दर् र्शि

उपासना मार्ग काकार् + प्रानोत्तर दस्तावेज़

यह दस्तावेज़ विशेष साधना के मूल तत्वों को कवर करता है। विशेष साधना विशेष दिन या तिथि पर करने के लिए होती है, श्री
राजर्षि नंदी जी के मार्गदर्शन के अनुसार, पूरी तरह से धार्मिक उद्देश्यों के लिए (किसी भी व्यक्तिगत लाभ के लिए नहीं) संकल्प के
साथ की जाने वाली साधना का विशेष तरीके से अर्थ होता है।
अगर आप साधना में नए हैं और एक स्थायी प्रक्रिया नहीं है, तो आप इस दस्तावेज़ को एक मार्गदर्शन के रूप में उपयोग कर सकते हैं।
जिनके पास पहले से स्थायी प्रक्रिया है, वे अपने निर्णय के अनुसार यहां उपलब्ध मार्गदर्शन का उपयोग कर सकते हैं।
नोट: साधना के लिए किसी विशेष सामग्री के लिए निर्देश नहीं दिए गए हैं, तो मा न लें कि इसके लि ए को ई प सं द न हीं
है।
नोट: विशेष साधना मार्गदर्शिकाएँ सख्ती से पालन करने के लिए हैं। आपको जानने की सब कु छ स्पष्ट तरीके से उल्लिखित किया
जा ए गा ।

मूल साधना चरण

यह किसी भी साधना (विशेष और नित्य साधना) का सामान्य मार्गदर्शिका है।
चरण 1: स्थापना
अपनी फ़ोटो या मूर्ति को एक साफ़ स्थान पर रखें (फ़ोटो या मूर्ति अनिवार्य नहीं हैं)। इसके सामने बैठें, पूर्व या उत्तर
की ओर मुख करके । दक्षिण की ओर मुख करने से बचें।
चरण 2: आचमन
(आप इंटरनेट पर आचमन प्रक्रिया के एक सरल वीडियो ढूंढ़ सकते हैं। अगर आपको यह पता नहीं किस वीडियो का पालन करना है,
तो वह वीडियो चुनें जो नीचे वर्णित प्रक्रिया के बड़े करीब है।)
आप एक आचमन पात्र (जो अक्सर छोटा कॉपर / ब्रास / सिल्वर का गिलास होता है) का उपयोग कर सकते हैं और इसे साफ़ पानी से
भरें।
नोट: यदि आपके पास कोई आचमन पात्र नहीं है, तो कृ पया जैसे आवश्यक एक कागज कप या प्लास्टिक कप का उपयोग करें।
साधना / पूजा प्रक्रियाओं के लिए कॉपर / ब्रास या सिल्वर के अलावा इस्तेमाल करने के लिए सामान्य
सिक्के या लोहे का उपयोग करने से बचें।
अपने बाएं हाथ में चम्मच का उपयोग करके अपने दाएं हाथ में थोड़ा पानी लें (एक या दो बूँदें)।
निम्नलिखित श्री विष्णु के नामों का पाठ करते समय इसे पीएं:
"ॐ के शवाय स्वाहा।"
इस प्रक्रिया को दो बार और करें, श्री विष्णु के विभिन्न नामों के साथ:
"ॐ नारायणाय स्वाहा; ॐ माधवाय स्वाहा।"

आखिरी बार के लिए, अपने दाएं हाथ में पानी लें और 'ॐ गोविन्दाय स्वाहा' कहते हुए पानी छोड़ दें। मानसिक रूप से
विष्णु से प्रार्थना करें कि आपके शरीर को साधना करने के लिए शुद्ध करें।
नोट: आचमन मंत्रों का एक और रूप स्वाहा की जगह नमः का उपयोग करता है। दोनों मान्य हैं।
चरण 3: गणपति आवाहन
गणपति से साधना करने की बाधाओं को हटाने के लिए प्रार्थना करें। 'ॐ गणपतये नमः' या गणपति के
स्तोत्र का पाठ करें। आप इन्हें एक साधारण गूगल सर्च के साथ पा सकते हैं।
चरण 4: (वैकल्पिक)
यदि आपके पास घंटा हो, तो इसे बजाकर 'ॐ घंटा देवताभ्यो नमः' कहें।
चरण 5: दीपम
दीपम को जलाएं। फिर से के वल मिट्टी / कॉपर / ब्रास या सिल्वर की दीपम का ही उपयोग करें। स्टील या लोहे
की दीपा का उपयोग न करें।
'ॐ दीप देवताभ्यो नमः' का मानसिक पाठ करें और साधना के दौरान दीपम की उपस्थिति के लिए प्रार्थना करें।
चरण 6: संकल्प
अपने दाएं हाथ में थोड़ा पानी या अक्षते (चावल) लें। यदि आपके पास संस्कृ त में विशेष संकल्प है, तो इसे मंत्र
बोलें, अन्यथा, अपने शब्दों में साधना करने का कारण मानसिक रूप से उल्लिखित करें। अपने
हाथ में पानी / चावल को जमीन पर गिरा दें।

चरण 7: ध्यान

उस देवता की रूप में ध्यान करें जिस पर आप साधना कर रहे हैं। आपकी साधना के दौरान मानसिक रूप से उस देवता को आमंत्रित
करें।

चरण 8: धूपम

धूपम (जैसे कि अगरबत्ती या लोबान) को जलाएं और उसे अपनी देवता के सामने दिखाएं।

चरण 9: भोग

देवता के पास नैवेद्य और पानी रखें। लगभग सभी देवताओं के लिए गुड़ एक मानक नैवेद्य के रूप में स्वीकार किया जाता है।
मानसिक रूप से देवता से इसे प्राप्त करने का अनुरोध करें।

चरण 10: आरती

आप करपूर आरती कर सकते हैं, अगर आपके पास कोई स्तोत्र है जिसमें देवता की प्रशंसा की गई है, तो यहाँ पर उसे पढ़ें।

चरण 11:

मानसिक रूप से देवता से अनुमति प्राप्त करें कि आप जप या जो भी साधना करना चाहते हैं, उसमें शामिल हो सकें।

चरण 12: साधना

अपनी चयनित साधना में लगें। इसमें मंत्र जप करना या स्तोत्र पढ़ना हो सकता है, या जो भी अन्य सुझाया गया हो।

चरण 13: समर्पण

अपने दाएं हाथ में थोड़ा पानी लें और अपनी साधना को देवता के सामने प्रस्तुत करें। यदि आपके पास समर्पण मंत्र नहीं है, तो
इसे मानसिक रूप से करें या फिर क्षमा मांगें और अपने शब्दों में अपने जप को देवता को प्रस्तुत करें। फिर पानी को जमीन
पर गिरा दें।

महिला देवता के लिए, आप इसे उपयोग कर सकते हैं:

गुह्याति-गुह्य-गोप्त्री-त्वं गृहाणास्मितकृतं जपम्।

सिद्धिर्भवतु मे देवी त्वत्प्रसादान्मयि स्थिरा ||

पुरुष देवता के लिए, आप इसे उपयोग कर सकते हैं:

गुह्याति-गुह्य-गोप्ता-त्वं गृहाणास्मितकृतम् जपं।

सिद्धिर्भवतु मे देवो त्वत्प्रसादान्मयि स्थिर ||

अगर नहीं है, तो आप मानसिक रूप से जप फल का समर्पण देवता को या अपने गुरु को कर सकते हैं।

चरण 14: क्षमा-प्रार्थना

देवता को धन्यवाद दें और जाने-अनजाने किए गए किसी भी दोष के लिए क्षमा मांगें।

ष मार्गदर्नर्श
देवी वि षशे न
भैरव

 यदि आप एक फ़ोटो रखना चाहते हैं, तो एक शुरुआती के रूप में आप एक सात्विक रूप की फ़ोटो का उपयोग
कर सकते हैं।
 भोग वैकल्पिक है। यदि कोई भोग प्रदान कर रहा है, तो वह एक या एक से अधिक विकल्प चुन सकते हैं।
o गुड़ या गुड़ से बनी कोई मिठाई
o कोई उड़द की दाल वाले आइटम (वड़ा आदि)
o इमर्ती/जलेबी
o गुलाब जामुन/लड्डू
o कोई खट्टा आइटम (नींबू चावल या इमली चावल आदि)
 नित्य भैरव साधना करते समय, आप भोग को सेवन कर सकते हैं (और परिवार को बाँट सकते हैं)। हालांकि, कु छ
विशेष साधना में हम भोग को बाहर रखने के निर्देश विस्तार से देंगे। कृ पया निर्देशों का सख्ती से पालन करें। भोग को
बाहर रखने के लिए, उसका कोई भी हिस्सा नहीं खाया जाना चाहिए।
 (वैकल्पिक) लाल फूल प्रदान किया जा सकता है
 (वैकल्पिक) आप लाल कपड़े पहन सकते हैं
 भैरव साधना प्राथमिकत: रात को किया जा सकता है। हालांकि, रात के 12 बजे से 3 बजे के बीच (या रात के
तीसरे पहरे) की नियमित शुरुआत से बचें। यह समय देश और भूगोल के आधार पर भिन्न हो सकता है, बिल्कुल
सटीक समय के लिए पंचांग की जाँच करें।

——

राजर्षि नंदी जी का नोट:

उन लोगों के लिए भी जो शामिल हुए, कम से कम एक माला मंत्र का जप जारी रख सकते हैं। उन लोगों के लिए जो पारंपरिक रूप
से कु छ महीनों से इस मंत्र का जप कर रहे हैं, यह बहुत अच्छा है।
इसके अलावा, जिन लोगों ने अभी एक माला मंत्र का जप करना शुरू किया है, उनके लिए 27 दिनों की साधना पूरी होने के
बाद, वातुक भैरव ब्रह्मा कवच भी करना शुरू करें। इसके द्वारा उपासक के चारों ओर सुरक्षा शक्ति आती है।
बिल्कुल ध्यानपूर्वक करना चाहिए।

कवचम: https://sanskritdocuments.org/doc_shiva/baTukabhairavabrahmakavacham.html

——

मा तारा
 यदि साधना के लिए एक फ़ोटो रखने में रुचि हो, तो आप तारापिठ मंदिर से एक फ़ोटो का उपयोग कर सकते हैं।
 भोग वैकल्पिक है, यदि कोई प्रदान कर रहा है, तो आप इन विकल्पों में से कोई भी चुन सकते हैं:
o बेसन के लड्डू
o कोई मिठाई
o फल
 मा तारा के लिए भोग साधना के अंत में प्रसाद के रूप में खाना चाहिए।
 (वैकल्पिक) लाल फू ल प्रदान किया जा सकता है, विशेष रूप से जाबा/गुदहल का प्रयोग किया जा सकता है।
 (वैकल्पिक) आप लाल कपड़े पहन सकते हैं।
 एक नए शुरुआती के रूप में, तारा साधना सूर्यास्त से पहले शुरू की जा सकती है।

त्
तरश्नो
उपासना प्रानोत्तर

1. क्या मैं अपनी पीरियड के दौरान साधना या विशेष साधना कर सकता/सकती हूँ?
a. नहीं। अपने पीरियड के पूरी तरह से साफ होने तक प्रतीक्षा करें, अपने बाल धोकर फिर बैठें
साधना के लिए।
नोट: पीरियड के दौरान, नए लोगों के लिए पीरियड के दौरान सभी जप से बचें। यदि किसी ने बहुत दिनों तक
मंत्र का जप किया है, तो वह पीरियड के दौरान भी कर सकता है - लेकिन यह गणना में नहीं आता है। पीरियड के
दौरान वि ष सा
शेधना से बचें।

2. क्या मैं मंदिर जा सकता हूँ, पूजा के वस्त्रों को छू सकता हूँ, भगवान की फ़ोटो को छू सकता हूँ जब मेरे
पीरियड होते हैं?
a. नहीं। पीरियड के दौरान कोई भी देवता कार्य नहीं करना चाहिए। आपको पूरी तरह से साफ होने तक मंदिर नहीं
जाना चाहिए।

3. मेरे परिवार में किसी की मौके पर मौत हो गई है या मेरे परिवार में एक नई जन्म हुआ है। क्या मैं विशेष साधना कर सकता
हूँ?
a. अगर परिवार में किसी की मौके पर मौत हो गई है, तो लोगों का दबाव आपको साधना करने
नहीं देगा। यह सामान्य नियम है और इसे पालन करना चाहिए। के वल तब नहीं, जब किसी ने बहुत गहरे तब
पहुँच लिया हो, जैसे कि उपनिषदों के अनुसार नित्योपासना किसी भी चीज़ को नहीं बाधित करती, न ही मौत।
और अगर संकल्प लिया गया है और उसके बाद मौत की खबर आती है, तो संकल्प को पूरा किया जाना चाहिए।
हालांकि यह कठिन है क्योंकि रिश्तेदार और दोस्त आपके खिलाफ हो सकते हैं क्योंकि सामान्य रूप से उस समय
साधना नहीं करना सामान्य है, इसलिए आपको एक तरीका ढूंढना होगा या तो सिर्फ दुखी अवधि
 के बाद आपके साधना को जारी रखने के लिए देवता से प्रार्थना करें। यह एक समझौता है, क्योंकि कु छ और नहीं
किया जा सकता है।
संक्षेपण: अगर आपके परिवार में किसी की मौके पर मौत हो गई है, तो आपको अपने
घर के और सम्प्रदाय के नियमों का पालन करना चाहिए। यदि यह किसी विस्तारित परिवार
के सदस्य का मौत है, तो आप अपने रिश्तेदारों की कोई आपत्ति न हो तो अपनी साधना कर सकते हैं। हालांकि, यदि ऐसा
करने से परिवार में बिगड़ आने का खतरा हो, नकारात्मक टिप्पणियां आदि हो सकती हैं, तो आप आपके अपत्तिकाल साधना
के उपयुक्त स्थान पर मानसिक जप कर सकते हैं, जैसा कि नीचे अपतटकला साधना के अनुच्छेद में उल्लिखित है।

4. साधना के लिए कौनसी माला का उपयोग करना चाहिए?

a. यदि आपके पास पहले से ही कोई माला है, तो आप विशेष साधना के लिए उसका उपयोग कर सकते हैं। लेकिन
यदि आपके पास कोई माला नहीं है और आप एक प्राप्त करना चाहते हैं, तो आप एक अच्छी लाल रुद्राक्ष माला चुन
सकते हैं।

5. कै से और कहां माला को संग्रहित करना चाहिए?

a. माला को पूजा के एक सुरक्षित स्थान पर रखें, जहां कोई भी दूसरा उसे छू ने की कोशिश न करे, चाहे कोई
भी हो, ना ही परिवारवाले। दिन के दौरान इस माला को पहनें या साथ लें, इसे न करें। आप इसे
संग्रहित करने के लिए माला बैग (गोमुखी कहा जाता है) भी प्राप्त कर सकते हैं। आप अपनी
स्थानीय पूजा दुकानों में इसे पा सकते हैं।

6. माला के साथ जप कै से करें?

a. माला के कटे के पास से शुरू करें। कटे के पास एक अतिरिक्त मनका हो सकता है, इसे गुरु माला कहा
जाता है। इसे जप के दौरान गिनती में नहीं लिया जाता है। गुरु माला के बगले वाले मनके के साथ शुरू करें,
अपने मध्य और अंगूठे के साथ एक मनको गिनें और मंत्र का उच्चारण करें और
इस प्रकार जारी रखें।
लता
माला पर इंडेक्स फिंगर का उपयोग नहीं किया जाता, क्योंकि यह जप की प्रभाव लता शी
को कम करता है। जब आप माला के अंत तक पहुँचते हैं, तो गुरु माला को पार नहीं करें।
उलटी दि शा
में शु,रू करें।
7. जब मैं जप करता हूँ, तो मेरी माला ज़मीन को छू लेती है, क्या यह ठीक है?
a. नहीं। या तो माला को ऊँ चे (हृदय स्तर के पास) में पकड़ें ताकि माला ज़मीन को छू न सके , या फिर आप माला
को माला बैग (गोमुखी) में डालकर जप कर सकते हैं। आप गूगल पर वीडियो या छवियों को देखकर इसके
ट्यूटरियल के लिए देख सकते हैं।

8. क्या मैं अपने परिवार के सदस्य की माला का उपयोग अपने जप के लिए कर सकता हूँ?
a. नहीं। माला एक साधक के लिए व्यक्तिगत होती है, इसलिए एक ही माला का उपयोग कई लोग नहीं
करना चाहिए।

9. यात्रा करते समय मैं साधना कै से जारी रखूं?

a. अपने साथ साधना के लिए जितनी चीजें जरूरी हैं, जैसे माला, अचमन पात्र आदि,
उन्हें साथ ले जाएं। कुछ वस्त्रादि को आप अपने गंतव्य स्थल पर प्राप्त कर
सकते हैं। आप वहाँ जहाँ भी ठहर रहे हैं, वहाँ एक साफ अलग स्थान पर अपना पूजा स्थल स्थापित कर सकते
हैं।

10. पूजा में किस प्रकार के धातु बर्तन का उपयोग कर सकता हूँ?
 a. पूजा में आप मिट्टी, तांबे, पीतल, चांदी या पंचलोह के बर्तन का उपयोग कर सकते हैं। पूजा
में स्टेनलेस स्टील और लोहे के बर्तनों से बचें।

11. अगर मैं किसी देवता की वि ष साशेधना करता हूँ जिनकी मैंने पहले पूजा नहीं की है, तो
क्या इसका मतलब है कि मुझे उनकी नित्य साधना में उनके साथ जोड़ना होगा?
a. नहीं। यदि आप उनकी विशेष साधना करते हैं, तो आपको उनकी नित्य साधना में उन्हें जोड़ने की कोई बाध्यता
नहीं है (उदाहरण स्वरूप, मा तारा)। आप मां तारा की तस्वीर के बिना भी साधना कर सकते हैं।

12. विशेष साधना के लिए न्यून सुझाया गया गणना बहुत ज्यादा है, क्या मैं इसे कई सत्रों में कर सकता हूँ?
a. हाँ, आप निर्दिष्ट तिथि के अंतर्गत उपयुक्त सत्रों में इस साधना को कई सत्रों में कर सकते हैं, उदाहरण
स्वरूप, यदि अष्टमी के लिए 21 गणना की सिफारिश की गई है, तो आप 1 सत्र में 10 कर सकते हैं, 2 में
रात के सत्र में 11 कर सकते हैं और इस प्रकार जारी रख सकते हैं, जब तक आपके स्थान के लिए अष्टमी
तिथि के अंतर्गत न आ जाए। पहले सत्र में, आपको उपसना के साथ अचमन, संकल्प, ध्यान आदि के रूप में
सुझाए गए तरीके से करना होता है। समर्पण करें। एक ब्रेक लें। दूसरे सत्र से, आपको के वल अचमन करना
होता है और अपना जप जारी रख सकते हैं। जब आपकी इच्छित गणना पूरी हो जाए, तो फिर समर्पण करें।
प्रत्येक बैठक में अचमन और समर्पण करने की आवश्यकता है।
b. यदि आप भोग देने की योजना बना रहे हैं, तो पहले सत्र में भोग के वल एक बार देना काफी है।

13. क्या हम फोन से १०८ नाम पढ़ सकते हैं? क्या हमें साधना करने से पहले स्तोत्रों को याद करना चाहिए?
a. हां, आप अपने फोन से स्तोत्र या मंत्र पढ़ सकते हैं। स्तोत्रों को याद करने की आवश्यकता नहीं है, यह समय के
साथ स्वतः हो जायेगा। हालांकि, फोन व्यावसायिक हो सकता है, इसलिए स्तोत्रों को
प्रिंटआउट लेना और उससे पढ़ना अधिक सुविधाजनक हो सकता है।

14. क्या विशेष साधना करने के लिए दीक्षा की आवश्यकता है?

a. नहीं, विशेष साधना के लिए दीक्षा की आवश्यकता नहीं है। विशेष साधनाएं श्री राजर्षि नंदी जी द्वारा दी जाती हैं
और वह साधनाएं दीक्षा की आवश्यकता नहीं रखते हैं। राजर्षि जी के निर्देशों को समझा जाता है, जब तक आप
साधना को बिल्कु ल उन्हीं दिशा में कर रहे हैं।

15. विशेष साधना करते समय क्या आहार संबंधित प्रतिबंध हैं? क्या हमें मांसाहारी खाना छोड़ना चाहिए? क्या हमें शाकाहारी
बनना चाहिए?
a. विशेष साधना के लिए कोई आहार संबंधित प्रतिबंध नहीं है। आपको उपवास करने की आवश्यकता नहीं है, और
किसी भी खाद्य पदार्थ को छोड़ने की आवश्यकता नहीं है। आपको शाकाहारी बनने की आवश्यकता नहीं है, और
विशेष साधना के लिए उपवास नहीं करना चाहिए। साधना से 2 घंटे पहले कुछ भी खाने से
बचें।

16. क्या हम अपनी नित्य साधना या अमावस्या पूजा के बाद ही विशेष साधना कर सकते हैं?
a. विशेष साधना को नित्य साधना या अन्य पूजाओं के बाद करना चाहिए। आपको अगर चाहे तो ब्रेक नहीं लेना हो
ष, फिर बचीहुई
सकता है, लेकिन यह ऐसे तरीके से नहीं किया जाना चाहिए कि आप आधा नित्य, फिर वि षशे
नित्य कर रहे हैं, यदि आपकी नित्य में वही मंत्र या स्तोत्र शामिल हो।

17. साधना करने के लिए समय के संबंध में। क्या रात को करना सुरक्षित है? क्या हम सुबह जल्दी कर सकते हैं?
a. हां, आप रात को या सुबह को विशेष साधना कर सकते हैं, जब तक यह तिथि में आता है। अगर समय के संबंध
में कोई सुझाव है, तो यह निर्देश में उपलब्ध होगा।

18. मां तारा उग्र देवता है। क्या हम उनकी विशेष साधना करने से साधना या दैनिक साधना पर कोई प्रभाव होगा?
 a. भैरव भी उग्र है। अगर धर्म रक्षा या ऐसे कारणों के लिए किया जाता है, तो प्रायः
कोई नकारात्मक प्रभाव का अवसर नहीं होता है। मां तारा पर विश्वास रखें। हालांकि, अगर मन असहमत
है, तो साधना न करें। शंकात्मक मन देवताओं के साथ समस्याओं को बढ़ा सकता है।

19. मुझे स्तोत्रों का उच्चारण करने में परेशानी हो रही है, क्या मैं ऑडियो/वीडियो में स्तोत्रों को सुन सकता हूँ?
a. नहीं, आपको स्तोत्रों का उच्चारण सीखने का समय निकालना चाहिए। यह ठीक है कि आपके पास पूर्ण उच्चारण
नहीं है, सभी को इसमें समस्या होती है, लेकिन सुनने से साधना के परिणाम नहीं मिलेंगे। आप यह भी प्रयास कर
सकते हैं कि IAST या आपके मातृभाषा के लिए विभिन्न लिपि से पढ़ने का अभ्यास करें, जो पठन में मदद कर
सकता है।

20. क्या मैं साधना के लिए यह या वह उपयोग कर सकता हूँ?

a. जब साधना के लिए किसी विशिष्ट सामग्री के लिए निर्देश नहीं दिए जाते हैं, तो मान लें कि उसकी पसंद नहीं है।

21. मैंने कु छ स्तोत्र/मंत्र देखे हैं जो एक प्रकार के सेटअप के साथ आते हैं: एक विनियोग - न्यास - ध्यान - पंचपूजा - विभिन्न
मुनियों के उवाचस - मुख्य स्तोत्र/मंत्र - फलरुतिः तिः
श्रु(जिसमें उवाचा/उवाचाएं होती हैं)। अब अगर कोई इस
स्तोत्र/मंत्र को एक से अधिक बार पढ़ने का प्लान करता है, तो क्या उसको हर बार इन सभी प्रक्रियाओं को करना होगा?
a. जब आप नए होते हैं, तो आप हर बार इसे पूरा कर सकते हैं। जब आप अधिक संख्या में कर रहे होते हैं, तो
पहली बार के वल मुख्य स्तोत्र + फलरुति को श्रु इतनी बार दोहराया जा सकता है, जितनी बार आपको
चाहिए।
यदि किसी के पास दीक्षा करने की क्षमता नहीं है, तो वह न्यास को छोड़ सकता है।
यह कावचम्स और स्तोत्रों और जो भी संरचना का पालन करता है, के लिए लागू होता है। ध्यान रखें: ऋषि
उवचस को सामान्य रूप से स्तोत्र/मंत्र का हिस्सा माना जाता है।

22. क्या मैं हर दिन नित्य के लिए संकल्प लेना चाहिए?

a. संकल्प के वल अनुष्ठान या विशेष साधना के लिए आवश्यक है। नित्य के लिए कोई संकल्प की आवश्यकता नहीं
है क्योंकि यह परिभाषित रूप से "रूटीन" होता है।

23. क्या मैं क्षमा-प्रार्थना के बाद ए, बी, सी पढ़ूँ?

a. नहीं, क्षमा-प्रार्थना और समर्पण मंत्र को नित्य के आखिरी काम के रूप में किया जाना चाहिए।

24. जब मैं बीमार हूँ, चोट लगी है, या मन नहीं होता है, तो क्या मैं मानसिक जप कर सकता हूँ?
a. सामान्य नियम: यदि आप शारीरिक और मानसिक रूप से नियमित साधना करने की सामर्थ्य रखते हैं, तो यह
करें। यदि आप नहीं कर सकते हैं, तो आप मानसिक जप कर सकते हैं। सीधे और सरल नियम। यदि आप
सभी अनिवार्य निर्देशों का पालन कर रहे हैं, तो मान्यता में शामिल करें, अन्यथा न करें।

25. यदि मैं जमीन पर सोने जैसी अतिरिक्त प्रतिबद्धता लेता हूँ और अचानक किसी योजना के कारण इसे नहीं कर सकता हूँ,
तो क्या करना चाहिए?
a. क्षमा प्रार्थना पेश करें और आगे बढ़ें।
आत्म-जागरूकता महत्वपूर्ण है। यहां आत्म-जागरूकता अद्वैत या उच्च दार्शनिक संदर्भ में नहीं है। वर्तमान संदर्भ
में आत्म-जागरूकता एक अत्यंत व्यावहारिक दृष्टिकोण है। इसका मतलब है कि आपके शरीर, मन, भावनाओं,
और परिस्थितियों/घटनाओं के बारे में समझने और विकसित करने का होना।
आपको यह करने की क्षमता होनी चाहिए कि आपके द्वारा क्या संभव है और क्या नहीं। उदाहरण के लिए, अगर
आपने जीवन में कभी जिम नहीं जाया है, तो पहले दिन 200 किलो वज़न उठाने की कोशिश क्यों करें? धीरे से बढ़ते जाएं।
बिना जल्दी के। साधना जीवन की प्रक्रिया है। इसे अधिमान न करें और न ही अधीनमान
करें। यह आत्म-खोज की प्रक्रिया भी है। प्रक्षिप्तियों का आनंद लें। बहुत ज्यादा तनाव मत
लें। हर जगह संके त खोजने का प्रयास न करें। कु छ करने का लक्ष्य प्राप्त करने के लिए खुद को बांध लेने से कु छ भी नहीं
 करने का अंत होता है। साधना एक व्यक्तिगत यात्रा है। एक दिनों के दौरान आपको समझ में आएगा कि आपके लिए क्या
काम करता है और क्या नहीं। खुले दिल से और तर्कपूर्ण रूप से रहें।

26. मैं नित्य साधना के दौरान बहुत अधिक नैवेद्य चढ़ाता हूँ और मुझे इसके साथ क्या करना चाहिए। मैं इसे नहीं
खा सकता और इसे बाँटने के लिए मेरे पास लोग नहीं हैं। क्या मैं इसे चौराहे पर छोड़ सकता हूँ?
a. इसे एक साफ जगह पर बाहर प्रस्तुत करें, जैसे कु त्ते/पक्षी/चींटियों के लिए।

27. क्या दैनिक साधना (जप) अनुष्ठान से अलग है? अनुष्ठान की प्रक्रिया क्या है?
a. हां, यह नित्य से अलग होता है। एक मार्गदर्शन या सुझाव के बिना बुनकर साधना की जाती है, जैसे कि
नित्य के लिए। एक संकल्प लें, x दिनों x माला के लिए। पूरा होने के बाद, उपास्य देवता के किसी मंदिर में
भोग प्रस्तुत करें। आगे की जानकारी या मार्गदर्शन इस समूह के दायरे का हिस्सा नहीं है।

28. अगर मैं दैनिक जप कर रहा हूँ और अगर मुझे इसके साथ अनुष्ठान करना हो, तो क्या दोनों के लिए जप गणना
अलग होती है?
a. हां, दोनों को अलग-अलग गिनना होगा। यदि आप नित्य के लिए x माला करते हैं और आपने अनुष्ठान के
लिए कु छ दिनों के लिए y माला प्रतिदिन करने का संकल्प लिया है, तो पहले x माला करें और फिर अलग-
अलग y माला करें, और अनुष्ठान की गणना अलग रूप से बनाएं, चाहे मंत्र समान हो।

29. मैं मंदिर जा रहा हूँ या यात्रा कर रहा हूँ या कु छ एक्टिविटी कर रहा हूँ, तो मेरी नित्य कब करनी चाहिए?
a. नित्य को सुबह के समय करने की सलाह दी जाती है, जब भी यह संभव हो। यह भी व्यावहारिक है। एक दिन
की शुरुआत अपने ईष्ट के साथ कु छ समय बिताकर करना हमेशा उत्साहवर्धक होता है। सुबह
बाथले, अपनी नित्य को पूरा करें, और फिर अन्य दैनिक रूटीन की चीजें करें।

30. सर, क्या कोई भी शिव और दुर्गा नित्य उपासना कर सकता है? या फिर के वल 1 देवता/देवी के मंत्र जप पर ध्यान
केंद्रित होना चाहिए?
a. किया जा सकता है। लेकिन आपको एक मुख्य देवता होना चाहिए जिस पर आपका पूरा ध्यान हो। या तो शिव
या माँ में से कोई एक। प्रारंभिक चरणों में मुख्य देवता पर अधिक ध्यान दें। जैसे, यदि आपकी प्राथमिक
देवता शिव है, तो 80% शिव के लिए और 20% माँ के लिए करें। जब आप एक उन्नत चरण पर पहुँचेंगे, तो
आप पैरलेल अनुष्ठान/साधना कर सकेंगे।

31. विशेष साधना के दौरान, क्या मैं परिवार के सदस्यों के लिए एक अलग भोग की थाली पेश कर सकता हूँ और दूसरी को
बाहर रख सकता हूँ?
a. विशेष साधना में एक विशिष्ट संकल्प होता है- हिंदू धर्म के शत्रुओं के नाश के लिए और धर्म संरक्षण के लिए।
कृ ष्ण अष्टमी पर भैरव बाबा के लिए की गई विशेष साधना में उपरोक्त के अनुसार विशेष संकल्प और भोग की
एकल पेशकश की जाती है, जिसे किसी के निवास की सीमाओं के बाहर/ एक पेड़ के नीचे/ चौराहे पर रखा
जाता है। यह साधना करने वाले या परिवार के सदस्यों द्वारा नहीं खाया जाना चाहिए, सख्ती से।
माँ तारा की विशेष साधना करते समय और भोग पेश करते समय, साधक और परिवार इसे खा सकते हैं।
32. मेरी नई माला को कै से सक्रिय/प्रारंभ करूं ?
a. माला का पंचामृत से अभिषेक करें – दही, शहद, दूध, गुलाब जल आदि से और इसे पूजा वेदी पर
रात भर रखें इस्तेमाल करने से पहले। माला का उपयोग करते समय फलदायक और अच्छी साधना के लिए
देवता से प्रार्थना करें।
33. अगर मैं वि ष साशेधना के लिए देवता के खास क्षेत्र में हूँ और मंदिर में जप कर रहा
हूँ, तो क्या वही नियम लागू होते हैं जैसे कि हम घर पर साधना कर रहे हों?
a. हाँ, वही नियम लागू होते हैं। भोग पेश करें, निर्देशित के अनुसार इसे छोड़ दें और इसे न खाएं।

34. जिस पर प्रतिनिधि देवता के लिए भोग चढ़ाया जाता है, उस प्लेट के साथ क्या करना चाहिए?
a. निर्देशों के अनुसार, यह बेहतर होता है कि आप भोग को प्रस्तुत करने के लिए एक पत्ता या एक
डिस्पोजेबल प्लेट का उपयोग करें, ताकि आपको इसे एकत्र करने की आवश्यकता नहीं हो, क्योंकि आपको
यह देखने की अनुमति नहीं होती कि भोग को कौन खा रहा है।

35. पूजा उपकरणों के लिए कौन-कौनसे धातु प्रयुक्त की जा सकती हैं?

a. साधना, पूजा के दौरान प्राथमिक रूप से सोना, चांदी, कांस्य, पीतल, और तांबा का प्रयोग किया जाता है -
आवश्यकता अनुसार नहीं। इसकी क्रम में स्टेनलेस स्टील, ग्लास, प्लास्टिक, लोहा उपयुक्त नहीं माने
जाते। हमेशा सलाह दी जाती है कि नैवेद्यम और अन्य अनुष्ठानों के लिए विशेष पूजा उपकरण रखें, जैसे
कि आप कर रहे हैं, जो अच्छा है। स्टेनलेस स्टील का उपयोग भी अगर यह पूजा के लिए ही खास तौर
पर होता है, तो भी न करें। इस्स अनुष्ठान से जुड़े ऊर्जा का उपयोग उन पसंदीदा धातुओं के बजाय
अन्य धातुओं का उपयोग करने से हो सकता है। मेरे पास सभी को रखने के लिए एक बड़ा पीतल का प्लेट
है, यदि आपके पास कु छ इस तरह का कु छ हो तो कोशिश करें या फिर यदि संभव हो तो एक लकड़ी की
टोकरी प्राप्त करें।

36. क्या मैं ग्लास या पत्थर के उपयोग में भोग प्रस्तुत कर सकता हूँ?
a. नहीं

37. कभी-कभी मेरा साधना आसानी से होता है, कभी-कभी यह मैके निकल होता है। मैं कै से जानूं कि यह काम कर रहा है? क्यों
कु छ लोगों को चित्र पर मन को स्थिर करने में कठिनाई होती है, जप या ध्यान में, हालांकि मन की बातें पर्याप्त रूप से
शांत हो जाती हैं? ऐसा कै से प्राप्त करें?
a. साधना कभी भी एकरेख नहीं होती। उसमें ऊपर-नीचे की गतिकता और फिर कई बार एक लम्बी
चौराहट होती है। यहाँ तक कि ये सभी युगमें होते हैं, चाहे वह मैके निकल हो या फिर अनुमानित हो।
इन सभी मोड़ों में प्रबल रहने की सलाह दी जाती है। हम सभी को इन सभी दौरों में होते हैं। निराश या परेशान
मत होना, धैर्य भी महत्वपूर्ण है। देवता की तस्वीर को सामने रखने या मंत्र को करते समय मानसिक रूप से
विचार करने से ध्यान केंद्रित करने में मदद मिल सकती है। मन को शांत करना एक बड़ा काम है। इस तरह
की 'प्राप्त करने में कठिन' स्थितियों के लिए जाने की बजाय, समय और साधना की मात्रा के साथ चीजें
बेहतर होंगी। महा गणपति से किसी भी बाधा को हटाने में मदद करने के लिए भी प्रार्थना करें और देवता
की प्रार्थना करें। कौन और है जो उनकी मदद कर सकते हैं।

38. क्या मैं अमावस्या के दौरान पितृ तर्पण के बाद या फिर विशेष साधना करूं ? कृ पया मुझे बताएं।
a. सर्वोत्तम प्राथमिकता: पहले देवता कार्य और फिर पितृ कार्य।

39. क्या मैं भैरव का नाम साधना के बाहर, उदाहरण के लिए, जब हम डरे हुए होते हैं, ले सकता हूँ?
a. हां, आप डरे हुए होते हैं, जब आप सोने के बराबर होते हैं, आदि, तो आप बाबा को याद कर सकते हैं।
अपने नाम मंत्र या स्तोत्र तक सीमित रहें। ध्यान दें, इस तरीके से किया गया कोई भी जप आपके कु ल
गणना के प्रति नहीं आता है।
 जब आप डरे हुए होते हैं, दुखी होते हैं, गुस्से में होते हैं, खुश होते हैं, आदि, तो इसे याद करना स्वाभाविक
रूप से होगा जैसे कि आप उनसे अधिक जुड़ते हैं। इस तरीके से उनको याद करने में कोई हानि नहीं है, और जब
आपको इसकी आवश्यकता होती है, तो उनकी प्रार्थना भी कर सकते हैं।

हालांकि, जब हम कहते हैं कि आप उनको याद कर सकते हैं और उनका नाम ले सकते हैं, तो इसे साधना के
रूप में नहीं गिना जाता है। उनका किसी भी प्रकार से आपके जीवन पर कोई प्रभाव डालने के लिए, आपको पहले
उनके साथ एक संबंध विकसित करना होगा। एक संबंध विकसित करने के लिए साधना की आवश्यकता होती है -
जिसमें ध्यान करना, उनकी सेवा करना और अनु सन सनशा से अचारम का पालन करना शामिल होता है।

नोट: साधना भक्ति से अलग है। भक्ति साधना के परिणामस्वरूप आ सकती है, लेकिन भक्ति साधना
का स्थान नहीं ले सकती है।

40. क्या हम भैरव कावच को किसी भी समय/कहीं भी कर सकते हैं, या क्या इसे के वल नित्य साधना के दौरान सही
कदमों के साथ करना होगा?
a. भैरव कावचम को नित्य साधना के दौरान सही कदमों के साथ किया जाना चाहिए।

41. क्या लुस्ट या क्रोध जैसे भावनाएं मेरे नित्य साधना के दौरान मेरी प्रगति को बिगाड़ सकती हैं? क्या भैरव मुझे
स्वीकार नहीं करेंगे अगर मेरे पास ये दोष हैं?
a. एक विशिष्ट देवता की साधना आपके शरीर और मन पर निश्चित प्रभाव डालती है। देवता की प्रकृ ति के आधार
पर, कु छ इन भावनाओं को बढ़ावा दिया जा सकता है। इसे इस तरह से समझें, जब आप एक देवता के
साथ संबंध बना रहे हैं, तो उनकी कु छ ऊर्जा आपके साथ प्रभावित होने लग सकती है, और उसकी छोटी
सी भी ऊर्जा हम छोटे इंसानों पर भारी प्रभाव डाल सकती है।

भैरव (और कई अन्य उग्र देवताओं) के मामले में, साधकों में आमतौर पर क्रोध और लुस्ट का वृद्धि दिखाई
देती है। यह सामान्य है। आपको इसके बावजूद विचलन के बावजूद बिना टूटे साधना जारी रखनी है। यदि
समस्या बहुत अधिक हो जाती है, तो आप बाबा से मदद मांग सकते हैं।

42. कभी-कभी मुझे विशेष दिनों पर कामुकता के साथ समस्याएँ होती हैं, क्या इससे मेरी साधना करने में रुकावट होती है?
a. जैसा कि ऊपर उल्लिखित है, यह कामुकता (या क्रोध) की वृद्धि साधना के दौरान उत्पन्न होने वाली
ऊर्जा के कारण हो सकती है या फिर आप प्राकृ तिक रूप से उच्च लिंग वाले व्यक्ति हो सकते हैं। यह कोई
मायने नहीं रखता। इससे आपको बाबा की साधना करने में किसी भी प्रकार की रुकावट नहीं आती।

नोट: यहां दो महत्वपूर्ण बातें नोट करने के लिए हैं।

दोष आदि का तंत्र विचार करने का तरीका गलत है

काम, क्रोध, इच्छा आदि सभी मानव की प्राकृ तिक भावनाएँ हैं। इन विचारों को रखना सामान्य है और हर
मानव के लिए यह स्वाभाविक है। इसके बारे में कोई चिंता नहीं करनी चाहिए। अगर आप बीयर
बाइसेप्स के साथ दादा के साक्षात्कारों को देखते हैं, तो वे इन प्रश्नों के कु छ उत्तर इन वीडियों में देते हैं,
लेकिन मूल रूप से, आपके पास इन विचारों का होना कोई समस्या नहीं है। आप बस बाबा से कह सकते हैं
कि आपके पास इन विचारों का होना है और माफी मांग सकते हैं और मदद के लिए पूछ सकते हैं। हालांकि,
अगर आप इन चीजों के बारे में आपमें दोष लेते हैं, तो यह साधना में बढ़ती रुकावट को जरूर आगे
बढ़ा सकता है। दादा के शब्दों में, दोष आगे बढ़ने के लिए सबसे पहला तरीका है।
 अगर ये विचार साधना के साथ हस्तक्षेप करते हैं, तो आप साधना के पहले मन को साफ करने के लिए कु छ
ध्यान और योगासन कर सकते हैं।

बाबा के साथ बेईमानी न करें

अब, कभी-कभी हमारे तरीके के साथ हमें हमारी भावनाओं के बारे में किसी से भी खुलकर बात नहीं
करने का मतलब होता है। हम स्वयं को और पुरी दुनिया को हमारे आंतरिक विचारों के बारे में झूठ बोलकर देखते हैं।
यह बदलना होगा भैरव के साथ।
वह क्रू र होने के बावजूद वह ब्रूटल ईमानदारी पसंद करते हैं। वे आपको आपके स्वयं से झूठ बोलने की
अनुमति नहीं देते हैं। आप दुनिया के लिए टॉप क्लास झूठ बोल सकते हैं, लेकिन कभी भी बाबा के सामने नहीं।
आपको उनके सामने एक खुली किताब की तरह होना चाहिए जब उनसे प्रार्थना करते हैं। बाबा के सामने
बेईमानी वह किसी भी प्रकार से बर्दात श्त नहीं करते हैं। तो आपकी किसी विशेष इच्छा हो और आप उससे पूछना
चाहते हैं, तो इसका मतलब नहीं है कि आप इसे खुद के लिए नहीं, बल्कि बड़े अच्छे के लिए चाहते हैं
और आप इसे पूरे कारण के लिए किसी असर के लिए प्रकट नहीं कर सकते हैं। होने वाले मोड़ और प्रक्रिया में इसका
सामान्य से दृष्टिकोण के साथ कोई संबंध नहीं है, यह तो बस साधना पर प्रभाव के संदर्भ में कहा जा रहा है।

जब इन उच्चालित भावनाओं का अनुभव करना सामान्य होता है, तो आप इन भावनाओं के साथ जो

कु छ भी करते हैं, वह आपका कर्म है और आपकी प्रतिक्रिया आपकी साधना पर प्रभाव डाल सकती है। यह किसी मैत्रीक
निर्णय के रूप में नहीं कहा जा रहा है, बल्कि यह बस साधना पर प्रभाव के परिपेक्ष्य में है।

हम क्या कहना चाहते हैं, कि हां, क्रोध या काम में वृद्धि सामान्य है, लेकिन यह मतलब नहीं है कि क्रोध में
किसी को पीटने जाना या बेहुदा यौन गतिविधि में शामिल होना ठीक है। फिर से, मैं आपको रणवीर के साथ डाडा के
साक्षात्कारों के लिए रेफर करता हूँ, विस्तार से स्पष्टीकरण के लिए, लेकिन बेहुदा यौन गतिविधि आपके आध्यात्मिक
विकास को पूरी तरह से बाधित कर सकती है। इसी तरह, लोगों के साथ शारीरिक या भाषात्मक रूप से बेहुदा
लड़ाई करना भी आपकी शक्ति को खप देता है और आपकी साधना पर प्रभाव डाल सकता है।

43. मैं साधना के दौरान गहरी भावनाओं का अनुभव करता हूँ। क्या इसका कु छ मतलब है?
a. जैसा कि यहां बार-बार कहा गया है, सब कु छ के पीछे के मतलब की तलाश में न भागें। जब साधना कर
रहे हैं, तो उच्च भावनाएँ देना स्वाभाविक है। अगर आपको रोने का मन हो, तो रोएं, लेकिन साधना बंद न
करें। अगर आप खु शेमहसूस कर रहे हैं, तो उसका आनंद लें। इसे अपनी साधना को विचलित न करने
दें। इसके बाद साधना के बाद आपको इसे परेशान करने की जरूरत नहीं है। आपके साधना के दौरान
आपके द्वारा एक शक्ति के साथ एक कनेक्शन बनाने का समय होता है जो आपसे लाख गुना अधिक
शक्तिशाली है। शरीर और भावनाएँ उस शक्ति के प्रभाव का अनुभव करेंगे। इसके बारे में कु छ
अच्छी या बुरी बातें नहीं हैं। यह बस है। आपके साधना को जारी रखना ही एकमात्र मार्ग है।

44. क्या हम 12 बजे से 3 बजे के बीच साधना कर सकते हैं अगर हमें सिर्फ उस समय के आसपास समय है?
a. नवाचारी लोगों को आमतौर पर 12 बजे से 3 बजे के दौरान नियमित रूप से साधना करने से बचना
चाहिए। कभी-कभी ऐसा करना ठीक है, और अगर आप पहले से ही शुरू कर चुके हैं, उदाहरण के लिए,
11:45 बजे पर, तो बंद करने की जरूरत नहीं है, लेकिन इस समय के बीच शुरू करने को के वल नियमित
रूप से शुरू करने के लिए न बनाएं। यदि आपके पास समय की कमी है, तो आप 11:30 बजे के आसपास
या 3:00 बजे के बाद साधना कर सकते हैं। वास्तव में, 3:00 बजे के बाद ब्रह्मा मुहूर्त होता है और
यह साधना के लिए आदर्श समय होता है। यदि 12 बजे से 3 बजे के वल समय है जिसमें आप सिर्फ नित्य
साधना कर सकते हैं और आपके पास इसके अलावा कोई और तरीका नहीं है, तो फिर, जब भी आप कर
 सकते हैं, जैसे कि के वल साधना के लिए ही है, तो ठीक है, जब भी आप कर सकते हैं क्योंकि साधना की
नियमितता इस समय को नहीं देखने के बाद भी महत्वपूर्ण है। मैं इसके पीछे के कारण के बारे में विस्तार
से नहीं जाऊं गा, लेकिन सामान्य रूप से इस समय के दौरान कु छ प्रकार की ऊर्जाएँ सक्रिय होती हैं, जो
किसी नए साधक की साधना में हस्तक्षेप कर सकती हैं।

45. क्या मैं प्रतिदिन भैरव अष्टकम कर सकता हूँ? क्या मेरे परिवार के सदस्य प्रतिदिन भैरव कवच कर सकते हैं?
a. अष्टकम, अष्टोत्तर (108 नाम) और कवच को देवता के जप की एक निश्चित संख्या पूरी होने के बाद
किया जाना चाहिए। अष्टोत्तर और कवच को के वल मार्गदर्शन के साथ ही किया जाना चाहिए। इनमें से कोई भी
इन देवता की साधना के किसी आधार के बिना यात्रापूर्वक नहीं किया जा सकता है।
इसलिए अगर आपने कुछ महीने तक अविच्छेदित भैरव साधना की है, तो आप अष्टकम
शुरू कर सकते हैं। अपने परिवार के सदस्यों के बारे में, समान नियम लागू होते हैं। हालांकि, सामान्यत: हम
सलाह देंगे कि किसी को भी अपनी साधना (मंत्र, स्तोत्र आदि) के विवरण के साथ किसी को भी चर्चा न करें,
समाजिक जनों के साथ साधना के अंतर्घटकता में विशेष रूप से ध्यान दें। उनके साधना अनुष्ठानों में हस्तक्षेप न
करें और लोगों को साधना का संवितरण देने के फं सने के बहुत से पर्याप्ताएं नहीं बनने दें। के वल एक गुरु ही ऐसा
कर सकता है। अगर आपके परिवार के किसी सदस्य को धर्म रक्षा के लिए विशेष भैरव साधना शुरू करने में
रुचि है, तो आप उन्हें इस समूह में शामिल होने की सलाह दे सकते हैं और उन्हें उनकी खुद की यात्रा पर जाने
दें।

46. विशेष साधना के लिए जप के लिए पसंदीदा दिशा क्या है?

a. साधना के लिए बैठें तो पूर्व या उत्तर की ओर की ओर। जब तक किसी विशेष साधना के लिए अन्य दिशा में बैठने
के लिए कोई विशेष निर्देश नहीं है, तब यही दिशा अनुसरण करें।

47. मेरे परिवार को कै से बड़ा साधना का समर्थन मिलेगा? वे नकारात्मक टिप्पणियाँ करते हैं और मुझे कोई स्थान नहीं देते
a. यह असाधारण नहीं है, दुर्भाग्यवश कई घरों में यह होता है। के वल सामान्य सुझाव देने के लिए कह सकते हैं,
लेकिन यह देखना होगा कि आपके लिए क्या काम करता है।लोगों का यह सामान्य रुझान होता है कि एक बार
जब आप देवता उपासना शुरू करते हैं, तो देवता सब कु छ शुरू से ही संभाल लेंगे। यह आमतौर पर सभी मामलों
में सच नहीं होता, जब तक कि आपके पिछले जन्मों में कु छ महत्वपूर्ण मात्रा में देवता उपासना नहीं की है। अगर
आपका परिवार समर्थन नहीं कर रहा है और देवता उपासना का विरोध कर रहा है, तो यह बस आपके कर्मिक शेष
में है। सबसे महत्वपूर्ण बात है कि आप अपनी उपास्य देवता से एक रास्ता दिखाने के लिए लगातार पूछें / प्रार्थना
करें। यह एक दिन या हफ्ते या महीने में हो सकता है, लेकिन प्रार्थना और अनुरोध करते रहें।
i. जब तक आपका कु ल जप गणना एक निश्चित संख्या तक नहीं पहुंचता, देवता की कृ पा आपके
व्यक्तिगत जीवन के कर्मिक मोमेंटम को सीधे नहीं प्रवाहित कर सकती है और अटका सकती है।
अपने उपास्य देवता में विवास र श्वा
खें और नित्य के बाद बिना किसी
विफलता के प्रार्थना करें कि आपको बाधाओं को हटाने और/या आपको बाधाओं को पार करने की
शक्ति दें।
ii. थोड़ी सी समय निकालें, बैठें और उन्हें समझाएं कि यह आपके जीवन के लिए
एकमात्र महत्वपूर्ण चीज है और यही कु छ समय के बाद वे इसे समझेंगे। प्राथमिकतः और सटीकता के
साथ लिखित कारणों को तैयार करें ताकि वे स्पष्ट रूप से समझें कि आप इसके प्रति गंभीर हैं और इसे
फिजूल नहीं मान रहे हैं। शा यदकाम करे, शायद नहीं, लेकिन प्रयास करते रहें।
iii. उन्हें यूट्यूब वीडियो दिखाएं, कम से कम यूट्यूब शॉर्ट्स को, हिन्दुओं के लिए देवता
उपासना की आवयकता औ श्यर हमारे खिलाफ बड़ी अजीब तरीके से स्टैक
किया गया है, समझाने के लिए। सबूत इकट्ठा करें और उनके साथ साझा करें। फिर से कह दें,
आपके परिवार को आपकी बात पर विश्वास करेगा या नहीं, इसका कोई गारंटी नहीं है, लेकिन
एक प्रयास तो करें।
 iv. एक उपयुक्त समय खोजें, जब आपको अपने परिवार के द्वारा परेशान नहीं किया जाएगा, यह मतलब है
कि सब सो जाते हैं या कोई भी जागता होने से पहले। सब कु छ पहले से तैयार रखें (दीपक, साधारण
नैवेद्य, धूप आदि) ताकि आप समय बचा सकें और आप अपने नित्य साधना में जो कम से कम जप कर
सकते हैं, उसे किसी भी दिन किया जा सके। आप उस दिन अधिक से अधिक खींच
सकते हैं। ध्यान दें, इन परिस्थितियों में हर दिन नया चुनौती होता है, और कभी-
कभी आप परिवार के साथ झगड़ा करके परेशान हो जाएंगे, ऐसा करने से बचें।
v. प्रारंभ में देखें कि आपकी जीवन परिस्थितियों और परिवार की स्थिति के लिए क्या काम करता है कम
से कम। अपनी नित्य साधना के प्रति समर्पण दिखाएं और उन अन्य शौक या गतिविधि को त्यागें या
त्यागें जो आप मनोरंजन या आनंद के उद्देश्यों के लिए करते हैं (जैसे क्रिके ट, संगीत, फिल्में, टीवी
- लगभग कु छ भी जिसे आप त्याग सकते हैं)। जब वे देखेंगे कि आपका समर्पण, तो शायद वे अपनी
दृष्टिकोण को मिलायें। कु छ भी गारंटी नहीं है, लेकिन यह सोचने वाली बात है।
vi. याद रखें, यदि आपको एक देवता उपासना को बनाए रखने की आवश्यकता है, तो आपको आखिरकार
अपनी इच्छाओं और आपातकों को कुछ कुर्बानी देनी होगी और उन
गतिविधियों को त्यागने की आवयकता है श्य जो आपके उपासना में बाधाओं
के रूप में कार्य करती हैं।

48. क्या मेरे विशेष साधना करने पर बहुत सारी बाधाएँ आती हैं। क्या यह इसलिए है क्योंकि मैं कु छ गलत कर रहा हूँ?
a. संभावना है, या हो सकता है कि न हो। आपके व्यक्तिगत जीवन में जो कु छ भी आप कर रहे हैं, उसे
विश्लेषण करने के बिना कोई आसान तरीका नहीं है। बैठिए और लिखिए कि आप रोज़ाना क्या-क्या कार्य कर रहे
हैं और देखें क्या आपको कु छ गलत लगता है (जो धार्मिक नहीं है) और क्या आप उन्हें हटा सकते हैं। यदि आपके
ग्रह गोचर भी वर्तमान में नकारात्मक है, तो यह भी कु छ बाधाएँ और समस्याएँ पैदा कर सकता
है। इस बारे में बहुत चिंता न करें, बस वि ष
साशेधनाओं के लिए निर्दे काओं में शि दिए गए मूल
जप की आवश्यकता अनुसरण करने का प्रयास करें। इस पर बहुत चिंता करना भी एक प्रकार की बाधा के रूप
में कार्य कर सकता है।

49. मैं जब जप करता हूँ, तो मेरे सिर में ऊर्जा महसूस होती है। क्या यह खराब है? क्या यह हानि का कारण हो सकता है?
a. सिर में ऊर्जा का महसूस होना ठीक है, कु छ लोग ऐसा महसूस करते हैं। यह इस पर कई कारकों पर निर्भर
करता है, जो शायद के वल आपके जप से ही जुड़े हो सकते हैं या नहीं हो सकते हैं। इसका भी प्रभाव होता है कि
आप किस देवता के जप कर रहे हैं। यदि आप किसी ऐसे जप का पालन कर रहे हैं जिसका राजर्षि जी ने सलाह
नहीं दी है, तो यह आपका अपना मुद्दा है। हालांकि, यदि आप भैरव जप (ॐ भैरवाय नमः) कर रहे हैं, तो
रोज़ाना की न्यूनतम गिनती करते जाएं और देखें क्या यह मदद करता है। यदि यह ऊर्जा आपको परेशान कर
रही है, तो पानी पीने और जप के बीच-बीच में छुट्टी लें, जैसे की आवश्यक हो। फिर से बैठें, आचमन
करके और पूरा करें।

50. प्रणाम, भैरव बाबा के नाम मंत्र की नित्य उपासना के 27 दिनों के बाद, बटुक भैरव कवच करने
की सलाह दी गई थी, मेरा सवाल है कि कवच में बीज अक्षर होते हैं लेकिन दादा ने बिना दीक्षा के किसी भी बीज मंत्र को न
करने की सलाह दी थी, तो कृ पया इस विषय पर मार्गदर्शन दें। क्या कवच करने में कोई समस्या है?
a. कवच को वैसे ही करें जैसे कि वह है। जिसमें उल्लिखित मंत्र शामिल है। यह ठीक है।

51. अगर मेरे बीच में x दिनों के लिए संकल्प लिया है और माहवारी आती है, तो मुझे क्या करना चाहिए? यदि मैं
माहवारी के दौरान ब्रेक लेता हूँ, तो क्या यह संकल्प में ब्रेक के रूप में माना जाएगा?
a. यदि आपके संकल्प या किसी अन्य प्रकार के संकल्प के बीच में आपके पीरियड आता है, तो आप अपने
संकल्प/अनुष्ठान को पीरियड के बाद जारी रख सकते हैं। आपके पीरियड के दौरान,
कोई भी देवता कार्य नहीं किया जाना चाहिए और कोई रिटुअल नहीं किया जाना चाहिए। हम शुरुवाती लोगों को
पीरियड के दौरान मानसिक जप करने से भी अग्रिम रूप से अनुशासन करने की सलाह नहीं देते। जब पीरियड
पूरी तरह से समाप्त हो जाता है, तो एक सिर नहाकर संकल्प/अनुष्ठान को फिर से जारी करें।
पीरियड के कारण संकल्प को टूटा माना नहीं जाता है।
 52. भैरव बाबा की साधना के दौरान क्या शा रीरिकगर्मी बढ़ना और धीरे-धीरे बढ़ जाना सामान्य होता है?
क्या इसका कोई सरल समाधान है जो लागू किया जा सकता है? मैं ठंडे शॉवर लेता हूँ और यह गर्मी को थोड़ा कम कर देता
है। कृ पया मार्गदर्शन करें कि इसके अलावा कौनसे सरल कदम उठाए जा सकते हैं।
a. हां, यह कु छ लोगों के लिए हो सकता है। यदि शारीरिक गर्मी के वल भैरव जप के लिए है, तो आप अपने बैठने के
समय एक कटोरा पानी रख सकते हैं और समय-समय पर उस पानी को आँखों, चेहरे, गर्दन पर रगड़
सकते हैं। आप ठंडा पानी पीने और ठंडे नहाने के लिए आमतौर पर सीधे साधना कर सकते हैं।
b. यदि यह किसी मार्गदर्शन के बिना अनेक देवताओं के अनेक मंत्रों के कारण है जो आप कर रहे हैं, तो आपको एक
गुरु की खोज करनी चाहिए जो आपका मार्गदर्न कर्शर सकता है।

53. क्या किसी भी माला के बिना जप किया जा सकता है?

a. आप कर सकते हैं, लेकिन एक मिनिमम में भी 1 माला, यानी 108 बार की गणना करने में
कठिनाइयों का सामना करना होगा। उसके अलावा, नियमित जप के साथ-साथ माला भी मंत्र की ऊर्जा प्राप्त
कर लेती है। इसलिए, जप के लिए एक माला प्राप्त करना और उसका उपयोग करना बेहतर है।

54. क्या भैरव साधना के दौरान ब्रह्मचर्य का पालन किया जाना चाहिए?
a. नहीं, भैरव साधना के लिए ब्रह्मचर्य की आवयकता न श्य
हीं है।

अपेंडिक्स A: आपातकाल उपासना चरण

कृ पया ध्यान दें कि जब आप बीमार होते हैं या ऐसे स्थिति में होते हैं जब आप विस्तारित कदम नहीं उठा सकते, तो इसका
उपयोग करें। यह भी याद रखें कि जैसा कि राजर्षि जी कहते हैं, देवता को पता होता है कि हम सुस्त हैं या असली स्थिति में हैं।
इसलिए, ईमानदार रहें।

चरण 1: मानसिक रूप से "ॐ पुण्डरीकाक्षाय (पुण्डरीकाक्ष) नमः" का जप करें।

चरण 2: साधना/जप के लिए बाधाओं को हटाने के लिए गणपति से प्रार्थना करें। "ॐ गणपतये नमः" का जप करें।

चरण 3: देवता के एक छोटे से स्तोत्र का पाठ करें। मानसिक रूप से देवता को आपकी साधना के दौरान उपस्थित होने के
लिए आमंत्रित करें।

चरण 4: मानसिक रूप से देवता से जप या जिस भी साधना को करने की अनुमति प्राप्त करें।

चरण 5: अपनी चयनित साधना में लगें।

चरण 6: मानसिक रूप से अपने जप या स्तोत्र को देवता को प्रस्तुत करें।

चरण 7: आभार व्यक्त करें और देवता से किसी भी ज्ञात या अज्ञात दोषों के लिए क्षमा प्राप्त करें।

स्रोत:

मा दुर्गा के 32 नामों की माला (दुर्गा द्वात्रिंशन्नामावली)

https://stotranidhi.com/en/durga-dvatrimshannamavali-in-english/