‫ﺳﺮ اﻟﺨﻠﯿﻘﮥ و ﺻﻨﻌﮥ اﻟﻄﺒﯿﻌﮥ‬

‫ﮐﺎﺗﺐ‪:‬‬

‫ﺣﮑﯿﻢ ﺑﻠﯿﻨﻮس‬

‫ﻧﺸﺮت ﻓﯽ اﻟﻄﺒﺎﻋﮥ‪:‬‬
‫ﻧﺴﺨﻪ ﺧﻄﯽ‬

‫رﻗﻤﯽ اﻟﻨﺎﺷﺮ‪:‬‬
‫ﻣﺮﮐﺰ اﻟﻘﺎﺋﻤﯿﮥ ﺑﺎﺻﻔﻬﺎن ﻟﻠﺘﺤﺮﯾﺎت اﻟﮑﻤﺒﯿﻮﺗﺮﯾﮥ‬
 ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
‫‪5‬‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬

‫‪6‬‬ ‫ﺳﺮ اﻟﺨﻠﯿﻘﻪ و ﺻﻨﻌﻪ اﻟﻄﺒﯿﻌﻪ‬

‫‪6‬‬ ‫اﺷﺎره‬

‫‪8‬‬ ‫ﺗﻌﺮﯾﻒ ﺑﺎﻟﮑﺘﺎب‬

‫‪10‬‬ ‫ﺗﻤﻬﯿﺪ‬

‫‪14‬‬ ‫ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻣﺮﮐﺰ‬

 ‫ﺳﺮ اﻟﺨﻠﯿﻘﻪ و ﺻﻨﻌﻪ اﻟﻄﺒﯿﻌﻪ‬
‫اﺷﺎره‬
‫ﺷﻤﺎره ﺑﺎزﯾﺎﺑﯽ ‪4-5-5 :‬‬
‫اﻣﺎﻧﺖ ‪ :‬اﻣﺎﻧﺖ داده ﻣﯽ ﺷﻮد‬
‫ﺳﺮﺷﻨﺎﺳﻪ ‪ :‬ﺑﻠﯿﻨﻮس‬
‫ﻋﻨﻮان و ﻧﺎم ﭘﺪﯾﺪآور ‪ :‬ﺳﺮ اﻟﺨﻠﯿﻘﻪ و ﺻﻨﻌﻪ اﻟﻄﺒﯿﻌﻪ]ﻧﺴﺨﻪ ﺧﻄﯽ[‪/‬ﺣﮑﯿﻢ ﺑﻠﯿﻨﻮس‬
‫وﺿﻌﯿﺖ اﺳﺘﻨﺴﺎخ ‪ 322 ، :‬ق‪.‬‬
‫آﻏﺎز ‪ ،‬اﻧﺠﺎم ‪ ،‬اﻧﺠﺎﻣﻪ ‪ :‬آﻏﺎز‪:‬ﺑﺴﻤﻠﻪ‪ .‬اﻗﻮل ﻋﻠﯽ ﮐﺘﺎﺑﯽ ﻫﺬا و اﺻﻒ اﻟﺤﮑﻤﻪ اﻟﺘﯽ ٔاﯾﺪت ﺑﻬﺎ ﻟﺘﺴﻠﻤﻮا ﺣﮑﻤﺘﯽ و ﺗﻨﻔﺬ ﻓﯽ اﻓﻬﺎﻣﮑﻢ و‬
‫ﺗﺤﺎس ﻃﺒﺎﯾﻌﮑﻢ ﻓﻤﻦ اﺗﺼﻞ ﮐﻼﻣﯽ ﺑﻄﺒﺎﯾﻌﻪ ‪...‬‬
‫اﻧﺠﺎم‪ ...:‬ﻓﻬـﺬه ﻫﯽ اﻟﺤﺮﮐﺎت و ﻗـﺪ ﺗﻢ اﻟﮑﻼم ﻋﻠﯽ اﻟﻌﻠﻞ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﻪ و اﻟﺒﯿﻨﻪ اﻟﻌﻠﻮﯾﻪ و اﻟﺴـﻔﻠﯿﻪ ﻓﯽ ﺣﺎدي ﻋﺸـﺮ رﺟﺐ ﻣﻦ ﺷـﻬﻮر ﺳـﻨﻪ‬
‫اﺛﻨﯿﻦ و ﻋﺸﺮﯾﻦ و ﺛﻠﺜﻤﺎﯾﻪ و اﻟﺤﻤﺪ ﷲ وﺣﺪه‪.‬‬
‫ﻣﺸﺨﺼﺎت ﻇﺎﻫﺮي ‪ 62 :‬گ‪ 15 ،‬ﺳﻄﺮي‪:‬راده ﮔﺬاري‬
‫ﯾﺎدداﺷﺖ ﻣﺸﺨﺼﺎت ﻇﺎﻫﺮي ‪ :‬ﻧﻮع و درﺟﻪ ﺧﻂ‪:‬ﻧﺴﺦ‬
‫ﺗﺰﺋﯿﻨﺎت ﻣﺘﻦ‪:‬ﺟﺪول دور ﺳﻄﻮر در دو ﺑﺮگ ﻧﺨﺴﺖ‪ :‬ﺳﺒﺰ‪ .‬ﺑﻌﻀﯽ ﻋﻨﺎوﯾﻦ و ﻋﺒﺎرات‪ :‬ﻗﺮﻣﺰ‬
‫ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻧﺴـﺨﻪ ‪ :‬در ﺑﺮگ ﻇﻬﺮﯾﻪ آﻣﺪه اﺳﺖ‪ :‬ﮐﺘﺎب ﺳـﺮ اﻟﺨﻠﯿﻘﻪ و ﺻـﻨﻌﻪ اﻟﻄﺒﯿﻌﻪ ﻓﯽ اﺻﻞ اﻟﺘﮑﻮﯾﻦ ﻟﻠﻤﻌﻠﻢ اﻻﮐﺒﺮ و اﻟﺤﮑﯿﻢ اﻻوﺣﺪ‬
‫اﻟﻔﺎﺿﻞ ﺑﻠﯿﻨﻮس اﻟﺤﮑﯿﻢ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴـﺮب اﻟﻤﻈﻠﻢ اﺧﺬ ذﻟﮏ ﻋﻦ ﻫﺮﻣﺲ اﻟﻤﺜﻠﺚ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﺗﺮﺟﻤﻪ اﻟﺤﮑﯿﻢ اﻟﮑﺒﯿﺮ و اﻟﻤﻌﻠﻢ اﻟﺸﻬﯿﺮ‬
‫ﺳﺎﺣﺘﻮس اﻟﻘﺲ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴـﯽ ﻧﻔﻊ اﷲ ﺑﻤﺎ ﻓﯿﻪ ﻣﻦ دﻗﺎﯾﻘﻪ و ﻣﻌﺎﻧﯿﻪ اﻧﻪ ﻗﺮﯾﺐ ﻣﺠﯿﺐ اﻣﯿﻦ اﻣﯿﻦ‪.‬ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه ﻣﺪﻋﯽ اﺳﺖ ﻣﻄﺎﻟﺐ اﯾﻦ ﮐﺘﺎب از‬
‫ﻃﺮﯾﻖ وﯾﮋه اي ﺑﻪ او رﺳﯿﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮاي ﺗﻮﺿﯿﺢ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﺷﻤﺎره ﺑﺎزﯾﺎﺑﯽ ‪ 5 - 4856‬از ﻫﻤﯿﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺑﻨﮕﺮﯾﺪ‪.‬اﯾﻦ ﻧﺴﺨﻪ ﻟﻮح ﻓﺸﺮده‬
‫ازﻧﺴﺨﻪ ﻫﺎي ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﮐﺘﺐ ﺧﻄﯽ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ داﻧﺸﮑﺪه اوﺑﺴﺎﻻ در اﺳﮑﻨﺪرﯾﻪ اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺗﻮﺿﯿﺤﺎت ﻧﺴﺨﻪ ‪ :‬ﻧﺴﺨﻪ ﺑﺮرﺳﯽ ﺷﺪه ‪.‬اﺳﮑﻦ از روي ﻧﺴﺨﻪ اﺻﻠﯽ اﺳﺖ‪ .‬آﺛﺎر ﻣﺮﻣﺖ‬
‫ﯾﺎدداﺷﺖ ﮐﻠﯽ ‪ :‬زﺑﺎن‪ :‬ﻋﺮﺑﯽ‬
‫ﻋﻨﻮاﻧﻬﺎي دﯾﮕﺮ ‪ :‬ﺳﺮ اﻟﺨﻠﯿﻘﻪ‬
‫رﺳﺎﻟﻪ اﻟﺠﺎﻣﻌﻪ ﻟﻼﺷﯿﺎء ﻣﻦ ﺳﺮ اﻟﺨﻠﯿﻔﻪ و ﺻﻨﻌﻪ اﻟﻄﺒﯿﻌﻪ‬
‫ﻣﻮﺿﻮع ‪ :‬آﻓﺮﯾﻨﺶ ‪ --‬ﻣﺘﻮن ﻗﺪﯾﻤﯽ ﺗﺎ ﻗﺮن ‪.14‬‬
‫ﺧﺪا و اﻧﺴﺎن )رﮐﻮرد ﺑﺎﯾﺪ ﺣﺬف ﺷﻮد(‪--‬‬
 ‫ﻣﺘﻮن ﻗﺪﯾﻤﯽ ﺗﺎ ﻗﺮن ‪14‬‬
‫ﺗﻌﺮﯾﻒ ﺑﺎﻟﮑﺘﺎب‬
‫)‪Corpus Medicorum(56 . 4‬‬ ‫‪ .i‬ﺑـﻞ ﺑﻌﻀــﻬﺎ ﯾﺨـﺎﻟﻒ ﻟﺒﻌﺾ ﺧﻼﻓـﺎ ﺑﻌﯿــﺪا )‪ .ii ( 1 . 4‬ﺑـﻞ ﺑﯿﻨﻬـﺎ اﺧﺘﻼـف ﮐـﺜﯿﺮ )‪(1 . 10‬‬
‫‪ .Graecorum i‬اذا أﻗﺒﻞ أﺣـﺪ اﻟﯽ ﻣﺪﯾﻨﻪ ﻟﻢ ﯾﺪﺧﻠﻬﺎ و ﻟﻢ ﯾﮑﻦ ﻟﻪ ﺑﻬﺎ ﺧﺒﺮه )‪ (5 .5‬ﮐﺘﺎب اﻟﺒﻘﺮاط ﻓﯽ اﻷﻣﺮاض اﻟﺒﻼدﯾﻪ‪ ،‬ص‪7 :‬‬
‫‪ .ii‬اذا دﺧـﻞ أﺣـﺪ اﻟﯽ ﻣـﺪﯾﻨﻪ ﻟﯿﺲ ﻟﻪ ﺑﻬﺎ ﻣﻌﺮﻓﻪ )‪ .CMG 65. 9. 01 ) i ) (5 . 13‬اﻟﻤﺪﯾﻨﻪ اﻟﺘﯽ ﺳـﻤﺘﻬﺎ اﻟﺠﻨﻮب )‪ .ii (7 . 1‬اﻟﻤﺪﯾﻨﻪ‬
‫اﻟﺠﻨﻮﺑّﯿﻪ )‪ .CMG 65. 21 ) i ) (7 . 10‬ﯾﻔﮑﺮ أﯾﻀـﺎ أﻋﻈﻢ اﻟﻔﮑﺮ )‪ .ii ( 7 . 4‬ﯾﻨﻌﻢ اﻟﻨﻈﺮ )‪ .CMG 65. 41 ) i ) (7 . 12‬اﻧّﻪ ﯾﻨﺒﻐﯽ‬
‫ﻟﻠﻄﺒﯿﺐ أﯾﻀﺎ أن ﯾﻔﮑﺮ )‪ .ii (7 .7‬و ﻻ ﺗﻐﻔﻞ اﻟﻔﮑﺮه )‪ .CMG 65. 61 ) i ) (7 .14‬ﻓﯽ ﮐﺜﺮه اﻟﺸﺮاب و اﻷﮐﻞ و ﺣّﺐ اﻟﺪﻋﻪ )‪(9 .1‬‬
‫‪ .ii‬ﻓﯽ اﻟﺸـﺮاب و اﻷﮐﻞ و اﻟﺪﻋﻪ )‪ .CMG 65. 91 ) i ) (9 .9‬اذا ﻋﻠﻢ ﮐـّﻞ ﻣﺎ ذﮐﺮﻧﺎ ﻣﻦ اﻻﻣﻮر أو ﺟّﻠﻬﺎ و ﻟﻢ ﯾﺠﻬﻠﻬﺎ )‪ .ii (9 .4‬اذا‬
‫ﻋﻠﻢ ﮐّﻞ ﻣﺎ ذﮐﺮﻧﺎه أو أﮐﺜﺮه )‪ ( CMG 65. 12. 22 ) (9 .12‬ﮐﺘﺎب اﻟﺒﻘﺮاط ﻓﯽ اﻷﻣﺮاض اﻟﺒﻼدﯾﻪ‪ ،‬ص‪ .i 8 :‬اﻟﻌﻠّﻪ اﻟﺘﯽ ذﮐﺮﻧﺎ ذات‬
‫اﻟﺠﻨﺐ )‪ .ii (19 . 5‬ذات اﻟﺠﻨﺐ )‪ ( CMG 75. 92 ) (19 . 13‬ﻻّن ﻫـﺬه اﻻﻣﺮاض ﻻ ﺗﻌﺮض ﻟﻤﻦ ﮐﺎن ﺑﻄﻨﻪ ﻟـﺪﻧﺎ ﻟّﯿﻨﺎ )‪ (19 . 7‬ﻟﻠﯿﻦ‬
‫ﺑﻄﻮﻧﻬﻢ )‪ .CMG 75. 03. 13 ) i ) (19 .15‬اﻧّﻪ ﯾﮑﻮن ﻓﯽ ﻫﺆﻻء اﻟﻘﻮم اﻟﻔﺘﻖ ﮐﺜﯿﺮا )‪ .i (25 .3‬و ﯾﮑﻮن ﻓﯿﻬﻢ اﻟﻔﺘﻖ ﮐﺜﯿﺮا )‪) (25 .12‬‬
‫‪ .CMG 85. 41 ) i‬و ذﻟﮏ ﻻّن ﺑﻄﻮﻧﻬﻢ ﺟﺎﺳﯿﻪ ﯾﺎﺑﺴﻪ )‪.5‬‬
‫‪ .i ( 25‬و ذﻟـﮏ ﻟﯿﺒﺲ ﺑﻄﻮﻧﻬﻢ )‪ .CMG 85. 71 ) i ) (25 . 14‬و ﻗـﺪ ﯾﻌﺮض ذﻟـﮏ ﻟﻬّﻦ ﻣﻦ اﻟﻮﻻد و اﻧّﻤﺎ ﯾﮑﻮن ذﻟﮏ ﻣﻦ ﺗﻌـّﺬر‬
‫وﺿﻌﻬﻦ و ﻋﺴﺮه )‪ (33 . 1‬و أﮐﺜﺮ ﻣﺎ ﯾﻌﺮض ذﻟﮏ ﻟﻬّﻦ ﻋﻨـﺪ اﻟﻮﻻده ﻣﻦ ﻋﺴـﺮﻫﺎ ﻋﻠﯿﻬّﻦ )‪ .CMG 95. 3 ) i ) (33 .9‬ﻫﺆﻻء اﻟﺮﺟﺎل‬
‫ﻣﻦ ﺳـّﮑﺎن ﻫﺬه اﻟﻤﺪﯾﻨﻪ )‪ .ii ( 45 . 1‬اﻟﺮﺟـﺎل ﻣﻨﻬﻢ )‪ ( CMG 95. 53 ) (45 . 11‬ﮐﺘـﺎب اﻟﺒﻘﺮاط ﻓﯽ اﻷـﻣﺮاض اﻟﺒﻼدﯾﻪ‪ ،‬ص‪.i 9 :‬‬
‫أﺻﻮات ﻋّﻤﺎر ﻫﺬه اﻟﻤﺪﯾﻨﻪ )‪ .ii (45 .5‬أﺻﻮاﺗﻬﻢ )‪ .CMG 06. 2 ) i ) (45 .14‬ﻣﺎ ﺑﯿﻦ ﺻﺒﺎح ﻫﺬه اﻟﻤﺪﯾﻨﻪ و ﻧﺼﻒ اﻟﻨﻬﺎر )‪(45 .8‬‬
‫‪ .ii‬ﻣﺎ ﺑﯿﻦ أّول اﻟﻨﻬﺎر اﻟﯽ ﻧﺼﻔﻪ )‪ .CMG 06. 8 ) i ) (45 .17‬و ﺗﻌﺮف ذﻟﮏ ﺑﺎﻟﻮﺟﻮه اﻟﺘﯽ أﻗﻮل اﻧّﮏ اذا أردت ذﻟﮏ )‪.ii (77 .9‬‬
‫و ﺗﻌﺮف ذﻟـﮏ ﺑﺎﻧّـﮏ اذا أردت ﻋﻠﻢ ذﻟـﮏ )‪ .CMG 36. 21 ) i ) (77 . 16‬ﮐﯿﻨـﻮﻧﻪ اﻟﺤﺠﺮ اﻟﺒﻮل اﻟـﺬي ﯾﺒﻮل اﻻﺣـﺪاث و ﻓﯿﻬﻢ‬
‫اﻟﺤﺼﺎه ﻓﺎﻧّﻬﻢ ﯾﺒﻮﻟﻮن ﺑﻮﻻ ﺻﺎﻓﯿﺎ )‪ .i (89 .1‬ﮐﯿﻨﻮﻧﻪ ﺗﻮﻟ ّﺪ اﻟﺤﺠﺮ ﻓﯽ اﻻﺣﺪاث اﻧّﻬﻢ ﯾﺒﻮﻟﻮن ﺑﻮﻻ ﺻﺎﻓﯿﺎ )‪CMG 46. 61 ) ) (87 .18‬‬
‫‪ .i‬ﻟﻢ ﯾﻤﮑﻦ اﻟﺒـﺪن و اﻟﻠﺤﻢ أن ﻻـ ﯾﻌﻔﻨـﺎ )‪ .ii ( 95 . 5‬ﻋﻔـﻦ اﻟﻠﺤﻢ و اﻟﺒـﺪن )‪CMG 56. 11 ) These contexts ) (95 . 12‬‬
‫‪show that, of the two versions, ii is more concise in its use of words. If it can be as‬‬
‫‪sumed that this conciseness represents a del- iberate change from a previously‬‬
‫‪established sentence pattern, this would imply that ii represents a recension of i, for it‬‬
‫‪is clear that no‬‬
‫‪ revisor would have‬ﮐﺘـﺎب اﻟﺒﻘﺮاط ﻓﯽ اﻷﻣﺮاض اﻟﺒﻼدﯾﻪ‪ ،‬ص‪ 13 :‬ﻗـﺎل‪ :‬اذا ورد اﻟﻮارد ﻣـﺪﯾﻨﻪ ﻻ ﺧﺒﺮ ﻟﻪ ﺑﻬﺎ ﻓﯿﻨﺒﻐﯽ ﻟﻪ أن‬
‫ﯾﺘﺄّﻣـﻞ و ﯾﺘﻔّﻘـ ﺪ وﺿـﻌﻬﺎ و ﮐﯿﻒ ﻫﯽ ﻣﻮﺿﻮﻋﻪ ﻓﯽ ﻣﻘـﺎﺑﻠﻪ اﻟﺮﯾﺎح و ﻓﯽ ﻣﺸﺎرق]‪ [1‬و ذﻟـﮏ أﻧّﻪ ﻟﯿﺲ ﺣﺎل اﻟﻤـﺪﯾﻨﻪ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻪ ﻗﺒﺎﻟﻪ‬
‫اﻟﺸـﻤﺎل و ﺣـﺎل اﻟﻤـﺪﯾﻨﻪ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻪ ﻗﺒﺎﻟﻪ اﻟﺠﻨﻮب ﺣﺎل واﺣـﺪه ﺑﻌﯿﻨﻬﺎ و ﻻ ﺣﺎل اﻟﻤـﺪﯾﻨﻪ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻪ ﻗﺒﺎﻟﻪ اﻟﺸـﻤﺲ]‪ [2‬وﻗﺖ ﻏﺮوﺑﻬﺎ‬
‫ﺣـﺎﻟﻪ واﺣـﺪه ﺑﻌﯿﻨﻬـﺎ ﯾﻨﻈﺮ ﻓﯽ أﻣﺮ اﻻـرض ﻫـﻞ ﻫﯽ ﻣﮑﺸﻮﻓﻪ ﻣﻦ اﻟﺸـﺠﺮ ﻋـﺪﯾﻤﻪ اﻟﻤﯿـﺎه أم ﮐﺜﯿﺮه اﻟﺸـﺠﺮ ﮐﺜﯿﺮه اﻟﻤﯿﺎه و ﻫﻞ ﻫﯽ ﻓﯽ‬
‫ﻣﻮﺿـﻊ ﻋﻤﯿـﻖ ﻓﻬﯽ وﻫـﺪه أم ﻫﯽ ﻓﯽ ﻣﻮﺿﻊ ﻣﺸـﺮف ﻓﻬﯽ ﺑـﺎرده ‪Istanbul Sulemaniye 8561, 44 b; Levey 54 l.‬‬
‫‪ CMG 65. 61‬و أّﻣﺎ ﻣﺎ ﮐﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﺪن ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ﻗﺒﺎﻟﻪ اﻟﺮﯾﺎح اﻟﺘﯽ ﻓﯿﻤﺎ ﺑﯿﻦ ﻣﻄﺎﻟﻊ اﻟﺸﻤﺲ اﻟﺼﯿﻔّﯿﻪ و ﺑﯿﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﻬﺎ اﻟﺸﺘﻮّﯾﻪ و ﻣﺎ ﮐﺎن‬
‫ﻣﻮﺿﻮﻋـﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﯽ ﺿـّﺪ ذﻟﮏ ﻓﻬـﺬه ﻫﯽ اﻟﺤﺎل ﻓﯿﻬﻤﺎ أّﻣﺎ ﻣﺎ ﮐﺎن ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ﻗﺒﺎﻟﻪ ﮐﺘﺎب اﻟﺒﻘﺮاط ﻓﯽ اﻷﻣﺮاض اﻟﺒﻼدﯾﻪ‪ ،‬ص‪14 :‬‬
‫ﻣﻄﺎﻟﻊ اﻟﺸـﻤﺲ ﻓﯿﺠﺐ أن ﺗﮑﻮن ﺗﻠﮏ اﻟﻤﺪن أﺻّﺢ ﻣﻦ اﻟﻤﺪن اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻪ ﻗﺒﺎﻟﻪ اﻟﺸـﻤﺎل و ﻣﻦ اﻟﻤﺪن اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻪ ﻗﺒﺎﻟﻪ اﻟﺮﯾﺎح اﻟﺤﺎره‬
‫و ﻟﻮ ﮐـﺎن اﻟﺒﻌـﺪ ﻓﯿﻤـﺎ ﺑﯿﻨﻬﻤـﺎ ﻟﯿﺲ ﻫﻮ اﻻـ ﻣﻘـﺪار اﺳـﻄﺎدﯾﻮن واﺣـﺪ و ﻫﻮ ﻋﻨـﺪ اﻟﯿﻮﻧﺎﻧّﯿﯿﻦ ﺗﺴﻊ ﻣﯿﻞ ‪Istanbul Sulemaniye‬‬
‫‪ 8561, 52 b; Levey 23 r. CMG 95. 8‬و ﻓﯽ ﺑﻼـد اوروﻗﯽ أﻣﻢ ﯾﺨـﺎﻟﻒ ﺑﻌﻀـﻬﺎ ﺑﻌﻀﺎ ﻓﯽ ﻣﻘﺎدﯾﺮ اﻟﺠﺜﺚ و )ﻓﯽ(]‪ [3‬اﻟﺼﻮر‬
‫ﻗﺎل و أﻧﺎ أﺷـﺮح ذﻟﮏ ﺷـﺮﺣﺎ أﺑﯿﻦ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻓﺄﻗﻮل اّن ﻣﻦ ﮐﺎن ﻣﺄواه ﻓﯽ ﺑﻠﺪ ﺟﺒﻠّﯽ ﻣﺸـﺮف ﮐﺜﯿﺮﺳـﺮ اﻟﺨﻠﯿﻘﻪ و ﺻـﻨﻌﻪ اﻟﻄﺒﯿﻌﻪ )ﮐﺘﺎب‬
‫اﻟﻌﻠﻞ(‪ ،‬اﻟﻤﻘﺪﻣﻪ‪ ،‬ص‪7 :‬‬
‫ﺗﻤﻬﯿﺪ‬
‫ﺗﺮﺟﻊ اﻻﺑﺤﺎث ﻓﯽ ﮐﺘﺎب ﺳﺮ اﻟﺨﻠﯿﻘﻪ )ﺗﺄﻟﯿﻒ ﺑﻠﯿﻨﻮس( ﻓﯽ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﯽ‬
‫ﻧﻬﺎﯾﻪ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸـﺮ اﻟﻤﯿﻼدي‪ .‬ﻓﻘﺪ ﻧﺸـﺮ اﻟﻤﺴﺘﺸـﺮق اﻟﻔﺮﻧﺴـﯽ ﺳـﻠﻔﺴﺘﺮ دي ﺳﺎﺳﯽ)‪ (Silvestre de Sacy‬ﻓﯽ ﺳـﻨﻪ ‪1799‬‬
‫ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﺸـﺮوﺣﻪ ﻟﻠﻤﻘـﺎﻟﻪ اﻻـوﻟﯽ و ﺑﻌﺾ ﻣﻘﺘﻄﻔـﺎت ﻣﻦ اﻻﻗﺴـﺎم اﻟﺘـﺎﻟﯿﻪ ﻣﻦ اﻟﮑﺘـﺎب‪ ،‬ﻣﻌﺘﻤـﺪا ﻋﻠﯽ ﻣﺨﻄـﻮﻃﻪ ﻣﺤﻔﻮﻇﻪ ﻓﯽ اﻟﻤﮑﺘﺒﻪ‬
‫اﻟﻤﻠﮑﯿـﻪ ﺑﺒـﺎرﯾﺲ )اﻟـﺘﯽ ﺗــﺪﻋﯽ اﻵـن اﻟﻤﮑﺘﺒـﻪ اﻻـﻫﻠﯿﻪ(‪ .‬و ﺣـﺘﯽ ذﻟـﮏ اﻟﺘﺎرﯾــﺦ ﮐـﺎن ﯾﻌﺘﻘـﺪ أن ﻣﺆﻟـﻒ ﮐﺘـﺎب ﺳــﺮ اﻟﺨﻠﯿﻘـﻪ ﻫﻮ‬
‫ﺑﻠﯿﻨﯿﻮس)‪ (Plinius‬اﻟﺮوﻣﯽ اﻟﻤﺸـﻬﻮر اﻟـﺬي ﮐﺘﺐ ﻣﻮﺳﻮﻋﻪ ﺿـﺨﻤﻪ ﻋﻦ اﻟﺘﺎرﯾـﺦ اﻟﻄﺒﯿﻌﯽ‪ .‬و ﻗﺪ ﺑﯿﻦ ﺳـﻠﻔﺴﺘﺮ دي ﺳﺎﺳـﯽ‪ ،‬ﻋﻠﯽ أي‬
‫ﺣﺎل‪ ،‬أن »ﺑﻠﯿﻨﻮس« ﻫﻮ ﺗﺤﺮﯾﻒ ﻟﻼﺳﻢ اﻟﯿﻮﻧﺎﻧﯽ أﺑﻮﻟﻮﻧﯿﻮس)‪ (Apollonius‬و أن اﻟﻤﺆﻟﻒ ﻟﯿﺲ ﺑﻠﯿﻨﯿﻮس و ﻟﮑﻨﻪ ﻫﻮ اﺑﻮﻟﻮﻧﯿﻮس ﻣﻦ‬
‫ﺳﮑﺎن ﺗﯿﺎﻧﺎ)‪ (Tyana‬و ﯾﻨﺘﺴﺐ اﻟﯽ اﻟﻤﺪرﺳﻪ اﻟﻔﯿﺜﺎﻏﻮرﯾﻪ اﻟﺤﺪﯾﺜﻪ‪ .‬ﮐﻤﺎ ﺗﺤﻘﻖ ﺳـﻠﻔﺴﺘﺮ دي ﺳﺎﺳـﯽ أن ﮐﺘﺎب ﺳﺮ اﻟﺨﻠﯿﻘﻪ ﻟﯿﺲ ﻣﻦ‬
‫اﻟﮑﺘﺐ اﻟﺘﯽ ﮐﺘﺒﻬﺎ ذﻟﮏ اﻟﻔﯿﻠﺴﻮف اﻟﯿﻮﻧﺎﻧﯽ واﻗﻌﯿﺎ و ﻟﮑﻨﻪ ﻣﻤﺎ ﻋﺰاه اﻟﻨﺎس اﻟﯿﻪ ﺑﻌﺪ ذﻟﮏ ﺑﻘﺮون‪ .‬أﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴـﺒﻪ ﻟﻤﺤﺘﻮﯾﺎت اﻟﮑﺘﺎب ﻓﺎن‬
‫ﺳﻠﻔﺴﺘﺮ دي ﺳﺎﺳﯽ ﻟﻢ ﯾﻌﺘﻘﺪ أن ﻟﻬﺎ ﻣﺴﺘﻮي ﻋﻠﻤﯿﺎ ﻋﺎﻟﯿﺎ‪.‬‬
‫ان ﻣﺴﺄﻟﻪ ﻫﻮﯾﻪ اﻟﻤﺆﻟﻒ أﺻـﺒﺤﺖ ﻣﺜﺎر ﺟﺪل ﺑﻌﺪ ذﻟﮏ ﺑﻌﺸـﺮات اﻟﺴﻨﯿﻦ ﻓﺎن اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﯿﻦ ﺟﺎن ﺟﺎك ﮐﻠﯿﻤﺎن ﻣﯿﻮﻟﯿﻪ)‪Jean‬‬
‫‪ (-Jacques Cle ?ment -Mullet‬ﻓﯽ ﺳــﻨﻪ ‪ 1868‬و ﻟﻮﺳـﯿﯿﻦ ﻟﻮﮐﻼـرك)‪ (Lucien Leclerc‬ﻓﯽ ﺳـﻨﻪ ‪ 1869‬ﺗﺒﺎرزا‬
‫داﻋﻤﯿﻦ ﺑﺮأي ﺳـﻠﻔﺴﺘﺮ دي ﺳﺎﺳـﯽ ﺑﯿﻨﻤـﺎ ﺗﻤﺴـﮏ ﻏﯿﺮﻫﻤـﺎ و ﺑﯿﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻻﻟﻤﺎﻧﯽ ﻏﻮﺳـﺘﺎف ﻓﻠﯿﻮﻏﻞ)‪(Gustav Flu ?gel‬‬
‫ﺑﺎﻟﻨﻈﺮه اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﻪ اﻟﻘﺎﺋﻠﻪ أن ﺑﻠﯿﻨﻮس ﻫﻮ ﻋﺒﺎره ﻋﻦ ﺑﻠﯿﻨﯿﻮس)‪ (Plinius‬و ﻗﺪ ﻇﻬﺮ أن ﻫﺬه اﻟﻤﺸﮑﻠﻪ اﻟﺘﯽ اﺳﺘﺄﺛﺮت ﺑﺎﻫﺘﻤﺎم اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﯽ‬
‫ذﻟﮏ اﻟﻌﺼﺮ ﻗﺪ ﻗﺮرت ﻧﻬﺎﺋﯿﺎ ﻋﻨﺪ ﻣﺎ أﻋﻠﻦ ﻓﻠﯿﻮﻏﻞ ﻓﯽ ﺳﻨﻪ ‪ 1872‬أﻧﻪ ﻫﺠﺮ ﺗﺮدداﺗﻪ و أﺻﺒﺢ ﻣﻮاﻓﻘﺎ ﻋﻠﯽ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺳﻠﻔﺴﺘﺮ دي ﺳﺎﺳﯽ‪.‬‬
‫ﺳﺮ اﻟﺨﻠﯿﻘﻪ و ﺻﻨﻌﻪ اﻟﻄﺒﯿﻌﻪ )ﮐﺘﺎب اﻟﻌﻠﻞ(‪ ،‬اﻟﻤﻘﺪﻣﻪ‪ ،‬ص‪8 :‬‬
‫و ﺗﻠﺖ ذﻟﮏ ﻓﺘﺮه ﻃﻮﯾﻠﻪ ﺷﺎع ﻓﯿﻬﺎ ﻋﺪم اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﮑﺘﺎب ﺑﻠﯿﻨﻮس و ﻋﻠﯽ ﻣﺎ ﯾﻈﻬﺮ‬
‫ﮐﺎن اﻟﻌﻠﻤﺎء ﯾﻌﺘﻘﺪون أن ﻫﺬا اﻟﮑﺘﺎب رﺑﻤﺎ ﻻ ﯾﺴـﺘﺤﻖ اﻟﺪراﺳﻪ اﻟﺠﺎده ﻻن اﻟﻤﺆﻟﻒ اﻧﻤﺎ ﯾﺠﻤﻊ و ﯾﺸﺮح آراء ﺳﺎذﺟﻪ ﺗﺘﻠﻒ ﺑﺎﻟﻄﺒﯿﻌﻪ‪.‬‬
‫و ﻟﮑﻦ ﺟﺎء ﻓﯽ ﺳـﻨﻪ ‪ 1926‬اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻻﻟﻤﺎﻧﯽ ﯾﻮﻟﯿﻮس روﺳﮑﺎ)‪ (Julius Ruska‬و ﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﺪراﺳـﯿﻦ ﻟﺘﺎرﯾﺦ اﻟﮑﯿﻤﯿﺎء اﻟﻌﺮﺑﯿﻪ ﻓﻠﻔﺖ‬
‫ﻧﻈﺮ ﻣﺆرﺧﯽ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﯽ ﮐﺘﺎب ﺳﺮ اﻟﺨﻠﯿﻘﻪ‪ .‬و ﮐﻤﺎ ﺑﯿﻦ ﻓﯽ ﻣﻘﺎﻟﺘﻪ ﻋﻦ »اﻟﻠﻮح اﻟﺰﻣﺮدي« ﻓﺎن ﻟﮑﺘﺎب ﺳﺮ اﻟﺨﻠﯿﻘﻪ ﻣﮑﺎﻧﻪ ﻫﺎﻣﻪ ﻓﯽ ﺗﺎرﯾﺦ‬
‫اﻟﮑﯿﻤﯿـﺎء ﺑﮑﻮﻧﻪ أﻗـﺪم وﺛﯿﻘﻪ ﻣﮑﺘﻮﺑﻪ ﻟـﺬﻟﮏ اﻟﻠﻮح اﻟﺰﻣﺮدي اﻟﻤﻨﺴﻮب اﻟﯽ ﻫﺮﻣﺲ اﻟﻤﺜﻠﺚ ﺑـﺎﻟﺤﮑﻤﻪ و ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﻪ ﻟـﺬﻟﮏ ﻓﻬﻮ ﯾﺴـﻬﻢ‬
‫اﺳﻬﺎﻣﺎ ﮐﺒﯿﺮا ﻓﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻨﺎ ﻋﻦ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻨﻈﺮﯾﺎت اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﻪ ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻤﻌﺎدن‪.‬‬
‫و ﺟﺎء ﺑﻌﺪ روﺳﮑﺎ ﺑﻮل ﮐﺮاوس)‪ (Paul Kraus‬أﺣﺪ ﺗﻼﻣﺬﺗﻪ ﻓﻔﺤﺺ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﯿﻞ اﻟﻤﺒﺎدئ اﻟﻨﻈﺮﯾﻪ ﻟﮑﺘﺎب ﺳﺮ اﻟﺨﻠﯿﻘﻪ أﺛﻨﺎء دراﺳﺘﻪ‬
‫اﻻﺳﺎﺳـﯿﻪ ﻟﻠﻔﯿﻠﺴﻮف اﻟﻌﺮﺑﯽ اﻟﻄﺒﯿﻌﯽ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺣﯿﺎن ‪ 1942‬و درس ﺗـﺄﺛﯿﺮ اﻟﮑﺘﺎب ﻓﯽ ﻧﺸﻮء و ﺗﻄﻮر اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻌﺮﺑﯿﻪ‪ .‬و ﻓﻮق ذﻟﮏ ﻓﻘﺪ‬
‫ﺗﺤﻘــﻖ ﮐﺮاوس أﺣـــﺪ ﻣﺼـــﺎدر اﻟﻨﺺ و ﻫــﻮ »اﻟﮑﺘــﺎب ﻓﯽ ﻃــﺒﯿﻌﻪ اﻻﻧﺴــﺎن« اﻟـــﺬي ﮐﺘﺒــﻪ اﻻﺳـــﻘﻒ اﻟﻤﺴـــﯿﺤﯽ ﻧﻤﯿﺴـــﯿﻮس‬
‫اﻟﺤﻤﺼﯽ)‪ (Nemesios of Emesa‬و زﯾـﺎده ﻋﻠﯽ ﻫـﺬا اﮐﺘﺸﻒ ﻣﺸـﺎﺑﻬﻪ ﮐـﺒﯿﺮه ﻟﮑﺘـﺎب ﺑﻠﯿﻨﻮس ﻓﯽ ﻣﻮﺳﻮﻋﻪ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻄـﺒﯿﻌﯿﻪ‬
‫اﻟﻤﻌﺮوﻓﻪ ﺑﻌﻨﻮان »ﮐﺘﺎب اﻟﺬﺧﺎﺋﺮ« اﻟﺘﯽ أﻟّﻔﻬﺎ أّﯾﻮب اﻟﺮﻫﺎوي ﺑﺎﻟﻠﻐﻪ اﻟﺴﺮﯾﺎﻧﯿﻪ‪.‬‬
‫و ﻣﻨـﺬ ﻋﻬـﺪ ﻗﺮﯾـﺐ اﮐـﺜﺮ ﺑﺤـﺚ ﮐﺘـﺎب ﺳـﺮ اﻟﺨﻠﯿﻘـﻪ ﻣـﻦ ﻗﺒـﻞ ﻓـﺆاد ﺳـﺰﮐﯿﻦ)‪ (Fuat Sezgin‬و ﻣــﺎﻧﻔﺮد أوﻟﻤـﺎن)‪Manfred‬‬
‫‪ (Ullmann‬ﻓﯽ ﮐﺘﺒﻬﻤﺎ اﻟﺸﺎﻣﻠﻪ ﻋﻦ ﺗﺎرﯾـﺦ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻌﺮﺑﯿﻪ‪ ،‬و ﺗﺨـّﺼ ﺺ ﺳـﺰﮐﯿﻦ ﻓﯽ اﻟﻤﺸﺎﮐﻞ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﻪ ﺑﺄﺻﻞ اﻟﮑﺘﺎب و ﻣﮑﺎﻧﺘﻪ ﻓﯽ‬
‫اﻟﻤﺮﺣﻠﻪ اﻻوﻟﯽ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻌﺮﺑﯿﻪ اﻻﺳﻼﻣﯿﻪ‪.‬‬
‫ﺑﻌـﺪ ﻣـﺎ ﻗـّﺪم روﺳـﮑﺎ ﺑﻀﻊ ﻣﻘﺘﻄﻔﺎت ﻣﻦ اﻟﻨﺺ اﻟﻌﺮﺑﯽ ﻓﯽ دراﺳـﺘﻪ اﻟﻤﻨﺸﻮره ﻓﯽ ﻋﺎم ‪ 1926‬ﻗـﺪ ﺷـﻌﺮ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺑﺎﻟﺤﺎﺟﻪ اﻟﻤﻠّﺤﻪ ﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﻃﺒﻌﻪ ﻧﻘـﺪﯾﻪ ﻟﻠﮑﺘـﺎب ﺑـﺄﮐﻤﻠﻪ‪ .‬و ﻓﯽ اﻟﺜﻼﺛﯿﻨﺎت ﺑـﺪأ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻮﯾـﺪي ﻫﻨﺮﯾﮏ ﺳـﻤﻮﺗﯿﻞ ﻧﻮﺑﯿﺮغ)‪(Henrik Samuel Nyberg‬‬
‫ذﻟﮏ اﻟﻌﻤﻞ و ﻟﮑﻨﻪ ﮐﻤﺎ أﻋﻠﻤﻨﯽ ﻓﯽ‬
‫ﺧﺮﯾﻒ ﺳﻨﻪ ‪ 1973‬ﮐﺎن ﻗﺪ اﻧﺠﺰ ﺑﻌﺾ اﻟﺪراﺳﺎت اﻻوﻟﯿﻪ و ﻟﻢ ﯾﺘﺴﻊ ﻟﻪ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﮑﺎﻓﯽ ﻟﻼﺳﺘﻤﺮار ﻓﯽ أﻋﻤﺎل اﻟﺘﺤﻘﯿﻖ ﻫﺬه‪ .‬و ﻟﻬﺬا‪ ،‬و‬
‫ﻋﻤﻼ ﺑﺘﻮﺻﯿﻪ اﺳﺘﺎذي اﻟﺒﺮوﻓﺴﻮر ﻓﺆاد ﺳﺰﮐﯿﻦ‪ ،‬ﻗﺪ ﻗﺮرت أن أﻋﺪ ﻃﺒﻌﻪ ﻟﮑﺘﺎب ﺳﺮ اﻟﺨﻠﯿﻘﻪ‬
‫ﺳﺮ اﻟﺨﻠﯿﻘﻪ و ﺻﻨﻌﻪ اﻟﻄﺒﯿﻌﻪ )ﮐﺘﺎب اﻟﻌﻠﻞ(‪ ،‬اﻟﻤﻘﺪﻣﻪ‪ ،‬ص‪9 :‬‬
‫و دراﺳﺘﯽ ﻋﻨﻪ ﮐﻤﻮﺿﻮع ﻻﻃﺮوﺣﺘﯽ ﻟﺸﻬﺎده اﻟﺪﮐﺘﻮراه اﻟﺘﯽ اﺗﻤﻤﺘﻬﺎ ﻓﯽ ﺳﻨﻪ ‪.1974‬‬
‫ان اﻟﻤﺆﻟّﻒ اﻟـﺬي ﯾﻠﯽ ﻟﯿﺲ اﻻ ﺟﺰءا ﻣﻦ أﻃﺮوﺣﺘﯽ و ﻫﻮ اﻟﻨﺺ اﻟﻌﺮﺑﯽ ﻣﻊ ﻧﻘـﺪه ﻣﺸـﻔﻮﻋﺎ ﺑﻤﻘﺪﻣﺘﻪ ﺑﺎﻟﻠﻐﻪ اﻻﻟﻤﺎﻧﯿﻪ اﻟﺘﯽ ﺗﺤﺘﻮي ﻋﻠﯽ‬
‫ﺷﺮح ﻣـﻮﺟﺰ ﻟﻠﻤﺸﺎﮐـﻞ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﻪ ﺑﮑﺘـﺎب ﺳـﺮ اﻟﺨﻠﯿﻘﻪ و وﺻـﻒ ﻣـﻊ ﺗﻘﯿﯿﻢ ﻧﻘـﺪي ﻟﻠﻤﺨﻄﻮﻃـﺎت اﻟﻌﺮﺑﯿﻪ و ﺗﻌـﺪاد و وﺻﻒ ﻟﻠﺮواﯾـﺎت‬
‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔـﻪ ﻟﻠﻨﺺ‪ .‬و ﺳـﯿﺼﺪر ﻗﺮﯾﺒـﺎ ﻓﯽ ﺳﻠﺴـﻠﻪ »ﻋﻠـﻢ اﻟﻄﺐ«)‪ (Ars Medica‬ﻓﯽ ﺑﺮﻟﯿـﻦ ﻣﻠﺨﺺ اﻟﻤـﺎﻧﯽ ﻟﮑﺘـﺎب ﺳـﺮ اﻟﺨﻠﯿﻘـﻪ ﻣﻊ‬
‫ﺷﺮوﺣﺎت ﻟﻪ و ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﺴﺘﻔﯿﺾ ﻻﺻﻠﻪ و ﻣﺼﺎدره و ﺗﺄﺛﯿﺮه ﻓﯽ اﻟﮑﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﯿﻪ �‪쟿‬‬
 ‫ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻣﺮﮐﺰ‬
‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﯿﻢ‬
‫َﻫْﻞ َﯾْﺴَﺘِﻮي اﻟﱠِﺬﯾَﻦ َﯾْﻌَﻠُﻤﻮَن َواﻟﱠِﺬﯾَﻦ ﻟَﺎ َﯾْﻌَﻠُﻤﻮَن‬
‫اﻟﺰﻣﺮ‪9 :‬‬

‫ا ﻟﻤ ﻘ ﺪ ﻣ ﮥ ‪:‬‬
‫ﺗﺄّﺳـ ﺲ ﻣﺮﮐﺰ اﻟﻘﺎﺋﻤﯿﮥ ﻟﻠﺪراﺳﺎت اﻟﮑﻤﺒﯿﻮﺗﺮﯾﮥ ﻓﯽ أﺻﻔﻬﺎن ﺑﺈﺷﺮاف آﯾﮥ اﷲ اﻟﺤﺎج اﻟﺴﯿﺪ ﺣﺴﻦ ﻓﻘﯿﻪ اﻹﻣﺎﻣﯽ ﻋﺎم ‪ 1426‬اﻟﻬﺠﺮي ﻓﯽ‬
‫اﻟﻤﺠﺎﻻـت اﻟﺪﯾﻨﯿـﮥ واﻟﺜﻘﺎﻓﯿـﮥ واﻟﻌﻠﻤﯿـﮥ ﻣﻌﺘﻤـﺪًا ﻋﻠﯽ اﻟﻨﺸﺎﻃـﺎت اﻟﺨﺎﻟﺼـﮥ واﻟﺪؤوﺑـﮥ ﻟﺠﻤﻊ ﻣﻦ اﻹﺧﺼﺎﺋﯿﯿﻦ واﻟﻤﺜﻘﻔﯿﻦ ﻓﯽ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت‬
‫واﻟﺤﻮزات اﻟﻌﻠﻤﯿﮥ‪.‬‬
‫إﺟﺮاءات اﻟﻤﺆﺳﺴﮥ‪:‬‬
‫ﻧﻈﺮًا ﻟﻘﻠـﮥ اﻟﻤﺮاﮐﺰ اﻟﻘﺎﺋﻤـﮥ ﺑﺘﻮﻓﯿﺮ اﻟﻤﺼـﺎدر ﻓﯽ اﻟﻌﻠﻮم اﻹﺳـﻼﻣﯿﮥ وﺗﺒﻌﺜﺮﻫﺎ ﻓﯽ أﻧﺤﺎء اﻟﺒﻼد وﺻـﻌﻮﺑﮥ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﯽ ﻣﺼﺎدرﻫﺎ أﺣﯿﺎﻧًﺎ‪،‬‬
‫ﺗﻬـﺪف ﻣﺆﺳـﺴﮥ اﻟﻘﺎﺋﻤﯿﮥ ﻟﻠﺪراﺳﺎت اﻟﮑﻤﺒﯿﻮﺗﺮﯾﮥ ﻓﯽ أﺻـﻔﻬﺎن إﻟﯽ اﻟﺘﻮﻓﯿﺮ اﻷﺳـﻬﻞ واﻷﺳـﺮع ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ووﺻﻮﻟﻬﺎ إﻟﯽ اﻟﺒﺎﺣﺜﯿﻦ ﻓﯽ‬
‫اﻟﻌﻠﻮم اﻹﺳـﻼﻣﯿﮥ وﺗﻘـﺪم اﻟﻤﺆﺳـﺴﮥ ﻣﺠﺎﻧًﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋـﮥ اﻟﮑﺘﺮوﻧﯿـﮥ ﻣﻦ اﻟﮑﺘﺐ واﻟﻤﻘﺎﻻت اﻟﻌﻠﻤﯿـﮥ واﻟـﺪراﺳﺎت اﻟﻤﻔﯿﺪة وﻫﯽ ﻣﻨﻈﻤﮥ ﻓﯽ‬
‫ﺑﺮاﻣﺞ إﻟﮑﺘﺮوﻧﯿﮥ وﺟﺎﻫﺰة ﻓﯽ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻠﻐﺎت ﻋﺮﺿًﺎ ﻟﻠﺒﺎﺣﺜﯿﻦ واﻟﻤﺜﻘﻔﯿﻦ واﻟﺮاﻏﺒﯿﻦ ﻓﯿﻬﺎ‪.‬‬
‫وﺗﺤﺎول اﻟﻤﺆﺳﺴﮥ ﺗﻘﺪﯾﻢ اﻟﺨﺪﻣﮥ ﻣﻌﺘﻤﺪة ﻋﻠﯽ اﻟﻨﻈﺮة اﻟﻌﻠﻤﯿﮥ اﻟﺒﺤﺘﮥ اﻟﺒﻌﯿﺪة ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺼﺒﺎت اﻟﺸﺨﺼﯿﮥ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﮥ واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﮥ واﻟﻘﻮﻣﯿﮥ‬
‫وﻋﻠﯽ أﺳﺎس ﺧﻄﮥ ﺗﻨﻮي ﺗﻨﻈﯿﻢ اﻷﻋﻤﺎل واﻟﻤﻨﺸﻮرات اﻟﺼﺎدرة ﻣﻦ ﺟﻤﯿﻊ ﻣﺮاﮐﺰ اﻟﺸﯿﻌﮥ‪.‬‬

‫اﻷﻫﺪاف‪:‬‬
‫ﻧﺸﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﮥ اﻹﺳﻼﻣﯿﮥ وﺗﻌﺎﻟﯿﻢ اﻟﻘﺮآن وآل ﺑﯿﺖ اﻟﻨﺒّﯽ ﻋﻠﯿﻬﻢ اﻟﺴﻼم‬
‫ﺗﺤﻔﯿﺰ اﻟﻨﺎس ﺧﺼﻮﺻﺎ اﻟﺸﺒﺎب ﻋﻠﯽ دراﺳﮥ أدّق ﻓﯽ اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ اﻟﺪﯾﻨﯿﮥ‬
‫ﺗﻨﺰﯾﻞ اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﻤﻔﯿﺪة ﻓﯽ اﻟﻬﻮاﺗﻒ واﻟﺤﺎﺳﻮﺑﺎت واﻟﻼﺑﺘﻮب‬
‫اﻟﺨﺪﻣﮥ ﻟﻠﺒﺎﺣﺜﯿﻦ واﻟﻤﺤﻘﻘﯿﻦ ﻓﯽ اﻟﺤﻮازت اﻟﻌﻠﻤﯿﮥ واﻟﺠﺎﻣﻌﺎت‬
‫ﺗﻮﺳﯿﻊ ﻋﺎم ﻟﻔﮑﺮة اﻟﻤﻄﺎﻟﻌﮥ‬
‫ﺗﻬﻤﯿﺪ اﻷرﺿﯿﮥ ﻟﺘﺤﺮﯾﺾ اﻟﻤﻨﺸﻮرات واﻟﮑّﺘﺎب ﻋﻠﯽ ﺗﻘﺪﯾﻢ آﺛﺎرﻫﻢ ﻟﺘﻨﻈﯿﻤﻬﺎ ﻓﯽ ﻣﻠﻔﺎت اﻟﮑﺘﺮوﻧﯿﮥ‬

‫اﻟﺴﯿﺎﺳﺎت‪:‬‬
‫ﻣﺮاﻋﺎة اﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ واﻟﻌﻤﻞ ﺣﺴﺐ اﻟﻤﻌﺎﯾﯿﺮ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﮥ‬
‫إﻧﺸﺎء اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻤﺘﺮاﺑﻄﮥ ﻣﻊ اﻟﻤﺮاﮐﺰ اﻟﻤﺮﺗﺒﻄﮥ‬
‫اﻻﺟﺘﻨﺒﺎب ﻋﻦ اﻟﺮوﺗﯿﻨﯿﮥ وﺗﮑﺮار اﻟﻤﺤﺎوﻻت اﻟﺴﺎﺑﻘﮥ‬
‫اﻟﻌﺮض اﻟﻌﻠﻤﯽ اﻟﺒﺤﺖ ﻟﻠﻤﺼﺎدر واﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬
 ‫اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺬﮐﺮ اﻟﻤﺼﺎدر واﻟﻤﺂﺧﺬ ﻓﯽ ﻧﺸﺮ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬
‫ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أن ﯾﺘﺤﻤﻞ اﻟﻤﺆﻟﻒ ﻣﺴﺆوﻟﯿﮥ اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬

‫ﻧﺸﺎﻃﺎت اﻟﻤﺆﺳﺴﮥ‪:‬‬
‫ﻃﺒﻊ اﻟﮑﺘﺐ واﻟﻤﻠﺰﻣﺎت واﻟﺪورﯾﺎت‬
‫إﻗﺎﻣﮥ اﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺎت ﻓﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﮥ اﻟﮑﺘﺐ‬
‫إﻗﺎﻣﮥ اﻟﻤﻌﺎرض اﻻﻟﮑﺘﺮوﻧﯿﮥ‪ :‬اﻟﻤﻌﺎرض اﻟﺜﻼﺛﯿﮥ اﻷﺑﻌﺎد‪ ،‬أﻓﻼم ﺑﺎﻧﻮراﻣﺎ ﻓﯽ اﻷﻣﮑﻨﮥ اﻟﺪﯾﻨﯿﮥ واﻟﺴﯿﺎﺣﯿﮥ‬
‫إﻧﺘﺎج اﻷﻓﻼم اﻟﮑﺮﺗﻮﻧﯿﮥ واﻷﻟﻌﺎب اﻟﮑﻤﺒﯿﻮﺗﺮﯾﮥ‬
‫اﻓﺘﺘﺎح ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻘﺎﺋﻤﯿﮥ اﻻﻧﺘﺮﻧﺘﯽ ﺑﻌﻨﻮان ‪www.ghaemiyeh.com :‬‬
‫إﻧﺘﺎج اﻷﻓﻼم اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﮥ وأﻗﺮاص اﻟﻤﺤﺎﺿﺮات و‪...‬‬
‫اﻹﻃﻼق واﻟﺪﻋﻢ اﻟﻌﻠﻤﯽ ﻟﻨﻈﺎم اﺳﺘﻼم اﻷﺳﺌﻠﮥ واﻻﺳﺘﻔﺴﺎرات اﻟﺪﯾﻨﯿﮥ واﻷﺧﻼﻗﯿﮥ واﻻﻋﺘﻘﺎدﯾﮥ واﻟﺮّد ﻋﻠﯿﻬﺎ‬
‫ﺗﺼﻤﯿﻢ اﻷﺟﻬﺰة اﻟﺨﺎﺻﮥ ﺑﺎﻟﻤﺤﺎﺳﺒﮥ‪ ،‬اﻟﺠﻮال‪ ،‬ﺑﻠﻮﺗﻮث ‪ ،Bluetooth‬وﯾﺐ ﮐﯿﻮﺳﮏ ‪ ،kiosk‬اﻟﺮﺳﺎﻟﮥ اﻟﻘﺼﯿﺮة ) )‪sms‬‬
‫إﻗﺎﻣﮥ اﻟﺪورات اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯿﮥ اﻻﻟﮑﺘﺮوﻧﯿﮥ ﻟﻌﻤﻮم اﻟﻨﺎس‬
‫إﻗﺎﻣﮥ اﻟﺪورات اﻻﻟﮑﺘﺮوﻧﯿﮥ ﻟﺘﺪرﯾﺐ اﻟﻤﻌﻠﻤﯿﻦ‬
‫إﻧﺘﺎج آﻻف ﺑﺮاﻣﺞ ﻓﯽ اﻟﺒﺤﺚ واﻟﺪراﺳﮥ وﺗﻄﺒﯿﻘﻬﺎ ﻓﯽ أﻧﻮاع ﻣﻦ اﻟﻼﺑﺘﻮب واﻟﺤﺎﺳﻮب واﻟﻬﺎﺗﻒ وﯾﻤﮑﻦ ﺗﺤﻤﯿﻠﻬﺎ ﻋﻠﯽ ‪ 8‬أﻧﻈﻤﮥ؛‬
‫‪JAVA.1‬‬
‫‪ANDROID.2‬‬
‫‪EPUB.3‬‬
‫‪CHM.4‬‬
‫‪PDF.5‬‬
‫‪HTML.6‬‬
‫‪CHM.7‬‬
‫‪GHB.8‬‬
‫إﻋﺪاد ‪ 4‬اﻷﺳﻮاق اﻹﻟﮑﺘﺮوﻧﯿﮥ ﻟﻠﮑﺘﺎب ﻋﻠﯽ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻘﺎﺋﻤﯿﮥ وﯾﻤﮑﻦ ﺗﺤﻤﯿﻠﻬﺎ ﻋﻠﯽ اﻷﻧﻈﻤﮥ اﻟﺘﺎﻟﯿﮥ‬
‫‪ANDROID.1‬‬
‫‪IOS.2‬‬
‫‪WINDOWS PHONE.3‬‬
‫‪WINDOWS.4‬‬

‫وﺗﻘّﺪم ﻣﺠﺎﻧًﺎ ﻓﯽ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﺑﺜﻼث اﻟﻠﻐﺎت ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻌﺮﺑﯿﮥ واﻻﻧﺠﻠﯿﺰﯾﮥ واﻟﻔﺎرﺳﯿﮥ‬

‫اﻟﮑﻠﻤﮥ اﻷﺧﯿﺮة‬
‫ﻧﺘﻘـﺪم ﺑﮑﻠﻤـﮥ اﻟﺸـﮑﺮ واﻟﺘﻘـﺪﯾﺮ إﻟﯽ ﻣﮑﺎﺗﺐ ﻣﺮاﺟﻊ اﻟﺘﻘﻠﯿـﺪ ﻣﻨﻈﻤﺎت واﻟﻤﺮاﮐﺰ‪ ،‬اﻟﻤﻨﺸﻮرات‪ ،‬اﻟﻤﺆﺳـﺴﺎت‪ ،‬اﻟﮑّﺘﺎب وﮐﻞ ﻣﻦ ﻗّﺪم ﻟﻨﺎ‬
‫اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ﻓﯽ ﺗﺤﻘﯿﻖ أﻫﺪاﻓﻨﺎ وﻋﺮض اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻠﯿﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻋﻨﻮان اﻟﻤﮑﺘﺐ اﻟﻤﺮﮐﺰي‬
‫أﺻﻔﻬﺎن‪ ،‬ﺷﺎرع ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق‪ ،‬ﺳﻮق ﺣﺎج ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻌﻔﺮ آﺑﺎده اي‪ ،‬زﻗﺎق اﻟﺸﻬﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻦ اﻟﺘﻮﮐﻠﯽ‪ ،‬اﻟﺮﻗﻢ ‪ ،129‬اﻟﻄﺒﻘﮥ اﻷوﻟﯽ‪.‬‬

‫ﻋﻨﻮان اﻟﻤﻮﻗﻊ ‪www.ghbook.ir : :‬‬

‫اﻟﺒﺮﯾﺪ اﻻﻟﮑﺘﺮوﻧﯽ ‪Info@ghbook.ir :‬‬
‫ﻫﺎﺗﻒ اﻟﻤﮑﺘﺐ اﻟﻤﺮﮐﺰي ‪03134490125‬‬
‫ﻫﺎﺗﻒ اﻟﻤﮑﺘﺐ ﻓﯽ ﻃﻬﺮان ‪ 88318722‬ـ ‪021‬‬
‫ﻗﺴﻢ اﻟﺒﯿﻊ ‪09132000109‬ﺷﺆون اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﯿﻦ ‪.09132000109‬‬