第十一课 婚姻之道（一）–现代人错误的婚姻观

一、 主题经文：

婚姻人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人，神必要审判。（来十三 4）

Marriage is honorable among all, and the bed undefiled; but fornicators and adulterers God

will judge.（Heb. 13:4）

二、教学目标

(一)认识错误婚姻观对家庭、社会的影响。

(二)了解各种错误婚姻观。

(三)学习避免落入错误的婚姻观。

三、课文内容

➢大纲

(一)错误婚姻观的由来与影响。

(二)各种错误的婚姻观

1.婚前同居与性行为。

2.婚姻中的外遇。

3.同性恋。

4.其他错误的婚姻观。

(三)熟悉真理，倚靠圣灵，避开试探。

➢内容

(一)错误婚姻观的由来与影响

神所设立的婚姻是一男一女，一夫一妻的婚姻（创二 22-24），应该如此遵循，不单
是真神的规范，也因为那是好的（创一 31）。亚当、夏娃所犯的罪是人类一切罪恶的

原型：眼目的情欲、肉体的情欲、今生的骄傲（约壹二 16）。人类因为无法克制肉体

的情欲，就跃越真理的界线，以为满足情欲获得肉体的快乐，就是解决今生痛苦的方

法，甚至认为那是个人能力的彰显、成就的表征；殊不知却造成罪恶、与神隔绝、败

坏人间、个体沉沦的结局。

错误的婚姻观直接带来家庭关系的分裂崩解，也影响整个社会结构的稳定。因为偏差

的婚姻观念，使得男女之间无法建立稳定的婚姻生活，也就无法形成稳固的家庭环境 ，

其影响至少有四个层面：

1.人需要伴侣相助同行，错误的婚姻观造成伴侣之间失去信任 ，衍生猜忌、争执与暴

力，造成更多的创伤和怨怼。结果使个人陷入孤单与哀伤，对自己和环境都失去

信心，生活景况更形困顿。

2.婚姻既然不稳固，家庭不再是避风港，生养的子女在暴风圈长大，缺乏安全的依附 ，

性格和价值观都会受到扭曲，难以适应陌生环境，容易产生诸如焦虑、忧郁、怒

气等情绪，容易遭遇霸凌或霸凌别人，内心自卑，难以信任他人，可能太早结识

异性或发生性行为。如果身受家暴或目睹家暴，内心的创伤与恐惧可能无法言喻 ，

未来同样可能容易有婚姻问题或成为家暴的加害人。

3.及时行乐的价值观破坏婚姻互信的稳定，间接影响社会人际关系的稳定，个人不再

尊重别人的存在，以自己的好恶与利益为优先，不想吃亏，不愿忍耐，行事冲动 ，

横生暴力，使得社会人际问题雪上加霜，欺瞒和暴力犯罪日益猖獗。

4.缺乏正确的婚姻观，经营家庭婚姻极为困难，也造成更多问题，让人对婚姻制度产

生不安与怀疑，是造成渐增的不婚族、顶客族的原因之一。失败的异性婚姻也是
 形形色色混乱伴侣关系的部分原因。可以想见如此一来使家庭社会的关系更加复

人际问题冲突更加难解。

(二)各种错误的婚姻观

其实错误的婚姻观就藉著婚姻本身传递下去，虽然人有某种程度自省的能力希望改正

不适当的婚姻模式，但只依著自己的想法去建构婚姻，求取自以为的幸福，仍不敌情

欲与魔鬼的试探（士十七 6）。

1.婚前同居与性行为

这是目前社会上最普遍的错误婚姻观，也称不上婚姻，其实是苟合。这种行为在传统

社会原本是受到鄙视的，是羞耻的。进入工商社会，经济富足，因著商业和娱乐业的

发展，人的情欲更容易被挑起，并且将同居关系用许多浪漫、美好的形容词将 它合理

化，不顾负面后果，无视个人应该担负的责任，导致真的要进入婚姻时缺乏经营家庭

的观念，往往以离婚收场，伤害彼此与下一代。

同居生活主要的问题是两人关系随时可以结束，毫无保障。一旦分手，会有伤痛、怨

恨，甚至尝试以暴力控制对方，造成不可收拾的结局。同居生活使两人与双方家人的

关系角色含糊不清，且在法律上亦无保障（除了消极的家暴法）；当发生任何困难或

冲突时（怀孕、金钱纠纷等），任何人皆可以不负责任，亦可以不支持对方。若有堕

胎情事，更是大恶，也是母体在心灵与身体的创伤。

2.婚姻中的外遇
现代两性的接触愈来愈无禁忌，未信主的人随时将淫词妄语挂在嘴边。团康游戏中为

了制造新奇感与爆点，常常以尴尬的身体接触或暴露为乐，于是人就习惯体贴肉体，

容易陷落情欲的诱惑而无法自拔。现代社会两性独处的机会也更多，基于同事、同好

的关系，加上前述因素，便易发生外遇。结果破坏婚姻盟约，得罪自己的身体，得罪

神。导致家庭婚姻破裂，也让下一代蒙受伤害。

3.同性恋

同性恋原本就为神所厌恶，乃离开神创造的本意（罗一 20-27）。从行为的角度来看，

同性恋发生的原因是复杂的，同性恋的样态也非常复杂。同性恋在目前社会的现象有

以下几点值得警惕：

(1)鼓励探索性欲，不固定的性伴侣。

(2)藉由社会运动与推动同婚立法，合理化同性恋行为。

(3)忽略或否认原生家庭功能不足为导致同性恋的原因之ㄧ。

(4)透过教育与媒体推动多元性别认同。

之所以有同志运动，除了情欲作祟之外，同性恋者相信过去一直受到异性恋霸权的打

压与歧视，没有人正视他们对爱的渴求，只能躲在暗处，这也是值得我们关注的。同

性恋者其实对情感有纤细的感受与强烈的需求，然而在缺乏真理的指引和圣灵的帮助

下，发展出偏差的感情模式。圣经告诉我们，情欲的行为应当厌恶，至于面对这些人

则要严肃谨慎以对，求神怜悯（犹 23）。

换言之，就如同面对其他未信主的朋友，每个人都有其软弱与过犯，被罪恶挟制，无

法顺从真理，得不到从神来的慈爱眷顾。我们应该在祷告中经常为万人恳求代祷（提
前二 1），而不是简单的分门别类。

4.其他错误的婚姻观

人类历史由来已久，有许多似是而非的婚姻观念潜藏在生活当中，透过口述、戏剧、

文学等形式传递下来。

最主要的就是择偶的观念，例如要求对象是三高（身高、学历、职业），以貌取人，

年轻人喜欢就好（不尊重父母的意见），注重嫁妆与聘金，以为繁文缛节是婚姻的保

证（礼车数、吉日吉时等），接受逢场作戏（一夜情），随意离婚等。

进入婚姻以后，有些男性以为只要赚钱养家就是完成婚姻的任务。有些人容易有情绪

化的反应，因为需要他人更多的关注，就任性而为，进行「情绪勒索」（用彼此的关

系当作藉口，要求对方给予超过所能付出的关注），导致家庭关系紧张与疏离。这都

是因为没有以基督为主的婚姻生活。

透过媒体与戏剧，许多错误的感情婚姻观很容易渗透到我们的思想当中，基于情 欲的

刺激，去憧憬浪漫的两人世界，无视实际的婚姻生活，不懂得婚姻真正的价值意义，

反而无法经营婚姻，更得不到甜美的婚姻果实。

(三)熟悉真理，倚靠圣灵，避开试探

这个世界所论的本来就是属世界的事，世人也听从之（约壹四 5），不须以为怪；但

是顺从肉体情欲的结果就是收败坏（加六 8），这不必等到末日审判，从现今世界的

罪行与伤害就一目了然（提后三 1-5）。我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信

心以致灵魂得救的人（来十 39），若没有熟悉圣经的道理，很容易被世俗之风动摇信
心；所以务必要常常警醒，被圣灵充满，祂必警戒保守我们的心怀意念，不叫我们遇

见试探。

另一方面，千万别自以为有智慧，以为自己站立得稳；圣经的道理我们都懂，但是心

里固然愿意，肉体却极其软弱（太二六 41）。圣经里面多少神的选民都败在情欲上面：

以色列民在什亭被引诱（民二五 1）；大卫因眼目情欲，夺人妻子，借刀杀人（撒下

十一 1-27）；参孙迷恋大利拉，为其所害（士十六 4-31）。因此务必要逃避少年的私

欲，常常祷告不辍（提后二 22），方能免于魔鬼的试探攻击。