‫شتَ ِراه ِمن‬ ‫‪.

1‬رعاية االطفال‪َ :‬وقَا َل الذي ا ْ‬

‫علَى أَ ْن يَنفَعَنَا أَ ْو نَتَّ ِخذَهُ َولَدًا‬ ‫ِمص َْر ِال ْم َرأَت ِه أَك ِْر ِمي َمثْواهُ َ‬
‫ف َوإِنَّا لَهُ‪.‬‬ ‫علَى يُو ُ‬
‫س َ‬ ‫‪2‬الوفاء باالمانة و المسؤولية‪:‬قَالُوا يَتَأَبَانَا َما لَكَ َال تَامنَا َ‬
‫ظ َ‬
‫ون‬ ‫غدًا َي ْرتَ ِع َو َي ْلعَ ْب َو ِإنَّا لَهُ لَ َحا ِف ُ‬ ‫ون أَ ْر ِ‬
‫س ْلهُ َم َعنَا َ‬ ‫لَناص ُح َ‬
‫ب السِجْ نُ أَ َح ُّب ِإلَى ِم َّما يَ ْدعُونَ ٍة إِلَ ْي ِه‪.‬‬ ‫‪3‬الصبر و اليقين‪:‬قَا َل َر ِ‬
‫ْب إِلَي ِْه َّن َوأَكُن ِم َن ا ْل َج ِه ِل َ‬
‫ين‬ ‫علَى َك ْي َدهُ َّن أَص ُ‬ ‫ف َ‬ ‫َوإِ َّال تَص ِْر ْ‬
‫علَ ْي ِه ِمن ُ‬
‫سو ٌء ‪.‬‬ ‫ع ِل ْمنَا َ‬
‫لِل َما َ‬ ‫ش ِ ِ‬ ‫س ِه‪ ،‬قُ ْل َن َح َ‬‫ف عَن نَّ ْف ِ‬ ‫س َ‬ ‫‪ 3‬العفة و الحياء‪ :‬قَا َل َما َخ ْطبُك َُّن إِ ْذ َر َودتُّ َن يُو ُ‬
‫اودثُهُ عَن نَّ ْف ِ‬
‫س ِه‪َ ،‬و ِإنَّهُ لَ ِم َن الصَّا ِد ِق َ‬
‫ين‬ ‫ق أَنَا َر َ‬‫صحَصَ ا ْل َح ُّ‬ ‫ام َرأَتُ ا ْل َع ِز ِيز َّ‬
‫الن َح ْ‬ ‫ت ْ‬‫قَالَ ِ‬
‫ع ِلي ٌم‬ ‫ض ِإني َح ِفي ٌ‬
‫ظ َ‬ ‫ع َلى َخ َزائِ ِن ْاْل َ ْر ِ‬ ‫‪ 4‬الكفاءة و االستحقاق‪ :‬قَا َل اجْ عَ ْلنِي َ‬
‫‪ 5‬العفو و التسامح‪:‬قَالُوا يَتَأَبَانَا ا ْ‬
‫ستَ ْغ ِف ْر لَنَا ذُنُوبَنَا ِإنَّا ُكنَّا‬
‫الر ِحي ُم‬ ‫ب إِنَّهُ هُ َو ا ْلغَفُ ُ‬
‫ور َّ‬ ‫ف أَ ْ‬
‫ستَ ْغ ِف ُر لَ ُك ْم َر ِ‬ ‫ين ‪.‬قَا َل َ‬
‫س ْو َ‬ ‫) َخا ِطئِ َ‬

‫ام َرأَتُ ا ْلعَ ِز ِيز ‪.‬‬ ‫الفواحش‪:‬وقَا َل نِ ْ‬

‫س َوةٌ فِي ا ْل َمدِينَ ِة ْ‬ ‫َ‬ ‫‪ 6‬وقاية المجتمع من‬
‫شغَفَ َها ُح ًّبا ِإنَّا لَنَراها ِفي َ‬
‫ض ََل ٍل ُّم ِبين‬ ‫ت ُ َرا ِو ُد َفتا َها عَن نَّ ْف ِ‬
‫س ِه ‪َ .‬ق ْد َ‬
‫وحي ِه ِإلَ ْيكَ ‪.‬‬
‫ب نُ ِ‬ ‫‪ 7‬االيمان و الغيب‪:‬ذَ ِلكَ ِم َن ا ْنبَ ِ‬
‫اء ا ْلغَ ْي ِ‬
‫َو َما كُنتَ لَ َدي ِْه ْم إِذَ اجْ َمعُوا أَ ْم َر ُه ْم َو ُه ْم يَ ْمك ُُر َ‬
‫ون‬
‫ت َمن نَّشَا ُء َوفَ ْوقَ ك ُِل ذِي ِع ْل ٍم َ‬
‫ع ِلي ٌم‪.‬‬ ‫‪ 8‬االيمان و العلم‪:‬نَ ْرفَ ُع د ََر َجا ِ‬
‫ع ْن َها ُم ْع ِرض َ‬
‫ُون‪.‬‬ ‫علَ ْي َها َوهُ ْم َ‬
‫ون َ‬ ‫ض يَ ُم ُّر َ‬ ‫االر ِ‬
‫ت َو ْ‬ ‫االيمان و الفلسفة‪َ :‬وكَأَيْن ِم َن آيَ ٍة فِي ال َّ‬
‫س َم َوا ِ‬
‫َ‬
‫ارقين ‪.‬‬ ‫س َد ِفي ْاْل َ ْر ِ‬
‫ض َو َما ُكنَّا َ‬
‫س‬ ‫ع ِل ْمتُم َّما ِجئْنَا ِلنَ ْف ِ‬ ‫‪ 9‬االيمان و عمارة االرض‪:‬قَالُوا تَ َّ ِ‬
‫الِل لَقَ ْد َ‬
‫اح ِم َ‬
‫ين‪.‬‬ ‫َّللاُ لَ ُك ْم َوهُ َو أَ ْر َح ُم َّ‬
‫الر ِ‬ ‫علَ ْي ُك ُم ا ْل َي ْو َم َي ْغ ِف ُر َّ‬ ‫‪ 10‬صلح الحديبية‪:‬قَا َل َال تَ ِثر َ‬
‫يب َ‬
‫‪ 11‬الرسول مفاوضا مستشيرا‪:‬قالو يا ابانا مالك…‪.‬انا ذا لخاسرون‬
‫اب‪.‬‬
‫ت االب َْو َ‬ ‫س ِه‪َ ،‬و َ‬
‫غلَقَ ِ‬ ‫التاسي‪:‬و َر َو َدتْهُ التِي هُ َو فِي بَ ْيتِ َها عَن نَّ ْف ِ‬
‫َ‬ ‫‪12‬نماذج‬
‫س َن َمثْ َواى إِنَّه ال يفلح الضالمون‬ ‫َّللا إِنَّهُ َربِي أَحْ َ‬
‫َوقَالَتْ ِهيتَ لَكَ قَا َل َمعَاذَ َّ ِ‬
De Nos Jours, Beaucoup Des Gens Pensent Que \Sjt\ Est Une Source
De \Satisfaction, Insatisfaction\, Tandis que Les Autres Croient Le
Contraire. Alors Dans Quelle Mesure Peut-On considérer \Sjt\
Comme Une Chose \Bénéfique néfaste\ ?
Personnellement, Je Pense Que \Sjt\ Est Une Chose
\Benefique.Nefaste\, Car Il Suffit Seulement De réfléchir Un Peu De
Temps Pour Se Rendre Compte Que Cette Idée \Juste.
Injuste\.D’abord, \Argt1\ Que L’on Peut Considérer Une Preuve
Importante. En Outre \Arg2, Et Un Exemple\, Mais Je Peux
également Citer \Arg3\. Ces Différents Arguments Nous Amènent A
Bien Réfléchir Afin De \Profiter Totalement Des Argument \ D’éviter
Les Danger De Ce Phénomène\
Pour Conclure Et Pour Tous Raison Citer, Il Parait Clairement Qu’on
Peut Affirmer Que \Les Avantages, Les Conséquences\ De \Sjt\
Sont Multiples. Pour Cela, On Invite Vivement Les Gens D’analyser
Le Coter \Positifs, Négatif\