‫‪٢٠١٨/٢/٢٢‬‬ ‫ﺷﺑﻛﺔ اﻷﻟوﻛﺔ‬

‫ﻇﺎﻫﺮة اﻻﻧﺰﻳﺎح‬
‫ﺑﻮﻃﺎﻫﺮ ﺑﻮﺳﺪر‬

‫ﻣﻘﺎﻻت ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻹﺿﺎﻓﺔ‪ 22/1/2018 :‬ﻣﻴﻼدي ‪ 5/5/1439 -‬ﻫﺠﺮي‬

‫زﻳﺎرة‪475 :‬‬

‫ﻇﺎﻫﺮة اﻻﻧﺰﻳﺎح‬

‫رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪ ،‬واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪ ،‬ﺳﻴﺪ اﻷوﻟﻴﻦ واﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬وﺧﺎﺗﻢ اﻷﻧﺒﻴﺎء واﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ‪ ،‬وﻋﻠﻰ آﻟﻪ‬
‫اﻟﺤﻤﺪ ﷲ ﱢ‬
‫ﻛﺜﻴﺮا إﻟﻰ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬وﺑﻌﺪ‪:‬‬
‫ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ ً‬
‫ً‬ ‫وﺻﺤﺎﺑﺘﻪ أﺟﻤﻌﻴﻦ‪ ،‬وﺳﻠﱠﻢ‬

‫ﺖ ﻓﻲ ﻋﺼﻮر اﻟﺠﻤﻮد واﻟﺘﱠﻜﺮار‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻓﺮض‬ ‫ﻓﻠﻘﺪ ﻗﺪ ِ‬

‫ﱠﻣﺖ اﻟﺒﻼﻏﺔُ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺧﺪﻣﺔً ﺟﻠﻴﻠﺔ ﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻟﻠﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ‪ -‬وﺑﻌﺪ ازدﻫﺎرﻫﺎ ‪ -‬دﺧﻠَ ْ‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬
‫ُ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎوز ﻻ ﻳﻌﻨﻲ اﻟﻘﻄﻴﻌﺔَ اﻷﺑﺴﺘﻴﻤﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻣﻊ اﻟﺒﻼﻏﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻣﺠﺮد ﺗﻄﻮﻳﺮ‪ ،‬وﻫﻜﺬا أﺻﺒﺢ‬
‫َ‬ ‫ﺗﺠﺎوزﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻫﺬا‬
‫َ‬
‫ﻋﻦ اﻷﺳﻠﻮﺑﻴﺔ ﻛﺒﻼﻏﺔ ﺟﺪﻳﺪة‪.‬‬

‫ﻇﻬﺮت ﻣﻊ اﻟ ﱢ‬
‫ﺸﻌﺮﻳﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪،‬‬ ‫وﻗﺪ ﺗﻌﺪﱠدت ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت اﻷﺳﻠﻮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻔﺎﻫﻴﻤﻬﺎ‪ ،‬وآﻟﻴﺎت اﺷﺘﻐﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻳﻌﺘﺒﺮ اﻻﻧﺰ ِ‬
‫ﻳﺎح ﻣﻦ أﺷﻬﺮ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ اﻟﺘﻲ َ‬‫ُ‬
‫ي اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ اﻟﺬي ﺗﻜﺎد‬ ‫ﻣﺜﻼ ﺗﻤﻴﻞ ﻟﻸﺳﻠﻮب اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﱢ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ؛ وذﻟﻚ ﻷن اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﻏﻴ ِﺮﻫﺎ اﺧﺘﻼﻓًﺎ ً‬
‫ﻛﺒﻴﺮا‪ ،‬ﻓﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ً‬
‫ٍ‬
‫واﺣﺪة ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻮم‪ ،‬رﻏﻢ اﺧﺘﻼف اﻟﻤﺘﻠ ﱢﻘﻴﻦ وﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺗﻬﻢ وﻣﺸﺎرﺑﻬﻢ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ أﻣﺎم دﻻﻟﺔ‬ ‫ِ‬
‫ﺗﻨﻌﺪم ﻓﻴﻪ ﻧﺴﺒﺔُ اﻟﺘﺄوﻳﻞ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻀﻊ‬
‫َ‬

‫ﺸﻌﺮ ﻋﻠﻰ ٍ‬
‫ﻟﻐﺔ ﻟﻬﺎ ﺣﻈﱡﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ إﻳﺤﺎﺋﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟﺐ اﻷﻋﻢ‪،‬‬ ‫ﺸﻌﺮ؛ ﺣﻴﺚ ﻳﻌﺘﻤﺪ اﻟ ﱢ‬ ‫ﻣﻌﻜﻮﺳﺎ ﻓﻲ اﻟ ﱢ‬ ‫إن ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻧﺠﺪﻩ‬
‫ً‬
‫ﺑﻞ ﻳﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن ﻛﺬﻟﻚ‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﻔﺘﺢ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻤﺘﻠ ﱢﻘ َﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻟ ٍَﻢ ِﻣﻦ اﻟﺘﺄوﻳﻼت اﻟﻤﺘﻌﺪدة اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺮﺿﻬﺎ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ﺳﻮاء ﺻﻮﺗﻴﺎ‪ ،‬أو ﺻﺮﻓﻴﺎ‪ ،‬أو‬
‫ﺗﺮﻛﻴﺒﻴﺎ‪ ،‬أو دﻻﻟﻴﺎ‪.‬‬

‫ﻳﺎح إﻻ وﺳﻴﻠﺔٌ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‪ ،‬ﺑﻞ‬

‫ﻋﺪدا ﻣﻦ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻏﺎﻳﺘﻪ‪ ،‬وﻣﺎ اﻻﻧﺰ ُ‬
‫ﻣﺴﺘﻌﻤﻼ ً‬
‫ً‬ ‫ﻳﻬﺪف إﻟﻰ إﺑﻬﺎر اﻟﻤﺘﻠ ﱢﻘﻲ وﺷﺪﱢﻩ ﻟﻘﺼﻴﺪﺗﻪ‪،‬‬
‫ُ‬ ‫إن اﻟﺸﺎﻋﺮ‬
‫ﻋﻤﻮﻣﺎ‪،‬‬
‫اﻟﻤﻬ ﱠﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﺪراﺳﺎت اﻷﺳﻠﻮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺎرب اﻟﻨﺺ اﻷدﺑﻲ ً‬ ‫ﻫﻮ أﺷﻬﺮﻫﺎ وأﻫﻤﻬﺎ‪ ،‬وﺟﺎﻣﻌﻬﺎ وﺑﻮﺗﻘﺘﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺼﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ؛ ﻓﺎﻻﻧﺰﻳﺎح ﻣﻦ اﻟﻈﻮاﻫﺮ ُ‬
‫ي ﻳُﻤﻴﱢﺰ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﺨﺮوج ﻋﻦ اﻟﻤﺄﻟﻮف‪.‬‬
‫ﺸﻌﺮي ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻟﺨﺼﻮص‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر أن اﻟﻨﺺ اﻟﺸﻌﺮ ﱠ‬ ‫واﻟﻨﺺ اﻟ ﱢ‬

‫ﻂ اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺰﻳﺎح ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‪.‬‬

‫وﺗﺤﺎول ﻫﺬﻩ اﻟﻮرﻗﺔ اﻟﻤﺨﺘﺼﺮة ﺗﺴﻠﻴ َ‬

‫‪ -1‬ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻻﻧﺰﻳﺎح ﻟﻐﺔ‪:‬‬

‫‪1/6‬‬
‫‪٢٠١٨/٢/٢٢‬‬ ‫ﺷﺑﻛﺔ اﻷﻟوﻛﺔ‬

‫أﺻﻞ واﺣﺪ‪ ،‬وﻫﻮ زوال اﻟﺸﻲء وﺗﻨ ﱢﺤﻴﻪ‪ ،‬ﻳﻘﺎل‪ :‬زاح اﻟﺸﻲء ﻳﺰﻳﺢ‪ ،‬إذا ذﻫﺐ"]‪.[1‬‬
‫ﺟﺎء ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ اﻟﻠﻐﺔ‪" :‬اﻟﺰاء واﻟﻴﺎء واﻟﺤﺎء ٌ‬

‫اح ﻋﻦ ﻣﻘﻌﺪﻩ‪:‬‬ ‫اح ﻋﻨﻪ‪ ،‬واﻧﺰاح اﻟ ﱠ‬

‫ﺸﻲءُ‪ :‬زاح؛ ذﻫﺐ وﺗﺒﺎﻋﺪ‪ ،‬واﻧﺰ َ‬ ‫ﻳﺎﺣﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ُﻣﻨﺰاح‪ ،‬واﻟﻤﻔﻌﻮل ُﻣﻨﺰ ٌ‬
‫اح اﻧﺰ ً‬
‫وﺟﺎء ﻓﻲ ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‪" :‬اﻧﺰ َ‬
‫ﺗﻨ ﱠﺤﻰ ﻋﻨﻪ وﺗﺒﺎﻋﺪ"]‪.[2‬‬

‫ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻟﺤﺎﻟﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ وﻋﺪم اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻬﺎ‪ ،‬وإن ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺪﻻﻟﺔ اﻟﻠﱡﻐﻮﻳﺔ‬ ‫ِ‬
‫ﻳﺎح ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟ ﱠﺬﻫﺎب واﻟﺘﺒﺎﻋﺪ واﻟﺘﻨﺤﻲ‪ ،‬وﻓﻲ ﻛﻞ ﻫﺬا ٌ‬ ‫وﻫﻜﺬا؛ ﻓﺎﻻﻧﺰ ُ‬
‫اﻟﺒﺎﻃﻞ‪ :‬زال ﻋﻨﱢﻲ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫اﻟﻤﺮض أو‬
‫ُ‬ ‫اﻷوﻟﻰ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔً ﺑﺎﻟﻤﻜﺎن‪ ،‬ﻓﺈن اﻷﻣﺮ ﻳﺘﻮ ﱠﺳﻊ ﻟﻐﻴﺮﻩ‪ ،‬ﻓﻴﻘﺎل‪ :‬زاح ﻋﻨﱢﻲ‬

‫اﺻﻄﻼﺣﺎ‪:‬‬
‫ً‬ ‫‪ -2‬ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻻﻧﺰﻳﺎح‬

‫اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﻬﺬا اﻟﻤﻔﻬﻮم ﻳﺮﺟﻊ ﺑﺎﻷﺳﺎس إﻟﻰ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ‬

‫ُ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم اﻻﻧﺰﻳﺎح واﻧﺘﺸﺮ ﻓﻲ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ واﻷﺳﻠﻮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ُ‬ ‫اﺷﺘَـ َﻬﺮ‬
‫ﺧﺼﻮﺻﺎ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ﻋﻤﻮﻣﺎ‪ ،‬واﻟﺸﻌﺮﻳﺔ‬
‫ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻣﻤﻴﺰة ﻟﻠﻐﺔ اﻷدﺑﻴﺔ ً‬
‫َ‬

‫ﺸﻌﺮﻳﺔ ﻫﻮ ﺣﺼﻮل‬ ‫ِ‬

‫ﻟﺤﺪوث اﻟ ﱢ‬ ‫اﻟﻤﻔﻬﻮم ﻋﺪ ٌد ِﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ واﻟﻨﻘﺎد‪ ،‬وﻣﻨﻬﻢ ﺟﻮن ﻛﻮﻫﻦ اﻟﺬي ﻳﺮى "أن اﻟﺸﺮط اﻷﺳﺎﺳﻲ واﻟﻀﺮوري‬
‫َ‬ ‫وﻗﺪ ﺗﺒﻨﱠﻰ ﻫﺬا‬
‫اﻻﻧﺰﻳﺎح‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻩ ﺧﺮﻗًﺎ ﻟﻠﻨﻈﺎم اﻟﻠﱡﻐﻮ ﱢ‬
‫ي اﻟﻤﻌﺘﺎد‪ ،‬وﻣﻤﺎرﺳﺔ اﺳﺘﻴﻄﻴﻘﻴﺔ"]‪.[3‬‬

‫وﺗﺠﺎوٌز ﻟﻠﺴﺎﺋﺪ واﻟﻤﺘﻌﺎرف ﻋﻠﻴﻪ واﻟﻌﺎدي‪ ،‬وﻫﻮ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ إﺿﺎﻓﺔٌ‬

‫ُ‬ ‫وﻫﻜﺬا؛ ﻓﺎﻻﻧﺰﻳﺎح ﻛﻤﺎ ﻓﻲ دﻻﻟﺘﻪ اﻟﻠﱡﻐﻮﻳﺔ ﺧﺮوج ﻋﻦ اﻟﻤﺄﻟﻮف واﻟﻤﻌﺘﺎد‪،‬‬
‫ي ﺧﺮوج ﻋﻦ اﻟﻤﺄﻟﻮف وﺗﺠﺎوٍز ﻟﻠﺴﺎﺋﺪ ٍ‬
‫وﺧﺮق ﻟﻠﻨﻈﺎم‬ ‫ﺒﺪع ﻟﻨﻘﻞ ﺗﺠ ِﺮﺑﺘﻪ اﻟﺸﻌﻮرﻳﺔ ﻟﻠﻤﺘﻠﻘﻲ واﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻓﻴﻪ‪ِ ،‬‬
‫وﻣﻦ ذﻟﻚ ﻻ ﻳُـ َﻌﺪ أ ﱡ‬ ‫ﺟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻳﻤﺎ ِرﺳﻬﺎ اﻟﻤ ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ﻳﺎﺣﺎ إﻻ إذا ﺣ ﱠﻘﻖ ﻗﻴﻤﺔً ﺟﻤﺎﻟﻴﺔ وﺗﻌﺒﻴﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫اﻧﺰ ً‬

‫وﻳﻘﻮل ﺟﻮن ﻛﻮﻫﻦ‪:‬‬

‫ﻗﻮاﻟﺐ ﻣﺴﺘﻬﻠﻜﺔ‪ ،...‬ﻫﻮ ﻣﺠﺎوزة ﺑﺎﻟﻘﻴﺎس إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﻌﺎدي‪ ،‬ﻓﻬﻮ إ ًذا ﺧﻄﺄٌ ُﻣﺮاد"‪.‬‬
‫َ‬ ‫ﺼﻮﻏًﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺷﺎﺋﻌﺎ وﻻ ﻋﺎدﻳﺎ وﻻ َﻣ ُ‬
‫"اﻷﺳﻠﻮب ﻫﻮ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ً‬
‫ٍ‬
‫ﻗﺎﻋﺪة ﻣﺎ"‪.‬‬ ‫اف ﻋﻦ‬
‫ﻳﻒ ﻓﺎﻟﻴﺮي‪ ،‬اﻟﺬي ﻗﺎل‪" :‬إن اﻷﺳﻠﻮب ﻓﻲ ﺟﻮﻫﺮﻩ اﻧﺤﺮ ٌ‬
‫وﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎت اﻟﻮاردة ﺗﻌﺮ ُ‬

‫ﻳﺮى رﻳﻔﺎﺗﻴﺮ أن اﻻﻧﺰﻳﺎح "ﻳﻜﻮن ﺧﺮﻗًﺎ ﻟﻠﻘﻮاﻋﺪ ﺣﻴﻨًﺎ‪ ،‬وﻟﺠﻮءًا إﻟﻰ ﻣﺎ ﻧﺪر ﺣﻴﻨًﺎ آﺧﺮ‪ ،‬ﻓﺄﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺘﻪ اﻷوﻟﻰ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﻣﺸﻤﻮﻻت ﻋﻠﻢ اﻟﺒﻼﻏﺔ‪،‬‬
‫ٍ‬
‫أﺣﻜﺎم ﻣﻌﻴﺎرﻳﺔ‪ ،‬وأﻣﺎ ﻓﻲ ﺻﻮرﺗﻪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺒﺤﺚ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﻘﺘﻀﻴﺎت اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺎت ﻋﺎﻣﺔ‪ ،‬واﻷﺳﻠﻮﺑﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ"]‪.[4‬‬ ‫ﺗﻘﻴﻴﻤﺎ ﺑﺎﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ‬
‫ﻓﻴﻘﺘﻀﻲ إ ًذا ً‬

‫وﻳﺮى ﺑﻴﺎر ﺟﻴﺮو أن اﻷﺳﻠﻮب ﻫﻮ اﻧﺰﻳﺎح ‪ écart‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻰ ﻣﻌﻴﺎر ‪ ،norme‬وﻗﺎل‪ :‬إن "ﻛﻞ اﻧﺰﻳﺎح ﻟُﻐﻮي ﻳﻜﺎﻓﺊ اﻧﺤﺮاﻓًﺎ ‪ déviation‬ﻋﻦ‬
‫اﻟﻤﻌﻴﺎر ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى آﺧﺮ؛ ﻣﺰاج‪ ،‬وﺳﻂ‪ ،‬ﺛﻘﺎﻓﺔ ‪."...‬‬
‫‪2/6‬‬
‫‪٢٠١٨/٢/٢٢‬‬ ‫ﺷﺑﻛﺔ اﻷﻟوﻛﺔ‬

‫ث أﺳﻠﻮﺑﻲ‪" ،‬ذو ﻗﻴﻤﺔ ﺟﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻳﺼﺪر ﻋﻦ ﻗﺮار ﻟﻠ ﱠﺬ ِ‬

‫ات اﻟﻤﺘﻜﻠﱢﻤﺔ ﺑﻔﻌﻞ ﻛﻼﻣﻲ ﻳﺒﺪو ﺧﺎرﻗًﺎ‬ ‫أﻣﺎ ﻗﺎﻣﻮس ﺟﻮن دﻳﺒﻮا‪ ،‬ﻓﻴﺸﻴﺮ إﻟﻰ أن اﻻﻧﺰﻳﺎح َﺣ َﺪ ٌ‬
‫ﻣﻌﻴﺎرا ‪ ،norme‬ﻳﺘﺤﺪد ﺑﺎﻻﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻌﺎم ﻟﻠﻐﺔ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﻴﻦ ﻣﺠﻤﻮع اﻟﻤﺘﺨﺎﻃﺒﻴﻦ ﺑﻬﺎ"‬
‫‪ transarressant‬ﻹﺣﺪى ﻗﻮاﻋﺪ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻰ ً‬
‫]‪.[5‬‬

‫‪ -3‬اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻻﻧﺰﻳﺎح‪:‬‬

‫ﺗﻌﻮد إﻟﻰ اﻟﺒﻼﻏﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ِ‬

‫ﺟﺬورا ﺑﻼﻏﻴﺔً ُ‬
‫ً‬ ‫ﻟﻠﻤﻔﻬﻮم اﻟﺬي ﻳﺪل ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺣﺪﻳﺚ ارﺗﺒﻂ ﺑﺎﻷﺳﻠﻮﺑﻴﺔ وﺑﺎﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪ ،‬ﻓﺈن‬ ‫ٌ‬ ‫رﻏﻢ أن اﻻﻧﺰﻳﺎح‬
‫ﻧﺠﺪ ﻋﻨﺪ أرﺳﻄﻮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳُﻔ ﱢﺮق ﺑﻴﻦ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺎدﻳﺔ اﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ واﻟﺸﺎﺋﻌﺔ‪ ،‬وﺑﻴﻦ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺄﻟﻮﻓﺔ‪ ،‬ﻣﺆﻛ ًﺪا أن اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻷدﺑﻴﺔ]‪[6‬؛‬
‫اﻟﻤ ِﻤﻠﱠﺔ‪.‬‬
‫ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﺤﺮﻛﻴﺔ واﻟﺘﺠﺪﱡد واﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺎدﻳﺔ اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن واﻟﻨﻤﻄﻴﺔ ُ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ ‪ -‬ﻛﻤﺎ ﻳﺮى ﻛﻮﻳﻨﺘﻠﻴﺎن ‪ٌ -‬‬

‫اﻫﺘﻤﺎم اﻟﺒﻼﻏﻴﻴﻦ‪ ،‬رﻏﻢ أﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮا اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﻢ ﺑﺤﺜﻮا ﻓﻲ اﻟﺨﺮوج ﻋﻦ اﻟﻘﺎﻋﺪة‬ ‫أﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﻼﻏﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬ﻓﺼﻮر اﻻﻧﺰﻳﺎح ﻋﺮ ِ‬
‫ﻓﺖ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َُ ُ‬
‫واﻟﻤﺄﻟﻮف ﺑﺘﺴﻤﻴﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺗُﺸ ﱢﻜﻞ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ َ‬
‫ﻋﻠﻢ اﻟﺒﻼﻏﺔ؛ ﻓﺪرﺳﻮا اﻻﺳﺘﻌﺎرة‪ ،‬واﻟﺘﻘﺪﻳﻢ واﻟﺘﺄﺧﻴﺮ‪ ،‬واﻟﻌﺪول‪ ،‬إﻟﻰ ﻏﻴﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻤﺒﺎﺣﺚ‬
‫اﻟﺒﻼﻏﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻣﻔﻬﻮم اﻻﻧﺰﻳﺎح ﺑﻤﻌﻨﺎﻩ اﻟﺤﺪﻳﺚ؛ ﺣﻴﺚ أ َْوﻟَﻰ ِﻋﻨﺎﻳﺔً ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻠﻌﺪول‪،‬‬

‫َ‬
‫ﻼﻣﺲ ٍ‬
‫ﺑﻘﻮة‬ ‫وﻳـﻌ ﱡﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎﻫﺮ اﻟﺠﺮﺟﺎﻧﻲ ﻣﻦ أﺑﺮز اﻟﻨﻘﺎد اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻄ ﱠﺮﻗﻮا ﻟﻤﻮاﺿﻴﻊ ﺗُ ِ‬
‫ُ‬ ‫َُ‬
‫ﺸﻌﺮ‪.‬‬‫وﻋﺪﱠﻩ ِﻣﻴﺰًة ﻛﺒﻴﺮة ﻟﻠ ﱢ‬

‫وﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻫﺘ ﱠﻢ ﺑﻌﺾ اﻟﻨ ﱠﻘﺎد اﻟﻌﺮب ﺑﻤﻔﻬﻮم اﻻﻧﺰﻳﺎح‪ ،‬وﻋﻠﻰ رأﺳﻬﻢ ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم اﻟﻤﺴﺪي‪ ،‬ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ )اﻷﺳﻠﻮب واﻷﺳﻠﻮﺑﻴﺔ(‪ ،‬وﺻﻼح‬
‫ِ‬
‫اﻟﻤﻔﻬﻮم اﺻﻄﻼﺣﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ؛ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻼﺣﻆ ﻫﻮ أن اﻟﻨﻘﺎد اﻟﻌﺮب ﻳﺼﻄﻠﺤﻮن ﻋﻠﻰ‬‫اﻟﻤ َ‬
‫ﻓﻀﻞ‪ ،‬وﺗﻤﺎم ﺣﺴﺎن‪ ،‬وﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﻤﺮي‪ ،‬وﻏﻴﺮﻫﻢ‪ ،‬إﻻ أن ُ‬
‫ﺗﺘﺪاﺧﻞ ﻣﻊ ﻣﺼﻄﻠﺢ اﻻﻧﺰﻳﺎح ﻋﺪةُ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت‪ ،‬أﻫﻤﻬﺎ اﻟﻌﺪول واﻟﺘﻐﺮﻳﺐ‪:‬‬

‫اﻟﻌﺪول ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ ﻫﻮ دﻻﻟﺔٌ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎد اﻟﺸﻲء ﻋﻦ وﺟﻬﺘﻪ وإﻣﺎﻟﺘﻪ ﻋﻨﻬﺎ]‪.[7‬‬

‫َ‬ ‫♦ اﻟﻌﺪول‪ :‬ﻟﻐﺔً‪ :‬ﻫﻮ اﻟﻤﻴﻞ واﻻﻧﻌﺮاج‪ ،‬وﺑﺬﻟﻚ ﻓﺈن‬

‫ﻴﻞ ﻋﻦ اﻟﻨﻈﺎم أو اﻷﺻﻞ اﻟﻠﱡﻐﻮي]‪.[8‬‬

‫أﻣﺎ اﻟﻌﺪول ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻻﺻﻄﻼﺣﻲ‪ ،‬ﻓﻬﻮ َﻣ ٌ‬

‫اﻟﻨﻈﺮ واﻻﻧﺘﺒﺎﻩ‪.‬‬ ‫ِ‬

‫اﻟﺘﺴﺎؤل‪ ،‬وﻳَـﻠْﻔﺖ َ‬
‫َ‬ ‫اﻟﻨﺺ ِﻣﻦ ﺳﻴﺎﻗﻬﺎ اﻟﻤﺄﻟﻮف إﻟﻰ ﺳﻴﺎق ﺟﺪﻳﺪ ﻏﻴﺮ اﻋﺘﻴﺎدي‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺜﻴﺮ‬
‫اﻻﻧﺘﻘﺎل ﺑﺎﻷﻟﻔﺎظ ﻓﻲ ﱢ‬
‫ُ‬ ‫إﻧﻪ‬

‫وﻣﺠﺎز ﻣﺎ ﺟﺎء‬
‫ُ‬ ‫"وﻣﺠﺎز ﻣﺎ ﺟﺎء ﻟﻔﻈﻪ ﻟﻔﻆ اﻟﻮاﺣﺪ ووﻗﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪،‬‬
‫ُ‬ ‫اﻟﻌﺪول ِﻣﻦ أﺷﻜﺎل اﻟﻤﺠﺎز ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬ﺑﻘﻮﻟﻪ‪:‬‬
‫َ‬ ‫وﻗﺪ ﻋ ﱠﺪ أﺑﻮ ﻋُﺒَﻴﺪة‬
‫ﻟﻔﻆ اﻟﺠﻤﻴﻊ ووﻗﻊ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻋﻠﻰ اﻻﺛﻨﻴﻦ‪ ،‬وﻣﺠﺎز ﻣﺎ ﺟﺎء ﻟﻔﻈﻪ ﺧﺒﺮ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﻟﻔﻆ ﺧﺒﺮ اﻟﻮاﺣﺪ‪ ،‬وﻣﺠﺎز ﻣﺎ ﺟﺎء اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻮاﺣﺪ‪،...‬‬
‫وﻛ ﱡﻞ ﻫﺬا ﺟﺎﺋﺰ ﻗﺪ ﺗﻜﻠﱠﻤﻮا ﺑﻪ"]‪.[9‬‬

‫‪3/6‬‬
‫‪٢٠١٨/٢/٢٢‬‬ ‫ﺷﺑﻛﺔ اﻷﻟوﻛﺔ‬

‫اﻷدﺑﻲ ﻋﻦ ﻏﻴﺮﻩ‪ ،‬وﻫﻮ ﻓﻌﻞ ﻗﺼﺪي ﻣﻦ اﻟﻤﺒﺪع ﻛﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﺼﻄﻠﺢ ِﻣﻦ أدﺑﻴﺎت اﻟﺸﻜﻼﻧِﻴﱢﻴﻦ اﻟ ﱡﺮوس‪ ،‬وﻫﻮ ِﺳ َﻤﺔ أدﺑﻴﺔ ﺗُﻤﻴﱢﺰ اﻟﻨﺺ‬
‫ٌ‬ ‫♦ اﻟﺘﻐﺮﻳﺐ‪:‬‬
‫ﺼﻪ ﻟﺼﺪم اﻟﻤﺘﻠ ﱢﻘﻲ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺨﺮوج ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫﻮ‬ ‫ﺒﺪع ﻟﻠﻨﺺ اﻷدﺑﻲ ‪ -‬ﺧﺎﺻﺔ اﻟﻨﺺ اﻟﺸﻌﺮي ‪ -‬ﻳﺴﻌﻰ إﻟﻰ ﺗﻐﺮﻳﺐ ﻟُﻐَﺔ ﻧ ﱢ‬ ‫دﻻﻟﺘﻪ اﻟﺼﺮﻓﻴﺔ؛ ﻓﺎﻟﻤ ِ‬
‫ُ‬
‫ي ﻟﻸدب‪ ،‬واﻗﺘﺮﺣﻮا ﻣﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻣﻌﺘﺎد؛ وذﻟﻚ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻛﺴﺐ ﺗﻔﺎﻋُﻠﻪ ﻣﻊ اﻟﻨﺺ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن أول ﻣﺎ دﻋﺎ إﻟﻴﻪ اﻟﺸﻜﻼﻧﻴﻮن ﺿﺮورة ﺗﺠﺎوز اﻟﻄﺎﺑﻊ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﱢ‬
‫ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺘﻐﺮﻳﺐ؛ أي‪ :‬ﺟﻌﻞ اﻟﻤﺄﻟﻮف ﻟﺪى اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻏﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻨﻮﻳﻌﺎت اﻟﻔﻨﻴﺔ‪.‬‬‫َ‬ ‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ذﻟﻚ‬

‫ﺑﻤﻔﻬﻮﻣ ِﻲ اﻷداة واﻹدراك؛ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮل‪" :‬إن أداة اﻟﻔ ﱢﻦ ﻫﻲ أداةُ ﺗﻐﺮﻳﺐ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت وأداة اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺘﻲ‬
‫َ‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎن ﺷﻠﻮﻓﺴﻜﻲ ﻳﺮﺑِ ُ‬
‫ﻂ ﻫﺬا اﻟﻤﻔﻬﻮم‬
‫ﺑﻬﺎ ﻳﺼﻴﺮ ﺻﻌﺒًﺎ‪ ،‬وﻫﻲ أداة ﺗﺰﻳﺪ ِﻣﻦ ﺻﻌﻮﺑﺔ اﻹدراك وﻣﺪﺗﻪ؛ ﻷن ﻋﻤﻠﻴﺔ إدراك اﻟﻔ ﱢﻦ ﻫﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﻓﻲ ﺣ ﱢﺪ ذاﺗﻬﺎ؛ وﻟﺬﻟﻚ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺗﻤﺪﻳﺪﻫﺎ"]‪.[10‬‬

‫‪ -4‬أﻧﻮاع اﻻﻧﺰﻳﺎح‪:‬‬

‫ﻋﻤﻮﻣﺎ إﻟﻰ ﻗﺴﻤﻴﻦ‪ :‬اﻧﺰﻳﺎح ﻟُﻐَﻮي‪ ،‬واﻧﺰﻳﺎح ﻏﻴﺮ ﻟُﻐَﻮي‪.‬‬

‫ﺗﻘﺴﻴﻢ اﻻﻧﺰﻳﺎح ً‬
‫ُ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬

‫ﻓﺨﺮوج ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺎﺋﺪ واﻟﻌُﺮف ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬وﺧﺮق ﻟﻠﺘﻘﺎﻟﻴﺪ واﻷﻋﺮاف‪ ،‬ﻓﻬﻮ ذو ﻃﺒﻴﻌﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﺛﻘﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫♦ ﻓﺄﻣﺎ اﻻﻧﺰﻳﺎح ﻏﻴﺮ اﻟﻠﱡﻐﻮي‪،‬‬

‫♦ واﻻﻧﺰﻳﺎح اﻟﻠﱡﻐﻮي ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﻨﺺ‪ ،‬وﻳﻨﻘﺴﻢ ﺑﺪورﻩ إﻟﻰ ﻧﻮﻋﻴﻦ اﺛﻨﻴﻦ‪:‬‬

‫‪ -1‬اﻻﻧﺰﻳﺎح اﻟﺪﻻﻟﻲ )اﻻﺳﺘﺒﺪاﻟﻲ(‪:‬‬

‫وﺗﺄﺛﻴﺮا ﻓﻲ اﻟﻘﺎرئ‪ ،‬ﻳﻘﻮل ﻋﻨﻪ ﺻﻼح ﻓﻀﻞ ‪ -‬رﻏﻢ أﻧﻪ ﻳﺴﻤﻴﻪ اﻧﺤﺮاﻓًﺎ ‪" :-‬اﻻﻧﺤﺮاف‬‫ً‬ ‫وﻫﺬا اﻟﻨﻮعُ ِﻣﻦ اﻻﻧﺰﻳﺎح ﻫﻮ اﻷﺷﻬﺮ واﻷﻛﺜﺮ دﻻﻟﺔً‬
‫ﻳﺨﺮج ﻋﻠﻰ ﻗﻮاﻋﺪ اﻻﺧﺘﻴﺎر ﻟﻠﺮﻣﻮز اﻟﻠﱡﻐﻮﻳﺔ؛ ﻛﻤﺜﻞ وﺿﻊ اﻟﻔﺮد ﻣﻜﺎن اﻟﺠﻤﻊ‪ ،‬أو اﻟﺼﻔﺔ ﻣﻜﺎن اﻻﺳﻢ‪ ،‬أو اﻟﻠﻔﻆ اﻟﻐﺮﻳﺐ ﺑﺪل اﻟﻤﺄﻟﻮف"‬
‫ُ‬ ‫اﻻﺳﺘﺒﺪاﻟﻲ‬
‫]‪.[11‬‬

‫ﻌﺮف ﻓﻲ اﻟﺒﻼﻏﺔ ﺑﺎﻟﺼﻮرة اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ أو اﻟﺒﻼﻏﻴﺔ‪ ،‬وﻳُـ َﻌﺪ اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ واﻻﺳﺘﻌﺎرة واﻟﻤﺠﺎز ِﻣﻦ أﻫﻢ أﺷﻜﺎل ﻫﺬا اﻻﻧﺰﻳﺎح اﻟﺪﻻﻟﻲ‪.‬‬
‫وﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻳُ َ‬

‫‪ -2‬اﻻﻧﺰﻳﺎح اﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻲ‪:‬‬

‫اﻟﻨﻮع ِﻣﻦ اﻻﻧﺰﻳﺎح ﻳﺘﺼﻞ "ﺑﺎﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺴﻴﺎﻗﻴﺔ اﻟﺨﻄﻴﺔ ﻟﻺﺷﺎرات اﻟﻠﱡﻐﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺨﺮج ﻋﻠﻰ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻨﻈﻢ واﻟﺘﺮﻛﻴﺐ؛ ﻣﺜﻞ‬
‫ﻳﺮى ﺻﻼح ﻓﻀﻞ أن ﻫﺬا َ‬
‫اﻻﺧﺘﻼف ﻓﻲ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﻜﻠﻤﺎت"]‪.[12‬‬

‫ﺲ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﺧﺮوج ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻳُـ َﻌ ﱡﺪ اﻧﺰ ً‬

‫ﻳﺎﺣﺎ ﺗﺮﻛﻴﺒﻴﺎ‪ ،‬ﺳﻮاء ﻛﺎن اﻟﺨﺮوج ﻳَ َﻤ ﱡ‬ ‫ض ﻧﻤﻄًﺎ أو ﻗﺎﻧﻮﻧًﺎ ﺗﺮﻛﻴﺒﻴﺎ ُﻣﻌﻴﻨًﺎ‪ ،‬ﻓﻜﻞ ٍ‬ ‫ﻓﺈذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻠﻐﺔُ ﺗﻔ ِﺮ ُ‬
‫ض َوَﻣ ْﻦ َﻋﻠَْﻴـ َﻬﺎ َوإِﻟَْﻴـﻨَﺎ ﻳُـ ْﺮ َﺟﻌُﻮ َن ﴾ ]ﻣﺮﻳﻢ‪[40 :‬؛ ﻓﻔﻲ اﻵﻳﺔ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺠﺎر‬ ‫اﻟﻜﻼﻣﻴﺔ؛ أي‪ :‬اﻟﺘﻘﺪﻳﻢ واﻟﺘﺄﺧﻴﺮ؛ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ﴿ :‬إِﻧﱠﺎ ﻧَ ْﺤ ُﻦ ﻧَ ِﺮ ُ‬
‫ث ْاﻷ َْر َ‬
‫ﱠﺤﻮي‪.‬‬‫واﻟﻤﺠﺮور )إﻟﻴﻨﺎ ﻳﺮﺟﻌﻮن(؛ ﻹﻓﺎدة اﻟﻘﺼﺮ؛ أي‪ :‬ﻻ ﻳﺮﺟﻌﻮن إﻻ ﷲ‪ ،‬أو اﻟﺤﺬف‪ ،‬أو ﻛﺎن ﻳﻤﺲ ﻧﻈﺎم اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻨ ْ‬

‫‪4/6‬‬
‫‪٢٠١٨/٢/٢٢‬‬ ‫ﺷﺑﻛﺔ اﻷﻟوﻛﺔ‬

‫داﺋﻤﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﻗﺪ ﻳﺘﺪاﺧﻼن وﻳﺘﺮﺗﺐ أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻋﻦ اﻵﺧﺮ‪.‬‬ ‫وﺗﺠﺪر اﻹﺷﺎرة أن ﻫﺬﻳ ِﻦ اﻟﻨﻮﻋﻴﻦ ﻣﻦ اﻻﻧﺰ ِ‬
‫اﻟﻔﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ً‬
‫ُ‬ ‫ﻳﺎﺣﺎت ﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬

‫وﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘﻮل‪:‬‬

‫ﻗﺪﻳﻤﺎ ﺗﻨﺒﱠﻬﻮا‬
‫ﻋﺮﻓَـ ْﺘﻬﺎ اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺪﻳﻢ؛ ﺣﻴﺚ ﻧﺠﺪ أن اﻟﻌﺮب ً‬
‫إن اﻻﻧﺰﻳﺎح ﻇﺎﻫﺮةٌ ُﻣﻬ ﱠﻤﺔٌ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ؛ ﻓﻬﻮ وﺳﻴﻠﺔ ﻟﺘﻮ ﱡﺳﻌﻬﺎ‪ ،‬وأداة ﻓﻨﻴﺔ وﺟﻤﺎﻟﻴﺔ َ‬
‫ﻟﻠﻈﺎﻫﺮة‪ ،‬وﻟﻮ ﺑﻤﺼﻄﻠﺤﺎت أﺧﺮى أﻫ ﱡﻤﻬﺎ اﻟﻌﺪول؛ ﻛﻤﺎ ﻧﺠﺪ ﻋﻨﺪ اﺑﻦ ﺟﻨﻲ‪ ،‬وﻋﺒﺪاﻟﻘﺎﻫﺮ اﻟﺠﺮﺟﺎﻧﻲ‪ ،‬واﻟﻘﺎﺿﻲ اﻟﺠﺮﺟﺎﻧﻲ‪ ،‬واﺑﻦ رﺷﻴﻖ اﻟﻘﻴﺮواﻧﻲ‪،‬‬
‫وﻏﻴﺮﻫﻢ‪.‬‬

‫ﻣﻔﻬﻮم اﻻﻧﺰﻳﺎح‪ ،‬ﺳﻮاء ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب أو ﻋﻨﺪ اﻟﻐﺮب‪ ،‬ﺑﻤﺼﻄﻠﺤﺎت ﻛﺜﻴﺮة؛ ﻛﺎﻻﻧﺤﺮاف‪ ،‬واﻟﻤﻴﻞ ﻋﻦ اﻟﻘﺎﻋﺪة‪ ،‬واﻟﺘﻐﺮﻳﺐ‪،‬‬
‫ُ‬ ‫وﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻇﻬﺮ‬
‫واﻟﺠﺴﺎرة اﻟﻠﱡﻐﻮﻳﺔ‪.‬‬

‫ﻳﺎح ﻋﻦ ﻗﺎﻧﻮن أو ﻋﺮف‬‫اﻷﺳﻠﻮب ﺑﺄﻧﻪ اﻧﺤﺮاف ﻋﻦ ﻗﺎﻋﺪة‪ ،‬واﻧﺰ ٌ‬

‫َ‬ ‫ﻀﻬﻢ ‪ -‬وﻣﻨﻬﻢ ﻓﺎﻟﻴﺮي ‪-‬‬‫وﻗﺪ ارﺗﺒﻂ اﻻﻧﺰﻳﺎح ﺑﺎﻟﺪراﺳﺔ اﻷﺳﻠﻮﺑﻴﺔ؛ ﺣﻴﺚ ﻋ ﱠﺮف ﺑﻌ ُ‬
‫ﻟُﻐَﻮي‪ ،‬وﺧﺮوج ﻋﻦ اﻟﻤﺄﻟﻮف‪ ،‬وﺧﺮق ﻟﻠﺴﺎﺋﺪ‪ ،‬إﻻ أن اﻟﺬي ﻳﺠﺐ اﻻﺗﻔﺎق ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻮ أن اﻻﻧﺰﻳﺎح ﻳﺘﻄﻠﺐ أن ﺗﻜﻮن ﻟﻪ دﻻﻟﺔ‪ ،‬وأن ﻳﺤ ﱢﻘﻖ إﺿﺎﻓﺔ ﺟﻤﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬وإﻻ ﻓﻬﻮ ﻣﺠﺮد ﺷﺬوذ ﻟﻐﻮي ﻻ ﻳﻘﺪﱢم وﻻ ﻳﺆﺧﱢﺮ‪ ،‬وﻳﻌﺘﺒﺮ ﺟﻮن ﻛﻮﻫﻴﻦ ِﻣﻦ أﺷﻬﺮ اﻟﻤﺸﺘﻐﻠﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﻔﻬﻮم اﻻﻧﺰﻳﺎح‪.‬‬

‫إن اﻻﻧﺰﻳﺎح ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ ﺷﻜﻠﻴ ِﻦ اﺛﻨﻴﻦ ﺗﺘﻮﻟﱠﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔٌ ِﻣﻦ اﻷﺷﻜﺎل واﻟﺘﺠﻠﻴﺎت اﻻﻧﺰﻳﺎﺣﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ‪:‬‬

‫ﻳﺎح اﻟﺪﻻﻟﻲ اﻟﺬي ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﺼﻮر اﻟﺒﻼﻏﻴﺔ؛ ﻛﺎﻻﺳﺘﻌﺎرة واﻟﺘﺸﺒﻴﻪ واﻟﻤﺠﺎز؛ وﻟﺬﻟﻚ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺴﻤﻴﺘُﻪ ﺑﺎﻻﻧﺰﻳﺎح اﻟﺘﺼﻮﻳﺮي‪.‬‬
‫ﻓﺎﻷول ﻫﻮ اﻻﻧﺰ ُ‬

‫ﻛﻴﺒﻲ اﻟﺬي ﻳﺮﺗﺒﻂ ‪ -‬ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻘﺖ اﻹﺷﺎرة ‪ -‬ﺑﺎﻟﺘﺮﻛﻴﺐ واﻟﻨﺤﻮ واﻟﻤﻌﺠﻢ وﻣﺎ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫واﻟﺜﺎﻧﻲ ﻫﻮ اﻻﻧﺰﻳﺎح اﻟﺘﺮ ﱡ‬

‫]‪ [1‬اﺑﻦ ﻓﺎرس‪ ،‬ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ اﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬دار اﻟﻔﻜﺮ‪ ،1979 ،‬ج‪ ،3‬ص‪.39‬‬

‫]‪ [2‬أﺣﻤﺪ ﻣﺨﺘﺎر ﻋﻤﺮ‪ ،‬ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‪ ،‬ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬ط‪ ،1‬ج‪ ،2‬ص‪.1014‬‬

‫]‪ [3‬إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺷﻜﺮي‪ ،‬ﻧﻘﺪ ﻣﻔﻬﻮم اﻻﻧﺰﻳﺎح‪ ،‬ﻣﺠﻠﺔ ﻓﻜﺮ وﻧﻘﺪ‪ ،‬اﻟﻌﺪد ‪ ،23‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪.1999‬‬

‫]‪ [4‬ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم اﻟﻤﺴﺪي‪ ،‬اﻷﺳﻠﻮب واﻷﺳﻠﻮﺑﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺪار اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎب‪ ،‬ط‪.103 ،3‬‬

‫]‪ [5‬ﺳﺎﻣﻴﺔ ﻣﺤﺼﻮل‪ ،‬ﻣﺠﻠﺔ دراﺳﺎت أدﺑﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ‪ ،‬ﻓﺒﺮاﻳﺮ ‪.2010‬‬

‫]‪ [6‬ﻣﺤﻤﺪ وﻳﺲ‪ ،‬اﻻﻧﺰﻳﺎح ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺪراﺳﺎت اﻷﺳﻠﻮﺑﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ ﻟﻠﺪراﺳﺎت‪ ،2005 ،‬ص ‪.82‬‬

‫]‪ [7‬اﻟﻔﺮاﻫﻴﺪي‪ ،‬ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻌﻴﻦ‪ :‬ﻣﺎدة )ﻋﺪل(‪.‬‬

‫]‪ [8‬ﻋﺒﺪاﻟﺤﻤﻴﺪ ﻫﻨﺪاوي‪ ،‬اﻹﻋﺠﺎز اﻟﺼﺮﻓﻲ‪ ،‬ص‪.141‬‬

‫‪5/6‬‬
‫‪٢٠١٨/٢/٢٢‬‬ ‫ﺷﺑﻛﺔ اﻷﻟوﻛﺔ‬

‫]‪ [9‬أﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪة‪ ،‬ﻣﺠﺎز اﻟﻘﺮآن‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺨﺎﻧﺠﻲ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻃﺒﻌﺔ ‪ 1381‬ﻫـ‪ ،‬ص‪.19 - 18‬‬

‫]‪ [10‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﺘﻠﻘﻲ‪ ،‬روﺑﺮت ﻫﻮﻻب‪ ،‬ص ‪ .20‬ﻋﻦ اﻟﻄﻴﺐ اﻟﺮﺣﻤﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻣﺠﻠﺔ أدب وﻓﻦ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ‬

‫]‪ [11‬ﺻﻼح ﻓﻀﻞ‪ ،‬ﻋﻠﻢ اﻷﺳﻠﻮب وﻣﺒﺎدﺋﻪ وإﺟﺮاءاﺗﻪ‪ ،‬دار اﻟﺸﺮوق‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ،1998 ،‬ص ‪.212‬‬

‫]‪ [12‬اﻟﻤﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ص ‪.211‬‬

‫‪6/6‬‬