Professional Documents
Culture Documents
- - بحر الأنساب الجزء الاول -
- - بحر الأنساب الجزء الاول -
- - بحر الأنساب الجزء الاول -
التوزيع والنشر
شر ن آفالر .اسطنبول .تركي
ه ت 01050074654 - 00905446117942
E-mail: info@arabhistorypublishing. com
Website: www. arabhisorypublishing. com
إال بإذن خطي من ا ن شر أو صور من هذا ا إع اة نشر أي معلوم
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
املخطوط النادر
حبر األنســـاب املنســوب
لسيــدى منصور الباز األشهـــــب
البطائحـى
الباحــث :صابر حممد الشرنـوبى
احملفوظ بدار الكتب والوثائق القومية قسم املخطوطات
العامة حتت رقم ) 0412( :خصوصى .
رقم )11724( :عمومى .
وهذا برسم الفاضل األجمد اهلمام األوحد تاج الصدور ،
واملواىل حايز أبواع املكارم واملعاىل قرين الشرف واجملد
مناط املدح واحلمد – السيد :الشريف سعادة هاشم بيك أبو
زيد من أهاىل عمد الشرقية .
3
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
من
نوادر املخطوطات
حبر األنساب فى أنساب العلويني
من مقتنيات دار الكتب والوثائق القومية
املنسوب للسيد :منصور الباز البطائحى
حتقيق وتعليق
الباحث
صابر حممد حممد الشرنوبى
5
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
الورقة األوىل من خمطوط حبر األنساب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب البطائحى هنع هللا يضر
6
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
الباب األول
.4الفصـل األول :التعريف باملخطوط
.0الفصل الثانى :تقديم املخطـــــوط
.3الفصل الثالث :التعريف مبا يف منت
املخطوط وتلخيصه .
7
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
الفصل األول
التعريف مبخطوط حبر األنساب فى أنساب
العلويني
8
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
الرح د ال قاا هبا هؤالس من مد العراق خا رما ومهذا وهبرا ل وغريها ل وقد
ن لوا الد ر املصرية نهوا،او خوا حدع للوورمكيو الذين هربوا مـن ويـ د اجـروب
بسبب حماخم الت تيش ا مبانية ى مدينة األندلس هكانوا يقطـرو بعـال قطـرا ون لـوا
مصر منهم من و ن الغربيـة ل ومـنهم مـن و ـن املنوهيـة ل ومـنهم مـن و ـن الشـرقية ل
والبحــرية ل وصــعيد مصــر ل هكانــو مصــر حاويــة لكــي هــؤالس ل ومــازال مصــر حاويــة
هلذق األمـة ورتسـع اجلويـع ههـى مصـر ل نا اجلويـع وال جـب مـن مللـك ههـى األمـن
واألما والعيش والس ا
وهذا البحر املسوى ل حبر األنساب وقد ناتاف إلي املستشرق األملاىن ى ننساب
العلوي ن ل وقد ناتاف إلي احملقق ا يراىن خلوة الكبري هو الذإل أبيدينا ينسب
للقطب الباز الكبري ل ميدإل :منصور الباز األشهب البطائحى هنع هللا يضر
مع العلـم ن 09ى املائـة مـن البحـر نقـي بعـد وهارـ بسـنواد ويلـة ولعلهـا قـرو ل
بــارة ــن رمــالة صــغرية ى هةــي نهــي البيــو ل وبعــال ون األصــي ى البحــر خــا
األنساب اخلاصة لر يي األول مـن لل البيـو والقبائـي العربيـة الـ هـا،رد معـ نو
رقابلو مع ى مصر ل وخانوا ،يش واحد مـنمم لـيس لسـ و نو العـداي لكنـ خـا
منمم ب ريب األيوار لكي هريق يبدن لقطب وينتهى ملريد ل وهم ال قراس
نو الرحي يرحلـو وجييبـو مصـر مـن شـرقيها لغريبهـا ل وخا هؤالس العرب نو العر
وخــا لكــي هريــق بـ ي وبلــدا يرحلــو إليهــا أل ــذ العوائــد والن حــاد والصــدقاد ل
ح يعيش الغريب وينعم ى الريف املصرإل ل و إمتور هذا املنوال إىل هد قريب ل
طهــا بيــدق الســيد :منصــور البــاز األشــهب البطــائحى هنع هللا يضر الرتعــدا ون الرمــالة الـ
وملخـر لـبعال البلـدا ل مث نسـطخو 09ورقة هبـا طبـ ورحلـة ومـوا ن ـرب و ـر
اتاهة ومت ا اتاهة ليها ل مث نسطخو للورة الثالثـة ومت ا اتاهة ليها مث نسطخو
ومت ا اتاهة ليها ح نسطخو النسطخة األ رية ومت ا اتاهة ليها
ومت هذا اجلوع الكبري من هذق األنساب للقبائي امل حقة نو ملريتهم وملرية نح ههم
وفرى ر ري يار الكتب والواثئق القومية لقاهرة إبحتوائها لى هذق النسطخة ال ريـدة
ل والعجيبة النايرة
11
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ولــذلك عــن ى ماير ـ خــي مــن جيهــي هــذا العلــم ل وهــو لــم ا ،توــا ومنهــا لــم
األنساب
وقد حوإل املطخطوط لى معلوماد هامة ،داو ل ومن و،هة نمر البعال مدلسة نو ال
صــحة هلــا خــو األ وــدة غــري متعــارف ليهــا لــدإل النســابة ى مصــر ل والــو ن العــرىب
والغرىب
ن هذا املطخطوط مدلس نو منحول نو هي شيئ من السقت والسهو نو ا اتاهة
لكن لبحث ى صحة األنساب الوارية هبذا املطخطوط بدو ملخـر األ وـدة هوعموـا
مليم لو رعبنا نن سنا وحبثنا نها ى الكتب الشـهرية وختـب السـري والـ ا،م والبلـدا
ل لو نمران مث مسعنا مث قلنا األمر
مــم الــدارع وهــو ل حبــر األنســاب وخمطــوط حبــر األنســاب هــذا يــذخر العنــوا
لــى العنــوا ل حبــر األنســاب هقــت الكبــري ى ننســاب العلــوي ن ل لكــن مــايو
املنسـوب للسـيد :منصــور البـاز األشــهب البطـائحى هنع هللا يضر ل و يــذخر املطخطـوط نو مــا
ليـ اتريـ وهارـ خوــا ملخــر ى رقــرير املطخطــوط ورعري ـ ى ههــر يار الكتــب يو
والواثئق القومية دد اخلامس
وقد إ لعو لى هذا املطخطوط بقسم املطخطو اد ل و لبو من نسطخ
ويقــع هــذا املطخطــوط ى كلــدين خبــريين األول منهــا يقــع ى 193ورقــة ل والثــاىن ى
109ورقة ل و دي األوراق حسب روؤية قا دة البيااند 400ورقة
ورقـة ل ومقـا املطخطـوط و ندإل نسـطخة مـن هـذا املطخطـوط املكتـوب ليهـا
ى 31ــول ى 3321ــرز ل وم ــن املوك ــن ن يك ــو مق ــا ال ــورق ال ــدا لى
ولة خوا ملخر ن ق ل و رات 34مـم حسـب رؤيـة للوطخطوط ل ون الغ ف يكو
قا دة البيااند ل أل الغ ف يكو خبري بعال الشيئ ل وهذا هو األر،
و دي األمطر للوطخطوط ى خي صـ حة 31مـطر مـداي العنـوا ن ـر و قـى األمـت
للــو األم ــوي ل و ى خ ــي م ــطر ــدي 7إىل 8خلو ــاد ى الغال ــب ل و طه ــا ــت
النس العايإل الدارع ى مصر
11
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
وهذق هى النسطخة املسواة لحبر األنساب لملخرد ى ختاب اتري األيب العرىب
ل3
هقال :ى ادلد السـاي البـاب وقد ملخرها املستشرق األملاىن :ل خارل بروخلوا
:ل - 03:03ل حبـر األنسـاب ى ننسـاب العلـوي ن ل ومللـك ى الرابع التـرري –
03 :ل مــن ادلــد املــذخور ل هقــال :منصــور البــاز ن ــر مــطر رــر لــرقم :ل-1
األشهب بن مومى الكـامم بـن ،ع ـر الصـايق بـن دمحم البـاقر بـن لـى زيـن العابـدين بـن
ول حبر حس ن ل ورو ى لعراق ى اثىن مجاي األول منة 178 :ل = 3383 /0/1ا
األنساب ى ننساب العلوي ن ل القاهرة اث 313 / 1
املنشـور و،اس ى ههار املطخطو اد ورموزهـا للوستشـرق األملـاىن :ل خـارل بروخلوـا
:ل – 39ل : Kairo2ههرمــو الكتــب العربيــة بــدار الكتــب ى ادلــد الرابــع
املصرية لقاهرة – لغاية منة 3013ا األ ،اس 4-3
ون هذق النسطخة من ختاب ل حبـر األنسـاب ل نو مـا يعـرف ببحـر األنسـاب الكبـري
ى ننساب العلوي ن
ويعــد مــن املطخطو ــاد النــايرة ال ريــدة خوــا ملخــران ن ـ ق – نــد رؤيـ لـ ل والتــاري
املذخور ل ى النقي ل وهى ن نسطخة 3383هجرإل ل من حبر خا مؤرخ ى 39
( – )1كتاب تاريخ األدب العربى – الجزء السادس – من ص . )14 : 11( :
المؤلف :كارل بروكلمان .
نقله إلى العربية :الدكتور :عبدالحليم النجار .
الطبعة الرابعة .
الناشر :دار المعارف .
تحت رعاية :جامعة الدول العربية المنظمة العربية للتربية والثقافة ،والعلوم .
( - )4كااااارل بروكلمااااان (باأللمانيااااة ( )Carl Brockelmann :و 11 .ساااابتمبر – 1181ت 8 .مااااايو
)1598أكبر باحث عرفتاه الجامعاات االوروبياة فا النصاف األول مان القارن العشارين فا مجااالت الدراساات
السامية وتاريخ التراث العرب .
ولد بروكلمان ف مدينة روستوك .حصل على الدكتوراه من جامعة ستراسبورگ عام .1151
عماال أسااتا ا ف ا جامعااات برس ا و وباارلين .نشاار كتاااب تاااريخ األدب العرب ا ( )1514-1151ثاام "نحااو
السااريانية وآدابهااا" ( ،)1155المعجاام السااريان ( ،)1541النحااو العربا (تحاات اساامه عااام ،1511إال
أنها كانت النسخة الحادية عشر من نحو ألبرت سوسين ،Albert Socinوالذي ساب لبروكلماان تعديلاه
عدة مرات).
كااارل بروكلمااان تتلمااذ علااى أياادي فيشاار ونولدكااه .ويعتباار أهاام المستشاارنين األلمااان بساابب عملااه العظاايم
(تاريخ األدب العرب ) ،وهو تاريخ للكتاباة العربياة عبار العصاور ،وفا شاتى الفناون ،ومان القارن الثالاث
سم بروكلمان الكتابة العربية إلى حقب وعصور ،وتأت تحت كال عصار الادول وحتى الثالث عشر هجري .ن ّ
والنواح والبلدان والفنون التأليفياة المختلفاة ،ثام تليهاا تاراجم الماؤلفين فا كال فان ،وعنااوين ماا ألفاوه،
و كاار ألماااكن المخطوطااات البانيااة ماان تلا المؤلفااات .ونااد أفاااد بروكلمااان ماان األدبيااات التا كااان األلمااان
نشروها مثل ( الفهرست ) البن النديم و( كشف الظنون ) لحاج خليفة.
12
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ملإل اججة مـنة 3901هجـرإل ل وهـو منقـول مـن نسـطخة اتريـ نقلهـا 30مجـاي مـنة
449هج ــرإل ل ون ه ــذا النق ــي وه ــذق الت ــواري قدذ ــة ل وق ــد ملخ ــرد ى نخث ــر م ــن
خمطوط ل وقد إ لعو لى نسطخة قدذة من هذا البحر ل وهى املنقولـة مـنة 3901
هجرإل ل وخذلك نسـطخة نصـلية مـن خمطـوط ل رصـحي املقـاالد ى نسـب السـاياد
البازاد نوالي القطب الـر ىن ل واهليكـي الصـوداىن السـيد :منصـور البـاز األشـهب
البط ــائحى هنع هللا يضر ل وه ــى نس ــطخة مجيل ــة ومري ــة نور ــو ى 0م ــن ش ــهر ش ــعبا م ــنة
3309هجرإل ل ونسطخة ن رإل نور و ى 39ربيع األول منة 3373هجرإل
نما حبور السـاية البـازاد هكثـرية ـدي مـا رئيـو 0نسـطخة مـن البحـر الكبـري املنسـوب
للسيد :منصور الباز األشهب البطائحى هنع هللا يضر هونهـا نسـطخة نور ـو 39مـن مجـاي
األ ــر مــنة 3319هجــرإل نقلــو مــن نســطخة اتريـ نقلهــا 30مــن شــهر ملإل اججــة
منة 3979هجرإل ل وهبا ن س احملتوإل مع إ ت ف بسيت ى ا اتاهاد امل حقـة ل
وو،دد نسطخة نور و ى اا 3198هجرإل ل ونسـطخة ن ـرإل ـاا 3133هجـرإل
ل ومها متشاهبتا
ومــن امل حــر ن هــذق النس ـ متشــاب ى املــواي و ن وــدة النســب وركــاي مت قــة مــع
بعةها
نمــا النســطخة ال ـ أبيــدينا اف فرــى ر ريهــا خودــا حمت مــة أب وــدة قدذــة كهولــة قــد
حرهها النام بسبب ،هـي الطريقـة ى النقـي وهـذا وااتـ مـن مـياق اجلوـي ـد مـا
إر ــق ليـ النســابة ل ومــا إ تلــف ى مـ هــذا املطخطــوط ل وقــد نقــي الناقــي وناتــاف
ليها ملتشاهباد وهللا ن لم
13
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
الفصل الثانى
فى تقديم حبر األنساب فى أنساب العلويني
14
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
15
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
موااتــيع هــذا البحــر وملخــر األحــداع وغريهــا ورمــم األ وــدة ولــذلك نحببــو ن نخل ـ
اخلاصــة بكــي مــا ملخــر ى املائــة الص ـ حة األوىل مــن هــذا البحــر ح ـ نســتطيع ن نصــي
للحقيق ــة نو ش ــب اجقيق ــة م ــع املق ــاراند وامل ــواي التارئي ــة املش ــهورة واجج ــج والواثئ ــق
املو،ويق لدإل العامة واجلهاد املطختصة
ن ــوا املطخط ــوط ل حب ــر األنس ــاب هق ــت ب ــدو الكب ــري نو ملخ ــر و ى األم ــا ن
العلوي ن ل وقد س بتحقيقة وال حتقيق هي
وقد حقق هذا البحر قبـي مـابق مـن قبـي ا يـراىن ل وال يعتـ حتقيقـاو هقـد نقـي الناقـي
ى هذا الكارب وقد ناتاف نوا المع ل وهو وقد مقطو مجي ونصو
ل حبــر األنســاب الكبــري ى ننســاب العلــوي ن حـ يتواشــى العنــوا مــع الــرواع والشــهرة
ويبا هنا وهناك وخا معرق حينها خبرياو ى مصر حيث خـا يبـا ى ـاا 3998ا مببلـ
وقدرق ، 49ني و ى بعال املكتباد ، 319نيهاو
وقد إش يو من نسطخ وقرنهتا ى حينها نحببو ن نرإل رلإل اجلوهور والنسـابة هيـ
هــاجلويع عــن ى صــحة املعلومــاد نو الــروا د الــوارية هي ـ معللــ ن ندــا تلــف ــن
املتعارف لي ى ،رويهم نو ح ختب األنساب الشهرية
هحاولـو ن نن ــذ صــورة املطخطــوط خاملــة البــاه ــدي لقا تهــا حــوىل 3799صــورة ل
هذهبو للويكروهيلم مبكتبة ب اخللق وهناك بعد حواىل ما تا من ا نتمار قوـو
لرؤيــة واملشــاهدة للوطخطــوط ـ امليكــروهيلم ل وخــا نبــيال ونمــوي هطلبــو صــورة
لكــن لألمــف نمــتطيع ن ــذها بســبب رعنــو مــن املســؤل وخــا غليمــة ومتســلط ل
معاملة غري نيامية للباحث ن وخرننا مكروهي ن ى هذا املكا
مث بعــد شــرة مــنواد مــن ــاا 3998ا قــد خنــو ن ــذد منحــة الت ــره ى العلــوا
ا ،توا يــة ون ــذد طــاب مو،ـ إىل يار الكتــب والواثئــق القوميــة ومقرهــا الســبتية
ورقع لى الكرنيش و لعو الدور الثالث ل وهناك بعد ن قوو بعوي لب إ
قوو بطلـب رصـوير املطخطـوط ل ونيةـاو قـاا املسـؤل ن مبنعـى مـن ن ـذ نخثـر مـن ربـع
صور املطخطوط
16
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
هقلو هلم نان مـن بلطـيم وبلطـيم بلـدة بعيـدة ـن القـاهرة ونان لسـو ات،ـر خمطو ـاد
وإ خــا ا ي ـراىن ن ــذ صــورة وحققهــا قبــي مــابق هلوــاملا التعنــو معــى ونان نوىل مــن
األ،انب هقـال ىل رئـيس قطـا املطخطو ـاد أكـن ن طيـك ،ـواب وة ـذ صـورة مـن
امليكروهيلم من مكتبة ب اخللق
هقلو ل نان اي الصورة من هنا وركو يجيتال نلوا وجبويق الية هقال هنا الصورة
من 7إىل ، 31نية هقلو ل مواهق
هتكلم مع مسؤل التصوير ومت حتديد مو د مت مها بعد إمـبو وقـد خل تـس حـواىل
33999إحدإل شر نلف ،ني مصرإل هقت الغري
وخن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـو معيد ،داو هبا خرنس نمتلوو ،ائ ة الدولة
ل وحم ــى ص ــدقها الكت ــاىب ل ون ــذهتا ون طيته ــا ملكت ــب لكتابته ــا هطخل ــف النص ــو
هر طيتها أل ر هسقت من بعةـ ـ ـ ـها وناتـ ـ ـ ـاف ليها
هق ــررد ختابته ــا بي ــدإل :ور ــدوين ماهيه ــا والتعلي ــق ليه ــا وإات ــاهة م ــا نري ــد إات ــاهت
للتواتي ح يعى القار اجلهد املبـذول لرؤيـة هـذا املطخطـوط حـ الي قـد رونقـ نو
ندرر
وإم ـ ـ ــتطعو ن نمج ـ ـ ــع ـ ـ ــدي م ـ ـ ــن املطخطو ـ ـ ــاد اهلام ـ ـ ــة الـ ـ ـ ـ ه ـ ـ ــى ى األص ـ ـ ــي
نسـ ـ ـ ـ ـ م ـ ـ ـ ــن ه ـ ـ ـ ــذا املطخط ـ ـ ـ ــوط منه ـ ـ ـ ــا ل حب ـ ـ ـ ــر ننس ـ ـ ـ ــاب الس ـ ـ ـ ــاياد الب ـ ـ ـ ــازاد
ومنهـ ـ ـ ـ ـ ــا ل رصـ ـ ـ ـ ـ ــحي املقـ ـ ـ ـ ـ ــاالد ى نسـ ـ ـ ـ ـ ــب السـ ـ ـ ـ ـ ــاياد البـ ـ ـ ـ ـ ــازاد ومن ـ ـ ـ ـ ـ ــا
مشـ ـ ـ ـ ــجراد خثـ ـ ـ ـ ــرية حتكـ ـ ـ ـ ــى ورـ ـ ـ ـ ــروإل لنـ ـ ـ ـ ــا مـ ـ ـ ـ ــرية السـ ـ ـ ـ ــيد :منصـ ـ ـ ـ ــور البـ ـ ـ ـ ــاز
األشهب البطائحى هنع هللا يضر هو وملريت الكرذة
وحبر األنساب هذا ينسب لقطب العاره ن هلل رعـاىل :السـيد :منصـور بـن السـيد :
الشــريف :مومــى الكــامم بــن الســيد ، :ع ــر الصــايق بــن الســيد :دمحم البــاقر بــن
السيد :لى زين العابدين بن ا ماا :اجس ن بن ا ماا :لى بن نىب الب مهنع هللا يضر
هنا مت النقي بدو و ـى ن ،عـي السـيد :منصـور البـاز هنع هللا يضر إبنـاو إىل السـيد :مومـى
الكامم هنع هللا يضر
17
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ببحــر األنســاب هــذا ن مؤلــف البحــر هــو ملحومــة :وقــد ملخــر ى التقــرير اخلــا
الســيد :منصــور البــاز هنع هللا يضر املتــو ى لع ـراق ى يــوا اخلوــيس الثــاىن مــن شــهر مجــايإل
األوىل منة 178هجرإل ل ويهن هبا لى در يقلة لبطائ
وهنا نمرة ن بدا ي هذا البحر قد ،رإل ملخر وهاة السيد :ن د الرها ي هنع هللا يضر ى
يوا اخلويس اثىن مجايإل األوىل منة 178مخساية ومثانية ومبع ن ل ويهن بعتبة ،دق
السيد :رىي النجار
وبدا ي املطخطوط ن السيد :منصور الباز هنع هللا يضر قد ماد قبي السيد :ن د الرهـا ى
هنع هللا يضر وقد نوصى ل
وقــد ملخــر ن الســيد :منصــور البــاز األشــهب البطــائحى هنع هللا يضر قــد رــو ى مــنة 199
هجرإل ل و ى بعةها 147هجرإل
بــدار ههنــا اتريـ الوهــاة املــذخور ن ـ ق ل 178واملــدو ى رقــرير ال هــر اخلــا
الكتب والواثئق القومية هو اتري وهاة ميدإل :ن د الرها ي هنع هللا يضر
ولكن لنمر ى يا ي هذا املطخطوط و،دد ن السيد :منصور الباز البطائحى هنع هللا يضر
املقصـوي ابـن السـيد :مومــى الكامـي البطـائحى هنع هللا يضر ل ون الســيد :مومـى هـذا ابــن
ن و العارف هلل رعاىل :ميدإل :نىب بكر بن هوزا البطائحى هنع هللا يضر
ومنصور هذا هو ابن السيد :مومى الكامي هنع هللا يضر
وهو ابن السيدة:مبارخة هنع هللا يضر ن و السيد:نىب بكر بن هوزا البطائحى هنع هللا يضر
وق ـ ــد رـ ـ ـ وع ال س ـ ــيد :موم ـ ــى ه ـ ــذا لس ـ ــيدة :ها و ـ ــة ن ـ ــو الس ـ ــيد :دمحم اتع
العـ ــاره ن هنع هللا يضر هر قـــب لـ ـ منهـــا السـ ــيد :منصـ ــور البـــاز األشـ ــهب البطـ ــائحى هنع هللا يضر ل
وهو اثىن ز ى هذق األرزلون ور السيد :لحة ل والسيد :إبراهيم مهنع هللا يضر
والسيد :دمحم اتع العاره ن هنا هو ميدإل :دمحم الشنبكى هنع هللا يضر
ونسبت :هكذا السيد :منصور الباز األشهب الثاىن بن السيد :مومى الكامـي هنع هللا يضر
بــن الســيد :خامــي بــن الســيد :الطــاهر بدالصــايق بــن الســيد ، :ع ــر ال خــى بــن
ا مــاا :لــى اهلــايإل بــن ا مــاا :دمحم اجلــواي بــن ا مــاا :لــى الراتــا بــن ا مــاا :
18
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
مومى الكامم بن ا ماا ، :ع رالصايق بن ا ماا :دمحم الباقر بن ا ماا :لى زين
العابدين بن ا ماا :اجس ن بن ا ماا :لى بن نىب الب هنع هللا يضر
وهذا ،د الساياد البازاد ألرااتي املصرية -:
مــع العلــم ن األنســاب اخلاصــة لســاياد البــازاد حتتــاع إىل اتــبت الروايــة والرؤيــة ل
ولــذلك هنــا نكت ــى بــذخر األ وــدة الــوارية هيهــا ل وننقلهــا بكــي صــدق وروايــة ل نمــا
بتحقيـق األ وـدة املصـرية ههـو ختـاب املهـا،رين إىل الغـرب ه يـ خـي الكتاب اخلـا
متشاب وخمتلف وهي خي لطيف ومريف حكى اتري هذق األ ودة وإنتشارها حسب
الرواية واملطخطوط املتاو لنا
و لبحث و،دان رواية رقول :حسـب رؤيـة السـيد :نىب بكـر بـن هـوزا هنع هللا يضر قـد قـال
أل ت السيدة :ديلة مانص ى الرمم نيانق -:
السيدة :مبارخة شقيقة السيد نىب بكر بن هوزا البطائحى مهنع هللا يضر
ر و،و السيد :مومى الكامي البطائحى هنع هللا يضر
ون قب ل منها
ر وع السيدة :ها وة بنو الشي :ريي نىب بكر النجار نصل من بس النجار من املدينة
املنورة ون قب ل منها :ميدإل :ن د الرها ي هنع هللا يضر
19
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
وقــد وريد ن وــدق خثــرية ى نســب الســيد :ن ــد الرهــا ي هنع هللا يضر ل ولــيس هلــذا احملــي
ملخرها ل وقد ن الطاهن ن ى نسبت من املؤر ن والكتاب وغريهم حمتج ن لعدا ملخر
ملسة النسب اخلاصة ب إىل العطرة النبوية
هقــد رناولــو املصــاير القدذــة خ ـ بن األاــري ى اترئ ـ الشــهري لكامــي و الع مــة ـ
الدين نيب اجسـن اجلـ ر املوصـلي ل 419-111ه ـ املعـروف بــابن األاـري اجلـ ر ل
مــن نبــرز املــؤر ن املســلو ن ل اصــر يولــة ص ـ و الــدين األيــويب ل ورصــد نحــدااها
ويعد ختاب الكامي يف التاري مر،عا لتلك ال ة من التاري ا م مي
وقـ ـ ــد نقـ ـ ــي روا د ـ ـ ــن السـ ـ ــيد :مـ ـ ــاا ن ـ ـ ــد بـ ـ ــن لـ ـ ــي اجسـ ـ ــيي الرهـ ـ ــا ي
ل 3338ا 133 /هـجرإل 3383 -ا 178/هـجرإل هنع هللا يضر
وقد رو ى ا ماا :الرها ي هنع هللا يضر وابن األاري ى ور 31منة رقريباو يعس من معاصرية
وقد رناقلو املصاير التارئية ى ررمجت ل و رري نسبت ه حتج البعال منهم هبذا ون
هذا غري شريـ ـ ـ ـف لوإل نو حـ ـ قرشياو
وخا نقدا الـراوين ـن مـرية واتريـ السـيد :الرهـا ي راتـي هللا نـ هـو ابـن األاـري
وهار راتي هللا ن ل وقد نقي ن
ِ وقد قال :مثُم َي َ لَو منَةُ َمثَا ومب ِع َ ِ ِ
ن َو َمخسوائَة ل َوه َيها رُـ ُـوَِّ
يف نَبُـو ال َعبمـا ِ نَ َـ ُد ب ُـن ََ َ
ـاجوا ملَا قَـبُـول َ ِمـيم ِ نـ َد النمـا ِ َولَـ ُ ِم َـن تل وَخـا َ ص ِ
َ
ِ ِ ِِ ِ ِ
َل ِّي بـ ِن ال مرهيع ِّـي مـن َم َـواي َوامـ َ َ
صى ِ ِ
التم َ م َذة َما َال ُر َ
وهــذا متواهــق مــع ا رع الثقــا ى املو،ــوي مــع مجهــور خبــري مــن نهــي الصــلة هبــذا الــوىل
القدير
وقد نقي الروا د ن ابن األاري وغريق من العلوـاس خا مـاا :الـذه ل والشـطنو ى ل
ى مــرية ورـرا،م الســيد :منصــور البــاز هنع هللا يضر ل وخــا مجعـاو يبـاو مبارخـاو خوــا يو،ــد ى
املطخطو اد واملشجراد األهلية
وخذلك د بعال من الناقل ن خا نىب ال داس والعورإل وابن الوريإل والص دإل وغريهم
اخت ى لنقي ن املذخورين هي ن ق
وقد رويو ننساب ون ودة خثرية للسيد :ن د الرها ي هنع هللا يضر
21
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
هذا نمر واري بسبب مـوس النقـي ونسـيا الروايـة وبعـد ال مـا واملكـا ونقـي النـاقل ن
را،هـا والنساخ وغريهم خي مللك يؤيإل إىل شتاد املعلومـة وحتتـاع إىل ،هـد خبـري
من هذق الل ائف والطوامري واملطخطو اد والرو د بشكي مليم نو ح شب مليم
وقد ملخرد املطخطوط املغربية ملخر السيد :ن د الرها ي هنع هللا يضر ل وخا يكتب الرها ى
والرهيعى
وقــد ــس ابــن ،ي ـ هنع هللا يضر املتــو ى مــنة 717هجــرإل ب مجــة ى خمطــوط خن ـ األم ـرار
هقال:
هو الرها ى موالإل السيد :ن د بـن السـيد :حسـن بـن السـيد :ن ـد بـن السـيد :
إبراهيم العسكرإل بن السيد :مومى الثاىن هنع هللا يضر
ل3
وقـد رـر،م نسـبة السـيد املعروف لكـازروىن وقد ملخرق حا،ى حساا نو لهرا
:ن ــد الرهــا ي هنع هللا يضر هقــال :هــو الســيد :نىب العبــا ن ــد بــن الســيد :اجســن بــن
السيد :ريي بن السيد :الثابو بن السيد :اجـازا بـن السـيد :العلـى بـن السـيد :
اجسن بن السيد :ن د بـن السـيد :مومـى الثـاىن بـن السـيد :إبـراهيم املررةـى بـن
السيد :مومى الكامم بن السيد ، :ع ر الصايق بن السيد :دمحم الباقر بـن السـيد
:لى زين العابدين بن السيد :اجس ن بن ا ماا :لى بن نىب الب هنع هللا يضر
ونقول ن شهرة ا ماا :ن د الرها ي هنع هللا يضر خبرية وغنيـة ومـن يتتبـع ـوارد األنسـاب
من مقت نو مهو نو حـ إاتـاهة ليتطخـذ مـن هـذا مـبيي للطعـن ى النسـب الشـريف
العقــي وال ةــي ونقــول خوــا قــال الســلف نو ح ـ غــري الشــريف ه ن ـ إنســا انق ـ
الصــاا مــا رلق املــؤمن ن حســن ههــو نــد هللا حســن ل وهللا ن لــم لنــوا ومــا ــى
الصدور
قل ــو :خ ــا الش ــي منص ــور :م ــن م ــاياد املش ــاي ل ص ــاحب ح ــال ل ومقام ــاد
وخراماد ماهرة ل ومواهب هرة
شنبكي خانو نم رد ي وهي حامي ب لى شيطخ الشي ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ نيب حم مود ال م
وملِ َي ن ِ
قائوا ل ونَك َرد من مللك ل ُ وخا بينها وبين نسب ل هنهال هلا و
هقال :إرا نقـوا للجنـ ن الـذ يف بطنهـا إ،ـ وال لـ ل ه نمـ نحـ ُد املقـ مرب ن إىل هللا رعـاىل
نصحاب املقامادل ول شر ميم
س ــلف
ـي افياب ل معان وق ــا ري ــق ال م
قل ــو :وخ ــا الش ــي منص ــور مج ــي و هبيًّــا ل خام ـ َ
،واي ريقـ ل وخـا
ب ُ واالم مال مع نحكاا هللا م و،ي يف ال ِّ
ش مدة والر اس ل يَك ُ
كاب ال مد وة ل ولـ ـ خ ا ،ليي يف لـ ـ ـ ـ ـ ـ ـوا اجقائق
َ
وقال الشي لي بن اهلييت :ناتق ر،ي من ِمصر
)1 (
23
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ـي بــ ن يني ـ لالشــي بــد القــاير اثلث ـةو ل هن ـ ل الشــي نبــو الوهــاس ل وا تنق ـ ل وقبمـ َ
نمرد إب را ،إهانةو ل ل بي لتعرهوق ل و ِ ـ مة نهي بغداي ل ما ُ َ لوي هللا
وقال :قوموا ِّ
املعبوي لى رنم منا،ق قد اوزد ملوائبها املشرق واملغرب
بد القاير ل الوقو اف لنا وميصري مثم قال ل :
بــد القــاير ل خـ ،ي ييــك يصــي ويســكو إال
لــك بــد القــاير ل قــد وهبــوك العـراق
ييكــك ل ه نمــ يصــي إىل يــوا القيامــة ون طــاق مــجاير وقويص ـ ل ومســبحت وقصــعت
و ُ مكازق
املطخرمي هلوا انقةى ادلس هقيي ل ُ :ذ لي العهدل هقال :لى ،بين يا ي ِّ
اتع العــاره ن نبــو الوهــاس مــن ال ُكرمــي ،لــس لــى ل ــر مرقــاةل ونمســك بيــد
ون ـ ل ُ
بــد القــاير ل لــك الوقــو ل هـ ملا بــد القــايرل وقــال لـ يف غلبــاد النمـا : الشــي
وقبال لى خرذتَ ،اس هاملخر هذق الشيبة
قــال الشــي وــر البـ از :ل 3وخانــو مســبحة الشــي نيب الوهــاس الــيت ن طاهــا لســيدان
لــى األرز رــدور وحــدها حب ـةو حبمــةل بــد القــاير إملا واتــعها مــيدان الشــي الشــي
لــي ب ـن اهليــيتل وخانــو القصــعة الــيت ن طاهــا ل ـ ال هلوــا مــاد ن ــذها بعــدق الشــي
سها نحد إال ونر ،و يدق إىل خت
َذَ ،
ل3
يوما ند شيطخنا نيب الوهاس ب اويت معلويناخنو و
ُ وقال مطر :
هق ـ ـ ـ ـ ـال ي :مطــرل نغلــق البــاب ل ه ـ ملا ،ــاس شــاب جوــي يطلــب ال ـ ،د ول لـ مـي
هامنع ل هقوو ل وإملا الشي بد القاير وهـو شـاب يوملـذل هطلـب الـد ول ليـ ل
هامترملنو الشي ل هلم فمل ل يف ال ،د ول ل ورنيتُـ ذشـي يف ال ماويـة خـاملن ج ل مثم
ُ
ن َِمل َ ل ل هلوا رلق مشى إلي ُ طُواد ل وا تنقا وي و
وقال ل :بد القاير ل و ِ ـ مة مـن لـ ِ
العـ مة ل مـا منعتـك مـن الـ ،د ول ل ّـي نول مـ مرة
،ح ودا ج ِّقك بي شيةل ملما لوو ننك ة ذ ورعطيي ن َِمن ُ
و
( – )1هو فقيه صوفى شهير ،وكان له أتباع كثيرة ف العراق وبعض البلـــدان العربية .
( - )4هو السيد :مطر ابن السيد زك الدين سالم الحسين الوفائ البدري المقدس .
24
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
قلــو :خ ــا الشــي اتع الع ــاره ن نبــو الوه ــاس مــي َد مش ــاي العــراق يف وقتـ ـ ل ولـ ـ
شــر يف زمان ـ ل و ـ مرع ب ـ مجا ــة مــن ـاد اخلارقــةل وانتهــو إلي ـ ر مــة هــذا ال م
الكرامـ ُ
لـي بـن اهليـيت ل والشـي بقـاس بـن بطـو ل والشـي صدور مشاي العراق مثي الشي
بــد الـ مر ن الط ســو ي ل والشــي مطــر ل والشــي حامــد ال ُكــري ل والشــي ن ــد
البقلي وغريهم
ايما من نصحاب األحوال ل وملا ن ذ لي شـيطخ ال م
شـنبكي العهـد و وخا ل نربعو
قال :قد وقع اليوا يف شبكيت ائِر يقع مثلُ يف شبكة الشي نيب الوهاس
ذر يدق لى و،ه ل
وخانو مشاي البطائ يقولو :جبوا ملن يذخر ن الوهاس ل و ّ
ِ
ويسوي هللا رعاىلل ويصلي لى النيب -صلى هللا لي وملم -ل خيف ال يسقت
ّ
و،ه من هيبت !
ورو ن الشي از ل : 3رنإل النيب -صلى هللا ليـ ومـلم -يف املنـاال هقـال: ُ
اّلل ال مر َ ِن ال مرِح ِيمل ما نقول هيون
رمول هللا ل ما رقول يف نيب الوهاس ؟ قال :قُي بِس ِم مِ
ن هي ب األمم يوا القيامة !
وخا للشـي نيب الوهـاس :خـ ا ـال لـى لسـا نهـي اجقـائقل ر ـة هللا ليـ ل منـ :
َمــن ن لـ هلل رعــاىل يف معاملتـ ئلُـ ُ مــن الـ ،ذنوب الكاملبــةل ومــن َ
اتـيمع حكــم وقتـ
ـال
صــر هي ـ ههــو غاهــيل ومــن نمهل ـ ههــو ــا ،ل والتمســليم إرمـ ُ
ههــو ،اهــيل ومــن قَ م
النم س يف ميايين األحكاال وررك الش قة ليها من الطموارق
وقال الشي لي بن اهلِييت :رقو منازلة من منازل الغيب شروة مـن األوليـاس زمـن
شيطخنا نيب الوها -راتي هللا ن -واش خو هيها نمرارهمل ونشكي شيس من نمرهـا
انئوـال ومسعـوا
ليهمل ها،توعوال ونرـوا إىل الشـي نيب الوهـاس ليسـرلوق نهـال هو،ـدوق و
خ ـ مي ةــو من ـ ينطــق لتســبي والتمهليــيل هجلســوا ينتمــرو يقمت ـ ل هنطق ـو هلــم
ن ةاؤق و ا بتهم مبنازهلم ل وخش و هلم منهـا مـا نَشـكي لـيهم ل وانصـرهوا قبـي ن
يستيقر وخا نر،سي األصي ؛ قبيلة من األخراي
( – )1هو الشيخ :عزاز بن مستودع البطائحى العمرى رض هللا عنه .
25
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
وقال ميدان حميي ال ِّدين ر ـة هللا ليـ :لـيس لـى ب اجـق َـ م َو َ،ـ مي ُخـري مثـي
الشي نيب الوهاس
وقال الشي اي بن مسلم ال مد م ل : 3وقـد ملخـر نـدق مـيدان الشـي حميـي الـدين
نيو لى رنم لوـ ن قـد نصـبا بد القاير -راتي هللا ن -ل وهو يوملذ شاب :ر ُ
مــن البهوــود األم ـ ي إىل امللكــود األ لــىل ومسعــو الشــاويش يصــي ل ـ يف األهــق
الص ِّديق ن
األ لى أبلقاب ِّ
ل3
يومـا نـد الشـي ـاي الـ مد م ل و ـو
ُ ن خ : ـول ق ي نيب مسعو
ُ : وقال حمووي بن النعال
هجاس الشي بـد القـاير وهـو شـاب يوملـذل هقـاا إليـ ل ورل مقـاقل وقـال :مرحبوـا جلبـي
( – )1الترجمة :حماد بن مسلم ابن ددوه الشيخ القدم ،علم السالكين ،أبو عبد هللا الدباس ،الرحب ،رحبة مال بن
طوق .
نشأ ببغداد ،وكان يجلس ف غرفة كاركه الدبس ،وكان من أولياء هللا أول الكرامات ،انتفع بصحبته خل ،وكان
يتكلم على األحوال ،كتبوا من ك مه نحوا من مائة جزء ،وكان نليل العلم أميا.
فعنه نال :مات أبواي ف نهار ول ث ث سنين.
نال أحمد بن صالح الجيل :سمع من أب الفضل بن خيرون ،وكان يتكلم على آفات األعمال ،واإلخ ص ،والورع،
وند جاهد نفسه بأنواع المجاهدات ،وزاول أكثر المهن والصنائع ف طلب الح ل ،وكان مكاشفا.
فعنه نال :إ ا أحب هللا عبدا ،أكثر همه فيما فرط ،وإ ا أبغض عبدا ،أكثر همه فيما نسمه له.
ونال :العلم محجة ،فإ ا طلبته لغير هللا ،صار حجة.
ونيل :كان يقبل النذر ،ثم تركه ،لقول النب صلى هللا عليه وسلم’’ :إنه يستخرج من البخيل’’ ،ثم صار يأكل بالمنام.
نال المبارك بن كامل :مات العارف الورع الناط بالحكمة حماد ف سنة خمس وعشرين وخمس مائة ،لم أر مثله،
كان بزي األغنياء ،وتارة بزي الفقراء.
ونال ابن الجوزي :كان يتصوف ،ويدع المعرفة والمكاشفة ،وعلوم الباطن ،وكان عاريا عن علم الشرع ،ونف
على الجهال ،كان ابن عقيل ينفر الناس عنه ،وبلغه عنه أنه كان يعط المحموم لوزة وزبيبة ليبرأ ،فبعث إليه :إن
عدت لهذا ضربت عنق ،توف ف رمضان.
نلت :نقم ابن األثير وسبط ابن الجوزي هذا ،وعظما حمادا -رحمه هللا -وكان الشيخ عبد القادر من ت مذته.
( – )4الترجمة :محمود بن عثمان بن مكارم النعال البغدادي األزج ،الفقيه الواعظ ،الزاهد أبو الثناء .
ويقال :أبو الشكر ويلقب ناصر الدين :
ولد سنة ث ث وعشرين وخمسمائة ببغداد .
ونرأ القرآن وسمع الحديث من أب الفتح بن المن ،وصحب السيخ عبد القادر وتأدب به.
وكان يطالع الفقه والتفسير ،ويجلس ف رباطه للوعظ ،وكان رباطه مجمعا للفقراء وأهل الدين ،وللفقهاء والحنابلة
الاذين يرحلاون إلاى أبا الفااتح بان المنا للتفقاه علياه ،فكااانوا ينزلاون باه .حتاى كاان االشااتغال فياه باالعلم أكثار ماان
االشتغال بسائر المدارس.
وكان الرباط شعث الظاهر ،عامرا بالفقهاء والصالحين .ساكنه الشايخ موفا الادين المقدسا ،والحاافظ عباد الغنا ،
وأخوه الشيخ العماد ،والحافظ عبد القادر الرهاوي وغيرهم من أكابر الرحالين لطلب العلم.
نال أبو الفرج بن الحنبل :ولما ندمت بغداد سنة اثنتين وسبعين نزلت الرباط ،ولم يكن فيه بيت خال ،فعمرت به بيتا
وسكنته .وكان السيخ محمود وأصحابه ينكرون المنكر ،ويريقون الخمور ،ويرتكبون األهوال ف ل ،حتى إناه ناام
أنكر على جماعة من له إندام وجهاد ،وكان كثير الذكر .نليل الحظ من الدنيا .وكان يسمى شاحنة الحنابلاة .كار لا
ابن الحنبل ونال :كان يهذبنا ويؤدبنا ،وانتفعنا به كثــيرا.
ونال غيره :كان صالحا خيرا ،موصوفا بالزهد والص ح والظرافة ،وكانت له نصص ف إنكاره.
ونال أبو شامة :كانت له رياضيات ومجاهدات ،وساح ف الشام وغيرها وكان يؤثر أصحابه .وانتفع باه خلا كثيار.
وكان مهيبا لطيفا كيسا باشا مبتسما ،يصوم الدهر ،ويختم الفرآن كل يوم وليلة ،وال يأكل إال من غزل عمته.
توف ف ليلة األربعاء عاشر صفر سنة تسع وستمائة عن أزيد من ثمانين سنة .ودفن تل الليلة برباطه .رحماه هللا
تعالى .ونيل :كانت وفاته ليلة التاسع.
26
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
الرام ل والطموي املنيف الذ ال يتح مركل ون،لس إىل ،انب ل وقال لـ :مـا ال ـرق بـ ن
اجديث والك ا ؟
هقال :اجديث ما امتد يو من اجلوابل والك ا ما صدقك من اخلطاب ل وان اع
ــاي :ننــو مــيد القلـب لــد وة االنتبــاق نر،ـ مــن ن وــال الثمقلـ ن ل هقــال لـ الشــي
العاره ن يف َصرك
27
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
الفصل الثالث
التعريف مبا فى منت املخطوط وتلخيصه
وحتقيق بعضه .
28
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
29
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
فقع خلص الرجالن ال تا ىف مجلتان حتت عضهما ران مرا ال رام وق أيللط قلع
ابللله م همللا مطلقللا فأقببللت ن مللراي ملرا .وهللا الللي اب للا خ للر ال ل أ د ه
وفيه الصو ه مامل من خمطوط رحر األخسا اجملع األو – ص (- )5
التعليق المذكور
على هامش
الصفحة
المذكورة .
الشكل رقم )1( :ص )2( :من مخطوط بحر األنساب المنسوب للسيد :منصور الباز األشهب البطائحى
رضي هللا عنه ،وهى الصفحة التى عليها تعليق بعض القرأ لهذا المخطوط وهو خط الحق لما دون فى
المخطوط .وهللا أعلم .
31
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
م للر التلخلليص والتحقي للق والر يلل ىف الص للفحات املاذ ل األو م للن ا للطا الرج لوىل ع
ال تا الطى طرته مبوجب الرو ي ال امل الىت ذيتها ىف خمطوط رحر األخسا .
:ل 398حـ يكــو إاتحــة قــد بــدند صـ حاد املطخطــوط احملققــة إبتــدند مــن
الصـ حاد الســابقة لروؤيــة املطخطــوط ل ورقدذـ بشــكي يليــق مبــا يو هيـ بعيــداو ــن
الرؤيــة الســطحية لــبعال مــا يســوى نن ســهم ــاة مــن ــاة لــم الــنس والنســابة ولل
البيو راتوا هللا ليهم نمجع ن
يبدن املطخطوط خاملعتاي خبطبة شهرية ركتب ى معمم املشجراد واملطخطو اد األهلية
وغريها ل وخذلك خمطو اد الساية البازاد الـ رـروإل لنـا ننسـاهبم ل وربـدن جوـد ل
وهةي األمة احملودية ل وم ا ها
مث ــد ملخــر الســيد :منصــور البــاز األشــهب البطــائحى هنع هللا يضر إمس ـاو وربجــي و بــدو
ا هااتة ل وهذا إملوب متبع نيةاو ى مياق اجلروي األهلية
:ل – 398ررمجــة ا مــاا :مومــى الكــامم مث ــد ى الــرقم التعري ــى :ل– 0
هنع هللا يضر ل وملخر قب وملريت
وهاهنا د ملخر نو ملسلة السلسلة واتعو ى غري حملها ل وإ يل يـدل لـى نقـي
الناقي هلذا البحـر مـن ،ـروي نهليـة خمتل ـة األزمـا واألنسـاب روايـة ورـدوين نقـي ـن
رـ ف انقــي ل والمــاهر منهــا ن هــذق املطخطو ــاد نقلــو وهــى ى حالــة متشــرهة
والقطع ل بسبب وامي ال من ل ومكا النقي نو ما ينقي وريسر ل والنق
والنسـ و وويهـا مت ـق شـك و ى بعـال املوااتـيع مـع املشـهور واملعلـوا لـدإل القةــاة
والنسابة والعواا واحملب ن ى هذا ال ما
مث د ملخر السيد :مومى الكامم العلوإل بـن السـيد ، :ع ـر الصـايق بـن السـيد :
دمحم الباقر بن السيد :لى زيـن العابـدين بـن ا مـاا :اجسـ ن هنع هللا يضر بـن ا مـاا :لـى
بن نىب الب هنع هللا يضر
ى هــذا احملــي ومت ختابــة السلســلة إىل مــيدان :نيا لي ـ الس ـ ا ل وملخــر هبو ـ مــن
اجلنــة هــو والســيدة :حــواس مهنع هللا يضر ل وهــذا نيةـاو مشــهور ى الكتابــة والتــدوين ى اجلــروي
األهلية ل واملصرية
31
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
مث بعـد مللـك بــدن الناقـي بــذخر نحـوال األوليـاس وخيــف ـانوا ى هــذق األرز مـن شــدة
ى العلــوا الروحيــة وا هليــة ل نو املــن ا هليــة ل اجــب والو،ــد واجلــذب ل نو الــذو
هلم ل وخيف خا حال خي منهم ى هذق اجياة
وهذا دق نيةاو خثرياو ى وامري ول ائف و،روي األنساب األهلية خوشجراد الساية
املسلوية ل والبازارية
وهو مانسوي أبمرار الوالية وهق املكاش اد والرؤ والوالية
مث ــد ى الصـ ـ حة رق ــم :ل 339ل ملخ ــر األحايي ــث ال ــوارية ى إمتبش ــار األرز
بقدوا األولياس ل والنقباس ل والعرهاس
وهذا األمر رتاع إىل رؤية مـن كوـع البحـوع ا مـ مية ل وإ ـاية النمـر هيـ حسـب
منمور الشر
ن ملخر اجديث ب ن األرز وهللا مبحان ورعاىل و أل
واألمــر هنــا رتــاع إىل إ ــاية ختابــة األمــر حســب الكتــب والواقــاة ختابــة متطخصصــة ى
هذا ادال متطخراع األحاييث الصحيحة ورـدوينها لـى يـد لوـاس نهااتـي مشـهوي
هلم ملصداقية التامة الناهية للجهالة شر او
مث د حديث ن األولياس والنقباس واألبدال ل وخلها مرارب مـن مرارـب األوليـاس نـد
الصوهية
نو مانسويهم بر،ال الغيب نإل ال نحد يعرههم
:ل 331ق ــد حت ــدع املطخط ــوط ــن ملخ ــر مث ــد ى ال ــرقم التعري ــى :ل– 1
الس ــيد :نبوالعب ــا ن ــد القب ــاىب امل ــالكى هنع هللا يضر ل وه ــو م ــن الس ــاية الب ــازاد الكب ــار
املشهورين ى ا الوالية واملعرهة والنسب
ومــن ملريت ـ الســيد :مشــس الــدين دمحم نتيــف هنع هللا يضر نحــد نوالي الســيدة :دجيــة بنــو
السيد :نويس نىب لى اجسيس املنصورإل هنع هللا يضر
ومت ملخ ــر ن ق ــاهبم ل وننس ــاهبم ل وه ــى متش ــاب خثـ ـرياو مل ــا روإل ى خمطو ــاد الس ــاية
البازاد مهنع هللا يضر
32
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
السيد :دجية هنع هللا يضر ر وع السيدة السيد :نبوالعبا القباىب هنع هللا يضر
ن قبا السيد :حس ن نىب اقية هنع هللا يضر
السيد نويس نىب لى هنع هللا يضر
مث ركلم املطخطـ ـوط ـ ـن الس ـ ـ ـ ـيد :ن ـ ـ ـد نب ـ ـ ـ ـ ـو العب ـ ـ ـا القـ ـ ـباىب هنع هللا يضر ل وخيـف خـا
حال ونحوال ل وخيف ن ذ الوالية والطريق ـ ـة ن ن،ـ ـ ـدايق الكـ ـراا مهنع هللا يضر ل وملخـر قبـ
وملريت
:ل 331ل وقد ملخر ن السيد : مث يبدن املطخطوط لرقم التعري ى :ل– 7
ن د نبو مساهر القباىب املالكى هنع هللا يضر قد اش 78منة ل ورو ى منة 403هجرإل
ويهن بناحية من لة بس قريش والسنيطة
ويذخر املطخطوط ملريت وإنتشارها ى الب ي وخيف خانو ريقت وخيف إنتشرد ى
البلدا
:ل 338ل قد ملخر نسبة السيد :منصور مث د ى الرقم التعري ى :ل– 8
الباز األشهب البطائحى هنع هللا يضر ل ملخر نزوا ،ونواليق ل ومكا يهن
:ل – 310ن ررمجة الشي ميدإل مث حتدع املطخطوط لنمر للرقم :ل– 0
:منصور الباز األشهب البطائحى هنع هللا يضر ن ملخر ريقت ل ونواليق ل وما رنامي منهم
ى الب ي املصرية وغريها
ون من نواليق السيد :ن د األزرق هنع هللا يضر ل والسيدة :ها وة هنع هللا يضر ال ر و،و
ون قب السيد :بدرا الوهائى هنع هللا يضر
الباز املدهو مبدينة يمش لشاا هنع هللا يضر ل ول مقاا مشهور هناك ي ار والسيد :رم
وقد ركلونا ن نسبت و رهناها حسب املتاو لنا وهللا ن لم جال
مث يعرز نسب السيد :الباز هيقول :
33
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
هو السيد :منصور الباز األشهب البطائحى الكبري هنع هللا يضر بن السيد :الكامي بن
السيد :مومى ماد لعراق
مث د ى الص حة رقم :ل – 311ن السيد :خامي بن السيد ، :ع ر الصايق
هنع هللا يضر – ماد لعراق ند السيد :منصور اللطخوى هنع هللا يضر
السيد :ا ماا لى الراتا هنع هللا يضر
السيد :خامي هنع هللا يضر السيد :نبودمحم حسن هنع هللا يضر السيد :بدالصايق هنع هللا يضر
مث و،دد ملخر قب ا ماا :مومى الكامم هنع هللا يضر ل ومار ر من ل مث قب ا ماا :
،ع ر الصايق بن ا ماا :دمحم الباقر مهنع هللا يضر ل وخيف خا إرصال الساية البازاد هبم
وملريتهم
مث ملخر ا ماا :اجسـ ـ ن واجـ ـ ـ ـسن مهنع هللا يضر ل ون قاهبم ل ومارنامي منهم
مث ملخر ا ماا :لى بن نىب الب هنع هللا يضر ل ون ور ل وخذلك ملخر الرمول األ مم
ميدان :دمحم صلي هللا لي وملم ل ونواليق ونزوا ،راتوا هللا ليهم نمجع ن
:ل – 341لى ررمجة مث يد ي بنا املطخطوط مباشرةو ى الرقم :ل– 39
ا الدين السيد :انصر الدين هنع هللا يضر ل ومار ر من مث يذخر قب السيد :صاا
الكائن اترر بقرية بنوب حى قليوبية
مث ملخر نسبة السيد :انصر الدين بن السيد :دمحم
مث يذخر قب ونسب السيد :نورالدين بن السيد :لى مهنع هللا يضر ل وملخر الساية املهاينة
34
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
:ل 373بعد ا نتهاس مـن ررمجـة ا مـاا اجسـن بـن مث د ى الرقم :ل– 33
ا م ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــاا :لى هنع هللا يضر
د ن مجا ة األنساب :
نن السيد :املعمم :نورالدين لى املتصي نسب إىل ا مـاا :اجسـن هنع هللا يضر وقـد لـت
النام ـ ى النســب بــ ن ا مــامي ن وإرصــال الســيد :نورالــدين لــى هنع هللا يضر اترة لإلمــاا :
اجسن هنع هللا يضر ل واترة لإلماا :اجس ن هنع هللا يضر
ون من قب :السيد ل 3لـى
والسـيد ل 3شهاب ال ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــدين
والسيد ل 1ن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــد
والسيد ل 0حساا الـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــدين
والسيد ل 1حموـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــد
والسيد ل 4حسـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن
والسيد ل 7حسـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــ ن
والسيدة ل 8ها وـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــة
والس ــيد ل 0ل ــى اب ــن الس ــيدة :ها و ــة مهنع هللا يضر نمجع ــ ن ه ــم نوالي الس ــيد :املعم ــم
نورالدين بن السيد :لى بن السـيد :شـهاب الـدين بـن السـيد :ن ـد بـن السـيد :
بدهللا هنع هللا يضر
وهنــا يقصــد النام ـ ن هــذق الذريــة هــم األش ـراف املهاينــة وندــم مــن ملريــة ا مــاا :
اجسن هنع هللا يضر
امل ـ ـ ــذخورة نيانق نو ى وم ـ ـ ــطها :ل370 مث ـ ـ ــد ى الصـ ـ ـ ـ حة :ل– 373
ماختب للو األ ر
ن اجسيب النسيب :نورالدين بـن الشـريف شـهاب الـدين ن ـد بـن الشـريف مشـس
الدين دمحم القامم
وابنة و السيدة :ها وة بنو الشريف مشس الدين دمحم اجسيس هنع هللا يضر
ونواليق منها هم -:
35
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
36
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
مجعهل للا قل للأ ىف ال للطا البحل للر وخسل للبه للسل لليع م صل للو ل ل للرة األخسل للا البازي ل ل ىف
اطا املخطوط .
وا للع ال للر ىف الفص للأ اخل للاص س للب الس لليع املعم ــم نورال ــدين ال للر ال للر خ لله
م للن خس للأ ا م للام ا س للني هنع هللا يضر ،ا للا م للن املم للن ن ي وخ للوا م للن يل ل الس لليع
مه ا األمرب جعا ا ن ا ب ،والر األ جح لك .
ول ل للن د تبل للعيأ ال سل للب ل للعون قصل للع و وال للر مل للن ال اقل للأ سل للبب قل للعم ا ج ل ل
ال للىت خق للأ م ه للا و للبب للهو م لله ىف ال ق للأ ،وا للو اليع للر ق للر ال ق للأ الس للليم
طه األخسا املعوخ ىف جرود ابلي قع .
مث جتل ل للع يل ل للح مل ل للا قل ل للو ىف خقل ل للأ ال ل للطه ال سل ل للب ن خ ل ل للر ىف الصل ل للفح قل ل للي
ق ل للع ( )171م ل للن املصل ل ل ف ا ل للا – ىف ل ل للر الص ل للفح – جن ل للع ال اق ل للأ يق ل للو
خقلل ل للت ،و ل ل للطرت ال ل للطه ال سل ل للب ،ملل للن خسل ل للخ موجل ل للوزة ال ل للن التل ل للا يب املتقل ل للعم
رحض للرة مجاال ل م للن الس للادات األش للرا ،وغ للةاي ال للر ي للح ال ق للأ م للن ال س للب
املطمو ة .
وا ل للطه ااملل ل ل ت ل للع اللل للر ي ل للع الروايل ل ل ن األخسل ل للا ال ل للوا دة ل للعالأ ال ل للطا
املخطل للوط ال للر خقل للأ مل للن اموا ل ل مل للن الواثذل للق املختل ل ل ال للرب الامل للان ،وامل ل للان ،
مجعت عون ي و قىت ت قيح .
والعليأ الر لك ،وجود م ر من امود خسب ل خص واقع م ها .
لك الل ل لر اامل ل ل ال الل ل لر الرتتيب ،والتبويب ،والت قي لح . فيل ل لع
و عع لك جنع ال اقأ يعلأ الر مر اخلرق ال ريف ،و يحا ا ا ،والوالي .
مث يطمر األتر -
العب للا ا س للن ال للر للن الس لليع ن الس لليع خ للو ال للعين ال للر ال للهة
العين ال بيم ال هة ابلقسي . محع ن السيع مش
. ن السيع العين قع تاوج السيعة فاقم ت السيع مش
و خه اقب ي واي
37
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
( – )1ال ريف محع ،وقع تاوج السليعة الاجر امللر ة ال املل لت السليع
يللر الللعين ومللن اقبل م هللا ولللع و للت ولللا ال للريف ( )1الللر املع للي ،
وال ريف ( )2فاقم .
( - )2وال للريف قس للام ال للعين قس للن ،وق للع ت للاوج الس لليعة ال للريف للت
يللعق ،ومللن اقبلله م هللا ولللع و للت ولللا السلليعة ( )1قليم ل املرضللع ،
الع يي . والسيع ()2
مل ل ل ل ل ل لراغ . ( – )3وال ريف
غي ل ل ل ل لعا . ( - )4وال ريف
( – )5وال ريف م القايرة ان ن البلوغ .
في للون ال سللب للسلليع خو الللعين الللر الع لليي و املع للي قسللب ي ل املخطللوط
ا طا
محللع ال للهة العبللا فهللو ال للريف الللر خللو الللعين الع لليي للن ال للريف
ال للبيم ال للهة ابلقسللي للن الللعين للها الللعين محللع للن ال للريف مش ل
قرقلو امل لهو األالرج لن ال لريف ال لريف قسلن لن ال لريف م لر
يل للن ال للريف عباايللأ للن ال للريف ااشللي األاللرج للن ال للريف قسللن للن
ال ريف جعفر ال قيب ا سيم هنع هللا يضر .
وعن ماخت ال سب لإلمام ا سن في ون ال سب ا طا -
ل للو جعفل للر ال قيل للب ل للن السل لليع عباايل للأ ا ل للن السل لليع محل للع ل للن ع السل لليع
ال للريف ابملعي ل ل ا للن الس لليع اب للع ال للرمحن الس لليع ابي للع هللا للن الس لليع
ال للجري للن الس لليع القا للي للن الس لليع ا س للن للن الس لليع زي للع للن ا م للام
ا سن ن ا مام ال ن يب قالب مهنع هللا يضر .وهللا الي اب ا .
مث عل ل للع لل ل للك جنل ل للع ىف املخطل ل للوط الل ل للعلو الل ل للر خسل ل للب السل ل لليع قسل ل للان ل ل للن
الباقر هنع هللا يضر . ن السيع يعى
الباقر هنع هللا يضر جنع األتر د ه وا ع ال ر ع والد السيع
واي بع
38
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
39
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
مث جن ل ل للع ىف ال ل ل للرقي التعريف ل ل للر ( – )27ص ( )114م ل ل للر قف ل ل للاد الس ل ل لليع
م ص ل للو الب ل للاز ،وق ل للا خ ل لله ا ل للن ا م ل للام مو ل للر ال ل للا ي هنع هللا يضر ،مم ل للا ق ل للع ىف
املواض للي ا للا خس للب الس لليع قس للان دف للني قريل ل بقس ــا ملنوهي ــة و فعل له ىف عل ل
الباقر هنع هللا يضر . مباشرا لإلمام
ا ل للا مباش ل للر للس ل لليع مو ل للر ال ل للا ي ل للن والس ل لليع م ص ل للو الب ل للاز هنع هللا يضر ل ل للي
البل للاقر هنع هللا يضر عن يل للحت ال سل للب ل ل للن املل للطمو ا ل للا السل لليع مو ل للر السل لليع
ال امأ ن السيع مامأ جع السيع م صو الباز هنع هللا يضر .
مث جنع ىف املخطوط مر خسب السيع م صو الباز هنع هللا يضر .
السيع م صو الباز هنع هللا يضر السيع م صو الباز هنع هللا يضر
السيع مو ر ال امأ
هنع هللا يضر السيع فاقم هنع هللا يضر
تج العا فني شقيق السيع
السيع مامأ هنع هللا يضر والوفاهنع هللا يضر
السيع الطاار ابعالصاد
هنع هللا يضر السيع
هنع هللا يضر
هنع هللا يضر السيع
السيع جعفر الصغة هنع هللا يضر
هنع هللا يضر السيع
السيع الر الرضا هنع هللا يضر
هنع هللا يضر السيع
السيع مو ر ال ا ي
هنع هللا يضر السيع قسن املرتضر األمرب
هنع هللا يضر العري
السيع جعفر الصاد هنع هللا يضر
السيع زيع هنع هللا يضر
الباقر هنع هللا يضر السيع
السيع الر زين العا عين
السيع الر زين العا عين
هنع هللا يضر ن ا مام ا سني هنع هللا يضر
هنع هللا يضر
مث عل للع لل للك جنل للع املخطل للوط قلللع دللللأ ىف الللطا الفصلللأ و علللأ الس لليع م صل للو
األشل للهب البط ل لاذحر هنع هللا يضر ا ل للن السل لليع مو ل للر ال ل للا ي هنع هللا يضر ل للن السل لليع جعفل للر
البل ل للاقر هنع هللا يضر ل ل للن السل ل لليع ا مل ل للام الل ل للر زيل ل للن الصل ل للاد هنع هللا يضر ل ل للن السل ل لليع
قالب هنع هللا يضر . العا عين هنع هللا يضر ن ا مام ا سني هنع هللا يضر ن ا مام الر ن
أ قي ( – )3ص ( )41جتع ما مر . اخ ر ال
ل ن ا ا تصحيف ،و ن ابل ر ع اللرقي ( – )5ص ( – )44جنلع ن السليع
ال لا ي م صو الباز األشهب البطاذحر هنع هللا يضر ملن يل السليع مو لر ال املأ وللي
الباقر هنع هللا يضر . ن السيع مامأ املتصأ سبه ع السيع
مث جن للع ىف ال للرقي ( – )22ص ( ، )117ق للع ت ل للي املخط للوط ا للن م للر والد
ا هي اي السادات األشرا امل ايرة . قاقي ،وقا السيع قسني
مث جن ل للع ىف ال ل للرقي التعريف ل للر ( – )32ص ( )112ت ل ل للي املخط ل للوط ا ل للن والد
السادات األشرا القرشي و مر مقامتهي .
وقع قا
ن السلليع م صللو البللاز األشللهب البطللاذحر ال بللة هنع هللا يضر قللع اقللب ي ل ،وم ل هي
السيع ( )1محع األز ،وتوىف ودفن ابلعرا ،وله ولع يسمر السيع امود .
والسيع ( )2الن ،ومقامه ابل ام ابلبا ال رق .
و ن السلليع م صللو البللاز األشللهب البطللاذحر ال بللة هنع هللا يضر تللوىف ودفللن ابلع لرا وللله
مقام مبرج الرتممان واقر مصر .
الن هنع هللا يضر السيع هنع هللا يضر السيع محع األز
42
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
43
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
السيعة فاقم هنع هللا يضر السيع م صو الباز هنع هللا يضر
السيع ع الوفاذ هنع هللا يضر السيع ع راايي هنع هللا يضر
مث جنع ىف الرقي التعريفر ( – )37ص ( )242ن البالد اللىت هبلا مريلعين السليع
سبب ال قأ م صو الباز األشهب البطاذحر هنع هللا يضر ،الىت ابلعراقيني ومع مها قر
،مث ععاا البالد الىت ابل ام مث البالد الىت مبصر .
مث جنع عع لك ىف الرقي ( – )31ص ( – )215مسا السيع محع الرفلاار
هنع هللا يضر ع مصر وقصته م امللك و لطان مص ل ل ل للر .
44
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
،وتوىف مث يقو ال ا ب ن السيع محع الرفاار هنع هللا يضر ااش من العمر 35
531اجري . ودفن إبم ابيع ابلعرا ىف 12جب
وجن للع ابل للرقي ( – )31ص ( ، )215خ لله ا للب ع العل لرا ق للىت ت للوىف ىف ي للوم
ل 571اجللرى ،ودفللن إبم ابيللع ابلعلرا ،ودفللن عتبل اثر مجللاد األو اخلمللي
ي ال جا هنع هللا يضر . جعة السيع
الم . ومان يله من م ال جا ،ومان جعه السيع
ا ا خ ل ل ل لرة ىف التوا ي ل ل ل لب واألخل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل لسا
جنع ياقب متا قبقات ال افعي يقو
مثان و بعني ومخ اثين ا ر مجادى األو تويف ع مح هللا تعا يوم اخلمي
ىي ال جا وق يعقب وعمنا امل يخ يف ين ليه ،وهللا ماذ ودفن يف قب ال يب
الي(. )1
مث جنع ا ن امللقن ابلتعريف ابلسيع محع الرفاار هنع هللا يضر وخسبته فيقو -
لىي ا سلني اللر لن السليع محلع لن السليع او السيع محلع لن السليع
ن السيع قازم ن السيع الر ن السيع رها ـة نبـو العبـا الراهعـى البطـائحى
املغرىب يال مهنع هللا يضر .
لا واو الاااع ال بة امل هو ،قعم وه من الد املغر فس ن البطاذح قري يقا
والبصرة . املا ني وا م ابيعة ،والبطاذح قوى اتمع يف و
يعى ىي ال جلا ، وتاوج لت ال يب منصور ال اهد فاقم ت ال يب العا
و ز م ها والدا م هي ال يب محع املطمو .
ماخللت والدتلله يف ايللرم ل مخسللماذ قللا ا للن لل للان ومللان جللال يللا ا شللافعيا
وقع فردت م افه ومراماته ابلتأليف .
قيأ عن ارة مت الر ممله وجلا وقلت الصلالة فقلص ممله وق يااجهلا والاد ملن
الصالة فوجعاا قع قامت فويأ ال ي ابل و وليطه .
مللا تغل َلة شللئ ،ومللان للبب مرضلله خلله ب ل القل َلوا ي للع يللات فتواجللع م هللا وقللا
فاضطر واخااف ،وار اطه
وح مما ابح ا م ل ل لام املطو ع ا جن ليلل ل ل ل لر اام قلىب طمرمي
وحتىت رحا ابأل ل ل ل ل لر تت ل ل ل ل لعفق حا ي لمطر ا ي واأل ر وفو
تُل َفك األ ا ى دوخه واو ُموثق لوا م ابيعة وميف ابت ةاا
فيعتَ ُق
وال مم ل ل ل ل ل لون الي ل ل ل له ْ وال مقت ل لو ففر القتل ل لأ اق
مثلان وتوىف يعى محع الرفاا هنع هللا يضر ىف يوم اخلمي اثر ا ر مجادى األو
و بعني ومخسماذ ،ودفق يف قب ال يب ىي ال جا (. )1
العالم مشس الدين انصر الدمشقي ( عن الرفلاا ق يبلغ لا خله اقلب مملا يقو
جام غة واقع من األذم املرضي .
واام املؤ لني قع مروا ن ال يب ق يعقب وعمنا العقب من ليه.
غللة ن يللاقب متللا (ال جللوم الاوااللر) يللطمر ن ال لليب الرفللاا تللاوج الصللا
الاااعة ( ا ع ) لت زوجته األو .
و اقبها السيع قطب العين .
و ن ا للطا األل للة ت للاوج يف قي للاة ي لله و جن للب ول للعا ب للاه ( م ص للو ا ) )3( .وال للر
مللن لللك فالصلليادي يللطمر ن قطللب الللعين تللويف يف قيللاة يلله وق ي للن قللع الع ل
تاوج قي ئط .
ودفن يف قب جعه ىي ال جا ،و ن من تؤو خسبتهي ع الرفلاا عمنلا الي ملن تيله
زي ب وفاقم .
( – )1المرجع :الكتاب :العقد المذهب ف طبقات حملة المذهب – ص . )611( :
المؤلف :ابن الملقن سراج الدين أبو حفص عمر بن عل بن أحمد الشافع المصري (ت 111هـ)
المحق :أيمن نصر األزهري -سيد مهن
الناشر :دار الكتب العلمية ،بيروت – لبنان
الطبعة :األول 1111 ،هـ 1551 -م
47
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
محع الرفاا املولود اام 544اجرى ، وقا ا ن امللقن ىف ت خيه و العبا
571للهجرة - واملتوىف
ا سلن اللر ،الرفلاا خسلب ،ا لن لىي محلع لن و العبلا وار خسبته او
للن للن قللازم للن الللر للن اث للت للن الللر للن ا سللن األيللغر ا للن املهللعى للن
لن ا سن ،ا ن لىي لن ا لرايي لن ا ملام مو لر ال لا ي لن ا ملام جعفلر الصلاد
البللاقر للن ا مللام الللر زيللن العا لعين للن ا مللام ا سللني للن ا مللام ا ملام
قالب هنع هللا يضر . الر ن
وقع علتلفت ال تاابت والتوا يب ىف رحر األخسا اطا ل رة ال قأ من مصلاد م لةة
. وترمت ع اطا حمأ مراا ل م مرت ع ،ولي
مث جنع ىف الرقي التعريفر ( – )44ص ( )213خسلب السليع ا ملان الرفلاار
ا سلن الرفلاار هنع هللا يضر .وقع اقب السيع الر ن السليع ا ملان لن السليع
هنع هللا يضر السيع ( )1ابعالرقيي .
ا سلن الرفلاار وتاوج السيع ابعالرقيي ت امله السليع محلع لن السليع
هنع هللا يضر واو يعى محع الرفاا هنع هللا يضر .
مث جن للع ىف ال للرقي التعريف للر ( – )41ص ( )217م للر الس لليعة ااذ ل ل للت
السيع ابعالرقيي الرفاا .
اللعين محلع و القا ي مشل مث جنع ىف الرقي ( – )41ص ( )217ن السيع
ا سللن الرفللاار هنع هللا يضر للن السلليع ابللعالرقيي للن السلليع ا مللان للن السلليع
الرفاا هنع هللا يضر .
ز هللا ، فإخلله تللاوج و للافر ع ال للام اللو وا للن لالتلله السلليع يو للف للن السلليع
فحاي ل للره ( التت ـ ــار ) ،وقتل ل للوه وق يرجع ل للا ع قريل ل ل م ابي ل للعة ،وم ل للان ل ل للك ل ل ل
354اجرى .
ن التتا عياموا ىف موقع اني ،الود الر يع اايش املصرى ى عع ومن املعرو
ل ني .ىف اللام قللتلهي للسلليع نبــو القامــم مشــس الــدين ن ــد الرهــا ي هنع هللا يضر سللب
357اجرى .
48
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
للن ( – )51ص ( )212مللر السلليع محللع األز مث جنللع ىف الللرقي التعريف ل
السيع م صو الباز األشهب البطاذحر ال بة هنع هللا يضر .
واو املعرو ابألز هنع هللا يضر ،وله مرامات اجيب ،وغريب .
مث جنللع ىف الللرقي التعريفللر ( – )52ص ( ، )221ن السلليع شللبأ وولللعه البللاز
األشهب البطاذحر الصغة مهنع هللا يضر .
أ ده قع تاوج من م داود و اقب ي اخ ر ال
وال و هنع هللا يضر ي السيع السيع م صو الباز الصغة هنع هللا يضر
السيع ابعهللا هنع هللا يضر السيع قسني و قاقي هنع هللا يضر
49
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
الم ن اامر جنب ( غ يي ) و قام او و لوته اقي يف ز يلق شلرقي ، فقيأ
375الجرى . ومقامه م هو هبا ،واو جع الغنيوية ،وتوىف
غ يي ن الم ،فضلر ه جبلوا ملوم قللني ،وي لم ل (نبـو ريـة) ما ا ه العالم
و اقب ي م ها (عد ي ) واو قاض ،وضر ه ابلعاايا.
للن غ لليي ،اقللب (يو للف) واللو قاضل يف هللا -دقهليل مللعفون ابتريللب وعد يل
ها.
اقب (ابادة) واو قاض يف اب أ ،مبحاف امل وفي ،وله يل ويو ف ن عد ي
اخت رت يف خواق حماف ات مصر .
وال الغ يم يوجع ضر ه ل ل ل ( هوت الربك) وابع العايلا الغ يمل ضلر ه م لهو
يف ( يال) مبحافك الغر ي ،ودمحم الغنيوي فلر الدمايطـة يف حماف ل البحلةة ،وااذلل
الغ يم م ت رون أليي الما .
املصللاد وجللعت األتللر ن السلليع شــرف الــدين الغنيوــى األمللرب ،اللو وىف عل
745اجلرى ،والو ا لن ليعى يأ ااذل الغ يمر ىف قري حبار ( ، )1وتوىف
372اجرى . يو ف و قاقي الغ يمر املتوىف ىف قري عتريب مرما ها
الغ يمر يأ ااذل الغ يمر و يعى شر العين الغ يمر او ا ن يعى عد ي
537اجرى . ىف العاي املصري املتوىف ىف قري العاياي مرما م يا القمح
واو زوج السيعة فاقم ال راث لت السيع محع الرفاا هنع هللا يضر .
( - )1قرية جبارس القبلية من القررى القديمرة ،حير وردت باسرم ( جبرارس ) فري أعمرال حروف رمسريس ضرمن قررى
الروك الصالحي التي أحصاها ابن مماتي فري كتراب قروانين الردواوين ،كمرا وردت باسرم ( جبرارس) فري أعمرال البحيررة
ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب (التحفة السنية بأسماء البالد المصرية) .
وف العصر العثمان وردت باسم (جبارس) ف التربيع العثمان الذي أجراه الاوال العثماان ساليمان
باشااا الخااادم فا عصاار الساالطان العثمااان سااليمان القااانون ضاامن ناارى واليااة البحياارة ،وفا تاااريخ
1441هـ1116/م الذي ع ّد نرى مصر بعد المسح الذي نام باه دمحم علا باشاا باسام (جباارس) ضامن
ناارى مديريااة البحياارة .ف ا ساانة 1619هااـ1548/م ،فُصاال نساام ماان القريااة باساام جبااارس البحريااة،
فصارت البلدة القديمة ت ُعرف بـ( جبارس القبلية) .
أمااا نريااة جبااارس القبليااة ه ا إحاادى القاارى التابعااة لمركااز إيتاااي البااارود ف ا محافظااة البحياارة ف ا
جمهورية مصر العربية .حسب إحصاءات سنة 4118مي دى بلغ إجمال السكان فا جباارس القبلياة
8811نسمة ،منهم 6919رجل و 6114امرأة .
51
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ويرج ا السادة الغ يمي السجادة الغ يميل اخللوتيل ابللراابيبني مرملا ب لود حماف ل
العقهلي .
ابلادة اخلا جلر األخصلا ى هنع هللا يضر اخ لر لعع لن ليع الىت ترج خسبها ع السيع
الر ي د ه
السيع غ يي هنع هللا يضر ومؤ سها ىف العاي عع ن ابادة األخصا ى هنع هللا يضر السيع
املصري املتوىف ىف اام 543اجرى ، هنع هللا يضر السيع قي
وتوىف ودفن وم قلني مرما م يا القمح
عادة هنع هللا يضر السيع
مبحاف ال رقي .
عع هنع هللا يضر السيع
الباقر ن السيع هنع هللا يضر الر زين العا عين ن السيع مو ر ال ا ي ن السيع جعفر الصاد ن السيع
52
قالب هنع هللا يضر . ا مام ا سني ن ا مام الر ن
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
( – )55ص ( ، )223وقع جرى مر خسلب السليع مث جنع ىف الرقي التعريف
الللر البللعيوى هنع هللا يضر ،و والده ،وقللع تللوىف ل 342اجللرى ،وامللره 52ل ،
واو شقيق السيع دمحم ال د مهنع هللا يضر .
( – )53ص ( ، )223جن للع م للر الس لليع حمو ــوي وابل للر ع ال للرقي التعريفل ل
اججازإل هنع هللا يضر ،وشجرته ىف الرقي ( – )52ص (. )221
وماخت خسبته ماألتر خ ر د ه -
قللع و دت مللر السلليعة م السللعع للت السلليع ابللع الللرمحن الل ل للاايت ملحو ل
ليمان األيغر هنع هللا يضر . ن السيع مهنع هللا يضر ،وقع تاوجت السيع لال
ومان له دمان يبي فيه زيتا مب يت السفن ساقأ رحر ال يأ الغلر ملن ااهل ال لرقي
جبوا دامون من ااه الغر ي .
،والسيع ( )2ال رتر . فخلف م ها اث ني ولا السيع ()1
قللام فللر جللعه الللاايت ،وللله قاقوخل اشلرتااا جللعه السلليع الللر مللا السلليع
الغباشر ض هللا ا ه رامات ،م أ قاقوخ العلوات الىت فر اخلراد (.)1
ومتبت اطه امللحو لعأ ي هي خسب و ت ون الط ي واق ل ل ل للعة وهللا الي .
وممن ي تهر خسبته لراا الاايت مأ من املطمو ين فيه د ه -
ال لليب محللع ابللع العايللا محللع حم َمللع الللاايت املصللري ،قف لله هللا تع لا ،قللر اليلله
القرآن ال رمي من وله ع آلره لتم مامل ابلقر ات الع لر ملن قريلق قيبل ال لر
مجعا ،مما تلقر ا ه امل ومات ال الث ال اقبي والع ة والطيب .
( - )1هى المعروفى اليروك بكفرر الجرزار إحردى قررى مركرز بنهرا الترابا لمحافقرة القليوبيرة بجمهوريرة مصرر
العربية .
كفررر ال َجر َّرزار :أصررله مررن توابررا ناحيررة ورورة ثررم فصررل عنهررا فرري ترراريا سررنة 1228هـررـ باسررم كفررر
ورورة ،وفى تاريا سنة 1272هــ باسمه الحالى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد
– القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء الثانى صفحة . )211( :
53
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
السيع حممود ا جازى هنع هللا يضر الشكل رقم )13( :
الباقر ن السيع هنع هللا يضر الر زين العا عين ن ا مام ا سني ن ا مام السيع جعفر الصاد ن السيع
54
قالب هنع هللا يضر . الر ن
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
55
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
لــيم العوــرإل هنع هللا يضر ،وىف اللطه ال سللب ،وقص ل مث مللر السلليع الللر للن السلليع
األ ان ،و مللر قصل وفللاة والللعه ىف معي ل فللا املغر يل ،وتللرك ا للان يتيمللا ف اخللت
الغاالن ترضعه .
م اقبه . ثوا الصياي الدميا ى هنع هللا يضر ،و ع ومطلك مر يعى
يلر اللعين عملام ( – )31ص ( )237ملر ال ليب مث جنع ىف اللرقي التعريفل
ضريح يعى م صو ا ن يعى شبي الباز مهنع هللا يضر ،و مر امل اذب والعهود والبالد
الىت ماخت تتبعهي .
واللو الللطى خ للأ الطريق ل الرفااي ل امل صللو ي عللع السلليع م صللو البللاز األشللهب
البطاذحر ال بة هنع هللا يضر .
مث مر البالد التا ع ي والعواذع الىت ابلبالد املصري .
مث جنللع ىف الللرقي التعريفللر ( – )32ص ( )243مللر مرامللات السلليع م صللو
الباز األشهب الصغة ،وله مرامات م ةة وم اقلب اعيلعة ،والو املعلرو ابلسليع
منصور الشامى هنع هللا يضر .
مث ابل للر ىف الللرقي ( – )33ص ( – )252جنللع مللر ترمج ل السلليع اثبــو بــن
معبد ،ومان يعلي ايبيني قريق البازات ،وشعبهي .
واو اث ت ال جعى هنع هللا يضر ممن لط العهع الر يع السيع ريي الكبري شلقيق السليع
م صو مهنع هللا يضر .
وقع و دت خسته ماألتر
56
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
القرشر جع الر و يل هللا اليه ن قي السيع املطلب ا طا خسبته وقيأ ن ابع املطلب ن ابع م ا
و لي
57
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
الشكل رقم )12( : األمة امر هنع هللا يضر املعفون ابلصفني ابل رقي
السيع الر هنع هللا يضر املعفون وا األمة امر هنع هللا يضر
58
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ال ل للاار املع ل للرو ابلب ل للعوي -ش ل لليب الطريقل ل ل البعويل ل ل -املت ل للوىف 375اج ل للرى
1273ميالدى .
لليعى محللع البللعوى مللن شللهر وليللا مصللر وت سللب عليلله الطريق ل األمحعي ل ع
334 - 523ال ولع فا ،قف و قأ ع العرا ،وا تقر يف ق طا قىت وفاتله،
للله ضللريح مقصللود فيهللا ،اخت للر تباالله يف مجيل حنللا مصللر ،قللىت يللا ت للي فللروىل
متععدة ،مالبيومي وال اوي و والد خوح ،وال عبي .
قل للع مل للر ىف املخطل للوط ن السل لليع قسل للني هنع هللا يضر ل للن السل لليع قسل للن ملحو ل ل
هنع هللا يضر ن السيع الر البع ى هنع هللا يضر واو ا ن لر السيع محع البعوى هنع هللا يضر.
خ لله ل ل ن للعا الص للفا ابلفي للوم ابل للعاي املصل لري ،وت للوىف ا للاك ل ل 335اج للرى
). ،ودفن غي ( ئر ي
ن ابلصغرى وااعيعة . ومن اقبه السيع ( )1الر و جرا
،والسل ل لليع قسل ل للن ل ل للا ن السل ل لليع ()1 وقل ل للع جل ل للا املخطل ل للوط مبعلوم ل ل ل
الس ل ل ل لليع ال ل ل ل للر ل ل ل للو جل ل ل ل لرا مهنع هللا يضر توفي ل ل ل للا ىف 3م ل ل ل للن ش ل ل ل للهر مض ل ل ل للان ل ل ل ل ل
731اجرى.
للو جل لرا م للان ذ للب ال ل للعب ا للن الس لليع قسل للني ل للر السل لليع و ن ال لليب
م صو الباز .
و ن مللن قفللاد السلليع الللر للو جلرا هنع هللا يضر ممللا وجللعت ىف خمطللوط يل السلليع
الر زخقأ هنع هللا يضر ايفوظ عا ال تب والواثذق القومي حتت قي ( )4517ت يب .
لـ ــى زنقـ ــي مل للن ال للا و ل ل ان ايل ل ل ال ل للربى غر ي ل ل ا ل للن السل لليع ن السل لليع
ال للر للن الس لليع ال للر زخق للأ للن الس لليع قس للن زخق للأ للن الس لليع ال للر زخق للأ
زخق للأ للن الس لليع قس للن زخق للأ ل للن للن الس لليع قس للن زخقلللأ للن الس لليع
زخق للأ للن الس لليع الس لليع ال للر زخق للأ للن الس لليع قس للن زخق للأ للن الس لليع
للن الس لليع قس للن زخق للأ للن الس لليع ال للر زنق ــي نب ــو ،ـ ـراب للن الس لليع
لـ ــى البـ ــدرإل ل للن قسل للني دفل للني ال يـ ــوا ل للن السل لليع قسل للن األخل للو ل للن السل لليع
ل للن ل للن الس ل لليع ع ل ل لراايي ل للن الس ل لليع الس ل لليع ع ل ل لراايي ل للن الس ل لليع
59
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
للر للن الس لليع عبااي للأ للن الس لليع ام للر للن الس لليع ال للر للن الس لليع
ل للن السل لليع مو ل للر ل للن السل لليع ا مل للان ل للن السل لليع قسل للني ل للن السل لليع
ل ل للن السل ل لليع ا سل ل للن ي ل ل ل ل ل للن السل ل لليع ايس ل ل ل ل ل للن السل ل لليع السل ل لليع
اا للواد للن الس لليع ال للر العسل ل رى للن الس لليع ال للر ا للادى للن الس لليع
الرض للا للن الس لليع مو للر ال للا ي للن الس لليع جع للر الص للاد للن ا م للام
قالب هنع هللا يضر . الباقر ن ا مام ا سني هنع هللا يضر ن ا مام الر ن
مث جن للع ىف املخط للوط ن الس لليع ال للر زخق للأ للو جل لرا ،و لليعى ال للر زخق للأ
وو ا ل للطا ال ل للاذن ض ل للر ه مبحل ـ ــة نب ـ ــو ل ـ ــى القنط ـ ــرة املتص ل للأ س ل للبه لس ل لليع
خعمت ا ا مام ا سني هنع هللا يضر ب ال ىب يل هللا اليه و لي .
فإخ لله ق للع لق للن ول للعه ا س لليب ال س لليب الس لليع ال للر زخق للأ ال للاذن ض للر ه بي ل ل
امللق .
مث ل ن ععه السيع قسن زخقأ .
زخقل للأ الغمل للرى ال ل للاذن ضل للر ه مبيل للت مث السل لليع قسل للن لقل للن ولل للعه السل لليع
غمر دقهلي .
مث لقن ععه السيع الر زخقأ .
مث السيع الر زخقأ لقن ععه ولعه السيع قسن زخقأ .
مث السيع الر زخقأ لقن ولعه السيع قسن .
مث السيع قسن لقن ليه السيع الر زخقأ .
مث السيع الر زخقأ لقن ولعه السيع الر زخقأ امل ا عليه االه .
ن السل لليع قس ل للني مع ل للي م ل للجرات األخس ل للا والل للرواايت تق ل للو ملحو لل ل
و العال ابلقاارة . ن السيع قسن األخو هنع هللا يضر توىف ودفن ىف معي وال
للو الع للال ،ابلق للاارة .ل ل ن الس لللطان يقل ل ض للريح الس لللطان للو الع للال يف للوال
ل ل للو العل ل للال يف للل ل للوة ااوي ل ل ل ابلقل ل للر مل ل للن ال يل ل للأ يف القل ل للرن التا ل ل ل ا جل ل للري
امليالدي ). (اخلام
ومان لل ا فيه ااتقاد .ف ر مريعوه ومعتقعوه .
61
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل للن ومل للان مل للن ي ل ل هي التل للاجر ال بل للة اخلواجل لله خل للو الل للعين الل للر ا ل للن املرقل للوم
الق يش الربلسر .
فطل ل للب م ل لله ال ل لليب ن ل للعد زاويت ل لله وللوت ل لله ال ل للىت م ل للان يتعب ل للع فيه ل للا .فصل ل لعىل
ابألم للر و خ للأ ا للطا املس للجع .و للق لله قبل ل دف للن فيه للا ال لليب للو الع للال قي م للا
124الجرى املوافق 1413م . توىف
وا للطا الت للا يب يواف للق مل ل قفي للع قفي للع الس لليع قس للني للن الس لليع قس للن ضل ل
هللا ا ه ال اذن مقامه ال ريف عا الصفا ابلفيوم ،وهللا الي اب ا .
ما متب ا عال مبا الم ا وهللا الي .
مث جنل ل ل للع مل ل ل للر ل ل ل لليعى ابعالسل ل ل للالم القليل ل ل للىب هنع هللا يضر ،و تالميل ل ل للطه ،و ل ل ل لليعى
ابعالراز ،و يعى اااع ال رباوى .
والفتح الوا طر هنع هللا يضر . و ن يعى ابعالسالم القليىب تلميط يعى
و الفتح الوا طر تلميط يعى محع الرفاار مهنع هللا يضر . يعى
والس ل لليع مح ل للع الرف ل للاا تلمي ل للط ل لليعى م ص ل للو الب ل للاز األش ل للهب البط ل للاذحر
مهنع هللا يضر مجعني .
للل وقل ل للع جل ل للرى مل ل للر وفل ل للاة السل ل لليع م صل ل للو البل ل للاز هنع هللا يضر ىف 14ى ا ج ل ل ل
. 372وااش من العمر 33
وقع مر املخطوط من الطين عجتمعوا عع وفاة السيع م صو الباز هنع هللا يضر .
السل لليع الل للر ل للن السل لليع شل للها الل للعين ل للن السل لليع محل للع ل للن السل لليع
ل للن الس ل لليع اب ل للعالرقيي الرف ل للاا وا ل للو الس ل لليع جن ل للي مح ل للع الرف ل للاا هنع هللا يضر ل للن
السيع ا مان مهنع هللا يضر مجعني .
ل للو ا سل للن ل للن الرفل للاا ل للن بـ ــدهللا الكر ـ ــى مث جنل للع ىف املخطل للوط ن ال ل لليب
هنع هللا يضر .
وابل ل ل للر ع ال ل ل للرقي التعريفل ل ل للر ( – )32ص ( ، )213ق ل ل للع م ل ل للر لل ل لليادة
للفا الباز األشهب البطاذحر هنع هللا يضر الر البالد .
61
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
وم هل ل للا مصل ل للر ،وال ل ل لليمن ،والعل ل ل لرا ،والسل ل ل ل ع ،وا ل ل للع ،والل ل للروم ،وال ل ل للام ،
و الد العجي ،و الد الت رو ،و الد الغر ،و الد السودان .
وار البالد الىت قسمت من السيع م صو الباز األشهب البطاذحر هنع هللا يضر .
مث جن ل للع م ل للر ال ل لليب غن ـ ــيم ال ـ ــدارإل هنع هللا يضر .م ل للان يق ل للر اا ل للن وم ل للن الغري ل للب ن
ن ا في هنع هللا يضر . املخطوط قع مر اختها خسبته ع السيع
ن خس ل للب الس ل لليع غ ل لليي ت ته ل للر ع األخص ل للا لع ل للأ خس ل للبته خس ل للب وم ل للن املع ل للرو
طون وهللا الي اب ا .
مث جن ل ل ل ل للع ىف ال ل ل ل ل للرقي ( – )71ص ( – )323م ل ل ل ل للر اق ل ل ل ل للب الس ل ل ل ل لليع
ال ل للعيب هنع هللا يضر ال ل للطى ت ل للاوج ابلس ل لليعة ل ل للوات م ل للن ا ل للر ا ص ل للن ،ول ل لله م ه ل للا
اقب .و مر امود خسبته ىف الرقي ( – )71ص (. )321
وعخت ل للرت يت ل لله ىف مص ل للر ،وم ل للن يت ل لله ل للرة ال ل للعيب امل ت ل للرة ىف ا ل للعد م ل للن
األقاليي املصري .
أ ده - وخسبته ا طا اخ ر ال
62
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ص )63( :
السيع الر هنع هللا يضر
قالب هنع هللا يضر . السيع الر زين العا عين هنع هللا يضر ن ا مام ا سني هنع هللا يضر ن ا مام الر ن
63
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
مث جنل للع ىف الل للرقي التعريفل للر ( – )72ص ( )332خسل للب السل لليع ابل للعالقاد
اايالر هنع هللا يضر .
مث جنع ىف ص ( – )334ن ىف حمل و الر الق طرة ا سيب ال سيب يعى
ابعالقاد اايالر هنع هللا يضر .
واطا خمالف ملا مر ىف متب األخسا والسة ال هةة ن السيع ابعالقاد
اايالر هنع هللا يضر ضر ه ىف غعاد العرا .
أ ده - ما خسبته خ ر ال
السيع حمر العين ابعالقاد اايالر هنع هللا يضر
قالب هنع هللا يضر السيع ا سن ا مام هنع هللا يضر ن ا مام الر ن
64
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
قيللأ جلليالينّ ،وع ا خسللب ع جللأ مل هي قيللأ جيلل ّ ،خسللب عليهللا مللن ال صللر
فن ،والر اخلصوص يف الفقه .
من اأ العلي يف مأ ّ
وممن لقبوا ابايالر غة يعى ابع القاد ض هللا ا ه .
السيع " اب َ
اّلل ْن َيب ايا ن ْن َيب َ ْ ر اايالين َُو ا َْ َ
سن اللؤمت
قع الاااد العباد املعققني يف الو ىل .
قلعم غللعاد يف يلباه و ل ها ومللان ا ايضلات واااللعات .ثللم اليله امللر القرشل
وقا عخه َخَهُ َب َ من ا ْ ُن ا صني وغةه .
يف زماخه م له ،تويف يف مجلادى اآلللرة ل ثلال ق وقَا َ يل َُو العال ْن الر
و تني ومخسماذ اجرى .
وابل ر ىف الرقي التعريفر ( – )73ص ( )335جنع خسب وت يب السليع محلع
571اجرى . الرفاار هنع هللا يضر ،و خه ولع اام 544اجرى ،وتوىف
أ د ه ىف امود خسبته - اخ ر ال
65
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
الباقر ن ا مام ا سني هنع هللا يضر ن السيع مو ر ال ا ي ن السيع جعفر الصاد ن السيع
قالب هنع هللا يضر ن66 ا مام الر
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
67
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
السيع جعفر ن السيع الر الرضا ن السيع مو ر ال ا ي ن السيع جعفر الصاد ن السيع
قالب هنع هللا يضر 68ا مام الر ن
الباقر ن ا مام ا سني هنع هللا يضر ن
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
السيع جعفر ن السيع الر الرضا ن السيع مو ر ال ا ي ن السيع السيع جعفر الصاد ن
قالب هنع هللا يضر الباقر ن ا مام ا سني هنع هللا يضر ن ا مام الر ن السيع
69
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
( – )73ص ( )331مللر خسللب السلليع قسللني مث جنللع ىف الللرقي التعريف ل
ااعفرى هنع هللا يضر ،وقع تاوج ب ت من اأ والد يعى األمة حممود هنع هللا يضر من اا
جراح إبقليي الصعيع . يف
. وماخت وفاته ابلبقي ان امر 13
وابل ر ع الرقي التعريفر ( – )77ص ( ، )331قع جرى مر خسب السيع
اامر ااعفرى هنع هللا يضر ،وقع تلوىف ودفلن قريل ضلراوى ( د او ) إبقلليي الصلعيع ،ولله
مقام اا ا اك ياا ،وقع تاوج اوجتني عقعاان السليعة ج عيل ملن والد السليع
العمران هنع هللا يضر .
وا سل لليب ال سل لليب ـ ــامر اجلع ـ ــرإل هنع هللا يضر ،ولل للع ل ل 353اجل للرى ،وتل للوىف ل ل
323اجرى .
( )344مل ل ل للر اقل ل ل للب السل ل ل لليع مث جنل ل ل للع ىف الل ل ل للرقي التعريفل ل ل للر ( – )71ص
ابل ل للعالرقيي هنع هللا يضر ،املرحتل ل للأ ع قري ل ل ل ( منطـ ـ ــى ) والي ل ل ل القليوبيـ ـ ــة ،وقل ل للع تل ل للاوج
يضا ت من والد السيع نىب العو ـرا هنع هللا يضر .
واي ىف األيأ جعافرة ،و ي ي م ةة جعا .
بـدالرحيم اجلع ـرإل هنع هللا يضر ،وجلعت وللع يسلمر ومن العجيب ىف مر والد السيع
د اجلع رإل ،و خه توىف قري تسمر املياد لصعيد . السيع
و جعافر هنع هللا يضر . وا ا ختل ل ل ل ل ل ل ل ل للطمر األمة محع ا ن األمة
وــر نبــو حربــة ملــريج والد الللر بشــب ن القصــب والي ل و ن مللن يتلله لليعى
القليو ي .
مث جنع ىف ا اشي قي ( – )72ص (. )342
مر خسب يعى قسني ن السيع الر مهنع هللا يضر ،واو مما ابلر ي د ه -
71
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
71
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
مث ابل ل للر ىف ال ل للرقي التعريف ل للر ( – )14ص ( )343جن ل للع األت ل للر م ل للر خس ل للب
السل لليع العـ ــدىل هنع هللا يضر القل للاقن قري ل ل نـ ــاو ،و خل لله قل للع تل للاوج مل للن ل للت مل للن آ
البيل للت تسلللمر ( نا اهلنـــا) ،و اقلللب لل لله م هلللا يل ل ،وقلللع ا للاش م للن العمل للر 74
،وله زق ،وضريح وماخت خسبته مما مر د ه -
وابل ل ل للر ع الل ل للرقي التعريفل ل للر ( – )11ص ( )345جنل ل للع األتل ل للر قل ل للع جل ل للرى
ل للحا ،وقصل للص مل للر مرامل للات السل لليع حسـ ــ ن القبـ ــاىب هنع هللا يضر ،وخاولل لله قريلل ل
م املريعين ،والعام .
72
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
73
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
551اجرى . مث يطمر املخطوط وفاة السيع اعى ن مسافر هنع هللا يضر املتوىف
وقللع ف ل خسللبته خلله السلليع اللعى للن السلليع مسللافر للن السلليع عباايللأ للن
السيع مو ر ن السيع مروان ن السيع ا لي لن السليع مو لر ال لامر مث
ا ا ى مهنع هللا يضر مجعني -
ما املخطوط فقع ف خسبته ا طا -
السيع اعى هنع هللا يضر السيع رمات هنع هللا يضر
74
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
،ومل للان وماخل للت م السل لليع حممل للود تسل للمر السل لليعة فاقم ل ل ل للت السل لليع
ع ها حمووي بن هار .
وم للان ال لله م للن للم اقبل ل ،وم للأ اق للىب ايدى ،ت للر م للن القص للة ،وخ للا اباي للاة
ـ ــدإل ل للن ال للع ن جل للع الر ل للو ،ومل للاخوا ض مسل للتو ة اب جل للاز ،وي سل للبون ع
يل هللا اليه و لي .
واي األشراف الرزرجة املعروفني بحر األخسا ،واو خسب ا يي .
ل سب السب زواايت .
مث عل ل للع لل ل للك وال ل ل للر ع الل ل للرقي التعريفل ل للر ( – ) 13ص ( ، )373جنل ل للع
مر السب زواايت امل ايرة – امل سو يني للسادة البازات مهنع هللا يضر .
مث ابل ل ل للر ع ال ل ل للرقي التعريف ل ل للر ( – )17ص ( ، ) 314جن ل ل للع م ل ل للر ل ل ل للوة
السيع م صو الباز األشهب البطاذحر هنع هللا يضر .
مث جن ل للع خقطل ل ل ىف ص ( – )311ن مب يل ل ل ( ا ل للاون ) ج ل للأ يس ل للمر الس ل لليع
ير العين ي سب خفسه ع السيع م صو ،وق ي ن له قريب .
و اقب ي ع األن ،ومان تلميط الباز ،ولادما ملقامه .
75
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
وابل ل ل للر ع الل ل للرقي التعريفل ل للر ( - )11ص ( )371جنل ل للع األتل ل للر عل ل للع مل ل للر
وـ ــر اجلامومـ ــى ،وخسل للبه هنع هللا يضر ،وخل للطمر خسل للبته قسل للب الر ل للي مرامل للات السل لليع
السيع امر ااامو ر هنع هللا يضر املطمو د ه
الباقر ن ا مام الر زين العا عين ن ا مام جعفر الصاد ن ا مام
قالب هنع هللا يضر ا مام ا سني ن ا مام الر ن
76
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
وقللع جللرى مللر لللعام السلليع امللر ااامو للر هنع هللا يضر ،فمل هي ال لليب القرشــى نبــو
لــى زغلــى املتصللأ سللبه ال للرمي ع السلليع مو للر للن السلليع ابلعالرمحن اللو
ياقب الر و يل هللا اليه و لي .
وابل للر ع الللرقي التعريفللر ( – )12ص ( )312جنللع األتللر ،ىف مللر خسللب
واقب السيع انصر الدين الباز هنع هللا يضر ،ومان من يته لعام اجلامع العورإل .
وابل لللر ع الل للرقي ( – )24ص ( ، )322وجنلللع األتل للر م للر خسل للب السل لليع
ير العين هنع هللا يضر .و مر خسبته ماألتر - ابعالرمحن ن السيع
الشكل رقم )22( : ير العين هنع هللا يضر السيع
79
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
فايع جع ار الفوايع
الشكل رقم )27( : امر
رقان
لطان
ز اا
بأ األيغر
معب
هأ
زيع
امر
قي
معاوي
واذأ
الغو
ايعان
قطر
اايا
زاة
ن قحطان ن اا ر واو خىب هللا اود اليه السالم مني ن ا ميس ن مجيأ ن بأ ن ي جب ن يعر
81
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
با األيغر
معب
هأ
زيع
امر
قي
معاوي
قراقبه
العوتني
قالن
اايا
زاة
مني
قجة
معاوي
ومللن املريللعين ــرب القصاصــ ن ،وجللعاي مــحرية ملن لــة ،واملطريــة ،وم ل هي نوالي
ة ،وم هي رب اجواا اهل لية . صاا نىب
مث قأ م هي مجاا قري من يس القطـ ـ ـ ـ ـن .
مث ن ا اللي ل املللطمو ين ،وال ـ رميس نوالي ،بــي بــن اخلشــن للن داللا ممللا ىف الر للي
ده -
والدجبأ
حتف
البيع
ابيعة
اخليىت
يع
قسن
جنا ة
دام
رد
قي ان
مهأ
م اخ
مالك
مع م
عع
قي
دد
حب
رد
قصر
خعمر
معع
خطا ن اع ن
83
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
واللطا مللا و د مللن القباذللأ ا اضللرين مللعة السلليع م صللو البللاز األشللهب البطللاذحر
امت رماته ،والو تقريبلا ملا ملره السليع م صلو هنع هللا يضر ود حتريفله سلبب ال قلأ و
السهو وهللا الي .
مث ابل ل ل للر ع ال ل ل للرقي التعريف ل ل للر ( – )24ص ( )321جن ل ل للع لطبل ل ل ل الفض ل ل للأ
وا قل للرتام ،وال للر لطب ل ل مجيل ل ل تسل للطر فضل للأ العلمل للا العل للامليني ،والصل للا يني ،
مث ع ل للعاا ىف ال ل للرقي التعريف ل للر ( – )25ص ( ، )322خس ل للب واق ل للب الس ل لليع
قاقي هنع هللا يضر . قسان
الطى مان حتت يعه عون قطبا .
وق ل ل للع تل ل ل لاوج ب ل ل للت ل ل للر م ل ل للن والد م ـ ـ ــيدإل :ـ ـ ــا ر هنع هللا يضر تس ل ل للمر الس ل ل لليعة
فاقم هنع هللا يضر .
وقل للع ال للاش مل للن العمل للر السل لليع حسـ ــا نىب اقيـ ــة هنع هللا يضر 12ل ل ،وتل للوىف ل ل
324اجرى ،ودفن ا ع يعى دمحم البطال هنع هللا يضر فاتح الد الروم .
وابل ل ل للر ع الل ل للرقي التعريفل ل للر ( – )23ص ( ، )442جنل ل للع خسل ل للب السل ل لليع
قاقي هنع هللا يضر ماألتر اخ ر الر ي د ه - قسان
84
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
الباقر ن السيع الر زين العا عين ن ا مام السيع مو ر ال ا ي ن السيع جعفر الصاد ن السيع
قالب هنع هللا يضر . ا سني ن ا مام الر ن
85
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
مث جن للع ىف ل للر ال س للب مجلل ل مجيلل ل ،وا للر ن األم للة حس ــ ن ال قيـ ـ ،واألم للة
زيل ل للع ،واألمل ل للة قسل ل للان ،واألمـ ـ ــري :طـ ـ ــاس هللا البـ ـ ــاز الكبـ ـ ــري األشـ ـ ــهب مهنع هللا يضر
مجعني – لوة شقا .
مث جنل ل ل للع ىف الل ل ل للرقي ( – )27ص ( ، )443مل ل ل للر خسل ل ل للب األمل ل ل للة قسل ل ل للني
الفقي ل لله و والده ،وا ل للو ال ل للطى ت ل للاوج ابلس ل لليعة زي ل للن ال ل للرتك م ل للن خس ل للأ ا م ل للام
ا سن مهنع هللا يضر .
وم ل للان م ل للن خس ل للله األم ل للة م ص ل للو ل للن األم ل للة قس ل للان ،وم ل للان م ل للن األمل ل لرا
األغ يا جعا ،ومان الي فق شيئ م ه ىف بيأ هللا تعا .
مث عع لك تاوج األمة قسان ب ت من خسأ السيع دمحم العورإل .
و اقب له م ها ي مبا م .
،وتوىف ودفن مبعي قل ن . وتوىف األمة قسان هنع هللا يضر ان امر 143
ن معي ل ل قلل للني التا ع ل ل ياف ل ل مفرال ل لليب خل للا هبل للا قواذل للف مل للن ومل للن املعل للرو
ل للم ل لليعى ام ل للر ل للن اخلط ل للا هنع هللا يضر ،وا ل للي العمري ل للون وا ل للي لل مط ـ ــرف وآ
وـ ــري مث اختقلل للوا ع قلل للني وال ـ ـ لس ،وم ل ل هي قريل للف ،ومل للان مس ل ل هي ىف شـ ــبا
ع األن . قلني والربل
م ل للا لي ل لله الس ل لليع قس ل للني الفقي ل لله هنع هللا يضر ا ل للاش م ل للن العم ل للر 154ل ل ل ،وم ل للات
مبحاف الغر ي . ض شربامل
و قلللع ملللان لل لله ابل للع يسلللمر ،ـ ــوهر وا للله يسلللمر ررـ ــا ،وقلللع ع حتللللوا ع مصل للر
سبب مأخ قعثت ي ىف قري ش املس .
و ن مل ل ل ل للن والد السل ل ل ل لليع قسل ل ل ل للني الفقيل ل ل ل لله ال بل ل ل ل للة ولل ل ل ل للع يسل ل ل ل للمر السل ل ل ل لليع
او و والده . محع هنع هللا يضر قع ع حتأ ع الربل
وابل ل ل ل للر ع الل ل ل للرقي ( – )21ص ( )447جن ل ل ل للع خسل ل ل للب األمل ل ل للة قس ل ل ل للني
و ليللله السللليع زيلللع مهنع هللا يضر ،وقل للع ع حتلللال مل للن ا جلللاز مل ل اال ليش ع قلللو اابل للأ
شرقر يف مصر ،ومان األمة قسني الفقيه .
واألمة زيع .
86
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
السيع دلان ن السيع مبا ك ن السيع ابعاخلالق ن السيع مو ر ال ا ي ن السيع جعفر الصاد ن
87
قالب مهنع هللا يضر مجعني . الباقر ن السيع الر زين العا عين ن ا مام ا سني ن ا مام الر ن السيع
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
88
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
السيع مبا ك ن السيع ابع اخلالق ن السيع مو ر ال ا ي ن السيع جعفر الصاد ن السيع
قالب هنع هللا يضر . الباقر ن السيع الر زين العا عين ن ا مام ا سني ن ا مام الر ن
89
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ملغــرب ،ومللن تباالله للن السلليع ايسللر هنع هللا يضر للامن نا مكنــا و ن السلليع
ا وا ى ،واو من اأ ال يتو من اجلي ة . السيع
وقع تر من ض الصعيع سيا ى الفقرا ،ومعهي للق م ة .
زين اقي بنا . ومن تبااه يضا السيع
مث جن ل ل ل للع ىف ال ل ل ل للرقي التعريف ل ل ل للر ( – )114ص ( )421خس ل ل ل للب ال ل ل ل لليب
زين هنع هللا يضر .واو مما ىف الر ي د ه -
زين هنع هللا يضر السيع
الشكل رقم )32( : السيع مرزو هنع هللا يضر
الصفحة رقم )91( :
السيع ا مان هنع هللا يضر
ليمان ن السيع محع ن السيع حممود ن السيع ابعهللا ن السيع مو ر ال ا ي ن السيع جعفر السيع
قالب هنع هللا يضر . الباقر ن السيع الر زين العا عين ن ا مام ا سني ن ا مام الر ن الصاد ن السيع
91
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
الباقر ن ا مام ا مام الر الرضا ن ا مام مو ر ال ا ي ن ا مام جعفر الصاد ن ا مام
قالب هنع هللا يضر . الر زين العا عين ن ا مام ا سني ن ا مام الر ن
91
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
أ وقع و دت اطه ال سب يضا اخلاي ابألمة نبو ،ر السكرا هنع هللا يضر مما يف ال
املطمو االه .
وقللع و دت ىف الللرقي التعريفللر ( – )113ص ( ، )451جنللع خسللب لليعى
للن السلليع الس ل ران للن السلليع ابللعهللا للن السلليع قا للي للن السلليع
لى األصـغر زيـن العابـدين راتـي هللا قسني ن السيع حسن األهطس ن السيع
ا ه ن السيع ا سني مهنع هللا يضر مجعني .
مر خسلب مث ابل ر ع الرقي التعريفر ( – )115ص ( ، )454جنع األتر
اقيأ هنع هللا يضر ،واو ماألتر اخ ر د ه - السيع
92
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
93
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل لليعى مث ع للع لل للك ىف اللللرقي التعريفل للر ( – )117ص ( )454جنلللع خسلللب
ععون اجمل ون هنع هللا يضر ،ومطلك قع مر بب ج وخه .
وقع ملر ىف الطا الفصلأ األمـري :ـاي اللطى تلاوج للت األملة قلاقر ،وتسلمر
ا ة ،و اقب له م ها ي . السيعة
مث جنع ىف الرقي التعريفلر ( – )111ص ( )457خسلب السليع مـعدو ادنـو
هنع هللا يضر .مما ىف الر ي د ه -
ععون اجمل ون هنع هللا يضر السيع
الشكل رقم )39( : ععون السطوقر هنع هللا يضر السيع
الصفحة رقم )94( :
السيع يو ف الطيا هنع هللا يضر
مث عللع ل للك جن للع ىف الللرقي التعريف للر ق للي ( - )124ص ( – )452ىف خس للب
محع الرفاار هنع هللا يضر ،و لوه السيع ا مان هنع هللا يضر املعفون أبا بيدة .
مث جنع ابلرقي التعريفر ( – )121ص (. )434
جنع خسب السيع لليلأ لن السليع لليلأ لن السليع م صلو مهنع هللا يضر مملا ىف الر لي
املطمو فيه د ه -
95
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
97
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
الشكل رقم )43( : السيع عباايأ الرفاار هنع هللا يضر
قالب هنع هللا يضر ا مام الر زين العا عين ن ا مام ا سني ن ا مام الر ن
98
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
99
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
111
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
مث ابل ل ل ل للر ىف الل ل ل للرقي التعريفل ل ل للر ( – )123ص ( )474جنل ل ل للع مل ل ل للر خسل ل ل للب
العمران هنع هللا يضر ،وقا خه مما خه ىف اخلرق . السيع
333اجرى . وماخت وفاة السيع مو ر و العمران هنع هللا يضر
الشكل رقم )42( : السيع ابع اجمليع هنع هللا يضر
111
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
مث عع لك دلأ املخطوط الر ترمج ا مام ا سني ال هيع هنع هللا يضر .
مث عل ل ل للع لل ل ل للك وابل ل ل ل للر ع الل ل ل للرقي التعريفل ل ل للر ( – )172ص ( )471جنل ل ل للع
األتر عاي خسب جعيع خقأ ودون ابملخطوط .
مث جنل ل للع ابلل ل للرقي ( – )175ص ( )411مل ل للر خسل ل للب ل ل لليعى مو ل ل للر ل ل للو
العمران يضا اخ ر الر ي د ه -
الشكل رقم )46( : الرضا مجا العين هنع هللا يضر السيع
الصفحة رقم )112( :
هنع هللا يضر السيع
الباقر ن ا مام الر زين العا عين ن ا مام ا مام مو ر ا ل ا ي ن ا مام جعفرالصاد ن ا مام
112
قالب هنع هللا يضر . ا سني ن ا مام الر ن
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
مث ابل ل ل ل ل للر ىف ال ل ل ل ل للرقي ( – )171ص ( )412ىف م ل ل ل ل للر لل ل ل ل ل للف الر ل ل ل ل للو
ملسو هيلع هللا ىلص . األا ي
مث جن ل للع ىف ال ل للرقي ( – )171ص ( )412م ل للر خس ل للب الس ل لليع يوم ـ ــف نب ـ ــو
اججـ ـ ــاع هنع هللا يضر ،ومل ل للان مل ل للن م ل ل لرا السل ل لليع م صل ل للو البل ل للاز األشل ل للهب البطل ل للاذحر
هنع هللا يضر وقع قطن قري موهاع إبقليم اجل يرة .
مث جن ل للع ىف ال ل للرقي ( – )172ص ( )423خ ل لله ا ل للاش م ل للن العم ل للر 33ل ل ل ،
314اجرى . وقع توىف ىف شهر مجاد ال ار
مل للا ل لليعى يو ل للف ل للو ا جل للاج ال للاش مل للن العمل للر 12ل ل ،وتل للوىف ىف لل للر
322اجرى . شهر جب
113
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
114
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
م للا ابل للر ابل للرقي التعريف للر ( – )114ص ( – )424ىف م للر لليعى اب للع
الرقيي ن يعى قسني هنع هللا يضر .
ا ج ل ل للاج هنع هللا يضر ت ل ل للوىف قص ل ل للره ،ومقام ل ل لله ا ل ل للاك مث جن ل ل للع ن الس ل ل لليع يو ل ل للف
م ل ل للهو يل ل ل لاا ،ا ل ل للاش م ل ل للن العم ل ل للر 12ل ل ل ل ،وت ل ل للوىف ىف ل ل ل للر ج ل ل للب ل ل ل ل
332اجرى .
مث جنل ل ل ل للع ابل ل ل ل ل للر ىف الل ل ل ل للرقي ( – )111ص ( ، )425ىف مل ل ل ل للر ل ل ل ل لليعى
ل ل لليعى قسل ل للني عخل ل لله ل ل ل ن قري ل ل ل ( منطـ ـ ــى ) إبقلل ل لليي ابل ل للعالرقيي ل ل للن السل ل لليع
القليو ي ل ل ،ومل للان ىف اصل للر السل للادات األ عل للني ،وتل للاوج مل للن والد ل لليعى
العمران .
و خه من والد السيع محع ااعفرى هنع هللا يضر مجعني .
و ن السيع محل ل للع ابلصعيع اقب ثالث واي -
و ن السلليع ابللعالرقيي عختقللأ ع قريل تسللمر ( م طللر ) ،وللله مقللام ،و زقل ا للاك
لسل ماألتر -
115
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
116
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
الباقر ن ا مام الر زين العا عين ا مام مو ر ال ا ي هنع هللا يضر ن ا مام جعفر الصاد ن ا مام
قالب هنع هللا يضر . ن ا مام ا سني ن ا مام الر ن
117
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
مث ابل ل ل ل للر ع ال ل ل ل للرقي ( – )113ص ( – )545ىف م ل ل ل للر اق ل ل ل للب وخس ل ل ل للب
السيع السلطا نبو الوها اليوس هنع هللا يضر .
فإخ لله خ للا ا للو والس لليع إبـ ـراهيم املتب ــوىل هنع هللا يضر للن الس لليع مح للع هنع هللا يضر وخ للا للبالد
برق ـ ـ ـ ــا .مث ابل ل ل ل للر ع ال ل ل ل للرقي ( – )111ص ( ، )541ىف م ل ل ل للر خس ل ل ل للب
و الوفا اليمم هنع هللا يضر .مما ىف الر ي د ه - السيع
البقا ن السيع دلان ن السيع مبا ك ن السيع ابع اخلالق ن السيع مو ر ال ا ي ن مضان ن السيع السيع
قالب هنع هللا يضر 118
العا عين ن السيع ا سني ن ا مام الر ن الباقر ن السيع الر زين السيع جعفرالصاد ن السيع
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ـ از بــن مث ابل للر ىف الللرقي ( – )112ص ( )541جنللع مللر خسللب السلليع
السيد :مستوي البطائحى هنع هللا يضر ،و مر قصته م اج ع هنع هللا يضر .
مث جن للع ىف ال للرقي ( – )124ص ( ، )541م للر خس للب الس لليع اط للا هللا للن
السيع محع مهنع هللا يضر .
وقللع مللان السلليع اطي ل هنع هللا يضر لةا ا للع السلليع م صللو البللاز األشللهب البطللاذحر
هنع هللا يضر .
وقع قطن قري ( منديو ) ابلقليو ي .
العمران هنع هللا يضر . لم من والد يعى مو ر وتاوج ابلسيعة
و ن لليعى اطي ل هنع هللا يضر اللاش مللن العمللر 24ل ه ،ومللات ل 321اج لرى ،
ودفن قلمه ىف عيون املطمو ة .
وابل للر ىف ال للرقي ( – )121ص ( ، )511جن للع خس للب الس لليع اط للا هللا للن
السيع محع هنع هللا يضر مما ابلر ي د ه -
119
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
111
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
وابل ل للر ىف ل ل للر ي ل للفح ق ل للي ( – )3ص ( )512جن ل للع ن ش ل لليب الس ل للجادة
الوفا تج العا فني .وا ا خ رة . ،واو يعى الشنبكى
مث جنع ىف اللرقي التعريفلر ( – )522ص ( ، )514ملر خسلب السليع يومـف
اهلوذاىن هنع هللا يضر .
مث جنع ىف الرقي ( – )123ص ( - )515مر لسل ال سب اخلايل سليعى
يو ف ا مطار هنع هللا يضر مما ىف الر ي د ه -
الشكل رقم )23( : السيع يو ف ا مطار هنع هللا يضر
الباقر ن السيع الر زين العا عين ن السيع مو ر ال ا ي ن السيع جعفرالصاد ن السيع
قالب هنع هللا يضر . السيع ا سني ن ا مام الر ن
و مسلي هنع هللا يضر . مث جنع ىف الرقي ( – )124ص ( )513خسب السيع
مث عع لك ىف الرقي ( – )125ص ( )512جنع مر الل ( قه ) ،وم هي
العمران هنع هللا يضر ن السيع مجا العين ن السيع ابعايسن ن األمة مو ر
السيع الر مهنع هللا يضر .
وقع جرى ىف قرم السيع القا ي ن ا مام مو ر ال ا ي هنع هللا يضر .
111
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ومتبه العبع الفقة السيع امر ن السيع الشريف اعلب من قفاد ا مام
ا سني هنع هللا يضر .
األقعا وابل ر ىف ص ( )525جنع مر 37شيب ىف ب ي الغرب ،و ع
العمران هنع هللا يضر . الىت قعثت معهي ،ومان السلطان األا ي ي السيع مو ر
و مر با واعد السبع وثالثون شيخا محهي هللا تعا .
وابل ل ل ل ل للر ىف الل ل ل ل للرقي التعريفل ل ل ل للر ( – )123ص ( )533جنل ل ل ل للع ن السل ل ل ل لليع
عيع ال اذن ضر ه بشب ن القنا ر . قسان هنع هللا يضر ن السيع
314اجرى . ،وتوىف ودفن ىف شهر يفر قع ااش من العمر 144
مث ابل ر ىف الرقي التعريفر ( )123جنع يضا مر خسب السيع قسان هنع هللا يضر مما
ىف الر ي د ه -
الشكل رقم )24( : رى هنع هللا يضر عيع ال السيع
الصفحة رقم )112( :
مضان هنع هللا يضر السيع
مضان ن السيع للف ن السيع دلان ن السيع ن السيع مجيأ ن السيع ن السيع شر
الباقر ن مبا ك ن السيع ابعاخلالق ن السيع مو ر ال ا ي ن السيع جعفرالصاد ن السيع
قالب هنع هللا يضر . سني ن ا مام الر ن
112
السيع الر زين العا عين ن السيع ا
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ليمان ن السيع ليي ن السيع الم ن السيع ن السيع دلان ن السيع السيع لضر ن السيع للف ن السيع
الباقر ن السيع الر زين العا عين ن السيع ا سني ن ن السيع
113 ابعهللا ن السيع مو ر ال ا ي ن السيع جعفرالصاد
قالب ض هللا ا هي . ا مام الر ن
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
الباب الثانى
.4الفصـل الرابــع :خطبة الكتاب .
.2الفصل اخلامس :يف ذكر عقب اإلمام :موسى الكاظم .
الفصل السادس :يف ذكر السيد :أبو العباس أمحد القبابى . .3
الفصل السابــع :يف ذكر السيد :حسن القبابى . .1
الفصل الثامن :فى ذكر السيد :أمحد أبو مسافر القبابى . .5
الفصل التاسع :يف ذكر أوالد السيد :منصور الباز الصغري . .4
الفصل العاشر :يف ذطر ذرية السيد :منصور الباز الكبري . .7
114
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
الفصل الرابع
خطبة الكــــتاب
115
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
( - )1االمام منصور البطائحي من القابه أبو شيبة والشايب والباز والشيخ المربــي .
هــو الســـيد :منصور البطائحي العراقي الحسيني القرشي الشافعي االشعري .
علــــم من اعــــالم التصوف ،خال االمام السيد احمد الرفاعي القطب الكبــــير .
وهو حسينــــي أبا واما ،عاش في العصر العباسي الثاني .
116
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
الفصل اخلامس
يف
ذكر عقب اإلمام :موسى الكاظم
هنع هللا يضر
117
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
. ل – 0ى ملخر قب السيد :مومى الكامم ل لي الس ا
ه ن :لف اان ن وا ا ن ملخراو غري ا انع :
شريف ، :ع ر الصايق بن نسبت :هو الشريف :مومى الكامم هنع هللا يضر ابن السيد ال م
شريف :لى زين العابدين بن السيد شريف :دمحم الباقر بن السيد ال م السيد ال م
ال م
شريف :اجس ن بن ا ماا :لى بن نىب الب
زوع السيدة :ها وة ال هراس راتى هللا نها بنو رمول هللا ملسو هيلع هللا ىلص ل بن بد هللا بن
بد املطلب بن هاشم بن بد مناف بن قصى بن خ ب بن مرة بن خعب بن لؤإل
بن ذة بن مدرخة بن إليا بن غالب بن ههر بن مالك بن النةر بن خنانة بن
مةر بن ن ار بن معد بن دان بن نيي بن زيد بن الغوع بن يقدا اهلويم بن نذير
بن إمسا يي الذبي بن إبراهيم اخلليي بن اترخ بن ات ور بن مارود بن ارغوا بن
قالع بن ابر بن هوي بن شارخ بن نيي بن ماا بن نوو بن شويل بن ن نوخ بن
ل3
نبو البشر إيريس بن قور بن خهيي بن قينا بن شيث ل لي الس ا بن ليا
ل لي الس ا
ل1
ى ب ي اهلند يوا وليا ول متو ملرا او ل و رات مبعة ل وماد ى مرنديب
ل0
اجلوعة العصر ل وحواس مارو جبدة
( – )1السيد :موسى الكاقم بن جعفر ( 7صفر 128هجرى 22-رجب 183هجررى ) أحرد أعرالم المسرلمين ،وا مرام
السابا عند الشيعة ا ثنا عشرية .
والده هو ا مام جعفر بن دمحم الصادق أحد فقهاء ا سالم ،قضى جزءا ً من حياته في السجن .
وعاصر فترة حساسة من تاريخ المسلمين .وكنيته أبو إبراهيم وأبو الحسن ،ومن ألقابه :الكاقم والعبد الصالح
سمي بالكاقم لشدة ما كقم من الغيق وصبر على قلم القالمين . وباب الحوائج وسيد بغداد ،وقد ُ
( - )2آدم :هو أبو البشر وأول ماخلق هللا منهم وقد اختلف العلماء فى سبب تسميته بهذا االسم على قولين أحدهما ألنه
خلق من أديم األرض وهو اسم عربى وليس أعجمى وكنيته أبو دمحم إقهارا ً لشرف نبينا دمحم صلى هللا عليه وسلم وكران
أمردا وإنما نبت لحا لولده من بعده وكان كثير الشعر فى بدنه جعدا وأنزل هللا عليه عشر صحائف فى عشرين ورقه وقد
علمة هللا األسماء كلها وكان يتكلم بألف لسان كذا نقله النسفى فى بحر العلوم وكان لغته فى الجنة العربيرة فلمرا عصرى
وأخرج من الجنة سلبه هللا العربيرة فرتكلم بالسرريانية وولرد لره أربعرون ولردا فرى عشررين بطرن ولمرا احتضرر كانرت مردة
مرضه إحدى وعشرين يوما وتوفى غسله شي وصلى عليه وقيل صرلى عليره جبرائيرل وكبرر عليره ثرال تكبيررة وقيرل
تسعا وأربعين تكبيرة وكانت وفاته يوم الجمعة لست خلرون مرن نسريان فرى اليروم والسراعة الترى كران فيهرا خلقره وكران
عمره ألف سنة كما قال وهب وفى التوراه أن آدم عاش تسعمائة وثالثون سنة ولم يمت آدم حتى بلر ولرده وولرد ولرده
أربعون ألفا وقيل ألفرى ألرف وعاشرت حروى بعرده سرنة واحردة ثرم ماترت ودفنرت مرا زوجهرا وقيرل دفنرت بجردة وعمرهرا
تسعمائة سنة .
( - )3هي جزيرةٌ كبيرةٌ في المحيط الهندي جنوب الهند ،أطلق عليها العرب قديما ً اسم جزيرة سرنديب .
وع ُِرفت أيضا ً باسم سيالن .
وتعرف حاليا ً باسم جمهورية سريالنكا االشتراكية.
( - )4مدينة جدة هي مركز محافقة جدة إحدى محافقات منطقة مكة المكرمة .
وتقا في غرب المملكة العربية السعودية على ساحل البــــــحر األحمر .
118
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
وليا من الط ن ل والط ن من املاس ل واملاس من الدرة ل والدرة من مشيلة هللا رعاىل
وهو نصي الواصل ن وملرية امل سرين وررمجا احملقق ن هر الشجرة ال خية و راز
العصبة اهلامشية راتـ ـ ـى هللا نه ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـم نمجيعـ ـ ـ ـ ن
و تلـ ـ ـ ـ ـف نحواهل ـ ـ ـ ـ ـم ل ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـى ق ـ ـ ـ ـ ـدر معرهتهم :
هونهـ ـ ـ ـ ـ ـم من نم ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـهرق حال ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ وبـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـاو
ومنهم من بكـ ـ ـ ـ ـ ـى ل ـ ـ ـ ـى حالـ ـ ون س ونـ ـ ـ ـ ـ ـاو
ومنهم من بو،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـدق اح ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ق
ومنهم من ان ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـري بو،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـدق وارح ـ ـ ـ ـق
ومنهم من هيـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـو اهللـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـع
ومنهم من ريو ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ الطو ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـع
ومنهم من نمهـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـرق ال ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ومنهم من نقام ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ اجلـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ومنهم من هت ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـو خبـ ـ ـ ـ ـ ـ ـدق الغـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـراا
ومنهم من نحنل ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ الس ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـقا
ومنهم من نحـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـرق اخل ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـجي
ومنهم من م ق ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ الو،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـي
ومنهم من خش ـ ـ ـ ـ ـ ـف ن ن س ـ ـ ـ ـ ـ ـ واشت ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـهر
ومنهم من ن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـى ن سـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ واحتـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـقر
ومنهم من بسـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـرق نط ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـق
ومنهم من ختـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـم حالـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ هقتل ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ األرق
ومنهم من خت ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـم مـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـرق ونم ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـاق
ومنهم من نم ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـهر حالـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ و،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـواق
لي ح ن ومنهم من غلـ ـ ـ ـ ـب لي و،دق هبا
ومنهم مـن مك ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـن رو ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ و ،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـواق
راتـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـى هللا نهـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـم نمجعـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ن
119
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
خي منهم ركلم مبا لم ل ونطق مبا ههم ل مبا نراق هللا رعاىل لى قدر حال ومكنت
وارصال ل أل مواهب اجق ال رنال حبيي احملتال ن من اخللق وال رُستجلب بعذوبة
التولق ل ونعو واهرق ال حتد ول ر ال رعد
وبعد :ل إن ملا قُبال رمول هللا ملسو هيلع هللا ىلص شكو األرز إىل رهبا وقالو :إهلى وميدإل
وموالإل قد رب ن قهرإل من حيث نن ما بقى لى مهـ ـرإل ن ذشى
ى ل وامكس وال ر و ى هروحى هللا إليها متهيداو هلا :قرإل وال
إىن مر،عي ى هذق األمة املكشوهة نـ ـ ـ ـها الغوـ ـ ـة ر،ـ ـ ـ ـ ـ ـاالو نولياس
وهـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـم ىل نص ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـياس
وقلوهبم لى قلوب األنبياس
هقال ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـو األرز :قد امتبشرد ميدإل ل خـ ـ ـم هم هؤالس السع ـ ـ ـ ـ ـداس ؟
ل3 ل3
ل ل ومبعو وهم النجـ ـ ـ ـ ـ ـ ـباس :الثوائة ل وهم نولياس هقال هلا اجق ،ي و
– )1( أَ ْو ِليَــــــــــــــــاء :هو اسم علم مذكر ومؤنث من أصل عرب ،وجاء االسم على صيغة الجمع .
ومعناه هو النصير والمحب والقريب والمطيع.
الولي فـــــــــــــي اللغة :القرب والدنو والمطر بعد المطر .والمراد بولي هللا :العا ِلم باهلل المواقرب علرى
طاعته المخلص في عبادته .
سمي ولي من المحبة والقرب ،ومن مواالته للطاعات أي متابعته لها. و ُ
وهو يطلق على كرل مرن ولري أمررا أو قرام بره ،والنصرير ،والمحرب ،والصرديق ،والحليرف ،والصرهر ،
ً
والجار ،والتابا ،والمعتق ،والمطيا .
يقال :المؤمن ولي هللا ،والمطر يسقط بعد المطر ،والولي ضرد العردو ،والناصرر والمترولي ألمرور العرالم
والخالئق ،ويقال للق ِيم على اليتيم الولي ،ولألمير الوالي .
قال الراغب األصفهاني :الوالء والتوالي يطلق على القرب من حي المكان ومن حير النسرب ومرن حير
الدين ،ومن حي الصداقة ،ومن حي النصرة ،ومن حي االعتقاد ،والواليرة النصررة ،والواليرة ترولي
األمر.
المواِلي وفي معنى المفعرولُ أي الفاعل معنى في يقال منهما واحد كل ذلك في يستعمالن لىوالمو
ْ ي
والو ُّ
ل َ
َ
أي ال ُموالى :يقال للمؤمن هو ولي هللا ،ويقال هللا ولي المؤمنين.
( – )2النجـــــــــــــــــــــباء :عند الصوفية :هم األربعون القرائمون بصصرالأ أمرور النراس ،وحمرل أثقرالهم ،
المتصرفون في حقوق الخلق ال غير.
وفرري اللغررة انتجبترره أي استخلصررته ،واصررطفيته ،اختيررارا ً علررى غيررره ،ورجررل نجيررب ،أي كررريم بررين
النجابة ،والنجيب هو الفاضل النفيس .
وذلك أن هللا يدفا عن عباده البالء بهم ،وينزل بهم قطر السماء .
وزعررم أصررحاب هررذه المعتقرردات أن أصررحاب هررذه األلقرراب مررن األوليرراء الررذين ال تخلررو مررنهم األرض ،فهررم
موجودون في كل زمان ،وفى كل مكان .
فصذا كران األمرر كرذلك فمرن حرد لهرؤالء األوليراء حردا ً ؟ والواليرة ثابترة بالكتراب ،والسرنة ،فكيرف حصررها
الصوفية في هذه األعـــــداد ؟ والتحـــــديد يحتاج لدليل شرعــي .
ثم إن هذه األلفاق والمسميات لم ترد على ألسنة السلف الصالح .
121
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل1 ل3
ل ومبعة وهم ل و شرة وهم النقباس ونربعو وهم األبدالل 3نواتي األرز
ل4 ل1 ل0
ل وواحد وهو قطب الغوع ل وا اة وهم املطختارو العرهاس
ه ملا قُبال قطب الغوع ُئتار من الث اة واحد جيعي مكان
مث ُئتار من السبعة واح ـ ـد يةـ ـ ـ ـ ـم إىل الث اة
مث ُئتار من العشرة واحـ ـد ية ـ ـ ـ ـم إىل السبعة
مث ُئتار من األربع ن واح ـ ـ ـ ـد يةم إىل العشرة
مث ُئتار من السبع ن واحـ ـ ـد يةم إىل األربع ن
مث ُئتار من الثلثوائة واحـ ـد يةم إىل السبع ن
مث ُئتار من اخللـ ـ ـق واح ـ ـ ـد يةم إىل الثلثوائة
ل7
وال ي ال خـ ـ ـ ـ ـ ـ ـذلك إىل يوا القـ ـ ـ ـيام ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـة
( – )1األبــــــــــــــــــدال :هم المرتبة الرابعة من مراتب األولياء عند الصوفية ،وهرم مرن رجرال الغيرب أي ال يعررفهم
أحد.
ويعرفون بالرقباء ولهم كرامات خاصة .
وتقول بعض المراجا أنهم قوم من الصالحين ال تخلروا مرنهم الردنيا ؛ ال يمروت أحردهم إال قرام بدلره آخرر مرن سرائر
سبَت إلى الرسول دمحم وردها المحققون . الناس ،وهم في الشام .وقد ورد فيهم أحادي نُ ِ
منها (:األبدال بالشام وهم أربعون رجال كلما مات رجل أبدل هللا مكانه رجال يسقي بهم الغي وينتصرر بهرم علرى
األعداء ويصرف عن أهل الشام بهم العذاب ) .
وكل األحادي التي على هذه الشاكلة إما مرفوعة أو مقطوعة أو معلولة.
( – )2نجد االوتــــــــــاد :في سورة النبأ فمعناها هو أن هللا جعل الجبال سببا ً لتماسك االرض و استقرارها و حفقها
و تثبيتها و منعها من الميالن ،فهي أوتاد االرض و بمثابة المسامير التي تثبَّت االشياء بواسطتها.
( - )3النقباء هم االثنا عشر هم اثنا عشر صحابي من األنصار ،جعلهم النبي نقباء على قومهم في بيعة العقبة الثانية .
ي منكم اثني عشر نقيبًا يكونون على قومهم بما فيهم ) . فقال لهم ( :أخرجوا إل َّ
فأخرجوا منهم اثني عشر نقيبًا ،تسعة من الخزرج وثالثة من األوس ،وقال للنقباء ( :أنتم على قومكم بما فيهم
كفالء ككفالة الحواريين لعيسى بن مريم ،وأنا كفيل على قومي ) .
لعل النقباء العشرة مأخوذه من أصل صفات النقباء ا ثنى عشر عند الصوفية وهللا أعلم .
( – )4العرفاء هم العارفين :والعرفان في التصوف ،هو المعرفة الغنوصية.
يمكررن اعتبررار الباطنيررة ا سررالمية علررى أنهررا مجموعررة واسررعة مررن الممارسررات النقريررة والعمليررة والتقليديررة ،وقررد
تتشابك ما التصوف ،وفي بعض الحاالت تطابق معها .
ومررا ذلررك ،فررصن التصرروف ا سررالمي يُفترررض أنرره أحررد العلرروم ا سررالمية إلررى جانررب الالهرروت والفلسررفة .الباطنيررة
ا سالمية هو مجموع ا دراك والمعارف التي تشابك بها الحب ما هيكل الوحي ا سالمي.
( – )2هم القائمين على خالص البشر وتعليمهم أصول حياتهم الشرعية .
( – )6القطب الغو :هى المراتب فى الوالية هلل تعالى مثل األبدال والنجباء .
وهى من مصطل حات الصوفية وهى ال تصف مكانرة عبراد هللا فرى مرواالة هللا فقرط ولكنهرا أيضرا تصرف مردى حربهم
وتعلقهم باهلل ومدى علمهم ومعرفتهم باهلل كما يمكن أن توضح ثقة هللا فيهم .
وهم العلــــماء والعارفــــــون باهلل والعاملــــــــــــــون بعلمهم .
وأعلى مراتب الوالية هى النب وة ولو كانت هناك نبوة بعد النبى لكانت لعلماء أمته كما قال ( :علماء أمتى كأنبيراء
بنى إسرائيل).
( – )7انقر إجابة الغو فى بيان حال ( :النقباء ،واألبدال ،واألوتاد ،والغو ) – بن عابدين .
المصدر :كتاب ( قالئد الزبرجد على حكم موالنا الغو الرفاعى أحمد ) – ص . )121( :
تأليف :أبى الهدى دمحم حسن وادى بن على بن خزام الصيادى الرفاعى – المتوفى 1328هجرى .
121
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
الفصل السادس
يف
ذكر أبو العباس أمحد القبابى هنع هللا يضر
122
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
س ْندَانُ ،ما ي ْط ُر ُ
ق الحدَّا ُد عليه الحديد . س ْندَا ُل :ال َّ ( – )1سنداالً هى َ
سندال ( :اسم ) ال َّ
( – )4هنا اللقب لميزه وبعد ل يذكر اللقب لبلدة تسمى نتيف ،وهللا أعلم بالحال .
( – )3لم يكن ذكر أحمد موجود في النص أعاله لكنى نقلته من مخطوطات السادات البازات األخرى .
( – )4الحسينى حسب كتاب المقاالت .
123
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
( – )1ف مخطوط تصحيح المقاالت ف نسب السادات البازات – ص ، )1( :وجدنا مانصه :أن السيد :منصور
المذكور شقي السيد :ناصر الدين بن السيد :الشيخ :عبدالرحمن بن الشيخ زكريا أخو الشيخ حرمى أوالد
الشيخ العظيم دويدار الشغبة المنصورية الشيخ :على الملثم المدفون بناحية ( منية سندوب ) شرنى ريف
مصر المالكى البطائحى المنصورى ،وليس مالكيا غيرة دون أخوته .
( - )2سندْوب :هى من القري القديمة وردت فى قوانين ابن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد مرن أعمرال المرتاحيرة
وفى التحفة من أعمال الدقهلية والمرتاحيرة ،وفرى سرنة 1229هجريرة فصرل مرن سرندوب ناحيرة أخرري باسرم
كفر المناصرة وفى سنة 1913ميالدية فى فك زمام مديرية الدقهلية صدر قرار بصلغاء وحدة هذا الكفر وضرمه
إلى سندوب وجعلها ناحية واحدة باسم ( سندوب ) وكفر ( المناصرة ) .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهرد قردماء المصرريين إلرى عهرد 1942مرن المريالد –
القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )221( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
أما قرية سندوب اليوم هى ( :منية سندوب ) ،وهي إحدى القرى التابعة لمركرز المنصرورة فري محافقرة
الدقهلية في جمهورية مصر العربية .حسب إحصاءات سنة 2116ميالدى .
بل إجمالي السكان في منية سندوب 21261نسمة ،منهم 11681رجل و 9881امرأة .
( – )6ف مخطوط المقاالت أبو الحسن على القبابى المالكى .
124
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
وماد منة مخس ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـة شر ومثارائة بنتيف
وهــو راخــب الســجاية ل ون ــذ العهــد مــن نبيـ القطــب العــارف هلل مــلطا الشــعبة
املنصورية وشي مشاي البطائحية األمد الةارإل الذإل خا جياهد ى مبيي هللا وهو
ل3
ى غ ـ وق ل وخســر ن ــداسق ل هعنــد مللــك نحةــرق خمطــى ل و ــد امللــك األشــرف
ار ! امللك و ره ومناق هلم يرز بشىس وقال :هذا شىس ها
ومن خثرة نحوال خانو األرز رطوإل ل هسوى بذلك الس ـ ـ ـ ـارإل
ههو السيد الشي :دمحم نبو كـ ـ ـ ـ ــد الس ـ ـ ـ ــارإل القـباىب امللـ ـ ـ ـ ـكى
ل1
ورحي إىل الصعيد ل وماد هبا بناحية قرية رسوى أبرز ب ـ ــورة
وخا الذين ط ـ ـوا مع لمجا ة
ل0
لي ة منهم الشي :مويس
ل1
نىب بــد ومـنهم الشــي :بــد الـر ن بــن الســيد :انصـر الــدين بــن السـيد :زخــر
ل4
الكرمي اجسيس خلانكة
( – )1نتيرف هررى بيررت نَتيررف ِ :هرري قَريررة فلسررطينية عربيررة ،تَقررا شَرمالي َ
غرررب َمدينررة الخليررل بررين صرروريف وزكريرراَ ،ويَبلر ُمت َ َوسررط
ارتفاعهررا 422مترررا ً عررن مسررتوى سررطح البحررر ،ع ُِرفررت بالعهررد الرومرراني باسررم بيررت ِلتِفررا ( )Beyt Letephaومنرره جرراء اسر ُمها
الحالي .
َ َ َ ً
ولقد اعتبرها بَعضُ العُلماء قائمرة فري موقرا تفروأ المرذكور فري العهرد القرديم ( يشروع ، )12:34تبعرد القريرة مسرافة 21كرم َ ْ
جنوب غرب القدس .
غ ْررب مدينرة الخليرل ،احْ ت ُلرت في منتصف الطريرق الرومراني القَرديم برين بيرت جبررين والقردس ،كمرا تبعرد مسرافة 21كرم شَرمال َ
القرية عام 1948ميالدى أثْ َر النكبة ،واقام عليها االحتالل الصهيوني عام 1921ميالدى مدينة بيت شيمش .
()2
-الملك األشرف :أبو النصر سيف الدين قايتباى المحمودى القاهرى .
( - 1412القاهرة 7 ،اغسطس .) 1496
سلطان الدولة المملوكية البرجية (الشركسية) التاسعة عشرة.
حكــــم 26سنه ،و يعتبر من أكبر سالطين الدولةالمملوكية .
مــــن أبنيتـــه المشهـــــــورة " قلعة قايتباى " با سكندرية .
()3
-بررورة :هررى قريررة البررورة هرري إحرردى القرررى التابعررة لمركررز أسرريوط فرري محافقررة أسرريوط فرري جمهوريررة مصررر العربيررة .حسررب
إحصاءات سنة 2116ميالدى بل إجمالي السكان في البورة 2961نسمة ،منهم 3119رجل و 2941امرأة.
( – )1ف نسخة السيد :موسى .
( – )9وفى نسخه ولد عمه .
()6
-الخا ْنكَة :يستفاد مما ذكره المقريزى فى خططه عند الكالم على خانقاة سرياقوس أنه فى سنة 723هـرـ أنشرأ الملرك الناصرر دمحم
بن قالوون خانقاة أى دارا ً للصوفية يقيمون فيها لعبادة هللا بصحراء سرياقوس وبنرى بجروار الخانقرة مسرجدا ً وحمامرا ً وعمرر قصرورا ً
وبيوتا ً جليلة وتمت هذه العمارة فى سنة 722هــ ،وقد أقبل الناس على البناء والسركنى حرول هرذه الخانقراة وبنروا الردور والحوانيرت
والخانررات (الوكايررل) حتررى صررارت بلرردة كبيرررة تعرررف بخانقرراة سرررياقوس لقربهررا مررن سرررياقوس ،ثررم قررال المقريررزى :وتزايرردت فررى
العمارة والسكان حتى أنشئ فيها عدة حمامات غير حمام الخانقاة وهى بلدة عامرة إلى اليوم .
وقد بقيت هذه البلدة تابعة إلى ناحية سرياقوس ،وفى تربيا سرنة 933هـرـ فصرلت مرن سررياقوس بزمرام خراص بهرا وبرذلك أصربحت
ناحية قائمة بذاتها .
ويقال لها الخانقاة أو الخانكاة السرياقوسية كما ورد فى كتاب وقف داود باشا والرى مصرر المحررر فرى سرنة 926هـرـ ،ووردت
فى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصرريين إلرى عهرد 1942مرن المريالد – القسرم الثرانى – الربالد
الحالية -الجزء األول صفحة . )32( :
أما قرية الخانكة اليروم هرى مركرز إداري مصرري .يقرا فري محافقرة القليوبيرة ضرمن إقلريم القراهرة الكبررى فري جمهوريرة مصرر
العربية .القاعدة ا دارية للمركز هي مدينة الخانكة ،وتضم كذلك مدينة الخصوص با ضافة إلي مدينة كفرحمزة.
125
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
ومنهم ولدق السيد :لى املذخور ل ومنهم السـ ـ ـ ـيد :نبو ال خاد رحي ل يوا
ل3
ل ما ن قب ول من األوالي :ميدإل ل : 3لى املذخور
و ورق مخسة ورسعو منة ل وماد منة مخس ومثان ن ومبعوائة ل ويهن ى قرية
رسوى نرز بورة لصعيد ل قد هللا م ـ ـرق
والسيد :بد الكرمي املذخور رحي خلانكـة
وماد هبا بقرب السط ل والشي :العجوى ل والشي :مويدا ماخن الدرب
ول العقب والذرية ل والسيد :بد الر ن ل والسيد :بد الكرمي
( - )1الفيوم :هى قاعدة مديرية الفَ ُّيوم :وهرى مرن المردن المصررية القديمرة ،ويسرتفاد ممرا ذكرره جوتييره فري
قاموسرره وأميلينررو فرري جغرافيترره ،وغيرهمررا مررن المررؤرخين الررذين كتبرروا عررن الفيرروم أن االسررم المرردنى لمدينررة
الفيروم هرو cheditأو Chdatومعناهرا الجزيررة ،ألنهرا كانرت وقرت تكوينهرا واقعرة فرى بحيررة مروريس،
واسرمها الردينى Per Sebekومعناهرا دار التمسراأ ألنره كران معبرود أهرل الفيروم ،ولهرذا أسرماها الرومران
Crocodilopiolisأى مدينة التمساأ ،وفى أوائل حكم البطالمرة سمــرـاها بطليمروس الثرانى ( فريالدف –
` ) Arsinoeكما سمى ا قـــــليم أيضا ً بهذا االسم :نسبة لزوجـــته (أرسرينوية) ،ثرم سرماها القربط piom
ومعناها قاعدة بالد البحيرة ألن كلمة piomالتى عرفت فيما بعد باسم phiomتتكون من كلمتين وهمرا pi
وتدل على المكان والتعريف im ،ومعناها اليَم أو البحر أو البحيرة ،ومن phiomأخذ العرب كلمرة فيروم
،وأضافوا اليها كثير من أسماء المدن والقرى المصرية ،فصارت الفيوم وهو اسمها العربى .
سرن َ أح وفري ، ووردت الفيوم في كتاب المسالك البن خرداذبة ،وفى كتاب البلردان لليعقروبي ضرمن كرور مصرر
التقاسررريم للمقدسرررى الفيررروم بلرررد جليرررل بررره مرررزارع األرز الفرررائق والكتررران الررردون ،ولهرررا قررررى سررررية تسرررمى
(الجوهريررات) ،وفررى نزهررة المشررتاق (الفيرروم) مدينررة كبيرررة ذات (بسرراتين وأشررجار) وفواكرره وغررالب ،وأكثررر
غالتها األرز وهو األكثر في سائر حبوبها ،ولها جانبان على وادى الالهون (بحر يوسف) .
وذكر صاحب كتاب الفيوم وبالده أن اسمـــــــــها (المدينة) ،وهو اسم يطلق في الفيوم على مدينة الفيوم
تمييزا ً لها من ا قليم المسمى بها ،وذكر في تقويم البلدان أنهرا مدينرة حسرنة راكبرة علرى الخلريج المنهرى
(بحر يوسف) من جانبيه ،وهى حسنة األبنية زاهية المعرالم ،وبهرا الجوامرا والرربط ،والمردارس ،وفرى
قوانين ابن مماتى ،وفى تحفة ا رشاد وفرى التحفرة المدينرة ،وهرى الفيروم مرن األعمرال الفيوميرة ،وفرى
تاريخ 0321هــ مدينة الفيوم ،وفك زمام مديرية الفيوم عرام 0010وردت فري دفترر المسراحة والمكلفرة
الفيوم بغير كلمة المدينة ،وال تزال في جدول الداخلية باسم مدينة الفيوم .
ومدينة الفيوم قاعدة قليهما منذ العصرالفرعونى إلرى اليروم ،وهرى أيضرا ً قاعردة لمركرز الفيروم منرذ عرام
، 1869والتساع دائرة هرذه المدينرة وكثررة أعمرال ا دارة والضربط بهرا صردر قررار وزارة الداخليرة عرام
1921بفصل مدينة الفيوم عن المركز وجعلها مأمورية قائمة بذاتها .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهرد قردماء المصرريين إلرى عهرد 1942مرن المريالد –
القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء الثال صفحة . )96( :
أمررا محافقررة الفيرروم هرري إحرردى محافقررات مصررر وعاصررمتها مدينررة الفيرروم وتمثررل أكبررر واحررة طبيعيررة فرري
مصر .تقا المحافقة في إقليم شمال الصعيد الذي يضم ثال محافقات هي الفيوم ،بني سويف ،المنيا.
وتتوسط محافقات مصر الوسطى الجيزة ،بني سويف ،المنيا .
تحيط الصحراء بالمحافقة من كل جانب فيما عدا جنوبها الشرقي الذي يتصل بمحافقة بني سويف .
تشتهر الفيوم بوجرود العديرد مرن األمراكن الطبيعيرة أشرهرها محميرة بحيررة قرارون ،محميرة وادي الريران،
محمية وادي الحيتان المسجلة ضمن مواقا الترا العالمي ،بجانب مناخها المعتدل وموقعها القريرب مرن
العاصررمة المصرررية القرراهرة ،كررذلك تمتلررك مجموعررة متنوعررة مررن اوثررار الفرعونيررة والرومرراني والقبطيررة
وا سالمية ،مما أهلها لتكون إحدى قبالت الجذب السياحي المصرية.
تحتفل المحافقة بعيردها القرومي يروم 12مرارس مرن كرل عرام ،تخليردا ً لوقفرة شرعب الفيروم ضرد االحرتالل
ا نجليزي إبان ثورة 1919ميالدى بقيادة حمد باشا الباسل.
( – )4ف نسخه أوالد السيد :كامل .
126
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
( - )1البَيوم :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى (ن م د) من أعمال الشرقية .
ووردت فى تحفة ا رشاد محرفة باسرم البسريوم ،وفرى التحفرة وردت مرا كروم الخنزيرر (كروم األشرراف)
من أعمال الشرقية ألنها كانت مشتركة معها فى زمام واحد ،ووردت فرى الخطرط التوفيقيرة "بيروم" بغيرر
أداة التعريف .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهرد قردماء المصرريين إلرى عهرد 1942مرن المريالد –
القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )221( :
أما قرية البيوم اليوم هي إحدى القرى التابعة لمركز الزقازيق فري محافقرة الشررقية فري جمهوريرة مصرر
العربية.
حسب إحصاءات سرنة 2116مريالدى بلر إجمرالي السركان فري البيروم 2218نسرمة ،مرنهم 2899رجرل
و 2619امرأة.
( – )2ال أعلم مكانها ولعلها قرية الجديدة التابعة لمركز الزقازيق التابا لمحافقة الشرقية .
127
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
الفصل السابع
يف
ذكر نسب السيد :حسن القبابى املالكى
هنع هللا يضر
128
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
القباىب هنع هللا يضر ل – 4ى ملخر نسب الشي :حسن
مث رخب السجاية من نبي القطب العارف هلل ملطا الشعبة املنصورية وشي
مشاي البطائحية صاحب اجال العميم ى حيار وأار ل ومرق ماهر ى السر
والعلن الشي العا السيد ال قي :حسن القباىب
ول من األوالي :ميدإل ل : 3دمحم اججازإل املذخور ل وميدإل ل : 3منسى ماد
وهو صغري ويهن ندق
ل3
ر و،ها الشي :زخر الكبري بن السيد :لى امللثم وبنت السيدة ل : 1ل لوا
ل وهو ابن و
هطخل و الذرية الصاجة ل و يت وع بغريها
ل1
ر و،ها ن وق ى الطريق وولد و السيد ال م
شريف مث بنت السيدة ل : 0ها وة
ل1 ل0
وليس ل غري مللك ن و السيد :لحة املنصورإل القباىب
ى نسطخة :قال ر و،و السيدة :ها وة املذخورة لسيد :القباىب الكبري مهنع هللا يضر
مث ر و،و ن تها السيدة :رقية لشي :انصر بن الشي :انصر الدين القباىب
مهنع هللا يضر شقيق ميدإل :لحة املنصورإل هنع هللا يضر
وليس ل غري مللك
و اش السيد :حسن ال قي امللكى القباىب من العور اان ن ومثان ن منة
ل4
لي ة ى حياة نبي ل وماد منة نربعة ورسع ن ومتواية ل وخا ى خوا األهراو
131
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
وخا ى رمةا احمل ا ل وخا قد بشر ببدايت قطب الو،وي العورإل السيد :لى
ل3
بن نا
ل3
هلم ونلبس يلق ونملم إلي ب يق و،عل انئباو بعدق ل والوزراس نهي نا ال ين
الشورة واخلرقة والسياية
( - )1على بن عنان :وجدت فى مخطوط الشجرة العلوية للمغراوى -ص . )41( :
نسبه سيدى على بن عليم ،هكذا :هو العارف براهلل تعرالى سريدى علرى برن عنران برن علرى برن علريم برن
الشيخ أبى القاسم بن دمحم بن الشيخ أبى العباس بن الشيخ أبى بكر شبانة بن الشيخ أبرى النجرا برن الشريخ
أبى الحجاج عبد المجيد بن السيد عبد الررحمن برن السريد خليرل برن السريد دمحم برن السريد عمارالعردوى برن
السيد يعقوب العنانى بن السريد يوسرف برن السريد عبرد هللا برن سريدنا أميرر المرؤمنين عمرر برن الخطراب –
رضى هللا عنه .
ووجرردت فررى مخطرروط بحراألنسرراب ( ،لعميررد الرردين النجفررى ) -ص ( ، )132مررا نص رهُ :أبررو العنانيررة ،
الشيخ حسن بن على بن عليل بن دمحم برن يوسرف برن يعقروب برن عبرد الررحمن برن أميرر المرؤمنين سريدنا
عمر بن الخطاب – رضى هللا عنه .
ووجرردت فررى بعررض المخطوطررات األهليررة ،هررذه النسرربة :الشرريخ أبررو إسررحاق العليمررى الحمررامى إبررراهيم
المدفون بزاوية ( بقرية حماة من عسقالن الفلسطينية ) برأرض فلسرطين ،برن دمحم أبرى عرقروب برن علرى
بن عبد الرحيم بن دمحم بن تقى الدين بن عبد السالم بن إبراهيم بن الشيخ الفاضل فياض بن الشريخ ا مرام
العارف باهلل تعالى العالم العالمة شيخ الطريقة ،وإمام الحقيقة أبى الحسن على بن عليم ،وصوابهُ عليرل
بالالم المهملة ،بن الشيخ على بن الشيخ دمحم بن الشيخ يعقوب بن الشيخ عبد الرحمن بن سيدنا وموالنرا
عبد هللا بن سيدنا وموالنا أمير المؤمنين سيدنا عمر بن الخطاب – رضى هللا عنه .
( - )2أم الزين :قرية قديمة وردت فى التحفرة مرا بنرى عبراد مرن أعمرال الشررقية ألنهرا مرن كفورهرا ومشرتركة
معهرا فرى الزمرام ،وفرى دليرل سرنة 1224هـرـ بنرى عبراد وكفرهرا أم الرزين بواليرة الشررقية ،وفرى تراريا سرنة
1228هــ فصلت أم الزين بزمام خاص بها وبذلك أصبحت ناحية قائمة بذاتها .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )496( :
تأليف األستا :دمحم رمزى المفتش الساب بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1551م ) .
131
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
الفصل الثامن
فى ذكر نسب السيد :أمحد أبو مسافر
القبابى امللكى رضي اهلل عنه
132
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 7ى ملخر نسب السيد :ن د نبو مساهر القباىب امللكى هنع هللا يضر
والشي العميم السيد :ن د نبو مساهر القباىب امللكى اش من العور مثانية
ومبع ن منة
ل3 ل3
والسنيطة وماد منة اان ن ورسع ن ومتوائة ويهن بناحية من لة بس قريش
ل1
مث نقي إىل ،انب وحبر اخل ا
مث نقي ى زمن السيد :ل ـ ـ ـ ـ ـى
والثالثة :نقل السيد :مشس الدين دمحم القباىب امللقب ب ـ ـ لنتي ة
وخا بشورة من الشي الكبـري
نرى إىل نمريان :ابن ثعم وغريق ى منامـ ـ ـ ـ ـ ـ ا ـ ـ ـ ـ ـ ـ ع م ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـراد
وقال ل :إمسا يي
بن ثعم غيااى
مريدإل انقلـ ـ ـ ـس ه البحـ ـر ،ـ ـ ـار ل ـ ــى
ونرى إىل غريق ل ويرع الروحة ونمهر ح ـال
وملخرق شا ب ن األمم وحةرر األقـ ـ ـ ـ ـ ـطاب
( - )1بنى قُريش :أصلها من توابا ناحية سنيطة أبو طوالة ثرم فصرلت عنهرا فرى تراريا سرنة 1228هـرـ باسرم
كفر بنى قريش واستمرت بهذا االسم فى دفاتر وزارة المالية إلى أن صدر قرار بجعلها بنرى قرريش فروردت بره
فى دفاتر المكلفات اعتبارا ً من أول سنة 1912ميالدى .
وبذلك أصبح اسمها فى جدول المالية مطابقا ً للوارد فى جدول الداخلية.
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهرد قردماء المصرريين إلرى عهرد 1942مرن المريالد –
القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )147( :
أما قرية بنى قريش هي إحدى القرى التابعة لمركز منيا القمح في محافقرة الشررقية فري جمهوريرة مصرر
العربية .حسب إحصاءات سرنة 2116مريالدى بلر إجمرالي السركان فري بنرى قرريش 4122نسرمة ،مرنهم
2214رجل و 1921امرأة .
ومن أعالمها كاتب السيناريو وحيد حامد .
( - )2السنيطة :وردت فى االنتصار من أعمال الغربية ومساحتها 1632فدانا ً ،ولم ترد فرى قروانين الردواوين
وال فى التحفة وال فى تحفة ا رشاد .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهرد قردماء المصرريين إلرى عهرد 1942مرن المريالد –
القسم األول – البالد المندرسة -صفحة . )72( :
ومن المؤكد أن تكون التابعة لمحافقة الدقهلية – ويوجد أكثر من بلدة تسمى السنيطة ومنها األتية .
أمررا السررنيطة اليرروم هررى قريررة سررنيطة الرفرراعيين هرري إحرردى القرررى التابعررة لمركررز فرراقوس فرري محافقررة
الشرقية في جمهورية مصر العربية .حسب إحصاءات سنة 2116ميالدى بل إجمالي السكان في سنيطة
الرفاعيين 14372نسمة ،منهم 7434رجل و 6938امرأة.
( - )3بحر الخزان :قرية قديمة تتبا مركز بلقاس بمحافقة الدقهلية .
133
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
وا نس واجلن ويقو ل البشاير ى يوا نقل ل وو،دوق ى جدق رإل البد راتى
هللا ن
ل3
شرقى ريف مصر ويهن اف بشنبارة امليوونة
ول من األوالي :السيد ل : 3حسن ال قي ل والسيد الشي ل : 3نبو مساهر ل
ل3
إبقليم الشاا وهو ميدإل :بد هللا ل ويهن بقرية لسجا ية
ل قب صاا
والولد الثالث يسوى السيد الوىل العطاب
لالذإل من بعال قول :من يقتي دي شعر رنم ى املنكرين ما هو هقري
ال خى الوىل املعتود السيد ل : 1بد الصود القباىب امللكى املنصورإل شي ال قراس
مبصر
ل1
مبحي يسوى ،سر الرومى جدوي ويهن بناحية قرية رسوى منيو نىب رىب
املت رقة
ول قب ولد يسوى نبو ادد السيد ل 3غنيم املكس بـ لابن الباز
واترر حالياو بومت شنبارة امليوونة
ونم رسوى السيدة :ها وة بنو الشي :إبراهيم العطار العبامى القباىب
مث إ السيد :ن د رخب السجاية من نبي صاحب اجال والكراماد ل املستجاب
الد واد الذإل ي ا لى بدو الت ل لشتاد واهلجاع واملاس املل ل وي ا لى قرية
( - )1شنبارة الميمونة :انقر الحاشية السفلية :رقم – )2( :ص )382( :من المصنف الحالى .
( - )2قرية السجاعية :إحدى قرى مركز المحلة الكبرى التابا لمحافقة الغربية بجمهورية مصر العربية.
– )3( قرية ميت أبو ع ََربى :هى من القرى القديمرة اسرمها األصرلى منيرة بروعربى وردت فرى قروانين ابرن
مماتى .
وفى تحفة ا رشاد من أعمال الشرقية ،وفى التحفة منية أبى عربى ،وفى االنتصار وردت محرفرة باسرم
منية أبو عدنى من أعمال الشرقية ثم حرف اسمها من منية إلى ميت فوردت به فى تاريا سنة 1228هــ
باسمها الحالى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهرد قردماء المصرريين إلرى عهرد 1942مرن المريالد –
القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )261( :
أما قرية :قرية ميت أبو عربي اليوم هي إحدى القرى التابعة لمركرز الزقرازيق فري محافقرة الشررقية فري
جمهورية مصر العربية .حسرب إحصراءات سرنة 2116مريالدى بلر إجمرالي السركان فري ميرت أبرو عربري
7914نسمة ،منهم 4149رجل و 3822امرأة.
134
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
هرغرقها لسيي وقد لع النباد ل وقد ي ا لى نسي التوساو رسوى منجاب
لة
هانمر رلك الد واد ل وري اجلوال ح ن ن ذهتا العرب ملا مار الرخب وررمن ألشعار
ه روا مجيعاو واتبوا لى يدي من رلك الكراماد ل وخانوا نربعة شر بدنة خانوا مع
ل3
وصاروا هقراس العرب بس طية
حال بديوا مصر ملا اترب العكاز السيد :ابن نىب مسلم ل ون رع العكاز و
و الباز هطخ ـ ـ ـ ـرع من وراسق ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ن من ماس هائر
وقيي من يا هارر ل هالت و ل و الباز ليسد الع ن
هقال ل :مد حس ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ن قـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـرة العـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ن
( - )1سنجاب :أصله من توابا ناحية صدقا ثم فصل عنها فى تاريا سنة 1261هــ وتسميه العامة السناجبة.
نسبة إلى أوالد منشئه الشيخ سنجاب إبراهيم الرزين .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهرد قردماء المصرريين إلرى عهرد 1942مرن المريالد –
القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )199( :
أما قرية سنجاب اليوم هى :قرية كفر سنجاب هي إحدى القررى التابعرة لمركرز تمري األمديرد فري محافقرة
الدقهلية في جمهورية مصر العربية.
حسب إحصاءات سنة 2116مريالدى بلر إجمرالي السركان فري كفرر سرنجاب 2212نسرمة ،مرنهم 2816
رجل و 2696امرأة .
( - )2بنى عطية :هى من النواحى القديمة كانت تسمى بنى مانول ،وردت فى االنتصار وقوانين الردواوين مرن
األعمال األطفيحية ،وفى التحفة بنى مانوك ولعلها محرفة ،ويقهر أنره بسربب جريران مراء النيرل وقروة التيرار
تحول جزء من أطيان مانول من الشرق إلى الغرب ألنه يسرتفاد ممرا ورد فرى دليرل سرنة 1224هـرـ أن أطيانهرا
قسمت إلى ناحيتين إحداهما شرقى النيل والثانية فى غربيه .
ثم ورد فى تاريا سنة 1224هــ أن أطيان بنى مانول بجوار بنى سويف ،أى على الشاطئ الغربى للنيل
،وألن واضعى اليرد علرى أراضرى بنرى مرانول الغربيرة هرم جماعرة مرن عررب بنرى عطيرة ففرى تراريا سرنة
1266هــ وردت باسم بنى عطية ،وفى سنة 1916ألغيت وحدتها المالية وأضيف زمامها إلرى الجزيررة
الغربية التى فصلت فى تلك السنة من زمامها بنى سويف وصارتا ناحية واحدة باسم الجزيرة الغربية .
وفى سنة 1918صدر قرار بصعادة فصلها من الجزيرة الغربية من الوجهة ا دارية ،ثم فى سنة 1928
صدر قرار من وزارة المالية بضم اسمها ما اسم الجزيرة الغربيرة ،وأن يكونرا ناحيرة ماليرة واحردة باسرم
بنى عطية والجزيرة الغربية ،وأما من الوجهة ا دارية فهى ناحية قائمة بذاتها .
وبسبب امتداد مساكن مدينة بنى سويف وإقامة الكثير منها على أجزاء من أراضرى بنرى عطيرة والجزيررة
الغربيررة ،واتصررال مسرراكنهما بمسرراكن بنررى سررويف صرردر قرررار مررن وزارة الداخليررة فررى 18فبرايررر سررنة
1932بفصررل بنررى عطيررة والجزيرررة الغربيررة مررن قرررى مركررز بنررى سررويف وإلحاقهمررا ببنرردر بنررى سررويف
التصالهما به .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهرد قردماء المصرريين إلرى عهرد 1942مرن المريالد –
القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء الثال صفحة . )127( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
135
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
اقية القباىب امللكى ل هسدها لطاقية هر،ع وغارد هسوى السيد :حس ن ن
ماد بعد و بسبعة ن واا ل وقيي خبوسة ن واا ل ويهن بقرية رسوى لقباب
ل3
شرقى ريف مصر الك إل
وخا ملطا ملكية الطريق ومشيطختها
ول نوالي :منهم السيد ل : 3ن د املذخور نوالو ل ومنهم السيد املكس ل : 3بـ
ل3
ل ول بنو رسوى السيدة ل : 1ها وة لابن اجسن لصاجية
مث رخب السجاية لى َمائر ال وا د املناصرة املطاو ة امللكية البطائحية من السيد
:حسن البطاو من و السيد قطب ال ما ليث األانا ملطا الشعبة املنصورية
وشي مشاي البطائحية صاحب الكراماد والسر امل يد ل وروب العصاة امللكية
بيد امللك :لصا
ونمهر هلم ما يشتهوا و طا هبم جلنب البحر املاا وصلى هبم إماماو و اهم من
النصارإل وهكهم من األمر مث سف مرخب املشرخ ن ل ولقى هقراس راما وهم
األربعو ورشب هلم ونرى ائراو هلم خالباز ل مث نحةر هلم ما يشتهوا ياانو هر ذوا
لي العهد خلهم وصاروا ل داماو
و نو خرامار ح ن حبس ى يار السبا مبصر ح ن غةب ليهم ملك مصر
وحبس هو ون وق السيد :رىي
اقية ند السبا هر ا تهم و رصي هلم منهم اترر ومهر وابن السيد :حس ن ن
حاهل ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـم ،ه ـ ـ ـ ـ ـ ـراو ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـياانو
( - )1القباب الكبرى :انقر الحاشية السفلية – رقم – )1( :ص . )186( :
( - )2الصالحـــــــية :هذه البلدة أنشأها الملك الصالح نجرم الردين أيروب فرى سرنة 644هـرـ برأرض السرايح فرى
أول الرمل بين مصر والشرام لتكرون منزلرة للعسراكر عنرد ذهرابهم إلرى الشرام وعنرد عرودتهم منهرا كمرا ورد فرى
الخطرط المقريزيررة عنررد الكررالم علررى الررواردة ،ووردت فررى النجرروم الزاهرررة باسررم المنزلررة الصررالحية نسرربة إلررى
الملك الصالح نجم الدين أيوب منشئها ،وفى تحفة ا رشاد وفى التحفرة الصرالحية مرن أعمرال الشررقية ،وفرى
دليل سنة 1224هــ الصالحية الكبرى لتمييزها من النواحى األخرى التى باسم الصالحية .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )114( :
أمررا قريررة الصررالحية اليرروم :هررى الصررالحية أو الصررالحية القديمررة هرري قريررة تابعرره لمركررز فرراقوس التررابا
لمحافقة الشرقية في مصر .
136
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
الفصل التاسع
فى ذكر أوالد سيدى :منصور الباز األشهب
الصغري رضي اهلل عنه .
137
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
( – )1ىف مر والد يعى م صو الباز األشهب الصغة هنع هللا يضر .
الشي الكبري ميدإل :منصور الباز األشهب الصغـ ـري قد هللا مرق ونـ ـ ـ ـور اترر
ول من الذرية السيدة ل : 3ها وة ر و،ها ابن وها السيد :حس ن نبو اقية بن
السيد :رىي
ونم رسوى السيدة :مارة
ل3
وأا نسب ل نوالي ا اة وهم الشي ل : 3لى امللثم بناحية منية مندوب
شرقى ريف مصر ل ول السيد ل : 3زخر ل والسيد ل : 3حرمى
ل1 ل3
وييرب صاهـ ــو والثاىن :الشي ل : 3مارة بناحية مه ة
ول السيد ل : 3دمحم ل والسيد ل : 3لى ل والسيد ل : 1غنيم ل والسيدة ل0
ل0
والسيد ل : 1انص ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـر ها وة البصرية جلوي ة
ل1
والثالث :الشي ل : 1ن د البهلول بناحية املنشية
()1
س ْندوب :انقر الحاشية السفلية رقم – )1( :ص . )378( : -منية َ
ص ْه َبرة :كان يوجد قرية تسمى سهبرا وردت فى قوانين ابن مماتى فى حرف السين من أعمال الشرقية (َ - )2
،ووردت فى تحفة ا رشاد صهبرا فرى ذات األعمرال ،وفرى التحفرة صرهبرا وجمرنش ،وفرى االنتصرار صرهبرا
وخمرريس وهررذا محرررف ،وورد المضرراف إليرره فررى تحفررة ا رشرراد فررى حرررف الجرريم باسررم جمررنس مررن أعمررال
الشرقية.
وبسبب خراب سكن ناحية صهبرة المذكورة فى أواخر حكم دولة المماليرك تروزع زمامهرا فرى تربيرا سرنة
933هــ على توابعها وهى منشاة صهبرا وقرموط صهبرا والهوابر وبذلك اختفى اسم صهبرا من جرداول
أسماء البالد ويعرف مكانها بمقام سيدى صهبرة .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهرد قردماء المصرريين إلرى عهرد 1942مرن المريالد –
القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )191( :
أما قرية :قرية صهبرة هي إحدى القررى التابعرة لمركرز ديررب نجرم فري محافقرة الشررقية فري جمهوريرة
مصر العربية .حسب إحصاءات سنة 2116ميالدى بل إجمالي السكان في صرهبرة 4911نسرمة ،مرنهم
2242رجل و 2368امرأة.
( - )3صرافون هرى :صرافور :هرى مرن القررى القديمرة وردت فررى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد وفررى
التحفة من أعمال الشرقية .
وذكر جوتييه فى قاموسه قرية باسم sabouourوقال إنها ناحية مصرية غير معلوم موقعها .
وبالبح تبين لى أن سابور هو االسم المصرى لقرية صافور هذه وقلبت الباء فرا ًء كمرا هرو المرألوف فرى كثيرر
من األسماء المصرية القديمة .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )151( :
أما قرية صرافور هري إحردى القررى التابعرة لمركرز ديررب نجرم فري محافقرة الشررقية فري جمهوريرة مصرر
العربيررة .حسررب إحصرراءات سررنة 2116مرريالدى بل ر إجمررالي السرركان فرري صررافور 14149نسررمة ،مررنهم
7346رجل و 6813امرأة.
( - )4قرية الجميزة :هى إحدى قرى مركز السنطة التابا لمحافقة الغربية بجمهورية مصر العربية ،وبالقريرة
مركز للبحو الزراعية ،ومن أعالمها مرسي عطا هللا رئيس مجلس إدارة مؤسسة األهرام األسبق.
( - )2يوجد أكثر من مكان فى مصر يسمى المنشية لعلها تتبا مركز السنبالوين بمحافقة الشرقية .
138
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
( - )1حرري الرردرب األحمررر يعررد مررن أقرردم منرراطق القرراهرة التاريخيررة حير يضررم 62أثرررا إسررالميا ،فضررال عررن
احتوائه على جاما األزهر .
( - )2األميررر خرراير بررك ال ركسرري :أحررد أمررراء المماليررك ال راكسررة ،وهررو أول حرراكم لمصررر تحررت السررلطة
العثمانية وآخر وال مملوكي في حلب .
ولد خاير بك ألب يدعى ملباى ال ركسي من أصل أبخازى .
وكانت بدايته عندما قدمه أبوه إلى السلطان األشرف قايتباى فتدرج في المناصب الحربية حتى وصرل إلرى
رتبة حاجب الحجاب في عهد السلطان قانصوه الغوري الذي عينه بعد ذلك نائبا له في حلب عرام 1214م
911 -هجريا والتي قل نائبا بها حتى عام 1216م 922 -هجرية .
( – )3ح َْوران :هي المنطقة الجنوبية من سوريا والشمالية مــن األردن .
139
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
شرقى ريف و ول نوالي :وهم الشي ل : 3انصر الدين ن قب بناحية
مصر
ل3
لغربية ن قب والثاىن :السيد ل : 3مومى بطلطخة
والثالث :السيد ل : 1ور ماد لشاا و يعقب ل وهللا ن لم حبال
وهو رخب السجاية من نبي شي الشعبة السلطا السيد :لف القطب الوىل
العا ماد لشاا
ول قب :ميدإل ل : 3شبي املذخور
عررزون :هررى مررن القرررى القديمررة وردت فررى قرروانين ابررن ممرراتى وفررى تحفررة ا رشرراد مررن أعمررال ( - )1ميررت َ
المرتاحية ،وفى التحفة من أعمال الدقهليرة والمرتاحيرة ،وفرى االنتصرار وردت محرفرة باسرم منيرة عرزوز ثرم
حرف اسمها من منية إلى ميت فوردت فى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الرابع صفحة . )448( :
منية عزون هى اليوم :قرية ميت عزون هي إحدى القرى التابعة لمركز المنصورة في محافقة الدقهلية
في جمهورية مصر العربية .حسب إحصاءات سنة 2116ميالدى بل إجمالي السكان في ميت عزون
48288نسمة ،منهم 28232رجل و 28123امرأة.
(َ - )2ط ْلخا :قاعدة مركز طلخا ،هى من القرى القديمة ذكرها جوتييه فى قاموسه قرية باسم tarkhaولرم
يرجعها إلى ما يقابلها من القرى الحالية .
وبالبحث تبين لى أن هذا االسم هاو اسام طلخاا الحالياة بادليل أنهاا وردت فاى نزهاة المشاتاق باسام طرخاا ،
كرها على الضفة الغربية لفرع النيل الشرنى بجوار جوجر ،ووردت فى نسخة أخرى مان نزهاة المشاتاق
محرفة باسم طوخا ،وفى نوانين ابن مماتى وفى تحفة اإلرشاد طلخا مان أعماال السامنودية ،وفاى التحفاة
من أعمال الغربية .
وكان يوجد بجوار ناحية طلخا من الجهة البحرياة نرياة نديماة كانات تسامى شابرا باين عطاش ،وردت فاى
نوانين ابن مماتى وفى المشترك ليانوت من أعمال السامنودية ،وفاى تحفاة اإلرشااد شابرابين العطاش مان
األعمااال المااذكورة ،وفااى التحفااة شاابرى بااين البحريااة ماان أعمااال الغربيااة ،وفااى االنتصااار وردت باساام
شبرابين الغربية وهى العطش من أعمال الغربية ،ثم نلبت النون الما فصار اسمها شبرابيل العطش وردت
به فى نوانين الدواوين وفى دليل سنة 1441هــ .
وفاى العهااد العثمااانى خرباات مساااكن هااذه القريااة ،ولاذل وردت فااى تاااريع ساانة 1441هـااـ باساام شاابرابيل
العطش وهى – غيط من غير حيط – أى أرض زراعية من غير سكن وأنها تابعة لناحية طلخا .
وبالبحث عن نرية شبرابيل المذكورة تبين لى أنها اندثرت وأضايف زمامهاا فاى سانة 1468هـاـ بأحواضاه
إلى ناحية طلخا ،ومن محاسن الصدف أنها ال تازال محتفظاة بأسامائها القديماة ،وتقاع فاى القسام البحارى
من أراضى ناحية طلخا الخالية .
ومما كر يتضح أن زمام طلخا الحالى يتكون من زمامها األصلى مضافا إليه زماام ناحياة شابرابيل العطاش
المذكورة .
وفى سنة 1111أنشئ بمديرية الغربية نسم إدارى باسم مركز بي ،ولعدم وجاود مسااكن صاالحة إلناماة
الموظفين ببلدة باي جعال مقار المركاز بناحياة طلخاا ،وفاى سانة 1111صادر نارار بتساميته مركاز طلخاا
لوجوده بها .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثانى صفحة . )11( :
أما قرية طلخة اليوم هى :طلخا هي مدينة مصرية ،تتبا محافقة الدقهلية إداريا ً ،والمدينة عاصمة
مركز طلخا.
141
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
141
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
ل ول مقاا ماهر لقاهرة بنواحيها مبحي ويهن بقرية من البطاي رسوى يقلة
ل3
ل وقيي ن ابن ميدإل :ن د األزرق يهن ب يسوى املرع
( - )1يوجد أكثر من مكان يسمى دقلة األولى تسمى قرية ( دقلة ) و هري قريرة مرن فئرة (ب) تقرا فري محافقرة
حريمالء ،والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية ( .وتقريبا ً هى المقصودة ) .
وتبعد دقلة عن محافقة حريمالء بمسافة تقارب ( )31كم.
والثانية تسمى :شعب دقلة هي إحدى قرى عزلة سرار بمديرية سرار التابعة لمحافقة أبين ،بل تعداد
سكانها 41نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2114ميالدى .
( - )2المرج :هى من القرى القديمة اسمها األصلى مرج ُم ْخ ِلف وردت به فى قوانين ابن مماتى وفى (ن م د)
من كفور عين شمس من أعمال الشرقية ،وفى تحفة ا رشاد ذكر قرية منقال ثم أضاف إليها الكاتب خطأ.
قرية مرج مخلف التى تليها فى الوضا وذكرها مشوهة باسم روأ تخلف من كفور عين شمس ،ولم يرد
اسمها فرى التحفرة ولكنهرا وردت فرى دليرل سرنة 1224هـرـ باسرم المررج مرن توابرا بركرة الحرج قرال وهرى
المعروفة قديما ً بمرج التركمان ،ووردت فى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجا :القا موس الجغرافى للبالد المصرية من عهرد قردماء المصرريين إلرى عهرد 1942مرن المريالد –
القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )34( :
أما قرية المرج اليوم هى يُعد حي المرج من النواحي القديمة ،واسمها األصلي ( مرج خلف ) ،وهو
الذي ذكرها به ابن مماتي عندما أحصى قرى أعمال الشرقية بعد الروك الصالحي ،وقال هي من كفور
عين شمس .ووردت في تاريخ 1224هـ1819/م باسم «المرج» من توابا بركة الحاج ،وقال كانت
ت ُعرف قدي ًما بـ ( مرج التركمان ) ،وفي تاريخ 1228هـ1813/م باسم ( المرج ) .
142
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
الفصل العاشر
يف ذكر عقب وذرية سيدى :منصور الباز
األشهب الكبري رضي اهلل عنه
143
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 0ى ملخر قب وملرية السيد العميم السيد الشي اجسيب النسيب:منصور الباز
األشهب الكبريهنع هللا يضر
لق خثري ل اانا ا لم ن الشي :منصور الباز ملا نرى إىل ب ي مصر خا مع
ل3
غري اخلل اس ومبعو نلف نمري
وخـ ـ ـ ـ ـ ـي نم ـ ـ ـ ـري مع ـ ـ ـ ـ ـ ـ نلف هقري
ماس من رخور ل وملا نرى هبم ر اول السلطا
نرى يريد اجج ل وخا يسقيهم مجيعاو و
ل3
من وقال :إ هذا يريد ن ذلك مصر منا
حال ل هصارد النساس واملريا والر،ال مواس هن ل الشي هبم ملرع و
وقـ ــد ملخـ ــر خوالـ ــة مـ ــا ن ـ ـ ق ى ختـ ــاب املقـ ــاالد هقـ ــال :هـ ــر لم امللـ ــك بـ ــذلك
ه ــرنكر ليـ ـ ل ونرم ــي ال ــوزير ل هحـ ـس الش ــي بـ ـ ه ــرلقى ليـ ـ اج ــال هغ ــاب ــن
حس ل وصار يذخر ال قراس
هر وا امللك بذلك هرنكر لي ونرمي الشي :منصور ن د بن الرها ى للولك
بصحن من حنا هي روي وقطن ومجر وماس ونغلق
هلوا وصي إىل امللك ه تح امللك هتحري ى مللك األمر هررى إلي مستعقداو هي
هسلم لى الشي و لب من حي هذا الرم ن الصحن وما هي
هقال الشي للولك :الذإل حال ب ن هؤالس الث اة ما رول ب ن هؤالس القوا
ه ال إنكارق وبس ل مقاماو ملرع يتعبد هي
و،رد املسرلة هذق لسيدإل :ن د الرها ى نيةاو
وقد خا مع كاز ال السيد :منصور الباز وواتع ل اوية البيةاس ال بنيو ل
وهو ق هبا إىل اف مبصر القاهرة
ول ملرية نوالي :نخ هم السيد الشي ل : 3ن د األزرق املذخور ل وبنو رسوى
ل1
ل ول السيد ل: 3 السيدة ل : 3ها وة ن قبو ولداو يسوى السيد ل : 3بدرا
بن الباز األشهب املدهو بدمشق الشاا ل ول مقاا ماهر ي ار رم
ل الونت لن تقبل أن يدخل هذا العدد الب د . ( – )1ف مخطوط المقاالت 14أميرا فقط .هنا تصحيف ألن السلطنة المصرية ف
( – )4ف مخطوط المقاالت تزاول السلطان معه حسب أنه مل يريد مل مصر .
( – )6ف نسخة السيد :بدر ،وهو السيد :الوفائى رض هللا عنه .
144
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
وهو السيد :منصور الباز األشهب الكبري بن السيد :الكامي ميدإل :مومى ماد
لعراق
ول ملرية :ميدإل ل : 3منصور الباز الكبري ل وميدإل ل : 3لحة ل وميدإل ل1
:إبراهيم ل وميدرى ل : 0لوا ل وهى نا ميدإل :نىب اجسن لى بن ميدإل :
ن د الرها ى ن ى السيد :ثوا ل والسيد :إمسا يي
والسيدة :مو النسب ل ونا السيد :ن د الرها ى رسوى السيدة :ها وة بنو
الشي :رىي نىب بكر النجار
ونصل من مدينة الرمول ملسو هيلع هللا ىلص من بس النجار
والسيد :ن د الرها ى ر وع السيدة :دجية ون قبو ل ومارو
ور وع أب تها السيدة :ربيعة بنو الشي :نىب بكر بن السيد :رىي النجار
املذخور
وخا ل ملرية :ميدإل ل : 3صاا ماد و يعقب شيلاو ل والسيدة ل : 3ها وة نا
السيد :إبراهيـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـم األ ب بن السيد :ل ـ ـ ـى بن السيد :ثوا
والسيدة ل : 1زينب امرنة ميدإل :بد الرحيم ال ن قبو الذرية
مث إ ميدإل :مومى نبو ميدإل :منصور بن السيد :الكامي ماد لعراق
ول ملرية :ميدإل ل : 3مومى املذخور ل ونم ن و الشي :نىب بكر البطارى
مبشر بسيدإل :منصور أبن ملطا العاره ن ون ل الذرية
وهو القائي أل ت ح ن ركولو هى وزو،ت ن اجبي والوالية هقال أل ت :إ لك
ملرية وبُشرإل لك
مث إ السيد :خامي بن السيد ، :ع ر الصايق ل لي الس ا ماد لعراق ند
السيد :منصور اللطخوى
ول ملرية :ميدإل ل : 3خامي املذخور
وهو ابن السيد الوىل الذإل خلري يذخر ميدإل ، :ع ر
ول ملرية :ميدإل ل : 3بد الصايق املذخور ل والسيد ل : 3نبو دمحم حسن
ن قب
145
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
وهو ،د ميدإل :ن د البدوإل ل وهو ،دق املصط ى ل وشجا ة ،دق املررةى
الذإل نلقى ى برية السبا هسلم منها ومةى ل و لب املاس من صطخرة هشقها املاس
وقة ـ ـ ـ ـ ـ ـى
ل3
معهويق وبواب قااتى نمرق ل ومن رعلم االمم وخا الشي :معروف الكر ى
األ مم املنجى من اللمى ل اش ا اثو ومت ن منة ل وحنب لسم قةى
ل3
مبال هرهـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـع ب خت القةاس اش ـ ـ ـ ـ إل مدينة ـ ـ ـ ــو
ههو السلطا العايل الوىل ال خى ا ماا :لى الراتا
ول من األوالي :ميدإل ل، : 3ع ر املذخور ل وميدإل ل : 3دمحم اجلواي ن قب
وميدإل ل : 1إبراهيم ل وميدإل ل : 0حسن ل والسيدة ل : 1ائشة
وهو ابن السلطا الوىل العا الكرمي بن املكرا ادتهد الصامي
ال ـ ـ ـذإل ن ت ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـق نلـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـف بـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـد ل ـ ـ ـو ،هللا ال ـدائ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـم
ل1
مريدق وخلدمـ ـتـ م ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ زا وخـ ـ ـ ـا ا ماا :ن د بن حنبي
وق ـ ـ ـ ـ ـال :ي لو لي نبصرد جـ ـ ـباو ال مل ـ ـ ـ ـم وال نم ـ ـ ـ ـ ـا
هنمرد يشاورق خاملنايا هسرلت ن مللك هقلو :ما هذق بن األخارا ؟
( - )1معروف الكرخى :هو معروف بن فيروز الكرخي أحد رموز الصوفية الكبار في بغداد ،يكنى أبو محفوق
،واشتهر بزهده وورعه وتقواه.
لم يكن غزير العلم ،لكنه كان كثير العطاء والتسامح ،وروى الناس عنه كرامات عدة .
وافرا في الحدي عن كرامات الكرخي ،في كتابه الشهير ( صفة الصفوة ) . ً وقد أفرد ابن الجوزي قس ًطا
( - )2طوس هي مدينة تاريخية أثرية بصيران تسمى اليوم بمشهد الرضا .
کانت من کبری مدن خراسان القديمة حتی هجوم المغول وهدمهم لهرا ،وبعرد القررن السرابا لرم ترجرا إلری
ما کانت عليه من قبل أبداً؛ فقد هاجر من بقي من أهلها رويدا ً رويدا ً إلی قرية سناباد .كانت المنطقة التري
تسمى اليوم طوس أكبر مدينة في المنطقة المحيطة بأكملها في القرن الخامس الميالدي.
كانت طوس مسرقط رأس العديرد مرن کبرار علمراء الفررس فري شرتی العلروم ،ومرن مشراهيرهم الشراعر أبرو
القاسم الفردوسي صاحب کتاب الشاهنامه ،ومعاصره أسدي الطوسي صراحب کتراب " لغرت فررس " وهرو
أول معجم فارسي في القرن الخامس للهجررة .ومرن العلمراء السرنة المشرهورين أبرو حامرد الغزالري ،ومرن
علماء الشيعة شيخ الطائفة دمحم الطوسي مؤسس الحوزة العلمية فی النجرف فري القررن الخرامس للهجررة،
ونصير الدين الطوسي في القرن السابا للهجرة.
أما اليوم فالمدينة ليست في المکان األصلي لمدينرة طروس القديمرة ،فلرم يَبقرى فري موقعهرا األصرلي سروى
األطالل والبقايا والخراب ،وهو مکان قريب من مدينة مشهد الحالية حي تفصلهما مسافة 24كم.
وفي السنوات األخيرة عُمرت مقبرة الفردوسي الطوسي في أطالل طوس وصارت موقا آثار سياحياً.
( - )3أبو عبد هللا أحمد بن دمحم بن حنبل الشيباني الذهلي (241-164هـ 822-781 /م) فقيره ومحر ِد مسرلم،
ورابا األئمة األربعة عند أهل السنة والجماعة ،وصاحب المذهب الحنبلي فري الفقره ا سرالمي .اشرت ُهر بعلمره
الغزير وحفقه القوي ،وكان معروفا ً باألخالق الحسنة كالصبر والتواضا والتسرامح ،وقرد أثنرى عليره كثيرر مرن
العلماء منهم ا مام الشافعي بقوله ( :خرجتُ من بغداد وما خلَّفتُ بها أحردا ً أورع وال أتقرى وال أفقره مرن أحمرد
بن حنبل ) ،ويُع ُّد كتابه ( المسند ) من أشهر كتب الحدي وأوسعها .
146
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
هقال :هى ،اسرنا رسرل ن الدين هكن هلذا اخل خامتاو ل اش ا اثو ومت ن منة
وهو من الذنوب ما ل ولد ى املدينة ل ويهن ى مقابر بس هاشم الذإل خا يكمم
الغير هسوى ا ماا :مومى الكامم هنع هللا يضر
147
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
الباب الثالث
.4الفصـل احلادى عشر :فى ذكر عقب السيد :موسى الكـاظم
بن السيـد :حممد الباقر بن السيد :جعفر الصــادق
.2الفصل الثانى عشــر :فى ذكر عقب اإلمام :جعفر الصـادق .
.3الفصل الثالث عشـــر :فى ذكر عقب اإلمام :على بن أبى طالب
رضي اهلل عنه .
.1الفصل الرابع عشـــر :يف ذكر سيد الشـهدا اإلمـام :احلسـني
بن اإلمام :على بن أبى طالب رضي اهلل عنه .
.5الفصل اخلامس عشر :فى ذكر عقب ونسب اإلمام :احلسن بن
اإلمام :على بن أبى طالب رضي اهلل عنه .
.4الفصل السادس عشر :فى ذكر عقب وترمجة اإلمام :على بن
أبى طالب رضي اهلل عنه .
.7الفصل السابــع عشر :فى ذكر أخوة اإلمام :على بن أبى طالب
رضى اهلل عنه .
– .8الفصل الثامن عشر :فى ذكر الرسول األعظم :سـيدنا حممـد
رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم .
.9يف ذكر زوجات سيدنا :حممد رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم.
148
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
الشكل رقم )2( :قول الشيخ :أبو نصر البخارى فى عقب ا مام :موسى الكاقم رضي هللا عنه
الشكل رقم )1( :قول الشيخ :تاج الدين فى عقب ا مام :موسى الكاقم رضي هللا عنه
149
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
الشكل رقم )3( :مخطوط آل الخواص ،وذكر عقب ا مام :موسى الكاقم رضي هللا عنه .
151
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
الشكل رقم )4( :مخطوط آل حسام الدين ،وذكر عقب ا مام :موسى الكاقم رضي هللا عنه .
151
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
اخل صـ ــة يف هـ ــذا األمـ ــر :ن النسـ ــابة الـ ــداويإل وخـ ــذلك شـ ــجرة ننسـ ــاب لل
اخلوا
وملخرهتا شجرة الساياد املغازي ن وغريها خوا ميري رذخر امم ل السيد و
ل وينتسب إىل ل السيد و هذا ل الشي الكبري نبو األشـبال لـي األهـدل ابـن
ور
وقد قال صاحب الدرر األويسية :نما و بن مومي الكـامم ن قـب السـيد حـاا
3
ل ل والسيد حاا ن قب السيد دمحم
وإلي يقول :الشبلنجي :من نوالي الكامم خوا يف بغية الطالب ل السيد و
ير،ع نسب ميدان وموالان الشي الكبري الوي املقرب ،امع الشره ن شرف النسب
وشرف املعرهة هلل واأليب مل الكراماد الماهرة والغاراد املتماهرة نيب اجسن
ونيب األشبال لي األهدل ألن لي بن ور بن دمحم بن مليوا بن بيد بن يسي
بن لو بن دمحم بن حاا بن و بن مومي الكامم بن ،ع ر الصايق بن دمحم
الباقر بن لي زين العابدين بن اجس ن بن لي بن نيب الب هنع هللا يضر وقد نمم بذلك
بعال ال ة س هقال :
بيد يسى لو حمو ـ ــد مليوا الراتـ ــا املسـ ـ ـ ـدي لي بن ه ـ ـاروق نبو دمحم
زين اجس ن و لى السـيد ،ع ر الصايق قي حموـ ــد حاا و خامم املؤيد
واألهدل :لقب شريف قال بعةهم معناق األيين واألقرب ل يقال :هذا الغصو إملا
يان وقرب وال بثورق قال :بعال نهي املعرهة مسى لى ألهدل ألن لى ا ل يل
وانهيك ب من لقب حسن رائق ول لى خ القول ن يليي لى املعس مطابق وهي
3
ل مر لطيف جيب ي هو العاقي املنصف اللبيب
الر،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـو ملطخطـ ـ ـوط بـ ـ ـحر األنس ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـاب الكبري
) - (1المرجااع :الاادرر البهيااة ف ا األنساااب الحيدريااة واألوسااية ،ص ( ، )11تااأليف وترتيااب المرب ا الفاضاال
النسابة السيد دمحم ويس الحيدري األويس الحسينى – رحمه هللا .
) - )2المرجع :نور األبصار ( ف منانب آل بيت النب المختاار – صال هللا علياه وسالم – ص ( ، )194تاأليف
الشيخ :مؤمن بن حسن مؤمن الشبلنج ..
دارالطباعاااة :الحساااين اإلسااا مية – 49ح المدرساااة خلاااف الجاااامع األزهااار ،تلفاااون -1111184186 :
– 91116644القاهرة ..
152
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
153
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
بن السيد : ونم رسوى السيدة :هروة بنو السيد :القامم بنو السيد :دمحم
نىب بكر الصديق هنع هللا يضر
ههو ا ماا السيد ، :ع ر الصايق هنع هللا يضر
( - )1ا مام دمحم بن أبى بكر الصديق :قبره معروف بمصر إلى اليوم ،بشارع باب الوداع ،يعرف بسيدى دمحم
الصغير ،وينسب له ضريح آخر ،بشارع حيضان الموصلى ،اتجاه جاما ( سرودون ) القصرروى ،المعرروف
،بجاما الدعاء ،وضريح آخر ألخيه ،فى درب البرابرة ،من شارع الخلريج البحررى ،ويعررف بعبرد الررحمن
بن أبى بكر الصديق ،وهو للشيخ عبدالرحمن بن أبى بكر المعروف بابن المغربل المتررجم فرى الضروء الالمرا
،والتبررر المسرربوك للسررخاوى ،المصرردر :تحفررة األحبرراب وبغيررة الطررالب ،فررى الخطررط والمررازارات ،والتررراجم
والبقاع المباركات ،هامش ص (. )148
154
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
155
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
156
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
157
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
( - )1هى السيدة :فاطمة بنت القاسم بن دمحم بن أبي بكر المعروفة برـأم فرروة ،وهري زوجرة دمحم البراقر ،ا مرام الخرامس
عند الشيعة ،ووالدة ا مام جعفر الصادق.
ام فروة هي فاطمة بنت القاسم بن دمحم بن أبي بكر بن أبي قحافة بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مررة .وهري
تعرف أيضا ً باسم قريبة.
كان أبوها القاسم بن دمحم بن أبي بكر ،من الفقهاء السبعة في المدينة المنورة ،وكان أبوه ،دمحم بن أبري بكرر ،مرن
خيار شيعة علي بن أبي طالب وأصحابه وحواريه ،حين استلم ا مام علي الخالفة ،قام دمحم ابن أبري بكرر بنصررته،
وواله ا مام على مصـــــر وكتب إليه عهـداً.
وأما أمها فهي كانت أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر.
( - )2أُم حكيم بنت أسد بن المغيرة الثقفي ،وفى بعض المصادر ذكرت بنت ( أسيد ) .
من أوالدها السيد :إبراهيم ،و السيد :عبد هللا أو السيد :عبيد هللا.
والدتها ووفاتها
لم ت ُحدد لنا المصادر تاريخ والدتها ووفاتها ومكانهما ،إال أنها كانت من أعالم القرن الثاني الهجري.
( – )3النسخة المخطوطة بدار الكتب :هكذا نصها ،وقد قيل أن لره سربعة أوالد وهرم السريد :القطرب درة مررج البحررين
الفضة بين الذهبي ن سبط خير الثقلين ،ريحانة القلب ،وقرة العرين ،طرال مرا قبلره الرسرول ملسو هيلع هللا ىلص ،وحملره علرى اليردين ،
وكان أشبه به من الصدر إلى الرجلين نبا العارض والشين ،وجاهد في الحق بال ميل وال مين ،عاش خمسا وخمسرين
سنة ،وق تل يوم ا ثنين طعن سنانا وحز رأسه الشمر بن ذى الجوشن فطعن هللا هذين ا ثنين وقد أمطررت السرماء دمرا
وأحمر الخافقين ،ودفن في كربالء فأين مثله من أين ،فهو ا مام :أبو األيات التسعة السيد :الحسين رضي هللا عنه .
( – )1هذا الجزأ ليس بأصل المخطوط لكن نقلته من مخطوط تصحيح المقاالت ف نسب البازات – ص )16( :
( - )2ا مام :الحسن بن على بن أبى طالب الهاشمى القرشى (624م 671 -م) :خامس الخلفاء الراشدين.
ولررد فررى النصررف مررن شررهر رمضرران عررام 3هررـ استشررهد سررنة 21هررـ ودفررن فررى البقيررا .سرربط رسررول هللا وحفيررده
وريحانته وسيد شباب أهل الجنة ،كنيته أبو دمحم ،وا مام الثانى ،ورابا أصحاب الكساء عند الشيعة .أبوه على برن
أبى طالب ابن عم رسول ا سالم رابا الخلفاء الراشدين عند أهل السنة وأول األئمة عند الشيعة ،أمه :فاطمة بنت
النبي دمحم بن عبد هللا.
158
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
159
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 31ى ملخر قب ونسب ا ماا :لى زين العابدين بن ا ماا :اجس ن مهنع هللا يضر
ول نوالي ميدإل ل : 3دمحم الباقر املذخور
ونم :نا بد هللا بنو ميدإل ا ماا :اجسن بن ا ماا :لى بن نىب الب
وميدإل ل : 3زيد ل وميدإل ل : 1ور ل نمهم :نا ولد
وميدإل ل : 0بـد هللا ل ومـيدإل ل : 1حسـن ل ومـيدإل ل : 4حسـ ن ل ومـيدإل
ل : 7حس ن األصغر ل وميدإل ل : 8بد الر ن ل وميدإل ل : 0مليوا
ونمه ــم :نا ول ــد ل وم ــيدإل ل : 39ل ــى وخ ــا نص ــغر نواليق ل والس ــيدة ل: 33
دجية ل نمها :نا ولد
ل3
والسيدة ل : 33ليا ل والسيدة ل : 31نا خلثوا ل نمهم :نا ولدق
( - )1غير موجودين باألصل ولكنى نقلتها من مخطوط تصحيح المقاالت فى نسب السادات البازات .
161
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
161
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
162
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
163
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
( - )1جابر بن عبد هللا :هو جابر بن عبد هللا بن عمرو بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سرلمة ،صرحابى
َّللا ،وقيل :أبا عبد الررحمن ،واألول أصرح ،شرهد العقبرة الثانيرة مرا أبيره وهرو
جليل من األنصار ،يكنى أبا عبد َّ
بدرا ،وقيل :لم يشهدها ،وكرذلك غرزوة أحرد. صبى ،وقد كان أصغر من شهد العقبة الثانية ،وقال بعضهم :شهد ً
وكان من المكثرين فى الحدي ،الحافقين للسنن ،روى عنه دمحم بن على بن الحسين ،وعمرو برن دينرار ،وأبرو
الزبير المكى ،وعطاء ،ومجاهد ،وغيرهم .المصدر أسد الغابة فى معرفة الصحابة .
َّللاُ عليه وسلم وعن عمر وعلى وأبرى بكرر وأبرى عبيردة كما روى جابر بن عبد هللا علما ً كثيرا ً عن النبى صلى َّ
ومعاذ بن جبل والزبير وطائفة ،وكان مفترى المدينرة فرى زمانره ،شرهد ليلرة العقبرة مرا والرده ،وكران والرده مرن
البدريين ،استشهد يروم أحرد ،وكران جرابر قرد أطراع أبراه يروم أحرد ،وقعرد ألجرل أخواتره .المصردر :سريرِ النقباء
أعالم النبالء.
( - )2جعدة بنت األشع :بن قيس برن معرد يكررب هرى زوجرة الصرحابى الحسرن برن علرى برن أبرى طالرب .هرى
أميرة كان أبوها أمير قبيلة كندة وفد على الرسول دمحم فى ثمانين راكب وأسلموا.
164
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
165
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
العررزى بررن قصررى القرشررية الطرراهرة ،َّ ( - )1السرريدة :خديجررة :هررى السرريدة :خديجررة بنررت خويلررد بررن أسررد بررن عبررد
ولرردت خديجررة وسررط اُسرررة عريقررة النسررب كانررت تتمتررا بالررذكر الطيررب والخلررق الكررريم وتميررل إلررى الترردين بالحنيفيررة
،ديررن إبررراهيم الخليررل ( عليرره السررالم ) ـ فأبوهررا خويلررد نررازع ملررك الرريمن حررين أراد أن يحمررل الحجررر األسررود إلررى
الرريمن ،ولررم ترهبرره كثرررة أنصرراره دفاع را ً عررن معتقررده ومناسررك دينرره ،وأسررد بررن عبررد العررزى ـ جررد خديجررة ـ كرران
مررن المبرررزين فرري حلررف الفضررول الررذى قررام علررى أسرراس نصرررة المقلرروم ،وقررد شررهده رسررول هللا ( صررلى هللا عليرره
وآلررره ) ألهميرررة هرررذا الحلرررف وأيررر د القررريم الترررى قرررام عليهرررا ،وابرررن عمهرررا ورقرررة برررن نوفرررل كررران قرررد عاشرررر النصرررارى
واليهود ودرس كتبهم .
واختلف المؤرخون فى تحديد عمر خديجة (رضي هللا عنها) حين زواجها ما النبرى (صرلى هللا عليره وآلره) فهنراك مرن
روى أن عمرها كان ( )22عاما ً وآخر ( )28عاما ً وثال ( )31عاما ً ورابا ( )32عاما ً وخامس ( )41عاما ً .
( - )2عبد الرحمن بن ُم ْلجَم المرادي المذحجي :أحد أعالم فرقة الخروارج ،اشرتهر بتنفيرذه عمليرة اغتيرال علري برن أبري
طالب أمير المؤمنين وخليفة المسلمين -آنذاك -حين وجه إليه ضربة على رأسه بسيف مطلي بالسرم ،حرين كران قائ ًمرا
يصلي صالة الفجرر فري الجراما الكبيرر فري الكوفرة عاصرمة الدولرة الراشردة -إبران خالفرة ا مرام علري -فري صرباأ 19
صا بأمر متأثرا بجراحه .قتل ابن ملجم قصا ً ً رمضان سنة 41هـ ،وهي الضربة التي أدت إلى مقتل علي في 21رمضان
من الحسن بن علي بعد أن بويا خليفة للمسلمين .
( - )3على ابن أبى طالب :أبو الحسن على بن أبى طالرب ( 13رجرب 23ق.هرـ 17/مرارس 299م 21 -رمضران 41
هـ 28 /فبراير 661م) ابن عم دمحم بن عبد هللا نبرى ا سرالم وصرهره ،مرن آل بيتره ،وأحرد أصرحابه ،هرو رابرا الخلفراء
الراشدين عند السنة وأول األئمة عند الشيعة .ولد فى مكة وتشير مصادر التاريخ بأن والدته كانرت فرى جروف الكعبرة .
وبويا بالخالفرة سرنة 32هرـ ( 626م) بالمدينرة المنرورة ،وحكرم خمرس سرنوات وثرال أشرهر وصرفت بعردم االسرتقرار
السياسى ،لكنها تميزت بتقدم حضارى ملموس خاصة فى عاصرمة الخالفرة الجديردة الكوفرة .وقعرت الكثيرر مرن المعرارك
بسرربب الفررتن التررى تعررد امترردادا لفتنررة مقتررل عثمرران ،ممررا أدى لتشررتت صررف المسررلمين وانقسررامهم لشرريعة علررى الخليفررة
الشرعى ،وشيعة عثمان المطالبين بدمه على رأسهم معاوية بن أبى سفيان الذى قاتله فى صفين ،وعائشة بنت أبى بكر
ومعها طلحة بن عبيد هللا والزبير بن العوام الذين قاتلوه فى يوم الجمل ؛ كما خرج على على جماعرة عرفروا برالخوارج
وهزمهم فى النهروان ،وقهرت جماعات تعاديه سموا بالنواصب .واستشهد على يد عبد الرحمن بن ملجم فرى رمضران
سنة 41هـ 661م .المصدر ( :مروج الذهب 2ص 2تأليف أبى الحسن المسعودى الهذلي ،تذكرة خواص األمرة ص
7سبط ابن الجوزى الحنفى ،الفصول المهمة ص 14ابن الصباغ المالكى ،السيرة النبوية 1ص 121نور الدين على
الحلبى الشافعى ،شرأ الشفا ج 1ص 121الشيخ على القارى الحنفى ).
166
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
167
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
168
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
169
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
171
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ول نوالي وهم :السيد ل : 3القامم ل والسيد ل : 3الطيب ل والسيدة ل: 1
ها وة ال هرإل ل والسيدة ل : 0رقية ل والسيدة ل : 1نا خلثوا ل ونمهم السيدة :
دجية بنو ويلد ل ول ميدإل ل : 4إبراهيم ل نم :مارية القبطية ل
لوخا هلا ولد من غريق يسوى :هند
171
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
172
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 30ى ملخر نزواع ميدان دمحم ملسو هيلع هللا ىلص
نزوا : ،ومن زو،ار ملسو هيلع هللا ىلص :السيدة ل : 3موية بنو زمعة ل والسيدة ل : 3ايشة
بنو نىب بكر الصديق ل 3ل لر و،ها مبكة بكراو ويهنو لبقيع ل والسيدة ل: 1
ح صة بنو ور بن اخلطاب ل 3لمارو ملدينة ل والسيدة ل : 0زينب بنو
ذة مارو قبل ل والسيدة ل : 1زينب بنو ،حش األمدية نول من ماد بعد
وهار ل والسيدة ل : 4رملة ل والسيدة ل : 7نا حبيبة بنو نىب م يا بن حرب
وخا مريرق ندها ل والسيدة ل : 8نا ملوة بنو نىب نمية بن املغرية ل والسيدة
ل : 0ميوونة بنو اجرع ل والسيدة ل : 39ص ية بنو حىي بن املنطب البصرإل
ل1
ل والسيدة ل، : 33ويرية بنو اجرع
( - )1أبو بكر الصديق :ولد بعد عام الفيل بسنتين وسرتة أشرهر الموافقرة لسرنة 21ق.هرـ وسرنة 273م .كران
سيدًا من سادة قريش وغنيًرا مرن كبرار أغنيرائهم ،وكران ممرن رفضروا عبرادة األصرنام فرى الجاهليرة .يُعررف فرى
الترا السني بـ "أبى بكر الصديق" ألنه صدق النبى دمحم فى قصة ا سراء والمعرراج ،وقيرل ألنره كران يصردق
النبى فى كل خبر يأتيه بُويا بالخالفة يوم الثالثاء 2ربيا األول سنة 11هرـ ،واسرتمرت خالفتره قرابرة سرنتين
وأربعة أشهر .توفى فى يوم ا ثنين 22جمادى األولى سنة 13هـ الموافق 23أغسطس 634م .المصردر :
موقا أهل القرآن :أبو بكر الصديق .
( - )2عثمان بن عفان :األموى القرشي (. 47هـ 32 -هرـ 626 - 277 /م) ثالر الخلفراء الراشردين ،وهرو
أحد العشرة المبشرين بالجنة ،ومن السابقين إلى ا سالم .وكنيته ذو النورين .وقد لقب بذلك ألنه تزوج اثنتين
من بنات الرسول :رقية ثم بعد وفاتها أم كلثوم .ولي عثمان الخالفة وعمره 68عا ًما ،وقد تولى الخالفرة بعرد
مقتل عمر بن الخطاب وقتل سيدنا عثمان بن عفان فى السنة 32للهجرة وبشكل شرنيا .وكران سرنه عنرد قتلره
اثنان وثمانون عاماً .ودفن بالبقيا .
( )3يوجد بعض األسماء غير مذكورة في األصل .
173
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
الباب الرابع
.4الفصـل العشـــــــــــــرون :فى ذكر الشريف :ناصر الدين .
.2الفصل الواحد والعشرون :يف ذكر نسب وعقب السيد :صـا
عالم الدين .
.3الفصل الثانى والعشرون :ذكر السيد :املعظـم نـور الـدين بـن
السيد :على رضى اهلل عنه .
.1الفصل الثالث والعشرون :يف ذكر الشهادة والرؤية كمـا هـى
مشهورة لدى الصوفية ،وأصحاب احلال ثم بعدها أنساب السادات
املشهورين باملخطوط .
.5ذكر السيد :حسان بن السيد :حممـد ،وكـذلك نسـبة أوالد
جربوع ،وذكر نسب اخلرقة وأصلها .
174
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
الفصل العشرون
يف ذكر السيد :الشريف :ناصر الدين
رضى اهلل عنه
175
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
( - )1منية عروس :اسمها الصحيح :منيل عروس ،وهي من القرى القديمة التابعرة لمركرز أشرمون جرريس
من أعمال المنوفية ،وهري تقرا علرى فررع رشريد فري مقابرل ناحيرة القطرا الواقعرة جنروب بنري سرالمة علرى بعرد
ساعة من القناطر الخيرية) .التي ولد بها سنة 1133هـ1711/م .
وهى المقصودة وهى غير قمن العروس األتية .
قَ ِمن ال َع ُروس :هى من القرى القديمة ،ذكرها أميلينو فى جغرافيتره باسرم ( ، )Tekminوبحرذف أداة
التعريف Tيكون اسمها ( ، )Kmimومنه اسمها العربى ( قمن ) ،وردت فى معجم البلردان ( ،قمرن )
قرية من قرى مصر ،نحرو الصرعيد ،وفرى قروانين ابرن ممراتى ،وفرى تحفرة ا رشراد ( قمرن ) مرن أعمرال
البهنساوية ،وفى التحفة من أعمال الجيزية ،ألنها تابعة لها فى ذلك الوقت ،وفى تربيا سنة 933هرـ ،
أضيف إلى اسمها كلمة العروس ،فعرفت باسمها الحالى ،الذى وردت به أيضا ً فى تاريا سنة 1231هـ
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء الثال صفحة . )132( :
( - )2نُوب طحا :قرية قديمة وردت فى المشترك لياقوت وفرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد "نروب"
مررن أعمررال الشرررقية ،ووردت فررى التحفررة ضررمن طحررانوب وكفورهررا مررن أعمررال القليوبيررة ،وفررى االنتصررار
وقوانين الدواوين نوب طحا لمجاورتها لناحية طحا ولتمييزها من سميتها التى بمركز السنبالوين .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )37( :
176
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
( - )1غزة :مدينرة سراحلية فلسرطينية ،ومركرز محافقرة غرزة التابعرة للسرلطة الفلسرطينية .تقرا المدينرة شرمال
قطاع غزة فى الطرف الجنوى للساحل الفلسطينى على البحر المتوسط ،وتبعد عرن القردس مسرافة 78كرم إلرى
الجنرروب الغربررى .ت ُعررد غررزة ،أكبررر المرردن الفلسررطينية مررن حير تعررداد السرركان ،والثانيررة بعررد القرردس مررن حير
المساحة ،حي أن عدد سكان المدينة وحدها بل 4198681نسمة فى عام ( 2116م ) .
( - )2ال أعلم موضعها .
( - )3هذا ا سم على قرى كثيرة بمصر لن نستطيا معرفتها ال ان تم تحديد المدينة .
177
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
178
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
179
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
( – )1عن ابن سالم ،ثنا عبد هللا بن صالح عن اللي ،عن هشام بن سعد ،عن عطاء الخراساني .
قال :خطب عمر بن الخطاب إلى علي بن أبي طالب -رضي هللا عنه -ابنته أم كلثوم ،وهي مرن فاطمرة
بنررت رسررول هللا -ملسو هيلع هللا ىلص ،-فقررال :إنهررا صررغيرة ،فقررال عمررر :إنرري سررمعت رسررول هللا -ملسو هيلع هللا ىلص -يقررول" :إن كررل
نسب وصهر ينقطا يوم القيامة إال نسبي وصهري".
فلررذلك رغبررت فرري هررذا .فقررال علررى :فررصني مرسررلها إليررك حتَّررى تنقررر إلررى صررغرها .فأرسررلها إليرره ،فجاءترره
فقالت :إن أبي يقول لك :هل رضيت الحلة؟ قرال :قرد رضريتها .قرال :فأنكحره علري ،فأصردقها عمرر أربعرين
ألف درهم .
المصدر :الكتاب :الكشف والبيان عن تفسير القرآن
المؤلف :أبو إسحاق أحمد بن إبراهيم الثعلبي (ت 427هـ)
أشرف على إخراجه :د .صالأ باعثمان ،د .حسن الغزالي ،أ .د .زيد مهارش ،أ .د .أمين باشه
181
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
181
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 33ى ملخر قب السيد :املعمم نور الدين بن السيد :لى هنع هللا يضر
نسبت :هو السيد :املعمم نورالدين بن السيد :لى بن السيد :شهاب الدين بن
السيد :ن د بن السيد :بدهللا مهنع هللا يضر
ونوالي السيد :نور الدين هم -:السيد ل : 3لى املذخور ن ق ل والسيد ل: 3
شهاب الدين ل والسيد ل : 1لى بن ها وة
والسيد ل : 0ن د ل والسيد ل : 1حساا الدين ل والسيد ل : 4دمحم ل والسيد
ل : 7حسن ل والسيد ل : 8حس ن ل والسيدة ل : 0نا اجسن
أوالد السيد المعقم :نور الدين
( – )1ذكرت في أصل المخطوط الحسينى ،لكن بالنقر في السطر الملون باللون األزرق أنهم من ذرية ا مام
الحسن بن ا مام :على بن أبى طالب رضي هللا عنهم ،لكنها في األصح لإلمام :الحسين رضي هللا عنه .
( – )4المهنيان هما الذرية المشهورة بالشرف وهم آل مهنا الكرام .
( – )6النسب هنا لإلمام الحسين رض هللا عنه لكن هنا خطأ ف النقل وكثيرا نجد ل .
182
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
ومللك ى اخلامس والعشرين من شهر ملإل القعدة احملرا منة مثارائة ومثانية
وختب مللك ميدان وموالان الشي ا ماا العا العامي املؤلف السيد ال م
شريف شرف
الدين قااتى القةاة لد ر املصرية
ل3
النـ ــامر ى األحكـ ــاا الشـ ــر ية لـ ــد ر وهـ ــو قااتـ ــى ا م ـ ـ ا :رـ ــىي الشـ ــاهعى
ا مــ مية ل ويش ــهدو ملةــوون ال م
ش ــريف الســيد :دمحم ب ــن الســيد :ل ــى ال ــدنف
اجسيس الشهري
شهد بذلك وشهد ملةوون السيد :شعيب ل والسيد :مليوا بن بد هللا ُرف بـ
لالرا ى
شهد بذلك وشهد ملةوون ال م
شريف :رىي حمىي الدين مغيث اجس ن نحد مشاي
النصف
شريف :حسن بن ال م
شريف : شريف :وز بن ال م
شهد بذلك وشهد ملةوون ال م
رىي اجسن من شيوخ وايإل اجرا
شريف :بد هللا بـن ال م
شـريف : شريف :قامم بن ال م
شهد بذلك وشهد ملةوون ال م
ور اجسس
شهد بذلك وشهد ملةوون السيد :دمحم بن حسن بن السيد :بد هللا األزهرإل
شريف :ن د شريف :دمحم بن السيد :ال م
شهد بذلك وشهد ملةوون السيد ال م
( – )1صوابها 881هجرى للمعاصرة ما القاضى يحيي الشافعى قاضى القضاة بالديار المصرية .
( – )2قاضى القضاة السيد :يحيي الشافعى رضي هللا عنه وجدت له أكثر مرن حكرم قضرائى قرديم جرداً ،ولعرل
التاريخ الذى كتب فيه الحكم سنة 881هجرى ،وليس 818هجرى .
ي أص رالً، راري الخزرج ر ُّ
رن زكريررا األنصر ُّ والقاضررى :يحيرري الشررافعى :أبررو يحيررى زكريَّررا بررنُ دمحم بر ِ
رن أحم ر َد بر ِ
المعرروف برـ"شيخُ األزهري علما ً (824هرـ1421/م 926 -هرـ1221/م) ُّ القاهري إقامةً،
ُّ ي مولداً، سنَيك ُّ
ال ُّ
ا سالم" و"زين الدين".
إقليم الشرقي ِة بمصر سنةَ 824هـ ،ونشأ فيها في قل أسرة فقيرة، ِ سنَيكة في األنصاري بقري ِة ُ
ُّ ُ و ِل َد زكريا
سرائر علروم الشرريعة ِ ع فري
ب العلرم ،وجر َّد واجتهر َد حترى بَ َرر َ ثم انتقل إلرى الجراما األزهرر وانقطر َا فيره لطلر ِ
وآالتِها ،كالتفسير والحدي والعقيدة والفقه والتصوف واللغة والمنطق ،وأخذ عرن أعرالم عصرره كالحرافق
أجازه وأذن له با فتاء ،وجالل الدين المحلي ومحيي الدين الكافيجي وغيرهم. َ ابن حجر العسقالني الذي
واستمر على مكانتِره َّ األنصاري قُبَ ْي َل وفاتِه سقو َط دول ِة المماليك وض َّم الدولة العثمانية لمصر، ُّ ش َِه َد زكريا
األمرراء خراير برك ( ،وكُفرنَ
ِ ملركُ َّ
والتقردير فري قر ِل الدولرة العثمانيرة ،فعنرد وفاتره صَرلى عليره ِ االحترام
ِ من
النهار ليُصلَّى عليه بجاما األزهر في محفل من قضاة ا سالم والعلماء والفضالء ،وخالئرقَ ِ و ُحم َل ضحوةَ
ال يُحصون ،واجتَم َا بالجاما المذكور ونواحيه أمثالُهم اغتناما ً للصرالة عليره ،وقراربوا أن يردخلوا بره وإذا
بقصاد ملك األمراء يحمله إلى سبيل أمير المرؤمنين ليقفرر بالصرالة عليره ) ،وكانرت وفاتُره بالقراهرة يرو َم
األربعاء ثال ذي الحجة سنة 926هـجرى .
183
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
شهد بذلك وشهد ملةوون الشي :لى بن السيد :بد هللا ،ع ر األيمهى
شريف :انصر الدين بن السيد ال م
شريف : شهد بذلك وشهد ملةوون السيد :ال م
،ابر
شري ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـف بن ال م
شريف :ن د بن ،يي شهد بذلك وشهد ملةوون ال م
شهد بذلك ومجيع املذخورين نيوا ما و،ب ليهم من الشهاية لنسب املذخور ند
قااتى القةاة :رىي املذخور ل ونواتع حكو الناهذ بصحة هذا النسب
والقااتى افمر خوا مسع هي السيد :حس ن اجسيس انتهى
خوا وقع من الشهاية لنسب املذخور ند قااتى القةاة لد ر املصرية نشهد
لى ن س الكرذة
ميدان وموالان الشي ا ماا العامي العا السيد اجسيب النسيب البدرإل :بدر
الدين لسا املتكلو ن وقااتى القةاة خلانقة ما رةون احملةر املسطر أب الي
شريف اجسيب النسيب املتةون لإلشهاي أب خ و من الصاا الور ال اهد السيد ال م
ن د نور الدين برخة املسلو ن :لن اجسن لى بن السيد ال م
شريف :لنىب العبا
بن السيد ال م
شريف اجسيب النسيب :مشس الدين دمحم الشبيس
ل3
الشهري بذلك
مؤخد املقيم مبدينة مريقو
شري ة اجسيبة النسيبة ابنة السيدة :ها وة بنو السيد الشريف اجسيب وزو،ت ال م
النسيب :مشس الدين دمحم بن السيد ال م
شريف :دمحم ل خ و منهوا ب ختباو صحيحاو
صدر من نهل ى حمي التصديق الشر ى لى األواتا الشر ية والقوان ن احملررة
املعت ة املراتية ال ياهع ل وال مطا ن ى مجيع املذخور وال هيون شهد هي وال هيوا
شهدوا ب وال ى شئ من املذخور
()1
س ْرياقوس :هى من القرى القديمة ذكر أميلينو فى جغرافيته أن اسمها القبطى . siriaqous ِ
وأقول :إنى أرجح أنها كانت فى بدء تكوينها عزبة أنشأها ciryaqousالرذى كران واليرا ً علرى قسرم أتريرب
فسميت باسمه .
وردت فى معجم البلردان بأنهرا بليردة فرى ضرواحى القراهرة بمصرر ،ووردت فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة
ا رشاد من أعمال الشرقية ،وفى التحفة من أعمال القليوبية .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )32( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
184
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
185
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
186
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
لد ر املصرية شهاية من حةر لى قائل نهةي الص ة والس ا اجاخم الع ي
كلس حكو و دل انهذ القةاس واألحكاا ى اليوا املبارك يوا اجلوعة اخلامس ملإل
اججة اجراا نحد األشهر منة مثانية ومبع ن ومثارائة
لى ن،رإل حكو خوا ابو ندق وص لدي نيد هللا رعاىل نحكام وحسن ن م
ن ن ا األياس والقبول مقتةى القوان ن احملررة الشر ية بشهاية من لم ص و
ونابو نمساسهم ى احملةر املذخور من مةوو إقامة القةا واألمور وقاق هللا خي
حمذور أب خ و من املكرم ن :
شريف :شهاب الدين ن د بن شريف اجبيب النسيب :نور الدين بن السيد ال م ال م
ل3
شريف:مشس الدين دمحم القامم خلانقة السريقومية السيد ال م
وابنة و وهى زو،ت املرنة السيدة الشري ة :ها وة بنو السيد ال م
شريف :مشس
الدين دمحم اجسيس
ل3
ن و ا ماا :اجس ن نوالي ا ماا :لى نسب يتصي إىل ميدان ا ماا :اجسن
وشرو ى احملةر زوع السيدة :ها وة ال هرإل بنو املصط ى ملسو هيلع هللا ىلص لى ما ن
املذخور
ملحومة :هتكو نسبتهم خاألرى :الشريف :لى نورالدين الشهري أبىب اجسن
العميم بن الشريف :نىب العبا شهاب الدين ن د بن الشريف :مشس الدين دمحم
( - )1مركااز الخانكااة ،مركااز إداري مصااري .يقااع فاا محافظااة القليوبيااة ضاامن إنلاايم القاااهرة الكباارى فاا
جمهورية مصر العربية .القاعدة اإلدارية للمركاز ها مديناة الخانكاة ،وتضام كاذل مديناة الخصاوص باإلضاافة
إل مدينة كفرحمزة.
سادِس َوالعش ُْرونَ الخانقاه السريانوسية ْ َ ْ
أما تاريخ الخانكة :البَلد ال َّ
اصاار ُم َح َّمااد باان َّ َّ
صااوفِيَّة التِا بناهااا الن ِ ُّ ْ َ
شا ْارن مصاار عرفاات بالخانقاااه بِفاتح النااون ِربَاااط ال ُّ َ و ِها َ حَا ِدثَااة فِا َ
َااري سابَة إِلَ ْيهَاا خانقااه َولَ ِكان ا ْلج ِ صور ن ون وكمل بناؤها فِ سنة خماس َوعشْارين َوسابع مئاة َوالنِّ ْ ا ْل َم ْن ُ
سنَة ِف النُّ ْطا ِبهَاا ِبا ْلكَااف بادل ا ْلقَااف َويُقَاال ِفا المنساوبين ِإلَ ْيهَاا الخاانك َونَا ِد اتساعت وتزايادت علَى ْاأل َ ْل ِ َ
َ
س َواق والدور َوكثر النَّ ِازل فِيهَا والمستبضع ِم ْنهَاا َونا ْد َد َخلتهَاا كثيارا واأل َْ ْ
بهجتها بِ َما جدد فِيهَا من المد َِارس ْ
سااى بْان أَحْ َمااد ْباان شايْخ مجااد الادَّين ُمو َ اصار فِا مشايختها ال َّ ِ َّ نال ه
ُ ر َ
احاد َوأول ماان َّ َ
ار ا ن غ ْياار َو َِان َ
وكتبات ِب َهااا ع ْ
َ َ
َمحْ ُمود األنصري نق لهُ من مشيخة الخانقاه الكريمية بالقرافة إِل ْيهَاا إلج لاه لاهُ وأوصاافه الجميلاة وأنساه َ
ص َ ة ا ْلمغرب فَ َ يَ ْنقَ ِضا َحتَّاى يُاؤ ن ا ْلعشَااء صوصا فِ السماع ورتب كرا فَكَانَ يَقُوله ه َُو وطائفته بَ ْعد َ ُخ ُ
سابْعين َودفان علاى ال ّ َ َ َ
اصر بِث َمانِيَة أشاهر َونا ْد زاد َ َّ َ
شهْر ربيع اآلخر سنة أ ْربَ ِعينَ َوسبع مئة نبل الن ِ َو َمات فِ َ
س ث ُ َّم ا ْل ِمص ِْري ا ْل َوا ِعظ فباشارها إِلَاى س َمة ا ْل َم ْق ِد ِ ُهنَاكَ ونبره يزار َو ِم َّم ْن ول مشيختها الشهَاب أَحْ َمد بْن َ
ستَقر بَ ْعد ا ْلمجد ا ْل َم ْذكُور َو َكذَا ِم َّمان َوليهَاا الش َّْامس ُم َح َّما ُد س ِت ّينَ َوسبع مئة َوأَظنهُ كَانَ ا ْ أَن َمات سنة تسع َو ِ
ّللاِ ْب ِن أَبِ بَكْر القليوب شيخ ع ْب ِد َّ ْبنُ َ
( – )4المتن ف األسماء كر أنهم من بنى اإلمام :الحسين رض هللا عنه ثم تجد ف أخر السياق أنهم من بنى الحسن
رض هللا عنه لعل األمر فيه لبس من نانل النسبه وهللا أعلم .
187
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
189
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
191
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 31ى ملخر الشهاية الرؤية خوا هى مشهورة لدإل الصوهية ونصحاب اجال
ملحومة :هنا الشهاية ال يونو بعد نقي اججة اخلاصة لشريف دمحم مشس الدين
وزو،ت وهم من ملرية الشريف ،ع رالنقيب مهنع هللا يضر
األرى ى ملخر السيد :حسا هنع هللا يضر قد ناتاهها النام لكى رتواشى مع مياق الن
ه ى دايتها خوا نقول حنن ندما نكتب شهاية نو نقر حبجة نو نكتب يين نو
شهد النا نو اجااترين وهللا مبحان ورعاىل ري الشاهدين
إمتكوال ما ملخر ن ق ى خمطوط حبر األنساب
وشهد بذلك ميدان :نبو بكر الصديق
ل3
وشهد بذلك ميدان :ور بن اخلطاب ل وشهد بذلك ميدان :ثوا بن ا
ل3
لخرا هللا و،ه وشهد بذلك رابع اخلل ـ ـ ـ ـ ـ ـاس ا ماا :لـ ـ ـ ـ ـ ـى
وشهد بذلك اجسيب النسيب السيد :حس ـ ـ ــ ن النقـ ـ ـ ــى البطارى
وشهد بذلك اجسيب النسيب ميـ ـ ــدإل :مك ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـرا
وشهد بذلك ميدإل اجسيب النسيب ميدإل :معـ ـ ـ ـدو ادن ـ ـو
وشهد بذلك السيد :اي ل وشهد بذلك السيد :ور اججازإل
ل1
وشهد بذلك السيد :حس ن املغرب ـ ـ ـ ــى بك ـر مب ن العجـ ـ ـ ـ ـ ـ ــوز
وشهد بذلك ميـ ـ ـدإل :ملطا بس ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــر قو
(- )1عثمان بن عفان :األموى القرشي (. 47هـ 32 -هـ 626 - 277 /م) ثال الخلفاء الراشدين ،وهو أحد العشرة
المبشرين بالجنة ،ومن السابقين إلى ا سالم .وكنيته ذو النورين .وقد لقب بذلك ألنه ترزوج اثنترين مرن بنرات الرسرول:
رقية ثم بعد وفاتها أم كلثوم .ولي عثمان الخالفة وعمره 68عا ًما ،وقد تولى الخالفة بعد مقتل عمر بن الخطاب وقترل
سيدنا عثمان بن عفان فى السنة 32للهجرة وبشكل شنيا .وكان سنه عند قتله اثنان وثمانون عاماً .ودفن بالبقيا .
( - )2على ابن أبى طالب :أبو الحسن على بن أبى طالب ( 13رجب 23ق.هـ 17/مارس 299م 21 -رمضان 41هـ/
28فبرايررر 661م) ابررن عررم دمحم بررن عبررد هللا نبررى ا سررالم وصررهره ،مررن آل بيترره ،وأحررد أص رحابه ،هررو رابررا الخلفرراء
الراشدين عند السنة وأول األئمة عند الشيعة .ولد فى مكة وتشير مصادر التاريخ بأن والدته كانرت فرى جروف الكعبرة .
وبويا بالخالفرة سرنة 32هرـ ( 626م) بالمدينرة المنرورة ،وحكرم خمرس سرنوات وثرال أشرهر وصرفت بعردم االسرتقرار
السياسى ،لكنها تميزت بتقدم حضارى ملموس خاصة فى عاصرمة الخالفرة الجديردة الكوفرة .وقعرت الكثيرر مرن المعرارك
بسرربب الفررتن التررى تعررد امترردادا لفتنررة مقتررل عثمرران ،ممررا أدى لتشررتت صررف المسررلمين وانقسررامهم لشرريعة علررى الخليفررة
الشرعى ،وشيعة عثمان المطالبين بدمه على رأسهم معاوية بن أبى سفيان الذى قاتله فى صفين ،وعائشة بنت أبى بكر
ومعها طلحة بن عبيد هللا والزبير بن العوام الذين قاتلوه فى يوم الجمل ؛ كما خرج على على جماعرة عرفروا برالخوارج
وهزمهم ف ى النهروان ،وقهرت جماعات تعاديه سموا بالنواصب .واستشهد على يد عبد الرحمن بن ملجم فرى رمضران
سنة 41هـ 661م .المصدر ( :مروج الذهب 2ص 2تأليف أبى الحسن المسعودى الهذلي ،تذكرة خواص األمرة ص
7سبط ابن الجوزى الحنفى ،الفصول المهمة ص 14ابن الصباغ المالكى ،السيرة النبوية 1ص 121نور الدين على
الحلبى الشافعى ،شرأ الشفا ج 1ص 121الشيخ على القارى الحنفى ).
( – )3إحدى قرى المنوقية القديمة .
191
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
( – )1هى المعروفة اليوم قرية بقسا إحدى قرى مركز قويسنا التابا لمحافقة المنوفية في جمهورية مصر العربية.
192
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
193
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
194
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
الباب اخلامس
.4الفصـل الرابع العشـرون :يف ذكر أحفاد السيد :منصور البـاز
بن اإلمام :موسى الكـاظم رضـي اهلل عنـه ،ويضـم ذكـر أوالد
الســيد :حســني أبــو طاقيــة ،ويضــم ذكــر الســيد :أمحــد
الرحيكى بن السيد :حسن أبى طاقية ،ويضـم عقـب السـيد :
أمحد أبو مسافر ،ويضم ذكر أوالد السادات األشـراف القرشـية
ومقامتهم ،ويضم ذكر كرامات اإلمام :موسى الكاظم رضـي
اهلل عنه .
.0الفصل اخلامس والعشرون :يضم ذكر أخبار وكرامات السـيد
:منصور الباز األشهب ،ويضم ذكر أماكن وحمالت ومريـدين
سيدى :منصور البـاز األشـهب بـالعراق ،ويضـم ذكـر أماكـان
وحمالت الباز األشهب مبصر والشام ،ويضم ذكر نسـب سـيدى :
أمحد الرفاعى ،ويضم ذكـر عقـب السـيد :علـى بـن السـيد :
عثمان الرفاعى ،ويضم ذكر السيد :أمحد بن السيد :منصـور
الباز ويضم ذكر عقب السيد :حممـد اليمـانى ،ويضـم ذكـر
عقــب الســيد :حممــد الزيــات ،ويضــم ذكــر الســيد :حممــود
احلجازى ويضم ذكر السيد :أمحد بـن السـيد :منصـور البـاز
ويضم ذكر عقب السيد :حممد اليمانى ،ويضـم ذكـر عقـب
السيد :حممد الزيات ،ويضم ذكر السيد :حممود احلجـازى ،
ويضم ذكر السيدة :عائشة بنت السيد :عبدالرحيم الرفاعى ،
ويضم السيدة :فاطمة بنت السيد :أبو القاسم الرفـاعى ،ويضـم
السيدة :رابعة بنت السيد :أبو القاسـم الرفـاعى ،ويضـم ذكـر
نسبة وأبا وأعمام وأجداد وقبيلة النبى حممد صـلى اهلل عليـه
وسلم ،ويضم نسبة السيد :عمر األشعث ،ويضم ذكر الشـي :
ناصر الدين إمام ضريح السيد :منصور الباز األشهب البطـائحى ،
وذكر البالد التى بها مريدين وصدقات وعوايـد للبـازات رضـي
اهلل عنهم أمجعني ..
195
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
196
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 37ى ملخر نح اي السيد :منصور بن ا ماا :مومى الكامم هنع هللا يضر
نعلــم ن الســيد :منصــور البــاز األشــهب البطــائحى هنع هللا يضر لــيس ابن ـاو مباشــر لإلمــاا مومــى
الك ـ ــامم هنع هللا يضر ل وه ـ ــذا الين ـ ــى النس ـ ــبة خ ـ ــو إ تص ـ ــار األنس ـ ــاب نم ـ ــر وري ى معم ـ ــم
املطخطو ــاد ى احملــاخم املصــرية ووري ى نســبة الســاية الدمــوقية ورئيتهــا خث ـرياو ن يقــول
نو من ملرية ه نو املتصي نسبت ب بن ه ه
وقد ملخرد خمطو اد الساياد البازاد ن نسبة ،دهم السيد :منصور الباز
األشهب البطائحى خوا يذخر نيانق -:
ولنذخر نسب من ،هة نبي ههو :السيد منصور بن السيد مومى الكامي بن السيد
خامي بن السيد الطاهر بد الصايق ابن السيد ،ع ر الصغري بن السيد لى الراتا
بن السيد مومى الكامم بن السيد ،ع ر الصايق بن السيد دمحم الباقر بن السيد
لى زين العابدين بن ا ماا اجس ن مبت الن صلى هللا لي وملم
هيكو ا ماا :دمحم الباقر هنع هللا يضر ،د السيد :منصور الثامن
ولنذخر نسب من ،هة نم ههو :السـيد منصـور بـن السـيدة ها وـة ن ـو السـيد دمحم
اتع العــاره ن نبــو الوهــا ل بنــو الســيد دمحم بــن الســيد دمحم بــن الســيد دمحم بــن الســيد :
دمحم بــن الســيد زيــن بــن الســيد حســن املررةــى األخ ـ العريةــى بــن الســيد زيــد بــن
السيد لى زين العابدين بن ا ماا السيد اجس ن مبت الن صلى هللا لي وملم
197
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 38ى ملخر نسبة السيد :حس ن نبو اقية هنع هللا يضر
نم ـ ـ ــا بع ـ ـ ــد :هن ـ ـ ــذخر ه ـ ـ ــر الش ـ ـ ــجرة ال خي ـ ـ ــة و ـ ـ ـ ـراز العص ـ ـ ــابة اهلامشي ـ ـ ــة ومـ ـ ـ ـ لة
السـ ــاياد املنص ـ ــورية البطاريـ ــة الرها ي ـ ــة الس ـ ــيد اجسـ ــيب النس ـ ــيب الع ـ ــارف هلل
رعـ ــاىل مـ ــيدإل :حسـ ــ ن نبـ ــو اقيـ ــة رغوـ ــدق هللا لر ـ ــة والراتـ ــوا ونمـ ــكن ن ـ ـ
هـ ـ ـراييس اجلن ـ ــا وم ـ ــن يلـ ــومل بـ ـ ـ م ـ ــن ر م ـ ــذة ل وخاربــ ـ وقارئـ ـ ـ يك ـ ــو ى شـ ـ ـ ا ة
املصط ى يوا القيامة
ر،عنا إىل املقاا خوا قال ميدإل الكاين مقام بناحية القبـاب الكـ إل بواليـة الدقهليـة
شريف :رىي نىب النـور بـن أبرااتى مصر احملرومة ل وهو السيد :حس ن بن السيد ال م
شـريف :طيـة بـن شـريف :لـف بـن السـيد ال م شـريف :شـبي بـن السـيد ال م السيد ال م
ش ـريف :دمحم بــن الســيد ال م
شــريف :حموــوي بــن شــريف :ن ــد بــن الســيد ال م
الســيد ال م
شـريف شـي الطريـق املسـلك ى اجقيقـة شـريف :ن ـد األزرق بـن السـيد ال م
السيد ال م
صاحب الكراماد الماهرة واألحوال ال ا رة السـيد ال م
شـريف :مـيدإل منصـور البـاز
شـريف ، :ع ـر شـريف :مومـى الكـامم بـن السـيد ال م األشهب البطارى بـن السـيد ال م
شريف :لـى زيـن العابـدين بـن شريف :دمحم الباقر بن السيد ال م الصايق بن السيد ال م
الســيد ال م
شــريف ا مــاا :اجســ ن بــن ا مــاا امل طخــم املكــرا الليــث الوااــب واهلوــاا
الثاقب ا ماا نىب اجسن ن :لى بـن نىب الـب زوع السـيدة :ها وـة ال هـرإل راتـى
هللا نها ابنة رمول هللا ملسو هيلع هللا ىلص بن بد هللا بن بد املطلب بن هاشـم بـن بـد منـاف بـن
قصى بن خ ب بن مرة بن خعب بن لؤإل بن غالب بن ههـر بـن مالـك بـن النةـر بـن
خنانة بن ذة بن مدرخة بن إليا بن مةر بـن نـ ار بـن معـد بـن ـدان بـن نيي بـن
زيــد بــن الغــوع بــن يقــدا اهلوــيم بــن نــذير بــن إمسا يــي الــذبي بــن إبـراهيم اخلليــي بــن
اترخ بن ات ور بن مارود بن ارغوا بن قالع بـن ـابر بـن هـوي بـن شـارخ بـن نيي بـن
ماا بن نوو بن شويل بن ن شوخ بن إيريس بن قـور بـن خهيـي بـن قينـا بـن شـيث
ل لي الس ا بن ليا نبو البشر ل لي الس ا
198
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
وليا من الط ن ل والط ن من املاس ل واملاس من الذرة ل والذرة من مشيلة هللا رعاىل ل وهو
نصي الواصل ن وزينة امل سرين وررمجا احملقق ن هر الشجرة ال خية و راز العصابة
اهلامشية السيد :حس ن نبو اقية املذخور ن لى النسب بن السيد :رىي نىب النور
199
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 30ى ملخر نوالي السيد :حس ن نىب اقية هنع هللا يضر
ه ن ر وع ون قب نوالياو وهم السيد ل : 3ن د الرركى ل والسيد ل : 3حسن
الصامو ل والسيد ل : 1ن د نبو مساهر ل والسيد ل : 0نويس ل والسيد ل: 1
بد هللا
ل – 19ى ملخر قب السيد :ن د الرركى بن السيد :حس ن نىب اقي مهنع هللا يضر
نما السيد :ن د ه ن ر وع و ن قب ملرية منهم السيد ل : 3قطب الدين ل والسيد
ل : 3رقطبا ل وهم الساياد املناصرة واألشراف
ل – 13ى ملخر قب السيد :ن د نبو مساهر البازارى هنع هللا يضر
شريف :ن د نبو مساهر ه ن ر وع ون قب ملرية منهم السيد ل : 3حسن ال قي ونما ال م
ل3
لبلوو
ونما السيد :حسن الصام ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــو ن قب ملرية وهـ ـ ـو السيد ل : 3يومف
ل3
وغريها لعراقية بك ور م
ونما السيد :نويس ن قب ملرية ل ويسوو
ل1
ونما السيد ال م
شريف :بد هللا ن قـ ـ ـ ـ ـ ـب ملرية ل وهم ببهبيو اججارة
( - )1البلمون :هى من القرى القديمة وردت فى معجم البلدان البلمون من قرى مصر من نواحى الحوف الشرقى ،وفى
قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفرى التحفرة البلمرون مرن أعمرال الشررقية ،وفرى تراريا سرنة 1228هـرـ برسرمها
الحالى .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )116( :
( - )2كفور نِجم :هى من القرى القديمة كانت تسمى طرادية العرب لتمييزها من طرادية الغرز (الطراديرة وهرى الفوزيرة
اون) وردت فى لتحفة من أعمال الشرقية ،وفى االنتصار وردت محرفة باسم طرادية العرف ثم غير اسمها فوردت فى
تربيا سنة 933هــ باسم كفور أوالد نجم ،وفى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )145( :
( - )3بهبيت الحجارة :هى من المدن القديمة ذكرها جوتييه فى قاموسه فقال :إنها كانت مدينة كبيرة تابعة للقسم الثانى
عشر بالوجه البحرى مخصصة لعبادة ا الهة إيزيس ،وإن اسمها المصرى برهبيت per bebitومن إيزيس اشتق
اسمها الرومى إيزيوم isiumأو إيزوبوليس iseopolisثم الالتينى إيزيديس isidisواسمها القبطى بابت
ba betأو بهبيوس bahbiosومنها االسم العربى بهبيت .
ووردت فى تحفة ا رشاد بهبيت من أعمال السمنودية ،ووردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشراد بهبيرت بغيرر
مميررز مررن أعمررال السررمنودية ،ووردت فررى قرروانين ابررن ممرراتى وفررى تحفررة ا رشرراد بهبيررت مررن غيررر مميررز مررن أعمررال
السمنودية ،وفى التحفة بهبيت الحجارة من أعمال الغربية .
وألنه كان يوجد بجوار بهبيت معبد ا الهة إيزيس الذى كان قائمرا ً بالمدينرة القديمرة ولمناسربة وجرود بقايرا حجرارة هرذا
العبد عرفت باسم بهبيت الحجارة وهو اسمها الحالى الذى وردت به فى تاريا سنة 1228هــ .
وكانت بهبيت تابعة لمركز طلخا فلما أنشئ مركز سمنود وخر مرة فى سنة 1932ألحقت به لقربها منه .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء الثانى صفحة . )71( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
211
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
ونما السيد ال م
شريف :املررلى ماد ويهن ببدو الشجرة
ل3
شريف :ن د نبو مساهر ماد ومقام خل ا بشنبارة امليوونة ونما السيد ال م
ل1
لى ال ـ ـ ـ ــدرب السلطاىن ونما السيد :حسن الصامو اللي ى يهن لصاجية
ونما السيد :نويس يهن ند نبي لقباب الك إل
ل0
ونما السيد :بد هللا ن ل مبن ل ميوو
هؤالس املذخورو الساياد األشراف نوالي السيد :حس ن نبو اقية املذخور ن لى
النسب
( – )1هى بلدة قديمة تقا بمركز الصالحية بمحافقة الشرقية .
()2
ش ْنبَارة ال َميْمونة :هى من القرى القديمة وردت فى المشترك لياقوت وفى قوانين ابن ممراتى وفرى تحفرة ِ -
ا رشاد شنبارة من أعمال الشرقية ،وفى التحفرة شرنبارة المأمونرة مرن أعمرال الشررقية لتمييزهرا مرن شرنبارة
منقال وشنبارة الطنانات ،وفى مباهج الفكر وردت محرفة باسم سهبارة من أعمال الشرقية ،وفى تراريا سرنة
1228هــ باسمها الحالى .
وفى سنة 1229هــ فصل من شنبارة هذه ناحيرة أخررى باسرم كفرر التميمرى ،وفرى فرك زمرام مديريرة الدقهليرة
سنة 1913ألغيت وحدة هذا الكفرر وأضريف زمامره إلرى شرنبارة فصرارا ناحيرة واحردة باسرم شرنبارة الميمونرة
وكفر التميمى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )227( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
( - )3الصَّالحية :هذه البلدة أنشأها الملرك الصرالح نجرم الردين أيروب فرى سرنة 644هـرـ برأرض السرايح فرى أول
الرمل بين مصر والشام لتكون منزلة للعساكر عند ذهابهم إلى الشام وعنرد عرودتهم منهرا كمرا ورد فرى الخطرط
المقريزيررة ع نررد الكررالم علررى الررواردة ،ووردت فررى النجرروم الزاهرررة باسررم المنزلررة الصررالحية نسرربة إلررى الملررك
الصالح نجم الدين أيوب منشئها ،وفى تحفة ا رشاد وفرى التحفرة الصرالحية مرن أعمرال الشررقية ،وفرى دليرل
سنة 1224هــ الصالحية الكبرى لتمييزها من النواحى األخرى التى باسم الصالحية .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )112( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
( - )4منزل َميْمون :هى من القرى القديمة وردت فى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد وفرى التحفرة مرن
أعمال الشرقية .
وكانت منزل ميمون تابعة لمركز كفر صقر ،وفى سنة 1931صدر قرار بصلحاقها بمركز فاقوس لقربها منه.
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )118( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
211
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 13ى ملخر نوالي الساياد األشراف القرشية ومقامتهم مهنع هللا يضر
ومرملخر هةي نوالي الساياد األشراف القرشية ومقاماهتم :
نمــا الســيد :منصــور البــاز الكبــري البطــارى ن قــب ولــدين مهــا الســيد ل : 3ن ــد
األزرق ل ون ي السيد ل : 3رم
ل3
هرما السيد :منصور يهن لعراق لى در يقلة
ومقام مب ـ ـرع ل خ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـوا بن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـواحى مص ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـر
ونما ولدق السيد :ن د األزرق خا يصاه ،دق رمول هللا ملسو هيلع هللا ىلص ى خي يوا وليلة
مخس مراد
وخا خثري اجال والكراماد ل مث ،لس لى املرربة ل وا،توع لي نهي العصابة
ومجيع ال قراس ل وننشر ر،االو وماية
ل ول نحوال خثرية ماد ويهن وخا ل نخ يلقب لباز ل وهو السيد :رم
لشاا ل ومقام لباب الشرقى و يعقب
مث إ السيد :ن د األزرق املذخور ن قب ولداو وهو السيد ل : 3ووي
ميم لى املرربة للوبتد ل وخا مث يهن ميدإل :ن د لعراق ل و لف ابن
الشر ول نحوال ميوة
مث لف من بعدق ولدق السيد ل : 3دمحم نبو الندا ل ون طاق هللا الوالية وننشر ر،االو
خثرية منهم من رحي إىل العراق
والسيد :نبو الندا دمحم وصي إىل الشاا ونقاا هيها مدة ل وقبال ر ة هللا لي ويهن
لى ،بي القنطرة
ون قب من بعدق السيد :ن د هبانو ل خراماد خثرية
ميم اجال ل ول خراماد وننشر ر،االو ون قب ولداو وهو السيد ل : 3طية ل وخا
و ريقة
هر قب ولداو وهو السيد ال م
شريف ل : 3لف ل هيا ل من لف ل وقد لف
لى املرربة من بعد نبي
مث قبال السيد :طية لشاا ل ومقام لى ،انب در الد غة ومقطع السري
هجلس السيد :لف مدة ال فرى ل ولد ل هد ا هللا رعاىل ن يرزق ولداو هرزق هللا
رعاىل ولداو هسواق السيد ل : 3شبي
مث رو ى ميدإل :لف لشاا
ونما السيد :شبي ر وع من بس ياووي هآاتق هللا نوالياو مسى نحدهم السيد ل: 3
ن د األشهب ل واف ر السيد ل : 3رىي نبو النور ل والسيد ل : 1منصور الباز
األشهب ل والسيد ل : 0انصر ل والسيد ل : 1امر ل والسيد ل : 4ثوا ل
والسيد ل : 7ن د
هلوا انتشروا وماروا بقدرة هللا رعاىل قاصدين نرز مصر هلوا وصلوا إليها ن لوا
لقباب الك إل لبحر الصغري
مث لف نوالياو ونرشدهم األخ السيد :رىي نبو النـ ـ ـور
ورو ى السيد :شبي لقباب ل ويهن مبدينة رمول هللا ملسو هيلع هللا ىلص
وننشر بعد مور السيد :رىي الطريقة ل وناتق ملرية وهم السيد ل : 3حس ن نبو
اقية املذخور ن لى النسب ل والسيد ل : 3بد هللا
مث رو ى السيد :رىي مبصر لقاهرة ل وولدق السيد :بد هللا ماد ومقام ئ ك
ل3
بباب الوزير
مث لف من بعدق السيد ال م
شريف :حس ن نبو اقية بعد و السيد :منصور الباز
األشهب ل مث ر وع بنو و :ائشة ابنة السيد :منصور الباز األشهب الصغري
ون قب ميدإل السيد :حس ن نبو اقية املذخور نوالياو من ابنة و
213
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
وهم نقطاب ن اب وهم :السيد :املرجيلى ل والسيد :ن د نبو مساهر ل والسيد
:حسن الصامو اللي ى ل والسيد :نويس ل والسيد :بد هللا
هؤالس الساية األشراف املناصرة نوالي ميدإل :حس ن نبو اقية مت رق ن لب ي
ورو ى ميدإل :حس ن نبو اقية بعد ح ن ل ولعنة هللا لى الكاملب ن
وهذا النسب صحي هلم ولذريتهم ،ي و بعد ،يي
ين يُـبَ ِّدلُونَ ُ ۚ إِ م اللمـ َ َِمسيع َلِيم ﴿﴾383 مِ ِ
﴿ هَ َون بَ مدلَ ُ بَـع َد َما َمس َع ُ هَِ مرَا إِمثُُ َلَى الذ َ
: 383البقرة
وهلم النمر والتحدع لى مقاماد ن،دايهم بكي حمي ل وال ئرع النمر نهم
لغريهم ما ياموا مو،ويين
وهلم ا ،ازة واللبس والع مة والشورة لى مجيع الطوايف خبرياو وصغرياو
ون جيلسوا لى السجاية واملرربة وف ذوا العهوي والنذر ل والنمر والتحدع هلم
ولذريتهم إىل يوا اجساب ل ون فملنوا وئل وا وينقبوا وذشوا لبنوي
وهلم املرربة والرربة ى الذخر ى َمائر نرز هللا رعاىل ل و لى حكم هذق النسبة
الشري ة و دا معاراتتهم ل هون نخرمهم هقد نخرمنا
ومن نخرمنا هقد نخرا ،دان رمول هللا ملسو هيلع هللا ىلص ل ومن نخرا رمول هللا ملسو هيلع هللا ىلص هقد نخرا
هللا ل ومن نخرا هللا و،بو ل اجلنة ل ويكو مللك لى ما ابتو ب من نصلنا ل ومن
رعرز نو الف ههو ملعو بن ملعو
وبعد :هنذخر هر الشجرة ال خية و راز العصابة اهلامشية وم لة الساياد املنصورية
البطارية والرها ية شي الطريقة املنصورية الساياد امللكية املطو ية وقوة املكية ل
الذإل من بعال قول حبةرة ن ي وا وا :نان الذإل ح د ما حاز ل ئى األ يا
ويور بيدق الشري ة منداالو من حديد ل هقال ل ارف :نمسك هبذا القول يك ى ل
ننو ما ن ذد من حبر ن،دايك لنت ا ل هحينلذ اشتهر هبذا اللقب نإل بـ لنت ية
214
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ههو السيد :دمحم نبو مشس الدين القباىب ميد الساية امللكية ل مكن مبنشية ا وة
ل3
يلقب بـ لالسعايإل
ول نوالي :السيد ل : 3دمحم نبو ال خاد ل والسيد ل : 3لى ل والسيد ل: 1
شهاب الدين نبو العبا ل وميدرنا ل : 0ها وة
ل3
بنو السيد :لى بن السيد :حسن بن السيد :لى املدهو نمهم السيدة :
مبنشية ا وة بن السيد :ن د بن السيد :حس ن نبو اقية املذخور ن لى النسب
القباىب بن السيد :رىي الكبري املذخور
ول بنو رسوى السيدة ل : 1دجية ل نمها السيدة :ها وة بنو السيد :لى
بن السيد :منصور الباز القباىب بن السيد :شبي
مث إ السيد :مشس الدين دمحم ل وخنيت لاججازإل خا ماخناو مبنشية األ وة ماد ل
ل1
برزقة لدقهلية ل وهو قباىب ملكى الطريقة رها ى ومقام بقرية رسوى البيوا
وهو روىل املرربة والطريقة من نبي السيد :بدر الدين حسن ال قي القباىب ميد
لدقهلية امللكية الرها ية ل خا مبنشية األ وة ماد ومقام لبلوو
( - )1منشاة ا خوة :هى من القرى القديمة اسمها األصلى سفط البهو ،وردت فى المشترك ليراقوت فرى كرورة
المرتاحيررة ،ووردت فررى قرروانين ابررن ممرراتى وفررى تحفررة ا رشرراد سررفط البهررو وهررى منيررة األحمررر مررن أعمررال
المرتاحيررة ،وفررى ترراج العررروس وهررى منشررية األحمررر ،وفررى التحفررة باسررم منيررة ا خرروة مررن أعمررال الدقهليررة
والمرتاحيررة ،والصررواب سررفط البهررو وهررى منشررية ا خرروة كمررا ورد فررى نسررخة معهررد دميرراط ،وفررى االنتصررار
وقوانين الدواوين وفى نسخة التحفة طبا باريس وذلك يتفق ما اسمها الحالى الذى وردت بره فرى تراريا سرنة
1228هــ .
ووردت فى دليل سنة 1224هــ باسم منشية ا خوة وهى منيرة الشريوو وهرى منشرية ا خروة بواليرة الدقهليرة
وهى غير منية الشيوو التى بمركز فارسكور .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942من الميالد .
أمررا منشررأة األخرروة اليرروم :هررى قريررة منشرراة االخرروة هرري إحرردى القرررى التابعررة لمركررز أجررا فرري محافقررة
الدقهليررة فرري جمهوريررة مصررر العربيررة .حسررب إحصرراءات سررنة ،2116بل ر إجمررالي السرركان فرري منشرراة
االخوة 8641نسمة ،منهم 4433رجل و 4217امرأة.
( - )2لم يذكر اسم األم .
( - )3البَيوم :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى (ن م د) من أعمال الشررقية ،ووردت
فررى تحفررة ا رشرراد محرفررة باسررم البسرريوم ،وفررى التحفررة وردت مررا كرروم الخنزيررر (كرروم األشررراف) مررن أعمررال
الشرقية ألنها كانت مشتركة معها فى زمام واحد ،ووردت فى الخطط التوفيقية "بيوم" بغير أداة التعريف .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )221( :
أما قرية البيوم اليوم :هى قرية البيوم هي إحدى القرى التابعة لمركز الزقازيق في محافقة الشررقية فري
جمهوريررة مصررر العربيررة .حسررب إحصرراءات سررنة 2116مرريالدى بلر إجمررالي السرركان فرري البيرروم 2218
نسمة ،منهم 2899رجل و 2619امرأة.
215
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
وهو روىل املرربة والطريقة من نبي السيد :شهاب الدين ن د القباىب ميد الساياد
امللكية ل ماد بناحية اخل ا ل ومقام بشنبارة امليوونة
ول نوالي وهم السيد ل : 3حس ن ال قي املذخور ل ون ي السيد ل : 3لى ماخن
مبنشية ا وة املعقب هبا ل ون ي السيد ل : 1ميف الدين امللقب بـ لمساهر ل
ومقام انحية غ ة لشاا لشجا ية
ول قب دي إ ور املذخورين وهم السيد ل : 3بد الصود ل ومقام ببهيا
ول ولد امس السيد ل : 3غنيم ماد ل ومقام بشنبارة امليوونة بومطها
وهو روىل املرربة من نبي السيد :ن د نىب مساهر املذخور ل من نبي السيد :بدر
الدين حس ن نىب اقية املذخور ن لى النسب القباىب ملك الطريقة ميد هقراس امللكية
والرها ية ل ماد ومقام شرقى بدو الشجرة
ول قب وهم السيد ل : 3رقطبا ل والسيد ل : 3قطب الدين
ملناصرة اجسينية ل ومن لف السيد :رقطبا :السيد ل : 3م يا يلقبو
ون ي السيد ل : 3ن د املذخور ل ون ي السيد ل : 1حسن الصامو اللي ى ماد
ل ومقام لصاجية لدرب السلطاىن
ل3
ول قب السيد ل : 3يومف ماد ل ومقام لع قوة
ون يهم السيد :نويس ن ق ـ ـب ملرية ل وماد نـ ـ ـ ـ ـد نبي لقباب الك إل
ون يهم السيد :ن د املررلى ماد ل ومقام بغيت بدو شرقى ريف مصر
ون تهم السيدة :ها وة مع نواليق رغم نسايب السيد :حس ـ ن املذخور
مارو ومقامها ببدو الشجرة
( - )1العَالقمة :هى من القرى القديمة التى أنشئت فى زمن العرب نسربة إلرى قبيلرة العالقمرة وردت فرى معجرم
البلدان بأنها بليدة فى الحوف الشرقى فى أرض مصر دون بلبيس فيهرا أسرواق وبرازار يقروم للعررب ،ووردت
فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى التحفة من أعمال الشرقية .
وكانت العالقمة قاعدة لمركز الصروالح ،وفرى سرنة 1896نقرل منهرا ديروان المركرز إلرى ههيرا لوجودهرا علرى
السكة الحديدية .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )122( :
أما قرية العالقمة :هى قرية العالقمة هي إحدى القرى التابعة لمركز ههيا في محافقة الشرقية في
جمهورية مصر العربية .حسب إحصاءات سنة 2116ميالدى بل إجمالي السكان في العالقمة 11183
نسمة ،منهم 2682رجل و 2411امرأة.
216
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ص ْهبَرة :كان يوجد قرية تسمى سهبرا وردت فى قوانين ابن مماتى فى حرف السين من أعمال الشرقية ،ووردت (َ - )1
فى تحفة ا رشاد صهبرا فى ذات األعمال ،وفى التحفة صهبرا وجمنش ،وفى االنتصار صهبرا وخميس وهذا محررف
،وورد المضاف إليه فى تحفة ا رشاد فى حرف الجيم باسم جمنس من أعمال الشرقية.
وبسبب خراب سكن ناحية صهبرة المذكورة فى أواخر حكم دولة المماليك توزع زمامها فرى تربيرا سرنة 933هـرـ علرى
توابعها وهى منشاة صهبرا وقرموط صهبرا والهوابر وبذلك اختفى اسم صهبرا من جداول أسماء البالد ويعرف مكانها
بمقام سيدى صهبرة .
وقد أراد هللا لهذه القرية أن تبع بعد الفناء فاستجدت قرية جديدة باسم صهبرة بجوار مقام سيدى صهبرة ،وفى
سنة 1931صدر قرار بصعادة تكوين صهبرة من جديد من الوجهة ا داريرة ،وفرى سرنة 1932صردر قررار آخرر
من وزارة المالية بفصلها بزمام خراص مرن أراضرى ناحيرة منشراة صرهبرة وبرذلك عرادت صرهبرة وأصربحت ناحيرة
قائمة بذاتها .
وأما جمنس المضافة إلى صهبرة فهو اسمها المصرى القديم وقد ذكر ما اسمها الحالى لإلرشاد إليه واالحتفاق به
كوحدة مالية قديمة معروف بها زمام هذه ا لناحية من قديم ،ويوجد نواأ أخرى ورد معها اسمها القديم فى التحفة
مثل أبو قراميط ورد معها اسمها القديم وهو أبجوج والسنطة ورد معها اسمها القديم وهو سدمنت ،والعميرد ورد
وعها اسمها القديم وهو نشمرت وذلك لإلرشاد إلى االسم القديم .
المرجا :القاموس الجغرافرى للربالد المصررية مرن عهرد قردماء المصرريين إلرى عهرد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )191( :
أما قرية صهبرة اليوم :هى قرية صرهبرة هري إحردى القررى التابعرة لمركرز ديررب نجرم فري محافقرة الشررقية فري
جمهورية مصر العربية .حسب إحصاءات سنة 2116ميالدى بل إجمالي السكان في صهبرة 4911نسمة ،منهم
2242رجل و 2368امرأة.
( - )2ديرب صافور هى ِدي َْرب السوق :وهى من القرى القديمرة اسرمها األصرلى ديررب صرافور وردت بره فرى المشرترك
لياقوت وفى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد من أعمال الشرقية ونسبت إلى صرافور لمتاخمتهرا لهرا ،ووردت فرى
التحفة ديرب صافور وهى ديرب حباش من أعمال الشرقية .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942من الميالد – القسرم الثرانى –
البالد الحالية -الجزء الثانى صفحة . )189( :
قرية صافور هي إحدى القرى التابعة لمركز ديرب نجم في محافقة الشرقية في جمهورية مصر العربية .حسب
إحصاءات سنة 2116ميالدى بل إجمالي السكان في صافور 14149نسمة ،منهم 7346رجل و 6813امرأة.
( - )3هى احدى القرى القديمة التابعة للتل الكبير بمحافقة الشرقية .
217
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
نمهم رسوى السيدة :مارة زو،ة السيد :منصور الباز األشهب القباىب بن السيد :
شبي الرها ى
وهو روىل املرربة من ن ي األمد الكسور السيد :رىي نبو النور القباىب ل والسيد :
بد هللا ل نمهم السيدة :نا اجسن من ملرية السيد :نبو املعاىل من نوالي السيد :
ن د الرها ى ماد ومقام مبصر القاهرة
وولدق السيد :بد هللا ماد ومقام بباب الوزير
ل3
ول مقاا ب ا نيةاو ل ول مق ـ ـ ـاا بشرمساو
مث إن روىل املرربة من نبي السيد :شبي ون قب ملرية لقباب الك إل ل وماد هبا
ويهن مبسجد رمول هللا
ول ملرية نوالي هم السيد ل : 3منصور الباز األشهب الصغري املذخور ل ون ي
السيد ل : 3رىي نبو النور ل ون يهم السيد ل : 1انصر
نمهم من بس ياووي لشاا
ل3
مكندرية ون يهم السيد ل : 0ن د ون يهم السيد ل : 1ثوا ماروا
ون قبوا الذرية
( - )1ش ِِرمساأ :هى من القرى القديمة وردت فى نزهة المشتاق شرمساأ على الضفة الشرقية لفرع دمياط قال :وهى
مدينة ج ليلة ولكنها ليست بالكبيرة ولها سوق جامعة لضروب بيا وشراء وأخذ وعطاء .
ووردت فى معجم البلدان شارمساأ قرية كبيرة كالمدينة من كورة الدقهلية بمصر بينها وبين بورة (كفر البطيخ بمركرز
شربين) أربعة فراسرخ وبينهرا وبرين دميراط خمسرة فراسرخ ،وفرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد وفرى التحفرة
شارمساأ من أعمال الدقهلية ،وفى تاريا سنة 1228هــ برسمها الحالى .
المرجا :القاموس الجغرافرى للربالد المصررية مرن عهرد قردماء المصرريين إلرى عهرد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء الثانى صفحة . )243( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
( - )2ا سرركندرية :فررى سررنة 332ق .م احتررل ا سرركندر األكبررر المقرردونى الرربالد المصرررية وأسررس مدينررة ا سرركندرية
وجعلها عاصمة البالد ،وقلت من سنة 333ق .م إلى سنة 641بعد الميالد عاصمة للقطر المصرى فرى المردة الترى
كانت فيها مصر تحت الحكمين اليونانى والرومانى ،وفى أكتوبر سنة 641م احتل عمرو بن العاص مدينة ا سركندرية
ونقل العاصمة إلى مدينة الفسطاط فقل شأنها إلى درجة أن ياقوت الحموى صاحب معجرم البلردان لرم يرذكرها إال لمامرا ً ،
وأخذت تضمحل بعد ذلك النتقال حركتها التجاريرة إلرى مدينرة رشريد حترى أصربح سركانها فرى بدايرة القررن التاسرا عشرر
الميالدى ال يزيدون عن ستة آالف نفس .
ولمررا جرردد دمحم علررى حفررر ترعررة ا سرركندرية وسررماها الترعررة المحموديررة سررنة 1817م عررادت الحيرراة إلررى مدينررة
ا سكندرية وأنشأ بها األرصفة الجديدة ودار الصناعة وأقام قصر رأس التين فتقراطرت عليهرا الجاليرات األجنبيرة
وزاد انتعاشها حتى وصل عدد سكانها إلى عشرين ألف نفس سنة 1882واستمر فيها العمران بعرد ذلرك
حتى بل سكانها ثالثة أرباع المليون وأصبحت العاصمة الثانية للقطر المصرى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهرد قردماء المصرريين إلرى عهرد 1942مرن المريالد –
القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول – المقدمة -صفحة . )2( :
218
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
وروىل املرربة السيد :شبي من نبي القطب الر ىن واهليكي الصوداىن السيد :لف
ماد لشاا ومقام هناك
وروىل املرربة من نبي السيد العا طية ماد ومقام لشاا لى در الد غة ومقطع
السد يري
وهو روىل املرربة من نبي السيد :شهاب الدين ل ماد ومقام لشاا جببي القنطرة
رو ،منها يوا االان ن ول نوالي :السيد ل : 3ن د املذخور الذإل خالنسر ل وخا
ل ون ي السيد ل : 3حس ن خا صغرياو ل ملا رو ى نبوق ر ى الغنم وحصلو ل ال خة
ل3
ل ون قب ملرية وماد لشاا ومقام لقطي ة
خوا ن السيد :دمحم املذخور روىل املرربة من نبي القطب الر ىن واهليكي الصوداىن
ميدإل :شهاب الدين ن د األزرق
هون بعال خرامار :نن خا يصاه ،دق رمول هللا ى خي يوا وليلة مخس مراد ل
ل3
ومقام لعراق ل ول مقاا مبن لة ال خوا
وهو روىل املرربة هو وميدإل :ن د بن نىب اجسن الرها ى ن نبي شي الطريقة
ميد الساياد العارف هلل رعاىل ل القطب الر ىن لسا املتكلو ن وحجة النامرين ل
نوحد ادتهدين ل قامع املبتد ن ل قدوة املسلك ن ل حجة املعتودين ل ملف
العراقي ن ل ميبوي زمان ل وهريد صرق ونوان ل ،امع لوا الدين الصاج ن ل م
ل حمىي منة ميد املرمل ن ل املسوى ى حمرية القد ملطا العاره ن ل من ن يا
العلواس احملقق ن ل صاحب الكراماد الماهرة واألحوال ال ا رة واألن ا الصايقة ل
صاحب املقاماد العلية وا شاراد السنية ل هر الشجرة ال خية و راز العصابة
( - )1القطيفة :هي مدينة تبعد عن دمشق 41كيلومتر وبها آثار رومانية وسلجوقيه كالقناة الرومانية وخان
النوري األثري وبها مسجد سنان باشا العثماني .
مساحتها 211كم ،2وهي مركز منطقة القطيفة يتبعها بعض القرى مرن جبرال القلمرون األوسرط واألدنرى.
تعداد سكانها 41ألف نسمة حسرب إحصراء عرام 2114مريالدى ولكرن هرذا التعرداد يشرمل سركان مسراكن
القطيفة من عائالت جنود الفرقة الثالثة.
( - )2تركمان العراق :هى جماعة عرقية في العراق تنحدر من قبائل الغز من األوغوز األتراك.
يلتزمررون فرري الغالررب بررالترا والهويررة التركيررة ،معقررم التركمرران العررراقيين مررن نسررل الجنررود العثمررانيين
والتجار وموقفي الخدمة المدنية الذين تم جلبهم إلى العراق من األناضول خالل حكم الدولة العثمانية.
حي يقيمون بشكل أساسي في شمال العراق في محافقات كركوك و نينوى واربيرل وديرالى خصوصرا فري
مدن كركوك وتلعفرر وآمرلري وطوزخورمراتو وكفرري و ألترون كروبري وداقروق .ويشراركون فري عالقرات
ثقافية ولغوية وثيقة ما تركيا
219
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
( - )1بوالق أو بوالق أبو العال هو حي قديم مرن أحيراء مدينرة القراهرة ،يقرا علرى ضرفة النيرل الشررقية مقابرل
جزيرة "الزمالك" وبوالق يعني الميناء.
( – )2المقصود هنا بالسيد بدر الوفائى رضي هللا عنه – وكثرة مقامات الرؤية أو الذرية كثيرة وشهيرة .
بان هاوار صور البَطاائِح ّ ِ ،أَ َخاذَ عَان أبا بَك ِْار ِ ش ْنبَ الشَّنبَ ِك :أ َ َح ُد َمشايِخ َم ْن ُ ب أَبُو عَب ِد َّ
ّللاِ م َح ّم ُد بنُ َ ( - )6القُ ْط ُ
البَطائِ ِح ّ ِ.
َ
ي أ َح ُد شُايو ِ ْ
شنبَ ِك ُ ال ُح َوي ِْز ّ َ ّ
بن ال ِع ِز نصْر ال َّ ّ
س بنُ التاج ُم َح َّم ِد ِ ُ
ِين يُون ُ ُ
ِب إِليه كذل َ الشّيخ كَما ُل ال ّد ِ وم ّمن نس َ
ُ
أَب الفُت ُوحِ الطاوس .
ساالكين الصَّاادنين باالعراق، ش ْنبك جليا َل القَادْر ،انتهات إلياه الرياساة فا تربياة ال َّ وكان الشيخ أبو مح َّمد ال َّ
شااف مشااك تهم ،وتخا َّارج بصااحبته غيا ُار واحااد ماان العظماااء مثاال الشاايخ أبا الوفاااء ،والشاايخ منصااور، و َك ْ
صفات ،وافر العقل ،مخفوض الجناح ،شاديد الحيااء ،دائباا فا ا ِتّبااع والشيخ عزاز وغيرهم ،وكان لطيف ال ِ ّ
أحكام الش َّْرع
( – )4لعله غير ا مام :موسى الكاقم بن ا مام جعفر الصادق رضي هللا عنه .
ونرجح أن يكون السيد :موسى الكامل وليس موسى الكاقم رضي هللا عنه وقد أخطأ الناقل فى النقل .
– )2( عنررد ذكررر الطريقررة الصررديقية :قيررل الصررديقية :ينسرربونها إلررى أبرري بكررر الصررديق رضرري هللا عنرره،
ومؤسسها .
هررو أبررو بكررر بررن هرروار مررن قبيلررة الهررواريين الكرديررة ،سرركن فرري البطررائح فرري جنرروب العررراق ،فرري قريررة
الحدادية ،وهو من أهل القرن الخامس الهجري ،أخذ طريقته عن أبي بكر الصديق في المنرام حير ألبسره
ثوبا ً وطاقية ومر بيده على ناصيته ،وقال لره رسرول هللا ملسو هيلع هللا ىلص( :يرا أبرا بكرر برك تَحْ يرا سرننُ أهر ِل الطريرق مرن
أمتي بالعراق بعد موتها ...ثم استيقق فوجد الثوب والطاقية بعينيهما عليه)
211
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 10ى ملخر خراماد ونسب ا ماا :مومى الكامم هنع هللا يضر
هرما ا ماا السيد :مومى الكامم بن ا ماا السيد ، :ع ر الصايق بن ا ماا
السيد :دمحم الباقر بن ا ماا السجاي خا بشر ب ،دق رمول ملسو هيلع هللا ىلص
هون خرام ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـار :نن نلقـ ـ ـ ـى ى برية السبا هنجى منهم ون ا ـ ـوق
ومن خرامار :نن لب املاس من صطخرة صواس هرنو ل الصطخرة ونبع منها املاس
ورواتر منها
ومن خرامار :نن خا يطوإل
وقد ن ل واشتهر بتلك املدينة حبال هرهع هللا ب خت القةاس ل وخا الشي :معروف
ل3
ايم ل وابن ن ذ من العهد ورعلم االمم األ مم الكر ى
اش ا اة وا ا ن منة وماد لسم
ول ملرية نوالي هم ا ماا السيد ل : 3دمحم ل والسيد ل : 3حسن ل والسيد ل: 1
إبراهيم ل والسيد ل : 0حس ن ل والسيد ل، : 1ع ر ل والسيدة ل : 4ايشة
وهو ابن ا ماا اجسيب النسيب السيد :مومى الكامم
ل – 11ى ملخر نسب ا ماا :مومى الكامم هنع هللا يضر
هو اجسيب النسيب السيد :مومى الكامم بن السيد ، :ع ر الصايق بن السيد
:دمحم الباقر بن السيد :لى زين العابدين بن ا ماا :اجس ن بن ا ماا :لى بن
نىب الب زوع السيدة :ها وة ال هرإل بنو ميدان :دمحم رمول هللا ملسو هيلع هللا ىلص بن بد هللا
بن بد املطلب بن هاشم بن بد مناف بن قصى بن خ ب بن مرة بن خعب بن
لؤإل بن غالب بن ههر بن مالك بن النةر بن خنانة بن ذة بن مدرخة بن إليا بن
مةر بن ن ار بن معد بن دان وهذا هو النسب الصحي
( - )1معرروف برن فيرروز الكرخري أحرد رمروز الصروفية الكبررار فري بغرداد ،يكنرى أبرو محفروق ،واشرتهر بزهررده
وورعه وتقواه .لم يكن غزير العلم ،لكنره كران كثيرر العطراء والتسرامح ،وروى النراس عنره كرامرات عردة .وقرد
وافرا في الحدي عن كرامات الكرخي ،في كتابه الشهير ( صفة الصفوة) . ً أفرد ابن الجوزي قس ًطا
وسكن بغداد ومات فيها ودفن سنة مائتين هجرية ،الموافق عام 812م ،فري مقبررة الشرونيزية أو مقبررة
باب الدير العتيقة على جانب الكرو من بغداد ،وسميت فيما بعد بأسمه مقبرة الشيخ معروف.
وكان أبواه نصرانيين ،فأسلما إلى مؤدبهم ،وهو صبى .وكان المؤدب :يقول لره قرل :ثالر ثالثرة" ،فيقرول
معروف" :بل هو الواحد الصمد!" ،فضربه على ذلك ضربا ً مفرطاً ،فهرب منه .فكان أبواه يقوالن" :ليتره
يرجا ألينا ،على أي دين كان ،فنوافقه إليه!" ،فرجا أليهما ،فدق لباب ،فقيل" :من" ،قرال" :معرروف!"،
فقاال" :على أى دين" ،قال" :دين ا سالم"؛ فأسلم أبواه.
212
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
213
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 14ى ملخر ن بار وخراماد السيد :منصور هنع هللا يضر
السيد :منصور الباز األشهب الكبري البطارى خا من نصحاب نما بعد :ه
األحوال الماهرة والبا نة
ندق اتيف هجاس السبع هاه م ونخل ل هلوا هون خرامار راتى هللا ن :نن خا
اتي ونلقى خي ةو ى انحية ل والسبع ،اس السيد :منصور و،د السبع اه
ي ل ل هتحرك السيد :منصور ون ذق اجال وقال للسبع :ن نقي واقف مكان
لك ننك ال رؤملإل من يكو اتي ى ل مث بصق ى و،ه ل هوقع السبع ميتاو ل مث مجع
ن ةاس الر،ي و،عي خي ةو مكان وقال :من رىي العماا وهى رميم نحىي هذا
الر،ي إنك لى خي شىس قدير ل هقاا الر،ي حياو إبمل هللا رعاىل ل مث قال للسيد :
منصور :هذا مبع ميو ل هقال ل :هذا اه مك ل ،رق ومر إىل حال مبيلك ل
هذا ،اس من ئو
ن احملبة وخيف احملبو ل هقال هلم : ومن خرامار :نن ،اسد إلي مجا ة يسرلو
ل ومسى هلم ر ،و من البطاي ل ه نكم إ وصلتم إلي شر لكم ى املهبوا إىل ه
ون وىن احملبة ه ن يذوب ،سو قطراو بعد قطر خوا يذوب الرصا
هلوا ملهبوا إلي ماروا إىل ن وصلوا إىل حمل شر هلم ى احملبة وصار ين ل ،سدق
هللا رعاىل ل هك نوق ى القطن ويهنوق ل ون لووا قطرة بعد قطرة ل ورو ى إىل ر
السيد :منصور أبمرق ل هقال :خي من ي ي املسجد رؤملق النار ل هررو ال قراس
إىل اجواا الذإل ملسجد ل وخا مللك اجواا بدن أبملية ال قراس
ومنذخر هي :هر ذوا من مللك اجواا وملحبوق و،علوق ى قدر ونوقدوا لي النار
هلم يسطخن املاس و يغلى القدر ل هجاسوا إىل السيد منصور ون لووق ل هقال هلم :ن
نقي لكم ن خي من ي ي مسجد هذا الر،ي رؤملق النار ل ونمر حبةور هذا اجواا
و،عل حتو مجاير وي ا هللا مبحان رعاىل هطار مللك اجواا
ومن خرامار :نن حترك ملاد يوا ونرى إىل شجرة مورقة وحةنها وةوق بغراا هوا ميبها
إال وقد رساقت ورقها ل وخا حمباو العاو ل ويسوى السيد :منصور اخلالع
214
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ومن خرامار راتى هللا ن :ملا مار لر،ال واألمراس وال قراس حنو الشاا واألقطار
و وي الذخر ل هلوا احتبك الوقو نمر بةرب نقرزا ب ن ال قراس هرنكر لي
ونمروا برهع ل هرهع مللك الطبي ى مكا حمتجب مث نقاموا الذخر العلواس والنا
هتحرك السيد :منصور الباز األشهب الكبري هصار الطبي يةرب لن س ل هلوا هره
الذخر نروا ب ل قال :هذا الطبي ،اي اترب ب ن ال قراس ألن يهتدإل لي التاي
والغرقا ل ونن ،اي بسبب مللك نن وامع ال م ل وخي وامع ال م اتيق الومت
وامع األم ي ررا بذلك اترب خالدربكة ل وا لووا ن رمول هللا ملسو هيلع هللا ىلص خا ل بي
زير من حنا وامع ال م نيف الس ي ل هلو خا حراماو ما ا ذق الرمول الكرمي
ملسو هيلع هللا ىلص ألصحاب يةرب بينهم وقو اجلهاي ل وإرا هذا ليهيم القلوب ل وحنن قد ا ذان
الطبي من ان خراا لعلنا حنشر معهم
هلوا زال إنكارهم قال السيد :منصور الباز :موف فرى زما يبقوا يةربوا مبثي
هذا الطبي بغري حق ى الطريق
ولكن هذا الطبي ال ينقي وال يتغري من هذق القرية ل ميكو بعدإل ر،ي يسوى بد
ل3
ه ن قطب ميم صاحب حال وإمكا وي تقر إلي ال ما ويعلو القاير اجلي ىن
من لة ند هللا و ند العا ل ويكو ل يولة وملرية
ندق ل ورب ملن يكو من والس ا لي مس ه ىن قد نحبو ل هبذا الطبي ويكو
ملريت يةربون يو غريهم بعد االمتوا هبم ومن يلومل هبم إىل يوا اجساب
هللا هعند مللك رسوى الطبي مم ميدإل :منصور الباز األشهب الكبري قد
مرق
ى ال توحاد املكية :مار إىل حم د مث إىل ب ي القد وهو حول ل مث ن ل خلاا
ند موع ال خوا ومجا ت و ولوا هلم ن صاصاو هعند مللك ر اولو الر ية من خثرة
ومنعوا نهم العليق ل هشكو ل ال قراس من مللك ل هقال بعال اخلداا : النا
( - )1عبررد القررادر الكيالنررى أو عبررد القررادر الجيالنررى ( 471هررـ 261 -هررـ) :إمررام ص روفى وفقيرره حنبلررى ،لقبرره
أتباعرره برراز هللا األشررهب وترراج العررارفين ومحيررى الرردين وشرريخ الشرريوو ،وإليرره تنتسررب الطريقررة القادريررة
الصوفية ،نسبته :أبو دمحم عبد القادر بن موسى بن عبد هللا بن يحيى برن دمحم برن داود برن موسرى برن عبرد هللا
بن موسى بن عبد هللا بن الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب بن عبد المطلب ،وقيل فيها آخر .
215
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ن طهم من هذق البطيطخة واخ هم ليقاو وال ركش ها مث املخر هللا ليها ل هك اهم ن
شيلاو ل وقد خا العليق من مسسم ولوز مقشور ل رهم والبطيطخة رنق
مث قال هلم :هؤالس منعوا نكم العليق ل ليقنا لوز ومسسم من رزق هللا رعاىل
هلوا مهرد خرامار هر و ل العا نهي رلك الب ي اداورة أبرز اجا،ر ر،االو
ومرياانو ونسواانو ل وامتعقدوا هي ورلوذوا ب ل هبقوا يذخرو هللا رعاىل ويذخرون مراو
العلواس هقالوا للولك :خي من غري و،هراو هبل ملك مصر مللك األمر هر
الشريعة خ ر ويكو ار،او ل هررمي السلطا األشرف يطلب ل هررى القاصد يطلب
هو،دق ،الساو يو ر نصحاب ى مدرمت وهو قامي لى خرمى ل وخا السيد :
منصور الباز الكبري شاهعى املذهب ل هرن ل هللا ل اهليبة والر ب ى قلب القاصد أا
رنإل من نحوال ال قراس ور،ال البطاي ر مذة السيد :منصور من خثرة حترخهم ل
ون ل االمتارة من نيديهم وحةرهم لى النار وا،تهدوا جال مبسكهم هلا و
رؤملهم هرخبوا األموي الةارية ون ا ها هلم ل ون ا و ل السبا وخذلك اجية اهلائلة
القارلة ل وخي مللك ب خة ميدإل :منصور الباز وب خة الن س الطاهر املتصي جبدق
املصط ى ملسو هيلع هللا ىلص
وإ مجيع ما ملخرانق هو مو،وي إىل اف من نرز العراق إىل نرز الشاا هي و ى
ملريت ونربا والن س مو،وية مع
قال :هلم يصي مللك القاصد إىل السيد :منصور إال وهو متحرك ل وخاشف الشي
لى نمرق ونرى بطبق حنا لطيف مث واتع هي قطناو مث واتع لى القطن مجر انر مث
واتع لى اجلور قطعة من الج وغلق لي ونرمل مع القاصد ل هلوا نرى ب إىل
السلطا ون طاق الطبق ه تح هو،د مللك هجوع العلواس ل هلوا رنوا مللك األمر
رعجبوا هم والسلطا ل مث قالوا للولك :الذإل ريي ب ن الر،ال والنساس واملريا
ريي ب ن هذا العجب العجيب ل هطخرع امللك من مصر ل رة الشي السيد :
منصور الباز إىل ن وصي إلي هاندهش أا رنإل من خثرة الر،ال ومن خثرة نحواهلم
الماهرة ه ال إنكارق ل وامتعقد امللك هي ل وخاشف لي السيد :منصور ن زمن
اجق وقال :نيها امللك الر،ال خاللنب ل واملريا خالقطن ل واألحوال الر نية
216
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ب ِإلَر َّ
ي بَ ،و َما تَقَ َّرر َ هللا قَالََ ( :م ْن عَادَى ِلي َو ِل ًّيا فَقَ ْد آذَ ْنتُهُ ِبا ْلح َْر ِ س َّل َمِ :إنَّ َ
علَ ْي ِه َو َ صلَّى هللاُ َهللا َ سو ُل ِ ( - )1قَا َل َر ُ
ْ َ َ َ ُ
ي بِالنَّ َوافِر ِل َحتَّرى أ ِحبَّرهُ ،فر ِصذا أحْ بَ ْبتُرهُ ُكنرتُ ب إِلَر َّ َ
ع ْبدِي يَتَق َّرر ُ علَ ْي ِهَ ،و َما يَ َزا ُل َ ضتُ َ ْ
ي ِم َّما افت َ َر ْ َب إِلَ َّ َ
ش ْيءٍ أح َّ ع ْبدِي بِ َ َ
سرأَلَنِيشري ِبهَراَ ،و ِإ ْن َ ش ِبهَراَ ،و ِرجْ لَرهُ الَّتِري يَ ْم ِ ُ ْط
ِ بر ي
َ ري ت
ِ َّ لا ه
ُ د
َ ر ي
َ و ، ه
ِ ر
ِ ُ ِ َ ب رر ْص ب ُ ي ِيذ ر َّ ل ا ه
ُ َرر
َ صب
َ و
َ ِ َ ، ه
ِ ر ب ا ُ م س
ْ ي
َ ِي ذ َّ لا ُ ه ع
َ م
ْ س
َ
ش ْيءٍ أَنَا فَا ِعلُهُ ت َ َر ُّددِي ع َْن نَ ْف ِس ا ْل ُم ْؤ ِم ِن؛ يَك َْرهُ ا ْل َم ْوتَ َوأَنَرا ستَعَاذَنِي َأل ُ ِعيذَنَّهَُ ،و َما ت َ َر َّددْتُ ع َْن َ َألُع ِْطيَنَّهَُ ،ولَئِ ِن ا ْ
سا َءتَهُ.أَك َْرهُ َم َ
المصدر :صحيح البخاري -الصفحة – )112( :الجزء الثامن .
المؤلف :أبو عبد هللا ،دمحم بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بردزبه البخاري الجعفي
تحقيق :جماعة من العلماء .
أداء فرائضري بمثر ِل ِ ْ ي عبر ٌد ِمرن عبرادي ِ تقررب إلر َّ حاربتي وما َّ ( - )2إنَّ هللاَ يقو ُل َمن أهان لي وليًّا فق ِد است َح َّل ُم َ
ُ
بص ُرر بهمرا وأذُنَيْر ِه الَّتري يسر َم ُا بهمرا ي بالنَّواف ِل حتَّى أ ُ ِحبَّه فرصذا أحبَ ْبتُره ُك ْنرتُ عينَيْر ِه الَّتري يُ ِ ب إل َّ يتقر ُوإنَّ عبدي لَ َّ
وإن سأَلني أع َط ْيت ُه ومرا ترر َّددْتُ عرن شريءٍ أنرا إن دعاني أ َج ْبت ُه ْ ورجْ لَ ْي ِه الَّتي يمشي بهما ْ ِ بها ش
يبط ُ ويدَه الَّتي ِ
سا َءتَه أكرهُ َم َ يكرهُ الموتَ وأنا َ فا ِعلُه تردُّدي عن َموتِه وذلكَ أنَّه َ
الراوي السيدة :عائشة أم المؤمنين .
المحد :الطبراني .
المصدر :المعجم األوسط -الصفحة أو الرقم - 138/9 :خالصة حكم المحد :لم يرو هذا الحدي عرن
أبي حزرة إال إبراهيم بن سويد وال رواه عن عروة إال أبو حزرة وعبد الواحد بن ميمون
217
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
هلوا زال إنكار امللك لب ن يعطى السيد :منصور مشا الربع ل هلم ف ذ غري
األرز اداورة ند مقام هتكو مرصدة لى املقاا و لى املرربة من ملريت ل مث نمر
امللك ن يبس ل حم و يتعبد هي ويكو امتدراخاو ل ل ونن قال :إ شاس هللا نكو ب
حااترين ل هبس ل مقاماو ند مرع ال خوا ل قيي نن ،عي ب معبداو ى األرز ل وملا
صار ،عي األمري :دمحم السكرا البطارى لي ة ل ويرىب ب لى ريقت ل ويكو مسيعاو
مطيعاو ألهي الشورة والرربة من نسل واتبع الشريعة مث يتسلم الب ي ونر هبا إىل ند
ل3 ل3
هقسوو لسكارنة بلقس
ونما السيد :منصور الباز الكبري الذإل ا تصها ل وهر و ل ههى نرز اجا،ر من
بلقس إىل يار الط ن ل و فد هلا مكرا و يعاهد هبا ل وخا يتريب ند الد ول هلا
ح ن فرى إىل مقاا السيد :منصور الباز الكبري
وقال بعال الساياد الذين خشف هلم ن إشاراد السيد :منصور الكبري منصوبة لى
احمللة ال ا ت هبا اداورة ملقام ل وبرخت حميطة هبا و امة لى َمائر مريدي إىل يوا
اجساب ل وهو حمي هي الد اس مستجاب ألن حمي نهي الوالية والسلطنة ل هتريب ند
الد ول ل ون ذ املشورة .
مث إ السيد :منصور الباز الكبري مار برخب يريد اجج إىل بيو هللا اجراا وز رة ،دق
املصط ى ملسو هيلع هللا ىلص
( - )1بَ َل ْقس :قرية قديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد من أعمال الشرقية ،وفى التحفة من
أعمال القليوبية ،وفى تاج العروس بلَّقرس بتشرديد الرالم قريرة بشررقى مصرر ،وفرى السرلوك للمقريرزى بلقرس
األشراف ألن أطيانها كانت فى أيرام الدولرة الفاطميرة وقفرا ً علرى األشرراف مرن بنرى الحسرن والحسرين وأشرراف
المدينة فعرفت بهم .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )99( :
تأليف األستا :دمحم رمزى المفتش الساب بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1551م ) .
أمااا نريااة بلقااس اليااوم :هااى بلقااس إحاادى ناارى مركااز نليااوب التااابع لمحافظااة القليوبيااة بجمهوريااة مصاار
العربية.
( - )2كفرر السركارنة :ورد فرى جردول الماليرة سرنة 1881ضررمن نرواحى مركرز بلبريس ثرم أضريف إلرى مشررتول
السوق بمركز بلبيس لمجاورته لها فى السكن واشتراكه معها فى ا دارة والزمام .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم األول – الب د المندرسة -صفحة . )689( :
تأليف األستا :دمحم رمزى المفتش الساب بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1551م ) .
218
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
قال :خا ملاد يوا قي املاس من الرخب و طشو الر،ال هشكوا للسيد :منصور
الباز من شدة المور وقلة املاس هرمر النقيب ن يسقيهم من الرخوة ل هسقاهم من
من الرخوة شئ ب خة السيد : رخوة السيد :منصور ل هاخت و القوا و ينق
منصور ل قيي ندم خانوا مبع ن نمرياو ل ومع خي نمري نلف هقري
هلوا حجوا حةر رهاد وقاا ججاز ويار ب ي ل د رلوذد ل املريدو
وهر و ل الر،ال ومهرد من األحوال ل مث إن نرى إلي وررك مقام انحية ب
شبيكة ل مث مار إىل ب ي العراق إىل ن وصي إىل ب يق يقلة ونرز البطاو ،لس هبا
و د هللا رعاىل لى ما نوالق من النعم ل وصارد ل َمائر املريدين مجيعاو ون ا و ل
الر،ال ل هلوا نرى ل ميدإل :ن د الرها ى لب من نقي اتع العاره ن الوييعة
ال نومئ ل هبا هغار من ابن السيد :منصور ل هقال هلم ميدإل :منصور :ذوا
ريق ى مكا ال يراق نحد ل هذهبوا ل هذب ميدإل هذين الطريين وخي منكوا يذب
:ن د األزرق ريق ل ونرى ب إىل السيد :منصور الباز الكبري ل ونما السيد :ن د
الرها ى ر،ع بطريق حياو
هقال ل السيد :منصور الباز :ملاملا نريو بطريك من غري ملب حياو ن د ؟ هقال
ل :ميدإل ننو قلو ال رذب هذا الطري ونحد يراك
ل موة ال كر والرؤية هوا نريو إىل حمي إال ورىب مطلع لى ل ونريو لك ب
هقال ل السيد منصور :ننو صاحب املعرهة ولدإل
والنع ـ ـ ـ ـي لك ل وه ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـو إشـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـارة من اتع العاره ن
وقدمك بع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـدإل لى نهي الطريقة إال لى ملري
هقبي يدإل السيد :منصور ل ون ذ النعي ورهع لى رنم حباو وروااتعاو
وخا نصحاب السيد :منصور يسوو السيد :ن د الرها ى شويصة لرقة ،سو
هلوا حةرد السيد :منصور الوهاة قالو ل زو،ت :نوصى لولدك
السيد :ن د الرها ى قال :بلى ل البن ن
مث خثروا لي القول
219
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
قال لولدق :ن د األزرق والبن ن ت السيد :ن د الرها ى :خي منكم فرس
بنجيي من املكا ال ىن
ههووا لطلب النجيي ل هررى ميدإل :ن د األزرق بنجيي ل وميدإل :ن د
الرها ى فد بشئ غري شبة انش ة
هقال ميدإل :منصور :نين النجيي الذإل قلو ن ؟
ال و،در يسب هللا رعاىل إال هذق اخلشبة الناش ة و،دهتا غاهلة ن قال :
الذخر ل و نمتطع ن ن،يئ من بشىس
السيد : هقال السيد :منصور :مرلتس مراراو خثرية هلم نقي لك الوقو لولد ن
ن د الرها ى ل هكثر لي القول اثنياو واثلثاو ل هقال :مرلتس مرة بعد مرة ن الوقو
لولدإل ل هنوييو ى مرإل ن الوقو من بعدك البن ن تك السيد :ن د الرها ى .
ل3 ل3
ل وان ع بلد النبت مث قال لسيدإل :ن د الرها ى ليك بسكنة نا بيدة
لى ريق النا
وخا السيد :منصور الباز يع ميدإل :ن د الرها ى ور ق ونلبس اخلرقة وصاهح
ولقن الذخر وقرن لي العلم لى مذهب الشاهعى
ن د :قد تارك النا ح الذرارإل ى مهور ل ئهم ل هعند مللك مث قال ل
،عي ملطنة الشعبة والشورة لولدق السيد :ن د األزرق ولذريت ومن يلومل هبم إىل
يوا اجساب
( - )1هى ناحية سيد احمد الرفاعي (سابقا :ناحية أم عبيدة) وهي إحدى النواحي التابعة لمحافقة ميسران فري
جنوب شرق العراق .سميت هذه البلدة بهذا االسم نسبة إلى السيد احمد الرفراعي برن السريد سرلطان برن السريد
علي بن السيد يحي بن السيد ثابت ويرتبط با مام موسى الكاقم من نسل علي بن أبي طالب .يحردها مرن جهرة
الشرق قضاء الميم ونة ومن جهة الغرب قضاء الرفاعي ومرن جهرة الجنروب ناحيرة السرالم ومرن جهرة الشرمال
ناحية كميت.
( - )2النبط هو االسم الذي كان اطلقة العرب على سكان جنوب العراق الذين يتحدثون اللغة اورامية ثم اصبح
االسم يطلق على جميا السريان سواء في العراق أو سروريا واطلرق العررب اسرم النربط علرى السرريان مرن قبرل
العرب حتى في المناطق التي لم تتواجد فيها قبيلة النبط (األنباط) األردنية.
استعمل اسم النبط مرتين وباشكال مختلفرة .فقرد كران األنبراط يطلقرون علرى انفسرهم اسرم النربط وهرم قبيلرة
عربية تسكن في األردن وسيناء والنقب واطلق العرب اسم النبط كاسم لمتحدثي اللغة اورامية في العراق
وعلى سرريان سروريا إضرافة السرتعمال مصرطلح السرريان برالرغم ان السرريان وسركان العرراق لرم يطلقروا
على انفسهم تسمية النبط .يعتقد ان المؤرخرون العررب كرانوا يقصردون ب"نربط العرراق" المنردائيين الرذين
يتحدثون اللغة المندائية (لغة ارامية) ،ويقول ناجي معروف كلهم ساميون ومن األصول العربية القديمة.
221
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
لي ل مث قالوا ل :من يكو الشي بعدك ؟ قال :هد ي لي نصحاب يسلوو
د يدا خانو ل يد ربا ل وإلي رسري الر،ال هقال هلم :من خا ل
وقُبال إىل ر ة هللا رعاىل ل هطخرع النا من ند ميدإل :منصور هو،دوا ميدإل :
ن د الرها ى مطروحاو لى تبة الباب وهو مك ى ى األرز ل وقد نلصق دق
حتو تبة الباب ل وهو ذره دي ل اب
والنا ردو لي من خثرة ازيحامهم ح خايد ن س ال م
شري ة ر هق ح انو ملا
لى شيطخ و ال ومربي ى الطريقة السيد :منصور نصاب من خثرة النكد واج
الباز ل و يكن ح ن لي مثي غريق ل وإرا بكاؤق وح ن ملا هار من نوقار واغتناا
برخار
ميدإل :ن د :نإل شىس رريد ؟ هطخرع ون ال ال اب من لى و،ه ل وقال ل
هوا بقى لك حا،ة ند نحد من النا والبيعة قد حصلو لك وننو املشار إلي ل
مث قال ل ميدإل :ن د الرها ى إ صلحو خنو لكم ألوخاو ل هرنتم امللوك ونبناس
امللوك ونصحاب الوالية إىل يوا القيامة ل مث ننشد ميدإل :ن د الرها ى شعراو :
مايرـ ـ ـ ـ ـ ـ ـى أبنـ ـ ـى بـ ـ ـد وألوك ن بس الررب مجعهم قد ص
هحبكم ى صويم القلـب مشبوك هاصنع ـ ـ ـوا ما رريدو بعبدخـ ـ ـم
هدمع من نمى اهلجرا مس وك من يني منكم هداو ومابقة
مث هر ــو جلنــازة لشــي العــاره ن مــيدإل :منصــور البــاز الكبــري األقطــاب مث ر،ــال
الغيب وامللوك ومن يعرف ومن ال يعرف ل ونرو ر،ال البطـاي ل ويقـو لـ البشـاير
ى اجلــو حـ الطــري ههــديد األمــوي وافهــاد وهــم يقولــو :نعوـا لــك مــلطا
نم ن . العاره ن نعوا لك ن ن د ل ،علنا هللا ى برخت
مث نن يهن بدقلة لبطاي ومقام ماهر ي ار ل ول مقاا مبصر مبرع ال خوا رةر
ى هذا و ى هذا
وقال بعال الصاح ن من نربا نن رنإل يف السيد :منصور بعد وهار مرارن ملقاا
ل ونرى لبعةهم ى املناا ونمرهم ببناس معبدهم ل وقال هلم :إىن نحةر ى هذا و ى
221
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
هذا ل هلوا ُلم مللك األمر بينهم بنوا معبدق ل و يستطيعوا هليبت ن يد لوا إلي ل
هعلووا نن حااتر ب ل ول ب خراماد ماهرة إىل اف
وإ ك وا نكار ه دم نحياس الدارين وماياد الكو ومرهم ماهر ى حياهتم و ى
أاهتم راتى هللا نهم نمجع ن .
222
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 17ى ملخر نماخن وحم د مريدين ميدإل :منصور الباز األشهب هنع هللا يضر لعراق
ل واجواذة ل 3ل و يبة ل وقرية اجسن ل3
ونما حم د مريدي لعراق :ههى مهدا
ل ل 1ل و اقا ل وهارود ل والبورو ل واجدايدة ل وقرية بد هللا ل وقران
ل وبنواي ل ونبوابنا ل وهر وا ل وبدر وهو القامسية ل واملنارة ل والصاب ل واملطخل
و،ور ل و يونج ل و واي ل وبغلية ل واملروينل ومعدية ل واجلول ل واجاملة ل
ومنجية ل ومطيحة ل واهلشن ل ودروي ل و لف ب لل واألحراز ل ونا بيدة ل وبلد
النبت ل ونملبة الورحية ل وقليسةل وال ار ل ورصلية ل واخلرم ن والةواوية ل و زيرإل
ل ويقلة ل وب ي قوما ل وهى الثوائة ومتو حم و ركتب لل قراس نوهلا :لب رراو
ل واملعوإل ل ومنتيا ل والعبر ل ومراقب ل ومرب ن ل وبطرة ل و ،يي النحا
لشاا :ب ي هورا إراية ل وب ي ال ور ل وبس خنانة ل وب ي بس امر ل ول
وب ي غ ة
(َ – )1ه ِمــدان :أو همذان (من كلمة "هگمتانه") هي مدينة إيرانية وعاصمة محافقة همدان ،وتعرف أيضا
باسم (أكبتانا) .
( - )2الحميمة :قرية أردنية تقا في محافقة معان في الجنوب عُرفت سابقا باسم ( حوارة).
(َ - )3ط ْيبَةُ :بالفتح ثم السكون ثم الباء موحدة :وهو اسم لمدينة رسول هللا ،صلى هللا عليه وسلم ،يقال لها
طيبة وطابة من الطيب وهي الرائحة الحسنة لحسن رائحة تربتها فيما قيل ،والطاب والطيب لغتان ،وقيل :من
الشيء الطيب وهو الطاهر الخالص لخلوصها من الشرك وتطهيرها منه ،قال الخطابي :لطهارة تربتها وهذا ال
يختص بهناك ألن األرض كلها مسجد وطهور ،وقيل :لطيبها لساكنيها وألمنهم ودعتهم فيها ،وقيل :من طيب
العيش بها من طاب الشيء إذا وافق ،وقال صرمة األنصاري:
فلما أتانا أقهر هللا دينه ،وأصبح مسرورا بطيبة راضيا .
223
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 11ى ملخر نماخن وحم د مريدين ميدإل :منصور الباز األشهب هنع هللا يضر مبصر
ل3
ولـ ـ مبص ــر :حمـ ـ د خمتص ــة هل ــم والـ ـ هر ــو لـ ـ ن ــد خرامتـ ـ وه ــى :بلق ــس
ل1 ل0 ل1 ل3
ل ل واألمريي ـ ـ ــة ل ومنـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــية م ـ ـ ــري ل وهبتي ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــم ل وزاوي ـ ـ ــة النج ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــار
ل4
والوايلى
( - )1بلــــــــــــقس :انقر الحاشية رقم – )1( :ص – )122( :من المصنف الحالى .
( - )2زاوية النجار :أصلها من توابا ناحية قديمة كانت تسمى منرى جعفرر وردت فرى التحفرة مرن أعمرال القليوبيرة ثرم
فصلت عنها فى تاريا سنة 1228هــ وبذلك أصبحت ناحية قائمة بذاتها .
المرج السابق .البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )61( :
أما زاوية النجار اليوم :زاوية النجار إحدى قرى مركز قليوب التابا لمحافقة القليوبية بجمهورية مصر العربية.
(َ - )3بهْتيم :هى من القرى القديمة اسمها األصلى بهتيت وردت فى كتاب أحسن التقاسريم للمقدسرى وفرى قروانين ابرن
مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى التحفة وفرى االنتصرار ،وورد فرى االنتصرار أنهرا مرن المردن القديمرة وبهرا كيمران وآثرار
قديمة وهى إلى جانب األميرية .
وذكرها المقريزى فى خططه عند الكالم على ضرواحى القراهرة (ص 129ج )2باسرم بهترين وحررف اسرمها مرن بهتيرت
وبهتين إلى بهتيم فى العهرد العثمرانى بردليل ورودهرا بهراذا االسرم فرى كتراب وقرف دمحم باشرا السرلحدار المحررر فرى سرنة
1166هــ ثم فى تاريا سنة 1228هــ وهو اسمها الحالى .
وذكر أحمد بك كمال فى كتاب ترويح النفس فى مدينة الشمس ص 219أنه وجد فى بهتيم ثمثاالً واقفا ً من المرمر فاقد
الرأس ومكتوب على قهره ثالثة سطور رأسية مذكور فى أولها :المحترم لدى حاتحور صاحبة "حتب حيم" وقد تكرر
هذا االسم مما يدل على أنه اسم قرية ويحتمل أن يكون هو االسم المصرى القديم لقرية بهتريم السريما أنره يشرمل بعرض
حروف اسمها الحالى .
المرجع الساب .الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )14( :
أما بهتيم اليوم :هى بهتيم إحدى مناطق حي شرق شبرا الخيمة.
ط ُرد :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منية صرد وردت به فى قوانين ابن مماتى وفى س ُ
( - )4منية سرد هى ُ :م ْ
تحفة ا رشاد وفى المشترك لياقوت من أعمال الشرقية ،وفى التحفة من ضواحى القاهرة .
وفى العهد العثمانى حرف هذا االسم إلى مسطرد وذلك بصدخال الصدر فى العجز بطريق التحريف لسهولة النطق به وهو
اسمها الحالى الذى وردت به فى تاريا سنة 1228هــ .
ورد اسمها فى كشف األسقفيات القبطية فى مصر timoni souratوأمامره اسرمها العربرى وهرو منيرة صررد فرذكر
أميلينو فى جغرافيته أن تمونى سورات هو اسمها القبطى والصواب أنه ترجمة اسمها العربى باللغة الرومية .
و كر أميلينو أنه لم يستدل على منية صرد المذكورة الختفاء اسمها والوانع أنه بسبب تحرياف اسامها إلاى مساطرد
ند اختفى اسمها األصلى ،ولو بحث أميلينو كما بحثنا لتبين له أنها ال تزال موجودة وفقط حرف اسمها كما كرنا .
المرجع :الساب .الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )11( :
أما مسطرد قرية مصرية تتبا شبرا الخيمة ،التحمت عمرانيًا بها ،فصارت امتدادًا لشبرا الخيمة.
( - )2األميرية :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى (ن م د) نسخة معهد دمياط من تحفة ا رشاد
من أعمال الشرقية ،وفى تحفة ا رشاد نسخة األزهر وردت محرفرة باسرم األميررة ،وفرى التحفرة السرنية األميريرة مرن
نواحى الحبس الشرقى من ضواحى القاهرة .
المرجع :القاموس الجغرافى للب د المصرية من عهد ندماء المصريين إلى عهد 1519من المي د – القسم الثاانى
– الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )11( :
أما األميرية اليوم هى :حي األميرية هو أحد أحياء مدينة القاهرة.
( - )6الرروايلى هررى الرروايْلى الكبرررى :هررى مررن القرررى القديمررة وردت فررى الخطررط المقريزيررة باسررم بنررى وائررل ،وفررى ترراج
العروس الوايلية قرية من ضواحى القاهرة .
وكانت الوايلى من توابا ناحية منية السيرج ثم فصلت عنها فى تاريا سنة 1228هــ .
وفى سنة 1229هــ قسرمت هرذه الناحيرة إلرى نراحيتين وتميرزت هرذه وهرى األصرلية برالكبرى واألخررى وهرى المسرتجدة
بالصغرى .
أما الوايلى اليوم :هو حى الوايلى أحد أهم األحياء الشعبية ذات الكثافرة السركانية العاليرة فري مصرر .نشرأ فري سرتينيات
القرن العشررين ويسرمى برالوايلى الكبيرر وذلرك للتفرقرة بينره وبرين حري الروايلى بالعباسرية .ويضرم العديرد مرن المصرانا
والشركات.
224
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل0 ل1 ل3 ل3
ل ون ص ـ ـ ـ ـ ــا ل واخلص ـ ـ ـ ـ ــو ل والـ ـ ـ ـ ـ ـ وا د ل والقل ـ ـ ـ ـ ــج والقب ـ ـ ـ ـ ــة
ل1
ل ل ومـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـرع ال خوـ ــا ل ولقابلسـ ــم يسـ ــى وقعـ ــة ا مـ ــارة ورسـ ــوى اخلصـ ــو
ل4
ل وال اوية واملط ـ ـ ـرية
( - )1القُبَّة :فى سنة 882هــ أنشأ األمير يشبك الداودار بأرض ناحية المطرية قبة فخمة عاليرة كران ينرزل فيهرا عنردما
يقصد التنزه خارج القاهرة .
ولما تولى السلطان األشرف أبو النصر قانصوة الغورى حكم مصر سنة 916هــ اتخرذ هرذه القبرة مقعردا ً ينرزل فيره
كل ما أراد التنزه والرياضة ،وكان يبيت فيها من وقت وخر مردة حكمرة وأنشرأ بجوارهرا فسراقى يجررى فيهرا المراء
وبئرا ً يستقى منه المسافرون الرذين يمررون مرن هنراك فعرفرت مرن ذلرك الوقرت بقبرة الغرورى ألنهرا أصربحت ضرمن
أمالكه وال تزال هذه القبة موجودة إلى اليوم ومستعملة مسجدا ً للصالة وبها محراب أنشئ فيها من يوم بنائها كما
هى العادة فى بناء القباب .وفى أوائل القرن الحادى عشرر الهجررى ابتنرى النراس بجروار هرذه القبرة دورا ً للسركنى
وتكونت قرية جديدة عرفت باسم القبة نسبة إلى القبة المذكورة ،ومن هنا أتى اسمها وأصبحت مرن توابرا ناحيرة
المطرية وبعضه م يقولون قبرة الغرورى أو قبرة العرزب ألنره كران يسركنها بعرض عسراكر طائفرة عزبران الرذين كرانوا
يحرسون القالع فعرفت كذلك باسم قبة العزب .
وفى تاريا سنة 1228هــ فصلت هذه القرية من توابا ناحية المطرية فأصبحت قائمة بذاتها الوايْلى الصُّغرى :
أصلها من توابا الوايلى الكبرى ثم فصلت عنها فى تراريا سرنة 1229هـرـ ومسراكن هرذه القريرة تقرا علرى جرانبى
شارع الوايلى الصغرى بقسم الوايلى بمدينة القاهرة وتابعة لمحافقتها ويقال لها الوايلية نسبة إلى بنى وائل .
وفى سنة 1936صدر قرار مرن وزارة الداخليرة بفصرل زمرام هرذه القريرة مرن مكلفرات مديريرة القليوبيرة وإلحاقره
بمحافقة مصر .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942من الميالد – القسرم الثرانى –
البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )16( :
ولعله يقصد قرية القبىة التابعة لمحافقة الشرقية .قرية القبة هي إحدى القرى التابعة لمركز منيا القمح في
محافقة الشرقية في جمهورية مصر العربية .حسب إحصاءات سنة 2116ميالدى بل إجمالي السكان في القبة
4472نسمة ،منهم 2322رجل و 2121امرأة.
( - )2قال األستاذ /دمحم رمزى عند الحدي عن الزيرات :وهرى القلرج بمركرز شربين القنراطر بمديريرة القليوبيرة وهرى مرن
النواحى التى تكونت فى تربيا سنة 933هــ وذلك بفصلها من زمام ناحية بركة الحج كما ورد فى دليل سنة 1224هـرـ
وفى تاريا سنة 1228هــ أضيف إليها زمام ناحية أخررى تسرمى الزيرات كانرت فصرلت مرن بركرة الحرج فرى تربيرا سرنة
933هــ أيضا ً فصارت الناحية تعرف باسم القلج والزيات ،وفى تاريا سنة 1272هــ عرفت باسمها الحرالى وأصربحت
الزيات من توابعها .
والقلج هذه تنسب إلى منشئها الشيخ قلج الرومى األدهمى شيخ زاوية السلطان قايتباى بالمرج والزيرات المتروفى سرنة
891هــ كما ورد فى تاريخ ابن إياس صفحة 239ج ثان .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم األول – الب د المندرسة -صفحة . )88( :أما قرية القلج اليوم :هى القلج إحردى قررى مركرز الخانكرة
التابا لمحافقة القليوبية بجمهورية مصر العربية.
( - )3لعلها زاوية الناعورة إحدى الزويات الشهيرة بالقاهرة ،ولعلها تحريف لبلدة الزراويات البلدة القديمة الترى كانرت
تقا على ضفاف البحر األبيض المتوسط ناحية رشيد .
( - )4ال ُخصوص :هى من القرى القديمة :اسمها األصلى ( خصوص عين شمس ) لمجاورتها لمدينة ( عين شمس ) ،
ووردت به ،فى المشترك ،لياقوت الحموى ،وفى قوانين ابن مماتى ،قال :وهى من الضواحى ،وفى تحفرة ا رشراد
من أعمال الشرقية ،ووردت فى التحفة من ضواحى القاهرة ،وفى تاريا سنة 1228هـ ،وردت باسمها الحالى .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )66( :
قرية الخصوص هى المعروفة اليوم باالخصاص هي إحدى القرى التابعة لمركز منشأة القناطر في محافقة الجيزة
في جمهورية مصر العربيرة .حسرب إحصراءات سرنة 2116مريالدى بلر إجمرالي السركان فري االخصراص 11232
نسمة ،منهم 2423رجل و 2119امرأة.
( - )2ال أعلم مكانها ولعلها تحريف السم قرية حالية .
ط ِرية :هى من القرى القديمة وردت فى نزهة المشتاق ووردت فى معجم البلدان المطرية من قرى مصر عندها ( - )6ال َم َ
الموضا الذى به شجر البلسان الذى يستخرج منه نوع من الدهن .ووردت فى قوانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد
مررن أعمررال الشرررقية ،وفررى التحفررة مررن ضررواحى القرراهرة ،ووردت فررى الخطررط المقريزيررة باسررم منيررة مطررر ويقررال لهررا
المطرية .المرجا :السابق -القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )219( :
أما المطرية اليوم هى المعروفة بحي المطرية هو أحد أحياء مدينة القاهرة .
225
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3 ل3
ل ل وخ وره ـ ـ ـ ــا منه ـ ـ ـ ــا :ن ل ـ ـ ـ ــة الشـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـرهاس بك ـ ـ ـ ــر اجلامـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـو اجوـ ـ ـ ـ ـراس
ل4 ل1 ل0 ل1
ل وشـ ـ ـ ا ل ومني ـ ــة الس ـ ــريع ل ويمنه ـ ــور ل ومني ـ ــة جب ـ ــاا ومهاقـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـو
( – )1هى المعروفة بكوم الريش :ذكرهرا المقريرزى فرى خططره (ص 131ج ) 2فقرال :كروم الرريش اسرم لبلرد فيمرا برين
أرض البعل ومنية السيرج كان النيل يمر بغربيها بعد مروره بغربى أرض البعل ،ثم قال :وكران كروم الرريش مرن أجرل
متنزهات القاهرة ورغب أعيان الناس فى سكناها للتنزه بهرا وكران بهرا سروق عرامرة بالمعرايش علرى اخرتالف أنواعهرا
وحمام وجامعان ألحدهما منارة يعجز الواصف عن أن يعبر عن حسنها وما برحت هرذه البلردة علرى ذلرك إلرى أن حردثت
المحن من سنة 816هــ فخربت وصارت بالقا وتغيرت معاهدها .
ولما تكلم المقريزى على قرية الخندق (ص 136ج )2قال فى آخر كالمه عن هذه القرية كأنها مرن حسرنها ضررة لكروم
الريش وكانت تجاهها من شرقيها على الخليج الكبير فخربتا جميعا ً .
وأقول :وال يرزال يوجرد مرن آثرار قريرة الخنردق الترى كانرت واقعرة تجراه كروم الرريش الردير المعرروف اون بردير المرالك
البحرى الواقا تجاه قرية الزاوية الحمرا من الجهة الشرقية .
ويستفاد مما ذكر ابن إياس فى تاريخه عن حواد سنة 891هــ أن الملك األشرف قايتباى جدد قرية كوم الريش وأنشأ
بها زاوية دهنت حيطانها من الخارج باللون األحمر فعرفت بالزاويرة الحمررا و لهرذا عرفرت هرذه القريرة مرن ذلرك الوقرت
باسم الزاوية الحمرا واختفى اسمها القديم وهو كروم الرريش ،ومرن هرذا يتبرين أن كروم الرريش المرذكورة مكانهرا اليروم
ناحية الزاوية الحمرا الواقعة فى الجهة الغربية من محطة الدمرداش وعلى بعد كيلو متر واحد منها بضواحى القاهرة .
المرجا السابق .البالد المندرسة -صفحة . )393( :
أما الزاوية الحمراء اليوم هو حي شعبي من أحياء منطقة شمال القاهرة ،محافقة القاهرة ،مصر .
( - )2كفررر الجرراموس هررى :كفررر فرراروق :قريررة قديمررة اسررمها األصررلى كرروم منيررة نمررى الجرراموس ،وردت فررى التحفررة
بضواحى القاهرة ،وفى االنتصار وقوانين الدواوين وردت مختصرة باسرم كروم الجراموس مرن أعمرال القليوبيرة ،وفرى
دليل سنة 1224هـرـ كفرر الجراموس وتعررف بمنيرة رضروان بضرواحى مصرر وهرو اسرمها فرى تراريا سرنة 1228هـرـ ،
والستهجان أهلها لكلمة الجاموس طلبوا تغييره وتسميتها كفر فاروق تيمنا ً باسم الملك فاروق منذ كان وليا ً للعهد ،وقد
وافقت وزارة الداخلية على هذا التغيير بقرار أصدرته فى 31يولية سنة 1932وبذلك اختفى اسم كفرر الجراموس مرن
بين النواحى .
المرجا السابق .البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )14( :
( – )3هررى المعروفررة اليرروم بقريررة سرررياقوس إحرردى قرررى مركررز الخانكررة التررابا لمحافقررة القليوبيررة بجمهوريررة مصررر
العربية.
(ِ - )4بجام :هى من القرى الديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد من أعمال الشرقية ،وفى التحفة من
أعمال ضواحى القاهرة .
المرجا :السابق -القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )12( :
شبْرا :هى من القرى القديمة وردت فى كتاب أحسن التقاسريم للمقدسرى باسرم دمنهرور ،وقرد ذكرهرا بعرد (َ - )2د َم ْنهور ُ
شبرو (شبرا الخيمة) فى أول قرى أسفل األرض (الوجه البحرى) من جهة القاهرة .
ووردت فى معجم البلدان باسم دمنهور الشهيد لمجاورتها لناحية شبرا الشهيد (شبرا الخيمة) .
ووردت فى تحفة ا رشراد دمنهرور مرن الضرواحى بأعمرال الشررقية ،وفرى التحفرة دمنهرور شربرى مرن أعمرال ضرواحى
القاهرة ،وفى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجا السابق .البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )12( :
()6
سيرج :هى من القرى القديمة وردت فى كتاب أحسن التقاسيم فرى اسرم المنيترين وهمرا منيرة الشريرج هرذه -منية ال َّ
ومنية األصب ،ووردت فى نزهة المشتاق باسرم المنيرة لشرهرتها ،وفرى معجرم البلردان منيرة الشريرج بليردة كبيررة ذات
أسواق على فرسخ من القاهرة فى طريق قاصد ا سكندرية ،ووردت فى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد باسرم
منية األمراء وهو اسمها األصلى من أعمال الشرقية ،وفى الخطط المقريزية منية األمراء وهى منية السيرج ويقال لها
منية األمير بليدة فيها أسواق علرى فرسرخ مرن القراهرة فرى طريرق ا سركندرية ،وفرى التحفرة منيرة األمرراء وهرى منيرة
السيرج من ضواحى القاهرة ،وفى االنتصار منية األمراء وهرى من يرة الشريرج وهرى بلردة كبيررة بهرا أسرواق وحمامرات
وبساتين وجاما وزوايا وسوقها فى يوم األحد يباع به كل شىء وبها قصور ومنازه (متنزهات) ودور سكنى كثيرة .
وكانت تعرف بمنية األمراء لكثرة من كان يسكنها منهم ثم اشتهرت بمنية الشيرج حي كان بها معاصرر للسمسرم الرذى
يستخرج منه زيت الشيرج المعروف بالسيرج .
ورد اسرمها فرى كشرف األبرشريات القبطيرة بمصرر timoni psismelonوأمامره منيرة السريرج فرذكر أميلينرو فرى
جغرافيته أن تمونى بسيسملون هو اسمها القبطى والصواب أنه ترجمة اسمها العربى باللغة الرومية .
ً
وكانت منية السيرج واقعة على شاطئ النيل لغاية سنة 681هــ وفى تلك السنة طمى الخور الذى كان فاصال بينها وبين
جزيرة الفيل التى تشمل اليوم قسمى شبرا وروض الفرج من أقسام القاهرة فاتصلت أرض الجزيرة المذكورة بالشراطئ
األصلى ل لنيل وبذلك أصبحت مساكن هذه القرية فى وسط األرض الزراعية .
المرجا :السابق -القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )12( :
226
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل1 ل3 ل3
إىل مدينـ ـ ــة ل واملدينـ ـ ــة مـ ـ ــن ب ال تـ ـ ــوو واجسـ ـ ــينية ل ومصـ ـ ــر العتيقـ ـ ــة
ل0
ل ونــ ـ ـ والو إىل يار الط ـ ـ ــ ن واجـ ـ ــا،ر الـ ـ ــذإل ملخـ ـ ــر لن ـ ـ ــا ل بـ ـ ــوالق إىل البسـ ـ ــار ن
ويسوى إقليم الةواحى من بلقس إىل يير الطي ة
ههذق الب ي املتطخصصة هلم
شبْرا الخيمة :هرى مرن القررى القديمرة اسرمها األصرلى وهرو المصررى القرديم شربرو ،وردت بره فرى كتراب ( - )1شبرا ُ :
أحسن التقاسيم لل مقدسى حي ذكرهرا برين المنيترين وهمرا منيرة األصرب ومنيرة السريرج وبرين دمنهرور شربرا المجراورة
لشبرا من الجهة البحرية ،وشبرو محرفة عن جبررو وهرى كلمرة قبطيرة معناهرا الكروم أو الترل ،وذكرهرا ا دريسرى فرى
موضعين األول باسم سيروا فقال :وبأسفل الفسطاط ضيعة سيروا وهرى ضريعة جليلرة يعمرل بهرا شرراب العسرل المتخرذ
بالماء والعسل وهو مشهور فى جميا األرض ،والثانى باسم شبرة ،وفى نسخة أخرى وردت محرفة باسرم سربرة قرال
وهى قرية يعمل فيها شرراب العسرل المفروة فرى جميرا األرض وبهرا خيمرة البشرنس ،وممرا ال شرك فيره أن اسرم سريروا
الوارد فى الموضا األول هو محرف عن شبرو الواردة فى كتاب المقدسى السابق ذكره .
وبالبح تبين لى أن سيروا محرفرة عرن شربرو الترى هرى شربرة وكلهرا اسرم واحرد لشربرا هرذه ألن مرن يتأمرل لمرا ذكرره
سيْروا من مصدر غير الرذى نقرل عنره شربرة ،ومرا اخرتالف االسرمين بسربب التحريرف فرصن كرل ا دريسى يرى أنه نقل ِ
مؤلف حافق على وصف هذه القرية وما يعمل فيها من شراب العسل ومن وضعها بأسفل الفسطاط .
ووردت فى المشترك لياقوت شبرا دمنهور لمجاورتها لقرية دمنهور شبرا ،وفى قوانين ابن مماتى وفى االنتصار شبرا
الخيمة ،وقال فى االنتصار إن سوقها يوم الثالثراء وبهرا سروق وجراما وطرواحين وأفرران ومعاصرر زيرت حرار وشريرج
وغير ذلك ،وفرى تحفرة ا رشراد شربرا مرن الضرواحى ،وفرى التحفرة شربرى الخيمرة وهرى شربرى الشرهيد مرن ضرواحى
القاهرة ،وفى كتاب وقف السلطان الغورى المحرر فى سنة 911هــ شبرا القاهرة ألنها من ضواحى القاهرة ،وفى تاج
العروس شبرا المكاسة ألن خيمرة المكرس كانرت تضررب فيهرا ،وفرى الخطرط المقريزيرة شربرى الخيرام ويقرال لهرا شربرا
الشهيد ألنه كان يوجد بهذه القرية صندوق صغير من الخشب فى داخله إصبا شهيد من شرهداء النصرارى محفروق بهرا
دائما ً ،فصذا كان ثامن شهر بشنس من الشهور القبطية يخرجرون ذلرك ا صربا مرن الصرندوق ويغسرلونه فرى بحرر النيرل
لزعمهم أن الن يل ال يزيد فى كل سنة حتى يلقوا فيه ذلرك ا صربا ويسرمون احتفرالهم برذلك عيرد الشرهيد فاشرتهرت بهرذا
االسم ،قال :وتعرف بشبرا الخيمة أو الخيم أو الخيام ألن الناس كانوا يحتفلون سنويا ً بذكرى عيد الشهيد على اختالف
طبقاتهم فى خيام ينصبونها على شاطئ النيل بشبرا هذه لإلقامة فيها مدة أيام عيد الشهيد فاشتهرت بشبرا الخيمة وهو
اسمها الحالى .
وسكان القاهرة يقولون شبرا البلد تمييزا ً لها من قسم شربرا أحرد أقسرام مدينرة القراهرة وعلرى لسران العامرة شربرا بغيرر
تمييز لشهرتها بهذا االسم دون الشبراوات األخرى .
ولما أنشئ مركز شبرا فى سنة 1871جعلت شبرا قاعدة له ولكن لم تطل إقامة المركز بهذه البلدة لوقوعها فى النهاية
الجنوبيررة مررن بررالد المركررز فأصرردرت نقررارة الداخليررة قرررارا ً فررى سررنة 1872بنقررل ديرروان المركررز مررن شرربرا إلررى ناحيررة
الحزانية لتوسطها نوعا ً بين بالد المركز ما بقاء المركز باسم مركز شبرا ،وفى سنة 1896سمى مركز نوى .
وذكر أميلينو فى جغرافيته قرية باسم schou bra rahimehوقرال إن اسرمها العربرى شربرا رحمرة ،والقبطرى
prohiboوإنها من ضواحى القاهرة كما وردت فى قائمة الكنايس .
وبالبح تبين لى أن شبرا رحمة هى بذاتها شبرا الخيمة هذه وهى من ضواحى القاهرة .
أما شبرا الخيمة اليوم هى :شبرا الخيمة مدينة مصرية إداريًا محافقة القليوبية ،وت ُعد قس ًما جغرافيًا من القاهرة
الكبرى.
( - )2مصر القديمة هو أحد أحياء مدينة القاهرة عاصمة مصر .يقا حي مصرر القديمرة جنروب القراهرة ،ويضرم القراهرة
القبطية وجزيرة الروضة وغيرها .ويعد حي مصر القديمة من األحياء العريقة في القاهرة ،وكانت مصر القديمرة سرابقا
ت ُسمى "مصر العتيقة"
( - )3الحسينية :تكونت من الوجهة ا دارية فى سنة 1918وهى واقعرة فرى زمرام ا خيروة وتابعرة لهرا مرن الروجهتين
العقارية والمالية .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942من الميالد – القسرم الثرانى –
البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )119( :
أما الحسينية اليوم :هى مركز ومدينة الحسينية بمحافقة الشرقية بمصر .سميت مدينة الحسينية بذلك االسم نسبة
إلى السلطان حسين الثاني ،وكان يطلق عليها قبل (تل فرعون) ثم (تل نفيس) وحتى اون ال زال هناك منطقة
بالمركز تحمل اسم تل فرعون وعزبه التل وهي منطقة أثرية.
( - )4البساتين :حى يقا جنوب القاهرة في مصر ،وتجاوره أحياء هامة هي المعادي ودار السالم وحي الخليفة.
227
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3 ل3
حم د منها :السبيي ل والديبة ل وهصيلة ل د إراية ور و ل وهلم بب ي اججاز
ل1 ل0 ل1
ل واجلديدة ل وننبع النطخي ل والوروش ل والص راس ل وزهرا والسجن ل وجبيلة
ل4
ل إراية ور و ل ل ولذريت نهي املرربة ومن يلومل هبم إىل يوا اجساب .
( – )1الحجاز :منطقة تاريخية وتعد أحد أقاليم شبه الجزيرة العربية الجغرافية الخمسة ويقا في الجزء الغربي من شبه
الجزيرة العربية ،والحجاز تعني الحاجز وهو الحد الفاصل كونها تحجز تهامة عن نجد أو قد تعني حجز وهو ان يحجزه
أي منعه فانحجز .و قد اختلف في السبب الذي أطلق على هذه المنطقة اسم الحجاز وكذلك على األقاليم التي يحجز بينها
فقد قيل سميت الحجاز ألنها حجزت بين غور تهامة وهو هابط وبين نجد وهو قاهر ،أو حجز بين تهامة والريمن وقيرل
ار َحج َ
َرزتْ الحرر َ
َ أيضا أنها سميت بالحجاز ألنها احتجزت بالحرار الخمس ومنها حرة بني سرليم وحررة واقرم ،وقيرل ألَن
بينه وبين عالية نجد.
وقد كان الحجاز في بعض العصور ا سالمية يعني مناطق إدارية موحردة تختلرف سرعتها تب ًعرا للقرروف السياسرية،
وقد قلت الحجاز تحت حكم الحكومات ا سالمية منذ العهد النبوي والخلفاء الراشدين مرورا باألمويين والعباسيين
ومن بعدهم المماليك والعثمانيين والهاشميين من خالل شرافة مكة ومملكة الحجاز والحكم السعودي حالياً.
( - )2نجد :هي أحد أقاليم شربه الجزيررة العربيرة التاريخيرة وأكبرهرا مسراحة وترتفرا هضربة نجرد مرا برين 711إلرى
1211متر فوق سطح البحر وتقا في وسط شبه الجزيرة .كانت نجد موطنا ً تاريخيا ً لمملكة كندة وطسم وجديس وبنري
زيد وبني حنيفة وبني أسد وبني تميم وهوازن وغطفان ومملكة تنروو وطيرئ وبنرو عرامر ومحرارب وباهلرة وبنرو غنرى
وحضارة المقر وغيرهم .تشركل اليروم منطقرة الريراض ومنطقرة القصريم ومنطقرة حائرل واألجرزاء الشررقية لمنطقرة مكرة
المكرمة ومناطق نجد الشرقية مثل هضبة الصمان ضمن المملكة العربية السعودية.
( - )3العيينة والجبيلة :بمحافقة الدرعية ،قريتان من قرى محافقة الدرعية ،والتابعة لمنطقة الرياض في السرعودية.
وتبعد ال عيينرة والجبيلرة عرن محافقرة الدرعيرة بمسرافة تقرارب 31كرم .شرهدت العيينرة شرمال الريراض علرى مرر القررون
الماضية أحداثا متباينة ،وشكلت المنطقة طوال تاريخها قوة سياسية وعسكرية واقتصادية الفترة ،حير عردت مرن أبررز
القرى والبلدان الواقعة على ضفاف وادي العرض وادي حنيفرة ،بعرد أن انتشرر بنرو حنيفرة فري قررى اليمامرة وعمروهرا
وزرعوها.
وسجل التاريخ أن الشاعر العنجهي عمررو برن كلثروم أحرد أصرحاب شرعراء المعلقرات غرزا العيينرة وبالتحديرد قريرة
بوضة ( أباض ) ،التي أصبحت فيما بعد قاعدة لحكم نجدة بن عامر الحنفي فري عهرد الدولرة األمويرة كمرا شرهدت
العيينة مولد الشيخ دمحم بن عبد الوهاب رائد الدعوة التصحيحية ،وا صالحية في الجزيرة العربية.
( – )4زهران :هى احد القبائل العربية العريقه جدا اللتي سكنت الجزيرة العربيه قبل انهيار السد بحوالي 121سنه و
تقا عند خط طول 4186و دائرة عرض 1983في مدينة البــاحة في الجنوب الغربي من المملكة العربية السعودية.
سميت بالد زهـران نسـبة إلى الجد زهران بن كعب بن الحار بن كعب من ازد شنؤة .والنسـب الكــامل هو زهران بن
كعب بن الحار بن كعب بن عبدهللا بن مالك بن نصر (شنوءة) بن أزد بن الغو بن نبت بن مالك بن زيد بن كهالن بن
سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان وهي من سكان مدينة الباحة خاليا ً وهي أكبر القبائل هناك .
و قبائل زهران بن كعب منتشره في سلطنةعمان وذلك عندما هاجر اليها الملك مالك بن فهم الدوسي الزهراني
ومنه ازد عمان و في العراق واالمارات ولبنان والشام وبالد فارس والسودان و االندلس ( اسبانيا ) وبعض دول
المغرب
( – )2الجديد :قرية من قرى وادي الصفراء ،تقا غرب المدينة المنورة بمسافة حوالي 121كيلو ،وتتبا إداريا
محافقة بدر والواقعة غرب منطقة المدينة المنورة في السعودية.
( - )6ينبا النخل :أحد قرى محافقة ينبا بمنطقة المدينة المنورة غرب المملكة العربية السعودية ،وهي عبارة عن
وا ٍد تقا على جوانبه عدة قرى يمتد من ساحل البحر األحمر غربا حتى مسافة 21كم شرقا .ضمت 361عين ماء
جارية تمتد إلى أكثر من 11كيلومترا ينشط منها حاليا 11عينا.
228
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 18ميارة ميدإل :ن د الرها ى هنع هللا يضر وقصت مع ملك مصر
ل3
ومار ال قراس إىل نرز مصر وحصي ل نما بعد :ما روىل ميدإل :ن د الرها ى
ند امللك امتحا
قال :ملا نرمي إلي امللك هباير إلي هاربع هقراؤق ونصحاب من نر ب األحوال ال
يعلم دهتم إال هللا رعاىل من خثرهتم هالت و ل هنمر خثرة القوا ون جبت ن س
ليهم هسكن حال هتدارك ن س وانيإل لى مجيع القوا ونمر ن يدوموا بتقدذ
لى دق أبنعاهلم ل مث رو ن س هلم ل هلوا هعلوا مللك اررد ل مجيع ما ملب من
ند امللك وننعم لي ل وخا ملا ن ل ب اويت البيةاس ال بناها ل ل نإل من حال
ومهرد نحوال ى ب ي مصر ل وخا مع كاز ال السيد :منصور الباز الكبري ل
هلوا نراي الر،و واتع مبصر برخ ة مسوار اجج
وملهب من هنا إىل العراق و ين ل ح رو ى يوا اخلويس اثىن مجايإل األوىل منة
178مخساية ومثانية ومبع ن ل ويهن بعتبة ،دق السيد :رىي النجار
وخا من مرربة الرمول لي الس ا الش يع املش ع ى احملن ل وخا نصل من بس
ل3
ل وخا ،دق :م مة . النجار
( - )1السيد أحمد الرفاعي ،الفقيه الشافعي األشعري الصوفي )278 - 212( ،هـ ،الملقب بـ "أبو العلمين"
و"شيخ الطرائق" و"الشيخ الكبير" و"أسرتاذ الجماعرة" .إليره تنتسرب الطريقرة الرفاعيرة مرن الصروفية .وأحرد
أقطاب الصوفية المشهورين.
( - )2بنو النجار هم من القبائل العربيرة ا سرالمية والمسريحية والدرزيرة التري تَوطنرت فري برالد الشرام ومصرر
والمغرب العربي ،ومنهم من يهود شبه الجزيرة العربية ،وال رابط بينها سوى اللقب ،كما أن أفراد هذه القبيلة
ممن هم من نفس الطائفة ال يوجد ما يؤكد أنهم مرن جرذور واحردة ،وذلرك بنرا ًء علرى أن ( النجرار ) مهنرة مرن
المهن الشريفة منذ العهود العربية القديمة .
229
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 10يف ملخر نسب ميدإل :ن د الرها ى هنع هللا يضر
ونما نسب ميدإل :ن د الرها ى ههو السيد :ن د بن السيد :نىب اجسن لى
بن السيد :اجس ن املهدإل بن السيد :دمحم بن السيد :قامم بن السيد :مومى بن
السيد :بد الر ن بن السيد :صاا بن السيد :رىي بن السيد :دمحم بن السيد :
حس ن بن السيد :إبراهيم بن السيد :مومى الكامم بن السيد ، :ع ر الصايق بن
السيد :دمحم الباقر بن السيد :لى زين العابدين بن ا ماا :اجس ن بن ا ماا :
ل3
لى بن نىب الب خرا هللا و،ه
و اش من العور مخسة ومت ن منة ل ورو ى إىل ر ة هللا رعاىل ى اثىن شر شهر
ل3
ل ويهن أبا بيدة . ر،ب منة 148مخسواية ومثانية ومت ن
ل – 09يف ملخر قب السيد :لى بن السيد :ثوا الرها ى هنع هللا يضر
و،لس يقرن لى السجاية ابـن ن يـ السـيد :لـى بـن السـيد :ثوـا بـن السـيد :
نىب اجسن الرها ى هنع هللا يضر
صحي ملخر ملرية ميدإل :بد الرحيم بن السيد :ثوا بن السيد :نىب اجسن
الرها ى املذخور :
ه ن ر وع بنو و ميدإل :ن د بن السيد :نىب اجسن الرها ى
هولدد ل السيد ل : 3ن د ل والسيد ل : 3دمحم ل والسيد ل : 1قامم ل
والسيد ل : 0اجسن ل والسيدة ل : 1ها وة ل والسيدة ل : 4ايشة
( – )1يوجد إختالف كبير فيما ورد عند جمهرور النسرابة والنسربة المرذكورة أعراله انقرر األترى -:نجرد نسربته
كاألتى هو أبو العباس أحمد بن علي بن يحيى بن ثابت بن الحازم علري أبري الفروارس برن أحمرد المرتضرى برن
علي بن رفاعة الحسن المكي بن دمحم مهدي المكي ،بن حسن القاسم ،بن حسين ،برن أحمرد األكبرر ،برن موسرى
األصغر ،بن إبراهيم المرتضى ،بن موسى الكاقم ،بن جعفرر الصرادق ،برن دمحم البراقر ،برن علري زيرن العابردين،
بن السيد ا مام الحسين ،بن ا مام علي بن أبي طالب ،وأم الحسين فاطمة الزهراء بنت الرسول دمحم ﷺ .
( – )2ورد في الصفحة رقم 62 :من مخطوط بحر األنساب الكبير أن السيد :أحمرد الرفراعى رضري هللا عنره
توفى يوم الخميس ثانى جمادى األولى سنة 278خمساية وثمانية وسبعين ،ودفن بعتبرة جرده السريد :يحيرى
النجار .
أمررا فرري هررذه الصررفحة وهررى ترجمررة ص )66 ( :نجررد أنرره ترروفى فررى ثررانى عشررر شررهر رجررب سررنة 268
خمسماية وثمانية وستين ،ودفن بأم عبيدة .
هنرررا تنررراقض برررين التررراريخين – وعلرررى أرجرررح األقررروال ولرررد فررري عرررام 212هجررررى ،وتررروفى فررري عرررام
278هجرى.
231
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 03يف ملخر السيدة :ائشة بنو السيد :بدالرحيم الرها ى هنع هللا يضر
هقد ر و،ها السيد :إبراهيم األغرب بن وها ل هوكثو ندق مدة ل ومارو و
رعقب ل و يت وع غريها .
ل – 03يف ملخر السيدة :ها وة بنو السيد :بدالرحيم الرها ى هنع هللا يضر
ونما السيدة :ها وة املذخورة ه دا حجو ومارو جرا ل وق ها هن ـ ـ ـاك
ل – 01يف ملخر قب السيد :مشس الدين ن د الرها ى هنع هللا يضر
ونما السيد :مشس الدين ن د املذخور ه ن ر وع بنو السيد :الك ـ ـ ـامي
قبو ل السيد ل : 3رىي ل والسيد ل : 3بد الرحيم
وقد ر وع ب و،ة السيد :نىب بكر بن السيد :بد الرحيم ل و رعق ـ ـ ـ ـب
مث ر وع السيدة :البنو ل هلم رعقب
مث ر وع السيدة :بلقيسة بنو الشي :مس هولدد ل السيد ل : 3دمحماو ل والسيد
ل : 3بد هللا ل والسيد ل : 1القامم ل والسيدة ل : 0دجية ل والسيدة ل: 4
ها وة
ل – 01يف ملخر قب السيدة :ها وة بنو السيد :مشس الدين ن د الرها ى هنع هللا يضر
نما السيدة :ها وة هت و،ها السيد :إبراهيم بن السيد :م الدين
هوارو و رعقب
ل – 04يف ملخر قب السيدة :دجية بنو السيد :مشس الدين الرها ى هنع هللا يضر
ونما السيدة :دجية هقد ر و،ها السيد :نبو بكر بن السيد :نىب اجسن بن السيد
:بد الرحيم بن السيد :ثوا املذخور
و يعقب منها ل و يت وع بعدها
ل – 07يف ملخر السيد :بدهللا بن السيد :مشس الدين ن د الرها ى هنع هللا يضر
ونما ن وق السيد :بد هللا ه ن خ ل وماد غريباو
ل – 08يف ملخر قب السيد :نبو القامم بن السيد :مشس الدين ن د الرها ى هنع هللا يضر
ونما ن وق السيد :نبو القامم بن السيد :مشس الدين املذخور
231
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ه ن ر وع وماهر إىل الشاا هو وابن الت السيد :يومف بن السيد :رزق هللا
ل3
ى بغداي هقتلومها هحاصروق الططر لالت
ل3
و ير،عا إىل نا بيدة ل وخا ى منة 419متواية ومخس ن
و لف السيد :نبو القامم املذخور بنت ن ومها السيدة ل : 3ها وة ل والسيدة ل3
:رابعة
ل – 00يف ملخر قب السيدة :ها وة بنو السيد :نبوالقامم الرها ى هنع هللا يضر
نما السيدة :ها وة هقد ر و،ها السيد :نبو بكر بن السيد :نىب اجسن
ن قبو ل ملرية
ل – 19يف ملخر قب السيدة :رابعة بنو السيد :نبوالقامم الرها ى هنع هللا يضر
ونما السيدة :رابعة هقد ر و،ها السيد :لى بن السيد :م الدين ن د بن السيد
:لى بن السيد :ثوا املذخور
هر قبو ل ل مث مارو
ل1
ونما السيد :ثوا ل وولدق السيد :لى هقد ن قبا ملرية بناحية يما
لدقهيلة ملقاا املشهور ل وهى هلم إراية ور و وهللا ن لم .
( - )1التَّتار هم شعب تركي ينحدر من شعب القفجاق الذين نزحوا من بالدهم إلى المجر وجزيرة القرم نتيجة
الغزو المغولي وليــس لهم عالقة تاريخية بالتتار القدمـــاء.
يُعرف التتار عند األوربيين بالتَّتار أو التَّارتار .Tatar
أما الصينيون فيدعونهم بالتَّاتا ويحذفون حرف الراء ،ويسميهم ابن خلدون التَّغزعز.
( – )2قد استمر التتار في الشام إلى حين معركة عين جالوت ( 22رمضان 628هـ 3 /سبتمبر 1261م)
(َ - )3د َماص :هى من القرى القديمة ذكر ا دريسى فى نزهة المشرتاق مدينرة سرنباط وبعرد أن وصرفها قرال :
ومنها بالمحاذاة فى الضفة الشرقية إلى مدينة ونعاصر ،وفى نسخة أخرى منها وردت باسم ونقاصر وكالهما
خطأ .
وأقول :من عبارة ا دريسرى يفهرم صرراحة برأن هرذه القريرة ليسرت واقعرة مباشررة علرى الضرفة الشررقية
لفرع النيل تجاه سنباط الواقعة على الضفة الغربية منه بل إنها أى ونعاصر تقا بعيدة عن الفرع المرذكور
بدليل قوله :ومنها بالمحاذاة فى الضفة الشرقية إلى مدينة ونعاصرر فوضرا كلمرة إلرى لتردل علرى أن برين
ونعاصر المذكورة وبين ضفة النيل مسافة من األرض يقطعها السائر حتى يصل إلى ونعاصر .
وبالبح تبين لى أن ونعاصر المذكورة هى بذاتها قرية دماص هذه كمرا يتبرين للقرارن عنرد االطرالع علرى
الخريطة ،وفقط أن اسمها ورد محرفا ً من دمراص إلرى ونعاصرر بسربب سروء الكتابرة والنقرل الرذى أصراب
كثيرا ً من األسماء الواردة فى كتاب نزهة المشتاق .
وور دت دما صفى المشترك ليراقوت وفرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد وفرى التحفرة مرن أعمرال
الشرقية.
المرجا :السابق -القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )222( :
أما قرية دماص ،قرية تابعة لمركز ميت غمر في محافقرة الدقهليرة فري جمهوريرة مصرر العربيرة .حسرب
إحصرراءات سررنة 2116م ريالدى بل ر إجمررالي السرركان فرري دمرراص 28274نسررمة ،مررنهم 14462رجررل
و 14119امرأة.
232
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 13يف ملخر السيد :ن د بن السيد :منصور الباز الكبري األشهب هنع هللا يضر
ونما السيد :ن د األزرق بن السيد :منصور الباز الكبري األشهب ه ن خا خي يوا
وليلة يصاه ،دق الرمول الكرمي ملسو هيلع هللا ىلص مخس مراد
وخا خثري اجال والكراماد
مث ،لس لى املرربة وا،توعو لي نهي العصابة ومجيع ال قراس ل وننشر ر،االو
وماياد
ل ول نحوال خثرية وخا ل نخ يلقب لباز ل وهو السيد :رم
لى املرربة ل مث إ السيد :ن د األزرق لف ولدق السيد ل : 3حمووي ل و ل
ميوا ى اجال وخا
قةى لي نهي الع ال ار ل مث ننشا ر،ال ال قراس والطريقة
مث ل ولدق السيد :دمحم وخا قد رقط ـ ـب وانتش ـ ـ ـ ـ ـ ـر ر،االو
ونرى إىل ب ي الشاا ومكن هبا إىل ن قبال إىل ر ة هللا رعاىل ويهن جببـ ـ ـي القنطرة
وخا ل ولد امس السيد ل : 3حسن ل هر ى الغنم ألهل ل وقد حصلو ل العناية
ميواو ى اجال ل وخا
هون خرامار :نن إملا انت ال يرزق مث ي ور ند ر ويد ال قراس مث يسقيهم مث يقول هلم
:خي شربة شبهو ل بر،ي ل هكي من شرب من ينسلب جال وال ين ع نهل
ويتوكن ويصري من نر ب اجال ل ماد لقطيعة لشاا ل ول نسي صاجو
ونما ن ي األخ الذإل لعراق السيد :ن د بن السيد :دمحم نبو الندا لف من
نبي لشاا
و رع َمائراو من نرز العراق برخب يوا االان ن ل وشا و ن بارق ى مجيع األقطار ل
وح لسريهم العراقيو وبكوا ليهم
هلوا نرى إىل ب ي الشاا وا،توع أب ي السيد :حسن ونوالي و أبرز الشاا
و،لس ندهم لى املرربة وننشر ريقة و نو ل خراماد ور وع هبا هراتق ولد هسواق
ميم الشر واجال السيد ل : 3طية ل وخ ون ل ل وخا
مث رو ى السيد :ن د لشاا
233
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
هلوا ننشا ولدق السيد :طية ر وع وناتق ولد هسواق السيد ل : 3لف ل هيا ل
من لف
هك ورعلم القرل وقرن السبع قراساد ل ول مقر د وختب وزوا ون بار ل ول
لف ن نبي السيد :طية قبي وهار اشتغاالد ور اتاد و لم ألنساب ل وخا
لشاا مبدينة لى ،انب النهر
مث ماد هبا ومقام ند مقطع السري ل وقيي هى الد غة
هلوا ر وع السيد :لف مكث مدة ال فرى ل ملرية هد ا هللا مبحان ورعاىل ن
يرزق ولداو من األ يار
هرزق هللا ولداو هسواق السيد ل : 3شبي
حال وقد لف وخا هارماو مهاماو ملا صياا وقياا مث رو ى السيد : هلوا خ و
لف لشاا
234
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 13يف ملخر قب السيد :شبي ل وولدق الباز األشهب الصغري هنع هللا يضر
ونما السيد :شبي ر وع من بس ياوي
وخانوا نهي خرا و،وي هرزق هللا نوالياو ن ا و
يسوى نحدهم السيد ل : 3منصور الباز األشهب الصغري
واف ر يسوى السيد ل : 3رىي نبو النـ ـور
هلوا نشر ي معن من نرز الشاا ورحي ون ل بريف مصر بقرية رسوى القباب
الك إل بناحية البحر الصغري ل و،لس هبا وننشر الطريقة
مث لف نواليق واألرشد األخ السيد :رىي نبو النور
ويهن مبسجد رمول هللا حبرا لقرية املذخورة
وننشر السيد :رىي الطريقة وناتق ملرية
ومها السيد ل : 3حس ن نبو اقية املذخور ن لى النسب ل ون ي السيد ل : 3بد
هللا
وخا السيد :رىي ميم اجال وال ها
وخا قد رقطب ل وننشر ى الطريقة ر،االو ل وا،توعو لي نر ب األحوال ل وانلوا
ب خت األحوال
منهم :الشي :غنيم بن م مة بن معد بن معاية بن قليس بن باية بن
الصامو األنصارإل ل ،لس ى دمة شيطخ السيد :رىي نىب النور ل اش ا ا ن
منة
وخا الدويدارل 3هلم ل ول حديث ملا نرى لبناس من د اججاز بس ل مقاا بريف
مصر قال :نيرك ابنة البناس ملا نراي العبد ن يسطى هبا هندهت هحةر ورمى نق
العبد لقايوا وهى ججاز وهو مبصر
ون لم نبو البنو مبا وقع لبنت ل هلوا هره البناس وملهب للحجاز نمر مللك اجديث
حقاو هحود حال الشي :غنيم نبو رية
( – )1الدويرردار عررن الفارسررية بمعنررى مررن كرران يتررولى كتابررة األمرروار السررلطانية ،وهنررا مررن يتررولى أمررور
القوم والطريقة .
235
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
ل ول الثواية ومتو حم و إراية وقبال إىل ر ة هللا رعاىل بقرية رسوى حل ن
و ريقة لى ريقة شيطخ السيد :رىي نبو النور
ون قب ملرية منهم السيد ل : 3دمحم نبو لى شيطخو األنصارإل ل ماد لصعيد
ل3
ل وخا قد ا،توع أبشياخ هسوى شيطخو لذلك بقرية رسوى نرز بورة
ومنهم الشي :نبو ي يد الياهعى ل وابن ن ت الشي :بد الدامي ل ماد لك بية
ل1
لصعيد ل ول قب صاا ل ول خراماد خثرية .
( - )1كوم حلين :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى التحفة من أعمال الشرقية
،ووردت فى دليل سنة 1224هــ باسم كوم حلبوة وتعرف بكوم حلين بوالية الشرقية .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )119( :
( - )2بورة :هى من المدن المصرية القديمة التى كانت مشهورة بصناعة األقمشة وموقعها على فرع النيل الشرقى قرب
دمياط وقد اختفى اسمها ،ووردت فى نزهة المشتاق بأنها على خليج دمياط بين دمياط وفارسكور .
وذكر األستاذ دمحم رمزى بلدة بالصعيد تسمى البورة فقال :أصلها من توابا ناحية منقباد ثرم فصرلت عنهرا
فى تاريا سنة 1231هــ .
لكنهررا ليسررت هررى المقصررودة أمررا القريررة المقصررودة فهررى :قريررة البررورة هرري إحرردى القرررى التابعررة لمركررز
أسيوط في محافقة أسيوط في جمهورية مصر العربية .حسب إحصاءات سنة 2116ميالدى بلر إجمرالي
السكان في البورة 2961نسمة ،منهم 3119رجل و 2941امرأة.
( - )3زرنيخ والكالبيــــــة :قريتران قرديمتان إحرداهما وهرى زرنريخ ،وردت فرى معجرم البلردان بأنهرا قريرة مرن
قرى الصعيد بأعاله من شرقى النيرل بمصرر ،وفرى قروانين ابرن ممراتى ،وفرى تحفرة ا رشراد وفرى التحفرة مرن
أعمال القوصية .
والثانية وهى الكالبية :وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد من أعمال القوصية .
ووردتررا فررى ترراريا سررنة 1241هـررـ كررل ناحيررة منهمررا علررى حرردتها وفررى ترراريا سررنة 1226هـررـ ضررمتا إلررى
بعضهما فصارتا ناحية واحدة من الوجهات العقارية والمالية باسم زرنيخ والكالبية .
ووردت زرنيخ فى االنتصار مشوهة باسم ررىحح وقوم الشقف من أعمال القوصية .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهرد قردماء المصرريين إلرى عهرد 1942مرن المريالد –
القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء الرابا صفحة . )122( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
أما قرية زرنيخ اليوم :هى قريرة زرنريخ هري إحردى القررى التابعرة لمركرز اسرنا فري محافقرة األقصرر فري
جمهوريرة مصررر العربيررة .حسرب إحصرراءات سررنة 2116مريالدى بلر إجمررالي السركان فرري زرنرريخ 7827
نسمة ،منهم 3867رجل و 3991امرأة.
236
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
237
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
والشي :القوإل لصعيد ل وهلم مقاا ججاز ل والشي :راشد مبكة ل والشي :
ل3
صحبة وموية يد اهلندإل ل والشي :منصور ل والشي السيد :ن د البدوإل
ول خراماد خثرية ملا غرقو قوامي ال يي ى اججر يد ون
لقوامي ال يي نن ذد ى اججر ند مقام ليون
ومنهم الشي :بد القاهر ل والشي :بد القاير ل والشي :م رع املصرإل ل
خا ا،توع نوالو لى الشي :رىي
مث ا،توع اثنياو لى السيد :ن د البدوإل صحبة وموية
ومنهم الشي :يعقوب املغرىب ل يهن لصعيد ل والشي :بد هللا اليواىن مبدينة
مكعب ل والشي :ليي الشامى ل خا مشى مبحي الشاا واتب ل مث صحب
ميدإل :ن د البدوإل صحبة وموية ل ويهن ند يار السعاية
ومنهم الشي :الدين املوصي ل والشي :نعيم الص دإل ل ا،توع نوالو لى
السيد :رىي ل مث ا،توع اثنياو لى السيد :ن د البدوإل صحبة وموية
ومنهم الشي :ور العجا
قال :خا يصلى اخلوس صلواد ى حرا الكعبة هرنكرد لي نهي بلدق من قلة
ص ر بينهم وربطوا ل ى يوا اجلوعة ل و،علوا منهم مجا ة لى ب ال ر ل مث
رع للص ة ال رعاراتوق قالوا :إ
()1
سرريد /أحمررد البرردوى :مررن مواليررد 296هجريررة الموافررق 1199ميالديررة – المترروفى عررام 672هجريررة الموافررق
-ال َّ
سيد ) لمنزلته ومكانته من بيت سيد :إبراهيم ،ويلقب ( بال َّ
سيد :على بن ال َّ
1276ميالدية -1 ،هو سيدى :أحمد بن ال َّ
النبوة ،و ( شيخ العرب ) لجوده وكرمه و ( البدوى ) لزيه وتلثمه علرى عرادة بردو أفريقيرة وكنيتره ( أبوالفتيران ) و (
أبوالفرج ) لما نسب لهُ مرن تفرريج الكــــــرـروب والشَّردة علرى يديره ،ويردعوه الصــرـوفية ( الصرامت ) ويعتبرونره أحرد
سريدى :إبرراهيم الدسروقى ،ولرد بفراس ألن سيدى :أحمد الرفاعى ،و َ سيدى :عبد القادرالجيالنى ،و َ
األقطاب األربعة َ
أُسرته هاجرت إلى المغرب عقب الفتن الترى كانرت بالمشررق برين آل البيرت والروالة األمرويين والعباسريين ،وحرين أكثرر
القتل فى الشرفاء ،ثم رجعت أسرته إلى الديارالمشرقية واستقرت عام 613هجرية الموافق 1216ميالدية حي توفى
والده سنة 627هجرية الموافق 1229ميالدية ودفن بالمعالة ،حفق القرآن الكريم وتلقى العلوم العربية والدينية على
مذهب ا مام الشافعى ؛ ولم يكد يتم حياته العلمية حتى عكف على التعبد فى جبل أبى قبيس بعيدا ً عن العالم فكان يمضى
كثيرا ً من وقته متخلصا ً من قلمات المادة ،ناقرا ً لما وراءها ،متطلعا ً للشهود ا لهى ،وما أنه كان فى ريعان الشباب
،شغلته الروحانيات عن الشهوات فامتنا عن الزواج ،وانتصر على ( فاطمة بنت برى ) وكانت امرأة ذات جمال بديا
ولها حال عقيم ،إذ كانت تسلب الرجال أحوالهم ،فسلبها حالها وتابت على يديه ،وصارت ال تتعرض ألحد بعد ذلك.
المصدر :حياة مجاورة في الجاما األحمدى ،ص(. )141
تأليف :محمد عبد الجواد .الناشر :الهيئة العامة لقصور الثقافة الطبعة الثانية (2113ميالدية ) .
238
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
( - )1أبو داود السباو :هى من القرى القديمة اسمها األصلى بوداود وردت به فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد
من أعمال الشرقية ،وفى التحفة أبو داود بالشرقية ،وفى دليل سنة 1224هــ وتاريا سنة 1228هــ باسرمها الحرالى
ألن أغلب أطيانها كانت سبخة فى ذلك الوقت ولتمييزها من ناحية أبو داود العنب التى بمركز أجا .
المرجا :القاموس الجغرافرى للربالد المصررية مرن عهرد قردماء المصرريين إلرى عهرد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )182( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
أما قرية قرية أبو داود هي إحدى القرى التابعة لمركز تمى االمديد في محافقة الدقهلية في جمهورية مصر
العربية .حسب إحصاءات سنة 2116ميالدى بل إجمالي السكان في أبو داود 18186نسمة ،منهم 9228رجل
و 8228امرأة.
( - )2الحَوت َة :أصلها من توابا ناحية ششت األنعام ثم فصلت عنها فى تاريا سنة 1228هــ .
المرجا :القاموس الجغرافرى للربالد المصررية مرن عهرد قردماء المصرريين إلرى عهرد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء الثانى صفحة . )224( :
أما قرية الحوتة اليوم هى :قرية الحوتة هي إحدى القرى التابعة لمركز المنزلة في محافقة الدقهلية في
جمهورية مصر العربية .حسب إحصاءات سنة 2116ميالدى بل إجمالي السكان في الحوتة 3981نسمة ،منهم
2189رجل و 1892امرأة.
239
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ونما نوالي املذخور ميدإل :دمحم ال د السيد :لى الدين ل والسيد :يسى ل
والسيد :ن د ل والسيد :حسن ارحتلوا لصعيد من بعد وهاة نبيهم السيد :لى
البديوإل ن و السيد :دمحم ال د
اشوا يف واي نوي السباخ يف ن يب معيشة
ل – 11يف ملخر قب السيد :لى البديوإل هنع هللا يضر
نما السيد :لى البديوإل ر وع بنجلة بكر رسوى السيدة :ها وة ل ون قب منها
متة ملخور وا اة إانع :
نما الذخور :السيد ل 3ل والسيد ل : 3إمسا يي ل والسيد ل : 1حسن ل والسيد
ل : 0إبراهيم ل والسيد ل : 1ي ى ل والسيد ل : 4صاا
ونما ا انع :السيدة ل : 7ايشة ل والسيدة ل : 8دجية ل والسيدة ل: 0
ن يسة
ونما السيد :لى البديوإل اش من العور ا اثو ومخس ن منة ل وقبال إىل ر ة هللا
رعاىل منة متواية واان ن ونربع ن يف واي نوي السباخ ل ومقام ياار ال اتبود لي
ل – 14يف ملخر ملسلة نسب السيد :دمحم ال د بن السيد :ن د هنع هللا يضر
هو اجسيب النسيب السيد :دمحم الـ د بـن السـيد :ن ـد بـن السـيد :مـ مة بـن
السيد :منصور بن السيد :إمسا يي بن السيد :حس ن بن السيد :ن د بن السـيد
:وىل الدين بن السيد :رمةا بن السيد :مليوا بن السيد :لف بـن السـيد :
م مة بن السيد :ن د بن السيد :مصط ى بن السيد :هيبة بن السيد :وهبة بـن
الســيد :نصــر بــن الســيد :منصــور بــن الســيد :بــد هللا بــن الس ـيد :بــد هللا بــن
النسب بن السيد ، :ع ر الصايق بن السـيد : السيد :مومى الكامم املذخور ن
دمحم الباقر بن السيد :لى زين العابـدين بـن ا مـاا :اجسـ ن بـن ا مـاا :لـى خـرا
هللا و،ه ـ زوع الســيدة :ها وــة ال هــرإل بنــو املصــط ى ملسو هيلع هللا ىلص بــن بــد هللا بــن بــد
املطلب بن هاشم بـن بـد منـاف بـن قصـى بـن خـ ب بـن مـرة بـن خعـب بـن لـؤإل بـن
ذـة بـن مدرخـة بـن إليـا بـن نـذار غالب بن ههر بن غالب بن النةر بن خنانـة بـن
بن مةر بن معد بن دان ل وهذا هو النسب الصحي ل وراتى هللا نهم نمجع ن
241
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
()1
-لم يذكر إال اثنين من الذكور .
()2
-القُرين :هى من القرى القديمة وردت فى التحفة وفى االنتصرار مرن أعمرال القليوبيرة فرى حرين أنهرا واقعرة فرى وسرط قررى إقلريم
الشرقية ،ثم ذكر ابن دقماق فى االنتصار قرية أخرى باسم القرش من أعمال الشرقية .
وبالبح تبين لى أن هذا االسم محرف وصوابه القرين خصوصا ً وأنه ذكره بعد القرمروص ،ولرو كران القررش لوجرب أن يرذكرها قبرل
القرموص لتقدم الشين على الميم فى الحروف الهجائية ،ثم تبين أن سبب ذكر القررين ضرمن نرواحى القليوبيرة هرو أن أطيانهرا كانرت
موقوفة ألعمال خيرية بصقليم القليوبية فدرجت ضمن نواحيه ليسهل على حاكم القليوبية مباشرة إدارة الوقف وتحصيل ريعه .
وعلى كل حال فقد دلنى البح على أنه يوجد قديما ً بين نواحى القليوبية قرية باسم القرين وأن القرية الوحيردة فرى مصرر بهرذا االسرم
هى القرين هذه التى بمديريرة الشررقية والترى ال يسرمح لهرا موقعهرا برأن تكرون تابعرة فرى يروم مرا قلريم القليوبيرة لبعردها عرن الحردود
الفاصلة بين الشرقية والقليوبية .
وقد ورد ذكر القرين هذه فى عدة مواضا من التاريخ منها حادثة تآمر القاهر بيبررس مرا بعرض المماليرك فرى سرنة 628هـرـ وقرتلهم
الملك المقفر قطز عند قرية القرين حال عودته فى تلك السنة من سوريا إلى مصر بعد محاربتره التترار وانتصراره علريهم ،ومنهرا أن
الملك األشرف قايتباى أنشأ مسجدا ً وسبيالً بقريرة القررين فرى سرنة 881هـرـ ،ومرن هرذا يتضرح أن قريرة القررين هرذه قديمرة مرن قبرل
الروك الناصرى .
ويشترك ما القرين فى الزمام قرية أخرى تسرمى طرواحين الهيصرمية وهرى مرن القررى القديمرة ،وردت فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى
تحفة ا رشاد وفى التحفة باسم الطواحين بالفاقوسية من أعمال الشرقية ،وكان زمام الطرواحين يجمرا برين قرريتين وهمرا الطرواحين
والهيصررمية ،وفررى ترراريا سررنة 1228هـررـ فصررلتا عررن بعضررهما كررل واحرردة منهررا بزمررام خرراص ثررم أضرريف زمررام الطررواحين إلررى ناحيررة
القرين لمجاورتها لها فأصبحت مشتركة معها فى الزمام باسم القرين وطواحين الهيصمية وتابعة للقرين فى ا دارة .
وكانت القرية تابعة لمركز الزقازيق فلما أنشئ مركز أبو حماد فى سنة 1941ألحقت به لقربها منه .
المرجا :السابق -القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )71( :
أما قرية القرين اليوم هى مدينة القررين تبعرد عرن مدينرة القاهرـرة 71كرم ،ومسراحتها 21كرم تقريبرا وعردد سركانها 311ألرف
نسمة تقريبـا ،وتقا بين منتهى مراكز فاقوس والتل الكبير وأبو حماد ،ولها تاريخ ونضال كبير في مقاومة االحرتالل ا نجليرزي
لمصر ويطلق عليها بلد المليون نخلة ،ويميز أهلها الطيبة والبساطة والتررابط .ويوجرد برنفس االسرم بلردة (القررين) بالسعرـودية
طريررق الريرراض القصرريم المدينررة المنررورة السررريا ،وهنرراك أيضررا القرررين الشررهيرة بالكويررت وكررذلك برراليمن بلرردة القرررين التابعررة
لمحافقة تعز.
()3
-سنورس :قاعدة مركز سنورس ،هى من القرى القديمة ،ذكرها أميلينو فى جغرافيته فقال :إن اسمها القرديم psnouris
وفى تاريخ الفيوم وبالده بأنها بلدة كبيرة من عرائس الفيوم ،وفى قوانين ابن مماتى وفرى تحفرة ا رشراد وفرى التحفرة مرن األعمرال
الفيومية ،وهى قاعدة مركز سنورس من سنة . 1871
المرجع :الساب -القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثالث صفحة . )116( :
أما قرية سنورس اليوم هى مركز تابا ادار ًيا لمحافقة الفيوم المصرية .
241
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
شرقى ريف مصر ل ن قب السيد ونما ميدإل :دمحم نبو حصية ارحتي بشلشلوو
ل : 3نميطى ل والسيد ل : 3مصط ى ل والسيد ل : 1دمحم ل وهلم العقب والذرية
ونما السيد :بد الع ي ارحتي بشلشلوو شرقى ريف مصر ل ن قب السيد ل: 3
إبراهيم ل والسيد ل : 3حسن ل والسيدة ل : 1ن تهم ل وهلم العقب والذرية
نما ميدإل :هرع ارحتي بشلشلوو شرقى ريف مصر ل ن قب السيد ل : 3دمحم ل
والسيد ل : 3مليوا ل والسيد ل : 1يسى ل والسيد ل : 0بد الباقى ل ول
العقب والذرية
ل3
ل ن قب السيد ل : 3نصري ل نما السيد :نصري ارحتي بقرية رسوى كول غربية
والسيد ل : 3نصر ل والسيد ل : 1ن د
ل1
واانت ن إانع ومها السيدة ل : 0منصورة ل والسيدة ل : 1نصرة بك ر الشوبك
ل0
قليوبية
ل1
غربية ل ن قب السيد نما السيد :لى نبو منصور ارحتي بقرية رسوى نبو ور
ل : 3لى ل والسيدة ل : 3ها وة ل وهلوا العقب والذرية
( – )1قرية شلشمون :هى القرى القديمة ،حي وردت باسم ( شنشلمون ) في أعمرال الشررقية ضرمن قررى الرروك الصرالحي التري
أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين ،كما وردت باسم ( شنشلمون ) في أعمرال الشررقية ضرمن قررى الرروك الناصرري التري
أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البالد المصرية ).
وفي العصر العثماني وردت في التربيا العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشرا الخرادم فري عصرر السرلطان العثمراني
سليمان القانوني ضمن قرى والية الشرقية ،وفي تاريخ 1228هرـ1813/م الرذي عرد قررى مصرر بعرد المسرح الرذي قرام بره دمحم
علي باشا باسم ( شلشلمون ) ضمن قرى مديرية الشرقية.
أما قرية شلشمون اليوم هى :قرية شلشلمون هي إحدى القرى التابعرة لمركرز منيرا القمرح فري محافقرة الشررقية فري جمهوريرة
مصر العربيرة .حسرب إحصراءات سرنة 2116مريالدى بلر إجمرالي السركان فري شلشرلمون 17486نسرمة ،مرنهم 9113رجرل
و 8483امرأة.
( - )2قرية مجول من القرى القديمة ،حي وردت باسم ( مجول ) في أعمال الشرقية ضمن قرى الروك الصالحي التي أحصراها ابرن
مماتي في كتاب قوانين الدواوين ،كما وردت باسم ( مجول البيضا ) من أعمال القليوبيرة ضرمن قررى الرروك الناصرري التري أحصراها
ابن الجيعان في كتاب ( التحفة السنية بأسماء البالد المصرية ) .وفي العصر العثماني ورد اسمها فري التربيرا العثمراني الرذي أجرراه
الرروالي العثمرراني سررليمان باشررا الخررادم فرري عصررر السررلطان العثمرراني سررليمان القررانوني ضررمن قرررى واليررة القليوبيررة ،وفرري ترراريخ
1228هـ1813/م الذي عد قرى مصر بعد المسح الذي قام به دمحم علي باشا باسم ( مجول ) ضمن قرى مديرية القليوبية.
أما قرية مجول اليوم :هى مجول إحدى قرى مركز بنها التابا لمحافقة القليوبية بجمهورية مصر العربية.
( - )3كفر الشوبك إحدى قرى مركز شبين القناطر التابا لمحافقة القليوبية بجمهورية مصر العربية.
( - )4محافقة القليوبية إحدى محافقات مصر وعاصمتها بنها .وتقا محافقة القليوبية بمنطقة شرق النيرل عنرد رأس الردلتا ويحردها
من الجنوب محافقة القاهرة ومحافقة الجيزة وشماالً محافقتا الدقهليرة والغربيرة وشررقا ً محافقرة الشررقية وغربرا محافقرة المنوفيرة.
تعد محافقة القليوبية المحافقة الثالثة في إقليم "القاهرة الكبرى" با ضافة إلى محافقات :القاهرة والجيزة.
()2
-قرية أبو مشهور :من القرى القديمة ،حي وردت باسم ( منى أبو ثرور ) مرن أعمرال السرمنودية ضرمن قررى الرروك الصرالحي
التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين .كما وردت باسم ( منى بو ثور ) في أعمال الغربية ضمن قرى الرروك الناصرري
التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب ( التحفة السنية بأسماء البالد المصرية ) .وفي العصر العثمراني ،تغيرر اسرمها إلرى ( أبرو طرور )
في التربيا العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القرانوني ضرمن قررى واليرة
الغربية ،وفي تاريخ 1228هـ1813/م الذي عرد قررى مصرر بعرد المسرح الرذي قرام بره دمحم علري باشرا باسرم ( أبرو طرور) ضرمن قررى
مديريررة المنوفيررة .تغيررر االسررم مررن ( أبررو طررور ) إلررى ( أبررو مشررهور ) سررنة 1321هررـ1932/م ،وعنررد تأسرريس مركررز بركررة السرربا،
اقتطعت القرية من مركز السنطة في محافقة الغربية ،وضمت لمركز بركة السبا حدي ا نشاء.
أما قرية أبو طور اليوم هى قرية أبو مشهور ،قرية رئيسية تابعة لمركز بركة السبا التابا لمحافقة المنوفية في جمهورية
مصر العربية.
242
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
243
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
244
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ولؤإل بن غالب
ول نوالي وهم ل : 3لؤإل املذخور ل وهو ن و قريش البطيحة ل ونبوق :غالب نول
قريش الطواهر من ور ل و ل : 3قيس ل و ل : 1يتيم األزي
ونمهم :مسري وحسية بنو مدجل بن مرة بن بد مناف بن خنانة
وغالب بن ههر
ول نوالي ل : 3ههر املذخور ل و ل : 3اجدع
نمهم :بندلة بنو اجرع اجرصوية
ومالك بن النةر
ول نوالي وهم ل : 3مالك املذخور ل و ل : 3خملد ل و ل : 1الصلو ل و ل: 0
ملكا
نمهم :هند بنو دوا بن ور ل ونبو قيس بن غي
والنةر بن خنانة هو نبو قريش ول رهم
ول نوالي ل : 3النةر املذخور ل و ل : 3بد مناف ل و ل : 1مالك ل و ل: 0
ملكا ل و ل : 1امر ل و ل : 4غنيم
نسب وملخر نمساسهم هؤالس نوالي ن واا الن ل راتوا هللا ليهم نمجع ن خوا
لينا ميدإل :منصور الباز األشهب البطارى ل وو برخار و ابو ن حار
و ليكم و لى َمائر نملسلو ن لم ن
وشرح يطول ل ومذخور نمساؤهم ر صي و ببحر األنساب وم هوا ديهم و دي
األنبياس واألرقياس والشهداس والصاج ن ل وخراماهتم ديدة ل وهللا ن لم
245
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
ل – 49يف ملخر ميدإل :ور األشعث هنع هللا يضر
:ل – 74مــن خمطــوط حبــر األنســاب الكبــري املنســوب ملحومــة :ى لنمــر يف
للسيد :منصور الباز األشهب البطائحى هنع هللا يضر
بــذخر ن س ملحومــة ـد األرــى :ننـ بعــد ا نتهــاس مــن ال صــي املــذخور ن ـ ق اخلــا
ون واا ون،داي ميدان الن دمحم صلي هللا لي وملم
نحــب ن يــربت الكارــب مــياق اجلوــي مــع بعةــها لكــى رتواشــى مــع بعةــها الــبعال
األ لى هنجد األرى نيانق -: لن
نوالو د بعد خلوة ل هللا ن لم املو،وية لسطر رقم :ل 4من ن لـى – ـد الكارـب
ختب خلوة ل ئرع هرغلقوا لي الباب
أب س ون وـاا ون،ـداي مـيدان قـة بكوالـة البـاب اخلـا وختابة هذق اجلولة ليس هلا
دمحم ملسو هيلع هللا ىلص
ولكن الكارب ختبها ح رتوشى مع مياق اجوار
هيكــو ل ل وخـرامتهم ديــدة وهللا ن لــم – ل ئــرع هــرغلقوا ليـ البــاب ون لوــوا
اجاخم
وهنا يقصـد مبـا يف القومـ ن األول وهـم لل النـيب صـلي هللا ليـ ومـلم وامتـاا ال مجـة
ن ق
نما ما ب ن القوم ن الثاىن – يقصد ررمجة :ميدإل :ور املعداوإل نو األشعث هنع هللا يضر
وهذا لإليةاو هقت وهللا ن لم
سيدى :عُمـر ( المعداوى المذكور ) ،فصنهُ كان من أصرحاب األحروال ، ( - )1ومن األولياء الذين لهم كرامات َ
وكانت صالتهُ دائما ً فى البيت ،وهو بيت هللا الحرام .
ومن كراماته أيضا ً -رضى هللا عنه :أن دمحم بن أبى بكر بن نصر النصار البغدادى الطفنجرى -رضرى هللا عنره
-يقول " فى وقت غيبتنا ما بقيت أذهب إلى ( جزى ) ،وال لى حاجة فيها ،أعنى لعمر المعرداوى -رضرى هللا
عنه -ثم اسْتغفرتُ هللا وأنبرت ،فل َّمرا زارنرى قرال لرى :أنرت قلرت :كرذا وكرذا ؟ ،قلرت :نعرم ،فقرال :أى وقرت
سطى ،وقال :انقر أى وقت فصذا هو الوقرت لريالً ،فقلرت : هؤالء من النهار ؟ قلت :القهر ،فرفا إصبعه الو ْ
سيدى الوقت اون فى نقرى ليالً ،فنزع حلقةً من إصعبهُ ورفا طرف حسبنا دقة وأفلتهُ من يده ،فقرال لرى يا َ
:ادن منى وانقر إلى أين ذهبت الحلقة ؟ فصذا هو فى النار فى الهاوية من األرض ،فهالنى منقره .
سريدى :عمرر ( المعرداوى ) ،أشْرع َ أغبرر مهلرول ،إذا غضرب كران هللاُ عرز وجرل يغضرب وتقلرم الردنيا وكان َ
سم صحت الدنيا ،وكان من أرباب األحوال كل وقت بحال ،وكران دائمرا ً ينرام علرى الرمرل ،ثرم َّ تب وإذا ، وتمطر
علرى لكران مكران هرذه الحلقرة فرى النرار ،رضرى هللا
َّ قال لى :يا عبد الرحمن وعزة العزيز لوال شفاعة األبروان
عنهم .
246
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
( – )1قد وردت نسبته أنه من بنى الحسن رضي هللا عنه ،في بعض المشجرات أن له بنت تزوجها السيد :
عبدهللا بن السيد :حسن بن السيد :علي بن السيد :حريش ،وقد فقد اعقبت له منها السيد :دمحم ضريحه
بدمياط .
( - )2المنزلة :قاعدة مركز المنزلة ،هى من المدن القديمة ذكرها أميلينو فى جغرافيته مدينة باسم بيمنزوالرى
وقرال إنهرا وردت بكشرف األسرقفيات وأن اسرمها الرومرى زندوكسرو zenedeoxouوالقبطرى بمنزوالرى
pimendjoiliبغيرر اسرم عربرى ،ومعنرى هرذا االسرم دار الضريافة وهرى موضروعة فرى الكشرف بعرد مدينرة
شتروس sethrosثم قرال :ويجرب حينئرذ وضرعها فرى الجهرة الترى طغرى عليهرا البحرر والترى يتكرون منهرا
اليوم بحيرة المنزلة ،وبنا ًء على ذلك تكون بيمنزوالى قد اندثرت فى ماء البحيرة .
وأقول :بما أن كلمة pimendjoiliمعناها دار الضيافة وأن كلمة المنزلة العربية تؤدى أيضا ً إلى شىء من
هذا المعنى فصذا حذفنا أداة التعريف piيكون االسم mendjoiliوهو قريب الشبه لفقا ً ومعنرى مرن كلمرة
منزلة ،وبنا ًء على ذلرك تكرون هرى برذاتها بلردة المنزلرة الترى ال ترزال موجرودة إلرى اليروم وإليهرا تنسرب بحيررة
المنزلة .
أما المنزلة اليوم هى المنزلة أحد مراكز محافظة الدنهلية اإلدارية ،وتقع ف الشمال الشرن من جمهورياة
مصاار العربيااة ،ونااد سااميت ماان نباال مدينااة تناايس وه ا كلمااة هيروغليفيااة تعن ا صااناعة الحرياار ،حيااث
اشتهرت هذه المدينة ناديما بصاناعة الحريار الطبيعا ،أماا سابب تساميتها بالمنزلاة فتاذكر بعاض المصاادر
التاريخية أن ل يرجع إلى كتاب عمارو بان العااص الاذي رد فياه علاى رساالة القعقااع بان عمارو التميما
والذي أخبره فيه أن نزل ف هاذه المنطقاة بعاد أن فاتح أحاد حصاون الروماان فقاال لاه عمارو باارك هللا فا
منزلت يا نعقاع ،فسميت بالمنزلة.
247
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 43يف ملخر الشي :انصر الدين إماا اتري ميدإل منصور هنع هللا يضر
ومنهم الشي :انصر الدين إماا مقاا السيد :منصور الباز الصغري ل خا هقيهاو من
نر ب األحوال ل وخا مقيداو ى ملخر االمتوا هلم ئلع و ي ق لن س وال يقدر
شىس لى حصرق
وملا روىل السيد :منصور الباز الصغري ررب وايإل اجل يرة ال قد نشر هبا نبوق السيد
:شبي الطريقة ون ذ العهوي هو ونواليق ل وخا ملا روىل مللك الوايإل يقدر نحد
من نر ب الطريقة فرى ل إال بعد مكنت وشهرر للطريقة ل ى اجل يرة حم د إراية
و هوي وب ي :
ل3
نوهلا :القباب الكـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ إل
وقلعة اجكم ل وبيو السلطنة
وهـ ـ ــو منشـ ـ ــئ الطريقـ ـ ــة الرها يـ ـ ــة املنصـ ـ ــورية بعـ ـ ــد البـ ـ ــاز الكبـ ـ ــري شـ ـ ــي الطريقـ ـ ــة
ل0 ل1 ل3
ل ل وش ـ ـ ــها ل وحمل ـ ـ ــة يمنـ ـ ــة والـ ـ ــب ي ل و نـ ـ ــذخر منه ـ ـ ــا حمـ ـ ـ ـ د :املنـ ـ ــا
( - )1القباب الكبرى :هى من القرى القديمة اسمها القديم قباب البازيار وردت به فى نزهة المشتاق مرا قبراب العريرف
(القباب الصغرى) على بحر أشموم بين محلة دمنة وشموس (أشرمون الرمران) وفرى نسرخة أخررى منهرا وردت محرفرة
باسم قباب البازباز قال وهى قرية كبيرة ،ووردت فرى المشرترك ليراقوت القبراب الكبررى وهرى قبراب البازيرار فرى كرورة
الدقهلية ،وفى قوانين ابن مماتى قباب البازيار .
وفى تحفة ا رشاد محرفة باسم قباب الباريار ،وفى التحفة القباب الكبرى من أعمال الدقهلية والمرتاحيرة وهرو اسرمها
الحالى -المرجا :السابق -القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )231( :
أما القباب الكبرى اليوم هى :قرية القباب الكبرى هي إحدى القرى التابعة لمركز دكرنس في محافقة الدقهلية في
جمهوريررة مصررر العربيررة .حسررب إحصرراءات سررنة 2116مرريالدى بلر إجمررالي السرركان فرري القبرراب الكبرررى 2331
نسمة ،منهم 1181رجل و 1149امرأة.
( - )2قرية المنا صافور – ( مركز ديرب نجم محافقة الشرقية ) .
( - )3محلة َد َمنَة :هى من القرى القديمة وردت فى نزهرة المشرتاق باسرم محلرة دمنرة ،وفرى نسرخة أخررى منهرا محلرة
دمينة واقعة بين شهار (شها) وبين قباب البازيار (القباب الكبرى) ،ووردت فى قوانين ابن مماتى وفرى تحفرة ا رشراد
محلرة دمنررا وجزيرت هرا مررن أعمرال الدقهليررة ،وفرى التحفررة مررن أعمرال الدقهليررة والمرتاحيرة ،وقررد ضربطها صرراحب ترراج
العروس محلة دمنا بكسر الدال وفتح الميم ،وفى تاريا سنة 1228هــ برسمها الحالى .
المرجا :السابق -القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )224( :
أما محلة دمنة اليوم هى :مركز محلة دمنة ،مركز إداري مصري .
يقا في محافقة الدقهلية الواقعة في جمهورية مصر العربية .القاعدة ا دارية للمركز هي مدينة محلة دمنة .
شهَا :هى من القرى القديمة وردت فرى نزهرة المشرتاق باسرم منيرة شرهار قرال :وهرى مدينرة صرغيرة عرامرة بهرا (ُ - )4
تجارات وأمروال قائمرة علرى الضرفة الغربيرة (للبحرر الصرغير) ويقابلهرا علرى الضرفة الشررقية محلرة دمنرة ،ووردت فرى
قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد شها ومنيتها من أعمال الدقهلية ،وفى التحفة من أعمال الدقهلية والمرتاحية .
المرجا :السابق – القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )221( :
أما قرية شها اليوم هى :قرية شها هي إحدى القرى التابعة لمركز المنصورة في محافقة الدقهلية فري جمهوريرة
مصر العربية .حسب إحصاءات سنة 2116ميالدى بل إجمالي السكان في شها 21398نسمة ،مرنهم 11122
رجل و 11243امرأة .ذكرها الشريف ا دريسي في كتابه نزهة المشرتاق فري إخترراق اوفراق ،فقرال عنهرا (وكران
اسمها مدينة شهار حينئذ) ،أنها مدينة صغيرة عامرة بها تجارات وأموال قائمة ويقابلها في الضفة الشرقية محلة
دمينة .من أعالم القرية الفنان عادل إمام.
251
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل1 ل3 ل3
م ـ ــن رواب ـ ــع القب ـ ــاب ل ل وخ ـ ــر ب ـ ــد امل ـ ــؤمن ل ومني ـ ــة مـ ـ ـ او والرايني ـ ــة
ل4 ل1 ل0
الـ ـ ـ ـ ـ رق ـ ـ ـ ــع بوالي ـ ـ ـ ــة الدقهلي ـ ـ ـ ــة ل ل والبدال ـ ـ ـ ــة ل واخلياري ـ ـ ـ ــة وقلنجي ـ ـ ـ ــي
( - )1الريدانِية :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفرى تحفرة ا رشراد مرن أعمرال الدقهليرة ،
وفى التحفة من أعمال الدقهلية والمرتاحية ،وفى الخطط التوفيقية وردت محرفة باسم الرودانية فى حين أنها
منسوبة إلى من يدعى ريدان .
المرجع :الساب -القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )411( :
أما قرية الريدانية هي واحده من القرى التابعرة لمركرز المنصروره فري محافقرة الدقهليره فري مصرر يرجرا
االصل في التسميه إلى ريدان الصقلى وهو ابن عم القائد الفاطمى جوهر الصقلى اللى بنى مدينرة القراهره
ويحكى ان ريدان الصقلى كران حضرر للبقعره دى مرن األرض فري جروار المنصروره المعروفره وقتهرا باسرم
جزيرة الورد واستوطن هو وبعض من عيلته واتباعه ومن اسمه اشرتق اسرم القريره كمران المكران الترانى
ال لى اسمه الريدانيه وهى الموقعه الشهيره بين العثمانين والمماليك اشتق اسمها مرن اسرمه وهرى منطقرة
العباسيه حاليا في مصر (وقعت معركة الريدانية بتاريخ 22يناير 1217م ،برين طومران براى والسرلطان
سليم االول العثمانى واللى انتهت بهزيمة طومان باى وإعدامه على باب زويله
( - )2ميت َمزاأ :هى من القرى القديمرة اسرمها األصرلى منيرة مرزاأ وردت فرى قروانين الردواوين وفرى تحفرة
ا رشرراد ضررمن منيتررى فاتررك ومررزاأ مررن أعمررال الدقهليررة ،ووردت فررى التحفررة مررا جديلررة مررن أعمررال الدقهليررة
والمرتاحية ،وفى االنتصار وردت محرفة ضمن منيتى فاتك وسراج والصواب ومزاأ ،ثرم حررف اسرمها مرن
منية إلى ميت فوردت فى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجع :الساب -القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )441( :
أما قرية ميت مزاأ هي إحدى قرى مركز المنصورة التابعة لمحافقة الدقهلية في مصر.
( - )3كفر عبد المؤمن :أصله من توابا ناحية القباب الكبرى ثم فصل عنهرا فرى تراريا سرنة 1228هـرـ ،وفرى
سنة 1281هــ فصل من هذا الكفر ناحيرة أخررى باسرم كفرر الشريخ رضروان ،وفرى فرك زمرام مديريرة الدقهليرة
سنة 1913ضم زمام هذا الكفرر إلرى أراضرى كفرر عبرد المرؤمن وصرارا ناحيرة واحردة باسرم كفرر عبرد المرؤمن
والشيخ رضوان -المرجا :السابق – القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )241( :
أما قرية كفر عبد المؤمن هي إحدى القرى التابعة لمركز دكرنس في محافقة الدقهلية في جمهورية
مصر العربية .حسب إحصاءات سنة 2116ميالدى بل إجمالي السكان في كفر عبد المؤمن والشيخ
رضوان 2627نسمة ،منهم 2816رجل و 2821امرأة.
( - )4قُولُ ْن ِجيل :بمأمورية بندر المنصورة ،لم ترد فى جدول أسماء القرى القديمة ،وإنمرا رأيرت اسرمها ألول
مرة فى تاج العروس باسم قلنجيل من نواحى المنصورة ،ووردت فى تاريا سنة 1231هــ برسمها الحالى .
وفررى سررنة 1932صرردر قررراران أحرردهما مررن وزارة الداخليررة والثررانى مررن وزارة الماليررة بفصررل قولنجيررل مررن
نواحى مركز المنصورة وإلحاقها من الوجهتين ا داريرة والماليرة بمأموريرة بنردر المنصرورة لمجاورتهرا لبنردر
المنصورة وبذلك أصبحت داخلة فى دائرة اختصاص البندر المذكور .
المرجع :الساب -القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )444( :
قرية قولنجيل تتبا اليوم مدينة المنصورة .
()2
الخيَّارية :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منية الخياريين وردت فى قوانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ِ -
ا رشاد من أعمال المرتاحية ،ووردت فى التحفة باسمها الحالى من أعمال الدقهلية والمرتاحية .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )214( :
أمااا نريااة الخياريااة اليااوم :هااى نريااة الخياريااة ه ا إحاادى القاارى التابعااة لمركااز المنصااورة ف ا محافظااة
الدنهلية ف جمهورية مصر العربية .حسب إحصاءات سنة 4118مي دى بلغ إجمال السكان ف الخيارية
5118نسمة ،منهم 9111رج و 1195امرأة.
( - )6البَدَّالَة :هى من القرى القديمة وردت فى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد مرن أعمرال الدقهليرة ،
وفى التحفة من أعمال الدقهلية والمرتاحية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )416( :
أما قرية البدالة هي إحدى القرى التابعة لمركز المنصورة في محافقة الدقهلية في جمهورية مصر
العربية .حسب إحصاءات سنة 2116ميالدى بل إجمالي السكان في البدالة 2237نسمة ،منهم 2871
رجال و 2667امرأة.
252
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3 ل3
التابعـ ـ ــة ملرخـ ـ ـ ـ اخلانك ـ ـ ــة ل التابع ـ ـ ــة بواليـ ـ ــة الدقهلي ـ ـ ــة ل واملني ـ ـ ــة وال مـ ـ ــو
ل0 ل1
التابعـ ــة ملرخ ـ ـ يخـ ــرنس ل التابعـ ــة ملرخ ـ ـ املنصـ ــورة ل ويمي الشـ ــلو و ـ ـرانيس
ل1
التابعـ ــة ملرخ ـ ـ يخـ ــرنس بواليـ ــة الدقهليـ ــة ل وحملـ ــة نشـ ــاق التابعـ ــة بواليـ ــة و ـ ــري
( - )1البرامون :هى من القرى القديمة ذكرها أميلينو فى جغرافيته فقرال إن اسرمها الرومرى baramoun
والقبطى baramouniواألول يتفق ما اسمها الحالى .
وردت فررى قرروانين ابررن ممرراتى وفررى تحفررة ا رشرراد ضررمن ناحيررة البرمررونين مررن أعمررال الدقهليررة ،ووردت فررى
التحفة ضمن البرمونين البحرى والقبلى من أعمال الدقهليرة والمرتاحيرة ،وفرى االنتصرار وردت محرفرة باسرم
البرموس ،وفى تاريا سنة 1231هــ قسمت البرمونين إلى ناحيتين إحداهما البرامرون وهرى هرذه الترى كانرت
تعرف بالبرمون القبلى بالنسبة لموقعها من البرمون البحرى وهو كفر البرامون .
المرجا :السابق -القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )213( :
أما قريرة البرامرون :هرى اليروم قريرة البرامرون هري إحردى القررى التابعرة لمركرز المنصرورة فري محافقرة
الدقهليررة فرري جمهوريررة مصررر العربيررة .حسررب إحصرراءات سررنة 2116م ريالدى بل ر إجمررالي السرركان فرري
البرامون 12173نسمة ،منهم 7627رجال و 7246امرأة.
( – )2قرية المنية :هى إحدى قرى مركز الخانكة التابا لمحافقة القليوبية بجمهورية مصر العربية.
( - )3طرانيس هى َطررانيس البحْ رر :هرى مرن القررى القديمرة اسرمها األصرلى طررنيس وردت فرى قروانين ابرن
ممرراتى وفررى تحفررة ا رشرراد مررن أعمررال الدقهليررة ،وفررى التحفررة مررن أعمررال الدقهليررة والمرتاحيررة ،ووردت فررى
تاريا سنة 1228هــ برسمها الحالى ومضاف إليها كلمة البحر ألنهرا واقعرة علرى فررع النيرل الشررقى وتمييرزاً
لها من طرانيس العرب التى بمركز السنبالوين بمديرية الدقهلية .
المرجا :السابق – القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )221( :
أما قرية :طرانيس البحر :هي إحدى القرى التابعة لمركز المنصورة في محافقة الدقهلية في جمهورية
مصر العربية .حسب إحصاءات سنة 2116ميالدى بل إجمالي السكان في طرانيس البحر 3712
نسمة ،منهم 1891رجل و 1812امرأة.
ش ْلت :هى من القرى القديمة اسمها األصلى دمسجلت وردت به فى قوانين ابن مماتى وفى (ن م ( - )4دِيم ال َّ
د) وفى االنتصار من أعمال الدقهلية ،ووردت فى تحفة ا رشاد وفرى التحفرة محرفرة باسرم دمنجلرت ،ووردت
فررى ترراريا سررنة 1228هـررـ ديمجلررت ،وقررد اقترحررت علررى وزارة الداخليررة اسررتبدال الجرريم المعطشررة التررى فررى
ديمجلت بالشين لكى تتفق فى الكتابة ما النطق بها ،وقد وافقت وزارة الداخليرة علرى هرذا االقترراأ وأصردرت
قرارا ً فى سنة 1931بجعلها ديمشلت .
المرجا :السابق – القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )234( :
أما قرية ديمشلت اليوم هي إحدى القرى التابعة لمركز دكرنس في محافقة الدقهلية في جمهورية مصر
العربية .حسب إحصاءات سنة 2116ميالدى بل إجمالي السكان في ديمشلت 12668نسمة ،منهم
8142رجل و 7623امرأة .من أعالمها الشيخ دمحم الزغبي.
( - )2نِجير :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد من أعمال الدقهلية ،وفرى
التحفة من أعمال الدقهلية والمرتاحية .
وكان يوجد بجوار هذه القريرة قريرة أخررى تسرمى ميرت شرداد وهرى مرن القررى القديمرة كانرت تسرمى المناشرى
وردت فى التحفة من أعمال الدقهلية والمرتاحية ،ووردت فى االنتصار باسم مناشى شداد باألعمرال المرذكورة
ثم وردت فى تاريا سنة 1228هــ باسم ميت شداد .
وبسبب خرراب سركن ميرت شرداد أضريف زمامهرا فرى فرك زمرام مديريرة الدقهليرة سرنة 1913إلرى ناحيرة نجيرر
فصارتا ناحية مالية واحدة باسم نجير وميت شداد ،وأما فى الداخلية فباسمها الحالى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )238( :
أما قرية نجير اليوم هى :قرية نجير وميرت شرداد هري إحردى القررى التابعرة لمركرز دكررنس فري محافقرة
الدقهلية في جمهورية مصر العربية .حسب إحصاءات سنة 2116ميالدى بلر إجمرالي السركان فري نجيرر
وميت شداد 13947نسمة ،منهم 6422رجل و 7222امرأة.
253
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل1 ل3 ل3
التابع ـ ــة ملرخـ ـ ـ لطخ ـ ــا ل وشارمس ـ ــاو التابع ـ ــة ملرخـ ـ ـ ل وبس ـ ــاط الدقهلي ـ ــة
ل0
التابعـ ـ ــة ملنيـ ـ ــة النصـ ـ ــر بواليـ ـ ــة ال رقـ ـ ــاس التـ ـ ــابع حملاهمـ ـ ــة يميـ ـ ــاط ل والـ ـ ــبج د
ل1
التابعـ ـ ــة ملنيـ ـ ــة النصـ ـ ــر بواليـ ـ ــة الدقهليـ ـ ــة ل ومنيـ ـ ــة الدقهليـ ـ ــة ل ومنيـ ـ ــة الطـ ـ ــاهر
( - )1محلة نشاق :هى من القرى القديمة وردت باسمها المرذكور فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد
من أعمال الدقهلية ،وفرى معجرم البلردان وردت باسرم إنشراق قرال :هرى قريرة مرن قررى مصرر يقرال لهرا محلرة
إنشرراق مررن ناحيررة الدقهليررة ،ووردت فررى التحفررة محلررة إنشرراق مررن أعمررال الدقهليررة ،ووردت فررى ترراريا سررنة
1231هــ محلة إنجاق بالجيم بدل الشين ،وفرى سرنة 1931صردر قررار بنرا ًء علرى اقتراحرى بتصرحيح االسرم
بالشين كما كانت قديما ً .
وفى تاج العروس قال :ويسميها العامة محلة إمشاق ،وفرى الخطرط التوفيقيرة محلرة مشراق وهرو اسرمها
اليوم على لسان العامة .
المرجا :السابق – القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )242( :
أما محلة نشاق اليوم هى :قرية محلة انجاق في محافقة الدقهليرة وهرى تابعرة لمركرز شرربين ،ويفصرلها
عن شربين فرع رشيد ويربطهما جسرر شرربين ،وقريرة محلرة انجراق تعتبرر قريرة زراعيرة .القريرة تتبعهرا
عدة عزب صغيرة وهي عزبة االصالأ الزراعي والعزبة الحمراء وعزبة السيد قنديل.
بها اكثر من مسجد وبها المسجد الكبير ويقا في وسط القرية وقد شيد على احد طرراز برالجهود الذاتيرة
وايضا بها مجما ديني باالضافة لعدة مساجد كبيره .
كما ان بها عدة مدارس ابتدائية محلة انجاق 1و 2وناصر باالضافة إلرى المعهرد الرديني المقرام برالجهود
الذاتيه والمدرسة االعدادية.
وتمتا هذه القرية بموقا ممتاز حي ان النيل يحدها من طرفين ويحدها مرن طررف ترعرة الشررقاوية ممرا
يجعلها شبة جزيرة وعروس قرى مدينة شربين.
( - )2بساط :ورد فى قوانين الردواوين أنهرا مرن حقروق الجماليرة مرن أعمرال الدقهليرة وهرى خرالف بسراط كرريم
الدين.
المرجع :الساب – القسم األول – الب د المندرسة -صفحة . )191( :
أمااا نريااة بساااط اليااوم هااى :نريااة بساااط ها إحاادى القاارى التابعااة لمركااز طلخااا فا محافظااة الدنهليااة فا
جمهوريااة مصاار العربيااة .حسااب إحصاااءات ساانة 4118مااي دى بلااغ إجمااال السااكان فا بساااط 11111
نسمة ،منهم 9141رجل و 9691امرأة.
()3
ش ِرمساأ :هى من القرى القديمة وردت فى نزهة المشتاق شرمساأ على الضفة الشررقية لفررع دميراط ِ -
قال :وهى مدينة جليلة ولكنها ليست بالكبيرة ولها سوق جامعة لضروب بيا وشراء وأخذ وعطاء .
ووردت فرى معجرم البلردان شارمسراأ قريرة كبيررة كالمدينرة مرن كرورة الدقهليرة بمصرر بينهرا وبرين برورة (كفرر
البطيخ بمركز شربين) أربعة فراسخ وبينها وبين دمياط خمسرة فراسرخ ،وفرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة
ا رشاد وفى التحفة شارمساأ من أعمال الدقهلية ،وفى تاريا سنة 1228هــ برسمها الحالى .
المرجع :الساب -القسم األول – الب د المندرسة -صفحة . )416( :
أما قرية شرمساأ اليوم هى :شرمساأ هي إحدى قررى مركرز الزرقرا الترابا لمحافقرة دميراط بجمهوريرة
مصر العربية.
( - )4ال َبجَالت :هى من القرى القديمرة وردت فرى التحفرة باسرم الربجالت الكبررى والصرغرى منأعمرال الدقهليرة
والمرتاحيررة ،وفررى قرروانين الرردواوين البجرراالت مررن األعمررال المررذكورة ،وفررى ترراريا سررنة 1228هـررـ برسررمها
الحالى -المرجا :السابق – القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )229( :
أمرا قريرة الربجالت اليروم هرى :قريرة الربجالت هرري إحردى القررى التابعرة لمركرز منيرة النصرر فري محافقررة
الدقهليررة فرري جمهوريررة مصررر العربيررة .حسررب إحصرراءات سررنة 2116مرريالدى بل ر إجمررالي السرركان فرري
البجالت 19323نسمة ،منهم 9796رجل و 9227امرأة.
( - )2ميت طاهر :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منيرة طراهر وردت فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى (ن م
د) ضمن منيتى طاهر وأمامة من أعمال الدقهلية ،وفى التحفة منيرة طراهر مرن أعمرال الدقهليرة والمرتاحيرة ،
ثم حرف اسمها من منية إلى ميت فوردت فى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجا :السابق -القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )237( :
أما ميت طاهر اليوم :هى ميت طاهر ،إحدي قري محافقة الدقهلية التابعة لمركز منية النصر
254
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
التابع ـ ــة ملرخـ ـ ـ يخ ـ ــرنس النص ـ ــارإلل 3ه ـ ــى املعروه ـ ــة مبي ـ ــو النص ـ ــارإل ل ويم ـ ــوق
ل0 ل1
التابعـ ـ ـ ــة لوالي ـ ــة الدقهلي ـ ــة ويخ ـ ــرنس بوالي ـ ــة الدقهلي ـ ــة ل والقب ـ ــاب الص ـ ــغرإل
( - )1ميت النَّصارى :قرية قديمرة اسرمها األصرلى منيرة النصرارى ،وردت فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة
ا رشاد من أعمال السمنودية ،وورد فى مشترك تحفة ا رشاد منية النصارى وتعرف بمنية بركات المجراورة
لبوصير بنا ،وفى مشترك قوانين الدواوين وتعرف بمنية بركات عيد أبو خير من أعمال الغربية .
والقاهر أن هذه الناحية ألغيت فى الروك الناصرى وأضيف زمامها إلى ناحية سرمنود بردليل أن اسرمها لرم يررد
فى التحفة وال فى الكتب التى نقلت عنها مثل االنتصار وقوانين الدواوين ودليل سنة 1224هــ .
وبنا ًء على ذلك تكون فصلت من سرمنود فرى تراريا سرنة 1228هـرـ حير وردت باسرمها الحرالى المحررف مرن
منية إلى ميت .
وكانت ميت النصارى تابعة لمركز المحلة الكبرى فلما أنشئ مركز سرمنود وخرر مررة فرى سرنة 1932ألحقرت
به لقربها منه .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء الثانى صفحة . )72( :
أما ميت النصارى اليوم هى :منية النصر (منية النصارى أو ميت النصارى سابقاً) هي أحدى مراكز
محافقة الدقهلية .اتخذها دمحم علي مركزا لسالأ المهندسين بجيشه.
وهى مدينة قديمة سميت منهررس ايرام القردماء يرجرا تاريخهرا إلرى 4211ق.م وكانرت مينراء النيرل لهرذا
االقليم .وسميت قريه التجار .دخلها الفتح االسالمى على يد قبيلره بنرو شريبة ،الترى قترل عردد كبيرر منهرا،
وأضرحتهم موجودة لآلن ،وبقي منهم مجموعة واحدة وهى القرشية.
()2
السباو :وهى من القرى القديمة وردت فى نزهة المشتاق دمو ذكرهرا برين محلرة دمنرة -دموه :هى دُموه ِ
وقباب العريف (القباب الصغرى) ،ووردت محرفة فى نسخ أخرى من النزهة باسم ذمو ودمر والصرواب دمرو
،ووردت فى المشترك لياقوت وفى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد باسرم دمروه مرن أعمرال الدقهليرة ،
ووردت فى االنتصار مشوهة باسم دمسوه ،وفى العهد العثمانى أضيف إليها كلمة السباو لتمييزها من القرى
األخرررى ال تررى تسررمى دمرروه ،والقرراهر أن أرضررها كانررت مسرربخة فررى ذلررك الوقررت فاخترراروا لهررا هررذه النسرربة ،
ووردت فى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )466( :
أما قرية دموه اليوم هى :قرية دموه هي إحردى القررى التابعرة لمركرز دكررنس فري محافقرة الدقهليرة فري
جمهورية مصرر العربيرة .حسرب إحصراءات سرنة 2116مريالدى بلر إجمرالي السركان فري دمروه 11221
نسمة ،منهم 2147رجل و 2214امرأة .من أعالمها الشيخ دمحم حسان.
( - )3ال ِقبَاب الصغرى :هى من القررى القديمرة اسرمها القرديم قبراب العريرف وردت بره فرى نزهرة المشرتاق مرا
قبراب البازيررار (القبراب الكبرررى) علررى بحرر أشررموم بررين محلرة دمنررة وشررموس (أشرمون الرمرران) ،ووردت فررى
المشرترك ليرراقوت القبرراب الصررغرى وهررى قبراب العريررف بكررورة الدقهليررة ،وفررى قروانين ابررن ممرراتى وفررى تحفررة
ا رشاد قباب العريف من أعمال الدقهلية ،وفى التحفة القباب الصرغرى مرن أعمرال الدقهليرة والمرتاحيرة وهرو
اسمها الحالى .
المرجا :السابق – القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )231( :
أما القباب الصغرى اليوم :هى قرية القباب الصغرى هي إحدى القرى التابعة لمركز دكرنس في محافقرة
الدقهلية في جمهورية مصر العربية .حسب إحصاءات سنة 2116ميالدى بل إجمالي السكان فري القبراب
الصغرى 7214نسمة ،منهم 3699رجل و 3212امرأة.
(ِ - )4د ِك ْرنِس :قاعدة مركز دكرنس ،هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى من أعمرال الدقهليرة
،ووردت فى تحفة ا رشاد محرفة باسم دكرنيس بالدقهلية ،وفى التحفرة باسرمها الحرالى مرن أعمرال الدقهليرة
والمرتاحية .
ودكرنس جعلت قاعدة لمركز دكرنس من سنة 1871التى أنشئ فيها المركز المذكور .
المرجع :الساب القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )466( :
أما قرية دكرنس اليوم هى مدينة تقا في محافقة الدقهلية ،وهي قاعدة مركز دكرنس.
255
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل0 ل1 ل3 ل3
ل ل والدراخسـ ـ ـ ــة ل ومنيـ ـ ـ ــة السـ ـ ـ ــويا ل ومنيـ ـ ـ ــة الع ـ ـ ـ ـرا والقليوبيـ ـ ـ ــة
ل4 ل1
ل التـ ــابع ملنيـ ــة النصـ ــر بواليـ ــة الدقهليـ ــة ل وخ ـ ــر قنـ ــيش ومنيـ ــة نبـ ــو ملخـ ــرإل
( - )1القليوبية :هى من أقاليم الوجه البحرى بمصر ،استحدثت فى سنة 712هــ 1312 ،م بمرسوم من الملك الناصر
دمحم بن قالوون لما أمر بعمل الرروك الناصررى ،وكانرت نواحيهرا قبرل ذلرك تابعرة قلريم الشررقية ثرم فصرلت عنهرا باسرم
األعمال القليوبية نسبة إلى مدينة قليوب التى كانرت قاعردة لهرا ،فرى سرنة 933هـرـ 1227 ،م أطلرق عليهرا اسرم واليرة
القليوبية ثم مأمورية القليوبية فى سنة ، 1826وفى سنة 1833صدر أمر عرال بتسرمية المأموريرات باسرم مرديريات
فسميت مديرية القليوبية وقاعدتها اون مدينة بنها .
المرجع :القاموس الجغرافى للب د المصرية من عهد ندماء المصريين إلى عهد 1519من المي د – القسم الثاانى
– الب د الحالية -الجزء األول المقدمة -صفحة . )15( :
( - )2منية مِ جَاهِد :هى من القرى القديمة كانت تسمة منية الحاللجة وردت فى التحفة من أعمال الدقهليرة والمرتاحيرة ،
وس كانها أصلهم من منية الحلوج الواقعة على البحر الصغير تجاه هذه القرية ولرذلك عرفرت بالحاللجرة نسربة إلرى منيرة
الحلوج .
ويقال إنه فى العهد العثمانى تكرر تأخير أهل منية الحاللجة هذه فى دفرا الخرراج وكلمرا طرالبتهم الحكومرة ادعروا الفقرر
ولهذا سماها حاكم الجهة منية العرايا فبقى عليها إلى أن وردت به فى تاريا سنة 1228هــ محرفا ً باسم ميت العرايا .
والستهجان كلمة العرايا طلرب عمردتها الشريخ دمحم أحمرد مجاهرد تغييرر اسرمها وتسرميتها منيرة مجاهرد نسربة إليره ،وقرد
وافقت وزارة الداخلية على ذلك بقرار أصدرته فى 21سبتمبر سنة 1931وبذلك اختفى اسمها السابق .
المرجع :الساب -القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول المقدمة -صفحة . )15( :
أما منية مجاهد اليوم تتبا مركز دكرنس بمحافقة الدقهلية .
( - )3منيرة السرودان :هررى مرن القرررى القديمرة اسررمها األصرلى منيرة السررودان وردت فرى قرروانين ابرن ممرراتى وفرى تحفررة
ا رشاد من أعمال الدقهلية ،وفى التحفة من أعمال الدقهلية والمرتاحية ،ثم حرف اسمها من منية إلى ميت فوردت فى
تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942من الميالد – القسرم الثرانى –
البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )236( :
أما منية السودان اليوم هرى :قريرة ميرت السرودان هري إحردى القررى التابعرة لمركرز دكررنس فري محافقرة الدقهليرة فري
جمهورية مصر العربية .حسب إحصاءات سنة 2116مريالدى بلر إجمرالي السركان فري ميرت السرودان 4278نسرمة،
منهم 2289رجل و 2289امرأة.
ملحوقة :ويجد بلدة أخرى بهذا ا سم تتبا مدينة طنطا بمحافقة الغربية .
()4
سة :هى من القرى القديمة اسرمها األصرلى منيرة جرجسروس وردت بره فرى قروانين ابرن ممراتى مرن أعمرال -الدَّرا ْك َ
الدقهلية ،وفى تحفة ا رشاد منية جرحسوس إذ سقط من الكاتب نقطة الجيم الثانية مرن أعمرال الدقهليرة والمرتاحيرة ،
وفى تاج العروس ذكرها ما منية النصارى (منية النصر) المجاورة لها باسم منيرة كرسروس ،وكانرت تعررف مرن قرديم
على ألسنة أهلها باسم الكراكسة وهرم سركان مدينرة كركروس هرذه ،وفرى العهرد العثمرانى حررف هرذا االسرم العربرى إلرى
الدراكسة وهرو اسرمها الحرالى الرذى وردت بره فرى دفترر المقاطعرات سرنة 1179هـرـ ،وفرى دليرل سرنة 1224هـرـ منيرة
جرحوس وهى الدراكسة بواليرة الدقهليرة ،وفرى تراريا سرنة 1228هـرـ باسرمها الحرالى -المرجرا :السرابق – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )231( :
أما قرية الدراكسة اليوم هى قرية تقا في مركز منية النصر بمحافقة الدقهلية ،في مصر ،تطل على مياه نهر
النيل.
( - )2كفر أبو ِزكْرى :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منية بوزكرى وردت به فى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة
ا رشاد من أعمال الدقهلية ،وفرى التحفرة منيرة أبرى زكررى مرن أعمرال الدقهليرة والمرتاحيرة ،ووردت فرى تراريا سرنة
1228هــ باسمها الحالى .
المرجا :السابق – القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )234( :
أما قرية كفر أبوذكرى اليوم هي إحدى القرى التابعة لمركز منية النصر في محافقة الدقهلية فري جمهوريرة مصرر
العربية .حسب إحصاءات سنة 2116ميالدى بل إجمالي السكان فري كفرر أبروذكرى 4321نسرمة ،مرنهم 2219
رجل و 2111امرأة.
ملحوقة ويوجد قرية أخرى بنفس ا سم تتبا مركز بنها التابا لمحافقة القليوبية .
( - )6كفر قًنِيش :أصله من توابا ناحية برمبال القديمة ثم فصل عنها فى تاريا سنة 1231هــ .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942من الميالد – القسرم الثرانى –
البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )241( :
كفر قنش اليوم هو قرية كفر قنيش هي إحدى القرى التابعة لمركز منية النصر في محافقة الدقهلية في جمهورية
مصر العربية .حسب إحصاءات سنة 2116ميالدى بل إجمالي السكان في كفر قنيش 4114نسمة ،منهم 2137
رجل و 2167امرأة.
256
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3 ل3
الـ ـ ـ رق ـ ــع مبحاهم ـ ــة التابع ـ ــة ملني ـ ــة النص ـ ــر لدقهلي ـ ــة ل واجلوالي ـ ــة وبرنب ـ ــال
ل0 ل1
ل الـ ـ ـ ـ رتب ـ ـ ــع مرخـ ـ ـ ـ املن لـ ـ ـ ــة ل ومني ـ ـ ــة ةـ ـ ـ ــري الدقهلي ـ ـ ــة ل والبصـ ـ ـ ـراد
(ِ - )1ب ِر ْنبال :برمبال القديمة :هى من القرى القديمة وردت فى نزهة المشتاق باسم برنبليز علرى بحرر أشرموم (البحرر
الصغير) ،ووردت فى نسخ أخرى مرن الكتراب المرذكور باسرم برسرنين وترسرلين ،وفرى نسرخة دوزى طبرا لنردن باسرم
برنبلين ،وهذه األسرماء كلهرا محرفر ة ومشروهة والصرواب هرو برنبليرر بردليل وجرود حررف الرراء األخيررة فرى أسرمائها
المذكورة بعد ،فوردت فى معجم البلدان لياقوت باسم بيورنبارة ،قال :والعامة تقول بارنبارة بليدة من ضواحى مصر
قرب دمياط على نهرر أشرموم (البحرر الصرغير) برين البسرراط وأشرموم (أشرمون الرمران) يعمرل فيهرا الشرراب (نروع مرن
القماش) الفايق الجيد العريض .
ووردت فى قوانين ابن مماتى وفى التحفة بارنبارة من أعمال الدقهلية ،وفى تاج العروس بورنبارة قال :وعلى ألسنة
العامة بارنبار ،وفى العهد العثمانى حرف اسمها من بارنبار إلى برنبال ،وفى تاريا سنة 1228هــ قسمت إلى بلدتين
وهما برنبال الكبيرة هذه وبرنبال الصغيرة وهى قرية أخرى ،ومن سنة 1229هــ عرفت باسمها الحرالى وهرو برمبرال
القديمة تمييزا ً لها من برنبال الصغيرة التى عرفت باسم برمبال الجديدة .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )464( :
أما قرية برنبال اليوم :هى قرية برمبال الجديدة هي إحدى القرى التابعة لمركز منية النصر في محافقة الدقهلية
في جمهورية مصر العربية .حسب إحصاءات سنة 2116ميالدى بل إجمالي السكان في برمبال الجديدة 12222
نسمة ،منهم 6389رجل و 6133امرأة .وهي مسقط رأس أبو التعليم في مصر علي باشا مبارك.
( - )2الجَمالِية :هى من القرى القديمة وردت فى التحفة من أعمال الدقهلية .
وفى سنة 1272هــ فصل من الجمالية ناحية أخرى باسم كفر الجمالية ،وفى سنة 1913ألغيت وحدتها وأضيف
زمامها إلى الجمالية وصارتا ناحية واحدة باسم الجمالية وكفرها .
وكانت الجمالية تابعة لمركز دكرنس فلما أنشئ مركز المنزلة فى سنة 1929ألحقت به لقربها منه .
المرجا :القاموس الجغرافرى للربالد المصررية مرن عهرد قردماء المصرريين إلرى عهرد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )212( :
أما قرية الجمالية اليوم هى :الجمالية ،مدينة مصرية ،تتبا محافقة الدقهلية إدرايا ،والمدينة عاصمة مركز
ً
الجمالية.
تقا شمال شرق محافقة الدقهلية على ضفاف بحيرة المنزلرة .أحرد مردن الدقهليرة تقرا برين مدينرة المنزلرة ومدينرة
ميت سلسيل ويمر من شمالها مشروع ترعة السالم وبحيرة المنزلة ،وهي مدينة أساسية حي أنها تربط محافقرة
الشرررقية بمحافقررة دميرراط .المهنررة األساسررية لسرركان المدينررة هرري الصرريد والزراعررة حي ر تشررتهر المدينررة بالسررمك
ولكونها تقا بين فرعي ترعة المنصورية وهي أحد فروع النيل ،والرسوة وهي أحد فروع بحيرة المنزلة.
ويوجد فى مصر أكثر من قرية تسمى الجمالية .
( - )3البُصْراط :هى من القرى القديمة اسمها األصلى البسراط ،وردت فى قوانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد مرن
أعمال الدقهلية ،ووردت فى التحفة الب سراطين وهى البسراط من الدقهلية والمرتاحية ،والقاهر أن البسراط كان يطلق
قديما ً على المنطقة البحرية مرن مركرزى فارسركور والمنزلرة بمديريرة الدقهليرة ،بردليل أنره ورد فرى معجرم البلردان عنرد
الكالم على البسراط أن أوله بلد التماسيح بمصر قرب دمياط من كورة الدقهلية.
وفى تاريا سنة 1228هــ وإحصاء سنة 1882وردت هذه القرية باسم البصراطين ،ومن سنة 1886باسمها الحالى
وكانت البصراط تابعة لمركز دكرنس فلما أنشئ مركز المنزلة فى سنة 1929ألحقت به لقربها منه .
المرجا :السابق – القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )212( :
أما قرية البصراط اليوم هرى :قريرة البصرراط هري إحردى القررى التابعرة لمركرز المنزلرة فري محافقرة الدقهليرة فري
جمهورية مصر العربية .حسب إحصاءات سنة 2116ميالدى بلر إجمرالي السركان فري البصرراط 26129نسرمة،
منهم 13614رجل و 12422امرأة.
( - )4ميت ُخضير :هى من القررى القديمرة اسرمها األصرلى منيرة خضرير وردت بره فرى االنتصرار وقروانين الردواوين مرن
أعمال الدقهلية ،ووردت فى التحفة محرفة باسم منية خضرر مرن أعمرال الدق هليرة ثرم حررف اسرمها مرن منيرة إلرى ميرت
فوردت به فى تاريا سنة 1228هــ .
وكانت تابعة هذه القرية لمركز دكرنس فلما أنشئ مركز المنزلة فى سنة 1929ألحقت به لقربها منه .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942من الميالد – القسرم الثرانى –
البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )214( :
أما قرية ميت خضير اليوم :هري إحردى القررى التابعرة لمركرز المنزلرة فري محافقرة الدقهليرة فري جمهوريرة مصرر
العربية .حسب إحصاءات سنة 2116مريالدى بلر إجمرالي السركان فري ميرت خضرير 3133نسرمة ،مرنهم 1496
رجل و 1237امرأة.
257
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل1 ل3 ل3
التابعـ ــة ل والس ــرو التابعـ ــة ملرخـ ـ املن ل ــة ل ومنيـــة نبـــو ب ــد هللا و،دي ــدهتا
ل1 ل0
ل وهارمـ ــكور ل وشـ ــر ملرخ ـ ـ ال رقـ ــاس التـ ــابع حملاهمـ ــة يميـ ــاط ل وال انيـ ــة
(ِ - )1جدَيِدَة ال َم ْنزلة :هى من القرى القديمة اسمها األصلى الجديدة المعروفة بأم رضوان ،وردت فرى التحفرة
من أعمال الدقهلية ،وتعرف اليوم باسمها الحالى تمييزاً لها من جديدة الهالة التى بمركز المنصورة .
وكانت تابعة لمركز دكرنس فلما أنشئ مركز المنزلة فى سنة 1929ألحقت به لقربها منه .
المرجا :السابق -القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )214( :
أما قرية جديدة المنزلة اليوم هي إحدى القرى التابعة لمركز المنزلة في محافقة الدقهلية في جمهورية
مصر العربية .حسب إحصاءات سنة 2116ميالدى بل إجمالي السكان في جديدة المنزلة 4761نسمة،
منهم 2427رجل و 2314امرأة.
( - )2منيررة أبررو عبررد هللا :قررال األسررتاذ /دمحم رمررزى عنررد الحرردي عررن ميررت الخررولى عبررد هللا :هررى مررن القرررى
القديمة كانت تسمى قديما ً منية العلوق ،وردت فى نزهة المشتاق وفى نسخة أخرى وردت محرفة باسرم منيرة
العلررون أو مدينررة العلررون واقعررة علررى الضررفة الشرررقية للنيررل بررين شرمسرراأ وفارسرركور ،ثررم قررال :إنهررا قريررة
متحضرة لها معاصر قصب وغالت قائمة نايمة .
وأقول :إنها كانت تسمى منية العلوق نسبة إلى جماعة من عررب العلروق اسرتوطنوا بهرا وهرؤالء العررب
ينتسبون إلى الشيخ إبراهيم العلق كبير قبيلة العلوق التى تعرف فى زمننا هذا باسم عرب العليقات .
وأما القول برأن المسرافة برين منيرة العلروق وبرين شرمسراأ عشررون مريالً وبينهرا وبرين فارسركور عشررة
أميال فهذا تقدير ال يعول عليه ،فقد تبين لى عند بح موضوع المسرافات الترى ذكرهرا ا دريسرى وغيرره
فى مؤلفاتهم الجغرافية أنها كلها خطأ وال يتفق فيهرا تقردير أى مسرافة مرا الحقيقرة برل وجردتها إمرا مبالغرا ً
فيها أو أقل من الرقم الصحيح .
والستهجان كلمة العلوق غيرت فى الروك الصالحى باسم منية عبد هللا من أعمال الدقهلية ،وفرى التحفرة
منية أبى عبد هللا من أعمال الدقهليرة والمرتاحيرة ،وفرى تراريا سرنة 1228هـرـ ميرت أبرو عبرد هللا ،وفرى
تاريا سنة 1272هــ ميت الخولى عبد هللا وهذا هو اسمها إلى اليوم فى جداول وزارة المالية ،وأمرا فرى
َّ
عبداال . َّ
عبداال وتسميها العامة ميت جداول الداخلية فاسمها ميت الخولى
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )419( :
()3
الس ْرو :هى من القرى القديمة اسمها المصرى بججا ،وفى عهد العرب عرفت باسم السرو ،وردت فى ِ -
قوانين ابن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد السررو وتعررف بسررو بججرا مرن أعمرال الدقهليرة ،ووردت فرى مبراهج
الفكر باسم بججا من أعمال الدقهلية ،وفى معجم البلدان السرو قرية بمصر مرن كرورة الدقهليرة قررب دميراط ،
وفى التحفة سرو بججا من أعمال الدقهلية والمرتاحية .
والسرو كلمة عربية معناها األراضى المرتفعة التى ال يعلوها ماء النيل إال بواسطة اوالت الرافعرة ،والرتفراع
أرضها بالنسبة ألراضى النواحى المجاورة لها عرفت بالسررو فأصربح علمرا ً عليهرا وذلرك اختفرى اسرمها القرديم
وهو بججا .
المرجع :الساب -القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )411( :
أما قرية السرو اليوم هى مدينة تابعة لمركز الزرقا بمحافقة دمياط المصرية.
( - )4ال ِب َّرانِية :هى من القرى القديمة ،ذكر أميلينو فى جغرافيته ناحية باسم برانرى praniوقرال :إن هرذه
عزبة وقد الختفت تماما ً .
وبالبح تبين لى أن برانى هرى برذاتها البرانيرة ،وردت فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد وفرى
التحفة مرن أعمرال الجيزيرة ألنهرا كانرت تابعرة لهرا فرى ذلرك الوقرت بسربب وقوعهرا هرى والخرور وطليرا فرى
جزيرة كان النيل يفصل بينها وبين إقلريم المنوفيرة ،فلمرا اتصرلت الجزيررة المرذكورة برأرض المنوفيرة فرى
القرن العاشر الهجرى أصبحت البرانية من نواحيها -المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالياة -
الجزء الثانى صفحة - )191( :أما قريرة البَ َّرانِيَّرة اليروم هرى إحردى قررى مركرز أشرمون الترابا لمحافقرة
المنوفية بجمهورية مصر العربية ،ويحدها قرى طليا والكوادي وكفر عون والخور.
( - )2ش ََرباص :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشراد مرن أعمرال الدقهليرة ،
وفى التحفة من أعمال الدقهلية والمرتاحية ،ووردت فى االنتصار محرفة شبراماص ،وفرى قروانين الردواوين
شرماص ،وفى الخطط التوفيقية محرفة كذلك باسم شبرى باص والصواب اسمها الحالى .
المرجع :الساب -القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )416( :
أما قرية شرباص اليوم هي إحدى قرى مركز فارسكور التابا لمحافقة دمياط بجمهورية مصر العربية.
258
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل1 ل3 ل3
ل إىل نـ ـ ــد القنطـ ـ ــرة البيةـ ـ ــاس ل والعبديـ ـ ــة ومـ ـ ــا معهـ ـ ــا ل ومنيـ ـ ــة بـ ـ ــدرا
والشـ ـ ر احملـــرو ل ونصـــب الشـ ــعبة ألهـ ــي الرربـ ــة يو غـ ــريهم م ــن نر ب الطريقـ ــة
لي ــوا اجس ــاب وال ت ــوو مل ــن لـ ـ هت ــوو ل وم ــن خ ــا لـ ـ هت ــوو ل ــى نح ــد هـ ـ أب
لي ى ن ذ هتوح .
-فَ ِار ْ
()1
سكور :قاعدة مركز فارسكور ،وهى من القرى القديمة وردت فرى نزهرة المشرتاق باسرم فارسركور ،
ووردت فى نسخ أخرى منها محرفة بأسماء فارسكر وفارسكو قال :وهى علرى الضرفة الشررقية مرن الخلريج ،
ووردت فى معجم البلردان باسرم الفارسركر قرال :وهرى مرن قررى مصرر قررب دميراط مرن كرورة الدقهليرة ،وفرى
قوانين ابن مماتى فارسكور من أعمال الدقهلية ،وفى تحفة ا رشاد فرارس كرور ،وفرى التحفرة فارسركور مرن
أعمال الدقهلية والمرتاحية .
ولما أنشئ نسم فارساكور فاى سانة 1111أصابحت فارساكور ناعادة لاه ،ومان سانة 1111سامى مركاز
فارسكور .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )411( :
أمرا قريررة فارسركور اليرروم هرري إحردى مرردن محافقرة دميرراط بجمهوريررة مصرر العربيررة ،وهري قاعرردة مركررز
فارسكور.
( - )2منية بدران :وردت فى التحفة من أعمال الدقهلية ،وفى تاج العروس محلة بدران من أعمال مصر .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم األول – الب د الحالية -الجزء األول -صفحة . )161( :
( - )3بير عبديرة :هرو نجرا يعررف باسرم العبديرة واقرا علرى البحرر األبريض المتوسرط غربرى مرسرى مطرروأ ،
وعلررى بعررد 41كيلررو مترررا ً منهررا ،ويقررا علررى بعررد 12كيلررو مترررا ً مررن طريررق السرريارات الموصررلة مررن مرسررى
مطروأ إلى السلوم .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم األول – الب د الحالية -الجزء الرابع -صفحة . )496( :
259
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
الباب السادس
.4الفصــل الســادس والعشــرون :يضــم ذكــر كرامــات الســيد :
منصور الباز األشهب الصغري ،ويضـم ذكـر اخلـ عـن السـيد :
ثابت بن معبد ،ويضـم أيضـا كرامـات السـيد :منصـور البـاز ،
ويضم ذكر األمرا أى أمرا السيد :منصور الباز ،ويضم ذكـر
أصحاب السيد :منصور الباز األشـهب البطـائحى ،ويضـم ذكـر
سيادة وخلفا الباز األشهب على البالد ،ويضم ذكر نسب وعقب
الشي :عبدالقادر اجليالنى ،ويضم ذكر نسب السيد :أمحـد
الرفاعى ،ويضـم ذكـر نسـب السـيد :أمحـد البـدوى ،ويضـم
ذكر نسب السيد :إبراهيم الدسوقى ،ويضم ذكر نسب السـيد
:حسني اجلعفرى ،ويضم ذكر نسب السيد :عـامر اجلعفـرى ،
ويضم ذكر نسـب السـيد :عبـدالرحيم وأوالده ،ويضـم ذكـر
نسب السيد :حسني بن على رضي اهلل عنهم أمجعني .
.0الفصـل السابع و العشــرون :يضـم نسـب السـيد :العـدىل بـن
السيد :حممد ،ويضم ذكر كرامات السيد :حسني القبـابى ،
ويضم ذكر خلق سيدنا :أدم ،وسيدتنا :حـوا علـيهم السـالم ،
وذكر مسار اخلرقة الشريفة ،وذكر السالطني السبعة عشـر
،وذكر نسـب السـبع زوايـات املناصـرة ،وذكـر أخـوة السـيد :
منصور الباز الصغري ،وذكر كرامات السيد :عمـر اجلاموسـى
وذريته ونسبته رضي اهلل عنهم أمجعني .
261
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
261
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 43ى ملخر خراماد الباز األشهب الصغري هنع هللا يضر
وخا الشي السيد :منصور الباز الصغري خثري الكراماد
لى القباب الك إل غ ر بوالق خي خاشف نرى أبمشو هون خرامار :نن خا
ل3
ل هلوا ملهبوا نهي البلد إىل األو ا يغ روا وملهب معهم السيد : الةوا
منصور الباز مبطرق ميم ى نول مبتدئ مث صور اخلايا صوراو من حديد هلم يقدر
نحد ئرع وال يع من مللك األمر ى رلك الليلة ل هر لووا الدولة هتعجبوا و
يعلووا ال عي من من ل هامتنمروا اللياىل لنإل لياىل الغ ر ح نرو من نهي القباب
الك إل ونرى السيد :منصور الباز معهم ه ت اخلايا خعاير هطخرع الكاشف لليي
نمر مللك الصور مث نمر لى ن ق يراو نبيال را ى ،ناحاو وراهع ،ناحاو وهو ري
نبيال ل هلحق األمري هيبة من مللك األمر هر،ع ملكان ل هلوا نصب الصباو مجع
الغ را وقال هلم :الليلة خانو لى نإل نحد منكم ؟
هقالوا ل :خانو لى هذا الشاب :منصور الشامى السيد :منصور الباز
قال هلم :نحةروق ل هحةروق ل هواب الكاشف والدولة وقبلوا يدي ور،لي وقالوا
ل :من ملرية من ركو ؟
هر هم ل هامتعقدوا هي ل ون ذوا لي العهد مجيعاو
وخا الكاشف امس األمري :قرا،ة
ن املغيباد مث زاي اجال لى السيد :منصور هصار يكاشف وئ
( - )1هى أشمون الرمان – وكتبت تصحيفا ً خطأ ،قريرة أشرمون الرمران مرن القررى القديمرة ،واسرمها األصرلي
وقت الفتح ا سالمي لمصر شمون إرمران (با نجليزيرة ،)Chemoun Erman :وقرد وردت باسرم أشرموم
طناأ في أعمال الدقهلية ضمن قرى الروك الصالحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الردواوين ،كمرا
وردت باسررم أشررموم طنرراأ فرري أعمررال الدقهليررة والمرتاحيررة ضررمن قرررى الررروك الناصررري الترري أحصرراها ابررن
الجيعان في كتاب ( التحفة السنية بأسماء البالد المصرية ) .
وفي العصر العثماني كان اسرمها فري تربيرا سرنة 933هرـ1227/م الرذي أجرراه الروالي العثمراني سرليمان
باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني أشمون الرمان ضمن قرى والية الدقهلية ،وفري
تاريخ 1228هـ1813/م الذي عد قرى مصر بعد المسح الذي قام به دمحم علي باشا باسم أشرمون الرمران
ضمن قرى مديرية الدقهلية.
أما قرية أشمون الرمان اليوم هي إحدى القرى التابعة لمركز دكرنس في محافقة الدقهلية في جمهورية
مصر العربية .حسب إحصاءات سنة ،2116بل إجمالي السكان في أشمون الرمان 8492نسمة ،منهم
4172رجل و 4321امرأة.
262
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
وملا مار من القباب منع الغ ر ن نهي رلك البلد وهى القباب الك إل ل و لق
مطرقة ههى إىل اف معلقة مبقام ل وقد شهرد نحوال ى الب ي
ومن خرامار :نن قال السيد :حس ن نبو ن د ل والسيد :نبو منصور القباىب خم او
ن و السيد :منصور الباز الصغري
قال :خا ملاد يوا ملهب ى بعال احمل د هلقى نربع ن ر ،و من بيد ملك صا
وهم يقطعو الطريق ويؤملو النا ل وخانوا قد ،لسوا يقسوو نمبا و اختسبوها ل
هلوا نمروا للسيد :منصور ربطوا ل لى دية ل وقالوا :من ننو ؟
قال :نان منصور الباز
قالوا ل :ننو منصور ؟
قال :نعم ل مث قال هلم :ما رتوبوا ن هذا األمر اخلبيث رياو لكم
قالوا :ح رورينا شيلاو أا يقول نك النا
هقال هلم :ما رريدو ؟
لى ،انب البحر املاا ند ال زخ واملو،ت ن قالوا :نريد ن نكو
هقال هلم :قوموا بنا ل ووقف نمامهم وهم ل خالسلسلة اجديد ل ونمرهم ن
طا هبم إىل مقصدهم ل هطويو ل األرز و يعرهوا يغوةوا ن ينهم ل مث إن
أبن سهم إال وهم ند البحر املاا ند ال زخ واملو،ت ن ل هجلس السيد :منصور
مث ،لسوا متعجب ن ل مث رواتر السيد :منصور ونمرهم لواتوس وصلى هبم إماماو
وروهبم ل ون ذوا لي العهد مجيعاو ل وخي من خا مع شئ من قسو ن طاق للسيد :
منصور
مث إدم قالوا مجيعاو :نذر لينا إ هداان هللا رعاىل وقبلو روبتنا يكو نذرك لينا
و لى ملريتنا ومن يلومل بنا إىل يوا اجساب
مث قال السيد :منصور ألحدهم :ننشد ل هنشد واحد منهم ل وروا،دوا لذخر ل
و ر،وا ن اللوا الصا ى ل هذهب السيد :منصور إىل ندهة ى العراق ل هلوا اقي
اجال ليهم مكروا من غري شراب
263
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
وإمل مبرخب نصارإل نرو لل رستقى ماس حلواو ل هنمروا نوللك الر،ال مكارإل من
اجال نياا لى ال اب ل هر ذوهم مجيعاو مبرخبهم وحطوا هيهم ملسلة من حديد
وقيدوهم ل هلوا صحو القوا من مكرهم و،دوا نن سهم مع النصارإل مرمورين ل
هتةايقوا مث ندهوا السيد :منصور الباز الصغري ل وإملا ب قد حةر ندهم وهو
شايي ى الع خالباز حامي لى رؤومهم ل وقال للحايإل :ننشد
قال :ميدإل وخيف ننشد ونان خذا ؟
قال السيد :هوا ليكم ل هنشد اجايإل وقال شعراو :
مطرق ن رؤومهم وهم نمارإل مساخـ ـ ـ ن احملبـ ـ ـ ن اجيـ ـ ـ ـ ـارإل
أبرواو موهلـ ـ ـ ـ ـة هكـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـارإل وإ ملخروا اجوى حنوا إليها
هلوا هره اجايإل من إنشايق حترك السيد :منصور ون ـذ ـرف السلسـلة ون ـذ هبـم
ه ـ ملا هــم مجيع ـاو لــى ال ـ ل وص ـ و مرخــب النصــارإل ونغــرق خــي مــن هيهــا ل ومــار
لر،ــال وحديــدهم معهــم مــن نــد الـ زخ واملــو،ت ن إىل مدينــة يميــاط نصــب الشــعبة
و وــي هبــم وقــو مــيم ل ومهــرد خرامار ـ وشــا و ن ب ـارهم ى الــب ي ل ها تقــدوا
السيد :منصور نهي الب ي ورلوذد ب ون ذوا لي العهد ى مجيع احملـ د والـب ي
الـ نرــى هلــا ألربعــ ن املــذخورة و ا ــو ل وهــى مخســة و شــرو حمـ و نصــب شــعبت
وخرامار ل ورىب ى الطريقة لنا ل وال توو ألهل
ل ونم ـ ــا ال ـ ــب ي الـ ـ ـ م ـ ــار إليه ـ ــا هه ـ ــى :هارم ـ ــكور ل ومني ـ ــة ب ـ ــدرا ل وشـ ـ ـرا
ل3
ل وال انيـ ـ ــة ل والسـ ـ ــرو ل ومنيـ ـ ــة نبـ ـ ــو بـ ـ ــد هللا ل والبجـ ـ ــاالد ل ومنيـ ـ ــة متامـ ـ ــة
ومنيـ ـ ــة ـ ـ ــاهر ل ومنيـ ـ ــة النصـ ـ ــارإل ل والدراخـ ـ ــة ل وشرمسـ ـ ــاو ل ومـ ـ ــباط ل وحملــ ـ ـ
( - )1ميت تِمامة :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منية أمامة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى (ن م د)
ضمن منيتى طاهر وأمامة من أعمال الدقهلية ،وفى تحفة ا رشاد وردت محرفرة باسرم منيرة أقانرة فرى منيترى
طاهر وأقانة ،وفى التحفة منية أمامة من أعمرال الدقهليرة والمرتاحيرة ،ثرم حررف اسرمها مرن منيرة إلرى ميرت
فوردت فى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )236( :
أمررا قريررة :قريررة ميررت تمامررة هرري إحرردى القرررى التابعررة لمركررز منيررة النصررر فرري محافقررة الدقهليررة فرري
جمهوريررة مصررر العربيررة .حسررب إحصرراءات سررنة 2116مرريالدى بل ر إجمررالي السرركان فرري ميررت تمامررة
12222نسمة ،منهم 6441رجل و 6182امرأة.
264
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
ل وال مـ ـ ــو ل والبدالـ ـ ــة ل واخلياريـ ـ ــة ل مشـ ـ ــاق ل واملنيـ ـ ــة ل و ـ ـ ــرنيس ل وبدويـ ـ ــة
وقلنجيـ ــي ل وشـ ــها ل والقبـ ــاب الك ـ ـ إل ل ويمـ ــوق ل والقبـ ــاب الصـ ــغرإل ل وبرمبـ ــال
ل واجلواليـ ــة ل والبس ـ ـراط ل ومنيـ ــة ةـ ــري ل حـ ــدهم غنـ ــاواىل املن لـ ــة لـ ــى حم ـ ـ د
رـ ـ ــذخر إراية و هـ ـ ــوي هلـ ـ ــم منهـ ـ ــا :القذوحــ ــة ل والقص ـ ــبة ل ومع ـ ــدو ل والك يـ ـ ــة ل
و،ـ ــامع ل وقطي ـ ـة اثبـ ــو ل وحبـ ــري النجـ ــار ل وغـ ــيت اخلشـ ــبة ل وغـ ــيت بـ ــس صـ ــاا ل
والرمـ ــا ل واملالطـ ــة ل والغابـ ــة ل ومـ ــريج بـ ــس بـ ــد ل ومـ ــريج الغتـ ــاورة ل والبيااتـ ــ ن
ل والقطيب ـ ــة ل ومدين ـ ــة قطبي ـ ــة اج ـ ــبت ل مجيع ـ ــا ل ـ ــيهم الن ـ ــذور وال ت ـ ــوو للس ـ ــيد :
منصور
مث م ــار لر ،ــال حن ــو بـ ـ ي الش ــاا :وبك ــي بل ــد نص ــب ش ــعبة وحمـ ـ د ور و وإراية
ل والرمي ــة ل واملشـــرة و ه ــوي م ــنهم :بـــس م ــهيلة ل ومـــطو ل ومع ــد اال تصـــا
ل والعصـ ـ ـ ــورية ل واملنصـ ـ ـ ــورية ل ومدينـ ـ ـ ــة غ ـ ـ ـ ـ ة ل والشـ ـ ـ ــجا ية ل وبيـ ـ ـ ــو اهليبـ ـ ـ ــة ل
ونرنس ـ ــة ل وير ،ـ ــة ل واددل ـ ــة ل ونس ـ ــيم ل والبلي ـ ــد ل وزن ـ ــب ل واجدي ـ ــدة ل وم ق ـ ــي
ل واملنبـ ـ ـ ـ ـ ل والشلوس ـ ـ ـ ــاد ل واملطخا ب ـ ـ ـ ــة ل الص ـ ـ ـ ــا ى ل وحلق ـ ـ ـ ــاد ل واملطخلـ ـ ـ ـ ـ
واملنصـ ـ ــورة ل وبيـ ـ ــو حلـ ـ ــب ل و نبـ ـ ــي ل ومنيـ ـ ــة اخلليـ ـ ــي إىل القـ ـ ــد ل والقدريـ ـ ــة
ورهاهت ــا وم ــا معه ــا ل ومنه ــا مدين ــة انبل ــس ش ــر حمـ ـ د ل و ش ــر حمـ ـ د لش ــاا
-ومـ ـ ــار هبـ ـ ــم إىل ب ـ ـ ـ ي مصـ ـ ــر ل ـ ـ ـ هبـ ـ ــا حم ـ ـ ـ د ور و وإراية و هـ ـ ــوي ل ومنهـ ـ ــا :
النا لـ ــة ل وبـ ــدو الشـ ــجرةلبدو الشـ ــجرة قريـ ــة قدذـ ــة ن ـ ـ ل هبـ ــا ـ ــرب خثـ ــري رتبـ ــع
ل3
التابعـ ــة ملرخ ـ ـ هـ ــاقو التـ ــابع حملاهمـ ــة الصـ ــاجية مبحاهمـ ــة الشـ ــرقية ل وبـ ــوقي
()1
َاوى :هى من القرى القديمة اسمها األصلى بدوية وردت به فى قوانين ابن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد -بَد َ
من أعمال الدقهلية ،وفى التحفة من أعمال الدقهلية والمرتاحية ،وفى تاريا سنة 1231هـ بردواى الكبررى ،
ومن سنة 1229هــ باسمها الحالى ،وعلى لسان العامة بدوية وهو اسمها األصلى .
المرجا :السابق – القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )217( :
أما قرية بداوية اليوم هى :قرية بدواى هي إحدى القرى التابعة لمركز المنصورة في محافقة الدقهلية
في جمهورية مصر العربية .حسب إحصاءات سنة 2116ميالدى بل إجمالي السكان في بدواى
18761نسمة ،منهم 9662رجل و 9196امرأة.
( - )2أبو قيح :وردت فى تحفة ا رشاد بوقيح من أعمال الشرقية ،ووردت فى التحفة مصحفة باسم أبو قريخ
،وفى االنتصار محرفة باسم أبو فتح .
وبالبح عن موقا هذه الناحية تبين لى أن مكانها اليوم الجزيرة المعروفة بجزيررة أبرو قريح بحروض أبرو
قرريح رقررم 2بأراضررى ناحيررة سررماكين الغرررب بمركررز فرراقوس بمديريررة الشرررقية فررى الشررمال الغربررى لسرركن
السماكين وعلى بعد 3211متر منها .
المرجع :الساب – القسم األول – الب د المندرسة -صفحة . )1( :
265
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
رتب ـ ــع الص ـ ــاجية التابع ـ ــة حملاهم ـ ــة الش ـ ــرقية ل الش ـ ــرقية ل والس ـ ــنيطة ل وا ي ـ ــوة
ل3
ل والصاجية ل وبنطخ ل وبوي وقصيعة
هروللك ملكية
ل1
وه ــى إح ــدإل مث نر ــى هب ــم إىل بـ ـ ي مص ــر اج ــا،ر ر و وخرام ــة منه ــا :الس ــواية
ل0
وهـ ــى بلـ ــدة قدذـ ــة ن ـ ـ ل القـ ــرإل القدذـ ــة الشـ ــهرية مبحاهمـ ــة الشـ ــرقية ل والبقـ ــار
ل1
ل هب ــا ــرب مه ــا،رين وه ــى رتب ــع مرخـ ـ ه ــاقو مبحاهم ــة الش ــرقية ل واج ــا،ر
ل7 ل4
التابعة ملرخ هاقومالتابع حملاهمة الشرقية اليوالومن ل نعيم والصواا
خيوة :أصلها من توابا الصالحية بالشرقية ثم فصلت عنها فى تربيا سنة 933هــ وبذلك أصبحت ناحية قائمة َ ( - )1ا
بذاتها ،وقد وردت فى دفتر المقاطعات سنة 1179هــ بوالية الشرقية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )115( :
( - )2قصيعة :غير موجودة وأحواضها بناحية بنى صريد بمركز فاقوس .
المرجع :الساب – القسم األول – الب د المندرسة -صفحة . )691( :
()3
سوادة :قرية قديمة اسمها األصلى السوادة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى التحفة من أعمال َ -
الشرررقية ،وفررى االنتصررار السرروادة وهررى حمرريم مررن األعمررال المررذكورة ،وفررى الخطررط التوفيقيررة محرفررة باسررم السررويدة
بمديرية الشرقية .
وهذه الناحية ليس لها سكن خاص باسمها ألنها مكونة من عدة كفور وعرزب أكبرهرا الحمرادة وهرى سركن عربران
السعديين .
المرجا :السابق – القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )116( :
( - )4البَقَّار :وردت فى التحفة من أعمال الشرقية وقرد ضربطها صراحب تراج العرروس بفرتح البراء وتشرديد القراف فقرال
البقار كشداد قرية بالشرقية ووردت فى دليل سنة 1224هــ البقار وهى األبقار وقد ألغيت وحدتها وأضيف زمامها إلى
أراضى ناحية منية المكرم بمركز فاقوس بمديرية الشرقية ومكانها اليوم عزبة أحمد برك سرعيد الواقعرة بحروض األبقرار
رقم 3بأراضى الناحية المذكورة .
المرجع :الساب – القسم األول – الب د المندرسة -صفحة . )64( :
( - )2الحاجر :أصلها من توابا نراحيتى وردان وأبرو غالرب ثرم فصرلت عنهمرا مرن الروجهتين ا داريرة والماليرة بقررارين
صدرا فى سنة . 1933
المرجا :القاموس الجغرافرى للربالد المصررية مرن عهرد قردماء المصرريين إلرى عهرد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء الثال صفحة . )66( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
( - )6الصوا ِلح :أصلها من توابا ناحية الخطارة ثم فصلت عنها فى تاريا سنة 1228هــ .
وكانت الصوالح قاعدة مركز الصوالح من سنة ، 1826وفى سنة 1871نقل ديوان المركز إلى بلدة العالقمة ما بقاء
المركررز باسررم الصرروالح ،وفررى سررنة 1896ألغررى مركررز الصرروالح وأنشررئ برردالً عنرره مركررز ههيررا فنقررل ديرروان المركررز
والمصالح األميرية األخرى من العالقمة إلى ههيا التى أصبحت قاعدة للمركز المذكور .
المرجا :السابق – القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )121( :
أما قرية الصوالح هي إحدى القرى التابعة لمركز فاقوس في محافقة الشرقية في جمهورية مصر العربية .حسرب
إحصاءات سنة 2116ميالدى بل إجمالي السكان في الصوالح 9922نسمة ،منهم 4849رجل و 2113امرأة.
( - )7منزل نَعيم :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى التحفة من أعمال الشرقية
-المرجا :السابق -القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )118( :
أما قرية منزل نعيم هي إحدى القرى التابعة لمركز فاقوس في محافقة الشرقية في جمهورية مصر العربية .حسب
إحصاءات سنة 2116ميالدى بل إجمالي السكان في منزل نعيم 2692نسمة ،منهم 2861رجل و 2834امرأة.
266
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3 ل3
ل وم ـ ـ ــار هب ـ ـ ــم إىل مص ـ ـ ــر لـ ـ ـ ـ نربع ـ ـ ــة إىل اخلط ـ ـ ــارة الكـ ـ ـ ـ إل ل واهليص ـ ـ ــوية
و ش ــرو حمـ ـ و منه ــا :حمـ ـ د ،ــدق الس ــيد :منص ــور الب ــاز الكب ــري رس ــوى أبرز
اج ــا،ر ل وه ــى :بلق ــس ل وهبت ــيم ل ومس ــطرة وال ــوايلى ونرب ــع حمـ ـ د جي ــدو م ــن
ل1
ل ل وبلس ـ ـ ــم ـ ـ ــبس ن ـ ـ ــدهم وه ـ ـ ــم :امل ـ ـ ــرع والقل ـ ـ ــج ل وز د ل واخلص ـ ـ ــو
واملطرية
ل0
ومن احمل د :مصر وما معها إىل يار الط ن ل ونربعة و شرو حم و إبقليم اجلي ة
ل وهم ر و وإراية
()1
الهيصَمية :كان يوجد ناحية قديمة ذات وحدة مالية تسمى الطواحين بالفاقوسية وألن هذه الناحية كانت تجما بين ِ -
قريتين وهما الطواحين والهيصمية فكان يقال لها على لسان العامة الهيصمية فقد وردت فى االنتصار وقوانين الدواوين
الطواحين بالفاقوسية وهى الهيصمية من أعمال الشرقية ،ووردت فى التحفة طبا باريس الطرواحين بالفاقوسرية وهرى
الهيصمية والطواحين مما يدل على أنهما قريتان ،ووردت بهذا النص أيضا ً فى دليل سنة 1224هــ بوالية الشرقية .
وفى تاريا سنة 1228هــ فصلت ناحية الهيصرمية مرن الطرواحين بزمرام خراص فأصربحت ناحيرة قائمرة برذاتها مرن ذلرك
التاريخ ،وأما الطواحين فتعرف اليوم باسم طواحين الهيصمية وقد أضيف ما بقى من زمامها بعد فصل زمام الهيصمية
إلى ناحية القرين المجاورة لها وال تزال طواحين الهيصمية مشتركة معها فى الزمام وتابعة لها فى ا دارة .
المرجع :القاموس الجغرافى للب د المصرية من عهد ندماء المصريين إلى عهد 1519من المي د – القسم الثاانى
– الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )111( :
أما قرية قرية الهيصمية هي إحدى القرى التابعة لمركز فاقوس في محافقة الشرقية في جمهورية مصر العربية.
حسب إحصاءات سنة 2116ميالدى بل إجمالي السكان في الهيصمية 11367نسمة ،منهم 2243رجل
و 2124امرأة.
( - )2الخطارة الكبرى :وردت هى والخطارة الصغرى فى تاريا سنة 1228هــ كل واحدة منها ناحية قائمرة برذاتها وال
تزال الخطارة الصغرى محتفقة باسمها إلى اليوم ،وأما الخطارة الكبرى فقد ألغيت وحدتها وأضيف زمامها إلى أراضى
ناحية الحجاجية إحدى قرى مركز فاقوس بمديرية الشرقية وبذلك أصبحت الخطارة الكبرى مرن توابرا ناحيرة الحجاجيرة
المذكورة .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم األول – الب د المندرسة -صفحة . )91( :
( - )3ال أعلم مكانها ولعلها بمركز العياط .
()4
يزة :قاعدة مديرية الجيزة ،هى من المدن القديمة التى أنشئت وقت فتح العرب لمصر ،وقال ياقوت في معجمالج َ
ِ -
البلدان :الجيزة في لغة العرب معناها :الوادى أى أفضل موضا فيه ،والجيزة بلد على النيل في غربى فسرطاط مصرر
قبالتها .
وفى الخطط المقريزية نال :الجيزة الناحية والجانب ،والجيازة جاناب الاوادى ،وناد يقاال فياه الجيازة ،ثام
نال :والجيازة اسام لقرياة كبيارة جميلاة البنياان علاى النيال مان جانباه الغرباى تجااه مديناة فساطاط مصار ،
وورد فا كتاااب االنتصااار أن مدينااة الجياازة هااى مدينااة إسا مية بنياات فا ساانة 41هـااـ ،وورد فا أحساان
التقاسيم للمقدسى أن الجيزة مدينة خلف العماود (يقصاد مقيااس النيال) ،كانات الطريا إليهاا مان الجزيارة
على جسر ،إلى أن نطعه الخليفة الفاطمى ،والجادة (الطري ) منها إلى المغرب .
ونال أميلينو ف كتابه جغرافية مصر :إن اسمها القديم tebersisوهذا خطأ ،فإن تبرسيس هو االسم
القااديم لقريااة ترسااا الوانعااة جنااوبى الجياازة ،وهااى ماان عهااد الرومااان ،وأمااا الجياازة فهااى مدينااة إسا مية
أنشئت ف سنة 814م = 41هــ كما كرنا .
والجيزة هى ناعدة إنليم الجيزة من ونت إنشااء الكاور إلاى الياوم ،كماا أنهاا ناعادة مركاز الجيازة مان سانة
. 1111
ولكثرة سكان مدينة الجيزة وزيادة األعمال اإلدارية وأعمال الضبط بها صدر نارار فا سانة 1549بفصال
مدينة الجيزة عن مركز الجيزة وجعلها مأمورية نائمة بذاتها باسم مأمورية بندر الجيزة .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثالث صفحة . )1( :
267
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
وملا نراي السيد :منصور الصغري اجج إىل بيو هللا اجراا
السيد :اثبو بن معبد هنع هللا يضر ل – 41يف ملخر
، عي رلك احمل د للسيد :اثبو بن معبد يدور لر،ال وينصب الشعبة ويرىب لى
ريقة السيد :منصور الباز الكبري ر و ملكى ومجيع ما ملخرانق من احمل د
قال السيد :حس ن القباىب امللكى راتى هللا ن :إ اثبو بن معبد نصل من نرز
د اججاز
وخا ن ذ العهد لى السيد :رىي الكبري ن ى السيد :منصور ل ونرى راخباو لى
هجين ل رهتم ل وز رة نهل أبرز ن ه قى السيد :منصور لر،ال مع أبا
ل3
ليهم ل وحتريوا من مللك األمر من من ل هلم يقم ب القوا هصب العرب قطية
هتحرك وخشف مللك الصباو ل و رف اثبو بن معبد وا تذر ل ل و ابوا ى
بعةهم
هلوا نمر السيد :منصور من األحوال الماهرة ،عل وزيراو للشعبة والطريقة يسري
ل قراس لى الب ي ى خي اا ويربو هبا ل وئدا لى رؤو ال قراس وجيلس ند
()1
-قطية :قال األستاذ :دمحم رمزى :هى من نواحى الجفار .
ثم قال :يستفاد مما ورد فى معجم البلدان لياقوت وفى االنتصار البن دقماق وفرى كتراب الحقيقرة والمجراز
للشيخ عبد الغنى النابلسى أن قطية وتكتب أيضا ً قطيا هى قرية من نرواحى الجفرار فرى الطريرق برين مصرر
والشام وفى وسط الرمرل قررب الفرمرا وبهرا جراما ومارسرتان وبهرا والرى طبلخانراه مقريم ألخرذ العشرر مرن
التجار وبها قاض وناقر وشهود ومباشرون وال يمكن أحد من الجواز مرن مصرر إلرى الشرام وبرالعكس إال
بجواز مررور فهرى مرزم الردرب وال يمكرن الردخول إلرى مصرر إال منهرا وكران قرديما ً مكران أخرذ المكرس مرن
القادمين إلى مصر .
وأقررول :وقررد انرردثرت هررذه القريررة ولررم يبررق إال أطاللهررا فررى الطريررق بررين القنطرررة والعررريش فررى الجنرروب
الشرقى من محطة الرمانة وعلى بعد عشرة كيلو مترات منها ومحطة الرمانة أو رومانى تقا فى الشرمال
الشرقى من ناحية القنطرة على السكة الحديدية الموصلة إلى العريش بينها وبين القنطرة 42كيلو متراً.
ويستفاد مما ورد فى معجم البلدان لياقوت وفى االنتصار البن دقماق وفرى كتراب الحقيقرة والمجراز للشريخ
عبد الغنى النابلسى أن قطية وتكتب أيضا ً قطيا هى قرية من نواحى الجفار فى الطريرق برين مصرر والشرام
وفى وسط الرمل قرب الفرما وبها جاما ومارستان وبها والى طبلخاناه مقيم ألخذ العشر من التجار وبهرا
قاض وناقر وشهود ومباشرون وال يمكن أحد من الجواز من مصر إلى الشام وبرالعكس إال بجرواز مررور
فهرى مرزم الردرب وال يمكرن الردخول إلرى مصرر إال منهررا وكران قرديما ً مكران أخرذ المكرس مرن القرادمين إلررى
مصر.
وأقررول :وقررد انرردثرت هررذه القريررة ولررم يبررق إال أطاللهررا فررى الطريررق بررين القنطرررة والعررريش فررى الجنرروب
الشرقى من محطة الرمانة وعلى بعد عشرة كيلو مترات منها ومحطة الرمانة أو رومانى تقا فى الشرمال
الشرقى من ناحية القنطرة على السكة الحديدية الموصلة إلى العريش بينها وبين القنطرة 42كيلو متراً.
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهرد قردماء المصرريين إلرى عهرد 1942مرن المريالد –
القسم األول – البالد المندرسة -صفحة . )321( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
268
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
متا هم وننعاهلم ل ويقوا إبيارة الشعبة وحتص ن النذر ل وال ف ذ هتوحاو ل مث لقن
السيد :منصور وملو الشعبة و،علها رربة ل ومن يلومل هبم إىل يوا اجساب ل
و ليهم ما ملخرانق إملا خانوا شيوخ الشعبة نهي القرية ملرية السيد :رىي مو،ويين
هالسري بذلك وهم مع ل وإملا غابوا هل وحدق ل وليس ألحد من نهي ال وا ن
يتعرز ل ى مياير وال ى ريقت غري نهي الرربة شيوخ الشعبة املذخورين
ل – 40يف ملخر نسب السيد :اثبو بن السيد :معبد بن السيد :ةر هنع هللا يضر
ونما نسب :ههو السيد :اثبو بن السيد :معبد بن السيد :ةر بن السيد :
مكروا بن السيد :لؤإل بن السيد :باي بن املطلب
ويقال بن بد املطلب بن بد مناف بن قيس بن القرشى ،د رمول ملسو هيلع هللا ىلص
ل3
شرقى مصر ول قب صاا ل وماد اثبو ويهن أبا ن الك إل
ل1 ل3
ل ومن ل ل واجل يرة اخلةراس ونما األربع ن امللكية ه دم يهنوا ب ري مقاا لصنيطة
ل0
ل وحمد البحرين من العرب النعاا
271
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
هقا ع ليهم وملم ليهم نمري بداية شال مع السحاب ل ولقاهم ند العريش
مجيعاو وةيب ى حةرهتم ل هسرلوق :من نين نريو وإىل نين رائ ؟
هقال هلم :نان وى السيد :منصور شيعس ى ندهة ل مث ن ذ الدمتور وهارقهم ح
ى ن ن نيهم
مث رصور هلم ى صورة ولد نمري لف العوارز وقا ع ليهم ند زقاق القناييي
هسلم ليهم ل وقال :نان وى السيد :منصور شيعس ى ندهة وراس ن ى ل مث ن ذ
ى ن ن ينهم الدمتور وهارقهم ح
مث رصور هلم ى صورة ر،ي خامي اللحية وقا ع ليهم ند البحر هسلم ليهم
وى السيد :منصور شيعس ى ندهة وراس إ ورى ل مث هسرلوق ل هقال هلم :إ
ى نهم هارقهم ح
مث رصور هلم ى صورة ر،ي جوز هسلم ليهم هسرلوق ل هقال هلم :نان وى السيد
ى ن ن ينهم :منصور شيعس ى ندهة وراس إ واىن وهارقهم ح
مث رصور هلم ى صورة ر،ي خبري منحس القو حطوة ما يقدر يري الك ا إال غصباو
هقا ع ليهم ند وايإل صوإل وملم ليهم مجيعاو هو شايي مع السحاب هسرلوق
وى السيد :منصور شيعس ن مللك ل هوا قدر يري الك ا إال غصباو هقال :إ
ى ن ن ينهم ى ندهة وراس إ واىن ل ومار نهم ح
هعند مللك رلوحو القوا الث ع مشاي ملا نصاهبم ون لوا إىل ال اب قالوا لبعةهم
:العجب العجب ل حنن نرينا رلك ب ي مصر ونورإل هلم نحوالنا ى الطريق ونرينا هلم
( - )1العريش :قاعدة قسم سينا الشمالى ،مدينة قديمة واقعة على شاطئ البحر األبيض المتوسط قرب نهايرة
الحرد الشرررقى ألرض مصررر بينهرا وبررين رفررح الواقعررة علرى رأس الحررد الفاصررل برين مصررر وفلسررطين 42كيلررو
متراً.
واسمها الرومى رينوكورورا . rhinocorura
وكانت العريش من ثغرور مصرر ثرم جعلرت محافقرة فرى سرنة 1222هـرـ 1811م ،وبهرا مرن قرديم قروة
عسكرية لوقوعها قرب حدود مصر الشرقية ،وهى اليوم قرية وبها سوق عام .
وبسبب الحرب األوروبية العامة الترى وقعرت برين سرنتى 1914و 1918أنشرات الحكومرة المصررية فرى
أول سنة 1917مصلحة ألقسام الحردود فكران مرن محافقاتهرا محافقرة سرينا ،وجعرل مركزهرا العرريش ،
ويقيم بها كتيبة من كتائب الجيش المصرى وفصيلة من المدفعية وفصيلة من عساكر مصلحة الحدود .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهرد قردماء المصرريين إلرى عهرد 1942مرن المريالد –
القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء الرابا صفحة . )262( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
271
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ايرين مع السحاب هلقينا البداية ندهم شايي ل والشاب شايي ل والكامي شايي ل
قوا ال رد لوا من والشايب شايي مع السحاب ل ويعوي يناز خوا خا ل لكن
هنا إال مشاة أبيب ل ه دم نصحاب القول والطريقة ل وةيبوا ى حةرة شيطخهم
ألن من بيو الس ن والوالية
ل3
ير هسلم ليهم ورحب هبم ل ل مث لقاهم األمري :مومى مث ماروا إىل املنا،ة
هسرلوق ن السيد :منصور الباز ل هقال هلم :ميررى إن ى بلدق نو بلد ابن ن ي
بدو الشجرة نو ى بلدة القباب الك إل
هوا مت القول إال والسيد :منصور شايي ى اجلو ل وهو راخب لى يب ل و لي
حلة ةراس مثي ال ع ل و ى يدق قنطارية يتوقد منها النار والشرار خالسهم ل هلوا
نمرق الر،ال ن ل وحت ا وملم ليهم وحياهم ورحب هبم ل مث إن نمر ايم الشي :
يرن يطب ما ندق من نرز بلنب ل وانيإل لى املريدين ال نحداو منكم مومى بن
ية ل ونرى هبا إىل السيد :منصور ل يطب نبداو ل ه علوا مللك ل و ب وغرف ى
وربع السيد :منصور القوا ل مث ن ل الغسي لى خبريهم ل وغسي لى نيديهم مجيعاو
ل مث ن ل البا ية ى الر ية ال ن ل هبا الغسي ل وقال بسم هللا ل الص ة ل
هتغام د بقية الر يع من قلة ال اي ل هتحرخو الر،ال لى البا ية ند نخلهم ل
ونرايوا إهراغها وهى زايدة ح اخت وا منها ل مث ،اس اخلايا لينقلها إىل الر ية
األ رإل هونع السيد :منصور ل مث نرى هلا و رق ليها بعكازق ونشار إليها لنقلة
إىل الر ية الثانية هانتقلو إبمل هللا رعاىل ل وخلوا اخت و ر ية رق السيد :
( - )1المناجية :هى من النواحى القديمة كانت تسمى أم عيسى وردت فى التحفرة مرن األعمرال الشررقية ،وفرى
تربيا سنة 933هــ غير اسمها فوردت فيه باسم المناجية كما وردت فى دفتر المقاطعات فى سنة 1179هــ ،
وفى خريطة الحملة مناجية عيسرى ،وفرى تراريا سرنة 1228هـرـ باسرمها الحرالى لوجرود ناحيرة أخررى فصرلت
منها باسم المناجراة الصرغرى ،وفرى الخطرط التوفيقيرة المناجرة الكبررى ويقرال لهرا هرى والصرغرى المناجتران ،
وفررى فررك زمررام مديريررة الشرررقية سررنة 1899أضرريف إليهررا زمررام المناجرراة الصررغرى كمررا كانررت وبررذلك صررارتا
مشتركتين معا ً فى زمام واحد باسم المناجاة الصغرى والكبرى ويقال لها المناجاة ،وأمرا مرن الوجهرة ا داريرة
فكل واحدة منهما منفصلة عن األخرى وقائمة بذاتها .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )111( :
تأليف األستا :دمحم رمزى المفتش الساب بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1551م ) .
272
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
منصور كازق لى البا ية وفمرها لنقلة إىل الر ية األ رإل هتنتقي بن سها من
غري نحد جيذهبا ل و ر ل ح اخت و الر يع مجيعاو من البا ية ل ومجيع املريدين
حااترين ل وهى زايدة ل هتعجب الر،ال من مللك وقالوا ل :حلينا ل هقال هلم :
ير :ما اشتهوا ل هقالوا ل :نشتهى متراو ،نياو من لى نم ل هقال هلم مومى بن
ناقلكم من هقراس ؟ هذا نوا ر ب ،س هبذق الب ي ؟
هرمرق السيد :منصور لسكود ل مث اتحك وغيب ى ن س وهو واقف ندهم
وخشف ره وهت هلم ال انبيي الث اة من الر ب ال واتعوها العجم ل هلوا نمروا
مللك األمر رعجبوا من خثرة نحوال ورصري ل هلوا نخلوا قالوا لبعةهم :هذا
رصرف ى ب يان وهو ى حمل واقف ندان ل خيف ن عي قوا ؟ قالوا :أن ذ لي
العهد مجيعاو ونصري من مجلة نربا ل هعاهدهم وقاموا إىل الذخر ل وماروا مع مدة ل
مث ملهبوا إىل ب يهم ل هلوا وصلوا إىل حملهم غارد منهم نقطاب العجم وهجووا
ليهم هاز ن و ريوهم مجيعاو ل و،ريوا لى السيد :منصور ر،االو خثرية نخثر من
األول ل هلوا نرو موابق الر،ال نصحاب السيد :منصور ل ون لووق مبا ،رإل هلم
هجري ليهم نربا من خبري وصغري ل وانيإل :خي من خسب شيلاو من نار العدو
يمهرق لينا ل هلوا هجم ر،ال العجم نملم القوا من خثرهتم لى الث ع وايف
ر،ال السيد :منصور ل هتحرك السيد :منصور والقاهم ل ونرو النجدة من
األقطاب ونهي النبوة ل وه هو ونربا هكسرهم إبمل هللا رعاىل ل هلم ي ل القتي
هيهم والطري إىل ن وصلوا حملهم
مث ر،ع السيد :منصور إىل نربا ور ميذ الر،ال بقرية املنا،ة ل هكي من نرى بشئ
من نار العجم نمهرق ب ن يدإل السيد :منصور ل هكي من ،اس بشىس من نار العجم
ير خبرقت ن من نار العجم هجعل نمري جيعل نمرياو ل هررى الشي :مومى بن
األمراس ل ويرخ أبا ن ئدمها ركو رربة ل ولذريت ومن يلومل هبم إىل يوا
اجساب
مث إ السيد :حس ن ابن ن ى السيد :منصور نرى بصحن القوا ل وخذلك ابن
السيد :ن د ن مساهر نرى ببند القوا ل وخذلك ولدق السيد :لى امللثم نرى بطبي
273
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ز ل وقدم ألبي السيد :منصور ل هعند مللك قدا السيد :حس ن و السيد :
ميد :حس ن شي الشعبة والطريقة ل منصور ل هقال السيد :منصور :ننو
واجكم بعدك لولدك السيد :ن د نىب مساهر ولذريت ليوا اجساب
مث قال :من نرـ ـ ـ ـ ـ ـ ـى هبذا الطبي ؟
قالوا :ولدك السيد :لى امللثم
هقال :ميد حس ن ابن الباز ز ل هذا يكو للشعبة املنصورية هو ونسل إىل يوا
اجساب
مث ،عي ولدق السيد :لى يويداراو لى الشعبة هو ونسل إىل يوا اجساب
مث ررب ال قراس نربع مداين ل و،عي بكي مدينة وزيراو ونمرياو خاش او و ايماو ل ومسيو
امللكية اتبع ن ريقت و ريقة ،دق السيد :منصور الباز الكبري ل نول مدينة رسوى :
املنا،ة ل وهى مدينة اجكم
والثانية :الصاجية ل و،عي هلم وزيراو من بس وليد يسوى :يحية ل و،عي هلم نمرياو
من بس وليد يسوى :معاىل ل و،عي هلم نقيباو من بس وليد امس :دمحم ل و،عي هلم
اخلدمة
مث ،عي من البلوين خاشف العيش يسوى :امراو ل و،عي اخلدمة من الشقي د
يسوى :دمحم بن لي ة ل ههم إىل اف ب يهم لصاجية
ل وقصيعة ل مث ،عي املدينة الثالثة رسوى :بدو الشجرة ل ومنها نبو قي نبو ي
و بطخرية ل وحبرية العقب ن ل وقطية ل و،عي وزيراو امس :اثبو بن معبد الوزير األخ
ل ويرخ الشعبة والسياية ل و،عي األمرية للنجا،رة ل و،عي النقابة للعبامية ل
و،عي اخلدمة للوحاربة ل و،عي دمة ،امع يمياط للنحارين
ل3
ل و رب الشرايرة ملن لة ل و،عي منهم نمرياو امس املدينة الثالثة :رسوى البحرية
:لى بن صاا بن دمحم بن لى ل و،عي الكشف للطخةرة
دموا يكونوا اخلةرة و،عي النقابة لعرب الصنت ل و،عي اخلدمة للشعي د ل ه
وراثهم ل و،عي وزير مقية املاس اجلالس ندها :حسن بن حنش رربة ل ل ولطاي ة
()1
-المقصود هنا بحيرة المنزلة التابعة لمحافقة دمياط اليوم .
274
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
( - )1منيررة راضررى :قريررة قديمررة اسررمها األصررلى منيررة راضررى ووردت برره فررى قرروانين ابررن ممرراتى وفررى تحفررة
ا رشاد وفى التحفة من أعمال الشرقية ثم حرف اسم منية إلى ميت فوردت به فى تاريا سنة 1228هــ.
وكانت ميت راضى هذه تابعة لمركز منيا القمح فلما أنشئ مركز بنها فى سنة 1913ألحقت به لقربها منه .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )27( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
275
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
مث إ السيد :منصور نرمي اي ة ن رإل اثنية إىل نرز قطية ن لوا هبا لرخبي إىل ن
يهنوا ب ل وبقية مجا تهم منهم من راو ب يق ل ومنهم من ،لس ند السيد :
منصور
276
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 44يف ملخر األمراس نإل نمراس السيد :منصور هنع هللا يضر
ونما نمراس السيد :منصور منهم األمري الشي :نا نبو را امللكى ل خا خبري
القوا والنايب ليهم ملشورة والطريقة
مث إ ولدق األمري الشي :دمحم مث ن ي األمري :را ل وقد يهن نبو را ند املن لة
و رب املوا،د وهو حي البحرين من هقراس اجل يرة والعرب
ومنهم األمري الشي :رمي املريد موىن ل واألمري الشي :ن د ريف ل واألمري
الشي :مطو بن مليوا ل واألمري الشي :مجيي ل خا إملا حترك وصرخ لى
نحد يرمى مصارين من ب ن ر،لي
ومنهم األمري الشي :باي ل ومنهم الشي :غنيم اجوا،رإل ل ومنهم األمري
ل3
ل ونبي األمري السيد :ور ل والسيد :لى لص ن الشي :ور املدهو
ل3
بن األمري الشي املدهن ن بنوا ل نوالي الشي األمري :منصور املدهو مبنية ،نا
( - )1الصفين :قرية قديمة وردت فى قوانين ابن ممراتى مرن أعمرال الشررقية ،وفرى تحفرة ا رشراد وردت محرفرة باسرم
الصتفين ،وفى التحفة واالنتصار الصفين وهى بعد المنشية الصغرى مرن األعمرال المرذكورة ،وهرذا خطرأ ألن المنشرية
الصررغرى هررى قريررة أخرررى يفصررلها عررن الصررفين ناحيررة المنشرراة الكبرررى واسررمها األصررلى تررروط طسررفة وهررى المنشررية
الصغرى ،ومن هذا يتبين أن ال عالقة لناحية الصرفين بالمنشرية الصرغرى المرذكورة ،وفرى تراج العرروس الصرفان مرن
عمل الشرقية .
المرجا :القاموس الجغرافرى للربالد المصررية مرن عهرد قردماء المصرريين إلرى عهرد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )222( :
( - )2منية جنان :وردت فى قوانين ابن مماتى نسخة جوتا منية حسان من أعمال الشرقية ،وفى نسرخة اسرطنبوا منيرة
جنان ،وفى تحفة ا رشاد منية خيار ،وفى التحفرة واالنتصرار وقروانين الردواوين ودليرل سرنة 1224هـرـ وتراريا سرنة
1228هــ باسم منية جنان .
وألنه ذكر فى دفتر تاريا ناحية السعديين أن أطيانها مفصولة من أراضى ناحية ميت حيان سألت صديقى سالم بك
مشهور عمدة السعديين عن قرية ميت حيران المرذكورة فأفرادنى برأن اسرمها الصرحيح هرو منيرة جنران وأنره بسربب
خراب هذه القرية قسمت أطيانها فى تاريا سنة 1228هــ إلى ناحيتين وهما السعديين والنهامنة من نواحى مركز
منيا القمح بمديرية الشرقية ،وقال إن سكن منية جنان الذى اندثر مكانه اليوم عزبة األميرة خديجة هانم إسماعيل
الشهيرة بعزبة الخراب بحوض بوكريم رقم 3بأراضى ناحية النعامنة السابق ذكرها ،ثم قال إنره لمرا خربرت ميرت
جنان رحل عنها سكانها وال يزال منهم جماعة بناحية ميت يزيد بمركز منيا القمح يعرفون إلرى اليروم باسرم عائلرة
الجنانى ومنهم الشيخ عبد الفتاأ الجنانى من أعيان ميت يزيد عمه مهدى بك خليل الجنانى المفتش السابق بوزارة
المعارف .
وأخبرنى مهدى بك أن الشيخ سليم بن عبد الرحمن بن سليم الجنانى األزهرى المترجم فى الضوء الالما للسخاوى
هو من قرية منية جنان هذه.
وقررال علررى باشررا مبررارك إن هررذا العررالم منسرروب إلررى جنرران قريررة علررى بحررر حرردور بمركررز العرررين (اون مركررز
كفرررر صرررقر) والصرررواب أنررره مرررن ناحيرررة منيرررة جنررران الترررى كانرررت واقعرررة علرررى بحرررر أبرررو األخضرررر بمركرررز منيرررا
القمح وأن البحر الذى بمركز كفر صقر اسمه بحر حدوس ال حدور .
ومما ذكر يرى القارن أن االسم الصحيح لهذه القرية هو منية جنان وحرفت إلى ميت جنران كمرا وردت فرى تراريا
سرنة 1228هـرـ وأن اسرمها األصرلى ورد محرفرا ً فرى جميرا الكترب الترى ورد ذكرهرا فيهرا لتشرابه الحرروف وتغييرر
مواضا النقط أو إهمالها عند النقل من نسخة خطية إلى أخرى .
المرجا :القاموس الجغرافرى للربالد المصررية مرن عهرد قردماء المصرريين إلرى عهرد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )19( :
277
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
:لى املدهو بسنجار العراق بن السيد :وهب بن السيد :رىي املذخور نوالو
ند نمراس السيد :منصور الباز الكبري ن لى املكتوب
ومنهم األمري الشي :نبو مااتى ال لسى ل واألمري الشي :را ،ل واألمري الشي
:نا ل ونبي الشي :حسن بن لى بن ليم العورإل
ومنهم األمري الشي :طاس هللا ل واألمري الشي :حسن بن ياووي ل ويهن
ل3
ل واألمري الشي :اي ل واألمري الشي :لى ل واألمري الشي : إبمكندرية
بد الر ن ل واألمري الشي :حسن اجل اإل ل واألمري الشي :سكر اهلامشى ل
ري خلدمة السيد :منصور ل ونرى إىل القباب واألمري الشي :حسن الصاي ل خا
الك إل
مث وقف لى ب ويق الباب هطخر،و ل بنو السيد :منصور وقالو ل :من
ننو ؟
ق ــال :هق ــري زاي ــر ل هقال ــو :هق ــري حقيق ــى نا هق ــري ريق ــى ؟ هبه ــو م ــن خ مه ــا
الـ ـ وار ! ا ر ،ــى هل ــذا ال ق ــري ورنم ــك ل هس ــوعها نبوه ــا وق ــال هل ــا :نن ــو ــا
مكشـ ــوهة وا تـ ــذرإل لـ ـ ـ وائتيـ ــس بـ ـ ـ ل ه علـ ــو مـ ــا نمرهـ ــا ل هلوـ ــا ر قـ ــوا رع ـ ــانقوا
وملووا لى بعةهم ل و دا السيد :منصور إىل ن ماد
ومنهم األمري :يونس الشاورإل
( - )1سنجار ( بالكردية :شنگال ) Şingal ،هي مدينة عراقية ومركز قضاء تقا في غرب محافقرة نينروى
شمال العراق على جبرل سرنجار وتبعرد عرن مدينرة الموصرل 81كرم ،يسركنها أغلبيرة مرن االيزيرديين وأقليرة مرن
التركمان والعرب ،يبل عدد سكانها أكثر من 84الف نسمة بحسب أحصاء عام 2114ميالدى .
( - )2مدينة ا سكندرية :فى سنة 332ق .م احتل ا سكندر األكبر المقردونى الربالد المصررية وأسرس مدينرة
ا سكندرية وجعلها عاصرمة الربالد ،وقلرت مرن سرنة 333ق .م إلرى سرنة 641بعرد المريالد عاصرمة للقطرر
المصرى فى المدة التى كانت فيها مصرر تحرت الحكمرين اليونرانى والرومرانى ،وفرى أكتروبر سرنة 641م احترل
عمرررو بررن العرراص مدينررة ا سرركندرية ونقررل العاصررمة إلررى مدينررة الفسررطاط فقررل شررأنها إلررى درجررة أن يرراقوت
الحمروى صراحب معجرم البلردان لرم يرذكرها إال لمامرا ً ،وأخرذت تضرمحل بعرد ذلرك النتقرال حركتهرا التجاريرة إلرى
مدينة رشيد حتى أصبح سكانها فى بداية القرن التاسا عشر الميالدى ال يزيدون عن ستة آالف نفس .
ولما جدد دمحم على حفر ترعة ا سركندرية وسرماها الترعرة المحموديرة سرنة 1817م عرادت الحيراة إلرى مدينرة
ا سرركندرية وأنش رأ بهررا األرصررفة الجديرردة ودار الصررناعة وأقررام قصررر رأس التررين فتقرراطرت عليهررا الجاليررات
األجنبية وزاد انتعاشها حتى وصل عدد سكانها إلى عشرين ألف نفس سنة 1882واسرتمر فيهرا العمرران بعرد
ذلك حتى بل سكانها ثالثة أرباع المليون وأصبحت العاصمة الثانية للقطر المصرى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول – المقدمة -صفحة . )2( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
278
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
هكتبوا مللك اجلوا ة الذين خانوا ،الس ن بر يت وقرروا شهرهتم مبكتوب السيد :
منصور
وهم البيود املريدو الذين هم مت رقو ى الب ي والذإل ألىب شبانة
قال :و ي ل الشي :نبو شبانة مع السيد :منصور إىل ن ماد السيد :منصور ل
ل3
وماد هبا وملهب نبو شبانة إىل العصايد
ول نوالي :السيد ل : 3ور ل والسيد ل : 3مخيس
ومن اخلداا الشي القريشى اخلايمى اهلامشى :حسن النبوإل ل خا صاحب حال
ل3
م رمول هللا ل ونسبهم إىل ميدان :العبا وبرها ل نصل من نرز اجوية
ملسو هيلع هللا ىلص ل ا،توع لسيد :منصور و اهدق إىل ن ماد
قال :خا للسيد :منصور مريدين ل يف ب ي خثرية ملخرانها يف هى هذا الكتاب
ومنها ما يعاي ملخرق ومللك يدل لى ن هذا الكتاب املسوى ببحر األنساب ماهو
ومقاالد و،روي ونحكاا مجعو مع بعةها بدو ررريب ومساها موإل قصائ
،امعها نو انقلها هبذا ا مم ل وهذا هو األر ،ل وهذا واات من مجيع ال صول
السابقة ال ختبو غري مرربة وخمتل ة ال صول والتواري واألقوال ل ومللك يدل لى
ن الناقي ليس ل يراية بعلم األنساب نو ح النقي وال ريب ل وهذا نمر شائع
لدإل ننصاف املتعلو ن والعواا
وهو ختابة األمر ب و ى وإ خا هناك و ى يكو بسيت لى قدر ا متطا ة ل
وهذا اليقلي من القيوة الكبرية ملطخطوط حبر األنساب هذا ل ه ن نرى مبعلوماد
مجيلة و ميوة لكن نقلها وصياغتها خانو ميلة هقت الغري ل وهذا املطخطوط هو
بارة ن مقاالد يف األنساب املصرية حسب الروؤية املتاحة للنام من حجج
وغريها نو ح رواية
الر،و لذخر البلدا - :
( - )1العصايد :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى التحفة مرن أعمرال
الشرقية .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )119( :
( - )2لعلها قرية الحلمية التابعة لمحافقة الشرقية .وهللا أعلم .
281
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل0 ل1 ل3 ل3
ل ول ل ومهدية ل وههيا ل والبوها ومن الب ي :بلدة نبو خبري
ل1
وغري مللك لصرمو
( - )1أبو ِكبير :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد باسم بوكبير من أعمرال
الشرقية ،وفى التحفة باسمها الحالى .
وكانت أبو كبير ناعدة لقسم أباو كبيار مان سانة ، 1141وفاى سانة 1119ألغاى نسام أباو كبيار وتوزعات
ب ده على مركز العرين والصوالح اللذين حل محلهما مركزا كفر صقر وفانوس .
المرجا :السابق – القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )126( :
( - )2البوها :قرية قديمة اسمها األصلى بوهرة أسرداس وردت بره فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد
وفى التحفة من أعمال الشرقية وذلك لتمييزها من بوهة إتميدة التى بمركز ميت غمر .
وسميت بوهة أسداس نسبة إلى قرية قديمة كانت تسمى أسداس دلنرى البحر علرى أنهرا كانرت بأراضرى ناحيرة
منشاة رضوان المتاخمة لناحية البوها هذه وخربت قريرة أسرداس ويردل علرى مكانهرا حروض األسرداس رقرم 2
بأراضى منشاة رضوان المذكورة .
وفى سنة 1281هــ فصل من البوها ناحية أخرى هرى كفرر دمحم أفنردى خليرل ،وفرى سرنة 1914ألغيرت وحردة
هذا الكفر وأضيف زمامه إلى ناحية البوها فصارا ناحية واحدة باسم البوها وكفر دمحم أفندى خليل .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )144( :
(ِ - )3ههْيا :قاعدة مركز ههيا ،هى من القرى القديمة وقرد ذكرر جوتييره فرى قاموسره قريرة باسرم hehou
وقال إنها اسم ناحية بالوجه البحرى غير معينة .
وإنى أرجح أن هذا هو االسرم المصررى القرديم لبلردة ههيرا هرذه لقررب الشربه بينهمرا ،ووردت فرى قروانين ابرن
مماتى وفى تحفر ة ا رشراد وفرى التحفرة هيهيرة مرن أعمرال الشررقية ،وفرى دليرل سرنة 1224هـرـ وتراريا سرنة
1228هــ برسمها الحالى .
ولما أنشئ قسم ههيا فى سنة 1826جعلت ههيا مقرا ً له إلى أن نقل منها ديروان المركرز والمصرالح األميريرة
األخرى إلى بلدة ا براهيمية فى سرنة ، 1881وفرى سرنة 1896ألغرى مركرز الصروالح الرذى كران مقرره بلردة
العالقمة ونقل ديوان المركز والمصالح األميرية األخرى إلى ههيا لوجودهرا علرى السركة الحديديرة وبرذلك أعيرد
تكوين مركز ههيا للمرة الثانية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )114( :
(َ - )4م ْهدِية :قرية قديمة اسمها األصلى جزيررة مهديرة وردت فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد مرن
أعمال الشرقية ،وفى التحفرة مرا طيمانرة ،وفرى االنتصرار مرا طهمايرة مرن األعمرال المرذكورة ،وفرى قروانين
الدواوين ما داللة طهميرة مشروهة باسرم جزيررة فهشرديدة ،وفرى دليرل سرنة 1224هـرـ باسرم مهديرة العررب ،
وفى تاريا سنة 1228هــ مختصرة باسم مهدية وهو اسمها الحالى .
وأما سبب تسميتها جزيررة فرى حرين أنهرا بعيردة عرن النيرل فهرو ألن أراضريها كانرت قرديما ً أغلبهرا أرض رمليرة
مرتفعة فى وسط األراضى الزراعية السوداء المحيطة بها وكل أرض من هذا النوع يطلق عليها اسم جزيرة .
وأما طهماية أو طيمانة واألولى هى الصواب فهى بلدة أخرى اندثرت ومكانهرا اليروم بلردة ا براهيميرة الواقعرة
فى شمال مهدية هذه .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )181( :
( - )2الصرمون :قال األستاذ /دمحم رمزى عنرد الحردي عرن الجَال ْيلَرة :هرى مرن القررى القديمرة اسرمها القرديم
الصررمون ذكرهرا أميلينرو فرى جغرافيتره فقرال إن اسرمها القبطرى psariomوإنره لرم يسرتدل علرى موقعهرا
الختفاء اسمها .
وقد وردت الصرمون فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد من أعمال الشرقية ،وفى الروك الناصرى ضرم
إليهررا ناحيررة الصررانى فرروردت فررى التحفررة باسررم الصرررمون والصررانى كفرهررا مررن أعمررال الشرررقية ،والصررانى
المذكورة هى بخالف ناحيتى الصانية والصوينى المجاورتين لناحية الجاليلة .
وفى تاريا سنة 1228هــ فصلت ناحية الصانى من الصرمون باسم كفر عزام ،وقيردت أطيران الصررمون فرى
دفتررر الترراريا المررذكور باسررم كفررر الصرررمون ،وفررى ترراريا سررنة 1236هـررـ وردت باسررم كفررر الصرررمون وهررى
الجاليلة ومن ذلرك الوقرت عرفرت باسرمها الحرالى وقرد اختفرى اسرمها القرديم وهرو الصررمون مرن أسرماء الربالد
المصرية -ويقال إنها سميت الجاليلة ألنه نزل بها فى العهرد العثمرانى رجرل شرريف اسرمه الشريخ عبرد الجليرل
وترك ذرية عرفرت بالجاليلرة فاشرتهرت البلردة باسرمهم وال يرزال بعضرهم يقرول صررامون الجاليلرة بضرم االسرم
القديم إلى الحالى ويدل عليها حوض الصرامونى رقم 14بأراضى هذه الناحية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )116( :
281
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
يهن أبىب خبري من اخلداا الشي :صاا ازإل الشناوإل ل خا ر ق السيد :منصور
ل و نو ل خرامة نن ملهب مرة يقيد إشارة ال قراس هانكب من ال يو ل هجاسد
النساس لي هصب من إبريق ما مت رلك ا شارة ل هكاش السيد :منصور وقال ل
ل3
وهبا متود ازإل ل املهب إىل اجوايي ن :ا رع وان ع النا
مث قال :خي مريد ال يكو ل شي ون ذر ههو لك ل وخا من نر ب األحوال
الماهرة حياو وميتاو
ومن خرامار :ن السيد :منصور ملا صى لي املريدو الصواا ومن ل النعيم
وامتنعوا من النذور
وقال األمري الشي :غنيم :ملا صيو لي نوللك املريدو ،ري السيد :منصور
القوا والر،ال ونر ب األحوال ل ونرى هلم هقا عوا ليهم نهي البلد ل مث قطعوا
الدمتور ن ال يطلع حمللهم بغةب ل وحج وق ونصبوا الشعبة بغيت البلد ل مث نرى
الشي :غنيم مسى لى الشي ل و لى ال قراس مجيعاو
هذهب السيد :منصور حملي الشي :غنيم ينمر ما ندق من األرزاق إ خا خثرياو
نو قلي و هلقى ندق ربع رز ل وربعى يقيق ل هعجن السيد :منصور مللك الدقيق
وغطاق خبرقت ل مث قال ا ماا الشي :غنيم :ابقى ذق من حتو اخلرقة ل ورسوى
مم هللا الر ن الرحيم ل بسم هللا الشا ى الكا ى املك ى ل وال ركشف اخلرقة ح
ركت ى
مث إ السيد :منصور ب الربع الرز ل وصار يغرف ى األواىن ح نن مأل مجيع
رلك األواىن وغريهم ل وقدموا مللك ال اي لل قراس هرخلوا ح اخت وا من
( - )1الحماديين :أصلها من توابا ناحية دوامة ،وفى تاريا سنة 1228هــ فصلت هى وقهبونة بزمرام خراص
من أراضى ناحيتى دوامة وسماكين الغرب باسم قهبونة والحماديين.
وبمقتضرى المنشررور رقرم 14الصررادر فرى 26يوليررو سرنة 1927فصررلت الحمراديين مررن قهبونرة مررن الوجهررة
ا دارية ،وأما من الوجهتين العقارية والمالية فال تزال مشتركة ما قهبونة فى زمام واحد .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )141( :
تأليف األستا :دمحم رمزى المفتش الساب بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1551م ) .
282
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ونما نهي رلك البلد هنمروا الشي :غنيم اتيف السيد :منصور وهقراسق ونصحاب
قالوا لبعةهم :غنيم هقري حنن نسا دق ل هرروا رلبو من معيهم هلم جيلب السعى
إال يماس ر ور ليهم انراو
ائع ن ورلوذوا ل مجيعاو وندم مريدو و نو خراماد السيد :منصور هرروا ل
وملريتهم ليوا املآب
هلوا اب ليهم السيد :منصور اتي وق واتي وا مجا ت و بطخوا هلم هوا قدروا
لى خ ايتهم ل هتعجبوا من نمر الشي :غنيم خيف نن خ ى هذق القوا ل ومرلوق
هر هم مبا هعي السيد :منصور ل ه ال إنكارهم ن
ومن خرمار :خا للولك :هقارا نربعو لصاو مبدينة مصر ف ذو الكسب واألوالي
ل هةجو العا من مللك ل وخا من مجا ة السيد :منصور ر،ي من نربا امس
األمري :مطاو بن مليوا ل وخا يدور مبصر هتهووق نهلها ل وخا صاحب حال
ميم إملا نمر جلاهي ف ذق بداية ى ،رر ل وقالوا :ف ذ األوالي ويسلتها ويسلم
إال هذا ال قري اللصو
مث ن لووا السلطا أبمرق ل هقال :هذا من نربا من ؟
ويغري الشريعة قالوا :من نربا السيد :منصور الباز الكبري ل وهو يلوذ اللصو
وينقي املراي لف مهرق
هررمي امللك للسيد :منصور يطلب ويطلب مجا ت خلهم جةور إىل ندق ل هلوا
نرى القاصد ليعس قاصد امللك إىل السيد :منصور نرمي السيد :منصور حجاب
جيوع املشاي وال قراس ل ها،توع لي مبع وايف من ال قراس أبرز اجا،ر ل مث
صار إىل منا،ة الصاجية وار قوا لى الشورة
مث إ شي ا م ا نرمي ا اة من العلواس املدرم ن ينمروا خيف الطريقة وهذق
الطاي ة مث يكتبوا ما ينمروق ل هلوا وصلوا إليهم حةر نحد العلواس ند السيد :
منصور ونربا وي ي إىل كلسهم من غري يمتور وهو هيهم ل وخا مللك العا ينكر
لى ال قراس بعاو
283
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
هتحرك األمري الشي :مجيي وصرخ لي هوقعو مصارني من ب ن ر،لي هوقع ميتاو
ل هلوا نمر العلواس االان ن ما ،رإل لرهيقهم من نحوال الر،ال هواحد ي ي مع
ال قراس ول ا األيب ل واف ر ر،ع إىل مصر ون لم شي ا م ا مبا وقع
هسار السيد :منصور ل ون ي السيد :رىي ل وابن ن ي السيد :حس ن نبو اقية
ل ومجيع الطوايف ل ووزير الشعبة :اثبو بن معبد ل ونروا إىل مصر ل ،لس ند قبة
الشطار ل قراس ل وملهبو املشاي الث اة ملقابلة امللك ل هرمر حببسهم ند السبا
هحبسوا ل وحةرد برخة السلف الصاا هذلو هلم األموي هطا و رلك السبا
ويولتهم و يةروهم نبداو ل وبقوا ب ن نيديهم خالثوار
هلوا صل الوقو ملهبو داا السبا ليعلووا امللك مبا وقع ل هرحةروهم ب ن يدي
وليوة لل قراس من جم الك ب وجم هطيس وال يعلم هبا ل مث نمر الطباخ ن يطب
نحد
مث نرو ال قراس من ند قبة الشطار و،لسو بدار السعاية وقدموا رلك الوليوة
لل قراس
قال األمري للشي :حسن اجلرامى :قم حسن واخشف لى هذا الطعاا
هانغامو ال قراس الذين هم ري بدايت حسن من يودم لكشف ل هعند مللك
قوا ؟ هحسن زبد وننتم خاشف السيد :منصور لى غيمهم وقال :رغيمتم
لنب ل قال :ه ايوا غيماو لى غيمهم ل هلوا رنإل السيد :منصور نحوال الر،ال قد
رغريد هقال هلم :ال بد من نإل شىس ؟ قالوا :من اللنب
قال :هحسن اف منكم ل مث خشف الشي :حسن اجلرامى لى الوليوة هر رع ما
هيها ل هلوا ر ومو الر،ال ورقدمو للولك ل هرول من رقدا الشي :صاا بن
السيد :يومف بن السيد :نىب مسلم العراقى اهلوداىن البطارى ل ون لووا امللك
أبن نخي
هقال ل :ألإل شىس ةخي
هقالوا :حرا هللا رعاىل نان والر،ال ل قالوا ل :من نخي الغ ارة لي ري الغارة
284
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
قال :هبذا العكاز :هةرب ى األرز هغاب و يبق من غري قبةة ل مث قال نيها
امللك :خي من ن رع هذا العكاز خنو ل ربعاو ل هواب ل املشاي ل وما قدر نحد
منهم ن ئر ،ل مث بقى السيد :منصور هتقدا وقال لذهنت العميوة :لل بيو
النبوة ل و،ذب العكاز هر ر ،ل مث رع وراسق ن ماس ل وقيي يماو ل هسال املاس
ى حةرة امللك ل هتغام د الر،ال ليها ن يسدوها هلم يقدروا من خثرة ز يهتا
هالت و ميدإل :منصور إىل ابن ن ي السيد :حس ن وقال ل :ليك هبا حس ن
قرة الع ن ل هتقدا هلا ل مث ن رع من لى رنم اقية ومد هبا رلك الع ن هر،عو
من مللك اليوا ل هسوى السيد :حس ن نبو اقية ل هعند مللك حترك بدايت من وراس
مهرق الشي :ثوا الصياي و رو شبكت لى مللك املاس الذإل قد رع من رلك
الع ن ل و،ذب شبكت والنا ينمرو إلي هوا وصلو إلي إال وهى مآلنة من مجيع
األمساك امللونة
هتعجب امللك والر،ال ل وخا امللك قد نرمي قاصداو ُرةر ر،ال الصعيد ل هلم
ي ل القاصد مساهراو مدة شهر إىل ن وصي إىل ندهم هحةروا بعةهم وهم :
الشي :يومف نبو اججاع ل والشي :مجال الدين بن بد الماهر ل والشي :
بد الدامي الك ىب لي ة السيد :رىي ن و السيد :منصور ل والشي :كلى
اليواىن وغريق
مث ن لوا مبرخب والقاصد معهم ل و موا لى مري املرخب ل و،علوا السيد :يومف
ل نبو اججاع قداا املرخب واشتغلوا لذخر ل هلم يطلع النهار إال وهم ملقيا
هتعجب قاصد امللك و لع هر لم السلطا هلم يصدق قول ل هلوا ا،توعوا لى
ر،ال السيد :منصور وحةروا رلك الكراماد نمر امللك ن رةر اجوال اجطب
ل مث يقيدودا لنار امتحاانو لل قراس ل ه علوا ما نمرهم ب امللك ل هرمر ال قراس ن
ين لوا إليها ل هعند مللك حترك الشي :مجال الدين بن بد الماهر حيث قاا
وهاو لى و طف ابن امللك وي ي رلك النار ل ههاا امللك وخاي ن ئرع قل
ولدق
285
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
هرمرق السيد :منصور لسكود قدر ما ة ل هطخرع الشي :مجال الدين والولد
مع و ى يدق ر احتا واحدة ليو ن ل وواحدة ليسار و رؤملهم النار وبريد النار
من مللك القطب ل هقال ل نصحاب :نين ملهبو ؟
ه ،م ل هقالوا ل اثنياو :نين ملهبو ؟
ه ،م مث قال :ملهبو إىل حمي الر،ال وبستا الن هة الذإل ند ،بي قاف احمليت ل
ونريو هبذق اهلدية ل ههامو الر،ال جال
وحترك الشي :بد الدامي بن هع الك ىب لي ة السيد :رىي
مث ميي ات ،هوالو قلعة مصر إىل ،انب الغرب
ل3 ل3
راتى هللا ن وهو بقنا وخا مندها السيد :بد الرحيم القناوإل
( - )1عبد الرحيم القنائي أو عبد الرحيم القناوي عالم دين وتفسير إسالمي مغربي .
السيد عبد الرحيم بن أحمد بن حجون وينتهي نسبه إلى ا مام الحسين بن علي بن أبي طالب.
سمي واطلق على نفسه "عبد الرحيم" طمعا لما عاينة من وصف الرحمة وكان اسمه في بالده بمعنى األسد.
( - )2قنا :قد ذكرها صاحب كتاب مباهج الفكر المتوفى عام 718هجرى أنها من األعمال القوصية انقر الحاشية رقم :
( )131ص ( ، ) 81وقد ذكرها صاحب القراموس الجغرافري فقرال :هرى قاعردة مديريرة قنرا ،هري مرن المردن القديمرة ،
ذكرها جوتييه في قاموسه فقال :إن إسمها المصري القديم ( ،شا ِبت – ) Chabtوالقاهرأن اسمها تغير فري القررن
الثالررررر المررررريالدي ،بررررردليل أن جرررررورج القبرصــرررررـي ،ذكــــرررررـرها ضرررررمن أقســرررررـام ( أبرشرررررية طيبرررررة الوسرررررطى -
باســــم ) Maximianopolisبـــــين مدينتي ( دندرة ) و ( طيبرة ) نسربة إلرـى ( ا مبراطرور مكسريميان ) وذكرهرا
أميلينرو فري جغرافيتره ،فقرال :إنهرا وردت فري كشرف األبرشريات ،باسرم قونرة ( ) Kouni = Kainipolisواألول
اسمها ( العربي ) والثاني ( القبطي ) و الثال ( الرومي ) وذكرها أبو صالح األرمني في كتاب الديورة ،باسم ( قناة )
وفي معجم البلدان ( ،قنا ) مدينة لطيفة بصعيد مصر ،بينهرا وبرين ( قروص) يروم واحرد ،وتنسرب إليهرا كرورة ( قنرا )
سعيد ،يقال :في ( قنا ) ( إقنى ) بكسر أولهأ وفتحه ،وألف مقصورة في آخره ،وأهلها يسمونها ( وورد في الطالا ال َّ
قنا ) وفي االنتصار ( قنا ) بلدة كبيرة في ضفة النيل الشرقية ،بها مارسرتان ( مستشرفى ) وحمامران ،وأبنيرة مرتفعرة
البناء ،واسعة الفناء (الحوش) ،وبها ربط (جما ربراط ) ،وهري الردورالتي يتعبرد فيهرا ( الصروفية ) وخررج مرن هرذه
الم دينة ،جماعة من العلماء والرؤسراء ،وأربراب المقامرات والمكاشرفات ،وال برد أن صراحب االنتصرار ،يقصـــرـد مرن
بينهم ( الشيخ عبد الرحيم القنائي – صاحب المقام الشهير بهذه المدينة ) ووردت في قوانين ابرن ممراتي ،وفري تحفرة
ا رشاد ،وفي التحفة ( ،قنى ) من أعمال ( القوصية ) وفي دفاترالروزنامة القديمة ،وفي تاريا سنة 1231هجررى
برسمها الحالي ،وكانت ( قنا ) قاعدة كورة من كور مصر ( بالصعيد األعلى ) ذكرها اليعقوبي فري كتراب البلردان وفري
أيام الدولة الفاطمية ألغيت الكور وأنشئت األقسام ا دارية الكبيرة ،فأضيفت ( قنا ) إلى األعمال ( القوصية ) التي كانت
قاعدتها مدينة ( قوص ) فأصبحت ( قنا ) من نواحي ها ،استمرت كذلك إلى آخر أيام دولة الممالــــــيك ،وفي أيام الحكم
العثـــرـماني ،ألغـــرـيت ( األعمرال القوصرية ) و ( األخميميرة ) و ( األسرريوطية ) وجعلرت كلهرا فري سرنة 933هجرررى ،
إقليما ً واحــــــدا ً باسم والية ( جرجا ) وفي سنة ( 1241هجرى 1826ميالدى ) قُسمت والية ( جرجا ) إلى مأموريا
ت منها مأمورية ( قنا ) وجعلت ( قنا ) قاعدة لهذه المأمورية لتوسطها بين بالدها ،وشرهرتها ( بسريدي عبرد الررحيم
القنائي ) وفي أول المحرم سنة ( 1249هجرى 1833ميالدى ) أصدر دمحم علي باشا الكبيرأمرا ً بتسمية المأموريات
باسم مديريات ،وبذلك أصبحت مأمورية ( قنا ) من تلك السنةـ باسم ( مديرية قنا ) ومن سرنة 1826مريالدى أي مرن
وقت جعل ( قنا ) مأمورية ،قسمت تلك المأمورية ،إلى أقسام إدارية ،منها قسم ( قنا ) وقاعدتره مدينرة ( قنرا ) ومرن
أول سنة 1891ميالدى سرمي مركرز ( قنرا ) وال يرزال إلرى اليروم وبسربب كثررة أعمرال الضربط وا دارة بمدينرة ( قنرا )
أصدر وزير الداخلية قرارا ً في 12مايو سنة 1941ميالدى بفصــــل مدينة ( قنا ) وقرية الحميدات ،من بالد مركز (
قنا ) هما ومحلقاتهما ،وجعلهما مأمورية قائمة بذاتها .
المصدر :مبهاج الفكر :ص( + )97القاموس الجغرافى للبالد المصرية مرن عهرد قردماء المصرريين إلرى عهرد 1942
من الميالد – القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء الرابا صفحة . )178( :
أ َّما مدينة ننا اليوم :هى محافظة نناا ها إحادى محافظاات جناوب الصاعيد بمصار ،وتقاع جناوب العاصامة
القاهرة بحوالى 811كيلو متر .
286
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
287
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
مث ولو اللياىل مبصر نول ليلة ولو ند امللك ل هح ن غاروا من مللك روا،دوا
لألمسا
قال الشي ا ماا :ما رقولو يف روا،د هذق الر،ال ؟
هواب لى رن السيد و يع اخلرقة ل وقال شعر :
هم نهي التصوف نر ب ا شاراد هذا من ـ ـاإل ألحـ ـ ـباىب ومـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـايرى
ن ل ـ ـ ـ ـ ـ ـى ليـ ـ ـ ـ ـ ـاىل لعبـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـاياد ه بتوحيده ـ ـ ـ ـم زور وال ره ـ ـ ـ ـ ـ ـث
ملاس روهوا وال رنقةوا العه ـ ـ ـوياد من يش إل رقاو مـ ـ ـ ـس مط ـ ـ ـ ـ ـ ـهرة
نه ـ ـ ـ ـي الراتـ ـ ـا وهلم ال ةي اياد هذإل ريقة إ وا لنا مل ـ ـ ـ ـ ـ ـو
سى ال ما ال ـ ـ ـذإل وىل هبـ ـ ـم فرى ما هرق ـ ـ ـ ـ ـو األحـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـباب يـ ـ ـ ـ ـبة
إىل ل رها ى غري هذا احملي
مث مرو السيد :منصور ل قراس مبصر ونمثاهلا إىل ب ال توو ل و،لس مبحي ررب
هي المهرية خي مجعة ههو مشهور هناك جبامع اجاخم وزاوية املطو ية
ونما الشي :صاا نبو مسلم ر وق لقول ب ن الر،ال
لى الصطخرة ال هوق مهر اجود وقال :نان اتربو بعكازإل هرم
هتقدا إلي السيد :ن د نبو مساهر بن السيد :حس ن نبو اقية القباىب امللكى
وقال ل :صاا الع ا ما هو ى الةربة ل الع ا ى اجلذبة ل املهب هسي نبيك
هسار من ندهم مغتاماو إىل نبي هسرل ل هقال ل :صاا الع ا ملا اتربو لعكاز
مسكت بيدإل هتعبو من ،ذب الر،ال هندهو نهي النبوة هنجدىن السيد :ن د بن
حس ن القباىب ل ومسك بيدق ى العكاز إىل ن نرى م نبي السيد :منصور الباز
و،ذب العكاز غلب م لينا
و رحو نيدينا من الرخي ل املهب هلم وةيب معهم ه دم من بيو السلطنة
والوالية لى مجيع الر،ال الذين ا،توعوا ب منهم :السيد :ن د البدوإل رب
خثرياو
288
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
قال :ملهب مرة إىل ميدإل :منصور مبحل ها،توع ب و اواق ون طاق السيد :
منصور نبريقاو ومقت من مللك األبريق ببلد رسوى حملة يمنة شرقى مصر لبحر
الصغري
قال ميدإل :ن د البدوإل :هللا هللا ل الو ن ي ل ما نراي هذا األبريق ي و من
حم د نمتاملق ل ا،علوق هنا ل ههو هي البقاس ى هذق القرية إىل اف
289
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 47يف ملخر نصحاب السيد :منصور الباز األشهب هنع هللا يضر
لغرب قال ميدإل :حس ن :نصي ميدإل :ن د البدوإل هو نن ولد مبدينة ها
ل3
لغربية ب قاق اججر منة 107مخسواية ومبعة ورسع ن ل مث نرى إىل نطا
ماد هبا اثىن شهر ربيع األول منة 417متواية ومبعة ومخسـ ن
( - )1طنطا :هى قاعدة مديرية الغربية ،هى من المدن القديمة ذكرها أميلينو فرى جغرافيتره فقرال :إن اسرمها
القبطى Tantathoطنتاسو ،وذكر جوتييه فى قاموسه ناحية باسم Tantantقال :إنها ناحية من نواحى
الدولرررة القديمرررة غيرررر معينررره ،ولرررم يرجعهرررا إلرررى مرررا يقابلهرررا مرررن القررررى الحاليرررة ،ومرررن ينقرررر إلرررى اسرررم
Tantantويقارنه باألسماء العربية القديمة اوتى ذكرها لمدينة (طنطا) هرذه يتبرين لره بكرل وضروأ :أن هرذا
هو االسم المصرى القديم لهذه المدينة وردت فى تاريخ بطاركرة ا سركندرية باسرم طانيطراد -وهرذا هرو اسرمها
الرومى -وكانت بهرا أسرقفية ،ووردت فرى كتراب المسرالك البرن حوقرل باسرم (طنردتا ) برين (فيشرة) بنرى سرليم
(فيشا سليم) وبين محلة المحروم (محلة مرحوم) ،قال :وهى ضيعة حسنة عقيمة بها جاما لطيف وحمرام ،
ولها ضياع ولها أسواق .
والقاهر أن طندتا محرفرة عرن طانيطراد الروميرة ،ووردت فرى نزهرة ال ُمشرتاق باسرم (طنطنرة) وهرو يتفرق مرا
سابق ذكره ،ووردت فى نُسخ أخرى من نزهرة المشرتاق (طنطنرى) و (طنطرى) و اسمها المصرى (طنطنت) ال َّ
(طنطنة) ،قال :وهرى مدينرة متحضررة صرغيرة ذات أسرواق ورزق دارة وأحروال صرالحة ،وأهلهرا فرى رفاهرة
وخصب ،وصواب اسمها فى عهد ا دريسى هو (طنطنة) و َما خالف ذلك فهو محرف ،بدليل أنهرا وردت فرى
النجوم الزاهرة (طنتنا) وهو قريب من (طنطنة) وفى رحلة ابن جبير ذكرهرا باسرم (طندترة) ومرر عليهرا صرباأ
يوم النحر سنة 287هجري ،وردت فى معجم البلدان باسم (طنتثتا) قـــال :كأنرة مركرب مضراف (طنرت) إلرى
(ثنا) من كــــــــورة (الغربيرة) بينهرا وبرين (المحلرة الكبررى) ثمانيرة أميرال ،وفرى مبراهج الفكرر البرن الوطرواط
(طنتتا) من أعمال الغربية ،وفى كتب الديوان مثل قوانين ابن مماتى وتحفة ا رشاد والتحفة طندتا من أعمرال
الغربيررة ،وفررى الضرروء الالمررا طنترردا وفررى ترراريخ مصررر للجبرتررى طنتررداء والنسرربة إليهررا طنترردائى وفررى ترراريخ
العروس طنتا ،وفى العهد العثمرانى حرذفت الردال مرن (طنردتا) لتسرهيل النطرق فصرارت طنترا ،ثرم فخمرت التراء
لتوافق ذوق العامـــــة فى النطـــــق فصارت (طنطا) وهو اسمها الحالى الذى وردت به فى تاريخ سنة 1228
هجرررى ،ومررا وجودهررا فررى الرردفاتر الرسررمية لزمننررا الحاضررر باسررم طنطررا فصنهررا وردت فررى الخطررط التوفيقيررة
سابق وهو (طنردتا) وهرذه المدينرة قرد ارتفعرت شرهرتها مرن يروم أن دفرن بهرا ولرى هللا تعرالى :السريد باسمها ال َّ
ً
أحمررد البرردوى – رضررى هللا عنرره -المترروفى سررنة 672هجريررة ،فررصن وجررود قبررره بهررا كرران سررببا فررى زيررادة
شهرتها حي يحتفل فيها سنويا ً بصحياء ذكرى مولده العقريم فيقصردها خلرق كثيررون للتبررك بهرذا الرولى ،ولرهُ
فى طنطا (ضريح تعلوه قبة عقيمة ال تخلو يوميا ً من الزائرين) ولـــهُ (جاما من أكبر وأفخم الجوامرا الحافلرة
بطلب العلم والمصلين) وإلي ِه ينسب المعهد الدينى األحمدى ،وكانت مدينة المحلة الكبرى قاعدة قيلم الغربيرة
من أيام فتح العرب لمصر ،فلما تعين عباس حلمى األول مديرا ً لمديرية (روضة البحرين) قبل أن يكرون واليرا ً
علرى مصررر ،وكانررت المديريرة المرذكورة تشررمل (مررديريتى الغربيررة والمنوفيرة) رأى سررموه أن مدينررة (المحلررة
الكبرى) واقعة فى نقطة ليست متوسطة بين المديريتين المذكورتين وبنا ًء على طلب سموه أصــرـدر (دمحم علرى
باشا) أمرا ً فى سنة 1222هـــ 1836م بنقل ديوان المديرية والمصالح األميرية األخرى من المحلرة الكبررى
إلررى طنطررا لتوسررطها بررين بررالد مررديريتى الغربيررة والمنوفيررة ،وبررذلك أصرربحت (طنطررا) مررن تلررك السررنة قاعرردة
لمديرية الغربية ،وطنطا اون من أكبر المدن المصرية وأشهرها ،ومما زاد فى عمارتهرا وأهميتهرا التجاريرة
وقوعها فى وسط ال دلتا ،ووجود محطة كبيرة للسكة الحديديرة بهرا يتفررع منهرا (شربكة) مرن الطررق الحديديرة
والزراعية المنتشرة فى الوجه البحرى ،وطنطا هى قاعدة مركرز طنطرا (الرذى كران يعررف أخيررا ً باسرم محلرة
منوف) من سنة 1826إلى اليوم ،وبسبب اتساع دائرة مدينة طنطا وكثرة عدد سكانها التى نشأ عنهرا زيرادة
أعمال ا دارة والقبط ،أصدرت نقرارة الداخليرة قررارا ً فرى سرنة 1891بفصرل مدينرة طنطرا عرن مركرز طنطرا
وجعها مأمورية قائمة بذاتها باسم مأمورية بندر طنطا ،ولكثرة أعمال هذه المأمورية أصدرت نقارة الداخليرة
قرارا ً فى سنة 1912هــ -بتقسيم مأمورية بندر طنطا إلى مأموريتين :إحداهما باسرم قسرم (أول بنردر طنطرا)
ومقرها مركز بوليس البندر األصلى ،والثانية باسم (قسم ثانى بندر طنطا) ومقرها مركز بوليس الجعفرية .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء الثانى صفحة . )112( :
أما مدينة طنطا اليوم :هى مدينة تتبع محافظة الغربية – بجمهورية مصر العربية .
291
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
( - )1الفيوم :هى قاعدة مديرية الفَيُّوم :وهى مرن المردن المصررية القديمرة ،ويسرتفاد ممرا ذكرره جوتييره فري قاموسره
وأميلينو في جغرافيته ،وغيرهما من المؤرخين الذين كتبوا عن الفيوم أن االسم المدنى لمدينة الفيوم هو cheditأو
Chdatومعناهررا الجزيرررة ،ألنهررا كانررت وقررت تكوينهررا واقعررة فررى بحيرررة مرروريس ،واسررمها الرردينى Per Sebek
ومعناها دار التمساأ ألنه كان معبود أهل الفيوم ،ولهذا أسماها الرومران Crocodilopiolisأى مدينرة التمسراأ ،
وفى أوائل حكم البطالمة سماها بطليمروس الثرانى ( فريالدف – ` ) Arsinoeكمرا سرمى ا قــــرـليم أيضرا ً بهرذا االسرم :
نسبة لزوجـــته (أرسينوية) ،ثم سماها القبط piomومعناها قاعدة برالد البحيررة ألن كلمرة piomالترى عرفرت فيمرا
بعد باسم phiomتتكون من كلمتين وهما piوتدل على المكان والتعريف im ،ومعناها اليَم أو البحر أو البحيررة ،
ومن phiomأخذ العرب كلمة فيوم ،وأضافوا اليها كثير من أسماء المدن والقرى المصرية ،فصارت الفيروم وهرو
اسمها العربى .
سرن التقاسريم
ووردت الفيوم في كتاب المسالك البن خرداذبة ،وفى كتاب البلدان لليعقوبي ضرمن كرور مصرر ،وفري أح َ
للمقدسى الفيوم بلد جليل به مزارع األرز الفائق والكتران الردون ،ولهرا قررى سررية تسرمى (الجوهريرات) ،وفرى نزهرة
المشتاق (الفيوم) مدينة كبيرة ذات (بساتين وأشجار) وفواكه وغالب ،وأكثر غالتها األرز وهو األكثر في سائر حبوبها
،ولها جانبان على وادى الالهون (بحر يوسف) .
وذكر صاحب كتاب الفيوم وبالده أن اسمـــــــــها (المدينة) ،وهو اسم يطلق في الفيوم على مدينة الفيوم تمييزا ً لها من
ا قليم المسمى بها ،وذكر في تقويم البلدان أنها مدينة حسرنة راكبرة علرى الخلريج المنهرى (بحرر يوسرف) مرن جانبيره ،
وهى حسنة األبنية زاهية المعالم ،وبها الجواما والربط ،والمدارس ،وفى قوانين ابن مماتى ،وفى تحفة ا رشاد وفى
التحفة المدينة ،وهى الفيوم من األعمال الفيومية ،وفى تاريخ 1231هــ مدينة الفيوم ،وفك زمام مديرية الفيوم عرام
1911وردت في دفتر المساحة والمكلفة الفيوم بغير كلمة المدينة ،وال تزال في جدول الداخلية باسم مدينة الفيوم .
ومدينررة الفيرروم قاعرردة قليهمررا منررذ العصرررالفرعونى إلررى اليرروم ،وهررى أيض را ً قاعرردة لمركررز الفيرروم منررذ عررام ، 1869
والتساع دائرة هذه المدينة وكثرة أعمال ا دارة والضبط بها صدر قرار وزارة الداخلية عام 1921بفصل مدينة الفيوم
عن المركز وجعلها مأمورية قائمة بذاتها .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942من الميالد – القسرم الثرانى –
البالد الحالية -الجزء الثال صفحة . )96( :
( - )2أبيس : Apis :قال جوتييه :إن هذه الناحية كانت واقعة فى الغالب فى القسم السرابا برين ا سركندرية وصرحراء
ليبيا على بحيرة مريوط .
وأقول :بالبح تبين لى أن Apisالقديمة قد تخربت وأنشئ بجوارها بلدة أخررى ال ترزال حاملرة لالسرم األصرلى وهرى
التى تعرف اليوم باسم أبيس المستجدة بمركز كفر الدوار بمديرية البحيررة وهرى واقعرة برالقرب مرن ا سركندرية شررقى
بحيرة مريوط .
المرجع :القاموس الجغرافى للب د المصرية من عهد ندماء المصريين إلى عهد 1519من الماي د – القسام األول
– الب د المندرسة -صفحة . )11( :
( – )3ال أعلم مكانها لعلها إندثرت .
291
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
نما السيد :حسن يهن بقرية رسو ـ ـ ـ ـ ـى :بهار
ل3
ن ي السيد :مليوا يهن مبشارة اجاع هلوية
ون ي السيد :ن د يهن ب مة
والسيد :دمحم ل والسيد :حسن روهوا ى اثلث شهر رمةا منة 743مبعواية
وواحد ومت ن ل وهلم قب وملرية
وخا نبو ،راب انيب شي الشعبة السيد :حس ن لى مريدإل ال يوا ل و،عي ل
منهم نصف النذر نيابت من هذق الشعبة وخراماد وهتوو يو ال بية ل ون ال بية ال
ركو إال لى ريقة الرها ية املنصورية
ل – 48يف ملخر الب ي ال شيطخها الشي :لى نبو،راب شي الشعبة هنع هللا يضر
ل1 ل0 ل1
ل واجابكية ل وببا الك إل ونما احمل د ال مار هبا وهى :شرقى بلقيس
ل4
ل واتهرة ل ويير الص ا ل وا ل وقوولة
وللسيد الباز حم د ل يوا خثرية ل وهبا لي ة يسوى :ال راىن
قال :و ر ل الشعبة للسيد :حس ن بن ن ى السيد :منـ ـ ـ ـصور
ط ْهبَار :هى من النواحى القديمة وردت فى تاريخ الفيوم وبالده وفى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد وفرى (ُ - )1
التحفة من أعمال الفيومية .
وكانت هذه الناحية تابعة لمركز الفيوم ،فلما أنشئ مركز إبشواى فى سنة 1929ألحقت به لقربها منه .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثالث صفحة . )16( :
( – )2ال أعلم مكانها لعلها اندثرت .
( - )3بلقيس :قال األستاذ /دمحم رمزى عند الحردي عرن العَجروزين :قريرة قديمرة دلنرى البحر علرى أنهرا كانرت تسرمى
بلقيس وردت فى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد ضرمن ناحيرة اسرمها العروسرتين فرى حررف األلرف مرن أعمرال
الغربية ،ثم وردت فى حرف الباء باسم بسوط ما بلقيس قال :ويقال لهما العروسرتين لجمرال موقعهمرا تجراه بعضرهما
على البحر الفاصل بينهما ،ووردت فى التحفة ضمن العروستين من أعمال الغربية حي كان يجمعهما هذا االسم الرذى
ورد فى دليل سنة 1224هــ .
وفى تاريع سنة 1441هــ فصلت إحدى العروستين وهى الشون هذه مان العروساة الثانياة التاى تعارف الياوم باسام
العجوزين ،وبذل أصبحتا تعرفان فى دفاتر األموال وغيرها باسميهما الحاليين من سنة 1441هــ المذكورة .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثالث صفحة . )19( :
( - )4ببا :قاعدة مركز ببا ،هى من القرى القديمة ،وردت فى معجم البلدان بَبَا مدينة مصرية من جهة الصعيد األعلى
على غربي النيل من كورالبهنسى ،ووردت فى قوانين ابن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد ،وفرى التحفرة وفرى تراريا سرنة
1231هــ (ببا الكبرى ) من األعمال البهنساوية ،وقد حذف من اسرمها كلمرة الكبررى ،فأصربحت (ببرا) بغيرر تمييرز فرى
جدول أسماء البالد من سنة ، 1911ولما أنشئ قسم ببا فى سنة 1827جعلت (ببا) مقرا ً لهُ ،ومن أول سنة 1891
سمى مركز ببا وذكرها أميلينوا فى جغرافيته فقال :إن اسمها القبطى Papoوهى ببا Bapoبفتحتين .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثالث صفحة . )161( :
( - )2لعلها قرية القهرة هي إحدى قرى مركز فارسكور التابا لمحافقة دمياط بجمهورية مصر العربية.
( - )6قمولة :هى األوسط قموال :هى من النواحى القديمة اسمها األصلى قمولة ،والقبطى . kamouli
كما وردت فى جغرافية أميلينو .
وذكرها ا دريسى فى نزهة المشتاق بين المدن الكبيرة بالصعيد األعلى فقال :قرية قمولة وفى نسخ أخرى منها وردت
محرفة باسم قمنولة هى كالمدينة جامعة متحضرة مكتنفة لكل نعمرة وفضريلة وفيهرا جميرا أنرواع الفواكره علرى اخرتالف
أسمائها .
292
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
مث مار ل رة ميدإل :ن د البدوإل إىل ن رو ى إىل ر ة هللا رعاىل ل والسيد :بد
املتعال بعدق خملف ل ومت املقاا وشر ى وي املولد
هرول من نصب إشارر وقايها هي الشي :ور األشعث
مث ميدإل :حس ـ ـ ـ ن القـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـباىب الرها ى من ملرية البـ ـ ـ ـ ـ ـاز
وخا ميدإل :بد املتعال يكرا ميدإل :حس ن ل وررب ل ال اي والصحبة والعليق
ل وررب ل ا شارة مدة إقامت ركو رربة ل ولذريت نهي املرربة إىل يوا اجساب
لى بن جييئ ليهم وخا ميـ ـ ـ ـدإل :ن د البـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـدوإل ي ا هلم ل خة ل مث ي
ومن نصحاب ميدإل :منصور الشي القطب ميدإل :ياووي الع ب
قال ميدإل :منصور :إن نمر مناماو ن القيامة قد قامو ل واملي ا والصراط قد
نصب ل والنا رتجاوز لي ل وال ال ن وال االد ل ورقدا ميدإل :ياووي الع ب
هجاس النداس من ن لى ، :اوز ل هقال :ال ن،اوز ح ةرى مريديس وز ل هجوع
هللا ل مريدوق ل مث قيي ل ، :اوز ل قال :ح ةرى حمبيس وحمب ن حمبيس
هامتيقر السيد :منصور من منام وقال :قد و،بو لينا ز رة هذا الوىل
ل3
ونراي الد ول هبا قال ميدإل :ياووي ألصحاب :قوموا وملا نرى إىل بلدة ر هنا
بنا ن قى السيد :منصور الباز ألن نمر منا ما نهال
وملا ر قيا ن ذ يدق ورعاهدا هداو بعهد ل وخ او بكف إىل ن ماات ل مجعنا هللا وإ مها
ى مستقر ر ت
( - )1تَفَ ْهنَة :هى تفهنة األشراف :هى من القررى القديمرة اسرمها األصرلى تفهنرة الصرغرى وردت فرى قروانين
ابن مماتى وفى (ن م د) وفى المشرترك ليراقوت وفرى التحفرة مرن أعمرال الشررقية ،ووردت فرى تحفرة ا رشراد
مغلوطة باسم تفهنة الكبرى ،فى حين فى موقعها باألعمال الغربية .
وفى العهد العثمانى عرفت باسم تفهنة األشراف ألن أرضها كانت موقوفة على األشراف كما ورد فى التحفرة ،
ووردت فررى دليررل سررنة 1224هـررـ تفهنررا الصررغرى وهررى تفهنررا الشرررفا ،وفررى ترراريا سررنة 1228هـررـ باسررمها
الحالى.
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )491( :
تأليف األستا :دمحم رمزى المفتش الساب بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1551م ) .
293
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ومن مجلة نصحاب الشي :بد الس ا القلي ور ميذق ل والشي :بد الرازق ل
والشي :كاهد النيوراوإل ل الن اوإل ل والشي :برهاا الدمريإل ل والشي :
مرزوق ل وهؤالس ر مذة القلي
وميدإل :بد الس ا القلي رلوذ للشي :نبو ال ت الوامطى ل والشي :نبو
ال ت الوامطى رلويذ ميدإل :ن د الرها ى ل وميدإل :ن د الرها ى رلويذ
القطب ال وشيطخ السيد :منصور الباز األشهب البطارى
ومن نصحاب ميدإل :منصور األمري :قرا،ة ل خا نمرياو مبصر القاهرة ند
السلطا ل ا،توع لسيد :منصور
ملهب ل رة ن د بن السلطا ل مث ر،وا ل رة الصاج ن ح نروا إىل بلد ميدإل
:منصور انحية القباب الك إل هقعدوا ند رزقة ميدإل :منصور
ورمم مللك األمري :قرا،ة مقام ن وبناهم ورعاهدا ن خي من ماد قبي ن ي يدهن
مبقام
هواد األمري :قرا،ة قرة الع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ن ل ويهن مبقام
مث إ السيد :منصور نل ا ايم ب الو التكرورإل خبدمة هذا املقاا ومقام هو
وملريت ليوا القيامة
وخا الشي :ب ل ا،توع بسيدإل :منصور مبدينة بوالق هعره ورحب ب
وقال :إ الشي :معد التكرورإل ايا ن ى السيد :رىي ل هتعاهدا وصار مع ل
ونل م خبدمة املقام ن ل وهلوا الث النذور ل وللسيد :منصور الثلث ل ولذريت الثلث
لى خي زاوية منصورية
وبعد :إ السيد :منصور مرز ل وخا القطب الشي :حسن الصاي ملت ماو
خبدمت ل هون خثرة دمت غار نبو شبانة من ل وقال ل الشي :حسن الصاي :ال
ر ارقس ل بقى ا اة ن ا وذود السيد :منصور ون ق
هبكى نبو شبانة من قول ل مث نرى ون لم السيد :منصور مبا قال الشي :حسن
الصاي
294
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ولدإل ل املهب لبدو هقال السيد :منصور :صدق الشي :حسن هيوا قال
الشجرة وائتس بن ن ى السيد :حس ن
هسار نبو شبانة إىل ن نرى إىل السيد :حس ن هجلس ندق وةيب وملم لي ل مث
ن لو ل هقاا ومار مع إىل ن نرى إىل و السيد :منصور هحةن و وقبل ب ن
لى يني وبقى بش قة ور ة لي ل وصار لى ال قراس وال وا ل ون،لس
السجاية حيث يكو شي الشعبة املنصورية ل والشورة لى مجيع زو ق ونربا ل
ومن نقي اخلرقة واألبريق وربع الطريقة املطو ية املنصورية ل و،عي ل األ ذ والعطاس
والنذر لى الر ية ل واملشى لى َمائر مريدي ل هو وملريت ليوا اجساب ل مث بشرق
نن ميحج ى العاا افرى ورمهر ل خراماد ل وخا مللك حبةرة نربا ونهي ال وا
ل مث قبال إىل ر ة هللا رعاىل ل وخا يوا ال راق يوا ميم ل ويهن مبقام ند مقاا
األمري :قرا،ة انحية القباب الك إل شرقى مصر لبحر الصغري
وخانو وهاة السيد :منصور ى شر ملإل اججة منة 473متواية واان ن ومبع ن ل
و اش من العور متة ومت ن منة
هلوا يهن ملهبو الر،ال ل ومار الشي :حسن الصاي إىل نطا هقال ميدإل :
ن د البدوإل وهو يبكى :السيد :منصور ماد حسن ؟
ل3
لغربية ل وهبا متود ل هسار هلا وماد هيها قال :نعم ل قال :املهب إىل ن نا
مث إ السيد :منصور ا،توع لي ريقة وحمبة
( - )1أخنررا :وصرروابها أجنررا أو أجنررو agnouكمررا ورد اسررمها فررى أسررماء بررالد السررواحل الررواردة فررى كترراب جررورج
القبرصى وفى معجم البلدان لياقوت وفى تاج العروس للزبيدى وفى كتب أخرى ،وقد وردت فى أغلب المصادر العربية
باسم أخنا أو أخنو بالخاء وهو خطأ شائا ‘ وذكر المقريزى أن هرذه البلردة كانرت مرن ثغرور مصرر القديمرة الواقعرة فرى
إقليم نستراوة على ساحل البحر األبيض بين البرلس ورشيد .
وذكر الكندى أن الشاعر فراس المرادى جما أسماء الثغور المصرية الواقعة شرقى ا سكندرية فى بيت من الشعر نصه
ودمياط واألشتوم تقوى يغالبه رشيد وأجنا والبرلس كلها
وند اندثرت هذه القرياة ومحلهاا الياوم كاوم مشاعل الواناع علاى سااحل البحار األبايض باين رشايد والبارلس
بأراضى ناحية عزب الخليج بمركز فوة بمديرية الغربية .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم األول – الب د المندرسة -صفحة . )16( :
تأليف األستا :دمحم رمزى المفتش الساب بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1551م ) .
295
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ه ن ا،توع لى ابن وهم السيد :شهاب الدين بن السيد :ن د بن السيد :
دمحم بن السيد :بد الرحيم الرها ى صحبة وحمبة
وهو ال السيد :م ن د الرها ى ل وهو صحب و السيد :نبو اجسن لى
الرها ى
وهو صحب ن ي السيد :دمحم الرها ى ل وهو صحب و السيد :إبراهيم الع ب
الرها ى ل وهو صحب و السيد :نصر شهاب الدين لتوارر السيد :بد
الرحيم ابن السيد :ثوا ل وهو صحب ن ي السيد :نبو اجسن لى بن السيد
:ثوا الرها ى
وهو صحب و الكبري والعلم الشهري شي اللواس من ا و ل األموي و اهت
األها ى العارف هلل رعاىل قااتى الطريقة ميدإل :ن د بن السيد :حسن الرها ى
ريقة الليث الغالب والطراز املذاهب ملطا ل وهو صحب ال الكبري ل وركو
ل3
العاره ن السيد :منصور الباز األشهب البطارى من لل الرها ى
مث إ ميدإل :ن د الرها ى ل ريقة ن رإل
وهو ن ـ ـ ـ ـ ـذ من الشيـ ـ ـ ـ :لى القارإل
وهو ن ـ ـ ـ ـ ـذ من نىب ال ة ـ ـ ـ ـي بن هارـ ـ ـ
ا بن برخاد وهو ن ـ ـ ـ ـ ـ ـذ م ـ ـ ـن لى
وهو ن ـ ـ ـ ـ ـذ مـ ـ ـ ـ ـن كـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـلى العجوى
وهو ن ذ من الشي :نىب بكر الشبلى
( – )1نبائل كثيرة تنسب للرفاعية ونيل أنها نبيلة يعود تسميتها إلى جدهم األكبر (رفاعة الحسن المك ).
رفاعة الحسن المك هو الجد األكبر لقبيلة الرفاع العربية الهاشمية القرشية ،ولد بمكة المكرمة سنة 411
هـجرى ،وتوف بإشبيلية سنة 661هـجرى .
نسبته فهو :رفاعة الحسن المك ،بن دمحم مهدي المك ،بن حسن القاسم ،بن حسين ،بن أحمد األكبر ،بن موسى
األصغر ،بن إبراهيم المرتضى ،بن موسى الكاظم ،بن جعفر الصادق ،بن دمحم البانر ،بن عل زين العابدين ،بن السيد
اإلمام الحسين ،بن اإلمام أمير المؤمنين على بن أب طالب .
296
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
ل ولقن السلسلة املذخورة أب لى وهو ن ذ من الشي :نىب القامم اجلنيد
املكتوب
وخا مللك حبةرة مجا ة األ يا املشاي منهم :الشي :نبو اجسن بن الرها ى بن
ل3
السيد :بد هللا الكر ى
ومنهم الشي :رمة ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا بن بد اهل ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــايإل الرها ى
ومنهم الشي :بد هللا بن دمحم بن حسـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــن املغرىب الرها ى
ومنهم الشي :ص و الدين الطراىن بن يد اهلندإل الرها ى
ومنهم الشي :مليوا بن بد هللا بن الد بن بد هللا املصرإل الرها ى
ومنهم الشي :انص ـ ـ ــر الدين الرها ى
ومنهم الشي :نور الدين لى بن النقيب الرها ى
ومنهم الشي :ص و االمم الرها ى
ومنهم الشي :إبراهي ـ ـ ــم امل الرها ى
ومنهم الشي :ور املصرإل نقيب ال قراس
ومنهم الشي :معيد املشر ـ ـ ـ ـ ـ ــى الرها ى
ومنهم الشي :بد هللا ايا الرها ى ل وغريق أا ال نقدر لى حصرهم من ال قراس
وال قهاس
وخا مللك ى اثىن يوا من ربيع األول منة 418متواية ومثانية ومخس ن مبا شرط
لي ن يسلك ريقة ،دق لى ريقة ،دق الباز ل وال ئرع نها ل وراتى بذلك
( - )1الجنيد البغدادي ( 298 - 212هـجرى ) عالم مسلم وسيد من سادات الصوفية وعلم من أعالمهرم .يعرد
من علماء أهل السنة والجماعة ومن أعالم التصوف في اون ذاتره ،إذ جمرا برين قلرب الصروفي وعقرل الفقيره،
واشتهر بلقب ( سيد الطائفة ) .وعردَّه العلمراء شريخ مرذهب التصروف؛ لضربط مذهبره بقواعرد الكتراب والسرنة،
ي األساس من شُبه الغالة ،سال ًما من كل ما يوجرب اعترراض الشررع. ولكونه مصونًا من العقائد الذميمة ،محم َّ
قال عنه أبو عبد الرحمن السلمي ( :هو من أئمة القوم وسادتهم؛ مقبول على جميا األلسنة ) .
وهو أول من تكلم ف علم التوحيد ببغداد.
( - )2هو أبو الحسن عبيد هللا بن الحسين بن دالل بن دلهم ،الكرخي ،البغدادي ،الحنفي ،الفقيه ،ا مام الزاهد ،
العراق ،وشيخ الحنفية.
ولد بكر ،ثم انتقل إلى العراق ،ودرس ببغداد على عدد من العلماء ،منهم :إسماعيل بان إساحاق القاضا ،
وأحمد بن يحيى الحلوان ،ودمحم بن عبد هللا بن سليمان المصاري .انتهات إلياه رئاساة الحنفياة فا عصاره.
نواماا ،ورعاا ،زاهادا .كاان لاه
صاواماَّ ،
كان رج عزوفا ع َّما ف أيدي النااس ،نانعاا ،صابورا علاى العسار ،ا
اختيارات ف األصول تخالف أصول أب حنيفة ،وكان من رؤوس المعتزلة.
297
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
298
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
( - )1دِسوق :قاعدة مركز دسوق ،هى مرن القررى القديمرة وردت فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد
وفى التحفة من أعمال الغربية ،وقال صاحب تاج العروس :دسوق كصبور وقد يضم أوله قرية كبيرة عرامرة
من أعمال مصر ،وإليها ينسب سيدى إبراهيم الدسوقى صاحب المقام العقيم الكائن بها .
وفى سنة 1841هــ أنشئ بمديرية الغربية قسم إدارى باسم قسم المندورة وجعل مقره بلدة دسوق ألنهرا أكبرر
بالده ،وفى سنة 1871صدر قرار نقارة الداخلية بتسميته مركز دسروق لكرن نقرارة الماليرة لرم تصردر قرراراً
بذلك فبقى معروفا ً فى دفاترها باسم مركز المندورة ،وفى سرنة 1896أصردرت الماليرة قرراراً بتسرميته مركرز
دسوق لتوحيد التسمية فى سجالت النقارتين .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثانى صفحة . )11( :
299
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
-فَ ِار ْ
()1
سكور :انقر الحاشية السفلية رقم – )4( :ص . )193( :
( - )2القصيمة :هى نقطة عربان بقرب الحد الفاصل بين مصر وفلسرطين جنروبى رفرح ،وعلرى بعرد 71كيلرو
مترا ً منها ومبينة على الخريطة العربى "القسيمة" .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الرابع صفحة . )489( :
( - )3النجَارين :أصلها من توابا الضهرة ثم فصلت عنهرا فرى تراريا سرنة 1229هـرـ باسرم عزبرة النجرارين ،
وفى تاريا سنة 1272هــ باسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )411( :
( - )4ال أعلم مكانها لعل اسمها مغاير لما هو اون أو اندثرت .
( - )2ال أعلم مكانها لعل اسمها مغاير لما هو اون أو اندثرت .
( - )6الغَوابين :أصلها من توابا ناحية فارسكور ثم فصلت عنها فى تاريا سنة 1262هــ .
والغوابون هم الذين يتاجرون فى البوص المسمى بالغاب الستعماله فى تسقيف الدور وإقامة العشش التى مرن
البوص فى الجهات الشمالية من مركز فارسكور .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )411( :
( - )7ال أعلم مكانها لعل اسمها مغاير لما هو اون أو اندثرت .
ضه َْرة :هى من القرى القديمة كانت تسمى قديما ً قاهرية مسجد ميمون ،وردت فى التحفرة مرن أعمرال ( - )8ال َّ
الدقهلية ،ثم حرف اسمها ما اختصار فى العهد العثمانى باسم القهرة وردت بره فرى تراريا سرنة 1228هـرـ ،
وفى مكلفة سنة 1229هــ باسمها الحالى ،وفى خريطة الحملة الفرنسية دهرة والنسبة إليها دهرى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )241( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
( - )9قرية العطوة إحدى قرى المراغة .
( - )11ال َّط ْرحَة :قرية قديمة وردت فى التحفة من أعمال الدقهلية والمرتاحية .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )241( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
( - )11عزب القَش :أصلها مرن توابرا ناحيرة شرطوط دميراط ثرم فصرلت عنهرا فرى تراريا سرنة 1261هـرـ باسرم
عزبة القش ،ومن سنة 1891وردت باسمها الحالى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )249( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
311
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل1 ل0 ل1 ل3 ل3
ل وهارمكور ل ل والعبيدية ل واجوراىن ل والبستا ل والعايلية ن د
ل8 ل7 ل4
ل والسـ ـ ــرو ل ومنيـ ـ ــة نبـ ـ ــو بـ ـ ــد هللا ل ل ويقهلـ ـ ــة ل وال اشـ ـ ــية وشـ ـ ــر
والبج ــاالد ل ومني ــة متام ــة ل ومني ــة ــاهر ل ومني ــة النص ــارإل ل والدراخس ــة ل ومني ــة
( - )1ميت الحَلوج :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منية الحلوج وردت به فى قروانين ابرن ممراتى وفرى
تحفة ا رشاد من أعمال الدقهلية ،وفرى التحفرة مرن أعمرال الدقهليرة والمرتاحيرة ،وفرى االنتصرار ورد محرفرا ً
منية الحلوأ ،ثم حرف اسمها إلى ميت فوردت فى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )237( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
()2
ناصر :هو من القرى القديمة أصله مرن توابرا ناحيرة القليوبيرة المجراورة لره ثرم فصرل عنهرا فرى -كفر أبو ِ
الروك الناصرى باسم كفر القليوبية أبو ناصر أى كفر القليوبية المعرروف برأبو ناصرر وهرو اسرمه القرديم الرذى
ورد به فى التحفة من أعمال الدقهلية ،وينسب هذا الكفر إلى رجل مرن العررب يعررف برأبى ناصرر ،وورد فرى
االنتصار باسم كفر القليوبية الكبير لتمييزه من كفر القليوبية الصغير وهو كفر األكراد الذى يعرف اليروم باسرم
العزازنررة ،ثررم ورد فررى كترراب وقررف السررلطان الغررورى المحرررر فررى سررنة 911هـررـ كفررر بنررى ناصررر المعررروف
بالبشمور أى الواقا فى منطقة أراضى البشمور المحصورة بين فرع النيل والبحر الصغير بمديريرة الدقهليرة ،
وفى تاريا سنة 1231هــ باسمه الحالى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )234( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
( - )3ميت النحال :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منية النحال ،وردت فى التحفرة مرن أعمرال الدقهليرة
والمرتاحية ،ثم حرف اسمها من منية إلى ميت فوردت فى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )236( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
( - )4منية كبريت :وردت فى تحفة ا رشاد من أعمال الدقهلية ،وفى التحفة من أعمال الدقهلية والمرتاحية.
وبالبح عن هذه القرية تبين أنها اندثرت وكانرت واقعرة علرى الشراطئ األيسرر للبحرر الصرغير تجراه سركن كفرر
عبد المؤمن بحوض ميت كبريت رقم 21بأراضى منية محلة دمنة بمركز المنصورة بمديرية الدقهلية .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
األول – البالد المندرسة -صفحة . )447( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
( - )2ال أعلم مكانها اليوم .
( - )6ال أعلم مكانها اليوم .
( - )7ال أعلم مكانها لعلهم اندثروا أو تم تحريف األسماء .
ش ْلت :هى من القرى القديمة اسمها األصلى دمسجلت وردت به فرى قروانين ابرن ممراتى ( - )8ديم الشلت :دِيم َّ
وفى (ن م د) وفى االنتصار من أعمال الدقهلية ،ووردت فى تحفة ا رشاد وفى التحفة محرفرة باسرم دمنجلرت
،ووردت فى تاريا سنة 1228هــ ديمجلت ،وقد اقترحت على وزارة الداخليرة اسرتبدال الجريم المعطشرة الترى
فررى ديمجلررت بالشررين لكررى تتفررق فررى الكتابررة مررا النطررق بهررا ،وقررد وافقررت وزارة الداخليررة علررى هررذا االقتررراأ
وأصدرت قرارا ً فى سنة 1931بجعلها ديمشلت .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )234( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
312
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
( - )1محلة نشاق :هى من القرى القديمة وردت باسمها المرذكور فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد
من أعمال الدقهلية ،وفرى معجرم البلردان وردت باسرم إنشراق قرال :هرى قريرة مرن قررى مصرر يقرال لهرا محلرة
إنشرراق مررن ناحيررة الدقهليررة ،ووردت فررى التحفررة محلررة إنشرراق مررن أعمررال الدقهليررة ،ووردت فررى ترراريا سررنة
1231هــ محلة إنجاق بالجيم بدل الشين ،وفرى سرنة 1931صردر قررار بنرا ًء علرى اقتراحرى بتصرحيح االسرم
بالشين كما كانت قديما ً .
وفى تاج العروس قال :ويسميها العامة محلة إمشاق ،وفى الخطط التوفيقية محلة مشراق وهرو اسرمها اليروم
على لسان العامة .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )242( :
تأليف األستا :دمحم رمزى المفتش الساب بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1551م ) .
( - )2نِجير :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد من أعمرال الدقهليرة ،وفرى
التحفة من أعمال الدقهلية والمرتاحية .
وكان يوجد بجوار هذه القريرة قريرة أخررى تسرمى ميرت شرداد وهرى مرن القررى القديمرة كانرت تسرمى المناشرى
وردت فى التحفة من أعمال الدقهلية والمرتاحية ،ووردت فى االنتصار باسم مناشى شداد باألعمرال المرذكورة
ثم وردت فى تاريا سنة 1228هــ باسم ميت شداد .
وبسبب خرراب سركن ميرت شرداد أضريف زمامهرا فرى فرك زمرام مديريرة الدقهليرة سرنة 1913إلرى ناحيرة نجيرر
فصارتا ناحية مالية واحدة باسم نجير وميت شداد ،وأما فى الداخلية فباسمها الحالى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )238( :
تأليف األستا :دمحم رمزى المفتش الساب بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1551م ) .
( - )3كفر تِقَ ْى :هى من النواحى القديمة اسمها األصلى منشية القاهرية وردت فى التحفة مرن أعمرال الدقهليرة
والمرتاحية ،ووردت فى دليل سنة 1224هــ منشية القاهرية وهى كفر تقى ،وهذا يدل على أن اسمها تغيرر
فى تربيا سنة 933هــ بردليل ورودهرا باسرمها الحرالى فرى دفترر المقاطعرات سرنة 1179هـرـ ثرم فرى دليرل سرنة
1224هــ .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
األول – البالد الحالية -الجزء األول -صفحة . )242( :
تأليف األستا :دمحم رمزى المفتش الساب بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1551م ) .
( - )4السعدية :قال األستاذ /دمحم رمزى عند الحدي عن الصَّرالحات :هرى مرن القررى القديمرة اسرمها األصرلى
السعدية وردت به فى التحفة من أعمال الدقهلية والمرتاحية ،وفى العهد العثمانى نرزل بهرا جماعرة مرن عررب
الصالحات فعرفت القرية بهم ،ووردت باسمها الحالى فى تاريا سرنة 1228هـرـ وال يرزال يوجرد بجروار سركن
هذه القرية وفى زمامها حوض السعدية رقرم 7وهرو اسرمها القرديم ،ووردت فرى االنتصرار وقروانين الردواوين
باسم السعيدية والطاهر أنه محرف .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
األول – البالد الحالية -الجزء األول -صفحة . )231( :
تأليف األستا :دمحم رمزى المفتش الساب بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1551م ) .
( - )2لعلها قرية نزلة دمحم سمهان هي إحدى القرى التابعرة لمركرز ديرر مرواس بمحافقرة المنيرا فري جمهوريرة
مصر العربية .حسب إحصاءات سنة 2116ميالدى بل إجمالي السكان فري نزلرة دمحم سرمهان 2991نسرمة،
منهم 1214رجال و 1486امرأة .
313
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل1 ل3 ل3
إىل القنطـرة البيةـاس ل ل ومنية بدرا ل و،ديدهتا والبصراط ل ومنية ةري
ل0
ل والسقية هبا الع ل ور ها ملكى ل و ريقة ملكية ويمياط و ها ل و بة ال ع
ل7 ل4 ل1
ل ور هــا ملكــى ل ومــا ليهــا دمــة ل والشــعراس ل ومنيــة الطيــب والبيةــاس
وال نقل ى ال اي
مث مار مللكية إىل من لة بن معيدا ل والبايع ن ل واحملامدة ل والبوالقة ل والعوانية ل
والعربياد ل والعرين ل واملقاقشة ل ونوالي ريناد ل وال يةة ل والعكارشة ل
()1
-ميت ُخضير :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منية خضير وردت به فرى االنتصرار وقروانين الردواوين مرن أعمرال الدقهليرة
،ووردت فرى التحفرة محرفررة باسرم منيرة خضررر مرن أعمررال الدقهليرة ثرم حرررف اسرمها مرن منيررة إلرى ميررت فروردت بره فررى تراريا سررنة
1228هــ .
وكانت تابعة هذه القرية لمركز دكرنس فلما أنشئ مركز المنزلة فى سنة 1545ألحقت به لقربها منه .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )411( :
()2
ِ -جد َِيدَة ال َم ْنزلة :هى من القرى القديمة اسمها األصلى الجديدة المعروفة برأم رضروان ،وردت فرى التحفرة مرن أعمرال الدقهليرة ،
وتعرف اليوم باسمها الحالى تمييزا ً لها من جديدة الهالة التى بمركز المنصورة .
وكانت تابعة لمركز دكرنس فلما أنشئ مركز المنزلة فى سنة 1929ألحقت به لقربها منه .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )411( :
()3
-منية بدران :وردت فى التحفة من أعمال الدقهلية ،وفى تاج العروس محلة بدران من أعمال مصر .
المرجع :الساب – القسم األول – الب د المندرسة -صفحة . )161( :
()4
-عزبة البُ ْرج :أصلها من توابا ناحية شطوط دمياط ثم فصلت عنهرا مرن الوجهرة ا داريرة فرى سرنة ، 1872وفرى سرنة 1936
صدر قرار بفصلها من الشطوط من الوجهة المالية أيضا ً وبذلك أصبحت ناحية قائمة بذاتها.
وعرفت باسم عزبة البرج نسبة إلى قلعة كانت هناك أنشئت فى زمن حكم دمحم على باشا عرفت باسم البرج وال تزال آثرار هرذه القلعرة
قائمة إلى اليوم فى الجهة الجنوبية من سكن عزبة البرج .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )415( :
()2
-البيضاء :هى من القرى القديمة وردت فى معجم البلدان فى كورة الشرقية بمصر ،ووردت فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة
ا رشاد من أعمال الشرقية ،وفى التحفة البيضا والمليص من أعمال الشرقية .
والمليص ناحية أخرى كانت معها ثم ألغيت وحدتها فأصربحت معهرا فرى زمرام واحرد ،وردت فرى تراريا سرنة 1231هـرـ باسرم البيضرة
والمرريص والثانيررة محرفررة صرروابها الملرريص كمررا وردت فررى التحفررة وفرى االنتصررار ،واسررمها الحررالى هررو الرروارد فررى جرردول الداخليررة
وأمافى جدول المالية فهى البيضة .
وفى تاريا سنة 1279هــ فصل من البيضا ناحية أخرى باسم كفرر دمحم شراهين ،وفرى فرك زمرام مديريرة الدقهليرة سرنة 1913صردر
قرار فى 1913 – 3 – 17بصلغاء وحدة هذا الكفر وإضافته إلى البيضة وصرارا ناحيرة واحردة باسرم البيضرة وكفرر دمحم شراهين ،مرا
العلم بأ ،هذا الكفر قد هدم وال يزال اسمه يذكر ما البيضة للداللة عليه .
وتسميها العامة بيضة السوق إذ فيها يقام سوق أسبوعى يجتما فيه خلق كثير .
المرجع :القاموس الجغرافى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د – القسام الثاانى – الاب د
الحالية -الجزء األول صفحة . )116( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
()6
-لعلها طيب األشم المعروفة اليوم بمركز الدلنجات بمحافقة البحيرة ،وهللا أعلم .
()7
شعَرا :ويقال لها الشعراء ،هى من القرى القديمة اسمها األصلى منية بوسليم وردت فى االنتصار من ضواحى دمياط . -شط ال ُّ
وكانت هذه القرية من توابع ناحية شطوط دمياط ،وفى سنة 1114فصلت عنها من الوجهة اإلدارية ،وفاى سانة 1568صادر
نرار بفصلها عنها من الوجهة المالية ،وبذل أصبح شط الشعرا ناحية نائمة بذاتها .
ولمناسبة كر شطوط دمياط أنول :
إن هذا االسم وهو شطوط دمياط كان يطل على ناحية مالية ات زمام من سنة 1468هــ ،وكانت هاذه الناحياة تتكاون مان عادة
عزب نسمت من الوجهة اإلدارية فى سنة 1114إلى تسع نواح :وهى شط الشعرا هذه ،وشاط الخياطاة ،وشاط الشايخ درغاام
،وشط جريبة ،وشط عزبة اللحم ،وشط غيط النصارى ،وشط محب والسيالة وشطا ثم عزبة البرج .
وكانات هاذه الناواحى تجمعهاا ناحياة شاطوط دميااط فاى كال ماا يتعلا باألطياان والضارائب والتحصايل والتصارفات العقارياة علااى
اخت ف أنواعها ،وفى سنة 1568صدر نرار من وزارة المالية بتقسيم زمام شطوط دمياط علاى التساع ناواح الماذكورة وفصال
لكل ناحية زمام خاص بها ،وبذل أصبحت هذه النواحى منفصلة عن بعضاها مان الاوجهتين اإلدارياة والمالياة ،وناد ترتاب علاى
هذا التقسيم حذف اسم ناحياة شاطوط دميااط مان جاداول وزارة المالياة ،وكانات تسامى شاطوط دميااط ألنهاا وانعاة علاى الشااطئ
الشرنى لفرع النيل الشرنى فى ضواحى دمياط .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )411( :
314
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
( - )1بنى عطية :هى من النواحى القديمة كانت تسمى بنى مانول ،وردت فى االنتصار وقوانين الدواوين مرن األعمرال
األطفيحية ،وفى التحفة بنى مانوك ولعلها محرفة ،ويقهر أنره بسربب جريران مراء النيرل وقروة التيرار تحرول جرزء مرن
أطيان مانول من الشرق إلى الغرب ألنه يستفاد مما ورد فى دليل سنة 1224هــ أن أطيانها قسمت إلى ناحيتين إحداهما
شرقى النيل والثانية فى غربيه ،ثم ورد فى تاريا سنة 1224هــ أن أطيان بنرى مرانول بجروار بنرى سرويف ،أى علرى
ال شاطئ الغربى للنيل ،وألن واضعى اليد على أراضى بنى مانول الغربية هرم جماعرة مرن عررب بنرى عطيرة ففرى تراريا
سنة 1266هــ وردت باسم بنى عطية ،وفى سنة 1916ألغيت وحدتها المالية وأضيف زمامهرا إلرى الجزيررة الغربيرة
التى فصلت فى تلك السنة من زمامها بنى سويف وصارتا ناحية واحدة باسم الجزيرة الغربية .
وفى سنة 1918صدر قرار بصعادة فصلها من الجزيرة الغربية من الوجهة ا داريرة ،ثرم فرى سرنة 1928صردر قررار
من وزارة الماليرة بضرم اسرمها مرا اسرم الجزيررة الغربيرة ،وأن يكونرا ناحيرة ماليرة واحردة باسرم بنرى عطيرة والجزيررة
الغربية ،وأما من الوجهة ا دارية فهى ناحية قائمة بذاتها .
وبسبب امتداد مساكن مدينة بنرى سرويف وإقامرة الكثيرر منهرا علرى أجرزاء مرن أراضرى بنرى عطيرة والجزيررة الغربيرة ،
واتصال مساكنهما بمساكن بنى سويف صردر قررار مرن وزارة الداخليرة فرى 18فبرايرر سرنة 1932بفصرل بنرى عطيرة
والجزيرة الغربية من قرى مركز بنى سويف وإلحاقهما ببندر بنى سويف التصالهما به .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثالث صفحة . )191( :
س ْندى :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد وفرى المشرترك ليراقوت مرن (ُ - )2
شبْرا ِ
أعمال الشرقية ،وفى التحفة شبرا سندى من أعمال الشرقية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )151( :
( - )3ال أعلم مكانها اليوم لعلها اندثرت .
( - )4العارين :هى من القرى القديمة وردت فى التحفة العرين من كفرور منرزل ميمرون مرن أعمرال الشررقية ،والعررين
كلمة عربية معناها مأوى السباع وهو اختيار مقبول فى تسميتها بهذا االسم ،وكانت العارين قاعدة لقسرم العرارين مرن
سنة ، 1863وفى سنة 1896أنشئ مركز فاقوس وألغى مركرز العرارين فنقرل ديروان المركرز والمصرالح األخررى مرن
العارين إلى بلدة فاقوس التى أصبحت قاعدة للمركز المذكور .
المرجا :السابق – القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )113( :
315
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3 ل3
ل ل ومنية هار - 3اثىن بدنة :رسوى بس مرا ل وهلم ب ي :ييرب اخلةر
ل7 ل4 ل1 ل0 ل1
ل ومنية ،راو ل ومنية بيي ل ومنية لوزة ل ومنية حمووي ومنىة دال
ل8
ل وخوا الثعالب
( - )1ديرب الخضر :هى من القرى القديمرة وردت فرى التحفرة باسرم ديررب القبليرة مرن أعمرال الدقهليرة ،وفرى
العهد العثمانى عرفت باسمها الحالى بدليل ورودها فى دليل سنة 1224هــ باسم ديرب القبلية وهى ديرب ا
لخضر ،وفى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )234( :
( - )2منية فارس :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منيرة فرارس وردت فرى التحفرة مرن أعمرال الدقهليرة ،
وقد حرف اسمها من منية إلى ميت فوردت فى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
وفى سنة 1281هــ فصل من زمام ميت فارس ناحيرة أخررى باسرم كفرر ميرت فرارس ،وفرى فرك زمرام مديريرة
الدقهلية سنة 1913أضيف هذا الكفر إلى ميت فارس وصارتا ناحية واحدة باسم ميت فارس وكفرها .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )461( :
عدْالن :هى من القرى القديمة اسرمها األصرلى منيرة عردالن وردت فرى التحفرة مرن أعمرال الدقهليرة ( - )3ميت َ
والمرتاحية ،ثم حرف اسمها من منية إلى ميت فوردت فى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجا :السابق – القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )238( :
( - )4منية محمود :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منيرة محمرود وردت فرى التحفرة مرن أعمرال الدقهليرة
والمرتاحية ،ثم حرف اسمها من منية إلى ميت فوردت فى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )448( :
( - )2منية لوزة :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منية لوزة كانت فى أيام الدولة الفاطميرة تابعرة لكرورة
الدقهليررة ،وفررى الررروك الصررالحى فصررلت منهررا وألحقررت بالشرررقية فرروردت فررى قرروانين ابررن ممرراتى وفررى تحفررة
ا رشاد منية لوزة ضمن األعمال الشرقية وأصلها مرن الدقهليرة ،وفرى الرروك الناصررى أعيردت إلرى الدقهليرة
بدليل ورودها فى التحفة ما منية كرمل من أعمال الدقهلية والمرتاحية ،ثم حررف اسرمها مرن منيرة إلرى ميرت
فوردت فى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )448( :
( - )6منيررة طبيررل :قررال األسررتاذ :دمحم رمررزى عنررد الحرردي عررن ميررت سررويد :هررى مررن القرررى القديمررة اسررمها
األصلى منية السويد وردت فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى (ن م د) ضرمن منيترى السرويد والطبيرل ،ووردت فرى
تحفة ا رشاد منيتى السويد والقاهر أن الطبيل سقطت من الكاتب بدليل ذكر منيتى قبرل السرويد ،وفرى التحفرة
منيررة سررويد مررن أعمررال الدقهليررة والمرتاحيررة ،ثررم حرررف اسررمها مررن منيررة إلررى ميررت فرروردت فررى ترراريا سررنة
1228هـرـ باسرم ميرت طبيرل ،ولخرراب سركن هرذه القريرة أضريف زمامهرا فرى فرك زمرام مديريرة الدقهليرة سررنة
1913إلى ناحية ميت سويد وصارتا ناحية واحدة باسرم ميرت سرويد وطبيرل فرى جرداول وزارة الماليرة ،وأمرا
فى الداخلية فابسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )461( :
( - )7ميت ج ََّراأ :هى من القررى القديمرة اسرمها األصرلى منيرة جرراأ وردت فرى التحفرة مرن أعمرال الدقهليرة
والمرتاحية ثم حرف اسمها من منية إلى ميت فوردت فى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )449( :
( - )8كروم الثعالرب :قرال األسرتاذ /دمحم رمرزى عنرد حديثره عرن قريرة النسريمية :هرى مرن القررى القديمرة كانررت
تسمى كوم الثعالب وردت به فى المشرترك ليراقوت وفرى التحفرة مرن أعمرال الدقهليرة والمرتاحيرة ،وفرى تراريا
سنة 1228هــ كوم التعالب بالتاء بدل الثاء .
وفى سنة 1932أصدر دمحم توفيق نسيم باشا وزير الداخلية قرارا ً بتغيير اسم هذه القريرة وتسرميتها النسريمية
نسرربة إليرره باعتبررار أنرره أكبررر المررالك فيهررا وألن كرروم الثعالررب لرريس مررن األسررماء التررى يحررتفق بهررا مررن الوجهررة
التاريخية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )411( :
316
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل1 ل0 ل1 ل3 ل3
ل ومنية ل واملريسة ل والعرانة ل ومنية را ل ومنية ماهر والشبكة
ل39 ل0 ل8 ل7 ل4
ل ومنية رومى ل ومنية الصرابة ل ومنية معدا ل ومنية شرف العورإل
ل31 ل33 ل33
ل ومنية ريف ل ومنية حنال ل ونمشو الةوا
( - )1الشرربكة :قررال األسررتاذ /دمحم رمررزى عنررد حديثرره عررن الخيسررة والكرروم األحمررر :وردت فررى التحفررة قررال :
وتعرف بالشبكة من أعمال الدقهلية والمرتاحيرة ،وفرى تراج العرروس الشربكة وهرى الترل األحمرر ،وفرى تراريا
سنة 1228هــ الشبكة غيط من غير حيط أى أرض زراعية من غير سكن .
وبالبح تبين لى أن زمام هذه الناحية أضيف إلرى أراضرى ناحيرة كروم بنرى مرراس بمركرز المنصرورة بمديريرة
الدقهلية ،ويدل على ذلك حوض الشبكة رقم 19بأراضى الناحية المذكورة .
المرجا :السابق – القسم األولى – البالد المندرسة -صفحة . )27( :
( - )2ميت ضافر :هى من القرى القديمة اسرمها األصرلى منيرة قرافر ،وردت فرى التحفرة مرن أعمرال الدقهليرة
والم رتاحية ،وفى الخطط التوفيقية باسرمها األصرلى ،ثرم حررف اسرمها مرن منيرة إلرى ميرت فروردت فرى تراريا
سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )461( :
( - )3ال أعلم مكانها اليوم .
( - )4ال أعلم مكانها اليوم .
( - )2لعلها قرية المريس التابعة لمحافقة األقصر .
( - )6منية العمرى :هى ميت العمرى :غريط مرن غيرر حريط ضرمت إلرى ناحيرة مجاهرد بمركرز دكررنس .انقرر
منية العمرين .
المرجع :الساب – القسم األول – الب د المندرسة -صفحة . )191( :
( - )7قرية ميت شرف من القرى القديمرة ،حير وردت باسرم «منيرة شررف» فري أعمرال الدقهليرة والمرتاحيرة
ضمن قرى الروك الناصرري التري أحصراها ابرن الجيعران فري كتراب ( التحفرة السرنية بأسرماء الربالد المصررية).
وفي العصر العثماني وردت باسم ( منية شرف ) فري التربيرا العثمراني الرذي أجرراه الروالي العثمراني سرليمان
باشرررا الخرررادم فررري عصرررر السرررلطان العثمررراني سرررليمان القرررانوني ضرررمن قررررى واليرررة الدقهليرررة ،وفررري تررراريخ
1228هـ1813/م الذي عد قرى مصر بعد المسح الذي قام به دمحم علي باشا باسم ( ميت شرف ) ضمن قررى
مديرية الدقهلية.
أما قرية مست شرف اليوم هى :قرية ميت شرف هري إحردى القررى التابعرة لمركرز دكررنس فري محافقرة
الدقهلية في جمهورية مصر العربية .حسب إحصاءات سنة 2116مريالدى بلر إجمرالي السركان فري ميرت
شرف 2976نسمة ،منهم 1461رجل و 1212امرأة.
( - )8منية سعدان :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منية سرعدان وردت فرى التحفرة مرن أعمرال الدقهليرة
والمرتاحية ،ثم حرف اسمها من منية إلى ميت فوردت فى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )461( :
( - )9ال أعلم مكانها لعلها اندثرت أو تم تحريف إسمها فأصبح مغاير لما هو حدي وهللا أعلم .
( - )11منية رومى :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منية رومى وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة
ا رشاد من أعمال الدقهلية ،وفى التحفة من أعمال الدقهلية والمرتاحية ،ثم حرف اسمها من منية إلرى ميرت
فوردت فى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )468( :
( - )11هى أشمون الرمان المذكورة أعاله .
( - )12ميت النحال :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منية النحال ،وردت فى التحفة مرن أعمرال الدقهليرة
والمرتاحية ،ثم حرف اسمها من منية إلى ميت فوردت فى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )468( :
( - )13منية طريف :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منية طريف وردت فرى التحفرة مرن أعمرال الدقهليرة
والمرتاحية ،ثم حرف اسمها من منية إلى ميت فوردت فى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجا :السابق – القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )237( :
317
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
ومنية مويد
ل1 ل0 ل1 ل3
ل وشربقال ل واملتوق ل و وية - 1اثلث بدنة :رسوى بس قصري :قني ة
ل7 ل4
ل وهسوخة ل واملطخ
( - )1منية سويد :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منية السويد وردت فى قوانين ابن مماتى وفرى (ن م د) ضرمن
منيتى السويد والطبيل ،ووردت فى تحفة ا رشاد منيتى السويد والقاهر أن الطبيل سقطت من الكاتب بدليل ذكر منيتى
قبل السويد ،وفى التحفة منية سويد من أعمال ا لدقهلية والمرتاحية ،ثم حرف اسرمها مرن منيرة إلرى ميرت فروردت فرى
تاريا سنة 1228هــ باسم ميت طبيل ،ولخراب سكن هرذه القريرة أضريف زمامهرا فرى فرك زمرام مديريرة الدقهليرة سرنة
1913إلى ناحية ميت سويد وصارتا ناحية واحدة باسم ميت سويد وطبيل فى جداول وزارة المالية ،وأما فى الداخلية
فابسمها الحالى .
المرجع :القاموس الجغرافى للب د المصرية من عهد ندماء المصريين إلى عهد 1519من المي د – القسم الثانى
– الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )461( :
( - )2قِني ْبرة :هى من القرى القدي مة دلنى البح على أنها كانت تسمى منية الشاميين وردت بهذا االسم فى قروانين ابرن
مماتى وفى تحفة ا رشاد من أعمال المرتاحية ،ووردت فى التحفة منية الشاميين الخواتم تمييزا ً لها من منية الشاميين
الزنار التى بالدقهلية ،ويرشدنا إلى ذلرك حروض المنيرا رقرم 27الكرائن بأراضرى ناحيرة ميرت غريطرة المجراورة لناحيرة
قنيبرة وغير اسمها فى العهد العثمانى من منية الشاميين إلى قنيبرة فوردت به فى تاريا سنة 1228هــ .
ويقال لها بيضة الزهايرة حي نزل بها جماعة من عرب بنى زهير الذين نزلوا فى ناحية طماى الزهايرة المجاورة لها
المرجع :القاموس الجغرافى للب د المصرية من عهد ندماء المصريين إلى عهد 1519من المي د – القسم الثاانى
– الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )151( :
( - )3ال أعلم مكانها لعلها قرية طمية الواقعة بصعيد مصر .
( - )4ال َمتْ َوة :هرى مرن القررى القديمرة وقرد ذكرر أميلينرو فرى جغرافيتره قريرة باسرم نيمنتروت nimanthooutقرال :
ومعناها محالت توت وهى تابعة ألسقفية تمى المنديد ،وإن شلمبليون وضعها فى قسم تمى المنديد ،وأما أميلينو فقال
إنه تعذر عليه تعيين موقعها الختفاء اسمها .
وأقول :بالبح تبين لى أن تيمنتوت هى بذاتها قرية المتوة هذه وقد تحرف اسمها تحريفا ً كليا ً ،وكانت من قررى قسرم
تمى ا مديد الذى كان يشمل برالد الجرزء الشرمالى مرن مركرز السرنبالوين ومنهرا قريرة المتروة ،ووردت فرى التحفرة مرن
أع مال الدقهلية باسم المنوى وهو خطأ فى النقل صوابه المتوى بالتاء كما وردت فى االنتصار وقوانين الدواوين ،وفى
تاريا سنة 1228هــ برسمها الحالى .
المرجع :القاموس الجغرافى للب د المصرية من عهد ندماء المصريين إلى عهد 1519من المي د – القسم الثاانى
– الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )119( :
( - )2شررربقال ُ :
ش ربْرا قِبالررة :هررى مررن القرررى القديمررة وردت فررى قرروانين ابررن ممرراتى وفررى تحفررة ا رشرراد مررن أعمررال
المرتاحية ،وفى التحفة من أعمال الدقهلية والمرتاحية .
المرجع :القاموس الجغرافى للب د المصرية من عهد ندماء المصريين إلى عهد 1519من المي د – القسم الثاانى
– الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )151( :
( - )6ال َم ْخ َزن :هى من القرى القديمة وردت فى التحفة مرا البقليرة مرن أعمرال الدقهليرة والمرتاحيرة ،وفرى تراريا سرنة
1228هــ فصلت بزمام خاص بها من ناحية البقلية فأصبحت ناحية قائمة بذاتها .
المرجع :القاموس الجغرافى للب د المصرية من عهد ندماء المصريين إلى عهد 1519من المي د – القسم الثاانى
– الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )119( :
( - )7فسوكة :قرال األسرتاذ /دمحم رمرزى عنرد الحردي عرن ال َمحموديرة :هرى مرن القررى القديمرة كانرت تسرمى فسروكة ،
ووردت به فى التحفة ما تل فرسيس (فرسيس) من أعمال الشرقية .
وفى سنة 1262هــ فصل من فسوكة ناحية أخرى باسم كفر أبرو فرراو ،وفرى فرك زمرام مديريرة الشررقية سرنة 1899
ألغيت وحدة ه ذا الكفر وأضيف زمامه إلى فسوكة ما بقاء اسمه معها لسهولة ا رشاد إليه.
والستهجان كلمة فسوكة طلبت مديرية الشررقية تغييرر اسرمها المرذكور وتسرميتها المحموديرة نسربة إلرى األميرر محمرود
حمدى ابن الخديوى إسماعيل والمالك ألراضى هذه الناحية ،وقد وافقت وزارة الداخلية على هذا الطلب بقرار أصردرته
فى 14يولية سنة 1928وبذلك اختفى اسم فسوكة من بين النواحى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )198( :
318
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل1 ل0 ل1 ل3 ل3
ل وبلجي ل واجلوي ة ل و،الية ل والنديقى ل ومنية الرما ومنية غريطة
ل4
ل7
ل و رانيس ل - 0رابع بدنة :رسوى بس معيدة :نوهلم ب ي :ييو الومطى
ل0 ل8
ل ونبو الصري والعويد
غريطة :هى من القرى القديمة اسمها األصرلى منيرة غريطرا وردت بره فرى قروانين ابرن ممراتى مرن ( - )1منية َ
أعمال المرتاحية ،ووردت فى تحفة ا رشاد محرفة باسم مرعريطا بالمرتاحية ،ثم حرف اسمها من منية إلى
ميت فوردت فى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى.
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )158( :
( - )2لعلها أشمون الرمان وهللا أعلم .
( - )3لعلها أشمون الرمان وهللا أعلم .
( - )4جالية :هى من القرى القديمة وردت فى التحفة جالية من كفور تلبانة من أعمال الدقهليرة والمرتاحيرة ،
وفى االنتصار جالية وهى من حقوق البهالة وهو خطأ فى النقل صوابه من حقوق الهالة – والهالرة هرذه قريرة
قديمة اندثرت وأضيف زمامها إلى ناحية جديدة الهالة – ووردت فى تراج العرروس الجاليرة قرال والنسربة إليهرا
الجالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )411( :
( - )2الجميزة إحدى قرى مركز السرنطة الترابا لمحافقرة الغربيرة بجمهوريرة مصرر العربيرة ،وبالقريرة مركرز
للبحو الزراعية ،ومن أعالمها مرسي عطا هللا رئيس مجلس إدارة مؤسسة األهرام األسبق .
( - )6بِ ْلجاى :قرية قديمة اسمها األصلى بلجاية وردت به فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد من أعمرال
المرتاحية ،وفى التحفة من أعمال الدقهلية والمرتاحية ،وفى االنتصار محرفة باسم بلخايرة وضربطها صراحب
تاج العروس فقال بُلجية والنسبة إليها بلجيهى.
وفى تاريع سنة 1441هــ برسمها الحالى وعلى لسان العاماة بلجياه .المرجاع :القااموس الجغرافاى للاب د
المصرية من عهد ندماء المصريين إلى عهد 1519مان الماي د – القسام الثاانى – الاب د الحالياة -الجازء
األول صفحة . )411( :
( - )7ديو الوسطى :هى من القرى القديمة اسمها األصلى ديرو بغيرر إضرافة وردت بره فرى قروانين ابرن ممراتى
وفى تحفة ا رشاد وفى التحفة من أعمال الشرقية .
وفى العهد العثمانى أضيف إليها كلمة الوسطى قهار اسمها المكون من حرروف قليلرة ولتوسرطها برين بلردتى
السررنبالوين وتمررى ا مديررد ،ووردت باسررمها الحررالى فررى دفتررر المقاطعررات سررنة 1179هـررـ وفررى ترراريا سررنة
1228هــ.
ووردت فى االنتصار مشوهة باسم دبوا من أعمال الشرقية وهى غير دبو الترى تعررف اليروم باسرم دبروا عروام
بمركز المنصورة .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )151( :
( - )8ال ِع َم ِيد :هى من القرى القديمرة اسرمها القرديم نشرمرت وردت بره حررف النرون بقروانين ابرن ممراتى وفرى
تحفررة ا رشرراد مررن أعمررال الشرررقية ،ثررم عرفررت فررى العهررد العربررى باسررم العميررد ،وورد هررذا االسررم كررذلك فررى
المصرردرين السررابقين فررى حرررف األلررف مررن أعمررال الشرررقية ،ووردت فررى التحفررة نشررمرت والعميررد مررن أعمررال
الشرقية ،وذكر االسم القديم ما الحدي لالحتفاق به كوحدة مالية معروفة من قديم .
وفى االنتصار وردت محرفة باسم نشرت والعميد ،وال يزال يوجد بهرذه األراضرى حروض يحمرل اسرمها القرديم
محرفا ً وهو حوض األشمرت رقم ، 2وفى تاريا سنة 1228هــ وردت باسمها الحالى .
وفى سنة 1279هــ فصل من العميد ناحية أخرى باسم كفر على أفندى السيد ،وفى فك زمام مديرية الدقهليرة
فى سنة 1913ألغيت وحردة هرذا الكفرر وأضريف بزمامره إلرى ناحيرة العميرد فصرارا ناحيرة واحردة باسرم العميرد
وكفر على أفندى السيد .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )119( :
( - )9أبو الصير :أصلها من توابا ناحية العميد ثم فصرلت عنهرا فرى تربيرا سرنة 933هـرـ ،ووردت فرى دفترر
المقاطعات سنة 1179هــ وفى تاريا سنة 1228هــ .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )158( :
319
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3 ل3
ل وغرور ل وامللي - 1امس بدنة :رسوى بس زهري :نوهلم ب ي :البيةاس
ل4 ل1 ل0 ل1
ل وزهر ل واخلوسة ل ونا الد ب
( - )1البيضا :هى من القرى القديمة وردت فى معجم البلدان فرى كرورة الشررقية بمصرر ،ووردت فرى قروانين
ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد من أعمال الشرقية ،وفى التحفة البيضا والمليص من أعمال الشرقية .
والمليص ناحية أخررى كانرت معهرا ثرم ألغيرت وحردتها فأصربحت معهرا فرى زمرام واحرد ،وردت فرى تراريا سرنة
1231هــ باسرم البيضرة والمرريص والثانيرة محرفرة صروابها الملريص كمرا وردت فرى التحفرة وفرى االنتصرار ،
واسمها الحالى هو الوارد فى جدول الداخلية وأمافى جدول المالية فهى البيضة .
وفررى ترراريا سررنة 1279هـررـ فصررل مررن البيضررا ناحيررة أخرررى باسررم كفررر دمحم شرراهين ،وفررى فررك زمررام مديريررة
الدقهلية سنة 1913صدر قرار فى 1913 – 3 – 17بصلغاء وحدة هرذا الكفرر وإضرافته إلرى البيضرة وصرارا
ناحية واحدة باسم البيضة وكفر دمحم شاهين ،ما العلم بأ ،هذا الكفر قد هردم وال يرزال اسرمه يرذكر مرا البيضرة
للداللة عليه .
وتسميها العامة بيضة السوق إذ فيها يقام سوق أسبوعى يجتما فيه خلق كثير .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )116( :
( - )2المليص :وردت فى التحفة ما البيضا من أعمال الدقهلية .
وبالبح عن هذه القرية تبين أنها انردثرت ويردل علرى مكانهرا حروض شرليص رقرم 16المحررف عرن الملريص
بأراضى ناحية أبو داود السباو بمركز السرنبالوين بمديريرة الدقهليرة وأطيران ناحيرة أبرو داود الواقرا فيهرا هرذا
الحوض تجاور أطيان ناحية البيضا المذكورة .
المرجع :الساب – القسم األول – الب د المندرسة -صفحة . )119( :
( - )3غرور :هى من القرى القديمة اسمها األصلى شربرا بسرخا وردت بره فرى المشرترك ليراقوت وفرى قروانين
ابن مماتى قال :وهى غرور من أعمال الشرقية ،ووردت فى تحفة ا رشاد محرفرة باسرم شربرا بسرجا ،وفرى
(ن م د) شبرا بسخا من أعمال الشرقية ،وفى التحفة شربرى السرخا وهرى غررور ،وفرى االنتصرار شربرا سرخا
وهى غرور والصواب شبرا بسخا ،ثم وردت غرور كذلك فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشراد فرى حررف
الغين من أعمال الشرقية مما يدل على أن اسمها الذى وردت بره فرى تراريا سرنة 1231هـرـ كران يطلرق عليهرا
من قديم.
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )156( :
( - )4أم الرردياب :هررى مررن القرررى القديمررة وردت فررى االنتصررار وقرروانين الرردواوين مررن أعمررال الشرررقية ،وفررى
التحفة وردت محرفة باسم أم الرباب ،وفى دليل سنة 1224هـرـ وتراريا سرنة 1228هـرـ باسرمها القرديم وهرو
الحالى .
المرجـع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )111( :
()2
سة :أصلها من توابا ناحية السمارة ثم فصلت عنها فى تربيا سنة 933هـرـ ،ووردت بتراريا سرنة -ال َخ َم َ
1228هــ .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )151( :
( - )6زفـــر :هى من القرى القديمرة وردت فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد مرن أعمرال الشررقية ،
وفى التحفة زفر ونبشو من أعمال الدقهلية والمرتاحية ،وفرى االنتصرار زفرر وبنشرو بتقرديم البراء علرى النرون
فى نبشو وهو تحريف ،وقن بعضرهم أنهمرا قريرة واحردة والصرواب أنهمرا قريتران األولرى زفرر والثانيرة نبشرو
والواو بينهما حرف عطف بدليل ورود زفر فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشراد فرى حررف الرزين ونبشرو
فى حرف النون كل قرية منهما على حدتها ،وفى الروك الناصرى ضمتا إلى بعضرهما فوردترا فرى التحفرة زفرر
ونبشو ثم وردت زفر باسمها المذكور فى تاريا سنة 1228هــ .
وكانت مصلحة المساحة قد كتبت اسم هذه القرية فى دفاترها وعلى خريطات المسراحة باسرم قفرر ،ولمرا لفرت
نقر
هذه المصلحة إلى ل أصلحت هذا التحريف وأعادت االسم إلى أصله وهو زفر .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )151( :
311
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3 ل3
ل وال راي ن ل والبلوو - 4ماي بدنة :رسوى بس ور :وهلم ب ي :امليسة
ل4 ل1 ل0 ل1
ل وبس ل واجلوي ةل ون لة مشعي ل والصنيطة ل ونبو قراميت ل ونبو شقوق
()1
الميسة :هى الميساة :هى من القرى القديمة اسرمها األصرلى الميسرة وردت فرى قروانين ابرن ممراتى مرن ِ -
أعمررال الشرررقية ،وفررى تحفررة ا رشرراد وردت محرفررة باسررم الميررة ،والقرراهر أن وحرردتها ألغيررت فررى الررروك
الناصرررى ولررذلك لررم ترررد فرى التحفررة وأضرريف زمامهررا إلررى ناحيررة دبرريج ثررم أعيررد فصررلها منهررا فررى تربيررا سررنة
933هـررـ برردليل ورودهررا فررى دفتررر المقاطعررات (االلتزامررات) سررنة 1179هـررـ باسررم الميسررة ،وفررى دليررل سررنة
1224هــ الميسية ،وفى تاريا سنة 1228هــ برسمها الحالى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )186( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
( - )2البلمرون :هرى مرن القررى القديمرة وردت فرى معجرم البلرردان البلمرون مرن قررى مصرر مرن نرواحى الحرروف
الشرقى ،وفى قوانين ابن مماتى وفرى تحفرة ا رشراد وفرى التحفرة البلمرون مرن أعمرال الشررقية ،وفرى تراريا
سنة 1228هــ برسمها الحالى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )183( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
( - )3الفَ َّرايين :أصرلها مرن توابرا ناحيرة األشرانيط ثرم فصرلت عنهرا فرى تراريا سرنة 1228هـرـ وبرذلك أصربحت
ناحية قائمة بذاتها .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )131( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
( - )4أبو الشقوق :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشراد باسرم بوشرقوق مرن
أعمال الشرقية ،وفى التحفة أبو شقوق ،وفى تاريا سنة 1228هــ برسمها الحالى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )126( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
( - )2أبو قراميط :هى من القرى القديمة اسمها األصلى أبجوج ثم سميت فى الروك الصرالحى باسرم بروقراميط
،وردت فى قوانين ابن مماتى وفى (ن م د) بوقراميط وهى أبجروج مرن أعمرال الشررقية ،وفرى تحفرة ا رشراد
بوقراميط وهى الجوأ وهذه محرفة عرن أبجروج ،وفرى التحفرة أبجروج وأبرو قرراميط ،وفرى االنتصرار محرفرة
باسم أبجوج وأبرو قرراميط مرن أعمرال الشررقية ،واالسرمان أحردهما مصررى قرديم والثرانى عربرى وهمرا لقريرة
واحدة ألنهما كانوا قديما ً فى الدواوين يذكرون االسم القديم مرا الحردي فرى جرداول النرواحى محتفقرين بالقرديم
باعتباره وحدة مالية قديمة واردة فى دفاتر األموال وفى الوثائق العقارية ،ثم تغلب االسم الحدي علرى القرديم
النتشاره بين العامة وشهرة القرية به فاستغنى الحال عن كتابة االسم القديم ،ولذلك ورد االسم الحالى منفرداً
فى تاريا سنة 1228هــ وال يزال يوجد بأراضى ناحيرة جميرزة بنرى عمررو المتاخمرة لناحيرة أبرو قرراميط هرذه
وفى حدودها حوض يسمى البجوجى رقم 17نسبة إلى أبجوج هذه .
وعلمت من كبار السن فى هذه القرية أنها سميت أبو قراميط نسبة إلى ولى هللا الشيخ إبراهيم عروض الشرهير
بررأبى قررراميط صرراحب المقررام الكررائن بهررذه القريررة ومررن ينتسرربون إليرره يعرفررون إلررى اليرروم بالعوضررية وواحرردهم
العوضى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )182( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنـــة ( 1994م ) .
( - )6لعلها قرية مشعل التابعة لمحافقـــة القاهرة وهللا أعلم .
311
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل1 ل0 ل1 ل3 ل3
ل ل والصانية ل والعصايد ل وخراش ل والعويد ل وبشوس غص ن
ل7 ل4
ل وبس حريو واهلجارمة
ل39 ل0 ل8
ل و وخ ل والسنبلوين - 7مابع بدنة :رسوى بس معد ل وهلم ب ي :نوب
(ُ - )1منا ْغصين :هى من القرى القديمرة وردت فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد وفرى التحفرة مرن
أعمررال الشرررقية ،ووردت فررى االنتصررار مررا برررقين محرفررة باسررم منررى غضررين ،وفررى ترراريا سررنة 1228هـررـ
برسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )159( :
ش ْمس :اسمها األصلى بنى شمس كما ورد فى كتاب البيان وا عراب للمقريزى ،ثم وردت فرى التحفرة (َ - )2ب َ
باسررم كفررر بشررمس مررن كف رور الحمررراء والسررنبالوين مررن أعمررال الشرررقية ،وفررى االنتصررار محرفررة باسررم كفررر
بسمس من كفور الحمراء ،وفى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )111( :
( - )3إكْراش :هى من القرى القديمة وردت فى التحفة من أعمال الشرقية .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )114( :
( - )4العَصَايِد :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى التحفة مرن أعمرال
الشرقية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )119( :
( - )2الصَّا ْنيَة :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى التحفة مرن أعمرال
الشرقية ،وفى االنتصار وردت محرفة باسم الصاينة أى بتقديم الياء على النون .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )111( :
()6
َجارسة :كان يوجد ناحية قديمة ذات زمام تسمى منزل حاتم وردت فى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة -اله ْ
ا رشاد وفى التحفة من أعمال الشرقية ،وقد خربت مساكن هه القريرة فرى العهرد العثمرانى إال أن اسرمها بقرى
علررى زمامهررا برردليل ورود اسررمها ضررمن النررواحى الماليررة بواليررة الشرررقية فررى دليررل سررنة 1224هـررـ ،وبسرربب
خراب منزل حاتم قيد زمامها فى تاريا سنة 1228هــ باسم الهجارسة ألنها هرى القريرة الترى كانرت قائمرة فرى
ذلك الوقت فى زمام قرية منزل حاتم ،وكانت قرية منزل حاتم الخربة واقعة بحوض تل الشيخ رقم 2بأراضرى
ناحية الهجارسة هذه وبذلك اختفى اسم منزل حاتم من عداد النواحى وحرل محلره اسرم الهجارسرة الترى أنشرأها
الشريخ هجررس بررن سرليمان العربررى فرى العهررد العثمرانى بأراضرى منررزل حراتم فكانررت مرن توابعهررا إلرى أن حلررت
محلها من سنة 1228هــ كما ذكرنا .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )141( :
(ُ - )7منا ِحريت :هى من القرى القديمرة وردت فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد وفرى التحفرة منرى
حريت من أعمال الشرقية ،وفى تاريا سنة 1228هــ برسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )159( :
( - )8نوب :هى نُوب َطريف :هى من القرى القديمة اسمها األصلى نروب وردت بره فرى المشرترك ليراقوت مرن
أعمال الشرقية ،وفى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد مرن أعمرال المرتاحيرة ،وفرى التحفرة وردت مرا
منية غراب المجاورة لها من أعمال الشرقية ،وفى قوانين الدواوين باسمها الحالى الذى وردت بره فرى تراريا
سنة 1228هــ .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )158( :
()9
الس ْن ِبالَّوين :قاعدة مركز السنبالوين ،هى من الربالد القديمرة وردت فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ِ -
ا رشاد من أعمال الشرقية ،وفى التحفة ما الحمراء من أعمال الدقهلية والمرتاحية .
وفى العهد العثمانى كانت السنبالوين قاعدة الخط المسمى بها ،وفى سنة 1826أنشئ بهرا قسرم إدارى باسرم
قسم السنبالوين أحد أقسام مديرية الدقهلية ،وفى سنة 1871سمى مركز السنبالوين وال يزال المركز بها .
والسنبالوين من المدن الشهيرة بالوجه البحرى وبها حركة تجارية فى القطن والغالل .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )111( :
( - )11يوجد أكثر من قرية فى مصر تسمى طوو لعلها التابعة لمحافقة القليوبية وهللا أعلم .
312
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
-قَ ْرقِ َ
()1
يرة :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشراد مرن أعمرال المرتاحيرة ،
وفى التحفة من أعمال الشرقية .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )111( :
تأليف األستا :دمحم رمزى المفتش الساب بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1551م ) .
( - )2د ََر َوة :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى حررف الرذال ذروا ،وفرى تحفرة ا رشراد
زروى من أعمال المرتاحيرة ،وفرى المشرترك ليراقوت ذروا قرقيررة بكرورة الشررقية لمجاورتهرا لناحيرة قرقيررة
وذلك لتمييزها من ذروى التى كانرت برالجيزة وهرى اون دروة بمركرز أشرمون بمديريرة المنوفيرة ،ووردت فرى
التحفة دروى من أعمال الشرقية ،وفى تاريا سنة 1228هــ برسمها الحالى .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )111( :
( - )3منية العامل :هى ميت العامل ،وهى من القرى القديمة اسمها األصلى منية العامل وردت فى قوانين ابن
مماتى وفى تحفة ا رشاد من أعمال المرتاحية ،وفى التحفة من أعمال الدقهلية والمرتاحية ،ثم حرف اسمها
من منية إلى ميت فوردت باسمها الحالى فى تاريا سنة 1228هــ .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )111( :
()4
س ْن ِجيد :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد مرن أعمرال المرتاحيرة ، َ -
وفى التحفة من أعمال الدقهلية والمرتاحية .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )114( :
( - )2منشررية البهررو :هررى ُ
ش ربْرا البَ ْهررو :هررى مررن القرررى القديمررة وردت فررى التحفررة شرربرى البهررو مررن أعمررال
الدقهلية والمرتاحية ألنها تتاخم ناحية البهو فريرك ،ووردت فرى االنتصرار محرفرة شربرا البيهرى وكرذلك وردت
محرفة فى قوانين الدواوين باسم شبرا الهوى ،وفى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
وقد ورد فى المشترك لياقوت وفى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد قرية باسم شبرا البيلروق مرن األعمرال
الشرقية وشبرا البهرو هرذه وإن كانرت برالقرب مرن ناحيرة البيلروق ومرن المحتمرل أن تنسرب إليهرا إال أن وجرود
قرية شبرا هرذه وقريترى البهرو والبيلروق ضرمن نرواحى المرتاحيرة ممرا يررجح أن شربرا البيلروق المرذكورة هرى
قرية أخرى غير شبرا هذه .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )114( :
( - )6منية أبرو حسرين :هرى مرن القررى القديمرة اسرمها األصرلى منيرة أبرو الحسرين وردت بره فرى قروانين ابرن
مماتى وفى تحفة ا رشاد من أعمال الشرقية ،وفى التحفة منية أبى الحسين من الشرقية ،وحرف اسمها من
منية إلى ميت فوردت باسمها الحالى فى تاريا سنة 1228هــ .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )111( :
تأليف األستا :دمحم رمزى المفتش الساب بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1551م ) .
313
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3 ل3
ل وهسوخة ل واملورية -39اشر بدنة :رسوى بس لبيد ل نوهلم ب ي :حانود
ل0 ل1
ل ون لتهم الر ى ل والبايية
ل4 ل1
ل وهلم ب ي ل وهم بنو م اللبايدة شر بدنة :رسوى هلبا مويد - 33حاي
ل0 ل8 ل7
ل وما معها بس منا ل وشريت ل ومنجها :ري راك
ل39
ل - 33اثىن شر بدنة :رسوى بس حراا من صوا ري ل وهلم ب ي :منية ملسيي
( - )1حانوت :هى من القرى القديمة وردت فى نزهة المشتاق :حانوت بين منية زفتة (زفتى) وسنباط قرال :
وهى قرية ذات مياه جارية وعمارات وهى برسم زراعة الكتان ،وهو غلتها وعليها يعول ونبات الكتان يجرود
فيها .
ووردت فررى المشررترك ليرراقوت وفررى قرروانين ابررن ممرراتى وفررى تحفررة ا رشرراد مررن أعمررال جزيرررة قوسررينا ،وفررى
التحفة من أعمال الغربية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )141( :
( - )2المورية :وردت فى تحفة ا رشراد الموريرة وكفورهرا مرن أعمرال الشررقية ،ووردت فرى التحفرة محرفرة
باسم الموربة بالباء الموحدة من الخفوج بالشرقية .
وورد فى تحفة ا رشاد فرى حررف السرين أن نرواحى سررنا وسرلمون وسرنهور السرباو مرن كفرور الموريرة مرن
أعمال الشرقية .
المرجع :الساب – القسم األول – الب د المندرسة -صفحة . )115( :
( - )3فسوكة :أنقر الحاشية السفلية رقم – )7( :ص . )241( :
( - )4لعلها تتبا قرية فسوكة المذكورة أعاله وهللا أعلم .
( - )2هلبا سرويد :ورد فرى الخطرط التوفيقيرة (ص 21ج )17أنهرا قريرة مرن أعمرال بلبريس فرى ناحيرة الحراجر
بمديرية الشرقية .
وبالبح عن هذه القرية تبين لى أنها تعرف اليوم بكفر السوايدة الواقا بحوض الرملية رقم 2بأراضى ناحيرة
كفر عياد كريم بمركز أبو حماد بمديرية الشرقية .
المرجع :الساب – القسم األول – الب د المندرسة -صفحة . )111( :
( - )6اللبايدة :وردت فى تاريا سنة 1228هــ ضمن نواحى والية الشرقية .
وبالبح عن هذه القرية تبين أنها كانت ناحية مالية وتوزع زمامها علرى نرواحى أبرو حريرز وكفرر حمراد وكفرر
الحديدى وكفر الزور (بنى حسن) وكفر أوالد صقر بمركز كفر صقر بمديرية الشرقية .
المرجع :الساب – القسم األول – الب د المندرسة -صفحة . )111( :
( - )7تل راك :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابرن ممراتى باسرم تلرى األراك ،وفرى تحفرة ا رشراد ترل
األراك من أعمال الشرقية ،ووردت فى التحفة كذلك تلى األراك بالتثنية ،وفى تاج العروس ترال األراك ،وفرى
تاريا سنة 1228هــ تل راك ،ومن سنة 1229هــ برسمها الحالى .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )141( :
()8
س ْنجَها :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفرى تحفرة ا رشراد وفرى التحفرة مرن أعمرال َ -
الشرقية ،وفى تاريا سنة 1228هـرـ باسرم سرنجها والزيرديين ،ومرن سرنة 1229هـرـ انفرردت باسرمها القرديم
الحالى ،وأما الزيديين فهو اسم كفر من توابعها .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )145( :
( - )9الأعلم مكانها اليوم لعل اسمها مغاير لما هو اون أو اندثرت وهللا أعلم .
()11
سيل :هى من القرى القديمرة اسرمها األصرلى منيرة بنرى سلسريل ،وردت فرى التحفرة مرن أعمرال س ْل ِ
-ميت َ
الدقهلية ،وفى قوانين الدواوين منية ابن سلسيل ،وذكرها دوزى فرى نسرخته مرن نزهرة المشرتاق باسرم منيرة
ابن كسيل بين أشمون الرمان ومنزلة ابن حسون ،والصواب منيرة ابرن سلسريل ،ووردت باسرم منيرة سلسريل
فى العهد العثمانى .
ثم حرف اسمها من منية إلى ميت فوردت به فى تاريا سنة 1228هــ وهو اسمها الحالى .
وكانت هذه الناحية تابعة لمركز دكرنس فلما أنشئ مركز المنزلة فى سنة 1929ألحقت به لقربها منه .
المرجا :السابق – القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )214( :
314
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل1 ل0 ل1 ل3 ل3
ل ل ومنية القو ل ومنية شريف ل ومنية مر،ى ل واجلوالية والكريإل
ل0 ل8 ل7 ل4
ل ومنية اخلوىل ل وقبيدة ومنشيتها ل ومنية حديد ل ومنية از ا وخ ر
ل33 ل39
ل واجلوابر
( - )1ال ُكر ْرردِى :أصررلها مررن توابررا ناحيررة ميررت سلسرريل ثررم فصررلت عنهررا فررى تربيررا سررنة 933هـررـ ،ووردت فررى دفتررر
المقاطعات سنة 1179هــ ،وفى تاريا سنة 1228هــ .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )411( :
( - )2الج َمالية :هى من القرى القديمة اسمها األصلى مدورة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد من أعمرال
الشرقية ،ووردت فى التحفة مدورة جميل من الشرقية ،وفى تاريا سنة 1228هــ ألغيت وحدتها وأضيف زمامها إلى
ا خيوة فأصبحت مرن توابعهرا باسرم كفرر المردورة ،وفرى سرنة 1918فصرلت مرن ا خيروة مرن الوجهرة ا داريرة باسرم
الجمالية وال تزال تابعة إلى ا خيوة من الوجهتين العقارية والمالية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )114( :
( - )3منية مرجة :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منية مرجا بن سلسيل ،وردت فى قوانين ابن مماتى وفرى (ن
م د) من أعمال الدقهلية ،وفى تحفة ا رشاد سقط من الكاتب المقطا األول ونقطة الجيم من مرجا فكتبهرا منيرة حرا برن
سلسيل ،وفى التحفة منية مرجا بن سلسيل من أعمال الدقهلية والمرتاحيرة ،ثرم حررف اسرمها مرن منيرة إلرى ميرت مرا
إسقاط كلمة ابن فوردت باسمها الحالى فى تاريا سنة 1228هــ .
وكانت ميت مرجا تابعة لمركز دكرنس فلما أنشئ مركز المنزلة فى سنة 1929ألحقت به لقربها منه .
المرجع :القاموس الجغرافى للب د المصرية من عهد ندماء المصريين إلى عهد 1519من المي د – القسم الثاانى
– الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )419( :
( - )4منية شَريف :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منيرة شرريف ،وردت فرى المشرترك ليراقوت وفرى التحفرة مرن
أعمال الدقهلية ،وحرف اسمها من منية إلى ميت فوردت باسمها الحالى فى تاريا سنة 1228هــ وكانت تابعرة لمركرز
دكرنس فلما أنشئ مركز المنزلة فى سنة 1929ألحقت به لقربها منه .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )411( :
( - )2ميت القُ ُّمص :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منية القمص وردت فى التحفة من أعمال الدقهلية والمرتاحية
،ثم حرف اسمها من منية إلى ميت فوردت فى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )468( :
( - )6كفر عَالم :أصله من توابا ناحية ميت القمص ثم فصل عنها فى تاريا سنة 1228هــ .
المرجع :القاموس الجغرافى للب د المصرية من عهد ندماء المصريين إلى عهد 1519من المي د – القسم الثاانى
– الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )411( :
( - )7ال أعلم مكانها لعل اسمها مغاير لما هو اون أو اندثرت ،وهللا أعلم .
( - )8منية حَديد :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منية حديد وردت فى التحفة من أعمال الدقهلية والمرتاحية ،ثم
حرف اسمها من منية إلى ميت فوردت فى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )468( :
( - )9قبيدة :وردت فى تحفة ا رشاد من أعمال الدقهلية ،ووردت فى التحفة محرفة باسم قنيدة قال وهى منية حديد من
أعمال الدقهلية وصوابها قبيدة وهى كفر منية حديد ،ووردت فى جنى األزهار باسم وبيدة .
وبالبح عن هذه القرية حول ناحية ميت حديد وهى من القرى الواقعة على البحر الصغير تبين لى أن قبيدة كانرت ذات
وحدة مالية وألغي ت وحدتها وأضيف زمامها إلى أراضى ناحية ميت الخرولى مرؤمن المتاخمرة لناحيرة ميرت حديرد بمركرز
دكرنس بمديرية الدقهلية .
وأما سكن القرية فال يزال موجودا ً ومعروفا ً بكفر أبيدة مرن توابرا ناحيرة ميرت الخرولى مرؤمن المرذكورة .انقرر قنيردة -
المرجا :السابق – القسم األول – البالد المندرسة -صفحة . )347( :
( - )11منية الخولى :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منية عبد المؤمن وردت فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة
ا رشاد من أعمال الدقهليرة ،وفرى التحفرة مرن أعمرال الدقهليرة والمرتاحيرة ،وفرى دليرل سرنة 1224هـرـ منيرة الخرولى
بوالية الدقهلية ،ثم حرف اسمها إلى ميت فوردت فى تاريا سنة 1228هــ ميت الخولى .وفى الخطرط التوفيقيرة منيرة
الخوال أوالد مؤمن ،وفى جدول سنة 1881هــ باسم الموامنة بمركز دكرنس ويقرال لهرا الميامنرة نسربة إلرى سركانها ،
وفى الكشاف طبا سنة 1884باسمها الحالى .
وعرفت بمنية الخولى مؤمن تمييزا ً لها من منية الخولى عبد هللا التى بفارسكور .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )469( :
( - )11الجَوابِر :أصلها من توابا ناحية ميت سلسيل ثم فصلت عنها فى تاريا سنة 1228هــ .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )418( :
315
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
ل ونبو ياووي - 31اثلث شر بدنة :رسوى بس شاخر ل وهلم ب ي :متى ل والربع
ل1 ل0 ل1 ل3
هبا شكر ل ومنهم ال اي ة ل ون لتهم :يويدة ل والصورة السباخ ل واملاجة
إبقليم القليوبية
- 30رابع شر بدنة :رسوى بيد ل ههى بلد واحدة وهذق األربعة شر بدنة
()1
الربْا :تكونت من الوجهة ا دارية فى سنة ، 1913وفى سنة 1921صدر قرار بفصلها بزمام خراص ُّ -
من أراضى ناحية النزلة ،وبذلك أصبحت قائمة بذاتها من الوجهتين ا دارية والمالية .
وقد عرفت بالربا ألنها تشمل الربا فى مساكن ناحية النزلة .
وقد كانت تابعة لمركز إطسا ،فلما أنشئ مركز إبشواى فى سنة 1929ألحقت به لقربها منه .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )197( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
( - )2ال َما ْلحة :هى من النواحى القديمة وردت فى التحفرة مرن أعمرال الدقهليرة والمرتاحيرة ،وقرد عرفرت هرذه
القرية باسم المالحة ألنها واقعة فى منطقة غلب على أرضها الملح .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )214( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
()3
ورا :قرية قديمة اسمها األصلى جزيرة الصورة وردت به فى قوانين ابن مماتى وفى تحفرة ا رشراد -الص َ
وفى التحفة من أعمال الشرقية ،وفى دليرل سرنة 1224هـرـ جزيررة الصرورة وهرى الصرورة بواليرة الشررقية ،
وفى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )126( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
( - )4دُويدة :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفرى تحفرة ا رشراد وفرى التحفرة مرن أعمرال
الشرقية .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )226( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
( - )2البرادعة :قال األسرتاذ /دمحم رمرزى عنرد الحردي عرن ناحيرة تسرمى القطعرة :وردت فرى التحفرة القطعرة
المعروفة بالبرادعة مرن أعمرال الشررقية ،وفرى االنتصرار القطعرة المجراورة لخربرة تمرى وصروابه لخربرة نمرى
المعروفة بالبرادعة .
وبالبح تبين لى أن القطعة المعروفة بالبرادعة اسم لحوض زراعرى ذى وحردة ماليرة ألغيرت وأضريف زمامهرا
إلى أراضى ناحية خربة نما التى تعرف اليوم بالجعفرية بمركز أبو حماد بمديرية الشرقية .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
األول – البالد المندرسة -صفحة . )98( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
316
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ونما قسم ب ي السواحي املش ك الذإل قسم ب ن ر مذر بشبلة نانية ل و واتية ل
ل1 ل3 ل3
ل ل ومناصرة ل ومهر،و املش ومناصرة هبيدة وخ رها ل وغنيوة ل ويما
ل0
وخ رها للسيد ، :امع م لة الرها ى وهيشة مر ا
ل7 ل4 ل1
وخ رها وهائية ل ومتشنا ل واحملروقة ول لشرقية لعوارة
(َ - )1د َماص :هرى مرن القررى القديمرة ذكرر ا دريسرى فرى نزهرة المشرتاق مدينرة سرنباط وبعرد أن وصرفها قرال :ومنهرا
بالمحاذاة فى الضفة الشرقية إلى مدينة ونعاصر ،وفى نسخة أخرى منها وردت باسم ونقاصر وكالهما خطأ .
وأنول :من عبارة اإلدريسى يفهم صراحة بأن هذه القرياة ليسات وانعاة مباشارة علاى الضافة الشارنية لفارع النيال
تجاه سنباط الوانعة على الضفة الغ ربية منه بل إنها أى ونعاصر تقع بعيدة عن الفارع الماذكور بادليل نولاه :ومنهاا
بالمحا اة فى الضفة الشرنية إلى مدينة ونعاصر فوضع كلمة إلى لتادل علاى أن باين ونعاصار الماذكورة وباين ضافة
النيل مسافة من األرض يقطعها السائر حتى يصل إلى ونعاصر .
وبالبحث تبين لى أن ونعاصر المذكورة هى بذاتها نرية دماص هذه كما يتبين للقارئ عناد االطا ع علاى الخريطاة ،
وفقاط أن اسامها ورد محرفاا ماان دمااص إلاى ونعاصار بساابب ساوء الكتاباة والنقال الااذى أصااب كثيارا مان األسااماء
الواردة فى كتاب نزهة المشتاق .
ووردت دما صفى المشترك ليانوت وفى نوانين ابن مماتى وفى تحفة اإلرشاد وفى التحفة من أعمال الشرنية.
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )499( :
صه َْرجْ ت الكبرى :هى مرن القررى القديمرة ذكرر جوتييره فرى قاموسره وأميلينرو فرى جغرافيتره أن اسرمها القبطرى (َ - )2
، sahraschtووردت فى نزهة المشتاق صحرشت الكبرى وهذا يتفق ما اسمها القبطى ،ووردت فى جنى األزهار
محرفة باسم صخرشت الكبرى قرية من أعمال مصر ،وفى معجرم البلردان وردت فرى موضرعين :األول باسرم صنهشرت
ابن زيد ،والثانى صهرجت قريتان بمصر متاخمتان لمنية غمر شمالى القاهرة ومعروفتان بكثررة زراعرة قصرب السركر
وتعرف كبراهما بمدينة صهرجت ابن زيد وهرى علرى شرعبة النيرل بينهرا وبرين بنهرا ثمانيرة أميرال ،والقراهر أنهرا كانرت
تنسب فى ذلك الوقت إلى كبير فيها يعرف بابن زيد .
وردت فى قوانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد وفرى التحفرة صرهرجت الكبررى مرن أعمرال الشررقية ،وفرى االنتصرار
صهرجت الكبرى الخمارية ألنها تجاور الخمارية التى تعرف اليوم بكفر ميت العز ،ووردت فرى أخبرار األول لإلسرحاقى
صهرجت المش بالدقهلية .
وفى سنة 1261هــ فصل من صهرجت هذه ناحية أخرى باسم كفرر جررجس يوسرف ،وفرى فرك زمرام مديريرة الدقهليرة
سنة 1913ألغي ت وحدة هذا الكفر وأضريف زمامره إلرى ناحيرة صرهرجت الكبررى فصرارا ناحيرة واحردة باسرم صرهرجت
الكبرى وكفر جرجس يوسف .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )491( :
( - )3قريررة المناصرررة :هرري إحرردى القرررى التابعررة لمركررز مشررتول السرروق فرري محافقررة الشرررقية فرري جمهوريررة مصررر
العربيررة .حسررب إحصرراءات سررنة 2116مرريالدى بلر إجمررالي السرركان فرري المناصرررة 2738نسررمة ،مررنهم 1427رجررل
و 1311امرأة
()4
سرنَجا :هى من القرى القديمة وردت فى المعجم لياقوت سرنجا بفتح الراء وسكون النون بلدة بمصر مرن نرواحى ْ -
الشرقية ،ووردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى التحفة من أعمال الشرقية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )498( :
( - )2العِمررارة :أصررلها مررن توابررا ناحيررة الصرروة ثررم فصررلت عنهررا فررى ترراريا سررنة 1264هـررـ ويقررال لهررا عمررارة الصرروة
لتمييزها من ناحية ا براهيمية التى بمركز كفر صقر الشهيرة أيضا ً بالعمارة .
وكانت هذه الناحية تابعة لمركز الزنازي فلما أنشئ مركز أبو حماد فى سنة 1511ألحقت به لقربها منه.
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )18( :
( - )6السررعيدية :قريررة قديمررة اسررم ها األصررلى المحروقررة وردت فررى قرروانين ابررن ممرراتى وفررى تحفررة ا رشرراد مررن أعمررال
الشرقية ،وفى التحفة المحروقة المفردة – أى المنفصلة عن بير عمارة من أعمال الشرقية .
والستهجان كلمة المحر وقة طلب سكانها تغييرره باسرم السرعيدية نسربة إلرى ولرى هللا الشريخ سرعيد الكرائن ضرريحه بهرذه
القرية ،وقد وافقت وزارة الداخلية على هذا التغيير بقرار أصردرته فرى 11أغسرطس سرنة 1929وبرذلك اختفرى اسرم
المحروقة من بين النواحى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942من الميالد – القسرم الثرانى –
البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )98( :
( - )7لعلها تتبا قرية السعدية التابعة لمحافقة الشرقية اليوم وهللا أعلم .
317
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
ومنية يمسيس
ل0 ل1 ل3
ل ومنية معاند ل ومنية مسعوي ل و نامي ومناب مروا نىب شبانة :املنةرة
ل8 ل7 ل4 ل1
شبانية ل ومناصرة ،لووة نانية ل منية ب و شبانية ل إ طاب ل وشيوة
()1
-ميت د َْمسِيس :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منية دمسريس وردت بره فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد وفرى
التحفة من أعمال الشرقية ثم حرف اسمها من منية إلى ميت فوردت باسمها الحالى فى تاريا سنة 1228هــ ،وفى سرنة 1229هـرـ
فصل من ميت دمسيس ناحية أخرى باسم كفر أبو جررج وكران مسرتقالً بذاتره فرى حرين أنره جرزء مرن سركن ميرت دمسريس ،وفرى فرك
زمام مديرية الدقهلية فرى سرنة 1913ضرم زمرام هرذا الكفرر إلرى ميرت دمسريس وصرارا ناحيرة واحردة باسرم ميرت دمسريس وكفرر أبرو
جرج.
وميت دمسيس هذه بخالف دمسيس التى تكلمنا عنها فى حرف الدال من هذا الكتاب .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )111( :
()2
-ال َم ْندرة :هى من القرى القديمة اسمها األصلى شربرا بلولرة وردت بره فرى المشرترك ليراقوت فرى كرورة المرتاحيرة ،ووردت فرى
قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد فى موضعين :األول باسم المنقرة فى حرف األلف من أعمرال المرتاحيرة ،والثرانى باسرم شربرا
بلولة فرى حررف الشرين ،وذكرر فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى (ن م د) المجراورة لطنامرل ،وفرى تحفرة ا رشراد المجراورة لطراس وهرى
محرفة ،وفى التحفة شبرا بلولة وهى منقرة األحردب مرن أعمرال الدقهليرة والمرتاحيرة ،وفرى االنتصرار وردت محرفرة باسرم منيطررة
األحدب ،ووردت فى دفتر المقاطعات سنة 1179هــ المنقرة بوالية الدقهلية ثم حرف اسمها إلى المندرة فوردت بره فرى تراريا سرنة
1228هــ وهو اسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )185( :
طنامل الشرقى :هى من القرى القديمة ذكرها المقريزى فى خططه باسرم طراء النمرل عنرد ذكرر مررور الخليفرة عبرد ( - )3طنامل :هى ُ
هللا المأمون بن هارون الرشيد على قرى مصر فى سرنة 217هـرـ ،ووردت فرى قروانين ابرن ممراتى باسرم طنامرل مرن أعمرال الشررقية
وفى تحفة ا رشاد طنامن بالشرقية .
ويالحق فى نسخة تحفة ا رشاد التى بمكتبة األزهر أن الكاتب أضاف طنامل إلى طحال من الكناسرية وجعلهمرا بلردة واحردة ،فرى حرين
أنهما بلدتان وهما "طنامن :هذه وطحال وهى طحلة بردين التى بمركرز الزقرازيق ،ووردت طنامرل فرى بعرض المصرادر باسرم طونامرل
وهو طبعا ً محرف ،وذكر فى تاج العروس قرية باسم طنمى بالياء بدل النون ،وأرجح أنه خطأ فى الطبا صروابه طرنمن وأرى أن مرا
خالف طنامل فهو محرف .
وفى تاريا سنة 1228هــ قسمت طنامل إلى ناحيتين إحداهما هذه وهرى طنامرل األصرلية وقرد تميرزت بالشررقية بالنسربة لموقعهرا مرن
طنامل الغربية وهى المستجدة.
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )111( :
()4
-ميت مسعود :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منية مسعود وردت فى قوانين ابن مماتى وفرى تحفرة ا رشراد وفرى التحفرة
من أعمال الشرقية ،ثم حرف اسمها من منية إلى ميت فوردت فى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )111( :
()2
-ميت مِ عانِرد :هرى مرن القررى القديمرة اسرمها األصرلى منيرة معانرد وردت فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد مرن أعمرال
المرتاحيرة ،وفررى التحفررة مررن أعمررال الدقهليررة والمرتاحيررة ،ثررم حرررف اسررمها مررن منيررة إلررى ميرت فرروردت فررى ترراريا سررنة 1228هـررـ
باسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )111( :
()6
ريوة :هررى مررن القرررى القديمررة اسررمها األصررلى شرريوة بنررا وردت برره فررى قرروانين ابررن ممرراتى وفررى تحفررة ا رشرراد مررن أعمررال شر َ
ِ -
المرتاحيررة ،وفرررى التحفرررة مرررن أعمرررال الدقهليررة والمرتاحيرررة ،ووردت فرررى االنتصرررار محرفرررة باسررم شرررنوة بنرررا مرررن أعمرررال الدقهليرررة
والمرتاحية ،وفى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
وكان سكن هذه القرية واقعا ً فى الجهة الغربية من ترعة المنصورية بينها وبين ترعة زغلولة ثم نقل إلرى الجهرة الشررقية مرن ترعرة
المنصورية فى وقتنا الحاضر المرجا :السابق – القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )173( :
()7
-إخطاب :هى من القرى القديمة وردت فى التحفة من أعمال الشرقية ،وعدم ورودها فى مصدر أقردم مرن التحفرة يردل علرى أنهرا
اعتبرت وحدة مالية مرن الرروك الناصررى سرنة 712هـرـ ،ووردت كرذلك فرى االنتصرار وقروانين الردواوين وهمرا مرأخوذان مرن الرروك
الناصرى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )181( :
()8
-ميت بِزو :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منية بزو وردت فى قروانين ابرن ممراتى وفرى (ن م د) مرن أعمرال المرتاحيرة ،
وفى تحفة ا رشاد وردت محرفة باسم منية نروا من أعمال المرتاحيرة ،وفرى التحفرة طبرا براريس وفرى االنتصرار وقروانين الردواوين
منية بزوا بألف زئدة فى آخرهرا ،وفرى التحفرة طبرا القراهرة منيرة برروا المفرردة أى المنفصرلة عرن شربراويش ،ثرم حررف اسرمها مرن
منية إلى ميت فوردت باسمها الحالى فى تاريا سنة 1228هــ .
وفى سنة 1414هــ فصل من ميت بزو ناحية أخرى باسم كفر عثمان سليم ،وفى ف زمام مديرياة الدنهلياة سانة 1516ألغيات
هذه الناحية وأضيف زمامها إلى ميت بزو فصارتا ناحية واحدة باسم ميت بزو وكفر عثمان سليم وسكنهما مشترك .
المرجع :الساب – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )111( :
318
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل0 ل1 ل3 ل3
وهائية ل الشيطة ل والدير وهائية ل ،راو ل ومناصرة منية نىب اجارع
ل7 ل4 ل1
نانية ل الدير ل واجواقاد
ل0 ل8
وهائية و نانية ل والبيلوق لسيدإل :لحة ن،ا
(َ - )1ج ْلموة :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منية جلموة وردت به فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشراد مرن
أعمال المرتاحية ،ووردت فى التحفة من أعمال الدقهلية والمرتاحية ،وقد ضبطها صاحب تاج العروس بضم الجيم ثم
اختصر اسمها فوردت باسمها الحالى فى تاريا سنة 1228هــ .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )111( :
( - )2ميت أبو الحار :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منية أبو الحار وردت به ما منية السالميين باسم منيتى
السالميين وأبو الحار فى قوانين الدواوين وفى تحفة ا رشاد من أعمال السمنودية ،ووردت فى تاج العروس محرفة
باسم منيتا سالميين وأبو الحر ،وهاتان القريتان كانتا واقعتين فى مركز أجا ويفصلهما فرع النيل الشرقى عن كرورة
السمنودية إال أنهما كانتا تابعتين لها فى ذلك الوقت ،ولما ألغيت كورة السمنودية أحيلرت نواحيهرا علرى الغربيرة فأحيرل
معها كذلك منية أبو الحار إلى الغربية كما وردت فى التحفة من أعمال الغربية ،ثم حررف اسرمها مرن منيرة إلرى ميرت
فوردت باسمها الحالى فى تراريا سرنة 1228هـرـ ،وفرى جرداول وزارة الداخليرة ،وأمرا فرى القسرم المرالى وعلرى لسران
العامة فيقال لها ميت أبو الحار .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )118( :
( - )3ج َْراأ :هى من القرى القديمة وردت فى نزهة المشتاق باسم رحل جراأ وباسم منية ابن جراأ بين أبرو صرير بنرا
وبين منية سمنود على الضفة الشرقية لفرع النيل ،قال وهى مدينة صغيرة عرامرة لهرا دخرل وخررج ومنرافا وغرالت ،
ووردت ف ى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد من أعمال الدقهلية ،وفى التحفة من أعمال الدقهلية والمرتاحية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )111( :
( - )4ال ِديرس :هى من القرى القديمة اسمها األصلى تردارس وردت بره فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد مرن
أعمال المرتاحية ،ووردت فى (ن م د) باسم تدارس من أعمال المرتاحية ،وفى االنتصار وقوانين الدواوين تدارس من
أعمال الدقهلية ،وفى التحفة وردت ما جراأ محرفة باسم مدارس من أعمال الدقهلية والمرتاحية وفيه خطأ فى النقرل
صوابه تدارس ،وقد حرف اسمها فى العهد العثمرانى كمرا ورد فرى دليرل سرنة 1224هـرـ ،ووردت باسرمها الحرالى فرى
تاريا سنة 1228هــ ،وفى سنة 1261هــ فصل من الديرس ناحية أخرى باسم كفر لطيف وهو جزء من سكن ناحية
الديرس ،وفى فك زمام مديرية الدقهلية سنة 1913أضيف زمام هذا الكفرر إلرى الرديرس وصرارتا ناحيرة واحردة باسرم
الديرس وكفر لطيف .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )181( :
( - )2لعلها اندثرت أو تغير اسمها ،وهللا أعلم .
( - )6حَماقة :هى من القرى القديمرة اسرمها األصرلى من يرة حماقرة وردت بره فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد
وبأنها من كفور شنشا من أعمال المرتاحية ،وفرى الرروك الناصررى وردت مرا شنشرا وكفورهرا كمرا ورد فرى التحفرة ،
وفى تراريا سرنة 1228هـرـ فصرلت مرن ناحيرة شنشرا بزمرام خراص باسرم الحماقرات ألنهرا كانرت تتكرون مرن ثالثرة كفرور
متجاورة يجمعها ناحية الحماقات ،ومن سنة 1229هــ باسمها الحالى.
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )111( :
( - )7ال أعلم مكانها لعلها إندثرت أو تغير إسمها ،وهللا أعلم .
( – )8أجـــا :قاعدة مركز أجا ،هى من القرى القديمة وردت فى المشترك لياقوت أجأ من كورة المرتاحية ،وفى قوانين
ابن مماتى وتحفة ا رشاد أجا بالمرتاحية ،وفى التحفة بالدقهلية والمرتاحية .
وكانت أجا تابعة لمركز منية سمنود وألن منية سمنود واقعة فى القسم الشمالى الغربى من بالد مركزها وأن أجا قريبة
نوعا ً إلى قرى المركز ويتفرع منها أربعة طرق من السركة الحديديرة الضريقة فقرد أصردرت نقرارة الداخليرة قررارا ً فرى 2
يونية بنقل ديوان المركز والمصالح األميرية األخرى من منية سمنود إلى بلدة أجا وتسميته مركز أجا ،وبذلك أصبحت
أجا مقرا ً لهذا المركز من التاريخ المذكور .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )181( :
( - )9البَيْلوق :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد من أعمرال المرتاحيرة ،
وفى التحفة من أعمال الدقهلية والمرتاحية ،ويقال لها على لسان العامة البلوق .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )181( :
319
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل1 ل3 ل3
ل ومنجيد ل ومنية العامي ل والبهو ل والغراقة ل هباللة ل وشنشة وبس معد
ل0 ل8 ل7 ل4 ل1 ل0
ل وشن ا ل وش ا قرموط ل والسبطخة ل واملنشية ل وبرع النور
( – )1يوجد أكثر من قرية بمحافقات مصر تسمى المنشية لم أستطيا تمييزها عن غيرها .
ش ْنشا :هى من القرى القديمة ذكر أميلين وفرى جغرافيتره أن اسرمها القبطرى psanaschoووردت فرى نزهرة (َ - )2
المشتاق شنشا قال وهى مدينة حسنة كثيرة األشجار والمزارع وبها معاصرير لقصرب السركر وخيررات شراملة ،ووردت
فى معجم البلدان باسم منية شنشنا فى شمالى مصر .
ووردت فررى قرروانين ابررن ممرراتى وفررى تحفررة ا رشرراد شنشررا مررن أعمررال المرتاحيررة وفررى التحف رة مررن أعمررال الدقهليررة
والمرتاحية.
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )114( :
( - )3الغَراقة :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد من أعمال المرتاحية ،وفى التحفة
من أعمال الدقهلية والمرتاحية .
وسبب تسميتها بهذا اال سم يرجا إلى وجودها فى حوض زراعى كان يسمى الغراقة النخفاض منسروب أرضره وغمرهرا
بالماء فى أغلب أيام السنة فعرفت بالغراقة من وقت إنشائها .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )185( :
شبْرا البَهْو :هى من القرى القديمة وردت فى التحفة شبرى البهو من أعمال الدقهلية والمرتاحية ألنها تتاخم ناحية (ُ - )4
البهو فريك ،ووردت فى االنتصار محرفة شبرا البيهى وكذلك وردت محرفة فى قوانين الردواوين باسرم شربرا الهروى ،
وفى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
وقد ورد فى المشترك لياقوت وفى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد قرية باسم شبرا البيلوق مرن األعمرال الشررقية
وشبرا البهو هذه وإن كانت بالقرب من ناحية البيلوق ومن المحتمل أن تنسب إليها إال أن وجود قرية شبرا هذه وقريتى
البهو والبيلوق ضمن نواحى المرتاحية مما يرجح أن شبرا البيلوق المذكورة هى قرية أخرى غير شبرا هذه .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )114( :
( - )2بُ ْرج نور الحُمص :هرى مرن القررى القديمرة اسرمها األصرلى بلهجرور وردت بره فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة
ا رشرراد مررن أعمررال المرتاحيررة ،ووردت فررى التحفررة محرفررة باسررم بلجررور وتعرررف ببرررج النررور مررن أعمررال الدقهليررة
والمرتاحية ،وفى االنتصار وردت محرفة باسم بلهجورة وهى برج النور ،وفى تاريا سنة 1228هـرـ باسرمها الحرالى
لتمييزها من برج نور العرب التى بمركز السنبالوين ،وعلى لسان العامة برج النور .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )111( :
( – )6يوجد أكثر من قرية تسمى نوب في مصر منها بالقليوبية وغيرها لم أستطيا تحديدها لعدم التمييز .
()7
سبَخا :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفرى تحفرة ا رشراد السربخة مرن أعمرال المرتاحيرة ، -ال َّ
وفى قوانين الدواوين واالنتصار من أعمال الدقهلية ،والقاهر أنه فى الروك الناصرى وردت باسم السنجرية نسبة إلى
األمير سنجر الجاولى أحد أمراء الملك الناصر دمحم بن قالوون بدليل أنها وردت فرى التحفرة باسرم السرنجرية مرن أعمرال
الدقهلية والمرتاحية ،ووردت فى دليل سنة 1224هــ السنجرية وهى السبخة وقد احتفقت باسمها القديم األصلى وهو
السبخة ألنه وحدة مالية قديمة فاختفى اسم السنجرية ،ووردت فى تاريا سنة 1228هــ باسمها األصلى المذكور .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )114( :
( - )8قَ ْرمرروط البَ ْهررو :اسررمها األصررلى منيررة قرمرروط وردت برره فررى قرروانين ابررن ممرراتى وفررى تحفررة ا رشرراد مررن أعمررال
المرتاحية ،وفى التحفة من أعمال الدقهلية والمرتاحية ،وفى دليل سنة 1224هــ وردت باسم منية قرموط قال :وهى
قرموط البهو بوالية الدقهلية ،وفى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى وهى تتاخم ناحية البهو فريك .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )119( :
ش ْنفاس :هى من القرى القديمة وردت فى نزهة المشتاق باسم سفناس ،ووردت فرى نسرخة أخررى منهرا محرفرة (ِ - )9
باسم سقناس قال وهى مدينة صغيرة متحضرة ،وفى جنى األزهار محرفة أيضا ً باسم سنباس ،وفى التحفة سنقاس من
أعمال الدقهلية والمرتاحية .
وبالبح تبين أن اسمها األصلى سفناس كمرا ورد فرى نزهرة المشرتاق ثرم حررف إلرى سرنفاس كمرا ورد فرى بعرض نسرخ
التحفة وفى قوانين الدواوين ،ثم صحفت السين فصارت شنفاس وهو اسمها الحالى الذى وردت به فى االنتصرار وفرى
تاريا سنة 1228هــ .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )116( :
321
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل0 ل1 ل3 ل3
ل ومنية غراب ل وقرقرية ل واتروة ل ونبو ياووي العنب ومنية نبو اجس ن
ل8 ل7 ل4 ل1
ل و وخ ل والسنب ين هبا ومناب ل وبس ما وخ رها ل ونوب ل وشبهور
ل0
الدين املوصي :منية مسنوي
( - )1منية أبو حسين :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منية أبو الحسين وردت به فى قوانين ابن مماتى
وفى تحفة ا رشاد من أعمال الشرقية ،وفى التحفة منية أبى الحسين من الشرقية ،وحرف اسرمها مرن منيرة
إلى ميت فوردت باسمها الحالى فى تاريا سنة 1228هــ .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )111( :
( - )2أبررو داود ال ِعنَررب :هررى مررن القرررى القديمررة وردت فررى قرروانين ابررن ممرراتى وفررى (ن م د) باسررم برروداود مررن
أعمال المرتاحية ،وسقطت من تحفة ا رشاد ،ووردت فى التحفة أبو داود من أعمرال الدقهليرة والمرتاحيرة ،
وفى أخبار األول لإلسحاقى أبو داود العزب وصوابه أبو داود العنب ،وهذه النسبة أضيفت إلى اسمها األصرلى
فى تربيا سنة 933هــ تمييزاً لها من أبو داود السباو التى بمركز السنبالوين ،وقد وردت باسمها الحالى فى
تاريا سنة 1228هــ .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )181( :
( - )3د ََر َوة :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى حررف الرذال ذروا ،وفرى تحفرة ا رشراد
زروى من أعمال المرتاحيرة ،وفرى المشرترك ليراقوت ذروا قرقيررة بكرورة الشررقية لمجاورتهرا لناحيرة قرقيررة
وذلك لتمييزها من ذروى التى كانرت برالجيزة وهرى اون دروة بمركرز أشرمون بمديريرة المنوفيرة ،ووردت فرى
التحفة دروى من أعمال الشرقية ،وفى تاريا سنة 1228هــ برسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )111( :
-قَ ْرقِ َ
()4
يرة :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفرى تحفرة ا رشراد مرن أعمرال المرتاحيرة ،
وفى التحفة من أعمال الشرقية .
المرج ع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )111( :
غراب :هى من القررى القديمرة اسرمها األصرلى منيرة غرراب وردت بره فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى ( - )2منية ُ
تحفة ا رشاد من أعمال الشرقية ،ووردت فى التحفة ما نوب الشرقية ،ثم حرف اسرمها مرن منيرة إلرى ميرت
فوردت فى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )159( :
( - )6شُبرا هور :هى من القرى القديمة وردت فى المشترك لياقوت وفى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد
من أعمال المرتاحية ،وفى التحفة من أعمال الدقهلية والمرتاحية ،وتسميها العامة شبنهور .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )114( :
( - )7ال أعلم مكانهم أو ذكرهم في أى البالد ولعلها بيوت أو عوائل أو قبائل ذكرت على سبيل الحصر .
( - )8كفر َبنى سالم :أصله من توابا ناحية طوو األقالم ثم فصل عنها فى سنة 1228هــ .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )155( :
()9
س ر َم ْنود :هررى مررن القرررى القديمررة وردت فررى قرروانين ابررن ممرراتى وفررى تحفررة ا رشرراد مررن أعمررال -منيررة َ
المرتاحية ،ووردت فى التحفة مرن أعمرال الدقهليرة والمرتاحيرة وهرى محتفقرة باسرمها األصرلى وردت بره فرى
تاريا سنة 1228هــ .
وكانرت منيرة سررمنود قاعردة لمركرز منيررة سرمنود مرن سررنة ، 1863وفرى سرنة 1917صرردر قررار مرن نقررارة
الداخلية بنقل ديوان المركز والمصالح األميرية األخرى من منية سمنود إلى بلدة أجا لتوسطها نوعرا ً برين برالد
المركز ووقوعها عند تفرع السكة الحديدية الضيقة الموصلة إلرى المنصرورة وميرت غمرر والسرنبالوين ومنيرة
سمنود .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )118( :
321
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل1 ل3 ل3
ل ومنية مسنوي ل ومقاا أبمشو الةوا ل ول مقاا بت ل ورلبنو ومنبطخو
ل0
ول ر إراية ملنوهية
ل7 ل4 ل1
واتية ل وويش ل ومنية نومة ومناب ميدإل :كاهد :رنوشة لشرقية
()1
س ْنبُ ْخت :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى من أعمال المرتاحية ،ووردت فى تحفة ا رشاد وفى َ -
التحفررة سررمبخت بررالميم برردل النررون فررى األولررى بالمرتاحيررة وفررى الثانيررة مررن أعمررال الدقهليررة والمرتاحيررة ،ووردت فررى
االنتصار محرفة باسم سمنجت ،وفى تاريا سنة 1228هــ برسمها الحالى وهو األصلى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )116( :
( - )2ت َ ْلبَ ْنت أجا :هى من القرى القديمة وردت فى المشترك لياقوت بكورة الدقهلية ،وفى قوانين ابن مماتى وفى تحفة
ا رشراد مررن أعمرال الدقهليررة ،وفرى التحفررة مررن أعمرال الدقهليررة والمرتاحيرة ،وأضرريف إلررى اسرمها اسررم أجرا مررن قررديم
لمجاورتها لناحية أجا ولتمييزها من القرى األخرى التى باسم تلبنت .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )111( :
( - )3تَالَ :قاعدة مركز تال ،هى من البالد القديمة ،ذكر أميلينو فرى جغرافيتره مدينرة وردت فرى كشرف األسرقفيات هكرذا
طنسان talanaou = tao-balaوقال أميلينو :إن شامبليون اعتبرر هرذه األسرماء الثالثرة لمدينرة واحردة ،ولكرن
كترمير عارضه فى ذلك ثم قال :ومن األسف أن هذه القرية قد اختفت تماما ً ولهذا تعذر عليه تعيين موضعها .
وأقررول :إن أميلينررو وشررامبليون قررد الترربس عليهمررا هررذ ا الموضرروع ،والصررواب أن مررا ورد بكشررف األسررقفيات خرراص
بمدينتين مختلفتين ،فاألولى منهما وهى طنسان " talanaouتالناو" فهذه هى التى تعرف اليوم باسم تال هذه ،
وطنسان هو اسمها العبرى ،وأن tao-balaليس اسم من أسماء تال ،وإنما هو اسم األسقفية التى تتبعها ترال ،وقرد
ذكرت معها للداللة على تبعيتها لها ،كما ورد ذلك فى أسماء المدن األخرى المدرجة فى كشف األسقفيات ،وأما الثانية
= tauah مرن هراتين البلردتين وهرى الترى وردت باسرم tao-balaأى طروة القديمرة ،ووردت أيضرا ً باسرم طروة
tauaفهذه مدينة أخرى كانت واقعة فى شمال تال وعلى بعد إحدى عشر كيلو مترات منها ،وكانت تعرف باسرم طروة
القديمة تمييزا ً لها من قريتين أخريين باسم طوة ،وهما طوة التى بمركز ببا بمديرية بنرى سرويف ،وطروة الترى بمركرز
المنيا بمديرية المنيا .
وكانت طوة القديمة قاعدة األسقفية التى كانت تتبعها تال ،وقد وردت طوة القديمة فى أسماء الكور بصقليم الغربية ترارة
ما دمسيس وتارة ما منروف ،وقرد زالرت طروة المرذكورة كمرا زالرت أطاللهرا الترى نقلهرا المزارعرون لتسرميد األراضرى
الزراعية ،ويدل على الموقا األصلى لها حوض طوة رقم 28الواقا فرى الزاويرة الجنوبيرة الغربيرة مرن أراضرى ناحيرة
محلة مرحوم بمركز طنطا بمديرية الغربية ،وعلى بعد ثال كيلو مترات من سكنها وفى شمال تال كما ذكرنا .
ووردت تال فى قوانين ا بن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفرى التحفرة مرن أعمرال المنوفيرة ،ولمرا أنشرئ قسرم ترال فرى سرنة
1863جعلت تال قاعدة له ،وفى سنة 1871سمى مركز تال .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثانى صفحة . )116( :
( - )4المنوفية :تكونت بهذا االسم فى عهد الدولة الفاطمية باسم المنوفيرة ،نسربة إلرى منروف الترى كانرت قاعردة لهرا ،
وكانت قبل ذلك مقسمة إلى كور ضم بعضها إلى بعض ،وفى سنة 712هــ 1312 -م سميت األعمرال المنوفيرة ،وفرى
سنة 933هـرـ 1227 -م سرميت واليرة المنوفيرة ،وفرى سرنة 1826أطلرق عليهرا اسرم مأموريرة المنوفيرة ،وفرى سرنة
1833سميت مديرية المنوفية ،وقاعدتها اون شبين الكوم ،وكانت قاعردتها منروف إلرى سرنة ، 1826وفيهرا أصردر
دمحم على أمرا ً بنقل المديرية والمصالح األميرية من منوف إلى شبين الكوم لتوسطهما بين بالد المديرية ،على أن تكون
منوف قاعدة لقسم منوف الذى سمى سنة 1871مركز منوف .
وقد أدخلت تعديالت هامرة علرى حردود مرديريتى الغربيرة والمنوفيرة لقررب بعرض برالد مديريرة الغربيرة مرن مقرر المراكرز
الشمالية لمديرية المنوفية وقرب بعض بالد مركز تال بمديرية المنوفية من مقر مركزى طنطا وكفر الزيات مرن مديريرة
الغربية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثانى صفحة . )19( :
( – )2لم أستطيا تحديد موقعها بالقبط لعل تغير اسمها أو اندثرت .
( - )6منية نوسا :نَ َوسا البحر :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منية نوسا وردت به فى قوانين ابن ممراتى وفرى
تحفة ا رشاد من أعمال المرتاحية وفى التحفرة مرن أعمرال الدقهليرة والمرتاحيرة ،وفرى تراج العرروس نوسرة بالتحريرك
قريتان بالمرتاحية إحردا هما نوسرة البحرر وهرى هرذه ،والثانيرة نوسرة الغريط وقرد يجمعران بمرا معهمرا مرن الكفرور فيقرال
النوسات ،ووردت هذه فى تاريا سنة 1228هــ باسم نوسا البحر ألنها واقعة على فرع النيل الشرقى وتمييزا ً لها مرن
نوسا الغيط الواقعة فى وسط األراضى الزراعية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )111( :
( - )7ويش :أ َ ِويش ال َحجَر :هى من القرى القديمرة وردت فرى نزهرة المشرتاق باسرم ويرش الحجرر وفرى نسرخة
أخرى منها ونش الحجر قال وهى مدينة صغيرة بها بساتين وأشجار ،ووردت فى معجم البلدان أويش الحجرر
قال وهى قرية قرب سمنود على بحر النيل من ديار مصر .
322
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3 ل3
ل ومنية بدر مخيس ل وحبقرية ولسيدإل :دمحم الثناية السحاىب :وويش ل وملكة
ل1
ل0
اجية ولسيدإل :حس ن نبو اقية بن ن ى الباز :مندوب ل ومنية مندوب ل ونقيطة
ل8 ل7 ل4 ل1
ل ومنية لطخة ل ومنية ةري ل وخ ر مربوا ل وشاوة
()1
سلَكا :هرى مرن القررى القديمرة وردت فرى المشرترك ليراقوت بكرورة المرتاحيرة ،وفرى قروانين ابرن ممراتى َ -
وتحفة ا رشاد من أعمال المرتاحية ،وفى التحفة سلكا ومنيتها من أعمال الدقهلية والمرتاحية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )441( :
( - )2بَحْ ِقيرررة :هررى مررن القرررى القديمررة اسررمها األصررلى بهقيرررة وردت برره فررى قرروانين ابررن ممرراتى وفررى تحفررة
ا رشرراد مررن أعمررال المرتاحيررة ،وفررى التحفررة مررن أعمررال الدقهليررة والمرتاحيررة ،وفررى ترراريا سررنة 1228هـررـ
برسمها الحالى .المرجا :السابق – القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )217( :
( - )3ميت بدر َخميس :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منية بدر وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة
ا رشاد من كفور جوجر باألعمال السمنودية ألن هرذه القريرة كانرت مضرافة علرى األعمرال السرمنودية فرى ذلرك
الوقت ،وفى الروك الناصرى أعيدت إلى إقليم الدقهلية والمرتاحية ،ولتمييزها مرن منيرة بردر وهرى ميرت بردر
حالوة التى بمركز زفتى سميت منية بدر خميس لمجاورتها لناحية منية خميس فوردت فى التحفرة بهرذا االسرم
من أعمال الدقهلية والمرتاحية ،ثم حرف اسمها من منية إلى ميت فوردت فى تراريا سرنة 1228هـرـ باسرمها
الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )449( :
( - )4نِقيطة :هى من القرى القديمة وأرجح أنها من القرى التى أنشئت فى العهد اليونانى وأنها كانت تسرمى
NECITASوهو يتفق ما اسم نقيطة NACITASأحد أقسام مدينة ا سكندرية ،وورد ذكرها فرى فرتح
مصر البن عبد الحكم ،وفرى العهرد العربرى سرميت منيرة نقيطرة فروردت بره فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة
ا رشاد من أعمال المرتاحية ثم عدل اسمها فى الروك الناصرى فوردت فى التحفرة نقيطرا مرن أعمرال الدقهليرة
والمرتاحية ،وفى الخطط التوفيقية وردت محرفة باسم النقيطة بمديرية الدقهلية ،وفى تاريا سرنة 1228هـرـ
برسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )441( :
()2
َاوة :هى من القرى القديمة وردت فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد مرن أعمرال المرتاحيرة ، -ش َ
وفى التحفة من أعمال الدقهلية والمرتاحية .
وذكر جوتييه فى قاموسه قريرة باسرم CHAOUوقرال إنهرا إحردى مردن مصرر العديردة الترى كانرت مخصصرة
لعبادة ا له أوزريس .
ولم يرجا شاو هذه إلى ما يقابلها من القرى الحاليرة ،وإنرى أرجرح أن شراو هرو االسرم المصررى القرديم لقريرة
شاوة هذه التفاقه ما اسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )441( :
( - )6لم أستطيا تحديد موقعها لعلها اندثرت أو تغير إسمها .
( - )7منيررة ُخضررير :هررى مررن القرررى القديمررة اسررمها األصررلى منيررة خضررير وردت برره فررى االنتصررار وقرروانين
الدواوين من أعمال الدقهلية ،ووردت فى التحفة محرفة باسم منية خضر من أعمال الدقهلية ثم حرف اسرمها
من منية إلى ميت فوردت به فى تاريا سنة 1228هــ .
وكانت تابعة هذه القرية لمركز دكرنس فلما أنشئ مركز المنزلة فى سنة 1929ألحقت به لقربها منه .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )411( :
( - )8منية طلخا :وردت فى التحفة باسم منية طلخا مرن أعمرال الدقهليرة ،ووردت فرى تراريا سرنة 1228هـرـ
محرفرة باسررم ميرت طلخررا ،وفررى فرك زمررام مديريرة الدقهليررة سررنة 1912ألغيرت وحرردتها وأضريف زمامهررا إلررى
أراضى مدينة المنصورة ووافقت نقارة الداخلية على ذلك بقرار أصدرته فى 17مارس سرنة ، 1913وبرذلك
أصبحت ميت طلخا قسما ً إداريا ً من أقسام مدينة المنصورة وحذف اسمها من عداد النواحى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )418( :
323
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ولسيدإل :لى امللثم بن السيد :منصور الباز ل والشي :شرف الدين نىب اججاع
املدهو مبنية لطخة انيب ليهم
ل3 ل3
وهائية لصعيد واملنصورة وخا متلوذاو هلم ل ونهل اججازية
ههاملق الب ي املش خة ب ي السواحي ل
ل1
ل وماحي بس معد والسواحي :ماحي مهر،ة الك إل ل وماحي ش اويش
ل0
وقصري
( - )1الحجــازية :بلدة تتبا محافقة الشرقية أما الصعيد فال أعلم موقعها لعلها جماعة انتسبت أو اندثرت .
( - )2المنصورة :قاعدة مديرية الدقهلية ،هذه المدينة أنشأها الملك الكامل دمحم بن الملك العرادل أبرى بكرر ابرن
أيروب مرن ملروك الدولرة األيوبيررة فرى سرنة 616هـرـ 1219 -م عنردما حتررل الفررنج مدينرة دميراط ،وقرد جعلهررا
الكامل منزلة لعسكره وسماها المنصرورة تفراؤالً بانتصراره علرى الصرليبيين ولرم يرزل بهرا حترى اسرترجا مدينرة
دمياط ،وقد صارت المنصورة بعد ذلك مدينة كبيرة بها المساجد والحمامات والفنادق واألسواق .
وأول من كتب من الجغرافيين عن المنصورة هو ياقوت الحموى فقرد ذكرهرا فرى معجرم البلردان الرذى كتبره بعرد
إنشائها بست سرنوات وقرال :المنصرورة بلردة أنشرأها الملرك الكامرل برن العرادل برن أيروب برين دميراط والقراهرة
ورابط بها فى وجه ا فرنج لما ملكوا دمياط وذلك فى سنة 616هــ .
ونقل ابن دقماق مرن كتراب االنتصرار عرن كتراب تقرويم البلردان للمؤيرد عمراد الردين برأن المنصرورة بناهرا الملرك
الكامل بن العادل قبالة جوجر عند مفترق النيل إلى دميراط وأشرموم وبينهمرا جزيررة تسرمى البشرمور بناهرا فرى
وجه العدو لما حاصرت الفرنج دمياط .
قال ابن دقماق :والصواب أن المنصورة قبالة بلدة تسمى طلخرة وجروجر بعيردة عنهرا ،ثرم قرال :وهرى مدينرة
بها حمامات وأسواق وفنادق وهرى علرى ضرفة النيرل الشررقية ،وذكرهرا المقريرزى فرى خططره فقرال :إن هرذه
البلدة على رأس بحر أشموم (البحر الصغير اون) تجاه ناحية طلخا ،بناها السلطان الملك الكامل ناصرر الردين
دمحم بن الملك العادل أبى بكر بن أيوب فى سنة 616هــ عندما ملك الفرنج مدينة دمياط ،فنزل فى موضا هرذه
البلدة وخيم به وبنى قصراً لسكناه وأمره من معه من األمراء والعساكر بالبناء فبنيت هنراك عردة دور ونصربت
األسواق ،وأدار عليها سورا ً مما يلى البحر (فررع النيرل الشررقى) وسرتره براوالت الحربيرة والسرتائر وسرميت
هذه المنزلة المدينة المنصورة وتفاؤالً لها بالنصر ولم يزل بها حتى استرجا مدينة دميراط ،ثرم صرارت مدينرة
كبيرة بها المساجد والفنادق والحمامات واألسواق كما ذكرنا .
وكانررت بلرردة أشررموم طنرراأ التررى تعرررف اليرروم باسررم أشررمون الرمرران بمركررز دكرررنس قاعرردة قلرريم القدهليررة
والمرتاحية ومقر ديوان الحكم فيه إلى آخر أيام دولة المماليك ،ولمرا اسرتولى العثمرانيون علرى مصرر رأوا أن
بلدة أشمون الرمان فضالً عن بعدها عن النيل الذى كان هو الطريق العام للمواصالت فرى ذاك الوقرت فصنهرا قرد
اضمحلت وأصبحت ال تصلح قامة موقفى الحكومة ،ولهذا أصدر سليمان باشرا الخرادم والرى مصرر أمررا ً فرى
سنة 933هــ 1227 -م بنقل ديوان الحكم من بلردة أشرمون الرمران إلرى مدينرة المنصرورة لتوسرطها برين برالد
ا قليم وحسن موقعها على النيل ،وبذلك أصبحت المنصورة عاصمة إقليم الدقهلية ومقر دواوين الحكومة من
تلك السنة إلى اليروم .وفرى سرنة 1881أنشرئ قسرم المنصرورة وجعلرت المنصرورة قاعردة لره ثرم سرمى مركرز
المنصورة من سنة 1871ميالدى .والتساع دائرة المنصرورة وكثررة أعمرال ا دارة والضربط أصردرت نقرارة
الداخلية فى سنة 1891قرارا ً بصنشاء مأمورية خاصة لبندر المنصورة ،وبذلك أصبح ذلك البندر منفصالً عن
مركز المنصورة بمأمورية قائمة بذاتها ،والمنصورة اليوم من أشهر وأكبر المردن المصررية مشرهورة بحسرن
موقعها على الشاطئ الشرقى لفرع النيل الشرقى وهو فرع دمياط ويمركزها التجارى العقيم بالوجه البحرى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )419( :
(ُ - )3
شرربراويش :هررى مررن القرررى القديمررة وردت فررى المشررترك ليرراقوت وفررى قرروانين ابررن ممرراتى مررن أعمررال
المرتاحيررة ،ووردت فررى تحفررة ا رشرراد وفررى ترراج العررروس محرفررة باسررم شبراوسرريم مررن أعمررال المرتاحيررة ،
ووردت فى التحفة شبراويش من أعمال الدقهلية والمرتاحية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )114( :
( - )4ال أعلم مكانها لعل تغير اسمها الحالى أو اندثرت .
324
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
وماحي ت ناو
ههذق السواحي األربعة ل والسقية من الع ومعلى
هساحي مهر،ة الك إل السقية ل و الع اتبع السيد :ن د نىب مساهر بن السيد :
حس ن نىب اقية
وماحي ش اوين اتبع نىب شبانة مروا ل ههو متعلى
وماحي بس معد ههو الع ل و ت ناو قسم للسيد :انصر ونواليق ل وهو يعد
ل0 ل1 ل3
ل ل ومنية واا ل ومر،انة ب ي ناو ل وش اوين ل وحملة يمنة ل والوليد
ل7 ل4 ل1
ل و،ديدهتا ل وبرق نق ومنية لى
طناأ :هى من القرى القديمة وردت فى نزهة المشتاق ،فصنه بعد أن تكلم على سفناس (شنفاس) قرال ومنهرا إلرى (َ - )1
جهة الغرب فى البر إلى مدينة طناأ التى على خليج تنيس (بحر طناأ اون) على الضفة الشرقية منره (والصرواب أنهرا
على الغربية منه) ،ووردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد طناأ ومناها من أعمال المرتاحيرة ،وفرى التحفرة
طناأ من أعمال الدقهلية والمرتاحية ،وفى كتاب وقف داود باشا والى مصر المحرر فى سنة 926هــ وردت باسم منية
طناأ بالدقهلية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )441( :
( - )2ال أعلم مكانها لعل تغير اسمها الحالى أو اندثرت .
( - )3ال أعلم مكانها لعل تغير اسمها الحالى أو اندثرت .
( - )4ميت عوام :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منية عوام وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفرة ا رشراد مرن
أعمال المرتاحية ،وفى التحفة من أعمال الدقهلية والمرتاحية ،ثم حرف اسمها مرن منيرة إلرى ميرت فروردت فرى تراريا
سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )448( :
( - )2ميت عَلى :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منية على وردت فى قوانين ابن مماتى وفرى تحفرة ا رشراد مرن
أعمال المرتاحية ،وفى التحفة من أعمال الدقهلية والمرتاحية ،ثم حرف اسمها مرن منيرة إلرى ميرت فروردت فرى تراريا
سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )448( :
( - )6برق نقص :قال األستاذ /دمحم رمزى عند الحدي عن ب َْرق العِز :قرية قديمرة اسرمها األصرلى بربنسرقة وردت فرى
قوانين ابن مماتى من أعمال المرتاحية وفرى تحفرة ا رشراد بربنسرقة ويقرال لهرا بررقنقس مرن أعمرال المرتاحيرة ،وفرى
التحفة بيربنسقة من أعمال الدقهلية والمرتاحية ،وفى االنتصار مشوهة باسم بيربنسفة .
وممرا ذكرر يتبرين أن بربنسرقة هرو اسرمها فرى الرديوان وبررقنقس هرو اسرمها علرى لسران العامرة ،ثرم حررف اسرمها مررن
برقنقس إلى برق نقص فروردت فرى دفترر المقاطعرات (االلتزامرات) سرنة 1179هـرـ باسرم بررق نقرص ،وفرى دليرل سرنة
1224هــ بربنسقة وهى برق نقص وهو اسمها الذى وردت به فى تاريا سنة 1228هــ .
والستهجان عجز االسم طلب الشيخ دمحم أبو العرز شراويش تغييرره وتسرميتها بررق العرز نسربة إليره ،وقرد وافقرت وزارة
الداخلية على هذا التغيير بقرار أصدرته فى 21أكتوبر سنة 1931وبذلك اختفى اسم برق نقص من بين النواحى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )411( :
( - )7الجديدة :هى ِج َد ْيدَة الهالة :قرية قد يمة اسمها األصلى الجديدة وردت فى قوانين ابن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد
وفى معجم البلدان من أعمال المرتاحية ،ووردت فى التحفة الجديدة وهى جديدة منية خيرون وتعرف بجديدة ربيعة من
أعمال الدقهلية والمرتاحية ،وصوابه وتعرف بجديدة بربنسقة ،وفى العهد العثمانى عرفرت بجديردة الهالرة .ومرن هرذا
يتبين أن هذه الجديدة نسبت إلى ثال قرى وهى قريرة منيرة خيررون ألنهرا تتاخمهرا وبربنسرقة وهرى القريرة الترى كانرت
تسمى برق نقص وتعرف اليوم باسم برق العز وكانت تتاخمها فى جزء من أطيانها جنوبى البحر الصغير ،واون تنسب
لقرية الهالة وهى قرية قديمة وردت فرى التحفرة مرن أعمرال الدقهليرة والمرتاحيرة ،وبسربب خرراب قريرة الهالرة أضريف
زمامها فى العهد العثمانى إلى ناحية الجديدة هرذه وصرارتا ناحيرة واحردة باسرم جديردة الهالرة وهرو اسرمها الحرالى الرذى
وردت به فى تاريا سنة 1228هــ .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )415( :
325
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل1 ل3 ل3
ل ومنية و ل ومنية النصارإل ل وملنو ل وخوا الدرىب ومنية ريو
ل7 ل4 ل1 ل0
ل وملوو ل ورلبانة ل والدانيبق
( - )1ميت َخيْرون :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منية خيرون وردت فى قوانين ابرن ممراتى وفرى (ن
م د) مررن أعمررال المرتاحيررة ،وفررى تحفررة ا رشرراد وردت محرفررة منيررة حيرررون بالمرتاحيررة ،وفررى التحفررة مررن
أعمال الدقهلية والمرتاحية ،ووردت فى االنتصار محرفرة باسرم منيرة خرونرى ثرم حررف اسرمها مرن منيرة إلرى
ميت فوردت فى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )448( :
( - )2كوم ال ِد ْربى :هى من القرى القديمة أصلها كوم الدربى وردت به فى قوانين الدواوين من أعمال الدقهليرة
والمرتاحيررة ،وفررى االنتصررار كرروم الزربررى ،وفررى التحفررة ورد محرف را ً باسررم كرروم الررذرى مررن أعمررال الدقهليررة
والمرتاحية ،وفى تاريا سنة 1228هــ برسمه الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )441( :
()3
سر ْللَ ْنت :هرى مررن القررى القديمررة اسرمها األصرلى سررلنت ،وفرى عهررد العررب سرميت العزيزيررة نسربة إلررى َ -
الخليفرة العزيررز برراهلل الفرراطمى فروردت فرى معجررم البلرردان العزيزيررة وتعررف بالسررلنت بالمرتاحيررة بمصررر ،وفررى
قوانين ابن مماتى العزيزية من حقوق سلنت ،وفى المشترك لياقوت العزيزية والسللنت ،وفرى تحفرة ا رشراد
العزيزية المجموعة ما سلنت من أعمال المرتاحية ،وفى االنتصار سلنت والعزيزية ،وفى التحفة سرلنت مرن
أعمال الدقهلية والمرتاحية ويقال لها عزيزة سلنت ،وهى على كل حال بلدة واحدة ويذكر دائمرا ً اسرمها القرديم
ما العزيزية لالحتفاق به كوحدة مالية قديمة ولذلك فصنها فى الروك الناصرى انفرردت باسرمها القرديم لشرهرتها
به واختفى اسم العزيزية كما ورد فى التحفة .
ولما ذكرها صاحب تاج العروس فى قاموسه قال :ويقال سلمنت فقلب أحد الالمين ميما ً .
وأقول :إن هذا استنتاج ليس له عالقرة بسرلنت هرذه ألن سرلمنت قريرة أخررى ال ترزال موجرودة بمركرز بلبريس
بمديرية الشرقية .المرجا :السابق – القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )221( :
عررزون :هررى مررن القرررى القديمررة وردت فررى قرروانين ابررن ممرراتى وفررى تحفررة ا رشرراد مررن أعمررال ( - )4ميررت َ
المرتاحية ،وفى التحفة من أعمال الدقهليرة والمرتاحيرة ،وفرى االنتصرار وردت محرفرة باسرم منيرة عرزوز ثرم
حرف اسمها من منية إلى ميت فوردت فى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )448( :
( - )2الدَّنابيق :هى من القرى القديمة كانت تسمى طمبوق ذكرها أميلينو فى جغرافيته وقال إن اسمها القبطى
tamboukوبعد أن تكلرم عرن الطمبروق البحررى والطمبروق القبلرى اللرذين وردا فرى كتراب التحفرة قرال :إن
هاتين القريتين إما أن تكونا قد اختفتا أو أن اسميهما قد تغير وهو الممكن .
وأقول :إن الواقا أن اسمهما قد حرف تحريفا ً غيرهما عن أصلهما .
هررذه القريررة اسررمها األصررلى طمبرروق وردت فررى قرروانين ابررن ممرراتى قررال :وهررى المعروفررة بررالطنبوقين القبلررى
والبحررى مرن أعمررال المرتاحيرة ،ووردت فررى تحفرة ا رشرراد فرى حررف الطرراء محرفرة باسررم طهيروف ومنيتهررا
بالمرتاحية ،وفى حرف األلف باسرم الطمبروقين القبلرى والبحررى ،وفرى التحفرة الطمبروق البحررى والطمبروق
القبلى من أعمال الدقهلية والمرتاحية ،ثم صارتا ناحيرة واحردة باسرم الطنرابيق وقرد حرفرت إلرى الردنابيق وهرو
اسمها الحالى الذى وردت به فى تاريا سنة 1228هــ ،وذكرها الجبرتى فى تاريخه باسم الطنبروق ،ووردت
فى الخطط التوفيقة باسم طمبوق والصنبوق عند الكالم على طنبول ،وقد أرجا واضا الخطرط هرذين االسرمين
إلى طمبول وهو إرجاع فى غير محله ألن طمبول بلدة أخرى غير طمبوق أو الطنبوق.
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )411( :
( - )6تِ ْلبَانة :هى من القرى القديمة اسمها األصرلى تلبانرة عردى وردت بره فرى المشرترك ليراقوت وفرى قروانين
ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد من أعمال المرتاحية ،وفى التحفة من أعمال الدقهلية والمرتاحية ،وفرى تراريا
سنة 1228هــ وردت مختصرة باسمها الحالى .المرجا :السابق – القسرم الثرانى – الربالد الحاليرة -الجرزء األول
صفحة . )218( :
()7
سالمون :قرية قديمة اسمها األصلى سلمون طرنت وردت فى قوانين ابرن ممراتى وفرى المشرترك ليراقوت َ -
وفى تحفة ا رشاد من أعمال المرتاحية ،ووردت فى التحفة سلمون طريف من أعمال الدقهليرة والمرتاحيرة ،
وفى تربيا سنة 933هــ سلمون طريف وهى سلمون القماش وذلك لشهرتها بصناعة األقمشة فى ذلرك الوقرت
،ثم وردت فى تاريا سرنة 1228هـرـ سرالمون القمراش ،وفرى فرك زمرام مديريرة الدقهليرة سرنة 1913حرذف
المضاف إليه فصارت سالمون بغير مميز لها من سمياتها األخرى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )441( :
326
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3 ل3
ل و،ديلة ومنية هارك
وماحي صهر،و الك إل للسيد :ن د نىب مساهر بن السيد :حس ن نىب اقية ل
ل4 ل1 ل0 ل1
ل ل وإخوة ل والقطايع ل وهو يعد ب ي ص ت ويسوى :ملإل نا ال ين
ل7
وهرميس
( - )1ميت فاتِك :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منية فاتك وردت ضمن منيتى فاترك ومرزاأ فرى قروانين
ابن مماتى وفى تحفة ا رشراد مرن أعمرال الدقهليرة ،وفرى التحفرة وردت منفصرلة باسرم منيرة فاترك مرن أعمرال
الدقهلية والمرتاحية .
والضمحالل قرية منية فاتك إذ هجرهرا أغلرب سركانها حترى صرارت قريرة صرغيرة عرفرت باسرم كفرر ميرت فاترك
فوردت بهذا االسم ما تحريف منية إلى ميت فى تاريا سنة 1228هــ .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )223( :
(ِ - )2جديلَررة :هررى مررن القرررى القديمررة وردت فررى قرروانين ابررن ممرراتى فررى حرررف الجرريم باسررم جديلرة مررن أعمررال
المرتاحية وفى حرف الميم باسم منية جديلة من أعمال الدقهلية ،وكذلك وردت فى تحفة ا رشراد منيرة جديلرة
من أعمال الدقهلية ألنها من القررى الواقعرة علرى البحرر الصرغير والترى يسرمى أغلبهرا باسرم منيرة مضرافة إلرى
مميز لها ،وفى التحفة وردت باسمها الحالى من أعمال الدقهلية والمرتاحية .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )219( :
( - )3أم الزين :قرية قديمة وردت فى التحفرة مرا بنرى عبراد مرن أعمرال الشررقية ألنهرا مرن كفورهرا ومشرتركة
معهرا فرى الزمرام ،وفرى دليرل سرنة 1224هـرـ بنرى عبراد وكفرهرا أم الرزين بواليرة الشررقية ،وفرى تراريا سرنة
1228هــ فصلت أم الزين بزمام خاص بها وبذلك أصبحت ناحية قائمة بذاتها .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )223( :
( - )4صفط :صفط ِزريق :هى من القرى القديمة اسمها األصلى سفط زريق وردت به فى قروانين ابرن ممراتى
وفى تحفة ا رشاد وفى التحفة من أعمال الشرقية ،وزاد على ذلك فى التحفرة وهرى سرفط القطرايا لمجاورتهرا
لناحية القطايا ،ووردت فى المشترك لياقوت وفى االنتصار وفى بعض نسخ التحفة محرفة باسرم سرفط رزيرق
بتقديم الراء على الزاى ،ووردت برسمها الحالى فى تربيا سنة 933هــ وفى تاريا سنة 1228هــ .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )191( :
( - )2القَطايا :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى التحفرة مرن أعمرال
الشرقية .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )182( :
( - )6إك َْوة :هى من القرى القديمة اسمها األصلى كوا وردت فى قوانين ابن مماتى من أعمال الشررقية وقرال :
وتل فرسيس من كفورها ،وفى تحفة ا رشاد أضافها الكاترب إلرى كيراد المرذكورة بعردها وكرون مرن ذلرك جملرة
غلط وهى كوم أو تل فرسيس من حقوق كياد ،ووردت فى التحفة كوى من أعمال الشرقية ،ووردت فى دليل
سنة 1224هــ كوا والطنينان بوالية الشرقية ،وفى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )182( :
( - )7فَ ْرسيس :قرية قديمة اسمها األصلى فرسيس الكبرى وردت به فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشراد
وفى المشترك لياقوت من أعمال جزيرة قوسينا ،وفى التحفة من أعمال الغربية ،وعرفت بالكبرى تمييزاً لهرا
من فرسيس الصغرى التى بمديرية القليوبية ،وفى تاريا سنة 1228هــ وردت مختصرة باسمها الحالى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء الثانى صفحة . )61( :
327
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل4 ل1 ل0 ل1 ل3 ل3
ل ومنية غور ل وبشلوش ل ونديت ل وهبنية ل وخراييس وهرغا
( - )1فَ ْرغان :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منية فرغران وردت بره فرى قروانين ابرن ممراتى مرن أعمرال
الشرقية ،وفى تحفة ا رشاد وردت محرفرة باسرم منيرة ورعران ،وفرى التحفرة منيرة فرعران مرن كفرور بهنايرة
الغنم (بهناباى) من أعمال الشرقية ،وفى االنتصار وقوانين الدواوين منية قرعران ،وفرى تراج العرروس منيرة
ورعان ،وكل ما خالف منية فرغان فيه خطرأ فرى النقرل ،ثرم اختصرر اسرمها فروردت باسرمها الحرالى فرى دليرل
سنة 1224هــ وفى تاريا سنة 1228هــ .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )151( :
( - )2ك ََراديس :هى من القرى القديمة ذكر أميلرين وفرى جغرافيتره قريرة باسرم kuerdisوقرال إنهرا وردت
فى موضوع فتح عمرو بن العاص لقرى الوجه البحرى ولم يرجعها إلى ما يقابلها من القرى الحالية .
وبالبح تبين لى أن كويرديس هو االسم القبطى لقرية كراديس هذه ،وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفرة
ا رشاد وفى التحفة من أعمال الشرقية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )491( :
( - )3بَ ْهنَيا :هى من القرى القديمة اسمها األصلى بهناية وردت فى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد ،
وفى التحفرة وفرى قروانين الردواوين مرن أعمرال الشررقية ،وقرال فرى التحفرة :وهرى مرن الصرهرجتية أى تابعرة
لصررهرجت الكبرررى وذلررك زالررة اللرربس بينهررا وبررين بهنايررة الغررنم وهررى قريررة أخرررى بالشرررقية ،ووردت فررى
االنتصار محرفة باسم بهنبابة من الشرقية وهى غير بهنباى ،وفى تاريا سنة 1228هــ برسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )491( :
(ُ - )4د ْنديط :هى من القرى القديمة اسمها األصلى دمديط وردت به فى قوانين ابن مماتى مرن كفرور صرهرجت
،وفررى التحفررة مررن أعمررال الشرررقية ،ووردت فررى تحفررة ا رشرراد محرفررة باسررم دوديررط مررن كفررور صررهرجت
بالشرقية ،والقاهر أن الكاتب فصل الميم عن الدال الثانية فجاءت واوا ً ثم حرف اسمها من دمديط إلرى دنرديط
بقلب الميم نونا ً لسهولة النطق فوردت فى تاريا سنة 1228هــ برسمها الحالى .
وفى سنة 1284هــ فصرل مرن دنرديط ناحيرة أخررى باسرم كفرر محمرود نرافا ،وفرى فرك زمرام مديريرة الدقهليرة
أضيف زمام هذا الكفر إلى دنديط وصارا ناحية واحدة باسم دنديط وكفر محمود نافا .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )498( :
( - )2بَشالوش :هى من القرى القديمرة وردت فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى (ن م د) وفرى التحفرة بشرلوش مرن
أعمال الشرقية ،وفى تحفة ا رشاد وفى االنتصار بشلوش من األعمال المذكورة ،وفى تاريا سنة 1228هــ
برسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )491( :
غ ْمر :قاعدة مركز ميت غمر ،هى من القرى القديمة اسمها األصلى منية غمر وردت به فى نزهرة ( - )6منية َ
المشتاق قال :وهى قرية لهرا سروق ومتراجر ودخرل وخررج قرائم ،ووردت فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة
ا رشاد وفى تاج العروس ما منية حماد محرفة باسرم منيترى عمرر وحمراد مرن أعمرال الشررقية ،وفرى التحفرة
منية غمر من أعمال الشرقية ،وفى االنتصار وردت محرفة أيضا ً باسم منية عمر من األعمال المذكورة ،ثرم
حرف اسمها من منية إلى ميت فوردت به فى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
وأما منية حماد التى ذكرت ما منية غمرر فرى تحفرة ا رشراد وفرى تراج العرروس فبسربب اشرتراكها فرى السركن
والزمام ما منية غمر ألغيت وحدتها فى الروك الناصرى وأضيفت هى وزمامها إلرى منيرة غمرر وصرارا ناحيرة
واحدة باسم منية غمر ،وفى العهد العثمانى عرفت منية حمراد باسرم كفرر البطرل نسربة إلرى األميرر حمراد الرذى
يعرف بالبطل العتقاد الناس فيه .
وفى تاريا سنة 1228هــ فصل كفر البطل بزمام خاص من ميت غمر وأصربح ناحيرة قائمرة برذاتها ،وفرى فرك
زمام مديرية الدقهلية سنة 1913ألغيت وحدة هذا الكفر وأضيف إلى ميت غمر كما كان فصرارا ناحيرة واحردة
باسم ميت غمر وكفر البطل .
وند جعلت ميت غمر ناعدة لقسم ميت غمر من سنة ، 1148وفى سنة 1111سمى مركز ميت غمر .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )486( :
328
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل1 ل0 ل1 ل3 ل3
ل ل واملناشى ل ومنية الع ل ومنية ان،ة ل والدبونية واملعصرة
ل4
والص ن
( - )1المعصرة :هى من القرى القديمة اسمها األصلى المعيصرة وردت فى التحفة من كفور صرهرجت الكبررى
من أعمال الشرقية ،وفى تاريا سرنة 1228هـرـ باسرمها الحرالى ،وفرى الخطرط التوفيقيرة باسرم معصررة ميرت
غمر .
وفررى سررنة 1266فصررل مررن المعصرررة ثالثررة كفررور وهررى :كفررر الغنيمررى وكفررر دمحم فايررد وكفررر مصررطفى البغررل
وتكون من هذه الكفور الثالثة ناحية قائمة بذاتها باسم كفور المعصررة ،وفرى فرك زمرام مديريرة الدقهليرة سرنة
1913أضيف زمام هذه الكفور إلى المعصرة وصارت كلها ناحية واحدة باسم المعصرة وكفورها .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )494( :
( - )2الدَّبونِية :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفرة ا رشراد مرن أعمرال الشررقية ،
ولم ترد فى التحفة وإنما وردت فرى تربيرا سرنة 933هـرـ بردليل ورودهرا فرى دليرل سرنة 1224هـرـ وفرى تراريا
سنة 1228هــ .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )494( :
( - )3منية ناجة هى ميت ناجى :هى من القرى القديمة اسرمها األصرلى منيرة ناجيرة وردت بره فرى قروانين ابرن
مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى التحفة من أعمال الشرقية ،ثم حرف اسمها من منية إلرى ميرت فروردت بره فرى
تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )264( :
( - )4منية ال ِعز :هى من القرى القديمة دلنى البح علرى أن اسرمها األصرلى منيرة بصرل وردت بره فرى قروانين
ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى التحفة من أعمال الشرقية ،وقال فى التحفة إنهرا مرن حقروق ترروط طسرفة
وهى المنشية الصغرى ،وفى العهرد العثمرانى غيرر اسرمها فعرفرت باسرم منيرة العرز ،ووردت فرى كتراب أخبرار
األول لإلسحاقى باسم منية العز مساعد .
والذى يدل على أن منية بصل هى بذاتها منية العز :
أوالً :أن الحوض الذى يجاورها من أراضى ناحية كفر الشيخ المجاورة لها وجدته فرى تراريا سرنة 1228هـرـ
باسم حوض منية بصل فوجود حوض بهذا االسم بأراضى ناحية كفرر الشريخ وفرى حردود منيرة العرز دليرل علرى
أنها هى بذاتها منية بصل لالتفاق فى الموقا وفى اسم منية المصدر بها االسمان القديم والحدي .
ثانيا ً :أقوال كبار السن من أن هرذه القريرة كانرت تسرمى منيرة بصرل ،ووردت فرى دليرل سرنة 1224هـرـ باسرم
منية البصل وكانت محتفقة باسمها القديم لغاية تلك السنة باعتباره اسم وحدة مالية قديمة ،وفرى تراريا سرنة
1228هــ قيد زمامها باسمها الحالى محرفا ً من منية إلى ميت العز .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )481( :
( - )2المناشى :قال األستاذ /دمحم رمرزى وهرو يتحرد عرن قريرة نجيرر :وكران يوجرد بجروار هرذه القريرة قريرة
أخرى تسمى ميت شداد وهى من القرى القديمرة كانرت تسرمى المناشرى وردت فرى التحفرة مرن أعمرال الدقهليرة
والمرتاحية ،ووردت فى االنتصار باسم مناشى شداد باألعمال المرذكورة ثرم وردت فرى تراريا سرنة 1228هـرـ
باسم ميت شداد .
وبسبب خرراب سركن ميرت شرداد أضريف زمامهرا فرى فرك زمرام مديريرة الدقهليرة سرنة 1913إلرى ناحيرة نجيرر
فصارتا ناحية مالية واحدة باسم نجير وميت شداد ،وأما فى الداخلية فباسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )461( :
( - )6الصفين :قرية قديمة وردت فى قوانين ابن مماتى من أعمال الشرقية ،وفى تحفة ا رشاد وردت محرفة
باسم الصتفين ،وفى التحفة واالنتصار الصفين وهى بعد المنشية الصغرى من األعمال المذكورة ،وهذا خطرأ
ألن المنشررية الصررغرى هررى قريررة أخرررى يفصررلها عررن الصررفين ناحيررة المنشرراة الكبرررى واسررمها األصررلى تررروط
طسفة وهى المنشرية الصرغرى ،ومرن هرذا يتبرين أن ال عالقرة لناحيرة الصرفين بالمنشرية الصرغرى المرذكورة ،
وفى تاج العروس الصفان من عمل الشرقية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )494( :
329
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل1 ل0 ل1 ل3 ل3
ل ومنية يعيش ل والقيطو ل وه وخ رها لو صة ومنية الدريج
ل39 ل0 ل8 ل7 ل4
ل اتبع ن نىب او ل وخ ر احملودية ل وخ ر طية ل وخ ر ر،ب
ل33
واجاخوية
( - )1منية الدُّريج :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منية الدراج وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة
ا رشاد من أعمال الشرقية ،وفى التحفة سنيت (إسنيت) مرن أعمرال الشررقية ثرم حررف اسرمها مرن منيرة إلرى
ميت فوردت به فى تاريا سنة 1228هــ باسم منية دريج .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )481( :
صفَا :هى من القررى القديمرة اسرمها طسرفة وردت بره فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد مرن (ِ - )2ط ْ
أعمال الشرقية ،وفى التحفرة طسرفة بنرى حررام مرن الشررقية ،وفرى تراريا سرنة 1228هـرـ برسرمها الحرالى ،
وبعضهم يكتبها تصفا .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )491( :
( - )3كفر طصفا :أصله من توابا ناحية طصفا ثم فصل عنها فى تاريا سنة 1236هــ .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )481( :
(َ - )4ه َال :هى من القررى القديمرة وردت فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد وفرى التحفرة مرن أعمرال
الشرقية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )481( :
( - )2القَيْطرون :هرى مرن القررى القديمرة وردت فرى قرروانين ابرن ممراتى وفرى (ن م د) وفرى التحفرة مرن أعمررال
الشرقية ،ووردت فى تحفة ا رشاد محرفة باسم القبطون من الشرقية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )494( :
( )6ميت يَعيش :هى من القرى القديمة اسمها األصرلى منيرة يعريش وردت فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة
ا رشراد مررن كفرور صررهرجت مرن أعمررال الشررقية ،وفررى التحفررة منيرة يعرريش وهرى كفررر صرهرجت مررن أعمررال
الشرقية ،ثم حرف اسمها من منية إلى ميت فوردت به فى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
وفى سنة 1261هـرـ فصرل مرن ميرت يعريش ناحيرة باسرم كفرر غبرف رزق ،وفرى سرنة 1272هـرـ فصرل منهرا
ناحية أخرى باسم كفر يوسف رزق ،وفى فك زمام مديرية الدقهلية سنة 1913ألغيرت وحردتا هرذين الكفررين
وأضيف زمامهما إلى ميت يعيش وصار الثالثة ناحية واحدة باسم منية يعيش وكفورها .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )481( :
( - )7كفر َر َجب :أصرله مرن توابرا ناحيرة الزمرونيرة ثرم فصرل عنهرا فرى تربيرا سرنة 933هـرـ وورد فرى دفترر
المقاطعات سنة 1179هــ وفى دليل سنة 1224هــ بوالية الشرقية .
وفررى سررنة 1262هـررـ فصررل مررن كفررر رجررب ناحيررة أخرررى باسررم كفررر فررانوس مسررعود ،وفررى فرك زمررام مديريررة
الدقهلية سنة 1913ألغيت وحدة هذا الكفر وأضيف بزمامه إلى كفر رجب هذا فصارا ناحية واحدة باسرم كفرر
رجب وكفر فانوس مسعود .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )488( :
( - )8قرية كفر أوالد عطية هي إحدى القرى التابعة لمركرز ههيرا فري محافقرة الشررقية فري جمهوريرة مصرر
العربية .حسب إحصاءات سنة 2116مريالدى بلر إجمرالي السركان فري كفرر أوالد عطيرة 2281نسرمة ،مرنهم
1163رجل و 1117امرأة.
( - )9كفر ال ُمحَمدية :أصله من توابا ناحية ميت يعيش ثم فصل عنها فى تاريا سنة 1228هــ .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )488( :
( - )11كفر أبو نَجاأ :أصله من توابا ناحية شنبارة الميمونة ثم فصل عنها فى تاريا سنة 1228هــ .
وينسب إلى الشيخ دمحم أبو نجاأ صاحب المقام الكائن بهذا الكفر .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )262( :
( - )11الحاك ِْميرة :هررى مرن القرررى القديمرة وردت فررى المشررترك ليراقوت ،وفررى قروانين ابررن ممراتى وفررى تحفررة
ا رشاد وفى التحفة من أعمال الشرقية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )491( :
331
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل1 ل0 ل1 ل3 ل3
ل ل واجوارنة ل ومنية نىب الد ل وزبلة ل ومسكة ومنية القرشى
ل8 ل7 ل4
ل ون لو بس قريش ل وشنبارة امليوونة ل وخوا اخلنازير والبيوا ل وبس باي
ل39 ل0
ل وحبر اخل ا
ههؤالس ب ي السيد :حس ن نىب اقية
( - )1منية القُ َرشى :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منية القرشى وردت به فى قوانين ابن ممراتى وفرى
تحفة ا رشاد وفى التحفة من أعمال الشرقية ،ثم حرف اسمها من منية إلى ميرت فروردت بره فرى تراريا سرنة
1228هــ باسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )484( :
()2
سكَة :هى من القرى القديمة اسمها األصلى زبلة وردت به فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشراد ، ِ -م ْ
وفى التحفة من أعمال الشرقية ،وفى تاج العروس زبلى قرية فى الشرقية .
والستهجان كلمة زبلة غير اسمها فى العهرد العثمرانى باسرم مسركة فروردت فرى تراريا سرنة 1228هـرـ باسرمها
الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )481( :
()3
سكَة :هى من القرى القديمة اسمها األصلى زبلة وردت -زبلة :قال األستاذ /دمحم رمزى عند حديثه عن ِم ْ
به فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد ،وفى التحفة من أعمال الشرقية ،وفى تراج العرروس زبلرى قريرة
فى الشرقية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )481( :
( - )4منية أبو خالد :هى من القرى القديمرة اسرمها األصرلى منيرة بوخالرد وردت فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى
تحفة ا رشاد من أعمال الشرقية ،وفى التحفة منية أبى خالد ،وفى االنتصار منية أبو خالرد ثرم حررف اسرمها
من منية إلى ميت فوردت فى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
وفى سنة 1229هــ فصل من ميت أبو خالد ناحية أخرى باسم كفر على بدرة ،وفى فك ومام مديرية الدقهليرة
سنة 1913ألغيت وحدة هذا الكفر وأضيف زمامه إلى ميت أبو خالد وصارا ناحية واحدة باسم ميت أبرو خالرد
وكفر على بدرة .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )481( :
()2
ارنة :هى من القرى القديمة دلنى البح على أنها كانت تسمى برشوط وردت فى قوانين ابن مماتى -ال َح َم ْ
وفررى تحفررة ا رشرراد مررن أعمررال الشرررقية ،ووردت فررى التحفررة مررا حرروض الطرفررا مررن الشرررقية ،وفررى العهررد
العثمانى استوطنها فريق من عرب الحمارنة فعرفت بهم ،ووردت فى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )491( :
( - )6بنى عَباد :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد باسم تل بنرى عبراد مرن
أعمال الشرقية ،وفى الروك الناصرى وردت باسم بنى عباد كما ورد فى التحفة من األعمال الشرقية .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )491( :
( - )7هى قرية تم تغيير اسمها وقد قرآت عنها لكنى لم اتذكر أى الموضا بها المعلومة .
()8
ش ْن َبارة ال َميْمونة :هى من القرى القديمة وردت فى المشترك لياقوت وفى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ِ -
ا رشاد شنبارة من أعمال الشرقية ،وفى التحفرة شرنبارة المأمونرة مرن أعمرال الشررقية لتمييزهرا مرن شرنبارة
منقال وشنبارة الطنانات ،وفى مباهج الفكر وردت محرفة باسم سهبارة من أعمال الشرقية ،وفى تراريا سرنة
1228هــ باسمها الحالى .
وفى سنة 1229هــ فصل من شنبارة هذه ناحيرة أخررى باسرم كفرر التميمرى ،وفرى فرك زمرام مديريرة الدقهليرة
سنة 1913ألغيت وحدة هذا الكفرر وأضريف زمامره إلرى شرنبارة فصرارا ناحيرة واحردة باسرم شرنبارة الميمونرة
وكفر التميمى .المرجا :السابق – القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )227( :
( - )9بنى قُريش :أصلها من توابا ناحية سنيطة أبرو طوالرة ثرم فصرلت عنهرا فرى تراريا سرنة 1228هـرـ باسرم
كفر بنى قريش واستمرت بهذا االسم فى دفاتر وزارة المالية إلى أن صدر قرار بجعلها بنرى قرريش فروردت بره
فى دفاتر المكلفرات اعتبرارا ً مرن أول سرنة ، 1912وبرذلك أصربح اسرمها فرى جردول الماليرة مطابقرا ً للروارد فرى
جدول الداخلية .المرجا :السابق – القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )147( :
( - )11هى قرية تتبا مركز بلقاس التابا لمحافقة الدقهلية – بجمهورية مصر العربية .
331
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
ومناب ميدإل :ل ـى :بس بية
ل3
ل وههيا ل ومهدية وب ي حسن النبوإل :ب ي نىب خبري
ول لصرمو وغري مللك ل ويهن أبىب خبري
ل1
ل ويهن هبا ل ول غريها ومناب الع ازإل :اجو ـ ــايي ن
ومناب نىب العبا اج ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـريشى :بل ـ ـ ـ ـدة بس حريو
ل1 ل0
ل ول الثواية حمي واتية ل وري منةر ومناب العواتى :ماقية بيتة
ل4
ول من الذرية الشي ل : 3وز ل ويهن ب نلكو
ومناب الشي :صاا ال اقومى :ب ي رعد ل ملنـ ـ ـ لة
( – )1ال أعلم مكانها اليوم لعلها اندثرت أو تم تغير اسمها ،وهللا أعلم .
( - )2أبو كبير :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد باسم بوكبير من أعمال
الشرقية ،وفى التحفة باسمها الحالى .
وكانت أبو كبير قاعدة لقسم أبو كبير من سنة ، 1828وفى سنة 1872ألغى قسرم أبرو كبيرر وتوزعرت برالده
على مركز العرين والصوالح اللذين حل محلهما مركزا كفر صقر وفاقوس .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )126( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
( - )3الحماديين :أصلها من توابا ناحية دوامة ،وفى تاريا سنة 1228هــ فصلت هى وقهبونة بزمام خاص
من أراضى ناحيتى دوامة وسماكين الغرب باسم قهبونة والحماديين.
وبمقتضرى المنشررور رقرم 14الصررادر فرى 26يوليررو سرنة 1927فصررلت الحمراديين مررن قهبونرة مررن الوجهررة
ا دارية ،وأما من الوجهتين العقارية والمالية فال تزال مشتركة ما قهبونة فى زمام واحد .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )121( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
( - )4اسم الساقية وردت على قرى كثيرة بداخل مصر منها ساقية قلتة بصعيد مصر أما الحالية ال أعلم مكانها
من الممكن أن تم تغير إسمها أو اندثرت ،وهللا أعلم .
( - )2لعلها تلة أبى منضور المشهور بكوم األفراأ بمركز رشيد بمحافقة البحيرة ،ومن الممكرن أن يكرون ترل
منضر ،هو التل المسمى بالمنضرة نسبة للسيدة :منضرة من ذرية السيد :على قريش رضي هللا عنره الكرائن
ضريحها الشريف باألسكندرية ،وهللا أعلم .
الزنكلون :هى مرن القررى القديمرة اسرمها األصرلى سرنكلوم وردت بره فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة (َّ - )6
ا رشرراد ،وفررى االنتصررار وقرروانين الرردواوين مررن أعمررال الش ررقية ،ووردت فررى التحفررة سررنكلون مررن أعمررال
الشرقية .
وورد فى مباهج الفكر وفى تاج العروس بأن اسمها على لسان العامة زنكلون ،وعرفرت برالزنكلون فرى العهرد
العثمانى فوردت به فى دفتر المقاطعات سنة 1179هــ ،وفى تاريا سنة 1228هــ .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )81( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
332
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل1 ل3 ل3
ل ل ومنية قل ن ل وقرنة ومناب الشي :نىب الوها :ب ي منية الشيوخ
ل0 ل8 ل7 ل4 ل1 ل0
ل ل وررة ل و نوب ل ومامول ل والش ن ل و ريد والكنيسة
ههؤالس لغربية
( - )1ميت الشيوو :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منية الشيوو وردت فى التحفة من أعمال الدقهلية ،ثم حرف
اسمها من منية إلى ميت فوردت فى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )418( :
( - )2هى قرية تقا بمحافقة الغربية .
( - )3منية ق ِِلين :قرية قديمة وردت فى التحفة من أعمال الغربية ،وعدم ورود اسمها فى مصادر أقردم مرن التحفرة يردل
على أنها اعتبرت ناحية مالية فى الروك الناصرى الذى عمل فى سنة 712هــ .
المرجع :القاموس الجغرافى للب د المصرية من عهد ندماء المصريين إلى عهد 1519من المي د – القسم الثاانى
– الب د الحالية -الجزء الثانى صفحة . )91( :
( – )4هى قرية كنيسية الصراضوس تتبا مركز سيدى :سالم التابا لمحافقة كفرالشيخ .
( - )2قرية نجريج من القرى القديمة ،حي وردت باسم ( نجريج ) في أعمرال الغربيرة ضرمن قررى الرروك الصرالحي
التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين ،كما وردت باسم ( نجرريج ) فري أعمرال الغربيرة ضرمن قررى الرروك
الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب ( التحفة السنية بأسماء البالد المصرية) .
وف العصر العثمان وردت باسم «نجريج» ف التربيع العثمان الذي أجراه الوال العثمان سليمان باشا الخادم ف
عصر السلطان العثمان سليمان القانون ضمن نرى والية الغربية ،وف تااريخ 1441هاـ1116/م الاذي عا ّد نارى
مصر بعد المسح الذي نام به دمحم عل باشا باسم ( نجريج ) ضمن نرى مديرية الغربية.
أما نرية :نجريج إحدى نرى مركز بسيون التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية ومن أع مها دمحم ص ح
العب نادي ليفربول والمنتخب المصري لكرة القدم.
()6
الش رين :قريررة قديمررة اسررمها األصررلى شيشررين الكرروم ،وردت فررى قرروانين ابررن ممرراتى وفررى (ن م د) وفررى قرروانين
ِ -
الدواوين من أعمال الغربية ،وفى تحفة ا رشاد وفى التحفة وردت محرفة باسم شيبين الكوم من أعمرال الغربيرة ،فرى
حين أن شيبين الكوم هى قاعدة مديرية المنوفية .
ووردت فى االنتصار محرفة أيضا ً باسم شيسين الكوم من أعمال الغربية ،وفى العهد العثمانى اختصر اسمها إلى الشين
،وذلك بصضافة أداة التعريف وإدماج الشينين فى بعضهما وحذف المضاف إليه .
ووردت فى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى ،والنسبة إليها الشيشينى .
و كر جوتييه فى ناموسه نرية باسم sechenنال :ومعناها مدينة زهرة اللوتس وهى ناحياة غيار معيناة كانات
تعبد اإلالهة ouzitإالهة مدينة بوطو .
أنول :ويتبين من هذا أنها كانت فى الوجه البحرى حيث توجد مدينة بوطو ،وبماا أن باوط وهاى التاى تعارف الياوم
باسام إبطاو بمركاز دساوق ،وهاى بالوجاه البحارى وباالقرب مان الشاين ،فاإنى أرجاح أن sechenهاو االسام
المصرى القديم لبلدة شيشين هذه التى حرفت إلى الشين .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثانى صفحة . )58( :
( - )7سامول :قرية قديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى التحفة من أعمال الغربية .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942من الميالد – القسرم الثرانى –
البالد الحالية -الجزء الثانى صفحة . )21( :
( - )8بانوب :قرية قديمة ذكرها أميلينو فى جغرافيته وقال :إن هذه القرية أنشأها القديس بانوب الذى أصله من قريرة
بهنسة (كفر األبحر بمركز بيال) من قسم أسفل األرض قرب سمنود .
وردت فى معجم البلدان بانوب قرية فرى كرورة الغربيرة ،وفرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد وفرى التحفرة مرن
أعمال الغربية -المرجا :السابق – القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء الثانى صفحة . )82( :
( - )9قرية نمرة :وهى نمررة البصرل مرن القررى القديمرة ،حير وردت باسرم ( نمررى ) فري أعمرال الغربيرة ضرمن قررى
الروك الصالحي التي أحصراها ابرن ممراتي فري كتراب قروانين الردواوين ،كمرا وردت باسرم ( نمررى البصرل ) فري أعمرال
الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب ( التحفة السنية بأسماء البالد المصرية ).
وفي العصر العثماني وردت باسم ( نمرى البصل ) في التربيا العثماني الذي أجراه الوالي العثمراني سرليمان باشرا
الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى والية الغربية ،وفي تاريخ 1228هـ1813/م الذي
عد قرى مصر بعد المسح الذي قام به دمحم علي باشا باسم (نمرة البصل) ضمن قرى مديرية الغربية.
أما نرية نمرة البصل اليوم هى إحدى نرى مركز المحلة الكبرى التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.
333
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
ومناب ملنوهية :شنوا الغرق
ول لشرقية :املنصورة ل ومتشنا ل ومنيو يمسيس ل و،راو ل والدير ل وهربيت
ل1 ل0 ل1 ل3
ل وشبلنجة ل ومنية اخلنازير ل والقيا
(َ - )1
شنَوان :هرى مرن القررى القديمرة وردت باسرمها الحرالى فرى قروانين ابرن ممراتى مرن أعمرال المنوفيرة ،وفرى تحفرة
ا رشاد وفى التحفة باسم شنوال ،وفى تاريا سنة 1228هــ شنوان الغرق ،ومن سنة 1236هـــ باسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثانى صفحة . )151( :
( - )2ه ُْربيط :هى من المدن القديمة ذكرها جوتييره فرى قاموسره فقرال إن اسرمها المصررى chednو chednou
والرومى pharbaethuesوالقبطى pharbaiteوهى هربيط التى بمركز كفر صقر .
ً
ووردت فى كتاب المسالك البن خرداذبة وفى كتراب البلردان لليعقروبى وفرى كتراب صربح األعشرى نقرال عرن كتراب الخطرط
للقضاعى باسم قربيط من كور مصر فى الجهة الشرقية من أسفل األرض .
وفى معجم البلدان وردت فى موضعين األول :فى حرف الفاء باسم فربيط قال وهى من كور مصر ولها ذكر فى الفتوأ
،والثانى :فى حرف القاف باسم قربيط من كور أسفل األرض بمصر .
وأنول :إن ما ورد فى حرف الفاء وهو فربيط الصاحيح ألناه يتفا ماع اساميها القبطاى والروماى القاريبين
من الفتح العربى ،وأما ما ورد فى حرف القاف باسم نربيط فهو محرف بسابب تصاحيف نقطاة الفااء وهاذا
يقع كثيرا عند تنقيط الحروف العربياة ،والظااهر أن ياانوت نقلهاا بحارف القااف مان الكتاب السااب كرهاا
وند تبعهم المسيو فييت فى ل فكتبها نربيط بقاف فى أولها فى النسخة التاى نقلهاا عان الخطاط المقريزياة
فى حين أن الصواب فربيط كما كرنا .
وفى الاروك الناصارى حارف اسامها فاى كتاب الادواوين مان فاربيط إلاى هاربيط فاوردت باه فاى ناوانين ابان
مماتى وفى تحفة اإلرشاد وفاى التحفاة مان أعماال الشارنية ،وفاى الخطاط المقريزياة باسامها الحاالى ،وناد
وردت فى االنتصار فى موضعين :األول فى أسماء الكور باسام كاورة فارنيط ،والثاانى ضامن القارى باسام
هزبيط وك هما محرف بسبب سوء النقل .
ووردت فااى صاابح األعشااى نااربيط ونااال وهااى ماان المجهااول أيضااا ،وإنااى أعتباار هااذا تقصاايرا فااى البحااث
وبوصفه كاتب مصرى كان يجب عليه التحرى عند التأليف حتى يعتمد على ما يكتب .
ووردت فى نوانين الدواوين محرفة باسم هربيطط من أعمال الشرنية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )161( :
( - )3ال أعلم مكانها اليوم لعلها اندثرت أو تم تغير إسمها .
( - )4منية الخنازير :هى منية السِباع :هى من القرى القديمة وفى أيام الدولة الفاطمية غضب عامل الخراج على أهلها
لتأخيرهم تسديد الخراج وتسحبهم من القرية فى ذلك الوقت فأمر بتسميتها منية الخنازير تحقيرا ً لهرم ولرذلك وردت فرى
قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى التحفة باسم منية السباع وهى منية الخنازير من أعمرال الشررقية واسرتمرت
معروفة باسم منية الخنازير ثم حرف اسمها إلى ميت خنازير فوردت به فى تاريا سنة 1228هــ .
وكانت هذه القرية تابعة لمركز طوو فلما أنشئ مركز بنها فى سنة 1913ألحقت به لقربها منه .
وحين كنت مفتشا ً بالمالية بمديرية القليوبية اقترحت على وزارة الداخلية أن تعيد لها اسمها األصلى وهو منيرة السرباع
بدالً من اسمها المستهجن فأصدرت كل من وزارتى الداخلية والمالية قرارا ً فى سنة 1931بتسميتها منية السباع .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )48( :
ش ْبلَ ْنجَة :قرية قديمة وردت فى قوانين ابن مماتى باسم شبرا النجة وفى المشترك لياقوت باسم شبرا البنجة ،وفى (ِ - )2
تحفة ا رشاد شبرا لنجة وفى التحفة سبرى اللنجرة مرن أعمرال الشررقية وقرد حررف االسرم فصرار شربلنجة لخفرة النطرق
وسهولته فوردت به فى تاريا سنة 1228هــ .
وقد الحقت أن اسم شبلنجة هذه لم يرد فى كشف أسماء البالد المنشور فى أعرداد الوقرائا المصررية الصرادرة فرى سرنة
1877وال فى إحصاء سنة 1882وإنما ورد فيها أسماء الستة كفرور الترى يتكرون منهرا سركن هرذه القريرة وهرى كفرر
سالم خربوش وكفر العراقى وكفر الشيخ مصطفى الصاوى وكفر على الشيخة وكفر حسن هاشرم وكفرر النصرارى ومرن
هذا يتضح أن شبلنجة كانت مقسمة فى ذلك الوقت من الوجهة ا دارية إلى ستة كفور كل كفر منها وحدة إداريرة قائمرة
بذاتها ،وأما من اوجهة المالية فقد كانت هذه الكفور ناحية واحدة يجمعها ناحية شبلنجة .
ومن سنة 1886ألغى هذا التقسيم ا دارى وأعيد جعل شبلنجة ناحية واحدة من الوجهتين ا دارية والمالية .
وكانت شبلنجة تابعة لمركز منيا القمح ولما أنشئ مركز بنها فى سنة 1913ألحقت به لقربها منه .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )44( :
334
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل1 ل3 ل3
ل و بة ل و بة الشي :دمحم ل و اية بطية ول ل لس :خايد الصيايين
ل0
الشي :يومف
ل7 ل4 ل1
ل ل ومنتووية ل ومنية حمسن ومناب املناصرة :ب ي رعد يقدو
ل8
وبشلوش
( – )1حارة الصيادين هى حارة قديمة حرفها ( اللواء عبدالمنصف محمود ) وقال ( :العيادين ) لكنها هرى حرارة قديمرة
كانت تقا شرقى قرية شورى بالبرلس التابا اليوم لمحافقة كفرالشيخ ،وهى نسبة إلى جماعة من الصياديين يمتهنون
مهنة صيد األسماك في بحيرة البرلس ،والبحر األبيض المتوسط .
( - )2هى قرى قديمة كانت تقا فى قرى الساحل القبلى بالبرلس واندثرت اليوم .
( - )3هى قرية الخشوعى اليوم :ومسمها القديم الهزالن وهى اون تسمى ( :قريرة الشريخ :دمحم الخشروعى رضري هللا
عنه ) .الكائن ضريحه بمسجده الشهير هناك تحت رمال القرية القديمة بحرى البلدة .
( - )4هى قرية الوياسفة ،التابعة لعمدية الساحل القبلى ،وهى نسبة إلى سيدى :الشيخ :يوسرف السرطوحى األحمردى
رضي هللا عنه الكائن ضريحه بمسجده الشهير هناك على الطريق الدولى بحرى قرية البنائين .
( - )2دقادوس :هى من القرى القديمة ذكرهرا أميلينرو فرى جغرافيتره فقرال إن اسرمها الرومرى athokotsوالقبطرى
takadosوالعربى تقدوس .
ووردت فى نزهة المشتاق باسم دقدقوس وهو يتفق ما اسمها الرومى المذكور .
كما أنها وردت فى نسخ أخرى من نزهة المشتاق محرفة ومشوهة بأسماء دقرقوس ودمرقوس ودمدموس قال :وهى
قرية كبيرة جدا َ ذات بساتين وزروع ولها سوق يوم األربعاء ،ووردت فى جنى األزهار دقدوس وهو االسم الذى وردت
به فى معجم البلدان فقال :دقدوس علرى وزن قربروص بليردة مرن نرواحى مصرر فرى كرورة الشررقية ،وفرى قروانين ابرن
مماتى وفى تحفة ا رشاد دقدوس من أعمال الشرقية ،وفى التحفة تقدوس من أعمال الشرقية وهو اسمها فى الديوان
،وفى تاريا سنة 1228هــ برسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )491( :
( - )6ميت ُمحسِن :هى مرن القررى القديمرة اسرمها األصرلى منيرة فيمراس وردت فرى نزهرة المشرتاق بعرد قريرة دقردقوس
(دقادوس) قال :وهى قرية حسنة كثيرة الخيرات والغالت يقابلها من الجهة الغربية قريرة حرانوت ،ووردت فرى نسرخة
أخرى من النزهة محرفة باسم منية قبماس.
وأقول :إن من يطلا على خريطة الوجه البحرى يرى أن منية محسن ليست واقعة على فرع النيل الشرقى تجاه حانوت
كما ذكر ا دريسى ولكن من يراجا ما ذكره بالنسبة لوصف مواقا القررى والمسرافات الترى قردرها برين القررى وبعضرها
يتبين له أن أغلبها بعيد عن الصواب بحالة تلفت النقر .
ً
ولما كان الواجب على الباح مثلى أن يراعى الدقة والتحررى فرى بحثره خصوصرا بعرد أن يتحقرق لره الخطرأ الواقرا مرن
المؤلفين السابقين فقد دلنى البح على أن منية محسن هى بذاتها منية فيماس :
أوال :ألنها أول نرية تسمى منية بعد دنادوس .
ثانيا :ألنها محتفظة باسمها القديم والتغيير ونع للمضاف إليه فأصبح عربيا بعد أن كان روميا وهاذا ماا وناع لكثيار
من أسماء القرى القديمة .
ثالثا :أن القرية الوانعة على فرع النيل الشرنى تجاه حانوت هى نرية سرنجا وهى نرية نديمة محتفظة باسمها من
زمن منية فيماس .
رابعا :أن اسم منية فيماس اختفى من الروك الص حى وظهر بدال عنه اسام منياة محسان كماا ورد فاى ناوانين ابان
مماتى ثم فى تحفة اإلرشاد وفى التحفة من أعمال الشرنية ،ثم حرف اسمها من منية إلى ميت فوردت به فى تااريع
سنة 1441هــ باسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )486( :
()7
س ْنتِماى :هى من القرى القديمة اسمها األصلى سنتموية وردت فى التحفة ما كوم الماء وهى كوم النور المجاورة َ -
لها من أعمال الشرقية ،وفى تاريا سنة 1228هـرـ وردت برسرمها الحرالى ،وعلرى لسران العامرة سرنتمية ،المرجرا :
السابق – القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )226( :
( - )8بَشرالوش :هررى مررن القرررى القديمررة وردت فرى قرروانين ابررن ممرراتى وفررى (ن م د) وفرى التحفررة بشررلوش مررن أعمررال
الشرقية ،وفى تحفة ا رشاد وفى االنتصار بشلوش من األعمال المذكورة ،وفى تاريا سنة 1228هــ برسمها الحالى
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )491( :
335
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل1 ل3 ل3
ل و وا ل وإمتيدة والبوها
ل1 ل0
ل وقرموط ل وش ا ل واملنصورة ل وشها ل وبرق نق ل واجصة وهلم :بولية
ل0 ل8 ل7 ل4
ل وييرب ل واملنشية ل وصاهور ل ومهر،و املش ل واملنا وهلم :هواع
ل39
السوق
( - )1البوها :قرية قديمة اسمها األصلى بوهة أسداس وردت به فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفرى التحفرة
من أعمال الشرقية وذلك لتمييزها من بوهة إتميدة التى بمركز ميت غمر .
وسميت بوهة أسداس نسبة إلى قرية قديمرة كانرت تسرمى أسرداس دلنرى البحر علرى أنهرا كانرت بأراضرى ناحيرة منشراة
رضوان المتاخمة لناحية البوها هذه وخربت قرية أسداس ويردل علرى مكانهرا حروض األسرداس رقرم 2بأراضرى منشراة
رضوان المذكورة .
وفى سنة 1411هــ فصل من البوهاا ناحياة أخارى هاى كفار دمحم أفنادى خليال ،وفاى سانة 1511ألغيات وحادة هاذا
الكفر وأضيف زمامه إلى ناحية البوها فصارا ناحية واحدة باسم البوها وكفر دمحم أفندى خليل .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942من الميالد – القسرم الثرانى –
البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )122( :
( - )2إتْميدَة :هى من القرى القديمة اسمها األصلى تتميدة وردت فى قوانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد مرن أعمرال
الشرقية ،وفى التحفة إتميدة من أعمال الشرقية ،وفى قوانين الدواوين إتميدة وهى تميدة ،وفى تاج العروس إتميدى
من الشرقية ،وفى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942من الميالد – القسرم الثرانى –
البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )221( :
( – )3يوجد قرية قديمة بصعيد مصر بمحافقة سوهاج بهذا ا سم تسمى ( طما ) بدون األلف .
أما المقصودة ال أدرى مونعها األن .
( – )4لعلها تحريف لبلدة بيال التى كانت تسمى قديما ً ( بوليا ) و ( بيوال ) .
( - )2هذا ا سم دارج فى قرى ،ومحافقات مصر كلها ،ولم يحدد أو يميز الناقل أى حصة بأى بلد ،لذلك ال أستطيا أن
أحدد أى قرية أو مركز أو محافقة تكون مقصودة .
( - )6قرية طهواي :من القرى القديمرة ،حير وردت باسرم ( طهويره البغرال ) فري أعمرال الشررقية ضرمن قررى الرروك
الصالحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قروانين الردواوين ،كمرا وردت باسرم ( طهويره ) فري أعمرال الشررقية ضرمن
قررى الررروك الناصرري الترري أحصرراها ابرن الجيعرران فرري كتراب ( التحفررة السرنية بأسررماء الرربالد المصررية ) .وفرري العصررر
العثماني وردت باسم «طهويه» في التربيا العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان
العثماني سليمان القانوني ضمن قرى والية الدقهلية ،وفي تراريخ 1228هرـ1813/م الرذي عرد قررى مصرر بعرد المسرح
الذي قام به دمحم علي باشا باسم ( طهواي ) ضمن قرى مديرية الدقهلية.
أما نرية طهواى ه إحدى القرى التابعة لمركز السنب وين ف محافظة الدنهلية ف جمهورية مصر العربية .حسب
إحصاءات سنة 4118مي دى بلغ إجمال السكان ف طهواى 1111نسمة ،منهم 6511رجل و 6161امرأة.
( - )7المِ ناصافور :أصلها من توابا ناحية صافور ثم فصلت عنها فى تاريا سنة 1228هــ باسم مناصافور ومرن سرنة
1229هــ برسمها الحالى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942من الميالد – القسرم الثرانى –
البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )198( :
( - )8صافور :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى التحفة من أعمال الشرقية .
وذكر جوتييه فى قاموسه قرية باسم sabouourوقال إنها ناحية مصرية غير معلوم موقعها .
وبالبح تبين لرى أن سرابور هرو االسرم المصررى لقريرة صرافور هرذه وقلبرت البراء فرا ًء كمرا هرو المرألوف فرى كثيرر مرن
األسماء المصرية القديمة -المرجا :السابق – القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )191( :
( - )9يوجد أكثر من قرية بهذا ا سم ولم يميز الكاتب تتبا أى الوليات أو المحافقات أو الثغور لذلك لم أستطيا أن أحدد
موقعها ،ولعلها بمحافقة الشرقية .
(ِ - )11دي َْرب السوق :هى من القرى القديمة اسمها األصلى ديرب صافور وردت به فى المشرترك ليراقوت وفرى قروانين
ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد من أعمال الشرقية ونسبت إلى صافور لمتاخمتها لها ،ووردت فى التحفة ديرب صرافور
وهى ديرب حباش من أعمال الشرقية .
وفى العهد العثمانى عرفت بديرب السوق لوجود سوق أسبوعى عام يقام بها فاشتهرت به .
ووردت فى دليل سنة 1224هــ باسم ديرب صافور وهى ديرب السوق ،وفرى تراريا سرنة 1228هـرـ باسرمها
الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )115( :
336
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل0 ل1 ل3 ل3
ل ل ومنية بشد ل وشلشوو ل والعرا ل واهلوابر ل ومه ة وييرب م
ل1
وبس ه ل
(ِ - )1د َي ْرب نِجْ م :هى من القرى القديمة اسمها األصلى ديرب قليب وردت به فى المشترك لياقوت وفى قروانين
ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد من أعمال الشرقية ،وفى قوانين الدواوين ديرب قليرب وهرى ديررب أوالد نجرم ،
وورد اسررمها فررى التحفررة محرف را ً ديرررب فليررت قررال وهررى ديرررب نجررم مررن أعمررال الشرررقية ،وفررى ترراريا سررنة
1228هــ باسمها الحالى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )191( :
ص ْهبَرة :كان يوجد قرية تسمى سهبرا وردت فى قوانين ابن مماتى فى حرف السين من أعمرال الشررقية (َ - )2
،وورد ت فى تحفة ا رشاد صهبرا فرى ذات األعمرال ،وفرى التحفرة صرهبرا وجمرنش ،وفرى االنتصرار صرهبرا
وخمرريس وهررذا محرررف ،وورد المضرراف إليرره فررى تحفررة ا رشرراد فررى حرررف الجرريم باسررم جمررنس مررن أعمررال
الشرقية.
وبسرربب خررراب سرركن ناحيررة صررهبرة المررذكورة فررى أواخررر حكررم دولررة المماليررك ترروزع زمامهررا فررى تربيررا سررنة
933هــ على توابعها وهرى منشراة صرهبرا وقرمروط صرهبرا والهروابر وبرذلك اختفرى اسرم صرهبرا مرن جرداول
أسماء البالد ويعرف مكانها بمقام سيدى صهبرة .
وقد أراد هللا لهذه القرية أن تبع بعد الفناء فاستجدت قرية جديدة باسم صهبرة بجروار مقرام سريدى صرهبرة ،
وفى سنة 1931صدر قرار بصعادة تكوين صرهبرة مرن جديرد مرن الوجهرة ا داريرة ،وفرى سرنة 1932صردر
قرررار آخررر مررن وزارة الماليررة بفصررلها بزمررام خرراص مررن أراضررى ناحيررة منشرراة صررهبرة وبررذلك عررادت صررهبرة
وأصبحت ناحية قائمة بذاتها .
وأمررا جمررنس المضررافة إلررى صررهبرة فهررو اسررمها المصرررى القررديم وقررد ذكررر مررا اسررمها الحررالى لإلرشرراد إليرره
واالحتفراق بره كوحردة ماليرة قديمرة معرروف بهرا زمررام هرذه الناحيرة مرن قرديم ،ويوجرد نرواأ أخررى ورد معهررا
اسمها القديم فى التحفة مثل أبو قراميط ورد معها اسمها القديم وهو أبجوج والسنطة ورد معها اسرمها القرديم
وهو سدمنت ،والعميد ورد وعها اسمها القديم وهو نشمرت وذلك لإلرشاد إلى االسم القديم .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )191( :
( - )3الهَوابِر :هى من القررى القديمرة وقرد دلنرى البحر علرى أنهرا كانرت تسرمى مرنقال وردت فرى قروانين ابرن
مماتى وفى تحفة ا رشاد من أعمال الشرقية وإلى منقال هذه تنسب شنبارة منقال المجاورة لها ،والقراهر أنره
فى الروك الناصرى سنة 712هــ ألغيت وحدة منقال وأضيف زمامهرا إلرى ناحيرة صرهبرة المتاخمرة لهرا ،وفرى
تربيا سنة 933هــ فصرلت مرنقال عرن صرهبرة باسرم الهروابر وهرم العررب المسرتوطنون بهرا فرى ذلرك الوقرت ،
وبذلك أصبحت الهوابر ناحية قائمة بذاتها كما كانت منقال قبل الرروك الناصررى ،ووردت فرى دفترر المقاطعرات
سنة 1179هــ وتاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )186( :
( - )4األعراس :هى من القرى القديمة اسمها األصلى العراص وردت به فى التحفرة مرن أعمرال الشررقية وفرى
دليل سنة 1224هــ العراص من كفور شنشلمون وتعرف ببالد العبد ،وفى تاريا سنة 1228هــ األعرراص ،
ومن سنة 1229هــ برسمها الحالى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )136( :
( - )2بنررى ِهررالل :هررى مررن القرررى القديمررة وردت فررى قرروانين ابررن ممرراتى وفررى تحفررة ا رشرراد وفررى االنتصررار
وقوانين الدواوين باسم بنى هالل من أعمال الشرقية ،ووردت فى التحفة باسم بنى هزيل من أعمرال الشررقية
،ويحت مل أن يكون بنو هالل أصلهم من قبيلرة هزيرل وكانرت معروفرة بهرم ،والرراجح أن بنرى هرالل وردت فرى
التحفة محرفة باسم بنى هزيل بدليل أن كاتب التحفة لما ذكر بنرى حبريش الترى تعررف اليروم باسرم المعرالى قرال
إنها من كفور بنى هالل ولم يقل إنها من كفور بنى هزيل وال تزال محتفقة باسمها القديم إلى اليوم .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )141( :
337
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3 ل3
ل ههؤالس للباز الكبري ل ورلبانة ال ير وقرموط
ل1
ما ل غريها ومناب الشي :غنيم الدارإل غري شنبارة منقولة
وخا يقر اجلن ل وينتهى نسب إىل ا ماا :دمحم بن اجن ية لابن ا ماا :لى بن نىب
الب " لي الس ا"
ر،ية يف بعال املطخطو اد ل وهو شي مشهور ملحومة -:قد وريد نسبت
لدإل الصوهية ول خراماد شهرية ومريدين
ويذخران مبا روإل ن العطاف بن الدل ن الد بن معيد قال :قال متيم الدار :
صلمى هللا لي وململ هطخر،و إىل بعال حا،يت خنو لشاا ح ن بُعث رمول هللا َ
ذد َمة َجعيهريرخي الليي هقلو :نان يف ،وار َ ِميم هذا الواي الليلةل هلوا ن ُ
إملا ُمنَاي يناي ال نراقُ :ذ هلل ه اجلن ال ري نح ودا لى هللا هقلو :نميَ رقول؟
صلمى هللا لي وملم وصلينا ل هقال :قد َ رع رمول األُمي نل رمول هللا َ
ورِميَو ل ،
ش ُهبل هانطلِق إىل دمحم جَ ُجو ل ونَملَونا وارمـبَـعناقل وملهب خيد اجلنل ُ
هسرلو راهبوا ب ل ون ر اخل ل هقال:
ُ مةيو إىل يير نيوبل
ُ نصبحو
ُ هرَملِم هلوا
ص َدقوال دق ئرع من اجرال ومها،رق اجرال وهو ري األنبياس ه رُسبق إلي قد َ
صلمى هللا لي وململ هرملوو و الشطخو ح ،لو رمول هللا َ قال متيم :هتكل ُ
( - )1قرموط :قال األسرتاذ /دمحم رمرزى وهرو يتحرد عرن ال َمعرالى :قريرة قديمرة دلنرى البحر علرى أنهرا كانرت
تسمى كفر بنى حبيش ،ورد فى التحفة من كفور بنى هرالل مرن أعمرال الشررقية ،وفرى تريرا سرنة 1228هـرـ
قيد زمامه باسم كفر قرموط نسبة إلى كبير المالكين فيه فى ذلك الوقت .
والستهجان اسم قرموط فى نقر سكانه طلبوا تغييره باسم آخر ،ولما طلبرت منرى وزارة الداخليرة اختيرار اسرم
لهرذه القريررة بردل المطلرروب تغييرره اقترحررت عليهرا أن تسررميها "المعرالى" لمررا يقصرد مررن معنراه السررامى ،وقررد
وافقررت وزارة الداخليررة علررى هررذا التغييررر بقرررار أصرردرته فررى 21أبريررل سررنة 1932وبررذلك اختفررى اسررم كفررر
حبيش أوالً وكفر قرموط ثانيا ً من بين النواحى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )111( :
( - )2تِ ْلبانة :هى من القرى القديمة اسمها األصرلى تلبانرة زيررى وردت بره فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة
ا رشاد وفى التحفة من أعمال الشرقية ،ووردت فى االنتصرار محرفرة باسرم تلبانرة ريررى ،وفرى تراريا سرنة
1228هــ وردت مختصرة باسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )111( :
()3
ش ْنبارة َم ْنقال :قرية قديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى المشترك لياقوت باسرمها ِ -
الحالى من أعمال الشرقية ،ووردت فى مشترك تحفة ا رشاد باسم شنبارة بنقال وتعرف بشنبارة بنى خصريب
وهى بخالف شنبارة بنى خصيب التى تعرف اليوم بشنبارة الطنانات بمركز أبو حماد بمديرية الشرقية .
ووردت فى االنتصار محرفة باسم شنبارة مقال ،وفى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى وهو أقدم أسمائها.
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )151( :
338
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ومناب الشي :طاس هللا ل وخا نمرياو خبرياو للسيد :منصور الباز ل ول :منية
ال رماوإل ل 3وغريها
ومنهم الشي :لى احملريقى ال رماوإل يهن انحية ماقية نىب شعر
والشي :نبو طا هللا ملنا ل وصاهور
ومن املريدين لعطا هللا ر منهـ ـ ـ ـ ـم :نوالي ربية بطندات منوهية
( - )1ميت ال َف َرماوى :هى مرن القررى القديمرة وكانرت أراضريها الزراعيرة مقيردة فرى دفراتر المكلفرات فرى عهرد
الفراعنة باسم نتو ،وهى مدينة فرعونية قديمة ذكرها دارسى فى مباحثه التى نشرها فرى الجرزء الثالثرين مرن
مجلة المعهد الفرنسى بالقراهرة باسرم "نروت نرت محسرا" أى بلردة السربا ،ثرم اختصرر االسرم إلرى "نرت" وهرو
المقطا الثانى من االسم األصلى ثم حرف إلى نتا أو نتو ،فقال أميلين وفى جغرافيته إن اسمها المصرى نتو
nathoوالرومرى leontopolisأو leontonأو leontoووردت فرى كشرف األبرشريات باسرم
leontiouقال :ومعناها مدينة السباع ،ولم يعين أميلينو الموضا الذى كان فيه هذه المدينة ولكن دارسى
ذكر أن مكانها التل المعروف بتل المقدام بأراضى كفر المقدام بمركز ميت غمر .
وقد استمرت هذه البلدة معروفة باسم نتو فى عهد الروم والرومان وكذلك فى العهد العربى بمصر .
فوردت بهذا االسم ضمن كور مصر فرى كتراب البلردان لليعقروبى وفرى كتراب قدامرة وفرى قروانين الردواوين البرن
مماتى قال :نتو والمعشوقة وهى منية الفرماوى من أعمال الشرقية ،ووردت كذلك باسم نترا ذكرهرا الزبيردى
فى تاج العروس فقال :نتا بنون فى أولها قرية بشرقى مصر وبها قبر المقداد بن األسود ،وذكرهرا القضراعى
فى كور مصر كذلك باسم نتا ،وورد اسمها محرفا ً فرى مصرادر عربيرة أخررى فروردت فرى كتراب المسرالك البرن
خرداذبة وفى معجم البلدان باسم تتا ،وقال ياقوت :تتا بليد بمصر بأسرفل األرض وهرى كرورة يقرال لهرا كرورة
تمى وتتا وصوابه تمى ونتا ،وكانت تمى ا مديد ونتا كورة واحدة فى إقليم الدقهلية .
وأما تتا فهرى قريرة أخررى برصقليم المنوفيرة ولريس لهرا عالقرة بنترا المرذكورة ،ووردت فرى صربح األعشرى عنرد
الكالم علرى كرور مصرر باسرم كرورة بنرا وتمرى ،وقرال القلقشرندى :أمرا بنرا فرال يعررف اون برالحوف أى برصقليم
الشرقية بلدة اسمها بنا وإنما بنا بعمل الغربية .
أنول :والصواب أنها كورة نتا وتماى وهاى غيار بناا أباو صاير التاى باإنليم الغربياة ،ووردت كاذل محرفاة
باسم بنا فى كتاب االنتصار وفى نخبة الدهر للدمشقى ،ووردت محرفة باسم بنو فاى ناوانين الادواوين مان
بنى وبنو وبنوا فى الخطط المقريزية وكال اسام خاالف نتاا أو نتاو باالنون والتااء أعمال الشرنية ،وبأسماء ٰ
فهو غلط .
وفى أيام الدولة الفاطمية قيردت أطيران ناحيرة نترو باسرم المعشروقة ألن أراضريها كانرت جيردة وخصربة ،وصرار
الملتزمون أو المقطعون يعشقونها فعرفت بالمعشوقة مثل معشوقة ابن رجراء ومعشروقة برغروت ،وفرى عهرد
الدولة األيوبية قيد أطيانها باسم منية الفرماوى فوردت فرى قروانين الردواوين البرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد
نتو والمعشوقة وهى منية الفرماوى من أعمال الشررقية ،وفرى الرروك الناصررى وردت باسرم منيرة الفرمراوى
وبذلك اختفى اسم نتو من عداد القرى المصرية وحل محله منية الفرماوى ثم حرف اسمها من منيرة إلرى ميرت
فوردت به فى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
وكرران مررن ضررمن توابررا منيررة الفرمرراوى كفررر يسررمى كفررر المقرردام وقررد فصررل عنهررا هررذا الكفررر فررى ترراريا سررنة
1228هــ المذكور وأصبح ناحية قائمة بذاتها ،ولما فصل هذا الكفر فصل معه كذلك األرض الواقرا عليهرا ترل
المقدام نسبة إلى هذا الكفر المذكور ،وهذا التل هو بقايا أطالل مدينة "نتو" التى حل محلها فى المكلفات اسرم
منية الفرماوى وبذلك انفصل مكان مساكن أى أطالل مدينة نتو عن األرض األصلية الترى كانرت مقيردة باسرمها
من عهد الفراعنة وكرذلك عرن سركن منيرة الفرمراوى الحاليرة ،وأصربحت تلرك األطرالل تابعرة لزمرام ناحيرة كفرر
المقدام كما ذكرنا .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )261( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
339
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل1 ل3 ل3
ل ل والغ ارية ل وملونو ومناب الشي :دمحم السكرا :مشتول السوق
ل8 ل7 ل4 ل1 ل0
ل وري بس متيم ل و حورية ل وبس مرزوق ل واخلانكة ل واملنري واجصاهة
(َ - )1مشْتول السوق :هى من القرى القديمة اسمها األصلى مشتول وردت به فى كتاب أحسن التقاسيم للمقدسرى وقرال
إنها من مدن مصر ثم ذكرها فى موضا آخر فقال :المشتول كثيرة الطواحين ومنها يحمل أكثر ميرة الحجاز من الدقيق
والكعك وقد أحصيت الميرة فى وقت من السنة فصذا هى تبل ثالثة آالف حمل جمل فى كل أسربوع كلهرا حبروب ودقيرق ،
ولكثرة الطواحين فى ه ذه القرية عرفت فى القررن السرادس بمشرتول الطرواحين ،ووردت كرذلك فرى قروانين ابرن ممراتى
وفى تحفة ا رشاد وفى المشترك لياقوت وفى التحفة من أعمال الشرقية ،ثم لشرهرة هرذه القريرة بسروقها الكبيرر الرذى
كان يعقد أسبوعيا ً بين القرى المجاورة لها عرفت فى العهد العثمانى باسم مشتول السوق ،وقرد تغلرب عليهرا المضراف
إليه لشهرته فاختفى اسم الطواحين ،ووردت باسمها الحالى فى تاريا سنة 1228هــ تمييرزا ً لهرا مرن مشرتول القاضرى
التى بمركز الزقازيق .
وفى سنة 1271هــ فصل من مشتول ناحية أخرى باسم كفرر السركارنة ،وفرى فرك زمرام مديريرة الشررقية سرنة 1898
ألغيت وحدة هذا الكفر وأضيف هو وزمامها إليها فصارا ناحية واحردة باسرم مشرتول السروق وكفرر السركارنة وهرذا هرو
اسمها فى جدول المالية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )111( :
()2
سلَ َم ْنت :هى من القرى القديمة اسمها األصلى سفط سلمنت وردت فى قوانين الدواوين مرا نشراص الروهيبى -منية َ
(وهى إنشاص الرمل) من أعمال الشرقية ،ووردت فى االنتصار باسم سودا سلمنت ما نشراص الروهيبى ،وفرى تراريا
سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )111( :
( - )3الغَفارية :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى التحفة من أعمال الشرقية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )111( :
( - )4الحِ صافة :هى من النواحى التى تكونت فى تربيا سنة 933هــ وذلك بفصلها من زمام سنهرة كمرا ورد فرى دليرل
سنة 1224هــ بوالية قليوب ،وورد اسمها فى خريطة الحملة وتاريا سنة 1228هــ .
وكانت تابعة لمركز قليوب ولما أنشئ مركز نوى (شبين القناطر) فى سنة 1896ألحقت به لقربها منه .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )65( :
( - )2المِ نَيَّر :أصلها من توابا زفيتة مشرتول ثرم فصرلت عنهرا فرى تربيرا سرنة 933هـرـوردت فرى خريطرة الحملرة وفرى
تاريا سنة 1228هــ .
وقد ورد فى الطبقات الكبرى للشعرانى أن الشريخ دمحم المنيرر المتروفى سرنة 931هـرـ أمرر بحفرر بئرر علرى الطريرق الترى
عليها بلدة المنير قبل عمارتها وأقام مدة يسقى عليها وبنى لزوجته خصا ً ثم عمرت الناس حول الخص إلرى أن صرارت
بلدا ً ثم فصلت بزمام خاص فى تربيا سنة 933هــ كما ذكرنا .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )111( :
( - )6الخا ْنكَة :يستفاد مما ذكره المقريزى فى خططه عند الكالم على خانقاة سرياقوس أنه فى سنة 723هــ أنشأ الملك
الناصر دمحم بن قالوون خانقاة أى دارا ً للصوفية يقيمون فيها لعبادة هللا بصحراء سرياقوس وبنى بجوار الخانقة مسجداً
وحماما ً وعمر قصورا ً وبيوتا ً جليلة وتمت هذه العمارة فى سنة 722هــ ،وقرد أقبرل النراس علرى البنراء والسركنى حرول
هذه الخانقاة وبنوا الدور والحوانيت والخانات (الوكايل) حتى صارت بلدة كبيررة تعررف بخانقراة سررياقوس لقربهرا مرن
سرياقوس ،ثم قال المقريزى :وتزايدت فى العمارة والسكان حتى أنشئ فيهرا عردة حمامرات غيرر حمرام الخانقراة وهرى
بلدة عامرة إلى اليوم .
وقد بقيت هذه البلدة تابعة إلرى ناحيرة سررياقوس ،وفرى تربيرا سرنة 933هـرـ فصرلت مرن سررياقوس بزمرام خراص بهرا
وبذلك أصبحت ناحية قائمة بذاتها .
ويقال لها الخانقاة أو الخانكاة السرياقوسية كما ورد فى كتاب وقف داود باشا والى مصرر المحررر فرى سرنة 926هـرـ ،
ووردت فى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )64( :
( - )7بنى مرزوق :بمراكز منيا القمح وبلبيس وشبين القناطر ،وقرد تروزع زمامهرا علرى كفرر علرى غرالى بمنيرا القمرح
وكفر الشرابية وكفر المناصرة بمركز بلبيس وكفر الصهبى وكفر سعد بحيرى بمركز شبين القناطر .
المرجع :الساب – القسم األول – الب د المندرسة -صفحة . )111( :
حوريَة :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى التحفة من أعمال الشرقية ، ط ْ(ُ - )8
وفى جدول وزارة الداخلية طحوريا .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )61( :
341
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل1 ل0 ل1 ل3 ل3
ل ل واملريج ل وشب ن القنا ر هبا الشي :مجال ل والشوبك ل ونبتيو
ل4
ومندوة
( - )1تل بنى تميم :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد من أعمرال الشررقية
،وفى التحفة من أعمال القليوبية .
ووردت فى كتاب وقف السلطان الغورى المحرر فى سنة 911هـرـ باسرم بنرى تمريم ولعرل كلمرة ترل سرقطت مرن
الكاتب -وفى سنة 1261هــ فصل عن هذه الناحيرة كفرر سرليمان الرور فصرار قريرة قائمرة برذاتها ،وفرى سرنة
1913صدر قرار بصلغائه وضمه إلى تل بنى تميم والشتراكه معره فرى الزمرام وا دارة ،وال يرزال يرذكر اسرمه
ما تل بنى تميم فى جداول أسماء البالد .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )69( :
( - )2نَ ْب ِتيت :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفرى تحفرة ا رشراد وفرى التحفرة مرن أعمرال
الشرقية -المرجا :السابق – القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )116( :
( - )3الشوبك :أصلها من توابا شبين القناطر ثم فصلت عنها فى تربيا سنة 933هــ .
وردت فى خريطة الحملة وفى تاريا سنة 1228هــ .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )65( :
( - )4شبين القناطر :قاعدة مركز شبين القناطر ،هى مرن القررى القديمرة اسرمها األصرلى شريبين ،وردت فرى
معجررم البلرردان شرريبين مررن قرررى الحرروف بمصررر بررين بلبرريس والقرراهرة ،وألجررل تمييزهررا مررن شرريبين التررى فررى
المنوفية وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد باسم شيبين القصر من أعمال الشرقية ،وفى التحفة
وردت محرفة باسم شبين القصر (أى بصسقاط الياء التى بعد الشين) من أعمال القليوبية والصواب شريبين كمرا
ورد فى المصدرين السابقين ،وفى التحفة طبا باريس وفى االنتصار .
وورد فى كتاب تاريخ مصر البن إياس شريبين القنراطر ألنهرا اشرتهرت بالقنراطر الترى أنشرأها عنردها علرى بحرر
أبى المنجا الملك الناصر دمحم بن قالوون فى سرنة 732هـرـ إال أنهرا كانرت محتفقرة باسرمها القرديم وهرو شريبين
القصر فى دفاتر الروزنامة القديمة باعتبارها وحدة عقارية ومالية بهذا االسم من قديم كما ورد فرى دليرل سرنة
1224هـرـ وبمرا أنهرا كانررت معروفرة علرى لسرران العامرة باسرم شريبين القنرراطر فقرد قيرد زمامهررا فرى تراريا سررنة
1228هــ باسمها الحالى -وذكر أميلينو فى جغرافيته قرية باسرم schebentiوقرال إنهرا وردت مرا ثرال قررى
أخرى فى العبارة اوتية :وهى أن حاكم أتريب أمر أن يؤتى له بالمسيحيين فأتوا له بأربعة رجال مرن أربرا قررى وهرى
أبليل ونانهاتى وناوى وشريبينتى ،وقرال أميلينرو إن شريبينتى كانرت واقعرة برصقليم البهنسرا مرا نراوى الترى قرال إنهرا هرى
الناوية التى با قليم المذكور وإن اسمها قد اختفى من قديم .
وأنول :إنى ال أواف على هذا اإلرجاع ألنه ماا دام أن حااكم أترياب هاو الاذى طلاب المسايحيين لمحااكمتهم
ف بد أن يطلب من كان مقيما منهم فى دائرة اختصاصه ،وبما أن أترياب كانات بجاوار بنهاا وكاان غقليمهاا
هو الذى يعرف اليوم بمديرية القليوبية ف بد أن تكون شيبنتى من نرى هذا اإلنليم ،وعلى ل فإنى أرجاح
أن شيبنتى المذكورة هى بذاتها بلدة شبين هذه خصوصا وأنها بالقرب من نانهااتى التاى تعارف الياوم باسام
ناى وبالقرب من ناوى التى تعرف باسم نوى والث ث نرى يجمعها إلى اليوم مديرية القليوبية.
وفى سنة 1481هــ فصل من شابين نرياة أخارى باسام منصاورة شابين والشاتراكها ماع شابين فاى الساكن
وتداخل أطيانها بين أطيان شبين صدر نرار فى سانة 1516بإلغااء وحادة منصاورة شابين وإضاافتها إليهاا
كما كانت وال يزال اسمها يذكر مع شبين باسم شبين القناطر ومنصورتها .
وكانت شبين القناطر من توابع مركز نوى فلما رؤى عدم توفر المساكن الصالحة لسكنى ماوظفى الحكوماة
بقرية نوى التى بها ديوان المركاز وتاوفر لا فاى شابين صادر نارار فاى سانة 1515بنقال دياوان المركاز
والمصالح األميرية األخرى من نوى إلى شبين هذه على أن يبقى المركز باسم نوى ،وفى 1ديسامبر سانة
1514صدر نرار بتسميته مركز شبين القناطر اعتبارا مان أول ينااير سانة 1516وباذل أصابحت شابين
ناعدة لهذا المركز من سنة 1515كما كرنا -المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالياة -الجازء
األول صفحة . )69( :
( - )2ال ُمريج :هى من القرى القديمة وردت فى التحفة وقال وهى من كفور شيبين القصر (شبين القناطر) مرن
أعمال القليوبية ،ووردت فى االنتصار محرفة باسم المرج من كفرور شربين القصرر وهرى بخرالف قريرة المررج
التى بضواحى القاهرة -المرجا :السابق – القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )34( :
()6
س ْند َوة :هى من القرى القديمرة وردت فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد مرن أعمرال الشررقية ،
ِ -
وفى مباهج الفكر اسندوية من أعمال الشرقية ،وفى التحفة باسمها الحالى من أعمال القليوبية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )69( :
341
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 79يف ملخر نسب و قب السيد :دمحم الديب النجار هنع هللا يضر
اجسيب النسيب السيد :دمحم الديب النجار ل خا ى ا،توا الر،ال لى مط
لن ول ن ل مع الر،ال واجليش وارحتي بتي رما مع الكعبة ل ملا ل األوا
اجليوش ل وصلوا من نيلب من الشاا راتى هللا رعاىل ن ل وخا نهي بصرية ل
ور وع من رب اجصن بنجلة بكر رسوى السيدة : :ن واد ل ن قب منها مخسة
ملخور واانت ن إانع :
نما الذخور :السيد ل : 3يرويش الديب ل والسيد ل : 3دمحم الديب ل والسيد
ل : 1ثوا الديب ل والسيد ل : 0إمسا يي الديب ل والسيد ل : 1مصط ى
الديب
نما ا انع :السيدة ل : 4رقية ل والسيدة ل : 7هل لة
غريبة ل ون قب السيد ل : 3حسن ()1
نما ميدإل :يرويش ارحتي بش ا الغيت
الديب ل والسيد ل : 3دمحم الديب ل ول العقب والذرية
ل3
قاا خبدمة ميدإل :دمحم املنريإل صحبة ونما السيد :دمحم الديب ارحتي ملنري
وحمبة ل ون قب من الذخور اان ن :السيد ل : 3مصط ى الديب ل والسيد ل: 3
مليوا الديب ل والسيدة ل : 1لية ن تهم ل ول العقب والذرية
ل1
نما ميدإل :ثوا ارحتي ل يوا وماد و يعقب بقرية رسوى :بهار
( – )1لعلها أبو الغيط الحال مكانها بمركز القناطر التابا لمحافقة القليوبية .
()2
المنَيَّر :أصلها من توابا زفيتة مشتول ثم فصلت عنها فى تربيا سنة 933هـرـوردت فرى خريطرة الحملرة ِ -
وفى تاريا سنة 1228هــ .
وقد ورد فى الطبقات الكبرى للشعرانى أن الشيخ دمحم المنير المتوفى سنة 931هــ أمر بحفر بئر علرى الطريرق
التى عليها بلدة المنير قبل عمارتها وأقام مدة يسقى عليها وبنى لزوجته خصا ً ثرم عمررت النراس حرول الخرص
إلى أن صارت بلدا ً ثم فصلت بزمام خاص فى تربيا سنة 933هــ كما ذكرنا .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )117( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
(ُ - )3
ط ْهبَررار :هررى مررن النررواحى القديمررة وردت فررى ترراريخ الفيرروم وبررالده وفررى قرروانين ابررن ممرراتى وفررى تحفررة
ا رشاد وفى التحفة من أعمال الفيومية .
وكانت هذه الناحية تابعة لمركز الفيوم ،فلما أنشئ مركز إبشواى فى سنة 1929ألحقت به لقربها منه .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء الثال صفحة . )73( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
342
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
نما ميدإل :إمسا يي الديب ارحتي لبدرش ن ( )1ل ن قب ا اة ملخور واانت ن إانع :
نما الذخور :السيد ل : 3حسن الديب ل والسيد ل : 3ي ى الديب ل والسيد
ل : 1إبراهيم الديب
نما ا انع :السيدة ل : 0هةة ل والسيدة ل : 1شلبية
ول العقب والذرية
لصعيد ل ننكروا لي وب ن هلم ()2
نما ميدإل :مصط ى الديب ارحتي أبميوط
الكراماد
()1
-البَد َْرشِرين :هرى مررن القررى القديمرة ورد فرري تراج العررروس أن اسرمها األصرلى برردرش كجعفرر ،والنسربة إليهررا بدرشرى ،ويقررال
بدرشين قرية من أعمال الجيزة ،وفى االنتصار البدرشين أم عيسى ،قال :وهذه البلدة هى مدينة منف ،وكانت مصر ا قليم .
وأقول :إن هذه البلدة تقا في منطقة من مدينة منف القديمة .
ووردت في قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى التحفة البدرشين من أعمال الجيزية ،ووردت فري تراريخ الجبرترى باسرم أمانرة
البدرشين (ص 111ج. )1
وأم عيسى المنسوب إليها البدرشين في االنتصار هى قرية أخرى كانت مجاورة للبدرشرين ،وردت فري قروانين ابرن مراتى وفرى تحفرة
ا رشاد ضمن أعمال الجيزية ،ثم أضيفت مساكنها وأرضها إلى البدرشين وبذلك اختفى اسمها .
المرجا :السابق – القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء الثال صفحة . )3( :
()2
-أسيوط :قاعدة مديرية أسيوط ،هى من المدن القديمة ،ذكرها جوتييره فرى قاموسره فقرال :إن اسرمها المصررى المقردس atf
khontiوالمدنى saoutواوشورى siya autuوالقبطى sioutومنه اسرمه العربرى سريوط ،والرومرى lycopolis
ومعناها مدينة الذئب ألن أهلها كانوا يعبدون ابن آوى الذى يشبهه الروم بالذئب ،وفى جغرافية أميلينو سيوط siout = lykou
ووردت فررى كترراب المسررالك البررن خرداذبررة وفررى كترراب المختررار للقض راعى :سرريوط مررن كررور مصررر ،وفررى كترراب البلرردان لليعقرروبى
والهمذانى :أسيوط من كور مصر ،وفى نزهة المشرتاق مدينرة أسريوط علرى الضرفة الغربيرة للنيرل ،وهرى مدينرة كبيررة عرامرة آهلرة
جامعة لضروب المحاسن كثيرة الجنات والبساتين مدخرة ألنواع الحبوب واسعة األرضين جميلة حسنة .
ووردت فى معجم البلدان فى حرف األلف فقال :أسيوط بلد بالصعيد بمصر ،وفى حرف السين سيوط كورة جليلة من صرعيد مصرر ،
وفى االنتصار مدينة سيوط هى مدينة األعمال السيوطية وبها سركن نائرب الوجره القبلرى ،وبهرا قراض مسرتقل ،وهرى برين نهرر النيرل
والجبل .
ووردت فى صبح األعشى مدينة أسيوط بضم األلف والياء قال :وهرى مقرر واليرة األسريوطية ،وإثبرات األلرف فيهرا هرو الجرارى علرى
ألسررنة العامررة ،والثابررت فررى الرردواوين حررذفها ،قررال :وهررى مدينررة حسررنة فررى البررر الغربررى مررن النيررل بهررا مسرراجد ومرردارس وأسررواق
وقياسر وحمامات .
ووردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد :المدينة وهى أسيوط من أعمال السيوطية ،ولم يرد اسمها فى التحفة .
ومديرية أسيوط ناعدة نسم من أيام الفراعنة ثم ناعدة كورة ثم ناعدة عمل ثم ناعدة والية فى العهد العثمانى.
وفى سنة 1166هــ = 1141م أجرى دمحم باشاا النشاانجى والاى مصار تعادي فاى تقسايم أنااليم الوجاه القبلاى فنقال ناعادة والياة
البهنساوية من بلدة البهنسا إلى بلدة الفشن ،ونقل ناعدة والية األشامونين مان بلادة األشامونين إلاى ملاوى ،ونقال ناعادة والياة
أسيوط من مدينة أسيوط إلى جرجا ،وألحقت نرى القسم الشمالى مان والياة أسايوط إلاى والياة منفلاوط ،ونارى القسام الجناوبى
بما فيها مدينة أسيوط إلى والية جرجا ،وبذل ألغيت والية أسيوط ،وأصبحت مدينة أسيوط من توابع والية جرجا .
وفى سنة 1241هــ 1826م صدر أمر عال بصنشراء مأموريرة أسريوط وجعلرت مدينرة أسريوط قاعردة لهرا ،وفرى سرنة 1249هـرـ
1833م سميت المأمورية بمديرية أسيوط ،وال تزال أسريوط قاعردة لهرا إلرى اليروم ،كمرا أنهرا قاعردة مركرز أسريوط الرذى كران أنشرئ
باسم قسم أسيوط من سنة 1826ثم سمى مركز أسيوط من أول سنة . 1891
وبسبب اتساع دائرة العمران بمدينة أسيوط وزيادة أعمال ا دارة والضبط بها صردر قررار فرى سرنة 1891بفصرل مدينرة أسريوط مرن
بالد مركز أسيوط وجعلها مأمورية بذاتها باسم مأمورية أسيوط ،ويتبعها ناحيتا الحمرا والوليدية .
أسيوط :اسمها المصرى سوات وهرو مكرون مرن قطعترين ،س ومعناهرا الحرارس ،ووات ومعناهرا الطريرق ،فأسريوط معناهرا حررس
الطريق ،ولعل المقصود بذلك الذئب أو ابن آوى ،ولذلك فصن اسمها الرومى ليكوبوليس أى مدينة الذئب .
والثابت فى الميثولوجيا المصرية أن ابن آوى إله المروتى ،كران يحمرل األرواأ ويسرير بهرا فرى الطريرق المرؤدى إلرى الصرحراء حير
مدافن الموتى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942من الميالد – القسرم الثرانى – الربالد الحاليرة
-الجزء الرابا المقدمة صفحة . )24( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
343
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
( – )1بَلَ ْقــس :انقر الحاشية رقم – )1( :ص – )122( :من المصنف الحالى .
( - )2الخا ْنكَة :انقر الحاشية السفلية رقم – )6( :ص . )112( :
( - )3الملقة :تكونت من الوجهة ا دارية في سنة ، 1931وهرى واقعرة فري زمرام الكريرون وتابعرة لهرا مرن الروجهتين
العقارية والمالية .
المرجع :القاموس الجغرافى للب د المصرية من عهد ندماء المصريين إلى عهد 1519من المي د – القسم الثاانى
– الب د الحالية -الجزء الثانى صفحة . )649( :
( - )4الحاجر :انقر الحاشية السفلية رقم – )2( :ص . )221( :
( - )2كوم الهوى :وردت فى التحفة من أعمال الغربية ،وفى تاج العروس كوم الهوا .
وبالبح عن هذه القرية تبين أنها اندثرت ويردل علرى مكانهرا حروض شررك الهروى رقرم 1بأراضرى ناحيرة كفرر حسرين
بمركز زفتى بمديرية الغربية .
المرجع :الساب – القسم األول – الب د المندرسة -صفحة . )659( :
344
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
من بلقس إىل يير ملإل طاب ل خا نمري الباز ويإل اصم اجا،ر إىل الصوا
ل3
ل ويسوى حا،ر الةواحى الط ن
ل1
هتوحاو ل ول وخا لسيدإل الشي :لى بن نا العورإل ب ي رعد نا ال ين
الثواية ومتة ومتو حم و
ل0
وميدإل :لى بن نا بن ليم يهن برملة الشاا ل ونبوق يهن بناحية حبطيت
ل1
ب ن الب ي و وريت
وملرية ليم ب خة ل ول مقاماد نوالي نا مبصر القاهرة بقنطرة الليوو
( - )1الص َُّّوة :هى من القرى القديمة دلنى البح على أن اسمها القديم سوق الشتا .
وردت باه فااى ناوانين اباان ممااتى وفااى التحفاة ماان أعماال الشاارنية ،ووردت شاوق الشااتى فاى تحفااة اإلرشااد وفااى
االنتصار من أعمال الشرنية .
ووردت فى خريطة الحملة الفرنسية الصوة كشت ،وفى دليل سنة 1441هـاـ ساوق الشاتا وكفورهاا شانبارة ومنياة
ضاحى .
وفى دفتر المقاطعات سنة 1115هــ سوق الشتا وكفرها طنينات ومن يطلع على الخريطة يرى أن شنبارة الطنينات
تجاور ناحية الصوة ،ووردت باسمها الحالى فى تاريع سنة 1441هــ .
وكانت الصوة تابعة لمركز الزنازي فلما أنشئ مركز أبو حماد فى سنة 1511ألحقت به لقربها منه .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )81( :
( - )2دير الطين :هى من القرى القديمة ،ورد فى معجم البلدان :دير الطين موضا بأرض مصر على شاطئ النيرل فرى
طريق الصعيد قرب الفسطاط متصل ببركة الحبش ،وورد امه فى االنتصار ضمن الديورة والكنائس التى بمصر القديمة
،وورد فى كشف األسقفيات أن هذا الدير كان لرهبان الحبش الذين تنسب إليهم بركة الحبش ،وكانت األرض الزراعية
التابعة لهذه القرية مقيدة فى دفاتر المكلفات واألموال باسم بركة الحبش التى كانت من النواحى المالية القديمة من عهد
الفتح العربى .وفى تاريا سنة 1228هــ قسم زمام بركة الحبش على ناحيتى دير الطين والبساتين ،وبذلك اختفى اسم
بركة الحبش وأصبحت دير الطين ناحية قائمة بذاتها .
و كر أميلينو فى جغرافيته اسمها القبطى bmonasterion biomeومعناها دير الطين ،وهى ترجمة االسم
من القبطية إلى العربية ،ونال إنه يرجح أن هذه التسمية سببها بناء الادير فاى أول أماره باالطين أى باالطوب اللابن
بدل اآلجر وهو الطوب األحمر .
ودير الطين تابعة لمحافظة القاهرة فى أعمال الضبط والصحة والقرعة ،ولمديرية الجيزة فيما عدا ل .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثالث صفحة . )11( :
( - )3أم الزين :انقر الحاشية السفلية رقم – )3( :ص . )311( :
( - )4بَحْ طِ يط :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى التحفة من أعمال الشررقية ،
ووردت فى معجم البلدان بحطيط قرية فى حوف مصر بها قبة يقال إن فيها ذبحت بقرة بنى إسرائيل التى أمروا بذبحها.
وورد فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد فى حرف التاء قرية باسم تحبيط من أعمال الشرقية .
وإنى أرجح أن تحبيط هو اسم لقرية بحطيط هذه التى يسميها العامة بعطيط .
وكانت بحطيط تابعة لمركز الزقازيق فلما أنشئ مركز أبو حماد فى سنة 1941ألحقت به لقربها منه .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )14( :
ع ْمريط :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفـى تحفة ا رشاد من أعمال الشرقية . (َ - )2
وكانت عمريط تابعة لمركز الزنازي فلما أنشئ مركز أبو حماد فى سنة 1511ألحقـت به لقربها منه .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )11( :
345
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل1 ل3 ل3
ل ويسوو نوالي نا العورإل ل ومندبست ل وزهتة ومنهم لعقدة
وملا ،لس ميدإل :حس ن نبو اقية ونرى نوا اجج لع برخب ميم وماهر نمري
اجج
ن هلوا ماهر السيد :حس ن رع لي ى ناناس الطريق رب خثريو كتوعو
نربعة شر بدنة هلا ب ي بريف مصر رن ل هيها ورتعرز هلم ل نإل اججاع
وال يقدر نحد ليهم
وخانوا يسريوا خي اا يتبعو اججاع ل وخي من ة ر ف ذو متا ل هلوا لعوا
لى السيد :حس ن و لى رخب روهم ل ون ذوا اجلوال أب اهلا
قيي :ن السيد :ن د بن السيد :حس ن حترك ل وخا هارماو شجا او ل و لب ن
يرخب لى العرب هو ون وق السيد :بد هللا هونعهوا نبومها ل وقال هلوا :ا،لسا
هذا ل حد ونوا ل هجلسا
( - )1العُ ْقدَة :هى من القرى القديمرة وردت فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى (ن م د) العقردة مرن كفرور سرنكلوم مرن أعمرال
الشرقية ،ووردت فى تحفة ا رشاد من كفور شتكلوم والصواب هى األولى .
ووردت فررى التحفررة محرفررة باسررم العفرررة ،وفررى ترراج العررروس عقرردة مررن قرررى الشرررقية ،وفررى ترراريا سررنة
1228هــ باسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )161( :
(ِ - )2ز ْفتى :قاعردة مركرز زفترى ،وهرى مرن القررى القديمرة ،ذكرر أميلينرو فرى جغرافيتره أن اسرمها القبطرى
zebeteواسمها األصلى منية زفترة ،وردت بره فرى نزهرة المشرتاق وفرى نسرخة أخررى منره وردت محرفرة
باسم منية رقبة قال :وهى على الضرفة الغربيرة يقابلهرا منيرة غمرر علرى الضرفة الشررقية ،ووردت فرى معجرم
البلدان فى موضعين األول فرى حررف الرزاى ،وقرد التربس األمرر علرى يراقوت ،فقرال :زفترا بلرد بقررب فسرطاط
مصر ويقال لها منية زفتا وقرب شطنوف ويقال لها زفيتة ،وهذه العبارة جمعت بين بلدتين إحداهما زفتا هرذه
وهى التى يقال لها منية زفتا ،والثانية زفيتة التى بقرب الفسطاط ويقال لها زفيتة شطنوف .
والموضا الثانى من المعجم فى حرف الميم فقال :منية زفتا فى شمال مصر على فوهة النهر الذى يؤدى إلرى
دمياط ويقابلها منية غمرر ،وفرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد منيرة زفترى جرواد مرن أعمرال جزيررة
قوسينا ،وفى مباهج الفكر وفى التحفة منية زفيتى جواد من أعمال الغربية ،وفى االنتصار منية زفتى ،وفرى
تاريا سنة 1228هــ زفيتى جواد ،وفى تاريا سنة 1263هــ زفتى وهو اسمها الحالى المختصر .
والقاهر أنها كانت تعرف به من قديم بدليل أنها وردت به فى معجم البلردان وفرى الخطرط المقريزيرة ،ثرم ودت
فى الخطط التوفيقية زفتة بمديرية الغربية وهو اسمها على لسان العامة ،ووردت كذلك فى الخطرط المقريزيرة
باسم زفتا .
ولما أنشئ قسم زفتى بمديرية الغربية أصبحت مدينة زفتى قاعدة له ،وفى سنة 1871سمى مركز زفتى .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثانى صفحة . )91( :
()3
سط :قرية قديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشراد مرن أعمرال جزيررة قوسرينا ،وفرى س ْن َدبَ ْ
َ -
التحفة من أعمال الغربية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثانى صفحة . )91( :
346
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
هرنكر نهي الرخب ليهم ومبوهم ل ونرو النساس إلي وقبلوا يدي ور،لي وهن
يتباخ ن من مم ما ،رإل ل مث حترك السيد حس ن وقال للعرب نبياد شعر :
ه ىل ن سـ ـ ـاو رـ ـ ـ ـ ـرق النـ ـ ـ ـ ـ ـارا ريوا املط ـ ـ ـ ـ ـ ـا وإال ريهـ ـ ـا ن سى
من نين للغري قلب ررق النارا ه قربوا النار من قل ألحرقها
هلوا هره من شعرق ونشار بيدق ليهم هثارد لى العرب انر من األربع ،هاد ل
هعند مللك ن رد ا بي منهم ور،عو أب اهلا إىل نهلها ح امتقرد ند السيد :
وهم ملاهلو مسلوبو من حس ن وهم رثو ال اب لى رؤومهم ل مث نرو العر
مم ما ،رإل هلم ل مث قبلوا يدي ور،لي ن يطيب ليهم ويتوبوا لى يدي ويكونوا
مريدي وربعاو ل
هعند مللك قبلهم وامتتوهبم ل ون ذوا لي العهد مجيعاو ل وخلوا قدمو اي ة يكتب
شهراهتم وحم هتم ون الهتم إىل ل رهم
شريف ل ومهرد خرامار ند نهي اججاز م ن مكة واملرربة ومار هبم إىل اجج ال م
ونخرموهم ورلوذوا ل ل ورهع قدرق ند نمري اجاع إىل ن ر،ع إىل مصر هر لووا
امللك مبا ،رإل من خرامار هع شرن ند الس ن ونر ب الدولة
وحصي ل مخسواية هدا من الط ن مت رقة ى الب ي ل وقسوها لى نواليق :
السيد ل : 3ن د ل والسيد ل : 3نويس ل والسيد ل : 1بد هللا ل والسيد ل: 0
حسن اللي ى
مث ،عي قسواو مرصداو لى زوا القباب الك إل ل 3ل مث قسواو لل والتقوإل
والصدقة وقارئة السبع ل وال ئرع النمر ن من يكو وارع املرربة واملشيطخة من
نسل إىل يوا اجساب
قال الشي :من خا مولوياو ندهم ورر يكو ر ق ل قراس العرب وخوخب معهم
( - )1القباب الكبرى :انقر الحاشية السفلية رقم – )1( :ص . )237( :
347
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
وملا صلحو روبة العرب اشتغلوا لذخر واملذاخرة ل وخانو الطريقة واحدة لى
ريقة ميدإل :منصور الباز ل ومع مللك إ هقراس امللكية ال ر عي مللك األمر داراو
وال ئر،و ن الطريقة
هقال السيد :حس ن ل قراس امللكية :ا لووا قوا ن هؤالس العرب خانوا صاة
يقدر نحد ليهم هتابوا هلل رعاىل وانصل شردم واتبوا ن هعلهم ل واشتغلوا بذخر
هللا رعاىل ومذاخرة األولياس لي و وداراو ل ه هلم معج اد ميوة ميررى ملخرها
ل – 73يف ملخر نوالي الشي :بد القاير اجلي ىن هنع هللا يضر
وخا القطب الر ىن واهليكي الصوداىن املتوىل السلطنة والقطبانية ميدإل :بد
القاير الكي ىن ن قب ا اة ملخور :
هم ميدإل ل : 3مشس ل وميدإل ل : 3صاا ل وميدإل ل : 1مومى نبو رمانة
هنع هللا يضر
نما ميدإل :مومى نبو رمانة بن ميدإل :بدالقاير اجلي ىن هنع هللا يضر
ه ن ر وع و ن قب ا اة ملخور :ميدإل ل : 3حسن الكريإل ل وميدإل ل: 3
منصور ل وميدإل ل : 1صاا راتى هللا نهم مجيعاو
نما ميدإل :حسن الكريإل هنع هللا يضر جبوار حملة نىب لى القنطرة ل 3وحملة نبو لى هى
إحدإل قرإل والية الغربية قدذاو وخانو من الب ي ال ن ل هبا ر خثرية وخانو
م ز لكي صاحب يشي يبة لطيب رربتها و،وها وزر ها وانمها ل وهى مسكن
األولياس والصاج ن والعلواس الكراا ل وهى بلدة مجيلة ملاد ابع هريد ملوقعها
ونمامها املعيشي الذإل يعتود لي نهاهلا من زرا ة و ارة وصنا ة ل ومعمم نهلها
( - )1محلَّررة أبررو علررى القَ ْنطرررة :قريررة قديمررة وردت فررى قرروانين ابررن ممرراتى وفررى المشررترك ليرراقوت وفررى تحفررة
ا رشاد من أعمال السمنودية ،وفى التحفة من أعمال الغربية .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثانى صفحة . )46( :
348
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
ل ول ميامري اجال متدين ن بطبائعهم ورقع احمللة املذخورة :جبوار احمللة الك إل
العقب والذرية
( - )1ال َم َح ْلررة ال ُكبرررى :قاعرردة مركررز المحلررة الكبرررى ،هررى مررن المرردن المصرررية القديمررة ذكرهررا أميلررين وفررى جغرافيترره
ص 262فقال :إن اسمها األصلى didouseyaديدوسيا ،وإنها وردت كذلك فى كتب القبط باسم dakalaدقال
ووردت فى كتاب أحسان التقاسايم للمقدساى باسام المحلاة الكبارى وناال فاى موضاع آخار :المحلاة مديناة علاى نهار
اإلسكندرية (والصواب على بحر المحلاة) بهاا جاامع لطياف ولايس بهاا كثيار أساواق غيار أنهاا عاامرة نزيهاة الشاط
حسنة النهر يقابلها صندفا عامرة كذل وبها جامع ،شبهها بمديناة واساط (باالعراق) إال أناه لايس بينهماا جسار بال
يعبرون فى المراكب .
وفى نزهة المشتاق لإلدريسى :المحلة مدينة كبيرة ات أسواق عامرة وتجارات نائمة وخيرات شاملة .
ونال يانوت فى معجمه :المحلة عدة مواضع بمصر منها محلة دن وهى أكبرها وأشهرها تقع بين القاهرة ودمياط
،ثم كر بعدها محلة أبى الهيتم (وهى التى تعرف اآلن بالهياتم إحدى نرى مركز المحلة الكبرى) ،ثم ناال :ومحلاة
شرنيون بمصر أيضا وهى المحلة الكبرى مدينة مشهورة بالديار المصرية وهى ات جنباين أحادهما ساندفا واآلخار
شرنيون -ويفهم من عبارة ياانوت أن محلاة دنا هاى بلاد أخارى غيار المحلاة الكبارى فاى حاين أنهماا بلاد واحادة ،
والظاهر أن يانوت لم يتنبه لذل ونت وضع معجمه .
ووردت فى االنتصار محلة دن نال :وتعرف بمدينة المحلة وهى نصبة إنليم الغربية من الاديار المصارية وواليتهاا
نديما تعرف بالوزارة الصغيرة ،ثم نال :وفى ب د مصر نحو المائة نرية تعرف كال منهاا بالمحلاة لكان تتمياز بلقاب
تعارف باه أو بنسابة تعاارف بهاا ،والمحلاة هاذه مدينااة كبيارة ات أساواق وبهاا جوامااع ومادارس ونياسار وباازازين
(ناسجى األنمشة) وفنادق ومنازه وبساتين ويشقها نهر من النيل .
و مما كر يتبين أن االسم القديم لهذه المدينة هو ديدوسيا والقبطى دن ،ولماا نازل العارب فاى مصار ساموها محلاة
دن ويقال لها محلة شرنيون ،ثم عرفت بالمحلة الكبرى ألنها أكبر الب د التى باسم المحلة بمصر .
ولم يرد كر المحلة الكبرى فى نوانين ابن مماتى وال فى تحفة اإلرشاد ألنها لم تكن ناحية مالية ات زمام حتى تقيد
مع النواحى المقرر على أراضيها الخاراج ،ووردت فاى التحفاة المحلاة :وهاى مديناة األعماال (أى ناعادة الناواحى
والقرى) بإنليم الغربية ،نال :وليس لها طين (أى ليس لها زمام من األراضى الزراعية) .
وند استمرت المحلة الكبرى مدينة نائمة بذاتها ليس لها زمام خاص بها إلى سنة 1481هــ ،وفى تاريع تل السنة
ألغيت الوحدات المالية لنواحى صندفا وهاورين بهارمس والمنتصارية وكانات مان القارى القديماة المجااورة للمحلاة
الكبرى واندثرت فأضيف زمامها إلى بعضه ونيد فى دفتر المساحة باسم الحلة الكبرى ألنه يحيط بسكنها من جهاتاه
األربع ،وبذل اختفاى أساماء الاث ث نارى الماذكورة مان عاداد الناواحى المصارية ،وأصابحت المحلاة الكبارى ات
أرض زراعية ووحدة مالية ات زمام مربوط عليه المال .
وند غلب على هذه المدينة اسم المحلة بغير إضافة حتى صار ال يفهم على اإلط ق إال هى .
ومن ينسب إلى القرى التاى تسامى محلاة وهاى كثيارة – ينساب إلاى الجازء األخيار منهاا إال المحلاة الكبارى
فالنسبة إليها المحلى أو المح وى لشهرتها باسم المحلة بغير تمييز .
وكانت المحلة فى األزمنة الغابرة من توابع نسم سمنود ،وفى أيام العرب كانت تابعة كذل لكورة أى لقسم
سمنود -وبعد أن كانت مصر مقسمة إلى ثمانين كورة نسمت فى أيام الدولة الفاطمية إلى 44نسما كبيارا
ومنها إنليم الغربية وجعلت مدينة المحلاة الكبارى ناعادة لاه مان سانة 185هـاـ 1118 -م واساتمرت كاذل
إلى أن عين عباس باشا حلمى األول مديرا لمديرية روضة البحارين التاى كانات تتكاون فاى لا الونات مان
مديريتى الغربية والمنوفية ،فرأى سموه أن مدينة المحلة وانعة فى الشمال الشارنى لمديرياة الغربياة وأن
مدينة طنطا وانعة بين المديريتين المذكورتين فاستصدر أمرا عاليا من جده دمحم علاى باشاا الكبيار فاى سانة
1494هـااـ 1168 -م بنقاال ديااوان المديريااة والمصااالح األميريااة األخاارى ماان المحلااة الكباارى إلااى طنطااا ،
وبااذل أصاابحت طنطااا ماان تل ا الساانة ناعاادة لمديريااة الغربيااة وأصاابحت المحلااة الكباارى بلاادة تابعااة لقساام
سمنود كما كانت نديما -وفى سنة 1114صدر نرار من نظارة الداخلياة بإلغااء مركاز سامنود ونقال دياوان
المركز والمصالح األميرية األخرى إلى مدينة المحلة وتسميته مركز المحلة الكبارى ،وباذل أصابحت هاذه
المدينة ناعدة لمركز المحلة من تل السنة -والمحلة اآلن من أكبار المادن المصارية وأشاهرها فهاى مركاز
تجااارى عظاايم للقطاان والمحصااوالت الزراعيااة األخاارى ولنسااج األنمشااة القطنيااة والحريريااة علااى اخاات ف
أنواعها وألوانها .
وند زادت شهرة هذه المدينة وزاد عدد سكانها بسبب المحاالج والمعامال الكبيارة التاى أنشاأتها فيهاا شاركة
مصر من سنة 1541لحلج القطن وغزله ونسجه وتلوينه ،فاإلى هاذه المؤسساات العظيماة يرجاع الفضال
األكبر فى عمران مدينة المحلة الكبرى ورفاهية أهلها حتى أصبحت فى مقدمة المدن الصناعية بمصر .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثانى صفحة . )18( :
349
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
و ى حملة نىب لى لقنطرة اجسيب النسيب ميدإل :بد القاير الكي ىن الباز
األشهب راتى هللا ن
ل3
بن السيد :صاا بن السيد :مومى ،نك ههو حمىي الدين السيد :بد القاير
يو بن السيد :بد هللا بن السيد :رىي ال اهد بن السيد :دمحم بن السيد :
ياووي بن السيد :مومى بن السيد :بد هللا بن السيد :مومى اجلوىن بن السيد :
بد هللا احملال بن السيد :اجسن املثس بن السيد :اجسن بن ا ماا :لى بن نىب
الب بن م املصط ى ملسو هيلع هللا ىلص
هللا منة 143 ولد السيد :بد القاير منة 079نربعوائة ومبعو ل ورو ى ر
مخسواية وواحد ومت ن راتى هللا ن
وهذا هو النسب ال م
شـ ـ ـريف املبارك
351
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 71يف ملخر نسب السيد :ن د الرها ى هنع هللا يضر
ل3
بن ميدإل :حسن بن وهذا نسب اجسيب النسيب ميدإل :ن د الرها ى
السيد :لى الرها ى بن السيد :دمحم بن السيد :رىي بن السيد :حازا بن السيد
:لى بن السيد :اثبو بن السيد :لى بن السيد :املهدإل بن السيد :دمحم بن
ال سيد :قامم بن السيد :مومى بن السيد :بد الر ن بن السيد :صاا بن
السيد :رىي بن السيد :دمحم بن السيد :حس ن بن السيد :إبراهيم بن السيد :
مومى الكامم املذخور ن لى النسب بن السيد ، :ع ر الصايق بن السيد :دمحم
الباقر بن السيد :لى زين العابدين بن ا ماا :اجس ن بن ا ماا :لى ل ليهم
الس ا زوع السيدة :ها وة ال هرإل بنو املصط ى ملسو هيلع هللا ىلص
وهذا إمتاا نسب ميدإل :ن د الرها ى راتى هللا ن
هللا رعاىل منة 178مخسواية ومثانية ولد منة 199مخسواية ل وماد ر
ومبع ن
( - )1أنه القطب أحمد بن عل بن يحي ين حازم بن رفاعة الزاهد الكبير ،أحد األولياء المشاهير ،أبو العبااس
أحمد الرفاع المغرب شريف نما روض شرفه وهمى على العالم غيث سلفه ،كان سايدا جلاي ،وصاوفيا نباي ،
ندم أبوه من المغرب إلى العراق وسكن بأم عبيادة مان أرض البطاالح وولاد لاه صااحب الترجماة سانة خمسامائة
ونشأ بها وتفقه على مذهب الشافع ثم تصرف وأعرض عما ف أيدي الخليفاة ،وأنبال علاى اشاتغاله بالحقيقاة،
مات ببلده سنة ثمان وسبعين وخمسمائة ولم يعقب وإنما المشيخة البن أخيه اهـ? .
351
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 70يف ملخر نسب السيد :ن د البدوإل هنع هللا يضر
شريف العدوإل ميدإل :ن د البدوإل راتى هللا ن وهذا نسب ميدإل القطب ال م
ههو السيد :ن د بن السيد :لى بن السيد :إبراهيم بن السيد :مومى بن
السيد :نىب بكر بن السيد :إمسا يي بن السيد :ور بن السيد :لى بن السيد :
ثوا بن السيد :حس ن بن السيد :دمحم بن السيد :مومى بن السيد :رىي بن
السيد :يسى بن السيد :لى بن السيد :دمحم بن السيد :اجلواي بن السيد :
حسن بن السيد ، :ع ر بن السيد :لى الراتا بن السيد :مومى الكامم بن
السيد ، :ع ر الصايق بن السي :دمحم الباقر بن السيد :لى زين العابدين بن
ميدإل :اجس ن بن ا ماا :لى بن نىب الب خرا هللا و،ه بن م رمول هللا
ملسو هيلع هللا ىلص
ولـ ــد مـ ــيدإل :ن ـ ــد الب ـ ـدوإل ى ـ ــاا 104مخسـ ــواية ومـ ــتة ومـ ــبع ن راتـ ــى هللا
ن ل ل ورو ى منة 471ه ـ متواية ومخس ومبع ن
352
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 71يف ملخر نسب السيد :إبراهيم الدموقى هنع هللا يضر
وهذا نسب اجسيب النسيب ميدإل :إبراهيم الدموقى وو برخار ل ههو السيد
:إبراهيم بن السيد :نىب ادد بن السيد :بد الع ي بن السيد :دمحم بن السيد :
نىب النجا بن السيد :زين العابدين بن السيد :بد اخلالق بن السيد :دمحم بن
السيد :نىب الب بن السيد :بد هللا الكامت بن السيد :بد اخلالق بن السيد :
نىب القامم بن السيد ، :ع ر ال خى بن السيد :لى بن السيد :دمحم اجلواي بن
السيد :حسن بن السيد ، :ع ر بن السيد :لى الراتا بن السيد :مومى الكامم
بن السيد ، :ع ر الصايق بن السيد :دمحم الباقر بن السيد :لى زين العابد بن
ا ماا :اجس ن بن ا ماا :لى بن نىب الب خرا هللا و،ه بن م املصط ى صلى
هللا لي وملم
ولد ميدإل :إبراهيم راتى هللا ن ى اا 411متواية وا اة ومخس ن
ورو ى ى اا 404متواية ومتة ورسع ن
353
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 74يف ملخر نسب و قب ميدإل :حس ن اجلع رإل هنع هللا يضر
وخا القطب الر ىن واهليكي الصوداىن الذإل روىل السلطنة والقطبانية
وخا املاو قرن لى ن لم نهي زمان اجسيب النسيب ميدإل :حس ن اجلع رإل
و ى ا،توا األولياس لى مهر الكعبة خا معهم لى صاحبها نهةـي الصـ ة ونزخـى
الس ا ل ونقاا معهم نربع ن منة
لن ول ارحتي مع اجليش إىل األر ف ل ور وع بنجلة بكر من نهي وملا ل ل األوا
ل3
إبقليم الصعيد رسوى البيو بنو ميدإل األمري :حمووي من ص و نىب ،رع
السيدة :ها وة ل ن قب منها نربعة ملخور واانت ن إانع :
نما الذخور :ميدإل ل : 3امر ل وميدإل ل : 3بد الرحيم ل وميدإل ل: 1
قيي ل وميدإل ل : 0صدقة
واانت ن إانع :السيدة ل : 1نمنة ل والسيدة ل : 4دجية
وملا لف الذرية املذخورة رو ،راتى هللا ن إىل اججاز يريد اجج هواد ر ة هللا
رعاىل لبقيع بعدما اش من العور ا اة ومثان ن منة
وهذا ما وقع من هةل وخرامار راتى هللا رعاىل ن ـ
ل 77يف ملخر نسب و قب ميدإل :امر اجلع رإل هنع هللا يضر
نما بعد :هسنذخر القطب الر ىن واهليكي الصوداىن الذإل روىل السلطنة والقطبانية
اجسيب النسيب ميدإل :امر اجلع رإل :
ل3
ل هرنكروا لي هد ا من هللا ملا ننكروا لي ارحتي من اجليش ببلدة رسوى اتراو
و لب ن الرمي يغطى البلدة املذخورة ح زحف ليهم الرمي وخاي ن يغطى البلدة
ل ها تقدوا هي شدة اال تقاي
( - )1سفط أبو جرج :هى من القرى القديمة اسمها األصلى سفط بوجرجا ،وردت به فى قوانين ابن مماتى
من أعمال البهنساوية ،وفى تحفة ا رشاد محرفة سفط جرجا ،وفى المشترك ليراقوت وفرى التحفرة سرفط أبرو
جرجا من األعمال المذكورة ،وفى تاريا سنة 1231هــ برسمها الحالى .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثالث صفحة . )418( :
( - )2دراو :كانت تابعة لناحية أسوان من الوجهة المالية ثرم فصرلت عنهرا فرى العهرد العثمرانى كمرا وردت فرى
دفاتر الروزنامة القديمة وفى تاريا سنة 1231هــ وبذلك أصبحت ناحية قائمة بذاتها .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الرابع صفحة . )441( :
354
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ومن خرامار راتى هللا ن :الد اس من هللا حيث رهع نهم الكوايد ور وع ب و،ت ن :
ايب ل و لة بكر من نهي البيو رسوى السيدة ، :ندية من نوالي ميدإل :نىب العورا
ل لف منها شرة ملخور ل واانت ن إانع :
نما الذخور :ميدإل ل : 3طاب ل وميدإل ل : 3بد الر ن ل وميدإل ل: 1
بيد هللا ل وميدإل ل : 0نبو ورية ل وميدإل ل : 1لى ل وميدإل ل، : 4ع ر
()1
األربعو
ونما ا نـ ـ ـ ـ ـاع :السيدة ل : 7نمنة ل والسيدة ل : 8رقية
ل3
شرقى ريف مصر ونما السيد :طاب اجلع رإل ب يين
نما ميدإل :دمحم نبو بية اجلع رإل جبوار بيو ربيعة شرقى ريف مص ـ ـر
ل1
شرقى ريف مصر نما ميدإل :مومى اجلع رإل ارحتي بش ا النطخلة
ل0
شرقى ريف مص ـر نما ميدإل :طاب اجلع رإل جبوار شلشلوـ ـو
ل1
جبوار مصر نما ميدإل :شعبا اجلع رإل جلي ة
ل7 ل4
هو ل وميدإل :لى ن وق ل يوا نما ميدإل :وري اجلع رإل ب مة
نما ميدإل ، :ع ر األربعو حتو يدق نربعو قطباو من نهي العلم والق ـ ـ ـرل
ل8
بوايإل ال يوا ل ورو ى إىل ر ة هللا ببحر رندوي وخانوا قائو ن خبدمة امللك الد
ب خة القر
واجسيب النسيب ميدإل :امر ولد منة 411متواية وا اة ومخس ن ل ورو ى
منة 404متواية ومتة ورسع ن
( - )1ذكر أنه أعقبة عشرة ذكور ولم يذكر إال ستة .
( - )2بُ ْردين :هى من القرى القديمة اسمها األصلى بوردين وردت به فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد
من أعمال الشرقية ،وفى التحفة أبروردين ،وفرى تراج العرروس البرردين ،وفرى تراريا سرنة 1228هـرـ وردت
برسمها الحالى -المرجا :السابق – القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )84( :
شبْرا النخلة :هى من القرى القديمة وردت فى تحفرة ا رشراد شربرا النخلرة مرن األعمرال الشررقية ،وفرى (ُ - )3
التحفة شبرا النخلة وهى شربرى اللروق مرن األعمرال المرذكورة ،وقرال فرى تراج العرروس شربرا اللروق وتعررف
بشبرا النخلة قرية من الشرقية ،وفى تاريا سنة 1228هــ برسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )114( :
شلمون :إنقر الحاشية السفلية رقم – )1( :ص . )228( : ش ْل َ(ً - )4
()2
يزة :إنقر الحاشية السفلية رقم – )4( :ص . )221( : الج َِ -
()6
ســا :إنقر الحاشية السفلية رقم – )2( :ص . )482( : – ِت ْر َ
(- )7
الفيوم :إنقر الحاشية السفلية رقم – ) 1 ( :ص . ) 272 ( :
( – )8هو بحر يتبا مدينة ترسا التابعة لمحافقة الفيوم – بمصر .
355
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 78يف ملخر نسب و قب السيد :بد الرحيم ونواليق مهنع هللا يضر
نما بعد :هسنذخر من مبقو ل العناية وا تص هللا لوالية ميدإل :بد الرحيم :
ل3 ل3
ح ننكروا لي ل هد ا إىل هللا وامتغاع ل هطلع املاس ى قليوبية ارحتي مبنطى
ومطها ل هون مللك ا تقدوا هي شدة اال تقاي
ليهم ل هلوا راق حال ر وع ومنع هللا نهم الغةب ب خة الشي ملا ص ا قلب
بنجل بكر من نسي لل البيو من نوالي السيد :نىب العورا راتى هللا نهم نمجع ن
رسوى السيدة :وا ل ن قب منها مخسة ملخور ل واانت ن إانع :
نما الذخور :ميدإل ل : 3ةر اجلع رإل ل وميدإل ل : 3لى اجلوي اجلع رإل ل
وميدإل ل : 1د اجلع رإل ل وميدإل ل : 0م مة اجلع رإل ل وميدإل ل: 1
إبراهيم اجلع رإل
ونما ا انع :السيدة ل : 4ةرة ل والسيدة ل : 7ايشة
ونصلهم ،عاهرة ل ورو ى إىل ر ة هللا رعاىل بقرية منطى قليوبية
ورق راتى هللا ن ا اة ومتو منة ل ول رزق مرصدة جدوي ملقاا وخا
املشهور
ل1
قليوبية وميدإل :ةر ببجاا
وميدإل :لى حملرومة ل جالة
ل0
لصعيد وميدإل :د بقرية رسوى :املياد
(ِ - )1م ْن َط ْى :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منية طى نسبة إلى قبيلة طى .
وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد من أعمال الشرقية ،وفى التحفة من ضواحى القاهرة .
وفى العهد العثمانى أدرج الصدر فى العجز بطريق التحريف لسهولة النطق فصارت منطى وهو اسرمها الحرالى
الذى وردت به فى تاريا سنة 1228هــ وعلى لسان العامة منطاى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )14( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
( - )2القليوبية :إنقر الحاشية السفلية رقم – )3( :ص . )227( :
( - )3بِجام :هى من القرى الديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفرة ا رشراد مرن أعمرال الشررقية ،وفرى
التحفة من أعمال ضواحى القاهرة .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول -صفحة . )12( :
( – )4قرية الميات أو نجا الميات تتبا – أبو مناع – شرق مركز دشنا – بمحافقة قنا – بمصر .
356
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
( - )1قريرررررة الخضرررررارية هررررري إحررررردى القررررررى التابعرررررة لمركرررررز ا براهيميرررررة فررررري محافقرررررة الشررررررقية فررررري
جمهوريرررة مصرررر العربيرررة .حسرررب إحصررراءات سرررنة 2116مررريالدى بلررر إجمرررالي السررركان فررري الخضرررارية
3891نسمة ،منهم 2117رجل و 1873امرأة.
( - )2قرية قديمة بمحافقة الشرقية .
( - )3ميت حَبيب :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منية حبيب وردت به فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة
ا رشاد وفى التحفة ما منية حمرل باسرم منيترى حمرل وحبيرب مرن أعمرال الشررقية ألنهمرا كانرا فرى ذلرك الوقرت
مشتركتين ما بعضرهما فرى زمرام واحرد ،وفرى تربيرا سرنة 933هـرـ فصرال عرن بعضرهما فأصربحت قريرة منيرة
حبيب هذه قائمة بذاتها كما ورد فرى دليرل سرنة 1224هـرـ وحررف اسرمها مرن منيرة إلرى ميرت فروردت باسرمها
الحالى فى تاريا سنة 1228هــ .
وفى سنة 1271هــ فصل من هذه الناحية كفر العوضرى وأصربح ناحيرة قائمرة برذاتها ،وفرى فرك زمرام مديريرة
الشرقية سنة 1898صدر قررار بصلغراء وحردة هرذا الكفرر وإعرادة ضرمه إلرى ميرت حبيرب وصرارا ناحيرة واحردة
باسم ميت حبيب وكفر العوضى كما هو فى جدول المالية .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول -صفحة . )112( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
( - )4قرية قديمة تتبا محافقة القليوبية .
357
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 70يف ملخر نسب ميدإل :حس ن بن ميدإل :لى مهنع هللا يضر
نسبت :اجسيب النسيب ميدإل :حس ن بن ميدإل :لى بن ميدإل :إبراهيم بن
ميدإل :ثوا بن ميدإل :ةر بن ميدإل :دمحم بن ميدإل :مومى بن ميدإل :
رىي بن ميدإل :حسن بن ميدإل :لى اهلايإل بن ميدإل :دمحم اجلواي بن ميدإل
:لى الراتا بن ميدإل :مومى الكامم املذخور ن لى النسب بن ميدإل ، :ع ر
الصايق بن ميدإل :دمحم الباقر بن ميدإل :لى زين العابدين بن ا ماا :اجس ن
بن ا ماا :لى زوع السيدة :ها وة ال هرإل بنو املصط ى ملسو هيلع هللا ىلص
358
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
359
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 89يف ملخر قب و نسب السيد :العدىل بن السيد :دمحم بن السيد :لى هنع هللا يضر
لم ن وهذا نسب السيد :العدىل راتى هللا ن
وخا القطب الر ىن واهليكي الصوداىن املتوىل السلطنة والقطبانية السيد :العدىل
ل3
ارحتي من اجليش بقرية رسوى :ناو
ور وع بنجلة بكر رسوى السيدة :نا اهلنا من لل البيو
ن قب متة ملخور ل وا اة إانع :
نما الذخور :ميدإل ل : 3إمسا يي ل وميدإل ل : 3حسن ل وميدإل ل : 1إبراهيم
ل وميدإل ل : 0مليوا ل وميدإل ل : 1نصر ل وميدإل ل : 4م مة
ونما ا انع :السيدة ل : 7ديلة ل والسيدة ل : 8الية ل والسيدة ل: 0
وا
ل3
نما ميدإل :إمسا يي ارحتي برشيد
(َ - )1طناأ :هى من القرى القديمة وردت فى نزهة المشرتاق ،فصنره بعرد أن تكلرم علرى سرفناس (شرنفاس) قرال
ومنها إلى جهة الغرب فى البر إلى مدينة طناأ التى على خليج تنيس (بحرر طنراأ اون) علرى الضرفة الشررقية
منه (والصواب أنها على الغربية منه) ،ووردت فى قوانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد طنراأ ومناهرا مرن
أعمال المرتاحية ،وفى التحفة طناأ من أعمال الدقهلية والمرتاحية ،وفى كتاب وقرف داود باشرا والرى مصرر
المحرر فى سنة 926هــ وردت باسم منية طناأ بالدقهلية .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )221( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
(َ - )2رشيد :قاعدة مركز رشيد ،هى من مدن الثغور المصرية القديمرة ،وردت فري جغرافيرة اسرترابون باسرم
Bolbitneوأنها واقعة على مصب فرع بولبيتين ،وذكرها أميلينو في جغرافيته فقال :إن اسرمها القبطرى
، Raschitومنه اسمها العربي رشيد ،واسمها الالتينى ، Rosetteويقال :أن رشيد كانرت واقعرة فري
شمال موقعها الحالى ،الذى نقلت إليه في سنة 226هجرية .
ووردت في كتاب المسالك البن حوقل بأنها على النيل ،قريبة من مصبه في البحرالمرالح مرن فوهرة تعررف –
باألشتوم – وهى المدخل من البحر ،وبها أسرواق صرالحة وحمامرات ونخيرل كثيرر ،وارتفراع ( إيرراد ) واسرا
ووردت فى نزهة المشتاق رشيد وهى مدينة متحضرة بها أسواق وتجرار وفعلرة ،ولهرا مرن الحيتران وضرروب
السمك من البحر المالح والسمك النيلى كثير .
ووردت فرري معجررم البلرردان رشرريد بليرردة علررى البحررر والنيررل قرررب ا سرركندرية بمصررر وفرري االنتصررار ثغررر رشرريد
المحروس من األعمال النستراوية عند مجما البحرين ،وبها جاما وحمرام وأميرر مركرز ،وبهرا كروم األفرراأ
وبأعاله منار يرى منه مراكب الفررنج القادمرة ،وهرو علرى شراطئ النيرل ،وأهلهرا كلهرم مرابطرون ،وعرامتهم
صيادون في السمك والطير .
ووردت في التحفة ثغر رشيد من إقليم نستراوة .
وكانت مدينة رشيد محافقة من محافقات مصر القديمة ،وفي 21ديسمبر عام 1892صدر أمر عرال بصلغراء
محافقة رشيد ،وجعل هذه المدينة مقرا ً لمركز ثامن من مراكز مديرية البحيررة ،اعتبراراً مرن أول ينراير سرنة
،1896وبذلك أصبحت رشيد قاعدة مركز بعد أن كانت محافقة .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء الثانى صفحة . )311( :
361
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
ند العتباىن وميدإل :حسن ارحتي بدمياط
ل3
ند الشي األ رإل لا بيارإل هنع هللا يضر مكندرية نما ميدإل :إبراهيم ارحتي
نما ميدإل :لى اررـ ـ ـ ـ ـحي حملرومة
نما ميدإل :نصر ارحتي مبدينة ال يوا
وميد م مة ند نبي ل وهلم العقب والذرية
والسيد :العدىل اش من العور مبع ن منة ل ول رزقة واتري
وهو اجسيب النسيب السيد :العدىل بن ميدإل :دمحم بن ميدإل :لى بن ميدإل :
حسن بن ميدإل :إمسا يي بن ميدإل :لف بن ميدإل :مومى بن ميدإل :يومف
بن ميدإل :يسي بن ميدإل :بد هللا بن ميدإل :زيد بن ميدان ا ماا :اجسن ن ى
ا ماا :اجس ن نوالي ا ماا لى زوع السيدة :ها وة ال هرإل بنو املصط ى صلى هللا
لي وملم
لينا و ليكم و لى َمائر مت نسب ميدإل :العدىل وو برخار و الو ن حار
املسلو ن لم ن رب العامل ن
ما انتهى من خراماد األولياس الذين مبق ملخرهم لبحر ةليف ميدإل :منصور الباز
واألولياس افرى ملخرها خوا ملخروا مايارنا األئوة العلواس ومن نحب األولياس نحب هللا
رعاىل
ل – 83يف ملخر خراماد السيد :حس ن القباىب هنع هللا يضر
ل3
ل وخانو شرقو ومن خراماد السيد القباىب :نن نرى إىل قرية رسوى :محاب
ل من قلة املاس هقال ل نهلها :ميدإل اي لنا ربك ه ن يقبي ي وة العبد املطخل
وننو ميد اي لنا ربك ين ل لينا املاس من السواس هنستقى من ل هد ا هللا رعاىل
هامتجاب ي اسق ل ونن ل هللا الغيث ح اغرقهم السيي إبمل هللا رعاىل
ومن خرامار :نن ،لس يتواتر لى شا ئ البحر الصغري ند بلدة القباب الك إل
هسقت من ر،ل هرية القبقاب ى البحر هالتقوها متساو
مث ملهب السيد :حس ن هررى النقيب وهو ذأل لى ارق من ماس البحر هت اولو
اجوارة مث ر،عو هاربة ل هالت و النقيب هلا هو،د ى البحر متساحاو ميواو ،الساو
لى شا ئ البحر ل هلوا نمرق رع هار و إىل السيد :حس ن
هقال للنقيب :ما لك وما نصابك ؟ قال :ميدإل لقد نرى هذق املوروية متساو
ميم ،الس لى شا ئ البحر ل وقد رةايقو نهي البلد من ل هقال السيد
لق خلم السيد :حس ن بن الباز شي الطريقة للنقيب :املهب وقي ل
هوا مت قول إال والتوساو قد رع من البحر مثي قارب الصيد ل هعند مللك اف
النقيب و ي ل جيرإل والتوساو ل إىل ن نرى إىل السيد :حس ن و،لس
وملا نرى مللك التوساو إىل الشي مره دق ند تبة احملي ل ونر ب الطريقة ند
الشي ،لو ينمرو مللك األمر ل هقال ل السيد :حس ن ألإل شىس رعديو لى
حمي الساياد ومنعو النا ؟
هنطق ل التوساو وقال :إىن نريو لقصد للت ك بكم ل ونان الذإل ن ذد مدامك
ح ن وقع منك ى املاس ر خو ب ل ونان را،ع إىل حملى
هقال ل الشي قبلو ز ررك واملهب
( - )1سرحاب مدينرة أردنيررة لعلره يقصرردها ولعلره يقصررد قريرة السرحايت الواقعررة بمركرز الحررامول بمحافقرة كفررر
الشيخ .
ولعدم كر األول أنها بناحية الشام وما استنتجده فى الثانية أنه بأرض مصر .
هللا أعلــــم بمكانها وحالــــها ولعلـــــها اندثـــــــرت أو تغـــــير إسمــــــــــها .
362
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
وخي من نرى منكم إىل هذق الد ر هةح هللا رعاىل ل ور،ع مللك التوساو ور،عو
هرية القبقاب ل هامتجاب هللا ي ور ل هانمر نيها العاقي هذق الكراماد
ومن خرامار راتى هللا ن :نن خا ماخناو بقرية رسوى بدو الشجرة شرقى ريف
مصر ل وخا مت و،او بنو مرغب من بس وارة
قال :وخانو ال رما رتسابق لى اخليي واملعداد هنمرد اة السيد :حس ن
هلم مث قالو لبنتها :ما نحسن هذق ال رما اخليالة
لو خا نبوك زو،ك لواحد منهم نحسن ما ن طاك لواحد كنو
هحس السيد :حس ن وخاشف لى قوهلا ل وخا م ق اخلُلق هاحنوق من قول ار
وقال :هذق األمهم خلها هيكم ل هللا رعاىل يبليكم خلراب والشتاد واهلجاع ومب
األرز
هوا مت ي ور ورو ،خمطياو إال وقد اثر ليهم جاع ل هلوا مسعو نهي البلد ما
،رإل هلم جقوق لير ذوا ل 3خبا رق
هقال هلم :ن ذ السهم إال ن ركو برخة اجلامو من ر ة لكم من غري مب ل
ينها هامت ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـجاب هللا ي ور ل و ربو البلد وشتو نهلها ونمب
وهو حنو ن نربعة لالف هدا إال برخة اجلامو ى ومت البلد رسب
وهى إىل اف ل ورروإل لنيي
ومللك اجديث مشهور ند نهي الب ي من ي وة السيد :حس ن نىب اقية هنع هللا يضر
لم ن جباق ميد املرمل ن
ملحوقة :في ص – )134( :من مخطوط بحر األنساب الكبير – المنسوب للسيد :
منصور الباز األشهب البطائحى رضي هللا عنه .
ما وجدت أعاله ،وأدنـــــــــــاه .
وقد أضاف محقق كتاب بحر األنساب خطا ًء ذرية السيد :دمحم الزيات ،والسيد :على
البدوى رضي هللا عنهم وأضافهم في ص – )121( :في النسخة المطبوعة وقد
ذكرت ذلك حتى يعى القارن ذلك .
فتكون ا ضافة من ص – )126: 121( :في النسخة المطبوعة .
( – )1كتبت كلمة غريبة فى أصل المخطوط وأصلها تهجينيا ( ولحقوه وتفطعوا ) فكتبت سيانا يمشى مع
الجملة – ليأخذوا بخاطره .
363
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 83يف ملخر لق ميدان :ليا ل وميدرنا :حواس مهنع هللا يضر
وبعد ن هللا لق ليا وصورق ل و لق حوإل من اتلع األيسر مث نمر هللا امل ئكة
لسجوي فيا هسجدوا إال إبليس اللع ن ل مث نمكنهم اجلنة وداهم ن نخي
الشجرة هومو هلوا الشيطا هطخر،وا من اجلنة مجيعاو وهبطوا إىل األرز ل وهم :
ليا ل وحوإل ل واجية ل والطاوو ل وإبليس اللع ن
نما ليا هبت أبرز اهلند ل وحوإل هبطو أبرز اججاز جبدة ل واجية هبطو أبرز
الروا ل والطاوو هبت أبرز الشاا ل وإبليس اللع ن هبت أبرز مصر
هلوا رومي ليا لرب جباق ميد املرمل ن دمحم ملسو هيلع هللا ىلص ن يتوب لي هقبي ي ور واتب
لي ل لقول رعاىل :
ِ اب َلَي ِ ۚ إِنم ُ ُه َو التـ م ﴿ هَـتـلَ مق ٰى َ ِ ِ ِ
يم ﴿ : 17 ﴾17البقرة اب ال مرح ُ
مو ُ لي ُا من مربِّ َخل َواد هَـتَ َ َ
مث هبت ،يي ل لي الس ا ومع اتع الكرامة واخلرقة الشري ة نلبسها ل ل مث مجع
هللا بين وب ن زو،ت :حوإل جببي رهاد ل هناك رعارهوا ل وقبلو ي ور هسوى
ل3
أبرز اهلند مللك اجلبي رهاد ل و اش رسعواية وا ا ن ل ويهن بسرنديب
وقال بن إمحاق ن ليا ل لي الس ا يهن مبشارق ال ريو
وقال غريق ن ليا يهن مبكة ى مغار يسوى ن قبيس ل ويد ى املغار الكبري
()1
-جبل سرنديب (با نجليزية )Adam's Peak :ويُطلق عليه أيضا ً اسم جبل الرحون أو جبل آدم .
جبل في سريالنكا يبل ارتفاعه 2243متر فوق مسرتوى سرطح البحرر ،يقرا تحديردا ً فري المرتفعرات الوسرطى فري
مقاطعة نوارا اءليا في جنوب غرب سرريالنكا ،حير يبعرد هرذا الجبرل حروالي ثمانيرة عشرر كيلرومترا ً شرمال شررق
راتنابورا.
المقصود هنا ليس جبالً بل هي سلسلة جزر وجبرال تتكرون منهرا جمهوريرة سريرالنكا ،وترأتي أهميرة هرذا الجبرل أو
الجبررال الموجررودة فرري سرريرالنكا أو سرررنديب -كمررا كرران يسررمونها العرررب فرري ذلررك الوقررت -ألن بعررض المرويررات
المسيحية وا سالمية تذكر أن آدم عندما هبط من الجنة هبط فوق تلك الجبال.
يتميز جبل سرنديب بامتالكه غطراء نبراتي كثيرف مرا أشرجار كبيررة وأزهرار برارزة وبسراتين فاكهرة نرادرة ،ومعقرم
المنطقة المحيطة به هي بمثابة محمية جبلية ينتشر فيها العديد من الفهود والفيلة ،كما وتمتاز المنطقرة باحتوائهرا
على العديد من األحجار الكريمة مثل الياقوت األزرق والزمرد.
كما يمتاز جبل سرنديب بأن قمته المخروطية تنتهي بمنصرة مسرتطيلة الشركل تبلر مسراحتها 7×22متررا ً تقريبراً،
حي يوجد فجوة كبيرة تشبه القدم البشرية ،ويرتم زيرارة هرذه القمرة مرن قبرل العديرد مرن الرزوار كرل عرام ،وهنالرك
سالسل ثقيلة على جهة الجبل الجنوبية الغربية والتي يُعتقد بأنه تم وضعها من قبل ا سكندر األكبر.
وصف ابن بطوطة جبل سرنديب وصفا ً دقيقا ً جميالً في كتابه (تحفة النقار فري غرائرب األمصرار) حير قرال" :هرو
من أعلى الجبال الموجودة في الدنيا ،ولقد رأيناه من البحرر ونحرن فري السرفن ،وكران بيننرا وبينره الكثيرر ومسريرة
تسعة أيام .ولما صعدنا على قمة الجبل كان السرحاب تحتنرا وقرد حرال بيننرا وبرين إمكانيرة رؤيرة أسرفل ذلرك الجبرل،
مغطى باللون األخضر لما فيه من أشجار دائمة الخضرة ،وكان يملؤه الكثير من األزهار والورود وخصوصا ً ً وكان
اللون األحمر ،فيه الكثير من الماء النقي العذب البارد المثلج ،وتستمتا عيناك عند الصعود لهذا الجبل".
من هنا نعرف أن سرنديب اسم عربي أطلقه العرب على تلك الدولة بمكوناتها من الجبال والجزر.
364
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ي قال ابن با راتى هللا رعاىل ن :ماد لى صور هلند هلوا ،اس الطوها
،سدق نوو ل لي الس ا لس ينة مع ل هلوا رع منها يهن ببيو املقد
قال الشي راتى هللا ن :إ ليا ماد يوا اجلوعة العصر ل و اشو حوإل بعدق
اماو ل ويهنو أبرز ،دة ججاز
مث ارصلو اخلرقة الشري ة لولدق :شيث ل لي الس ا ل و اش رسعواية وااس
شر منة ل ويهن أبرز الرمعاس ل وقيي أبرز بعلبك
365
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
مث ارصلو اخلرقة الشري ة لن هللا :هوي ل لي الس ا ل وامس :ابد ل ونهلك هللا
ن داسق قوا اي ب خت ل و اش نربعوائة ونربعة وا ا ن اماو
مث ارصلو اخلرقة الشري ة لن هللا :صاا ل لي الس ا ل ونهلك هللا قوم الذين
قروا الناقة ل وخا ات،راو ذشى حاهياو من خثرة ةع ل اش مخسواية ومثان ن اماو
ل ويهن جرا غرىب الكعبة ب ن يار الندوة واججرة
مث ارصلو اخلرقة الشري ة لن هللا :إبراهيم نىب األنبياس ل لي الس ا
ل3
هروحى هللا إىل النار افية قال الشي :مث نلقى ى انر النوروي بن خنعا
الشري ة املذخورة ى القرل قول رعاىل :
ِ ِ
﴿ قُـلنَا َ َان ُر ُخ ِوين بَـر ويا َو َم َ وما َلَ ٰى إبـ َراه َ
يم ﴿ : 40 ﴾40األنبياس
( - )1الكرك مدينة أردنية ،تقا ضمن لواء قصبة الكرك في محافقة الكرك جنوب العاصمة عمان وتبعرد عنهرا
حوالي 121كم.
يبلااغ عاادد سااكانها حااوال 640111نساامة .تشاارف جبالهااا الشاااهقة علااى البحاار المياات ومنطقااة األغااوار
الجنوبية.
( - )2النمرود هو :نمرود بن كوش بن حام بن نوأ ملك ثال وعشرين سنة من لدن تبلبل األلسن ببابرل وهرى
أول مملكة قامت فى األرض وتبلبلت األلسن ببابل كان موافقا ً لمولده .
المصدر :اآلثار البانية عن القرون الخالية .
تأليف :أبو الريحان دمحم بن أحمد البيرونى الخوارزمى .
الناشر :مكتبة المتنبى .
366
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
من اجلنة هلبس ل ل وخا مث هبت األم ن ، :يي ل لي الس ا ل ومع قوي
ر ان ل مث إ النوروي نهلك هللا ببعواتة ل و اش اخلليي ملا نلقى ى النار خا
اخلليي ماية ومخس ن اماو ل ويهن بقرية رسوى :هلسط ن مب ر ة قلسطو الذإل
اش اها اخلليي ل ورلك القرية انحية القد
مث ارصلو اخلرقة الشري ة لن هللا :إمسا يي بن اخلليي ل لي الس ا ل ولبس ن وق
:إمحاق ل مث إ إمسا يي نهداق من الذب ل خا ماخناو مبكة ل اش ا ا ن اماو ل
ويهن هو ونم حبرا الكعبة ججرة
مث ارصلو اخلرقة الشري ة لن هللا :إمحاق ل لي الس ا ل اش ماية اا ل مث
يهن هو وزو،ت ند نبي اخلليي
ل ون ي :يعقوب ل ويكس إمرائيي ل وما مث ارصلو اخلرقة الشري ة ألوالي العي
مسى إمرائيي إال نن خا يسهر الليي لعباية هللا رعاىل ل اش ماية ومبعة ونربع ن
اماو ل ويهن هو وزو،ت ند نبي :إمحاق ل لي الس ا
مث ارصلو اخلرقة الشري ة ألوالي األنبياس ل ليهم الس ا ل وهم :هوي ن هللا يهن
حبورة الشاا ل وخا إملا حترك لى مدينة هتدا من صر ت ل ومنهم ميدإل :مسعا ل
وميدإل :الوإل ل وميدإل :يانيال ل وميدإل :ييلوة ل وميدإل :يويلة ل وميدإل
:التا،ر ل وميدإل :حايإل ل وميدإل :بتيا ل وميدإل :ش و رنطخر ل وميدإل :
اتبيي ل وميدإل :يومف الصديق ن هللا ل لي الس ا ل رشتو الشوي وملك
مع ههو خميم ل مث نرمي الصديق القوي مصر وابيةو ينا والدق من اج
البشري إىل نبي ل هلوا نلقاق لى و،ه هاررد بصرياو ل مث مجع هللا بينهوا
اخلليي الذإل خا مع البشري هو قوي قال الشي راتى هللا رعاىل ن :القوي
الذإل نن ل ل من اجلنة
367
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
( - )1البهنسا :هى من القرى القديمة ذكرها جوتييه فرى قاموسره فقرال :إن اسرمها الردينى permazaو
permazdوالمدنى mertوالرومى oxyrhynchosوالقبطرى pemdjeو pemzeوحرفرا
djفى اللغة القبطية ينطقان سينا ً أو صادا ً فيقال بمسية ،ومنه اسرمها العربرى بهنسرة ،ثرم أضريف إليره أداة
التعريف فصارت البهنسا .
وذكرها أميلينو فى جغرافيته فقال :إن اسمها المصررى pamadjatوالقبطرى pemdjaويقرال أيضرا ً
. pamazet
وردت فى كتاب المسالك البن خرداذبة ،وفى كتاب البلدان البن الفقيره الهمرذانى ،وفرى كتراب قدامرة البهنسرى
من كور مصر ،ووردت فى كتاب البلدان لليعقوبى وفى المختار للقضاعى البهنسا من كور مصر ،وفرى كتراب
المسرالك البرن حوقرل البهنسرة مرن مردن الصرعيد ،وفرى كتراب أحسرن التقاسريم للمقدسرى بهنسرة ،ويصرنا بهررا
الستور واألنماط والكتان الرفيا من مزارع بوصير .
وذكرها ا دريسى فى نزهة المشتاق فقال :البهنسا مدينة عامرة بالناس جامعة ألمم شتى ،وهى واقعرة علرى
الضفة الغربية من خليج المنهى (بحر يوسرف) ،وينسرج بهرا للخاصرة السرتور المعروفرة بالبهنسرية والمقراطا
السلطانية والمضارب الكبار والثياب المتخيرة ،وهذه الستور والفرش واألكسية مشهورة فى جميا البالد .
ووردت فى معجم البلدان البهنسى مدينة بالصعيد غربى النيل بمصر ،ويضاف إليها كورة .
ومما يلفت النقر أن البهنسا لم ترد كوحدة مالية ذات زمام فى قوانين ابن مماتى وال فى تحفة ا رشاد وال فرى
التحفة وال فى االنتصار ،وإنما وردت فى قوانين الدواوين ،فذكرها البهنسا وهى مدينة األعمال البهنساوية .
وردت فررى ترراريا سررنة 1236هـررـ باسررم البهنسررا الغربيررة ،وال يررزال هررذا اسررمها فررى جررداول وزارة الداخليررة ،
والقاهر أن تمييزها بالغربية يرجا إلى وقوعهرا علرى الجانرب الغربرى لبحرر يوسرف تجراه صرندفا الترى يسرميها
العامة البهنسا الشرقية .
وفى سرنة 1879فصرل مرن البهنسرا ناحيرة أخررى باسرم كفرر المنصرورة ،وفرى فرك زمرام مديريرة المنيرا سرنة
1916ألغيت وحدة هذا الكفرر وأضريف زمامره إلرى البهنسرا ،ويرذكر إلرى اليروم مرا البهنسرا فرى جردول وزارة
الداخلية ،ويعرف بكفر المنصورة البحرى لتمييزه من كفر المنصورة القبلى الذى بمركز المنيا .
وقد كانت مدينة البهنسا قاعدة لقسم بامازيت فى أيام الفراعنرة ثرم لقسرم أوكسرير نشريت فرى عهرد الرومران ثرم
قاعدة لكورة البهنسا فى أيام العرب ،ثم قاعدة لألعمال البهنساوية فى عهد دولة المماليك ،ثم لوالية البهنسا
فى العهد العثمانى.
ولما عين دمحم باشا النشانجى واليا ً على مصر للمرة األولى فرى سرنة 1132هـرـ 1721م وكران واليرا ً مفكرراً
نشطا ً الحق أن مدينة البهنسا فضالً عن اضمحاللها فصنها واقعة على الشاطئ الغربى لبحر يوسرف وبعيردة عرن
النيل الذى هو الطريق العام للمواصالت بين القاهرة والصعيد فى ذاك الوقت لذلك أصردر الروالى المرذكور أمرراً
فى سنة 1133هــ 1721م بنقل ديوان الوالية من البهنسا إلى الفشرن لوقوعهرا علرى النيرل وتوسرطها برين
بالد والية الببهنسا التى كانت تمتد فى ذلك الوقت من مركز الواسطى شماالً إلى مركز سمالوط جنوبا ً ،وبرذلك
أصربحت الفشررن قاعرردة لواليررة البهنسررا مررا بقرراء الواليررة باسررم البهنسرراوية ،وفررى سررنة 1242هـررـ 1831م
أصدر دمحم على باشا والى مصر أمرا ً بتسمية البهنساوية باسم مأمورية األقاليم الوسطى علرى أن يضراف إليهرا
بالد مركزى المنيا وأبو قرقاص ،وجعلت مدينة المنيا قاعدة لهذه المأمورية ،وبرذلك اختفرى اسرم البهنسراوية
من االقسام ا دارية بمصر وأصبحت البهنسا قرية من قرى مصر مركز بنى مزار .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء الرابا صفحة . )211( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
368
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
مث ارصلو اخلرقة الشري ة لن هللا :لوط ل لي الس ا ل وهو ابن ن ى اخلليي ل
ونهلك هللا بد ور القوا الكاهرين
مث ارصلو اخلرقة الشري ة لن هللا :نيوب الصابر ل لي الس ا ل اش من العور
ا اة ورسع ن منة ل ويهن لقد
مث ارصلو اخلرقة الشري ة لولدق :ملا الك ي ن هللا ل لي الس ا ل اش مخسة
ومبع ن منة ل ويهن ليون ل وقيي :ماحي الشاا
مث ارصلو اخلرقة الشري ة لن هللا :يونس ل لي الس ا ل ون اق هللا من بطن اجود
﴿ َونَنبَـتـنَا َلَي ِ َش َج َرةو ِّمن يَـق ِط ن ﴿َ ﴾304ونَر َملنَاقُ إِ َ ٰىل ِمائَ ِة نَلف نَو يَ ِي ُدو َ ﴿﴾307
304ل : 307الصاهاد
مث ارصلو اخلرقة الشري ة لن هللا :ياوي ل لي الس ا ل ون ا هللا ل اجلن
وا نس والطري والري ل وخا يصنع امل امري ل اش ماية اا ل وماد بناحية
القد
مث ارصلو اخلرقة الشري ة لن هللا :مليوا ل لي الس ا ل ون طاق هللا ملكاو ال
ينبغى ألحد من العامل ن ب خة ي ور ل ومطخر ل ا نس واجلن والوحوش والطري
ومائر املطخلوقاد ل وخا يعرف لغتهم مجيعاو ل اش اان ن ومخس ن اماو ل وماد َ
وهو واقف متكئ لى كازق حبرا القد
نسرَرَ ُ ﴿ : 30 ﴾30مبر ِ ﴿ َما َي مهلُم َلَ ٰى َمورِِ إِمال َيابمةُ األَر ِ
ز َة ُخ ُي م َ
خا َ مور القد ل ومقام خلليي ل ويهن لقد ،انب الصور
مث ارصلو اخلرقة الشري ة لن هللا :إليا ل لي الس ا ل خا نرمي إىل قرية وهلا
صنم يسوى بعلبك ل وخا نهي رلك القرية يعبدو مللك الصنم هنهاهم ن مللك
ن هللا :إليا ل لي الس ا ل ونمرهم بعباية هللا رعاىل هكذبوق وصلبوق واتربوق
ونرايوا قتل هر اق هللا منهم وصار ماراو ى األرز
مث ارصلو اخلرقة الشري ة لن هللا :مومى بن ورا ل لي الس ا ل خلو هللا
لى ،بي الطور ل وخا قد ،رد العداوة بين وب ن هر و هرهلك هللا هر و
و،نويق ل مث ا مومى ل و اش ماية و شرين اماو ل مث يهن لشبية بناحية القد
369
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
( – )1هو حدي على قول صاحب البحر ،وقد بحثت عنه كثيرا ً أو عن سنده لم أجده – وهللا أعلم .
371
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
371
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
مث ارصلو اخلرقة الشري ة إىل مرمي الصديقة ل ليها الس ا ل وخا لبسها الصوف ل
قال هللا رعاىل :
ِِِ ِ
وحنَا وص مدقَو بِ َكلِو ِ ﴿ ومرَمي ابـن َ ِ
اد َرِّهبَا َ و و َرا َ المِيت نَح َ
صنَو هَـر ََ ،ها هَـنَـ َ طخنَا هي من ،ر َ َ ََ َ َ
ِ ِ
ن ﴿ 33 ﴾33التحرمي َوُختُبِ َوَخانَو م َن ال َقانِتِ َ
وندا يهنو لقد
مث ارصلو اخلرقة الشري ة لن هللا :يسي ل لي الس ا ل ماو ى األرز ل وخا
ي األخوة واألبر ورىي املوي إبمل هللا هن لو املائدة هرخلوا منها و،علوها يداو
هلم ل مث قد بشر برمول هللا ل وقال :فرى من بعدإل رمول امس :ن د ل فرى
لبيناد واهلدإل هآمنوا ب
وملا نرى إلي اليهوي ون ذوق وصلبوق ونرايوا قتل هر اق هللا منهم ل ولكن شب هلم
مث ارصلو اخلرقة الشري ة ألحد العباي الراهب :حبرية قد هللا مرق ل ى ال توحاد
املكية ل وخا قد بشر بمهور رمول هللا ملسو هيلع هللا ىلص إىل ن مهر ملي الو ،لي الص ة
والس ا ها،توع الراهب :حبرية ح ن خا مع و ملاهباو إىل الشاا هآمن الراهب
ومن مع ل وصاه رمول هللا ملسو هيلع هللا ىلص ل مث وصى لي ون طاق هداو ل مث إ الراهب
لشاا لدير حبرية اش ا اثو وا ا ن منة ل ويهن بدربيي ل وقيي :انحية حورا
الذإل خا ب ل وملا نرى رمول هللا ملسو هيلع هللا ىلص إىل ب الدير هنمر الباب قصرياو و ى يا ل
نصناا ل هالذإل يد ي يطر ئ رنم لألصناا من قصر قنطرة الباب ل هح ن نرى
لى تبت هغاصو قدماق ى اججر ل مث غاصو وت ى قنطرة رمول هللا ملسو هيلع هللا ىلص يا
الباب من ن ق ل مث غاصو يدق اليوس ى د الباب ل ويدق اليسرإل ى دق من
األرز ل ورساقطو األصناا ند ي ول ل ونشرقو األرز من شدة نورق ل هلوا
رنوا مللك لمنوا ل و،علوا الدير مسجداو ل وما رغري من شىس غري القبلة ل و مة
رمول هللا ملسو هيلع هللا ىلص ال ملخرد غاصو ى األرز إىل اف
مث ارصلو اخلرقة الشري ة لسيد املرمل ن
ن قال الشي ى نصي اخلرقة :ملا نلبسها هقد وري ى اجديث ال م
شريف الصحي
ن ن الشي :ننس بن منصور ال ،ورإل ن الشي :إمسا يي الع وىن ن
372
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ن الشي :نىب الشي :حمووي بن نىب منصور القااتى الغ نوإل بن شجا ن
ن الشي :نىب النصر بن ن د نىب ال ت ال ت بن يونس بن يسى بن دمحم ن
ن الشي : ن الشي :نىب القامم بن إمسا يي بن دمحم نىب لى ن املهس ن
ن نبي :ننس ن الشي :إمسا يي بن ننس بن مالك ن لحة بن إبراهيم ن
ن رمول هللا ملسو هيلع هللا ىلص نن قال :ل ليلة نمرإل ىب إىل بن مالك راتى هللا ن ن
السواس ي لو اجلنة هرنيو هيها قصراو من قود ن ر هد لت ه تح ىل ن ى
،يي ل هد لو القصر هرنيو هي بيتاو من يرة بيةاس ل هد لو ى ومت البيو
هرنيو صندوقاو من نور ل هقلو ،يي :نإل شئ هذا الصندوق ؟ وما هي ؟ قال
:حبيب هللا مر هللا ال يعطي هللا إال ملن رب ل هقلو :ن ى ،يي اهت ىل
ميدإل هب ىل هذق ب ل ه تحت هرنيو هي املرقعة وال قر وال قراس ل هقلو :
املرقعة وال قر ل هقال :مها لك وألمتك من الوقو الذإل لقتهوا ل وال ن طيهوا
منهوا ل وقال ،يي ل لي الس ا :دمحم إال ملن نحب ألىن ما لقو شيلاو ن
ل3
قد نمرىن رىب ن نلبسهوا لك ه روي هـ ـ ـوا إال ملستحقهوا
وقال ا ماا :لى راتى هللا ن :نن لبس ـ ـ ـها و،ال هبا ى اجلنة
ل3
وقال :ل ال قر هطخرإل وهطخر نم من بعدإل إىل يوا القيامة
ل1
وقال ملسو هيلع هللا ىلص :ل من صاهحس ي ي اجلنة
وقال الشي راتى هللا ن :قد وري ى رلبيس اخلرقة والنشد والتوا،د حديث ن
الشي :مليوا بن ليي العسق ىن ن ىن ن الشي :نىب بد هللا ن ىن ن
الشي :نىب بكر بن بد هللا الطومى ن ىن ن الشي :نىب اجسن لى بن
حس ن الصو ى ن ىن ن الشي :ن د بن حسن الصو ى ن ىن ن الشي :
معد بن دمحم بن املم ر ن ىن ن الشي :نىب ن د حسن بن بد هللا الثق ى
ن ىن ن الشي :بد هللا بن دمحم ن ىن ن الشي :هبلوإل طية الصو ى راتى
373
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
هللا ن ن ىن ن رمول هللا ملسو هيلع هللا ىلص نن قال :ل والذإل ن سى بيدق ليد لوا هقراس نم
ل3
اجلنة قبي األغن ـياس خبوسواية ـاا
ل ا إما هو غلت من الكارب ل نما هو حق قول رعاىل لال يد ي نو ليد لو
مث قال ألصحاب :هي هيكم من ينش ـ ـ ـد نبيااتو ؟
هقال واحد منهم :نعم خي وقو ل وننشد يقول :
بي ـ ـ ـ ـ ـ ـب لـهـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـا وال راقـ ـ ـ ـ ـ ـى ه لقد لسعـ ـ ـ ـ ـو حية اهلوإل خب ـ ـ ـ ـدإل
ب هعن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـدق شوقـ ـ ـى ورـ ـ ـ ـر قـ ـ ـ ـ ـى إال اجبيب ال ـ ـ ـذإل شوقو شوقى
هلوا هره اجايإل من األبياد روا،د رمول هللا ملسو هيلع هللا ىلص ل وروا،دد الصحابة مع
هلوا هرغوا لوإل خي واحد مكان
قال نحدهم :ما نحسن لعبكم رمول هللا ؟ قال رمول هللا ملسو هيلع هللا ىلص :
ل3
ل ليس بكرمي من يهت ند السوا
مث زايق ل لي الس ا نربعة ماية قطعة ل وقسو ب ن نصحاب مللك اليوا ل ونلبسها
هلم ند ب ل ل و وار بن مر ل ومسعوي ل وننس بن مالك ل وحذي ة بن اليوا ل
وحسا بن اثبو شا ر رمول هللا ملسو هيلع هللا ىلص
قيي :نن الـ ـ ـذإل ننشد هذق األب ـياد
ومنهم طية الصو ى ل ومنهم السيدة :ايشة ل والسيدة :ح صة ل والسيدة :
ميوونة ل والسيدة :موية ل والسيدة :دجية ل وشئ ال نقدر لى حصرق
رقة إال من رمول هللا ملسو هيلع هللا ىلص ونيةاو ما ُمسى هذا اللبا
()1
-
( - )2في رواية ( :ليس بكريم من لم يتواجد عند ذكر الحبيب ) .
ف أخرى :فقال :يا معاوية ليس بكريم من لم يهتز عند سماع كر الحبيب .
أما الحديث المقصود هو َ :حدِيث:
فَــــــــال َ
طبِيـــب لَ َها َوال راقي لسعت َحيَّة ا ْلهــــوى كَبـــِدِي
فَ ِصنـــــــ َهُ علتـــي وتريــــاقــي ِإ َّال الحبيب الَّــــذِي شغفت ِب ِه
علَيْا ِه َوسالم فتواجاد أخرجه الديلم من َحدِيث أنسَ ،وصَاحب العوارف أَنَّ ُه َما أنشدا ِب َح ْ
ض َرة النَّ ِب صلى هللا َ
صحَابه ،فَلَ َّما فرغوا آوى كل َو ِ
احد إِلَى َمكَانَهُ . َحتَّى َونعت ا ْلبردَة الش َِّريفَة عَن كَتفي ِه ،وتواجد أَ ْ
ْس بكريم من لم يَ ْهتَز ِع ْند السماع ". س َ م " :لَي َ
ص َ ة َوال َّ ث َّم نَا َل َ
علَ ْي ِه ال َّ
ي فِا ِلاَ ْ َ َ ْ
عمائ َة نِطعَة :ف َهذا كذب بِا ِت ّفَااق أهال العلام فِا الحَادِيثَ ،و َماا ُر ِو َ َ
ث َّم نسم ا ْلبردَة على من حضر أ ْربَ ِ
سحَاق . َم ْوضُوع .نَا َل الذَّ َه ِب ّ َ :كأَن َواضعه عمار بن ِإ ْ
374
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
مث إ رمول هللا ملسو هيلع هللا ىلص نلبس ن بكر الصديق اخلرقة ل وهو لبس نواليق ل ومجا ة من
التابع ن وغريهم من األولياس من الشي :نىب بكر بن هواز البطارى لبس قويصاو
و اقية هامتيقر وهم لي
و اش ميدان :نبو بكر متة ومت ن منة ل وماد لسم من اتربة اجية ح ن خا مع
رمول هللا ملسو هيلع هللا ىلص يف الغار ل هبقى رمول هللا خي اا نوا الةربة يت ي ليها هتسكن
هلوا قبال رمول هللا ملسو هيلع هللا ىلص نرى نوا الةربة ماد هبا يف مجايإل األوىل لث ع مةو
هت ام ن ونربع شهور إال شر من من منة ا اة و شرين من اهلجرة ل وخانو
ليال ل وقيي ام ن ونصف
مث روىل بعدق ميدان :ور بن اخلطاب راتى هللا ن ل وخا لبس اخلرقة من رمول
هللا ملسو هيلع هللا ىلص ل ولبس نواليق ل ومجا ة من التابع ن ل اش مخساو ومخس ن اماو ل وقيي
ا اة ومت ن ل وماد بةربة نىب لؤلؤة ال ارمى غ ا املغرية بن شعبة ل وماد ى
مبعة من ملإل اججة منة ا اة وا ا ن من اهلجرة ل وصلى لي صهيب بن صدار
هت من يوا الرومى ل ويهن حبجرة رمول هللا ند نىب بكر ورمول هللا ل وخانو
يهن نبو بكر و هت منت ن وا اة شهور ومخس ليال خوا قال ا ماا :الواقدإل
وقال غريق :إن قبال يوا االان ن من شهر ملإل اججة ل ونما الذإل اترب ن ذوق
وحبسوق إىل ن رو ى ميدان ور راتى هللا ن ل هر ر،وق وقتلوق
مث روىل بعدق نمري املؤمن ن ميدان :ثوا بن ا ل ونن قد لبس اخلرقة من رمول
خل هة بعد ميدان :ور يف هللا ملسو هيلع هللا ىلص ل ولبس مجا ة من التابع ن ل ونن بويع ل
شرة من احملرا منة نربعة وا ا ن ل وقُتي يوا اجلوعة يوا مثانية ل ر اججة ل
وا تل وا يف قتل ل ويهن لبقيع مبحي قد اش اق يسوى حسن خوخب ل واجسن هو
اماو ل و هت ااس شر منة إال ااس شر ورق اانا ومثانو البستا ل وخا
لياىل
مث روىل بعدق نمري املؤمن ن ا ماا :لى بن نىب الب خرا هللا و،ه ل ولبس اخلرقة
من ابن و رمول هللا ملسو هيلع هللا ىلص ل ورصاه ورلقن الذخر ل مث لبسها ألواليق
375
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
وقد ا تل وا ى ورق قيي :اش ا اة ومت ن اماو ل وقيي :إحدإل ومخس ن اماو
اترب اللع ن بد الر ن بن ور بن ملجم املرايإل ليلة اجلوعة
ليلة رسعة شر لو من شهر رمةا منة نربع ن ل وقيي :نن ماد بعد ا اة
ن ا ويهن لكوهة مبسجد اجلوا ة بقصر ا مارة
لى بن نىب الب يهن لي و ل وغري ق ق ل والذإل اترب قتلوق ل قال الواقدإل :إ
هت منت ن إال ا اة ن ا وخانو
مث روىل ابن ا ماا :اجسن ل و لع ن س ل وماد لسم بيد زو،ت ،عدة بنو
ل3
األشعث
وخا ا ماا :لي راتي هللا لبس ا ماا :اجسن ل وا ماا :اجس ن ل ولبس مجا ة
من التابع ن منهم :نويس القرىن ل وغريق ل وميدإل :حسن البصرإل
ولبس اخلرقة معهم مجا ة من التابع ن منهم :حبيب العجوى ل ولبس اخلرقة مجا ة
نولياس منهم :الشي ياوي الطائى ل ولبس مجا ة من ال هاي منهم :الشي :معروف
الكر ى ل وخا معروف الكر ى لبس اثنياو
وإ ا ماا :اجس ن بن ا ماا :لى ه ن صاه ورلقن الذخر من نبي ل هلوا لبس
ل3
مللك لبس مجا ة من التابع ن منهم ، :ابر
ولبس نواليق منهم :ا ماا :زين العابدين لى ل هلبس اخلرقة الشري ة من نبي ل
ولبس مجا ة من األولياس منهم :السيد ا ماا :الباقر هلبس اخلرقة الشري ة من نبي
ل ولبس مجا ة من األولياس منهم :السلطا :إبراهيم بن نيهم وغريق ل ولبس نواليق
( - )1جعدة بنت األشع بن قيس بن معد يكررب :هرى زوجرة الصرحابى الحسرن برن علرى برن أبرى طالرب .هرى
أميرة كان أبوها أمير قبيلة كندة وفد على الرسول دمحم فى ثمانين راكب وأسلموا .
( - )2جابر بن عبد هللا :هو جابر بن عبد هللا بن عمرو بن حرام بن كعب بن غنم برن كعرب برن سرلمة ،صرحابى
َّللا ،وقيل :أبا عبد الررحمن ،واألول أصرح ،شرهد العقبرة الثانيرة مرا أبيره وهرو
جليل من األنصار ،يكنى أبا عبد َّ
بدرا ،وقيل :لم يشهدها ،وكرذلك غرزوة أحرد. ً شهد : بعضهم وقال الثانية، العقبة صبى ،وقد كان أصغر من شهد
وكان من المكثرين فى الحدي ،الحافقين للسنن ،روى عنه دمحم بن على بن الحسين ،وعمرو برن دينرار ،وأبرو
الزبير المكى ،وعطاء ،ومجاهد ،وغيرهم .المصدر أسد الغابة فى معرفة الصحابة .
َّللاُ عليه وسلم وعن عمر وعلى وأبرى بكرر وأبرى عبيردة كما روى جابر بن عبد هللا علما ً كثيرا ً عن النبى صلى َّ
ومعاذ بن جبل والزبير وطائفة ،وكان مفترى المدينرة فرى زمانره ،شرهد ليلرة العقبرة مرا والرده ،وكران والرده مرن
البدريين ،استشهد يروم أحرد ،وكران جرابر قرد أطراع أبراه يروم أحرد ،وقعرد ألجرل أخواتره .المصردر :سريرِ النقباء
أعالم النبالء.
376
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
منهم :ا ماا ، :ع ر الصايق لبس اخلرقة من نبي ل ولبس مجا ة من األولياس منهم
:نبو ي يد البسطامى وغريق
وقال الشي :إ ن حني ة النعوا لبس ا ماا :الصايق نواليق منهم السيد :
مومى الكامم ل هلبس اخلرقة من نبي ل ولبس مجا ة من األولياس ل وقرن لي ا ماا
:ن د بن حنبي ل وخا خلدمت م زماو ل مث لبس نواليق ل وهم :السيد :لى
الراتا ل هلبس اخلرقة من نبي ل ولبس مجا ة من األقطاب منهم الشي :معروف
الكر ى ل وخا بوا و ندق ورعلم االمم األ مم من ل ولبس اخلرقة نوالو من ل مث
لبس مجا ة من األولياس منهم :الشي :مرإل السقطى ل هلبس اخلرقة من ل ولبس
مجا ة من الصاج ن منهم :شي الطريقة ابن ن ت :نبو القامم اجلنيد البغدايإل ل
هلبس اخلرقة ل ولبس مجا ة من الصاج ن منهم :الشي :دمحم اجريرإل الذإل ،لس
بعدق لى املرربة ل ومنهم الشي :نبو دمحم ،ع ر ل ومنهم :نبو دمحم اخللدإل ل ومنهم
الشي :نبو دمحم بن بد هللا بن دمحم ال ارإل ل ومنهم الشي :دمحم بن بد هللا بن
دمحم النيسابورإل ل ومنهم الشي :نبو بكر ياف بن ،حدر الشبلى ل وامس :دمحم بن
لف بن دمحم ل ومنهم الشي :نبو بكر مومى الوامطى ال رغاىن ل ومنهم الشي :
نبو دمحم بن دمحم بن لى بن ،ع ر الكناىن البغدايإل مكن مبكة ل ومسى :مراع اجرا
ل ومنهم الشي :نبو لى ال و ىن ل ومنهم الشي :نبو العبا ن د بن دمحم بن
مهي بن طا األيمى ل ومنهم الشي :نبو يعقوب القر،ورإل ل ومنهم الشي :نبو
ور بن دمحم بن إبراهيم ال ،ا،ى ل ومنهم الشي :منشاي ال نبورإل ل ومنهم الشي
:نبو معيد بن دمحم بن ز ي البصرإل املعروف بسلف األ راب ل ومنهم الشي
العارف هلل رعاىل ميدإل :نبو دمحم يويب البغدايإل ل ومنهم الشي :حس ن
اج ع بن منصور ل وخا اجلنيد ال اج ع ل ههذق ر ميذ اجلنيد ل و هت ال
رشبعو الطرق والس مي منهم
نما الشي :رومي بن دمحم البغدايإل ملا لبس اخلرقة من ل ولبس مجا ة نقطاب منهم
السروإل البكرإل ل هلبس اخلرقة من ل ولبس مجا ة صاج ن منهم :معيد النجار ل
هلبس اخلرقة من ل ولبس مجا ة اره ن منهم الشي :نبو منصور بن الطيب ل
377
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
378
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
هقالو ن و الشي :نىب بكر :ليس هذا إال لعدا و،وي ر،ي ىل ل وصعب ليها
خ ا زو،ة ن يها ل وبكو بكاس شديداو ل مث ال بكاؤها هلم ذال غري ما ة وقد
نقبي ن وها الشي :نبو بكر قد هللا روح هو،د ن ت ربكى
؟ هقال هلا :ملاملا ربكى ن
هر ذق اجال لى حديث ن ت ل وما قالو هى ل وما قالو زو،ت ل هةحك وقال
ن البكاس هليس األمر خوا طر لكوا ل إرا زو، أل ت :رعاىل مبارخة وامك
ررزق ولداو ملخراو وذود
وننو ررزق ن ولداو ملخراو ويعيش ويت وع ويرزق ولداو ملخراو يكس ى حةرة القد
ملطا العاره ن السيد ل : 3منصور الباز األشهب
مث فرى ل ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ن و رسوى السيدة ل : 3لحة
ل3
ل : 0لوا ون يهم السيد ل : 1إبراهيم ل ون تهم م
ركو نا نىب اجسن لى الرها ى
وفرى من نىب اجسن ملخر يقار املشاي الكبار ليعس ميدإل :ن د الرها ى راتى
هللا ن ل ابن نىب اجسن املذخور
هوا مت القول ح مةو املدة ل و،اس ما قال ن الشي :نبو بكر قد هللا روح
ل وقد ناتق ولد ماد و يعقب ل قيي امس السيد :منصور
انمر نيها العاقي إىل هذا الكشف العميم واحملي اجلسيم والقلب اجاملق والو د
الصايق والنقش اخلارق
ونيةاو أن بشر إبمهار السيد :منصور األشهب البطائحى السلطا الشي :نبو
دمحم الشنبكى
ندما ةرى ن ت نا السيد :منصور الباز و وز لي ح ن خانو حاملة قال :وخا
ب ل ويكو ،الساو ب ن نصحاب يقوا هلا ويتريب ح ن وز ل هسرل نصحاب وقالوا
( – )1ستى هنا بمعنى سيدتى ،وفى الفظ الدارج لدى المصريون الجدة أو الشريفة من بيت الحسن فيقال :
ستى السيدة .
وهى كلمة جميلة توحى بالجمال والعزة لمن يقول لها فهى أعم مما توصف هذه الكلمة التى تجعل مما
نيل لها سعادة وفرحه عظيمه .
379
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل :ألإل شىس رقوا هلذق اجرمة ح ن وز ؟ هقال هلم :نان نقم هلا ل وإنس ال نقوا
إال لسطا العاره ن
ولد فرى منها ورةع ل وهو ملطا الر،ال وشي الطريقة هو وملريت ومن يلومل ب
إىل يوا اجساب
قال السلطا :نبو دمحم الشنبلى :صاحب قلب واصي و لى ما يداوم ل و لى ابن
نبي خي السيوف رعورد إال ميف النذور ل قدرق رهيع و،انب منيع ولد لى رب
الولد ول العميوة ل وهو شي هذا اجلوع من البداية إىل النهاية لأل ذ والعطاس
لي ل وال ئرع هذا اجلوع إىل مكا إال وهو مع ى الس ر نمام ونمرق وحكو
و ل إملا ر،ع ل وهو لي ة ملطا الشي :نىب بكر هوزا البطائحى
قال الشي راتى هللا ن :إ ميدإل :ن بكر بن هواز خا شا راو ايقاو يقطع
الطريق ل هبينوا هو مبحي ى الليي مسع هار او هطخشع من ومن قول ل هرقد رلك
الليلة هنمر ا ماا راتى هللا ن هتاب لى يدي ونلبس قويصاو و اقية ى املناا ل
هلوا امتيقر نمر مللك القوي والطاقية لي ل مث ي ا هللا ومتس لي ن النار ال
رؤملي ل وال رؤملإل ملريت وال من يلومل هبم إىل يوا اجساب
ونن نول من لعب جية والنار ل ورخب األموي ى نرز البطاي ل ورو ى ى مدينة
قوما
قال الشي :إ خي من وصي إىل اترر و رع ومس النار رؤملق إىل اف بب ي
قوما ل ول الثوائة ومتو حم و ل ونن نول الس ن السبعة شر
ن السيد :منصور الباز الكبري األشهب ال قال الشي :ن د الرها ى :ن
وشيطخ وقريب ى الطريق نن قال :ال رة إىل نا بيدة
وال رة إىل الشي :بد الر ن الط نو،ى خي طوة خبوس حسناد ل وال رة إىل
الشي :دمحم الشنبكى حبجة و ورة ل وال رة إىل الشي :نىب الوها اتع العاره ن خي
و،ي بعشرة ل طوة أبلف حسنة خ رة السيد :منصور ل هكي طوة ند هللا
ومن زار نحداو من ملريت خون زارق ل ومن يلومل هبم ل ونن ام متصلة هبم ل ونن مهم
لى املنكرين واجساي ل ومن خا ل حا،ة هيتومي هبم إىل هللا رعاىل ويسرل ه دا
381
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
وقال ميدإل :ن د الرها ى اىل ميدإل :منصور الباز ى رقةى إبمل هللا
السواس مثي الدلو الذإل ى البري صعوياو ون والو يقةى حوايج ملريت ومن يلومل هبم إىل
يوا اجساب
381
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
382
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
وخا يقول :يا ى الساياد املناصر الرها ية مكتوب لى ،باق مريديهم وىب هلم
وحسن مآب
وإ الشي :ن الوها اتع العاره ن ،لس لى مجاية شيطخ السلطا :نىب دمحم
الشنبكى
وخا اتع العاره ن ا،توع ل الكي خل هة صحبت ل ول خراماد خثرية ل وخا
ل اس منهم الشي :دمحم خري ل خا حصس اخللي ة وقد نرمل إىل الشي اتع
العاره ن هسلم و،لس ندق
ل - 34ومنهم الشي :ما،د الك رإل
ل - 37ومنهم الشي :رمةا ل نرى الشي اخللي ة العبامى وقال ل :نان ،و ا ل
ل3
بعيداو ل هرخي ما نروا ب ل هرروا ل خلوا من نموا
( - )1أسوان :قاعدة مديرية أسوان ،هى من المدن المصرية األكثر قدما ً ذكرها جوتييه فرى قاموسره فقرال :إن اسرمها
المصرى sounأو sounouومعناها السوق أو محل التجارة حي فيها كانت تتبادل أنواع التجارة من القطرين
المصررررى والسرررودانى بسررربب وجرررود الشرررالل األول فرررى أضررريق نقطرررة مرررن الررروادى ،ثرررم قرررال :إن اسرررمها العبررررى
souwenehوالرومى souniوالالتينى syeneوالقبطى souanومنه اسمها العربى أسوان .
وذكرها أميلينو فى جغرافيته فقال :إنها وردت فى كشف األسقفيات هكذا :مدينة أسوان sinnese = senon
. = csouanووردت فى معجم البلدان بلد فى آخر الصعيد بمصر ،وفى التحفرة ثغرر أسروان مرن أعمرال القوصرية ،
وفى التاريا أسوان وبعضهم يفخم السين فيقول :أصوان .
ولما كان الشرالل األول حردا ً طبيعيرا ً منيعرا ً صرعب االخترراق برين مصرر والسرودان وكانرت الحالرة التجاريرة برين القطررين
تستدعى وجود سوق يتبادل فيه التجار بيا المصنوعات والمنتجات على اخرتالف أنواعهرا ،لهرذا وجردت مدينرة أسروان
من عهد الفراعنة بالطرف البحرى من الشالل ،ووجدت مدينة بالق التى محلها اليوم محطة الشرالل برالطرف الجنروبى
منه .وكلمة بالق مصرية قديمة معناها الموردة أو المرساة حي فيها ترسو جميا السفن .
فكانت أسوان سوقا ً لبيا ومشترى األصناف الواردة من مصر لتصديريها إلى السودان ،ومرن السرودان لتصرديرها إلرى
مصر ،وكانت بالق مينا ًء للسفن الحاملة لألصناف الواردة من السرودان والصرادرة غليره ،وإليهرا تنتهرى اليروم السركة
الحديدية الموصلة بين القاهرة والشالل .
وكانت أسوان من ثغور مصرر ،ذكرهرا ابرن خرداذبرة فرى كتراب المسرالك أسروان ،وأمرا الهمرذانى فقرد ذكرهرا فرى كتراب
البلدان سوان بغير ألف فى أولها ،وذكرها المقدسى فى أحسن التقاسيم فقال :أسوان قصبة الصعيد على النيرل عرامرة
كبيرة بها منارة طويلة ولها نخيل وكروم كثيرة وخيرات وتجارات وهى من أمهات المدن .
وذكرها ا دريسى فى نزهة المشتاق فقال :أسوان آخر بالد الصعيد األعلى ،وهى مدينة صغيرة عرامرة كثيررة الحنطرة
وسائر أنواع الحبوب والفواكره والردالع (نروع مرن البطريخ) وسرائر البقرول ،وبهرا اللحروم الكثيررة مرن البقرر والحمرالن
والمعز والخرفان العجيبة البالغة فى الطيب والسمن ما رخص أسعارها ،وبهرا تجرارات وبضرائا تحمرل منهرا إلرى برالد
النوبة .
وذكر ابن دقما قفى االنتصار أسوان وقال :وهى ضفة النيل الشرقية ويقابلها جزيرة (جزيررة أسروان) كثيررة الريراحين
والنخيل تهب رائحتها على مدينة أسوان ،ثم قال :وهى كثيرة النخيل وبها أنواع كثيرة من التمر وهى معتدلرة الهرواء
قليلة الوباء والجنادل التى بها (الشالالت) نزهة الدنيا بهجة المنقر ،وبأسوان حجارة الصروان (الجرانيرت) وبهرا جبرل
الطفل يعمل منه الفخار األسوانى وكيزان الفقاع العديمة المثال .
ووردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى التحفة ثغر أسوان مرن أعمرال القوصرية ،ووردت فرى دليرل سرنة
1224هــ بوالية القوصية .
وكاناات أسااوان معتباارة ناحيااة ات وحاادة ماليااة يتبعهااا جميااع القاارى الوانعااة بينهااا وبااين جباال السلساالة ثاام
فصلت عنها تل القرى كما هو مذكور فى الجزازات الخاصة بها .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الرابع صفحة . )418( :
383
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
384
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
منصور هقد رهناق ل ومن يكو ن د الرها ى ؟ قال :هو ابن ن و السيد :
منصور
ر،ي فرى بعدق هيها نوا القدرة وذ ع امس ملاس ل وي تو ويدار هتو ع حمبت ى
قلوب مجيع من شرب املاس وشم اهلوإل
هقال ر،ي :ميدإل إ الشي :مطر قريب منك ،داو ههي إملا نوصيو ل شيلاو
هقال :قوا مطر وارع ماىل وحاىل
مث نيرخت الوهاة ل وقبال إىل ر ة هللا رعاىل منة نربع ومخسواية و شرة وا ع
ومثان ن
وهذا غلت من الكارب نوالو
مث رع جلنازر األقطاب من خي مكا واألخابر من ر،ال الغيب وغريهم ل ومن
يعرف ومن ال يعرف ل وبناد الصاج ن وامللوك والنا من خي ،هة ل وخا يوماو
مشهوياو ل وخا املتوىل يهن ون مخارق وغسل الشي :دإل بن مساهر
قال الشي :دإل بن مساهر نن ملا ،عي يف الق يار يبس لي الق والقوا
يناولوق األحجار ه ملا لشي :اتع العاره ن ار هطار قل وراا ن ي ر
دإل ابس وال ف لى اجلسد ال اىن وي الروو ه دا يف ا األرواو هقال :
هتشاهد ما يصنع هيها حااترة ل هقلو :ميدإل ههي نحد غريإل ينمرك ؟ قال :
نعم ل الشي :هو ل والشي :دمحم خري ل وننو
هلوا اختوي يهن وانتهى ا،توعو القوا بعدق هرروا مبدة لين ذوا وصيت ل مث رواصوا
ما نوصى ب ملن ملخر
هرول من ن ذ اخلرقة الشي :دإل بن مساهر ل ويهعها إلي ليلبسها لى القوا
لى العاية لى حسب ما نوصى هلم اتع العاره ن ل هعند مللك اح ب َمائر القوا
وغارد ل وقالوا :منا من قةى ورق ى دمة العاره ن ل ومنا من انتهى ى مقاا
القوا ل وجييئ دإل بن مساهر من ،بي مساهر ل ويلبس رقة شيطخنا ويذهب !
هررايوا منع من مللك ه هم الشي :د ومسع ما قالوق
385
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
هبا اتع العاره ن ما امتقطبو هبا لكن قد يو إ واىن األيب ه قال :
ا تصس هبا ل وننتم نحةروا قلوبكم ومهوكم واملخروا هللا رعاىل مراو و،هراو
هون خا ل اخلرقة ه دا ةري ب رعب ل هعند مللك ملخروا هللا وإملا خلرقة صارد
بقدرة هللا رعاىل ى اهلواس ويارد حائوة ملا نمل هلا الر ن لن ول ل هن لو لى
الشي :دإل بن مساهر ى ييوا اجلويع ل هعند مللك اتب القوا ل هلبسها الشي
:دإل بن مساهر ل وصلى هبا رخعت ن
وإ نصل من حورا لشاا ل وخا هقيهاو مث مكن ،بي هكار ب ي خشف إىل ن
رو ى منة 118مثانية ومخس ن ومخسوائة
و لف ابن ن ي ابن الشي :برخاد بن صطخر ل ون ي :دإل ل وخا امسر اللو
قصرياو
ل3
وه ـ ــم :نوالي الس ـ ــيد :مس ـ ــاهر ب ـ ــن الس ـ ــيد :إمسا ي ـ ــي ب ـ ــن الس ـ ــيد :موم ـ ــى
ل3
الكامم ل لي الس ا
وملا ن ذ اخلرقة الشي :دإل املذخور وملهب هررى الشي :ابن اهلتوى ل ون ذ
كاز اتع العاره ن الذإل نوصى ل ب هود يدق إىل العكاز هر ذق إىل يدق من غري
،ذب
( - )1الشيخ عدي بن مسافر األموي (بالكردية :شێخ ئادی )Şêx Adî ،ولد ( 181هاـجرى 1119ماـ 991 -
هـ 1184مـي دى) هو شيخ يجله اليزيديون ويعتبرونه من نديس طائفتهم كما تنسب إليه ديانة جديادة تسامى
العدوية .ولد ف نرية بيت فار بالقرب من مدينة بعلب ف لبنان الحاال وماا يازال منزلاه مازارا إلاى يومناا هاذا.
نضى معظم شبابه ف بغداد واتخذ منسكا له ف شمال العراق نرب الموصل والى شرنها شماال فا وادي اللاش
حيث كان هناك وجود للعديد من الزرادشتيين ،ولهذا فإن مبادئاه الصاوفية تاأثرت بتعااليمهم .يعتباره اليزياديون
تجليا للم ك طاووس .وصف بأنه مربوع القامة شديد السمرة.
توف ودفن ف اللش ف منطقة شايخان فا العاراق فا الخلاوة التا بناهاا بنفساه فا محايط نرياة بعادري
على بعد 41مي شرق دير الربان هرمزد النسطوري.
ساكنها مريادوه بعاد مماتااه وأصابحت محجاا ألتباااع طائفاة اليزيدياة .يشاتهر مدفنااه بقبباه الاث ث مخروطيااة
الشكل.
بالرغم من انقطاعه عن العالم ،فقد تأثر سكان المكان بزهده وعجائباه .وماا زال الكثيارون يازورون مقاماه
للحج بحيث تقام احتفاالت ليلية على ضاوء الشاموع ويظهارون غطااء نعشاه األخضار ويوزعاون الهريساة
الساخنة .ويعتقد مريدوه أنه تجل هلل .
خلفه برئاسة الطائفة ابن أخيه الشيخ صخر أبو البركات األموي.
عدى بن مسافر بن إسماعيل بن موسى بن مروان بن الحسن بن ماروان بان الحكام بان موساى الشاام ثام
الهكاري مسكنا.
( – )4هنا النسب تشريفا وطريقة أى أنه كاظمى منتمى إلى آل البيت والبيت الكاظمى ،أو هروبا بنسبه من آل
العباس كما ورد ف تاريخه .
386
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
مث نرى الشي :هيو ن ذ قصعة اتع العاره ن ال نوصى ل هبا ل هلوا نراي ن
يذهب هبا نمر بعال نصحاب ن رولها مع هلم يقدر ل مث ربايرد القوا ليها هوا
لها نحد إال ر،عو يدق ح يلقيها
مث نرى الشي :ول ن ن ذ م و اتع العاره ن ل خا إملا ل ى حا،ة رقةى ل
وإ واتع ى مكا وملهب يقدر نحد ن ذق ل وال يقدر ن يرهع ولو خا ملا
شديد ح فرى ل الشي الذإل حط
مث إ الشي :ما،د الكريإل ن ذ رخوة اتع العاره ن ال نوصى ل ل وخا يشرب
منها إملا طش ل ويتواتر منها وجيدها مويقاو إملا ،ا ى مدة حيار
مث إ الشي :رمةا ادنو ن ذ ميف اتع العاره ن الذإل نوصى ل ب ل وخا إملا
لي نو لى مجا ة هيهلعو ل مار ب إىل قوا ملوإل أب هينكرو
مث بعد مللك رلوذد القوا مجيعاو ل ون ذوا السجاية والنعي ل وملهبوا إىل در يقلة
من نرز البطارية إىل ملطا العاره ن السيد :منصور األشهب الكبري البطارى
ليوصلوا ل السجاية والنعي
ن در يقلة ل وقد ن هم هبا ارف ل وقالوا هلوا مارد األربع مشاي يبحثو
ندق ى زوايت خنلة ل هبينوا هم ى ناناس الدرب ه ملا هم لبعةهم :نشتهى ر باو أل
بدقلة وقد الحو بعينهم ل هلوا ينوا منها رنوا ى الطريق خلباو ميتاو ح قد اهو
ن س القوا من
هقال ل مللك الشاب :نيها الكي رنحى ن هذق الطريق ال رترملإل منك نصحاب
اتع العاره ن ل هقاا مللك الكلب رنحى ن الطريق مث اي ميتاو خوا خا إبمل من
رىي العماا وهى رميم
هلوا وصلوا زاوية السيد :منصور و،دوا ى رلك النطخلة نقوياو من الر ب ل هرمروا
ال و ن يصعد إىل النطخلة وجييب منها ر باو ومتراو ل هصعد هو،د لى رلك النطخلة
نقويا من الر ب هقطع ون ل ب هلم هرخلوا من ح شبعوا ن ل رهم وهةي من
ل هلوا ملخروا هللا بعد العشاس و،لسوا ل مث نمروا بعةهم ب رش السجاية للسطا
387
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
اتع العاره ن السيد :منصور ون،لسوق ليها ل مث ةيب الكي مجيعاو ى حةرر ل مث
نوصلوق النعي ليوصل البن ن ت السيد :ن د الرها ى خوا نوصاهم شيطخهم
هلوا ،لس السيد :منصور لى السجاية وامتقر ا رق وهرو وانبست ورر،ى
رياو خثرياو ل مث ملخر اجايإل واشتد ل هلوا احتبكو القوا ون ذ الر،ال جال نمر
ايا القوا ن ين ل إبانس يعس صحناو وإبريقاو يدور ليهم ليسقيهم ل هسكو اجايإل
وانتهى القوا ن مللك
مث ننكر الشي :دإل بن مساهر لاألمر
وقال ل :مايارنا هذا األمر نعهدق من اتع العاره ن ى كالس ل هقال قوا من
نصحاب :ن،اهي من اجلبي يؤيبنا ؟
دإل قد ننكر قول اتع العاره ن ح ن نوصي القوا بعد مور وقال هلم :ال وخا
بدك اتع العاره ن رتعراتوا للسيد :منصور هيوا يقول وي عي ل وقال :اللهم إ
قد حققو قول خل
لسيارة هارز رب نهم ل وخارب نمساسهم رب ل ننو قلو وقولك وقد ص
اجق :اي وىن نمتجب لكم ل اللهم ا،علس من احملسوب ن ليهم واحشرىن ى زمرهتم
رب خي شىس ل و الق خي شىس بقدررك رع و ن وحتو مديهم وحتو لوائهم
خي شىس
نمالك ن رغ ر رب لعبدك ن د بن إبراهيم بن ما بن صاا بن نىب السعوي بن
لى بن السيد :ويس رغودق هللا لر ة والراتوا ل ونمكن ن لى هراييس اجلنا
بر ة اجن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـا املنا مالك امللك ملإل اجل ل وا خـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـراا
وبعد :ر،عنا إىل اجديث واملقال يف حق الساياد األشراف :
مث ن لم القوا مبا قال ند املذخور هرصغوا مجيعاو للسيد :منصور ل ند مللك قال :
دإل ن اتع العاره ن ل وليسو نحوال خرحوالنا ل أل صدقو هيوا قلو
نصحاب خانوا لى ا اة نقساا :
- 3قسم خانوا إملا ملخروا هللا بعد ن ،اهدوا وشاهدوا وامتغرقتهم املشاهدة هطابوا
وغابوا ن اجلسم هريو مللك
388
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
389
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
منصور لى يدإل اجايإل مث قال :إ واىن اخلرقة الشري ة حةرد ى ليلة شري ة
ل شىس هلل ل ال احتة ب احتة الكتاب ل مقاخم هللا من لذيذ الشراب ل وقال ى مثي ما
ملخرانق نوالو ل مث قرن ال احتة
وقال اجايإل للسيد :منصور وهو لى رنم :نإل شىس رمسو املشاي واجكاا ؟
مثي ما قلناق نوالو ل مث انول اخلرقة هدارها بيدق لى مجيع القوا ونصحاب ومن حةر
معهم و يعهم ليها ل مث ر،ع اجايإل هرهعها لى يدق وقبلها ور ك هبا ل مث الت و
إ واىن ى اخلرقة الشري ة املبارخة النبوية الر انية اجايإل للقوا وقال هلم :
حةرد ى لياىل شري ة ل يمتور نطلب شرو ها
هقال هلم السيد :منصور الباز الكبري :ا لب وال رير من روو هللا
هواب اجايإل وننشد لى اخلرقة الشري ة املبارخة ل و مم هللا شردا ل مث روا،دوا
لذخر للسيد :منصور ل ومجع نصحاب وال قراس ل هلوا نرى السيد :منصور وةنو
السيد :منصور مث نوصى ب ن القوا خوا هعي القوا مجيعاو واب اجايإل لى رن
رمول هللا ملسو هيلع هللا ىلص
هقال اجايإل لألمراس واخلل اس والشي :هي من يتوب ؟ هي من ئاوإل ؟ هي من
يعاهد ؟ هي من ل حق ند ن ي املسلم و يعلو ب هقد ملم ن س ؟ مث تم
اجايإل لد اس وقرن ال احتة ن رةروا
هعند مللك زوي القوا ميدإل :منصور ل مث نمر اخلدا ن رةروا املاس لسقية القوا ل
هن لو اخلداا ونمقو ل مث ةىن ليهم إىل ن اخت و القوا ل مث نمر برهعها ل
وا،توعو الر،ال ل ملخر اجايإل :ال إل إال هللا ل مث ننشد ل وري لى مجا ت ل
وقال لذخر مطيطاو ل مث واب السيد :منصور ل ونشد اجايإل ل مث ةىن اجايإل ل
وقرن ما ريسر من القرل ل مث تو لد اس ومدو رمول هللا ملسو هيلع هللا ىلص
وروا،دوا لذخر للسيد :منصور واالمتوا ل ومجيع نصحاب مع ل مث ةىن السيد
ل وةنو القوا مع ل ونشد اجايإل ى معس السلف
و لع السيد ور ى العذبـة ل وهـذق الطريقـة الـ ملخـرد ا ـذها ـن ،ـدق املصـط ى
ملسو هيلع هللا ىلص ألدـ ــا ـ ــدمو بعـ ــد الرمـ ــول ل ونحياهـ ــا السـ ــيد بعـ ــدق ل ونصـ ــلحها ب خـ ــة ،ـ ــدق
391
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
املصــط ى ل هلوــا نشــد اجــايإل روا،ــد ح يــد رمــول هللا ملسو هيلع هللا ىلص ح ـ مــقت رياؤق ــن
منكبي ل ون ذ اجايإل إىل ن ،لس ل لي الس ا
391
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 81يف ملخر نسب و قب السيد :ور احملوويإل هنع هللا يضر
ر،عنا إىل اجديث ن الشي :ور احملوويإل :خا معى للسيد :منصور الباز
الصغري
وهو يسوى السيد :ور احملوويإل بن السيد :حامت بن السيد :دمحم بن السيد :
ز ية بن السيد :مر ى بن السيد :يسى بن السيد :لب ن بن السيد :حمووي
وخانو نا السيد :حمووي رسوى السيدة :ها وة بنو السيد :دمحم
وخا ابن ـ ـها السـ ـ ـ ـيد :حمو ـ ـ ـوي بن ه ـ ـ ـ ـ ـار
وخا نهل من بس قبة ل وخي ق ز يإل
ل3
إىل مصر ل ون ل جل يرة املذخورة وب ن القرا،ياد وحبر وخا نرى من القصري
البقر
ومسيو أبمسائهم ل حبرإل خياي إبقليم الشرقية ل ونن نن ل من القصري إىل بري ة ل
ومنهم امتدراخ
وخانوا من مستورة نرز اججاز
وينسبو إىل دإل بن دان ،د رمول هللا ملسو هيلع هللا ىلص
هذا النسب العميم نسب األشراف الرزمنجية املعروه ن ببحر األنساب
وهو نسب مي ـ ـ ـ ـ ـ ـم الذخر لنسـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـب السبع زواي ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـاد املناصرة
( - )1القصررير :بقسررم محافقررة البحررر األحمررر بمصررلحة الحرردود ،هررى مررن الثغررور المصرررية القديمررة ،وتعرررف
بالقصير الجديدة ،ويسميها العرب الجديدَة ،ألنها استجدت بعد القصير القديمة ،الترى كانرت واقعرة فري شرمال
هذه واندثرت .
وورد في معجم البلدان :القصير موضا قررب عيرذاب ،بينره وبرين قروص قصربة الصرعيد خمسرة أيرام ،وبينره
وبين عيذاب ثمانية أيام ،وفيه مرفأ لسفن اليمن .
ووردت في دفاتر الروزنامة القديمة باسم (بندر القصير الشامى) ،وهى اليوم فرضه ؛ أى ميناء ،واقعة على
البحر األحمر للتجارة الواردة إلى مصر عن طريق مدينة قوص الواقعة تجاهها على النيل ،والتجارة الصرادرة
منها ،إلى بالد البحراألحمر .
والمسافة بين قنا والقصير 122كيلومترا ً ،على خط مستقيم .
ونَااد كاار جوتييااه ف ا ناموسااه أن القصااير هااذه ،اساامها المصااري ، Taa`ouوالرومااى Lefkos
. Limin
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الرابع صفحة . )411( :
تأليف األستا :دمحم رمزى المفتش الساب بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1551م ) .
392
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
()1
سر ْندوب :هررى مررن القرررى القديمررة اسررمها األصررلى منررى سررندوب بررالجما وردت برره فررى قرروانين ابررن -منيررة َ
مماتى وفى تحفة ا رشاد مرن أعمرال المرتاحيرة ،وفرى التحفرة مرن أعمرال الدقهليرة والمرتاحيرة ،ووردت فرى
تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )224( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
غراب :هى من القرى القديمة اسرمها األصرلى منيرة غرراب وردت بره فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى ( - )2ميت ُ
تحفة ا رشاد من أعمال الشرقية ،ووردت فى التحفة ما نوب الشرقية ،ثم حرف اسرمها مرن منيرة إلرى ميرت
فوردت فى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )192( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
395
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ومنهم السيد :لى البدرإل بن السيد :حسن بن السيد :شبي املذخور ه ن ن قب
ى انحية منية مندوب ل وهللا ن لم حباهل ـ ـ ـم
نما ميدإل :زخر ه ن ن قب ل وخا خبرياو
ول ملرية ومنهم السيد ل : 3ن د
وقد ن قب نوالياو منهم السيد ل : 3ور ل والسيد ل : 3ن د ل والسيد ل: 1
ل3
إبراهيم ل ن قبوا ويهنوا بناحية مندوب
ونما السيد :ور بن السيد :ن د بن السيد :زخر املذخور ه ن ن قب نوالياو
وهم السيد ل : 3دمحم بن السيد :منصور الكبري ل والسيد ل : 3انصر الدين ل
ن قبوا وهلم الذرية إىل اف
ل3
مث يهن السيد :ور املذخور بقرية رسوى " :برير"
ومن ملريتهم السيد :منصور ل ن قب
وهو ابن السيد :ن د بن السيد :بد هللا بن السيد :دمحم املذخور ل ابن السيد :
ور بن السيد :ن د املدهو مبنية مندوب ل بن السيد :زخر
ل1
ل وخا هناك ل وقيي مبنية مندوب قيي :زخر يهن لدير إبقليم غ ة
( - )1سندْوب :هى من القري القديمة وردت فى قوانين ابن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد مرن أعمرال المرتاحيرة
وفى التحفة من أعمال الدقهلية والمرتاحيرة ،وفرى سرنة 1229هجريرة فصرل مرن سرندوب ناحيرة أخرري باسرم
كفر المناصرة وفى سنة 1913ميالدية فى فك زمام مديرية الدقهلية صدر قرار بصلغاء وحدة هذا الكفر وضرمه
إلى سندوب وجعلها ناحية واحدة باسم ( سندوب ) وكفر ( المناصرة ) .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )221( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
( - )2برير قرية فلسطينية مهجرة احتلت ودمرت عام 1948م خالل عملية براراك -أيرار 1948م .بلر عردد سركان
برير في عام 1942م 2741نسمة ،وقدر عدد أبناء القرية الالجئين في عام 1998حوالي 19219نسمة .
( - )3غزة :مدينرة سراحلية فلسرطينية ،ومركرز محافقرة غرزة التابعرة للسرلطة الفلسرطينية .تقرا المدينرة شرمال
قطاع غزة فى الطرف الجنوى للساحل الفلسطينى على البحر المتوسط ،وتبعد عرن القردس مسرافة 78كرم إلرى
الجنرروب الغربررى .ت ُعررد غررزة ،أكبررر المرردن الفلسررطينية مررن حير تعررداد السرركان ،والثانيررة بعررد القرردس مررن حير
المساحة ،حي أن عدد سكان المدينة وحدها بل 4198681نسمة فى عام ( 2116م ) .
396
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 87يف ملخر إ وة السيد :منصور الباز الصغري مهنع هللا يضر
ل - 3ملخر زاوية السيد :انصر ن ى السيد :منصور الباز القباىب بن السيد :شبي :
وقد ن قب ملرية ل وماد ويهن ند ن ي السيد :منصور ملقاا ل وقيي يهن
لعراق
مث نواليق السيد ل : 3لى ل والسيد ل : 3مومى ل نوالي السيد :ن د بن السيد
:انصر املذخور
ل3
لغربية ل ماد هبا ل ول ملرية ونما السيد :مومى ن قب بقرية رسوى :لطخة
إىل اف
ل - 3ملخر زاوية السيد :لى بن السيد :ن د بن السيد :انصر املذخور :
نما السيد :لى هقد ن قب وماد ى انحية مقامهم
ول نوالي منهم السيد ل : 3بد الر ن وحدق وهو ن قب السيد ل : 3ن د ل
والسيد ل : 3دمحم ل والسيد ل : 1إبراهيم ل هلم ن قاب منهم السيد ل : 3دمحم ل
والسيد ل : 3حسن املذخورين جب يرة مقامة ل ابن السيد :ن د املذخور
ونما ن وهم ابن السيد :بد الر ن املذخور هقد ن قب ل ومن ملريت السيد ل: 3
دمحم ل وهو ن قب
وهو السيد :دمحم بن السيد :إبراهيم بن السيد :بد الر ن املذخور
ومنهم السيد :إبراهيم ل والسيد :يومف ل والسيد :ثوا ل والسيد :لى ل هلم
ن قاب
وهم نوالي السيد :يسى بن السيد :إبراهيم بن السيد :بد الر ن ل ول ملرية
إىل اترئنا
ل3
وميدإل :بد الر ن يهن بقرية رسوى :منية و
(َ - )1ط ْلخا :انقر الحاشية رقم – )2( :ص . )77( :
( - )2ميررت َ
عررزون :هررى مررن القرررى القديمررة وردت فررى قرروانين ابررن ممرراتى وفررى تحفررة ا رشرراد مررن أعمررال
المرتاحية ،وفى التحفة من أعمال الدقهليرة والمرتاحيرة ،وفرى االنتصرار وردت محرفرة باسرم منيرة عرزوز ثرم
حرف اسمها من منية إلى ميت فوردت فى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )448( :
397
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
وخا مبنية و ر،ي يسوى السيد :انصر الدين ينسب إىل السيد :منصور
و يكن ل بقريب
ون قـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـب ملرية إىل اف ل وخا رلويذ الباز و ايماو ملقام
وملا اي ى مللك النسب غري بعال نواليق ل وهللا ن لم حباهلم
ل - 1ملخر زاوية السيد :رىي نىب النور الكبري ن ى السيد :منصور الباز القباىب ل
وهو صاحب الرربة والشيا ة :
والسيد :رىي ن قب نوالياو ل : 3ميدإل :بد هللا ماد مبصر ند ري بك جبوار
صور القلعة ل والسيد ل : 3حس ن ن اقية
وخا ميدإل :رىي مكن مبنشـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـية ا وة
لقباب ل ن قب ملرية ل هون نواليق :السيد ل3 نما السيد :حس ن نبو اقية خا
:ن د املررلى ل مكن ببدو الشجرة ل والسيد ل : 3قطب يهن شرقى مصر ل
والسيد ل : 1ن د نبو مساهر ل والسيد ل : 0نويس ل والسيد ل : 1بد هللا ل
وهلم ن قاب
ومنهم السيد ل : 4نبو يومف حسن الصامو اللي ى
اقية ن قب ملرية منهم السيد ل : 3قطب الدين ل ون ي مث إ السيد :حس ن ن
السيد ل : 3رقطبا ل ومها يسوو األقطاب ل والسيد ل : 1نبو اجسن ل والسيد
ل : 0نبو ال ت ل ومها الشجرة ل ويسوو املناصرة القبابية
ون ي السيد :نويس ن قب ل هون نواليق :السيد ل : 3لى بن السيد :حس ن
نبو اقية ل هقد روىل املرربة ل ون قب هون نواليق السيد ل : 3ميف الدين دمحم ل
وخنيت لنبو مساهر ن قب ل مث ماد بقرية بغ ة لشجا ية
398
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3 ل3
ولد يسوى ل وهلم بشنبارة امليوونة ومنهم السيد :بد الصود بناحية هبنيا
السيد :غنيواو
والسيد :حس ن اللي ى ن قب ل مث روىل املرربة
ل1
لدقهلية وخا ميدإل :حسن اللي ى قد مكن مبنشية ا وة ل وماد لبلوو
شرقى مصر ل وملريت إىل اف
ونما ن وة السيد :لى مكن مبنشية ا وة ل ون قب هبا وماد ويهن هبا ل هون
نواليق :السيد ل : 3حسن ن قب ل مث ن وق السيد ل : 3ور
هون ملرية السيد :لى :السيد ل : 3ور ل ون وق السيد ل : 3حسن بن السيد
:لى املذخور بن السيد :ن د بن السيد :حس ن نبو اقية
نما السيد :حسن ل نوالي ل وماد مبنشية ا وة هو ل ون وق السيد :ور ل
وملريتهم إىل اف هيها
هون ملريتهم السيد ل : 3مشس الدين دمحم مقر السلطا مبصر ل ون وق السيد
ل : 3ن د
( - )1بَ ْه َنيا :هى من القرى القديمة اسمها األصرلى بهنايرة وردت فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد ،
وفى التحفرة وفرى قروانين الردواوين مرن أعمرال الشررقية ،وقرال فرى التحفرة :وهرى مرن الصرهرجتية أى تابعرة
لصررهرجت الكبرررى وذلررك زالررة اللرربس بينهررا وبررين بهنايررة الغ رنم وهررى قريررة أخرررى بالشرررقية ،ووردت فررى
االنتصار محرفة باسم بهنبابة من الشرقية وهى غير بهنباى ،وفى تاريا سنة 1228هــ برسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )491( :
()2
ش ْنبَارة ال َميْمونة :هى من القرى القديمة وردت فى المشترك لياقوت وفى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ِ -
ا رشاد شنبارة من أعمال الشرقية ،وفى التحفرة شرنبارة المأمونرة مرن أعمرال الشررقية لتمييزهرا مرن شرنبارة
منقال وشنبارة الطنانات ،وفى مباهج الفكر وردت محرفة باسم سهبارة من أعمال الشرقية ،وفى تراريا سرنة
1228هــ باسمها الحالى .
وفى سنة 1229هــ فصل من شنبارة هذه ناحيرة أخررى باسرم كفرر التميمرى ،وفرى فرك زمرام مديريرة الدقهليرة
سنة 1913ألغيت وحدة هذا الكفرر وأضريف زمامره إلرى شرنبارة فصرارا ناحيرة واحردة باسرم شرنبارة الميمونرة
وكفر التميمى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )227( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
( - )3البلمرون :هرى مرن القررى القديمرة وردت فرى معجرم البلرردان البلمرون مرن قررى مصرر مرن نرواحى الحرروف
الشرقى ،وفى قوانين ابن مماتى وفرى تحفرة ا رشراد وفرى التحفرة البلمرون مرن أعمرال الشررقية ،وفرى تراريا
سنة 1228هــ برسمها الحالى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )183( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
399
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
( - )1بنى ِعياض :هى من القررى القديمرة وردت فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد وفرى التحفرة مرن
أعمررال الشرررقية ،ووردت فررى ترراريا سررنة 1228هـررـ بنررى عيرراض والجواشررنة ثررم حررذف اسررم الجواشررنة مررن
المكلفات وبقيت باسمها الحالى .
وأما كفر الجواشنة ويقال له كفر الدواشنة فال يزال موجودا ً ضمن توابا بنى عياض .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )191( :
تأليف األستا :دمحم رمزى المفتش الساب بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1551م ) .
411
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
وقدرها مثانية نهدنة اصطنبوىل ل وحدويها نرز شللة ل وكرإل حبر اجود ل هصار
ملريت املذخورو يستوهو األرز املذخورة ل ومها ميدإل ل : 3بد هللا الغ اوإل
بناحية غ ا
وقد ن قب قطعة نرز وقدرها متة شر هداانو ى حصن الرمي ل وهم ماي زاوية
ونما السيد :نويس بن السيد :حس ن نىب اقية املذخور ن قب وروىل املرربة بعد
ن ي السيد :ن د نىب مساهر
وماد السيد :نويـ ـس لقباب الك ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ إل ن ـ ـد نبي
ومن ملريت السيد ل : 3ن د بن السيد :صاا بن السيد :حمووي بن السيد :
نويس بن السيد :حس ن نىب اقية ل وهم مابع زاوية
ل3
جل يرة ل وماد مبن ل ونما السيد :بد هللا ن قب ملرية ى انحية القباب الك إل
ل1 ل3
شرقى مصر جا،ر ميوو
ل0
لدرب ون وق السيد :حسن الصامو اللي ى ن قب ل وماد بناحية الصاجية
السلطاىن ل ويهن هبا
ونمهم مجيعاو رسوى السيدة :ايشة بنو السيد :منصور الباز القباىب بن السيد :
شبي املذخور
( - )1القباب الكبرى :انقر الحاشية السفلية – رقم – )1( :ص . )186( :
( - )2منزل َميْمون :هى من القرى القديمة وردت فى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد وفرى التحفرة مرن
أعمال الشرقية .
وكانت منزل ميمون تابعة لمركز كفر صقر .
وفى سنة 1561صدر نرار بإلحانها بمركز فانوس لقربها منه.
المرجع :القاموس الجغرافى للب د المصرية .
ماان عهااد ناادماء المصااريين إلااى عهااد 1519ماان المااي د – القساام الثااانى – الااب د الحاليااة -الجاازء األول
صفحة . )111( :
( - )3الحاجر :الحاجر :انقر الحاشية السفلية رقم – )1( :ص . )198( :
( - )4الصالحية :هذه البلدة أنشأها الملك الصالح نجم الدين أيوب فرى سرنة 644هـرـجرى برأرض السرايح فرى
أول الرمل بين مصر والشام لتكون منزلة للعساكر عند ذهابهم إلى الشام وعند عودتهم منها .
كما ورد فى الخطط المقريزية عند الك م على الواردة .
ووردت فى النجوم الزاهارة باسام المنزلاة الصاالحية نسابة إلاى الملا الصاالح نجام الادين أياوب منشائها ،
وفى تحفة اإلرشاد وفى التحفة الصاالحية مان أعماال الشارنية ،وفاى دليال سانة 1441هـاـجرى الصاالحية
الكبرى لتمييزها من النواحى األخرى التى باسم الصالحية .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )114( :
411
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
وخا ر و،ها ابن وها السيد :حس ن نبو اقية القباىب ل ن قب منها ملرية وهم
السيد ل : 3ما ادذوب املذخور ن لى النسب
ل3 ل3
واخلايمية وهو مدهو ب ن نصرة
مث ن قب ميدإل :ما املذخور ملرية وهم ميدإل ل : 3دمحم نبو الدقو ل مقام
بناحية الشاا مبدينة يمشق ل وميدإل ل : 3ور اجلامومى صاحب الكراماد
ل1
لو ،البحرإل ل ول رزق مرصدة ل الماهرة واخل ية ل ومقام بناحية بشبيش
وقدرها نربعة شر هداانو لو ،املذخور ل وخا ن قب ولدين :نحدمها يسوى
ميدإل ل : 3دمحم ل واف ر ميدإل ل : 3حسن
ص َرة :هى مرن القررى القديمرة ،ذكرر جوتييره فرى قاموسره قريرة باسرم per nesrtوقرال :إنره اسرم ( - )1نُ ْ
معبد مخصص لعبادة ا الهة وازيت بوتو بالوجه البحرى ،وإنه إما أن يكون فى ذات بوتو وإما بجوارها .
وبالبح تبين لرى :أن هرذا المعبرد كران خرارج بوترو فرى قريرة أخررى مرن قررى قسرم بوترو (إبطرو) وهرى قريرة
نصرة هذه ،وال بد أنه نسب إليها أو هى نسبت إليه الشتراكهما فى اسرم واحرد ،وفرى ذات القسرم الرذى كرانوا
يعبدون فيه وازيت بوتو .
ووردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد محلة نصررية مرن أعمرال الغربيرة ،وفرى التحفرة نصررية مرن
األعمال المذكورة ،وفى تراج العرروس محرفرة باسرم محلرة بصررى مرن الغربيرة ،وفرى تراريا سرنة 1228هـرـ
باسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثانى صفحة . )111( :
أما نرية نصره اليوم :ه إحدى القرى التابعة لمركز كفر الشيخ ف محافظة كفر الشيخ ف جمهورية
مصر العربية .حسب إحصاءات سنة 4118مي دى بلغ إجمال السكان ف نصرة 1198نسمة ،منهم
1411رجل و 1119امرأة.
( - )2ال َخاد ِْم ِية :قرية قديمة اسمها األصلى محلة الخادم وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد ضرمن
محلتى كميس والخادم من أعمال الغربية ،وفى الروك الناصررى فصرلت عرن كمريس ولرذلك وردت منفرردة فرى
التحفة من األعمال المذكورة ،وفى تاريا سنة 1228هـــ محلة الخادم وهرى الخادميرة بواليرة الغربيرة ،ومرن
ذلك الوقت عرفت باسمها الحالى المختصر والمحرف .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثانى صفحة . )161( :
أما نرية الخادمية ه إحدى القرى التابعة لمركز كفر الشيخ فا محافظاة كفار الشايخ فا جمهورياة مصار
العربيااة .حسااب إحصاااءات ساانة 4118مااي دى بلااغ إجمااال السااكان فا الخادميااة 11814نساامة ،ماانهم
9411رجل و 9619امرأة.
( - )3بَشْبيش :يوجد قرية تسمى بشبيش وردت فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد وفرى التحفرة وفرى
تاريا سنة 1228هــ من أعمال الغربية ،وألن أطيان هذه الناحية كانت ملكا ً لوالى مصر دمحم على باشا الكبير
قسمت أراضيها مرن الوجهرة الزراعيرة إلرى إدارترين زراعيترين سرميت إحرداهما نصرف أول بشربيش ،والثانيرة
نصف ثانى بشبيش ما بقائهما ناحية مالية واحدة باسم بشبيش .
وفى سنة 1272هــ فصلتا عن بعضهما من الوجهتين العقارية والمالية وأصبح لكل ناحية منهمرا زمرام خراص
بها وبذلك أصبحت نصف أول بشبيش هذه ناحية قائمة بذاتها .
وكانت تابعة لمركز المحلة الكبرى فلما أنشئ مركز بيال فى سنة 1938ألحقت به لقربها منه .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثانى صفحة . )61( :
أما نرية بشبيش إحدى نرى مركز المحلة الكبرى التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.
412
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
يهن ميدإل :دمحم جل يرة اخلةرة
وميدإل :حسن يهن ند نبي ل وهلوا العقب والذرية الصاجة لآل
وميدإل :لى الذإل نرى لطبي لسيدإل :منصور الباز ل وخا ميدإل :منصور
قال :من الذإل نرى لطبي ؟ هر ق اجااترو ن الذإل نرى ب السيد :لى بن
ميدإل :ما ادذوب ل هقال ميدإل :منصور :ابن الباز ز ب شك
ل3
ل ما بينها وب ن خوا قرابيت جب يرة امللك ويهن ميدإل :لى املذخور مبدينة مطخا
هرغي لقرب من مدهن السيدة ن و السيد :لى بن السيد :منصور الباز
املذخور
ل1
ى ار بعد وهار من هببيو اججارة ونما السيد :منصور الباز الصغري ه ن
محلية شب ل ومار إىل ن حت أبرز روينة ل ومقام حبرإل البلدة املذخورة ل ول
رزقة غربيها وشرقيها ل وهى شرة نهدنة ل وهللا ا لم
()1
ضراء :ناحية قديمة ذكرها ابن دقماق فى كتاب االنتصار عند الكرالم علرى ثغرر رشريد فقرال :وتجاههرا الجزيرة ال َخ ْ
ِ -
جزيرة تعرف بالجزيرة الخضراء ،وفى تربيا سنة 933هـرـ اعتبررت وحردة ماليرة بزمرام خراص بهرا فصرل مرن أراضرى
ناحية برنبال ،كما وردت فى دليل سنة 1224هــ من نواحى ثغر رشيد .
ولم تكن أطيان هذه الناحية واقعة فى وسط النيل ،وإنما تقا أراضيها فى شبه جزيرة على الشاطئ الشرقى لفرع رشيد
بينه وبينه وبين البحر األبيض المتوسط فى بر مديرية الغربية وفى نهايتها البحرية الغربية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثانى صفحة . )114( :
()2
س َخا :هى من القرى القديمه ،التى ذكرها جوتييه فى قاموسه باسمها المصررى khast :و khasououtو َ -
skhaououtواسمها الرومى Xoisوالقبطى SKhouyوهى سخا قاعدة القسم السادس بالوجه البحرى قدي ًما.
و كر لها أميلينو فى جغرافيته اسما نبطيا آخر وهو . Sekoou
ووردت فى كتاب المسالك البن خرداذبة وفى كتاب البلدان لليعقوبى سخا من كور مصرر القديمرة ،وفرى كتراب المسرالك
البن حوقل صخا بين مسير وسنهور قال :صخا مدينة كبيرة ذات حمامات وأسواق وعمل واسا وإقليم جليل لره عامرل
بعسكر وجند وغالت ،وبها الكتان الكثير وزيت الفجل وقموأ عقيمة – أى غالت كثيرة ،وفى نزهة المشتاق صخا فى
البرية بالقرب من متبول ولها إقليم متصل .
وفى قوانين ابن مماتى سخا وفى تحفة ا رشاد سخا من أعمال الغربية ،وفى معجم البلدان سخا كورة بمصر وقصبتها
سخا بأسفل مصر ،وهى اون ( أى فى عهد الدولة األيوبية ) قصبة كورة الغربية ودار الوالى بها ،وفى االنتصار سخا
مدينة قديمرة حسرنة ولهرا إقلريم واسرا ،وفرى التحفرة سرخا وحصرتها مرن أعمرال الغربيرة ،وفرى ترارع سرنة 1228هـرـ
باسمها القديم .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )111( :
( - )3بهبيت الحجارة :هى من المدن القديمة ذكرها جوتييه فى قاموسه فقال :إنها كانت مدينة كبيرة تابعة للقسم الثانى
عشر بالوجه البحرى مخصصة لعبادة ا الهة إيزيس ،وإن اسمها المصرى برهبيت per bebitومن إيزيس اشتق
اسمها الرومى إيزيوم isiumأو إيزوبوليس iseopolisثم الالتينى إيزيديس isidisواسمها القبطى بابت
ba betأو بهبيوس bahbiosومنها االسم العربى بهبيت .
ووردت فى تحفة ا رشاد بهبيت من أعمال السمنودية ،ووردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشراد بهبيرت بغيرر
مميررز مررن أعمررال السررمنودية ،ووردت فررى قرروانين ابررن ممرراتى وفررى تحفررة ا رشرراد بهبيررت مررن غيررر مميررز مررن أعمررال
السمنودية ،وفى التحفة بهبيت الحجارة من أعمال الغربية .
وألنه كان يوجد بجوار بهبيت معبد ا الهة إيزيس الذى كان قائمرا ً بالمدينرة القديمرة ولمناسربة وجرود بقايرا حجرارة هرذا
العبد عرفت باسم بهبيت الحجارة وهو اسمها الحالى الذى وردت به فى تاريا سنة 1228هــ .
وكانت بهبيت تابعة لمركز طلخا فلما أنشئ مركز سمنود وخر مرة فى سنة 1932ألحقت به لقربها منه .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثانى صفحة . )11( :
413
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 88يف ملخر خراماد ميدإل :ور اجلامومى ونسب هنع هللا يضر
وخراماد ميدإل :ور اجلامومى ال حتصى وال رعد
شريف : وهو ابن ميدإل :ما ادذوب بن ميدإل :حس ن نىب اقية بن السيد ال م
شريف :طية بن السيد شريف :شبي بن السيد ال مرىي نىب النور بن السيد ال م
شريف :دمحم بن السيد ال م
شريف :حمووي بن السيد شريف :ن د بن السيد ال مال م
شريف شي الطريقة املسلك ى اجقيقة صاحب شريف :ن د األزرق بن السيد ال م
ال م
شريف ميدإل :منصور الباز الكراماد الماهرة واألحوال ال ا رة السيد ال م
شريف :مومى الكامم بن السيد ، :ع ر الصايق بن السيد األشهب بن السيد ال م
شريف :لى زين العابدين بن ا ماا ال م
شريف شريف :دمحم الباقر بن السيد ال م
ال م
ميدان :اجس ن بن السيد ال م
شريف ا ماا :لى بن نىب الب زوع السيدة :ها وة
ال هرإل ل راتى هللا نها بنو رمول هللا ملسو هيلع هللا ىلص
وأا وقع من بعال خراماد األمتامل الشي :منصور الباز الصغري :ن مجا ة من
الغتاورة ن ذوا من ر ية الشي :از شاة وملحبوها وواتعوها بقدر من حنا ر
ونوقدوا لي النار ل هح ن نروا هلا و،دوها حية و رؤار هيها النار ل والقدر امتأل
رماياو ل هتعجبوا ه ال إنكارهم ونرملوا وز الشاة للشي :از ون ذوا خبا رق ل
ل3
لشرق ل ول نسي صاا وماد جوايي ن
ومن اخلداا الشي :القرشى نبو لى زغلى ل املتصي نسب مبومى بد الر ن بن
وف صاحب رمول هللا ملسو هيلع هللا ىلص ل ا،توع لسيد :منصور ون ذ لي العهد و دم ل
وخا زغلى صاحب نيب ونمانة ل وهو نحب إىل السيد :منصور من رهقائ
قال :خا مرة ى بعال اللياىل لب من شيطخ السيد :منصور ماس يشرب ل هوا
خا مع شىس ل هذهب زغلى ذأل ا بريق هناا السيد :منصور ل هلوا نرى زغلى
( - )1الحماديين :أصلها من توابا ناحية دوامة ،وفى تاريا سنة 1228هــ فصلت هى وقهبونة بزمام خاص
من أراضى ناحيتى دوامة وسماكين الغرب باسم قهبونة والحماديين.
وبمقتضرى المنشررور رقرم 14الصررادر فرى 26يوليررو سرنة 1927فصررلت الحمراديين مررن قهبونرة مررن الوجهررة
ا دارية ،وأما من الوجهتين العقارية والمالية فال تزال مشتركة ما قهبونة فى زمام واحد .
المرجا :السابق – القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )121( :
أما نرية الحماديين اليوم هى إحدى نرى مركز أبو كبير التابع لمحافظة الشرنية بجمهورية مصر العربية.
414
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
و،د السيد :منصور انئواو هوقف ند رنم متري و ح هاق السيد :منصور ل قال
:من هنا ؟ قال ل زغلى :لبيك ميدإل
قال :منذ م ننو هنا واقف ؟ قال :من ح ن نمررس ن لرى ملاس نول الليي
هذهبو نمأل ا بريق ل و ندما نريو ب رنيتك انئواو هوا راتيو نهيقك ونقي األيب
ألىن ال نقدر نهيقك بغري يمتور منك ونقي األيب ونصري ائناو ى الطريق ل هسكو
لى ل واملهب
و م زغلى ل قد َح ُرم َ السيد :منصور مث قال ل :ا رع وان ع النا
لبس بيد ل 3ل وهى لك وما هبا ل وخي من ليس ل شي ى ا راية والطريقة ههو
يكو لك مريداو
قال :ملا نهاق السيد :منصور ل ر الليي وقو قيام للتهجد ل مث بعد مللك
لى الطريقة ل ريقة السيد :منصور ل ر،و األربع مشاي املذخورو يربو
و ندما مقيو املاس ه ملا هم ئلعو ل هشوشو منهم خبار ال قراس ل مث ن لووا السيد
:منصور أبمرهم ل هرمر حبةورهم ب ن يدي ل مث قال هلم :ألإل شىس رتبعوا الطريقة
األوىل ؟ مث نمر إليهم نمرة اجال هتباخوا يماو ل هقال ال قراس :ميدإل حنن اخلداا
ل وننتم بيو الوالية والسلطنة ل هكرهنا نتشب بكم ل و نصي ملقاخم هيكو قلة
نيب منا ونسقت من ن ر ة هللا ل و رهنا مبقاا نن سنا ل هالعبد ال ئلع وال يتذلي
إال ب ن يدإل ميدق ل وإملا غاب ن ليوسك ن األيب ل هعند مللك مكن السيد
نهم ل مث قال لل قراس مجيعاو :ال ئلعو ى السوا إال امللكية ونسلى ونوالي ن ى
ومن يلومل هبم إىل يوا اجساب ل مث قال لألربع مشاي اخلداا :ال ئلعو لسقية
املاس إال إملا خنتم ند شي الشعبة والطريقة وار وا البند ل وارقوا هللا الذإل ننتم ب
مؤمنو
( - )1بنى عبيد :هى من القرى القديمة تسمى ديسة بنى عبيد وردت فى التحفة من أعمال الدقهلية ثم اختصر
اسمها فوردت بنى عبيرد فرى تربيرا سرنة 933هـرـ ثرم فرى دفترر المقاطعرات سرنة 1179هـرـ ،وفرى تراريا سرنة
1228هــ وهو اسمها الحالى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )233( :
أما نرية بن عبيد اليوم هى مدينة مصرية تتبع محافظة الدنهلية إدرايا ،وه ناعدة مركز بن عبيد.
415
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 80يف ملخر نسب و قب ميدإل :انصر الدين بن الباز هنع هللا يضر
نما بعد :هكا القطب الر ىن واهليكي الصوداىن املتوىل السلطنة والقطبانية ل وخا
ن لم نهي زمان وصاحب شريعة ميدإل :انصر الدين بن الباز ن قب اان ن ملخوراو
ل وننثى
نما الذخور :ميدإل ل : 3بد الر ن ل وميدإل ل : 3هتوو ل والسيدة ل: 1
ها وة
نما ميدإل :بد الر ن ن قب ا اة ملخور :ميدإل ل : 3دمحم ل وميدإل ل: 3
حس ن ل وميدإل ل : 1لى
نما ميدإل :هتوو ن قب اان ن ملخوراو :ميدإل ل : 3يومف ل وميدإل ل: 3
حس ن
ل3
شرقى ريف مصر ل قاا خبدمة اجلامع نما السيد :دمحم ارحتي مبشتول الطواح ن
العورإل ل ول رزقة مرصدة جدوي ااس شر هداانو ى بلد رسوى :منشية البيةة
ون قب اان ن ملخوراو :ميدإل ل : 3حسن ل وميدإل ل : 3إبراهيم ل والسيدة ل1
:نمنة ن تهم ل وهلم العقب والذرية
ول شرة نهـ ـ ـ ـدنة ل ومقام لغيت
( - )1مشتول الطواحين :هى َمشْتول السوق :هرى مرن القررى القديمرة اسرمها األصرلى مشرتول وردت بره فرى
كتاب أحسرن التقاسريم للمقدسرى وقرال إنهرا مرن مردن مصرر ثرم ذكرهرا فرى موضرا آخرر فقرال :المشرتول كثيررة
الطواحين ومنها يحمل أكثر ميرة الحجاز من الدقيق والكعك وقد أحصيت الميررة فرى وقرت مرن السرنة فرصذا هرى
تبل ثالثة آالف حمل جمل فى كرل أسربوع كلهرا حبروب ودقيرق ،ولكثررة الطرواحين فرى هرذه القريرة عرفرت فرى
القرن السادس بمشرتول الطرواحين ،ووردت كرذلك فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد وفرى المشرترك
لياقوت وفى التحفة من أعمال الشرقية ،ثرم لشرهرة هرذه القريرة بسروقها الكبيرر الرذى كران يعقرد أسربوعيا ً برين
القرى المجاورة لها عرفت فى العهد العثمانى باسم مشتول السروق ،وقرد تغلرب عليهرا المضراف إليره لشرهرته
فاختفى اسم الطواحين ،ووردت باسمها الحالى فى تاريا سنة 1228هــ تمييزا ً لها من مشرتول القاضرى الترى
بمركز الزقازيق .
وفى سنة 1271هــ فصل من مشتول ناحية أخرى باسم كفر السكارنة ،وفى فرك زمرام مديريرة الشررقية سرنة
1898ألغيت وحردة هرذا الكفرر وأضريف هرو وزمامهرا إليهرا فصرارا ناحيرة واحردة باسرم مشرتول السروق وكفرر
السكارنة وهذا هو اسمها فى جدول المالية .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )111( :
تأليف األستا :دمحم رمزى المفتش الساب بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1551م ) .
416
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
ل ومقام يائر ال ابود ل لو ،القبلى لى وخذلك ميدإل :لى ببهنية الغنم
لواية ل ول رزق مرصدة جدوي مثانية نهدنة ل وخا ى صر ميدإل :مكرا
نما ميدإل :حس ن ن قب ا اة ملخور ل واانت ن إانع :
نما الذخور :ميدإل ل : 3بد الكرمي ل وميدإل ل : 3دمحم ل وميدإل ل: 1
صاا
نما ميدإل :بد الكرمي خا نهبي ونهي بصرية ل ول خراماد ال حتصى وال رعد ل ول
من األ واد اانت ن ل : 0السيدة :دجية ل والسيدة ل : 1رقية
ل3
بطرق اجلبي لدرب السلطاىن جبوار الشي :مويا ل والشي وارحتلوا خلانكة
:العجوي ل وو برخاهتم و الو ن حاهتم لى مجيع املسلو ن
وميدإل :دمحم ن قب اان ن من الذخور :ميدإل ل : 3حسن ل وميدإل :منصور
ل والسيدة ل : 1زينب ن تهم
( - )1بهنيررة الغررنم هررى ْ َ :هنرراى :قريررة قديمررة اسررمها األصررلى بهنيررا الغررنم ،وردت فرري المشررترك ليرراقوت وفررى
قوانين ابن ممراتى وفرى (ن م د) مرن أعمرال المنوفيرة ،وفرى تحفرة ا رشراد وردت محرفرة باسرم بهبيرا الغرنم ،
وفى التحفة بهناية الغنم من األعمال المذكورة ،وفى كتاب وقف السرلطان الغرورى المحررر فري سرنة 911هـرـ
وفى تاريا سنة 1228هــ بهناى الغنم ،وفى إحصاء سنة 1897حذف منهرا كلمرة الغرنم فروردت بردونها فري
القاموس الجغرافى طبا مصر سنة . 1899
وفى تاريا سنة 1261هــ فصل من بهناى ناحية أخرى باسم منشاة بهناى ،وفرى فرك زمرام مديريرة المنوفيرة
سنة 1911ألغيت وحدة هذه المنشاة وأضيف زمامها إلى بهناى فصارتا ناحية واحدة باسرم بهنراى ومنشراتها
ويجمعهما سكن واحد .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثانى صفحة . )419( :
أما نرية بهناي اليوم هى إحدى نرى مركز الباجور التابع لمحافظة المنوفية بجمهورية مصر العربية.
( - )2الخا ْنكَة :يستفاد مما ذكره المقريزى فى خططه عند الكالم على خانقاة سررياقوس أنره فرى سرنة 723هـرـ
أنشأ الملك الناصر دمحم بن قالوون خانقاة أى دارا ً للصوفية يقيمون فيهرا لعبرادة هللا بصرحراء سررياقوس وبنرى
بجوار الخانقة مسجدا ً وحماما ً وعمر قصرورا ً وبيوترا ً جليلرة وتمرت هرذه العمرارة فرى سرنة 722هـرـ ،وقرد أقبرل
الناس على البناء والسكنى حول هرذه الخانقراة وبنروا الردور والحوانيرت والخانرات (الوكايرل) حترى صرارت بلردة
كبيرة تعرف بخانقاة سرياقوس لقربها من سرياقوس ،ثم قال المقريزى :وتزايدت فى العمارة والسركان حترى
أنشئ فيها عدة حمامات غير حمام الخانقاة وهى بلدة عامرة إلى اليوم .
وقد بقيت هذه البلدة تابعة إلى ناحية سرياقوس ،وفى تربيا سنة 933هــ فصلت من سرياقوس بزمام خراص
بها وبذلك أصبحت ناحية قائمة بذاتها .
ويقال لها الخانقاة أو الخانكاة السرياقوسرية كمرا ورد فرى كتراب وقرف داود باشرا والرى مصرر المحررر فرى سرنة
926هــ ،ووردت فى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )64( :
الخانكة اليوم ه مدينة تابعة لمحافظة القليوبية ،بمصر.
417
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
وهؤالس األمياي املذخورو نوالي ميدإل :انصر الدين ملسلة متصلة بعةها ببعال
إىل ريق الرشد والنجاو ل ومتصل ن بسلسلة ميدإل :منصور الباز ل راتى هللا
نهم نمجع ن جباق ميد املرمل ن ميدان :دمحم ملسو هيلع هللا ىلص
وهم نوالي ن ى السيد :بد الر ن ل والسيد :خامي ن و :لى املذخور ل وما
ل3
لصعيد ن قب و ورق مخسة ورسعو منة ويهن ببلد يسوى نرز بورة
()1
-بورة :بلدة بصعيد مصر عرفناها قبل سابق .
418
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
الباب السابع
.4الفصل الثامن والعشرون :يضم ذكر عقب ونسب السيد :
عبدالرمحن بن السيد :ناصرالدين ،ويضم ذكـر نسـب
السيد :أمحد املزين ،ويضم ذكر سلسلة نسب السيد :
أمحــد امل ـ زين ،ويضــم ذكــر مؤلــف هــذا البحــر ( حبــر
األنساب ) ،ويضم ذكر نسب السيد :حسان أبو طاقيـة ،
ويضم ذكر نسب السـيد :حسـان بـن السـيد :حسـني ،
ويضم نسب األمري :حسني الفقيه ،وأوالده ،ويضم نسـب
األمري :حسني ،وأخيـه السـيد :زيـد مـع ذكـر أوالده ،
ويضم نسب السيد :عطا اهلل ،ويضم ذكر نسب السيد :
حسني الفقيه ،ويضم ذكر الشي :عمر احملمودى .
.0الفصل التاسع والعشرون :الفصل التاسع والعشرون
.3يضم ذكر :نسب الشـريف حممـد بـن السـيد :عيسـى
املكناسى ،وذكر نسب السيد :رزين مـع ذكـر الـبالد
واحملالت اخلاصة باملريـدين والعوائـد للسـادت البـازات ،
ويضم ذكر نسب السيد :عوض بن السيد :عمر ،ويضم
ذكر خلفا السيد :منصور البـاز ،ويضـم ذكـر اخللـح
والدراويش ،ويضم ذكر نسب السيد :حممد السكران
،ويضم ذكر سلسلة نسب السيد :سعدون اجملنون .
419
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
411
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 09يف ملخر نسب و قب السيد :بد الر ن بن ميدإل :انصر الدين هنع هللا يضر
وهو اجسيب النسيب ميدإل :بد الر ن بن ميدإل :انصر الدين بن ميدإل :
منصور بن ميدإل :شبي الكراا بن السيد :رىي نىب النور بن ميدإل :لف بن
ميدإل :طية بن ميدإل :ن د بن ميدإل :دمحم بن ميدإل :حمووي بن ميدإل :
ن د األزرق بن ميدإل :منصور الباز بن ميدإل :مومى الكامم املذخور ن لى
النسب بن ميدإل ، :ع ر الصايق بن ميدإل :دمحم الباقر بن ميدإل :لى زين
العابدين بن ميدإل ا ماا :اجس ن ل ليهم الس ا بن ا ماا :لى خرا هللا و،ه
بن نىب الب زوع السيدة :ها وة ال هرإل بنو املصط ى ملسو هيلع هللا ىلص بن بد هللا بن بد
املطلب بن هاشم بن بد مناف بن قصى بن خ ب بن مرة بن خعب بن لؤإل بن
ذة بن مدرخة بن إليا بن مةر غالب بن ههر بن مالك بن النةر بن خنانة بن
بن ن ار بن معد بن دان بن نيي بن زيد بن الغوع بن يقدا اهلويم بن نذير بن
إمسا يي الذبي بن إبراهيم اخلليي بن اترخ بن ات ور بن مارود بن ارغوا بن قالع
بن ابر هوي بن شارخ بن نيي بن ماا بن نوو بن شويل بن ن نوخ بن إيريس بن
قور بن خهيي بن قينا بن نوو بن شيث ل لي الس ا بن ليا نىب البشر ل لي
الس ا ل وليا ول متو ملرا او ل و رات مبعة ل وماد ى مرنديب ى ب ي اهلند
يوا اجلوعة العصر ل وحوإل مارو جبدة ل وليا من الط ن ل والط ن من املاس ل واملاس
من الذرة ل والذرة من مشيلة هللا رعاىل ل وهو نصي الواصل ن وملرية امل سرين ل
وررمجا احملقق ن هر الشجرة ال خية و راز العصابة اهلامشية راتى هللا نهم نمجع ن
411
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 03يف ملخر نسب و قب ميدإل :ن د امل ين هنع هللا يضر
وخا القطب الر ىن واهليكي الصوداىن املتوىل السلطنة والقطبانية ميدإل :ن د
لى السط هو امل ين خا ى صر ميدإل :ن د البدوإل ل وخا
ون وق السيد :حس ن ل وصارا من نخابر السطوحية
ل3
هلوا ل األوا ونراي هللا هلم الن ول ارحتي ميدإل :ن د امل ين ببلد ببلقس
قليوبية جبوار مصر
ر وع بنجلة بكر من نسي ميدإل :لى األ صر رسوى السيدة :نمنة ل ن قب
منها نربعة ملخور ل واانت ن إانع :
نما الذخور :ميدإل ل : 3مسعوي ل وميدإل ل : 3ةري ل وميدإل ل : 1نبو
السعوي ل وميدإل ل : 0إبراهيم
نما ا انع :السيدة ل : 1ها وة ل والسيدة ل : 4ماملة
ل3
مكندرية نما ميدإل :مسعوي ارحتي
ل1
ل ومقـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـام يائر ال ابود ل ونما ميدإل :ةري ارحتي لبهنسا الغرة
ونما ميدإل :نبو السعوي ههو مع نبي ببلقس قليوبية ل ول العقب والذرية
ل1 ل0
جبوار البحر ل وهلم ند هرمكور املرا ى ونما ميدإل :إبراهيم ارحتي بشر
خرماد ال حتصى وال رعد
ونما ميدإل :حس ن ارحتي ببهنية الغنم ل ومقام مشهور ول العقب والذرية ل لف
من الذخور اان ن ل وننثى :
نما الذخور ميدإل ل : 3إمسا يي ل وميدإل ل : 3مليوا ل والسيدة ل : 1بربرة
( - )1بلقس :انقر الحاشية رقم – )1( :ص – )214( :من المصنف الحالى .
( - )2ا سكندرية :انقر الحاشية رقم – )2( :ص – )192( :من المصنف الحالى .
( - )3البهنسا :انقر الحاشية رقم – )1( :ص – )321( :من المصنف الحالى .
( )4ش ََرباص :هى من القرى القديمة وردت فى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد مرن أعمرال الدقهليرة ،
وفى التحفة من أعمال الدقهلية والمرتاحية ،ووردت فى االنتصار محرفة شبراماص ،وفرى قروانين الردواوين
شرماص ،وفى الخطط التوفيقية محرفة كذلك باسم شبرى باص والصواب اسمها الحالى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )243( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
-فَ ِار ْ
()2
سكور :انقر الحاشية رقم – )1( :ص . )242( :
412
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
413
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
414
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
مث إ اهل لية املذخورين وال رقي ن ل وبس زين ل وبس سر نوالي ،بي بن اخلشن بن
ي ياس بن قيس بن زيد بن حتف بن البيد بن بيدة بن اخلي بن ربيعة بن حسن بن ارة
بن غالب بن معد بن دان ،د رمول هللا ملسو هيلع هللا ىلص
ومن املريدين :رب احملارمة ل ليهم النذر والكرامة وال بية ملكى
ل3
قليوبية ل ،دهم :حمرا بن ور بن ي وة بن بري وارحتي منهم مجا ة بتي بس متيم
بن قينا بن خهي بن خنانة بن مالك بن مدرخة بن معد بن نيي بن محب بن بري بن
نقصى بن نعوى بن معد بن ن ار بن دان ،د املصط ى ملسو هيلع هللا ىلص و لى لل وصحب
وهذا ما وري من القبائي اجااترين مدة السيد اهلواا القطب الر ىن واهليكي
الصوداىن ميدإل :منصور الباز األشهب البطائحى وو برخار و الو ن حار
( - )1تل بنى تميم :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد من أعمرال الشررقية
،وفى التحفة من أعمال القليوبية .
ووردت فى كتاب ونف السلطان الغورى المحرر فى سنة 511هــ باسم بنى تميم ولعل كلمة تل سقطت مان
الكاتب .
الور فصار نرياة نائماة باذاتها ،وفاى سانة 1516
ّ سليمان كفر الناحية هذه عن فصل هــ 1481 سنة وفى
صدر نرار بإلغائه وضمه إلى تل بنى تميم والشتراكه معه فى الزمام واإلدارة ،وال يزال يذكر اسمه مع تال
بنى تميم فى جداول أسماء الب د .
416
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
417
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 01يف ملخر نسب و قب السيد :حسا نبو اقية هنع هللا يضر
وخا القطب الر ىن واهليكي الصوداىن الذإل روىل السلطنة والقطبانية ل وخا ن لم
نهي زمان ل وخا حتو يدق نربعو قطباو ل وخانوا نمراس ل ول خراماد ال حتصى وال
رعد ل اجسيب :حسا نبو اقية
اقية حديد من البوالي ل ونصل من نيلب من إقليم الشاا ل و ى ا،توا وخا ل
األولياس لى مط الكعبة مع الر،ال نربع ن منة رولوا السلطنة والقطبانية ل وملا ل
هلم األوا وارحتلوا مع اجليش خبرما بطوق اجلبي ل ويسوى حا،ر الةواحى بتي
ل3
شرقى ريف مصر هرنكروا لي رما كوع اجليوش ل وا،توع أبرز حورية
شدة ا نكار
و لع ى ومطها املاس ى صر ميدإل :إبراهيم العراقى
وملا راق ل اجال ا تقدوا هي شدة اال تقاي وزو،وق بنجلة بكر من نوالي ميدإل :
ا ر
من نسي لل البيو رسوى السيدة :ها وة ل وي ي ليها ى ليلة مجيلة ل ن قب
منها شرة ملخور :السيد ل : 3منسى ل والسيد ل : 3لى اج ق ل والسيد ل1
:دمحم ل والسيد ل : 0حسن ل والسيد ل : 1حس ن ل والسيد ل : 4مراع الدين
ل والسيد ل : 7ةر ل والسيد ل : 8يغش ل والسيد ل : 0مكى ل والسيد
ل : 39يومف
نما السيد :منسى ارر ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـحي حمل ـ ـرومة بباب الشعرية
ل3
إبقليم القليوبية والسيد :لى اج ق ارحتي لوايلى
وريَة :هى من القرى القديمة وردت فى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد وفرى التحفرة مرن (ُ - )1
طحـــــ ْ
أعمال الشرقية ،وفى جدول وزارة الداخلية طحوريا .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )37( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
( - )2حى الوايلى :أحد أهم األحياء الشعبية ذات الكثافة السكانية العالية في مصر .نشأ في ستينيات القرن
العشرين ويسمى بالوايلى الكبير وذلك للتفرقة بينه وبين حي الوايلى بالعباسية .ويضم العديد من المصانا
والشركات.
418
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
( - )1بنى صالح :أصلها من توابا مير ثم فصرلت عنهرا فري العهرد العثمرانى ،وردت فري دليرل سرنة 1224هـرـ
باسم كفر بنى صالح ،وفى دفاتر الروزنامة القديمة بنى صالح بوالية منفلوط ،وفى تاريا سنة 1231هــ .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الرابع صفحة . )14( :
تأليف األستا :دمحم رمزى المفتش الساب بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1551م ) .
( - )2ال أعلم مكانها لعلها اندثرت أو تغير إسمها وهللا أعلم بحالها .
( - )3ال َم َح ْلة ال ُكبرى :انقر الحاشية السفلية – رقم – )1( :ص . )279( :
( - )4أم عفن :وردت فى التحفة من أعمال الشرقية .
وبالبح عن موقعها تبين لى أن مكانها اليوم ناحية منشية أبرو عمرر الواقعرة بجروار جزيررة أم عفرن بأراضرى
ناحية المناجاة الكبرى بمركز فاقوس بمديرية الشرقية .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم األول – الب د المندرسة -صفحة . )161( :
تأليف األستا :دمحم رمزى المفتش الساب بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1551م ) .
419
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
421
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
421
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 07يف ملخر نسب األمري :حس ن ال قي ونواليق مهنع هللا يضر
نما األمري :حس ن ال قي ر وع لسيدة :زين ال ك ل وهى من نسي ا ماا :اجسن
ل لي الس ا ل ن قب منها مثانية ملخور ل وا اة إانع :
نما الذخور ههم السيد ل : 3مليوا ل والسيد ل : 3حسن ل والسيد ل: 1
منصور ل والسيد ل : 0إبراهيم ل والسيد ل : 1إمسا يي ل والسيد ل : 4ن د ل
والسيد ل : 7بد هللا ل والسيد ل : 8مصط ى
ونما ا انع ههن السيدة ل : 0ايشة ل والسيدة ل : 39ها وة ل والسيدة ل33
:رقية
والعقب من نوالي السيد :مليوا السيد ل : 3حسن ل والسيد ل : 3منصور
والعقب من نوالي السيد :إبراهيم السيد ل : 3إمسا يي ل والسيد ل : 3دمحم ل
والسيد ل : 1مصط ى
والعقب من نوالي السيد :ن د السيد ل : 3يومف ل والسيد ل : 3حسن ل
والسيد ل : 1منصور ل والسيدة ل : 0زينب ل والسيدة ل : 1ها وة ل والسيدة
ل : 4مس
والعقب من نوالي السيد :بد هللا السيد ل : 3ن د ل والسيد ل : 3مصط ى ل
والسيد ل : 1إبراهيم ل والسيد ل : 0يومف ل والسيد ل : 1إمسا يي
وا اة إانع وهن السيدة ل : 4وميلة ل والسيدة ل : 7مرمي ل والسيدة ل: 8
ايشة
والعقب من نوالي السيد :مصط ى السيد ل : 3ال قي ما ل والسيدة ل : 3مرمي
ل والسيد ل : 1ي ى ل والسيد ل : 0إبراهيم
422
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
ل وخا ملا ونما السيد :منصور بن األمري :حس ن ارحتي بناحية منية بدر ح وة
مال ،يي ل وال ين ق ى مبيي هللا
ل3
إبقليم القليوبية ونما ن وق السيد :حسن ه ن ارحتي بك ر ال قهاس
ونما األمري :حسا ر وع بنجلة بكر ل وهى من نسي السيد :دمحم العورإل ل ن قب
منها مخسة ملخور ل ونربع إانع
منهم من رو ى قبي البلوه ل ومنهم من رو ى بعد البلوه
نما اخلوسة ملخور ههم السيد ل : 3ليي ل والسيد ل : 3منصور ل والسيد ل: 1
حريبة ل والسيد ل : 0مشيم
ل1
نما ميدإل :مشيم املذخور ه ن رو ى إىل ر ة هللا رعاىل ل ومقام بناحية ش ا يو
جبوار البحر ل ول رصيف حجر
اش من العور مائة ومتة منواد ل وانتقي إىل ر ة هللا رعاىل والسيد ل : 1حسا
ل0
لغربية ل ول مسجد واتبود ل ون يادم خانو لعشور ويهن بقل ن
( - )1ميت بَدْر حَالوة :هى من القررى القديمرة اسرمها األصرلى منيرة بردر ،وردت بره فرى نزهرة المشرتاق برين
شبرة (شبرا اليمن) وبين بنا (بنا أبوصير) ،وفى المشترك ليراقوت منيرة بردر ،وفرى قروانين ابرن ممراتى منيرة
بدر الجمدارية من أعمال السمنودية ،وفى تحفة ا رشاد ما منية حبيب المجاورة لها باسم منيتى بدر وحبيب
من أعمال السمنودية ،وفى التحفة منية بدر الجمدارية من أعمال الغربية .
وفااى العهااد العثمااانى عرفاات باساامها الحااالى الااذى وردت بااه فااى دلياال ساانة 1441هـااـ ،وفااى تاااريع ساانة
1441هــجرى ،وكانت هذه الناحية تابعة لمركز زفتى فلما أنشئ مركز سمنود آلخر مرة فى سانة 1569
ألحقت به لقربها منه ،المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثانى صفحة . )11( :
( - )2كفر الفُقَها :أصله من توابا برشوم الكبرى ثم فصل عنها فى تاريا سنة 1228هــ .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )91( :
( - )3شُبراخيت :قاعدة مركز شبراخيت ،هى من القري القديمرة ،وردت فرى المشرترك ليراقوت الحمروي وفرى
قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى التحفة من أعمال البحيرة .
ومن سنة 1826هــ وهى قاعدة مركز شبراخيت ،أحد مراكز مديرية البحيرة اليوم .
ُ
و كر جوتيه فى ناموسه نريتين إحداهما باسم : Khetونال :إنها ناحية بالوجه البحري ،نسبها األساتا
بودج إلى نقراطيس ،أو إلى إحدى نواح نسم (صا الحجر) ،والثانياة Sabkhit chmatوناال :إنهاا
ناحية مصرية نديمة غير معلوم مونعها .
وبالبحث تبين لى أن (خيت) و (سابخيت شامات) هماا اسامان لقرياة واحادة وهاى (شابراخيت) هاذه ،األول
اسمها المصري ،والثانى اسمها القبطى ،ومنه اسمها الحالى ،وهو (شبرا خيت) ماع التحرياف الاذى عام
جميع أسماء المدن والقرى المصرية القديمة .،
ومن يطلع على الخريطة يرى أن (شبراخيت) وانعة فى المنطقة المجااورة لمركاز إتيااى الباارود الاذى تقاع
فياه نقااراطيس (كااوم جعيااف) ،ولمركاز كفرالزيااات الوانعااة فيااه صااا الحجار ،وهمااا الناحيتااان اللتااان أشااار
إليهما األستا (بودج) فى إرجاع خيت إليهما .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثانى صفحة . )611( :
( - )4قَ ِلين :قرية قديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى التحفة من أعمال الغربية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثانى صفحة . )116( :
423
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ونما السيد :حس ن ال قي البطارى الكبري خا يقرن القرل من مشيلة هللا رعاىل
ل3
وال نحد لو ل و اش مائة ومخس ن منة ل وماد أبرز شرمل
ل3
لقنطرة وغسلوق وخ نوق وحطوق ى محلية شب هساروا هبا إىل حملة نىب لى
لو ،البحرإل جبوار حسن الكريإل شرقى احمللة الك إل
وخا السيد :حس ن ال قي ل بد يسوى ، :وهر ل وخا هارماو صنديداو ل وزو،ت
:روزة
ول ولد يسوى ل : 3ررا ل وخانو حصلو ندهم مشابكة بةرب الس و
هوقع ميتاو ر ة هللا ه ةي ،وهر العبد املذخور ن يةرب ح نصيب لرصا
لي
ل وبعد مللك هح نو لي زو،ت :روزة املذخورة ام ن ل وهى أبرز شرمل
ن ذد ولدها :ررا ل ول من العور شر من ن وارحتلو إىل مصر
ونما نوالي ميدإل :حس ن الكبري الثوانية الذخور املذخورين هونهم ل : 3السيد :
ل1
غربية رهة ل ارحتي جبلجوو
ل0
والسيد ل : 3إبراهيم ارحتي لقليوبية بناحية شب ن القصب
424
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
( - )1البرلس :هذا ا قليم يقا فى شمال مديرية الغربية على شراطئ البحرر األبريض بينره وبرين بحيررة البررلس
وأراضيه كلها ملك الحكومة وتعطى لسكان هذا ا قليم با يجار لزراعتها وتسديد ا يجار للحكومة .
وفى سنة 1821قسم إقليم البرلس من الوجهة المالية إلى قسمين وهما نصرف شررق البررلس ونصرف غررب
البرلس ،وكان ا يجار يحصل من مستأجرى أطيان الحكومة باسم هاتين الوحدتين اللتين كانتا ضمن النرواحى
المالية باالسمين المذكورين .
وفى سنة 1566صدر نرار من وزارة المالية بتقسيم أراضى هذين النصفين وتوزيع أطيانهما على التساع
ناواحى اإلداريااة التاى يتكااون منهاا اليااوم إنلاايم البارلس وهااى البارج (الباارلس) وبلطايم والوهابيااة (الساااحل
القبلااى) وبلااول (الساااحل البحاارى) وسااوق الاات ت (الربااع) والحماااد والبنااايين والشاايخ مبااارك والشااهابية
وبذل ألغى اسم ناحيتى نصف شرق البرلس ونصف غرب البرلس من عداد النواحى المالياة وأصابحت كال
نرية من التسع نرى المذكورة وحدة نائمة بذاتها من الوجهتين اإلدارية والمالية .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم األول – الب د المندرسة -صفحة . )44( :
تأليف األستا :دمحم رمزى المفتش الساب بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1551م ) .
أما مدينة البرلس اليوم تتبع مركز البرلس – بلطيم – التابع لمحافظة كفرالشيخ بجمهورية مصر العربية .
( - )2لم يذكر إال ستة من الثمانية .
425
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
426
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
منوهية إبقليم املنوهية نما ميدإل :امر ارحتي بش ا النطخلة
ل – 393يف ملخر قب السيد :مليوا بن السيد :زيد مهنع هللا يضر
ونما السيد :مليوا ن قب من الذخور اان ن :السيد ل : 3إمسا يي ل والسيد ل3
:يومف ل ول العقب والذرية ل وارحتي لبهنسا الغرا لراتى هللا ن
ل – 391يف ملخر قب السيد :منصور بن السيد :زيد مهنع هللا يضر
نما السيد :منصور اش من العور ا ا ن منة من غري زواع ل هقال النا ل :ال
رت وع ميد منصور ؟
وخا قد او هم ور وع بنجلة بكر رسوى السيدة :ن يسة من نوالي نصر الدين ل
ن قب منها مخسة ملخور ل واانت ن إانع :
ي ى ل والسيد ل: 1 نما الذخور ههم السيد ل : 3مصط ى ل والسيد ل: 3
ن د ل والسيد ل : 0ملطا ل والسيد ل : 1دمحم
نما ا انع :السيدة ل : 4ايشة ل والسيدة ل : 7زينب
ل – 390يف ملخر قب السيد :مصط ى بن السيد :زيد هنع هللا يضر
ونما السيد :مصط ى ن قب مثانية ملخور ل واانت ن من ا انع :
نما الذخور :السيد ل : 3ملطا ل والسيد ل : 3رهة ل والسيد ل : 1دمحم ل
والسيد ل : 0ما ل والسيد ل : 1ن د ل والسيد ل : 4نصر ل والسيد ل: 7
نمشت ل والسيد ل : 8مليوا
نما ا انع :السيدة ل : 0ررك ل والسيدة ل : 39ها وة
راتى نهم نمجع ن ل وهلم خراماد ال حتصى وال رعد
وهلم لقليوبية وائد ل وهلم لشرقية
(ُ - )1
شبْرا النخلة :هى من القرى القديمة وردت فى تحفة ا رشاد شربرا النخلرة مرن األعمرال الشررقية ،وفرى
التحفة شبرا النخلة وهى شربرى اللروق مرن األعمرال المرذكورة ،وقرال فرى تراج العرروس شربرا اللروق وتعررف
بشبرا النخلة قرية من الشرقية ،وفى تاريا سنة 1228هــ برسمها الحالى .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )114( :
تأليف األستا :دمحم رمزى المفتش الساب بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1551م ) .
427
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
وهلم ى بس بيدة ياهلية هلم هيها وائد ل وخي قب ري ي،اع ل وخيلة قو ل ول
هيها ا ع ليال ل وخا ف ذ نريب قو ى الع لقلع الصارإل ل وف ذ ال مال
الذإل مربوط ب البوارق
ل3
ليال اانت ن ل وخا ف ذ منهم وايد من ن،ران ل ن خي ،ر ول ى "يخرنس"
خيلة
ل3
لياىل ل وخا ال ف ذ منها شيلاو إال بعةاو من الدراهم ول ى املنصورة
(ِ - )1د ِك ْرنِس :أنقر الحاشية السفلية – رقم – )4( :ص . )191( :
( - )2المنصورة :قاعدة مديرية الدقهلية ،هذه المدينة أنشأها الملك الكامل دمحم برن الملرك العرادل أبرى بكرر ابرن
أيروب مرن ملروك الدولرة األيوبيررة فرى سرنة 616هـرـ 1219 -م عنردما حتررل الفررنج مدينرة دميراط ،وقرد جعلهررا
الكامل منزلة لعسكره وسماها المنصرورة تفراؤالً بانتصراره علرى الصرليبيين ولرم يرزل بهرا حترى اسرترجا مدينرة
دمياط ،وقد صارت المنصورة بعد ذلك مدينة كبيرة بها المساجد والحمامات والفنادق واألسواق .
وأول من كتب من الجغرافيين عن المنصورة هو ياقوت الحموى فقرد ذكرهرا فرى معجرم البلردان الرذى كتبره بعرد
إنشائها بست سرنوات وقرال :المنصرورة بلردة أنشرأها الملرك الكامرل برن العرادل برن أيروب برين دميراط والقراهرة
ورابط بها فى وجه ا فرنج لما ملكوا دمياط وذلك فى سنة 616هــ .
ونقل ابن دقماق مرن كتراب االنتصرار عرن كتراب تقرويم البلردان للمؤيرد عمراد الردين برأن المنصرورة بناهرا الملرك
الكامل بن العادل قبالة جوجر عند مفترق النيل إلى دميراط وأشرموم وبينهمرا جزيررة تسرمى البشرمور بناهرا فرى
وجه العدو لما حاصرت الفرنج دمياط .
قال ابن دقماق :والصواب أن المنصورة قبالة بلدة تسمى طلخرة وجروجر بعيردة عنهرا ،ثرم قرال :وهرى مدينرة
بها حمامات وأسواق وفنادق وهرى علرى ضرفة النيرل الشررقية ،وذكرهرا المقريرزى فرى خططره فقرال :إن هرذه
البلدة على رأس بحر أشموم (البحر الصغير اون) تجاه ناحية طلخا ،بناها السلطان الملك الكامل ناصرر الردين
دمحم بن الملك العادل أبى بكر بن أيوب فى سنة 616هــ عندما ملك الفرنج مدينة دمياط ،فنزل فى موضا هرذه
البلدة وخيم به وبنى قصرا ً لسكناه وأمره من معه من األمراء والعساكر بالبناء فبنيت هنراك عردة دور ونصربت
األسواق ،وأدار عليها سورا ً مما يلى البحر (فررع النيرل الشررقى) وسرتره براوالت الحربيرة والسرتائر وسرميت
هذه المنزلة المدينة المنصورة وتفاؤالً لها بالنصر ولم يزل بها حتى استرجا مدينة دميراط ،ثرم صرارت مدينرة
كبيرة بها المساجد والفنادق والحمامات واألسواق كما ذكرنا .
وكانررت بلرردة أش رموم طنرراأ التررى تعرررف اليرروم باسررم أشررمون الرمرران بمركررز دكرررنس قاعرردة قلرريم القدهليررة
والمرتاحية ومقر ديوان الحكم فيه إلى آخر أيام دولة المماليك ،ولمرا اسرتولى العثمرانيون علرى مصرر رأوا أن
بلدة أشمون الرمان فضالً عن بعدها عن النيل الذى كان هو الطريق العام للمواصالت فرى ذاك الوقرت فصنهرا قرد
اضمحلت وأصبحت ال تصلح قامة موقفى الحكومة ،ولهذا أصدر سليمان باشرا الخرادم والرى مصرر أمررا ً فرى
سنة 933هــ 1227 -م بنقل ديوان الحكم من بلردة أشرمون الرمران إلرى مدينرة المنصرورة لتوسرطها برين برالد
ا قليم وحسن موقعها على النيل ،وبذلك أصبحت المنصورة عاصمة إقليم الدقهلية ومقر دواوين الحكومة من
تلك السنة إلى اليوم .
وفررى سررنة 1881أنشررئ قسررم المنصررورة وجعلررت المنصررورة قاعرردة لرره ثررم سررمى مركررز المنصررورة مررن سررنة
. 1871
والتساع دائرة المنصورة وكثرة أعمال ا دارة والضبط أصدرت نقارة الداخلية فى سرنة 1891قرراراً بصنشراء
مأموريرة خاصرة لبنرردر المنصرورة ،وبررذلك أصربح ذلررك البنردر منفصرالً عررن مركرز المنصررورة بمأموريرة قائمررة
بذاتها .
والمنصورة اليوم من أشهر وأكبر المدن المصرية مشهورة بحسن موقعهرا علرى الشراطئ الشررقى لفررع النيرل
الشرقى وهو فرع دمياط ويمركزها التجارى العقيم بالوجه البحرى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )212( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
428
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
ليال ول ى "نوما الغيت"
ل3
ليال ل راتى هللا نهم نمجع ن ول ى نوما البحر
ل – 391يف ملخر قب السيد :طاس هللا هنع هللا يضر
السيد :طا هللا ن قب متة ملخور ل واانت ن إانع :
نما الذخور :السيد ل : 3ليي ل والسيد ل : 3لى ل والسيد ل : 1دمحم ل
والسيد ل : 0إبراهيم ل والسيد ل : 1حسن ل والسيد ل : 4مليوا
نما ا انع :السيدة ل : 7وميلة ل والسيدة ل : 8حني ة
ل1
الك إل شرقى ريف مصر نما ميدإل :ليي ارحتي بشلوة
ن قب اان ن ملخور :السيد ل : 3لى ل والسيد ل : 3ن د ل والسيدة ل: 1
زينب ن تهم
ونما السيد :لى العطار ارحتي بشلوة الك إل ل ن قب اان ن ملخوراو ل واانت ن إانع :
( - )1نَ َوسا الغيط :هى من القرى القديمة اسمها األصلى نوسا وردت به فى كتاب البلدان لليعقوبى ضرمن قررى
بطن الريف ،ووردت فى قوانين ابرن ممراتى وفرى (ن م د) مرن أعمرال المرتاحيرة ،وفرى تحفرة ا رشراد وردت
محرفة باسم نويبسرات بالمرتاحيرة ،وفرى التحفرة نوسرا مرن أعمرال الدقهليرة والمرتاحيرة ،وفرى تراج العرروس
نوسة بالتحريك قريتان بالمرتاحية إحداهما نوسة الغيط وهى هذه والثانية نوسة البحر وقد يجمعان بما معهمرا
من الكفور فيقال النوسات ،وفى تاريا سنة 1228هــ وردت باسم نوسا الغيط ألنها واقعة فى وسط األراضرى
الزراعية وتمييزاً لها من نوسال البحر الواقعة على فرع النيل الشرقى ،وفرى الخطرط التوفيقيرة وردت محرفرة
باسم بوسا نقالً عن الكور للقضاعى .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )115( :
تأليف األستا :دمحم رمزى المفتش الساب بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1551م ) .
( - )2نَ َوسا البحر :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منية نوسا وردت به فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة
ا رشاد من أعمال المرتاحية وفى التحفة من أعمال الدقهلية والمرتاحية ،وفى تاج العرروس نوسرة بالتحريرك
قريتان بالمرتاحية إحداهما نوسة البحر وهى هذه ،والثانية نوسرة الغريط وقرد يجمعران بمرا معهمرا مرن الكفرور
فيقال النوسات ،ووردت هذه فى تاريا سنة 1228هــ باسم نوسا البحر ألنها واقعة علرى فررع النيرل الشررقى
وتمييزاً لها من نوسا الغيط الواقعة فى وسط األراضى الزراعية .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )111( :
تأليف األستا :دمحم رمزى المفتش الساب بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1551م ) .
( - )3شالمة :قرية قديمة اسمها األصلى َ
ش ْل َمى ،ورد فى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد وفرى التحفرة
من أعمال الغربية ،وفى االنتصار شلما من الغربية ،وفى بعرض الجرداول الرسرمية شرلمة ،وفرى تراريا سرنة
1228هــ برسمها الحالى .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثانى صفحة . )114( :
تأليف األستا :دمحم رمزى المفتش الساب بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1551م ) .
429
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
( - )1ميت ِمعَ َال :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منية معال وردت به فى قوانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة
ا رشاد من أعمال الشرقية وفى التحفة منية معلى ،وفى تاج العروس منيرة المعلرى وحررف اسرمها مرن منيرة
إلى ميت فوردت فى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )118( :
تأليف األستا :دمحم رمزى المفتش الساب بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1551م ) .
( – )2هى المشهورة بأرض فرغل التابعة للمنوفية .
(َ - )3د َم ْنهور :قاعدة مديرية البحيرة ،هى من المدن المصرية القديمة ،ذكرها جوتييه فى قاموسه فقال :إن
اسمها المصري دمنهور Demi n Horأى مدينة ا له هور ،ثم قال :وبناء على هذه التسرمية كران يجرب
أن يسميها الروم والالتين ،أبوللينوبوليس Apollinopolisوهو اسم إدفو مدينة ا له هور.
وهى األن مدينة تتبع محافظة البحيرة وشهرتها تغنى عن تعريفها .
431
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
وهو ن و املذخورين ل وهم السيد :حس ن ل ون ي السيد :زيد ل ون وهم السيد :
حسا
خانوا نمراس لسيدإل :منصور الباز األشهب الكبري ل راتى هللا رعاىل نهم نمجع ن
431
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
( - )1لَبْنى :وردت فى تحفة ا رشاد من أعمال الشرقية ،ووردت فى التحفة لبنا ما لبينة من أعمال الشرقية
وبالبح عن هذه القرية تبين :
أوال :أنها مبينة على خريطة الحملة الفرنسية رسم سنة 1111باسم االبنة .
ثانيا :أنه مذكور فى تاريع سنة 1441هــ حوض االبنة ضمن أحواض ناحية دوار جهينة .
ثالثا :أن لبنى مكانها اليوم كفر الشنايطة من توابع ناحية دوار جهينة بمركز فانوس بمديرية الشرنية .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم األول – الب د المندرسة -صفحة . )111( :
تأليف األستا :دمحم رمزى المفتش الساب بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1551م ) .
( - )2البلمرون :هرى مرن القررى القديمرة وردت فرى معجرم البلرردان البلمرون مرن قررى مصرر مرن نرواحى الحرروف
الشرقى ،وفى قوانين ابن مماتى وفرى تحفرة ا رشراد وفرى التحفرة البلمرون مرن أعمرال الشررقية ،وفرى تراريا
سنة 1228هــ برسمها الحالى .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )116( :
تأليف األستا :دمحم رمزى المفتش الساب بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1551م ) .
432
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
هسار الشي :ور من ند السيد :منصور يطلب البيلوو ل هعند مللك خاشف
الشي :رمي وحس مبجيئ النجاب ل ل هكانو زو،ت رسرو شعرها
هقال هلا :قد ناتىن اب من ند السيد :منصور ح ن ـ ـرع نالقي
بداية ؟ قال :اب من هطخرع األمري من حمل ل هلقى ور وقال ل :نين راي
ند السيد :منصور إىل الشي :رمي يطلب
ولدإل :إ الشي :رمي غايب من حمل ل ار،ع بنا ل قال ور :نان هقال ل
مقطو ىل يمتور
هقال ل الشي :رمي مر بنا ون ذق وراس مهرق ماشياو ل هلوا نقبلوا لى السيد
نمر إليهم وقال ألصحاب :حنن ،لبنا الطري ورمي ل ل وقال :يمتور ى الس ا
ل هقال ا لسيد :ال رسلم رمي نمر السيد ل مث قال ل :نان والطري ى ،ريرك ل
لف مهر و السيد :منصور ل و لب السيد :منصور هقال :ملم ل و،عل
السري ل هسارد القوا هتتبعهم ور ل وهو مسلوب هوا قدر نحد ير،ع وهو ك ل
مث نشار السيد :منصور إىل وحش ال وهو الذئب ل وقال ل :ليك حبر هذق
الر ية
ومار السيد :منصور مع ال قراس و ور معهم
قال :هلم ر ل الغنم رر ى إىل ل ر النهار ل ومعهم مخس ملائب رسوقهم إىل البلد ل
هنمرد نهي البلد مللك القنوا هن لوا نصحاهبا
من الغنم شىس ل و ي ل ور غايباو و ينمروا وراو ل هتشوش و لي و ينق
مع السيد مدة ويلة يايرين وراس نوللك ال قراس
الطاي ة ال نرو من الصعيد ل وهم خلوا حققهم السيد مبحي ند مجا ة من
العرب موا لينا ل ون ذوا السيد :منصور وحنن مع إىل حملهم بقرية رسوى :
ل3
ل وقد مهر األمر ياانو األ ي ة
( – )1لعلها األطفحية التابعرة لمركرز الصرف – وهللا أعلرم .ومرن الممكرن أن تكرون بلردة الطايفرة التابعرة لمركرز
كفرالشيخ بمحافقة كفر الشيخ ،وهللا أعلم بحالها .
433
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
( - )1ال أعلم كانها اليوم لعل اسمها مغاير لما هو عليه اون أو اندثرت وهللا أعلم بحالها .
( - )2العَجَميين :هى من النواحى القديمة اسمها األصلى أخصاص العجميرين ،وردت فرى تراريخ الفيروم وبرالده
وفى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى التحفة من أعمرال الفيوميرة ،وفرى تربيرا سرنة 933هـرـ حرذف
كلمرة أخصراص لرداللتها علرى حقررارة السركن فروردت فيره باسرم العجميررين ،كمرا ورد فرى دليرل سرنة 1224هـررـ
وتاريا سنة 1231هــ وهو اسمها الحالى .
وكانت العجميين تابعة لمركز الفيوم ،فلما أنشئ مركز إبشواى فى سنة 1929ألحقت به لقربها منه .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثالث صفحة . )14( :
تأليف األستا :دمحم رمزى المفتش الساب بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1551م ) .
أما نرية العجميين اليوم :ه إحدى القرى التابعة لمركز ابشواى ف محافظة الفيوم ف جمهورية مصر
العربية .حسب إحصاءات سنة 4118مي دى بلغ إجمال السكان ف العجميين 61151نسمة ،منهم
11111رجل و 18811امرأة.
434
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
هت وع بنجلة بكر من نوالي السيد :بد هللا القشريإل ل ي ي ليها ى ليلة مجيلة ل
ن قب منها نربع ملخور ل وننثى واحدة :
نما الذخور :السيد ل : 3ةري ل والسيد ل : 3ما ل والسيد ل : 1إمسا يي ل
والسيد ل : 0شهاب الدين ل ون تهم السيدة ل : 1مكينة
و اش السيد :و من العور ا اثو ونربع ن منة ل وقبال إىل ر ة هللا رعاىل
لعجوي ن ل ول العقب والذرية
نما السيد :ةري ل والسيد :ما ه دم حملرومة
مكندرية والسيد :إمسا يي
ونما السيد :شهاب الدين مبشتول الطواح ن شرقى ريف مصر ل ول العقب
والذرية
ل3
شرقى ريف مصر ل ول العقب والذرية ونما السيد :النوروي ارحتي بص و اجنة
ل ر وع مرنة ايب من رب بس غتور رسوى السيدة :مشة ل ي ي ليها ى ليلة
مجيلة ل ن قب منها ا اة ملخور ل وهم السيد ل : 3مليوا ل والسيد ل : 3ن د
ل والسيد ل، : 1ليي ل يسوو ال اغنة ل وهلم العقب والذرية
()1
ص ر ْفط ِ
الحنررا :هررى مررن القرررى القديمررة ذكرهررا جوتييرره فررى قاموسرره فقررال إن اسررمها المصرررى per َ -
sopdouأو soptومعناهررا مدينررة ا لرره سرروبدو إلره الشرررق أو سرريد الشرررق ،واسررمها األشررورى
pisaptuوالرومى pseptaoومن soptجاء اسرمها العربرى صرفط ،قرال :ويقرال لهرا صرفط الحنرا
ألنها واقعة فى المنطقة الترى تعررف مرن أيرام الفراعنرة باسرم sokhtiou hennouأى غريط نبرات الحنرا
وقد نسبت إلى هذا النبات لكثرة زراعته بأراضيها .
ووردت فى معجم البلدان صفت بالتحري نرية فى حوف مصر نارب بلبايس ،وفاى المشاترك لياانوت سافط
الحنا وهى سفط طرابية ألنها كانت من نرى نسام طرابياة التاى كانات ناعدتاه فاانوس ،ووردت فاى ناوانين
ابن مماتى وفى تحفة اإلرشاد وفاى التحفاة وفاى تااج العاروس سافط الحناا مان أعماال الشارنية ،وورد فاى
تحفة اإلرشاد نرية أخرى باسم سفط طوليا من أعمال الشرنية .
وبالبحث تبين لى أن طوليا كلمة محرفة عن طرابيا وأنها هى بذاتها سفط طرابياا التاى وردت فاى المشاترك
ليانوت باسم سفط الحنا وهى سفط طرابيا كما كرنا .
وفى تاريع سنة 1441هــ وردت برسمها الحالى ،وفى سنة 1485هــ فصل مان صافط هاذه ناحياة أخارى
باسم كفر الكومى ويقال له كفر أوالد الكومى .
وفى ف زمام مديرية الشرنية فى سانة 1155أضايف هاذا الكفار بزماماه إلاى صافط وصاارا ناحياة واحادة
باسم صفط الحنا وكفر الكومى وهما فى سكن واحد .
وكانت هذه الناحية تابعة لمركز الزنازي فلما أنشئ مركز أبو حماد فى سنة 1511ألحقت به لقربها منه
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )16( :
تأليف األستا :دمحم رمزى المفتش الساب بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1551م ) .
435
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ونما السيد :دمحم السكتة ارحتي حملرومة ل ور وع بنجلة بكر رسوى السيدة :
ها وة من نوالي ميدإل :ن د امل ين من بلقس ل ن قب منها ا اة ملخور ل واانت ن
إانع :
نما الذخور :السيد ل : 3ما ل والسيد ل : 3م مة ل والسيد ل : 1يومف
نما ا انع :السيدة ل : 0هةة ل والسيدة ل : 1بريرة
نما السيد :دمحم السكتة اش من العور اان ن ومخس ن منة ل وقبال إىل ر ة هللا
رعاىل ل ول نمتعة يخاخ ن ووخائي ل ويهن ند ن ي الشي :م مة بكوا يقال ل
خوا الشي :م مة
نما السيد :ما وإ ور السيد :م مة ل والسيد :يومف ارحتلوا بقرية رسوى :
ل3
ل وهلم العقب والذرية الرية ل وهى املريج
ونما الشي :م مة ماد ل و يعـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـقب
ونما السيد :روري ارحتي خلانكة ل ور وع بنجلة بكر من نوالي اللبا ل ي ي
ليها ى ليلة مجيلة ل ن قب منها نربعة ملخور ل وا ع إانع :
نما الذخور :السيد ل : 3منسى ل والسيد ل : 3حسن ل والسيد ل : 1لف ل
والسيد ل : 0حس ن
نما ا انع :السيدة ل : 1مرمي ل والسيدة ل : 4غ ال ل والسيدة ل : 7هرو
و اش السيد :روري من العور اان ن ومت ن منة ل وقبال إىل ر ة هللا رعاىل
هغسلوق وخ نوق وواتعوق ى محلية شب وشالوا السحلية إىل البهنسا الغرا جبوار
السيد :قبة ل وهلم العقب والذرية خلانكة
( - )1المريج :وهو مرج بنى عفيف ،ورد فى التحفة من كفور دهروط من األعمال البهنساوية وزاد على ذلك
فى االنتصار أنه بالبر الشرقى من النيل ،وورد فى دليل سنة 1224هــ مرج بنى عفيف هو المريج من كفرور
دهروط وبالتربيا زاوية الجدامى بواليرة البهنسراوية ،وفرى زاويرة الجردامى قرال هرى المرريج المعرروف بمررج
بنى عفيف .
ووردت كذلك بهذا االسم فى دفتر المقاطعات سنة 1171هــ .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم األول – الب د المندرسة -صفحة . )111( :
تأليف األستا :دمحم رمزى المفتش الساب بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1551م ) .
436
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
نما السيد :دمحم اش من العور مائة ومخس منواد ل وقبال إىل ر ة هللا رعاىل ل
ل مكنا بلدة رقع جبوار مدينة ها ويهن إبقليم الغرب بقرية رسوى :مكنا
437
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
438
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
439
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ومن نربا الشي :السيد النجار بقرية رسوى ميو بدر ح وة
ل3
ومن نربا الشيـ ـ :حسن قنديي بقرية رسوى :ميو حبيب
ومن نربا الشي :مصط ى نبو منصـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــور اهلو
ل3
ومن نربا السيد :حس ن طية هللا ماخـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـن رشيد
ل1
ومن نربا السيد :مومى نبو امر ببنا ل ونبــو صري
( - )1ميت حَبيب :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منية حبيب وردت به فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة
ا رشاد وفى التحفة ما منية حمرل باسرم منيترى حمرل وحبيرب مرن أعمرال الشررقية ألنهمرا كانرا فرى ذلرك الوقرت
مشتركتين ما بعضرهما فرى زمرام واحرد ،وفرى تربيرا سرنة 933هـرـ فصرال عرن بعضرهما فأصربحت قريرة منيرة
حبيب هذه قائمة بذاتها كما ورد فرى دليرل سرنة 1224هـرـ وحررف اسرمها مرن منيرة إلرى ميرت فروردت باسرمها
الحالى فى تاريا سنة 1228هــ .
وفى سنة 1411هــ فصل من هذه الناحية كفر العوضى وأصبح ناحية نائمة بذاتها ،وفى ف زمام مديرياة
الشرنية سنة 1151صدر نرار بإلغاء وحدة هذا الكفر وإعادة ضمه إلى ميات حبياب وصاارا ناحياة واحادة
باسم ميت حبيب وكفر العوضى كما هو فى جدول المالية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول -صفحة . )119( :
(َ - )2رشيد :قاعدة مركز رشيد ،هى من مدن الثغور المصرية القديمة ،وردت في جغرافيرة اسرترابون باسرم
Bolbitneوأنها واقعة على مصب فرع بولبيتين ،وذكرها أميلينو في جغرافيته فقال :إن اسرمها القبطرى
، Raschitومنه اسمها العربي رشيد ،واسمها الالتينى ، Rosetteويقال :أن رشيد كانرت واقعرة فري
شمال موقعها الحالى ،الذى نقلت إليه في سنة 226هجرية .
ووردت في كتاب المسالك البن حوقل بأنها على النيل ،قريبة من مصبه في البحرالمرالح مرن فوهرة تعررف –
باألشتوم – وهى المدخل من البحر ،وبها أسرواق صرالحة وحمامرات ونخيرل كثيرر ،وارتفراع ( إيرراد ) واسرا
ووردت فى نزهة المشتاق رشيد وهى مدينة متحضرة بها أسواق وتجرار وفعلرة ،ولهرا مرن الحيتران وضرروب
السمك من البحر المالح والسمك النيلى كثير .ووردت فري معجرم البلردان رشريد بليردة علرى البحرر والنيرل قررب
ا سكندرية بمصر وفري االنتصرار ثغرر رشريد المحرروس مرن األعمرال النسرتراوية عنرد مجمرا البحررين ،وبهرا
جاما وحمام وأمير مركز ،وبهرا كروم األفرراأ وبرأعاله منرار يررى منره مراكرب الفررنج القادمرة ،وهرو علرى
شاطئ النيل ،وأهلها كلهم مرابطون ،وعامتهم صيادون فري السرمك والطيرر .ووردت فري التحفرة ثغرر رشريد
من إقليم نستراوة .وكانت مدينة رشيد محافقة من محافقات مصرر القديمرة ،وفري 21ديسرمبر عرام 1892
صرردر أمررر عررال بصلغرراء محافقررة رشرريد ،وجعررل هررذه المدينررة مقرررا ً لمركررز ثررامن مررن مراكررز مديريررة البحيرررة ،
اعتبارا ً من أول يناير سنة ،1896وبذلك أصبحت رشيد قاعدة مركز بعد أن كانت محافقة .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثانى صفحة . )611( :
( - )3أبو صير بَنَا :هى مرن المردن القديمرة ذكرهرا جوتييره فرى قاموسره فقرال :إن اسرمها المصررى المقردس
per ousar nib zdouومعناهرا محرل إقامرة أوزيرريس إلره مدينرة زدو ،واسرمها المردنى zdou
والرومى busirisأو bousirisوالقبطرى bousirواوشرورى pusiriوهرى أبرو صرير ،قرال :
وهذه األسماء تطلق على كل بلرد اسرمها أبرو صرير حير يعبردون بهرا ا لره أوزيرريس ،وكانرت أبرو صرير هرذه
قاعدة القسم التاسا بالوجه البحرى قديما ً ،وردت فى كتراب البلردان لليعقروبى بوصرير مرن كرور بطرن الريرف ،
قال :وهى نقيرة بنا (بنا بوصير) فى العقم والجاللة ،ووردت فى نزهة المشتاق بوصير بين "بنا" وسرمنود
قرال :وهرى عررامرة ،وفرى معجررم البلردان وفررى قروانين ابررن ممراتى وفررى تحفرة ا رشرراد بوصرير بنررا مرن أعمررال
السمنودية ،وفى التحفة بوصير بنا من أعمال الغربية ،وبنا هى قريرة مجراورة لبوصرير فنسربت إليهرا تمييرزاً
لهررا مررن سررمياتها بمصررر ،وفررى االنتصررار باسررمها الحررالى .وفررى العهررد العثمررانى أى فررى تربيررا سررنة 933هـررـ
أضيف إلى القرى التى باسم بوصير ألف فى أولها فصارت كلها بما فيها هذه باسم أبوصرير .وبنراء علرى ذلرك
يجب أن يالحق أن كلمة أبو التى فى أول اسم أبوصير هى جزء من االسرم ال يجروز أن تتغيرر بمرا يردخل عليهرا
من عوامل ا عراب كما يفعل بعرض الكتراب الرذين ال يعرفرون أصرل هرذا االسرم .وكانرت أبوصرير تابعرة لمركرز
المحلة الكبرى فلما أنشئ مركز سمنود وخر مرة فى سنة 1932ألحقت به لقربها منه .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثانى صفحة . )85( :
441
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ومن نربا السيد :رزين بناحية بنا ل هررو مشاي احمل د وشكوا للسيد :رزين
من مللك األمر مث ابوا لي وي ا هلم ل خة
ل – 339يف ملخر نسب السيد :رزين هنع هللا يضر
ونما نسب اجسيب النسيب السيد :رزين بن السيد :مرزوق بن السيد :ثوا
بن السيد :مجيي بن السيد :م مة بن السيد :صاا بن السيد :م تاو بن السيد
:دمحم بن السيد :ليي بن السيد :إمسا يي بن السيد :مومى بن السيد :رقى بن
السيد :هرع بن السيد :رمةا بن السيد :ه ل بن السيد :مليوا بن السيد :
ن د بن السيد :حمووي بن السيد :بد هللا بن السيد :مومى الكامم املذخور
ن لى النسب بن السيد ، :ع ر الصايق بن السيد :دمحم الباقر بن السيد :لى
زين العابدين بن ا ماا :اجس ن بن ا ماا :لى زوع السيدة :ها وة ال هرإل ل
م ا هللا ليهم
ونما السيد :رزين اش من العور ا اثو ومت ن منة ل وماد إىل ر ة هللا رعاىل ل ول
العقب والذرية
ونما الشي ه ن رنإل ائ ة قد نرو من ب ي الروا وهم خلوا حققهم السيد مبحي
ونرى هلم هي يذهبوا لغريق
هر،ع السيد :منصور ل قراس و جيتوع ليهم ومار لرخب إىل لبنا و وي هبا وقتاو
ميواو ل هلوا لعوا يف السوا وخش وا الرهاريف ن و،وههم هررى ل يتيم ير ى
لنا شيلاو يقود ب ن س ونم ل وحنن معتازين ل
هقال :ولدان معتازين ل لر ي الغنم ليس لنا غريق ير ى الغنم ما ياا ور معهم ل
هر ذق و مث نرمل لر ية الغنم ل هبقى خي من ي ا ليها متود ب خة ي وة شيطخ
ل هرول يوا ربعها ل واثىن يوا واثلث يوا مثلهم ل هر لم م ور مجا ة من نهي
البلد مبا وقع
هقالوا :نرمل لشيطخ يربي وا لب من الد اس ل خة ل قال هلم :املهبوا بنا ل ل
وماروا إىل السيد :منصور ليطخ وق مبا وقع ل ه قوق ند الشرها ل هرروا ل وقبلوا
يدي مث ملو ور وا تذروا ل و لبوا من الد اس ل خة يف بقية الغنم ل هد ا هلم
441
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
442
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
( - )1تل راك :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابرن ممراتى باسرم تلرى األراك ،وفرى تحفرة ا رشراد ترل
األراك من أعمال الشرقية ،ووردت فى التحفة كذلك تلى األراك بالتثنية ،وفى تاج العروس ترال األراك ،وفرى
تاريا سنة 1228هــ تل راك ،ومن سنة 1229هــ برسمها الحالى .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )141( :
تأليف األستا :دمحم رمزى المفتش الساب بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1551م ) .
443
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
444
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
م ل هقال هلم الشي :هي هعلتم مللك ألإل شىس ؟ هي السبا رعلو مرارب
البازاد ؟ مث ن ل لي ولبس الثوب ل وملهب السيد :منصور وهو مشوش منهم
ليهم الشي هلوا لم ال قراس مبا وقع نرو ال قـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـراس هبم يطيبو
هقال هلم :ن ب ليهم ح يعلووىن ألإل شىس هعلوا مللك األمر
ميدإل ما هعلوا مللك األمر إال أل،ي ن يروك نحواهلم وشهرهتم ى هقالوا ل :
الطريق ل و علهم من نهي الررب
ورعطيهم حم د مثي إ وادـ ـ ـ ـ ـم
قال السيد :منصور :للسبع مرربة السلطنة ألن ملطا ب ن الوحوش ل هرنو
واتي ركو مرربك السلطنة ،الساو ليها إملا غاب نهلها ل ننو وملريتك ومن
يلومل هبم ليوا اجساب ركو لي
ور ونما التوساو هل ن يسرو لى مجيع ال قراس وال نحد يتعرز ل ل وننو
لي تك الشعبة رسرو هبا لى مجيع الطوائف
ميدإل نمرو من نين إىل نين ؟ قال ل السيد : قال الشي :ور احملوويإل :
منصور :ازرق كازك من هنا إىل ح ن يقع هيكو إىل هناك مروحك ل هتحرك
الشي :ور وزرق كازق هغاب ى اجلو ل هتحرك السيد :منصور ومد يدق حاش
العكاز من ند مصر
ور وقال ل :ما خنو نحسب ننك هكذا
نان خنو نقول زرقت يئ مثـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ نو اان ن
م لوال ننك حشت لكا غاب يائراو ى الدنيا إىل يوا هقال الشي :ور :
القيامة
قال منصور :هى لك مرحة وخرامة و ريقة من غري هتوو ل ولك مللك إملا حةر
نهي املرربة وشيوخ الشعبة ل هعليكم األيب واربا شهرهتم وإ ا ة نمرهم
مث ،عي هلم خاش او لى امتحان العيش يسوى :امراو ركو رربة ل ولذريت ولطائ ت
إىل يوا اجساب
445
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل1 ل3 ل3
ل ل واجوايية ل ولبنا وقرر للشي :ور ب ياو ل وهى :نخياي الغتاورة
ل8 ل7
ل ل وص هاد املكرا وال ياد ل 0ل واخلصيب ل 1ل ولبينة ل 4ل والشكر
ل33 ل33 ل39 ل0
وما معها ل ول قة ل والطويلة ل وه ينشة والنوروط
( - )1إكياد الغتاورة :هى إِكْياد البحرية :كران يوجرد قريرة قديمرة تسرمى سرلمون وردت فرى التحفرة مرا قبرر الروايلى مرن
أعمال الشرقية باسم قبر الوايلى وسلمون كفرها ،وفى العهد العثمانى خربت قرية سلمون فقيد زمامها فى تراريا سرنة
1228هــ باسم إكياد الغتاورة ألنه أكبر كفور سلمون من ذلك الوقت ،وبقيت هذه الناحية معروفة بصكياد الغتاورة نسبة
إلررى رجررل يسررمى الغتررورى إلررى سررنة ، 1919وفررى تلررك السررنة صرردر قرررار مررن وزارة الداخليررة بتقسرريمها مررن الوجهررة
ا دارية إلى ناحيتين فعرفت هذه وهى األصلية بالبحريرة لتمييزهرا مرن الناحيرة األخررى الترى سرميت إكيراد القبليرة وهرى
المستجدة ،وفى سنة 1932صدر قرار من وزارة المالية بفصلهما عن بعضهما أيضا ً من الوجهتين العقارية والمالية
باسميهما المذكورين وبذ لك سقطت كلمة الغتاورة من اسم هذه الناحية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة )111( :
( - )2لَبْنى :وردت فى تحفة ا رشاد من أعمال الشرقية ،ووردت فى التحفة لبنا ما لبينة من أعمال الشرقية
وبالبح عن هذه القرية تبين :
أوالً :أنها مبينة على خريطة الحملة الفرنسية رسم سنة 1811باسم االبنة .
ثانيا ً :أنه مذكور فى تاريا سنة 1228هــ حوض االبنة ضمن أحواض ناحية دوار جهينة .
ثالثا ً :أن لبنى مكانها اليوم كفر الشنايطة من توابا ناحية دوار جهينة بمركز فاقوس بمديرية الشرقية .
المرجع :الساب – القسم األول – الب د المندرسة -صفحة . )111( :
( - )3قريررة الحماديررة هرري إحرردى القرررى التابعررة لمركررز سرروهاج بمحافقررة سرروهاج فرري جمهوريررة مصررر العربيررة .حسررب
إحصاءات سنة 2116ميالدى بل إجمالي السكان في الحمادية 9117نسمة ،منهم 4228رجل و 4429امرأة.
( - )4هى قرية قديمة اندثرت كانت تابعة لوالية الشرقية نسبة إلى قبيلة بنى ذيادة .
( - )2ال أستطيا تحديد موقعها نقرا ً لكثرة األسماء ولم يحدد الكاتب أى البالد حتى نستطيا التحديد .
( - )6لبينة :هى دَوار ِجهينة :قرية قديمة دلنى البح على أنها كانت تسمى لبينة وردت فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى
تحفة ا رشاد وفى التحفة ما لبنا باسم لبنرا ولبينرة مرن أعمرال الشررقية ،وفرى تراج العرروس لبينرى ،وفرى تراريا سرنة
1228هـرـ قيررد زمامهررا باسررمها الحررالى نسرربة إلررى جماعررة مررن عرررب جهينررة مقيمررين بهررا ،واسررمها القررديم وارد ضررمن
أحواضها القديمة فى تاريا سنة 1228هــ .
وأما لبنة فمبينة على خريطة الحم لة الفرنسية وتعرف اليوم باسم كفرر الشرنايط مرن توابرا دوار جهينرة هرذه نسربة إلرى
جماعة من أهل أشنيط نزلوا بهذا الكفر فعرف بهم .
المرجا :السابق – القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )112( :
( - )7لعلها قرية كفر شكر التابعة لمحافقة الشرقية .
( - )8ال أعلم مكانها اليوم لعلها اندثرت أو تم تغير اسمها وهللا أعلم بحالها .
( - )9الن ْمروط :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد ما فاقوس من أعمال الشررقية ،
وفى التحفة وردت ما المحروقة من الشرقية ،والمحروقة المذكورة قد اندثرت وهى غير المحروقة الترى تسرمى اليروم
السعيدية بمركز بلبيس .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )119( :
( - )11هى قرية فيشرا بلخرة هري إحردى القررى التابعرة لمركرز المحموديرة فري محافقرة البحيررة فري جمهوريرة مصرر
العربية .حسب إحصراءات سرنة 2116مريالدى بلر إجمرالي السركان فري فيشرا بلخرة 9248نسرمة ،مرنهم 4247رجرل
و 4711امرأة.
( - )11الطويلة :هى من القرى القديمة كانت تسمى منزل نعمة وردت به فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى
الرروك الناصرررى وردت باسررم منزلررة نعمررة وهررى الطويلررة مررن أعمررال الشرررقية كمررا ورد فررى التحفررة ،ومررن ذلررك الوقررت
أصبحت تعرف باسمها الحالى .
وكانت الطويلة تابعة لمركز ههيا وفى سنة 1933صدر قرار بصلحاقها بمركز فاقوس لقربها منه .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )116( :
( - )12لزقة وهى الرحمانية :قرية قديمة كانت تسمى لزقة وردت فى التحفة ما برهمتوش من أعمال الشرقية.
والستهجان اسم لزقة طلب سكانها تغييره وتسميتها الرحمانية من الرحمن تيمنا ً وتبركا ً باسمه تعالى .
وقد وافقت وزارة الداخلية على هذا التغيير بقرار أصدرته فى 16يوليو سنة 1929وبذلك اختفى اسرم لزقرة مرن برين
النواحى .وأما برهمتوش التى كانت لزقة تابعة لها فهرى الترى تعررف اليروم بكفرر الغناميرة الرذى أصربح مرن توابرا لزقرة
واون من توابا الرحمانية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )191( :
446
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
وما معها ل وال را ن ل واألحواز ليهم ال داس ل والشعراويو ل والعواملة ومبطخا
ل1 ل0 ل1 ل3
وما معها ل وحم د ل وما معها ل وص و ل ومنشية رويو ل والشبااند
ل0 ل8 ل7 ل4
ليها ال داس ل ل وش ا ل ومهدية ل ومنيكة ل والقرنقية ونماراد العايد
سا ِ
وليس ليها م َ
( - )1قرية السبخا :من القرى القديمة ،حي وردت باسم ( السربخة ) فري أعمرال الدقهليرة ضرمن قررى الرروك
الصررالحي الترري أحصرراها ابررن ممرراتي فرري كترراب قرروانين الرردواوين ،كمررا وردت باسررم( السررنجرية ) فرري أعمررال
الدقهلية والمرتاحية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتراب ( التحفرة السرنية بأسرماء
البالد المصرية ) .وفي العصرر العثمراني وردت باسرم ( السرنجرية السربخا) فري التربيرا العثمراني الرذي أجرراه
الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قررى واليرة الدقهليرة،
وفي تاريخ 1228هـ1813/م الذي عد قرى مصر بعد المسح الذي قام به دمحم علي باشا باسم (السبخا) ضمن
قرى مديرية الدقهلية.
أما نرية السابخا الياوم هاى قريرة السربخا هري إحردى القررى التابعرة لمركرز أجرا فري محافقرة الدقهليرة فري
جمهورية مصرر العربيرة .حسرب إحصراءات سرنة 2116مريالدى بلر إجمرالي السركان فري السربخا 2129
نسمة ،منهم 1188رجل و 941امرأة.
( - )2قرية العواسجة من القرى القديمة ،حي وردت باسم (العواسجة ) في أعمال الشرقية ضرمن قررى الرروك
الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب (التحفة السنية بأسماء البالد المصررية ) .وفري العصرر العثمراني
وردت باسم ( العواسجة ) فري التربيرا العثمراني الرذي أجرراه الروالي العثمراني سرليمان باشرا الخرادم فري عصرر
السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى والية الشرقية ،وفري تراريخ 1228هرـ1813/م الرذي عرد قررى
مصر بعد المسح الذي قام به دمحم علي باشا باسم ( العواسجة )ضمن قرى مديرية الشرقية.
أما نرية نرية العواسجة ه إحدى القرى التابعة لمركز ههيا ف محافظة الشرنية ف جمهورية مصر
العربية .حسب إحصاءات سنة 4118مي دى بلغ إجمال السكان ف العواسجة 11881نسمة ،منهم
8111رجل و 9891امرأة.
( - )3الشَّبانات :كان يوجد قرية قديمة تسمى معشوقة برغروت وردت فرى التحفرة مرن أعمرال الشررقية ،ولمرا
أعيدت مساحة األراضى المصرية فى تربيا سنة 933هــ لوحق أن هرذه القريرة خربرت فقيرد الزمرام الترابا لهرا
باسم الشبانات ألنها كانت أكبر توابا ناحية معشوقة برغوت فى ذلرك الوقرت ،وورد فرى دليرل سرنة 1224هـرـ
معشوقة برغوت قال وتعرف بالشبانات بوالية الشرقية .
وأما معشوقة برغوت التى خربت فمكانها اليوم عزبة عثمان بك شكرى من توابا ناحية الشبانات .
وأما الشبانات فهم جماعة من العرب ينسبون إلى عميد أسرتهم الذى يدعى شبانة مؤسس هذه القرية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )11( :
( - )4لعلها اندثرت األن أو تم تغير إسمها .وهى تتبا محافقة الشرقية .
( – )2هى قرية قديمة كانت قائمة بمحافقة الشرقية ولم أستطيا تحديد موقعها اون نقرا ً لتعدد الربالد المسرماة
بصفط وكثرتها .
( - )6هى منطقة فى الشرقية سميت على اسم قبيلة العايدى الشهيرة بمحافقة الشرقية .
( - )7هى قرية قديمة كانت قائمة بمحافقة الشرقية ولعلها اندثرت اون أو تغير إسمها .
( - )8سنيكة :هى الحلمية :هى من القرى القديمة اسمها األصلى سنيكة وردت به فى قوانين ابن مماتى وفرى
تحفة ا رشاد وفى معجرم البلردان وفرى التحفرة مرن أعمرال الشررقية ،ووردت فرى تراريا سرنة 1228هـرـ باسرم
اسرنيكة ،والسررتهجان هرذه الكلمررة فرى نقررر أهلهرا أصرردرت وزارة الداخليرة فررى سرنة 1931بنررا ًء علرى طلرربهم
بتغيير االسم القديم بالحالى لما فى معناه من الحلم وهو سيد األخالق .
وكانت الحلمية تابعة لمركز الزقازيق فلما أنشئ مركز أبو حماد فى سنة 1941ألحقت به لقربها منه .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )81( :
(َ )9م ْهدِية :انقر الحاشية السفلية – رقم – )1( :ص . )212( :
447
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
ل مث إ الشي :ور قال :العشا أل،ي الشي :النوىب ل ونيةاو ل العبامة
واجذير ل 3ل وغ الة ل 1اعلبة
( - )1العباسة :هى من القرى القديمة وردت فى معجم البلدان فقال :العباسة هى بليدة من الديار المصرية أول ما يلقى
القاصد لمصر من الشام ذات نخل طوال وسميت بعباسة بنت أحمد بن طولرون ألن خمارويره ابرن أحمرد برن طولرون لمرا
زوج ابنتره قطررر النرردى مرن الخليفررة المعتضررد العباسررى وخررج بهررا مررن مصرر إلررى العررراق عملررت أختره عباسررة فررى هررذا
الموضا بالقفر وصار بلدا ً ألنه فى أول أودية مصر من جهة الشام ،وكان يقال له قصر عباسة ثم حذف المضاف وأقيم
المضاف إليه مقامه فبقى عباسة .
وذكر الطبرى ف ى كتابره تراريخ األمرم والملروك فرى حرواد سرنة 282هـرـ مرا يفيرد أن األميررة قطرر النردى الترى تزوجهرا
المعتضد دخلت بغداد يوم األحد لليلتين خلتا من المحرم ،ومن هذا يتضح أن سفرها من مصر إلى بغداد كان فى أواخرر
سنة 281هــ وبناء على ذلك يكون وداع عباسة لبنت أخيها فى التاريخ المذكور ،ويتضح من هذا أنه لم يكن فى مكان
العباسرة فررى ذاك التراريخ إال قصررر عباسرة كمررا روى يرراقوت وهرو معررروف بصردق الروايررة ،فمرن البررديهى أن ال يحررد
التفكير ثم الشروع فى إنشاء بلدة جديدة باسم العباسة بجوار قصرها المذكور إال بعد سفر بنت أخيها كما روى ياقوت ،
وبعد عودة عباسة إلى القاهرة وموافقة والردها علرى إنشراء هرذه البلردة فرى المكران المخترار وبرذلك تكرون انقضرت سرنة
281هــ ودخلت سنة 282هــ .
وبنا ًء ع لى ذلك وعلى أقل تقدير يمكن اعتبار تاريخ البدء فى إنشاء بلدة العباسة هو سنة 282هــ ثم أخذت فى الزيرادة
واالتساع تدريجيا ً إلى أن صارت بلدا ً كما ذكر ياقوت .
وأما ما ذكره المقريزى فى خططه عند الكالم على العباسة من أن هذه البلدة ولد بها العباس ابن أحمد بن طولون ولذلك
سماه أبوه العباس أى أن بلدة العباسة كانت موجودة فى زمن أحمد بن طولون فهذا القول ال يتفرق مرا الحقيقرة برل هرو
قول منقوض بدليل :
( )1رواية ياقوت وهو أقدم من المقريزى بأكثر من مائتى سنة .
( ) 2رواية المقريزى نفسه التى ذكرها فى آخر موضوع الكالم على العباسة " من أنها سرميت بالعباسرة بنرت أحمرد برن
طولون ألنها خرجت إلى هذا الموضا (ولم يقل إنها خرجت إلى العباسة) مودعة لبنت أخيها قطر الندى لما حملرت إلرى
المعتضد وخربت فساطيطها (خيامها) هناك ثم (أى بعد الوداع) بنت قرية فسميت باسمها
وهذا القول الذى ذكره المقريزى نفسه ينفى ما قاله فى أول عبارته من أن بلدة العباسة كانت موجودة فى زمن أحمد بن
طولون بدليل أن ابن طولون مات فى سنة 271هــ وأن ابنته عباسة لم تخرج إلى وداع بنت أخيهرا إال فرى أواخرر سرنة
281هــ ولم يقا البدء فى إنشاء قرية العباسة إال فى سنة 282هــ .
ووردت هذه البلدة فى كتاب أحسن التقاسيم للمقدسى محرفة باسم العباسية قال :وهى قصبة الريف عامرة طيبة رفقرة
سرية قديمة شرب أهلها من النيل فى موضا الريف والخصب وبنيانهم أفرج من بنيان مصر ولها تجرارات تحمرل إليهرا
وجاما حسن من اوجر (الطوب األحمر) .
ثم وردت محرفة أيضرا ً فرى التحفرة باسرم العباسرية وبسراتينها وحمامهرا مرن أعمرال الشررقية ،وقرد ذكرر معهرا بسراتينها
وحمامها ألنه كان مقررا ً عليها ضرائب غير التى على أطيانها الزراعية .
والعباسية اسم محرف والصواب العباسة بدليل أنها وردت به فى معجم البلدان وفى الخطط المقريزية وفى قروانين ابرن
مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى االنتصار وقوانين الدواوين وفى تاريا سرنة 1228هـرـ وال ترزال معروفرة باسرم العباسرة
من يوم إنشائها إلى اون .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )85( :
( - )2هى قرية قديمة لعلها اندثرت اون أو تغير إسمها .
غ َزالة :كان يوجد ناحية قديمة ذات زمام تسمى منيتى فرج وهما الطرطيرى والراشردى مرن األعمرال المرذكورة ، (َ - )3
وفى االنتصار وردت األولى محرفة باسم الطبطرى والراشدى.
وكانت أراضى منيتى فرج المذكورتين فى الزمن الماضى متروكة خارج الزمام ألنها كانت غير منزرعة لعدم توفر مياه
الرى لها فى ذلك الوقت ،وفرى تربيرا سرنة 933هـرـ قسرمت أطيران منيترى فررج علرى نراحيتى غزالرة هرذه وعلرى ناحيرة
الخريبة (الحجايزة) فاختصت غزالرة بحروض الراشردى واختصرت الخريبرة بحروض الطرطيررى ،وقرد وردت غزالرة فرى
دفتر المقاطعات (االلتزامات) فى سنة 1179هــ باسم غزالة حانوت ألن أطيانها تجاور أطيان حانوت الترى بمركرز كفرر
صقر ولتمييزها من النواحى األخرى التى باسم غزالة ،وفى تاريا سنة 1228هــ وردت باسمها الحالى .
وفى تاريا سنة 1228هــ فصل من ناحية غزالة هذه ناحية أخرى باسم كفر سعد وبذلك أصربحت هرذه النرواحى الثالثرة
قائمة بذاتها .ومما يدل على أن أراضى حوض الراشدى والطرطيرى كانرت تمترد مرن أراضرى ناحيرة غزالرة شرماالً إلرى
أراضى ناحية كفر غنام جنوبا ً أنه ال يزال يوجرد بأراضرى ناحيرة المقاطعرة حروض باسرم الراشردى يتراخم أراضرى غزالرة
إحدى النواحى التى قسم عليها أطيان حوض الراشدى ويرشدنا إليها ،وأنره ال يرزال يوجرد بأراضرى ناحيرة أبرو قرراميط
حوض باسم الطرطيرى يتاخم أراضى كفر غنام إحدى النواحى التى قسم عليها حوض الطرطيرى ويرشدنا إليها .
ومن هذا يتبين أن منيتى فرج وهما الطرطيرى والراشدى كانت أراضيهما واقعة فرى المنطقرة الترى يشرغلها اون األربرا
نواحى السابق ذكرها .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )156( :
448
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل0 ل1 ل3 ل3
ل ومنشية ربيعة البصي ل ونشا ل وشنبارة ل وحبطيت و وريت
ل7 ل4 ل1
ل و هرة العورة ل و هرة نا يد البيةاس
ع ْمريط :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد من أعمال الشرقية . (َ - )1
وكانت عمريط تابعة لمركز الزقازيق فلما أنشئ مركز أبو حماد فى سنة 1941ألحقت به لقربها منه .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )11( :
( - )2بَحْ طِ يط :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى التحفة مرن أعمرال الشررقية ،
ووردت فى معجم البلدان بحطيط قرية فى حوف مصر بها قبة يقال إن فيها ذبحت بقرة بنى إسرائيل التى أمروا بذبحها.
وورد فى نوانين ابن مماتى وفى تحفة اإلرشاد فى حرف التاء نرية باسم تحبيط من أعمال الشرنية .
وإنى أرجح أن تحبيط هو اسم لقرية بحطيط هذه التى يسميها العامة بعطيط .
وكانت بحطيط تابعة لمركز الزقازيق فلما أنشئ مركز أبو حماد فى سنة 1941ألحقت به لقربها منه .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )14( :
( - )3يوجد أكثر من قرية تسمى شنبارة .لم استطيا تمييز المقصودة ولعلها شنبارة التى بوالية الشرقية .
( - )4إ ْنشَاص البصل :هى من القرى القديمة اسمها األصلى نشاص البصل وردت به فى المشرترك ليراقوت وفرى قروانين
ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى التحفة من أعمال الشرقية ،ووردت فى تاريا سنة 1228هــ برسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )11( :
( - )2ميت َربيعة البيضا :قرية قديمة اسمها األصلى منية ربيعة البيضاء وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد
وفى التحفة من أعمال الشرقية ثم حرف اسمها من منية إلى ميت فوردت به فى تاريا سنة 1228هـرـ ويقرال لهرا ميرت
ربيعة الحنة لشهرتها بزراعة الحناء .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942من الميالد – القسرم الثرانى –
البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )116( :
طه َْرة حِ ميد :قرية قديمة دلنى البح على أنهرا كانرت تسرمى قهرر البغرال وردت فرى التحفرة مرن أعمرال الشررقية ، (َ - )6
واستمرت بهذا االسم فوردت به فى دفتر المقاطعات (االلتزامات) سنة 1179هــ ،ثم فى دليل سنة 1224هــ ،ووردت
فى خريطة الحملة الفرنسية باسم طاهر حميدة وهو اسم رجل مرن العررب النتشرار هرذا االسرم بيرنهم ،وفرى تراريا سرنة
1228هــ قيد زمام هذه الناحية باسمها الحالى المحرف وبذلك اختفى قهر البغال من بين النواحى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )18( :
( - )7الطا ْهرة :هى من القرى القديمة ،دلنى البح على أنها هى القرية التى ورد اسمها فى قوانين ابرن ممراتى باسرم
طاهال وفى تحفة ا رشاد باسم طلهرا من أعمال الشرقية ،والقاهر أن هذه الناحية ألغيت وحدتها فى الرروك الناصررى
بدليل عدم ورودها فى التحفة .وبالبح تبين أن زمامها أضيف فى ذلك الروك إلى ناحية غزالة الحيس فأصبحت طلهرا
من توابعها ثم حرف اسمها إلى طهرة إلى أن دارت األيام وفصلت بزمام خاص بها من أراضى ناحية غزالرة فرى تراريا
سنة 1228هــ باسم طهرة العورة لتمييزها من طهرة حميد الموجودة معها إلى اليوم بمركز الزقازيق .وفى تاريا سنة
1272هــ ألغيت الوحدة المالية لناحية طهرة العورة وأضريف زمامهرا إلرى مكلفرة كفرر أباقرة رغرم وجرود أراض لنرواأ
أخرى تفصل بين أراضى طهرة وأراضى كفر أباقة ألنه فى الزمن الماضى كان مباحا ً جما ما تملكه األسرة الواحدة فى
جملة نواأ إلى بعضه وجعله فى مكلفة واحدة لسهولة تحصيل األموال من المالك أو المالكين ألراضى الناحية المشتركة
.هذا من الوجهة المالية وأما من الوجهة ا دارية فكانت طهرة ناحية قائمة بذاتها من الوجهرة ا داريرة ،وورد ذكرهرا
فى موضا من الخطط التوفيقية باسم طهرة الزينية .وفى فك زمام مديريرة الشررقية سرنة 1899وبنرا ًء علرى تعليمرات
مصلحة المساحة بفصل زمام كل ناحية على حدتها ما دام يفصلها عن بعضها زمام نواأ أخرى – فصلت أطيران طهررة
من أطيان كفر أباقة وأصب حت ناحية قائمة بذاتها مرن الروجهتين العقاريرة والماليرة .وفرى أحرد أيرام سرنة 1929زرت
صديقى المرحوم عبد العزيز أباقة باشا وكان حينذاك كبير مفتشرى وزارة الرداخلي وقهرر فرى تلرك السرنة حركرة أثرتهرا
لغرررض تغييررر أسررماء بعررض القرررى ذات األسررماء المسررتهجنة مررن القرررى المصرررية ،فسررألنى رحمرره هللا عررن رأيررى فررى
التخلص من كلمة العورة الملحقة باسم بلدة طهرة ،فاقترحت عليه تعديل اسمها مرن طهررة إلرى الطراهرة وبرذلك يرزول
العور عنها ،وفى الحال ونحن فى مكتبه بالوزارة دعا أحد الكتاب المختصين فكتب له مذكرة بهذا االقتراأ ثرم أمضراها
وبع بها إلى قسم ا دارة – وفى 11أغسرطس سرنة 1929أصردر وزيرر الداخليرة قررارا ً بالموافقرة علرى هرذا التغييرر
وبذلك اختفى اسم طهرة العورة من بين النواحى وحل محله الطاهرة .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942من الميالد – القسرم الثرانى –
البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )81( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
449
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل1 ل0 ل1 ل3 ل3
ل والعسلو،ى ل والغار ل وري بسطة ل والشوبك ل و حلة وبريين
ل39 ل0 ل8 ل7 ل4
ل وبنيو وش هتا رسوى نا قو ل و اروط ل ومنشية نىب لى
( - )1بُ ْردين :هى من القرى القديمة اسمها األصلى بروردين وردت بره فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد مرن
أعمال الشرقية ،وفى التحفة أبوردين ،وفى تاج العروس البردين ،وفى تاريا سنة 1228هــ وردت برسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )11( :
طحْ لة :هى طحلة بردين :قرية ق ديمة وردت فى المشترك لياقوت وفى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد طحال (َ - )2
من أعمال الشرقية ،وفى التحفة طحال باجة من أعمال الشرقية وصوابه طحال باخة كما ورد فى مشترك تحفة ا رشاد
نسبة إلى باخة وهى الترى تعررف اليروم بكفرر طحلرة وذلرك لتمييزهرا مرن القررى األخررى الترى باسرم طحرال .ووردت فرى
الخطط التوفيقية طحلى بألف مقصورة وفى تاريا سنة 1228هــ برسمها الحالى .وكانت طحلة تابعة لمركز طوو فلما
أنشئ مركز بنها فى سنة 1913ألحقت به لقربها منه .
المرجا :السابق – القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )86( :
( - )3الشوبك :أصلها من توابا شبين القناطر ثم فصلت عنها فى تربيا سنة 933هــ .
وردت فى خريطة الحملة وفى تاريا سنة 1228هــ .
المرجا :السابق – القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )39( :
( - )4بسطة :هى من المدن المصرية القديمة اسمها المصررى القرديم per bastitأى مدينرة اولهرة bastitويقرال
لهرا pabastأو bastوالقبطرى boubastوالسرورى bubastiوالعبررى pi besetويقرال لهرا
boubastounأو pouastiكما ورد فى قاموس جوتييه وجغرافية أميلينو .
ووردت فى معجم البلدان بسطة كورة بأسرفل األرض بمصرر ويقرال بُسرطة ،ووردت فرى قروانين ابرن ممراتى بسرطة مرن
أعمال الشرقية .وبالبح تبين أنها خربت من قديم بدليل أنها لم ترد فى التحفة ضمن النواحى المالية وقد اندثرت هذه
المدينة وتعرف أطاللها اون باسم تل بسطة ،وكانت مبانيهرا تشرغل أرض حروض الترل رقرم 12بأراضرى ناحيرة شروبك
بسطة بمركز الزقازيق بمديرية الشرقية .وهذا الحوض يقا فى الجنوب الشرقى لمدينة الزقازيق وعلرى بعرد كيلرو مترر
واحد منها .المرجا :السابق – القسم األول – البالد المندرسة -صفحة . )161( :
( - )2الغار :ق رية قديمة أصلها من كفور دنوهيا ،وردت فى التحفة ضمن دنوهية وكفورها من أعمال الشررقية ،وفرى
قوانين الدواوين وردت منفصلة باسم الغار من كفور دنهوية من أعمال الشرقية .
المرجا :السابق – القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )83( :
( - )6العَصْلوجى :هى من القرى القديمة وردت فى التحفة العسلوجى من أعمال الشرقية .
ووردت فى تاريا سنة 1228هــ برسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )14( :
( - )7ميت أبو على :هى مرن القررى القديمرة اسرمها األصرلى منيرة بروعلى وردت بره فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة
ا رشاد من أعمال الشرقية ،ووردت فى التحفة منية أبو على من الشرقية ثم حرف اسمها من منيرة إلرى ميرت فروردت
باسمها الحالى فى تاريا سنة 1228هــ .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )11( :
( - )8طاروط :هى من القرى القديمة اسمها األصلى تروط ،وردت فى قوانين ابن مماتى باسم تروط الخراب من أعمال
الشرقية ،وفى تحفة ا رشاد وردت محرفة باسم تروط الحرراب ،وفرى التحفرة معشروقة رجراء وهرى ترروط مرن أعمرال
الشرقية ،وفى االنتصار وردت محرفة باسم معشوقة برجا وهى بروط ،وفى تاريا سنة 1228هــ طاروط األشراف ،
ومن سنة 1229هــ باسمها الحالى .
المرجع :الساب – -القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )18( :
( - )9أم قمص :شبرا قمص :قرية قديمة اسمها األصلى شبرا مقمص وردت فى المشترك وفى قوانين ابن مماتى وفرى
تحفة ا رشاد مرن أعمرال الشررقية ،وفرى التحفرة شربرى مقمرص ،وفرى االنتصرار شربرا مقمرص والعرجلرة ،وفرى تراج
العروس شبرا أم قمص بالشرقية ،وفى تاريا سنة 1228هــ ورد المضاف إليه محرفا ً باسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )116( :
( - )11بَنَايوس :قرية قديمة اسمها األصلى هريا الغربية وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى التحفة من
أعمال الشرقية ،ووردت فى المشترك لياقوت هريا القبلية بكورة الشرقية والصواب هريا الغربية بالنسبة لموقعها مرن
هريا الشرقية التى وردت بوصفها هذا بالمشترك أيضا ً ،ووردت فى االنتصار محرفة باسم هرتا الغربيرة العررب ،وفرى
تربيا سنة 933هــ هريا الغربية وهى هريا العررب لتمييزهرا مرن هريرا الشررقية وهرى هريرا الغرز (هريرة رزنرة) ،وفرى
تاريا سنة 1228هــ هريا العرب وهى كفر بنايوس إذ غير اسمها فى التاريا المذكور وسميت كفرر بنيروس نسربة إلرى
كبير من أعيانها القبط فى ذاك الوقت كان يسمى بنيوس ،وفى تاريا سنة 1229هــ باسمها الحالى وهو بانيوس بغير
مضراف .وذكرر جوتييره فرى قاموسره ناحيرة باسرم harhartaوقرال إن دارسرى نسربها إلرى ترل المسرخوطة المجراور
لمحطة أبو صوسر بطريق ا سماعيلية .وإنى أرجح أن هرهرتا هو االسم القرديم لقريرة هريرا الغربيرة هرذه وهرو قريرب
الشبه من اسمها .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )11( :
451
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3 ل3
ل وزنكلو ل وهى مشتول الطرانيس ل وشيبة ل والنكارية ل ومشتول القااتى
ل7 ل4 ل1 ل0 ل1
ل وبس شبي ل والقراقرة ل ومنشية ربيعة الدل وما معها ل وشرويدة
شررتول القاضررى :هررى مررن القرررى القديمررة وردت بهررذا االسررم فررى المشررترك ليرراقوت بكررورة الشرررقية ،(َ - )1م ْ
ووردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد باسم ترل مشرتول مرن أعمرال الشررقية ،وفرى التحفرة باسرمها
الحالى من الشرقية .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )88( :
( - )2شيبة النَّكَاريَّة :قرية قديمة اسمها األصلى شيبة شقارة وردت فى قوانين ابن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد
من أعمال الشرقية ،وفى التحفة واالنتصرار شريبة سرقارة مرن األعمرال المرذكورة ،وفرى تربيرا سرنة 933هـرـ
وردت باسم شيبة النكارية بسبب مجاورتها لناحية النكارية كما ورد فى دفتر المقاطعرات سرنة 1179هـرـ وفرى
تاريا سنة 1228هــ وهو اسمها الحالى .
وكانررت بلرردة شرريبة هررذه قاعرردة لقسررم شرريبة مررن سررنة ، 1828وفررى سررنة 1864نقررل ديرروان القسررم إلررى بلرردة
القنايات وسمى قسم القنايات وبذلك ألغى قسم شيبة .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )86( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
الزنكلون :هرى مرن القررى القديمرة اسرمها األصرلى سرنكلوم وردت بره فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة (َّ - )3
ا رشرراد ،وفررى االنتصررار وقرروانين الرردواوين مررن أعمررال الشرررقية ،ووردت فررى التحفررة سررنكلون مررن أعمررال
الشرقية .
وورد فى مباهج الفكر وفى تاج العروس بأن اسمها على لسان العامة زنكلون ،وعرفرت برالزنكلون فرى العهرد
العثمانى فوردت به فى دفتر المقاطعات سنة 1179هــ ،وفى تاريا سنة 1228هــ .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )81( :
( )4ش َْرويدة :أصلها من توابا ناحية الزنكلون ثم فصلت عنها فى تاريا سنة 1228هــ .
واسمها عربى منتشر بين أسماء العرب أذكر منهم عواد شرويدة من عرب العيايدة بمركز شبين القناطر.
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )93( :
( - )2ميت َربيعة ال َّدلَلَرة :هرى مرن القررى القديمرة اسرمها األصرلى منيرة ربيعرة السروداء وردت فرى قروانين ابرن
مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى التحفة من أعمال الشرقية ،ويقال إنه كان بها عائلة شهيرة باسم عائلة الردليل
فغيروا كلمة السوداء الستهجانها بكلمة الدللة وهم أوالد الدليل ثم حرفت منية إلى ميت فوردت باسمها الحالى
فى تاريا سنة 1228هــ .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )146( :
( - )6القراقرة :وردت فى تاريا سنة 1228هــ من نواحى والية الشرقية .
وبالبح عن هذه القرية تبرين لرى أنهرا ألغيرت فرى سرنة 1224هـرـ بسربب خرابهرا وأضريف زمامهرا بأحواضرها
القديمة إلى أراضى ناحيتى فاقوس والديدمون بمركز فاقوس بمديرية الشرقية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )116( :
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )139( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
شبِل :هى من القرى القديمة اسرمها األصرلى بنرى شربل وردت بره فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ( )7بنى إِ ْ
ا رشاد وفى التحفة من أعمال الشرقية ،ووردت فى تاريا سنة 1228هــ برسمها الحالى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )84( :
451
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل1 ل0 ل1 ل3 ل3
وما ل والتل ن ل ومنشية ي يد ل وشلشلوو ل ومنشية بيشة ل وبندة
ل0 ل8 ل7 ل4
ل ورلبانة ل ومنهود ال ك ل وخوا حل ن ل وبس شاخر معها ل والع ي ية
ل33 ل33 ل39
ل واأل را ل وبس ه ل ال ير
( - )1منية جنان :وردت فى قوانين ابن مماتى نسخة جوتا منية حسان من أعمال الشرقية ،وفى نسخة اسطنبوا منيرة
جنان ،وفى تحفة ا رشاد منية خيار ،وفى التحفرة واالنتصرار وقروانين الردواوين ودليرل سرنة 1224هـرـ وتراريا سرنة
1228هــ باسم منية جنان .وألنه ذكر فى دفتر تاريا ناحية السعديين أن أطيانها مفصولة من أراضى ناحية ميت حيان
سألت صديقى سالم بك مشهور عمدة السعديين عن قرية ميرت حيران المرذكورة فأفرادنى برأن اسرمها الصرحيح هرو منيرة
جنان وأنه بسبب خراب هذه القرية قسمت أطيانها فى تاريا سنة 1228هــ إلى ناحيتين وهما السعديين والنهامنة مرن
نواحى مركز منيا القمح بمديرية الشرقية ،وقال إن سكن منية جنان الذى اندثر مكانه اليوم عزبة األميرة خديجة هرانم
إسماعيل الشهيرة بعزبة الخراب بحوض بوكريم رقم 3بأراضى ناحية النعامنة السابق ذكرها ،ثرم قرال إنره لمرا خربرت
ميت جنان رحل عنها سكانها وال يزال منهم جماعة بناحية ميت يزيد بمركز منيا القمح يعرفرون إلرى اليروم باسرم عائلرة
الجنانى ومنهم الشيخ عبد الفتاأ الجنانى من أعيان ميت يزيرد عمره مهردى برك خليرل الجنرانى المفرتش السرابق بروزارة
المعارف .وأخبرنى مهدى بك أن الشيخ سليم بن عبرد الررحمن برن سرليم الجنرانى األزهررى المتررجم فرى الضروء الالمرا
للسخاوى هو من قرية منية جنان هذه .وقال على باشا مبارك إن هذا العرالم منسروب إلرى جنران قريرة علرى بحرر حردور
بمركز العرين (اون مركز كفر صقر) والصواب أنه من ناحية منية جنان التى كانت واقعة على بحر أبو األخضر بمركز
منيا القمح وأن البحر الذى بمركز كفر صقر اسمه بحر حدوس ال حدور .ومما ذكر يرى القارن أن االسم الصحيح لهذه
القرية هو منية جنان وحرفت إلى ميت جنان كما وردت فى تاريا سرنة 1228هـرـ وأن اسرمها األصرلى ورد محرفرا ً فرى
جميا الكتب التى ورد ذكرها فيهرا لتشرابه الحرروف وتغييرر مواضرا الرنقط أو إهمالهرا عنرد النقرل مرن نسرخة خطيرة إلرى
أخرى .المرجا :السابق – القسم األول – البالد المندرسة -صفحة . )439( :
( - )2سِنِهْوا :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى سنهوة وفى تحفة ا رشاد سنهوى وفى التحفة سنهوة
من أعمال الشرقية ،وفى تاريا سنة 1228هــ باسم سنهوا ،وفى الخطط التوفيقية سناهوة .
وفى سنة 1277هــ فصل مرن سرنهوا ناحيرة أخررى باسرم منشراة دمحم برك فتحرى ،وفرى فرك زمرام مديريرة الشررقية سرنة
1899ألغيت وحدة المنشاة المذكورة وأضيفت على سنهوا باسم سنهوا ومنشاة فتحى ،وفى سنة 1934صردر قررار
بحذف اسم منشاة فتحى من جداول أسماء البالد ألنه كان اسم غيط مرن غيرر حريط وقرد أضريف الغريط إلرى زمرام سرنهوا
فأصبح االسم قاصرا ً عليها من تلك السنة .المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى
عهد 1942من الميالد – القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )142( :
()3
سهيل :هى من القرى القديمة اسمها األص لى منية سهيل وردت به فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد -ميت ُ
وفى التحفة من أعمال الشرقية ثم حرف اسمها من منية إلى ميت فوردت باسمها الحالى فى تاريا سنة 1228هــ .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942من الميالد – القسرم الثرانى –
البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )146( :
( - )4شبرا الخمارة :هى شبرا العنَب :وهى مرن القررى القديمرة اسرمها األصرلى شربرا الخمرارة وردت بره فرى المشرترك
لياقوت وفى قوانين ابن مماتى وفى (ن م د) وفى التحفة من أعمال الشرقية ،وفرى تحفرة ا رشراد وردت محرفرة باسرم
شبرا الخمارة ،والقاهر أن أهلها استهجنوا كلمة الخمارة واسرتبدلوها بالعنرب فروردت باسرمها الحرالى فرى تراريا سرنة
1228هــ .المرجا :القاموس الجغرافى للربالد المصررية مرن عهرد قردماء المصرريين إلرى عهرد 1942مرن المريالد –
القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )142( :
(ِ - )2ب ْلبيس :قاعدة مركز بلبيس ،هى من المدن القديمة ذكرها جوتييه فى قاموسه وقال إن اسمها القبطى becok
ثم ذكر فى موضا آخر اسما ً مصريا ً هو barsetوقال يحتمل أن يكرون هرذا اسرم مدينرة بلبريس ،ثرم قرال إن األسرتاذ
أتيرين قرال إن اسرمها الرومرى biblosوالقبطرى belbesوإنهرا واقعرة برين عرين شرمس وبرين بسرطة فرى حردود
الصحراء الشرقية .وقد بحثت عن اسم barsetالذى قال المسيو جوتييه إنه يحتمل أن يكون اسم بلبيس فتبين لرى
أن هذا االسم هو لقرية أخرى تسمى براش التى هى اليوم إبراش إحدى قرى مركز بلبيس ومعها فى منطقة واحدة وأن
قربها من بلبيس هو الذى حمل جوتييه على احتمال نسبتها إليها .
وذكر أميلينو فى جغرافيته أن اسرمها القبطرى bhelbesكمرا وردت فرى بعرض أوراق السرلم ،وقرال إنهرا وردت فرى
كتب أخرى قبطية بأسماء . bhlabes , tphelbis , posok
أما نرية مدينة بلبيس اليوم ه إحدى مدن محافظة الشرنية بمصر ،تعد واحدة مان أنادم مادن مصار وأحاد
أهم المدن التاريخية بها ،وتمتعت عبار العصاور بأهمياة اساتراتيجية كبارى حياث كانات تعتبار فا العصاور
األول البوابة الشرنية لمصر ومعبر للوافدين عليها ،وكانات بلبايس ها إحادى مقارات الهكساوس وكانات
مقرا لحكم الكثير من حكام مصر القديمة لمدة 119عام ومنهم رمسيس األول والثانى ،وكاان يطلا عليهاا
العاصمة السابعة ،وكانت بلبيس ه عاصمة والية الشرنية نبال أن يقاوم دمحم علا باشاا عاام 1166بنقال
عاصمة الشرنية من بلبيس إلى الزنازي .
453
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل4 ل1 ل0 ل1 ل3 ل3
ل وهبليو ل ونبتيو ل ويمهشا وخ رها ل وإبراش ل والص يطة وغيتة
ل39 ل0 ل8 ل7
ل ومشتول السوق ل ومنشية ،ابر ل والبلشو القشر
( - )1غيَتة :هى من القرى القديمة اسمها األصلى غيفة وردت به فى كتراب البلردان لليعقروبى ذكرهرا برين مردن الحروف
الشرقى ،وفى كتاب أحسن التقاسيم للمقدسى غيفا من مدن الحوف ،وفى قوانين ابن مماتى وتحفة ا رشاد غيفرة مرن
أعمال الشرقية ،وفى التحفة غيفا من أعمال الشرقية ،وفى الخطط المقريزية غيفة ،وفى العهد العثمانى حرف اسمها
إلى غيتة فوردت به فى تاريا سنة 1228هــ وهو اسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )116( :
طة :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفرى تحفرة ا رشراد وفرى التحفرة سرفيطة مرن أعمرال (ِ - )2صفي َ
الشرقية ،وفى تاريا سنة 1228هــ برسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )18( :
( - )3إِبْراش :هى من القرى القديمة اسمها األصلى براش وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى التحفة
من أعمال الشرقية ،وفى تاريا سنة 1228هــ برسمها الحالى .
وذكر جوتييه فى قاموسه قرية باسم barsetوقال ويحتمل أن يكون اسم مدينة بلبيس .
وأقول :إنه بالبح تبين لى أن برست هو االسم المصرى القديم لقرية إبراش هذه الواقعة ما بلبيس فى منطقة واحدة
وفى مركزها .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )51( :
( - )4كفر إبْراش :أصله من توابا ناحية براش (إبراش) باسم كفر براش ثم فصل عنها فى تربيا سنة 933هـرـ وبرذلك
أصبح ناحية قائمة بذاتها ،ورد فى دفتر المقاطعات سنة 1179هـرـ باسرمه األصرلى ،وورد فرى تراريا سرنة 1228هـرـ
برسم اسمه الحالى أى بزيادة ألف فى أول المضاف إليه .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )111( :
(َ - )2د ْه َمشا :ه ى من القرى القديمة اسمها األصلى دهمشا الحمام وردت به فى قوانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد
وفى التحفة من أعمال الشرقية ،وفى تاريا سنة 1228هــ اختصر اسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )114( :
( - )6نَ ْبتِيت :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى التحفة من أعمال الشرقية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )118( :
( - )7بلهيت :وردت فى كتاب فتروأ مصرر وفرى معجرم البلردان باسرم بلهيرب وفرى كتراب المسرالك والممالرك ص 91وفرى
الخطط المقريزيرة باسرم بلهيرت وفرى قروانين الردواوين وتحفرة ا رشراد بلهيرت وهرى منيرة الزنراطرة برالبحيرة وفرى تراج
العروس منية الزناطرة فى البحيرة ومحلها اليوم فزارة التى بمركز المحمودية .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهرد 1942مرن المريالد – القسرم األول –
البالد المندرسة -صفحة . )169( :
( - )8البَالشون :ه ى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى التحفة البلشون من أعمرال
الشرقية .وفى تاريا سنة 1228هــ برسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )51( :
( - )9ميت جابر :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منية جابر وردت به فى قوانين ابن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد
وفى التحفة من أعمال الشرقية .
ثم حرف اسمها من منية إلى ميت فوردت باسمها الحالى فى تاريا سنة 1228هــ .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )119( :
(َ - )11مشْتول السوق :هى من القرى القديمة اسمها األصلى مشتول وردت به فى كتاب أحسن التقاسيم للمقدسى وقال
إنها من مدن مصر ثم ذكرها فى موضا آخر فقال :المشتول كثيرة الطواحين ومنها يحمل أكثر ميرة الحجاز من الدقيق
والكعك وقد أحصيت الميرة فى وقت من السنة فصذا هى تبل ثالثة آالف حمل جمل فى كل أسربوع كلهرا حبروب ودقيرق ،
ولكثرة الطواحين فى هذه القرية عرفت فى القررن السرادس بمشرتول الطرواحين ،ووردت كرذلك فرى قروانين ابرن ممراتى
وفى تحفة ا رشاد وفى المشترك لياقوت وفى التحفة من أعمال الشرقية ،ثم لشرهرة هرذه القريرة بسروقها الكبيرر الرذى
كان يعقد أسبوعيا ً بين القرى المجاورة لها عرفت فى العهد العثمانى باسم مشتول السوق ،وقرد تغلرب عليهرا المضراف
إليه لشهرته فاختفى اسم الطواحين ،ووردت باسمها الحالى فى تاريا سنة 1228هــ تمييرزا ً لهرا مرن مشرتول القاضرى
التى بمركز الزقازيق .
وفى سنة 1411هــ فصل من مشتول ناحياة أخارى باسام كفار الساكارنة ،وفاى فا زماام مديرياة الشارنية
سنة 1151ألغيت وحدة هذا الكفر وأضيف هو وزمامهاا إليهاا فصاارا ناحياة واحادة باسام مشاتول الساوق
وكفر السكارنة وهذا هو اسمها فى جدول المالية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )111( :
454
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل1 ل0 ل1 ل3 ل3
ل ل والص ن ل ومناصر بس مرزوق ل والغ ارية ل وملونة والبتية
ل39 ل0 ل8 ل7 ل4
ل والس اينة ل واجصة ل ومنشية خنانة ل ومرص ا وقورونة
( - )1البِتَية :هرى مرن القررى القديمرة اسرمها األصرلى البتيرات وردت فرى التحفرة مرن كفرور مشرتول الطرواحين (مشرتول
السوق) من أعمال الشرقية .
ووردت فى االنتصار محرفة باسم البنسات من أعمال الشرقية .
ووردت فى تاريا سنة 1228هــ مقتضبة برسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )51( :
()2
سلَ َم ْنت :هى من القرى القديمة ذكرها ابن عبد الحكم فى فتوأ مصرر ووردت فرى معجرم البلردان سرلمنت موضرا َ -
قرب عين شمس من نواحى مصر ،ووردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى التحفة من أعمال الشرقية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )114( :
( - )3الغَفارية :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى التحفة من أعمال الشرقية .
وفى التحفة من أعمال الشرقية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )55( :
( - )4بنى مرزوق :وردت فى تحفة ا رشاد وفى التحفة من أعمال الشرقية .
وقد تكلمنا عنها فى كفر على غالى بمركز منيا القمح .
المرجع :الساب – القسم األول – الب د المندرسة -صفحة . )146( :
( - )2الصفين :قرية قديمة وردت فى قوانين ابن مماتى من أعمال الشررقية ،وفرى تحفرة ا رشراد وردت محرفرة باسرم
الصتفين ،وفى التحفة واالنتصار الصفين وهى بعد المنشية الصغرى مرن األعمرال المرذكورة ،وهرذا خطرأ ألن المنشرية
الصررغرى هررى قريررة أخرررى يفصررلها عررن الصررفين ناحيررة المنشرراة الكبرررى واسررمها األصررلى تررروط طسررفة وهررى المنشررية
الصغرى ،ومن هذا يتبين أن ال عالقة لناحية الصرفين بالمنشرية الصرغرى المرذكورة ،وفرى تراج العرروس الصرفان مرن
عمل الشرقية .المرجا :السابق – القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )222( :
( - )6قَ ْمرونة :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى التحفة من أعمال الشرقية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )111( :
(َ - )7م ْرصَفا :هى من القرى القديمة وردت فى معجم البلدان مرصفا قرية كبيرة فى شمالى مصر بينها وبين منية غمر
والمقصود بمصر هنا هى (مصر القديمة) .
ووردت فى نوانين ابن مماتى وفى تحفة اإلرشااد مان أعماال الشارنية وفاى التحفاة بالقليوبياة ،ووردت فاى الخطاط
التوفيقية (مرصفى) بألف مقصورة .
وفى سنة 1411هــ فصل من مرصفا ناحية أخرى باسم كفر أحمد حشيش ،ولما تبين أن ساكن هاذا الكفار وأطياناه
مشتركة مع سكن وأطيان مرصافا صادر نارار فاى سانة 1516بإلغااء الكفار الماذكور وضامه إلاى مرصافا وال يازال
اسمه يذكر معها فى جداول أسماء الب د .
وكانت مرصفا تابعة لمركز طو فلما أنشئ مركز بنها فى سنة 1516ألحقت به لقربها منه .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )48( :
( - )8ميت كِنانة :قرية قديمة اسرمها األصرلى منيرة كنانرة وردت فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد مرن أعمرال
الشرقية ،وفى التحفة من أعمال القليوبية وتنسب إلى قبيلة كنانة العربية التى نزلت بها .
وقد حرف اسمها من منية إلى ميت فوردت به فى تاريا سرنة 1228هـرـ ،وفرى سرنة 1229هـرـ فصرل مرن ميرت كنانرة
ناحية أخرى باسم كفر شومان ،وفى سنة 1913صدر قرار بصلغاء وحردة هرذا الكفرر وإضرافته إلرى ميرت كنانرة فصرارا
ناحية واحدة باسم ميت كنانة وكفر شومان .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )11( :
( - )9الحِ صَّة :هى من القرى القديمرة اسرمها األصرلى شربرا بلولرة ،وردت بره فرى المشرترك ليراقوت بكرورة الشررقية ،
ووردت فى قوانين ابن مماتى وفرى تحفرة ا رشراد فرى ثالثرة مواضرا مرن أعمرال الشررقية األول فرى حررف األلرف باسرم
الحصة من كفور نجطهر (مشتهر) ،والثانى فى حرف الحاء باسم حصة ال َم ْعنى وهى شبرا بلولرة ،والثالر فرى حررف
الشين باسم شبرا بلولة وهى حصة المغنرى ،ووردت فرى التحفرة وفرى تراريا سرنة 1228هـرـ حصرة المغنرى والصرواب
حصة المعنى بالعين المهملة نسبة إلى رجل من بنرى َم ْعرن فقرد وردت فرى دليرل سرنة 1224هـرـ حصرة المعنرى نقرالً مرن
الشرقية وتعرف بحصة بنى َم ْعن بوالية قليوب ،ومن سنة 1229هــ باسمها الحالى وهو الحصة .
وكانت هذه القرية تابعة لمركز بنها ،وفى 4فبراير سنة 1932أصدرت وزارة الداخليرة قررارا ً بصلحاقهرا بمركرز طروو
لقربها منه .المرجا :السابق – القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )42( :
()11
سفَا ْينَة :أصلها من توابا ناحية مجول ثم فصلت عنها فى تربيا سنة 933هــ باسم كفر السرفاينة كمرا
-ال َّ
ورد فى دليل سنة 1224هــ ،وردت باسمها الحالى فى تاريا سنة 1228هــ .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )15( :
455
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل1 ل0 ل1 ل3 ل3
ل ل والرملة ل ومنشية رااتى ل والشوود ل وبنها العسي وكول
ل4
ومنشية العطار
(ُ - )1مجول :هى قرية قديمة ورد ت فى المشترك لياقوت وفى تحفة ا رشاد من األعمال الشررقية ،وفرى التحفرة مجرول
البيضرا مررن أعمرال القليوبيررة وذلررك لتمييزهرا مررن مجرول التررى بمركررز سرمنود اون ،وفررى تراريا سررنة 1228هـررـ وردت
باسمها الحالى بغير مميز ولكن أهلها يميزونها باسم مجول الرمان .
وكانت مجول تابعة لمركز طوو فلما أنشئ مركز بنها فى سنة 1913ألحقت به لقربها منه .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )49( :
( - )2بنها العسل :هى بَ ْنها :قاعدة مديرية القليوبية ،هى من القرى القديمة ذكرها جوتييه فى قاموسه فقال إن اسمها
المصرى per nehaوالقبطى banahoومنه اسمها العربى بنها .
وردت فى كتاب البلدان لليعقوبى بنها ضمن مدن أسرفل األرض (الوجره البحررى) وفرى كتراب أحسرن التقاسريم للمقدسرى
بنها العسل وفى نزهة المشتاق منية العسرل وفرى نسرخة أخررى منهرا بنرة العسرل قرال وهرى منيرة جليلرة كثيررة األشرجار
والفواكه وتتصل بها عمارات .ووردت فى معجم البلدان بِنهرا بكسرر أولهرا قريرة بمصرر تسرمى بنهرا العسرل علرى النيرل
بينها وبين الفسطاط ثمانية عشر ميالً .ووردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفرى التحفرة بنهرا العسرل مرن
أعمال الشرقية .وقد كانت قليوب قاعدة لمديرية القليوبية إال أنه بسبب تردد عباس باشا حلمى األول على قصره الذى
أنشأه بينها ورغبته فى وجود قاعدة المديرية بها أصدر أمرا ً فى سنة 1821بنقل ديوان المديرية والمصرالح األميريرة
األخرى من قليوب إلى بنها وبذلك أصبحت بنها قاعدة لمديرية القليوبية ،وكانت مدينة بنها تابعة إداريرا ً وماليرا ً لمركرز
طوو فلما أنشئ مركز بنها سنة 1913أصبحت بنها قاعدة له ويقال لها بندر بنها .
ويتبع بنها فى اإلدارة ناحية تسمى نصف أتريب وأصلها من مدينة أتريب المندرسة ويقال لها نصف أتريب الشرنية
لتمييزها من نصف أتريب التى انفصلت عنها وتبعت إلى ناحية منية السباع .
واسم بنها المصرى بِنه ا بالكسر ويتكون من مقطعين بى ومعناها بيت أو حظيرة ونهاا ومعناهاا شاجر الجمياز فكاأن
بنها مهناها حظيرة الجميز وال يخفى أن شجر الجميز كان له شأن يذكر عند ندماء المصاريين فكاانوا يصانعون مناه
التوابيت واألثاثات والتماثيل .
ويحتمل أن تكون بى أداة تعريف ونها جميز فيكون معنى بنها الجميزة ولها مثيل وهى الجميزة التى بمركز السانطة
،والسنطة هذه ناعدة مركزها بمديرية الغربية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )41( :
( - )3الشِموت :هى من القرى القديمة اسمها األصلى ششموت ثم حرف إلى الشموت ،وورد االسمان فى حرفى الشين
واأللف فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد من أعمال الشرقية ،ووردت فى التحفة الشموت .
و كر جوتييه فى ناموسه نرية باسم bou chmaouitونال إنه اسم ناحية مجاورة لعين شمس .
وإنى أرجح أن هذا هو االسم القديم لقرية الشموت هذه .
وكانت الشموت هذه تابعة لمركز طو فلما أنشئ مركز بنها سنة 1516ألحقت به لقربها منه .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )15( :
( - )4ميت راضى :قرية قديمة اسمها األصلى منية راضرى ووردت بره فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد وفرى
التحفة من أعمال الشرقية ثم حرف اسم منية إلى ميت فوردت به فى تاريا سنة 1228هــ.
وكانت ميت راضى هذه تابعة لمركز منيا القمح فلما أنشئ مركز بنها فى سنة 1913ألحقت به لقربها منه .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )41( :
( - )2الرملة :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى باسم الرميلة ،وفى تحفة ا رشاد من أعمال الشررقية
،وفى التحفة وتاريا سنة 1228هــ رملة بنها وهى الرملة .
و كرهاا أميليناو فاى جغرافيتاه فقاال إن اسامها القبطاى pischoوالصاواب أن بيشاو ترجماة كلماة الرمال باللغاة
الرومياة كماا ورد فاى كشاف األساقفيات فاى ترجماة أساماء عادة نارى باللغاة الماذكورة وليسات الترجماة هاى االسام
القبطى .وكانت الرملة تابعة لمركز طو فلما أنشئ مركز بنها سنة 1516ألحقت به لقربها منه .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )15( :
( - )6ميت العَطار :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منية العطرار وردت بره فرى نزهرة المشرتاق واقعرة علرى الضرفة
الشرقية لفرع النيل تقابل أنتوهى (مسجد الخض ر) التى على الضفة الغربية منه ،قال :منيرة العطرار قريرة صرغيرة بهرا
بساتين وجنات وغالت ،وورد ذكرها فى معجم البلدان عند الكالم عن شميرف (مشيرف) التى بمركز قويسنا فقال إنها
قبالة قرية أمنت العطار بمصر والصواب أنها قبالة منية العطار وأن كلمة أرمنت محرفة عن منية عنرد النقرل ،ووردت
فى قوانين ابن مماتى وفى (ن م د) باسم منيتى العطار والفزاريين مرن أعمرال الشررقية ثرم حررف اسرمها مرن منيرة إلرى
ميت فوردت باسمها الحالى فى تاريا سنة 1228هـــ .
وكانت ميت العطار تابعة لمركز طوو فلما أنشئ مركز بنها فى سنة 1913ألحقت به لقربها منه .
المرجع :الساب -القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )48( :
456
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل1 ل0 ل1 ل3 ل3
ل وش ا ل ويندنة وما معها ل و وخ ل وخوا الطويي ل وي،وة وشبلنجة
ل4
هار
ش ْبلَ ْنجَة :قرية قديمة وردت فى قوانين ابن مماتى باسم شبرا النجة وفى المشترك لياقوت باسم شبرا البنجة ،وفى (ِ - )1
تحفة ا رشاد شبرا لنجة وفى التحفة سبرى اللنجرة مرن أعمرال الشررقية وقرد حررف االسرم فصرار شربلنجة لخفرة النطرق
وسهولته فوردت به فى تاريا سنة 1228هــ .
وقد الحقت أن اسم شبلنجة هذه لم يرد فى كشف أسماء البالد المنشور فى أعرداد الوقرائا المصررية الصرادرة فرى سرنة
1877وال فى إحصاء سنة 1882وإنما ورد فيها أسماء الستة كفرور الترى يتكرون منهرا سركن هرذه القريرة وهرى كفرر
سالم خربوش وكفر العراقى وكفر الشيخ مصطفى الصاوى وكفر على الشيخة وكفر حسن هاشرم وكفرر النصرارى ومرن
هذا يتضح أن شبلنجة كانت مقسمة فى ذلك الوقت من الوجهة ا دارية إلى ستة كفور كل كفر منها وحدة إداريرة قائمرة
بذاتها ،وأما من اوجهة المالية فقد كانت هذه الكفور ناحية واحدة يجمعها ناحية شبلنجة .
ومن سنة 1886ألغى هذا التقسيم ا دارى وأعيد جعل شبلنجة ناحية واحدة من الوجهتين ا دارية والمالية .
وكانت شبلنجة تابعة لمركز منيا القمح ولما أنشئ مركز بنها فى سنة 1913ألحقت به لقربها منه .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942من الميالد – القسرم الثرانى –
البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )22( :
( - )2دِجْ وى :هى من القرى القديمة وردت فى نزهة المشتاق باسم جدوة وفرى نسرخة أخررى منهرا باسرم جردودة ذكرهرا
بررين سرريوفة (السرريفا) وبررين منيررة العطررار وقررال وهررى مدينررة صررغيرة متحضرررة لهررا أسررواق عررامرة وزراعاتهررا متصررلة
وخيراتها كثيرة ،وفى هذه المدينة مراكب كثيرة معدة لتعدية العساكر مختصة بذلك .
ووردت فى معجم البلدان باسم دُجْ وة قرية بمصر على الشاطئ الشرقى لفرع النيل بينها وبين الفسطاط ستة فراسخ من
كرورة الشرررقية ،قرال :وبعضررهم يقولهرا بكسررر الردال ،ووردت فررى قروانين ابررن ممراتى وفررى تحفرة ا رشرراد مرن أعمررال
الشرقية ،وفى التحفة دجوة من أعمال القليوبية ،وفى تاج العروس الدَّجْ َوة من القليوبية ،وفى االنتصار وتاريا سنة
1228هــ بألف مقصورة فى آخرها وهو اسمها الحالى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942من الميالد – القسرم الثرانى –
البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )42( :
طويل :هذه القرية قائمة على أطالل قرية قديمة كانرت تسرمى ِد َم ْقرش ،وردت فرى معجرم البلردان بأنهرا مرن ( - )3الكوم ال َّ
قرى مصر فى الغربية ،وفى قوانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد وفرى التحفرة مرن أعمرال الغربيرة ،وبسربب خرراب
دمقش المذكورة قيد زمامها فى تاريا سنة 1228هــ باسم الكوم الطويل وهى القرية الواقعة علرى الكروم المخلرف عرن
سكن قرية دمقش – وهو طويل الشكل – فعرفت القرية بهذا االسم .
وال يزال الحوض المجاور لهذا الكوم يسمى حوض دمقش رقم 71بأراضى هذه الناحية .
وكانت تابعة لمركز كفر الشيخ فلما أنشئ مركز بيال فى سنة 1938ألحقت به لقربها منه .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942من الميالد – القسرم الثرانى –
البالد الحالية -الجزء الثانى صفحة . )36( :
( - )4يوجد أكثر من قرية فى مصر تسمى طوو لذلك لن أستطيا تميز المقصودة .
(َ - )2د ْندَنا :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد من أعمال الشرقية ،وفى التحفة من
أعمال القليوبية .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942من الميالد – القسرم الثرانى –
البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )42( :
( - )6شبرا هارس :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد من أعمال الشرقية وقال فرى
تحفة ا رشا د وتعرف بمنية القرابرين ،وفى (ن م د) وهى منية القزازين ،ثم وردت فى تحفة ا رشاد فى حرف المريم
باسم منية القزازين وهى شبرا بادش ،وفى (ن م د) منية العزارميين وهى شبرا هاس .
وبالبح تبين لى أن هذه األسماء كلها غلط وصوابها منية الفزاريين نسبة إلى جماعة من عرب قبيلة فزارة نزلروا فرى
شبرا هارس هذه فنسبت إليهم ،ووردت فى التحفة شبرى هارس من أعمال القليوبية ،وفى تاج العروس شبرا نهارس
قال وهو جما نهرس علم أضيف إليه شبرا وقال إنها من حقوق طفيس.
وبالبح تبين لى أنه ال يوجد ب اسرم شربرا هرارس قريرة أخررى غيرر هرذه الترى بمركرز طروو ،وأمرا طفريس فقرد انردثرت
وكانت واقعة فى الجهة الشرقية وأضيف زمامها إلى ناحية مشتول السوق بمركز بلبيس بمديرية الشرقية .
وأقول :إن كل اسم خالف شبرا هارس وهى منية الفزاريين فهو خطأ أو محرف ،وأمرا شربرا نهرارس الترى وردت فرى
تاج العروس فهو اسمها على لسان العامة وقد وردت به كذلك فى زمننا هذا فى جدول سنة 1881وفى الكشراف سرنة
1884وهو على كل حال ليس اسمها الرسمى .
وذكر ابن دقما قفى كتاب االنتصار قرية أخرى باسم شبرا هارس .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942من الميالد – القسرم الثرانى –
البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )42( :
457
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل1 ل0 ل1 ل3 ل3
ل وقليوب ل وانإل ل ونوإل ل و نا وما معها ل ويير بس حرار وانمول
ل7 ل4
ل ورلة
( - )1نامول :هى من القرى القديمرة اسرمها األصرلى نرامون السردر وردتبره فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة
ا رشاد وفى المشترك لياقوت من أعمال الشرقية ،وفى التحفة من أعمال القليوبيرة ،ووردت باسرمها الحرالى
فى دليل سنة 1224هــ وفى تاريا 1228هــ .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )11( :
( - )2لم استطيا معرفة موقعها ،لعلها من البالد التابعة لمحافقة القليوبية أو تكون اندثرت .
(َ - )3طنان :هى من القرى القديمة وردت فى معجرم البلردان طنران مرن أعيران قررى مصرر قريبرة مرن الفسرطاط
ذات بساتين ،ووردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد من أعمرال الشررقية ،وفرى التحفرة مرن أعمرال
القليوبية ،وذكر جوتييه فى قاموسه قرية باسم tanentوقال يحتمل أن يكون اسم آخر لمدينة منديس .
وإنى أرجح أن هذا االسم هو لقرية طنان هذه ألنها من القرى المصرية القديمة ويتفق ما اسمها الحالى.
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )91( :
( - )4نوى :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد "نروا" مرن أعمرال الشررقية
،وفى التحفرة نروى مرن أعمرال القليوبيرة .وذكرر أميلينرو فرى جغرافيتره باسرم naouiوقرال إنهرا وردت مرا
ثال قرى أخرى فى العبارة اوتية :وهى أن حاكم أتريب أمر أن يؤتى له بالمسريحيين فرأتوا لره بأربعرة رجرال
من أربا قرى وهى أبليل ونانهاتى وناوى وشيبينتى ،وقال أميلينو إن شيبينتى كانت واقعة بصقليم البهنسا مرا
ناوى التى قال إنها هى الناوية التى برا قليم المرذكور وإن اسرمها قرد اختفرى مرن قرديم .وأقرول :إنرى ال أوافرق
على هذا ا رجاع ألنه مرا دام أن حراكم أتريرب هرو الرذى طلرب المسريحيين لمحراكمتهم فالبرد أن يطلرب مرن كران
مقيمرا ً مررنهم فررى دائرررة اختصاصرره ،وبمررا أن أتريررب كانررت بجرروار بنهررا وكرران غقليمهررا هررو الررذى يعرررف اليرروم
بمديرية القليوبية فالبد أن تكون شيبنتى من قرى هذا ا قليم ،وعلى ذلك فصنى أرجح أن شيبنتى المذكورة هى
بذاتها بلدة شبين هذه خصوصا ً وأنها بالقرب من نانهاتى التى تعرف اليوم باسم نراى وبرالقرب مرن نراوى الترى
تعرررف باسررم نرروى والررثال قرررى يجمعهررا إلررى اليرروم مديريررة القليوبيررة .وكانررت هررذه الناحيررة تابعررة لغايررة سررنة
1896لمركز شبرا وكانت قاعدته فى ذلك الوقت بناحيرة الحزانيرة ولبعرد قريرة الحزانيرة عرن السركة الحديديرة
وخلوها من المبانى الصالحة قامة الموقفين أنشأت الحكومة ديوانا ً لموقفى المركز بجوار محطرة نروى ،ثرم
أصدرت نقارة الداخلية قررارا ً فرى سرنة 1896بنقرل ديروان المركرز مرن الحزانيرة إلرى الرديوان الرذى أنشرئ لره
بمحطة نوى مرا تسرميته مركرز نروى بردالً مرن مركرز شربرا ،وبرذلك ألغرى اسرم مركرز شربرا مرن عرداد األقسرام
ا دارية .بعد ذلك تبين أن قرية نوى فضالً عن بعدها عن مكان ديوان المركز فصنها خاليرة أيضرا ً مرن المسراكن
االزمة لسكنى الموقفين ومن المبرانى الصرالحة قامرة مروقفى المصرالح األخررى الترى بهرذا المركرز فأصردرت
نقارة الداخلية قرارا ً فى 19مايو سنة 1919بنقل المركز من نوى إلى بندر شبين القناطر حير يتروفر فيهرا
المبانى الصالحة قامة المروقفين وسركنهم علرى أن يبقرى المركرز باسرم نروى ،وفرى سرنة 1912صردر قررار
بتسميته باسم شبين القناطر اعتبارا ً من أول يناير سنة .1913
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )61( :
( - )2ناى :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشراد مرن أعمرال الشررقية ،وفرى
التحفة من أعمال القليوبية ،وفى تاج العروس ناى وفى موضا آخر النأى قال وهرى قريرة بشررقى مصرر وقرد
دخلهرا صراحب التراج .وذكرر أميلينرو فرى جغرافيتهقريرة باسرم nenbatiوقرال إنهرا وردت مرا ثرال قررى
أخرى فى العبارة اوتية :وهى أن حاكم أتريب أمر أن يرؤتى لره بالمسريحيين فرأتوا لره بأربعرة رجرال مرن أربرا
قرى وهى أبليل ونانهراتى ونراوى وشريبنتى ،وبعرد أن تكلرم أميلينرو علرى نانهراتى قرال إنهرا قريرة نهطراى الترى
بمركز زفتى .وأقول :إنى ال أوافق على إرجاع نانهاتى إلى نهطاى ألنه ما دام أن حاكم أتريب هو الذى طلرب
المسيحيين لمحاكمتهم فال بد أن يطلب من كان مقيما ً منهم فى دائرة اختصاصه ،وبما أن أتريرب كانرت بجروار
بنها وكان إقليمها هو الذى يعرف اليوم بمديرية القليوبية فال بد أن تكون نانهاتى من قرى هذا ا قليم ،وعلرى
ذلك فصنى أرجح أن نانهاتى المذكورة هى بذاتها قرية نراى هرذه خصوصرا ً وأنهرا برالقرب مرن نراوى الترى تعررف
اون باسم نوى وبالقرب من شيبنتى التى تعرف باسم شربين القنراطر والثالثرة قررى تجمعهرا إلرى اليروم مديريرة
القليوبية .المرجا :السابق – القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )29( :
( - )6قَ ْليوب :انقر الحاشية السفلية رقم – ) ( :ص . ) ( :
( - )7لعلها شبرا النملة التابعة لمحافقة الدقهلية .
458
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل0 ل1 ل3 ل3
وما معها وما معها ل وش ا رينة وما معها ل ون،هور ل ومندبيس والصباو
ل4 ل1
وما معها وما معها ل و،رية برة نخياي امللقة ل وشهاب اخلراب
ههذق مروو الشي :ور بن حامت احملوويإل ل و ي ل يسرو هبا خي اا إىل ن
ماد ل ومقام هناك
ونما وز وهو من ر مذر هر طاق السيد :منصور النيابة إملا غاب ن ال قراس ل
واجللو من مصر إىل الشاا
ئلع وقيي ن السيد :منصور مار إىل بيو هللا اجراا هبقى الشي :وز
السوا نبداو ل و يسرو بعد و ل و يبق الع ل مث رةايقو ال قراس من ورشوشوا
لي من قلة الوا،ب ى الطريق وهو متريب
وز ننو واتى لى السجاية و لى املرربة وملا رو ،الشي رج قال ل :
و لى ال قراس إىل حةورإل ل وهاد ل ا ع متراد لى السجاية
هلوا حج السيد :منصور وحةر هتو ،ل ال قراس ورشكوا ل ل وقالوا :إ العواتى
رشوش منا و يبق يسرحنا وال يروحنا وال ئلع ى االمتوا
( - )1الص ربَّاأ :هررى مررن القرررى القديمررة وردت فررى كترراب وقررف السررلطان األشرررف برسررباى المحرررر فررى سررنة
841هـررـ باسررم صررباأ مررن أعمررال القليوبيررة ،وفررى دليررل سررنة 1224هـررـ كفررر الصربَّاأ وهررى الصررباأ أو منيررل
الصباأ بوالية قليوب ،ووردت فى تاريا سنة 1228هــ كفر الصباأ ومن سنة 1229هــ باسمها الحالى .
وفى سنة 1229هــ فصل من الصباأ هذه قرية أخرى باسم كفر الشهيد وبسبب هدم مسراكن هرذا الكفرر صردر
قرار فى سنة 1913بصلغائه وإضافة أطيانه إلى زمام ناحية الصباأ فصارتا ناحية واحدة باسرم الصرباأ وكفرر
الشهيد .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )91( :
()2
سربَ ْندِس وردت بره فرى كتراب فرتح مصرر ضرمن القررى س ْندْبيس :هى من القرى القديمة اسرمها األصرلى ِد ْ ِ -
التى نزل بها العرب فى الحوف الشرقى ،وفى القرن السادس الهجرى حرف اسمها إلى االسم الحالى لسرهولة
النطرق برره فرروردت برره فررى قروانين ان ممرراتى وفررى تحفررة ا رشرراد مررن أعمرال الشرررقية وفررى التحفررة مررن أعمررال
القليوبية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )98( :
( - )3أجهور ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية باسم ( اجهور الورد ) ،حير ذكرر أنهرا مرن قررى مديريرة
القليوبية ،وأغلب بنائها بالطوب األحمر والمونة ،وبها جاما كبير بمئذنة .كما ذكر أنها تعتمد في سقاية زراعتهرا علرى
السواقي بسبب ارتفاع أرضها ،وتشتهر بزراعة الورد البلدي.
أما نرية أجهور اليوم هى أجهور الكبرى إحدى نرى مركز طو التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر
العربية ،ومن أع مها سعد ح وة أول من نتل بسبب رفضه سياسة التطبيع بين مصر وإسرائيل.
( - )4لم أستطيا تحديد هذه القرية لعلها إندثرت أو تم تغير إسمها .
( - )2لم أستطيا تحديد هذه القرية لعلها إندثرت أو تم تغير إسمها .
( – )6لعلها قرية أكياد التى تتبا محافقة الشرقية .
459
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
رةر ل هلوا هقال السيد :منصور :وا،ب لينا ن نروو نسلم لي حيث نن
ي ي لي قاا ل العواتى واق او وهت يدي وقال :هللا ل هوسك السيد :منصور
يدي وقال ل :م لوال ننك مسكتس أل ذد الدنيا من املشرق إىل املغرب ل
وو،دق قد نخي من الث ع متراد مترة ونص او ل ونبقى لى السجاية مترة ونص او
هقال ل السيد :منصور :وال قراس رشكوا منك واتى ل هقال ل :م ننو
و ن نف من ر ة هللا رعاىل ل هقال ل : ميدإل نهي الوالية ونهي املرربة ل ونان
لى برخة هللا واتى رك هللا هيك و ى ملريتك ليوا اجساب ل ا لع وان ع النا
ل و،اس لك ماقية بيشة ل وري منمر ل والساقية اجوراس جبوار مصر ل ولك الثواية
واتى نل متك هبذق الطريقة ل شر تها لك ل ومتة ومتو حم و واتية ل مث قال :
وننك ال رسطى وال رسرو بسوا وال لع هيهم وار هم ى مقية املاس ل واربع
األيب والطريقة وامرو حتو النجاب وال رتعدإل لى حم د ة ذها بعد هذق
احمل د ال قدرهتا لك ننو وملريتك ومن يلومل بك ليوا اجساب ل وننو واري
يكن واري يستحق مللك ل ومن ئاف منكم هليس جلويع املناصرة رن ل ليك إ
ل حق ندان ى الطريق
مث إ الشي :وز اربع رلك الطريقة ل ويار مرة واحدة ل وقال ل السيد :
لشاا لى ،انب البحر وهبا متود ل هواد بعسق منصور :املهب إىل سق
املاا ل وخا املاو هقيهاو يقرن لروا د ل ول مقاا شرقى الساقية اجوراس ل وننشر
ل3
بعدق الطريقة ولدق الشي :ور إىل ن ماد ل ويهن بقرية رسوى :املنا صاهور
بريف مصر لدقهلية
( - )1صافور :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفرة ا رشراد وفرى التحفرة مرن أعمرال
الشرقية .
وذكر جوتييه فى قاموسه قرية باسم sabouourوقال إنها ناحية مصرية غير معلوم موقعها .
وبالبح تبين لى أن سابور هو االسم المصرى لقرية صافور هذه وقلبت الباء فرا ًء كمرا هرو المرألوف فرى كثيرر
من األسماء المصرية القديمة .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )191( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
461
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 333يف ملخر نسب السيد :وز بن السيد :ور هنع هللا يضر
ونما نسب ههو اجسيب النسيب القطب الر ىن السيد :وز بن السيد :ور بن
السيد :وز بن السيد :حامت بن السيد :منس بن السيد :ثوا بن السيد :
مرزوق بن السيد :مجيي بن السيد :م مة بن السيد ا ماا :لى الراتا بن
السيد ا ماا :مومى الكامم املذخور ن لى النسب بن السيد ، :ع ر الصايق بن
السيد :دمحم الباقر بن السيد ال م
شريف :لى زين العابدين بن ا ماا :اجس ن بن
السيدة :ها وة ال هراس بنو املصط ى ملسو هيلع هللا ىلص بن بد هللا بن بد املطلب بن هاشم بن
بد مناف بن قصى بن خ ب بن مرة بن غالب بن ههر بن مالك بن ن ار بن لؤإل
بن معد بن دان ل وهذا هو ذة بن مدرخة بن إليا بن النةر بن خنانة بن
النسب الصحي
ل – 333يف ملخر ل اس السيد :منصور الباز هنع هللا يضر
وبعد :هسنذخر ل اس السيد :منصور الباز الكبري منهم :ميدإل الشي البطارى
األمري :نبو ،ع ر السكرا بن السيد :بد هللا بن السيد :قامم بن السيد :دمحم
بن السيد :حس ن بن السيد :حسن األهطس بن السيد :لى األصغر زين
العابدين بن السيد :اجس ن بن ا ماا :لى بن نىب الب راتى هللا ن
قال الشي :إرا مسى مكراانو من شية هللا رعاىل بسكرق
وخا يويداراو للسيد :منصور
-ومنهم األمري الشي :الـ ـ ـد البطارى ل خا نمرياو خبرياو ل3
-ومنهم الشي :حس ن ال قى البطارى ل خا نمرياو خبرياو ل3
-ومنهم الشي :حسا ن ـ ـ ـ ـ ـوق ل1
-ومنهم الشي :إبراهيم الكبري الشلشامى ل0
-ومنهم الشي :يسى البطارى ل1
-ومنهم الشي األمري الشي :ور البقرإل البطارى ل4
-ومنهم الشي :رىي بن مكى البطارى ل7
-ومنهم الشي :بد الر ن البطار ـ ـ ــى ل8
461
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
462
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
( - )1بنى عبيد :انقر الحاشية السفلية رقم – )1( :ص . )388( :
( - )2أبو ِكبيـر :انقر الحاشية السفلية رقم – )1( :ص . )262( :
( - )3البوها :انقر الحاشية السفلية رقم – )2( :ص . )262( :
( – )4ههْيــا :انقر الحاشية السفلية رقم – )3( :ص . )262( :
(َ - )2م ْهدِية :انقر الحاشية السفلية رقم – )4( :ص . )262( :
( - )6الصرمون :قال األسرتاذ /دمحم رمرزى عنرد الحردي عرن الج ََال ْيلَرة :هرى مرن القررى القديمرة اسرمها القرديم
الصررمون ذكرهرا أميلينرو فرى جغرافيتره فقرال إن اسرمها القبطرى psariomوإنره لرم يسرتدل علرى موقعهرا
الختفاء اسمها .
وقد وردت الصرمون فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد من أعمال الشرقية ،وفى الروك الناصرى ضرم
إليهررا ناحيررة الصررانى فرروردت فررى التحفررة باسررم الصرررمون والصررانى كفرهررا مررن أعمررال الشرررقية ،والصررانى
المذكورة هى بخالف ناحيتى الصانية والصوينى المجاورتين لناحية الجاليلة .
وفى تاريا سنة 1228هــ فصلت ناحية الصانى من الصرمون باسم كفر عزام ،وقيردت أطيران الصررمون فرى
دفتررر الترراريا المررذكور باسررم كفررر الصرررمون ،وفررى ترراريا سررنة 1236هـررـ وردت باسررم كفررر الصرررمون وهررى
الجاليلة ومن ذلرك الوقرت عرفرت باسرمها الحرالى وقرد اختفرى اسرمها القرديم وهرو الصررمون مرن أسرماء الربالد
المصرية .
ويقال إنها سميت الجاليلة ألنه نزل بها فى العهد العثمانى رجرل شرريف اسرمه الشريخ عبرد الجليرل وتررك ذريرة
عرفررت بالجاليلررة فاشررتهرت البلرردة باسررمهم وال يررزال بعضررهم يقررول صرررامون الجاليلررة بضررم االسررم القررديم إلررى
الحالى ويدل عليها حوض الصرامونى رقم 14بأراضى هذه الناحية .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )183( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
463
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
ل ويهن هبا ل وليس ل غريها ومناب الشي :از :اجوايي ن
ل3
ومناب نىب العبا اجوي :بلدة بس حريو
ومناب الشي :العواتي من مصر إىل الشاا ل ول من الذرية الشي ل : 3لى
النجار ل ويهن لساقية اجوراس جبوار مصر ل وميدإل ل : 3لى العواتى ل ومدهن
ل1
ل ول العقب والذرية ل ماننا هذا ب نكلو
ل0
ب ي رعد املدهو بكوا حل ن ومناب الشي :نىب رية ل الشي :غنيم هنع هللا يضر
ل8 ل7 ل4 ل1
ل ومنية ي يد ل ومنا القو ل ومهر شرب ل والص ن وهى :الع ي ية
ل0
( - )1الحماديين :انقر الحاشية السفلية رقم – )1( :ص . )288( :
(ُ - )2منا ِحريت :هى من القرى القديمرة وردت فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد وفرى التحفرة منرى
حريت من أعمال الشرقية ،وفى تاريا سنة 1228هــ برسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )159( :
الزنكلــون :انقر الحاشية السفلية رقم – )6( :ص . )316( : (َّ - )3
( - )4كوم حلين :انقر الحاشية السفلية رقم – )8( :ص . )432( :
( - )2العَزيزيــة :انقر الحاشية السفلية رقم – )6( :ص . )232( :
( – )6الصفـــين :قريرة قديمرة وردت فرى قروانين ابرن ممراتى مرن أعمرال الشررقية ،وفرى تحفرة ا رشراد وردت
محرفة باسم الصتفين ،وفى التحفة واالنتصرار الصرفين وهرى بعرد المنشرية الصرغرى مرن األعمرال المرذكورة ،
وهذا خطأ ألن المنشية الصغرى هى قرية أخرى يفصلها عن الصفين ناحيرة المنشراة الكبررى واسرمها األصرلى
تروط طسفة وهى المنشية الصغرى ،ومن هذا يتبين أن ال عالقة لناحية الصفين بالمنشية الصغرى المرذكورة
،وفى تاج العروس الصفان من عمل الشرقية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )494( :
(َ - )7قهْر ش ُْرب :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد باسرم طهرشروب مرن
أعمال الشرقية وهو اسمها القديم ،وفى الروك الناصرى حرف هذا االسم فوردت فى التحفة باسم طهر شررب
وهو اسمها الحالى من أعمال الشرقية ،وفى االنتصار قهر شوب ،وبعضهم يسميها تلطفا ً زهر شرب .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )116( :
(ِ - )8م ْنيا القَمح :قاعدة مركز منيا القمرح ،هرى مرن القررى القديمرة اسرمها األصرلى منرى القمرح وردت بره فرى
قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى التحفة من أعمرال الشررقية ،وورد فرى االنتصرار محرفرا ً باسرم منرى
الفتح .
وفى تاريا سنة 1228هــ منية القمح وهرو اسرمها الحرالى فرى جردول المسراحة القرديم وعلرى الخريطرة ،وأمرا
منيا القمح وهو المتداول فهو اسمها فى جدول الداخلية .
وكانت منيا القمح هذه من توابا مركز العزيزية إال أنه لوجود بلدة منيا القمح على السركة الحديديرة وتوسرطها
بين بالد المركز صدر أمر فى سنة 1872بنقل ديروان المركرز والمصرالح األميريرة األخررى مرن العزيزيرة إلرى
منيا القمح وسمى المركز بها من تلك السنة .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )118( :
( )9ميت يَزيد :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منيرة يزيرد وردت بره فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة
ا رشاد وفى التحفة من أعمال الشرقية ثم حرف اسمها من منيرة إلرى ميرت فروردت باسرمها الحرالى فرى تراريا
سنة 1228هـــ .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )111( :
464
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
465
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل0 ل1 ل3 ل3
ل ومنشية حل ة ل وخوا إش ن ل وخوا اهلوإل وشلقا
ومناب بس ياوي :القشاش املدهو ى هبارة
ومناب القطب الر ىن واهليكي الصوداىن ميدإل :دمحم السكرا ل مسى السكرا
ل4 ل1
لسبك إىل ري حوين ألن مكر من شية هللا ل ول مناب من بس شبي
ل7
بطنطة العوويين
(َ - )1
شر َلقان :هررى مررن القرررى القديمررة وردت فررى نزهررة المشررتاق بررين الخرقانيررة وزفيتررة (زفيتررة شررلقان وهررى
المنيرة اون) قال :شلقان قرية كبيرة عامرة ،ووردت فى المشترك لياقوت بكورة الشرقية ،وفى قوانين ابن
مماتى وفى تحفة ا رشاد وردت فى حرف الشين شلقان من أعمرال الشررقية ثرم وردت فرى قروانين ابرن ممراتى
فى حرف الميم منية شلقان ،وفى تحفة ا رشاد منشية شلقان من الشرقية والصواب منيرة شرلقان كمرا وردت
فى قوانين ابن مماتى وفى النجروم الزاهررة لمناسربة ذكرهرا فرى فتروأ مصرر ،وفرى التحفرة شرلقان مرن أعمرال
القليوبية ،ووردت فى مباهج الفكر شلقام فى القليوبيرة قرال ولهرا نقيرر فرى البهنسراوية والصرواب أن ال صرلة
بين هذه التى تنتهى بنون فى آخرها وبين شلقام التى بالبهنساوية وتنتهى بميم فى آخرها .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )26( :
( - )2كوم الهوى :وردت فى التحفة من أعمال الغربية ،وفى تاج العروس كوم الهوا .
وبالبح عن هذه القرية تبين أنها اندثرت ويدل على مكانهرا حروض شررك الهروى رقرم 1بأراضرى ناحيرة كفرر
حسين بمركز زفتى بمديرية الغربية .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
األول– البالد المندرسة -صفحة . )392( :
( - )3كوم ِإشْفين :قريرة قديمرة وردت فرى المشرترك ليراقوت وفرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد مرن
أعمال الشرقية ،وفى التحفة من أعمال القليوبية .
وفى تاريا سنة 1228هــ كتبها المساحون كروم إجفرين بجريم معطشرة واسرتمرت بهرذا االسرم إلرى أن أصردرت
نقارة الداخلية قرارا ً فى 13يونية سنة 1913بصبدال الجيم شينا ً كما كانت قديما ً وليتفق االسم فى الكتابة ما
النطق به .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )28( :
( - )4ميت َح ْلفَة :هى من القرى القديمة اسمها األصرلى منيرة حلفرا وردت فرى التحفرة مرن ضرواحى القراهرة ثرم
حرفت منية إلى ميت فوردت باسمها الحالى فى تاريا سنة 1228هــ .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )28( :
ش ِبل :هى من القرى القديمة اسمها األصلى بنى شبل وردت بره فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ( - )2بنى ِإ ْ
ا رشاد وفى التحفة من أعمال الشرقية ،ووردت فى تاريا سنة 1228هــ برسمها الحالى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )84( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
( - )6تَ ْل حَوين :هى من القرى القديمة اسمها األصلى كوم حيوين وردت به فى قوانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة
ا رشرراد مررن أعمررال الشرررقية ،ووردت فررى التحفررة باسررم تررل حيرروين مررن أعمررال الشرررقية ،وفررى ترراريا سررنة
1228هــ برسمها الحالى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )82( :
( - )7هى قرية قديمة من قرى طنطا التى تغير إسمها اليوم .
466
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
شرقى ريف مصر ل ول من الذرية :ميدإل ل : 3ن د طاس هللا مبنية معلة
ل3
لو ،القبلى "قليوبية" ل وميدإل والسيد ل : 3دمحم لي ة لشوبك الطحانة
ل : 1زيد لصحاهة
ول من األوالي ميدإل ل : 3دمحم ل وميدإل ل : 3لى شرقى ريف مصر ومن
ل1
ل نواليق السيد ل : 3إبراهيم شاوريية ل وميدإل ل : 3صاا ببس ه ل
ل0
ل وميدإل ل 1ل دمحم وميدإل ل : 1ثوا ل وميدإل ل : 0ي ب بتي بس متيم
ل1
لقليوبية ل وميدإل ل : 4طاس هللا ل وميدإل ل: 7 العراقى بشب ن القصب
ل4
وقد ن قب ميدإل ل : 3لى ل وميدإل ل : 3نبو إبراهيم العارقى بطحورية
الدراويش ل وميدإل ل : 1نبو مشعي
وقبال ميدإل :مكرا ل ويهن مبشتول الطواح ن
( - )1ميت ِمعَ َال :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منية معال وردت به فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة
ا رشاد من أعمال الشرقية وفى التحفة منية معلى ،وفى تاج العروس منيرة المعلرى وحررف اسرمها مرن منيرة
إلى ميت فوردت فى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )116( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
( – )2هى قرية الشوبك التابعة لمحافقة القليوبية اليوم .
( - )3بنى ِهالل :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى االنتصار وقوانين
الرردواوين باسررم بنررى هررالل مررن أعمررال الشرررقية ،ووردت فررى التحفررة باسررم بنررى هزيررل مررن أعمررال الشرررقية ،
ويحتمل أن يكرون بنرو هرالل أصرلهم مرن قبيلرة هزيرل وكانرت معروفرة بهرم ،والرراجح أن بنرى هرالل وردت فرى
التحفة محرفة باسم بنى هزيل بدليل أن كاتب التحفة لما ذكر بنرى حبريش الترى تعررف اليروم باسرم المعرالى قرال
إنها من كفور بنى هالل ولم يقل إنها من كفور بنى هزيل وال تزال محتفقة باسمها القديم إلى اليوم .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )141( :
( - )4تل بنى تميم :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد من أعمرال الشررقية
،وفى التحفة من أعمال القليوبية .
ووردت فى كتاب وقف السلطان الغورى المحرر فى سنة 911هـرـ باسرم بنرى تمريم ولعرل كلمرة ترل سرقطت مرن
الكاتب .
وفى سنة 1261هــ فصرل عرن هرذه الناحيرة كفرر سرليمان الرور فصرار قريرة قائمرة برذاتها ،وفرى سرنة 1913
صدر قرار بصلغائه وضمه إلى تل بنى تميم والشرتراكه معره فرى الزمرام وا دارة ،وال يرزال يرذكر اسرمه مرا ترل
بنى تميم فى جداول أسماء البالد .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )32( :
( - )2هى إحدى القرى الشهيرة التابعة لمحافقة القليوبية .
حوريَة :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى التحفة مرن أعمرال ط ْ (ُ - )6
الشرقية ،وفى جدول وزارة الداخلية طحوريا .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )37( :
467
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
()1
المنَيَّر :أصلها من توابا زفيتة مشتول ثم فصلت عنها فى تربيا سنة 933هــوردت فى خريطرة الحملرة ِ -
وفى تاريا سنة 1228هــ .
وقد ورد فى الطبقات الكبرى للشعرانى أن الشيخ دمحم المنير المتوفى سنة 931هــ أمر بحفر بئر علرى الطريرق
التى عليها بلدة المنير قبل عمارتها وأقام مدة يسقى عليها وبنى لزوجته خصا ً ثرم عمررت النراس حرول الخرص
إلى أن صارت بلدا ً ثم فصلت بزمام خاص فى تربيا سنة 933هــ كما ذكرنا .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )117( :
( - )2بَحْ ِطيط :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفرة ا رشراد وفرى التحفرة مرن أعمرال
الشرررقية ،ووردت فررى معجررم البلرردان بحطرريط قريررة فررى حرروف مصررر بهررا قبررة يقررال إن فيهررا ذبحررت بقرررة بنررى
إسرائيل التى أمروا بذبحها .
وورد فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد فى حرف التاء قرية باسم تحبيط من أعمال الشرقية .
وإنى أرجح أن تحبيط هو اسم لقرية بحطيط هذه التى يسميها العامة بعطيط .
وكانت بحطيط تابعة لمركز الزقازيق فلما أنشئ مركز أبو حماد فى سنة 1941ألحقت به لقربها منه .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )72( :
(َ )3طناأ :قرى قديمة من قرى محافقة القليوبية .
469
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
وقبال إىل ر ة هللا رعاىل بطناو ل ول العقب والذرية ل راتى هللا نهم نمجع ن ل
وخا صاحب مر
نما ميدإل :قامم ابن لصغرإل واجلديدة
وميدإل :مجيي ابن ببنا غربية
وميدإل :دمحم قيي ابنـ ـ خلش
ل – 331يف ملخر قب و نسب السيد :دمحم قيي بن ميدإل :مجيي مهنع هللا يضر
نسبت :وهو اجسيب النسيب ميدإل :دمحم قيي بن السيد :مجيي بن السيد :
قامم بن السيد :دمحم العدىل بن السيد :حس ن بن ميدإل :لى بن ميدإل :
إبراهيم بن ميدإل :ثوا بن ميدإل :ةري بن ميدإل :دمحم بن ميدإل :مومى
بن ميدإل :رىي بن ميدإل :حسن بن ميدإل :اهلايإل بن ميدإل :دمحم بن ميدإل
، :ع ر الصايق بن ميدإل :دمحم الباقر بن ميدإل :لى زين العابدين بن ا ماا :
اجس ن بن ا ماا :لى زوع السيدة :ها وة ال هرإل بنو املصط ى ملسو هيلع هللا ىلص بن بد
هللا بن بد املطلب بن هاشم بن بد مناف بن قصى بن خ ب بن مرة بن غالب بن
ذة بن مدرخة بن إليا بن ههر بن مالك بن ن ار بن لؤإل بن النةر بن خنانة بن
معد بن دان ل وهذا هو النسب الصحي ل بن نيي بن زيد بن الغوع بن اهلويع
بن نذير بن إمسا يي الذبي بن إبراهيم اخلليي بن اترخ بن ات ور بن مارود بن
ارغوا بن قالع بن ابر بن هوي بن شارخ بن نيي بن ماا بن نوو بن شويل بن
ن نوخ بن إيريس بن قور بن خهي بن قنا بن شيث لي الس ا بن ليا لي
الس ا
قال الن ملسو هيلع هللا ىلص :ل إ ليا ول متو ملرا او ل و رات مبعة ل وماد ى مرنديب ى
ب ي اهلند يوا اجلوعة العصر ل وحوإل اشو بعدق اماو واحدا ومارو جبدة
وليا من الط ن ل والط ن من املاس ل واملاس من الذرة ل والذرة من مشيلة هللا رعاىل
وهو نصي الواصل ن وملرية امل سرين هر الشجرة ال خية و راز العصابة اهلامشية قطب
لينا صرق ميدإل :منصور الباز األشهب البطارى وو برخار و الو ن حار
و ليكم و لى َمائر املسلو ن لم ن
471
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
وخا وراسق اانا ومبعو نلف نمري غري اخلل اس ل وخي نمري وراسق نربعو من ل ائ
خسيدإل :دمحم مكرا
ومنهم :ميدإل :مجيي إملا صرخ لى قرية يهدمها ل وإملا صرخ لى ر،ي رن ل
مصارين م ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـن ب ن ر،لي
ل3
وابن إبراهيم ارحتي ب رشوط
وميدإل :إمسا يي بن ميدإل :مجيي ب رشوط إبقليم الصعيد
نما البديوإل ارحتي ملنري جبوار مشتول الطواح ن شرقى ريف مصر ل ول رزقة
واتري مرصدة جدوية
ل – 334يف ملخر نسب ميدإل :دمحم السكرا هنع هللا يضر
بن ميدإل :بد هللا بن قامم بن دمحم بن اجسيب النسيب ميدإل :دمحم السكرا
حس ن بن حسن األهطس بن لى األصغر زين العابدين بن اجس ن بن ا ماا :لى
راتى هللا ن زوع السيدة :ها وة ال هرإل بنو املصط ى ملسو هيلع هللا ىلص بن بد هللا بن بد
املطلب بن هاشم بن بد مناف بن قصى بن خ ب بن مرة بن غالب بن ههر بن
ذة بن مدرخة بن إليا بن معد بن مالك بن ن ار بن لؤإل بن النةر بن خنانة بن
دان ل وهذا هو النسب الصحي
( - )1فرشرروط :هررى مررن القررري القديمررة ،ذكرهررا أميلينررو فرري جغرافيترره باسررم ( ) Fargoutوقررال :وفررى
السيناكسار (فرجود) .
(فرشوط) قرية كبيرة ،على شاطئ غربي النيل من الصعيد بمصر . وردت في معجم البلدان ْ
ووردت فرري قرروانين ابررن ممــــررـاتى وفررى تحفررة ا رشرراد (فرجرروط) مررن أعمـــــررـال القوصررية ،وفــررـى التحفررة
(فرشوط) من األعمال المذكورة .
ً
َبرذون) .
شوط ك ْ (فر َ
صفور) قـــــال :وعلى ألسنة العامة ُْ ووردت في تاج العروس (فَ ْر ُجوط كَع ْ
ووردت في دفاتر الروزنامة القديمة و تاريا سنة 1231هــ باسمها الحالى .
وكانت فرشوط قاعدة لقسم (فرشوط) من تاريخ إنشائه سرنة 1829إلرى أن نقرل منهرا ديروان القسرم إلرى نجرا
حمادي سنة . 1886
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الرابع صفحة . )151( :
تأليف األستا :دمحم رمزى المفتش الساب بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1551م ) .
471
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ورعرف ببس ص ة هى نبو زهيي بوالية القليوبية رزقة مرصدة جدوي لى زاوية
ميدإل :دمحم السكرا بناحية ري بس متيم ل مث نسب السكارنة املدهو ى هبارة
ل3
لي ة الباز ى لهبارة ولكول
ل0 ل1 ل3
ل ولمشتهر ل ولنوب ومناب الشي :مند :ل حا
ولمند الغربية ل وخا صحبتهم ى ملمنهم الشي :شهاب الدين و الشي مومى
ل وإ تهوا مندورق ي
وخا الشي :كلى يويداراو خبرياو لصعيد ل ول نوالي وهم الشي ل : 3شهاب
الدين ل ملووق حمي انقورة يدور هبا لى احمل د هو وملريت ليوا اجساب ل ومنهم
السيد ل : 3يويب ل والشي ل : 1مومى ل والشي ل : 0لى ل والشي ل1
(ُ - )1مجول :وهى قريرة قديمر ة وردت فرى المشرترك ليراقوت وفرى تحفرة ا رشراد مرن األعمرال الشررقية ،وفرى
التحفة مجول البيضا من أعمال القليوبية وذلك لتمييزها من مجول التى بمركز سمنود اون ،وفرى تراريا سرنة
1228هــ وردت باسمها الحالى بغير مميز ولكن أهلها يميزونها باسم مجول الرمان .
وكانت مجول تابعة لمركز طوو فلما أنشئ مركز بنها فى سنة 1913ألحقت به لقربها منه .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )22( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
( - )2طحانوب :قرية قديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد "طحا" من أعمال الشرقية ،وفرى
التحفة طحانوب من أعمال القليوبية ،وعرفت باسمها الحالى لمجاورتها لناحيرة نروب ولتمييزهرا مرن سرمياتها
التى بمديريات الدقهلية وبنى سويف والمنيا .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )37( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
( - )3نُوب طحا :قرية قديمة وردت فى المشترك لياقوت وفرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد "نروب"
مررن أعمررال الشرررقية ،ووردت فررى التحفررة ضررمن طحررانوب وكفورهررا مررن أعمررال القليوبيررة ،وفررى االنتصررار
وقوانين الدواوين نوب طحا لمجاورتها لناحية طحا ولتمييزها من سميتها التى بمركز السنبالوين .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )37( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
( - )4مشتهر :هى م ن القرى القديمة اسمها األصلى نجطهر ورد فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد مرن
أعمال الشرقية وفى التحفة من أعمال القليوبية .
ووردت فى تاريا سنة 1228هــ مجطهر ،وفى إحصاء سنة 1882طبا سنة 1884مجتهر ثم قلبرت الجريم
المعطشة شينا ً تمشيا ً ما النطق فصار اسمها مشتهر ،وذلك من سنة 1261هــ كما ورد فى تاريا تلك السرنة
وهو اسمها الحالى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )48( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
472
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
ل والشي ل : 7ن وإل لصعيد ل :واي ل والشي ل : 4بد املتعال ب شيت
ول مقاا ججاز ل والشي ل : 8راشد مبكة :والشي ل : 0بد اهلندإل ل
والشي ل : 39منصور ل والشي السيد ل : 33ن د ل والشي ل : 33بن
السيد :لوا مسلم ل ا،توع لى السيد :رىي نىب النور ل مث ا،توع لى السيد
:ن د البدوإل صحبة وموية ل ول خراماد
ومنهم الشي ل : 31بد القاهر ل ومنهم الشي ل : 30بد القاير ل والشي
ل : 31هرع املصرإل ل خا ا،توع نوالو لى السيد :رىي ل مث ا،توع اثنياو لى
السيد :البدوإل صحبة وحمبة
ومنهم الشي ل : 34يعقوب البا،ى املغرىب يهن لصعيد ل والشي ل : 37بد
هللا البوانىن مبدينة هناك ل والشي ل : 38ليي الشامى ل خا منشئ مبحي لشاا
واتب ل صحب ميدإل :ن د البدوإل ل ويهن ند يار السعاية ل ومنهم الشي
ل : 30شهاب الدين املوصلى ل والشي ل : 39نعيم الصعدإل ل ا،توع نوالو لى
السيد :رىي نىب النور ل وا،توع اثنياو لى السيد :ن د البدوإل
ل3
ل والشي ل : 33ور العجا ل الدين مبنيو مسنوي ومنهم الشي ل: 33
قيي خا يصلى الصلواد اخلوس ى حرا الكعبة ل ومنهم الشي ل : 31مجيي ل
خا إملا صرخ لى إنسا رن ل مصارين من ب ن ر،لي ل و لق خثري ال نقدر لى
حصرهم وال يعلم ديهم إال هللا مبحان ورعاىل ل وبرخاهتم وخراماهتم شهرية ل ن عنا
هللا هبم ى الدارين لم ن
(- )1
(- )2
س ر َم ْنود :هررى مررن القرررى القديمررة وردت فررى قرروانين ابررن ممرراتى وفررى تحفررة ا رشرراد مررن أعمررال
منيررة َ
المرتاحية ،ووردت فى التحفة مرن أعمرال الدقهليرة والمرتاحيرة وهرى محتفقرة باسرمها األصرلى وردت بره فرى
تاريا سنة 1228هــ .
وكانرت منيرة سررمنود قاعردة لمركرز منيررة سرمنود مرن سررنة ، 1863وفرى سرنة 1917صرردر قررار مرن نقررارة
الداخلية بنقل ديوان المركز والمصالح األميرية األخرى من منية سمنود إلى بلدة أجا لتوسطها نوعرا ً برين برالد
المركز ووقوعها عند تفرع السكة الحديدية الضيقة الموصلة إلرى المنصرورة وميرت غمرر والسرنبالوين ومنيرة
سمنود .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )176( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
473
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 337يف ملخر نسب و قب السيد :معدو ادنو هنع هللا يضر
نما بعد :هسنذخر من حصلو ل الر اية وا تص هللا لوالية ل الذإل خا م زماو
للسيد :منصور الباز الصغري قد هللا روح ونور اترر ل هر الشجرة ال خية نسي
األولياس الس ن السيد :معدو ادنو :
ه ن ملا مار وانتشى ومار مع السيد :منصور الباز مدة ون ل شرقى ريف مصر
ل3
لقليوبية لقلعة اجوراس شرقيها مبدينة ري رما
مث رخب السيد :معدو صحبة السيد :منصور الباز ل ونرى إىل ب ي مصر
ون ل مع األمراس القرشيو ل وخا مع األمري :اي ل واألمري :يدة غري اي ل
واألمري :قا ى ل واألمري :واخد ل واألمري :الدويدار ل واألمري :غاىل ل واألمري :
شريف ل واألمري :ا ر ل واألمري :صدقة الصدقى ل واألمراس امل يب نوالي
األمري :لعب
هرما األمري :اي هغ ر جج ا اة ن واا ل وح ن ن طاهم امللك الربع ا ا ن هداانو
جوز اخلرماىن نمري غ ر اجج ا اة ن واا
و ى اثلث اا عن بصاجية الدرب
ونقي بقرب املسيد إىل اجل يرة اخلةراس ل وهى ،يرة بش لدرب السالك ل
وبقرب بد الر ن ولد نىب مليم
ل3
ل ول مقاا مشهور ي ار ب اويت وبقرب الشي :النجار بشنبارة
ونما األمراس املذخورين خا متوخي هبم وبرخنهم السيد :معدو ادنو من يد السيد
ل1
بقرب الشي :ور اجربتلى :منصور ل ونقاموا جبوار املريج
()1
-ال أعلم مكانها لعلها اندثرت أو تم تغير إسمها .
( - )2قريرررة شرررنبارة الميمونرررة هررري إحررردى القررررى التابعرررة لمركرررز الزقرررازيق فررري محافقرررة الشررررقية فررري جمهوريرررة
مصررررر العربيررررة .حسررررب إحصرررراءات سررررنة 2116مرررريالدى بلرررر إجمررررالي السرررركان فرررري شررررنبارة الميمونررررة 16218
نسمة ،منهم 8669رجل و7249
( - )3ال ُمريج :هى من القرى القديمة وردت فى التحفرة وقرال وهرى مرن كفرور شريبين القصرر (شربين القنراطر)
من أعمرال القليوبيرة ،ووردت فرى االنتصرار محرفرة باسرم المررج مرن كفرور شربين القصرر وهرى بخرالف قريرة
المرج التى بضواحى القاهرة .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )34( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
474
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
والشي :مرزوق بومت البلد املذخورة ل وهو مر غري ماهر لى األرز ل وجبوار
الشي :السنبا ى ل وهو من منباط اليون ل والشي :مليوا بن السيد :دمحم ل
ل3 ل3
ل ونوالي األشقر بنوإل ونوالي بكتود لشوود
ور وع األمري :اي ببنو ن و األمري :قا ى ل وهى رسوى السيدة :مارة ل
ون قبو
وهلم قطعة نرز جوز اخلرماىن رزقة يقدر بث ا ن هداانو والثواية هدا بسجي
العشر
ورعاهدوا لى السيد :منصور الصغري بعد وصاية ،دق الكبري
و اف ليهم ل ون ذ منهم العاية ل والر ل ولذريت ليوا اجساب
وبعد :هنر،ع إىل هر الشجرة ال خية السيد :معدو ادنو ل و لف نربعة نوالي
هم :
السيد ل : 3ورا ل والسيد ل : 3زهرا ل والسيد ل : 1الديب ل والسيد ل0
:إبراهيم
هرما السيد :ورا هطخلف ولدق السيد ل : 3النعيوى ل والسيدة ل : 3ها وة
ل1
لو ،القبلى بنت ل ر و،ها السيد :لي ة السكرا بشوبك الطحانة
وخا مقام هناك
شريف :التويوي ا اة ونربع ن منة ل ويهن بنشوة ل 0جلهة القبلية
و اش السيد ال م
بتي ال
()1
الشموت :هى من القررى القديمرة اسرمها األصرلى ششرموت ثرم حررف إلرى الشرموت ،وورد االسرمان فرى ِ -
حرفررى الشررين واأللررف فررى قرروانين ابررن ممرراتى وفررى تحفررة ا رشرراد مررن أعمررال الشرررقية ،ووردت فررى التحفررة
الشموت .
و كر جوتييه فى ناموسه نرية باسم bou chmaouitونال إنه اسم ناحية مجاورة لعين شمس .
وإنى أرجح أن هذا هو االسم القديم لقرية الشموت هذه .
وكانت الشموت هذهتابعة لمركز طو فلما أنشئ مركز بنها سنة 1516ألحقت به لقربها منه .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )15( :
( - )2نوى :
(- )3
( - )4نِش َْوة :هى م ن القرى القديمة وردت فى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد وفرى التحفرة مرن أعمرال
الشرقية .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )11( :
475
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ول رزقة مرصدة لى زوايت مثانية قراريت لبلدة املذخورة ل ون قب قباو صاجاو
شريف :إبراهيم هتطخلف من الذرية الصاجة ل ونقامو أب دم ونما السيد ال م
شريف ل: 3 شريف ل : 3صاا ل ومنهم السيد ال م ون واهتم القرشية منهم السيد ال م
إبراهيم
شريف ل : 1حجاع ومنهم السيد ال م
شريف :حجاع ارحتي ملن لة ل 3ل ول العقب والذرية ونما السيد ال م
شريف :زمرا لف من السيد ل : 3ن د ل والسيدة ل : 3هند ونما السيد ال م
ونما السيد :الديب الذإل خا ير ى الذائب ى الغا د لف من الذرية الصاجة
ونما مبب ،نون :ه ن خا مع السيد :منصور الباز هجاسق امللك هرلقى لي
اجال ألن خا من مجلة ال قراس الذين ى رخب
هرلقى اجال لى الوزير هجاسق امللك هرلقى اجال لي ب خة شيطخ ى الطريق
الشي :منصور الباز
هصار السيد :معدو مغشياو لي من طية رب املرربة إلي هصار كنوانو كذو و
لشدة حب هللا رعاىل
وبقى صائواو متور او ح ن ل لي التجلى ل ومار وصحبت األمراس الذين ن لوا مع
من نرز البطاو ومها بنجد ل ون لوا ملدينة اخلرمانية بتي رما شرقى ريف مصر
ل3
ل وملا يهن األمراس الذين خانوا ل وانتقي إىل ر ة هللا رعاىل ويهن مبدينة بلبيس
ل1
ل وبعد مللك بصحبت ر،عوا مغووم ن لي هع اهم نوالي الرا ى بناحية غيتة
( )1المنزلة :انقر الحاشية السفلية رقم – )2( :ص . )233( :
(ِ )2ب ْلبيس :انقر الحاشية السفلية رقم – )2( :ص . )433( :
( - )3غيَتة :هى من القرى القديمة اسمها األصلى غيفة وردت به فى كتراب البلردان لليعقروبى ذكرهرا برين مردن
الحوف الشرقى ،وفى كتاب أحسن التقاسيم للمقدسى غيفا من مدن الحوف ،وفرى قروانين ابرن ممراتى وتحفرة
ا رشاد غيفة من أعمال الشرقية ،وفى التحفة غيفا من أعمال الشرقية ،وفى الخطط المقريزية غيفرة ،وفرى
العهد العثمانى حرف اسمها إلى غيتة فوردت به فى تاريا سنة 1228هــ وهو اسمها الحالى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )113( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
476
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ر،عوا إىل قطعة اجارو ل وهى ا او هداانو جوز اخلرماىن ل ونصبوا اخلياا هناك
أل،ي إقامة الع اس لى الشي ر هللا رعاىل
ونما السيد :لى العواتى ب نكلو شرقى ريف مصر ل ول من األوالي السيد ل3
ل3
قليوبية ل والسيد ل : 3لى النجار لساقية اجوراس :ه و لقشيش
ل3
قليوبية بن السيد :ه و ن قب ا اة ملخور وهم ونما السيد :هار بطحانوب
السيد ل : 3ن د ل والسيد ل : 3بد الر ن ل والسيد ل : 1وز ل وارحتي
ل1
السيد :وز بك ر الشوبك
ل – 338يف ملخر ملسلة نسب السيد :معدو ادنو هنع هللا يضر
ونما نسب ههو :اجسيب النسيب السيد :معدو ادنو بن السيد :معدو
بن السيد :لى السطوحى بن السيد :يومف الطيار بن السيد :دمحم العر
العواتى بن السيد :رىي بن السيد :وز بن السيد :ور بن السيد :وز بن
السيد :حامت بن السيد :منس بن السيد :ثوا بن السيد ال م
شريف :مرزوق بن
()1
شيش :أصلها من توابا نروب طحرا ثرم فصرلت عنهرا فرى تربيرا سرنة 933هـرـ كمرا ورد فرى دليرل سرنة -القَ ِ
1224هــ .
ويستفاد ممرا ورد فرى كتراب التبرر المسربوك أن هرذه القريرة تنسرب إلرى الشريخ دمحم الشرامى السرطوحى الشرهير
بالقشرريش أحررد المعتقرردين مررات يرروم 23ربيررا األول سررنة 821هـررـ ودفررن بهررذه القريررة مررن أعمررال القليوبيررة ،
ووردت فى خريطة الحملة وفى تاريا سنة 1228هــ .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )39( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
( - )2طحانوب :قرية قديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد "طحا" من أعمال الشرقية ،وفرى
التحفة طحانوب من أعمال القليوبية ،وعرفت باسمها الحالى لمجاورتها لناحيرة نروب ولتمييزهرا مرن سرمياتها
التى بمديريات الدقهلية وبنى سويف والمنيا .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )37( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
( - )3كفر الشُّوبك :أصله من توابا ناحية الشوبك ثم فصل عنها فى تربيرا سرنة 933هـرـ وبرذلك أصربح ناحيرة
قائمة بذاتها ،ورد فى دفتر المقاطعات سنة 1179هــ ثم فى تاريا سنة 1228هــ .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )41( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
477
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
478
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
الباب الثامن
الفصـل الثالثــون :يضـم ذكــر نسـب الســيد :علــى -4
النجار ،ويضم سلسلة نسب السيد :خليل بن السـيد
:منصور ،ويضم ذكر نسب السيد :سعود الرفاعى ،
ويضم ذكـر نسـب السـيد :سـليمان البقلـى ويضـم
ذكــر نســب الســيد :أبــى العمــران وأخيــه الســيد :
إبراهيم ،ويضم ذكـر نسـب وذريـة سـيد الشـهدا :
سيدنا احلسـني ،ويضـم ذكـر سـيدى :تـاج الـدين
القحطان اجليعان ،ويضم ذكر نسب السيد :سـراج
الدين بن السيد :موسى أبى العمران ،ويضـم ذكـر
سلسلة نسب السيد :موسى أبـى العمـران رضـي اهلل
عنهم أمجعني .
الفصل الواحد والثالثون :يضم ذكر خلـق الرسـول -0
األعظم حممد صلى اهلل عليه وسـلم ،ويضـم ذكـر
األمري :يوسف أبى احلجاج ،ويضم ذكـر كرامـات
الســيد :أبــى العــا ،ويضــم ذكــر سلســلة نســب
الســيد :يوســف أبــى احلجــاج ،ويضــم ذكــر نســب
السيد :عبدالرحيم بن السيد :حسني ،ويضم ذكر
السيد :عبدالرحيم املنطاوى ،ويضم ذكـر سـيدى :
سند الرفاعى ،ويضم ذكر نسب الشريف خلـف بـن
السيد :حسني رضي اهلل عنهم أمجعني .
479
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
الفصل الثالثون
يضم ذكر نسب السيد :على النجار ،ويضـم سلسـلة نسـب
السيد :خليل بن السيد :منصور ،ويضم ذكر نسب السيد :
سعود الرفاعى ،ويضم ذكر نسـب السـيد :سـليمان البقلـى
ويضــم ذكــر نســب الســيد :أبــى العمــران وأخيــه الســيد :
إبراهيم ،ويضـم ذكـر نسـب وذريـة سـيد الشـهدا :سـيدنا
احلسني ،ويضم ذكر سيدى :تاج الدين القحطان اجليعان ،
ويضم ذكر نسب السيد :سراج الدين بن السيد :موسى أبـى
العمــران ،ويضــم ذكــر سلســلة نســب الســيد :موســى أبــى
العمران رضي اهلل عنهم أمجعني .
481
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
(َ - )1م َحلَّة ِمسير :قرية قديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى التحفة من أعمال الغربية.
المر جع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثانى صفحة . )118( :
تأليف األستا :دمحم رمزى المفتش الساب بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1551م ) .
481
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
( - )1س ْندْسيس :قرية قديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى التحفة سندسيس البصل من
أعمال الغربية ،والقاهر أنها كانت مشهورة فى ذلك الوقت بزراعة البصل فعرفت به ،وفى االنتصرار وتراريا
سنة 1228هــ باسمها الحالى بغير المضاف إليه .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء الثانى صفحة . )21( :
()2
س ر َمنُّود :قاعرردة مركررز سررمنود ،هررى مررن المرردن القديمررة ذكرهررا جوتييرره فررى قاموسرره فقررال :إن اسررمها
َ -
المصررى تبنروتير tebnoutirوالرومرى سربنيتوس sebennytosواوشرورى سربنوتى zabnuti
س ْمنُوت xemnoutوكانت قاعدة القسم الثانى عشر بالوجره البحررى وعاصرمة المملكرة المصررية والقبطى َ
فى عهد األسرة الثالثين الفرعونية .
وذكر أميلينو فى جغرافيته أن اسمها المصرى سيبتينيتو sebtinitouوالقبطى سمنوتى djemnouti
ألن حفى djينطقان فى اللغة القبطية صاداً مثل djani :وهى صان و medjilوهرى مصريل ،أوسرينا
مثل pemdji :وهى البهنسا و djebenoutiوهى السنباط .
وسمنود اسمها المصرى سبنترت وهى مكونة من مقطعين سب ومعناها األرض ونتررت ومعناهرا المقدسرة أى
األرض المقدسة ثم حرف اسمها سبنتر إلى سبنوتس الرومية ثم إلى سمنود العربية .
وردت فررى المسررالك البررن خرداذبررة وفررى كترراب البلرردان لليعقرروبى ،وقررال ا دريسررى فررى نزهررة المشررتاق سررمنود
مدينة حسنة كثيررة الرداخل والخرارج عرامرة آهلرة وبهرا مرافرق وأسرعار رخيصرة ،وفرى معجرم البلردان سرمنود
مدينة أزلية على ضفة النيل بينها وبين المحلة الكبرى ميالن تضاف إليها كورة فيقال كورة السرمنودية ،وفرى
قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد من أعمال السمنودية وفى التحفة من أعمال الغربية .
وفى سنة 1826أنشئ قسم إدارى بمديرية الغربية باسم قسم سمنود وجعل مقرره مدينرة سرمنود ،وفرى سرنة
1871سرمى مركررز سررمنود ،وفرى سررنة 1882نقررل ديروان المركررز والمصررالح األميريرة األخرررى إلررى المحلررة
الكبرى وبذلك ألغى مركز سمنود .
وفى سنة 1928صدر قرار بصعادة إنشاء مركز سمنود ،وبسبب السياسرة الحزبيرة تكررر إلغراؤه ثرال مررات
فى مدى سبا سنوات ثم استقر بقراؤه للمررة األخيررة فرى سرنة ، 1932وبرذلك أصربحت سرمنود قاعردة لمركرز
سمنود من تلك السنة .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء الثانى صفحة . )71( :
()3
شابَة :قرية قديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشراد مرن أعمرال جزيررة قوسرينا ،وفرى ش ْر َ ِ -
التحفة من أعمال الغربية .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء الثانى صفحة . )29( :
482
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
لى الكوا حمللة الك إل ل وميدإل ل : 1بد هللا الكائن اترر الكائن اترر
جبوار مقاا ميدإل ،امع املذخور
ونما ميدإل :مشس الدين ن د ه ن ر وع السيدة :بنو الكامي ل ون قبو ل
السيد ل : 3رىي ل والسيد ل : 3بد الرحيم
نما ميدإل :بد الرحيم املذخور ن قب السيد ل : 3ن بكر
وميدإل :نبو بكر املذخور ر وع السيدة :بلقيسة بنو الشي :مس هولدد ل
السيد ل : 3دمحم ل والسيد ل : 3بد هللا ل والسيد ل : 1القامم والسيدة ل: 0
دجية ل والسيدة ل : 1ها وة
نما السيدة :ها وة هت و،ها السيد :إبراهيم بن السيد :م الدين الرها ى ل
ومارو و رعقب
ونما ن تها السيدة :دجية هقد ر و،ها السيد :نبو بكر بن السيد :بد الرحيم
املذخور
وماهر إال نن ح ن ن ل جليوش ميدإل :منصور الباز األشهب البطارى ى القباب
الك إل ،اسق ر،ي يسوى السيد :ليي لى قصد الةياهة ل هرخرم الشي إىل ن
نصب الصباو ملهب الةيف إىل حال مبيل ه ى مرورق جبوار البلد التقى مع مبع ل
وخا ميدإل :منصور الباز خاشف لى ما ،رإل من السبع مع السيد :ليي ل
هوةى الشي هو،د السبع واق او هت ي الشي ى و ،السبع ل وقال ل :ن نداك
ن دا إيذاس الةيف ل وننو رنت ل هانتب الشي :ليي ل وقال :نشهد ن ال
إل إال هللا ل ونشهد ن دمحماو رمول هللا ل هقال ميدإل :منصور للشي :ليي :
املهب إىل قرية رسوى برخة السبع ل 3ل و ش هبا ننو ون وارك السيد :إمسا يي ل
والسيد :دمحم ل والسيد :ن د ل والسيد :لى ل والسيد :حسن
ونما السيد :ليي املذخور هقد ر وع بنجلة بكر من نسي لل البيو من نوالي نىب
ل3
رسوى السيدة :بدوية ل ن قب منها مبعة ملخور ل وإانع شوشة من منشية ية
اانت ن :
نما الذخور ههم السيد ل : 3ن د ل والسيد ل : 3دمحم ل والسيد ل : 1إمسا يي ل
والسيد ل : 0لى ل والسيد ل : 1حسن ل والسيد ل : 4يومف ل والسيد ل7
:ةر
نما ا انع :السيدة ل : 8دجية ل والسيدة ل : 0مرمي
ل3
جبوار البحر ل و اشوا هبا ل نما السيد :ن د ل والسيد :دمحم هقد ارحت إىل هوة
وهلم العقب والذرية إىل اف
ل1
قليوبية نما السيد :إمسا يي ل والسيد :لى هقد ارحت إىل نا
نما السيد :إمسا يي ن قب السيد ل : 3لى ل والسيد ل : 3دمحم ل وهلم العقب
والذرية ل ويسوو :السبعاوية وهلم العقب والذرية
نما السيد :حسن ل والسيد :يومف هملوا ند نبيهم ب خة السبع جبوار البحر
(ِ - )1ميت عافية :هى من القرى القديمة اسمها القديم منية عبد الملك ،وردت في نزهة المشتاق بأنهرا واقعرة
تجاه مليج من الجهة الشرقية ،قال :وهى قرية عامرة مبيرة كثيرة الخيرات مفيدة الزراعات .
وفى الروك الصالحى وردت باسم منية عافية ،كما ورد في قوانين ابن مماتى وفرى تحفرة ا رشراد مرن أعمرال
جزيرة قوسينا ،وفى التحفة من أعمال المنوفية ،ثم حرف اسرمها مرن (منيرة) إلرى (ميرت) فروردت فرى تراريا
سنة 1228هــ باسمها الحالى .المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية مرن عهرد قردماء المصرريين إلرى
عهد 1942من الميالد – القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء الثانى صفحة . )192( :
( - )2فُ َّوة :قاعدة مركز فوة ،هى من القرى القديمة ذكر أميلنيو فــــى جغرافيتره أن مدينرة مصريل ورد اسرمها
فى بعض األوراق القبطية المخطوطة هكذا Medjilو Melidjو مترجمة مصيل وهى فوة ،وقــــال :إنها
وردت فـــى كشف األسقفيات هكــــذا مصريل ، Me`tileos Madjiوهرى كرسرى فروة ،ثرم قرال :إن
شامبليون تكلـــم عن هـــذه المدينة فقال :إن Melidjهى مدينرة فروة الترى وضرعها بطليمروس علرى الشراطئ
الشرقى لفرع رشيد ،وأ َّما مصيل التى سماها الروم Me`te`lisفهى مدينة أُخررى وضرعها بطليمروس علرى
أطلسه بشركل واضرح برين الفررع الكرانوبى والفررع الرشريدى برصقليم البحيررة ،وعلرى ذلرك ال يصرح الجمرا برين
مصيل ،وفوة .
(َ - )3طنان :هى من القرى القديمة وردت فى معجرم البلردان طنران مرن أعيران قررى مصرر قريبرة مرن الفسرطاط
ذات بساتين ،ووردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد من أعمرال الشررقية ،وفرى التحفرة مرن أعمرال
القليوبية ،وذكر جوتييه فى قاموسه قرية باسم tanentوقال يحتمل أن يكون اسم آخر لمدينة منديس .
وإنى أرجح أن هذا االسم هو لقرية طنان هذه ألنها من القرى المصرية القديمة ويتفق ما اسمها الحالى.
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )27( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
484
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
نما السيد :ةري هت وع بنجلة بكر من نسي لل البيو رسوى السيدة :بدوية من
نوالي اجلعاهرة واجلع رة ل ون قب منها مخسة ملخور :السيد ل : 3لم الدين ل
والسيد ل : 3ليي ل والسيد ل : 1إمسا يي ل والسيد ل : 0ن د ل والسيد ل1
:لى ل ون تهم السيدة ل : 4دجية
ل3
قليوبية نما السيد :لم الدين ارحتي بنوب
نما السيد :ليي بطحانوب قليوبية ل لف اان ن ملخوراو :السيد ل : 3ةر ل
والسيد ل : 3دمحم ل وهلم العقب والذرية يسوو نوالي ةري
نما السيد :لم الدين ن قب ا اة ملخور ل وننثى :السيد ل : 3إبراهيم ل والسيد
ل : 3مليوا ل والسيد ل : 1دمحم ل والسيدة ل : 0ها وة
ول العقب والذرية ل ومقام مشهور ى نوب لو ،البحرإل ل ول رزقة هدان ن ل ول
ل3
ند نبي إبقليم الصعيد ل ول اتري -نما السيد :إمسا يي ارحتي لقرية اتراو
العقب والذرية -نما السيد :ن د ن قب ملخراو ل وننثى :السيد ل : 3مصط ى ل
والسيدة ل : 3مليوة ل وهلم العقب والذرية ملنصورة
نما السيد :لى ن قب نربعة ملخور :السيد ل : 3حسن ل والسيد ل : 3ي ى ل
والسيد ل : 1يومف ل والسيد ل : 0إبراهيم ل والسيدة ل : 1مساحة ل وهلم
ل1
العقب والذرية بقرية رسوى :ريدة
( - )1نُوب طحا :قرية قديمة وردت فى المشترك لياقوت وفى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشراد "نروب" مرن أعمرال
الشرقية ،ووردت فى التحفة ضمن طحانوب وكفورها من أعمال القليوبية ،وفى االنتصار وقوانين الدواوين نوب طحا
لمجاورتها لناحية طحا ولتمييزها من سميتها التى بمركز السنبالوين .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )61( :
( - )2دراو :كانررت تابعررة لناحيررة أسرروان مررن الوجهررة الماليررة ثررم فصررلت عنهررا فررى العهررد العثمررانى كمررا وردت فررى دفرراتر
الروزنامة القديمة وفى تاريا سنة 1231هــ وبذلك أصبحت ناحية قائمة بذاتها .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الرابع صفحة . )441( :
( - )3تِي َدة :هى من المدن المصرية القديمة ،ذكرها أميلينرو فرى جغرافيتره وقرال :إن اسرمها القبطرى toitوردت مرا
بلدة phragoninالمجاورة لها وهى الفراجون .
ووردت في المسالك البن خرداذبة ،وفى كتاب البلدان لليعقوبى وغيرهما من كور مصر القديمة ،ووردت فيى قروانين
ابن مماتى ،وفى (ن م د) تيدا وكوم المسك من أعمرال الغربيرة ،وفرى تحفرة ا رشراد محرفرة باسرم يتردا ،مرن األعمرال
المذكورة – والصواب تيدا ،وفى التحفة (تيدة) و(الفراجون) ،وفى االنتصار (تيدا) و (الفراجين) وكوم المسك ؛ فأمرا
سيدى سالم أبو جبارة المسلمى) الواقرا فيرى شرمال (تيدة) فهـــى هذه ،وأ َّما الفراجون فقد اندثرت ومكانها اليوم كوم ( َ
(تيدة) علرى بعرد ثالثرة كيلرو متررات ،وأمرا كروم المسرك فقرد انردثرت أيضرا ً ومكانهرا ال يرزال محتفقرا ً باسرمها وهرو كروم
(المسك) الواقا بأراضى الحدادى المجاورة ألراضى (تيدة) على بعد خمسة كيلومترات فى شمال ( تيدة ) .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثانى صفحة . )165( :
485
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
486
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
487
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
لو، جدوية ل وهم هدان ن ونص او ل وخانوا لعشور ل ومقام بناحية بلقينا
البحرإل
ل – 333يف ملخر نسب السيد ميدإل :معوي الرها ى مهنع هللا يضر
نما السيد :معوي الرها ى ر وع بنجلة بكر امسها السيدة :زين ال ك
وهى من لل البيو من نسي ا ماا :اجسن ل لي الس ا ل ن قب منها ا اة :
السيد ل : 3إمسا يي ل والسيد ل : 3مسعوي ل والسيد ل : 1إبراهيم
وميدإل :معوي اش من العور مخسة ومت ن منة ل و عن وماد ى شهر ر،ب
منة 441ل وقد يهن لرملة لو ،الشرقى
ول اتري ورزقة مرصدة جدوية ل وهم مخسة و شرو هداانو جوز الشرقى
ونما السيد :إمسا يي هقد رحي إىل الصعيد ى بس صاا ل 3ند حبيب النجار
و يعقب
ونما السيد :معوي ند نبي ل ول العقب والذرية
ل1
جبوار السيد :منصور نىب رن ونما السيد :إبراهيم قد رحي ل يوا ى لمرمنة
ل ول خراماد خثرية
( - )1بُ ْلقينرة :قريررة قديمررة ذكرهرا ا دريسررى فررى نزهرة المشررتاق بررين محلرة أبررى الهيررثم (الهيراتم) وبررين المحلررة
(المحلة الكبرى) وقال :بلقينة قرية كثيرة البسراتين والجنرات متصرلة العمرارات والغرالت ،وفرى معجرم البلردان
بلقينة قرية من حوف مصر فى كورة بنا (بنا أبو صير) يقال لهرا البروب كرذلك ،وفرى قروانين ابرن ممراتى وفرى
تحفة ا رشاد وفى التحفة من أعمال الغربية ،وذكرها المقريرزى فرى جنرى األزهرار باسرم ترعرة المرذكورة مرا
بلقينة زائدة ألن هذه القرية معروفة باسم بلقينة من قديم .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء الثانى صفحة . )19( :
( - )2بنى صالح :قرية قديمة اسمها األصلى بنرى نفرا وردت فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد وفرى
التحفة من أعمال الشرقية ،وبنى نفا بطن عربية استوطنت هذه القرية .
والستهجان كلمة نفا طلب سكانها تغييره باسم بنى صالح نسبة إلى ولى هللا الشيخ صالح صاحب المقام الكائن
بهذه القرية ،وقد وافقت وزارة الداخلية على هرذا التغييرر بقررار أصردرته فرى 27فبرايرر سرنة 1929وبرذلك
اختفى اسم بنى نفا من بين النواحى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )111( :
()3
سررنا :هررى مررن القرررى القديمررة ذكرهررا أميلينررو فررى جغرافيترره فقررال :إن اسررمها القررديم psalsiniس ْر ِ
ِ -
والقبطى psarsineوالعربى شرسنا ثم حرفت إلى سرسنا لسهولة النطق .
ووردت فررى قرروانين ابررن ممرراتى سرسررنا مررن أعمررال المنوفيررة ،وفررى تحفررة ا رشرراد وفررى التحفررة سرسررنى مررن
األعمال المذكورة ،وفى تاريا سنة 1228هــ برسمها الحالى وهو األصلى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء الثانى صفحة . )189( :
488
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ومن مجلة خرامار :نن خا إملا رخب ن ناق نم ينمر بيو هللا اجراا ونم ربعاو ل ل
وقد مهرد من جايب رمهر من الر،ال البالغ ن
ول رزقة مثانية هدايين ل ومقام يائر ال اتبود لي
ل3
لو ،البحرإل ل خا مسي ونما ن وق السيد :نبو النور ى لزهتيو شلقا
الو ،ل ملا لق حسن ل وخا مساحماو ى خي األمور ل ول رزقة ا ع هدايين ل ول
اتري
ل3
لو، ونما ن وق السيد :نبو الرا د يهن لى لواية أبرز ى بشبيش
الشرقى ى ومت األرز ل ومقام يائر ل و يعقب ل ول رزقة ااس شر هداانو
مرصدين جدوية لو ،الشرقى
( - )1زفيتة شلقان :قال األستاذ /دمحم رمزى فى حديثه عن المنيرة :هى من القرى القديمة كانت تسمى زفيتة
وردت فى نزهة المشتاق بين شلقان وشطنوف ،ووردت محرفة فى نسخة أخرى باسم رفينة قال وبها تجتمرا
المراكب التى يصاد بها الحوت ثم قال وهذه القرية على رأس الجزيرة حي ينقسم النيرل (قرديماً) خلجانرا وهرى
تصاقب (تقابل) مدينة شطنوف .
ووردت فى المشترك لياقوت زفتا شط نوف ثم وردت فى معجم البلدان ،وقد التبس األمرر علرى يراقوت فقرال :
زفتا بلد بقرب فسطاط مصرر ويقرال لره منيرة زفترا وقررب شرطنوف ويقرال لهرا زفيترة وهرذه العبرارة جمعرت برين
بلدتين إحداهما زفتا وهى التى يقال لها منية زفتة وهرى اون مدينرة زفترى قاعردة مركرز زفنرى ،والثانيرة وهرى
القريررة مررن فسررطاط مصررر ويقررال لهررا زفيتررة شررطنوف وهررى هررذه ،ووردت فررى قرروانين ابررن ممرراتى وفررى تحفررة
ا رشاد زفتى شطنوف من اعمال الشرقية ،ووردت فى التحفرة زفيترى شرطنوف مرن أعمرال القليوبيرة ونسربت
إلررى شررطنوف لقربهررا منهررا ،ووردت فررى تربيررا سررنة 933هـررـ باسررم زفيتررة شررلقان لمجاورتهررا لناحيررة شررلقان
ولتمييزها من زفيتة مشتول التى بمركز شبين القناطر ،ووردت باسم زفيتة شرلقان فرى دفترر المقاطعرات سرنة
1179هــ وفى تاريا سنة 1228هــ وكان هو اسمها إلى عهد قريب .
والستهجان اسم زفيتة شلقان فى نقر أهل هذه القريرة طلبروا تغييرهرا وتسرميتها المنيررة لمرا يقصرد مرن معنرى
النور ،وقد وافقت وزارة الداخلية على طلبهم بقرار أصدرته فى 4مارس سنة . 1934
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )24( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
( - )2بَشْبيش :يوجد قرية تسمى بشبيش وردت فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد وفرى التحفرة وفرى
تاريا سنة 1228هــ من أعمال الغربية ،وألن أطيان هذه الناحية كانت ملكا ً لوالى مصر دمحم على باشا الكبير
قسمت أراضيها مرن الوجهرة الزراعيرة إلرى إدارترين زراعيترين سرميت إحرداهما نصرف أول بشربيش ،والثانيرة
نصف ثانى بشبيش ما بقائهما ناحية مالية واحدة باسم بشبيش .
وفى سنة 1272هــ فصلتا عن بعضهما من الوجهتين العقارية والمالية وأصبح لكل ناحية منهمرا زمرام خراص
بها وبذلك أصبحت نصف أول بشبيش هذه ناحية قائمة بذاتها .
وكانت تابعة لمركز المحلة الكبرى فلما أنشئ مركز بيال فى سنة 1938ألحقت به لقربها منه .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء الثانى صفحة . )38( :
489
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 331يف ملخر نسب ميدإل :معوي الرها ى بن السيد :إمسا يي الرها ى هنع هللا يضر
نما نسب ميدإل :معوي الرها ى وإ ور املذخروين نوالي السيد :إمسا يي الرها ى
بن السيد :نىب بكر الرها ى بن السيد :نىب اجسن لى الرها ى بن السيد :
املهدإل بن السيد :دمحم بن السيد :قامم بن السيد :مومى بن السيد :بد
الر ن بن السيد :صاا بن السيد :لى بن السيد :دمحم بن السيد :حس ن بن
السيد :إبراهيم بن السيد :مومى الكامم بن السيد ، :ع ر الصايق بن السيد :
دمحم الباقر بن السيد :لى زين العابدين بن ا ماا :اجس ن بن ا ماا :لى بن
نىب الب زوع السيدة :ها وة ال هرإل بنو املصط ى ملسو هيلع هللا ىلص بن بد هللا بن بد
املطلب بن هاشم بن بد مناف بن قصى بن خ ب بن مرة بن غالب بن ههر بن
ذة بن مدرخة بن إليا بن معد بن مالك بن ن ار بن لؤإل بن النةر بن خنانة بن
دان ل وهذا النسب الصحي
ونما نسب ميدإل :ن د الرها ى ل ون ي ميدإل :ثوا ههوا نوالي السيد :نىب
اجسن لى الرها ى املذخور ن لى النسب ل وهكذا راتوا هللا ليهم نمجع ن
ل – 330يف ملخر نسب ميدإل :مليوا البقلى هنع هللا يضر
لـ ــى اتـ ــري الن ـ ـ ملخـ ــر نسـ ــب مـ ــيدإل :مـ ــليوا البقلـ ــى :خـ ــا يق ـ ـرن القـ ــرل
مـ ـ ــة ل وارحتـ ـ ــي شـ ـ ــريف ل وخـ ـ ــا امل ـ ـ ـاو ملسو هيلع هللا ىلص جبـ ـ ــوار الرواتـ ـ ــة الشـ ـ ــري ة جـ ـ ــرا ال م
ش ــرقى ري ــف مص ــر ل ورـ ـ وع ببن ــو رس ــوى الس ــيدة :ه ــوز ل وه ــى بن ــو الس ــيد :
حمووي اجن ى ل ون قب منها ملرية شرة :
هالذخور متة وهم السيد ل : 3يومف ل والسيد ل : 3البقلى ل والسيد ل : 1دمحم
ل والسيد ل : 0مليوا ل والسيد ل : 1ن د ل والسيد ل : 4حسن
ونما ا انع نربعة :السيدة ل : 7زينب ل والسيدة ل : 8ايشة ل والسيدة ل: 0
دجية ل والسيدة ل : 39ها وة ل وهلم العقب والذرية
وخا ميدإل :مليوا املذخور وي بقاالو لى حسب املعاش هلذلك مسى البقلى ل
وارحتي ل اوية إبقليم املنوهية
491
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ونقاا هبا مدة هسويو زاوية البقلى جبوار البحر ل وجبوار ليمنهور و ،يرة اججر ل
و اش من العور مائة ونربع ن منة ل وماد إىل ر ة هللا رعاىل ل ول رزقة مرصدة
جدوي ل ول اتري بباب العلم والقرل
ل3
قبلى احمللة الك إل ونما السيد :يومف ولدق ارحتي إىل منشية شنتنا ياش
ونما السيد :البقلى يهن حمللة الك إل لو ،البحرإل
والسيد :دمحم ل والسيد :مليوا ارحت إىل مصر لنإل إىل القاهرة
والسيد :ن د ل والسيد :حسن ارحت إىل ال يوا ل وهلم رزقة ل وهلم خراماد ال رعد
وال حتصى ل وهلم اتري ل ون قبوا الذرية لآل
ل – 331يف ملخر ملسلة نسب السيد :مليوا البقلى هنع هللا يضر
ونما نسب ميدإل اجسيب العلم الع مة ههو السيد :مليوا البقلى بن السيد :
ن د بن السيد :راتوا بن السيد :اهر بن السيد :بد الر ن بن السيد :
صاا بن السيد :وىل الدين املغرىب بن السيد :هرع بن السيد :شهاب الدين
املغرىب بن السيد :لى بن السيد :هرحا بن السيد :شرف بن السيد :مجيي بن
السيد :رمةا بن السيد :لف بن السيد :يمها بن السيد :مبارك بن السيد
:بد اخلالق بن السيد ا ماا :مومى الكامم املذخور ن لى النسب ل بن ميدإل :
،ع ر الصايق بن ميدإل :دمحم الباقر بن ميدإل :لى زين العابدين بن ا ماا :
اجس ن بن ا ماا :لى زوع السيدة :ها وة ال هرإل بنو املصط ى ملسو هيلع هللا ىلص بن بد
هللا بن بد املطلب بن هاشم بن بد مناف بن قصى بن خ ب بن مرة بن غالب بن
ذة بن مدرخة بن إليا بن ههر بن مالك بن ن ار بن لؤإل بن النةر بن خنانة بن
معد بن دان ل وليس ل إىل ليا ريق صحي خوا يلو األ بار الصحيحة ل
لي الص ة ونسرل هللا اجنا املنا ن ين عنا هبم ى الدارين جباق ميد ولد دان
والس ا لم ن ل واجود هلل رب العامل ن
()1
عيَّاش :قرية قديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفرى (ن م د) مرن أعمرال السرمنودية ،وفرى ش ْنتِ َنا َ
-منية ِ
تحفة ا رشاد محرفة باسم منية سنتنا عياس من األعمرال المرذكورة ،وفرى التحفرة مرن أعمرال الغربيرة ،وفرى
جدول سنة 1919محرفة باسم ميت شنتنا عياش .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثانى صفحة . )41( :
491
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 334يف ملخر نسب السيد :نىب العورا ون ي السيد :إبراهيم مهنع هللا يضر
وهذا نسب ميدإل :نىب العورا ل وميدإل :إبراهيم القرشى الدموقي ن عنا هللا هبم
ينيا ول رة لم ن
ن ميدان وموالان وبعد :ههذق نسبة نقلو من ختاب لاجدقة ى نسبة اخلرقة
العارف هلل رعاىل والقطب الر ىن هر الشجرة ال خية و راز العصابة اهلامشية من
م لة ميد املرمل ن ري ال ية السيد اجسيب النسيب :شرف الدين مومى نىب
العورا ل ون ي شقيق السيد :إبراهيم القرشى الدموقى ل قد هللا نمرارهم ونور
اتررهم
نما ميدإل :إبراهيم املذخور اش من العور ا اة ونربع ن منة
ونما ميدإل :مومى نبو العورا بن السيد :نىب ادد الدموقى بد الع ي املكى بن
السيد :بد اديد بن السيد :نىب النجا بن السيد :زين العابدين بن السيد :بد
اخلالق بن السيد :دمحم الطيب بن السيد :بد هللا الكامم بن السيد :بد اخلالق
بن السيد :نىب القامم بن لسيد ،ع ر ال خى بن السيد :لى بن السيد :نىب الع
بن السيد :دمحم الباقر بن السيد :لى ال اهد زين العابدين بن ا ماا :اجس ن بن
ا ماا :لى بن نىب الب خرا هللا و،ه وراتى ن
وخانو وهاة موالان العارف هلل رعاىل القطب الر ىن :شرف الدين مومى نىب
لس ر السكندرإل ى منة 444متواية ومتة ومت ن ن عنا هللا رعاىل ب العورا
لم ن
492
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
()1
-أخميم :قاعدة مركز أخميم ،هى من أقدم المدن المصرية ،ذكر لها جوتييه عدة أسرماء منهرا األسرماء المقدسرة وهرى min :
أو per minأو khenti minأو ، khenme minوكلها تنسب إلى ا له "من" وهو إله الفالحة .
واسمها المدنى apouوالرومى psnopolisنسبة إلى ا له panوهو إله الفرحة عند الرومان .
ومن اسم khen minالمصرى تكونت أسماء رومية أخرى وهى khemmou :أو khenimأو . khemmis
واسرمها القبطرى cheminأو khminومنره اشرتق اسرمها العربرى أخمريم .وكانرت قاعردة القسرم التاسرا بالوجره القبلرى الرذى
يسرمى . taqah khminوذكرهرا أميلينرو فرى جغرافيتره فقرال :إنهرا وردت فرى كترب القربط باسرم schmim, schminو
، eschmimوقد حرفت الشين إلى خاء وهو تغيير مألوف فصارت أخميم وهو اسمها العربى .
ثم قال :إن اسمها الرومى panoplisويقال لها . tanyosووردت أخميم فى كتاب المسال البن خرداذبرة وفرى كتراب البلردان
لليعقوبى من كور مصر بالصعيد ،وذكرها المقدسى فى كتاب أحسن التقاسيم قال :أخمريم مدينرة كثيررة النخيرل ذات كرروم ومرزارع ،
ثم ذكرها ا دريسى فى نزهة المشتاق فقال :مدينة أخميم فى شرقى النيل وبره البنراء المسرمى بربرا ،وهرى اون باقيرة ثابترة (أى فرى
القرن الخامس الهجرى قبل أن تهدم) .ووردت فى معجم البلدان إخميم من قرى الصعيد بمصر ،وفى قوانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة
ا رشاد من أعمال األخميمية ،ولم ترد فى التحفة ،ووردت فى االنتصار فقال :أخميم بلدة قديمرة واقعرة فرى شررقى النيرل وبهرا آثرار
مبانى قديمة وهى مدينة ا قليم ،وكان بها مقام الوالى ألنهرا كانرت مفرردة بالواليرة ،واون يسركنها نائرب الوجره القبلرى ،وبهرا قراض
وجاما قديم وعدة مدارس وبها أسواق وقياسر وفنادق وغير ذلك .ووردت فى تربيا سنة 933هــ باسم مدينة أخمريم ،وفرى تراريا
سنة 1231هــ باسمها الحالى القديم .المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصرريين إلرى عهرد 1942مرن
الميالد – القسم الثانى – البالد الحالية -الجزء الرابا صفحة . )89( :
493
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
( - )1لم أستطيا تحديد موقها لكثرة البلدان المسماة بهذا ا سم .
( – )2هى بلدة تقا بتركيا .
( - )3دِسوق :قاعدة مركز دسوق ،هرى مرن القررى القديمرة وردت فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد
وفى التحفة من أعمال الغربية ،وقال صاحب تاج العروس :دسوق كصبور وقد يضم أوله قرية كبيرة عرامرة
من أعمال مصر ،وإليها ينسب سيدى إبراهيم الدسوقى صاحب المقام العقيم الكائن بها .
وفى سنة 1841هــ أنشئ بمديرية الغربية قسم إدارى باسم قسم المندورة وجعل مقره بلدة دسوق ألنهرا أكبرر
بالده ،وفى سنة 1871صدر قرار نقارة الداخلية بتسميته مركز دسروق لكرن نقرارة الماليرة لرم تصردر قرراراً
بذلك فبقى معروفا ً فى دفاترها باسم مركز المندورة ،وفى سرنة 1896أصردرت الماليرة قرراراً بتسرميته مركرز
دسوق لتوحيد التسمية فى سجالت النقارتين .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء الثانى صفحة . )47( :
494
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ومن نوالي ميدإل :مومى نبو العورا السيد ل : 3دمحم ل والسيد ل : 3لى ل
والسيد ل : 1ن د ل والسيد ل : 0مبع ل والسيد ل : 1ورا
ل3
جرف نما السيد :ن د يهن لبدرش ن
ونما السيد :ورا يهن بثلثوا ل وخا ملطا الثوا ل و لف من بعدق السيد
ل : 3مومى
واملعقب من نوالي السيد :مومى السيد ل : 3ورا ن ذ الطريقة ن الشي :
نبو مريين الثلثواىن املغرىب ل مث نمل ل لس ر إىل مصر
ل3
هبا قبور ل وهو ر خلامس ل وخا ولدق ه قال ل :ا،لس بناحية هور
ملطا الثوا ن ذ السيد :نبو بد هللا ال غلى لبةم ال اإل نسبة إىل قبيلة العرب
يسوو زغلة ل و،دويهم خلهم ملوك ل وهلم خراماد مشهورة لبهنسا
وهو ماهر خبراما هاش إل ل يابة و لها إىل ب يها ور،ع ا انلة حا،ة وخلوت
البهائم ل وخا يرخب األمد ويد ي الب ي راخباو
وخا جييب مريدق إملا انياق فر بسر ة
وماد ى منة 797مبعة ومبعوائة
واملعقب من نوالي السيد :إبراهيم السيد ل : 3دمحم ل والسيد ل : 3بد الباقى ل
والسيد ل : 1لى البدوإل
()1
شين :هى من القرى القديمة ورد في تاج العروس أن اسمها األصلى بدرش كجعفر ،والنسبة إليهرا -البَد َْر ِ
بدرشى ،ويقال بدرشين قرية من أعمال الجيزة ،وفى االنتصار البدرشين أم عيسرى ،قرال :وهرذه البلردة هرى
مدينة منف ،وكانت مصر ا قليم .
وأقول :إن هذه البلدة تقا في منطقة من مدينة منف القديمة .
ووردت فري قرروانين ابررن ممراتى وفررى تحفررة ا رشرراد وفرى التحفررة البدرشررين مرن أعمررال الجيزيررة ،ووردت فرري
تاريخ الجبرتى باسم أمانة البدرشين (ص 111ج. )1
وأم عيسى المنسوب إليها البدرشين في االنتصار هى قرية أخرى كانت مجاورة للبدرشين ،وردت في قروانين
ابن ماتى وفى تحفة ا رشاد ضمن أعمال الجيزية ،ثم أضيفت مساكنها وأرضها إلرى البدرشرين وبرذلك اختفرى
اسمها .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء الثال صفحة . )3( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
( - )2قرية هور هي إحدي القرى التابعة لمركز ملوى بمحافقة المنيا في جمهوريرة مصرر العربيرة .حسرب إحصراءات
سنة 2116ميالدى بل إجمالي السكان في هور 12419نسمة ،منهم 7846رجل و 7263امرأة.
495
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
496
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
يهن ونما السيد :خوال الدين ن قب ا اة نوالي السيد ل : 3ورا نبو النور
ل3
بسولوط
ونما السيد :نبو النور يهن ند نبي و،دق
والسيد :زين الدين يهن هب ار
واملعقب من نوالي السيد :ورا السيد ل : 3مومى ل والسيد ل : 3انصر الدين
ل والسيد ل : 1ورا
ل1
نما السيد :مومى يهن بدمشاو شلول
ل0
لبهنساوية ونما السيد :انصر الدين يهن مبنشرة املاية
ل1
ل يوا ونما السيد :ورا يهن بسرمنة
ونما السيد :انصر الدين ن قب نربعة نوالي السيد ل : 3شهاب الدين ل والسيد
ل : 3انصر الدين ل والسيد ل : 1ن د ل والسيد ل : 0مومى
ل4
نما السيد :شهاب الدين يهن بس ت ميدوا
ونما السيد :انصر الدين ل والسيد :ن د ل والسيد :مومى
ل7
غرب البحر اليوم ى هالسيد :ن د ل والسيد :مومى يهنا بنلسورة
(ِ - )1ج ْر َزة :هى من القرى القديمة ،وقد ذكر أميلينو فى جغرافيته قرية باسم كركى kerkiوقال :إن هذا
االسررم يرررد ذكررره دائم را ً بأنرره مينرراء علررى النيررل بقسررم منفرريس ،ولمررا تكلررم األسررتاذ أميلينررو علررى فيالدلفررى
philadelphieالتى كانت بقسم الفيوم ذكر معها أيضا ً بأن kerkiميناء بقسم منفيس ،ثم قال :رغمرا ً
عن هذه المعلومات فصنره مرن المسرتحيل وجرود هرذا االسرم فرى جرداول أسرماء المردن والقررى المصررية قرديمها
وحديثها ،ويقن أن هرذا االسرم هرو الجرزء األول مرن كلمرة kerkeisiالترى اختصررها باسرم gergiوهرى
جرجا .
وأقول :بالبح عن قرية kerkiتبين ما يأتى :
أوالً :أن اسم kerkiورد هكذا كامالً ضمن القرى الواردة فى لوحة األرشيدوق رينرر ولريس فيره نقرص وال
تحريف .
ثانيا ً :أن اسم kerkeisiالذى قال أميلينو إن kerkiهو الجزء األول منه هو اسم قرية ال تزال موجودة
باسم جراجوس بمركز قوص ،انقرها فى موضعها من هذا الكتاب .
ثالثا ً :أن كركى هو االسم القبطى لقرية جرزة هذه .
رابعا ً :أن جرزة هذه هى التى وردت فى معجم البلدان باسم زرزا قرية فى الصعيد األدنى بينها وبين الفسطاط
يومان ،ووردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد زرزا مرن أعمرال الجيزيرة ،وفرى التحفرة زرزى مرن
األعمال المذكورة ،وحرف اسمها إلى زرزة ثم إلى جرزة .
وقد الحقت أن بعض القرى التى يبدأ اسمها القديم بحرف الزاى ويكون من حروفها حرف زاى أخررى تحررف
الزاى األولى إلى جيم وتبقى الثانية كما هى مثل زرزا وزمزور التى تعرف اليوم باسم جنزور بمركز تال .
خامسا ً :أن قرية جرزة هذه كانت قديما ً ميناء إقليم الفيوم على النيل ،وال يزال يوجد بينها وبين أطالل محطة
فيالدلفى العسكرية الواقعة علرى مردخل مديريرة الفيروم مرن الجهرة الشرمالية الشررقية طريرق عرام يعررف بردرب
جرررزة ،كمررا تعرررف أطررالل فيالدلفررى بخرابررة جرررزة ،وكانررت هررذه المحطررة مخصصررة قامررة العسرركر الررذين
يحرسون طريق ميناء كركى بين قسمى منفيس والفيوم .
ووردت جرزة هذه فى تاريا سنة 1228هــ باسم جرزى الهوى ،وفى تاريا سنة 1229هــ باسمها الحالى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء الثال صفحة . )42( :
()2
يزة :قاعدة مديرية الجيزة ،هى من المدن القديمة التى أنشئت وقت فتح العرب لمصر ،وقرال يراقوت الج َ
ِ -
في معجم البلدان :الجيزة في لغة العرب معناها :الوادى أى أفضل موضا فيره ،والجيرزة بلرد علرى النيرل فري
غربى فسطاط مصر قبالتها .
وفى الخطط المقريزية قال :الجيزة الناحية والجانب ،والجيزة جانب الوادى ،وقد يقال فيه الجيزة ،ثم قال :
والجيزة اسم لقرية كبيررة جميلرة البنيران علرى النيرل مرن جانبره الغربرى تجراه مدينرة فسرطاط مصرر ،وورد فري
كتاب االنتصار أن مدينة الجيزة هى مدينة إسالمية بنيت في سنة 21هــ ،وورد في أحسن التقاسريم للمقدسرى
أن الجيزة مدينة خلرف العمرود (يقصرد مقيراس النيرل) ،كانرت الطريرق إليهرا مرن الجزيررة علرى جسرر ،إلرى أن
قطعه الخليفة الفاطمى ،والجادة (الطريق) منها إلى المغرب .
وقال أميلينو في كتابه جغرافية مصر :إن اسرمها القرديم tebersisوهرذا خطرأ ،فرصن تبرسريس هرو االسرم
القديم لقرية ترسا الواقعة جنوبى الجيزة ،وهى من عهد الرومان ،وأمرا الجيرزة فهرى مدينرة إسرالمية أنشرئت
في سنة 642م 21هــ كما ذكرنا .
والجيرزة هرى قاعرردة إقلريم الجيرزة مررن وقرت إنشرراء الكرور إلرى اليرروم ،كمرا أنهررا قاعردة مركرز الجيررزة مرن سررنة
. 1884
ولكثرة سكان مدينة الجيرزة وزيرادة األعمرال ا داريرة وأعمرال الضربط بهرا صردر قررار فري سرنة 1922بفصرل
مدينة الجيزة عن مركز الجيزة وجعلها مأمورية قائمة بذاتها باسم مأمورية بندر الجيزة .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء الثال صفحة . )4( :
498
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
ونما السيد :ورا يهن إبمشاق
ونما السيد :مومى ن قب ولدين السيد ل : 3قامم
ل3
والسيد ل : 3اتع الدين ل ويهن أبمشنو الطنو
واملعقب من نوالي السيد :اتع الدين السيد ل : 3ة ل رو ،من نمشنو إىل يذة
ل 1ل وهى ن وال لغربية ل ويهن هبا ل وهو مشهور هبا
واملعقب من نوالي السيد :ة السيد ل : 3دمحم ل والسيد ل : 3بد هللا
ونما السيد :ورا ن قب ولدين السيد ل : 3دمحم ل والسيد ل : 3بد الس ا ل
ويهنا ند نبيهوا و،دمها
ونما السيد :بد الس ا ن قب السيد ل : 3انصر الدين ل والسيد ل : 3نبو
ل0
غرب البحر اليوم ى النور ل ويهنا ببنلسورة
ورو ى الشي األخ ى منة 797مبعة ومبعوائة لى الصحي يوا اجلوعة
( - )1إمشاق :هى من القررى القديمرة وردت باسرمها المرذكور فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد مرن
أعمال الدقهلية ،وفى معجم البلدان وردت باسم إنشاق قال :هى قرية مرن قررى مصرر يقرال لهرا محلرة إنشراق
من ناحية الدقهلية ،ووردت فى التحفة محلة إنشاق من أعمرال الدقهليرة ،ووردت فرى تراريا سرنة 1231هـرـ
محلة إنجاق بالجيم بدل الشين ،وفى سنة 1931صدر قرار بنرا ًء علرى اقتراحرى بتصرحيح االسرم بالشرين كمرا
كانت قديما ً .
وفى تاج العروس قا ل :ويسميها العامة محلة إمشاق ،وفى الخطط التوفيقية محلة مشراق وهرو اسرمها اليروم
على لسان العامة .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )242( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
( )2أشمنت :هى من القرى القديمة وردت فى معجرم البلردان أنهرا قريرة بالصرعيد األدنرى غربرى النيرل بمصرر ،
وفى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى التحفة من األعمرال البهنسراوية ،وفرى االنتصرار محرفرة باسرم
أسمنت من األعمال المذكورة ،وفى تاريا سنة 1231هــ أشمنت العرب ،ومن سنة 1271هـرـ باسرمها بغيرر
مضاف .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء الثال صفحة . )126( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
()3
( )4بلنصررورة :هررى مررن القرررى القديمررة اسررمها األصررلى بلنسررورة ،وردت فرى قرروانين ابررن ممرراتى وفررى تحفررة
ا رشاد وفى قوانين الدواوين من أعمال األشمونين ،وفى تاريا سنة 1231هــ برسمها الحالى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء الثال صفحة . )177( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
499
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
511
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ههو من شجرة زخية نصلها زخى و اب هر ها ل وزينو نراتها هرزهر لطيب زر ها
ل وبذر ن ن العناية مثرها ل هون ن ا الرمول هقد ن ا هللا ل مث غوسها ى حبر
الوالية
ص َ ةَ َويُـؤرُو َ ال مَخا َة َو ُهم َراخِعُو َ
يوو َ ال م ﴿ إِ مرَا ولِيُ ،كم اللمـ ُ ورمولُ ُ والم ِذين لمنُوا الم ِذ ِ
ين يُق ُ
َ ََ ُ َ َ َ َ ُ
﴿ : 11 ﴾11املائدة
مث غوسها ى حبر الع ة هكا قاب قوم ن نو نيىن ل مث ا تار لك اجلنة هغرمها
هنبتو شجرة مبارخة ال شرقية وال غربية هكا صلب اخلليي ر ل ومهر إمسا يي
ل لي الس ا بشا ئ واييها ل هلوا نبو نصلها ورشعبو هرو ها رشعبو شعوهبا
مشاالو و،نوو هرمثر غصن إمسا يي هبذا مث اثبو مث اهلويع
ور رقو رؤومها وروز و و
مث يقدر مث زيد مث معدا مث نذار مث املمي مث مالك مث غالب مث لؤإل مث خعب مث مرة مث
املطلب
مث ملا خولو نغصادا و شبو غيطادا وشيدد حيطادا و نو ليها واصف
القدرة هوا بقى اجر يوالو لى اجذر ومار هلا لسا القدرة :نيها الشجرة إرا
خانو حا،تنا إليك نننا نوي ناك ور،بناك ومرد يكن مهار صورك إرا خانو
هناك وهو الن ال اديد ونلبس األ ر وقد حصي املقصوي هبا القائم املو،وي
واملولوي ونحدع الدرة ل ه حا،ة لصدقها وإملا نينعو الشجرة ه معونة لشجرها
511
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل وإملا غسلو األشجار ن األمثار ورعطلو األزهار ورصل اجطب لنار هنحن
نرمي إليك العطب هلب ما نغس ن مال وما خسب وال بد املطلب نراىن هيها
لب وال ن ع نهي قريش النسب وال هاشم شريف النسب ل وال ا نبو ،هي ح
ال يلة ما انقلب مث ا تصرد نغصا هذق الشجرة لبيو هللا اجبيب من الطيب
هكا هيها من م ن ما خا امتطخرع ما رنإل لى بن نىب الب ل و،اس نبو بكر من
لحة ومعيد ل و،اس ور من نصر خعب بن لؤإل ل نصر نىب الب مرة بواتع
و،اس ثوا من نصر ابن ميا ل و،اس ال بري من نصر قصى ل و،اس بد الر ن
من نصر خ ب بن مرة ل ومع معد ل و،اس نبو بيدة من نصر ههر ل وهو ل ر
بطن وقريش ها تصر من ناصر هذق الشجرة ل ومن خا نسب يين ومذهب قد
وصي نسبهم ل ههم هر الشجرة دمحم رمول هللا ملسو هيلع هللا ىلص
قد خا هذق الشجرة والذين مع نشداس لى الك ار و،ذهبم ل هلوا هره نمر هذق
يب الطاقة ما هو نهل الغصو النبوية ن نهل واقتطع هر من نهل ل هعلى ب
ر ق ح اهت ورواق وقواق ح رقوإل ل ور اق ح امتطخر ماسق ل بي و،د مقيواو
هآواق وهقاق ل هلوا نرإل إبمهار يينهم وماق لي الس ا إىل هذق اججب من
األنصار وهو خعب ا م ا مم الن ملسو هيلع هللا ىلص ل هلوا خانوا قبل يسوو نواليهم نويس
واخل رع ل هرملم اانا معد بن زرارة وملخوا بن بد قيس الث ما خا العاا املقبي
ى ر،ب وهو معاي ومعد بن زوارة ل و لع ملك و باية بن الصامو ونبو ي يد بن
اعلبة بن اهليتم بن البهاد و وذر بن ما رد
وقال ابن إمحاق :وف وراهع بن مالك قطبة امر و،ابر بن بد هللا
وقال ل الن ملسو هيلع هللا ىلص :لال متنعو مهرإل ح نبل رمالة رىب ل هقالوا :رمول هللا :
إرا خانو مع العاا األول معاق مرا من نننا نسابة ل هتقدا وحنن لك ل ال يكو لنا
ليك ا،توا هد نا نر،ع إىل شريرنا لعي هللا يصل مللك بيننا ل وموا يدان ى
ملدينة مجدر ن و دد ملا خا يدرإل العاا القابي ل هكانوا لوال مجدة قرن القرل
هلوا خا العاا القابي لقي ااس شر ر ،و ل و ى ا خليي :إحدإل شر ر ،و وهى
بن باية بن هةالة و قيي بن امر وقطبة بن اللقية األوىل ل وهم وف و با
512
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
امر بن هريدة ل هرملووا و اهدوق لى ن ال يشرخوا هلل شيلاو وال يسرقوا وال ي نوا
وال يقتلوا نواليهم وال فروا ببهتا ي ين
قال الن ملسو هيلع هللا ىلص :ل نول من مسى رقية من لل لى بن نىب الب خرا هللا و،ه :رقية
بنو ا ماا :لى زين العابدين إحدإل نواليق الستة و شرو
نربعة شر ملخوراو ل وا انع ااس شرة :
نما الذخور ل 3ا ماا :اجسن ل لي الس ا ل وا ماا ل : 3اجس ن ل لي
الس ا ل والسيد ل : 1دمحم األخ ل والسيد ل : 0بد هللا ل والسيد ل : 1نبو
ل والسيد ل : 7ثوا ل والسيد ل، : 8ع ر ل بكر ل والسيد ل : 4العبا
والسيد ل : 0بد هللا ل والسيد ل : 39دمحم الصغري ل والسيد ل : 33رىي ل
والسيد ل : 33و ل والسيد ل : 31ور ل والسيد ل : 30دمحم األصغر
وا انع السيدة ل : 31زينب الك إل ل والسيدة ل : 34نا خلثوا الصغرإل ل
والسيدة ل : 37رقية ل والسيدة ل : 38ها وة ل وهى املكنّاة لنا الكراا ل
والسيدة ل : 30مليوة نا ،ع ر ل والسيدة ل : 39زينب الصغرإل
صلى هللا لى ميدان :دمحم و لى لل وصحب وملم
وماب ـ ـ ـ ـق اخل ـ ـ ـ ـ ـرياد خي مساب ـ ـ ـ ـ ـق متسـ ـ ـ ـ ـ ـ ـك ب ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـحبي هللا ال خل ئق
و،نـ ـ ـ ـ ـاد د ى قص ـ ـ ـور شواهق لعل ـ ـ ـ ـ ـ ـك حت ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـمى من إل ـ ـ ـ ـ بَِر ِ ة
لـ ـ ـ ـ ـ ـى غ ـ ـ ـ ـري نغصا ربارك الق وخني ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـي ورم ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـا وخـ ـ ـ ـ ـ ـرا معتق
ون ـ ـ ـ ـ ـ ـال خـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـاهور ومسك ابق ووري ونسـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـرين وختـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـاب ن
وخ ـ ـ ـ ـي حبي ـ ـب مع حبي ـ ـ ـ ـب مواهق وروو ورر ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـا ونا ـ ـ ـ ـ ـ ـواب مند
ولنيـ ـ ـ ـ ـ ـ ـة من هةـ ـ ـ ـ ـ ـة ونبـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـارق ونوزا قـ ـ ـ ـ ـ ـ ـود ونلـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـوا ،وهر
و لـ ـ ـ ـ ـ ـ ورمـ ـ ـ ـ ـ ـا وخنـ ـ ـ ـ ـي شواهق وهاخـ ـ ـ ـ ـ ـ ـهة ق ـ ـ ـ ـ ـد ُزين ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـو بِ بر،د
أبصن ـ ـ ـ ـ ـ ـاف غلوـ ـ ـ ـ ـ ـ ـا حبور وانق وزه ـ ـ ـ ـ ـر و ق ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـود ي هـ ـ ـ ـ ـ ـو حبسنِ ِ
ُ
بدور ونس ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـرين مع املش ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـارق خعـ ـ ـ ـ ـ ـ ـاب ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـذرإل ندار حوامال
أبهص ـ ـ ـ ـ ـ ـ نصـ ـ ـ ـواد أب لى نوا ق رسبـ ـ ـ ـ ـ هيـ ـ ـ ـها األ ـ ـ ـيار لطا ة رهبا
حقـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـري مق ـ ـ ـ ـ ـ ـر لذنوب مشاقق وهذا ما قال ى ،نـ ـ ـ ـاد لعبد ملليي
513
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
وامنـ ـ ـ ـ ـ ـ ـع خي لعـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ن منها مناهق وقد هتح ـ ـ ـو للو ـ ـ ـ ـ ـ ـؤمن ن وزين ـ ـ ـ ـو
حبب ـ ـ ـ ـ ـ ـي رمـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـول هللا زين اخل ئق ه خن ـ ـ ـ ـ ـ ـو مشتاقواو إليها هامتسك
ونخ ـ ـ ـ ـ ـ ـرا مبع ـ ـ ـ ـ ـ ـوع ونخرا صايق يائوا
هو اهلايإل املهدإل إىل اخل ـ ـ ـري و
إمـ ـ ـ ـ ـ ـاا لـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ يوا امليـ ـ ـ ـ ـعاي منا،ق ن اهل ـ ـ ـ ـ ـدإل خن الب ـ ـقا لم اهلدإل
ينج ـ ـ ـ ـ ـ ـي من يوا العـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـدو املناهق وح ـ ـ ـ ـ ـب ن بكـ ـ ـ ـ ـ ـر ا ماا ألنـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
لقد نم ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـهر ا م ا ونىب املناهق وصاحب ال ـ ـ ـ ـ ـاروق ه رنس هةل
القـ ـ ـ ـ ـ ـار حموـ ـ ـ ـ ـ ـوي يد الط ـ ـ ـ ـ ـرائق وال رنـ ـ ـس ثوا التقـ ـ ـ ـ ـ ـى ى العدا
لقد هرق األحباب نـ ـ ـ ـ ـد اخل ئق وح ـ ـ ـ ـ ـب لى الكرار خرا هللا و،ه
وهذا ا تقايإل يعل ـ ـ ـ ـ ـم هللا القى وهذا مقال الن واألصحاب خلهم
وما انو قورإل لى الغصن ان ق صلـ ـ ـ ـ ـى ل ـ ـ ـ ـ ـ ـي هللا ما هبو الصبا
واجود هلل الذإل هداان هلذا وما خنا لنهتدإل لوال ن هداان هللا :
مِ ِ ِ
لمنُوا َوَخانُوا يَـتمـ ُقو َ اس اللمـ َال َ وف َلَي ِهم َوَال ُهم َر َنُو َ ﴿ ﴾43الذ َ
ين َ ﴿ ن ََال إِ م نَوليَ َ
ك ُه َو ﴿َ ﴾41هلُم البشر ٰإل ِيف اجياةِ ال ،دنـيا وِيف اف ِ رةِ ۚ َال رَـب ِديي لِ َكلِو ِ
اد اللمـ ِ ۚ َٰمللِ َ َ َ َ َ َ ََ ُ ُ َ
يم ﴿ 41 ﴾40ل : 40يونس ِ
ال َ وُز ال َعم ُ
وبعد :إ الشي الصاا الور ال اهد السيد :مومى ن العورا ل خراماد خثرية
ى الب ي البهنساوية
ومللك ن ال قري :بد الرحيم القيناوإل بن السيد :بد احملسن بن السيد :بد
الر ن بن السيد :لى بن السيد :ن د بن السيد :دمحم بن السيد :زرقاس بن
لب ي البهنساوية بن موالان السلطا بن السيد السيد :مومى املكس أبىب العورا
:بد هللا ن د ملطا رلوسا بب ي املغرب خا ى صر الشي :نىب ي يد ن عنا
هللا رعاىل ب خت ل مبول الشاهدين املتقلدين بكم املنتسب ن إىل اجلد السيد :نىب
نسبتهوا هكليهوا ونحةر ال قهاس إىل غاية رنتهى إلي العورا املذخور ن ق ن
ولداو بعد نىب بد اللعب ااس نو ا اة نو نربعة نو نخثر ل ولكم بذلك ال ةي
اجلويي اجل يي
514
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
515
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 371ى ملخر ميدإل :اتع الدين القحطا اجليعا هنع هللا يضر
قال السيد اجسيب النسيب :حجازإل اجسيس ن عنا هللا ب خار ل لم ن :اجود هلل
امللك الع ي اجلبار ل مبحا هللا وا يشرخو ل هسبحا هللا ح ن متسو وح ن
رصبحو ل وهو األول واف ر والماهر والبا ن وهو بكي شىس ليم ل العا
القتدار ل الذإل لق السواواد واألرز وامل ئكة ألنوار ل وبست األرز لى
ماس مجد ل و لق ا نسا من صلصال خال طخار ل و لق اجلا من مارع من انر ل
ومجد لعموت شعا الشوس ومواي الليي واتياس النهار ل الذإل ال ردرخ األبصار
وهو يدرك األبصار ل وهو اللطيف اخلبري الستار ل وهو يعلم بقطر األمطار ل وورق
األشجار ورمي األق ار ل وخا القطب الر ىن واهليكي الصوداىن املتوىل السلطنة ل
والقطبانية ل والعلم ل قد حاز ميدإل :اتع الدين القحطاىن اجليعا خا يقرن الدالئي
لى لم ميم ل وخا نهي رقوإل ومعرهة ل وخا ال يشبع من قراسة القرل ل وخا
ل3
ل يقال هلا ن،هور الوري والعلم ل ومسوق القحطاىن اجليعا ل ون ل أب،هور الك إل
قليوبية ل وننكروا لي ى هذق البلدة ل هلوا راق ل اجال ر وع بنجلة بكر رسوى
ل3
قليوبية ل السيدة :ها وة بنو ميدإل :الكرماىن ل الكاين اترر بسنديو
ن قب منها نربعة ملخور ل واان ن إانع :
( - )1أَجْ هرور الكبرررى :هررى مررن القرررى القديمررة اسررمها األصررلى ججهررور السررمن ،وردت فررى المشررترك ليرراقوت
بكورة الشرقية ،وفى قوانين ابن مماتى وتحفة ا رشاد من أعمال الشرقية ،وفى التحفة أجهور الكبرى وهى
ججهور السرمن مرن األعمرال القليوبيرة ،وذكرر فرى االنتصرار أن بهرا بسراتين وفواكره كثيررة ويقرال لهرا أجهرور
الررورد لكثرررة مررا كرران يررزرع فيهررا مررن أشررجار الررورد ،ووردت فررى دليررل سررنة 1224هـررـ أجهررور الكبرررى وهررى
أجهور السمن بوالية قليوب ،وفى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )23( :
تأليف األستا :دمحم رمزى المفتش الساب بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1551م ) .
()2
س ْنديون :هى من القرى القديمة وردت فرى المشرترك ليراقوت بكرورة الشررقية ،وفرى قروانين ابرن ممراتى ِ -
وفى تحفة ا رشاد من أعمال الشرقية وفى التحفة من أعمال القليوبية .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )98( :
تأليف األستا :دمحم رمزى المفتش الساب بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1551م ) .
516
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
قليوبية ل ماد و يعقب ل وميدإل نما الذخور :ميدإل ل : 3شهاب بسنهرة
ل : 3بد الكرمي بسنهرة نيةاو ل لف ا اة ملخور ل ول العقب والذرية ل وميدإل
ل : 1إبراهيم ل وميدإل ل : 0دمحم ل وهلم العقب
ونما ا انع :السيد ل : 1يشة ل والسيدة ل : 4دجية
ل – 370ى ملخر نسب السيد :مراع الدين بن ميدإل :مومى نىب ورا هنع هللا يضر
واجسيب النسيب ميدإل :مراع الدين من نوالي ميدإل :مومى نىب العورا ل
ر وع بنجلة بكر رسوى السيدة :وا من نوالي ميدإل :طية نىب الريش
ن قب منها نربعة ملخور ل وا اة إانع :
نما الذخور :ميدإل ل : 3انصر الدين ل وميدإل ل : 3إبراهيم اجل اوإل ل وميدإل
ل : 1يونس ل وميدإل ل : 0مراع الدين
نما ا انع :السيدة ل : 1بريرة ل والسيدة ل : 4هدية ل والسيدة ل : 7ايشة
نما ميدإل :انصر الدين ارحتي إىل زهيتة مشتول الطواح ن شرقى ريف مصر ل
ن قب اان ن من الذخور :السيد ل : 3وز ل والسيد ل : 3ما ل وهلوا العقب
والذرية
ل3
قليوبية ل ول العقب والذرية ل ن قب نما السيد :إبراهيم اجل اوإل ارحتي ب مة
السيد ل : 3حسن
سرنه َرة :هررى مررن القررى القديمررة وردت فررى قرروانين ابرن ممرراتى وفررى تحفررة ا رشراد سررنهرى مررن أعمررال
ِ (- )1
الشرقية ،وفى التحفة سنهرى من أعمال القليوبية وبرسمها الحالى فى تاريا سنة 1228هــ .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )19( :
()2
سا :هى من القرى القديمة ،ذكر أميلينو في جغرافيته قريرة باسرم تبرسريس tebersisوقرال :إن -تِ ْر َ
هذا هو اسم مدينة الجيزة كما وردت فى كشف األبرشيات ،وقال :إنها وردت أيضا ً فى السلم هكذا :الجيزة
. tebersionوأقول :إن ورود اسم الجيزة ما تبرسيس فى كشرف األسرقفيات وفرى السرلم لريس معنراه أن
مدينة الجيزة كانت مدينة قديمة ،وأن اسمها الرومى هو تبرسيس ،بل الغررض مرن ذكرر هرذين االسرمين معرا ً
هرو للداللررة علرى أن مدينررة الجيرزة كانررت تابعرة ألسررقفية تبرسريس ،كمررا ورد ذلرك فررى كثيرر مررن أسرماء المرردن
الواردة فى كشف األسقفيات ما أسماء أسقفياتها .
وبالبح تبين لى :أن تبرسيس هى قرية ترسا هذه الواقعة على بعد خمس كيلو مترات جنروبى مدينرة الجيرزة
،وقد حرف اسمها من تبرسيس إلى ترسا ،كما وقا ألغلب القررى المصررية ،وأن ترسرا مرن القررى القديمرة
التى وجدت من عهد الرومان ،وأما الجيزة فهى مدينة عربية أنشأها العرب فى سنة 21هــ 642م.
وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى التحفة من أعمال الجيزية ،وورد فى االنتصار ترسا مرن
أعمال الجيزة ،قال :وهى بلدة قديمة ،ذكر أن القاسم برن عبيرد هللا برن الحبحراب عامرل هشرام برن عبرد الملرك
على خراج مصر ع َّمر هذه البلدة .
وأقول :إنه يقصد أنه زاد فى عمارتها وإصالأ حالتها .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثالث صفحة . )11( :
517
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
ل ر وع حبرمة ميب رسوى السيدة : ونما السيد :يونس ارحتي بشب ن القصب
واىل ل ن قب منها نربعة ملخور ل واانت ن إانع :
نما الذخور :ميدإل ل : 3وز ل والسيد ل : 3يونس ل والسيد ل : 1برخاد ل
والسيد ل : 0دمحم
نما ا انع :السيدة ل : 1ها وة ل والسيدة ل : 4معدة
ل3
ل ويوا ارحتال ننكروا لي بقرية نما ميدإل :مراع الدين ارحتي لبهنسا الغرا
ل1
وب ن هلم خراماد ديدة ل وا تقدوا هي شدة اال تقاي ل و لعوا ل
ل ّ
رسوى :قَنة
وايد وزو،وق بنجلة من ندهم رسوى السيدة :زين ال اك من نسي ا ماا :
اجسن ل لي الس ا ل ن قب منها ا اة ملخور ل وننثى
نما الذخور :السيد ل : 3يومف ل والسيد ل : 3إبراهيم ل والسيد ل : 1مراع
الدين
ل0
ونما ا انع :السيدة ل
وهلم العقب والذرية ى قَنة
وميدإل :مراع الدين ارحتي بشب ن القصب قليوبية ل و لف النسي ى شب ن
يسوو :السر،ية
وميدإل :إبراهيم ل وميدإل :دمحم ند نبيهم و،دمها ل وهلوا العقب والذرية لوقتنا
هذا ل ن قب السيد ل : 3بد الكرمي ل وهو ن قب ا اة ملخور ل وننثى
نما الذخور :ميدإل ل : 3يومف ل وميدإل ل : 3إمسا يي ل وميدإل ل: 1
حس ن
واألنثى السيدة ل : 0ها وة
واجسيب النسيب ميدإل :اتع الدين بن ميدإل :مومى شرف الدين نىب العورا
ن و ميدإل :إبراهيم الدموقى من نب ونا ل وابن السيد :بد الع ي املكى
( - )1هى مدينة قنا أحد أشهر مدن الصعيد بمصر .
( )2البهنسا :
( - )3هى أون محافقة قنا هي إحدى محافقات جنوب الصعيد بمصر ،وتقا جنوب العاصمة القراهرة بحروالي
611كيلومتر.
( - )4لم يذكر ا نا .
518
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
519
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 371ى ملخر ملسلة نسب الشريف ميدإل :مومى نبو العورا هنع هللا يضر
شريف نسب السيد :مومى نىب العورا بن السيد اجسيب وبعد :ههذا النسب ال م
النسيب ال م
شريف ال ريق :بد الع ي نىب ادد بن السيد :نىب الراتا مجال الدين بن
السيد اجسيب النسيب :دمحم بن السيد اجسيب :املم ر بن السيد اجسيب
النسيب ، :ع ر بن السيد اجسيب النسيب :مومى نىب العورا بن السيد
اجسيب النسيب :بد هللا بن السيد اجسيب النسيب :شرف الدين بن السيد
اجسيب النسيب :إبراهيم بن السيد اجسيب :مومى الكامم بن السيد اجسيب
، :ع ر الصايق بن السيد :دمحم الباقر بن لى زين العابدين بن اجس ن بن ا ماا :
لى بن نىب الب بن بد املطلب بن هاشم بد مناف بن قصى بن خ ب بن مرة
ذة بن مدرخة بن خعب بن غالب بن ههر بن لؤإل بن مالك بن النةر بن خنانة بن
هو النسب الصحي ل وهو نسب بن إليا بن مةر بن ن ار بن معد بن دان
رمول هللا ملسو هيلع هللا ىلص
511
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
511
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
512
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل - 377يف ملخر األمري السيد :يومف نبو اججاع هنع هللا يضر
نما بعد :هسنذخر من مبقو ل العناية وا تص هللا لوالية ل هر الشجرة ال خية
و راز العصابة اهلامشية ل القطب الر ىن ل واهليكي الصوداىن ل الذإل روىل السلطنة
والقطبانية ل هو األمري السيد :يومف نبو اججاع
خا من نمراس السيد :منصور الباز األشهب البطحائى ل وخا األمري :يومف نبو
ل3
إبقليم اججاع قد ارحتي من اجليش من مدينة رما إىل قرية رسوى :موهاع
اجل يرة جبوار البحر ل ونقاا هبا مدة هرنكر لي نهلها ل هد ا ليهم بقلة الذرية ل
هلوا نو خرامار وا تقدوا هي وزو،وق بنجلة بكر رسوى السيدة :نا إبراهيم ل من
لل البيو ل ن قب منها رسع ملخور ل وننثت ن
ل والسيد ل : 3لى اجلوي نما الذخور منهم :السيد ل : 3ميد ن د نبو العا
ل والسيد ل : 1شرف ل والسيد ل : 0نصار ل والسيد ل : 1دمحم نبو حديد ل
والسيد ل : 4حس ن ل والسيد ل : 7حسن ل والسيد ل : 8إبراهيم ل والسيد
ل : 0مليوا
ونما ا انع :السيدة ل : 39دجية ل والسيدة ل : 33رقية
( - )1سوهاج :قاعدة مديرية جرجا ،وهى من البالد القديمة ،ذكرها أميلينو في جغرافيته باسم BompaI :
،وقال :إنها وردت في لوحة (جنائزية) منقولة من سوهاج ،وأن األستاذ ( :رفيللو) نسب بومباى المرذكورة
إلررى سرروهاج ،قررال :إن اسررمها المصررري ، Pahoوالقبطررى Bonpahaووردت فرري معجررم البلرردان
(سوهاى) قرية بمصر من قرى أخميم ،وكذلك وردت باسم (سوهاى) فى قوانين ابن مماتى ،وفى التحفة من
أعمرررال األخميميرررة ،وفرررى تحفــرررـة ا رشــــــرررـاد وردت محرفرررة باسرررم (سررروماى) ،وقـــرررـد اسرررتمرت باســرررـم
(سوهاى) فى دفاتر الرزنامة القديمة ،وتاريخا سنة 1231هــ ،ثم حرف إلى سوهاج ،فوردت به ألول مرةَ
فى قائمة مساحة سنة 1272هــ ،وال يزال هذا اسمها إلى اليوم .
ووردت فى كتاب السلـــــوك للمقـــريزى باسم (شوهاى) ،ولعله تصحيف السم (سوهاى) .
ولما أُنشئ قسم (سوهاى) في سنة 1829جعلت (سوهاى) قاعدةً لهُ .
ومن سنة 1827هــ 1829م نقل ديوان مديريرة (جرجرا) والمصرالح األميريرة األخررى مرن مدينرة (جرجرا)
إلى مدينة (سوهاج) لتوسطـــــها بين بالد مديرية (جرجا) ما بقاء المديرية باسم مديرية (جرجا) لشهرتها به
من قديم ،وبذلك أصبحت سوهاج ،قاعدة لمديرية جرجا .
ومن أول سنة 1891غيرت األقسام فى الوجه القبلى باسم مراكز ،وبذلك أصبح قسرم سروهاج ،باسرم مركرز
سوهاج من تلك السنة .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الرابع صفحة . )141( :
تأليف األستا :دمحم رمزى المفتش الساب بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1551م ) .
513
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
إبقليم الصعيد ل ور وع بنجلة ارحتي لقياد نما السيد :ميد ن د نبو العا
بكر رسوى السيدة :ها وة من لل البيو ل ون قب الذرية املذخورة راتى هللا ن ل
وخا ل خراماد خثرية ال حتصى وال رعد
هون مجلة خرامت :إملا صرخ لى قرية يهدمها ل وإملا صرخ لى الر،ي رن ل
مصارين
ون قب ا اة ملخور وهم السيد ل : 3بد اجاهر ل والسيد ل : 3ن د ل والسيد
ل : 1دمحم ل وهلم العقب والذرية هناك
هنع هللا يضر ل – 378يف ملخر خراماد ميدإل :نىب العا
اتبعا نخي ارق ل هقيدق ا اة
و ومن خراماد ميدإل :نىب العا ى حال حيار ن
ن ا ال يقدر ن يتحرك من مواتع ل مع خو الشي راتى هللا ن خا لبلد
والةبع لغيت ل وملا حةر نهاىل البلد ن وق ل هتو ،إىل الةبع ور ي ى و،ه
هطخر ميتواو
وخرامار خثرية شهرية
اش من العور ا اة ومت ن منة ل وقبال إىل ر ة هللا رعاىل ى شهر مجايإل الثاىن
منة 430متوائة ونربعة شر ل ويهن لقرية املذخورة هو ونواليق ل وهلم العقب
والذرية
ل3
إبقليم الصعيد ل ول خراماد ونما ميدإل :لى اجلوي ارحتي بقرية رسوى :ق وة
خثرية ل والعقب والذرية
( - )1القُبَابَات :هرى مرن النرواحى القديمرة ،وهرى تتكرون مرن نراحيتين قرديمتين ،وردترا فرى االنتصرار وقروانين
الدواوين فى األعمال األطفيحيرة ،األولرى :منهمرا كانرت تسمـــرـى (قبيبرات أسكـــــرـر) ،ألنهرا مجراورة لناحيرة
(أسكر) ،والثانية ( :قبيبات أطفيح) ألنها مجاورة ألطفيح ،ووردت األولى منهمرا فـــرـى التحفرة محرفرة باسرم
سين ،وفى تربيا سنة 933هــ ضم زماماهما إلى بعضهما فصارتا ناحيرة واحردة شين بدل ال َّ
(قبيبات أشكر) بال َّ
باسم (القبيبات) كما ورد في دليل سنة 1224هــ ،وفى تاريا سنة 1228هــ وردت برسمها الحالى .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثالث صفحة . )61( :
تأليف األستا :دمحم رمزى المفتش الساب بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1551م ) .
( - )2لم أستطيا تحديد موقعها .
514
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
ونما ميدإل :شرف ن وق ر،ع إىل قرية إبقليم القليوبية رسوى :مر قو
لقرب من مدينة مصر ل نقاا هبا مدة ل ور وع منها بنجلة رسوى السيدة :واىل
من نوالي ميدإل :ملطا ل و لف منها السيد ل : 3إبراهيم ل والسيد ل: 3
ل3
جبوار احمللة الك إل ل مصط ى ل وررخهم هبا وارحتي إىل قرية رسوى :بلقينة
وألواليق العقب والذرية بسر قو
ل1
شرقى ريف مصر ل ونما السيد :نصار ل والسيد :دمحم ارحت إىل ويلة النحا
وهلم رزقة مرصدة جدوية :مثانية شر هداانو ل وهلم العقب والذرية
ل0
ل ور وع بنجلة ونما ميدإل :حس ن ارحتي بقرية إبقليم القليوبية رسوى :مندوة
بكر بنو السيد :مكي اخل ا ى رسوى السيدة :حسس ل ن قب منها ا اة ملخور ل
وهم ميدإل ل : 3منصور ل وميدإل ل : 3دمحم ل وميدإل ل : 1حس ن ل وهلم
العقب والذرية ل ويسوو اجسانية يف صر ميدإل األربع ن
ونما ميدإل :حسن ارحتي إىل ا مكندرية ل ورو ى إىل ر ة هللا رعاىل هبا ل ومقام
ياار ال اتبود لي و يعقب
()1
س ْرياقوس :هى من القرى القديمة ذكر أميلينو فى جغرافيته أن اسمها القبطى . siriaqous ِ -
وأقول :إنى أرجح أنها كانت فى بدء تكوينها عزبة أنشأها ciryaqousالرذى كران واليرا ً علرى قسرم أتريرب
فسميت باسمه .
وردت فى معجم البلردان بأنهرا بليردة فرى ضرواحى القراهرة بمصرر ،ووردت فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة
ا رشاد من أعمال الشرقية ،وفى التحفة من أعمال القليوبية .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )32( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
( - )2بُ ْلقينة :انقر الحاشية السفلية رقم – )1( :ص . )466( :
( - )3قرية الطويلة هي إحدى القرى التابعة لمركز فراقوس فري محافقرة الشررقية فري جمهوريرة مصرر العربيرة .حسرب
إحصاءات سنة 2116ميالدى بل إجمالي السكان في الطويلة 9624نسمة ،منهم 2118رجل و 4616امررأة .ومرن
أعالمها الشيخ عبد هللا الشرقاوي شيخ األزهر األسبق.
()4
س ْند َوة :هى من القرى القديمرة وردت فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد مرن أعمرال الشررقية ،
ِ -
وفى مباهج الفكر اسندوية من أعمال الشرقية ،وفى التحفة باسمها الحالى من أعمال القليوبية .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )32( :
515
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
ل ن قب نما ميدإل :نصار ملا ارحتي مع ن ي السيد :دمحم إىل ويلة النحا
مجيعا ل
ميدإل ل : 3دمحم ل وميدإل ل : 3منصور ل ونقاا هبا معهم ح روهوا و
ويهنوا جبوار ميدإل :نبو النور راتى هللا نهم نمجع ن
ونما والدهم ميدإل السيد :يومف نبو اججاع نقاا مع زو،ت السيدة :نا إبراهيم
ل3
إبقليم الصعيد ل وررب ل رزقة مدة بقرية رسوى :موهاع ل وارحتي إىل غوازة
مرصدة جدوي قدرها مثانية و شرو هداانو ل وخرامار شهرية ال رعد وال حتصى
ونما زو،ت ونواليق بسوهاع ل وقد ر و،وا منها ل وهلم العقب والذرية
ونما هو هقد رو ى بقصرق ومقام هناك مشهور ي ار راتى هللا ن ل اش اانت ن
ومثان ن منة ل ورو ى ى نوا ر شهر ر،ب األصم منة 443متوائة واان ن ومت ن
ل – 370يف ملخر ملسلة نسب السيد :يومف نبو اججاع هنع هللا يضر
هللا رعاىل اجسيب النسيب السيد :يومف نبو اججاع بن ونما نسب ههو ر
ميدإل :مومى بن ميدإل :بد الع ي بن السيد :إبراهيم بن السيد :بد اديد
بن ميدإل :ن د بن السيد :مومى بن السيد :مجال الدين بن السيد :منصور
بن السيد :لى بن السيد :إبراهيم بن السيد :بد هللا بن السيد :مومى الكامم
املذخور ن لى النسب ل بن السيد ، :ع ر الصايق بن ميدإل :دمحم الباقر بن ميدإل
:لى زين العابدين بن ميدإل ا ماا :اجس ن بن ا ماا :لى زوع السيدة :
ها وة ال هرإل بنو املصط ى ملسو هيلع هللا ىلص بن بد هللا بن بد املطلب بن هاشم بن مناف
بن قصى بن خ ب بن مرة بن خعب بن لؤإل بن غالب بن ههر بن مالك بن النةر
ليهم الس ا ل وهذا هو ذة بن مدرخة بن إليا بن ن ار بن دان بن خنانة بن
النسب الصحي
نما بعد :هسنذخر ميدإل :نصار ل وقبال إىل ر ة هللا رعاىل مبدينة النحا شرقى
ريف مصر ل ول من العوائد لقرين
ول وايد لعبامة ل ول وايد لصواا ل ول وايد أبىب خبري ل ول وايد ملن لة ل
وايد وايد مبحلة روو ل ول وايد مبحلة القصب ل ول وايد ملنية ل ول ول
مبحلة مبشاق ل ول وايد حمللة الك إل ل ول وايد مبدينة ا مكندرية ل ول وايد
ببلدة الطاويلة ل وخا زايداو مياحة ن ال قراس ل وهللا ن لم حبال راتى هللا رعاىل
مجيعا
نهم و
ل – 389يف ملخر ميدإل :بد الرحيم بن ميدإل :حس ن هنع هللا يضر
وخا القطب الر ىن واهليكي الصوداىن هر الشجرة ال خية الذإل روىل السلطنة
ل3
قليوبية ل والقطبانية ميدإل :بد الرحيم ارحتي من الصعيد بقرية رسوى :منطى
وخا ى صر الساياد األربع ن
وزو،ت خانو من نوالي السيد :نىب العورا ل ن قب منها مخسة ملخور وإانع
اانت ن
نما الذخور :ميدإل ل : 3ةر اجلع رإل ل وميدإل ل : 3لى اجلع رإل ل وميدإل
ل : 1د اجلع رإل ل وميدإل ل : 0م مة اجلع رإل ل وميدإل ل : 1إبراهيم
اجلع رإل ل ونصلهم ،عاهرة
ل3
ح ننكر لي نهي القرية املذخورة ل ونما ميدإل :ةر بقرية رسوى :جباا
لع املاس بومطها ل ومنوا الغرق هطلبوا من الراتى ى هبكرامة من ي ا ليها ح
(ِ - )1م ْن َط ْى :هى من القرى القديمة اسمها األصلى منية طى نسبة إلى قبيلة طى .
وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد من أعمال الشرقية ،وفى التحفة من ضواحى القاهرة .
وفى العهد العثمانى أدرج الصدر فى العجز بطريق التحريف لسهولة النطق فصارت منطى وهو اسرمها الحرالى
الذى وردت به فى تاريا سنة 1228هــ وعلى لسان العامة منطاى .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول صفحة . )14( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
( - )2بِجام :هى من القرى الديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفرة ا رشراد مرن أعمرال الشررقية ،وفرى
التحفة من أعمال ضواحى القاهرة .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
الثانى – البالد الحالية -الجزء األول -صفحة . )12( :
517
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
مللك ل هرهع ببصرق إىل السواس و لب الراتى من هللا ل هبكرامت ند هللا رهع نهم
الغرق ل ها تقدوا ب ورربوا ل وائد بسبب رلك الكراماد ال حصلو من ل ول
العقب والذرية
نما ميدإل :لى اجلوي ل جالة حملرومة
ونما ميدإل :د لصعيد ن قب ا اة ملخور السيد ل : 3بد املتعال ل وميدإل
ل : 3دمحم ل وميدإل ل : 1لى ل وهلم العقب والذرية
وميدإل :م مة ند نبي ل وهلم العقب والذرية
ل3
شرقى ريف مصر ل ماد و يعقب وميدإل :إبراهيم ارحتي خلطارة الكبرية
واجس ــيب النس ــيب م ــيدإل :ب ــد ال ــرحيم رات ــى هللا نـ ـ انتق ــي بقري ــة رس ــوى :
ل ولـ ـ ـ رزق ـ ــة ل وات ـ ــرر لقري ـ ــة امل ـ ــذخورة ل ولـ ـ ـ خرام ـ ــاد ال حتص ـ ــى لل منط ـ ــى
وال رعد ل راتى هللا نهم نمجع ن لم ن
ل – 383يف ملخر ملسلة نسب ميدإل :بدالرحيم بن السيد :حس ن هنع هللا يضر
وهذا هو النسب الصحي :ميدإل :بد الرحيم بن ميدإل :حس ن بن ميدإل :
لى بن ميدإل :إبراهيم بن ميدإل :ثوا بن ميدإل :ةري بن ميدإل :دمحم
بن ميدإل :مومى بن ميدإل :رىي بن ميدإل :حسن بن ميدإل :لى اهلايإل بن
ميدإل :دمحم بن ميدإل :لى الراتا بن ميدإل :مومى الكامم املذخور ن
النسب ل بن ميدإل ، :ع ر الصايق بن ميدإل :دمحم الباقر بن ميدإل :لى زين
العابدين بن ا ماا :اجس ن بن ا ماا :لى ل لي الس ا زوع السيدة :ها وة
ال هرإل بنو املصط ى ملسو هيلع هللا ىلص بن بد هللا بن بد املطلب بن هاشم بن بد مناف بن
قصى بن خ ب بن مرة بن خعب بن لؤإل بن غالب بن ههر بن مالك بن النةر بن
( - )1الخطارة الكبرى :وردت هى والخطارة الصغرى فى تراريا سرنة 1228هـرـ كرل واحردة منهرا ناحيرة قائمرة
بررذاتها وال تررزال الخطررارة الصررغرى محتفقررة باسررمها إلررى اليرروم ،وأمررا الخطررارة الكبرررى فقررد ألغيررت وحرردتها
وأضرريف زمامهررا إلررى أراضررى ناحيررة الحجاجيررة إحرردى قرررى مركررز فرراقوس بمديريررة الشرررقية وبررذلك أصرربحت
الخطارة الكبرى من توابا ناحية الحجاجية المذكورة .
المرجا :القاموس الجغرافى للبالد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى عهد 1942مرن المريالد – القسرم
األول – البالد المندرسة - -صفحة . )24( :
تأليف األستاذ :دمحم رمزى المفتش السابق بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1994م ) .
518
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
بن مةر بن ن ار بن معد بن دان ل لي ذة بن مدرخة بن إليا خنانة بن
الس ا ل وهذا هو النسب الصحي بن نيي بن زيد بن الغوع بن يقدا اهلويم بن
ن ير بن إمسا يي الذبي بن إبراهيم اخلليي بن لزر بن اترخ بن ات ور بن مارود بن
ارغوا بن قالع بن ابر بن هوي ن هللا لي من هللا الس ا بن شارخ بن ماا بن نوو
لي من هللا الس ا بن شويل بن ئنوخ إيريس ن هللا لي من هللا الس ا بن قور
بن خهي بن قينا بن ننوش بن شيث ن هللا لي من هللا الس ا بن ليا
وليا ولـ ـ ـ ـ م ـ ـ ــتو ملرا و ـ ـ ــا ل و راتـ ـ ـ ـ م ـ ـ ــبعة نملر ل وم ـ ـ ــاد ى بـ ـ ـ ـ ي اهلن ـ ـ ــد ى
للم ــرنديب ي ــوا اجلوع ــة العص ــر ل وح ــوإل اش ــو بع ــدق امـ ـاو واح ــدا ل ومار ــو
جبدة
وليا من الط ن ل والط ن من املاس ل واملاس من الذرة ل والذرة من مشيلة هللا رعاىل
519
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 383يف ملخر نسب ميدإل :بدالرحيم املنطاوإل هنع هللا يضر
وهو نصي الواصل ن وررمجا احملقق ن وهر ال خية و راز العصابة اهلامشية املنصورية
وهذا هو النسب الصحي ميدإل :بد الرحيم املنطاوإل راتى هللا ن ل ل خراماد
ميوة أدوو ملخرق هبا ى مدة حيار ل و لف وايد أبقاليم خثرية ميررى ملخرها
ل3
ل ول وايد بلورية ل وايد بب
ول وايد ل اوية اجوراس ل ول وايد لوايلى ل ول وايد مبصر العقبة وما معها ل
ل1 ل3
ل ول وايد ل ول وايد ب خة اجج ول وايد بدايرة الط ن ل ول وايد بطرة
( - )1لم أستطيا التوصل اليها لعهلها اندثرت أو تم تغير إسمها .
طر َررة :هررى مررن القرررى القديمررة ذكررر لهررا جوتييرره فرري قاموسرره عرردة أسررماء فقررال :أن اسررمها المصرررى (ُ - )2
، taraouووردت فررى ورقررة األسررتاذ جولينشرريف باسررم daraouبعررد منفرريس قررال :وهررى واقعررة علررى
الشاطئ الشرقى للنيل ،وهى شهيرة بمحاجرها التى تخرج الحجر الجيرى األبيض الجميل ،واسمها القبطرى
.troja
ثم كرها أيضا فى موضع آخر بأساماء troia, troighon oros, troikon oros :وهاى طارة ،
وهى من أندم مدن مصر .
ووردت فى معجم البلدان :طرا نرية فى شرنى النيل نريبة من الفسطاط من ناحية الصعيد .
وفااى نااوانين اباان مماااتى وفااى تحفااة اإلرشاااد وفااى التحفااة طاارا ماان أعمااال األطفيحيااة ،وورد فااى الخطااط
المقريزية عند الك م على ما كانت عليه أرض مصر (ص 14ج )1باسم طرى .
وكانت القرى الوانعة شرنى النيل جنوبى مصر القديمة كلهاا تابعاة إلنلايم أطفايح الاذى يعارف الياوم بمركاز
الصف ،ويقال لها اليوم :طرة البلد تمييزا لها من نريتين أخريين فصلتا منها ،وهما طرة الحجاارة وطارة
األسمنت ،وهما مجاورتان لها فى السكن ،ووردت فاى تااريع سانة 1441هـاـ برسامها الحاالى ،والنسابة
إليها طرائى .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثالث صفحة . )19( :
تأليف األستا :دمحم رمزى المفتش الساب بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1551م ) .
( - )3بِ ْركة الحاج :هى من النواحى القديمة اسمها القديم جب عميرة ،وردت به فرى كتراب البلردان لليعقروبى ،
ويقال لها بركة الجب أو بركة الحج أو بركة الحجاج ،وردت فى قوانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد بركرة
الجرب مرن ضرواحى القراهرة مرن أعمرال الشررقية ،وفرى التحفرة بركرة الجرب وهرى بركرة الحجراج مرن ضرواحى
القاهرة .
وتكلم المقريزى فى الجزء األول مان خططاه ص 115فقاال :بركاة الجاب هاى بظااهر القااهرة مان بحريهاا
وتسميها العامة فى زمنه بركة الحاج لنزول الحجاج بها عند مسايرهم مان القااهرة إلاى الحاج فاى كال سانة
ونزولهم عند العودة ،ونال :أرض جب عميرة وعميرة هذا هو ابن تميم بن جزء التجيبى من بنى القرنااء
ونسبت هذه األرض إليه فقيل لها أرض جب عميرة .
وأنول :إن هذه الناحية عرفت بالبركة بسبب انخفااض أرضاها عان منساوب األراضاى الزراعياة المجااورة
لها ،وند وردت فى تاريع سنة 1441هــ باسم بركة الحاج ،ومن سنة 1481هــ باسم البركة .
وفى سنة 1411هــ فصل من البركة كفران من توابعهاا وهماا كفار أباو صاير وكفار داود باشاا وتكاون مان
هااذين الكفاارين ناحيااة إداريااة باساام كفااور البركااة ،وفااى ساانة 1154ألغياات الوحاادة اإلداريااة لهااذه الكفااور
وأصاابحت ماان توابااع ناحيااة البركااة كمااا كاناات ،ولهااذا ال ياازال اساام هااذه الناحيااة واردا فااى جااداول وزارة
الداخلية باسم البركة وكفورها وفى جداول المالية البركة فقط .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )61( :
521
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
واخلانكة ل ننكروا لي هد ا ليهم بري اجاير ههم اف أشوقو ألجل واملرع
هبذا الداس ل ونغلبهم ذورو ب خرامة للشي راتى هللا ن
ل0 ل1 ل3
ل ل ول وايد بك ر الشرهاس ل ول وايد أبىب صري ول وايد بك ر الباشا
ل4 ل1
ل ول وايد ببلدة للمنطى ل ل ول وايد لصرمو ول وايد لدهتوو
وخا ل راتى هللا ن الثواية ومتة ومتو قرية
(- )1
شابَة :قرية قديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشراد مرن أعمرال جزيررة قوسرينا ،وفرى ش ْر َ
ِ
التحفة من أعمال الغربية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثانى صفحة . )95( :
أما نرية شرشابة اليوم هى إحدى نرى مركز زفتى التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية ،ومن
أع مها األديب نجيب الكي ن رائد أدب األطفال والدكتور عبد األحد جمال الدين رئيس المجلس األعلى
للشباب والرياضة األسب واللواء أحمد جمال الدين وزير الداخلية األسب .
( - )2د َْمشيت :قرية قديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى التحفة من أعمال الغربية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثانى صفحة . )55( :
أما نرية دمشيت اليوم هى إحدى نرى مركز طنطا التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.
( - )3زاوية بِ ْلتان :أصلها من توابا بلتان ثم فصلت عنها فى تاريا سنة 1229هــ .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )91( :
أما زاوية بلتان اليوم هى إحدى نرى مركز طو التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.
522
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل1 ل3 ل3
ل ل ول وايد لبندرية ل ول وايد بك ر حصا ل وايد مبحلة مرحوا
ل1 ل0
وميو حبيش ول وايد بطنطا ل ول وايد بن ية
لم ن رب العامل ن مبحان ورعاىل اللهم ان عنا ب وأبصحاب
(َ - )1محَلررة مرحرروم :هررى مررن القرررى القديمررة اسررمها األصررلى محلررة المرحرروم ،ويسررتفاد ممررا ورد فررى ترراج
العروس أن منها أبا القاسم عبد الرحمن برن دمحم برن عبرد الررحمن برن المرحروم وهرو مرن أحفراد ابرن المرحروم
الذى تنسب إليه هذه القرية ،وردت فى كتاب المسالك البن حوقل محلة المحوم بين طندتا (طنطرا) وبرين قليرب
العمال (قليب إبيار) وقرال :إنهرا مدينرة بهرا حراكم وقراض ،وفيهرا شرحنة مرن خيرل وراجرل وبهرا جراما وحمرام
وأسواق .
ووردت فى نوانين ابن مماتى وفاى التحفاة باسام محلاة المرحاوم مان أعماال الغربياة ،وفاى تحفاة اإلرشااد
باسم محلة المرحوم من أعمال الغربية ،وفى تاريع سنة 1441هــ وردت برسمها الحالى .
ويقال لها محلة الجوهرية لمجاورتها لسكن نرية الجوهرية .
وفااى تاااريع ساانة 1419هـااـ فصاال منهااا ناحيااة أخاارى باساام حصااة محلااة مرحااوم ،وفااى فا زمااام مديريااة
الغربية سنة 1511ألغيت تل الناحية وأضيفت هى وزمامها إلى محلة مرحوم هاذه فصاارتا ناحياة واحادة
باسم محلة مرحوم وحصتها .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثانى صفحة . )111( :
أما نرية محلة مرحوم اليوم هى إحدى نرى مركز طنطا التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية،
ويجاورها نرى برما وخرسيت ومنيل الهويشات ،ومن أع مها الفنانة سعاد مكاوي ،كما نشأ بها الوزير
الساب عمرو موسى األمين العام الساب لجامعة الدول العربية.
( - )2ال أعلم موقعها اليوم لعلها اندثرت أو تم تغير إسمها .
( - )3هى قرية قديمة كانت بمدينة طنطا .
(ِ - )4ن ْفيا :هى من القرى القديمة دلنى البح على أنهرا كانرت تسرمى نفيروس وردت فرى تراج العرروس فقرال :
نفيوس قرية من كور السمنودية ،وفى قوانين ابن مماتى نفيا الشرفا من أعمال الغربية ،وفى تحفرة ا رشراد
وفى التحفة نفيا من األعمال المذكورة .
وكانت حدود كورة السمنودية تمتد قديما ً جهرة الجنروب إلرى هرذه القريرة ومرا يجاورهرا مرن القررى القريبرة مرن
مدينة طنطا مثل األنبوطين وميت حبيش البحرية وميت حبيش القبلية ودفرة وجنزور ثم بابرل الترى بمركرز ترال
وغيرها من البالد الواردة فى تحفة ا رشاد بكورة السمنودية .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثانى صفحة . )115( :
أما نرية نفيا اليوم هى :نفيا إحدى قرى مركز طنطا التابا لمحافقة الغربية بجمهورية مصر العربية.
( - )2قريررة ميررت حبرريش البحريررة مررن القرررى القديمررة ،حير وردت باسررم ( منيررة حبرريش البحريرره ) فرري أعمررال
السمنودية ضمن قرى الروك الصالحي التي أحصاها ابن مماتي فري كتراب قروانين الردواوين ،كمرا وردت باسرم
(منية حبيش البحريه) فري أعمرال الغربيرة ضرمن قررى الرروك الناصرري التري أحصراها ابرن الجيعران فري كتراب
(التحفة السنية بأسماء البالد المصرية) .وفي العصر العثماني وردت باسم (منية حبيش البحريرة) فري التربيرا
العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سرليمان القرانوني ضرمن
قرى والية الغربية ،وفي تاريخ 1228هـ1813/م الذي عد قرى مصر بعد المسح الذي قام بره دمحم علري باشرا
باسم (ميت حبيش البحرية) ضمن قرى مديرية الغربية.
أما نرية ميت حبيش هى ميت حبيش البحرية إحدى نرى مركز طنطا التابع لمحافظة الغربية بجمهورية
مصر العربية.
523
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
()1
سربَ ْندِس وردت بره فرى كتراب فرتح مصرر ضرمن القررى س ْندْبيس :هى من القرى القديمة اسرمها األصرلى ِد ْ ِ -
التى نزل بها العرب فى الحوف الشرقى ،وفى القرن السادس الهجرى حرف اسمها إلى االسم الحالى لسرهولة
النطرق برره فرروردت برره فررى قروانين ان ممرراتى وفررى تحفررة ا رشرراد مررن أعمرال الشرررقية وفررى التحفررة مررن أعمررال
القليوبية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )98( :
( - )2التَّبِين :هى من القرى القديمة ،ذكر أميلينو فى جغرافيته قرية باسم tahbinقرال :وقرد بحر عنهرا
فلم يستدل عليها الختفاء اسمها .
وبالبحرر تبررين لررى :أن tahbinهررو االسررم القبطررى لقريررة التبررين هررذه ،وردت ف رى التحفررة مررن أعمررال
األطفيحية.
وكانت التبين تابعة لمركز الجيزة ،وفى سنة 1912صدر قرار بصلحاقها بمركز الصف لوقوعها على الشراطئ
الشرقى للنيل بجوار بالد المركز المذكور .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثالث صفحة . )41( :
()3
س ْنديون :هى من القرى القديمة وردت فى المشترك ليراقوت بكرورة الشررقية ،وفرى قروانين ابرن ممراتى ِ -
وفى تحفة ا رشاد من أعمال الشرقية وفى التحفة من أعمال القليوبية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )98( :
524
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
525
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
( – )1لم أستطيا التوصل إلى هذه القرية لعلها اندثرت أو تغير إسمها .
(َ - )2طنان :هى من القرى القديمة وردت فى معجرم البلردان طنران مرن أعيران قررى مصرر قريبرة مرن الفسرطاط
ذات بساتين ،ووردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد من أعمرال الشررقية ،وفرى التحفرة مرن أعمرال
القليوبية ،وذكر جوتييه فى قاموسه قرية باسم tanentوقال يحتمل أن يكون اسم آخر لمدينة منديس .
وإنى أرجح أن هذا االسم هو لقرية طنان هذه ألنها من القرى المصرية القديمة ويتف مع اسمها الحالى.
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )91( :
526
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
وماية و شرو ل يف خ ر نىب مجعة لياىل اان ن ل وال ف ذ منهم شيلاو يكو أل،ي
ا ر ميدإل :بد هللا اجلندإل
لقليوبية رعسروا مع هد ا ليهم لشتو وقلة القيوة ول وايد يف زهيو شلقا
ألدم ليس ندهم معروف ل وخانوا ننكروا لي شدة ا نكار هب ن الشي هلم
خراماد ماهرة ل وخانوا امتعقدوا هي شدة اال تقاي ونصلحوق يف صر السيد :
لى نىب النور
ول هيها ا اة لياىل ل وخانوا يذحبو يف الث اة لياىل نربعة جول ،امو ل وقالوا :
ابن الباز ما لنا إال راحتك وال لنا برخة إال ننو ل ون طوا الشي ا مثاية قرش
امتعا هبم لى بناس ال اوية ألن بناها يف حياة الشي قبي وهار إىل ر ة هللا
ول خراماد ال حتصى وال رعد ل وراتى هللا رعاىل نهم نمجع ن يف منة 139
مخسواية و شرين ل خا خوماو ن ر هسكن السيد :مغيث هةي الساياد الكراا
نهي ال ةي واالح اا ال قهاس نئوة الدين والعلواس العامل ن ووالة نمور املسلو ن وخي
الراشدين واخلل اس والنقباس وقةاة واقف لى هذا الدرع املبارك من املشاي
ا م ا ونر ب السجا،يد الساياد األشراف األ دية ل والساياد الرها ية ل
منهم والعاا ل والساياد القايرية ل والساياد ال امهية ل ونصحاب ال وا د اخلا
نياا هللا ليهم نعوة ا م ا ل وش ع هيهم اململي لغواا روات لعلومهم الكرذة
و وا هم الرحيوة لى ا ت ف بقاهتم ونخثر منهم ل و رك هيهم لكي من ا لع
لى هذا الدرع املبارك إخراماو جامل واح اماو ل ل ومنعاو ملن يتعرز ل يكو
صو الن ملسو هيلع هللا ىلص ل واألربعة القطاب ل وخي وىل خا ى الدنيا ل وخي ملك ى السواس
يسب هللا رعاىل بكي لسا
527
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
الباب التاسع
الفصل الثانى والثالثون :يضم ذكر عقـب ،ونسـب -4
السلطان أبـى الوفـا اليمنـى وسلسـلة نسـبه ،ويضـم
ذكــر نســب الشــي :عــزاز بــن الســيد :مســتودع
البطائحى ،ويضم نسب وعقب السيد :عطا اهلل بـن
أمحد ،ويضم ذكر نسب السيد :يوسف اهلمذانى ،
ويضم ذكر نسب السيد :أبو مسـلم ،ويضـم ذكـر
ساللة طه وهو سيدنا :حممـد رسـول اهلل صـلى اهلل
عليــه وســلم ،ومــنهم الســيد :موســى أبــى العمــران ،
ويضم ذكر سلسلة نسب السيد :حسان بن السيد :
سعيد الشكرى ،ويضم ذكر نسـب السـيد :سـابق
بن السيد :حممد رضي اهلل عنهم أمجعني
528
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
529
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 384يف ملخر قب ونسب السلطا :نبو الوها اليوس هنع هللا يضر
نما بعد :هسنذخر من مبقو ل العناية ل وا تص هللا لوالية ل هر الشجرة ال خية
ل و راز العصابة اهلامشية ل القطب الر ىن ل واهليكي الصوداىن ل الذإل روىل السلطنة
لى مط الكعبة ى ا،توا األولياس والقطبانية :نبو الوها اليوس ل خا
لن ول ارحتي بب ي برقا هو ل والسيد :إبراهيم املتبوىل بن وملا ل ل األوا
السيد :ن د راتى هللا ن
ل3
بنجلة بكر رسوى السيدة نما السيد :نبو الوها اليوس ه ن ر وع من ب ي برقا
:ن يسة من يار نهي بيتها ل ن قب منها مو ملخور :السيد ل : 3انصر ل
والسيد ل : 3دمحم ل والسيد ل : 1حسن ل والسيد ل : 0لى ل والسيد ل: 1
ن د ل والسيد ل : 4يومف ل ول ن و رسوى السيدة ل : 7الية
نما السيد :انصر ارحتي ب خة اجاع ونيس السيد :إبراهيم املتبوىل
والسيد :دمحم ه ن ارحتي ب اش شرقى ريف مصر ل ون قب ملرية يسوو نوالي :
دمحم ل وهلم العقب والذرية
ل3
شرقى ريف مصر ل والسيد :ن د ل والسيد :لى ه دوا ارحت إىل خ ر براش
وهلم العقب والذرية يسوو ال نقشة
خلانكة ل و ولوا لبان ن نما السيد :حسن ل ون وق السيد :يومف ه دوا ارحت
لى حسب املعاش يسوو اللبان ن
( – )1ب د برنان هى ب د نديمة أو سلسلة جبال كان بها عمائر أثرية مسكونه وكؤهولة وهى تقع بالكويت
العربى األن .
برنان ه سلسلة ت ل ارتفاعها مئة ندم فوق سطح البحر ،و تبعد 18كيلومترا جنوب مدينة الكويت
وعلى بعد 44كيلومترا من ساحل البحر الشرن المطل على الخليج العرب .وه من األماكن األثرية
حيث عثر فيها على بعض األوان والحاجيات الت نيل إن عهدها يرجع إلى العصر الحجري .فيها حفر
أول بئر للبترول حقل برنان و اكتشف النفط فيها ف 46فبراير 1561مي دى .
( - )2كفرر إ ْبررراش :أصررله مررن توابرا ناحيررة بررراش (إبررراش) باسرم كفررر بررراش ثررم فصرل عنهررا فررى تربيررا سررنة
933هــ وبذلك أصبح ناحية قائمة بذاتها ،ورد فى دفتر المقاطعات سنة 1179هــ باسمه األصلى ،وورد فرى
تاريا سنة 1228هــ برسم اسمه الحالى أى بزيادة ألف فى أول المضاف إليه .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )111( :
531
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
531
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ملرا وا ل و رات مبعة نملر ل وماد ى مرنديب ى ب ي اهلند ل وحوإل اشو بعدق
بعاا ونحد ل ومارو جبدق راتى هللا رعاىل نهم نمجع ن ل مبحان ورعاىل وا يقولو
خبريا
لوا وو
532
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
بن مستوي البطائحى هنع هللا يضر ل – 380يف ملخر نسب و قب الشي :از
نما بعد :هسنذخر القطب العارف هلل ميدإل الشي :از بن مستوي البطاحى ل
ميم صاحب الرربة والدولة والصولة ل يقدا غ ودا إىل مغ رة الع ي و ن ذين ملطا
ااس شر نل او ل وخلهم نقطاب
ما منهم واحد يراتى بذخر اج ع ل وب ن يني شامة ي يد نورق لى نور الشوس
مبع ن اتع و او ل وملخر ندق اج ع هقاا ل هقري من ال قراس وقال ل :ميدإل يقول
نهي بغداي ن ر،ال البطائحى خلهم من رماي اج ع
هقال ل الشي :از :اكلتهم نمهم ل نإل شىس قدرهتم لى هذا القول
مايرى نين خا اج ع يوا ونال ف ذ السيف ،نوهبم من حيث ال يعلوو ل
رف رنم وايإل األوز ى نرز يمشق الشاا ملا و،د ماا األمد وهى رميم
وركلم مبا لم
ل – 309يف ملخر نسب و قب ميدإل :طا هللا بن السيد :ن د هنع هللا يضر
نما بعد :هسنذخر خراماد من مبقو ل العناية ل وا تص هللا لوالية ل هر
الشجرة ال خية ل و راز العصابة اهلامشية ل الذإل روىل السلطنة والقطبانية ل األصيي
شريف ميدإل :طا هللا : العراقى السيد ال م
إن خا نمري السيد :منصور الباز ل وارحتي مع اجليش من نرز البطاو مع ميدإل
:منصور الباز ل وارحتي ميدإل :طا هللا بسنديو قليوبية ل وننكروا لي ل وخا ل
زما خلدمت ل وملا راق ل اجال نو ل خراماد ميوة
بد يسوى :م مة م و
ها تقدوا ب شدة اال تقاي
وزو،وق بنجلة بكر رسوى السيدة :ملوة من نوالي ميدإل :مومى نىب العورا ل
هد ي ليها ى ليلة مجيلة ل ون قب مبع ملخور ل وا اة إانع :
( – )1نلتُ :كاان الشايخ عازاز مان أعياان مشاايخ العاراق ،اجتماع إلياه جماعاة مان الصُّالحاء و وي المراتاب،
وأخذوا عنه علم ال َّطريقة ،وانتفعوا به ،وكان جمي َل األوصاف ،متَّبعا ألحكام الش َّْرع وال ُّ
سنَّةِ ّ ،
مفوضا ألحكاام هللا،
ِار وال َجهْار ،ولاه كا م عاال علاى
س ِّ سلف فا ال ّ سترس مع أنداره ،كثير المجاهدة والمرانبة والمعانقة لطري ال َّ ُم ْ
سد تأنس به ،والوحاول تألفاه ،والطيار تاأوي ُ ّ
لسان أهل المعارف ،وكرامات ظاهرة ،وكانت الجن تك ِلمه ،واأل ْ
س به ك ُّل ش ء ،ومن خاطبه هللا تعالى س باهلل أَنِ َ
إليه ،وكان يقول :من أَنِ َ
533
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
( - )1الصررنفين :هررى الصررنافين البحريررة :هررى مررن القرررى القديمررة وردت فررى قرروانين ابررن ممرراتى وفررى تحفررة
ا رشاد وفى االنتصار وقوانين الدواوين الصنفين من أعمرال الشررقية ،وفرى الرروك الناصررى ألغيرت وحردتها
المالية ولذلك لم ترد فى التحفة ثرم فصرلت بزمرام خراص بهرا فرى تربيرا سرنة 933هـرـ بردليل ورودهرا فرى سرنة
1224هــ باسم الصنفين خارجا ً عن قمرونة بوالية الشرقية ،وفى تاريا سنة 1228هــ برسمها الحالى.
وفررى سررنة 1934أصرردرت وزارة الماليررة قرررارا ً بقسررمة أراضررى هررذه الناحيررة إلررى نرراحيتين إحررداهما هررذه وقررد
تميزت بالبحرية لموقعها من الصنافين القبلية وهى المستجدة .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )161( :
( - )2ال َمحْ ُمودِيررة :قاعرردة مركررز المحموديررة ،أنشررئت هررذه البلرردة فررى سررنة 1228هـررـ 1842 ،م وقررت إنشرراء
قناطر فرم ترعرة المحموديرة الترى حفرهرا دمحم علرى باشرا والرى مصرر وسرماها المحموديرة تيمنرا ً باسرم السرلطان
محمود سلطان تركيا إذ كانت مصر تابعة لها فى ذلك الوقت .
ومساكن هذه البلدة قائمة على قطعة أرض من أراضى ناحية العطف المجاورة لها .
وكانت المحمودية تابعة لمركز رشيد فلما أنشئ مركز المحمودية سنة 1541جعلت المحمودياة ناعادة لاه
لتوسطها بين ب ده .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثانى صفحة . )411( :
534
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
ل وزو،ت رسوى السيدة : ونما السيد :يغش ه ن ر وع من قرية رسوى :بنها
حسن ل ن قب منها ا اة ملخور وهم السيد ل : 3ن د ل والسيد ل : 3غنيم ل
والسيد ل : 1شحارة ل وهلم العقب والذرية ل ويسوو الدغشية
وانتقي السيد :يغش ند ن ي السيد :مراع حملوويية
نما السيد :ما ر وع من قرية رسوى :مرص ة بنجلة بكر رسوى السيدة :الية
من مجا ة اجشيشة ل ن قب منها ا اة ملخور وننثت ن اانت ن :
نما الذخور :السيد ل : 3بد الباقى ل والسيد ل : 3لى ل والسيد ل : 1ن د
وا انع :السيدة ل : 0ص ية ل والسيدة ل : 1يشة ل ول العقب والذرية ل
وماد ل ية
ل3
قليوبية ل ور وع بنجلة بكر من قرية نما السيد :المهار ارحتي ب رميسة العجوز
ل1
من مجا ة البديوإل ل وهى رسوى السيدة :ها وة ل ن قب رسوى :منية خنانة
منها ا اة ملخور ل واانت ن من ا انع :
( - )1بَ ْنها :قاعدة مديرية القليوبية ،هى من القرى القديمة ذكرها جوتييه فى قاموسه فقرال إن اسرمها المصررى per
nehaوالقبطى banahoومنه اسمها العربى بنها .
وردت فى كتاب البلدان لليعقوبى بنها ضمن مدن أسرفل األرض (الوجره البحررى) وفرى كتراب أحسرن التقاسريم للمقدسرى
بنها العسل وفى نزهة المشتاق منية العسرل وفرى نسرخة أخررى منهرا بنرة العسرل قرال وهرى منيرة جليلرة كثيررة األشرجار
والفواكه وتتصل بها عمارات .
ووردت فى معجم البلدان بِنها بكسر أولها قرية بمصر تسمى بنها العسل على النيرل بينهرا وبرين الفسرطاط ثمانيرة عشرر
ميالً .
ووردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى التحفة بنها العسل من أعمال الشرقية .
وقد كانت قليوب قاعدة لمديريرة القليوبيرة إال أنره بسربب ترردد عبراس باشرا حلمرى األول علرى قصرره الرذى أنشرأه بينهرا
ورغبته فى وجود قاعدة المديرية بها أصدر أمرا ً فى سنة 1821بنقل ديوان المديرية والمصالح األميرية األخررى مرن
قليوب إلى بنها وبذلك أصبحت بنها قاعدة لمديرية القليوبية ،وكانت مدينة بنهرا تابعرة إداريرا ً وماليرا ً لمركرز طروو فلمرا
أنشئ مركز بنها سنة 1913أصبحت بنها قاعدة له ويقال لها بندر بنها .
ويتبا بنها فى ا دارة ناحية تسمى نصف أتريب وأصلها من مدينة أتريرب المندرسرة ويقرال لهرا نصرف أتريرب الشررقية
لتمييزها من نصف أتريب التى انفصلت عنها وتبعت إلى ناحية منية السباع .
واسم بنها المصرى ِبنه ا بالكسر ويتكون من مقطعين بى ومعناها بيت أو حقيرة ونها ومعناها شجر الجميز فكرأن بنهرا
مهناها حقيرة الجميز وال يخفى أن شجر الجميز كان له شأن يذكر عند قدماء المصريين فكانوا يصنعون منره التوابيرت
واألثاثات والتماثيل .
ويحتمل أن تكون بى أداة تعريف ونها جميز فيكون معنى بنها الجميزة ولها مثيل وهى الجميرزة الترى بمركرز السرنطة ،
والسنطة هذه قاعدة مركزها بمديرية الغربية .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )41( :
( - )2فرسيس إحدى قرى مركز زفتى التابا لمحافقة الغربية بجمهورية مصر العربية.
( - )3ميت كِنانة :قرية قديمة اسمها األصلى منيرة كنانرة وردت فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد مرن أعمرال
الشرقية ،وفى التحفة من أعمال القليوبية وتنسب إلى قبيلة كنانة العربية التى نزلت بها .
وقد حرف اسمها من منية إلى ميت فوردت به فى تاريا سرنة 1228هـرـ ،وفرى سرنة 1229هـرـ فصرل مرن ميرت كنانرة
ناحية أخرى باسم كفر شومان ،وفى سنة 1913صدر قرار بصلغاء وحردة هرذا الكفرر وإضرافته إلرى ميرت كنانرة فصرارا
ناحية واحدة باسم ميت كنانة وكفر شومان .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )11( :
535
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
( - )1أبو َز ْع َبل :قرية قديمة اسمها األصلى القصير وردت بره فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة ا رشراد مرن
أعمال الشرقية ،وفى التحفة القصير ويعرف ببنى صبرة من أعمال القليوبية .
وفى آخر أيام دولة المماليك عرف القصير باسم أبو زعبل فورد به فى كتراب وقرف محررر فرى 11رجرب سرنة
936هــ عن أرض وقفها خاير بك الجركسى والى مصر بأرض هذه الناحيرة ،وورد فرى دليرل سرنة 1224هـرـ
القصير وهو أبو زعبل بوالية قليوب ،وفى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )61( :
تأليف األستا :دمحم رمزى المفتش الساب بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1551م ) .
(ُ - )2
طليمررة :قريررة قديمررة اسررمها األصررلى شرربرا طليمررة ،وردت فررى قرروانين ابررن ممرراتى وفررى (ن م د) وفررى
المشررترك ليرراقوت مررن أعمررال السررمنودية ،وفررى تحفررة ا رشرراد وردت محرفررة باسررم شرربر طليمررة مررن األعمررال
المذكورة ،وفى التحفة طليمة من أعمال الغربية ،وفى االنتصار محرفة باسم طلمة .
وكانت طليمة تابعة لمركز طلخا فلما أنشئ مركز سمنود وخر مرة فى سنة 1932ألحقت به لقربها منه .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثانى صفحة . )14( :
تأليف األستا :دمحم رمزى المفتش الساب بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1551م ) .
536
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
نىب البقاس بن السيد :يمها بن السيد :مبارك بن السيد :بد اخلالق بن السيد :
مومى الكامم املذخور ن لى النسب ل بن السيد ، :ع ر الصايق بن السيد :دمحم
الباقر بن السيد :لى زين العابدين بن ا ماا :اجس ن بن ا ماا :لى لي
الس ا زوع السيدة :ها وة ال هرإل بنو املصط ى ملسو هيلع هللا ىلص بن بد هللا بن بد املطلب
بن هاشم بن بد مناف بن قصى بن خ ب بن خعب بن لؤإل بن غالب بن ههر بن
ذة بن مدرخة بن إليا بن مةر بن ن ار بن معد بن مالك بن النةر بن خنانة بن
دان ل وهذا هو النسب الصحي وراتى هللا نهم نمجع ن
المم األ مم هري هللا هي الروو هر،ع مبعاو خوا خا ل وزاا لى وركلم لي
از بن مستوي قال :خنو ى مهر نىب صر و اج ع هاد ا من هتبع ل لوال ن
لي هعاي ميتاو خوا خا نوالو مواو رميواو خنراو ل ولوال لعت من لقتل
ل - 3ومنهم الشي :يهـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـوب البطائحى
-ومنهم الشي :بد الر ن البطائحى ل3
-ومنهم الشي العارف القطب ملطا األقطاب وشي األربع ن الذإل روىل ل1
ل3
السجاية من شيطخ :الشنبكى نىب دمحم ملطا العاره ن
ههو الشي ميدإل :نىب الوها اتع العاره ن
ملحومـــة :هنـ ــا قـ ــال املؤلـ ــف ن مـ ــيدإل :الشـ ــنبكى نىب دمحم مـ ــلطا العـ ــاره ن – هـ ــو
ميدإل :الشي نىب الوها اتع العره ن ل وهنا نقطة ن خني الشنبكى هكذا
الص ـ ـديق ر ِ
اتـ ــي و ى اتري ـ ـ املـ ــورايإل قـ ــال :ى ملخـ ــر اخلرقـ ــة ن مـ ــيدان نَبُـ ــو بكـ ــر ّ
َ
هللا َنـ ـ ـ ُ نلبس ـ ــها نَ َ بك ـ ــر ب ـ ــن ه ـ ــوار ِيف اليَـ ـ ــوا ـ ــرقت ن ا ـ ــو و اقي ـ ــةل هَامـ ـ ـتَـيـ َق َ
ر
شـ ــي نيب ُحمَ موـــد الشـ ــنبكي ون طامه ــا الشـ ــنبكي هو،ـ ــدمها َلَيـ ـ ِ ون طامه ــا ملريـــدق ال م
ملريـ ــدق َاتع العـ ــاره ن نيب ال َوهَـ ــاس ون طامهـ ــا َاتع العـ ــاره ن ملريـ ــدق ال م
شـ ــي َلـ ـ ّـي بـ ــن
ش ــي َل ـ ّـي ب ــن إِي ِري ــسل مثم هق ــدات م ــن بع ــدقل
اهلي ــيت ون طامه ــا اب ــن اهلي ــيت ملري ــدق ال م
َوابن اهلييت الم ِذ ن ََاتقُ اخلطاب َ ملكي رصرف ِيف ملكي
هيكو هنا اتع العاره ن نىب الوها مريد ميدإل :دمحم الشنبكى مهنع هللا يضر
538
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 303ى ملخر نسب و قب السيد :يومف اهلوداىن هنع هللا يضر
نما بعد :هسنذخر القطب الر ىن واهليكي الصوداىن الذإل روىل السلطنة والقطبانية
السيد :يومف اهلوداىن ل ر وع بنجلة بكر رسوى السيدة :نا اخلري ل ن قب منها
اان ن ملخوراو ل واانت ن إاناثو :
نما ال ـ ـ ـذخور :السيد ل : 3يومف ل والسيد ل : 3بـ ـ ـ ـ ـاي
ونما ا انع :السيدة ل : 1معدة ل والسيدة ل : 0ها وة
ل3
بطوق اجلبي شرقى ريف نما السيد :يومف ارحتي بقرية رسوى :زهيو مشتول
ل3
قليوبية مصر ل ون قب هيها مخسة ملخور :السيد ل : 3بد رب الديب ملنايي
ل ول العقب والذرية ل والسيد ل : 3ن د ل والسيد ل : 1يومف ند نبيهم
بطوق اجلبي ل والسيد ل : 0بد الر ن لصعيد ل والسيد ل : 1رهة ند ن ي
بد رب الديب ملنايي قليوبية ل وهلم العقب والذرية
ل1
قليوبية ل ور وع من نوالي اجليعا بنجلة ونما السيد :باي ارحتي أب،هور الك إل
رسوى السيدة :نمنة :ن قب منها مخسة ملخور ل وننثى :
( - )1ذكرها علي مبارك في كتابه الخطط التوفيقية باسم ( زفيتة مشتول ) ،حي ذكر أنهرا مرن قررى مديريرة
القليوبية بقسم قليوب ،وأن فيها عردد مرن السرواقي ونخرل قليرل .كمرا ذكرر أن علري باشرا الجزايرلري أحرد والة
مصر في الفترة بين انتهاء الحملة الفرنسية على مصر وتولي دمحم علي باشا حكم مصر ،قد قتل في كمين أُعرد
له في القرية .
وهى المعروفة اليوم :منشأة الكرام إحدى نرى مركز شبين القناطر التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية
مصر العربية.
( - )2المنايِل :هى من القرى الديمة وقد دلنى البحر علرى أنهرا كانرت تسرمى كروم ريحران ،وردت فرى التحفرة
من أعمال القليوبية ،ويستفاد مما ورد فى دليرل سرنة 1224هـرـ أنره فرى تربيرا سرنة 933هـرـ غيرر اسرم كروم
ريحان إلى المنايل فورد فى والية قليوب فى حرف األلف المنايل هى كوم ريحان تررد فرى حررف الكراف ،وفرى
حرف الكاف ذكر كوم ريحان وقال وتعرف بالمنايل المعروفة بمنايل كوم ريحان ،والقاهر أن كوم ريحان كران
بها حوض يعرف بالمنايل وتغلب اسمه على اسم القرية فعرفت بالمنايل ،وقرد وردت باسرم منايرل كروم ريحران
فى كتاب وقف الكسوة الشريفة المحرر فرى سرنة 947هـرـ ثرم حرذف منهرا كروم ريحران فأصربحت باسرم المنايرل
وهو اسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )61( :
( - )3أَجْ هور الكبرى :هرى مرن القررى القديمرة اسرمها األصرلى ججهرور السرمن ،وردت فرى المشرترك ليراقوت
بكورة الشرقية ،وفى قوانين ابن مماتى وتحفة ا رشاد من أعمال الشرقية ،وفى التحفة أجهور الكبرى وهى
ججهور السرمن مرن األعمرال القليوبيرة ،وذكرر فرى االنتصرار أن بهرا بسراتين وفواكره كثيررة ويقرال لهرا أجهرور
الررورد لكثرررة مررا كرران يررزرع فيهررا مررن أشررجار الررورد ،ووردت فررى دليررل سررنة 1224هـررـ أجهررور الكبرررى وهررى
أجهور السمن بوالية قليوب ،وفى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )96( :
539
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 301ى ملخر ملسلة نسب السيد :يومف اهلوداىن هنع هللا يضر
هو :اجسيب النسيب السيد :يومف بن السيد :دمحم بن السيد :يومف بن
شريف :دمحم بن السيد شريف :لوا بن السيد ال م
السيد :مسلم بن السيد ال م
شريف :مومى شريف :بد الر ن بن السيد ال مشريف :لى بن السيد ال م ال م
شريف ، :ع ر الصايق بن السيد الكامم املذخور ن لى النسب ل بن السيد ال م
شريف :لى زين العابدين بن السيد ال م
شريف شريف :دمحم الباقر بن السيد ال م
ال م
ا ماا :اجس ن بن ا ماا :لى بن نىب الب زوع السيدة :ها وة ال هرإل بنو
املصط ى ملسو هيلع هللا ىلص بن بد هللا بن بد املطلب بن هاشم بن بد مناف بن قصى بن
خ ب بن مرة بن خعب بن لؤإل بن غالب بن ههر بن مالك بن النةر بن خنانة بن
ذة بن مدرخة بن إليا بن مةر بن ن ار بن معد بن دان ل وهذا هو النسب
الصحي
( - )1الشوبك إحدى قرى مركز شبين القناطر التابا لمحافقة القليوبية بجمهورية مصر العربية.
()2
-أم عفن :
()3
-لعلها قرية شالمة التابعة لمركز سيدى :سالم التابا لمحافقة كفرالشيخ .
541
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 300ى ملخر قب ونسب السيد :نبو مسلم هنع هللا يضر
نما بعد :هسنذخر نصي الواصل ن وزبدة امل سرين وررمجا احملقق ن هر الشجرة
ال خية و راز العصابة اهلامشية صاحب السر والبيا الذإل من بعال قول وقول ،دق
ل3
وزغلوها هلم ل وخا حبةرة ن ي :نىب مسلم ح ن ولوا هلم بطخة بنشا
السيد :صاا نىب مسلم ل والسيد :يومف والدق ل والسيد :بد هللا ل والسيد :
لوا ح ن خاشف السيد :نبو مسلم وحترك وقال بندهت العميوة :نان ُبيد القوا
اس ل مطيعا هلم ى خي وقو وحالة ل نان نبو مسلم قطب الر،ال ب
و ايا ننعلهم و
يو بسرإل إملا ،اسد ال رما
و ى مص ـ ـ ـ ـ ـ ـر مرإل ماهـ ـ ـ ـ ـ ـر جقيقة نان نبو مسلم ومرإل شا ى الورإل
يسـ ـ ـ ـ ـ ـ ـريو ى الـ ـ ـ ـ ـ ـورإل رـحو راي ونواليإل الكـ ـ ـي مبو خ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـوامر
مرا يهم لقلب ى خي وقو وحالة ونينـ ـ ـ ـ ـوا مـ ـ ـاروا نم ـ ـ ـ ـري نمامـ ـ ـ ـ ـ ـ ـهم
من ن،ي ع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـاا ل ّ ُوقُ خب ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـرقة مـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـران ق ـ ـ ـ ـ ـ ـد و ى نشـ ـ ـ ـ ـ ـ ـا
هوا نخلـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـوا وال ه ـ ـ ـ ـ ـ ـرز لق ـ ـ ـ ـ ـوة وقدمـ ـ ـ ـ ـ ـوق الـ ـ ـ ـ ـ ـر،ال ليـ ـ ـ ـ ـ ـ ـرخل ـ ـ ـ ـوا
رقصص ـ ـ ـ ـ ـ ـو األلـ ـ ـ ـواو من خي ،هة وصاح ـ ـ ـ ـ ـوا ن ـد الباب ن مسلم
مشائ ـ ـ ـ ـ ـك الس ـ ـ ـ ـ ـ ـاياد نهي ال توة و،يناك شب ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـري وح ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـولنا
بد هللا ح ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـاا الطريقة والشي يومـ ـ ـ ـ ـ ـ ـف ل و ل ـ ـ ـ ـ ـ ـوا ل مث صاا
النجـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـي حام ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـي اجو ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـاية نان نبو مسل ـ ـ ـ ـ ـ ـم و،ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـد نمري
خلوـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـا زم ا اجايإل ى نرز يبة ليـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـك ص ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ة هللا دمحم
نهـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـي التق ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـى ونهـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـي ال توة وافل واألص ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـحاب خ و جبوعهم
ل3
شــرقى ريــف ونمــا قســوت ال ـ شــط هبــا ولــدق الســيد :صــاا هســكن بســنيكة
مصر
( - )1شناص بالفارسية ( روستاى شناس ) ،قرية صغيرة تتبا البلدة المركزية (بالفارسية :بخرش مرکرزی شهرسرتان
بندر لنگه) من توابا مدينة لنجة وتقا في محافقة هرمزگان في جنوب إيران .
تقع على ساحل الخليج العرب ،وترتفع عن سطح البحر حوال 45مترا وتقع ف غرب مدينة لنجة.
( - )2سنيكة :هى الحلمية :هى من القرى القديمة اسرمها األصرلى سرنيكة وردت بره فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة
ا رشرراد وفررى معجررم البلرردان وفررى التحفررة مررن أعمررال الشرررقية ،ووردت فررى ترراريا سررنة 1228هـررـ باسررم اسررنيكة ،
والستهجان هذه الكلمة فى نقر أهلهرا أصردرت وزارة الداخليرة فرى سرنة 1931بنرا ًء علرى طلربهم بتغييرر االسرم القرديم
بالحالى لما فى معناه من الحلم وهو سيد األخالق .
541
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
وقال :هاهنا ربقى لنا ملرية صاجة اتون شرقى مدينة اخلرماىن بوالية مشتول
شريف :مسلم هرحي لصعيد ون قب ب ونما السيد ال م
ل3
ل ونقاا هبا ول العقب والذرية ل وقال : ونما السيد :بد هللا هرحي إىل منية زاهر
هاهنا ركو لنا ملرية صاجة
شريف صاحب الكراماد الماهرة ى الدنيا واف رة :نبو مسلم مكن ونما السيد ال م
والسيد :لوا ولدق ببحطيت ل ونقي جب يرة بقرب بقرة إمراهيي ل لي الس ا
لةري املذخور جل يرة ل ول العقب والذرية ببحطيت ال ك شرقى ريق هودهن
مصر ل ورحي إىل مدينة شرياز ل ول هبا هوي ل ورحي إىل مدينة نص ها وواتع
هويا هبا ل وهو من نشرف القوا ملا نرى إىل الدرك املعوور شرقى بلبيس ل و لف
و
ربعا مرص ودا لى مقام وزاويت ح ن اترب العكاز من األشراف ل ون طاق امللك و
السيد :صاا نبو مسلم ل ون طاق امللك نربع ن هداانو بشلشلوو
ح ن ولدق السيد :صاا نبو مسلم مشى إىل السيد :حس ن نىب اقية والسيد :
منصور الباز القباىب ل وخانو نقلت ى زمن السيد :ن د البدوإل ح ن السيد :
منصور الباز القباىب ن طاق قسواو ى الب ي ورىب هبا لى ريقة السيد :منصور الباز
األشهب البطارى
هرول ب ي الشي ال شط هبا السيد :صاا ههى لقليوبية
ومها السيد نما بعد :هسنذخر السيد :يومف ن مسلم العراقى البطارى ل وولدي
ل : 3ن د ل والسيد ل : 3يومف ل وهلوا العقب والذرية ل والتحدع لى مقاا
،دهم ل وهلم نحداع رعرز هلم ى ميارهتم ل وخي من رعرز هلم ههو ملعو
( - )1ميت زافر :قرية قديمة اسمها األصلى خربة زافر وردت به فى المشترك لياقوت وفى قوانين ابن مماتى
وفى تحفة ا رشاد وفى التحفة من أعمال الشرقية ،وقد استمرت بهذا االسرم إلرى أن وردت بره فرى دليرل سرنة
1224هــ ثم استبدلت كلمة خربة باسم منية فوردت فى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى المحررف ،وفرى
الخطط التوفيقية وردت منية قافر بمركز ا براهيمية بمديرية الشرقية والصواب منية زافر ،وأما منيرة قرافر
فهى قرية أخرى تعرف اليوم باسم ميت ضافر بمركز دكرنس بمديرية الدقهلية .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )11( :
تأليف األستا :دمحم رمزى المفتش الساب بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1551م ) .
542
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
َ،نَـ و ا نَو إِمثوا هَرَصلَ َ بَـيـنَـ ُهم هَ َ إِمثَ َلَي ِ ۚ إِ م اللمـ َ غَ ُور مرِحيم اف ِمن ،مو
﴿ هَ َون َ َ
﴿ : 383 ﴾383البقرة
قــا ــدة :
بنو ليا لى ا اة وايف :
- 3اي ة مستوسكة بشريعة األنبياس
املطختل ة خادو واليهوي والنصارإل - 3و ائ ة مستوسكة ألي
- 1و اي ة وهم ال نداقة ليسوا مع شر وال مع هر
ومائر النا حبب
والعاا َ هقد يسلم الشقى ل وينجى من قلم القةاة واجكاا واخلا
الكرمي
543
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 301ى ملخر م لة ملسو هيلع هللا ىلص وملم ومنهم األمري :مومى نىب العورا هنع هللا يضر
نسبت :نسب السيد اجسيب النسيب ال م
شريف من م لة ملسو هيلع هللا ىلص األمري :مومى
نىب العورا بن السيد اجسيب النسيب :مجال الدين بن السيد اجسيب النسيب
ال م
شريف :بد احملسن بن السيد :لى
لى هذا الل ر األغلب :ونن ميد صحي النسب من نسي ،ع ر الصايق بن دمحم
الباقر بن زين العابدين بن ا ماا الشهيد :اجس ن بن ا ماا :لى خرا هللا و،ه
شريف ل راتوا هللا زوع السيدة :ها وة بنو رمول هللا ملسو هيلع هللا ىلص إىل ل ر النسب ال م
ليهم نمجع ن لم ن
من نسي هاشم مرنبيك أل بار إ خنو ارب إملا مـ ـ ـ ـ ـ ـ ـرلو األ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـجاا ـ ـ ـ ـ ـن نس ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـي
خب ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـار النسـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـب مـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـن هوق ن لى املرارب نوالي بد املطل ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـب م ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـاياد العـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـرب
من الس ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـري افرـ ـ ـ ـ ـ ـ ـى إ خـ ـ ـ ـ ـ ـ ـنو حـ ـ ـ ـ ـ ـ ـامب نمسيهـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـم لك واح ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـداو بعـ ـ ـ ـ ـد واح ـ ـ ـ ـ ـ ـد
ات ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـرار وغ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـيداق إملا خنـ ـ ـ ـ ـو خ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـارب ق ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـي ق ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـيي و،ع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ر ه
و ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ة والعـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـبا هـ ـ ـ ـ ـ ـم األ اي ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـب وحـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـر وح ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـجي والق ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـدا
صـ ـ ـ ـ ـ ـ ـديق نرـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـى صـ ـ ـ ـ ـ ـ ـايق ليس خاملب يا و بد هللا هه ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـو الذبي ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ بـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ههـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـن م ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـو نس ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـوا خوا ب نوالي بد املطلـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـب مث بن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـار
وبرة مـ ـ ـ ـع خلث ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـوا هـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـن األ ايب رقي ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـة والبيةـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـاس ونزوة و ارـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـكة
اجود هلل رب العامل ن ل ،رإل ى حرا السيد :القامم بن السيد :مومى الكامم
شريف :وختب العبد ال قري إىل هللا رعاىل السيد اجسيب النسيب :ور بن السيد ال م
اعلب ل من نح اي ا ماا اجس ن بن ا ماا :لى بن نىب الب
وخذلك العبد ال قري إىل هللا رعاىل اجسيب النسيب :واي الدين بن القااتى نماا
الدين املولدإل ى حرا ا ماا :لى خرا هللا و،ه
ونما ما خا من السبعة والث ا ن شيطخاو ملا خانوا ى ب ي الغرب خا السلطا األ مم
هيهم السيد :مومى نبو العورا
544
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
هلوا رهوا هللا مبحان ورعاىل نن واحد نحد هري صود ررخوا الدنيا وما هيها ورو،هوا
إىل الشي :شعيب نىب مدين وملكوا ل ونمرهم ن يتو،هوا إىل ب ي مصر لمع
م مة هللا ينت ع النا ب ختهم ى الدنيا واف رة
قال :وخا املتكلم نهم السيد :مومى نبو العورا ل وماهروا ل وخا م رهم
قليي إبمل هللا ح ن لوا إىل البهنسا الغراس هشا ملخرهم ح مسع هبم النا ل وخا
شريف السيد :مومى نبو العورا يتكلم نهم نمجع ن ال م
وخا يوىل ليهم من يصل ل و،اسد إليهم النا يطلبو منهم الد اس ل وحةروا
لبهنساوية لتولية األشياخ ل وخي منهم ئتار ل شيطخاو ل
شريف :ن د البلطى ل ون ذ العهد لى السيد :مومى نىب العورا ل هحةر ال م
شريف :ن د البلطى أبرز وصار ل مري ودال و لب من الد اس ويهن ال م
لليهروط
وإ السيد :ن د املذخور لف ا اة نوالي وهم السيد ل : 3انصر الدين ل
والسيد ل : 3شهاب الدين ل والسيد ل : 1رقى الدين
نما السيد :شهاب الدين يهن ببس ن ـ ـ ـ ــد
ونما السيد :رقى الدين يهن ملنص ـ ـ ـ ـ ـ ــورة
ل3
ونما السيد :انصر الدين يهن بدهروط
وبعد مللك مرلوىن ن ا وا ى بعال ما ،رإل ى دمة الشي :شعيب بن
مدين وم قار لنا ورسليك ل ورو،هنا من ندق إىل مصر احملرومة
( - )1دهروط :هى من القرى القديمة ذكرها ا دريسرى فري نزهرة المشرتاق ضرمن المردن الواقعرة غربرى النيرل
برين تررونس (بروش) وبررين القرريس ،ووردت فري معجررم البلرردان بأنهرا بليررد علرى شرراطئ غربررى النيرل مررن ناحيررة
الصرعيد قررب البهنسررى بمصرر ،وفررى قروانين ابررن ممراتى وفرى (ن م د) وفررى التحفرة مررن أعمرال البهنسرراوية ،
وسقطت من تحفة ا رشاد ،وفى تاج العروس دهروط األشراف ،وفى كتراب وقرف السرلطان الغرورى المحررر
في سنة 922هــ دهروط المعروفة بالهويشة ،وفى تاريا سنة 1231هــ دهرروط البكريرة ،وفرى تراريا سرنة
1272هــ باسمها الحالى .
ويقول أهلها :إن أصلهم من األشراف الذين ينتسبون إلى أبى بكر الصادي رضاى هللا عناه ،ولاذل تعارف
بلدهم باألشراف وبالبكرية ،ويؤيد هذا ماا ورد فا صابح األعشاى فا الكا م علاى نبائال العارب فا مصار
(ص 691ج. )1
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثالث صفحة . )411( :
تأليف األستا :دمحم رمزى المفتش الساب بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1551م ) .
545
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
هرول مسريان خا إىل الشي :شعيب هرحب بنا ل مث قال مريوا ل هقلنا :نعم نسري
معك ل هون ركو ننو؟ هقال :إىن بد الشي :شعيب هسران مع إىل ح ن ي لنا
ال اوية ل وررخنا ما ة واحدة هر،ع ل وقال :اي لوا ل هد لنال هلقينا الشي ى
مواتع مع ول ل وبيننا وبين متارة ل هرحب بنا وملم لينا واحداو بعد واحد ل
و رههم مس وخنيت وركلونا ندق مللك اليوا مبعة وا ا ن هقرياو ل هرقونا ندق
ا اة ن ا بعد مللك ل وحتدانا مع من وراس حجاب ل مث انيإل بدق مدين هلوا حةر
قال الشي :حت خي واحد منهم ى لوة
هوةينا مع هحت خي واحد منا ى لوة ل وررب لكي واحد قرصة شعري ال يودا ل
شريف ل هقال الشي :دمحم شي شعيب نريد ن هقاا وحتدع معنا ى العلم ال م
نمسع منك حديثواو نان وإ واىن ل هحدع الشي :شعيب ل هقلنا ل :إ هللا اصط ى
من بايق من شاس هرهع رنم إىل السواس هرنإل نبواب السواس قد هتحو وارر عو
اججب ل هنمروا إىل اقية ن لو من السواس ليهم لعند ب السواس ارسعو رلك
الطاقية إىل ن بقو بدور السواس ون لو ند األربع ن هت ذو وبقو قدر الطاقية ل
هرهع الشي :شعيب رنم مث قال :قم دمحم والقى هذق الطاقية ل هقاا والقاها ل
مث ن ذها ويار هبا لى إ وان
هونهم من لبسها هتن ل إىل نملني هلم يقدر ن يلبسها وال رولها ل ومنهم من
شيطخاو ل و يبق إال هو ل هقال
رد ي رنم ل هدار هبا لى إ وان السبعة والث ا ن و
الشي :شعيب البهنساوإل :إال لك هذق الطاقية ل هحولها ولبسها لى رنم ل
هقالوا ل إ وان :ننو نبو اقية حقاو ل هقال نبو مدين :ننو إماا األربع ن
هقال ميدإل :ن د الشاملىل :مث إ الشي :شعيب ملم إىل رلك النا لينت عوا
ونما املشاي ر،عوا إىل لوهتم ل هلوا قاموا هبا مبع من ن ل و ى العاا السابع نرمي
الشي :شعيب املريدين لف ا وا
وقال هلم :رو،هوا إىل مصر احملرومة ونقيووا هيها ل هقال الشي :نبو مدين
لإل وا :ا وا ن ن يكم :مومى بن نىب العورا ل ه املريدين واحملب ن ئلوا
ن العورا إ هللا ى نار مصر ح رد وا إليهم ل هقال الشي :نبو مدين :
546
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
والك ب ي رلوثا ل هقاا هبا ن ماو هشا ملخرق ى رلك الب ي ل هررمي إلي السلطا
يلتوس من ويطلب من الد اس ل هقال :إرا يكو إال ما يريد هللا ل ي وىن نرو ،إىل
إ واىن نشاورهم ى األمر ونر،ع إبراية هللا رعاىل ل هر ذوا لي العهد ن ير،ع إليهم
مجيعا ل هقال ميدإل :ن د الرها ى :مومى هلم
ل ورو ،إىل ا وا هرحبوا ب و
ىل ل وقال :مريوا لى برخة هللا ورمول ل هسران إىل ح ن و،ب المهر ل هقال
إم
مقبوالو ند هللا ن ئل هذا الص من خربت ل
الرها ى :هقراس إ خا ي اؤان و
ل وخا النا قد راتوا ليهم هقدا ص هلم
هقال ميدإل :بد هللا اجليلى ل وميدإل :مشس الدين نبو اهلارو :هوا مت ي اؤهم
ل وبقى مواتع مثي البؤرة احمل ورة ل هص اهت د األرز و رع الص ح
لإل وا حال ميم ل وانشغلو هبم النا ل مث قاموا هبا ا اة ن ا ل هعند رابع يوا
قال الشي :الرها ى :امةوا بنا إىل اجل يرة البيةاس ى البحر األ مم ل هقال
السيد :مومى نبو العورا :حبوا وخرامة ل مث ماروا إىل رلك اجل يرة ل هونهم من
مار بثون ل ومنهم من ،لس ورواتر ل ومنهم من وقف يصلى ل ومنهم من وقف
يتحدع ى العلوا واألحاييث النبوية ل هور هبم شطخ خالطري املسرو ى هبو مث
قال :الس ا ليكم ور ة هللا وبرخار ل هقالوا ل :من ننو ؟ مرحباو وحياك هللا ل
من ننو نيها املار ؟ ننو من ا نس نو من اجلن نو من امل ئكة املقرب ن ؟ هقاللهم :
نان من امل ئكة املقرب ن ختبو امم هللا األ مم ن ري ب إىل السواس ل هحصلو مس
ه وة خب ف مللك ل هنتف هللا ريش ،ناحى وقد ،لتكم لتتش عوا ىل ند رىب ل
هقالوا :ال جيوز للعبيد املذنب ن ن يتش عوا ند رهبم ى امل ئكة املقرب ن مث رهعوا
من يراان وال نراق ن رري ريش ،ناحي وما ن راههم أبمجعهم إىل السواس وقالوا :
من ل هقال ميدإل :مومى نبو العورا ل وميدإل :حامت األصم ل وميدإل :
دمحم بن رىي اججازإل ل وميدإل :مشس الدين نبو اهلارو :هوا امتتم ي اس املشاي
رع امللك ائراو إىل السواس وال نرإل ل إال اهلبوب ل هتوا،دد ا وا ل ح
وص هلم حال ميم ونقاموا ى اجل يرة ال فخلو وال يشربو مثان ن يوماو من مم
ما ص هلم من اجال
547
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
وخا قبي اترئ ن ل الشي :واي بن حمووي املكى ل والشي :مليوا اليوس ل
وخا الشي :واي من مكة هن ل ى نرز الصعيد ورو،هوا حنو مصر هرقاموا
بنسبية مقابلة نىب ال توو ل وخانوا متو،ه ن مع بعةهم بعةاو
مث إ الشي :مليوا قال لعور :امةوا بنا حنو نمخيم ل هساروا إىل موهاع ل
ووصلوا إىل املعدية ل و،لسوا يتحداو ل وخا السابق ى لم هللا رعاىل من برخة
ي ائهم مبقو التوبة ل هبينوا هم ى اجديث ناتهم الشي :يومف نبو اججاع ل
وخا قبي مابق اترئ مباشر موهاع ل وهو الب يعدإل للسوق أبمخيم ل هص ل
ا،توا ل هلوا نروا إىل املعدية ن لوا هيها ل ون ل الشي :يومف نبو اججاع وماروا
الشي :ور املكى والشي :مليوا اليوس : إىل ن وصلوا إىل الشرق ل ه ب
ور هازد املطخ و ها لع ل هريرخها يومف نبو اججاع
وقال الشي :واي املكى وننس من لقول هقال الريش :من اي ىل حا،
بشىس من هذا مبا خا من ملولد ر،ع مبا خا مع من الملواد ل وخا هذا مبا لى
و ،األرز ور ومليوا ل و لعوا اجلبي الشرقى ونقاموا مخسة شر يوماو ل
هساي شر يوا نقبي ليهم ر،ي من الصاج ن ل وقال :ور ننتم ها هنا
وا وا األربعو ن لوا من الغرب من ند الشي :معيد !
جل يرة البيةاس ل هقال الشي : هقال هلم ور :ونين ؟ هعايوا مقيو ن اف
ور امال بنا إليهم ل هقال :حباو وخرامة مليوا :
مث إدم ماروا إىل حنو املدينة وهم لى نقدامهم مبعة ن ا ل هلوا ي لوا إىل وايإل
النحا ه قاهم ميدإل :مومى بن لى البقال ملم ليهم ورحب هبم ل هسرلوق
ن األربع ن ل هقال هلم :إدم ى اجل يرة البيةاس ل هساروا إليهم ها،توعوا ليهم
يوا مخيس متاا الثوان ن يوماو هجاس يتحداو هيوا بينهم من األمور إمل ناتهم الوزير
لنإل وزير السلطا :حمووي وقبي ن يإل السيد :ن د الرها ى ل وقال :ميد :
ن د إ السلطا يطلبكم ل هقال ميدإل :ن د الرها ى :حباو وخرامة
مث إ الشي وا وا ماروا ل هقالوا ل :خلنا نربا او لك ل هقال :مريوا بنا لى
برخة هللا ورمول ل مث قرنوا ال احتة وماروا
548
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
مث إ السلطا من السوس ل هقال الشي :ن د الرها ى :ا،لسوا ها هنا ونان
نرو ،إلي
ونقبي لى السلطا ل هلوا نقبي لى السلطا هقال :من ننو
هقال :ن د من بيد هللا رعاىل من ب ي الشرق
هقال السلطا :ننو رهيق األربع ن ؟ هقال :نعم ل هقال :إىن مسعو نكم نمراو
رياو ل هي هو صحي نا ال ؟
هقال الشي :نعم صحي ل هقال السلطا :شي نلك ى هذق الب ي شىس من
املريدين ؟ قال :نعم ل هيها نخثر من نلف نلف مريد ل هرنكر لي السلطا من ما
ري لي ى خ م ل وقال :إىن نمتحن ى اجلامع يوا اجلوعة ل ونقول ل :من نين
لك املريدو ى هذق األرز ؟
مث إن نخرم وحتول ن ل ونرى إىل إ وان ورو،هوا إىل ال اوية البيةاس ل هلوا هاد
ملطا حمووي النهار ونرى الليي وانا السلطا ى مةجع هراتق هارف وقال :
ار،ع ن هذا ا نكار الذإل ننو هي لى ا وا ل هانتب مر و و ل هراتق هارف من
هتك رب العامل ن ل وقال :ار،ع ن هذا ا نكار الذإل ننو هي ل ا رع إىل
وانمر إىل ال ةي من هللا رعاىل
هت و،لس لى لع النهار رع إىل هانتب مر و و و فر رلك الليلة نوا إىل ن
خرمى ألكت ل هبينوا هو ى اجكومة إمل ي ي لي ا اة وائف من ب ي ،ي
ب ي ميدإل :بد القاير اجلي ىن ل وقالوا :مسعنا ن الشي مقيواو ند موالان
السلطا هجلنا إىل ز رر ل هقال هلم السلطا :من شيطخكم ؟ هقالوا ل :الشي :
ن د الرها ى ل اوية البيةاس ل قال :هوةوا من ند السلطا للوزير ل هقال
وزير من نمس ننكرد ليهم و لى الشي :ن د الرها ى ل هقال السلطا :
موالان السلطا ال قراس ف ذوا منا ماية يينار وين قوا هبا لى ال قراس ل الوزير :
قال الشي :ن د الرها ى :ما رسوعوا للسلطا خيف يقول ؟ هقال ا وا :ال
حول وال قوة إال هلل العلى العميم
549
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
551
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل هقال ل :ار،ع مسلم ل إىن مسعو قائ و يقول :ما ئلص إال وار املكى ل
هقاا وار و،لس جبانب الصحن و رق ورهع رنم هصاو إلي مومى نبو العورا
صيحة ميوة ونشار حنو القلعة هوالو ل هقال الشي :ن د الرها ى :هللا رىب
مسلم ل هقال السيد :مومى نبو العورا :ميدإل :حامت األصم وميدإل :غازإل
الشهري مبرزوق الك ا ى
وميدإل :مشس الدين نبو اهلارو ملريدق دمحم نبو اقية ومومى نبو العورا
هسندوها
لى ل هقال :نان ال نمتس إال لى رىب ل هقال
هقال السلطا :شي مسلم متس م
السلطا :مسلم ذ مس ماالو ل هقال :ليس ىل حا،ة منك بشىس ل هقال
لى رزقة ل ها من بعدك للذرية ل هقال مسلم :نان ال نمتس إال
السلطا :متس م
لى رىب ل هقال السيد :ن د الرها ى :مسلم ننو لك التجريدة
مث إ السلطا ا تذر لل قراس هطابوا لي ورو،هوا إىل ال اوية البيةاس ل هجلسوا
يتحداو قداا الشي :ن د الرها ى هطابوا ى اجديث هص لبعال ال قراس حال
ميم هبكى ح بي األرز ل هرنشد الشي :مومى نبو العورا شعراو للشي :
ن د البدرشيس :
قـ ـ ـ ـد نمل ليلك لبلج اشت ـ ـدإل نزمة رن ر،ى
ح ئشاق نبو السرع وم ا الليي ل مرع
مث إ الشي هاق و ابوا وحتداوا ى نمور األمم املااتية ل مث إ الشي قال :ر رقوا
هرقاو ى الب ي
ل3
ل ونقاا هبا مدة يسرية يقول :إ من األربع ن الشي :غازإل رو ،إىل العاقة
لى مللك ل ونقاا إىل ن وصي إىل الشي :ن د هحصي ل إنكار ميم هص
الرها ى إىل ب ي العجم ل ورو ى هبا
-ورو ،الشي :غازإل إىل ب ي العجم ل وي ي بلد الشي ال هو مدهو ل3
هبا ل هلوا وصي إلي وي ي اخللوة هطخاف لى الدلق هراتق النقيب ونراي ن
( – )1كفاية – هى نرية كفافة الشهيرة كانت تقع على ساحل البحر األحمر .
( - )2قَلَما :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشراد مرن أعمرال الشررقية ،وفرى
التحفة من أعمال القليوبية ،وذكر أميلينو فرى جغرافيتره أن اسرمها القبطرى kelemaومنره اسرمها العربرى
الحالى .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )91( :
( - )3قَ ْليوب :قاعدة مركز قليوب ،هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشراد مرن
أعمررال الشرررقية ،وفررى التحفررة قليرروب مدينررة األعمررال القليوبيررة ،وفررى االنتصررار المدينررة قليرروب وهررى مدينررة
عقيمة حسنة يقال إنه كان بها 1711بستان وقد خرب أكثرها وهى كرسرى ا قلريم وبهرا يقريم مترولى الحررب
السعيد وبها من أنواع الفواكهة شىء كثير رخيص وبهرا خلريج السرردوس وهرو أحرد نزهرات الردنيا ألنره يسرار
فيه بين بساتين مشتبكة وأشجار ملتفة وفواكه دانية .
وكانت القرى التى يتكون منها اليوم إقليم القليوبيرة تابعرة قلريم الشررقية ،وفرى سرنة 712هـرـ 1312 -م أى
فى وقت عمل الرروك الناصررى (فرك الزمرام) أنشرئ ألول مررة إقلريم القليوبيرة باسرم األعمرال القليوبيرة وجعلرت
مدينة قليوب قاعدة له وإليها تنسب القليوبية .
وقد استمرت قليوب قاعدة للقليوبية إلى أن نقل منهرا ديروان المديريرة والمصرالح األميريرة األخررى إلرى مدينرة
بنها فى سنة 1821ما بقاء المديرية باسم القليوبية .
ولما أنشئ قسم قليوب فى سنة 1826أصبحت قليوب قاعدة له وقد سمى مركز قليوب من سنة .1871
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )91( :
غ ْمر :قاعدة مركز ميت غمر ،هى من القرى القديمة اسمها األصلى منية غمر وردت به فى نزهرة ( - )4منية َ
المشتاق قال :وهى قرية لهرا سروق ومتراجر ودخرل وخررج قرائم ،ووردت فرى قروانين ابرن ممراتى وفرى تحفرة
ا رشاد وفى تاج العروس ما منية حماد محرفة باسرم منيترى عمرر وحمراد مرن أعمرال الشررقية ،وفرى التحفرة
منية غمر من أعمال الشرقية ،وفى االنتصار وردت محرفة أيضا ً باسم منية عمر من األعمال المذكورة ،ثرم
حرف اسمها من منية إلى ميت فوردت به فى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
وأما منية حماد التى ذكرت ما منية غمرر فرى تحفرة ا رشراد وفرى تراج العرروس فبسربب اشرتراكها فرى السركن
والزمام ما منية غمر ألغيت وحدتها فى الروك الناصرى وأضيفت هى وزمامها إلرى منيرة غمرر وصرارا ناحيرة
واحدة باسم منية غمر ،وفى العهد العثمانى عرفت منية حمراد باسرم كفرر البطرل نسربة إلرى األميرر حمراد الرذى
يعرف بالبطل العتقاد الناس فيه .
وفى تاريا سنة 1228هــ فصل كفر البطل بزمام خاص من ميت غمر وأصربح ناحيرة قائمرة برذاتها ،وفرى فرك
زمام مديرية الدقهلية سنة 1913ألغيت وحدة هذا الكفر وأضيف إلى ميت غمر كما كان فصرارا ناحيرة واحردة
باسم ميت غمر وكفر البطل .
وقد جعلت ميت غمر قاعدة لقسم ميت غمر من سنة ، 1826وفى سنة 1871سمى مركز ميت غمر .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )486( :
552
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
-وميدإل :ل ـ ـ ـ ـ ـ ـى رـ ـ ـ ـ ـو ى مبنـ ـ ـ ـ ـ ـ ــية حديد ل7
ل3
-وميدإل :ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـاي بن مومـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـى ملن لة ل8
-وميدإل :يومف بن هت ال ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــدين جلي ل0
ل1
ل - 39والشي :إبراهيم العراقى بطحـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـورية
ل0
ل - 33وميدإل :مليوا بن لى ياوي لسباخ
ل - 33والشي :ن د نبو اخلـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــري حمل ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـلة
ل1
ل - 31والشي :حمىي بن الشي :لى بقلي ــسة
ل - 30والشي :مراع الدين بن بـ ـ ـ ـ ـ ــالة بطن ـ ـ ـ ـ ـ ــطا
ل - 31والشي :بد هللا شقـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـيق هب ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـا
ل4
ل - 34والشي :بد هللا زريـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا بكــوا النور
( - )1منيررة حَديررد :هررى مررن القرررى القديمررة اسررمها األصررلى منيررة حديررد وردت فررى التحفررة مررن أعمررال الدقهليررة
والمرتاحية ،ثم حرف اسمها من منية إلى ميت فوردت فى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )468( :
( - )2المنزلة :
حوريَة :هى من القرى القديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى التحفة مرن أعمرال ط ْ (ُ - )3
الشرقية ،وفى جدول وزارة الداخلية طحوريا .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )61( :
()4
السباو :
-أبو داود ِ
(- )2
( - )6كوم النور :هى من القرى القديمة التى أقيمت فى عهد العرب على أطالل قرية قديمة كانت تسمى ألبُول
alboulعلى وزن أشبول وأبجول من قرى مصر ،واأللف والالم فى البول هما جزء من الكلمة ولريس أداة
تعريف ،وقد تخلف عن القرية القديمة بعد اندراسها كوم عرف بكوم ألبول فلما أنشرئت القريرة الحاليرة عرفرت
باسم كوم ألبول .
ولعدم ضبط سكل كلمة ألبول قن النراس أنهرا تنسرب إلرى البرول الرذى يبولره النراس والحيوانرات فاسرتهجنوها ،
وفى القرن السادس الهجرى استبدلت بكلمة الماء فأصبحت القرية تعرف بكوم الماء ،وردت به فرى المشرترك
لياقوت بكورة الشرقية ،ووردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد كوم المراء ويعررف بكروم ألبرول مرن
أعمال الشرقية ،وفى التحفة كروم المراء وذكرر معهرا سرنتموية ثرم قرال :وهرو كروم ألبرول مرن أعمرال الشررقية
للتعريف على أن كوم الماء هو الذى كان يسمى كوم ألبول.
وللتخلص من كلمتى ألبول والماء أطلق على هذه القرية اسم كروم النرور وقرد وردت فرى دليرل سرنة 1224هـرـ
باسم كوم الماء وهو كوم النوال ،وأرجح أن الصواب هو كوم النور ألنره لرو كانرت حرفرت فرى العهرد العثمرانى
بكوم النوال لما احتاج الحال إلى تسميتها كروم النرور بردالً عرن كروم النروال ،ووردت فرى خريطرة كتراب وصرف
مصر وفى تاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى .
وفى سنة 1229هــ فصل من كوم النور ناحية أخرى باسم كفر الردليل ،وفرى فرك زمرام مديريرة الدقهليرة سرنة
1913ألغيت وحدة هذا الكفر وأضيف زمامه إلى ناحية كوم النور هذه فصرارا ناحيرة واحردة باسرم كروم النرور
وكفر الدليل .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )495( :
553
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
ل - 37والشي :بد اجل ـ ـ ـ ـ ــواي بن لى ال ـ ـ ـ ـ ــدين بس ت
مكن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـدرية ل - 38وميدإل :طا الدين ييـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــاب
ل3
ل - 30وميدإل :مجال الدين بن مومى بدمنهور الوحش
ل1
ة ل ونبو حم ـ ـ ـ ـ ــووي امل ـ ـ ـ ـ ــواىن ببلبيس ل - 39وميدإل :
ل0
ل - 33والشي :دمحم بن ل ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــى بدهشـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــور
( – )1يوجد بمصر قرى كثيرة بهذا ا سم ولعدم التميز لم أستطيا تحديد أين تقا .
()2
الوحْ ش :قرية قديمة اسمها األصلى دمنهور وحشى وردت به فى المشترك ليراقوت وفرى قروانين َ -د َم ْنهور َ
ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد من أعمال جزيرة قوسينا ،وفى التحفة مرن األعمرال الغربيرة ،وفرى تراريا سرنة
1228هــ برسمها الحالى .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثانى صفحة . )98( :
( - )3بِ ْلبيس :
(َ - )4د ْهشور :هى من القرى القديمة ،كانت تسمى أقنطوس ( )Acnthusذكرها استرابون فى جغرافيتره ،
وقال إنها فرى جنروب منرف علرى الجانرب الليبرى المجراور للجبرل الغربرى نسربة إلرى صرحراء لوبيرا ،وبهرا معبرد
أوزريس ،وغابة من شجر السنط ،وأن هرذه الغابرة كانرت موجرودة بأرضرى دهشرور لغايرة سرنة 1228هرـ
1813م بدليل ما ورد فى دفتر تاريا (مساحة) ناحية دهشور فى تلك السنة ونصه ( :حروض السرنط مسراحته
268فرردان ،كلهررا سررنط ،ونخيررل مررن زمررام دهشررور ،تعلررق أهررالى ناحيررة الزاويررة (زاويررة دهشررور) ،والسررنط
المذكورة بجوار النخيل من غرب .
وورد كذلك فى دفتر تاريا هذه الناحية سنة 1231هـ أن حروض البركرة مجراور لحروض السرنط ،وأن حروض
الميدان حده القبلى أرضى السنط ،وأن حوض الجوار حده الغربى أراضى السنط .
وممررا ذكررر يتضررح أن السررنط كرران يررزرع بأراضررى دهشررور مررن أقرردم العصررور إلررى أيررام دمحم علررى ،وأمررا معبررد
أوزريس الذى كان بهذه القرية ،فتبين لى من البح أنره كران معبردا ً صرغيرا ً وادثرر كمرا انردثرت مئرات المعابرد
التى كانت أكبر وأشهر منه فى المدن المصرية القديمة .
وذكررر أميلينررو فررى جغرافيترره قريررة ( ) Acantonولررم يعلررق عليهررا ،وذكررر دمحم بررك النجررارى فررى قاموسرره
الفرنسى والعربى كلمة باسم ( ، )Acantheوقال :إنها (دهشور) قرية بمصر .
وورد فى كتاب مصر الحديثة للسير (جاردر ويلكنس) المطبوع باللغرة ا نجليزيرة فرى سرنة 1843م ،مرن أنره
كان توجد أحراش السنط أو األكانتوس على طول حافة األراضى المزروعة فرى نرواحى (سرقارة ،ودهشرور) ،
وبهذا تكون مدينة (أكانتوس) بالقرب من دهشور .
ولما تحد على باشا مبارك فى الخطط التوفيقة عن هذه المدينة عند كالمه عن بلدة وسريم (أوسريم) قرال :إن
اس مها (أقنطوس) ،وأقنطون ،وأقنطة ،ثم قال :إنها هرى بلردة وسريم (أوسريم ) الترى بمركرز إمبابرة بمديريرة
الجيزة ،غير أن هذا ال يتفق ما الصواب ،ألن أوسيم واقعة ،فى شمال مدينة منفيس ،حي تقوم اليوم بالد
البدرشين ،والعزيزية ،وميت رهينة بمركز الجيزة ،أما (أقطنوس) فتقا فى جنوبها كما ذكر استرابون .
ومما ذكر يتبين :أن أكانتوى أو أقنطوس أو أكانتون أو أوقنطون أو أكانرت أو أقنطرة ،كلهرا اسرم واحرد ،هرو
االسم الرومرى لبلردة دهشرور المصررية ،وأترى اسرمها الرومرى مرن شرجر األكرانتوس ،وهرو السرنط الرذى كران
يزرع بها من عهد الفراعنة.
ووردت دهشور باسمها الحرالى فرى نزهرة المشرتاق لإلدريسرى عنرد الكرالم علرى أهرمرات الجيرزة ،ووردت فرى
معجم البلدان ،أنها قرية كبيرة من أعمال مصر ،غربى النيل من الجيزة ،ثم وردت فى قروانين ابرن ممراتى ،
وفى تحفة ا رشاد ،وفى التحفة من أعمال الجيزة .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثالث صفحة . )16( :
تأليف األستا :دمحم رمزى المفتش الساب بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1551م ) .
554
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
(َ - )1ميْدوم :هى من القري القديمة ،ذكرها جوتييه في قاموسه فقال :إن اسمها المصري ، Meratoum
وأنها من أقدم المدن المصرية المخصصة لعبادة ا له ، Sokarisوذكر الدكتور (جون بول) اسمها الرومرى
(إزيو ( )Isiouص . )143
ووردت ميدوم هذه فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد وفى التحفة من أعمال البهنساوية .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثالث صفحة . )166( :
( - )2قرية الغرق هي إحدى القرى التابعة لمركز أطسا في محافقة الفيوم في جمهوريرة مصرر العربيرة .حسرب
إحصاءات سنة 2116ميالدى بل إجمالي السكان في الغرق 24142نسمة ،منهم 12489رجرل و11223
امرأة.
( – )3لعل اسمها تغير أو إندثرت أألن .
( - )4سفط أبو جرج :هى من القرى القديمة اسمها األصلى سفط بوجرجا ،وردت بره فرى قروانين ابرن ممراتى
من أعمال البهنساوية ،وفى تحفة ا رشاد محرفة سفط جرجا ،وفى المشترك ليراقوت وفرى التحفرة سرفط أبرو
جرجا من األعمال المذكورة ،وفى تاريا سنة 1231هــ برسمها الحالى .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثالث صفحة . )418( :
( - )2لعل اسمها تغير أو اندثرت .
( - )6ريدة :هى من القرى القديمة وردت فرى المشرترك ليراقوت ريردة فرى كرورة األشرمونين ،وقرال فرى معجرم
البلرردان إنهررا اسررم مدينررة فررى الرريمن ،وفررى قرروانين ابررن ممرراتى وفررى تحفررة ا رشرراد وفررى التحفررة مررن أعمررال
األشمونين .
وذكر أميلينو فى جغرافيته قرية باسم ARIDEOUوقال :إنه وجد هذا االسم فى ورقة بردية ،ويقرن أنره
من قرى الفيوم وليس له أثر اليوم .
وبالبح تبين لى :أن أريدى المذكورة ليست من قرى الفيوم بل هى مرن قررى األشرمونين ،وأنهرا هرى االسرم
القديم لقرية ريدة هذه .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثالث صفحة . )411( :
555
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
( - )1أبنوب :قاعدة مركز أبنوب ،هى من القرى القديمة ،ذكر جوتييه في قاموسه قريرة باسرم per hor :
noupوقال :هى قاعدة القسم الثانى عشر بالوجه القبلرى ،وربمرا تكرون هرى أبنروب الحمرام ،ثرم قرال :إن
ديفز نسبها إلى أبنوب هذه ،وقال ديفز :إذا لم تكن هى فيحتمل أن يكون محلها ديرر الجبرراوى بمركرز أبنروب
في شمال أبنوب .
وأحمرد كمررال باشرا وضررعها محرل عرررب البررج بمركررز أبنروب ،ودارسررى وضرعها بناحيررة الخوالرد التررى بمنطقررة
المطمر في الشمال من مركز البدارى .
ثم ذكر جوتييه ألبنوب اسما ً آخر وهو . hat noubt :
وإنى أرجح رأى األستا جوتيياه مان أن per hor noupو hat noubtهماا اسامان مصاريان لبلادة
أبنوب هذه ألنها من المدن المصرية القديمة ،وال يزال أغلب سكانها من صميم القبط .
وند كرها المقريزى ف خططه عند الك م على الديورة .
وكانت من توابع ناحية الخصوص (الحمام) مان الوجهاة المالياة ثام فصالت عنهاا فا تربياع سانة 566هـاـ
باسم أبنوب النصارى لكثرة عاددهم بهاا ،وفاى دفااتر الروزناماة القديماة أبناوب الحماام لمجاورتهاا لناحياة
الحمام .
وفى تاريع سنة 1461هــ أبنوب النصارى ،ومن سنة 1495هــ باسمها الحالى.
ولما أنشئ نسام أبناوب فا سانة 1191أصابحت أبناوب مقارا لاه ،وناد سامى مركاز أبناوب مان أول سانة
.1151
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الرابع صفحة . )6( :
556
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل3
ل - 10والسيد :دمحم ال ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ واا مبنيو شب ن القنا ر
ل - 11وولدق السيد :بد هللا
و لبوا من الد اس ى ب ي الر،راع وص ن والق ومياحة ى األقطار وشرقاو وغر و ل
ها،توع الشي :نبو مدين بتلوثا هطلبوق حبقيقة هامتجاب هللا ي ور هقدر هللا
رعاىل جللو مبدينة رلوثا ل هررمي واري السلطا
ميدإل ن العورا هي لك من ملرية خثرية ؟ ه ىن نريد ن ركو ىل وقال ل :
وصهرا
و ،ليسا
و
هكا ل ولد يسوى السيد :بد هللا
( - )1شبين القناطر :قاعدة مركز شبين القنراطر ،هرى مرن القررى القديمرة اسرمها األصرلى شريبين ،وردت فرى
معجررم البلرردان شرريبين مررن قرررى الحرروف بمصررر بررين بلبرريس والقرراهرة ،وألجررل تمييزهررا مررن شرريبين التررى فررى
المنوفية وردت فى قوانين ابن مماتى وفى تحفة ا رشاد باسم شيبين القصر من أعمال الشرقية ،وفى التحفة
وردت محرفة باسم شبين القصر (أى بصسقاط الياء التى بعد الشين) من أعمال القليوبية والصواب شريبين كمرا
ورد فى المصدرين السابقين ،وفى التحفة طبا باريس وفى االنتصار .
وورد فى كتاب تاريخ مصر البن إياس شريبين القنراطر ألنهرا اشرتهرت بالقنراطر الترى أنشرأها عنردها علرى بحرر
أبى المنجا الملك الناصر دمحم بن قالوون فى سرنة 732هـرـ إال أنهرا كانرت محتفقرة باسرمها القرديم وهرو شريبين
القصر فى دفاتر الروزنامة القديمة باعتبارها وحدة عقارية ومالية بهذا االسم من قديم كما ورد فرى دليرل سرنة
1224هـرـ وبمرا أنهرا كانرت معروفرة علرى لسرران العامرة باسرم شريبين القنرراطر فقرد قيرد زمامهررا فرى تراريا سررنة
1228هــ باسمها الحالى .
و كر أميلينو فى جغرافيته نرية باسام schebentiوناال إنهاا وردت ماع ثا ث نارى أخارى فاى العباارة
اآلتية :وهى أن حاكم أتريب أمر أن يؤتى له بالمسيحيين فأتوا له بأربعة رجال مان أرباع نارى وهاى أبليال
ونانهاتى وناوى وشيبينتى ،ونال أميلينو إن شيبينتى كانت وانعاة باإنليم البهنساا ماع نااوى التاى ناال إنهاا
هى الناوية التى باإلنليم المذكور وإن اسمها ند اختفى من نديم .
وأنول :إنى ال أواف على هذا اإلرجاع ألنه ماا دام أن حااكم أترياب هاو الاذى طلاب المسايحيين لمحااكمتهم
ف بد أن يطلب من كان مقيما منهم فى دائرة اختصاصه ،وبما أن أترياب كانات بجاوار بنهاا وكاان غقليمهاا
هو الذى يعرف اليوم بمديرية القليوبية ف بد أن تكون شيبنتى من نرى هذا اإلنليم ،وعلى ل فإنى أرجاح
أن شيبنتى المذكورة هى بذاتها بلدة شبين هذه خصوصا وأنها بالقرب من نانهااتى التاى تعارف الياوم باسام
ناى وبالقرب من ناوى التى تعرف باسم نوى والث ث نرى يجمعها إلى اليوم مديرية القليوبية.
وفى سنة 1481هــ فصل من شابين نرياة أخارى باسام منصاورة شابين والشاتراكها ماع شابين فاى الساكن
وتداخل أطيانها بين أطيان شبين صدر نرار فى سانة 1516بإلغااء وحادة منصاورة شابين وإضاافتها إليهاا
كما كانت وال يزال اسمها يذكر مع شبين باسم شبين القناطر ومنصورتها .
وكانت شبين القناطر من توابع مركز نوى فلما رؤى عدم توفر المساكن الصالحة لسكنى ماوظفى الحكوماة
بقرية نوى التى بها ديوان المركاز وتاوفر لا فاى شابين صادر نارار فاى سانة 1515بنقال دياوان المركاز
والمصالح األميرية األخرى من نوى إلى شبين هذه على أن يبقى المركز باسم نوى ،وفى 1ديسامبر سانة
1514صدر نرار بتسميته مركز شبين القناطر اعتبارا مان أول ينااير سانة 1516وباذل أصابحت شابين
ناعدة لهذا المركز من سنة 1515كما كرنا .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء األول صفحة . )69( :
تأليف األستا :دمحم رمزى المفتش الساب بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1551م ) .
557
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
558
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
الشي :مومى نبو العورا ورواتى وصلى الصب ورهع رنم إىل السواس ل وقال :
من يراىن وال نراق ل زل ن نهي هذق املدينة ما يكرهو ل ونمر إىل القوا ل وصاو
صيحة ميوة ونشار حول ل ومسى واترب بعكازق هساو ب ن القوا املاس بقدرة هللا ل
هر،ع القوا نهم خاجلراي املنتشر ل و لوا ن اهلم ور،عوا إىل نو ادم ل وقالوا :ما
حا،ة لنا ى هذق املدينة ال هيها هذا الشي ل ور،ع نهي السلطا إلي هرح ن
مسرورين بقدوا هذا الشي
وقالوا ل :موالان السلطا ل الع و حنن ،لناك مستش ع ن ملا بدا منا ى حق هذا
بارا هرريان ا نكار لي هحصي لنا ر ب ى قلوبنا
الشي ل ه ننا مسعنا من نمس ن و
موالان من بعد ما خنا امرين ل وهنا ب خة ور الشي حصي لنا خي ري و،لنا
السلطا ى لب ر اية هذا الشي وإقامت ندان ى هذق املدينة وف ن يسي
ى ب ي غري ب يان ل هقال السلطا :راتيتم أب يكو نمينوا لى ن ناقكم ؟ هقالوا
انخسا برنم إىل
و مجيعا :راتينا ل ونرمي السلطا لف الشي ل هحةر الشي و
رإل ح بي األرز ل ون ذق و،د ميم ل مث امت اق ل وقال : األرز ل ويمو
لي ة بعدإل ل شي نريد ن ركو اللهم اهدان إىل الصواب ل هقال السلطا :
ملطا ل حنو هقراس وننتم نهي الوالية ل وال لنا وصول إىل هقال الشي :الع و
مللك ل و رق الشي رنم إىل األرز ل هقال السلطا :شي نهي هذق املدينة
لي ة ليهم ل هقال الشي :خي شىس بقةاس هللا وقدرر ل هقاا راتوا أب ركو
نحد الوزراس إىل الشي إبمل هللا رعاىل وإمل السلطا ومجيع الوزراس ونر ب الدولة
مجيعا
و أب يقوموا خبدمة الشي
لى الكرمى ليتعا ى األحكاا ل وال ي عي شىس هلوا نصب الصباو ،لس الشي
إال بعد قراسة شىس من القرل ل ومار ملطاانو ملدينة ل ونشر من بنو السلطا
ملرية ل ونصل هللا ما بينهم ب خة هذا الشي ل و،عي ألهي املدينة برخة ميوة ل
و،عي شعراو هحصي الراتا بد اس ميدإل :مومى ن العورا ملطا ب ي الغرب ل
مث نمر ن يقةى وذةى ى اجلويع إبحسا
559
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
هررى ابن ورا املكس مبومى مهر مران ى الكو مراو و نية ل ومد ىل الغار يريد
الع ال ر ة إىل البهنسا الغرا بن ورا هبنسة حي هبا الشي نيدما وصحب من
ل واتبع رتاع مهوا الساية الكو ونهي الطريق ل ا راع رن هوا لنمرة خبي و
وا ل وهم ن رمول هللا ملسو هيلع هللا ىلص قال :لصحبس ،يي ل لي الس ا وا،توعوا
امويا من السواس إىل العرش ل هقلو ، :يي ما هذا ؟ قال
و ليلة ا مراس هرنيو
:هذا راية ال قراس ابتو ى العرش ل هقال دمحم ملسو هيلع هللا ىلص :مهوو من وق وقبلو العاموي
ل هلوا ر،عو من ا مراس مرلس ور ابن اخلطاب هرلبست إ ق ل ومرلس من بعدق
ثوا بن ا هرلبست إ ق ل ومرلس من بعدق لحة وال بري ومعد ومعيد و بد
لسائر
الر ن بن وف ونبو بيدة امر بن اجلراو هرلبستهم إ ق ل ونلبست َ
املها،رىن واألنصار
ونما نهي الشاا والبصرة نلبسهم لى بن نىب الب خرا هللا و،ه وراتى ن ل
ولبسوق األربع ن ل والشي :لى بعد الشي :صاا شعيب نىب مدين ل والشي :
شعيب لبس ونقل من بن الع ي ل ن ذق من ميدإل :ن د بن حازا ل وابن حازا
ن ذق ولبس ونقل ن نىب بكر ل ويومف ل ن ذا ولبسا ن ميدإل :مومى بن دمحم
بن نىب الب املكى ل ونبو الب ن ذ ولبس ن نىب القامم اجلنيدإل لالبغدايإل ل
ونبو لى ن ذ ولبس ونقل ن ميدإل :مرإل السقطى ل ونقل ن اجسن البصرإل
ل ونقل ن ملطا العاره ن :لى بن نىب الب راتى هللا ن ل و لى ن ذ ولبس
ن ميد املرمل ن :دمحم ملسو هيلع هللا ىلص ل وهو ن ذ ولبس ن ،يي ل و ،يي أبمر هللا
و،ي
لى الطريق إىل ومرلو األشياخ ن لى بن نىب الب ل لي الس ا لقال :
هللا رعاىل :الص اس ل واملعرهة
وقال ميدإل :يومف نبو النجا ل وميدإل :اي ل وميدإل :حازا األصم ل ومشس
الدين يعقوب ل هتسلك ن ميدإل الشي :مومى نىب العورا ل بب ي الغرب
مخسة وا ا ن شي وطخاو لو ملك الد اير ن ميدإل :ن د النامر ل وميدإل :
بد املوىل ل وشقيق :الغرىب ل وميدإل :ة بن شعيب ل وميدإل :خرمي الدين ل
561
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
وابن العامر ل وميدإل :شعبا املكى ل وميدإل :ز ي بن ز ي اجوريإل ل والشي :
حسا ببس مرزوق ل ول العقب والذرية
نما اجسيب النسيب السيد :حسا بن السيد :معيد الكائن اترر بشب ن
القنا ر ل ول قب صاا يسوى السيد ل : 3دمحم ل ول العقب بشب ن املذخورة ل
ويهن ند نبي
اش من العور ماية ومنة ل ويهن ى شهر ص ر منة 439ل ونما السيد :حسا
ول اتري ورزقة مرصدة جدوية ل وهم هدان ن ونص و او ل وخانوا لعشور ل ول
خراماد ال حتصى وال رعد
ل - 304يف ملخر ملسلة نسب السيد :حسا بن السيد :معيد الشكرإل مهنع هللا يضر
وهو :السيد :حسا بن السيد :معيد الشكرإل بـن السـيد :رمةـا بـن السـيد :
ن ــد بــن الســيد :حســ ن بــن الســيد :لــى بــن الســيد :هــرع بــن الســيد :شــهاب
الدين املغرىب بن السـيد :لـى بـن السـيد :هرحـاد بـن السـيد :شـرف بـن السـيد :
مجيي بن السيد :رمةا بن السـيد :لـف بـن السـيد :يمهـا بـن السـيد :مبـارك
بن السيد :بد اخلالق بن السيد ا ماا :مومى الكامم بـن ،ع ـر الصـايق بـن دمحم
البــاقر بــن الســيد :لــى زيــن العابــدين بــن ا مــاا :اجســ ن بــن ا مــاا :لــى زوع
السيدة :ها وة ال هـرإل بنـو املصـط ى ملسو هيلع هللا ىلص بـن بـد هللا بـن بـد املطلـب بـن هاشـم
بن بد مناف بن قصى بـن خـ ب بـن مـرة بـن خعـب بـن لـؤإل بـن غالـب بـن ههـر بـن
مالك بن النةر بن خنانة بن ذة بن مدرخة بن إليا بن ن ار بـن معـد بـن ـدان ل
وهذا هو النسب الصحي
-نما الشي :دمحم لي ة لشوبك الطحانة ل3
– والشي ـ ـ ـ ـ :دمحم العراقى بشبـ ـ ن القنا ـ ـ ـ ـر ل3
– والشيـ ـ ـ ـ :لى املغاورإل بطحانوب لو ،القبلى ل1
– والشيـ ـ ـ ـ :ملطا بن حسـ ـ ـ ــن بن متيم بسر قو ل0
– والشيـ ـ ـ ـ ل 4لى بن اي ل وميدإل ل 7حمىي الدين ل وميدإل ل8 ل1
رشيدإل م مة البغدايإل ل وميدإل ل 0بد رب ل والشي ل 39شريف
561
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
562
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
شريف ل، : 3اي هللا ل والسيد واملعقب من نوالي السيد :بد هللا :السيد ال م
شريف ل : 1مومى شريف ل : 3مدين ل والسيد ال م ال م
شريف ل : 3دمحم واملعقب من نوالي السيد ، :اي هللا :السيد ال م
واملعقب من نوالي السيد :مدين :السيد ل، : 3اي هللا ل والسيد ل : 3بد
اجلواي
واملعقب من نوالي السيد :بد اجلواي :السيد ل : 3مومى ل والسيد ل : 3غازإل
ل والسيد ل : 1طية من نوالي دمحم لف ل والسيد ل، : 0اي هللا ل والسيد ل1
:دمحم هاشم ل والسيد ل : 4مومى
ن ا راية وخرامار خثرية ل ول ليال و وائد ى َمائر البلدا ل مرلو نهاىل نلتوا
هر،ابوا ال اف للسيد :مومى أب ل لينا من اللياىل نربعة
ومرلو بس وية ن ا راية هر،ابوا أب ل ى خي ليلة ل ول هتوو شرة ننصاف
هةة ل ومن القو مو حلي
لينا ى خي ليلة ومرلو العراق ن ا راية هقالوا :للسيد :مومى نىب العورا
هتوو شرة ننصاف هةة
طية ن ا راية هقالوا :إ ل لينا من ال توو نربع ليال ل و ى خي ليلة ومرلو ن
شرة ننصاف هةة ل ومن القو حلت ن
شرة ننصاف ل ومن القو ومرلو الك ور ها هوا ن للسيد :مومى نىب العورا
خي منة حلت ن
ومرلو مجيع ب ي البهنسا بل ودا ببلد ن ا راية للسيد :مومى ها هوا ن ل
ليهم ى ليلة ما ملخران لى االر اق
ليهم ليلت ن ل ومن ومرلو البيهور ن ا راية ها هوا لسيدإل :مومى ن ل
ال توو شرة ننصاف ل ومن القو حلت ن ل ول لى خي بيو نصف هةة ل وبيو
خشك ل ور ي مسن
ومرلو البطو،ة ها هوا ن ل ليهم نربع ليال ل ومن ال توو شرة ننصاف ل ومن
القو نربع حلي
563
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ليهم نربع ومرلو نحمطوا ن ا راية للسيد :مومى نبو العورا ها هوا ن ل
لياىل ل ومن ال توو شرة ننصاف ل ومن القو مو حلي ل ومن ال راخ اخلةر
متواية
ومرلو ن يرة ن ا راية هقالوا ن ل لينا نربع ليال ل و ى خي ليلة شرة ننصاف
ل ومو حلي
ن ا راية ها هوا للسيد :مومى لينا ليلت ن ل ومن ال توو ومرلو ال هو
شرة ننصاف ل ومن القو حلت ن
ليهم مثانية ليال ل ومن ن ا راية ها هوا ن للشي ومرلو من قون العارو
ال توو ى خي ليلة شرة ننصاف هةة ل ومن القو مثانية حلي
ومرلو م ت ميدوا ن ا راية ها هوا ن ل ليهم ليلت ن ل ومن ال توو ى خي
ليلة شرة ننصاف هةة
ليهم ليلة واحدة ل ومن ال توو ومرلو هرا ميدوا ن ا راية ها هوا ن ل
شرة ننصاف ل ومن القو حلة واحدة
ليهم نربع ليال ل و ى خي ليلة شرة ومرلو ال انوية ن ا راية ها هوا ن ل
ننصاف ل ومن القو مو حلي
ومرلو يهشور ن ا راية ها هوا ن ل ليهم شرة ليال ل ومن ال توو ى خي
ليلة شرة ننصاف ل ومن القو مثا حلي
ومرلو حمروق اجلي ة ها هوا ن ل ليهم ليلتا ل و ى خي ليلة شرة ننصاف
564
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ل – 307يف ملخر قب ونسب ميدإل :مابق بن السيد :دمحم هنع هللا يضر
نما بعد :هسنذخر من مبقو ل العناية وا تص هللا لوالية هر الشجرة ال خية
ل3
ل و راز العصابة اهلامشية ميدإل :مابق ل ارحتي من اجليش بقرية رسوى اصطنها
وننكروا لي شدة ا نكار همهرد من خراماد ميوة ال حتصى وال رعد ل هلوا
ربينو من الكراماد ا تقدوا هي غاية اال تقاي ل هلوا راق ل اجال ر وع بنجلة بكر
رسوى السيدة :نمنة من نوالي نىب الع ا ل ن قب منها مخس ملخور ل واان ن إانع :
نما الذخور :السيد ل : 3حس ن ل والسيد ل : 3بد املنعم ل والسيد ل: 1
إبراهيم العطاب ل والسيد ل : 0دمحم ل والسيد ل : 1حسن
وا انع :السيدة ل : 4دجية ل والسيدة ل : 7معدة
نما ميدإل :بد املنعم ل وميدإل :حسن ند نبيهم ى قرية رسوى :اصطنها ل
وهلم العقب والذرية
مكندرية ل واتبور ومقام ال اتبود لي نما ميدإل :إبراهيـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـم
ونما ميدإل :دمحم أبا ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـن الك إل والصغرإل شرقى ريف مصر
ونما ميدإل :حسن لشاا لى ،بي القنطرة راتى هللا نهم نمجع ن
ل – 308يف ملخر ملسلة نسب السيد :مابق بن السيد :دمحم مهنع هللا يضر
نما بعد :نسب ميدإل :مابق بن السيد :دمحم بن السيد :لى بن السيد :ن د
بن السيد :رمةا بن السيد :مليوا بن السيد :بد هللا بن السيد :يومف بن
السيد :م مة بن السيد :حس ن بن السيد :ن د بن السيد :بد هللا بن السيد
:حسن بن السيد :ةر بن السيد :ةري بن السيد :لف بن السيد :دمحم بن
السيد :يمها بن السيد :مليم بن السيد :م مة بن السيد :مليوا بن السيد
:بد هللا بن السيد :مومى الكامم املذخور ن لى النسب ل بن ،ع ر الصايق بن
(- )1
س ر َط ْنها :هررى مررن القرررى القديمررة ،وردت فررى قرروانين ابررن ممرراتى ،وفررى تحفررة ا رشرراد ،وفررى التحفررة
إِ ْ
إصطنها من أعمال المنوفية ،وفى تاريا سنة 1228هـجرى برسمها الحالى .
المرجع :الساب – القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثانى صفحة . )155( :
565
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
دمحم الباقر بن لى زين العابدين بن ا ماا :اجس ن بن ا ماا :لى زوع السيدة :
ها وة ال هرإل بن املصطـ ـ ـ ـ ى ملسو هيلع هللا ىلص
نما بعد :هسنذخر ميدإل :مابق :
اش من العور نربعة ومت ن منة ل وقبال إىل ر ة هللا بقرية رسوى :اصطنها ل
ومقام مشهور ي ار إىل اف ل ول العقب والذرية
ونيةاو ل من العوائد لقرية املذخورة خي ،ر خيلة ل ول مخسة ليال ل واتبعهم مخسة
شر قر وشا ل و ى مسيد اخلةر ا اة ليال ل واتبعهم مخسة و شرو قر وشا ل وببنها
العسي ليلت ن ل وإخرامهم لعبد هللا النجار ل و ينب راتى هللا ن شىس ل وميو
رااتى ل هيها مو ليال ل واتبعهم شرة قروش ل ونريب قلع الصارإل ل وجبنجرة
ل3
ل هبا ليلت ن ل ول هبا وائد خي تبة ي،ا،ة ل وربع قو ل و للبسندميس
وائد ل ومخسة ليال ل و وائد خي تبة ي،ا،ة ل وربع قو ل وبقرية رسوى ال اي ة
ل هيها ليلت ن ل وا اة ونربعو ربع قو ؛ وبقرية رسوى :مريقو ا تقدوا هي
و موق و بطخوا ل الطعاا من اللحم ال طيس امتحاانو هي ل هبعو هللا وخرم خشف
ن بصرية الشي ل و رف ن الطعاا س بعد ما رقدا ل ل ه ق ليهم ز قة ل
و رق اجال ل ون ذ الطعاا ورماق للك ب هلم فخلوق ل وي ا لى نهي القرية ل
وغةب ليهم ل و يررب ل هبا شىس لآل ل وهذا من اتون خرامار وهصاحت
وملوخ ند رب راتى هللا ن ل و جلي ة ل ليلت ن ل و شرة ننصاف هةة
لينا من اللياىل ليلت ن ل ومن ومرلو بس قريت ن ا راية ها هوا ن الشي ل
القو حلت ن
ليهم من اللياىل ليلت ن ل ومن ومرلو مورة ل وملروة ن ا راية ها هوا ن ل
ال توو شرة ننصاف ل وخي بلد حلت ن قو
( - )1س ْندْسيس :قرية قديمة وردت فى قوانين ابن مماتى وفرى تحفرة ا رشراد وفرى التحفرة سندسريس البصرل
من أعمال الغربية ،والقاهر أنها كانرت مشرهورة فرى ذلرك الوقرت بزراعرة البصرل فعرفرت بره ،وفرى االنتصرار
وتاريا سنة 1228هــ باسمها الحالى بغير المضاف إليه .
المرجع :القاموس الجغرافاى للاب د المصارية مان عهاد نادماء المصاريين إلاى عهاد 1519مان الماي د –
القسم الثانى – الب د الحالية -الجزء الثانى صفحة . )41( :
تأليف األستا :دمحم رمزى المفتش الساب بوزارة المالية .
الناشر :الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة ( 1551م ) .
566
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
ن ا راية ها هوا ن الشي ل ليهم نربعة و شرو ليلة ل ومرلو منوف الع
ومن ال توو ى خي ليلة شرة ننصاف
ليهم من ومرلو بلبورة ن ا راية لسيدإل :مومى نىب العورا ها هوا ن ل
اللياىل شرة ل والشي :دمحم نبو اقية ل والشي :مسلم ليهم من اللياىل لكي
شي ليلت ن ل ومن القو رسعة حلي
ومرلو نمشو الطوىل ن ا راية لسيدإل :مومى ها هوا ن ل ليهم من اللياىل
شرة ل ومن ال توو شرة ننصاف ل ومن القو نربع حلي ومرلو يمشا وملول
ليهم نربع ليال ل ومن ال توو شرة ل ومن القو ن ا راية ها هوا ن ل
حلت ن
ومرلو مرمنة ن ا راية ها هوا ن ل ليهم نربع ليال ل ومن ال توو ى خي ليلة
شرة ننصاف ل ومن القو حلت ن
ل يوا ن ا راية ها هوا ن ل ليهم ليلت ن ل ومن ال توو ى ومرلو مطر ار
خي ليلة شرة ننصاف هةة ل ومن القو حلت ن
ومن الف ال قراس والنجباس نصحاب العوائد وانز هم وننكر ليهم خا هللا ورمول
صو يوا القيامة ل وخا بعي ودا ن ش ا ة الن ل واجود هلل لى خي حال
وحسبنا هللا ونعم الوخيي
وصلى هللا لى ميدان دمحم و لى لل وصحب وملم
مت اجلز األول
من النسب الشَّريف ويليه اجلز الثانى املصدر بنسبة السطوحية
فقـد إطلعنـا علــى مـا يف هـذا الكتــاب فوجـدناه حقـا وصــدقا ،
والعهــدة علــى الكاتــب لــه أوال ،ومــن طعــن فيــه فقــد طعــن يف
الساللة اهلامشية ،وألجل اإلعتماد على ذلـك لـزم منـا التصـديق
واهلل اهلادى إىل سـبيل الرشـاد ،وهـو حسـبنا ونعـم الوكيـل ،وال
حول وال قوة إال باهلل العلى العظيم .
567
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
الفهارس
568
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
فهرس األعالم
569
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
فهرس األعالم
الصفح العلي م
434 ،452 ،135 1ع راايي األاا
34 2ع راايي الع وقر
521 ،322 3ع راايي العراقر
441 4ع راايي ال بة ال ل امر
545 5ع راايي املتبو
211 3ع راايي املال الرفاار
337 و ا سن ااوزى 7
335 و ا سن الس تار البطاذحر 1
337 و ا سن الر ن ا يتمر 2
442 و ا سن خملص البطا ر 14
37 و العبا الرافعر البطاذحر املغر 11
337 و الفرج 12
543 ،545 ،22 و الوفا اليمم 13
17 ،13 و الوفا 14
512 ،114 ،175 ،133 و ر الصعيق 15
175 و ر الصعيق الر ن القابر 13
335 و ر ن اوازن البطا ر 17
473 و ةين ال ل مار املغر 11
221 ،41 و قري 12
473 و ابع هللا الاغلر 24
231 ن غيالن و قي 21
222 و ب 22
222 و يايع اليافعر 23
211 القا ي اا يع 24
524 ،133 ،141 ،144 ر الصعيق 25
571
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
571
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
572
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
573
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
574
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
575
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
576
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
577
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
578
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
581
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
581
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
582
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
584
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
585
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
فهرس
الفرق والطوائف والقبائل
586
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
فهرس الفرق والطوائف والقبائل
الصفح الفرق م
212 ،211 ،والعرون 1
112 ،33 األشرا القرشي 2
213 األمراد 3
212 والد و دقن 4
455 والد األشقر وى 5
212 والد القااز 3
212 والد ال بة 7
212 والد امل وى 1
212 والد ابخه 2
455 والد توت ابل موت 14
212 والد ثبت العاي 11
327 والد جبأ ن اخل ن 12
135 والد لفاجر 13
212 والد جب 14
212 والد راج 15
252 والد ويعان 13
323 ،73 محاة والد ياحل 17
112 ،34 والد يعصع 11
211 والد اري ات 12
334 والد ا ان 24
212 والد مرج 21
325 ،74 والد خبهان ن امر 22
212 والد خسيي 23
212 الباخي 24
211 البايعون 25
587
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
588
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
591
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
591
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
592
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
فهرس األماكن والبلدان
الص حة املكا ا
300 1ل واملالطة
191 1ومنية نبو اجس ن
300ل 308ل 381 4ل والسرو
300 6ل والقطيبة
303ل 300ل 384 1ل ويموق
384 9ل ومنصوف
308 8ل وشرمساو
130 1لو صة
300 1ل ونسيم
099ل 000ل 133 5األ حة
010 11إبراش
113 11نبنوب
301 14نبو الصري
199 16نبو ياووي السباخ
191 11نبو ياووي العنب
387 19نبو ملخرإل
301 18نبو شقوق
039 11نبو صري
338 11نبو ور
301 15نبو قراميت
341ل 134ل 001 41نبو خبري
384 41نبو انصر
344ل 001ل 000 44نىب خبري
139 46إمتيدة
303ل 331ل 191ل 191ل 194ل 037ل 41ن،ا
593
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
594
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
595
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
596
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
597
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
598
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
599
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
611
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
611
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
612
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
613
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
614
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
615
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
616
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
617
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
618
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
619
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
611
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
612
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
613
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
614
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
615
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
616
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
617
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
618
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
619
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
621
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
621
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
622
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
623
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
624
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
625
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
626
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
627
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
628
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
629
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
فهرس املوضوعات
631
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
631
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
632
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
633
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
634
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
635
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
636
صابر دمحم الشرنوىب املنسوب للسيد :منصور الباز األشهب حبر األن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـساب
637