‫ﺟدول ﺗﻔﺻﯾﻠﻲ ﻣﻌﯾن ﻋﻠﻰ أﺟرأة ﻋﻣﻠﯾﺎت إﻋداد ﻣﻠف ﻋﻠﻣﻲ ﺧﺎص ﺑﺎﻟﺳور اﻟﻘرآﻧﯾﺔ اﻟﻣﺑرﻣﺟﺔ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻛل

ﻣﺳﺗوى دراﺳﻲ ﻓﻲ اﻹﻋدادي واﻟﺗﺄھﯾﻠﻲ‬

‫اﻟﺳورة اﻟﻘرآﻧﯾﺔ‬
‫أوﻻ‪ :‬ﻣﺣطﺔ اﻟﻛﺷف واﻟدراﺳﺔ اﻟﻣﺳﺣﯾﺔ ﻟﻠﺳورة داﺧﻠﯾﺎ وﺧﺎرﺟﯾﺎ‪:‬‬
‫‪ -1‬ﻣرﺣﻠﺔ اﻟﻛﺷف‬
‫ﺑﻌض أﻗوال اﻟﻌﻠﻣﺎء ﻓﻲ‪:‬‬ ‫أھم ﺧﺻﺎﺋص اﻟﺳورة )اﻟوظﯾﻔﯾﺔ ﻣﻧﮭﺎ ﺧﺎﺻﺔ(‬
‫ﻣوﺿوﻋﺎﺗﮭﺎ اﻟﻔرﻋﯾﺔ‬ ‫ﻣوﺿوﻋﮭﺎ اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻌﺎﻟم‬ ‫أوﻻ‪ :‬اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ‪:‬‬
‫ﯾﺑدأ اﻟﺷوط اﻷول‪ :‬ﺑﺎﻟﺣﻣد اﻟذي أﻧزل ﻋﻠﻰ ﻋﺑﺎده اﻟﻛﺗﺎب‬ ‫اﺳﻣﮭﺎ‪ :‬اﻟﻛﮭف‬ ‫‪-1‬‬
‫ﻟﻺﻧذار واﻟﺗﺑﺷﯾر وﺗﻘرﯾر أن ﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻣن زﯾﻧﺔ إﻧﻣﺎ‬ ‫ﺳﺑب ﻧزوﻟﮭﺎ‪ :‬ﻧزﻟت ﺟواﺑﺎ ﻋن أﺳﺋﻠﺔ ﻗرﯾش واﻟﯾﮭود‬ ‫‪-2‬‬
‫ھو ﻟﻼﺑﺗﻼء واﻻﺧﺗﺑﺎر ‪ ،‬واﻟﻧﮭﺎﯾﺔ إﻟﻰ زوال وﻓﻧﺎء ‪ . .‬وﯾﺗﻠو‬ ‫ﻟﻠرﺳول اﻟﻛرﯾم واﻟﺗﻲ ﺗﻣﺣورت ﺣول "ﻓﺗﯾﺔ ذھﺑوا ﻓﻲ‬
‫ھذا ﻗﺻﺔ أﺻﺣﺎب اﻟﻛﮭف‬ ‫اﻟدھر اﻷول‪ ،‬وﻋن رﺟل طواف ﺟﺎب ﻣﺷرق اﻷرض‬
‫وﻣﻐرﺑﮭﺎ‪ ،‬وﻋن ﻣﺎھﯾﺔ اﻟروح‪) .‬ﺳؤال اﻟروح أﺟﺎب‬
‫وﯾﺑدأ اﻟﺷوط اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺑﺗوﺟﯾﮫ اﻟرﺳول ] ص [ ﺛم ﺗﺟﻲء ﻗﺻﺔ‬ ‫ﻋﻧﮫ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳورة اﻹﺳراء(‬
‫اﻟﺟﻧﺗﯾن ﺗﺻور اﻋﺗزاز اﻟﻘﻠب اﻟﻣؤﻣن ﺑﺎ ‪ ،‬واﺳﺗﺻﻐﺎره ﻟﻘﯾم‬ ‫ﻧوﻋﮭﺎ‪ :‬ﻣﻛﯾﺔ ﻣﺎ ﻋدا اﻵﯾﺔ ‪ 38‬واﻵﯾﺎت ﻣن ‪ 86‬إﻟﻰ‬ ‫‪-3‬‬
‫اﻷرض ‪ . .‬وﯾﻧﺗﮭﻲ ھذا اﻟﺷوط ﺑﺗﻘرﯾر اﻟﻘﯾم اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ اﻟﺑﺎﻗﯾﺔ‬ ‫‪. 105‬‬
‫ﻣﺎ ﺻﺢ ﻓﻲ ﻓﺿﻠﮭﺎ‪ - :‬ﻋن أﺑﻲ ﺳﻌﯾد اﻟﺧدري رﺿﻲ‬ ‫‪-4‬‬
‫واﻟﺷوط اﻟﺛﺎﻟث ﯾﺗﺿﻣن ﻋدة ﻣﺷﺎھد ﻣﺗﺻﻠﺔ ﻣن ﻣﺷﺎھد‬ ‫ﺗﺻﺣﯾﺢ اﻟﻌﻘﯾدة وﺗﺻﺣﯾﺢ‬ ‫}ﺳﯾد ﻗطب رﺣﻣﮫ‬ ‫ﷲ ﻋن اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻗﺎل‪" :‬ﻣن ﻗرأ ﺳورة‬
‫اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﺗﺗوﺳطﮭﺎ إﺷﺎرة ﻗﺻﺔ آدم وإﺑﻠﯾس ‪ . .‬وﯾﻧﺗﮭﻲ ﺑﺑﯾﺎن‬ ‫ﻣﻧﮭﺞ اﻟﻧظر واﻟﻔﻛر ‪ .‬وﺗﺻﺣﯾﺢ‬ ‫ﷲ{‬ ‫اﻟﻛﮭف ﯾوم اﻟﺟﻣﻌﺔ أﺿﺎء ﻟﮫ ﻣن اﻟﻧور ﻓﻲ ﻣﺎ ﺑﯾﻧﮫ وﺑﯾن‬
‫ﺳﻧﺔ ﷲ ﻓﻲ إھﻼك اﻟظﺎﻟﻣﯾن ‪ ،‬ورﺣﻣﺔ ﷲ وإﻣﮭﺎﻟﮫ ﻟﻠﻣذﻧﺑﯾن‬ ‫اﻟﻘﯾم ﺑﻣﯾزان ھذه اﻟﻌﻘﯾدة‬ ‫اﻟﺑﯾت اﻟﻌﺗﯾق"‬
‫إﻟﻰ أﺟل ﻣﻌﻠوم‬ ‫‪ -‬وﻓﻲ رواﯾﺔ أﺧرى‪ " :‬ﻣن ﻗرأ ﺳورة اﻟﻛﮭف ﯾوم‬
‫اﻟﺟﻣﻌﺔ أﺿﺎء ﻟﮫ ﻣن اﻟﻧور ﻣﺎ ﺑﯾن اﻟﺟﻣﻌﺗﯾن" ﺻﺣﺣﮫ‬
‫اﻷﻟﺑﺎﻧﻲ‬
‫ﻗﺻﺔ ﻣوﺳﻰ ﻣﻊ اﻟﻌﺑد اﻟﺻﺎﻟﺢ اﻟﺷوط اﻟراﺑﻊ وﻗﺻﺔ ذي‬
‫‪ -‬وﻓﻲ ﺻﺣﯾﺢ ﻣﺳﻠم ﻣرﻓوﻋﺎ‪ " :‬ﻣن ﺣﻔظ ﻋﺷر آﯾﺎت‬
‫اﻟﻘرﻧﯾن اﻟﺷوط اﻟﺧﺎﻣس‬
‫ﻣن أول ﺳورة اﻟﻛﮭف ﻋﺻم ﻣن اﻟدﺟﺎل"‬
‫‪ -‬ﻋن اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ﻗﺎل ‪ " :‬ﻛﺎن رﺟل ﯾﻘرأ ﺳورة‬
‫ﺗﺧﺗم اﻟﺳورة ﺑﻣﺛل ﻣﺎ ﺑدأت ‪ :‬ﺗﺑﺷﯾرا ﻟﻠﻣؤﻣﻧﯾن وإﻧذارا‬ ‫اﻟﻛﮭف وإﻟﻰ ﺟﺎﻧﺑﮫ ﺣﺻﺎن ﻣرﺑوط ﺑﺷطﻧﯾن‪ ،‬ﻓﺗﻐﺷﺗﮫ‬
‫ﻟﻠﻛﺎﻓرﯾن ‪ ،‬وإﺛﺑﺎﺗﺎ ﻟﻠوﺣﻲ وﺗﻧزﯾﮭﺎ ﻋن اﻟﺷرﯾك‬ ‫ﺳﺣﺎﺑﺔ ﻓﺟﻌﻠت ﺗدﻧو وﺗدﻧو وﺟﻌل ﻓرﺳﮫ ﯾﻧﻔر‪ .‬ﻓﻠﻣﺎ‬
‫أﺻﺑﺢ أﺗﻰ اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻓذﻛر ذﻟك ﻟﮫ‬
 ‫ﻓﻘﺎل" ﺗﻠك اﻟﺳﻛﯾﻧﺔ ﺗﻧزﻟت ﺑﺎﻟﻘرآن" ﻣﺗﻔق ﻋﻠﯾﮫ‪.‬‬

‫ﺛﺎﻧﯾﺎ‪ :‬اﻟداﺧﻠﯾﺔ‪:‬‬
‫‪ -2‬ﻣطﻠﻌﮭﺎ‪ :‬اﻓﺗﺗﺣت اﻟﺳورة ﺑﺄﺳﻠوب اﻟﺣﻣد )اﻟﺣﻣد (‬
‫ﺛﻧﺎء ﻋﻠﻰ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻧزل اﻟﻘرآن اﻟﺳﻠﯾم ﻣن اﻻﻋوﺟﺎج‬
‫واﻟﺗﺣرﯾف ﻋﻠﻰ رﺳوﻟﮫ ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺳﻼم ﺗﺑﺷﯾرا ﻟﻠﻣؤﻣﻧﯾن‬
‫اﻟذﯾن ﯾﻌﻣﻠون اﻟﺻﺎﻟﺣﺎت‪ ،‬وإﻧذارا ﻟﻠﻛﺎﻓرﯾن اﻟﻣﻔﺗرﯾن‪،‬‬
‫وﺗﺄﻛﯾدا ﻋﻠﻰ ﺻدق رﺳﺎﻟﺗﮫ وﻧﺑوﺗﮫ‪.‬‬
‫‪ -3‬ﺧﺎﺗﻣﺗﮭﺎ‪ :‬اﺧﺗﺗﻣت اﻟﺳورة ﺑﺈﺛﺑﺎت ﺻدق ﻧﺑوة اﻟرﺳول‬
‫اﻟﻛرﯾم ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم‪ ،‬واﻟﺗﺄﻛﯾد ﻋﻠﻰ أھﻣﯾﺔ اﻟﻌﻣل‬
‫اﻟﺻﺎﻟﺢ ﻛﻣﻌﯾﺎر ﻟﺻدق اﻹﯾﻣﺎن‪.‬‬

‫‪ -4‬ﻣرﺣﻠﺔ اﻟدراﺳﺔ‬
‫أھم اﻟﻘﯾم اﻟﺗﻲ ﺗرﺳﺧﮭﺎ اﻟﺳورة‬ ‫ﺣﺻر ﻟﻣﻔﺎھﯾﻣﮭﺎ اﻷﺳﺎس‬ ‫ﺣﺻر ﻟﻘﺿﺎﯾﺎھﺎ اﻟرﺋﯾﺳﺔ‬
‫اﻟﺗوﺣﯾد‬ ‫‪-‬‬
‫ﺷﻛر ﷲ‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﻘﻧﺎﻋﺔ واﻟرﺿﺎ‬ ‫‪-‬‬ ‫اﻹﯾﻣﺎن‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻗﺿﯾﺔ اﻟﺗوﺣﯾد وأدﻟﺗﮫ‬ ‫‪-‬‬
‫اﻻﺳﺗﻘﺎﻣﺔ‬ ‫‪-‬‬ ‫اﻟرﻓﻘﺔ اﻟﺻﺎﻟﺣﺔ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻗﺿﯾﺔ اﻟﺑﻌث واﻟﺣﺳﺎب واﻟﺟزاء‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﻧﺻﯾﺣﺔ‬ ‫‪-‬‬ ‫اﻟﻌﻣل اﻟﺻﺎﻟﺢ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻗﺿﯾﺔ ﻋﻠم ﷲ اﻟﻣطﻠق‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﺻﺑر‬ ‫‪-‬‬ ‫اﻟﯾوم اﻵﺧر‬ ‫‪-‬‬ ‫أﺳس اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﻔﺗن‬ ‫‪-‬‬
‫اﻹﺧﻼص‬ ‫‪-‬‬ ‫إﺛﺑﺎت ﺻدق رﺳﺎﻟﺔ اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﺗواﺿﻊ‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﻌدل‬ ‫‪-‬‬
‫ﺛﺎﻧﯾﺎ‪ :‬ﻣﺣطﺔ اﻟﺑﻧﺎء واﻟﺗوظﯾف )ﺗوظﯾف اﻟﻣﻌطﯾﺎت اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ﻓﻲ ﺑﻧﺎء اﻷدوات اﻟﺑﯾداﻏوﺟﯾﺔ واﻟدﯾداﻛﺗﯾﻛﯾﺔ اﻟﻣﻌﯾﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﻌﯾل ﻣﺑدأ اﻟﮭﯾﻣﻧﺔ(‬
‫‪ -1‬اﺳﺗﺛﻣﺎر اﻟﻣﻌطﯾﺎت اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ﺑﺎﻻﺟﺗﮭﺎد اﻟﺗوﺟﯾﮫ ﻣن أﺟل ﺗﺣدﯾد‪:‬‬
‫اﻟﻣوﺿوﻋﺎت اﻟﻔرﻋﯾﺔ ﻟﻛل ﻣﻘطﻊ‬ ‫ﺗﻘﺳﯾم اﻟﺳورة إﻟﻰ ﻣﻘﺎطﻊ ﻣﺗﻛﺎﻣﻠﺔ ﻣﺗﻧﺎﺳﻘﺔ‬ ‫اﻟﻣوﺿوع اﻟﻣرﻛزي ﻟﻠﺳورة‬
‫ﺗﻌظﯾم اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم ﺑﺑﯾﺎن أوﺻﺎﻓﮫ واﻟﻐﺎﯾﺔ ﻣن ﻧزوﻟﮫ‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬ﻣن اﻵﯾﺔ ‪ 1‬إﻟﻰ اﻵﯾﺔ ‪31‬‬
‫اﻟﺗﺄﻛﯾد ﻋﻠﻰ وﺣداﻧﯾﺔ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ وﺻدق ﻧﺑوة اﻟرﺳول‬ ‫‪-‬‬
‫ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم‪.‬‬
‫ﺑﯾﺎن ﺣﻘﯾﻘﺔ اﻟدﻧﯾﺎ اﻟﻔﺎﻧﯾﺔ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫ذﻛر ﻗﺻﺔ أﺻﺣﺎب اﻟﻛﮭف‪ ،‬ﺗﻘرﯾرا ﻟﻌﻘﯾدة اﻟﺑﻌث‬ ‫‪-‬‬
‫واﻟﻧﺷور وﺗﺄﻛﯾدا ﻷھﻣﯾﺔ ﻣﺑدأ اﻟﺛﺑﺎت ﻋﻠﻰ اﻟدﯾن‪.‬‬
‫ذﻛر ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﺗوﺟﯾﮭﺎت ﻟﻠرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ‬ ‫‪-‬‬
‫وﺳﻠم وﻟﻠﻣﺳﻠﻣﯾن ﻋﺎﻣﺔ واﻟﺗﻲ ﺗﻌﺗﺑر ﺑﻣﺛﺎﺑﺔ ﻗوارب‬
‫ﻟﻠﻧﺟﺎة ﻣن ﻓﺗﻧﺔ اﻟدﯾن‪.‬‬
‫ﺑﯾﺎن ﻣﺻﯾر اﻟﻛﺎﻓرﯾن و ﺟزاء اﻟﻣؤﻣﻧﯾن‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫ذﻛره ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺻﺔ ﺻﺎﺣب اﻟﺟﻧﺗﯾن وﻣﺎ ﻓﯾﮭﺎ ﻣن‬ ‫‪-‬‬
‫دروس وﻋﺑر‪.‬‬
‫ﺑﯾﺎﻧﮫ ﻋز وﺟل ﺣﻘﯾﻘﺔ اﻟدﻧﯾﺎ واﻟﺗﺣذﯾر ﻣن ﻓﺗﻧﺔ اﻟﻣﺎل‬ ‫‪-‬‬
‫ﻣﻊ اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ ﻗوارب اﻟﻧﺟﺎة ﻣﻧﮭﺎ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺗﻘرﯾر وﺣداﻧﯾﺔ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬وﺻدق ﻧﺑوة‬
‫إﺑراز دﻻﺋل ﻋظﻣﺔ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻗدرﺗﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﺑﻌث ‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم واﻟﺗﺣذﯾر ﻣن‬
‫‪ -‬ﻣن اﻵﯾﺔ ‪ 32‬إﻟﻰ اﻵﯾﺔ ‪58‬‬
‫اﻟﺗذﻛﯾر ﺑﻘﺻﺔ آدم وإﺑﻠﯾس وﺑﯾﺎن ﻣﺻﯾر ﻣن اﺗﺧذ‬ ‫‪-‬‬ ‫اﻟﻔﺗن‪) .‬ﺗﺛﺑﯾت اﻟﻌﻘﯾدة اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ(‬
‫إﺑﻠﯾس ﻗدوة‪.‬‬
‫ﺑﯾﺎن اﻟﻐﺎﯾﺔ ﻣن ﻧزول اﻟﻘرآن وﺑﻌﺛﺔ اﻷﻧﺑﯾﺎء واﻟرﺳل‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫ﺑﯾﺎن ﻣﺻﯾر اﻟﻣﻌرﺿﯾن ﻋن آﯾﺎت ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﻣﺳﺗﮭزﺋﯾن ﺑﮭﺎ‪.‬‬
‫ﺑﯾﺎﻧﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋزم ﻣوﺳﻰ ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺳﻼم وإﺻراره ﻋﻠﻰ‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟرﺣﻠﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ وﻟﻘﺎء اﻟﺧﺿر ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺳﻼم‪.‬‬
‫وﺻﻔﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﺣظﺔ اﻟﻠﻘﺎء واﻻﺗﻔﺎق ﻋﻠﻰ ﺷروط‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟرﺣﻠﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ‪.‬‬
‫ﺑﯾﺎن اﻷﺣداث اﻟﺛﻼث ﻟﻠرﺣﻠﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ )ﺧرق اﻟﺳﻔﯾﻧﺔ‪،‬‬ ‫‪-‬‬
‫ﻗﺗل اﻟﻐﻼم‪ ،‬وﺑﻧﺎء اﻟﺟدار(‬
‫‪ -‬ﻣن اﻵﯾﺔ ‪ 59‬إﻟﻰ اﻵﯾﺔ ‪81‬‬
‫ﺗﻔﺳﯾر اﻟﺧﺿر ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺳﻼم ﻟﺣﻘﯾﻘﺔ اﻷﺣداث اﻟﺛﻼﺛﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫واﻧﺗﮭﺎء اﻟرﺣﻠﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺗﺣذﯾر ﻣن ﻓﺗﻧﺔ اﻟﻌﻠم‪ ،‬وﺑﯾﺎن أھم ﻗوارب اﻟﻧﺟﺎة‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﻣﺗﻣﺛﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺻﺑر واﻟﺗواﺿﻊ‪.‬‬
 ‫اﻣﺗﻧﺎن ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ذي اﻟﻘرﻧﯾن ﺑﺎﻟﺗﻣﻛﯾن واﻟﺳﻠطﺎن‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫وﺻﻔﮫ ﺳﺑﺣﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ رﺣﻠﺔ ذي اﻟﻘرﻧﯾن ﻣﻐرﺑﺎ وﻣﺷرﻗﺎ ﻣﻊ‬ ‫‪-‬‬
‫ﺑﯾﺎن ﻣﻧﮭﺟﮫ ﻓﻲ اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ ﻓﺗﻧﺔ اﻟﺳﻠطﺔ‪.‬‬
‫ذﻛره ﻋز وﺟل زﯾﺎرة ذي اﻟﻘرﻧﯾن إﻟﻰ ﻣﻧطﻘﺔ ﻣﺎ ﺑﯾن اﻟﺳدﯾن‬ ‫‪-‬‬
‫وﻣﺎ ﺟرى ﻓﯾﮭﺎ ﻣن وﻗﺎﺋﻊ وأﺣداث‪.‬‬
‫اﻟﺗﻧﺑﯾﮫ إﻟﻰ ﺑﻌض أھوال ﯾوم اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬ﻣن اﻵﯾﺔ ‪ 82‬إﻟﻰ ‪) 105‬اﻟﻣﻘطﻊ اﻷﺧﯾر(‬
‫ﺑﯾﺎن ﺟزاء ﻛل ﻣن اﻟﻛﺎﻓرﯾن اﻟﻣﺳﺗﮭزﺋﯾن‪ ،‬واﻟﻣؤﻣﻧﯾن‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﺻﺎﻟﺣﯾن‪.‬‬
‫اﻟﺗﺄﻛﯾد ﻋﻠﻰ ﻋﻠم ﷲ اﻟﻣطﻠق‬ ‫‪-‬‬
‫ﺑﯾﺎﻧﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺷروط ﻗﺑول اﻟﻌﻣل‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -2‬ﺿﺑط اﻟﻌﻼﻗﺎت‪:‬‬
‫أ‪ -‬ﺑﯾن اﻟﻣوﺿوﻋﺎت‬
‫اﻟﻣوﺿوﻋﺎت اﻟﻔرﻋﯾﺔ واﻟﻣوﺿوع اﻟﻣرﻛزي‬ ‫اﻟﻣوﺿوﻋﺎت اﻟﻔرﻋﯾﺔ ﻓﯾﻣﺎ ﺑﯾﻧﮭﺎ‬
‫‪ -‬اﻻﺳﺗﮭداء ﺑﺎﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم ﺳﺑﯾل ﻟﻠﻧﺟﺎة ﻣن اﻟﻔﺗن‪:‬‬
‫‪ -‬إذا ﻛﺎن اﻟﻣﺣور اﻟﻣوﺿوﻋﻲ ﻟﻠﺳورة اﻟذي ﺗرﺗﺑط ﺑﮫ ﻣوﺿوﻋﺎﺗﮫ وﯾدور ﺣوﻟﮫ‬
‫ذﻟك أن اﻟﻣوﺿوﻋﺎت اﻷرﺑﻊ ﻟﻠﺳورة ) ﻓﺗﻧﺔ اﻟدﯾن‪ ،‬ﻓﺗﻧﺔ اﻟﻣﺎل‪ ،‬ﻓﺗﻧﺔ اﻟﻌﻠم‪ ،‬ﻓﺗﻧﺔ‬
‫ﺳﯾﺎﻗﮭﺎ ھو اﻟﻌﺻﻣﺔ ﻣن اﻟﻔﺗن واﻟﻧﺟﺎة ﻣن ﺷرورھﺎ وأﺧطﺎرھﺎ‪ ،‬ﻓﺈن ذﻟك ﻻ‬
‫اﻟﺳﻠطﺔ( ھﻲ ﻣﻘوﻣﺎت وأﺳس اﻟﺣﯾﺎة‪ ،‬وﻻ ﯾﻣﻛن اﻟﻧﺟﺎة ﻣﻧﮭﺎ إﻻ ﺑﺎﻟﻌﻣل ﺑﻣﻘﺗﺿﻰ‬
‫ﯾﻛون إﻻ ﺑﺗﺻﺣﯾﺢ اﻟﻌﻘﯾدة وﺗﺛﺑﯾت ﻗﯾﻣﮭﺎ‪ ،‬وﺣﺳن اﻟﺛﺑﺎت ﻋﻠﯾﮭﺎ واﻟﺗﻣﺳك ﺑﮭﺎ‪.‬‬
‫اﻟﺗوﺟﯾﮭﺎت اﻟﻘرآﻧﯾﺔ‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﺑﯾن اﻟﻣﻔﺎھﯾم اﻟرﺋﯾﺳﺔ‬
‫وﺑﯾن اﻟﻣوﺿوع اﻟﻣرﻛزي ﻟﻠﺳورة‬ ‫وﺑﯾن اﻟﻣوﺿوﻋﺎت اﻟﻔرﻋﯾﺔ‬ ‫ﻓﯾﻣﺎ ﺑﯾﻧﮭﺎ‬
‫‪ -‬اﻟﻣﻔﺎھﯾم اﻟرﺋﯾﺳﺔ ﺧﺎدﻣﺔ ﻟﻠﻣوﺿوع اﻟﻣرﻛزي‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺗﺷﻛل اﻟﻣﻔﺎھﯾم اﻟرﺋﯾﺳﺔ )اﻟرﻓﻘﺔ اﻟﺻﺎﻟﺣﺔ اﻟﻌﻣل‬ ‫‪ -‬ﺗﺟﻣﻊ ﺑﯾن ھذه اﻟﻣﻔﺎھﯾم ﻋﻼﻗﺔ ﺗﻛﺎﻣل ذﻟك‬
‫ﺣﯾث ﺗﻌد اﻟرﻓﻘﺔ اﻟﺻﺎﻟﺣﺔ‪ ،‬واﻟﻌﻣل اﻟﺻﺎﻟﺢ ‪...‬‬ ‫اﻟﺻﺎﻟﺢ‪ (...‬ﺳﺑﯾﻼ ﻟﻠﻧﺟﺎة ﻣن اﻟﻔﺗن اﻷرﺑﻊ ﺑﺎﻋﺗﺑﺎرھﺎ‬ ‫أن اﻟرﻓﻘﺔ اﻟﺻﺎﻟﺣﺔ‪ ،‬و اﻟﻌﻣل اﻟﺻﺎﻟﺢ‪،‬‬
‫ﻋواﻣل أﺳﺎﺳﯾﺔ ﻓﻲ ﺗﺻﺣﯾﺢ وﺗﺛﺑﯾت اﻟﻌﻘﯾدة ‪.‬‬ ‫ﻣوﺿوﻋﺎت ﻓرﻋﯾﺔ ﻟﻠﺳورة‪.‬‬ ‫ﯾﻌﺗﺑران دﻟﯾﻼ ﻋﻣﻠﯾﺎ ﻋﻠﻰ ﺻدق اﻹﯾﻣﺎن‪.‬‬
‫ج‪ -‬اﻟﻘﯾم اﻟﻣﺳﺗﻧﺑطﺔ‪:‬‬
‫ﻋﻼﻗﺗﮭﺎ ﺑﺎﻟﻣﻔردات واﻟﻣﻔﺎھﯾم واﻟﻘﺿﺎﯾﺎ اﻟﺧﺎدﻣﺔ ﻟﮭﺎ‪ :‬ﻛﯾف‬
‫ﻓﯾﻣﺎ ﺑﯾﻧﮭﺎ وﺑﯾن اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﻣرﻛزﯾﺔ واﻟﻘﯾم اﻟﻧﺎظﻣﺔ ﻟﻠﻣﻧﮭﺎج‬ ‫ﻓﯾﻣﺎ ﺑﯾﻧﮭﺎ‬
‫ﯾﻣﻛن ﻟﮭذه اﻟﻣﻛوﻧﺎت ﺗﺣﺻﯾل ھذه اﻟﻘﯾم؟‬
‫‪ -‬ﺗﺷﻛل اﻟﻣﻔﺎھﯾم واﻟﻣﻔردات اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺎوﻟﮭﺎ اﻟﻣﻧﮭﺎج وﺳﯾﻠﺔ‬
‫ﻟﺗﺣﺻﯾل وﺗﺛﺑﯾت اﻟﻘﯾم اﻟﻣﺳﺗﻧﺑطﺔ ﻣن اﻟﺳورة‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ‬
‫ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل "اﻟﺻﻼة ﺗﺛﻣر ﻗﯾﻣﺔ اﻟﺗواﺿﻊ واﻟﻣﺳﺎواة‪،‬‬ ‫‪ -‬ﻋﻼﻗﺔ ﺗﻛﺎﻣل ﺣﯾث ﺗﺷﻛل اﻟﻘﯾم اﻟﻣﺳﺗﻧﺑطﺔ ﻣن اﻟﺳورة‬ ‫‪ -‬ﺗﺷﻛل اﻟﻘﯾم اﻟواردة ﻓﻲ اﻟﺳورة أﺳﺳﺎ ﻟﺑﻧﺎء‬
‫واﻟﺻوم ﯾﺛﻣر اﻟﺗﻘوى واﻟﺻﺑر‪"..‬‬ ‫وﺳﯾﻠﺔ ﺧﺎدﻣﺔ ﻟﻠﻘﯾﻣﺔ اﻟﻣرﻛزﯾﺔ واﻟﻘﯾم اﻟﻧﺎظﻣﺔ ﻟﻠﻣﻧﮭﺎج‪.‬‬ ‫اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ اﻟﻣﺗوازﻧﺔ ﻟﻠﻣﺳﻠم‬
 ‫ﺛﺎﻟﺛﺎ‪ :‬اﻟﺗرﻛﯾب واﻻﺳﺗﻧﺗﺎج؛ ﻣن ﺧﻼل‪:‬‬
‫‪ -1‬ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻣوﺿوﻋﺎت اﻟﻔرﻋﯾﺔ ﻟﻛل ﻣﻘطﻊ ﺑﻣﻔردات اﻟﻣداﺧل اﻟﺗﻲ ﯾؤطر‬
‫اﻟﻣﻘطﻊ اﻷول‪ :‬ﻓﺗﻧﺔ اﻟدﯾن ﻛﻣوﺿوع ﻓرﻋﻲ ﻟﻠﻣﻘطﻊ ﯾؤطر اﻟﻣﻔردات اﻵﺗﯾﺔ‪ :‬اﻟﺗوﺣﯾد وأدﻟﺗﮫ‪ ،‬اﻟﺳﯾرة اﻟﻣﻘﺎﺻد واﻟﻐﺎﯾﺎت‪ ،‬ﻓﻘﮫ اﻟﻌﺑﺎدات‪ ،‬ﺣق ﷲ ﺷﻛر ﷲ‪ ،‬اﻟﻘﻧﺎﻋﺔ واﻟرﺿﺎ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫ﻓﺎﻟﻌﺻﻣﺔ ﻣن ﻓﺗﻧﺔ اﻟدﯾن واﻟﻧﺟﺎة ﻣﻧﮭﺎ ﺗﺣﺗﺎج إﻟﻰ ﺗزﻛﯾﺔ اﻟﻧﻔس ﺑﺎﻟﺗوﺣﯾد‪ ،‬وﻓﻲ ذﻟك ﻧﺣﺗﺎج إﻟﻰ اﻻﻗﺗداء ﺑﺎﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم وﻣﺎ ﻧﻘﻠﺗﮫ ﺳﯾرﺗﮫ ﻣن ﺗوﺟﯾﮭﺎت ﻟﻠﺛﺑﺎت ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟدﯾن‪ ،‬ﻓﻧﺣﺗﺎج ﻟﻠﺗزود ﺑﺎﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺔ ﻟﻠﻌﺑﺎدات ﺑﺎﻋﺗﺑﺎرھﺎ ﺟوھر اﻟدﯾن وﻣن ﻣﻘﺗﺿﯾﺎت اﻟﺗوﺣﯾد‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﯾﻘﺗﺿﻲ ذﻟك أﯾﺿﺎ اﻟﻘﺳط ﺑﺷﻛر ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬ﺛم اﻟﺗزود ﺑﺎﻟﻘﻧﺎﻋﺔ واﻟرﺿﺎ‬
‫ﺑﺎﻋﺗﺑﺎرھﻣﺎ أﺳﺎس اﻟﺣﻛﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺛﺑﺎت ﻋﻠﻰ اﻟدﯾن‪.‬‬
‫اﻟﻣﻘطﻊ اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ :‬ﻓﺗﻧﺔ اﻟﻣﺎل ﻛﻣوﺿوع ﻓرﻋﻲ ﻟﻠﻣﻘطﻊ ﯾؤطر اﻟﻣﻔردات اﻵﺗﯾﺔ‪ :‬ﻋﻠم ﷲ اﻟﻣطﻠق‪ ،‬اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم اﻟﻘﺎﺋد‪ ،‬ﻓﻘﮫ اﻟﻌﺑﺎدات اﻟﺣﺞ ‪ ،‬ﺣق اﻟﻧﻔس اﻻﺳﺗﻘﺎﻣﺔ‪،‬‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟدﯾن اﻟﻧﺻﯾﺣﺔ‪ .‬اﻟﻧﺟﺎة ﻣن ﻓﺗﻧﺔ اﻟﻣﺎل ﺗﺣﺗﺎج ﻓﻲ ﺗزﻛﯾﺔ اﻟﻧﻔس إﻟﻰ اﺳﺗﺣﺿﺎر ﻋﻠم ﷲ اﻟﻣطﻠق‪ ،‬واﻻﻗﺗداء ﺑﺎﻟرﺳول ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺻﻼة واﻟﺳﻼم اﻟﻘﺎﺋد‪ ،‬واﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺔ ﻋز وﺟل ﺑﺄداء‬
‫اﻟﻌﺑﺎدات اﻟﻣﺛﻣرة ﻻﺳﺗﻘﺎﻣﺔ اﻟﻧﻔس ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﻣﺑﺎدرة ﺑﺗﻘدﯾم اﻟﻧﺻﯾﺣﺔ واﻻﺳﺗﻌداد ﻟﻘﺑوﻟﮭﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻣﻘطﻊ اﻟﺛﺎﻟث‪ :‬ﻓﺗﻧﺔ اﻟﻌﻠم ﻛﻣوﺿوع ﻓرﻋﻲ ﻟﻠﻣﻘطﻊ‪ ،‬ﯾؤطر اﻟﻣﻔردات اﻵﺗﯾﺔ‪ :‬اﻟﺑﻌث واﻟﺣﺳﺎب‪ ،‬ﻏزوﺗﺎ ﺑدر وأﺣد‪ ،‬ﻓﻘﮫ اﻟﻣﻌﺎﻣﻼت اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ اﻷﺣﻛﺎم واﻟﺿواﺑط‪ ،‬ﺣق اﻟﻐﯾر‪ :‬اﻟﻌﻣل‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﺻﺎﻟﺢ‪ ،‬اﻟرﻓﻘﺔ اﻟﺻﺎﻟﺣﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﻧﺟﺎة ﻣن ﻓﺗﻧﺔ اﻟﻌﻠم ﺗﺣﺗﺎج إﻟﻰ ﺗزﻛﯾﺔ اﻟﻧﻔس ﺑﺈدراﻛﮭﺎ ﺣﻘﯾﻘﺔ اﻟﺑﻌث اﻟﺣﺳﺎب‪ ،‬اﻗﺗداء ﺑﺎﻟﺻﺣﺎﺑﺔ رﺿوان ﷲ ﻋﻠﯾﮭم ﻓﻲ ﻏزوﺗﻲ ﺑدر وأﺣد واﻻﻧﻘﯾﺎد‬
‫ﻟﺗوﺟﯾﮭﺎت اﻟرﺳول ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم اﻟﻣؤﯾد ﺑوﺣﻲ ﷲ ﻋﺎﻟم اﻟﻐﯾب واﻟﺷﮭﺎدة‪ ،‬ﺛم اﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺔ ﻷﺣﻛﺎم ﷲ ﻓﻲ اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﻣﺎل‪ ،‬واﻟﻌﻠم ﯾﻘﺗﺿﻲ اﻻﻛﺛﺎر ﻣن اﻟﻌﻣل اﻟﺻﺎﻟﺢ‬
‫ﺑﺎﻋﺗﺑﺎره ﺣﻘﺎ ﻟﻠﻐﯾر‪ ،‬وﯾرﻗﻰ إﻟﻰ ذﻟك ﺑﺎﻟرﻓﻘﺔ اﻟﺻﺎﻟﺣﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﻣﻘطﻊ اﻟراﺑﻊ‪ :‬ﻓﺗﻧﺔ اﻟﺳﻠطﺔ ﻛﻣوﺿوع ﻓرﻋﻲ ﻟﻠﻣﻘطﻊ ﯾؤطر اﻟﻣﻔردات اﻵﺗﯾﺔ‪ :‬اﻟﺟزاء؛ اﻟﺟﻧﺔ واﻟﻧﺎر‪ ،‬ﻧﻣﺎذج ﻟﻠﺗﺄﺳﻲ ﻋﻣر ﺑن اﻟﺧطﺎب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ‪ ،‬ﻓﻘﮫ اﻟﻣﻌﺎﻣﻼت اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ‪:‬‬ ‫‪-‬‬
‫ﻣﺑﺎدئ اﺳﺗﺛﻣﺎر اﻷﻣوال ‪ ،‬ﺣق اﻟﺑﯾﺋﺔ اﻹﺻﻼح وﻋدم اﻹﻓﺳﺎد‪ ،‬اﻟوﺻﺎﯾﺎ اﻟﺗﺳﻊ‪ .‬ﻓﺎﻟﻧﺟﺎة ﻣن ﻓﺗﻧﺔ اﻟﺳﻠطﺎن رھﯾن ﺑﺈدراك ﺣﻘﯾﻘﺔ اﻟﺟزاء اﻟﺟﻧﺔ واﻟﻧﺎر‪ ،‬وذﻟك ﻣن ﺧﻼل اﻟﺗﺄﺳﻲ‬
‫ﺑﻌﻣر ﺑن اﻟﺧطﺎب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ‪ ،‬ﻓﯾﺗم اﻟﺗزود ﺑﺗوﺟﯾﮭﺎت اﻹﺳﻼم ﻓﻲ اﺳﺗﺛﻣﺎراﻷﻣوال واﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺔ ﻟﮭﺎ‪ ،‬وﯾﻘﺗﺿﻲ ذﻟك اﻟﺣﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﺑﯾﺋﺔ وﻋدم إﻓﺳﺎدھﺎ‪ ،‬ﻋﻣﻼ ﺑوﺻﺎﯾﺎ اﻟﻘرآن‬
‫اﻟﻛرﯾم اﻟﺗﻲ ﺗرﻗﻰ ﺑﺎﻟﻧﻔس ﻟﻣﻘﺎم اﻟﺣﻛﻣﺔ‪.‬‬
‫ﻣﻠﺣوظﺔ‪:‬‬
‫ﻧﻘﺗرح اﻟﺗﻌدﯾل ﻓﻲ ﺗرﺗﯾب ﺑﻌض اﻟدروس ﺣﺗﻰ ﺗﺗﻧﺎﺳب ﻣﻊ اﻟﻣوﺿوع اﻟﻔرﻋﻲ ﻟﻛل ﻣﻘطﻊ‪ ،‬أو دﻣﺞ ﺑﻌض اﻟدروس‬

‫‪ -2‬ﻋﻼﻗﺔ ﻣوﺿوع اﻟﺳورة اﻟﻣرﻛزي ﺑﻣﻔردات اﻟﺑرﻧﺎﻣﺞ اﻟدراﺳﻲ اﻟﻣﻔﺻﻠﺔ ﻟﮫ‬

‫‪ -‬ﯾﻣﻛن اﻟﻘول أن ﻣﻔردات اﻟﺑرﻧﺎﻣﺞ اﻟدراﺳﻲ ﻛﻠﮭﺎ ﺧﺎدﻣﺔ ﻟﻠﻣوﺿوع اﻟﻣرﻛزي ﻟﻠﺳورة اﻟﻣﺗﻣﺛل ﻓﻲ ﺗﺛﺑﯾت اﻟﻌﻘﯾدة اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ‪.‬‬

‫ﺣﺻر وﺿﺑط ھذه اﻟﻌﻧﺎﺻر اﻟرﺋﯾﺳﺔ وﺗﺣدﯾد ﻋﻼﻗﺎﺗﮭﺎ ﻣن ﺷﺄﻧﮫ اﻻﺳﮭﺎم ﻓﻲ ﺿﻣﺎن وﺣدة اﻟﺑرﻧﺎﻣﺞ اﻟدراﺳﻲ ﻣن ﺟﮭﺔ‪ ،‬ووﺣدة اﻟﺳورة اﻟﻘرآﻧﯾﺔ أﺛﻧﺎء اﻟدراﺳﺔ‬
‫واﻟﺗدرﯾس واﻟﺗﺣﻠﯾل واﻻﺳﺗﺛﻣﺎر ﻣن ﺟﮭﺔ ﺛﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬وھﻲ ﻋﻣﻠﯾﺎت ﻓﻲ ﻏﺎﻟﺑﮭﺎ اﺟﺗﮭﺎدﯾﺔ‪.‬‬
‫ﺷﻛر ﷲ ﺟﮭودﻛم ووﻓق ﻣﺳﯾرﻛم وﺳدد ﺧطﺎﻛم‪.‬‬