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《勸學》
內容分析
啟思新高中中國語文（第二版）
中 學 學 學
文言增潤二 儒道雙輝──文言鑒賞 心 習 習 習
論 的 的 的
點 意 方 態
《勸學》 義 法 度

《荀子》

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中心論點 學習的意義

蓼藍可提煉成靛青，水會凝固成冰

學不可以已 ➔就像人經過學習，可以改變本性，由「惡」變成「善」

學習是不可以停止的 筆直的木材經過火烤加工，變成彎曲，以製造車輪，不會再
次挺直
➔就像人經過學習，能變惡為善 ，不再為惡

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學習的意義 學習的方法

木材用墨線量過就能取直 ，刀劍用磨石磨過就會鋒利 踮起腳遠望

➔就像人經過學習，能成為正直之材，提升自己的能力 ➔不如登上高處看得廣闊
登上高處招手，手臂沒有加長
君子廣泛地學習而且每天省察自己 ，就能智慧高明 ，行為 ➔可是在遠處的人也看見
不會有過錯了 順着風呼叫，聲音沒有加大
➔可是聽的人覺得更清楚

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學習的方法 學習的方法

借助車馬的人，不是雙腳跑得很快 整天思索，卻比不上
➔卻可以行千里 ➔學習片刻所得到的知識
借助船隻的人，不是能游泳 君子的本性並不是與人不同
➔卻可以橫渡江河 ➔只是善於借助外物

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學習的態度 學習的態度

累積 累積
堆積土石成了高山 不一步半步地積累
➔風雨就從那裏興起了 ➔就沒有辦法到達千里之遠
匯積水流成了深淵 不積累細小的溪流
➔蛟龍就在那裏生長了 ➔就沒有辦法成為江河大海
多行好事，自然養成崇高的 品德，心智澄明
➔就具備聖人的思想境界

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學習的態度 學習的態度

不捨 不捨
駿馬 劣馬 腐爛的木頭 堅硬的金石

只一跨躍 走上十天，不停步 雕刻幾下就停下來 不停地雕刻下去

➔不足十步之遠 ➔跑完千里的路程 ➔不折斷 ➔刻鏤

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學習的態度
《勸學》
專一
蚯蚓 螃蟹 技巧分析

沒有銳利的爪子和牙齒 有六隻腳和兩隻鉗子
沒有強健的筋骨 ➔但沒有蛇、鱔的洞 論證手法 修
辭
➔卻能挖穿土地 ➔就無處棲身 手
比 類 對
喻 比 比 法
➔向上吃到泥土，向下喝到泉水
論 論 論
證 證 證
用心專一 用心浮躁
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論證手法 論證手法
比喻論證 比喻論證
木受繩則直，金就礪則利。 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，
不如登高之博見也。
➔以木材和刀劍為喻，論證人經過後天學習，可以成為正直
之材，提高自己的能力。 登高而招，臂非加長也，而見者遠。順風而呼，聲非
加疾也，而聞者彰。

假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水
也，而絕江河。
➔以登高博見、登高招手、順風呼叫、乘車船為喻，論證
借助學習可以修養品德。

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論證手法 論證手法
類比論證 對比論證
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善
成德，而神明自得，聖心備焉。 騏驥 駑馬 朽木 金石

堆積土石成了高山， 匯積水流成為深淵， 性質相反

就會生出風雨 就有蛟龍生長
舍 不舍

一個人多行好事，養成崇高的品德，自然心智澄明，
具備聖人的思想境界，從而論證為學必須累積 態度、效果相反

➔為學必須累積 ➔論證「不舍」而堅持到底的重要

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論證手法 修辭手法
對比論證 對偶

木受繩則直，金就礪則利。
蚯蚓 螃蟹
不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

➔句子整齊、勻稱，讀起來琅琅上口
形體強弱懸殊
➔增添了文章的氣勢，而且豐富多變的對偶句形式，
挖土能力卻相反
使文章瑰麗多采，厚重典雅

➔論證用心「專一」的重要

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修辭手法
排比

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；
積善成德，而神明自得，聖心備焉。
➔具有排山倒海的氣勢，起強調內容的作用

➔音節跌宕有致，既富論辯色彩，又富文學韻味

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