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ISSN 1009-5039
Overseas English 海 外 英 语 http://www.overseaen.net 2018 年 12 月 20
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试论大学英语学习者的文化身份构建
梁青
（中国农业大学人文与发展学院，北京 100083）

摘要大学生在学习英语时，除了学习英语语言本身，也会接触到英语的思维模式和价值观。英语文化世界观会对学习者
的文化身份认同产生一定的影响，学习者的身份认同会出现“削减性”、
“附加性”或“生产性”等变化。在教学中，教师除了
讲授语言知识之外，还应该引导学生构建积极的、具有生产性的双语文化身份。
关键词：身份认同；
文化身份；
跨文化交际；
大学英语学习
中图分类号：H319.3 文献标识码：A 文章编号：1009-5039(2018)24-0220-02

语言不仅是人们交流的工具，也蕴涵着一个文化的世界
观。中国大学生在长期的英语学习过程中，可能自觉或者不自
觉地受到英语所蕴含的思维方式和价值观的影响，从而使自我
认同或文化身份发生变化。有些语言学家认为，使用一种语言
的就意味着接受这种语言所蕴含的价值观或思维方式。大学
英语学习者的母语文化身份认同在学习和使用英语的过程中
也会产生较大的变化。外语学习者的文化身份构建问题是现
代跨文化研究的一个核心问题。
1 文化身份的概念
文化身份是跨文化交际研究领域里的一个重要的概念。
中外学者都对文化身份的概念做出过不同的解释，本文将采用
Lustig 和 Koester 对文化身份的解释，因为其指出了文化身份的
本质特点。Lustig 和 Koester（2007）指出，文化身份是一个文化
群体成员对其文化或民族的归属感，是自我认同的关键。文化
身份包括民族、种族、国家、宗教信仰、价值观、文化习俗、道德
标准等多个层面。一个文化群体成员内化了其所属文化群体
的信仰和价值观，使其成为自我认同的重要组成部分，也成为
选择群体归属的重要依据[1]。康兆春和刘文军（2008）认为文化
身份具有动态性，文化身份并非一成不变，可以被重新建构[2]。
在学术界，研究者们常把“文化身份认同”， “文化身份”和“文化
认同”等词交替使用。
2 理论背景
与身份认同问题相关的语言学习理论和跨文化交际学理
论众多，和本文探讨内容非常相关的理论有濡化理论和文化身
份理论。
2.1 濡化理论
濡化理论阐述了学习者对目的语文化的态度,以及此态度
对学习效果的影响。濡化理论是美国人舒曼在 1978 年提出的,
此后舒曼又对该理论进行过多次补充[3]。濡化是指学习者与目
的语群体的社会融合和心理融合。舒曼认为, 学习者的第二语
言习得程度取决于其濡化程度。在舒曼的模式中，濡化程度是
语言习得的决定性因素。舒曼认为较好的濡化者在心理上对
目的语群体保持开放态度，在社会生活方面能够融合于目的语
群体，或者甚至放弃了母语群体的生活方式和价值观，并以目
的语群体的生活方式和价值观取而代之。该理论强调了在二
语学习过程中，学习者深入学习目的语生活方式和价值观的重
要性。
2.2 文化身份理论
文化身份理论的代表人物是 Collier 和 Thomas，该理论主
要探讨的问题是在跨文化交往中个体应当如何处理文化身份。
文化身份理论认为，交际双方在跨文化交际的过程中是拥有多
元文化身份的个体；跨文化交际是一个永无止境的过程，人们
在和其他人交流时，发展多元身份并对其进行管理（Collier&
Thomas，1988）[4]。该理论有一个重要的命题，即文化身份越是
自认定，在与其他身份相比时，它们的位置就越重要。该理论
把跨文化交际和文化认同紧密联系起来，认为跨文化交际的前
提和重要标识是交际双方对各自文化的认同。文化身份理论
强调了在跨文化交际中， 个体对母语文化认同的重要性。
根据濡化理论和文化身份理论，理想的外语学习者应该既
对目的语文化有深入的了解， 又对母语文化具有深刻的认同。
3 语言学习中自我认同的变化
关于二语学习对学习者自我认同的影响，中外学者们从不
同的角度进行了研究，这些研究为学习者自我认同的动态建构
过程提供了理论基础。其中，最有影响力的是加拿大心理学家
Lambert（1974）从社会心理学视角提出的“附加性双语现象（ad⁃
ditive bilingualism）”和“消减性双语现象(subtractive bilingual⁃
ism)”。附加性双语学习者在认同目的语和目的语文化的同时，
没有放弃母语和母语文化；而削减性双语学习者的目的语与目
的语文化认同取代了母语与母语文化认同[5]。目前大多数学者
都认为附加性双语学习是比较理想的双语类型。中国学者高
一虹（1994）对中国的“最佳外语学习者”进行了调查，并在此调
查的基础上提出了“生产性双语现象”。高一虹所说的生产性
双语现象指的是学习者对母语文化和目的语文化的掌握和理
解相互促进，相得益彰，从而使外语学习者的认知能力和行为
能力总体得到进一步的提高[6]。高一虹认为，附加性学习中，两
种语言和文化被机械地放置在一起，各派各的用场，不产生具
有新的质量的学习结果；而生产性学习则不然，因为它注重两
方的互动和结合， 所以是一种更为理想的双语类型。
4 当前大学英语学习者的文化认同
有关大学英语学习者的自我认同变化问题，高一虹及其课
题组进行了广泛而深入的研究（高一虹、周燕，2008 等）[7]。结果
表明，英语学习对大学英语学习者自我认同建构起着重要的作

2018-09-10
收稿日期： 2018-09-26
修回日期：
作者简介：
梁青（1979—），女，甘肃会宁人，讲师，硕士，研究方向为大学英语教学和跨文化交际。

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中外文学文化研究 本栏目责任编辑：王 力
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用。刘璐等（2008）对大学生英语学习与自我认同进行了研究。
结果表明，大学英语学习者的自我认同发生了明显的削减型双
语变化，他们的母语及其文化被目标语及目标语文化替代。此
外还发现，学习者对英美文化的认同与英语学习年限呈正
相关[8]。
陈静(2004)对中国大学生的文化认同状况进行了调查。调
查表明，中国涉外大学生对西方文化持开放心态，并对西方文
化认同度较高，然而即便如此，他们仍然认为中国文化是“根”，
还是认同中国文化[9]。但是他们也存在一些问题，如对西方文
化的了解不够客观，对民族文化了解不够深刻等。刘圣明
（2007）在高职英语专业学生中发现了“生产性”取向[10]。杨梅
（2011）对大一新生的调查表明，生产性变化在极少部分好学生
中偶有表现[11]。刘琼、彭艳（2006）提倡将“生产性”学习作为外
语教学的目的[12]。
5“生产性双语现象”
对英语教学的启示
在多年的英语学习过程中，中国大学生的自我认同会发生
良性变化或者消极变化，引导学生自我认同发生良性变化具有
重要意义。
“一个最佳语言学习者不仅应有过硬的语言能力和
交际能力，还应有健康的人格。他不仅能够成功地模仿语言，
而且能够用语言做工具成功地创造（高一虹，1992）[3]。”在全球
化快速发展的时代，不同文化在不断的交流中相互融合，中国
大学生肩负着重要的历史使命，他们既要借鉴西方的先进科学
技术和文化精华，又要向世界展示自己的优秀的传统文化和科
技成果。然而现在很多英语学习者缺少中国传统文化的积淀，
在接受西方语言文化时对中国传统文化逐渐失去了兴趣，盲目
地以西方标准为标准，对母语文化身份产生迷失感，很多英语
学习者的自我认同呈现明显的削减型双语变化。那么如何培
养出既不盲目自大，也不崇洋媚外的具有生产性双语人格的最
佳英语学习者呢？笔者认为可以从以下几个方面入手。
5.1 引导大学生加强对中国文化的学习
教师可以在大学英语教学中融入中国文化元素，帮助学生
更多地了解中国文化并发挥英语传播中国文化的作用。教师
可以开设中国文化类英语课程，用英语授课，帮助学生系统地
学习中国文化。教师也可以引导学生多途径、自主地进行学
习，如引导学生通过电视（CCTV International 中央电视台英语
频道）、英语广播(China Radio International 中国国际广播电台)、
英文报纸（如 China Daily《中国日报》、21st Century《21 世纪英文
报》）来学习中国文化及中国视角和价值观。在教学中，让学生
不仅学习西方文化的英语表述，也要学习中国文化的英语表
述，获得用英语表达中国文化的能力。
5.2 鼓励大学生选修中西文化比较类课程
中西方文化比较类课程一般会比较系统地向学生介绍中
西方文化的多个方面，以及中西文化的异同和文化差异形成的
原因等。对于在中国文化的中长大的大学生而言，与西方文化
的对照可以使他们反观、反思自己的文化，从而以更客观、更开
阔的视角看待中西文化。教师可以鼓励学生选修此类课程，并
用英语授课。这样学生不仅能够学习英语，同时还能学习中外
文化知识，这有助于学习者对中西方文化有更加全面和理性的
认识，有助于学生提高思辨能力和构建生产性双语文化身份。
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5.3 鼓励大学生积极参与国际交流活动
随着中国的经济发展和改革开放，中外有越来越多的短期
或者长期的学术交流或者合作办学等活动，学校和教师应该鼓
励大学生积极参与。因为参与此类活动有助于大学生加深了
解西方文化，并发展出对中西文化多维、客观和理性的视角。
如高一虹（2011）通过调查发现，一名有过多次出国经历的大学
辩论队成员说自己作为中国人的身份并没有减弱，而且随着自
己对西方文化的了解加深，得到了加强。另外一名出国学习的
学生说他会在国外网站上看外国的新闻，并会特别关注外国对
中国的事情的报道，并思考这些报道的视角有什么不同，因而
看问题会更全面[13]。
6 结语
长期的英语学习会对中国大学生的文化身份认同产生重
要的影响。西方的价值观会对中国大学生的母语文化认同产
生冲击。为了引导大学英语学习者的身份认同发生良性的变
化，仅仅让他们学习英语语言本身是不够的，还需要让他们学
习中西方文化的世界观和思维方式，这样才会有助于大学英语
学习者构建生产性双语文化身份，才能有助于他们在跨文化交
际时拥有客观和理性的视角，在吸取外国文化精华的同时也能
更好地向世界展示中国。
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