‫تمرين ‪100 / 100‬‬

‫االستعداد لالمتحان الجهوي‬

‫التربية اإلسالمية‬
‫األولى باكالوريا ـ جميع الشعب ـ‬

‫‪ 100‬سؤال‬

‫‪1‬‬
 ‫"فترة االستعداد لالمتحان الجهوي"‬
‫التعليل‬
‫ألن عدة الحامل أن تضع حملها‪.‬‬
‫ألن الزواج الشرعي والصحيح هو الذي يكون‬
‫بنية الدوام‬
‫الصداق ركن للزواج‪ ،‬وال يجوز االتفاق على‬
‫إسقاطه‪.‬‬
‫إذا كان سيترتب عنه أدى للزوجة‪ ،‬أو من ال رغبة‬
‫له في النساء‪ ،‬أو به مرض خطير معدي‪.‬‬
‫إذا طلقها ثالثا ال تحل له حتى تتزوج رجل غير‬
‫بنية الدوام‪ ،‬إذا طلقها تحل لزوجها األول‪.‬‬
‫ألن الصداق واالشهاد من أركان الزواج‪ ،‬والبد‬
‫من موافقة الولي الشرعي‪.‬‬
‫إذا كانت المرأة في عدة الطالق الرجعي في دمة‬
‫زوجها‪ ،‬وترث منه‪.‬‬
‫إذا انتهت العدة ال يحق للزوج إرجاع امرأته إال‬
‫برضاها‪.‬‬
‫ألن المرأة التي لم يُدخل بها ال عدة لها‪.‬‬
‫ألن انتهاء عدة الطالق تستوجب عقد ومهر‬
‫جديدين لمن أراد إرجاع زوجته‬
‫صحيح ‪ /‬خطأ‬ ‫المسألة‬
‫صحيح‬ ‫‪1‬ـ تزوجت مطلقة حامل بعد وضع حملها‪،‬‬
‫قبل أن تكتمل مدة ثالث أشهر من طالقها‪.‬‬
‫خطأ‬ ‫‪2‬ـ رجل وامرأة يتابعان دراستهما خارج‬
‫الوطن‪ ،‬واتفقا على الزواج‪ ،‬مدة الدراسة‬
‫فقط‪.‬‬
‫خطأ‬ ‫‪3‬ـ رجل اتفق مع خطيبته على عدم إعطائها‬
‫الصداق‪ ،‬ورضيت بذلك‪.‬‬
‫صحيح‬ ‫‪4‬ـ الزواج قد يكون حراما في بعض األحيان‪.‬‬
‫خطأ‬ ‫‪5‬ـ رجل طلق امرأته ثالثا‪ ،‬وندم على ذلك‪،‬‬
‫فأراد إرجاعها‪ ،‬فوافقت بشرط أن يشتري لها‬
‫سيارة‪.‬‬
‫خطأ‬ ‫‪6‬ـ تزوجت تلميذة بزميلها سرا‪ ،‬دون عقد‪،‬‬
‫متفقين على إعالنه بعد إتمام السنة الدراسية‪.‬‬
‫صحيح‬ ‫‪7‬ـ طلق رجل امرأته وقبل انتهاء العدة مات‪،‬‬
‫فطالبت بحقها في الميراث‪.‬‬
‫صحيح‬ ‫‪8‬ـ امرأة طلقها زوجها وانتهت العدة وأراد‬
‫إرجاعها‪ ،‬فرفضت الرجوع‪ ،‬وتزوجت بغيره‪.‬‬
‫صحيح‬ ‫‪9‬ـ امرأة لم يدخل بها زوجها وطلقها‪ ،‬بعد يوم‬
‫واحد من طالقها تزوجت برجل غيره‪.‬‬
‫صحيح‬ ‫‪10‬ـ طلق خالد زوجته الحامل‪ ،‬بعد وضع‬
‫حملها أراد إرجاعها‪ ،‬فاشترطت عليه مهر‪،‬‬
‫وعقد جديد لكي ترجع‪.‬‬
‫‪2‬‬
 ‫يحق له إرجاع الزوجة قبل انتهاء العدة‬
‫بموافقتها هي‪ ،‬دون الحاجة إلى إذن‬
‫أبويها‪.‬‬
‫التيسير ورفع الحرج مطلوب في تحقيق الزواج‪،‬‬
‫كما ليس هناك قدر معين للصداق‪.‬‬
‫المرأة تعت ّد في بيت زوجها كما أمر الشرع‪،‬‬
‫وال يح ّق لها غير ذلك‪.‬‬
‫صحيح‬ ‫‪11‬ـ إبراهيم أراد إرجاع زوجته أثناء عدة‬
‫الطالق الرجعي فوافقت على ذلك‪ ،‬لكن‬
‫رفض أبويها‪.‬‬
‫‪12‬ـ اتفاق الزوجين على صداق رمزي لتيسير صحيح‬
‫الزواج‪.‬‬
‫خطأ‬ ‫‪13‬ـ من أحكام العدة أن تقضي المرأة‬
‫المطلقة عدتها في المكان الذي تريد‪ ،‬ببيتها‬
‫أو بيت أهلها‪ ،‬أو بيت خالتها‪...‬‬

‫الجواب‬
‫ـ على الزوجة‪1 :‬ـعدم إيجاد من يع لها‪3 .‬ـ فقدان السيطرة‬
‫على األبناء‪.‬‬
‫ـ على األوالد‪1 :‬ـ التشرد ‪2‬ـ فقدان حنان الوالدين‪.‬‬
‫األمانة والكفاءة من القم التي تجعل من الفرد يتحلى‬
‫بالمسؤولية ويخلص في تعامله مع محيطه وإعماره لألرض‬
‫بالخير‪.‬‬
‫عالقة ترابط وتكامل وكالهما يدعو إلى إعمال العقل للوصول إلى‬
‫الحقيقة‪ ،‬وبذلك فالفلسفة ترسخ االيمان‪.‬‬
‫عند فتح مكة عفى عن المشركين وقال‪" :‬اذهبوا فأنتم الطلقاء"‬
‫والتسامح‪ ،‬استشهد على ذلك بموقف من مواقف‬
‫التشاور تبادل اآلراء و اإلشتراك في إتخاذ القرار السليم‪ .‬أما‬
‫التفاوض فتبادل وجهات النظر في أمر معقد إلنهاء النزاع فيه‬
‫ـ الطالق الرجعي يحق فيه الزوج إرجاع زوجته قبل انتهاء العدة‪،‬‬
‫بينما الطالق البائن بينونة كبرى ال يحق له إرجاع امرأته حتى‬
‫السؤال‬
‫‪14‬ـ بين أثرين للطالق على الزوجة‪ ،‬وأثرين على‬
‫األوالد؟‬
‫‪15‬ـ بين دور األمانة والكفاءة في عمارة األرض؟‬
‫‪16‬ـ أبرز العالقة بين الفلسفة وااليمان؟‬
‫‪17‬ـ السيرة النبوية خير نموذج في نشر السالم‬
‫الرسول صلى اهلل عليه وسلم في فتح مكة‪.‬‬
‫‪18‬ـ ما هو الفرق بين التشاور و التفاوض‬
‫‪19‬ـ ما الفرق بين الطالق الرجعي و الطالق البائن‬
‫بينونة كبرى‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫"فترة االستعداد لالمتحان الجهوي"‬

‫تتزوج رجال غيره بنية الدوام ويطلقها‪.‬‬

‫من فوائد الشورى‪ :‬التوصل للقرار السليم‪ ،‬والحفاظ على وحدة‬ ‫‪20‬ـ ح ّدد فائدتين للشورى‪ ،‬وأبرز معلمين لمنهج‬
‫الصف‪ .‬ومن معالم منهج النبي في التشاور‪ :‬استشارته للصحابة‬ ‫النبي الكريم في التشاور‪.‬‬
‫إشراكا لهم في اتخاذ القرار‪ ،‬و استشارته لزوجاته للخروج من‬
‫المآزق‪.‬‬
‫للعلم دور هام في تزكية النفس بتقوية االيمان و تطهيره من الشك‬ ‫‪21‬ـ وضح دور العلم في التزكية‪.‬‬
‫والشرك و البدعة‪ ،‬و بالتالي تطهير النفس من الفواحش و استقامة‬
‫الخلق‬
‫يدعو االيمان بالغيب إلى استشعار رقابة اهلل في القول و الفعل‪،‬‬ ‫‪22‬ـ بين كيف يؤثر اإليمان بالغيب في تقويم سلوك‬
‫ويجنب المؤمن الوقوع في الفواحش الظاهرة و الباطنة‪.‬‬ ‫المؤمن‪.‬‬
‫العالقة بينهما تكاملية و فيها تبادل التأثير و التأثر‪ ،‬فاليقين يقوي‬ ‫‪23‬ـ بين عالقة اليقين بالصبر‪.‬‬
‫الصبر و يزيده‪ ،‬و الصبر يعين اليقين على الثبات واالستمرار‬
‫االيمان باهلل و اليوم اآلخر يدفع صاحبه لرعاية أمانة اإلستخالف‬ ‫‪24‬ـ بيّن دور اإليمان باهلل و اليوم اآلخر في عمارة‬
‫بالسعي إلعمار األرض و إصالحها‪ ،‬و هو ما يتحقق بالزواج الذي‬ ‫األرض و إصالحها عن طريق الزواج‪.‬‬
‫يمنع انتشار الفاحشة و يضمن استمرار النسل البشري بطريقة‬
‫شرعية تحفظ حقوق أفراد األسرة‪.‬‬
‫‪-‬المودة والرحمة‪ :‬الرفق بالطفل ومالعبته وتجنب تعنيفه‪.‬‬ ‫‪25‬ـأذكر خاصيتين من خصائص رعاية األطفال في‬
‫حفظ الحقوق‪ :‬االنفاق عليه و حفظه من الضرر‪ ،‬و تعليمه‪..‬‬ ‫االسالم مع توضيحهما‪.‬‬
‫يرسخ العلم االيمان فيبنيه على تصور صحيح واضح أساسه‬ ‫‪26‬ـ أبرز دور العلم في ترسيخ االيمان‪.‬‬
‫االستدالل على وجود اهلل وعظمته من خالل التأمل في الخلق‬
‫ودراسة نظام الكون و اإلعجاز الكامن فيه‪.‬‬
‫‪1‬ـ التوسط واالعتدال في استعمالها‬ ‫‪27‬ـ اذكر ضابطين من ضوابط حماية البيئة‬
‫‪2‬ـ الحفاظ عليها بزرعها وعدم إهمالها‬ ‫في اإلسالم‪.‬‬

‫‪4‬‬
 ‫"فترة االستعداد لالمتحان الجهوي"‬

‫‪1‬ـ اعتماد مبدأ الحوار المتبادل‬ ‫‪28‬أذكر قيمتين من القيم األساسية إلنجاح التفاوض‬
‫‪2‬ـ المودة والرحمة بين الزوجين‬ ‫األسري‪.‬‬
‫من فوائد العفو والتسامح‪ :‬اكتساب قوة الشخصية‪ ،‬منع انتشار‬ ‫‪29‬ـ ق ّدم ثالث فوائد للعفو و التسامح‪.‬‬
‫العداوة في المجتمع‪ ،‬وتحويلها إلى محبة‪ ،‬وتيسير التعامل‬
‫والتعايش بين الناس‬
‫ـ الصغية‬ ‫ـ الصداق‬ ‫‪30‬ـ حدد أركان الزواج‪.‬‬
‫ـ اإلشهاد‬ ‫ـ المحل‬
‫ـ من خالل تقبل اآلخر وعدم خلق صراعات متبادلة‪ ،‬ألن النفس‬ ‫‪31‬ـ كيف يساهم العفو والتسامح في نشر قيم‬
‫تميل لمن أحين إليها‪ ،‬وكل من تعاملت معه بعفو وتسامح سيرقى‬ ‫المحبة في المجتمع؟‬
‫بأخالقه وتعامله‪.‬‬
‫ـ القيام بحمالت تحسيسية بمخاطر الفواحش‪.‬‬ ‫‪32‬ـ أذكر أسلوبين لوقاية المجتمع من الفواحش؟‬
‫ـ توعية الشباب والمجتمع بأهمية مكارم األخالق‪.‬‬

‫‪5‬‬
 ‫"فترة االستعداد لالمتحان الجهوي"‬

‫استدل من سورة يوسف بآيات مناسبة‬

‫اآلية من سورة يوسف‬ ‫العبارة‬

‫‪        ‬‬ ‫‪33‬ـ رجل دعته امرأة ذات جمال‪ ،‬فقال‬
‫‪         ‬‬
‫إني أخا اهلل"‪.‬‬

‫‪         ‬‬ ‫‪34‬ـ موقف خيانة األمانة الزوجية‪.‬‬
‫‪ ‬‬

‫قَا َل َ۪اَ ْج َع ْلنِے َعلَ ٰي َخ َز ٓائِ ِن ِ۬اِ ََل ْر ِ‬

‫ض إِنِّے َحفِيظٌ َعلِيم‪‬‬ ‫‪35‬ـ مبادرة الكفء لتحمل المسؤولية‪.‬‬

‫‪        ‬‬ ‫‪36‬ـ تسامح يوسف مع إخوته‪ ،‬وعفوه عنهم‬
‫‪ ‬‬
‫رغم إذايتهم المتكررة له‪.‬‬

‫و جاؤوا أباهم عشاء يبكون‪ ،‬قالوا يا أبانا إنا ذهبنا نستبق و تركنا‬ ‫‪37‬ـ كذب إخوة يوسف على أبيهم‪.‬‬
‫يوسف عند متاعنا فأكله الذئب و ما أنت بمؤمن لنا و لو كنا صادقين‪‬‬

‫قالوا يا أبانا مالك َل تأمنا على يوسف و إنا له لناصحون أرسله معنا‬ ‫‪38‬ـ حيل إخوة يوسف إلبعاد يوسف على أبيه‪.‬‬
‫غذا يرتع و يلعب و إنا له لحافظون‪‬‬

‫للِ۬اُ ِ۬اُ ْل ٰ َو ِح ُد ِ۬اُ ْلقَ هها ُر‬

‫ََ ا ْٓربَاب ُّمتَفَ ِّرقُونَ َخ ْي ٌر اَ ِم ِ۬ ِ ه‬
‫‪39‬ـ دعوة يوسف عليه السالم للفتيين في السجن‬
‫إلى إثبات وحدانية اهلل بالدليل العقلي‪ ،‬و التفكير‬
‫السليم‪.‬‬
‫‪         ‬‬ ‫‪40‬ـ قصة يوسف تعد من الغيبيات التي أوحاها‬
‫‪       ‬‬
‫اهلل للرسول صلى اهلل عليه وسلم‪ ،‬فهو لم يعاصر‬
‫يوسف و إخوته‪.‬‬

‫‪6‬‬
 "‫"فترة االستعداد لالمتحان الجهوي‬

     ‫ ـ مراعاة يوسف عليه السالم لكرم سيده وعدم‬41
.‫خيانته‬

          ‫ ـ حسن الظن باهلل‬42

        ‫ـ االعتراف بنعم اهلل وشكره‬43


َ‫ب ٰ َحفِ ِظين‬

ِ ‫َما ُكنها لِ ْل َغ ْي‬ ‫ـ االيمان بالغيب‬44

      ‫ـ استثمار مرحلة الشباب في طلب العلم‬45

         .‫ـ تعد الخيانة أكبر مدمر للعالقة الزوجية‬46
         

ٗ ِ‫س ۢنبُلِ ِٓۦه إِ هَل قَل‬

ُ ‫صدتُّ ْم فَ َذ ُروهُ فِے‬َ ‫سنِينَ د َْأب ٗا فَ َما َح‬ َ َ‫قَا َل ت َْز َرعُون‬
‫يال‬ ِ ‫س ْب َع‬ ‫ـ الوسطية واالعتدال أهم ضابط لحفظ البيئة‬47
َ‫ِّم هما تَا ُكلُون‬
.‫وعمارة األرض‬

ِ َ‫ث ف‬
‫اط َر‬ ِ ‫ربِّي قَ َد ٰاتَ ْيتَنِے ِمنَ ِ۬اَ ْل ُم ْل ِك َو َعله ْمتَنِے ِمن تَا ِوي ِل ِ۬اِ ََل َحا ِدي‬ ‫ـ الدعاء من العبادات التي تكشف بها الهموم‬48
ْ ‫ي فِے ِ۬اِل ُّد ْن َ۪يا َو َاَل ِخ َر ِة ت ََوفهنِے ُم‬
‫سلِم ٗا‬ ‫ض أَنتَ َولِ ِّۦ‬ ِ ‫ت َو َاَل ْر‬ ‫ِ۬اَل ه‬
ِ ‫س ٰ َم ٰ َو‬
‫َوأَ ْل ِح ْقنِے بِ ٰ ه‬
َ‫الصلِ ِحين‬ .‫والكروب‬

7
 ‫"فترة االستعداد لالمتحان الجهوي"‬

‫عرف المصطلحات اآلتية‪:‬‬

‫هو قدرة اإلنسان على تحمل الشدائد واالبتالءات في ثبات ويقين‪،‬‬ ‫‪49‬ـ الصبر‪:‬‬
‫وهدوء واطمئنان‪ ،‬دون شكوى أو جزع‪.‬‬

‫هو ما وافق أحكام الطالق وشروطه حسب السنة النبوية واألحكام الشرعية‪.‬‬ ‫‪50‬ـ الطالق السني‪:‬‬

‫هو ما خالف حكم من أحكام الطالق أو شرط من شروطه الشرعية‪.‬‬ ‫‪ :51‬الطالق البدعي‪:‬‬

‫إشراك أهل الرأي السديد و العلم المجيد في اتخاذ القرار الرشيد"‪.‬‬ ‫‪52‬ـ التشاور‬

‫هو كل ما غاب عن إدراك الحس‪ ،‬وخفي عن اإلنس والجن فانفرد بعلمه اهلل عز‬ ‫‪53‬ـ علم الغيب‪:‬‬
‫سماو ِ‬ ‫ِ‬
‫ات‬ ‫وجل دون غيره من المخلوقات لقوله تعالى‪" :‬قُل اال يَـ ْعلَ ُم َمن في ال ا َ‬
‫ب إِاال اللاهُ "‬ ‫َو ْاأل َْر ِ‬
‫ض الْغَْي َ‬
‫دخول المسلمين بقيادة النبي صلى اهلل عليه وسلم لمكة وفتحها وجعلها خاضعة‬ ‫‪54‬ـ فتح مكة‪:‬‬
‫للمسلمين بعد استسالم أهلها وذلك في ‪ 20‬رمضان من السنة الثامنة للهجرة‪.‬‬

‫اسم جامع لكل قبيح من األقوال واألحوال‪ ،‬أي كل ما عظم واشتد قبحه من‬ ‫‪55‬ـ الفاحشة‪:‬‬
‫المعاصي الظاهرة والباطنة‪.‬‬

‫وهو الطالق المكمل للثالث‪ ،‬فال تحل له حتى تنكح زوجا غيره نكاحا شرعيا‬ ‫‪56‬ـ الطالق البائن‬
‫بنية الدوام ويتم الدخول بها فعال ويحرم كل تحايل على ذلك‪.‬‬ ‫بينونة كبرى‪.‬‬

‫‪8‬‬
 ‫"فترة االستعداد لالمتحان الجهوي"‬

‫"خلق رفيع يبعث صاحبة على اجتناب كل قبيح وذميم‪ ،‬ويبعد صاحبه عن كل‬ ‫‪57‬ـ الحياء‪:‬‬
‫المحرمات والفواحش الذي تضر النفس وتخربها"‬

‫الوسط والمحيط الذي يعيش فيه اإلنسان وباقي الكائنات الحية بما فيه من موارد‬ ‫‪58‬ـ البيئة‬
‫طبيعية ومادية واجتماعية‪ ،‬سخرها اهلل تعالى لنا قصد االنتفاع منها‬
‫هي معاهدة أبرمها المسلمون مع كفار قريش بمكان قرب الحديبية ضواحي مكة‬ ‫‪59‬ـ صلح الحديبية‬
‫وذلك في ذي القعدة من السنة السادسة للهجرة‪.‬‬

‫هو المحافظة وتأدية العهود والتكاليف والحقوق على أكمل وجه لقوله تعالى‪ " :‬يا‬ ‫‪50‬ـ الوفاء‬
‫أيها الذين ءامنوا أوفوا بالعقود"‪.‬‬

‫حفظ الوديعة وهي صفة نفسية وقلبية أخالقية يعف به اإلنسان عما ليس له بحق‬ ‫‪61‬ـ األمانة‬
‫من أا َمانَـتَهُ ّولْيَتق اهللَ اربه"‬ ‫ضا فاـ ْليُـ َؤ ِّد الذ ا‬
‫ي ْاؤتُ َ‬ ‫ض ُكم باـ ْع ً‬ ‫ا‬
‫قال سبحانه‪" :‬فاإ ْن أ َ‬
‫من ْبع ُ‬

‫الجدارة واألحقية في تولي المهمة والمسؤولية‬ ‫‪62‬ـ االستحقاق‬

‫مجموع المعارف المكتسبة بالدراسة التي يصل بها الباحث إلى مستوى اإلحاطة‬ ‫‪63‬ـ العلم‬
‫باألصول والفروع بما فيها العلوم المادية واإلنسانية‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫"فترة االستعداد لالمتحان الجهوي"‬

‫صحح العبارات الخاطئة‬

‫بيعة الرضوان‪ :‬هي بيعة بايع فيها الصحابة النبي صلى اهلل‬ ‫‪64‬ـ بيعة الرضوان‪ :‬هي بيعة بايع فيها الصحابة النبي‬
‫صلى اهلل عليه وسلم‪ ،‬بعد مقتل علي بن أبي طالب‪ .‬عليه وسلم‪ ،‬بعد إشاعة مقتل عثمان بن عفان‪.‬‬

‫كلف النبي صلى اهلل عليه وسلم على بن أبي طالب لكتابة‬ ‫‪65‬ـ كلف النبي صلى اهلل عليه وسلم عمر بن‬
‫بنود صلح الحديبية‪.‬‬ ‫الخطاب لكتابة بنود صلح الحديبية‪.‬‬

‫من بذل وعطاء عثمان بن عفان رضي اهلل عنه أنه جهز‬ ‫‪66‬ـ من بذل وعطاء عثمان بن عفان رضي اهلل عنه‬
‫جيش العسرة وغزوة تبوك‪.‬‬ ‫أنه جهز جيش غزوة بدر‪.‬‬

‫فتح النبي صلى اهلل مكة بشكل سلمي دون قتال في السنة‬ ‫‪67‬ـ فتح النبي صلى اهلل مكة بالسيف والقوة في ‪2‬‬
‫‪ 8‬هـ‬ ‫هجرية‪.‬‬

‫‪68‬ـ خرج النبي صلى اهلل عليه لصلح الحديبية رفقة خرج النبي صلى اهلل عليه لصلح الحديبية رفقة زوجته أم‬
‫سلمة و أصحابه‪.‬‬ ‫زوجته عائشة و أصحابه‪.‬‬

‫‪69‬ـ السبب المباشر الذي جعل النبي صلى اهلل عليه السبب المباشر الذي جعل النبي صلى اهلل عليه وسلم‬
‫يخرج للحديبية هو الرؤيا المنامية التي رآها‪.‬‬ ‫وسلم يخرج للحديبية هو الذهاب إلى الحج‪.‬‬

‫‪70‬ـ نوه النبي صلى اهلل عليه وسلم بأصحابه فوصف نوه النبي صلى اهلل عليه وسلم بأصحابه فوصف عثمان بن‬
‫حياء عثمان"‬
‫عفان فقال " أصدقهم ً‬ ‫عثمان بن عفان فقال " أصدقهم صدقا عثمان"‬

‫من سخاء وعطاء عثمان بن عفان وبذله أنه اشترى "بئر‬ ‫‪71‬ـ من سخاء وعطاء عثمان بن عفان وبذله أنه‬
‫رومة" وجعلها للمسلمين صدقة جارية‪.‬‬ ‫اشترى "عين المدينة" وجعلها للمسلمين صدقة‬
‫جارية‪.‬‬

‫‪10‬‬
 ‫"فترة االستعداد لالمتحان الجهوي"‬

‫تمعن في الوضعيات وأجب عن‬

‫األسئلة‪:‬‬

‫مشكلة الطالق وآثارها على األبناء‪.‬‬ ‫‪72‬ـ استخرج مشكل الوضعية‪.‬‬

‫ـ الحوار والتواصل المتبادل بينهما‪.‬‬ ‫‪73‬ـ قدم للمتزوجين وسيلتين للحفاظ على عالقتهم‬
‫ـ استحضار مصلحة األبناء‪.‬‬ ‫الزوجية‪.‬‬
‫ـ التعامل بأدب وأخالق‬

‫تبادل اآلراء حول آثار االيمان على عمارة األرض‪.‬‬ ‫‪74‬ـ حدد القضية التي تطرحها الوضعية‪.‬‬

‫ـ عالقة ترابط وتكامل‪ ،‬حيث أن االيمان يحقق مبدأ‬ ‫‪75‬ـ انطالقا من الوضعية بين عالقة االيمان بمبدأ‬
‫االستخالف في األرض وعمارتها بالخير وعدم اإلفساد‬ ‫االستحالف في األرض‪.‬‬
‫فيها‬

‫‪11‬‬
 ‫"فترة االستعداد لالمتحان الجهوي"‬

‫أهمية التشاور في حماية البيئة وعمارة األرض‪.‬‬ ‫‪76‬ـ حدد القضية األساسية للوضعية‪.‬‬

‫البد من التشاور الجماعي‪ ،‬لدا أتفق مع حليمة ألنها‬ ‫‪77‬ـ ضمت الوضعية ثالث آراء‪ ،‬بين موقفك منها ومع من‬
‫تسعى لخلق عمل جماعي عكس الباقي‪.‬‬ ‫تتفق‪.‬‬

‫القيم األخالقية التي تحلى بها سيدنا يوسف عليه‬ ‫‪78‬ـ حدد قضية الوضعية‪.‬‬
‫السالم‪.‬‬
‫‪79‬ـ استخرج من الوضعية أربع قيم تحلى بيها يوسف عليها ـ الصبر‬
‫ـ الحياء‬ ‫السالم‪.‬‬
‫ـ العفو‬
‫ـ التسامح‬

‫‪12‬‬
 ‫"فترة االستعداد لالمتحان الجهوي"‬

‫بعض األسباب التي تؤدي إلى العنف‬ ‫‪80‬ـ حدد المشكلة التي تتحدث عنها الوضعية‪.‬‬

‫‪81‬ـ انطالقا من الوضعية بين أهمية العفو والتسامح في للعفو والتسامح مكانة عالية في الحفاظ على المجتمع‬
‫من خالل غرس قيم المحبة ونبذ العنف والصراع‪.‬‬ ‫حفظ المجتمع‪.‬‬

‫عبر عن موقفك من العبارات الواردة‬

‫موقفك مع التعليل‬ ‫العبارات‬

‫ـ ال أتفق‪ ،‬ألن الفلسفة تدعو إلعمال العقل للوصول‬ ‫‪82‬ـ تعد الفلسفة من العلوم التي أفسدت عقول الشباب‪،‬‬
‫للحقيقة‪ ،‬وهذا يساهم في إدراك حقيقة اإليمان‪،‬‬ ‫وأبعدتهم عن الدين واإليمان الحق‪.‬‬
‫وتدين الشباب بشكل سليم‪ ،‬ومنضبط‪.‬‬

‫ال أتفق‪ ،‬فالدين يدعو للعلم‪ ،‬وبه يمكن أن نصله‬ ‫‪83‬ـ اإليمان الحق هو توحيد اهلل تعالى وإفراده بالعبادة‪ ،‬دون‬
‫لحقائق إيمانية‪ ،‬وبالتالي فهما متكامالن مرتبطان في‬ ‫يحرف مبادئ الدين ويهتم‬
‫الحاجة إلى العلم الذي صار ّ‬
‫تحقيق مقصد العبودية هلل‪.‬‬ ‫بالماديات فقط‪.‬‬

‫‪13‬‬
 ‫"فترة االستعداد لالمتحان الجهوي"‬

‫أتفق معه‪ ،‬فالظرفية خطيرة لما تشكل من ضرر على‬ ‫‪84‬ـ في ظل أزمة كورونا يجب االلتزام بالحجر الصحي‬
‫النفس والغير والمجتمع‪ ،‬لدا وجب التحلي باألمانة‬ ‫للحفاظ على النفس‪ ،‬وكل من يخرج بدون مبرر يعد خيانة‬
‫والصبر‪ ،‬واليقين بفرج اهلل‪.‬‬ ‫وفاحشة تضر النفس واألفراد والمجتمع‪.‬‬

‫ال أتفق‪ ،‬فاإلسالم جاء رحمة للعالمين‪ ،‬يدعو إلى‬
‫مكارم األخالق‪ ،‬وفتح مكة كانت نموذج للسلم‬
‫والتسامح ورحمة النبي صلى اهلل عليه وسلم مع‬
‫الكفار "اذهبوا فأنتم الطلقاء"‬
‫أتفق معه‪ ،‬فالتنشئة األسرية والمحافظة على األسرة‬
‫كفيالن بحفظ المجتمع من الفواحش‪ ،‬إضافة إلى‬
‫غرس مكارم األخالق في أفراد المجتمع ونشرها‬
‫بينهم‪.‬‬
‫‪87‬ـ كل ما وصل إلى الدين اإلسالمي كان بفضل النبي صلى ـ ال أتفق‪ ،‬فالنبي صلى اهلل عليه وسلم كان أحرص‬
‫الناس على التشاور مع أصحابه وزوجاته‪ ،‬ويغلب‬
‫المصلحة العامة التي تخص المسلمين‪ ،‬بشكل‬
‫جماعي تشاركي‪.‬‬
‫ال أتفق‪ ،‬يجب علينا االقتداء بهم واقتفاء أثرهم‪،‬‬
‫وسنتحقق برضا اهلل تعالى الذي يجازي به عباده‬
‫الصالحين‪.‬‬
‫‪85‬ـ اإلسالم نشر بقوة السيف بالقضاء على المشركين‬
‫والكفار الذين خالفوا الدين بالرأي‪ ،‬ويتجلى ذلك بارز في‬
‫فتح مكة وبيعة العقبة‪.‬‬
‫‪86‬ـ من األسباب المباشرة لتفشي الفواحش في المجتمع‬
‫هي غياب التنشئة األسرية ورعاية األطفال وانتشار ظاهرة‬
‫الطالق‪.‬‬
‫اهلل عليه وسلم الذي كان يقرر لوحده‪ ،‬ويتخذ القرارات دون‬
‫المباالة ألي كان‪.‬‬
‫‪88‬ـ األنبياء خصهم اهلل تعالى بقيمة الصبر واليقين‪ ،‬وال‬
‫يمكن أن نكون مثلهم ألننا لسنا أنبياء مثلهم‪.‬‬

‫‪89‬ـ للنجاح الحياة في الحياة البد من العيش بكرامة وعدم ال أتفق‪ ،‬التسامح والعفو من القيم التي ترقى بالفرد‬
‫وتجعله صالحا مصلحا‪ ،‬وبها يكون شخصيته‪.‬‬ ‫مسامحة من أخطئ في حقك‪ ،‬وإال عشت بدون قيمة‪.‬‬

‫أتفق‪ ،‬ألنهما يساهمان في اتخاذ القرارات المناسبة‬ ‫‪90‬ـ التفاوض والتشاور أساس نجاح اتخاذ القرارات‬
‫التي تخدم المصلحة العامة‪ ،‬وترقى بالمجتمع‬ ‫المناسبة‪ ،‬وبهما يمكن تحقيق األهداف المنشودة‪.‬‬
‫وأفراده‪.‬‬

‫‪14‬‬
 ‫"فترة االستعداد لالمتحان الجهوي"‬

‫اشرح المفردات اآلتية‪:‬‬

‫شرحها‬ ‫المفردات‬
‫يصطفيك ويختارك‬ ‫‪91‬ـ "يجتبيك ربك"‬

‫البئر‬ ‫‪92‬ـ " غيابات الجب"‬

‫أعوذ باهلل‬ ‫‪93‬ـ " معاذ اهلل "‬

‫لما كبر ونضج‬ ‫"ولما بلغ أش ّده"‬

‫‪94‬ـ ّ‬

‫أحبته وتعلق به وعشقته‬ ‫‪95‬ـ " شغفها حبّا"‬

‫اهلل بريء منها‬ ‫‪96‬ـ " ما أنزل اهلل بها من‬

‫سلطان"‬
‫الدين المستقيم والحق‬ ‫‪97‬ـ " ذلك الدين القيّم"‬

‫إناء من ذهب يسقى به ويكال‬ ‫‪98‬ـ " جعل السقاية"‬

‫خال بعضهم ببعض أي انفردوا‬ ‫‪99‬ـ " خلصوا نجيّا "‬

‫مهموما من شدة الحزن‬ ‫‪100‬ـ " كظيم"‬

‫ـ ـ ـ ـ بالتوفيق والسداد للجميع ـ ـ ـ ـ‬

‫‪15‬‬