‫ال يجب استخدام المنطق في ايجاد الدين الصحيح الن هللا لن يجعل البشرية تنشأ علوم و كتب و جامعات

والخ لمعرفة الدين‬

‫الصحيح ‪,‬فيجب استخدام الشيء الذي به سوف يجعل الناس يعرفون الدين الصحيح به و هو الدماغ مع ما فطر عليه‪ ,‬و اتى المنطق‬
‫بعد بداية البشرية فان كانت الطريقة التي بها نعرف الدين الصحيح بها فلن يكون االله عادال بين الناس ان كان موجودا فالمنطق هو‬
‫الطريقة التي بها نتوجه الى الدين الصحيح ان كان ال يوجد اله ‪,‬و االله سوف يجعل طريقة معرفة الدين الصحيح ابسط من ان ال‬
‫تتوافق مع قوانين لما نالحظه في هذا الكون فالكون يتوافق مع ما نالحظه في الكون‬

‫مقارنة المنطق والدماغ‬

‫اذا الدماغ هو االداة التي يجب ان نستخدمها لمعرفة الدين الصحيح فيجب ان يتميز عن المنطق‪ ,‬الدماغ يستخدم عمليات بيولوجية‬
‫و من الممكن انه عندما نفكر دون المنطق نعرف الحقيقة او الحجة او الخ عن طريق العالم الموازي الن من احد االسباب ان االله‬
‫يجعلنا نفكر بطريقة توصلنا الى الحقيقة ‪,‬واقعيا هل الدماغ بواسطة العمليات البيولوجية يتوصل الى الحقيقة الدماغ في هذا العالم‬
‫يساعد على اكتشاف الحقيقة الن عندما نحسن الدماغ قدرتنا على التفكير تتحسن‪ ,‬اذا كان الدماغ لوحده من دون شيء من العالم‬
‫الموازي يمكنه اكتشاف الحقيقة فلماذا لم تتمكن البشرية ان تصنع انسانا‬

‫هل تفكير الدماغ دون المنطق أفضل‬

‫اوال ما هو الدماغ‬

‫هو الجزء المسؤول عن معرفة الحقيقة في االنسان ويتمتع بقوى كبيرة ويستخدم المعرفة الواقعية ان كان استعمال اعضاء االنسان‬
‫وفقا لما فطر عليه فان استعمال الدماغ سيكون وفقا لما فطر عليه االنسان وايضا‬

‫المنطق هو علم يهدف الى اكتشاف الحقيقة انشأه االنسان‬

‫تفكير الدماغ هو عملية استخدام الدماغ كما فطرنا الكتشاف الحقيقة ومن مميزات الدماغ انه‬

‫اداة استكشاف الحقيقة التي فطرنا عليها ‪1-‬‬

‫معقدة لدرجة انه لم نتمكن من برمجتها ‪2-‬‬

‫يقدم حجج قوية لذا من المحتمل ان يقدم حجة مؤكدة لدرجة االثبات سيتم شرح ذلك الحقا ‪3-‬‬

‫موجودا في جميع العصور واالوقات على عكس المنطق‪4-‬‬

‫متاح للجميع في جميع االعمار ليس كالمنطق الذي الستخدامه يجب ان تتعلمه اوال وهذا يستغرق وقتا كثيرا من الممكن ان ‪5-‬‬
‫يموت االنسان قبل تعلم المنطق وتطور على مرور العصور واالوقات‬

‫لديه قدرة كبيرة فعندما نتكلم نتكلم بشكل مناسب لما نعنيه لما نريد أن نعبر عنه لكن ال نستخدم المنطق ‪6-‬‬

‫مميزات المنطق‬

‫تؤدي الى الحقيقة بصورة منظمة ‪1.‬‬

‫لكن هل ان المنطق يتوصل الى الحقيقة بصورة منتظمة شيء جيد او مضلل للحقيقة‬
‫االجابة عند تأكيد شيء باطل سنكتشف ان في اثباته شيء خاطئ مثال ان ما هو المسبب االول للدليل ان اثبتناه بطريقة صحيحة و‬
‫من المحتمل ان منه نتوصل الى ادعاء اخر فيجب ان نحاول ان نثبت االدعاء الى المسبب االول و نعرف هل نجحت العملية بشكل‬
‫كامل او ال فان نجحت العملية يكون االدعاء صحيح و التوصل الى الحقيقة بصورة منتظمة ال يؤدي الى ان نحاول اثبات االدعاء‬
‫الى المسبب االول و هذا بسبب ان نحن لن نعرف ان نفعل ذلك بالمنطق الن المنطق ليس لديه قطرة كبيرة مثل العقل‬

‫ويمكن التبوء بصحة ان الدماغ أفضل من المنطق بالتنبؤ بصحة االلحاد‬

‫يمكننا لمعرفة الدين الصحيح ان نستخدم المالحظة اي مثال ان نجرب االشياء الدينية ونعرف هل النتيجة تؤكد صحة الدين ام تنفيها‬

‫لماذا ال يمكن للدماغ ان يفكر بعد الموت هل ذلك يدل على الروح‬

‫الدماغ يفكر سواء في القضايا البسيطة او المعقدة مع الشيء ولقد تم تأكيد ذلك قدرة الدماغ على التفكير تنعدم عندما ال يؤثر الشيء‬
‫عليه‪ ,‬وذلك يحدث عندما ال يكون الدماغ حي فيصبح مثل االجسام التي حاول العلماء ان يصنعوا بشر من خالل صنعها السؤال هنا‬
‫كيف يموت االنسان واالجابة عن طريق انعدام الفعل الذي يفعله الشيء على الدماغ وانعدام الفعل لكل الشيء او االشياء على جسم‬
‫االنسان‬

‫هل العمليات البيولوجية التي تحدث في الدماغ وتخص معرفة الحقيقة ال تؤدي الى معرفة الحقيقة‬

‫اوال لنفهم السؤال بعمق ما هي العمليات البيولوجية التي تحدث في الدماغ وتخص معرفة الحقيقة‬

‫هي عمليات بيولوجية (اي تحدث في هذا العالم) تحدث في الدماغ وتخص معرفة الحقيقة هناك تشارك بين شيئين للتفكير الدماغ‬
‫وشيء او اشياء في العالم الموازي‪ ,‬عندما نفكر دون المنطق فان دماغنا يعمل على ذلك الن دماغنا تتغير حالته فوفقا للعلم فتم‬
‫مراقبة الدماغ يفعل اشياء لمعرفة الحقيقة عند معرفة الحقيقة ما هي خطوات ذلك‬

‫تقرير ماذا سوف افعل وتكون االجابة‬

‫معرفة الحقيقة ‪1-‬‬

‫ايجاد الحقيقة تنفيذ المهمة ‪2-‬‬

‫كلتا الخطوتين تتمان بواسطة الدماغ لكن الدماغ عندما ينفذهما فانه يفعل عمليات مادية (اي تخص المادة) لكن ما الذي يحرك‬
‫المادة او يدرك ان الحقيقة هي شيء‪ ,‬من يقوم بذلك ليس الدماغ‪ ,‬الذي يحرك المادة هو الشيء الذي من العالم الموازي الن ما هو‬
‫اصل القوة التي حركت المادة و الذي يدرك ان الحقيقة هي كذا هو الشيء الذي من العالم الموازي ‪,‬الن ان جربنا ان نجعل‬
‫العمليات البيولوجية التي تخص ايجاد الحقيقة و التي تحدث في الدماغ (تجربة التجربة ال تكون باستخدام دماغ انسان حي‪ ,‬الن‬
‫االنسان الحي سيكون متصال مع الشيء الذي من العالم الموازي‪ ,‬الن تم صناعة جسم بشري لكنه لم يكن انسانا بالرغم ان كل‬
‫االشياء التي في العالم المادي التي يجب ان تكون فيه كانت فيه بال زيادة او نقصان‪,‬و هذا يدل على ان ذلك الجسم كان ينقصه شيئا‬
‫من العالم الموازي او اكثر) فلن يتم التوصل الى الحقيقة اال اذا تم صياغة النتيجة من صورة عالم الدماغ الى صورة شيء اخر و‬
‫تمكن البشر من فهم معنى النتيجة‪ ,‬فعندها سيتم معرفة النتيجة عندها ايضا تم استعمال دماغ بشري في جسم بشري حي اي في‬
‫كائن بشري حي الن ال يوجد شيء يمكنه فهم معنى النتيجة اال ما عمل مع الشيء الذي من العالم الموازي او ذلك الشيء نفسه‬

‫ما الفرق بين الجسم الحي والجسم الميت‬

‫القدرة على الفعل فالدماغ مثال ال يفهم المستنتج واالنسان يحرك بعض اعضائه بواسطة الشيء الذي من العالم الموازي فالفرق بين‬
‫االنسان الحي (الجسم الحي) واالنسان الميت (الجسم الميت) هو قدرة االنسان (الحي الجسم) الحي على الفعل وعدم قدرة الجسم‬
‫الميت على الفعل فهذه هي وظيفة الشيء الذي من العالم الموازي‬

‫نقد المفاهيم الروحية‬

‫اليهودية ‪1-‬‬

‫روخ وظيفته التمييز بين الخير والشر و‬

‫تنظيم المبادئ االخالقية‬

‫جميع عمليات التفكير تحدث في الدماغ اال معرفة معنى المستنتج وبدء االمر فاالستنتاج الذي يتوصل اليه الدماغ يكون مسؤول‬
‫عنه الدماغ لكن الشيء الذي من العالم الموازي مسؤول عن بدء التفكير وفهم معنى المستنتج وليس عن ما هو المستنتج‬

‫نستنتج ان الشيء او االشياء التي من العالم الموازي هي شيء من العالم الموازي وهو الروح ان كان هناك إله الن االستنتاج قائم‬
‫على صحة االديان المؤمنة‬

‫البناء والتحقق من االستنتاجات‬

‫لالستنتاج والتفكير نستخدم الدماغ وللتحقق من اي استنتاج فنستخدم ما يختبر المستنتج وطريقة التوصل اليه وايضا ما يختبر‬
‫المستنتج لوحده كبيانة مفرد بيانات و‬

‫طريقة التوصل اليه تعني استخدام البيانات والبيانات ليس كعالقة‪ ،‬بل عوضها حرفيا تعرف المعنى‬

‫اختبار المستنتج وطريقة التوصل اليه ‪1-‬‬

‫هذه العملية تتطلب جمع بيانات كثيرة ومعرفة هل هذا االحتمال صحيح متوافق او غير متوافق مع ما نالحظه في الكون ان كان‬
‫الشيء في هذا الكون هل هللا موجود ليس في هذا الكون لكن هل محمد رسول صادق لكن ما يقوله محمد ليس في هذا الكون لكن هل‬
‫هو سيقول الحقيقة في هذه الحالة او انه لن يدعي النبوة ان كان ليس نبي في هذا الكون في هذا الكون عن طريق معرفة جميع‬
‫الحجج وبعد ذلك استبعاد الحجج الخاطئة و نحن الحظنا ان العالم موجود فيوجد شيء و الحظنا فعلمنا ان الشيء اتى من شيء اتي‬
‫من شيء الخ الى ان شيء اتى من فراغ فعن طريق المالحظة نعرف ان العالم اتى من ال شيء لكن المالحظة هي اصل ما نعرفه‬
‫لكن ال احد علم كيف يستخدمها هللا لن يجعلنا نتوصل اليه بشيء ال يتوافق مع ما نعتبره واقع اي ما نالحظه لكنه سوف يجعلنا نعلم‬
‫ان هذا ليس واقع وليس حقيقي عن طريق ما نعتبره واقع‬

‫للتحقق من المستنتج نستخدم المالحظة مثل المعرفة الواقعية‬

‫للتحقق من طريقة التفكير ال نستخدم المالحظة الن طريقة التفكير من الممكن ان تخطئ لكن تتناسب مع البيانات فتؤدي الى‬
‫استنتاج صحيح و من الممكن ان يحدث العكس و ايضا ال نستخدم المالحظة لنفس السبب فيجب علينا ان نزود او نقلل احتمالية‬
‫صحة طريقة التفكير عن طريق معرفة البيانات و معرفة كل االستنتاجات التي من الممكن ان تؤدي اليها و اعادة هذا و هذه هي‬
‫الطريقة التي يجب اتباعها الن هذه الطريقة التي باتباعها يمكن معرفة االستنتاج الصحيح بنسبة توصف بان ان استنتاجها خاطئ‬
‫فهناك الكثير من االشياء خاطئة ألنها ال تستبعد استنتاج اال عندما يتم تأكيد لدرجة اثبات انه خاطئ فكيف نفعل ذلك‬

‫متوافق وغير متوافق‬

‫هي الطريقة الوحيدة التي إذا تم التوصل الى استنتاج باستخدامها فسيكون االستنتاج صحيحا لدرجة االثبات ألنها ال تستبعد‬
‫استنتاج اال ان كان غير صحيح لدرجة االثبات لكن كيف ننفذ متوافق وغير متوافق‬

‫درجة االثبات اي احتمال انه صحيح لدرجة انه تم اثبات صحته لكن االحتمال نسبته اقل من ‪100/100‬‬

‫عن طريق جمع البيانات وبناء االستنتاجات واستبعاد االستنتاجات فجمع البيانات تشتمل على جمع البيانات واستنتاج البيانات من‬
‫البيانات االولية اي البيانات التي تم جمعها وبعد ذلك يتم بناء االستنتاجات وبعد ذلك هل يمكن استنتاج بيانات االجابة نعم سيتم ذكر‬
‫السبب الحقا فنستنتج البيانات وبعد ذلك نستبعد االستنتاجات‬

‫جمع البيانات ‪1-‬‬

‫استنتاج البيانات من البيانات االولية ‪2-‬‬

‫بناء االستنتاجات ‪3-‬‬

‫استنتاج البيانات من االستنتاجات ‪4-‬‬

‫استبعاد االستنتاجات ‪5-‬‬

‫جمع البيانات‬

‫يجب ان نجمع البيانات المفيدة للعملية فكيف نعرف البيانات المفيدة لمعرفتها يجب ان نجمع بيانات تتعلق بالموضوع التي يتم‬
‫استخدامها و التعامل معها بكل بساطة‬

‫استنتاج البيانات من البيانات االولية ‪2-‬‬

‫االن نحن ليدنا البيانات المجمعة حول الموضوع لكن ليس كلها بل البيانات االولية التي تم جمعها فسوف نزيد تلك البيانات عن‬
‫طريق انشاء اكبر عدد من المجموعات من البيانات و من الممكن ان تكون البيانة مفرد بيانات ‪ 51‬في المجموعتين ‪ 1‬و ‪ 2‬ة بعد‬
‫ذلك يتم استخدام كل مجموعة من البيانات إلنشاء االستنتاجات لكن في موضوع ايجاد الدين الصحيح فاالستنتاجات موجودة و ال‬
‫نحتاج الى انشاء استنتاجات اخرى الن ذلك يعني انشاء ديانات اخرى و اذا كان هناك مجموعة من البيانات تؤدي الى استنتاجين‬
‫فيجب تحديد ما هي البيانة او البيانات التي يجب معرفتها عن طريق السؤال ب ما هي البيانة او البيانات التي بمعرفتها يتم معرفة‬
‫هل كذا كذا صحيح او ال الن بذلك يتم معرفة كيف سوف نتمكن من معرفة البيانات او البيانة ليس السبب اننا عرفنا كيف نعرف‬
‫البيانات و لكن هو اننا عرفنا كيف نحدد البيانات فسوف نطبق ذلك و الن بذلك يتم معرفة ما هو المبني على البيانات او البيانة اي‬
‫ما الذي تؤدي اليه البيانات او البيانة فبذلك تم تحديد جزء من بيانات الكون لمعرفة البيانات المراد معرفتها فنجمع جميع البيانات‬
‫المتعلقة بسؤالنا و نجيب عليه بعد استخدام البيانات‬

‫بناء االستنتاجات ‪3-‬‬

‫ويتم ذلك عن طريق استخدام جميع البيانات االولية والمستنتجة عن طريق مبدأ المجموعات‬

‫استنتاج البيانات من االستنتاجات ‪4-‬‬

‫و ذلك عن طريق اذا االستنتاج ‪ 1‬صحيح فان كذا و ان كذا صحيح و هكذا فمثال ان كان الجرار مفتوحا فان الجرار لونه اصفر ان‬
‫كان الجرار القابل للفتح لونه اصفر فقد استخدمنا بيانة مفرد بيانات ان الجرار لونه اصفر من االستنتاج الجرار مفتوح الجرار‬
‫مفتوح استنتاج لكنه ال يستنتج من ان الجرار لونه اصفر ألنه يكون استنتاجا في االستدالل و يتم اضافة البيانات المستنتجة من‬
‫االستنتاجات و معرفة صحتها او بطالنها و بذلك معرفة صحة البيانات المستنتجة او بطالنها فيتم معرفة صحة االستنتاج او‬
‫بطالنه وال يتم التعامل مع البيانات المستنتجة كأنها بيانات مؤكدة اال اذا تم تأكيدها او تأكيد االستنتاج المبني عليها و ان كانت‬
‫البيانات المستنتجة من االستنتاج خاطئة فيتم تأكيد بطالنه‬

‫استبعاد االستنتاجات الخاطئة ‪5-‬‬

‫و ذلك عن طريق جعل احتمال بطالن البيانات التي بني عليها االستنتاج او االستنتاج نفسه يصل الى درجة االثبات جعل احتمال‬
‫بطالن البيانات التي بني عليها االستنتاج يصل الى درجة االثبات الن ذلك يعني انه ال يوجد شيء يؤكد االستنتاج الدين و الدين‬
‫الصحيح لن يصل الى هذه المرحلة لتحديد البيانات التي اذا تم اثبات بطالنها فيتم اثبات بطالن االستنتاج يتم استخدام البيانات دون‬
‫البيانات التي تم اثبت بطالنها في كل المجموعات و معرفة هل ادت هذه البيانات في جميع المجموعات الى االستنتاج او ال فان‬
‫ادت الى االستنتاج فما يزال احتمال صحة االستنتاج فغير مثبت و ان ال فان احتمال صحة االستنتاج يساوي صفر‬

‫ال يمكن تنفيذ متوافق وغير متوافق الكترونيا في هذه القضية ايجاد الدين الصحيح الن االستنتاج في هذه القضية يكون باستخدام‬
‫الدماغ دون المنطق وال يمكن برمجة الدماغ او على االقل لبرمجته سنستغرق الكثير من الوقت و ان تمكنا فلن تكون البرمجية‬
‫تشبه الدماغ بنسبة ‪100/100‬‬

‫اختبار لصحة االلحاد‬

‫حجة واحدة أفضل من عشر مضلالت في قضية ايجاد الدين الصحيح هناك العديد من الحجج القوية لكن ان كان الدين ‪ 1‬صحيح و‬
‫هو لديه حجج قوية فان الدين ‪ 2‬غير صحيح على الرغم ان لديه حجج قوية حجج قوية اي حجج من الممكن ان يتم االعتقاد بانه من‬
‫المستحيل ان يكون هذا الدين الدين ‪ 2‬خاطئا ما دام انه يحتوي على حجة كذا كذا فيجب ان يتم اعتماد الحجج المؤكدة لدرجة االثبات‬
‫الن الحجج الغير مؤكدة لدرجة االثبات سوف تكون داعمة على االرجح دين غير صحيح و الدين الصحيح سوف يحتوي على‬
‫حجج مؤكدة لدرجة االثبات فكيف نعرف الحجج المؤكدة الحجج المؤكدة لدرجة االثبات هي الحجج التي احتمال صحتها يكون‬
‫مثبتا لكن نسبته تكون اقل من ‪ 100/100‬و تكون تؤكد بشكل قاطع الشيء الذي تؤكدهكيفية معرفة الحجج المؤكدة لدرجة االثبات‬
‫الحجة المؤكدة لدرجة االثبات هي الحجة التي احتمال صحتها يكون مثبتا لكن نسبته تكون اقل من ‪100/100‬و تكون تؤكد بشكل‬
‫قاطع الشيء الذي تؤكده فالحجة المؤكدة لدرجة االثبات تكون تم مالحظتها ‪1-‬تؤكد ما تدعمه بصورة قاطعة ‪2-‬‬

‫االسالموفوبيا‬

‫ال اريد ان اكتب شيئا في االنترنت في المصادر االجنبية والعربية ابحث عن اسباب نشوء االسالموفوبيا و عن ما هي‬
‫االسالموفوبيا‬

‫تحدي القران هو تحدي االنس والجن بان يأتوا بسورة مثل سورة في القران الكريم لكن لماذا هو غير صحيح‬

‫لإلجابة على هذا السؤال يجب ان نعرف السبب او االسباب التي تكون ردا على تحدي القران و ان االنس والجن لحد االن لم‬
‫يتمكنوا من تحقيق التحدي‬

‫وال تنسى حفظ القران‬

‫لتحدي القران و حفظ القران‬

‫لتحدي القران ‪1-‬‬

‫ان كان القران تنقيح للكتب السماوية االخرى فسيتمكن االنس و الجن من تحقيق التحدي‬

‫لحفظ القران ‪2-‬‬

‫االله لن يجعل نص كتابه مغير من قبل البشر لكن من الممكن ان حفظ القران كان بواسطة الشيطان لكن ال يوجد دين كتابه المقدس‬
‫محفوظ من التحريف اال القران ان كان هناك اله سيتم ذكر السبب في دين كتابه محرف ال يصح‬

‫دين كتابه محرف ال يصح الن ذلك يغير المعنى الحكيم الذي من عند رب العالمين‬

‫دين كتابه محرف ال يصح الن ذلك يغير المعنى الحكيم الذي من عند رب العالمين فكان ذلك الدين صحيحا عندما كان غير‬
‫محرف لك هل من المحتمل ان ان ينزل هللا كتاب وهو عالم بانه سيحرف االجابة نعم الن من الممكن ان يناسب ذلك الدين ناس‬
‫عاشوا في زمن معين الفرق بين تحريف الكتاب وبين إنزال هللا كتاب جديد تحريف الكتاب هو تغير على الكتاب من قبل البشر‬
‫اماانزال هللا كتاب جديد هو‬ ‫فمن المحتمل و بشدة ان يحدث خلل في الكالم االلهي‬
‫انشاء هللا كتاب من قبله من قبل هللا فليس من المحتمل ان يحدث خلل في الكالم االلهي في الكتاب الجديد لكن ذلك يتطلب ان ال‬
‫يحرف الكتاب الجديد كذلك الحال مع االسالم لماذا تحريف الكتاب يؤدي الى ان يحدث خلل في الكالم االلهيما هو تحريف الكتاب‬
‫هو اجراء تغير على الكتاب من قبل البشر فيصبح السؤال لماذا اجراء تغير على الكتاب من قبل البشر يؤدي الى ان يحدث خلل‬
‫في الكالم االلهي الن هناك فرق كبير بين درجة فهم البشر المعنى و درجة فهم هللا المعنى المعنى االلهي و هناك فرق كبير بين‬
‫درجة بالغة البشر وبالغة هللا و الحكمة و جميع الخصائص للنص بسبب ان الكالم االلهي ال يمكن االتيان بمثله فمن المرجح ان‬
‫سيحدث البشر خلل اذا غيروا النص لكن ذلك خطأ اذا اراد هللا ان يتم تغير النص دون انزال كتاب جديد لكن هل تحريف الكتاب من‬
‫احد احتماالت نتائجه انه ال يؤدي الى حدوث خلل في المعنى االجابة يجب ان يكون الكالم البشري مشابه للكالم االلهي في‬
‫خصائصه لتكون القدرة على التأليف متشابهة و الن هللا سوف يجعل الناس يحرفون الكتاب حسب قدرتهم على ذلك فلن يجعلهم‬
‫يحرفون الكتاب بنص هم ليسوا مقتنعين فيه و دماغاتهم غير قابلة لإلتيان به و الكالم االعلى احتماال انه فيه خلل نتيجة تحريفه هو‬
‫اكثر الكالم بالغة الن اكثر الكالم بالغة الكالم االلهي ال نعرف معناه فلن نعرف ان نصنع نص اخر مكمال له ليس فيه تناقض او‬
‫خلل و ايضا في الكالم البليغ كالم دقيق فيجب ان نكمله بدقة تنفي وجود خلل في الكالم و هذا يتطلب معرفة معنى النص االصلي و‬
‫يتطلب ايضا البالغة التي يتصف بها هللا الكالم البليغ كالم دقيق الن عملية انشاء الكالم البليغ تتطلب ان يكون الكالم دقيق وهذا‬
‫يتطلب دقة في اختيار الكلمات التي منها الكالم وترتيب الكلمات يتطلب دقة و الن نص الهي بعده نص غير الهي ال يصح ما هو‬
‫النص االهلي هو النص اعلى درجة في كل الخصائص مثل البالغة فالمثال التجريبي سيكون نص بليغ غير الهي يليه نص اقل‬
‫بالغة و خصائص باعلى مقدار ممكن الن ذلك المقدار يبكون اقل من المقدار الذي يمثل الفرق بين النص االلهي و النص الغير‬
‫الهي اي بكل بساطة اجعل شخص ال يتكلم العربية يصنع تكملة الكثر الكالم درجة في اللغة العربية قصيدة معقدة هل من المحتمل‬
‫ان ينزل هللا كتاب و هو عالم بانه سيحرف االجابة نعم الن من الممكن ان يناسب ذلك الدين ناس عاشوا في زمن معين المثال‬
‫التجريبي هو هل من المحتمل ان يتم انشاء قانون يتغير عبر الزمن اجل و هذا موجودان كان القرءان تنقيح الكتب السماوية‬
‫االخرى فسيتمكن االنس و الجن من تحقيق التحدي صحيح لكن هل سنعرف اننا حققنا التحدي لكن اجل نعرف عندما نعرف ما‬
‫هو القرءان و مثال اكتشفنا الكود ‪19‬‬

‫سورة المائدة االية ‪118‬‬

‫ورد ذكر ان هللا عزيز حكيم كثيرا في القرءان الكريم و مسامحة هللا للمسيحيين يدل على ان هللا عزيز حكيم فمن المحتمل ان يسامح‬
‫هللا المسيحيين‬

‫صحة المنطق للعالم الموازي‬

‫في هذا العالم هناك قوانين مثل ال يمكن ان يأتي شيء من فراغ وان كان ذلك صحيح فكل شيء موجود لكن كيف اتى الكون من‬
‫فراغ فهذا يدل على ان نشأة الكون لم تحدث في هذا العالم اي انها حدثت في العالم الموازي انتقل الى صفحة ‪15‬وان من قوانين‬
‫العالم الموازي ان يمكن للشيء ان يأتي من فراغ وهذا يدل على ان يوجد كل شيء حتى لو لم يكن منطقيا وايضا يدل على ان‬
‫المالحظة ال تتوافق مع الحقيقة بنسبة ‪ 100/100‬فاهلل موجود وحتى ان لم يكن ذلك منطقيا وهناك جر من الشوكوالتة والن كل‬
‫شيء موجود فهذا يصف تضليل المنطق عن الحقيقة النه يؤدي الى االلحاد الذي يدعي ان هللا غير موجود وال يصنف الحقيقة بانها‬
‫متناقضة مع ما نالحظه وهذا يثبت تناقض المنطق مع نفسه المنطق وال يوصلنا الى الحقيقة بل يوصلنا الي ما نالحظه او ما هو‬
‫قابل للمالحظة فان كان المنطق هكذا فهو ال يرشدنا الى الحقيقة‬

‫المنطق مؤكد من المالحظة‬

‫من اين اتت قوانين المنطق اي من اين اتت قوانين المنطق االساسية الثالث هم قانون الهوية و قانون عدم التناقض و قانون الوسط‬
‫المستبعد‬

‫لوصف هذا الكون ما هو هذا الكون هذا الكون هو هذا الكون و ليس كون اخر‬

‫هذا الكون اتت من قانون الهوية‬

‫ليس كون اخر اي ان هذا الكون هو هذا الكون و ليس غيره فتم استبعاد احتمال ان يكون هذا الكون هذا الكون و كون اخر او الكون‬
‫اشمل تم استبعاد احتمال ان هذا الكون ليس هذا الكون فهذا اتى من قانون عدم التناقض‬

‫و من اثناء االستدالل اتى قانون لمعرفة هل يجب ان نستعمل هذه البيانة مفرد بيانات في االستدالل و هو قانون الوسط المستبعد تم‬
‫تعريف هذا الكون بانه هذا الكون اي الكون الذي يحتوي على هذا الكون و انه فقط يحتوي على ذلك الكون عن طريق ذكر ان هذا‬
‫الكون هو هذا الكون فقط عن طريق ذكر ليس كون اخر لكن كان ذلك استنتاجي و الصحيح هو من قواعد الرياضيات االساسية و‬
‫لكن قوانين المنطق تصف ما نالحظه في الكون النها متوافقة معه بنسبة ‪ 100/100‬فنعم المنطق يصف ما نالحظه في الكون‬

‫ما هي قوانين الحقيقة التي يجب استخدامها لمعرفة هل هللا موجود‬

‫لقد تم تأكيد ان اذا كان هللا موجود فان االداة التي يجب استعمالها التي بها نعرف هل هو موجود او ال هي العقل دون انشاء علم او‬
‫علوم او استخدام المنطق فهو سيدلنا عليه بما جعله في كل انسان اي بما فطرنا به و يستخدم في الحاالت الطبيعية لمعرفة الحقيقة و‬
‫هو العقل فال يجب معرفة تلك القوانين بل يجب معرفة هل العقل يؤدي الى االيمان باهلل او ال و هل قوانين المنطق تؤدي الى‬
‫الحقيقة ام النتيجة االخرى المعاكسة فالمنطق يؤدي الى االلحاد و هو يؤدي الى الخطأ في هذه القضية فااللحاد خاطئ‬

‫الدماغ يتوافق مع ما نالحظه و هذ ليس شيئا يثبت بطالنه الن المالحظة ال تتوافق مع الحقيقة بنسبة ‪ 100/0‬الن هناك اشياء‬
‫يمكننا ان نالحظها و هذه االشياء تكون ضمن االشياء الموجودة مثال ان هناك شيء نالحظه فالدماغ صالح للعالم الموازي و‬
‫الدماغ هو االداة التي توصلنا الى الدين الصحيح‬

‫االلحاد يقوم على المنطق فان نقدنا المنطق نقدنا االلحاد‬

‫نقد قانون عدم التناقض‬

‫ال يمكن ان تكون العبارة صحيحة وخاطئة في نفس الوقت وبنفس المعنى مثل ال يمكن ان تكون القطة على السجادة وال تكون على‬
‫السجادة في نفس الوقت‬

‫هل قانون عدم التناقض صحيح في العالم الموازي‬

‫كيف اتى الكون من فراغ ولكن هل الفراغ شيء ال والذي خلق الكون هو شيء فالفراغ شيء لكنه ليس شيء في نفس الوقت‬
‫ال يمكن لالفتراضات المتناقضة ان تكون صحيحة في نفس الوقت و في نفس المعنى في هنا العالم هناك تناقضات و هناك عدم‬
‫تناقضات مثل القدرة على التواصل هذا دليل قاطع على عدم وجود التناقضات في هذا العالم او في هذه المسألة ألكون ادق‬
‫التواصل في هذا العالم و ما هو الشيء الذي يبرر وجود التناقض و عدم وجود التناقض الشيء ذلك هو الحقيقة سوف تكون متوافقة‬
‫مع التناقض او عدمه او عدم تأثر تأثر صحة الفرضية اذا فلنختبر الحالت الثالث لكن اوال الحقيقة ليست هذا العالم يتم القصد به‬
‫بمعنى ما نالحظه في هذا العالم و ما نالحظه غير مؤكد لدجة انه نحن نالحظ الشيء بطريقة مختلفة فنسمع مثال كلمة كلمة فيسمع‬
‫شخص اخر كلمة كلمة كلَََ ََ ََ ََ ََ م نتيجة المالحظة في المثال ما تم سمعه فهكذا الحظنا شيء بنتائج مختلفة و المالحظة ال يمكن‬
‫تأكيدها لكن يجب ان نصنف تم ذكر ان من الممكن ان نالحظ االشياء بنتائج مختلفة لعدم التصنيف بناء على ما نالحظه‬

‫اختبار الحاالت الثالث‬

‫ال يوجد تناقض في الحقيقة ‪1-‬‬

‫هذا يعني انه ال يوجد تناقض في نشأة الكون فالفراغ هو الذي خلق الكون فالفراغ شيء والفراغ هو ليس شيء‬

‫يوجد تناقض في الحقيقة ‪2-‬‬

‫لكن هناك حاالت تكون فيها هذه العبارة غير صحيحة مثل الحقيقة هي الحقيقة‬

‫عدم تأثر صحة الفرضية بالتناقض او عدمه‬

‫وهذا هو ما يمكن ان يكون صحيح فهو الصحيح بين الحاالت الثالث لكن في حاالت يكون التناقض في الحقيقة فكيف نحدد تلك‬
‫الحاالت عن طريق معرفة تلك الحالت فهي الحاالت التي فيها تناقض ففي مسألة وجود هللا تكون حول هللا الن هللا متناقض مع‬
‫الطبيعة‬

‫لماذا هللا متناقض مع الطبيعة‬

‫هللا هو الفراغ خالق الجحيم وال يريد الشر متناقض مع الطبيعة اي ان الشيء ال تتوافق مسببات وجوده مع الطبيعة فقوانين الحقيقة‬
‫التي تسبب وجوده غير متوافقة مع قوانين ما نالحظه وعلى معلومات التي تدور حوله وهي غير متوافقة مع قوانين الحقيقة لما‬
‫نالحظه االن توصلنا الى انه ان يوجد هللا متناقض مع ما نالحظه الن المعلومات التي عن هللا متناقضة مع قوانين الحقيقة لما‬
‫نالحظه ولكن هل على المعلومات التي عن هللا ان تكون متناقضة مع ما نالحظه‬

‫ما دام ان قوانين الحقيقة للعالم الموازي ليست نفسها للعالم المادي فانها متناقضة مع بعضها ألنها مختلفة وتتمحور حول مواضيع‬
‫متشابهة‬

‫العالم المادي‬ ‫العالم الموازي‬

‫قانون الحقيقة حول الموضوع أ‬ ‫قانون الحقيقة حول الموضوع أ‬

‫القانون نصه مختلف عن نص قانون الحقيقة حول القانون نصه مختلف عن قانون الحقيقة الذي حول الموضوع‬
‫أ التابع للعالم الموازي‬ ‫الموضوع أ التابع للعالم المادي‬
 ‫القانون مختلف عن القانون التابع للعالم الموازي‬ ‫القانون مختلف عن قانون الحقيقة التابع للعالم المادي‬

‫القانون يسبب شيء مختلف عن الشيء الذي يسببه قانون‬ ‫القانون يسبب شيء مختلف عن الشيء الذي يسببه قانون‬
‫الحقيقة الذي عن الموضوع أ التابغ للعالم الموازي‬ ‫الحقيقة الذي عن الموضوع أ التابع للعالم المادي‬

‫القانون متناقض مع قانون الحقيقة التابع للعالم الموازي الذي‬ ‫القانون متناقض مع قانون الحقيقة التابع للعالم المادي الذي‬
‫عن الموضوع أ‬ ‫عن الموضوع أ‬

‫ا‬

‫فقوانين الحقيقة التي تسبب وجود هللا تتناقض مع قوانين الحقيقة التي تسبب وجود االشياء االخرى التي ليست ناشئة من فراغ‬
‫وعادية فاستخدام قوانين الحقيقة التي تسبب وجود االشياء الموجودة لمعرفة هل هللا موجود او ال هو شيء خاطئ ومن المحتمل انه‬
‫يؤدي الى النتيجة المعاكسة الن‬

‫قوانين الحقيقة التي تسبب وجود االشياء‬ ‫قوانين الحقيقة التي تسبب وجود هللا‬
‫العادية‬

‫وجود االشياء العادية االشياء الطبيعية‬ ‫هللا من المحتمل انه موجود فيصبح معنى الجملة االولى قوانين الحقيقة التي‬
‫موجودة فيصبح معنى الجملة ال‬ ‫تسبب وجود شيء من المحتمل انه موجود‬

‫ولمعرفة هل الشيء موجود او ال يجب ان تستخدم قوانين الحقيقة المناسبة لذلك الشيء الن ان استخدمنا قانون ان الكون الكون هو‬
‫شيء اتى من فراغ فان االشياء العادية اتت من فراغ التي في الواقع تمت صناعتها ولم يتم خلقها وهذا غير صحيح الن االشياء هي‬
‫الشيء دون تجزيئه فهو ليس المادة بل هو المادة مع تجمع المواد او المواد بمعنى الذرات فقوانين الحقيقة للعالمين فيهما اختالف‬

‫لماذا من المحتمل ان يؤدي استخدام قوانين الحقيقة التي تسبب وجود االشياء الموجودة لمعرفة هل هللا موجود الى ان يؤدي‬
‫الى النتيجة المعاكسة‬

‫الن استخدام تلك القوانين لحل هذه القضية شيء خاطئ و االشياء الخاطئة في هذه من المحتمل ان تؤدي الى الوصول الى نتيجة‬
‫غير صحيحة الن هناك نتيجتين و هما هللا موجود و هللا غير موجود و التوصل الى النتيجة الصحيحة يتطلب الدقة الن الوصول‬
‫الى المسبب االول للحجة يتطلب الدقة و لرد الحجة نتطلب الدقة ايضا ان كان هللا موجود فيجب علينا ان نتوصل الى انه موجود‬
‫باستخدام العقل دون المنطق حتى لو كانت قوانينه صحيحة فيمكننا ان نختبر هل العقل دون المنطق يوصلنا الى ان هللا موجود او ال‬
‫و لكن ما هي قوانين الحقيقة التي يجب استخدامها لمعرفة هل هللا موجود او ال من ما كتبته قانون عدم التناقض ليس اساس حجة‬
‫ضد وجود هللا اصال كيف نعرف ان ما يؤدي اليه الدماغ حقيقي ال اثبات و ال اثبات على عكس ذلك لكن ان كان هناك اله فسوف‬
‫يزودنا بادلة توصلنا الى انه موجود و هي العقل دون المنطق النه هو ما دلنا على وجود اله لكن نحن لن نعرفه كله ان كان هناك اله‬
‫فهناك قوانين الحقيقة في قضية هل هللا موجود نحن لن نعرفها الن كيف عرفنا قوانين المنطق عن طريق المالحظة الن المنطق‬
‫متوافق مع ما نالحظه بنسبة ‪ 100/100‬و قوانينه االساسية الثالث بديهية و الكثير من قوانين المنطق بديهية و القوانين التي اذت‬
‫من التفكير اتت من قوانين المنطق االساسية اي قوانين المنطق الثالث االساسية التي هي اساس المنطق و ذلك يعني ان كان هللا‬
‫موجود فسوف يكون متناقض مع قوانين الحقيقة التي نعرفها‬
‫القانون نصه مختلف عن قانون الحقيقة الذي حول الموضوع أ التابع للعالم الموازي‬

‫العالم الموازي‬ ‫العالم‬

‫المادي‬

‫فيه اشياء‬ ‫فيه اشياء‬

‫بنا ًءا على هذه االشياء هناك قوانين حقيقة فيتناسب كل شيء في العالم مع قوانين الحقيقة االشياء هي كل شيء‬
‫و ليس المواد فقط‬

‫قانون االستقراء العام‬

‫االستنتاجات التي تم اجراؤها بناء على مجموعة من الحدود واالمثلة تعتبر صحيحة طالما ان كل االمثلة والحاالت مطابقة للحدود‬
‫المعطاة وهذا يعني انه يمكن االعتماد على قواعد معينة وتطبيقها على حاالت مماثلة للتوصل الى نتائج دقيقة وصحيحة الحد هو‬
‫المجال الذي يتعلق بها االستقراء الحدود جمع تلك المجال‬

‫صحيح لكن كيف نحدد ان إذا كانتا الحالتان مماثلتان او ال في مسألة وجود شيء او عدم وجوده عن طريق معرفة قوانين الحقيقة‬
‫التي يجب ان نستخدمها لمعرفة وجود الشيء او عدم وجوده والن تلك القوانين تختلف بين وجود هللا ووجود االشياء العادية قوانين‬
‫الحقيقة التي يجب استخدامها لمعرفة وجود هللا او عدم وجوده تختلف عن قوانين الحقيقة التي يجب ان نستخدمها لمعرفة االشياء‬
‫العادية الموجودة وقد تم تأكيد ذلك‬

‫قانون الديل بالعكس‬

‫إذا كنا نعرف ان أحد االسباب يؤدي الى نتيجة معينة فاننا يمكن ان نستنتج عكس ذلك فاننا يمكن ان نستنتج اي ان وجود تلك‬
‫النتيجة يشير الى تلك السبب‬

‫هذا يعطينا قوانين للحقيقة ال يناسب استخدامها لمعرفة وجود هللا او عدم وجوده الن االسباب التي يتم استنتاجها لوجود شيء ما هذا‬
‫الشي سيكون عادي ليست اسباب وجود هللا و اسباب عدم وجود ذلك الشيء العادي ليست اسباب عدم وجود هللا فاستخدام سباب‬
‫وجود الشيء العادي لمعرفة هل هللا موجود ال يؤدي الى النتيجة الصحيحة فيؤدي الى النتيجة المعاكسة فيمكن لمعرفة هل هللا‬
‫موجود ان نستخدم اسباب وجود الشيء العادي و نتوصل الى النتيجة و بعد ذلك نعتمد النتيجة المعاكسة و هي الثانية الن هناك‬
‫نتيجتين و هما هللا موجود و هللا غير موجود ففي حال معرفة النتيجة الخاطئة فيمكن معرفة النتيجة الصحيحة‬

‫قوانين الفكر الستة‬

‫قانون الهوية‬

‫كل شيء مطابق لذاته او كان ذلك صحيح لكان ال يوجد شيء الن ما خلق كل شيء هو الالشيء و بما ان الالشيء خلق شيء شيء‬
‫فهو شيء‬

‫قانون عدم التناقض‬

‫تم الرد سابقا‬

‫قانون الوسط المستبعد‬

‫لماذا هو صحيح و لماذا هو خاطئ‬

‫قانون االستدالل المنطقي‬

‫لماذا هو صحيح و لماذا هو خطأ‬

‫قانون السببية‬

‫ال يوجد سبب لوجود شيء‬

‫قانون السبب الكافي‬

‫ال يوجد سبب او تفسير لوجود شيء‬

‫قانون التحويل‬

‫هناك اسباب للشيء من الممكن ان ال نعرفها‬

‫‪A→B‬‬

‫‪not A→ not B‬‬

‫ال تعني انه ال يوجد مسبب ‪Not a‬‬

‫ل‪ B‬و لكن تعني ان‪ A‬ليس حقيقي فهو غير مسبب‬

‫ل‪B‬‬

‫قانون التضمين‬

‫هل المسبب فعال يسبب النتيجة‬

‫قاعدة االستقراء‬

‫اذا كانت مجموعة معينة من المالحظات او االمثلة تترك في خاصية او نمط مشترك فمن المعقول استنتاج ان هذا النمط او‬
‫الخاصية صحيحة بالنسبة للمجموعة كلها او المجتمع‬

‫ذكرت كلمة مالحظات و تم التحدث عن ذلك و الحقيقة قبل‬

‫مبدأ الفرضية الواحدة او مبدأ البخل او شفرة اوكام‬

‫اي تفسير او نظرية يجب ان تتضمن اقل عدد ممكن من االفتراضات او المقدمات الالزمة لتفسير الظاهرة النه اقل احتمال للخطأ‬
‫و اسهل للفهم و اكثر فائدة للتبؤات‬

‫ما اثبات ذلك ان التفسير االبسط اقل احتمال للخطأ‬

‫الرد على حجج عدم وجود هللا‬

‫عدم وجود دليل‬

‫حجج عدم وجود هللا هي حجج تقول ان وجود هللا يتناقض مع قوانين الحقيقة التي نعرفها لكن ان كان هللا موجود سيكون متناقض‬
‫مع قوانين الحقيقة التي نعرفها وقد تم تعليل ذلك سابقا فعدم توافق هللا مع المنطق يعتبر دليال على وجوده النه ان كان متوافق مع‬
‫المنطق لكان غير موجود ولكن في اي االشياء سيكون هللا متناقض مع قوانين الحقيقة التي نعرفها‬

‫هي االشياء التي سينتقد وجود هللا بها و تكون غير متوافقة مع المنطق فهي حجج عدم وجود هللا‬

‫لم يكن هناك اي دليل علمي على وجود هللا ربما لن يكون ابدا حيث يعتبر هللا عموما كائن خارق للطبيعة وال يظهر نفسه ابدا في‬
‫الطبيعة لذلك وفقا للشك العلمي او وجهات النظر العالمية فان ما اذا كان هللا موجود ام ال هو امر غير معروف و حتى هللا غير‬
‫موجود‬

‫ما هو ال يوجد دليل على وجود هللا و لماذا يؤيد ان هللا غير موجود الى المسبب االول‬

‫الدليل العلمي الذي يدل على وجود هللا او عدم وجوده هو دليل يستخدم العلم لتأكيد وجود هللا او عدم وجوده دليل يستخدم العلم اي‬
‫مبني على جزء من العل او كله و العلم هو ما نعلمه في في العلوم حسنا هذا مقنع لكن التناقض يجب ان يوجد فيه ان يكون هللا‬
‫موجودا لكن قبل ايجاد التناقض كيف اوجد التناقض‬

‫التناقض هو اختالف الشيء عن ذاته و تعارضه عن ذاته و يكون عند تعريف الشيء و محاولة تأكيد ان الخاصية الثانية توجد فيه‬

‫فالمسألة اوجد تناقض بين ال يوجد دليل علمي على ان هللا موجود اي لتكون اكثر دقة ال يوجد دليل علمي علمناه على ان هللا موجود‬
‫و ايضا هللا موجود كيف حدث ذلك‬

‫الن هللا اراد ان يزودنا بادلة على وجوده غير ادلة صحة الدين الصحيح هو قادر لكن ليجعل االمر فيه اختبار فيه ايمان و اصال‬
‫المنطق ليس مؤكد لكن ليجعل االمر فيه احتمال للصحة فقد اوجد ادلة مؤكدة لدينه الن ان كان يريد ان يوجد ادلة على وجوده‬
‫ستكون صحيحة و لكن غير منطقية و لكن حقيقية الن هللا سيكون صادق هذا هو سبب انه لن يعطينا ادلة منطقية على وجوده فهناك‬
‫دين صحيح‬

‫مفارقة القدرة المطلقة‬

‫ان كان هللا كلي القدرة فيجب ان يكون قادر على فعل اي شيء بما في ذلك االشياء المستحيلة منطقيا‬

‫ما هي االشياء المستحيلة منطقيا‬

‫هي االشياء التي يستحيل فعلها فكيف هللا قادر على فعل تلك االشياء‬
‫نشأة الكون التي انا كتبتها تدل على ان كل شيء موجود اي انه ال يوجد شيء غير موجود فالقدرة على فعل تلك االشياء المستحيلة‬
‫شيء موجود فالقدرة على فعل تلك االشياء المستحيلة موجودة فهي قدرة ممكنة فيمكن فعل االشياء المستحيلة‬

‫مشكلة الشر‬

‫لمعرفة هل كمية الشر تجعل من المستبعد ان يوجد اسباب خارج فهمنا لسماح هللا بالشر يجب ان نعرف كيف يصنف االمر على انه‬
‫شرير و ايضا هل كمية الشر هذه تؤدي الى استبعاد انه يوجد اسباب خارج فهمنا لسماح هللا بالشر‬

‫و لمعرفة هل اوامر هللا اعتباطية او هناك سبب وراءها نحتاج الى معرفة حكمة هللا و حكمة هللا ال يمكن معرفتها بالعقل البشري‬

‫لنفي ان اوامر هللا هناك سبب وراءها نحتاج الى معرفة حكمة هللا فال يمكننا ان نحدد اي خيار صحيح‬

‫لو كان هللا موجود لكان قد زود البشرية بهدف و معنى واضحين ال يوجد هذا الهدف او المعنى فال يوجد هللا‬

‫ان كان هللا موجود فما هو الهدف او المعنى الذي سيزود هللا البشرية ما هو الهدف هو الذي يجب ان نحققه ما هو المعنى اهدافنا‬
‫التي نصنعها نحن هل يوجد هدف يجب ان تحققه البشرية الهدف هو الوصول الى حياة افضل اي العيش في الجنة و قد وجد هللا‬
‫طريق لهذا الهدف و اعتبره الهدف لنصل الى الهدف و هو طاعة هللا‬

‫هللا موجود ‪1-‬‬

‫هللا كلي القدرة و كلي الخير و كلي المعرفة ‪2-‬‬

‫ان الكائن القدير لديه القدرة على منع هذا الشر من الظهور الى الوجود ‪3-‬‬

‫ان الكائن القدير يريد منع كل الشرور ‪4-‬‬

‫ان الكائن العليم يعرف كل الطرق التي يمكن من خاللها ظهور الشرور الى الوجود و يعرف كل الطرق التي يمكن بها منع تلك ‪5-‬‬
‫الشرور‬

‫ان الكائن الذي يعرف كل الطرق التي يمكن ان يأتي بها الشر الى الوجود و الذي يستطيع ان يمنع هذا الشر من ان يأتي الى ‪6-‬‬
‫الوجود و الذي يستطيع ان يمنع هذا الشر من ان يأتي الى الوجود و الذي يريد ان يفعل ذلك سيمنع وجود ذلك ‪7-‬‬

‫اذا كان هناك اله كلي القدرة كلي الخير كلي المعرفة فال يوجد شر‬

‫الشر موجود تناقض منطقي ‪8-‬‬

‫ان كان الكائن القدير يريد ان يمنع كل الشرور‪4-‬‬

‫صحيح لكن لمعرفة ان الفعل فعل خير يجب ان نعرف جميع نتائج جميع االشياء و لمعرفة ذلك يجب ان نعرف جميع مسببات‬
‫جميع االشياء هذه مهمة صعبة و من الممكن ان تكون مستحيلة و من المحتمل بشدة ان يخطئو في تنفيذ تلك المهمة هذا ال يؤكد‬
‫وجود هللا لكن ينفي ان هذه حجة ضد وجود هللا الن احتمال صحة الحجة يعتمد على وجود هللا فان كان موجود فهو يعرف ما‬
‫يصنف على انه شر و نحن ال نعرفه و ان لم يكن موجود فنحن نعرف الشر او من الممكن ال‬

‫حجة ال سبب‬
‫لماذا هللا لن يخلق هذا الكون كيف نعرف ما هي رغبات هللا و احتياجاته اذا كانت السعادة لماذا الى المسبب االول الننا نحس بانها‬
‫جيدة لكن هللا هل يريد ذلك او انه سيحس بنفس الشعور هذا يتطلب معرفة ماذا يريد هللا فيتطلب معرفة كيف يفكر هللا ألنه كلي‬
‫القدرة فهو قادر على فعل كل ما يريد فالمسألة تكون ماذا يريد هللا و ليس ماذا يريد و يقدر هللا على فعله و معرفة كيف يفكر هللا امر‬
‫مستحيل‬

‫ايضا اذكرها مرة اخرى الكون نشأ من فراغ ثم اصبح شيئا فال يوجد مسبب جعل الكون شيئا و لكن فليس ان ال يوجد مسبب‬
‫لوجود هللا فاهلل غير موجود‬

‫معضلة يوثيفيرو‬

‫هللا يأمر بشيء ألنه صالح من الناحية االخالقية هذا يعني ان هناك معيار موضوعي لألخالق موجود بشكل مستقل عن ارادة هللا لذا‬
‫اذا كان هناك معيار موضوعي لألخالق موجود بشكل مستقل عن ارادة هللا فما هو مصدر هذا المعيار هل هو قانون طبيعي او انه‬
‫شيء اخر‬

‫لمعرفة ذلك الشيء الطبيعي له قانون طبيعي لحساب الكثافة هناك قانون طبيعي لكن كيف يتم صنع القانون عن طريق معرفة ما‬
‫يحكم الشيء او يجعله بمقدار معين او شيء او شيء او الخ فما هو ما يجعل االفعال صحيحة من الناحية االخالقية ما تؤدي اليه و‬
‫ما يجعل ما تؤدي اليه صحيح من الناحية االخالقية ان هل ما يؤدي اليه الفعل يؤدي او يساعد على تأدية ما نحتاج و نريد ان نحققه‬
‫الهدف و المعنى في الحياة و هو العبادة و لكن اللتزام الناس بذلك او مسبب اخر جعل هللا العبادة لها فوائد في حياتهم الدنيوية‬
‫فمعضلة يوثيفرو ال تعد حجة ضد وجود هللا الن الفعل يصنف انه صحيح من الناحية االخالقية حسب انه يساهم في تحقيق الهدف‬
‫او المعنى للحياة و هو الوصول الى حياة مثالية دخول الجنة و ذلك يتحقق بعبادة هللا فالفعل يصنف على انه صحيح او خاطئ حسب‬
‫انه يكون عبادة هلل او ال و معرفة هل الفعل العبادة لها فائدة او فوائد في الحياة الدنيوية امر صعب و من المحتمل ان نخطئ فيه‬

‫لحساب الكثافة هناك قانون طبيعي لكن كيف يتم صنع القانون عن طريق معرفة ما يحكم الشيء او يجعله بمقدار معين او شيء او‬
‫الخ‬

‫الدليل التجريبي السؤال اعط مثال و الجواب جميع قوانين الفيزياء و ايضا الن الكون فيه شيء و ما يحكم ان هذا الشيء موجود او‬
‫ال او كميته او الخ سيكون في نفس العالم الن ما سبب ذلك الشيء سيسببه في نفس عالمه و هذا له دالئل او اسباب كثيرة حسب‬
‫القانون الن جميع عناصر القوانين تكون في نفس العالم‬

‫حجة االديان المتضاربة‬

‫االديان متناقضة فلذلك ال يوجد دين صحيح او معظم االديان غير صحيحة‬

‫لماذا نشأ الدين كيف ما هو المسبب‬

‫عند ارادة طرف المتسبب في نشأة الدين خدع الناس او انشاء قواعد ثقافية او اي شيء لكن يكون الدين ليس من عند هللا او ان يكون‬
‫الدين من عند هللا و يكون صحيح ان كان هللا موجود فهناك اديان كاذبة او جميع االديان كاذبة لكن لماذا وجود اديان كاذبة يدل على‬
‫ان ال يوجد دين صحيح الن هللا لن يجعلنا نعرف الدين الصحيح بمثل هذه التعقيدات سيكون االمر واضح لكن لماذا الى المسبب‬
‫االول لماذا ال الى المسبب االول اجابتها ان هللا من المحتمل انه يريد ان يختبر ايماننا و ليس عبادتنا فقط الن هناك غير البشر يعبده‬

‫وجود ديانات متعددة كل منها تدعي انها الدين الصحيح االديان اشياء ثقافية و ليست صحيحة لكن لماذا‬

‫الن هناك اديان ليست مدعومة بادلة مؤكدة لدرجة االثبات و هذا يدل على ان الدين ال يحتاج الى ادلة و هذا يدل على ان الدين ليس‬
‫من عند االله فهو شيء ثقافي و الن ان كان هناك اله فسوف ينزل و لن يجعل البشر ان ينشئو دين اخر‬
‫هناك اديان ثقافية لكن لماذا جميع االديان ثقافية‬

‫هناك خيار صحيح من بين جميع المعتقدات و االديان فما هو الشيء الذي اوجد الكون في جميع المعتقدات و االديان‬

‫حسب االسالم فاهلل لم يأت بل هو االزلي الشيء الوحيد الذي لم يأت و لكن هو موجود فالفراغ كذلك هو موجود في كل مكان و لكن‬
‫كيف الفراغ حكيم و سميع و بصير و الخ الفراغ كان مجرد فراغ لكنه عندما خلق االشياء مثل الحكمة و السمع و البصر اصبح‬
‫حكيما و سميعا و بصيرا و ما هو الشيء الوحيد القادر على الخلق هو الفراغ الن الكون اتى من الالشيء و الفراغ ال شيء و ما هو‬
‫الشيء الموجود من دون ان يتم خلقه الفراغ و ما هو الشيء الموجود قيل كل شيء الفراغ فاهلل طور نفسه بنفسه فتم هكذا تفسير‬
‫لماذا هللا قبل كل شيء حتى لو كان االسالم كاذبا‬

‫ال يوجد دين صحيح او معظم االديان غير صحيحة‬

‫هذه الحجة تثبت ان هناك اديان خاطئة لكن هل كلها جميع االديان خاطئة‬

‫هناك اديان خاطئة لكن هل هذا يعني ان جميعها خاطئة اصال لماذا المرء يختار الدين بعد محاولة ايجاد الدين الصحيح النه يعتقد‬
‫ان جميع االديان خاطئة‬

‫وجود اديان خاطئة له معنيان واحد منهما صحيح‬

‫االديان متناقضة فلذلك ال يوجد دين صحيح او معظم االديان غير صحيحة‬

‫االديان متناقضة‬

‫ال يوجد دين صحيح او معظم االديان غير صحيحة‬

‫هذه الحجة تثبت ان هناك اديان خاطئة لكن هل كلها جميع االديان خاطئة‬

‫هناك اديان خاطئة لكن هل هذا يعني ان جميعها خاطئة اصال لماذا المرء يختار الدين بعد محاولة ايجاد الدين الصحيح النه يعتقد‬
‫ان جميع االديان خاطئة‬

‫وجود اديان خاطئة له معنيان واحد منهما صحيح‬

‫جميع االديان خاطئة‬

‫هناك دين واحد صحيح‬

‫جميع االديان خاطئة يوجد مثال ضد هذا و هو في التحقيق يكون هناك المجرمون يكذبون و الناس البريئون يقولون الحقيقة او‬
‫الشخص البريء يقول الحقيقة فيوجد اقوال خاطئة هل هذا يعني ان جميع االديان خاطئة ادعاء النبوة هو نفس الشيء يحقق الناس‬
‫مع النبي ليعرفوا هل هو صادق او ال و بالنسبة للتناقض المجرمون في المثال كانوا متفقين مع بعضهم ليقولوا شيء غير متناقض‬
‫اما االنبياء فال يتفقون مع بعضهم لتكون اديانهم غير متناقضة و يمكن تعديل المثال لكي يناسب اكثر و هو في التحقيق يكون هناك‬
‫مجرم و مجرم و بريء فيقول المجرم االول شيء لكي ال يفضحه لماذا الن المحقق يظن ان هناك مجرم واحد الن هناك جريمة‬
‫واحدة و الخ فالمجرم االول يقول شيء فيتم فضح المجرم الثاني سيتم اعتقال المجرم الثاني جميع االديان خاطئة يحتاج الى تبرير‬
‫لماذا يوجد اديان مختلفة الن منها الثقافي فلماذا يوجد اديان ثقافقة الجواب موجود على‬
‫‪Chat GPT‬‬

‫و هو الجذب الثقافي اي لتلبية احتياجات ثقافية معينة و السيطرة و القوة قد يستخدم السياسيون و الزعماء الدينيون الدين لتعزيز‬
‫سلطتهم و السيطرة على الناس و التفسيرات الشخصية و التحوالت الدينية قد تتغير معتقدات الناس و تتطور عبر الزمن و هذا‬
‫يسبب ظهور اديان جديدة دون حجة دينية‬

‫حجة خيبة االمل‬

‫ال يوجد مساعدة من هللا عند طلبها‬

‫كيفية طلبها هذا هو السؤال تكون اجابته في الدين الصحيح و هناك من يطلب المساعدة من هللا و يحقق له هللا ما طلب عملية طلب‬
‫المساعدة من هللا تمت عن طريق الطريقة االسالمية‬

‫احتمالية االشياء المستحيلة و ممكنة بخصوص قضية وجود هللا‬

‫ان كان وجود هللا ال يوجد فيه تناقض مع المنطق قوانين الحقيقة التي اتت من المالحظة لكان هللا غير موجود الن حسب المنطق‬
‫فان ال يوجد شيء موجود الن الشيء ال يأتي من فراغ وهذا ما نالحظه و الن المنطق صالح لالشياء التي نالحظها هو يتنبأ بما‬
‫نالحظه ماذا سوف نالحظ ما هو متوافق مع المالحظة و ليس الحقيقة و المالحظة لم يتم تأكيد انها الحقيقة و انما تم تأكيد انها ليست‬
‫الحقيقة بسبب عدم توافق قوانين المنطق مع ان الكون موجود او انه هناك شيء موجود‬

‫الحجة من الكفر‬

‫تقول جحة الكفر هللا يريد ان يؤمن به جميع الناس او تقريبا جميعهم و هذا لم يتحقق فاهلل غير موجود و ليس ان لماذا المسيحي يكون‬
‫مسيحي و المسلم يكون مسلم هل ذلك يكون اجابة لماذا ليس تقريبا كل الناس او كلهم يؤمنون به و هو يريد ان يعبد او ان يختبر‬

‫كيف يحدد الشخص العاقل و غير العاقل دينه ليس عن طريق محاولة ايجاد الحقيقة و انما عن طريق ما تعلمه من المجتمع و البيئة‬
‫فالمرء يكون مسلما و ال يعرف حجج المسيحية و المرء يكون مسيحي و ال يعرف حجج االسالم‬

‫مفارقة العلم المطلق‬

‫التناقض ال يشير الى ان الشيء خاطئ و ما تأثير معرفة هللا على ارادة الناس و هللا الحرة و انه جعلهم يفعلون اشياء معينة اي انهم‬
‫غير حرين االرادة و لكن هللا هو من خلق الكون و هو من خلق ما سيفعلون لماذا و خلق االفعال و لكن ان كان هللا هو القدير فهو‬
‫يعلم ما سيفعل الناس دون جعلهم غير حرين االرادة فلماذا هللا كلي القدرة‬

‫مشكلة الثبات االلهي‬

‫هللا خلق العالم و هو يخلق ما يشاء فهو قادر على ان يتغير استجابة الحداث العالم فهو خلق ان يكون قادر على التغير حسب احداث‬
‫العالم فصحة مشكلة الثبات االلهي تعتمد على صحة ان هللا كلي القدرة‬

‫مشكلة الجحيم‬

‫هللا كلي الخير لماذا خلق الجحيم النها افضل لبعض الناس كيف لماذا الجنة افضل لتلك الناس لماذا ال الى المسبب االول ال معرف‬
‫فهذه الحجة ال يمكن استخدامها‬
‫مثلما اليسوع لن يجعلنا نفكر هل يريد اليسوع ان يجعلنا نعلم انه اله او ال هللا لن يجعلنا نفكر هل هذا النص قاله هللا او ال فالدين‬
‫الصحيح هو الدين الذي نصه غير محرف او الكون ادق الذي نصه الموجود االن كله من قول هللا و ليس معدل او ان يكون‬
‫مشكوك في صحته فال نقول ان النص منن عند هللا بنسبة ‪ 100/100‬و هو ليس من عند هللا‬

‫حجة من الطبيعة‬

‫نشأ الطبيعة ال تتوافق مع الطبيعة فالكون اتى من فراغ فالطبيعة اتت من فراغ الطبيعة ال تخلق شيء من الفراغ و التفسيرات‬
‫العلمية تكون منطقية وتعتمد على المنطق و الكون ليس احصاء و العالم الطبيعي كل ما هو موجود كيف اتى هذا العالم عن طريق‬
‫الفراغ الذي ليس من العالم الطبيعي فالعالم الطبيعي ليس كل ما هو موجود‬

‫ما نالحظه ال يشترط ان يكون الحقيقة و المنطق هو اداة الكتشاف الحقيقة يؤكد صحته ما نالحظه في الكون و ماذا يؤكد صحة ما‬
‫نالحظه قي الكون من الممكن اننا ال نرى اي نالحظ نفس الكون لماذا ال لماذا نعم‬

‫فلمعرفة هل هللا موجود و ما هو الدين الصحيح يجب ان ال نستخدم المنطق بل العقل دون المنطق فان نجحت عملية تأكيد وجود هللا‬
‫و تأكيد دين معين فالدين ذلك صحيح و هللا موجود الن هللا سوف يجعلنا نتوصل الى الدين الصحيح باستخدام العقل و لكن يجب ان‬
‫نضع معايير لذلك اي معايير لهل عملية تأكيد الدين او ان هللا موجود فعال تدل بشكل قاطع على ان ما أكدته صحيح‬

‫‪TANG‬‬

‫المنطق صحيح لما نالحظه و ليس لما هو حقيقي‬

‫حجة من مشكلة المعجزات‬

‫يمكن هلل ان يغير قوانين الكون في ذلك المكان و الزمان و ايضا هل سيتمكن فرد من صنع المعجزة ذلك الفرد عاش في عصر قديم‬
‫جدا و تلك المعجزة معقدة لدرجة انه اننا لحد اليوم لم نتمكن من صنعها‬

‫الحقيقة تحدث وما يالحظ يحدث و هناك عالمين فالعالم الموازي تحدث فيه الحقيقة و العالم المادي يحدث ما نالحظه و العالم‬
‫المادي يشمل االكوان المتعددة ان كانت موجودة و ما نالحظه سيكون منه الحقيقي حسب التشابه بين العالمين فمثال العالمين‬
‫موجودين فهذا تشابه بينهما و الن المنطق متوافق مع ما نالحظه بنسبة ‪ 100/100‬فهو غير صالح للحقيقة الن العالمين ال‬
‫يتشابهان بنسبة ‪100/100‬‬

‫حجة الوحي‬

‫االديان الكاذبة سوف تستخدم حجة الوحي‬

‫لماذا انا لست نبي كاذب لكن الن هناك اديان استخدمت حجة الوحي و هناك دين صحيح واحد اال ان كانت االديان التي تستخدم‬
‫حجة الوحي هي االسالم و المسيحية و اليهودية‬

‫هللا موجود حتى لو ان جميع الديانات خاطئة‬

‫لتأكيد ذلك يجب تأكيد وجود هللا فالكائن الذي خلق كل شيء اي خلق نفسه ما هو الشيء الموجود قبل كل شيء شيء موجود قبل كل‬
‫شيء لنكون ادق شيء او الشيء موجود قبل كل شيء هو الفراغ و هللا موجود قبل كل شيء فاهلل فراغ و مادام ان هللا خلق صفاته‬
‫التي منها متناقضة مع المنطق فهو يمتلكها فان خلق هللا هللا كلي الحكمة فيصبح كلي الحكمة الن هذه الطريقة الوحيدة الن يصبح‬
‫كلي الحكمة ان يوجد ذلك في نفسه فهي خلق ذلك في نفسه فذلك يعني ان يخلق انه كلي الحكمة و ان كان قادر على كل شيء‬
‫فسيتمكن من فهل ذلك من ابن سينا يجب ان تنتهي سلسلة السببية لوجود ما هو موجود بشيء واحد و ذلك الشيء هو الذي خلق كل‬
‫شيء فهو قبل كل شيء فهو الفراغ فهو هللا و لماذا هللا كلي القدرة النه خلق ذلك لنفسه جعل نفسه كلي القدرة قبل ان يكون كلي‬
‫القدرة فان خلق ذلك فسيكون كلي القدرة و لكن ما دليل ذلك دليل ذلك انه خلق ما هو موجود فهو لماذا هللا كلي القدرة‬

‫في نشأ الكون هناك ما ال نفهمه و كيف خلق الفراغ ان يكون كلي القدرة الفراغ هو ما خلق ما هو موجود فالفراغ قادر على الخلق‬
‫لكن هل يمكنه ان يخلق انه كلي القدرة ما هي ان يكون كلي القدرة هي ان يكون الفراغ قادر على فعل كل شيء و ما هو الشيء ما‬
‫هو موجود او غير موجود و ما هو الشيء الموجود هو الشيء المخلوق اال اذا كان هللا و الشيء الغير موجود هو الشيء الذي ليس‬
‫مخلوق اال اذا كان الخالق لكي يقدر الفراغ على ان يفعل كل شيء يجب ان يجعل كل ممكن ان يفعله و من احدى خطوات ذلك ان‬
‫يجعل ذلك الشيء ممكن و ان كان هو الفراغ من خلق كل شيء موجود فهو قادر على ذلك لكن هل القدرة المطلقة موجودة الشيء‬
‫هو ما هو موجود و حتى ان كان خاطئ الن الشيء الخاطئ هو الشيء لكن خاطئ اي الشيء الخاطئ هو خاطئ فال يوجد ما هو‬
‫غير موجود فالسؤال هو هل هللا يمتلك القدرة المطلقة شيء صحيح ان كان هللا هو من خلق كل شيء فهو خلق القدرة المطلقة له‬
‫فهل ذلك شيء صحيح ما هو الشيء الصحيح هو الشيء الذي من المحتمل ان يحدث عندما نعرف الحقيقة فهو الحقيقة هل ان هللا‬
‫كلي القدرة شيء صحيح ما هو معنى ان يكون الفراغ كلي القدرة الفراغ هو الشيء فهو غير قادر على على فعل شيء فهو لم يخلق‬
‫لنفسه شيء و لكن هل الفراغ الكلي القدرة هو الفراغ الذي يخلق ما هو موجود الفراغ نوعان الطبيعي و الكلي القدرة الطبيعي ال‬
‫يمكنه ان يفعل شيء فان نوع الفراغ في هذه الحالة ان الفراغ الذي نتحدث عنه هو هللا فان هللا ليس الفراغ الطبيعي فهو الفراغ‬
‫الكلي القدرة النه مختلف عن الفراغ الطبيعي بدرجة كبيرة واليوجد نوع من الفراغ يقع في المنتصف فنعم هللا هو كلي القدرة‬

‫ال تقل لماذا ما اقوله ليس له مسبب اول النني سأرد بان ما هو المسبب االول لوجود الكون و وجود الالشيء‬

‫التشابه بين العالمين‬

‫لمعرفة هذا التشابه يجب ان نعرف ما هما العالمين العالم المادي هو و العالم الموازي هو و بعد ذلك نقارنهم و ال يوجد في المقارنة‬
‫نسبة مئوية‬

‫العالم الموازي هو هذا الكون او االكوان و العالم الموازي هو ما نريد ان نعرف ما هو لكن نحن ال نريد ان نعرف كل شيء في‬
‫العالم الموازي و العالم المادي بل نريد ان نعرف قوانين الحقيقة للعالمين قوانين الحقيقة في العالم المادي هو ما هو متوافق مع ما‬
‫نالحظه فقوانين الحقيقة في العالم المادي هي قوانين المنطق و قوانين الحقيقة في العالم الموازي يجب ان نكتشفها‬

‫قوانين الحقيقة في العالم الموازي‬

‫لمعرفة قوانين الحقيقة للعالم الموازي يجب ان نالحظ ما في ذلك العالم نالحظ الشيء ليس ما نالحظه في الشيء او من الشيء الن‬
‫في و من ال تشيران الى مالحظة كل الشيء‬

‫وهذا العمل ال يمكننا التحقق من صحته عندما نفعله الننا من الممكن ان نالحظ من العالم الموازي ليس كله‬

‫الرد على نقد القرءان‬

‫موت اليسوع‬

‫ال يمكننا استنتاج الحججج لصلب اليسوع او عدم حدوث ذلك من االناجيل الن قصص الصلب مختلفة فنصنع الحجج من الشيء‬
‫المشترك و هو ان اليسوع تم صلبه او لم يتم ذلك من اجل المغفرة‬

‫هل اليسوع صلب‬

‫ال هل تم صلب شخص‬

‫نعم هل كان السيوع‬

‫ال‬

‫لماذا لم يكن اليسوع‬

‫اليسوع هو اله و نبي او نبي لماذا هو اله بسبب معجزاته لكن لماذا محمد ليس الها لو نبي اخر و تم تحريف الكتاب المقدس العالن‬
‫اليسوع انه ابن هللا يجب ان ال يقدم المعجزات فقط بل ليتميز عن باق الرسل يجب ان يقولها فان اراد الناس قتله اظهر قوته و لماذا‬
‫سوف يجعل هللا ابنه يقتل ابنه هو الذي نشر رسالته من اجل المغفرة لتخفيف غضب هللا ال يتم قتل من هو قريب الى هللا بل من‬
‫عصى هللا ان كانت الطريقة بالقتل و تعرض اليسوع لالستهزاء ولم يفعل شيء ان كان فعال هو اليسوع ابن هللا و الها لكان اظهر‬
‫قوته دون قتلهم بل بالدفاع عن نفسه ليظهر انه فعال ابن هللا فالنه صمت لم يثبت لهم انه ابن هللا و حتى لو انه قام بعد ثالثة ايام لماذا‬
‫فعل ذلك سيتهم بانه جني يتظاهر بانه اليسوع اليسوع ليس هللا هللا يعلن نفسه بانه هللا بقول انه هللا و يقدم ادلة على ذلك لن يجعل‬
‫معلن انه هللا يجعل الناس سفكرون هل اراد ذلك ان يعلن انه هللا او ال حسنا سيكون جزء من المسألة االيمان لكن ان يكون ان ال يتم‬
‫اعتراف المعلن بما تم ادعاء انه اعلن ذلك‬

‫و ايضا الن ان كان اليسوع هو من مات و قام بعد ثالثة ايام لعلم ذلك الكثيرين و لم ينكر ذلك احد فيكون جميع الناس مسيحيين و‬
‫اصبح هناك العديد من االحداث الن قيام اليسوع سيكون مفاجئ للبشرية‬

‫هل القرءان معجز‬

‫نستنتج من ما كتبته من البداية انه يوجد اله و الدين الصحيح سيكون مؤكد بحجة مؤكدة لدرجة االثبات و االسالم هو من اتى بذلك‬
‫و دين كتابه محرف ال يصح و االسالم اتى بذلك فهناك دين صحيح و هو غير منطقي اي بما نعرفه عنه ( ليس كل ما نعرفه عنه )‬
‫اي نصوصه غير منطقية و القءان نصه غير منطقي و هذا يدل على صحته الن النص غير المنطقي يكون فيه اخطاء حسب‬
‫قواعد اللغة تحكم ان النص من اصل الهي او ال و اصال ما هي قواعد اللغة و كيف نستخدمها النص الالمنطقي هو نص موافق لما‬
‫نقد به القرءان و هو دليل على صحة القرءان النص الالمنطقي هو النص الذي ليس من مصدر الهي في هذه الحالة بسبب عدم‬
‫توافقه مع االشياء التي نعتبرها صحيحة و التفسير الذي نتوصل اليه فهذه ليست حجة ضد القرءان و ليست حجة مع القرءان‬

‫هل القرءان معجز‬

‫دون دراسة اللغة العربية التناقضات اخطاء سخافات واضح لكن غير واضح مبين‬

‫عندما نفهم و معرف معنى القرءان سنتمكن من معرفة هل القرءان فعال يحتوي على تناقضات او اخطاء او سخافات هذا صحيح‬
‫ان كان القرءان الهي فهذه الحجة يمكن استخدامها عند معرفة هل القرءان الهي او ال اي عند معرفة الدين الصحيح او المعتقد‬
‫الصحيح فهذه الحجة غير قابلة لالستخدام و ايضا الكود ‪ 19‬يؤكد ان القرءان من اصل الهي‬

‫الكود ‪19‬‬

‫كيفية تفسر القرءان‬

‫القرءان هو شيء معجز فكيف نفسره عن طريق معرفة ما يعبر عنه اي عن طريق معرفة معنى القرءان الذي يعبر عنه بواسطة‬
‫القرءان و القرءان عبارة ليس فقط ايات يوجد عالمات ايضا و ارقام لاليات فالقرءان ليس كلمات فقط او ايات فقط لمعرفة معنى‬
‫القرءان يجب ان نستخدم القرءان لمعرفة معنى القرءان الن ذلك المعنى ال يتم التوصل اليه في حالة استخدام اي شيء من المحتمل‬
‫ان نستخدمه اال بالقرءان اللغة هي ما يتم استخدامه للتعبير عن المعنى فما هي اللغات التي استخدمها القرءان اللغة العربية و‬
‫الرياضيات فاللغة العربية للنص و الرياضيات لترقيم االيات و الكود ‪ 19‬فنعم يوجد رمز رياضي يعبر عنه القرءان‬

‫نستنتج ان الرقم ‪ 19‬له معنى في القرءان و لكن ما هو و ما رد االنتقاضات التي تنتقض هذه المعجزة االنتقاضات هي ان عد االلف‬
‫و االيتان ‪ 128‬و ‪ 129‬من سورة ‪ 9‬ال تنتميان الى القرءان و نون في سورة نون هي كلمة تحتوي على حرفي نون و ليس على‬
‫حرف واحد في الكتابة و ليس في اللفظ‬

‫المشكلتان االخيرتان ردهما هو ان هذان االدعاءان قابالن لالستخدام عند معرفة هل تم تحريف القرءان او ال اي عند معرفة هل‬
‫االسالم صحيح او ال فال فائدة لهما اما رد عد االلف فهو لماذا لم يتم كتابة االلف بطريقة عادية ان كان هللا كلي القدرة و المعرفة‬
‫فسيعلم انه سيكتب بطريقة غير عادية و سيجعل هذا يحدث ليدلنا على الدين الصحيح و لكن هل المسلمون علموا ان القرءان فيه‬
‫الكود ‪ 19‬فكتبوا حرف االلف تناسب ذلك ان القرءان يحتوي على كود ‪ 19‬ال لم يعلموا ذلك فاله كلي القدرة جعلهم يكتبونه بطريقة‬
‫تدل على الكود ‪ 19‬و االن ما هو رمز الذي يرمز اليه الكود ‪19‬‬

‫هو ما يريد هللا ان يرمز اليه و ذلك المعنى سوف يرتبط باين تم ذكر الرقم ‪ 19‬سورة المدثر في اسلوب الترميز عند التلميح الى‬
‫شيء نقول شيء يؤدي الى ان نقول ما الذي يؤدي الى ان نقول التلميح نفسه فما هو النص الذي قبل االية ‪ 30‬عن صقر و ما هو‬
‫قبل صقر االية ‪ 25‬فاالية ‪ 26‬مبينة على االية ‪ 25‬و اوال مظاهر االحسان الى الكافر و الرد بانه طمع و كان الكافر عنيد كان لديه‬
‫عقل لماذا قتل و قال ان القرءان قول البشر‬

‫االحسان الى الكافر‬

‫رد الكافر الذي هو الطمع و العناد و امتالكه للعقل و القتل و قول ان القرءان قول البشر‬

‫صقر‬

‫‪19‬‬

‫العناد هو مسبب اتهام القرءان بانه فعل البشر و هذا صحيح الن تغير الديانة يتأثر بالعناد‬

‫االحسان‬

‫الطمع‬

‫لن احسن النه عنيد‬

‫ال انه فكر‬

‫كيف فكر قال ان القرءان كالم بشر‬

‫صقر‬

‫‪19‬‬

‫بسبب العناد اتهم القرءان بانه كالم البشر ال بأس ان توصل الى هذا االستنتاج عن طريق العقل او محاولة اكتشاف الحقيقة لكن اذا‬
‫كان قد توصل الى ان القرءان كالم بشر عن طريق العناد فهذا سيء و نتيجته الذهاب الى صقر الن عليها تسعة عشر و الرقم تسعة‬
‫عشر يجعل الكافرون يصرون على كفرهم ال يمكننا معرفة معنى الرقم تسعة عشر من باقي نصوص القرءان الن الكثير منها‬
‫تشير الى الرقم ‪ 19‬و هي تتنوع في المواضيع‬

‫تسعة عشر مرتبطة بصقر مرتبطة بعدد المالئكة التي الخ و مرتبطة بتكذيب القرءان مرتبطة بالعناد‬

‫فهل معنى ‪ 19‬العناد هل يوجد معنى اخر محتمل‬

‫المعنى سيكون من تلك السورة فهل يوجد معنى اخر من تلك السورة‬

‫ال المعنى مرتبط بالعناد و ليس العناد نفسه فما هو كل ما يرتبط بالعناد الذي يزيد اهل االيمان ايمان و اهل الكفر كفر‬

‫جميع العناصر ‪ 19‬صقر تكذيب القرءان عدد المالئكة الخ العتاد مرتبطة ببعضها البعض فبماذا ترتبط هذه العناصر‬

‫و كيف يتم التلميح الى شيء باستخدام االرقام‬

‫كيف يتم التلميح الى الشيء باستخدام ااالرقام‬

‫ان يكون هذا الرقم مرتبط باشيء الذي تم التلميح اليه الى ماذا يريد هللا ان يلمح او كيف يتم التلميح باستخدام االرقام‬

‫كيف نترجم الرقم الى كلمات‬

‫ان كان عدد مالئكة صقر ‪ 19‬و المالئكة تلوم الكافرين و الكافرين لم يؤمنوا بان هللا واحد يوجد اله واحد فقط فهذا يدل على ان‬
‫معنى هللا واحد و واحد =‪19‬‬

‫نترجم الرقم الى كلمات عن طريق معرفة معلومات اكثر عن الشيء الذي يشير اليه الرقم ‪ 19‬عن طريق معرفة ما يربط جميع‬
‫العناصر ‪ 19‬صقر تكذيب القرءان عدد مالئكة صقر العناد‬

‫ماذا يربط هذه العناصر ببعضها‬

‫عدد مالئكة صقر يرتبط بما قاموا به اهل صقر تكذيب القرءان العناد و هذا مذكور في سورة ‪ 74‬ما يدعم ان اهل صقر كذبوا‬
‫القرءان تكذيب القرءان ما هو اي ما هو النص الذي فيه عن ماذا يتحدث ما هي معتقداته هللا واحد االسالم هو الدين الصحيح من‬
‫يدخل الجحيم هو غير مسلم لكن ليس كل غير مسلم فمن يدخل صقر هو غير مسلم و كتاب القرءان فعدم اسالمه هو الذي ادخله‬
‫صقر و مالذا ما بين القوسين هللا واحد الن اعظم ما تحدث عنه القرءان هو ان هللا واحد‬

‫اين حدثت نشأت ما هو موجود‬

‫في الفراغ ليس بالعالم الموازي النه لم يكن موجود قبل ان يوجد اي قبل ان يتم خلقه و هذا المكان لم يكن فيه شيء صحيح وال‬
‫شيء خاطئ وال شيء في المنتصف و ذلك المكان هو كل ما هو موجود هذا فوق عقولنا‬

‫يوجد اله واحد‬

‫يوجد اله واحد اي يوجد فراغ غير عادي واحد يمكن تقسيم الفراغ فيكون يوجد اكثر من اله لكن و موجود و غير موجود في نفس‬
‫الوقت الفراغ هو المسبب االول لكل شيء فالفراغ اول شيء و هو سبب لكل شيء و هو غير مسبب ان يوجد اكثر من اله الفراغ‬
‫هو اكثر من اله اما ان كان يوجد اله واحد الفراغ هو اله لكن هل يمكن ان نقول ان الفراغ هو االلهة ال الن الفراغ هو شيء و ليس‬
‫اشياء ال يمكن التنبؤ من هذه الطريقة االلهة لها سبب في الوجود و االله له سبب في الوجود و هو الفراغ هل االلهة سببت نفسها او‬
‫االله سبب نفسه اجل ان كان يوجد اله او الهة هل يمكن لالله ان يسبب نفسه اجل النه يكون الفراغ و الفراغ شيء و الشيء و هل‬
‫يمكن لاللهة ان تسبب نفسها ان كانت الفراغ و هل هي الفراغ الفراغ هو شيء و الشيء من الممكن ان يكون اشياء فال يمكن التنبؤ‬
‫بهذه الطريقة‬

‫الهندوسية‬

‫اصل الهندوسية عو غير معروف فال نعرف هل الهندوسية من هللا او ال‬

‫النحقق من االدعاءات‬

‫المنطق ال يستعمل العمليات البيولوجية التي تحدث في الدماغ‬

‫الستعمال المنطق فنستعمل العمليات البيولوجية الننا نستخدم الدماغ‬

‫ان كان استعمال اعضاء االنسان وفقا لما فطر عليه فان استعمال الدماغ سيكون وفقا لما فطر عليه االنسان‬

‫ايضا الن من الممكن ان تكون هذه العبارة خاطئة لكن ليس تماما‬

‫يقدم الدماغ حجج قوية اذا فمن المحتمل ان يقدم حجة مؤكدة لدرجة االثبات‬

‫الن الدماغ يتوصل الى الحجج و االستنتاجات بطريقة مختلفة عن طريقة المنطق و الن الدماغ معقد لدرجة اننا لم نتمكن من ان‬
‫نبرمجه لحد االن فطريقته في التوصل الى الحجج و االستنتاجات معقدة جدا‬

‫عندما نفكر دون المنطق فاننا نعرف الحقيقة او الحجة او الخ عن طريق العالم الموازي‬

‫الن هللا سيرشدنا الى الدين الصحيح لماذا ال سبب اي ال دليل و هل اذا استخدمنا المنطق هللا لن يرشدنا الى الدين الصحيح‬

‫اتى الكون من فراغ و لكن هل الفراغ شيء ال و الذي خلق الكون هو شيء فالفراغ شيء لكنه ليس شيء في نفس الوقت‬

‫لماذا ما خلق الكون هو شيء‬

‫ما هو ما خلق الكون هو فراغ اي الشيء لكن ليس الالشيء الطبيعي بل الشيء خلق شيء الالشيء الذي يخلق شيء هو شيء‬
‫لماذا النه كان الشيء فراغ و ايضا كان يخلق شيء فهو شيء لكن لماذا ما يخلق شيء هو شيء و لماذا ما يخلق شيء هو شيء و‬
‫لماذا ما يخلق شيء هو الشيء و لماذا ما يخلق شيء هو شيء و الشيء و لماذا ما يخلق شيء هو ليس شيء و ليس الشيء‬

‫ما هو موجود اتى من العدم‬

‫اي ليس من شيء فالخيار ‪ 1‬خاطئ الالشيء الذي يخلق هو ما خلق الكون فما هو الخيار الذي ينتمي اليه اوال ما هو الالشيء هو‬
‫ما هو موجود و لم يوجد فليوجد ال يجب ان يتم خلقه فهو ال يكون مادة او قوى او شيء فما هو الشيء هو ما يحتاج الى ان يتم‬
‫ايجاده لكي يوجد يكون موجود ما هو اثبات ان الالشيء غير قادر على الخلق انه ال يكون ما يخلق او القادر على ذلك لماذا الكون‬
‫موجود فوجود الالشيء الذي خلقه و لكن هل يوجد الشيء غير قادر على الخلق الالشيء هو شيء واحد النه لم يتم عملية ايجاده‬
‫بان لم يتم خلق الالشيء فلم يتم خلق نسخ منه او اجزاء الالشيء موجود لكن هل تم ايجاد اكثر من الشيء ان تكررت العملية او‬
‫كانت العملية ايجاد نسخ من الالشيء العملية لم تحدث ايجاد الالشيء لم يحدث فال مبرر الن يوجد اكثر من فراغ فال مبرر الن‬
‫يوجد اكثر من خالق ال يوجد الشيء غير قادر على الخلق فالشيء الذي خلق الكون هو الشيء او الشيء و شيء فهل الالشيء‬
‫ليوجد يجب ان يتم خلقه ال فالالشيء هو الشيء فالخيار الثاني هو الصحيح هذا ليس مثال على التناقض لكن هذا يثبت انه ان كان‬
‫هناك خالق سيكون خالق واحد و هناك مثال على التناقض و وجود مثال واحد على ذلك يدل على ان القانون قانون عدم التناقض‬
‫خاطئ‬

‫الجدول الثاني في قانون عدم التناقض‬

‫الن الكون ادق االشياء الناتجة من الفراغ هي االشياء التي تم ايجادها من الالشيء فان كان ذلك لم يحدث فال يوجد شيء الن لم‬
‫يأت اي شيء الى الوجود فلمعرفة هل يوجد هللا يجب ان نعرف ما هي قوانين الحقيقة التي تسبب وجود الشيء هذا من ناحية ان هل‬
‫هللا قادر على الخلق اي ان كان لكن هناك قوانين للحقيقة مختلفة يجب استخدامها‬

‫ما يجعل االفعال صحيحة من الناحية االخالقية ما تؤدي اليه لماذا‬

‫الن نحن عندما نحكم على هل الشيء صحيح او خاطئ نحكم على نتيجة الشيء ال نحكم عليه الن ما هو انه صحيح او خاطئ اي‬
‫انه كذا كذا ما هو الفعل او ان ماذا اثر الفعل ماذا اثر الفعل و ما يجعل ما تؤدي اليه صحيح من الناحية االخالقية ان هل ما يؤدي‬
‫اليه الفعل يؤدي او يساعد على تأدية ما نحتاج و نريد ان نحققه الهدف و المعنى الحقيقي للحياة ماذا يجعل الفعل صحيح من الناحية‬
‫االخالقية ان هل ما ادى اليه جيد و ما هو الشيء الجيد هو الشيء الذي يؤثر بنتيجة ايجابية و ما هو الشيء الذي يؤثر بنتيجة‬
‫ايجابية هو ما له معنى و يكون ايجابي اي ما هو المعنى الحقيقي للحياة هو العبادة فالشيء االيجابي هو ما يؤثر على العبادة بنتيجة‬
‫تؤدي او تساعد على تحقيقها‬

‫هذا الكون اتت من قانون الهوية الن هذا الكون اي وصف هذا الكون‬

‫ليس كون اخر الن هذا الكون هو هذا الكون االوصاف التي وصف بها فهذا الكون صفاته هي صفات هذا الكون فقط و ما دام ان‬
‫هللا خلق صفاته التي منها متناقضة مع المنطق فهو يمتلكها لماذا هذا يعني أن ان خلق هللا صفاته مهما كانت فهو يمتلكها ما هو‬
‫الخلق هو عملية ايجاد الشيء من العدم لكن هنا هو عملية ايجاد الشيء فالعبارة تعني ان اوجد هللا صفاته مهما كانت فهو يمتلكها‬
‫ما هي صفاته صفاته تعني صفات هللا و تعني الصفات الني يمتلكها بها هللا فايضا ان خلق هللا انه يمتلك صفاته فهو يمتلكها ما هو‬
‫المخلوق هو ما يحتاج الى ان يتم خلقه ليكون موجود فالعبارة االولى صحيحة ان كان هللا قادر على خلق صفاته او ايجادها و لماذا‬
‫هللا قادر على خلق صفاته او ايجادها فوق العقل البشري لماذا نعم و لماذا ال‬

‫ان خلق هللا انه يمتلك صفاته فهو يمتلكها‬

‫صحيحة الن هللا كي يمتلك صفاته يجب ان تكون صفاته موجودة لمعرفة هل الفعل خير يجب ان نعرف جميع مسببات جميع‬
‫االشياء الن ذلك يجعلنا نعرف نتائج جميع االشياء من المحتمل‬

‫‪Empirical evidences‬‬

‫ان كان يجب استخدام جسم االنسان كما فطرنا فيجب استخدام العقل كما فطرنا‬

‫اي ان كان يجب ان نستخدم الجسم كما فطرنا و العقل من الجسم فيجب ان نستخد العقل كما فطرنا كل شيء متفق عليه في هذه‬
‫الجملة لكن يجب ان نستخدم الجسم كله كما فطرنا او الجسم كله اال العقل ان فطرنا على ان نستخدم العقل بطريقة معينة فهذه‬
‫الفطرة سيكون لها غرض مهم ليس المهم ان نعيش هذه الحياة بطريقة ليس فيها اعاقة ل المهم الحياة التي بعد هذه ان نعرف انها‬
‫موجودة فنعم يجب ان نستخدم العقل كما فطرنا ان كان هناك نبي كذاب لن يدعي ما لن يصدقه احد االشياء المتناقضة مع المنطق‬
‫لن يدعي ما يواجهه من هو ذو خمس سنين لكن سيعلم ذلك الني بما كتبته لكن ذلك ال يعلل انه لن يدعي ما هو غير منطقي الن‬
‫الناس سيواجهوه بان ما يدعيه غير منطقي و هو لن يعرف لن يجادلهم و لن يعرف كيف يدعو الناس الى دينه وسيتعرض‬
‫لالستهزاء لدرجة ذلك يقدم حجج قوية لذا من المحتمل ان يقدم حجة مؤكدة لدرجة االثبات هل يصل الدماغ الى ما ال يصل اليه‬
‫المنطق أحد األمثلة على وصول الدماغ إلى رؤى ال يستطيع المنطق وحده الوصول إليها هو المفهوم الرياضي المتمثل في‬
‫"اإلثبات بالحدس"‪ .‬يتضمن هذا النهج استخدام الحدس أو "الشعور الغريزي" للتوصل إلى دليل رياضي ال يمكن الوصول إليه من‬
‫خالل االستنتاج المنطقي وحده‪ .‬أحد األمثلة الشهيرة لإلثبات بالحدس هي قصة سرينيفاسا رامانوجان‪ ،‬عالم الرياضيات الهندي‬
‫الذي قدم مساهمات كبيرة في مجال الرياضيات في أوائل القرن العشرين‪ .‬على الرغم من عدم حصوله على أي تدريب رسمي في‬
‫قادرا على تحقيق اكتشافات رائعة من خالل قدرته على إدراك الحقائق الرياضية‪ .‬أحد األمثلة على‬
‫الرياضيات‪ ،‬كان رامانوجان ً‬
‫رؤى رامانوجان هو اكتشافه للعالقة بين كائنين رياضيين معقدين للغاية وغير متصلين على ما يبدو‪ :‬الرقم باي ونظرية األشكال‬
‫المعيارية‪ .‬في حين أنه من الممكن اآلن إثبات هذه العالقة رسميًا باستخدام تقنيات رياضية متقدمة‪ ،‬فقد وصل رامانوجان نفسه إلى‬
‫هذه الرؤية من خالل حدسه وتفكيره اإلبداعي‬

‫ان كان القرءان تنقيح الكتب السماوية االخرى فسيتمكن االنس و الجن من تحقيق التحدي‬

‫صحيح لكن هل سنعرف اننا حققنا التحدي لكن اجل نعرف عندما نعرف ما هو القرءان و مثال اكتشفنا الكود ‪19‬‬

‫دين كتابه محرف ال يصح الن ذلك يغير المعنى الحكيم الذي من عند رب العالمين‬

‫نص الهي بعده نص غير الهي ال يصح ما هو النص االهلي هو النص اعلى درجة في كل الخصائص مثل البالغة فالمثال‬
‫التجريبي سيكون نص بليغ غير الهي يليه نص اقل بالغة و خصائص باعلى مقدار ممكن الن ذلك المقدار يبكون اقل من المقدار‬
‫الذي يمثل الفرق بين النص االلهي و النص الغير الهي اي بكل بساطة اجعل شخص ال يتكلم العربية يصنع تكملة الكثر الكالم‬
‫درجة في اللغة العربية قصيدة معقدة هل من المحتمل ان ينزل هللا كتاب و هو عالم بانه سيحرف االجابة نعم الن من الممكن ان‬
‫يناسب ذلك الدين ناس عاشوا في زمن معين المثال التجريبي هو هل من المحتمل ان يتم انشاء قانون يتغير عبر الزمن اجل و هذا‬
‫موجود‬

‫ان كان هللا يريد ان يوجد ادلة على وجوده ستكون صحيحة و لكن غير منطقية و لكن حقيقية‬

‫الن هللا سيكون صادق هذا هو سبب انه لن يعطينا ادلة منطقية على وجوده الن حسنا نحن علمنا هذا لماذا هللا لم يعطينا ادلة على‬
‫وجوده منطقية الن نحن علمانه في زمن متاخر الن اثناء الدعوة سيواجههه الكثير من الناس النبي فلن يتمكن من الدعوة‬