Đề bài: So sánh con đường tìm đường cứu nước của NAQ vs các nhà yêu nước trc

đó.
* Giống nhau: Đều có tư tưởng hướng ra nước ngoài để tìm con đường cứu nước, giải phóng dân tộc.
* Khác nhau:

Phan Bội Châu Phan Châu Trinh Nguyễn Ái Quốc

Tìm con đường cứu
Đánh đổ phong kiến, thực hiện cải
Nhiệm Đánh đuổi thực dân Pháp, khôi phục nước trên chính đất
cách xã hội “khai thông dân trí, chấn
vụ nước Việt Nam. nước đế quốc đang
hưng dân trí, phát triển dân sinh”
thống trị mình.
Gương cao ngọn cờ dân chủ, cải cách Chủ nghĩa Mác Lê nin
Vận động quần chúng tranh thủ sự giúp
Chủ xã hội, chủ trương cứu nước bằng và cuộc cách mạng
đỡ của nước ngoài (Nhật Bản), tổ chức
trương phương pháp nâng cao dân trí, dân tháng Mười Nga, từ
bạo động đánh đuổi thực dân Pháp giành
cứu quyền. Vạch trần chế độ phong kiến đó tìm ra con đường
độc lập, xây dựng chế độ Quân chủ lập
nước thối nát, đòi Pháp sửa đổi chính sách cứu nước - con đường
hiến
cai trị thuộc địa cách mạng vô sản.
Các cuộc kháng
Phương Bạo động vũ trang Cải cách ôn hòa (thông qua cải cách
chiến, đấu tranh giải
pháp kinh tế, văn hóa, giáo dục, xã hội)
phóng dân tộc

Mục tiêu “Cứu nước để cứu dân” “Cứu dân để cứu nước” Giải phóng dân tộc
Hoạt – Tháng 5 - 1904, Phan Bội Châu thành – Năm 1906, Phan Châu Trinh cùng Năm 1911 đến năm
động tiêu lập Duy Tân hội tại Quảng Nam với chủ một số sĩ phu yêu nước tiến bộ khởi 1917, Nguyễn Ái
biểu trương đánh Pháp, giành độc lập và xướng cuộc vận động Duy tân ở Trung Quốc đã bôn ba qua
thành lập chính thể quân chủ lập hiến. Kì. nhiều châu lục, tới rất
nhiều quốc gia.
 Nhưng đi tới đâu,
Người cũng thấy cảnh
người bóc lột người,
– 1905 - 1908: tổ chức phong trào Đông + Kinh tế: cổ động việc chấn hưng cuộc sống khổ cực, bị
Du, đưa thanh niên Việt Nam sang học thực nghiệp, lập hộ kinh doanh phát áp bức nặng nề của
tập tại Nhật Bản. Chủ trương dựa vào triển các nghề thủ công nghiệp (mở lò nhân dân lao động.
Nhật Bản để chống Pháp nhưng không rèn, xưởng mộc), làm vườn. Người nhận ra rằng “ở
thành Phan Bội Châu về Xiêm chờ thời đâu đế quốc cũng tàn
cơ. + Giáo dục: mở các trường học theo bạo, ở đâu nhân dân
lối mới, dạy chữ Quốc ngữ, môn học lao động cũng phải
– Năm 1911: Cách mạng Tân Hợi ở mới. chịu cảnh lầm than”
Trung Quốc bùng nổ. Phan Bội Châu về Như vậy, Nguyễn Ái
Trung Quốc lập ra Việt Nam Quang + Xã hội: tổ chức những buổi diễn Quốc đã nhận ra sự
phục Hội (1912) chủ trương đánh Pháp, thuyết kêu gọi sự thay đổi để tiến bộ hạn chế của nền dân
thành lập nước Cộng hoà Dân quốc hơn, phù hợp trong giao lưu, buôn chủ tư sản.
Việt Nam. Hoạt động: trừ khử, tiêu diệt bán, ngăn chặn các tệ nạn rượu chè,
tên đầu xỏ, tay sai của chúng. Tuy nhiên thuốc phiện… thành lập trường ĐôngNăm 1917, Nguyễn
cũng không thành công Kinh Nghĩa Thục, nội dung và phương
Ái Quốc trở lại Pháp
pháp đổi mới hoạt động cách mạng.
– Ngày 24 -12 -1913, Phan Bội Châu bị Kể từ đây, những định
giới quân phiệt Trung Quốc bắt giam ở – Năm 1908 diễn ra phong trào chống hướng về một con
nhà tù Quảng Đông. sưu thuế khắp các tỉnh miền Trung
đường đúng đắn cho
huy động hàng vạn người tham gia
cách mạng nước nhà,
đấu tranh chống lại thực dân Pháp và
về cách thức tạo dựng
chính quyền phong kiến tay sai
thể chế dân chủ ở Việt
+ Pháp thẳng tay đàn áp phong trào. Nam trong tương lai
Năm 1908, Phan Châu Trinh bị bắt và ngày một rõ ràng hơn.
bị đày ở Côn Đảo. Định hướng này thể
hiện qua những sự
-Năm 1911, Phan Châu Trinh bị đưa kiện tiêu biểu sau:
sang Pháp.
Năm 1919 Nguyễn Ái
Quốc đã gửi Hội nghị
Vécxai Bản yêu sách
của nhân dân An
Nam. Bản yêu sách
này thể hiện những tư
tưởng đầu tiên về
quyền tự do, dân chủ
ở một nước Việt Nam
thuộc địa. Dù không
được các nước lớn tại
Hội nghị chấp nhận,
nhưng Bản yêu sách
của nhân dân An Nam
năm 1919 đã thể hiện
rõ khát vọng dân chủ
của nhân dân Việt
Nam. Chính trong quá
trình đấu tranh đòi
thực hiện cho bản yêu
sách này, Nguyễn Ái
Quốc đã dần nhận
thức rõ ràng hơn về
vai trò của hiến pháp
và luật pháp, về nội
hàm của các phạm trù
 tự do, dân chủ, quyền
tự quyết dân tộc.

7/1920: Nguyễn Ái
Quốc đọc Sơ thảo lần
thứ nhất những luận
cương về vấn đề dân
tộc và vấn đề thuộc
địa của V.I.Lênin
đăng trên báo
L’Humanité (Nhân
đạo) của Đảng Xã hội
Pháp. Từ đó, Người
khẳng định: “Bây giờ
học thuyết nhiều, chủ
nghĩa nhiều, nhưng
chủ nghĩa chân chính
nhất, chắc chắn nhất,
cách mệnh nhất là chủ
nghĩa Lênin” , “Muốn
cứu nước và giải
phóng dân tộc không
có con đường nào
khác con đường cách
mạng vô sản”
Tác Khuấy động tinh thần yêu nước, cổ vũ Cổ vũ tinh thần yêu nước, phát động
dụng tinh thần dân tộc, tập hợp lực lượng phong trào chống thuế, lập nhiều
 trường… giáo dục tư tưởng chống lại
kháng Pháp hùng mạnh.
các hủ tục phong kiến.
Cầu viện Nhật để chống Pháp mà không
thấy được tham vọng và bản chất của đế Biện pháp ôn hòa, xu hướng dựa vào
quốc Nhật. Do quá tin vào Nhật và sự Pháp để “Khai dân trí, chấn dân khí,
Hạn chế giúp đỡ của Nhật mà Phan Bội Châu đã hậu dân sinh”, để từ đó giành lại chủ
quên mất bản chất của một nước đế quốc quyền cho đất nước, tự do, hạnh phúc
là họ sẵn sàng trở mặt, thỏa hiệp khi cho nhân dân.
đụng đến quyền lợi của họ.

* Hướng đi của Nguyễn Ái Quốc có những điểm mới so với những nhà yêu nước chống Pháp trước đó là:
- Người chọn cho mình con đường sang phương Tây, sang chính đất nước đang kìm hãm, đô hộ đất nước mình, nơi
có nền kinh tế, khoa học - kĩ thuật phát triển, nơi có tư tưởng “Tự do - Bình đẳng - Bác ái”
- Đó là một con đường đúng đắn, sáng suốt. Nó không mang tính chủ quan hay cải lương mà nó mang tính chất
thời đại, chỉ có đi sâu vào tìm hiểu chính kẻ thù của mình để tìm ra điểm yếu, đúng sai, tìm ra bản chất thì mới
nhận diện kẻ thù một cách chính xác nhất.
- Và ở đây, Người đã bắt gặp chủ nghĩa Mác Lê nin và cuộc cách mạng tháng Mười Nga, từ đó tìm ra con đường
cứu nước - con đường cách mạng vô sản.