UGC NET PHILOSOPHY UNIT III

भारतीय नीति शास्त्र

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1. नीतिशास्त्र का अर्थ क्या होता है ?

a) नियम और कानन ू
b) आदर्श और नैतिकता
c) आज्ञा और समादे श
d) ज्ञान और विज्ञान
Answer: c) आदर्श और नैतिकता

1. "नीति" शब्द का शाब्दिक अर्थ क्या है ?

a) दिग्दर्शन
b) नियम
c) आचरण
d) आदर्श
Answer: b) नियम

2. भारतीय नीतिशास्त्र में किस प्रकार के प्रश्नों का समाधान होता है ?

a) विज्ञान के प्रश्न
b) आर्थिक प्रश्नों
c) जीवन के उद्दे श्य और आचरण संबध ं ी प्रश्नों
d) राजनीतिक प्रश्नों
Answer: c) जीवन के उद्दे श्य और आचरण संबध ं ी प्रश्नों

3. किस भाषा के आधार पर "नीति" शब्द का अर्थ विचार किया जा सकता है ?

a) हिंदी
b) संस्कृत
c) अंग्रेज़ी
d) उर्दू
Answer: b) संस्कृत

4. भारतीय नीतिशास्त्र में किस प्रकार के ग्रंथ शामिल होते हैं?

a) केवल नीति ग्रंथ
b) आध्यात्मिक ग्रंथ
c) नीति, आचार, धर्म, और आध्यात्मिक साधना संबध ं ी ग्रंथ
d) केवल कर्मकाण्ड
Answer: c) नीति, आचार, धर्म, और आध्यात्मिक साधना संबध ं ी ग्रंथ

5. किस प्रकार के ग्रंथों में "नीति" की शिक्षा प्राप्त की जा सकती है ?

a) केवल वेद
b) उपनिषद्ग्रंथ

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 c) महाभारत
d) चाणक्य-नीति
Answer: c) महाभारत

8. भारतीय नीतिशास्त्र में किस प्रकार के प्रश्नों का समाधान होता है ?

a) विज्ञान के प्रश्न
b) आर्थिक प्रश्नों
c) जीवन के उद्दे श्य और आचरण संबध ं ी प्रश्नों
d) राजनीतिक प्रश्नों
Answer: c) जीवन के उद्दे श्य और आचरण संबध ं ी प्रश्नों

9. किन ग्रंथों में नीति, आचार, धर्म, और आध्यात्मिक साधना संबध

ं ी चर्चा पाई जाती है ?
a) उपनिषद्ग्रंथ
b) धर्मसत्र
ू
c) स्मति
ृ याँ
d) सभी उपरोक्त
Answer: d) सभी उपरोक्त

10. "नीतिशास्त्र" का मख्

ु य उद्दे श्य क्या होता है ?
a) धन कमाना
b) समाज में आमने-सामाने का साधना
c) व्यक्ति और समाज का कल्याण
d) समाज में आत्म-प्रतिष्ठा की प्राप्ति
Answer: c) व्यक्ति और समाज का कल्याण

1. भारतीय नीतिशास्त्र में कौनसी मान्यता को स्वीकार किया गया है ?

a) धार्मिकता
b) आत्मा की अमरता
c) आर्थिकता
d) सामाजिक आदर्श
Answer: b) आत्मा की अमरता

8. किस सिद्धांत के अनस

ु ार भत
ू काल के कर्मों का फल वर्तमान जीवन में भग
ु तना होता है ?
a) कर्मवाद
b) भत ू वाद
c) विज्ञान वाद
d) दे हवाद
Answer: b) कर्मवाद

9. वेदों में कर्म-फल के नियम को क्या संज्ञा दी गई है ?

a) ऋत
b) भगवत-गीता
c) संसार सागर
d) कर्म-स्वातंत्र्य
Answer: a) ऋत

1. किस दर्शन में मनष्ु य के कर्मों के फल के सम्बन्ध में आत्मा की अमरता का विश्वास है ?
a) चार्वाक-दर्शन

2
 b) वेदांत
c) भागवत-गीता
d) पाश्चात्य नीतिशास्त्र
Answer: b) वेदांत

2. किस दर्शन में आत्मा को भौतिक शरीर के अतिरिक्त अध्यात्मिक तत्त्व माना गया है ?
a) चार्वाक-दर्शन
b) वेदांत
c) भागवत-गीता
d) पाश्चात्य नीतिशास्त्र
Answer: b) वेदांत

3. किस दर्शन में कर्म-स्वातंत्र्य का महत्व नहीं माना गया है ?

a) चार्वाक-दर्शन
b) वेदांत
c) भागवत-गीता
d) पाश्चात्य नीतिशास्त्र
Answer: a) चार्वाक-दर्शन

4. किस दर्शन में कर्म-फल के सम्बन्ध में सष्टतः कहा गया है "कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन"?"
a) चार्वाक-दर्शन
b) वेदांत
c) भागवत-गीता
d) पाश्चात्य नीतिशास्त्र
Answer: c) भागवत-गीता

5. किस दर्शन के अनस ु ार फल में स्वतन्त्रता नहीं है , वह किए गए कर्मों का परिणाम होता है ?
a) चार्वाक-दर्शन
b) वेदांत
c) भागवत-गीता
d) पाश्चात्य नीतिशास्त्र
Answer: c) भागवत-गीता

6. किस दर्शन के अनस ु ार अच्छे कर्म करने वालों को सर्ग प्राप्त होता है और बरु े कर्म करनेवालों को दर्ग
ु ति?
a) चार्वाक-दर्शन
b) वेदांत
c) भागवत-गीता
d) पाश्चात्य नीतिशास्त्र
Answer: c) भागवत-गीता

7. किस दर्शन में मोक्ष ही आत्मा को संसार-समद्र

ु से पार कर सकता है ?
a) चार्वाक-दर्शन
b) वेदांत
c) भागवत-गीता
d) पाश्चात्य नीतिशास्त्र
Answer: b) वेदांत

8. किस दर्शन में कर्म-फल को कर्मों का अवश्यम्भावी परिणाम माना गया है ?

3
 a) चार्वाक-दर्शन
b) वेदांत
c) भागवत-गीता
d) पाश्चात्य नीतिशास्त्र
Answer: c) भागवत-गीता

9. किस दर्शन में कहा गया है कि मनष्ु य को कर्म करने में ही स्वतन्त्रता है , फल में नहीं?
a) चार्वाक-दर्शन
b) वेदांत
c) भागवत-गीता
d) पाश्चात्य नीतिशास्त्र
Answer: c) भागवत-गीता

10. किस दर्शन में कर्म-फल का सम्बंध पर्व

ु कर्मों से और भविष्य के जीवन में होता है ?
a) चार्वाक-दर्शन
b) वेदांत
c) भागवत-गीता
d) पाश्चात्य नीतिशास्त्र
Answer: c) भागवत-गीता

1. किन धार्मिक एवं नैतिक ग्रंथों में आत्मा को अमर माना गया है ?
a) भगवद गीता
b) परु ाण
c) चार्वाक-दर्शन
d) नीतिशास्त्र
Answer: a) भगवद गीता

2. किस दर्शन के अनस ु ार मक्ति

ु ही आत्मा को संसार-समद्र
ु से पार कर सकती है ?
a) चार्वाक-दर्शन
b) वेदांत
c) भगवद गीता
d) नीतिशास्त्र
Answer: b) वेदांत

3. किस दर्शन में कर्म-फल का सम्बंध पर्व

ु कर्मों से और भविष्य के जीवन में होता है ?
a) चार्वाक-दर्शन
b) वेदांत
c) भगवद गीता
d) नीतिशास्त्र
Answer: c) भगवद गीता

4. किस दर्शन में कर्म-फल को कर्मों का अवश्यम्भावी परिणाम माना गया है ?

a) चार्वाक-दर्शन
b) वेदांत
c) भगवद गीता
d) नीतिशास्त्र
Answer: c) भगवद गीता

4
5. किस दर्शन में मोक्ष ही आत्मा को संसार-समद्र
ु से पार करा सकता है ?
a) चार्वाक-दर्शन
b) वेदांत
c) भगवद गीता
d) नीतिशास्त्र
Answer: b) वेदांत

6. किस दर्शन में कर्म-फल के सम्बन्ध में कहा गया है कि वर्तमान जीवन पर्व
ु कर्मों का फल है ?
a) चार्वाक-दर्शन
b) वेदांत
c) भगवद गीता
d) नीतिशास्त्र
Answer: c) भगवद गीता

7. किस दर्शन में कहा गया है कि जीव को अपने कर्मों के अनरू

ु प जन्म-मरण का अनभ
ु व करना पड़ता है ?
a) चार्वाक-दर्शन
b) वेदांत
c) भगवद गीता
d) नीतिशास्त्र
Answer: c) भगवद गीता

8. किस दर्शन में कर्मों से और भविष्य के जीवन से अवश्यम्भावी संबध

ं दिखाए गए हैं?
a) चार्वाक-दर्शन
b) वेदांत
c) भगवद गीता
d) नीतिशास्त्र
Answer: c) भगवद गीता

9. किस दर्शन में कर्मों से और भविष्य के जीवन से होता है ?

a) चार्वाक-दर्शन
b) वेदांत
c) भगवद गीता
d) नीतिशास्त्र
Answer: c) भगवद गीता

10. किस दर्शन में कर्म-फल के सम्बंध को 'ऋत' कहा गया है ?

a) चार्वाक-दर्शन
b) वेदांत
c) भगवद गीता
d) नीतिशास्त्र
Answer: b) वेदांत

MCQ VIDEO

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 वैदिक एवं उपनिषद्-दर्शन

1. वेद का मलू अर्थ क्या है ?

A. योग्यता
B. ज्ञान
c. धर्म
D. तपस्या
Ans : B. ज्ञान

2. वेद का मख्
ु य उद्दे श्य क्या है , जैसा कि मनु के अनस
ु ार बताया गया है ?
A. अनष्ु ठान का मार्ग प्रदर्शन
B. भौतिक ज्ञान का प्रकाशन
c. इष्ट की प्राप्ति और अनिष्ट का परिहार
D. मोक्ष की प्राप्ति
Ans : c. इष्ट की प्राप्ति और अनिष्ट का परिहार

3. ऋषियों ने वेद का ज्ञान कैसे प्राप्त किया?

A. परु ाने ग्रंथों के माध्यम से
B. ध्यान और तपस्या के द्वारा
c. विद्या के माध्यम से
D. आध्यात्मिक गरु ु के आदर्शन से
Ans : B. ध्यान और तपस्या के द्वारा

5. वेदों का मख्
ु य उद्दे श्य क्या होता है , विचारकों के अनस
ु ार?
A. भौतिक ज्ञान का प्रकाशन
B. धार्मिक यात्रा की मार्गदर्शन
c. ज्ञान के भण्डार की रक्षा
D. साक्षात्कार और मोक्ष
Ans : D. साक्षात्कार और मोक्ष

6. वेदों का विशेषता क्या है , सायण के अनस

ु ार?
A. भौतिक ज्ञान का स्रोत
B. पाप को दरू करने का उपाय
c. अलौकिक रहस्यों के लिए वेद नेत्र-स्वरूप
D. दे वताओं की स्ततिु
Ans : c. अलौकिक रहस्यों के लिए वेद नेत्र-स्वरूप

7. वेदों का प्रमख
ु उद्दे श्य क्या है ?
A. भौतिक ज्ञान का प्रकाशन
B. सामान्य जीवन के लिए मार्गदर्शन
c. धर्म की स्थापना
D. मानव जीवन की जागरूकता
Ans : c. धर्म की स्थापना

9. वेद के आधार पर, किस शब्द का मल

ू अर्थ "ज्ञान" है ?
A. वेद

6
 B. विद्
c. मन्त्र
D. साक्षात्कार
Ans :. B. विद्

10. वेदों को कैसे माना जाता है ?

A. भौतिक ज्ञान का एक आधार
B. ग्रंथ का संग्रह
c. धर्मिक सत्रू
D. ऋषियों का आध्यात्मिक संग्रह
Ans :. A. भौतिक ज्ञान का एक आधार

1. वेदों की सामान्य मान्यता के अनस

ु ार, वेदों की कितनी संख्या मानी जाती है ?
A. दो
B. तीन
c. चार
D. पांच
Ans : B. नैतिकता

3. किन चार वेदों के नाम से विख्यात है ?

A. शक्ु ल, अरुण, नील, रात्रि
B. ऋग, यजरु , साम, अथर्व
c. पथ्
ृ वी, जल, वाय,ु अग्नि
D. वेदा, विद्या, योग, ध्यान
Ans : B. ऋग, यजरु , साम, अथर्व

6. वेदों के अलग-अलग नामकरण के पीछे क्या कारण हो सकता है ?

A. भाषाओं की भिन्नता
B. मन्त्रों की प्रकृति और विषय के आधार पर
c. परु ानों के विभिन्न ग्रंथों के प्रभाव
D. वेदों की सामान्यता
Ans : B. मन्त्रों की प्रकृति और विषय के आधार पर

7. वेदों के नामकरण में कौनसा महत्वपर्ण

ू तत्व है ?
A. संग्रहण
B. प्रकृति
c. विषय
D. सामान्यता
Ans : c. विषय

1. वेदों के कितने भाग होते हैं?

A. दो
B. तीन
c. चार
D. पांच
Ans : c. चार

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4. ब्राह्मण भाग में किस उद्दे श्य के लिए यज्ञों का विवरण दिया गया है ?
A. ध्यान और मनन
B. स्वर्ग और भौतिक सख ु
c. आरण्यकों के चिंतन
D. यज्ञों के प्रतिष्ठापन
Ans : B. स्वर्ग और भौतिक सख ु

5. आरण्यक भाग में किस प्रकार के चिंतन का वर्णन होता है ?

A. संगीत और कला
B. आध्यात्मिक विषयों पर चर्चा
c. व्यापार और विद्या
D. राजनीति और यद् ु ध
Ans : B. आध्यात्मिक विषयों पर चर्चा

6. वेदों के उपनिषद् का प्रमखु विषय क्या होता है ?

A. संहिता के मन्त्रों की अर्थ-विचार
B. आरण्यकों की चर्चा
c. ज्ञान और आध्यात्मिक विषयों पर चर्चा
D. रोचक कथाएँ और ब्रह्मा की स्तति ु
Ans : c. ज्ञान और आध्यात्मिक विषयों पर चर्चा

7. वेदों के अन्तिम भाग है ?

A. संहिता
B. ब्राह्मण
c. आरण्यक
D. उपनिषद्
Ans : D. उपनिषद्

8. उपनिषदों को किस नाम से भी जाना जाता है ?

A. संहिता
B. ब्राह्मण
c. आरण्यक
D. वेदान्त
Ans : D. वेदान्त

9. उपनिषदों का प्रमख ु उद्दे श्य क्या होता है ?

A. स्वर्ग और भौतिक सख ु की प्राप्ति
B. आरण्यकों के चिंतन-मनन का समर्थन करना
c. विशद्ु ध रूप से ज्ञान पर चर्चा
D. वेदों के मन्त्रों की अर्थ-विचार
Ans : c. विशद् ु ध रूप से ज्ञान पर चर्चा

10. वेदों के किस भाग को वेदान्त कहा जाता है ?

A. संहिता
B. ब्राह्मण
c. आरण्यक
D. उपनिषद्
Ans : D. उपनिषद्

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1. वेदों में ऋत का शब्दिक अर्थ क्या है ?
A. मौन
B. नैतिकता
c. ऋषि
D. व्यवस्था

3. वेदों में प्राकृतिक नियम का अर्थ क्या था?

A. नक्षत्रों की चाल
B. सर्यू की राशि
c. वस्तओ ु ं के मार्ग का नियम
D. दिवस-रात्रि का समय

4. ऋत का शाब्दिक अर्थ क्या है ?

A. उचित या सही
B. ध्यान
c. प्रेम
D. नियम
Ans : A. उचित या सही

7. ऋत के संरक्षक के रूप में किस दे वता को स्वीकार किया गया?

A. अग्नि
B. वायु
c. वरुण
D. सर्य
ू
Ans : c. वरुण

8. वरुणदे व को किस अर्थ में गोपाऋतस्य के संरक्षक कहा गया?

A. ऋत के संरक्षण
B. सर्य
ू के उदय
c. आकाश का दे वता
D. धत ृ व्रत
Ans : A. ऋत के संरक्षण

10. ऋत के मार्ग को किस मार्ग के रूप में समझा गया है ?

A. सदाचार
B. आनंद
c. योग
D. दे व
Ans : A. सदाचार

12. ऋत के नियम का पालन किसके लिए आवश्यक है ?

A. ऋत
B. ऋषि
c. वरुण
D. सभी
Ans : D. सभी

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13. ऋत के मार्ग को समझने के लिए किसे कवितामयी भाषा में कहा गया है ?
A. व्यक्ति
B. वरुण
c. अग्नि
D. ऋषि
Ans : c. अग्नि

14. ऋत के नियम के अनस

ु रण के लिए बनाए गए नियमों का अभिव्यक्त नाम क्या है ?
A. ऋत
B. नीति
c. उचित
D. व्यवस्था
Ans : A. ऋत

15. कौन ऋत के नियमों के संरक्षक रूप में माना गया है ?

A. वेद
B. व्यक्ति
c. वरुण
D. दे वता
Ans : c. वरुण

4. वेदों में वरुणदे व को किस नाम से भी पक

ु ारा गया है ?
A. अग्नि
B. दे वता
c. ऋतजात
D. वेदरक्षक
Ans : c. ऋतजात

6. वरुण का सम्बंध किस तत्त्व से है ?

A. अग्नि
B. प्राणिमात्र
c. आकाश
D. अर्थ
Ans : c. आकाश

7. वरुणदे व को किस नाम से संरक्षण कहा गया?

A. गोपाऋतस्य
B. अदिति
c. सर्वज्ञ
D. मित्र
Ans : A. गोपाऋतस्य

8. वरुण के कार्य में किसे सर्य

ू के उदय से अस्त तक चलने के लिए मार्ग का विस्तार किया गया है ?
Answer: A. सप्तर्षि

9. वरुण किसे धत
ृ व्रत कहलाने वाला है ?
Answer: c. वायु

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10. वरुणदे व वेदों में किसे दयालु होने का नाम दिया गया है ?
Answer: B. चन्द्रमा

1. किसकी अवधारणा से यज्ञ के नियम पष्ु ट हुए?

A. योग की
B. उपनिषदों की
c. ऋत की
D. समर्पण की
Ans : c. ऋत की

4. कर्म के सिद्धांत का आधार है ?

A. उपनिषदों में
B. योगा में
c. ऋत की अवधारणा में
D. वेदों में
Ans : c. ऋत की अवधारणा में

8. वेदों में ईश्वर के प्रति कृतज्ञता कैसे ज्ञापित की गई?

A. वेदों के अध्ययन से
B. प्रार्थना और समर्पण के माध्यम से
c. योग के द्वारा
D. उपनिषदों से
An : B. प्रार्थना और समर्पण के माध्यम से

9. यज्ञ में किस दे वता को हविष्य अर्पित किया जाता है ?

A. आदित्य
B. अग्नि
c. ऋत
D. ईश्वर
Ans : B. अग्नि

10. किस के माध्यम से समर्पित सामग्री दे वताओं तक पहुंचती है ?

A. उपनिषदों
B. ऋत
c. अग्नि
D. योग
Ans : c. अग्नि

श्रोत यज्ञ

2. वैदिक आर्य अग्नि को किसका मख

ु मानते थे?
a. इंद्र
b. सोम
c. दे वता
d. पष ू ण

Ans : c

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5. किस यज्ञ की गणना प्राचीनतम यज्ञों में होती है ?
a. अग्निहोत्र
b. वाजपेय यज्ञ
c. चातर्मा
ु स्य यज्ञ
d. अश्वमेघ यज्ञ
Ans : d. अश्वमेघ यज्ञ

7. श्रौत यज्ञ और स्मार्त यज्ञ के बीच में क्या अंतर होता है ?

a. दे वताओं की विभिन्न यज्ञों की अपेक्षा
b. श्रौत यज्ञ में बलि दी जाती है , स्मार्त यज्ञ में नहीं
c. श्रौत यज्ञ विशेष मंत्र के साथ किए जाते हैं, स्मार्त यज्ञ में नहीं
d. सर्य
ू पजू न व इंद्र के पज
ू न का
Ans : b. श्रौत यज्ञ में बलि दी जाती है , स्मार्त यज्ञ में नहीं

यज्ञ

2. गहृ स्थों के लिए वेदों में किन प्रकार के यज्ञों का भी प्रावधान किया गया था?
a. पंचमहायज्ञ
b. श्रौत यज्ञ
c. स्मार्त यज्ञ
d. पशब ु लि यज्ञ
Ans : a. पंचमहायज्ञ

3. पंचमहायज्ञों का उद्दे श्य क्या था?

a. स्वर्ग, सम्पत्ति, पत्र
ु आदि की कामना
b. नैतिकता, आध्यात्मिकता, प्रगतिशीलता
c. हिंसक यज्ञ
d. खर्चीले यज्ञ
Ans : b. नैतिकता, आध्यात्मिकता, प्रगतिशीलता

7. पंचमहायज्ञ की व्यवस्था में किसका अधिक महत्व हैं?

a. खर्चीले यज्ञ
b. नैतिकता और आध्यात्मिकता
c. स्वर्ग की कामना
d. पशब ु लि यज्ञ
Ans : b. नैतिकता और आध्यात्मिकता

8. वेदों में किस के प्रति कर्तव्य पालन का उद्दे श्य था?

a. गह ृ स्थ
b. सभी जीवों
c. पंचमहायज्ञ
d. विधाता
Ans : b. सभी जीवों

9. पंचमहायज्ञों का उद्दे श्य क्या था, गह

ृ स्थों के लिए?
a. स्वर्ग की कामना
b. नैतिकता और आध्यात्मिकता की शिक्षा
c. पत्र
ू की आवश्यकता

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 d. पशब ु लि
Ans : b. नैतिकता और आध्यात्मिकता की शिक्षा

10. श्रौत यज्ञों के साथ पंचमहायज्ञों की तल

ु ना में किस प्रकार की गण
ु वत्ता दे खने को मिलती है ?
a. धार्मिकता और आध्यात्मिकता
b. खर्चीले यज्ञ की बढ़ती कामना
c. नैतिकता और सादगी
d. अन्य
Ans : a. धार्मिकता और आध्यात्मिकता

ब्रह्म यज्ञ

1. ब्रह्मयज्ञ का तात्पर्य किस चीज से है ?

a. पज ू ा
b. यज्ञ
c. स्वाध्याय
d. दान
Answer: c. स्वाध्याय

2. ब्रह्मयज्ञ के अंतर्गत किन-किन ग्रन्थों का पाठ करने का निर्देश है ?

a. वेदों
b. इतिहास
c. परु ाण
d. सभी
Answer: d. सभी

3. स्वाध्याय से किसे अपने धर्म से स्वयं परिचित होने का अवसर मिलता था?
a. गरुु
b. ब्राह्मण
c. दे वता
d. व्यक्ति
Answer: d. व्यक्ति

4. किस ग्रंथ के अनस

ु ार, ब्रह्मयज्ञ से सन्तष्ु ट होकर दे वता मनष्ु य को वीर्य और कान्ति प्रदान करते हैं?
a. गीता
b. उपनिषद
c. शतपथ ब्राह्मण
d. रामायण
Answer: c. शतपथ ब्राह्मण

5. जो प्रतिदिन स्वाध्याय वह प्राप्त करता है ?

a. धन-धान्य
b. बद्ु धि
c. ब्राह्मण होने का गण
ु
d. धैर्य
Answer: a. धन-धान्य

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6. किन लोगों के लिए स्वाध्याय करना सबसे उपयक्
ु त था?
a. संत
b. गह ृ स्थ
c. ब्राह्मण
d. सभी
Answer: d. सभी

7. स्वाध्याय की परम्परा क्यों बनी और क्यों अक्षत रही?

a. लिखित परम्परा के अभाव से
b. धर्मग्रंथों की कमी
c. साधना की कमी
d. ज्ञान की कमी
Answer: a. लिखित परम्परा के अभाव से

8. स्वाध्याय से किसे तिगन ु ा फल होता है , जैसे किसे परु ोहित को धन-धान्य से पर्ण
ू सारा संसार होता है ?
a. धार्मिक पण्
ु य
b. यज्ञ
c. दान
d. विद्या
Answer: a. धार्मिक पण्ु य

10. ब्रह्मयज्ञ से सन्तष्ु ट होकर दे वता मनष्ु य को किन गण ु ों से प्रदान करते हैं?
a. संपत्ति और सख ु
b. व्यक्ति की भलाइयाँ
c. आय,ु वीर्य, सरु क्षा, समद्ृ धि, प्रतिभा, कान्ति और अभ्यन् ु नति
d. शक्ति और शौर्य
Answer: c. आय,ु वीर्य, सरु क्षा, समद् ृ धि, प्रतिभा, कान्ति और अभ्यन् ु नति

दे व यज्ञ

1. वैदिक आर्य प्रकृति के प्रति कैसे रहे हैं?

a. अभी तक अनजान
b. कृतज्ञ
c. असंवेदनशील
d. स्वाभाविक
Answer: b. कृतज्ञ

2. कौन-कौन सी प्राकृतिक शक्तियों को वैदिक आर्यों ने दे वत्व का दर्जा दिया?

a. चंद्रमा और सरू ज
b. अग्नि, वाय,ु और पथि
ृ वी
c. पष्ु प और पेड़
d. पानी और भमि ू
Answer: b. अग्नि, वाय,ु और पथि
ृ वी

3. दे वयज्ञ क्यों किया जाता था?

a. समद् ृ धि के लिए
b. प्रकृति की सरु क्षा के लिए

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 c. कौनसी भी आहूति के लिए
d. त्याग की भावना के लिए
Answer: a. समद्ृ धि के लिए

4. दे वयज्ञ में कौन सा शब्द अग्नि में स्वाहा के साथ उपयोग होता था?
a. वायु
b. पथिृ वी
c. सर्यू
d. दे वता का नाम
Answer: d. दे वता का नाम

5. किस भावना का प्रतीक था दे वयज्ञ?

a. संघर्ष
b. भक्ति
c. त्याग
d. आत्मा का ध्यान
Answer: c. त्याग

6. दे वयज्ञ के अंत में क्या कहते थे यज्ञकर्ता?

a. मेरा सब है
b. इदं दे वाय न मम ्
c. स्वाहा
d. जय वीर योद्धा
Answer: b. इदं दे वाय न मम ्

7. मनु ने किसे होम कहा है ?

a. ध्यान
b. तपस्या
c. यज्ञ
d. दे वपज
ू ा
Answer: c. यज्ञ

भत
ू यज्ञ

1. किस यज्ञ में प्राणियों के प्रति करुणा पर आधारित होता है ?

a. दे वयज्ञ
b. पथिृ वीयज्ञ
c. भत ू यज्ञ
d. सर्य ू यज्ञ
Answer: c. भत ू यज्ञ

3. भतू यज्ञ ____ भी कहा जाता है ।

a. वायविु कास
b. अग्निहोम
c. बलिहरण
d. दे वयज्ञ
Answer: c. बलिहरण

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4. भतू यज्ञ के दौरान बलि किस पर दी जाती है ?
a. अग्नि में
b. पथ्
ृ वी पर
c. वायु में
d. पानी में
Answer: b. पथ् ृ वी पर

6. भतू यज्ञ का उद्दे श्य क्या होता है ?

a. आध्यात्मिकता बढ़ाना
b. दे वताओं की प्रशंसा
c. प्राणियों के प्रति करुणा
d. धर्म का पालन
Answer: c. प्राणियों के प्रति करुणा

7. आज भी किस पशु के लिए अधिकांश हिन्द ू घरों में ग्रास निकाला जाता है ?
a. हाथी
b. उँ ट
c. गाय
d. बैल
Answer: c. गाय

8. भतू यज्ञ किस यज्ञ के अंतर्गत आता है ?

a. दे वयज्ञ
b. अग्नियज्ञ
c. सर्य
ू यज्ञ
d. पंचमहा यज्ञ
Answer: a. पंचमहा यज्ञ

9. किस यज्ञ में पशओ

ु ं के प्रति क्रूरता दिखाई जाती है ?
a. दे वयज्ञ
b. पथिृ वीयज्ञ
c. सर्यू यज्ञ
d. भत ू यज्ञ
Answer: a. दे वयज्ञ

10. किस ब्राह्मण में प्राणिमात्र के लिए बलिदान को भत

ू यज्ञ कहा गया है ?
a. यजर्वे
ु द
b. शतपथ ब्राह्मण
c. रामायण
d. महाभारत
Answer: b. शतपथ ब्राह्मण

पित ृ यज्ञ

1. पितय
ृ ज्ञ में किस प्रकार की श्रद्धा अभिव्यक्त की जाती है ?
a. भौतिक श्रद्धा

16
 b. आत्मिक श्रद्धा
c. धार्मिक श्रद्धा
d. राष्ट्रीय श्रद्धा
Answer: c. धार्मिक श्रद्धा

4. किस ग्रंथ में प्रार्थना है कि सक्ष्

ू म भावानात्मक स्वाधीत अस्तित्व में प्रविष्ट पितर दे वमार्ग से आएँ?
a. महाभारत
b. रामायण
c. शतपथ ब्राह्मण
d. यजर्वे
ु द
Answer: c. शतपथ ब्राह्मण

5. पितय ृ ज्ञ में किस प्रकार के जीवन के अतिरिक्त कुछ प्राप्त किया हुआ है ?
a. धन और संपत्ति
b. ज्ञान और शिक्षा
c. आध्यात्मिकता और मोक्ष
d. स्वास्थ्य और व्यायाम
Answer: c. आध्यात्मिकता और मोक्ष

6. पितय ृ ज्ञ के रूप में कौन-कौन से आदिति प्राप्त किए जाते हैं?
a. अग्नि पज ू ा
b. सोमरस की पज ू ा
c. सक्ष्
ू म भावानात्मक स्वाधीत अस्तित्व
d. श्राद्ध कर्म
Answer: c. सक्ष् ू म भावानात्मक स्वाधीत अस्तित्व

7. मनस्ु मति
ृ में पितयृ ज्ञ हे तु कौन-कौन से विधान बताए गए हैं?
a. श्रद्धा, सेवा, और यज्ञ
b. तर्पण, बलिहरण, और श्राद्ध
c. अग्निहोम, वायप ु ज
ू ा, और सर्यू पज
ू ा
d. समर्पण, त्याग, और तपस्या
Answer: b. तर्पण, बलिहरण, और श्राद्ध

8. पितयृ ज्ञ का उद्दे श्य क्या होता है ?

a. अध्यात्मिक विकास
b. पर्व
ू जों के प्रति करुणा
c. सामाजिक विकास
d. आर्थिक उन्नति
Answer: b. पर्व ू जों के प्रति करुणा

9. पितय
ृ ज्ञ किस ग्रंथ में विस्तार से वर्णित किया गया है ?
a. भगवद गीता
b. महाभारत
c. ऋग्वेद
d. मनस्
ु मति
ृ
Answer: d. मनस् ु मति
ृ

17
10. किस यज्ञ को बलिहरण भी कहा जाता है ?
a. अग्नियज्ञ
b. दे वयज्ञ
c. भत ू यज्ञ
d. पितय ृ ज्ञ
Answer: c. भत ू यज्ञ

नय
ृ ज्ञ

1. नय
ृ ज्ञ किस नाम से भी जाना जाता है ?
A. अग्नियज्ञ
B. अतिथियज्ञ
C. पशय ु ज्ञ
D. दे वयज्ञ
Ans : B

3. अतिथियज्ञ का मख् ु य उद्दे श्य क्या है ?

A. दे वताओं की पजू ा करना
B. अतिथि का प्रेमपर्व
ू क सत्कार करना
C. यज्ञों का आयोजन करना
D. व्रत और त्योहार मनाना
Ans : B

4. महाभारत के वनपर्व में कितने प्रकार की दक्षिणा बताई गई हैं, जो अतिथियज्ञ में दी जानी चाहिए?
A. दो
B. तीन
C. चार
D. पाँच
Ans : D

5. अतिथि सत्कार के नियमों में से कौन-सा नियम स्वागत करने के समय आयोजन किया जाता है ?
A. भोजन और ठहरने का स्थान दे ना
B. पैर धोने के लिए जल दे ना
C. व्यक्तिगत ध्यान दे ना
D. सोने के लिए खटिया बिछावना
:A

6. अतिथि के निराश होकर लौटने से क्या होता है ?

A. उसके पाप बढ़ जाते हैं
B. वह अपने पाप गहृ स्थ को दे कर जाता है
C. वह अपने पण्
ु य लेकर जाता है
D. उसके द्वारका सारा कुटुम्ब नष्ट हो जाता है
:C

2. "अतिथि दे वो भव" का आदे श किसके द्वारा दिया गया था?

A. महाभारत

18
 B. रामायण
C. श्रीमद्भगवद गीता
D. वेदों में (तैत्तिरीय उपनिषद)
Answer: D

ऋण

1. त्रिऋण का अर्थ क्या है ?

A. चार ऋण
B. तीन ऋण
C. दो ऋण
D. पांच ऋण
:B

2. त्रिऋण में से कौन-सा ऋण नहीं है ?

A. पितऋ ृ ण
B. दे वऋण
C. शिक्षा ऋण
D. ऋषिऋण
:C

1. "त्रिऋण" का अर्थ क्या है ?

A. छः ऋण
B. दो ऋण
C. तीन ऋण
D. पांच ऋण
:C

2. त्रिऋण में से कौन-कौन से ऋण होते हैं?

A. गरुु ऋण, शिक्षा ऋण, परमात्मा ऋण
B. विद्यार्थी ऋण, साहित्य ऋण, परमात्मा ऋण
C. पितऋ ृ ण, दे वऋण, ऋषिऋण
D. जन्मऋण, संगीत ऋण, आर्थिक ऋण
:C

3. त्रिऋण धारणा किस प्रकार के लोगों के लिए महत्वपर्ण

ू है ?
A. बच्चों के लिए
B. समाजिक प्राणियों के लिए
C. धर्मिक गरुु ओं के लिए
D. वनवासी प्राणियों के लिए

:B

4. "ऋणों के इस सिद्धांत ने भारतीय विचारधारा तथा भारतीय महान कृतियों की रक्षा में कैसे योगदान दिया
है ?" - इसका मख्
ु य उद्दे श्य क्या है ?
A. भारतीय संस्कृति के इतिहास का अध्ययन करना
B. आध्यात्मिक विकास को प्रोत्साहित करना
C. मानवजाति का संरक्षण और ज्ञान का हस्तांतरण

19
 D. सांस्कृतिक परिप्रेक्ष्य की रक्षा करना
:C

5. "ऋण की व्यवस्था मख्ु य रूप से आने वाली पीढ़ी के प्रति दायित्व का निर्वाह है ।" यह विचार किसके संरक्षण
और हस्तांतरण की दिशा में है ?
A. पाठशाला शिक्षकों की
B. विद्यालय के प्रधान के
C. मानवजाति के
D. धार्मिक गरु
ु ओं के
:C

6. त्रिऋण में से कौन-सा ऋण सामाजिक प्राणी के रूप में प्रत्येक मनष्ु य पर उधार रहता है ?
A. पितऋ ृ ण
B. दे वऋण
C. ऋषिऋण
D. बालकऋण
:C

7. त्रिऋण के अनस
ु ार, बच्चा किस ऋण का ऋणी होता है ?
A. दे वऋण
B. पितऋ ृ ण
C. ऋषिऋण
D. ब्रह्मऋण
:B

3. कौन-कौन से ऋण भारतीय संस्कृति में मनष्ु य पर उधार रहते हैं?

A. केवल पितऋ ृ ण
B. केवल दे वऋण
C. केवल ऋषिऋण
D. सभी
:D

4. ऋण के सिद्धांत ने भारतीय विचारधारा और महान कृतियों की रक्षा में कैसे योगदान किया है ?
A. अर्थशास्त्र के माध्यम से
B. सामाजिक दश्ु मनों के खिलाफ
C. समाज के संरक्षण और ज्ञान के हस्तान्तरण के रूप में
D. गप्ु त यद्
ु ध के जरिए
:C

5. शतपथ ब्राह्मण के अनस ु ार, किस घड़ी पर बच्चा इन तीनों ऋणों का ऋणी हो जाता है ?
A. अपने पिता की मत्ृ यु के बाद
B. विवाह के बाद
C. जन्म होते ही
D. जीवन के आदिकाल में
:C

6. कौन सा विचार अत्यंत प्राचीन वैदिक कालों से भारतीय संस्कृति की मौलिक धारणा में रहा है ?

20
 A. ऋण का सिद्धांत
B. शिक्षा की महत्ता
C. धर्म की महत्ता
D. वाणी की महत्ता
:A

ऋषि ऋण

1. ऋषिऋण का अर्थ क्या है ?

A. ब्राह्मचार्य का ऋण
B. गरुु का ऋण
C. बालक के व्यक्तित्व के विकास का ऋण
D. शास्त्रों का ऋण
:C

2. बालक ब्रह्मचार्याश्रम में शिक्षा कैसे प्राप्त करता था?

A. पिता के साथ
B. गरु
ु के साथ
C. समचिु त रूप से
D. अकेले
:B

3. बालक पर किसका ऋण होता था जो उन ऋषियों के ज्ञान के भंडार से वह लाभान्वित होते थे?

A. माता-पिता का
B. गरु
ु का
C. दोस्तों का
D. परु
ु षार्थ का

:B

4. ब्रह्मचार्याश्रम में प्रवेश का वास्तविक उद्दे श्य क्या था?

A. शास्त्रों को याद करना
B. ध्यान करना
C. शिक्षा को समचि ु त रूप से धारण करना
D. खेलना

:C

6. किस उद्दे श्य के लिए शास्त्रों को याद करना आवश्यक था?

A. खेलने के लिए
B. शिक्षा की सही रूप में धारण करने के लिए
C. गप्ु त यद्
ु ध के लिए
D. ध्यान करने के लिए

:B

21
1. किसके व्यक्तित्व के विकास में शिक्षा का योगदान महत्वपर्ण
ू होता है ?
A. शिक्षक का
B. बच्चे के
c. गरु
ु के
D. ऋषियों के
Answer: B. बच्चे के

5. ऋषिऋण मक्ति ु हे तु किस आश्रम में प्रवेश करना होता हैं?

A. संन्यासाश्रम
B. गह ृ स्थाश्रम
c. ब्रह्मचार्याश्रम
D. वानप्रस्थाश्रम
Answer: c. ब्रह्मचार्याश्रम

6. शिक्षा का योगदान बच्चे के किस आश्रम में किया जाता था?

A. गह ृ स्थाश्रम
B. संन्यासाश्रम
c. ब्रह्मचार्याश्रम
D. वानप्रस्थाश्रम
Answer: c. ब्रह्मचार्याश्रम

पित ृ ऋण

3. पितऋृ ण किसका संरक्षण करता है ?

a) जीवों का
b) संस्कृति का
c) मानव जाति का
d) पर्यावरण का
Answer: c) मानव जाति का

4. पितऋ ृ ण से मक्तिु कहाँ संभव मानी गई है ?

a) ब्रह्मचार्याश्रम
b) वानप्रस्थाश्रम
c) संन्यासाश्रम
d) गह ृ स्थाश्रम
Answer: d) गह ृ स्थाश्रम

5. गहृ स्थाश्रम में प्रवेश हे तु कौनसा संस्कार आवश्यक होता है ?

a) जीवनसाथी के साथ सात फेरे का
b) अन्नप्राशन संस्कार का
c) विवाह संस्कार का
d) वाणीप्रतिष्ठान संस्कार का
Answer: c) विवाह संस्कार का

6. किस आश्रम में पितऋ

ृ ण के चक
ु ाने की संभावना दी गई है ?
a) संन्यासाश्रम
b) वानप्रस्थाश्रम

22
 c) ब्रह्मचार्याश्रम
d) गह ृ स्थाश्रम
Answer: d) गह ृ स्थाश्रम

7. पितऋृ ण के चक ु ाने के लिए किन संस्कारों की आवश्यकता होती है ?

a) अन्नप्राशन संस्कार के
b) विवाह संस्कार के
c) वाणीप्रतिष्ठान संस्कार के
d) विवाह संस्कार और जन्म संस्कार के
Answer: d) विवाह संस्कार

8. पितऋृ ण की चक ु ाने से कौनसी परं परा को बढ़ावा दिया जाता है ?

a) भाषा परं परा
b) धार्मिक परं परा
c) जाति परं परा
d) वंश परम्परा
Answer: d) वंश परम्परा

9. पितऋ ृ ण से मक्तिु कहाँ मानी गई है ?

a) संन्यासाश्रम
b) वानप्रस्थाश्रम
c) ब्रह्मचार्याश्रम
d) गह ृ स्थाश्रम
Answer: c) संन्यासाश्रम

1. पितऋृ ण क्या है ?
a) पत्र
ु ों के लिए आदर्श
b) पिता का ऋण
c) धर्मिक समर्पण
d) संतान के लिए धन संचय
Answer: b) पिता का ऋण

2. पितऋ ृ ण चक ु ाने हे तु किस आदे श का पालन करना आवश्यक है ?

a) संतान के जन्म का
b) ब्रह्मचर्य का
c) विवाह का
d) शिक्षा का
Answer: c) विवाह का

3. किसकी वंश परम्परा का आगे बढ़ने में महत्वपर्ण

ू भमि
ू का निभाती है ?
a) धार्मिक गरुु ओं की
b) वैज्ञानिकों की
c) समाजसेवकों की
d) व्यक्ति की
Answer: d) व्यक्ति की

4. किस आश्रम में पितऋ

ृ ण के ऋण से मक्ति
ु ग्रहण करने का विचार है ?

23
 a) ब्रह्मचार्याश्रम
b) संन्यासाश्रम
c) गह ृ स्थाश्रम
d) वानप्रस्थाश्रम
Answer: c) गह ृ स्थाश्रम

5. किस आश्रम में पितऋ ृ ण को चक

ु ाने के लिए विवाह की आवश्यकता होती है ?
a) संन्यासाश्रम
b) ब्रह्मचार्याश्रम
c) गह ृ स्थाश्रम
d) वानप्रस्थाश्रम
Answer: c) गह ृ स्थाश्रम

6. किस हे तु विवाह संस्कार आवश्यक माने गए हैं?

a) संतान के जन्म के लिए
b) संतान के शिक्षा के लिए
c) गहृ स्थ के लिए
d) पत्र
ु के लिए
Answer: a) संतान के जन्म के लिए

7. पितऋ ृ ण के लिए कौन सा आश्रम उपयक्

ु त है ?
a) ब्रह्मचार्याश्रम
b) संन्यासाश्रम
c) गह ृ स्थाश्रम
d) वानप्रस्थाश्रम
Answer: c) गह ृ स्थाश्रम

8. पितऋ ृ ण के लिए गहृ स्थ के बाद कौन सा आश्रम सल

ु भ होता है ?
a) ब्रह्मचार्याश्रम
b) संन्यासाश्रम
c) गह ृ स्थाश्रम
d) वानप्रस्थाश्रम
Answer: d) वानप्रस्थाश्रम

9. कैसे पितऋृ ण से मक्ति

ु प्राप्त होती है ?
a) बिना किसी आदे श के
b) विवाह करके
c) विभिन्न संस्कार करके
d) गहृ स्थाश्रम में नहीं रहकर
Answer: c) विभिन्न संस्कार करके

दे व ऋण

1. दे वऋण का क्या मतलब है ?

a) दे वताओं के साथ बढ़ता ऋण
b) प्राकृतिक शक्तियों के प्रति ऋण
c) संतान के लिए ऋण

24
 d) धार्मिक आदर्श
Answer: b) प्राकृतिक शक्तियों के प्रति ऋण

2. क्यों वैदिक आर्यों ने प्राकृतिक शक्तियों को "दे व" कहा?

a) क्योंकि वे मित्रों थे
b) क्योंकि वे विशाल थे
c) क्योंकि वे उन्हें जीवन दान दे ती थी
d) क्योंकि वे व्यक्ति थे
Answer: c) क्योंकि वे उन्हें जीवन दान दे ती थी

4. वैदिक ऋषियों ने दे वों की स्तति

ु के लिए क्या कार्यशैली विधियाँ बताई?
a) प्राणायाम
b) ध्यान
c) यज्ञ
d) संस्कार
Answer: c) यज्ञ

5. यज्ञ किस आश्रम में किया जा सकता था?

a) ब्रह्मचार्याश्रम
b) संन्यासाश्रम
c) गह ृ स्थाश्रम
d) वानप्रस्थाश्रम
Answer: c) गह ृ स्थाश्रम

6. किस आश्रम में यज्ञ का नियमित रूप से पालन किया जा सकता था?
a) ब्रह्मचार्याश्रम
b) संन्यासाश्रम
c) गह ृ स्थाश्रम
d) वानप्रस्थाश्रम
Answer: c) गह ृ स्थाश्रम

7. यज्ञ के माध्यम से किसका हविष्य प्रदान किया जाता था?

a) दे वताओं का
b) वक्ष
ृ ों का
c) पशओ ु ं का
d) मनष्ु यों का
Answer: a) दे वताओं का

8. धार्मिक परम्परा की रक्षा किसके माध्यम से होती थी?

a) सामाजिक संरचना
b) ध्यान
c) यज्ञ
d) विवाह
Answer: c) यज्ञ

9. यज्ञ किस आश्रम में नहीं किया जा सकता था?

a) ब्रह्मचार्याश्रम
b) संन्यासाश्रम

25
 c) गह
ृ स्थाश्रम
d) वानप्रस्थाश्रम
Answer: b) संन्यासाश्रम

10. कैसे यज्ञ के माध्यम से दे वों के प्रति ऋण का समर्पण किया जाता था?
a) बिना किसी विधि के
b) प्राणायाम के साथ
c) शाब्दिक स्ततिु के साथ
d) यज्ञ द्वारा हविष्य प्रदान करके
Answer: d) यज्ञ द्वारा हविष्य प्रदान करके

1. दे वऋण क्या होता है ?

a) पितऋ ृ ण
b) ऋषिऋण
c) दे वताओं के प्रति ऋण
d) ब्रह्मचर्यऋण
Answer: c) दे वताओं के प्रति ऋण

2. दे वऋण क्यों महत्वपर्ण

ू है ?
a) इसके बिना धर्मिक परम्परा की रक्षा नहीं हो सकती
b) इसके बिना कोई भी विधियाँ स्थापित नहीं होती
c) इसके बिना वैदिक ऋषियों का सम्मान नहीं किया जा सकता
d) इसके बिना वैदिक श्लोकों का पाठ नहीं किया जा सकता
Answer: a) इसके बिना धर्मिक परम्परा की रक्षा नहीं हो सकती

3. वैदिक आर्यों ने किसे दे व कहा था?

a) मनष्ु य
b) प्राकृतिक शक्तियों
c) गह ृ स्थ
d) गरु ु
Answer: b) प्राकृतिक शक्तियों

4. दे वऋण के ऋण से उऋण कैसे हो सकता था?

a) शाब्दिक स्तति ु से
b) यज्ञ द्वारा हविष्य प्रदान करके
c) प्रकृति में सन्तल
ु न कायम करके
d) स्मारण से
Answer: b) यज्ञ द्वारा हविष्य प्रदान करके

5. दे वऋण के लिए वैदिक ऋषियों ने क्या विधियाँ बताई?

a) ध्यान और साधना
b) शाब्दिक स्ततिु
c) यज्ञों की विधियाँ
d) गह ृ स्थ जीवन
Answer: c) यज्ञों की विधियाँ

6. यज्ञ कहाँ-कहाँ किये जा सकते थे?

26
 a) ब्रह्मचार्याश्रम और संन्यासाश्रम
b) संतान उत्पत्ति के लिए
c) गह ृ स्थाश्रम और वानप्रस्थाश्रम
d) दे वऋण के लिए
Answer: c) गह ृ स्थाश्रम और वानप्रस्थाश्रम

7. दे वऋण का क्या महत्व है ?

a) ऋषिऋण की रक्षा
b) समाज के सध ु ार का साधन
c) गरु ु के ऋण की चक ु
d) पत्र
ु ों के लिए स्तति
ु
Answer: b) समाज के सध ु ार का साधन

8. वैदिक आर्यों ने किसे दे वता कहा?

a) गरु ु
b) मनष्ु य
c) प्राकृतिक शक्तियों
d) बच्चे
Answer: c) प्राकृतिक शक्तियों

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27
 धर्म

1. 'धर्म' शब्द का अर्थ क्या है ?

A) पज ू ा
B) धारण करना
C) भक्ति
D) आस्था
Answer: B) धारण करना

3. किस पर्व में 'धारणाद्धर्ममित्याहुधर्मो धारयते प्रजाः' उक्ति मिलती है ?

A) रामायण पर्व
B) कर्ण पर्व
C) भीष्म पर्व
D) महाभारत पर्व
Answer: B) कर्ण पर्व

4. 'धर्म' का व्यापक अर्थ क्या है ?

A) कर्तव्य
B) सदाचरण
C) न्याय
D) सभी उपर्युक्त
Answer: D) सभी उपर्युक्त

सामान्य धर्म

1. सामान्य धर्म को किस नाम से भी जाना जाता है ?

A) साधारण धर्म
B) विश्वधर्म
C) नैतिक धर्म
D) मानव धर्म
Answer: D) मानव धर्म

2. सामान्य धर्म का पालन किसके लिए अपेक्षित है ?

A) सभी प्राणियों के लिए
B) वन्दना के लिए
C) पज
ू ा के लिए
D) विद्या के लिए
Answer: A) सभी प्राणियों के लिए

3. 'सनातन धर्म' का अर्थ क्या होता है ?

A) नया धर्म
B) समान धर्म

28
 C) विश्व धर्म
D) शाश्वत धर्म
Answer: D) शाश्वत धर्म

4. कितने धर्म लक्षण मनु ने प्रतिपादित किए हैं?

A) 7
B) 10
C) 20
D) 5
Answer: B) 10

5. 'सामान्य धर्म' का मख्

ु य उद्दे श्य क्या है ?
A) अतिथि सेवा
B) वन्दना
C) मानवता
D) सत्य का पालन
Answer: C) मानवता

6. किन-किन गण ु ों का सामान्य धर्म में सम्मिलित किया जाता है ?

A) पवित्रता, बद्
ु धि, विद्या
B) अहिंसा, सन्तोष, ईश्वर-चिन्तन
C) सत्य, अक्रोध, सेवा
D) सभी उपर्युक्त
Answer: D) सभी उपर्युक्त

7. 'सामान्य धर्म' के आधार पर किसे यह धर्म अपेक्षित होता है ?

A) जीवों के लिए
B) सबके लिए
C) परु
ु षों के लिए
D) स्त्रियों के लिए
Answer: B) सबके लिए

वर्णधर्म

प्रश्न 1 ब्राह्मण वर्ग के लोगों को किस बनि

ु याद पर सम्मानित स्थान प्राप्त होता था?
1. आर्थिक स्थिति (Economic status)
2. कर्म का पालन (Performance of duties)
3. जाति (Caste)
4. योग्यता (Qualification)
(Answer 1): 2. कर्म का पालन (Performance of duties)

प्रश्न 2 ( 2): ब्राह्मण वर्ग के लोगों का मख्

ु य कर्तव्य क्या था?
1. व्यापार करना (Engage in business)
2. वन्यवस्त्र पहनना (Wear exotic clothing)
3. ध्यान और योग (Meditation and yoga)
4. अध्यापन और मध्ययन (Teaching and learning)
(Answer 2): 4. अध्यापन और मध्ययन (Teaching and learning)

29
प्रश्न 3 किस वर्ण के लोगों के लिए अध्यापन, यजन, दान, और प्रतिग्रह उपयक्
ु त कर्म थे?
1. क्षत्रिय (Kshatriya)
2. वैश्य (Vaishya)
3. शद्रू (Shudra)
4. ब्राह्मण (Brahmin)
(Answer 3): 4. ब्राह्मण (Brahmin)

प्रश्न 4 ( 4): ब्राह्मण वर्ण के व्यक्तियों के लिए क्या महत्वपर्ण

ू था जो उन्हें सम्मान प्राप्त करने में मदद
करता था?
1. जाति (Caste)
2. धन (Wealth)
3. शिक्षा (Education)
4. दान (Charity)
(Answer 4): 3. शिक्षा (Education)

प्रश्न 5 ब्राह्मण वर्ण के लोगों के लिए कर्म का विपरीत आचरण किसे बनाता था?
1. उनकी आर्थिक स्थिति (Their economic status)
2. उनकी शिक्षा (Their education)
3. उनकी जाति (Their caste)
4. उनके कर्म (Their actions)
(Answer 5): 4. उनके कर्म (Their actions)

प्रश्न 1 किस वर्ण का समाज में महत्वपर्ण

ू स्थान है ?
1. ब्राह्मण (Brahmin)
2. क्षत्रिय (Kshatriya)
3. वैश्य (Vaishya)
4. शद्रू (Shudra)
(Answer 1): 2. क्षत्रिय (Kshatriya)

प्रश्न 3 ( 3): समाज का निर्माण कैसे संभव है , जब लोग ज्ञानी हों और क्या?
1. जब लोग धनी हों (When people are wealthy)
2. जब लोग ज्ञानी हों और न्याय के प्रति आदर्श हों (When people are knowledgeable and have
respect for justice)
3. जब लोग ज्ञानी हों और ध्न-ऐश्वर्य में लिप्त हों (When people are knowledgeable and wealthy)
4. जब लोग ज्ञानी हों और आत्मसमर्पण करते हों (When people are knowledgeable and practice
self-surrender)
(Answer 3): 2. जब लोग ज्ञानी हों और न्याय के प्रति आदर्श हों

प्रश्न 4 ( 4): क्षत्रिय वर्ण के लोगों के लिए महर्षि मनु द्वारा निर्धारित कर्तव्य कर्म क्या है ?
1. सिर्फ प्रजाओं का पालन-पोषण (Only taking care of the subjects)
2. सिर्फ धन-ऐश्वर्य में लिप्त न रहना (Not being attached to wealth and riches)
3. ध्यान करना (Meditating)
4. प्रजाओं का पालन-पोषण, यज्ञ करना, दान दे ना और अन्याय से लड़ना
(Answer 4): 4. प्रजाओं का पालन-पोषण, यज्ञ करना, दान दे ना और अन्याय से लड़ना

प्रश्न 5 किस वर्ण के लोगों के लिए महर्षि मनु ने धन-ऐश्वर्य में लिप्त न होकर जितेन्द्रिय रहने का कर्तव्य कर्म
निर्धारित किया था?

30
1. शद्रू (Shudra)
2. वैश्य (Vaishya)
3. क्षत्रिय (Kshatriya)
4. ब्राह्मण (Brahmin)
(Answer 5): 3. क्षत्रिय (Kshatriya)

प्रश्न 1 ब्राह्मण का मख्

ु य कार्य क्या है ?
1. अज्ञान से लड़ना (Fight against ignorance)
2. अन्याय से लड़ना (Fight against injustice)
3. पशओ ू ं का पालन-पोषण (Caring for animals)
4. यज्ञ करना (Perform rituals)
(Answer 1): 1. अज्ञान से लड़ना (Fight against ignorance)

प्रश्न 2 ( 2): क्षत्रिय का मख्

ु य कार्य क्या है ?
1. अज्ञान से लड़ना (Fight against ignorance)
2. अन्याय से लड़ना (Fight against injustice)
3. पशओ ू ं का पालन-पोषण (Caring for animals)
4. यज्ञ करना (Perform rituals)
(Answer 2): 2. अन्याय से लड़ना (Fight against injustice)

प्रश्न 3 वैश्य का मख्

ु य कार्य क्या है ?
1. अज्ञान से लड़ना (Fight against ignorance)
2. अन्याय से लड़ना (Fight against injustice)
3. पशओ ू ं का पालन-पोषण (Caring for animals)
4. व्यापार करना (Engage in business)
(Answer 3): 4. व्यापार करना (Engage in business)

प्रश्न 4 ( 4): वैश्य वर्ण के स्त्री-परु

ु षों के लिए किस चीज का पालन-पोषण करना एक मख्
ु य कर्तव्य कर्म है ?
1. धन-ऐश्वर्य में लिप्त न रहना (Not being attached to wealth and riches)
2. पशओ ू ं का पालन-पोषण (Caring for animals)
3. यज्ञ करना (Perform rituals)
4. व्यापार करना (Engage in business)
(Answer 4): 2. पशओ ू ं का पालन-पोषण (Caring for animals)

प्रश्न 1 ( 1): शद्र

ू वर्ण धारक स्त्री-परु
ु षों के लिए किस तरह का कर्म निर्धारित है ?
1. यज्ञ करना (Perform rituals)
2. सेवा या श्रम का कार्य (Service or labor)
3. पशओ ू ं का पालन-पोषण (Caring for animals)
4. व्यापार करना (Engage in business)
(Answer 1): 2. सेवा या श्रम का कार्य (Service or labor)

प्रश्न 2 इस पाठ में किस वर्ण के लोगों के लिए कर्म का निर्धारण किया गया है ?
1. ब्राह्मण वर्ण (Brahmin caste)
2. क्षत्रिय वर्ण (Kshatriya caste)
3. वैश्य वर्ण (Vaishya caste)
4. शद्रू वर्ण (Shudra caste)
(Answer 2): 4. शद्र ू वर्ण (Shudra caste)

31
आश्रम धर्म

प्रश्न 1 ( 1): 'आश्रम-व्यवस्था' के अंतर्गत जीवन को कितने भागों में बाँटा गया है ?
1. दो
2. तीन
3. चार
4. पांच
(Answer 1): 3. चार

प्रश्न 2 ( 2): आश्रम-व्यवस्था में ब्रह्मचर्य, गह

ृ स्थ, वानप्रस्थ, और सन्यास आश्रम किसके लिए हैं?
1. विद्यार्थियों के लिए (For students)
2. धार्मिक गरु ु ओं के लिए (For religious leaders)
3. जीवन के चार भागों के लिए (For the four stages of life)
4. विद्वानों के लिए (For scholars)
(Answer 2): 3. जीवन के चार भागों के लिए

प्रश्न 3 ( 3): किन आश्रमों से संबधि ं त कर्मो-नियमों का वर्णन किया गया है ?

1. ब्रह्मचर्य और गह ृ स्थ
2. गह ृ स्थ और वानप्रस्थ
3. वानप्रस्थ और सन्यास
4. ब्रह्मचर्य, गह
ृ स्थ, वानप्रस्थ, और सन्यास
(Answer 3): 4. ब्रह्मचर्य, गह ृ स्थ, वानप्रस्थ, और सन्यास

प्रश्न 4 ( 4): 'आश्रम धर्म' का महत्व किस दो पहलओ

ु ं के दृष्टि से है ?
1. आध्यात्मिक और व्यक्तित्व-विकास (Spiritual and personal development)
2. व्यापारिक और सामाजिक विकास (Business and social development)
3. शिक्षा और व्यापार (Education and business)
4. धर्म और राजनीति (Religion and politics)
(Answer 4): 1. आध्यात्मिक और व्यक्तित्व-विकास

प्रश्न 6 'आश्रम-व्यवस्था' का उद्दे श्य क्या है ?

1. समाज में भेदभाव को बढ़ावा दे ना (To promote social discrimination)
2. जीवन को चार भागों में बाँटना (To divide life into four stages)
3. व्यक्तित्व-विकास और सामाजिक विकास (Personal development and social development)
4. विद्या और विद्वत्ता को बढ़ावा दे ना (To promote education and scholarship)
(Answer 6): 3. व्यक्तित्व-विकास और सामाजिक विकास

प्रश्न 7 ( 7): किस आश्रम को 'मोक्ष की प्राप्ति की पर्ण

ू तैयारी' कहा जा सकता है ?
1. ब्रह्मचर्य आश्रम (Brahmacharya Ashram)
2. गह ृ स्थ आश्रम (Householder Ashram)
3. वानप्रस्थ आश्रम (Retirement Ashram)
4. सन्यास आश्रम (Renunciation Ashram)
(Answer 7): 4. सन्यास आश्रम

प्रश्न 8 ( 8): सन्यासी जीवन में किन गण

ु ों का पालन किया जाता है ?
1. सत्य, अहिंसा, अस्तेय (Truth, non-violence, non-stealing)
2. ब्रह्मचर्य, शौच, सन्तोष (Celibacy, purity, contentment)
3. तप, स्वाध्याय, ईश्वर-आराधना (Austerity, self-study, worship)

32
4. अपरिग्रह, धर्म, शौच (Non-possessiveness, righteousness, purity)
(Answer 8): 4. अपरिग्रह, धर्म, शौच

प्रश्न 9 ( 9): कौन-कौन से आश्रम धर्म मानव-जीवन की परमागति को माना जाता है ?

1. ब्रह्मचर्य और गह ृ स्थ (Celibacy and householder)
2. वानप्रस्थ और सन्यास (Retirement and renunciation)
3. सन्यास और वानप्रस्थ (Renunciation and retirement)
4. गह ृ स्थ और ब्रह्मचर्य (Householder and celibacy)
(Answer 9): 2. वानप्रस्थ और सन्यास

प्रश्न 10 ( 10): सन्यासी जीवन के लिए किस गण

ु का पालन अत्यंत महत्वपर्ण
ू होता है ?
1. व्यापारिकता (Business acumen)
2. शिक्षा (Education)
3. अपरिग्रह (Non-possessiveness)
4. धर्म (Religious rituals)
(Answer 10): 3. अपरिग्रह

कुलधर्म

प्रश्न 1 ( 1): 'कुलधर्म' का मख्

ु य उद्दे श्य क्या है ?
1. मोक्ष की प्राप्ति (Attainment of liberation)
2. सामाजिक विकास (Social development)
3. धर्म और अध्यात्मिकता (Religion and spirituality)
4. व्यक्तिगत विकास (Personal development)
(Answer 1): 2. सामाजिक विकास

प्रश्न 2 ( 2): 'कुलधर्म' में किस परं परागत नियमों का पालन किया जाता है ?
1. ब्रह्मचर्य (Celibacy)
2. सत्य (Truth)
3. ब्रह्मा (Brahma)
4. विद्या (Education)
(Answer 2): 1. ब्रह्मचर्य

प्रश्न 3 किस आश्रम में 'पारिवारिक नियमों और आचारों को व्यवहार में लाना' होता है ?
1. ब्रह्मचर्य आश्रम (Brahmacharya Ashram)
2. गह ृ स्थ आश्रम (Householder Ashram)
3. वानप्रस्थ आश्रम (Retirement Ashram)
4. सन्यास आश्रम (Renunciation Ashram)
(Answer 3): 2. गह ृ स्थ आश्रम

प्रश्न 4 ( 4): कुलधर्म के अंतर्गत किन पांच महायज्ञ का सम्पन्न करना होता है ?
1. यज्ञ, दान, तप, योग, ध्यान
2. अहिंसा, सत्य, अस्तेय, ब्रह्मचर्य, अपरिग्रह
3. शौच, सन्तोष, स्वाध्याय, ईश्वर-आराधना, सत्य
4. भत ू यज्ञ, मनष्ु ययज्ञ, ब्रह्मयज्ञ, दे वयज्ञ, आत्मयज्ञ
(Answer 4): 4. भत ू यज्ञ, मनष्ु ययज्ञ, ब्रह्मयज्ञ, दे वयज्ञ, आत्मयज्ञ

प्रश्न 5 कुलधर्म से मक्ति

ु पाने के लिए क्या आवश्यक है ?

33
1. ऋणों का समाधान (Repayment of debts)
2. संसार से मक्ति
ु (Liberation from worldly life)
3. तपस्या का पालन (Practice of austerity)
4. कुलधर्म का पालन (Observance of family duty)
(Answer 5): 1. ऋणों का समाधान

प्रश्न 1 ( 1): किस यग ु में तप को प्रमखु धर्म माना जाता है ?

1. सत्ययग ु (सतयग
ु )
2. त्रेतायग
ु
3. द्वापर यग ु
4. कलियग ु
(Answer 1): 1. सत्ययग ु (सतयग ु )

प्रश्न 2 द्वापर यग
ु में कौन-कौन सा धर्म प्रमख
ु माना जाता है ?
1. तप और ज्ञान
2. यज्ञ और दान
3. सत्य और अहिंसा
4. स्वाध्याय और ईश्वर-आराधना
(Answer 2): 2. यज्ञ और दान

प्रश्न 3 कलियग
ु में कौन-कौन सा धर्म प्रमख
ु माना जाता है ?
1. तप और ज्ञान
2. यज्ञ और दान
3. सत्य और अहिंसा
4. स्वाध्याय और ईश्वर-आराधना
(Answer 3): 4. स्वाध्याय और ईश्वर-आराधना

प्रश्न 4 धर्म के भिन्न-भिन्न रूपों को किस शास्त्र में यग

ु ों के साथ जोड़ा गया है ?
1. भगवद गीता
2. ऋग्वेद
3. महाभारत
4. मनस् ु मति
ृ
(Answer 4): 4. मनस् ु मति
ृ

प्रश्न 5 किस यग ु के समान धर्म त्रेता में रहता है ?

1. सत्ययग ु (सतयगु )
2. त्रेतायग
ु
3. द्वापर यग ु
4. कलियग ु
(Answer 5): 2. त्रेतायग ु

कुलधर्म

प्रश्न 6 कुलधर्म का क्या महत्व है ?

1. केवल सामाजिक धर्म का हिस्सा
2. व्यक्तिगत और सामाजिक विकास के लिए महत्वपर्ण
ू
3. केवल आध्यात्मिक धर्म का हिस्सा

34
4. सिर्फ व्यक्तिगत धर्म का हिस्सा
(Answer 6): 2. व्यक्तिगत और सामाजिक विकास के लिए महत्वपर्ण
ू

प्रश्न 7 कुलधर्म का पालन किन-किन रिश्तों के साथ किया जाता है ?

1. व्यक्ति के दोस्तों के साथ
2. पारिवारिक नियमों और आचारों के साथ
3. समाज के साथ
4. शास्त्रों के साथ
7): 2. पारिवारिक नियमों और आचारों के साथ

प्रश्न 9 किस यग ु में तप को प्रमख

ु धर्म माना जाता है ?
1. सत्ययग ु (सतयगु )
2. त्रेतायग
ु
3. द्वापर यग ु
4. कलियग ु
(Answer 9): 1. सत्ययग ु (सतयग ु )

प्रश्न 10 मानव जीवन की परमागति किस आश्रम में मानी जाती है ?

1. ब्रह्मचर्य आश्रम
2. गह ृ स्थ आश्रम
3. वानप्रस्थ आश्रम
4. सन्यास आश्रम
(Answer 10): 4. सन्यास आश्रम

राजधर्म

प्रश्न 12 राजधर्म के अनस ु ार, किसे राजा का प्रधान कर्तव्य माना गया है ?
1. यद्ु ध से मखु न मोड़ना
2. अपराधियों के लिए दण्ड निर्धारित करना
3. धर्म और नीति का ज्ञाता बनना
4. इन्द्रियों को जीतना
(Answer 12): 3. धर्म और नीति का ज्ञाता बनना

प्रश्न 13 राजा के व्यसनों से जड़ु ा अर्थ क्या है ?

1. प्रजा के साथ व्यवहारिक ज्ञान
2. राजा के व्यक्तिगत आदतें और शौक
3. ऋणों से मक्ति
ु प्राप्त करना
4. दान करना
(Answer 13): 2. राजा के व्यक्त

प्रश्न 14 राजा के धर्म के संबध

ं में क्या कहा गया है ?
1. राजा को अपने दे ह को नष्ट करने के लिए क्रोध से आसक्त होना चाहिए.
2. राजा को अपराधियों के लिए केवल दण्ड निर्धारित करना चाहिए.
3. राजा को धर्म और नीति का ज्ञाता बनना चाहिए.
4. राजा को अपनी इच्छाओं का पालन करना चाहिए.
(Answer 14): 3. राजा को धर्म और नीति का ज्ञाता बनना चाहिए.

प्रश्न 15 धर्म शास्त्रों में कितने यग

ु बताए गए हैं, और हर यग
ु में क्या धर्म को प्रमख
ु कहा गया है ?

35
1. 2 यग
ु , यज्ञ
2. 3 यगु , तप
3. 4 यग ु , दान
4. 4 यग ु , यज्ञ
(Answer 15): 4. 4 यग
ु , यज्ञ

Certainly, here are two more multiple-choice s (MCQs) in Hindi based on the provided text,
along with the answer key for each :

प्रश्न 16 ( 16): 'राजधर्म' के अन्तर्गत राजा के कितने प्रमख

ु कर्तव्य आते हैं?
1. 2
2. 3
3. 4
4. 5
(Answer 16): 3. 3

17): 'कुलधर्म' के अंतर्गत किसके साथ कुटुम्ब में व्यवहार में लाना होता है ?
1. आपसी सहयोग
2. ब्रह्मचर्य
3. पिता-पत्र
ु
4. आचार्य
(Answer 17): 3. पिता-पत्र ु

स्वधर्म

1. 'स्वधर्म' का अर्थ क्या है ?

A) व्यक्तिगत धर्म
B) समाज का धर्म
C) अपने कर्म का पालन करना
D) धर्म निरपेक्षता
Answer: C) अपने कर्म का पालन करना

5. 'स्वधर्म' का मतलब क्या है ?

A) अपना व्यवसाय
B) अपना आश्रम
C) अपना वर्ण
D) अपने कर्मों का पालन
Answer: D) अपने कर्मों का पालन

6. 'वर्ण धर्म' के अंतर्गत कौन-कौन से वर्ण आते हैं?

A) ब्राह्मण, क्षत्रिय, शद्र
ू , योगी
B) ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शद्र
ू
C) पंडित, सैन्य, किसान, श्रमिक
D) उपाध्याय, सैनिक, व्यापारी, मजदरू
Answer: B) ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शद्र
ू

7. 'स्वधर्म' क्यों महत्वपर्ण

ू है ?
A) धन की अधिकता के लिए

36
 B) समाज और परिवार के लिए
C) खशु ी और ब्राह्मणों के लिए
D) न्याय के लिए
Answer: B) समाज और परिवार के लिए

8. 'धर्म' का लक्ष्य क्या है ?

A) आदर्श व्यक्ति बनना
B) आराधना करना
C) भगवान के साथ बोलना
D) वेदों का अध्ययन करना
Answer: A) आदर्श व्यक्ति बनना

9. 'वर्ण धर्म' के तहत क्या निर्धारित किया जाता है ?

A) नामकरण का तिथि
B) विवाह का मह ु ू र्त
C) कर्म, नियम, और धर्म
D) विद्या की उम्र
Answer: C) कर्म, नियम, और धर्म

10. 'वर्ण धर्म' के अंदर किसी का कर्म और गण

ु किससे निर्भर करते हैं?
A) जन्म से
B) आर्थिक स्थिति से
C) शिक्षा से
D) गर्व से
Answer: A) जन्म से

प्रश्न 1: क्या स्वधर्म का अर्थ होता है ?

1. परिवार का धर्म
2. अपने कर्तव्यों का पालन
3. परधर्म का पालन
4. समाज का धर्म
(Answer 1): 2. अपने कर्तव्यों का पालन

प्रश्न 2: व्यक्ति का स्वधर्म किसके अनसु ार निर्धारित होता है ?

1. व्यक्ति की इच्छा के आधार पर
2. व्यक्ति के मन के अनस ु ार
3. व्यक्ति की स्थिति के आधार पर
4. व्यक्ति के साथ व्यक्तिगत अनभ ु व के आधार पर
(Answer 2): 3. व्यक्ति की स्थिति के आधार पर

प्रश्न 3 ( 3): कौन सा श्लोक गीता में स्वधर्म के महत्व को व्यक्त करता है ?
1. श्लोक 2.50
2. श्लोक 3.16
3. श्लोक 4.7
4. श्लोक 5.25
(Answer 3): 1. श्लोक 2.50

प्रश्न 4 ( 4): गीता में किसके प्रति अपने धर्म का पालन करने की सलाह दी गई है ?

37
1. बंधओ ु ं के प्रति
2. प्रेमिका के प्रति
3. शत्रओ ु ं के प्रति
4. जातिजातके निर्धनों के प्रति
(Answer 4): 1. बंधओ ु ं के प्रति

प्रश्न 5 ( 5): स्वधर्म में क्या निष्ठा होनी चाहिए, गीता में किस श्लोक से यह दिखाया गया है ?

1. श्लोक 2.75
2. श्लोक 3.10
3. श्लोक 4.13
4. श्लोक 5.29
(Answer 5): 1. श्लोक 2.75

प्रश्न 6 ( 6): स्वधर्म का पालन करने के लिए गीता में किसे अपना मानने की सलाह दी गई है ?

1. गरु ु
2. दोस्त
3. प्रेमिका
4. शत्रु
(Answer 6): 1. गरु
ु

प्रश्न 7 ( 7): स्वधर्म के महत्व को गीता में किस श्लोक में दर्शाया गया है ?
1. श्लोक 2.7
2. श्लोक 3.2
3. श्लोक 4.4
4. श्लोक 5.12
(Answer 7): 1. श्लोक 2.7

प्रश्न 8 ( 8): पालन करने से किसे अधिक अच्छा माना गया है ?

1. स्वधर्म
2. परधर्म
3. बिना धर्म
4. व्यक्तिगत इच्छा
(Answer 8): 1. स्वधर्म

प्रश्न 9 ( 9): किसके अधिक अच्छा स्वधर्म कहा गया है , चाहे वह विगण
ु हो?
1. परधर्म
2. स्वधर्म
3. समाज
4. धर्मशास्त्र
(Answer 9): 2. स्वधर्म

आपद् धर्म

प्रश्न 1 ( 1): आपद् धर्म क्या है ?

38
1. सामान्य धर्म
2. अपेक्षित धर्म
3. विशिष्ट धर्म
4. विपत्ति या कठिनाई का धर्म

(Answer 1): 4. विपत्ति या कठिनाई का धर्म

प्रश्न 2 ( 2): कब आपद् धर्म का पालन किया जाता है ?

1. हर समय
2. जीवन के सामान्य लक्ष्य के लिए
3. जब विपत्ति या कठिनाई उपस्थित होती है
4. सामान्य धर्म के अतिरिक्त
(Answer 2): 3. जब विपत्ति या कठिनाई उपस्थित होती है

प्रश्न 3 किस धर्मशास्त्र में 'आपद् धर्म' की चर्चा हुई है ?

1. महाभारत
2. वेद
3. उपनिषद
4. मनस् ु मति
ृ
(Answer 3): 4. मनस् ु मति ृ

प्रश्न 5 ( 5): आपद् धर्म का पालन कब किया जाता था, जैसे कि उपदे श किया गया है ?
1. सब समय
2. केवल विपत्ति में
3. श्राद्ध के अवसर पर
4. सभी विशेष कार्यों के बाद
(Answer 5): 2. केवल विपत्ति में

प्रश्न 6 ( 6): आपद् धर्म के पालन का मख्

ु य कारण क्या होता है ?
1. बिना कारण
2. धर्म के अवश्यकता होना
3. अपने व्यक्तिगत इच्छा के आधार पर
4. विपत्ति या कठिनाई
(Answer 6): 4. विपत्ति या कठिनाई

प्रश्न 7 ( 7): आपद् धर्म का पालन किसके लिए यथायोग्य होता है ?

1. सबके लिए
2. धर्मिक लोगों के लिए
3. सामान्य धर्म के अतिरिक्त किसी के लिए
4. केवल ब्राह्मणों के लिए
(Answer 7): 3. सामान्य धर्म के अतिरिक्त किसी के लिए

प्रश्न 8 ( 8): किसने आपद् धर्म के बारे में अपने उपदे श में विवरण प्रस्तत
ु किया?
1. गीता
2. महाभारत
3. वेद
4. मनस् ु मति
ृ
(Answer 8): 4. मनस् ु मति
ृ

39
प्रश्न 9. आपद् धर्म का मख्ु य उद्दे श्य क्या होता है ?
1. समद् ृ धि करना
2. व्यक्तिगत इच्छाओं को परू ा करना
3. विपत्ति में धर्म का संबल मिलना
4. अध्यात्मिक उन्नति करना
(Answer 9): 3. विपत्ति में धर्म का संबल मिलना

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40
 निष्काम कर्म

1. प्रमख
ु विषय के रूप में गीता में क्या उपदे श दिया गया है ?
a. ध्यानयोग
b. भक्तियोग
c. कर्मयोग
d. ज्ञानयोग
Answer: c. कर्मयोग

7. सकाम कर्म और निष्काम कर्म के बीच क्या महत्वपर्ण ू अंतर है ?

a. सकाम कर्म मनष्ु य को बन्धन में बांधते हैं, जबकि निष्काम कर्म मक्ति
ु दिलाते हैं.
b. सकाम कर्म मनष्ु य को सखु प्रदान करते हैं, जबकि निष्काम कर्म से वह दर्ब
ु ल हो जाते हैं.
c. सकाम कर्म बिना समय बर्बाद किए हुए होते हैं, जबकि निष्काम कर्म दर्बु ल करते हैं.
d. सकाम कर्म विचार और परिणाम के साथ किए जाते हैं, जबकि निष्काम कर्म बिना विचार के किए जाते
हैं.
Answer: a. सकाम कर्म मनष्ु य को बन्धन में बांधते हैं, जबकि निष्काम कर्म मक्ति
ु दिलाते हैं.

9. कृष्ण ने किसको बन्धनमक् ु त करने के लिए कर्म योग की सिख दी?

a. अर्जुन को
b. यद्
ु ध के योद्धाओं को
c. सभी मनष्ु यों को
d. विशेष धार्मिक गरुु ओं को
Answer: c. सभी मनष्ु यों को

10. कर्म योग मनष्ु य को किस अवस्था में पहुँचाता है , गीता के अनस
ु ार?
a. सखि
ु जीवन
b. संतलि
ु त जीवन
c. स्थितप्रज्ञ की अवस्था
d. ध्यानयोग
Answer: c. स्थितप्रज्ञ की अवस्था

3. गीता के किस अध्याय में कहा गया है कि कोई भी बिना कर्म किए नहीं रह सकता?
a) गीता 4
b) गीता 2
c) गीता 3
d) गीता 5
Answer: c) गीता 3

4. किसके द्वारा अधिकांश कर्म किए जाते हैं?

a) मनष्ु य के विचारों के द्वारा
b) प्रकृति के गण
ु ों के द्वारा
c) प्रकृति के फल के द्वारा
d) भगवान के आदे श के द्वारा
Answer: b) प्रकृति के गण ु ों के द्वारा

6. किस प्रकार के कर्म सकाम कर्म कहलाते हैं?

a) निष्काम कर्म

41
 b) किसी अच्छी बात के लिए कर्म
c) कामना और फल के साथ कर्म
d) आत्मा के लिए कर्म
Answer: c) कामना और फल के साथ कर्म

8. गीता में कर्मयोग का तात्पर्य किस प्रकार के कर्म से है ?

a) सकाम कर्म
b) निष्काम कर्म
c) आत्मा के लिए कर्म
d) कामना और फल के साथ कर्म
Answer: b) निष्काम कर्म

9. भगवान कृष्ण ने किस अध्याय में अर्जुन से "कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन" कहा?
a) गीता 2
b) गीता 4
c) गीता 5
d) गीता 3
Answer: a) गीता 2

10. किसके द्वारा कर्म के फल का विधान किया जाता है ?

a) आत्मा के द्वारा
b) प्रकृति के गण
ु ों के द्वारा
c) मनष्ु य के विचारों के द्वारा
d) भगवान के आदे श के द्वारा
Answer: d) भगवान के आदे श के द्वारा

2. निष्काम-कर्म का एक अंग है क्या?

a) कर्त्तापन या ममता का त्याग
b) आसक्ति या तष्ृ णा का त्याग
c) फलोत्पादिका शक्ति
d) कर्माणि सर्वशः
Answer: a) कर्त्तापन या ममता का त्याग

3. निष्काम-कर्म में किसका अभाव होना आवश्यक है ?

a) कामना
b) ईश्वर
c) धन
d) उत्साह
Answer: a) कामना

3. किसके कारण निष्काम-कर्म संभव नहीं है ?

a) उत्साह
b) बन्धन
c) धन
d) कामना
Answer: d) कामना

4. निष्काम-कर्म का उद्दे श्य क्या होता है ?

42
 a) बन्धन की शक्ति बढ़ाना
b) अपनी इच्छाओं को परू ा करना
c) धार्मिक उन्नति
d) सामाजिक स्थिति बढ़ाना
Answer: c) धार्मिक उन्नति

5. निष्काम-कर्म के माध्यम से क्या प्राप्त किया जा सकता है ?

a) आत्मा का मोक्ष
b) अधिक धन
c) सामाजिक स्थिति
d) मानसिक तप्ति
ृ
Answer: a) आत्मा का मोक्ष

7. निष्काम-कर्म के द्वारा क्या प्राप्त किया जा सकता है ?

a) मनोबल
b) दे ह सख
ु
c) विद्या का सामर्थ्य
d) धन
Answer: c) विद्या का सामर्थ्य

8. किस गण ु के बिना निष्काम-कर्म संभव नहीं है ?

a) तम गण ु
b) रज गण ु
c) सत्त्व गण ु
d) कर्म गण ु
Answer: c) सत्व गण ु

9. निष्काम-कर्म को करते समय कौन कर्म को किसे अर्पण करना होता है ?

a) ईश्वर को
b) समाज को
c) प्रकृति को
d) व्यक्ति को
Answer: c) ईश्वर

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43
 परु
ु षार्थ:

1. परु
ु षार्थचतष्ु टय में कितने परु
ु षार्थ होते हैं?
a. तीन
b. चार
c. पाँच
d. छः
Answer: b. चार

2. परु
ु षार्थ किससे संबद्ध हैं?
a. केवल मनष्ु य से
b. केवल समाज से
c. मनष्ु य और समाज दोनों से
d. किसी से नहीं
Answer: c. मनष्ु य और समाज दोनों से

3. परु
ु षार्थचतष्ु टय के अनस
ु ार, किसे सख
ु के रूप में माना गया है ?
a. धन प्राप्ति
b. पत्र
ु ोत्पत्ति
c. मोक्ष
d. सभी विकल्प
Answer: c. मोक्ष

4. कौन-से सख ु को शास्त्रों में क्षणिक माना गया है ?

a. धन प्राप्ति
b. पत्र
ु ोत्पत्ति
c. निरतिशय मोक्ष
d. अर्थ प्राप्ति
Answer: a. धन प्राप्ति

6. भारतीय परम्परा में किस परु

ु षार्थ को सर्वथा त्याज्य नहीं माना गया है ?
a. अर्थ
b. काम
c. मोक्ष
d. धर्म
Answer: c. मोक्ष

7. परु
ु षार्थचतष्ु टय के अध्ययन से क्या समझा जा सकता है ?
a. केवल भौतिक सख ु की महत्वपर्ण
ू ता
b. अध्यात्मिक सख ु का सच
c. समाज में धन की महत्वपर्ण ू ता
d. ब्रह्म का अध्ययन
Answer: b. अध्यात्मिक सख ु का सच

8. किस चीज को क्षणिक माना गया है , जिसे पाने के बाद दःु ख की अनभ
ु ति
ू होती है ?
a. अर्थ प्राप्ति

44
 b. पत्र
ु ोत्पत्ति
c. धन प्राप्ति
d. निरतिशय मोक्ष
Answer: a. अर्थ प्राप्ति

10. परु
ु षार्थचतष्ु टय का मख् ु य उद्दे श्य क्या होता है ?
a. सामाजिक स्थिति प्राप्त करना
b. भौतिक सख ु ों की प्राप्ति
c. आत्मा के मोक्ष की प्राप्ति
d. पारिवारिक सख ु
Answer: c. आत्मा के मोक्ष की प्राप्ति

धर्म

1. धर्म का मल
ू अर्थ क्या है ?
a. कर्म
b. ध्यान
c. धारण
d. प्रेम
Answer: c. धारण

2. किस शब्द की निष्पत्ति "ध"ृ धारणे धातु से होती है ?

a. ध्यान
b. धर्म
c. दान
d. कर्म
Answer: b. धर्म

3. धर्म को दश लक्षणों से परिभाषित किया गया है ?

a. वेदांत
b. वैशषि
े क
c. मनष्ु मति
ृ
d. योग
Answer: c. मनष्ु मति
ृ

4. कौन-से गणु धर्म के दस लक्षणों में शामिल नहीं हैं?

a. दम
b. ध्यान
c. दान
d. विद्या
Answer: b. ध्यान

5. धर्म का मख्
ु य उद्दे श्य क्या होता है ?
a. अध्यात्मिक सख ु की प्राप्ति
b. धन कमाना
c. आत्मा का आत्मा में धारण
d. व्यक्ति के अभियांत्रिक उत्थान
Answer: a. अध्यात्मिक सख ु की प्राप्ति

45
अर्थ

1. अर्थ का मख्
ु य अर्थ क्या है ?
a. धर्म
b. ध्यान
c. धारणा
d. धन
Answer: d. धन

2. अर्थ के लिए वात्स्यायन ने किसे प्रमख

ु माना है ?
a. विद्या
b. व्यापार
c. आत्मा
d. परमानंद
Answer: b. व्यापार

3. किस विधि के अंतर्गत धन की प्राप्ति आती है ?

a. कृषि
b. योग
c. धर्म
d. पशप ु ालन
Answer: a. कृषि

6. कौटिल्य किसे सर्वप्रधान मानते हैं?

a. धर्म
b. कर्म
c. अर्थ
d. मोक्ष
Answer: c. अर्थ

8. "अर्थ के बिना धर्म और काम नहीं हो सकते" - किसका सिद्धांत है ?

a. व्यास
b. मनु
c. कौटिल्य
d. वात्स्यायन
Answer: b. मनु

1. सनातन धर्म में अर्थ का क्या महत्व है ?

A) अर्थ केवल विषयभोग के लिए है
B) अर्थ केवल धर्म के लिए है
C) अर्थ केवल काम के लिए है
D) अर्थ केवल मोक्ष के लिए है
Answer: B) अर्थ केवल धर्म के लिए है

3. अर्थ को किसका प्रतीक माना गया है ?

A) गर्मी

46
 B) व्यापकता
C) वद्
ृ धि
D) धर्म

Answer: C) वद्
ृ धि

4. अर्थ प्राप्ति के लिए शास्त्रों ने किसे सदै व सही मार्ग माना है ?

A) अन्याय
B) प्रेम
C) धर्म
D) कर्म
Answer: C) धर्म

5. स्कन्दपरु ाण में किन दो प्रकार के धन का वर्णन है ?

A) सख ु द धन और समद् ृ धि धन
B) पण्
ु य से कमाया धन और पाप से कमाया धन
C) सर्वधर्मपरायण धन और अधर्मपरायण धन
D) सत्य धन और असत्य धन
Answer: B) पण् ु य से कमाया धन और पाप से कमाया धन

7. किस वेद में अर्थ को परु

ु षार्थ के रूप में स्वीकार किया गया है ?
A) यजर्वे
ु द
B) रिग्वेद
C) अथर्ववेद
D) सामवेद
Answer: A) यजर्वे ु द

8. अनचिु त मार्ग से अर्जित धन की परिणामकारी गण

ु क्या है ?
A) सख ु
B) स्वाधीनता
C) पण्ु य
D) अनर्थ

Answer: D) अनर्थ

9. किस परु ाण में मदालसा अपने पत्र

ु को धन के सम्यक् व्यय और संचय का मार्ग बताती है ?
A) रामायण
B) भगवद परु ाण
C) मार्क ण्डेय परु ाण
D) महाभारत
Answer: C) मार्क ण्डेय परु ाण

10. भारतीय विचारधारा के अनस

ु ार, धन का सटीक उपयोग किस प्रकार किया जाता है ?
A) छल और कपट के साथ
B) सन्मार्ग से
C) व्यापकता के साथ
D) अन्याय से
Answer: B) सन्मार्ग से

47
काम

1. "काम" शब्द का किस से प्रत्यय करने से नामकरण हुआ है ?

A) "खञ ्"
B) "तप्त"
C) "दे व"
D) "राग"
Answer: A) "खञ ्"

2. काम का सामान्य अर्थ क्या है ?

A) आत्मा की आवश्यकताएँ
B) इंद्रियों की तप्ति
ृ और वासना
C) पण्
ु य
D) दःु ख
Answer: B) इंद्रियों की तप्ति
ृ और वासना

3. "काम" का विशेषार्थ क्या होता है ?

A) आत्मा की आवश्यकताएँ
B) इंद्रियों की तप्ति
ृ और वासना
C) सख ु
D) निर्वाण
Answer: C) सख ु

4. काम का शाब्दिक अर्थ किस धातु से निष्पन्न है ?

A) "इच्छ"
B) "कर्म"
C) "कम ्"
D) "अभिलाष"
Answer: C) "कम ्"

5. काम के लिए सबसे सही विवरण क्या है ?

A) इंद्रियों के संयोग से उत्पन्न मानसिक आनंद
B) दःु ख और तपास्या
C) विशेष प्रकार की ध्यान प्रक्रिया
D) आत्मा की आवश्यकताएँ
Answer: A) इंद्रियों के संयोग से उत्पन्न मानसिक आनंद

6. किस ग्रंथ के अनस

ु ार काम की परिभाषा "आभिमानिकरसानवि
ु द्धा" है ?
A) भगवद गीता
B) योगसत्रू
C) रामायण
D) कामसत्र ू
Answer: D) कामसत्र ू

7. काम को किस ग्रंथ में परु

ु षार्थ के अंतर्गत गिना गया है ?
A) भगवद परु ाण
B) महाभारत

48
 C) मार्क ण्डेय परु ाण
D) वेद
Answer: C) मार्क ण्डेय परु ाण

8. काम की स्वतंत्रता किस तरह से होती है ?

A) धर्मपष्ु ट मार्ग से
B) छल और कपट के साथ
C) अन्याय से
D) प्रेम द्वारा
Answer: A) धर्मपष्ु ट मार्ग से

1. काम का अर्थ क्या है ?

A) भोग करना
B) इच्छा, तष्ृ णा, वासना
C) ध्यान करना
D) सखु दे ना
: B) इच्छा, तष्ृ णा, वासना

2. किस वेद में काम को "मनसो रे तः" कहा गया है ?

A) यजर्वे
ु द
B) ऋग्वेद
C) सामवेद
D) अथर्ववेद
: B) ऋग्वेद

3. किस परु ाण में काम की दर्जे

ु यता का उल्लेख किया गया है ?
A) ब्रह्म परु ाण
B) गरुड़ परु ाण
C) वायु परु ाण
D) पद्म परु ाण
: D) पद्म परु ाण

5. काम का उपभोग कैसे करना चाहिए ?

A) आत्मसंतोष के साथ
B) बिना संयम के
C) परू ी आत्मानसु ध
ं ान के साथ
D) अविवेकपर्वू क
: A) आत्मसंतोष के साथ

7. किसे काम को जीतने के लिए असमर्थ बताया गया है ?

A) ब्रह्मा, विष्ण,ु महे श
B) दे वता, असरु , मनष्ु य
C) इंद्र, अग्नि, सर्य
ू
D) यम, कुबेर, वरुण

: B) दे वता, असरु , मनष्ु य

49
1. मोक्ष क्या है ?
A) धर्म
B) अध्यात्मिक साधना
C) जीवन का चरम परुु षार्थ
D) समाजसेवा
: C) जीवन का चरम परु
ु षार्थ

2. कौन सा दर्शन मोक्ष को मान्यता नहीं दे ता?

A) बौद्ध दर्शन
B) जैन दर्शन
C) चार्वाक दर्शन
D) सांख्य दर्शन
: C) चार्वाक दर्शन

4. मोक्ष को किस नाम से भी पक

ु ारा जाता है ?
A) सख ु
B) मक्तिु
C) आत्मसंयम
D) आत्मविकास

: B) मक्ति
ु

6. क्या मोक्ष का अर्थ है ?

A) आत्मा को समय के साथ बदलना
B) समाज सेवा
C) आत्मा को परमात्मा में विलीन करना
D) जीवन का मल ू उद्दे श्य

: C) आत्मा को परमात्मा में विलीन करना

8. मोक्ष के लिए आवश्यक है ?

A) आत्मसंतोष
B) आवागमन
C) अज्ञान का परित्याग
D) भोगों का परित्याग

: C) अज्ञान के परित्याग

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50
 विधि

3. मीमांसा में विधि को माना गया हैं?

a) अर्थ
b) स्मतिृ
c) आचार
d) प्रमाण
: d) प्रमाण

4. मीमांसा में किस प्रमाण का स्वरूप विशिष्ट है ?

a) उपनिषद
b) परु ाण
c) वेद
d) भगवद गीता
: c) वेद

1. वेद में 'विधि' के कितने प्रकार हैं?

a) 1
b) 2
c) 3
d) 4
Answer: b) 2

4. किस ब्राह्मणिक भाग में विधि का विवरण दिया गया है ?

a) शतपथ ब्राह्मण
b) तैत्तिरीय ब्राह्मण
c) कौषीतकि ब्राह्मण
d) आपस्तम्ब ब्राह्मण
Answer: a) शतपथ ब्राह्मण

6. विधि क्या प्रकार का वेद में भाग है ?

a) सर्वोत्कृष्ट भाग
b) आदर्श भाग
c) विभिन्नता भाग
d) प्राण भाग
Answer: a) सर्वोत्कृष्ट भाग

9. विधि के द्वारा किस बात का विधान किया जाता है ?

a) ध्यान
b) योग
c) अनष्ु ठान
d) कल्याण
Answer: c) अनष्ु ठान

1. विधि का प्रमखु उद्दे श्य क्या होता है ?

a) अनक ु ू ल कर्म सिद्धि
b) अर्थ ज्ञान

51
 c) स्वर्ग कामना
d) इष्टसाधनत्व
Answer: a) अनक ु ू ल कर्म सिद्धि

2. विधि के कितने प्रमख

ु रूप होते हैं?
a) 2
b) 3
c) 4
d) 5
Answer: b) 3

3. मीमांसा दर्शन में विधि है ?

a) अज्ञात अर्थ की ज्ञापक
b) ज्ञान का अभाव
c) तत्व का दर्शन
d) साधना
Answer: a) अज्ञात अर्थ की ज्ञापक

5. विधि के रूपों के अनसु ार, 'कृतिसाधनत्व' का क्या मतलब है ?

a) कर्म का प्राप्त फल
b) कर्म का योग्यता
c) कर्म का समर्थन
d) कर्म का उद्दे श्य
Answer: b) कर्म का योग्यता

6. किस वेद में 'विधि' का वर्णन किया गया है ?

a) यजर्वे
ु द
b) ऋग्वेद
c) सामवेद
d) अथर्ववेद
Answer: a) यजर्वेु द

7. मीमांसकों के मतु ाबिक, विधि वाक्य में अज्ञात अर्थ के ज्ञापक होने से विधि कही जाती है क्यों?
a) प्रामाणिकता के लिए
b) अच्छे अर्थ के लिए
c) स्पष्टता के लिए
d) प्रयोजन के लिए
Answer: d) प्रयोजन के लिए

8. मीमांसा दर्शन में कौनसी विधि नहीं बताई गयी है ?

a) अधिकारविधि
b) प्रयोगविधि
c) उत्पत्तिविधि
d) व्यापारविधि
Answer :d) व्यापारविधि

9. विधि वाक्यों में कितने प्रमख

ु भेद होते हैं, आलोकटीका के अनस
ु ार?
a) 2

52
 b) 3
c) 4
d) 5
Answer: c) 4

10. कृतिसाधनत्व का अर्थ होता है ?

a) कर्म का प्राप्त फल
b) कर्म का समर्थन
c) कर्म का योग्यता
d) कर्म का उद्दे श्य
Answer: c) कर्म का योग्यता

निषेध

4. निषेध वाक्यों में कौनसा शब्द सर्वाधिक प्रयक्

ु त होता है ?
a) नहीं
b) अर्थात ्
c) या
d) नत्र
Answer: d) नत्र

5. निषेध वाक्य किसी क्रिया के करने से :-

a) निवत्ति
ृ कराता हैं
b) फल दे ते हैं
c) रोग दे ते हैं
d) अधीर करते हैं
Answer: a) निवत्ति ृ कराता हैं

7. निषेध वाक्यों का उपयोग किस तरह की क्रियाओं के लिए किया जाता है ?

a) इष्ट फल प्राप्त करने के लिए
b) अनर्थकारी क्रियाओं के विरुद्ध
c) विष पीने के लिए
d) समान्य क्रियाओं के लिए
Answer: b) अनर्थकारी क्रियाओं के विरुद्ध

8. निषेध वाक्यों में कौनसे शब्द बचाव का कार्य करते हैं?

a) अर्थात ्
b) या
c) नत्र
d) नहीं
Answer: d) नहीं

9. निषेध वाक्य का उपयोग किस लक्ष्य के लिए किया जाता है ?

a) इष्ट फल प्राप्ति के लिए
b) विष पीने के लिए
c) अनर्थकारी क्रियाओं से निवत्ति
ृ के लिए
d) समान्य क्रियाओं के लिए
Answer: c) अनर्थकारी क्रियाओं से निवत्ति
ृ के लिए

10. निषेध वाक्य किसे निवर्तना उत्पन्न करने के लिए प्रयोगित करते हैं?
a) परु
ु ष को विष पीने के लिए

53
 b) परु
ु ष को समान्य क्रियाओं में प्रवत्त
ृ करने के लिए
c) परु
ु ष को इष्ट फल प्राप्त करने के लिए
d) परुु ष को अनर्थकारी क्रियाओं से निवत्त
ृ कराने के लिए
Answer: d) परुु ष को अनर्थकारी क्रियाओं से निवत्त ृ कराने के लिए

अर्थ वाद

प्रश्न 1 'अर्थवाद' का क्या अर्थ है ?

A) समालोचना
B) प्रशंसा व स्तति
ु
C) नामध्येय
D) कार्यात्मक उद्दे श्य
(Answer 1): B) प्रशंसा व स्तति ु

प्रश्न 2: 'अर्थवाद' के अंदर क्या का प्रयास किया गया है ?

A) समस्त वेदवाक्यों का मख् ु य प्रयोजन
B) विशेष, वास्तविक वस्तु का वर्णन
C) पर्वू मीमांसा दर्शन के अर्थ
D) वेदों के अपौरुषेय गण ु
(Answer 2): A) समस्त वेदवाक्यों का मख् ु य प्रयोजन

प्रश्न 5 'अर्थवाद' की चर्चा करता है ?

A) पर्व
ू मीमांसा
B) न्याय
C) योग
D) वेदान्त
(Answer 5): A) पर्व ू मीमांसा

6. 'अर्थवाद' का क्या मख् ु य प्रयोजन है ?

A) वास्तविक वस्तु का वर्णन
B) वेदवाक्यों की सार्थकता
C) नामध्येय का वर्णन
D) वेदों के अपौरुषेय गणु
(Answer B) वेदवाक्यों की सार्थकता

प्रश्न 8 ( 8): 'अर्थवाद' के अनस

ु ार, किस धार्मिक क्रिया का मख्
ु य प्रयोजन है ?
A) योग
B) वेदान्त
C) पज ू ा
D) यज्ञ
(Answer 8): D) यज्ञ

प्रश्न 9 ( 9): 'अर्थवाद' का उपयोग किस गण

ु की स्थापना के लिए होता है ?
A) धर्म
B) सत्य

54
C) न्याय
D) यश
(Answer 9): A) धर्म

1: किस प्रकार के अर्थवादात्मक वाक्यों का अर्थ मनष्ु यों को ऐसी बातें बतलाते हैं जिनका ज्ञान वेदवाक्यों के
अतिरिक्त और किसी प्रमाण द्वारा नहीं हो सकता?
1. गण
ु वाद
2. भतू ार्थवाद
3. अनव ु ाद
4. सभी उपरोक्त
(Answer 1): 2. भत ू ार्थवाद

2: कौन सा अर्थवाद वेदवाक्यों के अर्थ में प्रेरणा दे ता है और मनष्ु यों को यज्ञादि धार्मिक क्रियाओं में प्रवत्त
ृ
कराने का साधन माना जाता है ?
1. गण
ु वाद
2. भतू ार्थवाद
3. अनव ु ाद
4. सभी उपरोक्त
(Answer 2): 1. गणु वाद

3: अर्थवाद का मख् ु य उद्दे श्य क्या है , वेदवाक्यों के अर्थ का सिद्ध करना या वेदों में दिए गए विशेष वास्तविक
वस्तओु ं का वर्णन करना?
1. वेदवाक्यों के अर्थ का सिद्ध करना
2. वेदों में दिए गए विशेष वास्तविक वस्तओ ु ं का वर्णन करना
3. उनमें से कोई नहीं
4. सभी उपरोक्त
(Answer 3): 1. वेदवाक्यों के अर्थ का सिद्ध करना

4: अनव ु ाद वाक्यों में क्या होता है ?

A. वेदवाक्यों के अर्थ का सिद्ध करना
B. वेदों में दिए गए विशेष वास्तविक वस्तओ ु ं का वर्णन करना
C. पहले से मनष्ु यों के ज्ञान में होने वाला वर्णन
D. सभी उपरोक्त
(Answer 4): 3. पहले से मनष्ु यों के ज्ञान में होने वाला वर्णन

5: किस प्रकार के अर्थवादात्मक वाक्य में मनष्ु यों के साधारण ज्ञान के विरुद्ध वस्तओ
ु ं के गण
ु ों का वर्णन
होता है ?
1. भत ू ार्थवाद
2. अनव ु ाद
3. गणु वाद
4. सभी उपरोक्त
(Answer 5): 3. गण ु वाद

6: अर्थवाद के अनस ु ार, वेदवाक्यों का मख्

ु य उद्दे श्य क्या है ?
1. वेदों में दिए गए विशेष वास्तविक वस्तओ ु ं का वर्णन करना
2. मनष्ु यों को ब्रह्म, ईश्वर, जीव, दे वता, लोक और परलोक के बारे में ज्ञान दे ना
3. वेदवाक्यों के अर्थ का सिद्ध करना
4. सभी उपरोक्त

55
(Answer 6): 3. वेदवाक्यों के अर्थ का सिद्ध करना

7: किस अर्थवाद में मनष्ु यों को यज्ञादि धार्मिक क्रियाओं में प्रवत्त
ृ कराने का साधन मात्र माना जाता है ?
1. गण
ु वाद
2. भतू ार्थवाद
3. अनव ु ाद
4. सभी उपरोक्त
(Answer 7): 1. गण ु वाद

49. 'अर्थवाद' में शब्द की _____ शक्ति आश्रय लिया जाता हैं।
A) लक्षणा
B. अभिधा
C. श्रवण
D. सभी

Ans: A. लक्षणा

8: अनव ु ाद वाक्य का मख् ु य उद्दे श्य क्या होता है ?

1. वेदों में दिए गए विशेष वास्तविक वस्तओ ु ं का वर्णन करना
2. मनष्ु यों को ब्रह्म, ईश्वर, जीव, दे वता, लोक और परलोक के बारे में ज्ञान दे ना
3. पहले से मनष्ु यों के ज्ञान में होने वाला वर्णन
4. सभी उपरोक्त
(Answer 8): 3. पहले से मनष्ु यों के ज्ञान में होने वाला वर्णन

9: किस प्रकार के अर्थवाद में मनष्ु यों को ऐसी बातें बतलाते हैं जिनका ज्ञान वेदवाक्यों के अतिरिक्त और
किसी प्रमाण द्वारा नहीं हो सकता?
1. गणु वाद
2. भत ू ार्थवाद
3. अनव ु ाद
4. सभी उपरोक्त
(Answer 9): 2. भत ू ार्थवाद

10: अर्थवाद का उपयोग सामान्य भाषा में किस तरह किया जाता है ?
1. झठू ी सच्ची बातें कहकर अपना मतलब सिद्ध करना
2. वेदों में दिए गए विशेष वास्तविक वस्तओ ु ं का वर्णन करना
3. मनष्ु यों को ब्रह्म, ईश्वर, जीव, दे वता, लोक और परलोक के बारे में ज्ञान दे ना
4. सभी उपरोक्त
(Answer 10): 1. झठ ू ी सच्ची बातें कहकर अपना मतलब सिद्ध करना

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56
 आर्य सत्य व अष्टांगिक मार्ग

1. चार आर्य सत्यों का प्रथम आर्य सत्य क्या है ?

a. सर्वं सखु म्
b. सर्वं दख
ु म्
c. सर्वं आनंदम ्
d. सर्वं शान्तिः
उत्तर : a

2. 'आर्य' का क्या अर्थ है ?

a. दख ु
b. श्रेष्ठ
c. सख ु
d. आत्मा
उत्तर : b

3. चार आर्य सत्यों के अनस

ु ार, दख
ु का मख्
ु य कारण क्या है ?
a. भय
b. अविद्या
c. तष्ृ णा
d. आसक्ति
उत्तर : b

4. चार आर्य सत्यों के अनस

ु ार, तष्ृ णा का क्या मतलब है ?
a. सख ु
b. दख ु
c. आत्मा
d. इच्छा
उत्तर : d

5. द्वितीय आर्य सत्य क्या है ?

a. सर्वं सख
ु म्
b. दख ु सम द
ु यः
c. दख ु निरोधः
d. सर्वं शान्तिः
उत्तर : b

7. तत ृ ीय आर्य सत्य के अनस

ु ार, दख
ु का नाश कैसे हो सकता है ?
a. विद्या द्वारा
b. सख ु द्वारा
c. आत्मा द्वारा
d. तष्ृ णा द्वारा
उत्तर : a

8. चतर्थु आर्य सत्य क्या है ?

a. दख ु निरोधगामिनी प्रतिपद्
b. सर्वं सख ु म्
c. दख ु समद ु यः
d. सर्वं दखु म्
उत्तर : a

57
9. बौद्ध दर्शन में मक्ति
ु की स्थिति को क्या कहा जाता है ?
a. संसार
b. निर्वाण
c. सख ु
d. दःु ख
उत्तर : b

11. बद्ु ध के अनस ु ार, दख

ु से मक्ति
ु का मार्ग हैं?
a. श्रद्धा-मार्ग
b. योग-मार्ग
c. अष्टांग-मार्ग
d. भक्ति-मार्ग
उत्तर : c

12. बद्ु ध का कहना है कि दख

ु का मल
ू कारण क्या है ?
a. सत्य
b. अविद्या
c. ज्ञान
d. संस्कार
उत्तर : b

23. बद्ु ध का आत्मा विचार है ?

a. शरीर
b. मन
c. अहं कार
d. अनात्मा
उत्तर : d

5. बद्
ु ध किस चरण में दखु के निरोध की सम्भावना बताते हैं?
a. प्रथम आर्य सत्य
b. तत ृ ीय आर्य सत्य
c. द्वितीय आर्य सत्य
d. चतर्थु आर्य सत्य
उत्तर : b

7. बद्
ु ध ने 'द्वादश निदान' का मख्
ु य उद्दे श्य क्या बताया है ?
a. सख ु का कारण
b. दख ु के कारण
c. अविद्या का नाश
d. तष्ृ णा का उत्तराधिकारी
उत्तर : c

8. चारों आर्य सत्यों में कौन-कौन सा आर्य सत्य व्यावहारिक है ?

a. पहला आर्य सत्य
b. द्वितीय आर्य सत्य
c. तत ृ ीय आर्य सत्य
d. चतर्थु आर्य सत्य
उत्तर : d

16. बद्
ु ध द्वारा प्रचारित दर्शन का नाम क्या है ?
a. योग दर्शन
b. जैन दर्शन

58
 c. बौद्ध दर्शन
d. सांख्य दर्शन

1. अष्टांग मार्ग की अधिकतम कितनी अंगे हैं?

a. छह
b. सात
c. आठ
d. नौ
उत्तर : c

2. सम्यक दृष्टि का अर्थ है ?

a. सही दे खना
b. सभी को दे खना
c. सही दृष्टिकोण
d. दृष्टि का समर्थन
उत्तर : c

3. सम्यक संकल्प का दसू रा नाम क्या है ?

a. सही उद्दे श्य
b. बडा संकल्प
c. अष्टांग पथ
d. सही संकल्प
उत्तर : d

4. सम्यक वाक का अर्थ क्या है ?

a. सही बोलना
b. सही वाक्य
c. सभी को बोलना
d. वाक्य का सम्मान
उत्तर : a

5. सम्यक कर्मान्त का विवरण क्या है ?

a. सही कर्म करना
b. अशभ ु कर्मों से बचना
c. दष्ु ट कर्मों को प्रेरित करना
d. सही दृष्टिकोण से कर्म करना
उत्तर : a

6. सम्यक आजीव क्या है ?

a. सही जीवन
b. सही आजीविका
c. आजीवन साधना
d. सही अर्जिति
उत्तर : b

7. सम्यक व्यायाम का विवरण क्या है ?

a. शारीरिक व्यायाम
b. योगासन
c. मानसिक व्यायाम
d. सही चित्तवत्ति
ृ
उत्तर : d

59
8. सम्यक स्मति ृ का उदाहरण क्या है ?
a. तेज-स्मति
ृ
b. अनभु व स्मति ृ
c. निरोध स्मति ृ
d. सही स्मति ृ
उत्तर : d

11. समाधि के कितने अवस्थाएँ हैं?

a. तीन
b. चार
c. पाँच
d. छह
उत्तर : b

12. चतर्थ ु अवस्था की विशेषता क्या है ?

a. पर्ण
ू दखु निरोध
b. शान्ति की प्राप्ति
c. सही स्मतिृ
d. श्रद्धा का उदय
उत्तर : a

21. सम्यक समाधि से क्या प्राप्त होता है ?

a. शान्ति
b. निर्वाण
c. आनन्द
d. सम्यक स्मति
ृ
उत्तर : b

1. प्रतीत्यसमत्ु पाद का शाब्दिक अर्थ क्या है ?

a. आश्रित उत्पत्ति
b. सर्वं दख
ु म्
c. कारण-कार्य वाद
d. द्वादश निदान
उत्तर: a. आश्रित उत्पत्ति

2. 'प्रतीत्य' का अर्थ क्या है ?

a. एक वस्तु की प्राप्ति होने पर
b. जन्म लेना
c. जीवन की इच्छा
d. दख ु का कारण
उत्तर: a. एक वस्तु की प्राप्ति होने पर

4. दखु के कारणों की खोज के लिए बद्

ु ध ने क्या किया था?
a. समर्थन
b. तपस्या
c. ध्यान
d. गह ृ त्याग
उत्तर: b. तपस्या

5. 'दख
ु समद ु यः' के रूप में कौन-कौन सा आर्य सत्य प्रस्तत
ु है ?
a. पहला
b. दसू रा

60
 c. तीसरा
d. चौथा
उत्तर: b. दस
ू रा

6. 'प्रतीत्यसमत्ु पाद' शब्द का सीधा अर्थ क्या है ?

a. समर्पण से उत्पन्न
b. अज्ञेय से उत्पन्न
c. संसार के सहित उत्पन्न
d. एक वस्तु की प्राप्ति होने अन्य वस्तु की उत्पत्ति
उत्तर: d. एक वस्तु की प्राप्ति होने अन्य वस्तु की उत्पत्ति

7. प्रतीत्यसमत्ु पाद का अन्य नाम क्या है ?

a. आश्रित उत्पत्ति
b. संसार-चक्र
c. बौद्ध-वाद
d. द्वादश निदान
उत्तर: a. आश्रित उत्पत्ति

9. 'षडायतन' का अर्थ क्या है ?

a. छः इन्द्रियाएँ
b. छः ध्यान
c. छः निदान
d. छः संस्कार
उत्तर: a. छः इन्द्रियाएँ

11. 'जरा-मरण' का कारण क्या है ?

a. जाति
b. भव
c. उपादान
d. तष्ृ णा
उत्तर: a. जाति

12. 'भव' का अर्थ क्या है ?

a. उपादान
b. तष्ृ णा
c. जन्म लेना
d. वेदना
उत्तर: c. जन्म लेना

13. 'उपादान' का कारण क्या है ?

a. तष्ृ णा
b. वेदना
c. संस्कार
d. नामरूप
उत्तर: a. तष्ृ णा

14. 'तष्ृ णा' का कारण क्या है ?

a. संस्कार
b. वेदना
c. सम्यक् -दृष्टि
d. जाति

61
उत्तर: b. वेदना

15. 'नामरूप' क्या है ?

a. वेदना का नाम
b. तष्ृ णा का रूप
c. जाति और भावना
d. आत्मा का रूप
उत्तर: c. जाति और भावना

16. बद्ु ध का जन्म कहां हुआ था?

a. लम्बि
ु नी
b. सारनाथ
c. बोधगया
d. कुशिनगर
उत्तर: a. लम्बि
ु नी

1. प्रतीत्यसमत्ु पाद किस दर्शन का एक प्रसिद्ध सिद्धान्त है ?

a) वेदांत दर्शन
b) जैन दर्शन
c) बौद्ध दर्शन
d) सांख्य दर्शन
उत्तर: c) बौद्ध दर्शन

2. 'दख
ु समद ु यः' का अर्थ क्या है ?
a) दख ु के समाधान परिसमाप्त होता है
b) दख ु के कारण
c) दखु का समाप्त होना
d) दख ु की उत्पत्ति
उत्तर: b) दख ु के कारण

8. द्वादश निदान की कितनी कडियां हैं?

a) 8
b) 10
c) 12
d) 14
उत्तर: c) 12

9. 'जरा-मरण' का कारण क्या है ?

a) जाति
b) भव
c) उपादान
d) तष्ृ णा
उत्तर: b) भव

10. 'भव' का कारण क्या है ?

a) जरा-मरण
b) उपादान
c) उपादान
d) तष्ृ णा
उत्तर: c) उपादान

12. 'स्पर्श' का कारण क्या है ?

62
 a) जरा-मरण
b) उपादान
c) नामरूप
d) षडायतन
उत्तर: d) षडायतन

19. 'षडायतन' का कारण क्या है ?

a) जरा-मरण
b) उपादान
c) ज्ञान
d) नाम रुप
उत्तर: d) नाम रुप

20. 'वेदना' का कारण क्या है ?

a) स्पर्श
b) उपादान
c) संस्कार
d) जरा-मरण
उत्तर: a) स्पर्श

22. 'संस्कार' का कारण क्या है ?

a) वेदना
b) स्पर्श
c) अविद्या
d) ज्ञान
उत्तर: c) अविद्या

23. 'तष्ृ णा' का कारण क्या है ?

a) संस्कार
b) वेदना
c) ज्ञान
d) स्पर्श
उत्तर: b) वेदना

24. 'विज्ञान' का कारण क्या है ?

a) वेदना
b) संस्कार
c) नामरूप
d) स्पर्श
उत्तर: b) संस्कार

25. 'नामरूप' का कारण क्या है ?

a) विज्ञान
b) षडायतन
c) स्पर्श
d) उपादान
उत्तर: d) विज्ञान

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ब्रह्म विहार

63
1. ध्यान-पारमिता का अभ्यास किसके लिए आवश्यक होता है ?
a) सख ु प्राप्ति के लिए
b) दःु ख से मक्ति
ु के लिए
c) समान्य क्रियाओं के लिए
d) सभी वर्गों के लोगों के लिए
Answer: b) दःु ख से मक्तिु के लिए

4. ब्रह्मविहार का दसू रा नाम क्या है ?

A. ध्यान-पारमिता
B. अप्रमाण
C. अनर्थकारी
D. साधक का सख ु
Answer: b) अप्रमाण

9. ब्रह्मविहार का अर्थ क्या है ?

a) सख ु का आलम्बन
b) दःु ख का समाधान
c) सभी वर्गों के कुकर्म
d) श्रेष्ठ भावना
Answer: d) श्रेष्ठ भावना

3. मदि
ु ता का क्या अर्थ है ?
a) सख ु से योग करना
b) दःु ख से मक्ति
ु
c) सख ु से अवियोग करना
d) संतोष
Answer: c) सख ु से अवियोग करना

6. मैत्री की भावना किस प्रकार की होती है ?

a) दस ू रों के प्रति दया और मित्रता
b) दख ु से मक्ति
ु
c) सख ु से अवियोग करना
d) स्वार्थपरता
Answer: a) दस ू रों के प्रति दया और मित्रता

7. करुणा का मख् ु य उद्दे श्य क्या है ?

a) आपसी संघटन को बढ़ावा दे ना
b) सख ु का आलम्बन
c) दःु ख से मक्ति
ु
d) दःु ख से छुटकारा पाना
Answer: d) दःु ख से छुटकारा पाना

8. उपेक्षा का मख्ु य उद्दे श्य क्या है ?

a) सख ु का आलम्बन
b) दःु ख से मक्ति
ु
c) निर्द्वन्द्वता और समान दृष्टि

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 d) क्रोध
Answer: c) निर्द्वन्द्वता और समान दृष्टि

9. ब्रह्मविहार की अविश्वसनीयता का क्या अर्थ है ?

A. इनकी भावनाओं की माप नहीं हो सकती
B. इनकी भावनाओं की अधिकता
C. इनकी भावनाओं की कमी
D. इनकी भावनाओं की व्यापकता
Answer: a) इनकी भावनाओं की माप नहीं हो सकती

10. ब्रह्मविहार क्या होते हैं?

a) अनप ु म ध्यान के आदर्श
b) ध्यान की गहराईयों का अध्ययन
c) चार आध्यात्मिक साधनाएं
d) चार अद्वितीय ध्यान स्थान
Answer: a) अनप ु म ध्यान के आदर्श

1. ब्रह्म-विहार की संख्या कितनी होती है ?

a) 1
b) 2
c) 3
d) 4
Answer: d) 4

2. मैत्री भाव का मख्

ु य उद्दे श्य क्या है ?
a) परहित
b) दःु ख से मक्ति
ु
c) सख ु से योग
d) आत्मा की पहचान
Answer: a) परहित

3. करुणा का उद्दे श्य क्या है ?

a) अपने स्वार्थ की पर्ति ू
b) दःु ख से मक्ति
ु
c) सख ु से योग
d) दस ू रों के दःु ख को हटाना
Answer: d) दस ू रों के दःु ख को हटाना

4. मदि
ु ता का उद्दे श्य क्या है ?
a) अपने स्वार्थ की पर्ति
ू
b) दःु ख से मक्ति
ु
c) सख ु से योग
d) ईर्ष्या की विरोधीता
Answer: d) ईर्ष्या की विरोधीता

5. उपेक्षा का प्राथमिक उद्दे श्य क्या है ?

a) सख ु का अनभ ु व

65
 b) दःु ख का निवारण
c) निर्विकारता की प्राप्ति
d) ईर्ष्या का विरोध
Answer: c) निर्विकारता की प्राप्ति

7. ब्रह्मविहार किस तरह की अवस्थाओं का बोध कराते हैं?

a) आध्यात्मिक ऊँचाई का बोध
b) लौकिक सौमनस्य की भावना
c) आध्यात्मिक और लौकिक दोनों का
d) दःु ख की अनिवार्यता का बोध
Answer: c) आध्यात्मिक और लौकिक दोनों का

8. मदि
ु ता किस भावना की विरोधी है ?
a) मैत्री
b) करुणा
c) ईर्ष्या
d) उपेक्षा
Answer: c) ईर्ष्या

9. ब्रह्मविहार की चौथी अवस्था को क्या कहा जाता है ?

a) शांति
b) उद्दे श्यता
c) दार्शनिक उदासीनता
d) सख ु
Answer: c) दार्शनिक उदासीनता

10. मैत्री का उद्दे श्य क्या होता है ?

a) दःु ख का निवारण
b) सख ु का अनभ ु व
c) परहित की भावना
d) निर्विकारता की प्राप्ति
Answer: c) परहित की भावना

11. करुणा किस भावना का निवारण करती है ?

a) दःु ख
b) ईर्ष्या
c) मैत्री
d) उपेक्षा
Answer: a) दःु ख

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66
 जैन नीति

6: "सम्यक् दर्शन" का दस
ू रा नाम क्या है ?
1. सम्यक् ज्ञान
2. सम्यक् ध्यान
3. सम्यक् विचार
4. सम्यक् चरित्र
(Answer 6): 1. सम्यक् ज्ञान

7: किसके अभाव में सम्यक् ज्ञान संभव नहीं है ?

1. सम्यक् दर्शन
2. सम्यक् चरित्र
3. सम्यक् ध्यान
4. सम्यक् वाणी
(Answer 7): 1. सम्यक् दर्शन

1: किसके सम्मिलन से मोक्ष प्राप्त होता है ?

1. सम्यक् दर्शन, सम्यक् ज्ञान, सम्यक् चरित्र
2. सम्यक् चिंतन, सम्यक् विचार, सम्यक् क्रिया
3. सम्यक् ध्यान, सम्यक् सत्य, सम्यक् प्रेम
4. सम्यक् वाणी, सम्यक् आचरण, सम्यक् नियम

(Answer 1): 1. सम्यक् दर्शन, सम्यक् ज्ञान, सम्यक् चरित्र

2: किसे "सम्यक् दर्शन" कहा जाता है ?

1. उपदे ष्टाओं के वचनों की सत्यता पर विश्वास एवं श्रद्धा
2. समझने की शक्ति
3. अपने दर्शन
4. सम्यक् ज्ञान
(Answer 2): 1. उपदे ष्टाओं के वचनों की सत्यता पर विश्वास एवं श्रद्धा

4: "सम्यक् चरित्र" का क्या मतलब है ?

1. उपदे ष्टाओं के वचनों की सत्यता पर विश्वास एवं श्रद्धा
2. ऐसे कार्यों से विरत होना जो मोक्ष प्राप्ति में सहायक है
3. अहित कार्यों का वर्जन एवं हित कार्यों का आचरण
4. सम्यक् दर्शन

(Answer 4): 2. ऐसे कार्यों से विरत होना जो मोक्ष प्राप्ति में सहायक है

6: "सम्यक् दर्शन" का दस
ू रा नाम क्या है ?
1. सम्यक् ज्ञान
2. सम्यक् ध्यान
3. सम्यक् विचार

67
4. सम्यक् चरित्र
(Answer 6): 1. सम्यक् ज्ञान

8: त्रिरत्नो के बिना क्या संभव नहीं है ?

A. सख ु -भोग
B. मोक्ष
C. सम्यक् दर्शन
D. अन्धविश्वास
(Answer 8): B. मोक्ष

9: किसे "सम्यक् ज्ञान" कहा जाता है ?

1. उपदे ष्टाओं के वचनों की सत्यता पर विश्वास एवं श्रद्धा
2. जीव और अजीव तत्त्व की वास्तविक प्रकृति का ज्ञान
3. समझने की शक्ति
4. सम्यक् चरित्र
(Answer 9): 2. जीव और अजीव तत्त्व की वास्तविक प्रकृति का ज्ञान

11. जीव और अजीव तत्त्व की वास्तविक प्रकृति का ज्ञान कहलाता हैं।

A. सम्यक् दर्शन
B. सम्यक् चरित्र
C. सम्यक् ध्यान
D. सम्यक् वाणी

10: "सम्यक् चरित्र" की परिभाषा क्या है ?

1. उपदे ष्टाओं के वचनों की सत्यता पर विश्वास एवं श्रद्धा
2. ऐसे कार्यों से विरत होना जो मोक्ष प्राप्ति में सहायक है
3. अहित कार्यों का वर्जन एवं हित कार्यों का आचरण
4. सम्यक् विचार

(Answer 10): 2. ऐसे कार्यों से विरत होना जो मोक्ष प्राप्ति में सहायक है

11: "त्रिरत्न" क्या है ?

1. तीन प्रकार के रत्न
2. तीन ज्ञान
3. तीन व्रत
4. तीन योग

(Answer 11): 1. तीन प्रकार के रत्न

13: जैन दर्शन में सम्यक् दर्शन किस स्थान पर दिया गया है ?
1. त्रिरत्न के तीसरे स्थान पर
2. त्रिरत्न के पहले स्थान पर
3. त्रिरत्न के दस
ू रे स्थान पर
4. त्रिरत्न के चौथे स्थान पर

(Answer 13): 2. त्रिरत्न के पहले स्थान पर

68
14: जैन दर्शन में सम्यक् ज्ञान का मख्
ु य उद्दे श्य क्या है ?
1. जीव और अजीव तत्त्व का ज्ञान
2. समझने की शक्ति की विकास
3. अपने दर्शन
4. सम्यक् विचार का विकास
(Answer 14): 1. जीव और अजीव तत्त्व का ज्ञान

16: त्रिरत्नों के बिना मोक्ष की प्राप्ति कैसे संभव नहीं है ?

1. सम्यक् दर्शन के बिना
2. सम्यक् वाणी के बिना
3. सम्यक् ज्ञान के बिना
4. सम्यक् चरित्र के बिना
(Answer 16): 3. सम्यक् ज्ञान के बिना

17: किस जैन ग्रंथ में सम्यक् चरित्र को वर्णित किया गया है ?
1. अचारं ग सत्र ू
2. द्रव्यसंग्रह
3. सत्रु कृतांग
4. नान्दी सत्रू
17): 1. अचारं ग सत्र
ू

18: जैन दर्शन में कितने महाव्रत होते हैं?

1. 2
2. 3
3. 4
4. 5
18): 4. 5

19: सम्यक् दर्शन का विपरीत रूप क्या है ?

1. विपर्यय
2. मिथ्यादृष्टि
3. सम्यक्चक्षु
4. सम्यक्ष्रोत्र
19): 2. मिथ्यादृष्टि

22: जैन दर्शन के त्रिरत्नों के बिना क्या नहीं हो सकता?

1. अपने दर्शन
2. अज्ञान की निवत्तिृ
3. संसार से मक्ति
ु
4. निःश्रेयस की प्राप्ति
22): 3. संसार से मक्तिु

25: जैन दर्शन में "सम्यक् चरित्र" है ?

1. हित के कार्य और अहित के कार्य
2. अहिंसा, सत्य, अस्तेय, ब्रह्मचर्य, अपरिग्रह
3. अपने उपदे ष्टाओं की बातों को समझना
4. अपने उपदे ष्टाओं की श्रद्धा करना
Ans : 2. अहिंसा, सत्य, अस्तेय, ब्रह्मचर्य, अपरिग्रह

69
पंच महाव्रत (Five Great Vows):

1. पंच महाव्रत कितने हैं?

1. 3
2. 5
3. 7
4. 9
Answer: 2. 5

8. किस महाव्रत का अर्थ है किसी भी प्राणी की हत्या न करना?

1. सत्य
2. ब्रह्मचर्य
3. अहिंसा
4. अपरिग्रह
Answer 8: 3. अहिंसा

9. जैन धर्म में सत्य के लिए कौनसा शब्द प्रयोग किया जाता है जिसका अर्थ है "जो सबका हितकारी हो, जो
सबका प्रिय हो"?
1. सत्याग्रह
2. सन ू त
ृ
3. अस्तेय
4. ब्रह्मचर्य

Answer 9: 2. सन
ू त
ृ

11. पंच महाव्रतों का पालन करने के द्वारा जीव किस दिशा में बढ़ता है ?
1. सांसारिक संसार से मक्ति
ु की दिशा
2. सांसारिक संसार में ज्यादा संपत्ति की दिशा
3. समाज में उन्नति की दिशा
4. आत्मा की निर्मलता की दिशा

Answer 11: 1. सांसारिक संसार से मक्ति

ु की दिशा

12. "अहिंसा" का पालन किसके द्वारा किया जाता है ?

1. अनिवार्य रूप से केवल श्रावक द्वारा
2. केवल समन्यासियों द्वारा
3. सभी जैनों द्वारा
4. केवल ब्रह्मचारियों द्वारा

Answer 12: 3. सभी जैनों द्वारा

16. किस महाव्रत का उद्दे श्य किसी दस

ू रे की सम्पत्ति को बिना उसकी आज्ञा या इच्छा के नहीं लेना है ?
1. अहिंसा
2. अपरिग्रह
3. सत्य
4. ब्रह्मचर्य

70
 Answer 16: 2. अपरिग्रह

17. "सत्य" व्रत में किस तरह का वचन पावित्रता के साथ जड़
ु ा होता है ?
1. असत्य वचन
2. सत्य वचन
3. सत्याग्रह
4. असत्याग्रह

Answer 17: 2. सत्य वचन

25. किस महाव्रत का उद्दे श्य समस्त इन्द्रियाँ नियंत्रण में रहना है ?
1. अहिंसा
2. ब्रह्मचर्य
3. अपरिग्रह
4. सत्य
Answer 25: 2. ब्रह्मचर्य

सत्य

1. सत्य का मख्
ु य अर्थ क्या है ?
a. अवध
b. चोरी
c. प्रिय
d. हितकारी
Answer: d. हितकारी

2. सनू त
ृ शब्द का क्या अर्थ है ?
a. सबका हितकारी
b. सबका प्रिय
c. सच्चा
d. हितकर
Answer: a. सबका हितकारी

4. सत्य मख् ु य रूप से किस बात से सम्बंधित है ?

a. विचारों से
b. वचनों से
c. कर्मों से
d. भावनाओं से
Answer: b. वचनों से

5. सत्य में मिथ्यावचन का क्या अर्थ है ?

a. झठू े बोलने का त्याग
b. दर्भा
ु षण से बचाव
c. सत्य की प्रतिष्ठा
d. आत्मा की पवित्रता
Answer: a. झठ ू े बोलने का त्याग

71
स्तेय

1. 'स्तेय' शब्द का क्या अर्थ है ?

a. याचना
b. दरु ाचार
c. चोरी
d. दया
Answer: c. चोरी

2. जैन धर्म में स्तेय कर्म को क्या माना जाता है ?

a. सामाजिक अदालत
b. व्यक्तिगत स्वतंत्रता
c. चोरी
d. विश्वास
Answer: c. चोरी

3. स्तेय कर्म क्यों हिंसक माना जाता है ?

a. याचना करने का प्रतीक
b. दसू रे के धन का अपहरण करने से
c. दयालत ु ा की प्रतीक
d. समाजिक सेवा का प्रतीक
Answer: b. दस ू रे के धन का अपहरण करने से

4. स्तेय का अर्थ किस शब्द से आया है ?

a. दया
b. याचना
c. दरु ाचार
d. चोरी
Answer: d. चोरी

5. स्तेय कर्म की समझ में क्यों है कि यह हिंसक है ?

a. दसू रे के संपत्ति का अपहरण से
b. यह सामाजिक सेवा का चेष्टावाद होता है
c. इसमें दयालत ु ा और मिलाने की भावना होती है
d. इसमें दस ू रे के धन का अपहरण होता है
Answer: a. दस ू रे के संपत्ति का अपहरण से

1. 'ब्रह्मचर्य' का क्या अर्थ है ?

a. शिक्षक का आचरण
b. समस्त वासनाओं का परित्याग
c. धार्मिक यात्रा
d. दान और त्याग
Answer: b. समस्त वासनाओं का परित्याग

2. ब्रह्मचर्य का पालन करने से क्या हासिल होता है ?

a. सम्पन्नता
b. आत्मसंयम
c. अपार धन

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 d. व्यक्तिगत स्वतंत्रता
Answer: b. आत्मसंयम

3. कौन-से धर्म में ब्रह्मचर्य को एक व्रत के रूप में सम्मिलित किया गया था?
a. हिन्द ू धर्म
b. इस्लाम
c. जैन धर्म
d. ईसाई धर्म
Answer: c. जैन धर्म

4. किस जैन तीर्थंकर ने केवल चार व्रतों-अहिंसा, सत्य, अस्तेय, ने , अपरिग्रह पर ही जोर दिया था?
a. आदिनाथ
b. महावीर स्वामी
c. पार्श्वनाथ
d. महाविनीत
Answer: c. पार्श्वनाथ

5. अहिंसा का पालन किस धर्म में महत्वपर्ण

ू है ?
a. हिन्द ू धर्म
b. सिख धर्म
c. इस्लाम
d. जैन धर्म
Answer: d. जैन धर्म

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