Download as pdf or txt
Download as pdf or txt
You are on page 1of 43

(Original PDF) Philosophy Here and

Now: Powerful Ideas in Everyday Life


2nd Edition
Go to download the full and correct content document:
https://ebooksecure.com/product/original-pdf-philosophy-here-and-now-powerful-idea
s-in-everyday-life-2nd-edition/
More products digital (pdf, epub, mobi) instant
download maybe you interests ...

Philosophy Here and Now: Powerful Ideas in Everyday


Life 3rd Edition (eBook PDF)

http://ebooksecure.com/product/philosophy-here-and-now-powerful-
ideas-in-everyday-life-3rd-edition-ebook-pdf/

(eBook PDF) Philosophy Here and Now: Powerful Ideas in


Everyday Life 3rd Edition by Lewis Vaughn

http://ebooksecure.com/product/ebook-pdf-philosophy-here-and-now-
powerful-ideas-in-everyday-life-3rd-edition-by-lewis-vaughn/

Living Philosophy: A Historical Introduction to


Philosophical Ideas 2nd Edition (eBook PDF)

http://ebooksecure.com/product/living-philosophy-a-historical-
introduction-to-philosophical-ideas-2nd-edition-ebook-pdf/

(eBook PDF) Psychology in Everyday Life 3rd Edition

http://ebooksecure.com/product/ebook-pdf-psychology-in-everyday-
life-3rd-edition/
(eBook PDF) Communication in Everyday Life: Personal
and Professional Contexts

http://ebooksecure.com/product/ebook-pdf-communication-in-
everyday-life-personal-and-professional-contexts-2/

(eBook PDF) Communication in Everyday Life Personal and


Professional Contexts

http://ebooksecure.com/product/ebook-pdf-communication-in-
everyday-life-personal-and-professional-contexts/

(eBook PDF) Communication in Everyday Life: The Basic


Course Edition With Public Speaking 2nd Edition

http://ebooksecure.com/product/ebook-pdf-communication-in-
everyday-life-the-basic-course-edition-with-public-speaking-2nd-
edition/

(eBook PDF) Social Psychology: The Science of Everyday


Life 2nd Edition

http://ebooksecure.com/product/ebook-pdf-social-psychology-the-
science-of-everyday-life-2nd-edition/

(Original PDF) Sociologic: Analysing Everyday Life and


Culture

http://ebooksecure.com/product/original-pdf-sociologic-analysing-
everyday-life-and-culture/
BRIEF CONTENTS

PREFACE xxi
CHAPTER 1: PHILOSOPHY AND YOU 1
CHAPTER 2: GOD AND RELIGION 54
CHAPTER 3: MORALITY AND THE MORAL LIFE 130
CHAPTER 4: MIND AND BODY 196
CHAPTER 5: FREE WILL AND DETERMINISM 228
CHAPTER 6: KNOWLEDGE AND SKEPTICISM 262
CHAPTER 7: AESTHETICS 320
CHAPTER 8: THE JUST SOCIETY 337
CHAPTER 9: THE MEANING OF LIFE 389
APPENDIX A: ANSWERS TO EXERCISES 411
APPENDIX B: HOW TO WRITE A PHILOSOPHY PAPER 415
NOTES 425
GLOSSARY 431
CREDITS 435
INDEX of MARGINAL
QUOTATIONS 437
GENERAL INDEX 439

vii
CONTENTS

Preface xxi

CHAPTER 1 PHILOSOPHY AND YOU 1


1.1 PHILOSOPHY: THE QUEST FOR
UNDERSTANDING 2
The Good of Philosophy 2
Philosophical Terrain 4
What Do You Believe? Your Philosophical Beliefs 5
Essay/Discussion Questions 7
1.2 SOCRATES AND THE EXAMINED LIFE 8
Philosophers at Work: Plato 9
PLATO: The Republic 10
Philosophy Now: Socrates Café 12
Essay/Discussion Questions 13
1.3 THINKING PHILOSOPHICALLY 13
Reasons and Arguments 14
Philosophy Lab 15
Reading Philosophy 24
Philosophers at Work: Hypatia 26
Fallacious Reasoning 29
Philosophy Now: Philosophy in the News 30
Essay/Discussion Questions 36
REVIEW NOTES 37
Writing to Understand: Arguing Your Own Views 38
KEY TERMS 39
ARGUMENT EXERCISES 40
NARRATIVE: Plato, The Trial and Death of Socrates 44
PROBING QUESTIONS 52
FOR FURTHER READING 52
ix
x Contents

CHAPTER 2 GOD AND RELIGION 54


2.1 OVERVIEW: GOD AND PHILOSOPHY 55
Why Religion Matters 55
Overview: The Philosopher’s Quest 56
Philosophy Now: Who Believes in God? 57
What Do You Believe?Hard-Wired for God? 60
Belief and Disbelief 61
Writing to Understand: Critiquing Philosophical
Views 63
2.2 ARGUMENTS FOR THE EXISTENCE OF GOD 63
Cosmological Arguments 63
AQUINAS: Summa Theologica 64
Philosophers at Work: St. Thomas Aquinas 65
Philosophy Now: Science and the Uncaused
Universe 66
CRAIG: Reasonable Faith 67
Design Arguments 69
PALEY: Natural Theology 69
HUME: Dialogues Concerning Natural Religion 71
Ontological Arguments 75
ANSELM: Proslogium 75
Philosophy Now: Evolution and Intelligent
Design 76
KANT: Critique of Pure Reason 79
Writing to Understand: Critiquing Philosophical
Views 79
2.3 GOD AND THE PROBLEM OF EVIL 80
Rowe’s Argument from Evil 80
ROWE: Philosophy of Religion 80
The Free Will Defense 83
SWINBURNE: Is There a God? 83
Philosophy Now: God and Hurricane Katrina 84
The Soul-Making Defense 85
HICK: Evil and the God of Love 85
Writing to Understand: Critiquing Philosophical
Views 88
Contents xi

2.4 THEISM AND RELIGIOUS EXPERIENCE 89


ST. TERESA OF AVILA: The Life of
Teresa of Jesus 89
MACKIE: The Miracle of Theism 90
Philosophy Lab 91
ROWE: Philosophy of Religion 92
Philosophy Now: Proof of the Power of Prayer? 93
SWINBURNE: The Existence of God 94
Writing to Understand: Critiquing Philosophical
Views 95

2.5 BELIEF WITHOUT REASON 95


James: Pragmatic Faith 96
JAMES: “The Will to Believe” 97
MARTIN: Atheism: A Philosophical
Justification 103
Pascal: Betting on God 103
What Do You Believe?Do You Live by Faith? 104
PASCAL: Pensees and Other Writings 104
Writing to Understand: Critiquing Philosophical
Views 106

2.6 EASTERN RELIGIONS 106


Buddhism 106
SUMEDHO: Buddha-Nature 109
RAHULA: What the Buddha Taught 109
Hinduism 112
Philosophy Now: The Caste System 116
Daoism 118
CHUANG TZU: All Things Are One 119
LAO-TZU: Tao-te ching 119
Writing to Understand: Critiquing Philosophical
Views 121
REVIEW NOTES 122
Writing to Understand: Arguing Your Own
Views 124
KEY TERMS 125
xii Contents

FICTION: Arthur C. Clarke, “The Star” 126


PROBING QUESTIONS 128
FOR FURTHER READING 129

CHAPTER 3 MORALITY AND THE MORAL LIFE 130


3.1 OVERVIEW: ETHICS AND THE MORAL
DOMAIN 131
Ethics and Morality 131
Moral Theories 134
Philosophy Now: The Morality of Human
Cloning 138
Religion and Morality 141
SHAFER-LANDAU: Whatever Happened to Good
and Evil? 141
Writing to Understand: Critiquing Philosophical
Views 142
3.2 MORAL RELATIVISM 143
Subjective Relativism 143
Cultural Relativism 145
What Do You Believe?Cultural Relativism
and Women’s Rights 146
Writing to Understand: Critiquing Philosophical
Views 149
3.3 MORALITY BASED ON CONSEQUENCES 150
Utilitarianism 150
MILL: “What Utilitarianism Is” 153
Philosophy Now: Utilitarianism and the Death
Penalty 154
Philosophy Lab 158
Ethical Egoism 159
Philosophers at Work: John Stuart Mill 160
Writing to Understand: Critiquing Philosophical
Views 162
3.4 MORALITY BASED ON DUTY AND RIGHTS 163
KANT: Groundwork of the Metaphysic
of Morals 163
Contents xiii

Writing to Understand: Critiquing Philosophical


Views 168
3.5 MORALITY BASED ON CHARACTER 168
ARISTOTLE: Nicomachean Ethics 169
SHAFER-LANDAU: The Fundamentals
of Ethics 173
Writing to Understand: Critiquing Philosophical
Views 174
3.6 FEMINIST ETHICS AND THE ETHICS
OF CARE 174
JAGGAR: “Feminist Ethics” 175
CROSTHWAITE: “Gender and Bioethics” 175
HELD: The Ethics of Care 177
BAIER: “The Need for More Than Justice” 179
Writing to Understand: Critiquing Philosophical
Views 179
3.7 ALBERT CAMUS: AN EXISTENTIALIST
VOICE 180
CAMUS: The Myth of Sisyphus 181
Writing to Understand: Critiquing Philosophical
Views 183
3.8 CONFUCIANISM 183
CONFUCIUS: Analects 184
NOSS: A History of the World’s Religions 186
Writing to Understand: Critiquing Philosophical
Views 186
REVIEW NOTES 187
Writing to Understand: Arguing Your Own
Views 189
KEY TERMS 189
FICTION: Ursula K. Le Guin, “The Ones Who Walk Away
from Omelas” 191
PROBING QUESTIONS 194
FOR FURTHER READING 194
xiv Contents

CHAPTER 4 MIND AND BODY 196


4.1 OVERVIEW: THE MIND–BODY PROBLEM 197
Writing to Understand: Critiquing Philosophical
Views 202
4.2 SUBSTANCE DUALISM 202
DESCARTES: Discourse on the Method of Rightly
Conducting the Reason 203
SCHICK: Doing Philosophy 203
DESCARTES: Meditations on First Philosophy 204
What Do You Believe? The Immortal Soul 205
SEARLE: Mind 207
Writing to Understand: Critiquing Philosophical
Views 208
4.3 MIND–BODY IDENTITY 208
SMART: “Sensations and Brain Processes” 208
CHALMERS: The Conscious Mind 209
NAGEL: “What Is It Like to Be a Bat?” 211
Writing to Understand: Critiquing Philosophical
Views 212
4.4 THE MIND AS SOFTWARE 212
FODOR: “The Mind–Body Problem” 213
BLOCK: “Troubles with Functionalism” 214
SEARLE: Mind 215
Philosophers at Work: John R. Searle 216
Writing to Understand: Critiquing Philosophical
Views 217
Philosophy Now: AI, Ethics, and War 218
4.5 THE MIND AS PROPERTIES 218
CHALMERS: The Conscious Mind 220
Philosophy Lab 221
Writing to Understand: Critiquing Philosophical
Views 222
REVIEW NOTES 222
Writing to Understand: Arguing Your Own Views 223
KEY TERMS 224
Contents xv

FICTION: Terry Bisson, “They’re Made out of Meat” 225


PROBING QUESTIONS 226
FOR FURTHER READING 226

CHAPTER 5 FREE WILL AND DETERMINISM 228


5.1 OVERVIEW: THE FREE WILL PROBLEM 229
What Do You Believe?Fate 233
Writing to Understand: Critiquing Philosophical
Views 234
5.2 DETERMINISM AND INDETERMINISM 234
D’HOLBACH: “Of the System of Man’s Free
Agency” 234
Philosophers at Work: William James 236
JAMES: “The Dilemma of Determinism” 237
Writing to Understand: Critiquing Philosophical
Views 238
5.3 COMPATIBILISM 238
LOCKE: An Essay Concerning Human
Understanding 239
STACE: Religion and the Modern Mind 239
Philosophy Now: Does Belief in Free Will
Matter? 240
ROWE: “Two Concepts of Freedom” 242
Writing to Understand: Critiquing Philosophical
Views 243
5.4 LIBERTARIANISM 243
Philosophy Now: Science and Free Will 244
VAN INWAGEN: An Essay on Free Will 245
Philosophy Lab 246
TAYLOR: Metaphysics 246
Writing to Understand: Critiquing Philosophical
Views 249
5.5 SARTRE’S PROFOUND FREEDOM 249
SARTRE: “Existentialism Is a Humanism” 250
xvi Contents

Writing to Understand: Critiquing Philosophical


Views 254
REVIEW NOTES 254
Writing to Understand: Arguing Your Own
Views 256
KEY TERMS 256
FICTION: Thomas D. Davis, “A Little Omniscience
Goes a Long Way” 258
PROBING QUESTIONS 261
FOR FURTHER READING 261

CHAPTER 6 KNOWLEDGE AND SKEPTICISM 262


6.1 OVERVIEW: THE PROBLEM
OF KNOWLEDGE 263
What Do You Believe? Cognitive Relativism
Undone 265
Writing to Understand: Critiquing Philosophical
Views 268
6.2 THE RATIONALIST ROAD 269
Plato’s Rationalism 269
PLATO: Meno 271
Descartes’ Doubt 272
DESCARTES: Meditations on First
Philosophy 273
Philosophy Now: Living in The Matrix 275
Philosophy Lab 276
Descartes’ Certainty 276
DESCARTES: Meditations on First Philosophy 276
Philosophers at Work: René Descartes 278
Writing to Understand: Critiquing Philosophical
Views 280
6.3 THE EMPIRICIST TURN 281
Locke 281
LOCKE: An Essay Concerning Human
Understanding 281
Contents xvii

Berkeley 287
BERKELEY: Of the Principles of Human
Knowledge 288
Hume 291
Philosophers at Work: David Hume 292
HUME: An Enquiry Concerning Human
Understanding 293
Writing to Understand: Critiquing Philosophical
Views 298
6.4 THE KANTIAN COMPROMISE 299
KANT: Critique of Pure Reason 300
Philosophers at Work: Immanuel Kant 301
Philosophy Now: Conceptualizing the World 304
Writing to Understand: Critiquing Philosophical
Views 307
6.5 A FEMINIST PERSPECTIVE
ON KNOWLEDGE 307
AINLEY: “Feminist Philosophy” 308
ANTONY: “Embodiment and Epistemology” 308
ANDERSON: “Feminist Epistemology and
Philosophy of Science” 309
COLE: Philosophy and Feminist Criticism 309
Philosophers at Work: Mary Wollstonecraft 312
Writing to Understand: Critiquing Philosophical
Views 314
REVIEW NOTES 314
Writing to Understand: Arguing Your
Own Views 317
KEY TERMS 317
FICTION: Lewis Carroll, Through the Looking-Glass 318
PROBING QUESTIONS 318
FOR FURTHER READING 319

CHAPTER 7 AESTHETICS 320


7.1 OVERVIEW: PHILOSOPHY OF BEAUTY 321
xviii Contents

Writing to Understand: Critiquing Philosophical


Views 321
7.2 WHAT IS ART? 321
Philosophy Now: Controversial Art 322
BELL: Art 323
Writing to Understand: Critiquing Philosophical
Views 323
7.3 AESTHETIC VALUE 323
What Do You Believe? Are There Objective
Standards in Art? 324
Philosophers at Work: Arthur C. Danto 325
Writing to Understand: Critiquing Philosophical
Views 326
7.4 PLATO, ARISTOTLE, AND HUME 326
ARISTOTLE: The Poetics 326
Philosophy Lab 327
HUME: Of the Standard of Taste 329
Writing to Understand: Critiquing Philosophical
Views 331
REVIEW NOTES 332
Writing to Understand: Arguing Your Own
Views 333
KEY TERMS 333
FICTION: Edgar Allan Poe, “The Oval Portrait” 334
PROBING QUESTIONS 335
FOR FURTHER READING 335

CHAPTER 8 THE JUST SOCIETY 337


8.1 OVERVIEW: JUSTICE AND POLITICAL
PHILOSOPHY 338
What Do You Believe?Political Views in Flux 341
Writing to Understand: Critiquing Philosophical
Views 342
8.2 PLATO’S THEORY: JUSTICE AS MERIT 343
PLATO: The Republic 344
Contents xix

Philosophy Now: Merit or Equality: Who Gets


to Live? 346
Writing to Understand: Critiquing Philosophical
Views 347

8.3 SOCIAL CONTRACT THEORIES 347


Hobbes 348
Philosophers at Work: Thomas Hobbes 348
HOBBES: Leviathan 349
Locke 353
LOCKE: Second Treatise of Government 354
Rawls 358
Philosophers at Work: John Locke 358
RAWLS: A Theory of Justice 359
Writing to Understand: Critiquing Philosophical
Views 361

8.4 SOCIALIST THEORIES 362


Philosophy Lab 363
Philosophy Now: Is the United States a Socialist
Country? 364
MARX and ENGELS: Manifesto of the Communist
Party 364
Writing to Understand: Critiquing Philosophical
Views 370

8.5 FEMINISM AND SOCIAL JUSTICE 370


OKIN: Justice, Gender, and the Family 371
MILLER: Political Philosophy 375
Writing to Understand: Critiquing Philosophical
Views 375
REVIEW NOTES 376
Writing to Understand: Arguing Your Own
Views 378

KEY TERMS 378


FICTION: William Golding, “Lord of the Flies” 380
PROBING QUESTIONS 388
FOR FURTHER READING 388
xx Contents

CHAPTER 9 THE MEANING of LIFE 389


9.1 OVERVIEW: PHILOSOPHY AND THE MEANING
OF LIFE 390
Philosophy Lab 393
9.2 PESSIMISM: LIFE HAS NO MEANING 394
TOLSTOY: My Confession 394
SCHOPENHAUER: “On the Sufferings of the
World” 396
BAGGINI: What’s It All About? 397
Philosophy Now: Nietzsche: Reflections
on Meaning 398
9.3 OPTIMISM: LIFE CAN HAVE MEANING 399
Meaning from Above 399
TOLSTOY: My Confession 399
Philosophy Now: Is Religion Necessary
for a Meaningful Life? 402
BAGGINI: What’s It All About? 403
Meaning from Below 404
EDWARDS: The Encyclopedia of Philosophy 404
REVIEW NOTES 405
What Do You Believe? What Can and Cannot Give
Life Meaning? 406
Writing to Understand: Arguing Your Own
Views 407
FICTION: Voltaire, “The Good Brahmin” 408
PROBING QUESTIONS 409
FOR FURTHER READING 409

Appendix A: Answers to Exercises 411


Appendix B: How to Write a Philosophy Paper 415
Notes 425
Glossary 431
Credits 435
Index of Marginal Quotations 437
General Index 439
PREFACE

This second edition of Philosophy Here and Now stays true to the aspirations and
character of the first. From the beginning the text has been designed to provide
an extraordinary amount of encouragement and guidance to students who are en-
countering philosophy for the first (and perhaps last) time. Its ambitious aim is to
get such students to take some big steps toward understanding, appreciating, and
even doing philosophy. Philosophy Here and Now thus tries to do a great deal more
than most other text readers. To foster a serious understanding of philosophy, it
includes solid coverage of critical thinking skills and argument basics as well as guid-
ance and practice in reading philosophical works. Students of course can appreciate
the point and power of philosophy as they comprehend philosophical writings, but
their appreciation blossoms when they see how philosophical issues and reasoning
play out in contemporary society and how philosophical insights apply to their own
lives. So the book’s coverage and pedagogical features help students grasp philoso-
phy’s relevance and timeliness. Students learn how to do philosophy—to think and
write philosophically—when they get encouragement and practice in analyzing and
critiquing their own views and those of the philosophers they study. To this end,
Philosophy Here and Now emphasizes philosophical writing, reinforced with step-
by-step coaching in how to write argumentative essays and supported by multiple
opportunities to hone basic skills.
In addition to these core elements, Philosophy Here and Now further engages
today’s learners with abundant illustrations and color graphics; marginal notes,
questions, and quotes; profiles of a diverse array of philosophers; and ample represen-
tation of non-Western and nontraditional sources.

TOPICS AND READINGS


Nine chapters cover the existence of God, morality and the moral life, mind and
body, free will and determinism, knowledge and skepticism, political philosophy,
aesthetics, and the meaning of life. These topics are explored in seventy traditional
and contemporary readings integrated into the main text, featuring both the indis-
pensible standard readings and newer selections. The standards include writings by
Plato, Aristotle, Aquinas, Pascal, Anselm, Descartes, Hume, Hobbes, Locke, Berkeley,
Kant, d’Holbach, Paley, James, Sartre, Marx, and others. Among the more recent
voices are those of Searle, Chalmers, Craig, Swinburne, Hick, Mackie, Rowe, Rahula,
Jaggar, Held, Baier, Nagel, Block, Van Inwagen, Taylor, Cole, Ainley, Rawls, Okin,
and Schopenhauer.
All these selections are juxtaposed with end-of-chapter pieces of fiction or
narrative—stories meant to explore and dramatize the philosophical issues encountered
xxi
xxii Preface

in the chapters. They include some classic stories such as “The Good Brahmin”
by Voltaire, “The Ones Who Walk Away from Omelas” by Ursula Le Guin, and
“They’re Made Out of Meat” by Terry Bisson, as well as lesser known fiction by no-
table writers like Arthur C. Clarke and William Golding. Each story is accompanied
by discussion/essay questions designed to draw out its philosophical implications.

MAIN FEATURES
• A comprehensive introductory chapter that lays the groundwork for philo-
sophical thinking—Through examples drawn from philosophical literature and
everyday life, this chapter explains clearly the nature and scope of philosophy
and how it relates to students’ lives. This much, of course, is what any good text
in this field should do. But this first chapter also shows how to devise and evalu-
ate arguments and guides students in critically thinking, reading, and writing
about philosophical issues.
• Critical thinking questions that correspond to relevant passages in the main
text or readings—These questions, located in the margins of the text, invite
students to ponder the implications of the material and to think critically about
the assumptions and arguments found there. The questions are numbered and
highlighted and easily lend themselves to both writing assignments and class
discussion. The point of their marginal placement is to prompt students to think
carefully and analytically as they read.
• Six engaging types of text boxes demonstrate the value and relevance of
philosophy:
• “Philosophy Now”—These boxes contain news items and research reports
that illustrate how each chapter’s philosophical issues permeate everyday life.
They demonstrate that philosophical concerns arise continually in science,
society, ethics, religion, politics, medicine, and more. Each box ends with
questions that prompt critical thinking and philosophical reflection.
• “What Do You Believe?”—Prompting student engagement and reflection,
these boxes explore issues related to the chapter’s topics and challenge stu-
dents’ beliefs.
• “Writing to Understand: Critiquing Philosophical Views”—These boxes
appear at the end of each section and consist of essay questions that prompt
students to critically examine the strengths and weaknesses of the views dis-
cussed in the sections. Students can hark back to what they learned in an-
swering the preceding marginal questions, and they can get plenty of writing
help in Appendix B, “How to Write a Philosophy Paper.”
• “Writing to Understand: Arguing Your Own Views”—These boxes appear
at the end of each chapter and ask students to explain and defend their own
views on the chapter’s topics in short essays.
• “Philosophers at Work”—These boxes profile the lives and work of com-
pelling figures in philosophy, past and present, Western and non-Western or
Preface xxiii

nontraditional, male and female. Some feature philosophers from the past
whose story adds a human and historical dimension to the ideas discussed in
the chapter, and some profile contemporary thinkers who are grappling with
the important issues of the day. The point of these features is, of course, to
show that philosophy is very much a living, relevant enterprise.
• “Philosophy Lab”—These boxes present simple thought experiments chal-
lenging students to think through scenarios that can reveal deeper philo-
sophical insights or perspectives.
• A final chapter, “The Meaning of Life”—This chapter discusses how philoso-
phers have clarified and explored the topic of life’s meaning. It covers the main
philosophical perspectives on the subject and samples the views of philosophers
past and present.
All these features are supplemented with other elements to make the material
even more engaging and accessible:
• Marginal quotes—These pithy, compelling quotes from an array of philoso-
phers appear throughout the text, inviting students to join the ongoing conversa-
tion of philosophy.
• Key terms, marginal definitions, and end-of-book glossary—Key terms in
each chapter appear in boldface at their first appearance in a chapter, and a
marginal definition helps students learn the term within its immediate context.
A list of the chapter’s Key Terms appears at the end of each chapter, along with
the page numbers on which the term and its definition first appear. Finally, a
Glossary of those Key Terms and definitions provides an essential reference for
students as they review and prepare for tests as well as draft their own philosophi-
cal essays and arguments.
• Chapter objectives—This list at the beginning of each chapter helps to scaffold
student learning by providing both structure and support for previewing, note-
taking, and retention of content.
• End-of-chapter reviews—Concluding each chapter, this feature revisits the
Chapter Objectives, encouraging students to reflect and review.
• An index of marginal quotes—This supplemental index helps students locate
the words of philosophers that seem especially insightful or inspiring to them.
• “For Further Reading”—Located at the end of each chapter, these useful refer-
ences point students to sources that will enhance their understanding of chapter
issues and arguments.
• Timeline—Featuring philosophers’ lives and important events, this visual learn-
ing tool helps students appreciate the historic significance of philosophical ideas
by placing them within a larger context.
• Charts, tables, and color photos—Appearing throughout the book, these have
been selected or created to deepen student engagement with and understanding
of complex ideas and abstract concepts. In addition, captions for these images
include brief and open-ended questions to help students “read” visuals with the
same critical attention they learn to bring to written texts.
xxiv Preface

NEW TO THIS EDITION


• A new chapter on aesthetics (Chapter 7)—In response to requests from teach-
ers, this new edition includes a full chapter on aesthetics—a topic of great in-
terest to students in a media-saturated environment. The chapter covers issues
relating to the definition of art, objective and subjective standards, controversial
artworks, and the philosophical examination of art (including explorations by
Plato, Aristotle, Hume, and Danto). The end-of-chapter fiction selection, Edgar
Allan Poe’s “The Oval Portrait,” should lead to rich classroom discussion of its
disturbing themes, which still resonate in today’s popular culture.
• Expanded coverage of non-Western religions and perspectives—Reflecting a
call for more multicultural perspectives, Chapter 2 (“God and Religion”) is now
enhanced by coverage of Hinduism and Taoism as well as Buddhism. Chapter 3
(“Morality and the Moral Life”) now covers Confucianism as a moral system.
• Greater support for challenging readings—While teachers who used the first
edition praised the selection of primary sources as well as the supporting peda-
gogy, they suggested that some of the longer readings be made more accessible
through careful excerpting as well as more frequent insertion of explanatory text.
The second edition responds throughout to that excellent suggestion.
• An important addition to Chapter 9 (“The Meaning of Life”)—The chapter
now includes Nietzsche’s reflections on life’s meaning, the death of God, and the
will to power.
• Updated “For Further Reading” bibliographies—These lists have been re-
freshed to include a wide range of contemporary perspectives and sources.

ANCILLARIES
• The Oxford University Press Ancillary Resource Center (ARC) (www.oup-arc
.com/vaughn-philosophy-here-and-now) houses a wealth of Instructor Resources,
including an Instructor’s Manual with sample syllabi, reading summaries, essay/
discussion questions, suggested Web links, and a glossary of key terms from the
text; a Computerized Test Bank with fifty or more multiple-choice and true/
false questions per chapter (also available as a traditional “pencil-and-paper” Test
Bank in the Instructor’s Manual); and PowerPoint lecture outlines.
• A Companion Website (www.oup.com/us/vaughn) contains study materials for
students, including level-one and level-two practice quizzes with multiple-choice
and true/false questions taken from the Test Bank, essay/discussion questions,
reading summaries, flashcards of key terms from the text, and suggested Web links.
• Student resources are also available on Dashboard (www.oup.com/us/dashboard),
an intuitive, integrated, auto-graded homework system that analyzes students’
specific strengths and problem areas. The Philosophy Here and Now Dashboard
includes the level-one and level-two self-quiz questions from the Companion
Website, each linked to a specific chapter objective, flashcards of key terms from
the text, and a glossary. Access to Dashboard can be packaged with the text at a
Another random document with
no related content on Scribd:
Mikko Tiukkatuuli ja Drea menivät yhdessä keittiöön. Siellä keittäjä
Jaana mutisi:

— Tuota poikanulikkaa, jota erikseen pitää palvella!

— Hiljaa! sanoi Drea, avaten paistinuunin, jossa vadit olivat.

— Varmaankin on vaan kalaa? kysyi Mikko Tiukkatuuli ja kurkisti


mustaan uuniin. Hän olisi ollut mies syömään sekä vadit että ruuat;
hän oli niin nälissään.

Drea sisko ei vastannut mitään, otti vaan vadit ja vei ne


ruokahuoneeseen. Mikko perässä. Pöytä oli katettu häntä varten —
oikein somasti sitäpaitsi! Sitten tuli suuri vati sisältöineen!

— Lihapalleroita!

Oikein mieliruokaa.

*****

Seuraavana aamuna meni Mikko Tiukkatuuli kirjat kainalossa


kouluun; yksi niistä puuttui: arvostelukirja. Se oli ohuin kaikista
kirjoista ja kumminkin tuntui kirjaröykkiö tänä aamuna niin kevyeltä
hänen kainalossaan kuin tyhjä!

Hän oli ollut hereillä kokonaisen tunnin yöllä ja miettinyt.

Täytyi keksiä jotakin repäisevän erinomaista. Jotakin sellaista,


josta ei millään muotoa voinut puhuakaan.

Lopulta hän olikin keksinyt.


Mutta kylmä hiki nousi hartioihin hänen astuessaan katua alas, ja
ääni vapisi, kun hän puoliääneen itseksensä mutisi, mitä oli
sanottava.

Onneksi ei ollut laskentoa ennenkuin ylihuomenna, joten ei


tarvinnut joutua puheisiin Langen kanssa.

Vaikeinta oli saada käsiinsä Svenningsen, joka oli luokan johtaja,


edeltäkäsin ja kahdenkesken, etteivät toiset pääsisi kuulustelemaan
tai mutkimaan.

Koulun käytävässä hän katsoi suurta lukujärjestystä ja huomasi,


että
Svenningsenillä oli ensimäinen tunti kolmannella luokalla.

Pojat tulivat meluten, joukottain ja yksitellen. Mikko Tiukkatuuli oli


asettunut vahtiin käytävän kulmaan aliluokkien eteen, missä kolmas
luokka oli lähinnä. Pojat menivät hänen ohitsensa, suuret ja pienet,
jotkut kiipesivät ylemmä portaita myöten, toiset alaluokkain puolelle,
toiset taas käytävän vastakkaiseen suuntaan; kaikki he hävisivät
ovensa taakse. Mikko Tiukkatuuli tuli ajatelleeksi viime kesää maalla:
kun siellä, karja tuli kotiin iltaisin, ja ajettiin naudat tarhaan tai
navettaan, löysi kukin itsestään omaan karsinaansa.

Joku kysyi, miksi hän siinä seisoi? Hän sanoi syyksi mitä
milloinkin. Luokkahuoneet täyttyivät, melu nousi, kustakin luokasta
kuului erilaista mellakkaa.

Mikko Tiukkatuulta alkoi seisominen jo väsyttää. Ajatellessaan,


mitä oli sanottava Svenningsenille, kalpeni hän ja alkoi peljätä, mutta
rohkaisi taas mieltään.
Vihdoin soitettiin ja Svenningsen tuli opettajahuoneesta. Hänen
seurassaan oli lehtori Sömme. Käytävien kulmassa he pysähtyivät
juttelemaan. Sitä kesti hetkisen; Mikko Tiukkatuuli odotti peloissaan,
jotta vatsassa kurisi ja kivisti.

Lopulta nuo kaksi erosivat nauraen, ja Svenningsen kääntyi


kolmatta luokkaa kohti.

— Anteeksi, herra Svenningsen…

— No, Mikko herra, mitä nyt on tapahtunut aamupuhteella?

— Minä tahtoisin vaan — vaan ilmoittaa, että minä olen ollut


huolimaton — niin huolimaton ja — hukannut arvostelukirjani.

— Hukannutko arvostelukirjan? Mitä hutiloimista se on! Mutta


voithan sinä löytää sen?

— Niin kyllähän minä voisinkin, — mutta…

— Minne sinä sen hukkasit? Tännekö, vai kotiisi?

— Kotonahan minä, mutta… — No, hae uudestaan kotoasi! sanoi


Svenningsen aikoen poistua. .

— Ei — se — ei sekään käy päinsä…

— Minne sinä, poika, olet sen hävittänyt sitten?

— On niin — niin ilkeä sanoa sitä…

— Mitä juttua se on! Minne sinä olet hukannut arvostelukirjan?


— Se — minulle kävi niin onnettomasti, että se — se putosi —
lantaan.

— Minne — — —

Mikko Tiukkatuuli loi katseensa maahan. Svenningseniä nauratti:

— No, sitten olet oikeassa — ei sitä voi enää etsiä! Saat ostaa
itsellesi uuden.

— Saisinko nyt heti juosta kirjakauppaan?

— Minkä vuoksi nyt heti? Odota välituntiin

— On niin — niin ilkeätä, jos minun pitää kertoa siitä toisten


kuullen luokassa.

— No — niin, mene sitten!

Mikko Tiukkatuuli juoksi.

Kadulla tuntui maailma hänestä valoisammalta, ilma keveämmältä


— hurraa! nyt se oli kestetty!

Uuden puhtaan kirjan saatuansa juoksi hän takailin — raskas


taakka oli pudonnut hänen hartioiltaan, nyt oli alettava uutta -elämää
koulussa, kun oli saatu uusi, puhdas arvostelu kirja; niin hän päätti
itseksensä!

Eihän tuo niin kovin vaikeaakaan ollut, piti vaan lukea ahkerasti
kotona.

Välitunnilla rehtori Holst puhutteli häntä:


— No, Mikko, mitä isäsi sanoi kirjeeni johdosta?

Mikko Tiukkatuuli punastui.

— Kyllä minä saan ottaa tuntia laskennossa, vastasi hän.

— Hyvä on. Koetappas nyt oppia se aine perinpohjin!

Päivänpaiste, jossa hän oli lämmitellyt aamusta saakka, hävisi


äkkiä.
Rehtori taputti häntä mennessään olalle.

Oi, jos rehtori olisi tiennyt hänen valehtelevan, että kirje oli
poltettu, eikä isä saanut nähdäkään sitä!

Jos se tulisi hänen tietoonsa!

Jos rehtori sattuisi tapaamaan isän kadulla, ja tulisi puhe


kirjeestä?

Mahdotonta.

Nyt ei auttanut muu, täytyi päntätä matematiikkaa päähän, jotta


luultaisiin hänen ottavan tuntia.

Taikka — sanoisiko hän isälle, että rehtori oli käskenyt sanomaan


—? Ei, se ei ollut viisasta. Silloin isä varmaankin puhuttelisi rehtoria
ja kirjejuttu vielä selviäisi.

Ei auttanut, täytyi ponnistaa ja tehdä työtä!

Taas Mikko Tiukkatuuli sai valoisampia mietteitä; hänen


mielestään oli kohtalo asettanut näin asiat, jotta hänen pitäisi
pakostakin oppia matematiikkaa.
Kirkasta auringonpaistetta, niin kuin aamulla, ei nyt enää tullut.
Hän tunsi rehtorin käden Olallansa kaiken päivää. Rehtori oli
taputtanut häntä ystävällisesti.

Kun hän valehteli!

*****

— Sinä osaat, kun vaan tahdot, Mikko kulta!

Niin nyt äkkiä alettiin sanoa joka puolelta, koulussa opettajat, ja


kotona, kun hän tali päivälliselle, oli aina kerrottavaa ykkösistä
historiassa, maantiedossa, saksassa, latinassa ja uskonnossa.

Uusi arvostelukirja oli tuonut tämän uuden elämän mukanansa.

— Otatko sinä nyt yksityistuntia? kysyi opettaja Lange; hän piteli


Mikko Tiukkatuulen vihkoa, jossa oli neljä esimerkkiä, kukin merkitty
sinisellä "0" ja viimeisen alla pitkä ykkönen.

— Otan, vastasi Mikko Tiukkatuuli painaen alas katseensa.

— Kuka sinua opettaa?

— Kandidaatti Winther.

— Hyvä on. Laskekaa vaan edelleenkin yhdessä esimerkit.

— Kyllä.

Uudessa elämässä ei ollut mitään vaikeuksia; arvostelukirja oli ne


tasoittanut. Kaikki viheliäisyys oli hävinnyt tuon vanhan, kurjan kirjan
mukana. Hän oli kerran valehdellut, eihän tuo nyt mitään erinomaista
ollut. Sitäpaitsi vaan Svenningsenille!
Mutta matematiikka ja "yksityistunnit", se oli jotakin toista ja paljoa
pahempaa. Sitä hän ei koskaan saanut mielestään; sinä hetkenä,
jolloin hän poltti rehtorin kirjeen, oli hän antanut kättä pahalle, joka ei
hellittänyt; se kasvoi!

Toinen seikka veti toisen mukanaan, — valhetta ja alituista pelkoa,


uusia valheita, suurempaa ja monipuolisempaa pelkoa! Aina
lujemmin ja pahemmin hän takertui, yhä kauvemmaksi hän joutui
pelastuksen tieltä.

Matematiikkaa ei voinutkaan lukea itseksensä. Hänen


ponnistuksensa — teki asian vaan sekavammaksi, mahdotonta oli
ymmärtää. Ja yhtä kaikki piti hänen edistyä, aina vaan parantua
Langen silmissä; Ottihan hän yksityistuntia! Ja joka päivä oli se
vaara tarjona, että rehtori tapaisi isän, ja tulisi puhe kirjeestä. Asia oli
kumminkin jo hiukan vanhentunut. Pahempi oli kandidaatti Wintherin
juttu. Jos nyt Lange kysyisi Wintheriltä esim. edistystä! Sehän voisi
helposti tapahtua. Hän oli eräänä päivänä nähnyt Langen ja
Wintherin yhdessä kadulla; peläten kuin kuolemaa, pujahti hän
erääseen porttikäytävään, ettei häntä huomattaisi. Jos he olisivat
hänet nähneet, olisi heti tullut puheeksi yksityisopetus! Sen jälkeen
hän pelosta vavisten lähestyi jokaista kadun kulmaa…

Kaikki oli seurauksena kirjeen polttamisesta.

Se olisi kernaasti saanut olla tekemättä!

Mutta hän oli ollut niin kankeasti peloissaan silloin, eikä hän voinut
tietää, mitä siinä olikaan!

Pahinta oli se, että kotona laskettavien esimerkkien piti olla oikein
joka kerta. Nehän opettaja Winther oli tarkastanut! Koulussa
suoritettavat esimerkit ja muut tehtävät ja jokapäiväiset läksyt kyllä
selviäisivät.

Laskentovihot tuotiin opettajalle perjantaina viimeisellä tunnilla.


Opettaja Langen tapana oli jättää vihot opettajain pöytälaatikkoon,
josta hän ne otti seuraavana päivänä, lauantaina kello 12, kun
hänellä oli vapaatunti; sillä tunnilla hän korjasi virheet opettajain
huoneessa. Tällä lailla hänen ei tarvinnut roikottaa suurta vihkopinoa
kotiinsa joka perjantai.

Mikko Tiukkatuuli tuli kouluun joka lauantaiaamuna 20 minuuttia


vailla kello 8. Hän toi pienen pullon mustetta kotoa tullessaan.
Opettajain pöytälaatikko ei ollut koskaan lukittu. Pinosta hän otti Antti
Bechin vihon; tulisessa kiireessä hän sitten jäljensi Antin laskut
omaan vihkoonsa — kello 8 oli kaikki valmiina ja molemmat vihot
Langen pinossa.

Näin suoritettiin kotilaskut.

Mutta tämä oli vaarallista peliä — joka lauantaiaamu piti se


temppu uudistaa kauheassa pelossa, että joku tulisi!

Hän hiukan häpesikin kertoa tätä Antti Bechille. Eräänä lauantai-


aamuna tuli Antti Bech aikaiseen kuohuin ja tapasi Mikko
Tiukkatuulen kopioimassa hänen vihostaan.

— Minä luulin Wintherin selvittävän sinulle kaikki!

— Niin kyllä, mutta minä en sittenkään tajua kaikkea aivan


selvästi.

— No — minun vihkoani voit kernaasti käyttää! Oikeastaan hän


olisi voinut kertoa kaikki Antti Bechille. Hänellä oli hyvä halu tehdä
niin; tuntui siltä kuin Antti olisi voinut auttaa häntä pääsemään eroon
tuosta epäpuhtaasta ilmakehästä, joka ympäröi häntä! Ja sekin olisi
hänen mielestään auttanut, jos olisi saanut kertoa asiasta jollekin!

Mutta hän ei tullut sitä tehneeksi. Antti Bech oli niin avonainen,
suora ja rehti poika — hänelle ei sopinut kertoa poltetusta kirjeestä,
valheesta, eikä muusta halpamaisuudesta.

Yksin hän siis kantoi kaiken. Sekin tuntui pahalta, että isäkin oli
tavallansa sekoitettu hänen asioihinsa; olisihan hänen pitänyt saada
rehtorin kirje. Joka ilta, kun isä ja äiti tulivat kävelyltä illallisen
jälkeen, oli Mikko Tiukkatuulen vatsa kipeä pelosta, ja hän tarkasti ja
vilkkui isiinsä kasvoja — oliko hän mahdollisesti tavannut rehtorin ja
puhe ollut kirjeestä.

Joka aamu, joka tunti koulussa vaivasi häntä tuo ainainen pelko.
Jos rehtori sattui tulemaan sisään tunnin kuluessa, jähmistyi hän
kauhusta ja pelko sävähti kuin leimaus hänen lävitsensä — nyt voisi
tulla hänen vuoronsa — kirje, opettaja Winther, Antti Bechin vihko…

Hän ponnisteli kovasti lukien läksyjä. Suurimpana kehoituksena oli


se tunne, että hänen täytyi saavuttaa opettajien suosio, voittaa
myötätuntoisuutta — sen päivän varalle, jolloin laukeaisi!

— Minusta näyttää Mikko käyneen laihaksi ja kalpeaksi näinä


päivinä, äiti, sanoi isä eräänä päivänä päivällis-pöydässä.

— Hän lukee kovin ahkeraan, näetkös isä — läksyjään, vastasi


äiti.
Erittäinkin on laskento vaikeaa, eikö ole, Mikko?

— On, vastasi Mikko — varsinkin se.


— Niin, niin, poikaseni, sanoi isä — ponnista sinä vaan kunnes
pääset päällepäin, sitten se kyllä sujuu helpommin!

Isä nyökkäsi hänelle. Viime aikoina he olivat olleet kovin hyviä


hänelle ja iloinneetkin hänestä!

— Yritä, yritä ylöspäin vaan! kehoitti isä.

Kyyneleet syöksyivät äkkiä Mikko Tiukkatuulen silmiin — ja koko


kurjuus, viimeisten viikkojen hätä ja tuska kuohahti kuin suuri aalto
hänessä — — oi, jospa nyt voisi heittäytyä isän syliin ja tunnustaa
hänelle kaikki tyyni, kirjeestä ja kaikesta!

— Rakas, oma poikani! Ala nyt sentään itke!

— E — enhän minä!

— — - Neljä viikkoa oli kulunut näin; nyt oli perjantai. Kun Antti
Bech ja Mikko Tiukkatuuli menivät yhdessä kotiin, niinkuin heidän
tapansa oli ollut viime aikoina, sanoi Antti Bech:

Huomenna aamulla, jos sinulla olisi apua minun esimerkkieni


jäljentämisestä, on ainoastaan laskuesimerkit vihkoon merkitty.
Laskujen suoritus on irtonaisella paperilla, jonka olen pannut lehtien
vähin. Minulla on huomenna kello 10:ltä vapaata laulusta; silloin
kirjoitan ne vihkoon, näetkös — eilen ei ollut aikaa. Varmuuden
vuoksi, jos Lange olisi katsonut, tahdoin panna lapun mukaan, ettei
hän saisi sanoa minun jättäneen laskematta! Mutta muista olla
varovainen, ett'et hukkaa lappua!

— Se on tietty, totta kai.


Seuraavana aamuna istui Mikko Tiukkatuuli yksin luokassa,
kirjoittaen Antin vihosta. Oli vaan kaksi esimerkkiä; ne olivat pian
kirjoitetut. Kun kaikki oli kirjoitettu, läjähytti hän vihkonsa kokoon ja
pisti sen keskelle Langen vihkopinoa laatikkoon. Mutta samassa, kun
hän aikoi panna irtonaista paperia Antin vihkoon, kaatoi hän
mustepullonsa — ja niin sikamaisen pahasti, että muste vuoti
lapullekin ja töhri sen niin, ettei ollenkaan voinut lukea. Se olikin
lyijykynällä kirjoitettu…

Hän seisoi hetkisen neuvottomana. Nyt hän oli tuhrinut Antti


Bechin lapun, josta toinen juuri oli varoittanut!

No, ei ollut muuta neuvoa, täytyi kirjoittaa uusi lappu ja panna se


Antin vihkoon vanhan, hävitetyn sijaan. Hän sai käsiinsä
paperiliuskan ja lyijykynän ja kaivoi pöytälaatikosta laskuvihkoaan.

Kun hän istui kirjoittamaan, huomasi hän saaneensa kiireessä


Simo
Selimerin vihon, eikä omaansa.

No, sehän oli yhdentekevä, tietysti! Oli kiire, eikä hän joutunut
enää etsimään omaa vihkoaan!

Niin nopeaan, kuin kynästä irti pääsi, jäljensi hän, ja ennen kuin
kello löi kahdeksan, oli kaikki valmiina, uusi lappu Antin vihossa ja
molemmat, Simo Selmerin ja Antin, vihot tallessa opettajan
pöytälaatikossa.

Kello kymmeneltä oli laulutunti; Mikko Tiukkatuuli näki Antin


ottavan laskuvihkonsa laatikosta. Kello yhdeltätoista olivat he taas
yhdessä norjankielen tunnilla. Mikko Tiukkatuuli oli hiukan
jännityksessä. Mutta Antti Bech ei sanonut mitään; niin ei luultavasti
huomannutkaan, että lappu oli uudistettu, luuli vaan omakseen!

Oli keskiviikko, kello 9. Kello 9—10 oli matematiikkaa, ja opettaja


Lange tuli.

Heidän piti saada takaisin kotilaskunsa heti tunnin alussa. Mikko


Tiukkatuuli oli aina keveämmällä mielellä, niistä päästyään, ilman
pitkiä puheita.

Opettaja Lange oli tänään kovin totinen. Pojat pitivät hänestä


paljon; hän oli niin kaunis ja nuori, kovin suora ja hyvä mies. Mutta
tänään, niinkuin sanottiin, oli hän kovin vakava.

Hän seisoi hetken ääneti, korkea vihkoröykkä oli pöydällä hänen


edessään.

— Kuka oli täällä järjestäjänä viime viikolla? kysyi hän äkkiä.

Söyrinki Miehentappaja nousi seisomaan kaikkein viimeisimmältä


paikalta.

— Minä olin.

— Tule tänne, Söyrinki!

Söyrinki tuli — vavisten. Pikku Söyrinki Miehentappajan asiat


olivat aina hiukan hullusti, siihen oltiin jo totuttu.

— No, Söyrinki — onko kukaan ollut laskentovihkoja kourimassa


täältä laatikosta lauantaina?

Tämä herätti huomiota. Tiesiväthän useimmat pojat laskuvihkojen


olevan siellä niin mukavasti saatavina lukitsemattomassa laatikossa
lauantaisin.

Keskellä luokkaa voihkasi joku; kukaan ei sitä kumminkaan


huomannut. Se oli Mikko Tiukkatuuli; hän kävi tulipunaiseksi
kasvoiltansa ja peitti sukkelaan naamansa, painaen päänsä alas.

— Vastaa nyt, Söyrinki!

— E — ei, minun tietääkseni! änkytti Söyrinki Miehentappaja.

— Ymmärrätkö, poikaseni, minä kysyn, sillä minun täytyy saada


se tietää. Minä kysyn vielä senkin vuoksi, että sinä järjestäjänä olet
siitä vastuussa.

Tätä sanoessaan katsoi opettaja Lange merkitsevästi ja pitkään


Antti
Bechiin ensimäisellä rivillä.

Söyrinki Miehentappaja seisoi lattialla, eikä vastannut sanaakaan.


Vitkaan hän käänsi päätään ja katsoi — hänkin Antti Bechiin,
salavihkaa.

Äkkiä Antti Bech nousi reippaasti, Hän heitti päätään, se oli hänen
tapansa — melkein uhallisesti:

— Minä kävin laatikossa lauantaina kello 10.

Opettaja Lange puri huultaan.

— Sitä minäkin pelkäsin, Antti Bech, sanoi hän — saat mennä


paikallesi,
Söyrinki. Söyrinki kulki poikien ohitse; ei kukaan häntä enää
katsonut.
Kaikki tuijottivat Antti Bechiin, joka seisoi luokan eturivissä.

— Mitä sinulla siellä oli tekemistä?

— Minä en kerinnyt perjantaina kirjoittamaan muuta kuin


laskuesimerkit. Laskujen suorituksen olin minä kirjoittanut
paperilapulle, joka oli vihon sisässä. Laulutunnilla, jolloin olin vapaa
kaulatautini vuoksi, kirjoitin minä laskut puhtaaksi vihkoon.

Opettaja Lange katsoi melkein synkästi ja vakavasti Anttiin. Sitä


kesti hetkisen. Sitten hän sanoi:

— Sen, että sinä olet kerran alentunut petokseen, Antti Bech,


voisin sinulle anteeksi antaa, niin reipas poika kun muuten olet,
mutta siksi rehellisenä miehenä olen sinua pitänyt, etten luullut sinun
tahtovan pelastua siitä valheella.

— Se ei ollut petosta! sanoi Antti Bech, hypähtäen tuoliltaan.

Opettaja Lange katsoi halveksien häneen — samalla surkutellen.


Hän otti kaksi laskentovihkoa.

— Katsokaa, tässä on kaksi laskunsuoritusta. Toinen on Simo


Selmerin ja toinen Antti Bechin. Simo Selmer on kirjoittanut toisen
tehtävän väärin vihkoonsa. Hän on kirjoittanut 3 x, kuu hänen piti
kirjoittaa 5 x. Saman esimerkin olet sinä, Antti, kirjoittanut oikein.
Mutta sinun suorituksesi ja vastauksesi on ihan sama kuin Simo
Selmerin. Sinä olet koko laskussa, kauttaaltansa, käyttänyt 3 x,
vaikka esimerkissä olit, aivan oikein, kirjoittanut 5 x; kuinka tämä on
ymmärrettävä? Antti Bech ei vastannut. Pojat, hänen takanansa
luokalla, istuivat niin hiljaa, että olisi kuullut nuppineulan putoamisen.
He näkivät Antti Bechin niskan punastuvan kutrisen tukan varjossa.

Opettaja Lange jatkoi:

— Sinä itse tunnustat kirjoittaneesi laskusi lauantaina täällä — kun


vihot olivat tuodut perjantaina Sinä olet jäljentänyt laskun Simo
Selmerin vihosta. Sinä olet harjoittanut petosta. Äläkä sinä yritäkään
pelastua valheella. Sinun ei olisi siihen pitänyt ryhtyä. Ole hyvä,
tässä on vihkosi. Minä olen antanut sinulle 6 petoksesta. Muuten
tahdon puhutella rehtoria, mitä vielä on tehtävä. Ellet sinä olisi
valehdellut olisin minä päästänyt sinut kuutosella.

Opettaja Lange tarjosi vihkoa pöydän ylitse. Antti Bech ei ottanut


sitä.

— Minä en huoli Teidän kuutosistanne. Minä en ole tehnyt petosta.


Minä — minä olen ehkä erehdyksestä kirjoittanut laskussani — 3 x…

— Lörpötystä, poika! sanoi Lange ja heitti vihon hänen eteensä


pöydälle. — Istu.

— Minä en valehtele! huusi Antti Bech. Hänen laskentovihkonsa


putosi lattialle.

Opettaja Lange otti kaikki vihot, nousi ja astui levollisesti alas


paikaltaan. Hän pysähtyi Antti Bechin eteen ja sanoi vakavasti:

— Minä koetin kauan olla uskomatta. Minusta oli kovin ikävää, että
sinä Antti olit käyttänyt Simo Selmerin vihkoa — mutta kun sinä nyt
valehtelet, on se minusta paljon, paljon ikävämpää. Istu, poikaseni!
Sitten Lange jakoi vihot kaikille ympäri luokkaa. Ja jokaiselle, kellä
vaan virhe oli, osoitti hän sen ja selitti. Hän ei enää ollut
huomaavinaan Antti Bechiä, joka hetken kuluttua otti vihkonsa
lattialta ja istui tarkastamaan omaa laskuaan.

Opettaja Lange puhui levollisella äänellä, kulkien paikasta


paikkaan pitkin luokkaa. Mutta pojat olivat ihan toisissa ajatuksissa;
vähä väliin täytyi opettajan muistuttaa:

— Kuuntele tarkoin, poika!

Hiukan alempaa, noin keskeltä luokkaa kuului:

— Onhan näillä sinun koti- ja koululaskuillasi, hyvä Mikko, yhä


edelleenkin suuri ero. Nämä ovat nyt aivan oikein. No — ei sinun
tarvitse olla niin — niin häpeissäsi siitä! Olenhan minä sanonut, että
antaisit herra Wintherin tarkastaa kotilaskujasi. Minä tarkoitan vaan,
että sinun pitäisi suuremmalla tarkkuudella suorittaa koulussa
laskujasi! Ovathan ne useimmiten samanlaisia tehtäviä.

Mikko Tiukkatuuli ei katsahtanutkaan ylös; hän otti vihkonsa


vapisevin käsin. Ohimot kuumottivat.

— Älä nyt, poikaseni, noin, enhän minä sitä vaarallisena pidä!


Kyllähän sekin tulee autettua aikanansa, näetkös! Kun sinä vaan olet
tarkkaavainen ja käyt ahkerasti herra Wintherin luona. Muutoin voit
viedä terveisiä herra Wiutherille minulta ja sanoa, että sinun tarvitsisi
eritoten harjoittaa alkutietoja. Niissä sinä olet liiaksi häilyvä! Taikka
— voinhan minä tilaisuuden sattuessa itsekin sanoa sen hänelle.

— Niin, minä olen nytkin antanut sinulle 1, minä otaksun, että sinä
itsekin olet tehnyt työtä laskujeni suorituksessa!
Opettaja Lange poistui.

Mikko Tiukkatuuli jäi istumaan. Hän oli muuttunut kalpeaksi, kovin


kalpeaksi. Hän tuijotti ensimäiseen riviin, jossa Antti Bech istui
kumartuneena katsellen vihkoansa.

Kun opettaja Lange oli saanut jaettua kaikki vihot, alkoi hän
kuulustella. Ensiksi kysyi hän Simo Selmeriltä.

Simo Selmerin äänessä ja koko olennossa oli — sen kaikki pojat


huomasivat — voitonriemua. Taulun luona seistessään katseli hän
kysymysten välissä silloin tällöin pilkallisesti Antti Bechiin.

Antti Bech istui aina vaan kumarruksissaan. Laskuvihkonsa hän oli


pannut kiinni.

Taaempana, keskellä luokkaa, istui Mikko Tiukkatuuli ja tuijotti


lakkaamatta — Antti Bechin selkään.

Tunti kului tavattomassa hiljaisuudessa.

Kun soitettiin, menivät pojat kovin sävyisästi ulos. Antti Bech kulki
muiden keskellä, mutta toiset ikäänkuin väistyivät hänen tieltään.

Samoin koulun pihalla. Hän yritti olla niinkuin ei mitään olisi


tapahtunut, puheli ja nauroi. Mutta toiset vetääntyivät pois.

Eivät he millään muotoa tahtoneet osoittaa hänelle halveksimista


tahi mitään sellaista. Ei — tämä oli vaan niin tykkänään
käsittämätöntä, ihan mahdotonta uskoa. He oudoksuivat tätä, —
eivät mitenkään voineet selvittää.

Antti Bech jäi yksin seisomaan.


Sitä useampi kerääntyi Simo Selmerin ympärille, joka seisoi
toisella puolella koulunpihaa. Hän puhui hyvin innokkaasti; pojat
seisoivat hänen ympärillään kuunnellen.

Luokassa oli kaksi puoluetta, toinen oli Antti Bechin ja toinen Simo
Selmerin; vanhoista ajoista oli ollut niin. Tietysti oli luokalla
sellaisiakin, jotka eivät kuuluneet mihinkään puolueeseen. Noilla
kahdella oli kumminkin joukkonsa.

Antin oli pienempi. Hän oli pohjaltaan ylpeä, Antti Bech. Ainakin oli
hyvin vaikea saada häntä myöntymään petoksiin tai muihin sellaisiin.

Simo Selmer, lukujuhta, "Kilvoittelija", ei ollut ensinkään sen


tapainen, joten hänen "puolueensa" oli suurempi. Simo Selmer auttoi
paljon lapuilla kirjoituksissa ja laskuissa; mutta hän otti aina maksun
siitä. Söyrinki Miehentappaja piti hänet rusinoissa ja luumuissa;
hänen isällään oli siirtomaatavaroiden kauppa. Otar Ingebrigtsen
varasti omenia isänsä puutarhasta ja toi niitä kouluun; hän maksoi
kaksi omenaa Simo Selmerille kustakin latinan kirjoituksesta. Ja
vielä muutakin. Muuten oli vanha juttu, että Wilhelm Gabrielsen oli
kerran antanut Simo Selmerille 10 äyriä laskento-esimerkistä.

Näin kilpailivat Antti Bech ja Simo Selmer ensimäisestä sijasta


luokalla. Useimmiten Simo oli voitolla. He olivat vihamiehiä monella
tavalla.

Nyt Simo Selmer seisoi joukkonsa keskellä kerskaillen, että Antti


Bech oli harjoittanut petosta, jäljentäen hänen laskujaan.

Antti Bech katsahti ympärilleen koulun pihassa. Kaukana toisista,


voimistelusalin edessä näki hän vihdoin Mikko Tiukkatuulen, joka
myöskin oli aivan yksin, Antti meni hänen luokseen.
— Mikko!

— No, mitä?

— Hyvä mies, älä nyt noin kauhistu! Kai sinä tiedät, etten minä ole
pettänyt ja jäljentänyt — Kilvoittelijaa!

— No, sitä ei kukaan usko!

— Kyllä he uskovat. Minä aijon puhutella rehtoria. Kuuleppas,


minun piti kysyä sinulta jotakin: Käytitkö sinä minun lappuani
lauantaina?

— En.

— No, onhan se hyvä tietää.

Seuraava tunti oli lehtori Sömmen, norjankieltä. Sitten tuli latinaa,


lehtori Buggen tunti. Molemmat, Sömme ja Bugge olivat merkillisen
juhlallisia. Ei kumpikaan kysynyt Antti Bechiltä, mutta he katsoivat
häneen vähä väliin.

Tämä synnytti tuskallista juhlallisuutta luokalla. Kaiken tämän alla


tuntui olevan jotakin kytemässä — kun rehtori edes tulisi, jotta se
leimahtaisi ilmi, saisi lopun ja tulisi päätös.

Kolmannella tunnilla oli Svenningsenillä saksaa.

Hän asettui paikalleen ja katseli ensityökseen halveksuen Antti


Bechiä.
Sitten hän tarkasti päiväkirjaa.

— Opettaja Lange on antanut sinulle, Antti Bech, 6 petoksesta,


kuulin minä, mutta sitä ei olekaan päiväkirjassa.
— Ei se sinne tulekaan! vastasi Antti Bech levollisesti.

— Vai niin!

— Sillä minä en ole harjoittanut petosta.

— Minä tahdon huomauttaa sinulle, sinä olet rohkea, rakas Antti


Bech. Kai sinä tarkoitat, että opettaja Lange on valehdellut
syyttäessään sinua?

— Minä tarkoitan, että tämä on erehdys.

— Vai, niin! Pikkunen erehdys! Kun sinä teet väärin, niin se on


"erehdys", sinun mielestäsi! Niin, niin — rakkaalla lapsella on monta
nimeä. Sellaisia erehdyksiä arvostellaan, huolimatta henkilön
arvosta, tässä koulussa 6:n numerolla.

Opettaja Svenningsen antoi Simo Selmerin kääntää. Hän oli


erittäin laupias Simo Selmeria kohtaan. Äkkiä keskeytyi hiljaisuus,
ovelta kuului pari lyhyttä kopausta, -ja rehtori astui sisään; hän oli
mietteissään ja tavallista vakavampi. Hän astui vitkaan opettajain
istuinta kohti, josta Svenningsen väistyi, antaen tilaa hänelle. Ensiksi
hän kuiskasi pari sanaa Svenningsenille, joka vastasi samoin
kuiskaten kiivaana; samalla lie molemmat katsoivat Antti Bechiin.

— Antti Bech! sanoi rehtori.

Antti nousi seisomaan.

— Opettaja Lange on pyytänyt minua ilmoittamaan hänen ja


minun päätökseni sinulle toveriesi läsnä ollessa. Sinä olet
harjoittanut petosta. Lauantaina, kun sinulla oli lupaa laulusta, otit
sinä opettajien pöytälaatikosta erään toverisi laskentovihon;

You might also like