‘Onun MUTLU GOL ŞANSLI TUTUMU BULAŞICIDIR’

Refakatsiz çocuk mültecilere ilişkin Avustralya hayalleri, 1970'ler – 80'ler Jordana Silverstein1
1976'da Springvale, Victoria'da bir göçmen tutma merkezi olan Enterprise Hostel'de çalışan bir
sosyal yardım görevlisi, orada yaşayan mülteci çocuklara ilişkin bir dizi tanım hazırladı.2 Bunlardan
biri not edildi: şöyle: 'Bu kız çekici ve çok utangaç, okulda içine kapanık ve nadiren konuşuyor'.3 Bir
başkası için ise ailesinin Timor'daki yaşamını belgeleyen kapsamlı bir not yazılmış ve şunu belirtiyor:
'Tüm mülkleri çeşitli Ordular tarafından işgal edilmişti. Savaş sırasında kuvvetler büyük miktarda mal
kaybına neden oldu'. 1 Bu bölüm, ARC Ödüllü Araştırma Bursu Projesi FL140100049, '1920'den
Günümüze Çocuk Mülteciler ve Avustralya Enternasyonalizmi' tarafından sağlanan finansmanla
araştırılmış ve yazılmıştır. 2 Göçmen pansiyonları ve tutma merkezlerinin güncel tarihleri ​için bkz.
örneğin Alexandra Dellios, Histories of Controversy: The Bonegilla Migrant Center (Melbourne:
Melbourne University Press, 2017); Catherine Kevin ve Karen Agutter, '"İstenmeyenler" ve
"Uyumsuzlar": "Başarısızlıklar" ve Avustralya Göçmen Tutma Merkezlerindeki Ajanlar olarak
"Desteklenmeyen Anneler", The History of the Family 22, no. 4 (2017): 554–74,
doi.org/10.1080/1081602X.2017.1302891; Sara Wills, 'Yurt ve Gözaltı Merkezi Arasında: Avustralya'da
Göçmenlerin Acı ve Utançlarının Olası Yörüngeleri', Acı ve Utanç Yerleri: 'Zor Miras' ile Başa Çıkmak,
ed. William Logan ve Keir Reeves (Floransa: Taylor ve Francis, 2008), 263–80,
doi.org/10.4324/9780203885031; Pansiyon Hikayeleri: S.A. Göçmen Konaklamasında Yaşam,
Adelaide Üniversitesi, şu adreste bulunabilir: Arts.adelaide.edu.au/history/hostel-stories/. 3 Yazar
yok, Çocuk raporu, Avustralya Ulusal Arşivi (bundan sonra NAA olarak anılacaktır): B925,
V1978/60922 BÖLÜM 1. Anonimliği sağlamak amacıyla çocukların adlarını kaldırdım. Mülteci
Yolculukları 72 Melbourne'a gelişinden bu yana 'adını söyleyemeyecek kadar utangaç' olduğu
görülüyordu. Bu rapor şuna dikkat çekerek sonuçlandırıyor: M pansiyonda iyi sosyalleşiyor. M ve
ailesinin üzgün olduğu tek zaman, amcası Bay SW'nin sınır dışı edilme kararı olduğu dönemdi. Ancak
bu karar şimdi geri çekildi ve aile, daimi ikamet izni verilmesini umuyor. M kalıcılık başvurusunda
bulundu ve ailesini Avustralya'ya gelmeleri için aday gösterdi. Yorum: Bu aile birçok yönden örnek
teşkil edebilir.4 Avustralya'da mülteci yerleşimi hizmetlerinin sürdürülmesi, yıllar geçtikçe geniş bir
bürokrasi ve kağıt yığınıyla sonuçlandı; 'yerleşenleri' tanımlayan bu tür raporların çoğu üretiliyor. Yeni
hayatlarına alışma sürecine başlarken, mültecilerin Avustralya'ya geldikten sonra ilk yaşayacakları
yerler olan tutma merkezlerinde yaşayan mültecilerin hayatlarını kolaylaştırmada ve belgelemede
çoğu zaman tamamlayıcı bir rol oynayanlar sosyal hizmet uzmanları olmuştur. Bu işçilerin
dosyalarında geride bıraktıkları 1970'li ve 1980'li yıllara ait kayıtlar, şu anda Avustralya Ulusal
Arşivleri'nde (hükümet belgelerinin ulusal deposu) tutulmakta olup, hükümetlerin ve Hükümet
politikasının oluşturulmasına ve uygulanmasına yardımcı olanlar, hayatlarını anlattıkları ve kontrol
ettikleri insanları düşündüler.5 Bu yazılardan bazılarına bakmak, bir insan kategorisinin ('mülteci
çocuk' kategorisinin) nasıl bu şekilde hareket ettiğini düşünmek için bir fırsat sunuyor. ' – Avustralya
kamu politikası tarafından ve bu politika aracılığıyla inşa edilmiştir. Bu kişi kategorisinin uzun,
ulusötesi bir tarihi vardır ve önemli bir şekilde tarihsel olarak anlaşılmaktadır: diğer herhangi bir
hukuki, sosyal, kültürel veya politik kişi kategorisi gibi, bu da doğal olarak oluşan bir kişi değildir.
Hükümet bürokrasileri, çocukları belirli yerlere hapsederek ve onlar hakkında belirli şekillerde ve
belirli sözcüklerle yazarak, bir nüfus veya bir kişi kategorisi etrafında bir bilgi bütünü yaratabilir. Bu
bölümde, bu insan grubunu zamanın belirli bir anında görünür bir kategori veya tanımlanmış bir grup
haline getiren şeyin ne olduğunu düşünmekle ilgileniyorum: 4 F Wositzky, Çocuk Raporu, NAA: B925,
V1978/60922 BÖLÜM. 1. 5 Bkz. Kevin ve Agutter, '“İstenmeyenler” ve “Uyumsuzlar”. 73 3. 1970'lerin
sonlarında ve 1980'lerin başlarında ve belirli bir yerde, Avustralya'da 'Onun mutlu ve şanslı tutumu
bulaşıcıdır'. Bu, büyük ölçüde dünyadaki konumlarına göre tanımlanan, seyahat ettikleri veya yakın
zamanda kaçarak seyahat ettikleri bir gruptur.
şiddet ve zulüm ve farklı bir ev arama ve göreceli yaşlarına göre. Sosyal yardım görevlileri, sosyal
hizmet uzmanları ve devlet dairesi çalışanları tarafından oluşturulan bürokrasilerin, listelerin ve kişi
tanımlarının bu farklılaşmış grubun yaratılmasında oynadığı rolü keşfederek, oluşturulan mülteci
çocukların fikirlerini anlayabiliriz. Bu bölümde ağırlıklı olarak Vietnamlı ve Timorlu çocukları
tanımlayan ve organize eden dosyalar incelenecektir. Bürokrasilerin çözüm sürecini çevreleyen bir dizi
belgeyi inceleyerek bu mülteci çocukların yönetilmesi gereken bir grup olarak nasıl anlaşıldığını
araştıracağım. Antropolog, tarihçi ve eleştirel teorisyen Ann Laura Stoler'ın tanımladığı gibi bu,
hükümetin tanımlayıcı projesinin çok önemli bir parçasıdır: bir grup, onları yönetme projesinin gerekli
bir parçası olarak tanımlanır.6 Benzer şekilde, tarihçi ve siyaset teorisyeni Mahmood Mamdani şunu
ileri sürmüştür: 'Farklılıkların yönetimi, tıpkı modern devlet yönetiminin merkezi olduğu gibi, modern
toplum incelemesinin de kutsal ineğidir'.7 Ulus devletin sınırlarını aşan insanları yönetme projesi,
Avustralya ulusal projesinin temel bir parçasıdır, ve Federasyon öncesinden beri Avustralya'nın
kendine dair algısının ayrılmaz bir parçası olmuştur.8 Bürokrasinin yönetmek için tanımladığı, kontrol
ettiği ve ürettiği yolları anlayarak, sınırların nasıl korunduğu ve nüfusların nasıl kontrol edildiğine dair
bir fikir ediniriz. Hükümetin hareket edenleri kontrol eden uygulamaları, Jennifer Hyndman'ın
deyimiyle 'yerinden edilmeyi disipline etme' projesinin bir parçası olarak var.9 Bunlar, hareket
halindeki insanları hükümet tarafından organize etmenin bir yoludur. Bu, insanların sınırlar arası
hareketinin hükümet kontrolü gerektiren bir şey olduğunu belirleyen daha geniş bir ideolojinin
parçasıdır. Aslında, insanların hareketinin hükümetler tarafından kontrol edilmesi ve yönetilmesi
gerektiği düşüncesi 6 Bkz. Ann Laura Stoler, Along the Archival Grain: Epistemic Anxieties and Colonial
Commonsense (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2009). 7 Mahmood Mamdani, Define and
Rule: Native as Political Identity (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2012), 2. 8 Tracey
Banivanua-Mar, Dekolonizasyon ve Pasifik: Yerli Küreselleşme ve İmparatorluğun Sonları (Cambridge:
Cambridge University Press) , 2016), doi.org/10.1017/cbo9781139794688; Claire Higgins, Tekneyle
İltica: Avustralya'nın Mülteci Politikasının Kökenleri (Sydney: NewSouth Publishing, 2017). Daha genel
olarak bkz. Hagar Kotef, Movement and the Ordering of Freedom: On Liberal Governances of Mobility
(Durham: Duke University Press, 2015). 9 Jennifer Hyndman, Yerinden Edilmeyi Yönetmek: Mülteciler
ve İnsani Yardım Politikası (Minneapolis: University of Minnesota Press, 2000), xx. Her ne kadar
toplumumuzda doğal ve kaçınılmaz görünecek kadar normalliğe ulaşmış olsa da, bu durum gerekli ya
da doğal olmaktan ziyade tarihi bir yolculuktur. Diğer taraftan, örneğin insanların kontrolsüz bir
şekilde sınırları aştığı bir dünya hayal edebilir miyiz: Bu hangi yeni dilleri ve yönetim biçimlerini
doğurur? Örneğin, kurucu belge olarak 1901 Göç Kısıtlama Yasası olmasaydı Avustralya nasıl
görünürdü? Eğer bu tanımlama tarzlarının şiddeti yoluyla üretilmeseydi, insanlar arasındaki ilişkiler
nasıl olurdu? Bu bölümde inceleyeceğim açıklamalarda göreceklerimiz ile yetişkin mültecilerin
ve/veya vatandaş çocukların sosyal hizmet uzmanları tarafından tanımlanma biçimleri arasında bazı
örtüşmeler var. Burada sözlerine baktığımız sosyal hizmet uzmanları, Shurlee Swain'in belgelediği
gibi, Avustralya'da benzer çalışmalar yürüten sosyal hizmet uzmanlarının uzun geçmişinin bir
parçasıdır.10 Üstelik, aşağıda daha ayrıntılı olarak ele alacağım gibi, yöntemlerde de örtüşmeler var.
Avustralyalı sosyal yardım çalışanları tarafından diğer ırksallaştırılmış nüfusların (özellikle Aborijin
çocukların ve çocuk olmayan mültecilerin) tanımlandığı belirtiliyor. Bu örtüşmeler, burada ele aldığım
belirli belgelerin içinde yer aldığı daha geniş bir göç, yerleşimci sömürgeciliği ve ırksallaştırma
tarihinin bir sonucu olarak ortaya çıkıyor. Ancak ileride göreceğimiz gibi, bu mülteci çocuklarla ilgili
kullanılan kelimelerin ve anlatılan hikayelerin önemli özellikleri var. Bu sözlerin ve hikayelerin, belirli
bir alanda yaşayan ve belirli bir yaşa sahip bir grubu kontrol etme aracı olarak hizmet ettiğini
anlamak, bu anlatımların yaptığı işi anlamak açısından hayati önem taşımaktadır. Dolayısıyla dil,
devletin diğer bilgi alanlarından ödünç alınabilir veya bunlarla paylaşılabilir ve sosyal hizmet
uzmanları arasında dolaşabilir.
Burada kullanılan kelimeler, yinelenen yollarla, belirli anlamlar ve belirli sonuçlar üretmek için özel
işler yapar. Bürokrasinin arşivde yer alırken yaptığı işe ilişkin bir anlayışla birleştiğinde - aşağıda
inceleyeceğim gibi - hükümetin kategoriyi inşa etme ve üretme projesinin bir parçası olarak bu dilin
nasıl çalıştığına dair bir anlayış kazanabiliriz. mülteci çocuk. Burada bu kategoriye hükümet ve
bürokratik bir kategori olarak bakıyorum ve bu şekilde nasıl şekillendiğini anlamaya çalışıyorum. 10
Bkz. Örneğin, Shurlee Swain, 'Çocuk Göçünün Ötesinde: Araştırmalar, Özürler ve Ulusötesi Çocuk
Refahı Tarihinin Yazılması İçin Etkiler', History Australia 13, no. 1 (2016): 139–52,
doi.org/10.1080/14490854.2016.1156212. Ayrıca bkz. Fiona Davis, 'Örgüyü Bırakın: 1970'lerde
Avustralya'da Sosyal Refah Profesyonelleşmesini Çözmek', Journal of Australian Studies 41, no. 2
(Nisan 2017): 222–36,
doi.org/10.1080/14443058.2017.1308420 ve RJ Lawrence, Avustralya'da Profesyonel Sosyal Hizmet
(Canberra: ANU Press, 2016), doi.org/10.22459/PSWA.02.2016. 75 3. 'Onun mutlu-şanslı tutumu
bulaşıcı' Bu çocuk mültecilerin kendileriyle ilgili anlatacakları veya arkadaşlarının, ebeveynlerinin veya
doktorlarının veya sosyal hizmet uzmanlarının anlatacakları hikayeler büyük olasılıkla çok farklı
olacaktır. Bu bölümde çok daha büyük bir tarihi hikayenin küçük bir kısmı olan bir hikaye anlatılacak.
Mülteci çocuklar, vasilik ve belgeleme 1970'ler ve 80'lerde Victoria'daki göçmen tutma
merkezlerinden gelen ve hükümet bürokrasisinin arşivinde bulunan mülteci çocukların tanımları bir
dizi nedenden dolayı üretildi: hükümet çalışanlarının tartıştığı raporların bir parçası olarak. daha fazla
fon sağlanması veya tutma merkezlerinin işleyişinin açıklanması için; çocukların yaşamlarını,
davranışlarını, eğitimlerini ve mali durumlarını takip etme sürecinin bir parçası olarak; ve genel dava
dosyası notları olarak. Bu bürokrasinin büyük bir kısmı, Göçmenlik (Çocukların Velayet Yasası) yapıları
kapsamında hayatlarına hükümet tarafından bakılan kişilerin belgelenmesi sürecinden kaynaklandı.
11 Bu Kanun ilk olarak 1946 yılında göç bakanının II. Dünya Savaşı sırasında Avustralya'ya getirilen
İngiliz erkek çocukların vasisi olarak görev yapması için gerekli önlemleri sağlamak üzere yürürlüğe
girmiştir.12 Her zaman genel olarak göçmen çocuklara uygulanmış olsa da, Kanun, özellikle kitlesel
varışların başlangıcından bu yana çocuk mülteciler için de geçerlidir. 11 Genel bir bakış için bkz.
Tamara Blacher, 'Bağlı Olmayan Mülteci Çocukların Victoria'ya Yeniden Yerleştirilmesi, 1975–1979:
Yerleştirme Alternatifleri' (Multiculture Australia Paper No. 7) , Melbourne: Takas Odası Göç
Sorunları, 1980); Robert Bennoun ve Paula Kelly, Çinhindi Gençliği: Refakatsiz ve İzole Edilmiş
Hint-Çinli Mülteci Küçüklerin Durumunun Değerlendirilmesi (Melbourne: Victoria Hint-Çin Mülteci
Derneği, 1981). 12 Yasanın tam adı 'Belirli yabancı çocukların Velayetiyle ilgili ve bununla bağlantılı
hükümler getiren bir Yasa'ydı. 1983'teki değişikliklerle 'Avustralya Dışındaki Çocuklar' yerine 'yabancı'
olarak değiştirildi, şu adreste mevcuttur:
www.comlaw.gov.au/Details/C2004A02801. Bunun çocuk göçmenlerin yönetimindeki kökenleri,
Senato Toplum İşleri Daimi Komitesi tarafından hazırlanan, Kayıp Masumlar: Kayıtları Düzeltmek –
Çocuk Göçü Raporu, 30 Ağustos 2001, özellikle. 11–45, şu adreste mevcuttur:
www.aph.gov.au/Parliamentary_Business/Committees/Senate/Community_
Affairs/Completed_inquiries/1999-02/child_migrat/report/index. Bu Kanunun daha uzun tarihçesi
için bkz. Jordana Silverstein, '“Hayırsever ve Yasal Vaftiz Babası”: Avustralya'daki Refakatsiz Göçmen
ve Mülteci Çocukların Velayetinin Tarihi, 1946–1975', The History of the Family 22, no. 4 (2017):
446–65, doi.org/10.1080/1081602X.2016.1265572; Jordana Silverstein, '“Ben Sorumluyum”:
Refakatsiz Çocuk Mültecilerin Velayetinin ve Avustralya Sınırının Kesişme Tarihleri', Kültürel
Çalışmalar İncelemesi 22, no. 2 (Eylül 2016): 65–89, dx.doi.org/10.5130/csr.v22i2.4772. 1970'lerde
refakatsiz mülteci ve sığınmacı çocukların Mülteci Yolculukları 76.13 Son yıllarda bu Kanun son derece
tartışmalı hale gelmişken -bazıları bunu bakanın çocukların hem gardiyanı hem de yasal vasisi
olmasını sağlayacak şekilde etiketledi- 1970'lerin sonlarında politikacılar tarafından ağırlıklı olarak
bürokratik bir araç olarak görülüyordu.14 Gerçekten de Göçmenlik Bakanlığı ve Göçmenlik
Dairesi'nde çalışan bazı kişiler için bu bir bürokratik araç değildi.
çok büyük önem taşımaktadır.15 2000'li yılların başlarından bu yana ve 1940'ların sonlarında ortaya
çıkan bu konuyla ilgili kamuoyu tartışması, 1970'lerin sonu ve 1980'lerin başındaki bu dönemle tam
bir tezat oluşturuyor. Bu dönemde, öyle görünüyor ki, Kanunun işleyişi en çok pansiyonlarda ve grup
evlerinde çocuklarla yüz yüze çalışmayı üstlenen sosyal hizmet uzmanları düzeyinde görülüyordu.
1979'dan 1982'ye kadar Göçmenlik ve Etnik İşler Bakanı olan Ian Macphee, 2017'de kendisiyle
yaptığım bir röportajda Kanun uyarınca vasi olma işini yaptığını hatırlamasa da, ne olursa olsun
bundan emin olduğunu belirtti. Eğer birisi bana buna göre hareket edilmesini önerseydi, elbette ben
de ona uyardım. Aslında yolumdan çekilirdim. Kendisinin ve diğer üst düzey yetkililerin "kişinin
çıkarına en uygun olanı araştırmak ve tartmak için" zaman ayırdıklarını çünkü "önemsediklerini"
söyledi. Üst düzey yetkililer ilgilendi, ben de önemsedim'. Macphee bunun 'sadece insanlığımıza
dayalı bir süreç' olduğunu hatırladı.16 Macphee'nin bahsettiği üst düzey yetkililerden biri olan,
1980'den 1983'e kadar Göçmenlik Dairesi sekreteri olan John Menadue, 2017'de benimle yapılan bir
röportajda şu yorumu yaptı: Avustralyalı göçmenlik yetkilileri tarafından 'seçilen' ve Vietnam'daki
yerinden edilmiş kişiler kamplarından getirilen bekar erkek çocuklar hakkında, 'açıkçası' onların 'ne
kadar iyi yerleştiklerini bilmediğini' belirtti. Bilmiyorum' dedi.17 13 Ancak 1994'te yapılan
değişikliklerin, bakanın evlat edinme amacıyla Avustralya'ya giren çocuklardan artık sorumlu
olmayacak şekilde mevzuatı değiştirdiğine dikkat edin. Senato, Avustralya Milletler Topluluğu
Parlamentosu, 'Göçmenlik (Çocukların Vesayeti) Değişiklik Tasarısı 1993: Açıklayıcı Not', şu adreste
mevcuttur: www.austlii.edu.au/au/legis/cth/bill_em/iocab1993427/memo_0.html. 14 Sarah
Hanson-Young, 'Öneri—Çocuk Hakları Sözleşmesi', Commonwealth Parlamento Tartışmaları (CPD),
Senato, 14 Mart 2012. Ayrıca bakınız, örneğin Chris Evans, Tanıklık at Daimi Komite Hukuk ve Anayasal
İşler— Göçmenlik ve Vatandaşlık Portföyü - Göçmenlik ve Vatandaşlık Dairesi, Senato Tahminler
Komitesi, CPD, 21 Ekim 2008; ve Julia Gillard, 'Bakanlık Açıklamaları - Göçün Yönetilmesi', CPD,
Temsilciler Meclisi, 3 Aralık 2002. 15 Yazarın Ian Macphee ile yaptığı röportaj, 3 Ağustos 2017,
Melbourne. Yazarın John Menadue ile yaptığı röportaj, 11 Eylül 2017, Sidney. 16 Macphee ile
röportaj. 17 Menadue ile röportaj. 77 3. 'Onun mutlu ve şanslı tavrı bulaşıcıdır' Kanun birçok kez
değiştirildi, ancak göç bakanının Kanuna tabi olan tüm çocukların koruyucusu olduğuna ilişkin temel
hüküm kaldı. Bu çocuklara 21 yaşın (veya 1983'ten bu yana 18 yaşın) altındakiler, Avustralya
vatandaşı olmayanlar ve ebeveyn veya vasi rolünde hareket edecek bir ebeveyni veya 21 yaşının
üzerinde bir akrabası eşlik etmeyen çocuklar dahildir. .18 Bakanın vesayet yükümlülükleri, çocuk
yetişkinliğe ulaştığında, vatandaş olduğunda veya Avustralya'yı kalıcı olarak terk ettiğinde sona
ermiş sayıldı. Bakan ayrıca vesayet sorumluluklarının bir kısmını her zaman devretebildi ve bunu
özellikle Sosyal Hizmet veya Toplum Hizmeti departmanlarına veya benzer kurumlara düzenli olarak
yaptı.19 Bu departmanlar aynı zamanda mülteci ve sığınmacılara destek sağlamaktan da sorumluydu.
-ailelerin bir parçası olarak ve kendilerine sağlanan genel yerleşim hizmetlerinin bir parçası olarak
Avustralya'ya gelen çocukları aramak.20 Ve bu bölümde incelenecek olan şey, bu hizmetleri yürüten
kişilerin çalışmalarıdır. Kanunun getirdiği vesayet, aynı zamanda mülteci çocukların bir takım farklı
gruplara ayrılmasını da sağlamıştır. 1970'lerden itibaren bu mevzuata tabi olan tüm çocuklar 'izole'
olarak biliniyordu. 'İzole edilmiş' şemsiye terimi altında iki gruptan birine giriyorlardı: Avustralya'da
kendilerine bakacak akrabaları olmadığı anlamına gelen 'bağımsız' veya 21 yaşın üzerinde bir
akrabaları olduğu anlamına gelen 'bağımsız'. ama kim ebeveyn değildi? Bu farklı kategoriler,
hükümetten ve sosyal hizmetlerden farklı finansman planları, barınma düzenlemeleri ve bakım
modları anlamına geliyordu ve bu, bu çocukların günlük bakımından sorumlu olanlar tarafından her
zaman bir sorun olarak tartışılıyordu.21 kesin bir terim kullanıldığından, tüm bunlar 18 Kanuna tabi
çocuklar başlangıçta 'göçmen' çocuklar olarak anılıyordu ve 1983'teki bir değişiklikle bu, 'göçmen
olmayan' olarak değiştirildi.
vatandaş'. Bu yasa tasarısının tüm versiyonları için Avustralya Hükümeti, ComLaw, 'Göçmenlik
(Çocukların Vesayeti) Yasası 1946'ya bakın, şu adreste mevcuttur: www.com
law.gov.au/Series/C1946A00045. 19 Bu delegasyon zaman zaman açıklama gerektirdi. Yasaya tabi bir
çocuğun evlenmesine izin verilmeden önce göçmenlik bakanının izninin gerekli olup olmadığının
onaylanmasının istendiği bir tutanağa yanıt olarak, Kıdemli Sekreter Yardımcısı, Anayasal ve Mali
Şube, Danışmanlık Bölümü, Avukat DJ Rose tarafından yayınlanan bir not -Genel Müdürlük, 2 Haziran
1977'de 'bu yetki verme yetkisinin yalnızca Bakanın bu Kanun kapsamındaki yetkilerini ve işlevlerini
kapsadığını' ve bakanın (veya bakan vekili) 'şahsen' onay vermesi gerektiğini açıkça ortaya koyuyor,
NAA: A432, A1977/3319. 20 Bu konuda alanda çalışan bir kişi tarafından yapılan bir tartışma için bkz.
Bölge Hizmetleri A/Direktörü Ivan Beringer'in Genel Müdür Yardımcısına hitaben hazırladığı Gizli
Rapor, 30 Temmuz 1976, NAA: B925, V1978/60922 BÖLÜM 1. 21 Bu sorunların bazılarıyla baş etmeye
çalışmak amacıyla 1978'de Bağlanmamış Mülteci Çocukların Sorunları Üzerine bir Çalışma Grubu
kuruldu. Milletler Topluluğu'nun yanı sıra tüm eyaletlerden temsilciler içeriyordu. Bkz. NAA: B925,
V1978/60922 BÖLÜM 1 ve BÖLÜM 2. Mülteci Yolculukları 78 tanımlayıcılar, çocuğu aile ve aile
yokluğuyla ilişkili olarak konumlandırır ve vasinin bir aile biçimi sağlayan kişi olarak görülmesini
sağlar. Bu mülteci çocuklar, bir bakıcıyla ilişkilerinin ve göreceli olarak algılanan kırılganlıklarının
tanımlanması yoluyla bir grup olarak üretilmekte ve anlaşılmaktadır. Bu bölümde incelediğim
raporlarda yer alan açıklamalar, bu konumlandırmanın bir başka kanıtıdır. Davranışlarına ilişkin en
ufak ayrıntının kaydedilmesi, hem bakıma hem gözetime, barınma ve izlemeye, eğitime ve
belgelemeye ihtiyaç duyduklarının düşünüldüğünü gösteriyor. Bu formülasyonda ve bu belgelerde
vasilik, gündelik düzeyde belirli bir kontrolü yürürlüğe koyar. Bu kontrol, 1970'lerin sonlarında
Avustralya'ya gelen mülteci çocukların büyük çoğunluğunun (çoğunlukla Vietnam ve Timor'dan gelen,
Asya'daki bir mülteci kampında 'seçildikten' sonra normal olarak gelen çocuklar) göçmen
pansiyonlarında barındırılmasının bir sonucu olarak geldi. varışta. Bunlar barınma, yiyecek, İngilizce
dersleri ve tıbbi bakıma erişim sağlayacak ve Sara Wills'in çerçevelediği gibi, 'asimilasyonun sınırları',
Avustralyalılık ve yaratma fikirlerini 'bir arada tutan' olarak hareket edecek alanlardı. Glenda Sluga
birçokları için 'maddi ve kültürel rahatsızlık' yaratan yerleri açıkça ortaya koydu.22 Bu pansiyonlarda
refakatsiz çocukların hayatları belgelenecekti.23 Bunun bir dizi araçsal nedeni vardı. Birincisi,
hükümetler Avustralya'da ve her şehirde kaç tane refakatsiz çocuk olduğundan habersizdi. Dolayısıyla
her pansiyondaki çocuklarla ilgili raporlar bir tür nüfus sayımı işlevi görüyordu. İkinci olarak,
göçmenlik bakanı bu çocukların vasisiyken, vesayet sorumlulukları yerel Sosyal Hizmetler Dairesi'ne
devredildi ve bakanlıklar, hizmetlerin verilebilmesi için her çocuk hakkında belirli bilgilerin bilinmesi
gerektiğine inanıyordu. Üçüncüsü, fon sorunu vardı: Her çocuk kayıt altına alınırken, fon ihtiyaçları ve
sağlanan emekli maaşları not edildi.24 22 Wills, 'Hostel ve Gözaltı Merkezi Arasında', 268. Glenda
Sluga'dan alıntı ve vurgu Wills'de. . 23 Gerçekten de birçok nedenden dolayı pansiyonlar bilgi toplama
açısından önemli bir yerdi. Bir çocuk için, birlikte yaşadığı ailenin vaka çalışmaları tamamlanmadan
Midway Hostel'den ayrıldığı ve eldeki bilgilerin çok az olduğu kaydedildi. Sosyal Yardım Memuru
mümkün olan en kısa sürede aileyi ev ziyaretine çalışacak ve elde edilen bilgiler iletilecektir. Mary
Ralph, Sosyal Yardım Memuru, Göçmen Hizmetleri, 23 Ağustos 1976, NAA: B925, V1978/60922
BÖLÜM 1. 24 ML McCready, Yerleşim İcra Kurulu Başkanı'ndan tüm Yerleşim Memurlarına gönderilen
29 Ağustos 1979 tarihli, 'İzole Mülteci Çocuklar' başlıklı bir not ', şöyle açıklıyor: 'Toplum Refahı
Hizmetleri izole edilmiş veya risk altındaki mülteci çocukların güncel bir resmini elde etmek için bu
ayrıntılara güvendiğinden [çocuklarla ilgili raporların hazırlanması] son ​derece önemlidir. Aynı
zamanda, bu grubun uzun vadeli vaka çalışması talepleriyle başa çıkmak için personele yönelik
başvurularda Toplum Refahı Hizmetlerine de yardımcı olur', NAA: B925, V1978/60922 BÖLÜM 2. 79 3.
'Onun mutlu ve şanslı tavrı bulaşıcıdır' Hükümet politikası çerçevesi şu şekildedir: Ancak kullanılan
yöntem çalışanların çoğu için belirsizdi. Temmuz 1976'da, bölgesel hizmetlerden sorumlu müdür
yardımcısı, müdür yardımcısına bir mektup yazdı:
Göçmenlik Dairesi'nin bir generaliydi ve 'Mülteci çocuklar için sorumluluğun tanımlanması ve etkili
vaka planlamasıyla ilgili bir dizi politika sorununun açıklığa kavuşturulması için oldukça acil bir ihtiyaç
var gibi görünüyor' dedi.25 1985 yılına kadar maliyet paylaşımı yapılmamıştı. eyalet ve federal
hükümetler arasında bir anlaşma oluşturuldu; bu anlaşma bugüne kadar değişmeden kaldı.26 Bu
dönemden önce düzenlemeler genellikle geçiciydi. Pansiyonlardaki bazı çalışanlar basit listeler
hazırlarken, bazen de sosyal yardım ve yerleşim görevlileri tarafından çocuklarla ilgili hikayeler
anlatılıyor. Bunlardan bazıları isim, cinsiyet, doğum yeri ve tarihi, adres, uyruk, etnik köken, 'doğal'
baba ve anne, mali destek, Avustralya'daki akrabalar, menşe ülkedeki akrabalar, Daha geniş bir arka
plan ve yorum için başka yerlerdeki akrabalar, mevcut durum ve bölümler. Diğerleri ise isim ve doğum
tarihinin yer aldığı kısa paragraflardı. Raporlarda yinelenen odak noktaları finans, barınma ve
çocukların mizaç sorunlarıydı. Bu raporlar boyunca işçilerin sesleri hakim oluyor ve çocuklara kendileri
hakkında rapor verme şansı nadiren veriliyor. Dolayısıyla bu raporlardan öğrendiğimiz, çocukların
hayatlarını nasıl yaşadıkları, kendi çözüm süreçlerini nasıl yürüttükleri ya da kendilerini nasıl
anladıkları değil; bunun yerine, hükümet bürokrasisinin iş başındaki söylemlerine ve yapılarına bir göz
atıyoruz. Sosyal hizmet uzmanlarının ve yöneticilerin Victoria'daki mülteci çocukların göçünü ve
yerleşmesini yönetme görevini nasıl hayal ettikleri ve katalogladıklarına dair bir fikir ediniyoruz. Bu
bürokratik yazılarda 'çocuk mülteci' kategorisinin yaratılma şekillerinden sadece birini buluyoruz.
Aslına bakılırsa, bu bürokratik üretim, nüfusları yaratan ve tanımlayan hükümetlerin, uluslararası
hukukun ve Çocuk Haklarına Dair Sözleşme gibi (daha sonra gelecek olan) belgelerin uzun bir tarihi ve
uygulamaları dizisi içinde yer alır. A/Director Regional Services, Ivan Beringer, Genel Müdür
Yardımcısına hitaben, 30 Temmuz 1976, NAA: B925, V1978/60922 BÖLÜM 1. 26 Maliyet paylaşımı
anlaşması, NAA: A14039, 2520: Kabine Memorandumu 2520'de mevcuttur. – Göçmenlik ve Etnik İşler
– 1985–1986 Bütçe – yeni politika teklifi – küçük mültecilerin bakımı için maliyet paylaşım programı –
Kararlar 5059/ER (Değişiklik) ve 5667. Mülteci Yolculukları 80 ulusal hükümet çeşitli şekillerde takip
ediyor veya görmezden geliyor.27 Avustralya'da bu bu nüfusu genellikle ırksal açıdan farklılaştırmaya
çalışan geniş yerleşimci sömürgeci kontrol ve asimilasyon projesinin bir parçasını oluşturur.28
Çocukların tanımları Çocuklarla yapılan anketlerde, onların mevcut ve gelecekteki barınma durumları
hakkında sürekli raporlar vardı. Bu, çocuklar Avustralya'ya varmadan önce, Canberra'daki yetkililerden
Melbourne'daki Göçmenlik Dairesi'ne, yerleşim görevlilerinin vardıklarında çocukların nereye
yerleştirilmesi gerektiğine ilişkin kararını belirten telgrafların gönderilmesiyle başladı.29 nerede
yaşayacakları konusunda nihai karar yerleşim yetkililerine aitti. Bir telgrafta belirtildiği gibi, 'bağımsız
mülteci küçükler' olan ve 'Singapur'da denizde kurtarıldıktan sonra' yaşayan üç kardeşle ilgili önceki
bir telgrafı 'doğruluyor': Springvale'de yaşayan ve 'uyum sağlayamayan' 'uzak bir kuzen' vardı. '
onlara. İlgili yetkili şunları yazdı: En azından onlara bir miktar aile bağı sağlamak için onları Victoria'ya
göndermek istiyoruz, ancak aynı zamanda göçmen merkezindeki ilk dönemden sonra grup olarak
pansiyonda kalmalarını da istiyoruz. Melbourne'deki yetkililerin 'acil görüşleri' 'takdire şayandı'.30
Avustralya'ya vardığımızda barınma düzenlemeleri sürekli inceleme ve tartışma altındaydı. Bir çocuk
hakkında şöyle söylendi: Eğer arkadaşları da orada yaşıyor olsaydı, büyük bir ortak evde yaşamaktan
mutlu olurdu, eğer bu ayarlanamazsa, birlikte yaşayabileceği yirmi yaşında bir arkadaşı var...
[Oakleigh'de]. 31 27 Çocuk hakları ve uluslararası hukukun yanı sıra Avustralya'nın bu yasayla ilişkisine
ilişkin tarihçeler için, örneğin bkz. Mary Crock ve Lenni B Benson, editörler, Koruma Göçmen
Çocukları: En İyi Uygulama Arayışında (Cheltenham: Edward Elgar Publishing, 2018). 28 Örneğin bkz.
Patrick Wolfe, Traces of History: Elementary Structures of Race (London: Verso, 2016). 29 Bu
kabloların NAA'da pek çok örneği vardır: B925, V1978/60922 BÖLÜM 4. 30 Tarbath'tan Melbourne'a
gönderilen kablo, 20 Mart 1981, NAA: B925, V1978/60922 BÖLÜM 4. 31 'Timorese Children', no
tarih, NAA: B925, V1978/60922 BÖLÜM 1. 81 3. 'Onun mutlu ve şanslı tutumu bulaşıcı' Başka bir
çocuğun 'başka herhangi bir konaklama düzenlemesine kız kardeşleriyle yaşamayı tercih ettiği'
bildirildi.32 Kardeşler, Midway Hostel'den bir yerleşim memurunun departmandan bir çalışanla
birlikte 'en iyi çözümün onlar için bir daire bulmaya çalışmak olduğu konusunda anlaştıkları'
yazılmıştı, ancak biz inanıyoruz
ekonomik olarak bir tanesini ödemeye güçleri yetmiyor'.33 Bu şekilde bakanlığın barınma ve mali
kaygıları sıklıkla kesişiyordu. Benzer şekilde, Midway Hostel'deki Timorlu refakatsiz çocuklar hakkında
Nisan 1976'da yayınlanan bir raporda, bir grup erkek çocuğun durumunun oldukça istikrarlı olduğu
belirtildi. Hiçbir sorun yaratmadılar. Pansiyon tarifesi ödendikten sonra haftada 4,80 dolar alan
çocuklar bunlar. Mali açıdan durumları yetersiz çünkü 4,80 dolardan okul ihtiyaçlarını, kıyafetlerini,
diğer kişisel eşyalarını ve tıbbi masraflarını ödemek zorundalar.34 Sosyal hizmet uzmanlarının
çocukların ne kadar paraya sahip olduğunu belgelemesi nedeniyle, çocukların mali durumuna
odaklanılması raporlar boyunca tekrarlandı. ihtiyaç duyulan ve kazanılan ve bunun yaşam durumları
açısından ne anlama geldiği. Bazı çocukların 'her türlü ortak yaşamı reddettiği' ve birlikte yaşama
arzularını desteklemek için iş aradığı, diğerlerinin ise 'şu anda herhangi bir mali destek almadığı'
yazıyordu.35 Çocuk listelerinde dikkatli notlar yer alıyor. hangi devlet 'yardımlarının' alındığını tam
olarak açıklamak zorunda kaldılar.36 Sosyal hizmet uzmanlarının yaptığı gibi, bu çalışanlar da
refakatsiz çocukların davranışlarını tanımlama konusunda istekliydi. Bir çocuğun tanımında şunlar
kaydedildi: Sosyal Yardım Memuru, birdenbire kendisine çok fazla özgürlük verildiğini ve sosyal yardım
takibine ihtiyaç duyduğunu düşünüyor. Ayrıca pansiyonun dışında toplum içinde kalıcı dostluklar
kurması da faydalı olacaktır.37 32 Age. 33 Victoria Undurraga, Yerleşim Memuru, Midway Center'dan
Bayan Margaret McCready'ye, Yönetici Memur, Yerleşim Birimi, 21 Aralık 1979, NAA: B925,
V1978/60922 BÖLÜM 3. 34 Direktör Yardımcısı, Yerleşim Hizmetleri Bölümü, 'Timorese Mültecileri
Raporu. “İzole Çocuklar”', 14 Nisan 1976, NAA: B925, V1978/60922 BÖLÜM 1. 35 J Zaia, Sosyal Yardım
Memuru, Göçmen Hizmetleri, 'Ebeveynsiz Timorlular Hakkında Raporlar (Midway)', 7 Temmuz 1976,
NAA: B925, V1978 /60922 1. BÖLÜM. Rapor şu ifadeyle başlıyor: 'Bu raporlar yalnızca gerçeklere
dayalıdır; çocukların geleceğine ilişkin tavsiye ve önerilerle devam edecektir'. 36 NAA: B925,
V1978/60922 BÖLÜM 2. 37 'Girişim Pansiyonunda İzole Timorlu Çocukların Refahına İlişkin İlerleme
Raporu', 9 Nisan 1976, NAA: B925, V1978/60922 BÖLÜM 1. Mülteci Yolculukları 82 Başka bir çocuk
bağlı olarak tanımlandı için: Avustralya'ya yerleşmede birçok sorun yaşamak. İşlevsel olarak okuma
yazma bilmiyor. Zaman kavramı ya çok azdır ya da hiç yoktur ve çok kısa bir konsantrasyon süresiyle
birleştiğinde, randevularına uymakta ve her türlü organize işi gerçekleştirmekte büyük zorluk
çekmektedir. [bölüm silindi… ] Ona yardım etmek ve desteklemek için birçok çaba gösterildi. Katolik
Aile Refahı, onun beş kızla birlikte bir pansiyonda yaşamasını ayarlamıştı, ancak o bunu ve diğer
alternatif konaklama şekillerini de reddetti. [O] her zaman hiçbir kısıtlamaya bağlı olmayan 'özgür bir
hayat' yaşadı. Çözümün kurumsal bakım olduğuna inanmıyorum ama başka bir alternatif de
sunamıyorum.38 Bu kızın açıklaması burada bitiyor ve son cümleleri muhtemelen bu belgelerin
saklandığı Avustralya Ulusal Arşivi'ndeki arşivci tarafından 'silinmiş'. şu anda barındırılıyor.39 Bu
silmeler bir duraksamaya neden oluyor ve bu arşiv belgelerini okuyan tarihçiyi, bu çocukların
yaşamlarına ilişkin belgelemenin süregelen potansiyel gücüne dikkat çekmeye zorluyor. Bu listeler
aracılığıyla, belirttiğim gibi, bu çocuklar ve toplum içinde nerede yaşadıkları ve yaşayabilecekleri
hakkında bilgi edinilmekte ve belirli bilgi türleri üretilmektedir. Bir zamanlar gizli hükümet
dosyalarında yer alan bu isimler ve açıklamalar, bugün herkesin erişebileceği arşivlerde yer alıyor.
Yukarıda açıklanan bu notasyon, nispeten yakın bir zamanda, 7 Temmuz 1976'da oluşturuldu ve
dolayısıyla bu kızın veya onu tanıyan kişilerin bu açıklamaya erişebilecek şekilde Avustralya'da
kaldığını varsayabiliriz. Bu açıklama, 'uygun' göçmen yaşama ve yerleşmeye ilişkin ırkçı fikirlerle
doludur ve aynı zamanda silinen cümleleri de içermektedir. Görünüşe göre bazı tanımlayıcılar kamuya
açıklanamayacak kadar hassas olarak değerlendiriliyor. Diğerlerinin sunulması uygun görülür. 38 J
Zaia, Sosyal Yardım Memuru, Göçmen Hizmetleri, 'Ebeveynsiz Timorlular Hakkında Raporlar
(Midway)', 7 Temmuz 1976, NAA: B925, V1978/60922 BÖLÜM 1. 39
Arşivlerdeki sayfalara bakıldığında, bazı cümlelerin üzerinin 'silindi' şeklinde bantla kaplandığı ve
daha sonra sayfanın fotokopisi çekilerek arşiv dosyasına yeniden yerleştirildiği anlaşılıyor. NAA'nın
Kayıt Arama tesisinde dosya, 1983 Arşiv Yasası (Cth) paragraf 33(1)(g) kapsamındaki nedenlerden
dolayı 'istisnalarla açık' olarak belirtiliyor: 'bir kişinin kişisel meseleleriyle ilgili bilgileri makul olmayan
bir şekilde ifşa edecek'. Bkz. 'Erişimi neden reddediyoruz', NAA, şu adreste mevcuttur: www.naa.gov.
au/help-your-search/using-collection/access-records-under-archives-act/why-we-reddet-erişimi. 83
3. 'Onun mutlu ve şanslı tutumu bulaşıcı' Gerçekten de, bu silme işlemi bu çocukların
ırksallaştırılması sürecinin bir parçası; burada bazı tanımlayıcılar kamuya açık kalırken diğerleri
gözden kaçırılıyor. Vatandaş çocuklarına ait arşiv kayıtlarının 100 yıl boyunca kamu erişiminden
alıkonulduğunu belirtmekte fayda var.40 Bu bölümde incelediğim dosya ve evrakların, kayıt tutma
biriminin içinde yer almaları nedeniyle görüntülenmesi mümkün sanırım. Sosyal hizmetlerden ziyade
göçle ilgili. Arşivciler bana defalarca kişisel, tıbbi veya cinsel bilgilerle ilgili her şeyin, 1983 Arşiv
Yasası'nın muafiyet nedeni 33(1)(g) kapsamında kamuya açık olarak görüntülenemeyeceğini bildirse
de, bu tür bilgilerin varlığı ve kamuya açık olması şunu gösteriyor: bunun her zaman doğru
olmadığını söyleyebiliriz.41 Bunun açık olmasına karar veren arşivcinin zihniyetini bilemesek de -ve
aslında Avustralya'daki mülteci çocukların geçmişlerini anlatan buna benzer belgeler arşivlerde hala
görülebiliyor- dosyanın hala ortada olduğu gerçeği Kamuya açık olmak, bu tarihleri ​yazarken bunları
kullanırken etik katmanları üzerinde düşünmemizi gerektirir. O halde, onları kullanırken, kullanımları
konusunda kararsızlıkla oturmak zorunda kalıyorum. Belki de bu kararsızlık tarihçinin çalışması için
hayati öneme sahiptir -çünkü sömürge arşivlerinde insanları rızaları olmadan tanımlayan ve onların
devam eden rızaları olmadan kamuya açıklanan materyalleri sıklıkla bulabiliriz- ama mültecilerin bir
sorun olarak kaldığı mevcut siyasi dönemde. Avustralya siyasetindeki siyasi savaş alanı, özellikle güçlü
bir duyguya bürünüyor. Bunlar duygusal arşivler diyebiliriz. Onları bir anlatı oluşturmak için
çalıştırdığımda, onlar benim içimde ve Avustralya ulusunda duygusal bir çalışma yapıyorlar.42 Onlara
bağlı bir rahatsızlık var. Ancak tarihçilerin rahatsızlığı elbette konunun dışındadır. O halde bu
belgelerin ve açıklamaların etik bir kullanımının, göçmen ve mülteci adaleti arayışı hizmetinde
kullanılmalarından kaynaklandığı ancak varsayılabilir. Daha da önemlisi, anlatılanların hayatları,
geçmişleri, anıları ve gelecekleri olan insanlar olduğunun sürekli hatırlanmasında yatmaktadır.
Onların insanlığı bu belgelerde değil, yaşadıkları hayatlarda yatıyor. 40 Beni bu noktada uyardığı için
Profesör Shurlee Swain'e minnettarım. 41 Tıbbi bilgiler genellikle bu arşivlerde ücretsiz olarak
mevcuttur ve bu Kanunun uygulanmasıyla ilgili belgeleri içeren, gördüğüm hemen hemen her NAA
dosyasında yer almaktadır. 42 Bakınız, örneğin, Trish Luker, 'Decolonising Archives: Indigenous
Challenges to Record Keeping in "Reconciling" Yerleşimci Sömürge Devletleri', Australian Feminist
Studies 32, no. 91–92 (Nisan 2017): 108–25, doi.org/10.1080/08164649.2017.1357011. Mülteci
Yolculukları 84 Ayrıca şunu merak ediyorum: Bu belgelerin kamuya açık olması bize hükümetin çeşitli
kollarının mültecileri ve onların Avustralya toplumu içindeki yerlerini nasıl hayal ettiği ve yönettiği
hakkında hayati bir şeyler söylüyor mu? Görünüşe göre bu belgeler, bu çocuk mültecilerin
vatandaşlık alanının dışında olduğu fikrine tanıklık ediyor. Yurttaş çocukların arşivleri, yurttaş
olmayan çocukların arşivlerinden daha uzun süre kamunun gözünden saklanırsa ve farklılık tarafsız
değilse, o zaman bu farklılıklar, çocuk mültecilerin kişiliklerinin çocuk yurttaşlarınkinden temel olarak
farklı olduğu anlayışını ortaya koyacak şekilde anlaşılabilir. Her ne kadar hukuki kategoriler sorunu
olarak ele alındığında bu açık olsa da (bazıları şunu söyleyebilir ki bir vatandaş vatandaş olmayandan
farklıdır) bürokratik yazı tarihi merceğinden bakıldığında bunun ne anlama geldiğiyle ilgileniyorum.
hükümet uygulamaları veya kişilerarası ilişkiler.43 Bu çocukların nasıl hayal edildiği, hayatlarının nasıl
not edildiği, tanımlandığı ve anlaşıldığı konusunda bu bize ne söyleyebilir? Aynı anda hem yurttaşlığa
yabancılık hem de devletin kontrolü ve gözetimi altında yaşanan bir hayat üretir. Bu, vatandaşlığın
yararlarına erişimlerinin reddedildiği, ancak hükümet bürokrasisinin kontrol edici yönleriyle yükümlü
oldukları için, birçok ırksallaştırılmış nüfusun karşılaştığı çıkmazdır. Böylece,
bu mülteci çocuklar, Avustralya tarihi boyunca Aborijin çocukların ve diğer ırksal grupların yaşamlarını
belirlemek için kullanılan tanımlamaların ve kontrollerin benzer türlerini ve etkilerini deneyimliyorlar.
Onları farklı kılan şey, toplumdaki farklı konumlarıdır: gözetim altına alınan ve yönetilen, sınırları aşan
hareketleri ve Avustralya toplumu içindeki konumlarıdır. Göç edenler ve Yerliler, hükümetler
tarafından birbirine benzer ancak aynı olmayan şekillerde muamele görüyor. Mülteci çocuklar, bu
bilgilerin hem sosyal hizmet uzmanları ve benzerleri tarafından toplanması, hem de arşiv
uygulamaları yoluyla saklanması ve kamuoyuna sunulması yoluyla bir grup olarak üretiliyor.
Bürokratik tanımlama, toplama ve saklama süreçleri bilinebilecek bir nüfus oluşturmaya yardımcı
oluyor; çünkü mülteci çocukların hayatlarına dair bu örnekler yakından ve artık kamuya açık olarak
tekrar tekrar belgeleniyor. Enterprise Hostel'deki bir başka çocuk ise şu ifadelerle anlatıldı: 'Teyzesiyle
ilişkisi... iyi değil. Listelediği şikayetler arasında hiçbir arkadaşının kendisini odasında ziyaret
etmesine izin verilmemesi de yer alıyor. 43 Bakınız örneğin David Tait, Terry Carney ve Kirsten Deane,
A Ticket to Services, or, a Transfer of Rights? Gençler ve Velayet (Hobart: Ulusal Gençlik Çalışmaları
Takas Odası, 1995). 85 3. 'Onun mutlu ve şanslı tutumu bulaşıcıdır' cep harçlığı almaz' ve sonraki
birkaç cümle silinmiştir.44 Bazı mahrem ayrıntıların dikkate alınmasının ilgi çekici olduğu belirlenip
halk tarafından okunmasına izin verilmiş olsa da, bir yere bir çizgi çizilir. Bu belgelere erişen bizler için
kesin yer anlaşılmazdır. Ancak 'sevimli'45, 'yaşının gösterdiğinden daha olgun, kolayca sorumluluk ve
duyarlılık sergileyen'46, 'iyi huylu, hoş bir kişiliğe' sahip'47 ve 'çekici' olarak tanımlanan diğer
çocukları da okuyabileceğimizi biliyoruz. ve çok utangaç'.48 Bir okuldan iki kardeş hakkında bir rapor
sunması istendi ve erkek kardeşin 'çok düzeltici gözlük taktığını', kız kardeşinin ise 'fiziksel bir sorunu
olmadığını, aslında çok şefkatli bir gülümsemeye sahip olduğunu' bildirdiler. .49 Başka bir çocuğun
raporu şöyle diyor: Başlangıçta geri dönmek istiyordu ama zamanla arkadaşlar edindi ve
mutlu-gitmiş şanslı tutumu bulaşıcıydı. Fikrini değiştirdi ve kesinlikle AVUSTRALYA İÇİN.50 Bu bölüme
başladığım notta olduğu gibi, bu notasyonda da, çocuk mültecinin ulusla ilişkili konumuna
değiniliyor: bu model çocuk modellerinin dahil edilmesine yönelik bir hareket var. Mültecilerin ülkeye
girmesi. Gözetim ve tanımlama, arzu edilen ulusal popülasyonu üretme sürecinin bir parçası olmaya
devam etmektedir. Bu öykülerin tümü çocuk mülteci kategorisi fikrinin varoluşu sonucunda ve o
kategorideki kişinin üretimine hizmet etmek amacıyla derlenmiştir. Bu bölüme başladığım çocuk ve
ailesinin tanımında belirtildiği gibi, raporları hazırlayan sosyal hizmet uzmanları ve yerleşim hizmeti
çalışanları tarafından bazı mülteciler diğerleri için 'model' olarak tasavvur edilmişti; Mülteci olmanın
ne anlama geldiğine dair bazı fikirler, başkaları tarafından desteklenmek ve takip edilmek üzere bu
raporlar aracılığıyla yaratıldı. Çocuklara ilişkin bu tanımlamalar, hem gözetimin bir ürünü hem de bir
kişilik kategorisi yaratmanın bir yolu olarak ve aynı zamanda bürokratların ve kamu görevlilerinin fon
ve destek sağlamak için hükümetin farklı organlarında lobi yapması amacıyla mevcuttu. Bu nedenle,
Temmuz 1976 tarihli bir rapor 44 F Wositzky, Sosyal Yardım Memuru, Enterprise Hostel, tarih yok,
NAA: B925, V1978/60922 BÖLÜM 1. 45 Age. 46 Aynı eser. 47 Age. 48 Aynı eser. 49 K Richardson,
Göçmen Koordinatörü ve K Gough, Müdür, Springvale İlkokulu, 15 Temmuz 1976, NAA: B925,
V1978/60922 BÖLÜM 1. 50 Genel Müdür Yardımcısı, Victoria Yeniden Yerleşim Koordinasyon
Komitesi, Gizli Not: 'Bağımsız mülteci çocuklar hala Victoria'da', 30 Temmuz 1976, NAA: B925,
V1978/60922 BÖLÜM 1. Victoria eyalet hükümetinin Mülteci Yolculukları 86, politika ve
uygulamalarda daha fazla yardım ve düzenlemeye yönelik iddialarını desteklemek amacıyla bağımsız
çocuklar hakkında yazılan vaka dosyası raporlarından yararlandı . Özetlenen vakalar, çocukların
barınma ve mali düzenlemelerinin yanı sıra ruh hallerine ilişkin açıklamalar da içeriyordu ve 'bu
mülteci çocuklar için etkili bir planlama yaparken karşılaşılan zorlukların açıklayıcı bir örneği' olma
işlevi görüyordu.51 Dolayısıyla bu belgeler bize kısa bir bakış sağlıyor. bu kişi kategorilerinin
soyağacına ve tarihlerinin yazılma yollarına değineceğim. Bu dava dosyası notları bazı açılardan
hikayelerin ana hatlarını çizmeyi öneriyor.
Çocuklara yönelik görünüşte hayati önem taşıyan bilgileri sağlamak için, bunun yerine bu mülteci
çocukların nasıl düşünüldüğü ve haklarında yazıldığı, onların nasıl araştırıldığı, tanımlandığı ve
kategorize edildiğine dair bir dizi söylem sunuyorlar. Hayatlarının bazı yönlerinin belgelenmesi önemli
görüldü, diğer yönleri ise bir kenara bırakıldı. Bu izler hükümet arşivinde yer alıyor ve bize, belirli
insan kategorilerini ilişkilendirirken, tanımlarken ve üretirken hükümet söyleminin yaptığı işi anlama
araçları sağlıyor. Sonuç: Kategorileştirme çalışması Çocuklar hakkında bilgi edinmek ve onların
barınmalarını ve dolayısıyla başkalarıyla olan ilişkilerini yönetmek için anketleri kullanırken,
Avustralya sosyal yardım departmanları ve onların sosyal hizmet çalışanları bu mültecilerin kim
olduğuna dair bir dizi hikaye anlatmaya çalıştılar. çocukların nasıl olacağı, nasıl yaşayacakları ve
Avustralya'daki ilişkisel yaşamlarının nasıl olacağı. Bu hikâyeler çocuk mülteci kategorisinin tahayyül
edilmesi sonucunda ve o kategorideki kişinin üretimine hizmet etmek üzere derlenmiştir. Bu,
'çocuksu' olarak tanımlanan bir insan kategorisi olacaktı: devletin çalışanları tarafından sağlanan
bakım ve korumaya ihtiyaç duyan kişi. Bu açıklamalar nüfus içinde bu kategorideki kişilerin varlığını
güçlendiriyordu. Nüfusun bölünmesi, hem bu bölünmüş grup hem de genel olarak nüfus üzerinde
kontrol sağlamanın bir aracı olarak hizmet etti. Bu şekilde mülteci çocuklar bir grup olarak yerle,
gözetimle ve diğer insanlarla olan ilişkileri aracılığıyla sınırlandırıldı ve tanımlandı. Belirli bir siyasi
düzen içerisinde tutuldular. 51 Bölgesel Hizmetler A/Direktörü Ivan Beringer'in Genel Müdür
Yardımcısına hitaben hazırladığı Gizli Rapor, 30 Temmuz 1976, NAA: B925, V1978/60922 BÖLÜM 1. 87
3. 'Onun mutlu ve şanslı tavrı bulaşıcıdır' Ama yanında Hannah Arendt ve Giorgio Agamben'in
ardından şunu yazan Beşir Beşir ve Amos Goldberg'in çalışmalarını okuyabiliriz: 'Mülteci kesinlikle
siyasi düzenin dışında duran kişidir ve dolayısıyla tanımı gereği yerleşik düzeni bozan bir figürdür.
Bunun nedeni, onlara göre mültecinin sınırları aşarak dünyanın etrafında dolaşması ve dolayısıyla
yurttaşın sınırlı dünyasını bozacak şekilde dünyada yaşamasıdır. Yararlı olabileceğini düşündüğüm bu
düşünceyi takip edersek, bürokrasinin bu aksaklığı nasıl kontrol altına almaya ve iptal etmeye
çalıştığını anlayabiliriz: siyasi düzende olası herhangi bir değişikliği yönetmek. Yakın zamanda geçici
ikamet eden bir ebeveynin, çocukları ve eski partneri Avustralya vatandaşı olmasına rağmen kalıcı
ikamet izninin reddedilmesiyle ilgili olarak yazan Peter Mares, politika yapıcılar arasında kadınların
Avustralya'da kalmak için hamile kalabilecekleri konusunda dikkatli olduklarını açıklıyor: biri 'kıdemli
hükümet danışmanı' ona şunu söyledi: 'Hangi vize ürünlerini piyasaya sürdüğünüze çok dikkat
etmelisiniz... İnsanlar bu boşluklardan yararlanmaya çalışacaklardır'.53 Bu ırkçı kapitalist
mantıklardan kaçınan yeni bir düşünce tarzı, Sınırların ve insan hareketlerinin düzenlenmesinin yeri ve
rolü, insanların dünya çapında nasıl ve neden hareket ettiğini ve bunu yaptıklarında nasıl bir ilişki
kurmaları gerektiğini açıklamanın yeni bir yolunu açıyor. Başka hangi olası diller veya 'gramerler'
kullanılabilir?54 Bu belgelerde, yerleşim hizmetlerinde veya okullarda veya göçmenlerin birlikte
çalıştığı birçok başka alanda (hem bürokratik hem de fiziksel) çalışanların olduğunu anlayabiliriz.
çocuklar etkileşime girdi, çocuklar hakkında bir dizi dil, söylem ve gramer üretti. Bu çocuklar hakkında
üretilen bilgi, hükümetin ve sosyal hizmet uzmanlarının sözleri aracılığıyla yansıtıldı. Daha genel olarak
hükümet belgelerinde olduğu gibi, susturulmaya çalışıldı. Hükümetler politikayı o politikaya tabi
olanlar yerine onlar için oluşturma eğilimindedir. Bu durumda, bu mülteci ve sığınmacı çocuklar iki
kez çocuk muamelesi görüyor, konuşamayacakları hayal ediliyordu, 52 Bashir Bashir ve Amos
Goldberg, 'Holokost ve Nakba'yı Tartışmak: İsrail/Filistin'de Yıkıcı Empati ve Binationalism', Journal of
Genocide Research 16 , HAYIR. 1 (2014): 90, doi.org/10.1080/14623528.2014.878114. 53 Peter
Mares, Pek Avustralyalı Değil: Geçici Göç Ulusu Nasıl Değiştiriyor (Melbourne: Text Publishing, 2016),
93. 54 Liisa H Malkki, 'Mülteciler ve Sürgün: “Mülteci Çalışmaları”ndan Ulusal Şeylerin Düzenine',
Yıllık Antropoloji İncelemesi 24 (1995): 516, doi.org/10.1146/annurev.an.24.100195.002431. Mülteci
Yolculukları 88 hem mülteci hem de çocuk olarak. O halde bu, belki de bu belgelerde yapılan
çalışmanın bir parçasıdır:
Hükümetin çeşitli katmanları tarafından sunulan yerleşim hizmetleri tarafından kontrol edilmeye ve
hayatlarının şekillendirilmesine güvendiği hayal edilen bir grup insanın yaratılması. Bazen yetkililer
nerede yaşamak istedikleri konusunda çocuklara danışmış olsa da karar verme yetkisi çocuklara değil
yetkililere aitti. İncelediğim ve şu anda kamuoyuyla çok fazla şey paylaştığım bu arşivler, hem
söylemsel hem de maddi disiplin kaynaklarıdır ve hükümetin sanatı ve söz dağarcığı uygulamalarının
içinde yer alır ve bu uygulamalar, hükümetin ne anlama geldiğine dair fikirler yaratmaya çalışır.
1970'lerin sonu ve 1980'lerin başında Avustralya'da Vietnamlı veya Timorlu refakatsiz çocuk mülteci
olmak.5