。 , 、 日

n
传 统 深刻影 响 着人类 的生 活 在古希腊 时 期 文学 艺
、 、 。

术 哲学 历 史等 各 方 面 都 获得 了空 前 的 发 展 在文学
,

上 希腊诗人荷 马 创作 了 长篇史诗 《 伊 利 亚 特》 与 《奥德

, “ ”

赛 》 ; 在 历 史方 面 被 西 方誉 为 历 史之 父 的希 罗多德
,

创作 了 《 历 史 》 一 书 书 中描 写 了希腊波斯 的战 争 ; 在戏
, 、

剧 领 域 最具 代 表 性 的 是希腊 三大 悲 剧 家埃 斯库罗斯
、 , 、

索福 克 勒斯 欧 里 庇得斯 ; 在 艺 术方 面 希腊 的 建筑 雕

一
一
井
、 、 ,

刻 绘 画 工 艺 美术都取得 了令人 瞩 目的成 就 该 时 期 的

、 、 。

代 表艺 术家 有米 隆 菲狄 亚斯 普 拉克 列 特斯等人
, ,

但 是 尽 管希 腊 文 明取 得 了 巨 大 的成 就 人 们 却
, ,

一 直忽视 了希腊 的 音 乐 由于 该 时 期 实物 资料 的 匾 乏
后 世 关 于 希腊音 乐的 研 究 更 多停 留在 零散 的 文献 记 载
, , 。 ,

中 经 常 语焉 不 详 这 难 免 是 一 大 缺 失 事 实 上 在古
, , 、 、

希腊 时 代 音 乐无 处 不 在 从 宗 教礼仪 政 治庆 典 体育
, 、 ,

竞技 到 日常 生 活 中 的 宴乐 合 唱与 舞蹈 音 乐 广 泛 渗
。

透在方方 面面的希腊 生 活中
,

同 时 这一 时 期希腊 音 乐 的 繁荣 也 催 生 了音 乐 理
, ,

论 的 出现 不 仅 出现 了声乐 与吹 奏 乐记谱 法 还 引起 一
, 、 、

批 哲学 家对 音 乐 的 关 注 如毕达 哥 拉 斯 柏 拉 图 亚 里
, ,

士 多德等人 他 们 对音 乐 艺 术作 了 理论性 的描 述 为 西
,

方 音 乐 理 论 发 展 留 下 了 最 早 的记 录 这 些 音 乐 思 想 也
,

成 为 后 世 考证 该 时 期音 乐 史 的 重要 佐 证 让 人 们 可 以
,

客 观 地 了 解希 腊音 乐的 发 展 状 况 正如 恩 格斯 所 说 的
“ , ,

那 样 古希腊 哲学丰 富 多彩 在 它 多种 多样 的 形 式 中
”
`1 、 。

差不 多 可 以 找 到 各 种 观 点 的胚 胎 萌芽
)
本文 拟 依
据 柏 拉 图 《理 想 国 》 一 书 中 的论点对柏 拉 图 以及该 时期
。

的音 乐 思 想进行分析
、

一 柏 拉 图 的音 乐 观
,

作为古 希腊最 伟大 的 哲学家 之一 柏 拉图 ( 前

。

2
4 7一 前 3 4
7 ) 同 时 还 被视 为 现 代 艺 术 哲学 的 奠 基 者
: “ 、 、

柏 拉 图在 《大希庇 阿斯篇 》 中 指 出 颜 色 图画 雕刻都

, , ,

经过视 觉产 生 快感 而 美 的 声 音 各种音 乐 诗文 和 故 事
。 ” 、 、 、

也 产 生 类 似 的快 感 将 音乐 诗 歌 绘 画 雕 塑 等 艺 术
,

作 为审美对象来 讨论 这 为柏拉 图 的 艺术 哲学奠 定 了审

, , ,

美前 提 但 同时 正如 黑 格尔分 析 的那样 在柏 拉 图的 艺
, , ,

术哲学 中 美 的 内容 与 哲学 的 内容是 同一 的 因此 分析
, 。

柏 拉 图 的艺 术 思 想 就 无 法 脱离他 的 哲学 语境
,

从 现 代学术 的 视 角 看 柏 拉 图 当 时 的 哲学论 述并
, ,

未形成 体 系 而 是极度诗 化 的 他 的 写 作 经 常 以鲜 明的
, 。

对 话 形 式 出现 恰如 论 语 中 的 对 话 体 在柏 拉 图所 处
, ,

的 时 代 希腊共 和 的观 念 深 入人 心 柏 拉 图 最 著 名 的 著
。 ,

述 《理 想 国 》 深入淦 释 了 这一 思 想 在该作 品 中 柏 拉
, ,

图 勾 画 了 理 想 的政 体 组 织 形 式 他 指 出 教 育在 国 家 生
0/ 月
沛
 ·

么 视野 《 理 想 国 》 视 域 中 的柏 拉 图音 乐 艺 术 思 想

日
n

一
一
扮
介一 0/ 尸
卜
.
 日
n , ,

的 环境 中 他 们 耳 濡 目 染 于 生 活 的环境 视 觉和听 觉就
, 、 、 。

会 { )健 康 的导向 他 们 能够通 向真 善 美 的和 谐之路

, ,

柏 拉 图 认 为 音 乐 教 育 的 作 用正 在 于 此 它的 价
,

值是 至 高无 上 的 因 为音 乐 的 节奏 与和 谐 比 任 何 事 情
, 。

…
都 更 加 深入 人 心 它 以难 以言传 的 优 雅 攫 取人 的灵 魂

…
,

如 果一 个人 受 到正 确 的 教导 音 乐 对 他 的人 生 裨 益 良
。 , ,

多 进 一 步 地 说 由于 受 到 良好 的 音 乐 教 育 一 个人 可

井
, ,

以迅 速地感 知 到 乏美之处 他 会赞 扬 美 的 事物 以 此 为
。 ,

追求并 塑 造完美 的 自我 在他 年轻 时 他会 厌 恶 和 反
, 。 ,

对丑 陋 并 且 不 解缘 由 但 当他 获 悉原 因 后 他会 欢欣
, 。

鼓 舞 因为 这 种 吸 引力 让 他 开 始 有 了新 的 了 解 柏拉
, 。

图 指 出 这 就 是音 乐 教 育 的 目 标 与功 用 在 《理 想 国 》
, ,

的 第 四 卷中 通 过 与 阿德 曼斯 托 的对 话 柏 拉 图 论证 了
: “

他希 望 借 由音 乐 塑 造和 谐社会 的 乌托 邦理 想 如果 孩
子们一 开 始 做游戏起就 能借 助 于 音 乐 养 成遵 守 法 律 的
, ,

精神 而 这 种 守 法 的 精 神又 反过来反对 不 法 的 娱 乐 那
,

么 这 种 守 法 的 精 神就会 处处 支 配孩 子 们的 行 为 使他
。 ,

们 健 康成 长 一 旦 国 家 发 生 什 么 变 革 他 们 就会 起 而
”
。
`6
恢复 固 有的 秩序
)

二 柏 拉 图 与 亚 里 士 多 德 音乐 思 想 比 较
,

柏 拉图 的 音 乐 思 想 中 既 受 到 了 早期哲学 家 如 苏
、 ,

格 拉 底 毕达哥 拉斯学 派 的 影 响 又对 后 来者如 亚 里 士

。

多德 的音 乐 理论奠 定 了 理论 的基 石 作 为柏 拉图 的弟
, 。

子 亚 里 士 多德 的 音 乐 思 想部 分继承 了 其老师 的 观 点
,

亚 里 士 多德 与 柏 拉 图 一 样 同 样 强 调 音 乐具 有 净 化 功
,

能 与 模仿 的 特性 但 亚 里 士 多德并 不 同意 柏 拉 图 完全
将音 乐 的功 能 限 定在巩 固 城 邦 与 教化 公 民 的 政治 范 围
, ,

中 他 认 为音 乐 还 可 以应 用 于 各 类 不 同 的场合 如 消遣
。

与 娱 乐 同样作用 重 大
,

对 于 柏 拉图 主 张 的 音 乐 模仿 论 亚 里 士 多德 同 样
。

提 出了 批 判 尽管他 肯定 了音 乐 中 的 节奏 与乐调 反 映
、 、

出 了愤 怒 温 和 勇敢 和 节 制以及 一切 相 互 对立 的 品 质
, “ ”

及其他 性情 但他并 不认 为音 乐 是对 理念 世 界 的模
,

仿 他 认 为根 本不 存在柏 拉 图假 设 的与 现 实 世 界 相对
“ ” ,

应 的永 恒 不变 的 理 念 世 界 音 乐 模仿 的 取材 来 源 正
。 ,

是现 实生 活 不 仅 如 此 亚 里 士 多德 在改 造 柏 拉 图 模
,

仿论 的基 础 上 还 提 出 了 不 同 门类 艺 术之 间 的 区 别在
、 、 ,

于 模 仿 的对 象 媒 介 方 式不 同 这 也 促 进 了后 来音 乐
。

门类 的逐渐 独立
、 ,

在对 待音 乐 中哀伤 柔 弱 与 萎靡 的乐调 时 柏 拉 图
,

的 态 度是摒 弃 与压 制 亚 里 士 多德 却 主 张 应将 顺应 情
, ,

感 的 需求 将 之 宣 泄 出去 才 能 更 有益 于人 们 身心 的健
。

康 和城 邦 的安 全
刀
0/ 匕
 一
·

土 汾 护 么 视野 《 理 想 国 》 视 域 中 的柏 拉 图音 乐 艺 术 思 想

在《 法律篇 》 中 柏 拉 图一 度构 建 了城 邦 的合 唱队
,
— , 日
n

, ,

他 主 张在 不 同 年龄 阶段 人 们应 该 选择 不 同 的乐 曲 这
,

些 乐 曲 不 应 该流 于 模仿 的 小 技 巧 而 应 当具 备天 然 的
, 、

正 确 性 即 以培 养公 民 心灵 秩序 建 设 理 想 城 邦 为 目
。 ,

标 那 么 如何 看 待 柏 拉 图 的这 种 主 张 ? 亚 里 士 多德
: “ , 。

说道 就音 乐 而 言 这 些 情 况 随 人 的 年龄 而 异 年老
, 。

一
一
气 衰便 再 难 唱 高音 乐调 他就 只 能低 吟较 轻柔 的词 曲

井
,

苏 格 拉 底 认 为轻舒 柔靡 的 软 调 使人 如入 醉 乡 不 宜 用
, ,

作 教育 ; 但饮 酒 陶醉 其 始兴 奋 而 随 后 则 使人 不 胜 困
, 。

疲 所 以 有些 音 乐 家 批 评 他 的 比 拟 为 不 伦 认 为 苏格
。 ,

拉 底立 说 有误 我 们 应该 想 到年 华茬 再 人 生终 必 衰
,

老 那 是就 愿 有低柔 的乐调和 音节 了 ; 而 这 些 乐调和 旋

。 ,

律 也 必 须 应用 于 少 年时 代 的 音 乐 教 育 对 于 儿童 们
凡 内含 有 益的 教 训 并 可 培养秩序 的 曲 调 就应该 一 律教
, 。 ,

授 ; 而 吕 地亚 调 则 两 者 皆胜 尤 为相 宜 这样 音 乐教
、

育 显 然 应 该 要 求 符合 三 项 标准 中 庸标 准 可 能标
准和 适 当标 准
。 ”
`7
)
显 然 相对 于 柏 拉 图 固 定 的乐 曲标
,
—
, 。

准 亚 里 士 多德更 强 调乐 曲 的 多样 性 与适 当 险
在意大 利 文 艺 复 兴 时 期 的 画 家 拉 斐尔 的 画 作 《 雅
,

典 学院 》 中 画 作 中央描 绘 了并 肩前行 的 柏 拉图 与 亚 里
, , ,

士 多德 师徒 柏 拉 图 手 指 上 空 亚 里 士 多德 手 指 前方
,

二 人分 别 代 表 着 一 般 唯 心主义 与 唯 物 主义 在柏 拉 图
,

的 音 乐 思 想 中 音 乐 体现 的 是理 念 世 界的和 谐 与 灵 魂
,

对理 念 的观照 ; 而 在 亚 里 士 多德 那 里 他将 音 乐 看作是
, 、 、 、

一 种 质料 音 乐 的形 式 声音 音 色 音 调 音 律 都 与
,

运 动 相 关 而 音 乐 运 动的 客 观 存在 与 人 的 运 动 是 一 致
—
, , ,

的 所以 当节奏 与乐调 达 到 质料 的和 谐 音 乐 美就 得
。

以产 生
、

三 柏 拉 图 音乐 思 想 的蕴 意
,

柏 拉 图 所处 的 时 代 可 以视之 为礼 崩乐坏 的 大 变
,

局 中 因 此 他 力 图 以 教 育 尤其 是音 乐 教 育 改 造 城 邦 统
。 , : “ ,

治 在 《斐德罗篇 》 中 柏 拉图 说 道 我 从 事音 乐 创 作
。 ” ,

因 为 哲学 是 一 门 伟大 的音 乐 艺 术 事 实上 早在 年轻
, ,

时 柏 拉 图 就 了 解音 乐 与 绘 画 还能 够 写 作 诗 歌 与 剧
, ,

本 正 因 为他 有着全 面 的艺 术修 养 在 《理 想 国 》 与 《 法
, 。

律 篇 》 中 才可 以看 到 他希 望 以音 乐 来 教育 年轻人 在
, ,

柏 拉图 的心 目中 理 想 国应 该 由哲学 王 统 治 护卫 者 守
, , ,

卫 平 民 则 各 司 其 职 整 个 社会 都 有 一 种 稳 定 的秩 序
,

这 种贵 族 政 体 主导 的 王 国 必 须 有 高 智 识 的 领 导 与 高
, ,

情操 的卫 士 和 公 民 因 此 它既 需 要 勇敢无 畏的 多 利 亚
, 。

曲调 也需 要 宁静节 制 的弗 里吉 亚 曲调
,

在 《理 想 国 》 的 第 七 章中 柏 拉图 通 过 苏格 拉底 与
“ ” “

格 劳 孔 的 对 话 区 分 了 听 得 见的 音 乐 与 听不见的 音
0/ 了
7
 ,

柏 拉 图 倡导 音 乐 教 育与 音乐 审 美的 思 想 中 除 了 他的
。
页
,
2 00 1 年版 第 30

) 朱光 潜 《 西 方 美 学史 》 人 民 文 学 出版 社
, , : , , ,

政 治 目标之 外 真 正体现 的 还 包 括他 的 哲学 思 维 这 是 ( 5 198

2 年版 第
, 。 。

他 的艺 术 观初衷所在 也 展 现 了 当 时 的希腊音 乐 文 化 56 页
、

柏 拉 图 《理 想 国 》 郭斌 张 竹 明译 商 务 印书馆
:
)「古 希 腊 」
, , ,

( 6
。

注释 页
: ,
2 0 02 年版 第 14 0

) 「德 」恩格 斯 《 自然 辩 证 法 》 人 民 出版 社 亚 里 士 多德 《 政 治 学 》 吴 寿 彭译 商 务 印书馆
: :
) 「古 希腊 」
, , , , , ,

( 1 197
1 年版 第 ( 7
。 一 。
页 页
,
30 19 97 年版 第 4 3 3 4 34

柏 拉 图 《柏 拉 图 文 艺 对 话 集 》 朱光 潜译 人 民 济 慈 《 夜 莺 与 古 瓮 》 屠 岸 译 人 民 文 学 出版 社
: :
( 2 ) 「古 希 腊 」
, , , , ,

( 8 ) 「英 」 2 0 8
一 。 。
文 学 出版社 页 年版 第 巧 页
, , ,
19 83 年版 第 6 1 62

) 于瑞 洋 《 西 方 音乐 通 史 》 上 海音乐 出版社
: , , ,

( 3 20 3 年版 第
。 :
4 页 ( 作 者 单位 四 川 大 学 艺术 学 院 )

( 4 ) 「英 」鲍 桑 葵 《 美 学史 》 张 今 译 广 西 师 范 大 学 出版 社
: :
( 责 任 编辑 李 明彦 )
, , ,

视野

基于文创基地 的创意产业发展模式与策略研 究
以 常 州 国 家级 创 意 产 业 基 地 为 例
—
秦 佳

“ , 日
n , 。

文 化 创 意产业 是 以 创 意 为核 心 以 知 识 产 权为通 发 展提 供参考 建 议 无疑 具 有理论 与实践 的双 重价 值

, ,

道 通 过现 代科技 手段 物化 文 化 创 意 形 成 高文 化附 加 、

`1
) ” 。 一 城 市创 意产 业 集 群 基 本 成 长 模 式
值 和 高技 术含 量 产 品 及 服 务的 新 型产 业类型 21

一
, “ 、

世 纪 以来 文 创 产业 已 逐渐 成 为全 球最具 发 展 潜 力 的 常 州 创 意 产业 基 地 的建 立 发 展 直 到 形成 文 创 产
”
` , , 2 。

产业 之 一 成 为 各 国 经 济 结 构 中 的 重要组 成部 分
,

业集群 的 过 程 对 其他 城 市文 创 产业 发 展 有着极 高 的
, , :
大 力发 展 文 化 创 意 产业也 成 为我 国 产业 结 构 升 级的主 借 鉴 价值 经 过归 纳 分析 其成 长 模 式 归纳 如 下
。

要 手段 ( 一 ) 常 州 创 意产业 基 地 发 展 历程
.

, 。

在 此 时 代 语 境 下 国 内很 多 城 市 的 创 意 产业 发 展 1 新 区 建 设 与 前 期规 划 常 州 创 意 产业 基 地 的
, ,

开 始 初 具 规模 并 形 成 了 各具 特 色 的 文 创 产业 发 展 模 规划 是依 托 于 常 州 国 家 高新 区 建设 进行 的 在 高新 区
。 ,

式 而 对 于 文 创 产业 发 展 底 子 相 对 较 薄 正处 于 新 兴 早 期 建立 伊 始 就把 创 意产 业 的 集 群 区 域作 为其 重要
, ,

阶段 的城 市 而 言 文 创 产业发 展 伊 始 就应该 有所 规划
, ,

组成 部 分 并 规划 了地 理 位 置 优 越 交 通 便 利 的 8 平
“ ” “ ”
`3 , 。
常州
。

走 政 府规划 建设 和 官产学 研结合 模 式 方公 里 发 展 面 积 前 期对 区 域 位 置 精 心 规划 所 带 来

创 意 产业 基 地 的成 立 和 发 展 过程正 是 经 过 了有 规划 的
,

的 区 域 优势 是 这一 创 意 产业集 群 区 域 后 面 快 速 发 展
、 , , 。

建 设 整合 与 推 动 快 速成 长 为长 三 角地区 乃 至 全 国 的重要 条件
, .

重 要的 国 家 级 文 创 基 地 并 辐射 周 边 区 域 形 成 了一 定
。
2 重 点 突 破 与 区 域 整合 常 州 创 意产业 集群 区 域
。 , ,

规模 的 现 代 城 市 创 意产业 集群 因 此 对 其 基 本发 展 的 前期发 展没 有选 择全 面 铺 开 的 模 式 而 是 主要 对常 州
,

模 式与 特 色 运 营模 式 进行 研 究 为 城 市 创 意产 业集群
、 、

国 家 火 炬 计 划软件 园 国 家 动 画 产 业 基 地 国 家 SA 级
0/ ē只
曰