ददन क

ां - ऩ ठ २ ईदग ह क० क ०

ऩ ठ के उद्दे श्य

ईद के त्योह र सांतोष, त्य ग, वद्

ृ धों के प्रतत

की ज नक री स्नेह आदद गुणों सम्म न

क ववक स

सुऱेख

यभज़ान के ऩयू े तीस योज़ों के फाद आज ईद आई है | गाॉव भें बायी चहर-ऩहर है | ईदगाह जाने की
तैमारयमाॉ हो यही हैं | रड़के सफसे ज़्मादा प्रसन्न हैं | योज़ों से उन्हें कोई खास भतरफ नहीॊ, ऩय
ईदगाह जाने की खश
ु ी उनके हहस्से की चीज़ है | उनके लरए तो फस ईद है | फहुत हदनों से योज़ ईद
का नाभ यटते थे, आज वह आ गई |

नए शब्द

रमज़ न रमज़ न
रोज़ रोज़
ईदग ह ईदग ह
समीऩ समीऩ
कव यद कव यद
ज जजम ज जजम
भिश्ती भिश्ती
उद र उद र
आकषषण आकषषण
रहस्य रहस्य
अखरन अखरन
 शब्द थष

शब्द अथष
रमज़ न एक भहीने का नाभ
रोज़ यभज़ान क भहीने भें यखा जाने
वारा व्रत
ईदग ह एक ववशेष स्थान जहाॉ ईद की
नभाज़ ऩढ़ी जाती है
समीऩ ऩास
कव यद कसयत
ज जजम पशश ऩय बफछाई जाने वारी सफ़ेद
चादय
भिश्ती चभड़े की थैरी भें बयकय ऩानी
रानेवारा
चकन चरू हो ज न नष्ट हो जाना
उद र फड़े हदर का
आकषषण खखॊचाव
रहस्य बेद
अखरन फुया रगना
धक प्रबाव
द मन आॉचर

प्रश्न – उत्तर
क) ईद के ददन अमीन खश
ु क्यों नहीां थी?
उ०. ईद के हदन अभीना इसलरए खश
ु नहीॊ थी क्मोंकक त्मोहाय के हदन उसके घय भें अन्न का एक
दाना तक नहीॊ था | वह हालभद के लरए न जूते खयीद सकती थी औय न ही नए कऩड़े |

ख) अमीन को ह भमद की चचांत क्यों हो रही थी?

उ०. अभीना को हालभद की चचॊता हो यही थी क्मोंकक हालभद का अभीना के लसवा कोई नहीॊ था, वह
उसे अकेरे भेरे भें बेजने से घफया यही थी कक हालभद बीड़ भें कहीॊ खो न जाए |

ग) ह भमद ने चचमट क्यों खरीद ?

उ०. हालभद अऩनी दादी अभीना से फहुत प्माय कयता था | तवे से योहटमाॉ उतायते सभम दादी के हाथ
न जरे इसलरए हालभद ने चचभटा खयीदा |
घ) मेऱे में बच्चों ने क्य -क्य चीज़ें खरीदी?
उ०. भेरे भें खखरौने की दक
ु ान से भहभूद ने लसऩाही, भोहलसन ने लबश्ती, नूये ने वकीर तथा लसम्भी
ने धोबफन खयीदा | फच्चों ने लभठाई की दक
ु ान से ये वड़ड़माॉ, गुराफजाभुन औय सोहन हरवा बी
खयीदा |

ड.) अमीन क क्रोध स्नेह में क्यों बदऱ गय ?

उ०. हालभद के त्माग औय वववेक से अभीना का हृदम गदगद हो गमा औय क्रोध स्नेह भें फदर
गमा |
गह
ृ क यष
प्र०१. अगय हालभद के स्थान ऩय दादी होती तो क्मा खयीदती औय क्मों ?

व क्य बन ओ
क) ईदगाह
ख) सभीऩ
ग) उदाय
घ) क्रोध