‫‪5/23/24, 9:40 PM‬‬ ‫مقاالت عسكرية وأمنية | مجلد ‪ | 5‬صفحة ‪ | 1‬إعداد األمة لمواجهة العدوان | علوم أخرى | جامع

5‬صفحة ‪ | 1‬إعداد األمة لمواجهة العدوان | علوم أخرى | جامع الكتب اإلسال‬

‫علوم أخرى ‪ /‬مقاالت عسكرية وأمنية‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪RIS‬‬ ‫المجلد (‪ )5‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫إعداد األمة ملواجهة العدوان‬

‫‪‬‬ ‫[الكاتب‪ :‬حممد مجال الدين حمفوظ]‬

‫‪‬‬ ‫حقيقة ال ينبغي أن نغفل عنها‪:‬‬

‫من أهم حقائق العصر الذي نعيشه فيه أنه حني تنشب احلرب‪ ،‬فإن الدولة بأسرها شعبا وجيشا ختوض‬
‫احلرب‪ ،‬وتدفع تكاليفها‪ ،‬وتتحمل نتائجها‪ ،‬فقد انتهى ذلك العهد الذي كانت فيه احلروب قاصرة على‬
‫تصارع اجليوش يف ميادين القتال‪ ،‬ومل تعد هناك يف عصرنا بقعة من أرض الدولة أو مسائها أو مياهها اإلقليمية‬
‫‪‬‬ ‫مبنأى عن متناول العدو‪.‬‬

‫من أجل ذلك أصبحت قوة أية دولة وقدرهتا على الدفاع عن نفسها وحتقيق أهدافها االسرتاتيجية ال تقاس‬
‫مبدى قوهتا العسكرية فحسب‪ ،‬بل مبتانة اقتصادها وقوة معنويات شعبها وتقدمها العلمي والتقين‪ ،‬إىل غري‬
‫ذلك من عناصر القوة‪ ،‬وقد ظهرت للتعبري عن هذا املعىن مصطلحات جديدة يف علوم احلرب وفنوهنا مثل‬
‫"احلرب الشاملة" و "إعداد الدولة للحرب" ‪ ،‬ويقصد باحلرب الشاملة احلرب اليت ال تقف عند خط جبهة‬
‫القتال فحسب‪ ،‬وإمنا تتعداها إىل "العمق" بكل ما فيه من مرافق ومنشآت وجتمعات سكانية وذلك بواسطة‬
‫‪‬‬ ‫السالح اجلوي والصواريخ وغريها‪.‬‬

‫أما "إعداد الدولة للحرب" فهو ذلك العمل الضخم الذي اقتضته طبيعة احلرب الشاملة‪ ،‬وحتشد له كل قوى‬
‫الدولة االقتصادية والشعبية والسياسية إىل جانب القوة العسكرية يف ختطيط منسق لتحقيق قدرة الدولة عل‬
‫‪‬‬ ‫التصدي للعدوان‪.‬‬

‫يقول املشري مونتجمري‪( :‬واحلرب احلديثة قد ازدادت صورهتا تعقيدا وأصبحت تشمل كل أوجه احلياة والنشاط للدولة‬
‫لفرتة طويلة مبا يف ذلك معنويات هذه الدولة‪ ،‬فاحلرب الشاملة يف العصر احلديث متتص كل جهود القوى العاملة رجاال‬
‫ونساء وحتول كل قوى الصناعة لسد احلاجات الضرورية للمجهود احلريب‪ ،‬ويف أثناء هذه احلرب يكون املرء دائما حموطا‬
‫باخلطر سواء استدعي للخدمة العسكرية أو كان قائما بأي عمل مدين أو صناعي‪ ،‬فاخلطر يصبح ماثال يف كل مكان‪،‬‬
‫وقد اقتضى ذلك وجود نظام خاص يكفل محاية املدنيني داخل املدن أطلق عليه الدفاع املدين أو الدفاع الوطين ‪) ...‬‬
‫‪‬‬ ‫[‪. ]١‬‬

‫‪‬‬ ‫مثار اإلعداد الشامل‪:‬‬

‫فهذا العمل الكبري‪ ،‬الذي أصبح الركيزة األساسية للقدرات الدفاعية ومن الضرورات احليوية لبنائها هو الذي‬
‫‪‬‬ ‫مينح الدولة ما يلي‪:‬‬
‫‪‬‬ ‫‪1/1‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪1‬‬ ‫الصفحة‬

‫‪https://ketabonline.com/ar/books/106099/read?part=5&page=10&index=5597050‬‬ ‫‪1/7‬‬
‫‪5/23/24, 9:40 PM‬‬ ‫مقاالت عسكرية وأمنية | مجلد ‪ | 5‬صفحة ‪ | 1‬إعداد األمة لمواجهة العدوان | علوم أخرى | جامع الكتب اإلسال‬

‫‪‬‬ ‫‪ - ١‬القدرة على رد العدوان وردع املعتدي يف أية حلظة‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫حتقيق النصر يف أقل وقت ممكن [‪. ]٢‬‬ ‫عسكرية‪-‬‬

‫وأمنية‬ ‫‪٢‬‬ ‫مقاالت‬ ‫علوم أخرى ‪/‬‬

‫‪RIS‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ - ٣‬التقليل من اخلسائر اليت تسببها ضربات العدو‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ - ٤‬الصمود للحرب "طويلة األمد" ‪.‬‬

‫‪ - ٥‬احملافظة على مستوى عال من الروح املعنوية وإرادة القتال لدى الشعب واجليش‪ .‬وهكذا يتضح أن مثل‬
‫هذه ا إلجنازات والقدرات ال تتحقق مطلقا إال حبشد طاقات األمة املادية واملعنوية يف ختطيط منسق حنو غاية‬
‫‪‬‬ ‫واحدة‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫مفهوم القوة يف اإلسالم‪:‬‬

‫ويتضح كذلك أن ما يتصوره بعضهم من أن القوة اليت على األمة إعدادها ملواجهة العدوان تنحصر يف القوة‬
‫املسلحة‪ ،‬هو تصور بعيد كل البعد عن الصواب وعن مقتضيات العصر‪ ،‬وليس هذا فحسب‪ ،‬بل أنه تصور‬
‫‪‬‬ ‫ينطوي على عقوق للدين وغفلة عن توجيهاته‪.‬‬

‫فلقد شاءت حكمة اهلل جل شأنه أن تكون األمة اإلسالمية أمة قوية مرهوبة اجلانب يف كل عصر‪ ،‬فأمرها‬
‫بإعداد القوة واملرابطة اليت ترهب األعداء‪ ،‬ووجهها إىل أن تكون تلك القوة؛ قوة شاملة‪ ،‬حتتشد فيها كل‬
‫‪‬‬ ‫مصادر القوة االقتصادية والسياسية واالجتماعية واألخالقية واملعنوية والعسكرية‪:‬‬

‫‪ - ١‬يقول اهلل تعاىل‪{ :‬وأعدوا هلم ما استطعتم من قوة ومن رباط اخليل ترهبون به عدو اهلل وعدوكم وآخرين‬
‫من دوهنم ال تعلموهنم اهلل يعلمهم وما تنفقوا من شيء يف سبيل اهلل يوف إليكم وأنتم ال تظلمون} [األنفال‪:‬‬
‫‪ ، ]٦٠‬فورود لفظ "قوة" مطلقا بغري حتديد‪ ،‬يعين القوة الشاملة‪ ،‬وذكر املال واإلنفاق {وما تنفقوا} يعين القوة‬
‫‪‬‬ ‫االقتصادية ويؤكد أمهيتها‪.‬‬

‫‪ - ٢‬واجلهاد يف سبيل اهلل‪ ،‬ال ينحصر يف إطار قتال األعداء احملدود‪ ،‬بل ميتد ليشمل جوانب أخرى‪ ،‬فقد‬
‫اقرتن اجلهاد بالنفس باجلهاد باملال‪ ،‬كما اقرتن باجلهاد باللسان‪ ،‬قال تعاىل‪{ :‬انفروا خفافا وثقاال وجاهدوا‬
‫‪‬‬ ‫بأموالكم وأنفسكم يف سبيل اهلل ذلكم خري لكم إن كنتم تعلمون} [التوبة‪. ]٤١ :‬‬

‫وقال الرسول صلى اهلل عليه وسلم‪( :‬جاهدوا املشركني بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم) [رواه أمحد والنسائي وصححه‬
‫‪‬‬ ‫وغريمها] ‪.‬‬

‫‪ - ٣‬والتكليف بإعداد القوة الشاملة‪ ،‬والتكليف باجلهاد عل هذا النحو الشامل أيضا‪ ،‬كالمها قائم ومستمر‬
‫حىت تقوم الساعة‪ ،‬كما يتضح من اآلية الكرمية من سورة األنفال ومن آيات اجلهاد ومن احلديث‪( :‬اجلهاد‬
‫ماض إىل يوم القيامة) ‪ ،‬واحلديث‪( :‬ال هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرمت فانفروا) [رواه البخاري] ‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪ - ٤‬والتكليف بإعداد القوة وباجلهاد أمر مستمر ال ينقطع يف السلم واحلرب على حد سواء‪ ،‬ففي السلم‬
‫استعداد وإعداد وعمل ال يفرت يف كل امليادين املادية واملعنوية‪ ،‬ويف احلرب توجيه لكل الطاقات حنو قمع‬
‫‪‬‬ ‫العدوان وردع املعتدي‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪1/1‬‬ ‫‪‬‬ ‫الصفحة‬

‫‪https://ketabonline.com/ar/books/106099/read?part=5&page=10&index=5597050‬‬ ‫‪2/7‬‬
‫‪5/23/24, 9:40 PM‬‬ ‫مقاالت عسكرية وأمنية | مجلد ‪ | 5‬صفحة ‪ | 1‬إعداد األمة لمواجهة العدوان | علوم أخرى | جامع الكتب اإلسال‬

‫‪ - ٥‬واألمة اإلسالمية؛ أمة جماهدة‪ ،‬كل أبنائها جماهدون‪ ،‬سواء املقاتلني منهم يف امليدان أو غري املقاتلني‬
‫الذين يؤدون واجبهم خلف اجليش يف جماالت العمل املختلفة‪ ،‬وهذا ما أكده الرسول صلى اهلل عليه وسلم‬
‫علوم أخرى ‪ /‬مقاالت عسكرية وأمنية‬
‫حني جعل حصة من غنائم بدر ملن ختلف باملدينة ألنه كان قائما بعمل للمسلمني وقد ختلف عن بدر طلحة‬
‫‪RIS‬‬
‫بن عبيد اهلل ألنه سافر بأمر الرسول صلى اهلل عليه وسلم يف جتارة إىل الشام‪ ،‬وقد عده الرسول صلى اهلل عليه‬
‫وسلم من أجل ذلك بدريا وضرب له بسهمه وشهد له بأجره‪ ،‬كما أكده عليه الصالة والسالم بقوله‪( :‬من‬
‫جهز غازيا يف سبيل اهلل فقد غزا ومن خلف غازيا يف سبيل اهلل خبري فقد غزا) [رواه الشيخان] ‪ ،‬وقوله‪( :‬إن اهلل‬
‫ليدخل بالسهم الواحد ثالثة نفر اجلنة صانعه حيتسب يف صنعه اخلري‪ ،‬والرامي به‪ ،‬واملمد به) ‪ -‬أي الذي يناول‬
‫‪‬‬ ‫السهم للرامي ‪[ -‬رواه اخلمسة] ‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫القوة الشاملة هي القدرة على الردع‪:‬‬

‫والقوة الشاملة يف نظر اإلسالم هي القوة القادرة على ردع األعداء وإيقاع الرهبة يف قلوهبم حىت ميتنعوا عن‬
‫العدوان‪ .‬واألمر املدهش أن اإلسالم جيعل من كل عنصر من عناصر قوة األمة "قوة ردع" وال خيص بذلك‬
‫‪‬‬ ‫القوة املسلحة فحسب!‬

‫فالقوة االقتصادية مثال يكون هلا فعل الردع حني جيد العدو أنه إذا اعتدى على املسلمني‪ ،‬فسوف يواجه جيشا‬
‫قويا وراءه قاعدة اقتصادية متينة وقادرة على إمداده باحتياجاته ‪ -‬مهما طال أمد احلرب ‪ -‬األمر الذي جيعله‬
‫يرجع عن فكرة العدوان‪ ،‬وهكذا وعلى املنوال نفسه يكون هناك قوة ردع للشعب العامل اجملتهد املنتج املتحد‬
‫الذي يتمتع بالروح املعنوية العالية وإرادة القتال والصمود واالستعداد لتحمل أعباء احلرب ‪ -‬مهما طال أمدها‬
‫‪‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪‬‬ ‫مقتضيات الردع‪:‬‬

‫‪‬‬ ‫ولكي يتحقق للقوة اإلسالمية هدفها يف ردع العدوان فإن اإلسالم يوجه إىل ما يلي‪:‬‬

‫‪ - ١‬إن أخطر ما تتعرض له األمة هو الغفلة عن اخلطر احملدق هبا والتقاعس عن إعداد القوة القادرة عل‬
‫الدفاع عنها‪ ،‬وإن على األمة أن تعد ذلك مسألة حياة أو موت بالنسبة هلا‪ ،‬فاهلل تعاىل يقول‪{ :‬ود الذين‬
‫‪‬‬ ‫احدة}كفروا لو تغفلون عن أسلحتكم وأمتعتكم فيميلون عليكم ميلة و [النساء ‪. ]١٠٢‬‬

‫‪ - ٢‬إذا كان اإلسالم "دين سالم ورمحة" ‪ ،‬فإنه يف الوقت نفسه "دين قوة" ألنه دين عملي‪ ،‬يأخذ احلياة من‬
‫واقعها وطبائع اخلالئق وميلها إىل املشاحنات‪ ،‬فأمر بإعداد القوة اليت حتمي املسلمني‪ ،‬واليت هي أقوى ضمان‬
‫لتحقيق السالم أيضا‪ ،‬وحذر من أن يفهم الناس أن السالم معناه إلقاء السالح أو القعود عن االستعداد ما‬
‫دام يف الدنيا شعوب ال تعرف قيمة السالم وال حترتم حرية غريها من الشعوب يف أن تعيش آمنة مطمئنة يف‬
‫‪‬‬ ‫بالدها‪.‬‬

‫‪ - ٣‬لكي تكون للقوة اإلسالمية فعاليتها يف الدفاع وردع العدوان جيب أن تكون عل مستوى عصرها بل‬
‫ومتفوقة على قوة عدوها‪ ،‬وإال فكيف تستطيع التغلب عل عدو سبقها وتقدم وتطور واستثمر منجزات عصره‬
‫‪‬‬ ‫إىل أقصى حد‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫إعداد الشعب‪:‬‬

‫‪‬‬ ‫‪1/1‬‬ ‫‪‬‬ ‫الصفحة‬

‫‪https://ketabonline.com/ar/books/106099/read?part=5&page=10&index=5597050‬‬ ‫‪3/7‬‬
‫‪5/23/24, 9:40 PM‬‬ ‫مقاالت عسكرية وأمنية | مجلد ‪ | 5‬صفحة ‪ | 1‬إعداد األمة لمواجهة العدوان | علوم أخرى | جامع الكتب اإلسال‬

‫وسوف نتناول يف هذا البحث بعض عناصر إعداد الدولة ملواجهة العدوان اليت نرى أهنا تستحق قدرا كبريا من‬
‫‪‬‬ ‫انتباه وعناية قادة األمة اإلسالمية‪.‬‬
‫علوم أخرى ‪ /‬مقاالت عسكرية وأمنية‬

‫‪RIS‬‬‫ونبدأ بإعداد الشعب‪ ،‬فقد أصبح من احلقائق االسرتاتيجية أن صالبة اجلبهة الداخلية وقوة اإلرادة القتالية‬
‫للشعب ليست فقط من دعائم النصر يف احلرب‪ ،‬بل لقد أصبحت الروح املعنوية واإلرادة القتالية للقوات‬
‫املسلحة ذاهتا مثرة لروح الشعب وموقفه وراءها‪ ،‬واالسرتاتيجية العسكرية اليت ال تضع هذا العامل يف حساهبا‪،‬‬
‫‪‬‬ ‫وتعتمد عل تفوق مواردها املادية فحسب‪ ،‬اسرتاتيجية قاصرة تعرض اجليش والوطن كله للخطر واهلزمية‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫ولإلسالم يف هذا اجملال منهج يف غاية اإلحكام إذ يشمل األسس اآلتية‪:‬‬

‫‪‬‬ ‫· وحدة األمة ومتاسك اجلبهة الداخلية‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫· قوة معنويات الشعب وإرادته القتالية‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫· األمن ومقاومة احلرب النفسية واجلاسوسية‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫· الدفاع الشعيب والتوعية والنشاط السياسي والدبلوماسي‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫وال يتسع املقام لتناول هذه األسس بالتفصيل‪ ،‬وإمنا ننبه إىل بعض األمور اليت تستحق االهتمام‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫أوال‪ :‬يف أوقات اخلطر ال حمل للخالفات‪:‬‬

‫ففي احلرب العاملية الثانية وضع الغرب يده يف يد االحتاد السوفيييت ملواجهة أملانيا لقد احتدا وتضامنا يف وقت‬
‫اخلطر رغم ما بينهما من تناقض يف املذاهب السياسية واالقتصادية وصراع على مناطق النفوذ‪ ،‬فكان من مثار‬
‫هذا االحتاد القضاء على اخلطر وحتقيق النصر‪ .‬ويف العامل اليوم تكتالت وأحالف تضم دوال عديدة قضت‬
‫الظروف واملصاحل أن تتجمع وتتعاون يف وحدة صف وهدف يف مواجهة األخطار اليت تتهددها رغم ما بني‬
‫‪‬‬ ‫الدول يف كل حلف أو تكتل من خالفات ألن كل الدول تدرك فضل التعاون لتحقيق وحدة اهلدف‪.‬‬

‫فاملسلمون بذلك أوىل‪ ،‬ألن الدعوة إىل وحدة األمة من طبيعة اإلسالم ومن مبادئه‪ ،‬وهي وحدة قائمة على‬
‫مبادئ ومثل كرمية‪ ،‬وقد ألف اإلسالم بني قلوب أبنائه على اإلميان وجاءت تعاليمه تقوي هذه الرابطة وتدعم‬
‫أواصر الوحدة مبا افرتض عليهم من فرائض ومبا دعاهم إليه من االعتصام حببل اهلل املتني ودينه القومي‪ ،‬قال‬
‫تعاىل‪{ :‬واعتصموا حببل اهلل مجيعا وال تفرقوا واذكروا نعمة اهلل عليكم إذ كنتم أعداء فألف بني قلوبكم‬
‫فأصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبني اهلل لكم آياته لعلكم‬
‫‪‬‬ ‫هتتدون} [آل عمران ‪. ]١٠٣‬‬

‫وقال عليه الصالة والسالم‪( :‬من خرج من الطاعة وفارق اجلماعة مث مات‪ ،‬مات ميتة جاهلية‪ ،‬ومن قتل حتت راية‬
‫عمية يغضب للعصبة ويقاتل للعصبة فليس من أميت‪ ،‬ومن خرج من أميت على أميت يضرب برها وفاجرها‪ ،‬ال يتحاشى‬
‫‪‬‬ ‫من مؤمنها وال يفي بذي عهدها‪ ،‬فليس مين) [رواه مسلم عن أىب هريرة] [‪. ]٣‬‬

‫‪‬‬ ‫ثانيا‪ :‬ضرورة التصدي حملاوالت التفرقة‪:‬‬

‫‪‬‬ ‫‪1/1‬‬ ‫‪‬‬ ‫الصفحة‬

‫‪https://ketabonline.com/ar/books/106099/read?part=5&page=10&index=5597050‬‬ ‫‪4/7‬‬
‫‪5/23/24, 9:40 PM‬‬ ‫مقاالت عسكرية وأمنية | مجلد ‪ | 5‬صفحة ‪ | 1‬إعداد األمة لمواجهة العدوان | علوم أخرى | جامع الكتب اإلسال‬

‫وإذا كانت وحدة األمة من أسس القوة فعل األمة أن تكون يقظة حملاوالت التفرقة‪ ،‬فإنه ألمر طبعي أن يسعى‬
‫األعداء إىل ضرب الوحدة‪ ،‬باعتبارها مصدر قوة‪ ،‬وقد فضح القرآن حماوالت التفرقة وحث املسلمني عل‬
‫علوم أخرى ‪ /‬مقاالت عسكرية وأمنية‬
‫التصدي هلا يف مثل قوله تعاىل‪{ :‬يا أيها الذين أمنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردوكم بعد‬
‫‪RIS‬‬
‫إميانكم كافرين‪ ،‬وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات اهلل وفيكم رسوله ومن يعتصم باهلل فقد هدي إىل‬
‫‪‬‬ ‫صراط مستقيم} [آل عمران ‪. ]١٠١ - ١٠٠‬‬

‫ويعلن اإلسالم احلرب على املفسدين والدساسني واملنافقني واملرجفني ومرضى القلوب‪ ،‬إذ أن هؤالء مجيعا هم‬
‫أعدى أعداء األمة وأخطرهم على وحدهتا وأمنها‪ ،‬ويذكر القرآن هؤالء أقبح الذكر‪ ،‬إذ يقول‪{ :‬واملنافقون‬
‫واملنافقات بعضهم أولياء بعض يأمرون باملنكر وينهون عن املعروف ويقبضون أيديهم نسوا اهلل فنسيهم إن‬
‫املنافقني هم الفاسقون‪ ،‬وعد اهلل املنافقون واملنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم اهلل‬
‫‪‬‬ ‫وهلم عذاب مقيم} [التوبة ‪. ]٦٨ - ٦٧‬‬

‫ويقول الرسول صلى اهلل عليه وسلم‪( :‬من أتاكم وأمركم جامع على رجل واحد يريد أن يشق عصاكم أو يفرق‬
‫‪‬‬ ‫مجاعتكم فاقتلوه) [رواه مسلم] ‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫ثالثا‪ :‬حراسة املنشآت احليوية والدفاع املدين‪:‬‬

‫ونظرا المتداد احلرب احلديثة إىل عمق الدولة ‪ -‬كما قدمنا ‪ -‬فقد أصبح من الواجبات القومية على أبناء األمة‬
‫مجعاء حراسة املنشآت احليوية كاملصانع والكباري والسدود واملطارات واملوانئ وحمطات السكك احلديدية‬
‫والتجمعات السكانية وغريها من املرافق‪ ،‬ويعد هذا العمل من مهام "الرباط" مبفهوم العصر‪ ،‬بعد أن كان معناه‬
‫يف املاضي ربط اخليل يف الثغور اليت يتوقع هجوم العدو منها بقصد االستعداد لرده‪ ،‬فكان املرابطون يقضون‬
‫‪‬‬ ‫الليل والنهار متأهبني للقتال ال يغادرون أماكنهم حىت حيل غريهم حملهم‪.‬‬

‫فكل األعمال املتعلقة حبراسة املنشآت احليوية والدفاع عنها تدخل يف إطار اجلهاد والرباط من قام هبا فهو‬
‫جماهد‪ ،‬ومن مات وهو يؤديها فهو شهيد‪ ،‬كما يشري قول النيب صلى اهلل عليه وسلم‪( :‬من قتل دون ماله فهو‬
‫‪‬‬ ‫شهيد‪ ،‬ومن قتل دون عرضه فهو شهيد ‪. ) ...‬‬

‫والبد أن ننوه إىل أن العدو يعمد يف حالة احلرب إىل "ضرب العمق" ألنه املستودع احلقيقي للقوة املادية‬
‫واملعنوية‪ ،‬فيحرص على إحداث اخلسائر يف األرواح إلضعاف الروح املعنوية وعلى ختريب القاعدة االقتصادية‪،‬‬
‫وعلى شل املرافق العامة واخلدمات احليوية املستمرة للشعب كمرافق املياه والكهرباء واملواصالت إلحداث‬
‫‪‬‬ ‫االرتباك والفوضى يف حياته وحركته‪.‬‬

‫من أجل ذلك يتحتم أن يتعاون أبناء األمة مع أجهزة الدولة على نطاق واسع سواء يف املنزل أو املدينة أو‬
‫املصنع أو املدرسة‪ ،‬وأن يتقدموا للتطوع يف أجهزة احلراسة والدفاع املدين واإلسعاف واإلنذار واإلطفاء واإلنقاذ‪،‬‬
‫وتقوم الدولة بتدريب أبناء األمة على هذه األعمال وترويدهم باملعدات الالزمة‪ ،‬فضال عن جتهيز املالجئ‬
‫‪‬‬ ‫ووسائل اإلنذار واملعدات اليت تتطلبها أعمال الدفاع املدين‪.‬‬

‫وللمرأة املسلمة دور فعال يف هذا اجملال فيما تصلح له‪ ،‬فمما يذكر أن يهود بين قريظة بعد أن نقضوا العهد يف‬
‫غزوة اخلندق أرسلوا رجال منهم إىل داخل املدينة‪ ،‬فاستطاع التسلل إىل الدور اليت جتمع هبا النساء واألطفال‪.‬‬
‫لكن السيدة صفية بنت عبد املطلب رأته يستطلع املواضع‪ ،‬فنزلت إليه فقتلته‪ ،‬وبذلك خلصت املسلمني من‬
‫‪‬‬ ‫‪1/1‬‬ ‫‪‬‬ ‫الصفحة‬

‫‪https://ketabonline.com/ar/books/106099/read?part=5&page=10&index=5597050‬‬ ‫‪5/7‬‬
‫‪5/23/24, 9:40 PM‬‬ ‫مقاالت عسكرية وأمنية | مجلد ‪ | 5‬صفحة ‪ | 1‬إعداد األمة لمواجهة العدوان | علوم أخرى | جامع الكتب اإلسال‬

‫خطر داهم‪ ،‬إذ جعل اليهود يفكرون أن يف داخل املدينة حراسا أشداء من املسلمني‪ ،‬ليس من السهل التغلب‬
‫‪‬‬ ‫عليهم‪ ،‬لذلك قبع اليهود يف حصوهنم ال يفكرون يف اخلروج‪.‬‬
‫علوم أخرى ‪ /‬مقاالت عسكرية وأمنية‬

‫‪RIS‬‬ ‫‪‬‬ ‫رابع‪ :‬وعي األمن‪:‬‬

‫ويف وقت احلرب ‪ -‬وحىت قبل أن تبدأ ‪ -‬تنشط إىل أقصى حد إجراءات العدو للحصول على املعلومات‬
‫والدعاية واحلرب النفسية وترويج الشائعات والتجسس والتخريب املعنوي واملادي إىل غري ذلك من األعمال‬
‫‪‬‬ ‫اليت يستهدف هبا التأثري عل عواطف وأفكار وسلوك األمة وقيادهتا حنو االستسالم واهلزمية‪.‬‬

‫من أجل ذلك وجب أن يتسلح الشعب بالوعي الذي حيصنه ضد هذه اإلجراءات ويقيه من التأثر هبا ويفوت‬
‫عل العدو أغراضه‪ ،‬وذلك باحلرص على كتمان األسرار وعدم ترويج الشائعات‪ ،‬ومعاونة السلطات يف اإلرشاد‬
‫‪‬‬ ‫عن اجلواسيس وكبح شهوة الكالم والثرثرة والتحدث بدون حرص أمام من يعرفه ومن ال يعرفه‪.‬‬

‫واحلق أن توجيهات اإلسالم يف هذا اجملال جتعل "الصمت" جوهر الوعي األمن فهو املانع األصيل واألكيد‪،‬‬
‫إلفشاء ا ألسرار‪ ،‬يقول الرسول صلى اهلل عليه وسلم‪( :‬من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليقل خريا أو ليصمت)‬
‫‪‬‬ ‫[متفق عليه] ‪( ،‬من سره أن يسلم فليلزم الصمت) [رواه البيهقي يف شعب اإلميان] ‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫خامسا‪ :‬دور الدعاة وأجهزة اإلعالم‪:‬‬

‫يوجه اإلسالم إىل حشد كل الوسائل اليت تدخل يف جمال "اجلهاد باللسان" الذي أمر به الرسول صلى اهلل‬
‫عليه وسلم يف قوله‪( :‬جاهدوا املشركني بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم) [رواه أمحد والنسائي وصححه وغريمها] ‪،‬‬
‫وتدخل أيضا يف جمال النصح هلل وللرسول كما يستوحى من قول اهلل تعاىل‪{ :‬ليس على الضعفاء وال على‬
‫املرضى وال على الذين ال جيدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا هلل ورسوله ما على احملسنني من سبيل واهلل غفور‬
‫‪‬‬ ‫رحيم} [التوبة ‪. ]٩١‬‬

‫والنصح العام ركن من األركان املعنوية لإلسالم‪ ،‬به عز املسلمون األوائل وانتصروا على أعدائهم‪ ،‬وقد قال النيب‬
‫صلى اهلل عليه وسلم‪( :‬الدين النصيحة) ‪ ،‬فقيل‪ :‬ملن يا رسول اهلل؟ قال‪( :‬هلل ولكتابه ولرسوله والئمة املسلمني‬
‫وعامتهم) ‪ ،‬فالنصح العام يف حالة احلرب يكون يف كل ما فيه مصلحة لألمة وللمجاهدين منها‪ ،‬ومن ذلك ما‬
‫‪‬‬ ‫يلي‪:‬‬

‫‪ - ١‬إعالم أبناء األمة بطبيعة احلرب ومتطلباهتا وتضحياهتا وتزويدهم باملعلومات والبيانات عن حقائق املوقف‬
‫أو القتال وتبصريهم بأهداف العدو وبواجباهتم ومسؤولياهتم جتاه القضية اليت يقاتلون من أجلها أو األخطار‬
‫‪‬‬ ‫احملدقة بأمتهم‪.‬‬

‫‪ - ٢‬توظيف اإلنتاج األديب والفين والثقايف وتوجيهه حنو خدمة األهداف الوطنية والتعبئة املعنوية ألبناء األمة‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪ - ٣‬غرس وعي األمن ومقاومة أساليب العدو يف احلرب النفسية والدعاية وكل ما يستهدف تدمري الروح‬
‫‪‬‬ ‫املعنوية للشعب واجليش وتفتيت اجلبهة الداخلية‪.‬‬

‫‪ - ٤‬قيام الدعاة والعلماء واملصلحني ومحلة األقالم بتزويد األمة بسالح العلم واإلميان وعالج األمراض‬
‫‪‬‬ ‫‪1/1‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫االجتماعية وحماربة السلبية واجلهل والرتف‪ ،‬واإلسراف والتبذير‪ ،‬وتنمية اإلرادة القتالية يف أبنائها‪.‬‬ ‫الصفحة‬

‫‪https://ketabonline.com/ar/books/106099/read?part=5&page=10&index=5597050‬‬ ‫‪6/7‬‬
‫‪5/23/24, 9:40 PM‬‬ ‫مقاالت عسكرية وأمنية | مجلد ‪ | 5‬صفحة ‪ | 1‬إعداد األمة لمواجهة العدوان | علوم أخرى | جامع الكتب اإلسال‬

‫‪ - ٥‬اإلعالم اخلارجي والنشاط السياسي والدبلوماسي الذي يستهدف شرح قضية األمة على الصعيد‬
‫الدويل‪ ،‬وكسب تأييد الرأي العام العاملي وفضح أهداف العدو وفرض العزلة عليه‪ ،‬وحتييد القوى األخرى اليت‬
‫علوم أخرى ‪ /‬مقاالت عسكرية وأمنية‬
‫قد يسعى العدو إىل جذهبا حنوه‪ ،‬ولنا يف رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم خري أسوة يف هذا اجملال بعقده‬
‫‪RIS‬‬
‫املعاهدات مع القبائل العربية يف شبه اجلزيرة لكفالة حرية الدعوة من ناحية وكفالة حسن اجلوار واملعاملة من‬
‫ناحية أخرى‪ ،‬وبكتبه إىل امللوك والرؤساء واألمراء يف بالد الروم وفارس والشام ومصر واحلبشة واليمن وغريها‬
‫‪‬‬ ‫لدعوهتم إىل اإلسالم‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫[‪ ]١‬فيكونت مونتجمري‪ :‬احلرب عرب التاريخ ج ‪ ١‬ص ‪.٢٣‬‬

‫[‪ ]٢‬املقياس العلمي للنصر يف احلرب هو أن يتم هذا النصر بدون أو بأقل قدر من اخلسائر يف األرواح‬
‫واملعدات ويف أقل وقت‪ ،‬من أجل ذلك ال يعد نصرا حقيقيا باملقياس العلمي ذلك النصر الذي تدفع به‬
‫الشعوب واجليوش مثنا أكرب من الالزم يف األرواح ويف املعدات وتستغرق يف احلصول عليه وقتا أطول من الالزم‪.‬‬
‫‪‬‬

‫[‪" ]٣‬مات ميتة جاهلية" أي على هيئة موت أهل اجلاهلية‪ ،‬فإهنم كانوا ال ينضمون إىل مجاعة واحدة بل‬
‫و كانوا فرقا وعصائب يقاتل بعضها بعضا "حتت راية عمية" ‪ -‬بضم العني وكسرها وتشديد امليم ‪ -‬أي من‬
‫قاتل حتت راية اجتمع أهلها على أمر جمهول ال يعرف أنه حق أو باطل يدعون إليه ويقاتلون ألجله من غري‬
‫‪‬‬ ‫بصرية فيه وال حجة عليه‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪1/1‬‬ ‫‪‬‬ ‫الصفحة‬

‫‪https://ketabonline.com/ar/books/106099/read?part=5&page=10&index=5597050‬‬ ‫‪7/7‬‬