‫إنجاز األستاذ‪ :‬عادل هلول‬ ‫الدرس الرابع‪ :‬اإليمان وعمارة األرض‬ ‫مدخل التزكية‬

‫محــاور الدرس حســب اإلطــار‬

‫المرجــعي‬
‫واجب المؤمن عمارة األرض وإصالحها‬ ‫النهي عن اإلفساد في األرض‬ ‫مبدأ االستخالف أساس عمارة األرض‬

‫مبدأ االستخالف أساس عمارة األرض‬ ‫مفهوم عمارة األرض‬

‫‪ -‬يعتبر اإلنسان الكائن الوحيد الذي استخلفه ُهللا في األرض قصد إعمارها على الوجه السليم‪.‬‬ ‫العمارة‪ :‬لغة من عّم ر المكان أي أصلحه وبناه‪ .‬اصطالحا‪ :‬تعمير‬
‫يقول تعالى‪َ :‬و ِإْذ َقاَل َر ُّبَك ِلْل َم اَل ِئَك ِة ِإِّني َج اِع ٌل ِفي اَأْلْر ِض َخ ِليَفًةۖ َقاُلوا َأَتْج َعُل ِفيَها َمن‬ ‫األرض بالعمل الصالح المادي والمعنوي المؤدي إلى االنتفاع‬
‫بخيراتها بال إفساد‪.‬‬
‫ُيْف ِس ُد ِفيَها َو َيْسِفُك الِّد َماَء َو َنْح ُن ُنَس ِّبُح ِبَح ْم ِد َك َو ُنَقِّدُس َلَك ۖ َقاَل ِإِّني َأْع َلُم َما اَل َتْع َلُموَن )‬
‫البقرة\‪30‬‬
‫‪ -‬هذا اإلعمار يجب أن يتم على أساس اإلصالح في األرض وإقامة العدل واإلحسان إلى الخلق‬ ‫النهي عن اإلفساد في األرض‬
‫والحفاظ على استمرار الجنس البشري بالزواج والتعارف بين الشعوب بمنطق الحب واإليمان ال‬ ‫‪ -‬نهى هللا عن اإلفساد في األرض لما في ذلك من إخالل بأمان‪99‬ة‬
‫بدافع الحرب والخراب‪ .‬يقول تعالى‪ُ(:‬هَو َأْنَش َأُكْم ِم َن اَأْلْر ِض َو اْسَتْع َمَر ُك ْم ِفيَها َفاْسَتْغ ِفُر وُه‬ ‫االس‪999‬تخالف‪ .‬يق‪999‬ول تع‪999‬الى‪(:‬وال تفس دوا في األرض بع د‬
‫مجيب) هود –‪61‬‬ ‫ُثَّم ُتوُبوا ِإَلْيِه ِإَّن َر ِّبي َقِر يٌب‬ ‫األعراف \‪56‬‬ ‫إصالحها)‬
‫‪ -‬من مظاهر اإلفساد‪ :‬الشرك باهلل – أكل أموال الن‪99‬اس بالباط‪99‬ل‬
‫– إش‪999‬اعة الفاحش‪999‬ة – تل‪999‬ويث البيئ‪999‬ة باإلض‪999‬افة إلى الفس‪999‬اد‬
‫االجتماعي والسياس‪99‬ي واألخالقي ال‪99‬ذي ي‪99‬ؤدي خ‪99‬راب العم‪99‬ران‬
‫عالقة اإليمان بعمارة األرض (واجب المؤمن عمارة األرض وإصالحها)‬
‫ونهاية التحضر‬
‫‪ -‬اإليمان باهلل يجعل اإلنسان يعتقد أنه ال يمكن أن تتم السيطرة على األرض إال بتمكين من هللا عز‬
‫وجل‪ ،‬حتى يعرف نعمة هللا عليه فيشكره عليها‪ ،‬ويدرك عظمته وقدرته فيعبده ويطيعه‪ ،‬ويعلم أنه‬
‫سبحانه هو مانح الحياة لكل الموجودات فيفوض له وينقاد نحو تنفيذ إرادة هللا في األرض‪ .‬يقول‬
‫سبحانه‪( :‬هو الذي جعل لكم األرض ذلوال فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه‬
‫النشور) الملك\‪15‬‬

‫فائدة‪ :‬يقول تعالى في سورة يوسف ‪( :‬قال اجعلني على خزائن األرض إني حفيظ عليم ‪.‬وكذلك مكنا ليوسف في األرض يتبوأ منها حيث يشاء ‪،‬نصيب برحمتنا‬
‫من نشاء‪ ،‬وال نضيع أجر المحسنين ) تعكس هاته اآليات اإلرادة القوية التي حركت يوسف عليه السالم ليقترح نفسه كرجل مناسب إلنقاذ البالد التي آوته وإنقاذ العباد‬
‫من القحط القادم وتدبير هاته األزمة بتحمل المسؤولية والمبادرة اإليجابية وتجنب السلبية واالتكالية ‪.‬أي اإلصالح في األرض وإعمارها بالحق والخير والعدل ‪.‬‬