የመንፈስ ቅዱስ ምልክቶች ምንድን ናቸው? ( What are the symbols of the Holy Spirit?

እርግብ። ርግብ በጣም የተለመደው የመንፈስ ቅዱስ ምልክት ነው. በብሉይ ኪዳን፣ የጥፋት ውሃ ማብቃቱን
የሚያመለክት ርግብ ነበረች (ዘፍ 8፡8-12)። ኢየሱስ በተጠመቀ ጊዜ ሰማያት ተከፈቱ መንፈስ ቅዱስም
በርግብ አምሳል በእርሱ ላይ ወረደ (ማቴ 3፡16፤ ማር. የርግብ ራስ ብዙ ጊዜ በኒምቡስ ወይም ክብ ሃሎ
በሚመስል ሉል የተከበበ ሲሆን ይህም ጠንካራ ሊሆን ይችላል፣ ይህም ቅድስናን የሚወክል ወይም በሶስት
ጨረሮች የተሞላ መንፈስ ቅዱስ ከቅድስት ሥላሴ ከሦስቱ አካላት አንዱ መሆኑን ያሳያል።

1) የእሳት ምላስ ወይም ነበልባል( A Tongue of Fire or a Flam)

* ይህ ምልክት የተወሰደው ከሉቃስ የጰንጠቆስጤ ዘገባ የተወሰደው በእያንዳንዱ ደቀ መዛሙርት ራስ

ላይ የእሳት ምላስ በወረደ ጊዜ እና በመንፈስ ቅዱስም ተሞልተው በመጡ ጊዜ ነው (ሐዋ. 2፡3-4)። እሳት
ለእግዚአብሔር የዘመናት ምልክት ነው፣ እግዚአብሔር በሚነድድ ችቦ ከአብርሃም ጋር ቃል ኪዳን ገባ
(ዘፍ 15፡7)፣ ከሚነደው ቁጥቋጦ ውስጥ ሆኖ ሙሴን ቢናገር (ዘፀ 3፡2)፣ እስራኤላውያንን በአምድ እየመራ
ነው። የእሳት (ዘፀ 13፡21)፣ ወይም በኤልያስ የቀረበውን እልቂት ሊበላ እሳትን ማውረድ (1 ነገ 18፡38)።
የእግዚአብሔር ድምፅ የእሳት ነበልባል ነው (መዝ 29፡7) ኢየሱስ በመንፈስ ቅዱስና በእሳት አጠመቀ
(ሉቃስ 3፡16) ኢየሱስ “ምድርን ልታነድድ መጣሁ” (ሉቃስ 12፡49) ብሏል። አንደበት የንግግር ዘይቤ ነው
እና መንፈስ ቅዱስን የሚቀበሉ በአንደበታቸው ክርስቶስን ለማወጅ እና የደግነት ቃላትን ይናገሩ።

2) ንፋስ (The Wind)

* ይህ ምልክት በሥነ ጥበብ ለማሳየት በጣም ከባድ ነው፣ ነገር ግን ሉቃስ የመንፈስ ቅዱስን መገኘት
ለመግለጽ ከተጠቀመባቸው ቁልፍ መንገዶች አንዱ ነው (ሐዋ. 2፡2)። ነፋሱ የመንፈስ ቅዱስን ዓለም
በመፈጠር ውስጥ ያለውን ድርሻ ይወክላል (ዘፍ 1፡2)፣ የእግዚአብሔር እስትንፋስ ወይም ንፋስ መንፈስ
ቅዱስን በሰዎች ፍጥረት ውስጥ ያለውን ተሳትፎ ይወክላል (ዘፍ 2፡7)። መንፈስ ቅዱስ በሹክሹክታ ነፋስ
ውስጥ አለ (1ኛ ነገ 19፡12)።

3) መብራት ( A Lamp.)

# መብራት፣ ብርሃን፣ ወይም የሚነድ ሻማ የመንፈስ ቅዱስን እንደ ብርሃን ሰጪ ሚና የሚያሳይ

ምልክት ነው። መንፈስ ቅዱስ የእኛ መነሳሻ፣ ማስተዋል፣ የአዕምሮ ብርሃን፣ መገለጥ፣ መመሪያ እና
መመሪያ ምንጭ ነው።
4) የብርሃን ጨረሮች ( Rays of Light)

*** ይህ ምስል የተወሰደው መንፈስ ቅዱስ በማርያም ላይ በወረደበት ጊዜ እና በልዑል ኃይል

በተጋረመችበት ጊዜ ከተነገረው ማስታወቂያ ነው (ሉቃስ 1፡35)።

5) ደመና (A Cloud)

*** መንፈስ ቅዱስ ሚስጥራዊ እና ዘላቂው የእግዚአብሔር መገኘት ነው፣ እና ደመናዎች በብሉይ እና
በአዲስ ኪዳን ውስጥ የእግዚአብሔርን መገኘት ለማመልከት በተደጋጋሚ ይታያሉ።

በዕብራይስጥ ቅዱሳት መጻሕፍት፣ ሕዝቡን ቀይ ባሕርና ምድረ በዳ በሚያሻግር በደመና ዓምድ ውስጥ
እግዚአብሔር ተገኘ (ዘፀ 13፡21፣22፤ 40፡36-38፤ ዘኁ 10፡12፣34፤ 1ቆሮ 10፡1)። -2); በቀይ ባህር
አጠገብ ሰፍረው በነበሩበት ጊዜ የኋላ ጥበቃቸው ሆኖ ያገለገለው ደመና (ዘፀ 14፡19-20)። መና ከተመገበ
በኋላ በምድረ በዳ በደመና የተገለጠው የእግዚአብሔር ክብር (ዘፀ 16፡10)። እግዚአብሔር ሙሴን ከደመና
በሲና ተራራ ተናገረ (ዘፀ 19፡9፤ 34፡5)። ሙሴ አሥርቱን ትእዛዛት በተቀበለ ጊዜ እግዚአብሔር በኮሬብ
በሸፈነው ደመና ውስጥ ነበረ (ዘጸ 19፡16፤ 24፡15-18)። እግዚአብሔር በሕዝቡ መካከል ያደረበትን
የመገናኛውን ድንኳን ደመና ሸፈነው (ዘፀ 33:9,10፤ 40:34-35፤ ዘኁ. 9:15-23)። እግዚአብሔር በሙሴ
ላይ ለሰባው ሽማግሌዎች ሲናገር በደመና አምሳል ወረደ (ዘኁ. 11፡25)። እግዚአብሔር በደመና ውስጥ
በመቅደሱ ላይ እንደሚገኝ ቃል ገባ (ዘሌ 16፡2); በተመረቀ ጊዜ ደመና በኢየሩሳሌም በሚገኘው ቤተ
መቅደስ ላይ ወረደ (1 ነገ 8፡10)። ደመናም የቤተ መቅደሱን ውስጠኛ አደባባይ ሞላው (ሕዝ. 10፡3-4)
በአዲስ ኪዳን ኢየሱስ በተጠመቀ ጊዜ እግዚአብሔር ከደመና በኋላ ሊሆን እንደሚችል ከሰማይ ተናግሯል
(ሉቃስ 3፡22)። ኢየሱስ በተለወጠ ጊዜ "ወደ ደመና ገባ" (ሉቃስ 9:34) እና የእግዚአብሔር ድምፅ ከደመና
ተናገረ (ሉቃስ 9:35); ኢየሱስ ወደ ሰማይ ሲያርግ በደመና ላይ ተወሰደ (የሐዋርያት ሥራ 1: 9);
በመጨረሻው ቀንም በተመለሰ ጊዜ በታላቅ ኃይልና ክብር በደመና ላይ ይመጣል (ሉቃስ 21)

መንፈስ ቅዱስ ሚስጥራዊ እና ዘላቂው የእግዚአብሔር መገኘት ነው፣ እና ደመናዎች በብሉይ እና በአዲስ
ኪዳን ውስጥ የእግዚአብሔርን መገኘት ለማመልከት በተደጋጋሚ ይታያሉ።

በዕብራይስጥ ቅዱሳት መጻሕፍት፣ ሕዝቡን ቀይ ባሕርና ምድረ በዳ በሚያሻግር በደመና ዓምድ ውስጥ
እግዚአብሔር ተገኘ (ዘፀ 13፡21፣22፤ 40፡36-38፤ ዘኁ 10፡12፣34፤ 1ቆሮ 10፡1)። -2); በቀይ ባህር
አጠገብ ሰፍረው በነበሩበት ጊዜ የኋላ ጥበቃቸው ሆኖ ያገለገለው ደመና (ዘፀ 14፡19-20)። መና ከተመገበ
በኋላ በምድረ በዳ በደመና የተገለጠው የእግዚአብሔር ክብር (ዘፀ 16፡10)። እግዚአብሔር ሙሴን ከደመና
በሲና ተራራ ተናገረ (ዘፀ 19፡9፤ 34፡5)። ሙሴ አሥርቱን ትእዛዛት በተቀበለ ጊዜ እግዚአብሔር በኮሬብ
በሸፈነው ደመና ውስጥ ነበረ (ዘጸ 19፡16፤ 24፡15-18)። እግዚአብሔር በሕዝቡ መካከል ያደረበትን
የመገናኛውን ድንኳን ደመና ሸፈነው (ዘፀ 33:9,10፤ 40:34-35፤ ዘኁ. 9:15-23)። እግዚአብሔር በሙሴ
ላይ ለሰባው ሽማግሌዎች ሲናገር በደመና አምሳል ወረደ (ዘኁ. 11፡25)። እግዚአብሔር በደመና ውስጥ
በመቅደሱ ላይ እንደሚገኝ ቃል ገባ (ዘሌ 16፡2); በተመረቀ ጊዜ ደመና በኢ

6) ውሃ (Water)

**የኢየሱስ ጥምቀት የመንፈስ ቅዱስ ጥምቀት ነው (ሉቃስ 3፡16)። በጥምቀት አዲስ የተጠመቀው አንድ
መንፈስ እንዲጠጣ ተሰጥቷል (1ኛ ቆሮ 12፡13)። ከኢየሱስ ከተሰቀለው ወገን የፈሰሰው ውሃ የዚህ የጸጋ
ምንጭ ነው (ዮሐ 19፡34)። በጥምቀት ጊዜ ውሃው ሲፈስ, ሰውየው መንፈስ ቅዱስን ይቀበላል.
በዕብራይስጥ ቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ፣ መንፈስ ቅዱስ ከዓለት ውስጥ በውኃ ውስጥ ነበረ (ዘጸ 17፡6፤
ዲ. 8፡15፤ ዊስ 11፡4)። በነቢዩ ኢሳይያስ በኩል፣ መንፈስ ቅዱስ ሕዝቡ ወደ መንፈስ የጸጋ ምንጭ
እንዲቀርቡ ጋበዟቸው፡- “እናንተ የተጠማችሁ ሁሉ፥ ወደ ውኃ ኑ” (ኢሳ 55፡1)። ከቤተ መቅደሱ የሚፈሰው
ውሃ የመንፈስ ቅዱስን ሕይወት ሰጪ እና የማደስ ኃይልን ይወክላል (ሕዝ 47፡1-12)። በጌታ ቀን፣
“የሕይወት ውኃ ከኢየሩሳሌም ይፈስሳል” (ዘካ 14፡8)።

7) ዘይት ( Oil)

** ቅዱስ ክሪስም በጥምቀት፣ ማረጋገጫ እና በቅዱሳት ትእዛዛት ላይ ጥቅም ላይ ይውላል፣ እና የመንፈስ

ቅዱስን ስጦታ፣ እንዲሁም የእውቀት ስጦታ (1ኛ ዮሐ 2፡20) እና እውነተኛ ትምህርት ይሰጣል (1ዮሐ
2፡27)። የደካሞች ዘይት የታመመ ወይም የተጎዳን ሰው በመንፈስ ቅዱስ መገኘት፣ ማበረታቻ፣ ይቅር
ባይ እና ማጽናኛ ያረጋጋዋል (ያዕ 5፡14-15)። በዕብራይስጥ ቅዱሳን ጽሑፎች ካህናት በመንፈስ ቅዱስ
ኃይል በቅዱስ ዘይት ተቀደሱ (ዘፀ 29፡7፤ 30፡30)። የቅብዓት ዘይትም

የመገናኛውን ድንኳን፣ የቃል ኪዳኑን ታቦትና ዕቃውን ሁሉ ለመቀደስ ያገለግል ነበር (ዘፀ 30፡24-29)።
ሳሙኤል ሳኦልን ንጉሥ አድርጎ ለመቀባት ዘይት ተጠቅሟል (1ሳሙ 10፡1)፣ እና እንደወደፊቱ ንጉሥ
በዳዊት ላይ የዘይት ቀንድ አፍስሶ ነበር፣ ከዚያ በኋላ የእግዚአብሔር መንፈስ በእርሱ ላይ ወረደ (1ሳሙ
16፡13)። ካህኑ ሳዶቅም ሰሎሞንን በዘይት ቀባው (1ኛ ነገ 1፡39)። ነቢዩ ኢሳይያስ የኢየሱስን ቅድመ
ሁኔታ በመግለጽ “የእግዚአብሔር መንፈስ በእኔ ላይ ነው፥ እግዚአብሔር ቀብቶኛልና፤ ለትሑታን
የምሥራች እሰብክ ዘንድ ልኮኛል” (ኢሳ 61፡1፤ ሉቃስ 4፡18) ብሏል።

8) ማህተም ( The Seal)

**“ማኅተሙ ለቅብዓት ቅርብ ምልክት ነው። ‘አብ አትሞታል’ በክርስቶስ ላይ እና ደግሞ በእርሱ አተመን
(ዮሐ 6፡27፤ 2ቆሮ 1፡22፤ ኤፌ 1፡13፤ 4፡30፤

9) እጅ ( A Hand)

** ኢየሱስ በሽተኞችን ይፈውሳል እና እጁን በመጫን ሕፃናትን ባርኳቸዋል (ማር. 6:5፤ 8:23፤ 10:16)።
በስሙ ሐዋርያትም እንዲሁ ያደርጋሉ (ማር 16፡18፤ ሐዋ. 5፡12፤ 14፡3)። በይበልጥም በግልጽ፣ መንፈስ
ቅዱስ የሚሰጠው በሐዋርያት እጅ በመጫን ነው (ሐዋ. 8፡17-19፤ 13፡3፤ 19፡6)። የዕብራውያን መልእክት
በትምህርቱ 'መሰረታዊ ነገሮች' መካከል እጆችን መጫን ይዘረዝራል (ዕብ 6: 2).

10) ጣት ( A Finger)

** " ኢየሱስ አጋንንትን ያወጣው በእግዚአብሔር ጣት ነው" (ሉቃስ 11:20) የእግዚአብሔር ሕግ በድንጋይ
ጽላቶች ላይ ‘በእግዚአብሔር ጣት’ ከተጻፈ፣ ለሐዋርያት አደራ የተሰጠው የክርስቶስ መልእክት ‘በሕያው
እግዚአብሔር መንፈስ የተጻፈው በድንጋይ ጽላት ላይ ሳይሆን በድንጋይ ጽላት ላይ አይደለም። በሰው
ልብ ጽላት ላይ” (ዘጸ 31፡18፤ 2ቆሮ 3፡3)።

11) ሰባት ነበልባል፣ ሰባት መብራቶች፣ ሰባት ርግቦች፣ ባለ ሰባት ጫፍ አክሊል፣ ወይም ሰባት ቅርንጫፎች
ያሉት ሻማ። (Seven flames, seven lamps, seven doves, a seven-pointed crown, or a
seven-branched candelabra.)

***የሰባት ቡድኖች ሰባቱን የመንፈስ ቅዱስ ስጦታዎች ይወክላሉ፡- “ጥበብ፣ ማስተዋል፣ ምክር፣ ጥንካሬ፣
እውቀት፣ እግዚአብሔርን መፍራት እና እግዚአብሔርን መምሰል (ኢሳ 11፡2)

**ወይ ሰባቱ የመንፈስ ባሕርያት፡- “በታላቅም ድምፅ፦ የታረደው በግ ኃይልና ባለ ጠግነት ጥበብም
ብርታትም ክብርም ምስጋናም በረከትም ሊቀበል ይገባዋል አሉ።” ራእይ 5፥12

12) ዘጠኝ ነበልባል፣ ዘጠኝ መብራቶች፣ ባለ ዘጠኝ ጫፍ አክሊል ወይም ባለ ዘጠኝ ቅርንጫፍ ካንደላብራ
( Nine flames, nine lamps, a nine-pointed crown, or a nine-branched candelabra.)

** የዘጠኙ ቡድኖች ዘጠኙን የመንፈስ ቅዱስ ፍሬዎች ይወክላሉ፡- “ፍቅር፣ ደስታ፣ ሰላም፣ ትዕግስት፣
ቸርነት፣ ልግስና፣ ታማኝነት፣ የውሃት እና ራስን መግዛት” (ገላ 5፡22-23)።

የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋ ከመንፈሳችሁ ጋር ይሁን፤ አሜን!!