‫!

‬ ‫" ﺣﻖ اﻟﺒﻴﺌﺔ‪ :‬اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻻﻋﺘﺪال ﻓﻲ‬

‫اﺳﺘﻐﻼل اﻟﺒﻴﺌﺔ ‪ -‬اﻟﺪرس‬

‫« ‪ $‬اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ :‬اﻷوﻟﻰ ﺑﺎك ﻋﻠﻮم رﻳﺎﺿﻴﺔ « ﻣﺪﺧﻞ‬ ‫‪#‬‬

‫اﻟﻘﺴﻂ « ﺣﻖ اﻟﺒﻴﺌﺔ‪ :‬اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻻﻋﺘﺪال ﻓﻲ اﺳﺘﻐﻼل اﻟﺒﻴﺌﺔ ‪-‬‬
‫اﻟﺪرس‬

‫اسئلة حول البطولة‬

‫ا‪0‬غربية‬

‫‪Texte‬‬
‫فتح‬

‫اﻟﻮﺿﻌﻴﺔ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬
‫ﺑﻌﺪ أن ﺣﻀﺮ ﺳﻌﻴﺪ وأﺣﻤﺪ ﻟﻨﺪوة ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﻮﺿﻮﻋﻬﺎ “اﻻﺳﺘﻐﻼل‬
‫اﻟﻤﻔﺮط ﻟﻠﺜﺮوات اﻟﺒﻴﺌﻴﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ”‪ ،‬أﺷﺎر ﺳﻌﻴﺪ إﻟﻰ أن ﺟﻞ اﻟﺜﺮوات‬
‫اﻟﺒﻴﺌﻴﺔ ﻣﻬﺪدة ﺑﺎﻻﻧﻘﺮاض ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺘﺪﺑﻴﺮ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻌﻘﻠﻦ ﻟﻠﺒﻴﺌﺔ وﺳﻮء‬
‫اﺳﺘﻐﻼل ﻣﻮاردﻫﺎ‪ ،‬اﻟﺬي ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺪأ “اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻻﻋﺘﺪال”‪،‬‬
‫وﺗﺮﺟﻴﺢ اﻟﻤﻜﺎﺳﺐ اﻟﻤﺎدﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻼﻣﺔ اﻟﺒﻴﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ أﻋﺰى أﺣﻤﺪ‬
‫اﻟﺴﺒﺐ إﻟﻰ اﻟﺘﻐﻴﺮات اﻟﻤﻨﺎﺧﻴﺔ وﻣﺎ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﻮارث ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬أﺗﺖ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻈﻢ ﺧﻴﺮات اﻟﺒﻴﺌﺔ‪.‬‬

‫ﻓﻲ ﻧﻈﺮك‪ ،‬إﻟﻰ ﻣﻦ ﻳﻌﺰى ﺳﻮء ﺗﺪﺑﻴﺮ اﻟﻤﻮارد واﻟﺨﻴﺮات اﻟﺒﻴﺌﻴﺔ؟‬

‫اﻟﻨﺼﻮص اﻟﻤﺆﻃﺮة ﻟﻠﺪرس‬

‫اﷲ َﺗ َﺒﺎ َر َك َو َﺗﻌَ ﺎﻟَﻰ‪:‬‬ ‫َﻗ َ‬

‫ﺎل ‪ُ w‬‬

‫ﺎد ِه َوﻻَ ُﺗ ْﺴ ِﺮ ُﻓ ْ‬
‫ﻮا {ا ‪w‬ﻧﻪُ ﻻَ‬ ‫﴿ﻛُ ُﻠ ْ‬
‫ﻮا ِﻣﻦ َﺛ َﻤ ِﺮ ِه {ا َذا ‪Å‬ا ْﺛ َﻤ َﺮ َوآ ُﺗ ْ‬
‫ﻮا َﺣ ‪w‬ﻘﻪُ َﻳ ْﻮ َم َﺣ َﺼ ِ‬
‫ﻴﻦ﴾‪.‬‬ ‫ﻳُ ِﺤ ‪Ö‬ﺐ ْاﻟ ُﻤ ْﺴ ِﺮ ِﻓ َ‬

‫]ﺳﻮرة اﻷﻧﻌﺎم‪ ،‬اﻵﻳﺔ‪[142 :‬‬

‫اﷲ َﺗ َﺒﺎ َر َك َو َﺗﻌَ ﺎﻟَﻰ‪:‬‬ ‫َﻗ َ‬

‫ﺎل ‪ُ w‬‬

‫ﻼﺣﻬَ ﺎ﴾‪.‬‬
‫ﻻ ْر ِض ﺑَﻌْ ﺪَ {ا ْﺻ ِ‬ ‫﴿وﻻَ ُﺗ ْﻔ ِﺴﺪُ ْ‬
‫وا ِﻓﻲ ا ‪Å‬‬ ‫َ‬

‫]ﺳﻮرة اﻷﻋﺮاف‪ ،‬اﻵﻳﺔ‪[56 :‬‬

‫ﺗﻮﺛﻴﻖ اﻟﻨﺼﻮص واﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﻬﺎ‬

‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺴﻮرة اﻷﻧﻌﺎم‪:‬‬
‫ﺳﻮرة اﻷﻧﻌﺎم‪ :‬ﻣﻜﻴﺔ ﻣﺎﻋﺪا اﻵﻳﺎت‪،141 ،114 ،93 ،91 ،23 ،20 :‬‬
‫‪ 153 ،152 ،151‬ﻓﻤﺪﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻋﺪد آﻳﺎﺗﻬﺎ ‪ 165‬آﻳﺔ‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﺴﻮرة‬
‫اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﻓﻲ اﻟﻤﺼﺤﻒ اﻟﺸﺮﻳﻒ‪ ،‬ﺳﻤﻴﺖ ﺑﻬﺬا‬
‫اﻻﺳﻢ ﻟﻮرود ذﻛﺮ اﻷﻧﻌﺎم ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﻧﺰﻟﺖ ﺑﻌﺪ “ﺳﻮرة اﻟﺤﺠﺮ”‪ ،‬ﻳﺪور‬
‫ﻣﺤﻮر اﻟﺴﻮرة ﺣﻮل اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﻜﺒﺮى اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻷﺻﻮل اﻟﻌﻘﻴﺪة‬
‫واﻹﻳﻤﺎن‪.‬‬

‫ﻧﺸﺎط اﻟﻔﻬﻢ وﺷﺮح اﻟﻤﻔﺮدات‬

‫ﻗﺎﻣﻮس اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﺣﻘﻪ‪ :‬إﺷﺎرة إﻟﻰ اﻟﺼﺪﻗﺔ واﻟﺰﻛﺎة‪.‬‬
‫ﺣﺼﺎده‪ :‬إذﻫﺎب اﻟﺸﻲء ﻋﻦ ﻣﻮﺿﻌﻪ )ﺣﺼﺪ اﻟﺰرع(‪.‬‬
‫وﻻ ﺗﺴﺮﻓﻮا‪ :‬ﻣﻦ اﻹﺳﺮاف وﻫﻮ اﻟﺘﺒﺬﻳﺮ‪.‬‬
‫وﻻ ﺗﻔﺴﺪوا‪ :‬ﻣﻦ اﻟﻔﺴﺎد وﻫﻮ اﻟﺨﺮاب واﻟﺪﻣﺎر‪.‬‬

‫ﻣﻀﺎﻣﻴﻦ اﻟﻨﺼﻮص اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬

‫دﻋﻮﺗﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ إﻟﻰ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻻﻋﺘﺪال ﻓﻲ اﺳﺘﻐﻼل ﺧﻴﺮات‬
‫اﻟﺒﻴﺌﺔ ﺗﺠﻨﺒﺎ ﻟﻺﺳﺮاف واﻟﺘﺒﺬﻳﺮ‪.‬‬
‫ﻧﻬﻴﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ اﻹﻓﺴﺎد ﻓﻲ اﻷرض ﻷﻧﻪ إﺿﺮار ﺑﺎﻟﺒﻴﺌﺔ وﻣﻜﻮﻧﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺒﻴﺌﺔ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم وﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ‬

‫ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺒﻴﺌﺔ‬
‫اﻟﺒﻴﺌﺔ‪ :‬ﻟﻐﺔ‪ :‬ﻣﺸﺘﻘﺔ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﺑﻮأ‪ ،‬أي ﻧﺰل وأﻗﺎم‪ ،‬واﻟﺘﺒﻮء ﻫﻮ اﻟﺘﻤﻜﻴﻦ‬
‫واﻻﺳﺘﻘﺮار‪ ،‬واﻟﺒﻮأ ﻫﻮ اﻹﻗﺮار واﻟﻠﺰوم‪ ،‬وﺗﻄﻠﻖ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺘﺤﺪﺛﻴﻦ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻜﺎن أو اﻟﺤﻴﺰ أو اﻟﻤﺤﻴﻂ‪ ،‬واﺻﻄﻼﺣﺎ‪ :‬ﻫﻲ اﻟﻮﺳﻂ أو اﻟﻤﺠﺎل‬
‫اﻟﺬي ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬وﻳﺤﺼﻞ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﻏﺬاء‬
‫وﻣﺴﻜﻦ ودواء …‪ ،‬وﻫﻲ أﻳﻀﺎ اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻟﺬي ﺳﺨﺮه اﷲ ﺑﻜﻞ ﻣﻜﻮﻧﺎﺗﻪ‬
‫وﻣﻮارده اﻟﻤﺎدﻳﺔ واﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻗﺼﺪ إﺷﺒﺎع ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت‬
‫اﻹﻧﺴﺎن وﺗﺤﻘﻴﻖ رﻏﺒﺎﺗﻪ‪.‬‬

‫ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﺒﻴﺌﺔ‬
‫اﻟﺸﻤﻮل‪ :‬ﺣﻴﺚ ﺗﻀﻢ اﻟﺒﻴﺌﺔ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ﻛﻞ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎت اﻟﺘﻲ‬
‫ﺳﺨﺮﻫﺎ اﷲ ﻟﻺﻧﺴﺎن‪.‬‬
‫﴿و َﺳ ‪w‬ﺨ َﺮ ﻟَﻜُﻢ ‪w‬ﻣﺎ ِﻓﻲ‬
‫أﻧﻬﺎ ﻣﺴﺨﺮة ﻟﺨﺪﻣﺔ اﻹﻧﺴﺎن‪ :‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ :‬‬
‫ات َو َﻣﺎ ِﻓﻲ ْ ‪Å‬‬
‫اﻻ ْر ِض َﺟ ِﻤﻴﻌً ﺎ﴾‪.‬‬ ‫ﺎو ِ‬
‫اﻟﺴ َﻤ َ‬
‫‪w‬‬
‫﴿و {ا ْن ِﻣ ْﻦ َﺷ ْﻲ ٍء {ا ‪w‬ﻻ‬
‫أﻧﻬﺎ ﻣﺴﺨﺮة ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ ﷲ‪ :‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ :‬‬
‫ﻳُ َﺴ ‪ï‬ﺒ ُﺢ ِﺑ َﺤ ْﻤ ِﺪ ِه َوﻟَ ِﻜ ْﻦ َﻻ َﺗ ْﻔ َﻘﻬُ َ‬
‫ﻮن َﺗ ْﺴ ِﺒ َ‬
‫ﻴﺤﻬُ ْﻢ﴾‪.‬‬
‫أﻧﻬﺎ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ :‬ﻷﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻨﻔﺼﻞ ﻋﻦ اﻟﻨﻈﺮة‬
‫اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠﻜﻮن واﻹﻧﺴﺎن واﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬
‫﴿وﻟَﻜُ ْﻢ ِﻓﻲ ْ ‪Å‬‬
‫اﻻ ْر ِض ُﻣ ْﺴﺘَ َﻘ ‪ñ‬ﺮ‬ ‫أﻧﻬﺎ ﻣﻴﺮاث داﺋﻢ ﻟﻠﺒﺸﺮﻳﺔ‪ :‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ :‬‬
‫ﻳﻦ﴾‪.‬‬ ‫آﺧ ِﺮ َ‬‫ﺎع {اﻟَ ٰﻰ ِﺣﻴﻦٍ﴾‪ ،‬وﻗﺎل أﻳﻀﺎ‪﴿ :‬ﻛ َ َﺬ ِﻟ َﻚ َو ‪Å‬ا ْو َر ْﺛﻨَﺎﻫَﺎ َﻗ ْﻮ ًﻣﺎ َ‬
‫َو َﻣﺘَ ٌ‬

‫ﺣﻔﻆ اﻟﺒﻴﺌﺔ وﺗﻨﻤﻴﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻘﺘﻀﻴﺎت اﻹﻳﻤﺎن‬

‫ﺗﻌﺘﺒﺮ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺣﻔﻆ اﻟﺒﻴﺌﺔ واﺣﺘﺮام ﺣﻘﻮﻗﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻴﻢ‬
‫ﺎن‬
‫ﻳﻤ ُ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﻟﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﺮوﺣﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪{ ْ :‬‬
‫»اﻻ َ‬
‫ﺎﻃ ُﺔ ْ ‪Å‬‬
‫اﻻ َذى ﻋَ ْﻦ‬ ‫ﻮن‪َ ،‬ﻓ ‪Å‬ﺎ ْﻓ َﻀ ُﻠﻬَ ﺎ َﻗ ْﻮ ُل‪َ :‬ﻻ {اﻟَﻪَ {ا ‪w‬ﻻ ‪ُ w‬‬
‫اﷲ‪َ ،‬و ‪Å‬ادْ َﻧﺎﻫَﺎ {ا َﻣ َ‬ ‫ِﺑ ْﻀﻊٌ َو َﺳ ْﺒﻌُ َ‬
‫‪w‬‬
‫اﻟﻄ ِﺮﻳﻖ ِ«‪ ،‬ﻓﺤﻤﺎﻳﺔ اﻟﺒﻴﺌﺔ أﻣﺎﻧﺔ وﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ ﻳﺘﻄﻠﺒﻬﺎ اﻹﻳﻤﺎن وﺗﻘﺘﻀﻴﻬﺎ‬
‫ﻋﻘﻴﺪة اﻻﺳﺘﺨﻼف ﻓﻲ اﻷرض‪ ،‬ﻓﺈذا ﻛﺎن ﻣﻦ ﺛﻤﺮات اﻹﻳﻤﺎن اﻟﺼﺎدق‬
‫إﺧﻼص اﻟﻌﺒﺎدة ﷲ‪ ،‬ﻓﺈن ﻣﻦ ﺛﻤﺮاﺗﻪ أﻳﻀﺎ ﻣﺮاﻋﺎة اﻷﺣﻜﺎم اﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ‬
‫ﺑﺤﻤﺎﻳﺔ اﻟﺒﻴﺌﺔ وﻋﺪم اﻹﻓﺴﺎد ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪﴿ :‬ﻛُ ُﻠﻮا َو ْ‬
‫اﺷ َﺮﺑُﻮا ِﻣﻦ ر‪ْ ï‬زق ِ‬
‫ﻳﻦ﴾‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻳﻮﺟﻪ‬ ‫اﷲ َو َﻻ َﺗﻌْ ﺜَ ْﻮا ِﻓﻲ ْ ‪Å‬‬
‫اﻻ ْر ِض ُﻣ ْﻔ ِﺴ ِﺪ َ‬ ‫‪ِw‬‬
‫ﺳﻠﻮﻛﺎت اﻷﻓﺮاد إﻟﻰ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺳﻤﺎت اﻹﻳﻤﺎن‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫ذﻟﻚ رﺑﻂ اﻟﻐﺮس واﻟﺰرع واﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ واﻟﻤﺎء واﻟﺤﻴﻮان‬
‫»ﻣﺎ ِﻣ ْﻦ ُﻣ ْﺴ ِﻠ ٍﻢ َﻳ ْﻐ ِﺮ ُس‬ ‫…‪ ،‬ﺑﺎﻟﺼﺪﻗﺔ اﻟﺠﺎرﻳﺔ واﻷﺟﺮ واﻟﺜﻮاب‪ ،‬ﻗﺎل ﷺ‪َ :‬‬
‫ﺎن ﻟَﻪُ ِﺑ ِﻪ‬
‫ﻴﻤ ٌﺔ‪{ ،‬اﻻ‪ w‬ﻛ َ َ‬ ‫َﻏ ْﺮ ًﺳﺎ‪Å ،‬ا ْو َﻳ ْﺰ َر ُع َز ْرﻋً ﺎ‪َ ،‬ﻓ َﻴ †ﺎﻛُ ُﻞ ِﻣ ْﻨﻪُ َﻃ ْﻴ ٌﺮ ‪Å‬ا ْو {ا ْﻧ َﺴ ٌ‬
‫ﺎن ‪Å‬ا ْو َﺑ ِﻬ َ‬
‫ات ﻛ َ ِﺒ ٍﺪ َر ْﻃ َﺒ ٍﺔ ‪Å‬ا ْﺟ ٌﺮ«‪.‬‬‫»ﻓﻲ ﻛُ ‪ï‬ﻞ َذ ِ‬ ‫َﺻﺪَ َﻗ ٌﺔ«‪ ،‬وﻗﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم أﻳﻀﺎ‪ِ :‬‬

‫ﺿﻮاﺑﻂ اﺳﺘﻐﻼل اﻟﺒﻴﺌﺔ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم )اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻻﻋﺘﺪال(‬

‫ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻻﻋﺘﺪال‬
‫اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻻﻋﺘﺪال‪ :‬ﻟﻔﻈﺎن ﻣﺘﻘﺎرﺑﺎن ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻨﻰ‪ ،‬وﻳﺮاد ﺑﻬﻤﺎ ﻓﻌﻞ‬
‫اﻟﻤﻄﻠﻮب واﻟﻤﺄذون ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ إﻓﺮاط وﻻ ﺗﻔﺮﻳﻂ‪ ،‬وﻛﻞ ﻣﻦ اﻹﻓﺮاط‬
‫واﻟﺘﻔﺮﻳﻂ اﻧﺤﺮاف وﻣﻴﻞ ﻋﻦ اﻟﺠﺎدة واﻟﺼﻮاب‪.‬‬

‫ﺿﻮاﺑﻂ اﺳﺘﻐﻼل اﻟﺒﻴﺌﺔ‬

‫اﻋﺘﻤﺎد ﻣﻨﻬﺞ اﻟﻮﺳﻄﻴﺔ واﻻﻋﺘﺪال ﻓﻲ اﺳﺘﻐﻼل ﺧﻴﺮات اﻟﺒﻴﺌﺔ‬
‫واﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﺛﺮواﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫اﻟﺪﻋﻮة إﻟﻰ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮازن اﻟﺒﻴﺌﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ‬
‫ﻴﻦ دَ ‪Å‬ا ًﺑﺎ‬ ‫﴿ﻗ َ‬
‫ﺎل َﺗ ْﺰ َرﻋُ َ‬
‫ﻮن َﺳ ْﺒﻊَ ِﺳ ِﻨ َ‬ ‫اﻟﻤﺤﻜﻢ وﺣﺴﻦ اﻟﺘﺪﺑﻴﺮ‪ ،‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ :‬‬
‫ﻮن﴾‪.‬‬ ‫َﻓ َﻤﺎ َﺣ َﺼﺪ ‪Ö‬ﺗ ْﻢ َﻓ َﺬ ُرو ُه ِﻓﻲ ُﺳﻨ ُﺒ ِﻠ ِﻪ {ا ‪w‬ﻻ َﻗ ِﻠ ً‬
‫ﻴﻼ ﻣ‪w ï‬ﻤﺎ َﺗ †ﺎﻛُ ُﻠ َ‬
‫﴿و َﻻ ُﺗ ْﻔ ِﺴﺪُ وا ِﻓﻲ‬
‫اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﻔﺴﺎد واﻟﺨﺮاب ﻛﺎﻟﺘﻠﻮث‪ ،‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ :‬‬
‫ْ‪Å‬‬
‫اﻻ ْر ِض ﺑَﻌْ ﺪَ {ا ْﺻ َﻼ ِﺣﻬَ ﺎ﴾‪.‬‬
‫ﺗﺤﺮﻳﻢ اﻹﺳﺮاف واﻟﺘﺒﺬﻳﺮ ﻷﻧﻪ اﺳﺘﻨﺰاف ﻟﺨﻴﺮات اﻟﺒﻴﺌﺔ‪ ،‬ﻗﺎل‬
‫﴿و َﻻ ُﺗ َﺒ ‪ï‬ﺬ ْر َﺗ ْﺒ ِﺬ ً‬
‫ﻳﺮا﴾‪.‬‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ :‬‬
‫ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﻮازن ﺑﻴﻦ ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻷﺟﻴﺎل اﻟﺤﺎﺿﺮة واﻷﺟﻴﺎل اﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‬
‫“اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﻤﺴﺘﺪاﻣﺔ”‪.‬‬

‫ﻛﻴﻒ أﺣﻘﻖ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻻﻋﺘﺪال ﻓﻲ اﺳﺘﻐﻼل اﻟﺒﻴﺌﺔ؟‬

‫أﺗﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎت اﻟﻮاردة ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن واﻟﺴﻨﺔ‪.‬‬
‫أوﻇﻒ اﻟﺘﻮﺟﻬﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺻﻞ ﻟﻬﺎ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺣﻮل اﻟﺒﻴﺌﺔ‪.‬‬
‫أﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻴﺌﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﺎﻃﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺪدﻫﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺘﺤﻠﻲ ﺑﻤﺒﺪأ‬
‫اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻻﻋﺘﺪال ﻓﻲ اﺳﺘﻐﻼل ﻣﻮاردﻫﺎ‪.‬‬
‫أﺳﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﻤﺴﺘﺪﻳﻤﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻷﻧﺸﻄﺔ واﻟﻨﻮادي‬
‫اﻟﺒﻴﺌﻴﺔ …‬

‫( ' & ‪%‬‬ ‫‪) RETOUR‬‬

‫‪Sponsored by‬‬
‫‪Open‬‬
‫‪promo.fuzeforge.ma‬‬

‫‪* Maroc‬‬
‫‪+ Primaire‬‬
‫‪+ Collège‬‬
‫‪+ Lycée‬‬
‫‪* France‬‬
‫‪+ Primaire‬‬
‫‪+ Collège‬‬
‫‪+ Lycée‬‬
‫‪, Plus‬‬
‫‪+ Prépas CPGE‬‬
‫‪+ Divertissement‬‬
‫‪+ Vocabulaire‬‬

‫(&'‪#%‬‬
‫‪- CONNEXION . S'INSCRIRE CGU CGV‬‬
‫‪/ CONTACT 0‬‬
‫‪© 2023 ALLOSCHOOL. TOUS DROITS RÉSERVÉS.‬‬