ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2- Η εποχή της ακμής (843-1054)

1.ΠΡΟΟΙΜΙΟ ΤΗΣ ΑΚΜΗΣ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ

842-867: Επί του Μιχαήλ Γ΄ έχουμε πρόοδο στους τομείς της παιδείας
& της οικονομίας, ενώ σημειώνονται και επιτυχίες κατά των Αράβων
στη Μ. Ασία.

α) Ο εκχριστιανισμός των Σλάβων

-860: Ανεπιτυχής επίθεση των Ρώσων* κατά της Κων/πολης.

Βυζαντινοί ιεραπόστολοι εκχριστιανίζουν τους Ρώσους.**

- 863: ο ηγεμόνας της Μοραβίας (Τσεχοσλοβακία) Ρατισλάβος

καλεί ιεραποστόλους.*** Επικεφαλής μπαίνουν οι αδερφοί
Κων/νος -Κύριλλος και Μεθόδιος από τη Θεσ/κη.
Ο Κύριλλος, που γνώριζε τη σλαβονική γλώσσα, επινόησε το
γλαγολιτικό αλφάβητο (ονομάστηκε έτσι γιατί το 4ο γράμμα του-Γ-
λεγόταν γλαγόλ) και μετέφρασε την Αγία Γραφή στα σλαβονικά
(αρχαία σλαβική γλώσσα).
Συνέπειες του εκχριστιανισμού των Σλάβων
Παρότι επικράτησε ο φραγκικός κλήρος, ο βυζαντινός πολιτισμός
ρίζωσε και μπήκαν τα θεμέλια της εθνικής φιλολογίας των
Σλάβων.

- Οι Βούλγαροι ζητούν ιεραποστόλους από τον πάπα.

Το Βυζάντιο αντιδρά αστραπιαία και αποκλείει τα σύνορα και τα
παράλια της Βουλγαρίας.
864: Ο ηγεμόνας των Βουλγάρων, Βόρης, ενδίδει και
βαπτίζεται στην Κων/πολη (Μιχαήλ).

-------------------------------------------------------------------
* Φύλο σκανδιναβικής και σλαβικής προέλευσης, που επιτέθηκαν στην
Κων/πολη με μονόξυλα.
**Αργότερα, επί Βασιλείου Β΄ Βουλγαροκτόνου, η αδελφή του αυτοκράτορα,
Άννα, θα παντρευτεί το Ρώσο ηγεμόνα, Βλαδίμηρο.
***Οι Σλάβοι ήθελαν να γλιτώσουν από την κηδεμονία των Γερμανών
ηγεμόνων, να αντιμετωπίσουν τη φραγκοβουλγαρική συμμαχία και να
διατηρήσουν τη γλώσσα τους έναντι της λατινικής.
β) ο ανταγωνισμός μεταξύ των δυο Εκκλησιών και το Πρώτο
Σχίσμα

- Ο βυζαντινός κλήρος οργανώνει τη Βουλγαρική Εκκλησία

(πατριάρχης Φώτιος)

-Ο Βόρης, για να ικανοποιήσει το Βυζάντιο, συντρίβει τους βογιάρους

(εθνική θρησκεία)

- Η διοίκηση ανατίθεται σε Έλληνα επίσκοπο.

- Ο Βόρης δυσαρεστείται και στρέφεται στη Ρώμη.

- Φώτιος + Αυτοκράτορας αποκρούουν την παρέμβαση της Ρώμης

- Ο Φώτιος κατηγορεί τη Δ. Εκκλησία για θέματα λατρείας &

δογματικά.

867: το filioque, δηλ. το ζήτημα περί εκπόρευσης του Αγίου

Πνεύματος και από τον Υιό, απορρίφθηκε με Σύνοδο και ο πάπας
Νικόλαος αναθεματίζεται (Πρώτο Σχίσμα)

-Σύνοδος Κων/πολης (870): η Βουλγαρία περνά στη δικαιοδοσία του

πατριαρχείου της Κων/πολης.