2024/5/15 晚上8:47 「尊胜陀罗尼」诸本对照研究(31)

「尊胜陀罗尼」诸本对照研究(31)
原创 一佛乘 一佛乘原创空间 2024-05-15 14:16 辽宁

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并且，根据其中的词句及对译的某些字母发音来看，其依据的“底本”，应当属于一种“佛陀
波利本系”的“衍生加字本”内容！ 【最后面还附有一句独特的内容】

而且，根据其中某些词汇的对译字母发音来看，其“底本”中，应当既有“佛陀波利本系”用
字习惯的“姪”字？也有“不空本系”发音及用字习惯的“没/冒”等字？…

如上，根据这一由“汉文本”转写成“古藏文本”的咒文内容，也可以明确看到——

“汉文本”译文也是有传播和影响到“藏地”的！

这样，根据这一现象，一方面，可以更加确认，上面所总结到的几种“衍生本”，一定是另
又参考到了“汉文本”，而不是另外存在某种“古藏文本”！另一方面，也能看到，“汉地”与
“藏地”之间，经文方面的“相互”传播与影响，还是确实存在的！

以上，本段落中，对于“古藏文”写本及其同时期的各种写本情况进行一个大致的总结！

此中，新发现的“两种”古藏文本结论，对于研究“甲乙”两类内容间的“同源性”问题，起到
了至关重要的作用！

不过，由于这类“古藏文本 (乙类早期本)”还不能算作是最早的“乙类本”；因此，仅凭这些
结论，还无法将每个细节的“分化”及“演变”过程都理顺清楚！

而前期所总结过的各种“略本(汉文本)”内容，虽说其“版本”很是复杂，但其实，这些内容
多是几种版别之间的相互碰撞所形成的复杂局面而已！

其真正的“来源”及“梵文底本”，也不过只有三五种而已！仅仅可说是所有变化“版本”中的
沧海一粟！…

因此，若想彻底厘清整个“尊胜咒”的一个演变变化脉络关系，此中，还需要找寻更多“不同
文字”的写刻本才行！

由此，才可以发现及厘清更多可能的变化规律情况！

<未完待续>

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