**Lời mở đầu:** Xem 《武林大会》 nhận thấy, Bát Cực Quyền thực sự mang lại cảm giác

mạnh mẽ.

**Giới thiệu tóm tắt như sau—**

**Văn có Thái Cực an thiên hạ, Võ có Bát Cực định càn khôn**

### **Bát Cực Quyền**

Bát Cực Quyền là một trong các loại quyền, tên đầy đủ là "Khai Môn Bát Cực Quyền" hoặc
gọi là "Nhạc Sơn Bát Cực Quyền". Gọi là "Khai Môn" vì lấy sáu phương pháp mở cửa (Lục
Đại Khai) làm cốt lõi kỹ thuật, có ý nghĩa phá vỡ cửa đối phương (khung phòng thủ). Gọi là
"Bát Cực" là theo truyền thuyết cổ "Cửu Châu chi ngoại hữu Bát Thực, Bát Thực chi ngoại
hữu Bát Thống, Bát Thống chi ngoại hữu Bát Cực", ngụ ý "Bát phương cực vận". Gọi là
"Nhạc Sơn" là do truyền thuyết Bát Cực có nguồn gốc từ chùa Nhạc Sơn ở Giác Tác, Hà
Nam, nên lấy tên "Nhạc Sơn".

Theo truyền thuyết, Bát Cực Quyền được đạo sĩ họ Lại truyền cho người họ Ngô ở thôn Hậu
Trang Khoa, huyện Khánh Vân, tỉnh Hà Bắc: Ngô Chung truyền lại cho con gái là Ngô Vinh.
Sau đó, gia đình Ngô chuyển đến thị trấn Mạnh Thôn, huyện Thương, Mạnh Thôn trở thành
nơi truyền bá Bát Cực Quyền. Từ sau Ngô Vinh, Bát Cực Quyền phân thành hai chi phái
truyền dạy: một là chi phái nhà họ Ngô và môn sinh của họ. Trong thời cận đại, những người
có trình độ cao như Ngô Nam, Ngô Thế Khoa. Người thân cận Mã Phụng Đồ có ảnh hưởng
lớn, truyền nhân khá rộng. Chi phái khác là Vương Tứ học tại Mạnh Thôn, truyền cho La
Sảng, Trương Khắc Minh, Trương truyền lại cho con là Trương Cảnh Tinh, Hoàng Tứ Hải
v.v. Trương Cảnh Tinh có nhiều truyền nhân, trong đó người có ảnh hưởng lớn như Lý Thư
Văn, Mã Anh Đồ, Hàn Hóa Thần, Trương Ngọc Hành (con trai Trương Cảnh Tinh) v.v. Từ
sau Lý, Mã, Hàn, Bát Cực Quyền từ một góc của Mạnh Thôn, lan truyền khắp cả nước.

Bát Cực Quyền lấy Lục Đại Khai, Bát Đại Chiêu làm cốt lõi kỹ thuật, các bài quyền có Bát
Cực Tiểu Giá, Bát Cực Quyền (còn gọi là "Bát Cực Đối Kháng"), Lục Chỏ, Cương Công Bát
Cực, Bát Cực Tân Giá, Bát Cực Song Nhuyễn v.v. Về vũ khí, chủ yếu có Lục Hợp Đại
Thương, Đối Đả Lục Hợp: sức mạnh yêu cầu nổ, rung, xô, đập, kề, chọc, ép, dựa và các kỹ
thuật xô đập, quấn bó. Đặc điểm là động tác giản dị, kết hợp cả ngắn và dài, phát lực nhanh
mạnh, xô đập quấn ngã nổi bật, kỹ thuật chỏ liên tiếp, hạ bàn vững chắc.

Bát Cực Đối Kháng luyện đơn gọi là "Bát Cực Quyền". Toàn bộ gồm bốn đoạn, bốn mươi
hai thế. Các thế quyền chủ yếu có lý đả đỉnh chỏ, tả hữu đề đả, đoan đương, thác song,
chuyển hoàn chưởng, đại triền, tiểu triền, quá tháp, quỳ gối, bổ diện chưởng, lạc bộ tạc v.v.

### Giới thiệu về Bát Cực Quyền

Ở miền Bắc, võ thuật thường được gọi là bả thức hoặc bát thức. Ý nghĩa của Bát Cực là
khuyến khích các đệ tử trong môn phái phải luyện tập tám (bả) thức đến mức độ cao nhất.
Ngoài ra, việc luyện tập Bát Cực còn yêu cầu sự ứng dụng của tám bộ phận: đầu, vai, khuỷu
tay, tay, eo, hông, đầu gối, chân. Vì vậy, tên gọi Bát Cực nhằm yêu cầu các đệ tử trong môn
phái phát huy tối đa công năng của tám bộ phận này. Trong sách 《淮南子》 của Lưu An
thời nhà Hán có ghi: “九州之外有八寅，八寅之外有八纮，八纮之外有八极.” Ở đây, Bát Cực
biểu thị cho những nơi xa xôi nhất. Tên gọi Bát Cực Quyền cũng mang ý nghĩa các đệ tử
trong môn phái phải luyện tập để đạt được sức mạnh của Bát Cực Quyền tới mức độ cao
nhất.

Bát Cực Quyền có lịch sử lâu đời, qua nhiều thế hệ người truyền dạy không ngừng nghiên
cứu sâu, với phong cách và phương pháp luyện tập độc đáo, tự hình thành một trường phái
riêng biệt, không ngừng phát triển và tồn tại mãi mãi, nhiều danh gia võ thuật đã xuất hiện
qua các thế hệ, ảnh hưởng lớn trong giới võ thuật.

Vào thời kỳ Càn Long nhà Thanh, đại sư Bát Cực Quyền nổi tiếng Ngô Chung (tên tự là
Hồng Thăng) ba lần đến chùa Nam Thiếu Lâm, tránh được mọi loại cơ quan ám khí, và với
một cây giáo ông đi khắp nơi từ Nam Kinh đến Bắc Kinh mà không gặp đối thủ, được tôn
vinh là “Thần giáo số một từ Nam Kinh đến Bắc Kinh, chính là Ngô Chung.”

Danh gia Bát Cực Quyền thời cận đại Lý Thư Văn (tên tự là Đồng Thần) đam mê luyện tập,
không ngừng nghỉ dù trời lạnh hay nóng, thấu hiểu sâu sắc bí mật của phương pháp sử
dụng giáo, trong giới võ thuật được gọi là “Thần giáo Lý.” Sách 《沧县志》 ghi chép: “Lý
Thư Văn trong phòng vỗ tay đánh không khí, cách cửa sổ năm thước, giấy cửa sổ rung lên
có tiếng. Lý dùng giáo đâm vào cây táo, mỗi lần một quả. Đâm vào tường không để lại vết.
Đinh sắt cắm vào tường, khó rút ra, ông dùng giáo kéo thì đinh ngay lập tức rút ra.”

Về thời gian và địa điểm khởi nguồn của Bát Cực Quyền, đến nay vẫn còn nhiều ý kiến khác
nhau. Một số cho rằng Bát Cực Quyền bắt nguồn từ thời Minh, vì trong cuốn sách 《纪效新
书--拳经捷罗篇》 của Tề Kế Quang có đề cập đến “Ba Tử Quyền” tức “Bát Cực Quyền.” Một
số khác cho rằng Bát Cực Quyền bắt nguồn từ Võ Đang, do một đạo sĩ sáng tạo. Cũng có
người cho rằng do hòa thượng Trương Nhạc Sơn ở chùa Nhạc Sơn, Hà Nam sáng tạo vào
thời Thanh. Lại có ý kiến cho rằng một đạo sĩ lãng du có biệt danh là “Lại” sáng tạo ra vào
thời Thanh. Tuy nhiên, đều không có chứng cứ lịch sử xác thực, do đó nguồn gốc của Bát
Cực Quyền cần được nghiên cứu thêm. Cũng có ý kiến cho rằng Bát Cực Quyền bắt nguồn
từ chùa Thiếu Lâm ở Tung Sơn, Hà Nam, là một trong bốn môn quyền của chùa Thiếu Lâm.

Động tác của Bát Cực Quyền cương mãnh, mộc mạc nhưng đầy uy lực, phát lực bùng nổ
mạnh mẽ, mang khí thế “lắc vai đụng trời đổ, dậm chân chấn động cửu châu.” Vì vậy có câu
nói “Văn có Thái Cực an thiên hạ, Võ có Bát Cực định càn khôn.”
### Bát Cực Quyền

Bát Cực Quyền thuộc loại quyền pháp cận chiến, với động tác cực kỳ cương mãnh. Trong kỹ
thuật chiến đấu, Bát Cực Quyền chú trọng đến việc "tấc cắt tấc bắt," tức là nắm và cắt đối
thủ trong khoảng cách ngắn, đánh mạnh mở mạnh. Nó thực sự có những đặc điểm như tiếp
cận, dựa, ép, va chạm, bùng nổ, và rung chuyển. Lực phát ra từ gót chân, di chuyển qua eo,
và lan tỏa đến đầu ngón tay, do đó, sức mạnh bùng nổ rất lớn và đặc trưng với tính chiến
đấu.

Bát Cực Quyền sử dụng đầu và chân như trời đất, vai, gối, khuỷu tay và hông là bốn
phương, cánh tay trước và sau đối xứng, đan điền ôm tròn ở trung tâm, tượng trưng cho ý
nghĩa sáng tạo. Dẫn khí bằng ý chí, thúc đẩy lực bằng khí, ba tầng sáu điểm trong ngoài hợp
nhất, khí thế hùng mạnh, tám phương phát lực, toàn thân như mắt, khắp cơ thể như tay,
động thì biến, biến thì hóa, hóa thì linh hoạt, cực kỳ tinh diệu. Bát Cực Quyền rất chú trọng
việc luyện tập kỹ thuật tấn công và phòng thủ. Trong cách sử dụng, chú trọng "tiếp cận, dựa,
ép, va chạm," tìm kẽ hở chọc vào, không đón đỡ mà thấy chiêu liền đánh chiêu.

Các tư thế bước của Bát Cực Quyền chủ yếu là cung bộ và mã bộ, bộ pháp kết hợp giữa
chấn cước và xông bộ.

Các kỹ thuật chân của Bát Cực Quyền yêu cầu không quá cao, chủ yếu có: bật, xoa, quét,
móc, bung, đá, cắn, quạt, chặn, đạp.

#### Nội dung chính của Bát Cực Quyền bao gồm:

1. **Kim Cang Bát Thế (phương pháp mở cửa cơ bản):**

- Chống búa (cung nổ tung mũi tên nhanh),
- Hàng long (năm núi hướng thiên),
- Phục hổ (lục hợp đập đất),
- Chém núi chưởng (rìu chém núi thêm thép),
- Thám mã chưởng (leo núi thám mã chuẩn),
- Hổ bão (vòng chặn hổ bão nhanh),
- Gấu ngồi (gấu ngồi mạnh ép),
- Hạc bộ đẩy (hạc bộ đẩy núi vững).

2. **Lục Đại Khai:** Lục Đại Khai là tuyệt kỹ của Bát Cực Quyền, có nghĩa là mở cửa trước,
sau đó tiến chiêu, trong mọi cuộc giao đấu với đối thủ đều không rời khỏi kỹ thuật này. Lục
Đại Khai gồm có: đỉnh, bão, đơn, đề, quải, triền. Luyện Lục Đại Khai yêu cầu ba dựa ba hợp,
chiêu không rời hông.

3. **Tiểu Giá Bát Cực Quyền:** Có thể kết hợp với ni cầu hào nhuyễn giá.

4. **Chuẩn bị trước khi luyện tập:** Khi luyện tập, cần làm công tác chuẩn bị trước. Luyện
tập từ nhẹ đến nặng, từ chậm đến nhanh, đồng thời đặt lưỡi chạm lên vòm miệng, phát lực
kèm theo tiếng hừ ha, để đạt yêu cầu nội ngoại hợp nhất, sức mạnh toàn diện. Các động tác
khác cũng cần tuân theo nguyên tắc tuần tự tiến hành, đảm bảo toàn thân phối hợp nhịp
nhàng.

5. **Đại Tiểu Phách Quải Chưởng:** Luyện tập Bát Cực Quyền cần kết hợp với Phách Quải
Chưởng, cương nhu kết hợp, lực đạt tứ phương. Vì vậy có câu nói “Bát Cực cộng thêm
Phách Quải, thần quỷ đều sợ hãi.”

6. **Các bài tập phụ trợ:** Có: lâu trụ, dựa trụ, đỉnh cung chưởng bản, rút túi, chạy gạch.

7. **Các mục luyện tập đối kháng:** Có: Bát Cực Đối Tiếp Quyền, Bát Cực Đối Phách Quải,
Bát Cực Đối Trảo Quyền.
### Bát Cực Quyền

#### 8. Các loại binh khí bao gồm:

1. **Lục Hợp Đại Thương**, **Song Bàn Thương Điểm** (lướt côn lớn), **Hào Đại Thương
Giá**.
2. **Đại Lục Hợp Đao**, **Tiểu Lục Hợp Đao**, **Tuyết Phiến Đao**, **Vạn Thắng Song
Đao**, **Lan Mã Quyết** (đao vồ ngựa), **Xuân Thu Đại Đao**.

3. **Nguyệt Hà Kiếm**, **Thanh Bình Kiếm**.

4. **Chấn Sơn Côn** (gậy hành giả).

Ngoài ra còn có **Song Kích**, **Song Câu**, **Uyên Ương Chùy**, **Nhạn Sí Thương** và
các loại binh khí khác.

#### 9. Các binh khí luyện tập đôi bao gồm:

- **Đối Phách Nguyệt Hà Kiếm**,

- **Đối Bàn Lục Hợp Thương**,
- **Đơn Đao Quải Tiến Thương**,
- **Phốc Đao Tiến Thương**,
- **Xuân Thu Đao Đối Song Kiếm**,
- **Tam Tiết Côn Đối Song Quải**,
- **Sào Tử Côn Đối Thương**.

#### 10. Ngoài ra còn có:

- **Dịch Cân Kinh**,

- **Đại Giá Thái Cực**,
- **La Hán Quyền** và các loại quyền thuật khác.