Drogowskazy 2 – Biblijne wzorce męskości.

Mężczyzna w sieci relacji

CZĘŚĆ PIERWSZA
Wybrane postacie ze Starego Testamentu

Spotkanie 1: Adam
Teksty biblijne: Rdz 2, 4-8; Rdz 3, 1-13
KKK: 396 – 400

Adam – od hebrajskiego adama: „ziemia”.

Adam to człowiek z ziemi powstały, rolnik, istota dążąca do łączenia się z innymi
ludźmi.
W Starym Testamencie Adam oznacza pierwszego człowieka, ale też człowieka
w ogóle, istotę stworzoną przez Boga, obdarzoną rozumem i wolną wolą.
W Nowym Testamencie Adam jest przedstawiany w zestawieniu z nowym Ada-
mem, Jezusem. Pierwszy uległ pokusie i okazał się niewierny, drugi przez posłu-
szeństwo i wierność stał się Zbawicielem.
Na samym początku Pisma Świętego pojawia się pierwsza para małżeńska. Pierwsi
ludzie zostali stworzeni jako małżeństwo i do życia w małżeństwie. Kiedy czyta-
my w pierwszym rozdziale Księgi Rodzaju, że Bóg „stworzył mężczyznę i kobie-
tę” (por. Rdz 1, 27), to zostaje nam objawiona prawda o zaistnieniu istot ludzkich
w różnorodności płci. Jako mężczyzna i kobieta, jako mąż i żona bardzo się róż-
nimy. Przed nami, jako przed mężczyznami, staje pierwszy mężczyzna. Wraz ze
swoją żoną obdarowani są niezwykłym przywilejem, żyją w otoczeniu natury, bez
żadnych zagrożeń, pośród pięknej przyrody, która może ich cieszyć, zachwycać,
wzruszać, ale nade wszystko żyją w bliskości Boga. Raj to przebywanie człowieka
ze Stwórcą, doświadczanie pełni miłości, dobroci, łagodności, bezpieczeństwa.
W harmonijne, spokojne i nieomal beztroskie życie małżonków brutalnie wkra-
cza Szatan.
Zapis z drugiego rozdziału Księgi Rodzaju wyraźnie pokazuje różnorodność po-
staw i zachowań małżonków. Diabeł skutecznie kusi Ewę, ona wciąga w dramat
upadku męża, oboje zaczynają odczuwać lęk. Bóg, dostrzegając zmianę ich za-
chowania, zwraca się z pytaniami do Adama, ten winę zrzuca na żonę. Dostrze-
gamy tu niezwykły dynamizm akcji, ale i wielką głębię dramatu. Adam i Ewa
doprowadzają do rozbicia swojej jedności ze Stwórcą i między sobą.

Pytania:
1. Zastanów się razem z innymi uczestnikami, czy zwrócenie się kusiciela do
Ewy było przypadkiem, czy jednak nie?
...........................................................................
...........................................................................
...........................................................................
13
 Drogowskazy 2 – Biblijne wzorce męskości. Mężczyzna w sieci relacji

2. Dlaczego Adam nie obronił swojej żony przed Szatanem?

...........................................................................
...........................................................................
...........................................................................
3. Niezwykle intrygujące jest zachowanie mężczyzny. Dlaczego zrzucił winę na
żonę, jakie cechy jego osobowości się tu uwidoczniły (już jako konsekwencja
pierwszego grzechu)?
...........................................................................
...........................................................................
...........................................................................
4. Katechizm Kościoła Katolickiego mówi nam, że człowiek nadużył swojej wol-
ności. Podaj przykład ze swojego życia jaskrawego nieposłuszeństwa wobec woli
Boga?
...........................................................................
...........................................................................
...........................................................................
5. Jako mężowie jesteśmy odpowiedzialni za bezpieczeństwo naszych żon, szcze-
gólnie w wymiarze duchowym. Jak wypełniasz to zadanie wobec swojej żony?
...........................................................................
...........................................................................
...........................................................................
6. Jakie są według Ciebie główne powody łatwego ulegania współczesnych męż-
czyzn pokusom Szatana?
...........................................................................
...........................................................................
...........................................................................
7. Jak wzmacniasz swoją więź z Bogiem, aby w ten sposób starać się skuteczniej
bronić przed wpływami Złego?
...........................................................................
...........................................................................
...........................................................................

Plan działania:
– Zastanowię się głębiej nad moim życiem małżeńskim, starając się rozpoznać
ewentualne zagrożenia osłabiające naszą jedność.
– Przeczytam 6 rozdział Listu do Efezjan, ukazujący konieczność obrony przed
Złym. Zastanowię się, czy jestem dobrze uzbrojony.
– Pogłębię współpracę z moim Aniołem Stróżem, ze świętym Michałem Archa-
niołem i świętym Rafałem Archaniołem.

14
 Drogowskazy 2 – Biblijne wzorce męskości. Mężczyzna w sieci relacji

Spotkanie 2: Noe
Teksty biblijne: Rdz 6, 9-14; Rdz 8, 20-22; Rdz 9, 1.20-21; Mt 24, 35-39
KKK: 401, 2569

Imię Noe – od hebrajskiego Noah: „pocieszać”.

Noe to człowiek niosący pocieszenie.
Po potopie Noe stał się początkiem nowej ludzkości. Był człowiekiem prawym,
sprawiedliwym. Staje się symbolem nadziei wobec grożącej kary Bożej.
Zdumiewające jest to, że ogromne zepsucie moralne człowieka po grzechu pier-
worodnym nastąpiło tak szybko. Tylko trzy rozdziały w Księdze Rodzaju dzieli
stan pierwotnego raju od decyzji o zgładzeniu ludzkości. Ma to bardzo głęboki
wymiar symboliczny. W momencie, kiedy człowiek odwraca się od Boga, nieza-
leżnie o epoki i szerokości geogracznej, w odniesieniu do pojedynczego czło-
wieka, jak i do większych grup ludzkich, zawsze w tempie wręcz lawinowym
następuje degradacja wartości i podstawowych zasad postępowania. W kon-
sekwencji zawsze obraca się to przeciwko człowiekowi i wielokrotnie przybie-
ra wymiar zagłady globalnej. Dobitnym tego przykładem są dzieje ludzkości
w dwudziestym wieku.
Noe znacząco wyróżniał się spośród współczesnych mu osób. Potrał, mimo
wręcz masowego zepsucia, wiernie trwać przy Bogu, kierować się prawami mo-
ralnymi zapisanymi w sercu każdej istoty ludzkiej. Łatwo było ulec wpływowi
luzu moralnego w obliczu powszechności złych zachowań, usprawiedliwiając się
przekonaniem „przecież wszyscy tak dzisiaj robią”.
Sytuacja Noego i jego rodziny stała się jeszcze trudniejsza, w momencie kiedy
w środku suchego lądu zaczął budować wielki okręt. Zaczęło się zapewne wów-
czas wielkie wyszydzanie, obrażanie, naśmiewanie i poniżanie. Była to pewnego
rodzaju forma prześladowań za wiarę.
Po opadnięciu wód potopu Bóg zaprosił Noego do zawarcia przymierza, z obiet-
nicą, że już więcej nie będzie karał ludzkości kataklizmem o takim rozmiarze.
W przebiegu tego obrzędu wybrzmiały niezwykle ważne słowa, będące powtó-
rzeniem z pierwszego rozdziału Księgi Rodzaju: „Bądźcie płodni i mnóżcie się,
abyście zaludnili ziemię”. Jest to przypomnienie podstawowego oczekiwania
Stwórcy wobec par małżeńskich, stanowiące warunek dopływu Bożego błogo-
sławieństwa do rodziny i całego społeczeństwa.
Niestety, nasz bohater odnotował też w swoim życiu mały upadek moralny, ja-
kim było upicie się winem. Jest to ważna przestroga, że nie można być pewnym
swojej szlachetności i wysokiej samooceny, trzeba trwać w pokorze i w czujności
wobec zagrożeń.

15
 Drogowskazy 2 – Biblijne wzorce męskości. Mężczyzna w sieci relacji

Pytania:

1. Patrząc na dzisiejszą rzeczywistość wokół nas, czy dostrzegasz jakieś podo-

bieństwo do czasów sprzed potopu?
...........................................................................
...........................................................................
...........................................................................
2. Bóg, widząc skalę złych zachowań ludzi, żałował, że stworzył człowieka. Czy
możesz być pewny, że Stwórca nie myśli tak o Tobie?
...........................................................................
...........................................................................
...........................................................................
3. Podziel się doświadczeniem, jeśli takie było twoim udziałem, odrzucenia Cie-
bie przez inne osoby, spowodowane Twoją wiernością Bożym przykazaniom?
...........................................................................
...........................................................................
...........................................................................
4. Jak w obecnej chwili zachęcać ludzi do zejścia z drogi zła, powrotu na drogę
życia moralnego?
...........................................................................
...........................................................................
...........................................................................
5. Wejście do arki, opuszczenie zepsutej ziemi, a następnie wyjście z niej to czy-
telny symbol sakramentu pojednania. Czy nie masz trudności z regularną spo-
wiedzią? Co Ci pomaga w dobrym rachunku sumienia?
...........................................................................
...........................................................................
...........................................................................
6. Wyjątkowo poruszające jest posłuszeństwo Noego wobec słów Boga kierowa-
nych do niego. Jest to dla nas podpowiedź, aby trwać w wierności Słowu Boże-
mu. Ale najpierw trzeba je znać. Czy czytasz systematycznie Biblię? Podziel się
swoimi doświadczeniami.
...........................................................................
...........................................................................
...........................................................................
7. Boży nakaz „Bądźcie płodni i mnóżcie się” jest dziś bardzo aktualny. Trwamy
w stanie katastrofy demogracznej. Jak przekonać młodych ludzi wokół siebie
do zawarcia małżeństwa i ufnego otwarcia się na potomstwo?
...........................................................................
...........................................................................
...........................................................................
16
 Drogowskazy 2 – Biblijne wzorce męskości. Mężczyzna w sieci relacji

Plan działania:

– Będę prosił Boga w modlitwie o odwagę w wyznawaniu wiary.

– Zastanowię się nad moją systematycznością w przystępowaniu do sakramentu
pojednania i w czytaniu Biblii. Jeśli nie jest z tym zbyt dobrze, podejmę działa-
nia, aby się poprawić.
– Przeczytam rozdział 28 z Księgi Powtórzonego Prawa, mówiący o Bożym
błogosławieństwie, ale też o Bożym przekleństwie. Będę pamiętał, że głównym
warunkiem dopływu błogosławieństwa do rodziny i społeczeństwa jest postawa
otwartości na potomstwo. Zastanowię się, czy nie ma elementów postawy za-
mykania się na potomstwo w moim małżeństwie. Będę prosił Boga w modlitwie
o pomoc w rozwinięciu postawy zaufania na tej płaszczyźnie.

17
 Drogowskazy 2 – Biblijne wzorce męskości. Mężczyzna w sieci relacji

Spotkanie 3: Abraham
Teksty biblijne: Rdz 12, 9-20; Rdz 16, 1-4.16; Rdz 22, 1-2
KKK: 59, 705, 706, 1716, 1819

Abraham – hebrajskie Abram: „mój ojciec jest wzniosły”; Abraham: „ojciec

mnóstwa narodów”.
Żył w ok. XVIII wieku przed Chrystusem. Pochodził z Ur chaldejskiego, z ko-
czowniczego szczepu politeistycznego.
Abraham był postacią szczególną, o czym świadczy między innymi fakt, że Księga
Rodzaju poświęca mu prawie 14 rozdziałów. Dzieje tego mężczyzny, który jest
postacią historyczną, są w pewnym sensie obrazem drogi życiowej każdego czło-
wieka dotkniętego skutkami grzechu pierworodnego, powołanego przez Boga do
świętości, nieomal przez całe życie borykającego się ze swoimi słabościami, ale
nigdy nie pozbawionego wsparcia dobrego Ojca.
Nakaz „wyjścia z…” jest ciągle kierowany do każdego z nas. Mamy stale wycho-
dzić z wygodnictwa, stabilności, bierności, lenistwa, przyzwyczajeń, ale i nało-
gów, złych skłonności, uwikłania się w grzechy. Bardzo szybko przyzwyczajamy
się do wygodnego życia, ale też łatwo ulegamy słabościom, często nie dostrzega-
jąc, że jesteśmy zniewalani przez różnego rodzaju bałwochwalcze zachowania.
Abraham pokornie posłuchał Boga, poszedł w nieznane, ufając, że jest to rozwią-
zanie dobre dla niego i dla jego najbliższych. W podążaniu za Bożym wezwaniem
nie udało mu się całkowicie uniknąć upadków. Było ich całkiem sporo. Z każdego
podnosił się, wyciągał wnioski, głębiej wchodził w duchową przestrzeń, wzmac-
niał swoją więź z Bogiem. I ostatecznie, w zasadzie u kresu swojego życia, prze-
chodzi najtrudniejszy egzamin wiary, który zdaje na najwyższą ocenę.
Nasze wejście na drogę wiary to podjęcie trudu świadomego życia zasadami
Ewangelii, nauką Kościoła, uczestniczenia w praktykach religijnych, regularnego
korzystania z sakramentu pojednania, systematycznego czytania Słowa Bożego,
życie modlitewne, zaangażowanie się w działania męskiej grupy. Nie gwarantuje
to jednak uniknięcia upadków zarówno w mojej relacji z Bogiem, a więc świado-
mego popełnienia grzechu, jakiegoś kombinowania, wchodzenia w niebezpieczne
układy, zależności, jak i doprowadzanie do niedobrych napięć, nieporozumień,
koniktów z najbliższymi. Ważne jest, aby nie poddawać się, nie przedłużać stanu
odejścia do Boga, nie zwlekać ze spowiedzią.
W życiu naszego Patriarchy pojawiają się też momenty nieporozumień z żoną.
Abraham chce być wierny Bogu i pragnie wzmacniać swoje zaufanie wobec Nie-
go, ale nie podejmując głębszej reeksji, poddaje się podpowiedziom żony, wska-
zującej ludzkie sposoby „załatwienia problemu”.
Po wielu perturbacjach i długim wyczekiwaniu na spełnienie obietnicy, do-
czekawszy się potomka, słyszy nakaz złożenia go w oerze, uśmiercenia go.

18
 Drogowskazy 2 – Biblijne wzorce męskości. Mężczyzna w sieci relacji

Ugruntowany w wierze już nie dyskutuje, nie spiera się, nie szuka rozwiązania
ludzkiego, racjonalnego. Pokornie wypełnia nakaz. Idąc na górę Moria, jego
umysł ogarnia ciemność. Jest to bez wątpienia znana w życiu wielu mistyków noc
wiary, oczyszczenie, przez które trzeba przejść. W życiu każdego z nas może być
obecne takie doświadczenie.

Pytania:

1. Abraham jest ukazany jako przywódca społeczności, ale też swojej najbliższej
rodziny. Jak rozumiesz swoje przywództwo religijne wobec swoich najbliższych?
...........................................................................
...........................................................................
...........................................................................
2. Czy przeżyłeś w swoi życiu taką sytuację, kiedy musiałeś zrezygnować z wygo-
dy, stabilności, zerwać z przeszłością, aby zacząć żyć po Bożemu?
...........................................................................
...........................................................................
...........................................................................
3. Czy zdarzyła ci się okoliczność, kiedy chcąc bronić wartości etycznych musia-
łeś wejść w konikt z żoną?
...........................................................................
...........................................................................
...........................................................................
4. Przez długie lata Abraham musiał czekać na spełnienie obietnicy narodzin
potomka. Czy potrasz wskazać zdarzenie, kiedy według Twojej oceny, Bóg nie
spełnił Twoich próśb?
...........................................................................
...........................................................................
...........................................................................
5. Jak rozumiesz obietnicę Bożego błogosławieństwa w Twoim życiu, będącego
wypełnieniem przez Boga przymierza zawartego za pośrednictwem Abrahama?
...........................................................................
...........................................................................
...........................................................................
6. Abraham uwierzył nadziei wbrew nadziei. Czy masz takie doświadczenie
w swoim życiu, że wierne trwanie w postawie zaufania zaowocowało spełnie-
niem Twoich próśb?
...........................................................................
...........................................................................
...........................................................................

19
 Drogowskazy 2 – Biblijne wzorce męskości. Mężczyzna w sieci relacji

7. Czasami w życiu wiarą trzeba przejść przez ciemną noc, trwając w zaufaniu,
iść do przodu, nic nie rozumiejąc z tego, co się dzieje w naszym życiu. Czy miałeś
takie doświadczenie?
...........................................................................
...........................................................................
...........................................................................

Plan działania:

– Przeczytam całą historię Abrahama – od Rdz 11, 27 do Rdz 24, 9 – i zastano-

wię się, które treści mogę odnieść do swojego życia i wprowadzić je w czyn.
– Zastanowię się głębiej, jaki jest mój poziom zaufania Bogu? Może bardziej
ufam sobie i swoim pomysłom?
– Spojrzę dokładniej na jakość moich relacji z żoną. Zastanowię się, czy szczerze
z nią rozmawiam o mojej więzi z Bogiem? Czy w płaszczyźnie wiary mam do
niej pełne zaufanie? Co mogę zrobić, aby to poprawić?

20
 Drogowskazy 2 – Biblijne wzorce męskości. Mężczyzna w sieci relacji

Spotkanie 4: Jakub
Teksty biblijne: Rdz 25, 21-29; Rdz 27, 5-10; Rdz 32, 25-29
KKK: 707, 958, 2408

Jakub – hebrajskie Ja’akob-el „Bóg osłania” lub aqeb: „pięta”.

Wnuk Abrahama, syn Izaaka i Rebeki, ojciec dwunastu synów i dwóch córek.
Jakub jest postacią szczególną z powodu symbolicznego związku z Jezusem. Był
on ojcem dwunastu synów, Jezus był ojcem duchowym dwunastu Apostołów.
Podobnie jak jego dziadek Abraham doświadcza tajemniczej ciemnej nocy wia-
ry w postaci mistycznych zmagań z Bogiem, w efekcie czego doznaje głębokiego
duchowego oczyszczenia i staje się nowym człowiekiem. Jest to potwierdzone
zmianą imienia z Jakuba na Izrael – hebrajskie Jisrael: „Niech Bóg panuje nad
nami”.
Jednak wcześniej jego droga życiowa była mocno zagmatwana. Dzisiejszym ję-
zykiem można powiedzieć, że trochę się w życiu pogubił. W jego postawie uwi-
dacznia się przebiegłość, dążenie do dominacji, władzy, nie bacząc na środki.
Najpierw chytrze odbiera bratu prawo pierworództwa, z którym związane były
korzyści społeczno-ekonomiczne. Nakłoniony przez matkę, która nie musiała
go długo namawiać, przywłaszcza sobie prawo do ojcowskiego błogosławień-
stwa. Dawało to możliwość stanięcia się materialnym i moralnym spadkobiercą
dziedzictwa swojego rodu. Wiedząc, że jego brat Ezaw, mający wielkie upodo-
banie do myślistwa, do przebywania w bliskości przyrody, jest mniej rozgarnię-
ty, słabiej orientujący się w mechanizmach ludzkich zależności, Jakub w sposób
brzydki, podstępny, gardząc bratem bliźniakiem, pozbawia go należnych mu
przywilejów.
Bojąc się zemsty ucieka do wujka Labana, gdzie przez wiele lat sam musi się
zmagać z wieloma nieuczciwymi zachowaniami ze strony krewnego, doznając
od niego wiele różnych krzywd. W pewnym sensie samo życie zemściło się na
Jakubie za jego wcześniejsze złe postępowanie.
Bóg jednak mocno mu błogosławi. Mimo wielu słabości młodego mężczyzny
dostrzega w nim niemałą ilość cech bardzo pozytywnych. Jakub zostaje obda-
rzony licznym potomstwem i wielkim majątkiem materialnym.
W drodze powrotnej do rodzinnej miejscowości, spodziewając się zemsty, moc-
no zmaga się z obawami i niepewnością co do postawy Ezawa. Ostatnim etapem
tych wewnętrznych rozterek jest nocna walka z tajemniczą postacią, po której
następuje zmiana imienia, symbolizująca całkowitą wewnętrzną przemianę pa-
triarchy i powołanie do nowej roli, jaką było autentyczne duchowe przywódz-
two swojego rodu. Tu, podobnie jak w przypadku pierwszej pary małżonków
i zawartego z nimi przymierza, a także w czasie obrzędu zawierania przymierza
z Noem, wybrzmiewają słowa: „Bądź płodny i rozmnażaj się” (Rdz 35, 11).

21
 Drogowskazy 2 – Biblijne wzorce męskości. Mężczyzna w sieci relacji

Pytania:

1. Wielu z nas targanych było i jest pokusami nieuczciwości, posługiwania się

podstępem, złamania zasad moralnych w dążeniu do jakiegoś celu. Podaj przy-
kład takiej sytuacji i powiedz, co pomogło Ci wytrwać w wierności zasadom
płynącym z wiary.
...........................................................................
...........................................................................
...........................................................................
2. Czy doznałeś w swoim życiu okoliczności oszukania Cię, odebrania Ci czegoś,
co należało do Ciebie, być może ze strony krewnych? Jak sobie z tym poradziłeś?
...........................................................................
...........................................................................
...........................................................................
3. Relacje między braćmi bliźniakami bardzo się początkowo popsuły. Jakie kon-
kretnie podejmujesz działania, aby mieć dobre więzi ze swoim rodzeństwem?
...........................................................................
...........................................................................
...........................................................................
4. W czasie przebywania u swojego wujka Labana Jakub bardzo ciężko pracował,
czekając jednocześnie siedem lat na możliwość poślubienia jego córki Racheli.
Po tym okresie został przez przyszłego teścia oszukany. Czy doświadczyłeś mo-
mentu oszukania przez pracodawcę? Jak z tego wybrnąłeś?
...........................................................................
...........................................................................
...........................................................................
5. Wracając w rodzinne strony, Jakub obawiał się zagrożenia ze strony brata. Pra-
gnął uchronić przed niebezpieczeństwem swoich najbliższych. Jakie są według
Ciebie obecnie największe zagrożenia spadające na nasze dzieci i jak je przed
nimi chronisz?
...........................................................................
...........................................................................
...........................................................................
6. Jakub dopuścił się swojego rodzaju błędu wychowawczego polegającego na
faworyzowaniu jednego ze swoich synów. Doprowadziło to do licznych napięć
i złych zachowań między rodzeństwem. Jak uchronić się przed takimi sytuacja-
mi?
...........................................................................
...........................................................................
...........................................................................

22
 Drogowskazy 2 – Biblijne wzorce męskości. Mężczyzna w sieci relacji

7. W życiu naszego bohatera pojawia się moment walki, wielkiego wewnętrzne-

go zmagania, przypominającego modlitwę Jezusa w Ogrójcu. Czy miałeś takie
doświadczenie na swojej drodze duchowej?
...........................................................................
...........................................................................
...........................................................................

Plan działania:

– Przeczytam dokładnie całą historię życia Jakuba – od Rdz 25, 19 do Rdz 35

– i wypiszę, jakie błędy popełniał w swoim życiu. Poproszę Boga w modlitwie,
abym umiał unikać takich zachowań.
– Przyjrzę się dokładnie swoim relacjom z krewnymi i jeśli dostrzegę jakieś po-
stawy, które nie powinny być obecne, które ranią, oddalają, pomyślę, jak mogę
wpłynąć na ich poprawę.
– Dokonam dokładnej analizy swojej modlitwy. Jakub modlił się sam całą noc.
Była to modlitwa oczyszczająca. Postaram się od czasu do czasu przeżyć dłuższą
modlitwę późnym wieczorem albo wcześnie rano.

23
 Drogowskazy 2 – Biblijne wzorce męskości. Mężczyzna w sieci relacji

Spotkanie 5: Józef, syn Jakuba

Teksty biblijne: Rdz 37, 3-11; Rdz 37, 17-22.28; Rdz 39, 1-4.7-10
KKK: 312, 2354, 2515, 2538

Józef – hebrajskie Joseph: „obyż Bóg dorzucił”, „niech Bóg przymnoży”.

Prawnuk Abrahama, jeden z dwunastu synów Jakuba.
Był szczególnie kochany i faworyzowany przez ojca, ponieważ był pierwszym
synem umiłowanej Racheli. Potem, tuż przed swoją śmiercią, Rachela urodziła
Jakubowi drugiego syna Beniamina.
Śledząc historię życia Józefa, łatwo można dostrzec związek z Jezusem, głównie
przez fakt odrzucenia przez najbliższych, doznania wielu cierpień, co w konse-
kwencji zaowocowało ratunkiem tych, którzy krzywdzili.
Może nie do końca Józef był świadomy postawy wrogości wobec siebie ze strony
braci, nie dostrzegał pogłębiającej się w nich zazdrości i rodzącej się nienawiści.
Ale też jako młody chłopak nie starał się pokornie łagodzić niechęci rodzeństwa,
z dumą i wyniosłością opowiadając sny wyraźnie zapowiadające jego dominację
nad wszystkimi członkami rodziny.
Nie usprawiedliwia to jednak czynu braci, którzy najpierw chcieli po prostu za-
bić Józefa, ostatecznie sprzedali go kupcom idącym do Egiptu, okłamując ojca,
że jego drogi syn został rozszarpany przez dzikie zwierzęta.
Początkowo Józefowi wiedzie się bardzo dobrze, roztropnie i owocnie zarządza
dobrami swojego pana. Jednak pożądliwość żony Potifara doprowadza do uwię-
zienia młodzieńca na długie dwa lata.
Od dramatycznej sceny, która rozegrała się w sypialni ogarniętej pożądliwością
kobiety, zaczynamy dostrzegać naszego bohatera już w świetle bardzo pozytyw-
nym. Najpierw ukazuje się jako chłopak wierny Bożym zasadom zapisanym
w sercu każdego człowieka i nie ulega pokusie skorzystania z cielesnych uciech
z kobietą, która żyła w małżeństwie. Z pokorą przyjmuje niesprawiedliwy wyrok,
nie złorzeczy, nie knuje zemsty.
Pobyt w więzieniu, jak w przypadku wielu biblijnych wzorców, jest dla Józefa
mrocznym, mistycznym okresem przemyślenia swojego dotychczasowego ży-
cia, oczyszczenia, wydoskonalenia, zdobycia umiejętności całkowitego zdania
się na Boga.
Po odzyskaniu wolności, dzięki Bożemu prowadzeniu, bardzo szybko zdobywa
najwyższe poziomy władzy i zaszczytów. Niezwykle mądrze zarządza gospodar-
ką Imperium Egipskiego, przygotowuje kraj na okres kryzysu żywnościowego.
Zakłada rodzinę, cieszy się z miłości małżeńskiej i ojcowskiej.
Kulminacją jego sukcesów było pojednanie z najbliższymi i sprowadzenie
do Egiptu braci i ojca.

24
 Drogowskazy 2 – Biblijne wzorce męskości. Mężczyzna w sieci relacji

Józef jawi się nam jako człowiek sukcesu, mąż opatrznościowy, obdarzony wie-
dzą, mądrością, licznymi talentami przywódczymi, który jednak musiał zmagać
się z wieloma trudnymi sytuacjami. Przez długie lata trwał w głębokim kon-
ikcie z braćmi, doznał upokorzenia związanego z przebywaniem z więzieniu,
prowadził wewnętrzną walkę, aby stłumić w sobie chęć zemsty, wykorzystać
sprawowaną władzę. Jest przykładem człowieka, który przez wiele lat doświad-
czał wielu przeciwności, cierpień i upokorzeń, ale dzięki szlachetnej osobowo-
ści i wierności Bogu odniósł wielki sukces życiowy, doprowadził do pojednania
z najbliższymi, pomógł bardzo wielu ludziom przejść przez trudne momenty
trwającego wiele lat kryzysu gospodarczego wynikającego z suszy.

Pytania:

1. Bracia Józefa mocno ulegli uczuciom zazdrości i nienawiści. Jak bronisz się
przed tym, aby uczucia takie nie zapanowały nad Tobą, nie doprowadziły do
złych czynów?
...........................................................................
...........................................................................
...........................................................................
2. Co można zrobić, kiedy doznało się wielkiej krzywdy od najbliższych?
...........................................................................
...........................................................................
...........................................................................
3. Mimo odległego czasu powstania analizowane teksty pokazują zgubne skutki
grzechu pożądliwości. Przestrzeń wokół nas jest mocno zerotyzowana, kuszeni
jesteśmy pornograą. Jak radzisz sobie z pokusami cielesnymi?
...........................................................................
...........................................................................
...........................................................................
4. Wskaż sytuację, kiedy coś niedobrego w Twoim życiu, niezależnego od Ciebie,
zakończyło się w konsekwencji dobrze dla Ciebie i Twoich bliskich.
...........................................................................
...........................................................................
...........................................................................
5. Mając świadomość, że Bóg działa przez Ciebie, w jaki konkretnie sposób an-
gażujesz się w życie społeczne i polityczne?
...........................................................................
...........................................................................
...........................................................................

25
 Drogowskazy 2 – Biblijne wzorce męskości. Mężczyzna w sieci relacji

6. Józef stanął przed nami jako wzór wybaczenia. Co pomaga Ci wybaczać tym,
od których doznałeś krzywdy?
...........................................................................
...........................................................................
...........................................................................
7. W różnych okolicznościach kryzysowych, których nie brakuje wokół nas, mo-
żemy przyjąć postawę obojętności lub zaangażowania. Podaj przykład swojego
zaangażowania w pomoc innym, z którego jesteś najbardziej dumny.
...........................................................................
...........................................................................
...........................................................................

Plan działania:

– Przeczytam całą historię życia Józefa od Rdz 37 do Rdz 50. Zastanowię się,
jakbym zareagował w sytuacjach, jakich doświadczał ten patriarcha.
– Jeśli noszę w sobie urazę do jakiejś osoby, wybaczę jej i poproszę Boga o ob-
tość Jego błogosławieństwa dla tej osoby.
– Pobyt Józefa w więzieniu był dla niego czasem rekolekcji. Zaplanuję w nieda-
lekiej przyszłości wyjazd na męskie rekolekcje.

26