Professional Documents
Culture Documents
الانعكاسات النفسية و الاجتماعية في العلاقات بين استاذ التربية البدنية والرياضية والتلاميذ و التلاميذ فيما بينهم
الانعكاسات النفسية و الاجتماعية في العلاقات بين استاذ التربية البدنية والرياضية والتلاميذ و التلاميذ فيما بينهم
امللخص:
همذ التربُت البضهُت و الغٍايُت بك٩ل ٦بحر زال ٫الٗ٣ضًً اإلاايُحن ،مما حٗل
ً ً
مً الهٗب عبِ الحايغ باإلااض ي .و ٦ما وٗلم جلٗب الغٍايت صوعا ٗٞاال في جضعٍب
الكباب ،وهي حٗىص بٟائضة ٦بحرة ٖلى مماعؾيها ٖ ،لى اإلاؿخىي الىٟس ي والاحخماعي
بك٩ل ٖام ،وٖلى اإلاؿخىي الٟؿُىلىجي بك٩ل زام٢ .بل أن جهل التربُت
البضهُت والغٍايُت إلى أهضاٞها ً ،جب أن جمغ بٗضة مغاخل أؾاؾُت ،وأهمها
ج٩ىًٍ أؾخاط التربُت البضهُت و الغٍايُت ً ،م ً٨أن ً٩ىن ألازحراؾخاطا ً
حُضا إطا
٧اهذ بٌٗ الهٟاث مخاخت ُٞه٦ ،ما هى مثا ٫للخلمُظ ،وٖلى ٚغاعه ًمص ي ال٨ثحر
منهم وٍخأزغون بصخهِخه ألهه ٌؿخجىبهم مئاث اإلاغاث في مىا ٠٢مكابهت
أًًا وؾُِ بحن الخلمُظ والغٍايت و هظا هى ؾبب للمىا ٠٢الُىمُت ،وَٗخبر ً
ً ً
مباقغا بمضي مماعؾخه لؤلوكُت الغٍايُت اإلاسخلٟت الخالمُظ ،والتي جغجبِ اعجباَا
وُٖه وزبراجه في جىُٟظ وجُُ٣م وجسُُِ الٗملُت الخٗلُمُت بِىه وبحن الخالمُظ
الثاهىٍت و مً اإلاٗلىم أن اإلاغاه٣ت مغخلت خؿاؾت ًجب ٖلى اإلاٗلمحن أن ًضع٧ىا
وَٗغٞىا أؾغاعها وخ٣ائ٣ها اإلاسُٟت وأن ًبظلىا ٢هاعي حهضهم لٟهم وي٘ اإلاغاه٤
الاوعهاشاث الىفصيت و الاجخماعيت في العالقاث بين
أشخاذ التربيت البدهيت و السياضيت و الخالمير
والخالمير فيما بينهم في الثاهىيت
مهما ٧اهذ الٓغو ، ٝومٗاملتهم بدظع وٍٓ٣ت .والض٢ت ختى ًخم٨ىىا مً جىحُه
ؾلى ٥الخلمُظ وحكُ٨ل شخهِخه ومُىله مً أحل جىحه صحُذ ومىاؾب و ان
وعاء هضوء اإلاغاه ٤زىعة هائلت مً الهغاٖاث اإلاغٍغة وقب٨ت مً اإلاكا٧ل
والهٗىباث ،جبضأ باألؾغة التي جبال ٜفي ؾُُغتها وجضزلها في قؤوهه ،مما ًسل٤
هىٖا مً اإلاكا٧ل الىٟؿُت مثل ال٣ل ، ٤الخجل ،الا٦خئاب ...إلخ وهظا ما ًؤصي ً
الى جىؾُ٘ صائغة هظه اإلاك٨الث لخهل إلى اإلاغخلت الثاهىٍت التي حٗض الىؾُلت
الثاهُت للخٗلُم بٗض ألاؾغة .وه٨ظا ٢غعها مً زال ٫صعاؾدىا حؿلُِ الًىء ٖلى
صوعاؾخاط التربُت البضهُت والغٍايت وُُٟ٦ت ج٣لُل اإلاكا٧ل الىٟؿُت لضي جالمُظ
الثاهىٍت لى٣له مً خالت الاهٟٗا ٫إلى خالت جىاػن و الغاخت الىٟؿُت .ومىه ٢مىا
باؾخٟخاء للخالمُظ و ألاؾاجظة ًٖ َغٍَ ٤غح مجمىٖت مً الاؾئلت اإلاٟخىخت و
اإلاٛل٣ت جىنلىا الى هخائج الخالُت :ال ًؼا ٫اصماج التربُت البضهُت و الغٍايُت ٚحر ٧اٝ
في اإلاىٓىمت التربىٍت مً خُث اإلاضة الؼمىُت او ٖضص الحهو في الاؾبىٕ او مٗامل
اإلااصة و هي اًًا ال جدٓى باي اهخمام مً َغ ٝاإلاؤؾؿاث الغٍايُت التى ج٣ىم
بضوعها بدىُٓم مؿاب٣اث ٖلى مؿخىي الثاهىٍاث للدصجُ٘ الخالمُظ مما ًؤصي
بخالمُظ الى إهما ٫هظه اإلااصة ألاؾاؾُت التي حؿعى إلى بىائه و ج٩ىٍىه هٟؿُا و
احخماُٖا .
ABSTRACT:
Physical and physical education has grown significantly over the past
two decades, making it difficult to link the present to the past. We also
know that sport plays an effective role in training young people, and it
brings great benefits to its practitioners, on the psychological and
social level in general, and on the physiological level in particular.
Before physical and sports education reaches its goals, it must go
through several basic stages, the most important of which is the
formation of a professor of physical education and sports, it can be a
good professor if some of the attributes are available in it, as is the
example of the student, and like him many of them walk and are
affected by his personality because They are interrogated hundreds of
شلطاوي أشامت.أ
:مقدمت
مما حٗل مً الهٗب عبِ الحايغ،ضًً اإلاايُحن٣ٗض جُىع الخٗلُم البضوي في ال٢و
وهي،ىًٍ الكباب٩ئن للغٍايت صوعا وكُا في جٞ ، حُضاٝما هى مٗغو٦ و.باإلااض ي
.ت زانتٟؿُت والاحخماُٖت والجؿضًت بهٟ مً الىىاحي الى،ُضة حضا إلاماعؾيهاٟم
الاوعهاشاث الىفصيت و الاجخماعيت في العالقاث بين
أشخاذ التربيت البدهيت و السياضيت و الخالمير
والخالمير فيما بينهم في الثاهىيت
٢بل جد ٤ُ٣التربُت البضهُت والغٍايُتً ،جب أن جمغ ٖبر ٖضة مغاخل أؾاؾُت،
أهمها حكُ٨ل أؾخاط في التربُت البضهُت والغٍايُت ،وٍم ً٨أن ً٩ىن ألازحر أؾخاطا
حُضا إطا ٧اهذ هىا ٥زهائو مُٗىت٦ ،ىمىطج للخالمُظ .و٦ثحر منهم ًخأزغ
بصخهِخه هٓغا لالخخ٩ا ٥اإلاباقغ بهم ٧ل خهت ٦ ،ما أهه ٌٗخبر وؾُُا بحن الُالب
والغٍايت ولهظا الؿبب ٌكاع ٥الُالب في مجمىٖت مخىىٖت مً ألاوكُت الغٍايُت
التي جغجبِ بك٩ل مباقغ بىُٖه وزبرجه في جىُٟظ الٗملُت الخٗلُمُت وج٣ىٍمها
وجسُُُها بحن َالب اإلاضاعؽ الثاهىٍت .ومً اإلاٗغو ٝأن اإلاغاه٣ت مغخلت خؿاؾت
ًخٗحن ٖلى اإلاٗلمحن ٞهمها ومٗغٞت أؾغاعها وازخالٞاتها ،وبظ٧ ٫ل ما في وؾٗهم لٟهم
وي٘ اإلاغاه٣ت في ْل ٧ل الٓغو ٝوإصاعتها بٗىاًت وص٢ت وٖىاًت ختى ًخم٨ىىا مً
جىحُه ؾلى ٥الخلمُظ وشخهِخه ،واججاهه هدى اججاه صحُذ ومىاؾب ٞسل٠
هضوء اإلاغاه ٤هجض نغإ ومجمىٖت مً اإلاك٨الث والهٗىباث التي جبضأ مً ألاؾغة
التي جبال ٜفي مماعؾت الًٖ ِٛلُه و مغا٢بخه والخضزل اإلاؿخمغ في قؤوهه مما
ًجٗله ًٟغ و ًلجأ الى الكاعٕ لُسخلِ بجمُ٘ ٞئاث اإلاجخم٘ و الظي بضوعه مً قأهه
أن ًيص ئ ٞغص ٚحر نالح أزالُ٢ا ،مما ًسل ٤له هىٕ مً اإلاك٨الث الىٟؿُت مثل
ال٣ل ،٤الخجل ،الا٦خئاب ...الخ لخخىؾ٘ بظل ٪صائغة هظه اإلاك٨الث لخمـ الثاهىٍت
التي حٗخبر اإلادُِ الثاوي للتربُت بٗض ألاؾغة.
الاشهاليت :
حٗخبر التربُت البضهُت و الغٍايُت طاث أهمُت ٦بحرة ٧ىنها ج٣ضم للُالب مجمىٖت
عائٗت مً ألاوكُت الحُىٍت اإلاُٟضة لٗ٣ىلهم وأحؿامهم وحٗخبر اخض أهم أهىإ
التربُت التي حؿعى إلى جغبُت قاملت و مخ٩املت في قتى الىىاحي و الجىاهب الٗ٣لُت و
الجؿمُت ومىه ٞهي حؿخٛل َا٢اث الخالمُظ في أوكُت مُٟضة حٗىص ٖلى ٖ٣ىلهم
بالى ٟ٘و بالخالي ٞها جدمى الخالمُظ مً الى٢ىٕ الايُغاباث الىٟؿُت التي ج٣ىصهم
لآلٞاث الاحخماُٖت.
أ.شلطاوي أشامت
ٞهي جلٗب صوعا ٦بحرا في جيكئت أٞغاص ًخهٟىن بهٟاث خمُضة و أزالَ ١بِبت و
إطا هٓغها لها هٓغة مىيىُٖت ٞؿى ٝهالخٔ إن الغٍايت بأوكُتها اإلاخٗضصة و
مجاالتها اإلاخىىٖت جؤزغ ٖلى اإلاجخم٘ ٞ،الغٍايت لها جأزحر خُىي ٖلى مماعؾيها ٞهي
ج٨ؿبهم الٗضًض مً الهٟاث اإلاىاَىت الهالحت التي جؤهلهم أن ً٩ىهى مىاَىحن
نالححن و هاٗٞحن ألهٟؿهم وإلاجخمٗهم ومً الضالئل الهامت في مجخمٗىا الُىم و
التي جضٖ ٫لى جأزحر الغٍايت ٖلى اإلاجخم٘ و ًخُلب طل ٪جسهُو مؿاخاث ػمىُت
لغٍايت (ٖغى مباعٍاث،بغامج عٍايُت ) ٦ما ًجب جسهُو لها نٟداث ٖضًضة
في الصح ٠الغؾمُت و الحؼبُت .
ومً اإلاٗغو ٝان جالمُظ اإلاغخلت الثاهىٍت هم ألا٦ثر ٖغيت للمكا٧ل الىٟؿُت و
الايُغاباث و طل ٪عاح٘ ل٩ىنهم في مغخلت اإلاغاه٣ت و التي جؤصي ًبهم إلى حٛحراث
ٞؿُىلىحُت و ٖ٣لُت وٍيخج منها حٛحر ؾلى٧اتهم و مً أهم هظه اإلاك٨الث الؿلىُ٦ت
التي ًخٗغى لها اإلاغاه ٤في هظه اإلاغخلت ًجب ٖلى مضعؽ التربُت البضهُت
و الغٍايُت أن ًلم بمٓاهغها و أؾبابها و الٗمل ٖلى ٖالحها و هظ٦غ منها الخى،ٝ
الٗى ،٠الاهُىاء ،ؤلاخباٍ ،الاؾخجابت .
وٍ٩ىن هىا صوع مضعؽ التربُت البضهُت و الغٍايُت في بىاء و إوكاء ٖال٢ت جخه٠
بهضا٢ت و اإلادبت و ؤلازىة و طاث عوابِ ٢ىٍت بِىه و بحن الخالمُظ و الخالمُظ ُٞما
بُنهم مما ٌؿاٖض اإلاضعؽ في ٞهم الُ٨ان الضازلي للخالمُظ و مٗالجت مكا٧لهم و
جلبُت اخخُاحاتهم .
وٍجب ٖلى آلاباء و اإلاٗلمحن أن ٌكبٗى هظه الحاحاث الىٟؿُت التي ًدخاج إليها
اإلاغاه ٤وٖليهم أن ًٟهمى هٟؿِخه و مُالبه و ً٣ضعوها الخ٣ضًغ اإلاىاؾب ٦ما ٖليهم
أن ًخٗاوهى إلًجاص بِئت نالحت م٣بىلت في اإلاجز ٫خُث ًٟسغ بيها اإلاغاه ٤و ٌٗتز،و في
اإلاضعؾت ختى ًدـ اإلاغاه ٤بان هىا ٥أٞغاص ًدبىهه و ًدترمىهه و يهخمىن بكؤوهه
زاعج هُا ١اإلاجز، ٫وهم ال٨باع مً خىله في اإلاضعؾت و الىاصي و اإلاجخم٘ بهٟت
ٖامت .
الاوعهاشاث الىفصيت و الاجخماعيت في العالقاث بين
أشخاذ التربيت البدهيت و السياضيت و الخالمير
والخالمير فيما بينهم في الثاهىيت
وَٗض َالب اإلاغخلت الثاهىٍت في أمـ الحاحت في جل٣ي مؿاٖضة هىُٖت و بُغ١
زانت لُ٣اصتهم لي ج٩ىًٍ هٟس ي و احخماعي ٧امل و طل ٪مً زال ٫مضعؽ مضعؽ
التربُت البضهُت و الغٍايُت الظي ٌٗخمض ٖلى ألاوكُت الغائٗت للحهت و الٗال٢اث
الجمُلت التي جيص ى بحن اإلاضعؽ و الخالمُظ و الخالمُظ ُٞما بُنهم
* هل ه٣و ٗٞالُت جضعَـ التربُت البضهُت و الغٍايُت ًؤزغ ٖلى الٗال٢ت اإلاىحىصة
بحن ألاؾخاط و الخالمُظ و الخالمُظ ُٞما بُنهم مً الىاخُت الىٟؿُت و الاحخماُٖت ؟
* مامضي جأزحر ٟ٦اءة و صوع ألاؾخاط التربُت البضهُت و الغٍايُت في جد ٤ُ٣ألاهضاٝ
اإلاؿُغة لحهخه ؟
* ً ٠ُ٦ؤزغ الىؾِ الاحخماعي ٖلى مماعؾت اإلاغاه ٤لليكاٍ البضوي الغٍاض ي مً
زال ( ٫اإلاؤؾؿت ،الكاعٕ،الىاصي) ؟
* ه٣و ٗٞالُت جضعَـ التربُت البضهُت و الغٍايُت جؤزغ ٖلى الٗال٢ت اإلاىحىصة بحن
ألاؾخاط و الخالمُظ و الخالمُظ ُٞما بُنهم مً الىاخُت الىٟؿُت و الاحخماُٖت .
-الٟغيُاث الجؼئُت:
أ.شلطاوي أشامت
* ٟ٦اءة وصوع أؾخاط التربُت البضهُت و الغٍايُت في جد ٤ُ٣ألاهضا ٝاإلاؿُغة في
خهخه .
* مدخىي بغهامج التربُت البضهُت و الغٍايُت و ه٣و ؤلام٩اهُت له جأزحر ٖلى مماعؾت
اليكاٍ البضوي الغٍاض ي .
* جأزحر الىؾِ الاحخماعي ٖلى مماعؾت اإلاغاه ٤لليكاٍ البضوي الغٍاض ي مً زال٫
:اإلاؤؾؿت ،الكاعٕ،الىاصي .
إن ما ألذ إلُه ألاويإ في ٖهغها هظا الظي ًخه ٠بخُىع و الخ٨ىىلىحُا مً
حكخِذ و إهما ٫لبٌٗ أؾاجظة التربُت البضهُت و الغٍايُت لبٌٗ الثٛغاث التي
هغي بأنها بؿُُت و ال جؤزغ ٖلى الخالمُظ مما ًؤصي إلى ْهىع ووكأة مكا٧ل لضي
بٌٗ الخالمُظ و طل ٪عاح٘ إلى ٖضة أؾاب و أًًا اإلاٟهىم الخاَئ لتربُت البضهُت و
الغٍايُت و أهضاٞها في الىؾِ اإلاضعس ي .
ومىه أجُغ ١في بدثي هظا لل٨ك ًٖ ٠أهمُت أؾخاط التربُت البضهُت و الغٍايُت في
جدؿحن الىاخُت الىٟؿُت و الاحخماُٖت للخالمُظ و ج٩ىًٍ ٖال٢اث مخ٩املت بُنهم في
خهت التربُت البضهُت و الغٍايُت .
* إٖاصة ُ٢مت أؾخاط التربُت البضهُت و الغٍايُت صازل اإلاؤؾؿت التربىٍت .
* جبحن َبُٗت الٗال٢ت بحن أؾخاط التربُت البضهُت و الغٍايُت و الخالمُظ و الخالمُظ
ُٞما بُنهم .
الاوعهاشاث الىفصيت و الاجخماعيت في العالقاث بين
أشخاذ التربيت البدهيت و السياضيت و الخالمير
والخالمير فيما بينهم في الثاهىيت
*احخىاب ٧ل أهىإ الخٗهب و ال٣ل ٤و الدكب٘ بالهبر و الاهًباٍ و الخٗاون أزىاء
خهت التربُت البضهُت و الغٍايُت بحن الخالمُظ.
*إصعا ٥حمُ٘ الخالمُظ و أؾاجظة جسههاث أزغي و أولُاء الخالمُظ خى ٫أهمُت
خهت التربُت البضهُت و الغٍايُت في ج٩ىًٍ و بىاء شخهُت الخالمُظ مً الجاهب
الىٟس ي و الاحخماعي .
وجخمحز ٞترة اإلاغاه٣ت بمجمىٖت مً الخهائو واإلامحزاث والتي ججٗلها مسخلٟت ًٖ
ٚحرها مً مغاخل الىمى ٖىض ؤلاوؿان ومً بحن هظه اإلامحزاث هظ٦غ ما ًلي وهي
٧الخالي :
الىمى الجصمي:
حٛحر في وْائ ٠الٛضص الهماء وزانت ال ٌٟألامامي للٛـضة الىسامُـت والٛـضة
الً٨غٍت بدُث حٗمل اٞغاػتها الهغمىهُت ٖلى ػٍاصة مٗضالث الىمـى٦ ،مـا همُـؼ
يمىع الٛضة الهىىبغٍت والهٗترًت .
همى زهائو الجيؿُت ألاولُت( ا٦خما ٫هطج الجهاػ الخىاؾلي) وْهىع
الخهائو الجيؿُت الثاهىٍت التي جمحز اإلآاهغ الخاعحُت ٧الكٗغ ،
والهىث .....
حٛحراث في ألاحهؼة الضازلُت :مثل الؼٍاصة في همى ال٣لب واحؿإ ألاوُٖت
الضمىٍـت واػصًاص ي ِٛالضم وهى ما ًؤزغ في الاهٟٗا ٫والٗاَٟت.
الىمى الاجخماعي:
ًخأزغ الىمى الاحخماعي بالخيكئت الاحخماُٖت مً حهت وهطج اإلاغاه ٤مً حهت أزغي،
خُث
الاوعهاشاث الىفصيت و الاجخماعيت في العالقاث بين
أشخاذ التربيت البدهيت و السياضيت و الخالمير
والخالمير فيما بينهم في الثاهىيت
٧لما ٧اهذ البِئت الاحخماُٖت للمغاه ٤مالئمت وصحُت (ؾىٍت) ٧اهذ ؾبُل الؿىاء
الىمى
-اإلاُل إلى الجيـ آلازغ وٍؤزغ هظا اإلاُل ٖلى همِ ؾلى ٥اإلاغاه ٤ووكاَه ،وٍبضأ
هظا
اإلاُل زُٟا مؿخترا زم ًخُىع به جُىعا ًهل به إلى الحُاة الىاُٗ٢ت الُىمُت .
-الث٣ت وجأُ٦ض الظاث خُث ٌكٗغ اإلاغاه ٤بم٩اهخه وٍداو ٫أن ًغٚم اإلادُُحن به
ٖلى
-الخًىٕ لجماٖت ؤلا٢غانً :خدى ٫والءه الاحخماعي إلى حماٖت الغٞاُٞ ١سً٘
ألؾالُب
ب -الىفىز :جٓهغ ٞيها السخغٍت والخمغص والخٗهب واإلاىاٞؿت ويٗ ٠ال٣ضعة ٖلى
ٞهم
وحهت هٓغ آلازغًٍ وٖضم ج٣بل الىهُدت .وبخُىع الؿلى ٥الاحخماعي للمغاه ٤مً
زال٫
ً دـ اإلاغاه ٤بالٟغح والؿغوع ٖىضما ٌكٗغ بال٣بى ٫والخىا ٤ٞالاحخماعي
وَكب٘ خاحخه إلى الحب واإلادبت.
وعجؼ اإلاغاه ٤اإلاالي الظي ًمىٗه مً جد ٤ُ٣عٚباجه ،وٖضم ؤلاقبإ الجيس ي،
ً ً
وجى ٘٢ال٨باع ؾلى٧ا هاضجا مىه وهى لم ًىطج بٗض.
بؿبب ما ًالُ٢ه اإلاغاه ٤مً ٖضم جىا ٤ٞبِىه وبحن اإلاجخم٘ ٣ٞض جىمى لضًه
مكاٖغ الا٦خئاب وؤلاخباٍ وبٌٗ الايُغاباث الىٟؿُت.
ً هبى اإلاغاه ٤إلى الاؾخ٣ال ٫والخدغع وهى ما ال ًجضه ؾهل اإلاىا ٫في مدُِ
أؾغجه ومجخمٗه وهى ما ًضٗٞه للخمغص ٖلى عمىػ الؿلُت في بُئخه وأؾغجه.
ً خمحز البىحن بئزٟائهم إلآاهغ ال٣لَ ًٖ ٤غٍ ٤اؾخسضام الُغ ١الٗضواهُت
والٗىُٟت في الخٗامل ،وٍخمحز البىاث بهغوبهم للخُا ٫ومماعؾت أخالم الُٓ٣ت
أ٦ثر مً البىحن.
الاوعهاشاث الىفصيت و الاجخماعيت في العالقاث بين
أشخاذ التربيت البدهيت و السياضيت و الخالمير
والخالمير فيما بينهم في الثاهىيت
ً
أخُاها ًٓهغ همى اهٟٗالي صًجي لضي اإلاغاه٣حنّ ،
مما ًضٗٞهم للدك ٪ُ٨بالُ٣م
الضًيُت ،م٘ ػٍاصة مكاٖغ جأهِب الًمحر ،والكٗىع باإلزم والخُُئت بؿبب ماّ
ّ
الضًيُت(.ألاقى،٫ص.ؽ،م)60 ً٣ىم به مً أزُاء ٢ض ج٩ىن مٗاعيت للُ٣م
-/2-2مطالب الىمى:
مً خُاة الٟغص .وٍؤصي الخد ٤ُ٣الىاجح لهظا اإلاُلب إلى قٗىعه بالؿٗاصة وإلى
الىجاح في إهجاػ اإلاُالب الالخ٣ت ،بِىما ًؤصي إلى ؤلازٟا ١إلى قٗىع الٟغص
بالخٗاؾت وإلى ٖضم اؾخدؿان اإلاجخم٘ وإلى نٗىبت في جد ٤ُ٣اإلاُالب ألازغي.
-/1الىطج الجؿمي
-/2الًٛىٍ الث٣اُٞت
ُ٢ -/3م الٟغص التي جؤلً ٠
حؼءا مً شخهِخه
-اهخمذ ٖضة صعاؾاث ب ''الاخخُاحاث الثاهىٍت ''(أهٓغ مثال ''هغم مانلى'' 1954 ،
، ) MASLOW،و خاولذ جدضًضها ٦مثل الحاحت الى ج٣ضًغ الظاث أو الحاحت الى
الا٦خما ، )LE BESOIN DE COMPLISSEMENT( ٫و ًٓهغ هظا ألازحر في مغخلت
اإلاغاه٣ت ٦ما خاولىا أن بحن طل ٪أٖاله مً زال ٫زهائو و مُالب الىمى.
أ.شلطاوي أشامت
ً -الخٔ بٌٗ الباخثحن و عحا ٫التربُت يغوعوة ج ٠ُ٨صوع اإلاضعؽ م٘ ألاويإ
التي أٞغػتها جدىالث الؿغَٗت للمجخمٗاث و الخ٣ضم الٗلمي و الخ٨ىىلىجي Leif
بدُث ال ً٣خهغ هظا الضوع ٖلى ه٣ل اإلاٗغٞت بحن ألاحُا ٫بل ًجب أن )
ًخضزل أ٦ثر ٦مغبي ٌؿاهض الكباب للخ ٠ُ٨م٘ اإلاجخم٘.
-و ًغي بٌٗ الباخثحن أن مداولت زل ٤حى احخماعي للمدُِ اإلاضعس ي ٌؿهل
للمغاه ٤الاهضماج ُٞه و ٌؿاٖضه ٖلى جد ٤ُ٣طاجه (بىحلُضة )2002 ،و أًًا ابغاػ
الضوع الظي جلٗبه وكاَاث الغٍايت الجماُٖت في الىمى اإلاىٓم مً الىاخُت
الىٟؿُت والاحخماُٖت مما ًسل ٤جىا ٤ٞالىٟس ي الاحخماعي ٖلى الاججاه او اإلاُل
اليكاَاث الغٍايت الجماُٖت.
٦ -ما أقاع بٌٗ الباخثحن أن للتربُت البضهُت و الغٍايُت صوع في مٗالجت مكا٧ل
الخالمُظ في اإلاغخلت الثاهىٍت و جٟهم اإلاغاخل التي ًمغ بها اإلاغاه ٤و مضي جأزحرها ٖلى
الىمى الىٟس ي الاحخماعي للمغاه ٤ألهه ًداو ٫أن ًخدغع مً ُ٢ىص ألاؾغة لٟغى
شخهِخه (عوٍبذ )2007،و مىه اٖضاص ٞغص نالح مً حمُ٘ حىاهبه.
-و ٢ض جىنلذ بٌٗ الضعاؾاث أن الاججاهاث لضي الخالمُظ و الخلمُظاث ٧اهذ
اًجابُت في ابٗاص اليكاٍ البضوي الغٍاض ي للصحت و اللُا٢ت ،و ٦سبرة احخماُٖت ،
و ٦س ٌٟللخىجغ (ما٧لى.)1984 ٥
-2-/3مىهج البحث:
الخٗامل م٘ اإلاىهج الٗلمي في مجا ٫التربُت البضهُت والغٍايُت خٟ٢ ٤٣ؼة هائلت في
صو ٫الٗالم التي ونلذ
وحٗخبر اإلاك٩لت التي هضعؾها صعاؾت عٍايُت في اإلاجا ٫الغٍاض ي و لظل ٪ازترها أن
وؿخسضم اإلاىهج.
/1-3-3ألادواث املصخعملت:
و ٌٗغ ٝالاؾخبُان بأهه مجمىٖت مً ألاؾئلت اإلاغجبت خى ٫مىيىٕ مٗحن ً ،خم
ويٗها في اؾخماعة ًم ً٨بىاؾُتها الخٗغٖ ٝلى خ٣ائ ٤حضًضة ًٖ اإلاىيىٕ أو
الخأ٦ض مً مٗلىماث مخٗاعٖ ٝليها ل٨نها ٚحر مضٖمت بد٣ائ(.٤بىخىف )1995
ٚالبا ما ٌؿخسضم الاؾخبُان في أبدار الٗلىم الاحخماُٖت لجم٘ اإلاٗلىماث مً ً
اإلاهضع ألانلي وٍخًمً حملت مً ألاؾئلت اإلاٛل٣ت واإلاٟخىخت للحهىٖ ٫لى
إحاباث لؤلؾئلت اإلاظ٧ىعة ُٞه َ ،غخىا ألاؾئلت بالُغٍ٣ت الخالُت :
/2-3-3عيىت الدزاشت:
أ.شلطاوي أشامت
بٗض أن مغعها بالجاهب الىٓغي ٖلى قغح الجىاهب اإلاخٗل٣ت بمىيىٕ بدثىا هظا و
جُغ٢ىا بالكغح ل٩ل حاهب منها باالؾخٗاهت بضعاؾاث و بدىر ؾاب٣ت في هٟـ
اإلاجا ٫ولالإلاام بجىهغ مىيىٕ صعاؾدىا اإلاخمثل في الاوٗ٩اؾاث الىٟؿُت و
الاحخماُٖت في الٗال٢اث بحن أؾخاط التربُت البضهُت و الغٍايُت و الخالمُظ
والخالمُظ ُٞما بُنهم في الثاهىٍت والُٖاء بدثىا هظا الهُٛت الٗلمُت و لخهمُم و
بىاء بدث ٖلمي ،ازترها الُ٣ام بخىػَ٘ اؾخبُان مىحه الى ُٖىتي جالمُظ و أؾاجظة
الُىع الثاهىي .
جم ازخُاع الُٗىت ٖكىائُا ألنها حُٗي ٞغنا مخ٩اٞئت لجمُ٘ أٞغاص اإلاجخم٘.
إن مجخم٘ البدث ًخ٩ىن مً أؾاجظة و جالمُظ الؿل ٪الثاهىي اإلاخىاحضون ٖلى
مؿخىي بٌٗ الثاهىٍاث في مضًىت الجؼائغ 20-14ؾىت و ٢ض بلٖ ٜضص الخالمُظ
150جلمُظا و ٖضص ألاؾاجظة اإلاؿخجىبحن 40أؾخاطا.
/3-3-3ليفيت الخطبيق:
بٗض حم٘ البُاهاث و التي ٖضصها 190اؾخبُان مىحهت للخالمُظ و ألاؾاجظة جمذ
هظه الٗملُت لحؿاب ٖضص الخ٨غاعاث لؤلحىبت الخانت ب ٧ل ؾؤا ٫و بٗض طل٪
خؿاب الُ٣م اليؿب اإلائىٍت ل٩ل ؾؤا ٫باؾخسضام الُغٍ٣ت الثالزُت .
خُث :
س=اليصبت املئىيت
ع=عدد الخنسزاث
-/4هخائج البحث:
مً زال ٫الىخائج التي جم الحهىٖ ٫ليها في الجضو ٫أٖاله ،الخٓىا أن ٚالبُت
الُالب هم ٪90مً ؤلاحمالي جدب خهت التربُت البضهُت والغٍايُت ،وهظا ًغح٘
إلى اإلا٩اهت التي ٌكٛلها هظا ألازحر في ٢لىب الخالمُظ ،بِىما ٪10مً إحمالي الُٗىت
ال ًدبىن خهت التربُت البضهُت و الغٍايت وهظا إما بؿبب حهلهم بأهمُت هظه
الحهت في خُاتهم ،أو إلى ٖضم الغيا والالمباالة مثل آلازغًٍ اللظًً ًغون أن
ً
الغٍايت ق٨ال مً أق٩ا ٫الٗى ٠والٗضوان بد٨م ما ًغوهه زال ٫اإلاىاٞؿت.
الصإال زقم :02ما هىٕ الغٍايت التي جًٟل مماعؾتها وحكٗغ ٥باالعجُاح ؟
أ.شلطاوي أشامت
إن وؿبت %92جًٟل الغٍايت الجماُٖت و التي بضوعها جىٗ٨ـ ٖليهم بالكٗىع
باالعجُاح الىٟس ي و ًغح٘ طل ٪لؤلؾباب الخالُت :
-جىٞغها ٖلى عوح اإلاىاٞؿت و الاخخ٩ا ٥بمؿاٖضتهم ٖلى الخٗغ ٝبأنض٢اء حضص
الخحليل و املىاقشت:
جىيـذ لىـا الىخـائج أن هٓـغة الخلمُـظ لؤلؾـخاط بهـٟت ٖامـت هٓـغة اخـترام و ج٣ـضًغ
ٞال٣لـت ال٣لُلـت % 5.33جـغاه ٦كـسو ٖـاصي و ال جىلُـه الاهخمـام الـالػم و ال جـغبُهم
بـه أي ٖال٢ـت ؾـىي ٖال٢ـت الخـضعَـ ،و هـظا عاحـ٘ إمـا لًٗ ٠شخهُت ألاؾخاط أو
لٗضم جٟهم الخالمُظ لظل ، ٪أما البُ٣ت ٞخىلُه اهخمام ٦بحر ٞمنهم مً ًىٓغ إلُه
هٓغة:
٦ -هــضًً% 13.33 ٤ــغي الخالمُــظ ألاؾــخاط اهــه الهــضً ٤الحمــُم الــظي ًٟكــىن لــه
أؾ ـغاعهم و مكا٧لهم الخانت ختى ٌؿاٖضهم و لى بىهُدت.
٦ -أر ً% 16.66دٓى ألاؾخاط بم٩اهت ألار ألا٦بر الىاضج الحغٍو ٖلى مؿخ٣بل
إزىجه .
٦ -أبُ٣ً% 64.66م م٣ام الىالض في اإلاضعؾت ٞ،مؿؤولُت ألاؾخاط في اإلاضعؾت هي
جًاهي مؿـؤولُت ألاب في البِذ.
الصإال الصابع :هل حٗغٞذ ٖلى أنض٢اء أزىاء مماعؾخ ٪لليكاَاث البضهُت
والغٍايُت ؟
هحليل ومىاقشت:
وأ٦ضث اليؿبت اإلاغجٟٗت ٪84.66أن مماعؾت هظه ألاوكُت حؿاٖض ٖلى جغؾُش
الٗال٢ت بحن الُالب وجغؾُسها ،وٍغح٘ طل ٪بك٩ل عئِس ي إلى البِئت الخٗلُمُت
التي جىٞغها هظه ألاوكُت ،وػٍاصة الاخخ٩ا ٥والخٟاٖلُٞ .ما ٌٗخ٣ض ٪15.33مً
الُٗىت أن الٗ٨ـ هى الصحُذ ٞ ،هم ال ًبىىن ٖال٢اث مً زال ٫هظه ألاوكُت ،
ًم ً٨أن ً٩ىهىا ؾبب هظا الاهُىائي ومماعؾت الغٍاياث الٟغصًت
ووؿخسلو إلى أن هظا الجؼء له صوع في زلٖ ٤ال٢اث ألازىة والهضا٢ت بحن
الُالب
الخحليل
جحليل و مىاقشت :بًٟل الىخائج التي جم الحهىٖ ٫ليها ،أنبذ مً الىاضح لىا
أن حؼء ٦بحر مً ُٖىت أؾاجظة التربُت البضهُت والغٍايت التي جمثل وؿبت 50%
ًدهلىن ٖلى قهاصة الٟ٨اءة اإلاهىُت في التربُت البضهُت والغٍايت ووؿبت 37.5%
لي أؾاجظة ًدهلىن ٖلى لِؿاوـ في التربُت البضهُت والغٍايُت ،وهي مىسًٟت إلى
خض ما ووؿبت 12.5%للمؿدكاعًٍ الغٍايُحن والتي ج٩اص ج٩ىن مٗضومت باإلا٣اعهت
م٘ الكهاصاث ألازغي ٞهي ٚحر مىحىصة وٍم ً٨أن ًسبرها طل ٪أن حمُ٘ أًٖاء
الُٗىت مخسههحن في التربُت البضهُت والغٍايُت و ًمل٩ىن قهاصاث مهىُت في
الخضعَـ و٦ظل ٪إُٖاء الخىحيهاث الػمت في الغٍايت ؾىاء ٧اهذ حماُٖت أو ٞغصًت
طل ٪عاح٘ إلى مٗغٞتهم الجُضة و ج٩ىٍنهم الجُض في ُُٟ٦ت الخٗامل م٘ الخالمُظ و
ج٣لُل مً مكا٧لهم الىٟؿُت التي ٌٗاهىن منها
وعم
ال
املجمىع
%00 الطسد
الصإال السابع:هل جغي ان هىاٖ ٥ال٢ت َغصًت بحن الحالت الىٟؿُت للخالمُظ و
مغصوصهم ٞى ١اإلاُضان؟
وعم
ال
الخحليل و املىاقشت:
مً زال ٫الىخائج التي جم الحهىٖ ٫ليها ،اجطح لىا أن وؿبت ٦بحرة مً الُٗىت
، ٪87.5هي جأزحر الحالت الىٟؿُت ٖلى أصاء الخالمُظ ٞى ١اإلاُضان ،في خحن أن
اليؿبت الًئُلت جمثل ٪12.5هظه ألازحرة والتي جىٟي ٖضم وحىص ٖال٢ت بحن
الحالت الىٟؿُت الخالمُظ ومغصوصهم ٞى ١اإلاُضان ومً زال ٫هظه الىخائج ًم٨ىىا
أ.شلطاوي أشامت
ال٣ى ٫أن حمُ٘ الخالمُظ لضيهم ٖال٢ت مباقغة بحن الحالت الىٟؿُت وعصوص ٗٞلهم
في اإلاُضان مما ٌٗجي أن هىا ٥مكا٧ل هٟؿُت الخالمُظ جؤزغون خخما ٖلى مغصوصهم
في اإلاُضان ،وبالىٓغ إلى أن صعاؾدىا جضوع خى ٫صوع التربُت البضهُت والبضهُت في
ٖملُت ج٣لُل اإلاكا٧ل الىٟؿُت للخالمُظ ومىه ٗٞملُت البدث لضًىا جخ٩اً ٠م٘
أهضا ٝالبدث خُث حٗغٞىا ٖلى صوع التربُت البضهُت والغٍايُت في الحض مً
اإلاك٨الث الىٟؿُت ومضي الخأزحر ال٨بحر للحالت الىٟؿُت للخالمُظ ٖلى مغصوص ًتهم
ٞى ١اإلاُضان.
الصإال الخامض ا :هل حٗخ٣ض أن لحهت التربُت البضهُت والغٍايُت صوع في جد٤ُ٣
الاعجُاح الىٟس ي للخلمُظ؟
وعم
ال
الجدول زقم ً: 05مثل آعاء ألاؾاجظة خى ٫الضوع التي جلٗبه خهت التربُت البضهُت
والغٍايُت في جد ٤ُ٣الاعجُاح الىٟس ي للخلمُظ؟
الخدلُل و اإلاىا٢كت:
حمُ٘ الاؾاجظة وؿبت ٣ً ، ٪100 ،ىلىن أن خهت التربُت البضهُت والغٍايت جلٗب
ً
عئِؿُا في الغاخت ً
صوعا
وعم
ال
الجدول زقم :06صوع ٟ٦اءة ألاؾخاط في جد ٤ُ٣أهضا ٝخهت التربُت البضهُت و
الغٍايُت
التربُت البضهُت والغٍايُت ،وطل ٪إما بؿبب يٗ ٠شخهُت ألاؾخاط ،أو لٗضم
ؤلاإلاام باإلااصة
بٗض حم٘ اإلاُُٗاث و جدلُلها اؾخيخجىا أن لليكاٍ البضوي الغٍاض ي ٖضة أهضاٝ
جغبىٍت و بضهُت و عٍايُت وهٟؿُت احخماُٖت ٌؿعى أؾخاط التربُت و البضهُت و
الغٍايُت إلى جد٣ُ٣ها ًٖ َغٍ ٤إ٢امت أوكُت جىاٞؿُت ل٩ي ًؼٍض مً صعحت
اليكاٍ و الحُىٍت و أوكُت أزغي جغوٍدُت حؿاٖض اإلاغاهٖ ٤لى التروٍذ و الكٗىع
بغاخت هٟؿُت و إػالت الخىجغ و الايُغاب.
إن الٟ٨اءة و الخ٩ىًٍ الجُض ٖىض ألاؾخاط ٖىهغان أؾاؾُان لبلى ٙأهضا ٝهبُلت
و مغمى٢ت .خُث ًجٗله يهخم بالجاهب الاحخماعي للخلمُظ ومكاع٦تهم في خل
مكا٧لهم م٘ مغاٖاة الحالت الىٟؿُت لهم.
وه٨ظا ًم ً٨الىنى ٫باإلاغاه ٤إلى بغ ألامان و إصماحه في اإلاجخم٘ إصماحا صحُذ
هٟؿُا و احخماُٖا وطو زل ٤خمُضة وزالي مً الهٟاث الؿِئت.
ب ٌٛالىٓغ ًٖ حمُ٘ اإلاكا٧ل التي ًىاحهها ألاؾخاط ،مثل الهُا٧ل الًُٟٗت ،
وه٣و اإلاىاعص ،والا٦خٓاّ في ألا٢ؿام و٢لت الى٢ذ اإلاسهو للحهت وٖضم
إُٖائها ألاهمُت الالػمت في البرهامج الخٗلُمي الٗام ،وم٘ طلٌ ٪ؿعى ألاؾخاط
للىنى ٫إلى ألاهضا ٝاإلايكىصة واإلاؿُغة.
الاوعهاشاث الىفصيت و الاجخماعيت في العالقاث بين
أشخاذ التربيت البدهيت و السياضيت و الخالمير
والخالمير فيما بينهم في الثاهىيت
الخٓىا ً
أًًا اإلاُل ال٨بحر للُالب إلاماعؾت خهت التربُت البضهُت والغٍايت ،وهى
حؼء ال ًخجؼأ مً خُاتهم اإلاخىاػهت.
وَغٍ٣ت حٗلُمُت حؿاٖضهم ٖلى الخٛلب ٖلى الٗ٣باث واإلاكا٧ل التي ًىاحهىنها.
ٌٗخبر هظا اليكاٍ مً أهم ألاوكُت التي
الىؾِ الاحخماعي هى بضوعه له جأزحر ٦بحر ٖلى مماعؾت اإلاغاه ٤لليكاٍ البضوي
الغٍاض ي ٞمماعؾت التربُت البضهُت و الغٍايُت في اإلاؤؾؿت التربىٍت حٗمل ٖلى جغبُت
اإلاغاه ٤و جيكئخه جيكئت احخماُٖت نالحت حٗىص بى ٟ٘لىٟؿه و لٛحره
و٦ظل ٪الىاصي الظي ًخىٞغ ٖلى الىؾائل الالػمت و الجى اإلاىاؾب مما ًؤهله إلى أن
ًدٓى باهخمام اإلاغاه ٤و أن ًلجئ إلُه هغوبا مً اإلاكا٧ل و الاهدغاٞاث الىٟؿُت
ٌٗخبر اليكاٍ البضوي و الغٍاض ي وؾُلت هامت مً وؾائل التربُت التي تهض ٝإلى بىاء
و ج٩ىًٍ اإلاغاه ٤مً الىاخُت الىٟؿُت و البضهُت و الٗ٣لُت و الاحخماُٖت و بٗض
ُ٢امىا بضعاؾت اإلاىيىٕ جدذ ٖىىان :
أ.شلطاوي أشامت
-اٖخباع ماصة التربُت البضهُت و الغٍايُت ماصة أؾاؾُت م٘ الغ ٘ٞفي مٗاملها وطل ٪لي
جدٟحز الخالمُظ
-جىٞحر الٗخاص و الىؾائل اإلااصًت للمماعؾت الجُضة لليكاٍ البضوي الغٍاض ي .
الخاجمت:
ٌٗض اليكاٍ البضوي الغٍاض ي بألىاهه اإلاخٗضصة أخض ألاق٩ا ٫اإلاخُىعة للٓاهغة
الحغُ٦ت ٖىض الاوؿان وأ٦ثرٗٞالُت وجىُٓم إلاا ًمثله مً اصواع هامت و ممحزة في
خُاة الٟغص مً زال ٫خًاعاجه اإلاخخالُت.في صعاؾدىا اإلاخىايٗت ،جىاولىا واخضة مً
أهم الٗال٢اث ال٣ائمت بحن أؾخاط التربُت البضهُت و الغٍايُت والخالمُظ والخالمُظ
ُٞما بُنهم مً وحهت هٓغ هٟؿُت واحخماُٖت ،واٖخباع أن ألاؾخاط هى أخض أهم
الاوعهاشاث الىفصيت و الاجخماعيت في العالقاث بين
أشخاذ التربيت البدهيت و السياضيت و الخالمير
والخالمير فيما بينهم في الثاهىيت
ع٧ائؼ الٗملُت الخٗلُمُت ٞ ،هى ٞغٍض باليؿبت لآلزغًٍ ال ً٣خهغ ألامغ ٖلى حٗلُم
اإلاٗغٞت ٞدؿب ،بل ًخجاوػ طل ٪إلى جُىٍغ اإلاهاعاث الحغُ٦ت وُُٟ٦ت الحٟاّ ٖلى
ً ً
صحت وجىحُه الخالمُظ هٟؿُا واحخماُٖا ،م٘ مغاٖاة مغاخل همىهم وجُىعهم ،
ً
صحُدا ،زم خُث أن الجهاػ الظي ٌؿخسضمه ألاؾخاط هى الخلمُظ ،إطا ٧ان الخٗبحر
ًجب ٖلى ألاؾخاط مٗغٞت الخهائو الىٟؿُت والحخماُٖت لهظا الجهاػ الحؿاؽ
وإم٩اهُت جد ٤ُ٣الخ٩امل الاحخماعي والاوسجام الىٟس ي له.أوضحذ الىخائج أن
ً
صحُا و ً
حؿما حضا في خُاة اإلاغاه ٤ألنها جمىده الخماعًٍ الغٍايُت مهمت ً
والصخهُت الٗاصًت والؿمٗت الحمُضة وألازال ١الؿامُت مثل الهبر والصجاٖت
والخٗاون والح٨م الظاحي واإلاىاٞؿت الىبُلت والخسلو مً الٗ٣ضة الىٟؿُت
والٗاصاث الؿِئت مثل ألاهاهُت والاهُىائي والخجل وال٣ل ٤وإبٗاصه ًٖ اإلاكا٧ل
الاحخماُٖت ٧االهدغا ٝوٖؼلت.
أ.شلطاوي أشامت
أ-باللغت العسبيت:
ٖ-/2اصٖ ٫ؼ الضًً ألاقىٖ ، ٫لم هٟـ الىمى مً الجىحن إلى الكُسىزت ،م٨خبت
ألاهجلى اإلاهغٍت،ال٣اهغة1978،
-/5خامض ٖبض الؿالم ػهغان ،الصحت الىٟؿُت و الٗالج الىٟس يٖ ،2ٍ ،الم
ال٨خب ال٣اهغة ،مهغ .1977
ٖ-/6بض الغخمان الِٗؿىي ،التربُت الىٟؿُت للُٟل اإلاغاه ، ٤صاع الغاجب الجامُٗت
بحروث ،لبىان 1999،
-/2صعاؾت عوٍبذ ٦ما :2007 ٫ازغ مماعؾت التربُت البضهُت والغٍايُت في الخىا٤ٞ
الىٟس ي الاحخماعي للمغاه ٤عؾالت ماحِؿخحر ،حامٗت الجؼائغ
الاوعهاشاث الىفصيت و الاجخماعيت في العالقاث بين
أشخاذ التربيت البدهيت و السياضيت و الخالمير
والخالمير فيما بينهم في الثاهىيت
:باللغت الفسوصيت-/ب
-Maslow.AH.(1954).Motivationand
personality(Electroniquversion).new york. Harper.
-Leif.J.( 98 ).Pédagogie générale pour l’école
d’aujourd’hui.Poitier.Nathan.
3/-De landsheere.G.(1982).Introduction a la recherche en éducation
(5eme éd).Paris.A.Colin-Bourrelier.
4/-Sillamy.N.(1980).Dictionnaire de psychologie(2eme éd).Paris.