Download as docx, pdf, or txt
Download as docx, pdf, or txt
You are on page 1of 8

‫ﱡﭐﱁﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱈﱉﱊ ﱋﱌﱍﱎﱏﱐ ﱑﱒ‬

‫ﱓﱔ ﱕ ﱖ ﱗ ﱘ ﱙ ﱚ ﱛ ﱠ‬

‫صدق هللا العيل العظمي‬


‫سورة البقرة الاية (‪)257‬‬

‫ا‬
‫إىل منارة العمل املصطفى إىل األيم ‪..‬‬
‫إىل سيد اخللق رسولنا الكرمي‬
‫سيدان محمد‪‬‬
‫إىل من روحه حملقة يف فضايئ واشعر ابهنا‬
‫ترعاين يف تفاصيل حيايت ّلكها ‪ ..‬وادلي العزيز‬

‫إىل ماليك يف احلياة ‪ ..‬معىن احلب و احلنان والتفاين ‪..‬‬


‫إىل بسمة احلياة ورس الوجود من اكن دعاهئا رس جنايح وحناهنا‬
‫بلسم جرايح ‪ ..‬أيم احلبيبة‬

‫إىل من حهبم جيري يف عرويق ويلهج بذكرامه فؤادي إىل ‪..‬أخويت‬

‫إىل من رسان سوية وحنن نشق الطريق معا حنو النجاح والابداع ‪..‬‬
‫زمياليت وزماليئ‬

‫إىل من علموان حروفًا من ذهب ولكامت من درر وعبارات من أمسى‬


‫وأجىل عبارات يف العمل إىل من صاغوا لنا علمهم حروفا ومن فكرمه‬
‫منارة تنري لنا سرية العمل والنجاح ‪ ....‬أساتذتنا الكرام ‪..‬‬
‫‪ ‬الباحثة‬
‫ب‬
‫شكـــــر وامتنان‬
‫خير ما ابدأ به الحمد هلل رب العالمين الذي ال أرجو اال فضله‪ ,‬وال اعتمد اال‬
‫قوله وال أتمسك اال بحبله ‪ ،‬وأفضل الصالة والسالم على سّيدنا محمد صلى هللا عليه واله‬
‫صحبه اجمعين ‪.‬‬
‫ال يسعني بعد االنتهاء من اعداد هذا الرسالة األ أن اتقدم بجزيل الشكر واالمتنان الى‬
‫استاذتي الفاضلة االستاذ الدكتورة رفاه جاسم السامرائي لتفضلها بالموافقة على االشراف‬
‫على هذه الرسالة وتحملها عناء المتابعة والتصحيح بتوجيهاتها السديدة ‪,‬اذ انها لم تبخل‬
‫علّي بالوقت وكذلك بتزويدي بالمصادر لتقويم هذه الرسالة فكانت نعم االستاذة خلقا وعلما‬
‫فلها مني كل الشكر والعرفان وجزاها هللا عني خيرا ‪.‬‬
‫يسعدني ويشرفني أن ُاسجل كلمة وفاء وامتنان من باب العرفان بالجميل‬
‫الى عمادة كلية اآلداب ‪،‬والى رئاسة قسم اَالثار فتعجز كلمات الشكر واالمتنان باإليفاء‬
‫بحقهم إلتاحتهم لي الفرصة إلتمام دراستي راجيتًا من هللا سبحانه وتعالى ان يحفظهم‬
‫ويرعاهم‬
‫وال يسعني اال ان اقدم جزيل الشكر واالمتنان الى أساتذة قسم اَالثار اصحاب الفضل الذين‬
‫كان لي شرف التتلمذ على ايديهم في مرحلة البكالوريوس والماجستير والسيما االستاذ‬
‫الدكتور ناهض عبد الرزاق واالستاذ المساعد الدكتور فاروق محمد علي واالستاذ المساعد‬
‫الدكتور حيدر فرحان الصبيحاوي ‪.‬‬
‫وال بد من ايداء كلمة امتنان وعرفان الى السيد صادق الزم جاسم مدير عام متحف الكفيل‬
‫في العتبة العباسية وكادر المتحف لما أبدوه من مساعده وتعاون إلنجاز دراستي ‪.‬‬
‫وشكري وأمتناني الى الصديقة العزيزة الدكتورة فيحاء مولود ‪ ,‬وايضا شكر الى السيدة‬
‫نيران محي الدين امينة مكتبة قسم االثار ‪.‬‬
‫ويطيب لي ان ُأسجل عميق شكري واحترامي الى االستاذ الدكتور عياض عبد الرحمن‬
‫امين كلية الفنون الجميلة لما قدمه لي من يد المساعدة وتزويدي بالمصادر فله وافر الشكر‬
‫وجزيل االمتنان ‪.‬‬
‫والشكر موصول الى الزميل حارث جاسم محمد والزميل علي احمد عبد اللطيف لما‬
‫زودني بالمصادر وايضا الشكر والتقدير الى األخوة فالح عضوي نومان ومزهر‬
‫التميمي وكرار جمال و ضياء عبد االمير ‪.‬‬
‫وأخيرًا أقدم عظيم شكري وامتناني الى كَل من ساعدني أن أخوض غمار البحث لكي أصل‬
‫الى ما أنا عليه اَالن واعتذر الى ألذين لم يسعفني ذاكرتي عن ذكرهم َاخر دعوانا أن الحمُد‬
‫هلل رب العالمين والصالة والسالم على سيد االنبياء والمرسلين َاله الطيبين الطاهرين‬
‫وصحبه اجمعين وًعليه توكلت واليه أنبت انه نعم المولى ونعم النصير ومن هللا التوفيق ‪.‬‬

‫وهللا ويل التوفيق‪.‬‬

‫ج‬
‫ثبت احملتـــــويـــات‬
‫رقم الصفحة‬ ‫العــــــنــــــــــــــوان‬
‫أ‬ ‫اآلية الكرمية‬
‫ب‬ ‫الاهداء‬
‫ج‪ -‬د‬ ‫الشكر والامتنان‬
‫ه‪ -‬و‬ ‫ثبت احملتوايت‬
‫ز‪ -‬ح‬ ‫ثبت الالواح‬
‫ح–ط‬ ‫ثبت الاشاكل‬
‫‪4–2‬‬ ‫املقدمة‬
‫‪34 – 6‬‬ ‫الفصل الاول‪ :‬نظرة عامة عن اجلذر التارخيي للشمعدان واقسامه وصناعته‬
‫‪25 – 6‬‬ ‫املبحث الاول‪ :‬التسمية وجذور الشمعدان التارخيية‬
‫‪29 – 26‬‬ ‫املبحث الثاين اقسام الشمعدان‬
‫‪34 – 30‬‬ ‫املبحث الثالث طرائق صناعته‬
‫‪59 – 36‬‬ ‫الفصل الثاين‪ :‬انواع الشمعداانت‬
‫‪54 - 36‬‬ ‫املبحث الاول الشمعدان الاريض‬
‫‪59 – 55‬‬ ‫املبحث الثاين الشمعدان املعلق والسقفي واحملمول‬

‫د‬
‫‪97 – 61‬‬ ‫الفصل الثالث ‪ :‬طرائق زخرفة الشمعدان وانواع الزخارف‬
‫‪66 – 61‬‬ ‫املبحث الاول طرائق زخرفة الشمعدان‬
‫‪97 - 67‬‬ ‫املبحث الثاين انواع الزخارف‬
‫‪76 – 68‬‬ ‫أوًال‪ :‬الزخارف النباتية‬
‫‪83 – 76‬‬ ‫اثنيًا‪ :‬الزخارف الهندسية‬
‫‪92 – 84‬‬ ‫اثلثًا‪ :‬الزخارف الكتابية‬
‫‪96 – 92‬‬ ‫رابعًا‪ :‬الزخارف احليوانية‬
‫‪96-97‬‬ ‫خامسًا‪ :‬الزخارف الادمية‬
‫‪100 - 99‬‬ ‫الاستنتاجات‬
‫‪112 -102‬‬ ‫املصادر واملراجع‬
‫‪- 115‬‬ ‫املالحق‬
‫‪157‬‬
‫ملخص الرساةل ابللغة الانلكزيية‬

‫ثبت الالواح والاشاكل‬

‫المصدر‬ ‫الوصف‬ ‫الرقم‬


‫فرج بصمه جي كنوز‬ ‫متصارعين متشابكين من البرونز فوق راس كل منهما جرة‬ ‫‪.1‬‬
‫المتحف العراقي شكل‬ ‫صغيرة يعود الى منتصف االلف الثالث ق ‪.‬م تحت الرقم‬
‫رقم ‪77‬‬ ‫‪-41085‬م ع‬
‫عبد العزيز حميد‪ -‬هيكل‬ ‫عملة نقدية عليها صورة للشمعدان الخماسي الخاص بالسامريين‬ ‫‪.2‬‬
‫سليمان في بيت المقدس‬
‫ابراهيم عبد الكريم‪ -‬تهويد‬ ‫شمعدان بخمسه اذرع منحوت على صخرة في مدينة شعاريم‬ ‫‪.3‬‬
‫االرض واسماء المعالم‬ ‫شمال فلسطين يعود الى القرن االول الميالدي‬
‫الفلسطينية‬
‫لوح يسمى قوس النصر يخلد انتصار الملك الروماني تيتوس سنه عبد العزيز حميد –هيكل‬ ‫‪.4‬‬
‫سليمان في بيت المقدس‬ ‫‪ 70‬هـ‬
‫مصطفى عبد العليم‬ ‫لوح حجري في قرية مجدل القديمة الجليل في شمال فلسطين‬ ‫‪.5‬‬
‫واخرون ‪ -‬اليهود في‬ ‫يعود الى القرن االول الميالدي ‪.‬‬
‫العالم القديم‬
‫غازي السعدي – االعياد‬ ‫شمعدان منقوش على احدى الصخور العاصمة االثرية يعود الى‬ ‫‪.6‬‬
‫والمناسبات الطقوس لدى‬ ‫القرن االول الميالدي‬
‫اليهود‬
‫مجسم شمعدان على جدران كنيسة في مدينة بقيعين شمال فلسطين غازي السعدي – االعياد‬ ‫‪.7‬‬

‫ه‬
‫والمناسبات الطقوس لدى‬ ‫تعود الى القرن الثالث الميالدي‬
‫اليهود‬
‫متحف الكفيل تحت رقم (‬ ‫لوح ‪ -8-‬شمعدان من الفضة المطلي بالذهب‬ ‫‪.8‬‬
‫‪)741‬‬ ‫(يعود الى تاريخ ‪1349-1344‬هـ)‬
‫متحف الكفيل تحت رقم (‬ ‫لوح ‪-9-‬شمعدان من النحاس المطلي بالذهب‬ ‫‪.9‬‬
‫‪)742‬‬
‫متحف الكفيل تحت رقم(‬ ‫لوح‪ -10-‬شمعدان من الفضة ذو طالء غامق علية‬ ‫‪.10‬‬
‫‪)554‬‬
‫متحف الكفيل تحت الرقم‬ ‫لوح‪ -11-‬شمعدان من النحاس االحمر المطلي بالمينا المعتمة التي‬ ‫‪.11‬‬
‫(‪)743‬‬ ‫يعود استخدمها الى القرن ‪8-7‬الهجري ‪ 14-13/‬الميالدي )‪.‬‬
‫متحف الكفيل تحت رقم(‬ ‫لوح ‪ -12-‬شمعدان من البرونز‬ ‫‪.12‬‬
‫‪)671‬‬
‫متحف الكفيل تحت رقم (‬ ‫لوح – ‪ -13‬شمعدان من النحاس االصفر المطلي بالنيكل من‬ ‫‪.13‬‬
‫‪)5‬‬ ‫العصر المملوكي‬
‫زكي محمد حسن اطلس‬ ‫لوح ‪ -14-‬شمعدان من البرونز‬ ‫‪.14‬‬
‫الفنون الزخرفية شكل (‬
‫‪)236‬‬
‫متحف الكفيل تحت رقم (‬ ‫لوح ‪ -15-‬شمعدان من البرونز مؤطر بالنيكل‬ ‫‪.15‬‬
‫‪)674‬‬
‫متحف الكفيل تحت رقم (‬ ‫لوح ‪ -16-‬شمعدان من الفضة بدنه يظهر على شكل جذع شجره‬ ‫‪.16‬‬
‫‪)730‬‬ ‫يعود الى القرن الخامس ق‪.‬م‬
‫متحف الكفيل تحت رقم (‬ ‫لوح – ‪ -17‬شمعدان من النحاس االحمر المطلي بالقصدير‬ ‫‪.17‬‬
‫‪)34‬‬
‫متحف الكفيل تحت رقم (‬ ‫لوح ‪ -18-‬شمعدان من الفضة متكون من ثمان فوهات لفتحة‬ ‫‪.18‬‬
‫‪)676‬‬ ‫شماعة الشمعدان‬
‫متحف الكفيل تحت رقم (‬ ‫لوح ‪ -19-‬من الفضة يعود الى الفترة العثمانية مهداه من السلطان‬ ‫‪.19‬‬
‫‪)2‬‬ ‫العثماني عبد المجيد االول سنه (‪1263‬هـ)‪.‬‬
‫متحف الكفيل‬ ‫لوح (‪ )20‬من الفضة يعود الى الفترة العثمانية سنة ‪1263‬ه‬ ‫‪.20‬‬
‫متحف الكفيل تحت رقم (‬ ‫لوح ‪-21-‬شمعدان من النحاس االحمر المطلي بالقصدير يعود الى‬ ‫‪.21‬‬
‫‪)43‬‬ ‫الفترة الصفوية‬
‫متحف الكفيل تحت رقم (‬ ‫لوح ‪-22-‬من النحاس االحمر المطلي بالقصدير‬ ‫‪.22‬‬
‫‪)272‬‬
‫المتحف العراقي تحت‬ ‫لوح ‪ -23-‬شمعدان من لنحاس االحمر عليه طالء بمادة القدير‬ ‫‪.23‬‬
‫الرقم (‪1498‬م ع )عماد‬
‫مهدي حسن (تحف معدنية‬
‫تراثية من المتحف‬
‫العراقي )‬
‫متحف الكفيل تحت رقم (‬ ‫لوح ‪ -24-‬شمعدان من النحاس االحمر المطلي بمادة القصدير‬ ‫‪.24‬‬
‫‪)77‬‬
‫متحف الكفيل تحت الرقم‬ ‫لوح – ‪ -25‬شمعدان من النحاس االحمر المطلي بالقصدير‬ ‫‪.25‬‬
‫(‪)106‬‬
‫متحف الكفيل تحت الرقم‬ ‫لوح – ‪ -26‬شمعدان من النحاس االحمر المطلي بالقصدير يعود‬ ‫‪.26‬‬
‫(‪)93‬‬ ‫الى منتصف القرن العاشر الهجري‬
‫متحف الكفيل تحت الرقم‬ ‫لوح ‪ -27-‬شمعدان من النحاس االحمر عليه طالء بمادة القصدير‬ ‫‪.27‬‬
‫(‪)277‬‬ ‫يرحج انه يعود الى القرن العاشر الهجري – السادس عشر‬
‫الميالدي‬
‫متحف الكفيل تحت الرقم‬ ‫لوح ‪-28-‬شمعدان من النحاس االحمر عليه طالء بمادة القصدير‬ ‫‪.28‬‬
‫و‬
‫(‪)317‬‬
‫متحف الكفيل تحت رقم (‬ ‫لوح ‪ -29-‬شمعدان من النحاس االحمر المطلي بالقصدير‬ ‫‪.29‬‬
‫‪)235‬‬
‫متحف الكفيل تحت الرقم‬ ‫لوح ‪ -30-‬شمعدان من البرونز وهو من الشمعدانات الجدارية‬ ‫‪.30‬‬
‫(‪)690‬‬
‫لوح ‪ -31-‬شمعدان من النحاس االصفر وهو من انواع الشمعدانات متحف الكفيل تحت الرقم‬ ‫‪.31‬‬
‫(‪)467‬‬ ‫التي تحمل باليد‬
‫متحف الكفيل تحت الرقم‬ ‫لوح ‪ -32-‬شمعدان من النحاس االصفر وهو من الشمعدان‬ ‫‪.32‬‬
‫(‪)434‬‬ ‫المحمول باليد‬
‫متحف الكفيل تحت الرقم‬ ‫لوح ‪ -33-‬شمعدان عليه طالء من مادة الوارشو وهو من‬ ‫‪.33‬‬
‫(‪)482‬‬ ‫الشمعدانات المحمولة باليد‬
‫متحف الكفيل تحت الرقم‬ ‫لوح ‪ -34-‬شمعدان من ثالث مواد (الحديد وعليه طالء بمادة‬ ‫‪.34‬‬
‫(‪)692‬‬ ‫البرونز ‪،‬اما قاعدته خشبيه‬
‫متحف الكفيل تحت الرقم‬ ‫لوح ‪ -35-‬شمعدان من البرونز‬ ‫‪.35‬‬
‫(‪)701‬‬
‫متحف الكفيل تحت الرقم‬ ‫لوح ‪ -36-‬شمعدان من البرونز ذو قاعدة خشبية‬ ‫‪.36‬‬
‫(‪)694‬‬
‫مسرجة ‪ 37‬شمعدان على جدران كنيسة في مدينة بقيعين شمال غازي السعدي – االعياد‬ ‫‪.37‬‬
‫والمناسبات الطقوس لدى‬ ‫اسرائيل تعود الى القرن الثالث الميالدي‬
‫اليهود‬
‫رسم الباحثة‬ ‫شمعدان قاعدته اشبه بالصينية‬ ‫‪.38‬‬
‫رسم الباحثة‬ ‫شمعدان قاعدته اشبه بالصينية ذات حافه مزينه بأشكال‬ ‫‪.39‬‬
‫هندسية‬
‫رسم الباحثة‬ ‫شمعدان قاعدته اشبه بالصينية محززه حافتها الداخلية‬ ‫‪.40‬‬
‫رسم الباحثة‬ ‫شمعدان قاعدته بشكل مقبب مكونه من ثالث مستويات‬ ‫‪.41‬‬
‫رسم الباحثة‬ ‫شمعدان قاعدته ذات مستويين‬ ‫‪.42‬‬
‫رسم الباحثة‬ ‫شمعدان قاعدته مخروطية‬ ‫‪.43‬‬
‫رسم الباحثة‬ ‫شمعدان قعدته كمثريه مقامه على ارجل صغيرة‬ ‫‪.44‬‬
‫رسم الباحثة‬ ‫شمعدان قاعدته دائرية مستويه‬ ‫‪.45‬‬
‫رسم الباحثة‬ ‫شمعدان بدنه اسطواني‬ ‫‪.46‬‬
‫رسم الباحثة‬ ‫شمعدان بدنه اسطواني يتخلله اشكال كروية‬ ‫‪.47‬‬
‫رسم الباحثة‬ ‫شمعدان بدنه يتكون من عده اجزاء‬ ‫‪.48‬‬
‫(مخروطية ‪،‬اسطوانية)‬
‫رسم الباحثة‬ ‫شمعدان بدنه صمم على شكل شجرة ذات اغصان وفروع‬ ‫‪.49‬‬
‫رسم الباحثة‬ ‫شمعدان بدنه مضلع‬ ‫‪.50‬‬
‫رسم الباحثة‬ ‫شمعدان بدنه بشكل زهرة اللوتس المنفلقة‬ ‫‪.51‬‬
‫رسم الباحثة‬ ‫شمعدان بدنه مكون من قسمين مخروطي يعلوه قسم اشبه‬ ‫‪.52‬‬
‫بالوردة ذات السبعة عشر بتله‬
‫رسم الباحثة‬ ‫شمعدان بدنه اسطواني يتوسطة مقبض مزخرف‬ ‫‪.53‬‬
‫ز‬
‫رسم الباحثة‬ ‫شمعدان بدنه بهيئة قضيب موزع بواقع اثنان على كل‬ ‫‪.54‬‬
‫جهة (على شكل حرف ‪ )s‬باللغة االنكليزية‬
‫رسم الباحثة‬ ‫شمعدان فوهه شماعته مستوية الحافات وبعضها دائرية‬ ‫‪.55‬‬
‫ذات حافة بارزه‬
‫رسم الباحثة‬ ‫شمعدان فوهه شماعته صممت على هيئه وريدات خماسية‬ ‫‪.56‬‬
‫وسداسية الفصوص‬
‫رسم الباحثة‬ ‫شمعدان فوهته صممت بطريقة االناء او الكاس ذو حافة‬ ‫‪.57‬‬
‫بارزه‬
‫رسم الباحثة‬ ‫قاعدة شمعدان مخروطيه الشكل مزينه بزخارف نباتية‬ ‫‪.58‬‬
‫داخل اشرطه‬
‫رسم الباحثة‬ ‫زخرفة لنسر تزين حافة فوهة شماعة الشمعدان صممت‬ ‫‪.59‬‬
‫على هيئة شريط يدور حول الحافة من جميع الجهات‬
‫حيث يظهر كل نسرين متقابلين بالوجه متدبرين بالجسم‬
‫مع زخرفة النسر الذي يليه‬
‫رسم الباحثة‬ ‫زخرفة لطاووس تزين رقبة شماعة الشمعدان‬ ‫‪.60‬‬
‫رسم الباحثة‬ ‫زخرفة ألرنبان متقابلين تزين بدن الشمعدان المخروطي‬ ‫‪.61‬‬

‫ح‬

You might also like