Марксистко-ленинската философия

1. увод:

Марксизмът е комунистическа доктрина, развита от германския учен Карл Маркс и

неговия съмишленик Фридрих Енгелс. През периода на авторитаризма идеолозите на
марксизма в Съветския съюз задават един прост принцип , който определя
относителната свобода за творческа изява на професионалните философи.Тази свобода
е класическото наследство.

2. теза:

Всички изказвания на К.Маркс , Фр. Енгелс и В.Ленин се обявяват за несъмнени

истини и този който се съмнява в тях , бива заклеймен като ревизионист.Това , което се
разрешава обаче , е тълкуването на класиците.В това отношение проявата на
творчество е не само допустима , но и желателна.

3.изложение:

Творческото тълкуване на ‘’класиците’’ по време на авторитаризма води до

своеобразно обогатяване на марксистко-ленинската философия.Така напрамер към
установените вече от Фр. Енгелс и В.Ленин приципи на диалектика се прибавят други
такива, творчески извлечени от техните собствени възгледи.Това са принципът на
отражението , принципът за единството на логическото и историческото и принципът
за партийност. Към края на периода творческото тълкуване,за което тук става дума,
добива комични форми,доколкото в марксистко-ленинската философия проникват в
скрита форма някои от идеите на съвременната западна философия.Комичното в случая
произтича от това съчетание на новаторство с ужасяващ догматизъм- от напъна да се
сътвори нещо ново , като едновременно се доказва , че то е логически изводимо от един
набор несъмнени истини.Тази задача се оказва неразрешима – не е възможно да
съществува ‘’догматична’’ философия, която едновременно с това е плод на свободния
творчески дух.Въпреки хилядите публикации, които характеризират философския
живот в страните на реалния социализъм през този период , въплътили многогодишния
труд на една армия от професионални философи , диалектическият материализъм си
остава една куриозна , но напълно несъстоятелна философия.Оригиналните неща в нея
са несъстоятелни , а верните връх на баналността.Това е свидетелство за абсурдността
на идеята да се създаде партийна философия,която едновременно е наука , най-обща
методология и нещо подобно на религия.

4.закл.

К.Маркс разделя историята на човечеството на пет фази, всяка от които, с изключение

на последната, съдържа семето на своето насилствено унищожение. Тези фази са:
първобитен комунизъм, робовладелско общество, феодализъм, капитализъм и
комунизъм. Маркс определя своето общество като капиталистическо и призовава
пролетариата да го премахне чрез революция, за да изгради социализма, а по-късно той
да бъде заменен от световен комунизъм