاجسطر وحہ ذان ک کےاموںمیخںائوعل“‬
‫جس آپ کیدعوت کاخرمقدمکر ہوں۔ میںموینکر ہو ںکہخطوط کےذریعہگفت و شفی کی‬
‫جاۓہماریپالشافہ فقگوہو۔مجنمس آپ کےپاتھوںمیںہوں۔میںنوڑکر ہوںکہہہخط‬
‫آپ کوگجدا جاۓ گ ااور اکرآ پکو میری تجوی‪:‬سے افاقیہوانوعومت آ پ کوبھھتک آنے‬
‫رتی‬
‫بے گی۔ بھگتارہکوہ ایکباتکاجذکرہکردوں آپ کیدعوتایک ” گر"سےضسلکنظ آ‬
‫ے۔‬
‫لیا آپمہکھتہیںکہیںآ پ کوضرف اس صورت میںاگھھوں جب میںبے انادلی‬
‫پرل لیاہو‪ -‬انان کے دلوںکےپیر توصرف غداىی جات ہے۔ میں چاہوں گاکہ آپ بے آیاىی‬
‫قولکرِں جیبا‪/‬۔ غِں ہؤں۔‬
 ‫‪۳٢٣۵۲‬‬
‫ماب‬

‫چھے اس توب کےلب لبابکاعلمتھکایوککہعحومت نے اس وقت ججھےاس کیاطلاع‬

‫دے دی شی اور میسنےاپے ان میںا طرف اشارہکیتاھاکہہ۔اس نوعیت ک کاکوےتمیں‬
‫سےجس کیجھے انیابریل‪۴۴۹‬ا کیمسلملیک کے اعجلاسنمس صدارتی تقریمی ںکیگئی ایل ے‬
‫جواب میں مسٹرگائندھیکیطرفسے فوقعھی۔ اب ہہبات کی کک و شبہ لکغیےپایہ حکوو‬
‫تچکیک مسرٹگاندھیہہ ھن ےکممیریدعوتایک‪٦‬‏ اکر"سےمشردطتھیجنسےپعلوتی‬
‫کیگئی۔لنبایںمہتقامکاگھریبرلیںنےبھب اررام لیاکاہمی انیباتسےپ رھگیاور‬
‫و میریتق کون ڑونےموڑنے کے شعنمیںجبپچھہ انسے ین با‬ ‫و‬ ‫ےہ‬
‫انوں سن گیا وو ”ار ” اب بھیباتیسے اور خطبھیابھیکک جھے خمیں موصول ہوا‪ -‬یں‬
‫آغا خمان بیس سے ان سے اور واتمراحغ کے درمیان خط وکتایت کا‬ ‫وتے‬
‫ر‬ ‫گائندھی مصر‬
‫اوف‬
‫ےہ کالای کہتعدمدت لوکوں‬
‫س ر‬
‫ےوزاض‬ ‫لیکمیات ک‬
‫کیتاا ور پی رای کےبعس‬
‫د د‬
‫ا تقاتیں کگررہ ہیں اور وائمراے او‪:‬دیار لوکوں کے ساتھ ان کیعراسلت جاری ہے‬
‫ئ۔ن‬
‫انہوں تےہےمناسب نہ جھاکہ وہ تھے اس حتوب کیایک نفل بی ارعالکر ویے۔ٴ‬

‫لیکونظرایرازکیاگیا‬
‫پردوسراباب‪ 7‬ہے۔ جب مسلملیک سے بل با“ ملظوربراسےنظرانا زکرتے ہوہے‬
‫اؤر اس سے پھلوشی کرت ہوئے مار لعل گنو کےساج گغن ‪:‬وشفیرکے لے ان سے راپ‬
‫استوار کرت کی تامکوششیں اکارت گکیں ت اونموںتے(ارڈوب‬
‫سولاکتےھ ماقات چانی‪ -‬ان‬
‫کےعزی‪:‬دوست نےلاگ نقرت اندازمیںانیسججنااکدہ (گانھی]برطانوی قومکےایک ووست‬
‫_ے‬ ‫ال۔ک‬
‫گےین‬ ‫رال‬ ‫ہیںاور سلطنت برطامہ کےفرزند وفاداراور اخمیں (گاندھی) کاگگرس کی گل‬
‫اں ع‬
‫یاق یل کے اندرعلائقات کی اجازت دی جاے یااشئیں رہاکردا جائے اور اسمقصر کےلے اپ‬
‫میایک آزاد انانکی حثیت سےہہاستمدعاکر ہوںکہجج اجازت عطاکر دی جاے۔ امرفی‬
‫سے قملجخےسےملائقاتک لیے جناںآپ چایں گےمیںب حرت وہاںچلاچاؤںگا_"‬
‫ان کیہہ درخواست ورااۓ نے اپ‬
‫کنعےوب مورخہ ‪ ۴‬جون کے ذریتہ مر دکروی۔۔ ہے‬
‫اطلاعدی گئیکہجب مسٹرگائ ھیکوىہ*ازکارہموصول ہوات بنابرخمکےیادلبچھاگے لن‬
‫کے‬ ‫مسٹرگائدعکیآخری کوشش بھی رائیگاںگنیجب انموں نےانگری‪ :‬حائی سٹسیر ‪681‬‬
‫ذریجہ لارڈ ویرولابسےطہ اسوا رکرتے کیکوشش کی۔ اس نضیاقی مھپرٹررا جکوپال اچارے‬
‫بھیبنامیستے اور اپانک ‪٣٣‬‏ جونکوتھےایک ار ملاایک اور بچولئکیطرف سے بغیری‬
 ‫‪۳۳٣٢‬‬
‫وجہ کے کہ وہ ابھیکک اپے ‪ ۸‬پیل کے وب کےجواب سےمحرومہیں۔الرچہ انی ال‬
‫ہ حوچابندکیاں ضردرت نہت یقکہانئیںابی میبتوابملچکاتھاوار‬
‫کلم‬
‫الیع‬
‫ھباخو‬
‫تتک‬
‫با‬
‫ے۔ انموں ےتکا‬
‫برےمکی دی گئکہوہ ابنانارولہ اورمیراسترداداخیارات میںشحائکر رگیں‬
‫کہوہ ار انموں نےمسٹرمگازدھی کیمنظوری کےساتتھ جھیاسے اور یھھےمزیدخبردارکیاکہمیں اس‬
‫لے ی پےاسزدار یھروبارہ و رکروں‪-‬‬

‫میسنے اپے جوابمیں ی کہماکہ ان کاىہجینا کہمیںنے ان ک فاارخول‪ :‬مصتزکرریاے‬

‫خلطہے اور یہ سرت بہےکہ انصوں نےھیرے بیان کردہحقاکػیقکیتزدیدخی کیبگلہان کی‬
‫مدق کی‪ -‬اہم ہہ عراسلت اپچافک اخبارات کوجادری کردی گئیلکہ عاھی“ہنداور بااضول‬
‫کر‬
‫غراف مقد۔*چلایا جاگے‪ -‬ورای پرایت جیار‬ ‫رںے‬
‫ہلتیمی‬
‫ملمانوں کیراۓ عامہکیعدا‬
‫دی گئی اور کانگرىی اخبارات نے میرے غلاف تعدد ین افزاما ت کی قرد تا رکر دی‪-‬‬
‫ارات!‬
‫خنبرو‬
‫ےہ‬‫ا‬

‫نامنملازمہ دار اخبارات سےچندمتالیں‪ -‬اس حخصیت ی جاب ے؟ نی زع ارات اور‬

‫بے چا ھاجوابٴ جواپنےفرتےکینماحندگی ک داعویدار ہے“خوداپےفرتے اور ملک کے ساتجھ‬
‫ام ہےکہدو ہیکمنکا کےمن وج کی‬
‫بےوفائیس ےکمافمیں‪ * ...‬اب سےمم فرتے ک ک‬
‫دےہ ہوں‪ ' ....‬انا اود خود مال‬
‫یکاےل‬
‫بجناابئرزہ انوےر ای رہنما علا شکرڑے جوبھیل ھآیےے‬
‫صصح سد ” بٹ دہریی کاروے ےی بندکیآزادی کیراہ شش ایک رکاوٹ‪,‬انز کو‬ ‫کے تقر‬
‫بندیانےمسٹرجناںکوبرططر کر دے ناریثائرہونےپریورکر رے'' وغیرہوغیرو‪-‬‬
‫ران کن باتہہسےمسٹرگاندمھی نےبھیاس مرعلےپراپے ‪ ۴‬جاجولائیکےانٹردی یںہے‬
‫بککروشمنان مسلم میک کے کک کے اندز اور باہر اس پروپاگنڑے کیحوصد افزایکیکہبرطاتدیٰ‬
‫عحومت جھےایک آڑ کےطورپراستعال کرری ہے اور یہکہمہایک ححیطائیسازشل ہےجس کا‬
‫شرنا ہگوا‬
‫مقصہد ہندکیامنگو ںک یلزاسے اور اسے مک‬
‫ىہسےلینمنظراس نامنماوگفت و شذیدکاجوہندو۔مسلممفااصت کیخر سے معری۔‬
‫یر یانات اور تردیووں‬
‫تلف‬
‫لرم‬
‫رگاوجپال اچاریہ منسےٹرگائ ھیکی منظوری سے شروع کایاو‬
‫سے صرف ایک می اہممحالمہسام آما ےکہ ھیرے غراف مقدمہ دا ہوگیا ے اور کہ اپ‬
‫انا دفاغ کرناہے۔ عیراگناہعحضل اتا ہے بقول مسٹرگاندھی ک“ےکہ میں نے مسٹری‪ -‬دا‬
‫ک جچھےاتیاجازت دے دی جاسمےکہمیںا نکی تجویکواتی‬
‫کتہ‬ ‫یواس‬
‫گوپال اچھاریہسےہہدرخ‬
‫اش عالہ کے ساضے پیم‪.‬کردوں اود ہےکہاب جب کہمس گانھیخیلمیں نہیںمیںاضیں‪٠‬۔‏‬
 ‫‪۳٣۷۳‬‬

‫چا ےکک وہ و وی بھیبیکرناچا جھبےراراستارس لکردیںاورمیںنےنہین ایا‬

‫تھاگلھن 'اضییں‪:‬ابتی گیاعلہ کےساتے پییٹکرروں گا‬
‫او طریقہتار ہیساعتزاضکیکونىیباتہے۔منرمگندھیاور سٹری۔ راج گول‬
‫اچاریانے ج راہ احقیارکیہےمیں اے رر کےوررونیاوی ایک رتاوت‬
‫بند آزار اورغمیجراعزار افرادکےیہ ک ساامتاکرتنے کے گے تار ہوں۔ ہہجاتہوگیٴجماں تک‬
‫طریقہ کاراتقیارکرتے کاتلق ہے۔ اب جمآتےہیںفارمولے کے ڈھاچ کیطرف۔ ان حیاوی‪:‬‬
‫کوگیادلۂخیالی اان مج رو و بدلخیںکیاج ساناتھااس کی اد شیاسےکےلیسیاچھوڑ‬
‫ریں۔ ایامعلومہو ہ ےک کانگرسکافشفہبرطافدی ساعراح سےبھیسواسے۔‬
‫ری ںکیتھاوی‪:‬کییشتپربھیمک متطمکیحلوست کیطاقت موجور شی اور کک صمعظمکی‬
‫عکومعت تے‪:‬اپ کایفتہکےایت رکنکواتیدور سےبد بھجھاکلکز‪:‬وہ برخھسخقین"ارس اور‬
‫لن گیپ رکحین‪ ..‬ا ضرف ا “کریقی نے ای الوتک نات کزے‬ ‫مسعلمیف کے تی‬
‫کے لےجوچاگھرس اور مسلملیک نے اٹھاے دو جفتےسےزیادہ پلگگرس رہتماوں اور گج علط۔‬
‫کساےتھ صرف بے ہےدرست ہ ےکہسےشرطوہاںبھیرشیک ری ججادیکییادیباوں ش‬
‫کوئیتیر جرل خمیںہوستااور بیسیب تھاکہ وہ ناکامہوےس وشن ہےراتخی اذ وی‬

‫را گوپال اریہ ت شاہسے زیادہشاہبس ک ماظاہرہکہر ریہںے‪-‬‬

‫مالعتًعمچلانا‬
‫ی خلصانہ خوانش ہیں او ری راج‬
‫وتئکی‬
‫ککرا‬
‫ہے سیرعا سادا حم چلانا ہے اور برا‬
‫کوپال ابچاریہپاگھرس کے وہ رن ہیںجمیں جماعت سے خار حکیاجاچکاے‪ -‬انہوںنۓالفراری‬
‫طورپر ج ھکوششییںکیںوہ اس بابکیکہمسٹرگاندھیک ایی کےزمانہمیان تاد کوص‪٠‬‏‬
‫ان ریھىیمتنطوری عاصل تی نیگنجب مسٹرگاندھی رہاتیبابےہیںاور ایکازفاان من ‪2‬‬
‫ے‪.‬زاتی طذرزر منرانھیار ہے کے وہ نوز مسلممقاعت کے ام سط سےکن طرح‬
‫سے بن۔ اب بچولےکیکوئیعاجتنہیں ین مسٹرمام ھی بت بار ہیں اور ان کےساتھ‬
‫ےگی حوال کیامگیانےانوں نےسوال ی دا عپل اچارےی‬
‫ان کسو‬
‫عالیہ کات کےآزوزانٰ جنپ‬
‫طرف جاب لڑعكا دیا اور اخاری تمانروں کوچیاگیاک وہ زاتی طور ھ ی را گال اچار کی ال‬

‫پیئیکشکےعایہیںجواس وت پٹکیگنینعیجب وہ جیلکےکیپ میںرت رے ہوئے‬

‫تے۔ اب نےسولہصن برانیبت سےاور بایناندہپیٹکل کےمعن میجھےفی‪ -‬رل حگرال‬
‫اچارہکےساتھ رابطہاستوارکرناچاے‪ -‬اس یش تلپرجوحقیرہواس کاغیازہانی ی متا‬
 ‫ہ‪۲۲۲‬‬
‫چاے‪ -‬افیۓاک بات ہہ ےہکلہ وہ اپیے معمور و معروف بکوب مورضہ م می ‪۴۴۹۱‬ء میں (جو‬
‫جج ابھیکک موصول میںہوا]اس جابکوئیاشارہ خشکمیرںتے اور اب اسےنیاام مگیلا‬
‫ہے۔ی فہارمولہ خمیںہے مہایکپیشبشہے۔جماںککمسٹرگاندھی کتاعلقہےدہ کتےہیں‬
‫کہانموںنےاس پیٹکشکیححایتکیہے (لئنمسٹری۔ راج کوپالابچاریےکےمطالقیہے‬
‫ایکمخزکہکوشش اور فارمولہ ہے]سوالہہپا ہوتا ہےکممٹرگانرھی کےتعلقکس ‪.‬‬
‫حثیت میںپرکھاجیاکنانیکیدہ وذ ق کگزس کےنجازنےکےمبربنیجمییں۔ان کیان قزر‬
‫زیادہ حیشیتیں ہیں“ ان کیذاتی حیثیتٴ ان کیحیثیت لطور ڈکٹیٹرکاگھرس اور سب سےہڑگی‬
‫اکی اندردی آزکدراکّی ہے اور دہ ایک س گرہی ہیں اور اس کے‬
‫ساقائی حیثیت جسکیرہنمائی ن‬
‫دہ داعدشارعہیںکہاس کامطلبکیاسےاور ا کےمعکیہایں۔دہ ہنددنمیہیںبہخاتق‬
‫ہیںاور اپنیہیحمکےہندومت کےپیرگارہیں۔ہہمعلومکرناایکدواد امرہےکککسیخاصص‬
‫وقتپرسٹرگائرحیکون سیحیثیت اخقیارکرلی گے‪-‬‬
‫مسلمیک ہےرستورکامطالہکیج‬
‫وےرٴ توایراور ضوارا‬
‫تک‬‫سلی‬
‫لم‬‫یاھمیر ےک مسٹرگان می ازراہ عنابیت آل ایڑیا ر‬
‫مطالحہفا لیسگے۔ پھ ورہ ایکففرایتمتظظماور جمسوری تظعمبجیہل انڈاسلملیکسے صدر‬
‫کیحثیت سےمیری پوزٹشنکوبھترطورنرمہ حھیںکے جیے اد ےکہ جب ‪۹۳۹۱‬ء میں‬
‫یا گلتاتھاویا وہ ٹوٹ‬
‫ائی‬
‫بتک نے کے بعد سٹرگاندھی کی لارڈ لنلتھگنو ے ملاقات ہو‬
‫چھوٹ ے۔ ان کیآگموں سے یل اتک زواں ہوگیاجب ان کیجئمتصورنےویٹ ٹر‬
‫کیاا‬
‫اکوھا ”ہندکیآزادی ک‬
‫انظرویکعار‬
‫اب اور پارییمان کے ایواتوں کیبباری سے ظا چای ک م‬
‫فائدہاگانگکتاناور فرانسکوعلستہوجاتے۔'' ین اس ب تاکوشکلایکہفہمگزراہوگا‬
‫ہونےکیصورتمیں‬
‫ےیصلہمکیاکہ ان کےفویر آزادی ک ماطالمہبرا ض ہ‬
‫کانگرنکیماشعاللہن ف‬
‫نتاوننکیاجاۓ اور لہقرمکےطورب عررکزیملستانون سازکےکاگمرسی‪.‬مروں کوعمویاگیا‬
‫ف ایک کی‬ ‫ر‪3‬‬
‫صخود‬
‫کہوہ والیں آجائھیں۔ مسٹرمگاندھی والیں مڑے ارکوماکہ وہ درست ہیںدہ‬
‫کرت‬ ‫یٹ خن ازرائوزڈ ال کوکرتشون تاکن اگ کے این سای‬
‫کےفیکیمفوری رے دی۔‬
‫اب جمآتےہیںتجوی‪:‬کے صن و کی طرف۔ اس مال میںمسٹری۔ را ج گوپال‬
‫ااریہ کی جانب سے میسجاامیاہے خوز انلسفےاظ ہیںجوتارون کےسمملےمیںاحتعال ہوتے‬
‫*مرچہ رمگیاٹندھی اس مکیوںئی نمانجدہ‬
‫جمییں انھوں نے اشاعت کے لج اخیارات کوجاری کیااگ‬
 ‫‪۹۲۳‬‬
‫پخاصوصی حیثیت کےعائل خمیںہیں اہم انموں نےمیری تو ‪:‬کوقطمیطوربر منظورکیاسےاور‬
‫کل ا کاےکر یںفا اپ ے درف میں ان کیرا ک واژن اخ“‬
‫ارس کیمنطوری عاصل کرنگےا" مسٹرىی۔ رکاوجپال اہچارے تے ‪۹‬ا جولائی کے بیان مجر‬
‫گنی میں آکغالزام اوزنیت او رگرا نعانداز ےکی وہ کت یں ‪” :‬اب دو برس ہبوتےکوئآے‬
‫جن میںنےانمشزو کیا الو غیںنے ان ایم کےسے مسرازدککی خیرتر علیت‬
‫ںی تے ‪۶۰۴۹‬ا کی قراردار میںطلب کیا‬ ‫رب‬ ‫تو‬ ‫‪0‬ر‬
‫‪5‬‬

‫ال‬ ‫رف‬
‫ان ک فاارمولہ سلمپیککیقراردار ‪۰۴۹۱‬ء ک ساواتکف سے ال کی فیسے اور اس کامقصر‬
‫اارمولہ وہ سب بھ عطاکر دا سےجومم نیک‬
‫اسےجاکرناہے جب وہ ہہکت ہیںکہ ان ک ف‬
‫نےاپنیقرا دراد میںبھیطلبکیات بدتزیننوعیتکیغلطانیہے‪-‬سب سےکی بات قرارواد‬
‫می انروں نےکس لہ انتصواب عامہ ک جازکرہ دیکھا اور پالضوضص خلع وار‪-‬‬
‫لجنازت تیچکہمیںکی جرکاوپال اچادہ ک فارموشے کے اہمہکاتسےشق وار‬ ‫ا‬
‫ضثوں اون شرائاکیخممیدری اد لےمیئےاگراسےتقول کر ناجاۓ تےملم لیکتوکل طوریے‬
‫جل اچارے‬
‫پابنلد ہو جاتےبگجیجمہ مماتھا اپنی تیگ قناحیں وائیں نے جھت ہیں ۔ وککمیہ دو ی۔ رگاو‬
‫کیطرف سےسی اخقیارکےساتھباتکررسےہیں اور نہہیان کیکوئی‬
‫کےمطابق نہے کاگگرسں‬
‫مائندہحعیثیت ہے اس کےجوبھیصن ہوں۔ پھرہم لیشقپرآتےہیں مان شرائ کےمت‬
‫جھ زل یش مکور ہیں جمان کک رستور کاتحلق ہے۔“ یہ اس فارمونے معکرکہیں ٭وسعور* نظر‬
‫میں آیا۔وکس وستورک حاوالہدے رہ ہیں؟ رپوھہ مطالبہ ا ہےک ہمجندکےمطابہآزادی‬
‫کقیکورشیں۔ اس سے ىہ ظاہرہواےہک ہمباشندقانہندکیآزادبی کے حالف ہیں اور کر‬
‫ہسرےمی ںکہ یکنابلاوجہ اکلیزام تا‬ ‫اھر‬
‫گائ بھی اور سٹری۔ برا عکوپال ابچاریہ دونوں اپسا‬
‫ے۔‬
‫اس کےبعد وہ شرطآکی ےک جمعبوری مرت کے لےعارضی عبوری علومت کےتام‬
‫میسکلگرس کےساتھھتحاونکریں گے اس طرح دہ اپنےلےایک اع وارحعب زدیشنحاصلیکر‬
‫ہے ہیں اور م سےایکمات یم کے طوربراس ال جماعت کےسا تماونکے ل ےکا جا‬
‫را ہے۔ اپوھرر اسعبوری عارضی عومت کی“ جوتکیل دی جافۓے گی نوعحیت اسرکاےکین‬
‫یکوئی اارہ ت‪٠‬یں‏ دا چا]‪-‬‬
‫اور اقیارالت کے پارے م ں‬
 ‫‪۳‬م‬
‫اخقامجنگ کےبعدبندکےشالمغرب اور مشرقمیں حقہ اعلاعکینثاندی کے لے‬
‫اور جماںمسلمانعملاکژیت میںہوںگےواںشعوار ری‬ ‫ایکیش مقریاجائۓگ ا‬
‫آبادئی سے امتصواب راۓ عامہ منعق کیاجائے گا۔ ہہ میں امگییااکہ اس یشنکوکون مقرر‬
‫‪:‬ا اس ےت اراکین کون ون کے اور ان کے افتیارا ت کیاہوں گے اور اس کے فیصلوں کو‬
‫کون یافککرے گا؟ دیزقت کی کرکاوجپالی اچازیہ مس طئح شرساز ہونۓ یقمکھڑے ہ وکڑے‬
‫کق‬
‫یراردادیرہ مار‪۰۳۹‬ء‪٠‬‏‬ ‫کہ سےمہںکہسےفارمولہ دہ سب نیجھدے دا ے ہر پ کاسسلملیک‬
‫ہطال۔ ری ہے۔‬

‫زس‬
‫اے گ‬
‫رےی‬ ‫عما‬
‫آعموں‬
‫انتصواب کے انعقار سے فل تمام جماعتو ں کوآزادی ہ ویگکہوہ اپ نقظہ رنکظی وکا تکر‬
‫سی‬ ‫ری دق‬ ‫کن‬ ‫ری تیے توا ا حیر رس‬
‫صورت میں دفاع' تیارت اور مواصلات اور دنر ضروری مقاصد کے حفظ کے لے بای معاہرات‬
‫کے یا کہ سوال سےپا ہوا ہ‬
‫اےن اصور کاححفظاکس سے اور اس کےمع کیاہیں؟ان‬
‫وس تلق ںا رت آساننہیں ے‪-‬‬ ‫امبعیاہرات کولازی‬
‫پھرآکیہےآخری شقجھزہاتکیانماہے ان شرائاکیپابندیمحضل اس صورت بش‬
‫ہو ہی جب انگریزوں گی طرف سے بت پے نی ۓے عمن افتارات اور زمہ دارگی من ہو جاے‬

‫انکے‬
‫ق‬ ‫گی۔ مین ہےخیںکم جاا کہکسےخعقلہوجائۓگی؟ مسٹرگائدھی کےاذہ تی‬
‫منما‬
‫قرارداد اگست ”بالقل بے ضر“ ہے۔ اکرچہ‪.‬ان کا انار فذ شخمہوگیا لان قراروار اککُاسلتعدم‬
‫ننیں ہوئی۔ اب اس کوشحمہو جانا چاہےکیوکہملان اسے ہے ضرر تصور ںخکیرتے۔ چمود‬
‫تی دونویں مسلرانوں کے متراۓ مقصور‬ ‫مطالبہ اور اس گی بشت پر طاقت ” اے جرا حر‬
‫‪:‬‬ ‫اورمطالبات کے وشن ہیں‬

‫مدنگا‬
‫ین سیدھی سادی اور غریہم زباعمی پںاککتانکیبیادبمرسلملیککےساجھ پاتھ‬
‫ملاس اور اچقومام ہن دکیآزادی کےقریب تچ جانھیںکےجوھ صرف مسٹرکائ ھیکواول سے‬
‫و ‪ 7‬اس کلک مکیرںوڑوں دعگر انسانوں کو بھی۔ مسٹرگاندھی اور مسٹراسی رگاروخپال‬
‫اازی گاڑیکوگھوڑے کے آگے جوت رب ہوتےہیںجب وہ ہ کہکتےہیکہان عمامشموںکی‬
‫مو ہوعتیہیںامربرطام عفلیاقتزازبنرکوفعفلہر‬ ‫کوئی در و ہشیت میںپایعس ا وق‬
‫ونگی امکانخمیں سے اور دہ از کے‬
‫یدں ہکوناککےا‬
‫ھت‬ ‫رے۔ جب تک ہندو اور م‬
‫خان‬
‫ذربہ برطاصہ فی کے فریانرواؤں کےغیرآماد ہاتھوں سے بچجین نہ کی جاے۔‬
 ‫‪۳۳٣‬‬
‫مدریجاسعنتےداری اور آز‬
‫ساد‬
‫ایتکھےھ اپنے۔دفاع کے اگظےمار خیالکرتے ہوے‬
‫تیکیدل آزاد یکردی ہوتھے افو ہے۔می نےداضتطورب کرچھنکےناچاپاجبمن‬
‫گا‬
‫انھ‬
‫زیرناےہ عنایت میرے نام انامشمورکعوب مورخہ ممتی ‪۴۴۹۱‬ء اخبارات کوجاریکیا‪-‬‬
‫میںنے مسٹرگاندیکیرہاتیسے نےکراب کک کے ع سے کے زوران ایکلفظبھیکے _ے‬
‫وےا‬
‫کچال‬
‫تکآخاطہت‬ ‫ودقت بھیکچھ نہ کہماج‬
‫یب‪ -‬رکاوعپال انچارےے ن‬ ‫س‬
‫ے‬ ‫گرینکیا۔ می‬
‫اںن‬
‫بتکردی اور اخیاراتکوجاریکردی۔ میںنےاس کلک کےککسوکھا انسانوںکیطرحسےتقعکی‬
‫تحیک مسٹرگاندرھی پدری صورت عالک ت‬
‫اجزیہاور اس برنظرعایکرکےاور لکمم موجودخائن‬
‫اورصورت عالکووظ خاطررکھتےہوئے جحقیادت فراہمکریں سے مجنمیں بھتاہ ں‬
‫و کہ‬
‫لم میک اور خود اپنے حانقٴ انصاف کرت ہوتے اب جھے عالی راۓ عامہکی عغرالت اور‬
‫نوف اوس عق کے دبوناوں اور مسلماقون کی را عامہ کے ساس انا مضہ یںکزاتا‬
‫چکاہوبےکلہ میں ی‪ -‬را جگوپال کے مو ں کیوجہسے ای اکرنے پرور ہوگیاہوں۔ گن ش‬
‫میںسےخربرآم ہوا ہے۔‬
‫پکلنتایناتگولیکا‬
‫گس‬
‫ندی ممکیکوئیبرواہ ھی برکماجو جہارے‬ ‫میں اس نام بدنائی اور ‪ 7‬تما اور ا‬
‫خلافتخجلائیمین جن آخ نجار“او نہبت‪٠‬‏ موہ تزقیکاسے فی اوڑ خرخایت‪:‬وگیکر مس‬
‫گا‬
‫بندھ‬
‫میرنفےوں اپتی "زاتیحثیت؟ میںاصولپاکتانکو ول کرلیا‪-‬اب جو یاقیرہ گیاے وہ‬
‫کااووادی اوح کے ا‬ ‫سے ‪:‬سوالی ہ ےک کس جرں او رپ؟ اپ یالتکے بجی چاے‬
‫میںمسٹرگاندھی صورت عالکوبحترجانےہیںماور مھت ہیںکوک سا مس اپنے ایک مقائلے‬
‫میںمطالبہ پاکستانکےسوالکوہمایت مخقرطوز ‏ یا نکر ریاے‪-‬‬
‫سیق تھی راے‬ ‫یا‬ ‫ہو ں کہمر انظماپنے رفقا‬
‫رۓے ک‬ ‫کمام‬
‫ریا‬ ‫انموں نے یہکھا‪”:‬‬
‫رنش‬

‫کیبھیخابت |نمیسکرتے۔ پاکتانٴ ان کےنزدیک“ حقراہہمطابہ ہےکہ پندکے ایے سے‬

‫کر ےکر دہے جانہیںجنیںملتا“ آزار اور خوو عتارعفائیں صورکیاجاۓے۔‪"-‬‬
‫رں‬
‫ت ہںیکہ ‪۴۴۹۱‬ء س‪۱‬ا‪۹‬ل‪۴۴‬ء نہیں ہے۔ ہے‬ ‫جے مسرت ےک مٹرگاندھی یہ‬
‫کحسو‬
‫ایک ے زیادہ مفموم مس اییاہے۔ اور وہ اس پرمزیدغورکر ھت ہیںکہمال‪١‬۔‏ ٭‪۹۳۹۱ -‬ء‬
‫س‪۱‬ا‪۹‬ل‪۴۴‬ء میں ے۔‬
‫کا‬ ‫خر‬ ‫ارت‬ ‫خی فوقکم ہ نو کرس نے ے اراتجکر‪6‬ف‬
‫کسےالزےگار ہو گا۔اور ڈھانچہغالعتاعمنےکیوکنہ اس میں‬ ‫ات‬ ‫کوست‬
‫رانہ‬ ‫مک‬
‫بلرمی‬
‫اسےد‬
‫رد و ب لدک مینائشی یںہے۔ اس سےاییباسیبابرآمدخی ہوبتجنک دای کروڑ‬
‫‪-‬‬ ‫ملانوں اوران کیآئر‪,‬ضلوںسے تل سےتلقہو‬

‫”ہماں تکتوی‪:‬کےصن و ججکاتلقبےمسٹرگانھی ایکسا ٴی ایکچھکتانیککن“اکٹا‬

‫پھٹااور اور یک خوردہپاکتان یشکررہےہیں اور ہہجتاتےکیکوشتش کررہےہیںگویاانہوں‬
‫نےپاکتان اکیعماور لممطالیہ لیمکرلیا‪-‬‬
‫گن جماںنہواقعات رونماہورہےہوں ھےمسٹگانھیکی اب سےایک وپ مور‬
‫ےا جولائیموصول ہواجسکامس تےنصریگر سے رواگی سےقحل ‪ ۴۳‬جولائیکوجواب‪ :‬وبے دیا‪-‬‬
‫وہصب ذیلہیں۔اناابہیں اتظارکرنالے اور دیکناچاپیےاور بین کیامیدرکھنی‬
‫چلنے۔‬

‫کزہے‬
‫(س کےبعد ٹرجنائنےمٹرگاندھی کےتوب کاجوجراتیمیںمھاکیاتھاا“گگریدی‬ ‫٭|‪.‬‬
‫تمہ بڑھا‪):‬‬
‫برادرجتاع*‬
‫منبھیوہ دن بھیتھاجبمیںآ پک مادریزین میسباتکرنےکیتزغیبدے کتاتھا۔‬ ‫ا‬
‫جع بٹس اسیزبانمیسآ پ کوکھتکیجسارت کررہ ہوں۔ مسنے آ پ کواس وقتطاقات کی‬
‫دعوتہدی حھیجب میں یلمیںتھاانی رہالگیسےاب کک میںنےآ پکونہیںککھامشن تج‬
‫ممیررادل کہ رہاہےکہ ججھےآ بک ککماچاہے۔ پیممین ہےرج با ایر رین۔ آپ گے‬
‫اسلامیااسملک کےملاتوں کاوشن نے جھیں۔ میںنہصرف آپ کایللہساری دناکاووست‬
‫اور ارم ہوں۔ یھ مابوس نکہریںن میں اس کے ساعہ اس خطکااردو میں ترجمہ قوف کر رہ‬
‫اائی‬
‫آبپھ ک‬ ‫ہوں‪-‬‬

‫رط گاندجحی‬

‫اس کے بد صذرمسعمٹیکتےابناجواب بڑھاجوصب ذیلسے‪:‬‬

‫لف‬ ‫یو‬

‫کےکے‬ ‫ان کی ای‬ ‫بن ای‪۷‬‬ ‫ویراو‬ ‫کا‬

‫بی‬ ‫ویر‬
‫جھ وےائبیپربجیمیںاپےگحبرآپ ک خارمقدمکرنےپرسرت ہوگی۔ دابیناماتشم‬
‫اگکست کے وسطاکم ہوگی۔ یھ امید ےک اس وقت کک‪٠‬آ‏ پ کی“ھت پورے طورپربھالہو‬
‫‪1‬‬ ‫تا‬

‫گئیبےگیاور آپ بجی دالیں ؟ رس ہوں جے۔ جب کک لات ہومیںعزیدیھمیںکنا‬

‫‪۱‬‬ ‫یں‬ ‫یرت‬
‫بے اغخبارات میںہےپڑھکربست خوںجیہوئیکہ آ پ کیصححتجزی سےروپہاعلاح ے‬
‫آپ کاجس‬ ‫ِ‬ ‫اور ے توق ےکہ آپ بھتجلدبالقلنیکہوجئہیںگے۔‬
‫رط اییم۔اے جتاح‬
‫میرےشال‬
‫‪ 0‬آپ سےدرخواست کر ہوں کہآپ بعاکریںمود اپ تیبتنائیں‬
‫وم آبرومنرانہ مخاہصت برتچ جاہھیں کے‬
‫علیکردہیں۔مداکومتظورہوا ت ہ‬

‫ملم یککوضل سےمٹجناعکے خطابمیںہہکلیدیجملہتھااور اسجملہپرسان‬

‫نے زور تالیاں بچکہھیں۔ اور اس سےکونسلکی مفاہصت اور جمو کو نوڑنے کے لے عام خواہش کا‬
‫اظمارہوا۔کونسل نے حفقہطورپرسی آذاررمونے سے چا شدہمنلہبرسرعاصل بجٹ‬
‫کرنے کےخلاف فصلہ دا بگلہسٹرجناحکواپنیطرف سے ناکرا تکرنے کے لاخےقکییارات‬
‫(ری ڈان ‪ ۰۶۱۳‬جرلای ‪۲۳۳۹۱‬ء)‬ ‫۔‪-‬‬
‫ۓشےکر‬
‫رلض‬
‫تو‬

‫اہو ر کلامپنیفکرن میں تقر‬ ‫‪۸‬‬

‫لاہور ‪ ۱۳‬جرلائیق‪۳۴۶‬ء‪۶‬‬

‫نال جک رخ حیات خااق ات می خی اع ادان کے کراق می میکی غیت سے‬

‫نے اپنےغمریمسلم رفقاۓ کارس ےکررکھاسےاور میں اس بات بر تائلکر‬ ‫ووں‬
‫مںج‬
‫نری‬
‫ااہک‬
‫آگ‬
‫ر‬
‫لیسک وہ ملمانوں سےمفادمیںسےتومیںہمایتمسرت کےساتھ وزرائظمم غاب کواایککابی‬
‫ینجاؤںگا۔"'ہہباتمسٹرایم۔ اے۔ جنااحرتدےد زبلانامہیوںر سکلاملنیفکرنں سے‬
‫ی‬
‫ک ہو‬
‫ے رت‬
‫تطاب‬
‫سلسلہ کلام جاری رھت ہوئۓےمسٹرجناحنےکما”نصرچھوٹورام نے ان سےملاتقات کے‬
‫دوران گذشن ایلکی‪ ۴‬ار کوبیکوتہسےباہرنل جانے دیا۔ سرچھوٹورام نےاضمیںچایا‬
‫کہلک خرحیات غاںنے اپنےغی مرسلمرفقاۓکارکواس امرکیتیمقیندبیاکرائیہےکم‬
‫یکوئیعقیرہ‬
‫ایک کے مک‪٠‬‏ مت می اور پروگرام ر‬
‫وہ براۓ نام لملگیہیںاور ہ کہان کل‬
‫میں‬

‫مجنا نےذدیافتکیاکہ ”معاپرے میں اس رح ک عا کمانہے؟" اگرہم دئیلکی‬

‫خاطرنی فہرضس بھیکرلیںکہ انموں نے اس ناممادسعاہرے کے قح مسلممیکمیںخمولیت‬
 ‫‪١‬‬ ‫‪‎‬م‪۴۳٣۴‬‬
‫ایاری نسمی ناب اسملیمیںمسلملیکپارٹیکیتکیل ک ااجتمامموجورہے“سےاجازت سے‬
‫وسللمیکسے‬
‫میشالہ جوائےج س‬
‫ہہ ےق موجودہاتھاوکو ای رکھے'چاہےت نے اتاد‬
‫کو‬
‫سک عمت مگیاور بروگرام سےمطابقت رکتاہو”‬
‫لاک‬ ‫دیکک‬ ‫ا عم سے ا‬ ‫پرضریو ےزم‬
‫خلاف سےاورکماکہایےےبےبمیار الزاماتسےاس مقصکونان نجگام“ینجک مسکامیاپی‬
‫وڑا دعوئینے۔‬
‫جس کے عب‪ :‬ہونےک واز یراشم تی ک ب‬
‫ین‬ ‫ا‬ ‫رد کن‬ ‫اون نے انا ور‬
‫دوست سے پا پ گیاسےجوجک کےبارنے میںمصسلمپیککے روب کیغلطتعا یکر کے‬
‫ملمانوں میںایکغلطاث پراکرزا سےجنمینململیکِکااں تر اعزامموجور ے‪"-‬‬
‫انھوں نےیوئیڑۓ پا یکواڑىیجماعت سےتجرکیاجومتا “ک رون کےاٹموشھے کے ہے۔‬
‫آىےچ لکرمرجناحن کےھاکہانہیںاطلاعلہیےکہ اب می زںمیتدارہپیککےلے‬
‫چندہ بجکرت ےکیغجرضجسرےی دممحیہ”یزاور المانہ طرییقے انقیار سےجارے ؤں‪ -‬انموں‬
‫نےاس باتپرتقیدکیکہنشٹنلوارفرنٹ کغایرسیاسیپلیٹافارمجماحیسیاست کےلے استعال‬
‫*کیاجارباسے اور ان صاحبان عل و قدکواخنباہکیاکہ وہ ایے حربے استعال کرنابنکردیں‪-‬‬
‫انھوں نےاس امرب افوس کاامارکیاکہ جاب می جوجھہورہاہے اس کیطرف سےگورز‬
‫خیاب نےہیں موندرکھییں‪-‬‬

‫انی تقرنزش کرت ہوےمٹرجتاحتےکنھاکہبعریگرس بےلاہورواہی جسشس ھنخن‬

‫دن صرف ہوئے ان کےول میںکیک و یہک شاائبہبھیباتیننیںرہاکہناب کےملمان پوری‬
‫ان‬ ‫رکے‬
‫واہ‬
‫ط سے بیدارہیںاور صسلممیک کے لے انتائیاعزام رھت ہیں۔ گمذشن جونم‬
‫اب کے ملاموں نےتقرتہاور اگرکیآزادی عاصلک لیسے اوو بستجلدآزادی گحلتھی‬
‫ا‬ ‫بین‬
‫اض‬
‫راج خخنفرعیماںسابق پارلیعانی سرٹری نے کناکہ ”نامنمیاودخفٹ پاٹ نہ کائی سای‬
‫عات یرموں‬ ‫ش‬
‫زکہ‬
‫لکاہ‬
‫گےکُر‬
‫سیف سے نہ عمت معی اور نکوہئی پروگرام۔ انموں ننے زور و‬
‫کے دوران اس نے ایکبھیسالان‪ :‬اسجلکایں بھیمنعقر ںمکییا‪"-‬‬
‫اے بت‬ ‫مسر عبراارب شروزے خزانہ صوبہ صرصد تے کما”باب پالتان کارالوےر‬
‫(دی ان“ کملمت ‪۴۳۰۳۸‬ء)‬ ‫جار یمویں علوستکومستزکردیتاہتےچ‪''-‬‬
 ‫‪۵۳۳‬‬
‫بریںکانزش سے خطاب‬ ‫‪۹‬‬
‫اہ‪+‬ور ‪ ۵‬ات ‪۳۴‬ء‬

‫مرا اے۔ "جناح کے ایک برلیں مانفراس سے قطاب کرت ہنوے اخیارات اور تک‬
‫کے لہ فرقوں کے رجماوں سے اتیل کی کہ وہ عحمل جنگ بندی برتقرار رکھییں اور اتی تمام “‬
‫مضکارتے میں صرف ‪٣‬‏‬ ‫قزااتاں گدان‬
‫ی جتا ملاقات کے من جس دوستانہ اور خرکقاالکئیف‬
‫دیں اور اس دقت کک کے لے اپنی رائے کے اما رکوبوھیی رکھیں‪-‬‬
‫مٹرگاندھی کےساتھ اپٹی موحع ملاققات کادک کربتہوتے خسٹرجتاح نےکماکہ قدرتیطور‬
‫می اس دقت اخبارات کےنماتندوں سےبجھکھنانمیچاہتاور جے نقین ےک ‪٣‬‏سے مات‬ ‫بے‬
‫‪:‬‬ ‫ھیجھ سےہےوع نمںیکریں ےک مبمنحاانطات پر بت و تحص کروں گا و‬
‫تین ی بانوارے مکاصولتلہمکرلیاہے۔ ان عالات‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫کائیہو گاکہ‬
‫یس اخبارات اور تککےتام فرقوں کے رای سے اببلکرت ہ ںو کہوہای‬
‫یکعم‬
‫کل‬
‫رق‬ ‫بندی نقائم‪ :‬یں اور مسفرگاندی کےساتھمجوزہطیاققات کے لے روستادرنڑے‬
‫ا انی راہے کے اظمارکو بھیاس وقت کک کے لے‬ ‫ا‬ ‫مر‬ ‫یی‬
‫ملنوییکر ریں‪-‬‬
‫حضضحورت ےر‬ ‫مر ناج اہ ف٭وا تع س‬ ‫ِ‬
‫مسلنانوں‪--‬۔ کےمفادمیںاپنیبین سائی صرف کرنے کےلے ہیں بھریورموقععطاکریں جھ‬
‫“‬ ‫ےہو‬ ‫بد ی ول خوا ہش ىی ی‪٠‬‏ نی دونوںکےلےحصول آزاری' پ‬
‫کربج‬
‫قوی علوستٴ جو فورا قائم ہونی چاہیے ' کینوع‬
‫بیت‬
‫اکرےے ممیگںامنردھی کی حاوی‪:‬‬
‫جنمییں اب مسٹرگائدمھی کےنازہتین ات ثحاتکماجاساہےہمارے ساس ہوں‪“-‬‬
‫اول و‪:‬ہ سول نافربائی ک جاتعیار کفوظ رکھناچا ہںیکہ وضہرجب‬
‫وری كکھیں استمالکر‬
‫‪5‬‬ ‫لیں۔‬
‫ونق برتل افیار ہو ج‬ ‫ری‬ ‫کیا‬ ‫فغ ہی‬
‫جس نون سازگےاراکیئنکےخی کردارکانپر شقل ہو‪-‬‬
‫سووامک‪:‬سراۓ اور گور جنزل شاہ برطاصیہ مکایعند ہوں جن کی ربمالی وم وار وزراء‬
‫‪2‬‬ ‫کریں۔‬
‫زبولں م‬
‫عیس‬
‫زپہر‪ :‬عکوستیں خور بخود نکاترموی جاتیں‪-‬‬ ‫مارم ت‬
‫‪:‬ام صو‬
‫لیاز ہوگا‬
‫کںراے اور کمانڈر ائچیف کو کوایرروایوں ی امفت‬
‫‪:‬وی عووماتتمی‬
‫یم ق‬
 ‫‪.۳۳‬‬
‫بی قرنیعحومتمیںرفاجکلایکنظیدان و کا واقتالککے اع سےدی ہ اوور سے‬
‫مخورہریےکامؾہواور جسسےحکمتملگیکیتککیلکےوقت ان سےمخورہکیاجاناچاہے‪-‬‬
‫حشم ‪ ,‬اتماریفوجوںکوسرزمین ندسے جگی“مات چلانےکامنہوگالگن اڑی مات‬
‫کے اخراجات ہندیعوام برداشت ممیںکریں گے۔‪-‬‬

‫لم ‪:‬مجٹبرگانرھی اس طرکی تقیل دی کئیقوی حلومتمیںاھرس کوشمولیتکا‬

‫مخورہ دسیے پر آمادہ ہو جامیں گے۔‪-‬‬
‫مطرجناح ت ےکماکہ اس بیادیرکامصرف اس صورت میںہوگت ےہ موجووہ وسقورکو‬
‫مو خغکردا جائۓ اور اس کیہہ نا دسور نافزکردی جائے‪ -‬میں عوام الٹا کوچٍردارگرن ہوں‬
‫ا‬ ‫ات‬ ‫و‪:‬رکدےرسی مضحرات کومجنکیوت ککریں۔ ال‬
‫دادی‬
‫کہ دہ اع تح‬
‫یہرسقورمفسوخغکیاجا‪.‬ماسےاور ایکناوحتوروضعکیاجاناہےن پاکمتانکے بارےمیںکیاخیال‬
‫ے؟‬
‫کفوظ اخقیارالت‬
‫سسدہ کو جاری رک ہویۓ مسٹرجناح نےکھا‪ :‬لکن مسٹرگاندجی کےہےتجياوی‪ :‬نی‬
‫تس‬ ‫ری کے اک‬ ‫یں‬ ‫ا‬ ‫رر‬ ‫ےےی‬
‫تر‬
‫کت ہیں ‪" :‬عم ج جھچھھھجات ہیںہے ےک وا رائۓےکے حفوظط اخارات ال طرحطلب نہ‬
‫سےجانیںجس طرحتج کےجاتےہیں جب جمنے‪۸۳۹۱‬ءمیںصوبوںمیںعکوستیںببالیتیں‬
‫اس وقت بھیمگورنروں کے اخقیارات کےسفن میںبھیجگڑاکھڑا ہوگیاتھا۔اس وقت جمتے‬
‫ایک بجھوعکرلی تاھانایگ مفاصت ہوگئیش یھکمہ ہزہنگائی صورتت عال کےجس میںبراغلت کی‬
‫ضرورت ہو جنگکی خاطر افلیتوں کیوج سےرغیرہ ویرگورنزوں کیطرف سےکوئیبراغلت‬
‫ہیگںی۔ اوایطئررحاے ک مےحفطاہفتیاراتکےعنمیبںھیام کر بستمیاور‬
‫کل ہوگا‪-‬‬
‫نک کانمام اتظامکمایڈر پوت با وت رق ا مان کے‬ ‫لےقی‬
‫طبےا ک‬
‫مصو‬
‫”اس من‬
‫پاتھوںمینہوگا۔ہماری طرف سےفوتیمعاملاتب ئریاںخلت ہیوںگی۔ علومت کےپاقیناندہ‬
‫شعبوں میںکامچلانےکےلے اس طرحکاانتظامکرتےمیںکوی دشواری یش نہیںآ نےتگیجس‬
‫طرحکاانتظامہمنےسالقق میںصوبوں میںکیاتھا‪''-‬‬
‫ٹرجناح نےکمااس کامطلب عملکارییںتجاوں‪:‬ہے۔یژنیہمموجودہوستورکےمحت فوری‬
‫ور برعکومت میںشمولیت انقیارکرییں‪-‬‬
 ‫‪‎‬كؾےك‪۳۳٣۷‬‬
‫نےاکا‪ :‬ھر مارکے سانےپنرو۔ مسلممفاہمت کاسوال سے اور اں‬ ‫ورن‬
‫ام‬‫ہی‬
‫سےمعلکہمنٹرگائدعی ماصسٹرا اڑیال اجادکیکسیتجوب‪ >:‬خ روکیاجاے لہہنرز۔حسلم‬
‫چاہیں اور ا‬
‫مسقصد کے لعےیری اور رسگٹاندھی کی ملائقات ہہوتے وا ی‬ ‫نےے‬
‫ول‬‫ہافات‬
‫اخل‬
‫ہے۔ میں امیرکرا ہوں؟ بت چلر‪"*-‬‬

‫رکی‬
‫مبل چ‬
‫اہخسبارات اور ان لوکوںپربھیزور دوں گاج وود دسو‬
‫یلامىی جماعتوں کیپیشت پناای‬
‫کرت رجے ہیں جو وا“ فوقاٴ مخلفناموں سے ممودار ہوگی رعتی ہیںامورشجو‬
‫قل ہوتی یںان‬
‫چندافرادبرجنپرعمل طورپرعدماعتارکااظمارکیاجاچاہے۔ہہایک اڑیروش سےجس کا‬
‫غاقہ ہو جانا چا اور میں ىمبھتا ہوں کہ اخبارات اور ض اوقالت اتل یگہرم خررساں‬
‫رخبارتی کرنی چباے اور ان مسلماتو ں کوبھیاپ ہے‬ ‫تکھےھ اپتی جع‬
‫ظدد‬
‫ظدی‬ ‫ادارو ں کو بسھیاان‬
‫حسوں کرلیناچا ےکم ملانوں کیعفوںمی افتزاق اور اختتارپیدراکرنے کےشعنمیںا ن کی‬
‫سای بالل بےسورہیں‪-‬‬
‫رت عال‬
‫صمووںکی‬
‫ص‬
‫ای تک س ارت تانعلق سے ٹرجتاحنےکھ ‪:‬ا معتحض سک تھایلوجیبمخطرب‬
‫ہیں۔میںنے لیاعلان ان سےکماہے اور اب پھران سے درخواس تکرنا ہو ںکہ وہ اپتیججاویۃ‬

‫ھوس شحلمیںہیں دے دیںدہ زیادہت غاب ککمحدودہیںاور جے شی ےکم مملمیک‬

‫او رین پرطرح سے کےسی کریں سککہ ان کے ساتقہ انصاف اور معقول ار سے الہ ہو‬
‫‪١‬‏‬ ‫‪0‬ئ‬
‫”ا ہر اداروں سے حتاث شس ہوناچاہے‪ -‬ماںن سےالیکن ہوںیک وہ جارے‬
‫حول پاکستانکیراہ میںرکاوٹ نہڈایں‪ -‬وہ ابھنڑجندوستان کےمقابے میںپاکستانمیںبست‬
‫نا‬
‫انموں نےکھا‪” :‬نجماںکک یت اقواماور ور اقلتوں کاتعلق سےمیں مسلم ‏یک ی‬
‫پوزنشی واج نے کے لے ایک بت کناچامتاہوں۔ کل عفاصت سے فل ان کےجائز‬
‫مطالباتکوبراکرناہوگا۔ہ مہسلمپیکک باغیادیاصول ہےکہ اقیتوں کاخ“واہدہ پاکتانمم ہوں‬
‫ي ہاندوستان میں“ خاطرخواہحفظکایاجائۓےگااور ان کیحفاظت کی جائےگی اور ورحفیقت ہے بات‬
‫عال‬ ‫دوکے‬ ‫غول‬
‫مسلممیککی ‪ ۰۴۷۹۱‬کیاس قراردادمیموجودسےجسمیںپاکتتان کےبیادی اص‬
‫‪-‬‬
‫ںےگے‬
‫ؤنس‬
‫عیا‬
 ‫ص‪۸۲۲۴‬‬
‫میں یت اقوامسےمتحلقی روستوںکوہہبن ساکتاہوںیمہمیںتےبھیبھیان کےمفادات‬
‫اور زوشنکونظرانداز خی کیااور میںہہدعویکرسلتاہوںکہماضیمی ان کیاعافتکےلیے‬
‫جھ یھبن پڑا ش نےکیااور کسیبھیآمندہرستوری ایممی انکی فاظت اور ححفظکےلے‬
‫مستیر رہوں گا کیوکلہمیںمتا ہوںکہبجزیادتاں اور ناانصافیاں صد‬
‫دبووںرکے‬
‫ان ان پر بی‬
‫ات‬ ‫رت‬

‫اس صوالکجاواب رینےہونےکہ وہ ککصوںکوایکزیٹیقمویتیگردہ کھتہیںیاایک‬

‫قوم ٹرجناحن ےکماکہمیرکیقجہاس امرکیجانبمبذدلکزائیگئیےکہ یش نےصکصوںکو‬
‫فی تمگویرتدیہکھا ایر اس بات سےان کیدل مہھونیئی۔ ہہعوحضسلاتیک‬
‫وری اصطاح ے‬
‫جس کامطلب سےایک قومکے وہ افرارجوایکمخصوسص علاتے میسمختشرہوںناایکہڑرے‬
‫میںییےکہملمان افلیبق صوبوں میںہیں۔ اور جب میں نےہہاصطلاح استعالکیخی اس‬
‫وت بھیمسنےہہبات اف طورپرواجکردی تیکہجیےملان لبحضصوبوںمیںژں‪-‬‬
‫میسجھت ہاو کہجبمیںنےوہ تقرےکیھیہہباتوائعہوگئیشی اور ا بکہنیسہوال چا‬
‫کیاہےمس ددبارہ اسے وائع کے دبتا ہوں اوںاگر محکن ہوا ت‪ 3‬زیادہ واتع۔ ذٹیتمویتگیروہکناے‬
‫مطلبنہیںس ےکہکلایکقو نمہیںہیں۔میںاسےقنازعفیہتقورنہیںکرنامہسھایکقوم‬
‫ہیں۔میںاس باتکاخ مرقدمکروںگاکہمسلٗہککھربنمی اانکیباحقارتی ان تیجاوہ‪:‬بے‬
‫پاملرگائدیھی کویاا دہ ید ری چمرددڑوں و سال کون وہ ات اپنے وہب بے‬
‫خر ےر‬ ‫مطالیات دے یں اور ماضیکوفراموش کردیں‪-‬جا عضو‬
‫سے ا نکیپذرائی کےلے تار اور آمادہہیں۔ جم افیتوںکےساتھ ایامعامکہرناچا ی ںکہ‬
‫یں بےاصاس نہ ہ وکہان کےساتھپا ہوگیاہے“بلمہدہ خوش ہوں۔ سےنے وہ‬
‫ئیس‬
‫باعدم‬
‫‪0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬
‫جب ان سے دریافت کیاگیاکہ کی واہ دکارافگیتوں سےبھی تجاوی‪:‬طلب کریں مے۔ صطر‬
‫جنا ن ےکھا‪ :‬من ہمدوفوں(گانرھی اور جنائکسیبھیفرتےکےدن نہیںہیںاور ہمااقات‬
‫کررہےہیںاور جاری ایک اور واعدخوائشہہہےک ہماس لککےعوامکےجملہطنقوںکے‬
‫ےی جا لا‬
‫کک‬
 ‫‪۳٣۵٣‬‬

‫*۔ پاب مسلماسٹوڈنٹس پیڈریشن کے نمانیروں سے مقلات‪‎‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪۰.‬‬ ‫‪‎‬ط٭‬ ‫‪37‬‬

‫لاہور ‪ ۵‬اگست ‪۲۴۳۹‬ء‪‎‬‬

‫ہم کرس کےدن نمیںہیں۔صرفہممبضثیاتپ ارنفاقنمیکرتے۔ مینمیں‬

‫کتون کے خلاف تد ہو جانا ج‬
‫ہاے" ہہ بات ٹرایم۔ اے۔ جناح صدر آل ایڈیا لم‬
‫میشایتکے‬
‫یووں اور‬ ‫ہوۓ خیب ملم اسٹوؤٹس فی‬
‫تڈرش‬ ‫لیک نےمطالبہپاکتانکیوض‬
‫گاح‬
‫رتے‬
‫نجاب اسٹوڈٹس بنگال ریلیفمبٹیکیجاب سے ‪ ۵‬اگستکولاہوریں ٹرجناحسےملئقاتکی‬
‫تید‬
‫من توانونمماوا مرکزی )مس کاخرین سےنا‬ ‫یا لمیا‬ ‫کے‬ ‫مر‬
‫اتاد میںکی تاھا۔ ہم اکٹ لالی میں گے اور عومت کے مطالبات زر مستزدکر ہےے۔ مسر جتاح‬
‫نےمراتے ہوئۓ انیوضاحت عملکیاو رکھاکہپاکستانکےتامکےبعدبھیجماریبستمی‬
‫یک ہ‬
‫‪-‬و"‬ ‫گضنر‬ ‫چیز‬
‫ںیںم‬
‫نٹ جناح نےسللہ گنو جاری رکتے ہوئےکما ‪* :‬اگرججاری علیرہعللت ہوئیہی‬
‫چاہی اس کاہہمطلب نیسکہہاراایکدوسرے کےسا کوگیسروکارخمیں ہوگا۔میںاس‬
‫بت کاتال ہہوںکہجبپالتتانتائمہوجاۓےگا‬
‫توچندواور لان دوتوںخوشنہوںگے‪-‬ہے‬
‫اباہو گا‪-‬؟؟‬ ‫روتوں کے‬

‫لیاآپ یہکھتہیںکہعمقیکوان ادب الب آتے یں کےخواہوہ افتانہوںی چ‬

‫اچمان؟ٗ‬
‫مسرجاح نے دریافتکیااو رکا‪ ” :‬کمان سے اور دوروں سےکمہ دیںگے_‪-‬۔۔ پترٴہتویوں‬
‫کےلے ہے بدسے دور بو۔ہ ہ‬
‫ہندوىوںکیعحماقت ہے( اییساوچنا] اور اسکےہرتس بھ‬
‫یکر‬
‫کیبیونیطاقت نےپاکستانپرعحلکیات دہ‬
‫ق ابندافاعخیںکری گے_*‬

‫‪ -۱۳‬کاگری الفاطک مووڑتنےفوڑنےکےماہریں‬

‫مسٹرسوابی نام روب مسٹرجناع کےام *‬
‫اىروڈ‪ ۹‬اگست ‪۳۲۸۹‬ء‬
‫میجموکوعلکرنے کے لےمسٹررا کوپالاچاریہکےفادرموئے اور آ پ کیخوائلک‬
‫اگھے تک ہوگیبب میںابیقامگاہب م‬
‫رسٹرگانرھی کاخرمقدم‬ ‫آپ اپنیدای پرجوا با“وس‬

‫کریں ہے سے مکتاحرلرقوابیوں کاہہنمظشرااتہیدہکر رہ ہوں۔ سیائی علتوں میںاسے خوش‬

 ‫‪۳‬‬
‫رہے‬
‫ایںک‬ ‫مرہ‬ ‫تح ک‬
‫دھاج ر‬
‫اا ہے۔ اکر چہتھےپوری امید‪ 3‬نمیں ے۔ جبدٹی کےبجھآا‬
‫نے لے احصوس کرین تاوہزکے ا ظرس پتٹی‬ ‫مکل کو‬ ‫حاکن نے وی‬
‫ے۔‬ ‫ویدی‬
‫موڑنے اور انی گےاسرار‬ ‫ڑاظک‬
‫توے‬ ‫گے ےیہنےکی چنداںضرورت خیںکہ کاگ‬
‫نگری‬
‫والف‬
‫ملموم رسیےکے اہر ہیں۔ وہ یھ بھیکمہ لت ہیںاور پھرانی فا کےمطابق اسے مم پہناسیت‬
‫ہیں‪ -‬اکر ہم ان بے اکھار کنمریتے' بآرپ اس امرسےیی ذاقف ہںکیہ ہمیں ان کے‬
‫ساتھھ نرامرات یں ہوشیار اور قاط رے کی ضردرت ے۔‬

‫ے ظاہر ےک صلمانوں اور پترووں اور آرہاوں اور درپڑوں مں عام ‪١‬تابات‏ ہم روتوں‬
‫کے لے مات یکاعث ہوں ہے۔ پاکتان اور دراوڑستان کےیارے میںبرا اور دی میں‬
‫کو ون لت نون سودل ا قر ا ہے نت‬ ‫آے‬‫فاراچازرف۔خال اورک‬
‫ماد‬ ‫دکتدسھاه‪ -‬ام‬ ‫ھا‬ ‫تم‬ ‫یں نے کس‬ ‫ای ات‬

‫یش شسنے ان دونوں مسائل کوایکمیسمھاسے اور تی الامکان اسمتلہکوعلکرتےکی‬

‫کو یی‬
‫واقف ہیںکہ ال دقتنہپاکتان ہوگ ااور نہمسلمہنکو‪720‬‬ ‫و‬
‫رسے‬
‫ل‬ ‫آپ اس ام‬

‫نیب ہ وگیجب ک کک باتیاقوماکوآزادی عاصل نیسہوجائۓےگی‪-‬‬

‫ان‬ ‫ضفقام اضزامات کے ساتھ‬
‫ائی۔ دی۔ راماعوای نات‬
‫مسٹرناارکےناممسشرجناح کاکتقوب‬
‫‪۳‬ء‬
‫‪۴‬کست‬
‫ی‪۳‬ےاا‬
‫‪۹‬‬ ‫ب‬
‫مراما عوائی!‬
‫مڈطر‬

‫اگکمت موضول ہ گویا ہے جس کے سے میںآشپگرکماگزار‬ ‫پک‬

‫راکقعو‬
‫وبمہ ‪۹‬‬ ‫ج‪١‬‏ آع‬
‫‪ " 4‬ہدردی ری سےجنکافو سےلیصد یربرہمنوں پ‬ ‫‪2‬‬
‫مشقل ہے۔الہوہ ان داراوڑستان جائمکرناجاتہیںتوہ فےیصلہکرنا آپ کےلوکوں ک اام ے۔‬
‫‪2‬ب ک ءیض تا ت ٹا سر کا‪-‬‬ ‫‪+‬ون‬ ‫‪60‬‬
‫آپ اور آپ کے رنقاء کےساضے‬ ‫جس‬ ‫جو‬ ‫شارت‬ ‫امو‬
‫یہ اتی سوکرمیوں می‬
‫ےکک‬
‫ہسو‬
‫صورت عوالضکایحت کترھدی۔ لیکنمس نےہہبات مح‬
‫‪7‬‬ ‫ےا‬ ‫ا‬ ‫و می‬ ‫سی دی من و‬
 ‫‪۳٢‬‬

‫اک‬
‫تےھ مطالبہبھیانئیںلوگوںک کاامے۔‪‎‬‬ ‫شد‬
‫سود‬
‫دت‬
‫یریماتی‪‎‬‬ ‫ےہ میںصرف مسلمبنک‬ ‫میسفو کرما‬
‫ہوںکہآپ میریی زویشنکومھ ایسس ک‬
‫رسلا ہوں۔ لیکنمس آ پکو جن دلنااہوں کہجماںکمیں اور جب بھیبھیجےباتککرتے کا‪‎‬‬
‫موقما آپدکھیں کہ میںاقوامبندکےکسیبھیلبقہکےلوکوںکےاور باپفصوص جنولیپند‪‎‬‬
‫کےخغیربرچمتوں کےجات اور منصفانہ دعوے یامطالے کیما کر رہاہوںگا_‪‎‬‬

‫جپسک‪‎‬ا‬
‫ایم۔ اے۔ جتاح‬

‫چکغاتی‬
‫پچم‬
‫یی سم‪ 72‬کے ورپ بر‬ ‫‪-۳‬‬
‫بی ‪۸‬ا اگکست ‪۳۴۳۹‬ء‬
‫سلم یککےدفزیرپیککبارچارات ہونۓےمسٹرای!۔ اے۔ جناحنےمسلماتوں کےاس‬
‫عمزمک ااعاہددیکاکہجب تکپاکستان عاصل ہیں ہوجاس واہ چین سےہیں مٹھیں جے_‬
‫کرجناح ن ےکامیسجوچ ھمہکمناچاہتاتھداہ میںپل ہیاہ رو کیپرلیںکانفرش ممںکسپکا‬
‫ہوں۔ اس ملکمیں مم والے و کروڑ مسلمانوں کےلے ہےحیات و موت کالہ سے اور ہے‬
‫کہبماپنیضزل‪----‬۔پاکستان کےحصولکیخاطرکی بھیقھانیسے دریغنمیںکریں گے۔اگر‬
‫بھماپنیضزل عرادپاکستانعاصل شمیںکرت توہیں نقضہجنرسےحرف غلکی طرح مادا جاے‬
‫گا۔‬
‫‪۴‬ااکس‬
‫‪۳‬تء)‬ ‫‪۴۳‬‬ ‫‪۹‬ی ڈ‬
‫‪۰‬ان‪/‬‬ ‫(د‬

‫‪ -۳‬محصوںکوجنہب‬
‫بشاکے‬
‫رے ممیسان‬
‫میں ‪١‬‏ اگست ‪۳۳۹۱‬ء‬

‫مٹرایم۔ اے جناح صدرآل انڈیاسلملیکنےایکبیانم ںمکھا‪:‬‬

‫میتری قجہ ایک اضاری اطلاع کی جانب مبذدل کرائیگئی ہے جو ماہورسے ‪ ۴۱‬اکستکو‬
‫تھییکیککہمیںنے صکصوں کوایکبیکش کیہے۔ ینبھیطوربرانراکرنایو کہغ تے‬
‫تبیکوئیپیشمکی سےیاککفرتےکےکی رن یاسی او کوانیکوگیاسمبیج ہےجس‬
‫روہت متیںمکاےوں‬
‫ک ااس اخاری اطرلاکعیمیاسدگکیا ہے۔ برگس ازیںمیںنےخلوت اور ل‬
‫سےہےدرخواست کیہےکہ وہ اپٹیسوتی بھیتجاوی‪:‬ارسالکرریںجوان کےخیالمی کے‬
‫فرتے کے رین مفاؤیں ہوں۔ اس امرکالگن لات ون کہمیں این قجولکرتےکیہر‬
‫مکنکوششکروں گامانیج ابھیتک اس کاکوئی جواب موصول نمیںہوا۔ عض تہ رہتماؤں‬
‫کےموفف“ٴ ائھنڑہندوستانکی عمایت کرتے ہوئے “کوقولکرناتاکن ہے اور نہہیہہان کے‬
‫اپنےمقاریشہے۔ انی نار اداروں نےپالئلگمراہکردی ہےجوان کے ذبتوںجمپاکتان‬
‫لاف زرگہحول رہے ہیں‪-‬‬
‫کخے‬
‫(اے۔ ی۔ آی) قائرائظم جیرز فانتل ٭ا‪ ۸‬صفمہ ‪٢‬‏ (دی ژان' ‪ ۴۳‬الُست ‪۴۳۳۹‬ء)‬

‫‪ -۳‬عیکابغام مللمانان ہندکےنام‬

‫م‬
‫‪۳‬یمر‬
‫‪۳‬اخ‬
‫‪۹‬ی ‪۸‬‬
‫ب‬
‫اس بےعحدحارآک اورخرسرت موقعب مرسلمائاغ ہندا‪:‬نپابج نےنرایککومیںعیر‬
‫مار ککتا ہوں اور آپ کے لے امن مسرت اور خوالیکیداعرب ہوں‪-‬‬
‫زا اور مقررم خت‬
‫رمضان البارک ابھی ابھی اخقتامکوبناہے اور آپ روزے کیمآر‬
‫مشقت سے بے تالعبراور اعتارکےساتچھ سرخرو ہوکر ےہہیں طول اور اشقاق اتظار ے‬
‫رری ہے آ بےہمدعا‬
‫یرن‬
‫تندحارک‬
‫بعدتجعمیلدمانوں کمےیں میںمسرتکی ناہناک اور شا‬
‫کرییکہنہچمسب کے لے اصن اوز خوشال لاۓ‪-‬‬
‫آپ کے لئےمیرےگذشن ام عیدسے اینکبمنےایکقومکیحقیت سے موازن اور‬
‫ٹھوس تر کی ے۔ بممبوط سےمضبوط ترہویۓہیں اور آج جھھےہہکت ہوۓے سرت ہولی‬
‫ےک میںملاتان ہندکوفردواحدکیمامندتمدہ رہاہوںجواچ قوئیمقصرکوآگےبڑعاتے‬
‫ب قےریالیکےلےتارہے۔ اب ہمنےنیرت کےمیکم مسپاتھڈال دا سےجیسےمعاشرتی“‬
‫ےو۔ نمیں‬
‫یطرن‬
‫ابی اور اتضادی امور بالنضوص اور اپنے دطن‪--‬۔۔پاکستا ین کی مضامؾققا‬
‫ات کےبھ کھرین'سےخلناڑا ج ہھمارے علاقون فان تقلبمس ہادریتزقیکیآراہمس‬
‫داریکو سوں کر رے ہیں اور‬ ‫ںےشی سےکمہ سان‬ ‫رکاوٹ ڈال رس تخے۔و ج‬
‫انسوںنےمانمیںعالیہشی اجاب مناپنےانیکےذرہیجےاس کاداع انظمراکردیہاے‪ -‬ہم‬
‫آج ایکمغفبوطقموکیطرحکھڑے ہیں‪-‬‬
‫آپ کوعم ہےکہزا فمارتجاک بات نکر ری سے افو اععلائی وی ااور مدق‬
‫ملم قوم۔ انی آزاری کیک جمتی اور خوشھالی سے متحلق رایت اہم انل سے جارا سامنا ے‪ -‬نے‬
‫ا کیفکڑی آزائش سےمجن آئےجمای جزبے کےساتتھجسکاآپ نے رمضانمیںمظاہرہ‬
 ‫انا‬
‫کیاہےاس بےعدمادکےدن ایکبارپھرہہعمدکرییکنہ جب کک ہمکمل آزادی عاصل‬
‫نہیںکریی اور کامیالیکےساتھ اپٹیضزل۔پاکستانں۔ ککنمیتیچجاتکی قیالیسےدرینغ‬
‫نہیںکریںجےکی کوشش میںکوتیدقیقفہررگزاشت ممیںکریںگےاور مطلقہیںو چیٹیے‬
‫کم نہیںلیسگے۔ آہبےہمکاروان متکو کامیالیسے اس کیضزلمقصور تکبہجچاریں اس‬
‫موٹوکےسان ‪ :‬اتاد ٹیناور نشمو طط‬

‫مسٹرجنں اموسرٹرگان سیمکشاترکہ مان‬ ‫‪۵‬‬

‫کیرات کےمہنہموسنے والیعرااسجلترکااء‬ ‫رگا‬
‫انھ‬ ‫جن‬
‫باج‬
‫‪۴‬‏ خ‬
‫‪۴‬یم‬
‫م‬ ‫کیت‬
‫‪۹‬ی ےں‪٣‬‬
‫پت‬
‫تےی‬ ‫نرنگاسنرھی نے مارے براکرات کے تغازہیمیںہہوا کردیتاھاکہ ان‬
‫اموں‬
‫افراریحیثیتمیںبجھھسےسلسلہججنانیکیہےاور سکیہ وہ ماسوااپےسیاورک نمائندگی خمیں‬
‫کرتے۔ ہم انیوں نے بے بین دلایکاہ وہ لمایگکیقراررار زاہور نظور رہ مارج ‪۰۴۹۱‬ء‬
‫کے خائلنودنےاور انا ہن کیرلتے کے گے یار بں۔‬
‫میرے اس اختراسش پرار انداز ہوئۓےبیرکہمفاہمت کیخرضلسے مناسب طریقہ سے‬
‫گفت و شفیدصرف ای صورت مس ہوعقہےجب دوسرے فریقکوبھیکمل زاحعدگی عاضل‬
‫ہاور وہ افتیار کاعائل ہو‪ -‬مسصٹرگادیکیخواہشات کے احزاممیںمس تے اتمیںگراروار (اہور کا‬
‫چھنواءنانےکیترغیب دسیےپرانفاقیکرلیا‪-‬‬
‫ہمناےرے این ‪.‬ہونے وانے طویل نراکرات اور عراحلت کے ووران مسلمنظ نظرکا‬
‫ہ پریلواور ہربات ان کےساس رکھدی اور جمنےخموئیطورپ جٍملہ امورپٍچاولہخیالمیااور‬
‫افسوس ہوا ہےکہمیںمٹرگائدعی کاذہنتیدیلیکرتےکیکوشش می یکام‬ ‫جےہےکت ہو‬
‫کا‬

‫بنزاہمنےفیصلہرکیاکہ اس خطوکتابت کواخبارات کےلےجاریکردیاجاۓ جوجمارے‬

‫این ہوئی۔ ]ہمیمفوقحکرت ہںیکہ عامتہ الناس تی محسوس مکیرںیں ہے اور نہیں بھروے‬
‫ہےکبہ یہ ہمیاکروشش کاججی انام نہیں ے‪*-‬‬
 ‫‪۴۴‬‬
‫مسٹرجنں اور مسٹرانرھی کے مان عراسلت‬
‫ات‬
‫‪ 2‬دت کے رراک‬

‫واب‬
‫مجنا م ت‬
‫م‬
‫‪۳‬حر‬‫‪۹‬م‏‬
‫‪٢۰‬‬
‫ور مسٹرگان ری!‬
‫ی جنرےاکرات سے جوا سےمج سےآپ کاعانتکےا بات ےک ہے‬
‫م[‪4‬‬
‫کی‬
‫تحت‬ ‫ہے‬ ‫کن ور‬
‫آپ ایا‬ ‫کان کی جاب سے کوئی نمائیرہ شحل یاححیثقیتت میں میں اتی‬ ‫لاے نز‬
‫‪.‬لت‬ ‫‪7‬‬
‫تےجوباانقیار ہوتے اور نماحندہ حیثیت کےعال ہوتے جن سےمیںسگشت و شفیرکسکتااور اگر‬
‫کن ہو ت پےندو۔مسلمملہپرمغاہمت بھیہوجاتیاور ہےیکہ آپ نے ج پوزٹشن افقیارکی ے‬
‫ا سیککوئی نظیرنمیں ہے اور اس سے ھیری راہ می بڑی دشواریاں چا ہوقی ہیں‪-‬‬
‫فیس‬ ‫ور‬ ‫را کے‬ ‫ایر‬ ‫جم‬
‫تاہوںاس تظیمکے صدرکی حفیت سے جسنک میں نماحندگیکر ہوںاور اسطرحہین اس‬
‫ےں‬
‫ھپو‬
‫ہسےتورٴ قوایر اور ضواز کے تحت ہوں اور ان کا بح ہوں۔ میں بھتا ہوں آ‬
‫و‬
‫کرت ہیں اور تللیمکریں ےکس ہندو۔ لم متلہپرمفاہصت کاسوال مقدم تین اور ایک بڑی‬
‫رکاویٹ سے اور جب کک ان دو توموں کے رہتماصرجوڑکرنہیں ٹیس کےکوتیمس رح اس‬
‫تن میں کے بی سکتاہے؟‬
‫ریداد لاہور کیوضاحت کی اور آپ کواں‬
‫تام میں نے آپ کے ساس نارؾج ‪۱‬ق‪۴۹‬ر‪۴‬ءاک‬
‫کے اساسی اور بیادی اصولوںکوقولکرینہکیتزغیب دیےکیکوشش کی مین آپ نےنہ‬
‫صرف اس پرغ روکرنے سے الگارک دیاینہاس یادکی“جسکیقراردادمیںنثاندی کیگئیسے“‬
‫اس حدکک فعخالفتکیکہ آپ تےکماکہ ” آپ کے اور میرے درمیان ایک سحترر عائل ے‪"-‬‬
‫جب میںنے آپ سے دریافتکیاکہ آ پ کیاتجویکرت ہیںکمہ اس کاخادلکیاہوتوآپ نے‬
‫ولہ چٹ کردا سے آپ معظورکرتے ہیں۔ ہمتے اس >>چاولہخیالگیا‬ ‫را منکوپال اچفارایہرمکا‬
‫اور چوککہ اس میںلبحض امور مم اور غی وراٹجعتھےاور لض وضاحت طلب“ٴمیچاہتاتھاکہ دائ‬
‫صورت ساسے آجات کہ اس کامطلبکیا سے اس کے مفحعراتککیاہیںاور آپ سےکماکہ ا‬
‫فارموئے می جو تجاوی‪:‬ییکیگیہیںان کیتشرچع اور نت کردی جائے‪-‬‬
 ‫‪۳۲۰۵۸‬‬
‫تھوڑی سیبت و جحیسکےبعدآپ نے جھسے انتاسک یکہمس اپنےان فیتا کوضط‬
‫تجمیںلےآئوںجنکیتر و فشیعدرکارسےاور یہتب آپ کوارسالکردوں اور آپ‬
‫ان کا ہماری دوسری ملاقات سےفملجوبرارسشبام کےساڑھ پاچ بےہونیشی تھی جواب‬
‫ارسالک دریںگے ابامیں حصب یل (ثات) آ پکی خدمت مم یٹیکر رہاہوں جووضاحت‬
‫طلب یں ‪:‬‬
‫‏(‪ )١‬عممیرکےملق ‪ :‬اکرآپ کے اور ھیرے درمیان مغااصت ہوعاقیہے ‪ 3‬آپ مل‬
‫حیثیت میں اظمار رضا مینکدرتے والے ذرلی ہوں گے؟‬
‫[‪ )۴‬شنی ۔ آزار بندکے وستور* سےمتحللق جس کااس میںحوالہدیاگیاہے مں ہے‬
‫ون وضعکرے گااور ہےکب‬
‫معلومکرناچاہوں گااو ‪ :‬آپ کس وححتووراکلاہ رین ہیں“ اکسے‬
‫مر وجورمیںآتۓگا؟‬
‫سک 'نصسلم پیک بمنطدکاےلہہ آزادی کینقوکجرقی "سکےیا‬
‫مان ف‪:‬ارموٹنے مںکیدامگیا ے‬
‫این سے عرار ارس کے اس عطازہ آزادی سے سے جو کل امڑیا عاگرس یی نے تی میں‬
‫‪۲‬ء کی قرارداداگست رت کییامرمیںن پےچھراس اصطاح کیابیتکیاہے کیوککہآپ کوعم‬
‫ےکہ مسلمیک اس باتکوواش کر گیسےنہصرف انیتراردادوں کے ذریج بکہاپ‬
‫ملک کے زریجے سےبھی جواس کے رستورمیںمرقوم ہ ےک جمسارے کے سارے برصخ ری‬
‫آزادی کے تال ہیں بسکااطلاق پاکتان اور ہتدوخان >ٍ ہو ے‪-‬‬
‫مان‪ :‬بیکناگیا ےکن عمسلمایک عبوری رت کےلئےعبوری عارضی علومت کیتیل‬
‫مبیسارس سے تقعاونکھرے گی۔' میں معلوم کرناچاہون گ کاہ وہ بیاد یا خطوط کیاہیں جن پر‬
‫تزکر‪ :‬عمومت ائمکیجائےگیماتحکیل دی چائےگی۔ اگمرآپ کےپاسکوئیکھل اور تطی‬
‫اعم ہےو ازراہ عحنایتجھےعطاکروہچے‪-‬‬
‫(‪ )۴‬شق‪٣‬‏ ‪ :‬اس شیمیںجسکھیشنک جاذکرہکیاکیا ہےاس کاتقرکونککرے گ ااور ای‬
‫کیتباوی‪ (:‬مغارشات )کوننافزکرے گ‪ ۰‬اس میںجس قطی اکتیت کاو رککیاگیاسےاس سےکیا‬
‫رادہے؟کیابجوزہاتتصواب راۓ عامہضیلعوار ہوگایاکرنمینوکس بیاہیرہوگا؟اس باتکا‬
‫تین اور فیصلہکونکرے گاکہ ایااختصواب راۓ عامہم بؾالغ ‏راے دی کینیادیپہویاسی‬
‫اور ایلعل مجحرا دی کینفیادب؟ر تنزکرہپال احتصواب را عامہکےنجیافیسلہکوکون‬
‫نافزکرے گ ۔اکیاصرف سصرحدپرواقعجان اضلاعکوجوعدبندیکے وقت موجودو صوبے سےعأبیرہ‬
‫سے مےہہمی ہوگاکہ وہ نسمعللت مس چاہیں شمولیت افقیارکاییاموجودہ سرعدوں سےباہر‬
 ‫‪۳۸۷‬‬
‫والو ںکوبھیہہجقہہگواکہوو کسیایکمکلتمیںال ہوچائیں‪-‬‬
‫(‪)۴‬شتی ‪ : ۳‬اس شقمیںوکور”متامماعتوں" سےکون عرارہیں؟‬
‫‪٥۱‬ش‏ ‪ : ۴‬میہےجاناچاہوںگاکہکنکے درمیان او رس مشیٹری اور ادارے کے‬
‫ذرییے نبابی معابرات مینکااس شی میں ‪1‬ارسے کے بامیں کے حفظ وفاع اور شارت‬
‫ف؟‬ ‫لساکے‬ ‫مواصلات اور در لازئیمقاصد سےکیاعراد ہے؟ جحف‬
‫غظہ‬
‫() شمق‪” : ۵‬ان شپراائبکنیری صرفچنکیترائیکےعمل انقیارات اور م دہاری‬
‫کی لیکیصورت می ہ وگی“ میںبےمعلومکرنابیاہوں گاىہاتتزارکے ففقلہومہاکس‬
‫می ا ینراوانت سے ور کے ٹاو‬
‫یہیھایمناتہیںجواس دقت ھیرے زینمیس آتےہیںجوتترج و وق طلب ہیں‬
‫اور میںتح کرناہ ں‬
‫و کہمیںنےجوملف نات اٹھائۓ ہیں ان کےبارے میں مل تقیلات‬
‫فراہمکرریںکے الہمیںبر طورپران تحاویکوبجہککوں اس سےپل کہمیںاطینان بخٹی‬
‫رتا‬ ‫ں‪-‬‬
‫وسے‬
‫ٹان‬
‫ھسے‬
‫نٹے‬
‫طر‬
‫ایم۔ اے۔ جا‬

‫پاکمتانکیشرط ال‬
‫کیتوب‬
‫اانت ھ‬
‫مکسٹر‬
‫‏|‪ ١‬کم ‪۳۳۹۱‬ء‬
‫قڈامئےرائظم!‬
‫جے کل س پہرساڑ سحخمن بیےآپ کاکوب موصول ہوگیاتھا اس وقتمیںماقاتوں‬
‫‪:‬‬ ‫ویبعجلتتامجواپ دے رہہوں‪-‬‬ ‫میںگراہو تاھا۔بے یہیفرصت مسرآکئیتم‬
‫یس نےآپ کے امماپنےاخمنجواتکی ہے راج کیکےمار لےاینمجعرے‬
‫اور میسنےعلیالاعمان ہےکھاس ےخکہمس نےایک فردکی حقیت سےگفت و شفیدکے لئ سلسلہ‬
‫انی کیہے۔بندو سلماتادمیری زندگیکا متقصدرا ہےسےمیںخودای کیغاظرچاہتاہوں‬
‫فی فااننی ککمان بارت کا‬ ‫صن ین وت ین مان کین سکع کت یپ‬
‫سا‬
‫یزاجم خور اراریت کے استعال کی حرط اول ندکیجھلہ جماعتوں اروگروہوں کیطرف‬
‫سے متحدہ اقدام کے زرنیہ صول آزادی ہے۔ اپکررشتی سے ایامتمدہ اقدام ناشکن ہےت برجی‬
‫جے ان عناصرکی اعت سےلڑناچاہے جنمیںالٹھاکیاجاگے‪-‬‬
 ‫یں‬

‫انا کے رت بجگر آپ نے ذرآکزت تلع نہیں جھےجب میںنے مئود حیت‬

‫اریکارنے سے انارکردیتاھا۔ یلاشبہ یش نے ہہ عرعیککھرا ہےکہ جو انث و رسوخ جھے کاگگرس‬
‫کے ساتھھ عاصل ہے میں اسے اس معاہدہ کییوکشرانے میں استعالکروںگ جاو میرے اور آپ‬
‫کے درمیان ہےپاجاتے۔۔ کیامیں آپ کویاد ولا ستا یںہکوہ راجہ بی فارمولہ اس طورے ت”زیرپ‬
‫دتراھکیااکہ اسے او آپکیمنظوری عاصل ہوجاۓ اور پھراسےمیک کےسان پچ کروی‬
‫جاۓ؟‬

‫درست ہےکہ میںنےمنکھتاھائکہنظریاقی اعتبارسےآپ کے اور میرے ورمیآن ایک‬

‫حمترر عال سے جن اس بات یں ایت لی تراررار ‪۰۳۹۱‬ء ک کاوئی حوالہ ین تھا‪ -‬قراررار (اہور‬

‫حم ہے۔راج بینےاس کےابلباب میساور اسے ایکشحلدرےدی‪-‬‬

‫اب ان ثات کے بارےمیں جوآپ نے اٹھائےہیں ‪:‬‬
‫مسنے اس کایهبیجواب دے دا ے‪-‬‬
‫فارمولہ میں جس رحتوز اکا زگر سے اسے بطانوی اقدار کی رخضت کے پور حزکر‪,‬‬ ‫‪1‬‬
‫رے ا“‬ ‫عبوری عکومت یا اس کی جاب سے خاص طور پر مقر رکردہ بااختیار ادارہ وکضع‬
‫وع آزادی پورے بند کے لے سہے جاسکہ وہ آرج موتور ے‪-‬‬
‫عیوری عارضی علومت کیتکیل کییا لیکاکوارنگرس کے بابین کجھوتے سے ممروط‬
‫کت‬
‫ریری عبوری عکومتکیجاب سےکیجائےگی۔تطی اکزیت سےمروخی‬
‫یتشق ک‬
‫لم خناصرب وائح اکزیت یی سندی“ بلوچتتان ما صوبہ سرصد میں ہے۔ احتصواب راے‬
‫عامہ اور جنراۓ دتیبجٹ و تحیص ک ماعاللہے‪-‬‬
‫تامشاو ےب کینہننینوینوی‬
‫”نبابی معابدہ” کے نمی ہیں معاہرہ کرنے والے قرییقوں کے ورمیان معاہرہ تحفظ دفاع‬
‫دشیرہویر کےمت یرے خالمینعرکزییامخز کول بورڈ‪ -‬حفظکےممہیںان‬
‫سب کےخلاف جحئظطجومت مفادا ت کوخطرے من واج ہوں‪-‬‬
‫اتقال اتزار قومکوہو گا مشنی عبوری علومت کو۔ فارمولے میں قح کی گنیسےکم‬ ‫‪-٦‬‬

‫لکگری۔ جماں تک میرا تتلقی ہے مں چاہوں‬

‫روماتمشبن طور بر اقتزار شرفے‬
‫برطانوی عک‬
‫آپ کاجس‬ ‫گایہنس قدرجلدکنہوٴہوجاۓ‪-‬‬
‫ایم۔ کے گانمی‬ ‫‪.‬‬
 ‫‪۹۸۴۲۲۳‬‬
‫راج تیکےغراف الزام‬

‫ب‬
‫کںوکا‬
‫عجنا‬
‫مٹر‬
‫‪۴۳‬ء‬
‫‪۱‬‏‪۹‬جم‬
‫ا‪١‬‬
‫وم مسران ی!‬

‫جھےآپ کاکب مرقومہ ا برآج شامبایبےموصول ہوگیا۔ میںتے اس امرسے‬

‫آگی پالیکہآپ نےانفمادیطوربکرفت و شیدکےلئےسلسلہ نانکی اور میںاس کے‬
‫ارے میں نےبیاظمارخیالکرچاہوں۔ براہکرم ہہخیالنہمی گاکہ آپ نے ب روب افتیار‬
‫کیاہےاور جس کیکوئینظینرہیںمیںنے اسےبرضاو رغحیتتقولکرلیاہے۔ اہممیںنےآپ‬
‫کےساتھ معالات برگفت و شفیداس لے شریوںعکیکیوککہمیںقدرقیطورپرآپ کواپناموا‬
‫وا تل ید‬ ‫کے یت‬ ‫نے کے لئ رب با لورلن وڈان نے بے وا‬
‫کی پاکستان اور ہندوستان کیشتل میں تققییمکوو لکرلیناے جیساکہ مارچ ‪۰۴۹۱‬ء کیقرارواد (اہور‬
‫نے مھ سے داز کے‬ ‫ارمم‬
‫ت‬ ‫ممیں‬
‫را مرقومم ہے آپ مککتےایک ران د‬
‫مندرجات کیکوئیت تجیاتریح نمیںچای۔ جن آپ نےتیالحقیقت اس کی اساس‪.‬اور ان‬
‫نیادی اصولوںکیگ زرور حخالفتکیہے مجنپروہ منیے‪ -‬ابیرامیںہےمعلوم کرناچاہوں گاکہ‬
‫س طرییق اور یں پیلدسےآراروادلاہوز حمہے؟میں اہنبات سےانفاقتیںکرکا کم‬
‫و کت‬ ‫را تینےرانکالزا اد کیاو ا ایت شالرای ان کے‬
‫صرف اس کیشحلبگاڑدی بلکنہاسےسخکردیاج؛عیساکہمیںنےابیتقرمیںوضاحتکیسےجو‬
‫میںنے آل انڈیامسلمای‪٠‬ک‏کونل کے اجلاس منعدہ اہ رو ٭‪ -‬تولائیکوکیتھی‪-‬‬
‫اور‬ ‫مجن‬
‫اکیت‬
‫تت|تکمےان کی‪.‬شرط اوژ| امن‬
‫ضادی‬
‫اااز‬
‫آپ لت ہیںکن ”جن خود‬
‫کروہوں کیطرف سےمتقدہاقذدارمیکے‬
‫عہ صول آزادی ہے۔ اگربارتی ے ایایرہ اقدام‬
‫اکن ہےتب بھییج ان عناصرکیاعانتسےاڑناچاہےجنمیںاکٹھاکیاجاکے‪''-‬‬
‫رمنیے ضا وی ےم اکہبین نےبا‪:‬لانکاہے“گاڑی کچھ ڑے کے کے تک اور‬
‫موی طوریرآل انڈیا“لممیکفکیححمتمگلیاور اعلانکےغلاف ہے‪ -‬آپ حض ‪۴۴۹‬ا کی‬
‫قرارداد ااأست پرمامت رک ات ‪۶‬م ہیں‪2‬‬

‫ہندکے لوکون کے کے آزادی اور خود نحتازری تحصل نے کے لے ہےکگزر نیےک پل‬
‫بندو۔ سلممخاہصتہوجائے۔بلاشبہمیںآپ کاشگرگزار ہوںجب آپ ہہکتہیںکہمیںنے‬
‫یعہب د کرر رکھا ےکہ جوار و رسوغ یھ کلگمرس کےساتتہ عاصصل سےمس اسے اس معاہرہکی‬
 ‫‪۳'۴۰۰‬‬

‫نشی کےگےاستعللکروں گاجآپ کےاور مرے درمیان لےپ جاائے۔ انمیریراے کے‬
‫مطابقس کےانینمیاگرچہہہمیرے لےایکمیٹتجت اداد ہوگی۔مج آپ نے یک بارپھ‬
‫دریاقت ‪](/‬ہںوکہ ازراہ حنایت تھے ہہ جا دسجکہعبوری عارضی حلوست کیتقگیل کے پارے‬
‫لی‬ ‫کک‬ ‫یھ‬ ‫ہے‬ ‫شں ‪٢‬‏کم‬
‫پ بے اپنےتقصورکے خدوقال کیآ‬ ‫تشم‬ ‫رر تح ال‬
‫تا لئ ہموں‬
‫ن کا‬ ‫و‬ ‫جھلت دکھازی یوک اب کپ اسر و‬
‫آپ کیحیاوی‪:‬یاایمکیا سے جھ اسے سجن‬ ‫ااررق عارسی کرات انح‬
‫کے لے واشع تقوبککاامرے ے۔‬
‫آپ نے مین اح عوال کاجواب طزت کر وا سےکہ یش کی سغارحمات کو جامہ مل‬
‫کونپہناےگ ااور ہہباتبھیمیرے لئےوائعنمیںکہ قطیاکنزیت سےکی مارادہےجب آپ‬
‫نےےئ کہاس کےمی جں خی لمعناصبردانعاکثژیت جیےسریٴ بلوچتان اور عو‬
‫بین رفااکرےمرنے سن کور‬ ‫>>ہپ سے یرت ان نوای تابھی جا م‬
‫انتصواب راۓ عامہ اور جن را دتی کے ڈہاۓے کے بارے مکیںون فیصلکرے گا؟‬
‫تما‬ ‫پت جلنےکےجوا سےبات ال وائحمیںووقیجن آپ کے یں‬
‫سے ماد ہےوہ جھاٴتیں جمیں ری ہو”‬
‫آپ کھت"یل کک 'ناچھیغفاہرے کے"مع ہیں ابر ک نے والےڈریقوں کے ورمیان‬
‫معابرہ"۔ معاہدہ کرنے وانے فقرکون ہوں گے؟ جب آپ کے تصور کے مطالق عبوری عارضی‬
‫عکومت معرض وجودہ'یآںجا ۓےگی۔ عمرکشزیتیزاکہ کنرولبورڈکو‬
‫رنکمرقرنے گداجغھدیفا‬
‫رہ‬
‫اصولںوکےحت اور ہیں ری کااوارے کے دو اور لویت‬ ‫ن‬
‫امکے‬
‫ات‬
‫عرکزییامضہ کنٹرولبورڈکس کےمائحت اکس کے ایامکے تلعہوگا؟‬
‫آپ کتہیں”'اقتزارق موکوشعفلخکیاجا گاشی عبوری عکومت کو۔" ہےسبسےبڑٹی‬
‫آپ‬ ‫عبوری علومت کے پارے میں کل تخت معلومکرنا باہوں گا جیمک‬ ‫ا‬
‫نے س تیسے اور جواس کےپارے میں آپ کا اور ے‪-‬‬
‫بتپکسا‬
‫ام۔ اے۔ جا‬
 ‫‪۵۳‬م‬
‫با‬
‫وناںک‬
‫مر ج‬
‫‪۳‬ا کم ‪۴۳۹۱‬ء‬
‫وم مسٹرگان دجی!‬
‫جب آپ ‪٢‬‏ خیرکیکیجکوذراکرات دویاردہشرو نے کے لے تثریف لانے و آپ تے‬
‫دہ پآکو میرے کتوب هرقومہ اا مر جھآ پ کواس رن ساڑھے‬
‫ازراہ عنایت جھےہہ اطلاع ک‬
‫وت ہے‬ ‫ینےش مسولمق اک تر ا‬
‫انظرہوں‪ -‬لیزا آپ ازراہ حنایت شی‬
‫جواب موصول ہہوے اقیری ہوگی۔میںاب بھی اس ک خ‬
‫فدرجلدمحکنہوان خلف ثثات ک جاواب دے تچ جھآپ کےناممیرے ا جبرکے توب میں‬
‫آپ کاحلص‬ ‫عقومہیں‪-‬‬

‫ب‬
‫ویکا‬
‫کندجھ‬
‫عٹگا‬
‫مس‬
‫‪۹‬ٴ‪۳‬م‪۴‬ر‪۴‬م‬
‫‪!۲‬‬
‫ڈ مرا م!‬
‫خط مرقومہ ‪۴‬ا ار موصول ہوگیا۔ میںآپ کےساتھ اپیقگمفت و شفیر ے‬
‫بکےاآپ‬
‫می ھاتھاکہآ پکومیرے جواب کیکوگیخاص جلدی میں چنانچہمیںاس معالےکوزرا کل‬
‫انگاری سے لے رہ تھا بللہ سہ امیدکررہ تاھاکہ جوں جوں جمارے براکرات آگے بڑھیں ے اور‬
‫یہں صرف جی‬
‫ئےک‬
‫ہرس‬
‫گرم جوئیمیں اضافہہوگابابی ے ضحات خووخود ہوقی جاتیں گیاو‬
‫جو بیضطترمیںانہاوگا۔لینمیںدوسراکتنظربھیمتاہوںاور اےعراہتاہوں‪-‬‬
‫چیاے۔ راج بیکےفارمولےکو کتمیںآپ کوو رخواریاں‬
‫میںکوئی یزفرسشمیںکربینیی‬
‫اکی دضاحت کردی چ ہاے بینہ آ پ کواپنی ( شجاوی‪ ):‬کے یارے مںکیرنا‬
‫شی آ ری ہیںیین‬
‫‪۱‬‬ ‫چاہےبجیصلسمنیک‪۱‬ک‪۹‬ی‪۰۷‬ء کی قراررار‪-‬‬
‫قرارداد ماہورکےجوالے سےجساکہہمدونوںمیسسےپاگیاہےمیں اس سے عحدہ خا‬
‫‪:‬‬ ‫مخیثںوں گا‬
‫خاید نراکرات کے اخرمیں ہم ہے دریافت کرلسیکہ راجہ تیتے ترارواد لاہور کیشحل‬
‫ور صورت عطا گی‪ -‬درخیقت راج گی کے‬ ‫باڑنے اور اسے سکحرنے کی بجاۓ اے مافز‬
‫فام‪۱‬ر لے کے بارے میں آ پ کیخاپندیدگی کے پیٹ نظر بر وع میں نے ںی الوقت اسے کن‬
‫سے نکال دا سے اور اب قراردار لاہورپراتی‪9‬چ عرکوزکر دی ہے۔ اس فورفوتھاآپ کے خط‬
 ‫‪۳۵‬‬
‫اش ت یاگراف کے بات من‬

‫جماںتک آپ کے دوسرے ( سے اکاتلق ہے میںاس بات کاتمسے انل ہوںک۔‬

‫جبتکہمقیرے فیقکونالباہرنہیںکریںسےہملوگمیآشقسےنہرہ حھیںسے‬
‫اس کےہہمم نمیںہیںکہمی اے طورطرییقہاور ڈھنک دریاقتکرنے کے لےکوششل نہ‬
‫ککروں جن سے ہمارے درمیان امن و امان تائمہو گے‬
‫یرے‬
‫امِ‬
‫شںت‬ ‫آپ عیوری عارضی علوصرت کیاسماننکے تلقہیںخیرے تو‬
‫ور ک‬
‫رےبا‬
‫کرت ہیںاکرمیرےزینمیںکوئیایم ہوقیت میسآپ کوضروربارتا‪-‬‬
‫تاہوںکہاکرہمدونوںمی افاقیراۓ ہوسناہے و پھردر جماعتوں کےساتھ‬ ‫س‬

‫صلاح مخورہکرناجماراکامہوگا۔میںاتیباتکیدسکتاہوں کہعبوری علومت میںجواس وقت‬

‫اخقادپراکرکےتمامجماعتوں کینمائندکی ہولیچایے۔ جبدہلح‪٢‬‏ ہےاس و تق کوئ پیااختیار‬
‫نس میریتمہکےلےگا ا۔لرچہآپ تھےبشہاپنےاشارے پ عراضرپاکیں گےجب آپ نے‬
‫تھےابناہمخالبنلایمامای نےآ پکویابمدونوںایکدوسرے کےچھتوای نکرایکذیندو_‬
‫قااب ہوگے۔‬

‫جماںتکآپ کےتیرے کتکاتعلقہےچوککہعبوری عومت کیشن کاتقرکرےگی*‬

‫وہ ہیاس کیسغارشات کوجامہعملپہنائۓےگی۔ میںنےسوچاتھاکہہہمیرےچجچطہجوابمیں‬
‫و‬
‫راج بجینےگے جا کہان کےپارموئے میں قطمی اکژیت کی بات صمول کیتاتوی‬
‫اصطاج کےطوربر اختخالکیگئیہےجن صورت من دو سےزیادہمگزوہوں سےتنامقصورہو۔‬
‫یساپنےجوابپرقائمہوںلگنشايدآپ تسرے مع تجویۂکریں اور یجاسےتقونکرلتبر‬
‫‪:‬‬ ‫راغپر لیں‪-‬‬
‫اواب را عامہاور جنراۓ دی کیکیاشحلہواس ک تاصفیہعبوری علومت پرپچھوڑ‬
‫دیناچاہے رال اک بارےمیںجماب کوئیفیصلہکرلیں۔مینکناہچاہوں گاکہہےاستصواب‬
‫پاستانکےعلاتےکےتامباشندوںکاجنبالغرائےدی کییادبیہونچاہے‪-‬‬
‫ط“لکا‬
‫ب ہے آپ اور میں اور۔پر وہ‬ ‫ماں تک چوتھ (یئ ک تالق ہے ”ممام جما‬
‫معتون‬
‫مسج اینمی س ا‬
‫ےپارے یئاتینے اکساو و جرنائن از سے اھ ماکرمتا‬
‫کرے گ ااور ا ےسکرنااہ جحیساکہ وہاںہآ ہےمہماںکھملیاجزدیطورپرجسوریت راغ ہو‪-‬‬
‫یں ( گن)کےبادےمیہےہےکمہفرضتیکہفیملدتیمکےمؾمیںہو تا‬
 ‫‪۵٣۲‬‬

‫مشنزلہ مغادات کے اتظامکےتعلقمیںمعابرہاور کجھوتؤں کےمسورے نزعبوری علومصتتار‬

‫کرے گیمجن ا س کینصدلق اور وش دونوںنکھوںکیعلومتوں سےکرانی ہوگی۔ مشترکہمفاوات‬
‫کےنقیین اور اس سے اتظکامکے لے مشینری ک مانصوبہ شروع میںعبوری علوصت ہیبنائےگی‬
‫مین ندمی ی مہعاللہدونوں کلومتوںکےماینتصغیہطلبہوگاجوان اداروںکےتذل سےکام‬
‫رینگی جنمیںہہاس مقصدکےلےمتحینکریں ے۔‬
‫جماںپیٹ(گت)ک تاعلقسےمندرج پل سطورکےپیٹ نظراس کامزیرجواب نال ہوگیا‬
‫آپ کاحلص‬ ‫ے۔‬
‫یا‬
‫دگ‬‫ایم۔ اے۔‬

‫مزید وضاتتل درکارہیں‬

‫مسرجناعکاکعوب‬
‫م!ٴ ح‪۱‬ب‪۹‬م‪۷‬ر‪۴‬م‬
‫وم مسٹرگائدجی!‬
‫جے بح نے با بے شام آپ کاخطموصول ہوگیا۔ہہمیرے خط ھرقومہ ا برکے‬
‫َف‪ "9َ َ۶2‬آپ نے خرن نایاو یتسز‬ ‫‪8677‬‬
‫معلوم ہوقیبے )اور میںاس کےگے آپ کاعگري اواگرت ہوں‪-‬‬
‫ازراہ کرم جس فر جلد آپ سے ہو کے آپ جیے ابنا موعودہکتوب ارحال فیا ر‪٥‬‏‬ ‫اد‬
‫نس میںاس ام کی نتان دى یکردی جاتےک مس طرحباضجس انتبارسےقراررارلاہ رو ممسے‪-‬‬
‫با اای رنج ویوا کاکے ال کت ”یم لیک تدکےما آزادی کی‬
‫وکشرقتی ہے" میننے اپے توب خورض‪,‬٭ا حرمیںآپ سےبیدریافقت کیاتھا‪:‬لناگکیاس کا‬
‫اےگرس کمطاازہہ آزادی جساکہکل ایڈیاکاگگرس کیبٹینےہبیمیساگکست ‪۲۰۹۱‬ء کی‬
‫کس‬‫ب‬
‫یت گیاے؟"' آپ نے اس کاجواب اپے‬
‫اتمکی‬
‫قرارداد میں کیاتھای ااکر ایامیں ن اس با‬
‫کویغ ‪0‬ات ین ا تروع را مو زااری سار یرکے لے کی سے ناج‬
‫میدا ہوں‬
‫ےتحد جہن کیاد یے؟‬
‫اطلبہ م‬
‫ے‪ 5‬لزا شش دویارہ دریاقت کنا ہو یک گیاا اس کم‬
‫کتکیانان بت طوریروضاحت ہیں کات‬ ‫کت اتا‬
‫ےک‬ ‫ای‬ ‫زار کےاون یع‬ ‫ان یں رای شی کے انل سے کالاق‬
‫ون‬
‫اات‬
‫مےس‬
‫تس ک‬
‫لم میک عوری مرت کے لے عبوری عارضی حعلوست کیتقکیل‪ :‬میںپنگر‬
‫آپ سے اپنے توب مورضہ *ا برکے وریہہہدرخواست کیتیکہکے‬ ‫ک‬
‫را امق‬
 ‫‪۳۵٣۳‬‬
‫اس جیادیاانخطوطسےآگاکردا جا نشنپرہہعلوصت تائمکیجائۓےگی یاتمیل دی جاے‬
‫گی۔اکرآپ کےپاس کوئیکل اور تطعی اکمہہونتازراہکرم تھے ارسال کر وتیئی۔ بس کا‬
‫آپ نے زم جواب کعوب مورخہ ا حبرٴی ہجہواب دا نےہکہ عبوری عارضی علومچا‬
‫اہنو لیکناس سے فوضحمکے‬‫گز‏نا‬
‫وھ ہہ ‪٤‬ےک‬ ‫‏‪٤٦‬‬
‫پارے میںمبریدرخواست کاکہاس علومت کے خددخال سے آگاہک دباجاے بدعادرا شمیںہو‬
‫بے‬ ‫میتی‬ ‫اوراوہباتہے سے یں آپ ے دوریاقت گررہ ہوں‪ -‬شے ایر ےک‬
‫جہ‬
‫مق آپ سے بے ورقواست کر ہو ں کہ برا اکرم فارموگے کےمطابق گبوز‬ ‫کوسراون ےت‬
‫عبوری عکومت کاایک دعندا نماالہخطاکردچیے۔ پاش مس ہہباتبافنل بجہ سیاہںوکہ ای‬
‫عبوری عارضی علومت جحلہجماعتونکی نمامتدہہوگی اور ائ کیآڑی توعیت ہوگیک ا‬
‫رک‬ ‫ا وت‬ ‫ا‬ ‫ا‬
‫یں لئے الویںا صلیہیںانان تو کی چموس ارم نےسےملین میق‬
‫سے میں میں دویارہبہجات درہانامہو کےچوکلہنےآپ کافارمو ہے آپ کوگے رعترلا‬
‫تیرعبوریعارضی عحومت کے بارےمیں دے ویتاچاپیے جنسکیآپ تو کرت ہیں اور جو‬
‫آپ کےتور کےمطابق ہے میںجوباتمعلومکرناچاہتاہوں دہ ہہہوجگیاس عبوری عارضی‬
‫عکومت کے اخیارات کیاہوئیگے ا سک وس طرح نکیل دیاجائے گا نمس کے سان وا‬
‫گیوغیرہوغیرو‪ -‬چگلہ آپ اس گائدھی۔ راجہ تی فارمونے‬
‫ذو ہوگی آوں ىہکن لوکوںبرمشقنل ہو‬
‫اہے‬
‫کےبانیمبانیہیںاس لے آ پ کواس کادحندلاساغاکہاور اس کینمو جج دے دبچقی‬
‫کہمیںبج کوںکہ فارمونے کے اس سے کامطلبکیا ے‪-‬‬
‫لھاےع دزینے ہ ںیک۔ اگر‬
‫آپ اپنےکحوب مرقوعہ ا تربجوابمیرے خطمورغہ اااحطرج‬
‫میرے زین ین کوئیانیم ہوکیو آپ کرجا درتا‪-‬میں متا ہوں کہآگرہم دوتوں من افاق‬
‫وچھرہہہماراکامہوگاکہ ہم دوصری جماعتوں سےصلاح مخورہکریں*ئن یی‬
‫راۓ ہو متاہےن پ‬
‫ا‪٠‬‏ بات ے‪ -‬جب گک آ پ کیطرف سےمیرے پا ایم کےکوئیخدوغال تنہوں ة‬
‫خکاریں؟‬
‫پاولہ ل‬
‫افاق را ےکی اط رہمسس بات چ‬
‫جیاں مت وع اصورکامی سے جن کیآپ نے مزیدوصاحت کیسے من نے آتپگا‬
‫ور وا کیشورت ہےالو‬ ‫می‬ ‫ا ہت‬ ‫مت‬ ‫وی‬ ‫ا‬ ‫تن‬

‫بت کاملس‬ ‫انیمیںمض بالئلملمھت میںہیں۔‬

‫ام ‪ -‬اے۔ جا‬
 ‫‪۰‬ص‪۰‬‬

‫ظیے‬
‫دنوقز‬
‫ب‬
‫وکا‬
‫کھی‬‫عگائ‬
‫مسٹر‬
‫‪۴‬ء‬
‫‪۱۵‬ا‪۳۹‬مر‬
‫ڈم ماتاحظم!‬

‫یہخطہمارے بدھ ‪۳‬ا جخببرکے نراکرات کےحوالے سے ہے میالوقت ٹیںنے راہ گی‬
‫کےفارموئے کوزین سے حتف دا سےاور آپ کی اعانتسےاور اپ ذہن کوہمایت جیدگی‬
‫کےساچھہمسلملیفی مضمورتراردادماہورب لےگارکھاہے‪-‬‬
‫آپ کوہہتلمکرلیناای کہتقراردادمیںنیطض دو قوینظریہکاکوتیحوالہنمیں‪-‬‬
‫ہمارے نراگرات کے دوران آپ تےجوش و خروش کےساتھہےاستدلالي دایکہہندش دہقِش‬
‫کہاول الزکرکے‬
‫ے‬‫ہیںییہندواور لمان اور موخرالزکر کےبھیہندمساپنےاوطانہیںجیی‬

‫وی آ پ کیتوم تھےزیادہڈراونی نظرآنۓے‬ ‫ے‬

‫دتایسے‬
‫ہیں۔ شی جیسےجارااتدلال آگے بدہ‬
‫لق ہے۔اکرہہدرست ہوو بھت دل لبھانے والیہوگیلکنمرانہغدشہ بڑھتاجارپاےک سے‬
‫ہلا خر ہی ہے۔میںمار یح اڑیکوقی ال مس پااکلہجملوگ جتموں نے ینا ہتپ‬
‫تبرییکرمیاہ وہھ اور ان کیآنےوالیشس اپنےآباواجداد سےععدہایکقومہودنےعوکٹای‬
‫کرتنےگگیں۔اگرہناسلامکیآ سے فحلایکقومتھا‪ 2‬اسےایکقومہیررناچ ہ‬
‫اے“اس‬
‫کےباوص فکہ اس کےبت سے یچوں نےاپناہب بدلیکریا۔آپ فسوعات کیبنای عرابیرہ‬
‫ں کی داو قویٹشایک ین‬
‫قومہونےکادعوکیم‪٠‬میں‏کرت بللہاسلامتولکرن ےکیوجہسےکرتے ہی ‪-‬‬

‫جاھیں گیگرسارابنداسلامقول کر ل ؟ے کیابای اور ہے مماراشٹری“ کثراتی وغیرہ وغیرہ اپے‬

‫خصوصی اوصاف سے روم ہوجاتیںکےار وہ سب ملمان ہوجاھیں؟ ہہسبسیائیطورپرایک‬
‫ہ"نےہیںکیوکلہ دہ سبایکبوئی طاقت کےححتہیں۔ وہ آج ہہکوش کر رے ہیںکہوہ‬
‫ں‪-‬‬
‫یار‬
‫گیاب‬
‫چلاب‬
‫بق ع‬
‫لو‬
‫اییامعلومہو ےکہ آپ قومیت کےایک نےمعیارکومار فکرا رسےہیں۔ اگرمیں‬
‫اسےتلیمکر موںتھے اور بست سے وعوںکوتبولکرنابڑےگااور ایکعقدہلال میرے‬
‫سا نےہو گا۔ ہماری قومیت کاایک واحد اور خخقی ضعارٴامرچہخوفاک ہے“ ہاری سای خلائی ے‬
‫کہکوخشوں سے ار چھگیں ت ہماپنی‬
‫پداہواہے۔ار آپ اور میںاس غلائیکاجوااپنیمضنز‬
‫حنت سےسیاسیطوربرایکآزاو قموکیشحلمیںابھرکنمیں جے۔اگراس وت ککہمنےاپتی‬
‫آزادی کیفر و شجت کونہجاناو ہمآہیں میںپڑلتہیںاور ایک آتاکےفران کےپاعث ہو‬
 ‫‪۵۵‬‬

‫‪ ۱‬شی اپ انیےکاکرتمنا رک اع حر نےھکاس کون وین خی‬

‫تم رپچےکیاکی انیھتین۔ جیںایننیجککرنے ےکوی نزضینروک عقاور‬
‫ہیں آ کی ججوھکرنےکی ضرورت خمیںہوگیکیوککیہ نت جوبھیغالیمیں رتاکےدعویدار ت‬
‫ہت یں‪-‬‬

‫اس پیں مطظر کےسان آپ کیقراردادکوتکورلنے میں انی کل میں آپ کے سان‬

‫ٹینکروں گا۔‬
‫پتاکرنتاانردار میں موجودخمیں ہے۔‪-‬کیا وہ اپنے اصلی صم ک عاائل ہے جنیابٴ افغانتان*‬
‫تیر ندم اور بلوچتتان جنمسسےہہنامافذکخیاگیا؟اکرضمیںتوکیاے؟‬
‫کیپااکتانکیمنزلپاناعلام ے؟‬ ‫‪۳‬۔‪-‬‬

‫وہ کیاپیرسےج ایک ہندریملمان کوہردوسرے ہندی سےممیجزومتازکرتی ہے اس‬ ‫‪۴‬‬

‫کے رہب کےسوا؟کیادہ ایکترک اور ایکعرب سے لف ے؟‬
‫زقھرباجرٹدار میںلفظ “سکمکیتیرکیاہے؟ کیارں سےعراوجخرافیہمیںندکے‬ ‫‪-7‬‬

‫ملانوں سےہےیاموتحپاکتان ے؟‬

‫کیاقراررارکاتخاطب ملمانوں سےسے ان کیتخلیمو تزمیتکیاط یااس کاتاب‬
‫پورےبندکےباشندوں سےہےایکائیلکےطورپری بادڑی رانسےسےایورالٹی‬
‫ٰ‬ ‫‪5‬‬
‫کیادو نطقوںمیںعلقخودتارلک ہوںگےہرمنطقے می غیرمجنتیرارہوگی؟‬
‫وکرےان ہوگی؟‬
‫رالٰی‬
‫کبیانعددی برطانوی عمر‬
‫اآکخرری سوجالوکااب ائیاتمیسہے تجویکوبرطاعہ سے ول کرایاجائے اور پھر‬
‫ا ندپرملکردیعاجائے م یوک دو جنرکےاخدر بتذکےعوامکیآڑادی راے ے‬
‫دںحکیمگیی۔‪-‬‬
‫کیا آپنے اس ارمکاجائزہلیاہے اور خودکومن کرلیاے کہان خورعتارریاستوں‬ ‫‪۹‬۔‪-‬‬

‫کومادی طور پر اور ورابار سے گگڑے ککڑے ہوتے سے فوائر عاصل نہموگںے؟‬
‫ازراہ کم ھے ىہ ‪:‬اظییغان داد کہسےزار اور خووعتار ریاحتں غریب ریاستوں کا‬
‫جموعہنمیبنیامیںکیجواپےلےبھیمعیبتہوں کیاور باقمیاندہندکےگےبھی۔‬
‫براۓ فریانی اکن اور اعدادو ار کے ذریے نابلسیاور طرضیقہ سےہہظاہکردیج کہ‬
‫قاروا ک قوقولکرنےسےمنجیثت الجھوںہآتزدکایدی اور اس کیفلاکسطرح‬
 ‫نت‬

‫ناضئی جعوو ےہ‬

‫اس ایم کے ذرییہانمسلمانوں ک ماعاللہ سےلےہوگاجورجواڑوں کےحمت وں؟‬
‫آنپزکدےیک ‪١‬ا‏ یتو“کیتحریکیاہ ؟ے‬ ‫‪۳١‎‬۔‪-‬‬

‫کیاآپ ازراء عنایت اقلیتوں کے لے ”مناسب' موڑ اور لازئی تحفظات“ کیرین‬ ‫‪-)٠۳‬‬

‫جیانکریں گےجوترارواد کے ووسرے سے مل وارد ہواے؟‬

‫کیاآپہہشمیںدیکھتکہقراردارڈاہورمیںعحضلمقصرکایکسادہسابیانہےاورہے‬
‫ای اکوئی اشارہمیں واکہ حول مقصد کےکون سے طریٹقے اخقیار سےجاتیں گے اور اس‬
‫‪ .‬کےٹھوس تقا ‏ےکا ہوں جے؟مثال کےطورپ ‪:‬ر‬
‫‏(‪) ١‬کیااس منصوہے کےمحت آنے وائے علاقون کےپاشن دق ‪.‬کیعابھدگیسے یارنےمن‬
‫کوتیرائے ہوگیاکرہوگیقےاسےکس طرح معلومکیاجائۓگا؟‬
‫ع اوز ان نوعیت کے گارمعاللات کے پارےمایہںکتیقاام‬
‫امل‬‫فور‬
‫]ر دوالاہ‬‫(قپزا‬
‫واگیا ے؟‬
‫سچ‬
‫(چ ) ملمافوں کے بت مرو ہیں نون تےمکل نیککی ععمت ملی سے‬
‫اتلافکااظمارکیابےدرک عالاکہ میںپیککے غالب اث اورپ زلیشنکیوعل میکرہاہوں‬
‫اوراسیلےمیںنےآپ کےسات گخفت و فیکا ول ڈالاہے۔کیاہ جےمارامشتزکہ فرض‬
‫نہیں ےک جمان لوک کوتورکریں اور ان کوہہاصاس ا کرامیں اور انکے‬
‫تحمایتیو ںکوتنرائے دی سےگرومکر داگیاے‪-‬‬
‫(د کیااںسےہہتججہبرآمدنی ہوںاکہ لیککیترارواو حا منطقے کےلووں‬
‫کے فمانففقو یکرنے ےن لبیل ہکری جانے‬
‫گحل ور آیرہوتاتصورکرت ہوں ت گے سارے بندکی‬
‫ہہخطگت ہوے“ اس قراروار یر‬

‫بریادیکےسواچھنظرخمیں آ۔ باورتجکہمسایکجومحدہکی حثیت سے آ پک ندمت مشش‬

‫حاضرہورپاہوں۔اگرچہمیںاپنےسواکسیکیفمایدگی میںکرنا۔ میریکرزو ہےکاشمیںہند‬
‫کےجملہباشندوںکینمائندگیکرستاکیکہمیںاپتیذاتمیںان کےدکھاور ذا تکومحسویکر‬
‫ہوںجوبل قاینزیق ذات اور عقیدرہکے اڑکامقر ہوگی۔ یج عم کہ آ پ کومم عوامپر‬
‫ایکمنذیتمکا عاصلہے ش پابتاہوںکہآپ اپناڈ ان کیفلا و‪:‬بہورکےلئاستعال‬
‫کریں جسمیباتیماندہکبھیشالہوناچاہے‪-‬‬
 ‫اس عجلتمیںکے خطمیںمیسنےاپنیمکلکیطرفمحض اشماورکیاہے‪-‬‬
‫س‬
‫آعپظکا‬
‫ایم۔ کے گاندی‬ ‫‪:‬‬

‫ےت‬
‫ا‬ ‫رک‬
‫مولے‬
‫ضپارم‬
‫م تی‬
‫راج‬
‫توب‬
‫ائکھی‬
‫کرگا‬
‫مسٹ‬
‫‪۲‬ء‬
‫‪۹‬ج‪۳‬مر‬
‫‪۱۵‬اگ‬
‫ڈرارتحاظمم!‬
‫تھےآپ کا)کب | مور ‪ ۴‬سمرگجنوگرالس منٹفے موصول ہوا۔‬ ‫بآ‬
‫مرگوں‪-‬‬
‫ل‬ ‫تھاکہقراردادفاہورپر‪:‬اپناموعودہخیکھ‬
‫یںتج مع‪ ۳‬ہے اش گیا‬

‫تارکیکوگیخلطیخی کیوککہمیںتےنےآ پ کی‪۳‬ا تار کییاددہانیسےجوابمیںہی‬

‫ککراتا‪-‬‬
‫آزادںی کےوتیصتیہیںجوآل انڈیا کانگرس جھیٹیکی ترارداد ‪۲۴۹۱‬ءمیسمندرج ہیں گن‬
‫کینیادیبس ہوعحق۔اکرمارے درمیان کوئی کجھوت سےپاجاناہے ہہاس‬
‫د‬‫ہیمد جن‬
‫کجھو ےکی اد پہہوگی یہفق کرت ہو ےک بلاشیہاسےلک میتول عامعاصلہوچاے‬
‫گا۔طریقہکارچھہ اس طرح سےہوگاہمانیمشنزکہکوششل سے بندکےگے جیساکہ وہ اس‬
‫وقت ہے آزادی عاصلکرلت ہیں۔ ہندآزاری ہوجاتے کےبر علقہینوی اختصواب اور‬
‫تیم کے ےم مرو ٹردتنےکالاملف لواوںنکےےم ہےمھیہن ران پڑے دی۔۔ہے‬
‫سادا یجھراجہ بتی ہے فارموئے میں ممرے۔‬
‫جماںکک موری عارضی علومت کاتلق ہےجصےغدشہ ےکم اپتنےجواب کو اس سے‬
‫گے نہبڑھا وں گاجماںککمیں اسے نےجاسوں گا۔اگرچہ ھیرے پاس عبوری عارضتی‬
‫علومت کےمعن ب سنژاکوںی میم نہیں سےمجن اکرآپ کےپان قراردارلاہورکےعلق سے‬
‫کوئی اعم مہو نٴو ین ھھتابہو ںکہ عارضی عقومتکوا کیبھیضرورت گہی“ جم اس پر چلول۔‬
‫خیالبج وں‪-‬‬
‫فارمولہ راجہبیتےتک تق کےساہھ وش حکیاتھا میںتےبھی اسے نیک تق کےساتھ‬
‫یکہ آپ اسےپندیدگیکینظرسےدیکھیں سے۔ ہماب بھیبی جھت‬
‫تقولکرلیاتھانوقعہہتش‬
‫پگوش پزست چڑھاتاہوگا۔اگر‬
‫ہیںکہموجودہ عاللاتمس یہبہترینہے آ پکو اور جھےاس ر‬
‫پک ایس>ے‬ ‫سےجسسےہیںگیا ہگ‬
‫م اییاکرکےتویسنے دہ طریقہکاروت کرریا‬
 ‫‪۸‎‬د‪٣۵‬‬
‫کوتیاختزراض ے خمیں۔ شایدآپ ہہمعلومکرناچاہےہیںکہاگکرجچھےعبدعی عارضی عکومت ہیاتۓے‬
‫کیدعوت دی گنیتمویںاسےکس طرحترحیب دوں گا۔اکرمیںاس تالرشکعالمیںہوا‬
‫یسجملہدعویراروں سےملاتقلتکروں گ ا‬
‫اور ا ن کوملکنکرنے کی‬
‫کو شکروں گا۔اس کاممیں‬

‫مرانخاون رسخیاب رہ گا‪-‬‬

‫آپ کے اس انتقمامکےمعنمیںکہمیں و‬
‫ج چھےمعلومکرن چاچاچتاہوں؟ہے ے‬
‫ہکم الق‬
‫عیوری عارضی علومت کے افقیارا ت کیاہوںگے؟ اسےکس طرح تگیلدیاچاۓگااورہےکس‬
‫ینں ے‬ ‫کسےاسے ذمہ دار ہو گی“ عبوری عارضی علومت موجودہ جس تاثونساازرساےشکخب‬
‫ساسے جواب دہہوگیبانےخخبشدہ اراکین کےساتے۔ اسے ج‏ملہافقیارات عاصل ہوں ۓ‬
‫وا ووران جکنمگایڑر انچیف کے افقیارات کے اور بعرازاں عمل افقتیارالت‪ -‬نےوہائارنٰہو‬
‫گیجواس مفاہصت کوجامہعلپہنائےگیجولیکاور کاگھرس کےبابینسے پاکےاور جسکی‬
‫دیگربھاعتیں ‏وش قکرریں‪-‬‬

‫قراروار لاہورییوضاح تکرنامرا زیض ے‬

‫مجنا کاب‬
‫‪۳‬ء‬
‫ے‪۱‬ا‪۹‬كَ‪۷‬مر‬
‫!‬
‫یرگائ‬
‫رمسٹ‬
‫ڈس‬
‫کوب مرقومہ ہا برل گیاہے اور اسکے لےمیںآپ کاظگریہ اواکر‬
‫جکےاآپ‬
‫ہوں۔ میں نےہہفوٹکرلیا کہ آپ نےکیالوقت راجہبی پارموئے کواپ ذکن سے‬
‫تک دا سے اور اپ زہ ن کومسلمیک کیترارداد ماہورپرنایت پنحیدگی سےلگارکھارہے‪ -‬آح‬
‫نو ‪ 2‬ور ا پ آرنادہکرنکہ آپ اسےقمولکیمرلیں‬ ‫رر‬ ‫از و‬
‫قےرسااتھری حیثڈیتمیںمراکراتہکر رہےہیںاہ آپ‬ ‫مفیررایضہ اہگے۔مرچہ آ‬
‫اپنمیر‬
‫سی سد‬ ‫رم‬ ‫سےکیباروا کرچے ہیں‪-‬ازع ہی سرق مرو ا‬
‫زی کوتبریلکیاسے اور بست سے خر گکیوں کے ازہانکوھی اور گرمیںآپ کے زی ن کو‬
‫تیدریلکرسوں آپ جوہنددندپربےپناہاث و رسوغ کےعائلہیں“فوہہباتمیرے لجبت‬
‫بڑیاعانتک بااعثہوگی۔اگکرچہہمارے نراکرات اس بجپ خی ہورہ ی ںکہآپ ‏ےگضت و‬
‫شیرکی فمائندہ تشنص یاحیثیت سےکررہےہیںاور میریدخواریاں اس وقتکک ریں گی‬
‫جب گ‪٠‬‏تک“ آپ کونماحندگی کارجہ اور افقیارعاصل نہہوجائے کہمیں آپ کےساتھ‬
‫راکرا کرکے او رکوگی سمجھوی' ےکر سو‬
 ‫‪۸‬ن‪"۳‬‬
‫آپ نےاپنےکعوب مور ااخریہمںکھاتھاکہتراردادماہور*معٴم“ہے اوتراقدرگیطور‬
‫بپھں نے آپ سے یہ ددیافقتکیاکہ ازراہ حخخایت تھے جادہج کہکس طرح او رکس پھلو ے‬
‫ترارداد لاہور عمہے اب تھے آپ کاگمرائی مامہرقومہ ‪۵‬ا یبرلگیاہےجوجواب کےلے‬
‫تپۓے۔‬
‫مظورر چ‬
‫آپ کےتوب کاتسراب اےکراف نٹ طلب نمیںہےہہایکمکاللہسےاس کتبرٴاور‬
‫اس سے آپ کےخالکااظمارہوںاےٹک کیا مانایکتم ہیں؟ اس سحللہپرخطوتاہت‬
‫ے۔ اس کہ بر سیرعاصل بچشیںہیں اور کالموارموجوو‬
‫ہشکل‬‫ریک م‬
‫مالا‬ ‫کذرےیعہ عاو‬
‫الہخی‬
‫ہے‪ -‬اب ىہآپ کاکامہےکہ اس مت‬
‫لہپرتفحییلیمطالحہکےپعرنےقصلہصادرقریدای یکہکیا‬
‫ویںہیں ہیں؟تیالوقت مس آپ کی وج وو مطبوعات کی‬
‫مسلان اور ہندوبرصفرمی دو بڑیتم‬
‫ککڑ‬ ‫جانب مبذدل کراؤں گا اگرچہ اس حوالے سے اور بت سیکمایں بمھویجود ہی‬
‫ڈںٴاای‬
‫ا میدکر یککتاب اور ایم‪-‬آر‪ -‬ٹک یکتاب ”ہندمیںقومبس ک تاصلوم”۔ ہماس بت کےانل‬
‫ںکہقومکیکی بھی ریفیامعیارکےمطابقملمان اور ہندودو بڑی‬
‫راربندہی‬
‫ہیںاور اسپ ک‬
‫ری ہیں ہمایکقومہی جںو ی کںردڑافرادی مہشقلہےاور اس پ مرتنزادکہہمایکقوم‬
‫یں اور عار! جداگلنہ تن اور تیزعب ے زبان ااورروپ“ ون للقہ اور فی قیراےٴ نام اور نام‬
‫رکے کاطرید“ شور افرار اور چّاہپ“ قوانیں اور اق ضایطٴ“ رح اور جخزری“ تار اور‬
‫روایات؟ رتانات اور اگیںٴ قرےر مار زندگیپ ا‬
‫رور زندگیکےپارے میں خصوصی نتط نظر‬
‫ہے ٹینالاقوائیقانون کےجلہ ضوابڑکیرو سےجمایت قومہیں۔ اب میںآپ کے خفف‬
‫ثات کاجواب وتاہوں‪-‬‬
‫ان' ک جامذکرہترماروداجدمویدںشمیں ہے۔ ااب ہ‬
‫صہل معنوںمیں‬ ‫ت‏‬‫کفظ‬ ‫‪١‬ہ‏ سجپ ی‬
‫اںل‬
‫مل نہیں ے۔ اپ سےلفظقراررار لاہورکارارف ب نبگیا ے‪-‬‬
‫یہسوالچداہینمیبوتالگنپھربھیمیںاس کاجوا دا ہوںکہہےسوالحضىی‬ ‫ا‬
‫اویعکلوسلہ ے۔‬
‫‪ ۴‬ےھ میرے جوپ شعکیاسےکہملیفاففوعیں“جہاںنآ سےبرا‬
‫کےآخری صےکاتلقہےہہقرا درا کیوضاجت کےمطمنمیںببشکلبیملق باتہو‬
‫ی۔‬
‫فظ سان“ کاکیامطلب ہےبے شقن کہ آپ اس سےیاتریں‪-‬‬ ‫‪6‬ہ‬
‫‪۵‬۔ تراردادلاہورکےمتنکینگیعکے منمیںہےسوالپی ار میںہو‬
 ‫ہم‬
‫یں دہ پاکتا نکیوعدتیں ہوں گی‪-‬‬
‫ول قولکرلےجاتےہیں رعدوں کے‬ ‫ے۔ جوتی تراردادپاگکتانکیاساس اور ا‬
‫اسصکے‬
‫تین نےمعانت پرور ا کاردا مرو ووا ےی‬
‫جموکااب آگیا‪-‬‬
‫مرے اپ بر میںآپ کےسوالر‬ ‫‪-۸‬‬
‫وضاحت سے ا سکوکوگیتلقنہیں‬ ‫‪۹‬‬
‫مب مراجواب فیر‪۹‬اس کگتہکااعاطکرت سے۔‬
‫‪۷‬ہ تقراردا کیوضاحت کےعلومیسمیں آن۔ یقیہہقراردارمی شیجطکلربتے کی پت‬
‫کسی‬
‫ریںا‬
‫مں م‬ ‫میںہے۔میںنےاپنتیعدد تقرییوںمی اںور سلملیکتےاپتقیرا‬
‫ارداو‬
‫ناندی کیہےکہ ہہہندکےمکل کاداصدعلہےاوراقوامبنرکےلے آزادی عاصل‬
‫وا اوت‬ ‫ےی‬

‫ے۔ ہےعوال‬ ‫ر‬

‫وتک‬
‫رہنر‬
‫موگی‬ ‫کڈرو‬
‫وان نے اعت ملمان' تراردار لاہور محخل پرطائ‬
‫قرآرذادکیلو کےمنمس یداینکون‬
‫خامیوں یىیسریفتں آپ نے خود بارہاکھاسےکہ ائفگیوں سے معرار سے تلیم شرہ‬ ‫سرت‬
‫اقیتیں×_‬
‫يہ اساسی اصولوں ک جامذکرہکر ہے اور جب ہہقجولکرلے جانیں گے ‪ 3‬معاہرہکرتے‬ ‫‪۴‬‬
‫والے فرلیو ں کوتقصیلات ٹےکرنا ہ ںو گی‪-‬‬
‫(‪ )۱‬ٹجکےزیلمیمیں ‪7‬۔‬
‫ں‬
‫یمی میں‬
‫مضاضت کے‬
‫با و‬
‫(ج )مسلمہنکیواعدپاافتاراور مائندہتیم ے‪-‬‬
‫[د) یں“جواب فیرج طاحظہ فراے‬
‫ماںکک آپ کے آخری چجاگراف کاتعکلقہےآپ نے جھسےنوضبجات وصولکرتے‬
‫سے پیچھی ابناافیصلہ ضاوکردا اور ہہکے ہے رازوا اہورک سےدک ریاکنااتکی کے‬
‫تکورنا ہوں تھے سارے ہندکیبریادی کےسواکچھنظر‬
‫ہوے“ اس تراررار ےرعلررآ ہوا ر‬
‫ہیں ‪۶‬آ میںابا ہ ںو کہآپ نے جےپان جاتوا کرای ےک آپ کے سوامی آور‬
‫کینمائحدگی خیںکرت اور میںوش کررہہاو کہآ پکومہبات ول کرتےپرگا ہکرلوں‬
‫کمہہدہ راہ ہے جو‪۴‬ہیںنہصرفدوبڑیقوموںہندووں اور مسلمانو یکوآزادی کیضنزلپربنا‬
‫ےکی علیہوندکےبایامو کون کومی مین جیاآپ کے یںال ےون ککا کی‬
 ‫ہ‪۳‬‬
‫ہے آرزو ےکہ کاش آپ مند کے تام باشندوں کینماحندگیکریں ت جھے افو ہےکہ می آپ‬
‫کے اس جات کوہوںل میں مرسلیا۔بےجاتبالنن واح ہےکہ آپ مندوون نےسواآوز سیکی‬
‫یر‬ ‫جات میںکرت بب کک آپ اتیسی پیش اور تتقاگیکوحنویق میںمیلین‬
‫لے آپ کےساتھ استولال کرتبست مشک٘ل ہوٹااور آپکوآمیادکہرتااوز ہےامیوکرناک آپ‬

‫سے تج کے ند کے خمائكی اور اصل عالات کوخوا نیا جاتۓ گا ا“ور بھیزیادہ دشوار ہوجا‪ ].‬ے‪-‬‬
‫میں آپ کے ساس اس امیدپراحتہلالکررہاہوںکمہآ پ کیراگ ےکوپرلسکوں گ تاتغیاک۔میں‬
‫بست سےلوکوں کےسا ہمایت کامیالی س ےکرچکاہوں۔ جیساکہ میںاس سے قل عوکرپکا‬
‫ہوںکہ آپ ایکمیم حخصیت ہیں اور آپ کوہندووں برہےپناہاث ور رسوخ عاصل سے اور‬
‫تآدپوں اور اقلیتؤں‬ ‫افوص عوام پیٴ اور وہ راستد قول کرکےجومیںآ پکو مھارہاہپوں‬
‫ی‬
‫کےمفادات کومعخرت یانقصانخی باشچنیں ہے۔ برعس ازیںپندوؤں کو زبردست فائدہبچیچے‬
‫گ۔ یی اس باتپرفقین کہ ججفلاحنہصرف ملاتوں کیبکلہبایماندہہندکیبھیتقیم‬
‫ہندمیںمخمرہےجیساکہ قرارداد ماہورمیںتچویکیاگیا ہے۔ اس ارعر خورکرناآپ کاکام ےکم‬
‫کیایہآپ میکیعمت معلیاور آپبیک باروگرام نےیں جسبرآپ نےاصرارکیا“جھ‬
‫سارے ہنکیحاتی اور ان لوگوںکیصحیبت اور ذلت کابستبداجب بناجن کا آپ وکرکھرتے‬
‫ہیںاور شسکیمیںکی ےکم غزمت ممیںکرنا۔ اور ای سببسےمم ان تمامایامکےدوران‬
‫آپ سے استولال کررآ ہوںاگرچہ آپ اس بات پراضرارک رب ہیںک آپ میرے ساتھ‬
‫براکرات اپئیانفادی حیثیت میںکررہ ہیں اس امیدبرک اید آپ اب بھی اتیعمت مگلی‬
‫آپ کالس‬ ‫اور اچ پروگرام بےرمایلکیرں۔‪-‬‬
‫ائم۔ اے۔جتاح‬

‫گانرھبتمان نیں‬
‫‪:‬‬ ‫کیتوب‬
‫اازحھ‬
‫مٹکرمگ‬
‫‪۳‬رای‬
‫‪۳‬بے‬
‫اخ‬‫‪۹۹‬‬

‫آپ کےکتوب مرقومہ ےا تمرکابہتبت شگریہ۔ چھےیہکت ہو اضوس ہوںاےک(‬

‫ہور مب‪۹‬کےجحوایاتہکوعذزفکر رسیےسے تلینیں ہوتی۔‬
‫آپ کافا“ف ر ا‬
‫ہہہوسم ہ ےکہمیرے قامسوالاتکاقراردادلاہورکی‪,‬تشخسےتعلقنہہولیکنمرا‬
‫موف ہہہےکہ وہ ایکجویا(جومیںہوں؟ کےنتطہنظرسےمتحلقہیں۔ آپ کسیسےسےتوق‬
 ‫یپ“‬
‫کہوہ قراردادلاہورکےدعوےکوقولکرنے پااس کابا ارٹھاتےکےلے تارہوکتا‬ ‫میںکر‬
‫ہےمیرےسوالات ‪ [۵۱‬الف] اور ‪ (۵‬ب ]کےجواباتلےنالجنییںآپ ہک کرنظرانراز‬
‫یکہیہتج کےڈیلمیممیںآتے۔‬ ‫کردتیتےہ ں‬
‫اکٹامیدکرک عاقالہ'ارچبدیعبلیتکےسان لھاکیاہے“جھےمائلممیںکر‬
‫دسریکاب جسکاآپ نےدکرکیاہے“جھےاضموس کےساھکھنابناہےکہمیںنےمیں‬
‫۔‬ ‫ی‬ ‫ب‬
‫اس بیا کوکیوں قول میں کرت کہمیری آرزو ہےکہ کاشیمیںہندکے‬ ‫آپ میرے‬
‫شکنےج‬
‫دلہ‬
‫روں کے طبقوں کی خیایت کر ؟ کیا آپ آرزد خمیںکرتے؟ کیا ہہندرری کو‬ ‫با‬
‫بشنر‬
‫اوں‬
‫نمسیکمن چاہے؟ آرز دیپورینہہوہ عےفدرہبات ے‪-‬‬
‫میں آپ کامنون اصان ہوں کہاس امرکےپاوص فکلمہ آپ کیہیرے پارے۔می کیا‬
‫راےہےآپ میرےتلقمیںمبردشل سےکاملےرہےہیں۔جےامیرہےکہآپ اسے‬
‫تک نمںیکریں کےمکیمیریردائےتبدیلکنے کے من می اپیکوشش کےلئ اسےمحفوظط‬
‫رکھییں ہے۔میںآپ سےکتاہوں آپ جھےکےلیسھیرے پفتعخیالات سمیت اور تقیات‬
‫کےساتقہٴ مرمیسان میںسےسیکاتجرمہوں‪-‬‬
‫ماںتکمیری عحمتملیاور میرہےپروگرام کےبارےمیں آپ کےفیطہکاتعلقہے‬
‫ہیں اخلاف پر افاق کرلیناچاہے۔ کوک یھ ملق کوکیمانی نیں‪ -‬فرقہ وارانہ اتمار ے‬
‫‪۱‬‬ ‫ایکعاشکیحثیت سےمرامقصداپنیغدمات آپ کےپردکردیتاہے‪-‬‬
‫یس امیرکا ہوںکہ آپ مھ سے ےہ قح شی کرتےکہمیںآرارواد اہورکو اس کے‬
‫مرا ت کوبجھےبغیرقولکرموںگا۔ار آپ کاتوب مرف نر ہے ت امیدموہوم ہے۔کیاہم‬
‫اس بات پ انفاق خمیںکرس کہ”رو توٹی نیہ" نر اتا فکرتے ہو مل کو عق خوراراریّت‬
‫تک‬ ‫ا‬ ‫وت و‬ ‫یکری می مار ےی‬ ‫سی‬
‫علاقوںکوقراردادلاہورکےمطابقععدہىیہوناہےنپےھحرلبعدگیکےاس ملہکوخاص طوربےاس‬
‫آپ کااص‪٠‬‏‬ ‫علاتے کےلوکوں کے ساس ان کیمنظوری کےلئےرکھاجاائے‪-‬‬
‫ایم۔کے۔ گا دی‬
 ‫ہ‪۲‬‬

‫جم خودارادیت کےپارےمیںمسلمایکنت نظر‬

‫با‬
‫واح ک‬
‫مسٹرجن‬
‫‪۴‬ء‬
‫خ‪۳‬مر‬ ‫‏‪۹۱١‬‬
‫وڈمسٹرگانرھی!‬
‫تھے آپ ا‪۹‬ا تبرکاخطملیا ہے۔ اور میں لہہیترارداد ماہوربراس کےکی جو کے‬
‫جرے سرت ےک آپ ہیتلم‬
‫بارے میں آپ کے اتضارات کے جواب دے چاہوں او‬
‫کرت ہیںکہ مہ ہوسکتاہ ےکہ ھیرے تام عوالات کاقرارداد اہورکینشج سےتلق ے ہو“‬
‫ین آپ خصومیت کےسا اپنےسوالات ‪(٥٥۵۱(۱‬ب‏ | پ زرور دی ہیں‪-‬جے افوں ے‬
‫ساتھکنا پڑا ےک ان ک قاراردادکےمن یااسکےکسیحے سےکوتیتعلقنہیں آپ نے‬
‫ہماریعراسلت میںاتے امورشالکردیےہیںجو شیجطلبکرتنےکےمعالے سے ارح ہیں‪-‬‬
‫ہیںچھے ان امورسےمجبورا ححمنایڑرہاہے‪ -‬اجازت تچ ےکہمیں لہآپ کے ا‪١‬‏ جقبرکے کو‬
‫‪۰‬‬ ‫تما روں‪-‬‬
‫آپ کےہیں میری زنوگیک ماقصدہندومصسلماتمادرہاسےجومم ای کیغاظرچابتاہوں‬
‫لین جواس وت ککعاصل نہیںہو تاجب ککہمبپےپٹیععمرانطاقتکونالباہرنکریں۔‬
‫بخنرزاترؾاریت کےاستعالکی لیشرط ہجنمدکایجمعلتہوں ارگوروہون کیطرف سے‬
‫کن ہوا‬
‫ایئسے‬
‫نرضت‬
‫مشنزکہکوششل کےزریعہ آزادی کاتصول ہے۔ ا رل ایامضزکہ اقرام بد‬
‫‪.‬بھی یی ولڑناہوگااٰیےعناصرکی اعائت سے میں اکھٹکیاجاکے"‬
‫اب لیب بیےہ آپ اس عحمت گلیبرڑے ہورے‬
‫آپ کے‪.‬آبجعبِکےکحویات کا‬

‫ازراء لیت‬ ‫‪۴‬یں‬

‫بر‬‫خرخہ‬
‫ہیں اور اس پکران ریں تھا آپ ‪2‬د نے الہوب مو‬
‫‪:‬روع‬
‫گاندی۔ راج تیفارمولہ سےمتلق یہنےشیجاتفراہمکییں۔ آپ نےہہبھیفرایات‬
‫مس نےمیالوقت اسے اپنےزین سےنثال دا ہےاور میںاپتیخماموجہترارداد ماہوربرمرکوزکر‬
‫مکہ بابھی مفاہصت کے لےکوگیبفیاد فرابم ہو جائے۔' اپنے وب مورخ ‪۵۱‬‬
‫را ہوںٴ اس امیر ں‬
‫جبرمیں آپ کتہیںکہ ”آزادی“ کامطلب سےجیاکہہےآل ایڈیااگگرس کھیٹیکیقرارواد‬
‫‪٣‬ء‏ میںمندرج ہے۔' لا یہبل وائحعہےکہ آپ ای عمت علیپرمر کرنے سے‬
‫ہے تار میں ہیں اور ہےکہآپ انیحلنت لی اور پروگرام پرمخبوطی کےساجھھ جے ہوتے‬

‫ہیں‪٠‬جس‏پرآپ مھررہے اور جوآپکےمطالیےکیشعل"یں انتامکوکیی۔ تی مت علی‬

‫اسکےنفاز‪ ۸‬الست ‪۲۳۹۱‬ء‬ ‫ذائیرکے‬
‫ہ‬ ‫اور پروگرام اور وہ ڈنتک اور افقیار اور عامسول نافر‬
 ‫کی‬
‫تراردل‪:‬کےمندرجات کےمطالق۔ آپ نے ‪۹‬ا قبرکے خطمیں سب ذیلیتر کے زریعہااے‬
‫زیادہوات کروا! مہماں ککمیری عمت مگیاور پروگرام کے بارےمیںآپ کےفیطکاتحلق‬
‫ہےہیں اختلافکرتےپرانفاقکرلیناچاہے کوککہ جے مطلقکوئیبثمانینیں ے۔" آپ‬
‫جاسنے ہںیکہ اگست ‪۲۴۹‬اکیترارداد سلمہندکےکیکڈیل اور مطالبات سےمخاصت رکھتی ے۔‬
‫راجہ تفیارمونے کی‬ ‫ین۔‬ ‫پددربارہ جب میں تے ہمارے پراگئرات کے دوران آپ سے‬
‫د گا‬
‫دضاحت کےلمےکا ‪ 3‬آپ نےباہکرماپے ‪۵‬ا جبرکے خطکے ذرلجہہ ےکھا‪:‬‬
‫سئیالوقت میںنے راج بیفارمونے کواپنےزان سے تک داسے اور آپ کی اعامت‬
‫سےمسلممیککیمصمورقراردادلاہوری ن‬
‫رمایت جیدگیکےساتھ اپٹیجہعرکوزکررہہاوں۔* ہم‬
‫نے اس پراوراس کےملف پہلووں پرماولہ خالکیا۔جیساکہ آپ نے تھےتایاکہآپ‬
‫ہارے نقطہنظرکوقولکرت کی تغیب اور ہعاریچھتوائی کےسے انیرائنےتیدیکرنے نے‬
‫آمادہہیں یںتےترارداد پرآپکےساتھ سر عاصل ب کی اور ہراس باتکیتر کی سے‬
‫آپ ھا چاتتے تھے‪-‬۔اس انھرکے باوجورکہ آپ نے اس بات ایگ سے زیادہ تہ زور دا کہ‬
‫آپ میرے ساتھھ ہہبزاکرات اپٹیانفرادی حیثیت میںکررہےہیں اور آپ نے اپنے‪۵‬ا تبکے‬
‫تی ‪:‬‬
‫خط یسترارداد لامورکے بارےمیں تب زی الفاط مییںکمیرندابا‬
‫تاور کیچمیںآپ کےپاسایکجومحدہکی رح آآ ہوںاگرچہ میساپنےخواکی کی‬
‫ہہ آپ تائل ہونے اور اتی رائے تبدیل کنرتمےاپدرہ ہیں آپ‬
‫ماحندگی خی ںکرا۔" اور ک‬
‫نے اپنے اا قبرکےخطکے ذرلعہجیےہےاطلاع دی ‪” :‬ے ورست ےک نظرےکے انقیار_ے‬
‫آپ کے اور میرے درمیان ایک حمتدر حائگل ہے ان اس میںمسلمکلفیکی ترارداد لاہورکاکوئی‬
‫والہ ختمھیںا۔ یک کی قرارداد حمہے۔انامیسنے اس کےجواب مقیسرتی طورپر آپ‬
‫ساےپے اا خیرکےخطکے ذریے دریاقت کیا‪:‬نپ نےہںیکہ تقرارداد لاہور“عم ے‪ -‬آپ‬
‫ے بھیبھیجننےتزارزاز کےمنذرجات کیلوم یاشر کے گے میںکویامین زرحقت‬
‫آپ نے اس کیاساس اور اس میںتکورجیادی اصولول کیشریرعخالقتکی‪-‬ابنرامیںہےمعلوم‬
‫کس طرح اورکس پھلوسےقرارداد ماہور عمسے اذر میںنے ‪۳‬ا خیرکواس کییاد‬
‫کرناچاہوں گا‬

‫انیکرائیجسکاآپ نےھاحخربکزجواب دیاجتسمیں آپ نے خودکوتیالحقیقت شع طلب‬

‫اسور تکمود خھیںرکھابللہلیےمحاطلات شال کردنے جوغحارج از چٹ تے‪ -‬ان میں ے‬
‫کا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫پا و‬ ‫رک‬ ‫ا‬ ‫سیون تی ییلس‬
‫میسنے آ پک جملہتقشیحاتفراہمکرتے ہوے اطلاعدی تجکہ آپ نےخطوطمیںالیےمتعدد‬
 ‫ں‪۳‬‬
‫امورشالکرسے ہیںجنپرغطوکنایت کے زرنیہلیبن طورپ ب‬
‫رجشکلہیچارل۔خیالکیاا‬
‫تاہے جماںککقراردارلاہوراور اس کےمنکاتلقہےمیںنے لہبیآپ کیطلب‬
‫کرت ہیں اور ان ات پے‬ ‫کرد ق شالت قراہمکرری یں۔‪ -‬آپ دوبارہمی دلاگل و براژن‬
‫مکائے پراصرارکھرتے ہیںجن ممںتمہ دریہکھتبھیحالیہ ےکم ملداان ہندایکقومہیں‬
‫اور پھرآپ آگےپچلکرت ہیںخلکیاہماس اھر انفاقی‪٠‬ی‏ںکرسیکہ ”وو قوموں“ والیپلت‬
‫رنتلاف رہےاورپھربھیخودارادیتکیجیادبراسمل کوعلکیرلیں۔ بے ایانظر‪٢‬‏ ےک‬
‫با‬

‫آپ لفظ”خودارادیت' کےتق می کے من میںکسیخلدمیکےحمتکامکررہےہیں۔‬

‫تزعنظران قاقنات اور تضارات کےجوآپ کےملف رویوںمیہیںجھآپ نےماری‬
‫عراسلت کے دوران اخقیار ےٴ جعیساکہ میں نے سطور بالا میں اشا ہرکیاکیاآپ ہمارے نعط نظرکو‬
‫نییں سراہسیکہبممخخودارادیت کادوییایکقومکیحثیت سےکرت ہیںاور نیکعلاتائی‬
‫رییں۔ اور ہےکہسلمقومکیحثیت سےجماپنےیادی ج کواستعالکرنے‬
‫وعرت کےطورپ ن‬
‫کےسح ہیںجھجار انیج ہے؟ ج بکہ آپ اس فللطتصورکےتحتکامکررس ہیںکہ‬
‫*خزارادیت کے مع میں صرف ات علاَائیقوعرت' گی کی ز ای مر ری ہوئی اور ۓے‬
‫ہوئیبوشقن ہےتہہندکاوفاقیوستور ونورمیںہےجوخورعتار رکزی علومت کے‬
‫وضاحت“ اور ت ک‬
‫طورپرکامکررہ ہو۔جعارامعاللہتقییمسےمتلق ہے اور دو بڑیقوموں پندواور مسلاتوں کی‬
‫تںا ے‪ -‬کی ہو‬
‫و‬ ‫وار اور خورتارریاستوں کومحرض وج‬
‫لورای‬ ‫رآز‬ ‫جہ‬
‫رتاکے‬ ‫ابی مف‬
‫ذاتص‬
‫وئینٴ جوبندیںمعدوم ہے“سے الکیاععدہہونانہیںہے ہم نسمجحخوراراویت کادعویی‬
‫کرت میں وہ سےفر کر کہ جمایک قومہیںاور اسطرحہےملماتوں کیخوواراویت ہوگی‬
‫اور صرف اخمیںبیہہجن استمالکرۓ کاا ماق ہوگا‪-‬‬

‫کوگیمشترکہمفادخیں ہ وگا‬
‫اس سے‬
‫تازان ‪7‬اا ا اروا ایوری ا‬ ‫کہ زی ا عق اخ ےک‬ ‫ےق‬
‫می جزدسےبرآھخی ہوتا۔جماںکک ‪( ۵۱‬ب )کاتعلقہےہہبھیمخ کےمعائلے سےپیا‬
‫یں ہوکیوک اس کاتعلقپاکنتان کےخفپ کردہوحتورسازارارے سےتوگاجوایکخودعتار‬
‫اور پاکتانع کےنمانحنرہ اوارے کیحیثیت سے ان تمامامورکوتمٹاۓ گ ااور ان ک قایصلہکرے گا‬
‫جن ک باندوستان کے رستورسازادارے ىاکسیاور متحلقہفریق سےتعلق ہ گوا جب ہےتلمکرلیا‬
‫پاکتان اور پتروحان زوعلں> آزار اور خور تار ریاجں ہوں گی“ ب رفا یاال‬ ‫م‬
‫کگ‬‫ائۓ‬
‫جاا‬
‫شا اف ۔غاەاتے کے امور میں ہوں ے۔ کے معہ ےکےہ میںنے ترارواو اہر سے‬
 ‫‪۳٣‎‬م‬
‫معحلق وضاجیں اور اسسےسوادر ضلیچخشتشٹریعات پچیکردی ہیںاس امیرمیکہایک‬
‫آپ کامض‬ ‫افراری جومندہ“کیححقیت سے آ پ کیراۓ یل کرسیوں گا۔‬
‫ایی اے۔ جناں‬

‫تیم جھاتیوں کےدرمیان‬

‫ک ماانقھیب)‬
‫(‬
‫‪۴‬رم‬
‫‪۳‬مم‬
‫‪۹‬ت‬‫‪۲‬‬
‫رظ‬
‫زی‬
‫آپ کےکل ‪(١۲‬‏ اہ رواں |)کےخطنےتھےاس مقرپریٹانکیاکہمیںنےسوچاکہمس‬
‫اس کےجواب کو اپٹی صعمول کی علاتقات کک کےلئ اٹھا رکھوں۔ اگمرچہ ہمارکی اس لاققات مش‬
‫مکوئیپیٹیرفتنہکرتا۔میں بھتاہوںکہجج قدرے سصافنظرآرا ےکہ آپ‬ ‫بھیم ں‬
‫جھےکماں نےجارہےہیں۔ جس قدرمیدوقوبینظرہیے کےبارے میںسوچتاہوں ای قزرنے‬
‫جھےشاک نظرآناہے۔آپ نےجسماب کیسغارشکیتیدہ میرککوئ مید ہنںیکرتی‪-‬‬
‫اس میںآدعاکچآرھابجھوٹ ہےاور جوارکاور مفمومثکائےہیںوہ پلجاوازہیں‪-‬میہےنظ‬
‫قول کرنے سے تاصر ہوںکہبندکےباتیماندہباشندوں سےمز و متازملانان ہندایکقوم‬
‫ہیں‪ :‬مححش رخویی ٹکوئی شیوٹ میں ہوم ای نرہکوفقونکرکےکےعواقب انال عَفرأتْ‬
‫ہیںگے ایکہاراصولتلیمہوگیانےپھرہنرکومتعددقمتونمیںتںیمکرنے کےدعادیکیکوئی‬
‫عدباتیخی رہےگیجوجندکیمجاتیکااعلانہوگی‪--‬الاجسنےایکراہبالیے۔ اکرتقیم‬
‫ہونااز ہےو اسےدو بھائیوںکےورمیانتقیمہوجانےدیچے‪-‬‬
‫ایاملوم ہو ےکہ آپ میکفکیملہ اہمیتکےباوصف احتصواب رائۓ کے الف‬ ‫‪.‬‬
‫ہیں۔ایاواٹحعخوتت ہووناای کہحتاڑہلوگ تنیمجا ہیں۔میریرا میںتقیمکے‬
‫داعد ملہ پر علاتے کے تمام باشندو ںکو اظمار را ۓےکرنا چاہییے۔ بالغرا دی بین طریقہ سے‬
‫لینمیںاس کاکوتیاور دل و لکرلوںگا۔‬
‫مےور کو عاجلانہ طریگقے سے مز کرتے‬
‫تادقک‬
‫رںمکیےان مشتزکہ مف‬
‫وزوو‬
‫آپ دوفوں پا‬
‫ہیں۔میںکی اڑیتخیممیںبرضافریقمیںبنعتاجسمیںساہ کےساتھمشتکہمخادات‬
‫جیےرفاع'امور ارجہاور ان ے معاماتکے حفظاک اابتمامنہہو۔پندکےلوکوںمیںححفظکا‬
‫تیم‪:‬کیا‬
‫اصاس بینہہوگاجب کککہ وعدلیاتال کےباعث قرّی اور پامیزمہواریوںکو ل‬
‫جاۓ‪-‬‬
 ‫‪-.‬٭‬
‫آپ کےکحوب سے ہمروتوں کے ورمیان راۓ اور نطریے میں وس اخلاف کا اظیار‬
‫ہومہے۔ میں آپ اس فظریہپرڈنے ہو ہیںجس کاآپ نےاکرو بش اظدارکیاےک‬
‫اگکست ‪۲۳۹۱‬ء کیقراردا کو سم جندکےآئیڑلیاورمطالبات سے خاصت ے۔ے اس پل بوے‬
‫بے‬ ‫ان کاکوئیخوت میں‬
‫اییامعلومہواہےکہ جمایک داڑے میںگوم رہےہیں۔اگرہممفاصمتکاتیکربے‬
‫ہیں‪٠‬‏جیساکہ میس امیرکا ہوںکہ ہمکر ےہہیں“ ہے جمتسری جماعت یاجماعتوںکوپللیسجو‬
‫آپ کاعحخص‬ ‫اارے دمریان مالئیکدریں‪-‬‬
‫می‬ ‫تماری رمتما یک‬
‫ہریں‬
‫ایم۔ کے گا می‬
‫قرارواد الست اور سمہتر؟‬
‫مسٹرجناح کاتوب‬
‫‏‪۹٣۳‬ت‪۷‬یم‪۴۰‬‬
‫م‬
‫ا‬
‫یٹران‬
‫رمس‬
‫و‬
‫جھے آپ کا‪۲٣‬‏ حمرکاحوب موصول ہوگیا اورمیںاس کےلے آپ کاظگرے اوا کرت‬
‫ہوں۔ جھھے افموس ےکہ آپ یہ کھت ہ ںکہمس تےدوبازوؤں کے درمیان مشتزکہ مفاد کے‬
‫رخف‬ ‫تک مات مرنےسےمز ککدا اوت تپاسےشازا کےسے سی‬
‫طرییقے سےبیلکیرت میںجب آپ کتہیںہندکےلوکوںمس ححفظکااصاس ہینہہوگاجب‬
‫کفکہ صرعدی انصال کے باعث قدرقی اور بابمی زم داریو ںکولتیم ‪:‬گیا جاۓے‪ -‬میراجواب ' جو‬
‫پل ىی دا جاچا ے“ٴہے ہےکہ ہےمعاللہپاکتتان اور ہتدوحتان کے وحتور وشّحکرتے والے‬

‫اداروں یاکسی اور ماق فربقکاہوگاکہ وہ اےے امورکومٹاۓ اس بیادی کہ وہ دو آزاد ریاخل‬

‫یں۔‪-‬‬
‫مسنیاعحقیقت جران ہواہوں جب آپ کت ہیںکہ اس کاکوگی وت میں سے آپ‬
‫میرے باقی سے تجیرکرتےہیںکہاگکست ‪ ۲۴۱۹‬کیقراردارمسلم جندکے یڈیل اور مطالبلت ے‬
‫مخاصت رکھتی ے‪ -‬قرارارکالبلیاب صب یل ے۔‪-‬‬
‫‏(‪ )١‬کل آزاری فورا خطاکردی جا اور ایک وفاقیعرکزی عکومت کال الغورقیامجن کی‬
‫اساس بندکریتد جمموری علوست پرہوجس کےوفاقی اجزاہوںیاصوبے؟ جس کے می ہیں‬
‫ہندوراج ک تاقیام‪-‬‬

‫(ب ) يہکہہہقویعحومت جواس طرح ا مکیجائےکیایکمل زستور جازکےلے‬

 ‫‪۳٥۸‬‬

‫ایک اعم تحیب ےی جومالغجعنرائۓ وبیکےتحت خخبکیجاتےکی“ جوعلومت پندرکے‬

‫لجایک رستور معاکرنےگیجن ماسطلتِ ےک شخب ہوّتےوالیگل زستورسباڑ پتروون کی‬
‫عظیماکڑیے برقل ہ وگی'تقریبادے ق صد‪-‬‬
‫(ج )کاگھرس کے اس مطالیے کومنوانے کے لےقراردارانت فصلہکرقی ہے آپاکا‬
‫آمری‬ ‫قاعرتوامیبںی حول نافبائیکیریککیمتطوری ربقسےجپ ک‪0‬‬
‫ں‪-‬‬ ‫یجار‬ ‫رعم‬‫کسے‬ ‫ییت‬
‫حق‬
‫‪-‬س۔‪0""0‬‬ ‫بیمطالہ اساسی اور یادی طوربرصلمہنرکےآئ‪7‬ت‪۳‬‬
‫رکییک کے‬
‫ترانی‬
‫اس مطالے کوعوائی سول ناف‬ ‫ر‬
‫افوسے‬
‫وہ ترارزاد لاہور بجکسور ہے“ غلا‬
‫زریجےمنواع لمبندکےکمن ڑل اور مطالبات کیمخاصت کےہترارف سے اور ار آپ ہےمطابہ‬
‫ےسلمجنرکےلےپغامموت ہوگا۔آپ کے اور‬
‫تلمکرانےمیکامیاب ہہوجاتہجںفوس م‬
‫میرے درمیان جوخط دکنایت او رکفت و شفیدہوئیایسسےمں ہہدیکتاہو ںکہ آپ ابھیتک‬
‫اس موس تراردادر سےچٹ ہوئےہیں‪-‬‬

‫ہمارےناکرات کےپپلہدن سےآپ نےہھپرہہباتوات کیاور مراسلت اور براکرات‬

‫ےران بارجا درہرائیکہ آپ اپنیانفرادریحیثیتمس میرے سا براکراتک رہےہیں اور‬
‫کدو‬
‫جھےقیندلاکہآپ روشنی اور علمکےختلاشی ہیںاور کہآپ زمایت یدگ اور خلوص کے‬
‫ساجھ ترارداد اہو رکو چکچناتے ہیں اور تقائل ہونے اور راۓے تبری لکرتےپرآادہ ین‪ -‬یڑا‬
‫ان‬
‫وترکے‬
‫داسل‬
‫آ پ کیخوابشات کے اعضزاممیںمیںنے ان مامایاماور طوییلبراکرات اور عر‬
‫آ پکوہوا بنانےکیہر محگنکوشش کی یکن برضضتیسے ایامعلومہواہےبکہمیسنلکامہوگیا‬
‫زم جواب توب کے زرلجہ نے مخحورے اور حیاوی‪:‬منیکردی ہؤں‪-‬‬ ‫چےے‬
‫تپ ن‬
‫اآ‬‫اور اپ‬
‫ای یا‬ ‫ری‬ ‫ا‬ ‫تا‬ ‫ےج‬ ‫‪1‬‬
‫بھائیوںکےدرمیان تیمہوجانےدیج" درحقیقت یجھےعلممیںکہاس کامطلبکیاہےاور‬
‫یس چاہوں گاکہ آپ اس جو کیوضاحمتہکر دی اپنےسےخیالکایک دحندلاساغاکہعطاکر‬
‫ای ی کسطر اوحرکب تیملمیںےگ اود یکسطرحسےاس تیمےاقلف‬
‫ہے جج تراررار تاور ٹن تھی کیگی ہے۔‬
‫(‪ )۴‬آپ مکتےہیں“ہے ہمایکقیریجماعتی جاماتوںکوطلبکریںج مواری‬
‫می‬ ‫ا ا‬ ‫کی و‬ ‫رہناتیپاہارے ٹینمالٹیکرریںی‬
‫حیثیت سےکررسےہیںپھرمار‬ ‫دادیکجو‬
‫ی‬ ‫مکاففر‬
‫باتواتجکعیسےکہ آپ ہہنراکرات ای‬
 ‫مر‬
‫رہنماتیم ہامارے این مالٹیکےلے تسری جماعت ی جاماعتوں کاسوالکس غرحپواہوت ے؟‬
‫لاس‬
‫آمپ ک‬
‫امھ اے‪ +‬جا‬

‫مس گانھیکاکو‬
‫س‪٣۳‬‏حم ‪۴۴۹۱‬ء‬
‫و متارمانظم!‬
‫کل شامکی بضت و شفیربدمزہکرگئی۔ ایامعلومہوا ےک جاریکفت و شفیراور عراسلت‬
‫وازی خطوطابرچچلری ہیںاور یہبھیایک دوسرے کومسنمیںکرتیں۔ کل ام توہم‬
‫ساسےکےمرللہبرمنچ ے تےممکنخداکاشر ہ ےک ہمجداہوتےپررضامندنہتھے ہمنے‬
‫عجارلہخان ددبارہ شروعکیااور جے شامکوعوای عیایت میں حصہلیے ک ماوقحع ریے کے لے‬
‫اسےملویکرویا‪-‬‬

‫اس امرکےپیشبظرکہ اس نایت اہممعالےمیخی کےاسکاناتمسرخ ہوجتھیںمیں‬

‫نسے رط‬
‫پم‬‫چاہوں ماک آپ بج‪٠‬‏ تجحی تہ ارسال کرہے جس پرآپ چاہیں اکہ‬
‫‪.‬‬ ‫جج کرروں‪-‬‬

‫میںاپنیاس توی‪:‬پرقائمہو ںکہجمکوئیبیونی اداد طلبکرلی جواس مرملےپرعاری‬

‫آپ کامعظس‬ ‫رفتےک۔ر‪-‬‬
‫اعا‬
‫ایم۔کے گائدی‬

‫عکومرتبعہلویکرام ینہظیکلریے‬
‫مسٹرجنا کاکتوب‬
‫ء‬
‫‪۳‬بر‪۳‬‬
‫‪۹‬تخ‬
‫‪۴۳‬‬
‫وم مٹرگائ دی!‬
‫جھے آپ کا‪۳٣‬‏ خیرکا وب موصول ہ وگیاہے۔کیامس آ پ کواپنےآرجکےتوب کا‬
‫حوالہ رےکلتہوںجویننےگج بیآپ کے ‪٢٣‬‏ خرکےخطکےمجوابمیںآ پکوارسالکیا‬
‫ہے؟ میںکوئیخییاآزہ یلتکااضافہکرناتمیںچاہتالانمیںہےکہ کتہوںکہہےوہ معلہ‬
‫تے ہو وط کر ہے ا اھکہآپ‬
‫نہیںکہآپ ےکا جات کہ آپ می کینمکاحردی‬
 ‫ے‪۳‬‬
‫ماحندہحثیتکاجامہزیبتینکرلیساور آ پ کوانقیارتخولیضشنہہوجائے۔ جیساکہمیںلہ‬
‫کمہ چاہوںکہ جماس اساس اور ان بمیادی اصولوںپرتائمہیںجومار ‪۰۳۹۱‬ء کیتقراروار مس‬
‫کورہیں۔میںآپ سےایکبارپھرایلکر ہ ں‬
‫و کہآپ انیععمت می اور پروگرامپر‬
‫نطرعانینیک کہاس برصنیرکےمستتتیل اور ہنکیاقوامک تاقاضہہہہ ےکہ آپ عقالنک ساامنا‬
‫‪0‬‬
‫ای‬
‫آعپفکی‬
‫ایم۔ اے۔ جنا‬ ‫ُ‬

‫عودگی کے لئےمسٹرگابدحکی ججرائا‬

‫نندعیکوب‬
‫کساگا‬
‫م‬
‫‪۳‬ر‪۴‬م‬
‫‪۷۹‬م‬
‫‪۴‬‬
‫تڈقاےترائظم‪١‬‏‬
‫میرے ‪٢۲‬‏ اور ‪٢۲‬‏ برکےخطوط کےجواب میں آپ کے دو خطمرقومہ ‪٢۴۲‬‏خر تھے‬
‫آپ کی اعانت سےمیں ا یےامکاناتکاجائزہلےرہاہوںجومفاہمتپرئچّہوگھیںبا‬
‫مسلمم کیفکیتراردادلاہورمیسنکورمطالیےکومعقولطرییقےاور تلیبخشطورپ پروراکیاجاے‪-‬‬
‫بیداآ پکو اب ایاحدشہنیش ہوناچا کہقرارداداگکستبمارے مفاصت پرکے کیراہ ٹس‬
‫عائلہوجائۓگی۔قراردار نےہن کےمعلہک بورطاعیہکےمتاظرم تمایا ہےاورہےجمارے‬
‫درمیان جھوتے کے راس میں رکاوٹ میں یی تی۔‬
‫میںاس مفروتےکی یادپ ک م‬
‫اکررہاہوںکہ ہن ددو یااسسےزیادہقوموں پرمشحتلنہیں‬
‫ہےبللہایککبہہےجسکےبست سےرکنہیںجنمیںسےملمانٴ جوال مخریمنطلقے‬
‫مبمیونچچتان“ در ٴ شالمفرلی صوبہ صرحد اور بخیاب کے اس جحےمں جماں ائیں ور جملہ‬
‫عناصرپرتقطیاکزیت حاصلسےاوربثگالاور آسامکے ان حصوںمیںجماں اخیں قطیاکڑےے‬
‫عاصل ہے آبادہیںٴیہخوائشکرت ہیںکہ وہ باقیماندہہندسے رہ روں‪-‬‬
‫عمودی اساس پیرآپ ہے سات اختلاف کرتے ہو بھیمیں گر اور لک سے سے‬
‫سغارش کر تاہوںکہعحدگی کے اس مطالہکومیریجیااور صب ذیلیشرانلا‪,‬برصلیمکریا‬
‫جاگے ؛ٔ‬
‫علاقوں کینثاندیکاکامکرس اور صلمپیک کے خظور شمدیہشن سکرےای جاے۔‬
‫سرعدوں کینثاندی کے بعد ان علاقوں کے باشندوں کیبالغ آیادی کیرائے من بالغ رات دن ىا‬
 ‫ك‪۳‬‬

‫اس کے مساوی کسیاطورزیلق سے دریاشتک لیچاۓے‪-‬‬

‫اکرانتصواب را علبحدگیکےمنمیںہہوت‪3‬اس سرافایراۓ ہوجا گاکہ ند ے‬
‫سے آزار ہوجانے کےبعرجس قزر جلر من ہوگاہےعلاتے دو خورعتاراور آزاد‬ ‫وی‬
‫لین بن این تھے تعلبندگی کاایک ناراوگااجینمل امورغازجہٗ زخاع' راقلی مواصلات“‬
‫کشم“ تا ترت اور ان بے امورکےاور سی جخش طریقےسے اتظامک ب‬
‫اھ ایہتمامنہوگ او‬
‫ار نے‬
‫‪٠‬‏‬ ‫امورمعاہرے کے فرقین کےبایینیمشتزکہمفادکے اموررہتاچاں‪-‬‬
‫معابرہ میںدوتوںمکھوںمیں اتقگیتوں کےحقوق کے حفظکیتھرائابھیثائلہوں گی‪-‬‬
‫اس جھوتے کےکاگگرسح اور سلممیککی جاب سےتول کےجاتے کےفور بعرہے‬
‫دوقوںہندکیآزادری کےحصول کے لےایک مشتزکہماتحہعل سمےکریںگی۔‬
‫البنتہلیککیبھیایسےراست اقذامسےباہ ررہ عحقہےجوکاٹھرس شںرعوکرے الویرگ‬
‫اس میںشمولیت >ٍآارہ نےہو‪-‬‬
‫ار آپ ان شرائی سے افاقیخی کرتے و پھرآپ جھھےقرارراد لاہورکےتحمنمن ان‬
‫مین شرائط سےآگاہکرریچ جن ک باابندہوکرمیںکاگمرس کوسفارش ییکرسگوں۔ اگرآپ‬
‫ازراہ نیت ہےکچھکرجمیںتومیںسعالے کک رسحائیمی فرقبرنظررے کےساتھہہبی‬
‫دریافت کرسوں اک کونکیتی شرازیومیستولکرسلتاہویں۔ آپ نے اپنے توب مورخہ‬
‫‏‪ ٣۳‬خرمں ”ترارراد ‪ 4 6‬نیار اور اسای اصولوں کاتی الہ ریا ے اور مھ ےکا ےاگ نت‬
‫وںں‬ ‫ھمی‬
‫ناکہ‬
‫میں اشمیں تو ل کرلوں۔۔ نیقی ہہایک خر ضردری بات ہے جب کہمیں نے جیس‬
‫توعفیس‬ ‫کہروتںٴ اس تقولیت کےشجھوس نٹ کوتولکرلیاے‪-‬‬
‫ین‬
‫د گا‬
‫ایم۔ کے۔‬

‫نی رئیامسرد‬
‫مٹرایم۔ اے۔ جناح کاعحوب‬
‫‪ ۵‬کمک‪۴۳۹‬ء‬
‫!‬
‫یٹرگا‬
‫دمس‬
‫ڈم‬
‫جکےاآکپتوب مرقومہ ‪ ۴۲‬تیرموصول ہوگیاسے اور میں اس کےلے آپ کاشگرے اوا‬
‫کرت ہوں۔ آپ نےپل ہیسے قرارداد لاہورکیجیاداور اسکے اساسی اصولوںکومستزد رر‬
‫ےٌ۔‬
‫‪3‬‬
‫لمح ےون ےلین ایکوم ہیں‬ ‫‪0‬پ‬
 ‫‪۳٣‬‬

‫(‪ )۴‬آپ ہہمعلیمنہیںکرب مہمصلمانوں ک خوودارادیت کاپیان جنعاصل ے۔‪-‬‬

‫(‪ )۴‬آپ ہےتعلیمنمںیکرتےکمہ صرف انیہیاپنےخودازادیت کے‪٣‬خ‏کےاستعالکا‬
‫اتقاق عءاکل ے۔‪-‬‬

‫ىم (‪ )۴‬آپ ىہمتعلیمخیںکرتےکپاکستانشالمخرلیاور شالمشرقیدو منطلتوںبرخشتتلہو‬

‫ے شال ہوںگےبجی دی بلوچتانٴ شالمخرلیسرعدی صوب۔ٴجنیاب'بگال‬ ‫صجن‬
‫ومیں‬
‫ب‪٦‬‏‬ ‫گا‬
‫ہوگ عالاقائی عربندی سےجیساکہقراررار لاہوھمم اشارہکیا‬ ‫رےہ‬
‫وےط‬ ‫اور آسام شال ہہو‬
‫شںگ‬
‫اور سرعدوں کینثاندی ک ماعاطہ مرکورہ بالا یادی امورکےتلیمہوجانےکے‬ ‫نےرعد‬
‫ی‬ ‫گی‬
‫باہ‬
‫بعدہےکیاجاستاہےاور اس مقصدکےلیےانفاقرا سےمینریبنائیجالقہے۔‪-‬‬
‫اقیوں کےحفظکےمن مسقراروادماہورمیںجواجتمامموجودہےآپ اے قولنیں‬
‫کرت ین پ رچبھیکپ زی جواب‪:‬خلان کتمہنک ‪ 7‬آ پ کیاعات سےمی ان اما ت کا‬
‫جاتزودرے رہاہوںجو مفاہصت پر ہوجھیںکہ مسلملی‬
‫ککیقراردادلاہورمیںکور مطالییکو‬
‫معتقول طریققے اور ن‪٣‬ی‏خی طوربرپراکیاجاکے‪٠“"-‬ر‏آپ کہ رن ”مزا تپ ‪ 7‬ایاکل‬
‫خدشہ خمیسہوناچاییےکہترارداد ماہور ار ی مفاہصتپرکے کیراہ مکویئی رکاوٹ ہوعق‬
‫ے۔‬
‫یس لہہیآپ کےساس اس امرکی وضاصت کرچاہو کہقراررارائستٴ جب تکہے‬
‫قائمہے سدراہ ہے“کبوکمہ"ھ بنیادیطقورراپررداد لاہور کےغلاف ہے اس کے بعدآپکت‬
‫ہیںکہ ”قراردار نےندکےمکلہکوبرطاعیہکےتتاظھرس تھنایاہےاور ہےہمارے درمیان مجھوتے‬
‫کے راس میں رکاوٹ میںبن گتی۔' میالوقتمیرابرطامہ سے کوگی واقسطرہایں‬
‫رلوناو‬
‫ات‪٠‬‏جیساکہ میںپطہہیکمہچاہوںٴ لممیککےممنظراورمطالباتکےغلاف ے‪-‬‬
‫مزیدبرآںگت نرائن لالکیقراردادسےجے آل ایڈیکااگھرسکپیئینےبھی‪۴۴۹۱‬ء میںاللآہبا‬
‫میںمظورکیا۔جوغیرمحمالفاظمیںنےکتی کہ ‪:‬‬
‫”ال ایکڈلیاگرس میٹکیرا ہےکہاکڑویئی بھیموی ج وی رہاست جزد یا‬
‫علاقائی محدمت کوانڑینبوتین مادفاتیسےعلبحدہکرکےہندکےجھے مزےکر ورے‬
‫تلف ریاستوں اور صوبوں کے پاشندوں اور سی مث ا ف مع پرے گک کے‬
‫ات‬
‫یجو‪ :‬ے انقای‬ ‫عم‬
‫دخترساںہ ل‬
‫ےا گر کسی‬ ‫کے‬
‫لےبے‬ ‫بین سفد‬
‫‪:‬‬ ‫میںکرعق‬
‫دروداریںٴ جب ک ککہوہبرتقرارہیںپاستان اور متندوستان کےطورپربندکی'ضمیم‬
‫قیرہا‬
 ‫ح‪۳‬‬

‫کییادیرکیمفاحصتکیراہ میں مل رکاوٹہیں۔ کاگھرس کے ساس ان ب نرظرثایکرتےیاان‬

‫رد و بدلکرتےکیراہ ھیہے۔لگنآپ توانیانفرادی یتمس باتکررہےھے اور‬
‫رےے‬
‫اک‬‫پرداد‬
‫احیسثیت میںبھی آپ قرارداد اگیستپراڑے رسے اور گت ترائی لالگیقرا‬
‫میناپے لےک کاوگینشاقدی خخنکی گائدعی‪٠‬‏ زاجای فازظونے پبرحقاو جن کےپیر‬
‫تےبارپاراس امرکی وضاحت گی‪-‬جیساکہآپ کی راۓ ہےکہ' آگرآپ ہیکی زیان‬
‫استعال کیجا راجہجینےنہصرف قراردا لاہورکی شحل میںبگاڑی اور اسےسخ نمیںکیا‬
‫لہ اسے مغ اور شل عطاکر دی" اور مزیرکما نی الحتقیقت راج بفایرموئے کبےارے میں‬
‫آ پک پابیندیدگی کےپیش نظرمیں نےمیالوقت راج بیفارمولےکواپنےذلنسےثثال دیاے‬
‫یوک باچھی عفاہمت کے لے‬
‫اور اب میں اس امیر برٴ قرار داد ماہور بر پورییپجہ مرکوزکررہا ہ‬
‫زشنبموارہوجاے۔'' جب میں نےمزیدوضاحت چاہیٴ جوآپ نے اپے توب مرقومہ ‪۵‬ا بر‬
‫میں دیٴ تےآپ نے آغازکلاممہکک رکیا”یںنے راجہبیفارمولہ ( اپنےذجنسے ] جک دی‬
‫سے اور اب آپ کی اعات سےمیں انیوج بےحد جیدگی کےسا مسلممیککیمور‬
‫قرارداد ماہور پرھرگوزکر رہاہوں'' اور اس کےبعد سے گانری“ راج تی فارموئے پرمزیدکوئی‬
‫کرترشن میںاق اور آپ کیفاٗحہخائت اارز اسیاتنکیتناسے اسراک‬
‫بجیمیں اشارکر دا تھا“کاسوال ہینمی اٹھا‪-‬چوکہ آپ نے میرے ذے ہہکاملگادیاتھاکہ ٹش‬
‫آپ کوقرارواد اہ رو کیمادیات کاہمشوابنالوںاور اس وشت سےہم نے صرف تار داد لاہورہے‬
‫اائزہلی ااور پھرجحیطوربرآپ نے‬
‫تتصبیل کےساچہ پٹ و جحیصکی اور اس کےمحمرات ک ج‬
‫اسے مت کردیا۔ہماری خطوکنایت اور ھٹ و تحص سےمں تےہےتج اخ زگیا ےلمہبالتان‬

‫اور بنروستانکیشحلمیںہندکیتتتیمکیباتصرف آپ کےہونوں سےملقسے“ولسے‬

‫یں تھق۔ اور بالقلاچانکمینآخری حےمس آپ ایکخیتجوی‪:‬یتیکردی ہیںجوصرف دو‬
‫ملوں برمشقل ے۔ اہب عطمورغہ ‪ ۴۲‬تبرکے زرلعہہہکت ہوئے۔ ”دای نےایک راہ‬
‫نیاےکی تی بیکیہےکہاکرتیملابری ہےو س دہو بھائیوں کے)ٹینتقیمہوجاے‪“-‬‬
‫یس نے قررکیطوربرآپ سے یہانتضارکیاکہ آ پ کی اس خی وی کامطلبکیاسے اور آپ‬
‫سے غوائلک کہ آپ اپنےاس سےخیالک ایک دحندلاساغاکہتھےدے ریںکہىےتقمب‬
‫رو پہعھل آن گی اور ہےکس انتقبارسے اس تقییم سے خلف سےجس کانمورترارواولاہورٹش‬
‫اپزنرےاہ حنایت اپینے وب مرقومہ ‪۴٣‬‏ مزحررکیےیہ طویل‬
‫ب آ‬
‫اور‬
‫‪.‬ےا‬
‫چنشیکیاگیاس‬
‫وضاحت درے دی سےجسمیں آپ کت ہیں”عموی جیادبرآپکےساتھ اخلافکرتے ہوے‬
 ‫‪۳7‬‬

‫بھیمیںپاٹھرس اور ملکسے علبحدگی کے اس مطالییےکوتنلیمکرمینکیسغارش کرستایہوںجو‬

‫تلم یک کی ‪۰۴۹۱‬ء کی تقرار داد لاہور مس موجود سے میری غاد اور صب ذیل شراا پ‪ '"-‬ان‬
‫رائیز سے واج طور پٍ ہے اہر ہو ہے آپ کی بیاد قرار داد لاہور کیمپادیات اور اصولوں کے‬
‫ساتچھ زبروست متصاوم اور مخاصم ہے۔ اب اجازت وچ ‪:‬کہ میں آپ کی بڑی شرائا کی طرف‬

‫ہمارے یی میں صرف پچھلکا‬

‫او سےزیادہقوموں ٍ شتل‬
‫کاکر رہاہوں کہہتددو ی د‬
‫‏(‪ )١‬میں اس مفروضہ کیبیادپر‬
‫میں ہےمہ ىہایککن ہےجس کےبست سے رین ہیںجنمیںسےملمان؛ جوشالمخری‬
‫ملق بجیبلوچتتان“ سد“ شالمخرلیصوبہسرحداور باب کے اس جےمیںجماں ائ٘ییںوگگر‬
‫لہ عناصریرقطبیاکژیت عاصل سےاوربگال اور آسائمکے ان حوں میںجماں اتیں تطی‬
‫اکژیت عاصل ہے یہخوابل کرت ہیں کہ وہ ہائمیاندہجنرسےملبحدہ رہیں۔* اگراس شرط کو‬
‫تو لکرلیاجاۓ اور انمیں رو یہعمل نے آیاجا نوان صصوبوں کیصرعدو نکی کاٹ پچھانٹ اور‬
‫تو ہت‬ ‫سر‬ ‫ای‬ ‫ای پلیں ب امو‬
‫قرار وار لاہور کے غلاف ے۔‪-‬‬
‫(ب )کہاس طرح کے نےعلاقوں میںخودارادیت کاجنمسلمان استعال میںکریں کے‬
‫بللہانلے شرہعلاقوںکےتامباشنرے استعالکریں جے۔ہہبھیقراردادماہورکیمیابیاتکے"‬
‫ے‪-‬‬ ‫غلاف‬

‫تا‬ ‫یک‬ ‫ول دا ما‬ ‫لی سم‬ ‫یت‬ ‫یں‬

‫الیرہ ریاسنت بناریاجاۓ گاج بکہ ہم تو ‪:‬کرتے‬
‫حاص‪٢‬لکرتے‏ کےبعدجس قزر جلر مانہوگ ع‬
‫دکی‬
‫ہیںکہجماپنےطورپرخورلیالغورمفاہص کرلی اوپراکتان اور ہندوتان کینیاد> اقدامہن‬
‫ویجھھہمسےبینپڑ ےکر والیشں‪-‬‬
‫آزادری کےلے ہیدہھازاو رکوخشوں کےذرلعہج ى‬
‫(د] اس کےبعد آپ کت ہیں ”معحدگی ک ایک معابدہ ہوگاجس میں امورغارجر“ رف“‬
‫راعلیمواصلات کشم“ حجارت اور ان تیسےدراور کےمی اور قلیبخشطرییےسےاتظامکا‬
‫امام بھی ہو گا اور ہہ امور معاہرے کے فرلقین کے مابین مضترکہ مفاد کے امور رہنا جچاگیں‪ ''-‬اگر‬
‫ہہندایت اہمامورکااننظامکی عرکزی ادار ےکوکرناہے و آپ نےہہنمیںتایاکہ ان امورکو‬
‫چلانے کے لےکس طرحک اادارہ ی ماشینری انمکیجائۓےگیاو رکس طرح او رس کےساتےہہ‬
‫ارارہ جواپ رہہوگا۔قرارداد لاہورکےمطابقٴ جیباکہمیس لہہیآپ کےسائے وضاح کر‬
 ‫‪۵۳‬‬
‫چاہوںٗہےامورجو‬
‫بھیبھیمکلتکیزندگیکےلے روح رواں کےمصداق ہوتےہیںکی‬

‫عرکزی یت عاکمیاعکومت کوفعقل خی سے جامتے۔جماں کک رو کھوں سے نظ اور ھت‬

‫بد ں کیوجہ سے پیوا ہہوتے وا یلقدرل اور ابی زعہ داریوں کے معال کاتن سے بے پاکتان‬
‫ساز ازاروں یاور محائڈۃفریقکاکامک ا وہ ان ے رو آزار اور ور‬ ‫ور‬
‫سانتسے‬ ‫اور ہنر‬
‫ووحت‬

‫رٹیں‪-‬جماںکک اقلیوں کے وق کے حوظکاتحلقسےمیں لے‬ ‫خثارگکوںکےامروکیبفیاد ی خ‬

‫ھیہہوضاح کرچکاہوںکہقراردادباہورمیںاس شن میںسیرحاصل نگ کیگی ے‪-‬‬
‫لنذا آپ دیچھییںمےکہ آ پک خیجو کیپادی اساں بیادی طقورراپرررار لاہورکے‬
‫غلاف ہے۔ اور بجھیساکہ میںاپنیمراسلت او رگقت و شفیردوتوں کے درمیان آپ کوہےتا چکا‬
‫تھ‬ ‫ہوں یرے لے ہہبت مشقل امربےکہ میں ائڑسیخیاول جھاوی‪:‬پرغورکروں* اور آ‬
‫سپاکے‬
‫کسیسجھوتیمافااصتکیخارطکفتو شفی کروں*جھ آ پکیطرفسےآ پک انفراریحثیت‬
‫لد تی حرف سے اتی تماد یتین اتیکیان خی‬ ‫جنان‬
‫یییی‬
‫دشخواری گانری راجہ فتایرمولے کے تحلقمیںبھیییآئیشیاور میںنےبالئلشروں ہی‬
‫یشيہباتآپ پرواجعکردی سےلن اس فارموئے پرصرف اس باپربھٹو تحص ہوئیک‬
‫آپ نے ہہ دگوئیکیاکہ فارمولہ قرارداد لاہور کے تقاضوں کو پبراکر ہے لان جب آپ بے‬
‫پا ساس‬ ‫ہاو‬ ‫ہر‬ ‫ور‬ ‫ا‬ ‫اہ‬ ‫و‬
‫امہ ححیققثی‬
‫یتتکاسوال ض‪٠‬یں‏‬ ‫عپفمج"ارہ گے اشنمگ انسفارمنے کےتححلقمین بی‬
‫ے ور‬ ‫ا‬ ‫ےل‬ ‫ا‬ ‫تھا شِن آپ ‪7‬ئ‬
‫ایک خیجویزییکردی سے اور لہکیطح دی دشواریاں میرے ساس آ نکھڑی ہوتیں‪-‬‬
‫نائچہاس سےمزیدعفنمیرے لئ خشکق ہوگال نا کہہہآ پ کی جانب سے آ پکی نمائدہ‬
‫۔ں‪-‬‬
‫آیتےمی‬
‫حیق‬
‫ین آپ سےالات عنیںمکرعلتاجب آپ نےکت ہو ایے علدکےانظام برکے یں‬
‫”بے ککعوب مورضہ ‪٢۳۲‬‏ جخبرٹی آپ قرار دار لاہوری اساس اور اس کے بیادی اصولوں ک جازکرہ‬
‫یےقینایہغمیرضروری بات ے جب“‬ ‫"ٰ‪"۷‬‬
‫جیاکہ میںمحسوں کر ہوں“کہ میںنے ان ٹھوس نی کوتلیمکرلیاسےجواس قولیت ے‬
‫برآم ہوں گے'' بے بات لابدی طور >ٍ صداقت سے بعر ے‪ -‬ییرآپ کیوں ‪ :‬قرار داو اہ رو کی‬
‫ا‬ ‫عباویات تلمکرکےتخصیدات ےکنا شروںعکرریے؟‬
‫ائم۔اے۔ جتاع‬
 ‫ك‪٣‬‏‬
‫لیککے اجاس سےخطا بکرنےکی بی بش‬
‫مٹرایم۔ کے گانھی کاککتوب‬
‫‪۴‬م‬
‫‪۴۳‬مر‬
‫‪۹‬خ‬‫‪۵‬‬
‫جڈامئےرائظم!‬
‫کل کےزاکرات نےتھےہہخطآپ پرملطکرنے پراکساا ے۔ بے امیرہےکہآپ‬ ‫‪1‬‬
‫حر‬ ‫ن‬
‫سا میں‬
‫ےہا رت‬
‫ہعارے ارات تیج ہیں گمذشت جولائی میں راجہ بجیکے ساتتھ آپ کی مراسلت ان کے‬
‫رےے میںٴ اس موضوع پرآپ کیمادرت لیکگیمل عاللہکےسا اور خور‬ ‫اک‬ ‫یموئے‬
‫فار‬
‫میراخط آپ ‏کےہام نس میںمیںنے آپ کے اور میرے درمیان مائقات کیشوپ تی ی‪-‬‬
‫میری کلکیشوی‪ :‬ترارداد لامور کے لازبی تقاضوں کو را کرنے کےمعن میںایک یلوس‬
‫کول تھی بھذاجشسےجاہون ماک آپ اڑییٹ مل کو نے سے چنپنرپیا ہار‬
‫سویں جوفرقوارانہہمآ ہنیکےمفادجسخدمت کےجذبےکےتحت نکی گئی۔میریاسترعا‬
‫ہریں۔ اسےاپنیکونل کےسر‬
‫ہےکہ آپ پیٹکتلکومسدکرنےکیذمہداریخودقبولن ک‬
‫ڈال ریں۔ ججے ان سےخطاب کرنے کاایک موتقع دے ریں۔ اگروہ بھیاسے مت وکرے کا‬
‫ا سی ا تکنے می سن‬ ‫ہیں تس تا رونکا‬
‫کرریںاکرآپ میرے مخورے کوقجولکراسکےاور جھےاجازتبریںکےنےبیانلیککےکے‬
‫اجلاسں میںشرکنتکروں گااور اس سےخطا پکرول گا‪-‬‬
‫آپ نمایت تیکنیکی انداز ایارک لیےہیںجب آپ اخطائیناتپرمیری اٹ یا‬
‫یرونیرمائیکیتی کور کرت ہیں۔اکرمیںنےایکنمائندہحیثیتکی ججاۓ فردکے"ورپر‬
‫آپ کک رعائیعاص‪٥‬ل‏کینے و اس کاسب بےسسےک یممو کرت موںکہاکرمیںہلپ کے‬
‫ساقھکسی مامت برہچجاؤںفوہہکرس پیک سکجھوت اور لککے اسےتقولکر نےکے‬
‫محالے میںبت مفد ہوگ ۔اکیاىہغیرمتحلقن باانؾایلتلیمامرےکہ ہمایک دوس رےزکوانل‬
‫کرنےکےمن میںاتیمسبائییرمویئی اداد رہنمائی“ مخورہی ماالٹیک ااضافہکرلش؟‬
‫آ‪٤‬‏ ضن‬
‫ایم۔کے گائدی‬
 ‫ےءے ‏‪٣‬‬
‫ین طرفہکارروائی‬
‫سٹرایم۔ اے۔ جنا کاتوب‬
‫‪۳‬م‪۴۰‬م‬
‫‪۹۱‬خی‬
‫‪۷‬‬
‫!‬
‫یرگن‬
‫دمس‬
‫ٹڈ‬
‫تھےآپ کاوب مور ‪ ۵‬برموصول ہ وگیا‪-‬آپ کاےکمنادر تقیقتیالقلغیرورست‬
‫اوربےیادہےکہمارے خاکرات تیججہہیںگمذشت جولائیمیںواج تیکےساتھ آپ کی‬
‫ہراسلت ان کےفارمولے کےبارے میں۔ اور ى کہھنابھیبوینہبےخیادباتہےکہ ”اور اس‬
‫موضوںع پرآ پکیمطادرت پیککیگا عاللہکےساتھ*" ہہسبرھ آپکےموب مرقوم‬
‫ےا جولائی‪۴۴۹۱‬ء جویہسریگرمیںموصولہواتھا“کےجواب میںہواجس میںآ پ کیجاب‬
‫سے آپ سےللاقاتک ب خرلوص استدعاکیگئیشیاور آپنےاس توبکوان الفاظبرشیا‬
‫تھایھ مایوسنہیجگا”۔اس کےجوابمیںمریگرہیسے آپ کوہہاطلاعدی ت‪٠‬ی‏ک‬
‫وانییپر'بی میںجھےاپےمکانپرآپ کاخرمقدمکرتے برصترت ہ وگی اور ہہا غلہا“اگست‬
‫کے وسطکےلکببھکہوگی۔ یہباتگیا عاللہیاآل انڈیا“لملیککوضل کےجلدوں ‏ ے‬
‫بستپل جھباتکیہے اور میرےلامور کن سےبھیپل کیباتہے‪ -‬اور جب آپ یہاں‬
‫تخریف لا اور تھےجایاکہ آپ ‏جھسے انیانفراری حیثیتمسبات یتکررسہےہیں میں‬
‫نےکیالفوراپنیکفت و شفیراور خطوکمایت دونوںمیںآپ پرہہباتوات کردی اور آ پ کو‬
‫اس امرکی اطلارع دے ی‬
‫دکہ آپ نے جو ریہ انتاریاہےاکسوکئیی نمظویجرود میں ہے۔‬
‫تکمانخی ین‬ ‫اور مزیدبرآں ہک کوتیگنت و شفیداو ری سجھوتے ککپچچت اس وق‬
‫تک رووں فرلق پارے طورپرنمائندہ حثیت کےعائل نے ہوں‪ -‬کیوگلہ ہےایک یک طف‬
‫کارروائی ہےچوککمہاڑسیکارروائی کاکی طوربربھیکیجماعت پراطلاقیخی و ش بالمہآپ ایک‬
‫فرکیحیثیت سے کلگرس اور لک سے ا نکی مفارش کز میں کے اگرکوئی وت ہوگیا‪ -‬جب‬
‫کہمیںآل ایڈیا‪٣‬لم‏ایککےصدرکی حقیت سے اس ک پاابنرہوںگا۔مس اسصورت عا کو‬
‫ےن رتا‬ ‫کہمنمت‬ ‫توق مینکرجیا من مرا ہدنک انت وین‬
‫وجئےہ‬
‫ی سج‬ ‫دری با‬
‫رتکہے‬ ‫ماسب اور کپئی زبردست ناموافقیباتہے۔ اور ہ کہپ‬
‫منی‬
‫یسمالاو‬
‫ےت‬
‫جماں تککہ آ پ کیکلکیججوی‪:‬کاتعلق ہےجس کیآپ نے اپے وب مورتہ ‪٣٣‬‏‬
‫تبرمی مزیدوش کیہےمسنےاس باتکایکلہہیآ پکوحواب ججداہے۔‬
 ‫‪۹‬ہ‬

‫آ پکی اس توی‪:‬کےتلقمیںکہآ پکوکونسل کے اعلاس سےخطابکرتے کیاجازت‬

‫دی جایےاور اک ورہ آپکیپیٹ ح شکومتدکرناچاہیںتو اسےسے اجلاسمیںپچیکردیا چاے‬
‫ججھےآپ کوہہاطلاع رسینےکیاجازت جج کہصرف ایک رین یامندوب کوعلیالترتيیب‬
‫تے‬‫بہ‬ ‫کوضل کےجل ب ک‬
‫اھلاےجلا کیکارردائیجس حصہلیےک ااحقاقہو ے۔ علادہ ازیل‬
‫سیغیرمعمولی اور بےنظیرت ‪:‬و‪ :‬ہےجو ینی یکگئی۔ اہم میںآپ کےمخورے کاش رگگژارہوں‪-‬‬
‫عالئیاور یونیرجمائیکےمنمیںآ پ کیتجیزکےیارےمیںمسپیلہیآپ کو‬
‫جواب دے چکاہوںاور ہہعحض تی ککی باتخیں ہےبلہایک ٹھوں معاللہہے‪-‬یس کاگھرس‬
‫سیتبکجھوتے کےضین مینآ پ کیخوائشکاپوریطح سے ہمنواہوں‪ -‬ہ‬
‫امقگمےیں‬
‫ہےکہ میںآ پ ک م‬
‫وقائلکرنے اور ابنبام خال بانےمینلام رہاکہجھےامیدخی ک۔اییاکر‬
‫آپ کامن‬ ‫سکوں گا‬
‫ای اہے۔ ضا‬

‫دوتوں فارمولوں میں پاکستانک مااتححمل موجورے‬

‫یٹاک‬ ‫از‬ ‫مٹرام کے‬
‫‏‪ ٢‬م‪۴۳۹۱‬‬
‫ن‪6‬ےرا جا را‬
‫میرےکل کےعطکےپیشنظراکرمیریعرضی لندی جاتیٴنےیسآپ کےتوب کو‬
‫آج ک م‬
‫یلاقات سےفحلخضٹخےسےبازدہجتا۔لینمس نےراحہجیکے اس مشورے کااعزامریا‬
‫کہخط ودکتایتکےسللکےوشکردیجاائے‪-‬‬
‫میناعتزاف کر ہونک جن اس بت ‪:‬کوخی جج ناکد‪.‬آپبکیوںن حسل ا خیتٹکو‬
‫سراپے سے انتا رک رہےہمںکہ وہ فادمولہ جو میںنےاپتے‪٢۲‬‏ ار کے خط بسآ پ کوتی‬
‫کیااورجوفارمولہ راجہتینے آپ کے ساسے رکھافیاحثقیقت آپ کووہ گےدرےرتاے جو‬
‫قرارداد ماہورمیں کور ہے۔ اس کےساتھ ساتھ اس میں اس ارمکااجتمامبھیموجور ہےجوتک‬
‫کےلئےاس اتظامک تقائلقولبنانےکیخرض سے از مس ضردری ہے‪ -‬آپ اس باتپراصرار‬
‫کررہےہینکہمیںان نظریوںکومتلیکرلوںخجنییں آپ قرارواؤاہ رو کیاساس اور اس کے‬
‫نیاری اصولوں کانامریے ہیں‪ -‬لہ مراموقف بےرہا ے کہبمارے گے جواس مئلہ کک‬
‫رسائیکےمن میںانتلاف رھتہیں'مین طریقہہہہوگاکہہممال کوٴجساکہوہ قراروار‬
‫یںممکور ہے“ایک جسددے ریں اور پھراس کاایاعلنثاللیسجودونوں کےلے اعلھینانبن‬
 ‫‪۲٢۵‬‬

‫و کہ اس اصولبرراجہتیکافارمولہ تقگیل دیگای ااور خُسنےبھیاپنے‬

‫ہو۔میں مچچھتاہ ں‬
‫راکرات کے دوران ادران کے نیجکےطورپراسیاصولپرنیفارمولہ تزحیبویا‪-‬میراموقف‬

‫اچوڑعطاکر دا ہے۔بدنتی سے آپ‬

‫ہہےکلہ ان یںسےکوگیایک آپ کوقرارداد ماہورک ن‬
‫دونوں کومستزدکرتے ہیں اتوقرمریاںرداد مہو کواس طرحقول مییں کر حکتاجس طرح آپ‬
‫جات ہیںکہمیںتقلو کرموں پواص اس صورت میں جب آپ اس کی وی اور تمیرمس‬
‫ابینظریے اور مطالبات شال ریےہیںجمیںمیںقول میںکر تااور نہہیمیںہہامیرکر‬
‫مکناہوںکہمیںبھیبھیہنکواسےصلیمکرنےبررانح کرسکوںگا‬
‫آپ ‏ مسلصسل اس بات کادک کہمنفمائدہحیثیت کےلمانسمیںموس میں ہوںایک‬
‫خ ریمتعلقی یت کے مینلے ہپ حت رای عاض کیالہاگرجمدوفیںاینمھت تنعل‬
‫‪.‬برتفق ہوجاہیں تج جواث و رسوغ عاصل ہےمس اسےکاگرس اور تک سےتل میکزانے‬
‫میںاحتعالگکرتوں۔ ار آپ (اس سے کو منقپعکرتے ہیںنےا کی وجہہہخیںکہھیریکوئی‬
‫ماحندہ حیثیت خمیںیای کہخی آپ کو زارداد لاہورکےمظایے کےبارے میں اعمیینان ولاتۓے‬
‫نت این‬ ‫کے گے مار مین اد‬
‫ایم۔ ہے گا دی‬ ‫‪2‬‬

‫دونوںفارمونےمسلمہندکےمطالبہپاکستانکوتاربیڈھدکرتےہیں‬
‫مسرآیم۔ اے۔ جناح کاوب‬
‫‪۴‬م‬
‫‪۷۹‬خ‪۰‬مر‬
‫‏‪٢‬‬
‫!‬
‫یرگا‬
‫دمسٹ‬
‫وم‬
‫بے آپ ا‪ ۷۳‬سب تاذب لیااور جسنےسےآگانیپاکہآپ نےہہخطراجہتی‬
‫ےم شود سےاکھد یلاشیہسےآ پکی ھی س ےک آپ جس می کےمشورنےکو چاوں ول‬
‫کریںلیکنمیرااس وت صرف آپ کےساتھتلق ہے میںنےاس مرسےبھیآگائیبائی‬
‫کہ آخری مهبرآپ نےگاندمی۔ راجہبی فارمومے کے جحمعدہمی زندگیڈال دای*رچ‬
‫اس تام عمسےکے ددران آپ نے اسے اپے زان سے لے رکھااور پھرآپ فریتےہیںکہہے‬
‫فارمولہ تھے وہ بچجھدے رتاسےجوقرارداد لاہور جس کور ہے‪ -‬آپ مزیدفرت ہیںکہ اس‬
‫اصول پرنیآپ نے انافارمولہ ترحیب وا سےآپ نے جیےابنےخطمورخہ ‪۴٣‬‏ خرکے ذرلیہ‬
‫ہےکہ ان فارمولوں میں سےہرایک گے زارولااوہور کا‬ ‫اےل‬
‫یاہ‬
‫خپک‬
‫ارسال فریایا۔ اور آ‬
‫ےکی کہ آپ کا‬ ‫ام رے متاسہے۔ آپنے لچلہخذمیں آپ نےہہبت ٹ زجور ری‬
 ‫‪‎‬م‪٢۳‬‬
‫فارمولہ جھھےترازداد ماہور کا'نچوڑ“ ردے دا ہے۔میں ان دونوں ممیگںبری خاندالٰیٰ مشاءستپاتا‬
‫ہیں اور ایکیاووصرے کااتصسل ملایک ہیہے' صف ایککی زان ووسرے ے لف‬
‫ہے۔ اور میںپل ہیاپتیراۓ کااظمارکرچکاہوںکہمیری وانستمم تہہےقرارداد ماہورکا‬
‫انل مسیےہیںاور نہہیاس کاچوڑ‪-‬بلہاس کےبرکھس روتوں کامقصدمسلمہندکےمطابہ‬
‫کینےکر‬ ‫اسان کوعلق مطرواتما کر کےتسین نےیھی رت سے یا ےا‬
‫کھانہہیمیس نےترارداد لاہور“میںکوگینظریے داخل ھے۔ نظریے اور نظائرسےکھیلتاتوفضاکا‬
‫ممالمہ ے۔‬
‫جے افسوس ہےکہ تھےرُہرانہبےرہاسےلیکنمیںاییاکرتے پرمور ہوںکہمیں اس یار‬
‫آپ سے افاقی میںکر کہ آپ کےنہماسعدہ حقیت کےلمیاسمیمبوس نہہوتےکے یارے‬
‫میںمیرے حوائنے یرمتحلقہیں۔برعس ازیںوہ ایکایت کےعالہیںجعیساکہ یںایک سے‬
‫زیادہ عتہ آپ پروات کرچناہوں۔ آپ دویارہسےماتوبراتےمیںکہاکرآپ اور سی‬
‫وت برتچ جاکیں ت آپ اپے آر و رسوخکواسے بگھرس اور تک سے تلیمکرانے میں‬
‫استعالکر لیںگے میسنےپیعطہبھیبالئلاوانل بیسے بکھاہ ےکمان وجوجاتک ہیا یہجنکا‬
‫یس لہانمراک ہکاہوںہہکانیخمیںہے جب آپ قادلتجاوی‪:‬ینکرناخشروںکردسینےہیں‬
‫ق آ پک فمانندہحثیت درمیانمم آجاتیہےاور مجنمہ باتخمیںمہ سکتاکہہہکنطح غیر‬
‫علق امرہے۔کوٹی زمہوار خیمکی فدری جاب سےبتلمردہکی جچویب خروزاخیںکرعمق‬
‫خواہوہ فردکتتاہ بیذاکیوں نہہوجب ک کہ اس کےیںیشتایک مل جم کا اختیارموجود‬
‫نہہ اوور ہہاس کےبااختیارنمانحنرےکیجاب سے یلکیجائے‪ -‬پہامجیےاس اعرپرمزیر نت‬
‫رن ےکیضرورت خمیںجچوککہنیس لہہیاپنیعراسلت کے دوران ا کیوضاحتک چکاہوں‪-‬‬
‫گرللفت و خغبرک] سلسلہ شخظمعہوا سے و ہے اس لے ہوگاکمہ آپ قراردادلاہورمیںبکور‬
‫ملانلیے سے اتصل سےتعلق میںجےملین نےکر ھے۔ ہہآپ کےآمدہتہہوتےکاسوالخمیں‬
‫بمہدرقیقت ہہایای ہے۔آم سرالللہنقطعہوسہےتوہہبڑیبدشیپیکیباتہھگی۔اگر‬
‫کوئی آپ سے اقاق مکمن ما آپ سے اختافک بے آپ بیشہ درست ہوتے ہیں اور‬
‫ا‬ ‫لے‬ ‫و‬ ‫اک‬ ‫ان‬ ‫دوسافرییبیشہغلطہوتاسے‬
‫سم‬ ‫ے‪2‬‬ ‫رف کے‬ ‫ےن‬ ‫رر‬ ‫نرے و ارتےکر‬
‫صرف اپٹیراۓ اور خیرکےمطالقہیعملکزکت‬ ‫حو‬ ‫دعمکیوں اؤر ع اوقب ک ساامتاکرنا‬
‫رہوگاا‬
‫آپ کاخظص‬ ‫ہوں‪-‬‬
‫ام۔ اے۔ جنا‬
 ‫‪۸۳‬‬
‫ناب گاندصھیعراسلت کے افقام پریا‬ ‫‪-۴‬‬
‫ے‬
‫بی ‪.‬سمتبمم ‪۹‬ا‬

‫عیری وجہ مٹرگاندرھی کیان مےقکری ریدرٹ کی جاب مبذولن کرائیگئیجو انموں نے‬
‫ام کی عوائی عباوت کے بعدکی اور اعلان کے فور پیر عراسلت اخیارات کواشاعت کے لے‬
‫۔ جھے افسوس ہواکہ مسٹرگاندھی کواڑی بات نمیکی چاپیے شی جھ انموں نے‬
‫جاددییکر‬
‫کی۔ انموں نےعوامکومین ولا کہعراسلتکاافشاءان کےرفتزے خمیںہوا اور ان کے ای‬
‫ناس نین دپانیکےوزنیدلاُلموجودہیں۔اس طرح انموںنےہےبمتانطرازی کی کہافتاء‬
‫میرے رق ے ہوا‪-‬‬
‫فجہ اس معال کی طرف متحط فکرائی‬
‫آگے پل کرانموں تےکماکہ اضسون نے ری و‬
‫لق رع کواک گیا‬ ‫تع ےت اون نے وت‬ ‫اما را سےوت‬
‫نا‬ ‫یزاغ‬ ‫ا‬
‫تھاکہمراسلت کےارام سےقیل لتض اخباراتمیںاس من میںیھ قاس ہراتی ک گیئی ے‪-‬‬
‫اکزیت‬
‫جاتے‬
‫اےج‬
‫مرا جواب ہہتھاکہ برلابا ایکعام مہہہے جماں ہ رکس و ناکس کوآن‬
‫ہے بلہمس نے اخنمیںننقیندم یاکہیرام ایک ھیرہائیشگا سےجماںکوئی نی بھیپسلے‬
‫اپئیآعھکاتحقصدجاۓ بناداقلخی ہوکتا۔میں نےمسٹرگاندرھی سے وریاقت کیاکہ جس اس‬
‫قگزشت ہوگیا‪-‬‬
‫ر'‬‫محالے میسکیاکرکاہوں اور ا کے بمجعرالل۔ ت‬
‫میںاس الزامکیتزدیرتا ہوںجواتموں نےاس معاسلےکیعملبچمان ٹینسےبناور‬
‫ہہ معلوم سے برغکیہ اس اکفظااکون زم دار ہے؟ اپچے دفتکی برأّت کاانلکار کےعرایئا ے‪-‬‬
‫ھماجیےاس پرافو ہے‪-‬‬
‫انموں تےتقریہمیںجواور ہاتیںکی اور برلیںکافقن میںجویجک‬
‫انموں نےپروپاگنڈ رو کردا نس سےبدتحت سے اڑیچپ رفت ہوگئی جوہمارے مشتر‬
‫اعلا نکی روج کےمتاقی ہے‪-‬‬
‫نراکرات کےمووع پرپرلیںکانفراں مں ان‬ ‫‪-۸‬‬
‫یی م اکور ‪۴۳۹‬م‬
‫میری قجہ رمگساندھی کےاس مینا کیجانب میزول کرائیگئیسےج‪۲‬و‪ ۹‬تبرک خوَالع ہوا‪-‬‬
‫بیاقوحات باٹ نبےکہ و نےگجچت جیکہ نے خرقکیضوجدیعل نے‪:‬رآسے ینعاکلن‬
‫ہے۔ میرے لیےنہبوےدککیباتشیجب انموںنے یکماک ایکغلامڈہناس طورپرکام‬
‫جییںکرسناگویا وہ آزاد ہ ۔وکوئی طاقتایک آ دی کےذ بناوچاس کیرو حکوخلامخی بناعق‬
 ‫‪۲‬‬
‫اور جھےقین ےک مسٹرمانری آخری مخفس ہوںکے جومیکواپنےذبنکوغلامبناتے دیی‬
‫الیںمے۔‬
‫ےت جے ایر ز ان ے لہ وہ اپ اختولال بر نسکےوہدائی‪,‬مییش ہیں ابو پ ل‬
‫کت‬ ‫ہیں اپنے کجھوتے پربپنچناسےاور ابناعلجحلا کرناسے“یویب‬
‫انی را گال فارمولہ‬
‫ماں کک دگگرامورکاتعلقہےبرضتی سےمسٹرگاندھی نے اپتےبویاگنڈے کاآغازباللی‬

‫یخلاا۔ سلممیکمکایحندہ اباوارختیار حثیتکو‬

‫فانککے‬
‫اازومیرں ہمارے مشترکہ بی‬
‫انی اند‬
‫تلیمکرنے سے ازارکےعلادہوہ مسلمانوں کومیرے غلاف السارہےہیں اور اپنےبیانممش‬
‫انیوں نے اس دجو کویارمارہرایاہےکہ انموں تے اپنیج_یکش یاکون کے ورپ‬
‫انیوںنےبالقلآخریسممیںبی کی جنمیں وہ گارنھی۔ راجہتیفارمولای ااپقخیخائصتوی‪:‬کا‬
‫ام رسیےہیںقراردا اہور کےپانعل کوقولکریاہے۔‪-‬کوتی بھی زین اضمائیاب ہےدک کتا‬

‫ہےکہ لبلبابکےفقطہنظرسے ان دونوںمیںکوئیفرقنمیں۔جس کو دہ اپنیاص مجویۃ‬

‫لہمبادیات کومستزدکر ری کےبعدآئیاور گانری‪ -‬راھ‬
‫کت ہیں وہ انکےترارداد لاہرکیجم‬
‫ٹیفارمولہ پالقل اوائل ہیمیں ( ذہن ے ] جخکک دا گیاتھا‪-‬اپ کہہےمعاللہعامبکٹکا‬
‫موضوع بینگیاہےاور جیساکہ مس رٹگاندھی مانپرمان سے جارہےہیں اور اےے انرویو درے‬
‫رہےہیںجوکی ق ردگھراہکنہیںٴیسبھیا نکی اس تجوی‪:‬سےضٹےپ مرجبورہوگیاہوںسےوہ‬
‫انییپکشکناادمی ہیں۔آچےہمکمےکماہفمقاتکجااحزہلےیں‪:‬‬
‫بن کوایک وامز توی وورت کے کور ‪ 2‬ق الفور آزاردی عطاکر دی جاۓے۔‪-‬‬ ‫اس‬
‫ان کے اپنےتقیلکےمطابقایکقوئی اور عارضی عوری علومت کافوریتامنتس‬ ‫‪٢‬ہ‏‬
‫کیانموں نے اپے توب مورغہ ‪۵‬ا خبرمیں نخریف بان کیجوسب زذیلسے ‪” ”:‬ایک عارمی‬
‫خےخب اراکین یانیشخب میں کےسان جواپ دہ‬
‫ساز ک‬ ‫وسن‬
‫ادہنمیل‬
‫تموجو‬
‫عبوری عکومت جو‬
‫عےر‬
‫بسک‬
‫اچیخفقکیےارات کے۔جملہ افتیارات اور ا‬
‫سنوگا کمانڈر ائ‬
‫اج‬‫مران‬
‫ہو گی۔ اسے دو‬
‫ان افارات عانصن وواق گے۔ ہہ ہو ا افان اوازہ وو کا جو کی اوزائیٹ کے وارن ہنوے‬
‫والیمفامتکو روہ عحل لاۓ گا‪"-‬‬
‫بے پت رف ہرے فرلقسے وجورکو تلیمکرت ہےبللہ اسے دوران جنگ کمایڈر‬
‫انچیف کے جملہ انخقیارات اور دفاع جو سب سے زیادہ اہم اور طاقتر گگنہ ہے عطاکزن ہے اس‬
‫کاصافمطلب فوری طورپرایکمرکزی وعدالیی وافاقیعلومت کاقامسےجس کیتحویلی مس‬
‫مل سوں انظامبہ ہو معمیلس اون سازکےجسمسہنددوں کیطاب اکڈریت ہویح بت‬
 ‫سے‬
‫فیصد ےکم نہہوگیٴ جس کےساس کابینہجواب دہ ہوگی‪-‬‬

‫بتدو راج‬
‫‏‪ ٣‬ہ۔ یہقوی عحومت مشتزکہمفادکے اصورکےاتظام کےلے معاہرے اور مجھوتوں کا‬
‫صتودہت راککرےگی۔ جیساکہ اب اس ( شجوی‪]:‬میسجے وہ اپنیتیکشکانامدیےہیںوائ کیا‬
‫گیا سے یہ امور نی امور خارج“ رفاع“ داقلیمواصلات‪ -‬سطز‪-‬جارت ول بڑاالا جر ان‬
‫اہ اور لیبش اتظامایکمرلزی‬
‫کےخانہیںمشنکہمفادکےاموررجےبپائیںاور ان ک م‬
‫مقزرہ ماعھوست کیتحویل میں رسے سے بح میںعلومت ہنرکےجملہ ا ارات اور ذمہداری‬
‫خعفملکرری جاے۔ اس کابیمطلب ہو‪.‬سکتا ےک یہتام ایمامورجنییں جمرریاست میں‬
‫خون زندگیسےتیرکیاجاسکتاسےا نکیمجوزہقویوفاقیحھوست کیتحویلمیںرہیںگے‪-‬الانے‬
‫باتبالئل واشجہوجاتیہےکہ ان شرائطکےمطابق قویححومت محر وجورمیں لی جاۓٴ‬
‫وی“‬
‫قائمکیجاۓ اور اسے مسلاکردا جائۓےجس کےساتتھہندووں کیالب اور ٹھوساریت ہ گ‬
‫انلیحتقیقت ہےہندو ”رارکت ہوگا‪-‬‬
‫پھرہمسے بے حد دہ شرائط اور وہ اصول تول کرنے کےسیےکھاجا سےمن‬ ‫‪-۵‬‬
‫کےتحتعلاقوں کیعدبندیکیجائگی بجی لعوارٴ جراںملانوں کیمطلقاکریت ہوگی‬
‫جس ک ماٹرمگانری کےمطابق مطنب ہےکہصرف اس جعکوتیمکیاجائےگاجسمس‬
‫ملافوں کیآبادیلک بھک دے فصد ہو۔کیوککہ وہ کت ہیںکہمطلق اکژیت سے ان کیعراد‬

‫ق‬
‫مریہاکے‬
‫نلی سرعدی صوبہ۔لان مٹرراج کوپال اہچا‬
‫راا‬
‫خی‬‫مچتان‬
‫ہےجساکہسندیٴ بلو‬
‫مطلقاکژیت کےمصمیمیں جواون کی زبانمیںبے جات ہیں۔ قبمعنظراس حیقت ے‬
‫مشنزکہ مصعف پل ہیایک دوسرے سے اختلافکرتے ہیں مس مقت میسدیکھاہو کہاس کے‬
‫سن ہیں ایک تظمکےجملہاراکینکیاکثیت ( مشمول ان کےجورا دے رہ ہیں اور ئن‬
‫‪:‬‬ ‫کےبیکات مین سے تو ا‬
‫‪۷‬۔ کہ ان علاقوںمیجنکیاس طرحنشثاندی ہگوئیہےمقبالغدائےدی ى راا دی‬
‫سےکی اور عایلعملطریتےکےمطابقایک بےترحیب استصواب راۓ عامہ نعظرہوگا۔‬
‫رائۓ وی کانشماور طریقہم زتکرہجلاقوئیعکومت سمےکر ےگ ملاہممیںاس پر لہبیسے‬
‫‪٠‬‏‬ ‫یت‬ ‫ری‬ ‫اق‬
‫جب جم ان ترائوکولیمکرمیںکےتب ان سح شدہاور ٹوئےپھوٹے علاتوں کی‬
‫عودگیک ساوالاشھےگا(نببھیمزیدخرائوکےتحت) ‪ 00:‬اس سعالپرجزف اننامجک کے‬
 ‫‪۳۸۳۴‬‬
‫رت ات ری ںی ع‪7‬‬ ‫یی خر ساکےا ا رتا ےا‬
‫خحلہوجالۓےگیاس کےبعدہہقومیعحومت ایککھیشن تاممکرےگی جوتنذکرہبالطارییقےسے‬
‫اکووص اب‪٠‬‏ بثگال اور آسام‬
‫رے گا اور ترزیب سوزی کے ک م‬
‫ندی‬
‫عاع کیحدبک‬
‫حاقہ‬
‫میںپایہتیلکوبجچاۓ گا۔پھ ارس کےفصاوں کوىہقوبیعکومت جامہعلپہنائےگی اور ہے‬
‫روط کےسام ام رہ “لیہیرتد وناق‬ ‫خیب اور ملوج نٗ غلا ازعم ور او‬
‫عحومت سے الکہوتےیاعبودگیکیخواپش کااظمارکریں خب اخمیایک بےترحیب استصواب‬
‫راۓ عامہکےساسنے صرتحلیم ‏مکرہوگ ااور اسمشق سےےگزرنا ہوگا اور اگرفیصلہکلرانوں‬
‫کےجم میںہواب بھیبےحداعحیتکے لہ امورجیےےامورنمارجہٴ واقلیٰمواصلات “سخزاور‬
‫ارت اور اس نوعیت کےدر امورایک ھرلزی مقتزرہ یاعھومت کیتحویل اور اس کے زے‬
‫‪:‬‬ ‫۔‬
‫ےیں‬
‫گم ر‬
‫انا‬
‫وہ اور مآرانہ‬
‫ٹگاندھی دو بھائیوںکے ورمیانتیمکتہوں اور ہےدرحقیقت جیران نییلت‬
‫اسے ک ر‬
‫کہ دہ اس عییضانہ ذ کنکیپیادا رکبابرماذہرراتے ہیںاور کھتےہںکیمہ انسوں نے اپٹی یٹ‬
‫ہ‬
‫تل کو ول کرلیاہے۔ اس سے زیادہب مدین“‬
‫کل کے ذر یج قزارداد ماہورکےلبلباب یاما‬
‫دہ ازر مکازان دھوے کا سور بی ایک شور ام ہے ضے دہ خایت تاد لوی کے ات ردابتے‬
‫یں۔‬
‫لوگوںکومگمراہکرنے کاکیافائدہ؟ىہامتشارسےبدت جنالپی ادک رنےکے رارف ہے۔ار‬
‫یمانشرائکوتعلیمکرلیست ہمارے ساس پچیچک ایکجال اور موتکیایک ولدلہ گوی‪-‬‬
‫اس کےمعہی پںاکتانکی نرفین۔ شکنجھےاب بھیامیدکیایککرننظرآ ے“ٴجب وہ‬
‫کت ہیںکہال راجہتیاور یشنےقراردادماودرکیتضحی‪٠‬‏تکیہےت نوہیںتھادیاجاے‪-‬‬
‫جماںککمسٹرماندیکاتعلقہےمیںنےایاکرنےکیکوششکیاور اس بیستینجخت‬
‫لان ان کاعرضس اس ق رنہ اور دہ ہےکہ دہ ایکمعاغ کےمس سےپاہر‬ ‫صرف ہے‬

‫ے۔‬
‫مایمںیر کرنا ہںوکہ اخبارات اور عوام کی طرف سے ا ن کو جھاتے کایبی راننالں‬
‫میں جائۓےگی‪ -‬لن جب ان سےوریاضتکیاگیاکہ ا بکیاہ گوا انموںنےازراہ حخایتفربایا‬
‫ککزوں گاجواندروئی آواز کےگی“ بح جیسےمعمولی اور انیانان کےسے انگی‬
‫می دی ب ھ‬

‫”انددونی آواز' کی موجودی میںکوئیمنیائش نہیں‪-‬‬

 ‫ہ‪۲‬‬
‫سیا قوام‬
‫مسٹرگانرھی خلوصس کےساتھہہباورکم تےہیںکہ انموں نےاپنیینمکشیاگادنھی راج‬
‫گفایرمولے کے ذریہتزارداد ماہورکےناو ں کوپوراکر دا ہےمجن ہہحضلایک خیال اور‬
‫مغالطہ ہے دونوں کی زبان اور شرائیا' جساکہگاندھی نے صراحت کیٴسے ہہ ظاہر ہوا ےکم‬
‫ہہایکسای قوامہےاور ب کمناکہان جسسےکوگیایکقراردادماہورمیںےکورمققیاتکو پر‪١‬‏‬
‫کرناہےایکناملکنسیباتہے۔‬
‫ییتان‬
‫قارىییوں ۓ ہوٴ‬ ‫ان کیتادعانیاوربےاصولیاں“ٴ ایک واعدخطمیں‪٦‬‏تھی خواہ وخہکت‬
‫ار سے ماوراء ہیں اروگذشت چار ہخخوں کے درمیان چجچوجھ سان ‪ ۲‬سے وہ ایک جج چیتان‬
‫ا تا‬ ‫او‬ ‫ال‬ ‫ان‬
‫چا چیںکے‬
‫منجماں ملمافوں کیبربیاکژیت سے اتمیںعلبیدہممللت تگلیل ربیۓکاپرا پرا جؾہونا‬
‫چہاے مین الزاس کامطلب سےپالکل آزادی اور اڑی خودحتاری وبادوتوںمیںکوئی ۓ‬
‫بیایک نخان وی ہے“ جب اس کے مت میں اڑیلڑائی جس‬ ‫ںم؟ک‬
‫ہنوہک‬
‫ین و‬ ‫می‬
‫میسچاقةیں ہے" مہایک دوۃا ہیںاور عدمتنددکےپجاری جوہمیںاڑیلڑاتیکیدشمگیدے‬
‫ینجس مینجات چلین ےو اور چوان کے تزدیت ززاکرات صرف خیرمحیقہورت کے لے‬ ‫رب‬

‫می ہوۓ یں‪ -‬جن اس بات سےتع نظروہبدبیاکثریتکواپنےقوبیاوطانمیںکس طرح‬

‫کیعبحدہریاست عطاکر رے ہیں؟‬
‫سہ ےک‬ ‫صس‬ ‫سان‬ ‫عو‬ ‫لے رس‬ ‫تو‬ ‫ےئ‬
‫تھیمتلیممیںکیاکہ وہ لانوںکیواعدب ااختیارتیم سےاور حم رق سےیہاشار ہکیاکہ‬
‫مسلماقوںکیاوربھیمین بینجعمکیحایت بدیلم رانےعامہکرقی سے‪.‬اورج لھیک سے‬
‫شفقنی ہیںاور ج دوو قوبینظریےہکیتائیدخیںکرتجیں۔ اس طرح انموں نےایکہارپ رھمسلم‬
‫نے امسولرمانوں ماخیخار پھیلانے کیکوششل کی۔کیوکہ وہ جانے ہیںکہنے‬ ‫رو‬
‫ا‬
‫درست خمیں ہے۔ بلاشیہکوگی قومبھیکی اور بل سونیصدانقاقیراۓ عاصل میںکرعق‬

‫ایکمم ہیں‬
‫رنممایںئرھی تقیم کااصولمتلیمکرتے ہیں اور دوسرے میں ای جاوی‪:‬‬
‫امیکٹسا‬
 ‫حر‬

‫دتیہیںجس برمسلم ‪+‬بندتیمک ماطالبکرتہے۔ایک‬ ‫ات‬ ‫ا‬

‫طرف لوو ایت کاگرس خفااصتکیخوائش اور دوصریٰ رف دہ ایسکیخمائرۃاحیقیت اوز لم‬
‫مٹگن ھی ایک مع ہیں۔‪-‬‬ ‫ات‬ ‫ہے‬
‫علاقالیرددبدل‬
‫سوالوں‬ ‫ر‬
‫سوںوکے‬
‫مسرجناح نے ممللت پالتان کی سرعدوں کےیارے میں اخارنویی‬
‫کےجواب میں نشجکی۔ ان سے دریافتکیامگیاکہکیاکوئیاڑیمشینٹری انمکیجائےگیجوغمیر‬
‫مسلسوں کی الب اکثیت والے صرعدی علاقؤں کےمعاللات کاتصفیہ کرے گی اور پاکتان یا‬
‫ہندوستان میںشمولیت کےبارے میں ان کیراے معلومکیجائےگی؟مسرجناحنےسوایکوقرار‬
‫داد لاہورک حاوالہواجسم ںیکھاگیا ےکم تیم چھصوبوں یجنشالمخری سرحدری صویہٴباب“‬
‫ند بگالٴ آسام اور باوچچتان کیموجودہ سرعدوں کیبیادپرہوگیاور علاقالی ربررول سے‬
‫ووری جتھایےۓے‪-‬‬
‫ر سدہےج‬
‫ضروط‬
‫مت‬
‫مشروظا بزورر دا اور تقر” کی۔ علاقائی رہ و برل کااطلاقی صرف ایک‬ ‫ظ‬
‫لوںفنے‬
‫انم‬
‫جانب پ ہری خجِں ہو بللہجائبینہندوتان اور پالتان رونول > ہو ے‪-‬‬
‫کٹرجناح ن ےتکھامیںتےیہوا کردیتاھاکہاکرجمتزارداد لاہروکیعفحقت برتفق‬
‫ہوجایںتوصرعدوں کینقاندی اور نشخکےسوالکوبعدازاںای طرحنایاجائۓگاجنسطرح‬
‫دو قوموں کے این پدا ہونے وانے سوال کو علگیاجا ہے۔ یہایک علومت کے روصری‬
‫عکومت کےساتھھگفت و شی کرکےسمکجھوتے پرکئتہکی اعدہوگا‪-‬ایک رپاررنےیراقلت‬
‫کرتے ہو ۓےکھا”لان یہاں علومتیں و موجو خیں ہیں" مسٹرجتاعتےکنکیہاددوں میں دو‬
‫رے تائمکریںگی بےہس محائے سے خمفلیس کےی‪:‬ااس سےبھیاہ دہ کوئی‬
‫ااز‬
‫اورد س‬
‫رست‬
‫مچھوٹنکرشی و سے‬
‫لگیاکہ "‪.‬کیا ستعتبل قحب میں آپ ک ماسٹرگاندی کے ساتھ علائقات کاکوگی‬
‫ان سے سکویااع‬
‫امکان ے؟“‬
‫دیا ‏ مسٹرگازرھی کتہںیہ ااسنکحاصار اندرولٰیٰ آواز >رے‪ -‬مرا‬ ‫اےب‬
‫واج ن‬
‫رجن‬
‫ج‬ ‫ٹ‬
‫ا‬ ‫لت‬ ‫ا‬ ‫ین یک‬
‫صدر کلمنیک سے دریافتکیامگیاکہ آیاان کےپا پاکنتان کے وستور کےشمھغمیں‬
‫کوئیایمہے۔ مسٹرجناح نےجواب دیاکمہپلپاکستانکےاہو کوتصلمیکرلی جاائے'ایماس‬
‫کےبعدعجبک جاتےگی۔‬
 ‫ۓہ‪۸۲‬‬

‫خودمقارریاتجیں‬
‫اس گتےکیمزیروضاحتکرتے ہوتےمسٹرجناجنےکچل سوالک حاواللہدیا‬
‫لن چتروحتان‬
‫اور پاکمتانکی جا‬
‫رنبابسے‬
‫لہ تائمکرنے والی رو کلومتوں کاقران* او رکماہہدرست ہےکہ”وو‬
‫تو عویتیں'رض ور مینںم ہییں۔ارتیما اضولصلیکرل اق اس کمات ے‬
‫ے‬ ‫اگا‬
‫رہے‬ ‫ہگاوکہ ہندوحتان اپوارکتان دوتوں کواپ اپ وحتور ساز اواروں کوشحپ‬
‫اکرن‬
‫واہو‬
‫دو خور مقار مگہگموںاکئےندوں کحیقیت سےبابی اور قدرقی تعلقات اموحرقہ عرعدوں کیوچ‬
‫سپےوا ہوتنے والی ذمہ داریوں کےمعالات کو خٹاتیں گے اور پھروہ وو آزار اور خوو تار مکوں‬
‫۔کی حیقیت سے ملف معاللات پرمعاہرےکرلی ھے۔انموں ت ےکما”اعریہکےمحواٹ کو‬
‫نے میئے' امریکہ میں ‪ ۳۲‬آزاد اور خود خقار راتس ہیں ان کے اپنے بائہی مفاد کے شعن مس‬
‫ہیں۔ پھراس طرح یروپ کے مالک مس ایک دوضرے کے ساتھ بای‬ ‫ول‬ ‫معارے‬
‫کاروبار اور تمارت کےسللےمیںسکجھوتے ہیں اور اتحادہیں‪ -‬یھ زی ہوقیہیںجنمیں ردو‬
‫برلہوسک ہے۔ ھت ازر معاہرے تواپیےمگکوںکے مینبھیہوجاتےہیںہجنکیسرعدیںی‬
‫تل نہیںہوتیں۔ یہاںق ق‪3‬ویشہسایہہیںاور ا نکیسرعدیں تل اور مھہیں‪-‬‬
‫ایںسےمل مسٹرجناحع نےکماکہایک مل کوانسوں نےاپنےبیانمیں ن‬
‫غایاۓےک کیا‬
‫مسرگائندیکی تیکشیایگ کشیں سےتزاردادلاہورکےتقاتےپیرے و جاتےہیں۔ اس‬
‫من میںانموننےصورت عالکی ری طرحسےوضاحتکردی ہے۔مسرجتاحتےکھامسر‬
‫گاندھی کتہیںتعکران کےفارمولےی رااجہ بیکےفارموئے سےترارداکیتفجیک ہوتی ے‬
‫‪2‬ا‪3‬ئمیںتھادا جانے۔'' اس تحلقمیںمراجوابہہےک مساکس دن بییھکر رہاہوں‬
‫اور اپبھیبیکماکررہہاوںاور جماںتکعوامک تاعلقیہےمیںامیکرتہوںکہوہ کیان‬
‫کیتینری گا‬
‫کورو اکرنےکیکول‬
‫مٹرگاندھی نے اپنے جیانات اور انرویی کے زریعہ لیک کو رسوا کرتنے اور مصلباتوں میں‬
‫تیا و‬
‫ولا‬
‫قن کیکے تق مور نےیر کے او خی ین ک جاات یل‬
‫(دی ڈان“ھ و‬
‫ار ‪۴۳۷۹‬ء)‬ ‫جاۓ گا۔‬
 ‫‪۸۰۸‬‬

‫‪ --)۹‬مسٹرگاندحکیمینکش پرایک غ ھینامہنگارسےملا‬

‫قات‬
‫کی ‪ ۷‬اکور ‪۴۳۹‬م‬
‫صسلم ہندواختلافات کوعلکرتنےکاایکبیمی اور یقت پنرانہ ریہ ہے ہے ے‬
‫کہ پورے کے پورے شماخلرپی صوبہصرعدٴ بلوچچتان' سندبٴ جغیابٴ بگال اور آسام کوجیے‬
‫وہ اس وقتہیںخورعتارسلمعلاتے اور پاکنتانکے اجنزاءمتلیمکرتے ہوےہنکوپاکتاناور‬
‫مندوستان دو آزار اور خور مقار ممگؤں میںتیم کردا جائے۔ اور ہ کہہمایک دوسرے پراعتار‬
‫یں“ پاکستان میںہندواعلیت کےسا اور بندوستان میںم“سلماقلیتکےساتھ ساویانسہلوک‬
‫ہعقِاکرتےہیںتم ایکردڑپیاسلہ ملمانوںکےٹن میں‬ ‫کے محاٹے میں“ اگ وہ ہم پ ا‬
‫ان پر رو ککرتے کے لئے ار ہیں_*‬
‫ساتھ ایکماقات کے دورانٴ“ جوڈھائی نٹی‬ ‫ے‬ ‫یاحر‬
‫نے‬ ‫اس خایاظلمکاار“ ٹ‬
‫مرجن‬
‫محطشی ان کےگاندھی کےساتھھبراکرات کےموضوع ر‬
‫بکفت کرت ہوجےکیا۔ مسرجتاحتے‬
‫کھا”نہیں جھییمکشکیکئیہےوہ ذہانتکیابات ہے۔ ججھھسےکنامیاکہمس ان علاقوںمس‬
‫اتصواب را ےکیتجویکوقجولکراوںجنعلاقوںمیںملمانوںکیقطیاکڑیحنمیںہےمیں‬
‫نےمسٹرگاندھی سے دریافتکیاکہ تی اکزیت سےکیاحرادہے؟ان کےجوابکامطلب تھاکہ‬
‫جنعلاقوں میںبمکل آیادیکاسترتیصرسےزیادہہیں ان علاقوں ک کانرول بینبقیرراۓے‬
‫ۓے د‬
‫ےا‪-‬‬ ‫ماد‬
‫جیک‬
‫اے د‬
‫خس‬
‫تےا فکیاجخوں تےہے‬ ‫اس معالے میں انموںنےمسٹرگاندھیاور رگاوپال اچچ‬
‫اارىہ‬
‫کمتھاکہہیںتی کیت کیتقانونیتریف کوقبولکرلیناچاہےجسکےممہیںکسیاتقالی‬
‫علاتےکیکل آبادیکااکیاونپیٴصدمشمول ان لوکوںکےجورا خمیںری ‪----‬۔رائۓوہتدگان‬
‫ک ااکیاوننیصدنییں۔ایکپیہبھیہہجانسناتھاکہکوگیجماعت اس برف کوحاصلکرلیےکی‬
‫امیرخ٘میںکرعحق۔ ہیںجھسے اییاستصواب را عامہقبوکرلگنکے ےکا جاناہےجوشابد‬
‫ایککٹاپھٹ اور ناقائلگل پاکتان درے رے۔ ہےاحقصواب راۓ عامہ جنگ کے پورمتعر ہو گا‬
‫ںو نکریں‬ ‫ہی عارضیقوئعیکومتمی نا‬‫کےب ک م‬‫ےس امرایقا کرلیے‬ ‫س ا‬ ‫اور میرجیانب‬
‫گاجس میں پچیتری صد نشتوں پرہندو ئن ہوں ۓے۔‬
‫ہترو ”راع“‬

‫ادلدڑق عومت ہوگی اور ہے تخل واٹیعومت صرعدوں کےٹین اور‬

‫''لمذا ہےبن‬
 ‫ہ‪۳‬‬
‫نتصواب کے اتظامکے گےبعداز تک کھیشنتائمکر کےگی۔ بج سےکما جاناہےکم مس‬
‫انتصواب راۓ سےپل ہےجانے فیرکہپاکتان کی شل کیا ہو گی رفا“ مالیاتٴ مواصلاتٴ امور‬
‫پ ہے‬ ‫غارچ“ تجارت “سز وغیرہکے اتظامکے پارے یں رضا مندی کاامارکرروں‪ -‬ا ے‬

‫ہیںکسیتمک پاکتانلیےکیاجازت دی جا اور ہ پہچپترنی صدہنداکثرتیعحومت ہوگیجس‬

‫کساےتچھ ہیں انفاقی راتۓےکرناہگوا‪-‬‬
‫ہمارے پاس رہ کیا جانا ہے؟ ایک ایا پاکتان متس میں ا لہا“ مندوستالی بجزرے تام ہوں‬
‫انہ صرف مرعدوں پر بللہاندرونملکپاکتانٴ اور مزیدہ ےکہہہ روط ہوگابےحداہمامور‬
‫بےاس قوبیعکومت کےکول ے‪-‬‬
‫ےئ تحوندمکی‬ ‫کی میں فا‬ ‫ہے‬ ‫ا‬
‫نمابیت اکمامورپرالب ہتدو وفائی بینت اقتزارکےکنڑول سے‪ -‬جب ک‪٠‬‏کک مسلمان ایت میں‬
‫ہیں اور وہ بثشہرہیںگے اس طرح کاکوتیبھیاتظام ہیںہندواکر راج کاتاب فان باکر‬
‫چھوڑ رے گا۔ہیںنے مسٹرگاندھی ہے کھاکہزاس دستو کی دضاص تکر یچچ متس ہے حم ان‬
‫فوعک وافاقیک ماکرے گا۔ہہبفیادی ااحیتکے امورہیں۔ میںکس طخ موجودہ وستورکیسنچخاور‬
‫اس کےقباول کےطورپرسے دستورکی ترحیب پررضامندہوجاؤں جوسٹرگاندی کیتجویبہہنی‬
‫ہو گا ایک متدہ ہند اور جھموری پارلیمائی عکومت پر جو تیالفور محر وجود میں آجائیںح‬
‫تعکریماس ( تھوں‪ :‬کوقولکرلیسن پتاکستان قامت کک کے نے طاق شیاں کی‬
‫زیت بینجاۓ گااور گھ‪1‬اوشنہوجاۓ گا۔مسٹرگاندی جھسےہہبجکراناجات‬
‫تے۔ مسٹزگائدحھی کت ہہںکہاکرآپ بے وہ یجنھیں دے ریےجومیںطل کرت‬

‫ہوں ق میںسول نافیالی کیعوائیجریکچلانےکاجؾ حفوظرکتاہوں‪"-‬‬

‫تعکر مسٹگانرھیسول ناخرانی کی یک شرو عکرنا میں جات تو انمیں ہہ بتکلمہ وا‬
‫نا وو‬ ‫تن‬ ‫ا‬ ‫ان‬
‫سے ہیں‪ -‬امرواقہ ہہےکہ ہندیھ اس طرحکا هو کرناجات ہیںجواخمییں لاتوں پے‬
‫وہ خوکوہاری عھملآزادی پررضامتعدخیںکر ھ‪-‬‬ ‫اکردے۔‬
‫کسی نکی عطرکیبالاہسی عط‬

‫فیادی رکاوٹ‬
‫”ہعاری راہمیںایک اور بنیادی رکاوٹ بعھایئل تھی مسٹرگاندھی اتی انقراریحیثیت‬
‫میںمگوکررہے تھے۔میں نے صدر مسلم یک کیحثیت میں اتی جیاٴارمارے ورمیان‬
‫اقاق راۓہوجا‪.‬اسے اور مریکھیٹی اسےمستدکر رت سے و میںتورسواہوجاوںگا۔لانار‬
 ‫ہ‪۳‬‬
‫ہکپھکیٹی پآکو ردکررت ہےو آ پکمہ ھتہیںکہآنپت ایکفزکیحیثیتمینباتکر‬
‫ی‬
‫رہ جے اور آپ جیے سےورے می ربے ہیں‪-‬‬

‫خ رائسی کےیہمی جاکہایی موجودی بھارہے باشین ہو ے کے راہ می‬

‫مزامہوقیہے۔بھانگری‪:‬ای ہیںج نومیںچا ےکہ کون ہوجائے۔لکن الیکوئییزنمیں‬
‫سہےجوبہیں انفاقیرائے سےبازرک ھے‪ -‬جمارے ہن اور جاری رومیں آزاد ؤں‪-‬‬
‫تکوگی طاقت ‪۴‬ئیں و منٹ کے انورانورمفااصت ے تمیں روک تی * ار صماتوں‬
‫اںئوں اہوترروؤں کے‬
‫کتعےھمل آزادی کےمطالیے کوتلیمکرلیاجاے۔ اسی صمورلتممی‬
‫کہوہ‬
‫درمیان کچنقاونہو تاہے۔ہےان لوگوںکیجانب سے آزادنہطورپرٹلکیاجاۓ گا‬
‫اپچے گھروں کےآپ مالکہیں اور اس لے میںکہایک دوسرے کالامہے اس سلےکہ سے‬
‫دوسرے کے نہ نظرکوتنلیکربیلیناچاہے‪-‬‬

‫و رکرللع کےہمہ نگاررے لائقالت ۔‬ ‫٭‪+‬ھا‪ -‬و‬

‫م‬
‫‪۴‬بر‬
‫‪۷‬اک‬
‫ی‪۴‬‬‫‪۹‬‬‫ی‬
‫دٹ کیطویل ملاتقات‬
‫مر اے۔ الیں۔ آر‪ -‬چچادی نامہ نگا 'ر ڈیگیورکر“ لنون نے اپنی و‬
‫کے دوران تقامائشم سے پاکستان کے بارے میں متعدد وضاتں عحاصلکیں۔ مسٹرجناحےتکا‬
‫میں کرے گا۔ ور عقیقتہم‬ ‫شت‬ ‫ا‬
‫تکو‬‫دحی‬ ‫بمی‬
‫راجار‬ ‫عز‬ ‫ییو‬ ‫پماکنستان اس برصخر کےخل‬
‫بافل‬
‫مرونظظریہجصیکسیچزیرہمایتجوش و خروش کےساتھکابرنلدریںگے‪"-‬‬
‫نامہ فگارکیاس درخواست کجےواب مںیکہ غریسلم حبانآزادی کےلےمطالبہپاکستان‬
‫ےہ مھت‬
‫ضاحت فا دیچیے۔ مسرجناحکنمےا ”*مطالبہ پاکستانکواس کیپوری اسیتاجکت‬
‫کوی‬
‫کے لے ہہباتزینمیںرکنی چاہے کہچھصوبے نشیخالمفری سرمدری صوب“بلوچتان“‬
‫خدھ اور باب“ برصنیر کے شال مغرب میں اور بگال اور آسام شال مشرق مس سا ت کروڑ‬
‫صلمان آباد ہیں اور صلمانوں کیکل آیادی مے نی صد سےکمنمی ہگوی۔ ماتی ماندہ آیادی‬
‫بندووں قباکیوں اور *اچھوتوں؟ نز ممشقل ہے۔ ملان ‪.‬ان منطتوں میں ایک آزار مکل کے طور‬
‫پباکےتان قائمکرنا جاچے ؤں‪"-‬‬
‫جب امہثگارنےہہسوالکیاکہپاکستانکس طرحملمانوں ک ماطالبہآزادی ہے؟توسر‬
‫جناح نےجواب دیاکہہہصلمافوں ک ماطالہہ آزادی اس طرح سے ےکم ملمانپاکستان جں اپ‬
‫اس علوست ک پواکستانکیآبادیکیححمایت جاصلہو‬ ‫ںر۔‬
‫یمک‬
‫ھا‬‫گومت‬
‫عک‬ ‫ر‪:‬ی‬
‫وعزی‬
‫ب درا‬
‫تجب ہ‬
 ‫‪۹۳‬‬
‫گی اور سے بلا قیٹذرات بات حقیدہ اور رنگ جملہ ائل پاکتانکیرائے اور رضامندگی س‬
‫مےکارے‬
‫گل“‬
‫تاعیلکقےات ہوں‬ ‫سےتان کےساتھ س‬ ‫ونک‬
‫ناکدستا‬
‫ہکیپا‬
‫نامہ نگداردبناےرہ عوال کیا "ن‬
‫گمےس؟ٹرجناح نےجواب دا ‪” :‬نیقیناپاکستانکےہندوستان کےساتھ جساگی کےنعالقات ہوں‬
‫کےبونہایےٹیسےدو آزار قوبیرباستوں کے اینہوتےہیں‪ -‬مستےہہباتمتعددیارکی ے‪-‬‬
‫ھمجھلہبیرونیطاقتوں سےکمیں گے ”ہندسے رور بٹو”‪-‬پاکستاناس برصیرکےخلاف لیبیونی‬
‫عزمیاجارحیتکوبرداشت ہیںکرے گا۔جممرونظریے کےقیل کےسی نظریے پرعلپیا‬
‫رہیںگے۔ دریافتکیامگیاکہ ان کےمطالے کےتن مسبرطاصہکاکیاروم ہے؟ خرجتاحنے‬
‫کا ‪ :‬طبرطافوی انتاپنداور عمرانطیقہکی اور کےمقالے مسپاکستانکےبروتے کارآتےکی‬
‫تے گواکہ‬
‫ی“ مبری رائے کے مطابقٴ ىہ حصول آزادی کاجلد ترین اور سب سے‬ ‫زہادہ حال‬
‫کفر‬
‫زیراداہسنتیہ ہے۔ انیں اس کعالمہے۔ اتیخقبہمراسلت' بیانات ادحوتراویزات مسوہ اس‬
‫دقت نےبے با تکمہ رس ہیں جب انڈیامل نیگیاگیااوز نارجبرطاعے تےعلومصت ہندکیپگ‬
‫ور اپنےاھ میںکہجب وہ متدہجندکتہیںق اےن کیمرادہوکیہےبرطانویسامراجک دااگی‬
‫ضلط۔ انموں نےہیں اس گربرایک صدی سے ڈان رکھاہے وہ چتدرووں امسولرماتوں “کو‬
‫مضتوی کے سےسکیارک نگکوٹ یکررہےہیںاور ہار سان خرفزقیور ت پ‬
‫رندتد‬
‫جنکی مدو جھسوریپارلیمائی عحومت کاتقمورلراتے رت ہیں“ یہمحض ایک عہ سےجواتمیں‬
‫آخرکارہہکنےکاایکشھوس جوازفراہمکردا ہےجساکہ انموں نےقانوئیعکومت ہنرمجرے‬
‫‪۵‬ء کی تووین کے توکھقا ‏ عم آ پ کیلڑائی جھگڑوںکیوجہ سے ہندکیتزرقیاور اس کے وو‬
‫کومو میںکرکے اور قمجوا جابٹ ائیہیں اور خی کےحر انف مع سے ہپ کے‬
‫درمیان مفاصت ہہونے کک انتظار خمیںکر ھت ایا ہم ایک دستور حوکریں گے اور اسے بحر‬
‫پکاز عنازیر یڑے صرداروں کی رحنافزکھزیں گے اس تطرح کے وضتورکے محت نےہیور“‬
‫نہ صلمان اور ےی عوامکاگوئیاور عيقہ آزار یاخور عتار ہو کا ے۔‬
‫اور اس کےگماشتوں کیجاب سےہےپرواگنڈاکیا جا‬ ‫مت‬
‫ومیں‬
‫لجاب‬
‫”یخ‬
‫عب‬
‫نامہ نگار نےکھا‪:‬‬
‫را ےکہ آپ کوحوری طاقتوں کےخلاف مسائی جک مسکوئی دی خییںہے اور اب میں‬
‫ململیوزارت کےتحتان مسائیکوزکبےگی۔" ٹ جرتاحنےجوابدیا‪ :‬یہ پاللنا‬
‫درست ہے ہمنے سای جنگمیںکوئی رکلوٹ خمیں ڈالی۔اس کےبرعس ہمنے آغازجنگ‬
‫سےبارجارواج طورپ بر کھاہ ےکہہمیہاںکوئی لی جارحیت شی جاجے۔ ہماپنےاوطانکے‬
 ‫پم‬
‫دفاع اور ساگی جک میں اون کے گے تار اور آمادہ ہیں مجن برطانوی علومت تے جمارے‬
‫دوستیکےپت کوقھاتےسے افھارکوا اور اس وجہسےجماتیطرفسے اعانتپیش ہیںکر‬
‫ہے وہ چاجے ہںیکہ ہخلماموں کیطسراحرا بوچھ اور زمہ داری اٹھاتیں ج کہ اقتزار انے‬
‫‪:‬‬ ‫‪"-‬‬
‫روںےمیں‬
‫ہاتھ‬
‫جب ہہدریافت کیاگیاکہ برطافوی قومکے لے آپ ککایایغامہے؟ و مسرجناح ن ےکما‬
‫برطاندیقومکےلےمیراپغامہہےک اگروہ لص ہیں۔‪-‬۔ اور بہتسےلوگ اپیےہیں‪٠ ---‬‏‬
‫صےد‬
‫اک‬‫وائل‬
‫ق وےہ برطانوی علومت پٍہےوبااین کےوہ پاکستان کے اصولکوہنرکے وحتوری مس‬
‫عل کےطوربرتقولکرنےبس کامطلب سے آزاری؛ تہصرف صسلماتوں کے لےبللہہندووں‬
‫(دی ڈان؟ ‪ ۹‬اکر ‪۴۳۰۷۹۱‬ء)‬ ‫اور لک کےویر حناصرکے لے تھی‬

‫‪۵‬د۔ مسلمایوان ارت بی یکیضیافت میں تقرے‬

‫بی ‪ ۸۴‬اکیر‪۴۳۹‬م‬
‫متسیاسیطورپر مرلیگہنکیدر خظموں کےمقابے مسبستبھرہے۔*' ہہبات سر‬
‫اح نےایکغیافتمیںکی جسکااجتقامکیمسلمایدانحجارت نےان کےاعرزازمیںکیا‬
‫لہ عم سب مھ ان قعوست میتی سیبزوات وو ع لوئ کےوتات عارو اوران کے‬
‫رفتائۓے کارتےنکییں۔ اگمرملمپیک شروع نکیجاتین مےلمان سیاسیطوربرشحمہوجاتے‪“-‬‬
‫لے ان ےآ‬ ‫و ےامیں‬ ‫ہلمانونکی اتضادی نکی کےمانےمین یرت‬
‫گیکہ دہ ایک دوسرے کیمعدکریں اور ایاکاگیکلمنہکریں ننس سے فرتے کےمفادات کو‬
‫نان بے انموںنےمم تجروں سے ایلکیک وہ پاربیوں کیطرحفرتےکی اہائیبھلائی‬
‫کے لےکامکریں۔ مممیلگمذشنتبایبرس سےیہجلقینکر رپاہوں کہملمافوں کوججارتیاصاں‬
‫کیکوخشوں کیوج سےملمان جروں کےٹجمیںزندگیکیرو‬
‫ہے اور اب مسلممیکف‬
‫ہدناچا‬

‫ُ‬ ‫دوڑگئی ے‪-‬‬

‫اس الزام کاجواب ریے ہو ۓےکہمسلمایوانحمارتایک 'فرق وارانہجماعتٴ سے ٹر‬
‫جناحنےکھا ہہسےاود سہاڑیہیرہیںگی‪ -‬یکنا بےکارکیباتہےکہ ملمان فرقبوست‬
‫یں اور ہنرو ‪۶‬م برست‪” -‬وہ ہترو ق برسہت یں '‪ -‬ہےکوئیجیران کن بات یں کےدناگھمرش‬
‫بندواپنےعالمیںگن رے وانےلوک ہیں۔ ملمانکواقتصادیٴ محاشرتی اور تخلبیاعتپار_ے‬
‫ان کےقریب جانےکیاجازت میں ہنددکتےہہںکہجمبھائیبھائیہیں‪ -‬جنہےصرف لٹ‬
 ‫‪۳۰۳‬‬

‫بس کے اندرہے۔ جب جیلٹپاسکھولا جا ہےو اس طرف ہندوتدہوتےہیں اور ملانکو‬

‫ے۔‬‫اا‬
‫اوڑ ر‬
‫جاچھ‬
‫تم‬
‫اکریں اور انیتلبی؛‬
‫انموںنےملمانوں سے ائیلکیکہدہ اپنےجائۃ وق کے لےک م‬
‫معاشرتی اور اتادی زندگیکیتیرکریں۔ہہسیاسیمیدانمیںبستمغیدہوگا۔”سیاست کےبخی‬
‫تک‬
‫ناہرا زمر“ تیری کےدر پھلاووںمیںطراءاور نوجوانوں کیی‬
‫مناہریی زندگی ہوگیم‬
‫شال ہے انبون تےہل ایڈیامسلماسٹوڈٹس پیڈرٹشن کاوکرکیاو رکماکہیہندمیںایک طاقزر‬
‫جنظیمہے۔علباسے بیخھینکناجااتکندہ سیاستکیخاطرتھلیمک ریا دکمہریں‪ -‬جن ان من‬
‫سیاسی شعور ہوناچاہے خواتین ایکخفرہیں اور انیوںنےکلہندلمخواتینکیتم کی‬
‫(دی ڈان' ‪٣‬‏ اکر ‪۴۰۳۹‬ء)‬ ‫سررمکیوں کا جکرہکیا‪-‬‬
‫‪ -۲۵‬مملیف وہ پندی کی سےخطابت‬
‫خی رٹی‪ ۵/‬وم م‪۳۳۹‬اء‬

‫اوںزنرےہ عنایت جے ‪٢‬ع‏‬

‫ییموب یی کےچمن اور اراکیان ک شاحگمزارتویک انن‬
‫تیکے اجلاسمس شرک تکی دعوت دی‪-‬‬
‫چیئرین نےجھے اطلاع دی ہےک یھ اراکین جھسےسوالاتکرنا جاتےہیں ہیںاب‬
‫آپ لوگ جھسےمنصفانہ اور صافگوگی کےساتھ جرح شروںعکربتہیں اور جوچاے سوال‬
‫دریاف کرجتےہیں۔میں‪,‬آپکیغدمت میںعاضرہوں‪-‬‬
‫لم میفکیجاب سےبات کرتے ہوے میں سب سےنیہ اس ارمکی وضاحت کرنا‬
‫جاہوںماکہکس طبح کیٹ محر وجود میںآی‪-‬‬
‫عالیہبرسوں کے دوران بے تمددمقامات پرجانے کاموقععلااور میسجماںکمیں ب یھگگیامیں‬
‫نےبی دیکھاکہ ملمان ندکیاتتسادی زندگیمیسسب سے چہ حصہمیںہیں۔ بب میںبھی‬
‫شکی اقسادی زندگیمیںوہ بست بڑے مقامپیفرائز‬
‫لی بادہے ر‬
‫وے‬‫بنخہج‬
‫لیس رس تکقلے زا‬
‫تھے وہبتدرچج اس مقام سےبنادیےےجے۔ ان دفوںمیںاگمرلک کےمی بھی ے میںسی‬
‫تک کامکےلے روہ چیہکیضرورت ہہوتیت ووہ بیکاقصدکرتےکوک وہ جچھتےتےکہ بی‬
‫کےملان کک تیہیں۔ اس زان میںبجیکیاقضادی زندگیکیزہامٹنفرقوںکےہاتھوں‬
‫میں خی ‪ :‬صلان؟ پاری اور اگر‪-‬گزشھ الین برسوں کے دوران جوواقعات رونما ہوۓ ان‬
‫لیلوگ اپنےمقامیرتام و ام رہ سے“کوک‬
‫میںسب سےزیادہ نتصان ملمان کوتھا یور‬
 ‫‪۳٣۰٣۴‬‬

‫انییںکچھسولتیں حاصل تھیں۔پارسیوں کوبھینتصانات اٹھاناپڑاجن اس عدککخی بتتا‬

‫ملمانوں نے اٹھایا۔میںاپٹیباتکیوضاحت کے لےبھستىی لیس درے تاہوںلان بے‬
‫تحسیلمیںجانےکیضرورت نمیں‪-‬‬
‫اتضاری شع‬
‫لملیکبڑیعدتکایکسیاىیجماعت سےلین بمملف شوں شاتلیم“ابقبہور‬
‫وغیرہکوععدہ اور اپنےاحیطہکارسےباہرمیں رکھھت۔ ہیںہمنےملانوں کواقتضادی شجے‬
‫نی ن مٹکرنے ک فایسنایاشی ھتاہونہکن یت یویکرکننعخنحیابزان کلام‬
‫نےملمانوں کوسیاسیاتقبارسے خاصامتنظمکرلیاہے۔ ائھیبست ھکر باقیسےلیکن لمایک‬
‫کیتم سامت کےمیدان می اپنےبیروں ‏رکھڑی ہوکی سےاورابنکاامچلانےکی اہلیت‬
‫رکھتیہے۔ اقادی زندیکےشے میںہمصفرکےمقامپرتھے۔ہہوہ معاللہتھاشسپرکات‬
‫سے سےعیرینوجہعرکوزتی میںجماںکمیں بھیجانااور جبملمان جھسےمااقات کے‬
‫لےآتےتومیںانیبیمخورہدیاکہ اتمیںجلرسےجلرتلمایوانتارتتامکرناچاہے‪-‬‬
‫نسحا“ اب تمام اہم صوبوں مایںیمسدلمان ہے شارت انمہوبےہیںاور ےہاس‬
‫بیبڑکیخوشیہ کہ انموںنےفیصلہکیاہےککہ وہ مسلمالدانہائےشجارت کے وفاقمیںشال ہو‬
‫گھا ہے اور اس ک سایکرٹڑی بھیموجود‬
‫لںک‬
‫کمرد ہو جاہیں۔ مسلم ایدانرماۓ شارت کادنزوی می‬
‫ہے۔مخلف ایوانہائۓحیارتکااس سےالھاقہورہاہے۔مس متا ہ ںو کہوفاقیکاایک‬
‫اجلاسفومر کے اتریادب رکے اوائل میںیماں منعقد ہونےوالاہے اس طرح آپ حقرات‬
‫دیھیں ےک ہمنےمسلمحجا تر کوایکپلیٹفارمیرج کردا ہےجماںدہ ایکدوسرے کے‬
‫سا طااقاتکر یں گے'ماولہخیالکر کھیں ےک کیاہورہاہےاود ان ںیکیاکرنا چاہی ش‬
‫اپنےذاقیعمکیجنابرک کتہوںاکرآج برلاٴپرشوتمداں' پیمپتباکولاور بڑاتاجرہےکتا‬
‫ہےبکہاس نےکیمضعقبای در تھارتیمنصوب کباقورمطالعہکرلیاہےاور وو اسےیامۃگل‬
‫پنانا چاہتاسےنےخرزرا سیبھی ردقت کے اسےمطوبہ سرابے عاصل ہو جاۓ گا‪ -‬اسے صرف اتا‬
‫کنا ہوماک نشین نے اس نزکاجائزہکےلیاہے اور انس شروعکرتے کے لے ددکروڑ کاصریائے‬
‫درکارہوگا۔فور ىیجیہآناوع ہوجاۓ گا۔اسےکاسہگدائی نےکر للنےکیاعتیاع نہہوگی‬
‫دہ صرف اپنےبڑے ابربھائیوں سےرابطہ قائمکمرے گ ااور اخمیں جائۓ گاکہ اخمیںکتیر متکی‬
‫راہ کادیکرناہے‪-‬الیکدس لاکھدیتہاے“دو رایںلاکھاس طرحہہلوگمطلوبہسرباپےکا‬
‫بڑاحصہفراہمکررریںگے قرتی طوربرانمیںپچھہرم عوامسےبھیعاصلکرناہوگی اور اس‬
 ‫‪۳۵‬‬
‫طرحایککینیتامہوجائۓگی۔ آپ دکھییں ےکہ دس میںسےنوکےدی لوگ ڈائرینٹرہیں‬
‫او رکمو بی انمیںلوکون کےپاتھھمیںزہامکارہے۔ انفرادیطورسےیاالک الکان لوکوں رے‬
‫معالہکرناآپ کے لے نائکن ہے۔ اسی لے ہے ایدان ہائے تب‬
‫وارفتاکقای ( صحرضی وجو می ایا‬
‫گیا)۔ ہمنےماضیمیںنقتصان اٹھایاسےاور اکربیرارنہہو ےمزیدنتصان اٹھنھیںگے_‬
‫لم ایدانہائۓےشجازت کےقامکیکوخشوں کےسا اھ ہمنےہہمحسوسںکیاکہ نے‬
‫بھیضرددری ہےکہماہرینکیایککھبٹیمقررکردی جاےجواقتضادیتزتیکایکمنصوب وس اور‬
‫جائع فیاد یرھبتکرے۔ ججھےاس راکما اختراف ہےکہ آل انڈیالمپیکنےجس تراردار کے‬
‫زریعہجھےکیٹیمقرکرنےکااخقیاردی وھ ان ری سےعرتبنمیںکیگنیتھی۔اہم میں‬
‫ہن نے وقتی‬ ‫سار‬ ‫آپ لوگوں سے ورخواست کر ہوں کہآ ات کاارسک‬
‫جنپرکامکابت زیادہدباتھا۔جیساکہ آپ کوعلمہوگاکہمسلملیککااجلاس محض تیندن‬
‫جاری رہا‪ -‬نم رو رن اجطاس کرتے یں اور تیسسے روڑ کون کووو کے رکا غاضاوشوار کام‬
‫ہوا ہے اور ددہرسے ات بت سےامور ہوتے ہیںجنپربج و تحیص ہوتیسے بی علی‬

‫الصباج دو یاجن یے تککامکرناہواہے ان عالات یںخرباہریینےہہتقرارداد عرتب کیاور‬

‫اس کے یارےمیںجودعوییمیسکر تاموںوہ ہہہےکہ يہاس عقصدک ااتعملبییکر ہاےور‬
‫ا کی جانبایک اشادهکھا سےجوجمارے یش نظرتھا۔‬
‫خی شوز‬
‫اب ہہآپکاکامہےبکہ آپ سارے معالے پربمالاعقیاطخ روک لیں۔میسایکخیباہر‬
‫یاسیت سے و رت وو ہے یراونک اپ کے و ور بیانتدش ے ہو‬
‫گیکہملمانوں میں اتی اور صضعیشعوربیدارکیاجاتے۔ جب آپ کاایلاس نعطہ گوا اس‬
‫کی قراردادیں اور کارروائی اخبارات کو بقرضس اشاعت ارسال کی جانیںگیاور ہہ ام بھی صلداتوں‬
‫ووفار غاتاوپ من سےکٹ ئ جات کر‬ ‫کی ای رف منقول کرات نی معاون م‬
‫ہ ںوکہج کویٹیتلیل دی کئ ویہ ای افراؤبرمشتل ہےجوکیبھیقوماور دنیاسےکیبھی‬
‫کک کے لےسرایہاففارہوھتہیں۔ آپ مم سےہرایک اپےاپ شعہحیات میں اتیازی‬
‫حیثیتکاعالہے اور یھبڑی سرت ہےکہمیں اڑیکھیٹیتکیل رے کا آپ لوکوںکو‬
‫لاٹ کرنےمیجھےکیمینصرفکرتے پڑے۔ ایک و مسلمافوں میںناہرییکیتنادبمتزیادہ‬
‫میں اور ان مس سےلبحض سرکاری طلازمت سےوابستۃہیں۔ ویےبھیمسلماتوں مس ایے ہوے‬
‫ارارے بھیمشکل سےبہوں گےجووافقتاکسیٹھوس اور بڑیصتحت کوچلاتے ہوں گے۔ اور‬
 ‫‪۷‬س‬
‫زندگیکےمخلف شعوں میںصف اول کےآس پاس ت ملانکھییں بھییں اھترامیںخوکو‬
‫خوش قمت تھورکر ہو ںکہمیں آپ لوکوں کویکاکرپایا۔پسلامقصدٴ جیساکہ می نے ای‬
‫ابینثاندی کیسےملمافوں کیتوجہان امورپرعرکوزکرناہےجوان کیاقضادی زندگیکوانم‬
‫رق سےساڑکرت ہیں۔ دوسری یزہہہےکمہ بست سےلوک سلتا“ بیدارہل او رکییں نہ‬
‫کییں یھبرککزرنے کےلے نوہ و حتطرب ہین۔الانہممواقعاور امکانالتکے پارےمیں‬
‫حخلف عمکیباتیںسن رجےہیںمیسباوس پاکتان کےعلاقون سےبیارےمم یتا کررہ‬
‫ہوں۔ ایکتوموضوع پرکائیموادموجودنمیبہوا اور جوہےاسےبھیمصقبدطریق سےعوامکے‬
‫سامے یی نمیںکیاکیا۔ ججلوگ ہیںجوکت ہیںکہپاکستانکےعلاتےکم و جٹیمعدلی وسائل‬
‫سے محریم ہیں اور افنادی اتختبار سےجمتقائمو دائمخمیں رہ میں گے اس طرح ہتدو اخبارات‬
‫بل ہیںہہجات رہےہیںکہ‪:‬قامپالتان ۓےملان سب نے زیادہخخارتے ش ریں‬
‫جے۔ بلمہوہ ق اس سےبھی گے جاتےہیں اور ہہیںہہہاورکرانےکیکوشش کرت ہیںکم‬
‫مللتپاکتان دبوالیہہوگی سےایک خال ہے۔ اس کےبرعس یھلوکہیں ج ہ‬
‫ومیںہہجناتے‬
‫ہیںکہہہسببلواس ہے اور ہ کہہمارےپاسپاکستائیعلاقوںمیستل“کو لہ ام لوہے اور دگگجر‬
‫معدیات کے وافرزائرموجود ہیں۔میںنہایک خال کو ول کا ہوں نہوومرے کو۔ ایک یر‬
‫اہرکےطورپرج ب‬
‫وپچنھکمہ تاہوں وہ ہےہےکہ پاکتان دیوالیہخیںہوگا ہہایکطاقتزر لکہو‬
‫گا۔اگرچہہےاتارولتمنرنہہوگایقتابندہے۔ اہمہےوہ محاطہ ہےجس کااس فوعیتکیکیٹی‬
‫کوخورجائزہیناہوگا۔ملہ کےمخلفپھلوؤوںکاجائزہلیےکےبعد آپ خودتاکعاغ زکریں گے‬
‫جومحمدہوں جے۔ آپ ترقیکے اعکانیخطوطکینثاندی کریں ہے آپ باکتالیعلاقؤں‪ :‬ے‬
‫امکانات کیجاب اشارہکریں گے اور نہصرف پاکستان کیبللہجندکیبھیجماں جمارے میں مین‬
‫م خرجببھائیآبادہیںایکریورٹ جسپرآ پکیمرخیت ہوگیالیکرماککاا دم ےگی‪ -‬سوم‬
‫آپ جن سائل سےبھینل میری درخواست ہےکہایککت آپ اپنےذن میںرکھیں اور‬
‫‪:‬‬ ‫وہ ہے سے‬

‫ا سرریلی‬
‫یہ<تش‬ ‫کو‬
‫دگی‬
‫ہہ ہمارا مقصد خمیں ہےکہ امیراور زیادہ امیر ہوجائۓ اور چند افراد کے ہاتھوں میں ارہھاز‬
‫رولت کاملتیزسےتیزت ہوچاۓ‪ -‬عوامک ماعیارزندگیعامطورسےبلندہواور میںوق کرت‬
‫پالڑپرری لج درےگی‪ -‬ہارامیمنرسریلےواراِ خن؟‬ ‫ہںوکہ آ پ کیکھبٹیاس ضردری سو‬
‫بلاسلابیببوتچاچایے۔ منٴحیت ا مزعمواکے ارات اود ان کیاد وت مدرگی‬
 ‫عم‬
‫۔‪-‬‬
‫ےہل‬
‫ہس ر‬
‫چنم‬
‫ذنی‬
‫رای ای تیم ہی رت گےسا ان کےوت وررتتاشض ین‬ ‫و‬
‫ہیں۔اکرعلومت ک ساریایہہمارے قضہقزرتمیںہو ت پےھرمصسلمکیکمسلمعلومت ہوتیاور اس‬
‫پزیشیمیںہوٹکہآ پکی ریورٹکوکیطورپریاجزداجامہعلپہنایے۔ اعتمسلملیکنے‬
‫یفکیوزارت پرصراتاد ہوھ کمونششل کری کہآپ کا‬
‫کرعحتقہےککہ جماںکہیںبھیمسلمم ک‬
‫سفارشات کوجاں بھیمان ہوجام۔کل میں آپ کیرپورٹ ان یرعزم سائی کا ری‬
‫میںبھیمعاون ہوتیسےجوموجورہ حکومت ہندمحاطات کوھرلزیت عطاکرتے کی متم ںی کر‬
‫ری بے‪ -‬وہ اس سستبج رواں رواں یں ‪:‬یںکامطلب ےکم صوبوںکوبلدیاتی اداروں گی‪2‬‬
‫یرکے اہی سےوو خر سےمن کےعلافت ہین اعت ریاوویت‬
‫(ری ان‪٠‬‏ ے وب م‪۴۳۹‬ء)‬

‫‪ -۳۵‬مرن نظمو ضا ہھمیں‬

‫دی میںجناںحفٹ بل ٹورنامنٹ کے اختتاںکےموقعپرتقر‬
‫‪۹‬اٹ‏‪۳‬وب‪۳‬ء‬
‫دمی ‪٦‬‬
‫طہندکےملمان ڈھالے جانے کےمل سےمزر رسہےہیں اور اتمیںٹھوک پبی کر ایک‬
‫مضبویط قموکیشل دی جاری ہے۔ یھےنشین ےک جب وہ موجودہعرحلہ سےگمزر جاھیںکےتو‬
‫لم جندایکقومکیحقیت ے د صرف مماں بللہجیرون لک بھیبت مضبوط ہوں گے_" نے‬
‫اعلان جائنداتظممھعلیجنانے‪۹‬انرو‪۹‬م‪۴۴‬اء کولممقگراؤنڑ میں جناح فٹپالٹورنامنف‪٠‬ٴ‏ کے‬
‫افتاح کے موقع پر یمبکرخچائی کی رحم اداککرتے بےہوکئیا‪-‬‬
‫ہراروں نماشائیوں کے علادہ نواب زادہ لیات لی خاںٴ چودہری غلبق انزاں* توضل جزل‬
‫تن تقانون ساز اواب ‪٦‬الت‏ اسٹیٹ کت و اراکینں اور علومہی ر ا‬ ‫ا مان“ زی‬

‫ملمان اپلکاربھیاس تقریبمیںموجورتے۔‪-‬‬

‫انیخنقھری مھ جاری رھت ہوۓ مسٹرجناح نےکماکہ انیںٹورمامیٹ کےہتظهبین ے‬
‫ساتھ اننزاک عملسے بے حدسرت ہوگی ہے۔ انموں ت ےکماکہ ٹورنامنٹفکاایکمقصدسے اور‬
‫ز ضروری ے‪-‬‬ ‫ا سے‬‫برنوع اسے وہ کیھر کھادینااپ جوتسمالی زعنی اور اخلاقی اخقار‬
‫دتاائٹشم ے یسلماتو نک نل نکیکہدوقفم ضوط کین اورل یلکرکمارن ےکیعاوت پیا‬
‫کریں۔ انموں نےکماای موقتوں پربینوجوان نشمو ضط اور ملبلکرکامکرناسی جنہیں‬
 ‫‪٣۱۸‬‬

‫(ری ڈان' ‪ ۳۱‬مو‪۱‬ہ‪۴۳۹‬ء)‬ ‫جو ائمین زی ہے ہرشی مین پزد نے گان‬

‫‪ ۴۳‬عیدکےاستقباییمیں تقر‬
‫دگی' ے‪٢‬‏ وم م‪۳۲۳۹۱‬ء‬

‫ایک پار زرل کامن ی‬

‫ونا ڑا ے اور گر وہ نتیحتا“ دویارہ‬ ‫پرقومکوبای زی‬

‫ابجرتیہے۔بنمیںملانگمذش دو س ب‏ر سےایک زدال پڑےقم ہیں‪ -‬اب انموںتےہے‬

‫موس کرماسےاور ایک طاتدرقومکیحقیت سے دہ ایھرناجات ہیں۔'' ہہباتتائمرائظم ر‬
‫علیجناح ن ےکی وہ عیدکےایک عوائیاحتقبالے سے خطابکررسے تھے‬
‫ساسلہتقربہجاری رکنے ہونۓ منٹرجناحع نےکھا‪ ” :‬وا کےمان کوں میںشورکیلم‬
‫دوڑ ری ہے۔ ان کےسیاىی اور بی مسائل علکرنے کے ڈحب میںبھیفمایاںحرٹیروما ہو‬
‫رسیہے۔ اس عایبیبلئدی میںمسسلمابانہنداپنکاردارس طرح اداکریں گے؟یہدنہ کےلئے‬
‫مضل‬
‫ایں‬
‫رے‬ ‫ابھی ثایں خہنظیرں۔ ہیں ابنافریضہ اس طورسے ادا کرناچاپے کہہار ی آم‬
‫بندہ‬
‫نے شرصار ۓ ہوں‪“*-‬‬
‫نل ازیں ٹ جرناںنےکما ‪ :‬عیدالاع کےضوقعبےجاریتقیایاںمیںمکل حترت‬
‫وںں ن رےاپ لقتترصووفتانیلعلی‬
‫نیہی‬ ‫ابراتیم علیہ السلماکیتیمقرانیکییاددلجاتیر‬
‫نہت‬
‫الام کوبھیالدکیراہ میستقیانکر دسینےآین ہیںو جپیئینرگیا۔ حقرت ابرائیمعلیہالسلامتے ‪٠‬‏‬
‫انسانینار میسایک خالجاممکردی۔ چا کہملمان ان کےنختشقدمپرپیش اور ان کی‬
‫(دی ڈانٴ ‪ ۹۲‬موےب‪۳۰۳۹۱‬ء)‬ ‫قومکوجو قریانی مطلوب ہوں اسے چپلکرنےکی تیاکرریں‪*-‬‬

‫‪۵۵‬د مسململیک کے دہ عالانہاجلاس کےپ راکےمینمات‬

‫تیرل‪٣‬ب‪٤‬‏ مر‪۹‬ب‪۳۷۰۰‬اء‬
‫بل اڑا مصلم ی‬
‫ککوکی‬
‫نل نے اپ ‪٣۳‬‏ جومالی ‪۴۰۴۹‬ا کے اجلاس میس جھے بحقیت‬
‫صدرآل انڈیا“لمایکہہانخقیاردیتاھاکہمیںمسلملیککےآمندہسالاتہاعلا کے انعقادکے‬
‫نرککراتویں۔ چنانچہنضجتاہ مینےملف صوباتی لملوں ے‬ ‫تن میںمقاماور ا‬
‫ان کےصدور کے وس سےساعلہ جنبانی کیاور یتدریاقت کیاکہ ان عرضہململیک کا‬
‫یت بخرلوص دعوت ‪:‬اے‬
‫مانے‬ ‫آتندہ سالانہ اجلاسکماںمنعقدہوناجاہے؟ اگرچہ متعدد صو‬
‫ہبوں‬
‫ارسال سے گن مفقہ راۓ بی تھیکہسندہ سالانہ اجلاس جخیاب مملاہہورکےمقامی مرنعظر‬
 ‫‪۳9۵‬‬

‫ہو۔ ہنرکےملف حموں ے موصول ہونے والیآراء پر ور و خوضس کے بعدمیںاس تچ >‬

‫لے ا ا می ہے اعا ح کٰرنا‬ ‫سا‬ ‫ا‬ ‫و‬
‫چاہتا ںہکوہ آل انڈیا“لملیگ ک ساالانہ اجلا ‪۵۴۹۱‬ء کیالیٹرکی نتطیلات کے دوران منعترہو‬
‫گا لیک یک نار اور یورگرامکاعلاننسقزرجلد کنہواکردیجائۓگا‪-‬‬
‫میںزمایت خلوصس کےسا ان مخلف صوبوںکاشحگریہادکار ہوںجننوں تےپرجوشی‬
‫دعوت ناسے ارسال کے اور جھپرزور دیاکہ آتندہ سالاتہ‪..‬اجلاس ان صوبوں میںمتع رگیاجاۓ‪-‬‬
‫اد رھ فیدر کہوہ لوگنےتیچیں کہ ماری تیم کےنین مغارکےیش نظروہ رو کا‬
‫(ری ان“ ‪٣‬‏ رم ‪۳۳۹‬ء)‬ ‫اب موزیں ین ے‪"“-‬‬
‫ا‬

‫‪۷٦‬۔‪--‬‏ ران سر ے لجا ززالرلت >یان‬

‫خی دی ‪ ۵‬رم ‪۹‬‬
‫م‪۳۳۸‬ء‬

‫اپمر“ صرر رھ صو مم‬ ‫ٹر‬

‫‪-‬‬ ‫”صرغلام ین ہرایت ار وزرائظم سندھ او‬
‫گری‬
‫لت کے ماج میرتے ما رات وو ےہ جن میسخوات زادہ لات لیخماںتے ازراہ حنایت میری‬
‫درخواست پرمیری اعاخت گی‪ -‬سیرعاصل بش و جتحیسکے بعدم ایکمغامت بریچ گھے۔‬
‫اکٹرو ٹرسائلکاتلق رای امورسےتھا‬
‫یت ‪:‬اس من میسای یارلمائی پورڑ ے‬ ‫قعا‬
‫عتی‬ ‫تحوق‬ ‫‪:‬ماانسون سا‬
‫ازک‬
‫حےم‬ ‫”اول ت‬
‫فیملوں سےچھھامیروارجنییںخف میںکیاکیاعطمشنمیں ہوے اور اضسوںنےمرکزی پارلمائی‬
‫لےوں‬ ‫پن‬
‫یےک‬ ‫اک‬
‫مےئے اپتی اچییں دائزکردی ہیں۔ ھرکزیپارلیعائی بورڈ ایک نیاداارہ‬ ‫پسور‬
‫کی اعت اور ایک امیددار کےاتخاب کےسے میںتجی نیہ جکمےلہ اختیارات عاصل یں‪-‬‬
‫و ‪2‬ي‬ ‫ا‬ ‫اس ادارے تے اس معالے کو لے ہی ای‬
‫معا‬
‫ملےامی‬
‫خںل تکیراہکبھلیخییںہے ابنزاب اس معالے کاقطی فصلہپازریلِمایٰ بورڈ‬
‫جیکرے گا‬

‫”وم جو اور صوباتیمسلمایک کےموقح ا بات کے انعقاواور اق کیعزاقی کے میک‬

‫میس یھ اتطافات پیا ہو گے ہیں ان اتقابا ت کی جنوری کے آخ ی فاردری ‪۵۴۹۱‬ء کے شروع مس‬
‫تع ہے۔ ہہ معحالمہ ایک اور ادارے کے احیطہ کاربیں آا ہج اور اس اوار ےکو اس “حا کی‬
‫پیلبیاطلاعہوھیہےاور اس نے اس پرکامششروکردا ہے۔ اس لےجماس احیطکاراور‬
‫اخقیارمیںبراخلت کےمجازنہیںہیںوہ بیاس معا کوصحیطوربرخشاکیں گے۔‬
 ‫٭مكم‬

‫یم ‪ :‬مٹرراج ٹامسکیوز ےکیحیثیت سے تقرریکےسوال پگنو ہہوئیاور ہمنے‬

‫کچھفیطہسےاور س غرلام مینبرایت الہنےاس امرے اقاقکیاکہ وہ ان فیصلوںکوچا‬
‫یں کک‬
‫تا‬ ‫سا‬ ‫ارم ‪ :‬رام سشن برابیت اللہاور مسٹرگی‪-‬‬
‫کراتیگ کہکین اور قواعرو ضوارزکےتحت میںتانونساڑکیمصسلممیکپارئیھرکزی پارلیمانی‬
‫پورڈکیمظوری کےبناکسی اور پارٹیکےساتہ اتماوقائمخیںکرعق‪-‬‬
‫تیم ‪:‬لم میک کےپروگرامکی یحض شتوں کےماس تانون سازیس روہ مللاتۓے‬
‫ے متخلق بحضامور یرفو ہوئی‪-‬‬

‫ےت‬ ‫رر‬ ‫کا‬ ‫او‬ ‫ا‬ ‫کس‬

‫سےہےمحالمہ صرف سد بجیکےساتقہ مخموص نخس سہےبللہ دومرے صصوبوں میں بھیموجور‬
‫ہے۔ خ کہ دی بھیاس سےمراخمیںہے ایمسرام تین ہریت اللہپ ز>ور داگییاکہ وہ‬
‫اس عن کوش کرنےکےلےفوری اقدماکریں اور اکرضروریہوت اےس متقصدکےلےایک‬
‫(دی ڈانٴ“‪٦‬‏ رز‪۱‬ج‪۳۲۹‬ء)‬ ‫تصوصی آففسری نترری عمل میں لائیں‪“-‬‬
‫ے‪ ۵‬لاہورمییوم اق لکی تقر‬
‫پیباپم‬
‫تمیردٹ‪۹‬ی‪۳‬‏ر‪۰‬ب‪۲۳‬اء‬
‫مس سج کے دنٴ اپنے وی شاعراتالکیپیاربھرییداک اپتی طرف سے خراح عقیرت یچکٹرنا‬
‫ہوں؟جواس معنیمشاعرداعفلنی اور مفرکییادکےطورپرمایاجارپاسے اور اس تاورملق‬
‫کجہوا ک د‬
‫ہہ ان کیدروںکودای سونبنے‪-‬آمن‬ ‫سےدعا ر‬
‫ہرچندرکہوہ ہمارے درمیان موجودنہیںہیںلان ان کاشع“ ج لوافانیسے“ ماری رہمائی‬
‫اور فیضان روعالی کےلے بیشہموجود رسےگا۔ ان کیشاعری طرزکے اعقبار سے جن اور زین‬
‫کت‬ ‫وی‬ ‫سم‬ ‫ےو ےس‬
‫یی ‪.‬کی ہے اور ہمددیھتےہیںکہ ا٘مییں اسلای خقلمات سےسس قدرگری عقیرت تی۔ وہ‬
‫رسول ارم (ھتذکلااؾ' ) کاےیک کے اور وپایش پیہکارتھے ۔۔۔ اول ملمان اور آخزر‬
‫مصلانں‪ -‬ایا کت ح اور اس کیصداتے۔‪-‬‬
‫یفیں تھے وہ حکوے ازر عحل“ اسحتقامت اور خ و امارق‬‫مرفلض‬
‫اقال حس ایک ملغاو‬
‫عککےبردار تھےاور سب سےبڑی باتبیکہوہ الدتبارکنتالیپیرعمل بھروسہ اور اسلام سے‬
 ‫‪٣٣‬‬
‫گن رت تےان کیذات ایکشاعرکی لیت اور الیکاپیےفردکیحقیقتپندیکامو تی‪‎‬‬
‫ج موحاللات کوگینقطہنظرسےرتاہے۔ الدبریمان“مصسلسل اور ان جھک مل ان سےپنامکا‪‎‬‬
‫الباب سےاور اس معالےمیںوہ سخاعلائیشحلمیںجلووگرنرظت ہیں‪ -‬اسلائی اصولوں‪‎‬‬
‫بے ان کاغسیتزرلزل ایمان ہے۔ان کے نزدیک زندگیمکایسںیالپی کے می ہیں اپنی خودی ک اادرک‪‎‬‬
‫اور اسک حاحمولٴ اور اس مقصرکو عاصل کرتے کاواعدرطریقہ اسلائیخخظمات پ گ‪٠‬ل راہونا‪‎‬‬
‫ہے۔ بینوںانانکےنامان کا پغام سےمل کیجاوہ ابی خودی بچاۓ‪‎-‬‬
‫سمنیدان میں‪‎‬‬
‫ایکعظیمشاعراورفلنیہونےکےباوصعف دہکوتی ممولی دسرہیےاکے‬
‫تے۔ اسلامکی اقدار ے نع لقن اوزہایمان‪ :‬کھت‪,‬ہے وہ ان چلنڑدکوں میں شال تے جموں نۓ‪‎‬‬
‫بندکےشال مقرلیاور شالمشرتیمنلقوں میں“جوارىنی اعبار سےمسلمانوں کے اوطانہی *ں اس‪‎‬‬
‫نو عکیاسلائیممللت کےقامکے امکاناتپرخ روکیا‪-‬۔‪‎‬‬
‫میںاس ”نوم اقمال"کی تقریب کےسا بہتیم قلب خورکوشائل مبھتاہوں اور وعاکرن‪‎‬‬
‫ہ ںو کہہمارے قوئی شاعرنےجن آدرشوں کایہارکیاسےجم انمیںحاصل کرگیں اور اپٹی‪‎‬‬
‫‪۴‬بء)‪‎‬‬
‫‪۰‬ن‪“۳‬ا‪١۰‬ر‬
‫(ردی‪۹‬ژا‬ ‫ںنا‪-‬‬
‫یلپ‬
‫گ عم‬
‫نہموٴیں جا‬
‫سللتتان م“یںجب وہ تاام‬
‫اارکمم‬
‫خوپرمت‬

‫‪ ۸‬مر ہاورسیرکےساتقعراسلت‬
‫کعوب مفیاب سرچ بمادرپر نامسٹرایم۔ اے‪ -‬جتاع‬
‫٭ا رکم ‪۴۳۹۱‬ء‬
‫ڑسےرجنا!‬
‫جیساکہ آ پکوعلمہوگاگیزشت فومرکی ‪۸‬ا اور ‪۹‬ا تار کوانپار اننس کیمیلسجوئ_کا‬
‫اجلاسخیدیلیمیںمنعقدہوا۔اس میںایکتراردار فورکیگئیجس کےمطابقمیںنے ‪۹‬ا ومر‬
‫ہل لوربین‬
‫‪۴‬ء کوایک برلیںکاناس مم ان دیا۔جس اس کےساتھ قراردا کیاع شد ت‬
‫کی حخیصملفوفکررہاہوں‪-‬‬
‫ای کیمطابقت مسایککھبٹیمق ری گئیسےجس کے اراکینکےناماخیاراتمیںال‬
‫ہہ‪۲‬چیچںہ۔‬
‫راکسیٹی کابتوکافامتی نوعیت کاہے۔ہہذاتیرواب یادر طرییقوںسےہہمعلومکرتے‬
‫کیکونششل مرےگ کہ ندکے سیل کے رستورکی یادسے بارے میںبڑی سای جماعتوں کی‬
‫ےرکایا ہے ہہمال اعقیاطکےتخلقمیںتھاوی‪:‬کےجملہمفمرات ک ماطالعکرےگی۔ ششمول ان‬
 ‫‪۳‬م‬

‫تجاویکیری ابحیتگےجوعالیہگانری۔ جناح اجونرککیورپاال اتچاری کیجاب سے ٹلکی‬

‫گئیں۔ ىہہندومسجم کیصوں اور بت اقوامکےمطالبات کابھی ہکم غائزنظریسےمطالعہ‬
‫لوم خیالاتکےتفیلی اور غی مرتبحصبانہ جائے کے‬ ‫میںکرےکی۔کھیٹی ےق کرتی ےک‬
‫بعدشایداس ہے سے اڑیٹھوس تیاوں‪:‬پٹیکر مان ہوجھموجودہتتازعات کےعلکی راہ بھا‬
‫عیں۔‬
‫ابنزامیںنمایتخلوص کےساتھ کحیٹیاور انیجاب سے آپ سےبے دریاقت کناچاہتا‬
‫او ارکان کےساتھ طاتقات کاموقعریںگےمالہ آپ‬
‫ہو ںک کیاآپچجھےاو ربٹی کےایکی د‬
‫سے مہ کےمھلیپلوؤں کے بارےمیںصراحت عاصلکیجاجے۔میںآپ کابست ون ہوں‬
‫گاگرآپ اپٹیوات کےمطابقمماقاتکیدو قباولتاریخوںکاتینکر یںاور سبےھیجادیی‬
‫سای جا‬ ‫کہبحمآپ سےکماںماق تک ھت ؤں‪-‬‬
‫بمادر پرو‬

‫ڈرےت!‬
‫جے آبپ کاکحوب مرقومہ *ا دیبرموصول ہوگیاسے اور اسکےساتھ گا تائمگیاس‬
‫قراردا کیشائعشدہنفلجھ‪ ۸۰۹‬نومرکومنظورکیگئیاور آپکے اس بانکی خیش جوآپ‬
‫نےاسناہ ک ‪۹‬ی نارکوجارکیالگئیہےاور ان کےلےمیںآپ کاشگرہےاداکر ہوں‪-‬‬
‫جھےافضسوںکےساتھى کہمناہےکہمیسان پارئیکانفزنسی ااس کیمیلس تمہکوتلیم‬
‫نہیںکرگتا۔پھارس کےجومیںہہباتآتیہ ےک میںا سکیٹیکوبھیتلیمنہیںکرسکمسے‬
‫عالبیمی ان پارٹیکاننسکیمیلستائمہنے اس مقصد اور وصب کےلےمق رکیاہےجس‬
‫کذرےبہ آپ غوجودہ سای صوزت عالیآتے ناجات ہیں۔ آ پ کیان پکارائنیخزنس کے‬
‫خیالات کاآ پ کواور عامقہ الٹاں دونوںکولہسےبخولیعمہے ان عالات‬ ‫رںے‬
‫ھےیمی‬
‫بار‬
‫میں س آپ کےخطمسنمکورآپکے ارشادکی فٍ٘ل ے قاصرہوں‪-‬‬
‫اا‪2‬‬
‫ات‬ ‫تبحمجھے آمید کہ آپ بےباتمالین کےکہان کے وائیط روی‬
‫‪۰‬ہ‬

‫پےے‬
‫مقصورنہیںاگمرآپ نے ان پارئیکانفرنسکیاس کٹ کیجانبسےسواٴجسکاتااآاپن‬
‫خطمیںزککیاملاتقاتکیخوائشکااظلمراکیاہپ نے آپ سےملکرمسرت ہوگی۔‬
‫را کی کٹ‬
‫ام‪ -‬اے‪ -‬جنا‬
 ‫‪۳۰۴‬‬
‫‪ ۹‬شال مقرپیسرحدری صوبےے کےمحاطات پرمان‬
‫‪7‬یء‬
‫‪۳‬ی‪۴۴۱‬دف‬
‫خ‪۹‬یدوگ‬
‫ص”وبہ صورعزدیکرےاعلی اور انکے رفقتائۓ کاازراہ عنایت دی تشریف لاۓ اور جے‬
‫ان سےماقا کر کےمسرت ہوگی۔ صوبہسردمی سلملیگپارئیاور وزرا کےفینمیںمجلں‬
‫اون سازکے اندراور لملیکہتظموں کےجوانے ہےماس کےپاہرصورت عالیکےمبسوط‬
‫نکدےر اور باہرتم‬
‫جاتزے کےبعدضلی اور صوباتیمسلمپیککےجوانے سےملستانونسااز‬
‫کومزیدبمتزبنانے کے سللہمیں حض خطوط متحین سے گئے۔‬
‫خلف امورکے بارےمیںجنپربجٹو تحص ہوقیامنلفای راۓے پگییاا ااوقرجدوام‬
‫جانےہیں ان کےجوائے سے حفقہ طورپرٹیہ سےجے۔ ےہبھروسہ ہےکہ اتی جامہ‬
‫(ری ڈان“ ‪ ۳۱‬رد‪۹‬ب‪۳۰۳‬ء)‬ ‫مل پنانے میں مزید رانخمیں ہوگی۔"‬
‫‏‪ -1٦+‬کرای لمالإانشثجارت ‪0‬ورسپالنل ےکاجواپ‪:‬‬
‫ماق ع‪١‬‏ رب م‪۴۳۹‬اء‬
‫امن تمارتہکےنیابناے کےجوابمیںجواٹییں‬
‫ومل‬
‫یای‬
‫اےکر‬
‫مٹرایم۔ اے۔ جناح ن‬
‫لم جمخانہکےمیدان میںییکیاگیاتھا“تقرکرت ہوتےپاکتان کےعلاقوںمیں اتضادی‬
‫امکاعاتکوبھریورتزقی سی کیضردرت پرزور یا۔ مصسلملیک کےمتازرجنماجن میںمجاںعالہ‬
‫کل ایڈیامسلم‪.‬لیککے اراکین شالتھے موجورتھےمسلمناجبرادریکوہ مہخورہریےکےبعد‬
‫کہوہ اکیھڑے ہوںاور سرگرمعملہوجائئیں ٹرجناحن ےکھامکہ اققصادیب زییشنکی بھی‬
‫ن بڑی بڑی جگوں کی یادی وجووش اتضادی‪-‬‬ ‫قومک ماغبوط تین ستون ہوا ہے۔ قوم‬
‫اوںیکے‬
‫حخناصرشائل رہے۔ اتادی شیے میں ملمان بت زیادہ طاور اور مضبوط بہوں کے اتی بی جلر وہ‬
‫پاکتان اصلکرعیںجے۔‪-‬‬
‫سلسلہکفطگوجاری رکھتےہوے مٹرجناح نتےکااگگرآپ صرف اپ گردو یشبرنظر‬
‫ڈالیںنےآپ دیھییں کے پاکستانع کےعلاقوںمیںزبردست میران اور زبروست امکان موجور ے‬
‫صرف آپ ا نکوکچطبحسےدھیں اور اپتیعمرفت میںنےلیں۔ انموںتے ایا ن کومخورہ‬
‫ےیں‪-‬‬ ‫سسامکئلہنکوییک طخریطقہاکسھ‬
‫دااکہ دہ ا‬
 ‫‪۷‬۔ ندھ یل آبیتی صورت عل پبیران‬
‫کی ے جوری ‪۵۲۳۸۹۱‬ء‬
‫مٹرایم۔ اے۔ جناح نے اس عراسلۓت کاجواب دیا جواتیںکرغلام تین برای ار اور‬
‫ویربت سے ختاز لان رہمماونکی جانب نےتموصول ہوٹی‪-‬‬
‫مئاداحظمنے ان حخلفثات کیصراحتکیہجوجس چانون سازسنرھکےشتیاستقاب*‬
‫صوباتیمسلممیککےآنےوائے اعحاباتٴمیلس عانونسازند میںمسلملیکپارکین زویشن‬
‫نکرتےکی شرائ کےمن می اٹھاہے‬
‫اور ماستانون سازند گیاو رگمروپ کےساتھ اتحارا م‬
‫‪0‬‬
‫مر جتاحنےمان سندتھسے ابیلکیکہوہ نین کےمطابقکماکریں اور سیو‬
‫ں۔‬
‫رییتی‬
‫کظمک‬
‫شی تھاوناور اتادکےسا خ‬
‫کطرجناح نے سرغام ین برایت الکو شی آیدہملف فات اور دح مسلمایک‬
‫ضسب یل جواپ دا ‪:‬‬ ‫تیممسپیاہوتے وانے واقعاتتکوطوظطرکتتےہو‬
‫میری جاب سے مان دی اس انفاتی راۓ کے بعر دیاگیا جو تواب زادہ لیاققت گی غاں‬ ‫اہ‬
‫اور خیری موتوزلییس سے ہاگیاتھا‬
‫میلس نون ساز سرت کے عنیاستماب کامعابط مپقائریل(مائی )بورڈکے احیط کار‬ ‫‪۳‬‬
‫مس آناسےجومشروط سےاس ایلسے جوھرکزیپارلیمانیجرڈو کےساسنےبی کیجاعق ے‪-‬‬
‫اور ہہعیرے لج مکن میںتھاکہمیںان کےممول کےکاماور ان کے اعاطہکارمیںبراظلت‬
‫کروں۔‪-‬‬

‫صواتیملم _یک اور ضلیمسلملیگوںکے کنے وائنے احقابت کاتحلق‬ ‫یں کک‬ ‫تس‬

‫سےیہاںبھیمسلممیک تیم کےبارے میںجملہافقیارت میلسعللکوحاصل یں اور ان‬

‫‪:‬‬ ‫اامہے“ اور ان کے اعاطکار'ں راعل ے‪-‬‬
‫معاللات سےتناان ک ک‬
‫جماںککمیں ون عازسح میںصسلمپیکپارئیکاتلق ہے سرلامتین‬
‫انادخاصلن ے دو اوواڑت یناج‬
‫برایت اش انسکے ان ہیںاور جب کن انیپارٹیک ا‬
‫رلفمقام کخارقکاااب اس انداز سےکرکے یں' اور ایاکرنااع کیزم دارئی ے یساوہ‬
‫اسب کجھییں۔ اور سرغلام ینبرایت ال کیاس پوزمیشیکوان تمالموکوںنے لیکیاتھاجو‬
 ‫‪"۵۰۴‬‬
‫تن‬ ‫وےمریںتے۔‬
‫وےجج!ل‬
‫میک‬
‫دط‬
‫کہ سمنیکپارنیماس ( نون سازاکسیروپ کےساتھ اتماوقائممیںکرعلق‬ ‫‪۵‬د‬
‫جب ت‬
‫کک عرکزی پارلمائی ورڈ جوزہ اتمادکی خجرائاکی مظوری نہ رے وے۔‬
‫ان شرائکیروشنیمیںج موحفقہطوربرےکیگئیںاب ہہسندھکےعوامککاامہےکہ‬
‫دا ابی نٹنکمی تریمع شی“ تاین اور انفاق د تحار کے بھاکتریں‪ -‬جھے امیر ےکم میکفکی‬
‫ور شع وا اون وت شا اون ون نو رین گےکک کرو اقاعت مت کی‬
‫خدمت اور ہمارے عوامکیفلاع و بببودکی ترقیکے لےکماکرنے کےخواہشظتد ہیںت وےہل بحل‬
‫رکامکریں برا‬

‫بل انڈیا “لم پیک کے آکین' قواعد و ضوابا اور تقائمشندہ ادارو کو درہم یرہم تمی ںکیا جا‬
‫رلفوں کیجو‬
‫اخخ‬
‫کے‬ ‫ور کریدکی اور ان‬
‫اید‬ ‫عا‬ ‫کت۔ ا‬
‫بفےیویی نےکر میس حظغمکیت‬
‫خصوص محللات سےخنے کےلے اکمسےسےہیں اور انیں خصوصی اخقیارات ری سےہیں‬
‫وں‪-‬‬
‫ہے‬‫ررتے‬
‫صل تک‬
‫اراق‬
‫تششب‬
‫ان‬
‫انا میس ایک ہار پھرملاان سندرھ سے ابیلکر ہو ںیکہ وہ وفاداری کے ساجے اور ارے‬
‫بین کےمطابقکاکمکریں اور جمارے لوگوں ر‬
‫کرےمیان پاگرت اور اتماد قامکریں‪-‬‬
‫‪۵۳۹‬ء)‬ ‫ری‬
‫و‪۸‬‬‫جن*‬
‫(ری ڈا‬

‫‪۴۳۱‬۔ مسلامان ام آیادسے خطاب‬

‫اآبپرار' ‪٢‬‏ جوری ‪۵۳۹۱‬ء‬

‫یوک ججتلوس‬
‫کمی‬
‫رںاشریکااشیا۔ جلوس خوبصورتی کے‬ ‫شامکومسٹرایم۔ اے۔ جن‬
‫ااک‬
‫ساتھ اتی ہوئی اور ٹہ وم رارین ہال‬
‫ےورا۔ اولک پھررے اٹھاے ہو سے جن پر ملف‬
‫وون سے زاد وگیال‬ ‫عیآینردن جن کم اکسا جمازی آخر ی رود سے مپسر‬
‫اما‬
‫رعک‬
‫کہ مہانیںعطیاتکیتحیایاں ییکیگتیںجنکمایزانپچاس جاررویسہکےلکبھگہوا۔‬
‫مرجناح نےایک ئےبجوم اشاغ سےخطاب کرت ہو ملاتان ام آپاوکااس بت‬
‫کھےکلرےبے اداکیاج اون پ ھرا کیگنیسٹرجننےملمافوںکو خینکیکہوہ لممیک‬
‫کےپبرچمجے ودہ جواہھیں۔ انموںن ےکھااکرہمیدہوجانیںنےحصولپاکستانایک نیام ہو‬
‫ومل‬
‫بی‬‫ص‬‫ہںیکے ج‬ ‫ے‬‫این‬
‫لونق‬
‫ووںک‬
‫گا۔ انموں نےکما ‪ ” :‬ہمہندووں عییسائیوں اور در فرق‬
‫پاکستانع کےلے جدوجمدکرتے ہیں و دراصل جمسارے ملفکی آزادی کےگےجدوجم کر رے‬
 ‫‪۰۴‬‬
‫راے۔ ‏ ی۔ آگی' دی ڈانٴ ‪ ۴‬جوری ‪۵۲۹۸‬ء)‬ ‫بر وں‪*:‬‬

‫‪ -۳‬تحریکپاکتتنکیل جدوحمدکسی اذر فرتےکےغلاف نہیں‬

‫ہلدیہ اتدآبادکےسپاسناسے کے جواب میںتقڑے‬
‫اآصپرار ‪۳‬اجوری ‪۵۳۹۱‬ء‬

‫اس ارمکیمشقینداٰیکراتے ہو کہپاکستانکےلےجدوجمدی اور فرتےکیبدخوای بے‬

‫بیمی کے ماما ممججعیسنا نے دس ات ہیاکےساستامہکااب دننچونےاح جات‬
‫پ زور و اہ حول پاکستان برصنرہنرکیآزادی کےبغیرحکن میںہوگا۔''انموں ت ےکا ‪:‬‬
‫خواہہمبرادرفرقوںکےتعاون اور ان کیخرمگالیکےسا کامیالیحاصلکرت ہیںیاہم‬
‫تھاحولپاکستان کےلےلڑتےہیں اس کامطلب سہےجندکےجملہلوکوںکیآزاری۔ یھ عم‬
‫ہ ےکمہہایکاییپاھلوہےصےبھتسےلوگ ممیںسراہیے۔‬
‫میں تا ہوں اور گے شقن ہےکہ ہنداور ہندکےتماملوگوں کیآزادی کیجلرسےجلد‬
‫اور عفرتزینراہ اس امرمیںمفمرےک ہمقامپاکستانپرانفاقکرلیں‪-‬ایک دن شایرآپ ہے‬
‫محسویںکریی ےک میرے لصب اننیقی خالقت زیادہ شر و پرسےسا مارے اور‬
‫فرقوںکیطرف سےنمی بہہمارے مرافںکیجاب سے ہوگی‪-‬‬
‫سپاستامہ یٹلیکرنے پربلدیہکاریہ اداکرتے ہوہےمطرجناح ت ےکماکہجذیہ رسکی کے‬
‫ساھ سارے ذرتے زندگیکےملف شعوں میںمغآشتیکےسا کامکربتہیں‪-‬‬
‫قا اصعمنےيلدیہپرزور دیاکہ اد آیادکےخرییوںکےقائلنزمت علات زنر اور ان‬
‫کی رہائیشعاہوںکومنبنایاجا ےکم ان کیمخت اور پپٹےہکیوجہسےبیہہشمربلپھولرہا‬
‫فہ *٭رہ ہے۔ یے والوںکےلےجدی مضااتی‬ ‫ضںامم‬‫ی زندگی کیسوالتو‬‫م سے‬‫ہے۔ ‪۴۴۹۱‬ء‬
‫یستیاں آبادہ روی ہیںلگنغریبغریبہیتچ آرہےہیںاور بدستورچیوںمیآبادیں‪-‬‬
‫سیاسناے ک حاوالہدیے ہونے جس میں ا نکی ددازی عمری وغاکیگئیحھیاورکنائیا اك‬
‫وہ ”اس بد عیب سرزینکے لہباشندوں کوامن آشتیاور اتحادسےالامالکرگمیں' مسٹر‬
‫جناحنےکماکہ گرمیںایایکرسکوں اور اصنٴ آشتیاور اتادمتامکرنےم ںیکوگیکردار اداکرکلت‬
‫ہوں‪ 3‬آپ یھبی سے چیہنہیںپاھیںسے مانیہتیمچیزیںیک طف کوخفوں سے‬
‫حاصل نہیںہوعتیں۔ ان کاحول صرف اس لک کےلوکوں کےہرطق کےساتھ عدلو‬
‫انصا فکی روشنی میں س بکی خلصانہ سائی کی بدولت ہو ستا ہے۔ (دی ڈان؛ م‪ ۴‬جوری ‪۵۴۸۹‬ء)‬
 ‫ے‪١‬‏‬

‫ارکی‪٤‬فتی‏ اورسائضی تعلیممال کے‬ ‫‪۴‬‬

‫وت یکورات مسلمایچوکیشنل انفونسسےافتیجبمنرسولجموانوںمکقویتن‬

‫اآصپرار ‪٣‬ا‏ جوری ‪۵۳۹۱‬ء‬

‫یر صدرصوبہسلممیگبلوچتان نےکانفنسکیصدارتکی۔ ک رشتعدادمیں‬ ‫قاض‬

‫کیم‬
‫مندویناور سان ن کےانفرنسمیںشرتکیجاھلیکوحج دج عرییضپنڈالمیسمنعقدہوئی‪-‬‬
‫مٹرایم۔ اے۔ جتاںنےجنوں نےچوتھیمسلمایوکیشنلبانفرنسکاانتا قرایا اپتی‬
‫افتتائیتقرمیںتعلمیکیایت پر زور ریے ہوئے انموںنےملماو ںکوش زیور الفاظطمیں تر‬
‫مجاوئۓجاویرہ ‪7‬‬ ‫دی کہ]اکلہ بھترطریقہتحلیمترحیب دبا جائے اور تحارف کریا‬
‫نوں کوتلقین کیکہ وہ آرٹش یا‬
‫الم‬
‫جنوےمس‬
‫وں ت‬
‫نمو‬
‫ہاے۔ ان‬
‫دہ اخفادہکرناچ‬
‫اے‬‫سے زیزادہی س‬
‫قاو نکیڈکرییں کے مصمول کی بجائۓ تھارقیٴ فی ( نکنیکمی] اور سائنی تحلیمحاص لکریں‪-‬‬
‫مسرہیا فور کے اککےھڑنے ہو فوئرزور نالیوں سے ان کاخ‬
‫یرم‬
‫اقگدمیماک۔ اتموں‬
‫نےکماایک وقتتھاجھےبالگتقموررکیاگیا اور جھھسےپیلوتیکیگئیگن میںتےخووکو زبروستی‬
‫دوسروں پرمسلطسکیاایکبہ سے ددصری مہناخواندہ ممان کی گطیرا‪ -‬لن اپ صورت عال‬
‫علف ہے۔ سم میکفکیتننودقماون مدکی سےبوکی سےکا نہضرف ہارے ہووت پگ شی‬
‫اک ات ما بدمعسےیک کےموری سک نے‬ ‫تو‬
‫جھےکوناکوں فرائحضسشسرانجام ریےہوتےہیں اور دعوت ناسےتول کرتےکاوقتبشکل کلت‬
‫ہے۔ انموںنےتکھاکہ اب ملمان اس مرملنرکچ گےہیںجماںہیں تقیری تاب کیغاطراور‬
‫اپے لوٗکوںکیتتایی' محاظرتی اور اقتصادی ترقی کے لے اپنیقونوںکوامام اور انمیں ایک جمت‬
‫ِ‬ ‫دہتویگی‪-‬‬
‫اہ آباد آنے کی دعوت تو لکرنے سے پاٹسلسحطبل چندریکر“ صدر بی صدباتی لم‬
‫پیکنے انییںجایکاہمسلمان ایک بل اسولک پوائیاسکولبیانےکےلےمختکوش کررسے‬
‫ہیں۔مٹرجناع نےاس شرطپرآنےکی ہبیبھرلکہاسولکیتزقیکےلےپاس ہزارروپ‬
‫کیمطلوبیہبرقمج کرپیجائےگی۔ اور انیہےجانکرسرتہوئیکہ حطیات توےہزارروپے‬
‫سےزیادہمجعہوجھئےہیں۔ انموںنے اس تعک اانظداربکیاکہ مسلمتعلیمکےمحالے میںکرات“‬
‫نہصرف صوبہبی بلکہباقیمان ہندکیبھی ہمانیکرے گا‬
‫ہاو تحلیمہو روشنی۔ تعلیمعاری قومکےلے‪.‬زی اور‬ ‫تیم کےبن گنن را‬
 ‫‪۴۰۸‬‬
‫موت کامعالطہ ہے۔ انموں تےکماکہ دنااس صرعت کےساتھھ گےبوھھری کےہکہار آپ‬
‫وک تیممینوینکےکو برا بےیالیکی لو جا یاکےبل اح و وائین‬
‫ہے۔ انموںنےسائتینپرزور دیاکہوہ تلیعمکےمشنکوخلوص کےساتھخاملی اور اسامر‬
‫کاامام کریںکم ہرسلمان مداور عورت امکائیطورپربین تعلیمجھرستیاب ہوحاصل کر‬
‫بے۔ رسولمتبول یچچ نےتوانیامتپرہہفرضقراردیاکہوہ مصولعلمکےلگامر‬
‫بیجنامنیا بے فومینبھیجئمیں۔اگران رنوںمسجب ذرالع آبرورقت رشوارسےہےتم‬
‫ور نے کے ہی پیروکار ہیں؟ جملہ رخیاب‬ ‫دور‬
‫و‬ ‫ایح‬
‫نوں کو جو اسلام سے‬ ‫سبلتو‬
‫محو‬ ‫تھ‬
‫ماح‬
‫موائع ک بوھریور طاوسرپترعال کرناچاہے۔ تحلیمکیتزقیکیخاطروقت کےایاراور ذالی آرام و‬
‫آسائلک بڑیسے بڑیقریانیسےدرلغنمیںکناچاہے‪-‬‬
‫مٹرجتاح نے امیدظاہرکیکہصوبہ اور بایماندہکک کےدر جے گرات کیعتالکیتقلیر‬
‫کریں جے۔ وہ وقت بت طلدآ گت ہےجب ہہضروری ہو جا ےک صوہبے پھرمیںمسلمنقلبی‬
‫ے‪-‬‬
‫انی میںرڑتا‬
‫آداروں کیسرکمون کوایکداع اتا بگوگرکری‬
‫آل ایڑیا‬ ‫ےر سن‬ ‫رت دش رو رک‬ ‫ا‬
‫سلمیک نےاسلاسان بنکدیلیمکے ین میں ایک اعمعرتبکرنےکیخوضس سےایک‬
‫خصوصیکیٹیتقیل ری ے۔‬
‫(دی ڈان؟ ‪۵‬ا جوری ‪۵۳۹۱‬ء‬

‫ات زج کرنےکی واطدراہ پالتان ے‬ ‫‪-۵‬‬

‫حر آپومسلماسٹوڈنٹس دوتینکےزایجام جلےمیںتقر‬

‫اآیصاد ‪۵‬ا جوری ‪۵۳۹۱‬ء‬
‫مٹرایم۔ اے۔ جناح تےططبامءکےایکتججوم جطےسے خطاب کرت ہوئے اسندعا یقکہ‬
‫ان ئلکونج‬ ‫ککا‬
‫وے‬‫نے زور ر‬ ‫نےموں‬
‫اا‬‫مہ پاککتان پریرجابرارانہ رٹ سے خورکیا ج‬
‫اکیاکہ مسلممیکفکیحھمت گی اور‬
‫کرتے کیداصدرا پہاکستان ہے۔ انموں نے اس جاتسے اک ر‬

‫اس ک پاروگرام جہندومفادکےخغلاف ہے‪-‬ہہخیالکہلیککی مت ملگیکیجمتپان اسلامازم‬

‫سہےایک ڈھکوسے کےسوا پچھنھیں۔ پاکستان کےسلۓے جوجمد ہنددوں کے غراف نین ہے بللہ‬
‫اےف ہے۔ مسٹرجناج تےکما کہ رہ ہنرکامطالہ برطاتوی رییٹہ دوایوں کا‬
‫لک‬ ‫برطانوی عمر‬
‫غانی‬
‫یہ ہے۔ انموں تےکما آپچاسےجز پچھبھیکہیں موجودہ یرہہدہماری وج سے میں لہ‬
 ‫‪۹‬م‬
‫مینمو ںکی وج سے ے‪-‬‬
‫اس سےفحل اتیتقرمیںمٹرجن نےطلہاکومشورہدیاکہابنقکزااتی فرییضہ خود ان کی‬
‫ور قوجہ ہیں۔ الب دہ اتی بڑی‬
‫یبر‬
‫ریم‬
‫اور واانکلےدین دونوں کیجب ہہبےکہ وہ ابنیھتعل‬
‫کے دوران مغید حاتی غدمت سر امجام دے کیچ ہیں۔ پاکتان کے نصب تین گی‬ ‫لے‬
‫ظر سرن‬ ‫ات‬ ‫وضاحت کرتے ہو مسرجتاح نے اس ارب طماخیت کااماریاکہ‪0‬‬
‫کےبھی سے سرازنا روح کررات ے۔لیکنبہت نے لین ای بھیہیںجوتحص امن غرقمیں‬
‫را سے یلوگ ایی میںجخموں تےسے‬
‫اور جموں نےانیآگموں' کانوںآور ؤپتوں کورککھ‬
‫میت علی اور اسکےبروگرام کاحقصریاکتانی علاقوں میںخصرذب‬
‫حکک‬
‫سوچ رکھا ےک لی‬
‫یمسلم مقونطخییں ہو گا_ہےجھوٹ کے‬
‫فریانردائی اور جگیعلومت ا مکرناہے جہاںکوکیبھیخ ر‬
‫یی‬ ‫نے کےعو‬

‫ا‬ ‫غلط راس‬

‫لےویینات مسلےماو ں کے‬

‫عرن‬
‫ات کمےپا‬
‫دکے‬
‫ایک‬
‫عرک‬
‫متاح نےکنااصل "نے او‬
‫* لین ہومیاسےک معمدہہندین ایک واعد قومکے لے وحدای طرزحومت من نیں‪ -‬ے‬
‫تے‬ ‫ڑوں‬
‫چںنکے‬
‫نارے رن تھےجنموں نے جس خلطرا سے > ڈال دبیار‪-‬طناہتوی برچیرو‬
‫ہ‬‫و مو‬
‫و‬
‫انموں تےکماکہاگری‪:‬ہمسے زیادہبھترطورپراس باتسےباتجربہےکہ پارے ہندکے‬

‫لےایک جمہوری عکومت میںہمساتتھ نیس یل گت انموں نے وضاحتک یکہپاکستانکامطال‬

‫مر لینا‬
‫ا کوتلیک‬
‫اس لے خمیںکیامیاکہ ہندذجرے لوگ ہیںیا لمانٹرسے لوگ ہیںبلکہاس ب ت‬
‫چالےکہ آن روتوں ٹوموں میں یادی اور اسای اخلافات یں۔‪-‬‬
‫مض بنا نے اکلہ ہند اور حضلیان اکر“ مو مزب یاچندر‬ ‫اتل منتنلبیازی رھت‬
‫گیت کاحومتوںکیطرزبرعومت چلانے کےبارےمیںمیںسوہتےٴ خواہکتیبھیتھیکیوں‬
‫نہہوں۔ انموں تےکماان جمعوبج رسےہیںایک ہردلعزی‪:‬اور نماحندہ رزعلوصت کے یارے میں‪-‬‬
‫ایک اڑیجحومت کےبارے مین نسکییقتپناہعوامکیعرضی اور ان کااختاوہوجوخالس‬
‫و کہ وہ ایکمحاشرے سے متحلقہیں“ انموں ن ےکھاکہمہکن خیںک‬
‫بہوں اور ہہعونت ہ ں‬
‫و سںکروڑ مسلماقوں؟ اور ہیں کروڑ ہنرووں کاجن مس بیادی اخلافالت موجود ہیں* برضا و ریت‬
‫بھروسہ اور اختارعاصل ہو ے‪-‬‬
‫برطانوی بین یہجا ت مجن انموںنےمدہ ہنرکیباتان سےکیکیونکگہ ائیں‬
 ‫‪۳‬م‬

‫ھتہیںاور‬ ‫رپن فیرانروائیکوطولدے‬ ‫اس کا‬

‫عمتھاکہای طرییقہسےوہمارےبرصفیرہندپ ا‬

‫اسےجادی و ساری رک ھتہیں۔ انموںنےمتمدہہندکےلظظریے کوہہجات بوجح آگےبڑھایا‬

‫کہىہدونون (ہندواور مسلنان )اس بربھیمتفقنہیںہوںگے انموں نے کہوہ ان دوتوں‬
‫کواکٹھاس لےرکھناچاتےہیںناکوہ مالٹیکاکردار ادا کرگیں اور اس طرزک اانصافقراہمکر‬
‫یں جوبندررنےدوبیوںکوفراہمکیاتھا۔مسٹرجناحنےکم پااکستانکیعخالقتہوحتیسےغالد‬
‫تفیلاتباجذیاتکاعتیار“یااس لےکہبےاک نال ہے بجھلوکوں نےکماکیہنہایک‬
‫ڈوف سے اور برتین زاشرت سےکہسےسودابازیکی ہف یہ سےکی ترجا ایت‬
‫زیےک سیاحندان ہیں۔ انموں ن‬
‫ٹےزو انداز مسکماکہنہ یکوہئی ڈھھونک ہے اور نہہیعورے‬
‫بازیکانمو انمیں صرف ان علاقوںسے واسطہہےجماںملمان اکثریتمی ہیں انسوںن ےتکما‬
‫ہندکاایکتمالی حصہتولہبی نی اور قانونیاختبارسےبرطانوی ہندسےطبعدہ ہے۔ اخییں‬
‫اپنے معابراتی حخوق عاصل ہیں اور اقنکتےزار اطسإلٰ‬
‫اکتےھ سمجھوتے ہیں متلہ و صرف اتی‬
‫یح ےت‬ ‫ام‬
‫ےھرم‬
‫‪:‬‬ ‫ضارکاگڑھ‬
‫ےدی‬
‫تما‬
‫عتا‬
‫راناکے‬
‫بروت‬
‫مجنا تےکھا ہندکیبے اور رو عکومتوںپالتان اور ہن‬
‫کور ہو جاتےگی ورنہ دہ ہنکی علومت بیشہ قسار کاگڑھ با رےگی۔ آنبوںن نے این ولاک‬
‫بتدوستان کےعلاقوں میں اقلیتوںکےساجھ عاولاتہ سلوک روارکھاجاۓگا‪-‬پہاتناندویساتان‬
‫میںفررواعدکیعکومت میںہوگی۔ اس کیبا صرفعوای نمائندگی اور ایکجہوری طرز‬
‫علومت پراستوارہوگتیہے۔ انموںنے دریافتکیاپھریہجھڑاکیوں؟ جس کامطلب ہ ےکہ ہم‬
‫ایک لہ کر رک مے ہیںیااسے جو کہ لیےی ناتفل؟‬
‫جب اگریزمیخدہبندکیباتکرت ہیںفوان کیعہراودقی ہےکہکوئینی زیددسی ایک‬
‫جھوع کاچ اور عارضی طور پر ہنرووں اور مصلمانوںکواٹھاکر وچ باکمہ وہ ہمارے مروں پے‬
‫وو کی‬
‫تقر کشرت ہوتے مسٹرجاح نے آتیرلین کی ال بن کی انموں نے کماکہ آیلینڑ ے‬
‫لولوں اور اگریزوں کے رریان اتا پچجےمرک سے ناہترووں اور ملانوں کے ررمیان خمیں‬
‫ہےاورتق ظاہرکیک گجرات نہصرف ملہپاکنتانپیارعقیاطکےساجچ تورکرے گایہبالمیاندہ‬
‫دی رجممالی بیھکرے گا۔‬
‫جن ک‬
‫اآیوکاز ‪:‬تیں *‬
 ‫‪"۲۱۴‬‬

‫مٹرجناج ‪:‬وش کردیکتھے۔ آ پ کوآ پ کیآزادنی صرف اىی صورت میں سلےگی اور‬
‫(دی ڈان؛ ‪۹‬ا ری ‪۵۳۹‬ء)‬ ‫صورت مر‪۰‬خیں‪-‬‬

‫‪۷۷‬۔ مسٹرتاحکی‪۸۹‬وی ساگرہکی تقریبپر‬

‫ملمانان حیدرآباد(دکن ] کےجل‪.‬۔عامکےلےیقام‬
‫‪۵‬اجوری ‪۵۲۹۱‬ء‬

‫جے اسںسے زیادوطو ری با نے ہے میں ہ رکز لان حیزہوکرکڑڑے و‬

‫کقایکمےیساےلی کے ساتتھ کام‬
‫جاین اور بمازے عنوماعمکاشیرتی* تھابی* اقتصادی اور سای تز‬
‫کریں خواہو ہکھییںبھیکیوں نہہوں‪ "-‬ہےسےوہپغامجومسطرایم۔ اے‪ -‬جتاح نےحیدر آباد(‬
‫جرتا کی‬‫دکن) میں ملمانوں کے جلہ۔ عام کے نام ارسال کی جاو ‪۵‬ا جوری ‪۵۴۹۱‬ء کے ون م‬
‫‪۸‬وی سالگرکیتقریب کےسللےمیںمنعقرکیاگیاتھاعیراحلیمتزین صلہہہےک میںہہدک‬
‫خآور بج ری یں اور رج ملانان ہندشھاتے سے خانہ ماکرکھڑے ہیں‬
‫‪٢‬ب‪۲‬‏ہوںک۔ عاری سناقی ر‬
‫اور اسکلکمیںاس مقامپرہچ گے ہیںجماںائٹمیںاس سےکییں زیادہااتزاماور وار عا“ل‬
‫ہے بقناانمیںکزشتہ رو صدیوںکےدورا ن کبھیعاصلنہہواتھا۔اک جرم میںاتحاادور زم پاجزم‬
‫ہواق دناک کیوٹیعلاقت ہیں ای خزلبے سے حون رس یں رولت سو وت پخورت سے‬
‫بحجمقناکہلوگ امیرکرتے ہیںاس سےجلد‪ 7‬کتامیاب ہو جاتیں گے‪-‬‬
‫ء)‬
‫وری‬
‫‪۵‬‬ ‫‪۹‬ج‬
‫‪۳‬‬ ‫‪۹‬ن؟‬
‫‪ ۱‬ڈا‬
‫(دی‬

‫ے‪٦۷‬۔‏ اھ آیادمیسپرلیسکالفر سے خطاب‬

‫اص آبلر‪۹‬اجوری ‪۵۲۳۹‬ء‬
‫ین‬ ‫روم‬ ‫ور‬ ‫ا‬ ‫ما‬
‫پچھوڑ دو" کیقزارداو میس تزمیماور تگرتائی لالکیتراردا“ سے آل ایڑیاکاگھرس کی نے‬
‫صحی‪۴۴۹‬ا میںمظورکیاکیسن سےمتیدہمحاؤمحر وجودمیںآجائے گ ااور لککیآزادی کی‬
‫آوالقےریگبقیر۔''‬
‫ند چھوڑدو“ کیقراردارمیںبستسےجذبات کااظمراکیاگیا سےجن سےمیںیہ مم‬
‫لب الققاکر ہؤںاور جنکےگےبت سےہنریکہیں گےش بیپا *ن۔ لینمیںقراروادکے‬
‫ہے۔‬ ‫اس صےکاملتا“ حالف ہوںجومسلممفادات سےمخاعصت ر‬
 ‫‪"۴۳‬‬
‫شال کےطوربرمسلمان ترارداد کے اس جزو سےانفاقی میںکرھت جنسمیںکداگیا ے‬
‫جوزہعبوری علومت گیل رستورسازکےلےایک اکیعمترحیب درےگیجوعوامکےجملہطبقات‬
‫کے گےتابلتقول رستورعریتببرےگی۔ مسلمان‪.‬اس اصول کےبھیغلاف ہیںکہمجوزہوستور‬
‫اق توعیت کاہوجس میں اتی انائیوں کے لے زیادہ سے تیادہ خموتراری ہ‪:‬اوور اق اندہ‬

‫ں۔ اس مےے ک ااو رکوئی علمیری مبہمیںہیں ‪۲‬ت‬

‫ہیلیومس‬
‫کرااتئبھییوں کیشحو‬
‫اخاقیا‬
‫سوائۓ اس کےکہ اس کی یادتتیممندہو۔ یں برس مسر صٹرگاندھی اپنیمنمایکرتے‬
‫۔‬ ‫رماننے ہے اور میری دیج‬
‫کین‬
‫ینیم‬
‫رہے۔ تھے دو بر اپ‬
‫ٹرجناح نے وضاحت کیکہجب وہ کےہیںکہ”میری چچردیکیچ ‪ 3‬اس کامطلب نے‬
‫میںکہ وہ سب کےتائد غناجات ہیںیاس کہ وہ ڈکٹیٹربناجاتتےہیں۔ حصول آزادی کے لے‬
‫ن۔‪-‬۔‪ -‬کارہ حازاور وہ المل اپنا‬
‫اور‬
‫تا‬‫ح۔۔‬
‫وان۔‬
‫رحت‬
‫نترو‬
‫پرپ‬
‫پالتان او‬ ‫لی چگڑےشرط ے‪-‬‬
‫گارددارککریں کے اور مخورہوگیۓںے‪-‬‬
‫سیلکابابابسےہےککہیآاپ رہمپاھہ کربےہیںک آہپ کیاتیبنارے‬
‫ساتھ رہ عق ہیںاو رکیاہمآپپراعخادکرکھتہیںکہہاری افلیں آپ کےساتتھ رہیںاور اس‬
‫صورت عالکوتلمکرلسکہجماں آپ ک غالیہسےوہاں آپ کیعلومت کاعلیہہوگ ااور چماں‬
‫عماکثزیت میںہیںوہاںجماری علومت کاغلیہہوگا‪-‬‬
‫اکرآپ جھسےمللاقات کے لے تشریف لاتےہیںمامیںآپ سےللاقات کے ‪۰‬ے آپ‬
‫کےپاس آا ہوں و اس سےںیاحصقیقت کوگیفرقمیںپڑہا۔ میںمسرگاندھی سےملائقات کے‬
‫لۓےکیں بھیجانےکےلے ہمادہہوں۔ میںخریب سے خیب آدبیکےپاسجاتےکےگے آیادہ‬
‫ر ہوں۔ اور اس سےکھیںبدیخواہش تومسٹرگاندعی کے پاسجاتےکیہوہگیجوکھوکھاہندوؤں‬
‫کے رہجماہیں۔ مسٹرجناح نےکماکہ جب ‪۸۳۹۱‬ء میںمسٹرگائدھی نےسلسلہ جنبانی شروعکیانے‬
‫وہ یھلینآئےتھےج سکیانیںطلبتی‬
‫تصغیہ ہےلےتار ہوں‬
‫اکر میس ان (گاندھی) کپےاس جانا ہوں اور ان کستےا ہوکہ میری شرائیا قولکرمییئے‬
‫ےن پرتقیرکرناکوتی ممقولباتنہہوگی۔جمتقیمہندیفیادپے‬
‫اور مروہ انکارککردی ہیںت ا‬
‫بندوقومکےساتتھبیٹھکرتصغیہکرنے کے لے ہمادہاور تارہیں۔ ورشہ آگےبوت کےلے اور‬

‫کوتیصورت محکنمیں ہ کہوقیاہمباتنہیںہےکم میں س رٹگاندمھیکےپاسجاناہوںی وا‬

‫میرے پاس آتے یں‪-‬‬
 ‫ت‪"۳۴‬‬

‫مر جتاح نےکماکہ اگریز کےتلط کے خاتے کے بغیپاکتان جائممیںہوکتا۔ اخیں‬

‫بندرووں سےپاکتان میں ملسلتااور نہہنروانسےائھنٹرہنروستان نےکت ہیں۔ اص میں‬
‫ىہاگریزسےجس کےپابنساراپچجھسےاور واحرزور جوملمان اور ہنددلگاھتہیںوہ ے یرہ‬
‫حاؤ۔ ٹرجناح نےکماگرگاندھی مانبھیجانیں اور جھو بھیہوجائے تب بھینتیحتا”‬
‫بات وہاں شم بوگی۔ جمارے درمیان کوئیجھگڑا خھیں رسے گا تبہےہندوحتان اور پاکتانکاکام‬
‫ہوگھاکہ وہ ران کوہرنزسے بے دقلکرمیںباکہبمخورپرعلومت کرتے لے آزاو ہوں‪-‬‬
‫نس کے بارےمیں وہ کتہیںکہ دہ اس پرآمادہہیں‪-‬‬
‫ء)‬
‫‪۵‬وری‬
‫‪۳‬اج‬
‫‪۹‬ن؟ ے‬
‫‪ ۱‬ڈا‬
‫(ری‬

‫‪ ۸‬جائحمسچرمیجل۔۔عامسےخطاب‬
‫ابرآبارٴ‪٦١‬‏ جوری ‪۵۳۹۱‬ء‬
‫ضس رگاندمھی نے جویھجہہیںینکیادہ کرلیںتحادی‪:‬کیری طح تہوینکردہ ایکشحل‬
‫تھی۔' اس ارکما اعلان اٹیرم اتے۔ جتاحع تے ایک تہ کے دورا نکیا۔ وہ جا “یرمیں‬
‫ایکمٹیمالقانجل‪.‬۔عامسےخطاب کررہےتھے ج بککرییںتجاوی‪:‬میںاصولپاکتانکواس‬
‫انار سےتلیکر لیاگیاتھاکہان یںہندمیںایک یاایک سے زیادہیونیوں کےىا کا کرموجور‬
‫تھ۔مسٹرگاندرھی نے وتینیزییکی کن اس وم چجلہاک رک ملمانوں کےلے اپنیزرل‬
‫مقصورکاتصول لن ۓ ررے۔‬
‫مٹرجناح نےلیک کے خطالہراکستانکااعادہکیااوراس کے مقمرات کیوضاحت کرے‬
‫ہو جاناکہمس طرحتامپاکتان کےسام ساتھ سارے ہنکوآزادی 'عاصل جومجاتۓگی‪-‬‬
‫تکم اک ہنرو صلداتوں کے مطاے سے خر ضروری طور خسوےفزرہ یں اور ان ٍ زور ىا‬
‫انوں ے‬
‫کہبیجھھبے لوکوں کےایکمتحدہہنکیضردرت پےجاناتک رو ں تہیمجائیں‪-‬‬
‫‪2‬‬ ‫انگری‪:‬اور رہ پیر‬

‫گوی تی۔‬
‫انموں نےکھاکہ”وا را کیکلت کیستے چندووں‪ ,‬کے لے خواب جرو‬
‫واکسراۓ تےہہنمیںکماکہبرطافوی عکوصت کیعمت میپاکتان کےغلاف ہےبلمہ صرف اتا‬
‫کھاکہ وہ خبیںمھ کہایکبڑاعل جرای ضردری ہے۔ واتہرائےکی جورت طع سےبھت جھے‬
‫اذ کرینابت بڑیغلطی ہوگی۔ اھریزوں کامہ ہنرکےمعن میں موقف کامطلب ان عالیہ‬
‫۔‬ ‫باری کڑے۔‬
 ‫‪"۲۳‬‬
‫اس رٹیلکاجواب ری ہو ےکہکچھرہب دی کرلینوانے قومتکیل نمیںبرے؟‬
‫کٹرجناح ن ےکماکہہہبل تہ ہندواور صلمان ایکقومہیںعیب و خریب ہے ایکہندوشس‬
‫نے اسلام و لکرپیااسکامقائعکردیامگی اور اس سے اس انداز سےتعتحلنکرلیاگیاکہ اس‬
‫می اور اس کےفرتےمیںکوئی یزشتزکبایخھین رہ گئی۔ہہخیں ہو کہراہئے دی کے‬
‫ڈبےمیںہندو اور “لمان ایک قوم ہوں کہوہاںبھیجن ہندووں کاایک ملان ٍ علیہہوتا‬

‫ہندونو ںکی گائئدعیکیرمری‬

‫سلسلہ فو جاری رھت ہوئے مسٹرجناح نےک امکہ د‏ہ راو جسبرمس رٹگاندھی اور کاگرس‬
‫گزشن چچچیںبرسسےزیادہع سےسےگامزنہیںانیکمیںنہجیاحی۔ لمیک ‪٢‬ج‏ ان‬
‫عمخور ہیں نہخیچنے اب مین‪ :‬یں دکجاولگ یک یہراس یڑلیں_*‬ ‫سےکسی ےک‬
‫تر خ کرت ہوۓ مٹرجتاح نےملمافوں سے ابیلکیمہوہ صلممیکسے پیمحے‬
‫مر اور مم و اہین (اے۔ ی‪ -‬آئی۔ رژیانٴ ‪ ۸۱‬جوری ‪۵۲۸۹۱‬ء]‬

‫‪۹9۷‬۔ سرموبھائیشاہلاایحون سےخطاب‬

‫اار “ے‪١‬‏ جوری ‪۵۲۹۱‬ء‬
‫آ‬
‫سٹرایم۔ اے۔ جناحاتےسبھرمالئوی شاہ لاکا یونیسے خطاب کے دوران طلیہک موشورو ویا‬
‫طریقق کویرقرار ‏رکھیں۔اور تہیاد‬ ‫وےر‬
‫طس ک‬
‫دیانختٴ روایات اور ا‬ ‫ر؟‬
‫تاکے‬
‫دالت‬
‫ہوہ وک‬
‫ک”ن‬
‫ےکماکہ”نددات بیسب یھ خھین چو‬
‫ری ںکہدہ ایک از نی سے لف ہژں‪ -‬انمونرت‬
‫صرف ان‬ ‫لسی‬
‫اےم‬
‫سپپی‬
‫اکے‬
‫کاات‬
‫میں اپنی روایات اور اصولوں سے ات‪٠‬راف‏پرآمادہھکرےے۔ وک‬
‫کےہم رکب ہوتیسےجو فی مزابتیقسے نت سےک ماکرت ہیں عم پالجزم رکھتےہیں“‬
‫جفائص ہوتےہیںاور سبسےبدی باتہ ےکہجنمییں اس اممسےفطریمیاان طخہو ے‪-‬‬
‫”نٹ جناخ نے وکالتا کے پئچے میں انی انترائی جدوجصد کاحالہ ری ہاونکےکہم ایک‬
‫ول کی حعیت سے اندراع سےبعدمینبر کک امیس ایف مفرہ بھیح ملا اشوں نےعلیام‬
‫کواختاہرکیاکہ وہ اس ف عوحیتکیابی کے لے خودکوتاررکھیں‪ -‬اپناوقت ضائعککرنےکیبجاے‬
‫ری ریں اور اپنے سنبر وکظاء صاحبان کومقدمہ یی کرتے‬
‫مس‬‫اںض‬
‫علتو‬
‫تےھ عدا‬ ‫اک‬ ‫سعدگی‬
‫دہ باقا‬
‫ہوتے دناھھیں۔ ٹر جناح ن ےکماکہ جب انموں نےبجیبارمیں حولیت انیارکیت اگگرے‪:‬وکظاء‬
‫کی ایک غمامت مضبوط جماعت موجور تی اور اسساکجےھھ قانونی مخمیروں کاایکنظامجوکسیمھی‬
 ‫‪۲۵‬‬

‫جندیکےلے اس دائزہکو فڑون ناخکن بنداناتھا۔تبحم آ ‏ کی صورت عالمس ملف ہے۔‬

‫طلباءکوپشہکیاخلاقیات >رػؾ سے کار بنلدرہےکاین کر ہوہے شرجار جک کنا‬
‫”مہ ایک علیمپشہہےکوگیجنکیدکاننمیں‪ -‬آپ پرخوداپنیذاتٴاپنےلوگوں اور اپچنےموکل‬
‫کی جاب سے جو آپ کومفتانہ اداکر سے ذمہداری اھ ہوقی ہے۔ آپ وہاں(اس یج مس ]‬
‫ہوتے۔'"'(اے۔ ‏ ی۔ گی دی ڈان' ‪ ۹‬جوری ‪۵۰۳۹‬ء‬ ‫رولت اشن اور سودابازی کےلے نمی‬

‫ے۔ لمیاقت۔ ڈیعائی مخاصت کے ملق بیان‬

‫بی ‪٢٣‬‏ جخوری ‪۵۳۹۱‬ء‬

‫م‪:‬یری چہاطنلاعات کی‬

‫مسٹرایجم۔ اے جناح نےآیکماقات کے دوران اعطان ک”یا‬
‫جانبمبذول کرایگئیسے جواخبارات کےایکعلقمس العہویں جنم ںیکمایا ہےکمایک‬
‫ئئیی‬‫یولابہھا‬
‫رری طرف مسڈٹ برھ‬
‫ساو‬
‫دبوسے‬
‫طرف نوابزلایزہاقت علیخماںمسلملیککی جا‬
‫گر س کی جاب سمےسٹکےرماگئیانندھی اور میری رضامندی کےسان ایکمفاہصت ہو گئی‬
‫ہے۔ تھے اس کاکوئی عمنیس ہے۔ اپ نزراکرات کےساتھ ھیراناموابستکرتےکیکوئیبیاد‬
‫موجورہیں“ جوہوسلماسےنواب زادہ لیاقت علیخماں اور مسٹربھولابھائیڈدیائیکے بین ہوے‬
‫ہوں۔ جماںتکبے عنموساےبجزبادہ کیوج اافسواء کمیجنانعبطف کرای گئ یک ان کا‬
‫ٹر بھولابھاگیڈیائی کےساتھ کولی هو ہوگیا سے و انموں نےفور| اسے ”سفیر بھوٹ ا‬
‫کواس قزار دیا‪-‬۔“ واقتا یں اس بات کو ھن ے تاصر ہو ں کہ اخیارات کاےیک علقکو ‪١‬اس‏‬
‫یا کی مق پوس کے مومت رن ضانتاری‬ ‫کے‬
‫(اے۔ ‏ ی‪ -‬آئی ری ڈانٴ ‪ ۳۳‬جوری ‪۵۳۸۹۱‬ء]‬ ‫کے‬

‫ےا۔ ی زوکراٹییللندنک نےمامندہہجے۔الیں۔کالمساےملاقات‬

‫کی ‪۴٣‬‏ جوری ‪۵۳۸۹‬ء‬
‫محسٹر ہے۔ الییں۔کامانماحندہ یوزکراضیل (لندرن ] کےساتھایک‬
‫‪.‬نا‬
‫تےے۔ ج‬
‫مٹرایم۔ ا‬
‫‪:‬نککتان میں بصتستسےلوک ہیںجینموں ۓے ابھیکک بد سے تصعحیحقیمہ کو‬
‫صاقات کے دورا ن کاا‬
‫اراپاگنڈا ج یاقاعدگی سے اور بست دولت کے صرتے سےکیا جارہاسے ےد‬
‫نیں مھا اور کاگرس ک پ‬
‫صرف انتانک وگراھکرتے کاذمہدار سےبللہارحیگکوبھی *‬
‫پااور مقدم تینسوالیٴ“ سےبستکملوگ سراہججہیں“نہہچکہہندہسحاشرہذااتیلت‬
 ‫)‬

‫کے بنرصن میں اس قزر جکڑا ہوا ےکہ جحسوریت اس کے سللےلتا“ اجڑی اور این کے اسای‬
‫اور جنیادی اصواوں اور اس کے ژحاے کے غلاف ہے‪ -‬ہارمرمیس جیوھ بھی اہمیت رکتا سے“‬
‫یک اور عوام کیعالت۔ ہندوٴ مسٹرگانرھی اکوارگمری رجنمانماعت شی سے زات‬ ‫یر‬
‫یا تکیادیچٹچکے انل ہیںٴ جونہصرف پچآربڑیزائژںیرشنتل سےبل پچارزانونکیمتعرد‬
‫حوت تضور گیاجات ے۔ اتیماندہ ہنرو رخ کادر‬
‫یا‬‫چچ‬
‫ےھی‪ -‬پاکروڑ انمانوں کوشاور‬
‫ڈگ زاؤں ت‬
‫کا‬ ‫رین‬
‫کا دنین ستبچیاکل جو جت‬ ‫ا‬ ‫یا‬ ‫رن ون ےل‬
‫الغہنزدواخ اہونردور اع کو‬
‫بندو ساعراج تگیل دا ے‪ -‬وہ چاچے یںکہ برطانوی راع کسیج‬
‫‪ .‬عطاکر دیں۔‬

‫میمت یکمغیرکیاس باتکوججہکتہیںکہملمان ہندوعاگگرس کےمطالباتکوہرگز‬

‫قول میںکریں جے۔جسکامطلبہومگاکہانیبرطانوی شمنشاہیت کیخلائیسےنالکرہندو‬
‫ےتکن جاتے وا ی‪:‬ہنرو سامراحیت کے ز گگیں یل کر یا‬ ‫و‬ ‫راج اور ےگیی‪0 -‬‬
‫ایا‬
‫بلاان مددی دستوراس ملکمینسایک ک‬
‫جافےالع ہنکوتوکیکایاواریکنا خمماد‬
‫ھکر اڑیکوتیکوششل کاسیاب ہوجاتیہےو اس کےمم ہوں ےکک برطانویعکومت نے‬
‫ملانوں کوقریائیکی بججینٹ چڑھا ریا اور ادر ان سے >ہے اتیکیآدڑے کے ‪7.7‬زروشت لی کی‬
‫کیکے اس نے"ری اعلانات اور مصلمانوں سےعمدمعاہرے کرر کےہیں۔ چنائچہ‬ ‫م رع‬
‫مان تلمبغاوتبلندکرری ہے“ ملمان نہکیدبا یں میںکے اور نہبیبرطانوی علومت‬
‫ان برکوئیوحتور مل کرکےگی‪ -‬ٴ‬
‫تکریںکی چٹ مکل نس میں دو یااس سے زیادہفگھرووں کیتجوئ‪:‬موجور ے'اس اصول کو‬
‫ٴوچچتان شالمخرپی سرحد“‬
‫تیمکرتیسے جو ملم لے یامسلماکثزیت کےصوبوں کو جوسور بل‬
‫جیاب بگال اور آسام ہیں“ ہےضححخدا ےک کسی وین کے رستورو تے ہندوایت وضع‬
‫کرےگیتل مکریں ی نا کریں۔ لیکن۔کرہیں تیادی‪:‬میسج عوطریقہکارججونیکیائکیاتھدہا ہمارے لے‬
‫کور‬ ‫‪2‬شرف جو چرمذو یںان یں اون جوا کیا ارات‬

‫ات‬ ‫ا رونیپ دی ای‬ ‫ا ا‬

‫خی یکی جن سور سزاکو موجودہ صوبائیاجیااس خانون سازکے آرائنین کے ون کی صد‬
‫برمشقلہوتھا۔جماںکیوٗل ایوارڈکےمطابقب ناضوص بل اغوراب پاجکوستان کے اہم خے‬
‫ہیں“ مان متققنہکےہرایوانمیںانفلیتےمیںہیں۔ اس توعیٹ کے وستورساز ادارےمیں ہم‬

‫کی مغلوب ہو جاکھیںمے۔کروکد مسلانوں کی ایت تتریامیںئیضرہوگی‪ -‬اور اگر ند‬

 ‫رس‬
‫ف‬

‫ریاستوں کےفرانرداؤں نےبھیجنکیاکثریت ہندوسےاپنےنمائندے سج دیے ت جماری رکئیے‬

‫ےکی رتممچوکرو جا گی‬ ‫یں‬
‫‏‪ ٤١‬ددسری ٹرکاوٹ ہہتحکہاس ادارےکی بینوینک واحتوروض عکرلے کےپورصوبوں‬
‫کیماس ‪:‬نون سازجیساککہ دہ اس ‪:‬وت خنن ہیں؟ ان کےساٹ تیصد ارکانکوسےخؾ‬
‫ضیاجانتاھاکہوہ ہہفیصلہکری کہوہ وٹینمجسشال رہے کےمممیںہیںی خاھیںاور اگر‬
‫تفوین ک‬
‫ساٹھفیصدنےہہفیصلہصادرک دیاکہدہ جنمیںہیںت باتشحہوگئی۔ جیساکہ میں لہہی‬
‫کمہ چکاہوںکہبشگالاور جغیابکےپورے ایدانمیںملمان احلیتمسہیں۔چنانچہیماس کے‬
‫روڑ ملمانوں کی‬
‫کس‬‫ہ گال کے دو سو اس اور جیخجاب کے ‪۵‬ےا اراکیین و‬
‫لے تار یہ تکھے‬
‫ایعلہسناریںاور وہ بھیاس صورت میںکہجم اقلیتکیصورت سےدوچار یں‪-‬‬
‫مت ک ف‬
‫لاق سے قد وشن میس ضولیتے کےغلاف بی موناتب ساط‬
‫وہاںنشتخمنی‪:‬ہوجانالہہمارے ساس ایک رکاوٹ اور رکھیجاقیخی حے یورکرناپاگزےتھ ااور‬
‫وصہوتبیوں کیپرری آبادی ک ماضنزکہ احتصواب راۓے عامہ۔‪ -‬مطالبہ علاقاگی مطالبہ نمیتھاجگنہ‬
‫ہہمسلمانوں ک ایکتوی میطالہتھا۔چنانچہلیجلیآبادیک ماشتزرکہاحتصواب راۓ عامہنہصرف‬
‫بلاجواز تھا بللہ ہندووں کی طاقتذر مصعطھم‪.‬حقیت اور اخبارالت اور ددلت کی حمایت اڑی خطرنا ککیقیت‬
‫تھیصےہارے لےتولکرنامحکننہتھا۔ی بہڑبیوجہتھیمجسک بناپہہمت ےکریں تیاویکو‬
‫مت کرریا۔نممیں ایاگیاتھاکہ ان تماویپربت و میاحش اور ان میںتقیروترل نمیںکیاجا‬
‫کلت از ہمارت ساسےطاق‪2‬ںبرطانوی عکومت کن ریہ پیٹیکیمیاتھانیتھا سے کےلوی چاھوڑ‬
‫‪7‬‬
‫"یہ سوال کہملمافوں کوجندواکثزیت کےصوبوں کےساتھ رجناچاپیےىانیں ان (‬
‫ملانوں) پرىیپچھوڑاجاناچابےتھاکہمطال۔ ان کیجانب ے ہیآیاتھااور وہ پ نرحریف اور ہر‬
‫انار سے ج کووئیبھیسوج تا ہے“ایکبالئل الکقومہیںج اج برصخرمیں آبارہے۔اگر‬
‫آپ اس پرغمروکریں توسوالسادا ساہے۔یقیناصلمان بیشہبیشہ کے لےبرطاتوی لوت کی‬
‫خلائیمیںرب ےکیخواہش توخمیںکرھت اور پھراگریزوں تےبھییاریارہےاعلانکےہیںکہ وہ‬
‫عکومت ک ااقتزاراور اخقیارہندکےلوکوں کوتحفلکرنے کے لےتارہیںہہذرقکرلیےکےبعد‬
‫کہ اس ملکمیںبرطانوی خلیہشخمہوتےوالاے میں مل آزادی اور خمومدتاری لے وا ی ے‪-‬‬
‫”گرہہاییای سے لان آقاوں کیحبدرٹ"ی ول کنانمی چاوں گے؛اگرینوں ے‬
‫بندو ‏برمن شغفثابیت کیکیوکہہہفواڑسیبی نیباتہوگیجیسےموت۔ نیایک کےمقالے‬
 ‫‪۴۸‬‬

‫میںقینووٹجسکامطلب ہوگاکہایک محاشرہ ج بوالقلعلبعدہاور خلف ہے“اپنیدای اکڑیےت‬

‫کی یادبردوسرے محاشرے برعرا یکرے جس کی ار ثھاقت اور وو نشج دی شی‬
‫المیترکھتیہےہندروؤں سےمخلف ہے اڑىیعلومت اگرتاکردی جا و ہےصرف زور اور‬
‫ز کل کنکرٹول یندا غیوال وھ گ وا لباقان لاد‬
‫چوگلہ ہےوو قومو ں کی ثحافت“ زبان اور خرن نظریات کے اختلافات کےباعث تگُڑوں اور تضارات‬
‫یذ‬ ‫بی آیاوگاویعجاسےگیاور انکے اہماور بمیادیمفادات پرا راز‬
‫ناس کاصرف ایک بیعل ہےکوگی دوسانیں' اور وہ ہے ےک ہندو ای اٹظلیتؤں کے‬
‫تن میسپاکتانکیعلومت براخخاکرنے اور ہماپنیمسلمان اقلیتوںکےحوالے سےہندوؤں ‏‬
‫پھروسہکریں ای حفظات کےساتھھ جوکی بھیمزب علومت کے لے فرآہمکرناحلن ہوں‪-‬‬
‫گےا‬‫اتکمسیتںان اور ہنروستان میں شکمعلومتوں کاقیامہوک‬
‫صرف ای صپور‬
‫یھ ورااے کے ککتہ میں بورولی اوران حجارت کے انتاع سے سے سے خطاب مین ا‬
‫علیہ اعلانبربی آکئیاور ایا کہ سےای داکسراے اپتیذمہداری کیادائگیسےپھلوت یمکررپا‬
‫ہے جب انموںنےہیںہہمخورہ دیاکہہمہندکیپاکتان اور ہندوستان کیشحلمیںتتیم ے‬
‫افتیارکیبای ىے‬
‫ہوے عمل جراتی سے اجزازکریں۔ یھ اس برجرانیہ ےک کس کےمخورہی ا‬
‫خلفشار پچھیلارہےہیں۔ بے الاناکہدہ ہنددوں کوخواب آورگولی درے رسہےہیں اور اس طرح‬
‫مصلانوں میں ضیروری طور سے خخالفانہ اور اجخنیت کے جذبات پداگر رے یں‪-‬‬
‫مختردانہ اعلانات برطانوی عکومت کی اعلانکردہ مت می کےغلاف‬ ‫دعایتضشکے‬
‫اس نو‬
‫ہیںنسنے لمہندکےنانوے فیصدباشندوں کے غرم مطالییےکے جوابمیںاصولتقیم‬
‫اور دو یا اسسے زیادہتھرووں کیتقکیلکوتلیمکریاے‪"-‬‬
‫ابیریس ججھےیکنا چاہہےک اگربرطانوی حکومت نے ان اعلانات اور معاہرات سے اگراف‬
‫کیاجھاس جنگ کے چچھنے کےبعد اس نے وق“ فوا“ مسلانوں سےکے ہیںاور گراس تے‬
‫ہندووں یاہندوکاگھرس یاہندوقیارتکیچااوسیمیںمسلمانوں یاان کےمفاداتٹکو ای کیججینٹ‬
‫بڑھاٴ ىا انسےبے وفائیکینےہہنہصرف زبردست عمد نیہوگیبگہان کیطرف سےبزدل‬
‫کایک عل بھیہوگا۔ا ن کیاس طرحکیخرآبرومندائۂ چالکامیاب نہہوگیبللہجھےبھزوسہ‬
‫ےک وہ وی ںکروڑ مسلمافوں کوبضاوت کرتے پرمجبورکر یںگے جیساکہ ایککیڑابھیجب جک‬
‫آجا]اہےتوجوالیکارروائیکرتہے اس کےجلومیںجوماعو عواقب میںگے ان کیبرطانوی‬
‫(قا ندائظمجرزفاکل ٭ہ ‪ /‬ص|فحات ‪)۹۸-۰۸۱‬‬ ‫علومت زمہدار ہوگی‪-‬‬
 ‫‪۵۴‬‬
‫دہ ساس‬ ‫‪۷‬ےا‪ -‬ہے‬
‫ورڈوکلٹ آن ایڑیا'"بر حبص‬ ‫یتب‬
‫پیورنےمو سک‬
‫بئی؟ ‪٣۲‬‏ موری ‪۵۳۹۱‬ء‬
‫ہیں نے مسٹربیورنے کولس ککیاب موسومہ ”ورؤکٹ کن انڈیا' بھی سجےب وہ‬
‫یی پارجھ سے ملااقات کے لے سے نو سولتا“ ہکنلدوگگرس کے عای تھے۔ چوک و صلمائوں‬
‫کےنہ نظرے پالقلنابلرتےبسکاجب وہطاقتزر اور جھوٹایروپاگنڑاتھاجوکاگرس* انگّتان‬
‫اور امریکیہمیںکرری تھی۔ ان جب اتموںنےہن کےملف حصوں کاسفکیا لف لوگوں‬
‫سماےقاتیں "یں اور آخمییں اصل ملہ کے پارےمیں معلوات اور اطلارع عاصل ہہوکیں اور وہ‬
‫دوسریبازبھسےطلاقات کے لے آنے و ان کے اصلخالات حنززل ہوہے تے‪ -‬لان جب‬
‫آےتے و وہ دیاختراری کسےاتھ ہہہاورکرگے ےک واصد‬
‫وہ قسری باربھمساےئقات کے ل‬
‫علپاکستان اور ہندوستان کیار تیم ہنرمیںبیمقمرہے۔ ترموضوعات بربیورلے کواس نے‬
‫جرأت آور کےخوق سےبات کیسےاورجویھانموں تےکما وہ باطوربرپچہے محکن چ ت‬
‫بش کڑواہہوے۔ ور عقیقت ان کافیصلہایکخرجاعبدارانہ فیصلہسےلان جس جماععت کوانموں‬
‫نےبالئل عیاں کردا سے اسے و فدرتی طوربرغضب ناک ہوناہی چابے' اور ہرطئ کی‬
‫کوشھشیںکیجاری نیںکہ اس فی کوجوبڑیورتک درست فصلہہے“ سےایک جرآئت عنر‬
‫اور نڈر صحالی نے صادر میابرنامکیاجائے۔ شای اس بات سے ہندوؤںکی بربھی اور گی میں اور‬
‫بھیاضافہہوگیا ےک انسوں نےعمکےبےکوعمکاپپیدکنےمیںہیںو تیسےیلمتہیا۔‬
‫لینہماس عرسلےپریچجھےہیںجماںسےحماقت اور ابیکیباتوگ یکہجندکےیارےمس‬
‫تال اور صورت عال اوز ہنرکاجخیقیمہ عددرجہ اہ زیانعمیںان لوکوں کے سانتے ڑج‬
‫کردا جاۓ جمییں اس سے سروکار ہے اور م‪۴‬س بھتاہو ںکہ مربیورنے کولس تےپچ کے‬
‫اںیک‬
‫ان اور بجھوٹ اور منافقت کوآشکارکرنے اور اس جھوٹے پروپاگمنڈڑے کیتددریکرنے می‬
‫سی رانا ےجس سے پان اق امنرامی سےنہتلمرکیاےک تد ار کےمد‬
‫صربایہ داروں اور صنعت کاروںکیبڑی جماعت کیزبردست االی اعانت عاصل ہے جن لوکوں کے‬
‫ہہ ا ن کوبلب خاطرمالی اعراد ری وانے اور ماب ہندو سیا دار‬
‫لی اخراض و مقاصد ہیں اور ک‬
‫‪)-‬‬ ‫(مامرائظم جیرزنال ٭ا‬
‫‪۸۸‬ع‬
‫‪۵‬فہ‬ ‫و‬
 ‫‪۰۲‬م‬
‫ن‬
‫ایں‬
‫‪:‬ے م‬
‫ےا سمد ھی وزارتی صورت عالکے بار‬
‫‪۷‬یء‬
‫‪۵‬ور‬
‫‪۹‬‏ م‬
‫‪٣٣٢۱‬‬
‫ب‪3‬‬
‫جیے مرغیلام لیخانلور اموسرٹربوسف عبداشد بارون سےطلاقات کرکے مسرت ہوگی‪-‬‬
‫اس ملاقات کااجمام اس خطوکنایت کے نیہکےطوزرب ررکیاگیاتھاجومیرے اور وزمرائظم سزرے‬
‫کےبائین ہوگی۔ہہعراسلت میں عملکیجاب سےاور میری معظوری کےساتہمجمیلیسے‬
‫کرای تیج جانےسےبستپل ہوکیتی۔میری ان سےگفت و شفدہوگیاور نتیجتاٴ میں‬
‫حب ذیل یان جاری کنا چاہتاہوں ‪:‬‬
‫جماںجک صوبائیسلملیککےاعحابات کاتلقہے‪٠‬‏جحیساکہمیںپیل یکم چاہوں'ان‬
‫ارمکوو خممغانااس عملکاکامہے اور جے مسرت ہےکہ ان(موقںاتضےی) مکجوعکلیراچی‬
‫ا ' اتظام اور انعقاد عادلا‪:‬۔‬
‫رکی‬
‫گبات‬
‫جج دا ہے۔ اب ہے ان ک کاامہےکہوہ یہ دیاھیں کہانتقا‬
‫اور مناسب طریتے سے سرانحام بے‬
‫جماںکک وزارت کاتلق ہےعامعالاتمینہہمان خانونسازمیںمسلممیکپارئیآور‬
‫اس کےقائدکاکام کہ وہ سےنظماور قواعرو ضوابباکےمطابق چلاھیں۔ اور ٹیںنےہےبات‬
‫و‬ ‫ری‬ ‫اک‬‫سا‬
‫ا‬ ‫یے‬‫سا‬
‫ک‬ ‫لے ی داڑ کرری ہےکےار دنیاتٹم ری‬
‫تورکرتے ہیں ‪ 3‬ور یھتہیںبشرطیلہ عرکزی پارلیمائی بورڈاسےمنظورکر نے‪-‬‬
‫عاری مفوں مکیوںئی بھیغافتار جاہلن عابت ہو كت سے اور جو لوگ اپ اخلافات کو‬
‫بھلانے اور انمیںشضمکرنے کےلے تارنہیںدہ اس خازک ہرس پرمارسے خالشن کےہیں‬
‫میکیل رہےہوںگے۔‬
‫اور انی تیمکےلئے مضبوطی کےساتتہ توہو‬ ‫نہیںذاتیلڑاتیوںکونیاکمہدیناچا‬
‫اھہڑےیںہ*و"جھ اس وقت زندگی اور موت کےمسائل سےمد آزا ہے۔ جیےنین ےکم‬
‫کرک‬
‫ج‬
‫سندھاشھےگ ااور میریخلصانہابیلپ لریککت ہو اپنےنصب التینپاکتان کےحصولمیں‬
‫انا ایت اہم اور ضروریکرداراداکرےگا۔آخ میں میری دعا ہےکہ ٹرنیاپنےمشنمیں‬
‫(دی ڈان ‪۶٣۳‬‏ جوری ‪۵۴۳۹۱‬ء)‬ ‫‪:‬‬ ‫مسیےاب ہوں‪-‬‬
‫ہکرطارح‬

‫ےد میلادائیی تقریب پپنام‬

‫بی ھ‪۵‬فروری ‪۵۳۹۱‬ء‬
‫”آپ نے جھسے فرائش کی ہےکہمیں آپ کومیلادالی لئ کیتتریب > پغام‬
 ‫‪۲۳‬‬

‫امینسوں کو‬
‫مرلیدمنا‬
‫ارسالکروں۔ مآیںبج آپ کواس کےسواکیاپغامدے شکتاہو ںکہ سا‬
‫اسلامگیمرن روایات کے مطالق ڈنی ی مکرا کے سےوہ رین جو یں رعول اش ض اللہ علے‬
‫دسمکی وساطت سے لا ے۔‪-‬‬
‫اسلام اس دنا ٹں آیا الہ یہماں جمموریتٴ امن اور انصاف تامکرے اور مظلوموں کے‬
‫وق کاحفظطکرے۔ ہہبتیفوع انسان کےلے امبراور خیب“ بلتداور یت میں صاوات کاپام‬
‫ایا۔ رسولاکرمصلیاللعہلیہوسلمنےاپی حیاتطیبہک بایظشنرحصیہات کیخاطرلڑنے میں‬
‫رمان کافربیضہ میں ہے کہ وہ جماںکہمیں بھیہو وہ ان تم نظیات‬
‫صرفرکیا۔رپکلیا ہہ ہمل‬
‫انیریو شی صرف کُر رے“ انماتوں‬ ‫اور اسلام کیمافزآر زوایات کوآرار ز نےپل‬
‫میں مناوات قائمکرتےٴ انسان کے جائۃ وی کے حول اور جمہورییت کے قام کی غاطرلڑے؟‬
‫ندمیںہمىہین رت ہپہاںکہستان ہارا جاتز مطالبہسےاور چیداق جن ہمباورکرتے ی ںک‬
‫ىہ جمسوری اصولوں اور انصاف کےعینمطابق ہے ہنا ہمنےہہعزم پالجزمکررکھا ےکم جم‬
‫ایا لن سے اور ان شاء اللہ کامیالی جمارے قدم یگل ‪2‬ت‬
‫(والہ خورشید اج بوسنی ‪ :‬تقانمدائظم ‪ :‬تار و بیاحات“ جلر ‪ “۴‬صف ‪)۳۹۰‬‬

‫نے او لی رجخماؤں ے ایل‬ ‫ے‪2‬‬

‫سبٹی ‪۲‬افردوری ‪۵۳۹۱‬ء‬
‫یج مسر ی۔ ایم سیدسےملاقات کرکےبڑی سرت ہوگی‪ -‬ان کےسان ندھ کی‬
‫صورت عال اور وہاں عالیہ سیاىی واقحات کےپارے میں طویلگفگو رری۔وپمامرہ سے کے‬
‫کرت‬ ‫ییل‬
‫ےس‬‫ان‬ ‫و می لام مین ات اکور می‬ ‫رون‬
‫ہوںکہ وہ جملہاخطافات اور تتازعات کوشخکرریںجوعالہیمسچداہوۓےہیں اور اس ناک‬
‫مرطلہمیںمسلمایککےتامعلتوںمیسیکچمتیاور اتمادپرقراررگھیں۔میہےاتیلاپ مقصد‬
‫اعل ایور اس قینمحلمکےنامب کر ہوںمجسکیخاطرہماپیجدوجد چلارہےہیں؛ جومارے‬
‫اعالمہ ہے۔ اس وقت ہیں ہہصورت ورپیٹی ‏ ےکہہماتیمضزلمقصور‬
‫لئےحیات اور موتک م‬
‫پاکمتانکےقریب تیکراسےحاصلک لرییں۔‪-‬‬
‫اہبالت‬
‫ساخلات‬
‫لہ‬
‫جیے سرت ےک صوبائی لیک کے آمندہ سالانہ اسخابات کامعاللہ سٹیرر اعوراگجللں‬
‫حدھ صوبہمصسلمیک کے ابیناض مھحیئیکیجاوی‪:‬کےمطابق جنمییںمیلسعمل نے ای‬
 ‫‪"۳۲۴‬‬

‫مقصکیغاطرسرت یمیاتھاخوش اسلولیسےسے ہوگیاہے۔اگران اعطاماتپرعملہوگیا‪-_--.‬‬

‫یں کے‬ ‫اور بینمین رون کان ووا کے فان ین ا ون بت ارت‬
‫لق منصفانہ اور مناسب انستقابات علمیں آناٹقنیہوجاۓ گا_*‬
‫امناطناکے‬
‫(اے۔ ‏ ی۔ آئی' ان ‪۳‬ا فردری ‪۵۲۹۱‬ء]‬

‫دےا۔ مسٹری۔ ایم سیدکےساتھھبرتوںکاچاولہ‬

‫کبٹی ‪ ۸۴‬فروری ‪۵۳۹۱‬ء‬
‫صرایم۔ اے۔ جناح صدہرآل انڈیاسلملیکنے مٹربی۔ ایم۔سیدکےنامحختالفاظ‬
‫یسایک برقہ ارسال کیاسےجس میںتاد اور جماعت کےساتھ ان کیبے وفائیکے افدامکی‬
‫غرمتکیہے۔ اس کااککشاف ان برقیوں کےحارنے سےہواجوسٹرسید اور مسٹرجناح کےبای‬
‫ہوا اموسرجنٹنمیریںجناح نےبغرض اشاعت اخبارا تکو جار یکر یا ‪:‬‬
‫مسرایم۔ اے۔ جناب کاریہ متام مرسی ایم سیل ‪:‬‬
‫آپ کے ‪ ۴۲‬اور ‪٢‬‏ نمارپ کےبرسے کے جواگے سے)نہکے ہونے اقسوس ہوا ےکلہ‬
‫خود آپ کے اختراف کے مطابق آپ نے رغآیبینی طریٹقہ اخحفیار سے ناماسب سازشوں کیمامت‬
‫ی؟ دشمنوں کےبای غجیھنیلہ اوڑ ان حاعت اور ان کےتقائدسے سے وفاگیکاارجاب کیا‬
‫نس سے آپ غود ضلکہیں اور اس طرح آپ نے لہبیہمارے مقصر اور مسلملیککو‬
‫نتصان یمیاما۔ آپ نےایک عنزان را کردیا؟جحائتینظمو عبطکوقڑ دیا“افزاتیپیاءگیا اور‬
‫ملین سد کیکیکجتیکومخزل کردا اور ہےسبیھاس نیندانیکےعلیالرشمکیاجو‬
‫رجھتدلائیتھیاور میرےمخورے کے غلاف کام‬
‫آپ نے کی میں مارے براکرات کے اننامپ ب‬
‫کیا۔‬
‫آپ نے ملس عل' عپراکرزیلمانی پور“لیککی معیتری' آکین اور قضواوعاوری کو نظر‬
‫آےپ انیکی بھیجائز شگایتکاپرراپرا ازال کراجج تے۔مجن اس‬
‫ازندکایاجن کے زربیہ س‬
‫کیججائۓ آپ نے وہ غلططریيقہ انقیارسےجولیککیتیم ہے یادی تچ اور اسکے‬
‫اخراض و مقاص کونتصان بپجیاگتہیں‪ -‬آ پ کیکارروائی بےعدنامناسب اور مسلمانوں اور لم‬
‫نیک کے عفادات کے لے محخرت رسای ے‪ -‬اب مزیر مقورہ اور پرایات رینا بے سور ے‪-‬‬

‫نا‬
‫موں ک‬
‫برقی‬
‫مٹری۔ ایم۔سیدکےبرتیوںکامن جسکاتذکرہ الاحواب ہے حصب ذیل ے ‪:‬‬
 ‫‪۳۰‬ھ‬
‫کراتی مورخہ ‪ ۴۲‬فردری جام تاتائظم جناںح بینی۔ مسلم میک اسبلی پارئی کےکل ‪۸٣‬‏‬
‫ارالینرش ۓےپدرہنے ری ری اور ا رخطوں ے گلزشا شب بے ال ہیاکہ موجورہ‬
‫وزارت کواس اجلاس کے دوران نال براکہیا جاے۔ اس کونڑےتے کی مسائی ػبح سے شروع‬
‫ہوں گی اپنےٹیہکےمطابق وہ عامضق و نظمکے زیلمیںعتیمطالیات ز رکومستزکردیاور‬
‫تحفیف زرکیتیککیعحایتکی۔ تقییمآراء ک تاتجیہہہالہ "ا مسلملی اراکین نےتحریک‬
‫تخیف زرکیحای تکیاورگیارہ نےان کی خالشت‪-‬۔۔ بی ایم‪ -‬سیر"‬
‫ناشظمجن“ بی ‪:‬‬
‫ماق ‏‪ ٢٢‬فردریمتامئ د‬
‫”اداب سے آپ کی ‪9‬جہ برلیےمورخہ ‪ ۴۲‬فردری کی جانب میڈول کرات ہوں جج میں‬
‫تیوت رکزتھھیں۔وسرفلام ین نےبےشائعزایاےکس آپ ندمیرے‪ :‬اور مسکزدر کے‬
‫یار درے دا ے۔ ہےاخراف کاببب نیگیاہے ہپنادورٹی مخبوط اور میری اور سم‬
‫ااثرفجقک‬
‫لیکفکیممایت میںجابت قرمہے۔ را شاری کےبعدخخانبمادرمولامخ تےملوط وزارت کی‬
‫تیل پرزور دا جسسےمیںانفاق نکر کااور مستزرکر دا بعدازاںسرفلام حینپرایت‬
‫رلٹمی سے ملکرحلوط وزارت بنا کی اور خخان بمادر مولا یشکو وزارت میںلے‬
‫اللد نے آپزااد س‬
‫یا۔سرغلامتین نےایک خطککھھانسمیں ان بماورموابخشکوملوطوزارت بتانےکیدکوت‬
‫دی اور وعدہکیاکہدہ آزاد پازٹیٰکےایک اور رگنکووز ےکیحقیت سے لےلیسگے‪ -‬صرقلام‬
‫تین وقت عاصل کر ےکیکویششل کررہےہیں اور ہہافواہبپھیلارہے ہیںکہ دہ پارلمالیبورڈ‬
‫سے منظوری عاصل کررہےہیں ازراہ عنایت لیک کے رویے کی فور وضاحت کر ہچ اور گر‬
‫وں‬
‫ہسے‬
‫رنی‬
‫ظےہ‬
‫تکاب‬
‫خیات‬
‫ضروری ہوق‪3‬یہراہکرمفون فبر‪۵‬ے پرباتکرمج فوری برا‬
‫بی۔ ایم۔سر"‬

‫(اے۔ ‏ ی۔ آگی] زی ڈان' گمارچ ‪۵۴۳۹‬ء)‬

‫ھےا۔ یم پاکتانکیتقیب پ پنام‬
‫ملمہندتصول قا پماکستانتکچچینسےمیںٹیشگا‬
‫تی دلی ‪٢٣‬‏ ارح ‪۵۳۸۹‬ء‬
‫پلااننکچییں ساگرہ ہے جو ‪ ۳‬مارج ‪۰۴۹۱‬ء کے دن‬
‫تج جمارے اس عزم میم کے اع‬
‫لاہورمیںآل انڈیماسلمایککےسکھلےاجلاسمیہںکیایاجسمیںہمنےجحیطوریراپےنصب‬
‫الینپاکتانکیتر کردی۔ ہہجماراناقائلمتخو حبدلقویمطالہ ہے۔ لمبنداسوقت‬
 ‫ارسا‬

‫کک بین سےنہیں بیٹےگاجب کککہہمشالمفرنیاور مثرتیمنطنتوں ہیںکھملطورپ پراکتان‬

‫عاتصل اور اعمخمیںنکرلیت جناکہ آپ کولمہےہیمسلمہندکےلئےزندگیار وت کی‬
‫پروجر ے‪-‬‬
‫پاکستان ( کےتصول ]میسہماریمجاتٴ دفاعاور وتقارمفمرہے۔ اگرہمپلکامہوجےتوی ‪:‬م‬
‫شمہوجاھیںسے اور اس برصنرمیںملمانوںی ااسلامکاکوئیتا وم نشتانباینمیںرے گا۔ہے‬
‫ایک زبردست فزیضہ ہےجوآپ کےساس سہے‪-‬الامیایکبارپھرآپ سے اپے اس قوی‬
‫دن کےموقعبرا لکن ہوںکہ آپ زندگیکےہرشیےمیںخوکومتفممکی اور ہل انڈی لم‬
‫یف کےبرجمحےجحہوجاے۔‬
‫ری‬
‫مرایی‬
‫م وب ش ی ماری طاقت اور قوت بنناں ہے او‬
‫ہمارے اسحتمکام“ اتاد اور قئ‬
‫پشت ناہہےجوہماری جدوجمدکوکامیالی سےہمکنارکرےگی۔ کی تریالیکوزیادہعظیمتضور ‏‬

‫کہ ہمحزہبعکیبناکیزسرکو پرنلملیکزیںسے‬

‫ملمان فر وداع کیطجرحاہمئدہیوں‬
‫یس دہ رہ ہاو ںکہجارےگرد و نشیطاقتیںکامکردہیہیںاور ہمارے وشن بھیسرگرم‬

‫ہیں گنہہیںعزمبلجزم'بےخونیبغیلیں و نشیگےبدھناچاہے۔ میرےپاس ندکےکوئے‬

‫سے اطلاعات موجودہیںاور میری ائ_لیاںمسلمہندکیفی پرہیں اور جھےاعتاد ‏ےکہ گر‬ ‫و‬
‫اس سرزشین کےتعھرانوں یاکسیپارٹییاتیمنےمیں روکے؛ نظراندازکرتےباہمسے ھاوتیکی‬
‫کوششلکیت وس کروڑملانکوئیبھیقریانیت ہمرنے سے دریغخیںمریں مے۔‬
‫جےبھروسہ ہےکہ پاکتان ہاری رسائیمیںہے۔ ہہ لہسےموجود سے اور سرگرم عمل‬
‫صلپدیری صوبٴ بتیاب' بگال اآوسرام‬
‫ساےور بھمان صوبوں میںجیسےسد باچتتان شسالرمفر‬
‫ارنا‬
‫میں اتیکوخشوں سے اس تام قوتپرقضکرایسجواس وققتہیں وحتیاب سہے اور ایتک‬

‫ہارے لےمکن ہے۔اگمرملان مد ہوجئھیںاور اپنےمقدرس اور متبرکنصب التینکی غاطر‬

‫اپنیذاقیرتوںکوریغریںتھے کوگیجک و شبہممںکہہمموجوزہآ کینکے حت' جیسابھیوہ‬
‫ہے ان صوبوںکوکل اور موثطوربراپنیتحویلمیںنےکےہیں۔ یہعمہےکہعالہی‬
‫میں رج یں رڈ روانیوں نےمس‬
‫لملیگ وزارت کومتزلزلکردیتاھا‪ -‬يہکلتا“ملمانوں میں‬
‫عرم اجقام اور عرم اتمارکیوچہ سے ہوا ے‪-‬‬
‫یس جاتتھاکہ اڑسیہیوجوباتکیبنابرالمخرلیصوبہسردمیںململیگ وزارت کو‬
‫قلست سےدو چار ہونا بڑا اکوارگھری ملمانوں تے واردھاکے اعامکیتقیلمس اپنےبیادی‬
 ‫‪"۲۰۵‬‬

‫ىی رمجنسمٹارنمےجانذھی سے‬

‫ریک‬
‫گینا‬
‫ایم‬
‫کلہ‬
‫یکنر‪ -‬خا‬
‫لول‬
‫اصولوں کوخ یۃاکنکروزارجی قی‬
‫طاقاتکےبعداعلناکیاےک بےلم'جنون'ک کوچلکرضوبسرعدمینکاگگرسکاپرا اڑ و‬
‫رعوغ قائمکرنے کے ل ےکایاہے۔‬

‫ى اہو رکرنامن خیںککوئی ملمانجنسمیںذرا سیبھیغیرت اور شمبرابربھیدتابراتی‬

‫وییواگرام سےمسٹراندھییا‬
‫جخ‬‫ہوایکمصسلماکٹرق صوبےمیں اڑسیوزارت کوبرداشتکرے گا‬
‫رس کے اام کیتقیل اور اگنلکزیآنی کوحول کے جوخضلماقوں کیامگوں اور ان کے‬
‫توپیمطالبات کے زبردست مخالف ہیں۔ ہہصوہبے کےنیک ا مکی نالیبرتنککاایکنیک ہے‬
‫اور میںصوبے کےہرملمان سے ابیلکراہوںکل وہ مسلمایککومتظمککرے اور صوبےکی‬
‫کو دجوڈانے۔ بلاشیہایکوزارت کیکلست یاصملیگ وزارت کا‬ ‫انی سے تک کے اس‬

‫قیامىیسب یھنمیںہے۔ہہق م‪3‬قصدکےحصولکاایکزرلیہ ے‪-‬‬

‫آجازت وچ کے اب غیںہرسوفیٹکوخیرزآرر دو ں کہ وو اٹ بانونگیکےضا خوکو‬
‫‪:‬‬ ‫متمکرناشروعکرزے۔‬
‫موجودہ آتییکےجحتجلدیاب دہم اتقابات ہوسےہیں اور ہوسکتاہےکہ وہ ہماری تع‬
‫سےپل ہیہوجاتیں۔ اس لےمیس بھیسےمیلسعل“ مرکزیپارلمانیبورڈاور صوباتیمم‬
‫اکر جوا غیرآدزا ہونے کے‬
‫تینضمام‬
‫و کہو آنےوا لڑایجن جن کا‬
‫روز دناہ ں‬
‫یں ب ز‬

‫لجےاتاترہیوں‪-‬‬
‫ان انتقابات اور ان کے اک ک ایکمعیارہوگاجس کے ذریجہنہرف لککےاندربجگہ‬
‫خصومیت سے بوین لک آل اڑا سلممکیکی طاقت اور قوت ک ااندازہ نایا جاۓگا‪_--‬‬
‫کر عہر‬
‫ابنزامیںپورے خلومص کےساتھھ آپ سے اتیلکرناہوںکہ آپ تع کےقوئی ون کے‬
‫موقع پ پاکتانکےلے اپےعزمکیمکے اعطانکیتمبریدکے اور جرمر“عورت اور بے لم‬
‫لیک کےیریمجےکھڑے ہونے کاععبرکرے اور علف اٹھا کہ آپ اپےقومینصب التن‬
‫پاکتان کےحول اور قامکےشنمیجملہقیانیوں سےدرلغخمیںکریں سے ان شاءاللہہم‬
‫(ری ژان' ‪ ۳۲‬ارج ‪۵۲۳۹۱‬ء)‬ ‫یں ے۔‬
 ‫‪)۲۴‬‬

‫ےر نےپرمان‬
‫‪۸‬ے ۔ا‪ -‬لارڈویول کےام سردمصائ کی یٹ س ب‬
‫ضدیی“ ‪٢‬ال‏ ‪۵۳۸۹‬ء‬

‫”میری تجہ اس اخیاری اطلاعکیجانب ملیکذردالیگئی سےجسمیںکمایاہےککہ نام نماد‬

‫ردمصائیکیٹکیجانبسے ارڈ دیولکےنام ج آھ ج کللندنمیںہیں“ایکبرقیخامتھا‬
‫ااحخنبےاایکری ميان جار یکرتے ہو ۓےکی‪-‬‬
‫ٹہرہبااتیم‪ -‬اے جن‬ ‫سا"‬
‫گی‬
‫ٹرجتاح نےاپےمان مکیھںا *‪” :‬سرچ بمادرسرداور رافنکقےاء وق“ و‪ “3‬ختلقف‬
‫ناموں کے ھت کامکرت رجے ہیں۔ اول‪'٣‬‏ ہل پارٹیز کاففنس“ پھر ”و پارئیکافقرلس“ اور اب‬
‫انوں تے ” مصائحی کیبٹی“کاروپ دعار لیاہے لین کداہگر س کیمویڑیوں کے سوایچخمیں اور‬
‫انموںنےپیشہمسٹرگائدھیکی من ب گرایابجایاسےاور اب بھیای تعنپرگاجیارہےہیں‪-‬‬
‫”نانیوں نے جو اع وارخ اور تک پیشہ اخقیارریا ے کہ وہ چیاریرار اور آزاد افراد گی‬
‫جماعت یں؟“ پالگل بھوٹ ہے۔ اور ہےان کی سابقہ صرکریوں اور قرارراروں سے ظاہر ے اور‬
‫اس موجورہ آراروار کی نوعحیت سے تھی جس میں وہ تجاوی‪ :‬کور ہیںجو انہوں تےلارڈ ولول کو‬

‫‪-‬‬
‫یالںکی‬
‫ارس‬
‫وو حقیاول شی کے مم‪۱‬ےہیں۔ گران میسسےکوگیایک بھیتی تلیم لی جاےتو‬
‫ملمانوںکیانگوںاور ان ک قاوئمیطابہپاکستاناس دو جھتیجلےسےاہ د بریارہوجاےگا‪-‬‬
‫ہسلم ہ ریکسی ایکوش کوقولمیںککرے گاج کسیطرح بھ بیالواسطہی بالوااسطہطور‬
‫سےایک ستمدہہتدکییادپیرنیہو‪-‬‬
‫”گر برطانوی عکومت کی اڑسی سیجکو گور ہو جاتے رت سے جو بالواسطہ یاباواسطہ طور پے‬
‫مطابہپاکتان کےلے “رت رساںہویااسےبریادکر دے تواییاصرف اس سرزشین کےسومن‬

‫ملمانو ںکیتریانیاورانکےساجھ بےوفائیکےذریتہسےبیمن ے‪-‬‬

‫تیج اعنارسےکہملک متظمکی علومت کےمتین اعلاءاتٴ معاہرے اور مین دہانیاں جھ‬
‫مسلانوں کوکراکیگگئیں> ایک پاوقار تومکی حقثیت سے ان سے ہرک احرات میں کے کی اور‬
‫ملانو ںکویبورخی ںکرےگی یاانپراییاوستورمسلطخمیںکرےگی جوان کیرضاکے غلاف‬
‫جواور ایاان کیمتفظوزی اور رضامندی کےاشرخ ہوگا‪-‬‬
‫گی سے‬
‫”اکر برطاتوی عومت کی ناجائز دا یاگرا کے تحت ای اعلان کردہ ھت ل‬
‫اتحرافمااسمیںردو بدلپ مرجبورہوگئی ج مھیںتوقعکرتہوںخی ہوگا تمویںاپ فریضہکی‬
‫اداگی ے تناصر رہوں گاالر یں؟ ا مند کے اس مسلہ پھے رہ‪۴‬مان؟ عم الجزم اور گھرے‬
 ‫‪۲‬‬
‫اصاسات کےپیل نظربرطاضہکیوج اعسرکی جااب متعطف تکرہاؤ ں کہ اس کے اع ؛‬
‫٭و‬ ‫اتکٍر‬
‫عوم‬
‫عزاقت تی یزعاءلی ہیں جے اور اس کیتمامترزمہراری صرق برطانوی عل‬
‫(راے۔ لی۔ آقی' دی ڈان' ‏ ایل ‪۵۳۸۹‬ء))‬ ‫گی۔‬
‫‪۹‬ھا۔ انیعلاات پسبےدرا ہوتے والی صورت عالپمران‬
‫‪:‬‬ ‫خی دی ‪ ۹‬ال ‪۵۳۹۱‬ء‬
‫پا ہونے والی صورت عال پ‬ ‫ث‬
‫عکے‬
‫باتاطخ‬
‫مٹرایم۔ اے۔ جناح نے اپتیعلیہ علا‬
‫کپ نل مان ہا ‪:‬‬
‫عمج ان حضرات کاہےحر شحرگگزار ہو جموں نے ازراہ شفققت مبری عای علاللت کے‬
‫گی سے کے‬
‫نے مین ریا کیااو شی ایی حااظمازی ان سب لوکون کوفا فردوت‬
‫من میںمیریبرگتکاصرف ایکبیسب ہومتاےکہ ا نکیتعداداس قدرزیادہہےکہ گی‬
‫طوربرای اکرناخحگنمیں اور جج امیرہےکہ جھھےا نکی تشونش اور جبدردی کے لے اخیارات‬
‫کےذریعہسے اظمار‪,‬تریرمحافکریا جاۓگا‪-‬‬
‫مھ برعواماور آل انڈیاسلملیککے اپنےرفقاےک راکیجااب ے ہہفرضعائرہو‬
‫ےکہ میںاپنےالفاظمیںائمیں اس امرکی اطلارعدوں اور ہےشقنولاوںکہگذشنت سال کے‬
‫اور اس کاسجب اس کےسوایھنمیںتھا‬ ‫دوران جھی عرلاات کےایک سےزیادہ ھتہ گے ہو‬
‫کہبحثشیت صدر آل ایڈا“لملیککیجم جوبہت جيزی اور وسعت کےساتھ یل ری ےِ‬

‫فرضس اور زم داریکیادائگیکےباعث کامکیبےپناہزیادتیٴ زبروست دبا اور گرکےخت را“‬

‫جن ہہآخریعلاات شدیدتینشیاور اس میںفدرتک جاب سے جخییہبھیشال شی اور‬
‫جے میرے مالجوں نےبمت خخت مخورہ دیاہے اور میںان سے انفاقکرتاہوں“کہمیںکم سے‬
‫کمآمیدہقن مہ کل آرا مکروں‪-‬‬

‫کزایمکایدقی کانہ‬
‫”بیساکہمیری صحت کے بارے میںہرطرحکی خلف افوایںموجورہیںٴمٗ آپ لوگوں‬
‫کوہہ یندلاناچاہتاہو ںکہجھےجسانی اعتبارسےکوئیعکایت ہیں ہے نہبیمکی تمکی‬
‫یتاری “ عرضلیازرو کاشجارہوں‪ -‬میں جسائی عاخت کے اظ ے پالگل مضبویاٴ جورسے و تاتا‬
‫ہوں۔ میں صفرکثرت کاراور اس کے دبا ک گاار ہوں جنس میں سے جگزحرنا پڑا اور اس ورد‬
‫کا داعد دریاں کل آرام ہے۔ یھ بست افسوس اور بے حد مایوسی ہو یکہ یس اس دو کے بوچھ‬
 ‫‪۸۰۲۴‬‬
‫کون سہمارکاجوآل انڈیالملیک کےسالاتہ اجلاسمقررہماہور ‪ ۳‬مار کےسلسلہمیںبجھ>‬
‫پڑا' اور ارچ عزمکارموجور تھا اق کے لوس نے ساتھ رسیے سے انرککار زا نی کے‬
‫نکر کااور نہبیستقیل قریبمیںکرکوںگا۔مج نےاس اعزکی اطلارعنوابزارہیقت‬
‫لی خاں سکرٹڑری تل انڈیا سلم ایک اور نواب حروٹ پبینرشن اتتقبالی ہک یکو رے دی سے‬
‫ایت یھکےیٹوی کی یت نی وی ےکن ملعملیکی نم‬
‫ری طرحسےتام ہوگی ے اور خطبوط سےمطوط تر ہوکر آگے بڑھری ہے‪ -‬اور جولوگ‬
‫اس کےبرعس س نےہیںدہ بردست خوابپریٹان دکھرسےہیں مض علقوںمیںتونےحض‬
‫خیالی پا پانے والی بات ہے۔ ہماری تیم کی اساس بت سبوط ڑہاتۓچ پر استوار ہے۔ لے‬
‫جیلں عل ہے دوم مرکزی پارلیمائی بورڈ‪ -‬ہہ دو ادارے اس لے تائم سے گے ہیں اور انییں‬
‫باخقیار بنیاگایاہےکہ یہ مالس تانون ساز اور ان کے باہرسم لیککی سرکرمیوں کوبطمرنریقہ‬
‫سےچلاگھیں۔پھربل ایڈیاسمن کیکیمیلسعاطلہراکوونسل موجودہیں‪-‬‬
‫عوامسے انڑل‬
‫”نی الوت میں اپنے کارکنوں اور سیاہیوں کی فرعت میں نیں ہوںگ لایکن ہنگائی صورت‬
‫عال اذر صلاع مخورے کے لے آرام کے اس محخر سے عرصہ میںبھیمیںمانکنہیںبھیہوا“‬
‫اپنے عموکای غدمت میں عاضررہوںگا۔لان اس عرسے مکیوںئی عوابی سرکری یاگیکامتول‬
‫مکیکںروں گا نہ ىی ملاقانوں کے لے وقت رے کلوں گااور ہرے خلوصس کے ساتتھ اپنے عوام‬
‫سائےیلکروں گاکہوہ تھےبریشان ن کہریں۔ لانا رگکوئیام باتہوو وہ نوابزلاریہاقت گی‬
‫غاں ی ناواب اسائیل غاں چیٹرشن میلس عمل اور اراکگین پارلمائی بورڈ سے رابطہ تقائمکر ھتہیں‪-‬‬
‫اؤزالارگمنہے واج اح کیوسےپاش ان پاضروری کھت ہوں و ملق صاحب‬
‫علاقات کے لے تثریف ا ھت ہیں۔ئیںانمیں خوش مرمکدیھوں گا۔وہ میرے خیالات معلومکر‬
‫‪:‬‬ ‫ج ہیںاور مخورہ طلبکر یتہیں‪-‬‬
‫سہی‬
‫ایرمیںپیککیضلمی اور صوبائی شاخوں کے عیدہ داروں سے ایلکرتہںویک د‬
‫کہمیں انی موجودہ صححت کی صورت میںکوگی بار برداش تککرنے‬ ‫مظاہرہ با اعتقبال ک ااہتمام نہکری‬
‫کامل میںہ سوکھا۔یس ‪ (0‬ابربل)کوبجیکےلےروانہہ جواؤںگ اوار ن ردوز میچھوٹی‬
‫ی بپاڑی اتھیبران چلا جاؤں گ جاماں میں جون کے وسطا کک تکامروں گا۔ھیرا آمندہ پروگرام‬
‫(اے۔ ‏ ی۔ آگی' دی ڈانٴ *٭‪ ۱‬ابربل ‪۵۴۳۹۱‬ء))‬ ‫ریف من ایا‬
 ‫‪)۹|۲۴‬‬
‫‪ ۴۰‬مسٹرابیھرے (وزے ہن) کےساتھ میبیعہھراسلت پرمیان‬
‫ماتبران؟ ‪۴١‬‏ تی‪۵۳۸۹‬ء‬

‫ایکاخیاریجانمیںمٹرایم۔ اے۔جناحصدرآل انڈیاسملیکنےبھیکےایک‬

‫اخبار کیاس اطلاع کوعحضسش جعلسازی قرار دیا ےکم ان کے اور وزیہند مسرایھرے کے بناکیوئی‬
‫خط وکتایت ہوقی ہے۔ بیانک بارا من سب ذیلے‪-‬‬
‫تی اخبار ”ماتزری بھوی”کی اس اشاعت کی جاب میذول‬
‫جکرےاایک‬
‫یی‬‫میری وج ج‬
‫کرائیگئیہےجسمیں اس نےمیرے اور وزیہند کرایمرے کےنائینہوتےوالیمیں خطو‬
‫کمابت شاقع کیسبےھھ اخبارات ششمول اگریزی اخیار نے نکخیلا۔ ہہ خط وکنایت العتاً جحل‬
‫سازی سے اس فوعیت کیکی خط و کنابت ناکوئی اور عزاسلت صری گرسےمسرگنرمیسے‬
‫طانقات سے فل یاگزشند سال ‪ ۴۲‬جولائیکوجییساکہبیاننکیگایاہےیااسکے بعدہ‬
‫(دی ائیٹرنمائمز*‪ ×۳‬سم‬ ‫ہوی۔ ہہاطلاعیالکلنادرست اوزپالقلبےبیادہے"‬
‫‪۷۸‬ت ا رانمسلماسولکیتقریب تیم انعیت کےموتقعبرتقر‬
‫‪۳‬سی‬
‫‪۵‬ء‬ ‫‪۹‬اس‬ ‫بھب‬
‫‪۱‬چی‬
‫ہی ا کے تسا ا ال انا کےہے نےاسلامیاتجنر سے مطال کیاکہ وہ توم کی‬
‫ین‬ ‫ای‬ ‫تلبینیساندگیک دوو رکرنے کےلے اپتکیوسششوں کورو چ‬
‫ہے انعیرن مسل سو ل کی ‪7‬‬ ‫ٹس‪:‬رومری قوموں کے پرآر ‪٢‬‏ تھیں۔ ا‬
‫لی نے‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫یح‬ ‫مل‬ ‫ےد‬ ‫رت‬ ‫و‬
‫ند‬ ‫ےر‬ ‫نتعبل کااخمارسے اور مکی زوش کی بناب ہےر طرف بای بی تایا‬

‫وف ماب ا‬ ‫لازحوںنی‬ ‫لف‬ ‫بھاکہ ملمان اتیان شکلیاتکوُہراے یں‬

‫عاصل ہییں۔ انموں نےخودبھیہہتلیمرکیاکہ قوم کےساتھبستسینانصافیاں ہوری ہیں جن‬
‫خالیخولی ای تا توژہرانے سےمسلانوں کوھ حاصلنییںہوہا ہیں مسلمقموکوزیر تلم‬
‫سے آراس کرناچاے‪ -‬بےثقین ےک اگرصاحب استیرار اور تلیمیق لوگوںکا کیگروہ ہو‬
‫گا وہ ناساعدہعالاتکےباوجودانماتقامحاصلکرنےگا‬
‫قومکے صاضان ثزوت سے خاطب ہوتے ہو مسٹرجاجح نےکھا” آپ نےبت ووات‬
‫کھائی ہے۔ آپ کوعلوصتکومیں اداکرتے ہوۓ بکھویئی پرواہ نیں ہتوی؟ اب مشں چاتا ‪:‬ەں‬
‫کہ آپ لوگ قومکے کے بھیابٹی عھیلیوں کامن کھول ریں۔ آپ کو اتیقومکاسان وا‬
 ‫مم‬
‫پلے‪-‬‬
‫مٹرجناح نےکھاکہ اب ان کازندگیمیایکمیکاماور پیشہرہگیا ہےکہ وہ جب بھی‬
‫اور جماں‪,‬کہیں بھیہیںت ووہ مسلمانوں کےعالات کے بارے میں دریاقتکرتےہیں اور ا٘ئیںتوی‬
‫ترقی کیضرورت کااصاس دلاتے ہیں" انموں نے ملمانوں کسمےاکہ و”ہ” اپنیقموکی تیر‬
‫کریں اور اس کے لمےککرایں۔'' (دی ڈانٴ ‪۲٣‬‏ کی ‪۵۳۹۱‬ء‪)۶‬‬

‫دو مسطلرماے ضملسعولی ن میکاینس کےنامپیغام‬

‫‏‪٢‬تخحیران*‪ ۴۳‬کی ‪۵۳۹۱‬ء‬

‫یج نہمعلومہوکرمصرت ہوٹیک مسلمططباعضلعسو نیمٹکیپپبلیکانفرٹس خنقریب منعظر‬

‫ہونے والیسےاور میںاس کانفرنس سے اجام کےشعن میںمسلماسٹوڈنٹس فمیڈبریاشریکویاد‬
‫ا‬ ‫مییکرا ہوں اور و عرا ہوں کہ ان کیسای یکقایمتیالی ہےےگ ‏ مکار‬
‫لے لاایی‬ ‫مسرایی۔سے جتاح تےکماک یں بیع ان ات تم ایی رای‬
‫تعلیمکوناظنراز سے بغایپرے عموکای عابتیسیاسی* تلیی اور اقتسادی تزقی کے لے اپنے انداز‬
‫میںبستببجھھکرھتہیں۔ وت آن پنیا ےک مسلمتوچوان اور طلپامکو اس اع رکااصا ہوجانا‬
‫چاپیےکہ اس دقت ہیں ابی جملہ سائی کارخ جدوصد آزادی کیجاب موڑ ینا چلہے‪ -‬آزادی‬
‫سب کے لے بزرلعہ پاکستان‪-‬۔‪ --‬جو جمارے ساس ہے آزادی بے بما ہوتی سے اور اسے ہشیت‬
‫کےصاب سےنپالانمیجاگت اور نہبیاس شعنمیںکی تایکوبی قیت تضوریاجا‬
‫سناسے اور ہہوہ حقیقت ہےجوآپ کے ذن مس رہن چاہے آپ انیترممیت اس طور سے‬
‫ری کہ جب فص واری آپ کے ماندھوںن بے جن بنجے کو تل ی دجو ‪٤‬‏ ات سی‬
‫اعتار اور جو صلےسے اور عردانہ وار تال کر گھیں۔ اہ موٹو اتا“ لین محلم اور نم و ضط کے‬
‫ساتھ آکے بوجت رہیں' انغاء اشد ہم پاکستان عاصلکرکے رہیں گے۔‬
‫صفہ )‪٢۳‬‏‬ ‫(م مرانظمیز فاگل ‪۲‬‬

‫ناظم‪۶‬مک‪ ۶‬ٹل اروز جنیاب کےنامپغام‬ ‫‪-۳‬‬

‫اتیران* ‪٣٣‬‏ می ‪۵۳۹‬اء‬
‫تاباعظممھعلیجتاحنےکٹراجرنوازعاںناظماعلیلمنیشنلتاروز اب کےنام‬
‫صب زیلپغامبھھاے۔ ”نلمہنزکواب تکہےمعلومہوجاناچاہےکہحصولپاکتان کا‬
 ‫‪‎‬ا‪٣۳‬‬
‫اصار صرف ماری انی ثوت لی ابیو تج اتاو؛فلم ضط او گرذارگیتوے؟ ‪0‬‬
‫تصوصیات کوعاصل کرکےاور تزقیرےک رکوئیقوممت منداور مخبوط ہوکیہے۔کوئیقوم‬
‫بھیبھینہآزار ہوکیہےاور نہاب آازاد وحوبدرقراررکہححقہےجبکککہ ا کیتم‬
‫برعنوانہے اس کانشموف قکزدر ہےاس کےلوگوںک حاوصلہیت ہے۔ تل مزاتی‪٠‬تل‏‬
‫او اریا و قریانٰیکیار آماوگیکےبغیراس موت و حیاتکیکتکی سےسرخروہ ھکرگثلآنے‬
‫کاخواببھینمیںدیکھاج کاکتا۔مضبوط نیماور نظ وم خبطکےبتہامارادفاعسرگوں ہوسکتاے*‬
‫اور اکرخدانخواستت ایاہوجائےو پھراسوسجو عریضبرصغیرمیں سوین صلماتوں کے ل ۓکوتی‬
‫نبایتیں‪-‬‬ ‫ام‬
‫تید‬
‫لین جےسرت ہےکہملمان اب اس اہمحقیقتکوحموس کرتہیںاور گےپٍرا‬
‫اعقادہےکہہیہماریبیہ گیاور انخاءالدج پ‬
‫ماکستانعاصلکریںگے تچ مس دکھرہا‬
‫ہوں‬
‫لہ جارکے القین کین اۓے بات تی خور ارارمت اور آزار وجور ے کچ ضط ‪0‬ت‪۸‬‬
‫کے مت زع ران یف کنرہ موی ان انت از پرسآیائوں کو ار کراہوں کے وہ‬
‫‪+‬وشیار مزہیںاور کی بھیصورت عال سے ن‬
‫خے کے لیے تار۔‪ -‬مارے بای کی نار“ عاری‬
‫غانرار روایات اور اسلامکی اصل روں عمارے ہتدو راج ای اور وی طاقت کے غلامیی‬

‫جانے کے خیال سے بھی بغادو تکرتی ہے ہمادری آزادی درست طور پر قیامپاکستان میں محخمرے۔‬
‫ھکااری بوبچھىیوہ یزسےبے میں‬ ‫ست مہ داری اور ذمہ دار‬
‫بیی‬ ‫وہے‬ ‫کام‬
‫رطلپ‬ ‫ب‬ ‫آزا‬
‫زری‬
‫ے‬‫کطر‬‫پت کے ہم توجوائوں کوا کائرەں > ری شرات اور بھروسہ کے ماج اٹھاتےکی ا‬
‫بوھنےکے لےکھتاہوںباکہوہ خودمیںاس بارکواٹھاتےکیپویر اہلیتپ ‏اکریں‪-‬‬
‫روز‬ ‫کے مل‬

‫لم ہٹل جارزی تظیمبل ىیسےبدکےطولو عرشمیںک ماکرری سے۔مین‬

‫دقار“ عارے‬ ‫اال ہ‬
‫رےے‬ ‫ضرورت اس ارکمی ہےکہ اسےعزید مفبو اور محلممیاچا‬
‫جےت‬
‫گدیار؛ عاری زندگی اور ا لاک کاححفظاور نینوعاننا‬
‫کی خدمت کرسے جس اون اپوارگڑے‬
‫‪۱‬‬ ‫متصک خیاطراسے ادا قمایئا ھا‬
‫زتان‬
‫وکا‬
‫ے‬ ‫جج اعخارہے کہ مسلمان نوتوان بضاوض یخیاب کے مملمان توجو‬
‫بان ج‬
‫اوپاک‬
‫ری‬ ‫وی کےووشا کےہی‬ ‫تہ‬ ‫سے کے‬ ‫مر‬ ‫جنر‬

‫فوعانا نکی خدمت 'زر اس علاقہکاحفُظہےجماں بمعّت' آبرواور ان و سلاصتی کےساتھ‬

‫(دی افٹرن مز ‪۵٢٣‬‏کی ‪۵۳۹‬ء)‬ ‫رہ جھیں۔ اتماوہلقن اماور نظمو بطک ا‬
‫وپنماوٹوبناجج_*‬
 ‫‪۲۳‬م‬
‫کیڑے‬
‫ععل‬
‫ابیتمت‬
‫دنیا‬
‫مد غلسلین کےمفحرنیہیںل ریپار‬
‫اخباری مان“ ماتحیران؛ ‪۱ ۵۲‬گ‪۹‬ی‪۵۳‬ء‬
‫”وک ویوڈالشن نےفلسٹٹین کےبارےمیںابربارئیکیجوعمت میبیانکیہےوہ‬
‫ہےے۔'' ہےسے وہ اعطان جومسٹرایم‪-‬۔ اے۔‪ -‬جناج نے‬ ‫رف‬
‫اسے‬‫ری‬
‫بن می کے احم ش‬
‫ایخکباری جیان سکیا اور یبرپارئیکےتاتدمسٹری۔ آر۔ انی سےمطالہرکیاکہد وی اتیر‬
‫کےبغیراس لہپریبرپارٹیکے سرکاری موقفکوضیاحتکریں۔ مٹرجناح اپے جیان مس کت‬
‫ہیں ‪:‬‬
‫ا تا‬ ‫کی و‬ ‫ای‬
‫رت ا ا ل‬ ‫کی و ا وڈان‬
‫لق ‏ ب‬
‫طتاکے‬
‫ماعا‬
‫اس اعلان کی جانب مبذول کرائیگئیہےجس مم انوں تے اخباری اطل‬
‫یل امور بینگ کی ‪ )0:‬نیکہوہ مین کےشعنمیںممٹرجپلکیعکومت کیموجودہ مت‬
‫می کےخختخخلف ہیں (‪ )۴‬ہیکہبرپارئیہہبھی ےک کی مودیکوفلسین جانے سے‬
‫روکنا اخااقی طوریٍغلطاور سای انار ان کدف ےت (‪ )۳‬صیسونیوں کےترک وطیکر‬
‫کےفلسلین جانےکی ری طرحسے حوصلہ افزائی اور اعاخت ہلەی چاےے‪ )( -‬بکےہ دہ چا‬
‫ہیںکہ فلسطلین میں خوش و خرم خشحال اور آزار صحیسولی ریاست کے قامکیعمایت مایمںریل_“‬
‫مفاہمت ہل چاہے‪-‬‬ ‫رمی‬
‫مٹیم‬
‫کحش‬
‫سعیہ‬
‫روس اور برطا‬
‫اعسلان سے جس کےبارےمیںکماگیا ےک ہےیب پرارثیکیجااب سےجاری گیاگیا“‬
‫یکیابردوڑگئیہے اور میںلوعکرنا‬
‫مسلم بن رکوصدمہ بجیاسے اور اس کے خلافمرے شمو مے‬
‫یںوکہ حتیقعی لہیبرہارکیفقسلینکےبارے میں معتدسرکاری حمت ملینہیںسے اور ب کہ‬
‫یبرپارٹیکیجانبسے اس کےتاد صصطرىی آر۔ ‪.١‬ی‏یکواس کیجلانی خر کےوضاحتگرلی‬
‫‪:‬‬ ‫َ‬

‫مارتیاخقبار ے نامنصفانہ‬
‫اور‬ ‫فناانہ‬
‫ترصے‬
‫متپا‬
‫خغلاف سے اور تارتیاخ‬ ‫نے اعلان اغاقیات کےہارصول ‪9‬‬
‫سیاسیحاظسےاسے روب مللانایکحماقت اور ایک شی ہوگی‪-‬‬
‫برطاصی اور فلسینی عربوں کےتعلقات کینارں کےساہصفحات کیتقصیلات میں جاۓ بتااور‬
‫ر کے‬
‫کا‬‫وسک‬
‫عو ں کیآزادی اور خر عتاری اور ان کیتافوٹی توی امو کوجو نتصان ب؛نچایاگیا ا‬
‫خیرمیںیہکھوں ماکہڈانٹڈالشنکااعلان اس اذہ تینعصدکےبھی غلاف سےجو سای‬
 ‫‪۳۳‬م‬
‫واکراۓ بندارڈ لنلتھگوپنے میرے نام( حثیت صدر پل انڈیا“لمیک اپنےکو‬
‫مرقومہ ‪ ۱۲‬جون ‪۰۴۹‬ا ) ملکمتمکیعلومت کیجاب سے ملابان ندک کورایاتھا۔لارڈ‬
‫ینلھگو انعایب سب زیلاعلانپرشمکرتہیں‪:‬‬
‫”ار میشسآپ کفیجہ ان اقدامات کی جاب نعطفکراؤں گاجواس حکمتعلیکو‬
‫رلوہ‬
‫اعنلے کے لئے سیے میے مہکوی ‪۹۳۹‬اء کے قرطاس ائیشمیںبکورہے۔میابی‬
‫‪۹‬ء سے بیودی ارکین وطنکوفلسطلینمیںترطاں ایل کےمندرجلت او رگزغھ فردری ے‬
‫رےات‬
‫نک‬‫بجا‬
‫بق باقاعدہ کرت نس کی شرائ و دفعات سے آپ آٹا ہاوںخگے‬
‫طاکے‬
‫نمون‬
‫ماتعشرتباروں‬
‫مجیوںالے آئے اور سےقرطاس رایت ‪۹‬م‪۸‬ک‪۰‬مییاسدگرجیا اور جسکےک‬
‫کےمفادمیںزرگیاراضیکےاتقالپپراندی عائدحیکئی۔آپ اطمینانرکھیںکہ ککملکی‬
‫عکومت تےعریوں کےجائزدعاویپرلچ دی ہے اور آمندہبھیدی جائۓےگی‪"-‬‬
‫اکرپیوڈالشن اس ین دبانیسے جبلدنمیہوھتجوککمتمکیعومت اور برطاتوی‬
‫پارلیمانکیجانبسےدی گئیجیساکہمہقرطاس ائیشمیںبگورہے‪-‬‬
‫ین دپلیکخلاف ورزی‬
‫اکربرطاضہ اپےعمدو چان سے خرف ہوا جوعریوںکےساتتہ صرف انصاف کےذیلمیں‪۲‬‬
‫سےنويہدناکےملمانوں کے ررے محسوسات اور نظریات کےغلاف ہوگ ا‬
‫اور ہےلہاان چند‬
‫کے سات کے جانے والے ان وعدوں کےبھیخلاف ہوگاجنکے حت جنگ جاری رنہ کے‬
‫لمسئلےمانو ںبکعیدردی اور اعاخت عامحل کیگئی‪-‬‬
‫ڈاکٹڑڈالشناکران کےپا عیینماکیکوئی یزہے“کس طح اڑییب اور دہشتیک‬
‫ححمت ملیکااعلانکرھتہیں ے وہ اخلاقیات کےسی اصول' سیاست کےانصاف اور عرل‬
‫سےہمآپ ککینظریے ب بارطاصیہکےوتارکےمطابقکہ گی اب مسبیمودیوں کےووت‬
‫عاص‪٥‬‏لکرنے کے منمیںىہبہتخطراک کھیلہے۔شیطورپرہ وےنیاۓ اسلامکومخطرب اور‬
‫انکےدلوںمیںمنافرتپیارکردے گ ااور حاکینتیاغبرہقہ گوا۔‬
‫بےہہبھیامیرےکہمٹرچہل کیعلومت اور برطامہمی کےعوامفلسطینکےعریوں‬
‫سے بےوفاگینمںیکریں کےیالان جندکےساتھ کےہوئے وعدوںکونوڑنےمیںفریتینمیں‬
‫رڑانٴ ی‪ ۲‬گی ‪۵۴۳۸۹‬ء)‬ ‫ات (اے ‪ -‬لی۔ آئی)‬
 ‫ہ‪>+‬‬ ‫‪0‬‬
‫ماتیران ‪ ۳‬جون ‪۵۳۹۱‬ء‬
‫ہہت‬ ‫کرد ما‬ ‫قراں اور شا امور ور‬
‫مان تےاورجواخلاقیاور سای اختبارسےغلطاور خرعاولانہاو رگمزشتۃجنگ کے دوران سےگے‬
‫‪4‬ے‪1۴‬ء من‬ ‫وعرے کی خلاف وززی کے اف لنٹ اور عات آواقفات کی طرفف آتے ہ‪۹‬ون‬
‫روماہے جرضن یلغارکےفوری خطرے کےپیش نظرفراشیی حلومت نےجچنزلکاٹروکے ورلید‬
‫‪:‬مغیتںزالی‬
‫سے جون ‪۱۳۹۱‬ء میں ہے وعدہکرایااور انموں نے اس کااعطان کرتے ہوتے ہکےھا ا‬
‫ویںا‪ -‬اور الس‬ ‫ہارد‬
‫عھرانی سےنات کااعلانکرتے آیا ہوں اور آپ کو آزار اور خور تار قر‬
‫عحدکیتصدلق جرطامہت ےکیاور اسے امرکیحلوست نےاپنیاتیسندسغارت کے ذریتہصلمیککیا‬
‫یماحندرے کے ذرلعہگی‪-‬‬ ‫جوسانموں نےشاممیںمتمعینبیلہسغارت ن‬
‫ڈی گیلپ جرنگیہجمکیحثیت سےمقدمہچلایاجائۓے‬
‫”گراطلاعات درست ہیں ت اےب پھرہمایکخوففاک اور دہشتایزاللیہدکچدرہچےہیں‬
‫جھ پل بی زبروست خونییزی اور اللا ککی حجاسی پر ہوا ہے جرنیل ڈی گال ان کے رفقاے کار‬
‫‏‪ ٠‬اور جلوگی انعبے زحات؟ رہشحت ماپ اوز لے توق کے طرۓے اتارکرے بے نے دار یں‬
‫ان سےبھیای طرحتا جاتۓے جس طرح جگیجرموں سےناجاناہے۔کیوکلہ امن و امانتمہ‬
‫و الکارنے کے ذمہدار بھیاگرزیادہنمیںو اس بیخطراک ہیں (ججتنجگیجرم)‪ -‬ان رو لکوں‬
‫سبےاکرات یامخااصتکرتے کاہہطریقہتھاکم قوت ک ماظاہزوکیاجامے ‏فراضشی فوحک وکک جج‬
‫کراز صرنو سحمکیاجائےبللہحقیعابمباریمھیکوں اور در دیدالہک ااستعاللکیاجائے؟جھ‬
‫فیآزادی کےبعدعاصل ے‪-‬‬
‫کک‬‫جرنیل ڈی گالنے اقوام مہ کیاعانت اور سای سے اپنےملح‬
‫ہہفرانمیلوکوںکیتیک ہبیکاباعثخمیںبن تایااسقومکےلےہسجکی دہ خیابتہکرتے‬
‫ہیںاور ہےہراس اصولکےعالف ہےجنکیغاطرہہ ینگلڑیگئیاور ہہکیبھی صذب‬
‫عومتکی انیباریکاضٹنککایکہے۔جےتوقعہےکہفراضصیقومکاخریاسسے‬
‫ےت مناصب سے برطرف‬ ‫تد شس‬ ‫اخلاف بغاوت کرے گا اور جرخل‬
‫کردا جائۓگاجن ب ورہ فراضجی قوم کےنمائندوں کیحیثیت سےفائزہیں‪-‬‬
‫ایا ک االہ‬
‫کت‬ ‫و‬ ‫سوظوت ر ال سر و‬
 ‫بھیبسباریکےباعث دس ہزارعرب موت کےگھاٹکت چیہہیںہہاڑسیصورت عالہےجس‬
‫یوئیمزب قوماسےبرداش کرعق ے‪-‬‬ ‫کاملمہندماموی سےتماشمامیںکرسکتاور نہب ک‬
‫یھ رت ہےک برطامیہ تی ادر ارعیہ نےاس حوالے سےبراخل تکیہے اور جرنُْل‬
‫ڈی بی وای میمداب ےکنفانبدیکرکےفوینو کےدائیںموکونمیسکےجائتیں۔نینسے‬
‫کلئیمیں ے۔‬
‫گر ہےبراخلت پل اور زیادہ بروقت کیعاتیتقاس ضورت مں جای اور بالیالاف ہونۓ‬
‫رئی قووں سےبھیکہوہ شام‬
‫طساےہ ہوناچا اور برطاعیہ ابویردرو‬
‫منس‬
‫سےپچجات فرا‬
‫بساےہر گلجاھیں> ان مقرس اصولوںکیبتایہتنکیخاطرییہجنگلڑیگئی۔ اماور لبتاناور‬
‫رراکرات اور مغامت ہوئی چاہے۔ اگر‬
‫ڈذعرتواوں نے ران عاوی ا او آزادی کیمیادپ ب‬

‫ہیس کیدای ال کیبھیٹس“کا اصول کبایرفہا ہونا ہےتوہہجنگخواہاہ لڑیگئی الاوکرھوں‬

‫انسانیں نے بےسورم تو کوگےسےلگایا۔ اییامحسوس ہوا ہےکہ جزخل ڈی گال اور انیکے‬
‫رفا نےیھ میں سیکھا۔زیادہحرصہممںیگزراکہ فرانس جازی تعرانوں کے سان سرہ رے‪:‬تھا‬
‫برتیارس کاکپے زشمچاٹ رہ تھا۔اپنےمساوات' اغوّت اور شرئتکےبلنعدپانگ دعادگیکے‬
‫او‬
‫ال‬
‫صکے‬
‫تموں‬
‫حرقو‬
‫ارو‬
‫باوصف آفرائشابسھایھکرکاقی یدلییک ہے ادوورسرے ممافک او‬
‫کیحرص کوخیادخیںکہ تہ انموںنےخوداپنےسجیعمکوفراموشکردیہاےکہ ”دوسروں‬
‫کےساتھ دی پیھجکروجوتمخوداپنےسا ھکرتے ہو"‬
‫ل‬
‫ڑکسے‬
‫ابلی‬
‫عر‬
‫ھمسلمان ہندکیجاب سےمس شاماور نانکےلوکوں کےساہ دلیاو رگھریپیرردی کا‬
‫امارک رتاہوںاور ان لوکوںکےساتھھبھیجنموں نے اپنیق موکیاطراتابرواشت کی اور گے‬
‫وع ےکہ عرب میکجسکااجلاس م جونکومنعقدہورہاسےاپتیمل اور دلیمایت ام اور‬
‫فکگری۔ اور پدری قوت کے ساتھہ اڑیکیمکوشش یاشرائکی‬ ‫بنان کے لوگوں کے لے ودقے‬
‫عزاححتکرےگی جوفرانسبای اور کیجاب سےیچ کیجات جوان و ں کیآزاویی مافاد‬
‫کے لے ضرررساں ہوں۔ اور ی کہدہ ای ہ رکوشصلکیپرقجتپرزاس تہر ےگی‪-‬‬
‫مو ملینمسککبان ہعرجھبت ان کےجسہن پچکرتنے سے اص میں زں کے وہ‬
‫عرب یکفکوضل اور شاماور ھتانکےعوامکےساتھہیں۔پلبیمسلمندکےجذبات بےعد‬
‫اور انمایت سوڑکردار پرکہ ہیںاور‬ ‫نہ‬
‫ااس‬
‫مانگیختہ ہیںاور وہ جریل ڈویگحالثکے‬
‫انلوکوںکےغلافہیںجواس خونریزی اور جانوں اور الماککیجانیکے ومہدار ں‪: -‬۔صرف‬
‫شرق وسفی اور ملم ہندبجلکہسارے عالماسلاممیں(خمو حصکی | پگ بھزک اشھگیامران‬
‫سعاپروںٴ وعدروں اور اعلاناتکوقوری طورپراور موڑطرییقہ سے روبہعملنہایاگیااوراماور‬
‫زاے۔ پی۔ آل‪ ۶‬ری ژان* ‪ ۳‬جرن ‪۵۳۹‬ء))‬ ‫‪۱‬‬ ‫ہنا ننکونعل آزاری نہ دی گئی‪-‬؟‬

‫‪ -۹‬پیلیشملہکانفرنس کےمن میںوائتائےکےسا عراسلتِ‬

‫‪:‬‬ ‫ٹا رن ‪۵۳۹۱‬ء‬
‫صٹرایم۔ اے۔ جتاح صدر آل ایڈیا “لم یگکو( واشراے بر ‪٢‬‏ ارڈ وبول کی‬
‫جانب سےایکبرقہ موصول ہواجسمیں‪.‬اممیں دعوت دی گئیکہوہ ‪ ۴۲‬جونکو‬
‫حوقر ہوتے والی جوڑہ‬
‫وانصراینل لشامجلہ میں ان سےمماتملتکریں باکہ ‪۵٢‬‏ جموننک‬
‫کانزنں سےپل اس کے بارےمیںصلاح مشورہکیا جاگے‪-‬‬
‫سم یک کے چامد نے دعوت قول کرت ہوۓےہجوزہ کاففرنس کےالا کی‬
‫تو ییکی کہابعقدائی ذراکراتکیروشنیمیں اس عللہ( ہل ایڈیاملم یگ )‬
‫کوتیلاتہعمل ےکر ھے۔ اس تویزکےبارےمیںوائئراتکاجواب معلوم ہیں‬
‫ہکوا‬

‫ام غیرسرکاری طوربرنےتچویکیاگیاکہ ملممیککیمیلںعاللہکے اجلاں کے‬

‫من میںہہاتظامنکیاج ساکناےکم وہ مسٹرجتاح کے واتسرائےکےساھھملاہقلتکے‬
‫فور|بعدمنعقد ہوجاۓ اور لاتہعصلکے بارے میںکوگی فعلہکرنے۔‪-‬‬
‫مرج ے اخبار نوییوں نے وریاقت لیاکہگیاوہ ہرکی پتی ارژ رول سے اعلان ے‬
‫بارےمیں بجھکناچاہیںگےتے ٹرجناج تے اخارتویسوںکوا کہ ارڈ ونول اور انکےباٹین‬
‫صب زیل برقّوں کاچارلہ ہوا ےء‬
‫برقیہمخجانب لارڈواول مورضہ خیدیظیا جولن‪۵۳۹۱‬ء‬
‫مس وق کر ہو ںکہ مجشامآپ نےمیانرہسناہوگا اس کامتناور اسکےساتھ‬
‫پمایرلیمان میںدزیہند کے اعلان کامن کل کے اخبارات مض ال ‪:‬ء باے ة‪ -‬گے امیر ےکہ‬
‫آپ میری ججویکردہکانزنں میں رکتکرتے سے انفاقکریں ہے مس نے لہاجلاس کے‬
‫لے وات یل لاج شملہ مس ن‪۵‬کوجکویارہ بے مویکتا ججوی‪:‬رکیا ہے“ اگمر آپ میری دعوت‬
‫ول کرلیںت میںآپ کےساےہ ‪ ۴۳‬ج نو کوشام‪ ۵‬یی“گرآ پ کوولتہ ٴو داکسریگل اع‬
‫عملہمیںعاولہخیالکاخرمقدمکروں گا میںنےاس امیرکے٭لقلاش آپ دعوتقولکریی‬
 ‫کے آپ کےقامکےىے مل ہوٹلمیںجچکہک اانتظامردا ہے۔‬
‫برقیہماب مسبٹرجناعبعامرای نیلارڈدبول‬
‫آپ کا‪ ۴‬ار کادعوت نام ‪٢٣‬‏ نار کوتادلہ خیالکے کے آپ سے طکر صرت ہو‬
‫گیلان جمجانجن کانفرشن سےصن میںآپ کیتعولوں‪:‬ماتلق ہےبےسجچتھوضاضونکیحاعہیں‬
‫جومیں ام ریکرنا ہو ںکہ ‪٢٣‬‏ جونکیلائمات کے دوران ملجائیںگی‪ -‬اس ے تھے ان صراحوں‬
‫کیرذشتیمیںاپنیماس عاللہسےمخوروکرت ےکی سمولٹٰ عاصل ہوجائۓےگی اور جمان لاائحہگل‬
‫ےک عمیںگےکیامیںآپ سےروبفتہکےگےکانفرس کےالتواکیورخواس تکرکا ہوں‬
‫کیوکلہمجاںعالطہکےاجلاس کے لےسارے ہندسے اراکییکوج عجکرنے کےلے وقتبستکم‬
‫ہے“ می تعاون اور خمالی کےمن میس آپ کی اتیلبےلیککتاہوں اور بقعکرت ہوں کہ‬
‫کے‬
‫سطمیاں راد اداگے‬ ‫لمکسیبھمیدان اور معقوملاراورمورتفہ‬
‫کی ا گرم جواب رجیے‪-‬‬
‫وائ ماۓکابریّہبتاممسٹرجضعمورخہ‪٦۲‬جو‏ن ‪۵۳۹8‬ء‬
‫جھےاب آپ کابرقیہخورضہ ‪۵‬ا جون موصول ہوگیاہے۔میںتحاونکے کے آ پ کی نین‬
‫اونہوں۔مرانرہ تماوی‪:‬کےیارےمسایکسادہسامانہے۔میراارادہ ہےہےکہ‬ ‫دایک ن‬
‫ربر وت وت فلت وی و نت کانفرضشنمنخر لیجات مین یں اک‬
‫نفرنس کےاجلاسسے ملتفیلیماولہخیالمناسب ہوگا۔انامیکانفرنسسے انتاکی‪۵٣‬‏‬
‫جنوکی نارےکاتزع دوںگ ااور ام ھکر ہںوکہ آپ امسیں شترککریں سے شایدآپ‬
‫محلہمیںانیمیلسکوطلبکرے کااتظامر کییں‪-‬ہیں ‪۴٣‬‏ ار کو آپسےمات کاخظر‬
‫رہوںگا۔چےکلہآپ کابرقہ الع ہ وکیاسے اس لےمیں اسےبھی اخیارات کوارسال کررہا‬
‫ہوں۔‪-‬‬

‫مجنا کاجواب وت راۓکےنام‬

‫آپ ‪٦٢۴‬ا‏ار ک بارقہموصولہوا۔یں نےآپ کے اس اراد هکونوٹکرلیاےکہ آپ‬
‫کانفرٹسمیںبیوضاحت طلب ات سےخناچاہچےہیں۔اونزاس ک ماطلبہہہ ےک جبکک‬
‫آ پ کیججاویکیپوری موبجمارے سام نہہوک ویککہتقعیلات بھیعباریات ےکم اہمخمیں‬
‫ہوںگی ہمانسےضٹمیں گھیںکے جبمککہیج ان مکیکل تتسبیلکاعمبرہو‬
‫‪ .‬اور میںکھملایم انیمیاعالطہکےساضےچچیشینکرسوںٴ اجلاسطل کرتاکوئیسورمت لت‬
 ‫‪۸‬ش‪"۴َُ۸‬‬ ‫‪1‬‬
‫تہوہگی‪-‬‬
‫مزیدرجھےامیرہےکہ اس باتکوآپ مھ کمیںگےک مج عالمہکااعلاں ‪ ۵۲‬ون یا‬
‫اس سےفل طلبکرتنےمیں‪.‬مفکلاتک ساامناکرنا ہوگا۔اوا کآانفرٹسکے انام ککغیرمعید‬
‫رت کےلے انی انتظارکیزمت دیتاہوگی۔ دوم ج موحخنصرساوقت داب سے اس میںمیرے‬
‫لے ان کے واسلےمناسب تام گاہوں اور ملف صوبوں سے ان کےسخرکے اننظامات کرنابھی‬
‫کل نہہوگا اہمھبری آپ سے ‪ ۴۳‬جونکی عاقات اور جیساکہ آپ نے تجوینکیاسےطاقلت‬
‫کےبعدمیںصورتعالکوکچھنہاور اس کےمطابق انظاماتکرتنے کےلئجسبھرپرزنشی میں‬
‫ہوں گا‪-‬‬

‫ےمد صوبہ صرحملماسٹوڈنٹس فیڈریشن کےنامپغام‬

‫‪ ۸‬وع ‪۵۳۹۱‬ء‬

‫یس نےاکشرہہ باتوات کی سےکہاگرملمان ہاوقاراور لال اجتزاملوگوںگیطرحسے‬

‫زندہ رہناچچاتے ہیں و ان کے ساس ایک ہی راس ے ‪:‬ذ کان کےلےلڑہیے“ٴپاکنتانکےکے‬
‫‪0‬‬ ‫اور اکرنامز ہوتوحولپاکستان کےلے مرجاہے“‬ ‫زندہ ہے‬
‫بذ خجانتھیںجے۔‬
‫* ریز‬
‫تپٹی‬
‫حرینہیما‬
‫ہمارے ساس ایکمیراہ ہےذ اپنیقومکیتمیرن او‬
‫سای کے ذریعہسےبی قوتپیداکر ھتہیںاور انیقومکیممایتکربتہی ٴں نہصرف اپ‬
‫آزادی اور خورعتاری حاصلکر کل ہیں بللہاسے برقرار بھی رکھھ کلت ہیں؟ اور اسلای آررشوں اور‬
‫زندگیبرکرھت یں‪-‬‬ ‫ےق‬
‫طںاکل‬
‫خولو‬
‫اص‬
‫پاکتتان کامطلب ےنہصرف آزادی اور خورعتاری سے لہمسلمنظرہ بھیہے سے نہیں‬
‫ہہ‬ ‫سیں تہرج‬ ‫رہ نہ‬ ‫کقونل رکھنا ہے وھشو‬
‫۔‬‫ےکییں‬ ‫مکر‬‫ہیں اور لوگ بھیاس میںجمارے ساتتہ شراکر‬
‫اواکرتا‬ ‫ملمقموکی امام اور اسکی باروگر میرم" نوجوانو ں کولازٹی طور ےمر‬
‫ہوگ ااور میںخلوص کےساتقھدعاکرتہوںکہآپ اپنپاوراکردار ادا کریںکےلانبینظراہراز _‬
‫کے اور غیبرضروری طورپرانا وقت ضائعکےبنااورانسولتوں کوضائحعکےبناجوطااب عمکی‬
‫حیثیت سے آپ کودستیاب ہیںیاآپ سےفقاضاکرقی ہیں‪ -‬آپ کوبت یھکرناہےاور تے‬
‫ین ہےکہ آپ ناکمخیں ہونسے۔می ‪۷‬ں ییففقب ہپ کیفورپ کےاحلانکیال‬
 ‫(ری ڈان' ‪ ۹۱‬جرن ‪۵۳۹۱‬ء)‬ ‫کامالی کے لے دعاکرتاوولشر‬

‫ولول اون کے پارے میں اشار نوییوں سے خطاب‬ ‫‪-۸‬‬

‫شھمل_' ‪ ۹‬جون ‪۵۳۹۱‬ء‬
‫کی بھیاہممعالے میںکاگرس کوآسالٰیسےہےمن دے دیکاہوہ اچھونؤں اور موں کو ‪٠‬‏‬
‫الر اداکرتے کے آگمےادہ‬ ‫اپنا عائی شارکرنے چخمکسیعاولانہ اور معقول تصغیہ می‬
‫کںاربنا‬
‫دکھ‬
‫ہیں۔کاگگرس نے لہہیسےہہدعوٹیکرویا ‏ےکمہ اخ٘میںمسلمملاک سے رن یفنکامیعاصل‬
‫سے اور کوئیاور اعت یاجماعتیں بھیاس نوعیت کادعوئیکرعق ہیں۔ علحلاششکٴرتے کی‬
‫دی خوائشل رینےکےباوجودہہایک ایاکھتہہےلینماگھرس بای اور تیمکومسلمجلاک‬
‫سے سان کر کے تیر کےا حولپرنےکے کےتیادہمیں سےاو ییبے‬
‫اور نہہیان عقائکی فیادبہجوہمارے ساسےموجود یں‪-‬‬
‫یس آپ کواس ک زارا ساہیںمتظرجاریناچاہتاہوں۔ او سملیگ نےمارج ‪۳۳۹۱‬ء ٹس‬
‫دیلیمیںایکتزاردار متنظوری جس میں ہمنے اپےمطال کوشکل رئی۔مطالہہہہتھاکہہمجملہ‬
‫تاوی‪:‬پرغورکرنے کے لےتارہیںیابھممی بھیجماعت کےساجھ عبوری مرکزی علومت میں‬
‫مسادی نمامحدگی کی یادبرگفت و شف کرنے کے لے نمادہہیں۔ اس وقت جماعت سے عراد‬
‫یرس تبیشر‪.‬ط_یلہ ععومت اعنطاکرے جمسلممیںاتوں کوجؾ خورارادیت کیعات‬
‫دجیاۓ اور ہےعیکیاچا ۓکہ آل ایڈیا ”سملیگ کی تراروار لاہور‪۰۳۹۱‬ء مں متدر اصولوں‬
‫کےمطابق اک مکوجامہعملپہنانے کےمجنمیںملانوں کےیہک پاا سکیاجاےگا‪-‬‬
‫وبول تاوی ت<زرہ ہالااعلطانکے مطابق نہیں یں‪ -‬وائراۓ کےنے اور وزیہتر ے‬

‫اعلان دونوں میںیھ ضفی میندہانمیوجور ہیں‪-‬‬

‫وزے تر ۓ ضصب زیل الانکیا ‪٤-‬‏‬
‫<موجودہ عرللہپرصرف ہہبیعارضی اور عیوری ید برعحمانہے۔ ہہجآحئیّق‬
‫ظرکھائمہ ہے‬
‫تفہ پرمطلق ان اندازخییں ہوگا۔دہ آدرش سےجمنےبیشہبی ن ر‬

‫کہگلجندیوینہوجسمی ریاستں انجاھریروکرداراداکریں۔ اس کےساتھساتھ‬

‫یمنےىےبھیتلیمکیاہبنرکےکیبھینوعیت کے اتادکےجن میںچندد لم‬
‫نات بالنل معدوم ہیں۔ اس لے کوگی بعھبیوری یی رضت اس‬
‫متےکاکے‬
‫سکاجھو‬
‫معلہکے لیفیصلہپ برنینینہونیچا ےک میتعنکیاساسمتحدہمندی ہگ‬
 ‫مہ‬

‫‪٠‬‏‬ ‫‪.‬‬ ‫ام نت‬

‫ملمانو کیجریعاں ایکھوتوں کےساتھھہیں‬
‫طور پٍہترووں اور سلاتوں کوضاوی رکھاگیاہے۔ اش‬ ‫ری‬
‫ایں‬
‫یم‬ ‫ولول تا‬
‫خوی‪:‬‬
‫اپچھوت سی ہیں۔ہمیں اس مساوات کےبارے میںکوئیخوشلی میں ہے۔کیوکہ جیساکہ‬
‫ت یو‪:‬رکیایاہےگا اتظامیہمیںملمکوشہایکتمائیسےزیادہخیہوگ ااور منحیت اھوع‬
‫جیا انام میںمان ایکتناتیکیاقلیتمیںہوںہے۔ اپچھوں کینمائندگی ہوگیاور‬
‫صوں کینمامندگی ہوگیاور ابھیککہیں عمخیکہاو ہکسکسفرتےی فارقوںکینمحر‬
‫ہ گی چوکلہابھیمیلسکےاراکینک تیعدادک تاینہونااتیہے۔بیکیقیت اس کیویتتکے‬
‫بارے میںبھیہےجوابھیمین ہونی ہے۔ اب جماں کک اپچھونوں کاتحلق سے ان کیاصسل‬
‫خفایت بندومحاشرے میں ان کےساتھھ محاشرتی عماور می جرہے۔ نیشنجماںکک اچھوؤں‬
‫کےسای آورش یاسیاسینصب الینکاتعلقکےدہ ایکہیہے۔ہیںہماریطرف اپچھوؤںکے‬
‫نماحندے ی ناماتندوں کاکوئیخاص میلان خی ہوگا۔اکرچہ کس اس باتکودرا ہوںٴ یں ان‬
‫سپےری پوریجدردی ہے اور ہمبیشہمعاشظرتی اور شی عال کوبھتبریانےکےمن میںان‬
‫کی نے ار دز زینسا ان ات ملنےامت کےام اموکل‬
‫پاگرس اظمعنانکےساتھ ا نکیححایتپرانخصارکرسےگی‪-‬‬
‫ماں کک کھ حابتکاتعلقہے دہ لہہیتیمبندکےغلافہیں اور ان کےسای‬
‫شخیلاور صبالین وی میںج کواگگرسکےہیں اور اس لےاس کاکوئیامکانخمیکہان کا‬
‫عاری طرفکوگی اص جا ہو۔کی اور فرتےکاجماں کک تعلقسے ابھیجھےاس کےپارے‬
‫‪:‬‬ ‫ںلم۔‬‫موییع‬
‫می‬
‫پھراس کےدواگگری‪:‬رکن ہوںگے کمایڈران چیف اوز وا اے‪ -‬ببزاجاکیتگلیل‬
‫اس فوعکیہوگیجس سےپاگمرسکومستخل طورپ ارکتزیتکااعارعاصل رس گا‬
‫جھےعمہےکہداشرا کوویک ااعقیارحاصلہوگااور جج ىہبھیعم ہےکہمر‬
‫ایرے کتہیکہ اون کےخخفظکے لئوی استعالکیاجانےاشن نیننےبھیجات ہوں‬
‫کہاگرگورن چنزل اور وات ہےتاسل کےساتھھاور ممول کےکارذبارمیںوی اتقعالکرتۓے‬
‫گےو ا نکیپوزنشنجیب و خیب ہوجالگی۔ ٭‬
‫مر ایھرے تے دارالعواممیںقرطاس ابیش پیٹیکرت ہوئۓ مالسنانخظام‬
‫تی‪.‬یکاےرات و‬
‫فرائنل اس طرحبیانس‪-:٤‬‏‬
 ‫زگنک‬

‫او میں'ار انیںتو لک لریاعگیااییکوئی نز نمیںجھاسکےارآمین و متطہ‬

‫کی زرگی اور‬ ‫رہہ‬ ‫ون ہے نے‬ ‫و‬ ‫ای رت‬
‫می ے ملق عرت علی کافیصلہکرناان کاکامہوگاوغیرہوغیں۔جماں تک‬
‫برطانویجندکاتحلقیسےہےفصلہکرنااس کے اخقیارٹسہوگاکہ"کنبوئی‬
‫قرے او رک تس رارا لمت غ ہنر‬
‫درا لیکووق میںکون ا سکیمفارقی نمائترگیک‬
‫کوخیایتکیخوائش ہے۔ تحاوی‪ *:‬آگمرول ہ وگگیں؟ نےس کےوئیای پابنرییامانصت‬
‫عائتدخیںکرت ںکہ اندرون بایرون لک دناپھرمیں ہندآزادی کےساجھھ اتیراہ بے‬
‫*"‬
‫_ہو‬
‫ےنے‬
‫کمزن‬
‫گا‬
‫بیدااسامرکاکوئیاجقامموجودنمیںکہکرس ایق را سےاپےفیطہلمملاکپہ‬
‫صلط نہکربےے۔ اس طلےہیں اس پرخ روکرناہوگاکہاس صورت عایکےغلافکسطرح‬
‫ایقامکیاجائۓے۔ جمکی بھیمنصفانہ اور معقولتصغیہکےلے ملکردار اواکرتے کےلےتار‬
‫ہکرپچھیےک اسےمسلمبلاک سےایک رگنیااراکینکوپٍنتکا‬
‫ہیں۔ کاگرس یہدعوی لہ ی‬
‫جن عاصل ہے۔کولی اور جماعت ىاجماعتیںبھیاس نوعکے وعو ےکرحتیہیں‪-‬‬
‫درانالیکہجماری پڑریخواپش کہ بمکوئیعل وریاق کرلی اور بجھوئکرلیںجن‬
‫یہکنکہکاگرس ماکسی اور جماعت کومسلمجلاک سےایک ملانکوشخب کرتے کاممحاصل‬
‫ربولیخمیںکر ھتجواس وقتہمارے ساتسےہیں‪-‬‬
‫ان حتقائنکیبناپ ق‬
‫سے ے ہماصولوں ی ا‬

‫د کون ہیںاور و ہگہال یں؟‬

‫ملمانون کیہہدیاعتارانہخوائشل ےک دہ کی کجھوت پرتچ جاہیں اور انی سےند‬
‫کھیلیں اور میںنمیں جچھتاکہ اس باتکیتزدیدکیجاعق ہےکہجندکےنوےکیصد مان‬
‫لیک کےسا ہیں۔ہمنےتقریا ے تعتیاتقابیاتمی سے سواایککےکوگیبھیعنیا اب‬
‫نہیںپارا۔ہہے‪۰۳۹‬اء کےایتداقیایامکی بات ہے۔ تام صوبائی اور عرکڑی مالس تانون سازشش‬
‫ملافوں کیکل نت چھسوہیںجنمیں اس اگھری سلان ہوںگے“ایکصواتیمجلں‬
‫قانون سازمیںیاددسری میںش۔‪-‬‬
‫جھے ایاگیاہےکہعرکزیمیلس نون سازمیںسلمعلقسےایکبھیتامری سان‬
‫میں ہے۔ رو لان میںجوعظوط طریقہ اقب سےححت خحخب ہوے۔ با یمکھت یں‪۲‬‬
‫صرف جممسلممیککومیہہمجنحاصل ہےکہ وہ مسلمبلاک سےملانوں کےناموات راۓےکو‬
‫پنیکرے۔ اس دنامیں ئل انفاقراے نمیں ہوکتا۔میںمیں بجھتاکہآ پ کودن باھریمں‬
 ‫‪"۴۲‬‬
‫گر میںہوںن‬ ‫کمیں بھیہہنےکا می پھر سمبانلیکسےپاہربہوںنںکے اورھ سن‬
‫ےی ارت ‪,‬ا ہوںکہ زیادہ سےزیادہ چتر و‪-‬‬ ‫کےکین یت می‬
‫جس بھتاہوںکہایکاخبارمیسجبہہاستقدلالیاج راہ تھاکہملمانکلگرسمیہیںت‬
‫یھول دی گ کہایکابائیلسےتوہندمیںمو ممگرمانخمیں ہجام مہہیچنس مولمائوںکی‬
‫دینابتک ااحتقاقعاصلببماتسےاور ع بینے‬
‫موخووگیسےکاگر کومینحیت الحموغہنک‬
‫اس کےاس دو ےکی ان ہوتیہ ےکہمسلمملاکسے اراکینکےاجخابمیںا ںکیبجیآواز‬
‫ەل چاہے‪-‬‬
‫میںفوکر ہوںکہجبکعملایم تب ہوجائےگینہزیںکائحیحفظطعاصلہوجائۓے‬
‫گا۔ اس مسلمقومکےلے ن سک دہ ایتکرتےہیں'تالتولہوچاۓ‪-‬‬
‫(رتی ژان؟ ‪٣٠‬‏ جرن ‪۵۲۹۱‬ء)‬ ‫‪۲‬‬ ‫‪:‬‬

‫ایوی ایٹیٹبریس آف امریہکےنماترے ے ماتقلت‬ ‫‪-۹‬‬

‫‪٠ ِ۱‬‬
‫‪٣۹‬‏ج‬
‫‪۳‬ون‬
‫‪۵‬ء‬ ‫شمل‬
‫منرگیررسوار نماتندہ یسوی ایٹی پرییں آف امریلہ کےساتھایکلمات کے دوران‬
‫مٹرایم۔ اے۔ جناح کنمےاکہ کٹرگاندیکوچاہےکہوہ موججودہکانفرسکوبھول جاکیں اور‬
‫مسلمیککےساتھخیمفاہصتکریں جسمیںپاککتانایکتلیمشدہاجقامہو‪-‬‬
‫اس شوی‪:‬کےبارے میںمسٹرگانریکارو عمل معلومکرنے کےلئے ان سےرایلہکی‬
‫کوششکیجاری ہے”گرم رماندھیپاککتانکیاساسکوتلیمکرلیےہیںن ہےمیںاس کافس‬
‫کے بارےمیںتشویش کیزمتنہاٹھاناپڑےگی۔ مسٹرجناح ن ےکم تھبایک اور کافس ہوگی‬
‫ہجعھادی اپٹی ہوگی‪""-‬‬
‫مرجتاح نےکماپھ کرانھرس اور مسلملیکایک سئقہملکرہندکےسارے لوکوںکی‬
‫آزادی اور خور متاری کے ححمول کے لےک ماکری گی '‬
‫ایک لئ سےیہمسرگاندھی کے لے ایک دعوت ہےسہ جونراکرات امموں تےگمڑشھ‬
‫موحم خزاںمیںپنرمیںقوی عکومت کےتام کےسلسلہ میںسے تے (وہ از صرنوشروع سے‬
‫جاھیں ]سےتجوی‪:‬ایک مکی حھرانکن بات ے‪-‬‬
‫مطرجناج کےساتھ یہطائقات مسٹرگاندھی کے اس مانکاجواب عاصلکرنے کےنمےکی‬
‫گیتھیجسمیںمسٹرگئنرھی نےکلکھاکہاکرمسٹجرناحچایتےہیںکہجنواقراے کی‬
 ‫پیم‬
‫کانفرنسمیںشرکتکروں و وہ اسک ماطابہکریں اور مسکی جاؤںگا‬
‫مجنا نے اس للاقات کاآغازممیت آسان اندازمیں ٹرگاندھی کے بیان کے‬
‫اقتالبات بڑ ھ رککیا۔ مسرٹگاندھی نےدیلرامورکےعلادہہہبھیکاتھاکہوہ کانفرنسمیںاس لئے‬
‫ن جہینئےکہاغ کےلئکانفرنسمیںکوکیمچمہنہتیکہ دہ رکاریطورپرصرفایک یر یں‬
‫رن یںہیں۔مٹرجناح نےکھاکہ واشرائۓ نے انمی دو بڑیسیاسیجماعتوںمیںسےایک‬
‫کاگھرس ‪..‬۔ کےمہ رجچھاکی حیثیتسےکانفونسمیںخجرکلتکےلے عوکیاتھالین‬
‫انوں نے انا رکردیا۔اپے بیانمیسبھیانموں نےہہکھاکہ کاگھرسکیقافونینمائندگی ہوری‬
‫ہے“ ادااس میںان کیکوئی مہخمیںہوعق بینانیںکانفرشسمیںکے نےچاستاہوں‬
‫جب وہ بےکتہیںکہاس میںا نک یکوگی کچمہخمیں ے۔‬
‫گانرھیسیت ایکمر‬
‫س اس باتسےپاری طئحشفقہوںکہ میکنیکی تھےسےقطعنظرم گانری‬
‫کیرضامندی کےبغیرج موحاطہہیپا گ ااس کانام رنہہوگا۔ہمجاسنےہیںکہکاگھرسی کے _‬
‫سے ان ک ماشورہ لہ عمکےہوا سے لان اب میرامقابرہہہےےکہ انموںنے وڈ کونہ‬
‫صرف کلگرسبللہدا را اور ان کےفوسلسےبرطاندی قومک مایربھیمق رکرلیاہے۔‬
‫بل ایڈیا سلملیککا نین جمموری طرزکاہےاور اسےتواعرو ضواا کےمطالق عُلپیا‬
‫ہواچاہی اس میںمخیرکےب ےلکوگی جمہنہیں۔‬
‫ا کانوشنسیخرویکے نےسےرم‬ ‫مر جتاجنےپھرمسرٹگانریکر‬
‫کیا۔جماںکک مسٹرگاندرھی کے لن بیانکاتلق ہےکہمیںانی تانفرسمیںلےچاستاہوں‬
‫اور بیکہبھ دموفوںپاتھمیںپان ڈال کرجانےہیں'اگم مرسٹرگاندھی پاکنتانکیجیارکتلیمکر‬
‫لیےہیںترہیںاس کانفس کےبارے میں تشوٗشکیچنداں ضرورت ہیں تب ایک اور‬
‫یں آزاری اور‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫کانفرٹسہوگیاور وہ ہعاریاپتیہوگی‪-‬‬
‫خودفتاری کےعاشقہیںٴای طرحسےنیسبھیہوں اور مننےہہباتدا کردی ہ ےکم‬
‫اس پرسمرمیجملہمے والوںکیآزادی اور خودعتاری کےبغیپاکتانک قاینامیکن‬
‫ں۔ ہیں‬
‫اجب ہمپاکتان کےلے جدؤجدکرتےہیںق یمبندکےتاملوکوںکیآزادی کےگے مڑرزے‬
‫ے پیل ‪۳۴۹۱‬ءمی دی مل‬
‫ہہوتیےں۔ ہہباتآل انڈیالملیککگیاس قراردادہیسکورہ ج‬
‫ی‬
‫ک ری‬‫‪.‬مو‬
 ‫مس‬
‫لاہ‬
‫پڑ‬
‫نم‬
‫ریں‬
‫ات‬ ‫پھدراکسراےکیعبوری عحو تس کیتجوی‪:‬ک خاوالہدی ہوہ ٴے جبس ک‬
‫رےامک‬
‫فیاوت تقفلک ھ‬
‫اکارہی 'ں ٹرجتاحنےکھاک۔پینخی کہ مسٹگانرھیکواس امرکااصاسں سے‬
‫ا خی کہبیوریعکومت اس وقت کک بی گیجب ک کہ ہمبایمفاامتسےہےفص کر‬
‫لیک یہمتعمجندہوگایاجدبند ا“ور کہ آیام ایکدستوازحربجکریں کےیادسا‪ 2‬انا‬
‫پل ہ بہلیادیمہ“ ملہپاکستان کولہسےکرناہھگ ااور ہہجس تر جلدہےہوجائےگااتاہی‬
‫رژان ‪ ۳‬جلائی ‪۵۳۹۱‬ء)‬ ‫متعلقہفرییوں کےلے برہو گاب(اسپ‪]١-‬‏ ‪2‬‬

‫‪ ۰‬جبلسہعاممیںتقے‬
‫شملہکلمجولاگی‪۵۳۹۱‬ء‬
‫مٹرایم۔ اے۔ جناں نے مسلانان شملہکااس محبت اور شففقت کاشگر اراکیاجوانموں‬
‫آپ کومیری ذات پرمل اناراور بھروے‬ ‫نےان پ ہُچھاورکی‪-‬اس سےہہظاہرہوا ےک‬

‫ہے۔ آؾ ہمارے ساس نمایت مین مسائل ہیں جن کاآپ کومیرے اخیاریبیانکےمطالد‬
‫سےعلمہومگیاہ گ‬
‫وا۔نیمہوقخی ںکہمی آپ کے ساس کوگی ےتکقکروں۔ آپ سے جو یھ‬
‫موب ہےدو نون ہیںضر ےی و سےا ا تر سے رک وم‬
‫مدہیں اوز ایک پلیٹ فارم پرجع ہیںتوہم ہہجنگ تھی خیںپاریں کے اور دناکے نان‬
‫ژان ‪ ۲‬عرلال‪_)۵۳9۸‬‬ ‫گں‬
‫نی‬ ‫سرخزو ہوکرزی‬

‫و ضنلپمعسالمامیتکشدملےہککےاجواب‬
‫‪:‬‬ ‫شملے ‪ ۹‬جلائی ‪۵۳۲۹‬ء‬
‫مفرمہ اے جا نےکناکے یفای لییو حرفمیںکرےکی ما کی‬
‫ححمت مللیکےمیادیات کےمطالق ہو۔‬
‫ویولتاویز کےبارےمیںمسٹرجناح ت ےنکماکہ اس وقتہمخفیہبراکرالت او رگضت و شنیر‬
‫کےمرعلےمیںہیںاور یہباتبین ضا جنکےہمسب میہیں‪٠‬‏کےحممیںمیںہ گی‬
‫کہمیںاس مرملےمیںجلہہعامیںاس ملہپبرحٹشروعکرروں‪٠ -‬‏‬
‫میں مچچھتاہونکمستنےافھائے راز کاازَات خیںیا جسکاخسننے نکیاہے‬
‫اورگنس پت کساےربند ہوں جب ‪ ۹۲‬جو‬
‫ینچبیننے ایک اخیارینانفنس میں ان مسائل کی‬
‫ناندی کیتیجنسے تج کلہممد آزا ہیں۔ہےتوم میںنےآ پ کیاطلاعکےلیے‬
‫یىیتی۔م الور پیریقمواربھیتکساممیںہی۔‬
‫اس انیس میںہمکمد بیشمارڈدیولکےمخیروںکیسیحیثیتمیںہیںجنوں نے‬
‫ازرام عخخنایتہیں یعوگگیا۔ اس اہرے پل ظرک ہعارا مشورہ صائب ہ ٴو جکچہ ادیاکرغ کے‬
‫مقابے میندوحرہوتے ہیں ہمنےمیکفکی عیفشعللہکے ارہکینکیخذیت بھیطلبکرلی‬
‫یں۔‬
‫”لین اس باتکوفراموش نہ تیجکہبممحض خیہیں۔جب بھیاصلی ور جمارے‬
‫سے ‪.‬بھرےکیاس کیکل ایڈیالممیگبابندنی ہوگیآ کہججادیتظیماس کیوش نہ‬
‫کر ے۔ ففااکسی وسوےےکو زل من راہ نہوج‬
‫ٹرجنحنے اس امرپہ اظارمشقرت رکمگاہ ان ک ذیات پہادعای اضنوں تے اعطات‬
‫کیاکہ رون زین پکوگی ےھاڑسینی جوجے اڑیتجاوی‪:‬ماکیمقجولکرے پ مرجبورکرکےجو‬
‫ہماری ضزل مقصودپاکستانکےغراف ححبیت پرجنیہہوٴاسکے بارے می پیل سےقصلہصادکر‬
‫‪:‬‬ ‫بےپااس کے یے ضرررساں ہو‪-‬‬

‫تی طورپرہےباتواج کیجاگیہےکہہہصرفعارضی اور عبوری اتظامہے‪-‬ہم‬

‫تل کارستورترحیب میں دے رہےہیں سارامہ ہہےکہ ذسہدرای سنبھالےکیپوری‬
‫خوائش کےباوصف بمکی ایے اتظامیسشریک خی ہوھتجوجمارے لےعاولانٹ اور عقول‬
‫‪:‬‬ ‫ىرہو‪-‬‬
‫آرا مکی ضرورت ٴ‬
‫مٹرجطاع نےکھاکہ کلمکےدبا نے ان کیصت پرجا نٹڈالاہےاور اخمیں پچھےرت‬
‫کےسے آرا مکی ضرورت ہے۔ صحتکافو کمو یی تمہوگیاہے ین تھوڑے ے آرام‬
‫اورآپکیدعاؤں سےمیںپھراس قذر ححدرست ہوجاؤ کہتدم مرگ آ پ کی خدمتکر‬
‫‪٠‬‏‬ ‫گوں۔‬
‫اب کیشبہک میخیائیش نمیںہےماسوا‪.‬انلوکوں کےجواضاس کےمعالےہمیںکورجم‬
‫داع ہوتےہیںاور یہ وس میںکرتکہ تج صرف بل ایڈیالممیکہی“این ہندی‬
‫اجاا کی‬ ‫کاا‬ ‫مم سدقت‬ ‫ذاع ار او ما‬
‫‪ :‬مینایےموائقعپ جرحیساکہاس وقتموجودہےاور اضیمیںایےبت سے موقوں پرہم‬
‫سےکا فاز اپ لقبلقود ےو منبیات ہن‪٠‬‏‬
 ‫ب“‬
‫یت‬ ‫مس سرت‬ ‫وہ ملطورپرہے نفاپ ہوئےٗاور او‬

‫الین کےہاتھوںمیںکھت ژں‪-‬‬

‫مٹرجناح ن ےکھاکہ پیدری لان قوممسلملیککیحاییکر رہیہے اور ہمارےبدتی‬
‫جخالفین اور وشنبھیتح ہہتلیمکرت ہیںکہار لکمیںکوگیایکبھیتیم موجورسےب‬
‫پری طرکیل کمن سےلیس ہے اور سےملانوں کیٹھوس ایت عاصلن ہےت ووہ آل ایڑیا‬
‫‪:‬‬ ‫۔‬
‫ےیک‬
‫مل‬
‫وہ ہمیںگانیاںدے ھتہیں ین ان ک دالکواسی رتاہےکمہجسنے آٹھبرسپپیچھرجھ‬
‫پنیگوئیکیخیوہ درست تھی۔ اور وہ ىہش یھکمہاس برمغیرمیس تینقوتیںہیں ایک ھ یی‬
‫تفم اور طاتورجماعت سے وہ اگری‪:‬ہیں جونیالحتقیقت اس نلکپر ران ہیں وہ اگری‪:‬ہیں‪-‬‬
‫دوسری قوت کاگھرس ہے(اور تیسری قوت ملمان ہیں) ماگرس“ انی تحام عیاریوں اور میوں کے‬
‫باوصعفجوبھیآزائش پرپورانمی اتریںگے“ایکہندوجماعت ہے۔ جمنےہہحا تکردیا‬
‫ا‬ ‫ے۔‬
‫لک کھالمان ہمارے حمابقہیں اور ہمعدہطرییقے سے تفمہیں۔ ہماپنےسغرکی بی‬
‫حولپرتیچجھئہےیں۔ہمملمان لہایکجومتےلاناس بتم ںمکوگیشیہنمیکہآج ہم“‬
‫ایکپرچمکےایکپلیٹفارمبرایک ین منزل مفقصور۔‪ -‬پاکتان کےساتھھایکتوم یں‪-‬‬
‫”نپاکستانکامطلبکیاہے؟ اس کامطلب ہےکمہاس برصخریش جماںجماںہماکثیت میں‬
‫ہیںہمانیقوئی ریاست قائمکرنے کاعزمکرچےےہیں۔ جیے اعاد ےک جیسےجیسےہمضز کی‬
‫طرف ام زن رہیںگےجموناکوہےدکھایں گےکہ‪.‬خالشت کےپباوجودہ پماکتان جامئکرکے‬
‫رگیے۔‬
‫ام بن کے اطراف و جوانب سے ہزاروں برسے اور خطوط موصول‬ ‫کےنا‬
‫مرفبفتتا جحان‬
‫ہے۔ ائ٘میں ملماتوں کے‬ ‫یرا‬
‫گظما‬
‫ییاکاا‬
‫کدار‬
‫یسک کسےاتھ جذبات‪ ,‬وفا‬
‫ہوئے ہیں جلن م‬
‫خیالات ک باخوپیعمہےاور کہدہکیاجاہجےہیں۔ انسوںنے اخمینقینولایاہےککہدہ کی ای‬
‫کو قولخیںکریں کےجوکی طورب برھیملمانوں کے وق کےلے ضررراں ہو‪-‬‬
‫راے بیآئی۔ ژان“ * جرلای ‪۵۳۹۱‬ء)‬

‫‪ ۴‬نو بی اے کےنامہنگارسےطاقلت‬
‫شمل ‪ ۶۷‬جولائی ‪۵۳۹۱‬ء‬
‫ٹر مجعلیجناح نے مسٹراسٹیورٹ ڈینسلے ہام ثثاراو۔پی۔ اے متحینہ شملہکےساتھ‬
 ‫‪۴۴‬م‬
‫اخیحکوصی ملاققات' کےدورا نکھاکہمسلملیککےداقسرائےکو دسینےکےلیےایکمشضتزکہ نل‬
‫کیتاریمیںارس کےسا اشنزاک عملنکر کیخیادیوجہنیہےکہکرس اس ارمپ‬
‫اصرارکرتی ہ ےکہمسلمجلاکمیںسے وہ دو ملمافوںکااتاپکرے یاى کہہماس پٹ سے‬
‫انقاٰکرلیںکہوہ مسلمبلاک سے دو مسائو ںکوخخبکریں‪-‬‬
‫اس طکاحگگرس ایک پھاپے کے ذریہ اس بیادی اکصواللکعودم ترار رے رتی ہے‬
‫جس پ تماوی‪:‬جنیہیںاور سےانموںنےتلمکرلیاسےاور کاگرس عزیدمسملکوی‪:‬ئنک حلاکصر‬
‫ےاری‬
‫"‬ ‫ےانو ںکی اث اگلیز‬
‫ہیکوھٹ‬ ‫کمل‬

‫صوبای اتظام‬
‫ٹرجناحنے اس ارمک اکشاف بھیریاکہجماںککلیک کاتحلقسےعرکزمیںکسی‬
‫ابتقامکےساتھسا اگرایکلاق عمل تاممطلوب سےنےضوبوںمیںبھیفورمعاہرات ىا‬
‫اتظاماتہوجاے چاگ‪۴‬یں‬
‫نل کے اخحاب کے سوال سے رجوںعکرت ہوۓ مسرجناح ن ےکم ‪.”:‬نوبول جماوی‪ :‬کے‬
‫تحت ہندووںٴ ملماتوںٴ صکصوں اور اپچھونوں اور عق ےک کی مورف نے کےکے بی ہیکے‬
‫یی فرقہ وارادرفیادبر (خماتعدگیکاکوغہمقررکیاگمیاہےاورجماراموقف ہہہے اورہہتھاویۃ‬

‫کے اصولوںپ برینیہے”کہمسلمکوٹےکیمسلمپیکسغارشکرےکیوککہ ہہہ میلمانوں کیایک‬

‫افمقیاارحانورد‪ ,‬تئممے‪-‬‬
‫جماں کک صوبائی اتظادت کاتلق ہےمسٹرجناح نے زور ور ےکرکھاکہ مھرکزمیںکوئی‬
‫انامتل تخشطورب ن‬
‫رہیںپل کےگاجب ک کہ صوبوںمی اہیاےنتظامات نکرلے ہیں‬
‫جنپردوبڑے فریق مندواور صلمان شخق ہوں“ٴاگروضمہ‪۳۹‬اگورتر راج کاقیام]ک پ‬
‫وٹاناحقصور‬
‫یں وہ‬

‫پلکتانایل‬
‫رہ زور دیاکہ لیگکاییادی موتف ہےسےکہ ندکے‬ ‫الت‬‫یس ب‬
‫ہجحونےا‬‫پ جا‬
‫کٹ‬
‫(رستوری) منلہکاکوئیمستخل علپاکتانکو لیمسےبنحاصل میںکیاجاسکتاور کلگھرس کے‬
‫ینقدریسےکلہرقئ عیحومتکی‬
‫ہبوتلو ک م‬
‫کو‬‫دی‬
‫واب قرار‬
‫ےن جو ں ک ر‬
‫اکن ک ا‬
‫ُ‬ ‫برعت تخلقکی راہ بموارہوجا گی‪-‬‬
‫ات‪"8 :‬مکی صورت مینبھیکسیتحکیستمدہبنکیقوی عومت کےتام‬
‫ھن‬‫کاح‬
‫ےرجن‬
‫مٹ‬
 ‫‪(۸۰۴۶۴‬‬
‫سے اتفاقیمیںکریں کے چوککہہہہندوقویعلومت ہوگی نسمیںساسی کیججاےفرقہوارانہ‬
‫تایکمژیت ہوگی۔ بنڑت جواہرلالموکےو۔ لی۔اےکو ریےسےاس بتیجانھبررہکرتے‬
‫ہو ےک ہندکے اقتسادی مسائل کاعل ایک قوی علومت کے تحتترقیپنداشزاکیت ہےنفاز‬
‫میںمفمرہے“ ٹرجناح ن ےکماکہای باتیں ارح از بےہیںکہیہاس خلطمفروتے کیجیٹی‬
‫یکہایک مہ مدبیہوکت ے۔‪-‬‬
‫گوئیبرتیہ ں‬

‫ومت‬
‫عقیمپر‬
‫تر‬
‫جماںککترتیپندعومت کاتعلقسے سٹرجتاح ن ےتکھا”اجب آخزکارجارپاکتان تفم‬
‫ہنکیاساسپ مرقائمہوجاۓگانےہہعوامکیعالتبمتبزنانےاور حابقیٴاقتسادی* قخلبیاور سای‬
‫اصلاحات کےمعالےمیںدناکیکی مزب علومت سےتیےچیہنمی رسہےگا۔انموںنےلیالوقتت‬
‫می بھیقطمی ورام کےغدوخال کینناندیکرنے سے انثراکمتے ہوتےہےباتزور د ےکر‬
‫کیک پاکتانمیںبای ذات جاتٴعقیدہاور رنکیاضسلکییترکےعوائیحعومت ہ ھگی‪-‬‬
‫‪( .‬دی الیٹرن فاحَز ‪ ۳۱‬جلائی ‪۵۳۹۱‬ء)‬ ‫‪:‬‬

‫وبول خصوب ایکچال اور صلاوں کے لے مو تکاپروانہ‬ ‫‪-۳۴‬‬

‫‪۱‬‬ ‫افس پکپررالیفںفاس میں بیان‬
‫کلہ‬
‫شم‬
‫مل ‪ ۴‬جلائی ‪۵۳۹۱‬ء‬
‫‪7‬خ جاتڑے اور ٹجرۓےکےپورہیں معلوم ہواکہ وبولمنصوب ایب چالتھا‪-‬ایک اتحاد‬
‫قدووی آزادی کیتقاتل ے“ اور‬‫ھداگھاین۔ ہندوکاگرس کاجوایک ہندکی حثیت سےبندکیہن‬
‫‏‪ ٠‬جغراناتی وعدرت کے آازہ زی عبروار ارڑ دول از گان ےت خر لک جزڑا جو جاپ کے‬
‫ملانوں میں انار پھیلانے پر ارارکھاۓ ٹیہ ہیں اور ‪:‬میں اس اتظام میں دجیلنےکیکوشضل‬
‫کی جاری تھی مارڈویولکیتجوی‪:‬کےمطالقاگرجماسےتبولکرلیےت ہمنےاپنیموت کے‬
‫پروانے بر ججاکردیے ہوتئے۔‬
‫ہمارا موقفہےرہاسےاور ‪۰۰۹۱‬ءسے اب کک ہمنےبرطانوی علومصت پرہےیاریاروائ‬
‫کیاےک ہمفورنمیںکربت ی کاسیعبوری عارضی علومت میںشال میںہوجج جبک‪٠‬ک‏فکہ‬
‫برطانوی علومت کی جانب سے ایا اعلان نکر دی جاۓ جمەسمیں ملماتو ں کوجنخوراراریت کی‬
‫انت نہدی جائے۔ اور ہےعورکیاجاکہ برطافوی حکوصت سم لیگکیجاب ے ‪.‬ارچ ‪۰۳۹۱‬ء‬
 ‫‪"۴۴‬‬
‫ہہتی شرطاول‬ ‫اےدی اصولوں کےمطالقپاکستان جامدکمےگری۔‬
‫ناریک‬
‫ہمیظںور ان قربارد‬
‫مارے ےکی عبوری اتظامبرخورکرنےکی شرطفبم‪٣‬‏ر تیکہہمایک اقلیتمیںہیں مہ‬
‫ایک ‪۶‬م ہیں اور مم نک کیوجہ سے پا شدہ موجودہ ضروریات اور لازی فتمثا ت کوحم رت‬
‫ہو کیعبوزی اتظاممیسشریکہوبتہیں اور جتککوچلاتے کےلے عملتھاونکر کت‬
‫ہیںاور ىک کی ایےاتظاممسہمنےمجوزہاتظامیہمیںساوک تار میںانشتوںک ماطاہ۔کیا‬
‫ا‬ ‫و‬
‫ویول جاوی‪ :‬میں ان دونوں شرائٴا ک نوظراندا زکردیاگیا اور بھم کمساےمگیااکہ جم نت تریی‬
‫‪ :‬قریانیپیشکرریں۔ یج علمہےکہ انسوںنے اپ نٹریۓمیںہہکھاتھاکہہیتیاوی‪:‬جندکے‬
‫آمندہ آکین ماآئینوں پر اڈانداز نہیں ہو ںگی۔ ایک سان میں ہم پر ىہ تا ڈالامگیاکہ ىہ حاوج‬
‫یغیری تب کےہیں اور لہپاکتانبرفل از وقتکوگیفیصلہصادرنیںکرتں‪ -‬لن‬
‫دریقتہہمتحوبہدوسرے میسان میںاپنیشرائدکےذرییہا ںکیتدی دکدتاہے۔کیبھی‬
‫زینہنسپرہہباتبدببیطورپرظاہرہ ےکاگرہماس اتظامکوتولکرلیست ملہپاکتانغیر‬
‫معینہمدتکےلےسردان ےکینذرہوجائۓگاجبکہکاگگرسکواس اننظامکےحت وہ چھ‬
‫ل جا ماج کےکوخائشتعینامن‪:‬ہنکیہنی گآزادیکا نیرفتکےلےای لی‬
‫کامکرےکی اور جمجات ی ںک‬
‫کیواحدالنی عومت کی رذبر‬
‫راہ کیوککہ تقبِلکیاتظامیہہند‬
‫اور مجوڑہ‬
‫ىہعارضییاعبوری اتظامایک طریقہ سےخرمعیعہبرت کے لے اپنے قدمجمالے گ ا‬
‫انام میں خامفویں جعبرطانوی علومستکیمعلومحمت می اور ارڈ وبولکیموہ تر ے‬
‫لزےور واو تزچعہیں خطرے سے دوچارکروینگی‪ -‬میسمسرابیھرےکاحوالہدوں گاجنوں تے‬
‫بکتوشش کیمان کآاخر جھوئی تی بے ٹر دی اور ان ک بیاان برطاندی عومت کیححمت لگی‬
‫طےاں‬
‫رت‬‫خوں‬
‫اغارہکرت ے۔ دارالتوام میں تقرےکرتے ہو ے جماں ان‬ ‫ج‬
‫امت‬
‫وطرف‬
‫کی‬
‫ائیٹش یی رکیاوہاں انسواں ےتکا ‪٤-‬‏‬
‫”وہ آمیڈڑیلصےہمنےبیشہیشنظرکھواہ سےگلہن یدونینجسمیںریاں انپارا‬
‫کرداراداکریں۔ اس کےساتھہ ساتقھہمنےہہبھیتلیمککیاکہ جندکےمی فوعکےبھیاتادبر‬
‫ی‬
‫وتک‬
‫ہنرو اور مسلمانوں کے بائین انفاقی رائے ناقایل حصول ہے فناکسی بھی عیوری تی رق‬
‫طورسےبھیاس سوالک فایصلہخیںکرناچاپےک کیاجحیتینکیاد عیدہی ماتعممہدپہہو‬
‫گی۔*‬
‫پھبرجوزہماس اتظامیہمیںجمایک اتیکیاقلیتبنکررہ جاتیںگے ررتماماعظلیوں‬
 ‫اس ین‬

‫خلا“ اچھوتوں سکصوں اور عیسائیون کے وبینصب التینہیںجوکاگھرس کےہیں۔ ائظلتوں کی‬
‫حثیت سے انکی اپٹیشکایاتہیںلگن ان کیمضزل اور ان کانظریہستمرہپیرسےمخلف نہیں‬
‫نلاورثحافقاعبارسے وہ ہندومعاشرے سےبالقل فضلک ہیں۔ میں اس بات کےغراف خمیں‬
‫ہںوکہ افلیتوں کے ساہٴ دہ جکم"امںیں بھیہوں“ پورا پررا انصاف کیاجاۓ اور انی پرا نظ‬
‫اےن اور عمان‬
‫ری ک‬
‫وکردگ‬
‫دلکار‬
‫ینقیت اص‬
‫ت لقیکن‬
‫اے۔‬
‫دیا جائۓ اور ا نکیعھملحفاقتکیجا‬
‫کیرا بیشہہمارے غلاف ہوگیاور وت رائےکے وی کےسواہمارے پاس اور چچھھمیںہوگا‬
‫رآتی کواس کاعمہوگاکنہانسےبروزمرہ کےکارویازمیناکشیتقفیطے‬
‫ضس کےیارے میںہرماہ‬
‫کخےلاف رواروی میں استعال میںرکیاجاگتا۔ہہفیطہحمت ملی اور اصولوں سےتلق یں‬
‫ہوںگےجنکاتینکر ہوگ ااور نظمو ضس اور نون سازیکیذیلمیں اقرامکرناہوں گے‪-‬‬
‫اس عھیلمیںسضرست اونٹکیکمرپرآخری جااکہ فرق وارانہبنیادیرسلمانونکوجوپاچ‬
‫تین دی جکینج وول سوبکا اتلہے ا“س جنمیںبھہییںچھہایامسللمت کو‬
‫ثت سےہام ردکرتے کاجم میں ہوگا“وو اور وگوے‬
‫یجقی‬
‫‪ 3‬قاممسلمنمائیروںکو تب نمائنروںک ح‬

‫یسل ور ئل او‬ ‫پر‬

‫یو‬ ‫دار تے۔ کاگھرس نے دو کااور > ‪:‬ضر نو‬
‫دونویں کیطرف سےہہچالمم میککیجڑجیا“اس کے وجو اس کیپوزیشنٴ اس کےکردار‬
‫اور اسکےھتہبرضرب کاری کےمصداق تی۔ آنزرکارسلسلہ اس س ٹےوٹاکہلارڈ واول تے‬
‫اصرا رکیاکہملماتان نیا کی خماحندگییی خحرحیاتک ناامزد خماحندہ تق ہونا ہی چہاے‪ -‬جس اکہ‬
‫یس تنےکماہ ےکلہ صرف کوگینابیتاہیہوگاجوىیہنہکہ ےکلہکل ایڈیامسلمپیکبیصلانوں‬
‫کی واحد بااخقیار اور ماحندہ تنیم ہے۔آگر بم نے مارڈ ویولکیمیکیردہ اس صورتحا لکوتلوکر‬
‫سےہرچزرکیفیکرت ہوے برآھہوتےاور اپی قومسےعمل یونائی‬ ‫ا و ہم اں ینف‬
‫ی٭‬
‫کے‬ ‫ا‬ ‫کک‬ ‫کل ا‬ ‫رتا‬ ‫ہہت‬ ‫می‬ ‫ککتھورت‬
‫ایککیل م تو کیجحنیبنجاتا۔ہہتھیصورتحال جس سے ہم دو ہارتھےاور ہم نے دیکھاکہ‬
‫(ڑان؛ ‪۵‬ا علائی ‪۵۳۹۱‬ء]‬ ‫اس اتظام کوقلجکونا ہمارے سے نائحان ہے۔‬

‫آایت ہے گے فپیز کےبارمے میس مان‬ ‫‪8.‬‬

‫شمل ‪ ۹‬جلاگی ‪۵۳۹۱‬ء‬
‫ان روائ۔ ہووۓ والا ہیں ین میں رداگیکی پیک ٹیک جار کا‬ ‫من نر رو کے او‬

‫اعلاننمیںکرناچاہتا۔ججھے لہمیبہت سےلوکوں کےپغام موصول ہوچےےہیںجوراسننےمٹںش‬

 ‫ا‪۵۲‬‬

‫مامرتاقبال کرنے کے خواپش مندہیں۔میں ان کابمت شگر‪۰‬زار ہوں ان میری صحنت اس‬
‫بے‬ ‫ےن‬
‫ا‬ ‫رک‬
‫وخوں‬
‫ن ہخ‬
‫ر‬ ‫ج‬ ‫گےزک‪۷‬شح‬
‫آزائش سےگزرت ےکی اجازت میں دی بناضوص اس ل‬
‫بست خلت کامکرناپڑانسکابجھپربستبوجھبڑا‪-‬ان عالات میںملماتوں کیاس ایت“ حوصلہ‬
‫افزائی' محبت اور شفقت جووہ میرے لے رھت ہیں بےحدححکریہاواکھرتے ہہونےمیںخلوم یی‬
‫سائھ ان سے درخواس تکرب ہو ںکہ وہ راست میس کی خرمقدم یامظاہروں کا اجتقام ‏ ھکریں‪-‬‬
‫موتقحیران زاروں( افرار)کاشرب اداکر] بہوں جنموں نے بے حوصلہ افرائیقاور‬ ‫ان‬
‫مایت کے ار اور خطوطارسال کے میںانمیںمخورہ دیتہاو ںکہوہ اپٹیتمامقوت اپےلوگوں‬
‫اامناکرتے کیتاری برعرکوزکر یں جولوکوں کیسوچ سےجلد ‪7‬‬
‫کومتمكکرتے اور اسعقابات ک س‬
‫ہوکرریں گے‪-‬‬
‫آپ کوعم ےک اتقابات یہکےلغیخی لڑے جات وا اب سےہرمہاور ہر‬
‫یاقاعدگی کے ‪.‬اج تیم شروںعکر‬
‫ایک سوبے میں یی تعجکرناشریںکر تج اور اپنےلوکوںک ب‬
‫رججے_‬
‫جہاں ککمرازکاتعلق ہےجمنے لہبیسے لف صوبوں اور علتوںکیمستیری ے‬
‫‪:‬اع ناوسا تی کرزلئمیںمان عرکزی خ اور عرکزی جم‬ ‫سا ات ماک‬
‫عںدہ کا مککرےگی اور‬‫تےہ اعلوارعدہ ک ماکر ےگی اور صوبائی ش یمہر صعوبلےامی‬
‫اک‬ ‫آزا‬
‫سدری‬
‫اپنےلے روہ پینہاکٹھاکرےگی اور اس کااتنظامر ےگی۔ وہ لوگ جھاس کوشش میںاعانت‬
‫کجرنااتے ہیں ذہ ھرکزی فنڑکے لے اپے عطیات تھےبراہراست ارسالکرہی ںہ اس کا‬
‫ضرورت گی ‪ 7‬اور ؤری اعٌیاع بھی‬
‫جن نے ‪۳۳۹۱‬ء نے اٹ کت قنڑزکےنل کوئیایی میں کیک ائنکیکوئی ضرورت میں‬
‫تھی ین اب میںاپےلوکوں کےوین ششنکرادیناچابتاہوںکہ اب بندکے وسحجو عریضّ‬
‫برصیر کےگیارہصوبوں اور عرکزشینروپ ہی کیداقی ضرورت ہے۔ جھے امیر ےکم مری‬
‫(ری ڈان“ ‪ ۵۱‬لال ‪۵۳۹۱‬ع]‬ ‫ایل پبرگجروشی اور فیاضی کے ساتھ لککیما جا گا‪-‬‬

‫‪ ۵‬وائ ا کاویک ااخقیار ناکائیتھا‬

‫پھلیشملہکانفزنس کےاعامبرتق‬
‫جرلاگ ‪۵‬ء‬

‫مٹرایی۔ آنے۔ جناح صدر ہل ایڈیا ملمالیگ ن ےک کہکرافسفکی ناکائی کے ار سےمن‬

 ‫‪٣۵٣‬‬
‫درم عوین نےجولات آٹھائۓ ہیں ان کے لے ان کاجذاب ریاخرضروری ہے انموں تے‬
‫واکسرا ےکی اس ب تا کی نوشم کیک حصول افقاق رائےدکشیوار یکو بدترنہ بنا جاۓ‪-‬‬
‫لےکوعلکرتے کیٴوخضٹلگی‪-‬پکتان اور‬
‫لیک اور کاگھرں نے دو حالف زاویوں سےم_ے‬
‫دہ ہندایک دوسرے کیضدہیں۔ لملیک نے انا رست تعاونبرطانوی حکومتکو ٹیشکیاتھا‪-‬‬
‫ملتان ہنرنےحصولپاکستان کاعممکررکھاتھا‪-‬‬
‫لیکایکعارضی حوس تکی تقگیلکیتجاوی‪:‬پرغورکے کےہمادہشیاکرایک اعلانکردیا‬
‫جاتی‬ ‫جات جس میں ملراتوں کوترارداد ااہور کے مطالق جج خودارادیت دیے کی ماخت ردےی‬
‫تدیی‪-‬‬
‫جگیادے‬
‫اور لیککوخی عومت میںتمامجماعتوں کےمقابے میںمساوی نمائند‬
‫واکسراۓ نتےکاتھاکہ عارضی اتظامملہپاکتان کے غلاف تحطّٗب سےپاکہوگالن‬
‫‪:‬ہمٹرایرے ن ےتکماکہ برطاوی عحلومت کے زینمیںپندکےلےپیشہتگمروکاریہرہا‪-‬‬
‫رسین‬ ‫مسآئوں کے لے مت‬
‫اکرمارڈویولکابنشکیردہعارضی اتظام ول کرلیاجاناى وہو خرمعینہحردتکے گے جاری‬
‫رہتا اور مسلمانوں کے لے محرت رساں ہو ییمیلس اننظامیہمیں مساوات کی بجاۓے ائمیں‬
‫وید‬
‫انیمکاجاحئنیدگی مھق۔مسٹرجناح نےکماک وہہ ا ہیںکہہراتق تلیکوپدرینماک‬
‫اتا ن کوتنلیمنی ںکیا۔سر ساکا او گل‬ ‫کا‬ ‫رن‬ ‫اقلدں‬
‫ساتھ ہیں‪ -‬انکان"ظرہ اور مقد ددیہیںجو کاگھرس کے ہیں‪ -‬زا بجوزہ اتظاممیں سڑاتوں لو‬
‫کوئی خفط نمظیرں آ]۔ بلاشیہواکراے کووی ک اانقیارعاصلتھا۔ لن وہ کانیتیںتھا‬
‫وائر!ےکی تباوی‪ :‬کا انصمل تھا فرقہ وارانہ مساوات جس کے حت ملمانوںکواپے نمانیرے بن‬
‫چائییں تے‪-‬‬
‫ملم پیکتاممل فمائمیروںکو‬
‫نیسی تھےنے‬ ‫ا بے‬ ‫کر یا‬ ‫پ‪ 7‬را‬
‫چننےبراصرارمیںمؾعجاب تی‪-‬‬
‫لف ے‪ -‬چولہمسلاتو ںکو حا کرتے والے‬ ‫ملرانوں کاایک وم کانضورروہروں ے‬

‫امور کیذمہداری مسلملیککو ُٹھاتاتیاسے اپنے خمائتیدے شخب کرتے کی عآمزلادی مولیِ‬
‫چا تتی۔ یا انوںنے نل ٹمکیخخالفتکیلگنزیادہوع اختزاض خرلیملانکو‬
‫قولکرنےپرتھ۔ وت رائۓکےنقطہنظرسےیہایک چھوٹاساکھتہوکناہےمینلیک نے‬
‫رایضکی اتظام تجویک‪:‬یا۔گر اے‬
‫انے‬
‫عریے‬
‫اخسےیاایکدی ککعہ قراردیا۔مکسٹورپاجال اپا‬
‫تولکرلیاجا‪.‬ات کانگرسکواکثزیت حاصلہوجاتیاور لمانوں کےنصب المجینپالتانکوضحف‬
 ‫‪۵٣۳‬‬
‫پنچایاجاناوراسکاگلاھونٹ دیاجا‪‎‬‬
‫‪ ۷‬۔بپلیشملہکانفاس کےدوران وائنہائۓکےسا عراسلت‪‎‬‬
‫شجمللاگی ‪۵۲۸۹‬ء‪‎‬‬
‫کعوب ناب تکرڑ یگورز جزل بنام سٹراییم۔ اے۔ جتاع‪‎‬‬
‫شملے ‪ ۹۲‬جرن‪‎‬‬
‫ڈے مسرجتاں!‪‎‬‬
‫‪.‬ا اکرآپ انیگل عاللہسےصلاج مخورے کےبعروہ تجوی‪ :‬ول کرگمیںجوانموں نے‬
‫کانفزنس کےبج یعکےاجلاسمیسبیلک ت برای مضین چہاویں ےک حکسابرذربولائی‬
‫عبلنمیئںینںے‪:‬۔‬
‫ان اراکیینمسلمپیککےناموںکیففرستتارکرنااور اتئیںارسالکرنا جوآپ کےخیال‬
‫می (وات راۓ)کی مجوزہ میلس انظامیہ مس شمولیت کے لے موزوں ہوں‪ -‬اس فذرست میں ‪:‬اہوں‬
‫کی تعراز آھ سےمم اور یارہ سے زیادہ شیں ہوئی چاہے۔‬
‫‪ ۴‬اگرآپ ہہ ھنہیںکہآپ مغیدطوربرکی اور فرتےکےلوکوںکےناممیلس اتظامیہٹس‬
‫نہشمولیتکےلئےتوبکربتج ومسلملیککےرکن خیہیںتآے پکواپٹیذرمتمیںان‬
‫وع تع‬ ‫کے ناموں کے اضافہ کیآزادی ے‪ -‬ان اموںکو لما کاکوون‬
‫ُ‬ ‫ا‬
‫را‬
‫اایمییدفکیرتے ہیںکہانموںنےتج مجہہباتوائجکردی تیکہہکلےتا“‬
‫افقیاری ہے۔ برکاگایسیارفایدہ ےک انمیں جوفرستیں ارس لکیجئیں ان ک جااتزہ ےکر اور‬
‫تد ط روی ہتھخور نے ناموں میں سے کاخذیے لی کا انظاے۔ تقیل وے گن توعماعوں‬
‫اورلکگ زی ا عکومتکین تقابل قول ہوسے۔اگراییاہوکے و پھروہ آپ حمیت ربتماؤں سے‬
‫مشورے کے بعد یہ فہیکعرلیں ےک کانفزنس کے ساس تی تماوزہ یپکٹرنا سوومنر ہوگا‪-‬‬
‫انل و تجنکییاددالیٰ‬
‫وب ماب مٹرایم‪ -‬اے‪ -‬چتاع بنام ارڈ داول‬
‫جےولائی ‪۵۲۹۱‬ء‬
‫لڈاےرڈ ولول!‬
‫مینے اپٹیلنعاللہکےساس وہ مچوی‪:‬دکھیجو آپنےکانفرنس کےآخری اجلاسںمیں‬
 ‫‪"۴۵۴۳۴‬‬
‫یلکیاور آپکےسارڑی نے ‪ ۹۳‬جون کوجھھےارسالکی۔ مل نےعتاطخمورکے بعر مج سے‬
‫خواپش کبکہ میس ان کیآراء ا‬
‫آپرکسوال کردوں جو (صب ذیل] ہیں‪-:‬‬
‫‪ 00‬بوزہ اسعالمہمیںشمولیت کےلج اراکینمسلملیککےناموںکاپنل ارحایکر‬
‫ہےمعنمیسآ پکیتجوی‪:‬کے ارے مینمحاسشعاللہکیخواہش ےک یس آپ کوہےجادوں‪۲‬‬
‫جب آپ کےبمشردلارڈمپنسلتھگنو نے اپٹیاعت ‪ ۰۴۹‬اکیپیٹ کنلکے سے میں اڑسیہیتو‬
‫ییکیشیو ججلںعاللہنےاس کیقالقتکیتیاور جب ان اختزاضاتکیلارڈلدلتھگو ؛‬
‫اطلاع دی گئیت اونموں نےاس تجویکورکرتے ہوۓ اپنےتوب مورخہ ‪۱ ۵۲‬ب‪۹‬ر‪۰۴‬ء ہنام‬
‫صدرآل انڈیاسلمپیکایکقباولتجوی‪:‬یشیکردی تی۔ اقتاس سب ذیلہے‪:‬‬
‫میں ان دقوں کوسراہتاہوںہجنکی آپ نے میرے سائنے وضاحت کی اور و آپ‬
‫کنل تفکیل زینییدریتگ یںخشنکےبارس مینمیننے ایس جیا‬
‫تھا۔اور ہمارے این جاؤلہخیال کیروش مسمیں اس پ ارکتقاکنرنام ہاوئںکیہروں‬
‫ون ار‬ ‫میگ کے صن میںا‬ ‫کا ناب ت ک‬
‫وورخر نول کامی پرہو مین‬
‫جھاصتیں بھیایاسیچاہیں) اس کیجیاداسجشنلپرنہہوجھری طورپرمینکیاجاے‬
‫اور مححلقہ جماخت ہے رما ے‬ ‫رجے‬
‫مہو‬
‫مل پر‬
‫لہ اس رازرارانہ چارلہ خا‬
‫تی‬
‫س خےقیازل(تجوی‪ :‬‏ مصسلملیک کے کے ایلعجوںتھی مجلسعاللکیراے ہےکہجوطریقہ‬
‫کارچچلہموقعپرسےہ گویاتھاسےبیجماںککمسلملیککاتعلقہے اس موقعپربھیانقیار‬
‫کجیااۓے۔ ‪+ --‬‬
‫(‪ )۴‬مزیدگیاعالکیہہوائعرائۓےہےکہ جوزہمیلس امنظامہکےتاممسلماراکیینمسلم‬
‫یگ سے نےجانےجاہگیں۔ہہمروط ہ گیاس خقیہعبادلہخالسےجوآپ اور صدرصم‬
‫لیک سےدرمیانع ہو گااور جحیطورپر تقرریکےلےتاج سے آ پ کیسفارشل سے قحلہوگا‬

‫سوںکیرتیسے اور اسے یادی اصولوںمم سے‬ ‫سود‬

‫اتکظےہ‬ ‫ع‬
‫جااللہ اس گت کوپوری شد‬
‫ایکتصوررری ے۔‬
‫‏‪ )۴( ٠‬مندرجہ پا کےعلادہمض دیگرثحاتبھیجیٹسعالمہجس زی بت ہے تخصوصییت کے‬
‫سا اریت کےناتصفانر پیملوں کےغراف مو ححفظکاسوال۔ ہر چن رک گل عالمہ تے‬
‫ٌ‬ ‫دارالعوام میں وزے بندکےمان کے اس صحےکوملاکہوائئراۓ وی کاافتیار اظلیوں ے‬
‫مفادات کیحفاظت کے لئےاستعالکریں کے ىہحسوس کیامگمیاکہ عبوری انظامکوبموارطریيق‬
 ‫‪۵‬‬

‫سے چلانے کےمفادم ںیکوئی اور مو ححنظ بھیضروری ہوگا‪-‬تاہمہےخیالکیاگیاکہ ہےمعالمہ(‬

‫مل اتاےکی ویفاو نیکےارائکیانکیتنزارکےتین کےبعد‪:‬لےکیاج ماتاے‪-‬‬
‫رتمکردی ہے۔ ار آپ‬ ‫ممیںتتدےرچہ پالا پیرآگرافوں میںاپنیملسعاملہکیتتفنقہ را‬
‫کخیوائش ہو توان اسہاب اور وجوبات کی وضاحت کے لے آپ ے ملاقات کے لے آمارہ اور‬

‫(م‪ -‬اے جتاع)‬ ‫تارہوںجنکیبنابراسعاللہاس نیلبرکچی‪-‬‬

‫توب ماب سراون حبتکنز بنام امیرم۔ اے۔ جناع (‪ ۹‬جولاگی)‬
‫‪۶۰٤‬م‏‬ ‫ڈے ص رجا ‪0۷‬‬
‫پم‬
‫ہران کے‬ ‫اپ کاشر اوااللون دنع رق ‪7‬کںرکوہ ائمیں تج سہپرچادبےیاآؾ ہی س‬
‫بعداکرآ پکواس میں زیادہہولت ہو“ آپ سےملاققات کرکےمسرت ہوگی شایدآ‬
‫اپت‬
‫ممانیکرری ںکہ اپنےسکرڑی سےییکہدی ںکہوہ یجبی فونکرکےججی وقتک اطلاح رے‬
‫سے‬
‫ضعانت ری ے 'ناصرہوں‬

‫وب ناب لارڈ دبول ہام مسٹرایمہ۔ اے۔ جتا (٭ جولاگی)‬

‫ڈے مسرجتاں!‬
‫کل شامہاری مو کےدوران آپ نےکماکہاکرمیںآپ کےکوب مور ے جولائیکا‬
‫تی جواب گجدوں تمس آ پ کیمکلکوآسانکردوں گا۔میںخمیں جھتاکہ اب آ پکو‬
‫ا‬ ‫ا‬ ‫اس خطکےپل اور قیسرے فثات پرتبصرے کی قح ہے۔بہاری کختگوکا ا‬
‫سے رہاکہتقردی کے کےناج (لک مممکیعلومت ) سےسغارش ‏ کرنے سے گتہجوزہگجلں‬
‫انام کےلےمسلماراکینکانخابمسلملیکسےجیکیاجائۓے‪-‬‬
‫() یسآ پ کیمخکلاتکو دی رحسےسراہتاہوںلان جھےاضوس ہےکہمیںآپ‬
‫کیخوائشل کےمطلق آپ کو انث ریۓ سےتاصر ہوں‪ -‬ین کہیجوزہمیا اتظامی‪ .‬کےتام‬
‫کےاسای‬ ‫مل ایی النای عو یلیم ئآ کےااکنری ون بیط جلباکزئین ےآ‬
‫وضاحتک یکہ میںاس نوع تی کی انت سی اور جماعت کوری کےعفنمیس خودکوپابندنمیں‬
‫‪2‬‬
‫کر‬
‫ومائیدہہوٴابلہواور عامطور‬
‫بے اڑیماس اتظامیہتقگیل ہی کیکوششل کرنیسےج ن‬
‫پ قابلقبول'لیکنبلاشیہمیںکیفردیاماعتکواپ علکےتعلقمیںتھاونپ برجبورخیکر‬
‫‪-‬‬
‫ںنا‬
‫ؤیا گ‬
‫اوہا‬
‫چاگر‬
‫تا‬
 ‫‪۵۲‬‬ ‫‪٠‬‬
‫اس سےمیری بڑیحددہوجائےگیاکرآپ جھےسلممیککےنامدے رریںگے اور میں‪‎‬‬
‫برخلوص امیکرتہوںککہآپ ابایکرریںسے میںتےآٹھ(نام) اکےتےمینیقیةپاچبھی‪‎‬‬
‫تولکرلوںگااکرآپ زیادہیناخمیںچاہیتے‪ -‬جسنےجوبھیعلجیلکیااسپرآپ بعدٹش‪‎‬‬
‫کہدہ آپکےلےتال قول سےیاخہیں۔‬
‫مورک مھجچتے‬
‫‏([‪ )٣‬آححدہ دو یاجنبرسوں کے دوران علومت پترکوزبروست اییت کےش‬
‫یلکرناہوں‬
‫گے ا سکی بیت خواہیھبھیکیوں تنہو ہہنیسلامگی“ اتضاری ترتّی‪:‬محصولرتےٴ تجارت‬
‫وف دفیدوو کے سے(ئلااانارخیکربعک م ‏ىیعرت تروق ری ے‬
‫(وائراۓ ی) اگتاتںظامے۔ جوان کیزم دار ہواڑسیہونیچاپیے نس می تامبڑیپارٹوں کی‬
‫نمائحدگی ہوجلاشیہہہدیگنامیراام فرییضہہوگاکہنہصرفمجوزہملس اتکامہکیتکیل ہیںپل‬
‫اسے چلانے میں بھی جملہ جماعتوں کے ساتھ انصافکیاگجۓاے‪-‬‬
‫‏(‪ )٤‬تھے آپ کے رفقاۓ کاراور آ پ کیسرگرم اعانتکیضرورت سےاورجےلقن‬
‫کہ آپ ہہججھےعنایتکرریںکے۔ جے اس پرکوئیاختزاض نہیںہوگاکہ آپ اس خ کو‬
‫اپنےرفقتائۓ کراکودکھادریںلان ہہاشاعت کے ارارے سے جییںککاگیا‪-‬‬
‫نیادیاصولوںکوقریانخیںکیاجاکت‬
‫بول‏‬ ‫توب ماب مسٹرایم۔ اے۔ جنابناملارڈ‬
‫‪ ۹‬لاگ‬

‫ڈے لارڈ واول!‬

‫میںآپ کےتوب مورغہ ‪ ۹‬جولاگیکےلے آپ کاریہاداکرا ہوںٴ سےمیںنے ات‬

‫ماس عاللہکےساسضےرکھدا ملس نے اس معاے پرہمایت اعقیاطکےساتتھنمورو خوض کے‬
‫بعدہہخوائتلکیہےکہ میںآپ کوہےبار ںو کہاسےہہفو فکرکےبست دکھہواکمہ آپ اس‬
‫امرکیمات نمیںرے کہ ہحوزہمیلسانتظامیہمیںمسلماراکینمسلمایکسےبی لےجانیں‬
‫ہے میں نے اپنےے جولائی کے توب ینہہد رککیاتھا با اسےجیادی اصواوں یں نے‬
‫ایکگردائق ہے۔جھےافنوسں کہ میںمجوزہمجلںمیںعمویت کےلےملممیککیجاب‬
‫سد‬ ‫سے ہجام میں‬
‫کہمس اور میریہہدلیخواہش رتیمہہمپرمحتول‬
‫یس آپ کو ین دلاناجاہوں گا‬
‫طریق سے آپ کیاعاخ کریں گن اپنےیادی اصولوں سے اخحراف بمارے لئ‬
‫مےن نیں‪-‬‬
‫النراتھےںیالوقت ان دیگرزکاتکے بارےمیں جواٹھائۓ گیئےٴبپحھکنکیضرورت نہیں‪-‬‬
 ‫ے‪۵‬‬
‫توب ماب سکرٹڑ یگورز جزل بنام مسٹرایم۔ اے۔ جناح‬
‫٭ جرلائی‬
‫ڈ مسرجاں!‬
‫ڑزاگیلی فریاتے ہیکہجسآپ کتےھب مرقومہ‪ ۹‬جولائیکےگےآپ ک شاگرے اوا‬
‫کردوں۔ ضصورت عالپرفورکرنے کےلے انی دو یاححندن لکجاتیں گے جب وہ فعد‬
‫لیس ےجک ناکنییاکرنا جا ‪٠:‬ب‏ پآکو کھھیں گے۔‬
‫ے‪8‬۔ ‏ زار وبول عراسلت جار یکیجاۓے‬
‫بی سا اکست ‪۵۳۸۹‬ء‬
‫ععوستکواس چاپلوی س مےگراہخییںہوناج اوس وقتکاگری رہنماؤںکیجانب سے‬ ‫‪.‬یبر‬
‫ہوں کہ لارڈ وبول اور صدر کاگگرں کوعراسلت جاری کر دی‬ ‫‪ 1‬جا ری ے۔يں امی‬
‫کرر‬
‫چاہے‪ -‬ىہضردری ےکم عوامکواس باتعمہ ھکہداشرا اور صدرکلگرس کےماینخی‬
‫کیاپچھہھوا۔میںعراسلتکےاجراءک خانظرہوں۔جب ککہہعراسلتخحائعنمی‬
‫ںکیجاتیاس کا‬
‫بی مطلب ہےہےکہ اسےذبایاجارہاسےاور خجوت عوام سےچھپایاجارہ ے‪-‬‬
‫‪۵‬لست ‪۵۴۳۹‬ء)‬
‫(ری ڈان“ ھ ا‬ ‫‏‪٠‬‬

‫‪ ۸‬اگری‪:‬انیسدوپارٹیاںکتہیںن ایلعقیقتیہبڑیقش ہیں‬

‫می کےجلہعاممیںتقر‬
‫کی ‪ ۷‬اکست ‪۵۲۳۹‬ء‬
‫پلاسوال ہہ ےک مسٹرگائدھی مل جماعتوں کے ربتماوں میں سےایکفکی حقیت رے‬
‫ودں نےکانفرٹسمیںشرتکیوںنہکی؟وجہآسانہے‪-‬‬
‫یبع‬
‫نکے‬ ‫شملہکیوں گئے؟وہاں جا‬
‫انے‬
‫ہہہےجیچیچےسے آر بلانے وانے کاکردار اداکرتے کے گے وہ صرف اس پراخ نہرہےک وہ‬
‫کرس اذر اس کیمیلسعاللہکےخ ریکاکردارادکارتے کہانموںنےخودکووائ راہےکامر‬
‫ھیبنالی ااور ان کےزذرییج سےبرطانوی قومکےبھی خیرین ھے۔ مجشامماسعالطہکے‬
‫اجاس ہوتے اور وہ انکیرجنمالیکرتے۔ جب ان کےمناسب عالہہوو وہک یکینمامھدگی خمیں‬
‫کرتے' وہ انفرادیخیثیتمیںباتکرتے ہیں۔ وکاہگرس کے چچار آمنبےرکے‬
‫بھی نہیں۔ وہ‬
 ‫‪۵۸‬‬

‫سای سائل محلکنے کے لے برترکھلیتہیں۔ وہ خو کوعصفرکی حثیت پرنے آتےہیں“‬

‫اور اپپیاندری آواز سےمورہ لیےہیں۔ جن جبہےبات ان کے ب عال ہوت وہ کاگگرں‬
‫کی ارت ا جں۔‪-‬‬ ‫جب وہ کھتہز و سے‬ ‫کے ‪۲‬م ملق منج‬
‫مرمگاندھی ایک بچنتاں ہیں‪ ....‬بمانکےساتہ مس طرح سنتبجھون کریں؟ مملاقوں اور‬
‫“لم یک کےغوف اس قزرغیطو خضب تھاکہ "امرس دو مقصدوں کی غاطرکی عد ککبھی‬
‫جانےکے سے تار ھی‪ :‬کول صسلمنیککوہے ا نی حزلیلپربنے اور حوصلہاعلنیسے سج‬
‫م“ل کرنا وا ڈالتا ھاروگرانا‪ -‬روم“ اس کا‬
‫میا‬
‫ہبمتسصےیار ڈلوانے کے لے ہرحربہ استعال کزیاگ‬
‫انلام را مسلممیککوننظراندازکردا جائۓ اور اس سےپھلوتیکرکےگزرچاتیں اوراس‬
‫مقصرکیخاطربپستکیحعدککمگمرسے اور اپنےاصولوں کوبھیجیارکمہڈالا‪-‬‬
‫کاگرنی رجنماجو”ند چھوڑوو"اور ”کل آزاری' کےعبردار تھےاور مت کاانہوں تے‬
‫ایا ڈھوتک رچایاٴ گلشت خوردہ*ٴ انوس اور خوفزدہ شحل میں مل پییچےاور صرف چنر ران عا‪٣‬ل‏‬
‫اےئچ میں‬ ‫ھک‬ ‫تی‬‫کرنے کے لے خودکومارڈ دیول کہ قذموں میںلاڈالا۔ک ویکمہموجتودہ ہڈآ‬
‫حھوست خودعتاری اکوگی سوال می را شنمیںہواتھا مارڈوبولکیدانیں جانب (عوافقت میں ]‬
‫ہونے کےلے پلہ انمھوںنےمسلم پیککوقلست ریے اور اسے ذلیلکرتے کیکوش شکی ددم‬
‫ان سےمسلممیککو انا زکرانے کےلئ انموں(کاگھرس) نے لہمیںک توہ نظری اور غاط‬
‫انراز مت ملی انقیارکیجوبالئلناکامرتی۔ امباورہڈ وبیولپراتراملگاتےہیںکہ انموں تے‬
‫معابرہ نیسی اور سے اققام لات ہیںکہاضسوں (ارو ویول ) نےمسلمکیککونظرانازکرتے اور‬
‫اس سےپچ'یکرتےکیفقیندہانکیرائیتی۔میںاس پرمین نمیںکر اک درہ اییانہب یھکر‬
‫گج۔‬

‫ملمان ایکقومیں‬
‫اس کلک میں صرف دو بڑیجھامتیں ہیں اور ہہمارڈوبول کےخشریے سےمیاں ہے۔ سر‬
‫وور بے اس جیادپردعوت باے جاریکےسےکہان جماعتوںمیںسےایب کےمل‬
‫گانھیک ا‬
‫رجنماص رٹگاندھی ہیںاور دوصری جماعت کاماتمیںہوں۔اگھریزوں نے اضمیںبضاعتیںکما ان‬
‫نیالعقیقتہےرو بڑیقوئیہیں۔ بلاشیہدر اعقلیتوںکوبھیتففقات کی تین دبانیہوتیجچاےٴ‬
‫ین رسکروڑمسلانوں کےلےہہصورت عالمیںجوشیلمغرلیاور مثرتیمنطقوںمیںاکڑےت‬
‫میہیںاورجماں وہ پاکستان چائمکرنا جات ہیں۔ جچکہاگگریزوں نے حلہمیںکاگر کی ججاوی‪:‬‬
‫مت کردی تتھیں اس گے وہ برطافوی ععومت پ<سےالزاملگاتےہیں۔یاتوہہلوگویرکےمی‬
 ‫‪۹‬م‬
‫سےناآُناہیںم واہ مسلمنیککیخللدتجرمانیکیکوشش کررہےہیں۔ویکساوالىیپیراخمل‬
‫ہوا۔تیں‪:‬شیایکعبوری علومت موجودہ آ نینکےتحت میںاس بارےمیںیل ہیاتی‬
‫دحربات ان کرچکاہوںکہہہنانصفانہ اور غیرمعقول تھی۔کاگگرس ہمسےہے قعمییںکرعلق‬
‫کہجویھ دہ جاتےہیںبماسےتقول کریں خواہوہ ہمارے مفارکےلےکن بھینتصان دہ‬
‫کیوںنہہو۔کاگرسکیاچاہق ہے؟ دہ ہندوراع قائمکرنا چائتی ہبےنمدنولسیکتان اور‬
‫جندوستان کیآزادی کےکے دعآلوہے۔ کن اس کےساتھہسان جمدو منفتوںمیںپاکتان ىائم‬
‫کرناجاتتےہیںجماںہاریاکثزیت ہے۔ جب کک مسٹرگازدیی اور کاگھرس اپتےخو با کورید‬
‫میںکمیں گے اور سینہکی لےاوز فریب سے مسلاقو کوامنمینلانےکیکوششل ترک‬
‫میںکریں ے جس کے لے وہ پورے عزمکےساتھھ تصروف کارہیں“دہ بھمسےہہامیرخمیںکر‬
‫کککہہمخورکوبرطاقوی راج سےبندوراج کےتحت مخ کرریںمے۔‬

‫کانفرنسبیشہیشکیلےشتمہوگئی‬
‫اانفرنس جیشہبیشہکےلے شحمہو‬
‫لوگ ککتےہیںکہکانفن غاکامہوکئیہے۔ م ںیکموں م ک‬
‫گی ‪۰۳۹۱‬ء سے جنککیوجہسے ہمنےدفاعاور جنگچلانےکیخر سے انا رستتھاون‬
‫برطاعیہکیطرفبدھایا۔ہمجظری مایکاڈکیطرف سےکی جارحیت کےخواہں نیںتے‪-‬تھاہم‬
‫اپنےمفادمیںتعاون کےگے آبادہتے۔ اس کےبرکھس ہمیںکیاائدہ عاصل ہون؟ دونوں ہل‬
‫یلمشرتیاور شالمغرنینطتوںمیںجییں لان اکشثریت مسہیں“ہمارےمھیاربسباریک ناشاتہ‬
‫ہنے۔اکرہرکاسیاب ہوجااقےہمکڑاتی سےآآگمس جاگرتے۔ ہنانیہجنکک ہنی ضرورت‬
‫عیجس نےجک کوکاسالیکےساتتھچلانے کےلےایک عوری اعظامک تاقاضاءگیا۔ جب ارڈ‬
‫ول انکتان سےتے اس دقتبوروپ مم بتک خشحمیںہوئیتھی خن اب یادرسے کہ‬
‫بوروپمیںبتکشمہوھیہے اور شرقبرمیںتقییاقیبالاخام ہے‪---‬بپانجگڑوں‬
‫ملموذراپنےون مسفوجہمرکوز نےہوئےہے اب مبوری اننامکیباتیکرناچنداںسورمند‬
‫ہںو‬
‫می‬

‫لہپاکستانک فایصل ہوناچاہے ‪:‬‬

‫ہیں ایک متععل بی تفہ کےسے اقدام کےساتھہ کےبوعناپاہے۔ اگربندکی‬
‫آزادی اورخودعتاری کےمہ ک فایصلہہوناسےت پواکستانکابھیفصلہ ہوجاناچاہے۔ جمملہ‬
‫اکن کوہرگزی کےحوالے میںکریں کے جچوککہجارا وی ممنصفانہاورتیبرحقیقت ے‬
 ‫ٔك٘‌ُ'‬
‫ین‬ ‫‪-‬‬‫۔ل‬
‫ےر ع‬
‫ہ] ہر کاوام‬
‫مرل(‬
‫او‬
‫ات‬ ‫و و رت‬ ‫کےوا ےی رن‬ ‫مم اس‬
‫نامیکقرراریرٹہ ے۔‪-‬اکرآپ مسب طریتقے سے شیمکرلیںتوعوامکیعایت کےساتتھ بم‬
‫اتقاباتمیںزبردستکامالی حاصلکرمیںجے۔مسلملیککانامسادریدنا ب کو رہاسےاور‬
‫سان اصاں تومیت کےساتھ بیرارہورے ہیں‪ -‬اک کرانفنسملمیکسےپھلتویکے مل‬
‫کامیابہوجاتیتمویںاعحقاباتپڑنےکےلےہیےنہ ماگنابکلہاسسےسوااپٹیضزلپاکستانکے‬
‫(دی ان ‪ ۸‬امت ‪۵۳۸۹۱‬ء)‬ ‫کر‬
‫صصول کے لئےکل تقریانی یکیکرنے کاتاقاض‬

‫‪ -۹‬آزار۔ وول خطوکتابتک اشاعت د>وٍپارہ اصرار‬

‫بی ‪ ۹‬اکست ‪۵۳۸۹‬ء‬
‫مر ایم۔ اے‪ -‬جناج نے ایک اخباری بیان کے ذریےة دائےاے ارڈ وول اور صدر‬
‫امرس مرلاناابوالکلام آزاد سے اتلکیہےکہ وہ اس خطوکمابتکواشاعت کےلے جاریکر‬
‫دیں جو ان کے این شلہ میںہوگی‪ -‬وہ کت ی ںکہ نان خلاازع اضروری ب لم یک‬
‫کنساکئیی کے ‪ 2‬میں ضازی ئط‬ ‫انفر‬
‫جرکا‬
‫کے غراف مین الزامات عائر کے جا رسےہیںاو‬
‫داری مسرجناعاور مسلملیگکےسرتھول جاری ے۔‬
‫یکاےرات مسخحائعشدہ اطلاعات سےہے ظاہرہوا ےکمہ‬ ‫ا"خکل‬‫مر جناحکت ہیں‪:‬‬
‫صدر کاگرس نے اینوی ایٹیڑ پریں آف انڈیا کوجایاکہوائرائۓ نے اپنے اور ان کے این‬
‫رمایزں رک کیہرامت دے دی کےوگلہ ىہکانفرنس کیکارروائی کا‬ ‫ہ‬
‫کو‬‫یتق‬
‫صاسل‬
‫ہونے والی عر‬
‫جزوہےجوواتکسراے کےمطابق اشاعت کےلے جاریمیںکیجانیچاہے بدبیطوریرىہظاہر‬
‫ہو ہےکہکاگرس کااس معالے کےبارے نیسکوگیدوساخیالہے اور انیکے اوصف‬
‫اکتےھ وائسراے کینام نماد ہرابیت کےت‪٥‬ت‏پناہ‬
‫سوگی‬
‫کرس کے صدرنے اس آسائی اور آا‬
‫کے کہا‬
‫ی؟‬
‫ہخو‬
‫مر جناحدریافتکرتے ہیں"نکیاکاگگرس پرعوامکی جاب سےکوئی فریضہعاکد‬
‫اتگاورری رہنماصرف غللطتہمانیاور لمپیکپرازام تراشیکےلےہی‬
‫کارا‬
‫ککیاانگری اخب‬
‫رو جےہیںاور اسعراسلتکوعوامکینطروںسے اومیل رکنےکےبھیلمیںفریقبینجےہیں‬
‫النز میں گر کاکررار اور‬
‫نسکیاشاعت سے عوامکواس حقیقت کاعم ہو جاناکہ شم‬
‫روب ٹکیاتھا‪-‬‬
 ‫لئ‬

‫ماضی میں کاگمری رجنما اور وات راتبھیعراسلت بخرض اشاعت جار یکرتے رسہےہیںاور‬
‫اتا اخلاقی بھینہ ابمگرمیاکہ شعاکئرنے سے فل ددسرے فربقکوبھیاطلاعککرریے‪-‬‬
‫یھ میممین کیمیں نے ارڈ ویول کواس خط وکسای تکو”ار روائیکاجزو' آرار رۓ کا‬

‫مشورہ دیا۔ درعقیقت اس ککاانفرنس کایرروائی سے کوئی تعلق مییں۔ کانفرنس ‪ ۹۳‬جون کو ‪"٠‬‏‬
‫جوائی تک کےلے زی کیگئی۔چوککہماگرس اور صسلمنیکمی کوئیتفہ نہہوساتھانے‬
‫واقعہمیرے اور نیت بنت کےساتھھ طاقات کرتے میںبیکلکرنے کےبعد ہی آیااور انکے‬
‫سان دو لاتقاتیلہہویں اور چریارہ دہو دوگنشہ پرحیطہریں۔‪-‬‬
‫اچانک اعلان‬

‫‪ ۹‬ون کیتجکوجب میریواکسرائۓے سےل۔لاقات ہوگیق ا‪3‬نموںنے اپتیتا‬

‫ایرھ‬
‫ون کے ناموں پر الفاقی رات میں اعاخت کیتراکطانفرٹس کے التزا کافیصلہکیا۔ انموں تے‬
‫کہ مدعوین ادنک‬
‫کیا‬
‫رحدیاں اور امتییس“ خوو‬ ‫کک‬
‫یاااظما‬ ‫کیں اور اس خو‬
‫راہش‬ ‫ملف تیاوی‪:‬ی‬
‫اانلکفےاظ استعالکرتے ہوئے'' الہہہفیصلہکیاجاکےکہ کانفرنس کے ساس بجیتھاوی‪ :‬تی‬
‫رھیہوگا_**‬
‫کرنا سورمند آ‬
‫جب ‪"۴‬جولائیکوکانقرٹں کااجلاں ہوات ا‬
‫قنیوں تےکیالقوراتیخی ک ا‬
‫اختزافکیااور ابی‬
‫کوسخشوں کےبعدکاننفرٹس کے ساسےکوئی توی‪:‬بپیٹیسےبن کاانفراسکے اخامک ااعلانکردیپاھ۔ر“‬
‫ا‬ ‫ا‬ ‫نا‬ ‫مکی‬ ‫کر‬ ‫آف‬
‫پرتایوسے‬
‫صف“‬ ‫وا‬
‫عکی‬
‫ل‬ ‫خ‬‫ر‬
‫جاکتاے؟‬

‫”ٹیکنیکی اور اق انار ے واتماے اور صدر کاگگرںی دوتوں اس اممکے پابند‬
‫ہی ںکہ وہ عراسلت عوام کے ساسے یی کر میں کچکااظمارہوناچا اور اس دستاویزی شمااوت‬
‫کیروشنی میںعواماور وتا کواس ارمکافیصہلکرناچے کہان ارات کے دوران “کانزٹن ے‬
‫بکاہارٴنگرس تےکیاکردار اکیواا‪-‬‬
‫جماںکک سلممیکک جاب سےمیری اور وات رانےکیخطوکمابتکاتلق ہےس'جرڑی‬
‫واکسرائے کےپرائیویٹمیرڑریکالح کہ وہ‬ ‫آل اتا “سلملیفنے‪ ۴۱‬جولائیکیشامک و‬
‫اس مراسلتکواشاعتکیخر سےجاریکر چجاہجتےہیںت پورائیویٹ سکرٹری نےسرتاریطوریر‬
‫یرڑی آل امڑیا کک یک وابزارہ میات لی خاںکواطلاع دی کہ وہ اایکیر یج وں۔ اور نے‬
‫مراف کسیرات کوشائعکردی گئی۔پھرب نہاقائلغمباتہےکہ وائہرائے لارڈویولاس خو‬
‫اوران کےباٹین ہوگی‪-‬‬ ‫گصر‬
‫ررں‬ ‫۔ امتزا‬
‫پضکر‬
‫ایں‬
‫نجو‬ ‫شک‬
‫ایعت‬ ‫کم‬
‫اامت‬
 ‫‪۳٣‎‬م‬
‫شیہ توی ترہوما‬
‫اس سےہےشہ قوی ‪ 7‬ہوجا ےک صداقت کر ام سے چھپایاجارا ہے یںایگپار‬
‫چھرصدرکرس سےکتاہوںکہاگروائ را اعتراضکربھیرہےہیںن بےھیوہ اس معا پر‬
‫دوبارہ غرمکوریں اور خط وکتابت کواشاعت کے لے جاری کررویں‪ -‬یقین صدر کانگرں اتی راۓے‬
‫اور یہکوواثراے کیرائےکے نع کرنے سےپچنہگھیںگے۔اورلارڈواولاس خظو‬
‫کتابیت کےبارے میسچاہے جوبجھھکی دہ (صدرکاگرس) اس کیناوضہنے یں کے چوک‬
‫انیوںنےشھلہمیںکانفرنسکینکابیکےبعدبارباری بہا تکیکہدہ دائرائے کےساتھ اپقیخظ‬
‫و کات فا ری مت‬
‫اب وہ اس درجہ خمائی بکیروں مہعیں اور اپنے اس مخکوواکسراۓ کیخواہشات کی‬
‫تقیلم ںیکیوں غصبکرارہ ہیںکہا٘میںعوامکےساسنے درا پچنیک دیتاچاٹے‪-‬‬
‫عنم واکراۓ سے بھی ات لکنا ہو ںکہ وہ صورت عال دپوربارہ غل کریں اور مسلم ایگ‬
‫کےساتھ انصاف کیغاطرخط وکتایت کوحاعکرنے کے لےجاریکرریں۔ چوککہمسلمایک کے‬
‫نںفاوررنس کیناکائیکیتمامترزمہداری غللا‬ ‫اہی‬‫خاف ین نوعیتکے امزامات لگا جارکہے‬
‫طور پر بجھ پیر اور سلم لیگ پر ڈالی جا ری ہے۔ (الیسوی ایی پر آف انڈیا‪] -‬‬
‫(دستاویزات تقائرائظم فائتل ‪۲۳٣۰۱‬‏ صفیات ‪۹‬ھ ا ‪ ۷۷‬اور ڑانٴ ذ‪ ۱‬الست ‪۵۴۹۱‬ء)‬

‫٭٭‪+‬۔ الزامات کاگھرسک بازتگری سے‬

‫یی اور عطیات پتیکرنےکےلےمنعقدہجلسعامسےخطاب‬
‫کی جاکحست ‪۵۳۸۹‬ء‬ ‫‪:‬‬
‫اقزاما ت کو کانگر کی باز یگمری قرار ری ہو مسٹرایح۔ اے۔ جناح نے انہیں کے بعر‬
‫دنارے خنایا۔ شی پسلا الزامکہبرطانوی علومت نے اشمیں وی کا انقتیاررے دیا‪ -‬هدرواکہ ان کا‬
‫بہ وہ جند کی آزادی کے تصول کی راہ میں رکاوٹ ڈال رے‬
‫روہ بہٹ دع بیپر نی تھا اور ک‬
‫رسے تھے" اور اس طرح ہہ اتمام لگاناکہ دہ ”نبرطامے‬ ‫یلل‬
‫ککی‬
‫و وہ ”برطانوزی ساعراع کا‬
‫یہ‬
‫کی خواہشات ک میی لک ررنے ھھ‪“-‬‬
‫سجو طرحکیبایںکررہ ہیندہ جاسنےہیںاور انی جانا‬
‫ااور‬
‫ہے سارا چجھجھوٹ ہے‬
‫چاپیے' زیادہ مات سے غرکورین کاےخیویں اینک ااصاسش ہوجانۓےگاکہنہجھوناب ورپاگنڈا‬
 ‫ضا‬

‫فرر اعقانہ بات ہے وہ جاسنے ہںیکہ اتنمکاےم مملوں اور ریہ روائیوں کامقصر “لم صوبون‬
‫ذکرناہے مہسےیافریبسے۔ مزی ہدر آن‬ ‫کوعارضییاستفلکل ندیونینمیںشمولیتپری ر‬
‫اکردیںاور اسیگےوہ ملف طورحر ےہ‬
‫کم‬‫ىہ‬ ‫وہ برطانوی گگیتوںکا‬
‫آسراکےہیںکہوہ ان کا‬

‫استعال کرت رجے ہیں۔ چایلوی کریں کے اور گالیاں ریں گے قدم بسیو کریں گے اور برطانی‬
‫ععوستکو عمکیاں بھیرریںگے‬

‫‪:‬‬ ‫بنددرا کیمزاممتکی جالۓےگی‬

‫م نےعزمکررکھا ےکلہ ہمکلہندینوینکیکسیایمکوحولخیںکریں کے عارضی‬
‫ہویااسکےبرحھس؛ اور بمملمافوںپرای بوئینکےتلطکیھزاحصتکریں گے جماریجاب‬
‫سے اڑسیعزاعمتکوانموںنےنامدیاسےکہمیںویڈاستعالکررہاہوں۔ہےباتنظربظاہربے‬
‫ہزرہہےاو جھلو ىہباہںکرت خینوہ جات و نکہ دق انیبیے‪ -‬ےکم کہ خارے روے کا‬
‫وٹ ڈالنا ے' پالگل جھوٹ ے۔‬ ‫کم‬
‫لیں‬ ‫مقصرپنروؤں اور مسلماتوں کےلے حول آز‬
‫رادی‬
‫کیوملہ ہمجاتہیںکہہندوہن ادور ”لمہنددونوں آزار ہوں۔لانہمکسیایے انام ے‬
‫افاقی نمیںکرلتجس ک ماطلب ہندووؤں کے لے آزادی اور ' ہنرو راع“ ک قاّام ہو اور صلراتوں‬
‫کے کے لای۔۔۔ مسلمہندکیبرطاقوی راج سےہندورا کو نیہوٴنہسےاصل متل‪-‬‬

‫میںاکنا‬
‫کرڑ‬
‫مرجتاح نے سرسیفورڈکرٹیں کاایکعالیہبیانیاددلایاجوانموں تےےاجولایکو رانٹرز‬
‫کو وا تھا س سرٹیفورڈ نےکماتھاىہبردجابھحعرےک ان ذرائحکوبروئے کارلاتےمس لت سے‬
‫کاممیاجا جوابیےمستفل انامکک جیامیںنسمیںملہپاکتانکوایک بوے عضرکی‬
‫حیقیت عاصلہوکی اقلی کو خوا وہہ کجنیبیبڑیاور اہمکیوں نےہواس ارمکیاجازت خیں‬
‫ہنیچاہبیےکہ وہ بنکیعحومت خوداختیاری کےتصیل کیراہ می رکاوٹ ڈال کے‪ -‬صرف اتا‬
‫تیدرست ہوگاتناوقت سکماکر صوبوںکونےرسقورینظاممجسجسپرای بیادینوعیت‬
‫ک ااعتزاض تھاشمولیتپرو رکرتنےمیںصرف ہو ے۔‬
‫کانگرس جویھاہیہےوہ نہےک لماتی صوبوں کوایککل انڈیباوئینمیںال‬
‫ہوتےپرجبورکردیاجائے جس پرہیںنہصرفبیادی فوعیتکااختزاضشہےبلکہشسکیہماتی‬
‫پری قوت کےخاتھھہزات کریں گےآلراسےہمپرزیوسی صلظ یاگیا۔میں امیرکرن ہؤں‬
‫کہہندووں کازیادہ یرہ طلبقہکمسےکمانتاے محسوسکربینے گاکہوہ برطالیعکومت ے ہے‬
 ‫اش‬
‫رنرونظریے سے ابق‬
‫پہ‬‫اسلمبچتد‬
‫دکہتزوراج کےحواضےکردنےپ م‬
‫توقرکزکہ وۃ مم ہن‬
‫نافکر وے اور پھربمرطالیگیتوں کےکیلپرسے ‪۶‬م تھے‬ ‫و‬
‫خور زبر‬
‫دنک والا اویک‬

‫وار حل‬
‫الابنرکےرستوری مل ک مانصفانہاور داعرعلپاکستان اور مندوستان کےقاممیں مر‬
‫قرا‬
‫َےاو‬
‫حی س‬
‫کیاںوٹ ڈال ر‬
‫ہے۔ ایا ہ کہانگرس سےجوجملہاقوامبندکیآزادی کیرراہم‬
‫جمورکی زمہدار ہے۔کیوکگہ وہ چچاہتیہےکہاسے سارایھ ل جائےباپچجھھتہلے۔ہےایاغاب‬
‫سےجوبھیشرمندہتجیرنہ ہوگا‬

‫ضر کےحر ‪7‬‬

‫اور ارکانک اانتخالیفنڈمسفاضانہ حطیات پرشری اواکرتے‬ ‫نفوں‬
‫ممل‬
‫ہںجکی‬
‫اانو‬
‫مل‬
‫کےبعد ٹرجتاحنےحخقراحوال ان مسائلِکا جیناکیاج اھن کےخیالمیںمسلاقوںکودرچٹی‬
‫ہیں‪:-‬انموں نے کھاکہ بیڑت ضرونامنماد مصلمان رہنماوں کو معورکر رہےہژں‪ -‬اطلاعات کے‬
‫مطابقوہ انسےمیلاحمخور‪:‬کررہےہیں لا آپکوہہٹیس کجھناچابےکہکاگرس آپ‬
‫‪ .‬کے لےمعکنہطورپرہیب تین طوانکھڑا خمیںکرے گی۔ پھرآپ کےساسمے مسٹرگاندھی کا‬
‫تمقیریپروگکرام بھیہے جولفظوہ استعالکرت ہیں اس کےمم بالقلمخلف ہوتےہیژں‪ -‬آپ‬
‫کویادرکھناچا کہکاگرس کےپاسنہصرفلاکھوں روپےہیںبللہان اعرادو شارکاصابت‪3‬‬
‫گروڑوں ک‪٠‬ک‏کیاجاکا ے۔‬

‫جب مٹرگاندھی تمیریپروگرامکی جا تکرت ہیںو نیالحتقیقت ان کیعرارصلاتوں کے‬

‫اوگرامبھا ے۔‬
‫لےماق ک پ‬

‫دہ اتیپر یکوشش کریں ےکم ملمافوں میںتفرقہڈا| ریںٴانییںتخسمکرمیںانمیں‬

‫مر ار غارف ونخ۔ ک ‏ دنت ات کن ات سےا‬ ‫مرش ایر انی‬
‫کے۔ میں ہتواں' الانےکہم“لماتوں کےپارے میں مارنارازہ غلطہواور یاہکشہمیںیں‬
‫گذشن سات برس سے گال قرب سے جات ہوںٴکاگگرس اور ہمارے رشمتوں کی انتاموکشٹوں‬
‫ق‬
‫اِں‬
‫ق م‬
‫نانوں‬
‫کا مقدر اکابی بن چاہے کاش ان کے پاس جوگرانتزر رقومہیں انمیں سل‬
‫پھیلانےکیہا سیبھترمتصرکےلےصرفہکیاج ساکتا۔لینجے اس بابمیںشیہہ ےکم‬
‫چیابھیبھی اپنےداغ ھی دی یکرسکتاہے۔بمروع ہہیںعالات ک ساامناکرنا ہوگ ااور بے‬
‫ہکلریں ے۔‬ ‫امید ہےکہ تآھپکاےون اور داائیکیبروات ہمان مرح سےبھیرخرون‬
 ‫چد‬
‫اس موقعبربیمیںمسلمانوں کےملف طبقوں کےاس اتخاعسےہہظاہرہوں ےکہ وہ‬
‫عحیثیت ملان دییہاں جحہوئےہیں مس دیگتاہوںکہ بج ہہوائعہوگیا ہےکرزشیع اور‬
‫بی بوہرے خوبےاور وشنایکہی ۔ں کسیمفعمکے انتلاف ک ساوالبیمیں ے۔‬
‫اخافات کاؤوقت ہیں ے‬
‫ال‪::‬آپ بب یئبینآؤز النعیرییت مسلمبندکک ہچ کےو کپ محموںکرین حے‬
‫کہ دجن دروازے پرہے۔ اپیےمیںہماتطافاتکیعاشیکےسعحملنیں ہوگج۔ اس وت‬
‫ہیں اپنیعفؤںکودرس تکرناچاہے اور ایک متیدہقومکی طرح معبوطی کےسانھکھڑے ہوجاتا‬
‫چاہے تب آپ نہصرف اپنےقوئیکردا ر کیذمہداریوں سےبللہاپنےقموئطیایے سے تھی‬
‫عد رآ ڈو یی تہ‬
‫اس من میں ٹرجتاحنےوضاحتکی( دوسری جنگمعقیمکے دوران ]اگگری‪:‬قومنے‬
‫رےان مصائب برداشت کےلن اپنےاتحادکی وجہسےجنگ ہیں‬ ‫وک‬‫دلوں‬
‫انی اور اچالک حم‬
‫کامیاب رہ“ کہوہ صرف ‪ ۵۳‬مینتے اور آپ و دںکروڑ ہیں'انسےت نمگنا۔پھرآپ‬
‫کےسا سےآ پ کیماشیکی مرن اور لوت بھیہے۔ نھیں آہیںمیںلڑنے کے لے فرضت‬
‫مےیکی ہا املادات نے جو عامن ےت حت ونادخوں ‪۴‬اران ا عالت ک ااڑالا ××‬
‫کاہوگا۔ہیں داخلیبروگرام اور حھمتملیوضعکمرتے کے لے وقت لےگا۔لین یسلعلوصت‬
‫ق عےاص‪٥‬‏لکرمجے۔ ىہایکقومہےجس کے اس تہلک سےتہعلوصت‪"*-‬‬
‫مٹراح تے اححابات اڑنے کے لے فنڈزکے لے اہ لکی او رکھا ‏ ے آپ سے ”بھاندی‬
‫کیککولیاں'' منطلوب ہیں ”یھ چچاندی کیکولیاں دے رت اور پیککامھ لکر ےوگی۔‬
‫مٹرجتاح نےکماکہ ینلاکمگیارہہارروپ کیرتمجج عطیہ کےطورپرچتئیلیگئی‬
‫ہے بیظاہرکرکی ہےکہ ان کےپاسکوئیسےموجور سےجوزیادہای و ارح اور زیادہمخبو‬
‫ری‬ ‫ٹایک‬‫یعرنے‬‫پرجنا‬
‫ااک۔ مسٹ‬ ‫رک‬ ‫دائل‬
‫ارمس‬
‫ہے‪ -‬وہ ہے ا نکسیاىی بیراریٴ سوجھبوچھ او‬
‫نےے ایطائی ذاکمرکراکیا جب ان سےکاگیاکہ وہ جلدیاگی مااب لڑیں' او رس‬ ‫ایتپ س‬
‫حق‬
‫طبح وہ کامیالی سےبکنار ہوئے اس سے یہظاہرہوناےکلہ بی کےمسلاتوں نےبیئذ ان‬
‫کیعددکی ہے۔ انموں نےکماکہ اب و مہ بستبڑاہے”اب مم چابتاہو ںکہ آپ ہیرے‬
‫خیالسے اقاقکریں؟ آ پ کیعدداور عحایت شال عال رہیںتبمبھیبھیناکاممیںہوںگےٴ‬
‫ں۔‪"-‬‬
‫ہووں ت‬
‫ہعماخرانےلئین کے ہے آور ان چکایلیشس خواہمھ بھی ی‬
‫(ری زان“ ‪ ۳۱‬ات ‪۵۳۹۱‬ء)‬
 ‫‪۲‬م"‬

‫‪۷۴‬۔ زار وول ھراسلت پریان‬

‫ا ات ‪۵۰۳۸‬ء‬
‫نے الیوسی ایٹی پرلیں‬ ‫ردر‬
‫س‬ ‫میری جہ اس انردیکیجانب مبذولکرایگنیسے‬
‫کجوص‬
‫اس خط و‬ ‫کودا اور جو آرج اخبارات ں ذاغعہوا ینس مکیھںاگیاکہ وہ راز دارانہ حية پ‬
‫کلایت کےبارے میں اعخادمیںنےبت ہیںجوان کے اور مارڈویولکےماٹینہوگی‪ -‬‏ ایک‬
‫بپےیسوکدااونرہ ییکش ہے۔ہہان کےاور میرنے درمیانکوئیخاندانیمعاملہتقہےخمیں‪-‬یا‬
‫دو افرارکےبایک‬
‫نوئیٹھمیعاللہہے۔کرس کےصذرکیحیثیتسےہےان کبمایادیفرض اور‬
‫زمہداری ہےجے ان میںہہشعوراواگرکردیتالیےکہیہاناب پرچوامکاجنہےکہوہ اسخط‬
‫ودای کوشائکر ریںکالہپر ی حفقیقت راۓعامہکےساسمےآایے‪-‬‬
‫یںہہلہبیہابتکرچاہ ںو کہواتسراے ککاوئیفیصلہٴار انموںتےکوئیدا ہوٴ‬
‫قانوٹیٴ اخلاقی انقبارسےاور حقیقعغلطدہے‪ -‬لارڈ ویول اور میرے مادبین‬
‫ک خنعاذبت کاشیاعت کی‬
‫ابازت بفیرکسیچون د چا کیو دںی گی؟ مزبرآں سہکوئیایساوالينم کیہ جج پبھاگ فرق‬
‫در فوکقکےتحرف فلزتنارت کیل کر ما سےاد عو ہے ک وہ ال صوادید‬
‫ور اپ تناہےمیق کم ری ای کک وف کے او کے کےملا یں اک‬
‫کےپابندہی ںکہدہ عوامک بین اعختارمیںلیس“باصوص اس صورت عالکےپیش نظرکہکاگرس‬
‫کزےمہ دراچرتماوں او‪ ,‬میس عاطہکےمتازاراکین تےبے دک الزامات عائٴ‬
‫ہروکےں‪-‬‬
‫ڈاکٹرحیتارامیہپٹابھینےمو یٹممیںمنعقدہایک جل۔ عاممیں‪۴۳۲‬جولائیکوشُل‬
‫کانفسکےجنم ںیکھا'”وائسرائۓے نےشروںبیمیسصدرپاگرسکوج دای اہ سیایک‬
‫پارٹیی راہماکومحض اس کیضدکیوجہسے لہکانفونسکواہکرتےکیاجازت میںدی جائۓے‬
‫ویکہرےییں کش براہے وزارتیعحومت کے من میں‬
‫جھت‬
‫رب‬ ‫مت‬
‫اے‬ ‫اون ب‬
‫مت س‬
‫برتروںط جاںمے‬
‫ہیر تی۔ دونوں صو‬ ‫سد‬ ‫سیف‬ ‫اد‬
‫ایس کیتر یںکیاک سا کت سا‬ ‫ھزے اپکیبات سےپیرگے‪-‬‬
‫رام میںبرھکیاوٹ ڈال‬
‫ری کپارفسوگکے‬
‫ا د یک ٹرجتاعکدیھبٹ‬ ‫لارڈ یع‬
‫‪1‬‬ ‫خی‬
‫مسلمایک اور یھمطعونکیاج راہ ہےاور جہماریغلطترعمالیکیجارسیہے‪-‬نہصرف ے‬
‫کہکانفزنسکینانابیک االزاملیڈرکےسرمنڑھاج راباہےبج ہہالزامبھیلیاجا زا ہےکہ جم‬
 ‫‪۳٦٣‬‬
‫نےبرطانوی حکومت کابھیلکھیلا‪-‬‬
‫آاجخیکاےرات نےسےاطلاع شائعکیےہک س رٹکریلانیجزلسکرٹری کانھرس تےٴاور‬
‫جس سختاہوںکہ وہ اس عللہکےرکن بھیہیںٴ بب جستزقیپندگمروپ کوخطاب کرتے‬
‫ہوئےہہیاتکیککہ* برطانیعومت میں چانق یک مہکانفرنسکامیابہوچنانچہہ ک‬
‫ےامیاب‬
‫‪:‬‬ ‫مہیوںئی۔‬
‫صدرکاگرس عوامکونین دلاتےہیںکہہہعراسلت جب بھیاع ہ گیت اوس میںکوگی‬
‫اڑیباتظاہرمیں ہوگیجوبرک و اس کوتامجماعتوں کے لےکاگھرس کےخیلی کے‬
‫جذبات کےبارنےمیں اعمیانتہولاگے۔اگرہہخطوکتایت اس درجہبرے ائثزات سےپاگ‬
‫اور بے ضررسہےنو پھرہہ شوروخواکیوں؟ پاھسرے اشاعحعت کے لکےیوں چاری ںتکییاپا؟‬
‫میںقوشکناہو کہمیںنےج کچھاو ھاہےا کیدوشنیمیلارڈویولنےمو‬
‫کریں گےکہاس مراسلتی اشاعتپرسکل پامندیٴ بےجوازہے۔اب ہہان برحصرہے‬
‫کہوہ ان بےحدبینالتراماتک جاواب ریںج ک‬
‫واگری رجنماوں نےکلمکھللاگاےہیں‪-‬‬
‫(دی ڈان“ ‪۵‬ا اگکست ‪۵۳۹‬ء)‬ ‫‏‪٦‬‬

‫‏‪ ٢‬میٹرانچارحہفتروزہول“‬
‫‪۳‬ااگکس‬
‫‪۵‬تم‬ ‫یے‬‫‪۹‬‬‫ک‬
‫آپ نےآپےبت ردزہ دلیلیکےیارے میںج چچکاسےمیںنے ے قوف را‬
‫ہے۔ جھھےہہمعلومہ ھکربڑیمسرتہویکہاس کیحمت گی حولپاکتانکیغاطرآل ایڑیا‬
‫مسلمایککے اخراض ذ مقاصدکیححایتکرنا سےاور عامطورسےمسلممیککیعمت عھلیاور‬

‫پروگرامکومتبولعامبناہے۔اس صورت میںمیںآپ کےجریرےکی کامیالیکےگےزعاگو‬

‫آل ایڈیالم‬ ‫اک‬
‫تےہ‬ ‫ہوں اور میںامیکرتہوںکہبفت روزہ ' وکیل“اکتیکامیہ وفا‬
‫سداری‬
‫رک س‬
‫ےاگتھی۔‪-‬‬
‫ا‬ ‫لدیک‬

‫‏‪ -٣‬خخانعمدالقومخانکےساتھ اپٹیمراسلت کاا رجآ‬

‫بی ‪۲۲‬اگکست ‪۵۴۹‬م‬

‫مسرایم۔ اے۔ جتاح صدر آل ایڈیا“سمپیک نے صب یل عراسلت کواضبارات میں‬

‫شائعکرنے کےلےجاریکیاجھانکےاور خخا عنبدالقیوم غخاںکےاینہہوکی( جولہدنوں‬
 ‫‪۸‬‬
‫ککمعرکزیمیاںقانونسازمیسکاگرس پارٹیٰکےبی نیدررہ ]‬
‫توب من جاب ٹرعرالقوم غان‬
‫‪0‬‬ ‫‪:‬‬ ‫کھت ‪٦‬ا‏اگست ‪۵۲۹۱‬ء‬
‫“زم انرامظم'میں پشہ ورانہ دورے پر یہاں آیا ہوں اور ‪ ۵۲‬ا‪۱‬ک‪۹‬ن‪۵۴‬ء گکتام‬
‫ؤوں گ ااور امیر ہےکہ‪٢٢‬‏ اکس کوون کپایالگ‪4‬۔‬
‫اہ‬‫جانہ‬
‫منسادر رو‬
‫کروں گانس دن پ‬
‫آ پ کیخدمت میںدہ فیصلہیکن چاہتاہوںجومیری زندگیک امتزییفیصلہہبہجومشچ‬
‫ٰ‬ ‫ہےدل کیمگراتیوں میںجھاکنےاورمسلسل غورو اھرک‬
‫میںنےفیہیا ےک میںمسلممیکمیںشائلہوجاؤں۔میںپلورک ہو کہآپ نے‬
‫جوموقف افقیاررکیا ہےوہبالقلدرست ہےاورہ کہہوجھکوئیبھی لان آ پکیتالق کر ہے‬
‫وہ ہندہیاںسلامکےمتصدسےزار یکر ہے اب میںآپ کےاعامک خاتھرہوں اورآپجو‬
‫آپ کالی‬ ‫عم ہیںجا سے ھالائوںگا۔‬
‫عرالھوم غان‬
‫پرقیہ مفجاب مسٹرجناپ بنام مسٹرعبدالقوم‬
‫بی ‪٣‬‏ اکست ‪۵۳۹۱‬ء‬
‫آپ کاکھوب مرقومہ ‪۹‬ا اکست؟بہتبہتطگرہ۔ آپ کےمسلممیکمی شال ہوتے کے‬
‫فیصلہسےجھےسرت ہوگی۔ میں آپ کےخیالات کوسابتاہوں جن کاآپ نے اپے وب میں‬
‫کال صاف گوتی سے اظمارکیا۔ مل کانفرنش کےبعرکی ویاعتزار لان کےلیےکاگھرس میں‬
‫رچےیاا کیہلیتکرنے کیراکوئمینھائشبایخمیںروگ میسام ہیکرتہوںکہگورلوگبھی‬
‫پ کیخاا‪:‬کیتیدرکریں ے اورہماریقویتیمآل ایڈیالمپیکیہمیشالہوجاتیں ے‬
‫رور صسلمہندکےقویکازاور اس سب سچیتھکے گےجسکااسلام‬
‫وص اس نازک مرللےپ ا‬
‫(وستاویزات انمائظمفال <ا‪/۸‬ض ‪۹۳‬‬ ‫عائیہےبےلوٹیسےغدم تکریں کے‪-..‬جتاح‬
‫‏‪ ٣‬کیچ سےکراتی رواگگیسےفیلملرانوں کےلےپتام‬
‫‪۵‬ء‬
‫‪۲‬کست‬
‫‪۸۳‬ا‬
‫ب‪۹‬ی ‪۲‬‬
‫نے اور‬ ‫رواہا ں کوہمارے عوامکو‬
‫‪ 5‬مسلاتو ںکوخورم رتا ہوںیک وہ پ‪۶ 5‬م ت ق‬

‫‪۱‬س‪۹‬ے‪۵۳‬ء‬
‫(زان ‪ ۹۲‬ا‬ ‫تار ہو جانے پر عرکوزکرریں‪"*-‬‬
 ‫چھھتھ‬
‫ہد ملنوں سےمسلمالیکمیںعمولیتکایل‬
‫‪ ۰۰‬گت ‪۵۳۹۱‬ء‬
‫‪ .‬صرنیروز غاںنون نےبھعرنے سے بجھسےرابطہ تامکررکھاسے اور انموں تےتھے‬
‫اےع دکزہ انموں نے‪٥‬ا‏ بر‬
‫لےس‬
‫ایقےط س‬
‫اپ وٹ مورضہ ‪۱‬ذئکرتیکجےہ رازداراطہ طری‬
‫ایصلہرکیا ے‪ -‬اور ہ ےکہدہ‬
‫کیحیثیت سے تی ہہوتےک ف‬
‫رانکیمیںعالہکےرکن‬
‫سے واقہ‬

‫واییں تاب جاکر لممیکمیںشمولیت اور اسک م ددکرناچاتتے ؤں‪-‬‬

‫حض رکیکاررواوں کےکعمل ہونے کک ہس اس ارمکا سللف میںتھامہمی اس‬
‫ویاسےاور حکوصت نے اس‬
‫اطلاعکومنظرعامبرل ماسکوں۔لان اب کہ ان ک اا عق منظور ہ گ‬
‫صن میںاعلاعیہبھیجاریکردیاہے جے سرت ہ ےک سرفردزہعاری ھفوںمیںشائل ہوگے‬
‫ہیں اور جھےاس بابمینکوئیمہخیںکہوہ ہماری تیمکے لے بےموٹیکےساحقہک ماکریں‬
‫سے اور مسلمہندکیپیلکوائئف میںبفاضوص مسلم جخیابمسایک آبرومندانہکردار اداکریں‬
‫تی گا‬
‫میںہرمان کوخوش کمیریرکا ہوں اور خلوص کے ساتھ اس سے ایلیکرنا ہوںکہ وہ‬
‫اس جاک مرطلہمیںصسلمپیکمیںحمویت اتقیارکرے۔ مسلمپیککوکی سےکوئیخصومت‬
‫وی ربق نےنمبیبھیسدین‬ ‫ری لیپلما‬
‫میں خٹلروص حیرپیکا خ مرقدمکریں ہے۔‬
‫‪٣‬ری‏ طآوحرپنردہ اتقابات می جوام مسائل مارے ساسےہیں دہیہں ‪ )0 :‬پاکتان‬
‫جند کی واعر پاختیار اور خماحدہ تیم ہے۔جماخیدسوائل پرآتنے‬ ‫ان‬
‫ایک‬
‫للمل‬
‫م)مس‬
‫(‪0‬‬
‫وائے انتقابات پڑیں مے۔ ان اس کےساتہ ساتہ ہماس ارکما انامککریں ےکک جمارے‬
‫تین افراو شخپ ہو اور ہ ےک امیرواروں کا تاخل معیارٴ عرل اور انصاف کی بیاد گیا جاۓ‪-‬‬
‫جھمیںاس امرکےسے اپنیمحر نکوشش صرفکمل جا کہ بم اول درج کیمخ پکرانیں‬
‫جومخلف مالس جانون سازمیں خلوص کےساتھ عوامکیفلا و بھبودکے لے کامکرے اور آل‬
‫ورقرار رے‪-‬‬
‫اقاراور اس کیعمزتک پ‬
‫ایڈیامسلمایکک و‬

‫‪ ۹‬پرلیں انف میںبیان‬

‫‪۹‬ت‪۵‬جء‬
‫‪۳۹‬‬‫‪۱‬ای‬
‫کر‬
‫کویٹہ جاتے ہوئے ‪ ۸۲‬اکست مویہاں کے پرمراارادہ ہہتھاکہمیںیماںمقرسات۔ام‬
 ‫‪‎‬ہے‪٣‬‬
‫کروں۔ چندرہنماوں سےملائقات کروں اور ان کےسا سندھکےمعاملات پ ترچاولہخیالکروں‬
‫من درافراادو رگردہوں نےمھپ ا‬
‫رس فدہزدر د اکہیھاپنےقامک ب‬
‫وڑھانباڑا۔میںمتاز‬
‫رتجھاوں این اف رون نے ا اور یوون مسلمپیگیوں ے قردافررأ او رگروہوں کیشحل‬
‫من‬
‫جسیبں' زبررسۓ انقاتی راۓ پایجاات‬ ‫ییں اور ی دہیکھاکہ رد عورت اور پچہٴ ا‬ ‫میں مطا‬
‫متات‬
‫ہے وہ نہصرف ہاری حبوب نزلپاکتانکیحایتکرتے ہیںبکلہاسکےحول کے لےکوئی‬
‫بھیاور ہ قرریائیکےلےکمادہہیںاور بکہوہ پورے خلوص ول سےمسلمیگکےساتھہیں‬
‫جوملماان ہندکیواعدبااختیاراور مائندہ تیم ہے۔ وہ ابپےاختافات کوشحککرنے“ ماضیکو‬
‫بلھیوے اور محاف کرنے؛ اور امتلاد اور نظممامکرنے“ انی ھافوسںحمیکںام پیا کرکے‬
‫آمحعدہ انتحابات پر پڑری نوج مزرکورنے کے لے تار وں‪-‬‬
‫اور تواعز ٹ بی ےکورسے ہےصدباتیمسلمیگیارلمائی پورڈکینیل‬ ‫ہے‬
‫ور‬ ‫ہم‬
‫وارے‬
‫ست‬

‫زیلہے ‪ :‬بورڈکےدوارکان ‏حاظعرہ اور‬ ‫بوٹیچا‬

‫پےجوسات ارکانبرمشتلہو جو ب‬

‫ن‪۷۱‬چطپ عنلمیلن جاے۔ ایکویفای بارکیتکرپے اود چا ک مودق ملمپک‬

‫کونسل۔ جماںککطلحاظعدہدو ارکانکاتلقسےان میںسےایک سرغلام ینپرابیت ار‬
‫ہوں ے؛ یقت چم مم پل پارلمائی پادٹیاور دورے؟ممسٹری۔ ام‪ -‬سد یقت صدر عنرھ‬
‫صوبہمسلملیک۔ اس باتپرعامانقاقرائے پیجااناخھاکہلیگ اکبیپارئیسےسفار‌شکیجاے‬
‫کا‬ ‫نے‬ ‫کہوؤ میمور مو کرنےاور سر و و اک ا کے‬
‫ترغیب دی جا کہ وہ م ریغلامعلیخانآلیور“سیدخرشا“ سٹرغلام خیپٹھان اور پیرای بت یکو‬
‫اپنے مائندوںکیحثیت سےبورڈ کےرن خخب کرنے۔ امیدکیجات ہی ےک کونمل ان کی‬
‫سخارش برصادکرون ےکی اوز ائییںمح کرکےگی۔‬
‫و ھرکزیپارلمائی بورڈکے وضعگردہ‬
‫اور نلہوجاۓگان دہ‬
‫ہے پورڑ جب تکیلپاجاۓ گ ا‬
‫ےلق اناکام رو کردے گااور درخواست دہنرگان مں سے‬
‫مرطکا‬
‫اور طریقہ کا‬ ‫از‬
‫وو‬‫ضایر‬
‫قو‬
‫جحی طورپرامیروار تحپکرے گا‪-‬پورڈہردرخواست پرجواسےمج کی جاتگیمناسب خوروگظر‬

‫کرے گا۔ اور جن امیرواروں کااچاب عملمیںآجاۓےگاوہ مسلمایککےسرکاری امیر وار‬

‫ر دہ صوبائی لپماائی بورڈ‬
‫تاد پانھیں سے۔ یکن بجس امیدوار کومسلملیککالٹ میں ناےوما‬
‫کےفیطہسےخغیرمطشنہومہ اسےمقہوگاکہوہ آل انڈیالملیککےمرکزیپارلمالیپورڈ‬
‫امیدوارکون ہوگااورکے‬
‫رکردے جوہہتی فیصلہکرے گاکہ مسلمنیک ک ا‬
‫کےساسے ایلدائ‬
‫لیککالٹمناچاہے۔ مرافعہکےمتحلق انل ک فایصلہشیہوگا‬
 ‫ۓ‪٣ ‎‬‬
‫مامت ‪۶‬رہ جذیہ‬

‫بے سرت ہےکہمس کسیسےبھیملمایںنےاسےنمایت عدہجزہے سے سار پایا۔‬

‫تام رجماوں نےہہپاوعدہکیاہےکہارگکونل اور اپبایرئی نےمجوزہپوڈرکوول کرنیا“‬
‫جیساکہ نوع ہدےک‬
‫وہنہوہں ادارے اپناکا جممواری اور خوش اسلولی کےساتھاماملریےس‬
‫کے اور ایک دوسرے پربجھروسے اور اعتار اکظاما رکریں گے اور پاوررڈاکےکین ابمییرواروں‬
‫کا اتقاب پپرے اضاس زمہ داد“ ملمانوں اور جمارے کاز کے بھترین مفار میں اوز تام‬
‫پورے عدل اور انصاف کوعحوظ خاطررک بہوئے پرے خو‬
‫خرو‬
‫وض‬ ‫ن‬ ‫درخواست دہند‬
‫سگان‬
‫اکے‬
‫کےبعد عحلمیںلاکیں کے جیسےمیبورڈتیل پاجاۓےم ااور کل ہوجائےگا م“حوللہپالاتۓ‬
‫وڑ کے مطااق کاممشروعکررے گا۔‬
‫وا‬ ‫قو‬
‫ضاعد‬
‫یس جھتاہوںکہپارلیمانی‪:‬ابی پارٹیاور عبوباتیمسلممیککونل کے اجلاسپلہی طلب‬
‫سےجاگےہیںجو‪۵‬ا خیرکومنعقدہوں گے۔ جھےقوی امیرہےکہ وہ جنمتذکرہپالاپاچناموں‬
‫کیسغار‌شکیگئیہے“ان کیتقدیقکرریںکے اور صوبائیپارلیمائیپورڈکےتقکیلپاجانےکے‬
‫فوربتزوہ ان مسلمپنوں سےورخواسجیں طلب کریںکےجوٹیگکے امیدوارکیخثیت ے‬
‫کھڑاہوتاچاپے یں‪ -‬درخواسث ریئۓ والوں کومعقول وقت نیا جاۓ گا ورخواستوں کیوصول کی‬
‫آخری تر ں گیزرجانےکےبعدبورڈن ایلفوراخخاب ک کاامشروعکررے گ ااور اپنےنیےلےک ااعلان‬
‫و ات اک انینےبر ‪1‬ر امیدوار صوبالیپارلمائی بورڈکےفیطہ سےخرمن ہوگایاہے‬
‫کوہ دہ ھرکزیپارلمانی‬
‫گصلا ہ‬
‫محسوںکرے گاکہاس کے ساتھ زیادتی ہوگی ہےنواسے ہہ جح عا‬
‫بورڈکے روبرواتیلدا رکردے اور جمہہانتظامکریں گےک عرکزٹی پارلیعائیبورڈاکرمحکنہو‬
‫کرای میں طلبک میجاائے۔ اس سے ملہ فریقو ںکوحہولت رہ ےگی۔پھرٹریییوتل کے ارکان‬
‫اس وق تکئییںققامکریں جس وقت کک ان ک کااماس ک ماتنقاضی ہو‪-‬‬
‫اممسلہ‬
‫ل کر ہو یکہ وہ کسی‬
‫تسے‬
‫اگان‬
‫دہند‬ ‫ۓ‬
‫راباکے‬
‫درایں اشاءمیںمخلف علقہہاۓ اخخ‬
‫کہمصسلممیک نےمن‬
‫سےکوئی وعدہنہکریں اوقیلہ انمیںجچحیطورپرہہمعلومنہہوجا ۓے‬

‫لوگںکواپنےامیدو را کیحیثیت سےکھڑاگیاے‪ -‬اس کےبعدیشپرراۓ وہندہسے ائلیکروں‬

‫گاکہ وہ پرعلقہاتقابمیںلیگ کے امیدوارکیکاصیالیکونیبنانےکےلےجوچھاس کےمیں‬
‫میںہوکرگزرے۔ جمہمایت اہماور بت بڑےمئلہ سے دودچارہیںاور بےایکنمایت اہممعیار‬
 ‫گ‪۳‬ۓ‪٣ ‎‬‬
‫ہوگاجنسسے ہنداور بیرونہندراۓعامہبڑیعدککعتاثرہوگی اور ہےمخمملہدرایک بی‬
‫آززائیشیہ گیجسکے ذریعہسےہمہےمابتکرکھیںسےکہہمرایت مضبولی اور عم مصحم‬
‫‪٢‬اا‏ئ‪ '2‬مرفان‬ ‫کےایا اع بےتیینونتن یسلیی تی ایت وی ار‬
‫ایڈیا“لمپیککےقویکرداز“ س‬
‫ا کیحیثیت اور رحبپرتب ہوگابکنہہہہمارے قویمطالے‬
‫پاکستانپربھیاڑانداز ہ گ‬
‫وا نس کے لے ہم مد عورت اور پچ“جدوجم رکزرہےبی اور ٹس‬
‫‪۱‬‬ ‫کےلےہمنےان لہبرسوںمیںک ماکیاے‪-‬‬
‫یےبھروسہ ہ ےککمملاان ند اس متلہکیای تکوحسوسںکریں کےاور وہ ناکامخی‬
‫ہوںگے اور جے ندکےطولو عرضلیسکامیالیکیپڑری امیرہے۔ ینہمیں اپیرق‬
‫ئیی خطرہ عولٴ‬
‫وںگ‬ ‫قیت اور طاقت کے سامتھکہرکناا گہاکویوککہ طاقور قوتیں ہماری عخا‬
‫۔لضت‬
‫ککری‬
‫ہیے۔گگددراشت' ہمآچگی؛باوعد‪,‬منظمطریق اور ملنظمو ضبطاس ملہبےجماریکامالی‬
‫نم‬
‫یا یعوی ےت‬

‫کھوڑوکوکوگیمشورہ خی دیاگیا‬
‫لحض اخبارات میںخرشائعہوگیہ ےکم مسٹرجتاج تےغاں ہناورکھوڑوکوہےمقورم ویا‬
‫ہےکہ حشن بج نے اپنے نیہ میں ان کےخلاف ج آبانت آعیزباتکی چیف کورٹ ‪:‬میں‬
‫وا نے مسٹرجناں کیرعضمائی میں‬ ‫ی‬
‫اپعتض‬
‫سہہکہا‬
‫عذفکراویں اور‬ ‫ے‬
‫اکر‬
‫درخواست رے‬
‫مسٹرجناحع نے ا س کیت ذردر تدردکیی‪ -‬مسٹرجناحع نے اسے‬ ‫۔‬
‫ےپی‬
‫ہرک‬
‫ادیرکخواست بھیتا‬
‫متا“ جھوٹ قزارریا“‬
‫انموں تےایک اور اطلاعکیبھیتزدی کیہ انموں تےنان بمادر عابیموا تیکولیک‬
‫کنٹکی پت میکیارد" یف سے مر‬
‫ےر ہیں را ےا سے‬
‫صرف مسٹرمولا ینلکیوین ہےبللہخودان کےغراف مین الزامہے‪ -‬ہہمیرے لج بستہی‬
‫بے تاعدہبات وگ یکہمی پںارلیمائیبورڈ خوا دمہ صوباتیہویاہرکزی'یاپیکہےتامکردہکسی‬
‫برافلت یا ان پراژ انراز ہوتے کیکوششل‬ ‫ری یول کیسرگریوں* کارروالوں اور فی‬

‫کروں۔ کی بھی فص کوخواہوہ کتتباذاکیوں نہہومسلملیگمیں ال ہونے سے لےکوئی‬

‫ترغیبیاترلیسمیں دی جاعق ایایکرنابدعنوالیہوگیاو رکوگیبھیدیاختزار مخ ا ےی مال‬
‫×ن‬
‫۔یں ی‬‫کریقم‬
‫میںف‬
‫جب ا ن کیتجہنندھھمیںایکمتوازیمسلمپیککے وجودکیجانبمیذولکرائیگئیت‬
‫مٹرجتاع نےکماکہ صوباتیمسلملیکصرف ایکنیہوعقہے۔ہہکچطورپرکامنمیںکرردی‬
 ‫سے‪٣‬‏‬
‫ہے۔مین ہ مہیرماعالطہنمیںجے۔ہہبل ایاڈسم نیککیمجلںعاللہککاامہےکہوہ اس کا‬
‫اللاقشخکردے پااییاقرامکرے جےوہماسب خیالکرے۔ جھےاس مں او رکوئیاضاف خیں‬
‫ء)‬
‫جم‬‫‪۵۳‬‬
‫‪٠۹‬ے‏‬
‫(ری ڈان‬ ‫ا نس‬

‫ے‪۲٢‬‏ ملداتان ہنرکےنامعیرکاپغام‬

‫‪۳۹ ۵‬ء‬ ‫ر‪۸‬‬ ‫ستی۔‬
‫کرا‬
‫ان ایت مارک اور شرمشرت'موقعبرمسمماتان جنکومنحیت ا وع اور ہر‬
‫ملا نکو فرد] فردا امن“ مسرت اور خوشحالی کے ساتھ عیر مار كت ہوں‪-‬‬
‫دئک ےٴ‬
‫کڑی پایتریاں عا‬ ‫روزہ نماز‬ ‫اہ رمضان السبارک جوحخت حمکیقوو‬
‫ای اییتامہو ااور آپ اس میںسےصبردعفل اور اد کےسا صرخدہ ھکرگے مبعید‬
‫نےجس کے آپ ذو و شوقسےختظرتےتامملانکھعرانوںمیںمسرت و شادانیکیروشی‬
‫اور خاظار آرشن دی یں۔‪-‬‬
‫او رمفانمیںہمسبکےلےایکمیمسبقجماںہے۔‬
‫سبقیرتاہےکہ سرت اور کامالیاور‬
‫نیتنمہہایکمعٹیمادارہ ہے۔ہہملمافوںکوہہ‬

‫کسیفرییضکی یل مضکداتٴ ععنت اور صعوبت کےبغیرخییں ہوتیاور ہ ےکہجمقرانیاں بے‬

‫بناپنےمقاصد حاصل میںکرتھیت۔یہہیں کھانا ہےکہہمخورکس طرح ابٹخیواہشات' بھوک‬
‫اور حم و بہوس پرتقابوپاھتہیںاورکس طرح ان چچیزوںکیمزاحص تکرکت ہیںجواخاالیطور‬
‫نپاخپلیطانددریدہ ہیں‪ . -‬ارح تینفظمو ضطہےبیکسیٹیککے اور بااضوص ہمصلابان‬
‫بند ‏ماہرمضان کے دوران جوختنظمسٹےکیاگیا سےاس سےبست جج کہسےہیں۔‬
‫آپ کےلئ میرےگذشند پیامعیدسے اب کک دنااور منمیسزبروست جرٹیاں آئی‬
‫ہیں۔ انانی ار کیسب سے زیادہ خون آشام جانخگنام کوگنی میں ارمکیرنا ہوں کہ‬
‫حہوریت اور عدل و انصاف کی قوتیں ان و اماننے ہتیںگی اور تحیقیصحنوںمیںکامیاب و‬
‫کامران ھمریںگی۔ مسرت کے اس موق پرہگمذشحت یارجبمس آپ سے خاطبہواتھاالسوت‬
‫سے اب کک ملمانوں اور سملیک نے زیددست ترق کیہے میں دبگتاہو ںکہلیک مو‬
‫ہکہ لمزکنزیادہسےتیادہراؤںاور ذرا طاش‬
‫ہکرآگےبڑ ری سےاور ے‬
‫رو‬‫ہےمخبوط تہ‬

‫کرنے پر م رکزہےاور انیوں نے قوی تقرکےکاموں کا جیسے شسروتای“ تقلبی اور اققسادی“ آغاز‬
‫کردا ہے۔ یکم اجمبمتاشییں ہےکہ بارے دین۔ پاکنتانمیں مصتمؾاقیرنو سےراستوں‬
 ‫‪۳۴۴٦۴‬‬

‫اور ؤرائح گیعلاش اور ان کے جائزوں ک کاامبھیشروع ہوگیا ہے۔ ہرجمت میں ملمان اتی زمہ‬
‫داریاں زیزارۂیاسے‬
‫دہ سو کررسے ہیں۔ ہر ملمان جاہتا ک‬
‫ہہ رقآئی احکام صرف نزبی اور‬
‫اخلاقی اممحوردتودکخشمیں ہیں۔مین سےبقول“*اطلائننک سےگا تکقرکنکوایکبیادی‬
‫ضالیطے کےطور پرتلم کیاجاناہے ےہصرف رجات کے انار ے بللہ سول اوز ؤپداری‬
‫ال اور الاکپرال تقالی کے یر‬
‫فعکے‬
‫اسان‬
‫وع ان‬
‫ضالطوں اور ایےسے قواٹین کے اط سےجوبننی‬
‫مبدرلقوائین کےطورپرمحیطہے۔جلام کےسواہرنخس اس امرسے واقف ےکہقرآنکریم‬
‫ملافوں ک عاام ضابطہ حیات ہے ایک رت“ معاشرقی“ سول“ ججارتیٴ فی ' عالق' فذجداری ضبظ‬
‫ہے رسوم فہب بیسےمتحلق خبیںبللہروزانہ زنگی سےمتحلق تھی۔ رو حکیضضجات سے سے‬
‫بر جسانی صحت جک خحوق العاد سے کےکرفردواحد کے حخوقی کک“ اخاقات سے ک ےکر‬
‫جزائمنک اس دناتینمزاسے“کےکرمی میسمزاتف‪ -‬جھاریڑکرسوی اودصلیالع سم‬
‫تہ دہ اپنیرہنماگیخود‬ ‫ایکنہہوناچا‬
‫نےلازئیقرماردیاکہہرمان کےپاسقرآنکریمکا‬

‫اللی خقات اور نظریات یارحم و رواج اکدیائگی تک مود خی‬

‫عحض‬
‫ومم‬
‫رلا‬
‫کےر۔ ایا اس‬
‫ہے۔ یہایکعمل ضابطہحیات سے اور پر مسلممعاشرے برمحطہے“ زخدگیکے پر شے پ‬
‫““"'‬
‫ؿ‬ ‫‏‬ ‫ھ‬ ‫‪6‬‬
‫ایدرائٹی جنسے اور جمنےقطی طورٍ‬
‫یم نین رھت ہیںکہ من خوداراویت ملمانوں ک پ‬
‫ا‬ ‫ا ا او‬ ‫ھ‬
‫تے‬‫ای ک‬
‫سدار‬
‫اور ونقار اور خود‬ ‫وےل‬
‫صک‬‫حادی‬
‫ىیہےکرلیاہےکہ آز‬
‫اس معظیمبمعظیمکےمہ کایکبیعلہ ےک نہیںاپےاوطانلی ان تمامصوبوںمیںہماں‬
‫مان اریت میںہیں پاکستاننخائمکرنے کیآزادی عاصل ہو ہندکے ال مقرلیاور شال‬
‫مشرتی مضطتوں میں اس کےمی ہیںپتروالوران روتوںکیآزادی۔ ینچندووں گی ا بائدہ‬
‫بندمیںبھیصورت عال ہوگیجس سے انمیںاس برعٹیمکان چونھائیحصہملجا گامزید‬
‫برآں پرکا رین حصہ‪-‬‬
‫اناکےتاج ام‬ ‫ر‬
‫اناوسے‬
‫وستور کےتمت عاماتخابات کاسام‬ ‫ورہ‬
‫وجیں‬
‫ا ومقت‬
‫کرے گا۔ اسحقابالت“ پاکستان بنیااکھنڑ‬
‫پاکنتانق کےمن میںہمارے عزمپررایت اہم اث عبرت‬
‫‪ .‬بندوحان رے “کے مسلہ پر مڑے جانیںکے اور مصلمانوں کےفیطل ک“ جماں تک کہ موجورہ‬
‫مینری اور رۓ رہنرگان کے ات ے ااسنکرااز نایا جاکا ے“ مات رورری ابقّیت کااڑ‬
‫تب ہوگا۔انا میں امیرکر ہوںکہ ملمان نرایت مضبوظی کےساتہےمر ہ وکرکھڑے ہو‬
‫جاھیں کے اور ہمارے قوئیکردار اور مطالییےکوکچ ایتکررہیںگے اور لممیک کاجس نے‬
 ‫ف‪٣‬‏‬
‫مگمذش سات برسوں کے دوران مسلمہرنکی برشعبہ حیات مس اتفحک ندمت کیہے وقار اوراس‬
‫کیعزتبرتراد رکھییںگے۔جماعلانکرگےہیںاور وا کرگےہیںکہہمخیری تلدکوشم‬
‫کرنے اور صلمانوں اوراس برشفٹیم کےدیگرباشندوںکیخلائیکےعرص کوطولترنہکرتےکیل‬
‫وہ سب پچکرنےکوتارہیںجوبمکرھتہیں ہمنی اچ ےککوئیبھیاب کیبہاتےبای‬
‫دش شییلسےتحتعبوریقوبیعحومت یاہنگائیقویعرکزیعلوستکیبا تکرے۔ ہمچاے‬
‫ہیں؟اوراڑ یکوگیوجہنمیںکہجمنہچاہیںکہمستفل اور ججیطورپررستوری ملکوپاکتانکی‬
‫فیادب بےیشہبیش کہیلیےعلکردباجاے اور جس در جلدہ کہا کمردیاجاۓ گااتاہیہماس عقیم‬
‫سرزشن پمیرن والوں کی آزادی اور خودتاری کےنزدیکہچجائیںگے‬
‫یتہر مان سے اتیلکروں گاکہ دہ اپنیبدریتوائلی آنے والے انیایت پے‬
‫سوہ‬ ‫سی‬ ‫ےھ‬ ‫جار رر‬
‫>ور دتا‬
‫ہیاجائے۔انامیپرملمان پ ز‬
‫رصورن ک‬
‫متقصدکےحول کےلےکی تیانیکوعٹیمت ت‬
‫رریانیکے لےتارہوجائے‪-‬اگر ضرورت پڑے و اس نازکگ‬
‫ہو ںکہ وہ معحیبت اٹھانے اور ہ ق‬
‫کررے۔‪-‬‬ ‫مرلے میں وی مفاد اور قوئیمقمیرک غاطرزاتی مفارٴ ]سان اور افزاری اخ‬
‫ایکبارپھرمیں آ پکوعیرمپار ککتا ہوں اور رعارتا ہوںاورامیرر ہو یکہ وہ وقت‬
‫(دی ژان' ‪۷١‬‏ر‪۳۹۸ ۵‬ء)‪.‬‬ ‫ور نیںجبہمآزاد اور خودعتارپاکتانمیںعیدمیں گے۔‪-‬‬
‫بیان ‪:‬‬
‫شی کیمین صورت عالپر‬ ‫‪-۸‬‬
‫‪۵‬ء‬
‫‪۳‬ا‪۲‬اجج‬
‫‪۹‬پتی‬
‫کرا‬
‫جے ہمایتموق ذرائعسے اطلاعات موصولہوری میںکہجب سےساق وزراعظم سر‬
‫یل‪-‬ایینں۔را نےریاس کیعلازمت رک کیہےس”ئیرکیصورت عال یع بہت حمین ہوگی‬
‫ہے میںنے لہہیوا را کوایکبہت حختعرضدراشت ‪٢۲‬‏ اگکست ‪۵۰۹۱‬ءکےارسالکیہے‬
‫اورجھےقوی امیر کہمقر اعلیبٰراخلتکرنے اور عالیہواقعات کیتحقیقاتکرانے کےسے‬
‫مں ری اقدام کریں ا ٹن کے ‪ 23‬خون خراے اورمھیری ام اور اخبارات کے غلاف‬
‫ععومت نےطظلماور ججروا رھا۔تھےجن احوالکیرویرار موصول ہوئیسےانسے اہرہو‬
‫س ےکمی میںگراور تقر‬
‫ےکیکوئیآزادی موجودشییں‪ -‬میں تاہوںکہمارڈویولای وائبی‬
‫دہ اپنجاوآب تھےگجنواریںگے جسمیںغالبازیادہآخرنمیں ہ وگی۔‬
‫کےفورابع د‬
‫(ری ڈانٴ ‪ ۳‬ک م‪۳۵۹‬ء)‬
 ‫‪3‬ے‬
‫‪ ۹‬لیک علٹ کےحول کےطریقہکارکیوضاحت‬
‫‪۵۳‬ء‬
‫کوئلہ ‪۱۵‬ا‪۹‬خی‬
‫وع انت نےمععنمیںمض اوکوںکےذیخوںیںبچھھالا سےاور میںاس کی‬
‫وضاحت کررتاچاہتاہوں۔ اول ‪ :‬بت سےلوک ہیںجنموں نےبھےککھااور برنے ارسای کے‬
‫آوای رو ؤاپ‬ ‫جن میںکمامگاک انمیںپیک کے کٹ نے ز ہے جاکھیں۔ (جاسامع‬
‫رنےم')‬
‫بالل وائشحع ہیں۔ جماں صکوکبائی ععااس تانون سااسزتکقےابات کاتعلقہےہہصوباقی پارلمانی‬
‫ہے۔ ین میا ورغواست صوائی پارلمانی ورڑکی طرف سے مد ہوجاائۓے اس‬
‫اام‬
‫پورڑوںک ک‬
‫اف عرکزیپارلمائی پورڈکےساسے ابیلکیجاسی ہے میں ان دوپورڑوں کےکاموں‬
‫لکے‬
‫نیخملے‬
‫ایصلہشیہوگا۔‬
‫اور فرائنسلمیںبراخلت میںکرسگتا۔ عرکزیپارلمالیبورڈک ف‬

‫عزیدبرآں جماںککمرکزی میلس نون سازکاتعلیہے خپراکرزیلمالی بورکوافیارریا‬

‫کان کے فیصلوں کے غلاف ین عالمہ آل‬ ‫میانے لےوہ ایرواروں کیورخواستوں کوبے‬

‫ایڈیاسلملیککےرویدانلداکیجاعق ے۔‪-‬‬
‫ہو‬ ‫ست‬
‫اکے‬
‫واز‬
‫خن ہ‬
‫رانو‬
‫با ت‬
‫دومم‪ :‬میحضعلتوںمیںایک گت اور اٹھایگیا ےک آیاج‬
‫جانے کےبعددہ صوبالی پارلمائی بورڈ برترار رہیں کے مجمیں صوبائی مالس تافون سازکیپارلمانی‬
‫ڈ برقرار رہیں گےکیوکہملس تانونکیبرتواتگی‬ ‫رہہ‬‫ویں‬‫پارٹیوں نےشخبکیاتھا۔ ممیرے خیبالم‬
‫مارے ةوایر و ضواپاپٍاڑ اندازنہیںہوعق جنکےححتپارلمانی پارکی تکیل عحلہیںآئی‬
‫سے اور جن کے کت سے ہمارے اعد کے مطالقی اسے ایک ااتقالیارارے کااففتیار عطا ہوا سد‬
‫کہوہ اپ میںسے ارکانپارلمانیبورڈشخبکربے اباانمیںہہاقیار عاصلررتاہےتع‬
‫نظراس سے حخلف صوبوں میںمجلںتؾانون سازیاالس چاتونسازبرخواس کر دی جانیں‪-‬‬
‫(یوی ای یں آف امڑا (ڈانٴ ‪٦‬ا‏ تجر‪۵۳۹‬ء)‬
‫ا‬

‫‪ ۴‬انہندییفوتوں کےبارےمیںبجیانجووشن سے جالےجے‬

‫‪7‬آ کون ا جم‪۴۹۵‬ء‬ ‫‏‪٠‬‬
‫اخبارات میںجواعلامےخ‪ٛ‬الَحہواسے اس سے جھےہےجانکرخوش ہویکہ اس وقت‬
‫عکومت ہنداس سوال پرو رکر رہیہےکہ ان ہندی فومجیوں کےساتہکیساسلوک کیاجائےجو‬
‫دش کی فوجسےجالےتھے اور میںامیرک ہو ںکہان کے ساتھھاس نریکاسلو کیاجاے‬
 ‫گاھفاکیشانکےشایانہو ہےاورانصافمینرٹیکیآمیزکردی جا ۓےگی‪-‬‬
‫مسلمنیباورمیںدوتوںانبندی فجیولکیفلا و بمبوداوراصلاحاتوالکےگے وہ‬
‫یھزی گےڑاہر نےای بے گا جوااسدای کوز برای ہےلڑنے اور سن بیے*‬
‫وار اعت ری‪ -‬اب جب دہفی طازمت سے دوش ہ کروالییپوت‬ ‫ای‬
‫ناٴ‬ ‫ا‬
‫جم ہ‬
‫ووں‬
‫ہیںاورمنقریب اپ گھروںپرتیچجامیںگے"‬
‫(دستاور‪:‬ات ت ماْرائظمخال‪۲۴ -‬٭ا صفہاے ازوارن“ ‪۹۱‬بر‪۳۵۹‬ء)‬

‫‪ ۷‬ارڈ ویولکینشیتقر کےتن میمیان‬

‫کرم ‏‪ ٣۰۴‬رن ٭ام‬
‫مار وبولکیفی تہ اوررستوری ائل پرلک “تعمکیععومت کیعمت ملیکی‬
‫وٹ کےسل میں برطانوی وزیرائعشم مٹرای کیتقرپ تریصہرکرت ہوۓ مٹرایم۔ اے۔‬
‫جناحعنےکھاۃممیںشائعدہ شملمیںانک جاائزہلینزایارہماسب مھت ہوں۔ہیں ان تقف‬
‫ثات پراعقیاطکےسان نمروکرناہوگاجواعتقریروں می اٹھائۓ گےہیں‪“-‬‬
‫مسٹرجتاح نےسلسلدکو اری ربھتےہو ےکا‪” :‬لانایکباتداع ےک پاکستانکیاساں‬
‫کےسواکویکوشش کامیالیسےہمکنارن ہ‬
‫ہ گیاور ىہایکبدامتلہہےجےانلوگوںکوع لکرنا‬
‫ہے جوبندکے خرخواہہیں اور جوبندکری خی آزاری اور خووعتاری کے حصول سے تلق یں‬
‫لص ہیں اور اس ارمکاجشئیجبلداضاسہوجا گااتام بیمترہوگا‬
‫”ندکےاس بےعدچیہآبینیملہک وااعدعلہنکیتیم ہے" سٹرجنح نے”نگ‬
‫شتخمکرتے ہو ےکھا”بی وہ راہ سےجواس برصخرمیسآبلوچالیسکروڑ انساتوںکوخوشی“خشھالی*‬
‫(ڈان ‪۶۱٢‬‏ كِم‪)۵۰۹‬‬ ‫اور آزادی کیخنزل تک سے جاتی ے۔‬ ‫باحوود‬
‫فل‬

‫٭ہ ختوف مسلمتتظسوں سےنرامروں کےجلےمیںتقر‬

‫‪۳۹‬م‬ ‫‪۵‬‬
‫تہ ‪۴۲‬‬
‫کومل‬
‫بمکوسٹد شرکےسےایک خحخببلدیأتی ادارہ عاص‪٥‬ل‏کرتےمیںکاصیاب ہوجھےتیں۔ آج “‬
‫عرکزی میا مانون سازمیبلوچچتان کاایکنمراحندہبھیموجورہے۔اگرچہہہجوامکاشخب ماصرہ‬
‫میںہےاد ضہتیای ک عاوامکیرضاسےاتقاب عملمیںزآیائ مان سےبیاہروت ہے‬
‫ایاکہعرلزںی‬
‫کہکوبت نےاصولکوعلیممکمیاہے۔عکوصت کواس ام رکااصاس دلادیگ‬
 ‫عوے‬
‫بلوچتان کیآواز ہونیچاہے ہیںہہام رکمنیچاییےکہجلدتیرکزیمجلںتانونسازمم‬
‫آپ کاشحبکردہ ماحترہاتیمشست سال نےگا۔‬
‫تکسک اوتل رک‬ ‫رم نےبے سای کا ےرا‬
‫اوراخمیںاپئایور آل انڈالممیککیجانبسے نقین دا کہوہ باوچتانکےلےعومت پر‬
‫سا‬
‫ےب کک و حم یں ور سا کر‬ ‫دا‪ 2‬جاری یںگےا۔نونےں شی"‬
‫معمکریںجامدہہ اپنے قرموںبرکھڑے ہویں۔‬
‫خیرلیمان‬
‫اسسوال ک جاواب ریے ہۓوکہ اس ناوک مرطلےمیںخرلیمل حظموں ملاارار*‬
‫ححعتہ العلراماور خاکساروںکوسمایکمیںشالکرتےکیخویض سےکیااقام کارترےاکداہ‬
‫رھتہیں؟ ٹرجناحنےکماکہ گذشتجنہختوںکےدوران انمولنےاخباراتاورپلیٹهارم‬
‫کےذریہسےملمانوں سےابلکیہ ےکہوہ لتاسلامیکیارچ کےاس جاؤک سےمیںلم‬
‫نکمیںشالہوجائیں۔بت سے لوکپیلہیآ سےہیںاوراب بھی؟ رہےہیں انمیں‬
‫سے بت نےباگمرس کوچھوڑااور مض نےسرکاری ‏ ازمت کوخرپ واکیا۔لین جولوگپددیائؾ‬
‫کے درد میںجاہیںانکےنے ہمارے پاسکوئیدرہاں شیں۔اگرکیکول گیفکیمحوت می‬
‫سے اختلافسےت ووہ اشمیںایککواملکرسکتاہےکہمیککیححمتعلی سلافوں کےمناوکے‬
‫خلاف ے۔‪-‬‬

‫مسلران کاشتکار اور مزدور‬

‫می کہمیک مان کاشنکاروں اموزرورول کیفبلاہور اور‬ ‫وےا‬
‫جل ک‬
‫ایک اور عوا‬
‫ان کیعااتسدھارنے کے لی کےیاکراچجاہیہے؟مسرجناحن ےکا‪ :‬میہے نےمیں الہرینکا‬
‫جراغ‪ 3‬خی ہے اس سظطہسے قاطری سےخلناہوگ ااور اس میسوقت گےگے۔یں‬
‫گل اس سوالپرو رکررتیہے اور جلدىیہے لہجب ایڈا مسلممیک کے زے ور ؟ جاے گا‬
‫اور لسعملکیسغارشات کوجامہعملکنادیجاائےگا۔لیکعوامکیعاات سدعارنے کےلیے‬
‫ایققیااًکرےگی‪-‬‬
‫جویھاس کےمیسمیںہوگااور جویھ اسسےبن پڑے گ ی‬
‫ر یگکلہ لان تیم“تجارت اور کاروبار پرانی‪9‬ج مرکوزکریی سے‬
‫مرجناح نے تع خکاہ‬
‫اور اپنےلیےرا علاشکرلیں گے۔‬
 ‫‪"۹‬‬

‫شیعہتقمکیمسلملیکمیںخویت‬
‫‪ 7‬ان م لب خحیعہ میمہےسکری ہے اون تکیاکزجم نےمل میگاس شخولیتکا‬
‫نیلکرا ہے۔تم کےسحرڑی کاعکریہاداکرتے ہو مسٹرجناحنےکھاکہس متکییلتہے‬
‫ہےککہ نحضملان مسلملیککےغاف خلطالزاماتلگارہےہیں۔ایک ملمان وہک ہوٴشید‬
‫ہولیہیوصاوق*رعلاس کا یمانایکخد ایکتاباور ایکرسول؟پیرقہغک چنیاھ‬
‫مم اور وق میںررکڈ‬

‫مسٹرجتاحع نے ہدوروں کے رہچھاؤں کوین دلدایاکہلیگایکعوائیجماعت سے اور ہر‬

‫(اے۔ لی آئی ژان* ‪۵٣‬‏ تبر‪۵۳۹‬ء)‬ ‫اپنا سرلیمخمکرناہویا‬ ‫اےس‬ ‫مخسکوعو‬
‫سامک‬

‫مقربنماکاریہ اورالکاجواپ‬ ‫‏‪ -۳٢۳‬حول اذیتہکے‬

‫کومہ ‪۷۳‬سحیرن‪۳۹۵‬ام‬
‫مٹرایی۔ اے۔ جتاح صدر آل ایڈیا “سلم میک نے سب یل بت ام اخیارا ت کو بفرق‬
‫اشاعت جاری سے یں۔ ہے پنامات اٹنریل دا کوداؤدیہ چیٹرشن ملم لیگ بیتھل کے‬
‫برکےاور اں کے جواب پر مشقل ہیں۔ مسٹراساعیل داؤ ککاووویے نے ‪ ۸۱‬تبرک بیتھل (جخلی‬
‫لںی‬
‫صمی‬
‫فرے‬
‫افریقۃاسے سب زیلبرقیہارسالکیا‪:‬کی اگگرسنےپاکتان قولکرمیا؟اتسبا‬
‫یشوں کی‬
‫اطلاعات کے لے یہ نی سے اضظار ہے وہ اعقابیت میس آپ کیزندگی بکھروکش‬
‫عظیمقامیانیکےخواہش مندہیںاور اکرضروریہوتےہممسلممیکفکیاقالیممکےفنڑممچندہ‬
‫وسیےکیخواہش بھیرھتہیں۔جنویافریقہکےجملہمسلمان آ پکی حا تکرت ہیں‪-‬‬
‫اکوئھ ‪:‬‬‫برقہ ماب مسٹرجتاں ‪ ۹۳‬خ ر‪۷۹۵‬اء ز‬
‫آپ کے برق کابت بت زی آ پ کی حدایتمسلم لیک اور عیرے لے حوصلہ افڑا‬
‫*‬
‫ہو‬‫انا‪-‬‬
‫گاوکر‬
‫ااف ہے۔ ہیں اس کے گچُدےوچمر اور چ‬
‫کے‬‫ہے۔ کاگرینقلی طور پپارکنتان خ‬
‫(دستاویزات تام ائظممواکل دمبھ سم‬ ‫تاح‪-‬‬

‫‪ ۴۳‬پروپاگنڈہسیکرڑی شیعکانفراس سےساتہ عراسلت‬

‫مرجناں اور پوپاگنڈہ یلرڑی شییعہاننس کعتوکےمابین سب زینبرقپیاماتکاچاولہ‬
‫‪ .‬ہوا‪:‬برقپیا کمانفرنسکےبیکرٹریکیجانبسےمسرجناحکےنام‪:‬‬
‫حیعہ ہل پارٹی کانفزنس کے قعلق میں جارا دعوت نام جاری ہ گیا ہے۔ قائدین فا‬
 ‫‪۸‬‬

‫موجودگیبی شرضردرت ہے تزاررکیےعہ منظوری کیاطلاعدجے‪×-‬‬

‫”آپ ک بارتہ۔جج افوس کےساھکنایناہےکہطکیاعنہفزنس کے‬ ‫وعانل‬

‫ب‬ ‫مسٹ‬
‫جرجو‬
‫ا سض‬ ‫لور ای رھ وق کیکے‬ ‫میں ے زا کا‬ ‫میک ار‬
‫مورہ ہہہےکہ اس ناک مرلےپراسےغیرمطروططورپرمسلملیگمیشالہوجاناچاہے‪-‬‬
‫دو ری راہ عام طوربرمسلانان ہنرکےلے نقصان وہ اور شیع مفارکےلے اور بھیزیاوم خحضرت‬
‫رساں ہوگی۔مسلمپیک اور جستے حددبارہہباتداتجعکیہےکہجمملمانوں کےہرفرتے‬
‫اور غیرسلم اتقلیتوںکےساتھ عدل اور انصعاف کے تائلہیں مسلمپیک لہىیع دک چھیسے‬
‫کہ جملہ فراہب اور برقوں کے لے آزادی اس کانیادی اصول ہے۔مسلممیکبھیبھیملانوں‬
‫کےکی فرتےیاغیر لموں اور اقیوں کے ایباع دراعقیرے مںبداعات میںکرےگی۔ اس‬
‫کبےرھس مسلممیککے اہمانویرادی اصول“جن ک لااہو رکی قراردادمار ‪۰۳۹۱‬ء می واج الفاظ‬
‫میس جزکرہکیاگیا ے* افظیتوں سے بی حوق اور اگیآزادی کےلیے مورحفظات اور خفاظت‬
‫فراہمککرتے ہیں۔ شیعوںکیعظیماکڈیت اور اگمرانیںکوئیجائزشکابیتہےتوہےبمارادائلیٰمعاللہ‬
‫ہے اور آل انڈیا“لملیک اسےایک دای معالے کےطوربرخماکت سے“‬

‫مسٹرا لیوزراحظمبرطاصیہکےنامبرقیہ‬ ‫‪-۵‬‬

‫مستونک۔ ‪ ۲‬اکور ‪۵۳۹۱‬ء‬
‫فلسٹین میں بیوروں کیآم کے بارے میں صدر وشن کیتجوی‪ ':‬جو اخیارات مس غائ‬
‫ہوئیٴ ناجائز“ دوسرے ملک کے معالے میں براخلت“ خوفالص اور رایت غممنیصرفانہ ے۔ قرطاسں‬
‫ایش اور برطامہ کے عمد سے اوراءکوگی اقدام نہ صرشلہ(ی] بے عرمتی اور مسلاتان ند کے‬
‫ساہ عر نیہوگیبکنہبرطائیوق را کیآزیائشل بھیہوپی‪-‬مں ے اطلاغع دیااپنارقض جھتا ہوں‬
‫نیٹ چڑھاتے کیسیکیعالماسلام اور‬
‫جانیگاەک‬
‫کہ یودیوں کیخوشائہ کے لے عریوں کوقی‬
‫ملم ندمیںہےحدخکلیکاباعث ہوگیاور اس کیمت آ‪0‬اعت ووویفو کو کے وا‬
‫(ری ژان‪ ۳ /‬ازر ‪۵۰۳۹‬ء)‬ ‫ہایت جاونکین ہوں گے‪-‬‬

‫اص یارہائیاسکول مستونک کے ماءکے سپاستامہ کاجوا‬ ‫‪۰‬‬

‫منوک ے الزیر ‪۵۲۹۱‬ء‬

‫'”نپاکستان بندکےآجتی ملہکادا ہدعل ہے اور مندکےہندووں اور مسلماتوں کےلے‬

 ‫‪۴‬‬

‫مسٹرایم۔ اے۔ جتاج صدر آل اڑعا‬ ‫اہہ‬

‫ت‬ ‫وقار اور آزاری کےسان رجے ک و‬
‫ااعر راستہ ہے‬
‫ب۔'‬
‫مصسلمیک نےکی۔ وہ اص یارپائیاسکولمستوک' ریاستفلات کےططباءکیجاب سےچتٹی‬
‫کردہ رمقدی پامناے کاجواب دے رس تے“ جماں وہ مانظات کےممان کیحیثیت ے‬
‫قا‬
‫یمب‬
‫ںن‪-‬‬
‫ٹرجتاح ن ےکنا آپ کیمایت اور دعااللتہھاٹیکینضرت ے انثام اللہہپاملتان‬
‫عاصلککرلیسکےجس کےلےہمبرطانوی جندممجدوجمدکررے وں‪"-‬‬
‫ملانوں کے گےتلیمکی ضرورت پرزور ری ہونۓ مسٹرجتاح نےتکا سن میاآپ کے‬
‫لےمشورہہہہےکہ آپ اپےلوگوںکوتقحلیمسےلیسکریں"کیکہکوئیقوماس کےیخرکوئی‬
‫ترقینہیںکرعھق۔یےہہدکھکرمصرت ہویکمملمانبیدارہیںاور کماکررہےہیںٴ ندکے‬
‫طولو حرضسمیں اور مستونک جیسےدور افآدہقیہمینبھی اب ہرسلمانہہحسو کر ےک‬
‫رڑان‪ ۸ /‬الزے ‪۵۳۹‬مء)“َ‬ ‫اراکرنا چالے۔‪“-‬‬ ‫اپر‬
‫دم ا‬
‫رر م‬
‫گوچم‬ ‫اسے قو‬
‫ای چر‬

‫ےا‪ -۲‬مسٹرکاندیپچکےخحافدجرجھوٹ کےوکیل!‬

‫‪.‬بلوچچتان 'سلملیککے زب اجتمامججل۔ہعامسےخطاب‬
‫ٹہ‪٦‬‏ اکتویر ‪۵۳۹۱‬ء‪۶‬‬
‫دہ مسٹرگائرھی جو اعلانتوسےکرت ہیںکہ وہ کےکےمافظ ہیں در یقت وہ بجھوٹ کی‬
‫وکالت کرتےہیں۔کون ایا خض ہوگاجوہہنقینکرنےبرآمادہہوجائےگاکہمس رٹگاندھی اور‬
‫پڑت جواہرلالضو جیےلوگپاکستان کوخیں مجت؟ مشش ان ے وریاقت کر ہوںکہاگروہ ہے‬
‫نہیں بحتک پاکتان (کامطلب )کیاہے؟ ت پھ درہ کیاچیزسے>ے انموں نےمستزرکیا اورتس‬
‫کے غلاف وہ رات دن وپیاگنڈ اکررے یں؟"”‬
‫سے وج یں‪ -‬وہ‬ ‫ےکر‬ ‫وت باقن کے‬ ‫ترعمفیقت وہ ”بجھارت ]کو‬
‫ملمانوں کومندددزاج کےاندر رکنابے ہیں الہ وہ ان کاوی عثرکر یں جوجرممیمیں‬
‫یودیوں ک ہاوا۔لن میںجات ہوںکہملا نبھیبھیبندوراج میںشیں رہ سیتاور ہےکہدو سو‬
‫بر کےانگریزی راج کاتلطبندو یہسے خوف زدہکرنے کے مے کاتیہے“ اور اسیلےہم‬
‫نےپاکستان ک ماطالکیاسےجوان خماماعراض کاعلاحہےمجنمیںتد لا ے‪”-‬‬
 ‫‪"۴۸۰۲‬‬
‫مکسلامنمیکاکنی‬
‫میمنےچار یں حاصلکیں۔ اول ‪ :‬بلدچتان کایکنماحندہعرکزی تقمہمیںنےلیا‬
‫گیا۔دوم ‏ کونٹہکےلےایکخخقبمیونضپلکیٹکیتچوی‪:‬سے افا ک لریاگیا۔سوم‪ :‬تحلیمسے‬
‫لے ‪ ۹‬کھروپے مق کرریےگے اور چچمارم‪ :‬حکومتہنرنےہےوعدہکیاہےکہجنگ کےبعد‬
‫ایککین مق رکیاجائۓگانسمیسغیرسرکادری ارکانکیاکثیت ہوگیجوصوبےمں اصلاعات‬
‫ای حر کے رت من وکیا‬ ‫نائزکڑےے کے ملینمین از شات یی کرنےجا سےسا‬
‫جس کےبارےمیںپیلکوئیسوجبھینہساخھاکہایابھیہوسناہے و کیانزشیجسکی‬
‫وج سےعلومت ہہ سب یھکرنے پرآمادہہوگئی؟ اس کاایکہیجواپ ہے“ اور وہ ہے ےکم‬
‫مسلمیکایک طات سےسےعلومت نظرانداز خمیںکرگق‪-‬‬
‫عکومت لیفکونظراندازخیںکرعمق‬
‫وی‬ ‫اب مسلمپیکایکقوت سےاور عکومت ایس کےمطالبات کونظرانراززی‬
‫ابھیسکمیںی حاصل‬
‫گزع‬
‫ہپ‬‫ویہ‬
‫اب نے حاص ‏لیکان اور عزھجک‬ ‫سبججپپ یھ‬
‫کرےگا٭ یا میںپ لغما ہ ںوکہبلوچتینمیںکرس کے ایینٹوںنےآپ ہےتےیاگیا؟‬
‫عرازی منعقعہ میں بلوچنی کے منلہ بپارگمرس خاموش ربی اور بی روگہروون ارکان ے آبوان‬
‫میںانتراکیا۔کانگرس ایکہندوتقیمہے۔بلوچچتان کامتہکس طح ان کیدگی کیااعث ین‬
‫سکتھاچیہہہایکمسلماق صوبہ ے؟‬

‫یککیتم نے چدبرسوںمیںبیایک مز کررکھیا۔ممانوںکواس اندازسےمنظم‬

‫کیامگیاجیساکہ وہ اس سے فلگمذشع دو سوبرسکے دوران ببھیخی ہوۓ تھے تج یگ‬
‫و ہے‬
‫س‬ ‫مصلمانوں کیواعد پاختیار اور مائندہ تیم ہے۔ ہندوہہجات ہیںاور برطائی علومت‬
‫کرتی سے اور اللہکےلطف وکرم سے روز بروزامیدبعتیجالی ے‪ -‬آپ نےہےساہوگاکہ‬

‫نیککایک شاغبرطامہمیںبھیکل کی ہے۔جج امریہ‪..‬سےبھیاطلاعموصولہوگیہ ےک‬

‫امریکمہمیںبھیایکحاغ ام ہوگیہےج بواقاعدگیسےک مامکردرجیہے۔‬
‫ٹر جناح کنمےاکہ ان کے ڈاک ک آارام ک ماشورہ نے دوصری بار بلوچتتان آنیےا۔ جن‬
‫جب ائمیںلوگوںکیاس خوائشکیاطلاعدی گئکہوہ ان کیتقر ناجاہچےہیںت انیعوام‬
‫سےمطالیے کےسامنےصرصلی غمکرنامڑا۔انموں نےکماکہ ان کیزندگی صرف ان کیغرمصت‬
 ‫‪۳‬ہ‬

‫کے لےمیو وتف ے۔‬

‫ملانوں کیممفوںمیںاتادکیبروات اب بلوچتان کلہندمحاللاتمسایک اہمحیثیت کا‬

‫عالیہے۔اب ہہمک خمیکہکیمسلمصوبےکیخل تدرہمانیکیجاکے“کوک ملممفاوات‬
‫کےبارے میںآواز صرف کل انڈیاصسلمپیککیطرف سے ی بلندی جایسےجوملمہندی‬
‫واعدنمائد‪ ,‬شجیمہے۔جوملمانہندداداروںکیکورمیںٹیٹھےہیںوہ بستکمہیںاور ان کی‬
‫تدار جیزیکےسا کمہوری ہے“کیوکلہ مان بندوراج ہرگزتجولخمیںکریں گے۔ میں‬
‫ملمانوں سے اتیلکر ہو ںکہوہ لیککودوٹ ہیںکیوکمہہہایکفمایت اہممتطہہےجس پر‬
‫حماتقاب مڑرس ہیں۔ ذاتیرتاہتیں اور لڑائیاں اٹھاکر الک رکھدی جائھیں۔ خوکواجتاگیپہوو‬
‫کےلےزیادہسےزیادہقیانیاںرینےکےلے ار یئجاکہآپ آزاد اقوامکےلوکوںکےسان‬
‫صریف کرتعلی۔ ان نےکیدفرقبن ن ےسکن ہپ کولیککاکلفجن ئلہی آخ زکارکے‬
‫ارکانکوبھیجاجاساہے۔لانآپ س بکواپنےمستتقلکیبھلاتیکیخاطراسلامکینخدمت کے‬
‫لےمتعممساہیوںکی رحک ماکناچلے‪-‬‬
‫یپکیکپےغگانفڈء‬
‫جس آپ کےساسے اس باتکیبھیوضاحم کردیتاپاہتاہو ںکہکاگرس اخیارات میںجو‬
‫بنددوں کےہاتھمسہیں لیک کےخلاف یہجھوناپروپاگنڈھکرری ہ ےکہ لیگتوابوںٴ مروں اور‬
‫کوٹھی والوںکیاَیکٗبماعحت سے ونیرہوغیرٴاور حصتہ العلرامٴ“ اتراراور موین وغیرہپیک کے‬
‫ساتھھخمیںہیں۔یہباتوہ صرفپاگللوگوںکوہیجاھتہیں۔ سرکاری وستاویزات میںعکومت‬
‫نےہہتیمکیاےک مسلمپیکمسلمہندیواع ندمانیدرہ ممہے۔جولوگ ملم ی ککیححعرت‬
‫ملی اور پروگرام سے انفاقکرت ہیںہمان کایراک خیرمقدمکریں مجے۔مسلممیکمس شال‬
‫ہونے کےل ےکوی والوںکےخلاف کوئیپایبندیتقضیں اس کے دروازے تمامملانوں ے‬

‫لئےکہہیں۔ب جروشکارکنوں ک ٴیخوا دہہ نوابہوں ا کوئ ایور جیبمیپای ہ گوی‪-‬‬

‫پیکایکجموری حم ہےہرملان جومطالہپاکستانسے اقاقکر ہواور رم ‪۸۱‬‬
‫بس سےبڑاہواور لیگ کےنصب الین اور عکصت گی کیبیویکرتے کااعلانکرے وہ اس کا‬

‫رن مینسلتاہےاور ئناسے روک میںتک سےایکعوایحم ہےاور حوکمکےہاتھوں‬

‫شن اکسی سے ارب کووق پت میں فوپٹ ن ہویںنےکے ارز ایز النے تاکز‬
‫باہرکسکہیں۔‪-‬‬
‫یرد مالکمسارس ہ پہروپاگنڈہکاری سےکہنوجتدمیںسیاسینرائےعامہ‪٤۳۱‬ا‏‬
 ‫‪۴۸۳۰۴۰‬‬

‫تیمہےلیکنآمندہاعقباتاس جھوٹکےخلافلوکںوکی ھعینبھولیں سے۔‬

‫تکیییا ؟‬
‫ھمبہمہالزامبھیلایاجانہاےکمہہمنےاپنےمقدکیاط رکوگیقریانیمیںدی۔ میں‬
‫کھتاہوںکہہماس طح کیقییاںنمیںزے بت جسطرحکیقیایوںکیکاگرسعادی‬
‫معلومہوکیہے قادتعاصلکرنےکے لے“پولاسلائشیجار کےدورانککریکیرح یچ‬
‫ییٹھجا پھرخیلپل جائٴپھروزن کمہونےکیخحایت کرو پھریلسے رباتیپانےکےلے‬
‫بنروٹست کرو( زبروست تمہ ) شس اس ر کی جدذصد پرلقن خیں رکتا۔لین جباباکا‬
‫جسپسلانسہہوںگاجوسے رکوٹیاںکھاتے گا‬
‫وقت آۓ گاتو‬
‫جمبرہہالزامبھیلایاجاناےک ہمبرطالئیعحومت کےالہکارہیں۔لیگن ملبانزٹں‬
‫سے ان لوگوںکیہیں کل جاتاچائیسجنوں نےہہارے غلاف اس طرحکےالزامات سۓے‪-‬‬
‫کیایشکاگگرس ے ہہوریاقتکرعتاہو ںکہاب انکی”ند چھوڑدو"کیترارواکالگئی؟‬
‫کاگین اس میتیمیںکی ںو گریکہانموںنےشمعلہمملارڈویولس ےکم ‪” :‬جناب آپ مارے‬
‫ماتہیں( قنقہ) ہمآپ کیگاں عاطہچلانیں کے ( روپارہنقنیہ) ؟ اصملمقر بےتھاکہای کو‬
‫نظراندازکرادیا جاہے' اور جھے اور لارڈ ویولکومشکلات _ے ددچ زاآرادا جائے‪ -‬وہ ان کے ہوٹ‬
‫چاٹ رہے ےکہ انیگمدی پبٴرانمانکرادا جائۓ‪ -‬اس وقت ہہشی صورت عال“کال ے‬
‫ور پھر‬
‫ل او‬ ‫ندچھوڑ روکی قرارراو؟کاگگرس کااصل مقر ہےہےک گمدیلےکراقتارپ ق‬
‫رحضکر‬
‫بطانوی گھیتوں کے زراجہملداتو ںکوچا کررو‪-‬‬

‫لکش‬
‫چگرس‬
‫کا‬
‫ان کیتمامچالیس اور بے اور ارڈ دول سے ان کیمحبتٴ صرف ایک متقصرکے لے‬
‫ا اور وہ ہہ تھاکہپیککونظراندا کردیتاچ ہ‬
‫اے۔ اور ہ ےکہکاگرس کواسعاللہمیںاکثژیت‬
‫اور صسلمنشمتوں میںسےبھیدو نشستیں ان کےجوالےکردی جانھیں۔ عدتونے‬ ‫دجےد‬
‫ایۓ‬
‫ہےکہ راشٹرتی نےمجنکانامآزاد ہے“ایک خط اککھایجسمیںلنموں ت ےکماکہ اگران سےکما‬
‫جائۓےگاکہوہ ماسکیرکنیتقولکریںو و ہکرلیسمے۔تمیں ری سےدہپورمےسوراجک‬
‫بوکماررہ ہیں۔ اور چرسالآزادی کیتماٹھارہےہیں لیکنوہ سب کچھکھاںہے؟لین‬
‫‪-‬‬ ‫یکرد‬
‫ںی‪-‬‬ ‫اب کہوہ عاکامہوسےہیںت اےنموں نےلیگ اور مارڈویولکوبھیگالیاںدی شر‬
‫ہفع‬
‫ى اہن ک راانابھیلہے۔اگرآپ ان کےسے سرتلیمم نہکریں اور ان کےدھوکےمیںتد‬
 ‫‪:١۸۵‬‬

‫والیاںریںگے جب الکستانمیںبرپارئینےعومت بتائیق رذاشٹرق نے‬

‫ق آپ ک گ‬
‫میںت وہ‬
‫جابرھیھاجسمیںاننیںپریےحریکیشرکیاگید۔لگنجیبلارڈدیولانگتانگےاور اپتحییاوی‪:‬‬
‫کساےتھھ وائپیں آے اور برطانوی عمت می کااعطانکیان کےاگھری اخیارات اور رجنماؤں تے‬
‫برطانوی حھومت کوگالیاں ریا روں کرری ۔ںکھاگیاکہ دہ ف ٹووڑیوں(قدامت پیندپارڈ سےب ْی‬
‫بدترہیں۔ دہ لوگوںکواس طرحگالیاںکیوںریتہیں؟ اس کاایکہیجواب ہے‪-‬ہہسببھ‬
‫سایبلک تلسےالہبرطانویعومت پرمیہدباڈالاجاکےکہوہ لمپیککونظرانا زکر‬
‫دے۔ نہسبببجھابیرحپت ہےگآ کہلارڈویولاشیںندیپرتھ داے۔ دہ بیچاچے‬
‫ہیں۔ جن وہ بھیبھی انح کاامنانینکریں کے اور اس باتکونمیںمائیں سےکہ یگ‬
‫ملمانوںکینماحمدگیکرتی ے۔‬
‫اہمہمارامطابہپاکتان وائعہے ان علاقوں کوجنمیںملمانتعدارکےلحاظسےاریت‬
‫یی ہیںٴاکٹھاکرکےایک آزار ممللت تکیل رے دی جائۓ‪-‬‬
‫بت مو نےروبارہعوام سےرابطہ شرو عکر دا ہے۔ ائییںچندلان یماںچن وہاں‬
‫کی‬ ‫بلجائیں کے وہ دوات اور مخبوط پرلیںکےایلبوت پرگے بڑھنھیں گے۔ سفن‬
‫خالفت کرنا چاتے ہیںت ووہ بلگرس کے لٹ برماسملیمدوارو ںک وکھڑاکریں اور بنادری کے‬
‫سا ساسنے آتیں۔ پھراگرملمانوں ک فایصلہپاکستانکےغلاف ہواومیںناموشی سےبی چاؤں‬
‫گا۔لان بےبھروسہ ہےکہملماناکھنڑبھارت کےلیےزاتےنہیںہیںگے اور نیکبدیشبان‬
‫تےگی‪-‬‬
‫سے انتخابات جج‬

‫پاکنتانکیعمایتمیںمتہوجاکے‬
‫ےک‬
‫اور وزے کون ازرکونخیمیجا‬
‫ہےبک وزرائشم کون بے گ ا‬ ‫سوال‬

‫آنرکاروزارتیں کتیہیںیپاچتینشتیںہیں؟سلممیکنےآپنےنی بیو مق رکردہے‬

‫ہیں۔ہوسناےک بچھلوک ان کےجتیفیصلوںسےبھیخیمطمننہوں“لیکنہہآیںمیں‬
‫لڑنےبھزنے کاوت میں ہے۔ جب ایک بر فیصلہہوگیات‪3‬سبکوہہ ےکر ناچپ ےکہ وہ‬
‫‪ 2 82‬سکاری ایروارو ی راۓ دیں رت آپ ابوان میں بیھکریاایک بت نوبصورت‬
‫تر کرکے اپنےلوگوںکیغدمت یں کرتھتے۔یھ بھروس ےکم ملمان مد ہوجانھیں ے‬
‫اور دناکنودہکھدایں کہان میںسےہ اری پکاکستانکعاائیہے‪-‬‬
 ‫‪۲‬ہ‪")۴‬‬

‫ایڑونیٹیا ے رور ہٹو‬

‫مسٹرجناحنےپھرامورفلسٹین اور ناینشڈیا کی جدوجمد آزادی کی جانب اپتی ج میڈول کی‬
‫او رکھا‪ :‬یودی بھی اىی عرض میں جتلاہیںینسمیں باگگر سگرنارہے‪ -‬لوکو ںکی عرضی کے غلاف‬
‫پاچلاکہینودیبیت النقدس مس آبادہےجاگےہیں۔کیابسدریاقتکرعتاہوںکہ او رس‬
‫لس مروں سک‬ ‫بک‬ ‫ات نت تق سا کک شور ان کےسعاوامت واری کہ‬
‫خلافکوتیمخحضلہیں لیکنسوال یہہےکہ دہ جبیتاز خ ا خیت ے ذاقل ہورے‬
‫نک وہ اے ہطانوی اور امگیاا کیامراد ے رویارہ تیکرلیسرھ اون نے ‪ ۴‬زار یں‬

‫پلہاریاتھا میںامیکناہوںکہبیسودی اپنےناپاکعزائممیںکامیاب خنمیںہوںجے۔میں‬

‫اتا ہوںکہ برطاصہ عضلجلیاور اعریہبراخلت ن کہریں' پھرمیںدیگھوں ماکہیمودی کس طرئ بیت‬
‫ہلرمان مرداور عورت اتی جان دے دے گا اس سے‬
‫الد کو کرے ہیں‪ -‬عاماعلام کام‬
‫لےکہصسوعیت بیت المقدس برتفہکرے۔ ہم لاماور محلم ضلہیں ان ہمارے‪:‬ول اور‬
‫ہمادری روییں ان لوکوں کیجبدردی سے مملو ہیں جو اپنی آزادی کیجدوجمد میں محروف یں‪-‬‬
‫ہیں تح کرنیچا ےک فلسلین کےعام اور انڈوخیشی انیآزاتنؤں سےپچلھلیں ے۔ اھر‬
‫اور نہجگون کامات اور اگرپچھوئی‬
‫نہامنتائمہوگ ا‬
‫اب بھیتسلطاور اتحصال جاری رکھاگیا نز‬

‫قوموںک ااحقصال اس خونیجنگکےبعدبھیجاریرکھاکیانپےھرہیںخداسےدعاکرنیچپ ےکہ‬

‫وہ اسدناککاامتامکرتے کےلے المبمسےبھی زیادہحاکن قوت مم رے۔‪-‬‬
‫ار ‪۵۳۹۱‬ء)‬
‫(دری ڈان؟ ےا“ ‪ ۸‬ت‬

‫‪ ۸‬اازترتقابت آزار انوصرفادہ ہوتےتومسلمانو ںکیعم‬

‫لیت پاکستانکیعای ہوگی‬
‫‪ٰ۰۷۶‌ٰ9‬ئئئئئ‪0+‬‬
‫‪۱‬‬ ‫کوملہ ‪ ۸‬اکتزیر ‪۵۲۹۱‬ء‬ ‫‪.‬‬

‫رین فی نہیں ان بات یس وی مت میںکہاگر امحقبات آزار اور منصفانہ اتقابالت کے‬

‫طور پر ہوتے ریے مےے اور اس مں اضرغای یاجگھرس کیجاب سے تیوں اور چالاکیوںکے‬
‫ذدییدکوئیرکاویٹنہڈالیگئی ‏ ہمارے پاسپاکستانکیممایت میںملمانوں کیایک عظیماکڑیے‬
‫‪:‬‬ ‫ا‬ ‫ہین‬
‫کرری ہیںاور کاگرس ان لماتوں کییدروے‬
‫یں رتاہںوکہ ٹوتیں بمارے خلاف کام‬
 ‫ع‪۸۴‬‬
‫ملتانوںمیںافزاقبپھیلانےبی خیہے جھہافسوسکےساکنابناہےکمہےمان‬
‫ہعارے ساتھھ خمیںہیںبلنہہمارے دشمنوں کےساتھھہیںاور وہ اخئیںباقیق لماتوں کوچالمس‬
‫پجضمانے کے یے استعالکررہ ہیں۔ وہ ہررحسےہنددہیںصرف جم کے ملمان ہیں‪-‬‬
‫اجرؾے ساتت سے>‬ ‫بلکااشبگہھرس کےپاس دذات سے طاقتذر تیمسے اور اخیارات ہی‬
‫ہںمگن‬
‫خہدمارے‪.‬ساتھ سے اور انشاءالہہ کمامیالی سے نار ہوں گے‪-‬‬
‫ای رع غاب میںبھیلوگوںکایکگروہ ہے“امرچہوہ تناداورحیثیت کےلیاظسے خم‬
‫ائمہےمین ان کےجیسےایگختہہباخہسے اور لوکوںکانہچھونااکروو مہ کارسے جھےمے‬
‫کےمیںکوئییں و بی نیوںکہیہپانمورز کی سی اور موکرانیکے ےہینجومم‬
‫ای سک خات ا پت پر نہ امن ہے وو لف و جرانے کےسے پرھن خو ا‬
‫یں تو امو یی کاتکونے کےلئکےی‬ ‫ا‬ ‫شی‬
‫دقیقہاٹھا‬
‫نہرکھیں سے لان سےلقن ےہ۔ وہغلطانرازے لگارےیں اور سیپ رخواروں‬

‫جے۔‬ ‫ں‬
‫ویں‬
‫ہامنھ‬
‫مےان چاک‬
‫لک‬‫ماب‬
‫کبےاوصف ب‬
‫جماںتککاگرس ک تالقہےجے ا نکیذہنیتپرتب ہو ہے بت موکےہیں ے‬
‫اخبارات مجاشائعہواسےککہ* اللیت ‪۲۳۴۹‬ء کےہنگامویمیںمل الیک نے کہجعمینکے ‪۴‬‬
‫ملان ‪-‬۔۔پیگاموں سے الک تحلنک رے۔ یہمسلم ندتھاجوفردمواحدکیطرح الگ تملگ رہ“‬
‫اور جھےتر ےکمہانموںنےاس دجمایکوقولکیاجومسلملیکنےانی ہمنجچائیکیاہہغلد‬
‫تھا؟کمیاومی‬
‫رںد افزامگرداننا چاہے؟ جببیزت نراور کاگرسی ربنماؤں کابرلپااوس بج“‬
‫ناےور تراردار رتب‬ ‫ہے زیادہ دور‬ ‫ج اخاع ‪۲۳ -_/‬ء یں ہوا ہھ الا یاںل کیمی‬

‫کیگئیاور جب وہ آل انڈیاکرس کھبٹیکےساسے ییکیگئیکیاجسپت خموکویا ولاسا‬

‫رںانرےداد کیعمایت کرت ہو کیاکاتھا؟ انموں تےکما تھاکہ ”لیک ایک‬ ‫ہوں کہ ان‬
‫قمو‬
‫رجعت پندجحاعت سے اور تامملمان کاگرس کےسان ہیںاور دنادکےگ کہوہ کاگرسکی‬
‫سا اعت‬
‫وھرتم الع تکس چ زی‬
‫دہ کتہیںکہ وہ پاکنتانو نھیںکھتت۔امرتماسے میں کھتت پ‬

‫کرتے ہو؟اس کےبرقسمیںدیتاہوںکہایک ارہ یارہبرسکاپیہبھیاسےمتا ے‪ -‬جب‬

‫میںملمان لڑکوں ک پواکستان کےجنمیںنعرےلات دیکتاہوںت مویںاکٹان ے وریاقت ک‪۸‬‬
‫ہوںکہپاکتانکیاہے'باورتیجمیںبالئلمبالضہنمیںکررہاہوں دہ جصےہالئلکچججواب دتیے‬
‫یں۔‬
 ‫‪۸‬ہ‬ ‫‪:‬‬
‫پھ نرسٹرجاحع نےجیناکیا کرایمیشدہ یارہبرسکےایکلڑکےسےنے او رس طرح‬
‫اس نےملف سوالوں کےجواب رہبے۔ ملمان ہےبھی اسے کھتہیںاور نہیں متاتنوے‬
‫عظیم رما میں ھت نیک عظیم ین القوائی معللات کنامہیرں ھت جکاو ہےک وہہ پاکتان‬
‫کونمیںبچھتاپاکتانک ماطلب ہے تقییم'پاکستان ک ماطلب ہےنڈارہ۔اس کےمیہیںکہآپ‬
‫اپنےہنروصوبے نےمیےاور لم صوبے پچھوڑہے“ جہاںہم انعیومت ہنمکراچاجے‬
‫اور بھاتے پریٹان کرنے کے گے پریان ک نرے“ بربیٹان کمرنے کے لے‬ ‫سب‬
‫اے‬ ‫کہ‬
‫ھ‬ ‫ہی‬
‫دں۔ہ‬
‫ہیں‪ -‬آپ بپسیلیاں جھوانےکیہجاۓ سیدھی صافباتکیوںمیںکرتے۔ ہ پماکستانلیاچاتے‬
‫ہیں۔جس قزرجلزسےجلدہمکےگیںکے اور انعاءاللدہ پماکستان نےکر رہیںگے‪-‬‬
‫ضرنےسوچاکہ ملمان تج بھیدییےہیلاطلمہیںجیسےوہ ماضیمیںتہ اور وہ ھتتے‬
‫کہوہ ملمانوںمیبلپلہیادیںگےتیےکہ انسوںنےپلهبائی'لیکبارخیسبکنہایک سے‬
‫جیاںن یپاگردیتاھ واہ مار‬
‫یم‬ ‫لسمناےنوں میں ‪۱۲۹۱‬ء اور ‪۹۱ -۱۳‬‬
‫ب‪۰۳‬ء‬ ‫سج‬ ‫زیادہ بار۔ وہ ات‬
‫میل‬
‫آزادی اور خود تاری کے لے تھی انموں نےان تریھوں میںحصہلیااور علیم تین قیایاں‬
‫پییٹکیںٴ جعیساکہ آپ سب کوعمہےہندووں نےسوچاکہ وہ تیسریمرحبہبھیملہانوں کو‬
‫جھاضنادے گیںگے آ پک"یکوایکیاری دوا باربےوقوفبنایتہیںلگن جنبارتمیں۔ہم‬
‫س ےکیاکرنےکوکھایاتھا؟ہمسےسکسہتزی حایتمرنےکوھکھاکیاتھا؟ہمسےکس چززکے لے‬
‫جدوجمد میں شرلت کے سل کھامگیاتھا؟اکھنڑبعارت کے مطالے کے لے؟ وہ تراروار جن کی‬
‫حایت اور قریانیوں کے لے آپ نے ہاری نائیدطلب کی اس کامطالبہتھاکہ رکزمیںایک‬
‫وعدائی طرزی علومت تامکیجاۓ اور بندکےواسلےایک وستور ھرتبکرنکی خرضقلسے ایک‬
‫رت‬ ‫میں رستورسازک قاام‪ -‬آ پ کس و‬
‫کوگیبھیشریف اور دیاترارملمان جس میںشمبہرابربھیخقل ہو پعرخگزااصسمانہ قدراارکی‬
‫ناد ہیںکرکھا۔کی میںاس پربےعدعقاطخغو ور خوض کےبعدہم نےفیملہکیاکہہے‬
‫ہ وہ اس [قراررار) ے‬ ‫ملمانوں کے مغاز کے غلاف سے اور البنرا بحم نے ان (مسلمانوں)] س‬
‫اےککم‬
‫الگجک ریں۔میںنےبنڑت خوسےکھاکہ آپ قراردادپاکنتانقبولکرلیں'پھورکھیں‬
‫میم تینقیانیاںکون ینیکر ے‪-‬‬
‫جٹنراح نے بلوچتان کیموجورہ صورت عالکاحوالہ دا جیساکہ فیڈریشن کے سپاسناے‬
‫ہیںزگریاکیاتھاور کھاکہمیںتےبلوچتان کےمسلمانوں اور طزہابءمریںوست بیداری دکھی‬
‫ہے۔ انموں نے اس فوقعکااظمارکیاکہعکومت ان کےمطالیکو تلیمکھرےگی۔ بوچتتان کی‬
 ‫‪۴۸,۰‬‬
‫اتظامیہکوجم فی اور حمسیاسیترار رتے ہوۓے مٹرجناح نے ام٘ییں مخورہدیاکہوہ اپنے‬
‫مطالبات برمسلسل اس دقت کک زور رہیےرہیںجب کک ائمیںمنظورخیںکرلیاجانا‬
‫اس عوالکوخحثاتے ہوتےککیاططبا ‏کوساست میسحصہلینچاپیے ' ٹرجناحنے رائے‬
‫اہ رکیکہ ان٘میںساست ک ماطالعہ ضرورکرناچاہےمجن انی اس مطالعکواپٹیتعلیمک جاجزوسجمنا‬
‫چاہے۔ انموں ن ےکماکہ اگرححوست نے اممیںبازرنہکیکوششل کینےخورحعومت کے لے‬
‫اچھامیںہوگا‪-‬‬
‫آغازىیمیس سٹرجناع نےہہبا تکیکمہتج ہیںجس پطے اور نیت انمسوال ک ساامتا‬
‫سوےہ آنے والے انتقابات کامعاللہ سے اور ہےاس عرعلہ پرنماییت اہماثزات کاعائل ہے ہے‬
‫ایک آزائش یوگی‪-‬ہہنہبجھیںکہہہواعدیاجی آزائٹی سہےبللہسےایک آزائ ہوگی‬
‫اانوں کا جیمکہ تآرحاس‬
‫لک‬ ‫سان‬
‫مندگ‬
‫موجودہ راۓ دی اور وستورکےتعلقمیں۔ہیں راےوہ‬
‫کی‪۴‬ل ہے فصلہمطلوب ہے یا دہ پاکتان جات ہیںی واہ ہتدوراج کےتحت ایک مفروضز‬
‫افلی کی حقیت سےرہناچاتے ہیں۔ اور اس کافیصلہہوگاراۓ دہندگان کے لےکےپور‪-‬‬
‫(ری ڈان؟ ‪ ۹‬اك ‪۵۳۹۱‬ء)‬

‫‏‪ -۵٥۹‬انڑوضیجٹی تحریک آزاوی سےمتحلق کیکی رلۓ‬

‫کرای ‪ ۳۲‬اکر ‪۵۳۸۹‬ء‬
‫الیوی ایٹی بیس آف انڈا کے نماسرے کے ساتھھ ایک ماقات کے ووران مسٹر ایم‪-‬‬
‫اے۔ جناح صدر آل انڈیا لملیک تےانڈنویشیاکی تریک آزادی اور ایڈین شنل آری ( آی‪-‬‬
‫اہیں۔ اے ]کے بارےمیںمم میک کےنقطہنظری وضاحتکی‪:‬‬
‫انموں تےکھاکہجماری مابیت اور بیدردی انڑونشیایکاےشندوں کے لوےقف ہوگیجو‬
‫وف ہیں اور اک پرالینڑنےوہاںاتی ساعراحیت یاردگر‬
‫ع مریں‬
‫اپ آزادی کحصےول کی جدموصد‬
‫قائمکردی توہہایک الہہوگا۔ہیں ان عگھوںسے بری جدردی سہےجوانیآزادی عاصل‬
‫کرئے“ او ری دوسرے ملک یا قوم کے تسلط ٴ احقصال اور ساغراحیت سے مجات حاص لکرتے کے‬
‫لے جدوج کر رہ یژں‪-‬‬
‫دوسروں کےساجھ تحاون کے لےتیارہیں‬

‫ا سی رھ ا سی‬
‫کی یت و سا ہے‬ ‫تک‬ ‫کے‬
 ‫مم‬
‫تھاون کیراآمطادہ ہوگی مہ ان ملھوں کے سان ٴ جو اپنی آزادی کے حصول کے لے دوج دکر‬
‫رہے ہیں" اپ تمام بہدرویو ں کو چاہ مل پہنا گیں‪-‬‬
‫ایڑین چنل آری کاو رککرتے ہو نمسٹرجناح نےکماکہ دہ استن میںعل ای لم‬
‫یک کیعحمت می اور روب کی لہہیوضاحتکر گےہیں اور صرف یہ قحظاہر ی‬
‫ککہدگگر‬

‫جھاٴتیں اس نرےکیتراربینمیںکزتی رہ ںگکہہہایکفرق وارانہمتلہخمیںسے”جج سے‬

‫مخورہ دیاگیاتھااوزمس تےجان وچ کر'ان لوکوںکاوکرکرتے ہوئے“جنپراپ مقدمہچلایا‬
‫جانے والاہے اپنے لہبیانمیسانیسہندیبانکیا۔ ٹرجناحنےسلملہ کخنگوجاری رت‬
‫ہو ۓےکما ”نایممیںاب بھیہہدگتاہ ںو کہلححض زم رارعلتوں میںنحشنل ری سے اقروں‬
‫اجورائوں کےساتھجماری پاری جدردی کو فرقہ وارانہ رنگ دا جارپاے‪-‬‬
‫آگی۔ انی اے کے بجواتوںکی اعات‬
‫صوب جنیاب مسلمپیک نے لااقیازرک وضل اور ذات باتکے ان لوگوںکی اعامت‬
‫کرٹ ک کام نےاناشیننےلیاہےاور میںاسیکرجاہوں کہمم لیکسےچوبیچھین نے‬
‫گکیر۔‪-‬‬
‫گےاو‬
‫عزیلہی ال ین ہے ان باتکی وضاحت کر دی مع کہجوفوی ا زمت سے علور کے‬
‫جائھیںکے ان کیاعات کے لےبھیہماپنیپوریکوشل صرفکریں گے اور ان نغانراوں کے‬
‫لے بھی اور ان لوکوں کے رشن داروں کے گے بھیجوبرشتی سے آربجبمارے ورمیان موجور‬
‫ایر ‪۵۳۹۱‬ء‬
‫(اے۔‪ -‬پ‪-‬آل) دی ڈان؟“ ‪٢۲‬‏ ز‬ ‫میں یں۔‬

‫‪ ۰۴‬سرداربیوسحھگک ایلزام ٹزاشیکے جواب میں‬

‫کرای ‪ ۳۲‬اکر ‪۵۳۹۱‬ء‬
‫ساےن جناح نے اس کمالیکوپالگلجموٹ قراردیاکہجب وہ شملہ سےخئچ آرے‬
‫تےنوانموں نے اس شسی میںسفرکرنے سے ابکراکردیاتھاسےایک کھ ڈرایّورچلارہاتھا‪-‬‬
‫ٹرجناح نےجو غاب کےآیک وزہ سہرلدادریوگھے کےایکبیانکاجواپ دے رہے‬
‫تھےکماکزمع ورائیوکیمی ‪:‬ہیںانفکرنے سے اکا کیجا اون لے جم ی خفحبکی‬
‫اؤر کے ڈراجر اور وہ ایک روسرے سے بست خوش رے۔‬
‫کیہ سردارجلدیومگ کیحیثیت کے آ دی کےلے جاک معلوم سےبنا‬
‫اعز‬‫ھنے‬ ‫کاح‬
‫دٹجن‬
‫مم‬
‫اس طرح کاجھوناافزامگاننیالتقیقت اکننذمت باتہے۔ سک فرتے کےبزبات کومختعل‬
 ‫‪۲‬‬

‫کرنےکیخرس سےىہایکسوتیک یبکوششل ہے۔عصوں کےلئایکفرتےکیحقیت سے‬

‫میرے دل میںبےعدستائیشک جازبہرہاہےاور اب بھیہے شملہکانفرٹسکےدوران اوراس‬
‫کےبعدبھیمیںتےبہت سےسک رہنماوں کےساتھ بستبیدوستانہنراگرات سیج‪-‬‬

‫لک‬
‫اےف مردار بلدیوجگھھ کےاستلال کے یارےمیں ٹرچتاعتنےکم‬
‫یاہہ‬
‫ا‬ ‫پاک‬
‫خستان‬
‫کےہنددپرلیںکےصحروف خالاتکیجالکےسواکچھنہیں اس نے(جنیالپکےہنددپریں)‬
‫عمارے خیالات کوتڑنے مروڑنے اور جماری غلط ترمایکوابنا وطیرہ بنا رکھا ہے‪ -‬اس مکیوںگی خی‬
‫بات میںہے ماسوااس کےکہ انسوںنے(سرداربلدیوسگھھ ے] مل کوجچحنہکےمن می اپتی‬
‫یس کمعلیک م‬
‫اظاہرہکیا ہے‪-‬‬
‫ینیکروبب کے می او سای عطقبفک ھت‬ ‫نی‬ ‫ا کا اوسردازیرش‬

‫ہیں۔ میں نے ہہ ترکیب یقینااستعال کیاوراس ک ااطلاقی برصنیر کےمخلف علاقوں میں من والےۓ‬
‫ان زور دیاہوں‪ ۲‬وھ صموں اور‬ ‫مسلراتوں اور در یرون پرتیھاں طوریےر ہواے۔‬

‫ملمانوں کے مابین مفاہمت کے ملہ پر غیرجاحیداریٴ منصفانہ اوردوستانہ اندازی خورکریں‪-‬‬

‫(ری ڑان؟ ‪ ۳۲‬ا‬
‫ور ‪۵۳۸۹۱‬ء]‬ ‫آ‬

‫‏‪ -۲٢۱‬پاکتتانجہارے لے زندگیاور موتکاسوال ے‬

‫گجرات کے الاع کیطرف سے ‪۲٢‬ل‏اکھرویبہکاچیک جم لیکرنے‬
‫ٍ‬ ‫کی تقریب میں لے‬
‫اآجپرارٴاے ‪٢‬‏الور‬
‫نے زھگی اور موت کاسوال ہے مپیاںکستان کے گے زنرہ رہوں گ ااور‬ ‫پالتان ا‬
‫پاکتان کے‪ .‬سے ہی مروں گا۔میںنے انتقالی لمڑمنے کے لے ھکاندویلکییاں طلبکیتمیں‬
‫اور آصھہآبادنےکی کےبعداسناتیلبرلیککھا ہے۔ بی اص آبادکےمقالے میںنیت زیادہ‬
‫دوات 'مند شمرہے۔ ہہرتمبرلاوں۔ ڈالتاؤن‪-‬کتور بھائیوں اور امب‬
‫فالا‬
‫رلوںانہےم خمیںکپمیہ‬
‫ریب ملمانوں نےتجعکیجس سے اس میےکی قدرو بتایککروڑ روپے سےبڑگئی‪-‬اس‬
‫سے بھظظاہرہوا ےکہ تمامملمانٴ مد عورتیں اور ہچ شحیعہاور کی سب ملمان ایک غدا‬
‫ےییانرتےہیںاور دہ ایکقومہیں۔ وہ پاککتان اج ہیںاور اسے عاص‪٥‬ل‏کرکے ریں مے۔‬
‫با‬
 ‫الکن‬
‫ىہان کاتحویزہے ان کابھرت ان کیقوت اور ان کے وتارمیںاضافہر عق ے۔‬
‫نز سملا او ری ہےکین مو وی ار‬
‫دیناکودکھاوےگیکہ ملمان مسلممیککے یچہیںاور اس طرح ان عخالقوںکیزبائیںگنگ ہو‬
‫نل یں ےئش دم کو میم مینکریں ملف مقات پ پرارلمائی پورڑقائم‬ ‫جا یی‬
‫سےجاپیےہیں جولملیک کے امبیدواروںکونامزدکریں مے۔‬
‫اکران بورڑوں کےپارے میںمعلوم ہواکہ وہ مقائیتحقبات سےحاث ہو گےہیں قاول‬
‫کے لےمرکزیپارلمائی پورموجورہے۔ہےمقائیتحضبات سےبالات ہوگااور اس کے یہ کو‬
‫واکہدہ اسامدردارکی حمایتکرے سےمم‬
‫رلمانک فارنیضہہ گ‬
‫اے یہہ م‬
‫ججیتورکیجااناچہ‬
‫اعاطہ ے‪-‬‬
‫لیککالٹ دے دیاگیاہے“ہہنمو ططک م‬
‫ایارکاوقت آے گات یھ نین ےکہ وہپاکستان کے لے سب بجھھھقریانکر دی‬ ‫جب‬
‫ہے پاکستان ک چااند چنک رہاسے اور بم اس کک تیچجانیں مے۔ (دی ڈانٴ ‪ ۸۲‬ار ‪۵۳۹۱‬ء)‬

‫اور آ رہ اخقلبلت‬ ‫‏‪ -۳٣‬کر‬

‫اے۔ ‏ ی‪ -‬آگی سے مطاقات کے دوران بیان‬

‫بی ‪ ۹۲‬اکتزبر‪۵۳۹‬اء‬

‫ای‬ ‫ووات مکی‬ ‫سوی‬ ‫لم یک بئرہ اخقابیت بس‬

‫فرانہ اتقابات کےوربچہ فصلہ مطلوبپ ے‪-‬‬
‫آزاوانہنعاو‬
‫حےض‬
‫لںن‬
‫ماینںتنقےالی جلہسوہںگمایںموں اکطیلاعات (اخبارات مدںیپکھی ہیں۔ می‬
‫حعتہ العرامٴ اتراراور ماکساروں کےتجلےہوتےہیں واتحعات کے رونابہوتےکی‬ ‫ارں‬
‫مب‬‫جمات‬
‫مقا‬
‫اطلاعات بھیدکھیہیں۔ ہیںنےتحقیقات کیاور میری اطاع کےمال ہےاطلاعات بستمبالقہ‬
‫آمیزہیںاور حض صورقوں میںدرست میںہیںاور مس تمھتتاہو ںکہ ان جلسوںمیںمسلمپیک‬
‫کوگالیاںدی جاتیہیںاور لیرجنمائں ب ذےاتینوعیت کےسے کے جات ہیں‪-‬‬
‫اہممسلمپیگیاں اور ان لانوں کے لے جولیکسےبجعدردی رھتہیں اور اسکی‬
‫نحایت کرتے ہیں داحدکچ راس ہہہےکہ وہ ان جلسوں میںخخرکت سےابقناب کریںکیوہ‬
‫انییںاس باتکاتعلمہونابیچاہ کہ جلسوںکاانام کس نےکیاہےاور مقررینکونلوگ‪٠‬‏‬
‫ہیں۔اگرکوتی فص ای جلل۔مسشرک ہواسےاور دوسدگتاہےکہ تقریروںمیگالیاںدی‬
‫جاری ہیںیا ےہکےجارہےہیں ان کےلیےکچ راس سےہوگگاکہوہ اس جل سے اٹ ھکر‬
 ‫‪۴‬‬
‫گلا جاۓ۔‪ -‬‏‬
‫ہیں ان اتقحابات کوتی اور عانوئی طریيقہ سے مڑنا سے اور ہئیں تک کے طول و حرش‬
‫کلر‬
‫م‪.‬یآںزاوانہ اور نصفانہ انتقابات کے ذرنی فیصلہ مطلوپ ہے۔ بنا میں صلماتوں ے ائی‬
‫ا تصاام سے کہھیں۔‬ ‫ہںوکہ وہ اپ وشمتوں کے ہاتھوں میں رگھیں اور صلماتوں مں‬
‫ار ‪۵۳۹۱‬ء)‬
‫(ری ڈان؟ ‪٣۳‬‏ و‬
‫‏‪ ۲٣۳‬اتتحالیممکی افنقاقینے‬
‫‪۵‬ء‬
‫‪۳‬کر‬
‫‪۶۸‬‏ا‬
‫ی‪۹‬ی ‪٣‬‬
‫مم نےعرکزی ماس تافونسازکیرکنیتک اا تاب لڑنےکیغرض سےمسلمپیککالٹ‬
‫ویاست منفظور ہ وگئی۔ اپ‬
‫خیر‬ ‫عاصل نے کےلیے عرکزی پارلمائی بور ڈدکروخواست تجوبجی‬
‫ر۔ ع‬
‫میںآپ کےسامےکھڑاہوں اور میںآ پکو ین ولا ہوںکہمیںمسلمقومکی دم تکرنااپنا‬
‫فیفہ تاہوں۔اکر آپ جے ووٹ ریںکےنومیںمسلمقومکےکازکےلیےکامکرتےکوجار‬
‫ہوں۔اکرآپیھ ووٹ نہیں ریںکےخببھیمیںآپ کےسےکامکرتارہوں گا‪'*-‬‬
‫اج ہندکےمسلمانوں میںہندوؤں سےزیادہسیاسی شعور ہاے۔ع'طىاہن اٹیرم‪ -‬اے‪-‬‬
‫جح نے ملاان بی کےایک تیم الغانجد‪ .‬عامسےخطاب کرتے ہو کیا۔مسٹر‬
‫ام۔اے۔ جناح صدر آل ایڈیاسلمپیک انتقالی مامفکاتا حکرتے ہو الہنی جل‪ ..‬عام‬
‫میںتقرکررہےتے۔‬
‫انوں نےکھا”انعقابت ہندکےمستقتل ک فایصلہکریں ہے ہہاس یااسامیروار کےلیے‬
‫دوٹ دیےکساوالخمیںسےبللہہہو و ںکروڑ صلانوں کےمستمقیلکاسوال ے_"‬
‫سلسلہگنو جاری رھت ہوئۓ انوں تےنکما‪” :‬اسحخابات اس متلہک وااشجعفیصلہک یں گے‬
‫کہ آیامسلمہندپاکستانکاعائیسےیااکن ہندوستان کا‪-‬۔ را ہہملماعان جندکےسے زندگیاور‬
‫موتکساوال ے۔" ‪٠‬‏‬
‫انموں نےتکھا”گرہھہیں امتقاباتمی کلست ہ وگئی ‏ےہ مکییں کےنہوہیںھے۔ لن بے‬ ‫می‬
‫آپ پرپورابھروسہ ہے اور میںہمایت وائعطرییقہ سےدکچھرہ ہاو ںکہمملاان ہنداسملہکؤ‬
‫شیں۔ دہمالایعاضتبھیمصر‬
‫بولیکھت ہیںجھ آج انیسدرییٹیہے ہمارےپاس اخبارات ہ‬
‫میں جو کانرسکوحاضصلیہے۔ ملینہم مسلمان ان دخواریوں کےپاوصحف آئ‪:‬وندوژں سےتیادہ‬
‫سیاسی شور کےخائل وں‪*-‬‬
‫ےم‬ ‫مک‬ ‫ا‬ ‫رت‬ ‫ای‬
 ‫‪"۳‬‬

‫لے سسلمنیک امیدداریقنہوے اغقیراکیاگیاا روکماکہ مجنلوکوںکےناموںکوصوباتیمسلملی‬

‫پارلیمائی بورڑوں نے مستزد کر وا تھا ائمھیں عرکزی پارلیعانی بورڈ کے سام ایل دا رکرتے کی‬
‫آزادی تھی اور آخری ائیل میرے نام بیثیت صدر آل انڑیا “لم لیک کے می ےکیبھی آزاری‬
‫تی انموں ۓ ‪"۳‬وط کے ہا سے مسلمائوں سے کہاکہوہ رف امن امیروایو ں کوووٹ‬

‫ریںجنییں لمپیکنےسرکاریطورپرچنلیاہے۔اور ہہباتذینمیںرہنچلے کہنے‬

‫ا‪:‬تقابات پالتان کے سوال > لڑے جا رے ؤیں‪-‬‬
‫مٹرجناں نکےو جاری رھت ہو کنکاہ خیعرکزی ماس خانون سازمی بست اہم‬
‫مسائل زم غور کئیں کے شلا ففیرتو مابعداز جنگ انٹرلنگ کے یقاب باتکالانوین“ وج کا‬
‫پندیانہ اور متصوبہ بنریٴ اور کاگھرس اور برطانوی عکومت اپنے اپنے مفادات کی مگرراش تکریںی‬
‫ی۔ مسلماتو ں کواپنہاماحنرہ اییےخی کوچناچاہےھھا ن کیرجمائی اور ان کےمفارات کاحفظ‬
‫بربے ینا اضصول نے مسلانوں سے انیلکیسک وہ لیک کے امیدوارک ووٹ یں جس کے‬
‫ہاتھوں میں مسلمانوں کے عفاوات حقوظ ہوں ھے۔ (اے۔ ‏ ی‪ -‬آگی‪ -‬دی ڈان“ ‪٣‬‏ وب م‪۵۲۹۱‬ء)‬

‫و و‬ ‫وہ ملف سمرنوے‬

‫لیم ”لیت سےکاسیاب ہوی‬
‫الیومسیابیییس آف اریہ کے نماکنرے سے ملاقات میں اظمارخیال‬
‫ہیی یممومر‪۳۹۵‬ء‬
‫چھررے بدن مکسےلم تاد نے اپنیبےعیباگریزی مہںکماکہ انمیںاعقادہے‬ ‫دراز قھ‬
‫کہ نیبکوبشگال؛ اب اور شالمخرلیصوبہصرعدکےامقاباتمیفیصلہکناکزیت عاصل ہو‬
‫ار مصرین ہمطلوکب' قرار رینہی ںکہان علاقوںمیںعلستبھیہوححقے‪-‬‬
‫گجیاسبےغریر‬
‫انموں نے یلکوتیکیعرکزی میلس جنون س زاکیمسلممنشتوں پرمم لی کوزبووست‬

‫گوی‪-‬‬
‫ئاصےلہ‬
‫ات ع‬
‫جزی‬
‫اکت‬
‫بگالمیسجج بت بھروسہسے کہلیککونیت حاصل ہوجاۓگی‪-‬گا تانونساز‬
‫ت۔ بخجابکےصوباتیایوانمیس‪ ۵۸‬نشتں یں۔ یں‬
‫یظیم‬
‫زیدع‬
‫ثںشا‬
‫کںمی‬
‫اتتو‬
‫گال کی‪۹۱‬انش‬
‫‪:‬‬ ‫اعتادےکک ہما نکیبھاری اریت نے جامیں مے۔‬
‫انھوںنےبی گوئیکیکہمسلمنیکعابتی کرےگ یکہ شاکیمخرپیصوبہسرعدکیماس‬
‫تقانون ساز من وہ الترق جماعت ےے‪-‬‬
 ‫‪۴۰۵‬‬ ‫‪:‬‬

‫ٹرجناحنےتفصبیلکےساتھپاکستانکےمقاصد اور ان وجوہپرددشت ڈالیجنکیغاطر‬

‫وہ اںکے گےجدوجمدکررہ ہیں۔ انموں نے اس اجقابمیںپاکستان کووایرمئلہقراردیاٴ‬
‫انیوں نےزور و ےکرکماکہ اس طوفانیانحالیممکے آغازجس ج ہنگاے ہوئےہیںاس کیوچ‬
‫پاکتانکےواعدملہپرلوکوںکی جذیامیت ے۔ انموںتےگامماندازمیںہےپ تا کیکہہے‬
‫٭‬ ‫پراث انرازتمیں ہوں گے_ ‏‬ ‫یک‬
‫اےن‬ ‫بنگاے را در‬

‫ھن پھھارت کا‬

‫خواب‬

‫انموںنےتکماکہ ”چرس پارٹیایک دہ جدنکیممچلاری سےلن وہ (منراسطرح‬

‫تدمیں ہوتاشس طرحکاگرس چاہتیہے“ اور پتیکوتیک یکہدوٹوںکاصی شارسےخاہرکر‬

‫پاگھرں جک بندو رجنما دہ بند میں مسلرانوں کے ساجھہ اتمار اور بھائی مچارے کی بات‬
‫سےکےود بمزا ھا بین ھاتتے اور اکراف تید ملاع لےعق‬ ‫کرت ونمن ا‬
‫مصافکرنے و بعدمی وہ (سلملکر) اھ دعو ہے۔‬
‫بحم( مندواور صلمان ] ہرباتمیںایک دوسرے سے ملف ہیں۔ جماپنے رہب“ اتی‬
‫انی تر“ اپتی زیانٴ ا‬
‫مپوفٗییتی‬
‫قیٴ اصول اون اور توائیی؟ ماری ۔‬ ‫تت‬
‫حفعب‬
‫متوٴ‬
‫خوراک‪٠‬‏ جارمعاشر‪٥‬ٴ‏ہمارالباں۔ ہرطرحسے جمایک دوسرے سےمخلف ہیں۔ ہمصرف لٹ‬
‫پاکسمیںاکٹےہیں ہوگمج۔‬
‫‪7‬‬ ‫ہتروکامقر‬
‫ہندووں کاہہمطلوب ( وحرالی طرزعکومت ] ہےکیوقلہ اس صورت میں اخیینجن اور ایکک‬
‫نبت سےداگی اکزیت عاصل ہوگیاور اسطبحایک معاشرہ انیعددی ای ت کیوچ‪ :‬ے‬
‫دوسرے معاشرے یاایک قومبجیمسلانوں برعھرانیکرے گا“کیونلہ وہ پیشہ اتقلیت مس ریں‬
‫‪5‬‬ ‫رت‬
‫”ہیں اپے انداز سے ڈگ یس کرنے وسیچے اور‬ ‫موقف‬
‫ے ہہ‬
‫ک‬ ‫آسان الف‬
‫جاظامرسا‬
‫ملمان اپنےمکپاکتان میںخوزعتار ہوںکےجوچرااور‬ ‫آپ اپنےطورپرزندگی کرمھ‬
‫علززو ہوگابلک ارت ے۔‬
‫مٹرجتاح نےکھاکہ وو منصوبہپاکتانکےان نقادوں سےانفاقیخیںکرت ہجوہہبےہیں‬
‫ی نراقاللعملہےکہ اس کایکحصہشالمخربیہتد‬
‫میہوگ او‬
‫ار وورا‪ 2‬مق‬ ‫کہہ ا‬
‫ےس بنا‬
 ‫‪۷۹‬م‬
‫بندمیںدونیں حےایک طرحکے جزرے ہوںگےایک ووضرے سے تھتگڑوں مل وور اور‬
‫درمیان میبغارت کیسرزشین ہوگی۔ انموں کنمےاکہ دونوں جےجھواری کےسا کامکرعیں‬
‫سے اور فمموضنقسےمل کوبغیکسیبڑیدشواری کےعلک لیاجاۓ گا‪-‬‬
‫مٹرجتاحع ن ےکھاکہ جعیساکہ انموںنےپچلموک کیہےاگراخقاب نےہہظاہکردیکہ‬
‫مسلمپیکمسلمہنرکیاکثیتکیتہعایکرتی سے”ہمارااگلاقدمىہہوگاکہبرطاعیہسےہےمطالبہ‬
‫کلت‬
‫کریںکروڈلاسجاتکوتنعیلم‬
‫”برطاعیہنے لہبیاس عیدرکااعلانکروا ےک ہند یدہویاتفم اس تفظمردکامرح‬
‫تکھااکہتیمکیصورتمیںدو یا اسسےزیادہلوتگلیلپاجاتیں‬ ‫دے دا جا گا۔انسوں ے‬
‫گی۔ہرایکفکوہہمقہ گواکہدو نسدقتبھیچائیںایکدوسرے سےعیحدہہ جواہھیں۔اگ درو‬
‫م داو سے زیادہف‪٠‬ھرو‏ہوںگیقےانی ہہفیصلہکرنے کامنہوگاکہ وہ برطانوی دولت مشتزہ مس‬
‫""‬ ‫‪-‬ںا‬ ‫یتایں‪١‬ہ‏ی‬
‫نناچ‬
‫رہ‬
‫مٹرجناح سےدریافتکیامگیاک کیانسوںنےہہفیصلہکلیہاےککہدہ عبحدگیجاےہؤں؟‬
‫اس عوالکافیصلہپاککتانکیملس دستورسازی پااکستانکیھرکزیمققنہکرے گی جنییں‬
‫پاکستانی منطفے کےپاشنرے محبکری کے۔‬

‫میت‬
‫ناموزںک‬
‫ہنگ‬
‫مٹرجناح نے ان ننددآمیزواقعات برتشولیشکااظمارکیاجو ابکک انالی عمکے دوران‬
‫ہوگےہیں اور اس ا مکااعاہکیاکہ اوپہتنے یو کاروںکوہےمخورہ دے رے ییںکہ وہ ان‬
‫جلسوںسےایقنباکرہیںجنمیںان کےکازکےخلاف اتحالاگینتزقریرہیںسنکومیں انموں‬
‫نےکماکہ وہ ان سےییکہ رہےہیںکہوہ ابمےلے سےخاموشی سے اشھکر لےجائھیں‪-‬‬
‫انی نےکھاکہ وہ ان افاہوں کیححتقققات کرارہےہیںکہ بجی مم علیہفرقہ وارانہ‬
‫فسادات کاباحعث“ جی ‪ ۴۳‬٭‪٣‬‏ افاد نے زیادہ لاک ہوۓ اور ججزلٰیکے واقعات باعزداں گی ‪٠‬‏‬
‫جاری رہے' سای سازش اکم ےسکم سا یکفیدگی تھی۔ تج کک اس تحقیقاتٴ ان فسادات کی‬
‫(دی ڈان“ ‪ ۲‬وب م‪۵۳۹۱‬ء‪_)۶‬‬ ‫وجوہ پ رکوئی روشی میں پڑی‪-‬‬
 ‫ے‪۹‬‬
‫‪ ۵‬پاکستتان‪ :‬لف پہلووں کے بارےمیں وضاختل‬
‫لی وىیاییپر آف امیہ کےنماترے ے طاقلت‬
‫بی ' ‪ ۸‬نومر‪۳۹۵‬ء‬
‫مسرجناح نےایک سے زیادہ عجہ اس باتپرزور دمیاکہدہ اپنیجاب سے ححثیت ایک‬
‫شری اور صدرصم لت با کر رے جے۔ گن پاکتان ی تونوں کے تائد کاایکیوگی ارادہ ض‪٠‬یں‏‬
‫کہ وہ ماس رحتورسازی پااکتانکیمالس خافونسازکوہرایات دی کیکوشش کریں کے اور‬
‫سیدہکوئیاییاا چھوڑناجاتہیںکہوہ ابایایکرنےکیکوش لکررہےہیں <‬
‫تازعہپاکتان کےملف پہلوؤں کے بارے میں ان کےبیانات کیچنرنمایاںباّں ‪) ۴‬ل‬
‫صب زل ے‪:‬‬
‫جخرافیائی انقبارسےبندکےال مغربمیںپاکستان شالمخرلیصوبہصرعدر ‏بلوچتان* سرن‬
‫اور اب کےتماماجزامپرمشقلہو گا۔ہندکےمشرقمیںپاکتانکادوسراحصہبثال اور آسام‬
‫برمشقل ہوگا‬
‫رہ ہے‬
‫سیاسی اعبار سےپاکستان ایک جھسوری لک ہوگا۔ ٹرجناح تےک اک ذاگیطورپ و‬

‫وع کرتےہیںکہاس (پاکتان کی بڑیصنعتوں اور عوایضرورت سےمتخلقغداتکواشزای‬

‫مان سےتج ینف کرری ا کے اسان کےالابنے نکیناضویوںکونترعتازئیاض ہو‬
‫گ۔‬
‫اتصادی اخبار سےمسٹرجاح نے ابناموقف ان کرتے ہوتےکماکہپاتتان وو منطقوںمیں‬
‫اقناکہ وہ اس صورت میںہو کہوہ ایکتک ہو‬
‫منعم ہونے کےباوصف انتابی کمہوگ ج‬
‫ون سےام اق اج اکیلاک میںمت سےکےانت مق وا و اک‬
‫آبادبیاسے دناکیایکعلیمفوتبنانےکےسے کاتیہویںگے۔‬
‫ست طاقتر لک‬

‫سےاعلناکرتے ہو ےکپاکتانکیآیادیسوملینافراری مرشقل ہوگی“مسٹرجتاح ن ےکا‪:‬‬

‫الکتانایک قوتبنمیاتھاکہاس کیآبادی صرف ‪ ۵۳‬ین تی۔پاکتان اتادی اعتباررے‬
‫بت طاقتۃرممگوںمیںسےایکبینسنا ے‪*-‬‬
‫”اس وقتبھیمسلمپیککیایککیپککتانیریاستوںکیایکقومکےطوربتررکے‬
‫یے ہے۔ ایکمیم ستقبل اس کاخخظرہے۔السوکہےے“ یٹول“‬
‫رہ ن‬
‫ہمیدان ک جاائز‬
 ‫‪"۵۸‬‬
‫گندمک“کوکے اور درمعدمیذخا کوابھیچچھوابھینمںیگیا۔ ان میںسےبستسےنقئشہپ ترظاہر‬
‫سےجاگےہیں۔ اب دناکاٹیمتزینبینلیکاٹیشن ا مکررہاہےاور اس ک ماطلبہوگا‬
‫راام۔‬
‫ریتوزرگقیک‬
‫دی علاقوںمیںلی انااور “بضم‬
‫اس موفف میں کوئی صداقت ہیںکہ بت سے افرارکوصنحت کےمیدان میں اتے سے‬
‫زراعت میںکامکرتنے وانے دوروں کیتقلت ہوجاتۓےگیاور ہہ ای اجناں کیکییاقطکو‬
‫دمحوت ری کے رارف ہگوا‪-‬‬
‫نصغانہ حاصل کانظام“جومعاشجرتی عدل کےنقاضوں کےمطابق ہوگاہیں اتیآھرنیفراہم‬
‫کررے گاکہہمدناکے اجیتھےملھوںکیطرح اناککچلا یں اور ان بہت سےمگوں سےبمترہو‬
‫گاجوآرجخورمقارملھوںکیحیشثیت سےروناکےنقشہپرموجود یں‪-‬‬
‫یہایکمسلم ریاست ہوگیجماں کک مملانوں کاتلق ہے ہندووں باکسیاور کےغلات‬
‫لی مساوات ااوَرّٗے‬
‫جو‬‫نسسےا‬
‫می محاشرتی حدبنریاںنمیںہوں گی۔ملمان اڑسیقاوم‬
‫بی حص‬
‫۔ کےیادیاصولپرنشینری ہےاور اس پرملب یھکرتی ہے۔‬
‫حدمات اور صضعتوںکیاشنزاکیسےجمآتگی‬
‫کی تیرب کرریںن۔‬
‫آپ مھ سےکب رسےہیںکرججیح ععومت کرےکی میں ا سن‬
‫ین میںذاتیطورپ ارس باتتانل ہوںکہآٌجحکلکےجدیدزماتےمیںاہماور کلیریصنعتیں‬
‫ریاست کنےٹرول اور زس اتظام ہولی جچاگیں‪ -‬ااسطکلاقی عامسہ الناس کےلے ندات بربھی‬
‫ہواہے۔ لگن کلیری صنحت کیاہے اور عامتہالناس کے استعال کیکونمی خدمات ہیں' ان کی‬
‫نےیمرںا‪-‬‬
‫نشاند ی کیرناتقانون سازوں کاکامہ‬

‫ایکپاریعکومتنمیںہوگی‬
‫مرجتاح ن ےکھاکہ انی ہہتق خیںکہپاکتانمیایکپارٹیکیعلومت ہوگیاور ہے‬
‫کپہاوہرایٹکی کی رایکیعخالشت کریں ھے۔ حزب اختلاف سےمععلتایکپارٹیی پااریاں‬
‫کی بھیپارئیکےلئج بورسراقتدار ہواصلاعک ااپچھاکا سمرانحام یت ہیں‪-‬‬
‫نخ‬
‫دیو اقلینوں کونہنقینرکناچا کہ ان کےحوق کاجن کیاجاےگا‪-‬‬ ‫اکن‬
‫ہتان‬
‫اقلیتوںکوجفطاور اعترامامل شعورعطاسےبنکاوئیمزب علومت کامیالیکےسان نمیںبل‬
‫عق انمیںہہاصاس دلداینااہ کہکارویادشریاریمشش وہ ھیشیک میں اوں انیاکرتے کے‬

‫لئ عومت میںا نکیمناسب نمامندگی ہولیچاہے۔پاکتان (ائظلیتوں کو ہ نہمائندگی ‪٠‬‏ گا‬
 ‫‪۹‬‬ ‫‪۸۵‬م‬
‫پاکنتانک ناظریہاسجاتکیعانت دبا ےک قوئیحکوست کیوفاتیوعحدرتںک ووہ تمامخود‬
‫عتاری میشرہ‪ +‬گی جھ آپ ریاستاۓ دہ امریکہ' کینیڑا اور آسٹریایا کے دساتر یس دیھتے ہیں‪-‬‬
‫ین بض ایم اغخقیارات عرکزی حومت کے پاس رہیں گے جیسے ۔الیاتی نظام' قوبی دفاع اور دنر‬
‫وفپای زمہ راریاں‪-‬‬
‫وفایق سے غسلک ہرریاست یا صوبہ کیاپٹی لہ“ انتظامے اور اپنا عدالی نظام ہوگااور‬
‫علوستکیہہجن شاخیں ہنیاعتبارسے الک الگہوں گی‪-‬‬
‫ترونیاع‬
‫برطامیہ مضبوط ہے اس اھرکےباوص فکہ اس کی لطعت چاردانکعالممیںتھی ہوئی‬
‫ہے۔ ہمبھیپاکستان میں مغبوط ہو ھتہیںٴ اس صورت میںکہ اس کےمنطقوں میں سےایک‬
‫بندکےمغرب میںہوگ ااور ایکمشرقمیں ہمبیطانوی دواتمشتزکہ کےمقاے مسزیادہتی‬
‫ےت‬ ‫رت مینست وو‬

‫اور اسباتکوبھیت ٹہھلانیںکہہندیفیچک ‪۵‬ا‪ ۵‬نیصدسےزیادہحصہجتجاپسے‪7‬آ‬

‫ہے اور ان میںزیادہت ملمان ہوتےہیں۔ ان سے دریافت رکیامگمیاکہفرض کیجکہملم یک‬
‫ان انتقاباتمس ہےمابت کردق ہےکہ وہ بندکےم“لمانوں کیاکثریت کی تعالیکرقی ے‬
‫رستوریہ کےتام اور ایکملکتاممکرنے کےلےبپیسلاقدمسب اٹھایاچاۓ گا؟‬

‫احاصاتروی رویےٍ ہوگا‬

‫طت‬
‫ارکا‬
‫ب‬
‫کت‬ ‫تکا‬
‫اں کااحمار مطانوی علوست اور کاگگرں پاٹ ‪ 2‬ہگوا۔ برطانوی علومت ے‬
‫(ری ڈانٴ ‪ ۹‬مو‪۱‬م‪۵۳۹‬ء)‬ ‫زیادہ رو یک آزادی دے دیں وت‬ ‫بند یں رویاا ے‬

‫ل‬
‫الن سے‬
‫‏‪ -٣‬رائۓ وہنرگ‬
‫کی یماوم ر‪۳۲۹۱۵‬ء‬
‫میسآتے وائے اععقاباتمیںعرکزی عیاش ہمون سازکےبھییشرمنسمعلقسےمسلمایک‬
‫وا ا ات‬ ‫کے کلٹپرامیدوار ہوں۔‪ -‬آمجدۂ اتقابات کی ایت پرضرورت سےزیادہ ور‬
‫داکراۓ نےعبوری وور کےگے اپتیمیلسعالمہاز صرنوتفگیل دی ےکیخرض سے ملکانفرٹس‬
‫طلبکیتی۔ چوککہکانگرس اور جیا کییٹووٹ پارٹینےمسلمایککےچائزاور منصفانہ‬
‫دعوے کوکہ کل ایڈیا لمپیکبیملاان جنکیواحدبااخحقیاراور نماحندہ شخبمہے اور صرف‬
 ‫٭من‬

‫اسےبی ا نکیترائی کاجنحاصل ہے خللططریقہسےباطل قراردیا۔کل انڈیاسلمنیککی‬

‫گا عالمہ نے اپنے دعوک یکو درست ابتکرنے کے لے سے امتقابات منعق کرانے ک ماطالہہتکیا‪-‬‬
‫ہمارے صوبےمیںہہامعقابات ے‪٢‬‏ نومبر‪۴۹ ۵‬ا کومنعقرہوںگے مسلمعلقکیشالیقمے سے‬
‫ململگیامیزدار لہىیبلماقایلہشخبہوگےہیں۔مسٹرمینبھائیاے۔لایجھبااقدوی اتی‬
‫علتوں بب شراور اس صوبےکیجنوپیحقسمت سےململگیامیرواروں کےمقاے میںاتا‬
‫اڑرے یں۔‬
‫‪ُ -۲‬سپیلہیکیسالککھرکزیمجاساون سازمیںبجیکےملمانوںکیخمائیدگیکرچکا‬
‫ہوں اور روپارہ اتقاب اڑرہاہوں۔ مسلملیکنےملماتان ہندجسایک بےعثال اندازمیںسای‬
‫مور ارات فور آج چمیشافرینوں کے ان لف میںفلی حاصکرت کےبوڈسے آے‬
‫تک سب سے زیادہ اتھا موجودہے۔کرس جس نےشحملکہانفرنس میںوات راےکیما عاللہ‬
‫میںدو کاگریملانوںکیشمولیت کماطالہکیاتھباڑیدانشمندیکےساتھاس انقالیمقالے سے‬
‫یھاککھڑی ہوئیہےکیوککہاسےنینتھاکہاکراس نےارس کےکلٹپرعرکزیگل تانون‬
‫مازکےمسلمعلقےسے اپنےامیدروارکھڑے کےتواسے سوا کی علست ک س‬
‫اامناکرناہوگا‬
‫حآضزار امیرواروں نے“سملیگ کے امیرواروں کےخلاف انتقاب لڑنے کافیصلکیا‬
‫ہے۔ اب ہہمسلاان ہندک کاامہ کہوہ دنایرہہحابمکرری کہ آل انڈیاصلملیگہیاس‬
‫لکمیںمسلمقومکی ماعگیکرتیہے۔ہرمسلمووٹجو“لملیگیامیدو را کیمواققت میںڈالی‬
‫جائۓگیسلمیکجم کےمقمس ووٹ تقصورکی جائۓےگی اور برصنیرہدکےمستلیرستوری‬
‫ا‬ ‫سی ا ا‬
‫‏‪ ٣‬مس بس لہ جب غرکزی ماس خانون سازکے انخقابات منعقدبہوئۓ اس وقت سےعالات‬
‫دی مرعت نت یڑ بڑڑھےہیں‪:‬۔اس بابمنمویشییںکہبرطاقوی وت ‪ ۷‬زضامتدییا‬
‫ےاعقھذہونپڑیںگےلیکناہمسوالہےہ گواکہدہ اقتارسےخقل‬
‫نارضامندی سےاپنےاقتدارس پ‬
‫کریں۔ برطانوی علومت کے ساسے کاگگرس نے جو اتتقال اقتزار ک ماطالبہ رکھا سے اس میں اصرار‬
‫کیاگیا ہےکہ ایک عرکزکےساقھ وعدانیطرزعلومنت ہو۔ اس مشمتڑکہعرگزمیںہندووں کیداگی‬
‫اکزیت ہونےکےباعحث وہ پورے ہندبرعکوصسکر گیںکےاور اپٹ آیزادی حاصلکرلیںمے۔۔‬
‫جماںجکمسلانوںکاتحلقسے اس مرکزمیںوہ تخل طورپراتقلیتمیں رہیںگے اور ان کے‬
‫لئےاس کامطلب ہوگا ناوں کیتبدی' اگریزوںکیججل ہندوہبس ازیںکل انڈیاململیک‬
‫يہ چائقی ےکم اتقال اقزار اس طور یر ہوکہ ملمانوں اور پتدووں دونوں کوآزادی ىل جۓاک۔‬
 ‫‪۹۰۵‬‬

‫وہ ا آپنےارقصوبوں میںخوراپ آ ہوں‪ -‬خخقراہنروؤں اور صماتوں دونوں گیآزادی‬

‫کاجی ازور خر تزینراستدہترکپوتدوحتان اور پاکبتانمیںتیمکرنا ے‪-‬‬
‫‪ -۴‬یۃضروری ہ ےک مسلممیکعرکزیمیا نون سازىی اہ لمنشی جیت نے‪۴‬م‬
‫مسلم علقہہائےاتقازین نے مب ومک والے تام ھائنرے' ایک آواز سے بول' میں اور جر‬
‫سوالکوجوھرکزیجیا تانونسازمیںاشےخالعت لمقومکےفقطہنظرے رکمکیں‪-‬‬
‫‪ -۵‬متمدر عوالات خلا تیرتوبابعنداز چک اور متصوبہ بندی اکلی عرکزی مجلں اتون ساز کے‬
‫سامضےکنئیںہے چنانچہملمانوں میںبکجق از یںضردریہےبکہان اور دنرنمایتاہم‬
‫‪ .‬امورٹسمسلمانان بندکےدعوےکو ہنیپزرائی حاصلہوکے اور در بھتسے اہمامورکونظر‬
‫اندازیاتخصبکیبجینٹ نہچڑھایاجاگے اذامیںآپ سے ات لکر ہو ںکہ آپ ے‪٢‬‏ ور‬
‫کے آتے وانے اخاب مس جھھے انیوفٹ ریںاور اکرمیںشخب ہوگیا قے‬
‫جسہرطریتے‬ ‫‪۵‬ء‬
‫سے جحیسابھی میرے لئ مانہومامسلمہنکیخیدممتکروں گا‬

‫ام‪ -‬اے‪ -‬جا‬

‫( رستاویزات تقاتمداعظم فانلب ‪۸‬ے ‪/‬ص )‪٣۳‬‏‬

‫‏‪ ٢۳‬انڈونیشیاسے ہندری فو حکووالی بلیے‬

‫الب وی لٹیڑ رکش سے ایک طاقالت‬
‫کی ا نومر‪۳۵۹‬ء‬
‫نمس برطانوی عومت سےئر زور مطال ہکرت ہو ںکہ پندی فورح انڈوخیتیا میں مزیر استعال ۓ‬
‫کی جاۓ اور جوفوج وہاں نات سے اسے فورا وائیں ملا لیا جائے۔“ یہبلت ٹر لیجنا‬
‫ضر ناویا ممیت نےای اڈ رن سے اتااکماعت کےرورا کی‪2‬‬
‫انموں نے کھا ”میں انڈندیشیاکے باشندوں کے ساتھ جو اپئی آزادی کے حول کے لے‬
‫جدوجمدک رہے ہیں اور پالینکیساعراحت کے منج سے خجات چاتتے ہیں" زیادہ سے زیادہ جدردی‬
‫یف یک ایڈوخیشیا میں ولتریزی استمار کو‬ ‫کے برطانوی علومت ہے و‬ ‫ہے۔ گے ایز‬
‫دوبارہ مسلط کرانا ان کے لے ہمایت یر متصفانہ فتلہوگا اور ایباکرتے سے ان مقرس اعلانلت‬
‫ےران وق“ فو“ سے گے اور عام آوئیکاجوخونہم واہ‬
‫کیبھیمحزیب ہو جاتگیجونگ کدو‬
‫بھی رانگاں چلا جاۓ گا‪-‬‬
 ‫‪٢‎‬ن‬

‫گناس میںکوئی مکمیںکہ ہندکےدس کروڑملمان انڈونیشیاکےپارکروڑ لمانوں _ے‬

‫یدوجمدجس بےنہ ہعدردیرھت ہیں‪-‬یکیوئینرہبکساوالمیںے*‬ ‫ان کیجصولآزادی ک ج‬
‫بللہنیہت ہ‪3‬ر ملمانکاپیدائیمن ہےکہ وہ آزادی کیخالص فقامیںسالس لے۔ ایڈوٹیٹی‬
‫و الات تر‬ ‫راورڈی بے ال ناو‬ ‫آزادی ک ا‬
‫اصوی غیربممطورپرلہ ے۔‪-‬‬
‫کیطرف بڑھے اور مفااصتکیتخصیلات لیکرنلے۔ کل ایڈیاسمنیککوانڈونیٹیاکیایراد‬
‫کرتے میں بیپایاں سرت عاصل ہ وگی‪-‬‬
‫ااتقعابکاکے‬
‫ئالت‬
‫مٹرجناح نے جو بی سے دبلیروانہہورہےہیں“کماکہجواطلاعات موصول ہوری ہیں‬
‫ان سے ائئیںہہبھروسہ ہوگیاسےکہسلملیکک بونگالٴآسامٴسندتٴ شالمغرنیصرعدری صوب‬
‫اورینیابکیعمایت عاصل ہوجائےگی ان کاخیالتھاکہبثالمس ےلیکگکودے ے ‪ ۰۸‬صد‬
‫علتوںمیںکامیالیعاصلہوجائےگی‪-‬‬
‫جماںتک اب ک تاعلقہے ٹرجناحنےکماکہججمطلقشبہمیںکہاگرانقابات‬
‫آزار اور نصفانہ ہوتے لو جم بھاریاکثریت سے انععابات یتین ےت خطرہ لاصرکاری پراغلت کا‬
‫وٹو‬
‫کںھہے‬
‫یں گےکہلوکوں کومرکاری‬ ‫ہے اور گے امیروائن ہ‬
‫گےوکہ‬
‫رت اور وائتراۓ رو‬
‫عرافاتکےبغیردوٹ ڈالےک ماوںقعلے میرے پا ٹکلوئیلکھڑی کرتے کےخموت موجودہیں“‬
‫جنکیوجہسےہیں ہزاریں ووٹوں سےموم ہونابڑا۔می نےہہدیکھاہ ےکم ال مخرلی‬
‫ئے قدم اٹھائے گےہیک‬
‫ںہ سرکاری اپلتار چانیراری رکوابے انقیار ‪:‬کر یں‬ ‫صرعدی صو‬
‫ابہیمییس‬
‫( اے۔ ‏ ی۔ آئی ری ڈانٴ ‪١۱‬‏ مو‪۱‬م‪۵۰۹‬ء]‬ ‫اور ان اقرامات کاعام اعلان تیم لی جاا چاے‪-‬‬

‫‪ -۸۲۲‬عیرکااممسلانان ہندکےنام‬
‫‪۲‬وم‪۵‬مء‬
‫ک‪۱‬ی‪۵۹‬ا‬
‫مسٹرحرعلیجناح نےمسلمابان ہندکےناماپنےپیامعیدیس اس باتپرزور دنا کہوہ‬
‫اپی حبوب نزل۔‪ -‬پاکتان اور اپنی قوئی خیمکیحایتکی اھطررکشھڑے ہوں۔ مسٹرجناج تے‬
‫مماتوں پرزور دیاکہ وہ آنے والے انعحاباتمیںمسلملی امیدواروں کیحمایہتکریں‪ -‬اس‬
‫‪.‬ماصل‬
‫تا ہپ ول تہ‬

‫ہر ایکک عیدالحی سےموق پرپدیحریکبیکر‬

‫کت‬ ‫و‬ ‫رن ا کرا‬ ‫می ا‬ ‫وو‬
 ‫‪۳٣‎‬ن‬

‫جباللہحجارک و تالی نےححخرتابرائیمکوعمدیاکہدہ اپنیزیترین ےکیاللدکےنامپر‬

‫قریانی پیٹیکریں و انسوںنے اپنیرضامندی اور آما‬
‫سویاکے‬
‫ر اپنے نمابیت محبوب فرزنر حضرے‬
‫املعلکیقریایکیپیشمنلکردی۔ سارے عالماسلاممس ای واقعہکیبادمنائیجاتیسے‪-‬‬
‫اس میںمسلمانوں کےلے اور بحاضوص اس مرصللےبرملین ہندکےلےایکعظیمسیق‬
‫کے‬ ‫کرسان‬ ‫رامخ‬ ‫تپکےمات حتف زار ور داز رد‬ ‫نت‬

‫طولو حر میںمیرے ملمان بھائی"! م اس دقت بےعدنازک دور سےگزر رہ ہیں‪ -‬لن‬
‫مج اعتارہےکہاگمرحلمانوں نے اسلامکےکازکیغاطرایاراور ترانیاں نشیکرنے کےمعن‬
‫میںاس مرعلہبراپنفارییضہاداکردیا(ت موحاللات سیدحےہوجانیں کے ) اللہتعاٹیجمیں اتیتوے‬
‫عطاغرم کہجمابنافیضہملکاسیہیںو ییکے اداکرگھیںاور اس رحجماپنےقوئیتک‬
‫تاری ا کاکو ا‬
‫مر‬‫‪ .‬پاکتان میں آزاردی اور خ‬
‫می ہرملمان سے اتلکر ہوںکہ وہ سلملی امیدوارکیای تکرے ‏ خواہاس _ے‬
‫عرکزیپارلمانیبورڈکےقطیفیطہکےپیشنظرانتراریراے کیتین نہہوتیہو۔میبھی‬
‫معالے میں قطعیت ت از کی یزسہےاور صوبالی ادر عرکزی پارلمالی پورڑوں کے قملوں کے بجر‬
‫لمو ضطاور قوبیتیمکیعزت اور اس کے‪:‬تارکتاقاضاہہہےکہ جمصسلممیکسےسرکاری‬
‫اہروار کیایت کریں اور ای کےمح می اتیووٹ دیں‪ -‬مزیر یرآں مارے کاز اور عاری‬
‫خزل۔پاکتان ک ماطابہبھیبی ہے۔مسلمنشتیں چندہیںاور امیدداربہتزیادہٴچنانچراجۓ‬
‫بستسےناموںکومستزدکرنابڑا۔ہیںجممیںمابوسی اور بےانان چا ہونا ‏ خطریىیبلت ے‬
‫جن ان لوکںو کو(جھمستزدہوتے]بےخرضیکےساجھہاپنےکا ازور ان اہمسائلکوشینظر‬
‫رکھناجاےہ جوہیںدر ہیں۔چےسیاہیوںکیطرحانی انفاییضہبیرکسییںو چٹ اور یلا‬
‫بی اب اور پدری دی کےساتھ سممیک کےسکاری امیدوارکی حایتکرناچاہے‪-‬اگر‬
‫ضرورت ہوفواس گلکوان کےایارکیعلامت تورکمکیجائے۔ ایکبارپچھری آپ س بکو‬
‫( اے‪ -‬‏ ی‪ -‬آئی ڈان' ‪ ۸۱‬تم‪۱‬و‪۹‬ب‪۵۳۲۸‬ء)‬ ‫ارک کتاہوں‪-‬‬‫عپیر‬

‫‪۹٥‬۔‏ سرردارولھ بھائییلکے جیان کاجواب‬

‫خی دٹی ‪ ۸۱‬توبم‪۲۸۵۹۱‬ء‬
‫کرس کیبل انڈیاکاگمری کبٹینے اپنےعلیہ اجلاس منعقدہ بجیمس اپنےمدتواز‬
‫تمانوں‬
‫پپڑت جواہر لالضرواور سردارو لھبھھائییلکےمطابقتطمیطورپرہہبات ےکر دی‬
 ‫‪‎‬م‪٠‬ن‬
‫کہوو یب کےماف کوئیداسئطہمیں ر یں گ ؟ے لیت کےسا ھیبی سجھونےکے فی ین‬
‫کک‬
‫فوجاہکرکےرکھہیںگےاور لم‬ ‫کوٹیکفت و شیدخمیںکریں گے“اور مزیدداع مکیاکہدہ لی‬
‫ن کیفکونظراندازکرتے ہوۓےمسلمعوامسےرابطہا مکرتے ککاامشروعکردیںگے۔‬
‫جھےجاایاتھاکہامرکیاخبارات ہہجانناچا ہیکہہمارامطابہہےکیا؟مس نےان کے‬
‫ے پاکمتان کے خحددخال جیانکرریے‪-‬‬
‫جے اس باتپرحرت ہوگیکہ د لعبھائییلىہکت یںکہذاتیطور> وہ پالتان _ے‬
‫ایںک۔ہ انمیسکنایہچاپیےتھاکہمٹرجتاںکیبیانکردہنخریف کےمطااق‬
‫لںہ‬
‫اہی‬ ‫خوف‬
‫عزدہ‬
‫پاکنتانعبرگزوجودمیںمیں آ کتا۔میسنے امرکیبریںسےجوچجھکھاتھ داہ سن و عن ٹر‬
‫گاندھی کےساسے رکھیا گیاتھاشایدمسٹرولہبھائیشٍُلنےاس خط وکتاہت اور بیناکوخیں‬
‫بڑھاجویزے اور ان (مٹرگاندھی) کےباٹین ہوگیجس میں جن جغختےکے قرب صرف ہوۓ اور‬
‫میںنے ارات کےناکامہوجانےکےفورابعداشاعت کےلئےجاریکرریاتھا۔ہوسکتاسے‬
‫کہا ںکیایک وجہان کاجیلمیںہوناہواور انموںنے اسےبڑسےکیزمتگوارا نہکیہو‪-‬‬
‫ےہ حسوی کریں ےک‬
‫کت نیکرنے سے ٹل ‪ 7‬امروہ اب بھی اسےبڑھلینکےن و‬

‫پاکستان کےغدوغال جان کرنے میںبای بس صرف نخیںہوے۔ میگ کے اجلا معقرہمار‬
‫‪۰‬ھ میں جنسمیںتراردادپاکتانمنظوربہوگی'میرے خطبہ صرارت کےدوران جارا طالہپالگل ۔‬
‫وا کردیاعگیاتھ۔جماںتک ا نکیدنرخحطہبیانیوں اور استندلالکاتعلقہےدہ صرف ات پرانی‬
‫باؤںکااعارہہےجوہنددپاکستان کےخلاف کرت رج تےہیں اب ان یسسےکی استمدلال میں‬
‫زخومربایقںی' اور ان کاملطورپ برطلانءیا جاچاے‪-‬‬
‫ط‬ ‫التا‬
‫ضنکی‬
‫وہ احتدلال جوابکرامہتکیعدککچلاگیا ےک جناحکس طرح یہت کرکتہ ں۔‬
‫لم اتی صوبوں کےہندوکس طرححلوست پاکتانکینقیندپانیوںکوول کراسکے لہ وہ‬
‫خودبندی وفاقیکےدستورکیای فوعکیفقیندانیاںقولکرنے کےلےتارنمیہیں؟سے‬
‫دریافکیاجاناہے کیوںن پہاکتانکیمنطلؾکاسمارےہدپراطلاقک دی جااتای؟قیتاہےباتپالگل‬
‫داع ہےکہپاکستانکینیادی اساسہہہےکہجممم صوبوںکوہنرورارعکےتلط ے کیانا‬
‫جاےہیںجھوعدانیی دافاتیمرلزکےذربیہتامئکیاج راہ ے‪-‬‬
‫پاکنتان مس اےے منطہقے ہیںجن کی صرصدیں صتحین ہیں اور جماں ملماتوں کی‪.‬آیادی‬
‫تیمکثیتمیںہے۔لزاہمچاہےہیکہان معلقوںک بوداگانہشکلدے دی جاتےاور با‬
 ‫‪۵۵‬‬

‫اندہبندسےمد کردا جاےیاششمکردا جائے۔ہماس پوزیشیمیہیںکمہمان ضفقوں‬

‫مآیں‬
‫زار اور ختود‬
‫ار ریاست ا مر تھمیں‪ -‬ان منفتوں میںہندواور خیرصلم اعلیت مں ہیں اور‬
‫جساکہمی نے لہکھاہمہندواکثتی صوبوں میںمملمانوں کے گے وہ حفظات اور محافنظقت‬
‫ھنصفانہ ہوں۔ اس استدلالکاسئماس مرو یںمفمرےکہساراچند‬ ‫قولکرجھتہیںج م‬
‫مندووں کیگلیت ہے۔ اس کامطلب ہہسےکہمسلماکثژیت صصوبوںمیںپندو لماکتی کو‬
‫اعدائیطرکیعلومت کاقامتیمککرنے پرجبورک ھتہیں‪-‬‬
‫وین ادر عرکزمیںوفاقیی و‬
‫اس دبقت‬
‫رطہاہنوی عحومت ہے ج سارے ہندپر(یشمولہندوستانی ریاستیں) علومتکرتی‬
‫ہے کیااگرس ہندوستانی ریاستوںپ برھ ایبناعمچلاعلقسےیاانیںبیورکرعقہ ےکموہ اس‬
‫کےنظریےہ کےمطابقجندمیںمرکزی دفاتیی واعدانیعمومتکوتلیمکلییں'ی اان کےتخل کے‬
‫مطابقکلہندیونینکوقجولکرلیں۔کیاہندداکر صوبوں میںمسلماتقایتیںاپنےاس فیکو‬
‫نافکرتےکی ازہو گیککسیطرحکیبھیکوکییونینخی ہ وگینس ط باگگرسہےموقف‬
‫یکرتی ےہ اگرہندداقلیتکےفیلہکیبنابرلماکثریتکوبونینمیںشائلہہوتےپرمبور‬
‫کیاجاستاہےٴاور ہہبھیبی باتہےکہہندوصوبوںمیںمسلم اقلیتوںکےکاندعوں پ‬
‫ہتدورارج کاروہرا جوا ہگوا ایک بندواق صوبوں کااور دوسرا چوژہ مرکڑی علومت کاعرز سے‬

‫کیاانقلیتکاعمچےگا؟‬
‫کیاہنروصوبوںمیںمسلماقحلیتکانقطہنظریاان کیرا عادی ہوگ ؟یکیااسیطرحمسلم‬
‫صوبوں میسہندہاقلیتکیرائے لےگی؟اس صورت میت‪3‬دونوںکہ“ہندوستان اور پاکتانمس‬
‫اقلیتاکزیتپ اھبناعمچلاتےگ جس سے ری صورت عالمتعحلہخیہ جوا ۓگی‪-‬‬
‫جماںکک ان کےدنرنتروںکاتعلق ےک ہندواور مانبھائیبھائیاور اسیکقومہیں“‬
‫سرداریلجنیکمی تاکریں اتاہیمھتہوگا۔بسرفوعہہباتبچھاھنمیںزجبنمی دب کوک‬
‫سردارو لھبھائییلنےکیمیںبریاکیاور تسلکےایکگوشہکااتاج نمیںکیاجوخاصطور۔‬
‫پ ہرندوؤں کےلےمخت ہوگا؟کی داہ ہہبھولگ کہچجھ نھوجوانوں نےا سگوشہکیرا افقل‬
‫میںا نکیشحمولیت کےخغلاف احتاجیاھاجنسسےملمان بھائیوںکوسحندررکےپانیمیسشراکمت‬
‫سےبھیباہررکھاگیا۔ ان تمامبانوںسےظاہرہت‬
‫واےک کاگرس کیداعتزاری کےساسہمسلم‬
‫‏‪۶۶ ۹٤۷‬ھ‬
‫مسٹرولھھبھائینے“جیساکہ اخبارات میںشائعہوٴا“کھا”نمان کےسان مامت کےلے‬
‫تارہیں کنلیککےسا مغاصت کااس وقت کککوتیاسکان شمیںجب م ککہ اس کاامو‬
 ‫‪۵٦‬‬

‫اپنےطورطریقوںمیںاصلاحخمیسک لیتا۔"نی یقت ہہوہ دمل ہےجس سےبج ‪١‬۔ہسپ‏کی‬

‫کھائی تجیڑیا اور میمن یاد آجاتی ہے۔ مٹرگائندیکی میرے ساتھ جن ہت کےقریب ملاقاتیں‬
‫رہیں۔ در ہندورہنماؤں نےبھیجھسےماقاتیں کیں۔ اور مم جیشہانیس خوش مبریکت‬
‫ہوں۔لیکناکریسنےان کے اض میسآنےسے اکنارکیاادر وہ ناکامرہےت اوس میںت مریرا‬
‫ےر ین ےکر رت مان کر ا کن‬ ‫وی رہ ینیقی‬
‫انفراری حیثیتمیںججھسےملاقات کررسےہیں اور یقیغ ے طورطریتوں اور خوش خلقیکےوم‬
‫مینکرای ین نےان الکن کے‬ ‫ؤاپ کی سے لے دن پل کےسانرزانوتے ارت‬
‫(ری ڈان' ‪ ۹۱‬نم‪۱‬و‪۵۳۹‬ء)‬ ‫ساتھھ برتے منموں نے مھ سے طائقات کی‪-‬‬

‫٭<م۔ سرد مسلملکیاکنفیس کےاجلاس میں تترے‬

‫پاور ‪٢‬‏ وم م‪۲۳۵۹۱‬ء‬
‫آپ نےجوکلمیرے اعرزازمیںایک نز حمکےجلوس کاامامرکیااور آرج'رات اس‬
‫بتے کو مومعچنااں ک کاھریور انراز ٹن گے ارااک نے کے نے‬
‫مر‬‫زبردست انتحااعغ حے خکطا‬
‫میرےپا الفاظنمیہیں‪ -‬اس صوبےکےپٹھانوںتےجوعحبتاور أأضبیت جھپ پرچھاورکیمن‬
‫اس بر مویں کر ہوں‪-‬‬
‫انسانوںکے اس بر زغارکودکھکرجواس وقتمیرے ساس موجورسےجھےاس ہابمیں‬
‫کوگی یہخییں ربتاکہ شالمخرلیسرعدری صوبے کےملمان عملپیرہیاور اسصورت عال‬
‫کےمضمراتو نلوی مگھتےہیںجس کااس وقتہندمیںمسلمقومکوسامنا ے‪-‬‬
‫میس پلیپار‪۷۴۹۱‬ء یںیناورآیاتھااس وقتمیںیمان وس ون شیاتھا‪-‬نوو پیر‬
‫یی‬
‫کودکیھرہا‬
‫ہوںجو‬ ‫آع پچر‬
‫ھس آپ کے درغیانموجودہوں۔من دائعطورب ا‬
‫رس زبردست تبد‬
‫صسوبے میں رونا ہوئی‪-‬‬
‫ا‬ ‫رکے‬
‫ان‬ ‫دع‬
‫وحے‬ ‫اس‬
‫اں کاجبکیاے؟ جوابہہہےکہ کلگرس کےفرب کاپردہجیاککیاجاچاسے‬
‫مل اور ججیطورپر‪-‬اب آپ اگرس کےجالسےآزاد ہیں‪۷۳۹۱-‬ء میںیہاںملٹیگکی‬
‫کوئیجئیمموجورمیں تھی لیکنہمنےکامرکیاورکامرکیاکہتج ہندمیسہرکدبی'عورت اور‬
‫پچہہہجات ےک مسلمایکسوطینملاوں کیوارنمائندہ اور پااتیار شخم ے‪-‬کروڑوں‬
‫ملمان مسلمنیککےساجھہیں(نتلیاں )‬
‫رت ہیں اور ایک رسول‬ ‫مب پ‬
‫ارن‬ ‫عکاررت‬
‫تے ہیں؟ دہ ای‬
‫اکیتا‬ ‫دا‬
‫ایک‬
‫کی‬ ‫ل‬
‫غان‬
 ‫ے‪۰۵‬‬

‫نیک‬
‫یوسششکردی ہےکمہ انمیسیاسیطوریہ‬
‫ےیوکارہیں‪-‬مسلملیکی ک‬
‫(صلیاللعدلیہوسلم]ک پ‬
‫پلیٹفارمپرالامکےستتریریمکےمتفظمکردیاجات ( تلیاں ]‬
‫ہمارا یہاںکرئی دوست میں ہے۔ نہاریت مارے روست یں اور ےہی پترو‪ -‬مارے‬
‫ذنتوں یں ہبےات صاف ےکم *ئیں ان روتوں سےلڑناسے (طویل لیاں)۔ اگرہےدوتوں (نۓے‬
‫ہونے کےنا) نمارے غلاف مد ہوگےہیں حم ان سے خوف زدہ خمیں ہوں گے‪-‬جم ا نکی‬
‫جںاری ہوگی۔ (ابشہابر]‬ ‫دہ قوت سےلڑیںگے اور انثاءاللہآ‬
‫شخحمی‬
‫گذش‬
‫تن چندیرس کے دوران ہندمیںکیاہوا“اس وت شں اں کیضیل ×ن سن بان‬
‫گا۔ات اکناکائیہ گوگاکہشملہمیںکانگرس کےفریب کےقخبارے میں ججیطورپرسوئیچجھودی گئی‬
‫مےوں میں‬
‫رک‬‫قول‬ ‫جب وہ لوگجوہندکیکال اور م‬
‫خشرروط آزادی کیکحھماتے تھے“مارون‬
‫جر ہے ‪۲۳‬ء میں انموں تے ”تد چھوڑ رو“ کیقراردار منظورکی اور اس و‬
‫صتلا‬
‫ےتوں‬
‫پرہہالزاملگارہ ےک وہ ان کیآزادی کے لے ا نکی قوبیجدوجہد میں حال تیں ہوۓے‪-‬‬
‫شملہنے دناکوہہموقع عطاکیاکہ وہ کلگگرس کے تجحقدکاٹھک ااندازہلگاگے اس نےجب کک‬
‫مسلاتو کو فریب؟ دھوکہ ' چالیازئیٰ اور یہ کاری ک شاکار بنا رکھا تھا‪-‬‬

‫ماگرسکابھیل‬
‫کرس کی چاانتی شی؟ لواہرڈ ویول کیقزمبوسیکرعحقشی اور اسے ان مم ملتمیکرعمق‬
‫ہ دو یرس سے تھوڑا عرصہ قل وہ جندمیبرطافوی اقتزارکےکل اۓے‬ ‫تھی۔ طوظط غا‬
‫ےطرکرہ‬
‫کیباجیںکررہ تھےاور ان جن میں سکم عل بھیتھے مر نےکر عنم ایک قری‬
‫تیم ہیںٴہم ہمہمغاداتکینمائتدگیکرتےہیںہیںجھیںپاچہندونشمتوں سےعلاو‪ ,‬لمکو‬
‫ازا زڑ میاہوسے (شرم شرم ) دا کےلقف‬
‫اور وھ بل تارتے ق یوکروارک ج‬ ‫میننے وو نف‬
‫وئی‪ -‬مدکی عحایت سےوہاپنےاصل زگ میں دا سےساس‬
‫وکرم سے ہندوپاگرس نام ہ گ‬
‫آھے۔ ہہسبکچھاس کے باوصف ہواکہکاگرس ارڈ ویلوکیقدمبوىیکاعمکرچھیتھی‪-‬‬
‫مارار‪۶‬يٰی‬
‫ہاردعوبیکیاتھا؟ہمنےہکما‪:‬لملیکملافوں کیواعدجم سےجو لاوں کیطرف‬
‫سےلین دنیکرعلقہے۔ ہمنےمطاہ کہکیاور باطورب “یکہپانچوںکےبانچ صلان ملم یگ‬
‫کے نامز دکردہ نہوں (گےم۔طہاہلہہ ) قول یخایمبیکا اکاونرفرنس دہوکھیں میںتلیل ہوگئی۔ پھر‬
‫کرس نے انیبےبناہدوات اور طاتوربرلیںکےنیلپرمیککویدتماکرنےکیعمشرو کر‬
 ‫ہ‪۸۵‬‬
‫نمائندہ کردا رکو‬ ‫رںے‬
‫امی‬
‫مجن‬
‫جیں‬
‫اں اور بڑی بڑی سرخیاں لگائیجات‬
‫ماتا مییں‬
‫نبار‬
‫دی۔ بندو اخ‬
‫پیکی جاا اور ہ دہریافتکیاجاتاکہنہیںملمانوںک نیمامندیک اانقیارس نےدیاہے۔‬
‫نتاکےر ےسکور تھےاس‬ ‫اارا‬
‫بم چوککہ اقتضادی اور تقلبیطورپہریںماندہتاھوےر اخب‬
‫لےہمنےمطاب وکیاکہعام امحخابات کرائے جنھیں۔ جماری صورت عالہہخھی‪:‬بت ابچھا؟ہے‬
‫اہنمعتاخماباتکرالیس اور دکلییکملمانپاکتانجات۔ؤںی اائھنبڑھارتششہندوراع‪-‬‬
‫کیاآپ ک پواکنتانمطلوب سےیاخمیں؟‪.‬الداکبرکےنھرے ) برہےاگرآپ کوپاکتان‬
‫مطلوب سے ے لیک کے امیوا رکوووٹ رتچھ‪-‬‬
‫ادرک کہسارے مملمان ابی میںنہیں جاسے۔ ماس نون سازمیںملسمانوںکی‪۸۳‬‬
‫نت یں پارلمای ورڈ ان قامامبپیداروںکوگلٹ خیںدے كت جنموںنےلیک کےگوں‬
‫لےو‬
‫کدرےخلوےاستیس دی ہیں۔ ان میںسےیھکومتدکرناہوگا۔گردآیپاترار ہیں‪٠‬‏ب‬
‫ہیں اور مسلمقومکیغدمتکرناجا ہیںنےآپ کےساسے اس کےسوااو رکوگیراستہخمیں‬
‫کے آپ لی کے امددارکوووٹ ریں‪-‬‬

‫پچھاننمو ضطکےخوگرہیں‬
‫ہیکرددی یتبباہویں وی می رت ات‬
‫بب بدبی ہے ان کیغلائیکیبدت ضفاکمہے۔ میںآپ سے ائڑلکر ہوں (اور الشرسےدعا‬
‫رتاہو کہمیری‪:‬اتیآپ کےدل مسمھکرجائے]کہآپ اپٹیقومکےتحلقمیںاپ فرل‬
‫ہم ہہانتقاباتپاکتان کےملہ پے‬ ‫ہےیہو‬
‫ں۔‬ ‫ایڑ‬
‫جنہک‬
‫کوموس کریں اور اس کے انہبثا‬
‫وی سو‬ ‫یا‬ ‫ملانوں کافیصلہعاص‪٢‬‏لکرنے کے لے ڑ رے ہیں۔‬
‫جئے ذ آپ شودر بن جاتیںکےاذر اسلامہنمدیںشخمہوجاۓگا‬
‫ارس نےمےہکےلے بے ابناخائسہرف مقرررکیاہے۔ان کیفکروںمیںسبسےبڑا‬
‫گناہ گا ہرون'کیوں؟؛چوککہ میں ملانو نک ایک پیٹ فارم پر معکررہ ہون۔ بےاس پیٹ‬
‫فارم سےہہاعلانکرنے دجن کہم“لمان ہندوؤں کےمقالےےمیںہزارگنازیادہ آزادی عاصل‬
‫کرنےکےخوائش مندہیں'یکنہنددچا کیاہیں۔دہ انگری‪:‬کےغظامدناچا ہیں‪-‬لگن‬
‫اس کےساتتھساتھدہ بئیںانغالامباتچاتتےہیں‪-‬وہ چاتےہیںکہملماتوںکودرالامہنا‬
‫‪:‬‬ ‫لیں۔‬
 ‫پاکتانکی وضاصت‬
‫ملمانوں ک پواکنتان عطلوب ہے جس کامطلب ہےکہ انقلیتون کے لے متاسب اور مو‬
‫تخت سےسج مم اھڑچصوبوں میںمس الڑیے کیعمرانی۔ جارا رین جماری ری اور‬
‫رولیات غمیلرسوں کےساس اور نربی وق کے حفظکیمخبوط تین اور موش ترین ات‬
‫ہیں۔ ان کے ساتھھ زیادہ منصغانہ سلوک کیاجتاائۓنگیاا(ں) ہم چاتتے ں‬
‫یکہ ہنرو آزار ہو چانیں‬
‫اور ہم ۓے نا سی آزادی کے خراہاں ہن‪ ۱‬انپر افھنڑ بھارت میں را یک چاجے یں‪-‬‬
‫وہ 'اھھنڑبھارت “کوانیناوییل تقیمعیراٹ کھتہیں۔ ہمنے اس سرذشن پرآٹیرسوپریں‬
‫عحوستکیہے سےتماری جاتدادخیں ہے آرجآپ نشہمیںہیں“کیوککہ لان دوڑ مییی‬
‫رہ جھےہیںاور آپ ان پرخلبہعاص‪٥‬‏لکنا چا ہیں‪-‬‬
‫ہزارجس کے وورا ننکوگی توے‬
‫كتءسئ‬ ‫عیادرجھئےمسلمانونکوہرزگکچ یںجاسااش‬

‫ہ‪70‬ء‪ .‬تیج ہےیک خواب سے اور ایک بھیانک خواب! اسےنیعوچ اور جب کک آپ‬
‫اسےمیں تھیںکےبانگرسنبندکیآزادی کےحصولکیراہ میںعزاتمرہےگی‪ -‬جمارادی“ ارا‬
‫قوتمحرکہہیں(الل”ہھبر کے نعرے)‬ ‫اےل‬
‫رےی‬ ‫مک‬ ‫حصول آز‬
‫جادی‬ ‫ثورا‬
‫وعلا‬
‫رئیات‬ ‫جتن ا‬
‫ژثرہ رہو اور زیرہ رجے رو‬
‫ہیںمیںکرس سےکتتاہوںکہآپ اپتےاوطانمیںاپنیعطرذزندگیکےمطابق رت کے‬
‫اقلیات‬
‫زندہ ربے ریں۔‪ -‬ت‬ ‫تےھ‬
‫اک‬‫سادی‬
‫اور آز‬ ‫ت‬
‫زیں‬
‫عن م‬
‫ساتھ زندہ ریں آو مین نے اوطا‬
‫تصول مقصرکاآغازہیں۔اگرمصلمانوں نےفصلرکیاکہ دہ پاکتانکیحایتکرتے ہیںتوگویاآ ھی‬
‫جک یت یگی۔ اگرہمجنگ کےپلہمرسلےمس لام ہوسےنےہمشخمہوجنہھیںگے۔ہےپل‬
‫قدمہے۔ہہآ پکی آزہائشیہے۔اگرآپ عزم پلمجزماور تل مزاتیکےسابھکھڑے رہے‬
‫پھرہماللہتایکیاعت کےساتتھپاکستاننامکرلیسہے (اوشد برکے ول نھرے)‬
‫وہ دریاقت کرتے‪.‬یںک_‪”:‬جاجح اور سم یف نےلی تایاں ری یں ‪"٣‬‏ ورست‬
‫ےک میںبھیخیلخی کیدبرواہنہیئ جسایکٹرا دی ہی نانمسآب سے پچتا‬
‫یںہکوہ ‪۰۳۹۱ ۱۴‬م میںکس نے میانیاں کتییں؟ رمگساٹندمھی نے جمارے مروں پ سٍوارہ وکر‬
‫قیادت کیگ‪۰‬دی حا گی۔‪ -‬ین ہوایا؟ علیبرادرا ن کوجواسلامکےمحلص خاومتھےناگمرس تے‬
‫میس و ل‬
‫عییراوران‬ ‫‪0‬‬ ‫استمال کرنے کے پورٹھوکرمارکرپاہر کال دیاکی"‬
‫ہیبم‬
‫ویں‬
‫ں‬ ‫کیج‬
‫ام‬
‫اب میں آپپ کے صوبے میں میا ہیں۔ آپ نے یمان ‪۱٣۳-‬‏‪۰۹‬ا میں توباتان پچ‬
 ‫مان‬
‫اوراسمیںسےمسلانو ںک وکیاما؟‪۳۷۹۱‬ء میںجب م“سلملیک آپ کے صوبے کے لۓ اصلاعات‬
‫کےلےکڑری یت کاگھرسمرکزی ماس قانونسازمیںاس ملہپرملممیککیحالفمر‬
‫ری تی۔ دوبارہسلممیگکےآپ کےصوبےےکےلے اصلاعات کےمطالےپر‬
‫کگر کارونے‬
‫مخماسمانہ تھااور ہہاس ملہپرہندوؤں کےعامروہ کےمینمطالقتھا۔_‬
‫ىہکھجااناہےکہ کاگلرس نے‪٣۳-‬‏ ‪۰۳۹۱‬ء میںآ پ کیاعادکی۔ ہقہاںٴدہ آج بھیآپ‬
‫کیاداد کررہےہیں۔کلگرس نےعالہیمیںان عیرالقفارنمانکو یںہزارروپینےکیرتم‬
‫دی سہایک عائی عھیل ہے۔ میںآپ سے دریاہشتکر ہوںکہکاگگرس نےمسلانوں کے لے‬
‫کیارکیا؟ایک آواز‪ :‬انموںنےلامپوٹچاے کاکامجمارے زمہلگارکھا ے‪-‬‬
‫تیہاں!آپکواس طرح ک ااور بست یچ لےگااگرآپ بیرارتہہوۓے‪-‬‬
‫داحدجواب جوآبچجآپ دے تھتہیںہہ ےکہ آپ مد ہوجتھیں۔ مسلمایککومعبویا‬
‫بناہیں۔انشاءایداگری‪:‬رخصت ہوجاۓگا۔کافھرس کھتیہےکہ لممیکنےان کیاستکی‬
‫جدوجمدمیں ان کاساتھھمیں دیا۔بمکس طرح ان ک سااتھہدے کت تے؟ قرارداراگکست کےمن‬
‫ہیںبنددکیآزادی اور ہماریغائی‪ -‬آپ بیشہ بیشہکے لے مصلمانوں کوبےوتوف تیں بنا‬
‫گید‬
‫آپ ہماریآزادی کےلےہمارامطاہہ صلیک‬
‫مرمیئےٴپھرساری دناکومنصف شحیرادہ کر‬
‫کونتقریانیاں دیےمیںسوقت س ےگیا۔ ( الیاں ]‬
‫چروجچر کاوتی‬

‫جب تکمیںزندہہوںسمخونکایکقطردبھیبےکارخمیںگرنے دوں گا۔میںہرگڑ"‬

‫ملمانوں کوہندوؤں کاغلامشمیں نے دوں گا۔(اللہابرکےشھنے ) آپ اس اعرکوفراموش نہ‬
‫یی کہ آپ کاجرنلسےباتجات ےک قیاناں نگکرنے کاسح د تق کون ساے‪ -‬جب وہ‬
‫وقتٰ‪7‬ا سےو میںملق ہیںو پیئینیںکروںم ااور ایکقزمبھیکیہنیبٹانؤںگا‪-‬‬
‫یں اس باتکاقائلمیںکہمل جاتےکےنےکوتیتریک شروںکردی جاے‪ -‬یاور‬
‫کیےک غیرے نے بےسات کاوکے سے میل جاناکڑئیمشکل ہیں خرکارمنٹرازھیکوکیا‬
‫آغا غخانکےملمیںشھیرادی گیا۔پارناکئےیویٹ‬ ‫تےھ‬
‫اک‬‫سئشی‬
‫ہوا۔ ائیں آرام اور آسا‬
‫تھ تھا‪ -‬یلنمویا ںکو نکھاے‬
‫سناکے‬
‫ری اع کے رو تے۔ ررمحیقت ان کاخمام اندان ا‬
‫گا مھیرے بھائیہوں کے فیلکے اندرسے اع کےلے ہ ےکنابستسسلہوگا‪:‬ہمنےتشدد‬
‫کای ابر خمیںککیا۔ فیلکےباہروقق طورپرخو کوہہکنپرآمادہکرلیںگے ‪ :‬آ پکونترک سامارا‬
 ‫‪۵۷‬‬

‫نینلیناچا تھاکاگمرس نے آپ سے ایایکرنے کےسے ے نمںیکماتھا۔ادوروچھ‬

‫صررے‬
‫سانسمیںوہ سیکم یتہیں‪ *:‬شاباشش! آپ نےنکوھالکرویا!‬
‫یہفریبہے۔ہےساست میس ہے (نلیاں)جبجمانیتک تروعکریں گے‪ 3‬ہم‬
‫جتتیں گے اور اکرہمہاربھیجئےت ب‬
‫رھیہہآبرومنرانہ گلست ہوگی‪( -‬آلیاں]‬
‫آخ میںمیںمسلملیکمیںوزارت والںوکوافتاکہرن چااہتا ہوں۔ دا کےلےاپنسیازشی‬
‫اورحر بندیکیذہنیتکو ریداکہ ریجیے۔ملم یک وزارت سازی کےعرحلہ سےگزربچھی‬
‫ہے۔ ہیں ایک مقدرس فریضہ سراخجام ریاہے۔ہیں سومینمممانوںکیتوکوبچاناہے خردار!‬
‫اکرآپ ہامہوگے نہصرف ہےکہآپ سواین مسلاتوں کے اعتکویس پجچانین سےہن‬
‫آپ‪:‬وزڑااے اعمون کےلتاخ بی اق میس رون تد‬

‫صرحدمسلملیکبانفزنس سےخطاب‬ ‫‪-‬‬

‫پٹاور ‪٢۲‬‏ ‪۱‬وم‪۹‬م‪۳۵۸‬ء‬
‫یے سرت ہ ےک صعد کےپٹھانوں نےاپنےنصب الینپاکتانکواتچھیطرح مج یا‬
‫ے اور اب دہ وی تسلطاور بنددلیےسےاک آزاد زندگیبی رکرتےکیکوشش کررہےہیں‪-‬‬
‫ل‏رکاےتوں اور بج کےملمانوں میسایک عظیمفرق ہے ؟جےہےدکھکرظروس ہو‬ ‫‪٦۷‬م‪۳۹‬ا‬
‫ہےکہ مرعد کےمان اپنےحوق کے حفظ کےلےکعملطورپ برییرارہیں جبمیںکھچلییار‬
‫‪۷‬ء میں صرعد آیاتھ ااور درس ریومزاں قامکیاتھ اس دقت لوگ ہندو ارس کےحرمیں‬
‫پورتھےاور اس کےفرب کاار تے۔لیکنآج ہرمسلمانٴ مدعورت اور یہ“میںنیں‬
‫دی واعدپااخقیاراور نمائنرہ ماعت‬
‫بللہخودہندوبھیہہمھت ہ ںکہصرف مسلمنیکبیمم ہن‬
‫ہے اور ہہدس لاکھھآدی جوآبجیماں موجودہیںاس کامنہبولتاثثوت ے‪-‬‬
‫ڑوںنپار ہے۔ ایک ہنددارس کےغلاف اور دورے برطاقوی استتمار ے‬ ‫لرچ‬‫میں دو عو‬
‫غلافٴ ہدےووں س رای دار ہیں۔ مسلمان پاکتان کامطالہکرتے ہیں جماں وہ این ضابطه حیاتٴ‬
‫ں‪-‬‬
‫ھتیکر‬
‫تومص‬
‫بق عل‬
‫ستلااورئی تومانیطناکے‬
‫اپے تمرلی ارتا رواایا‬
‫بس ازیںہنددکاگرسکوائھنڑبھارتمطلوب ہےجسمیںوہ مرکزی لوت میںوس‬
‫کروڑمسلمافلیتپرجندواکثی تکو مٹاکرعھیں اور ہر طرح سےمسلمقومسے ارتاکوروک‬
‫تی‬ ‫کت‬ ‫یکریںکے‬
‫زول نمں۔‬
‫ھیں۔سوین لان اسےپرگق‬
‫ے مین مسڑاتوں کو‪١‬‏ب کوخی جا‬ ‫‪02-1‬‬ ‫‪07‬‬
 ‫‪۴۳‬ھ‬
‫ح_*‬

‫حستحاناکییت جج‬
‫پاک‬
‫لم ہند قحکر ہ ےکہہرملمان جماری حبوب منزلمقصور‪ --‬پاکستان اور ہادی قوئی‬
‫تیم ای‪٠‬ک‏کی ححایتکرے گا۔یجھےپورابھروسہ ہےہ اسلامکیخاطرقیانیاںبیٹلکیرنے کے لئے‬
‫ہ بشانہیچلیںگے اور ہمنماییت اندار اور ںار کامالی‬
‫اںنکے‬
‫شمانو‬
‫رمری مسل‬
‫دیری‬
‫بننبھ‬
‫پا‬
‫حاصل کرلیں گے۔ ہیں اناصربجیفیصلہسلملیککیمواففقت میںصاورکرکے ووسرے لفظوں‬
‫میسقامپاکستان کےمن میںاعمانکرکےبلاکسیمیں و پٹ اپنفاریضہاس انرازے اواکرنا‬
‫چاہےکہملمانوں کیجملہمیں “سم یک کے ریم ےہمرہوں۔ صرف ای صورت من‬
‫ملانوںکو ین ہوستاہےکمہ ان کےوطنمیںان کاساسی اور اقتادی جخبل ان کےاپنے‬
‫ہاتھوںممہوگا۔وگرنہہندوکرت صوبوںمیںان کاستقبلنمایتخیہنیہ گوا"‬
‫فقت‬
‫اکی‬
‫مرن ں‬
‫ا‬
‫جب اتاکاوقت آے گاتقسب سے لہمیںاینے نےبرو یکھانوں ما۔میںتل جاکر‬
‫اامدیناور قیا تو کوچکانےبرلین نہیں‪٠‬‏‬
‫او رکسی نہکسیطح رہاتیعاصلکرکے اسےقزیانیک ن‬

‫‪٠‬‏‬ ‫رکتا۔ جیساکہ امرس نے معلومہو ہے“اپنداتجرہبنارکھاے‪''-‬‬

‫ازس کے اختراضات کاو رککرتے ہوىئۓمسطرجتاح تےنکمامکیایسماگگرس سے وریان کر‬
‫ن‬
‫زھرسینے‬
‫سکتاہ ںو کہ”ہن چھوڑ دو" کی قراردارکھاں غاب ہو گئی۔ مہ مکانفونس میں کاگ‬
‫بوسیکرکے اتیزلتکیوں اٹھائی؟وہ ارڈ ویولکیقدمبوسیکیوں کررہےتے؟ اس سب بچچجھکا‬
‫اصلمقصدتھااتزارکیگمدی پرشف ہونااور اسطرح طاقت حاصلکرنااور صلمانوںک وکچلنا_''‬

‫مط جتاح نے کھاکہ ابپغنلطمافوں میںسے بس ت کملوگ تاگرسن کےساتھھ ہیں سے‬
‫ات کک‬ ‫ا‬ ‫تی‬ ‫ا کا‬ ‫ںی مزا ہت م‪0‬‬
‫‪,‬عانبیمس صوبہصرعدمی خان عبدالغفار خا ن کوکی کانگرسکی جانبسےصرعدمآیشںرم تام‬
‫جھیں ہزار روپ کیرق لیہے۔ اس طرحسےکاگری ملانوں کوکانگرس کی‬ ‫رک‬
‫جانب سے رحوت دی جارہیہے کاگھرس کے پاسمغبوطبرلیںبھیسے اور ووات گی ہے‬
‫دونیںچیزیں ان کیتحویل مسہیں اور وہ ہنداور رونہندجھوٹابرواگنڈاککرنے مس محروف یں‪-‬‬

‫ین اخیںلقن ےک صرصدمی موتودہبیداری‪.‬کےپش ن رظانگھرس حرصدکےپھانوں کومزید‬

‫فریب نہبے گےگی۔‪-‬‬
 ‫مت‬
‫ارس جارے مطالہپاکتان سے تفق ہوکردکھککےو‬
‫کن قریانیاں زیادہچٹیکر ے>‬
‫اکف ٹھرے)‬
‫کلی‬ ‫“رعدکاپانیاہندو‪( -‬پٹھان زندہ ہار“لیگ زندہباد؛ جناح زندہ با‬
‫شدکے‬
‫لیکفکوووٹ و ے‬

‫تقر ش کرت ہے مسطرجناحع نےممسلمانوں سے ابیکیب مسلملیسے فرواز نک‬

‫ووٹ ریں جمیں ‪١‬ای‏ پور تےچنا اور رلڑی لپاالیمانی ا بور نے ا نکی جخیمفوری دبیکول‬
‫ہیووٹ مسلمانوں کییکچق کے لے ووٹ ہوگی اور اسسےمستقبل اور مسلمبنکےآخری‬
‫ای مہ کاعلسل ہو جاۓ گا۔نظمو ضط ک تاقاضاہےہےکہ آ پ کوایککے سرکاری‬
‫امیرواروں اور پاکتان کیای تکرلی چاہے اور اس رح ماری وی یمم وقار“ ک‪7‬و‬
‫بط اور‬
‫اس کیعظمت کوبرتقرار رکناچاہے ٹرجناج نےتمامربنماوں کواختاہکیاکہ اووہہثیےٰ“‬
‫تےھ ک ماکریں۔ انموں تے کاکہاکر انموں تے اس اعتاوکو‬ ‫دیاعقدادریٴ“ اتی اور خلو‬
‫سصساک‬
‫یس پپجچاتیجھ مسکروڑملمانوں نےان بررکیاہےتوانیمی طورب بےھارینقصان اٹاناپڑے‬
‫(مضت روزہ ‏ م‬
‫خل '''اور ‪ ۳۲‬وم ر‪۰۳۹۱۵‬ء)‬ ‫گ۔‬

‫‏‪ -۳٢‬جلہ عامسے خطاب‬

‫پٹاور‪٢٢۶‬‏ وب م‪۲۳۹۱۵‬ء‬
‫”ات یارمسلماتوں سے ان کے ون میں آزاری کاوعرہ کرلیاجاۓ و وہ پتروّلں ے بڑھ ‪:‬‬

‫چڑھکرقیانیاں یٹکریں ھے۔ ملانوں سےیہقوقحمیںکیجاعحکہ دہ انیغخلائینےلے‬

‫بھیابنخاونبھاھیں۔ جب ککمس زندہہوںمیںمسلمخونکایکقطرہبھیاس متقصرکےلے‬
‫ٌرّ ہو‪* “-‬‬
‫گرنے دوں گ جاو مسلمانوں پزہندوؤںکی کرای ے‬
‫ىہباتمسرجتاح نےیناورکےجل‪.‬عامسےخطابکرتے ہومےکی‬
‫مٹرجناح تےکماکہ یہفیعلہکرنافانک کاامہ ےکلہ اس کےبےوکب رب لگانے کے لے‬
‫تارہیں‪-‬ایک اچھاجرنیل اس وقت ککعلہنشیںکرے گاجب کک اسے ش اکمس ےکمععزت‬
‫مندانہ لت کاین نہہو۔ وہ اس باتپرنقینمیں ر‪١‬‏ کہپططہلوگوںکواشتحال دا م وہہ‬
‫خیلسےنمایتمحصوم اندازمیںاعلانکریںک۔ا‬
‫گولیاں اورجیلکیہواکھایں اور پھر‬
‫سا‬ ‫اووی ات‬
‫ات من ان کا بویا اتضاات من سےری کےکید‬ ‫ما‬

‫یک‬ ‫ت‬
‫و ایی‬ ‫‪1‬‬
‫یں ےکوی لشانمع یا وو بیوہ‬ ‫اون نےیا کےکنیافا مک‬
 ‫ن‫‬
‫دوران مسممان جدوخمد کےپپییرو وت مس تے۔ ‪۰۴۹‬م میںہہسرد کےملمان بیتھے‬
‫بےہ سارعصرلٹاسعات کےنغاز‬
‫ون‬‫صوؤں‬
‫جنموں نے اپنیجانوں ک نازرانہ رمکییا۔ اس دقت ہنر‬
‫کیبھیعخالضتکی۔ انیوںنےکولم زیکانفرسمیںبھیاس کیخخالفتگی‪-‬‬
‫‪١‬‏‬ ‫جرلی‬ ‫پچھانوںکےنقطہتاریں‬
‫مجنا ن ےکھماکہمیفورس بعدپنادرآیاہوں۔ ئیںنےپھاننقطہنظرمیںایک عظیم‬
‫تی دیھیہے۔مسلمپیکنےتقزیت عاصلکیہے۔یماںملمان اھر کیپالبازیوں سے‬
‫جالہیںبچنس نےتھے اب انمون تےغوکوان کیزی ووائیدن کےپر سے آزارکرا یاے‪-‬‬
‫ملمان ایک اللہ“ایککتاب اور ایک رسول"برایمان رک ہیں لیککیکوشل یہہےکہوہ‬
‫ائمیسایکپلیٹفارمپرایکپیم لے ج پواکستانا قائلہے“ج کر رے۔‬
‫‪0‬‬ ‫>‬
‫ہاراکرئی ووست یں‬
‫جھاار اکوگیدوست ہییں۔ نہ جم انگریز‪ 4‬اتا رکرعم میںظ جے ہتدو یے‪-‬‬
‫”ےک‬
‫انموں ن‬
‫ور خیقت ے روثوں یىینےہیں۔ من دوٹوں سےپڑیں کےخواہوہ ہمارے غلاف مرہیکیوں‬
‫کی‬

‫ی‬
‫وہاش‬
‫بلکی‬
‫ویو‬
‫مسٹرجناح تےکما”نشملہ میں کانھری رجنما جو ہرسال وم آزادی متاتے ہیں اور ”تر چموڑ‬
‫دو" کےتال ہیںلارڈ ول کے سان گھشتوں کےبلجک سے جب انیس ابناتق بناتےکا‬
‫اعلانکیا(ذزاصل ‪:‬تر سماقوق کوقرب مین ا کرتےکیکول رکزرے بت لیکن رینے‬
‫طربے ہرگزکامیابنہہوں گے۔ شملہمیں ازس کااصل مقر نےمسلملیگ پ دٍیلوڈالناتھ ااور‬
‫جب باگھرس مسلمالیککےعہمکوعتوزل کرنےمیںکامیاب نہہوگیتوانموںنے واولکی‬
‫پاپشبوسیکیکوش کی کہان سے ہک لوایاجاکےیک ععومت بھیلیککےخلاف ہے لین‬
‫وہ ہکام رے۔‪-‬‬

‫تککاااب‬
‫لی‬
‫صوبہ مرعدمن اتقاباتکاوک ہکرت ہونےخسفرجتاغ نے کہکل لم ننستیں ‪۸‬س میں‬
‫جن کے لے سسزے زیادہ درخواسجیں تین یتکے ات ال بورڈنےزیادہ ے اه موڑون‬
‫امیروار کنوےکشیشل کیبانصوںنےامیداہ رککہجنلوگوںک ٹویککےکلٹنہٹلگ دےہ‬
 ‫‪۵‬‬

‫وفاداریکےسا لیککیکامیالیکےلےک م‬
‫اکریں جے۔ " گرآپ و سکروڑ ملمانوں کےساتھ‬
‫واقیدہہیں گے۔" (اے۔ ی۔‬
‫خداری کرت ہیں ‪ 3‬آپ خودوزائظم یاوڑھہ نےکےلے ت ی‬
‫آئی (ری الٹرن نزا‪۳‬م‪٣‬‏ ر‪۸‬ب‪۵۲‬ء)ا‪:‬‬

‫مدان کےجلسہعامسےخطاب‬ ‫‪۳‬‬

‫‪۱‬م‪۹‬م‪۲۵۳‬ء‬
‫عردان“ ‪٢۲‬‏ و‬

‫یں کیبھیقیت پ پ<اکستانعاصلکرہوگا۔اىیکیاطرم زندہہیںاور اسیکےلے‬

‫یں جے۔" ہہیات ٹرعجعلیجناح صدرآل انڈیالمنیب نےمردانمیںایکجل‪-‬عام‬
‫سے خطاب کرت ووےکی‬

‫انموںنےکھاکنہاس ارمکیذضاحتکرتے کے لحکہباکتانکیاہےکیلیچوڑی تقر‬

‫کیضرورت ہیں۔ایک پےہبھیہہبھتاسے اور ہندون مےلمانوں سےبھیبر کھتہیں۔‬
‫ملمافوںکوجدوج رکرناہوگیاور اپٹ آیبرومندانہ بقاکےلئےمختجدوجمدکرنہوگی‪-‬‬
‫ایرات ساڑیکاسوالمیں ہے‪ -‬اراس سکمےیں زیادہ‬
‫زین‬
‫وتل‬
‫”یہچند نت جی‬
‫یچ اور اہمہے۔ساریدنیانینطریںپککتانکےبارےمیںآپ کےٹیہبرگیہوگیہیں‪-‬‬
‫گی‬ ‫مرس پےاکستانکےجنیسہوات د‪2‬ناکیکوئیطاقتہیں اس سےحرومنہرھ‬
‫”اپے اخلافات جتک رتچ اور اگھرس کے غراف مر ہوجاہے جومسلراتوں کیوشىی‬
‫کت ڈہای‪:‬مملیت نان ای آزاوی کےکےلوزی ات ذان مار نزو جن زار ۔‬
‫انی بی رتا چاوق اپ چم نے رکز بزداشت خی نکرین گر‬
‫ساسلہ تی اجاری رک ہو منظرجناحعنےکھا یںتوعانپورضوب عریر گیاہوں‪-‬‬
‫اب بست بدا فرقی ہے۔ صرعد کامان پڑری طرح بیدار ہے۔ اب وکاہگھرس کے محرسے آزار‬
‫ہے۔ لیکنآپ کوکم کرناچاہے اور نتکامکرناچاہے اور مسلملیگکوعزیرمقبوط تزپا‬
‫رہجچے۔ اییاکر کےنہ صرف پآکروڑوں مسلمانوں کے وتارکوچار چاند نگاتیں کے بلپلاہکتان کی‬
‫ں ملمان اسلائی فبانروائی کانرہ‬ ‫کے‬‫مںا‬‫جئکری‬
‫آزاو مسلمممللت کےحول میںبیاپناکردار ادا‬
‫_‬
‫ےمیں‬
‫سکرح‬
‫پٹ‬
‫مٹرجناحنےاس نوجک ااظمراکیاکہیہاتقابات اس ارمکاداع مظاہرہکردی گےکہ‬
‫ہندی مسلمانوں کیاصل قوتپاکتانکیعائیبے۔ انموںنے اپنیتقر اس ابملپرشمکیکہ‬
‫سب مسلمان اپ ووٹ م“سلملی امیدواروں کےجحمیندی ھے۔ ایانکرنےسے دوہی قروکے‬
 ‫ہی ا‬

‫تممیںدوٹ نمی یں کےبکمہلیککےلے اور پاکتانکیاطرووٹ یں گے‪"-‬‬

‫(دی الیٹرن مات ے‪٢‬‏ مو‪۱‬ب‪۵۲۹‬ء)‬

‫اسلامیہکا بیادر مں خطلب‬ ‫‪۴۳۲‬‬

‫‪ ۵‬وم م‪۳۸۹۵۱‬ء‬
‫جوتی سٹرجنا حکیکاراسلامیہ کارغ نادر کے صدر دروازے کے قرب کی یا کے‬
‫گروہ نے ڈرائیو رکوکار روک کا اشارہرکیا۔ جیسے بیکار کیطلباء نے صف بتائی اور اپٹی لیستوّلوں‬
‫سہوےا مںیگولیاں چلائیں‪-‬‬
‫دی رح شحخہوگیتوچنرجوشلہنوجوانوں نےمسٹرچتا کیکارکورعلیلا‪-‬کارمیں‬
‫قر‬‫یمہخ‬
‫مٹرجناج کے علاوہ خان عبدرالقیوم خماں“ مسٹرعبراللطیف اور سردار عبدالرب نشترتٹریف زا تے‪-‬‬
‫کار بسن آہستد آگے بڑھ ری تھی درجنوں پلاتے اور آنشیازی کے کونے چلاے ے۔ رساے‬
‫کے رونویں جاب متظم طلبا کےمگمروہ نےمرجوش انداز میں تالیاں اکر مسٹرجناحک ااتتقالنکیا‬
‫ایکمعلےپہہندیفوعکےایکجا د چوبندرسے نےمسٹ جرن حکوسلائیشیییا‪-‬‬
‫ان غن راف‬ ‫یو‬ ‫کےاو کےاو‬ ‫کی کرمع‬ ‫ساتاق ای کے حر‬
‫فڑے ہو گے اور زندہ بادکےلک خگاف نروں سے ان ک ااستقبالکیا‪-‬‬
‫ہوئےعاضرین سدرکدھ‬
‫اہتزینخطاب‬
‫منرام۔ ےم جناح نے اسلامیہکارغحکےطباء سےجوخطاب کیااسے ان ک ب‬
‫قراردیاجاسکتاہے۔ ان کیتقر نوعیت کے اختبارسےنمابیت زوردار تقر شیجوصافگوگی پے‬
‫ورکےمداشرتے کےمین افو مور سے کی‬ ‫ییشی حاضینمیںلیا سےاض‬
‫ترار تھیں ہزار لتوں سے نیادہ می ہریے کے کے بست بڑی تار میں خواتن بھی موجور‬
‫رتاحتےبرضمیل اور علپاءکاگر اواریا‬
‫تھیں۔ سرمنٹ کے اس خطاب میںسب سے لہ ٹ ج‬
‫قات آمیزخرمق مدرکیاجسمیںسےمحبتاوراُغیستکیخوضبو آتیتی‪-‬‬
‫فنک‬
‫”وںشنےا‬
‫کہ انم‬
‫آپ نے جوخراح عقیرت ملتیا اںرے ہو کری بھیمخصس ہےلے او رکیاحوصلہ افزاپت‬
‫ہونکق ے_*‬

‫‪١‬‏‬ ‫صوب‪ .‬صرجر ‪۷۳۹۱‬ء سے ‪۵۳۹۱‬ء تک‬

‫انی قوم کے ایک چےغاوم اور انقائی بجُموریت پتر صٹرام‪-‬اانت جتاج تے ‪ ۷۳۹۶‬ے‬
‫ےکراس وقت کک کے واقحعات کیمخفقرریئرو تار جیانکرتے ہے کماجب میںنے ‪۷۳۹۱‬ء‬
‫نقلبیٴ رحاشرتقیٴ اقتسادی اسویراسی حاظ سے جن مردہکیرح‬ ‫ن‬
‫ااتے‬
‫میں اس صوبے کاولرکی‬
‫تے۔اس وت ملعملیکک واتوندمیںتھا۔امبنمدیںلانجیےخی کہزینپرگرد کز‬
‫رسےہوں اور ہربش انمیں استعالکررہاتھا۔فوکریوں کےحلاشی اور موچح برست اضرشای‬
‫اورکاگمرسںکیپ کیجانب رواں دواں تھے جماں‪:‬کک مسلمانوں ک تاعلق ہےوہ ایک فٹبالکی‬
‫مامت تھےب اور سےأُدحرھوکر اتیجا ری ہو‪,-‬‬
‫مج سومینمفوس کے اس بجوممیںسےہمنےایکقوم کیل دی اور اسے شکمکیا‬
‫اب بندکےایک سرنے سے وورے صرسے کک اس قومکیموکوںمیںخون زندگیگردش کررہ‬
‫ہے اور زندگیدع أک ری ہے“ (تلیاں ‏‬
‫مر جیں نےمسلممیک کے ارتقام کےمحتفف مراعل کاحخنقراذ رککرتے نہوگےکماکہپھر‬
‫مسلممیک نےپاکتانکوان سایاسینصب الینقراردے دا‪ --‬۔‬
‫ملح یک اس بت کی کئل ہےکہہندمیںجماں ملمانوں کیعددی ایت سے الی‬
‫ریاستیں تفگیل رے دی جایں جراں لان اسلابی جانون کےتمت علوصتکرگیں‪( -‬تالیاں ]‬
‫ٹرجناعنےخخالینپاکتان ک ماصخحلہاڑاتےہو ےکماکہ ان کیچر ٹیلکا لت جواپ‬
‫گیااور پوریطرحسے بطلناک یایا۔( جالیاں) لانں کیآداز پدریدنا سکو ری ے‪-‬‬
‫انیوں نے دیاش ءکیاککیا لت برس ف‪,‬لآ پکیکوگیبرواہبھیکر تھا؟‬
‫ردام لمیف‬
‫و کا اج اقضادی اور تصوبہ بندیکیذٹیکیٹیوں کا‬ ‫ہے‬
‫نےتامکین اور جوموا ”کٹھاکر رجیہیںچپ مسلم تیم“مل صتیۓپور تار ےکیبیصی*‬
‫درست اور لاق اسلائی اساس پرتقیرنوکیجاکے‪-‬‬
‫صبطرجتاح نےخضوصیت کےساخہ اس باتک جادکرہرکیاکہ تدکےکوشہگوشہ میںآل امیا‬
‫مل سٹووٹس زیڈریشن کےزی اجتاممسلمفوجوانوںکیا یش‬
‫زبروست خطرہ‬
‫کس‬ ‫ا‬ ‫کک‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫‪ 7‬پا‬
‫میںمسلوں کے تل کوراج ہوگیاتھا۔مسٹرجناح نتےکھا ‪ :‬اب میں اس کےیارے میں‬
‫سوچ ہو تفورنزابایہوں‪ -‬مسٹرگائ ھی اور لاو ات کو کے این مفامت هوگئیجیکن‬
‫نون ححومت ہندمجر ‪۵۳۹۱‬ء کےوناقیجز کوجامہعملبنادا جائے‪ -‬لن اللتہعالیٰنے ایراو‬
‫فریائی اور مبر‪۹۱۹‬ءمیںجک چٹرگئی‪-‬‬
‫ام‬
‫لایکرکا‬
‫اکتاتھاعصریبندکی‬
‫اس وقتبماس طاقر جےکہہمیںملا“ نظراندازخی کیاج س‬
 ‫‪۵۸‬‬
‫نارقمینہہپلاموقعتھاکہواتراۓ نےمسرگاندمھی اور کےملائقاتکیدحوت دی چ کہمس‬
‫ایک قوتک نمادیکر تھا( تلیاں )‬
‫مسٹرجتاح نےیاددلایاکہ‪۷۴۹۱‬ء مسبنڑت خروتے ایتمگرجدار آواز م ںیکماکہ ہن یی‬
‫دو قوتیں ہیں ایک برطانوی عحومت اور دوصری کاگرں۔ انموں ( مسرجتاع ؟ تے ایک میمنے‬
‫کے اندازم ںمکھاایکتسرٹیجماعت (ملمان) بھی ے! ( تھے ‪٢‬‏‬
‫مپسھٹررجناح نے ‪۹۳۹۱‬ء سے شملہکانفرنس کے انعقاوتک رونماہوتے والے خلف واقوات‬
‫کاجذکرکیاجنکاتیجیہسلملیککیقوت اور دقارمی اضانےکیشکلمیںنظاہرہوا۔اس شحرن‬
‫می انموں نے خاص طورپراکٹ ‪۰۴۹۱‬ء کے اعلاضیہکاو رککیاشسمیں اس ارمکی انت دی گئی‬
‫‪:‬‬ ‫تحیکہسایتزتیکانار لککےمخلفمفادات میمفاہمت پرے۔‬
‫مسٹرجتاح کےمطابقکرییں کیچپکش میںپاکستان ک ایک جر مہموجودتھا۔امرچہعیاںطور‬
‫پر میں ین مم طرییق سےہندمیںایکسےزیادہآمردوںکےقیامک اارکانموجورتھا‪-‬‬
‫مٹرجناع ت ےنکھا‪ :‬ہمابھیکک دنائی اندازانار جےہونےہیں اور ہمایت ختاطانداز یش‬
‫چوکیکر ہے ہیںک ہیںبیونی حناصرہمسےبامابالآالیںم ںمکوئیمفااصت ح کرلییں۔ وہ کے‬
‫ہیکہآبینیتزقیکےمفن میںمجنا کے پا دی ہے۔میریخوابش ‏ ےکمکائشیمیرے‬
‫پا ویڑہو]۔‬

‫شنل ین‬
‫ہ زین‬
‫ے‬
‫بحملہکانفرٹس کےحوالے سےمسٹرجناج نےکاگرس بسبڑیاہ کنتقرکیاور مان وہہ‬
‫بالل بے ناب ہگنوی۔ مٹرجتاح کنمےاکہ اپنے نصب التین‪ -‬پورے سورات‪ -‬عھل آزادیٰ کو‬
‫ید کھتہوئے واتسراۓے کیمل عاللہمیں حائل ہونے کے لے انموں نےکوئی وقیقہآٹانہ‬
‫رکھا۔ ان کے رہنماؤں نےممدانو ں کیباتچیت شرو کر دی یت خو کےلے اصورنارچہ‬
‫اور مولاتا ابوائکام آزار امور الہ سنبھالئے والے تے‪ ( -‬تآلیاں ]‬
‫پل ‪ 3‬کاگمرسمیککواہ اور زیلکرناچاہتیتیپھراے‪:‬بدامکرنےکیکوش کیکی۔‬
‫کاگرىی رہتماؤں کے دوصرے حربےکامتصد لارڈویولکومسٹرجناح کےغلوف مشمتعل کرناتھاجا‬
‫کونظ اندازکرکےکاگمرس کے رہنماؤں کیعرکزمیںوزارتینوکریان سانے میںیرد‬
‫وہ مسلممی‪٠‬ک‏ف‬
‫برگیں۔ (شرم شرم) مٹرجتاح نےکماکہ دہ بڑے شرماک طرییقے سےجاکامرہے‪*-‬‬
‫جماب بھیمران اور باوقاربراکرات کے لےمیران میںموجودہیں۔ مصطرجتاح نےلیگ‬
‫کے ساتھ ”مغااصت' کیکوششوں کوجھےفرب اور روک رے اوراپ جالمیںپچضہاۓے کانام‬
 ‫مین‬
‫یاناموں ت ےکاپربادرہنے دحوکہدسینےمیںناکامرہے‪-‬‬
‫مرجتاع نےکھاابکلگرس کے سےمیں شاہچارلسکیطرح ہوںجسکااسترمیں‬
‫مطلوب ہے۔ اب میں ا نکی فرست میں جم فمرایک ہوں۔ (شمم۔ شم ]‬
‫میساپنےخلاف مبے ک ساامناکروں گامروہ بھیدائہزوا۔ ان اپنیقومکیطرف سے‬
‫ت فوریضہجھپ عرائدہواہےا سکی ادائجگیمیںہرگزناکاممیںرہوںگا۔(نایاں ]‬
‫مسٹرجاح نےبددلاک مس طرحمسلمانو ںکوبےوقوف جناتےکی اپٹیمممیںوہ انمیں‬
‫ئاظم بنانھیںجے۔‪-‬‬ ‫اسل‬
‫زترکاپ‬
‫ووم‬
‫فراخدلانہ پ“تکیکالکرتے ےکہ وہ انیس قوبی عل‬
‫کاگگر سک اخچاہانوورل‬
‫حیوکککوہ ادوعرمگیاں دسیےکے اپ *‬
‫دوہپ‬
‫ٹرجناح کناےگھرس کواختاہکیاکہ”ن‬
‫گندے طریوں“ کوریرے۔" انسوںتےاعلانکیاکہ ”دا کیکوگیطاقتمیککوجاہخیںکر‬
‫اےمن نرارات‪<-‬‬
‫ق۔* انموں نے اببیکلرتے ہےوکما ”تصرف ایت بی راس ہے وہ س‬
‫آئےٴہمدو قوموںکےبابکےنماتندوں کیحیثیت سےممشٹھیں اور بنکیعظیمقوموں کے‬
‫مسعقبل کےبارے میںفیصلہکرلییں۔یا خوش اسلویسےپاکستان دے دجچےی باچھرہمخودلے‬
‫اےن‪×-‬زئیاں |‬

‫پانلتکایا‬
‫پاکتانکیتحریفج نا کرت ہوۓجناحنےکھ ”اتم برطاضیہسےگلوظطاصی چاہتےہیںجن‬
‫یمآقاوں کیتیدپیخیںچاہے۔ ندکاتینچ توائیہندولےلیسجماںوہ اپیخواہشکےمطابق‬
‫تموں آزاو‬
‫ائی دے دیں جماں ار ی اکثیت ہدے۔و ہ‬
‫چنودکتااھیک‬
‫تر یکریں اور مسلمانو ں کبوہ‬
‫جہاوئیں ‪ -‬اس مض اح تکیاے؟"‬
‫رمرانیکےبھیڑے‬
‫مجنا ن ےکماکہگائھی ضرد یل اذر درلوکوںکوسارے ندپ ع‬
‫خوابکوخیراکہدناچاسےجوججیطوربرشحمہوگیاہے۔اضسوںن ےکھامیںنےاسےزشنپہ‬
‫‪ 2‬دا ہے۔ چننمداروں کے سوا سارے ملمان پاکتتان کے عائی ہیں‪"-‬‬

‫ووٹ رك ی فک پلتانک‬
‫إ س‌سا یمم‬ ‫عودشضوت‬ ‫تی‬ ‫لی فرے‬
‫وقو‬
‫مواپی‬
‫”اب آپک‬ ‫کیمیلس تنون سازمیںگگجکپاکستانکےجنمیابنافیملہدے تھے‬
 ‫اش‬

‫عکام نمیںکرنا چاے اور جم پاکستان نے لیس گے انشاء ‪-‬ا“ی'( یسل تالیاں)‬
‫(دی مارتنگ اٹییڑرڑٴ ے‪۱ ۲‬و‪۹‬ب‪۵۲‬ء دی ڈان*ٴ ‪٣‬‏ ربر‪۵۳۹۱‬ء)‬

‫‪ ۵۳‬اکبکدونائی عخص مسلملیک بویلہخیںکرسکتا‬

‫سارسدمٹسلوموس فیڈریشپنٹاوکرے‪۵٢‬‏زہٹوابمم‪۱‬ا‪۹‬م‪۵۲‬ءپور میجںلعساخمسطےا ‪:‬ب‬
‫تم اس مرلےمیںتیچجھہےیںجمںاکربارض کاکوئیمخمسلمنیککہلنمیںکتا۔‬
‫ہم اب بھیدو قوموںکیحیثیت سے آبرومندآنہمفاامت کےلےکفت و شفیرکےمیران شش‬
‫موجودہیں۔یاپاکستانکےلےہمارے مطالیےکوخوش اسلوٹیکےساتہ تلیمکرلیےیارہمخور‬
‫نت‬ ‫رون‬
‫رر‬

‫جب میں‪۷۳۹۱‬ء میںصرحدآیاتھابتمالوسہواتھا۔اس وقتیہاں صرف د وپ‬

‫ایپ اور دوسراکرس کا موقحعبرست اول الگر‬
‫خایاںطورب مروجورتھے۔ایک اضرشاتیک ک‬
‫کیپکارغ کرتے اور فوکرییںکےحلاشیگاندیسیپ نتاوز کاگھرسمیںشائلہوجاتۓے۔‪-‬‬
‫مان ایک فنٹبالتھاسے ادھ أڑھرھوکرلگادی چاےۓ‪ -‬آرجاس یچومکوججہمارے حصہمیں‬
‫آیامیں سےمعحکمکرناسےاورق موکیتخلقیکرناہے اب لہجھمیںہہکنےک حاوصلہہےککہ‬
‫مان اقلیتمیںایک قومہی وں تیدردناک جچئیںبلندہوری ہیں‪-‬کیمہآلرآپ بندکی‬

‫خلائیکالوقن کہیئیںے آپ ایک ایت یں۔ ‪٠‬‏‬

‫ومیں رہ عحق۔ اس کے پاسایکعلاقبھیہناجاہے جب ہمنے‬
‫ایکقومہوامیںن خ‬
‫٭‪۰۷۹‬اممیںانینولمقصودک ااعلان‪,‬کیانےلحطرحکےدال چپیشسےھھے۔پاکتانکوموہ یز‬
‫حاقتکانامدیاگیا۔لینان تامدلیلوںک باطلانکردیاگیا۔ہمسمہندکوایکپرچمحلےایک‬
‫ایجپل>اچاجےہیںجنکیایکنولہوکیاکوئیایکبھیویامتادآدبیہےجومر قد یکر‬
‫بے کررسوڑ افوںکیآواز مصسلممیککے نول سے سادی دنا سو ردی ے‪'-‬‬
‫انموں ن ےتکماکہ یہسوجکرکہ‪۹۳۹۱‬ءمیںکیاہوتنے ولاسےوہ کانپ گے مس رٹگاندھی اور‬
‫لارڈنل کو کے اینایکمفاہمت ہوتنےوالیتھی خدانے ہمادریمدکی جنگ ےکولی بھی‬
‫یاا اور ہم اجۓ مضبوط ہو‬
‫پندخییں کر“ ہارے لمےدحت جابت ہوگی‪ -‬دریں ااء ہم نمےک‬
‫کرسکتتاھا‪-‬‬
‫رظرانداز خیں‬
‫یہمیںکل طورب ن‬ ‫مجےکاتیبھ‬
 ‫‪۳۵‬‬

‫اگوارغاطر‬

‫ٹرگادنی اور کاگھرس نےہیں ین کیری پاریکوشش کیئن تامبھڑے‬

‫اگوار خحاطر معاللات خابت ہوے۔ ان‬
‫اموشںتتےعال اگگیزیی ک حاربہزا‬
‫آیا۔ لین برطانوی عوصت‬
‫بختپریانی یسجاتی۔کرییں کیتجوی‪:‬ییکیگئی۔اس مسپاکستانکایکجرڈمہموجودتھا‬
‫برطاندی عومت بندمیںایکسے زیادہ عھرووں کے قام پ آادہ تی۔ مرایرے نے اس‬
‫برویاگنڈ ےکی بھی توییدکیٴ برطانوی عکومت پاکتان کے غلاف یہ‬
‫لن سبسے بڑیباتہےکہا رگکوتی ماعتشحلہمیں رمناک طریقہسےہےنقاب‬
‫رس تھی۔ اس کے نہندپچھوڑدو“ کاکیاہن؟‬
‫اتگوہ‬ ‫ہو‬
‫پئی‬
‫"رم حوراع' ایک فرب آمیز اور بددانتی پربی عوقفٴ نس ہے ذرییہ وپہتر ے‬
‫ملانوں باففضوص صویہشالمقربیسرعدکےملماو ںکوبےوتوفبنارہےتھے“یہایک تھا‬
‫جس ک ماقصدمسلمفیکفکیجزلیلتھا۔اس کےناکامہونے کےبعدانسوںتےمارڈویلوکواپنقااکر‬
‫‪0‬‬
‫مٹرجناح نےکماکہ کاگمرىی رہمابھیبھیہبرومندانہ غقاہمت کےلے ان کے پاسنمیں‬
‫آے ج ببھیبھیوہ آنےانی دہوکہدی یاپنےجالیسپچضمانے کےلے آے۔‬
‫وشنفبرایک‬
‫”اب انموں نے اپنیفرہت میسمیراناموشن فیراکےطورب کرکھاہواہے۔میںاے‬
‫ایک اعزاز چھتاہوں۔ لینہہجےخوفزدہخیںکرسکتاٗیاجےاپنےقوبیفرییضکیاداجگیکی‬
‫راہ سےخین جاسکھا۔ایکباریےعبوری ححوصتکی وزارت عیکی نکشکیکیتی اب‬
‫روئیاث نیسہوا۔ اب انمیںایک‬
‫بھیججھب ک‬
‫جس رشن فبرایک ہوں۔ دونوںمیںسےکی کا‬
‫باتکا‬
‫نین گیا ہےکہ دہ جھےدعوکہ خی وے تت۔ مجن ایکباتپالئل واتعغہےکہہندو‬
‫دی لے"‬
‫اکو‬
‫میں چاہتاہہ مآلازن‬
‫ال چس کال ای یڈے ن‬
‫کےی ہا تکیینم‬
‫ینہیں اوزھوپنےاین‪,‬کہذو آنیںمل جا گی وہ بش بیشہکے لے لیگئیاور ووبارہہرگ‬
‫‪۱‬‬ ‫ےسان‬
‫یی‬ ‫ونسا‬
‫تسم یک نےملانو ںکوتہصرفسای اط سےپیدارکیدبللہاتتادی اور تعلبی اعتپار‬
‫سےبھی۔کیۃککہ بیریہکےفاقہسےاور یغیرتحلیعمکےز رایی۔مسلمایکمتصوبہبندیکیٹیکامکر‬
‫رئی ے اور مر اگہیں چارکرری ے‪"*-‬‬
 ‫‪٣‬ھ‏‬

‫‏‪ -٢‬پاور میںخواتین سےخطاب‬

‫پٹاور‪٢٢‬‏ وب م‪۲۸۹۱۵‬ء‬
‫مر مہعلیجنیں صدر آل ابڈڑیا ملیف نےپفادرمسخواتین سےایک انشاح سےخطاب‬
‫وکلکہ ہمادری خواقنی گے آری یں‪ -‬ماری‬
‫ھ سے دک کربڑی مسرت ی‬
‫ین‬‫وما ‪ :‬م‬
‫کرتے ہےک‬
‫پڑکیوںکیتعلیمبھیاتیہیضروری سےجقئیلڑکوںکیتعلیم۔خواتن پیشہ اہمگردار اواکرعق‬

‫ہیں۔کھاجاناہےکہج اھ چگدرابلاتےہیںدی قومپ عرمرانیب یھکرتےہیں۔ صرف روشنخال‬

‫اور تلیم یافعۃ خواتین بی ای پچ بروان بڑھا تی ہیں جو قوم کے شایان ان ہوں۔ ماری‬
‫اسلائی نار ہہ راکہرتی ہےکہ خواتین نے بیشہ مردوں کے انہ بشانہ کامکیا۔کوگیقوم اس‬
‫وقت ک کفکوئی بڑیکامیالیعاصل میںکرعتیجب کک کہ اپنیخواتینکوساد لےککرآکےنہ‬

‫مسٹرجتاحنے خواتین ک شاحگریہ اوارکیاکہ انموں نے ان کیقیادت پر اعتاد ک ااظمارکیا‬

‫(ری الٹرن ٹاتُز ‪ ۸‬وب م‪۵۳۹‬ء)‬

‫ایڈورڈزکاغح پشاورکےططباءکےسپاسناے کاجواب‬ ‫ےس‬

‫‪۵‬مء‬
‫‪۲‬وم‬
‫‪۹‬ے‪٢‬‏‬
‫‪۱‬ور‬
‫پٹا‬

‫ایطکریلڑ رے‬
‫ناد‬
‫میم پاکتان کےنےفورے ہیں۔ بم اس برتٹیم سے ہر فردکی آز‬
‫ہیں۔تیبنددکاگرل ہے جو اپنے نی کےلے بجکمسب کیآزادی کےتحصولکیبراؤشنکوٹ‬
‫اس‬ ‫مننو‬ ‫مس‬ ‫رت‬ ‫سم‬ ‫تی ہوئی ے۔“ یی‬
‫ساسناے کاجواب ری ہو کیا‪-‬‬
‫انسوں نےتکھا‪:‬کہ میںنےاپئینین ابلیتکےساعقہکردارادا کرتےکیکوتل کیک‬
‫قیا پماکنتان کےمن میںکوئیبھیعزتمندانہمفاہمت ہوکے اور جماں ملمان (پاکتانمیں)‬
‫اصاس ححفظاور اعخارکےساتہ زندگی کر یں ہندکا نی سلہہمایت یرہسے اور دناکے‬
‫کسی اور صےمیںاس کینظرموجودنہیں ہم نےغلطخطوطپر آغازکاررکیا۔ ہمنےاس عفرونے‬
‫کییاد پر کامشروعمرکیاکہ ہندایکملک سے اور اس کیآبادیکیک جنی ہے۔ مجنناہیک مک‬
‫خی ہے۔ہہایک قویریاست نمیںہے۔ىہقومیتوں کیمرزشن ہےجنمیںدد بڑیقوش ہندو‬
‫وبرومتدانہ اور نصفانہطورپ س‬
‫ربھانےکیکوششکیمن اکام‬ ‫ایرلمانہیں۔جمنےاس ک آ‬
 ‫‪۳‬ھ‬

‫رں ای‬
‫سکت‬ ‫رہ اور عاکامہونابیتھا اب ایک بیراگ کوالابنابےعودباتہے‪ -‬اب‬
‫دمی‬
‫زایے سےاس سےک جاائزہلیناچپہے‪"-‬‬
‫”مم دو بڑی تومیںیہصرف نزبی اخقبار سے خلف ہیںبللہرو پالقل لف شاخوں ے‬
‫عالبھیہیں۔ہمارے رینمیںایکععملضابطہحیات موجودہےجوزندگیکے ہرشیےمیںرہجمائی‬
‫رباسےاور ہمائیں اقدارکےمطاقی زندگیبیکرناجاتہیں۔ لینہندوقارت ”رام راع"‬
‫ایرسےشٹھیسے"‬
‫اخمکرنے اور مملمانوںکوایک انحلیتبنانے ک ت‬

‫کاپ نےکی سیاسےکلاس ککززڑالین کے ا ایت ک سایضالوک بوا رکاپلاے؟‬

‫ئئیں آمادہکیاجاماہے خوشاد درآھ کے ذرلعہالاجارا سہےاورکھاجارپا ےکہ ہمجنگ آزادی‬
‫میں شک تکریں۔ اور اس جنگ میں ججکیتشیتمیںجارا حم ہےہوگاکہ ماراچاولہبرطانوی‬
‫تلط سےہنددوں کے ز تلطکر دا جاۓ گا_'"‬
‫ارت ات اح کیکن وو مسماقون سے زور جن خون رافیادی‬ ‫می اع نے ای‬
‫اور‬
‫فرلیقوںکیحیثیت نے آبرومنرانہ مفاہصت کرلیسجوہندوستان کوخوشھالی اور علیمبنارے گ ا‬
‫پاکنتا کوبھینوتھالی اورمت عطاکر گراے۔“'( اے۔ پی۔ آگی دی ڈانٴ ‪ ۸۳‬نمو‪۱‬م‪۵۲۹‬ء]‬

‫‏‪ -٣۸‬مدداتان صو۔ مسر‬

‫پٹاورے‪٢‬‏ ‪۹۱‬و‪۲‬‬
‫بم‪۵۳‬ء‬
‫ئن‬ ‫یی‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫‪7‬‬
‫میںکھا‪ :‬جلسلملی امیددار کےجؾمیںہروؤزٹ کامطلب ہےپاکتان۔ مسلملی امیروار ے‬
‫حالف کے جح میں پرووٹ کامطلب سہےبندد راج ہمارے ساضے صرف بی ایک راہ اور کی‬
‫داعدالیشروعہے۔ جیھےنین سےکہصوبہ صرعدسےملمان موتحکیمناسبت سے ا کے ہوں‬
‫کے اوہ پاکستانکےپیشرو رت ےکیحفثیت سےاپن شاماندارکرواراداکریں گے‪-‬‬
‫مج ص بے صرعدرمیس آے ہدنےایک بفنتسےزیادہبیتگیا اس دوران میں تےبت‬
‫سےلوگوں سےطلائقات کیہزاروں لوگوں سےخطاب کی ااور جانکڑوں سےسخنگکیاور جےہہکت‬
‫ہوۓ سرت ہوقی ےک ملافوں سےجملہطبقوں کےلوگوں کیایک مغبوط بماعت مر ے‬
‫اوراپبلالیشک و شے کے ری وی‬
‫سیکےساتھ لممی‬
‫کک پیشتپراور اسکےساتھ‬
‫ہے۔ اس صوبے کےملماموں میںجواخالی تبرٹیآئیسے وہ تقریاہجقزاتیبات ے۔ سے‬
‫پھروسہہ کہ اس کمل اتماکیجسکامیںنےمشاہدہکیاہےہمارے رنماوں نےکیجطورپیر‬
 ‫رمایىی ہمصوبہصرعدکے انخابت میںبازیلےجائیں جے۔ہےہمارے پاتھھمیںے‪ -‬اب‬
‫سہہمارے رجنماؤںکاکمہےکہ وہ اسے مہ حقیقتکیشمل دے‪ +‬ویں۔ اس صوبےہکےہم‬
‫مان کےناممراپغاماور میریاتیلہہہےکہامیدداروں کےچا کےمن میںمرلزی‬
‫جادلیماتیبورڈکےصصجیفیطہکےبعدکسیکیزاتیی اانفرادی راۓ خواہسکھہ بھیہواسےمسلمایک‬
‫کےضیکاری امیددارجسکےپاس گحٹ ہوکیحایتکل چاہچیے اور پرووٹ اس کےمؾمس‬
‫دی انیچاہے‪ -‬اس ایت اور ووٹکےہہمی خمیںک آپ نے یھلوکوں کومنظورکرلیااور‬
‫کچھکومستزرکر ریا۔نم و ضطکاتقاضاہہہےکمہ آپ مصلملنگیامیدوارکیموافقت شلبیووٹ‬
‫ہیں۔ جس جماعت کےسا واٹتگیکاہیں شرف عاصل سے اس کیعفلمت و سعلتوت اور وتارکا‬
‫وت‬ ‫ق کسی ماس‬ ‫غاو‬ ‫تک‬
‫حام‬ ‫تناان ہل ‪]۴ ۶‬مر رک‬
‫سےبڑی باتہہہےکہ میں اس وقت اپنےمقصد کےلےبھاریاکثیت سےکامیای عاصل‬
‫کرتےکی ضردرت سہےلکہہمدناپ نریہابرتکرگیںکہ ملانوں نے قطبیطورپ پراکتان عامل‬
‫کرتے کافصکر ھاے۔‪-‬‬
‫مج میری رداگی ہے اور ششچاہتاہ ںو کہصوبہ سرعر کےملمانوں تےجس جوطی و‬
‫رق سےمرک بذائی‬ ‫‪29,2‬‬ ‫خروش ہے ساتھھ اور اپاند ابراز میں‬
‫رشفقت اور حبت تاور کی“اس پرپورے خلوص کے‬
‫کی اور ہرتمہ ماںکمیں بھیمیںکیابجھھب ش‬
‫ہوں انموں نے گے وہ‬ ‫زدار‬
‫ربگےح‬
‫گکا‬
‫شحد‬
‫کت صوبہ سر‬ ‫ساتھ ان کاگشرے اواکر‬
‫حوصطہجنشا ےکہمیںرذچندنواتاگیکےساتھ انیضنزلپاکتان کےحول کےلۓ ک ماکروں‪-‬‬
‫(وحاوی‪:‬ات قاکرا ض زائل ‪۲٣‬‏ صفہ ہے ‪۶‬ےا‬

‫‪ ۹۳‬گورزجتزلکےکیٹ مویہبلدچیتانکےبیان‬
‫کجاواب‬
‫یو وی ‪٣‬‏ زم م‪۳۲۹۱۵‬ء‬
‫گورن ججزل کے اییٹ ینہبلوچتان کرنل ڈیو آر‪ -‬سےکےایکمان کیجاب مری‬
‫ان میںارزیاکنااذ رود اق اشن ان کی‬ ‫نلیں‬‫اک ب‬
‫و مزذدل کرائیگلیجوافوں نےای‬
‫‪ ۹‬نومر‪۰۴۹۱ ۵‬ءکیاشاعت میںشائعہوا۔ واشعطوربرانمیںخیریاس تقرےکی درست رپورٹ‬
‫موصول میں ہوگیجنسکاانموںتے الہ دا ے‪-‬‬
‫مھینوںکیار کےبعداس پرتقر جیب ی باتمعلومہوتیہے۔ہہ تنامشکل ہےک‬
‫انیساپانک اس کاخیلکیوں یا دہ کھتہیںکہىہق درست ہ ےکہمسلممیککےایکرن‬
 ‫حجفت‪-‬۔‬
‫نےایک قراردار پیشکی سےمیں جنون سازمیںمنظورکرلیامگیانگن حکومت ہندتے ایاکوئی‬
‫عحندیہنمی دیاکہوہ اصلاحات کیتچوی‪:‬ینکرتےکی خریضسےایک جبٹیبلوچچتانبیجگی‪-‬‬
‫اس سےہے ظاہرہوم ےک یاتقانموں نےگلں تانون س زا کیروئیرارک ماطالعہخیںکیایا‬
‫ان کیفی ذنیت ا سک ابھیتک اانرازہخیںکرتق_ “‬
‫شمارطیاکلابہ نمیںہیااور تقراروار متنفقہطمونریظرور ہوگئی‪ -‬صراولف‬ ‫ئےے‬
‫ان‬‫رمت‬
‫عو‬
‫کیرونے علومست کیجاب سےقرارڈاد برتقریکرت ہےہوکئماے ”'جنابوالاتھےقراردار کے ری‬
‫جھےکیخالفتکمن چاپیے جس میںکھاگیاہےکہاس ایوانکیایککیٹبلوچتانک و‬
‫اورہ‬
‫وےں‬
‫لت ک‬
‫ویبین‬
‫ضٹیک‬ ‫ککرے۔' ہہ وآحد کت تھا یتسکی طرف اشارہرکیامگیااور اس کاتل‬
‫اق کی‬
‫سنےھوا‬
‫ام‬
‫کس‬‫ویکا جو ا‬
‫کا ”آپ ایک جنگ کے روران ژں'' اور ان رخواریوں کار‬
‫انموں تنے مرزی‬
‫کےجاراز دنحا سنا و سےاتاضا ایت‬ ‫ضا و ا و‬
‫المیان بخشبات ہ ےکیکہعحومت نےفصلہکیاہےکہ وہ ھرکزیمتقنہمسبلوچتتانکاایک‬
‫ماک تاملکزاون گی۔ ااو ےکن اننوں تے اس اعزتے اق بکاک وہ کےللیاقی اؤازرے‬
‫میںاحقاب ک ناطریقہکاررا کردیا جاتئے۔‪-‬کیاکرنل کے کاسطلب ىہہےکہبلوچتان میں اصلاءات‬
‫و‬ ‫کیہ‬ ‫بارعا‬
‫کی روشتی میںیقین حکومت ہندکاایاروب نی تھا‪-‬‬

‫لکیاکمکییایاں‬
‫فحید‬ ‫ہس‬ ‫ھی‬ ‫ےت‬
‫شدہگراٹ حاصلکرنے مںکامیاب ن ہو گی‪ -‬بظاہرانسوںنےاس تماتمزبروستدہاکونظر‬
‫اندازکردیجھا “سملیکجولاگی‪۳۴۹۱‬ءسےکومت ہنپد ڈہال رہیہے جب میںبلوچتانمیںتھا‬
‫و نے ان وت ہے اے ی۔ یر علفضوت ایایت حت رض اشت بی کی‬
‫تی جس پربعدمیںمتقنہمیںبجٹہوگی‪-‬‬
‫سے‬ ‫مو‬ ‫و‬ ‫نو‬ ‫بلوچتتان کےمقرے کی وو‬
‫کے موائ مین مق میںتی رکیاکیا۔ میناس پرتقائمہوںکہہہمسلمایککادباتھاج سک وچ‬
‫سےہہچندچیزیںعاصلہویں‪ :‬بلدیاتیاداد کوئنہمیںاتاب ک طاریقہکاکراتلیمنکیجاانا۔‬
‫عرکزیمقنہمیںبلوچتتانکینمامندگی اور تحلیمکیپرمیںزیادہرقمما‬
‫میںکرقی سےو موردالزام خیں ٹھبراکیکہ ا نکی تمہ شیفموتینوعیتک ہےاور وہ‬
 ‫‪۴‬م٭٭‬

‫ضرف اتیکےلےمتاسب ہیں۔ اور جب کک دہ ای امتطائمیہکےسربراہہیںسےہےشعورہی‬

‫میں کہسدل اتظامیہ کسی ہونیچاہہے اغیرکیکوئی صورت نظرخمیں آتی۔ رکزی ممقدرمی‬
‫بلوچتانکینمائححدگیکیمجوی‪:‬بےمی ہ کررہ گئیک ویکمہایدانبالاکےلےجس مخسکیسغارشل‬
‫کیگیاور جسکینامزویعملمیںآئ دیہ تقیباجالسےاور پارلیمائیکامجھنےکےخائل ے۔‬
‫ا یکیواعداللیتىہہےکہ وہ ایکبذاخحانسےلین ہیں جومطلوب سے وہ عوامک نامائیرہہو“‬
‫سیاوٹ کےکامآتے والاضس یت‬

‫تجساوریزدخان ےکینذر‬
‫مارچ ‪۴۴۹‬اءمیس عکومت بندنےبج کے دوران کموئلہمدکیےاگی ادارے کے لے ا ای‬
‫طریقہکارکانواعلانکیاتھداہکسی ایمکیشحلمیںساسنےمیں آیااورنہبیرائۓےعامہسے‬
‫محوزِکیاگیا۔ بعداز نک دیرف اور متحوبہبندی کےمعنمیں لوان مسچارکروڑ روپنےتق‬
‫کرتےکی موی جتوزایک راز سے اور عوام کواس بارے میں بھی اعتارمیںہیںلیاگمیاک ہےخطیر‬
‫رم عوامکیفلاع و بودبرکس طرح صرف کیجائےگی۔ ججماںکک لییگرانٹ میں اضاقہکا‬
‫تلق ہےبے اس خالکاعای رہےمیںملق میںو یٹ ممیںکہ ہہاس دباکا تج ہےجھ۔‬
‫مسلسل علومت ہندپرڈالاجا رہا۔ھیاس باتپرسرت ہویکہی رھکیفکرنل ہےبھیبیکھت‬
‫ہیںکہوہ بلوچچتان کےلے زیادہتقلبیگخراینٹرکماقد مکریں گے۔ (دی ڈان“ رکم‪۹‬ر‪۳‬ب‪۵‬ء)‬
‫برطائیپارلیمائیوفر کے وورہ ہر کےاعلان پٍان‬ ‫لے‬
‫کی ×‪ ۷‬رب م‪۲۳۹۵۱‬ء‬
‫نےتجوی‪:‬ییکیکہبرطانویعلوصتکوانا جن قطتیطوربرمنرکیتیم اور‬ ‫مجنا‬
‫تچ‬ ‫"‪,‬‏‬ ‫پاکتان اوربھارت کے قیام > لگاناجاہے تل کامطلب ے ہتدووں‬
‫آزاری۔‬
‫ویا ےک جولارڈچیفک مارٹس تےدار الاممیہدتردی اور‬
‫اب میسنےاس جیانپہم ر‬
‫اخبارات میںشالعغہو۔ اس میں جس واحدخی باتکیظرف اٹارہگیاگیاےهوہ سے ےےکہ‬
‫برطانوی پارلمائی وفد ‪١‬‏پانبایان ای وی اش کے زىامقام مند تتما جرہاا ے‪ -‬مانمگیاگیا ے‬
‫فکیبد سپائیجاعنوںکےما طلاحمغوڑے‬
‫کہاییوشیاین پازلیائیفماروں اور انیکل‬
‫کے پورخنب کیاجاۓگیا۔‬
‫‪٢‬‏ ور‬ ‫ظا‬ ‫ےآ‬ ‫وظےارولضو‬
 ‫ے‪۳۷۵‬‬
‫سے جو‬ ‫رن‬
‫ین جن ارڈ پریڈڈڈنٹف مر ہرپرٹ اس‬ ‫کی اارہٴ اور بیز میں رارالعرام‬
‫ریاندیا‪ /‬اور حکومت کی جاب سے‬
‫عوالات سیئےگے جنموں تے وارالعوام میںدارلاعراء کی‪.‬رز ی ب‬
‫اہل ڈحلہ ڈھالے اندازجسسوچاگیااور یبر‬
‫جوابت ریےگے انسےبےظاہرہواسکےخہہ‬
‫پارٹیکی عومست نے اس کا اعلا نکر دی‬
‫مسٹرمارسن نےکماک ی اہیپائزربارلیمائیالیوسی انشیک االیکوذرسےایک اص نوعیت کا“‬
‫یناک میں متا ہوں اس کاایک متضریہبھیہوکلت سےکہہہرواویاتمائمکھرے اور معلومات‬
‫اش یکمرے جو اس صورت عال میں حدد معاون ایت ہو۔ لممیں نکےترعوں کہ ن‬
‫اکی وائیی پے‬
‫چیلرانیں ہ موقعفراہمکریتہیکہان ک میلاقاتملک متظممکیعومت سےکرادی جچاے‬
‫نس کے جوران وہ اپنے خیالات اور ناثزات یچ کرریں اور ہم اس امرپر غورکر ھت ہیںکہ‬
‫عزیدکیکاارروائی کیجاعہقے۔‬
‫ہندکےمل ہکیجڑ‬
‫ہی اصل جڑکے یارے‬
‫ایامعلوم ہوبابےکہایرعلومت ابھیکک بند کے نی مل ک‬
‫یںنارییمس ہے اور اس دہ طریقہسے روشنیعاصلکرتےکیکوششکر ری ہے‪-‬سالما‬
‫سالکےخازلہخیالکےبعداس روی ہکوبجھنامضکل بات ے‪-‬‬
‫آخ کارایبانمیںمخلف سوالات کےدباکےخت مسٹرمار سن نےہہکہکراپتییلت‬
‫ااشسےہےکہعحومت وفرکےمرجے کے بارےمیںصمول سےوراع‬
‫تہلکی“کر ایوانعامک ن‬
‫کے ول سےصلاع مورہکرے تومیںاس کتپرآراء وصولکرتے پرآیادہبہوںگا لیںہے‬
‫چھوٹاسا پا سےجولیرعلوصت کیحنت شاقہکےبعدچیاہوااور حومت نیالالتتطلکا ار ے‬
‫جماں کتکہ( وف دکی) یقت تکھیی مرجے اور اس کےکامک تاعلقیسےیااسکےوائزہکارکے‬
‫متخلقیبھیکوتیاشارہمیں ‪3‬ا۔ اور ( بروغ م اس من میںمزییرعالات کےزرونماہوتے اور تی‬
‫ے‬
‫ک رو‬‫و‬
‫ہ‬
‫لکا‬
‫متانع‬
‫پاک‬
‫کیعلومت ٹس کےپان اعت ہخزکے ضینے کا‬ ‫یی خوائئشی نےکر کن‬
‫پارےمسجملہعخالیکاابلباب موجودہوگااا زن اصلملہہ لرگاے۔ ‪۵‬ا جولائی‪۵۳۹۱‬ء کے‬
‫ون لہکانفنسکیناکائیکےبعدصرسیغورڈکرلیںنے اپنےمانیسہہباتوات کردی جیک‬
‫جب ککپاکتان کامنطہعل خمیںہوجاکوئی جو محکنمیں جب کککہیلک منمکی‬
 ‫‪۵۳۰۸‬‬

‫علومت اور ونے ہتر لارڑ یک زارٹش بات مل اور داٹحعطریقہ سےپاکتان کیاساس پے‬
‫منتفل مفاصت کے لئےتب رخمیںکرت جوبدامہ ہےاور ہندکےکسی ملہکاواعدعل ے“‬
‫مودمشش اپنعاللود نالنےگا‬
‫میپاکستانتائم|کرتنۓے‬
‫انامیںکلکمتمکیعلذمت سے خلصانہسغارشکروں مگاکہوہ ہتد‬
‫‪:‬‬ ‫‪١‬‏‬ ‫ے‪-‬‬
‫رلا‬
‫کااع‬
‫کمک‬
‫کنےعز‬
‫رخ‬ ‫میک نےیھیجسلیک حلن روز سازکے ورک سرت و کے ا ارب‬
‫کرنےکےکی طرییکوقولخیںکرے گاجنسمیںوہ ایکمایوسسن انقلیتمیںہوںگے؛اور‬
‫نس کےفیصلوںکاپسلہسےاندازہ لگایاجاسکتاہے نہبیوہ کسیای وستورکومنتظورکریں گے جو‬
‫دفایہویاغیروفاقیجسمیںایکمرکزہواورنسمیںپھرانمیںایکایوسسی اقلیت ی‬
‫حیثیت عاصل ہواور دہ داگیہندداکثزیت کے رعموکرمپراور انکے تے تلط ہوں‪-‬‬
‫عرکزم ںیکوئیعبوریی ‪.‬ا* قوبیٴعلومت کےنامسےمامکرتےکی زیدکوشش“ ہمارے لے‬
‫ناقابلقول ہوگی‪/‬ج موطالبہپاکتان کےغلاف تحصّب یاخامانہ جزبے کیعالہوٴجیساکہ ہندو‬
‫ہے‬ ‫بخنودایئئل ے۔‪-‬‬
‫سوت‬
‫رک‬‫وارے‬
‫مت اس برصغیر کےلوگوں کوآزادی دی کےشعنمیںاپ ار‬
‫عرلویبر‬
‫اک‬
‫ا‬
‫مابتکرناچاہقیسے و اسے اصلیت اور ان تقائکنکاتیکہ وہ موجورہیں“ساماکرناہوگ ‪:‬‬
‫اول‪ :‬ہندوامولرمان دو بڑی قومیںہیںجواس برصخرشں آیادیں اور یہالںمل صوہے اور ہنرو‬
‫صوبے موجودہیں' اور وہ وت آ گیاسےجب برطالی لومصت کواپناہنبنکیتیم اور تام‬
‫پاکستان اور بھارت پیراناچاہے نس کےمم ہیںدوفوں کیآزادیٴ ہیلممرہہنرکامطلب ہے‬
‫برصغیر کےطول و عرضمیںملانوں کیغلائی اذر استعارپپندہنددجاتیک ہاتددراج۔ بی دہ چز‬
‫روز دعمگیاں درےکرعاصلکنا اہی ہے۔ اور بی وہ چیڑسےجس‬
‫ہےجوہندوارس سب کوہ ر‬
‫کیاپنیپری قوتکےساتھ ہمنےھزاحمتہکرنے کاعزمکررکھاہے۔‪-‬‬

‫‏‪ -٢۱‬را کےخصوصی زامہوگارڈ کنہوبرسےطاقلتِ‬

‫کب ے ‏رب م‪۵۲۳۹۱‬ء‬

‫مٹرایم۔ اے۔ جناح صدر آلیانڈیالملیک نے تج بے جا ‪:‬‏ پاکتانکاایشرع لے‬

‫ہوتے سے قیمیںیھیکسیبھی سن سازادارنےمیس رات سے اکا کردون گانئن اییامر‬

‫کاقائلہ ںو کہمہ جندکےمنصغانہ اور پائدارعلکے منمیپںالتان واعدامیرے‪ -‬اس‬

 ‫‪۹‬ھ‬
‫موجور سےوہاتا زیادہہتراوربرطاصیہکے درمیان تیں ے۔ ہہہندوکاگھرس اور‬ ‫ر‬
‫وجو‬
‫میں‬
‫جکم‬
‫مل‬
‫یلمالک کے این ہے۔ می وچ جدںکہمرن سےزیادہ سےزیادہارالین نے ے موچتا‬
‫شروںعکردا ہےکہمعالے کیبڑ یادبی ہے‪ -‬اور مزیدہہکہجب ککپاکتان تلیم ن کرلیا‬
‫جائۓ گایھبھینہعل ہوستاسےنہعلہوگا"‬
‫مٹرجناعنےعزیدکھا‪” :‬تبرطانوی علومت کھوڑے کے کے گاڑی جوت رہیوتی ے‬
‫جب وہ ہہگویزکرکی سےکہ ملہپاکتانکوعلکےبناسمارے ہندکےلےایک رختورعازاوارہ‬
‫تیل رے دا جائے۔سبسےپل جہیںپاکتانکےارےمی انقاقزائےعا لصکرناہوگاب‬
‫ہکییں جاکرجمدسر قدماٹھاھتہیںپھررستورسارادارے ایکخمین لہدو جہوںکےایک‬
‫بندوستان کےلے دحتورترحیب دے گ ااور فصلہکرے گا دوسراباکستان کے بارےمیں وحت رو کی‬
‫تقردین اور فیلعہکرے گا‪-‬‬

‫مشرجناج ت ےکم‪ :‬مینتین ھتاہ میناس اتعلقیسخ ریمتقول ی تاکررہ ہوںاور‬

‫میں بجھتاکہمیریطرف سےاس شن مسیکوئیمفاہمتکیب تاکیجاححقہے ىہدراصمل‬
‫یں سرت اپ ری کیاکی بی‬
‫جب ان سےدریاقت ہیاگیاکہاگمربرطانوی عکومت کوگیمفااصت زبروستی تھونےکافصلہ‬
‫ہائیراراور‬
‫انام “وت کوق نےامحکزات بھیہوجاتیہیں لکنہ پ‬ ‫تر کےتیانع‬
‫وققطورببرھیمضبوطعلنمیہوگا اور اس طریقہکےجھبےع ادہ سفنضا ہوںگےان کا‬
‫ںی‪-‬‬‫کنویدر‬
‫ہنکی مت کےفیلطہکے اس مرطلےب بریوندکاری کےطریتوں سےکاممیںچچلکتا۔‬
‫جس خیےکیضرورت سےوہ ححتقیترباور ال ک ساامناکرنے کیاصلیکوششل ہے۔یمندکا‬
‫مسلہرس منٹ میںعلکرجھتہیںاکرمسٹرگائدھییہکہ میںدنم انفاقیٰکرنا ہوںکہپاکتان‬
‫ہوا چااہنےفجاسق کر ہصوںوبچوہںٴ سزدی ‏ بلوچستانٴ نیاب صوبہ صرعد اور بگالپر‬
‫مل ایک چوتھالی ہندکواپنی موجودہ تخرافیائی سرعدوں کے ساتھ پاکتان یکینکت چنے‪-‬‬
‫اس کےبعدسارامعالمہپالقلکلہوجائۓاک دوستوںکیطرحبیھکراس عظیمبرصر‬
‫ےک ری بین‬ ‫تدقگیصکییلات‬
‫کی دو بڑکیقوموں کےنان دوحتانہاسواریاتہ زن‬
‫کینیڑا اومریکہ بھیتوساتہ رجے ہیں۔ ہندواور لان کیوں خھیں؟ صلی! لینرینکے‬
‫مب سو انانیم ھیان علوق بیج بزد ارزوص‬
‫ماشہ صرعدوں م تھیرر وپرل ہوکا ے میںہندو اور مسلماراضی‬ ‫‪-‬‬
‫ہادویے‬
‫رضاکاراند بی‬
 ‫‪٣٣‎‬ن‬

‫مندوستان ی پااکتانکےسا شکہوٴجوبھیصورت ہو ہہسببیھہوستاہے۔لانپلہے‬

‫ضردری ہےکہ موجودہ صوبالئی سرعدوں کوآتندہ پکاےکستان کیسرعدریں تلیمکرلیاجاے‪ -‬جماری‬
‫علومتے پالتان غالبارداقطزری علوست ہوگی جو خورعتار صوبوں کییار اکولریری قوت رفاغ“‬
‫امو خحارجہویئرہمرکزیتحوبلمیں'کے اصولوںپروضعہوگیلین اس کاانار نوجلس وستور‬
‫سازپرہوگا۔جماریمیلس دستور سازبیاس کافیصلکر ےگی‪-‬‬
‫”زائیطورپرمیںبرطانوی عکومت کےخلوصسبرشبہنہیںکر مینمیںان لوکوی‬
‫مات‬ ‫کے اخلاصپریقیناك کک ہوںجوملاتان ہندکوبرا پاکتان دکچےبناامیر‬
‫(وحاویزات قاکرا ‪ 2‬انل ‪ / ۰۳۸‬خہ‪١۷-‬‏ )‪١۷‬‬ ‫کو ےکرک خہی‪*-‬‬

‫‪ ۳۴‬ککتہمیںواترا کیتر پ مان‬

‫‏‪۵۲۹۱ ١‬ء‬

‫ما نکیتقر میںمیسنےایک خائصیات سو کیاور وہ ہےہےکہ وہ ہےو ں کررے‬

‫ہیںکہہندوکانگرس نےہہعزمکررکھاےکم وہ دعمکیوں کے ذرىیعے اپنیحرائطمنواتےہیںاور‬
‫یا رو‪ 3‬ذراکرات کےسس کوگئیداضت ارانہ خوال نیں‪ -‬جب ج‪٠‬ک‏کہ وہ عدمتندد اور چا می‬
‫مزاحت کےبردے میں جس کے یارن مس وہ جاسنےہیںکہ وہاورست میں ہے عوای سولی‬
‫نافرانی کیوتاعر ارات رہیںکگوےگی نشیرفت ہونامشکل بات ہے دوسری باتجس نے جحے‬
‫دکیسیاسیصورت عالکوجھناشروعکردیاے جب وہ‬
‫نیہےکم جرائسی فی نےہن‬
‫تا کیا‬

‫تں‪ :‬ہیس آپ کولوس کےساتتھمقین دلا‪.‬اہوں کہبرطانوی عکومت اور برطانوی قوم‬
‫کہی‬
‫دیاختزاری اور غخلوصکےساتھھہہحاجےہیںکہہندکےلوکوںکواپٹیسایآزادی عاصلہواور‬
‫اپنیبیندکریعلومت یاعومتیںعاصلہوجاتیں‪-‬‬
‫نمس نے واتسرائے کیتقرکیریورٹ بڑھی ہےجوانموں نے *ا وب رکوایوسیایٹیڑ‬
‫وںں نےبست سے ایمانمموراکیوا‪-‬‬ ‫مسمی‬
‫نن‬‫اسکی‬
‫رس کے اجلاس منعقرہ کل می‬
‫ازمآف‬ ‫ر‬
‫ان ستمدد ات سےکیسے کے وہ ماس یں کے نے کے لے بن کاانموں نے حوالہ دیاٴحتاط‬
‫کے‬ ‫اےسب ارنقاہکےجن میںیقیااناکردا اردا‬ ‫ننک‬
‫ویرت ہے۔ جمما‬ ‫رت ک‬
‫ضلے‬
‫مطا‬
‫جب و قلمیسن من ا ارہ انت رن گ‪-‬‬
‫میریخواہشلہےکہ وہ ای رتبہذرا تھوڑی اور وضاصکرری ںکہہندکیتضیمپگزسےہے‬
‫اور صرف بی ہندکےسای منلہکاعل ہے وہ اس باتکوبھیغوظانماطررکییںکہ صرف‬
 ‫اي‬

‫کانگرسجیجندکیبھتبڑیسیاىیجماعت نینسے“اور ا ن کیجانبسےملمانوں کا ذکرہبڑگی‬

‫برقتکیباتہےجب دہ نےکتہیں‪”:‬افلییں جنمیںملمانتعداریںبمتزیادہاور بے‬
‫سام وو‬
‫مصلمان اقلیت یںہیںاور مسلملیگبلاشہملابان ہنکیداع پداافتیاراور نمائیز‪ :‬جم‬

‫ہے۔ سیاسی جماعتوں کیابمیت ک انادازہ ان کے اراکین کیتعداد سے میس انا چاے‪ -‬جماں تک‬
‫مسلمآبادیکیتعدادکےمقالےمیںہنددآبادیکیتعدارکاتلقہےہہکینکیعاجتنہیںکہ‬
‫بندوکاگھرشن یش ہنکی بےسےبڑیسایجماعت رہےگی۔ نینمزوںکیکنبیواعد‬
‫ھرس اور سملیک دو بڑی‬ ‫آزمائشی نیں سہےاور مارڈ ویولبےجاتنےہیںماسواآقبلیت‬
‫اوںگگکے‬
‫سای خنظبیںہیںج عولی'الترحیب ہنزوون اور ملمانوںکیعظلیماکنیتکیخماحندگیکرتیہیں۔مسر‬
‫جناحعنےکماکنمیبیشناس باتکتاقائلہا ہ ںوکہمخلف افلیتیںاس ملفکیسای زندگیمس‬
‫اہمحناصرکیحیثیت رکھتیہیںاور جبمفامت کیگنوہون اےن کیآواز بھیسی چاے اور‬
‫(ری ڈان'' ‪٢٣‬‏ رم ‪۵۳۹۱‬ء)‬ ‫ان کے ساتھ انصاف ‪۶‬ن چاہے‪-‬‬

‫‪۳‬ی‪۵‬باء‬
‫٭ر‬‫یمٹر‪۹‬‬

‫ککی مت ملیاور بروگکرام سے احتلاف رھتہیںانی آزاو‬

‫جوملمان بل ایڈیامسلملی‬

‫اور علیہمم جنٹبیںج موکزنیچابتینمین ائمیںرن یجنجارس کےکیپ میںشالنہیں‬

‫ہناچاہے۔‪-‬‬

‫ااب دا جھ‬
‫سصیالتکتےھ پیڑت جواہرلالخروکیان تتجررووں ک‬
‫مرجناحنے بڑی تف‬
‫انموں نےعالبیمیںآسامم ںیککییں۔ انموں نےمسٹرخروکو”جلدبازپڑت کاخطاپ دا او رکما‬
‫نمیں‬ ‫ابھیبھیکوئییز کہھتہیںاو ربھی بے‬
‫کسیتھی ہوئیہنکوبھلانےہیںب ب‬
‫کہوذ نہ‬
‫ہوتے۔"( یشبےہیرے ہیں)انموں ن ےکھایت ض وپیٹرینکےسواجھھخھیں۔" (پیڑین ‪:‬‬
‫ایک افسانویکردار جونہیھھاسکتانہجھہسیکساتھاور نہبڑاہوپتاھا]‬
‫مرجناحنےکماعرگزیماس قانونسازکےاتتقابات تےان لوگوںکےمتپ ورہ گھوئے‬
‫رسید کیانس نے ائمیس بچاروں شاتے ج تگرادیا جو قوم برست ملمانوں کاروپ دہارے رک‬
‫تےلین نیاححقیقت ارس کےعاشیہپردار تے۔‬
‫رجح نے اعلارنکیاکہار آزاد اور صغانہ اتقابت کا موقع یا قے ملم لیک پر‬
 ‫‪۲۳‬ن‬
‫صوبے میں آنے وائے استخاباتبھاری اکتثریت کےساتھ جتےگی‪-‬‬
‫قومبرست ملمان' جھہہجاسےہی کہان کےمقددبرشرنلکگئیسے اور ان کا تل‬
‫ما تکڑچ چکاہے ‪1‬ا ایت کےاعایو کون جع کونبیوو کر کے اور پت و قیار‬
‫بپچھیلاکیں مہے۔ انموں نے سم میک کے عامیوں سے ایلکیکہ صوبائی جال تانون ساز کے‬
‫اتخابیتکےدوران بھبور لیسےکاملیناور قظمردضطکےای نمجذظباتہکراہکریں ‪:‬ٹسکا‬
‫مظاہرہ انموں نے عرکزی میلس تانون ساز کے تاخابات کےردورانکیاتھا‪-‬‬
‫مطرجناح ن ےتکھا‪ :‬ہمنے اپنیجنککایلاعرعلہعرکزی ملس تانونسازکے احخایات کے‬
‫ززیہ م لکرمیاکناےگگرس نے اک ایت ہی بزولات‪ :‬حمت می افرتکیای‪ -‬و کسی ملا نکو‬
‫وا رکٹاکرنے کی جرأت ‏ کر‬ ‫سراف سے سادرے اور ویامیر ارانہ طریة سےکلگمرس‬
‫گی۔‬
‫گر سکیوں بھاکفکھڑی ہوگی؟ اس کیوج ہہتجیکہچوک وہ جانتیت یحکمہان کاحٹبھی‬
‫دی ہوگاجھان کےنامنمادقومبرست ساتھیوں کاہوا۔ آرج دہ ق وسُن سےالھٹگیے ہیں‪-‬‬
‫ملمانوں نےمابت کردا ےہکہ ان کافیصلہواتجہے جمپاکتانکیحایتکرتے یں‪ -‬صداتوں‬
‫کےدا لمدا کی وا ار ےک‬
‫مسرجناح نے کما آپ چاندیک یکولیاں دہیچے اور یس ”عکام پر اکرووں گا‪"'-‬‬
‫ال‬
‫ضسروسے‬
‫اخباری اطلاعات کےمطابق نت مرون ےکا ےک کاگرس کے انتقالیمفشور نےبنندکے‬
‫صتتتلکیتوم دے دی ہے۔ہمجوجھجاناجات‪.‬ہی دںہ ہےہےکہآپ جندمیںکس جمکا‬
‫چاتے یں‪-‬‬ ‫اددہی‬
‫آں۔زآح‬
‫رستور اور عکومت ماکرنا چاجے ہی‬
‫اب میں آپ سے وریافت کزتہوکککیکاوئیایاباشندہسےجس میںبیجھھعامسوچھبوچھ‬
‫اور زپافت ہوجوای برصغیرکیآزادی اور خودمتاری کاطلب گارخیں ے؟‬
‫نان ہین ےکےسکش کی اتی مور دی مل لیکےکیدو ایت حا کی سے کے‬
‫راننہیںکہبنڑت خر اور دنرکاگھری ربماہےیلت‬
‫عومت ہعفلکیجا ےگی؟ ہمقطمیطورب ج‬
‫رھتہیںکہىہاع ذ تا کیہنددکانگرس ہوگی‪-‬‬
‫انیمقرییوں مس صاف طورب ک‬
‫تا رو سے‬ ‫‪7‬‬ ‫سا کاا‬ ‫رت‬ ‫یں‬ ‫آ وت‬
‫چون کرنےکیکوشش کی گن اس کیکوششیں یکم بنادی گئیں۔ سلسلہ کنطگوجاری رھت‬
‫ہوۓ مسر جتاح نےکماکہاگرکاگری تادت خوابوں کی دنامیںمصتیسےاوراگر انموں نے‬
 ‫‪٣‎‬ر‬

‫جے خرےکم‬
‫ہہکوششیں ناکامبنادی کئیںنے‬
‫ملمانوں کودحوکہ دی کیکوششییں کیں اور اگمر‬

‫اییا ہوا۔ جکباتگکرس خوابوں کیماگسمری مآیبںاد ہے دہ آزادی کیجنگ مکیوئی نی‬
‫رنت بینررکنکیپ‬
‫سے‬ ‫‪×۰‬‬

‫اکرقومبرست ملمان دباہترار لمان ہیںت ا‪3‬ن کیتہمسلمپیککےرشتوںکے زے‬

‫سایہخمیں ہے۔ ائییںملماتوں کیتی تیم مسلمایک میںشعمولیت انقیارکرکے ا بیرجماتی‬
‫رن چہایے۔اکرانیںسلممیککیعمتمی اور بروگرامسےانتلافہےو انہیںچا ےک‬
‫وہ اتی علبجدہ اور زار جئ مما مکریں اور مسلمانوں کپےاس جانھیں اور اتی حھمت گلیاور‬
‫اےس منیکریں۔ ہیں براد تینیںکرنیچاہے۔ آگمرملمان ان کےپورگرام‬ ‫پروکزاغم اسن ک‬
‫سے افایکززیں اور ہےمویںکہمسلمالیکک پاروگرام محخرت رساں ہےت و‬
‫وہ ملطورپران کی‬
‫عنانیتکین ے۔‬

‫اکرہیںہہمعلومہومیاکہہہمارے بھائیدیاضتراری کےساتھلڑرسےہیںنمےسلمنیکبی‬

‫جماعت ہوگیجواپنیاصلاںکرےگی‪ -‬انا آپ اندرآکزمیںاپنابھمخیالبیائے؟ ارآپ بتا‬
‫ہییئں۔‬
‫مرماعنےاس باتکیترویدکیکمسلملیکنےمعاشرے کےاعلیطلبقوںسےتگیل‬
‫پائیہے۔ اذ رکھاکہہہعوامہیںجومسلملیککےمیںیشت ہیں۔ ملمانو ں کیاس قوینتاۃجاے‬
‫کی اس ار اس طوفان کودنا ککویئی طاقت روک نمی حمق۔ جم اپی ضزل پاکتان اور ای آزاری‬
‫(ری ژانٴ ‪۱٣‬‏ رر ‪)۵۳۹۱۶‬‬ ‫کی جاب بوتے لےباتیں گے۔‬

‫طح‬
‫اکا‬
‫ب‬ ‫‏‪ ٣۴‬استتیزہویں سالگوکیتقریب سےمسٹ‬
‫خرجنا‬
‫رر‬
‫‪۵‬ء‬ ‫یے‬
‫‪٣۹‬‏‪۳‬‬ ‫‪۱‬‬‫ک‬
‫آلر ہتروون نے ہاری جدوجد آزادی میں بمارے سات شھولیت نکی و اس لک ے‬
‫صلان اور صمپیک انی منزل مقصور پاکتان اور آزادی کیجالب تما رواں دواں ہو جائیں ھے‪-‬‬
‫ہے‬ ‫یکب‬
‫تقای‬
‫اس راکما اعلان اٹیرم۔ اے۔ جناح صدر آل انڈیاسلم لیک نکےب می‬
‫خطاب کرت ۓہےوککیا۔ تقریب کااجتمام ایدان شجارت ھن ]زان کیجاب سے جٹنراع کی‬
‫‪:‬‬ ‫ستزمویں سالگرہکےموػحعپران کے اعزازمیسچانےکیضیافت د ےکریاتھا‪-‬‬
‫َال کاساما گے اور ات دکوت ری ۔ وہ ہترول‬ ‫مر جتاح نے پرووں ےکا‬
 ‫‪۳‬ھ‬
‫چکھرں‪-‬‬
‫اور سلمانوں دونوں کیآزادبی کے لے ہمارے ساتھ قدم سے قرم ا‬
‫ملتان‬
‫گج‪:‬فربانرواؤں کیابڑی ‪ 2‬کے غلام ہیں“ جب ہپا‬
‫پند ین ہنرو اور مسلمان دواتوں‪,‬ا ر‬
‫کے لے پڑت ہیںتوہماریلڑائیاگری‪:‬کےغلاف ہولیہےہندوکےغلاف تیں۔ میںاگریزوں‬
‫سے اپنی آزادی عاصلکرلی ہے اور پاکستان ائمکرنا ہے ہندووں سے میں باکتان سے ماد‬
‫لگی‬
‫چروچر کا مطلب ہے پنرووں اور ضلمائوں روتوں کے لے آزادی انا میں آزاد ی کیمخز‬
‫جانبقدمسےقومملاکچلناچاہے‪-‬‬
‫وہٹ‬
‫ھو‬‫بیف‬
‫مل‬
‫یکناکہہمہنروؤن‬
‫ململیکاگریزوں کےخلافلڑری ہےہندوؤں کےخلاف خیں‪ -‬ب ہ‬
‫کےخلافپڑرہےہیںایکتلیف دہ جھوٹ ہے۔ہممیمہندوفرتےکےغلافنجردآزا خمیں‬
‫ہیں۔ یچامگگرس کی اع قادت کے غاف بپریعار ہیں جو مصلمائوں کیآزادی کیراہ میں‬
‫رکاویشکسھڑی کر ری ہے اور ہندوؤں کی آزادی کی راہ میں بھی۔ ہندو یں اور ماری چدوجر‬
‫رے ساتھ شائلہوجاہھیں۔اگروہ ہمارے ساتہ شریک میں ہوںکےحببھیجم‬
‫ایں‬
‫مم‬‫جدبی‬
‫آزا‬
‫انی جدوصد جاری رھیں گے اور انی خزل پاکتان اور آزادی کی جاب تما رواں وواں رؤیں گے‪-‬‬
‫امرینوں کےآلہکارخی ہیں‬
‫ہےوکہ مسلم پیک وائنے برطانوی استعار کے پاتھوں میں ایک‬
‫اس الام کا جواب ریے ۓ‬
‫آلہ یں* زجاع تےکھاکہ بےلااور شثرارت آمیزبجھوٹ ہے۔ اب جمارے دشمنوں کپےاں‬
‫ہارے خلاف بی احقدلال باقیرہمگیا ہے۔ ملنانوں کیایک عظیمنمحندہتیمکے غلاف ہہ الزام‬
‫نہیں گاکتکہوہ برطانوی استعارکےہاتھوںمیںبھیل ری ہے۔ اس طرحت ووہ سلانول کے‬
‫خلاف ہہ ارام لگا رہے ہںیکہ برطاندی فبانرواوں کے ہاتھوں میں بھیل رہے ہیں‪-‬‬
‫ناعاقیت انرجاد و ملیال‬
‫رٹر اییں۔ _کلا کی اسیک عالیہ تحقروےاکلاہ دینے‬
‫صوبہ موس کے اسیاکبق وزیرائظم س‬
‫ہو جسمیں انموںنے ینہطوربکرھ تاھاکہ اقلیبقصوبوںمیںملانوں کویرکیتوررکیا‬
‫تھ یرککیوں کاسابیسلوک ریاجائۓ گا۔ممسٹرجناح تےکماک می یرت‬‫جائۓ گااور اسناکے‬
‫اگیزبات ےک ری رجنما اس طر کی ناعاقبت ائریثاد اور خُرزمہداراۃ دعمئیاں تنےاہے‬
‫ؤں۔‬
‫مبولںاسئےوں کو‬
‫کاگری رجنماؤں کیطرف سے اس طدرھحمککییاں ویتااقلیبق صو‬
 ‫‪۵۵‬‬
‫غوف زدہکرنا ہے لان اس فوع کیدھگیوں سے انیں یھ حاصل میں ہوکھا۔ہہدہ طرییے‬
‫میں جن کے زریے کاگری رہتمااس کلک کےلیےآزادی اص لٹمٴرتےکی امیرک جھتہیں‬

‫ںرار‬
‫کجاوگر‬
‫مر جناحانےرکھایھیہ‪:‬کچھکرخوشیہوئیہ مملماتوں کاپاجرطبقہاس توی چروچمر ٹں‬
‫حص نے زایے جولملیفچلاری ہے۔ انہوں نےاس کلک کےہرملمان سےکماکہ دہ قوی‬
‫زخدگی اور اپنریقوئیمظعم سن مسلمایکمیںابناسجعقامحلاکصرے۔ (دی ڈان“ ‪ ۸۴‬بر‬
‫‪۵‬ء)‬

‫رکزی انتقابتمیسصدئیص دکامیالی یقرومک مویارکباد‬ ‫‪۵‬‬

‫‪۵‬ء‬
‫‪۰‬ری‬
‫‪۹‬ی‪.۳‬ا‬
‫ک‬
‫اب بثگال سے رکزی ملس تانون سزاکی بماقایندہ ندشومتوں کے ‪١‬‏ تاب کاصرکاری طاوعریلران‬
‫کردیامگیاہے۔میجندکےمملانوںکوتککےطول و حرضمیںصدنیصدمرکزی نت جت‬
‫کیشانداراور ہےنظ ریکامہالیبرمبارکبا نیکرتہوں۔ اس کیایک اہمخصوصیت ہہتی‬
‫بست سے حخالف امیدوار اور بنگال میں ہاریک خواہ دہ ناقائل ذبکدربجنت نام ماد قوم برسےت م“لمان‬
‫ہویکااگگرس کیجانب سےکھڑارکیاہذاکوگی ایک امیدوار دونوں اپتیاتیماضتیل طبطکراٹینٹے‪-‬‬
‫مت‬ ‫عو‬
‫اس شرمناک اور شش رن قلت سےبمارے فخالینکوہےاصاى ہ جاناچلے کہ‬
‫یں ہکنداوگرسٴ اس کے اخیارات اور رولت کیایت سے ملمانوں میں وٹ ذالے کیبے‬
‫کراکوششیں نزککروینجاچاچیں؛ مطالہراکنتان کےمیمیںمل ہندکاىہفایت وائحجفصلہ ے‬
‫اور اسسےعابت ہومگمیاکہمسلمپیکجیملانان ہنکیداد بااحقیاراور ماحدہ شجیمہے اور سے‬
‫یی ای فور فرتے یی‬ ‫کہ کانگرں ماسواۓ ای زات ہنرووں کے ے صلانان جا کاو‬

‫ممامدگیکرت ے۔‬
‫بندومماجھاجوہندوکاگرس کیایک ذٹیجعاعت تھی“ہوامیںتملیلہوگئیاور اسپرسے‬
‫یک وہ کاگرس حخالفجماعت ہےگت کراسےباللل ناک رگئیاور جلاسیتک و شیہ‬
‫ہےعابرت‬ ‫وو جل‬
‫ہ موگیاکہبنددہماسجھاایکبیکےک داوسرابرغسےجس کامقصدناک مواشعبرکم بناور لم‬
‫مطابہکےخلاف ڈہندوری ککاامدیتھایہصفائیسےلیپاپوت ایور لمکیککےمسلمبندکے“‬
 ‫‪۵۳۲‬‬
‫مطالہ کے غلاف ہرحاظسے اوگیذات کے ہتدو ال کاردے ایا رکرناکاگگرس ک کاا تمھا‪-‬‬

‫بعاری شاندارکامیالی‬
‫اس بے متال اور شاندارکامیالیبر اظمار صرت کےلے میں نے میکرٹری بل انڈیا لم‬
‫ٹیکک بورایتکی سےکہومسہلم پیککی تام صوباتیٴ صلی اور ایتدائی شاخول کے نام ہرایات‬
‫ااندارکامیالیبر اظمار‬
‫جاریکردی یک سارے ہند مین جع اٴ جنوری ‪۷۰۹‬ا کوپیل رااؤنڈ میس اپنی ش‬
‫تنگ اور وم عترت کے طور پر مناھیں‪ -‬اس دن عام جلے منعق سےجانیں اور ان ککاکپاٹمییالی‬
‫کا یم بہیاءدیا جاے اور اٹمیں پابند نم و ضط اور خمایت متنظممقکوی‪.‬محیثیت سے صوبائی ماس‬
‫نون ساز کے اعتقابات ک داوسرا راؤنڈ لڑنے کے لے تار کیا جاے جو اب نہیں دریشی ہے جال‬
‫ہم انی ککاملیالی عاصلکرکھی اںور یک کے سرکاری امیدواروں کے حؾ مم اپ ووٹ دے‬
‫‪٠‬‏‬ ‫کراور عحابیتکرکےہرصوبےمیں(مسلممیکفکو)بستبھاریاکتثییت ولایں‪-‬‬
‫بجھےروسہ نےکہ انثاء اللرجمپنرکےطول و عرضمیںاگگرس اور ناقائلدکر'نامنماد‬
‫قوم برست ملافوں جو ہمارے دشمتوں کے ہاتھوں مکیںیل رہے ہیں' کے عیوں اید چالبازنوں‬
‫اور اتور ہندو کاگکزس کے اخارات اور بے پناہ دولت اور دنر وسائل کے پاوجود جو انموں تے‬
‫اس جنگ میںجھوکے اسحقاباتکیجک میںجممرخرو ہوکر یں ے۔‬
‫اب میںہملرمان عردٴعورت سے ابیلکرت ہوںکہوہ ہرصوبےمیں صسلملی‬
‫ےر‪-‬‬
‫وو ڑگ‬
‫امیرواروں کیکامائی یی لئ ای ری اتی“ رین اعاختٴ حمابیت اور ووٹ عر‬
‫م‪۵۲۹‬ء)‬
‫ر‪۱‬‬‫(ری ان ٴ‪ ۱‬م‬
۷