‫‪5/23/24, 9:56 PM‬‬ ‫مقاالت عسكرية وأمنية | مجلد ‪ | 23‬صفحة ‪ | 1‬مبادئ التدريب العسكري في اإلسالم | علوم أخرى | جامع

فحة ‪ | 1‬مبادئ التدريب العسكري في اإلسالم | علوم أخرى | جامع الكتب‬

‫علوم أخرى ‪ /‬مقاالت عسكرية وأمنية‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪RIS‬‬ ‫المجلد (‪ )23‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫مبادئ التدريب العسكري يف اإلسالم‬

‫القوات املسلحة هي الدرع الواقي بعد اهلل تعاىل للدولة ضد العدوان‪ ،‬وهي اليت حتافظ على سالمة دينها‬
‫وتدافع عن مكتسباهتا وتذود عن مقدساهتا‪ ،‬كما أهنا أداهتا يف ردع املعتدي وتدمريه إذا مافكر يف العدوان‪.‬‬
‫وهي كذلك سبيل إىل مهامجة الرافضني حلكم اإلسالم يف عقر دارهم‪ ،‬لنشر دين اهلل تعاىل يف األرض‪ ،‬ولتكون‬
‫قواتكل ةمالله هي العليا‪ ،‬وليكون الدين كله له‪ ،‬كما أمرت بذلك النصوص الشرعي‪.‬ة لوا يمكن أن تكون ال‬
‫‪‬‬ ‫املسلحة قادرة على حتقيق هذه املهام يف احلرب إال إذا مت إعدادها‪ ،‬وبناؤها بناًء سليمًا منذ أيام السلم‪.‬‬

‫ومثة تدابري أساسية البد من إجنازها من أجل إعداد القوات املسلحة‪ ،‬ومن تلك التدابري؛ التدريب واإلعداد‬
‫‪‬‬ ‫القتايل للقوات املسلحة‪.‬‬

‫يعترب التدريب القتايل للقوات من أهم واجباهتا يف أثناء السلم‪ ،‬وهو أساس إعدادها للحرب‪ ،‬فالتدريب الشاق‬
‫اجليد املبين على أسس سليمة هو حجر الزاوية يف بناء قوات مسلحة كفوءة وقادرة على الدخول يف القتال‪،‬‬
‫ومواجهة أية مواقف وبالتايل حتقيق محاية الدولة ضد أي عدوان‪ .‬لذلك فإن أهم اخلطط السنوية للقوات‬
‫املسلحة هي خطة التدريب القتايل اليت هتدف إىل تطوير الكفاءة القتالية واالستعداد القتايل ملختلف وحدات‬
‫وقطعات أنواع القوات املسلحة ‪ -‬برية‪ ،‬جوية‪ ،‬حبرية ‪ -‬وتشكيالهتا وكذلك أجهزة القيادة العامة ومصاحلها‬
‫‪‬‬ ‫وفروعها ووحداهتا االختصاصية [‪. ]١‬‬

‫وللتدريب القتايل أشكال خمتلفة يف وقتنا احلاضر ال جمال لذكرها يف هذا املوضوع‪ ،‬لكن املهم هو الرتكيز على‬
‫‪‬‬ ‫الفرد املقاتل لرفع كفاءته يف القتال‪ ،‬وعلى استخدام سالحه ومعداته وعلى رفع لياقته البدنية‪.‬‬

‫وكذلك على رفع مستواه الثقايف وغرس روح املبادرة وحسن التصرف‪ ،‬وكذلك الرتكيز على التدريب املشرتك‬
‫للوحدات‪ .‬حىت تصل إىل مستوى التدريب العمليايت الذي تشرتك فيه التشكيالت الكربى يف القوات املسلحة‬
‫مبشاركة مجيع أنواع القوات املسلحة الربية واجلوية والبحرية والدفاع اجلوي ‪ ..‬اخل ‪ ..‬والذي يتم التدريب فيه‬
‫على مهام العمليات احلربية وذلك حلل مجيع املشاكل اليت قد تواجه القوات املسلحة يف احلرب‪ .‬وذلك بأن‬
‫يأخذ التدريب صورة احلرب احلقيقية احلديثة‪ ،‬كذلك جيب الرتكيز يف الظروف الراهنة على تدريب القوات على‬
‫‪‬‬ ‫العمل يف ظروف استخدام العدو ألسلحة التدمري الشامل‪.‬‬

‫وجند يف نصوص اإلسالم أن التدريب على القتال يعد من الضرورات احليوية إلعداد "القوة" اليت أمر هبا‬
‫اإلسالم لردع األعداء ورد عدواهنم‪ ،‬وللمحافظة على درجة االستعداد العالية لصد العدوان يف أية حلظة‪ .‬وينبه‬
‫اهلل جل شأنه إىل أن العدو يريد أن نتهاون يف التدريب وأن نتخلى عن السالح فيجد فرصته يف النيل منا ولذا‬
‫يقول احلق سبحانه وتعاىل‪ ... { :‬ود الذين كفروا لو تغفلون عن أسلحتكم وأمتعتكم فيميلون عليكم ميلة‬

‫‪‬‬ ‫‪1/1‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪1‬‬ ‫الصفحة‬

‫‪https://ketabonline.com/ar/books/106099/read?part=23&page=140&index=5597068‬‬ ‫‪1/5‬‬
‫‪5/23/24, 9:56 PM‬‬ ‫مقاالت عسكرية وأمنية | مجلد ‪ | 23‬صفحة ‪ | 1‬مبادئ التدريب العسكري في اإلسالم | علوم أخرى | جامع الكتب‬

‫واحدة ‪[ } ..‬النساء‪ . ]١٠٢-‬ويوجه اإلسالم إىل العناية باملوضوعات التالية يف التدريب على القتال كتقوية‬
‫األجسام‪ ،‬والتدريب على السالح والرماية‪ ،‬وحمو األمية‪ ،‬والتدريب على ركوب اخليل واحلرب هبا‪ ،‬وموضوعات‬
‫علوم أخرى ‪ /‬مقاالت عسكرية وأمنية‬
‫‪‬‬ ‫أخرى هلا عالقة باجلاهزية القتالية‪.‬‬
‫‪RIS‬‬

‫وحتتوي توجيهات اإلسالم يف التدريب على القتال عدة مبادئ هامة‪ ،‬تطبقها كل اجليوش احلديثة يف هذا‬
‫‪‬‬ ‫العصر وخاصة بعد التطور التكنولوجي الذي طرأ على وسائط الصراع املسلح نذكر منها مايلي [‪: ]٢‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ )١‬إتقان التدريب‪:‬‬

‫حيث اإلسالم على إتقان التدريب لبلوغ أعلى قدر من الكفاءة القتالية‪ ،‬يرشد إىل ذلك قول رسول اهلل‪" :‬إن‬
‫اهلل حيب إذا عمل أحدكم عمًال أن يتقنه" ‪ ،‬ومن مقتضيات هذا املبدأ أال يكتفي املسلم باملستوى التدرييب‬
‫الذي بلغه‪ ،‬بل عليه أن جيود فيه ويرفع مستواه باملزيد من التمرين واملعرفة‪ .‬فقد أمر اهلل تعاىل نبيه الكرمي أن‬
‫يقول‪ :‬رب زدين علما [طه‪ . ]١١٤-‬وهذه املسئولية تقع على عاتق الفرد املقاتل قبل أن تقع على قيادته‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ )٢‬استمرار التدريب‪:‬‬

‫وهو من أهم مباديء التدريب احلديثة يف اجليوش املعاصرة‪ .‬ألن "االستمرار" حيقق فائدتني كبريتني‪ :‬األوىل هي‬
‫احملافظة على مستوى كفاءة الفرد املقاتل ليكون قادرًا على القتال بكفاءة يف أية حلظة‪ ،‬والثانية هي دعم هذه‬
‫الكفاءة واالرتفاع هبا إىل مستوى أفضل‪ .‬وهذا ما يفهم من قول رسول اهلل وهو حيذر املسلمني من االنقطاع‬
‫عن التدريب‪( :‬من ترك الرمي بعد ما علمه فإمنا هي نعمة جحدها) [‪ ]٣‬رواه أبو داود وغريه‪ ،‬وقوله أيضًا‪( :‬من‬
‫علم الرمي مث تركه فليس منا) [‪ ]٤‬أو (فقد عصى) رواه أمحد ومسلم‪ ،‬وتذكر كتب السرية أن بعض املسلمني‬
‫‪‬‬ ‫‪ .‬كانوا يتدربون على اسللاحح ت ىفي يوم العيد‬

‫‪‬‬ ‫‪ )٣‬مالحقة التطور يف أسلحة القتال‪:‬‬

‫كذلك عين النيب القائد مبالحقة التطور يف أسلحة القتال ووسائط الصراع املسلح املبتكرة‪ ،‬فكان حريصًا على‬
‫تزويد جيش اإلسالم باألسلحة املعاصرة‪ ،‬واليت مل يألفها العرب من قبل‪ ،‬وعلى تدريب املسلمني عليها‪ ،‬مث‬
‫استخدامهايف القتال‪ .‬فقد أرسل عليه الصالة والسالم بعثة يف إثنني من املسلمني مها‪ :‬عروة ابن مسعود‬
‫وغيالن بن سلمة إىل "جرش" ليتعلما صنعة العرادات واملنجنيق والدبابات وكلها من أسلحة القتال اليت مل‬
‫‪‬‬ ‫يألفها املسلمون من قبل [‪. ]٥‬‬

‫وقد استخدم الرسول الكرمي املنجنيق والدبابات يف حصار الطائف‪ .‬كما روي أنه نصب املنجنيق يف حصار‬
‫"خيرب" للتهديد‪ ،‬ولكنه مل يرم به فعًال‪ .‬فقد روى ابن خلدون‪( :‬أن الرسول هم بنصب املنجنيق على خيرب‪ .‬فلما‬
‫أيقنوا باهللكة سألوه الصلح) [‪ . ]٦‬ومل يكتف املسلمون يف عهد النبوة وعهد اخللفاء الراشدين وما بعده‬
‫مبالحقة التطور يف أسلحة القتال على النحو الذي ذكر آنفًا‪ ،‬بل إهنم تناولوا األسلحة واملعدات احلربية‬
‫بالتحسني والتطوير حىت أدهشوا يف ذلك الفرس والروم خالل سري الفتوحات اإلسالمية‪ .‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ )٤‬مالحقة مستويات الكفاءة املعاصرة‪:‬‬

‫‪‬‬ ‫‪1/1‬‬ ‫‪‬‬ ‫الصفحة‬

‫‪https://ketabonline.com/ar/books/106099/read?part=23&page=140&index=5597068‬‬ ‫‪2/5‬‬
‫‪5/23/24, 9:56 PM‬‬ ‫مقاالت عسكرية وأمنية | مجلد ‪ | 23‬صفحة ‪ | 1‬مبادئ التدريب العسكري في اإلسالم | علوم أخرى | جامع الكتب‬

‫ويدل على ذلك االهتمام الفائق لرسول اهلل بتدريب املسلمني على الرمي بصورة توحي برغبته الشديدة يف رفع‬
‫‪‬‬ ‫مستوى كفاءهتم فيه إىل أعلى املستويات كما هو واضح يف األحاديث الشريفة التالية‪:‬‬
‫علوم أخرى ‪ /‬مقاالت عسكرية وأمنية‬

‫‪RIS‬‬ ‫‪‬‬ ‫· (أال إن القوة الرمي) وكررها ثالثًا [رواه مسلم] ‪.‬‬

‫· (إن اهلل ليدخل بالسهم الواحد ثالثة نفر اجلنة‪ ،‬صانعه احملتسب يف عمله اخلري‪ ،‬والرامي به‪ ،‬واملمد به‪ ،‬فارموا واركبوا‪،‬‬
‫‪‬‬ ‫وإن ترموا أحب إيل من أن تركبوا) [رواه اخلمسة] [‪. ]٧‬‬

‫· (كل شيء يلهو به ابن آدم فهو باطل‪ ،‬إال ثالثة‪ :‬رميه عن قوسه‪ ،‬وتأديبه فرسه‪ ،‬ومالعبته أهله‪ .‬فإهنن من احلق)‬
‫‪‬‬ ‫[رواه اخلمسة] [‪ ]٨‬عن عقبة بن عامر رضي اهلل عنه‪.‬‬

‫· ويشيد الرسول القائد مبن جييد الرمي‪ .‬فيقول لسعد بن أيب وقاص رضي اهلل عنه وهو يرمي بني يديه يوم أحد‬
‫(ارم فداك أيب وأمي) [رواه الشيخان والرتمذي] [‪ . ]٩‬وما مجع النيب أبويه ألحد غري سعد بن أيب وقاص‪ .‬ويف‬
‫أحد أيضًا كان رسول اهلل يقول ألصحابه‪( :‬نبلوا سهيًال) [‪ ]١٠‬ويقصد سهيل بن األحنف رضي اهلل عنه‪ ،‬أي‬
‫‪‬‬ ‫اعطوه نبلكم وذلك لدقته ومهارته يف الرمي‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ )٥‬مراعاة احتياطات األمن يف التدريب‪:‬‬

‫يعرف العسكريون يف كل مكان اصطالح "احتياطات األمن" يف التدريب‪ .‬وهو يعين اإلجراءات والتدريبات‬
‫اليت تتخذ أو تراعي يف أثناء التدريب ملنع حدوث إصابات للجنود أوضرر مادي للمواطنني أيضًا‪ .‬وقد عين‬
‫اإلسالم احلنيف هبذه االحتياطات قبل غريه من األنظمة كما يتضح يف األمثلة التالية‪ :‬‬

‫أ) عن أيب هريرة رضي اهلل عنه عن النيب قال‪( :‬اليشر أحدكم إىل أخيه بالسالح فإنه اليدري لعل الشيطان ينزع يف‬
‫‪‬‬ ‫يده‪ .‬فيقع يف حفرة من النار) [متفق عليه] [‪. ]١١‬‬

‫ب) وعنه أيضًا أن رسول اهلل قال‪( :‬من أشار إىل أخيه حبديدة‪ ،‬فإن املالئكة تلعنه حىت يدعه‪ ،‬وإن كان أخاه ألبيه‬
‫‪‬‬ ‫وأمه) [‪[ ]١٢‬رواه مسلم] ‪.‬‬

‫ج) وعن جابر رضي اهلل عنه قال‪" :‬هنى النيب أن يتعاطى السيف مسلوًال" [رواه أبو داود والرتمذي] [‪. ]١٥‬‬
‫‪‬‬

‫د) وعن أيب موسى األشعري رضي اهلل عنه قال‪ :‬قال رسول اهلل‪( :‬من مر يف شيء من مساجدنا أو أسواقنا ومعه‬
‫نبل فليمسك‪ ،‬أو ليقبض على نصاهلا بكفه‪ ،‬أن يصيب ‪ -‬أي حىت اليصيب ‪ -‬أحدًا من املسلمني منها بشيء)‬
‫‪‬‬ ‫[متفق عليه] [‪. ]١٤‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ )٦‬استخدام احلواس والعقل‪ ،‬واملنافسة‪:‬‬

‫يعد ستخدام احلواس من أساليب التدريب احلديثة يف اجليوش‪ .‬وخاصة بعد أن بدأت هذه اجليوش تستخدم‬
‫علم النفس وأصول التدريب احلديثة يف أوجه نشاطها التدرييب املتعددة‪ .‬وظهرت وسائل اإليضاح السمعية‬
‫والبصرية وغريها اليت تساعد يف إجناح العملية التدريبية‪ .‬كما صاحب هذا التطور‪ .‬تطور آخر هو استخدام‬
‫األسلوب الذي جيعل اجلندي يستخدم عقله فيفكر يف املوقف الذي يواجهه مث يتخذ التصرف الذي يهديه‬
‫‪‬‬ ‫إليه تفكريه السليم‪.‬‬
‫‪‬‬ ‫‪1/1‬‬ ‫‪‬‬ ‫الصفحة‬

‫‪https://ketabonline.com/ar/books/106099/read?part=23&page=140&index=5597068‬‬ ‫‪3/5‬‬
‫‪5/23/24, 9:56 PM‬‬ ‫مقاالت عسكرية وأمنية | مجلد ‪ | 23‬صفحة ‪ | 1‬مبادئ التدريب العسكري في اإلسالم | علوم أخرى | جامع الكتب‬

‫ولقد سبق اإلسالم غريه‪ ،‬بتقرير مبدأ "استخدام احلواس" و "استخدام العقل" يف جمال العلم والتعليم واملنهج‬
‫العلمي القومي‪ .‬حيث يدعونا اإلسالم إىل أن نستعمل احلواس والعقل معًا يف كل جتاربنا املادية واملعنوية فكالمها‬
‫علوم أخرى ‪ /‬مقاالت عسكرية وأمنية‬
‫‪‬‬ ‫متمم لآلخر‪.‬‬
‫‪RIS‬‬

‫ويشري اهلل تعاىل يف تعداد نعمه علينا إىل احلواس والعقل معًا فيقول تعاىل‪{ :‬واهلل أخرجكم من بطون أمهاتكم‬
‫التعلمون شيئا وجعل لكم السمع واألبصار واألفئدة لعلكم تشكرون} [النحل‪ . ]٧٨-‬كما جعلنا اهلل‬
‫سبحانه وتعاىل مسئولني عن استخدام احلواس والعقل فقال جل شأنه‪ .. { :‬إن السمع والبصر والفؤاد كل‬
‫أولئك كان عنه مسئوال} [اإلسراء‪ . ]٣٦-‬كما قال أيضًا‪{ :‬وهو الذي أنشأ لكم السمع واألبصار واألفئدة‬
‫‪‬‬ ‫قليال ما تشكرون} [املؤمنون‪. ]٧٨-‬‬

‫ومن املعروف أيضًا أن املنافسة من أفضل احلوافز على اإلجادة واإلتقان ألهنا من وجهة نظر علم النفس حترك‬
‫يف اإلنسان دافعًا ذاتيًا لكي يتفوق على غريه‪ .‬وهلذا كان التنافس من مباديء التدريب اليت تستهدف رفع‬
‫مستوى الكفاءة لدى املقاتلني وبني الوحدات العسكرية أيضًا‪ .‬وقد كان رسول اهلل معنيًا غاية العناية هبذا‬
‫املبدأ‪ ،‬فكان يشجع على املسابقات يف كل جماالت التدريب البدنية والرياضية والفروسية والرمي بالسالح بل‬
‫ع كان عليه اصللاة واسللام شيترك بنفسه فيها حزفاً للهمم وإذاكءً لروح التنافس لابريء اولمشج [‪. ]١٥‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ )٧‬تدريب القادة‪:‬‬

‫ال تكتفي اجليوش يف وقتنا احلاضر بتدريب جنودها على القتال‪ ،‬بل تقوم بتدريب ضباطها وقادهتا‪ ،‬ويعد كل‬
‫قائد مسئوال عن إعداد نفسه والتزود باملعارف واخلربات الالزمة له‪ .‬كما تقوم قيادات اجليوش حاليًا بوضع‬
‫املناهج والدورات واملناورات لتدريب الضباط والقادة واألركان‪ .‬وقد قرر الرسول هذا املبدأ ضاربًا بنفسه املثل‬
‫األعلى فكان اشرتاكه يف كل أشكال التدريب كما تروي كتب السرية دليًال عمليًا على تطبيق مبدأ تدريب‬
‫القائد‪ .‬وعلى أن مسئولية القائد يف جمال التدريب على القتال التنحصر يف تدريب رجاله فقط‪ ،‬بل تشمل‬
‫‪‬‬ ‫أيضًا تدريب نفسه [‪ ]١٦‬وتدريب القادة املعاونني ‪ -‬املساعدين ‪ -‬أيضًا‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫اخلالصة‪:‬‬

‫تعرفنا من خالل هذا املقال املوجز واملختصر على املبادئ األساسية للتدريب على القتال‪ ،‬يف املاضي واحلاضر‪،‬‬
‫وكيف أن اإلسالم احلنيف سبق غريه من األنظمة احلضارية يف تأصيل وجتديد وإقرار هذه املبادئ التدريبية‬
‫اإلجيابية واليت يؤدي تطبيقها من خالل العملية التدريبية إىل رفع مستوى الكفاءة النوعية لدى القوات‬
‫املسلحة‪ .‬وكل ذلك ينطوي حتت قول احلق سبحانه وتعاىل‪{ :‬وأعدوا هلم ما استطعتم من قوة ‪} ..‬‬
‫‪‬‬ ‫[األنفال‪ ]١٧[ ]٦٠-‬صدق اهلل العظيم‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫[عن جملة "اجلندي املسلم" ‪ /‬العدد ‪]١٠٢‬‬

‫‪ )١‬انظر كتاب [االسرتاتيجية السياسية العسكرية] العماد األول الدكتور مصطفى طالس وجمموعة من الباحثني‬
‫‪‬‬ ‫اجلزء األول‪ ،‬ص [‪ ]١٦٧‬دمشق‪ ،‬دار طالس عام ‪١٩٩١‬م‪.‬‬

‫‪ )٢‬انظر كتاب [املدخل إىل العقيدة واالسرتاتيجية العسكرية اإلسالمية] اللواء الركن حممود مجال الدين علي‬
‫‪‬‬ ‫‪1/1‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫حمفوظ الطبعة األوىل‪ ،‬ص [‪، ]٢٧٩ ٢٧٨‬القاهرة‪ ،‬دار اإلعتصام ‪١٩٧٦‬م‪.‬‬ ‫الصفحة‬

‫‪https://ketabonline.com/ar/books/106099/read?part=23&page=140&index=5597068‬‬ ‫‪4/5‬‬
‫‪5/23/24, 9:56 PM‬‬ ‫مقاالت عسكرية وأمنية | مجلد ‪ | 23‬صفحة ‪ | 1‬مبادئ التدريب العسكري في اإلسالم | علوم أخرى | جامع الكتب‬

‫‪‬‬ ‫‪ )٣‬رواه ابن ماجة عن عقبة بن عامر اجلهين رضي اهلل عنه‪ ،‬كتاب ‪ ٢٤‬باب ‪.١٩‬‬

‫‪‬‬ ‫وأمنيةاإلمام أمحد [ويف شرح صحيح مسلم للنووي] ‪ ،‬الكتاب الرابع‪ ،‬احلديث ‪١١٣‬و‪.١٤٤‬‬
‫‪ )٤‬رواه‬
‫مقاالت عسكرية‬ ‫علوم أخرى ‪/‬‬

‫‪RIS‬‬
‫‪ )٥‬انظر كتاب‪[ :‬السرية النبوية] أليب احلسن علي احلسين الندوي‪ ،‬الطبعة الثانية [ص‪ ]٢٩٩‬دار الشروق‪،‬‬
‫‪‬‬ ‫جدة‪ ،‬اململكة العربية السعودية ‪١٣٩٩‬ه‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ )٦‬انظر املصدر السابق‪ ،‬ص [‪ ]٢٦١‬غزوة خيرب‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ )٧‬صحيح مسلم الكتاب ‪ ٣٣‬احلديث ‪١٦٧‬و‪.١٦٩‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ )٨‬سنن النسائي الكتاب ‪ ٢٨‬الباب [‪. ]٨‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ )٩‬صحيح البخاري الكتاب ‪ ،٦٢‬باب‪ ،١٥‬والكتاب ‪ ،٦٤‬باب ‪.١٨‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ )١٠‬انظر كتاب [زاد املعاد يف هدي خري العباد] البن القيم اجلزء الثاين‪ ،‬غزوة أحد [ص‪. ]٩٥‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ )١١‬مسند ابن حنبل الكتاب الثاين‪ ،‬ص‪ ٢٥٦‬و‪ ٥٠٥‬الكتاب السادس ص‪.٢٦٦‬‬

‫‪ )١٢‬صحيح مسلم الكتاب ‪ ٤٥‬احلديث ‪ ١٢٥‬و‪ .١٢٦‬وسنن الرتمذي الكتاب ‪ ٣١‬الباب‪ ،٤‬ومسند‬
‫‪‬‬ ‫الطيالسي‪ ،‬احلديث ‪.٥٢٠،٨٤٤‬‬

‫‪[ )١٣‬مكرر] طبقات ابن سعد اجلزء‪ ٤‬القسم‪ ٢‬ص [‪ ]٧٢‬ومسند ابن حنبل الثالث ص‪ ٣٠٠‬و‪٣٤٧‬‬
‫‪‬‬ ‫و‪٣٦١‬و‪.٣٧٠‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ )١٤‬صحيح البخاري الكتاب ‪ ٨‬الباب ‪٦٦‬و‪ ٦٧‬والكتاب ‪ ٩٢‬الباب‪.٧‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ )١٥‬انظر هامش رقم [‪ ]٣‬باب التدريب على القتال‪ ،‬الصفحة رقم [‪. ]٢٨٢‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ )١٦‬نفس املرجع السابق‪.‬‬

‫‪ )١٧‬جملة احلرس الوطين العسكرية‪ ،‬العدد رقم [‪ ]٢١١‬شوال عام ‪١٤٢٠‬هـ الصفحة [‪ ]٥١‬الباحث غازي‬
‫‪‬‬ ‫ملهوف‪ .‬الرياض اململكة العربية السعودية‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪1/1‬‬ ‫‪‬‬ ‫الصفحة‬

‫‪https://ketabonline.com/ar/books/106099/read?part=23&page=140&index=5597068‬‬ ‫‪5/5‬‬