‫أنطاكي‬

‫ّ‬ ‫الكر�سي ال‬

‫ّ‬ ‫دليل‬
‫‪2024‬‬
‫أنطاكي‬
‫ّ‬ ‫الكر�سي ال‬
‫ّ‬ ‫دليل‬

‫‪2024‬‬

‫�إ�صدار‬

‫بطريركية �أنطاكية و�سائرامل�رشق للروم الأرثوذك�س‬

‫ّ‬
 ‫‪1‬‬
‫املق ّدمة‬
‫� أيّها ال أحبّة‪،‬‬
‫إلهي‪ ،‬نطوي‬ ‫بعيون ترت�شف رحيق التعزية‪ ،‬من عيون الطفل ال ّ‬
‫إلهي‪،‬‬
‫�صفحة العام الما�ضي‪ ،‬ونفتتح �صفحة العام الجديد بالقدا�س ال ّ‬
‫ال�سماوي؛‬
‫ّ‬ ‫ب�سر�شكرٍ‪،‬وبكلمة�شك ٍرمنال إن�سان� إلىخالقه‬ ‫بـ"� إفخار�ستيا"‪ّ ،‬‬
‫نفتتح عامنا الجديد لنقول �إنّنا‪ ،‬كم�سيحيّين‪ ،‬معجونون بال�شكر‬
‫الذي تدوم عبره النِّعم؛‬
‫لرب ال�سموات وال أر�ض و�سيّد‬ ‫نفتتح عامنا الجديد بكلمة �شك ٍر ّ‬
‫الحياة والموت ومبعث كلّ � ٍ‬
‫أمل ورجاء‪.‬‬
‫دوما‪ ،‬على الحكمة ال إلهيّة التي‬ ‫نفتتح ال�سنة الجديدة م�ش ّددين‪ً ،‬‬
‫أمامها تلك الحكم ُة الب�شريّة المح�ضة وت َ َّمحي؛ هذه الحكمة‬ ‫ذوب � َ‬‫تَ ُ‬
‫تتو�سل العقل وتكتفي به‪ ،‬وال تذهب � إلى ما هو � أبعد منه‪.‬‬ ‫التي ّ‬
‫نفتتحها بكالم بول�س‪ ،‬في ر�سالة اليوم‪ ،‬عن تلك‪ �" :‬إيّاكم � أن يخبلكم‬
‫� أح ٌد بالفل�سفة" ؛ ال ازدراء ً بالفل�سفة‪ ،‬على � ّ‬
‫أهميّتها‪ ،‬بل ت َ َجنُّبًا لالكتفاء‬ ‫‪2‬‬

‫مجرد‬
‫بحكمة الب�شر في فهم عمق المحبّة ال إلهيّة‪ .‬فالم�سيحيّة لي�ست ّ‬
‫أخيرا‪،‬‬‫محاكمة عقليّة وال تقف عند حدود تلك؛ ال بل هي‪ّ � ،‬أو اًل و� ً‬
‫كرا وعرفانًا‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫ومخلوق يبادلُه المحب ّ َة ُ�ش ً‬ ‫ر�سال ُة محبّة بين خالقٍ � َّ‬
‫أحب‬
‫نفتتح العام الجديد وفي القلب ير ّن ت�سبيح المالئكة في بيت لحم‪:‬‬
‫الم َ�س َّرة"‪.‬‬
‫ا�س َ‬ ‫ال�سالمُ‪ ،‬وفي الن ّ ِ‬ ‫أر�ض َّ‬
‫"المج ُد هلل في العُلى‪ ،‬وعلى ال ِ‬
‫المرجو يحلو لي � ْأن ُ� أ ِطلَّ و� أت� ّأمل و� إيّاكم‬
‫ّ‬ ‫فلنت� ّأملْ ‪ ،‬و ِمن هذا ال�سالم‬

‫‪� 1‬صاحب الغبطة البطريرك يوح ّنا العا�شر‪ ،‬من عظته في قدّا�س ر�أ�س ال�سنة الميالد ّية ‪،2023‬‬
‫في الكاتدرائ ّية المريم ّية بدم�شق‪.‬‬
‫‪ 2‬كو ‪.8 :2‬‬
‫ي�سوع‬
‫ُ‬ ‫ب‬ ‫حال الب�شريّة في هذه ال أيّام وفي غيرها‪ .‬منذ � أل َفي عام َطلَ َ‬
‫الجوهري � أعطنا‬
‫ّ‬ ‫النا�صري � إلى من تبعوه � أن ي ُ َ�صلُّوا قائلين‪" :‬خبزنا‬
‫ّ‬
‫ترجمات � أخرى‪ �" :‬أعطنا خبزنا كفاف يومنا"‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫اليوم"‪ .‬وفي‬
‫النا�صري وطبّقته؛‬
‫ّ‬ ‫عموما‪ ،‬ما َطلَ َ‬
‫ب‬ ‫ً‬ ‫ولو �سمعت الب�شريّة وال أمم‪،‬‬
‫ظلم‪.‬‬
‫مجاعات وال ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫حروب وال‬‫ٌ‬ ‫ل َ َما كانت هناك‬
‫إن�سان وكلّ � أم ٍة كفايته‪ ،‬وكفايته فقط‪ ،‬لما كانت كلّ‬ ‫لو � أخذ كلّ � ٍ‬
‫هذه ال�صراعات‪.‬‬
‫عموما‪ ،‬ال‬
‫ً‬ ‫كلّ ما جرى ِمن �صراعات‪ ،‬ويجري‪ ،‬فل أ ّن ال إن�سان‪،‬‬
‫يكتفي؛ بل يت�سلّط على ما � أوجده اهلل ليكفي غيره في ال إن�سانيّة‪ُّ .‬‬
‫وكل‬
‫ما زاد على الكفاية هو لقمةٌ ينتزعها ال إن�سان من فم � أخيه في ال إن�سانيّة‪.‬‬
‫تماما‪ ،‬ما يَحرم منه � أخاه في‬ ‫كلّ ما ي� أخذه زيادةً على كفايته هو‪ً ،‬‬
‫ال إن�سانيّة‪ .‬هذا هو المنطق الذي � أرادنا اهلل � أن ن�سير بموجبه‪ ،‬وهذه‬
‫عظيم حكمته التي تتجاوز الحكمة الب�شريّة المح�ضة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫نفحةٌ من‬
‫وفي غمرة الميالد المجيد‪،‬‬
‫ن�ضع � أمام عيوننا‪ ،‬و� أمام عيون العالم � أجمع‪ � ،‬أ ّن الم�سيح جاءنا على‬
‫بوابة بيت لحم‪ ،‬من فل�سطين عرو�س هذا ال�شرق‪.‬‬ ‫هذه ال أر�ض من ّ‬
‫جاءنا بالج�سد من َر ِح ِم هذا ال�شرق الذي فيه اتّخذ ب�شريّتَنا ليرفعها‬
‫�سقطت منه‪ .‬وهذا ال�شرق هو �شيء ٌ من كينونتنا كم�سيحيّين‬ ‫ْ‬ ‫� إلى ٍ‬
‫مجد‬
‫نوع من �شهاد ٍة ن� ؤ ّديها ٍّ‬
‫لرب � أحبّنا و� أحببناه‪.‬‬ ‫� أنطاكيّين‪ .‬وجودنا فيه ٌ‬
‫نحن مغرو�سون ههنا انغرا�س ال�صليب في جلجلة المدينة المق ّد�سة؛‬
‫ومن ظلّ �صليب الم�سيح نلتم�س فجر القيامة الذي �سيزيح عن‬
‫�صدر هذا ال�شرق عتمات الظلمة‪.‬‬
‫دم�شق‪ 01 ،‬كانون الثاني ‪.2023‬‬
‫يوحنا العا�شر‬
‫بطريرك � أنطاكية و�سائر الم�شرق‬
 ‫املحتويات‬
‫املقدّمة‪7 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫تيبيكون العام ‪11 �������������������������������������������������� 2024‬‬
‫�شبكة الف�صح لل�سنة امليالد ّية ‪13 ����������������������������� 2024‬‬
‫�شهر كانون الثاين ������������������������������������������������� ‪17‬‬
‫�شهر �شباط �������������������������������������������������������� ‪37‬‬
‫�شهر �آذار ���������������������������������������������������������� ‪49‬‬
‫�شهر ني�سان �������������������������������������������������������� ‪69‬‬
‫�شهر �أ ّيار ‪85 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫�شهر حزيران ‪111 .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫�شهر متوز ‪127 .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫�شهر �آب ‪141 .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫�شهر �أيلول ‪155 .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫�شهر ت�شرين الأ ّول ‪169 .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫�شهر ت�شرين الثاين ‪179 .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫�شهر كانون الأ ّول ‪193 .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫أنطاكي ‪209 .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫ّ‬ ‫الكر�سي ال‬
‫ّ‬
‫غبطة البطريرك ‪211 .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫أنطاكي املق ّد�س ‪212.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫املجمع ال ّ‬
‫الأ�ساقفة املعاونون ‪213.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫بطريرك ّية �أنطاكية و�سائر امل�شرق ‪215.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫الأ�ساقفة املعاونون ‪216.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫الأديار ‪217.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫جامعة البلمند ‪219.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫معهد الق ّدي�س يوحنا الدم�شقي الالهوتي ‪219.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫مركز الق ّدي�س يو�سف الدم�شقي لرتميم املخطوطات ‪219.. . . . . . . . .‬‬
‫املركز الأنطاكي الأرثوذك�سي للإعالم ‪219.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫م�شفى احل�صن البطريركي ‪220.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫الدوائر البطريرك ّية ‪221.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫املدار�س ‪222.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫م�ؤ�س�سات وقاعات ‪224.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫ُد ْور الرعاية وامل�ؤ�س�سات اخلري ّية ‪225.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫الأبر�ش ّيات ‪226.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫املعتمد ّيات البطريرك ّية ‪251.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫مم ّثلو �صاحب الغبطة ‪254.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫الكنائ�س الأرثوذك�س ّية امل�ستق ّلة الأخرى ‪255 .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫تيبيكون العام ‪2024‬‬
‫‪13‬‬

‫‪20242024‬‬
‫الميالد ّية‬
‫لل�سنةامليالديّة‬ ‫الف�صح‬
‫الفصح للسنة‬ ‫�شبكةشبكة‬

‫الفصح املق ّدس‬ ‫الفصح املق ّدس الغريب‬ ‫عام‬

‫‪ّ 5‬أاير‬ ‫‪ 31‬آذار‬ ‫‪2024‬‬

‫الصوم األربعيين املق ّدس‪ :‬يبدأ يوم اإلثنني ‪/18‬آذار‬

‫األعياد السيّديّة‬
‫اسم العيد‬ ‫اتريخ وقوع العيد‬
‫ختان السيّد‬ ‫اإلثنني ‪ /1/‬كانون الثاين‬
‫اإلهلي‬
‫الظهور ّ‬ ‫السبت ‪ /6/‬كانون الثاين‬
‫دخول السيّد إىل اهليكل‬ ‫اجلمعة ‪ /2/‬شباط‬
‫أحد الشعانني‬ ‫األحد ‪ /28/‬نيسان‬
‫اإلهلي‬
‫الصعود ّ‬ ‫اخلميس ‪ /13/‬حزيران‬
‫أحد العنصرة‬ ‫األحد ‪ /23/‬حزيران‬
‫التجلّي‬ ‫الثالاثء ‪ /6/‬آب‬
‫رفع الصليب الكرمي‬ ‫السبت ‪ /14/‬أيلول‬
‫امليالد اجمليد‬ ‫األول‬
‫األربعاء ‪ /25/‬كانون ّ‬

‫أعياد والدة اإلله‬

‫عيد البشارة‬ ‫اإلثنني ‪ /25/‬آذار‬
‫رقاد السيّدة العذراء‬ ‫اخلميس ‪ /15/‬آب‬
‫ميالد السيّدة العذراء‬ ‫األحد ‪ /8/‬أيلول‬
‫دخول السيّدة إىل اهليكل‬ ‫اخلميس ‪ /21/‬تشرين الثاين‬

‫بخري‬
‫أنتمـم خبيــر‬
‫عامـاموو�أنتـ‬ ‫كـكلّّ‬
‫ـل عـ‬
 ‫‪14‬‬

‫�أعياد بع�ض القدّي�سين الأنطاك ّيين‬

‫ال�سرياني‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ 28‬كانون الثاني ‪ :‬البا ّر �أفرام‬
‫الف�ضة كير�س ويوحنّا‪.‬‬ ‫‪ 31‬كانون الثاني ‪ :‬العادما ّ‬
‫الحم�صي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ :‬ال�شهيد الطبيب �إليان‬ ‫‪� 6‬شباط‬
‫الم�سكوني الثاني)‪.‬‬
‫ّ‬ ‫المجمع‬ ‫(رئي�س‬ ‫أنطاكية‬ ‫�‬ ‫بطريرك‬ ‫مالتيو�س‬ ‫‪:‬‬ ‫�شباط‬ ‫‪12‬‬
‫‪ :‬الق ّدي�س روفائيل (هواويني) �أ�سقف بروكلين‪.‬‬ ‫‪� 27‬شباط‬
‫‪ :‬ال�شهيد في الكهنة دوروثاو�س‪� ،‬أ�سقف �صور‪.‬‬ ‫‪ 5‬حزيران‬
‫أنطاكي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫الكر�سي‬
‫ّ‬ ‫�سا‬ ‫ؤ�س‬
‫ّ‬ ‫�‬ ‫م‬ ‫وبول�س‪،‬‬ ‫بطر�س‬ ‫الر�سل‬ ‫هامتا‬ ‫‪:‬‬ ‫حزيران‬ ‫‪29‬‬
‫الدم�شقي (�أ�سقف كريت)‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪� :‬أندراو�س‬ ‫‪ 4‬تموز‬
‫‪ :‬الأحد ‪ 2‬بعد العن�صرة‪ :‬تذكار عا ّم لجميع الق ّدي�سين الأنطاكيّين‪.‬‬ ‫‪ 7‬تموز‬
‫‪ :‬ال�شهيد في الكهنة بنكراتيو�س (من �أنطاكية)‪.‬‬ ‫‪ 9‬تموز‬
‫الدم�شقي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫يو�سف‬ ‫الكهنة‬ ‫في‬ ‫ال�شهيد‬ ‫‪:‬‬ ‫تموز‬ ‫‪10‬‬
‫‪ :‬ال�شهيدان في الكهنة نقوال وحبيب خ�شّ ة الدم�شقيّان‪.‬‬ ‫‪ 16‬تموز‬
‫‪ :‬البا ّران �سمعان المتباله ويوحنّا (من الرها وحم�ص)‪.‬‬ ‫‪ 21‬تموز‬
‫أنطاكي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫العمودي‬
‫ّ‬ ‫�سمعان‬ ‫‪:‬‬ ‫أيلول‬ ‫‪� 1‬‬
‫‪ :‬ال�شهيد في الكهنة بابيال‪ ،‬بطريرك �أنطاكية‪.‬‬ ‫‪� 4‬أيلول‬
‫‪� :‬أولى ال�شهيدات ومعادلة الر�سل تقال‪.‬‬ ‫‪� 24‬أيلول‬
‫‪ 1‬ت�شرين الأ ّول ‪ :‬حنانيا الر�سول �أ�سقف دم�شق‪،‬‬
‫الحم�صي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ورومانو�س المرنّم‬ ‫ ‬
‫أنطاكي‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫كبريانو�س‬ ‫الكهنة‬ ‫في‬ ‫ال�شهيد‬ ‫‪:‬‬ ‫ل‬ ‫و‬
‫ّ‬ ‫ل‬
‫أ‬ ‫ا‬ ‫ت�شرين‬ ‫‪2‬‬
‫ وال�شهيدة يو�ستينا البتول الدم�شقيّة‪.‬‬
‫‪ 8‬ت�شرين الأ ّول ‪ :‬البا ّرة بيالجيا التائبة‪.‬‬
‫أنطاكي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ّ‬
‫ل‬ ‫المع‬ ‫لوكيانو�س‪،‬‬ ‫‪ 15‬ت�شرين الأ ّول ‪ :‬ال�شهيد في الكهنة‬
‫إنجيلي‪.‬‬
‫‪ 18‬ت�شرين الأ ّول ‪ :‬لوقا ال ّ‬
‫‪ 22‬ت�شرين الأ ّول ‪ :‬المعادل الر�سل �إفيركيو�س‪� ،‬أ�سقف منبج ال�صانع العجائب‪.‬‬
‫‪ 24‬ت�شرين الأ ّول ‪ :‬ال�شهيد الحارث (�آرثا) ورفقته (من نجران)‪.‬‬
‫‪ 28‬ت�شرين الأ ّول ‪ :‬البا ّر ا�ستيفانو�س المرنّم (من دم�شق)‪.‬‬
‫‪ 29‬ت�شرين الأ ّول ‪ :‬البا ّر �أبراميو�س (من الرها) وابنة �أخيه مريم‪.‬‬
‫‪ 30‬ت�شرين الأ ّول ‪� :‬سيرابيون‪ ،‬بطريرك �أنطاكية‪.‬‬
‫‪ 1‬ت�شرين الثاني ‪ :‬قزما ودميانو�س‪.‬‬
‫أنطاكي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ 3‬ت�شرين الثاني ‪ :‬البا ّر �إيليا ال‬
‫الحم�صي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫دمنينو�س‬ ‫ي�س‬ ‫د‬‫ّ‬ ‫والق‬ ‫ان‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫الحم�صي‬ ‫إب�ستيمي‬ ‫�‬ ‫وزوجته‬ ‫غلكتيو�س‬ ‫‪ 5‬ت�شرين الثاني ‪ :‬ال�شهيدان‬
‫أنطاكي‪ ،‬رئي�س �أ�ساقفة الق�سطنطينيّة‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫الفم‬ ‫الذهبي‬
‫ّ‬ ‫‪ 13‬ت�شرين الثاني ‪ :‬يوحنّا‬
‫أنطاكي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ 19‬ت�شرين الثاني ‪ :‬الق ّدي�س برلعام ال‬
‫أنطاكي ال�صامت‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ 25‬ت�شرين الثاني ‪ :‬البا ّر بطر�س ال‬
‫الفار�سي المق ّطع‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫يعقوب‬ ‫‪ 27‬ت�شرين الثاني ‪ :‬ال�شهيد‬
‫الدم�شقي‪ ،‬ال�شهيدة بربارة‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ا‬‫ّ‬ ‫ن‬ ‫يوح‬ ‫‪ 4‬كانون الأ ّول ‪ :‬البا ّر‬
‫‪ 20‬كانون الأ ّول ‪ :‬ال�شهيد في الكهنة �إغناطيو�س المتو�شّ ح باهلل‪� ،‬أ�سقف �أنطاكية‪.‬‬
‫‪ 29‬كانون الأ ّول ‪ :‬البا ّر َمركِ ُّل�س‪.‬‬
‫‪15‬‬

‫�شبكة الف�صح لل�سنة امليالد ّية ‪2024‬‬

‫شبكة الفصح للسنة امليالديّة ‪2024‬‬

‫اللحن‬
‫الكاطافاسيّات‬ ‫القنداق‬ ‫اإلجنيل‬ ‫الرسالة‬ ‫اليوم‬ ‫الشهر‬

‫إيوثينا‬
‫الظهور (الثانية)‬ ‫الظهور‬ ‫‪9‬‬ ‫‪6‬‬ ‫اإلجنيل للسابق‬ ‫الرسالة للسابق‬ ‫‪7‬‬

‫كانون الثاين‬
‫الظهور (مزدوجة)‬ ‫الظهور‬ ‫‪10‬‬ ‫‪7‬‬ ‫اإلجنيل لألحد بعد الظهور*‬ ‫الرسالة لألحد بعد الظهور*‬ ‫‪14‬‬
‫دخول السيّد‬ ‫دخول السيّد‬ ‫‪11‬‬ ‫‪8‬‬ ‫األحد (‪ )12‬من لوقا‬ ‫األحد (‪ )29‬بعد العنصرة‬ ‫‪21‬‬
‫دخول السيّد‬ ‫دخول السيّد‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫األحد (‪ )14‬من لوقا‬ ‫األحد (‪ )31‬بعد العنصرة‬ ‫‪28‬‬

‫دخول السيّد‬ ‫دخول السيّد‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫األحد (‪ )15‬من لوقا‬ ‫األحد (‪ )32‬بعد العنصرة‬ ‫‪4‬‬

‫أفتح فمي‬ ‫اي شفيعة املسيحيّني‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫مت‬

‫األحد (‪ )16‬من ّ‬ ‫األحد (‪ )16‬بعد العنصرة‬ ‫‪11‬‬

‫شباط‬
‫أفتح فمي‬ ‫اي شفيعة املسيحيّني‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬ ‫مت‬
‫األحد (‪ )17‬من ّ‬ ‫األحد (‪ )17‬بعد العنصرة‬ ‫‪18‬‬
‫الرتيودي‬ ‫الرتيودي‬ ‫‪5‬‬ ‫‪5‬‬ ‫يسي والع ّشار‬
‫الفر ّ‬
‫أحد ّ‬ ‫‪25‬‬

‫الرتيودي‬ ‫الرتيودي‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫أحد االبن الشاطر‬ ‫‪3‬‬

‫الرتيودي‬ ‫الرتيودي‬ ‫‪7‬‬ ‫‪7‬‬ ‫أحد مرفع اللحم (الدينونة)‬ ‫‪10‬‬

‫آذار‬
‫الرتيودي‬ ‫الرتيودي‬ ‫‪8‬‬ ‫‪8‬‬ ‫أحد مرفع اجلنب (الغفران)‬ ‫‪17‬‬

‫الرتيودي‬ ‫تقدمة البشارة‬ ‫‪9‬‬ ‫‪1‬‬ ‫األول من الصوم (األرثوذكسيّة)‬

‫األحد ّ‬ ‫‪24‬‬

‫أفتح فمي‬ ‫ّإين أان عبدك‬ ‫‪10‬‬ ‫‪2‬‬ ‫األحد الثاين من الصوم (غريغوريوس ابالماس)‬ ‫‪31‬‬

‫الرتيودي‬ ‫ّإين أان عبدك‬ ‫‪11‬‬ ‫‪3‬‬ ‫األحد الثالث من الصوم (السجود للصليب)‬ ‫‪7‬‬

‫أفتح فمي‬ ‫ّإين أان عبدك‬ ‫‪1‬‬ ‫‪4‬‬ ‫ّمي)‬

‫األحد الرابع من الصوم (يوحنا السل ّ‬ ‫‪14‬‬ ‫نيسان‬
‫أفتح فمي‬ ‫اي شفيعة املسيحيّني‬ ‫‪2‬‬ ‫‪5‬‬ ‫األحد اخلامس من الصوم (مرمي املصريّة)‬ ‫‪21‬‬

‫الشعانني‬ ‫الشعانني‬ ‫للعيد‬ ‫للعيد‬ ‫أحد الشعانني‬ ‫‪28‬‬

‫الفصح‬ ‫الفصح‬ ‫للعيد‬ ‫للعيد‬ ‫أحد الفصح املق ّدس‬ ‫‪5‬‬

‫الفصح‬ ‫الفصح‬ ‫للعيد‬ ‫‪1‬‬ ‫أحد توما‬ ‫‪12‬‬

‫أاير‬
‫ّ‬

‫الفصح‬ ‫الفصح‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫أحد حامالت الطيب‬ ‫‪19‬‬

‫الفصح‬ ‫الفصح‬ ‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫أحد املخلّع‬ ‫‪26‬‬

‫الفصح‬ ‫الفصح‬ ‫‪7‬‬ ‫‪4‬‬ ‫أحد السامريّة‬ ‫‪2‬‬

‫الفصح‬ ‫الفصح‬ ‫‪8‬‬ ‫‪5‬‬ ‫أحد األعمى‬ ‫‪9‬‬

‫حزيران‬

‫العنصرة (الثانية)‬ ‫الصعود‬ ‫‪10‬‬ ‫‪6‬‬ ‫األول‬

‫أحد آابء اجملمع املسكوينّ ّ‬ ‫‪16‬‬

‫العنصرة (مزدوجة)‬ ‫العنصرة‬ ‫للعيد‬ ‫للعيد‬ ‫أحد العنصرة‬ ‫‪23‬‬

‫أفتح فمي‬ ‫الرب البارئ‬

‫أيّها ّ‬ ‫‪1‬‬ ‫مت (مجيع الق ّديسني) ‪8‬‬ ‫األحد (‪ )1‬من ّ‬ ‫الرسل االثين عشر‬ ‫‪30‬‬
‫اعتبارا من األحد ‪ 7‬كانون الثاين‪ ،‬نقرأ األسبوع (‪ )32‬بعد العنصرة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫األسبوع‪،‬‬ ‫حبر‬ ‫رسائل‬ ‫* مالحظة‪:‬‬
‫أ�سبوع‪ )32( .‬بعد العن�رصة‪.‬‬
‫نقر�أ ابعدلالعنصرة‬
‫الثاين‪)28،‬‬
‫كانوناألسبوع (‬ ‫أحد ‪7‬‬
‫الثاين‪ ،‬نقرأ‬ ‫‪14‬لكانون‬
‫األحدمن ا‬
‫اعتبا ًرا‬
‫أ�سبوع‪،‬ا‪ ،‬من‬
‫اعتبار‬
‫و ً‬
‫* مالحظة‪ :‬ر�سائل بحر ال‬
‫بعد العن�رصة‪.‬‬‫(‪ّ )28‬‬
‫مت‪.‬‬ ‫أ�سبوع‪ )10‬من‬ ‫الثاين‪،‬ابتداءًنقر�أمنال‬
‫األسبوع (‬ ‫‪2514‬كانون‬
‫شباط‪ ،‬نقرأ‬ ‫أحد ّ‬
‫حت‬ ‫كانونلالثاين‬
‫األحدا‪ 7،‬من ا‬
‫واعتبا ًر‬ ‫ أانجيل حبر األسبوع‪ً ،‬‬
‫اعتبارا من‬
‫ �أناجيل بحر الأ�سبوع‪ ،‬اعتبا ًرا من الأحد ‪ 7‬كانون الثاين حتّى ‪� 25‬شباط‪ ،‬نقر�أ ابتدا ًء من الأ�سبوع (‪ )10‬من متّى‪.‬‬
‫‪10‬‬
 ‫‪16‬‬

‫�شبكة الف�صح لل�سنة امليالد ّية ‪2024‬‬

‫شبكة الفصح للسنة امليالديّة ‪2024‬‬

‫اللحن‬
‫الكاطافاسيّات‬ ‫القنداق‬ ‫اإلجنيل‬ ‫الرسالة‬ ‫اليوم‬ ‫الشهر‬

‫إيوثينا‬
‫أفتح فمي‬ ‫اي شفيعة املسيحيّني‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫مت‬
‫األحد (‪ )2‬من ّ‬ ‫األحد (‪ )2‬بعد العنصرة‬ ‫‪7‬‬

‫أفتح فمي‬ ‫اي شفيعة املسيحيّني‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫آابء اجملمع املسكوينّ الرابع‬ ‫‪14‬‬

‫ت ّـمــوز‬
‫أفتح فمي‬ ‫اي شفيعة املسيحيّني‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫مت‬
‫األحد (‪ )4‬من ّ‬ ‫األحد (‪ )4‬بعد العنصرة‬ ‫‪21‬‬

‫التجلّي‬ ‫التجلّي‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫مت‬

‫األحد (‪ )5‬من ّ‬ ‫األحد (‪ )5‬بعد العنصرة‬ ‫‪28‬‬
‫التجلّي‬ ‫التجلّي‬ ‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫مت‬
‫األحد (‪ )6‬من ّ‬ ‫األحد (‪ )6‬بعد العنصرة‬ ‫‪4‬‬

‫الصليب‬ ‫التجلّي‬ ‫‪7‬‬ ‫‪6‬‬ ‫مت‬

‫األحد (‪ )7‬من ّ‬ ‫األحد (‪ )7‬بعد العنصرة‬ ‫‪11‬‬

‫آب‬
‫رقاد السيّدة‬ ‫رقاد السيّدة‬ ‫‪8‬‬ ‫‪7‬‬ ‫مت‬
‫األحد (‪ )8‬من ّ‬ ‫األحد (‪ )8‬بعد العنصرة‬ ‫‪18‬‬

‫الصليب‬ ‫ميالد السيّدة‬ ‫‪9‬‬ ‫‪8‬‬ ‫مت‬

‫األحد (‪ )9‬من ّ‬ ‫األحد (‪ )9‬بعد العنصرة‬ ‫‪25‬‬

‫الصليب‬ ‫األنديكيت‬ ‫‪10‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ابتداء السنة الكنسيّة‬ ‫‪1‬‬

‫األحد قبل عيد رفع الصليب الكرمي احمليي‬
‫الصليب‬ ‫ميالد السيّدة‬ ‫‪11‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪8‬‬
‫عيد ميالد سيّدتنا والدة اإلله الفائقة القداسة‬

‫أيلول‬
‫الصليب‬ ‫الصليب‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫األحد بعد عيد رفع الصليب الكرمي احمليي‬ ‫‪15‬‬

‫أفتح فمي‬ ‫اي شفيعة املسيحيّني‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫األحد (‪ )1‬من لوقا‬ ‫األحد (‪ )13‬بعد العنصرة‬ ‫‪22‬‬

‫أفتح فمي‬ ‫اي شفيعة املسيحيّني‬ ‫‪3‬‬ ‫‪5‬‬ ‫األحد (‪ )2‬من لوقا‬ ‫األحد (‪ )14‬بعد العنصرة‬ ‫‪29‬‬

‫أفتح فمي‬ ‫اي شفيعة املسيحيّني‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6‬‬ ‫األحد (‪ )3‬من لوقا‬ ‫األحد (‪ )15‬بعد العنصرة‬ ‫‪6‬‬
‫تشرين ّ‬
‫أفتح فمي‬ ‫اي شفيعة املسيحيّني‬ ‫‪5‬‬ ‫‪7‬‬ ‫آابء اجملمع املسكوينّ السابع (األحد ‪ 4‬من لوقا)*‬ ‫‪13‬‬

‫أفتح فمي‬ ‫اي شفيعة املسيحيّني‬ ‫‪6‬‬ ‫‪8‬‬ ‫األحد (‪ )6‬من لوقا‬ ‫األحد (‪ )17‬بعد العنصرة‬ ‫‪20‬‬
‫األول‬

‫أفتح فمي‬ ‫اي شفيعة املسيحيّني‬ ‫‪7‬‬ ‫‪1‬‬ ‫األحد (‪ )7‬من لوقا‬ ‫األحد (‪ )18‬بعد العنصرة‬ ‫‪27‬‬

‫أفتح فمي‬ ‫اي شفيعة املسيحيّني‬ ‫‪8‬‬ ‫‪2‬‬ ‫األحد (‪ )5‬من لوقا‬ ‫األحد (‪ )19‬بعد العنصرة‬ ‫‪3‬‬
‫تشرين الثاين‬

‫دخول السيّدة‬ ‫دخول السيّدة‬ ‫‪9‬‬ ‫‪3‬‬ ‫األحد (‪ )8‬من لوقا‬ ‫األحد (‪ )20‬بعد العنصرة‬ ‫‪10‬‬

‫دخول السيّدة‬ ‫دخول السيّدة‬ ‫‪10‬‬ ‫‪4‬‬ ‫األحد (‪ )9‬من لوقا‬ ‫األحد (‪ )21‬بعد العنصرة‬ ‫‪17‬‬

‫امليالد‬ ‫دخول السيّدة‬ ‫‪11‬‬ ‫‪5‬‬ ‫األحد (‪ )13‬من لوقا‬ ‫األحد (‪ )22‬بعد العنصرة‬ ‫‪24‬‬

‫امليالد‬ ‫تقدمة امليالد‬ ‫‪1‬‬ ‫‪6‬‬ ‫األحد (‪ )14‬من لوقا‬ ‫األحد (‪ )23‬بعد العنصرة‬ ‫‪1‬‬

‫امليالد‬ ‫تقدمة امليالد‬ ‫‪2‬‬ ‫‪7‬‬ ‫األحد (‪ )10‬من لوقا‬ ‫األحد (‪ )24‬بعد العنصرة‬ ‫‪8‬‬
‫كانون ّ‬

‫امليالد‬ ‫تقدمة امليالد‬ ‫‪3‬‬ ‫‪8‬‬ ‫األحد (‪ )11‬من لوقا (األجداد)‬ ‫األحد (‪ )29‬بعد العنصرة (األجداد)‬ ‫‪15‬‬
‫األول‬

‫امليالد‬ ‫تقدمة امليالد‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬ ‫األحد قبل عيد ميالد ربّنا وخملّصنا يسوع املسيح ابجلسد (اآلابء)‬ ‫‪22‬‬
‫امليالد (الثانية)‬ ‫امليالد‬ ‫‪5‬‬ ‫‪2‬‬ ‫األحد بعد عيد ميالد ربّنا وخملّصنا يسوع املسيح ابجلسد‬ ‫‪29‬‬

‫* مالحظة‪ :‬نتابع على التوايل قراءة أانجيل حبر األسبوع بعد األحد (‪ )2‬من لوقا ّ‬
‫حت أانجيل األسبوع (‪ )16‬من لوقا‪ّ .‬‬

‫* مالحظة‪ :‬نتابع على التوايل قراءة �أناجيل بحر الأ�سبوع بعد الأحد (‪ )2‬من لوقا حتّى �أناجيل الأ�سبوع (‪ )16‬من لوقا‪.‬‬
‫‪11‬‬
‫‪17‬‬ ‫يناثلا نوناك رهش‬

‫�شهر كانون الثاين‬

‫�أ ّيامه واحد وثالثون‬
‫�ساعات نهاره ع�شر �ساعات‪ ،‬و�ساعات ليله �أربع ع�شرة �ساعة‬

‫‪ -1‬ال إثنني‪ :‬عيد ختانة ربّنا ي�سوع امل�سيح باجل�سد‪ ،‬وتذكار � أبينا‬
‫اجلليل يف الق ّدي�سني با�سيليو�س الكبري رئي�س � أ�ساقفة قي�رصيّة‬
‫النزينزي والد الق ّدي�س‬ ‫ّ‬ ‫كبادوكيّة‪ ،‬والق ّدي�س غريغوريو�س‬
‫هوتي‬
‫ّ‬ ‫غريغوريو�س اللاّ‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪ :‬ال تُقال "طوبى للرجل"‪.‬‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 6‬ا�ستيخونات‪ 3 :‬للعيد‪،‬‬ ‫على "يا ّ‬
‫‪ 3‬للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�س‪ ،‬كانين للعيد‪ .‬ال إي�صوذن بالمبخرة‪" .‬يا‬
‫اليومي‪ .‬القراءات‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للق ّدي�س‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫نورا بهيًّا"‪ .‬البروكيمنن‬ ‫ً‬
‫ذوك�صا للق ّدي�س‪ ،‬كانين للعيد‪ .‬الطروباريات‪ :‬للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا‬
‫كانين للعيد‪ .‬الختم بعبارة العيد‪" :‬يَا َم ْن تَنَا َز َل ِل أَ ْن ي ُ ْخت َ َن ِبال ْ َج َ�س ِد‪،‬‬
‫في الْي َ ْو ِم الثَّا ِم ِن‪ِ ،‬ل أَ ْج ِل َخ ِ‬
‫ال�صنا‪."...‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا تُعاد‪،‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫كانين للعيد‪ .‬الكاث�سماطات‪ :‬ال أولى والثانية للق ّدي�س‪ ،‬والكانين‬
‫للعيد‪ .‬البوليئيليون‪ .‬الكاث�سما الثالثة للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�س‪،‬‬
‫كانين للعيد‪ .‬ال أنافثمي‪ :‬ال أنديفونا ال أولى من اللحن الرابع "منذ‬
‫�شبابي‪ ."...‬البروكيمنن‪ �" :‬إ ّن فمي يتكلّم بالحكمة‪ ."...‬ا�ستيخن‪:‬‬
‫ال�س َحر‪ :‬للق ّدي�س‪ ،‬المزمور‬ ‫"� إ�سمعوا هذا يا جميع ال أمم‪ � ."...‬إنجيل َّ‬
‫(درجا)‪ ،‬ذوك�صا "ب�شفاعات رئي�س الكهنة وطلباته‪ ،"...‬كانين‬ ‫ً‬ ‫‪50‬‬
‫"ب�شفاعات والدة ال إله‪ ،"...‬وعلى "يا رحيم‪ :"...‬ال إيذيوميال "لقد‬
‫ان�سكبت النعمة على �شفتيك‪ ."...‬القوانين‪ :‬قانون العيد وا�ستيخن‬
‫"المجد لك يا � إلهنا المجد لك"‪ ،‬وقانون الق ّدي�س وا�ستيخن "يا‬
 ‫يناثلا نوناك رهش‬ ‫‪18‬‬

‫ق ّدي�س اهلل ت�ش ّفع فينا"‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪ :‬الكاث�سماطات للق ّدي�س‪،‬‬
‫ذوك�صا للق ّدي�س‪ ،‬كانين للعيد‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت‬
‫للظهور مزدوجة‪.‬‬ ‫اليومي‪ .‬الكاطافا�سيات‪ّ :‬‬ ‫ّ‬ ‫ثم ال�سنك�سار‬ ‫للق ّدي�س ّ‬
‫على "لوالدة ال إله"‪ :‬ال نرتّل "يا من هي � أكرم من ال�شيروبيم‪ ،"...‬بل‬
‫نرتّل التا�سعة‪ 4 :‬للعيد‪ 4 ،‬للق ّدي�س مع التعظيمات‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪:‬‬
‫للق ّدي�س وللعيد‪ .‬ال إينو�س‪ 4 :‬للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�س‪ ،‬كانين‬
‫الرب الجزيل التحنّن‪."...‬‬ ‫للعيد‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪ �" .‬أيّها ّ‬
‫إلهي‪ ،‬ق ّدا�س الق ّدي�س با�سيليو�س الكبير‪.‬‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫ال أنديفونات للعيد‪ .‬طروباريّة ال إي�صوذن‪ :‬للعيد‪ .‬ال إي�صوذيكون‪:‬‬
‫"هلموا لن�سجد‪ ...‬يا من اختتن بالج�سد‪ ."...‬الطروباريّات بعد‬ ‫ّ‬
‫ال إي�صوذن‪ :‬للعيد‪ ،‬للق ّدي�س‪ ،‬ول�صاحب الكني�سة‪ .‬القنداق للعيد‪.‬‬
‫التري�صاجيون‪" :‬ق ّدو�س اهلل‪ ."...‬الر�سالة للق ّدي�س (كو ‪.)12 – 8 :2‬‬
‫"خا�صة"‪ �" :‬إ ّن‬
‫ّ‬ ‫ال إنجيل للعيد (لو ‪ .)52 – 40 ،21 – 20 :2‬على‬
‫البرايا ب� أ�سرها‪ ."...‬بعد "ولتكن مراحم ال إله العظيم"‪ �[ ،‬إذا � أراد‬
‫المتق ّدم يرتّل‪ ،‬كالمعتاد كما في كلّ عيد‪ ،‬الميغاليناريون للق ّدي�س‬
‫الم�سيح‪،‬‬
‫ِ‬ ‫خادم‬
‫َ‬ ‫الكبير‪،‬‬
‫َ‬ ‫با�سيليو�س‬
‫َ‬ ‫جميعنا‬
‫ُ‬ ‫(باللحن ‪" :)2‬لن ُ َك ِّر ْم‬
‫ال�ساطع‬
‫َ‬ ‫والكوكب‬
‫َ‬ ‫�سار ال�سي ّ ِد‪،‬‬
‫وم َّ‬‫ظهر ال أ�شياءَ ال�سماوي ّ َة‪ُ ،‬‬ ‫وال ْ ُم َ‬
‫الرب من‬ ‫ّ‬ ‫الّذي من قَي ْ َ�صري َّ ِة الكبادوكيّين"]‪ .‬الكينونيكون‪�" :‬سبّحوا‬
‫وعو�ضا من "قد نظرنا"‪:‬‬ ‫ً‬ ‫ال�سموات‪ ."...‬بعد "خلّ�ص يا � أهلل �شعبك"‪،‬‬
‫الرب الجزيل التحنّن‪."...‬‬ ‫"� أيّها ّ‬
‫� ّأما طلبة ال أنديكتي (ر� أ�س ال�سنة) فتكون على ال�شكل الآتي‪:‬‬
‫الرب ورحمته"‪ ،‬نرتّل الطروباريّة الآتية‪" :‬يا مبدع‬ ‫ّ‬ ‫بعد "بركة‬
‫ثم طلبة ال أنديكتي بح�سب كتاب خدمة الكاهن‪.‬‬ ‫الخليقة‪ّ ."...‬‬
‫الختم كما في �صالة الم�ساء‪.‬‬
‫‪19‬‬ ‫يناثلا نوناك رهش‬

‫‪ -2‬الثالثاء‪ :‬تقدمة عيد الظهور ال إلهي‪ ،‬تذكار الق ّدي�س �سلب�سرتُ�س‬

‫والبار �سريافيم �ساروف�سكي‬
‫ّ‬ ‫بابا رومية‪،‬‬
‫الخدمة بح�سب كتاب الميناون‪.‬‬
‫�سلب�ستر�س‬
‫ُ‬ ‫الطروباريّة‪ �" :‬إ�ستع ّدي يا زبولون‪ ."...‬الر�سالة للق ّدي�س‬
‫أي�ضا (يو ‪.)15 - 1 :3‬‬ ‫(عب ‪ .)10 - 4 :5‬ال إنجيل للق ّدي�س � ً‬
‫‪ -3‬ال أربعاء‪ :‬تذكار النبي مالخيا‪ ،‬وال�شهيد غورديو�س‬
‫الر�سالة لل أ�سبوع ‪ 31‬بعد العن�صرة (يع ‪.)18 - 1 :1‬‬
‫ال إنجيل لل أ�سبوع ‪ 16‬من لوقا (مر ‪.)38 - 28 :12‬‬
‫والبار ثيوكتي�ست�س‬
‫ّ‬ ‫‪ -4‬اخلمي�س‪ :‬تذكار جامع للر�سل ال�سبعني‪،‬‬
‫الر�سالة للر�سل (‪ 1‬كو ‪.)16 – 9 :4‬‬
‫ال إنجيل للر�سل (يو ‪.)28 – 18 :1‬‬
‫ال�شهي َدين ثيومبتو�س وثيونا�س‪،‬‬ ‫‪ -5‬اجلمعة‪ :‬بارامون الظهور‪ ،‬وتذكار ّ‬
‫والبارة �سنكليتيكي‬
‫ّ‬
‫ال�ساعات الكبيرة‪ :‬ال�ساعة ال أولى والثالثة وال�ساد�سة ح�سب ترتيبها‬
‫في كتاب الميناون (� أنظر ترتيب ال�ساعات في عيد الميالد)‪.‬‬
‫في ال�ساعة التا�سعة‪ :‬بعد ترتيل ال إيذيوميالت وبعد الذوك�صا‬
‫ت‬ ‫كانين‪ ،‬ي� أتي المرتّل � إلى و�سط الكني�سة ويتلو‪" :‬ي َ ُد َك الّتي َ‬
‫الم َ�س ْ‬
‫ثم يرتّلها المرتّلون جملة جملة‬ ‫ال�سا ِبق…" بلحن الر�سائل‪ّ ،‬‬ ‫ام َة ّ‬
‫َه َ‬
‫بالتناوب‪ .‬النبوءة‪ .‬الر�سالة‪ .‬ال إنجيل وبقيّة ال�ساعة‪.‬‬
‫في �صالة الغروب الكبرى‪ :‬ق ّدا�س الق ّدي�س با�سيليو�س الكبير‪،‬‬
‫"مباركة مملكة الآب…"‪ .‬بعد مزمور الغروب‪ :‬ال تُقال "طوبى‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 6‬ا�ستيخونات‬ ‫للرجل"‪ .‬على "يا ّ‬
‫نورا بهيًّا"‬
‫للعيد‪ ،‬ذوك�صا كانين للعيد‪ .‬ال إي�صوذن بال إنجيل‪" .‬يا ً‬
 ‫يناثلا نوناك رهش‬ ‫‪20‬‬

‫(ترتيلاً )‪ .‬القراءات‪ .‬ترتيل الطروباريات مع اال�ستيخونات‪ .‬يقول‬

‫الرب نطلب"‪ .‬الكاهن‪" :‬لأنّك‬ ‫ال�شما�س � إن ُوجد)‪ �" :‬إلى ّ‬
‫الكاهن (� أو ّ‬
‫ثم يُرتَّل التري�صاجيون‪" :‬ق ّدو�س اهلل"‪ .‬الر�سالة ل�صالة‬
‫ق ّدو�س‪ّ ."...‬‬
‫الم�ساء (‪ 1‬كو ‪ .)27 – 19 :9‬ال إنجيل ل�صالة الم�ساء (الق ّدا�س)‬
‫إلهي للق ّدي�س با�سيليو�س‬
‫(لو ‪ .)18 – 1 :3‬وباقي خدمة الق ّدا�س ال ّ‬
‫الرب من‬‫ّ‬ ‫الكبير‪ �" .‬إ ّن البرايا ب� أ�سرها"‪ .‬الكينونيكون‪�" :‬سبّحوا‬
‫ال�سموات"‪ .‬بعد "خلّ�ص يا � أهلل �شعبك"‪" :‬قد نظرنا"‪ .‬وبعد "ليكن‬
‫الرب مبار ًكا…"‪ ،‬نرتّل ال إيذيوميالت باللحن ‪�" :8‬صوت ّ‬
‫الرب‬ ‫ا�سم ّ‬
‫على المياه…"‪ ،‬ونقيم �صالة تقدي�س المياه الكبير كالعادة (نخرج‬
‫الخارجي � إذا �شئنا)‪( ،‬راجع الخدمة في كتاب قنداق‬
‫ّ‬ ‫� إلى الحو�ض‬
‫الكاهن)‪ .‬الختم بعبارة العيد‪" :‬يا من تنازل ل أن يعتمد من يوحنا في‬
‫ال أردن…"‪.‬‬
‫* �صوم عن الزفرين كامل‪.‬‬
‫وفي الم�ساء‪� ،‬صالة النوم الكبرى مع الليتين وك�سر الخبزات‬
‫الخم�س وبقيّة �صالة الغروب‪.‬‬
‫إلهي لربّنا و� إلهنا وخملّ�صنا ي�سوع امل�سيح‬
‫‪ -6‬ال�سبت‪ :‬عيد الظهور ال ّ‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬للعيد (ثالثًا)‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫ثم الكاث�سما الثالثة للعيد‪.‬‬ ‫ال أولى والثانية للعيد‪ ،‬البوليئيليون‪ّ ،‬‬
‫ال أنافثمي‪ :‬ال أنديفونا ال أولى من اللحن الرابع "منذ �شبابي‪."...‬‬
‫البروكيمنن‪" :‬البحر ر� أى فهرب وال أردن رجع � إلى الوراء"‪ � .‬إنجيل‬
‫الملوكي‪ ،‬وال ي�صير بعد قراءته تقبيل‬
‫ّ‬ ‫ال�س َحر‪ :‬للعيد (يُقر� أ من الباب‬
‫َّ‬
‫لل إنجيل)‪ ،‬المزمور ‪( 50‬قراءة)‪ ،‬ذوك�صا "لتبتهج اليوم البرايا‬
‫ب� أ�سرها‪ ،"...‬كانين تُعاد‪ ،‬وعلى "يا رحيم"‪ :‬ال إيذيوميال "� إ ّن ال إله‬
‫الكلمة‪ ."...‬القوانين‪ :‬قانونا العيد من دون ا�ستيخن‪ .‬بعد ال أودية‬
‫الثالثة‪ � :‬إيباكويي العيد‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت للعيد‬
‫‪21‬‬ ‫يناثلا نوناك رهش‬

‫وال�سنك�سار‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ :‬للظهور مزدوجة‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪:‬‬

‫ال نرتّل "يا من هي � أكرم من ال�شيروبيم"‪ ،‬بل نرتّل � أرامي�س ال أودية‬
‫التا�سعة وطروباريّاتها من القانونَين مع تعظيماتها‪ ،‬ونختم بال أُ ُ‬
‫رم َ�سين‬
‫""عظمي يا نف�سي َمن هي � أكرم‪ � ...‬إ ّن ال أل�سنة‬ ‫ّ‬ ‫مع تعظيمة ك ٍّل منهما‪:‬‬
‫عجائب ميال ِد ِك‪."...‬‬‫ِ‬ ‫ب� أ�سرها‪ ،"...‬و "عظمي يا نف�سي‪ ...‬يا ل َ‬
‫ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للعيد (ثالثًا)‪ .‬ال إينو�س‪ 6 :‬للعيد‪ ،‬ذوك�صا للعيد‪،‬‬
‫كانين للعيد‪ .‬ذك�صولوجيا كبرى‪.‬‬
‫الرب على المياه‪."...‬‬ ‫ثم نرتّل ال إيذيوميالت باللحن ‪�" :8‬صوت ّ‬ ‫ّ‬
‫للمرة الثانية‪( ،‬تُقام في �صحن‬ ‫ونتمم �صالة تقدي�س المياه الكبير‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬
‫ثم‬
‫ّ‬ ‫من‬ ‫الكاهن‪.‬‬ ‫قنداق‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫واردة‬ ‫هي‬ ‫كما‬ ‫الكني�سة)‪،‬‬
‫رب‪."...‬‬
‫الطروباريّة‪" :‬باعتمادك يا ّ‬
‫الذهبي الفم‪.‬‬‫ّ‬ ‫إلهي‪ ،‬ق ّدا�س الق ّدي�س يوحنّا‬‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫الرب‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ال أنديفونات‪ :‬للعيد‪ .‬ال إي�صوذيكون‪" :‬مبارك الآتي با�سم‬
‫الرب ظهر لنا‪ ،‬خلّ�صنا يا ابن اهلل‪ ،‬يا من اعتمد من يوحنّا في‬ ‫ّ‬ ‫اهلل‬
‫نهر ال أردن‪ ."...‬الطروباريّة‪ :‬للعيد‪( .‬ال تُقال طروباريّة �صاحب‬
‫وعو�ضا من التري�صاجيون‪ �" :‬أنتم الذين‬ ‫ً‬ ‫الكني�سة)‪ .‬القنداق‪ :‬للعيد‪.‬‬
‫بالم�سيح اعتمدتم‪ ."...‬الر�سالة للعيد (تي ‪.)7 – 4 :3 ،14 – 11 :2‬‬
‫"عظمي يا‬ ‫"خا�صة"‪ّ :‬‬ ‫ّ‬ ‫ال إنجيل للعيد (مت ‪ .)17 – 13 :3‬على‬
‫نف�سي َمن هي � أكرم‪ � ...‬إ ّن ال أل�سنة ب� أ�سرها‪ �( "...‬أرم�س تا�سعة العيد مع‬
‫التعظيمة)‪ .‬الكينونيكون‪" :‬لقد ظهرت نعمة اهلل‪ ."...‬بعد "خلّ�ص يا‬
‫رب‪ ."...‬الختم‬ ‫وعو�ضا من "قد نظرنا"‪" :‬باعتمادك يا ّ‬ ‫ً‬ ‫� أهلل �شعبك"‪،‬‬
‫للعيد‪" :‬يا من تنازل ل أن يعتمد من يوحنّا في ال أردن ل أجل خال�صنا‪."...‬‬
‫للنبي ال�سابق يوحنّا‬
‫إلهي‪ :‬تذكار جامع ّ‬
‫‪ -7‬ال أحد بعد عيد الظهور ال ّ‬
‫املعمدان‬
‫اللحن ‪ - 6‬ال إيوثينا ‪9‬‬
 ‫يناثلا نوناك رهش‬ ‫‪22‬‬

‫رب � إليك‬‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪ ،‬على "يا ّ‬

‫�صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪ 4 :‬للقيامة (اللحن ‪ 3 ،)6‬للعيد‪،‬‬
‫‪ 3‬لل�سابق‪ ،‬ذوك�صا لل�سابق‪ ،‬كانين للعيد "� إ ّن ال إله الكلمة‪ ."...‬وبعد‬
‫ال إي�صوذن‪ ،‬البروكيمنن الكبير (باللحن ‪ �" :)7‬إلهنا في ال�سماء وفي‬
‫ال أر�ض‪ ،"...‬مع ا�ستيخوناته‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا لل�سابق‪،‬‬
‫كانين للعيد‪ .‬الطروباريّات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا لل�سابق‪ ،‬كانين للعيد‪.‬‬
‫الختم بعبارتَي العيد والقيامة‪.‬‬
‫الرب ظهر لنا‪ ،"...‬الطروباريّات‪ :‬كا‬ ‫ال�س َحر‪ ،‬بعد "� أهلل ّ‬
‫في �صالة َّ‬
‫في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪ :‬للقيامة‪ ،‬والكانين للعيد‪ .‬البوليئيليون‬
‫لل�سابق‪ .‬ال إفلوجيطارية وال إيباكويي وال أنافثمي للحن‪ � .‬إنجيل‬
‫ال�س َحر‪ :‬ال إيوثينا ‪ �" .9‬إذ قد ر� أينا"‪ ،‬المزمور ‪( 50‬ترتيلاً )‪ ،‬وي�صير‬ ‫َّ‬
‫الملوكي � إلى و�سط الكني�سة‬
‫ّ‬ ‫الباب‬ ‫من‬ ‫الكاهن‬ ‫فيخرج‬ ‫إنجيل‪،‬‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫تقبيل‬
‫الحق‪ ،"...‬وهكذا يُ�صنع في كلّ الآحاد التي‬ ‫ّ‬ ‫عند "لأنّك قد � أحببت‬
‫يتلى فيها � إنجيل ال إيوثينا من عن يمين المائدة‪ .‬ذوك�صا "ب�شفاعات‬
‫الر�سل الق ّدي�سين وطلباتهم‪ ،"...‬كانين "ب�شفاعات والدة ال إله‪،"...‬‬
‫وعلى "يا رحيم‪" :"...‬لقد قام ي�سوع‪ ."...‬القوانين‪ :‬للقيامة وللعيد‬
‫الرب القادر‪ ،"...‬واال�ستيخن‪" :‬المجد لك‪ ،‬يا � إلهنا‪ ،‬المجد‬ ‫ّ‬ ‫"� إ ّن‬
‫لك"؛ ولل�سابق‪ ،‬واال�ستيخن‪" :‬يا �سابق الم�سيح ت�ش ّفع فينا"‪ .‬بعد‬
‫ال أودية الثالثة‪ :‬القنداق والبيت للقيامة‪ ،‬والكاث�سما للعيد (قطعتان)‪.‬‬
‫ثم ال�سنك�سار اليومي‪.‬‬ ‫بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت لل�سابق‪ّ ،‬‬
‫الكاطافا�سيّات‪ �" :‬إ ّن � إ�سرائيل‪( "...‬الثانية للظهور)‪ .‬على "لوالدة‬
‫ال إله"‪ ،‬ال نرتّل "يا من هي � أكرم من ال�شيروبيم‪ ،"...‬بل نرتّل ال أودية‬
‫ثم لل�سابق مع‬ ‫التا�سعة للعيد مع تعظيماتها من القانون ال ّأول فقط‪ّ ،‬‬
‫اال�ستيخن "يا �سابق الم�سيح ت�ش ّفع فينا" على � ّأول طروباريّتَين‪،‬‬
‫والذوك�صا على الطروباريّة الثالثة‪ ،‬والكانين على الطروباريّة‬
‫ثم ال إرم�س مع التعظيمة ّ‬
‫"عظمي يا نف�سي المنقذة � إيّانا‪ ...‬يا‬ ‫الرابعة‪ّ ،‬‬
‫ثم للعيد‪ .‬ال إينو�س‪:‬‬ ‫ل َ َع َجائب‪ ."...‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للقيامة‪ ،‬لل�سابق ّ‬
‫‪23‬‬ ‫يناثلا نوناك رهش‬

‫‪ 4‬للقيامة‪ 4 ،‬للعيد‪ ،‬ذوك�صا لل�سابق‪ ،‬كانين "� أنت هي الفائقة‪."...‬‬

‫ذوك�صولوجيا كبرى‪" .‬اليوم �صار الخال�ص"‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬ال أنديفونات‪ :‬للعيد‪ ،‬مثل يوم � أم�س مع‪" :‬يا‬
‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫"هلموا‬
‫ّ‬ ‫من اعتمد‪ ."...‬طروباريّة ال إي�صوذن‪ :‬للعيد‪ .‬ال إي�صوذيكون‪:‬‬
‫لن�سجد‪ ...‬يا من قام‪ ."...‬الطروباريّات بعد ال إي�صوذن‪ :‬للقيامة‪،‬‬
‫للعيد‪ ،‬للق ّدي�س يوحنّا‪ ،‬ول�صاحب الكني�سة‪ .‬القنداق‪ :‬للعيد "اليوم‬
‫وعو�ضا من التري�صاجيون‪ �" :‬أنتم الذين بالم�سيح‬ ‫ً‬ ‫ظهرت‪."...‬‬
‫اعتمدتم‪ ."...‬الر�سالة لل�سابق (� أع ‪ .)8 – 1 :19‬ال إنجيل لل�سابق‬
‫"خا�صة‪ :"...‬يا لَعجائب ميالدك الفائق‬
‫ّ‬ ‫(يو ‪ .)34 – 29 :1‬على‬
‫العقل‪( "...‬تا�سعة العيد الثانية)‪ .‬الكينونيكون‪" :‬تذكار ال�ص ّديق‪."...‬‬
‫وعو�ضا من "قد نظرنا"‪" :‬باعتمادك يا‬
‫ً‬ ‫بعد "خلّ�ص يا � أهلل �شعبك"‪،‬‬
‫رب‪ ."...‬الختم كما في الم�ساء‪.‬‬ ‫ّ‬
‫والبار جرج�س اخلوزيبي‬‫ّ‬ ‫البارة دومنيكة‪،‬‬
‫‪ -8‬ال إثنني‪ ،‬تذكار ّ‬
‫الر�سالة لل إثنين من ال أ�سبوع ‪ 32‬بعد العن�صرة (يع ‪.)26 – 14 :2‬‬
‫إله��ي ف��ي ‪ 8‬كان��ون الثاني‬
‫ال إنجي��ل لم��ا بع��د عي��د الظه��ور ال ّ‬
‫(يو ‪.)33 - 22 :3‬‬

‫والبار اف�سرتاتيو�س‬
‫ّ‬ ‫‪ -9‬الثالثاء‪ :‬تذكار ال�شهيد بوليفكت�س‪،‬‬
‫الر�سالة لل�شهيد (‪ 2‬تي ‪.)10 – 1 :2‬‬
‫إلهي في ‪ 9‬كانون الثاني‬ ‫ال إنجيل لما بعد عيد الظهور ال ّ‬
‫(مر ‪.)15 – 9 :1‬‬

‫‪ -10‬ال أربعاء‪ :‬تذكار الق ّدي�س غريغوريو�س � أ�س ُقف ني�ص�ص‪،‬‬

‫والق ّدي�س دومتيانو�س � أ�س ُقف مليطة‬
‫الر�سالة للق ّدي�س (� أف ‪.)13 – 7 :4‬‬
 ‫يناثلا نوناك رهش‬ ‫‪24‬‬

‫إلهي في ‪ 10‬كانون الثاني‬

‫ال إنجيل لما بعد عيد الظهور ال ّ‬
‫(لو ‪.)22 – 19 :3‬‬

‫والبار‬
‫ّ‬ ‫البار ثيودو�سيو�س رئي�س ال أديرة‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ -11‬اخلمي�س‪ :‬تذكار‬
‫ڤيتاليو�س‬
‫و�س َحر ممتاز‬ ‫غروب كبير َ‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل"‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 6‬ا�ستيخونات‪:‬‬ ‫(‪ 3‬مزامير)‪ .‬على " يا ّ‬
‫للبار‪ ،‬كانين للظهور‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫للبار ونعيدها‪ ،‬ذوك�صا‬ ‫ّ‬ ‫‪ 3‬برو�صوميّات‬
‫للبار‪ .‬ال أبو�ستيخن‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫اليومي‪ .‬القراءات‬
‫ّ‬ ‫ال إي�صوذن‪ .‬البروكيمنن‬
‫للبار‪ ،‬كانين للظهور‪ .‬الطروباريّات‪ :‬للق ّدي�س‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫للظهور‪ ،‬ذوك�صا‬
‫ذوك�صا تُعاد‪ ،‬كانين للعيد‪ .‬الختم بعبارة الظهور‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‬ ‫في �صالة َّ‬
‫للبار‪ ،‬ذوك�صا‬
‫ال أولى والثانية للظهور‪ .‬البوليئيليون‪ .‬الكاث�سما الثالثة ّ‬
‫كانين للظهور‪ .‬ال أنافثمي‪ :‬ال أنديفونا ال أولى من اللحن الرابع "منذ‬
‫ال�س َحر‬
‫الرب‪ � ."...‬إنجيل َّ‬‫ّ‬ ‫"كريم بين يدي‬
‫ٌ‬ ‫�شبابي‪ ."...‬البروكيمنن‬
‫بار َك وطلباته‪،"...‬‬‫(درجا)‪ ،‬ذوك�صا "ب�شفاعات ِّ‬ ‫ً‬ ‫للبار‪ ،‬المزمور ‪50‬‬ ‫ّ‬
‫كانين "ب�شفاعات والدة ال إله‪ ،"...‬وعلى "يا رحيم‪ :"...‬ال إيذيوميال‬
‫البار‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪:‬‬
‫للبار‪ .‬القوانين‪ :‬قانون الظهور ال ّأول وقانون ّ‬ ‫ّ‬
‫كاث�سما للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا كانين للظهور‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪:‬‬
‫اليومي‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ �" :‬إ ّن‬
‫ّ‬ ‫ثم ال�سنك�سار‬ ‫للبار‪ّ ،‬‬ ‫القنداق والبيت ّ‬
‫الرب القادر‪( "...‬ال أولى للظهور)‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪" :‬يا من‬ ‫ّ‬
‫للبار وللظهور‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫هي � أكرم من ال�شيروبيم‪ ."...‬ال إك�ساب�ستالري‪:‬‬
‫للبار‪ ،‬كانين للظهور‪ .‬ذوك�صولوجيا‬ ‫ّ‬ ‫للبار‪ ،‬ذوك�صا‬ ‫ّ‬ ‫ال إينو�س‪4 :‬‬
‫للبار‪.‬‬
‫كبرى‪ .‬الطروباريّة‪ّ :‬‬
‫‪25‬‬ ‫يناثلا نوناك رهش‬

‫إلهي‪ ،‬ال أنديفونات‪ :‬للظهور‪ .‬الطروباريّة‪ :‬للظهور‪.‬‬

‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫ال إي�صوذيكون‪ :‬للظهور‪ .‬الطروباريّات‪ :‬للظهور‪ ،‬للق ّدي�س‪ ،‬ل�صاحب‬
‫للبار (عب ‪.)16 – 7 :13‬‬ ‫الكني�سة‪ .‬القنداق‪ :‬للظهور‪ .‬الر�سالة ّ‬
‫للبار (مت ‪" .)30 – 27 :11‬قد نظرنا"‪ .‬الكينونيكون‪:‬‬ ‫ال إنجيل ّ‬
‫"تذكار ال�ص ّديق‪ ."...‬الختم كما في الم�ساء‪.‬‬
‫والبار فيلوثيو�س‬
‫ّ‬ ‫‪ -12‬اجلمعة‪ :‬تذكار ال�شهيدتني تتياين و� إف�ستاثيا‪،‬‬
‫أنطاكي ال�شهيد‬
‫ّ‬ ‫ال‬
‫الر�سالة للخمي�س من ال أ�سبوع ‪ 32‬بعد العن�صرة (‪ 1‬بط ‪،25 – 1 :1‬‬
‫‪.)10 - 1 :2‬‬
‫إلهي في ‪ 12‬كانون الثاني‬ ‫ال إنجيل لما بعد عيد الظهور ال ّ‬
‫(يو ‪.)42 - 39 :10‬‬
‫والبار‬
‫ّ‬ ‫‪ -13‬ال�سبت‪ :‬تذكار ال�شهي َدين � أرميل�س وا�سرتاتونيك�س‪،‬‬
‫مك�سيمو�س (كف�سوكاليفيا)‬
‫إلهي (� أف ‪.)17 – 10 :6‬‬
‫الر�سالة لل�سبت بعد عيد الظهور ال ّ‬
‫إلهي (مت ‪.)11 – 1 :4‬‬
‫ال إنجيل لل�سبت بعد عيد الظهور ال ّ‬
‫إلهي‪ ،‬وتذكار الآباء املقتولني يف‬‫‪ -14‬ال أحد‪ :‬وداع عيد الظهور ال ّ‬
‫�سيناء ورايثو‬
‫اللحن ‪ – 7‬ال إيوثينا ‪10‬‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل" (كاملة)‪.‬‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪ 4 :‬للقيامة‬ ‫على "يا ّ‬
‫حنيت‪ ،"...‬كانين للقيامة‬ ‫َ‬ ‫(اللحن ‪ 6 ،)7‬للعيد‪ ،‬ذوك�صا للعيد‪" :‬لقد‬
‫(اللحن ‪ .)7‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا كانين للعيد‪ �" :‬إ ّن الم�صباح‬
‫(مرتين)‪ .‬الختم‬ ‫(مرة)‪ ،‬للعيد ّ‬‫الم�ضيء‪ ."...‬الطروباريّات‪ :‬للقيامة ّ‬
‫بعبارتَي العيد والقيامة‪.‬‬
 ‫يناثلا نوناك رهش‬ ‫‪26‬‬

‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬

‫للقيامة‪ ،‬وكلّ كانين للعيد‪ .‬ال إفلوجيطارية وال إيباكويي وال أنافثمي‬
‫ال�س َحر ال إيوثينا ‪ �" .10‬إذ قد ر� أينا" وما يليها‪.‬‬
‫للحن‪ � .‬إنجيل َّ‬
‫القوانين‪ :‬للقيامة‪ ،‬وللعيد (القانونان) مع اال�ستيخن‪" :‬المجد لك‪،‬‬
‫يا � إلهنا‪ ،‬المجد لك"‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪ :‬ال إيباكويي للعيد‪ .‬بعد‬
‫اليومي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ثم ال�سنك�سار‬‫ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت للقيامة‪ّ ،‬‬
‫وعو�ضا من‬
‫ً‬ ‫الكاطافا�سيّات‪ :‬للعيد (مزدوجة)‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪،‬‬
‫"يا من هي � أكرم من ال�شيروبيم"‪ :‬التا�سعة للعيد من القانونين مع‬
‫الرب � إلهنا‪ ...‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للقيامة‪،‬‬
‫ّ‬ ‫تعظيماتها‪ .‬ق ّدو�س هو‬
‫(مرتين)‪ .‬ال إينو�س‪ 4 :‬للقيامة‪ 4 ،‬للعيد‪ ،‬ذوك�صا للعيد‪ ،‬كانين‬ ‫وللعيد ّ‬
‫"� أنت هي الفائقة"‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪" .‬اليوم �صار الخال�ص"‪.‬‬
‫إلهي‪ � ،‬أنديفونات العيد مع "يا من اعتمد من‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫ٌ‬
‫"مبارك‬ ‫يوحنّا‪ ."...‬طروباريّة ال إي�صوذن‪ :‬للعيد‪ .‬ال إي�صوذيكون‪:‬‬
‫الآتي‪ ...‬يا من قام‪ ."...‬الطروباريّات بعد ال إي�صوذن‪ :‬للقيامة‪ ،‬للعيد‪،‬‬
‫و�س اهلل‪."...‬‬
‫ول�صاحب الكني�سة‪ .‬القنداق‪ :‬للعيد‪ .‬التري�صاجيون‪" :‬ق ّد ٌ‬
‫إلهي (� أف ‪.)13 – 7 :4‬‬ ‫الر�سالة لل أحد الذي بعد عيد الظهور ال ّ‬
‫إلهي (مت ‪.)17 – 12 :4‬‬ ‫ال إنجيل لل أحد الذي بعد عيد الظهور ال ّ‬
‫"خا�صة‪ :"...‬التا�سعة من القانون الثاني "عظمي يا نف�سي‪...‬‬ ‫ّ‬ ‫على‬
‫عجائب ميال ِد ِك‪ ."...‬الكينونيكون‪ :‬للعيد "لقد ظهرت نعمة‬ ‫ِ‬ ‫يا ل َ‬
‫رب‪."...‬‬ ‫اهلل‪ ."...‬بعد "خلّ�ص يا � أهلل �شعبك‪" :"...‬باعتمادك يا ّ‬
‫الختم كما في الم�ساء‪.‬‬
‫البارين بول�س الثيبي ويوحنّا الكوخي‬
‫‪ -15‬ال إثنني‪ :‬تذكار َّ‬
‫للبارين (غل ‪.)2 – 1 :6 ،26 – 22 :5‬‬ ‫الر�سالة ّ‬
‫للبارين (لو ‪.)40 – 32 :12‬‬
‫ال إنجيل ّ‬
‫* مالحظة‪ :‬من هذا اليوم ولغاية ‪� 9‬شباط‪ ،‬نبتدئ برتتيل كاطافا�سيّات دخول ال�سيّد � إىل‬
‫الهيكل والقنداق "يا مَن مبول ِد َك‪."...‬‬
‫‪27‬‬ ‫يناثلا نوناك رهش‬

‫المكرمة‪ ،‬وتذكار ال�شهيد‬

‫ّ‬ ‫‪ -16‬الثالثاء‪ :‬ال�سجود ل�سل�سلة بطر�س‬
‫دم�سكينو�س‬
‫الر�سالة للق ّدي�س (� أع ‪.)11 – 1 :12‬‬
‫ال إنجيل للق ّدي�س (يو ‪.)25 – 14 :21‬‬
‫‪ -17‬ال أربعاء‪ :‬تذكار الق ّدي�س � أنطونيو�س الكبري معلّم الربيّة‪ ،‬وال�شهيد‬
‫جاورجيو�س اجلديد (� إيوانينا)‬
‫و�س َحر ممتاز‬ ‫غروب كبير َ‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل"‬
‫يارب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 6‬ا�ستيخونات‬ ‫ّ‬ ‫(‪ 3‬مزامير)‪ .‬على "‬
‫للبار‪ ،‬كانين للقيامة (اللحن ‪ .)6‬ال إي�صوذن‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫للبار‪ ،‬ذوك�صا‬‫ّ‬
‫للبار‪ ،‬ذوك�صا‬
‫ّ‬ ‫أبو�ستيخن‪:‬‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫‪.‬‬‫للبار‬
‫ّ‬ ‫القراءات‬ ‫‪.‬‬ ‫اليومي‬
‫ّ‬ ‫البروكيمنن‬
‫للبار‪ ،‬كانين ثيوطوكيّة القيامة بلحن الذوك�صا‪ .‬الآن تطلق عبدك‪.‬‬ ‫ّ‬
‫الخفي" (اللحن ‪.)4‬‬ ‫ّ‬ ‫ال�سر‬
‫ّ‬ ‫ن‬
‫ّ‬ ‫إ‬ ‫�‬ ‫"‬ ‫كانين‬ ‫عاد‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ت‬ ‫ذوك�صا‬ ‫‪،‬‬ ‫للبار‬
‫ّ‬ ‫ات‬ ‫ّ‬ ‫الطروباري‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‬ ‫في �صالة َّ‬
‫للبار‪ .‬ال أنافثمي‪ :‬ال أنديفونا‬
‫ّ‬ ‫للبار‪ .‬البوليئيليون‪ .‬الكاث�سما الثالثة‬ ‫ّ‬
‫"كريم بين‬
‫ٌ‬ ‫البروكيمنن‬ ‫�شبابي‪."...‬‬ ‫"منذ‬ ‫الرابع‬ ‫اللحن‬ ‫من‬ ‫أولى‬ ‫ال‬
‫(درجا)‪ ،‬ذوك�صا‬ ‫ً‬ ‫للبار‪ ،‬المزمور ‪50‬‬ ‫ال�س َحر ّ‬ ‫الرب‪ � ."...‬إنجيل َّ‬ ‫يدي ّ‬
‫بار َك وطلباته‪ ،"...‬كانين "ب�شفاعات والدة ال إله‪،"...‬‬ ‫"ب�شفاعات ِّ‬
‫وللبار‪.‬‬
‫ّ‬ ‫للبار‪ .‬القوانين‪ :‬لل�سيّدة‬ ‫ّ‬ ‫وعلى "يا رحيم‪ :"...‬ال إيذيوميال‬
‫للبار‪ ،‬ذوك�صا كانين ثيوطوكيّة‪ .‬بعد‬ ‫بعد ال أودية الثالثة‪ :‬الكاث�سما ّ‬
‫اليومي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ثم ال�سنك�سار‬ ‫للبار‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت‬
‫الكاطافا�سيّات‪ :‬لدخول ال�سيّد � إلى الهيكل‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪" :‬يا‬
‫للبار‪ ،‬ولل�سيّدة‪.‬‬
‫من هي � أكرم من ال�شيروبيم‪ ."...‬ال إك�ساب�ستالري‪ّ :‬‬
‫للبار‪ ،‬كانين لل�سيّدة‪ .‬ذوك�صولوجيا‬ ‫ّ‬ ‫للبار‪ ،‬ذوك�صا‬ ‫ّ‬ ‫ال إينو�س‪4 :‬‬
‫للبار‪.‬‬
‫كبرى‪ .‬الطروباريّة‪ّ :‬‬
 ‫يناثلا نوناك رهش‬ ‫‪28‬‬

‫إلهي‪ ،‬القنداق‪ :‬لدخول ال�سيّد � إلى الهيكل‪ .‬الر�سالة‬

‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫للبار (لو ‪.)21 - 17 :6‬‬ ‫للبار (عب ‪ .)21 – 17 :13‬ال إنجيل ّ‬ ‫ّ‬
‫الكينونيكون‪" :‬تذكار ال�ص ّديق‪."...‬‬
‫رئي�سي � أ�ساقفة‬‫ي�سني � أثنا�سيو�س وكريلُّ�س َ‬ ‫‪ -18‬اخلمي�س‪ :‬تذكار الق ّد َ‬
‫ال إ�سكندريّة‬
‫و�س َحر ممتاز‬ ‫غروب كبير َ‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل"‬
‫يارب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 6‬ا�ستيخونات‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫(‪ 3‬مزامير)‪ .‬على "‬
‫ي�سين‪،‬‬ ‫‪ 3‬للق ّدي�س � أثنا�سيو�س‪ 3 ،‬للق ّدي�س كيرلُّ�س‪ ،‬ذوك�صا للق ّد َ‬
‫اليومي‪ .‬القراءات‬ ‫ّ‬ ‫كانين للقيامة (اللحن ‪ .)6‬ال إي�صوذن‪ .‬البروكيمنن‬
‫ي�سين‪ ،‬كانين‬ ‫ي�سين‪ ،‬ذوك�صا للق ّد َ‬ ‫ي�سين‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للق ّد َ‬ ‫للق ّد َ‬
‫ي�سين‪ ،‬ذوك�صا‬ ‫ثيوطوكيّة القيامة بلحن الذوك�صا‪ .‬الطروباريّات للق ّد َ‬
‫المتو�سطة" (اللحن ‪.)3‬‬
‫ّ‬ ‫اك � أيّتها‬‫تُعاد‪ ،‬كانين "� إي ّ ِ‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‬ ‫في �صالة َّ‬
‫ي�سين‪ .‬ال أنافثمي‪:‬‬ ‫ي�سين‪ .‬البوليئيليون‪ .‬الكاث�سما الثالثة للق ّد َ‬ ‫للق ّد َ‬
‫ال أنديفونا ال أولى من اللحن الرابع "منذ �شبابي‪ ."...‬البروكيمنن‬
‫ي�سين‪،‬‬‫ال�س َحر للق ّد َ‬ ‫رب يلب�سون العدل‪ � ."...‬إنجيل َّ‬ ‫ك يا ّ‬ ‫"كهنت ُ َ‬
‫(درجا)‪ ،‬ذوك�صا "ب�شفاعات المعلّ َمين وطلباتهما‪،"...‬‬ ‫ً‬ ‫المزمور ‪50‬‬
‫كانين "ب�شفاعات والدة ال إله‪ ،"...‬وعلى "يا رحيم‪ :"...‬ال إيذيوميال‬
‫ي�سين‪ .‬القوانين‪ :‬لل�سيّدة وللق ّدي�س � أثنا�سيو�س وللق ّدي�س كيرلُّ�س‪.‬‬ ‫للق ّد َ‬
‫ي�سين‪،‬‬ ‫بعد ال أودية الثالثة‪ :‬قنداق للق ّدي�س � أثنا�سيو�س‪ ،‬الكاث�سما للق ّد َ‬
‫ذوك�صا كانين ثيوطوكيّة‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت‬
‫اليومي‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ :‬لدخول ال�سيّد � إلى‬ ‫ّ‬ ‫ثم ال�سنك�سار‬ ‫ي�سين‪ّ ،‬‬ ‫للق ّد َ‬
‫الهيكل‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪" :‬يا من هي � أكرم من ال�شيروبيم‪."...‬‬
‫ي�سين‪،‬‬ ‫ي�سين ولل�سيّدة‪ .‬ال إينو�س‪ 4 :‬للق ّد َ‬ ‫ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للق ّد َ‬
‫‪29‬‬ ‫يناثلا نوناك رهش‬

‫ي�سين‪ ،‬كانين لل�سيّدة‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪ .‬الطروباريّة‪:‬‬ ‫ذوك�صا للق ّد َ‬

‫ي�سين‪.‬‬
‫للق ّد َ‬
‫إلهي‪ ،‬القنداق‪ :‬لدخول ال�سيّد � إلى الهيكل‪ .‬الر�سالة‬‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫ي�سين(مت‪.)19– 14:5‬‬ ‫ي�سين(عب‪.)16–7:13‬ال إنجيلللق ّد َ‬ ‫للق ّد َ‬
‫الكينونيكون‪" :‬تذكار ال�ص ّديق‪."...‬‬
‫البار مكاريو�س امل�رصي‪ ،‬والق ّدي�س مرق�س‬
‫ّ‬ ‫‪ -19‬اجلمعة‪ :‬تذكار‬
‫� أ�سقف � أف�س�س‬
‫للبار (غل ‪.)2 – 1 :6 ،26 – 22 :5‬‬‫الر�سالة ّ‬
‫ال إنجيل للجمعة من ال أ�سبوع ‪ 11‬من متّى (مت ‪،33 – 27 :24‬‬
‫‪.)51 - 42‬‬
‫البار � إفتيميو�س الكبري‪ ،‬وال�شهيد � إف�سابيو�س‬ ‫‪ -20‬ال�سبت‪ :‬تذكار ّ‬
‫و�س َحر ممتاز‬ ‫غروب كبير َ‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل"‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 6‬ا�ستيخونات‬ ‫(‪ 3‬مزامير)‪ .‬على "يا ّ‬
‫للبار‪ ،‬كانين للقيامة (اللحن ‪ .)3‬ال إي�صوذن‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫للبار‪ ،‬ذوك�صا‬‫ّ‬
‫للبار‪ ،‬ذوك�صا‬
‫ّ‬ ‫أبو�ستيخن‪:‬‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫‪.‬‬‫للبار‬
‫ّ‬ ‫القراءات‬ ‫‪.‬‬ ‫اليومي‬
‫ّ‬ ‫البروكيمنن‬
‫للبار‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ات‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫الطروباري‬ ‫الذوك�صا‪.‬‬ ‫بلحن‬ ‫القيامة‬ ‫ة‬ ‫ّ‬ ‫ثيوطوكي‬ ‫للبار‪ ،‬كانين‬‫ّ‬
‫الخفي منذ الدهور" (اللحن ‪.)4‬‬ ‫ّ‬ ‫ال�سر‬
‫ّ‬ ‫ن‬
‫ّ‬ ‫إ‬ ‫�‬ ‫"‬ ‫كانين‬ ‫عاد‪،‬‬‫ُ‬ ‫ت‬ ‫ذوك�صا‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫للبار‪ .‬ال أنافثمي‪ :‬ال أنديفونا‬
‫ّ‬ ‫للبار‪ .‬البوليئيليون‪ .‬الكاث�سما الثالثة‬ ‫ّ‬
‫"كريم بين‬
‫ٌ‬ ‫ال أولى من اللحن الرابع "منذ �شبابي‪ ،"...‬البروكيمنن‬
‫(درجا)‪ ،‬ذوك�صا‬ ‫ً‬ ‫للبار‪ .‬المزمور ‪50‬‬ ‫ال�س َحر ّ‬
‫الرب‪ � ."...‬إنجيل َّ‬ ‫يدي ّ‬
‫بار َك وطلباته‪ ،"...‬كانين "ب�شفاعات والدة ال إله‪،"...‬‬ ‫"ب�شفاعات ِّ‬
 ‫يناثلا نوناك رهش‬ ‫‪30‬‬

‫وللبار‪.‬‬
‫ّ‬ ‫للبار‪ .‬القوانين‪ :‬لل�سيّدة‪،‬‬
‫وعلى "يا رحيم‪ :"...‬ال إيذيوميال ّ‬
‫للبار‪ ،‬ذوك�صا كانين ثيوطوكيّة‪ .‬بعد‬ ‫بعد ال أودية الثالثة‪ :‬الكاث�سما ّ‬
‫اليومي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ثم ال�سنك�سار‬
‫للبار‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت‬
‫الكاطافا�سيّات‪ :‬لدخول ال�سيّد � إلى الهيكل‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪:‬‬
‫أي�ضا‬
‫للبار‪ ،‬و� ً‬
‫ّ‬ ‫"يا من هي � أكرم من ال�شيروبيم"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪:‬‬
‫للبار‪ ،‬كانين لل�سيّدة‪.‬‬
‫ّ‬ ‫للبار‪ ،‬ذوك�صا‬
‫ّ‬ ‫للبار‪ ،‬ولل�سيّدة‪ .‬ال إينو�س‪4 :‬‬
‫ّ‬
‫للبار‪.‬‬
‫ذوك�صولوجيا كبرى‪ .‬الطروباريّة‪ّ :‬‬
‫إلهي‪ ،‬القنداق‪ :‬لدخول ال�سيّد � إلى الهيكل‪ .‬الر�سالة‬
‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫للبار (لو ‪.)21 – 17 :6‬‬ ‫للبار (‪ 2‬كو ‪ .)15 – 6 :4‬ال إنجيل ّ‬ ‫ّ‬
‫الكينونيكون‪" :‬تذكار ال�ص ّديق‪."...‬‬

‫البار مك�سيمو�س‬
‫‪ -21‬ال أحد ‪ 12‬من لوقا (الرب�ص الع�رشة)‪ :‬تذكار ّ‬
‫املعرتف‪ ،‬وال�شهيد نيوفيط�س‬
‫اللحن ‪ – 8‬ال إيوثينا ‪11‬‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل" (كاملة)‪.‬‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪ 6 :‬للقيامة‪،‬‬ ‫على "يا ّ‬
‫للبار‪ ،‬كانين للقيامة (اللحن ‪ .)8‬ال إي�صوذن‬
‫ّ‬ ‫للبار‪ ،‬ذوك�صا‬
‫ّ‬ ‫‪4‬‬
‫للبار‪ ،‬كانين‬
‫بالمبخرة‪ .‬البروكيمنن‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا ّ‬
‫ثيوطوكيّة القيامة بلحن الذوك�صا‪ .‬الطروباريّات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا‬
‫للق ّدي�س‪ ،‬كانين ثيوطوكيّة القيامة بلحن الذوك�صا‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫ال�س َحر‬
‫للقيامة‪ .‬ال إفلوجيطارية وال إيباكويي وال أنافثمي للحن‪ � .‬إنجيل َّ‬
‫ال إيوثينا ‪ �" .11‬إذ قد ر� أينا" وما يليها‪ .‬القوانين‪ :‬للقيامة‪ .‬بعد ال أودية‬
‫‪31‬‬ ‫يناثلا نوناك رهش‬

‫ثم ال�سنك�سار‪ .‬الكاطافا�سيّات‪:‬‬‫ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت للقيامة‪ّ ،‬‬

‫لدخول ال�سيّد � إلى الهيكل‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪" :‬يا من هي � أكرم‬
‫من ال�شيروبيم"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للقيامة‪ ،‬للق ّدي�س‪ ،‬ولل�سيّدة‪.‬‬
‫ال إينو�س‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا ال إيوثينا ‪ ،11‬كانين "� أنت هي الفائقة"‪.‬‬
‫ذوك�صولوجيا كبرى‪" .‬اليوم �صار الخال�ص"‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬القنداق‪ :‬لدخول ال�سيّد � إلى الهيكل‪ .‬الر�سالة‬
‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫لل أحد ‪ 29‬بعد العن�صرة (كو ‪ .)11 - 4 :3‬ال إنجيل لل أحد ‪12‬‬
‫الرب من‬
‫ّ‬ ‫من لوقا (لو ‪ .)19 - 12 :17‬الكينونيكون‪�" :‬سبّحوا‬
‫ال�سموات‪."...‬‬

‫‪ -22‬ال إثنني‪ :‬تذكار الر�سول تيموثاو�س‪ ،‬وال�شهيد � أن�ستا�سيو�س‬

‫الفار�سي‬
‫الر�سالة للر�سول (‪ 2‬تي ‪.)9 – 3 :1‬‬
‫ال إنجيل للر�سول (مت ‪.)30 – 27 :19 ،38 – 32 :10‬‬

‫‪ -23‬الثالثاء‪ :‬تذكار الق ّدي�س اكليمن�ضو�س � أ�س ُقف � أنقرة‪ ،‬وال�شهيد‬

‫البار‬
‫أوملبي ّ‬
‫� أغاثنغلو�س‪ ،‬وديوني�سيو�س ال ّ‬
‫الر�سالة للق ّدي�س (في ‪.)3 – 1 :4 ،21 – 20 :3‬‬
‫ال إنجيل للق ّدي�س (مر ‪.)2 – 1 :3 ،28 – 23 :2‬‬

‫البارة ك�ساين وخادمتها‪ ،‬وال�شهيد بابيال‬

‫ّ‬ ‫‪ -24‬ال أربعاء‪ :‬تذكار‬
‫أنطاكي ورفقته‬
‫ّ‬ ‫ال‬
‫للبارة (غل ‪.)2 – 1 :6 ،26 -22 :5‬‬
‫الر�سالة ّ‬
‫ال إنجيل لل أربعاء من ال أ�سبوع ‪ 12‬من متّى (مر ‪.)28 – 23 :1‬‬
 ‫يناثلا نوناك رهش‬ ‫‪32‬‬

‫‪ -25‬اخلمي�س‪ :‬تذكار الق ّدي�س غريغوريو�س الثيولوغو�س رئي�س‬

‫� أ�ساقفة الق�سطنطينيّة‬
‫و�س َحر ممتاز‬
‫غروب كبير َ‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل"‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 6‬ا�ستيخونات‬ ‫(‪ 3‬مزامير)‪ .‬على "يا ّ‬
‫للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�س‪ ،‬كانين للقيامة (اللحن ‪ .)8‬ال إي�صوذن‪.‬‬
‫اليومي‪ .‬القراءات للق ّدي�س‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للق ّدي�س‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫البروكيمنن‬
‫ذوك�صا للق ّدي�س‪ ،‬كانين ثيوطوكيّة القيامة بلحن الذوك�صا‪.‬‬
‫الطروباريّات‪ :‬للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا تُعاد‪ ،‬كانين "� إ ّن جبرائيل ل َ َّما ّ‬
‫تفوه"‬
‫(اللحن ‪.)1‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫للق ّدي�س‪ .‬البوليئيليون‪ .‬الكاث�سما الثالثة للق ّدي�س‪ .‬ال أنافثمي‪ :‬ال أنديفونا‬
‫ال أولى من اللحن الرابع "منذ �شبابي‪ ،"...‬البروكيمنن "� إ ّن فمي‬
‫(درجا)‪،‬‬
‫ً‬ ‫ال�س َحر للق ّدي�س‪ .‬المزمور ‪50‬‬ ‫يتكلّم بالحكمة‪ � ."...‬إنجيل َّ‬
‫ذوك�صا "ب�شفاعات رئي�س الكهنة وطلباته‪ ،"...‬كانين "ب�شفاعات‬
‫والدة ال إله‪ ،"...‬وعلى "يا رحيم‪ :"...‬ال إيذيوميال للق ّدي�س‪ .‬القوانين‪:‬‬
‫لل�سيّدة وللق ّدي�س‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪ :‬الكاث�سما للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا‬
‫ثم‬
‫كانين ثيوطوكيّة‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت للق ّدي�س‪ّ ،‬‬
‫اليومي‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ :‬لدخول ال�سيّد � إلى الهيكل‪ .‬على‬ ‫ّ‬ ‫ال�سنك�سار‬
‫"لوالدة ال إله"‪" :‬يا من هي � أكرم من ال�شيروبيم"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪:‬‬
‫أي�ضا للق ّدي�س‪ ،‬ولل�سيّدة‪ .‬ال إينو�س‪ 4 :‬للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا‬ ‫للق ّدي�س‪ ،‬و� ً‬
‫للق ّدي�س‪ ،‬كانين لل�سيّدة‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪ .‬الطروباريّة‪ :‬للق ّدي�س‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬القنداق‪ :‬لدخول ال�سيّد � إلى الهيكل‪ .‬الر�سالة‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫للق ّدي�س (عب ‪ .)2 – 1 :8 ،28 – 26 :7‬ال إنجيل للق ّدي�س‬
‫(يو ‪ .)16 – 9 :10‬الكينونيكون‪" :‬تذكار ال�ص ّديق‪."...‬‬
‫‪33‬‬ ‫يناثلا نوناك رهش‬

‫البار ك�سينوفوند�س مع زوجته ماريّا وولديه‬

‫‪ -26‬اجلمعة‪ :‬تذكار ّ‬
‫� أركاديو�س ويوحنّا‬
‫الر�سالة للجمعة من ال أ�سبوع ‪ 29‬بعد العن�صرة (عب ‪.)25 - 18 :7‬‬
‫ال إنجيل للجمعة من ال أ�سبوع ‪ 12‬من متّى (مر ‪.)22 – 18 :2‬‬
‫الذهبي الفم‪،‬‬
‫ّ‬ ‫‪ -27‬ال�سبت‪ :‬تذكار نقل ج�سد الق ّدي�س يوحنّا‬
‫والق ّدي�سة ماركياين‬
‫و�س َحر ممتاز‬‫غروب كبير َ‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل"‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 6‬ا�ستيخونات‬ ‫(‪ 3‬مزامير)‪ .‬على "يا ّ‬
‫للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�س‪ ،‬كانين للقيامة (اللحن ‪ .)4‬ال إي�صوذن‪.‬‬
‫اليومي‪ .‬القراءات للق ّدي�س‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للق ّدي�س‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫البروكيمنن‬
‫ذوك�صا للق ّدي�س‪ ،‬كانين ثيوطوكيّة القيامة بلحن الذوك�صا‪.‬‬
‫الطروباريّات‪ :‬للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا تُعاد‪ ،‬كانين "يا من ُولد من البتول"‬
‫(اللحن ‪.)8‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫للق ّدي�س‪ .‬البوليئيليون‪ .‬الكاث�سما الثالثة للق ّدي�س‪ .‬ال أنافثمي‪:‬‬
‫ال أنديفونا ال أولى من اللحن الرابع "منذ �شبابي‪ ،"...‬البروكيمنن‬
‫"� إ ّن فمي يتكلّم بالحكمة‪ � ."...‬إنجيل َّ‬
‫ال�س َحر للق ّدي�س‪ .‬المزمور ‪50‬‬
‫(درجا)‪ ،‬ذوك�صا "اليوم تبتهج بالروح جماهير ر� ؤ�ساء الكهنة‪،"...‬‬ ‫ً‬
‫كانين "ب�شفاعات والدة ال إله‪ ،"...‬وعلى "يا رحيم‪ :"...‬ال إيذيوميال‬
‫للق ّدي�س‪ .‬القوانين‪ :‬لل�سيّدة وللق ّدي�س‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪ :‬الكاث�سما‬
‫للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا كانين ثيوطوكيّة‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق‬
‫اليومي‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ :‬لدخول‬ ‫ّ‬ ‫ثم ال�سنك�سار‬
‫والبيت للق ّدي�س‪ّ ،‬‬
‫ال�سيّد � إلى الهيكل‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪" :‬يا من هي � أكرم من‬
‫ال�شيروبيم"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للق ّدي�س‪ ،‬ولل�سيّدة‪ .‬ال إينو�س‪4 :‬‬
 ‫يناثلا نوناك رهش‬ ‫‪34‬‬

‫للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�س‪ ،‬كانين لل�سيّدة‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪.‬‬

‫الطروباريّة‪ :‬للق ّدي�س‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬القنداق‪ :‬لدخول ال�سيّد � إلى الهيكل‪ .‬الر�سالة‬
‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫للق ّدي�س (عب ‪ .)2 – 1 :8 ،28 – 26 :7‬ال إنجيل للق ّدي�س‬
‫(يو ‪ .)16 – 9 :10‬الكينونيكون‪" :‬تذكار ال�ص ّديق‪."...‬‬
‫ين‪،‬‬
‫البار � أفرام ال�رسيا ّ‬
‫‪ -28‬ال أحد ‪ 14‬من لوقا (ال أعمى)‪ ،‬وتذكار ّ‬
‫والبار بالديو�س‬
‫ّ‬
‫اللحن ‪ – 1‬ال إيوثينا ‪1‬‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل" (كاملة)‪.‬‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪ 6 :‬للقيامة‪،‬‬ ‫على "يا ّ‬
‫‪ 4‬للق ّدي�س افرام‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�س افرام‪ ،‬كانين للقيامة (اللحن ‪.)1‬‬
‫ال أبو�ستيخن‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�س‪ ،‬كانين ثيوطوكيّة القيامة‬
‫بلحن الذوك�صا‪ .‬الطروباريّات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�س‪ ،‬كانين‬
‫ثيوطوكيّة القيامة بلحن الذوك�صا‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫للقيامة‪ .‬ال إفلوجيطارية وال إيباكويي وال أنافثمي والبروكيمنن للحن‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ :‬ال إيوثينا ‪ �" ،1‬إذ قد ر� أينا" وما يليها‪ .‬القوانين‪ :‬للقيامة‪.‬‬
‫� إنجيل َّ‬
‫ثم ال�سنك�سار‪.‬‬ ‫بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت للقيامة‪ّ ،‬‬
‫الكاطافا�سيّات‪ :‬لدخول ال�سيّد � إلى الهيكل‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪" :‬يا‬
‫من هي � أكرم من ال�شيروبيم"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للقيامة‪ ،‬وللق ّدي�س‪،‬‬
‫ولل�سيّدة‪ .‬ال إينو�س‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا ال إيوثينا ‪ ،1‬كانين "� أنت هي‬
‫الفائقة"‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪" .‬اليوم �صار الخال�ص"‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬القنداق‪ :‬لدخول ال�سيّد � إلى الهيكل‪ .‬الر�سالة‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫لل أحد ‪ 31‬بعد العن�صرة (‪ 1‬تي ‪ .)17 – 15 :1‬ال إنجيل لل أحد ‪14‬‬
‫من لوقا (لو ‪.)43 – 35 :18‬‬
‫‪35‬‬ ‫يناثلا نوناك رهش‬

‫املتو�شح‬
‫ّ‬ ‫‪ -29‬ال إثنني‪ :‬تذكار نقل بقايا ال�شهيد يف الكهنة � إغناطيو�س‬
‫باهلل‬
‫الر�سالة للق ّدي�س (عب ‪.)38 – 32 :10‬‬
‫ال إنجيل للق ّدي�س (مر ‪.)41 – 33 :9‬‬

‫‪ -30‬الثالثاء‪ :‬تذكار ال أقمار الثالثة معلّمي امل�سكونة با�سيليو�س‬

‫الذهبي الفم‪،‬‬‫ّ‬ ‫الكبري وغريغوريو�س الثيولوغو�س ويوحنّا‬
‫و� ّأمهاتهم �آميليا ونونة و� أنثو�سة‬
‫و�س َحر ممتاز‬‫غروب كبير َ‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل"‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 6‬ا�ستيخونات‬ ‫(‪ 3‬مزامير)‪ .‬على "يا ّ‬
‫للق ّدي�سين‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�سين‪ ،‬كانين للقيامة (اللحن ‪ .)6‬ال إي�صوذن‪.‬‬
‫اليومي‪ .‬القراءات للق ّدي�سين‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للق ّدي�سين‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫البروكيمنن‬
‫"لنبوق ببوق الن�شائد ل أ ّن ملكة الكلّ ‪."...‬‬ ‫ذوك�صا للق ّدي�سين‪ ،‬كانين ّ‬
‫الطروباريّات‪ :‬للق ّدي�سين‪ ،‬ذوك�صا تُعاد‪ ،‬كانين "� إ ّن جبرائيل ل َ َّما‬
‫تفوه" (اللحن ‪.)1‬‬
‫ّ‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‬ ‫في �صالة َّ‬
‫للق ّدي�سين‪ .‬البوليئيليون‪ .‬الكاث�سما الثالثة للق ّدي�سين‪ .‬ال أنافثمي‪:‬‬
‫ال أنديفونا ال أولى من اللحن الرابع "منذ �شبابي…"‪ ،‬البروكيمنن‬
‫ال�س َحر للق ّدي�سين‪ ،‬المزمور‬ ‫"� إ ّن فمي يتكلّم بالحكمة…"‪ � .‬إنجيل َّ‬
‫(درجا)‪ ،‬ذوك�صا "ب�شفاعة معلّمي الم�سكونة…"‪ ،‬كانين‬ ‫ً‬ ‫‪50‬‬
‫"ب�شفاعات والدة ال إله…"‪ ،‬وعلى "يا رحيم…"‪ :‬ال إيذيوميال‬
‫للق ّدي�سين‪ .‬القوانين‪ :‬لل�سيّدة وللق ّدي�سين‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪:‬‬
‫الكاث�سما للق ّدي�سين‪ ،‬ذوك�صا كانين ثيوطوكيّة‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪:‬‬
 ‫يناثلا نوناك رهش‬ ‫‪36‬‬

‫اليومي‪ .‬الكاطافا�سيّات‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ثم ال�سنك�سار‬
‫القنداق والبيت للق ّدي�سين‪ّ ،‬‬
‫لدخول ال�سيّد � إلى الهيكل‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪" :‬يا من هي � أكرم‬
‫من ال�شيروبيم"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للق ّدي�سين ولل�سيّدة‪ .‬ال إينو�س‪:‬‬
‫‪ 4‬للق ّدي�سين‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�سين‪ ،‬كانين "اليوم الم�سيح يُق َّدم � إلى‬
‫الهيكل كطفل‪ ."...‬ذوك�صولوجيا كبرى‪ .‬الطروباريّة‪ :‬للق ّدي�سين‬
‫(الطروباريّة الثانية لحن ‪.)4‬‬
‫إلهي‪ ،‬بعد ال إي�صوذن‪ :‬الطروباريّات‪ :‬ال أولى‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫للق ّدي�سين‪ ،‬ول�صاحب الكني�سة‪ .‬القنداق‪ :‬لدخول ال�سي ّد � إلى الهيكل‪.‬‬
‫الر�سالة للق ّدي�سين (عب ‪ .)16 - 7 :13‬ال إنجيل للق ّدي�سين‬
‫(مت ‪ .)19 - 14 :5‬الكينونيكون‪" :‬تذكار ال�ص ّديق…"‪.‬‬
‫الف�ضة‪،‬‬
‫ّ‬ ‫العادمي‬
‫َ‬ ‫ي�سني كري�س ويوحنّا‬
‫‪ -31‬ال أربعاء‪ :‬تذكار الق ّد َ‬
‫وال�شهيدة � أثنا�سيّا وبناتها‬
‫الر�سالة للق ّدي�سين (‪ 1‬كو ‪.)8 – 1 :13 ،31 – 27 :12‬‬
‫ال إنجيل للق ّدي�سين (مت ‪.)8 – 5 ،1 :10‬‬
‫‪37‬‬ ‫���������‬

‫�شهر �شباط‬
‫�أ ّيامه ت�سعة وع�شرون‬
‫�ساعات نهاره �إحدى ع�شرة �ساعة‪ ،‬و�ساعات ليله ثالث ع�شرة �ساعة‬

‫‪ -1‬اخلمي�س‪ :‬تقدمة عيد الدخول [دخول ال�سيّد � إىل الهيكل]‪،‬‬

‫وتذكار ال�شهيد تريفن‬
‫الر�سالة للق ّدي�س (رو ‪.)39 – 28 :8‬‬
‫ال إنجيل للق ّدي�س (لو ‪.)21 – 19 :10‬‬
‫‪ -2‬اجلمعة‪ :‬عيد دخول ربّنا ي�سوع امل�سيح � إىل الهيكل‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪ :‬ال تُقال "طوبى‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 6‬ا�ستيخونات‪:‬‬ ‫للرجل"‪ .‬على "يا ّ‬
‫‪ 3‬للعيد ونعيدها‪ ،‬ذوك�صا كانين للعيد "ليفتح اليوم…"‪ .‬ال إي�صوذن‬
‫اليومي والقراءات‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للعيد‪ ،‬ذوك�صا كانين‬ ‫ّ‬ ‫والبروكيمنن‬
‫للعيد‪ .‬الطروباريّات‪ :‬للعيد‪( ،‬ثالثًا)‪ .‬الختم بعبارة العيد "يا من قبل‬
‫� أن يُحمل على ذرا َعي �سمعان ال�ص ّديق ل أجل خال�صنا"‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫ثم الكاث�سما الثالثة للعيد‪ .‬ال أنافثمي‪" :‬منذ‬ ‫للعيد‪ ،‬البوليئيليون‪ّ ،‬‬
‫ا�سمك في كلّ جيل وجيل…"‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫�شبابي"‪ .‬البروكيمنن‪ :‬للعيد "�س� أذكر‬
‫(درجا)‪،‬‬
‫ً‬ ‫الملوكي‪ .‬المزمور ‪50‬‬
‫ّ‬ ‫ال�س َحر‪ :‬للعيد‪ ،‬من الباب‬
‫� إنجيل َّ‬
‫ذوك�صا "ب�شفاعات والدة ال إله…"‪ ،‬كانين تُعاد‪ ،‬وعلى "يا رحيم"‪:‬‬
‫� إيذيوميال العيد‪ .‬القوانين‪ :‬للعيد من دون ا�ستيخن‪ .‬بعد ال أودية‬
‫الثالثة‪ :‬الكاث�سما للعيد‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت‬
‫للعيد‪ ،‬وال�سنك�سار‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ :‬للعيد‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪ :‬ال‬
‫نرتّل "يا من هي � أكرم من ال�شيروبيم"‪ ،‬بل نرتّل التعظيمات وال أودية‬
‫التا�سعة‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للعيد (ثالثًا)‪ .‬ال إينو�س‪ :‬للعيد‪ ،‬ذوك�صا‬
‫كانين للعيد‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪ .‬ثم طروباريّة العيد‪.‬‬
 ‫���������‬ ‫‪38‬‬

‫إلهي‪ ،‬ال أنديفونات‪ :‬للعيد‪ .‬ال إي�صوذيكون‪:‬‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬

‫الرب خال�صه و� أمام جميع ال أمم ك�شف عدله‪ ،‬خلّ�صنا يا‬ ‫ّ‬ ‫"عرف‬
‫ّ‬
‫ابن اهلل يا من ُحمل على �ساع َدي �سمعان…"‪ .‬الطروباريّة‪ :‬للعيد‪.‬‬
‫(ال تُقال طروباريّة �صاحب الكني�سة)‪ .‬القنداق‪ :‬للعيد‪ .‬الر�سالة للعيد‬
‫(عب ‪ .)17 – 7 :7‬ال إنجيل للعيد (لو ‪ .)40 – 22 :2‬على‬
‫"خا�صة"‪ :‬تا�سعة العيد "� إحفظي � ّأم ال إله"‪ .‬الكينونيكون‪" :‬ك� أ�س‬
‫ّ‬
‫الخال�ص � أقبل"‪ .‬بعد "خلّ�ص يا � أهلل �شعبك"‪" :‬قد نظرنا"‪ .‬الختم كما‬
‫في الم�ساء بعبارة العيد‪.‬‬
‫البار �سمعان ال�شيخ‪ ،‬وحنّة النبيّة‬
‫‪ -3‬ال�سبت‪ :‬تذكار ّ‬
‫للبار (عب ‪.)14 – 11 :9‬‬
‫الر�سالة ّ‬
‫للبار (لو ‪.)38 – 25 :2‬‬
‫ال إنجيل ّ‬
‫البار � إي�سيذور�س الفرمي‬
‫‪ -4‬ال أحد ‪ 15‬من لوقا (ز ّكا)‪ ،‬وتذكار ّ‬
‫اللحن ‪ – 2‬ال إيوثينا ‪2‬‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل" (كاملة)‪.‬‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪ 6 :‬للقيامة‪،‬‬ ‫على "يا ّ‬
‫‪ 4‬للعيد (القطع اليوميّة)‪ ،‬ذوك�صا للعيد "فتّ�شوا الكتب" (من قطع‬
‫الليتين)‪ ،‬كانين للقيامة (اللحن ‪ .)2‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا‬
‫كانين للعيد "� إ ّن القديم ال أيّام" (من الليتين)‪ .‬الطروباريّات‪ :‬للقيامة‪،‬‬
‫ذوك�صا كانين للعيد‪ .‬الختم بعبارتَي العيد القيامة‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا تُعاد‪ ،‬كانين‬ ‫في �صالة َّ‬
‫للعيد‪ .‬الكاث�سماطات‪ :‬للقيامة‪ ،‬وكلّ كانين للعيد‪ .‬ال إفلوجيطارية‬
‫ال�س َحر‪ :‬ال إيوثينا ‪ �" ،2‬إذ‬
‫وال إيباكويي وال أنافثمي للحن‪ � .‬إنجيل َّ‬
‫قد ر� أينا" وما يليها‪ .‬القوانين‪ :‬للقيامة وللعيد‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪:‬‬
‫ثم‬
‫الكاث�سما للعيد‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت للقيامة‪ّ ،‬‬
‫‪39‬‬ ‫���������‬

‫ال�سنك�سار‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ :‬لدخول ال�سيّد � إلى الهيكل‪ .‬على "لوالدة‬

‫ال إله"‪" :‬يا من هي � أكرم من ال�شيروبيم"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للقيامة‬
‫(اليومي)‪ .‬ال إينو�س‪ 4 :‬للقيامة‪ 4 ،‬للعيد (القطع اليوميّة)‪،‬‬
‫ّ‬ ‫وللعيد‬
‫ذوك�صا ال إيوثينا ‪ ،2‬كانين "� أنت هي الفائقة"‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪.‬‬
‫"اليوم �صار الخال�ص"‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬ال أنديفونات‪ :‬للعيد‪ ،‬وعلى الثانية‪ :‬يا َمن ُح ِمل‬
‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫على �ساع َدي‪ ،"...‬وعلى الثالثة في ال إي�صوذن‪ :‬طروباريّة العيد‪.‬‬
‫"هلموا لن�سجد‪...‬خلّ�صنا يا ابن اهلل يا َمن قام‪."...‬‬
‫ّ‬ ‫ال إي�صوذيكون‪:‬‬
‫الطروباريّات‪ :‬للقيامة‪ ،‬للعيد‪ ،‬ول�صاحب الكني�سة‪ .‬القنداق‪ :‬لدخول‬
‫ال�سيّد � إلى الهيكل‪ .‬الر�سالة لل أحد ‪ 32‬بعد العن�صرة (‪ 1‬تي ‪.)15 – 9 :4‬‬
‫ال إنجيل لل أحد ‪ 15‬من لوقا (لو ‪" .)10 – 1 :19‬بواجب‬
‫الرب من ال�سموات"‪ .‬الختم‬ ‫ّ‬ ‫اال�ستئهال"‪ .‬الكينونيكون‪�" :‬سبّحوا‬
‫بعبارتَي العيد والقيامة‪.‬‬
‫‪ -5‬ال إثنني‪ :‬تذكار ال�شهيدة � أغاثي‬
‫الر�سالة لل إثنين من ال أ�سبوع ‪ 31‬بعد العن�صرة (عب ‪.)31 - 17 :11‬‬
‫ال إنجيل لل إثنين من ال أ�سبوع ‪ 14‬من متّى (مر ‪.)23 – 10 :10‬‬
‫احلم�صي‪ ،‬وبوكول�س � أ�س ُقف ازمري‪،‬‬
‫ّ‬ ‫‪ -6‬الثالثاء‪ :‬تذكار ال�شهيد � إليان‬
‫وفوتيو�س بطريرك الق�سطنطينيّة‬
‫و�س َحر ممتاز‬ ‫غروب كبير َ‬
‫الخدمة بح�سب كتاب الميناون (الملحق)‪.‬‬
‫الحم�صي (‪ 2‬تي ‪.)10 - 1 :2‬‬‫ّ‬ ‫الر�سالة للق ّدي�س � إليان‬
‫راجع ر�سالة الق ّدي�س ال�شهيد بندالميون ‪ 27‬متّوز‪.‬‬
‫الحم�صي (لو ‪.)19 – 12 :21‬‬
‫ّ‬ ‫ال إنجيل للق ّدي�س � إليان‬
‫راجع � إجنيل الق ّدي�س ال�شهيد بندالميون ‪ 27‬متّوز‪.‬‬
 ‫���������‬ ‫‪40‬‬

‫والبار لوقا‬
‫ّ‬ ‫‪ -7‬ال أربعاء‪ :‬تذكار الق ّدي�س برثانيو�س � أ�س ُقف ملب�ساكا‪،‬‬
‫الر�سالة لل أربعاء من ال أ�سبوع ‪ 31‬بعد العن�صرة (يع ‪.)18 - 1 :1‬‬
‫ال إنجيل لل أربعاء من ال أ�سبوع ‪ 14‬من متّى (مر ‪.)41 - 35 :4‬‬

‫والنبي زخريّا‬
‫ّ‬ ‫‪ -8‬اخلمي�س‪ :‬تذكار الق ّدي�س ثيوذور�س قائد اجلي�ش‪،‬‬
‫الر�سالة للق ّدي�س (� أف ‪.)10 – 4 :2‬‬
‫ال إنجيل للق ّدي�س (مت ‪.)22 – 16 :10‬‬

‫‪ -9‬اجلمعة‪ :‬وداع عيد الدخول‪ ،‬تذكار ال�شهيد نيكيفور�س‬

‫وال�س َحر ح�سب ترتيبها في‬
‫نرتّل الخدمة جميعها في �صالة الم�ساء َّ‬
‫ال�س َحر‪.‬‬
‫يوم العيد خال القراءات والليتين والبوليئيليون و� إنجيل َّ‬
‫الر�سالة للجمعة من ال أ�سبوع ‪ 31‬بعد العن�صرة (يع ‪.)13 - 1 :2‬‬
‫ال إنجيل للجمعة من ال أ�سبوع ‪ 14‬من متّى (مر ‪،24 – 22 :5‬‬
‫‪.)1 :6 ،43 – 35‬‬

‫والبار‬
‫ّ‬ ‫العجائبي‪،‬‬
‫ّ‬ ‫‪ -10‬ال�سبت‪ :‬تذكار ال�شهيد يف الكهنة خاراملبو�س‬
‫زينون‬
‫و�س َحر ممتاز‪.‬‬
‫غروب كبير َ‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل"‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 6‬ا�ستيخونات‬ ‫(‪ 3‬مزامير)‪ .‬على "يا ّ‬
‫للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�س‪ ،‬كانين للقيامة (اللحن ‪ .)4‬ال إي�صوذن‪.‬‬
‫اليومي‪ .‬القراءات للق ّدي�س‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للق ّدي�س‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫البروكيمنن‬
‫ذوك�صا للق ّدي�س‪ ،‬كانين ثيوطوكيّة القيامة بلحن الذوك�صا‪.‬‬
‫الخفي منذ‬
‫ّ‬ ‫ال�سر‬
‫ّ‬ ‫الطروباريّات‪ :‬للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا تُعاد‪ ،‬كانين "� إ ّن‬
‫الدهور" (اللحن ‪.)4‬‬
‫‪41‬‬ ‫���������‬

‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‬ ‫في �صالة َّ‬

‫للق ّدي�س‪ .‬البوليئيليون‪ .‬الكاث�سما الثالثة للق ّدي�س‪ .‬ال أنافثمي‪:‬‬
‫ال أنديفونا ال أولى من اللحن الرابع "منذ �شبابي‪ ،"...‬البروكيمنن‬
‫ال�س َحر للق ّدي�س‪ ،‬المزمور‬
‫"ال�ص ّديق كالنخلة يُزهر‪ � ."...‬إنجيل َّ‬
‫(درجا)‪ ،‬ذوك�صا "ب�شفاعات الالب�س الجهاد وطلباته‪،"...‬‬ ‫ً‬ ‫‪50‬‬
‫كانين "ب�شفاعات والدة ال إله وطلباتها‪ ،"...‬وعلى "يا رحيم‪:"...‬‬
‫ال إيذيوميال للق ّدي�س‪ .‬القوانين‪ :‬للعذراء وللق ّدي�س‪ .‬بعد ال أودية‬
‫الثالثة‪ :‬الكاث�سما للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�س‪ ،‬كانين ثيوطوكيّة‪ .‬بعد‬
‫اليومي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ثم ال�سنك�سار‬
‫ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت للق ّدي�س‪ّ ،‬‬
‫الكاطافا�سيّات‪ �" :‬أفتح فمي"‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪" :‬يا من هي � أكرم‬
‫من ال�شيروبيم"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للق ّدي�س ولل�سيّدة‪ .‬ال إينو�س‪:‬‬
‫‪ 4‬للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�س‪ ،‬كانين ثيوطوكيّة بلحن الذوك�صا‪.‬‬
‫ذوك�صولوجيا كبرى‪ .‬الطروباريّة للق ّدي�س‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬القنداق‪" :‬يا �شفيعة الم�سيحيّين"‪ .‬الر�سالة‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫للق ّدي�س (‪ 2‬تي ‪ .)10 - 1 :2‬ال إنجيل للق ّدي�س (يو ‪،27 – 17 :15‬‬
‫‪ .)2 – 1 :16‬الكينونيكون‪" :‬تذكار ال�ص ّديق‪."...‬‬

‫‪ -11‬ال أحد ‪ 16‬من متّى (الوزنات اخلم�س)‪ ،‬وتذكار ال�شهيد يف‬

‫الكهنة فال�سيو�س ورفقته‪ ،‬وامللكة ثيوذورة‬
‫اللحن ‪ – 3‬ال إيوثينا ‪3‬‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل" (كاملة)‪.‬‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪ 6 :‬للقيامة‪،‬‬ ‫على "يا ّ‬
‫‪ 4‬لل�شهيد‪ ،‬ذوك�صا لل�شهيد‪ ،‬كانين للقيامة (اللحن ‪ .)3‬ال إي�صوذن‪.‬‬
‫البروكيمنن‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا لل�شهيد‪ ،‬كانين ثيوطوكيّة‬
‫القيامة بلحن الذوك�صا‪ .‬الطروباريّات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا لل�شهيد‪،‬‬
 ‫���������‬ ‫‪42‬‬

‫الخفي منذ الدهور" (اللحن ‪ .)4‬الختم بعبارة‬ ‫ّ‬ ‫ال�سر‬

‫ّ‬ ‫كانين "� إ ّن‬
‫القيامة‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫ال�س َحر‪:‬‬
‫للقيامة‪ .‬ال إفلوجيطارية وال إيباكويي وال أنافثمي للحن‪ � .‬إنجيل َّ‬
‫ال إيوثينا ‪ �" ،3‬إذ قد ر� أينا" وما يليها‪ .‬القوانين‪ :‬للقيامة‪ .‬بعد ال أودية‬
‫ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت للقيامة‪ ،‬وال�سنك�سار‪ .‬الكاطافا�سيّات‪:‬‬
‫"� أفتح فمي"‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪" :‬يا من هي � أكرم من ال�شيروبيم"‪.‬‬
‫ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للقيامة ولل�شهيد ولل�سيّدة‪ .‬ال إينو�س‪ :‬للقيامة‪،‬‬
‫ذوك�صا ال إيوثينا ‪ ،3‬كانين "� أنت هي الفائقة"‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪.‬‬
‫"اليوم �صار الخال�ص"‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬القنداق‪" :‬يا �شفيعة الم�سيحيّين"‪ .‬الر�سالة‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫لل أحد ‪ 16‬بعد العن�صرة (‪ 2‬كو ‪ .)10 – 1 :6‬ال إنجيل لل أحد ‪16‬‬
‫من متّى (مت ‪.)30 - 14 :25‬‬
‫‪ -12‬ال إثنني‪ :‬تذكار الق ّدي�س مالتيو�س بطريرك � أنطاكية‬
‫الر�سالة لل إثنين من ال أ�سبوع ‪ 32‬بعد العن�صرة (يع ‪،26 – 14 :2‬‬
‫‪.)10 – 1 :3‬‬
‫ال إنجيل لل إثنين من ال أ�سبوع ‪ 15‬من متّى (مر ‪.)34 – 24 :5‬‬
‫والبار مرتينيانو�س‬
‫ّ‬ ‫‪ -13‬الثالثاء‪ :‬تذكار الر�سولَني بري�سكيلاّ و� أكيلاّ ‪،‬‬
‫الر�سالة للثالثاء من ال أ�سبوع ‪ 32‬بعد العن�صرة (يع ‪.)10 – 1 :3‬‬
‫ال إنجيل للثالثاء من ال أ�سبوع ‪ 15‬من متّى (مر ‪.)10 – 1 :6‬‬
‫والبار مارون النا�سك‬
‫ّ‬ ‫البار افك�سنديو�س‪،‬‬
‫‪ -14‬ال أربعاء‪ :‬تذكار ّ‬
‫الر�سالة لل أربعاء من ال أ�سبوع ‪ 32‬بعد العن�صرة (يع ‪،18 – 11 :3‬‬
‫‪.)6 - 1 :4‬‬
‫‪43‬‬ ‫���������‬

‫ال إنجيل لل أربعاء من ال أ�سبوع ‪ 15‬من متّى (مر ‪.)13 - 7 :6‬‬

‫والبار � إف�سابيو�س‬
‫ّ‬ ‫أوني�سيم�س‪،‬‬
‫ُ‬ ‫‪ -15‬اخلمي�س‪ :‬تذكار الر�سول �‬
‫الر�سالة للر�سول (فل ‪.)25 – 1 :1‬‬
‫ال إنجيل للخمي�س من ال أ�سبوع ‪ 15‬من متّى (مر ‪.)45 – 30 :6‬‬
‫‪ -16‬اجلمعة‪ :‬تذكار ال�شهيد مبفيل�س ورفقته‬
‫الر�سالة للجمعة من ال أ�سبوع ‪ 32‬بعد العن�صرة (ا بط ‪،25 – 1 :1‬‬
‫‪.)10 - 1 :2‬‬
‫ال إنجيل للجمعة من ال أ�سبوع ‪ 15‬من متّى (مر ‪.)53 - 45 :6‬‬
‫‪ -17‬ال�سبت‪ :‬تذكار الق ّدي�س العظيم يف ال�شهداء ثيوذور�س التريوين‬
‫الر�سالة للق ّدي�س (‪ 2‬تي ‪.)10 - 1 :2‬‬
‫ال إنجيل للق ّدي�س (لو ‪.)4 - 1 :21 ،47 – 46 :20‬‬
‫‪ -18‬ال أحد ‪ 17‬من متّى (الكنعانيّة)‪ ،‬وتذكار الق ّدي�س الون بابا‬
‫ال�سينائي‬
‫ّ‬ ‫رومية‪ ،‬والق ّدي�س � أغابيتو�س‬
‫اللحن ‪ – 4‬ال إيوثينا ‪4‬‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل" (كاملة)‪.‬‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪ 7 :‬للقيامة‪،‬‬ ‫على "يا ّ‬
‫‪ 3‬للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا كانين للقيامة (اللحن ‪ .)4‬ال إي�صوذن‪.‬‬
‫البروكيمنن‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا كانين ثيوطوكيّة‪.‬‬
‫الطروباريّات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا كانين ثيوطوكيّة‪ .‬الختم بعبارة‬
‫القيامة‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا تُعاد‪ ،‬كانين‬ ‫في �صالة َّ‬
‫ثيوطوكيّة‪ .‬الكاث�سماطات‪ :‬للقيامة‪ .‬ال إفلوجيطارية وال إيباكويي‬
 ‫���������‬ ‫‪44‬‬

‫ال�س َحر‪ :‬ال إيوثينا ‪ �" ،4‬إذ قد ر� أينا" وما يليها‪.‬‬

‫وال أنافثمي للحن‪ � .‬إنجيل َّ‬
‫القوانين‪ :‬للقيامة‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت للقيامة‪،‬‬
‫وال�سنك�سار‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ �" :‬أفتح فمي"‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪" :‬يا‬
‫من هي � أكرم من ال�شيروبيم"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للقيامة‪ .‬ال إينو�س‪:‬‬
‫للقيامة‪ ،‬ذوك�صا ال إيوثينا ‪ ،4‬كانين "� أنت هي الفائقة"‪ .‬ذوك�صولوجيا‬
‫كبرى‪" .‬اليوم �صار الخال�ص"‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬القنداق‪" :‬يا �شفيعة الم�سيحيّين"‪ .‬الر�سالة‬
‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫لل أحد ‪ 17‬بعد العن�صرة (‪ 2‬كو ‪ .)1 :7 ،18 – 16 :6‬ال إنجيل‬
‫لل أحد ‪ 17‬من متّى (مت ‪.)28 - 21 :15‬‬

‫والبارة فيلوثاي ال أثينائيّة‬

‫ّ‬ ‫‪ -19‬ال إثنني‪ :‬تذكار الر�سول � أرخيبّ�س‪،‬‬
‫الر�سالة لل إثنين من ال أ�سبوع ‪ 33‬بعد العن�صرة (‪ 1‬بط ‪،25 – 21 :2‬‬
‫‪.)9 – 1 :7‬‬
‫ال إنجيل لل إثنين من ال أ�سبوع ‪ 16‬من متّى (مر ‪،56 – 54 :6‬‬
‫‪.)8 - 1 :7‬‬

‫‪ -20‬الثالثاء‪ :‬تذكار الق ّدي�س الون � أ�س ُقف قطاين وال أب بي�ساريون‬
‫الر�سالة للثالثاء من ال أ�سبوع ‪ 33‬بعد العن�صرة (‪ 1‬بط ‪.)22 – 10 :3‬‬
‫ال إنجيل للثالثاء من ال أ�سبوع ‪ 16‬من متّى (مر ‪.)16 - 5 :7‬‬

‫أنطاكي‬
‫ّ‬ ‫البار تيموثاو�س‪ ،‬و� إف�ستاثيو�س ال‬
‫‪ -21‬ال أربعاء‪ :‬تذكار ّ‬
‫الر�سالة لل أربعاء من ال أ�سبوع ‪ 33‬بعد العن�صرة (‪ 1‬بط ‪.)11 – 1 :4‬‬
‫ال إنجيل لل أربعاء من ال أ�سبوع ‪ 16‬من متّى (مر ‪.)24 - 14 :7‬‬
‫‪45‬‬ ‫���������‬

‫‪ -22‬اخلمي�س‪ :‬تذكار وجود عظام ال�شهداء يف � أماكن � إفجانيو�س‬

‫الر�سالة للخمي�س من ال أ�سبوع ‪ 33‬بعد العن�صرة (‪ 1‬بط ‪،19– 12 :4‬‬
‫‪.)5 - 1 :5‬‬
‫ال إنجيل للخمي�س من ال أ�سبوع ‪ 16‬من متّى (مر ‪.)30 – 24 :7‬‬

‫‪ -23‬اجلمعة‪ :‬تذكار الق ّدي�س بوليكرب�س � أ�س ُقف � إزمري‪ ،‬والق ّدي�سة‬
‫الالهوتي‬
‫ّ‬ ‫غورغوين � أخت الق ّدي�س غريغوريو�س‬
‫الر�سالة للق ّدي�س (اف ‪.)13 – 7 :4‬‬
‫ال إنجيل للق ّدي�س (يو ‪.)36 – 35 ،26 – 24 :12‬‬

‫للمرة ال أوىل والثانية‬

‫‪ -24‬ال�سبت‪ :‬تذكار ظهور هامة ال�سابق ّ‬
‫و�س َحر ممتاز‬
‫غروب كبير َ‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل"‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 6‬ا�ستيخونات‪:‬‬ ‫(‪ 3‬مزامير)‪ .‬على "يا ّ‬
‫"من ذا الذي ال يغب ّ ِ‬
‫طك"‪.‬‬ ‫لل�سابق ونعيدها‪ ،‬ذوك�صا لل�سابق‪ ،‬كانين َ‬
‫ال إي�صوذن‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬البرو�صوميّات الواقعة في �صالة الم�ساء بعد‬
‫"هلموا � أيّها الم� ؤمنون"‪ ،‬قائلين عليها هذين اال�ستيخونين‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ال إينو�س‬
‫بالرب"‪ ،‬ذوك�صا‬
‫ّ‬ ‫"ال�ص ّديق كالنخلة يزهر‪ ،"...‬و "يبتهج ال�ص ّديق‬
‫لل�سابق‪ ،‬كانين للقيامة بلحن الذوك�صا‪ .‬الطروباريّات‪ :‬لل�سابق‪،‬‬
‫الخفي منذ الدهور" (اللحن ‪.)4‬‬ ‫ّ‬ ‫ال�سر‬
‫ذوك�صا تُعاد‪ ،‬كانين "� إ ّن ّ‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫لل�سابق‪ .‬البوليئيليون والكاث�سما الثالثة لل�سابق‪ .‬ال أنديفونا ال أولى من‬
‫اللحن الرابع "منذ �شبابي…"‪ ،‬البروكيمنن "هناك � أ�شرق قرنًا لداود"‬
‫رب داود وكلّ دعته"‪ � .‬إنجيل َّ‬
‫ال�س َحر لل�سابق‪،‬‬ ‫واال�ستيخن "� أذكر يا ّ‬
 ‫���������‬ ‫‪46‬‬

‫(درجا)‪ ،‬ذوك�صا "ب�شفاعات ال�سابق وطلباته…"‪،‬‬ ‫ً‬ ‫المزمور ‪50‬‬

‫كانين "ب�شفاعات والدة ال إله…"‪ ،‬وعلى "يا رحيم…"‪ :‬ال إيذيوميال‬
‫لل�سابق‪ .‬القوانين‪ :‬لل�سيّدة ولل�سابق‪ ،‬ذوك�صا كانين ثيوطوكيّة‪ .‬بعد‬
‫اليومي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ثم ال�سنك�سار‬
‫ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت لل�سابق‪ّ ،‬‬
‫الكاطافا�سيّات‪ �" :‬أفتح فمي"‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪" :‬يا من هي � أكرم‬
‫من ال�شيروبيم"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للق ّدي�س ولل�سيّدة‪ .‬ال إينو�س‪:‬‬
‫لل�سابق‪ ،‬ذوك�صا لل�سابق‪ ،‬كانين لل�سيّدة‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪.‬‬
‫الطروباريّة‪ :‬لل�سابق‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬القنداق‪" :‬يا �شفيعة الم�سيحيّين"‪ .‬الر�سالة‬
‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫لل�سابق (‪ 2‬كو ‪ .)15 - 6 :4‬ال إنجيل لل�سابق (مت ‪.)15 - 2 :11‬‬
‫الكينونيكون‪" :‬تذكار ال�ص ّديق…"‪.‬‬

‫ي�سي والع�شار‪ ،‬وتذكار الق ّدي�س طارا�سيو�س رئي�س‬

‫الفر ّ‬
‫‪ � -25‬أحد ّ‬
‫� أ�ساقفة الق�سطنطينيّة‬
‫اللحن ‪ – 5‬ال إيوثينا ‪5‬‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل"‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪:‬‬ ‫(كاملة)‪ ،‬على "يا ّ‬
‫‪ 7‬للقيامة‪ 3 ،‬للتريودي‪ ،‬ذوك�صا للتريودي‪ ،‬كانين للقيامة (اللحن ‪.)5‬‬
‫ال أبو�ستيخن‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا للتريودي‪ ،‬كانين ثيوطوكيّة القيامة‬
‫بلحن الذوك�صا‪ .‬الطروباريّات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا كانين ثيوطوكيّة‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا تُعاد‪ ،‬كانين‬ ‫في �صالة َّ‬
‫ثيوطوكيّة‪ .‬ال إفلوجيطارية وال إيباكويي وال أنافثمي والبروكيمنن‬
‫ال�س َحر‪ :‬ال إيوثينا ‪ �" ،5‬إذ قد ر� أينا"‪ ،‬المزمور ‪ ،50‬ذوك�صا‬
‫للحن‪ � .‬إنجيل َّ‬
‫‪47‬‬ ‫���������‬

‫"� إفتح لي � أبواب التوبة"‪ ،‬كانين‪ ...‬القوانين‪ :‬للقيامة وللتريودي‪ .‬بعد‬

‫ثم الكاث�سما للتريودي‪ .‬بعد‬ ‫ال أودية الثالثة‪ :‬القنداق والبيت للقيامة‪ّ ،‬‬
‫ثم‬
‫اليومي ّ‬
‫ّ‬ ‫ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت للتريودي‪ ،‬ال�سنك�سار‬
‫للتريودي‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ :‬للتريودي‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪" :‬يا من هي‬
‫� أكرم من ال�شيروبيم"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للقيامة وللتريودي ولل�سيّدة‪.‬‬
‫ال إينو�س‪ 5 :‬للقيامة‪ 3 ،‬للتريودي‪ ،‬ذوك�صا للتريودي‪ ،‬كانين "� أنت‬
‫هي الفائقة"‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪" ،‬اليوم �صار الخال�ص"‪.‬‬
‫ي�سي‬
‫الفر ّ‬‫إلهي‪ ،‬القنداق‪ :‬للتريودي‪ .‬الر�سالة ل أحد ّ‬
‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫والع�شار‬
‫ّ‬ ‫ي�سي‬
‫الفر ّ‬
‫والع�شار (‪ 2‬تي ‪ .)15 - 10 :3‬ال إنجيل ل أحد ّ‬ ‫ّ‬
‫(لو ‪.)14 - 10 :18‬‬
‫* مالحظة‪ :‬يُ�سمح‪ ،‬يف هذا ال أ�سبوع‪ ،‬ب� أكل الزفرين (� أ�سبوع املخالفة)‪.‬‬

‫والبارة فوتيني‬
‫ّ‬ ‫غزة‪،‬‬
‫‪ -26‬ال إثنني‪ :‬تذكار الق ّدي�س بورفرييو�س � أ�س ُقف ّ‬
‫والبار ثيوكليتُ�س‬
‫ّ‬ ‫ال�سامريّة‪،‬‬
‫الر�سالة للق ّدي�س (عب ‪.)21 – 17 :13‬‬
‫ال إنجيل لل إثنين من ال أ�سبوع ‪ 17‬من لوقا (مر ‪.)13 – 9 :13‬‬
‫‪ -27‬الثالثاء‪ :‬تذكار الق ّدي�س روفائيل (هواويني) � أ�سقف بروكلني‪،‬‬
‫البانيا�سي املعرتف‪ ،‬والق ّدي�س ثالالو�س‬
‫ّ‬ ‫والق ّدي�س بروكوبيو�س‬
‫ال�سوري‬
‫ّ‬
‫الر�سالة للثالثاء من ال أ�سبوع ‪ 34‬بعد العن�صرة (‪ 2‬بط ‪.)22 – 9 :2‬‬
‫ال إنجيل للثالثاء من ال أ�سبوع ‪ 17‬من لوقا (مر ‪.)23 – 14 :13‬‬
‫‪ -28‬ال أربعاء‪ :‬تذكار الق ّدي�س با�سيليو�س املعرتف‬
‫الر�سالة لل أربعاء من ال أ�سبوع ‪ 34‬بعد العن�صرة (‪ 2‬بط ‪:3‬‬
‫‪.)18 – 1‬‬
‫ال إنجيل لل أربعاء من ال أ�سبوع ‪ 17‬من لوقا (مر ‪.)31 – 24 :13‬‬
 ‫���������‬ ‫‪48‬‬

‫والبارتَني كريا‬
‫ّ‬ ‫ين‪،‬‬
‫البار كا�سيانو�س الروما ّ‬
‫ّ‬ ‫‪ -29‬اخلمي�س‪ :‬تذكار‬
‫ومارانّا‬
‫للبار (غل ‪.)2 – 1 :6 ،26 – 22 :5‬‬‫الر�سالة ّ‬
‫للبار (مت ‪.)30 – 27 :11‬‬‫ال إنجيل ّ‬
‫‪49‬‬ ‫���������‬

‫�شهر �آذار‬
‫�أ ّيامه واحد وثالثون‬
‫�ساعات نهاره اثنتا ع�شرة �ساعة‪ ،‬و�ساعات ليله اثنتا ع�شرة �ساعة‬

‫والبارة دومنينا‬
‫ّ‬ ‫البارة يف ال�شهيدات � إفدوكيّا‪،‬‬
‫‪ -1‬اجلمعة‪ :‬تذكار ّ‬
‫الر�سالة للجمعة من ال أ�سبوع ‪ 34‬بعد العن�صرة (‪ 1‬يو ‪:2‬‬
‫‪.)17 – 7‬‬
‫ال إنجيل للجمعة من ال أ�سبوع ‪ 17‬من لوقا (مر ‪.)9 – 3 :14‬‬
‫‪ -2‬ال�سبت‪ :‬تذكار ال�شهيد � إي�سيخيو�س‬
‫الر�سالة لل�سبت من ال أ�سبوع ‪ 34‬بعد العن�صرة (‪ 1‬تي ‪.)16 – 11 :6‬‬
‫ال إنجيل لل�سبت من ال أ�سبوع ‪ 17‬من لوقا (لو ‪،47 – 46 :20‬‬
‫‪.)4 – 1 :21‬‬
‫‪ � -3‬أحد االبن ال�شاطر‪ ،‬وتذكار ال�شهداء افرتوبيو�س وكالونيك�س‬
‫وبا�سيلي�سك�س‬
‫اللحن ‪ – 6‬ال إيوثينا ‪6‬‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل" (كاملة)‪.‬‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪ 7 :‬للقيامة‪3 ،‬‬ ‫على "يا ّ‬
‫للتريودي‪ ،‬ذوك�صا للتريودي‪ ،‬كانين للقيامة (اللحن ‪ .)6‬ال إي�صوذن‬
‫والبروكيمنن‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا للتريودي‪ ،‬كانين‬
‫ثيوطوكيّة القيامة بلحن الذوك�صا‪ .‬الطروباريّات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا‬
‫كانين ثيوطوكيّة‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا تُعاد‪ ،‬كانين‬ ‫في �صالة َّ‬
‫للعيد‪ .‬الكاث�سماطات‪ :‬للقيامة‪ .‬ال إفلوجيطارية وال إيباكويي‬
‫ال�س َحر‪ :‬ال إيوثينا ‪ �" ،6‬إذ قد‬
‫وال أنافثمي والبروكيمنن للحن‪ � .‬إنجيل َّ‬
 ‫���������‬ ‫‪50‬‬

‫ر� أينا"‪ ،‬المزمور ‪ ،50‬ذوك�صا "� إفتح لي � أبواب التوبة"‪ ،‬كانين‪...‬‬

‫القوانين‪ :‬للقيامة وللتريودي‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪ :‬القنداق والبيت‬
‫ثم الكاث�سما للتريودي‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق‬‫للقيامة‪ّ ،‬‬
‫اليومي وللتريودي‪ .‬الكاطافا�سيّات‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ثم ال�سنك�سار‬
‫والبيت للتريودي‪ّ ،‬‬
‫للتريودي‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪" :‬يا من هي � أكرم من ال�شيروبيم"‪.‬‬
‫ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للقيامة وللتريودي ولل�سيّدة‪ .‬ال إينو�س‪5 :‬‬
‫للقيامة‪ 3 ،‬للتريودي‪ ،‬ذوك�صا للتريودي‪ ،‬كانين "� أنت هي الفائقة"‪.‬‬
‫ذوك�صولوجيا كبرى‪" .‬اليوم �صار الخال�ص"‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬القنداق‪ :‬للتريودي‪ .‬الر�سالة ل أحد االبن‬‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫ال�شاطر (‪ 1‬كو ‪ .)20 – 12 :6‬ال إنجيل ل أحد االبن ال�شاطر‬
‫(لو ‪.)32 – 11 :15‬‬

‫البار جرا�سيمو�س النا�سك يف ال أردن‬

‫‪ -4‬ال إثنني‪ :‬تذكار ّ‬
‫الر�سالة لل إثنين من ال أ�سبوع ‪ 35‬بعد العن�صرة (‪ 1‬يو ‪،29 – 18 :2‬‬
‫‪.)8 – 1 :3‬‬
‫ال إنجيل لل إثنين من � أ�سبوع مرفع اللحم (مر ‪.)11 – 1 :11‬‬

‫والبار مرق�س النا�سك‬

‫ّ‬ ‫‪ -5‬الثالثاء‪ :‬تذكار ال�شهيد قونن‪،‬‬
‫الر�سالة للثالثاء من ال أ�سبوع ‪ 35‬بعد العن�صرة (‪ 1‬يو ‪.)22 – 9 :3‬‬
‫ال إنجيل للثالثاء من � أ�سبوع مرفع اللحم (مر ‪.)42 – 10 :14‬‬

‫‪ -6‬ال أربعاء‪ :‬تذكار الق ّدي�سني االثنني وال أربعني �شهي ًدا الذين يف‬
‫والبار � أركاديو�س‬
‫ّ‬ ‫عموريّة‪،‬‬
‫الر�سالة لل أربعاء من ال أ�سبوع ‪ 35‬بعد العن�صرة (‪ 1‬يو ‪،24 – 21 :3‬‬
‫‪.)11 - 1 :4‬‬
‫‪51‬‬ ‫���������‬

‫ال إنجيل لل أربعاء من � أ�سبوع مرفع اللحم (مر ‪،72 – 43 :14‬‬

‫‪.)1 :15‬‬

‫والبار‬
‫ّ‬ ‫‪ -7‬اخلمي�س‪ :‬تذكار ال�شهداء � أفرام ورفقته � أ�ساقفة �رش�صونة‪،‬‬
‫بول�س الب�سيط‬
‫الر�سالة للخمي�س من ال أ�سبوع ‪ 35‬بعد العن�صرة (‪ 1‬يو ‪،21 – 20 :4‬‬
‫‪.)21 - 1 :5‬‬
‫ال إنجيل للخمي�س من � أ�سبوع مرفع اللحم (مر ‪.)15 – 1 :15‬‬

‫‪ -8‬اجلمعة‪ :‬تذكار الق ّدي�س ثيوفيلكت�س � أ�س ُقف نيقوميذيّة‬

‫* مالحظة‪ :‬يف هذا اليوم نقيم خدمة الق ّدي�سني ال أربعني امل�ست�شهدين يف �سب�سطية لوقوع‬
‫تذكارهم يف �سبت ال أموات‪.‬‬
‫و�س َحر ممتاز‬‫غروب كبير َ‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل"‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 6‬ا�ستيخونات‬ ‫(‪ 3‬مزامير)‪ .‬على "يا ّ‬
‫للق ّدي�سين‪ 3 :‬برو�صوميّات لهم ونعيدها‪ ،‬ذوك�صا (القطعة‬
‫اليومي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ال أولى)‪ ،‬كانين للقيامة (اللحن ‪ .)2‬ال إي�صوذن‪ .‬البروكيمنن‬
‫القراءات للق ّدي�سين (� أطلبها في ‪ 23‬ني�سان)‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬قطع‬
‫ال إينو�س باللحن ال ّأول والثاني‪ ،‬على القطعة الثانية "من ذا الذي‬
‫ال يمدح" نقول اال�ستيخن‪" :‬ال�ص ّديق كالنخلة يزهر وكال أرز الذي‬
‫في لبنان ينمو"‪ ،‬وعلى القطعة الثالثة "لنمدح �شهداء المخلّ�ص"‬
‫الرب قد جعل ق ّدي�سيه في ال أر�ض عجبًا"‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫نقول اال�ستيخن‪ �" :‬إ ّن‬
‫ذوك�صا للق ّدي�سين "لنمدح � أيّها الم� ؤمنون بنغمات الن�شائد"‪ ،‬كانين‬
‫الثيوطوكيّة التابعة لها‪ .‬الطروباريّات‪ :‬للق ّدي�سين‪،‬ذوك�صا كانين "� إ ّن‬
‫تفوه‪( "...‬اللحن ‪.)1‬‬ ‫جبرائيل ل َ َّما ّ‬
 ‫���������‬ ‫‪52‬‬

‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬للق ّدي�سين‪ ،‬ذوك�صا تُعاد‪ ،‬كانين‬‫في �صالة َّ‬
‫تفوه" (اللحن ‪ .)1‬الكاث�سماطات‪ :‬للق ّدي�سين‪.‬‬ ‫"� إ ّن جبرائيل ل َ َّما ّ‬
‫البوليئيليون‪ .‬الكاث�سما الثالثة للق ّدي�سين‪ .‬ال أنافثمي‪ :‬ال أنديفونا‬
‫ال أولى من اللحن الرابع "منذ �شبابي‪ ،"...‬البروكيمنن "جزنا في‬
‫"مح�صتنا كما‬‫ّ‬ ‫النار والماء‪ ،‬و� أخرجتنا � إلى الراحة"‪ .‬وا�ستيخن‬
‫(درجا)‪،‬‬
‫ً‬ ‫ال�س َحر‪ :‬للق ّدي�سين‪ ،‬المزمور ‪50‬‬
‫الف�ضة"‪ � .‬إنجيل َّ‬
‫تمح�ص ّ‬ ‫ّ‬
‫ذوك�صا "ب�شفاعات الالب�سي الجهاد‪ ،"...‬كانين "ب�شفاعات والدة‬
‫ال إله‪ ،"...‬وعلى "يا رحيم"‪ :‬ال إيذيوميال للق ّدي�سين‪ .‬القوانين‪:‬‬
‫لل�سيّدة‪ ،‬وللق ّدي�سين‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪ :‬الكاث�سما للق ّدي�سين‪ .‬بعد‬
‫اليومي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ثم ال�سنك�سار‬
‫ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت للق ّدي�سين‪ّ ،‬‬
‫الكاطافا�سيّات‪ �" :‬أفتح فمي"‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪" :‬يا من هي � أكرم‬
‫من ال�شيروبيم"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للق ّدي�سين‪ .‬ال إينو�س‪ 4 :‬للق ّدي�سين‬
‫(القطع الثالث باللحن الخام�س‪ ،‬نُعيد ال أولى)‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�سين‪،‬‬
‫كانين الثيوطوكيّة التابعة لها‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪ .‬الطروباريّة‪:‬‬
‫للق ّدي�سين‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬القنداق‪" :‬يا �شفيعة الم�سيحيّين"‪ .‬الر�سالة‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫للق ّدي�سين(عب‪.)10-1:12‬ال إنجيلللق ّدي�سين(مت‪.)16-1:20‬‬

‫‪� -9‬سبت ال أموات‪ :‬وتذكار الق ّدي�سني ال أربعني امل�ست�شهدين يف‬

‫�سب�سطية‬
‫* مالحظة‪ :‬تُنقل خدمة الق ّدي�سني ال أربعني امل�ست�شهدين يف �سب�سطية � إىل يوم اجلمعة‬
‫(‪� 8‬آذار)‪.‬‬
‫نكمل تذكار جميع الراقدين‪ ،‬منذ الدهر‪ ،‬من �آبائنا و� إخوتنا امل�سيحيّني‬ ‫* يف هذا ال�سبت ّ‬
‫ال أرثوذك�سيّني‪ .‬يف نهاية الق ّدا�س نتلو �صالة الرتي�صاجيون ونذكر جميع‬
‫الراقدين‪ � ،‬إمّا يف الكني�سة � أو على املقربة‪.‬‬
‫‪53‬‬ ‫���������‬

‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك‬ ‫في �صالة الغروب‪ ،‬على "يا ّ‬

‫المعزي)‪ 3 ،‬لل أموات‬ ‫ّ‬ ‫‪ 6‬ا�ستيخونات‪ 3 :‬للحن ‪( 6‬من كتاب‬
‫(التريودي)‪ ،‬ذوك�صا للتريودي‪ ،‬كانين للقيامة (اللحن ‪ .)6‬ال يوجد‬
‫اليومي نرتّل‪:‬‬
‫ّ‬ ‫عو�ضا من البروكيمنن‬
‫نورا بهيًّا" (قراءة)‪ً .‬‬
‫� إي�صوذن‪" .‬يا ً‬
‫"هلليلوييا" (ثالثًا) مع اال�ستيخونات‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬ال�شهوديّات‬
‫المعزي)‪ ،‬ذوك�صا (اللحن ‪ )6‬لل أموات من‬ ‫ّ‬ ‫ال أربع للحن ‪( 6‬من كتاب‬
‫التريودي‪ ،‬كانين ثيوطوكيّة‪ .‬الطروباريّات‪ :‬لل أموات‪ ،‬ذوك�صا‪ :‬يُعاد‬
‫ال�سطر ال أخير من الطروباريّة‪ ،‬كانين الثيوطوكيّة التابعة للذوك�صا‪.‬‬
‫التري�صاجيون (طروباريّات الجنّاز ال أربع‪ �" :‬أيّها المخلّ�ص…")‪،‬‬
‫الخا�صة ب�سبت ال أموات كما في كتاب خدمة الكاهن‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫والطلبة‬
‫الختم بعبارة "يا من ي�سود على ال أحياء وال أموات…"‪.‬‬
‫الرب ظهر لنا"‪ :‬هلليلوييا (ثالثًا)‬
‫عو�ضا من "� أهلل ّ‬
‫ال�س َحر‪ً ،‬‬
‫في �صالة َّ‬
‫مع اال�ستيخونات‪ .‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سما ال أولى‬
‫المعزي)‪ .‬ال إفلوجيطارية لل أموات‪ .‬الكاث�سما‬ ‫ّ‬ ‫للحن ‪( 6‬من كتاب‬
‫الثانية للتريودي‪ .‬المزمور ‪ .50‬القانون‪ :‬للتريودي‪ .‬بعد ال أودية‬
‫الثالثة‪ :‬الكاث�سما للتريودي‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت‬
‫اليومي وللتريودي‪ .‬الكاطافا�سيّات‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫ثم ال�سنك�سار‬ ‫للتريودي‪ّ ،‬‬
‫� أرامي�س القانون‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪" :‬يا من هي� أكرم من ال�شيروبيم"‪.‬‬
‫ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للتريودي‪ .‬ال إينو�س‪ 4 :‬للتريودي‪ ،‬ذوك�صا‬
‫لل أموات‪ ،‬كانين الثيوطوكيّة التابعة للذوك�صا‪" .‬لك ينبغي المجد…‬
‫المجد هلل في العلى…" (قراءة)‪ � .‬أبو�ستيخن ال إينو�س للحن ‪،6‬‬
‫ذوك�صا للتريودي‪ ،‬كانين الثيوطوكيّة التابعة للذوك�صا‪�" .‬صالح‬
‫للرب…"‪ .‬الطروباريّات كما في الم�ساء‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫االعتراف‬
‫عجيب في‬
‫ٌ‬ ‫إلهي‪" ،‬خلّ�صنا يا ابن اهلل‪ ،‬يا من هو‬
‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫ق ّدي�سيه…"‪ .‬القنداق‪ :‬لل أموات "مع الق ّدي�سين"‪ .‬الر�سالة لل�سبت من‬
 ‫���������‬ ‫‪54‬‬

‫ال أ�سبوع ‪ 35‬بعد العن�صرة (‪ 1‬كو ‪ .)28 – 23 :10‬ال إنجيل لل�سبت‬

‫من � أ�سبوع مرفع اللحم (لو ‪.)36 – 33 ،27 – 25 ،9 – 8 :21‬‬
‫مبار ًكا"‪ :‬التري�صاجيون (طروباريّات الجنّاز‬
‫الرب َ‬ ‫ّ‬ ‫وبعد "ليكن ا�سم‬
‫الخا�صة ب�سبت ال أموات‪ ،‬كما‬
‫ّ‬ ‫ال أربع‪ �" :‬أيّها المخلّ�ص…")‪ ،‬والطلبة‬
‫طبيعي في الكني�سة‪،‬‬
‫ّ‬ ‫في كتاب خدمة الكاهن‪ � .‬أو يختم الق ّدا�س ب�شكل‬
‫ثم يخرج الكلّ � إلى المقبرة حيث يقيمون �صالة التري�صاجيون مع‬ ‫ّ‬
‫الخا�صة ب�سبت ال أموات‪.‬‬
‫ّ‬ ‫الطلبة‬
‫‪ � -10‬أحد مرفع اللحم (الدينونة)‪ :‬تذكار ال�شهيد كدرات�س ورفقته‬
‫اللحن ‪ – 7‬ال إيوثينا ‪7‬‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل" (كاملة)‪.‬‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪ 6 :‬للقيامة‪،‬‬ ‫على "يا ّ‬
‫‪ 4‬للتريودي‪ ،‬ذوك�صا للتريودي‪ ،‬كانين للقيامة (اللحن ‪.)7‬‬
‫ال إي�صوذن والبروكيمنن‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا للتريودي‪،‬‬
‫كانين ثيوطوكيّة القيامة بلحن الذوك�صا‪ .‬الطروباريّات‪ :‬للقيامة‪،‬‬
‫ذوك�صا كانين ثيوطوكيّة‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا تُعاد‪ ،‬كانين‬ ‫في �صالة َّ‬
‫ثيوطوكيّة‪ .‬الكاث�سماطات‪ :‬للقيامة‪ .‬ال إفلوجيطارية وال إيباكويي‬
‫ال�س َحر‪ :‬ال إيوثينا ‪ �" ،7‬إذ قد‬
‫وال أنافثمي والبروكيمنن للحن‪ � .‬إنجيل َّ‬
‫ر� أينا"‪ ،‬المزمور ‪ ،50‬ذوك�صا "� إفتح لي � أبواب التوبة"‪ ،‬كانين‪...‬‬
‫القوانين‪ :‬للقيامة وللتريودي‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪ :‬القنداق والبيت‬
‫ثم الكاث�سما للتريودي‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق‬ ‫للقيامة‪ّ ،‬‬
‫اليومي وللتريودي‪ .‬الكاطافا�سيّات‪:‬‬‫ّ‬ ‫ثم ال�سنك�سار‬
‫والبيت للتريودي‪ّ ،‬‬
‫للتريودي‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪" :‬يا من هي � أكرم من ال�شيروبيم"‪.‬‬
‫ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للقيامة وللتريودي والثيوطوكيّة التابعة لها‪.‬‬
‫ال إينو�س‪ 5 :‬للقيامة‪ 3 ،‬للتريودي‪ ،‬ذوك�صا للتريودي‪ ،‬كانين "� أنت‬
‫‪55‬‬ ‫���������‬

‫هي الفائقة"‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪" .‬اليوم �صار الخال�ص"‪.‬‬

‫إلهي‪ ،‬القنداق‪ :‬للتريودي‪ .‬الر�سالة ل أحد مرفع اللحم‬
‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫(‪ 1‬كو ‪ .)2 – 1 :9 ،13 – 8 :8‬ال إنجيل ل أحد مرفع اللحم (مت‬
‫‪.)46 – 31 :25‬‬
‫م�ساءً‪ ،‬في �صالة الغروب‪ ،‬نتلو ال�صالة كالعادة‪َ � ،‬أما في االبو�ستيخن‬
‫المعزي ونرتّل االيذيوميالت في كتاب التريودي‪ ،‬الطروباريّات‬ ‫ّ‬ ‫فنترك‬
‫كالعادة للميناون‪.‬‬
‫‪ -11‬ال إثنني‪ :‬تذكار الق ّدي�س �صفرونيو�س بطريرك � أور�شليم‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات للميناون كالعادة‪ .‬الكاث�سما ال أولى‬ ‫في �صالة َّ‬
‫للمعزي [مالحظة‪ :‬في هذا ال أ�سبوع نقول ا�ستيخولوجيّتين للمزامير‬ ‫ّ‬
‫ولي�س ثالث ا�ستيخولوجيّات كما هو معتاد (� أنظر جداول المزامير)‬
‫ال�س َحر‬
‫ولذلك‪ ،‬طوال هذا ال أ�سبوع‪ ،‬هناك كاث�سماطان في �صالة َّ‬
‫ولي�س ثالث كاث�سماطات]‪ .‬الكاث�سما الثانية للتريودي‪ .‬المزمور‬
‫للمعزي‪ّ � ،‬أما في ال أوديات التي بها نرتّل التريودي‬
‫ّ‬ ‫‪ .50‬القوانين‪:‬‬
‫المعزي ونرتّل للتريودي‬‫ّ‬ ‫(ال أودية ‪ )9 ،8 ،1‬فنترك � أوديات قانون‬
‫فقط‪ .‬بعد ال أودية الثامنة للتريودي‪ :‬نرتّل ال إرمو�س ونرتّل "يا من‬
‫هي � أكرم من ال�شيروبيم" بلحن � أودية التريودي‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‬
‫للمعزي)‪ ،‬في � أبو�ستيخن ال إينو�س‪ :‬ال إيذيوميالت‬ ‫ّ‬ ‫للميناون (� أو‬
‫ال�س َحر كالعادة‪.‬‬
‫للتريودي‪ .‬وبقيّة َّ‬
‫الر�سالة لل إثنين من � أ�سبوع مرفع الجبن (‪ 3‬يو ‪.)14 – 1 :1‬‬
‫ال إنجيل لل إثنين من � أ�سبوع مرفع الجبن (لو ‪،40 – 29 :19‬‬
‫‪.)39 – 7 :22‬‬
‫م�ساءً‪ ،‬في �صالة الغروب‪ ،‬مثل م�ساء ال أحد‪.‬‬
‫* مالحظة‪ :‬من هذا اليوم ولغاية � أحد مرفع اجلنب ن�صوم عن اللحم فقط (� أ�سبوع البيا�ض)‪.‬‬
 ‫���������‬ ‫‪56‬‬

‫‪ -12‬الثالثاء‪ :‬تذكار الق ّدي�س ثيوفان�س املعرتف‪ ،‬والق ّدي�س‬

‫غريغوريو�س الذيالوغو�س بابا رومية‪ ،‬والق ّدي�س �سمعان‬
‫الالهوتي احلديث‬
‫ّ‬
‫الر�سالة للثالثاء من � أ�سبوع مرفع الجبن (يه ‪.)10 - 1 :1‬‬
‫ال إنجيل للثالثاء من � أ�سبوع مرفع الجبن (لو ‪،42 – 39 :22‬‬
‫‪.)1 :23 ،71 – 45‬‬

‫‪ -13‬ال أربعاء‪ :‬تذكار نقل عظام الق ّدي�س نيكيفور�س بطريرك‬

‫الق�سطنطينيّة‬
‫إلهي وال ال�سابق تقدي�سه‪.‬‬
‫* ال يقام ق ّدا�س � ّ‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للتريودي‪ .‬الطروباريّات‬
‫للتريودي‪ �" .‬إفرحي يا والدة ال إله العذراء" (كما في ال�صوم الكبير)‪.‬‬
‫مرة)‪ ،‬ذوك�صا كانين "يا من هي � أكرم من‬ ‫رب ارحم" (‪ّ 40‬‬ ‫ثم "يا ّ‬ ‫ّ‬
‫الرب و�سيّد حياتي" والمطانيّات الكبرى‪.‬‬ ‫ثم "� أيّها ّ‬
‫ال�شيروبيم"‪ّ ،‬‬
‫ال�س َحر‪ :‬نرتّل هلليلوييا مع‬
‫ال�س َحر‪ ،‬بعد مزامير َّ‬ ‫في �صالة َّ‬
‫ا�ستيخوناتها‪ ،‬والثالوثيّات للحن المتّفق (كما في ال�صوم الكبير)‪.‬‬
‫للمعزي‪ ،‬والثانية للتريودي‪ .‬القانون‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫الكاث�سماطات‪ :‬ال أولى‬
‫للتريودي فقط‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬الفوطاغوجيكا للحن ‪.7‬‬
‫ثم "ق ّدو�س‬
‫للرب" ّ‬
‫� أبو�ستيخن ال إينو�س‪ :‬للتريودي‪�" .‬صالح االعتراف ّ‬
‫رب ارحم" (‪40‬‬ ‫اهلل"‪ .‬الطروباريّة "� إذا وقفنا في هيكل قد�سك"‪" .‬يا ّ‬
‫مرة)‪ .‬ذوك�صا كانين "يا من هي � أكرم من ال�شيروبيم"‪ .‬وبعد "�ش ّدد‬ ‫ّ‬
‫الرب و�سيّد حياتي"‪ ،‬ونعمل‬
‫ّ‬ ‫ها‬‫ّ‬ ‫أي‬ ‫�‬ ‫"‬ ‫نقول‪:‬‬ ‫�س"‪،‬‬ ‫د‬
‫ّ‬ ‫المق‬ ‫إيمان‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫أللهم‬
‫� ّ‬
‫المطانيّات الكبرى كالمعتاد في ال�صوم الكبير‪ .‬والختم‪.‬‬
‫* مالحظة‪ :‬ال يوجد ر�سالة وال � إجنيل‪.‬‬
‫** مالحظة‪ :‬يُ�سمح ب� أكل ال�سمك والبيا�ض‪.‬‬
‫‪57‬‬ ‫���������‬

‫والبار � ألك�سندرو�س‬
‫ّ‬ ‫البار بنادكت�س‪،‬‬
‫‪ -14‬اخلمي�س‪ :‬تذكار ّ‬
‫الر�سالة للخمي�س من � أ�سبوع مرفع الجبن (يه ‪.)25 – 11 :1‬‬
‫ال إنجيل للخمي�س من � أ�سبوع مرفع الجبن (لو ‪،31 – 1 :23‬‬
‫‪.)56 – 44 ،33‬‬

‫‪ -15‬اجلمعة‪ :‬تذكار ال�شهداء � أغابيو�س وال�سبعة الذين معه‬

‫إلهي وال ال�سابق تقدي�سه‪.‬‬
‫* ال يقام ق ّدا�س � ّ‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للتريودي‪ .‬الطروباريّات‬
‫للتريودي‪ �" .‬إفرحي يا والدة ال إله العذراء" (كما في ال�صوم الكبير)‪.‬‬
‫مرة)‪ ،‬ذوك�صا كانين "يا من هي � أكرم من‬ ‫رب ارحم" (‪ّ 40‬‬ ‫ثم "يا ّ‬
‫ّ‬
‫الرب و�سيّد حياتي" والمطانيّات الكبرى‪.‬‬‫ثم "� أيّها ّ‬
‫ال�شيروبيم"‪ّ ،‬‬
‫ال�س َحر‪ :‬نرتّل هلليلوييا مع‬ ‫ال�س َحر‪ ،‬بعد مزامير َّ‬
‫في �صالة َّ‬
‫ا�ستيخوناتها‪ ،‬والثالوثيّات للحن المتّفق (كما في ال�صوم الكبير)‪.‬‬
‫للمعزي‪ ،‬والثانية للتريودي‪ .‬القانون‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫الكاث�سماطات‪ :‬ال أولى‬
‫للتريودي فقط‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬الفوطاغوجيكا للحن ‪.7‬‬
‫ثم "ق ّدو�س‬
‫للرب" ّ‬
‫� أبو�ستيخن ال إينو�س‪ :‬للتريودي‪�" .‬صالح االعتراف ّ‬
‫رب ارحم"‬ ‫اهلل"‪ .‬الطروباريّة "� إذا وقفنا في هيكل قد�سك"‪" .‬يا ّ‬
‫مرة)‪ .‬ذوك�صا كانين "يا من هي � أكرم من ال�شيروبيم"‪ .‬وبعد‬ ‫(‪ّ 40‬‬
‫الرب و�سيّد حياتي"‪،‬‬
‫ّ‬ ‫أللهم ال إيمان المق ّد�س"‪ ،‬نقول‪ �" :‬أيّها‬
‫"�ش ّدد � ّ‬
‫ونعمل المطانيّات الكبرى كالمعتاد في ال�صوم الكبير‪ .‬والختم‪.‬‬
‫* مالحظة‪ :‬ال يوجد ر�سالة وال � إجنيل‪.‬‬
‫** مالحظة‪ :‬يُ�سمح ب� أكل ال�سمك والبيا�ض‪.‬‬
 ‫���������‬ ‫‪58‬‬

‫‪ -16‬ال�سبت‪ :‬تذكار جامع للآباء ال أبرار‪ ،‬وتذكار ال�شهيد �سابينو�س‬

‫والبار خري�ستوذول�س‬
‫ّ‬ ‫امل�رصي‪،‬‬
‫ّ‬
‫الخدمة بح�سب كتاب التريودي‪.‬‬
‫الر�سالة لل أبرار في ال�سبت من � أ�سبوع مرفع الجبن (رو ‪:14‬‬
‫‪.)27 – 25 :16 ،23 – 19‬‬
‫ال إنجيل لل أبرار في ال�سبت من � أ�سبوع مرفع الجبن (مت ‪:6‬‬
‫‪.)13 – 1‬‬

‫‪ � -17‬أحد مرفع اجلنب (الغفران)‪ ،‬وتذكار الق ّدي�س � ألك�سيو�س رجل‬

‫اهلل‬
‫اللحن ‪ – 8‬ال إيوثينا ‪8‬‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل" (كاملة)‪.‬‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪ 6 :‬للقيامة‪،‬‬ ‫على "يا ّ‬
‫‪ 4‬للتريودي‪ ،‬ذوك�صا للتريودي‪ ،‬كانين للقيامة (اللحن ‪.)8‬‬
‫ال إي�صوذن‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا للتريودي‪ ،‬كانين‬
‫ثيوطوكيّة القيامة بلحن الذوك�صا‪ .‬الطروباريّات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا‬
‫كانين ثيوطوكيّة‪ .‬الختم بعبارة القيامة‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا تُعاد‪ ،‬كانين‬ ‫في �صالة َّ‬
‫ثيوطوكيّة‪ .‬الكاث�سماطات‪ :‬للقيامة‪ .‬ال إفلوجيطارية وال إيباكويي‬
‫ال�س َحر‪ :‬ال إيوثينا ‪ �" ،8‬إذ قد‬
‫وال أنافثمي والبروكيمنن للحن‪ � .‬إنجيل َّ‬
‫ر� أينا"‪ ،‬المزمور ‪ ،50‬ذوك�صا "� إفتح لي � أبواب التوبة‪ ،"...‬كانين‪...‬‬
‫القوانين‪ :‬للقيامة وللتريودي‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪ :‬القنداق والبيت‬
‫ثم الكاث�سما للتريودي‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق‬ ‫للقيامة‪ّ ،‬‬
‫ثم للتريودي‪ .‬الكاطافا�سيّات‪:‬‬ ‫اليومي ّ‬
‫ّ‬ ‫والبيت للتريودي‪ ،‬ال�سنك�سار‬
‫للتريودي‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪" :‬يا من هي � أكرم من ال�شيروبيم"‪.‬‬
‫‪59‬‬ ‫���������‬

‫ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للقيامة وللتريودي والثيوطوكيّة التابعة لها‪.‬‬

‫ال إينو�س‪ 5 :‬للقيامة‪ 3 ،‬للتريودي‪ ،‬ذوك�صا للتريودي‪ ،‬كانين "� أنت‬
‫هي الفائقة"‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪" .‬اليوم �صار الخال�ص"‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬القنداق‪ :‬للتريودي‪ .‬الر�سالة ل أحد مرفع الجبن‬
‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫(رو ‪ .)4 – 1 :14 ،14 – 11 :13‬ال إنجيل ل أحد مرفع الجبن‬
‫(مت ‪.)21 – 14 :6‬‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك‬ ‫م�ساءً‪ ،‬في �صالة الغروب‪ ،‬على "يا ّ‬
‫‪ 10‬ا�ستيخونات‪ 4 :‬للحن المتّفق (�آخر التريودي)‪ 3 ،‬للتريودي‪،‬‬
‫نورا‬
‫‪ 3‬للميناون‪ ،‬ذوك�صا كانين لل�سيّدة‪ .‬ال إي�صوذن بالمبخرة‪" .‬يا ً‬
‫بهيًّا" (قراءة)‪ .‬البروكيمنن الكبير‪" :‬ال ت�صرف وجهك‪ ."...‬وباقي‬
‫خدمة الغروب كما في ال�صوم*‪.‬‬
‫* يراعى هذا الرتتيب يف ك ّل �آحاد ال�صوم الكبري حتّى ال أحد اخلام�س منه‪.‬‬
‫م�ساءً‪ ،‬في نهاية �صالة الغروب‪ ،‬في هذا ال أحد فقط‪ :‬ت�صير‬
‫الم�صافحة وطلب الغفران‪ ،‬مع ترتيل قطع والدة ال إله‪" :‬حامي � أيّتها‬
‫ال�صالحة‪."...‬‬
‫‪ -18‬ال إثنني‪ :‬بدء ال�صوم الكبري‪ :‬تذكار الق ّدي�س كريلُّ�س رئي�س � أ�ساقفة‬
‫� أور�شليم‬
‫م�ساءً‪� ،‬صالة النوم الكبرى‪ ،‬مع قانون التوبة للق ّدي�س � أندراو�س‬
‫(الجزء ال ّأول)‪ ،‬ال إنجيل ليوم ال إثنين من ال أ�سبوع ال ّأول من ال�صوم‬
‫(لو ‪.)26 – 8 :21‬‬
‫‪ -19‬الثالثاء‪ :‬تذكار ال�شهداء خري�سنثو�س وداريا ورفقتهما‬
‫م�ساءً‪� ،‬صالة النوم الكبرى‪ ،‬مع قانون التوبة للق ّدي�س � أندراو�س‬
‫(الجزء الثاني)‪ ،‬ال إنجيل ليوم الثالثاء من ال أ�سبوع ال ّأول من ال�صوم‬
‫(مت ‪.)13 - 1 :6‬‬
 ‫���������‬ ‫‪60‬‬

‫‪ -20‬ال أربعاء‪ :‬تذكار الآباء الـ ‪ 20‬املقتولني يف دير الق ّدي�س �سابا‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪ :‬كاث�سما ‪ 18‬من المزامير‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪:‬‬ ‫بتمامها‪ .‬على "يا ّ‬
‫‪ 6‬للتريودي‪ 4 ،‬للق ّدي�س يعقوب المعترف‪ ،‬ذوك�صا كانين ثيوطوكيّة‬
‫المعزي)‪ .‬ال إي�صوذن‬ ‫ّ‬ ‫(قطعة ال أربعاء م�ساء ً باللحن ‪ 8‬من كتاب‬
‫نورا بهيًّا" (قراءة)‪ .‬القراءات‪ :‬ال أولى (تك ‪،32 – 23 :1‬‬ ‫بالمبخرة‪" .‬يا ً‬
‫‪ ،)3 - 1 :25‬وبعد نهاية القراءة يقول القارئ‪" :‬كا ِل ْف ُ�ص ْن"‪ ،‬وبعد � أن‬
‫يعلن الكاهن‪" :‬الحكمة لننت�صب"‪ ،‬و"نور الم�سيح م�ضيء للجميع"‪،‬‬
‫يكمل القارئ القراءة الثانية (� أم ‪ .)23 - 1 :2‬ترتيل "لت�ستقم‬
‫�صالتي…" مع ا�ستيخوناتها‪ .‬بقيّة خدمة البروجيازميني‪.‬‬
‫م�ساءً‪� ،‬صالة النوم الكبرى‪ ،‬مع قانون التوبة للق ّدي�س � أندراو�س‬
‫(الجزء الثالث)‪ ،‬ال إنجيل ليوم ال أربعاء من ال أ�سبوع ال ّأول من ال�صوم‬
‫الكبير (مر ‪ ،26 – 22 :11‬مت ‪.)8 – 7 :7‬‬
‫والبار‬
‫ّ‬ ‫‪ -21‬اخلمي�س‪ :‬تذكار الق ّدي�س يعقوب ال أ�س ُقف املعرتف‪،‬‬
‫�رسابيون‬
‫م�ساءً‪� ،‬صالة النوم الكبرى‪ ،‬مع قانون التوبة للق ّدي�س � أندراو�س‬
‫(الجزء الرابع)‪ ،‬ال إنجيل ليوم الخمي�س من ال أ�سبوع ال ّأول من ال�صوم‬
‫الكبير (مت ‪.)11 - 7 :7‬‬
‫‪ -22‬اجلمعة‪ :‬تذكار ال�شهيد با�سيليو�س كاهن كني�سة � أنقرة‪ ،‬املديح‬
‫ال ّأول‬
‫م�ساءً‪ ،‬في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪ :‬كاث�سما ‪18‬‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪10‬‬ ‫من المزامير بتمامها‪ .‬على "يا ّ‬
‫ا�ستيخونات‪ 2 :‬للتريودي‪� 4 ،‬شهوديّات باللحن ‪ 4 ،8‬للق ّدي�س‬
‫ثيوذور�س التيروني‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�س ثيوذور�س‪ ،‬كانين ثيوطوكيّة‬
‫‪61‬‬ ‫���������‬

‫نورا بهيًّا" (قراءة)‪.‬‬

‫القيامة (اللحن ‪ .)8‬ال إي�صوذن بالمبخرة‪" .‬يا ً‬
‫القراءات‪ :‬ال أولى (تك ‪ ،)20 - 1 :3 ،25 – 20 :2‬وبعد نهاية‬
‫القراءة يقول القارئ‪" :‬كا ِل ْف ُ�ص ْن"‪ ،‬وبعد � أن يعلن الكاهن‪" :‬الحكمة‬
‫لننت�صب"‪ ،‬و"نور الم�سيح م�ضيء للجميع"‪ ،‬يكمل القارئ القراءة‬
‫الثانية (� أم ‪ .)34 - 19 :3‬ترتيل "لت�ستقم �صالتي…" مع‬
‫ا�ستيخوناتها‪ .‬بقيّة خدمة البروجيازميني‪.‬‬
‫م�ساءً‪� ،‬صالة النوم ال�صغرى والمديح ال ّأول (الدور ال ّأول)‪،‬‬
‫ال إنجيل ليوم الجمعة من ال أ�سبوع ال ّأول من ال�صوم الكبير‬
‫(يو ‪.)7 – 1 :15‬‬
‫‪ -23‬ال�سبت‪ :‬تذكار الق ّدي�س العظيم يف ال�شهداء ثيوذور�س التريوين‬
‫(عجيبة القمح امل�سلوق)‪ ،‬وتذكار ال�شهيد نيكن وتالميذه الـ‬
‫‪ 199‬امل�ست�شهدين معه‬
‫الرب ظهر لنا"‪ .‬الطروباريّات‪ :‬للق ّدي�س‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ال�س َحر‪ �" ،‬أهلل‬
‫في �صالة َّ‬
‫أ�سرارك كلّها يا والدة ال إله" (اللحن ‪.)2‬‬ ‫ِ‬ ‫ذوك�صا تُعاد‪ ،‬كانين "�‬
‫اال�ستيخولوجية ال أولى‪� ،‬شهوديّات اللحن ‪ .8‬وبعد الثانية‪ :‬الكاث�سما‬
‫(درجا)‪ .‬القانون‪ :‬للق ّدي�س من التريودي‪ .‬بعد‬ ‫ً‬ ‫للق ّدي�س‪ .‬المزمور ‪50‬‬
‫ال أودية الثالثة‪ :‬الكاث�سما للق ّدي�س‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق‬
‫ثم ال�سنك�سار للميناون وللق ّدي�س‪ .‬الكاطافا�سيّات‪:‬‬ ‫والبيت للق ّدي�س‪ّ ،‬‬
‫"� أفتح فمي"‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪" :‬يا من هي � أكرم من ال�شيروبيم"‪.‬‬
‫ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للق ّدي�س ولل�سيّدة‪ .‬ال إينو�س‪ 4 :‬للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا‬
‫للق ّدي�س‪ ،‬كانين الثيوطوكيّة التابعة للذوك�صا‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪.‬‬
‫الطروباريّة‪ :‬للق ّدي�س‪.‬‬
‫الذهبي الفم‪ .‬القنداق‪:‬‬
‫ّ‬ ‫إلهي‪ ،‬ق ّدا�س الق ّدي�س يوحنّا‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫"يا �شفيعة الم�سيحيّين"‪ .‬الر�سالة لل�سبت من ال أ�سبوع ال ّأول من‬
‫ال�صوم (عب ‪ .)12 – 1 :1‬ال إنجيل لل�سبت من ال أ�سبوع ال ّأول‬
 ‫���������‬ ‫‪62‬‬

‫من ال�صوم (مر ‪ .)2 – 1 :3 ،28 – 23 :2‬الكينونيكون‪" :‬تذكار‬

‫ويبخر � أيقونة‬
‫ال�ص ّديق…"‪ .‬وبعد � إف�شين وراء المنبر‪ ،‬يخرج الكاهن ّ‬
‫يبخر ال�شعب من مكانه‪ ،‬فيما ترتّل الجوقة‪ :‬طروباريّة‬ ‫ثم ّ‬ ‫الق ّدي�س ّ‬
‫الق ّدي�س‪ ،‬والمجد‪ :‬القنداق للق ّدي�س‪ ،‬والآن‪ :‬الطروباريّة الآتية‬
‫رب‪ ،‬ب�شفاعة جميع الق ّدي�سين ووالدة ال إله‪،‬‬ ‫باللحن ال ّأول‪" :‬يا ّ‬
‫امنحنا �سالمك وارحمنا‪ � ،‬أيّها المتر�أّف وحدك"‪ .‬ويتلو الكاهن‬
‫� إف�شين تبريك القمح من كتاب خدمة الكاهن‪ .‬وفي نهايته‪ ،‬ترتّل‬
‫الرب مبار ًكا"‪ ،‬وباقي الق ّدا�س ال ّ‬
‫إلهي‪.‬‬ ‫الجوقة‪" :‬ليكن ا�سم ّ‬
‫‪ -24‬ال أحد ال ّأول من ال�صوم (ال أرثوذك�سيّة)‪ ،‬تقدمة عيد الب�شارة‪،‬‬
‫وتذكار الق ّدي�س � أرتامن � أ�س ُقف �سلفكية‬
‫اللحن ‪ – 1‬ال إيوثينا ‪9‬‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل" (كاملة)‪.‬‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪ 6 :‬للقيامة‪4 ،‬‬ ‫على "يا ّ‬
‫للتريودي‪ ،‬ذوك�صا للتريودي‪ ،‬كانين للقيامة (اللحن ‪ .)1‬ال إي�صوذن‬
‫والبروكيمنن‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا للتريودي‪ ،‬كانين‬
‫التابعة لها‪ .‬الطروباريّات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا للتريودي "ل�صورتك‬
‫الطاهرة‪ ،"...‬كانين "� أ�سرارك كلّها‪ ."...‬الختم بعبارة القيامة‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‬ ‫في �صالة َّ‬
‫للقيامة‪ .‬ال إفلوجيطارية وال إيباكويي وال أنافثمي والبروكيمنن‬
‫ال�س َحر‪ :‬ال إيوثينا ‪ �" .9‬إذ قد ر� أينا"‪ .‬المزمور ‪50‬‬ ‫للحن‪ � .‬إنجيل َّ‬
‫(در ًجا)‪ .‬ذوك�صا "� إفتح لي � أبواب التوبة‪ ،"...‬كانين‪ ...‬القوانين‪:‬‬ ‫ْ‬
‫ثم‬
‫ّ‬ ‫للقيامة‪،‬‬ ‫والبيت‬ ‫القنداق‬ ‫الثالثة‪:‬‬ ‫أودية‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫بعد‬ ‫وللتريودي‪.‬‬ ‫للقيامة‬
‫الكاث�سماطات للتريودي‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت‬
‫اليومي وللتريودي‪ .‬الكاطافا�سيّات‪:‬‬‫ّ‬ ‫ثم ال�سنك�سار‬ ‫للتريودي‪ّ ،‬‬
‫للتريودي‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪" :‬يا من هي � أكرم من ال�شاروبيم"‪.‬‬
‫‪63‬‬ ‫���������‬

‫ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للقيامة‪ ،‬للتريودي‪ ،‬لل�سيّدة‪ .‬ال إينو�س‪:‬‬

‫‪ 4‬للقيامة‪ 4 ،‬للتريودي‪ ،‬ذوك�صا للتريودي‪ ،‬كانين "� أنت هي‬
‫يتم‬
‫الفائقة"‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪ ،‬بعد ترتيل "ق ّدو�س اهلل‪ّ ،"...‬‬
‫الزيّاح بال أيقونات كالعادة‪" .‬اليوم �صار الخال�ص"‪.‬‬
‫إلهي‬
‫يتمم زياح ال أيقونات يف نهاية الق ّدا�س ال ّ‬
‫* درجت العادة يف كنائ�س الرعايا � أن ّ‬
‫قبل اخلتم‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬ق ّدا�س الق ّدي�س با�سيليو�س الكبير‪ .‬القنداق‪:‬‬
‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫تقدمة الب�شارة "بحلول الروح الكلّ ّي قد�سه"‪ .‬الر�سالة لل أحد (عب‬
‫‪ .)40 – 32 ،26 – 24 :11‬ال إنجيل لل أحد (يو ‪.)52 - 44 :1‬‬
‫"خا�صة"‪ �" :‬إ ّن البرايا ب� أ�سرها‪ ."...‬الكينونيكون‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫على‬
‫الرب‪ ."...‬وبعد "خلّ�ص يا � أهلل �شعبك"‪" :‬قد نظرنا"‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫""�سبّحوا‬
‫الختم بعبارة القيامة‪.‬‬
‫‪ -25‬ال إثنني‪ :‬عيد ب�شارة والدة ال إله الفائقة القدا�سة‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪ :‬ال تُقال "طوبى للرجل"‪.‬‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 6‬ا�ستيخونات للعيد‪ ،‬ذوك�صا‬ ‫على "يا ّ‬
‫اليومي‪ .‬القراءات للعيد‪.‬‬‫ّ‬ ‫كانين للعيد‪ .‬ال إي�صوذن‪ .‬البروكيمنن‬
‫ال أبو�ستيخن‪ :‬للعيد‪ ،‬ذوك�صا كانين للعيد‪ .‬الطروباريّات‪ :‬للعيد‬
‫يتج�سد من البتول ل أجل‬
‫ّ‬ ‫(ثالثًا)‪ .‬الختم بعبارة العيد‪" :‬يا َمن قَب َِل � أن‬
‫خال�صنا"‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‬ ‫في �صالة َّ‬
‫للعيد‪ .‬البوليئيليون‪ .‬الكاث�سما الثالثة للعيد‪ .‬ال أنافثمي‪ :‬ال أنديفونا‬
‫"ب�شروا من يوم‬
‫ال أولى من اللحن الرابع "منذ �شبابي"‪ ،‬البروكيمنن‪ّ :‬‬
‫(در ًجا)‪.‬‬
‫ال�س َحر للعيد‪ ،‬المزمور ‪ْ 50‬‬ ‫� إلى يوم بخال�ص � إلهنا"‪ � .‬إنجيل َّ‬
‫ذوك�صا "ب�شفاعات والدة ال إله وطلباتها‪ ،"...‬كانين "ب�شفاعات‬
‫الكلّيّة الطهارة‪ ،"...‬على "يا رحيم‪ :"...‬ال إيذيوميال للعيد‪ .‬القوانين‪:‬‬
 ‫���������‬ ‫‪64‬‬

‫للعيد‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪ :‬الكاث�سما للعيد‪ ،‬ذوك�صا كانين تُعاد‪ .‬بعد‬
‫اليومي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ثم ال�سنك�سار‬
‫ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت للعيد‪ّ ،‬‬
‫الكاطافا�سيّات‪ �" :‬أفتح فمي"‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪ :‬ال أودية التا�سعة‬
‫أي�ضا للعيد‪ .‬ال إينو�س‪4 :‬‬‫مع التعظيمات‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للعيد‪ ،‬و� ً‬
‫للعيد‪ ،‬ذوك�صا كانين للعيد‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪ .‬الطروباريّة للعيد‪.‬‬
‫الذهبي الفم‪.‬‬
‫ّ‬ ‫إلهي‪ ،‬ق ّدا�س الق ّدي�س يوحنّا‬
‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫"ب�شروا من يوم � إلى يوم‬ ‫ال أنديفونات للعيد‪ .‬ال إي�صوذيكون‪ّ :‬‬
‫تج�سد من � أجلنا…"‪ .‬القنداق‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫بخال�ص � إلهنا… خلّ�صنا‪ ...‬يا من‬
‫"�إنّي� أنا عبدك"‪ .‬الر�سالة للعيد (عب ‪ .)18 – 11 :2‬ال إنجيل للعيد‬
‫"خا�صة"‪ :‬تا�سعة العيد‪ .‬الكينونيكون‪ �" :‬إ ّن‬
‫ّ‬ ‫(لو ‪ .)38 – 24 :1‬على‬
‫الرب قد اختار…"‪" .‬قد نظرنا"‪ .‬الختم بعبارة العيد‪.‬‬
‫ّ‬
‫* مالحظة‪ :‬يُ�سمح ب� أكل ال�سمك‪ .‬يجري وداع العيد‪ ،‬م�ساءً‪ ،‬يف �صالة الغروب‪.‬‬
‫نودع العيد على ال�شكل الآتي‪:‬‬‫م�ساءً‪ّ ،‬‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 6‬ا�ستيخونات‪ 3 :‬للعيد‪،‬‬ ‫على "يا ّ‬
‫‪ 3‬للمالك جبرائيل (‪ 26‬ال�شهر الحالي)‪ ،‬ذوك�صا كانين له "لقد‬
‫اليومي‪ .‬ال أبو�ستيخن‪:‬‬
‫ّ‬ ‫�أُر�سل من ال�سماء‪ ."...‬ال إي�صوذن‪ .‬البروكيمنن‬
‫للعيد (قطع ال أبو�ستيخن في �صالة الم�ساء ال�صغرى)‪ ،‬ذوك�صا كانين‬
‫"اليوم ب�شائر الفرح" (اللحن ‪ .)4‬بعد "الآن تطلق عبدك‪ :"...‬ق ّدو�س‬
‫اهلل‪ ."...‬الطروباريّات‪ :‬للعيد (ثالثًا)‪ .‬الختم بعبارة العيد‪.‬‬
‫‪ -26‬الثالثاء‪ :‬عيد جامع لرئي�س املالئكة جربائيل‪ ،‬وتذكار الق ّدي�س‬
‫ا�ستفانو�س املعرتف‬
‫ال�س َحر‪ ،‬نتلو قانون رئي�س المالئكة مع قانون التريودي‪.‬‬
‫في �صالة َّ‬
‫م�ساءً‪� ،‬صالة النوم الكبرى‪.‬‬
‫والنبي حنانيا‬
‫ّ‬ ‫‪ -27‬ال أربعاء‪ :‬تذكار ال�شهيدة مطرونة الت�سالونيكيّة‪،‬‬
‫‪65‬‬ ‫���������‬

‫م�ساءً‪ ،‬في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪ :‬كاث�سما ‪18‬‬

‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك‬ ‫من المزامير بتمامها‪ .‬على "يا ّ‬
‫‪ 10‬ا�ستيخونات‪ 6 :‬للتريودي‪ 4 ،‬للق ّدي�س � إيالريون‪ ،‬ذوك�صا‬
‫نورا بهيًّا" (قراءة)‪.‬‬
‫كانين ثيوطوكيّة‪ .‬ال إي�صوذن بالمبخرة‪" .‬يا ً‬
‫القراءات‪ :‬ال أولى (تك ‪ ،)26 - 16 :4‬وبعد نهاية القراءة يقول‬
‫القارئ‪" :‬كا ِل ْف ُ�ص ْن"‪ ،‬وبعد � أن يعلن الكاهن‪" :‬الحكمة لننت�صب"‪،‬‬
‫و"نور الم�سيح م�ضيء للجميع"‪ ،‬يكمل القارئ القراءة الثانية‬
‫(� أم ‪ .)23 - 15 :5‬ترتيل "لت�ستقم �صالتي…" مع ا�ستيخوناتها‪.‬‬
‫بقيّة خدمة البروجيازميني‪.‬‬
‫م�ساءً‪� ،‬صالة النوم الكبرى‪.‬‬
‫البار � إيالريّون اجلديد‬
‫‪ -28‬اخلمي�س‪ :‬تذكار ّ‬
‫م�ساءً‪� ،‬صالة النوم الكبرى‪.‬‬
‫‪ -29‬اجلمعة‪ :‬تذكار الق ّدي�س مرق�س � أ�س ُقف � أريثو�سيون‪ ،‬والق ّدي�س‬
‫كريلُّ�س ال�شما�س والذين معه‪ ،‬املديح الثاين‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪ :‬كاث�سما ‪ 18‬من المزامير‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪2 :‬‬ ‫بتمامها‪ .‬على "يا ّ‬
‫مي‪ ،‬ذوك�صا‬ ‫للبار يوحنّا ال�سلّ ّ‬ ‫للتريودي‪� 4 ،‬شهوديّات باللحن ‪ّ 4 ،1‬‬
‫لل أموات (اللحن ‪ ،)1‬كانين ثيوطوكيّة القيامة (اللحن ‪ .)1‬ال إي�صوذن‬
‫نورا بهيًّا" (قراءة)‪ .‬القراءات‪ :‬ال أولى (تك ‪،32 :5‬‬ ‫بالمبخرة‪" .‬يا ً‬
‫‪ ،)8 - 1 :6‬وبعد نهاية القراءة يقول القارئ‪" :‬كا ِل ْف ُ�ص ْن"‪ ،‬وبعد � أن‬
‫يعلن الكاهن‪" :‬الحكمة لننت�صب"‪ ،‬و"نور الم�سيح م�ضيء للجميع"‪،‬‬
‫يكمل القارئ القراءة الثانية (� أم ‪ .)2 - 1 :7 ،35 – 20 :6‬ترتيل‬
‫"لت�ستقم �صالتي…" مع ا�ستيخوناتها‪ .‬بقيّة خدمة البروجيازميني‪.‬‬
‫م�ساءً‪� ،‬صالة النوم ال�صغرى والمديح الثاني (الدور الثاني)‪.‬‬
 ‫���������‬ ‫‪66‬‬

‫والنبي يوئيل‪ ،‬والق ّدي�سة‬

‫ّ‬ ‫البار يوحنّا ال�سلّ ّ‬
‫مي‪،‬‬ ‫‪ -30‬ال�سبت‪ :‬تذكار ّ‬
‫�آفڤويل والدة الق ّدي�س بندالميون‬
‫الر�سالة لل�سبت من ال أ�سبوع الثاني من ال�صوم (عب ‪.)16 – 12 :3‬‬
‫ال إنجيل لل�سبت من ال أ�سبوع الثاني من ال�صوم (مر ‪.)44 – 35 :1‬‬

‫‪ -31‬ال أحد الثاين من ال�صوم (الق ّدي�س غريغوريو�س باالما�س)‪،‬‬

‫وتذكار ال�شهيد � إيباتيو�س � أ�س ُقف غنغرة‬
‫اللحن ‪ – 2‬ال إيوثينا ‪10‬‬
‫للرجل" (كاملة)‪.‬‬ ‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى ّ‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪ 6 :‬للقيامة‪،‬‬ ‫على "يا ّ‬
‫‪ 4‬للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�س‪ ،‬كانين للقيامة (اللحن ‪ .)2‬ال أبو�ستيخن‪:‬‬
‫للقيامة‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�س‪ ،‬كانين ثيوطوكيّة القيامة بلحن الذوك�صا‪.‬‬
‫الطروباريّات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�س‪ ،‬كانين "يا من ولد من‬
‫البتول" (اللحن ‪ .)8‬الختم بعبارة القيامة‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫للقيامة‪ .‬ال إفلوجيطارية وال إيباكويي وال أنافثمي والبروكيمنن للحن‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ :‬ال إيوثينا ‪ �" ،10‬إذ قد ر� أينا"‪ ،‬المزمور ‪ ،50‬ذوك�صا‬ ‫� إنجيل َّ‬
‫"� إفتح لي � أبواب التوبة"‪ ،‬كانين‪ ...‬القوانين‪ :‬للقيامة وللتريودي‪ .‬بعد‬
‫ثم الكاث�سما للتريودي‪.‬‬ ‫ال أودية الثالثة‪ :‬القنداق والبيت للق ّدي�س‪ّ ،‬‬
‫اليومي‬
‫ّ‬ ‫ثم ال�سنك�سار‬
‫بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت للقيامة‪ّ ،‬‬
‫وللتريودي‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ �" :‬أفتح فمي"‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪" :‬يا‬
‫من هي � أكرم من ال�شيروبيم"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للقيامة وللق ّدي�س‬
‫ولل�سيّدة‪ .‬ال إينو�س‪ 4 :‬للقيامة‪ 4 ،‬للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا للتريودي‪ ،‬كانين‬
‫"� أنت هي الفائقة"‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪" .‬اليوم �صار الخال�ص"‪.‬‬
‫‪67‬‬ ‫���������‬

‫إلهي‪ ،‬ق ّدا�س الق ّدي�س با�سيليو�س الكبير‪ .‬القنداق‪:‬‬

‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫"�إنّي � أنا عبدك"‪ .‬الر�سالة لل أحد الثاني من ال�صوم (عب ‪،14 – 10 :1‬‬
‫‪ .)3 – 1 :2‬ال إنجيل لل أحد الثاني من ال�صوم (مر ‪ .)12 – 1 :2‬على‬
‫الرب‪."...‬‬
‫ّ‬ ‫"خا�صة"‪ �" :‬إ ّن البرايا ب� أ�سرها"‪ .‬الكينونيكون‪�" :‬سبّحوا‬
‫ّ‬
‫الختم بعبارة القيامة‪.‬‬
‫�صالة الغروب‪ ،‬كما في � أحد مرفع الجبن‪.‬‬
‫‪69‬‬ ‫����������‬

‫�شهر ني�سان‬
‫�أ ّيامه ثالثون‬
‫�ساعات نهاره ثالث ع�شرة �ساعة‪ ،‬و�ساعات ليله �إحدى ع�شرة �ساعة‬

‫البارة مرمي امل�رصيّة‪ ،‬وال�شهداء يارونديو�س‬

‫ّ‬ ‫‪ -1‬ال إثنني‪ :‬تذكار‬
‫وبا�سيليو�س‬
‫م�ساءً‪� ،‬صالة النوم الكبرى‪.‬‬

‫العجائبي‬
‫ّ‬ ‫البار تيط�س‬
‫‪ -2‬الثالثاء‪ :‬تذكار ّ‬
‫م�ساءً‪� ،‬صالة النوم الكبرى‪.‬‬

‫البار نيقيطا‪ ،‬والق ّدي�س يو�سف ناظم الت�سابيح‬

‫‪ -3‬ال أربعاء‪ :‬تذكار ّ‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪ :‬كاث�سما ‪ 18‬من المزامير‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪:‬‬ ‫بتمامها‪ .‬على "يا ّ‬
‫للبار جرج�س‪ ،‬ذوك�صا كانين ثيوطوكيّة (قطعة‬ ‫ّ‬ ‫‪ 6‬للتريودي‪4 ،‬‬
‫المعزي)‪ .‬ال إي�صوذن بالمبخرة‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ال أربعاء م�ساء ً باللحن ‪ 2‬من كتاب‬
‫نورا بهيًّا" (قراءة)‪ .‬القراءات‪ :‬ال أولى (تك ‪ ،)9 – 6 :7‬وبعد‬ ‫"يا ً‬
‫نهاية القراءة يقول القارئ‪" :‬كا ِل ْف ُ�ص ْن"‪ ،‬وبعد � أن يعلن الكاهن‪:‬‬
‫"الحكمة لننت�صب"‪ ،‬و "نور الم�سيح م�ضيء للجميع"‪ ،‬يكمل القارئ‬
‫القراءة الثانية (� أم ‪ .)18 – 12 :9‬ترتيل "لت�ستقم �صالتي‪ "...‬مع‬
‫ا�ستيخوناتها‪ .‬بقيّة خدمة البروجيازميني‪.‬‬
‫م�ساءً‪� ،‬صالة النوم الكبرى‪.‬‬

‫والبار زو�سيما�س‬
‫ّ‬ ‫البار جرج�س الذي من ماالون‪،‬‬
‫‪ -4‬اخلمي�س‪ :‬تذكار ّ‬
‫م�ساءً‪� ،‬صالة النوم الكبرى‪.‬‬
 ‫����������‬ ‫‪70‬‬

‫‪ -5‬اجلمعة‪ :‬تذكار ال�شهداء كالوديو�س وديودور�س ورفقتهما‪،‬‬

‫والبارة ثيوذورة الت�سالونيكيّة‪ ،‬املديح الثالث‬
‫ّ‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪ :‬كاث�سما ‪ 18‬من المزامير‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪:‬‬ ‫بتمامها‪ .‬على "يا ّ‬
‫‪ 2‬للتريودي‪� 4 ،‬شهوديّات للحن ‪ �( 2‬أطلبها في �آخر كتاب التريودي)‪،‬‬
‫‪ 4‬للق ّدي�س � أفتي�شيو�س‪ ،‬ذوك�صا لل أموات (اللحن ‪ ،)2‬كانين ثيوطوكيّة‬
‫نورا بهيًّا" (قراءة)‪.‬‬
‫القيامة (اللحن ‪ .)2‬ال إي�صوذن بالمبخرة‪" .‬يا ً‬
‫القراءات‪ :‬ال أولى (تك ‪ ،)21 - 4 :8‬وبعد نهاية القراءة يقول‬
‫القارئ‪" :‬كا ِل ْف ُ�ص ْن"‪ ،‬وبعد � أن يعلن الكاهن‪" :‬الحكمة لننت�صب"‪،‬‬
‫و "نور الم�سيح م�ضيء للجميع"‪ ،‬يكمل القارئ القراءة الثانية‬
‫(� أم ‪ .)2 - 1 :11 ،32 – 31 :10‬ترتيل "لت�ستقم �صالتي‪ "...‬مع‬
‫ا�ستيخوناتها‪ .‬بقيّة خدمة البروجيازميني‪.‬‬
‫م�ساءً‪� ،‬صالة النوم ال�صغرى والمديح الثالث (الدور الثالث)‪.‬‬
‫والبار‬
‫ّ‬ ‫‪ -6‬ال�سبت‪ :‬تذكار الق ّدي�س � أفتي�شيو�س بطريرك الق�سطنطينيّة‪،‬‬
‫ال�سينائي‬
‫ّ‬ ‫غريغوريو�س‬
‫الر�سالة لل�سبت من ال أ�سبوع الثالث من ال�صوم (عب ‪.)38– 32 :10‬‬
‫ال إنجيل لل�سبت من ال أ�سبوع الثالث من ال�صوم (مر ‪.)17 – 14 :2‬‬
‫‪ -7‬ال أحد الثالث من ال�صوم (ال�سجود لل�صليب املق ّد�س)‪ ،‬وتذكار‬
‫ال�شهيد كليوبيو�س‪ ،‬والق ّدي�س جاورجيو�س � أ�س ُقف ميتليني‬
‫اللحن ‪ – 3‬ال إيوثينا ‪11‬‬
‫للرجل" (كاملة)‪.‬‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى ّ‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪ 6 :‬للقيامة‪،‬‬ ‫على "يا ّ‬
‫‪ 4‬لل�صليب‪ ،‬ذوك�صا لل�صليب‪ ،‬كانين للقيامة (اللحن ‪ .)3‬ال إي�صوذن‬
‫والبروكيمنن‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا كانين لل�صليب‪.‬‬
‫‪71‬‬ ‫����������‬

‫الطروباريّات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا لل�صليب‪ ،‬كانين "� إ ّن جبرائيل ل َ َّما‬

‫تفوه‪( "...‬اللحن ‪ .)1‬الختم بعبارة القيامة‪.‬‬ ‫ّ‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫ثم الكاث�سما لل�صليب‪ .‬ال تُقال ال إفلوجيطارية‬ ‫للقيامة‪ ،‬البوليئيليون‪ّ ،‬‬
‫حال الطلبة وال إعالن وال إيباكويي وال أنافثمي والبروكيمنن للحن‪.‬‬ ‫بل اً‬
‫ال�س َحر‪ :‬ال إيوثينا ‪ �" ،11‬إذ قد ر� أينا"‪ ،‬المزمور ‪ ،50‬ذوك�صا‬ ‫� إنجيل َّ‬
‫"� إفتح لي � أبواب التوبة"‪ ،‬كانين‪ ...‬القوانين‪ :‬قانون التريودي فقط‪،‬‬
‫وعلى القطعة ال أولى من كلّ � أودية نقول اال�ستيخن "المجد لقيامتك‬
‫رب"‪ ،‬وعلى الباقية "المجد لك‪ ،‬يا � إلهنا‪ ،‬المجد لك"‪.‬‬ ‫المق ّد�سة يا ّ‬
‫ثم الكاث�سما لل�صليب‪.‬‬ ‫بعد ال أودية الثالثة‪ :‬القنداق والبيت للقيامة‪ّ ،‬‬
‫ثم ال�سنك�سار‬ ‫بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت للتريودي‪ّ ،‬‬
‫اليومي وللتريودي‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ :‬للتريودي‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪:‬‬ ‫ّ‬
‫"يا من هي � أكرم من ال�شيروبيم"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للقيامة ولل�صليب‬
‫ولل�سيّدة‪ .‬ال إينو�س‪ 4 :‬للقيامة‪ 4 ،‬لل�صليب‪ ،‬ذوك�صا للتريودي‪ ،‬كانين‬
‫ثم � أثناء ترتيل "ق ّدو�س اهلل"‬
‫"� أنت هي الفائقة"‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪ّ ،‬‬
‫ثم‪:‬‬ ‫مطولة‪ ،‬يجري الزيّاح بال�صليب‪ ،‬بح�سب ترتيب التريودي‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬
‫"اليوم �صار الخال�ص"‪.‬‬
‫إلهي‬
‫يتمم زياح ال�صليب يف نهاية الق ّدا�س ال ّ‬
‫* درجت العادة يف كنائ�س الرعايا � أن ّ‬
‫قبل اخلتم‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬ق ّدا�س الق ّدي�س با�سيليو�س الكبير‪.‬‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫ال أنديفونات‪ :‬للعيد‪ .‬طروباريّة ال إي�صوذن‪ :‬لل�صليب‪ .‬ال إي�صوذيكون‪:‬‬
‫"هلموا لن�سجد‪ ...‬يا من قام‪ ."...‬الطروباريّات‪ :‬للقيامة‪ ،‬لل�صليب‪،‬‬
‫ّ‬
‫وعو�ضا من‬
‫ً‬ ‫ول�صاحب الكني�سة‪ .‬القنداق‪�" :‬إنّي � أنا عبدك"‪.‬‬
‫التري�صاجيون‪ ،‬نرتّل‪" :‬ل�صليبك يا �سيّدنا ن�سجد‪ ."...‬الر�سالة لل أحد‬
‫الثالث من ال�صوم (عب ‪ .)6 – 1 :5 ،16 – 14 :4‬ال إنجيل لل أحد‬
 ‫����������‬ ‫‪72‬‬

‫"خا�صة"‪ �" :‬إ ّن‬

‫ّ‬ ‫الثالث من ال�صوم (مر ‪ .)1 :9 ،38 – 34 :8‬على‬
‫البرايا ب� أ�سرها"‪ .‬الكينونيكون‪" :‬لقد ارت�سم علينا نور وجهك‪."...‬‬
‫"قد نظرنا"‪ .‬الختم بعبارة القيامة‪.‬‬
‫�صالة الغروب‪ ،‬كما في � أحد مرفع الجبن‪.‬‬

‫‪ -8‬ال إثنني‪ :‬تذكار الر�سول هريوديون ورفقته وهم من ال�سبعني‬

‫م�ساءً‪� ،‬صالة النوم الكبرى‪.‬‬
‫‪ -9‬الثالثاء‪ :‬تذكار ال�شهيد �آفب�سي�شيو�س‪ ،‬والق ّد ِ‬
‫ي�سني رفائيل‬
‫ونيقوالو�س و� إيريني الذين يف ميتيليني‬
‫م�ساءً‪� ،‬صالة النوم الكبرى‪.‬‬

‫‪ -10‬ال أربعاء‪ :‬تذكار ال�شهداء ترانتيو�س وبومبيو�س ورفاقهما‬

‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪ :‬كاث�سما ‪ 18‬من المزامير‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪:‬‬ ‫بتمامها‪ .‬على "يا ّ‬
‫‪ 6‬للتريودي‪ 4 ،‬لل�شهيد � أنتيبا�س‪ ،‬ذوك�صا كانين لل�صليب (التريودي)‪.‬‬
‫نورا بهيًّا" (قراءة)‪ .‬القراءات‪ :‬ال أولى (تك‬
‫ال إي�صوذن بالمبخرة‪" .‬يا ً‬
‫‪ ،)29 - 18 :9‬وبعد نهاية القراءة يقول القارئ‪" :‬كا ِل ْف ُ�ص ْن"‪،‬‬
‫وبعد � أن يعلن الكاهن‪" :‬الحكمة لننت�صب"‪ ،‬و "نور الم�سيح م�ضيء‬
‫للجميع"‪ ،‬يكمل القارئ القراءة الثانية (� أم ‪:13 ،28 – 23 :13‬‬
‫‪ .)10 - 1‬ترتيل "لت�ستقم �صالتي‪ "...‬مع ا�ستيخوناتها‪ .‬بقيّة خدمة‬
‫البروجيازميني‪.‬‬
‫م�ساءً‪� ،‬صالة النوم الكبرى‪.‬‬

‫‪ -11‬اخلمي�س‪ :‬تذكار ال�شهيد � أنتيبا�س � أ�س ُقف برغام�س‬

‫م�ساءً‪� ،‬صالة النوم الكبرى‪.‬‬
‫‪73‬‬ ‫����������‬

‫والبار‬
‫ّ‬ ‫‪ -12‬اجلمعة‪ :‬تذكار الق ّدي�س با�سيليو�س املعرتف � أ�س ُقف ﭬارية‪،‬‬
‫آثو�سي‪ ،‬املديح الرابع‬
‫ّ‬ ‫� أكاكيو�س ال‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪ :‬كاث�سما ‪ 18‬من المزامير‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪:‬‬ ‫بتمامها‪ .‬على "يا ّ‬
‫‪ 2‬للتريودي‪� 4 ،‬شهوديّات للحن ‪ �( 3‬أطلبها في �آخر كتاب التريودي)‪،‬‬
‫‪ 4‬للق ّدي�س مرتينو�س المعترف‪ ،‬ذوك�صا لل أموات‪ ،‬كانين ثيوطوكيّة‬
‫نورا بهيًّا" (قراءة)‪.‬‬
‫القيامة (اللحن ‪ .)3‬ال إي�صوذن بالمبخرة‪" .‬يا ً‬
‫القراءات‪ :‬ال أولى (تك ‪ ،)7 – 1 :12‬وبعد نهاية القراءة يقول‬
‫القارئ‪" :‬كا ِل ْف ُ�ص ْن"‪ ،‬وبعد � أن يعلن الكاهن‪" :‬الحكمة لننت�صب"‪،‬‬
‫و"نور الم�سيح م�ضيء للجميع"‪ ،‬يكمل القارئ القراءة الثانية (� أم‬
‫‪ .)26 – 15 :14‬ترتيل "لت�ستقم �صالتي…" مع ا�ستيخوناتها‪ .‬بقيّة‬
‫خدمة البروجيازميني‪.‬‬
‫م�ساءً‪� ،‬صالة النوم ال�صغرى والمديح الرابع (الدور الرابع)‪.‬‬
‫‪ -13‬ال�سبت‪ :‬تذكار الق ّدي�س مرتينو�س املعرتف بابا رومية‬
‫الر�سالة لل�سبت من ال أ�سبوع الرابع من ال�صوم (عب ‪.)12 – 9 :6‬‬
‫ال إنجيل لل�سبت من ال أ�سبوع الرابع من ال�صوم (مر ‪.)37 – 31 :7‬‬
‫مي)‪ ،‬وتذكار الر�سل‬‫‪ -14‬ال أحد الرابع من ال�صوم (البارّ يوحنّا ال�سل ّ ّ‬
‫� أري�سرتخ�س وبوذو�س وتروفيم�س‪ ،‬وهم من ال�سبعني‬
‫اللحن ‪ – 4‬ال إيوثينا ‪1‬‬
‫للرجل" (كاملة)‪.‬‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى ّ‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪ 6 :‬للقيامة‪،‬‬ ‫على "يا ّ‬
‫للبار‪ ،‬كانين للقيامة (اللحن ‪ .)4‬ال إي�صوذن‬ ‫ّ‬ ‫للبار‪ ،‬ذوك�صا‬
‫ّ‬ ‫‪4‬‬
‫للبار‪ ،‬كانين ثيوطوكيّة‬
‫والبروكيمنن‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا ّ‬
‫للبار‪ ،‬كانين‬
‫القيامة بلحن الذوك�صا‪ .‬الطروباريّات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا ّ‬
 ‫����������‬ ‫‪74‬‬

‫"يا من ُولد من البتول‪( "...‬اللحن ‪ .)8‬الختم بعبارة القيامة‪.‬‬

‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫للقيامة‪ .‬ال إفلوجيطارية وال إيباكويي وال أنافثمي والبروكيمنن للحن‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ :‬ال إيوثينا ‪ �" ،1‬إذ قد ر� أينا"‪ ،‬المزمور ‪ ،50‬ذوك�صا "� إفتح‬
‫� إنجيل َّ‬
‫وللبار‪ .‬بعد‬
‫ّ‬ ‫لي � أبواب التوبة"‪ ،‬كانين‪ ...‬القوانين‪ :‬للقيامة وللتريودي‬
‫ثم الكاث�سما للق ّدي�س‪ .‬بعد‬ ‫ال أودية الثالثة‪ :‬القنداق والبيت للق ّدي�س‪ّ ،‬‬
‫اليومي‬
‫ّ‬ ‫ثم ال�سنك�سار‬ ‫ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت للقيامة‪ّ ،‬‬
‫وللتريودي‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ �" :‬أفتح فمي"‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪" :‬يا من‬
‫وللبار ولل�سيّدة‪.‬‬
‫ّ‬ ‫هي � أكرم من ال�شيروبيم"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للقيامة‬
‫للبار (قطع الم�ساء) وعلى ال أولى من القطعتين‬ ‫ال إينو�س‪ 4 :‬للقيامة‪ّ 4 ،‬‬
‫ال أخيرتين اال�ستيخن‪" :‬طوبى للرجل الذي يخاف اهلل"‪ ،‬وعلى الثانية‬
‫الرب موت � أبراره"‪ ،‬ذوك�صا للتريودي‪ ،‬كانين "� أنت‬ ‫"كريم في عينَي ّ‬
‫هي الفائقة"‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪" .‬اليوم �صار الخال�ص"‪.‬‬
‫في الق ّدا�س ال إلهي‪ ،‬ق ّدا�س الق ّدي�س با�سيليو�س الكبير‪ .‬القنداق‪�" :‬إنّي‬
‫� أنا عبدك"‪ .‬الر�سالة لل أحد الرابع من ال�صوم (عب ‪.)20 – 13 :6‬‬
‫"خا�صة"‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ال إنجيل لل أحد الرابع من ال�صوم (مر ‪ .)31 – 17 :9‬على‬
‫الرب‪ ."...‬الختم بعبارة‬ ‫"� إ ّن البرايا ب� أ�سرها"‪ .‬الكينونيكون‪�" :‬سبّحوا ّ‬
‫القيامة‪.‬‬
‫�صالة الغروب‪ ،‬كما في � أحد مرفع الجبن‪.‬‬
‫‪ -15‬ال إثنني‪ :‬تذكار الر�سول ال�شهيد كري�سك�س‬
‫م�ساءً‪� ،‬صالة النوم الكبرى‪.‬‬
‫‪ -16‬الثالثاء‪ :‬تذكار ال�شهيدات � أغابي و� إيريني و�شيونية ال أخوات‬
‫العذارى‪ ،‬والق ّدي�سة غاليني ورفقتها اللواتي من كورنثو�س‬
‫م�ساءً‪� ،‬صالة النوم الكبرى‪.‬‬
‫‪75‬‬ ‫����������‬

‫‪ -17‬ال أربعاء‪ :‬تذكار ال�شهيد يف الكهنة �سمعا ّن الفار�سي ورفقته‬

‫م�ساءً‪ ،‬في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪ :‬كاث�سما‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نبتدئ بترتيل‬ ‫‪ 18‬من المزامير بتمامها‪ .‬على "يا ّ‬
‫القطع (غروب القانون الكبير) بدءًا باال�ستيخن "ت�سقط الخط� أة في‬
‫م�صائدهم‪ ،"...‬ذوك�صا كانين ثيوطوكيّة‪ .‬ال إي�صوذن بالمبخرة‪" .‬يا‬
‫نورا بهيًّا" (قراءة)‪ .‬القراءات‪ :‬ال أولى (تك ‪ ،)9 - 1 :17‬وبعد‬ ‫ً‬
‫نهاية القراءة يقول القارئ‪" :‬كا ِل ْف ُ�ص ْن"‪ ،‬وبعد � أن يعلن الكاهن‪:‬‬
‫"الحكمة لننت�صب"‪ ،‬و"نور الم�سيح م�ضيء للجميع"‪ ،‬يكمل القارئ‬
‫القراءة الثانية (� أم ‪ .)9 - 1 :16 ،33 – 20 :15‬ترتيل "لت�ستقم‬
‫�صالتي…" مع ا�ستيخوناتها‪ .‬بقيّة خدمة البروجيازميني‪.‬‬
‫م�ساءً‪� ،‬صالة النوم الكبرى‪.‬‬
‫� إذا � أردت قراءة القانون الكبير‪ ،‬فيكون الترتيب كالتالي‪:‬‬
‫�صالة النوم ال�صغرى‪ ،‬بعد "بواجب اال�ستئهال" نتلو القانون‬
‫الكريتي‪ ،‬قائلين على كلّ قطعة اال�ستيخن‪:‬‬
‫ّ‬ ‫الكبير للق ّدي�س � أندراو�س‬
‫مطو اًل‬
‫"ارحمني‪ ،‬يا � أهلل‪ ،‬ارحمني"‪ .‬وبعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬نرتّل ّ‬
‫ثم بقيّة �صالة النوم ال�صغرى كالعادة‪.‬‬ ‫القنداق "يا نف�سي‪ ،‬يا نف�سي"‪ّ ،‬‬
‫ال�س َحر ليوم الخمي�س‪ ،‬فيكون‬ ‫� ّأما � إذا � أردت قراءته في �صالة َّ‬
‫الترتيب كما هو في التريودي‪.‬‬

‫البار يوحنّا تلميذ‬

‫‪ -18‬اخلمي�س‪( :‬خمي�س القانون الكبري)‪ :‬تذكار ّ‬
‫البانيا�سي‬
‫ّ‬ ‫غريغوريو�س‬
‫م�ساءً‪ ،‬في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪ :‬كاث�سما ‪18‬‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪10‬‬ ‫من المزامير بتمامها‪ .‬على "يا ّ‬
‫ا�ستيخونات‪ 6 :‬للتريودي‪ 4 ،‬للق ّدي�س بفنوتيو�س‪ ،‬ذوك�صا كانين‬
‫نورا بهيًّا" (قراءة)‪.‬‬
‫(للميناون) ثيوطوكيّة‪ .‬ال إي�صوذن بالمبخرة‪" .‬يا ً‬
 ‫����������‬ ‫‪76‬‬

‫القراءات‪ :‬ال أولى (تك ‪ ،)23 - 20 :18‬وبعد نهاية القراءة يقول‬

‫القارئ‪" :‬كا ِل ْف ُ�ص ْن"‪ ،‬وبعد � أن يعلن الكاهن‪" :‬الحكمة لننت�صب"‪،‬‬
‫و"نور الم�سيح م�ضيء للجميع"‪ ،‬يكمل القارئ القراءة الثانية‬
‫(� أم ‪ .)17 - 1 :17 ،27 – 17 :16‬ترتيل "لت�ستقم �صالتي…"‬
‫مع ا�ستيخوناتها‪ .‬بقيّة خدمة البروجيازميني‪.‬‬
‫م�ساءً‪� ،‬صالة النوم الكبرى‪.‬‬

‫‪ -19‬اجلمعة‪ :‬تذكار ال�شهيد يف الكهنة بفنوتيو�س‪ ،‬املديح الكبري‬

‫م�ساءً‪ ،‬في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪ :‬كاث�سما ‪18‬‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪10‬‬ ‫من المزامير بتمامها‪ .‬على "يا ّ‬
‫ا�ستيخونات‪ 3 :‬للتريودي‪ 7 ،‬لوالدة ال إله‪ ،‬ذوك�صا كانين "اليوم‬
‫نورا بهيًّا" (قراءة)‪.‬‬‫ال�سر"‪ .‬ال إي�صوذن بالمبخرة‪" .‬يا ً‬ ‫ّ‬ ‫انك�شف‬
‫القراءات‪ :‬ال أولى (تك ‪ ،)18 - 1 :22‬وبعد نهاية القراءة يقول‬
‫القارئ‪" :‬كا ِل ْف ُ�ص ْن"‪ ،‬وبعد � أن يعلن الكاهن‪" :‬الحكمة لننت�صب"‪،‬‬
‫و"نور الم�سيح م�ضيء للجميع"‪ ،‬يكمل القارئ القراءة الثانية (� أم‬
‫‪ .)5 - 1 :18 ،28 – 17 :17‬ترتيل "لت�ستقم �صالتي…" مع‬
‫ا�ستيخوناتها‪ .‬بقيّة خدمة البروجيازميني‪.‬‬
‫م�ساءً‪� ،‬صالة النوم ال�صغرى والمديح الكبير‪ .‬بعد بواجب‬
‫المتج�سد" (ثالثًا)‪ .‬فيخرج الكاهن � إلى � أمام‬
‫ّ‬ ‫اال�ستئهال‪ �" :‬إ ّن غير‬
‫ثم يتلو الدور ال ّأول‪ .‬ترتيل ال أوديتين‬ ‫ويبخرها‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫� أيقونة المديح‬
‫ال أولى والثالثة من القانون "� أفتح فمي"‪ .‬القنداق "�إنّي � أنا عبدك"‪ .‬يتلو‬
‫الكاهن الدور الثاني‪ .‬ترتيل ال أودية الرابعة والخام�سة وال�ساد�سة‪.‬‬
‫"�إنّي � أنا عبدك" (مخت�صرة)‪ .‬يتلو الكاهن الدور الثالث‪ .‬ترتيل ال أودية‬
‫يبخر الكاهن)‪�" .‬إنّي‬ ‫ال�سابعة والثامنة والتا�سعة (عند ال أودية التا�سعة ّ‬
‫� أنا عبدك"‪ .‬يتلو الكاهن الدور الرابع ويعيد البيت ال ّأول من الدور‬
‫‪77‬‬ ‫����������‬

‫ال ّأول‪�" .‬إنّي � أنا عبدك"‪" .‬قدو�س اهلل"‪�" .‬إنّي � أنا عبدك" (قراءة)‪ .‬وبقيّة‬
‫�صالة النوم ال�صغرى‪ .‬في النهاية‪ ،‬ترتيل "� إ ّن جبرائيل"‪ .‬الختم‪.‬‬
‫�س فيه)‪ ،‬وتذكار‬ ‫َ ِ‬
‫‪� -20‬سبت ال أكاث ْ�ستُ�س (املديح الكبري الذي ال ي ُ ْجل َ ُ‬
‫ال�شعري‪ ،‬والق ّدي�س � أن�ستا�سيو�س بطريرك‬ ‫ّ‬ ‫البار ثيوذور�س‬ ‫ّ‬
‫� أنطاكية املعرتف‪ ،‬والق ّدي�س زكّا الع�شار‬
‫ال�س ّحريّة‪ ،‬الطروباريّة‪ �" :‬إ ّن غير‬ ‫ال�س َحر‪ ،‬بعد مزامير َّ‬ ‫في �صالة َّ‬
‫(مرتين)‪ .‬ا�ستيخولوجيا المزامير‪ .‬الكاث�سما "� إ ّن رئي�س‬ ‫المتج�سد" ّ‬
‫ِّ‬
‫(مرتين) (� أطلبها قبل ال أودية الرابعة)‪ .‬المزمور ‪ .50‬القانون‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫الجنود"‬
‫(مرة)‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ا‬ ‫أي�ض‬
‫ً‬ ‫�‬ ‫الكاث�سما‬ ‫الثالثة‪:‬‬ ‫بعد‬ ‫ا)‪.‬‬‫ًّ‬ ‫ت‬ ‫�س‬ ‫أودية‬ ‫�‬ ‫(كلّ‬ ‫فمي"‪،‬‬ ‫"� أفتح‬
‫أي�ضا‪ .‬وبعد ال�ساد�سة‪ :‬القنداق "�إنّي‬ ‫وفي ال�ساد�سة‪ � :‬أودية التريودي � ً‬
‫ثم مينولوجيون الميناون‬ ‫� أنا عبدك"‪ ،‬والبيت "� إ ّن المالك المتق ّدم"‪ّ ،‬‬
‫والتريودي‪ .‬وبقيّة ال أوديات لل�سيّدة وللتريودي‪ .‬الكاطافا�سيّات‪:‬‬
‫"� أفتح فمي"‪" .‬يا من هي � أكرم من ال�شيروبيم"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‬
‫(مرتين)‪ .‬ال إينو�س‪ 4 :‬قطع ‪ ،‬ذوك�صا كانين "� إ ّن والدة ال إله قد �سمعت‬ ‫ّ‬
‫المتج�سد"‪.‬‬
‫ّ‬ ‫لغة"‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪ .‬الطروباريّة‪ �" :‬إ ّن غير‬
‫المتج�سد"‪ .‬القنداق‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫إلهي‪ ،‬الطروبارية‪ �" :‬إن غير‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫"�إنّي � أنا عبدك"‪ .‬الر�سالة لل�سبت من ال أ�سبوع الخام�س من ال�صوم‬
‫(عب ‪ .)28 – 24 :9‬ال إنجيل لل�سبت من ال أ�سبوع الخام�س من‬
‫ال�صوم (مر ‪ .)31 – 27 :8‬الكينونيكون‪" :‬ك� أ�س الخال�ص…"‪.‬‬
‫‪ -21‬ال أحد اخلام�س من ال�صوم (البارّة مرمي امل�رصيّة)‪ ،‬وتذكار ال�شهيد‬
‫يف الكهنة ينواريو�س ورفقته‪ ،‬والق ّدي�س � أن�ستا�سيو�س ال�سينائي‬
‫اللحن ‪ – 5‬ال إيوثينا ‪2‬‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل" (كاملة)‪.‬‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪ 6 :‬للقيامة‪،‬‬ ‫على "يا ّ‬
 ‫����������‬ ‫‪78‬‬

‫للبارة‪ ،‬كانين للقيامة (اللحن ‪ .)5‬ال إي�صوذن‬ ‫ّ‬ ‫للبارة‪ ،‬ذوك�صا‬ ‫ّ‬ ‫‪4‬‬
‫للبارة‪ ،‬كانين ثيوطوكيّة‬
‫والبروكيمنن‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا ّ‬
‫للبارة‪ ،‬كانين‬
‫القيامة بلحن الذوك�صا‪ .‬الطروباريّات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا ّ‬
‫"يا من ولد من البتول (اللحن ‪ .)8‬الختم بعبارة القيامة‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‬ ‫في �صالة َّ‬
‫للقيامة‪ .‬ال إفلوجيطارية وال إيباكويي وال أنافثمي والبروكيمنن للحن‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ :‬ال إيوثينا ‪ �" .2‬إذ قد ر� أينا"‪ .‬المزمور ‪ .50‬ذوك�صا "� إفتح‬
‫� إنجيل َّ‬
‫وللبارة‪.‬‬
‫ّ‬ ‫لي � أبواب التوبة"‪ ،‬كانين‪ ...‬القوانين‪ :‬للقيامة وللتريودي‬
‫للبارة‪ .‬بعد‬
‫ثم الكاث�سما ّ‬ ‫للبارة‪ّ ،‬‬
‫بعد ال أودية الثالثة‪ :‬القنداق والبيت ّ‬
‫اليومي‬
‫ّ‬ ‫ثم ال�سنك�سار‬‫ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت للقيامة‪ّ ،‬‬
‫وللتريودي‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ �" :‬أفتح فمي"‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪" :‬يا‬
‫وللبارة‬
‫ّ‬ ‫من هي � أكرم من ال�شاروبيم"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للقيامة‬
‫للبارة (قطع الم�ساء)‪ ،‬وعلى ال أولى‬
‫ولل�سيّدة‪ .‬ال إينو�س‪ 4 :‬للقيامة‪ّ 4 ،‬‬
‫الرب ب�صبر ف� أ�صغى‬‫ّ‬ ‫من القطعتين ال أخيرتين اال�ستيخن "انتظرت‬
‫إلي"‪ ،‬وعلى الثانية "� أقام على ال�صخرة رِجلَ َّي و�س ّدد خطواتي"‪،‬‬ ‫� ّ‬
‫ذوك�صا للتريودي‪ ،‬كانين "� أنت هي الفائقة"‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪.‬‬
‫"اليوم �صار الخال�ص"‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬ق ّدا�س الق ّدي�س با�سيليو�س الكبير‪ .‬القنداق‪:‬‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫""يا �شفيعة الم�سيحيّين"‪ .‬الر�سالة لل أحد الخام�س من ال�صوم‬
‫(عب ‪ .)14 – 11 :9‬ال إنجيل لل أحد الخام�س من ال�صوم (مر‬
‫"خا�صة"‪ � :‬إ ّن البرايا ب� أ�سرها"‪ .‬الكينونيكون‪:‬‬
‫ّ‬ ‫‪ .)45 - 32 :10‬على‬
‫الرب…"‪ .‬الختم بعبارة القيامة‪.‬‬ ‫"�سبّحوا ّ‬
‫�صالة الغروب‪ ،‬كما في � أحد مرفع الجبن‪.‬‬
‫‪ -22‬ال إثنني‪ :‬تذكار الق ّدي�س ثيوذور�س ال�سيقي‪ ،‬والر�سول نثنائيل‬
‫م�ساءً‪� ،‬صالة النوم الكبرى‪.‬‬
‫‪79‬‬ ‫����������‬

‫‪ -23‬الثالثاء‪ :‬تذكار الق ّدي�س العظيم يف ال�شهداء جاورجيو�س‬

‫الالب�س الظفر*‬
‫* مالحظة‪ :‬تُنقل خدمة عيد الق ّدي�س جاورجيو�س � إىل ‪ � 6‬أيّار‪.‬‬

‫البارة � ألي�صابات العجائبيّة‪ ،‬وال�شهيد �سابا‬

‫‪ -24‬ال أربعاء‪ :‬تذكار ّ‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪ :‬كاث�سما ‪ 18‬من المزامير‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪6 :‬‬ ‫بتمامها‪ .‬على "يا ّ‬
‫إنجيلي‪ ،‬ذوك�صا للر�سول مرق�س‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫للتريودي‪ 4 ،‬للر�سول مرق�س ال‬
‫نورا بهيًّا" (قراءة)‪.‬‬
‫كانين الوالديّة اليوميّة‪ .‬ال إي�صوذن بالمبخرة‪" .‬يا ً‬
‫القراءات‪ :‬ال أولى (تك ‪ ،)16 - 1 :45 ،30 – 26 :43‬وبعد نهاية‬
‫القراءة يقول القارئ‪" :‬كا ِل ْف ُ�ص ْن"‪ ،‬وبعد � أن يعلن الكاهن‪" :‬الحكمة‬
‫لننت�صب"‪ ،‬و"نور الم�سيح م�ضيء للجميع"‪ ،‬يكمل القارئ القراءة‬
‫الثانية (� أم ‪ .)4 - 1 :22 ،31 – 23 :21‬ترتيل "لت�ستقم �صالتي…"‬
‫مع ا�ستيخوناتها‪ .‬بقيّة خدمة البروجيازميني‪.‬‬
‫م�ساءً‪� ،‬صالة النوم الكبرى‪.‬‬

‫إجنيلي‬
‫‪ -25‬اخلمي�س‪ :‬تذكار الر�سول مرق�س ال ّ‬
‫م�ساءً‪� ،‬صالة النوم الكبرى‪.‬‬

‫‪ -26‬اجلمعة‪ :‬تذكار ال�شهيد فا�سيلف�س � أ�سقف � أما�سية‬

‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪ :‬كاث�سما ‪ 18‬من المزامير‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‬ ‫بتمامها‪ .‬على "يا ّ‬
‫للتريودي (للعازر)‪ ،‬ذوك�صا للتريودي‪ ،‬كانين للتريودي‪ .‬ال إي�صوذن‬
‫نورا بهيًّا" (قراءة)‪ .‬القراءات‪ :‬ال أولى (تك ‪،33 :49‬‬ ‫بالمبخرة‪" .‬يا ً‬
‫‪ ،)26 - 1 :50‬وبعد نهاية القراءة يقول القارئ‪" :‬كا ِل ْف ُ�ص ْن"‪،‬‬
‫وبعد � أن يعلن الكاهن‪" :‬الحكمة لننت�صب"‪ ،‬و"نور الم�سيح م�ضيء‬
 ‫����������‬ ‫‪80‬‬

‫للجميع"‪ ،‬يكمل القارئ القراءة الثانية (� أم ‪ .)32 - 8 :31‬ترتيل‬

‫"لت�ستقم �صالتي…" مع ا�ستيخوناتها‪ .‬بقيّة خدمة البروجيازميني‪.‬‬
‫م�ساءً‪� ،‬صالة النوم ال�صغرى مع قانون لعازر‪.‬‬
‫املعزي وال نقول ال �شهوديّة وال والديّة � إىل � أ�سبوع‬
‫* مالحظة‪ :‬من هذا اليوم يُغلق كتاب ّ‬
‫التجديدات‪.‬‬
‫الرب‬
‫‪� -27‬سبت لعازر‪ ،‬وتذكار ال�شهيد في الكهنة �سمعان ن�سيب ّ‬
‫الرب ظهر لنا"‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ال�س َحر‪ �" :‬أهلل‬
‫ال�س َحر‪ ،‬بعد مزامير َّ‬ ‫في �صالة َّ‬
‫طروباريّة لعازر (ثالثًا)‪ .‬الكاث�سما ال أولى للعيد‪ .‬ال إفلوجيطارية‬
‫(درجا)‪.‬‬
‫ً‬ ‫للقيامة‪ .‬الكاث�سما الثانية للعيد‪ �" .‬إذ قد ر� أينا"‪ .‬المزمور ‪50‬‬
‫قانونا العيد‪ ،‬واال�ستيخن‪" :‬المجد لك‪ ،‬يا � إلهنا‪ ،‬المجد لك"‪ .‬بعد‬
‫ال أودية الثالثة‪ :‬الكاث�سما للق ّدي�س‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق‬
‫ثم ال�سنك�سار للميناون وللتريودي‪ .‬الكاطافا�سيّات‪:‬‬ ‫والبيت للعيد‪ّ ،‬‬
‫للتريودي‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪ :‬ال أودية التا�سعة للقانونين مع‬
‫الرب‬
‫ّ‬ ‫و�س هو‬
‫رب"‪" .‬ق ّد ٌ‬ ‫اال�ستيخن "المجد لقيامتك المق ّد�سة يا ّ‬
‫الرب � إلهنا]‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪:‬‬
‫ّ‬ ‫� إلهنا" (ثالثًا) [وال يُقال‪ :‬ارفعوا‬
‫(مرتين)‪ ،‬والقطعة الثانية‪ .‬ال إينو�س‪ 8 :‬للعيد‪ ،‬ذوك�صا‬ ‫القطعة ال أولى ّ‬
‫أنت هي الفائقة"‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪" .‬اليوم �صار‬ ‫للعيد‪ ،‬كانين "� ِ‬
‫الخال�ص للعالم"‪.‬‬
‫هبي الفم‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬ق ّدا�س الق ّدي�س يوحنّا ال ّذ ّ‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫"هلموا لن�سجد… خلّ�صنا… يا من قام من بين‬ ‫ّ‬ ‫ال إي�صوذيكون‪:‬‬
‫وعو�ضا من التري�صاجيون‪ �" :‬أنتم الذين بالم�سيح…"‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ال أموات…"‪.‬‬
‫القنداق‪ :‬للعازر‪ .‬الر�سالة لل�سبت من ال أ�سبوع ال�ساد�س من ال�صوم‬
‫[المعروف ب�سبت لعازر ال�ص ّديق] (عب ‪:13 ،29 – 28 :12‬‬
‫‪ .)8 – 1‬ال إنجيل ل�سبت الق ّدي�س لعازر ال�ص ّديق (يو ‪.)45 – 1 :11‬‬
‫على "خاّ�صة"‪ :‬تا�سعة العيد‪ .‬الكينونيكون‪" :‬من � أفواه ال أطفال…"‪.‬‬
‫‪81‬‬ ‫����������‬

‫وعو�ضا من "قد نظرنا"‪ :‬طروباريّة لعازر‪.‬‬

‫ً‬ ‫بعد "خلّ�ص يا � أهلل �شعبك"‪،‬‬
‫الختم بعبارة القيامة‪.‬‬
‫‪ � -28‬أحد ال�شعانني‪ :‬عيد املو�سم املجيد البهي الذي لدخول ربّنا‬
‫ي�سوع امل�سيح � إىل � أور�شليم‪ ،‬وتذكار الق ّدي�سني الت�سعة‬
‫امل�ست�شهدين يف كيزيكو�س‬
‫للرجل" (كاملة)‪.‬‬ ‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى ّ‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات للعيد‪،‬‬ ‫على "يا ّ‬
‫ذوك�صا للعيد‪ ،‬كانين تُعاد‪ .‬ال إي�صوذن والقراءات‪ .‬ال أبو�ستيخن‪:‬‬
‫(مرتين)‪،‬‬
‫للعيد‪ ،‬ذوك�صا كانين للعيد‪ .‬الطروباريّات‪ :‬ال أولى للعيد ّ‬
‫(مرة واحدة)‪ .‬الختم بعبارة العيد‪.‬‬ ‫والثانية للعيد ّ‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫ثم الكاث�سما الثالثة‪ .‬ال أنافثمي‪:‬‬ ‫ال أولى والثانية للعيد‪ ،‬البوليئيليون‪ّ ،‬‬
‫"منذ �شبابي‪( "...‬ال أنديفونا ال أولى من اللحن الرابع)‪ � .‬إنجيل‬
‫الملوكي‪ ،‬ال نقول "� إذ قد ر� أينا"‪ ،‬بل نقر� أ‬
‫ّ‬ ‫ال�س َحر‪ :‬للعيد من الباب‬ ‫َّ‬
‫مبا�شرةً‪ :‬المزمور ‪ ،50‬ونرتّل‪ :‬ذوك�صا "اليوم الم�سيح‪ ،"...‬كانين‬
‫تُعاد‪ ،‬وعلى "يا رحيم"‪ :‬ال إيذيوميال "اليوم نعمة الروح القد�س"‪.‬‬
‫القوانين‪ :‬للعيد من دون ا�ستيخن‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪ :‬ال إيباكويي‪.‬‬
‫اليومي‬
‫ّ‬ ‫ثم ال�سنك�سار‬
‫وبعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت للعيد‪ّ ،‬‬
‫وللعيد‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ :‬للعيد‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪ :‬تا�سعة العيد‪.‬‬
‫مرات)‪.‬‬ ‫الرب � إلهنا" (ثالث ّ‬
‫و�س هو ّ‬ ‫عو�ضا من ال إك�ساب�ستالري‪" :‬ق ّد ٌ‬ ‫ً‬
‫ال إينو�س‪ 4 :‬للعيد‪ ،‬ذوك�صا كانين للعيد‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪.‬‬
‫الطروباريّة الثانية للعيد "� أيّها الم�سيح ل َ ّما اندفنّا"‪.‬‬
‫هبي الفم‪.‬‬ ‫إلهي‪ ،‬ق ّدا�س الق ّدي�س يوحنّا ال ّذ ّ‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫الرب‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ال أنديفونات‪ :‬للعيد‪ .‬ال إي�صوذيكون‪" :‬مبارك الآتي با�سم‬
‫الرب ظهر لنا‪ ،‬خلّ�صنا يا ابن اهلل‪ ،‬يا من جل�س على جح�ش‬ ‫ّ‬ ‫اهلل‬
 ‫����������‬ ‫‪82‬‬

‫ابن � أتان‪ ."...‬القنداق‪ :‬للعيد‪ .‬تري�صاجيون‪" :‬ق ّدو�س اهلل"‪ .‬الر�سالة‬

‫ل أحد ال�شعانين (في ‪ .)9 – 4 :4‬ال إنجيل ل أحد ال�شعانين (يو ‪:12‬‬
‫"خا�صة"‪ :‬تا�سعة العيد‪ .‬الكينونيكون‪ :‬للعيد "مبارك‬ ‫ّ‬ ‫‪ .)18 – 1‬على‬
‫وعو�ضا من "قد‬
‫ً‬ ‫الرب‪ ."...‬بعد "خلّ�ص يا � أهلل �شعبك"‪،‬‬ ‫الآتي با�سم ّ‬
‫نظرنا"‪ :‬الطروباريّة ال أولى للعيد "� أيّها الم�سيح ال إله"‪ .‬الختم بعبارة‬
‫ال�شعانين‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ :‬نرتّل "هلليلوييا" مع‬
‫في �صالة الختن ال أولى‪ ،‬بعد مزامير َّ‬
‫ا�ستيخوناتها‪" .‬ها هوذا الختن" (ثالثًا)‪ .‬الكاث�سماطات‪ .‬ال إنجيل‬
‫ال�س َحر (مت ‪.)43 – 18 : 21‬‬ ‫لل إثنين العظيم المق ّد�س في َّ‬
‫اليومي‬
‫ّ‬ ‫المزمور ‪ .50‬قانون التريودي‪ .‬القنداق والبيت وال�سنك�سار‬
‫وللتريودي‪ .‬عند "لوالدة ال إله"‪ :‬ال أودية التا�سعة‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‬
‫(ثالثًا)‪ .‬ال إينو�س‪ 4 :‬قطع‪ ،‬ذوك�صا كانين ال إينو�س‪" .‬لك ينبغي‬
‫المجد"‪" .‬المجد هلل في العلى" (قراءة)‪ .‬ال أبو�ستيخن‪�" .‬صالح‬
‫و�س اهلل…"‪ ،‬والقنداق "لما كان يعقوب‬ ‫للرب"‪" .‬ق ّد ٌ‬‫ّ‬ ‫االعتراف‬
‫ال�س َحر مع المطانيات‪ .‬الختم بعبارة الآالم‪:‬‬ ‫ينتحب"‪ .‬وبقيّة �صالة َّ‬
‫"يا من � أتى � إلى الآالم الطوعيّة ل أجل خال�صنا"‪.‬‬
‫‪ -29‬ال إثنني العظيم‪ :‬تذكار يو�سف املغبوط الكلّ ّي احل�سن مع التينة‬
‫الرب ويب�ست‪ ،‬وتذكار الر�سولني‬ ‫ّ‬ ‫التي مل تثمر ولُعنت من‬
‫يا�سنو�س و�سو�سيباتر�س ورفقتهما‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬ق ّدا�س البروجيازميني‪ .‬بعد مزمور الغروب‪:‬‬
‫رب � إليك �صرخت"‪:‬‬ ‫كاث�سما ‪ 18‬من المزامير بتمامها‪ .‬على "يا ّ‬
‫ال�س َحر نعملها ‪،)10‬‬ ‫نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات للتريودي (قطع َّ‬
‫ذوك�صا كانين "� إ ّن التنين وجد الم�صريّة"‪ .‬ال إي�صوذن بال إنجيل‪.‬‬
‫نورا بهيًّا" (قراءة)‪ .‬القراءات‪ .‬ترتيل "لت�ستقم �صالتي…"‬ ‫"يا ً‬
‫مع ا�ستيخوناتها‪ .‬ال إنجيل لل إثنين العظيم المق ّد�س في الق ّدا�س‬
‫‪83‬‬ ‫����������‬

‫(مت ‪ .)35 – 3 :24‬بقيّة خدمة ق ّدا�س البروجيازميني‪ .‬الختم‬

‫بعبارة الآالم‪" :‬يا من � أتى � إلى الآالم الطوعيّة ل أجل خال�صنا"‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ :‬نرتّل "هلليلوييا" مع‬ ‫في �صالة الختن الثانية‪ ،‬بعد مزامير َّ‬
‫ا�ستيخوناتها‪" .‬ها هوذا الختن" (ثالثًا)‪ .‬الكاث�سماطات‪ .‬ال إنجيل‬
‫ال�س َحر (مت ‪:23 ،48 - 15 :22‬‬ ‫للثالثاء العظيم المق ّد�س في َّ‬
‫‪ .)39 – 1‬المزمور ‪ .50‬قانون التريودي‪ .‬القنداق والبيت‬
‫اليومي وللتريودي‪ .‬عند "لوالدة ال إله"‪ :‬ال أودية التا�سعة‪.‬‬
‫ّ‬ ‫وال�سنك�سار‬
‫ال إك�ساب�ستالري (ثالثًا)‪ .‬ال إينو�س‪ 4 :‬قطع‪ ،‬ذوك�صا كانين ال إينو�س‪.‬‬
‫"لك ينبغي المجد"‪" .‬المجد هلل في العلى" (قراءة)‪ .‬ال أبو�ستيخن‪.‬‬
‫و�س اهلل…"‪ ،‬والقنداق "� أيّتها النف�س‬‫للرب"‪" .‬ق ّد ٌ‬
‫ّ‬ ‫"�صالح االعتراف‬
‫ال�س َحر مع المطانيات‪ .‬الختم بعبارة الآالم‪" :‬يا‬ ‫ال�شقيّة"‪ .‬وبقيّة �صالة َّ‬
‫من � أتى � إلى الآالم الطوعيّة ل أجل خال�صنا"‪.‬‬
‫‪ -30‬الثالثاء العظيم‪ :‬تذكار َمثَل ع�رش العذارى الوارد يف ال إجنيل‬
‫ال�رشيف‪ ،‬وتذكار الر�سول يعقوب � أخي يوحنّا الثاولوغو�س‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬ق ّدا�س البروجيازميني‪ .‬بعد مزمور الغروب‪:‬‬
‫رب � إليك �صرخت"‪:‬‬ ‫كاث�سما ‪ 18‬من المزامير بتمامها‪ .‬على "يا ّ‬
‫ال�س َحر نعملها ‪،)10‬‬ ‫نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات للتريودي (قطع َّ‬
‫ائتمنك"‪ .‬ال إي�صوذن بال إنجيل‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ذوك�صا كانين "يا نف�سي‪ ،‬ها قد‬
‫نورا بهيًّا" (قراءة)‪ .‬القراءات‪ .‬ترتيل "لت�ستقم �صالتي…" مع‬ ‫"يا ً‬
‫ا�ستيخوناتها‪ .‬ال إنجيل للثالثاء العظيم المق ّد�س في الق ّدا�س (مت‬
‫‪ .)2 – 1 :26 ،46 - 1 :25 ،51 - 36 :24‬بقيّة خدمة ق ّدا�س‬
‫البروجيازميني‪ .‬الختم بعبارة الآالم‪" :‬يا من � أتى � إلى الآالم الطوعيّة‬
‫ل أجل خال�صنا"‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ :‬نرتّل "هلليلوييا" مع‬‫في �صالة الختن الثالثة‪ ،‬بعد مزامير َّ‬
‫ا�ستيخوناتها‪" .‬ها هوذا الختن" (ثالثًا)‪ .‬الكاث�سماطات‪ .‬ال إنجيل‬
 ‫����������‬ ‫‪84‬‬

‫ال�س َحر (يو ‪.)50 – 17 :12‬‬ ‫لل أربعاء العظيم المق ّد�س في َّ‬
‫اليومي‬
‫ّ‬ ‫المزمور ‪ .50‬قانون التريودي‪ .‬القنداق والبيت وال�سنك�سار‬
‫وللتريودي‪ .‬عند "لوالدة ال إله"‪ :‬ال أودية التا�سعة‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‬
‫(ثالثًا)‪ .‬ال إينو�س‪ 4 :‬قطع‪ ،‬ذوك�صا كانين ال إينو�س‪" .‬لك ينبغي‬
‫المجد"‪" .‬المجد هلل في العلى" (قراءة)‪ .‬ال أبو�ستيخن‪�" .‬صالح‬
‫و�س اهلل…"‪ ،‬والقنداق "� أخط� أت � إليك � أيّها‬
‫للرب"‪" .‬ق ّد ٌ‬
‫ّ‬ ‫االعتراف‬
‫ال�س َحر مع المطانيات‪ .‬الختم بعبارة الآالم‪:‬‬ ‫ال�صالح"‪ .‬وبقيّة �صالة َّ‬
‫"يا من � أتى � إلى الآالم الطوعيّة ل أجل خال�صنا"‪.‬‬
‫‪85‬‬ ‫����������‬

‫�شهر �أ ّيار‬
‫�أ ّيامه واحد وثالثون‬
‫�ساعات نهاره �أربع ع�شرة �ساعة‪� ،‬ساعات ليله ع�شر �ساعات‬

‫الرب بطيب‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ -1‬ال أربعاء العظيم‪ :‬تذكار املر� أة الزانية التي دهنت‬
‫والبارة � إي�سيذورة‬
‫ّ‬ ‫النبي � إرميا‪،‬‬
‫وتذكار ّ‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬خدمة البروجيازميني‪ .‬بعد مزمور الغروب‪:‬‬
‫رب � إليك �صرخت"‪:‬‬ ‫كاث�سما ‪ 18‬من المزامير بتمامها‪ .‬على "يا ّ‬
‫ال�س َحر)‪ ،‬ذوك�صا كانين‬ ‫نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات للتريودي (قطع َّ‬
‫نورا بهيًّا"‬
‫"� إ ّن المر� أة التي �سقطت"‪ .‬ال إي�صوذن بال إنجيل‪" .‬يا ً‬
‫(قراءة)‪ .‬القراءات‪ .‬ترتيل "لت�ستقم �صالتي…" مع ا�ستيخوناتها‪.‬‬
‫ال إنجيل لل أربعاء العظيم المق ّد�س في الق ّدا�س (مت ‪.)16 – 6 :26‬‬
‫بقيّة خدمة ق ّدا�س البروجيازميني‪ .‬الختم بعبارة الآالم‪" :‬يا من � أتى � إلى‬
‫الآالم الطوعيّة ل أجل خال�صنا"‪.‬‬
‫م�ساءً‪� ،‬صالة الزيت المق ّد�س‪.‬‬
‫* مالحظة‪ :‬ن�ضع على من�ضدة يف و�سط الكني�سة ال إجنيل املق ّد�س وال�صليب الكرمي‬
‫وخمرا‪،‬‬
‫ً‬ ‫و�صحفة فيها قمح ياب�س‪ .‬ون�ضع فوق القمح قنديلاً مملوءًا زيتًا‬
‫تباعا بعد ك ّل � إجنيل‪.‬‬
‫ونغر�س يف القمح حول القنديل �سبع �شمعات ن�ضيئها ً‬
‫رب ا�ستمع �صالتي"‪ :‬ال تُقال "هلليلوييا" مع‬‫بعد المزمور "يا ّ‬
‫ا�ستيخوناتها؛ بل‪ ،‬مبا�شرةً‪ ،‬الطروباريّة‪" :‬عندما كان التالميذ‬
‫المجيدون" (ثالثًا)‪ .‬المزمور ‪ .50‬القانون‪.‬وبعد ترتيل الطروباريّة‬
‫باللحن الرابع‪ �" :‬أيّها الم�سيح‪ ،‬بما �أنّك وحدك‪ ،"...‬يقول الكاهن‬
‫را�سما ال�صليب بال إنجيل‪" :‬مباركة مملكة الآب واالبن والروح‬ ‫ً‬
‫القد�س‪ ،"...‬وبعدها الطلبة‪ ،‬والطروباريّات (مع طروباريّة �صاحب‬
‫الكني�سة)‪ .‬الر�سائل وال أناجيل ال�سبعة وال أفا�شين‪ .‬بعد ال إنجيل‬
‫(مفتوحا ومقلوبًا)‬
‫ً‬ ‫ال�سابع‪ ،‬ي�سجد الم� ؤمنون ويرفع الكاهن ال إنجيل‬
 ‫����������‬ ‫‪86‬‬

‫ثم يتق ّدم الم� ؤمنون ويقبّلون‬

‫ويتلو ال إف�شين "� أيّها الملك الق ّدو�س…"‪ّ .‬‬
‫ال إنجيل ويدهنهم الكاهن بالزيت المق ّد�س ب�شكل �صليب على‬
‫وخارجا)‪ .‬وفي الختم نذكر ا�سم "الق ّدي�س‬
‫ً‬ ‫الجبهة واليدين (داخلاً‬
‫الر�سول يعقوب"‪.‬‬
‫‪ -2‬اخلمي�س العظيم‪ :‬تذكار الغ�سل ال�رشيف والع�شاء ال�رسّي وال�صالة‬
‫الباهرة العجيبة وت�سليم ربّنا من يهوذا � إىل � ّأمة اليهود‪ ،‬وتذكار‬
‫نقل ج�سد الق ّدي�س � أثنا�سيو�س الكبري‬
‫* تُنقل خدمة الق ّدي�س � أثنا�سيو�س الكبري � إىل الثالثاء اجلديد‪.‬‬
‫�صباح الخمي�س العظيم‪� ،‬صالة الغروب‪ ،‬ق ّدا�س الق ّدي�س با�سيليو�س‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك‬ ‫الكبير‪ .‬بعد مزمور الغروب‪ ،‬على "يا ّ‬
‫‪ 10‬ا�ستيخونات (‪ 5‬قطع من َ�س َحر الخمي�س ونعيدها)‪ ،‬ذوك�صا‬
‫كانين "� إ ّن يهوذا بالحقيقة هو ابن ال أفاعي"‪ .‬ال إي�صوذن بال إنجيل‪.‬‬
‫نورا بهيًّا" (ترتيلاً )‪ .‬القراءات‪ .‬التري�صاجيون‪ .‬الر�سالة للخمي�س‬ ‫"يا ً‬
‫العظيم المق ّد�س (‪ 1‬كو ‪ .)32 – 23 :11‬ال إنجيل للخمي�س العظيم‬
‫المق ّد�س في الق ّدا�س (مت ‪ ،20 – 2 :26‬يو ‪ ،17 – 3 :13‬مت‬
‫‪ ،39 – 21 :26‬لو ‪ ،44 – 43 :22‬مت ‪ .)5 :27 ،40 :26‬بقيّة‬
‫وعو�ضا من ال�شيروبيكون‬‫ً‬ ‫خدمة ق ّدا�س الق ّدي�س با�سيليو�س الكبير‪.‬‬
‫والكينونيكون و"قد نظرنا"‪ �" :‬إقبلني اليوم"‪ .‬الختم بعبارة الخمي�س‬
‫العظيم‪.‬‬
‫ال�س َحر‪:‬‬
‫م�ساء الخمي�س العظيم‪� ،‬صالة الآالم المق ّد�سة‪ ،‬بعد مزامير َّ‬
‫نرتّل "هلليلوييا" مع ا�ستيخوناتها‪ .‬الطروباريّة "عندما كان التالميذ‬
‫المجيدون" (ثالثًا)‪ .‬ال إنجيل ال ّأول‪" ،‬المجد لطول � أناتك يا ّ‬
‫رب‬
‫المجد لك" (تُرتَّل بعد كلّ � إنجيل ما عدا ال أخير منها)‪ .‬ال أنديفونات‬
‫‪ 3 ،2 ،1‬والكاث�سما‪ .‬ال إنجيل الثاني‪ .‬ال أنديفونات ‪6 ،5 ،4‬‬
‫والكاث�سما‪ .‬ال إنجيل الثالث‪ .‬ال أنديفونات ‪ 9 ،8 ،7‬والكاث�سما‪.‬‬
‫‪87‬‬ ‫����������‬

‫ال إنجيل الرابع‪ .‬ال أنديفونات ‪ 12 ،11 ،10‬والكاث�سما‪ .‬ال إنجيل‬

‫يبخر الكاهن ال�صليب‬ ‫ٍ‬
‫عندئذ ّ‬ ‫الخام�س‪ .‬ال أنديفونات ‪. 14 ،13‬‬
‫المع ّد � أمام المائدة المق ّد�سة ويحمله ويطوف به حول المائدة‬
‫المق ّد�سة مرتّلاً القطعة ال أولى من ال أنديفونا ‪" 15‬اليوم ُعلّق على‬
‫خ�شبة"‪ .‬ويخرج من الهيكل ويدور داخل الكني�سة � إلى � أن ي� أتي‬
‫� إلى الو�سط ويغرز ال�صلبوت في المكان المع ّد لذلك ويقبّله‪.‬‬
‫يعيد الخور�ص ترتيل القطعة بلحنها كالعادة � إلى �آخر ال أنديفونا‬
‫والكاث�سما‪ .‬ال إنجيل ال�ساد�س‪ .‬المكارزمي‪ .‬البروكيمنن "اقت�سموا‬
‫ثيابي بينهم…"‪ .‬ال إنجيل ال�سابع‪ .‬المزمور الخم�سون‪ .‬ال إنجيل‬
‫الثامن‪ .‬القانون (من دون ا�ستيخن)‪ .‬القنداق والبيت وال�سنك�سار‬
‫للميناون والتريودي‪ .‬عند "لوالدة ال إله"‪ :‬ال أودية التا�سعة‪.‬‬
‫ال إك�ساب�ستالري (ثالثًا)‪ .‬ال إنجيل التا�سع‪ .‬ال إينو�س‪ .‬ال إنجيل العا�شر‪.‬‬
‫"لك ينبغي المجد"‪" .‬المجد هلل في العلى" (قراءة)‪ .‬ال إنجيل الحادي‬
‫ع�شر‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ .‬ال إنجيل الثاني ع�شر‪ ،‬وعند نهايته‪" :‬المجد لك‬
‫و�س اهلل"‪ .‬الطروباريّة‪:‬‬‫رب المجد لك"‪�" .‬صالح االعتراف"‪" ،‬ق ّد ٌ‬ ‫يا ّ‬
‫"ا�شتريتنا من لعنة النامو�س"‪ .‬الختم بعبارة الآالم المق ّد�سة "يا من‬
‫احتمل الب�صاق وال�سياط…"‪.‬‬

‫‪ -3‬اجلمعة العظيم‪ :‬تذكار �آالم ربّنا و� إلهنا وخملّ�صنا ي�سوع امل�سيح‬

‫املق ّد�سة اخلال�صيّة الرهيبة‪ � ،‬أي الب�صاق واللطمات وال�رضبات‬
‫وال�شتائم وال�ضحك ولبا�س الربفري والق�صبة وال إ�سفنجة‬
‫أخ�ص‪ ،‬ال�صليب واملوت‪.‬‬‫واخللّ وامل�سامري واحلربة‪ ،‬وعلى ال ّ‬
‫أي�ضا‪ ،‬تذكار االعرتاف اخلال�صي الذي �صنعه على‬ ‫و� ً‬
‫الل�ص ال�شكور الذي ُ�صلب معه‪ ،‬وتذكار ال�شهيدين‬ ‫ال�صليب ّ‬
‫تيموثاو�س ومافرا‬
 ‫����������‬ ‫‪88‬‬

‫�صباح الجمعة العظيم‪ ،‬ال�ساعات الملوكيّة‪ ،‬ال�ساعة ال أولى‬

‫والثالثة وال�ساد�سة ح�سب ترتيبها‪ .‬في ال�ساعة التا�سعة‪ ،‬بعد ترتيل‬
‫ال إيذيوميالت وبعد الذوك�صا كانين‪ :‬ي� أتي المرتّل � إلى و�سط الكني�سة‬
‫مطو اًل جمل ًة‬
‫ثم يرتّلها المرتّلون َّ‬ ‫ويتلو "اليوم ُعل ِّ َق" بلحن الر�سائل‪ّ ،‬‬
‫ثم النبوءة والر�سالة وال إنجيل وبقيّة ال�ساعة‪.‬‬‫فجملة بالمناوبة‪ّ .‬‬
‫رب � إليك‬ ‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب وعلى "يا ّ‬
‫�صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 6‬ا�ستيخونات ونرتلّ القطع‪ ،‬ذوك�صا "� ّأواه كيف‬
‫�سر م�ستغرب"‪ .‬ال إي�صوذن بال إنجيل‪.‬‬ ‫وهد ّ‬ ‫محفل"‪ ،‬كانين "اليوم ُ�ش ِ‬
‫نورا بهيًّا" (ترتيلاً )‪ .‬القراءات‪ .‬الر�سالة ل�صالة الم�ساء في يوم‬ ‫"يا ً‬
‫الجمعة العظيم المق ّد�س (‪ 1‬كو ‪ .)2 – 1 :2 ،31 - 18 :1‬ال إنجيل‬
‫لع�شية يوم الجمعة العظيم المق ّد�س (مت ‪ �[ ،)61 – 1 :27‬أثناء قراءة‬
‫ال إنجيل‪ ،‬وعندما ي�صل الكاهن � إلى الآية‪" :‬ف� أخذ يو�سف الج�سد ول َّفه‬
‫رب"‪ .‬بعد ال إعالن‪،‬‬ ‫يتم � إنزال الم�صلوب]‪ �" .‬أ ّهلنا يا ّ‬
‫نقي"‪ّ ،‬‬ ‫ٍ‬
‫بكتّان ّ‬
‫ي� أتي المرتلّون � إلى الباب ال�شمالي من الهيكل ويبد� أون بترتيل‬
‫الكاهن المتق ّد ُم ال َ‬
‫إنجيل‪ ،‬والكهن ُة ال إبيطافيون‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ال أبو�ستيخن‪ .‬يحمل‬
‫ويطوفون من وراء المائدة ويخرجون من الباب ال�شمالي ويدورون‬
‫في الكني�سة � إلى � أن ي�صلوا � إلى الو�سط حيث تكون المن�ضدة المع ّدة‬
‫ثم يقف المرتلّون وهم يرتلّون بقيّة‬ ‫لل إبيطافيون بزينتها الالئقة‪ّ .‬‬
‫ٍ‬
‫بعدئذ‬ ‫مرات‪.‬‬ ‫ال أبو�ستيخن والكهنة يدورون حول المن�ضدة ثالث ّ‬
‫ي�ضعون ال إبيطافيون عليها وال إنجيل فوقه‪ .‬يقبّل الكهن ُة ال َ‬
‫إنجيل‬
‫ال�شعب بدوره‪ .‬في هذه ال أثناء ترتّل الجوقة‬ ‫ُ‬ ‫ثم‬
‫وال إبيطافيون‪ّ ،‬‬
‫و�س اهلل"‪ .‬الطروبارياّت‪ �" :‬إ ّن‬
‫الذوك�صا كانين "� ّأيها المتر ّدي"‪" .‬ق ّد ٌ‬
‫تعاد‪ ،‬كانين "� إ ّن المالك"‪ .‬الختم بعبارة يوم‬ ‫يو�سف المتّقي"‪ ،‬ذوك�صا ُ‬
‫الجمعة العظيم‪.‬‬
‫‪89‬‬ ‫����������‬

‫ال�س َحر‪ �" :‬أهلل‬

‫ع�شية الجمعة العظيم‪ ،‬جنّاز الم�سيح‪ ،‬بعد مزامير َّ‬
‫الرب ظهر لنا"‪ .‬الطروباريّات‪ �" :‬إ ّن يو�سف المتّقي"‪ ،‬ذوك�صا "عندما‬ ‫ّ‬
‫انحدرت"‪ ،‬كانين "� إ ّن المالك"‪ .‬الكاث�سماطات‪ .‬المزمور ‪.50‬‬
‫القانون "� إ ّن � أوالد الذين نجوا"‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪ :‬الكاث�سما‪ .‬بعد‬
‫ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت وال�سنك�سار للميناون ولل�سبت‪.‬‬
‫بعدئذ يخرج الكاهن من الهيكل‬ ‫ٍ‬ ‫عند "لوالدة ال إله"‪ :‬ال أودية التا�سعة‪.‬‬
‫ويبخر ال إبيطافيون من الجهات ال أربع مبتدئًا‬ ‫ّ‬ ‫الب�سا حلّته الكاملة‬ ‫ً‬
‫بترتيل الجزء ال ّأول من التقاريظ "يا ي�سوع الحياة"‪ .‬الطلبة وال إعالن‪.‬‬
‫"نعظمك با�ستحقاق"‪ .‬الطلبة وال إعالن‪ .‬الجزء الثالث‬ ‫الجزء الثاني ّ‬
‫"كامل ال أجيال"‪ ،‬وعند القطعة "حامالت الطيب…" يتناول الكاهن‬
‫ثم ال إفلوجيطارية‬ ‫وير�ش ال إبيطافيون وال�شعب‪ّ .‬‬‫ّ‬ ‫قمقما فيه ماء ورد‬
‫ً‬
‫الرب � إلهنا" (ثالثًا وحده)‪.‬‬
‫ّ‬ ‫و�س هو‬
‫للقيامة‪ .‬ال إك�ساب�ستالري "ق ّد ٌ‬
‫ال إينو�س‪ 4 :‬قطع‪ ،‬ذوك�صا "� إ ّن مو�سى العظيم"‪ ،‬كانين "� أنت هي‬
‫الفائقة"‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪ .‬بعد ذلك يطوف* الكهنة بال إنجيل‬
‫وال إبيطافيون رافعينه على ر� ؤو�سهم حول الكني�سة مع ال�شعب فيما‬
‫ترتّل الجوقة ال إيذيوميال "� إ ّن يو�سف لما �شاهد ال�شم�س"**‪ .‬قراءة‪:‬‬
‫النبي (‪ .)14 – 1 :37‬الر�سالة (‪ 1‬كو ‪ ،8 - 6 :5‬غل‬ ‫نبوءة حزقيال ّ‬
‫‪ .)14 – 13 :3‬ال إنجيل (مت ‪ .)66 – 62 :27‬طلبات‪ .‬الختم‬
‫بعبارة يوم الجمعة العظيم‪.‬‬
‫يتم الزياح بال إبيطافيون يف نهاية اخلدمة‪ � ،‬أي بعد‬
‫* جرت العادة يف كنائ�س الرعايا � أن ّ‬
‫يتم اخلتم كالعادة‪.‬‬
‫ال إجنيل والطلبات‪ .‬ويف نهاية الزياح ّ‬
‫مفتوحا على املائدة املق ّد�سة‪ ،‬يُو�ضع فوقه ال أندمين�سي مغلقًا‪ ،‬كالعادة‪ ،‬مع‬
‫ً‬ ‫** ويُرتك‬
‫إلهي فوقه كاملعتاد طيلة هذه الفرتة‪.‬‬
‫ال إجنيل حيث يُقام الق ّد�س ال ّ‬
 ‫����������‬ ‫‪90‬‬

‫إلهي وانحدار ربّنا وخملّ�صنا‬

‫‪� -4‬سبت النور‪ :‬تذكار دفن اجل�سم ال ّ‬
‫ي�سوع امل�سيح � إىل اجلحيم الذي به � أعاد جن�سنا من الف�ساد ونقله‬
‫والبار � إيالريو�س‬
‫ّ‬ ‫� إىل حياة � أبديّة‪ ،‬وتذكار ال�شهيدة بالجيا‪،‬‬
‫العجائبي‬
‫ّ‬
‫إلهي للق ّدي�س با�سيليو�س‬‫�صباح ال�سبت‪� ،‬صالة الم�ساء والق ّدا�س ال ّ‬
‫رب‬ ‫الكبير‪" ،‬مباركة مملكة الآب"‪ .‬بعد مزمور الغروب‪ ،‬على "يا ّ‬
‫� إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 8‬ا�ستيخونات‪ 4 :‬للقيامة‪ 4 ،‬لل�سبت‪،‬‬
‫ذوك�صا "� إ ّن مو�سى العظيم"‪ ،‬كانين ثيوطوكيّة القيامة (اللحن ‪)1‬‬
‫نورا بهيًّا" (ترتيلاً )‪.‬‬
‫"لن�سبّح مريم البتول"‪ .‬ال إي�صوذن بال إنجيل‪" .‬يا ً‬
‫ٌ‬
‫"مبارك‬ ‫القراءات‪ ،‬وعند الو�صول في القراءة الخام�سة ع�شرة � إلى القول‬
‫الرب‬ ‫ٍ‬
‫ومتعال � إلى ال أبد"‪ ،‬نرتّل‪�" :‬سبّحوا ّ‬ ‫� أنت في جلد ال�سماء وم�سب َّ ٌح‬
‫وارفعوه � إلى جميع ال أدهار" باللحن ال�ساد�س‪ ،‬ويُعاد ترتيلها � إلى � أن‬
‫عو�ضا من التري�صاجيون‪:‬‬ ‫ً‬ ‫ثم‬
‫تتم كل ا�ستيخونات الت�سبحة الثامنة‪ّ .‬‬ ‫ّ‬
‫"� أنتم الذين بالم�سيح اعتمدتم"‪ .‬الر�سالة لل�سبت العظيم المق ّد�س (رو‬
‫‪ ،)11 – 3 :6‬وبعدها ال نرتّل "هلليلوييا" كالعادة‪ ،‬بل مبا�شرةً يبد� أ‬
‫ويكررها‬‫ّ‬ ‫الكاهن بالترتيل من الهيكل‪" :‬قم يا � أهلل…" (باللحن ‪،)7‬‬
‫المخ�ص�صة لها حتّى تمامها‪ ،‬في‬ ‫ّ‬ ‫المرتّلون بعد ك ٍّل من اال�ستيخونات‬
‫حين ينثر الكاهن ورق الغار في الهيكل وفي كلّ الكني�سة‪ .‬ال إنجيل‬
‫لل�سبت العظيم المق ّد�س (مت ‪ .)20 – 1 :28‬وبقيّة ق ّدا�س الق ّدي�س‬
‫عو�ضا من ال�شيروبيكون‪" :‬لي�صمت كلّ‬ ‫ً‬ ‫با�سيليو�س الكبير‪ .‬وفيه‪،‬‬
‫الرب كالنائم…"‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ب�شري…"‪ .‬الكينونيكون‪" :‬ا�ستيقظ‬ ‫ّ‬ ‫ذي ج�سد‬
‫وعو�ضا من "قد نظرنا"‪ �" :‬أذكرنا‬ ‫ً‬ ‫بعد "خلّ�ص يا � أهلل �شعبك"‪،‬‬
‫الل�ص في ملكوت ال�سموات"‬ ‫ّ‬ ‫أي�ضا‪ ،‬كما ذكرت‬ ‫� أيّها المتحنّن‪ً � ،‬‬
‫(باللحن ‪ .)2‬الختم بعبارة القيامة‪.‬‬
‫‪91‬‬ ‫����������‬

‫‪ � -5‬أحد الف�صح العظيم املق ّد�س‪ :‬نعيّد لقيامة ربّنا و� إلهنا وخملّ�صنا‬
‫ي�سوع امل�سيح املحيية‬
‫ال�سماوي‪،‬‬
‫ّ‬ ‫خدمة الهجمة‪ ،‬تبارك اهلل‪ ،‬المجد لك‪ � ،‬أيّها الملك‬
‫ثم يُرتّل قانون ال�سبت العظيم‪ �" :‬إ ّن � أوالد‬
‫و�س اهلل‪ ،‬المزمور ‪ّ ،50‬‬ ‫ق ّد ٌ‬
‫الذين نجوا"‪( ،‬يرتدي ال إكليرو�س حللهم الكهنوتيّة عند ال أودية‬
‫الرابعة)‪ .‬يُقال على الطروباريّات‪" :‬المجد لك‪ ،‬يا � إلهنا‪ ،‬المجد‬
‫انحدرت"‪ِ ،‬طلبة‬‫َ‬ ‫و�س اهلل من الهيكل‪" ،‬عندما‬‫لك"‪ .‬بعد التا�سعة‪ :‬ق ّد ٌ‬
‫ثم الحلّ ‪.‬‬ ‫ال إكتاني‪ّ ،‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬عندما يحين الوقت‪ ،‬يقف الكاهن في الباب‬ ‫في �صالة َّ‬
‫الملوكي وفي يده �شمعة � أ�شعلها من القنديل القائم على المائدة‪.‬‬ ‫ّ‬
‫ويدعو ال�شعب لي�شعلوا �شموعهم منها مرتّلاً الترتيلة باللحن‬
‫ثم يخرج مع الجوقة وال�شعب‬ ‫نورا‪ّ ."...‬‬‫"هلموا خذوا ً‬ ‫ّ‬ ‫الخام�س‬
‫في زيّاح الهجمة مرتّلين‪" :‬لقيامتك � أيّها الم�سيح مخلّ�صنا"‪ � ،‬إلى � أن‬
‫المن�صة المعيّنة في النرثك�س � أو خارج � أبواب الكني�سة‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ي�صلوا � إلى‬
‫ويبخر ال إنجيل‬ ‫ثم ي� أخذ المبخرة ّ‬ ‫ويتلو ال إنجيل (� إنجيل ال إيوثينا ‪ّ ،)2‬‬
‫را�سما � إ�شارة ال�صليب‬
‫ً‬ ‫ثالثًا ويهتف‪" :‬المجد للثالوث الق ّدو�س‪،"...‬‬
‫مرات‬ ‫وحال يرتّل "الم�سيح قام‪ّ 10( "...‬‬ ‫اً‬ ‫بالمبخرة فوق ال إنجيل‪.‬‬
‫وبعدئذ يدخلون الكني�سة‬ ‫ٍ‬ ‫ثم ال�سينابتي الكبير‪،‬‬
‫مع ا�ستيخوناتها)‪ّ ،‬‬
‫مبتدئين بترتيل القانون "اليوم يوم القيامة‪ ،"...‬وفي كلّ � أودية تعاد‬
‫ثم "الم�سيح قام‪ "...‬ثالثًا‪ ،‬و"لقد قام ي�سوع‪،"...‬‬ ‫كاطافا�سيّتها ّ‬
‫والطلبة وال إعالن (ال إعالنات في �آخر ال أوديات كما هو في‬
‫كتاب خدمة الكاهن)‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪ :‬ال إيباكويي‪ .‬بعد ال أودية‬
‫ثم "� إذ قد ر� أينا" (ثالثًا)‬ ‫ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت وال�سنك�سار‪ّ .‬‬
‫و "لقد قام ي�سوع‪ ."...‬على "لوالدة ال إله"‪ :‬التا�سعة مع تعظيماتها‪.‬‬
 ‫����������‬ ‫‪92‬‬

‫ال إك�ساب�ستالري‪" :‬ل َ ّما ا�ضطجعت‪( "...‬ثالثًا)‪ .‬ال إينو�س‪ 4 :‬للقيامة‬

‫(اللحن ‪ ،)1‬والف�صحيّات مع ا�ستيخوناتها‪ ،‬ذوك�صا كانين "اليوم يوم‬
‫ثم "الم�سيح قام" (ثالثًا)‪.‬‬
‫القيامة"‪ّ ،‬‬
‫في الق ّدا�س ال إلهي‪ ،‬بعد "مباركة مملكة‪" :"...‬الم�سيح قام‪ "...‬مع‬
‫مرات)‪ .‬ال أنديفونات‪ :‬للف�صح‪ .‬ال إي�صوذيكون‪:‬‬ ‫اال�ستيخونات (‪ّ 10‬‬
‫"في الكنائ�س باركوا اهلل‪ ...‬يا من قام‪( "...‬يُرتَّل هذا ال إي�صوذيكون‬
‫ثم قنداق الف�صح‪.‬‬ ‫في كلّ الآحاد حتّى وداع الف�صح)‪ .‬ال إيباكويي ّ‬
‫وعو�ضا من التري�صاجيون‪ �" :‬أنتم الذين بالم�سيح‪ ."...‬الر�سالة ل أحد‬ ‫ً‬
‫الف�صح المجيد (� أع ‪ .)8 – 1 :1‬ال إنجيل ل أحد الف�صح المجيد‬
‫"خا�صة"‪ :‬تا�سعة الف�صح‪ .‬الكينونيكون‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫(يو ‪ .)17 – 1 :1‬على‬
‫وعو�ضا من‬
‫ً‬ ‫"ج�سد الم�سيح خذوا‪ ."...‬بعد "خلّ�ص يا � أهلل �شعبك"‪،‬‬
‫مبار ًكا"‪:‬‬
‫الرب َ‬ ‫وعو�ضا من "ليكن ا�سم ّ‬ ‫ً‬ ‫"قد نظرنا"‪" :‬الم�سيح قام"‪.‬‬
‫الذهبي‬
‫ّ‬ ‫ثم يقر� أ الكاهن عظة الق ّدي�س يوحنّا‬ ‫"الم�سيح قام" (ثالثًا)‪ّ .‬‬
‫الملوكي‪ ،‬ويجاوبه‬ ‫ّ‬ ‫الفم "من كان ح�سن العبادة‪ ،"...‬من الباب‬
‫ال�شعب بكلمة "تمرمر" عند تالوتها‪ ،‬وكلمة "ح ًّقا قام" عند "قام‬
‫الم�سيح"‪ .‬الختم بعبارة القيامة‪" :‬يا من قام من بين ال أموات ل أجل‬
‫ً‬
‫(ما�سكا ال إنجيل‬ ‫خال�صنا"‪ ،‬وبعد نهاية الختم‪ ،‬يقول الكاهن لل�شعب‬
‫بيمينه و�شمعة م�ضاءة بي�ساره)‪" :‬الم�سيح قام"‪ .‬يجيبه ال�شعب‪" :‬ح ًّقا‬
‫ذات‬ ‫ثم يقول‪" :‬فَلْن َ ْ�س ُجد لقيام ِت ِه المق َّد�س ِة ِ‬
‫ويكرر ذلك ثالثًا‪ّ .‬‬
‫ّ‬ ‫قام"‪.‬‬
‫ثم يقول‪" :‬الم�سيح قام من بين ال أموات‪ ،‬ووطئ الموت‬ ‫ثالث ِة ال أيّام"‪ّ .‬‬
‫بالموت‪ ،‬ووهب الحياة للذين في القبور"‪ ،‬فيجيب ال�شعب‪" :‬ح ًّقا‬
‫الرب"‪.‬‬
‫قام ّ‬
‫إلهي هذا يف ك ّل � أيّام‬
‫وال�س َحر والق ّدا�س ال ّ‬
‫* وي�رسي هذا احل ّل يف ختام �صلوات الغروب َّ‬
‫� أ�سبوع التجديدات ويوم وداع الف�صح‪.‬‬
‫‪93‬‬ ‫����������‬

‫مالحظات‪:‬‬
‫‪ -1‬في � أ�سبوع التجديدات ويوم وداع الف�صح‬
‫وال�س َحر‪ ،‬مرتديًا البطر�شيل وال أفلونية‪ ،‬بيده اليمنى‬
‫يفتتح الكاهن �صالة الغروب َّ‬
‫ثم نرتّل‪:‬‬ ‫المبخرة وبالي�سرى �شمعة م�ضاءة‪ ،‬بـ‪" :‬المجد للثالوث الق ّدو�س‪ّ ،"...‬‬
‫مرات‪ 3 :‬من الهيكل‪ ،‬وبعدها يقول الكاهن هذه اال�ستيخونات‪،‬‬ ‫"الم�سيح قام‪ّ 10 "...‬‬
‫فيما ترتّل الجوقة على كلّ منها "الم�سيح قام‪:"...‬‬
‫‪ -‬ا�ستيخن ‪ :1‬ليقم اهلل‪...‬‬
‫‪ -‬ا�ستيخن ‪ :2‬كما يُباد الدخان‪...‬‬
‫‪ -‬ا�ستيخن ‪ :3‬كذلك تهلك الخط� أة‪...‬‬
‫‪ -‬ا�ستيخن ‪ :4‬هذا هو اليوم‪...‬‬
‫‪ -‬المجد للآب‪...‬‬
‫‪ -‬الآن وكلّ � أوان‪...‬‬
‫مطولة‪.‬‬
‫الملوكي‪ ،‬يرتّل ‪:‬الم�سيح قام‪ّ "...‬‬
‫ّ‬ ‫خارجا‪ ،‬من الباب‬
‫ً‬ ‫يبخر الكاهن‬
‫وفيما ّ‬
‫با�ستثناء م�ساء � أحد الف�صح‪ ،‬تُقام خدمة الغروب المعروفة بـ "الباعوث"‪ .‬يُتلى‬
‫الملوكي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫�سواعي الف�صح بينما يلب�س الكاهن حلّته بكاملها‪ .‬ويختم ال�سواعي من الباب‬
‫ً‬
‫ما�سكا‬ ‫ثم يفتتح �صالة الغروب بال إعالن "المجد للثالوث الق ّدو�س‪ "...‬بالمبخرة‪،‬‬
‫مرات مع ا�ستيخوناتها‬ ‫�شمعة م�ضاءة بي�ساره كالعادة‪ ،‬وتُرتّل "الم�سيح قام‪ "...‬ع�شر ّ‬
‫والخور�صين‪ .‬ي�صير ال إي�صوذن بال إنجيل‪ .‬يُرتَّل البروكيمنن‬
‫َ‬ ‫بالتناوب بين الهيكل‬
‫الكبير الخا�ص‪ .‬يُتلى � إنجيل الباعوث بلغات متع ّددة على ثالث وقفات‪ .‬ي�صير زياح‬
‫الباعوث � أثناء ترنيم الف�صحيّات‪ .‬ويحلّ ال�صالة بالختم الخا�ص بيوم الف�صح‪.‬‬
‫وجرت العادة � أن يُقام زياح الباعوث وقراءة ال إنجيل بلغات مختلفة بعد نهاية‬
‫ق ّدا�س � إثنين الباعوث‪.‬‬

‫‪ -2‬خدمة �صالة الغروب في ال أيّام العاديّة في الفترة الف�صحيّة‬

‫تُقام �صالة الغروب من م�ساء ال إثنين الذي يلي � أحد توما وحتى وداع الف�صح (ما‬
‫عدا غروب الآحاد) وفق الترتيب المذكور في ال أيّام العادية على مدار ال�سنة‪ ،‬مع‬
‫مراعاة ال أمور التالية‪:‬‬
‫بعد � أن يفتتح الكاهن ال�صالة بال إعالن "تبارك اهلل � إلهنا‪ ،"...‬يرتّل "الم�سيح قام من‬
‫مرة‪.‬‬
‫مرة‪ ،‬وخور�ص الي�سار ّ‬ ‫مرة‪ ،‬ويرتّلها كلّ من خور�ص اليمين ّ‬ ‫بين ال أموات‪ّ "...‬‬
 ‫����������‬ ‫‪94‬‬

‫بعد ذلك يتلو المتق ّدم مزمور الغروب‪ .‬يحلّ الكاهن ال�صالة بالختم الكبير مع العبارة‬
‫"� أيّها الم�سيح � إلهنا الحقيقي‪ ،‬يا من قام من بين ال أموات ل أجل خال�صنا"‪.‬‬
‫بعد الختم‪ ،‬يلتفت الكاهن � إلى ال�شرق وال يقول‪" :‬ب�صلوات �آبائنا الق ّدي�سين‪،"...‬‬
‫بل‪" :‬الم�سيح قام من بين ال أموات‪ ،‬ووطئ الموت بالموت‪ ،‬ووهب الحياة للذين في‬
‫الرب"‪.‬‬
‫القبور"‪ ،‬فيجيب ال�شعب‪" :‬ح ًّقا قام ّ‬
‫تنبيه‪:‬‬
‫‪ � -‬إذا � أقام رئي�س الكهنة الخدمة‪ ،‬فبعد الختم يقول الرئي�س عبارة "الم�سيح‬
‫قام‪ ،"...‬وفي نهايتها يقول الكاهن‪" :‬ب�صلوات �سيّدنا الق ّدي�س‪."...‬‬
‫‪ -‬تُقام �صالة الغروب في � أ�سبوع التجديدات كما في م�ساء يوم الف�صح المجيد‬
‫مع مراعاة ما يلي‪:‬‬
‫‪ -‬يلب�س الكاهن البطر�شيل وال أفلونيّة فقط‪ - .‬ي�صير ال إي�صوذن بالمبخرة‪ - .‬يُرتّل‬
‫البروكيمنن الكبير الخا�ص‪ - .‬ال يُتلى � إنجيل الباعوث وال ي�صير زياح‪.‬‬

‫ال�س َحر في ال أيّام العاديّة في الفترة الف�صحيّة‬

‫‪ -3‬خدمة �صالة َّ‬
‫ال�س َحر من ال إثنين الذي يلي � أحد توما وحتى وداع الف�صح (ما عدا‬ ‫تُقام �صالة َّ‬
‫الآحاد) وفق الترتيب المذكور في ال أيّام العادية على مدار ال�سنة‪ ،‬مع مراعاة ال أمور‬
‫التالية‪:‬‬
‫بعد � أن يفتتح الكاهن ال�صالة بال إعالن "تبارك اهلل � إلهنا‪ ،"...‬يرتّل "الم�سيح قام من‬
‫مرة‪.‬‬
‫مرة‪ ،‬وخور�ص الي�سار ّ‬ ‫مرة‪ ،‬ويرتّلها كلّ من خور�ص اليمين ّ‬ ‫بين ال أموات‪ّ "...‬‬
‫ثم � أبانا‬
‫ّ‬ ‫و�س‪...‬‬ ‫د‬
‫ّ‬ ‫الق‬ ‫الثالوث‬ ‫ها‬ ‫ّ‬ ‫أي‬ ‫�‬ ‫آن‪...‬‬‫ل‬ ‫وا‬ ‫"المجد‪...‬‬ ‫لاً‬ ‫ئ‬ ‫قا‬ ‫القارئ‬ ‫بعد ذلك يتابع‬
‫الذي‪ ،"...‬وال إعالن "ل أ ّن لك الملك والقدرة‪( "...‬هذا � إذا � أهملنا المزمورين ‪19‬‬
‫و ‪ 20‬و� اّإل‪ ،‬فبعد "الم�سيح قام‪( "...‬ثالثًا)‪ ،‬يتلو القارئ مبا�شرةً المزمور "لي�ستجب‬
‫الرب‪."...‬‬
‫لك ّ‬
‫يتلو المتق ّدم‪ �" :‬إذ قد ر� أينا قيامة الم�سيح‪ "...‬قبل المزمور الخم�سين‪.‬‬
‫الحقيقي‪ ،‬يا من‬
‫ّ‬ ‫يحلّ الكاهن ال�صالة بالختم الكبير مع العبارة "� أيّها الم�سيح � إلهنا‬
‫قام من بين ال أموات ل أجل خال�صنا"‪.‬‬
‫بعد الختم‪ ،‬يلتفت الكاهن � إلى ال�شرق وال يقول‪" :‬ب�صلوات �آبائنا الق ّدي�سين‪،"...‬‬
‫بل‪" :‬الم�سيح قام من بين ال أموات‪ ،‬ووطئ الموت بالموت‪ ،‬ووهب الحياة للذين في‬
‫الرب"‪.‬‬
‫القبور"‪ ،‬فيجيب ال�شعب‪" :‬ح ًّقا قام ّ‬
‫‪95‬‬ ‫����������‬

‫تنبيه‪:‬‬
‫‪ � -‬إذا � أقام رئي�س الكهنة الخدمة‪ ،‬فبعد الختم يقول الرئي�س عبارة "الم�سيح‬
‫قام‪ ،"...‬وفي نهايتها يقول الكاهن‪" :‬ب�صلوات �سيّدنا الق ّدي�س‪."...‬‬
‫ال�س َحر في � أ�سبوع التجديدات كما في يوم الف�صح المجيد‪ .‬ي� أخذ‬ ‫‪ -‬تُقام �صالة َّ‬
‫الكاهن الكيرون ويدخل الهيكل‪ .‬يُتلَى �سواعي الف�صح‪ ،‬بينما يلب�س الكاهن‬
‫حلّته (� إذا كان �سيُقام ق ّدا�س � ّ‬
‫إلهي‪ ،‬و� اّإل فالبطر�شيل وال أفلونيّة فقط من دون � أخذ‬
‫ال�س َحر بال إعالن "المجد للثالوث الق ّدو�س‪"...‬‬ ‫ثم يفتتح �صالة َّ‬ ‫الكيرون)‪ّ ،‬‬
‫ما�سكا �شمعة م�ضاءة بي�ساره كالعادة‪ ،‬وتُرتّل "الم�سيح قام‪ "...‬ع�شر‬ ‫ً‬ ‫بالمبخرة‪،‬‬
‫ثم بقيّة الخدمة‬
‫والخور�صين‪ّ ،‬‬
‫َ‬ ‫مرات مع ا�ستيخوناتها بالتناوب بين الهيكل‬ ‫ّ‬
‫الذهبي الفم)‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ا‬‫ّ‬ ‫ن‬ ‫يوح‬ ‫ي�س‬ ‫د‬
‫ّ‬ ‫الق‬ ‫عظة‬ ‫(عدا‬ ‫الف�صح‬ ‫يوم‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫الختم‬ ‫مع‬ ‫بتمامها‬
 ‫����������‬ ‫‪96‬‬

‫‪ -6‬ال إثنني من � أ�سبوع التجديدات (� إثنني الباعوث)‪ ،‬وتذكار ال�ص ّديق‬

‫� أيوب الكثري اجلهاد‪ ،‬وتذكار الق ّدي�س العظيم يف ال�شهداء‬
‫جاورجيو�س الالب�س الظفر‬
‫اللحن ‪2‬‬
‫في �صالة الم�ساء (الباعوث)‪ ،‬يرتدي الكاهن حلّته كامل ًة حاملاً‬
‫المبخرة بيده اليمنى و�شمع ًة باليد الي�سرى ويقول‪" :‬المجد للثالوث‬
‫الق ّدو�س"‪" ،‬الم�سيح قام" (‪ 10‬مرات مع ا�ستيخوناتها‪ ،‬كما في �صالة‬
‫رب � إليك‬‫إلهي)‪ .‬الطلبة ال�سالميّة الكبرى‪ .‬على "يا ّ‬ ‫ال�س َحر والق ّدا�س ال ّ‬ ‫َّ‬
‫�صرخت" ومبا�شرة بعد "لت�ستقم �صالتي"‪ :‬نم�سك ‪ 8‬ا�ستيخونات‪:‬‬
‫‪ 4‬للقيامة (اللحن ‪ 4 ،)2‬للق ّدي�س جاورجيو�س‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�س‪،‬‬
‫كانين للقيامة (اللحن ‪ .)2‬ال إي�صوذن‪ :‬بال إنجيل‪ ،‬والبروكيمنن الكبير‬
‫ثم � إنجيل الباعوث (يو ‪ )25 – 19 :20‬يقر� أ من‬ ‫"� ّأي � إله عظيم"‪ّ ،‬‬
‫المب�شرة‪.‬‬
‫ّ‬ ‫المن�صات الخا�صة بكافة اللغات‬ ‫ّ‬ ‫الملوكي‪ ،‬ومن‬
‫ّ‬ ‫الباب‬
‫ثم الف�صحيّات‪ ،‬ذوك�صا‬ ‫ال أبو�ستيخن‪ :‬القطعة ال أولى للحن ‪ّ ،2‬‬
‫(مرة)‪،‬‬
‫ثم "الم�سيح قام" ّ‬ ‫للق ّدي�س‪ ،‬كانين "اليوم يوم القيامة…"‪ّ ،‬‬
‫أي�ضا "الم�سيح قام"‪ .‬الختم بعبارة القيامة‪.‬‬ ‫طروباريّة الق ّدي�س‪ ،‬و� ً‬
‫ال�س َحر‪" ،‬المجد للثالوث‪ ."...‬بعد "الم�سيح قام" ‪10‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫مرات مع ا�ستيخوناتها‪ ،‬ال�سينابتي الكبير (الطلبة ال�سالميّة الكبرى)‪.‬‬ ‫ّ‬
‫ثم ال أنديفونا ال أولى من اللحن الرابع‪" :‬منذ �شبابي"‪ � .‬إنجيل‬ ‫ّ‬
‫(مرة واحدة)‪( .‬ال يُقال المزمور‬ ‫ّ‬ ‫أينا"‬ ‫�‬ ‫ر‬ ‫قد‬ ‫إذ‬ ‫�‬ ‫"‬ ‫و‬ ‫ي�س‪.‬‬ ‫د‬
‫ّ‬ ‫للق‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫ال�س‬
‫َّ َ‬
‫الخم�سون) بل للحال‪ :‬ذوك�صا "ب�شفاعات الالب�س الظفر‪،"...‬‬
‫كانين "ب�شفاعات والدة ال إله‪ ،"...‬وعلى "يا رحيم"‪ :‬ال إيذيوميال‬
‫للق ّدي�س‪ .‬القوانين‪ :‬للف�صح مع اال�ستيخن "يا ق ّدي�س اهلل ت�ش ّفع فينا"‪،‬‬
‫وفي �آخر كلّ � أودية كاطافا�سيّة الف�صح‪ ،‬و "الم�سيح قام" (ثالثًا)‪،‬‬
‫و "لقد قام ي�سوع"‪ ،‬والطلبة وال إعالن‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪ :‬ال إيباكويي‬
‫‪97‬‬ ‫����������‬

‫والقنداق والبيت للف�صح‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت‬

‫ثم ال�سنك�سار للق ّدي�س‪ �" .‬إذ قد ر� أينا" (ثالثًا)‪ ،‬و "لقد قام‬
‫للق ّدي�س‪ّ ،‬‬
‫ي�سوع" (ثالثًا)‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪ :‬التا�سعة للف�صح (بتعظيماتها)‬
‫أي�ضا‪ ،‬للف�صح‪.‬‬ ‫وللق ّدي�س‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للف�صح وللق ّدي�س‪ ،‬و� ً‬
‫ثم الف�صحيّات‪ ،‬ذوك�صا‬ ‫ال إينو�س‪ 4 :‬للقيامة (اللحن ‪ 4 ،)2‬للق ّدي�س‪ّ ،‬‬
‫للق ّدي�س‪ ،‬كانين "اليوم يوم القيامة"‪ ،‬و "الم�سيح قام" (ثالثًا)‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬ق ّدا�س الف�صح‪ .‬الطروباريّات‪" :‬الم�سيح قام"‪،‬‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫� إيباكويي الف�صح‪ ،‬طروباريّة الق ّدي�س‪ .‬القنداق‪ :‬للف�صح‪ .‬الر�سالة‬
‫للق ّدي�س (� أع ‪ .)11 – 1 :12‬ال إنجيل لل إثنين من � أ�سبوع التجديدات‬
‫(يو ‪ .)28 – 18 :1‬الكينونيكون‪ :‬للف�صح‪( ،‬و� إذا كانت الكني�سة‬
‫على ا�سم الق ّدي�س فيُرتّل كينونيكون الق ّدي�س)‪" .‬الم�سيح قام" (ثالثًا)‬
‫والختم‪.‬‬

‫‪ -7‬الثالثاء من � أ�سبوع التجديدات‪ :‬تذكار عالمة ال�صليب التي‬

‫ظهرت يف � أور�شليم‬
‫* تُقام خدمة الق ّدي�س � أثنا�سيو�س الكبري‪.‬‬
‫اللحن ‪3‬‬
‫في �صالة الغروب‪" ،‬المجد للثالوث الق ّدو�س"‪" ،‬الم�سيح قام"‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك‬ ‫(‪ 10‬مرات مع ا�ستيخوناتها)‪ .‬على "يا ّ‬
‫‪ 8‬ا�ستيخونات‪ 4 :‬للقيامة (اللحن ‪ 4 ،)3‬للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�س‪،‬‬
‫كانين ثيوطوكيّة القيامة (اللحن ‪ .)3‬ال إي�صوذن والبروكيمنن‬
‫الكبير‪ �" :‬إلهنا في ال�سماء‪ ."...‬ال أبو�ستيخن‪ :‬القطعة ال أولى للقيامة‬
‫ثم الف�صحيّات‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�س‪ ،‬كانين "اليوم يوم‬ ‫(اللحن ‪ّ ،)3‬‬
‫أي�ضا "الم�سيح‬
‫القيامة…"‪ .‬الطروباريّات‪" :‬الم�سيح قام"‪ ،‬للق ّدي�س‪ ،‬و� ً‬
‫ثم الختم‪.‬‬
‫قام"‪ّ .‬‬
 ‫����������‬ ‫‪98‬‬

‫ال�س َحر‪ ،‬المجد للثالوث‪" ...‬الم�سيح قام" مع ا�ستيخوناتها‬

‫في �صالة َّ‬
‫الـ ‪ .10‬الطلبة ال�سالميّة الكبرى‪ .‬القانون‪ :‬للف�صح وللق ّدي�س‪ .‬بعد‬
‫ال أودية الثالثة‪ :‬القنداق والبيت للعيد‪ ،‬والكاث�سما للق ّدي�س‪ .‬بعد‬
‫اليومي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ثم ال�سنك�سار‬
‫ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت للق ّدي�س‪ّ ،‬‬
‫و "� إذ قد ر� أينا" وباقي القانون‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للف�صح وللق ّدي�س‪،‬‬
‫ثم‬
‫أي�ضا‪ ،‬للف�صح‪ .‬ال إينو�س‪ 3 :‬للقيامة (اللحن ‪ 3 ،)3‬للق ّدي�س‪ّ ،‬‬ ‫و� ً‬
‫الف�صحيّات‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�س‪ ،‬كانين "اليوم يوم القيامة"‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬الر�سالة للق ّدي�س (عب ‪.)16 - 7 :13‬‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫ال إنجيل للثالثاء من � أ�سبوع التجديدات (لو ‪.)35 – 12 :24‬‬

‫‪ -8‬ال أربعاء من � أ�سبوع التجديدات‪ :‬تذكار الق ّدي�س يوحنّا ال إجنيلي‪،‬‬

‫والق ّدي�س � أر�سانيو�س الكبري‬
‫اللحن ‪4‬‬
‫في �صالة الغروب‪" ،‬المجد للثالوث الق ّدو�س"‪" ،‬الم�سيح قام"‬
‫رب � إليك �صرخت"‪:‬‬ ‫(‪ 10‬مرات مع ا�ستيخوناتها)‪ .‬على "يا ّ‬
‫إنجيلي‪ ،‬ذوك�صا‬
‫ّ‬ ‫نم�سك ‪ 8‬ا�ستيخونات‪ 4 :‬للقيامة (اللحن ‪ 4 ،)4‬لل‬
‫إنجيلي‪ ،‬كانين ثيوطوكيّة القيامة (اللحن ‪ .)4‬البروكيمنن الكبير‬ ‫ّ‬ ‫لل‬
‫إنجيلي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫الرب �صرخت" مع ا�ستيخوناته‪ .‬القراءات‪ :‬لل‬ ‫ّ‬ ‫"ب�صوتي � إلى‬
‫ثم الف�صحيّات‪،‬‬ ‫ال أبو�ستيخن‪ :‬القطعة ال أولى للقيامة (اللحن ‪ّ ،)4‬‬
‫إنجيلي‪ ،‬كانين "اليوم يوم القيامة…"‪ ،‬الطروباريّات‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫ذوك�صا لل‬
‫ثم الختم‪.‬‬‫أي�ضا "الم�سيح قام"‪ّ .‬‬
‫إنجيلي‪ ،‬و� ً‬
‫ّ‬ ‫"الم�سيح قام"‪ ،‬لل‬
‫ال�س َحر‪ ،‬بعد "الم�سيح قام"‪ ،‬ال�سينابتي الكبير (الطلبة‬ ‫في �صالة َّ‬
‫ثم ال أنديفونا ال أولى من اللحن الرابع‪" :‬منذ‬ ‫ال�سالميّة الكبرى)‪ّ .‬‬
‫(مرة واحدة)‪.‬‬ ‫إنجيلي‪ .‬و "� إذ قد ر� أينا" ّ‬
‫ّ‬ ‫ال�س َحر لل‬
‫�شبابي"‪ � .‬إنجيل َّ‬
‫(ال يُقال المزمور الخم�سون) بل للحال‪ :‬ذوك�صا "ب�شفاعات‬
‫‪99‬‬ ‫����������‬

‫الر�سول‪ ،"...‬كانين "ب�شفاعات والدة ال إله‪ ،"...‬وعلى "يا رحيم"‪:‬‬

‫إنجيلي‪ ،‬وفي �آخر‬
‫ّ‬ ‫إنجيلي‪ .‬القوانين‪ :‬للف�صح ولل‬ ‫ّ‬ ‫ال إيذيوميال لل‬
‫كلّ � أودية كاطافا�سيّة الف�صح‪ ،‬و "الم�سيح قام" (ثالثًا)‪ ،‬و "لقد قام‬
‫ي�سوع"‪ ،‬والطلبة وال إعالن‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪ :‬ال إيباكويي والقنداق‬
‫إنجيلي‪،‬‬
‫ّ‬ ‫والبيت للف�صح‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت لل‬
‫ثم ال�سنك�سار‪ �" .‬إذ قد ر� أينا" (ثالثًا)‪ ،‬و "لقد قام ي�سوع" (ثالثًا)‪.‬‬ ‫ّ‬
‫إنجيلي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ل‬ ‫ول‬ ‫(بتعظيماتها)‬ ‫للف�صح‬ ‫التا�سعة‬ ‫إله"‪:‬‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫"لوالدة‬ ‫على‬
‫أي�ضا‪ ،‬للف�صح‪ .‬ال إينو�س‪4 :‬‬ ‫إنجيلي‪ ،‬و� ً‬
‫ّ‬ ‫ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للف�صح ولل‬
‫إنجيلي‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ثم الف�صحيّات‪ ،‬ذوك�صا لل‬ ‫إنجيلي‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫للقيامة (اللحن ‪ 4 ،)4‬لل‬
‫كانين "اليوم يوم القيامة"‪ ،‬و "الم�سيح قام" (ثالثًا)‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬ق ّدا�س الف�صح‪ .‬الطروباريّات‪" :‬الم�سيح قام"‪،‬‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫إنجيلي‪ .‬القنداق‪ :‬للف�صح‪ .‬الر�سالة‬‫ّ‬ ‫� إيباكويي الف�صح‪ ،‬طروباريّة ال‬
‫إنجيلي (يو ‪– 25 :19‬‬ ‫ّ‬ ‫إنجيلي (‪ 1‬يو ‪ .)7 – 1 :1‬ال إنجيل لل‬ ‫ّ‬ ‫لل‬
‫‪ .)25 – 24 :21 ،28‬الكينونيكون‪ �" :‬إلى كلّ ال أر�ض خرج‬
‫�صوته"‪" .‬الم�سيح قام" (ثالثًا) والختم‪.‬‬
‫النبي � إ�شعياء‪ ،‬وال�شهيد‬
‫‪ -9‬اخلمي�س من � أ�سبوع التجديدات‪ :‬تذكار ّ‬
‫خري�ستوفور�س‬
‫اللحن ‪ ،5‬الخدمة بح�سب كتاب البنديك�ستاري‪.‬‬
‫للنبي (‪ 1‬ت�س ‪.)20 – 14 :2‬‬
‫الر�سالة ّ‬
‫ال إنجيل للخمي�س من � أ�سبوع التجديدات (يو ‪.)15 – 1 :3‬‬
‫‪ -10‬اجلمعة من � أ�سبوع التجديدات (ينبوع احلياة)‪ :‬تذكار جتديد‬
‫احلي‪ ،‬وتذكار‬‫هيكل الكلّيّة القدا�سة �سيّدتنا � ّأم ال إله الينبوع ّ‬
‫والبارة � أوملبيّا‬
‫ّ‬ ‫والبار لفرنديو�س‪،‬‬
‫ّ‬ ‫الر�سول �سمعان الغيور‪،‬‬
‫اللحن ‪6‬‬
 ‫����������‬ ‫‪100‬‬

‫في �صالة الغروب‪" ،‬المجد للثالوث الق ّدو�س"‪" .‬الم�سيح قام"‬

‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك‬ ‫(‪ 10‬مرات مع ا�ستيخوناتها)‪ .‬على "يا ّ‬
‫‪ 10‬ا�ستيخونات‪ 6 :‬للقيامة (اللحن ‪ 4 ،)6‬للينبوع‪ ،‬ذوك�صا للينبوع‪،‬‬
‫رب‪ "...‬مع‬ ‫كانين للقيامة (اللحن ‪ .)6‬البروكيمنن الكبير‪ �" :‬أحبّك يا ّ‬
‫ثم ‪3‬‬
‫ا�ستيخوناته‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬القطعة ال أولى للقيامة (اللحن ‪ّ ،)6‬‬
‫للينبوع‪ ،‬ذوك�صا للينبوع‪ ،‬كانين "اليوم يوم القيامة"‪ .‬و "الم�سيح قام"‬
‫مرات)‪.‬‬
‫(‪ّ 3‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬القوانين‪ :‬للف�صح وللينبوع‪ .‬بعد ال أودية‬ ‫في �صالة َّ‬
‫ثم الكاث�سما للينبوع‪ .‬بعد‬ ‫الثالثة‪ :‬ال إيباكويي وقنداق الف�صح‪ّ ،‬‬
‫ثم ال�سنك�سار للميناون‬ ‫ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت للينبوع‪ّ ،‬‬
‫والبنديك�ستاري‪ �" .‬إذ قد ر� أينا" (ثالثًا)‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪ :‬التا�سعة‬
‫للف�صح مع تعظيماتها‪ ،‬وللينبوع‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للف�صح وللينبوع‪.‬‬
‫ثم الف�صحيّات‪ ،‬ذوك�صا‬ ‫ال إينو�س‪ 4 :‬للقيامة (اللحن ‪ 4 ،)6‬للينبوع‪ّ ،‬‬
‫كانين "اليوم يوم القيامة"‪ ،‬و "الم�سيح قام" (ثالثًا)‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬ق ّدا�س الف�صح‪ .‬الر�سالة للجمعة من � أ�سبوع‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫التجديدات (� أع ‪ .)8 – 1 :3‬ال إنجيل للجمعة من � أ�سبوع التجديدات‬
‫(يو ‪.)22 – 12 :2‬‬

‫‪ -11‬ال�سبت من � أ�سبوع التجديدات‪ :‬تذكار � إن�شاء الق�سطنطينيّة‪،‬‬

‫وال�شهيد موكيو�س‪ ،‬والق ّدي�سني كريلّ�س وميثوديو�س املعادليَ‬
‫الر�سل‬
‫اللحن ‪ ،8‬الخدمة بح�سب كتاب البنديك�ستاري‪.‬‬
‫الر�سالة لل�شهيد موكيو�س (كو ‪.)16 - 12 :3‬‬
‫ال إنجيل لل�سبت من � أ�سبوع التجديدات (يو ‪.)33 - 22 :3‬‬
‫‪101‬‬ ‫����������‬

‫‪ -12‬ال أحد ‪ 1‬بعد الف�صح (توما الر�سول)‪ :‬جتديد قيامة امل�سيح‬

‫وتفتي�ش الق ّدي�س توما الر�سول‪ ،‬وتذكار الق ّدي�س � إبيفانيو�س‬
‫� أ�س ُقف قرب�ص‪ ،‬والق ّدي�س جرمانو�س رئي�س � أ�ساقفة الق�سطنطينيّة‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد "تبارك اهلل � إلهنا‪" :"...‬الم�سيح قام"‬
‫(ثالثًا)‪ .‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل" (كاملة)‪ .‬على "يا‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات لعيد الر�سول توما‪،‬‬ ‫ّ‬
‫اليومي‪ .‬ال أبو�ستيخن‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ذوك�صا كانين لعيد الر�سول توما‪ .‬البروكيمنن‬
‫لعيد الر�سول توما‪ ،‬ذوك�صا كانين لعيد الر�سول توما‪ .‬الطروباريّات‪:‬‬
‫ثم يلتفت الكاهن‬ ‫لعيد الر�سول توما (ثالثًا)‪ .‬الختم بعبارة القيامة‪ّ ،‬‬
‫� إلى ال�شرق وال يقول‪" :‬ب�صلوات �آبائنا الق ّدي�سين‪ ،"...‬بل‪" :‬الم�سيح‬
‫قام من بين ال أموات‪ ،‬ووطئ الموت بالموت‪ ،‬ووهب الحياة للذين‬
‫الرب"‪.‬‬
‫في القبور"‪ ،‬فيجيب ال�شعب‪" :‬ح ًّقا قام ّ‬
‫ال�س َحر‪ ،‬بعد "تبارك اهلل � إلهنا‪" :"...‬الم�سيح قام"‬ ‫في �صالة َّ‬
‫(ثالثًا)‪ .‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪ :‬ال أولى‬
‫ثم الكاث�سما الثالثة للعيد‪.‬‬ ‫والثانية لعيد الر�سول توما‪ ،‬البوليئيليون‪ّ ،‬‬
‫ال أنافثمي‪" :‬منذ �شبابي"‪ ،‬وبروكيمنن عيد الر�سول توما "� إمدحي‬
‫ال�س َحر لعيد الر�سول توما‪ :‬ال إيوثينا ‪،1‬‬ ‫للرب"‪ � .‬إنجيل َّ‬
‫ّ‬ ‫يا � أور�شليم‬
‫(درجا)‪ ،‬و� أثناء‬
‫ً‬ ‫الملوكي‪ �" ،‬إذ قد ر� أينا"‪ ،‬المزمور ‪50‬‬
‫ّ‬ ‫يُقر� أ من الباب‬
‫قراءته ال يخرج الكاهن بال إنجيل للتقبيل كما هو معتاد في � أيّام الآحاد‪،‬‬
‫ذوك�صا "ب�شفاعات الر�سل‪ "...‬كانين‪ ...‬القوانين‪ :‬لعيد الر�سول‬
‫توما من دون ا�ستيخن‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪ :‬ال إيباكويي‪ .‬بعد ال أودية‬
‫اليومي‬
‫ّ‬ ‫ثم ال�سنك�سار‬ ‫ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت لعيد الر�سول توما‪ّ ،‬‬
‫وللبنديك�ستاري‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ :‬للف�صح‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪:‬‬
‫تا�سعة قانون عيد الر�سول توما‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬لعيد الر�سول توما‬
 ‫����������‬ ‫‪102‬‬

‫مرة واحدة)‪ .‬ال إينو�س‪ 4 :‬لعيد الر�سول توما‪،‬‬ ‫مرتين‪ ،‬والثانية ّ‬

‫(ال أولى ّ‬
‫ذوك�صا كانين لعيد الر�سول توما "بعد ثمانية � أيّام"‪ .‬ذوك�صولوجيا‬
‫مختوما"‪.‬‬
‫ً‬ ‫كبرى‪ .‬طروباريّة عيد الر�سول توما "� إذ كان القبر‬
‫إلهي‪" ،‬الم�سيح قام" (ثالثًا)‪ .‬ال أنديفونات‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫وال إي�صوذيكون‪ :‬للف�صح‪ �( .‬أو التيبيكا والمكارزمي)‪ .‬بعد‬
‫ال إي�صوذن‪ :‬الطروباريّات‪ :‬لعيد الر�سول توما‪ ،‬و�صاحب الكني�سة‪.‬‬
‫ثم للف�صح‪ .‬الر�سالة ل أحد الر�سول‬ ‫القنداق‪ :‬لعيد الر�سول توما ّ‬
‫توما (� أع ‪ .)20 – 12 :5‬ال إنجيل ل أحد الر�سول توما (يو ‪:20‬‬
‫"خا�صة"‪ :‬تا�سعة العيد "� أيّتها الم�صباح"‪.‬‬‫ّ‬ ‫‪ .)31 – 19‬على‬
‫للرب‪."...‬‬
‫ّ‬ ‫الكينونيكون‪ :‬لعيد الر�سول توما "� إمدحي يا � أور�شليم‬
‫الرب‬
‫ّ‬ ‫ثم "ليكن ا�سم‬ ‫بعد "خلّ�ص يا � أهلل �شعبك"‪" :‬الم�سيح قام"‪ّ .‬‬
‫مبار ًكا"‪ .‬الختم بعبارة القيامة كما في الم�ساء‪.‬‬
‫َ‬
‫‪ -13‬ال إثنني‪ :‬تذكار ال�شهيدين غليكاريّة والوذي�سيو�س‬
‫الر�سالة لل إثنين من ال أ�سبوع الثاني بعد الف�صح (� أع ‪.)26 – 19 :3‬‬
‫ال إنجيل لل إثنين من ال أ�سبوع الثاني بعد الف�صح (يو ‪.)11 – 1 :2‬‬
‫‪ -14‬الثالثاء‪ :‬تذكار الق ّدي�س � إي�سيذور�س امل�ست�شهد يف خيّو‪،‬‬
‫والق ّدي�س ثارابون ُد�س � أ�س ُقف قرب�ص‬
‫الر�سالة للثالثاء من ال أ�سبوع الثاني بعد الف�صح (� أع ‪.)10 – 1 :4‬‬
‫ال إنجيل للثالثاء من ال أ�سبوع الثاني بعد الف�صح (يو ‪.)21 – 16 :3‬‬
‫‪ -15‬ال أربعاء‪ :‬تذكار الق ّدي�س بخوميو�س الكبري‪ ،‬و� أخلّيو�س العجائبي‬
‫(الر�سا)‬
‫الر�سالة للق ّدي�س بخوميو�س (غل ‪.)2 - 1 :6 ،26 – 22 :5‬‬
‫ال إنجيل للق ّدي�س بخوميو�س (مت ‪.)13 – 1 :5 ،25 – 23 :4‬‬
‫‪103‬‬ ‫����������‬

‫البار ثيوذور�س املتق ّد�س‬

‫‪ -16‬اخلمي�س‪ :‬تذكار ّ‬
‫الر�سالة للخمي�س من ال أ�سبوع الثاني بعد الف�صح (� أع ‪.)31 - 23 :4‬‬
‫ال إنجيل للخمي�س من ال أ�سبوع الثاني بعد الف�صح (يو ‪.)30 - 24 :5‬‬
‫‪ -17‬اجلمعة‪ :‬تذكار الر�سولني � أندرونيك�س ويونيا�س‬
‫الر�سالة للجمعة من ال أ�سبوع الثاني بعد الف�صح (� أع ‪.)11 – 1 :5‬‬
‫ال إنجيل للجمعة من ال أ�سبوع الثاني بعد الف�صح (يو ‪،47 – 30 :5‬‬
‫‪.)2 - 1 :6‬‬
‫‪ -18‬ال�سبت‪ :‬تذكار ال�شهداء بطر�س ورفقته‪ ،‬والق ّدي�سة كالفذيّة‬
‫الر�سالة لل�سبت من ال أ�سبوع الثاني بعد الف�صح (� أع ‪.)32 - 21 :5‬‬
‫ال إنجيل لل�سبت من ال أ�سبوع الثاني بعد الف�صح (يو ‪.)27 - 14 :6‬‬
‫‪ -19‬ال أحد ‪ 2‬بعد الف�صح (حامالت الطيب)‪ :‬تذكار الن�سوة حامالت‬
‫الطيب الق ّدي�سات‪ ،‬ويو�سف الرامي الذي كان تلمي ًذا خمفيًّا‪،‬‬
‫الليلي‪ ،‬وتذكار ال�شهيد باتريكيو�س‬
‫ّ‬ ‫ومعه نيقودميو�س التلميذ‬
‫� أ�س ُقف بر�صة ورفقته‬
‫اللحن ‪ – 2‬ال إيوثينا ‪4‬‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد "تبارك اهلل � إلهنا‪" :"...‬الم�سيح قام"‬
‫(ثالثًا)‪ .‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل" (كاملة)‪ .‬على "يا ّ‬
‫رب‬
‫� إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪ 7 :‬للقيامة (اللحن ‪،)2‬‬
‫‪ 3‬لحامالت الطيب‪ ،‬ذوك�صا لحامالت الطيب‪ ،‬كانين للقيامة‬
‫ثم‬
‫(اللحن ‪ .)2‬ال أبو�ستيخن‪ :‬القطعة ال أولى للقيامة (اللحن ‪ّ ،)2‬‬
‫الف�صحيّات‪ ،‬ذوك�صا لحامالت الطيب‪ ،‬كانين "اليوم يوم القيامة"‪.‬‬
‫الطروباريّات‪ :‬للقيامة (اللحن ‪ ،)2‬ذك�صا "� إ ّن يو�سف المتّقي"‪،‬‬
‫كانين "� إ ّن المالك"‪ .‬الختم بعبارة القيامة‪.‬‬
 ‫����������‬ ‫‪104‬‬

‫ال�س َحر‪ ،‬بعد "تبارك اهلل � إلهنا‪" :"...‬الم�سيح قام"‬ ‫في �صالة َّ‬
‫(ثالثًا)‪ .‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪ :‬للقيامة‪.‬‬
‫ال إفلوجيطارية وال إيباكويي وال أنافثمي والبروكيمنن للحن‪ � .‬إنجيل‬
‫ال�س َحر‪ :‬ال إيوثينا ‪ ،4‬يُقر� أ عن يمين المائدة‪ �" ،‬إذ قد ر� أينا"‪ ،‬المزمور ‪50‬‬
‫َّ‬
‫(ترتيلاً )‪ ،‬و� أثناء البدء بترتيله يخرج الكاهن بال إنجيل للتقبيل كما في‬
‫كافّة �آحاد القيامة‪ .‬القوانين‪ :‬للف�صح ولحامالت الطيب‪ .‬بعد ال أودية‬
‫الثالثة‪ :‬الكاث�سما لحامالت الطيب‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق‬
‫اليومي وللبنديك�ستاري‪.‬‬
‫ّ‬ ‫والبيت لحامالت الطيب‪ ،‬ال�سنك�سار‬
‫الكاطافا�سيّات‪ :‬للف�صح‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪ :‬تا�سعة الف�صح مع‬
‫تعظيماتها‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للف�صح ولحامالت الطيب‪ .‬ال إينو�س‪:‬‬
‫ثم الف�صحيّات‪ ،‬ذوك�صا ال إيوثينا ‪ ،2‬كانين‬ ‫‪ 4‬للقيامة (اللحن ‪ّ ،)2‬‬
‫"اليوم يوم القيامة"‪ .‬ذك�صولوجيا كبرى‪" .‬اليوم �صار الخال�ص"‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬بعد "مباركة مملكة"‪" :‬الم�سيح قام" (ثالثًا)‪.‬‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫ال أنديفونات‪ :‬للف�صح‪ .‬القنداق‪ :‬للف�صح‪ .‬الر�سالة ل أحد حامالت‬
‫الطيب (� أع ‪ .)7 – 1 :6‬ال إنجيل ل أحد حامالت الطيب (مر‬
‫"خا�صة"‪ :‬تا�سعة الف�صح‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ .)8 – 1 :16 ،47 – 43 :15‬على‬
‫وعو�ضا من "قد‬
‫ً‬ ‫الكينونيكون‪ :‬للف�صح‪ .‬بعد "خلّ�ص يا � أهلل �شعبك"‪،‬‬
‫نظرنا"‪" :‬الم�سيح قام"‪ .‬الختم بعبارة القيامة‪.‬‬
‫‪ -20‬ال إثنني‪ :‬تذكار ال�شهداء ثالالو�س ورفقته‪ ،‬ونقل عظام الق ّدي�س‬
‫نيقوالو�س‪ ،‬والق ّدي�سة ليديا بائعة ال أرجوان‬
‫الر�سالة لل�شهداء (رو ‪.)39 – 28 :8‬‬
‫ال إنجيل لل�شهداء (لو ‪.)21 – 19 :10‬‬
‫ي�سني ق�سطنطني وهيالنة املعادليَ الر�سل‬
‫‪ -21‬الثالثاء‪ :‬تذكار الق ّد َ‬
‫و�س َحر ممتاز‬
‫غروب كبير َ‬
‫‪105‬‬ ‫����������‬

‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد "تبارك اهلل"‪" :‬الم�سيح قام" (ثالثًا)‪ .‬بعد‬
‫رب � إليك‬ ‫مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل" (‪ 3‬مزامير)‪ .‬على "يا ّ‬
‫�صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 6‬ا�ستيخونات‪ 3 :‬للعيد (القطع اليوميّة ل أ�سبوع‬
‫ي�سين‪ ،‬كانين للعيد‬ ‫ي�سين‪ ،‬ذوك�صا للق ّد َ‬ ‫حامالت الطيب)‪ 3 ،‬للق ّد َ‬
‫نورا بهيًّا"‪ .‬البروكيمنن‬ ‫(� أ�سبوع حامالت الطيب)‪ .‬ال إي�صوذن‪" .‬يا ً‬
‫ي�سين‪ ،‬ذوك�صا‬ ‫ي�سين‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للق ّد َ‬ ‫اليومي‪ .‬القراءات للق ّد َ‬ ‫ّ‬
‫ي�سين‪ ،‬كانين للعيد‪ .‬الطروباريّات‪" :‬عندما انحدرت"‪ �" ،‬إ ّن‬ ‫للق ّد َ‬
‫ي�سين‪ ،‬كانين "� إ ّن المالك قد ح�ضر"‪.‬‬ ‫يو�سف المتّقي"‪ ، ،‬ذوك�صا للق ّد َ‬
‫ال�س َحر‪ ،‬بعد "تبارك اهلل"‪" :‬الم�سيح قام" (ثالثا ً)‪.‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫الطروبارياّت‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪ :‬ال أولى والثانية‬
‫ي�سين‪ ،‬ذوك�صا كانين للعيد (� أ�سبوع حامالت الطيب)‪.‬‬ ‫للق ّد َ‬
‫ي�سين‪ .‬ال أنافثمي‪ :‬ال أنديفونا‬ ‫البوليئيليون‪ .‬الكاث�سما الثالثة للق ّد َ‬
‫ي�سين‪،‬‬ ‫ال�س َحر‪ :‬للق ّد َ‬
‫ال أولى من اللحن الرابع "منذ �شبابي…"‪ � .‬إنجيل َّ‬
‫ي�سين‬ ‫(درجا)‪ ،‬ذوك�صا "ب�شفاعات الق ّد َ‬ ‫ً‬ ‫"� إذ قد ر� أينا"‪ .‬المزمور ‪50‬‬
‫وطلباتهما…"‪ ،‬كانين "ب�شفاعات والدة ال إله…"‪ ،‬وعلى "يا‬
‫ي�سين‪ .‬القوانين للعيد (حامالت الطيب)‪،‬‬ ‫رحيم…"‪ :‬ال إيذيوميال للق ّد َ‬
‫ي�سين‪ .‬بعد ال أودية‬ ‫ي�سين‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪ :‬الكاث�سما للق ّد َ‬ ‫وللق ّد َ‬
‫ي�سين‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ :‬للف�صح‪ .‬على‬ ‫ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت للق ّد َ‬
‫"لوالدة ال إله"‪" :‬يا من هي � أكرم من ال�شيروبيم"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪:‬‬
‫ي�سين‪،‬‬ ‫ي�سين‪ ،‬ذوك�صا للق ّد َ‬ ‫ي�سين‪ ،‬وللعيد‪ .‬ال إينو�س‪ 4 :‬للق ّد َ‬ ‫للق ّد َ‬
‫ي�سين‪.‬‬
‫كانين للعيد‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪ .‬الطروباريّة للق ّد َ‬
‫إلهي‪ ،‬ال أنديفونات وال إي�صوذن‪ :‬للف�صح‪.‬‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫الطروباريّة على ال إي�صوذن‪ :‬للف�صح‪ .‬الطروباريّات بعد ال إي�صوذن‪:‬‬
‫للعيد (حامالت الطيب)‪ ،‬للق ّدي�سين‪ ،‬ول�صاحب الكني�سة‪ .‬القنداق‪:‬‬
‫للف�صح‪ .‬الر�سالة للق ّدي�سين (� أع ‪ .)20 – 12 ،1 : 26‬ال إنجيل‬
‫ي�سين (يو ‪.)9 – 1 :10‬‬ ‫للق ّد َ‬
 ‫����������‬ ‫‪106‬‬

‫‪ -22‬ال أربعاء‪ :‬تذكار ال�شهيد با�سيلي�سكو�س‬

‫الر�سالة لل أربعاء من ال أ�سبوع الثالث بعد الف�صح (� أع ‪.)25 - 18 :8‬‬
‫ال إنجيل لل أربعاء من ال أ�سبوع الثالث بعد الف�صح (يو ‪.)39 - 35 :6‬‬
‫‪ -23‬اخلمي�س‪ :‬تذكار الق ّدي�س ميخائيل املعرتف‪ ،‬والق ّدي�سة مرمي‬
‫لكالوبّا حاملة الطيب‪ ،‬والق ّدي�سة �سو�سنّا‪ ،‬وال�شهيدة ماركياين‬
‫الر�سالة للخمي�س من ال أ�سبوع الثالث بعد الف�صح (� أع ‪.)39 - 26 :8‬‬
‫ال إنجيل للخمي�س من ال أ�سبوع الثالث بعد الف�صح (يو ‪.)44 - 40 :6‬‬
‫البار �سمعان الذي يف اجلبل العجيب‬
‫‪ -24‬اجلمعة‪ :‬تذكار ّ‬
‫للبار (كو ‪.)16 - 12 :3‬‬
‫الر�سالة ّ‬
‫للبار (مت ‪.)19 - 14 :5‬‬
‫ال إنجيل ّ‬
‫‪ -25‬ال�سبت‪ :‬تذكار وجود هامة ال�سابق ثالثًا‬
‫و�س َحر ممتاز‬
‫غروب كبير َ‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد "تبارك اهلل � إلهنا‪" :"...‬الم�سيح قام"‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك‬ ‫(ثالثًا)‪ .‬بعد مزمور الغروب وعلى "يا ّ‬
‫‪ 6‬ا�ستيخونات‪ 3 :‬للعيد (القطع اليوميّة ل أ�سبوع حامالت الطيب)‪،‬‬
‫‪ 3‬لل�سابق‪ ،‬ذوك�صا لل�سابق‪ ،‬كانين للعيد (� أ�سبوع حامالت الطيب)‪.‬‬
‫اليومي‪ .‬ال أبو�ستيخن‪:‬‬
‫ّ‬ ‫نورا بهيًّا"‪ .‬البروكيمنن‬‫ال إي�صوذن‪" .‬يا ً‬
‫للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا لل�سابق‪ ،‬كانين للعيد‪ .‬الطروباريات‪" :‬عندما‬
‫انحدرت"‪ �" ،‬إ ّن يو�سف المتّقي"‪ ،‬ذوك�صا لل�سابق‪ ،‬كانين "� إ ّن المالك‬
‫قد ح�ضر"‪ .‬الختم بعبارة القيامة‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬بعد "تبارك اهلل � إلهنا‪" :"...‬الم�سيح قام" (ثالثًا)‪.‬‬
‫في �صالة َّ‬
‫الطروباريات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪ :‬ال أولى والثانية‬
‫ثم الكاث�سما لل�سابق‪،‬‬ ‫لل�سابق‪ ،‬والكانين للعيد‪ .‬البوليئيليون لل�سابق‪ّ ،‬‬
‫‪107‬‬ ‫����������‬

‫ذوك�صا كانين للعيد "القطعة ال أولى"‪ .‬ال أنافثمي‪" :‬منذ �شبابي‪،"...‬‬

‫ال�س َحر لل�سابق‪،‬‬
‫البروكيمنن‪ :‬لل�سابق "هناك � أ�شرق قرنًا لداود"‪ � .‬إنجيل َّ‬
‫(درجا)‪ .‬ذوك�صا "ب�شفاعات �سابقك"‪،‬‬ ‫ً‬ ‫"� إذ قد ر� أينا"‪ ،‬المزمور ‪50‬‬
‫كانين "ب�شفاعات والدة ال إله"‪ ،‬وعلى "يا رحيم"‪ :‬ال إيذيوميال لل�سابق‪.‬‬
‫القوانين‪ :‬قانون العيد (حامالت الطيب) وقانون ال�سابق‪ .‬بعد ال أودية‬
‫الثالثة‪ :‬الكاث�سما لل�سابق‪ ،‬ذوك�صا كانين للعيد‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪:‬‬
‫القنداق والبيت لل�سابق‪ ،‬وال�سنك�سار‪ .‬الكاطافا�سيات‪ :‬للف�صح‪ .‬على‬
‫"لوالدة ال إله"‪" :‬يا من هي � أكرم من ال�شيروبيم"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪:‬‬
‫ثم للعيد (حامالت الطيب)‪ .‬ال إينو�س‪ 2 :‬للعيد (القطع اليوميّة‬ ‫لل�سابق ّ‬
‫ل أ�سبوع حامالت الطيب)‪ 4 ،‬لل�سابق‪ ،‬ذوك�صا لل�سابق‪ ،‬كانين للعيد‪.‬‬
‫ذوك�صولوجيا كبرى‪ .‬الطروباريّة‪ :‬لل�سابق‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬ال أنديفونات‪ :‬للف�صح‪ .‬الطروباريّات‪:‬‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫للعيد (حامالت الطيب)‪ ،‬لل�سابق ول�صاحب الكني�سة‪ .‬القنداق‪:‬‬
‫للف�صح‪ ،‬الر�سالة لل�سابق (‪ 2‬كو ‪ ،)15 – 6 :4‬ال إنجيل لل�سابق‬
‫"خا�صة"‪" :‬بواجب اال�ستئهال"‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫(مت ‪ .)15 – 2 :11‬على‬
‫الكينونيكون‪" :‬تذكار ال�ص ّديق…"‪ .‬بعد "خلّ�ص يا � أهلل �شعبك"‪،‬‬
‫وعو�ضا من "قد نظرنا"‪" :‬الم�سيح قام"‪ .‬الختم بعبارة القيامة‪.‬‬‫ً‬
‫‪ -26‬ال أحد ‪ 3‬بعد الف�صح (املخلّع)‪ :‬تذكار الر�سول ك َْربُ�س � أحد‬
‫ال�سبعني‪ ،‬والق ّدي�س يعقوب بن حلفى‬
‫اللحن ‪ – 3‬ال إيوثينا ‪5‬‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد "تبارك اهلل � إلهنا‪" :"...‬الم�سيح قام"‬
‫(ثالثًا)‪ .‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل" (كاملة)‪ .‬على "يا ّ‬
‫رب‬
‫� إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪ 7 :‬للقيامة (اللحن ‪،)3‬‬
‫‪ 3‬للمخلّع‪ ،‬ذوك�صا للمخلّع‪ ،‬كانين للقيامة (اللحن ‪ .)3‬ال أبو�ستيخن‪:‬‬
‫ثم الف�صحيّات‪ ،‬ذوك�صا للمخلّع‪،‬‬ ‫القطعة ال أولى للقيامة (اللحن ‪ّ ،)3‬‬
 ‫����������‬ ‫‪108‬‬

‫كانين "اليوم يوم القيامة"‪ .‬الطروباريّات‪ :‬للقيامة (اللحن ‪ ،)3‬ذوك�صا‬

‫كانين ثيوطوكيّة‪ .‬الختم بعبارة القيامة‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬بعد "تبارك اهلل � إلهنا‪" :"...‬الم�سيح قام"‬ ‫في �صالة َّ‬
‫(ثالثًا)‪ .‬الطروباريّات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا تُعاد‪ ،‬كانين ثيوطوكيّة‪.‬‬
‫الكاث�سماطات‪ :‬للقيامة‪ .‬ال إفلوجيطارية وال إيباكويي وال أنافثمي‬
‫ال�س َحر‪ :‬ال إيوثينا ‪ �" ،5‬إذ قد ر� أينا"‪،‬‬
‫والبروكيمنن للحن‪ � .‬إنجيل َّ‬
‫المزمور ‪ ،50‬ذوك�صا "ب�شفاعات الر�سل‪ ،"...‬كانين‪ ...‬القوانين‪:‬‬
‫للف�صح وللمخلّع‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪ :‬الكاث�سما للمخلّع‪ .‬بعد‬
‫اليومي‬
‫ّ‬ ‫ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت للمخلّع‪ ،‬ال�سنك�سار‬
‫وللبنديك�ستاري‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ :‬للف�صح‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪ :‬تا�سعة‬
‫الف�صح مع تعظيماتها‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للف�صح وللمخلّع‪ .‬ال إينو�س‪:‬‬
‫ثم الف�صحيّات‪ ،‬ذوك�صا للمخلّع‪ ،‬كانين "اليوم‬ ‫‪ 4‬للقيامة (اللحن ‪ّ ،)3‬‬
‫يوم القيامة"‪ .‬ذك�صولوجيا كبرى‪" .‬اليوم �صار الخال�ص"‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬بعد "مباركة مملكة"‪" :‬الم�سيح قام" (ثالثًا)‪.‬‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫ال أنديفونات‪ :‬للف�صح‪ .‬القنداق‪ :‬للف�صح‪ .‬الر�سالة ل أحد المخلّع‬
‫(� أع ‪ .)42 – 32 :9‬ال إنجيل ل أحد المخلّع (يو ‪.)15 – 1 :5‬‬
‫"خا�صة"‪ :‬تا�سعة الف�صح‪ .‬الكينونيكون‪ :‬للف�صح‪ .‬بعد "خلّ�ص‬ ‫ّ‬ ‫على‬
‫وعو�ضا من "قد نظرنا"‪" :‬الم�سيح قام"‪ .‬الختم بعبارة‬ ‫ً‬ ‫يا � أهلل �شعبك"‪،‬‬
‫القيامة‪.‬‬

‫‪ -27‬ال إثنني‪ :‬تذكار ال�شهيد يف الكهنة � اّألذيو�س‪ ،‬والق ّدي�س يوحنّا‬

‫الرو�سي‬
‫ّ‬
‫الر�سالة لل إثنين من ال أ�سبوع الرابع بعد الف�صح (� أع ‪.)16 – 1 :10‬‬
‫ال إنجيل لل إثنين من ال أ�سبوع الرابع بعد الف�صح (يو ‪.)69 – 56 :6‬‬
‫‪109‬‬ ‫����������‬

‫‪ -28‬الثالثاء‪ :‬تذكار الق ّدي�س � أفتي�شيو�س � أ�س ُقف مالطية‪ ،‬والق ّدي�س‬
‫� أندراو�س املتباله‬
‫الر�سالة للثالثاء من ال أ�سبوع الرابع بعد الف�صح (� أع ‪.)33 - 21 :10‬‬
‫ال إنجيل للثالثاء من ال أ�سبوع الرابع بعد الف�صح (يو ‪.)17 - 1 :7‬‬

‫‪ -29‬ال أربعاء‪ :‬انت�صاف اخلم�سني‪ ،‬وتذكار ال�شهيدة ثيودو�سيّا‪،‬‬

‫والق ّدي�س � ألك�سندرو�س رئي�س � أ�ساقفة ال إ�سكندريّة‬
‫ال�س َحر‬
‫� إي�صوذن في الغروب‪ ،‬وذوك�صولوجيا كبرى في َّ‬
‫في �صالة الغروب‪" ،‬الم�سيح قام" (ثالثًا)‪ .‬بعد مزمور الغروب‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 6‬ا�ستيخونات‪3 :‬‬ ‫وعلى "يا ّ‬
‫نورا بهيًّا"‪.‬‬
‫للعيد ونعيدها‪ ،‬ذوك�صا كانين للعيد‪ .‬ال إي�صوذن‪" .‬يا ً‬
‫اليومي‪ .‬القراءات‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للعيد‪ ،‬ذوك�صا كانين‬ ‫ّ‬ ‫البروكيمنن‬
‫للعيد‪ .‬الطروباريّات‪ :‬للعيد (ثالثًا)‪ .‬الختم بعبارة القيامة‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫(درجا)‪ .‬القوانين‪ :‬قانونا العيد‬‫ً‬ ‫للعيد‪ �" .‬إذ قد ر� أينا"‪ ،‬المزمور ‪50‬‬
‫(من دون ا�ستيخن)‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪ :‬كاث�سما للعيد‪ .‬بعد ال أودية‬
‫ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت للعيد‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ :‬للعيد (باللحن ‪.)8‬‬
‫على "لوالدة ال إله"‪ :‬ال أودية التا�سعة للعيد‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للعيد‬
‫(مرتين)‪ .‬ال إينو�س‪ :‬للعيد‪ ،‬ذوك�صا كانين للعيد‪ .‬ذك�صولوجيا كبرى‪.‬‬ ‫ّ‬
‫الطروباريّة‪ :‬للعيد‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬ال أنديفونات‪ :‬للف�صح‪ .‬طروباريّة ال إي�صوذن‪:‬‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫"الم�سيح قام"‪ .‬ال إي�صوذيكون‪" :‬خل�صنا‪ ...‬يا من قام‪."...‬‬
‫الطروباريّات بعد ال إي�صوذن‪ :‬للعيد‪ ،‬ل�صاحب الكني�سة‪ .‬القنداق‪:‬‬
‫النامو�سي"‪ .‬الر�سالة ل أربعاء ن�صف‬
‫ّ‬ ‫للعيد "في انت�صاف العيد‬
‫الخم�سين (� أع ‪ .)18 – 6 :14‬ال إنجيل ل أربعاء ن�صف الخم�سين‬
 ‫����������‬ ‫‪110‬‬

‫"خا�صة"‪ :‬تا�سعة العيد‪ .‬الكينونيكون‪" :‬قال‬

‫ّ‬ ‫(يو ‪ .)30 – 14 :7‬على‬
‫في و� أنا فيه"‪ .‬بعد "خلّ�ص‬
‫الرب َمن ي� أكل ج�سدي وي�شرب دمي يثبت ّ‬
‫ّ‬
‫وعو�ضا من "قد نظرنا"‪" :‬الم�سيح قام"‪ .‬الختم بعبارة‬
‫ً‬ ‫�شعبك"‪،‬‬ ‫أهلل‬ ‫يا �‬
‫القيامة‪.‬‬
‫والبارة‬
‫ّ‬ ‫البار � إ�سحاقيو�س رئي�س دير الدملاتن‪،‬‬
‫‪ -30‬اخلمي�س‪ :‬تذكار ّ‬
‫� إيبوموين‬
‫الر�سالة للخمي�س من ال أ�سبوع الرابع بعد الف�صح (� أع ‪:10‬‬
‫‪.)43 - 34‬‬
‫ال إنجيل للخمي�س من ال أ�سبوع الرابع بعد الف�صح (يو ‪.)20 - 12 :8‬‬
‫‪ -31‬اجلمعة‪ :‬تذكار ال�شهيد هرميو�س‬
‫الر�سالة للجمعة من ال أ�سبوع الرابع بعد الف�صح (� أع ‪،48 – 44 :10‬‬
‫‪.)10 - 1 :11‬‬
‫ال إنجيل للجمعة من ال أ�سبوع الرابع بعد الف�صح (يو ‪.)30 - 21 :8‬‬
‫‪111‬‬ ‫����������‬

‫�شهر حزيران‬
‫�أ ّيامه ثالثون‬
‫�ساعات نهاره خم�س ع�شرة �ساعة‪� ،‬ساعات ليله ت�سع �ساعات‬

‫‪ -1‬ال�سبت‪ :‬تذكار ال�شهيد يو�ستينو�س الفيل�سوف‬

‫الر�سالة لل�سبت من ال أ�سبوع ‪ 4‬بعد الف�صح (� أع ‪.)11 - 1 :12‬‬
‫ال إنجيل لل�سبت من ال أ�سبوع ‪ 4‬بعد الف�صح (يو ‪.)42 – 31 :8‬‬

‫(ال�سامريّة)‪ :‬تذكار الق ّدي�س نيكيفور�س‬ ‫‪ -2‬ال أحد ‪ 4‬بعد الف�صح ّ‬

‫املعرتف رئي�س ا�ساقفة الق�سطنطينيّة‬
‫اللحن ‪ – 4‬ال إيوثينا ‪7‬‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد "تبارك اهلل � إلهنا‪" :"...‬الم�سيح قام"‬
‫(ثالثًا)‪ .‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل" (كاملة)‪ .‬على "يا ّ‬
‫رب‬
‫� إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪ 4 :‬للقيامة (اللحن ‪،)4‬‬
‫لل�سامريّة‪ ،‬كانين للقيامة‬
‫لل�سامريّة‪ ،‬ذوك�صا ّ‬ ‫‪ 3‬لن�صف الخم�سين‪ّ 3 ،‬‬
‫(اللحن ‪ .)4‬ال أبو�ستيخن‪ :‬القطعة ال أولى للقيامة (اللحن ‪،)4‬‬
‫لل�سامريّة‪ ،‬كانين لن�صف الخم�سين‪.‬‬ ‫ثم الف�صحيّات‪ ،‬ذوك�صا ّ‬ ‫ّ‬
‫الطروباريّات‪ :‬للقيامة (اللحن ‪ ،)4‬ذوك�صا كانين لن�صف الخم�سين‪.‬‬
‫الختم بعبارة القيامة‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬بعد "تبارك اهلل � إلهنا‪" :"...‬الم�سيح قام" (ثالثًا)‪.‬‬
‫في �صالة َّ‬
‫الطروباريّات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا تُعاد‪ ،‬كانين لن�صف الخم�سين‪.‬‬
‫الكاث�سماطات‪ :‬للقيامة‪ .‬ال إفلوجيطارية وال إيباكويي وال أنافثمي‬
‫ال�س َحر‪ :‬ال إيوثينا ‪ �" ،7‬إذ قد ر� أينا"‪،‬‬
‫والبروكيمنن للحن‪ � .‬إنجيل َّ‬
‫المزمور ‪ ،50‬ذوك�صا "ب�شفاعات الر�سل‪ ،"...‬كانين‪ ...‬القوانين‪:‬‬
‫ولل�سامريّة‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪ :‬كاث�سما‬‫ّ‬ ‫للف�صح ولن�صف الخم�سين‬
 ‫����������‬ ‫‪112‬‬

‫لل�سامريّة‪ ،‬ذوك�صا كانين لن�صف الخم�سين‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪:‬‬ ‫ّ‬

‫اليومي وللبنديك�ستاري‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ال�سنك�سار‬ ‫ة‪،‬‬ ‫امري‬
‫ّ ّ‬ ‫لل�س‬ ‫والبيت‬ ‫القنداق‬
‫الكاطافا�سيّات‪ :‬للف�صح‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪ :‬تا�سعة الف�صح‬
‫ولل�سامريّة ولن�صف‬‫ّ‬ ‫مع تعظيماتها‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للف�صح‬
‫ثم الف�صحيّات‪ ،‬ذوك�صا‬ ‫الخم�سين‪ .‬ال إينو�س‪ 4 :‬للقيامة (اللحن ‪ّ ،)4‬‬
‫لل�سامريّة‪ ،‬كانين "� أنت هي الفائقة"‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪" .‬اليوم‬ ‫ّ‬
‫�صار الخال�ص"‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬بعد "مباركة مملكة الآب"‪" :‬الم�سيح‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫قام" (ثالثًا)‪ .‬ال أنديفونات‪ :‬للف�صح‪ .‬القنداق‪ :‬للف�صح‪ .‬الر�سالة‬
‫ال�سامريّة‬
‫ال�سامريّة (عب ‪ .)30 - 19 :11‬ال إنجيل ل أحد ّ‬ ‫ل أحد ّ‬
‫"خا�صة"‪ :‬تا�سعة الف�صح‪ .‬الكينونيكون‪:‬‬‫ّ‬ ‫(يو ‪ .)42 – 5 :4‬على‬
‫وعو�ضا من "قد نظرنا"‪:‬‬ ‫ً‬ ‫للف�صح‪ .‬بعد "خلّ�ص يا � أهلل �شعبك"‪،‬‬
‫"الم�سيح قام"‪ .‬الختم بعبارة القيامة‪.‬‬
‫‪ -3‬ال إثنني‪ ،‬تذكار ال�شهيد لوكليانو�س‪ ،‬وال�شهيدة باڤال‬
‫الر�سالة لل إثنين من ال أ�سبوع ‪ 5‬بعد الف�صح (� أع ‪.)17 – 12 :12‬‬
‫ال إنجيل لل إثنين من ال أ�سبوع ‪ 5‬بعد الف�صح (يو ‪.)51 – 42 :8‬‬
‫‪ -4‬الثالثاء‪ :‬تذكار الق ّدي�س ِم ْطروفا ِن�س رئي�س � أ�ساقفة الق�سطنطينيّة‪،‬‬
‫والق ّدي�ستَني مرمي ومرتا � أختَي لعازر‬
‫الر�سالة للق ّدي�س (عب ‪.)2 – 1 :8 ،28 – 26 :7‬‬
‫ال إنجيل للق ّدي�س (يو ‪.)9 - 1 :10‬‬
‫‪ -5‬ال أربعاء‪ :‬تذكار ال�شهيد دوروثاو�س � أ�س ُقف �صور‬
‫الر�سالة لل أربعاء من ال أ�سبوع ‪ 5‬بعد الف�صح (� أع ‪.)24 – 13 :13‬‬
‫ال إنجيل لل أربعاء من ال أ�سبوع ‪ 5‬بعد الف�صح (يو ‪.)14 - 5 :6‬‬
‫‪113‬‬ ‫����������‬

‫‪ -6‬اخلمي�س‪ :‬تذكار الق ّدي�س � إيالريّون اجلديد رئي�س دير الدملاتن‪،‬‬

‫وال�شهيد غال�سيو�س‬
‫الر�سالة للخمي�س من ال أ�سبوع ‪ 5‬بعد الف�صح (� أع ‪،28 – 20 :14‬‬
‫‪.)4 – 1 :15‬‬
‫ال إنجيل للخمي�س من ال أ�سبوع ‪ 5‬بعد الف�صح (يو ‪،41 – 39 :9‬‬
‫‪.)9 – 1 :10‬‬

‫‪ -7‬اجلمعة‪ :‬تذكار ال�شهيد ثيوذوتُ�س � أ�س ُقف � أنقرة‪ ،‬وال�شهيد‬

‫بايي�سيو�س (كفالونيّة)‬
‫الر�سالة للجمعة من ال أ�سبوع ‪ 5‬بعد الف�صح (� أع ‪.)12 – 5 :15‬‬
‫ال إنجيل للجمعة من ال أ�سبوع ‪ 5‬بعد الف�صح (يو ‪.)28 – 17 :10‬‬

‫‪ -8‬ال�سبت‪ :‬تذكار نقل عظام الق ّدي�س ال�شهيد العظيم ثيوذور�س قائد‬
‫اجلي�ش‪ ،‬وال�شهيدة كاليوبي‬
‫الر�سالة للق ّدي�س (� أف ‪.)10 – 4 :2‬‬
‫ال إنجيل للق ّدي�س (مت ‪.)22 – 16 :10‬‬

‫‪ -9‬ال أحد ‪ 5‬بعد الف�صح (ال أعمى)‪ :‬تذكار الق ّدي�س كريللُّ�س رئي�س‬
‫� أ�ساقفة ال إ�سكندريّة‬
‫اللحن ‪ – 5‬ال إيوثينا ‪8‬‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد "تبارك اهلل"‪" :‬الم�سيح قام" (ثالثًا)‪ .‬بعد‬
‫رب � إليك‬
‫مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل" (كاملة)‪ .‬على "يا ّ‬
‫�صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪ 7 :‬للقيامة (اللحن ‪،)5‬‬
‫‪ 3‬لل أعمى‪ ،‬ذوك�صا لل أعمى‪ ،‬كانين للقيامة (اللحن ‪ .)5‬ال أبو�ستيخن‪:‬‬
‫ثم الف�صحيّات‪ ،‬ذوك�صا لل أعمى‪،‬‬ ‫القطعة ال أولى للقيامة (اللحن ‪ّ ،)5‬‬
 ‫����������‬ ‫‪114‬‬

‫كانين "اليوم يوم القيامة"‪ .‬الطروباريّات‪ :‬للقيامة (اللحن ‪ ،)5‬ذوك�صا‬

‫كانين ثيوطوكيّة‪ .‬الختم بعبارة القيامة‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬بعد "تبارك اهلل"‪" :‬الم�سيح قام" (ثالثًا)‪.‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫الطروباريّات‪ :‬للقيامة (اللحن ‪ ،)5‬ذوك�صا تُعاد‪ ،‬كانين للقيامة‪.‬‬
‫الكاث�سماطات‪ :‬للقيامة‪ .‬ال إفلوجيطارية وال إيباكويي وال أنافثمي‬
‫ال�س َحر‪ :‬ال إيوثينا ‪ �" ،8‬إذ قد ر� أينا"‪،‬‬
‫والبروكيمنن للحن‪ � .‬إنجيل َّ‬
‫المزمور ‪ ،50‬ذوك�صا "ب�شفاعات الر�سل‪ ،"...‬كانين‪ ...‬القوانين‪:‬‬
‫للقيامة ولل أعمى‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪ :‬الكاث�سما لل أعمى‪ .‬بعد‬
‫اليومي‬
‫ّ‬ ‫ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت لل أعمى‪ ،‬ال�سنك�سار‬
‫وللبنديك�ستاري‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ :‬للف�صح‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪:‬‬
‫تا�سعة الف�صح مع تعظيماتها‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للف�صح ولل أعمى‪.‬‬
‫ثم الف�صحيّات‪ ،‬ذوك�صا لل أعمى‪،‬‬ ‫ال إينو�س‪ 4 :‬للقيامة (اللحن ‪ّ ،)5‬‬
‫كانين "� أنت هي الفائقة"‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪" .‬اليوم �صار‬
‫الخال�ص"‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬بعد "مباركة مملكة الآب"‪" :‬الم�سيح‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫قام" (ثالثًا)‪ .‬ال أنديفونات‪ :‬للف�صح‪ .‬القنداق‪ :‬للف�صح‪ .‬الر�سالة‬
‫ل أحد ال أعمى (� أع ‪ .)34 – 16 :16‬ال إنجيل ل أحد ال أعمى‬
‫"خا�صة"‪ :‬تا�سعة الف�صح‪ .‬الكينونيكون‪:‬‬
‫ّ‬ ‫(يو ‪ .)38 – 1 :9‬على‬
‫وعو�ضا من "قد نظرنا"‪:‬‬
‫ً‬ ‫للف�صح‪ .‬بعد "خلّ�ص يا � أهلل �شعبك"‪،‬‬
‫"الم�سيح قام"‪ .‬الختم بعبارة القيامة‪.‬‬

‫‪ -10‬ال إثنني‪ :‬تذكار ال�شهيدين � ألك�سندرو�س و� أنطونينا‬

‫الر�سالة لل إثنين من ال أ�سبوع ‪ 6‬بعد الف�صح (� أع ‪.)9 – 1 :17‬‬
‫ال إنجيل ل إثنين من ال أ�سبوع ‪ 6‬بعد الف�صح (يو ‪.)54 – 47 :11‬‬
‫‪115‬‬ ‫����������‬

‫‪ -11‬الثالثاء‪ :‬تذكار الر�سولني برثلماو�س � أحد الـ ‪ 12‬وبرنابا � أحد الـ‬

‫‪ ،70‬وتذكار � إيقونة بواجب اال�ستئهال‬
‫الر�سالة للر�سولين (� أع ‪.)30 – 19 :11‬‬
‫ال إنجيل للر�سولين (لو ‪.)21 – 16 :10‬‬

‫امل�رصي‬
‫ّ‬ ‫البارين � أنوفريو�س‬
‫‪ -12‬ال أربعاء‪ :‬وداع الف�صح‪ ،‬وتذكار ّ‬
‫آثو�سي‬
‫ّ‬ ‫وبطر�س ال‬
‫تماما كما جاء في‬
‫وال�س َحر ً‬
‫نرتّل الخدمة جميعها في �صالة الم�ساء َّ‬
‫كتاب البنديك�ستاري‪.‬‬
‫* ال تُقام �سهرانيّة يف هذا اليوم‪.‬‬
‫الر�سالة لل أربعاء من ال أ�سبوع ‪ 6‬بعد الف�صح (� أع ‪.)28 – 22 :18‬‬
‫ال إنجيل لل أربعاء من ال أ�سبوع ‪ 6‬بعد الف�صح (يو ‪.)47 – 36 :12‬‬

‫‪ -13‬خمي�س ال�صعود‪� :‬صعود ربّنا و� إلهنا وخملّ�صنا ي�سوع امل�سيح‪،‬‬

‫وتذكار ال�شهيدة � أكيلينا‬
‫و�س َحر ممتاز‬
‫غروب كبير َ‬
‫رب � إليك‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪ ،‬على "يا ّ‬
‫�صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪ :‬للعيد‪ ،‬ذوك�صا كانين للعيد‪.‬‬
‫اليومي‪ .‬القراءات للعيد‪.‬‬
‫ّ‬ ‫نورا بهيًّا"‪ .‬البروكيمنن‬ ‫ال إي�صوذن‪" .‬يا ً‬
‫ال أبو�ستيخن‪ :‬للعيد‪ ،‬ذوك�صا كانين للعيد‪ .‬الطروباريّات‪ :‬للعيد‬
‫(ثالثًا)‪ .‬الختم بعبارة العيد‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‬ ‫في �صالة َّ‬
‫للعيد‪ .‬البوليئيليون‪ .‬الكاث�سما الثالثة للعيد‪ .‬ال أنافثمي‪ :‬ال أنديفونا‬
‫ال أولى من اللحن الرابع "منذ �شبابي‪ ."...‬البروكيمنن "�صعد اهلل‬
 ‫����������‬ ‫‪116‬‬

‫ال�س َحر للعيد‪ �" ،‬إذ قد ر� أينا"‪.‬‬

‫الرب ب�صوت البوق‪ � ."...‬إنجيل َّ‬
‫بتهليل ّ‬
‫(درجا)‪ .‬ذوك�صا "ب�شفاعات الر�سل وطلباتهم‪،"...‬‬ ‫ً‬ ‫المزمور ‪50‬‬
‫كانين "ب�شفاعات والدة ال إله‪ ،"...‬وعلى "يا رحيم‪ :"...‬ال إيذيوميال‬
‫للعيد‪ .‬القانونان‪ :‬للعيد‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪ :‬كاث�سما العيد‪،‬‬
‫ذوك�صا كانين للعيد‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت للعيد‪.‬‬
‫الكاطافا�سيّات‪ :‬الثانية للعن�صرة "� إ ّن ال ألكن الل�سان"‪ .‬على "لوالدة‬
‫ال إله"‪ :‬ال أودية التا�سعة للعيد‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للعيد (ثالثًا)‪.‬‬
‫ال إينو�س‪ 4 :‬للعيد‪ ،‬ذوك�صا كانين للعيد‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪.‬‬
‫الطروباريّة للعيد‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬ال أنديفونات‪ :‬للعيد‪ .‬ال إي�صوذيكون‪�" :‬صعد‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫الرب ب�صوت البوق‪ ...‬يا من �صعد عنّا بمجد‪."...‬‬ ‫ّ‬ ‫اهلل بتهليل‬
‫القنداق‪ :‬للعيد‪ .‬الر�سالة لخمي�س ال�صعود (� أع ‪ .)12 – 1 :1‬ال إنجيل‬
‫"خا�صة"‪ :‬تا�سعة العيد‪.‬‬
‫ّ‬ ‫لخمي�س ال�صعود (لو ‪ .)53 – 36 :24‬على‬
‫الرب ب�صوت البوق"‪ .‬بعد "خلّ�ص‬ ‫الكينونيكون‪�" :‬صعد اهلل بتهليل ّ‬
‫وعو�ضا من "قد نظرنا"‪ :‬طروباريّة ال�صعود‪ .‬الختم‬ ‫ً‬ ‫يا � أهلل �شعبك"‪،‬‬
‫بعبارة العيد‪.‬‬

‫النبي الي�شع‪ ،‬والق ّدي�س مثوديو�س رئي�س � أ�ساقفة‬

‫‪ -14‬اجلمعة‪ :‬تذكار ّ‬
‫الق�سطنطينيّة‬
‫للنبي (يع ‪.)20 – 10 :5‬‬ ‫الر�سالة ّ‬
‫للنبي (لو ‪.)30 – 22 :4‬‬ ‫ال إنجيل ّ‬
‫إيرونيم�س‬
‫ُ‬ ‫والبار �‬
‫ّ‬ ‫النبي عامو�س‪،‬‬
‫‪ -15‬ال�سبت‪ :‬تذكار ّ‬
‫الر�سالة لل�سبت من ال أ�سبوع ‪ 6‬بعد الف�صح (� أع ‪.)12 – 7 :20‬‬
‫ال إنجيل لل�سبت من ال أ�سبوع ‪ 6‬بعد الف�صح (يو ‪.)21 – 10 :14‬‬
‫‪117‬‬ ‫����������‬

‫‪ -16‬ال أحد ‪ 6‬بعد الف�صح (�آباء املجمع امل�سكوين ّ ال ّأول)‪ � ،‬أي الآباء‬
‫املتو�شحني باهلل املجتمعني يف نيقية‪ ،‬وتذكار الق ّدي�س‬‫ّ‬ ‫الـ ‪318‬‬
‫تيخن � أ�س ُقف � أماثو�س‬
‫اللحن ‪ – 6‬ال إيوثينا ‪10‬‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل" (كاملة)‪.‬‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪ 3 :‬للقيامة‬ ‫على "يا ّ‬
‫(اللحن ‪ 3 ،)6‬لل�صعود‪ 4 ،‬للآباء‪ ،‬ذوك�صا للآباء‪ ،‬كانين للقيامة‬
‫(اللحن ‪ .)6‬القراءات‪ :‬للآباء‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للقيامة (اللحن ‪،)6‬‬
‫ذوك�صا للآباء‪ ،‬كانين لل�صعود‪ .‬الطروباريّات‪ :‬للقيامة (اللحن ‪،)6‬‬
‫ذوك�صا للآباء‪ ،‬كانين لل�صعود‪ .‬الختم بعبارتَي القيامة وال�صعود‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫للقيامة‪ .‬ال إفلوجيطارية وال إيباكويي وال أنافثمي والبروكيمنن للحن‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ :‬ال إيوثينا ‪ �" ،10‬إذ قد ر� أينا" وما يليها‪ .‬القوانين‪:‬‬ ‫� إنجيل َّ‬
‫للقيامة ولل�صعود وللآباء‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪ :‬كاث�سما للآباء‬
‫ولل�صعود‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت للآباء‪ ،‬ال�سنك�سار‬
‫اليومي وللبنديك�ستاري‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ :‬الثانية للعن�صرة "� إ ّن ال ألكن‬ ‫ّ‬
‫الل�سان"‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪" :‬يا من هي � أكرم من ال�شيروبيم"‪.‬‬
‫ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للقيامة وللآباء ولل�صعود‪ .‬ال إينو�س‪ 4 :‬للقيامة‬
‫(اللحن ‪ 4 ،)6‬للآباء‪ ،‬ذوك�صا للآباء‪ ،‬كانين "� أنت هي الفائقة"‪.‬‬
‫ذوك�صولوجيا كبرى‪" .‬اليوم �صار الخال�ص"‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬ال أنديفونات‪ :‬لل�صعود‪ .‬طروباريّة ال إي�صوذن‪:‬‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫"هلموا لن�سجد‪ ...‬يا من قام‪."...‬‬ ‫ّ‬ ‫لل�صعود‪ .‬في ال إي�صوذيكون‪:‬‬
‫الطروباريّات بعد ال إي�صوذن‪ :‬للقيامة‪ ،‬لل�صعود‪ ،‬للآباء‪ ،‬ول�صاحب‬
‫الم�سكوني‬
‫ّ‬ ‫الكني�سة‪ .‬القنداق‪ :‬لل�صعود‪ .‬الر�سالة ل أحد �آباء المجمع‬
‫ال ّأول (نيقية) (� أع ‪ .)36 – 28 ،18 – 16 :20‬ال إنجيل ل أحد‬
 ‫����������‬ ‫‪118‬‬

‫الم�سكوني ال ّأول (نيقية) (يو ‪ .)13 – 1 :17‬على‬‫ّ‬ ‫�آباء المجمع‬

‫الرب من‬
‫ّ‬ ‫"خا�صة"‪" :‬بواجب اال�ستئهال"‪ .‬الكينونيكون‪�" :‬سبّحوا‬ ‫ّ‬
‫وعو�ضا من "قد نظرنا"‪:‬‬
‫ً‬ ‫�شعبك"‪،‬‬ ‫أهلل‬ ‫�‬ ‫يا‬ ‫�ص‬ ‫ّ‬ ‫ل‬ ‫"خ‬ ‫بعد‬ ‫ال�سموات"‪.‬‬
‫طروباريّة ال�صعود‪ .‬الختم بعبارتَي القيامة وال�صعود‪.‬‬
‫‪ -17‬ال إثنني‪ :‬تذكار ال�شهداء � إي�سفرو�س ورفقته‪ ،‬وال�شهداء مانوئيل‬
‫و�صابل وا�سمعيل‬
‫الر�سالة لل�شهداء (� أف ‪.)17 – 10 :6‬‬
‫ال إنجيل لل إثنين من ال أ�سبوع ‪ 7‬بعد الف�صح (يو ‪،31 – 27 :14‬‬
‫‪.)7 – 1 :15‬‬
‫‪ -18‬الثالثاء‪ :‬تذكار ال�شهداء الونديو�س ورفقته‬
‫الر�سالة للثالثاء من ال أ�سبوع ‪ 7‬بعد الف�صح (� أع ‪.)32 – 26 :21‬‬
‫ال إنجيل للثالثاء من ال أ�سبوع ‪ 7‬بعد الف�صح (يو ‪.)13 – 2 :16‬‬
‫والبار بايي�سيو�س‬
‫ّ‬ ‫الرب‪،‬‬
‫‪ -19‬ال أربعاء‪ :‬تذكار الر�سول يهوذا ن�سيب ّ‬
‫الكبري‬
‫الر�سالة للر�سول (يه ‪.)25 – 1 :1‬‬
‫ال إنجيل للر�سول (يو ‪.)24 - 21 :14‬‬
‫بتارن‪ ،‬وال أب‬
‫‪ -20‬اخلمي�س‪ :‬تذكار الق ّدي�س مثوديو�س � أ�س ُقف ُ‬
‫نيقوالو�س كبا�سيال�س‬
‫الر�سالة للخمي�س من ال أ�سبوع ‪ 7‬بعد الف�صح (� أع ‪.)19 - 13 :25‬‬
‫ال إنجيل للخمي�س من ال أ�سبوع ‪ 7‬بعد الف�صح (يو ‪.)33 – 23 :16‬‬

‫الطر�سو�سي‬
‫ّ‬ ‫‪ -21‬اجلمعة‪ :‬وداع ال�صعود‪ ،‬وتذكار ال�شهيد يوليانو�س‬
‫وال�س َحر ح�سب ترتيبها في‬
‫نرتّل الخدمة جميعها في �صالة الم�ساء َّ‬
‫‪119‬‬ ‫����������‬

‫ال�س َحر‪.‬‬
‫يوم العيد خال القراءات والليتين والبوليئيليون و� إنجيل َّ‬
‫الر�سالة للجمعة من ال أ�سبوع ‪ 7‬بعد الف�صح (� أع ‪،44 – 1 :27‬‬
‫‪.)1 :28‬‬
‫ال إنجيل للجمعة من ال أ�سبوع ‪ 7‬بعد الف�صح (يو ‪.)26 – 18 :17‬‬
‫‪� -22‬سبت ال أموات‪ ،‬وتذكار ال�شهيد � إف�سافيو�س � أ�س ُقف �سمي�ساط‪،‬‬
‫والبار � إي�سيخيو�س رئي�س دير العلّيقة يف �سيناء‬
‫ّ‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪ :‬تُقال كاث�سما المزامير‬
‫"يارب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 6‬ا�ستيخونات‪ 3 :‬قطع‬ ‫ّ‬ ‫كاملة‪ .‬على‬
‫�شهوديّة (اللحن ‪ 3 ،)6‬قطع لل أموات‪ ،‬ذوك�صا لل أموات "� أنوح‬
‫و� أنتحب"‪ ،‬كانين ثيوطوكيّة القيامة (اللحن ‪[ .)6‬ال يوجد � إي�صوذن]‪.‬‬
‫اليومي‪" :‬هلليلوييا"‬
‫ّ‬ ‫عو�ضا من البروكيمنن‬‫ً‬ ‫نورا بهيًّا" (قراءةً)‪.‬‬
‫"يا ً‬
‫(ثالثًا) مع اال�ستيخونات‪ .‬ال أبو�ستيخن‪� :‬شهوديّات باللحن ‪،6‬‬
‫ذوك�صا لل أموات‪ ،‬كانين ثيوطوكيّة‪ .‬الطروباريات‪ :‬لل أموات‪،‬‬
‫ذوك�صا � إعادة ال�سطر ال أخير من الطروباريّة‪ ،‬كانين الثيوطوكيّة التابعة‬
‫للذوك�صا‪.‬‬
‫التري�صاجيون (طروباريّات الجنّاز ال أربع "� أيّها المخلّ�ص‪)"...‬‬
‫الخا�صة ب�سبت ال أموات كما في كتاب الكاهن‪ .‬الختم‬ ‫ّ‬ ‫والطلبة‬
‫بعبارة‪" :‬يا من ي�سود على ال أحياء وال أموات‪."...‬‬
‫الرب ظهر لنا"‪ :‬هلليلوييا (ثالثًا)‬
‫عو�ضا من "� أهلل ّ‬
‫ال�س َحر‪ً ،‬‬‫في �صالة َّ‬
‫مع اال�ستيخونات‪ .‬الطروباريات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سما ال أولى‬
‫للحن ‪( 6‬البنديك�ستاري)‪ .‬ال إفلوجيطارية لل أموات‪ .‬الكاث�سما‬
‫الثانية (البنديك�ستاري)‪ .‬المزمور ‪ .50‬القانون‪ :‬لل أموات‪ .‬بعد‬
‫ال أودية الثالثة‪ :‬الكاث�سما‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت‪،‬‬
‫ثم ال�سنك�سار‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ � :‬أرامي�س القانون "� إ ّن � إ�سرائيل"‬ ‫ّ‬
‫(اللحن ‪ .)6‬على "لوالدة ال إله"‪" :‬يا من هي � أكرم من ال�شيروبيم"‪.‬‬
 ‫����������‬ ‫‪120‬‬

‫ال إك�ساب�ستالري‪ :‬لل أموات‪ .‬ال إينو�س‪ 4 :‬لل أموات‪ ،‬ذوك�صا‬

‫لل أموات (باللحن ‪ ،)2‬كانين الثيوطوكيّة باللحن ‪" .6‬لك ينبغي‬
‫المجد‪ ...‬المجد هلل في العلى‪( "...‬قراءة)‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للحن‬
‫‪ ،6‬ذوك�صا لل أموات‪ ،‬كانين الثيوطوكيّة التابعة للذوك�صا‪�" .‬صالح‬
‫للرب‪ ."...‬الطروباريّة‪ :‬كما في الم�ساء‪.‬‬
‫ّ‬ ‫االعتراف‬
‫إلهي‪" ،‬خلّ�صنا يا ابن اهلل‪ ،‬يا من هو عجيب في‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫ق ّدي�سيه‪ ."...‬القنداق‪ :‬لل أموات "مع الق ّدي�سين"‪ .‬الر�سالة لل�سبت من‬
‫ال أ�سبوع ‪ 7‬بعد الف�صح (� أع ‪ .)31 - 1 :28‬ال إنجيل لل�سبت الذي‬
‫مبار ًكا"‪:‬‬
‫الرب َ‬
‫قبل العن�صرة (يو ‪ .)25 – 14 :21‬وبعد "ليكن ا�سم ّ‬
‫التري�صاجيون (طروباريّات الجنّاز ال أربع "� أيّها المخلّ�ص‪)"...‬‬
‫الخا�صة ب�سبت ال أموات كما في كتاب خدمة الكاهن‪.‬‬‫ّ‬ ‫والطلبة‬
‫‪ � -23‬أحد العن�رصة العظيم‪ ،‬وتذكار ال�شهيدة � أغريبينا ورفقتها‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪ :‬ال يُقال "طوبى للرجل"‪.‬‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪ :‬للعيد‪،‬‬ ‫على "يا ّ‬
‫ذوك�صا للعيد‪ ،‬كانين للعيد‪ .‬ال إي�صوذن‪ ،‬البروكيمنن والقراءات‪.‬‬
‫ال أبو�ستيخن‪ :‬للعيد‪ ،‬ذوك�صا كانين للعيد‪ .‬الطروباريات‪ :‬للعيد‬
‫(ثالثًا)‪ .‬الختم بعبارة العيد‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريات‪ .‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫ثم الكاث�سما الثالثة‪ .‬ال أنافثمي‪:‬‬‫ال أولى والثانية للعيد‪ ،‬البوليئيليون‪ّ ،‬‬
‫ال�س َحر‪:‬‬
‫"منذ �شبابي"‪ ،‬والبروكيمنن للعيد مع ا�ستيخوناته‪ � .‬إنجيل َّ‬
‫للعيد‪ ،‬المزمور ‪( 50‬قراءةً)‪ ،‬ذوك�صا "ب�شفاعات الر�سل"‪ ،‬كانين‬
‫"ب�شفاعات والدة ال إله"‪ ،‬وعلى "يا رحيم"‪ � :‬إيذيوميال العيد‪.‬‬
‫القوانين‪ :‬قانونا العيد من دون ا�ستيخن‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪ :‬كاث�سما‬
‫للعيد‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت للعيد‪ ،‬وال�سنك�سار‬
‫اليومي وللبنديك�ستاري‪ .‬الكاطافا�سيات‪ :‬للعيد مزدوجة‪ .‬على‬ ‫ّ‬
‫‪121‬‬ ‫����������‬

‫"لوالدة ال إله"‪ :‬تا�سعة العيد‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬القطعة ال أولى للعيد‬

‫(مرة واحدة)‪ .‬ال إينو�س‪ 6 :‬للعيد‪ ،‬ذوك�صا‬
‫(مرتين)‪ ،‬والقطعة الثانية ّ‬ ‫ّ‬
‫كانين للعيد‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪ .‬طروباريّة العيد‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬ال أنديفونات‪ :‬للعيد‪ .‬ال إي�صوذن‪ :‬للعيد‪.‬‬‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫وعو�ضا من التري�صاجيون‪ �" :‬أنتم الذين بالم�سيح‬
‫ً‬ ‫القنداق‪ :‬للعيد‪.‬‬
‫اعتمدتم"‪ .‬الر�سالة ل أحد العن�صرة (� أع ‪ .)11 – 1 :2‬ال إنجيل ل أحد‬
‫"خا�صة"‪ :‬تا�سعة العيد (القانون‬
‫ّ‬ ‫العن�صرة (يو ‪ .)52 – 37 :7‬على‬
‫ال ّأول)‪ .‬الكينونيكون‪" :‬روحك ال�صالح يهديني‪ ."...‬بعد "خلّ�ص‬
‫وعو�ضا من "قد نظرنا"‪ :‬طروباريّة العن�صرة‪ .‬الختم‬
‫ً‬ ‫يا � أهلل �شعبك"‪،‬‬
‫بعبارة العيد‪.‬‬
‫الزفرين يف ال أ�سبوع الذي يلي العن�رصة‪.‬‬
‫َ‬ ‫* يُ�سمح ب� أكل‬

‫‪ � -24‬إثنني الروح القد�س‪ ،‬وتذكار مولد يوحنّا املعمدان‪ ،‬وتذكار‬

‫ي�سني زخريّا و� ألي�صابات‬
‫الق ّد َ‬
‫ال�سجدة‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪:‬‬ ‫م�ساءً‪� ،‬صالة الغروب مع �صالة ّ‬
‫رب‬‫ال�سجدة‪ .‬وعلى "يا ّ‬ ‫الخا�ص ب�صالة ّ‬
‫ّ‬ ‫(الطلبة) ال�سينابتي الكبير‬
‫� إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 6‬ا�ستيخونات‪ 3 :‬للعيد‪ ،‬و‪ 3‬لل�سابق‪،‬‬
‫نورا بهيًّا"‬
‫ذوك�صا لل�سابق‪ ،‬كانين للعيد‪ .‬ال إي�صوذن بالمبخرة‪" .‬يا ً‬
‫(ترتيلاً )‪ .‬البروكيمنن الكبير‪ّ �" :‬أي � إله عظيم" مع اال�ستيخونات‪.‬‬
‫أي�ضا ب� إحناء الركب‪ ،"...‬فيركع الجميع ويتلو الكاهن‬ ‫أي�ضا و� ً‬
‫الطلبة "� ً‬
‫ثم النهو�ض والطلبة وال إعالن‪" :‬ل أ ّن منك هي الرحمة‬ ‫ال أفا�شين‪ّ .‬‬
‫والخال�ص‪ � ،‬أيّها الم�سيح � إلهنا‪ ،‬و� إليك نر�سل المجد مع � أبيك الذي‬
‫ال بدء له وروحك الكلّ ّي قد�سه ال�صالح وال�صانع الحياة‪ ،‬الآن وكلّ‬
‫ثم‬
‫للمرة الثانية وال أفا�شين‪ّ .‬‬
‫� أوان و� إلى دهر الداهرين‪� ،‬آمين"‪ .‬الركوع ّ‬
‫"بم�سرة ونعمة ابنك الوحيد الذي � أنت‬
‫ّ‬ ‫النهو�ض والطلبة وال إعالن‪:‬‬
‫معه مبارك ومع روحك الكلّ ّي قد�سه ال�صالح وال�صانع الحياة‪ ،‬الآن‬
 ‫����������‬ ‫‪122‬‬

‫ثم الركوع‬ ‫رب"‪ّ .‬‬ ‫وكلّ � أوان و� إلى دهر الداهرين‪� ،‬آمين"‪ّ .‬‬
‫ثم "� أ ّهلنا يا ّ‬
‫ثم النهو�ض والطلبة وال إعالن‪" :‬لأنّك‬ ‫للمرة الثالثة وال أفا�شين‪ّ .‬‬‫ّ‬
‫� أنت هو راحة نفو�سنا و� أج�سادنا‪ ،‬و� إليك نر�سل المجد � أيّها الآب‬
‫واالبن والروح القد�س‪ ،‬الآن وكلّ � أوان و� إلى دهر الداهرين‪� ،‬آمين"‪.‬‬
‫ال أبو�ستيخن للعيد‪ ،‬ذوك�صا لل�سابق‪ ،‬كانين للعيد‪ .‬الطروباريّات‬
‫ال�سجدة مع‬ ‫أي�ضا للعيد‪ .‬الختم بعبارة �صالة ّ‬ ‫للعيد‪ ،‬لل�سابق و� ً‬
‫ذكر ال�سابق‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫لل�سابق وكلّ كانين للعيد‪ .‬البوليئيليون لل�سابق‪ .‬الكاث�سما الثالثة‬
‫لل�سابق‪ ،‬ذوك�صا كانين للعيد‪ .‬ال أنافثمي‪ :‬ال أنديفونا ال أولى من اللحن‬
‫العلي تُدعى‬
‫ّ‬ ‫نبي‬
‫ال�صبي ّ‬
‫ّ‬ ‫الرابع "منذ �شبابي"‪ ،‬البروكيمنن "و� أنت � أيّها‬
‫ال�س َحر‪ :‬لل�سابق‪،‬‬
‫الرب لتع ّد طرقه"‪ � .‬إنجيل َّ‬ ‫ّ‬ ‫لأنّك ت�سبق � أمام وجه‬
‫(درجا)‪ ،‬ذوك�صا "ب�شفاعات �سابقك وطلباته‪،"...‬‬ ‫ً‬ ‫المزمور ‪50‬‬
‫كانين "ب�شفاعات والدة ال إله‪ ،"...‬وعلى "يا رحيم"‪ :‬ال إيذيوميال‬
‫لل�سابق‪ .‬القوانين‪ :‬للعيد (الثاني) ولل�سابق‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪:‬‬
‫ثم الكاث�سما لل�سابق‪ ،‬ذوك�صا كانين للعيد‪.‬‬ ‫القنداق والبيت لل�سابق‪ّ .‬‬
‫اليومي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ثم ال�سنك�سار‬
‫بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت للعيد‪ّ ،‬‬
‫الكاطافا�سيّات‪ �" :‬إ ّن ال ألكن الل�سان" (العن�صرة ‪ .)2‬على "لوالدة‬
‫ال إله"‪ :‬التا�سعة للعيد (القانون الثاني) مع ال أودية التا�سعة لل�سابق‬
‫ونختم بال أرم�س "� إفرحي � أيّتها الملكة"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للعيد‪،‬‬
‫لل�سابق وللعيد‪ .‬ال إينو�س‪ 3 :‬للعيد‪ 3 ،‬لل�سابق‪ ،‬ذوك�صا لل�سابق‪،‬‬
‫كانين للعيد‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪ .‬الطروباريّة لل�سابق‪ ،‬و� إذا �شئت‪:‬‬
‫ترتيل طروباريّة العن�صرة‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬ال أنديفونات للعن�صرة‪ .‬في ال إي�صوذن‪" :‬خلّ�صنا‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫المعزي ال�صالح"‪ .‬الطروباريّات‪ :‬للعيد ولل�سابق‪ .‬القنداق للعيد‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫� أيّها‬
‫‪123‬‬ ‫����������‬

‫عو�ضا من التري�صاجيون‪ �" :‬أنتم الذين بالم�سيح اعتمدتم"‪ .‬الر�سالة‬ ‫ً‬

‫لل�سابق (رو ‪ .)4 – 1 :14 ،14 – 11 :13‬ال إنجيل ل إثنين الروح‬
‫"خا�صة"‪ :‬تا�سعة العيد الثانية‬
‫ّ‬ ‫القد�س (مت ‪ .)20 – 10 :18‬على‬
‫"� إفرحي � أيّتها الملكة"‪ .‬الكينونيكون‪ :‬للعيد "روحك ال�صالح‪،"...‬‬
‫و� إذا �شئت � أثناء المناولة‪ :‬ترتيل "تذكار ال�ص ّديق"‪" .‬قد نظرنا"‪ .‬الختم‬
‫بعبارة العيد مع ذكر ال�سابق‪.‬‬
‫‪ -25‬الثالثاء‪ :‬تذكار ال�شهيدة فربونيّة‪ ،‬وال�شهداء � أورنديو�س و� إخوته‬
‫ال�ستّة‬
‫الر�سالة لل�شهيدة (عب ‪.)38 – 32 :10‬‬
‫ال إنجيل للثالثاء من ال أ�سبوع ‪ 1‬من متّى (مت ‪،25 – 23 :4‬‬
‫‪.)13 – 1 :5‬‬
‫الت�سالونيكي‬
‫ّ‬ ‫البار داود‬
‫‪ -26‬ال أربعاء‪ :‬تذكار ّ‬
‫للبار (غل ‪.)2 – 1 :6 ،26 – 22 :5‬‬
‫الر�سالة ّ‬
‫للبار (لو ‪.)23 – 17 :6‬‬
‫ال إنجيل ّ‬
‫البار �شم�شون م�ضيف الغرباء‪ ،‬ويونّا امر� أة‬
‫‪ -27‬اخلمي�س‪ :‬تذكار ّ‬
‫خوزي‬
‫للبار (‪ 2‬كو ‪.)11 – 6 :9‬‬
‫الر�سالة ّ‬
‫للبار (لو ‪.)40 – 32 :12‬‬
‫ال إنجيل ّ‬
‫الف�ضة‬
‫العادمي ّ‬
‫َ‬ ‫‪ -28‬اجلمعة‪ :‬تذكار نقل عظام كري�س ويوحنّا‬
‫ي�سين (‪ 1‬كو ‪.)11 – 7 :12‬‬‫الر�سالة للق ّد َ‬
‫ي�سين (مت ‪.)8 – 5 ،1 :10‬‬ ‫ال إنجيل للق ّد َ‬
‫‪ -29‬ال�سبت‪ :‬وداع العن�رصة‪ ،‬وتذكار بطر�س وبول�س هامتَي الر�سل‬
‫و�س َحر ممتاز‬
‫غروب كبير َ‬
 ‫����������‬ ‫‪124‬‬

‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪10‬‬ ‫في �صالة الغروب‪ ،‬على "يا ّ‬
‫ا�ستيخونات‪ 6 :‬للعن�صرة‪ 4 ،‬للر�سولين‪ ،‬ذوك�صا للر�سولين‪ ،‬كانين‬
‫اليومي والقراءات للر�سولين‪.‬‬‫ّ‬ ‫للعيد‪ .‬ال إي�صوذن‪ ،‬البروكيمنن‬
‫ال أبو�ستيخن‪ :‬لعيد العن�صرة‪ ،‬ذوك�صا للر�سولين‪ ،‬كانين للعيد‪.‬‬
‫الطروباريات‪ :‬للعيد‪ ،‬ذوك�صا للر�سولين‪ ،‬كانين للعيد‪ .‬الختم بعبارة‬
‫العيد‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‬ ‫في �صالة َّ‬
‫للر�سولين‪ ،‬وكلّ كانين للعيد‪ .‬البوليئيليون للر�سولين والكاث�سما الثالثة‬
‫للر�سولين والكانين للعيد‪" .‬منذ �شبابي" والبروكيمنن "� إلى كل ال أر�ض‬
‫خرج �صوتهما" واال�ستيخن "ال�سموات تذيع مجد اهلل"‪ � .‬إنجيل‬
‫(درجا)‪ ،‬ذوك�صا‪ ...‬كانين‪...‬‬ ‫ً‬ ‫ال�س َحر للر�سولين‪ ،‬المزمور ‪50‬‬ ‫َّ‬
‫كالمعتاد‪ ،‬وعلى "يا رحيم"‪ :‬ال إيذيوميال للر�سولين‪ .‬القوانين‪ :‬للعيد‬
‫(القانونان)‪ ،‬وللر�سولين (القانونان‪ :‬قانون الق ّدي�س بطر�س‪ ،‬وقانون‬
‫الق ّدي�س بول�س)‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪ :‬القنداق والبيت لعيد العن�صرة‬
‫ثم ال إيباكويي للر�سولين‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت‬ ‫ّ‬
‫للر�سولين وال�سنك�سار‪ .‬الكاطافا�سيات‪ :‬للعن�صرة مزدوجة‪ .‬على‬
‫"لوالدة ال إله"‪ :‬تا�سعة العيد (القانونان) مع قانون الر�سولين‪ ،‬ونختم‬
‫أرم�سين باللحن ال�سابع وباللحن الرابع‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬القطعة‬‫بال َ‬
‫ثم القطعة الثانية للعيد‪ .‬ال إينو�س‪ :‬نم�سك‬ ‫ال أولى للعيد‪ ،‬للر�سولين ّ‬
‫‪ 6‬ا�ستيخونات‪ 3 :‬للعن�صرة‪ 3 ،‬للر�سولين‪ ،‬ذوك�صا للر�سولين‪ ،‬كانين‬
‫للعيد‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪ .‬الطروباريّة للر�سولين‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬ال أنديفونات‪ :‬للعيد‪ .‬ال إي�صوذن‪ :‬للعيد‪.‬‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫التري�صاجيون‪" :‬ق ّدو�س اهلل"‪ .‬الر�سالة للر�سولين (‪ 2‬كو ‪، 33 - 21 :11‬‬
‫‪ .)9 -1 :12‬ال إنجيل للر�سولين (مت ‪ .)19 – 13 :16‬على‬
‫"خا�صة"‪ �" :‬إفرحي � أيّتها الملكة"‪ .‬الكينونيكون‪ :‬للر�سولين‪" .‬قد‬ ‫ّ‬
‫نظرنا"‪ .‬الختم بعبارة العيد‪.‬‬
‫‪125‬‬ ‫����������‬

‫‪ -30‬ال أحد ‪ 1‬بعد العن�رصة (جميع الق ّدي�سني)‪ ،‬وتذكار جامع للر�سل‬
‫االثني ع�رش‬
‫اللحن ‪ – 8‬ال إيوثينا ‪1‬‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل" (كاملة)‪،‬‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪4 :‬‬ ‫وعلى "يا ّ‬
‫للقيامة‪ 3 ،‬للق ّدي�سين‪ 3 ،‬للر�سل‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�سين‪ ،‬كانين للقيامة‬
‫(اللحن ‪ .)8‬القراءات‪ :‬للق ّدي�سين‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للقيامة (اللحن ‪،)8‬‬
‫ذوك�صا للر�سل‪ ،‬كانين ثيوطوكيّة القيامة بلحن الذوك�صا‪.‬‬
‫الطروباريّات‪ :‬للقيامة‪ ،‬للق ّدي�سين‪ ،‬ذوك�صا للر�سل‪ ،‬كانين "� إيّاك � أيّتها‬
‫المتو�سطة" (اللحن ‪ .)3‬الختم بعبارة القيامة‪.‬‬
‫ّ‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة ِّ‬
‫ال أولى والثانية للقيامة والثالثة للر�سل‪ .‬ال إفلوجيطارية وال إيباكويي‬
‫ال�س َحر‪ :‬ال إيوثينا ‪ �" ،1‬إذ‬ ‫وال أنافثمي والبروكيمنن للحن‪ � .‬إنجيل َّ‬
‫قد ر� أينا" وما يليها‪ .‬القوانين‪ :‬للقيامة وللق ّدي�سين وللر�سل‪ .‬بعد‬
‫ثم الكاث�سما للق ّدي�سين‪،‬‬ ‫ال أودية الثالثة‪ :‬القنداق والبيت للر�سل‪ّ ،‬‬
‫المجد الكاث�سما للر�سل‪ ،‬الآن ثيوطوكيّة‪ .‬وبعد ال أودية ال�ساد�سة‪:‬‬
‫ثم للبنديك�ستاري‪.‬‬ ‫اليومي ّ‬
‫ّ‬ ‫القنداق والبيت للق ّدي�سين‪ ،‬ال�سنك�سار‬
‫الكاطافا�سياّت‪ �" :‬أفتح فمي"‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪" :‬يا من هي � أكرم‬
‫من ال�شيروبيم"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للقيامة وللق ّدي�سين وللر�سل‬
‫والثيوطوكيّة التابعة لها‪ .‬ال إينو�س‪ 2 :‬للقيامة‪ 3 ،‬للق ّدي�سين‪3 ،‬‬
‫للر�سل‪ ،‬ذوك�صا للر�سل‪ ،‬كانين "� أنت هي الفائقة"‪ .‬ذوك�صولوجيا‬
‫كبرى‪" .‬اليوم �صار الخال�ص"‪.‬‬
‫الرب البارئ"‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫إلهي‪ ،‬القنداق‪ :‬للق ّدي�سين "� أيّها‬
‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫الر�سالة للر�سل (‪ 1‬كو ‪ .)16 – 9 :4‬ال إنجيل لل أحد ‪ 1‬من‬
‫متّى المعروف ب� أحد جميع الق ّدي�سين (مت ‪،33 – 32 :10‬‬
 ‫����������‬ ‫‪126‬‬

‫"خا�صة"‪" :‬بواجب اال�ستئهال"‪.‬‬

‫ّ‬ ‫‪ .)30 – 27 :19 ،38 – 37‬على‬
‫بالرب"‪ .‬بعد "خلّ�ص يا � أهلل‬
‫ّ‬ ‫الكينونيكون‪" :‬ابتهجوا � أيّها ال�ص ّديقون‬
‫�شعبك"‪" :‬قد نظرنا"‪ .‬الختم بعبارة القيامة‪.‬‬
‫‪127‬‬ ‫زوّمت رهش‬

‫�شهر ّ‬
‫متوز‬
‫�أ ّيامه واحد وثالثون‬
‫�ساعات نهاره �أربع ع�شرة �ساعة‪ ،‬و�ساعات ليله ع�شر �ساعات‬

‫‪ -1‬ال إثنني‪ :‬تذكار ال�شهي َدين قزما ودميانو�س املا ِقتَي ّ‬

‫الف�ضة‬
‫ال�س َحر‬
‫� إي�صوذن في الغروب‪ ،‬وذوك�صولوجيا في َّ‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪ :‬ال تُقال "طوبى للرجل"‪.‬‬
‫ي�سين‪،‬‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 6‬ا�ستيخونات‪ :‬للق ّد َ‬ ‫على "يا ّ‬
‫ي�سين‪ ،‬كانين للقيامة (اللحن ‪ .)6‬ال إي�صوذن‪ .‬البروكيمنن‬
‫ذوك�صا للق ّد َ‬
‫ي�سين‪ ،‬ذوك�صا‬ ‫ي�سين‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للق ّد َ‬
‫اليومي‪ .‬القراءات للق ّد َ‬
‫ّ‬
‫ي�سين‪ ،‬كانين ثيوطوكيّة القيامة بلحن الذوك�صا‪ .‬الطروباريّات‪:‬‬ ‫للق ّد َ‬
‫ي�سين‪ ،‬ذوك�صا كانين "يا من ولد من البتول" (اللحن ‪.)8‬‬ ‫للق ّد َ‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‬ ‫في �صالة َّ‬
‫ي�سين‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪:‬‬ ‫ي�سين‪ .‬القوانين‪ :‬لل�سيّدة وللق ّد َ‬ ‫للق ّد َ‬
‫ي�سين‪ ،‬ذوك�صا كانين ثيوطوكيّة‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪:‬‬ ‫الكاث�سما للق ّد َ‬
‫اليومي‪ .‬الكاطافا�سيّات‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ثم ال�سنك�سار‬ ‫ي�سين‪ّ ،‬‬ ‫القنداق والبيت للق ّد َ‬
‫"� أفتح فمي"‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪" :‬يا من هي � أكرم من ال�شيروبيم"‪.‬‬
‫ي�سين‪،‬‬
‫ي�سين ولل�سيّدة‪ .‬ال إينو�س‪ 4 :‬للق ّد َ‬ ‫ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للق ّد َ‬
‫ي�سين‪ ،‬كانين ثيوطوكيّة القيامة بلحن الذوك�صا‪.‬‬ ‫ذوك�صا للق ّد َ‬
‫ي�سين‪.‬‬‫ذوك�صولوجيا كبرى‪ .‬الطروباريّة‪ :‬للق ّد َ‬
‫إلهي‪ ،‬القنداق‪" :‬يا �شفيعة الم�سيحيّين"‪ .‬الر�سالة‬
‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫ي�سين‬
‫ي�سين (‪ 1‬كو ‪ .)8 – 1 :13 ،31 - 27 :12‬ال إنجيل للق ّد َ‬‫للق ّد َ‬
‫(مت ‪ .)8 – 5 ،1 :10‬الكينونيكون‪" :‬تذكار ال�ص ّديق…"‪.‬‬
 ‫زوّمت رهش‬ ‫‪128‬‬

‫‪ -2‬الثالثاء‪ :‬تذكار و�ضع ثوب والدة ال إله يف فْلاَ �شرِ ْنَ�س‬

‫ال�س َحر‬
‫� إي�صوذن في الغروب‪ ،‬وذوك�صولوجيا في َّ‬
‫الخدمة بح�سب كتاب الميناون‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ �" :‬أفتح فمي"‪.‬‬
‫الر�سالة للعيد (عب ‪ .)7 – 1 :9‬ال إنجيل للعيد (لو ‪.)56 ،40 – 29 :1‬‬
‫الكينونيكون‪" :‬ك� أ�س الخال�ص‪."...‬‬
‫‪ -3‬ال أربعاء‪ :‬تذكار ال�شهيد ياكنث�س‪ ،‬و� أناطوليو�س رئي�س � أ�ساقفة‬
‫الق�سطنطينية‬
‫الر�سالة لل أربعاء من ال أ�سبوع ‪ 2‬بعد العن�صرة (رو ‪.)25 - 13 :4‬‬
‫ال إنجيل لل أربعاء من ال أ�سبوع ‪ 2‬من متّى (مت ‪.)23 - 21 :7‬‬
‫أور�شليمي رئي�س � أ�ساقفة‬
‫ّ‬ ‫‪ -4‬اخلمي�س‪ :‬تذكار الق ّدي�س � أندراو�س ال‬
‫كريت‪ ،‬والق ّدي�س � أندره روبالف‬
‫الر�سالة للق ّدي�س � أندراو�س (غل ‪.)2 – 1 :6 ،26 – 22 :5‬‬
‫ال إنجيل للخمي�س من ال أ�سبوع ‪ 2‬من متّى (مت ‪.)27 - 23 :8‬‬
‫العجائبي‬
‫ّ‬ ‫آثو�سي‪ ،‬وملباذو�س‬
‫ّ‬ ‫البار � أثنا�سيو�س ال‬
‫‪ -5‬اجلمعة‪ :‬تذكار ّ‬
‫ال�س َحر‬
‫� إي�صوذن في الغروب‪ ،‬وذوك�صولوجيا كبرى في َّ‬
‫للبار (غل ‪.)2 - 1 :6 ،26 – 22 :5‬‬ ‫الر�سالة ّ‬
‫للبار (مت ‪.)30 – 27 :11‬‬ ‫ال إنجيل ّ‬
‫راجع � إجنيل الق ّدي�س �سابا (‪ 5‬كانون ال ّأول)‪.‬‬
‫‪ -6‬ال�سبت‪ :‬تذكار الق ّدي�س �سي�صوي الكبير (�سا�سين)‬
‫الر�سالة لل�سبت من ال أ�سبوع ‪ 2‬بعد العن�صرة (رو ‪.)26 - 19 :3‬‬
‫ال إنجيل لل�سبت من ال أ�سبوع ‪ 2‬من متّى (مت ‪.)8 - 1 :7‬‬
‫* مالحظة‪ � :‬إذا كان يُعيّد له يف كني�سته‪ ،‬فالر�سالة وال إجنيل املق ّد�س كما يف يوم ‪� 5‬سابقًا‪.‬‬
‫‪129‬‬ ‫زوّمت رهش‬

‫عام جلميع الق ّدي�سني ال أنطاكيّني‪،‬‬

‫‪ -7‬ال أحد ‪ 2‬بعد العن�رصة‪ :‬تذكار ّ‬
‫والبار توما امليليوين‪ ،‬وال�شهيدة كرياكي‪ ،‬وتذكار جامع للآباء‬ ‫ّ‬
‫الآثو�سيّني‬
‫اللحن ‪ – 1‬ال إيوثينا ‪2‬‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل"‬
‫"يارب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫(كاملة)‪ .‬على‬
‫‪ 6‬للقيامة (اللحن ‪ 4 ،)1‬لل�شهيدة‪ ،‬ذوك�صا لل�شهيدة‪ ،‬كانين للقيامة‬
‫(اللحن ‪ .)1‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا لل�شهيدة‪ ،‬كانين‬
‫ثيوطوكيّة القيامة بلحن الذوك�صا‪ .‬الطروباريات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا‬
‫الخفي منذ الدهور" (اللحن ‪.)4‬‬ ‫ّ‬ ‫ال�سر‬
‫ّ‬ ‫لل�شهيدة‪ ،‬كانين "� إ ّن‬
‫الختم بعبارة القيامة‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫للقيامة‪ .‬ال إفلوجيطارية وال إيباكويي وال أنافثمي والبروكيمنن للحن‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ :‬ال إيوثينا ‪ �" .2‬إذ قد ر� أينا" وما يليها‪ .‬القوانين‪ :‬للقيامة‪.‬‬‫� إنجيل َّ‬
‫بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت للقيامة‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ �" :‬أفتح‬
‫فمي"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للقيامة‪ ،‬لل�شهيدة‪ ،‬ولل�سيّدة‪ .‬ال إينو�س‪:‬‬
‫للقيامة‪ ،‬ذوك�صا ال إيوثينا ‪ ،2‬كانين "� أنت هي الفائقة"‪ .‬ذوك�صولوجيا‬
‫كبرى‪" .‬اليوم �صار الخال�ص"‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬القنداق‪" :‬يا �شفيعة الم�سيحيّين"‪ .‬الر�سالة‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫لل أحد ‪ 2‬بعد العن�صرة (رو ‪ .)16 – 10 :2‬ال إنجيل لل أحد ‪ 2‬من‬
‫"خا�صة"‪" :‬بواجب اال�ستئهال"‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫متّى (مت ‪ .)23 - 18 :4‬على‬
‫الرب من ال�سموات"‪ .‬بعد "خلّ�ص يا � أهلل‬ ‫ّ‬ ‫الكينونيكون‪�" :‬سبّحوا‬
‫�شعبك"‪" :‬قد نظرنا"‪ .‬الختم بعبارة القيامة‪.‬‬
‫‪ -8‬ال إثنني‪ :‬تذكار الق ّدي�س بروكوبيو�س العظيم يف ال�شهداء‪ ،‬وال�شهيد‬
‫يف الكهنة � أن�ستا�سيو�س‬
‫الر�سالة للق ّدي�س (‪ 1‬تي ‪.)15 – 9 :4‬‬
 ‫زوّمت رهش‬ ‫‪130‬‬

‫ال إنجيل للق ّدي�س (لو ‪.)22 - 16 :10 ،2 - 1 :9 ،19 – 17 :6‬‬

‫‪ -9‬الثالثاء‪ :‬تذكار الق ّدي�س بنكراتيو�س � أ�س ُقف طفرومانية‬
‫الر�سالة للق ّدي�س (عب ‪.)2 – 1 :8 ،28 – 26 :7‬‬
‫ال إنجيل للثالثاء من ال أ�سبوع ‪ 3‬من متّى (مت ‪.)15 – 9 :10‬‬
‫الدم�شقي‪ ،‬وال�شهداء الـ ‪45‬‬
‫ّ‬ ‫‪ -10‬ال أربعاء‪ :‬تذكار الق ّدي�س يو�سف‬
‫امل�ست�شهدين يف � أرمينية‬
‫و�س َحر ممتاز‬
‫غروب كبير َ‬
‫الخدمة بح�سب كتاب الميناون (الملحق)‪.‬‬
‫الر�سالة للق ّدي�س (‪ 2‬تي ‪.)10 – 1 :2‬‬
‫ال إنجيل للق ّدي�س (يو ‪.)2 – 1 :16 ،27 – 17 :15‬‬
‫املعظمة يف ال�شهيدات �آفيميّة (لمَ ّا‬ ‫ّ‬ ‫‪ -11‬اخلمي�س‪ :‬تذكار الق ّدي�سة‬
‫ثبّتت ح ّد ال إميان)‪ ،‬والق ّدي�سة � أولغا املعادلة الر�سل‬
‫و�س َحر ممتاز‬
‫غروب كبير َ‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل"‬
‫(‪ 3‬مزامير)‪ .‬على "يا ربّ� إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 6‬ا�ستيخونات‬
‫للق ّدي�سة‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�سة‪ ،‬كانين للقيامة (اللحن ‪ .)6‬ال إي�صوذن‪.‬‬
‫اليومي‪ .‬القراءات للق ّدي�سة‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للق ّدي�سة‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫البروكيمنن‬
‫ذوك�صا للق ّدي�سة‪ ،‬كانين ثيوطوكيّة القيامة بلحن الذوك�صا‪.‬‬
‫المتو�سطة"‬
‫ّ‬ ‫الطروباريّات‪ :‬للق ّدي�سة‪ ،‬ذوك�صا تُعاد‪ ،‬كانين "� إيّاك � أيّتها‬
‫(اللحن ‪.)3‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‬ ‫في �صالة َّ‬
‫للق ّدي�سة‪ .‬البوليئيليون‪ .‬الكاث�سما الثالثة للق ّدي�سة‪ .‬ال أنافثمي‪:‬‬
‫ال أنديفونا ال أولى من اللحن الرابع "منذ �شبابي…"‪ ،‬البروكيمنن‬
‫‪131‬‬ ‫زوّمت رهش‬

‫ال�س َحر للق ّدي�سة‪،‬‬

‫إلي…"‪ � .‬إنجيل َّ‬ ‫للرب ف� أ�صغى � ّ‬‫ّ‬ ‫�صبرت‬
‫ُ‬ ‫"�صبرا‬
‫ً‬
‫(درجا)‪ ،‬ذوك�صا "ب�شفاعات الالب�سة الجهاد‬ ‫ً‬ ‫‪50‬‬ ‫المزمور‬
‫وطلباتها…"‪ ،‬كانين "ب�شفاعات والدة ال إله…"‪ ،‬وعلى "يا‬
‫رحيم…"‪ :‬ال إيذيوميال للق ّدي�سة‪ .‬القوانين‪ :‬لل�سيّدة وللق ّدي�سة‪ .‬بعد‬
‫ال أودية الثالثة‪ :‬الكاث�سما للق ّدي�سة‪ ،‬ذوك�صا كانين ثيوطوكيّة‪ .‬بعد‬
‫اليومي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ثم ال�سنك�سار‬‫ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت للق ّدي�سة‪ّ ،‬‬
‫الكاطافا�سيّات‪ �" :‬أفتح فمي"‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪" :‬يا من هي � أكرم‬
‫من ال�شيروبيم"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للق ّدي�سة ولل�سيّدة‪ .‬ال إينو�س‪:‬‬
‫‪ 4‬للق ّدي�سة‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�سة‪ ،‬كانين ثيوطوكيّة بلحن الذوك�صا‪.‬‬
‫ذوك�صولوجيا كبرى‪ .‬الطروباريّة‪ :‬للق ّدي�سة‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬القنداق‪" :‬يا �شفيعة الم�سيحيّين"‪ .‬الر�سالة‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫للق ّدي�سة (‪ 2‬كو ‪ .)10 – 1 :6‬ال إنجيل للق ّدي�سة (لو ‪:7‬‬
‫‪ .)50 – 36‬الكينونيكون‪" :‬تذكار ال�ص ّديق…"‪.‬‬
‫‪ -12‬اجلمعة‪ :‬تذكار ال�شهيدين بروكل�س و� إيالريو�س‪ ،‬والق ّدي�سة‬
‫آثو�سي‬
‫ّ‬ ‫فريونيكي النازفة الدم‪ ،‬والق ّدي�س بايي�سيو�س ال‬
‫الر�سالة للجمعة من ال أ�سبوع ‪ 3‬بعد العن�صرة (رو ‪.)19 - 6 :9‬‬
‫ال إنجيل للجمعة من ال أ�سبوع ‪ 3‬من متّى (مت ‪،36 – 32 :10‬‬
‫‪.)1 :11‬‬
‫* مالحظة‪ � :‬إذا كان يعيّد للق ّدي�س بايي�سيو�س تكون اخلدمة ح�سب كتاب خدمته‪،‬‬
‫الر�سالة وال إجنيل للق ّدي�س �سابا (‪ 5‬كانون ال ّأول)‪.‬‬

‫‪ -13‬ال�سبت‪ :‬تذكار جامع جلربائيل رئي�س املالئكة‪ ،‬والق ّدي�س‬

‫والبارة �سارة‬
‫ّ‬ ‫ال�سابوي‪ ،‬وال�شهيدة مرمي‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ا�ستفانو�س‬
‫الر�سالة لرئي�س المالئكة (عب ‪.)10 – 2 :2‬‬
‫ال إنجيل لل�سبت من ال أ�سبوع ‪ 3‬من متّى (مت ‪،29 – 24 :7‬‬
‫‪.)4 - 1 :8‬‬
 ‫زوّمت رهش‬ ‫‪132‬‬

‫‪ -14‬ال أحد ‪ 3‬بعد العن�رصة (�آباء املجمع امل�سكوين ّ الرابع)‪ ،‬وتذكار‬

‫آثو�سي‪ ،‬والق ّدي�س‬
‫ّ‬ ‫الر�سول � أكيال‪ ،‬والق ّدي�س نيقودميو�س ال‬
‫يو�سف رئي�س � أ�ساقفة ت�سالونيك‬
‫اللحن ‪ – 2‬ال إيوثينا ‪3‬‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل" (كاملة)‪.‬‬
‫"يارب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪ 6 :‬للقيامة‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫على‬
‫‪ 4‬للآباء‪ ،‬ذوك�صا للآباء‪ ،‬كانين للقيامة (اللحن ‪ .)2‬القراءات‪ :‬للآباء‪.‬‬
‫ال أبو�ستيخن‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا للآباء‪ ،‬كانين ثيوطوكيّة القيامة بلحن‬
‫الذوك�صا‪ .‬الطروباريات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا للآباء‪ ،‬كانين "يا من ولد‬
‫من البتول" (اللحن ‪ .)8‬الختم بعبارة القيامة‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫للقيامة‪ .‬ال إفلوجيطارية وال إيباكويي وال أنافثمي والبروكيمنن للحن‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ :‬ال إيوثينا ‪ �" .3‬إذ قد ر� أينا" وما يليها‪ .‬القوانين‪ :‬للقيامة‬
‫� إنجيل َّ‬
‫ثم الكاث�سما‬‫وللآباء‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪ :‬القنداق والبيت للقيامة‪ّ ،‬‬
‫للآباء‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت للآباء وال�سنك�سار‪.‬‬
‫الكاطافا�سيّات‪ �" :‬أفتح فمي"‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪" :‬يا من هي‬
‫� أكرم من ال�شيروبيم"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للقيامة‪ ،‬للآباء‪ ،‬ولل�سيّدة‪.‬‬
‫ال إينو�س‪ 4 :‬للقيامة (اللحن ‪ 4 ،)2‬للآباء‪ ،‬ذوك�صا للآباء‪ ،‬كانين‬
‫"� أنت هي الفائقة"‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪" .‬اليوم �صار الخال�ص"‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬للقيامة‪ ،‬للآباء‪ ،‬ول�صاحب‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫الكني�سة‪ .‬القنداق‪" :‬يا �شفيعة الم�سيحيّين"‪ .‬الر�سالة للآباء الق ّدي�سين‬
‫(تي ‪ .)15 – 8 :3‬ال إنجيل للآباء الق ّدي�سين (مت ‪.)19 – 14 :5‬‬
‫الرب من ال�سموات"‪.‬‬ ‫"بواجب اال�ستئهال"‪ .‬الكينونيكون‪�" :‬سبّحوا ّ‬
‫"قد نظرنا"‪ .‬الختم بعبارة القيامة‪.‬‬
‫‪133‬‬ ‫زوّمت رهش‬

‫‪ -15‬ال إثنني‪ :‬تذكار ال�شهيدين كرييك�س و� ّأمه يوليطة‬

‫الر�سالة لل�شهيدين (‪ 1‬كو ‪.)5 – 1 :14 ،13 – 11 :13‬‬
‫ال إنجيل لل�شهيدين (مت ‪.)4 – 1 :18 ،27 – 24 :17‬‬
‫خ�شة‬
‫‪ -16‬الثالثاء‪ :‬تذكار ال�شهيدين يف الكهنة نقوال وحبيب ّ‬
‫الدم�شقيّني‪ ،‬وال�شهيد يف الكهنة � أثينوجان�س ورفقته‬
‫الر�سالة للثالثاء من ال أ�سبوع ‪ 4‬بعد العن�صرة (رو ‪،21 – 11 :10‬‬
‫‪.)2 – 1 :11‬‬
‫ال إنجيل للثالثاء من ال أ�سبوع ‪ 4‬من متّى (مت ‪.)20 – 16 :11‬‬
‫‪ -17‬ال أربعاء‪ :‬تذكار الق ّدي�سة مارينا العظيمة يف ال�شهيدات‬
‫الر�سالة للق ّدي�سة مارينا (غل ‪.)5 – 1 :4 ،29 – 23 :3‬‬
‫ال إنجيل للق ّدي�سة مارينا (مر ‪.)34 – 24 :5‬‬
‫والبار مبفو‬
‫ّ‬ ‫‪ -18‬اخلمي�س‪ :‬تذكار ال�شهيد � إميليانو�س‪،‬‬
‫الر�سالة لل�شهيد (رو ‪.)39 – 28 :8‬‬
‫ال إنجيل للخمي�س من ال أ�سبوع ‪ 4‬من متّى (مت ‪.)30 - 27 :11‬‬
‫البارة مكرينا � أخت الق ّدي�س با�سيليو�س الكبري‪،‬‬
‫‪ -19‬اجلمعة‪ :‬تذكار ّ‬
‫والبار ذيّ�س‬
‫ّ‬
‫الر�سالة للجمعة من ال أ�سبوع ‪ 4‬بعد العن�صرة (رو ‪.)36 - 25 :11‬‬
‫ال إنجيل للجمعة من ال أ�سبوع ‪ 4‬من متّى (مت ‪.)8 - 1 :12‬‬
‫اخلا�صة بها‪.‬‬
‫ّ‬ ‫* مالحظة‪ � :‬إذا كان يعيّد للق ّدي�سة مكرينا تكون اخلدمة ح�سب كتاب خدمتها‬

‫الت�سبيتي‬
‫ّ‬ ‫النبي � إيليا‬
‫‪ -20‬ال�سبت‪ :‬تذكار ّ‬
‫و�س َحر ممتاز‬
‫غروب كبير َ‬
 ‫زوّمت رهش‬ ‫‪134‬‬

‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل"‬

‫"يارب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 6‬ا�ستيخونات‬ ‫ّ‬ ‫(‪ 3‬مزامير)‪ .‬على‬
‫للنبي‪ ،‬كانين ثيوطوكيّة القيامة (اللحن ‪ .)6‬ال إي�صوذن‪،‬‬ ‫للنبي‪ ،‬ذوك�صا ّ‬ ‫ّ‬
‫للنبي‪ ،‬ذوك�صا‬ ‫ّ‬ ‫أبو�ستيخن‪:‬‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫‪.‬‬‫للنبي‬
‫ّ‬ ‫القراءات‪:‬‬ ‫‪.‬‬ ‫اليومي‬
‫ّ‬ ‫البروكيمنن‬
‫للنبي‪ ،‬ذوك�صا‬ ‫ّ‬ ‫الطروباريات‪:‬‬ ‫للذوك�صا‪.‬‬ ‫التابعة‬ ‫له‪ ،‬كانين القطعة‬
‫الخفي" (اللحن ‪.)4‬‬ ‫ّ‬ ‫ال�سر‬
‫تعاد‪ ،‬كانين "� إ ّن َ‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫للنبي‪" .‬منذ �شبابي"‪ ،‬البروكيمنن‬ ‫للنبي‪ .‬البوليئيليون‪ ،‬الكاث�سما الثالثة ّ‬ ‫ّ‬
‫تم�سوا‬
‫ّ‬ ‫"ال‬ ‫واال�ستيخن‬ ‫ملكي�صادق"‬ ‫رتبة‬ ‫على‬ ‫الدهر‬ ‫إلى‬ ‫�‬ ‫الكاهن‬ ‫أنت‬ ‫"�‬
‫ال�س َحر‪ ،‬المزمور ‪َ ( 50‬د ْر ًجا)‬ ‫م�سحائي وب� أنبيائي ال تمكروا"‪ � .‬إنجيل َّ‬
‫للنبي‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت‬ ‫ّ‬ ‫وما يليه‪ .‬القانون‪:‬‬
‫للنبي وال�سنك�سار‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ �" :‬أفتح فمي"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪:‬‬ ‫ّ‬
‫للنبي‪ ،‬كانين القطعة التابعة‬ ‫ّ‬ ‫ذوك�صا‬ ‫‪،‬‬ ‫للنبي‬
‫ّ‬ ‫إينو�س‪:‬‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫دة‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ولل�سي‬ ‫للنبي‬ ‫ّ‬
‫للنبي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ة‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫الطروباري‬ ‫كبرى‪.‬‬ ‫ذوك�صولوجيا‬ ‫للذوك�صا‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬القنداق‪" :‬يا �شفيعة الم�سيحيّين"‪ .‬الر�سالة‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫للنبي (لو ‪.)30 – 22 :4‬‬ ‫ّ‬ ‫للنبي (يع ‪ .)20 – 10 :5‬ال إنجيل‬ ‫ّ‬
‫بالرب"‪.‬‬
‫ّ‬ ‫يقون‬ ‫د‬
‫ّ‬ ‫ال�ص‬ ‫ها‬ ‫ّ‬ ‫أي‬ ‫�‬ ‫"ابتهجوا‬ ‫الكينونيكون‪:‬‬
‫البارين �سمعان املتباله ويوحنّا‬
‫‪ -21‬ال أحد ‪ 4‬بعد العن�رصة‪ :‬تذكار ّ‬
‫رفيقه يف الن�سك‬
‫اللحن ‪ – 3‬ال إيوثينا ‪4‬‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل"‬
‫"يارب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪7 :‬‬ ‫ّ‬ ‫(كاملة)‪ .‬على‬
‫للبارين‪ ،‬ذوك�صا كانين للقيامة (اللحن ‪.)3‬‬ ‫للقيامة (اللحن ‪ّ 3 ،)3‬‬
‫ال إي�صوذن‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للقيامة‪ .‬الطروباريات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا‬
‫كانين ثيوطوكيّة القيامة‪ .‬الختم بعبارة القيامة‪.‬‬
‫‪135‬‬ ‫زوّمت رهش‬

‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا تُعاد‪ ،‬كانين‬ ‫في �صالة َّ‬
‫ثيوطوكيّة‪ .‬ال إفلوجيطارية وال إيباكويي وال أنافثمي والبروكيمنن‬
‫ال�س َحر‪ :‬ال إيوثينا ‪ �" .4‬إذ قد ر� أينا" وما يليها‪.‬‬
‫للحن‪ � .‬إنجيل َّ‬
‫القوانين‪ :‬للقيامة‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت للقيامة‪.‬‬
‫الكاطافا�سيّات‪ �" :‬أفتح فمي"‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪" :‬يا من هي � أكرم‬
‫من ال�شيروبيم"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للقيامة‪ ،‬ولل�سيّدة‪ .‬ال إينو�س‪:‬‬
‫للقيامة‪ ،‬ذوك�صا ال إيوثينا ‪ ،4‬كانين "� أنت هي الفائقة"‪ .‬ذوك�صولوجيا‬
‫كبرى‪" .‬اليوم �صار الخال�ص"‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬القنداق‪" :‬يا �شفيعة الم�سيحيّين"‪ .‬الر�سالة‬
‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫لل أحد ‪ 4‬بعد العن�صرة (رو ‪ .)23 – 18 :6‬ال إنجيل لل أحد ‪4‬‬
‫من متّى (مت ‪" .)13 - 5 :8‬بواجب اال�ستئهال"‪ .‬الكينونيكون‪:‬‬
‫الرب من ال�سموات"‪" .‬قد نظرنا"‪ .‬الختم بعبارة القيامة‪.‬‬ ‫"�سبّحوا ّ‬
‫‪ -22‬ال إثنني‪ :‬تذكار الق ّدي�سة مرمي املجدليّة احلاملة الطيب املعادلة‬
‫الر�سل‪ ،‬وال�شهيدة يف العذارى مركيل‬
‫الر�سالة للق ّدي�سة (‪ 1‬كو ‪.)12 – 2 :9‬‬
‫ال إنجيل للق ّدي�سة (لو ‪.)3 – 1 :8‬‬
‫ال�شهيد يف الكهنة فوقا � أ�س ُقف‬
‫‪ -23‬الثالثاء‪ :‬تذكار نقل عظام ّ‬
‫والنبي حزقيال‬
‫ّ‬ ‫�سينوبي‪،‬‬
‫الر�سالة للثالثاء من ال أ�سبوع ‪ 5‬بعد العن�صرة (رو ‪.)18 – 9 :14‬‬
‫ال إنجيل للثالثاء من ال أ�سبوع ‪ 5‬من متّى (مت ‪،17 – 14 :12‬‬
‫‪.)30 – 22‬‬
‫‪ -24‬ال أربعاء‪ :‬تذكار العظيمة يف ال�شهيدات خري�ستينا‬
‫الر�سالة للق ّدي�سة (‪ 2‬ت�س ‪.)5 – 1 :3 ،16 – 13 :2‬‬
 ‫زوّمت رهش‬ ‫‪136‬‬

‫ال إنجيل لل أربعاء من ال أ�سبوع ‪ 5‬من متّى (مت ‪.)45 - 38 :12‬‬

‫‪ -25‬اخلمي�س‪ :‬تذكار رقاد الق ّدي�سة حنّة � ّأم والدة ال إله الفائقة القدا�سة‬
‫و�س َحر ممتاز‬
‫غروب كبير‪َ ،‬‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل"‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 6‬ا�ستيخونات‬ ‫(‪ 3‬مزامير)‪ .‬على "يا ّ‬
‫اليومي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫للق ّدي�سة‪ ،‬ذوك�صا كانين للق ّدي�سة‪ .‬ال إي�صوذن‪ .‬البروكيمنن‬
‫القراءات للق ّدي�سة‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للق ّدي�سة‪ ،‬ذوك�صا كانين للق ّدي�سة‪.‬‬
‫الطروباريات‪ :‬للق ّدي�سة‪ ،‬ذوك�صا كانين تُعاد‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫للق ّدي�سة‪ .‬القوانين‪ :‬لوالدة ال إله وللق ّدي�سة‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪:‬‬
‫الكاث�سما للق ّدي�سة‪ ،‬ذوك�صا كانين تُعاد‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪:‬‬
‫اليومي‪ .‬الكاطافا�سيّات‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ثم ال�سنك�سار‬
‫القنداق والبيت للق ّدي�سة‪ّ ،‬‬
‫"� أفتح فمي"‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪" :‬يا من هي � أكرم من ال�شيروبيم"‪.‬‬
‫ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للق ّدي�سة‪ .‬ال إينو�س‪ 4 :‬للق ّدي�سة‪ ،‬ذوك�صا كانين‬
‫للق ّدي�سة‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪ .‬الطروباريّة‪ :‬للق ّدي�سة‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬القنداق‪ :‬للق ّدي�سة حنّة‪ .‬الر�سالة للق ّدي�سة‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫(غل ‪ .)27 - 22 :4‬ال إنجيل للق ّدي�سة (لو ‪.)21 - 16 :8‬‬
‫الكينونيكون‪" :‬ابتهجوا � أيّها ال�ص ّديقون‪."...‬‬

‫والبارة يف‬
‫ّ‬ ‫‪ -26‬اجلمعة‪ :‬تذكار ال�شهيد يف الكهنة ارموالو�س‪،‬‬
‫ال�شهيدات بارا�سكيڤي‬
‫الر�سالة للق ّدي�سة (‪ 1‬تي ‪.)5 – 1 :4 ،16 – 13 :3‬‬
‫ال إنجيل للجمعة من ال أ�سبوع ‪ 5‬من متّى (مت ‪.)9 - 3 :13‬‬
‫‪137‬‬ ‫زوّمت رهش‬

‫‪ -27‬ال�سبت‪ :‬تذكار العظيم يف ال�شهداء بندالميون الطبيب ال�شايف‪،‬‬

‫والبارة � أنثو�سة املعرتفة‬
‫ّ‬
‫و�س َحر ممتاز‬ ‫غروب كبير‪َ ،‬‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل" (‪3‬‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 6‬ا�ستيخونات‬ ‫مزامير)‪ .‬على "يا ّ‬
‫للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�س‪ ،‬كانين ثيوطوكيّة القيامة (اللحن ‪.)6‬‬
‫اليومي‪ .‬القراءات‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للق ّدي�س‪،‬‬‫ّ‬ ‫ال إي�صوذن‪ .‬البروكيمنن‬
‫ذوك�صا له‪ ،‬كانين القطعة التابعة للذوك�صا‪ .‬الطروباريات‪ :‬للق ّدي�س‪،‬‬
‫المتو�سطة" (اللحن ‪.)3‬‬
‫ّ‬ ‫ذوك�صا تُعاد‪ ،‬كانين "� إيّاك � أيّتها‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫للق ّدي�س‪ ،‬البوليئيليون‪ ،‬الكاث�سما الثالثة للق ّدي�س‪" .‬منذ �شبابي"‬
‫والبروكيمنن "ال�ص ّديق كالنخلة يزهر" واال�ستيخن "مغرو�س في بيت‬
‫ال�س َحر للق ّدي�س‪ .‬المزمور ‪ 50‬وما يليه‪ .‬القوانين‪:‬‬ ‫الرب"‪ � .‬إنجيل َّ‬
‫ّ‬
‫لل�سيّدة وللق ّدي�س‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت للق ّدي�س‬
‫م�صف � إ�سرائيل" (للتجلّي)‪ .‬على‬
‫ّ‬ ‫وال�سنك�سار‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ �" :‬إ ّن‬
‫"لوالدة ال إله"‪" :‬يا من هي � أكرم من ال�شيروبيم"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪:‬‬
‫للق ّدي�س ولل�سيّدة‪ .‬ال إينو�س‪ :‬للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا له‪ ،‬كانين القطعة‬
‫التابعة للذوك�صا‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪ .‬الطروباريّة‪ :‬للق ّدي�س‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬القنداق‪ :‬للتجلّي‪ .‬الر�سالة للق ّدي�س (‪ 2‬تي ‪:2‬‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫‪ .)10 – 1‬ال إنجيل للق ّدي�س (لو ‪ .)19 - 12 :21‬الكينونيكون‪:‬‬
‫"تذكار ال�ص ّديق يكون م� ؤب ّ ًدا"‪.‬‬

‫ي�سني بروخوريو�س ونيكانر‬ ‫‪ -28‬ال أحد ‪ 5‬بعد العن�رصة‪ :‬تذكار الق ّد ِ‬

‫وتيمن وبرمينا�س ال�شمام�سة‪ ،‬والق ّدي�سة � إيريني خري�سوفالندي‬
‫اللحن ‪ – 4‬ال إيوثينا ‪5‬‬
 ‫زوّمت رهش‬ ‫‪138‬‬

‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل"‬

‫"يارب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪7 :‬‬ ‫ّ‬ ‫(كاملة)‪ .‬على‬
‫للقيامة (اللحن ‪ 3 ،)4‬للر�سل‪ ،‬ذوك�صا كانين للقيامة (اللحن ‪.)4‬‬
‫ال إي�صوذن‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا كانين ثيوطوكيّة القيامة‪.‬‬
‫الطروباريات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا كانين ثيوطوكيّة القيامة‪ .‬الختم بعبارة‬
‫القيامة‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا تُعاد‪ ،‬كانين‬ ‫في �صالة َّ‬
‫ثيوطوكيّة‪ .‬الكاث�سماطات‪ :‬للقيامة‪ .‬ال إفلوجيطارية وال إيباكويي‬
‫ال�س َحر‪ :‬ال إيوثينا ‪ �" .5‬إذ قد‬
‫وال أنافثمي والبروكيمنن للحن‪ � .‬إنجيل َّ‬
‫ر� أينا" وما يليها‪ .‬القوانين‪ :‬للقيامة‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق‬
‫م�صف � إ�سرائيل" (للتجلّي)‪ .‬على‬‫ّ‬ ‫والبيت للقيامة‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ �" :‬إ ّن‬
‫"لوالدة ال إله"‪" :‬يا من هي � أكرم من ال�شيروبيم"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪:‬‬
‫للقيامة‪ ،‬ولل�سيّدة‪ .‬ال إينو�س‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا ال إيوثينا ‪ ،5‬كانين‬
‫"� أنت هي الفائقة"‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪" .‬اليوم �صار الخال�ص"‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬القنداق‪ :‬للتجلّي‪ .‬الر�سالة لل أحد ‪5‬‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫بعد العن�صرة (رو ‪ .)10 – 1 :10‬ال إنجيل لل أحد ‪ 5‬من متّى‬
‫"خا�صة"‪" :‬بواجب اال�ستئهال"‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫(مت ‪ .)1 :9 ،34 – 28 :8‬على‬
‫الرب من ال�سموات"‪ .‬بعد "خلّ�ص يا � أهلل‬ ‫ّ‬ ‫الكينونيكون‪�" :‬سبّحوا‬
‫�شعبك"‪" :‬قد نظرنا"‪ .‬الختم بعبارة القيامة‪.‬‬

‫‪ -29‬ال إثنني‪ :‬تذكار ال�شهيد كالينيكو�س‪ ،‬والق ّدي�سة ثاوذوتي‬

‫و� أوالدها‬
‫الر�سالة لل�شهيد (رو ‪.)39 – 28 :8‬‬
‫ال إنجيل لل إثنين من ال أ�سبوع ‪ 6‬من متّى (مت ‪.)23 - 10 :13‬‬
‫‪139‬‬ ‫زوّمت رهش‬

‫‪ -30‬الثالثاء‪ :‬تذكار �سيال و�سلوان�س ورفقتهما‬

‫الر�سالة للثالثاء من ال أ�سبوع ‪ 6‬بعد العن�صرة (‪ 1‬كو ‪.)9 – 1 :1‬‬
‫ال إنجيل للثالثاء من ال أ�سبوع ‪ 6‬من متّى (مت ‪.)30 – 24 :13‬‬
‫‪ -31‬ال أربعاء‪ :‬تقدمة عيد زيّاح ال�صليب‪ ،‬وتذكار الق ّدي�س‬
‫الرامي‬
‫ّ‬ ‫افذوكيم�س ال�ص ّديق‪ ،‬ويو�سف‬
‫ُ‬
‫افذوكيم�س (رو ‪.)21 – 14 :8‬‬
‫ُ‬ ‫الر�سالة للق ّدي�س‬
‫افذوكيم�س (لو ‪.)22 – 16 :8‬‬
‫ُ‬ ‫ال إنجيل للق ّدي�س‬
‫‪141‬‬ ‫�������‬

‫�شهر �آب‬
‫�أ ّيامه واحد وثالثون‬
‫�ساعات نهاره ثالث ع�شرة �ساعة‪� ،‬ساعات ليله �إحدى ع�شرة �ساعة‬

‫‪ -1‬اخلمي�س‪ :‬عيد زيّاح ال�صليب‪ ،‬وتذكار الق ّدي�سني الفتيان املكابيّني‬

‫ال�سبعة ال�شهداء و� ّأمهم �صلموين ومعلّمهم لعازر‪ ،‬بدء �صوم‬
‫ال�سيّدة‬
‫ال�س َحر‪ ،‬من دون‬‫� إي�صوذن في الغروب‪ ،‬وذوك�صولوجيا كبرى في َّ‬
‫زيّاح لل�صليب‬
‫الخدمة بح�سب كتاب الميناون‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬القنداق‪" :‬ل َ ّما تجلّيت"‪ .‬والتري�صاجيون‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫""ق ّدو�س اهلل‪ ."...‬الر�سالة للق ّدي�سين (عب ‪،40 – 33 :11‬‬
‫‪ .)2 – 1 :12‬ال إنجيل للق ّدي�سين (مت ‪" .)22 – 16 :10‬قد نظرنا"‪.‬‬
‫م�ساءً‪� ،‬صالة البراكلي�سي‪.‬‬
‫وتكون �صالة البراكلي�سي على ال�شكل الآتي‪ :‬بعد "تبارك اهلل"‪،‬‬
‫رب ا�ستمع � إلى �صالتي" (مالحظة‪ � :‬إذا كانت �صالة‬ ‫المزمور "يا ّ‬
‫البراكلي�سي متّ�صلة ب�صالة الغروب‪ ،‬فبعد "الآن تطلق عبدك" نتلو‬
‫الرب ظهر لنا"‬
‫ثم "� أهلل ّ‬
‫رب ا�ستمع � إلى �صالتي")‪ّ .‬‬ ‫حال المزمور‪" :‬يا ّ‬ ‫اً‬
‫لن�سع الآن"‪ ،‬ذوك�صا‬
‫هلموا َ‬ ‫من دون ا�ستيخونات‪ ،‬ثم "� إلى والدة ال إله ّ‬
‫تُعاد (� أو نرتّل طروباريّة الكني�سة)‪ ،‬كانين "يا والدة �إنّنا لن ن�صمت"‪.‬‬
‫ثم نبتدئ بترتيل القانون من دون � أرامي�س‪ .‬بعد ال أودية‬ ‫المزمور ‪ّ .50‬‬
‫ثم الطلبة وال إعالن‪.‬‬ ‫الثالثة‪" :‬خلّ�صي عبيدك" و"انظري ب� إ�شفاق"‪ّ ،‬‬
‫ثم ال أوديات ‪ 4‬و ‪ 5‬و ‪" .6‬خلّ�صي‬ ‫الحارة" ّ‬
‫ّ‬ ‫ترتيل "� أيتها ال�شفيعة‬
‫ثم "يا �شفيعة الم�سيحيّين"‪" ،‬منذ‬ ‫عبيدك" و"� أيّتها الطاهرة"‪ .‬الطلبة‪ّ .‬‬
‫�شبابي" والبروكيمنن "�س� أذكر ا�سمك في كلّ جيل وجيل"‪ .‬ال إنجيل‬
 ‫�������‬ ‫‪142‬‬

‫الملوكي)‪ ،‬ذوك�صا "� أيها الآب"‪،‬‬

‫ّ‬ ‫(بالبطر�شيل واالفلونيّة من الباب‬
‫الآن "ب�شفاعات والدة ال إله"‪ ،‬وعلى "يا رحيم"‪ :‬القطع الثالث‪.‬‬
‫ثم من الكاهن "خلّ�ص يا � أهلل �شعبك" وال إعالن‪ .‬ال أوديات ‪ 7‬و ‪8‬‬ ‫ّ‬
‫يبخر الكاهن في‬ ‫ثم "بواجب اال�ستئهال" والتعظيمات (هنا ّ‬ ‫و‪ّ 9‬‬
‫الكني�سة كما عند "يا من هي � أكرم من ال�شيروبيم")‪" .‬قدو�س اهلل"‬
‫والطروباريات "� إرحمنا يا � أهلل" وما يليها‪( .‬مالحظة‪ � :‬إذا كانت �صالة‬
‫البراكلي�سي متّ�صلة ب�صالة الغروب كما ُذكر �سابقًا‪ ،‬فنرتّل هنا طروبارية‬
‫ثم يقول الكاهن الطلبة‬ ‫الق ّدي�س المحتفى به‪ ،‬ذوك�صا كانين لل�سيّدة)‪ّ .‬‬
‫"� إرحمنا يا � أهلل…"‪" .‬من � أجل حفظ هذه المدينة (القرية‪ ،‬الدير)"‪،‬‬
‫ثم نرتّل‬‫ثم الختم‪ّ .‬‬ ‫(كما في �صالة ن�صف الليل)‪" ،‬ا�ستجب لنا"‪ّ .‬‬
‫الطروباريات "حامي � أيّتها ال�صالحة" وما يليها‪ � ،‬إذا كان البراكلي�سي‬
‫ال�صغير‪ .‬وال إك�ساب�ستالريّات "� أيّها الر�سل اجتمعوا" وما يليها‪ � ،‬إذا‬
‫كان البراكلي�سي الكبير‪" .‬ب�صلوات �آبائنا الق ّدي�سين‪."...‬‬

‫‪ -2‬اجلمعة‪ :‬تذكار نقل عظام ا�ستفانو�س � ّأول ال�شهداء ورئي�س‬

‫ال�شمام�سة‬
‫الر�سالة للق ّدي�س (� أع ‪.)60 – 47 ،5 – 1 :7 ،15 – 8 :6‬‬
‫ال إنجيل للق ّدي�س (مت ‪.)42 – 33 :21‬‬
‫م�ساءً‪� ،‬صالة البراكلي�سي‪.‬‬

‫‪ -3‬ال�سبت‪ ،‬تذكار ال أبرار ا�سحاقيو�س وذملات�س وفف�ست�س‪ ،‬والق ّدي�سة‬

‫�سالومة حاملة الطيب‬
‫الر�سالة للق ّدي�سين (غل ‪.)2 – 1 :6 ،26 – 22 :5‬‬
‫ال إنجيل لل�سبت من ال أ�سبوع ‪ 6‬من متّى (مت ‪.)26 - 18 :9‬‬
‫م�ساءً‪ ،‬ال تُقام �صالة البراكلي�سي‪.‬‬
‫‪143‬‬ ‫�������‬

‫‪ -4‬ال أحد ‪ 6‬بعد العن�رصة‪ :‬تذكار ال�شهداء الفتية ال�سبعة الذين يف‬
‫� أف�س�س‬
‫اللحن ‪ – 5‬ال إيوثينا ‪6‬‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل"‬
‫"يارب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫(كاملة)‪ .‬على‬
‫‪ 7‬للقيامة (اللحن ‪ 3 ،)5‬لل�شهداء‪ ،‬ذوك�صا كانين للقيامة (اللحن‬
‫‪ .)5‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للقيامة‪ .‬الطروباريات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا كانين‬
‫ثيوطوكيّة القيامة‪ .‬الختم بعبارة القيامة‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا تُعاد‪ ،‬كانين‬ ‫في �صالة َّ‬
‫ثيوطوكيّة‪ .‬الكاث�سماطات‪ :‬للقيامة‪ .‬ال إفلوجيطارية وال إيباكويي‬
‫ال�س َحر‪ :‬ال إيوثينا ‪ �" .6‬إذ قد‬
‫وال أنافثمي والبروكيمنن للحن‪ � .‬إنجيل َّ‬
‫ر� أينا" وما يليها‪ .‬القوانين‪ :‬للقيامة‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق‬
‫م�صف � إ�سرائيل" (للتجلّي)‪ .‬على‬‫ّ‬ ‫والبيت للقيامة‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ �" :‬إ ّن‬
‫"لوالدة ال إله"‪" :‬يا من هي � أكرم من ال�شيروبيم"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪:‬‬
‫للقيامة‪ ،‬ولل�سيّدة‪ .‬ال إينو�س‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا ال إيوثينا ‪ ،6‬كانين‬
‫"� أنت هي الفائقة"‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪" .‬اليوم �صار الخال�ص"‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬القنداق‪ :‬للتجلّي‪ .‬الر�سالة لل أحد ‪ 6‬بعد‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫العن�صرة (رو ‪ .)14 - 6 :12‬ال إنجيل لل أحد ‪ 6‬من متّى (مت ‪:9‬‬
‫الرب من ال�سموات"‪.‬‬ ‫‪ .)8 - 1‬الكينونيكون‪�" :‬سبّحوا ّ‬
‫م�ساءً‪� ،‬صالة البراكلي�سي‪.‬‬

‫‪ -5‬ال إثنني‪ :‬تقدمة عيد التجلّي‪ ،‬وتذكار ال�شهيد � إف�سغنيو�س‪ ،‬ونونة � ّأم‬
‫الالهوتي‬
‫ّ‬ ‫الق ّدي�س غريغوريو�س‬
‫الر�سالة للق ّدي�س (‪ 1‬بط ‪.)10 – 1 :2 ،25 – 1 :1‬‬
 ‫�������‬ ‫‪144‬‬

‫ال إنجيل لل إثنين من ال أ�سبوع ‪ 7‬من متّى (مت ‪.)58 - 54 :13‬‬

‫م�ساءً‪ ،‬ال تُقام �صالة البراكلي�سي‪.‬‬
‫‪ -6‬الثالثاء‪ :‬جتلّي ربّنا و� إلهنا ي�سوع امل�سيح‬
‫رب � إليك‬‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪ ،‬على "يا ّ‬
‫�صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 6‬ا�ستيخونات للعيد‪ ،‬ذوك�صا كانين للعيد‪.‬‬
‫اليومي‪ .‬القراءات للعيد‪ .‬الليتين وك�سر‬ ‫ّ‬ ‫ال إي�صوذن‪ .‬البروكيمنن‬
‫الخبزات‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للعيد‪ ،‬ذوك�صا كانين للعيد‪ .‬الطروباريّات‪:‬‬
‫للعيد (ثالثًا)‪ .‬الختم بعبارة العيد‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‬ ‫في �صالة َّ‬
‫للعيد‪ .‬البوليئيليون‪ .‬الكاث�سما الثالثة للعيد‪ .‬ال أنافثمي‪ :‬ال أنديفونا‬
‫ال أولى من اللحن الرابع "منذ �شبابي…"‪ ،‬البروكيمنن "ثابور وحرمون‬
‫(درجا)‪،‬‬
‫ً‬ ‫ال�س َحر للعيد‪ ،‬المزمور ‪50‬‬‫با�سمك يتهلالن…"‪ � .‬إنجيل َّ‬
‫ذوك�صا "ب�شفاعات الر�سل وطلباتهم…"‪ ،‬كانين "ب�شفاعات والدة‬
‫ال إله…"‪ ،‬وعلى "يا رحيم…"‪ :‬ال إيذيوميال للعيد‪ .‬القوانين‪ :‬للعيد‬
‫(قانونان)‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪ :‬الكاث�سما للعيد‪ ،‬ذوك�صا كانين تُعاد‪.‬‬
‫اليومي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ثم ال�سنك�سار‬‫بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت للعيد‪ّ ،‬‬
‫الكاطافا�سيّات‪ :‬لل�صليب‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪ :‬ال أودية التا�سعة‬
‫لقانونَي العيد‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للعيد (ثالثًا)‪ .‬ال إينو�س‪ 4 :‬للعيد‪،‬‬
‫ذوك�صا كانين للعيد‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪ .‬الطروباريّة‪ :‬للعيد‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬ال أنديفونات‪ :‬للعيد‪ .‬في ال إي�صوذن‪" :‬ل أ ّن من‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫قبلك هي عين الحياة‪ ،‬وبنورك نعاين النور… يا من تجلّى على طور‬
‫ثابور…"‪ .‬القنداق للعيد‪ .‬الر�سالة للعيد (‪ 2‬بط ‪.)19 – 10 :1‬‬
‫"خا�صة"‪ :‬تا�سعة العيد‪.‬‬‫ّ‬ ‫ال إنجيل للعيد (مت ‪ .)9 – 1 :17‬على‬
‫عو�ضا‬
‫ً‬ ‫رب بنور وجهك ن�سلك � إلى الدهر…"‪.‬‬ ‫الكينونيكون‪" :‬يا ّ‬
‫من "قد نظرنا"‪ :‬طروباريّة العيد‪ .‬الختم بعبارة العيد‪.‬‬
‫‪145‬‬ ‫�������‬

‫م�ساء الثالثاء‪ :‬في �صالة الغروب‪ ،‬نرتّل البروكيمنن الكبير "� إلهنا‬
‫في ال�سماء" مع ا�ستيخوناته‪.‬‬
‫�صالة البراكلي�سي‪.‬‬

‫‪ -7‬ال أربعاء‪ :‬تذكار ال�شهيد يف ال أبرار دوماتيو�س‬

‫الر�سالة لل�شهيد (‪ 2‬تي ‪.)18 – 8 :1‬‬
‫ال إنجيل لما بعد عيد التجلّي في ‪ 7‬ال�شهر (مر ‪.)9 – 2 :9‬‬
‫م�ساءً‪� :‬صالة البراكلي�سي‪.‬‬

‫‪ -8‬اخلمي�س‪ :‬تذكار الق ّدي�س � إميليانو�س املعرتف � أ�س ُقف كيزيكو�س‬

‫الر�سالة للخمي�س من ال أ�سبوع ‪ 7‬بعد العن�صرة (‪ 1‬كو ‪.)35 - 24 :7‬‬
‫ال إنجيل للخمي�س من ال أ�سبوع ‪ 7‬من متّى (مت ‪.)21 - 12 :15‬‬
‫م�ساءً‪� :‬صالة البراكلي�سي‪.‬‬

‫والبار ب�سويي‬
‫ّ‬ ‫‪ -9‬اجلمعة‪ :‬تذكار الر�سول متّيا�س‪،‬‬
‫الر�سالة للر�سول (� أع ‪.)26 – 21 ،17 -12 :1‬‬
‫ال إنجيل للر�سول (لو ‪.)21 – 16 :10‬‬
‫م�ساءً‪� :‬صالة البراكلي�سي‪.‬‬

‫‪ -10‬ال�سبت‪ :‬تذكار ال�شهيد لفرنديو�س رئي�س ال�شمام�سة‬

‫الر�سالة لل�شهيد (‪ 2‬تيمو ‪.)10 – 1 :2‬‬
‫ال إنجيل لل�سبت من ال أ�سبوع ‪ 7‬من متّى (مت ‪،42 – 37 :10‬‬
‫‪.)1 :11‬‬
‫م�ساءً‪ :‬ال تُقام �صالة البراكلي�سي‪.‬‬
 ‫�������‬ ‫‪146‬‬

‫‪ -11‬ال أحد ‪ 7‬بعد العن�رصة‪ :‬تذكار الق ّدي�س �إفْبُلُ�س ال�شما�س ال�شهيد‪،‬‬
‫والق ّدي�س نيفن بطريرك الق�سطنطينيّة‬
‫اللحن ‪ – 6‬ال إيوثينا ‪7‬‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل"‬
‫"يارب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫(كاملة)‪ .‬على‬
‫‪ 6‬للقيامة‪ 4 ،‬للتجلّي‪ ،‬ذوك�صا للتجلّي (من الليتين)‪ ،‬كانين للقيامة‬
‫(اللحن ‪ .)6‬ال إي�صوذن‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا كانين للتجلّي‬
‫"� أيّها الم�سيح‪ � ،‬إ ّن مو�سى‪( "...‬كانين الليتين)‪ .‬الطروباريات‪ :‬للقيامة‪،‬‬
‫ذوك�صا كانين للتجلّي‪ .‬الختم بعبارتَي التجلّي والقيامة‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا تُعاد‪ ،‬كانين‬ ‫في �صالة َّ‬
‫للتجلّي‪ .‬الكاث�سماطات‪ :‬للقيامة‪ ،‬وكلّ كانين للتجلّي‪ .‬ال إفلوجيطارية‬
‫ال�س َحر‪ :‬ال إيوثينا‬
‫وال إيباكويي وال أنافثمي والبروكيمنن للحن‪ � .‬إنجيل َّ‬
‫‪ �" .7‬إذ قد ر� أينا" وما يليها‪ .‬القوانين‪ :‬للقيامة‪ ،‬وقانون العيد (ال ّأول)‪،‬‬
‫وا�ستيخن "المجد لك‪ ،‬يا � إلهنا‪ ،‬المجد لك"‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪:‬‬
‫ثم الكاث�سما له‪ .‬ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت‬ ‫القنداق والبيت للتجلّي‪ّ ،‬‬
‫للقيامة‪ ،‬وال�سنك�سار‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ :‬لل�صليب‪ .‬على "لوالدة‬
‫ال إله"‪" :‬يا من هي � أكرم من ال�شيروبيم"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للقيامة‪،‬‬
‫وللتجلّي‪ .‬ال إينو�س‪ 4 :‬للقيامة‪ 4 ،‬للتجلّي (القطع اليوميّة)‪ ،‬ذوك�صا‬
‫ال إيوثينا ‪ ،7‬كانين "� أنت هي الفائقة"‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪" .‬اليوم‬
‫�صار الخال�ص"‪.‬‬
‫"هلموا‬
‫ّ‬ ‫إلهي‪ ،‬ال أنديفونات‪ :‬للعيد‪ .‬ال إي�صوذيكون‪:‬‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫لن�سجد‪ ...‬يا من قام‪ ."...‬القنداق‪ :‬للتجلّي‪ .‬الر�سالة لل أحد ‪ 7‬بعد‬
‫العن�صرة (رو ‪ .)7 - 1 :15‬ال إنجيل لل أحد ‪ 7‬من متّى (مت ‪:9‬‬
‫‪ .)35 - 27‬الختم بعبارتَي التجلّي والقيامة‪.‬‬
‫م�ساءً‪� :‬صالة البراكلي�سي‪.‬‬
‫‪147‬‬ ‫�������‬

‫‪ -12‬ال إثنني‪ :‬تذكار ال�شهيدين فوتيو�س و� أنيكيتو�س‬

‫الر�سالة لل إثنين من ال أ�سبوع ‪ 8‬بعد العن�صرة (‪ 1‬كو ‪.)18 - 13 :9‬‬
‫ال إنجيل لل إثنين من ال أ�سبوع ‪ 8‬من متّى (مت ‪.)6 - 1 :16‬‬
‫‪ -13‬الثالثاء‪ :‬وداع التجلّي‪ ،‬وتذكار نقل عظام الق ّدي�س مك�سيمو�س‬
‫غزة وتلميذه دو�سيثاو�س‪،‬‬ ‫املعرتف‪ ،‬ودوروثاو�س � أ�س ُقف ّ‬
‫والق ّدي�س تيخن زادون�سكي‬
‫وال�س َحر ح�سب ترتيبها‬‫نرتّل الخدمة جميعها في �صالة الم�ساء َّ‬
‫ال�س َحر‬
‫في يوم العيد‪ّ � ،‬أما القراءات والليتين والبوليئيليون و� إنجيل َّ‬
‫فتحذف خدمتهم‪ .‬وفي ال إينو�س‪ :‬قطع العيد مع ذك�صولوجيا‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬ال أنديفونات‪ :‬للعيد‪ .‬طروباريّة ال إي�صوذن‪:‬‬
‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫للعيد‪ .‬ال إي�صوذيكون‪" :‬ل أ ّن من قبلك عين الحياة‪ ...‬خلّ�صنا يا‬
‫ابن اهلل‪ ،‬يا من تجلّى‪ ."...‬القنداق‪ :‬للتجلّي‪" .‬ق ّدو�س اهلل"‪ .‬الر�سالة‬
‫للثالثاء من ال أ�سبوع ‪ 8‬بعد العن�صرة (‪ 1‬كو ‪ .)12 – 5 :10‬ال إنجيل‬
‫"خا�صة"‪:‬‬
‫ّ‬ ‫للثالثاء من ال أ�سبوع ‪ 8‬من متّى (مت ‪ .)12 – 6 :16‬على‬
‫ال إرمو�س للعيد "يا والدة ال إله � إ ّن والدتك‪ ،"...‬كما في يوم العيد‪.‬‬
‫وعو�ضا من "قد نظرنا"‪" :‬ل َ ّما تجلّيت"‪ .‬الختم‬
‫ً‬ ‫الكينونيكون‪ :‬للعيد‪.‬‬
‫بعبارة التجلّي‪.‬‬
‫م�ساءً‪� :‬صالة البراكلي�سي‪.‬‬
‫النبي ميخا‬
‫‪ -14‬ال أربعاء‪ :‬تقدمة عيد رقاد والدة ال إله‪ ،‬وتذكار ّ‬
‫الر�سالة لل أربعاء من ال أ�سبوع ‪ 8‬بعد العن�صرة (‪ 1‬كو ‪.)22 - 12 :10‬‬
‫ال إنجيل لل أربعاء من ال أ�سبوع ‪ 8‬من متّى (مت ‪.)24 - 20 :16‬‬
‫‪ -15‬اخلمي�س‪ :‬رقاد �سيّدتنا والدة ال إله الفائقة القدا�سة‬
‫و�س َحر ممتاز‬
‫غروب كبير َ‬
 ‫�������‬ ‫‪148‬‬

‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل"‬

‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 6‬ا�ستيخونات‬ ‫(‪ 3‬مزامير)‪ .‬على "يا ّ‬
‫اليومي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫للعيد‪ ،‬ذوك�صا كانين للعيد‪ .‬ال إي�صوذن‪ .‬البروكيمنن‬
‫القراءات للعيد‪ .‬الليتين وك�سر الخبز‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للعيد‪ ،‬ذوك�صا‬
‫كانين للعيد‪ .‬الطروباريّات‪ :‬للعيد (ثالثًا)‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫للعيد‪ .‬البوليئيليون‪ .‬الكاث�سما الثالثة للعيد‪ .‬ال أنافثمي‪ :‬ال أنديفونا‬
‫ال أولى من اللحن الرابع "منذ �شبابي…"‪ ،‬البروكيمنن "�س� أذكر‬
‫ال�س َحر للعيد‪ ،‬المزمور‬ ‫جيل وجيل…"‪ � .‬إنجيل َّ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ا�سمك في كلّ‬
‫(درجا)‪ ،‬ذوك�صا "ب�شفاعات والدة ال إله وطلباتها…"‪ ،‬كانين‬ ‫ً‬ ‫‪50‬‬
‫"ب�شفاعات والدة ال إله…"‪ ،‬وعلى "يا رحيم…"‪ :‬ال إيذيوميال للعيد‪.‬‬
‫القوانين‪ :‬للعيد (القانونان)‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪ :‬ال إيباكويي للعيد‪.‬‬
‫اليومي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ثم ال�سنك�سار‬‫بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت للعيد‪ّ ،‬‬
‫الكاطافا�سيّات‪ :‬للعيد (القانون ال ّأول)‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪ :‬ال أودية‬
‫التا�سعة للقانونين مع التعظيمات‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للعيد (ثالثًا)‪.‬‬
‫ال إينو�س‪ 4 :‬للعيد‪ ،‬ذوك�صا كانين للعيد‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪.‬‬
‫الطروباريّة‪ :‬للعيد‪.‬‬
‫"هلموا‬‫ّ‬ ‫إلهي‪ ،‬ال أنديفونات‪ :‬للعيد‪ .‬ال إي�صوذيكون‪:‬‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫لن�سجد… يا من هو عجيب في ق ّدي�سيه…"‪ .‬القنداق‪ :‬للعيد‪.‬‬
‫الر�سالة للعيد (في ‪ .)11 – 5 :2‬ال إنجيل للعيد (لو ‪،42 - 38 :10‬‬
‫"خا�صة"‪ :‬تا�سعة العيد‪ .‬الكينونيكون‪" :‬ك� أ�س‬
‫ّ‬ ‫‪ .)28 – 27 :11‬على‬
‫الخال�ص � أقبل…"‪" .‬قد نظرنا"‪ .‬والختم‪.‬‬

‫‪ -16‬اجلمعة‪ :‬تذكار نقل املنديل ال�رشيف من الرها وال�شهيد‬

‫ديوميدو�س‬
‫‪149‬‬ ‫�������‬

‫الر�سالة للمنديل (‪ 1‬تي ‪.)5 – 1 :4 ،16 – 13 :3‬‬

‫ال إنجيل للمنديل (لو ‪.)22 :13 ،24 – 22 :10 ،57 – 51 :9‬‬
‫‪ -17‬ال�سبت‪ :‬تذكار ال�شهيد مرين‬
‫الر�سالة لل�سبت من ال أ�سبوع ‪ 8‬بعد العن�صرة (رو ‪.)10 - 1 :13‬‬
‫ال إنجيل لل�سبت من ال أ�سبوع ‪ 8‬من متّى (مت ‪.)37 - 30 :12‬‬
‫‪ -18‬ال أحد ‪ 8‬بعد العن�رصة‪ :‬تذكار ال�شهيدين فلور�س والفْ ُر�س‪،‬‬
‫والق ّدي�س � أر�سانيو�س اجلديد الذي من بارو�س‬
‫اللحن ‪ – 7‬ال إيوثينا ‪8‬‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل"‬
‫"يارب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫(كاملة)‪ .‬على‬
‫‪ 6‬للقيامة (اللحن ‪ 4 ،)7‬للرقاد (اليوميّة للعيد‪ �" :‬أيّتها الطاهرة‪،"...‬‬
‫باللحن ‪( )4‬تُعاد ال أولى منها)‪ ،‬ذوك�صا للرقاد "� إ ّن التي هي � أ�سمى‬
‫رفعة‪( "...‬ليتين العيد)‪ ،‬كانين للقيامة (اللحن ‪ .)7‬ال إي�صوذن‪.‬‬
‫اليومي‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا كانين للرقاد‬ ‫ّ‬ ‫البروكيمنن‬
‫"رتّلوا � أيّها ال�شعوب‪( "...‬كانين الليتين)‪ .‬الطروباريات‪ :‬للقيامة‪،‬‬
‫ذوك�صا كانين للرقاد‪ .‬الختم بعبارة القيامة‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا تُعاد‪ ،‬كانين‬ ‫في �صالة َّ‬
‫للرقاد‪ .‬الكاث�سماطات‪ :‬للقيامة‪ ،‬وكلّ كانين للعيد (القطع اليوميّة)‪.‬‬
‫ال إفلوجيطارية وال إيباكويي وال أنافثمي والبروكيمنن للحن‪ � .‬إنجيل‬
‫ال�س َحر‪ :‬ال إيوثينا ‪ �" ،8‬إذ قد ر� أينا" وما يليها‪ .‬القوانين‪ :‬للقيامة وللرقاد‬
‫َّ‬
‫(قانون العيد الثاني)‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪ :‬الكاث�سما للعيد "لقد‬
‫و�ضعت نف�سك‪ �( "...‬أطلبها في ‪� 16‬آب)‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪:‬‬
‫القنداق والبيت للقيامة وال�سنك�سار‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ :‬للرقاد‪ .‬على‬
‫"لوالدة ال إله"‪" :‬يا من هي � أكرم من ال�شيروبيم"‪ ،‬وتختم بتا�سعة‬
 ‫�������‬ ‫‪150‬‬

‫الرقاد (الكاطافا�سيّة التا�سعة)‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للقيامة وللرقاد‬

‫(القطع اليوميّة)‪ .‬ال إينو�س‪ 4 :‬للقيامة‪ 4 ،‬للرقاد (القطع اليوميّة من‬
‫ال أبو�ستيخن مع � إعادة ال أولى)‪ ،‬ذوك�صا ال إيوثينا ‪ ،8‬كانين "� أنت هي‬
‫الفائقة"‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪" .‬اليوم �صار الخال�ص"‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬ال أنديفونات‪ :‬للعيد‪ .‬طروباريّة ال إي�صوذن‪:‬‬
‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫"هلموا لن�سجد‪ ...‬يا من قام‪."...‬‬ ‫ّ‬ ‫للقيامة‪ .‬ال إي�صوذيكون‪:‬‬
‫الطروباريّات‪ :‬للقيامة‪ ،‬للعيد‪ ،‬ول�صاحب الكني�سة‪ .‬القنداق‪ :‬للعيد‪.‬‬
‫الر�سالة لل أحد ‪ 8‬بعد العن�صرة (‪ 1‬كو ‪ .)17 - 10 :1‬ال إنجيل‬
‫لل أحد ‪ 8‬من متّى (مت ‪.)22 - 14 :14‬‬

‫‪ -19‬ال إثنني‪ :‬تذكار الق ّدي�س � أندراو�س قائد اجلي�ش والـ ‪2593‬‬
‫امل�ست�شهدين معه‬
‫الر�سالة لل إثنين من ال أ�سبوع ‪ 9‬بعد العن�صرة (‪ 1‬كو ‪،34 – 31 :11‬‬
‫‪.)6 - 1 :12‬‬
‫ال إنجيل لل إثنين من ال أ�سبوع ‪ 9‬من متّى (مت ‪.)11 - 1 :18‬‬

‫النبي �صموئيل‬
‫‪ -20‬الثالثاء‪ :‬تذكار ّ‬
‫للنبي (‪ 1‬كو ‪.)25 – 20 :14‬‬ ‫الر�سالة ّ‬
‫ال إنجيل للثالثاء من ال أ�سبوع ‪ 9‬من متّى (مت ‪،22 – 18 :18‬‬
‫‪.)15 – 13 ،2 – 1 :19‬‬

‫‪ -21‬ال أربعاء‪ :‬تذكار الر�سول ت ّداو�س‪ ،‬وال�شهداء با�سي و� أوالدها‬

‫الر�سالة لل أربعاء من ال أ�سبوع ‪ 9‬بعد العن�صرة (‪ 1‬كو ‪،13 – 4 :13‬‬
‫‪.)5 - 1 :14‬‬
‫ال إنجيل للق ّدي�س (مر ‪.)21 – 13 :3‬‬
‫‪151‬‬ ‫�������‬

‫‪ -22‬اخلمي�س‪ :‬تذكار ال�شهيد � أغاثونيك�س ورفقته‬

‫الر�سالة للخمي�س من ال أ�سبوع ‪ 9‬بعد العن�صرة (‪ 2‬كو ‪.)19 - 6 :14‬‬
‫ال إنجيل للخمي�س من ال أ�سبوع ‪ 9‬من متّى (مت ‪.)28 - 17 :20‬‬

‫‪ -23‬اجلمعة‪ :‬وداع عيد رقاد والدة ال إله‪ ،‬وتذكار ال�شهيد لوبّ�س‬

‫وال�س َحر ح�سب ترتيبها في‬
‫نرتّل الخدمة جميعها في �صالة الم�ساء َّ‬
‫ال�س َحر‪.‬‬
‫يوم العيد خال القراءات والليتين والبوليئيليون و� إنجيل َّ‬
‫الر�سالة للعيد (في ‪.)11 – 5 :2‬‬
‫ال إنجيل للعيد (لو ‪.)28 – 27 :11 ،42 – 38 :10‬‬
‫إلهي مليالد‬
‫* بعد وداع العيد‪ ،‬نعود � إىل كاطافا�سيّات ال�صليب‪ ،‬والقنداق يف الق ّدا�س ال ّ‬
‫ال�سيّدة‪ �" :‬إ ّن يواكيم وحنّة"‪.‬‬

‫‪ -24‬ال�سبت‪ :‬تذكار ال�شهيد يف الكهنة افتي�شي�س‪ ،‬والق ّدي�س قزما‬

‫االيتويل‬
‫الر�سالة لل�سبت من ال أ�سبوع ‪ 9‬بعد العن�صرة (رو ‪.)9 - 6 :14‬‬
‫ال إنجيل لل�سبت من ال أ�سبوع ‪ 9‬من متّى (مت ‪.)39 - 32 :15‬‬

‫‪ -25‬ال أحد ‪ 9‬بعد العن�رصة‪ :‬تذكار عودة ج�سد برثلماو�س الر�سول‪،‬‬

‫والر�سول تيط�س‬
‫اللحن ‪ – 8‬ال إيوثينا ‪9‬‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل" (كاملة)‪.‬‬
‫"يارب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪ 4 :‬للقيامة‬
‫ّ‬ ‫على‬
‫(اللحن ‪ 3 ،)8‬للر�سول برثلماو�س‪ 3 ،‬للر�سول تيط�س‪ ،‬ذوك�صا‬
‫للر�سول برثلماو�س‪ ،‬كانين للقيامة (اللحن ‪ .)8‬ال أبو�ستيخن‪:‬‬
‫للقيامة‪ ،‬ذوك�صا للر�سول تيط�س‪ ،‬كانين ثيوطوكيّة بلحن الذوك�صا‪.‬‬
 ‫�������‬ ‫‪152‬‬

‫الطروباريات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا للر�سولين‪ ،‬كانين "� إيّاك � أيّتها‬

‫المتو�سطة" (اللحن ‪ .)3‬الختم بعبارة القيامة‪.‬‬
‫ّ‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫للقيامة‪ .‬ال إفلوجيطارية وال إيباكويي وال أنافثمي والبروكيمنن للحن‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ :‬ال إيوثينا ‪ �" ،9‬إذ قد ر� أينا" وما يليها‪ .‬الكاطافا�سيّات‪:‬‬
‫� إنجيل َّ‬
‫لل�صليب‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للقيامة‪ ،‬للر�سولين‪ ،‬ولل�سيّدة‪ .‬ال إينو�س‪:‬‬
‫للقيامة‪ ،‬ذوك�صا ال إيوثينا ‪ ،9‬كانين "� أنت هي الفائقة"‪ .‬ذوك�صولوجيا‬
‫كبرى‪" .‬اليوم �صار الخال�ص"‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬القنداق‪ :‬لميالد ال�سيّدة "� إ ّن يواكيم وحنّة"‪.‬‬
‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫الر�سالة لل أحد ‪ 9‬بعد العن�صرة (‪ 1‬كو ‪ .)17 - 9 :3‬ال إنجيل لل أحد‬
‫الرب من‬
‫‪ 9‬من متّى (مت ‪ .)34 - 22 :14‬الكينونيكون‪�" :‬سبّحوا ّ‬
‫ال�سموات"‪.‬‬
‫‪ -26‬ال إثنني‪ :‬تذكار ال�شهيدين � أدريانو�س ونتاليا ورفقتهما‬
‫الر�سالة لل�شهيدين (عب ‪.)38 – 32 :10‬‬
‫ال إنجيل لل إثنين من ال أ�سبوع ‪ 10‬من متّى (مت ‪.)22 - 18 :21‬‬
‫البار بيمن‪ ،‬وال�شهيد فانوريو�س‬
‫‪ -27‬الثالثاء‪ :‬تذكار ّ‬
‫للبار (غل ‪.)2 – 1 :6 ،26 – 22 :5‬‬ ‫الر�سالة ّ‬
‫ال إنجيل للثالثاء من ال أ�سبوع ‪ 10‬من متّى (مت ‪.)27 – 23 :21‬‬
‫احلب�شي‬
‫ّ‬ ‫البار مو�سى‬
‫‪ -28‬ال أربعاء‪ :‬تذكار ّ‬
‫للبار (غل ‪.)2 – 1 :6 ،26 – 22 :5‬‬ ‫الر�سالة ّ‬
‫ال إنجيل لل أربعاء من ال أ�سبوع ‪ 10‬من متّى (مت ‪.)32 - 28 :21‬‬
‫‪153‬‬ ‫�������‬

‫‪ -29‬اخلمي�س‪ :‬تذكار قطع ر� أ�س يوحنّا املعمدان‬

‫* �صوم كامل‪.‬‬
‫و�س َحر ممتاز‬
‫غروب كبير َ‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل"‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 6‬ا�ستيخونات‬ ‫(‪ 3‬مزامير)‪ .‬على "يا ّ‬
‫لل�سابق‪ ،‬ذوك�صا لل�سابق‪ ،‬كانين ثيوطوكيّة القيامة (اللحن ‪.)6‬‬
‫اليومي‪ .‬القراءات لل�سابق‪ .‬ال أبو�ستيخن‪:‬‬‫ّ‬ ‫ال إي�صوذن‪ .‬البروكيمنن‬
‫لل�سابق‪ ،‬ذوك�صا لل�سابق‪ ،‬كانين ثيوطوكيّة القيامة بلحن الذوك�صا‪.‬‬
‫الطروباريّات‪ :‬لل�سابق‪ ،‬ذوك�صا تُعاد‪ ،‬كانين "� أ�سرارك كلّها يا والدة‬
‫ال إله" (اللحن ‪.)2‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫لل�سابق‪ .‬البوليئيليون‪ .‬الكاث�سما الثالثة لل�سابق‪ .‬ال أنافثمي‪ :‬ال أنديفونا‬
‫"كريم بين‬
‫ٌ‬ ‫ال أولى من اللحن الرابع "منذ �شبابي…"‪ ،‬البروكيمنن‬
‫ال�س َحر لل�سابق‪ ،‬المزمور ‪50‬‬ ‫الرب موت � أبراره…"‪ � .‬إنجيل َّ‬ ‫ّ‬ ‫يدي‬
‫(درجا)‪ ،‬ذوك�صا "ب�شفاعات �سابقك وطلباته…"‪ ،‬كانين "ب�شفاعات‬ ‫ً‬
‫والدة ال إله…"‪ ،‬وعلى "يا رحيم…"‪ :‬ال إيذيوميال لل�سابق‪ .‬القوانين‪:‬‬
‫أي�ضا‬
‫لل�سيّدة ولل�سابق‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪ :‬الكاث�سما لل�سابق‪ ،‬ذوك�صا � ً‬
‫له‪ ،‬كانين ثيوطوكيّة‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت لل�سابق‪،‬‬
‫اليومي‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ :‬لل�صليب‪ .‬على "لوالدة‬ ‫ّ‬ ‫ثم ال�سنك�سار‬
‫ّ‬
‫ال إله"‪" :‬يا من هي � أكرم من ال�شيروبيم…"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪:‬‬
‫ثم لل�سيّدة‪ .‬ال إينو�س‪ 4 :‬لل�سابق‪ ،‬ذوك�صا‬ ‫أي�ضا لل�سابق‪ّ ،‬‬
‫لل�سابق‪ ،‬و� ً‬
‫لل�سابق‪ ،‬كانين لل�سيّدة بلحن الذوك�صا‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪.‬‬
‫الطروباريّة‪ :‬لل�سابق‪.‬‬
 ‫�������‬ ‫‪154‬‬

‫إلهي‪،‬القنداق‪:‬لميالدال�سيّدة"� إ ّنيواكيموحنّة"‪.‬الر�سالة‬
‫فيالق ّدا�سال ّ‬
‫لل�سابق (� أع ‪ .)33 – 25 :13‬ال إنجيل لل�سابق (مر ‪.)30 – 14 :6‬‬
‫الكينونيكون‪" :‬تذكار ال�ص ّديق…"‪.‬‬

‫‪ -30‬اجلمعة‪ :‬تذكار الق ّدي�سني � ألك�سندرو�س ويوحنا وبول�س اجلديد‬

‫بطاركة الق�سطنطينيّة‬
‫الر�سالة للجمعة من ال أ�سبوع ‪ 10‬بعد العن�صرة (‪ 2‬كو ‪.)20 - 12 :1‬‬
‫ال إنجيل للجمعة من ال أ�سبوع ‪ 10‬من متّى (مت ‪.)33 - 23 :22‬‬

‫‪ -31‬ال�سبت‪ :‬تذكار و�ضع زنّار والدة ال إله‬

‫ال�س َحر‬
‫ذوك�صولوجيا كبرى في َّ‬
‫المكرم‪"...‬‬
‫َّ‬ ‫في الق ّدا�س ال إلهي‪ ،‬القنداق‪ :‬لل�سيّدة‪ �" :‬إ ّن زن ّ ِ‬
‫ارك‬ ‫ّ‬
‫(باللحن الثاني)‪ .‬الر�سالة للزنّار (عب ‪ .)7 – 1 :9‬ال إنجيل للزنّار‬
‫(لو ‪ .)28 – 27 :11 ،42 – 38 :10‬الكينونيكون‪" :‬ك� أ�س‬
‫الخال�ص � أقبل"‪.‬‬
‫‪155‬‬ ‫����������‬

‫�شهر �أيلول‬
‫�أ ّيامه ثالثون‬
‫�ساعات نهاره اثنتا ع�شرة �ساعة‪� ،‬ساعات ليله اثنتا ع�شرة �ساعة‬

‫‪ -1‬ال أحد ‪ 10‬بعد العن�رصة‪ :‬ال أنديكتي (ابتداء ال�سنة الكن�سيّة)‪،‬‬

‫العامودي‪ ،‬وال�ص ّديق ي�شوع بن نون‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫البار �سمعان‬
‫وتذكار ّ‬
‫مهن عمون‬‫وال�شهيد � إيثاال‪ ،‬والق ّدي�سات الن�سوة ال أربعني ومعلّ ّ‬
‫ال�شما�س‪ ،‬والق ّدي�سة ال�شهيدة كالي�ستي و� أخويها‪ ،‬وتذكار‬ ‫ّ‬
‫جامع لوالدة ال إله يف ميا�سينا‬
‫اللحن ‪ – 1‬ال إيوثينا ‪10‬‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل" (كاملة)‪.‬‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪ 4 :‬للقيامة‪،‬‬ ‫على "يا ّ‬
‫‪ 3‬لل أنديكتي‪ 3 ،‬للق ّدي�س �سمعان (القطع الثالث ال أولى باللحن ‪،)5‬‬
‫ذوك�صا لل أنديكتي (� إذا كان يُعيَّد للق ّدي�س �سمعان فالذوك�صا تكون‬
‫اليومي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫له)‪ ،‬كانين للقيامة (اللحن ‪ .)1‬ال إي�صوذن‪ .‬البروكيمنن‬
‫القراءات‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�س‪ ،‬كانين لل أنديكتي‪.‬‬
‫الطروباريّات‪ :‬للقيامة‪ ،‬لل أنديكتي‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�س‪ ،‬كانين لل�سيّدة‬
‫"� إفرحي يا والدة ال إله" (باللحن ‪ .)7‬الختم بعبارة القيامة‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫ثم الكاث�سما‬ ‫الكاث�سما ال أولى والثانية للقيامة‪ .‬البوليئيليون للق ّدي�س‪ّ .‬‬
‫له‪ ،‬ذوك�صا كانين لل أنديكتي‪ .‬ال إفلوجيطارية وال إيباكويي وال أنافثمي‬
‫ال�س َحر‪ :‬ال إيوثينا ‪ �" ،10‬إذ قد ر� أينا" وما‬
‫والبروكيمنن للحن‪ � .‬إنجيل َّ‬
‫يليها‪ .‬القوانين‪ :‬للقيامة ولل أنديكتي مع اال�ستيخن "المجد لك‪ ،‬يا‬
‫ثم‬
‫� إلهنا‪ ،‬المجد لك"‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪ :‬القنداق والبيت للقيامة‪ّ ،‬‬
‫تحم�ست بال إيمان"‪ ،‬ذوك�صا كانين لل أنديكتي‬ ‫الكاث�سما للق ّدي�س "لقد ّ‬
 ‫����������‬ ‫‪156‬‬

‫"� أيّها المخلّ�ص"‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت لل أنديكتي‪،‬‬

‫ثم ال�سنك�سار‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ :‬لل�صليب‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للقيامة‬ ‫ّ‬
‫وللق ّدي�س ولل أنديكتي ولل�سيّدة‪ .‬ال إينو�س‪ 4 :‬للقيامة‪ 2 ،‬لل أنديكتي‪،‬‬
‫‪ 2‬للق ّدي�س �سمعان (من الغروب)‪ ،‬ذوك�صا لل أنديكتي‪ ،‬كانين "� أنت‬
‫هي الفائقة"‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪" .‬اليوم �صار الخال�ص"‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬للقيامة‪ ،‬لل أنديكتي‪ ،‬لل�سيّدة‪،‬‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫للق ّدي�س‪ ،‬ول�صاحب الكني�سة‪ .‬القنداق‪ :‬لل أنديكتي‪ .‬الر�سالة‬
‫لل أنديكتي (‪ 1‬تي ‪ �[ ،)7 – 1 :2‬أو للق ّدي�س �سمعان � إذا كان يُعيَّد‬
‫له (كو ‪ .])16 – 12 :3‬ال إنجيل لل أنديكتي (لو ‪.)22 – 16 :4‬‬
‫ثم‬
‫الكينونيكون‪ :‬لل أنديكتي "بارك � إكليل ال�سنة ب�صالحك…"‪ّ .‬‬
‫طلبة ال أنديكتي مع ال إف�شين‪ ،‬والختم‪.‬‬

‫‪ -2‬ال إثنني‪ :‬تذكار ال�شهيد ماما‪ ،‬والق ّدي�س يوحنّا ال�صائم بطريرك‬
‫الق�سطنطينيّة‬
‫الر�سالة لل�شهيد (رو ‪.)39 – 28 :8‬‬
‫ال إنجيل لل�شهيد (يو ‪.)11 – 1 :15‬‬

‫والبار ثيوكتي�ستو�س‪،‬‬
‫ّ‬ ‫أنثيم�س‬
‫‪ -3‬الثالثاء‪ :‬تذكار ال�شهيد يف الكهنة � ُ‬
‫والق ّدي�سة فيڤي (تلميذة الر�سول بول�س)‪ ،‬ونقل عظام الق ّدي�س‬
‫نكتاريو�س‬
‫الر�سالة لل�شهيد (عب ‪.)16 – 7 :13‬‬
‫ال إنجيل لل�شهيد (مت ‪.)30 – 27 :11‬‬

‫‪ -4‬ال أربعاء‪ :‬تذكار ال�شهيد بابيال � أ�س ُقف � أنطاكية وتالميذه الثالثة‪،‬‬
‫والنبي مو�سى‬
‫ّ‬
‫‪157‬‬ ‫����������‬

‫الر�سالة للق ّدي�س (عب ‪.)2 – 1 :12 ،40 – 33 :11‬‬

‫ال إنجيل للق ّدي�س (مت ‪.)1 :11 ،36 – 32 :10‬‬

‫النبي زخريّا والد ال�سابق‬

‫‪ -5‬اخلمي�س‪ :‬تذكار ّ‬
‫للنبي (عب ‪.)20 – 13 :6‬‬
‫الر�سالة ّ‬
‫للنبي (مت ‪.)39 – 29 :23‬‬‫ال إنجيل ّ‬
‫كولو�سي‬
‫ّ‬ ‫‪ -6‬اجلمعة‪ :‬تذكار � أعجوبة رئي�س املالئكة ميخائيل يف‬
‫ال�س َحر‬
‫� إي�صوذن في الغروب‪ ،‬وذوك�صولوجيا كبرى في َّ‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الكاطافا�سيّات‪ :‬لل�صليب‪.‬‬
‫في �صالة َّ‬
‫إلهي‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬لرئي�س المالئكة‪ ،‬ول�صاحب‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫الكني�سة‪ .‬القنداق‪ :‬لميالد ال�سيّدة "� إ ّن يواكيم وحنّة"‪ .‬الر�سالة‬
‫لرئي�س المالئكة (عب ‪ .)10 – 2 :2‬ال إنجيل لرئي�س المالئكة‬
‫أرواحا‪."...‬‬
‫(لو ‪ .)21 – 16 :10‬الكينونيكون‪" :‬ال�صانع مالئكته � ً‬
‫والبارة‬
‫ّ‬ ‫‪ -7‬ال�سبت‪ :‬تقدمة ميالد ال�سيّدة‪ ،‬وتذكار ال�شهيد �صوزن‪،‬‬
‫كا�سياين (كاتبة الت�سابيح)‬
‫الر�سالة لل�سبت قبل عيد رفع ال�صليب (‪ 1‬كو ‪.)9 – 6 :2‬‬
‫ال إنجيل لل�سبت قبل عيد رفع ال�صليب (مت ‪،42 – 37 :10‬‬
‫‪)1 :11‬‬

‫‪ -8‬ال أحد قبل عيد رفع ال�صليب‪ :‬ميالد �سيّدتنا والدة ال إله الفائقة‬
‫القدا�سة‬
‫و�س َحر ممتاز‬
‫غروب كبير َ‬
‫اللحن ‪ – 2‬ال إيوثينا ‪11‬‬
 ‫����������‬ ‫‪158‬‬

‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل" (كاملة)‪.‬‬

‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪ 4 :‬للقيامة‪6 ،‬‬ ‫على "يا ّ‬
‫اليومي‪ .‬القراءات‬
‫ّ‬ ‫للعيد‪ ،‬ذوك�صا كانين للعيد‪ .‬ال إي�صوذن‪ .‬البروكيمنن‬
‫للعيد‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا كانين للعيد‪ .‬الطروباريّات‪:‬‬
‫للقيامة‪ ،‬ذوك�صا للعيد‪ ،‬كانين تُعاد‪ .‬الختم بعبارة القيامة‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫للقيامة‪ ،‬وكلّ كانين للعيد‪ .‬البوليئيليون‪ .‬الكاث�سما للعيد‪ ،‬ذوك�صا كانين‬
‫تُعاد‪ .‬ال تُقال ال إفلوجيطارية‪ .‬ال إيباكويي وال أنافثمي والبروكيمنن‬
‫(درجا)‪،‬‬
‫ً‬ ‫ال�س َحر‪ :‬للعيد‪ �" ،‬إذ قد ر� أينا"‪ ،‬المزمور ‪50‬‬ ‫للحن‪ � .‬إنجيل َّ‬
‫ذوك�صا "ب�شفاعات والدة ال إله وطلباتها…"‪ ،‬كانين تُعاد‪ ،‬وعلى‬
‫"يا رحيم"‪ :‬ال إيذيوميال للعيد "� إ ّن فرح العالم"‪ .‬القوانين‪ :‬للقيامة‬
‫ثم كاث�سما‬‫وللعيد‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪ :‬القنداق والبيت للقيامة‪ّ ،‬‬
‫ثم ال�سنك�سار‪.‬‬ ‫العيد‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت للعيد‪ّ ،‬‬
‫الكاطافا�سيّات‪ :‬لل�صليب‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪ :‬ال نرتّل "يا من هي‬
‫� أكرم من ال�شيروبيم"‪ ،‬بل ال أودية التا�سعة للعيد من القانونين مع‬
‫اال�ستيخن‪ �" :‬أيّتها الفائق قد�سها"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للقيامة‪ ،‬للعيد‬
‫(قطعتان)‪ .‬ال إينو�س‪ 4 :‬للقيامة‪ 4 ،‬للعيد‪ ،‬ذوك�صا للعيد "هذا هو يوم‬
‫الرب"‪ ،‬كانين "� أنت هي الفائقة"‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪" .‬اليوم �صار‬ ‫ّ‬
‫الخال�ص"‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬ال أنديفونات‪ :‬للعيد‪ ،‬ولكن يُقال‪" :‬خلّ�صنا يا‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫ابن اهلل يا من قام من بين ال أموات"‪ .‬الطروباريّات بعد ال إي�صوذن‪:‬‬
‫للقيامة‪ ،‬للعيد‪ ،‬ول�صاحب الكني�سة‪ .‬القنداق‪ :‬لميالد ال�سيّدة‪.‬‬
‫الر�سالة لل أحد الذي قبل عيد رفع ال�صليب (غل ‪.)18 – 11 :6‬‬
‫ال إنجيل لل أحد الذي قبل عيد رفع ال�صليب (يو ‪.)17 - 13 :3‬‬
‫"خا�صة"‪ :‬تا�سعة العيد "يا والدة ال إله � إ ّن البتوليّة"‪ .‬الكينونيكون‪:‬‬
‫ّ‬ ‫على‬
‫"ك� أ�س الخال�ص"‪" .‬قد نظرنا"‪ .‬الختم بعبارة القيامة‪.‬‬
‫‪159‬‬ ‫����������‬

‫ي�سني ال�ص ّدي َقني يواكيم وحنّة ج َّدي‬

‫‪ -9‬ال إثنني‪ :‬تذكار جامع للق ّد َ‬
‫امل�سيح ال إله‪ ،‬وال�شهيد �سفريانو�س‬
‫الر�سالة للق ّدي�سين (غل ‪.)27 – 22 :4‬‬
‫ي�سين (لو ‪.)21 – 16 :8‬‬ ‫ال إنجيل للق ّد َ‬
‫‪ -10‬الثالثاء‪ :‬تذكار ال�شهيدات مينوذورة وميرتوذورة ونيمفوذورة‬
‫الر�سالة للثالثاء من ال أ�سبوع ‪ 12‬بعد العن�صرة (‪ 2‬كو ‪.)21 – 15 :5‬‬
‫ال إنجيل لتقدمة عيد رفع ال�صليب في ‪ � 10‬أيلول (يو ‪.)21 – 16 :3‬‬
‫البارة ثيوذورة ال إ�سكندريّة‪ ،‬والق ّدي�س‬
‫ّ‬ ‫‪ -11‬ال أربعاء‪ :‬تذكار‬
‫�آفر�سينو�س الطبّاخ‬
‫الر�سالة لل أربعاء من ال أ�سبوع ‪ 12‬بعد العن�صرة (‪ 2‬كو ‪.)16 - 11 :6‬‬
‫ال إنجيل لتقدمة عيد رفع ال�صليب في ‪ � 11‬أيلول (يو ‪.)36 – 19 :12‬‬
‫‪ -12‬اخلمي�س‪ :‬وداع عيد ميالد ال�سيّدة‪ ،‬وتذكار ال�شهيد يف الكهنة‬
‫افطونوم�س‬
‫وال�س َحر ح�سب ترتيبها في‬
‫نرتّل الخدمة جميعها في �صالة الم�ساء َّ‬
‫ال�س َحر‪.‬‬
‫يوم العيد خال القراءات والليتين والبوليئيليون و� إنجيل َّ‬
‫الر�سالة للخمي�س من ال أ�سبوع ‪ 12‬بعد العن�صرة (‪ 2‬كو ‪.)10 - 1 :7‬‬
‫ال إنجيل لتقدمة عيد رفع ال�صليب في ‪ � 12‬أيلول (يو ‪.)54 – 47 :11‬‬
‫‪ -13‬اجلمعة‪ :‬تقدمة عيد ال�صليب‪ ،‬وتذكار ال�شهيد كورنيليو�س قائد‬
‫املئة ورفقته‪ ،‬وجتديد هيكل القيامة‬
‫ال�س َحر‬
‫� إي�صوذن في الغروب‪ ،‬وذوك�صولوجيا كبرى في َّ‬
‫الر�سالة للتجديد (عب ‪.)4 - 1 :3‬‬
‫ال إنجيل لتقدمة عيد رفع ال�صليب في ‪ � 13‬أيلول (يو ‪.)36 - 25 :12‬‬
 ‫����������‬ ‫‪160‬‬

‫رب‪ � ،‬أحببت جمال بيتك ومو�ضع �سكنى‬

‫الكينونيكون‪" :‬يا ّ‬
‫مجدك"‪.‬‬
‫‪ -14‬ال�سبت‪ :‬عيد رفع ال�صليب الكرمي املحيي‬
‫* �صوم عن الزفرين‪ ،‬وتمُ نع ال أكاليل يف هذا اليوم‪.‬‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب والطلبة نبد� أ مبا�شرة‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 6‬ا�ستيخونات لل�صليب‬ ‫بترتيل‪" :‬يا ّ‬
‫اليومي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫(‪ 3‬تُعاد)‪ ،‬ذوك�صا كانين لل�صليب‪ .‬ال إي�صوذن‪ .‬البروكيمنن‬
‫القراءات‪ :‬لل�صليب‪ .‬الليتين وك�سر الخبزات الخم�س‪ .‬ال أبو�ستيخن‬
‫والذوك�صا كانين لل�صليب‪ .‬الطروباريّات‪ :‬لل�صليب (ثالثًا)‪ .‬الختم‬
‫بعبارة القيامة‪ ،‬ون�ضيف بعد "وبقدرة ال�صليب المحيي"‪" :‬الذي نعيّد‬
‫لرفعه اليوم"‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫أي�ضا‪ .‬ال أنافثمي‪:‬‬
‫ثم الكاث�سما الثالثة له � ً‬ ‫لل�صليب‪ ،‬البوليئيليون‪ّ ،‬‬
‫ال�س َحر‪ :‬للعيد‪ �" ،‬إذ قد‬
‫ثم البروكيمنن للعيد‪ � .‬إنجيل َّ‬‫"منذ �شبابي"‪ّ ،‬‬
‫(درجا)‪ ،‬وذوك�صا‪( ...‬كما في الميناون)‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ر� أينا"‪ ،‬المزمور ‪50‬‬
‫القوانين‪ :‬قانون ال�صليب (من دون ا�ستيخن)‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪:‬‬
‫الكاث�سما لل�صليب‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت لل�صليب‪،‬‬
‫وال�سنك�سار‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ :‬لل�صليب‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪ :‬ال أوديتان‬
‫مرة‪.‬‬‫مرتين‪ ،‬والثاني ّ‬ ‫من التا�سعة‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬لل�صليب‪ ،‬ال ّأول ّ‬
‫ال إينو�س‪ 4 :‬لل�صليب‪ ،‬ذوك�صا كانين لل�صليب‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪.‬‬
‫مطولة في �آخر الذوك�صولوجيا‪ :‬يجري زيّاح‬ ‫ّ‬ ‫وعند "ق ّدو�س اهلل"‬
‫ثم طروباريّة ال�صليب "خلّ�ص يا‬ ‫ال�صليب* بح�سب كتاب الميناون‪ّ .‬‬
‫إلهي‪.‬‬
‫رب �شعبك"‪ ،‬والق ّدا�س ال ّ‬ ‫ّ‬
‫إلهي‪ ،‬ال أنديفونات‪ :‬للعيد‪ .‬القنداق‪ :‬للعيد‪.‬‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫وعو�ضا من التري�صاجيون‪" :‬ل�صليبك يا �سيّدنا‪ ."...‬الر�سالة لل�صليب‬ ‫ً‬
‫‪161‬‬ ‫����������‬

‫(‪ 1‬كو ‪ .)24 – 18 :1‬ال إنجيل لل�صليب (يو ‪،20 – 13 ،11 – 6 :19‬‬
‫"خا�صة"‪ :‬تا�سعة العيد‪ .‬الكينونيكون‪:‬‬
‫ّ‬ ‫‪ .)35 – 30 ،28 – 25‬عند‬
‫عو�ضا من "قد نظرنا"‪:‬‬‫ً‬ ‫"لقد ارت�سم علينا نور وجهك‪."...‬‬
‫رب �شعبك"‪ .‬الختم كما في الم�ساء‪.‬‬ ‫طروباريّة ال�صليب "خلّ�ص يا ّ‬
‫إلهي‪.‬‬
‫يتمم زياح ال�صليب يف نهاية الق ّدا�س ال ّ‬
‫* درجت العادة يف كنائ�س الرعايا � أن ّ‬

‫‪ -15‬ال أحد بعد عيد رفع ال�صليب‪ :‬تذكار الق ّدي�س نيقيطا ال�شهيد‪،‬‬
‫الت�سالونيكي‬
‫ّ‬ ‫والق ّدي�س �سمعان‬
‫اللحن ‪ – 3‬ال إيوثينا ‪1‬‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل" (كاملة)‪.‬‬
‫على "يارب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪ 6 :‬للقيامة‪،‬‬
‫‪ 4‬لعيد ال�صليب (القطع اليوميّة)‪ ،‬ذوك�صا للعيد (اليوميّة)‪ ،‬كانين‬
‫للقيامة (اللحن ‪ .)3‬ال إي�صوذن والبروكيمنن للعيد "� إلهنا في ال�سماء‬
‫وفي ال أر�ض" مع ا�ستيخوناته‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا كانين‬
‫للعيد (اليوميّة)‪ .‬الطروباريّات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا كانين للعيد‪ .‬الختم‬
‫بعبارة القيامة‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا تُعاد‪ ،‬كانين‬ ‫في �صالة َّ‬
‫لل�صليب‪ .‬الكاث�سماطات‪ :‬للقيامة‪ ،‬وكلّ كانين للعيد (اليوميّة)‪.‬‬
‫ال إفلوجيطارية وال إيباكويي وال أنافثمي والبروكيمنن للحن‪ � .‬إنجيل‬
‫ال�س َحر‪ :‬ال إيوثينا ‪ �" ،1‬إذ قد ر� أينا" وما يليها‪ .‬القوانين‪ :‬للقيامة وللعيد‪.‬‬
‫َّ‬
‫بعد ال أودية الثالثة‪ :‬الكاث�سما للعيد‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق‬
‫والبيت للقيامة‪ ،‬وال�سنك�سار‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ :‬لل�صليب‪ .‬على "لوالدة‬
‫ال إله"‪" :‬يا من هي � أكرم من ال�شيروبيم"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للقيامة‬
‫وللعيد (اليوميّة)‪ .‬ال إينو�س‪ 4 :‬للقيامة‪ 4 ،‬للعيد (القطع اليوميّة)‪،‬‬
‫ذوك�صا ال إيوثينا ‪ ،1‬كانين "� أنت هي الفائقة"‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪.‬‬
‫"اليوم �صار الخال�ص"‪.‬‬
 ‫����������‬ ‫‪162‬‬

‫إلهي‪" ،‬ب�شفاعات والدة ال إله‪ ...‬وخلّ�صنا‪ ...‬يا من‬

‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫"هلموا‬
‫ّ‬ ‫قام‪ ."...‬طروباريّة ال إي�صوذن‪ :‬للقيامة‪ .‬ال إي�صوذيكون‪:‬‬
‫لن�سجد‪ ...‬خلّ�صنا‪ ...‬يا من قام‪ ."...‬الطروباريّات‪ :‬للقيامة‪،‬‬
‫للعيد‪ ،‬ول�صاحب الكني�سة‪ .‬القنداق‪ :‬لل�صليب‪ .‬التري�صاجيون‪:‬‬
‫""ق ّدو�س اهلل‪ ."...‬الر�سالة لل أحد الذي بعد عيد رفع ال�صليب‬
‫(غل ‪ .)20 – 16 :2‬ال إنجيل لل أحد الذي بعد عيد رفع ال�صليب‬
‫(مر ‪" .)1 :9 ،38 – 34 :8‬بواجب اال�ستئهال"‪" .‬قد نظرنا"‪.‬‬
‫الختم بعبارة القيامة‪.‬‬

‫‪ -16‬ال إثنني‪ :‬تذكار الق ّدي�سة العظيمة يف ال�شهيدات � إفيميّة‪ ،‬والق ّدي�س‬
‫مرتينو�س � أ�س ُقف رومية‬
‫ال�س َحر‬
‫ذوك�صولوجيا كبرى في َّ‬
‫الر�سالة للق ّدي�سة (‪ 2‬كو ‪.)10 – 1 :6‬‬
‫ال إنجيل للق ّدي�سة (لو ‪.)50 – 36 :7‬‬

‫‪ -17‬الثالثاء‪ :‬تذكار ال�شهيدات �صوفيا وبناتها بي�ستي و�آلبيذي‬

‫و� أغابي‬
‫الر�سالة للثالثاء من ال أ�سبوع ‪ 13‬بعد العن�صرة (‪ 2‬كو ‪،24 – 16 :8‬‬
‫‪.)5 – 1 :9‬‬
‫ال إنجيل للثالثاء من ال أ�سبوع ‪ 1‬من لوقا (لو ‪.)1 :4 ،28 – 23 :3‬‬

‫العجائبي � أ�س ُقف غورتيني‬

‫ّ‬ ‫‪ -18‬ال أربعاء‪ :‬تذكار الق ّدي�س � إفمانيو�س‬
‫الر�سالة لل أربعاء من ال أ�سبوع ‪ 13‬بعد العن�صرة (‪ 2‬كو ‪– 12 :9‬‬
‫‪.)7 – 1 :10 ،15‬‬
‫ال إنجيل لل أربعاء من ال أ�سبوع ‪ 1‬من لوقا (لو ‪.)15 – 1 :4‬‬
‫‪163‬‬ ‫����������‬

‫‪ -19‬اخلمي�س‪ :‬تذكار ال�شهداء تروفيمو�س و�سباتيو�س ودورمياذُن‬

‫الر�سالة للخمي�س من ال أ�سبوع ‪ 13‬بعد العن�صرة (‪ 2‬كو ‪.)18 - 7 :10‬‬
‫ال إنجيل للخمي�س من ال أ�سبوع ‪ 1‬من لوقا (لو ‪.)22 - 16 :4‬‬

‫‪ -20‬اجلمعة‪ :‬تذكار ال�شهداء اف�سطاثيو�س وزوجته ثيوبي�ستي‬

‫وولديهما � أغابيو�س وثيوبي�ستو�س‬
‫الر�سالة لل�شهداء (� أف ‪.)17 – 10 :6‬‬
‫ال إنجيل لل�شهداء (لو ‪.)19 – 12 :21‬‬

‫‪ -21‬ال�سبت‪ :‬وداع عيد ال�صليب‪ ،‬وتذكار الر�سول كدرات�س‪،‬‬

‫والنبي يونان‬
‫ّ‬
‫وال�س َحر ح�سب ترتيبها في‬
‫نرتّل الخدمة جميعها في �صالة الم�ساء َّ‬
‫ال�س َحر‪.‬‬
‫يوم العيد خال القراءات والليتين والبوليئيليون و� إنجيل َّ‬
‫إلهي‪ ،‬ال أنديفونات للعيد "يا من �صلبت بالج�سد"‪.‬‬
‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫و�س‬
‫الرب � إلهنا"‪ .‬التري�صاجيون‪" :‬ق ّد ٌ‬
‫ّ‬ ‫ال إي�صوذيكون‪ :‬للعيد "� إرفعوا‬
‫اهلل"‪ .‬الر�سالة لل�سبت بعد عيد رفع ال�صليب (‪ 1‬كو ‪:2 ،31 – 16 :1‬‬
‫‪ .)5 – 1‬ال إنجيل لل�سبت بعد عيد رفع ال�صليب (يو ‪.)30 - 21 :8‬‬
‫"خا�صة"‪ � :‬إرمو�س التا�سعة الثاني "� إ ّن الموت الذي نتج"‪.‬‬
‫ّ‬ ‫بعد‬
‫الكينونيكون‪ :‬للعيد "لقد ارت�سم علينا"‪ .‬بعد "خلّ�ص يا � أهلل �شعبك"‪،‬‬
‫وعو�ضا من "قد نظرنا"‪ :‬الطروباريّة "خلّ�ص يا ّ‬
‫رب �شعبك"‪.‬‬ ‫ً‬
‫ثم الختم‪.‬‬
‫ّ‬
 ‫����������‬ ‫‪164‬‬

‫‪ -22‬ال أحد ‪ 13‬بعد العن�رصة‪ :‬تذكار ال�شهيد يف الكهنة فوقا � أ�س ُقف‬
‫�سينوبي‬
‫اللحن ‪ – 4‬ال إيوثينا ‪2‬‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل" (كاملة)‪.‬‬
‫على "يارب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪ 6 :‬للقيامة‪،‬‬
‫‪ 2‬للر�سول كدرات�س‪ 2 ،‬لل�شهيد فوقا‪ ،‬ذوك�صا لل�شهيد فوقا‪ ،‬كانين‬
‫اليومي‪ .‬ال أبو�ستيخن‪:‬‬
‫ّ‬ ‫للقيامة (اللحن ‪ .)4‬ال إي�صوذن والبروكيمنن‬
‫للقيامة‪ ،‬ذوك�صا كانين ثيوطوكيّة‪ .‬الطروباريات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا‬
‫لل�شهيد فوقا‪ ،‬كانين ثيوطوكيّة‪ .‬الختم بعبارة القيامة‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫للقيامة‪ .‬ال إفلوجيطارية وال إيباكويي وال أنافثمي والبروكيمنن للحن‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ :‬ال إيوثينا ‪ �" ،2‬إذ قد ر� أينا" وما يليها‪ .‬الكاطافا�سيّات‪:‬‬
‫� إنجيل َّ‬
‫"� أفتح فمي"‪ .‬ال إينو�س‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا‪ :‬ال إيوثينا ‪ ،2‬كانين "� أنت‬
‫هي الفائقة"‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪" .‬اليوم �صار الخال�ص"‪.‬‬
‫إله��ي‪ ،‬الطروباريّ��ات‪ :‬للقيام��ة‪ ،‬لل�شهي��د فوق��ا‪،‬‬
‫ف��ي الق ّدا���س ال ّ‬
‫ول�صاحب الكني�سة‪ .‬القنداق‪" :‬يا �شفيعة الم�سيحيّين"‪ .‬الر�سالة لل أحد‬
‫‪ 13‬بعد العن�صرة (‪ 1‬كو ‪ .)24 – 13 :16‬ال إنجيل لل أحد ‪ 1‬من لوقا‬
‫(لو ‪.)11 – 1 :5‬‬
‫بالنبي الكرمي يوحنّا املعمدان‬
‫ّ‬ ‫‪ -23‬ال إثنني‪ :‬تذكار احلبل‬
‫ال�س َحر‬
‫اي�صوذون في الغروب‪ ،‬وذك�صولوجيا كبرى في َّ‬
‫الر�سالة لل�سابق (غل ‪.)27 – 22 :4‬‬
‫ال إنجيل لل�سابق (لو ‪.)25 – 5 :1‬‬
‫‪ -24‬الثالثاء‪ :‬تذكار الق ّدي�سة تقال � أوىل ال�شهيدات املعادلة الر�سل‪،‬‬
‫آثو�سي‬
‫ّ‬ ‫والبار �سلوان ال‬
‫ّ‬
‫‪165‬‬ ‫����������‬

‫الر�سالة للق ّدي�سة (‪ 2‬تي ‪.)15 – 10 :3‬‬

‫ال إنجيل للق ّدي�سة (مت ‪.)13 – 1 :25‬‬
‫* � إذا � أردت التعييد للق ّدي�سني تقال و�سلوان‪ ،‬تكون اخلدمة‪:‬‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل"‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 6‬ا�ستيخونات‪3 :‬‬ ‫(‪ 3‬مزامير)‪ .‬على "يا ّ‬
‫للبار‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�سة‪ ،‬كانين للقيامة بلحن الذوك�صا‪.‬‬ ‫للق ّدي�سة‪ّ 3 ،‬‬
‫اليومي‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للق ّدي�سة‪ ،‬ذوك�صا‬ ‫ّ‬ ‫ال إي�صوذن والبروكيمنن‬
‫للبار‪ ،‬كانين ثيوطوكيّة للقيامة بلحن الذوك�صا‪ .‬الطروباريّات‪:‬‬ ‫ّ‬
‫الخفي منذ الدهور"‬‫ّ‬ ‫ال�سر‬
‫ّ‬ ‫ن‬
‫ّ‬ ‫إ‬ ‫�‬ ‫"‬ ‫كانين‬ ‫‪،‬‬‫للبار‬
‫ّ‬ ‫ذوك�صا‬ ‫ي�سة‪،‬‬ ‫د‬ ‫للق ّ‬
‫(اللحن ‪.)4‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬القوانين‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫وللبار‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ �" :‬أفتح فمي"‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫للق ّدي�سة‬
‫للبار‬
‫"يا من هي � أكرم من ال�شيروبيم"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للق ّدي�سة‪ّ ،‬‬
‫للبار‪ ،‬على القطعتين ال أخيرتين‬ ‫ولل�سيّدة‪ .‬ال إينو�س‪ 3 :‬للق ّدي�سة‪ّ 3 ،‬‬
‫الرب موت � أبراره"‪،‬‬‫ّ‬ ‫نقول اال�ستيخونين الآتيين‪" :‬كريم بين يدي‬
‫الرب"‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�سة‪ ،‬كانين‬ ‫ّ‬ ‫و "مغبوط الرجل الذي يخاف‬
‫ثيوطوكيّة‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪ .‬الطروباريّة‪ :‬للق ّدي�سة‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬القنداق‪" :‬يا �شفيعة الم�سيحيّين"‪ .‬الر�سالة‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫البار �سابا‬
‫للبار (غل ‪[ .)2 – 1 :6 ،26 – 22 :5‬راجع ر�سالة ّ‬ ‫ّ‬
‫وهي لل�سبت من ال أ�سبوع ‪ 27‬بعد العن�صرة]‪ .‬ال إنجيل للق ّدي�سة‬
‫(مت ‪.)13 – 1 :25‬‬
‫البارة � إفرو�سيني ووالدها بفنوتيو�س‬
‫‪ -25‬ال أربعاء‪ :‬تذكار ّ‬
‫الر�سالة لل أربعاء من ال أ�سبوع ‪ 14‬بعد العن�صرة (‪ 2‬كو ‪.)14 - 3 :13‬‬
‫ال إنجيل لل أربعاء من ال أ�سبوع ‪ 2‬من لوقا (لو ‪.)39 - 33 :5‬‬
 ‫����������‬ ‫‪166‬‬

‫الالهوتي‬
‫ّ‬ ‫إجنيلي‬
‫‪ -26‬اخلمي�س‪ :‬تذكار انتقال الر�سول يوحنّا ال ّ‬
‫و�س َحر ممتاز‬
‫غروب كبير َ‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل"‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 6‬ا�ستيخونات‬ ‫(‪ 3‬مزامير)‪ .‬على "يا ّ‬
‫للر�سول‪ ،‬ذوك�صا للر�سول‪ ،‬كانين ثيوطوكيّة القيامة (اللحن ‪.)2‬‬
‫اليومي‪ .‬القراءات للر�سول‪ .‬ال أبو�ستيخن‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫ال إي�صوذن والبروكيمنن‬
‫للر�سول ‪ ،‬ذوك�صا للر�سول‪ ،‬كانين لل�سيّدة بلحن الذوك�صا‪.‬‬
‫ِ‬
‫أ�سرارك كلّها يا والدة‬ ‫الطروباريّات‪ :‬للر�سول‪ ،‬ذوك�صا تُعاد‪ ،‬كانين "�‬
‫ال إله" (اللحن ‪.)2‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫للر�سول‪ .‬البوليئيليون‪ .‬الكاث�سما الثالثة للر�سول‪ .‬ال أنافثمي‪:‬‬
‫ال أنديفونا ال أولى من اللحن الرابع "منذ �شبابي…"‪ ،‬البروكيمنن "في‬
‫ال�س َحر للر�سول‪ ،‬المزمور ‪50‬‬ ‫كلّ ال أر�ض خرج منطقه…"‪ � .‬إنجيل َّ‬
‫(درجا)‪ ،‬ذوك�صا "ب�شفاعات الر�سول وطلباته…"‪ ،‬كانين "ب�شفاعات‬ ‫ً‬
‫والدة ال إله…"‪ ،‬وعلى "يا رحيم…"‪ :‬ال إيذيوميال للر�سول‪ .‬القوانين‪:‬‬
‫لل�سيّدة وللر�سول‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪ :‬الكاث�سما للر�سول‪ ،‬ذوك�صا‬
‫كانين ثيوطوكيّة‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت للر�سول‪،‬‬
‫اليومي‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ �" :‬أفتح فمي"‪ .‬على "لوالدة‬‫ّ‬ ‫ثم ال�سنك�سار‬
‫ّ‬
‫ال إله"‪" :‬يا من هي � أكرم من ال�شيروبيم"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للر�سول‬
‫ولل�سيّدة‪ .‬ال إينو�س‪ 4 :‬للر�سول‪ ،‬ذوك�صا للر�سول‪ ،‬كانين لل�سيّدة‬
‫(بلحن الذوك�صا)‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪ .‬الطروباريّة‪ :‬للر�سول‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬القنداق‪" :‬يا �شفيعة الم�سيحيّين"‪.‬‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫الر�سالة للر�سول (‪ 1‬يو ‪ .)19 – 12 :4‬ال إنجيل للر�سول‬
‫(يو ‪ .)25 – 24 : 21 ، 27 - 25 : 19‬الكينونيكون‪ �" :‬إلى كلّ‬
‫ال أر�ض خرج �صوته…"‪.‬‬
‫‪167‬‬ ‫����������‬

‫‪ -27‬اجلمعة‪ :‬تذكار الق ّدي�س ال�شهيد كلي�سرتات�س والـ ‪49‬‬

‫امل�ست�شهدين معه‬
‫الر�سالة للق ّدي�سين (� أف ‪.)17 – 10 :6‬‬
‫ال إنجيل للجمعة من ال أ�سبوع ‪ 2‬من لوقا (لو ‪.)23 - 17 :6‬‬

‫والنبي باروخ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫‪ -28‬ال�سبت‪ :‬تذكار الق ّدي�س خاريطن املعرتف‪،‬‬
‫ال�سوري‬
‫ّ‬ ‫والبار � إ�سحق‬
‫ّ‬
‫الر�سالة للق ّدي�س (‪ 2‬كو ‪.)15 – 6 :4‬‬
‫ال إنجيل للق ّدي�س (لو ‪.)23 – 17 :6‬‬
‫اخلا�صة به يف كتاب الن�سكيّات‪.‬‬
‫ّ‬ ‫* مالحظة‪ � :‬إذا مت ّ التعييد للق ّدي�س � إ�سحق راجع خدمته‬

‫‪ -29‬ال أحد ‪ 14‬بعد العن�رصة‪ :‬تذكار الق ّدي�س كرياك�س ال�سائح‬

‫اللحن ‪ – 5‬ال إيوثينا ‪3‬‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل" (كاملة)‪.‬‬
‫على "يارب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪ 6 :‬للقيامة‪،‬‬
‫‪ 4‬للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�س‪ ،‬كانين للقيامة (اللحن ‪ .)5‬ال إي�صوذن‬
‫اليومي‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�س‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫والبروكيمنن‬
‫كانين ثيوطوكيّة‪ .‬الطروباريات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�س‪ ،‬كانين‬
‫ثيوطوكيّة‪ .‬الختم بعبارة القيامة‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫للقيامة‪ .‬ال إفلوجيطارية وال إيباكويي وال أنافثمي والبروكيمنن للحن‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ :‬ال إيوثينا ‪ �" ،3‬إذ قد ر� أينا" وما يليها‪ .‬الكاطافا�سيّات‪:‬‬
‫� إنجيل َّ‬
‫"� أفتح فمي"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للقيامة‪ ،‬للق ّدي�س‪ ،‬ولل�سيّدة‪.‬‬
‫ال إينو�س‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا‪ :‬ال إيوثينا ‪ ،3‬كانين "� أنت هي الفائقة"‪.‬‬
‫ذوك�صولوجيا كبرى‪" .‬اليوم �صار الخال�ص"‪.‬‬
 ‫����������‬ ‫‪168‬‬

‫إلهي‪ ،‬القنداق‪" :‬يا �شفيعة الم�سيحيّين"‪ .‬الر�سالة‬

‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫لل أحد ‪ 14‬بعد العن�صرة (‪ 2‬كو ‪ .)24 - 21 :1‬ال إنجيل لل أحد ‪2‬‬
‫من لوقا (لو ‪.)36 - 31 :6‬‬
‫‪ -30‬ال إثنني‪ :‬تذكار ال�شهيد غريغوريو�س � أ�س ُقف � أرمينية العظمى‪،‬‬
‫وال�شهيد �سرتاتونيك�س‬
‫الر�سالة للق ّدي�س (‪ 1‬كو ‪.)24 – 13 :16‬‬
‫ال إنجيل للق ّدي�س (مت ‪.)47 – 42 :24‬‬
‫‪169‬‬ ‫����������������‬

‫�شهر ت�شرين الأ ّول‬

‫�أ ّيامه واحد وثالثون‬
‫�ساعات نهاره �إحدى ع�شرة �ساعة‪� ،‬ساعات ليله ثالث ع�شرة �ساعة‬

‫‪ -1‬الثالثاء‪ :‬تذكار الر�سول حنانيا � أحد ال�سبعني‪ ،‬والق ّدي�س رومان�س‬

‫املرن‬
‫الر�سالة للر�سول (� أع ‪.)19 – 10 :9‬‬
‫ال إنجيل للر�سول (لو ‪.)21 – 16 :10‬‬

‫‪ -2‬ال أربعاء‪ :‬تذكار ال�شهيد يف الكهنة كربيانو�س‪ ،‬وال�شهيدة يو�ستينا‬

‫الر�سالة للق ّدي�س (‪ 1‬تي ‪.)17 – 12 :1‬‬
‫ال إنجيل للق ّدي�س (يو ‪.)16 – 9 :10‬‬

‫أريوباغي‬
‫ّ‬ ‫‪ -3‬اخلمي�س‪ :‬تذكار ال�شهيد يف الكهنة ديوني�سيو�س ال‬
‫� أ�س ُقف � أثينا‬
‫الر�سالة للق ّدي�س (� أع ‪.)34 – 16 :17‬‬
‫ال إنجيل للق ّدي�س (مت ‪.)54 – 44 :13‬‬

‫عمون‬
‫والبار ّ‬
‫ّ‬ ‫‪ -4‬اجلمعة‪ :‬تذكار الق ّدي�س � إيروثيو�س � أ�س ُقف � أثينا‪،‬‬
‫امل�رصي‬
‫ّ‬
‫الر�سالة للجمعة من ال أ�سبوع ‪ 15‬بعد العن�صرة (غل ‪.)21 - 8 :4‬‬
‫ال إنجيل للجمعة من ال أ�سبوع ‪ 3‬من لوقا (لو ‪.)35 - 31 :7‬‬

‫والبار‬
‫ّ‬ ‫والبارة ماثوذيّة‪،‬‬
‫ّ‬ ‫‪ -5‬ال�سبت‪ :‬تذكار ال�شهيدة خاريتيني‪،‬‬
‫� أفذوكيمو�س‬
 ‫����������������‬ ‫‪170‬‬

‫الر�سالة لل�سبت من ال أ�سبوع ‪ 15‬بعد العن�صرة (‪ 1‬كو ‪– 17 :4‬‬

‫‪.)5 - 1 :5 ،21‬‬
‫ال إنجيل لل�سبت من ال أ�سبوع ‪ 3‬من لوقا (لو ‪.)32 - 27 :5‬‬
‫‪ -6‬ال أحد ‪ 15‬بعد العن�رصة‪ :‬تذكار الر�سول توما‬
‫اللحن ‪ – 6‬ال إيوثينا ‪4‬‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل" (كاملة)‪.‬‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪ 6 :‬للقيامة‪،‬‬ ‫على "يا ّ‬
‫‪ 4‬للر�سول‪ ،‬ذوك�صا للر�سول‪ ،‬كانين للقيامة (اللحن ‪ .)6‬ال أبو�ستيخن‪:‬‬
‫للقيامة‪ ،‬ذوك�صا للر�سول‪ ،‬كانين للقيامة بلحن الذوك�صا‪.‬‬
‫الطروباريّات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا للر�سول‪ ،‬كانين ثيوطوكيّة‪ .‬الختم‬
‫بعبارة القيامة‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫للقيامة‪ .‬ال إفلوجيطارية وال إيباكويي وال أنافثمي والبروكيمنن للحن‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ :‬ال إيوثينا ‪ �" ،4‬إذ قد ر� أينا" وما يليها‪ .‬الكاطافا�سيّات‪:‬‬
‫� إنجيل َّ‬
‫"� أفتح فمي"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للقيامة‪ ،‬للر�سول‪ ،‬ولل�سيّدة‪ .‬ال إينو�س‪:‬‬
‫‪ 4‬للقيامة‪ 4 ،‬للر�سول‪ ،‬ذوك�صا ال إيوثينا ‪ ،4‬كانين "� أنت هي الفائقة"‪.‬‬
‫ذوك�صولوجيا كبرى‪" .‬اليوم �صار الخال�ص"‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬القنداق‪" :‬يا �شفيعة الم�سيحيّين"‪ .‬الر�سالة‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫لل أحد ‪ 15‬بعد العن�صرة (‪ 2‬كو ‪ .)15 – 6 :4‬ال إنجيل لل أحد ‪ 3‬من‬
‫لوقا (لو ‪.)16 – 11 :7‬‬
‫‪ -7‬ال إثنني‪ :‬تذكار ال�شهيدين �رسجيو�س وباخو�س‪ ،‬وال�شهيد‬
‫بوليخرونيو�س‬
‫الر�سالة لل�شهيدين (عب ‪.)2 – 1 :12 ،40 – 33 :11‬‬
‫ال إنجيل لل إثنين من ال أ�سبوع ‪ 4‬من لوقا (لو ‪.)50 – 36 :7‬‬
‫‪171‬‬ ‫����������������‬

‫البارة بالجيا التائبة‪ ،‬وتاييُ�س التائبة‪ ،‬والق ّدي�س‬

‫‪ -8‬الثالثاء‪ :‬تذكار ّ‬
‫�رسجيو�س رادوجن‬
‫للبارة (� أف ‪.)19 – 8 :5‬‬
‫الر�سالة ّ‬
‫ال إنجيل للثالثاء من ال أ�سبوع ‪ 4‬من لوقا (لو ‪.)3 - 1 :8‬‬

‫والبار � أندرونيك�س‬
‫ّ‬ ‫‪ -9‬ال أربعاء‪ :‬تذكار الر�سول يعقوب بن حلفى‪،‬‬
‫وزوجته � أثنا�سيّا‪ ،‬وابراهيم ال�ص ّديق‪ ،‬ولوط‬
‫ال�س َحر‬
‫ذوك�صولوجيا كبرى في َّ‬
‫الر�سالة للر�سول (‪ 1‬كو ‪.)16 – 9 :4‬‬
‫ال إنجيل للر�سول (مت ‪.)8 – 1 :10 ،38 – 36 :9‬‬

‫‪ -10‬اخلمي�س‪ :‬تذكار ال�شهيدين افلمبيو�س و� أخته افلمبية‬

‫الر�سالة لل�شهيدين (رو ‪.)39 – 28 :8‬‬
‫ال إنجيل للخمي�س من ال أ�سبوع ‪ 4‬من لوقا (لو ‪.)11 - 7 :9‬‬

‫‪ -11‬اجلمعة‪ :‬تذكار الر�سول فيليبّ�س � أحد ال�شمام�سة ال�سبعة‪،‬‬

‫والق ّدي�س ثيوفان�س املو�سوم‬
‫الر�سالة للر�سول (� أع ‪.)39 – 26 :8‬‬
‫ال إنجيل للجمعة من ال أ�سبوع ‪ 4‬من لوقا (لو ‪.)18 - 12 :9‬‬

‫‪ -12‬ال�سبت‪ :‬تذكار ال�شهداء بروف�س و� أندرونيك�س وطراخو�س‪،‬‬

‫الالهوتي احلديث‬
‫ّ‬ ‫والق ّدي�س �سمعان‬
‫الر�سالة لل�شهداء (� أف ‪.)17 – 10 :6‬‬
‫ال إنجيل لل�شهداء (لو ‪.)19 – 12 :21‬‬
 ‫����������������‬ ‫‪172‬‬

‫‪ -13‬ال أحد ‪ 16‬بعد العن�رصة‪� :‬آباء املجمع امل�سكوين ّ ال�سابع‪ ،‬وتذكار‬

‫كربُ�س وبابيلو�س و� أغاثوذور�س و� أغاثونيكي ال�شهداء‬
‫اللحن ‪ – 7‬ال إيوثينا ‪5‬‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل"‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪:‬‬ ‫(كاملة)‪ .‬على "يا ّ‬
‫‪ 4‬للقيامة‪ 6 ،‬للآباء‪ ،‬ذوك�صا للآباء‪ ،‬كانين للقيامة (اللحن ‪.)7‬‬
‫اليومي‪ .‬القراءات‪ :‬للآباء‪ .‬ال أبو�ستيخن‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ال إي�صوذن والبروكيمنن‬
‫للقيامة‪ ،‬ذوك�صا للآباء‪ ،‬كانين ثيوطوكيّة القيامة بلحن الذوك�صا‪.‬‬
‫الطروباريّات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا للآباء‪ ،‬كانين "يا من ولد من البتول"‬
‫(اللحن ‪ .)8‬الختم بعبارة القيامة‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫ال�س َحر‪:‬‬
‫للقيامة‪ .‬ال إفلوجيطارية وما يليها كالعادة للحن‪ � .‬إنجيل َّ‬
‫ال إيوثينا ‪ �" ،5‬إذ قد ر� أينا" وما يليها‪ .‬القوانين‪ :‬للقيامة وللآباء‪ .‬بعد‬
‫ثم الكاث�سما للآباء‪ .‬بعد‬‫ال أودية الثالثة‪ :‬القنداق والبيت للقيامة‪ّ ،‬‬
‫ثم‬
‫اليومي ّ‬
‫ّ‬ ‫ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت للآباء‪ ،‬ال�سنك�سار‬
‫للآباء‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ �" :‬أفتح فمي"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للقيامة‪ ،‬للآباء‬
‫ولل�سيّدة‪ .‬ال إينو�س‪ 4 :‬للقيامة‪ 4 ،‬للآباء‪ ،‬ذوك�صا للآباء‪ ،‬كانين "� أنت‬
‫هي الفائقة"‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪" .‬اليوم �صار الخال�ص للعالم"‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬القنداق‪" :‬يا �شفيعة الم�سيحيّين"‪ .‬الر�سالة‬
‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫للآباء (تي ‪ .)15 – 8 :3‬ال إنجيل للآباء ال أحد ‪ 4‬من لوقا‬
‫(لو ‪.)15 – 5 :8‬‬

‫‪ -14‬ال إثنني‪ :‬تذكار ال�شهداء نازاريو�س ورفقته‪ ،‬والق ّدي�س قزما‬

‫املن�شئ � أ�س ُقف مايوما‬
‫‪173‬‬ ‫����������������‬

‫الر�سالة لل�شهداء (اف ‪.)17 – 10 :6‬‬

‫ال إنجيل لل إثنين من ال أ�سبوع ‪ 5‬من لوقا (لو ‪.)22 – 18 :9‬‬

‫أنطاكي‬
‫ّ‬ ‫‪ -15‬الثالثاء‪ :‬تذكار ال�شهيد يف الكهنة لوكيانو�س املعلّم ال‬
‫الر�سالة لل�شهيد (‪ 2‬تي ‪.)18 – 8 :1‬‬
‫ال إنجيل للثالثاء من ال أ�سبوع ‪ 5‬من لوقا (لو ‪.)27 - 23 :9‬‬

‫‪ -16‬ال أربعاء‪ :‬تذكار ال�شهيد لوجنينو�س قائد املئة ورفقته‬

‫الر�سالة لل�شهيد (‪ 2‬تي ‪.)10 – 1 :2‬‬
‫ال إنجيل لل�شهيد (مت ‪.)54 – 33 :27‬‬

‫‪ -17‬اخلمي�س‪ :‬تذكار النبي هو�شع وال�شهيد � أندراو�س‬

‫الر�سالة للق ّدي�س (عب ‪.)2 – 1 :12 ،40 – 33 :11‬‬
‫ال إنجيل للخمي�س من ال أ�سبوع ‪ 5‬من لوقا (لو ‪.)56 – 49 :9‬‬

‫إجنيلي‬
‫‪ -18‬اجلمعة‪ :‬تذكار الر�سول لوقا ال ّ‬
‫ال�س َحر‬
‫� إي�صوذن في الغروب‪ ،‬وذوك�صولوجيا كبرى في َّ‬
‫الر�سالة للر�سول (كو ‪.)18 – 5 :4‬‬
‫ال إنجيل للر�سول (لو ‪.)21 – 16 :10‬‬
‫الكينونيكون‪ �" :‬إلى كلّ ال أر�ض‪."...‬‬

‫النبي يوئيل‪ ،‬وال�شهيد � َّأوار�س‬

‫‪ -19‬ال�سبت‪ :‬تذكار ّ‬
‫للنبي (� أع ‪.)21 – 14 :2‬‬
‫الر�سالة ّ‬
‫ال إنجيل لل�سبت من ال أ�سبوع ‪ 5‬من لوقا (لو ‪.)10 - 1 :7‬‬
 ‫����������������‬ ‫‪174‬‬

‫‪ -20‬ال أحد ‪ 17‬بعد العن�رصة‪ :‬تذكار ال�شهيد � أرتاميو�س‪ ،‬والق ّدي�س‬

‫جرا�سيمو�س النا�سك اجلديد‬
‫اللحن ‪ – 8‬ال إيوثينا ‪6‬‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل" (كاملة)‪.‬‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪ 6 :‬للقيامة‪،‬‬ ‫على "يا ّ‬
‫‪ 4‬لل�شهيد‪ ،‬ذوك�صا لل�شهيد‪ ،‬كانين للقيامة (اللحن ‪ .)8‬ال إي�صوذن‪.‬‬
‫اليومي‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا لل�شهيد‪ ،‬كانين‬
‫ّ‬ ‫البروكيمنن‬
‫ثيوطوكيّة القيامة بلحن الذوك�صا‪ .‬الطروباريّات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا‬
‫لل�شهيد‪ ،‬كانين ثيوطوكيّة بلحن الذوك�صا‪ .‬الختم بعبارة القيامة‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫ال�س َحر‪:‬‬
‫للقيامة‪ .‬ال إفلوجيطارية وما يليها كالعادة‪ � .‬إنجيل َّ‬
‫ال إيوثينا ‪ �" ،6‬إذ قد ر� أينا" وما يليها‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ �" :‬أفتح فمي"‪.‬‬
‫ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للقيامة‪ ،‬لل�شهيد‪ ،‬ولل�سيّدة‪ .‬ال إينو�س‪ :‬للقيامة‪،‬‬
‫ذوك�صا ال إيوثينا ‪ ،6‬كانين "� أنت هي الفائقة"‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪.‬‬
‫"اليوم �صار الخال�ص"‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬القنداق‪" :‬يا �شفيعة الم�سيحيّين"‪ .‬الر�سالة‬‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫لل أحد ‪ 17‬بعد العن�صرة (‪ 2‬كو ‪ .)1 :7 ،18 – 16 :6‬ال إنجيل‬
‫لل أحد ‪ 6‬من لوقا (لو ‪.)39 - 27 :8‬‬
‫البار � إيالريّون الكبري‪ ،‬والق ّدي�سة مارينا التي‬
‫‪ -21‬ال إثنني‪ :‬تذكار � أبينا ّ‬
‫من رايثو‬
‫للبار (‪ 2‬كو ‪.)11 – 6 :9‬‬ ‫الر�سالة ّ‬
‫للبار (لو ‪.)23 – 17 :6‬‬ ‫ال إنجيل ّ‬
‫‪ -22‬الثالثاء‪ :‬تذكار الق ّدي�س � أفريكيو�س املعادل الر�سل‪ ،‬والق ّدي�سني‬
‫ال�سبعة الذين يف � أف�س�س‬
‫‪175‬‬ ‫����������������‬

‫الر�سالة للق ّدي�س (عب ‪.)2 - 1 :8 ،28 – 26 :7‬‬

‫ال إنجيل للثالثاء من ال أ�سبوع ‪ 6‬من لوقا (لو ‪.)10 - 1 :11‬‬
‫الرب و� ّأول � أ�ساقفة‬
‫ّ‬ ‫‪ -23‬ال أربعاء‪ :‬تذكار يعقوب الر�سول � أخي‬
‫� أور�شليم‬
‫ال�س َحر‬
‫ذوك�صولوجيا كبرى في َّ‬
‫الر�سالة للر�سول (غل ‪.)19 – 11 :1‬‬
‫ال إنجيل للر�سول (مت ‪.)58 – 54 :13‬‬
‫‪ -24‬اخلمي�س‪ :‬تذكار ال�شهيد � أريثا (احلارث) ورفقته‬
‫الر�سالة للق ّدي�س (عب ‪.)2 – 1 :12 ،40 – 33 :11‬‬
‫ال إنجيل للق ّدي�س (لو ‪.)40 – 32 :12‬‬
‫‪ -25‬اجلمعة‪ :‬تذكار ال�شهيدين مركيانو�س ومرترييو�س‪ ،‬والق ّدي�سة‬
‫طابيثا الرحيمة التي � أقامها بطر�س‬
‫الر�سالة لل�شهيدين (كو ‪.)11 – 4 :3‬‬
‫ال إنجيل لل�شهيدين (لو ‪.)12 – 2 :12‬‬
‫‪ -26‬ال�سبت‪ :‬تذكار العظيم يف ال�شهداء الق ّدي�س دميرتيو�س املفي�ض‬
‫الطيب‪ ،‬والزلزلة العظيمة‬
‫و�س َحر ممتاز‬
‫غروب كبير َ‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل"‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 6‬ا�ستيخونات‬ ‫(‪ 3‬مزامير)‪ .‬على "يا ّ‬
‫للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�س‪ ،‬كانين القطعة التابعة للذوك�صا‪.‬‬
‫اليومي‪ .‬القراءات‪ :‬للق ّدي�س‪ .‬ال أبو�ستيخن‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ال إي�صوذن‪ .‬البروكيمنن‬
‫للزلزلة‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�س‪ ،‬كانين ثيوطوكيّة القيامة بلحن الذوك�صا‪.‬‬
 ‫����������������‬ ‫‪176‬‬

‫الطروباريّات‪ :‬للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا تعاد‪ ،‬كانين للزلزلة‪.‬‬

‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫للق ّدي�س‪ .‬البوليئيليون‪ .‬الكاث�سما الثالثة للق ّدي�س‪ .‬ال أنافثمي‪ :‬ال أنديفونا‬
‫ال أولى من اللحن الرابع "منذ �شبابي…"‪ ،‬البروكيمنن "عجيب اهلل في‬
‫(درجا)‪ ،‬ذوك�صا‬
‫ً‬ ‫ال�س َحر للق ّدي�س‪ ،‬المزمور ‪50‬‬ ‫ق ّدي�سيه…"‪ � .‬إنجيل َّ‬
‫"ب�شفاعات الالب�س الجهاد وطلباته…"‪ ،‬كانين "ب�شفاعات والدة‬
‫ال إله…"‪ ،‬وعلى "يا رحيم…"‪ :‬ال إيذيوميال للق ّدي�س‪ .‬القوانين‪:‬‬
‫للق ّدي�س وللزلزلة‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪ :‬الكاث�سما للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا‬
‫كانين ثيوطوكيّة‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت للق ّدي�س‪،‬‬
‫اليومي‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ �" :‬أفتح فمي"‪ .‬على "لوالدة‬ ‫ّ‬ ‫ثم ال�سنك�سار‬ ‫ّ‬
‫ال إله"‪" :‬يا من هي � أكرم من ال�شيروبيم"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للق ّدي�س‬
‫وللزلزلة‪ .‬ال إينو�س‪ 4 :‬للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�س‪ ،‬كانين لل�سيّدة‪.‬‬
‫ذوك�صولوجيا كبرى‪ .‬الطروباريّة‪ :‬للق ّدي�س‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬القنداق‪" :‬يا �شفيعة الم�سيحيّين"‪ .‬الر�سالة‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫للق ّدي�س (‪ 2‬تي ‪ .)10 – 1 :2‬ال إنجيل للق ّدي�س (يو ‪،27 - 17 :15‬‬
‫‪ .)2 – 1 :16‬الكينونيكون‪" :‬تذكار ال�ص ّديق"‪.‬‬
‫‪ -27‬ال أحد ‪ 18‬بعد العن�رصة‪ :‬تذكار ال�شهيد ن�سطر‪ ،‬والق ّدي�سة‬
‫بروكال امر� أة بيالط�س‬
‫اللحن ‪ – 1‬ال إيوثينا ‪7‬‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل" (كاملة)‪.‬‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪7 :‬‬ ‫على "يا ّ‬
‫للقيامة‪ 3 ،‬لل�شهيد‪ ،‬ذوك�صا كانين للقيامة (اللحن ‪ .)1‬ال إي�صوذن‪.‬‬
‫اليومي‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا كانين ثيوطوكيّة‪.‬‬
‫ّ‬ ‫البروكيمنن‬
‫الطروباريّات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا كانين ثيوطوكيّة‪ .‬الختم بعبارة‬
‫القيامة‪.‬‬
‫‪177‬‬ ‫����������������‬

‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا تُعاد‪ ،‬كانين‬ ‫في �صالة َّ‬
‫ثيوطوكيّة‪ .‬الكاث�سماطات‪ :‬للقيامة‪ .‬ال إفلوجيطارية وما يليها‬
‫ال�س َحر‪ :‬ال إيوثينا ‪ �" ،7‬إذ قد ر� أينا" وما يليها‪.‬‬
‫كالعادة‪ � .‬إنجيل َّ‬
‫الكاطافا�سيّات‪ �" :‬أفتح فمي"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للقيامة ولل�سيّدة‪.‬‬
‫ال إينو�س‪ :‬للقيامة (اللحن ‪ ،)1‬ذوك�صا ال إيوثينا ‪ ،7‬كانين "� أنت هي‬
‫الفائقة"‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪" .‬اليوم �صار الخال�ص"‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬القنداق‪" :‬يا �شفيعة الم�سيحيّين"‪ .‬الر�سالة‬
‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫لل أحد ‪ 18‬بعد العن�صرة (‪ 2‬كو ‪ .)11 - 6 :9‬ال إنجيل لل أحد ‪ 7‬من‬
‫لوقا (لو ‪.)56 - 41 :8‬‬

‫‪ -28‬ال إثنني‪ :‬تذكار ال�شهداء ترنتيو�س ونيونيال و� أوالدهما‪ ،‬والق ّدي�س‬

‫ال�سابوي‬
‫ّ‬ ‫ا�ستفانو�س‬
‫الر�سالة لل إثنين من ال أ�سبوع ‪ 19‬بعد العن�صرة (في ‪.)7 - 1 :1‬‬
‫ال إنجيل لل إثنين من ال أ�سبوع ‪ 7‬من لوقا (لو ‪.)33 – 29 :11‬‬

‫والبار ابراميو�س‬
‫ّ‬ ‫‪ -29‬الثالثاء‪ :‬تذكار ال�شهيدة � أن�ستا�سيّا الروميّة‪،‬‬
‫ومرمي ابنة � أخيه‬
‫الر�سالة للثالثاء من ال أ�سبوع ‪ 19‬بعد العن�صرة (في ‪.)14 - 8 :1‬‬
‫ال إنجيل للثالثاء من ال أ�سبوع ‪ 7‬من لوقا (لو ‪.)41 – 34 :11‬‬

‫‪ -30‬ال أربعاء‪ :‬تذكار ال�شهيدين زينوبيو�س وزينوبيا � أخته‪ ،‬والر�سول‬

‫كالوبا‬
‫الر�سالة لل أربعاء من ال أ�سبوع ‪ 19‬بعد العن�صرة (في ‪.)20 - 12 :1‬‬
‫ال إنجيل لل أربعاء من ال أ�سبوع ‪ 7‬من لوقا (لو ‪.)46 – 42 :11‬‬
 ‫����������������‬ ‫‪178‬‬

‫‪ -31‬اخلمي�س‪ :‬تذكار الر�سول �سطا�شي�س ورفقته‬

‫الر�سالة للخمي�س من ال أ�سبوع ‪ 19‬بعد العن�صرة (في ‪.)27 - 20 :1‬‬
‫ال إنجيل للخمي�س من ال أ�سبوع ‪ 7‬من لوقا (لو ‪،54 – 47 :11‬‬
‫‪.)1 :12‬‬
‫‪179‬‬ ‫يناثلا نيرشت رهش‬

‫�شهر ت�شرين الثاين‬

‫يوما‬
‫�أ ّيامه ثالثون ً‬
‫�ساعات نهاره ع�شر �ساعات‪� ،‬ساعات ليله �أربع ع�شرة �ساعة‬

‫الف�ضة و� ّأمهما‬
‫ي�سني قزما وداميانو�س املاقتَي ّ‬‫‪ -1‬اجلمعة‪ :‬تذكار الق ّد َ‬
‫والبار داود (�آفيا)‬
‫ّ‬ ‫البارة ثيوذوتي‪،‬‬
‫ّ‬
‫ي�سين (‪ 1‬كو ‪.)8 – 1 :13 ،31 – 27 :12‬‬ ‫الر�سالة للق ّد َ‬
‫ي�سين (مت ‪.)8 – 5 ،1 :10‬‬ ‫ال إنجيل للق ّد َ‬
‫‪ -2‬ال�سبت‪ :‬تذكار ال�شهداء � أكينذينو�س ورفقته‬
‫الر�سالة لل�شهداء (عب ‪.)10 – 1 :12‬‬
‫ال إنجيل لل�شهداء (لو ‪.)19 – 12 :21‬‬
‫‪ -3‬ال أحد ‪ 19‬بعد العن�رصة‪ :‬تذكار ال�شهيد � أكب�سيما�س ورفقته‪،‬‬
‫وجتديد هيكل الق ّدي�س جاورجيو�س يف اللد‬
‫اللحن ‪ – 2‬ال إيوثينا ‪8‬‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل" (كاملة)‪.‬‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪ 6 :‬للقيامة‪،‬‬ ‫على "يا ّ‬
‫‪ 4‬للق ّدي�س جاورجيو�س‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�س‪ ،‬كانين للقيامة (اللحن‬
‫‪ .)2‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للقيامة‪ .‬ذوك�صا كانين ثيوطوكيّة‪ .‬الطروباريّات‪:‬‬
‫للقيامة‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�س جاورجيو�س‪ ،‬كانين ثيوطوكيّة‪ .‬الختم‬
‫بعبارة القيامة‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫ال�س َحر‪:‬‬
‫للقيامة‪ .‬ال إفلوجيطارية وما يليها كالمعتاد‪ � .‬إنجيل َّ‬
‫ال إيوثينا ‪ �" ،8‬إذ قد ر� أينا" وما يليها‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ �" :‬أفتح فمي"‪.‬‬
‫ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للقيامة‪ ،‬للق ّدي�س‪ ،‬ولل�سيّدة‪ .‬ال إينو�س‪4 :‬‬
 ‫يناثلا نيرشت رهش‬ ‫‪180‬‬

‫للقيامة‪ 4 ،‬للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا ال إيوثينا ‪ ،8‬كانين "� أنت هي الفائقة"‪.‬‬

‫ذوك�صولوجيا كبرى‪" .‬اليوم �صار الخال�ص للعالم"‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬القنداق‪" :‬يا �شفيعة الم�سيحيّين"‪ .‬الر�سالة‬
‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫لل أحد ‪ 19‬بعد العن�صرة (‪ 2‬كو ‪.)9 - 1 :12 ،33 – 31 :11‬‬
‫ال إنجيل لل أحد ‪ 5‬من لوقا (لو ‪.)31 – 19 :16‬‬

‫‪ -4‬ال إثنني‪ :‬تذكار الق ّدي�س � إيوانيكيو�س الكبري‪ ،‬وال�شهيدين‬

‫نيكاندر�س � أ�س ُقف مريا‪ ،‬وارميو�س الكاهن‬
‫الر�سالة للق ّدي�س (‪ 2‬كو ‪.)11 – 6 :9‬‬
‫ال إنجيل لل إثنين من ال أ�سبوع ‪ 8‬من لوقا (لو ‪،15 – 13 :12‬‬
‫‪.)31 – 22‬‬

‫‪ -5‬الثالثاء‪ :‬تذكار ال�شهيدين غالكتيون وزوجته ابي�ستيمي‪،‬‬

‫والق ّدي�س ارما�س ورفقته‬
‫الر�سالة لل�شهيدين (عب ‪.)38 – 32 :10‬‬
‫ال إنجيل للثالثاء من ال أ�سبوع ‪ 8‬من لوقا (لو ‪.)48 - 42 :12‬‬

‫‪ -6‬ال أربعاء‪ :‬تذكار الق ّدي�س بول�س املعرتف رئي�س � أ�ساقفة الق�سطنطينيّة‬
‫الر�سالة للق ّدي�س (عب ‪.)6 – 1 :8‬‬
‫ال إنجيل للق ّدي�س (لو ‪.)12 – 8 :12‬‬

‫‪ -7‬اخلمي�س‪ :‬تذكار ال�شهداء الثالثة والثالثني امل�ست�شهدين يف ملطية‪،‬‬

‫العجائبي‬
‫ّ‬ ‫والق ّدي�س لعازر‬
‫الر�سالة للق ّدي�س (عب ‪.)2 – 1 :12 ،40 – 33 :11‬‬
‫ال إنجيل للخمي�س من ال أ�سبوع ‪ 8‬من لوقا (لو ‪.)9 - 1 :13‬‬
‫‪181‬‬ ‫يناثلا نيرشت رهش‬

‫لرئي�سي املالئكة ميخائيل وجربائيل (غفرئيل)‬ ‫َ‬ ‫‪ -8‬اجلمعة‪ :‬عيد جامع‬

‫و�سائر الطغمات العادمي ال أج�ساد‬
‫و�س َحر ممتاز‬
‫غروب كبير َ‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل"‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 6‬ا�ستيخونات‬ ‫(‪ 3‬مزامير)‪ .‬على "يا ّ‬
‫للمالئكة‪ ،‬ذوك�صا للمالئكة‪ ،‬كانين الثيوطوكيّة التابعة لها‪.‬‬
‫اليومي‪ .‬القراءات للمالئكة‪ .‬ال أبو�ستيخن‪:‬‬‫ّ‬ ‫ال إي�صوذن‪ .‬البروكيمنن‬
‫للمالئكة‪ ،‬ذوك�صا كانين للمالئكة‪ .‬الطروباريّات‪ :‬للمالئكة‪،‬‬
‫الخفي" (اللحن ‪.)4‬‬‫ّ‬ ‫ال�سر‬
‫ذوك�صا تُعاد‪ ،‬كانين "� إ ّن ّ‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫للمالئكة‪ .‬البوليئيليون‪ .‬الكاث�سما الثالثة للمالئكة‪ .‬ال أنافثمي‪:‬‬
‫ال أنديفونا ال أولى من اللحن الرابع "منذ �شبابي"‪ ،‬البروكيمنن‬
‫ال�س َحر للمالئكة‪ ،‬المزمور‬ ‫أرواحا‪ � ."...‬إنجيل َّ‬
‫"ال�صانع مالئكته � ً‬
‫(درجا)‪ ،‬ذوك�صا "ب�شفاعات العادمي ال أج�ساد وطلباتهم‪،"...‬‬ ‫ً‬ ‫‪50‬‬
‫كانين "ب�شفاعات والدة ال إله‪ ،"...‬وعلى "يا رحيم‪ :"...‬ال إيذيوميال‬
‫للمالئكة‪ .‬القوانين‪ :‬للعذراء وللمالئكة‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪ :‬الكاث�سما‬
‫للمالئكة‪ ،‬ذوك�صا كانين ثيوطوكيّة‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق‬
‫اليومي‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ �" :‬أفتح فمي"‬
‫ّ‬ ‫والبيت للمالئكة‪ ،‬ثم ال�سنك�سار‬
‫(لدخول ال�سيّدة � إلى الهيكل)‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪" :‬يا من هي � أكرم‬
‫من ال�شيروبيم"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للمالئكة (قطعتان)‪ .‬ال إينو�س‪4 :‬‬
‫للمالئكة‪ ،‬ذوك�صا للمالئكة‪ ،‬كانين لل�سيّدة (بلحن الذوك�صا)‪" :‬يا‬
‫والدة ال إله البتول"‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪ .‬الطروباريّة‪ :‬للمالئكة‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬القنداق‪ :‬لدخول ال�سيّدة � إلى الهيكل‪ .‬الر�سالة‬
‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫للعيد (عب ‪ .)10 – 2 :2‬ال إنجيل للعيد (لو ‪.)21 – 16 :10‬‬
‫أرواحا"‪.‬‬
‫الكينونيكون‪" :‬ال�صانع مالئكته � ً‬
‫* مالحظة‪ :‬من هذا اليوم نبد� أ برتتيل كاطافا�سيّات دخول ال�سيّدة � إىل الهيكل‪ ،‬ويف‬
‫الق ّدا�س القنداق للدخول "� إ ّن الهيكل الكل ّ ّي النقاوة"‪.‬‬
 ‫يناثلا نيرشت رهش‬ ‫‪182‬‬

‫والبارة‬
‫ّ‬ ‫‪ -9‬ال�سبت‪ :‬تذكار ال�شهيدين � أوني�سيفور�س وبورفرييو�س‪،‬‬
‫مطرونة‪ ،‬والق ّدي�س نكتاريو�س* � أ�س ُقف املدن اخلم�س‪،‬‬
‫والبارة ثيوكتي�ستي‬
‫ّ‬ ‫والق ّدي�س يوحنّا الق�صري‪،‬‬
‫الر�سالة لل�شهيدين (عب ‪.)38 – 32 :10‬‬
‫ال إنجيل لل�سبت من ال أ�سبوع ‪ 8‬من لوقا (لو ‪.)43 - 37 :9‬‬
‫اخلا�صة به‪( ،‬راجع‬
‫ّ‬ ‫* مالحظة‪ � :‬إذا مت ّ التعييد للق ّدي�س نكتاريو�س راجع كتاب اخلدمة‬
‫الر�سالة وال إجنيل يف ‪ 6‬كانون ال ّأول للق ّدي�س نيقوالو�س)‪.‬‬

‫‪ -10‬ال أحد ‪ 20‬بعد العن�رصة‪ :‬تذكار الر�سول � أوملبا�س وكوارتُ�س‬

‫ورفقتهما‪ ،‬وال�شهيد � أوري�ستو�س‪ ،‬والق ّدي�س � أر�سانيو�س*‬
‫الكبادوكي‬
‫ّ‬
‫اللحن ‪ – 3‬ال إيوثينا ‪9‬‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل" (كاملة)‪.‬‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪ 7 :‬للقيامة‪،‬‬ ‫على "يا ّ‬
‫‪ 3‬للر�سل‪ ،‬ذوك�صا كانين للقيامة (اللحن ‪ .)3‬ال إي�صوذن‪ .‬البروكيمنن‬
‫اليومي‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا كانين ثيوطوكيّة القيامة‪.‬‬‫ّ‬
‫الطروباريّات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا كانين ثيوطوكيّة‪ .‬الختم بعبارة‬
‫القيامة‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا تُعاد‪ ،‬كانين‬ ‫في �صالة َّ‬
‫لل�سيّدة‪ .‬الكاث�سماطات‪ :‬للقيامة‪ .‬ال إفلوجيطارية وما يليها كالمعتاد‬
‫ال�س َحر‪ :‬ال إيوثينا ‪ �" ،9‬إذ قد ر� أينا" وما يليها‪.‬‬
‫للحن‪ � .‬إنجيل َّ‬
‫القوانين‪ :‬للقيامة‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت للقيامة‪،‬‬
‫ثم ال�سنك�سار‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ �" :‬أفتح فمي" (لدخول ال�سيّدة � إلى‬ ‫ّ‬
‫الهيكل)‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للقيامة ولل�سيّدة‪ .‬ال إينو�س‪ :‬للقيامة‪،‬‬
‫ذوك�صا ال إيوثينا ‪ ،9‬كانين "� أنت هي الفائقة"‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪.‬‬
‫"اليوم �صار الخال�ص للعالم"‪.‬‬
‫‪183‬‬ ‫يناثلا نيرشت رهش‬

‫إلهي‪ ،‬القنداق‪ :‬لدخول ال�سيّدة � إلى الهيكل‪ .‬الر�سالة‬

‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫لل أحد ‪ 20‬بعد العن�صرة (غل ‪ .)19 - 11 :1‬ال إنجيل لل أحد ‪8‬‬
‫من لوقا (لو ‪" .)37 – 25 :10‬بواجب اال�ستئهال"‪ .‬الكينونيكون‪:‬‬
‫الرب من ال�سموات"‪ .‬الختم بعبارة القيامة‪.‬‬
‫"�سبّحوا ّ‬
‫اخلا�صة به‪.‬‬
‫ّ‬ ‫* مالحظة‪ � :‬إذا مت ّ التعييد للق ّدي�س � أر�سانيو�س راجع كتاب اخلدمة‬

‫‪ -11‬ال إثنني‪ :‬تذكار ال�شهداء مينا�س ورفقته‪ ،‬والق ّدي�سة ا�ستفاني�س‪،‬‬

‫اال�ستوذيتي‬
‫ّ‬ ‫والق ّدي�س ثاوذور�س‬
‫الر�سالة لل�شهداء (‪ 2‬كو ‪.)15 – 6 :4‬‬
‫ال إنجيل لل إثنين من ال أ�سبوع ‪ 9‬من لوقا (لو ‪.)15 – 12 ،1 :14‬‬
‫‪ -12‬الثالثاء‪ :‬تذكار الق ّدي�س يوحنّا الرحيم رئي�س � أ�ساقفة‬
‫ال�سينائي‬
‫ّ‬ ‫والبار نيل�س‬
‫ّ‬ ‫اال�سكندريّة‪،‬‬
‫الر�سالة للق ّدي�س (‪ 2‬كو ‪.)11 – 6 :9‬‬
‫ال إنجيل للق ّدي�س (مت ‪.)19 – 14 :5‬‬
‫الذهبي الفم رئي�س � أ�ساقفة‬
‫ّ‬ ‫‪ -13‬ال أربعاء‪ :‬تذكار الق ّدي�س يوحنّا‬
‫الق�سطنطينيّة‬
‫و�س َحر ممتاز‬
‫غروب كبير َ‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل"‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 6‬ا�ستيخونات‬ ‫(‪ 3‬مزامير)‪ .‬على "يا ّ‬
‫للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�س‪ ،‬كانين ثيوطوكيّة للقيامة (اللحن ‪.)6‬‬
‫اليومي‪ .‬القراءات للق ّدي�س‪ .‬ال أبو�ستيخن‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ال إي�صوذن‪ .‬البروكيمنن‬
‫للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�س‪ ،‬كانين لل�سيّدة بلحن الذوك�صا‪.‬‬
‫الطروباريّات‪ :‬للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا تُعاد‪ ،‬كانين "يا من ولد من البتول"‬
‫(اللحن ‪.)8‬‬
 ‫يناثلا نيرشت رهش‬ ‫‪184‬‬

‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬

‫للق ّدي�س‪ .‬البوليئيليون‪ .‬الكاث�سما الثالثة للق ّدي�س‪ .‬ال أنافثمي‪:‬‬
‫ال أنديفونا ال أولى من اللحن الرابع "منذ �شبابي‪ ،"...‬البروكيمنن "� إ ّن‬
‫ال�س َحر‪ :‬للق ّدي�س‪ ،‬المزمور ‪50‬‬ ‫فمي يتكلّم بالحكمة‪ � ."...‬إنجيل َّ‬
‫(درجا)‪ ،‬ذوك�صا "اليوم تبتهج بالروح‪ ،"...‬كانين "ب�شفاعات والدة‬ ‫ً‬
‫ال إله‪ ،"...‬وعلى "يا رحيم‪ :"...‬ال إيذيوميال للق ّدي�س‪ .‬القوانين‪:‬‬
‫لل�سيّدة وللق ّدي�س‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪ :‬الكاث�سما للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا‬
‫كانين ثيوطوكيّة‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت للق ّدي�س‪،‬‬
‫اليومي‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ �" :‬أفتح فمي" (لدخول ال�سيّدة‬
‫ّ‬ ‫ثم ال�سنك�سار‬
‫ّ‬
‫� إلى الهيكل)‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪" :‬يا من هي � أكرم من ال�شيروبيم"‪.‬‬
‫ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للق ّدي�س ولل�سيّدة‪ .‬ال إينو�س‪ 4 :‬للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا‬
‫للق ّدي�س‪ ،‬كانين لل�سيّدة بلحن الذوك�صا‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪.‬‬
‫الطروباريّة‪ :‬للق ّدي�س‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬القنداق‪ :‬لدخول ال�سيّدة � إلى الهيكل‪ .‬الر�سالة‬
‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫للق ّدي�س (عب ‪ .)2 – 1 :8 ،28 – 26 :7‬ال إنجيل للق ّدي�س‬
‫(يو ‪ .)16 – 9 :10‬الكينونيكون‪" :‬تذكار ال�ص ّديق‪."...‬‬
‫‪ -14‬اخلمي�س‪ :‬تذكار الر�سول فيلبّ�س � أحد االثنَي ع�رش‪ ،‬والق ّدي�س‬
‫غريغوريو�س باالما�س‬
‫ال�س َحر‬
‫� إي�صوذن في الغروب‪ ،‬وذوك�صولوجيا كبرى في َّ‬
‫الر�سالة للر�سول (‪ 1‬كو ‪.)16 – 9 :4‬‬
‫ال إنجيل للر�سول (يو ‪.)52 – 44 :1‬‬
‫‪ -15‬اجلمعة‪ :‬تذكار ال�شهداء غوريا�س و�صامونا�س و� أفيف�س‪ ،‬بدء‬
‫�صوم امليالد‬
‫الر�سالة لل�شهداء (� أف ‪.)17 – 10 :6‬‬
‫ال إنجيل لل�شهداء (لو ‪.)4 – 1 :21 ،47 – 46 :20‬‬
‫‪185‬‬ ‫يناثلا نيرشت رهش‬

‫إجنيلي‬
‫‪ -16‬ال�سبت‪ :‬تذكار الر�سول متّى ال ّ‬
‫ال�س َحر‬
‫ذوك�صولوجيا كبرى في َّ‬
‫الر�سالة للر�سول (‪ 1‬كو ‪.)16 – 9 :4‬‬
‫ال إنجيل للر�سول (مت ‪.)13 – 9 :9‬‬
‫العجائبي‬
‫ّ‬ ‫‪ -17‬ال أحد ‪ 21‬بعد العن�رصة‪ :‬تذكار الق ّدي�س غريغوريو�س‬
‫� أ�س ُقف قي�رصيّة اجلديدة‬
‫اللحن ‪ – 4‬ال إيوثينا ‪10‬‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل" (كاملة)‪.‬‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪ 6 :‬للقيامة‪4 ،‬‬ ‫على "يا ّ‬
‫للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�س‪ ،‬كانين للقيامة (اللحن ‪ .)4‬ال أبو�ستيخن‪:‬‬
‫للقيامة‪ .‬الطروباريّات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�س‪ ،‬كانين ثيوطوكيّة‪.‬‬
‫الختم بعبارة القيامة‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫ال�س َحر‪ :‬ال إيوثينا ‪ �" ،10‬إذ قد ر� أينا" وما يليها‪.‬‬
‫للقيامة‪ � .‬إنجيل َّ‬
‫الكاطافا�سيّات‪ �" :‬أفتح فمي" (لدخول ال�سيّدة � إلى الهيكل)‪.‬‬
‫ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للقيامة‪ ،‬للق ّدي�س ولل�سيّدة‪ .‬ال إينو�س‪ 4 :‬للقيامة‪،‬‬
‫‪ 4‬للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا ال إيوثينا ‪ ،10‬كانين "� أنت هي الفائقة"‪.‬‬
‫ذوك�صولوجيا كبرى‪" .‬اليوم �صار الخال�ص للعالم"‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬القنداق‪ :‬لدخول ال�سيّدة � إلى الهيكل‪ .‬الر�سالة‬
‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫لل أحد ‪ 21‬بعد العن�صرة (غل ‪ .)20 - 16 :2‬ال إنجيل لل أحد ‪ 9‬من‬
‫لوقا (لو ‪.)21 – 16 :12‬‬
‫‪ -18‬ال إثنني‪ :‬تذكار ال�شهيدين بالطن ورومان�س‬
‫الر�سالة لل�شهيدين (‪ 2‬تي ‪.)10 – 1 :2‬‬
‫ال إنجيل لل إثنين من ال أ�سبوع ‪ 10‬من لوقا (لو ‪.)25 – 20 :17‬‬
 ‫يناثلا نيرشت رهش‬ ‫‪186‬‬

‫النبي عوبديا‪ ،‬وال�شهيد برلعام‬

‫‪ -19‬الثالثاء‪ :‬تذكار ّ‬
‫الر�سالة للثالثاء من ال أ�سبوع ‪ 22‬بعد العن�صرة (كو ‪،23 – 20 :2‬‬
‫‪.)3 - 1 :3‬‬
‫ال إنجيل للثالثاء من ال أ�سبوع ‪ 10‬من لوقا (لو ‪،37 – 26 :17‬‬
‫‪.)8 :18‬‬
‫‪ -20‬ال أربعاء‪ :‬تقدمة عيد الدخول [دخول ال�سيّدة � إىل الهيكل]‪،‬‬
‫البانيا�سي‪ ،‬والق ّدي�س بروكل�س‬
‫ّ‬ ‫وتذكار الق ّدي�س غريغوريو�س‬
‫بطريرك الق�سطنطينيّة‬
‫الر�سالة للق ّدي�س (عب ‪.)2 – 1 :8 ،28 – 26 :7‬‬
‫ال إنجيل لل أربعاء من ال أ�سبوع ‪ 10‬من لوقا (لو ‪،17 – 15 :18‬‬
‫‪.)35 - 26‬‬
‫‪ -21‬اخلمي�س‪ :‬عيد دخول �سيّدتنا والدة ال إله � إىل الهيكل‬
‫و�س َحر ممتاز‬
‫غروب كبير َ‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل"‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 6‬ا�ستيخونات‬ ‫(‪ 3‬مزامير)‪ .‬على "يا ّ‬
‫اليومي‪ .‬القراءات‬
‫ّ‬ ‫للعيد‪ ،‬ذوك�صا كانين للعيد‪ .‬ال إي�صوذن‪ .‬البروكيمنن‬
‫للعيد‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للعيد‪ ،‬ذوك�صا كانين للعيد‪ .‬الطروباريّات‪ :‬للعيد‬
‫(ثالثًا)‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫للعيد‪ .‬البوليئيليون‪ .‬الكاث�سما الثالثة للعيد‪ .‬ال أنافثمي‪ :‬ال أنديفونا‬
‫ال أولى من اللحن الرابع "منذ �شبابي…"‪ ،‬البروكيمنن "�س� أذكر‬
‫ال�س َحر للعيد‪ ،‬المزمور ‪50‬‬ ‫ا�سمك في كلّ جيل وجيل…"‪ � .‬إنجيل َّ‬ ‫ِ‬
‫(درجا)‪ ،‬ذوك�صا "اليوم الهيكل المتن ّف�س…"‪ ،‬كانين تُعاد‪ ،‬وعلى‬ ‫ً‬
‫‪187‬‬ ‫يناثلا نيرشت رهش‬

‫"يا رحيم…"‪ :‬ال إيذيوميال للعيد‪ .‬القوانين‪ :‬للعيد (القانونان)‪.‬‬

‫بعد ال أودية الثالثة‪ :‬الكاث�سما للعيد‪ ،‬ذوك�صا كانين تُعاد‪ .‬بعد‬
‫اليومي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ثم ال�سنك�سار‬ ‫ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت للعيد‪ّ ،‬‬
‫الكاطافا�سيّات‪ :‬للميالد‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪ :‬قانونا ال أودية التا�سعة‬
‫للعيد مع التعظيمات‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للعيد (ثالثًا)‪ .‬ال إينو�س‪4 :‬‬
‫للعيد‪ ،‬ذوك�صا كانين للعيد‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪ .‬الطروباريّة‪ :‬للعيد‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬القنداق‪ :‬للعيد‪ .‬الر�سالة للعيد (عب ‪.)7 – 1 :9‬‬
‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫"خا�صة"‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ال إنجيل للعيد (لو ‪ .)28 – 27 :11 ،42 - 38 :10‬على‬
‫تا�سعة العيد‪ .‬الكينونيكون‪" :‬ك� أ�س الخال�ص � أقبل…"‪" .‬قد نظرنا"‪.‬‬
‫* مالحظة‪ :‬من هذا اليوم نبتدئ برتتيل كاطافا�سيّات امليالد‪.‬‬

‫‪ -22‬اجلمعة‪ :‬تذكار الر�سول فيليمن ورفقته‪ ،‬وال�شهيدة كيكيليّا ومن‬

‫معها‬
‫الر�سالة للر�سول (فل ‪.)25 – 1 :1‬‬
‫ال إنجيل للجمعة من ال أ�سبوع ‪ 10‬من لوقا (لو ‪.)28 - 12 :19‬‬

‫‪ -23‬ال�سبت‪ :‬تذكار الق ّدي�س � أمفيلوخيو�س � أ�س ُقف � إيقونيّة‪ ،‬والق ّدي�س‬
‫غريغوريو�س � أ�س ُقف � أكراغندينون‬
‫الر�سالة للق ّدي�س (عب ‪.)16 – 7 :13‬‬
‫ال إنجيل لل�سبت من ال أ�سبوع ‪ 10‬من لوقا (لو ‪.)21 – 19 :10‬‬

‫‪ -24‬ال أحد ‪ 22‬بعد العن�رصة‪ :‬تذكار ال�شهيدين كليمن�ضو�س بابا‬

‫رومية وبطر�س بطريرك ال إ�سكندريّة‬
‫اللحن ‪ - 5‬ال إيوثينا ‪11‬‬
 ‫يناثلا نيرشت رهش‬ ‫‪188‬‬

‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل" (كاملة)‪.‬‬

‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪ 6 :‬للقيامة‪،‬‬ ‫على "يا ّ‬
‫‪ 4‬للدخول (القطع اليوميّة)‪ ،‬ذوك�صا للدخول‪ ،‬كانين للقيامة‬
‫(اللحن ‪ .)5‬ال إي�صوذن‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا كانين‬
‫للدخول (اليوميّة)‪ .‬الطروباريّات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا كانين للدخول‪.‬‬
‫الختم بعبارة القيامة‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروبارياّت‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا تُعاد‪ ،‬كانين‬‫في �صالة َّ‬
‫للدخول‪ .‬الكاث�سماطات‪ :‬للقيامة‪ ،‬وكلّ الكانين للعيد (اليوميّة)‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ :‬ال إيوثينا ‪،11‬‬
‫ال إفلوجيطارية وما يليها كالمعتاد‪ � .‬إنجيل َّ‬
‫"� إذ قد ر� أينا" وما يليها‪ .‬القوانين‪ :‬للقيامة وقانون العيد الثاني‪ .‬بعد‬
‫ثم الكاث�سما له‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪:‬‬
‫ال أودية الثالثة‪ :‬القنداق للعيد ّ‬
‫ثم ال�سنك�سار‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ :‬للميالد‪.‬‬ ‫القنداق والبيت للقيامة‪ّ ،‬‬
‫ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للقيامة وللعيد‪ .‬ال إينو�س‪ 4 :‬للقيامة‪ 4 ،‬للعيد‬
‫(القطع اليوميّة)‪ ،‬ذوك�صا ال إيوثينا ‪ ،11‬كانين "� أنت هي الفائقة"‪.‬‬
‫ذوك�صولوجيا كبرى‪" .‬اليوم �صار الخال�ص"‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬القنداق‪ :‬لدخول ال�سيّدة � إلى الهيكل‪ .‬الر�سالة‬
‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫لل أحد ‪ 22‬بعد العن�صرة (غل ‪ .)18 – 11 :6‬ال إنجيل لل أحد ‪13‬‬
‫من لوقا (لو ‪.)27 – 18 :18‬‬

‫‪ -25‬ال إثنني‪ :‬وداع عيد الدخول‪ ،‬وتذكار الق ّدي�سة العظيمة يف‬
‫ال�شهيدات كاترينا عرو�س امل�سيح‪ ،‬وال�شهيد مركوريو�س‬
‫و�س َحر ممتاز‬
‫غروب كبير َ‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪ :‬ال تُقال "طوبى للرجل"‪.‬‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 6‬ا�ستيخونات‪ 3 :‬للعيد‪3 ،‬‬‫على "يا ّ‬
‫‪189‬‬ ‫يناثلا نيرشت رهش‬

‫للق ّدي�سة‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�سة‪ ،‬كانين للعيد‪ .‬ال إي�صوذن‪ .‬البروكيمنن‬
‫اليومي‪ .‬القراءات‪ :‬للق ّدي�سة‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للعيد‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�سة‪،‬‬
‫ّ‬
‫كانين للعيد‪ .‬الطروباريّات‪ :‬للعيد‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�سة‪ ،‬كانين للعيد‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروبارياّت‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫للق ّدي�سة‪ ،‬كانين للعيد‪ .‬البوليئيليون‪ .‬الكاث�سما الثالثة للق ّدي�سة‪،‬‬
‫كانين للعيد‪ .‬ال أنافثمي‪ :‬ال أنديفونا ال أولى من اللحن الرابع "منذ‬
‫�شبابي‪ ،"...‬البروكيمنن‪" :‬عجيب اهلل في ق ّدي�سيه‪ � ."...‬إنجيل‬
‫(درجا)‪ ،‬ذوك�صا "ب�شفاعات الالب�سة‬ ‫ً‬ ‫ال�س َحر‪ :‬للق ّدي�سة‪ .‬المزمور ‪50‬‬
‫َّ‬
‫الجهاد وطلباتها‪ ،"...‬كانين "ب�شفاعات والدة ال إله‪ ،"...‬وعلى "يا‬
‫رحيم‪ :"...‬ال إيذيوميال للق ّدي�سة‪ .‬القوانين‪ :‬للعيد وللق ّدي�سة‪ .‬بعد‬
‫ال أودية الثالثة‪ :‬الكاث�سما للق ّدي�سة‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�س‪ ،‬كانين للعيد‪.‬‬
‫ثم ال�سنك�سار‬ ‫بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت للق ّدي�سة‪ّ ،‬‬
‫اليومي‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ :‬للميالد‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪ :‬قانونا ال أودية‬
‫ّ‬
‫التا�سعة للعيد مع التعظيمات‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للق ّدي�سة وللق ّدي�س‬
‫وللعيد‪ .‬ال إينو�س‪ 3 :‬للعيد‪ 3 ،‬للق ّدي�سة‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�سة‪ ،‬كانين‬
‫للعيد‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪ .‬الطروباريّة‪ :‬للعيد‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬القنداق‪ :‬للعيد‪ .‬الر�سالة للق ّدي�سة‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫(غل ‪ .)5 – 1 :4 ،29 – 23 :3‬ال إنجيل للق ّدي�سة (مر ‪.)34 – 24 :5‬‬
‫"خا�صة"‪ :‬تا�سعة العيد‪ .‬الكينونيكون‪" :‬ك� أ�س الخال�ص‬ ‫ّ‬ ‫على‬
‫� أقبل‪" ."...‬قد نظرنا"‪.‬‬

‫العامودي ونيكن امل�ستتيب‪،‬‬

‫ّ‬ ‫البارين � أليبيو�س‬
‫‪ -26‬الثالثاء‪ :‬تذكار ّ‬
‫والبار � أكاكيو�س‬
‫ّ‬
‫للبار � أليبيو�س (‪ 2‬كو ‪.)15 – 6 :4‬‬
‫الر�سالة ّ‬
‫ال إنجيل للثالثاء من ال أ�سبوع ‪ 11‬من لوقا (لو ‪.)48 - 45 :19‬‬
 ‫يناثلا نيرشت رهش‬ ‫‪190‬‬

‫الفار�سي ّ‬
‫املقطع‬ ‫ّ‬ ‫‪ -27‬ال أربعاء‪ :‬تذكار ال�شهيد يعقوب‬
‫الر�سالة لل�شهيد (‪ 2‬تي ‪.)10 – 1 :2‬‬
‫ال إنجيل لل أربعاء من ال أ�سبوع ‪ 11‬من لوقا (لو ‪.)8 - 1 :20‬‬
‫� إذا كان يُعيَّد للق ّدي�س يعقوب‪ ،‬تكون الخدمة ح�سب كتاب‬
‫خدمته‪ ،‬وت�صبح الر�سالة وال إنجيل لل�شهيد‪.‬‬

‫إيريرنخ�س‬
‫ُ‬ ‫‪ -28‬اخلمي�س‪ :‬تذكار ال�شهيد ا�ستفانو�س اجلديد‪ ،‬وال�شهيد �‬
‫الر�سالة للق ّدي�س (‪ 2‬تي ‪.)18 – 8 :1‬‬
‫ال إنجيل للخمي�س من ال أ�سبوع ‪ 11‬من لوقا (لو ‪.)18 - 9 :20‬‬

‫‪ -29‬اجلمعة‪ :‬تذكار ال�شهيدين بارامونو�س وفيلومان�س‬

‫الر�سالة لل�شهيدين (رو ‪.)21 – 14 :8‬‬
‫ال إنجيل للجمعة من ال أ�سبوع ‪ 11‬من لوقا (لو ‪.)26 - 19 :20‬‬

‫املدعو � ّأول‬
‫ّ‬ ‫‪ -30‬ال�سبت‪ :‬تذكار الر�سول � أندراو�س‬
‫و�س َحر ممتاز‬
‫غروب كبير َ‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل"‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 6‬ا�ستيخونات‬ ‫(‪ 3‬مزامير)‪ .‬على "يا ّ‬
‫للر�سول‪ ،‬ذوك�صا للر�سول‪ ،‬كانين القطعة التابعة للذوك�صا "يا ا�شعيا‬
‫اليومي‪ .‬القراءات‪ :‬للر�سول‪.‬‬
‫ّ‬ ‫م�سرورا"‪ .‬ال إي�صوذن‪ .‬البروكيمنن‬
‫ً‬ ‫تهلّل‬
‫ال أبو�ستيخن‪ :‬للر�سول‪ ،‬ذوك�صا للر�سول‪ ،‬كانين القطعة التابعة‬
‫للذوك�صا "قُلْ لنا يا يو�سف"‪ .‬الطروباريّات‪ :‬للر�سول‪ ،‬ذوك�صا تُعاد‪،‬‬
‫الخفي منذ الدهور" (اللحن ‪.)4‬‬
‫ّ‬ ‫ال�سر‬
‫كانين "� إ ّن ّ‬
‫‪191‬‬ ‫يناثلا نيرشت رهش‬

‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬

‫للر�سول‪ .‬البوليئيليون‪ .‬الكاث�سما الثالثة للر�سول‪ .‬ال أنافثمي‪:‬‬
‫ال أنديفونا ال أولى من اللحن الرابع "منذ �شبابي‪ ،"...‬البروكيمنن‬
‫"� إلى كلّ ال أر�ض خرج منطقه‪ � ."...‬إنجيل َّ‬
‫ال�س َحر‪ :‬للر�سول‪،‬‬
‫ك وطلباته‪،"...‬‬ ‫(درجا)‪ ،‬ذوك�صا "ب�شفاعات ر�سو ِل َ‬‫ً‬ ‫المزمور ‪50‬‬
‫كانين "ب�شفاعات والدة ال إله‪ ،"...‬وعلى "يا رحيم‪ :"...‬ال إيذيوميال‬
‫للر�سول‪ .‬القوانين‪ :‬لل�سيّدة وللر�سول‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪ :‬الكاث�سما‬
‫ثم‬
‫للر�سول‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت للر�سول‪ّ ،‬‬
‫اليومي‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ :‬للميالد‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ال�سنك�سار‬
‫أي�ضا‬
‫"يا من هي � أكرم من ال�شيروبيم"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للر�سول‪ ،‬و� ً‬
‫للر�سول‪ ،‬ولل�سيّدة‪ .‬ال إينو�س‪ 4 :‬للر�سول‪ ،‬ذوك�صا للر�سول‪ ،‬كانين‬
‫القطعة التابعة للذوك�صا "تقبّلي يا بيت لحم‪ ."...‬ذوك�صولوجيا‬
‫كبرى‪ .‬الطروباريّة‪ :‬للر�سول‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬القنداق‪ :‬لتقدمة الميالد‪ .‬الر�سالة للر�سول‬
‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫(‪ 1‬كو ‪ .)16 – 9 :4‬ال إنجيل للر�سول (يو ‪.)51 – 35 :1‬‬
‫الكينونيكون‪ �" :‬إلى كلّ ال أر�ض خرج منطقه‪."...‬‬
‫‪193‬‬ ‫����������������‬

‫�شهر كانون الأ ّول‬

‫�أ ّيامه واحد وثالثون‬
‫�ساعات نهاره ت�سع �ساعات‪� ،‬ساعات ليله خم�س ع�شرة �ساعة‬

‫النبي ناحوم‪ ،‬والق ّدي�س فيالريت‬

‫‪ -1‬ال أحد ‪ 23‬بعد العن�رصة‪ :‬تذكار ّ‬
‫الرحوم‬
‫اللحن ‪ - 6‬ال إيوثينا ‪1‬‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل" (كاملة)‪.‬‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪ 7 :‬للقيامة‪،‬‬ ‫على "يا ّ‬
‫للنبي‪ ،‬ذوك�صا كانين للقيامة (اللحن ‪ .)6‬ال إي�صوذن‪ .‬ال أبو�ستيخن‪:‬‬ ‫‪ّ 3‬‬
‫للقيامة‪ .‬الطروباريات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا كانين ثيوطوكيّة‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا تُعاد‪ ،‬كانين‬ ‫في �صالة َّ‬
‫ثيوطوكيّة‪ .‬الكاث�سماطات‪ :‬للقيامة‪ .‬ال إفلوجيطارية وما يليها‬
‫ال�س َحر (ال إيوثينا ‪ �" .)1‬إذ قد ر� أينا" وما يليها‪.‬‬
‫كالمعتاد‪ � .‬إنجيل َّ‬
‫الكاطافا�سيات‪ :‬للميالد‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للقيامة‪ ،‬ولل�سيّدة‪.‬‬
‫ال إينو�س‪ :‬للقيامة (اللحن ‪ ،)6‬ذوك�صا ال إيوثينا ‪ ،1‬كانين "� أنت هي‬
‫الفائقة"‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪" .‬اليوم �صار الخال�ص"‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬القنداق‪ :‬لتقدمة الميالد "اليوم العذراء‪."...‬‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫الر�سالة لل أحد ‪ 23‬بعد العن�صرة (� أف ‪ .)10 – 4 :2‬ال إنجيل لل أحد‬
‫‪ 14‬من لوقا (لو ‪.)43 - 35 :18‬‬
‫النبي حبقوق‪ ،‬والق ّدي�س بورفرييو�س الرائي‬
‫‪ -2‬ال إثنني‪ :‬تذكار ّ‬
‫للنبي (رو ‪.)12 – 2 :11‬‬
‫الر�سالة ّ‬
‫ال إنجيل لل إثنين من ال أ�سبوع ‪ 12‬من لوقا (لو ‪.)44 - 27 :20‬‬
‫� إذا � أردت التعييد للق ّدي�س بورفيريو�س‪( ،‬الحظ كتاب خدمته)‪.‬‬
 ‫����������������‬ ‫‪194‬‬

‫‪ -3‬الثالثاء‪ :‬تذكار النبي �صوفُنيا‬

‫للنبي (رو ‪.)2 - 1 :11 ،21 – 11 :10‬‬ ‫الر�سالة ّ‬
‫ال إنجيل للثالثاء من ال أ�سبوع ‪ 12‬من لوقا (لو ‪.)19 - 12 :21‬‬

‫والبار يوحنّا‬
‫ّ‬ ‫‪ -4‬ال أربعاء‪ :‬تذكار العظيمة يف ال�شهيدات بربارة‪،‬‬
‫الدم�شقي‬
‫ّ‬
‫ال�س َحر‬
‫� إي�صوذن في الغروب‪ ،‬وذوك�صولوجيا كبرى في َّ‬
‫الر�سالة للق ّدي�سة (غل ‪.)5 – 1 :4 ،29 – 23 :3‬‬
‫ال إنجيل للق ّدي�سة (مر ‪.)34 – 24 :5‬‬
‫الدم�شقي‪ ،‬عندئ ٍذ ترتّل الر�سالة للق ّدي�سة‬
‫ّ‬ ‫* � إذا كانت الكني�سة على ا�سم البارّ يوحنّا‬
‫وال إجنيل للبارّ‪ .‬ويف ك ّل ال أحوال‪ ،‬من ال أف�ضل يف هذا اليوم‪ ،‬مبا � أ ّن‬
‫ي�سني يعيَّد لهما يف كني�ستنا معًا‪ � ،‬أن تُتلى ر�سالتان للق ّدي�سة وللبارّ‪،‬‬
‫الق ّد َ‬
‫و� إجنيالن للق ّدي�سة وللبارّ‪ � .‬أمّا ذوك�صا ال إينو�س فتكون بح�سب الكني�سة‪،‬‬
‫� إمّا للق ّدي�سة و� إمّا للبارّ‪ .‬وكذلك الطروباريّة يف نهاية الذوك�صولوجيا‪.‬‬

‫املتو�شح باهلل‪ ،‬وال�شهيد‬

‫ّ‬ ‫‪ -5‬اخلمي�س‪ :‬تذكار الق ّدي�س �سابا املتق ّد�س‬
‫� أن�ستا�سيو�س‬
‫و�س َحر ممتاز‬
‫غروب كبير َ‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل"‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 6‬ا�ستيخونات‬ ‫(‪ 3‬مزامير)‪ .‬على "يا ّ‬
‫للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�س‪ ،‬كانين ثيوطوكيّة القيامة (اللحن ‪.)6‬‬
‫اليومي‪ .‬القراءات للق ّدي�س‪ .‬ال أبو�ستيخن‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ال إي�صوذن‪ .‬البروكيمنن‬
‫للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�س‪ ،‬كانين لل�سيّدة (بلحن الذوك�صا)‪.‬‬
‫الطروباريّات‪ :‬للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا تُعاد‪ ،‬كانين "يا من ُولد من البتول"‬
‫(اللحن ‪.)8‬‬
‫‪195‬‬ ‫����������������‬

‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬

‫للق ّدي�س‪ .‬البوليئيليون‪ .‬الكاث�سما الثالثة للق ّدي�س‪ .‬ال أنافثمي‪ :‬ال أنديفونا‬
‫ال أولى من اللحن الرابع "منذ �شبابي…"‪ ،‬البروكيمنن "كريم لدى‬
‫(درجا)‪،‬‬
‫ً‬ ‫ال�س َحر للق ّدي�س‪ ،‬المزمور ‪50‬‬ ‫باره…"‪ � .‬إنجيل َّ‬ ‫الرب موت ّ‬
‫ّ‬
‫بار َك وطلباته…"‪ ،‬كانين "ب�شفاعات والدة‬ ‫ِّ‬ ‫"ب�شفاعات‬ ‫ذوك�صا‬
‫ال إله…"‪ ،‬وعلى "يا رحيم…"‪ :‬ال إيذيوميال للق ّدي�س‪ .‬القوانين‪:‬‬
‫لل�سيّدة وللق ّدي�س‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪ :‬الكاث�سما للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا‬
‫كانين ثيوطوكيّة‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت للق ّدي�س‪،‬‬
‫اليومي‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ :‬للميالد‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫ثم ال�سنك�سار‬
‫ّ‬
‫"يا من هي � أكرم من ال�شيروبيم…"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للق ّدي�س‬
‫(قطعتان) ولل�سيّدة‪ .‬ال إينو�س‪ 4 :‬للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�س‪ ،‬كانين‬
‫لل�سيّدة (بلحن الذوك�صا)‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪ .‬الطروباريّة‪:‬‬
‫للق ّدي�س‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬القنداق‪ :‬لتقدمة الميالد‪ .‬الر�سالة‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫للق ّدي�س (غل ‪ .)2 – 1 :6 ، 26 - 22 :5‬ال إنجيل للق ّدي�س‬
‫(مت ‪ .)30 - 27 :11‬الكينونيكون‪" :‬تذكار ال�ص ّديق…"‪.‬‬

‫العجائبي � أ�س ُقف مرياليكيّة‬

‫ّ‬ ‫‪ -6‬اجلمعة‪ :‬تذكار الق ّدي�س نيقوالو�س‬
‫و�س َحر ممتاز‬‫غروب كبير َ‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل"‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 8‬ا�ستيخونات‬ ‫(‪ 3‬مزامير)‪ .‬على "يا ّ‬
‫للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�س‪ ،‬كانين لتقدمة الميالد‪ .‬ال إي�صوذن‪.‬‬
‫اليومي‪ .‬القراءات للق ّدي�س‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للق ّدي�س‪،‬‬
‫ّ‬ ‫البروكيمنن‬
‫ذوك�صا للق ّدي�س‪ ،‬كانين لتقدمة الميالد‪ .‬الطروباريّات‪ :‬للق ّدي�س‪،‬‬
‫الخفي" (اللحن ‪.)4‬‬
‫ّ‬ ‫ال�سر‬
‫ذوك�صا تُعاد‪ ،‬كانين "� إ ّن ّ‬
 ‫����������������‬ ‫‪196‬‬

‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬

‫للق ّدي�س‪ .‬البوليئيليون‪ .‬الكاث�سما الثالثة للق ّدي�س‪ .‬ال أنافثمي‪:‬‬
‫ال أنديفونا ال أولى من اللحن الرابع "منذ �شبابي…"‪ ،‬البروكيمنن‬
‫ال�س َحر للق ّدي�س‪ ،‬المزمور‬
‫باره…"‪ � .‬إنجيل َّ‬‫الرب موت ّ‬ ‫"كريم لدى ّ‬
‫(درجا)‪ ،‬ذوك�صا "ب�شفاعات رئي�س الكهنة وطلباته…"‪،‬‬ ‫ً‬ ‫‪50‬‬
‫كانين "ب�شفاعات والدة ال إله…"‪ ،‬وعلى "يا رحيم…"‪ :‬ال إيذيوميال‬
‫للق ّدي�س‪ .‬القوانين‪ :‬لل�سيّدة وللق ّدي�س‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪ :‬الكاث�سما‬
‫للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا كانين ثيوطوكيّة‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق‬
‫اليومي‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ :‬للميالد‪ .‬على‬
‫ّ‬ ‫ثم ال�سنك�سار‬‫والبيت للق ّدي�س‪ّ ،‬‬
‫"لوالدة ال إله"‪" :‬يا من هي � أكرم من ال�شيروبيم…"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪:‬‬
‫للق ّدي�س (قطعتان) ولل�سيّدة‪ .‬ال إينو�س‪ 4 :‬للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�س‪،‬‬
‫كانين للتقدمة‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪ .‬الطروباريّة‪ :‬للق ّدي�س‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬القنداق‪ :‬لتقدمة الميالد‪ .‬الر�سالة للق ّدي�س‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫(عب ‪ .)21 - 17 :13‬ال إنجيل للق ّدي�س (لو ‪.)23 - 17 :6‬‬
‫الكينونيكون‪" :‬تذكار ال�ص ّديق…"‪.‬‬
‫‪ -7‬ال�سبت‪ :‬تذكار الق ّدي�س � أمربو�سيو�س � أ�س ُقف ميالن‪ ،‬والق ّدي�س‬
‫عمون � أ�س ُقف نيطريّا‬
‫ّ‬
‫الر�سالة للق ّدي�س (‪ 2‬ت�س ‪.)5 – 1 :3 ،16 – 13 :2‬‬
‫ال إنجيل لل�سبت من ال أ�سبوع ‪ 12‬من لوقا (لو ‪.)29 - 19 :13‬‬
‫امل�رصي‬
‫ّ‬ ‫البار بتابيو�س‬
‫‪ -8‬ال أحد ‪ 24‬بعد العن�رصة‪ :‬تذكار ّ‬
‫اللحن ‪ - 7‬ال إيوثينا ‪2‬‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل" (كاملة)‪.‬‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪ 7 :‬للقيامة‪،‬‬ ‫على "يا ّ‬
‫للبار‪ ،‬ذوك�صا كانين للقيامة (اللحن ‪ .)7‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للقيامة‪،‬‬
‫‪ّ 3‬‬
‫‪197‬‬ ‫����������������‬

‫ذوك�صا كانين ثيوطوكيّة‪ .‬الطروباريات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا كانين‬

‫ثيوطوكيّة‪ .‬الختم بعبارة القيامة‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا تُعاد‪ ،‬كانين‬ ‫في �صالة َّ‬
‫ثيوطوكيّة‪ .‬الكاث�سماطات‪ :‬للقيامة‪ .‬ال إفلوجيطارية وما يليها‬
‫ال�س َحر (ال إيوثينا ‪ �" .)2‬إذ قد ر� أينا" وما يليها‪.‬‬
‫كالمعتاد‪ � .‬إنجيل َّ‬
‫الكاطافا�سيات‪ :‬للميالد‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للقيامة‪ ،‬ولل�سيّدة‪.‬‬
‫ال إينو�س‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا ال إيوثينا ‪ ،2‬كانين "� أنت هي الفائقة"‪.‬‬
‫ذوك�صولوجيا كبرى‪" .‬اليوم �صار الخال�ص"‪.‬‬
‫في الق ّدا�س ال إلهي‪ ،‬القنداق‪ :‬لتقدمة الميالد "اليوم العذراء‪."...‬‬
‫الر�سالة لل أحد ‪ 24‬بعد العن�صرة (� أف ‪ .)22 – 14 :2‬ال إنجيل‬
‫لل أحد ‪ 10‬من لوقا (لو ‪.)17 - 10 :13‬‬

‫‪ -9‬ال إثنني‪ :‬تذكار حبل الق ّدي�سة حنّة ج ّدة ال إله‪ ،‬وتذكار التجديدات‪،‬‬
‫النبي‬
‫والق ّدي�سة حنّة � ّأم �صموئيل ّ‬
‫ال�س َحر‬
‫� إي�صوذن في الغروب‪ ،‬وذوك�صولوجيا كبرى في َّ‬
‫الر�سالة للق ّدي�سة (غل ‪.)27 – 22 :4‬‬
‫ال إنجيل للق ّدي�سة (لو ‪.)21 – 16 :8‬‬

‫‪ -10‬الثالثاء‪ :‬تذكار الق ّدي�سني ال�شهداء مينا الرخيم ال�صوت‪،‬‬

‫وارموجانُ�س‪ ،‬وافغرافُ�س‬
‫الر�سالة للق ّدي�س (� أف ‪.)17 – 10 :6‬‬
‫ال إنجيل للثالثاء من ال أ�سبوع ‪ 13‬من لوقا (مر ‪.)26 – 22 :8‬‬

‫العامودي‪،‬‬
‫ّ‬ ‫العامودي‪ ،‬ولوقا‬
‫ّ‬ ‫البار دانيال‬
‫ّ‬ ‫‪ -11‬ال أربعاء‪ :‬تذكار‬
‫وال�شهيد بر�سابا‬
 ‫����������������‬ ‫‪198‬‬

‫للبار (غل ‪.)2 – 1 :6 ،26 – 22 :5‬‬ ‫الر�سالة ّ‬

‫ال إنجيل لل أربعاء من ال أ�سبوع ‪ 13‬من لوقا (مر ‪.)34 – 30 :8‬‬
‫‪ -12‬اخلمي�س‪ :‬تذكار الق ّدي�س ا�سبرييدنُ�س العجائبي � أ�س ُقف ترمييثو�س‬
‫و�س َحر ممتاز‬
‫غروب كبير َ‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل"‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 6‬ا�ستيخونات‬ ‫(‪ 3‬مزامير)‪ .‬على "يا ّ‬
‫للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�س‪ ،‬كانين لتقدمة الميالد (اللحن ‪.)6‬‬
‫اليومي‪ .‬القراءات للق ّدي�س‪ .‬ال أبو�ستيخن‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫ال إي�صوذن والبروكيمنن‬
‫للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�س‪ ،‬كانين لتقدمة الميالد‪ .‬الطروباريّات‪:‬‬
‫تفوه" (اللحن ‪.)1‬‬ ‫للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا تُعاد‪ ،‬كانين "� إ ّن جبرائيل ل َ ّما ّ‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫للق ّدي�س‪ .‬ال أنافثمي‪ :‬ال أنديفونا ال أولى من اللحن الرابع "منذ‬
‫�شبابي…"‪ ،‬البروكيمنن "� إ ّن فمي يتكلّم بالحكمة…"‪ � .‬إنجيل‬
‫(درجا)‪ ،‬ذوك�صا "ب�شفاعات رئي�س‬ ‫ً‬ ‫ال�س َحر للق ّدي�س‪ ،‬المزمور ‪50‬‬
‫َّ‬
‫الكهنة وطلباته…"‪ ،‬كانين "ب�شفاعات والدة ال إله…"‪ ،‬وعلى "يا‬
‫رحيم…"‪ :‬ال إيذيوميال للق ّدي�س‪ .‬القوانين‪ :‬لل�سيّدة وللق ّدي�س‪ .‬بعد‬
‫ال أودية الثالثة‪ :‬الكاث�سما للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا كانين لتقدمة الميالد‪.‬‬
‫ثم ال�سنك�سار‬‫بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت للق ّدي�س‪ّ ،‬‬
‫اليومي‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ :‬للميالد‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪" :‬يا من هي‬ ‫ّ‬
‫� أكرم من ال�شيروبيم…"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للق ّدي�س (قطعتان)‬
‫ولل�سيّدة‪ .‬ال إينو�س‪ 4 :‬للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�س‪ ،‬كانين لل�سيّدة‬
‫(بلحن الذوك�صا)‪ .‬ذوك�صولوجيا كبرى‪ .‬الطروباريّة‪ :‬للق ّدي�س‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬القنداق‪ :‬لتقدمة الميالد "اليوم العذراء‪."...‬‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫الر�سالة للق ّدي�س (� أف ‪ .)19 – 8 :5‬ال إنجيل للق ّدي�س (يو ‪:10‬‬
‫‪ .)16 – 9‬الكينونيكون‪" :‬تذكار ال�ص ّديق‪."...‬‬
‫‪199‬‬ ‫����������������‬

‫‪ -13‬اجلمعة‪ :‬تذكار ال�شهداء اخلم�سة اف�سرتاتيو�س ورفقته‪ ،‬وال�شهيدة‬

‫لوكيّا البتول‬
‫الر�سالة لل�شهداء (� أف ‪.)17 – 10 :6‬‬
‫ال إنجيل للجمعة من ال أ�سبوع ‪ 13‬من لوقا (مر ‪.)41 - 33 :9‬‬
‫‪ -14‬ال�سبت‪ :‬تذكار ال�شهداء ثري�س�س ورفقته‬
‫الر�سالة لل�شهداء (� أف ‪.)17 – 10 :6‬‬
‫ال إنجيل لل�سبت من ال أ�سبوع ‪ 13‬من لوقا (لو ‪.)11 - 1 :14‬‬
‫‪ � -15‬أحد ال أجداد الق ّدي�سني‪ ،‬وتذكار ال�شهيد يف الكهنة �آالفثاريو�س‬
‫و� ّأمه � أنثيَّا‬
‫اللحن ‪ – 8‬ال إيوثينا ‪3‬‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل"‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪:‬‬ ‫(كاملة)‪ .‬على "يا ّ‬
‫‪ 4‬للقيامة‪ 3 ،‬لل أجداد‪ 3 ،‬للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا لل أجداد‪ ،‬كانين للقيامة‬
‫اليومي‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للقيامة‪،‬‬
‫ّ‬ ‫(اللحن ‪ .)8‬ال إي�صوذن والبروكيمنن‬
‫ذوك�صا للق ّدي�س‪ ،‬كانين لل أجداد‪ .‬الطروباريّات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا‬
‫للق ّدي�س‪ ،‬كانين لل أجداد‪ .‬الختم بعبارة القيامة‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫ال�س َحر‪ :‬ال إيوثينا ‪ �" ،3‬إذ قد ر� أينا" وما يليها‪ .‬القوانين‪:‬‬
‫للقيامة‪ .‬انجيل َّ‬
‫وثم‬
‫للقيامة ولل أجداد‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪ :‬ال إيباكويي لل أجداد‪ّ ،‬‬
‫القنداق والبيت للقيامة‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت‬
‫وثم لل أجداد‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ :‬للميالد‪.‬‬ ‫اليومي ّ‬
‫ّ‬ ‫لل أجداد‪ ،‬ال�سنك�سار‬
‫ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للقيامة ولل أجداد ولل�سيّدة‪ .‬ال إينو�س‪ 2 :‬للقيامة‪،‬‬
‫‪ 3‬لل أجداد‪ 3 ،‬للق ّدي�س‪ ،‬ذوك�صا لل أجداد‪ ،‬كانين "� أنت هي الفائقة"‪.‬‬
‫ذوك�صولوجيا كبرى‪" .‬اليوم �صار الخال�ص"‪.‬‬
 ‫����������������‬ ‫‪200‬‬

‫إلهي‪ ،‬القنداق‪ :‬تقدمة الميالد‪ .‬الر�سالة لل أجداد‬

‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫(ال أحد ‪ 29‬بعد العن�صرة) (كو ‪ .)11 – 4 :3‬ال إنجيل لل أجداد‬
‫(ال أحد ‪ 11‬من لوقا) (لو ‪.)24 – 16 :14‬‬

‫حجي‪ ،‬والق ّدي�سة ثيوفاين امللكة العجائبيّة‬

‫النبي ّ‬
‫‪ -16‬ال إثنني‪ :‬تذكار ّ‬
‫الر�سالة لل إثنين من ال أ�سبوع ‪ 26‬بعد العن�صرة (‪ 1‬تي ‪.)7 – 1 :1‬‬
‫ال إنجيل لل إثنين من ال أ�سبوع ‪ 14‬من لوقا (مر ‪،50 – 42 :9‬‬
‫‪.)1 :10‬‬

‫النبي والفتية الثالثة الق ّدي�سني‪،‬‬

‫ّ‬ ‫النبي دانيال‬
‫ّ‬ ‫‪ -17‬الثالثاء‪ :‬تذكار‬
‫والق ّدي�س ديوني�سيو�س � أ�س ُقف � إيِّنة‬
‫للنبي (عب ‪.)2 – 1 :12 ،40 – 33 :11‬‬ ‫الر�سالة ّ‬
‫للنبي (لو ‪.)54 – 47 :11‬‬ ‫ال إنجيل ّ‬
‫‪ -18‬ال أربعاء‪ :‬تذكار ال�شهيد �ساب�ستيانو�س ورفقته‪ ،‬والق ّدي�س‬
‫موذ�ستُ�س � أ�س ُقف � أور�شليم‬
‫الر�سالة لل أربعاء من ال أ�سبوع ‪ 26‬بعد العن�صرة (‪ 1‬تي ‪– 18 :1‬‬
‫‪.)15 - 8 :2 ،20‬‬
‫ال إنجيل لل أربعاء من ال أ�سبوع ‪ 14‬من لوقا (مر ‪.)16 – 11 :10‬‬

‫‪ -19‬اخلمي�س‪ :‬تذكار ال�شهيد بونيفاتيو�س‪ ،‬و� أغليّة الروميّة‬

‫الر�سالة للخمي�س من ال أ�سبوع ‪ 26‬بعد العن�صرة (‪ 1‬تي ‪.)13 - 1 :3‬‬
‫ال إنجيل للخمي�س من ال أ�سبوع ‪ 14‬من لوقا (مر ‪.)27 - 17 :10‬‬

‫املتو�شح‬
‫ّ‬ ‫‪ -20‬اجلمعة‪ :‬تقدمة عيد امليالد‪ ،‬وتذكار الق ّدي�س � إغناطيو�س‬
‫باهلل � أ�س ُقف � أنطاكية مدينة اهلل العظمى‬
‫‪201‬‬ ‫����������������‬

‫الخدمة بح�سب كتاب الميناون‪ .‬وفي �صالة النوم نبتدئ بترتيل‬

‫قانون �صالة النوم للتقدمة بعد "بواجب اال�ستئهال"‪ ،‬كما في كلّ يوم‬
‫حتّى م�ساء ‪ 23‬من ال�شهر الحالي‪.‬‬
‫الر�سالة للق ّدي�س (عب ‪.)38 – 32 :10‬‬
‫ال إنجيل للق ّدي�س (مر ‪.)41 - 33 :9‬‬
‫ال�شهيدة يولياين وثامي�ستوكالو�س‬
‫‪ -21‬ال�سبت قبل امليالد‪ :‬تذكار ّ‬
‫الر�سالة لل�سبت قبل عيد الميالد (غل ‪.)12 – 8 :3‬‬
‫ال إنجيل لل�سبت قبل عيد الميالد (لو ‪.)29 – 19 :13‬‬
‫‪ -22‬ال أحد قبل عيد ميالد امل�سيح (� أحد الن�سبة)‪ :‬تذكار الآباء وجميع‬
‫الذين � أر�ضوا اهلل منذ الدهر من �آدم � إىل يو�سف خطيب مرمي‬
‫الفائقة القدا�سة‪ ،‬بح�سب � أن�ساب ال أجيال كما � أوردها لوقا‬
‫تاريخي‪ ،‬وتذكار ال أنبياء‬
‫ّ‬ ‫إجنيلي على ن�سقٍ‬
‫إجنيلي ومتّى ال ّ‬ ‫ال ّ‬
‫النبي والفتية الثالثة الق ّدي�سني‪،‬‬
‫ّ‬ ‫والنبيّات وال �سيّما دانيال‬
‫أي�ضا تذكار ال�شهيدة ال�شافية � أنا�ستا�سيّا‬‫و� ً‬
‫اللحن ‪ – 1‬ال إيوثينا ‪4‬‬
‫في �صالة الغروب الكبرى‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪:‬‬ ‫(كاملة)‪ .‬على "يا ّ‬
‫الرب � إ ّن دانيال رجل‬
‫‪ 4‬للقيامة‪ 3 ،‬للتقدمة‪ 3 ،‬للآباء‪ ،‬ذوك�صا "� أيّها ّ‬
‫الرغائب"‪ ،‬كانين للقيامة (اللحن ‪ .)1‬ال إي�صوذن‪ .‬القراءات للآباء‪.‬‬
‫ال أبو�ستيخن‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا للآباء‪ ،‬كانين للتقدمة‪ .‬الطروباريّات‪:‬‬
‫للقيامة‪ ،‬ذوك�صا للآباء‪ ،‬كانين للتقدمة "� إ�ستع ّدي يا بيت لحم"‪ .‬الختم‬
‫بعبارة القيامة‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫للقيامة‪ ،‬والكانين للتقدمة (‪ 24‬ال�شهر الحالي)‪ .‬الطلبة ال�صغرى‬
 ‫����������������‬ ‫‪202‬‬

‫ال�س َحر‪:‬‬
‫وال إعالن‪ .‬ال إفلوجيطارية وما يليها كالمعتاد‪ � .‬إنجيل َّ‬
‫ال إيوثينا ‪ �" ،4‬إذ قد ر� أينا" وما يليها‪ .‬القوانين‪ :‬للقيامة وللآباء (فقط)‪.‬‬
‫بعد ال أودية الثالثة‪ :‬ال إيباكويي للآباء‪ ،‬القنداق والبيت للقيامة‪ .‬بعد‬
‫اليومي‬
‫ّ‬ ‫ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت للتقدمة‪ .‬ال�سنك�سار‬
‫وللآباء‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ :‬للميالد‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للقيامة وللآباء‬
‫وللتقدمة‪ .‬ال إينو�س‪ 4 :‬للقيامة‪ 4 ،‬للآباء‪ ،‬ذوك�صا للآباء‪ ،‬كانين "� أنت‬
‫هي الفائقة"‪ ،‬ذوك�صولوجيا كبرى‪" .‬اليوم �صار الخال�ص"‪.‬‬
‫إلهي‪ ،‬القنداق‪ :‬تقدمة الميالد‪ .‬الر�سالة لل أحد قبل‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫عيد ميالد الم�سيح (عب ‪ .)40 – 32 ،10 – 9 :11‬ال إنجيل لل أحد‬
‫الذي قبل عيد ميالد الم�سيح (مت ‪ .)25 – 1 :1‬الكينونيكون‪:‬‬
‫الرب من ال�سموات"‪.‬‬ ‫"�سبّحوا ّ‬
‫‪ -23‬ال إثنني‪ :‬تذكار ال�شهداء الع�رشة امل�ست�شهدين يف كريت‬
‫الر�سالة لل إثنين من ال أ�سبوع ‪ 27‬بعد العن�صرة (‪ 1‬تي ‪.)10 – 1 :5‬‬
‫ال إنجيل لل إثنين من ال أ�سبوع ‪ 15‬من لوقا (مر ‪.)52 – 46 :10‬‬

‫البارات‬
‫‪ -24‬الثالثاء‪ :‬باراموان ميالد امل�سيح‪ ،‬وتذكار ال�شهيدة يف ّ‬
‫� أفجانيا‬
‫ال�ساعات الكبيرة‪ ،‬ال�ساعة ال أولى والثالثة وال�ساد�سة ح�سب‬
‫ترتيبها‪ .‬ي�صير التبخير عند ترتيل القطع في ال�ساعات‪ :‬الثالثة‬
‫الملوكي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫الكاهن ال َ‬
‫إنجيل في الباب‬ ‫ُ‬ ‫وال�ساد�سة والتا�سعة‪ .‬ويقر� أ‬
‫في ال�ساعة التا�سعة‪ ،‬بعد ترتيل ال إيذيوميالت وعند الذوك�صا كانين‬
‫ي� أتي المرتّل � إلى و�سط الكني�سة‪ ،‬ويتلو‪" :‬اليوم يولد من البتول" بلحن‬
‫ثم يرتّلها المرتّلون جمل ًة جمل ًة بالمناوبة‪ .‬النبوءة‪ .‬الر�سالة‪.‬‬
‫الر�سائل‪ّ ،‬‬
‫ثم الختم‪.‬‬‫ال إنجيل‪ .‬وبقيّة ال�ساعة‪ .‬المكارزمي‪َ ( .‬د ْر ًجا)‪ّ .‬‬
‫‪203‬‬ ‫����������������‬

‫في �صالة الغروب الكبرى‪ ،‬ق ّدا�س الق ّدي�س با�سيليو�س الكبير‪،‬‬
‫رب � إليك‬
‫"مباركة مملكة الآب‪ ."...‬بعد مزمور الغروب‪ ،‬على "يا ّ‬
‫�صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 6‬ا�ستيخونات للعيد‪ ،‬ذوك�صا كانين للعيد‪.‬‬
‫نورا بهيًّا" (ترتيلاً )‪ .‬القراءات‪ .‬ترتيل‬
‫ال إي�صوذن بال إنجيل‪" .‬يا ً‬
‫الرب‬
‫ّ‬ ‫الطروباريّات مع اال�ستيخونات‪ .‬بعد القراءة الثامنة‪ � :‬إلى‬
‫و�س � أنت يا � إلهنا‪ ."...‬التري�صاجيون‬
‫نطلب"‪ ،‬وال إعالن "لأنّك ق ّد ٌ‬
‫و�س اهلل"‪ .‬الر�سالة ل�صالة الم�ساء (عب ‪ .)12 – 1 :1‬ال إنجيل‬ ‫"ق ّد ٌ‬
‫ل�صالة الم�ساء � أو في الق ّدا�س (لو ‪ .)20 – 1 :2‬وباقي خدمة الق ّدا�س‬
‫الرب من‬
‫إلهي للق ّدي�س با�سيليو�س الكبير‪ .‬الكينونيكون‪�" :‬سبّحوا ّ‬‫ال ّ‬
‫ال�سموات"‪" .‬قد نظرنا"‪ .‬الختم بعبارة عيد ميالد الم�سيح‪.‬‬
‫‪ -25‬ال أربعاء‪ :‬ميالد ربّنا و� إلهنا وخملّ�صنا ي�سوع امل�سيح باجل�سد‬
‫� إذا كانت تُقام �سهرانيّة‪ ،‬تكون الخدمة على ال�شكل الآتي‪:‬‬
‫عندما يحين الوقت‪ ،‬يبتدئ الكاهن كالعادة َد ْر ًجا بتبارك اهلل‬
‫ثم تُتلى �صالة النوم الكبرى (� أي ال نُرتِّل‪ :‬معنا هو‬ ‫وما بعدها‪ .‬ومن ّ‬
‫وعو�ضا من‬
‫ً‬ ‫اهلل")‪ ،‬ل أ ّن يوم البارامون هو يوم �صوم كال�صوم الكبير‪.‬‬
‫عيني � أيّها الم�سيح ال إله‪ ،"...‬وما بعدها‪ ،‬نقول‬ ‫ّ‬ ‫الطروباريّات‪ �" :‬أنر‬
‫بدل من الخ�شوعيّات‪" :‬ارحمنا‬ ‫أي�ضا اً‬
‫َد ْر ًجا طروباريّة الميالد‪ .‬و� ً‬
‫القوات"‪ � ،‬أي بعد‬
‫رب ّ‬ ‫رب ارحمنا‪ "...‬وقبل � أن ي�صل � إلى‪" :‬يا ّ‬ ‫يا ّ‬
‫القوات"‪ ،‬بل نبتدئ بترتيل‬ ‫رب ّ‬ ‫"ق ّدو�س اهلل"‪ ،‬هناك ال نرتّل‪" :‬يا ّ‬
‫ثم‬
‫الليتين‪ ،‬وي�صير الزيّاح بال أيقونة‪ ،‬وتُعمل خدمة الليتين‪ .‬ومن ّ‬
‫ال أبو�ستيخن الذي تُرك في الغروب يُرتَّل‪ .‬وبعده‪" :‬الآن تطلق‬
‫مرات)‪ ،‬وي�صير ك�سر الخبزات الخم�س‬ ‫عبدك"‪ .‬طروباريّة العيد (‪ّ 3‬‬
‫ال�س َحر وبقيّة ال�سهرانيّة‪.‬‬
‫ثم �صالة َّ‬
‫وما يليها‪ .‬ومن ّ‬
‫و� إذا لم يكن �سهرانيّة‪ ،‬فم�ساء الثالثاء تُقام هذه الخدمة الم�شار‬
‫ثم الليتين وك�سر الخبزات‬ ‫� إليها �آن ًفا‪ � ،‬أي �صالة النوم الكبرى ومن ّ‬
 ‫����������������‬ ‫‪204‬‬

‫الخم�س‪ ،‬يليها ال أبو�ستيخن‪ ،‬وي�صير حلّ ال�صالة كما في الغروب‪.‬‬

‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬للعيد (ثالثًا)‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫ثم الكاث�سما الثالثة للعيد‪.‬‬ ‫ال أولى والثانية للعيد‪ ،‬البوليئيليون‪ّ ،‬‬
‫ال�س َحر‪ :‬للعيد‪،‬‬
‫ال أنافثمي‪" :‬منذ �شبابي"‪ ،‬والبروكيمنن للعيد‪ � .‬إنجيل َّ‬
‫ثم ذوك�صا "اليوم البرايا قاطبة‪ ،"...‬كانين‬ ‫(درجا)‪ّ ،‬‬
‫ً‬ ‫المزمور ‪50‬‬
‫تُعاد‪ ،‬وعلى "يا رحيم"‪ � :‬إيذيوميال العيد‪ .‬القوانين‪ :‬قانونا العيد من‬
‫دون ا�ستيخن‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪ :‬ال إيباكويي‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪:‬‬
‫ثم ال�سنك�سار‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ :‬للعيد‬ ‫القنداق والبيت للعيد‪ّ ،‬‬
‫مزدوجة‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪ :‬ال أودية التا�سعة للعيد مع تعظيماتها‪.‬‬
‫ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للعيد (ثالثًا)‪ .‬ال إينو�س‪ 4 :‬للعيد‪ ،‬ذوك�صا للعيد‪،‬‬
‫كانين للعيد‪ ،‬ذوك�صولوجيا كبرى‪ .‬الطروباريّة للعيد‪.‬‬
‫الذهبي الفم‪.‬‬
‫ّ‬ ‫إلهي‪ ،‬ق ّدا�س الق ّدي�س يوحنّا‬
‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫ال أنديفونات‪ :‬للعيد‪ .‬ال إي�صوذيكون‪ :‬للعيد "من البطن قبل كوكب‬
‫وعو�ضا من التري�صاجيون‪ �" :‬أنتم الذين‬
‫ً‬ ‫ال�صبح‪ ."...‬القنداق‪ :‬للعيد‪.‬‬
‫بالم�سيح‪ ."...‬الر�سالة للعيد (غل ‪ .)7 – 4 :4‬ال إنجيل للعيد‬
‫"خا�صة"‪ :‬تا�سعة العيد ال أولى‪" :‬عظمي‬ ‫ّ‬ ‫(مت ‪ .)12 – 1 :2‬على‬
‫الرب فداء‬
‫ّ‬ ‫يا نف�سي‪� ...‬إنّني � أ�شاهد‪ ."...‬الكينونيكون‪" :‬لقد � أر�سل‬
‫وعو�ضا من "قد نظرنا"‪:‬‬ ‫ً‬ ‫رب �شعبك"‪،‬‬‫ل�شعبه‪ ."...‬بعد "خلّ�ص يا ّ‬
‫طروباريّة العيد‪ .‬الختم بعبارة العيد‪.‬‬
‫‪ -26‬اخلمي�س‪ :‬عيد جامع لوالدة ال إله‪ ،‬وال�شهيد يف الكهنة �آفثيميو�س‬
‫ال�س َحر‬
‫� إي�صوذن في الغروب‪ ،‬وذوك�صولوجيا كبرى في َّ‬
‫في �صالة الغروب الكبرى‪ ،‬بعد مزمور الغروب (ال نقول "طوبى‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 6‬ا�ستيخونات‬ ‫للرجل")‪ ،‬وعلى "يا ّ‬
‫للعيد‪ ،‬ذوك�صا كانين "المجد هلل في ال أعالي"‪ .‬ال إي�صوذن بالمبخرة‪.‬‬
‫نورا بهيًّا" (ترتيلاً )‪ .‬البروكيمنن الكبير "� ّأي � إله عظيم" مع‬
‫"يا ً‬
‫‪205‬‬ ‫����������������‬

‫ا�ستيخوناته‪ .‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للعيد (� أطلب القطع في ‪ 26‬كانون‬

‫ال ّأول)‪ .‬الطروباريّات‪ :‬للعيد (ثالثًا)‪ .‬الختم بعبارة عيد الميالد‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬للعيد (ثالثًا)‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫(درجا)‪ .‬القوانين‪ :‬قانونا العيد من‬
‫ً‬ ‫ال أولى والثانية للعيد‪ .‬المزمور ‪50‬‬
‫دون ا�ستيخن‪ .‬بعد ال أودية الثالثة‪ :‬القنداق لعيد الميالد‪ .‬بعد ال أودية‬
‫ثم ال�سنك�سار‪.‬‬ ‫ال�ساد�سة‪ :‬القنداق لليوم ‪ 26‬من ال�شهر الجاري‪ّ ،‬‬
‫الكاطافا�سيّات‪ :‬للعيد (الثانية)‪ .‬على "لوالدة ال إله"‪ :‬ال أودية التا�سعة‬
‫للقانونين مع التعظيمات‪ ،‬وبعدها الكاطافا�سيّة التا�سعة "يا من‬
‫هي بتول"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪ :‬للعيد (ثالثًا)‪ .‬ال إينو�س‪ 4 :‬للعيد‪،‬‬
‫ذوك�صا للعيد "اليوم الطبيعة‪ ،"...‬كانين "اليوم الم�سيح يولد‪."...‬‬
‫ذوك�صولوجيا كبرى‪ .‬الطروباريّة للعيد‪.‬‬
‫الذهبي الفم‪.‬‬
‫ّ‬ ‫إلهي‪ ،‬ق ّدا�س الق ّدي�س يوحنّا‬‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫ال أنديفونات‪ :‬للعيد‪ .‬ال إي�صوذيكون‪ :‬للعيد "من البطن قبل كوكب‬
‫وعو�ضا من التري�صاجيون‪ �" :‬أنتم‬ ‫ً‬ ‫ال�صبح‪ ."...‬القنداق‪ :‬للعيد‪.‬‬
‫الذين بالم�سيح اعتمدتم‪ ."...‬الر�سالة للعيد (عب ‪.)18 – 11 :2‬‬
‫"خا�صة"‪ :‬تا�سعة العيد‬
‫ّ‬ ‫ال إنجيل للعيد (مت ‪ .)23 – 13 :2‬على‬
‫الرب فداء ً‬
‫الثانية‪" :‬يا من هي � ّأم وبتول"‪ .‬الكينونيكون‪" :‬لقد � أر�سل ّ‬
‫عو�ضا من "قد نظرنا"‪ :‬طروباريّة عيد الميالد‪ .‬الختم‬ ‫ً‬ ‫ل�شعبه‪."...‬‬
‫(كما في الم�ساء) بعبارة عيد الميالد‪.‬‬

‫ال�شهداء ورئي�س‬
‫‪ -27‬اجلمعة‪ :‬تذكار الق ّدي�س ا�ستفانو�س � ّأول ّ‬
‫ال�شمام�سة‪ ،‬والق ّدي�س ثيوذورو�س املو�سوم‬
‫ال�س َحر‬
‫ذوك�صولوجيا كبرى في َّ‬
‫الر�سالة ل ّأول ال�شهداء (� أع ‪.)60 – 47 ،5 – 1 :7 ،15 – 8 :6‬‬
‫ال إنجيل ل ّأول ال�شهداء (مت ‪.)42 – 33 :21‬‬
 ‫����������������‬ ‫‪206‬‬

‫‪ -28‬ال�سبت‪ :‬تذكار ال�شهداء الع�رشين � أل ًفا الذين يف نيقوميذيّة‬

‫الر�سالة لل�سبت الواقع بعد عيد الميالد (‪ 1‬تي ‪.)16 – 11 :6‬‬
‫ال إنجيل لل�سبت الواقع بعد الميالد (مت ‪.)21 – 15 :12‬‬
‫‪ -29‬ال أحد بعد عيد ميالد امل�سيح‪ ،‬تذكار الق ّدي�سني ال�ص ّديقني‪:‬‬
‫الرب‪.‬‬
‫ّ‬ ‫يو�سف خطيب مرمي‪ ،‬وداود امللك‪ ،‬ويعقوب � أخي‬
‫وتذكار ال أطفال ال أربعة ع�رش � أل ًفا الذين قتلهم هريودو�س‪،‬‬
‫والبار مركلّ�س‬
‫ّ‬
‫اللحن ‪ – 2‬ال إيوثينا ‪5‬‬
‫في �صالة الغروب‪ ،‬بعد مزمور الغروب‪" :‬طوبى للرجل (كاملة)‪.‬‬
‫رب � إليك �صرخت"‪ :‬نم�سك ‪ 10‬ا�ستيخونات‪ 4 :‬للقيامة‪،‬‬ ‫على "يا ّ‬
‫‪ 3‬للعيد‪ 3 ،‬للق ّدي�سين‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�سين‪ ،‬كانين للقيامة (اللحن‬
‫‪ .)2‬ال أبو�ستيخن‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�سين‪ ،‬كانين القطعة التابعة‬
‫للذوك�صا‪ .‬الطروباريّات‪ :‬للقيامة‪ ،‬ذوك�صا للق ّدي�سين‪ ،‬كانين للعيد‪.‬‬
‫الختم بعبارتَي العيد والقيامة‪.‬‬
‫ال�س َحر‪ ،‬الطروباريّات‪ :‬كما في الم�ساء‪ .‬الكاث�سماطات‪:‬‬ ‫في �صالة َّ‬
‫للقيامة‪ ،‬وكلّ كانين للعيد‪ .‬ال إفلوجيطارية وما يليها كالمعتاد‪ � .‬إنجيل‬
‫ال�س َحر‪ :‬ال إيوثينا ‪ �" ،5‬إذ قد ر� أينا" وما يليها‪ .‬القوانين‪ :‬للقيامة‪،‬‬ ‫َّ‬
‫ثم كاث�سما‬ ‫ّ‬ ‫للقيامة‪،‬‬ ‫والبيت‬ ‫القنداق‬ ‫الثالثة‪:‬‬ ‫أودية‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫بعد‬ ‫ي�سين‪.‬‬ ‫د‬
‫ّ‬ ‫وللق‬
‫ثم‬
‫للخطيب‪ .‬بعد ال أودية ال�ساد�سة‪ :‬القنداق والبيت للق ّدي�سين‪ّ ،‬‬
‫اليومي ولل أحد‪ .‬الكاطافا�سيّات‪ :‬الثانية للعيد‪ .‬على‬ ‫ّ‬ ‫ال�سنك�سار‬
‫"لوالدة ال إله"‪" :‬يا من هي � أكرم من ال�شيروبيم"‪ .‬ال إك�ساب�ستالري‪:‬‬
‫للقيامة وللق ّدي�سين وللعيد‪ .‬ال إينو�س‪ 4 :‬للقيامة‪ 4 ،‬للعيد‪ �" :‬إفرحوا‬
‫� أيّها ال�ص ّديقون" وما يليها‪ ،‬ذوك�صا لل أحد بعد عيد الميالد "� إ ّن الدم‬
‫والنار"‪ ،‬كانين "� أنت هي الفائقة"‪ ،‬ذوك�صولوجيا كبرى‪" .‬اليوم �صار‬
‫الخال�ص"‪.‬‬
‫‪207‬‬ ‫����������������‬

‫إلهي‪ ،‬ال أنديفونات للميالد‪ .‬طروباريّة ال إي�صوذن‬

‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫"هلموا لن�سجد‪ ...‬يا من قام‪."...‬‬ ‫ّ‬ ‫للميالد‪ .‬ال إي�صوذيكون‪:‬‬
‫الطروباريّات بعد ال إي�صوذن‪ :‬للقيامة‪ ،‬للميالد‪ ،‬للخطيب‪ ،‬ول�صاحب‬
‫الكني�سة‪ .‬القنداق‪ :‬للميالد‪ .‬الر�سالة لل أحد الذي بعد عيد ميالد‬
‫الم�سيح (غل ‪ .)16 – 11 :1‬ال إنجيل لل أحد الذي بعد عيد ميالد‬
‫خا�صة‪" :‬بواجب اال�ستئهال"‪.‬‬‫ّ‬ ‫الم�سيح (مت ‪.)23 – 13 :2‬على‬
‫الرب من ال�سموات"‪ .‬بعد "خلّ�ص يا � أهلل‬ ‫ّ‬ ‫الكينونيكون‪�" :‬سبّحوا‬
‫�شعبك"‪" :‬قد نظرنا"‪ .‬والختم بعبارتَي الميالد والقيامة‪" :‬يا من ُولد‬
‫من البتول وقام من بين ال أموات‪."...‬‬
‫البارات � أني�سيّة‬
‫‪ -30‬ال إثنني‪ :‬تذكار ال�شهيدة يف ّ‬
‫الر�سالة لل إثنين من ال أ�سبوع ‪ 28‬بعد العن�صرة (‪ 2‬تي ‪.)26 - 20 :2‬‬
‫ال إنجيل لل إثنين من ال أ�سبوع ‪ 16‬من لوقا (مر ‪.)17 – 13 :12‬‬
‫البارة ميالين التي‬
‫‪ -31‬الثالثاء‪ :‬وداع عيد ميالد امل�سيح‪ ،‬وتذكار ّ‬
‫من رومية‬
‫وال�س َحر ح�سب ترتيبها في‬ ‫نرتّل الخدمة جميعها في �صالة الم�ساء َّ‬
‫ال�س َحر‪.‬‬
‫يوم العيد خال القراءات والليتين والبوليئيليون و� إنجيل َّ‬
‫إلهي‪ ،‬ال أنديفونات‪ :‬للعيد‪ .‬طروباريّة العيد على‬ ‫في الق ّدا�س ال ّ‬
‫ال إي�صوذن‪ .‬ال إي�صوذيكون للعيد‪ .‬الطروباريّات‪ :‬للعيد‪ ،‬ول�صاحب‬
‫الكني�سة‪ .‬القنداق‪ :‬للعيد‪ .‬نرتّل التري�صاجيون‪" :‬ق ّدو�س اهلل"‪ .‬الر�سالة‬
‫للثالثاء من ال أ�سبوع ‪ 28‬بعد العن�صرة (‪ 2‬تي ‪:4 ،17 – 16 :3‬‬
‫‪ .)4 - 1‬ال إنجيل للثالثاء من ال أ�سبوع ‪ 16‬من لوقا (مر ‪18 :12‬‬
‫وعو�ضا من "بواجب اال�ستئهال"‪ :‬الكاطافا�سيّة التا�سعة‬ ‫ً‬ ‫‪.)27 -‬‬
‫وعو�ضا من "قد‬
‫ً‬ ‫معا"‪.‬‬‫من قانون العيد الثاني "يا من هي بتول و� ّأم ً‬
‫نظرنا"‪ :‬نرتّل طروباريّة العيد‪ .‬والحلّ بعبارة العيد‪.‬‬
‫أنطاكي‬
‫ّ‬ ‫الكر�سي ال‬
‫ّ‬
‫‪211‬‬

‫غبطة البطريرك‬
‫يوحنّا العا�رش‬
‫الكلي الطوبى واجلزيل االحرتام‬ ‫ّ‬
‫البطريرك يوحنّا العا�رش‬ ‫ُ‬ ‫�صاحب الغبط ِة‬ ‫ُ‬ ‫و ِل َد‬
‫�س‬ ‫ََ َ‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫�سورية‪،‬‬ ‫يف‬ ‫ِ‬
‫ة‬ ‫ّ‬ ‫الالذقي‬ ‫ِ‬
‫ة‬ ‫مدين‬ ‫يف‬ ‫‪،1955‬‬ ‫عام‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫إلتحق بكلّيّة الهند�سة املدنيّة يف‬ ‫ِ‬ ‫يف مدار�سها‪َ � .‬‬ ‫ِ‬
‫جامع ِة ت�رشين يف الالذقيّة‪َ .‬ح َ�صلَ على �شهاد ِة‬
‫ِ‬
‫معهد‬ ‫اللي�سان�س يف الالهوت عام ‪ِ 1978‬من‬
‫وتي يف البلمند‪،‬‬ ‫م�شقي الال ُه ِ ّ‬ ‫ِّ‬ ‫ي�س يوحنّا ال ّد‬ ‫الق ّد ِ‬
‫ث ُ ّم حا َز على �شهادة ال ّدكتوراه يف الالهوت عام‬
‫‪ِ 1983‬من جامع ِة �سالونيك يف اليونان‪ِ ،‬ب َد َر َج ِة‬
‫حتت عنوان‪" :‬خدم ُة املعمودي ّ ِة‬ ‫َ‬ ‫ة‬‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫اليوناني‬ ‫ت �أُطروح ُة ال ّدكتوراه املكتوب ُة باللغ ِة‬ ‫�شرَ َف‪ .‬نُ�شرِ َ ْ‬
‫أي�ضا‬ ‫املق َّد�س ِة (درا�سةٌ تاريخيّةٌ والهوتيّةٌ وليتورجيّة)"‪ .‬وخالل � إقام ِته يف اليونان‪َ ،‬ح َ�صلَ � ً‬
‫املعهد العايل للمو�سيقى البيزنطي ّ ِة يف �سالونيك‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫على �شهاد ِة ال ّدبلوم يف املو�سيقى الكن�سي ّ ِة ِمن‬
‫ثم كاهنًا عام ‪ 1983‬يف � أبر�شي ّ ِة الالذقيّة‪ ،‬على ي َ ِد‬ ‫ا�سا عام ‪ّ ،1979‬‬ ‫�شم ً‬ ‫ُر ِ�س َم غبطتُه ّ‬
‫دري�س ما ّد ِة الليتورجيا‬ ‫قام غبطتُه ِبت َ ِ‬ ‫�سياد ِة املرتوبوليت يوحنّا (من�صور)‪ .‬منذ العام ‪َ 1981‬‬
‫ِ‬
‫(معهد‬ ‫عميد كلّي ّ ِة الالهوت‬ ‫ِ‬ ‫من�صب‬ ‫ثم تَب َّو� أَ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫الالهوتي‪َ ّ ،‬‬ ‫ّ‬ ‫م�شقي‬
‫ّ‬ ‫ي�س يوحنّا ال ّد‬ ‫معهد الق ّد ِ‬ ‫يف‬
‫ال�سنتني‪،1990-1988 :‬‬ ‫البلمند لفرتتَني‪ ،‬ال أوىل يف ّ‬‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫م�شقي) يف جامع ِة‬ ‫الق ّدي�س يوحنّا ال ّد‬
‫ّ‬
‫البطريركي يف‬ ‫ِ‬
‫البلمند‬ ‫ة‬‫ِ‬ ‫د‬ ‫�سي‬ ‫ر‬‫ِ‬ ‫دي‬ ‫ة‬
‫َ‬ ‫رئا�س‬ ‫لىّ‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫كما‬ ‫‪،‬‬ ‫‪2005-2001‬‬ ‫نوات‪:‬‬ ‫ال�س‬
‫والثّانية يف ّ‬
‫ِّ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫البطريركي‬
‫ِّ‬ ‫ي�س جاورجيو�س ا ُ‬
‫حل َمرياء‬ ‫ال�سنوات‪ .2005–2001 :‬ت َ َ�سلَّ َم رئا�س َة دي ِر الق ّد ِ‬ ‫ّ‬
‫�س رهبن ًة‪ ،‬و� أن�ش� أَ مدر�س َة‬ ‫َّ َ‬ ‫أ�س‬ ‫�‬ ‫حيث‬
‫ُ‬ ‫ال�سنوات‪2005-1993 :‬‬ ‫يف وادي النّ�ضارة‪ ،‬يف ّ‬
‫اهبات‬ ‫ِ‬ ‫ال�سيّد ِة ّ‬
‫للر‬ ‫أ�سي�س دي ِر ّ‬
‫�صعيد البطريركيّة‪ .‬و�ساهم غبطته يف ت� ِ‬ ‫ِ‬ ‫التّن�شئ ِة ال إكلرييكي ّ ِة على‬
‫بلمانا – طرطو�س‪.‬‬ ‫يف ّ‬
‫أنطاكي املق َّد�س يف عام ‪� 1995‬أُ�سقفًا على منطقة احل�صن يف‬ ‫ُّ‬ ‫املجمع ال‬ ‫ُ‬ ‫إنتخبَه‬‫� َ‬
‫�س وانتخبه‬ ‫أنطاكي املق َّد ُ‬ ‫املجمع ال‬ ‫ُ‬ ‫وادي النّ�ضارة‪ � ،‬أبر�شيّة عكار‪ .‬ويف العام ‪ 2008‬عاد‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬
‫ُّ‬
‫مرتوبوليتًا على � أبر�شي ّ ِة � أوروبا‪.‬‬
‫الرحمات البطريرك � إغناطيو�س الرابع‪،‬‬ ‫ال�س َّد ِة البطريركيّة بوفاة املُثلَّ ِث َّ‬ ‫عند ُ�شغو ِر ُّ‬
‫نطاكي املُق َّد ِ�س يف ال�سابع‬ ‫َ‬ ‫للمجمع ال أ‬ ‫ب املرتوبوليت يوحنّا يف اجلل�سة اال�ستثنائية َ‬ ‫انت ُ ِخ َ‬
‫ِّ‬
‫ع�رش من �شهر كانون ال أول �سنة ‪ 2012‬يف َدي ِر �سيّد ِة البلمند‪ ،‬بطريركًا على � أنطاكية و�سائ ِر‬
‫للرو ِم ال أرثوذك�س‪ ،‬با�سم البطريرك يوحنّا العا�رش‪ .‬جرى تن�صيبُه يف كني�سة ال�صليب‬ ‫امل�رشق ّ‬
‫املق ّد�س بدم�شق‪ ،‬ال أحد بتاريخ العا�رش من �شباط ‪.2013‬‬
‫نال �صاحب الغبطة دكتوراه �رشف من معهد الق ّدي�س فالدميري يف نيويورك‪ � ،‬أمريكا‬
‫(‪ ،)2015‬و�أُخرى من ال أكادمييّة امل�سيحيّة لالهوت يف وار�سو‪ ،‬بولندا (‪.)2016‬‬
 ‫�����������������‬ ‫‪212‬‬

‫أنطاكي املق ّد�س‬

‫ّ‬ ‫املجمع ال‬
‫بطريرك � أنطاكية و�سائر امل�رشق‪،‬‬ ‫‪� -‬صاحب الغبطة يوحنّا العا�رش‪،‬‬
‫الكلّ ّي الطوبى واجلزيل االحرتام‬
‫مرتوبوليت بريوت وتوابعها‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬ ‫‪� -‬صاحب ال�سيادة اليا�س‪،‬‬
‫مرتوبوليت �صور و�صيدا وتوابعهما‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬ ‫‪� -‬صاحب ال�سيادة اليا�س‪،‬‬
‫مرتوبوليت �سانتياغو وت�شيلي‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬ ‫‪� -‬صاحب ال�سيادة �رسجيو�س‪،‬‬
‫مرتوبوليت �ساو باولو و�سائر الربازيل‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬ ‫‪� -‬صاحب ال�سيادة دم�سكينو�س‪،‬‬
‫مرتوبوليت نيويورك و�سائر � أمريكا ال�شماليّة‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬ ‫‪� -‬صاحب ال�سيادة �سابا‪،‬‬
‫مرتوبوليت ديار بكر‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬ ‫‪� -‬صاحب ال�سيادة بول�س‪،‬‬
‫مرتوبوليت جبيل والبرتون وما يليهما‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬ ‫‪� -‬صاحب ال�سيادة �سلوان‪،‬‬
‫عكار وتوابعها‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬ ‫مرتوبوليت ّ‬ ‫‪� -‬صاحب ال�سيادة با�سيليو�س‪،‬‬
‫مرتوبوليت طرابل�س والكورة وتوابعهما‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬ ‫‪� -‬صاحب ال�سيادة � أفرام‪،‬‬
‫مرتوبوليت فرن�سا و� أوروبا الغربيّة واجلنوبيّة‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬ ‫‪� -‬صاحب ال�سيادة � إغناطيو�س‪،‬‬
‫مرتوبوليت �أملانيا و� أوروبا الو�سطى‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬ ‫‪� -‬صاحب ال�سيادة � إ�سحق‪،‬‬
‫مرتوبوليت بغداد والكويت وتوابعهما‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬ ‫غطا�س‪،‬‬‫‪� -‬صاحب ال�سيادة ّ‬
‫مرتوبوليت اجلزر الربيطانيّة و� إيرلندة‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬ ‫‪� -‬صاحب ال�سيادة �سلوان‪،‬‬
‫وبعلبك وتوابعهما‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬‫ّ‬ ‫مرتوبوليت زحلة‬ ‫‪� -‬صاحب ال�سيادة � أنطونيو�س‪،‬‬
‫مرتوبوليت حماه وتوابعها‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬ ‫‪� -‬صاحب ال�سيادة نقوال‪،‬‬
‫مرتوبوليت � أ�سرتاليا‪ ،‬نيوزيلندا والفيلبّني‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬ ‫‪� -‬صاحب ال�سيادة با�سيليو�س‪،‬‬
‫مرتوبوليت املك�سيك‪ ،‬فنزويلاّ ‪،‬‬ ‫‪� -‬صاحب ال�سيادة � إغناطيو�س‪،‬‬
‫الو�سطى وجزر الكاريبي‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬ ‫� أمريكا ُ‬
‫مرتوبوليت الالذقية وتوابعها‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬ ‫‪� -‬صاحب ال�سيادة � أثنا�سيو�س‪،‬‬
‫مرتوبوليت بوين�س �آير�س و�سائر ال أرجنتني‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬ ‫‪� -‬صاحب ال�سيادة يعقوب‪،‬‬
‫مرتوبوليت حلب وال إ�سكندرون وتوابعهما‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬ ‫‪� -‬صاحب ال�سيادة � أفرام‪،‬‬
‫مرتوبوليت حم�ص وتوابعها‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬ ‫‪� -‬صاحب ال�سيادة غريغوريو�س‪،‬‬
‫مرتوبوليت بُ�رصى حوران وجبل العرب‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬ ‫‪� -‬صاحب ال�سيادة انطونيو�س‪،‬‬
‫مرتوبوليت �شهبا‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬ ‫‪� -‬صاحب ال�سيادة نيفن‪،‬‬

‫�أمني �رسّ املجمع املق ّد�س‪:‬‬

‫‪� -‬صاحب ال�سيادة رومانو�س‪� ،‬أُ�سقُف �سلوقية‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬
‫‪213‬‬ ‫�����������������‬

‫الأ�ساقفة املعاونون‬
‫‪� -‬صاحب ال�سيادة الأُ�سقُف مو�سى (خوري)‪� ،‬أُ�سقُف داريا‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬
‫البطريركية – دم�شق‬
‫ّ‬ ‫�أُ�سقُف معاون –‬
‫‪� -‬صاحب ال�سيادة الأُ�سقُف توما�س (جوزيف) اجلزيل االحرتام‬
‫ُ‬
‫ال�شمالية‬
‫ّ‬ ‫�أ�سقُف معاون – �أوكالند والو�سط الغربي – � ّ‬
‫أبر�شية �أمريكا‬
‫‪� -‬صاحب ال�سيادة الأُ�سقُف الك�سندر (مفرج) اجلزيل االحرتام‬
‫ُ‬
‫ال�شمالية‬
‫ّ‬ ‫�أ�سقُف معاون – �أوتاوا – � ّ‬
‫أبر�شية �أمريكا‬
‫‪� -‬صاحب ال�سيادة الأُ�سقُف دميرتي (�رشبك)‪� ،‬أُ�سقُف بانيا�س‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬
‫ُ‬
‫�أ�سقُف معاون – �صافيتا – � ّ‬
‫أبر�شية عكار‬
‫‪� -‬صاحب ال�سيادة الأُ�سقُف � إيليا (طعمة)‪� ،‬أُ�سقُف � أرثو�سا‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬
‫ُ‬
‫�أ�سقُف معاون – � ّ‬
‫أبر�شية املك�سيك‬

‫‪� -‬صاحب ال�سيادة الأُ�سقُف ق�سطنطني (كيّال)‪� ،‬أُ�سقُف ّ‬

‫الزبَداين‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬
‫البطريركي‬
‫ّ‬ ‫ال�شويا‬
‫ّ‬ ‫رئي�س دير مار اليا�س‬
‫‪� -‬صاحب ال�سيادة الأُ�سقُف يوحنّا (هيكل)‪� ،‬أُ�سقُف پاملريا‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬
‫ُ‬
‫�أ�سقُف معاون – � ّ‬
‫أبر�شية �أملانيا و�أوروبا الو�سطى‬
‫‪� -‬صاحب ال�سيادة الأُ�سقُف جان (عبد اهلل) اجلزيل االحرتام‬
‫ُ‬
‫ال�شمالية‬
‫ّ‬ ‫�أ�سقُف معاون – وو�سرت وبريطانيا اجلديدة‪ّ � -‬‬
‫أبر�شية �أمريكا‬
‫‪� -‬صاحب ال�سيادة الأُ�سقُف � أنطوين (مايكل) اجلزيل االحرتام‬
‫ُ‬
‫ال�شمالية‬
‫ّ‬ ‫�أ�سقُف معاون – توليدو والو�سط الغربي – � ّ‬
‫أبر�شية �أمريكا‬
‫‪� -‬صاحب ال�سيادة الأُ�سقُف نيكوال�س (� أوزون) اجلزيل االحرتام‬
‫ُ‬
‫ال�شمالية‬
‫ّ‬ ‫�أ�سقُف معاون – ميامي واجلنوب ال�رشقي – � ّ‬
‫أبر�شية �أمريكا‬
‫‪� -‬صاحب ال�سيادة الأُ�سقُف قي�س (�صادق)‪� ،‬أُ�سقُف � أر�رضوم‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬
‫البطريركية – دم�شق‬
‫ّ‬ ‫�أُ�سقُف معاون –‬
‫‪� -‬صاحب ال�سيادة الأُ�سقُف يوحنّا (بط�ش)‪� ،‬أُ�سقُف �سريجيوبولي�س (الر�صافة)‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬
‫البطريركية – دم�شق‬
‫ّ‬ ‫�أُ�سقُف معاون –‬
‫‪� -‬صاحب ال�سيادة الأُ�سقُف تيودور (الغندور)‪� ،‬أُ�سقُف � أفاميا‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬
‫البطريركي في الريو دي جينيرو – البرازيل‬
‫ّ‬ ‫�أُ�سقُف معاون – المعتمد‬
 ‫�����������������‬ ‫‪214‬‬

‫‪� -‬صاحب ال�سيادة الأُ�سقُف � أر�سانيو�س (دحدل)‪ � ،‬أ�سقف � إيرابولي�س (جرابل�س)‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬
‫البطريركية – دم�شق‬
‫ّ‬ ‫�أُ�سقُف معاون –‬
‫‪� -‬صاحب ال�سيادة الأُ�سقُف مو�سى (اخل�صي)‪ � ،‬أ�سقف الري�سا (�شيزر)‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬
‫البطريركية – دم�شق‬
‫ّ‬ ‫�أُ�سقُف معاون –‬
‫‪� -‬صاحب ال�سيادة الأُ�سقُف رومانو�س (احلنّاة)‪ � ،‬أ�سقف �سلوقية‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬
‫البطريركية ‪ -‬دم�شق‬
‫ّ‬ ‫البطريركي ‪-‬‬
‫ّ‬ ‫املقد�س والوكيل‬
‫�رس املجمع ّ‬
‫�أمني ّ‬

‫املطارنة املتقاعدون‪:‬‬
‫‪� -‬صاحب ال�سيادة املرتوبوليت جاورجيو�س (خ�رض)‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬
‫�أبر�شية جبيل والبرتون وما يليهما‬
‫‪www.georgeskhodr.org‬‬

‫‪� -‬صاحب ال�سيادة املرتوبوليت جوزيف (زحالوي)‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬

‫ال�شمالية‬
‫ّ‬ ‫أبر�شية نيويورك و�أمريكا‬
‫� ّ‬
‫‪� -‬صاحب ال�سيادة الأُ�سقُف دميرتي (خوري)‪� ،‬أُ�سقُف جبلة‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬
‫‪� -‬صاحب ال�سيادة الأُ�سقُف با�سيل (عي�سى)‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬
‫‪215‬‬ ‫�����������������‬

‫بطريركيّة �أنطاكية و�سائر امل�رشق‬

‫الدار البطريركيّة يف دم�شق – �سورية‬
‫للروم الأرثوذك�س‬
‫بطريركية �أنطاكية و�سائر امل�رشق ّ‬
‫ّ‬ ‫‪:‬‬ ‫بريدي‬
‫ّ‬ ‫عنوان‬
‫�ص‪.‬ب‪ ،9 .‬دم�شق – �سورية‬
‫‪00963 11 5424400/1/2/3 :‬‬ ‫هاتف‬
‫‪00963 11 5424404 :‬‬ ‫فاك�س‬
‫‪secretary@antiochpatriarchate.org :‬‬ ‫ين‬
‫بريد �إلكرتو ّ‬
‫‪antiochpatriarchate.org :‬‬ ‫فاي�سبوك‬

‫البطريركي يف البلمند – لبنان‬

‫ّ‬ ‫املقر‬
‫ّ‬
‫البطريركي‪ ،‬البلمند‪ ،‬الكورة – لبنان‬
‫ّ‬ ‫املقر‬
‫ّ‬ ‫‪:‬‬ ‫بريدي‬
‫ّ‬ ‫عنوان‬
‫‪00961 6 931257 / 00961 6 933911 :‬‬ ‫هاتف‬
‫‪00961 6 931258 :‬‬ ‫فاك�س‬

‫يف �أنطاكية – تركيّا‬

‫البر‬
‫‪ :‬قد�س الأر�شمندريت بول�س اردولواغلو اجلزيل ّ‬ ‫الكاهن‬
‫‪00905349889286 :‬‬ ‫خليوي‬
‫ّ‬
‫‪pavlosorduluoglu@gmail.com :‬‬ ‫ين‬
‫بريد �إلكرتو ّ‬
 ‫�����������������‬ ‫‪216‬‬

‫الأ�ساقفة املعاونون‪:‬‬
‫�صاحب ال�سيادة الأ�سقف رومانو�س (احلنّاة)‪� ،‬أ�سقف �سلوقية‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬
‫البطريركي‬
‫ّ‬ ‫�أمني �رسّ املجمع املق ّد�س والوكيل‬
‫البطريركية ‪ -‬دم�شق ‪� -‬سورية‬
‫ّ‬ ‫مكان الإقامة ‪:‬‬
‫‪00963936599000 :‬‬ ‫خليوي‬
‫ّ‬
‫بريد �إلكرتوين ‪romanoshannat@gmail.com :‬‬

‫�صاحب ال�سيادة الأُ�سقُف مو�سى (اخلوري)‪� ،‬أُ�سقُف داريّا‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬

‫البطريركية – دم�شق – �سورية‬
‫ّ‬ ‫‪:‬‬ ‫مكان الإقامة‬
‫‪00963944261954 :‬‬ ‫خليوي‬
‫ّ‬
‫�صاحب ال�سيادة الأُ�سقُف قي�س (�صادق)‪� ،‬أُ�سقُف �أر�رضوم‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬
‫عمان – الأردن‬
‫ّ‬ ‫‪:‬‬ ‫مكان الإقامة‬
‫امل�سكونية – ‪ 410286‬عمان ‪ 11141‬الأردن‬
‫ّ‬ ‫مركز الدرا�سات‬ ‫‪:‬‬ ‫بريدي‬
‫ّ‬ ‫عنوان‬
‫‪0096265820780‬‬ ‫‪:‬‬ ‫هاتف‬
‫‪00962791308011‬‬ ‫‪:‬‬ ‫خليوي‬
‫ّ‬
‫‪0096265820790‬‬ ‫‪:‬‬ ‫فاك�س‬
‫‪qaisadiq@gmail.com :‬‬ ‫ين‬
‫بريد �إلكرتو ّ‬
‫�صاحب ال�سيادة الأُ�سقُف يوحنّا (بط�ش)‪� ،‬أُ�سقُف �رسجيوبولي�س (الر�صافة)‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬
‫البطريركية ‪ -‬دم�شق ‪� -‬سورية‬
‫ّ‬ ‫‪:‬‬ ‫مكان الإقامة‬
‫‪009613326254 :‬‬ ‫خليوي‬
‫ّ‬
‫‪ioannisbatach@yahoo.com :‬‬ ‫ين‬
‫بريد �إلكرتو ّ‬
‫�صاحب ال�سيادة الأُ�سقُف تيودور (الغندور)‪� ،‬أ�سقف �أفاميا‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬
‫الريو دي جينيرو ‪ -‬الربازيل‬
‫البطريركية ‪ّ -‬‬
‫ّ‬ ‫‪ :‬المعتمديّة‬ ‫مكان الإقامة‬
‫‪005521997471977 :‬‬ ‫خليوي‬
‫ّ‬
‫‪bishoptheodoreghandour@gmail.com :‬‬ ‫ين‬
‫بريد �إلكرتو ّ‬
‫�صاحب ال�سيادة الأُ�سقُف �أر�سانيو�س (دحدل)‪� ،‬أ�سقف �إيرابولي�س (جرابل�س)‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬
‫البطريركية – دم�شق ‪� -‬سورية‬
‫ّ‬ ‫‪:‬‬ ‫مكان الإقامة‬
‫‪00963944694233 :‬‬ ‫خليوي‬
‫ّ‬
‫‪bishoparsenios@gmail.com :‬‬ ‫ين‬
‫بريد �إلكرتو ّ‬
‫�صاحب ال�سيادة الأُ�سقُف مو�سى (اخل�صي)‪� ،‬أ�سقف الري�سا (�شيزر)‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬
‫البطريركية – دم�شق ‪� -‬سورية‬
‫ّ‬ ‫‪:‬‬ ‫مكان الإقامة‬
‫‪00963994740912 :‬‬ ‫خليوي‬
‫ّ‬
‫‪archim.moses.alkhassi@gmail.com :‬‬ ‫ين‬
‫بريد �إلكرتو ّ‬
‫للبطريركية‬
‫ّ‬ ‫ين‬
‫ملزيد من املعلومات‪ ،‬ت�صفّح املوقع االلكرتو ّ‬
‫‪www.antiochpatriarchate.org‬‬
‫‪217‬‬ ‫�����������������‬

‫الأديار‪:‬‬
‫البطريركي‬
‫ّ‬ ‫دير �سيّدة البلمند‬
‫الرب‬
‫الرئي�س ‪ :‬قد�س الأر�شمندريت جورج يعقوب اجلزيل ّ‬
‫�سيدة البلمند البطريركي‬
‫دير ّ‬ ‫‪:‬‬ ‫بريدي‬
‫ّ‬ ‫عنوان‬
‫�ص‪.‬ب‪ ،100 .‬طرابل�س – لبنان ال�شمايل‪ ،‬لبنان‬
‫‪00961 6 930311‬‬‫‪:‬‬ ‫هاتف‬
‫‪00961 76 880886‬‬ ‫‪:‬‬ ‫خليوي‬
‫ّ‬
‫‪00961 6 931283‬‬‫‪:‬‬ ‫فاك�س‬
‫ين ‪monastery.balamand@gmail.com :‬‬‫بريد �إلكرتو ّ‬
‫ين ‪www.balamandmonastery.org.lb :‬‬
‫موقع �إلكرتو ّ‬
‫البطريركي‬
‫ّ‬ ‫دير مار اليا�س‪� -‬شويّا‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫الرئي�س ‪� :‬صاحب ال�سيادة الأ�سقُف ق�سطنطني (كيّال)‪� ،‬أ�سقُف ال ّزبَداين‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬
‫دير مار اليا�س �شو ّيا‪ ،‬املنت ال�شمايل – لبنان‬
‫‪:‬‬ ‫بريدي‬
‫ّ‬ ‫عنوان‬
‫‪00961 4 390046‬‬ ‫‪:‬‬ ‫هاتف‬
‫‪00961 3 349337‬‬ ‫‪:‬‬ ‫خليوي‬
‫ّ‬
‫‪00961 4 393589‬‬ ‫‪:‬‬ ‫فاك�س‬
‫‪costakayal.ck@gmail.com :‬‬ ‫ين‬
‫بريد �إلكرتو ّ‬
‫البطريركي‬
‫ّ‬ ‫دير الق ّدي�س جاورجيو�س – احلمرياء‬
‫الرب‬
‫ّ‬ ‫اجلزيل‬ ‫كبا�س‬ ‫جرا�سيمو�س‬ ‫الرئي�س‪ :‬قد�س الأر�شمندريت‬
‫البطريركي‬
‫ّ‬ ‫القدي�س جاورجيو�س احلمرياء‬
‫‪ :‬دير ّ‬ ‫بريدي‬
‫ّ‬ ‫عنوان‬
‫امل�شتاية – تلكلخ – �سورية‬
‫‪00963 31 7730113 :‬‬ ‫هاتف‬
‫‪00963 31 7731101‬‬
‫‪00963 31 7730324 :‬‬ ‫فاك�س‬
‫‪Saintgeorgesalhomeyra@gmail.com :‬‬ ‫ين‬
‫بريد �إلكرتو ّ‬
‫البطريركي‬
‫ّ‬ ‫دير مار تقال – معلوال‬
‫الرب‬
‫‪ :‬قد�س الأر�شمندريت متى رزق اجلزيل ّ‬ ‫مدبّر الدير‬
‫البطريركي‪ ،‬معلوال‪� -‬سورية‬
‫ّ‬ ‫‪ :‬دير مار تقال‬ ‫بريدي‬
‫ّ‬ ‫عنوان‬
‫‪00963 11 7770003 :‬‬ ‫هاتف‬
‫‪00963 11 7771000 :‬‬ ‫فاك�س‬
‫البطريركي‬
‫ّ‬ ‫دير �سيّدة �صيدنايا‬
‫الرئي�سة‪ :‬ح�رضة الأ ّم فربونيا نبهان الفا�ضلة‬
‫البطريركي‪� ،‬صيدنايا‪� ،‬سورية‬
‫ّ‬ ‫�سيدة �صيدنايا‬
‫‪ :‬دير ّ‬ ‫بريدي‬
‫ّ‬ ‫عنوان‬
‫‪00963 11 5951900 :‬‬ ‫هاتف‬
‫‪00963 11 5950547‬‬
‫‪00963 11 5951648‬‬
‫‪00963 11 5951900 :‬‬ ‫فاك�س‬
 ‫�����������������‬ ‫‪218‬‬

‫البطريركي‬
‫ّ‬ ‫دير الق ّدي�س جاورجيو�س– �صيدنايا‬
‫الرئي�س‪ :‬قد�س الأر�شمندريت يوحنّا الت ّلي اجلزيل ّ‬
‫الرب‬
‫القدي�س جاورجيو�س‬
‫بريدي ‪ :‬دير ّ‬‫ّ‬ ‫عنوان‬
‫�ص‪.‬ب‪� ،22458 .‬صيدنايا – �سورية‬
‫‪00963 11 5950646 :‬‬ ‫هاتف‬
‫‪00963 11 5955882‬‬
‫ين ‪sgssay@mail.sy :‬‬
‫بريد �إلكرتو ّ‬
‫ين ‪www.msgchp.com :‬‬ ‫موقع �إلكرتو ّ‬
‫البطريركي‬
‫ّ‬ ‫دير ال�شاروبيم – �صيدنايا‬
‫الرئي�س‪ :‬قد�س الأر�شمندريت يوحنّا الت ّلي اجلزيل ّ‬
‫الرب‬
‫القدي�س جاورجيو�س‬
‫‪ :‬دير ّ‬ ‫بريدي‬
‫ّ‬ ‫عنوان‬
‫�ص‪.‬ب‪� ،22458 .‬صيدنايا – �سورية‬
‫‪00963 11 5953377 :‬‬ ‫هاتف‬
‫‪00963 11 5950629 :‬‬ ‫فاك�س‬
‫دير ر�ؤيا القدي�س بول�س الر�سول – تل كوكب‬
‫الرئي�س‪ :‬قد�س الأر�شمندريت متى رزق اجلزيل ّ‬
‫الرب‬
‫القدي�س بول�س الر�سول‬
‫دير ر�ؤيا ّ‬ ‫‪:‬‬ ‫بريدي‬
‫ّ‬ ‫عنوان‬
‫تل كوكب‪ -‬دم�شق – �سورية‬
‫‪00963 11 6816496‬‬ ‫‪:‬‬ ‫هاتف‬
‫‪00963 944 294978‬‬ ‫‪:‬‬ ‫خليوي‬
‫ّ‬
‫‪00963 11 6814046‬‬ ‫‪:‬‬ ‫فاك�س‬
‫‪archmatt.ziad@gmail.com :‬‬ ‫ين‬
‫بريد �إلكرتو ّ‬

‫دير القيامة (�أخوية القيامة الرهبانية الأرثوذك�سية) – فرن�سا‬

‫الرئي�سة‪ :‬ح�رضة الأ ّم كر�ستني الفا�ضلة‬
‫‪Monastère du Buisson Ardent‬‬ ‫‪:‬‬ ‫بريدي‬
‫ّ‬ ‫عنوان‬
‫‪La Barthe Haute, 11600 Villardonnel‬‬
‫‪France‬‬
‫‪0033 4 68 26 61 31 :‬‬ ‫هاتف‬
‫‪0033 4 68 26 25 32 :‬‬ ‫فاك�س‬
‫‪moniales.resurrection@club-internet.fr :‬‬ ‫ين‬
‫بريد �إلكرتو ّ‬
‫‪219‬‬ ‫�����������������‬

‫جامعة البلمند‬
‫الرئي�س‪ :‬ح�رضة الدكتور اليا�س و ّراق املحرتم‬
‫• جامعة البلمند‬ ‫‪:‬‬ ‫بريدي‬
‫ّ‬ ‫عنوان‬
‫�ص‪.‬ب‪ ،100 .‬طرابل�س – لبنان ال�شمايل‪ ،‬لبنان‬
‫• جامعة البلمند‬ ‫ ‬
‫�ص‪.‬ب‪� ،33 .‬أميون‪ ،‬الكورة – لبنان ال�شمايل‪ ،‬لبنان‬
‫‪00961 6 930250‬‬ ‫‪:‬‬ ‫هاتف‬
‫‪00961 3 338679‬‬ ‫‪:‬‬ ‫خليوي‬
‫ّ‬
‫‪00961 3 335683‬‬ ‫ ‬
‫‪00961 6 930278‬‬ ‫‪:‬‬ ‫فاك�س‬
‫‪president@balamand.edu.lb‬‬‫ين ‪:‬‬‫بريد �إلكرتو ّ‬
‫ين ‪www.balamand.edu.lb :‬‬
‫موقع �إلكرتو ّ‬
‫الالهوتي‬
‫ّ‬ ‫الدم�شقي‬
‫ّ‬ ‫معهد الق ّدي�س يوحنّا‬
‫العميد‪ :‬قد�س الأر�شمنديت يعقوب خليل اجلزيل ّ‬
‫الرب‬
‫الالهوتي – جامعة البلمند‬
‫ّ‬ ‫الدم�شقي‬
‫ّ‬ ‫القدي�س يوح ّنا‬
‫معهد ّ‬ ‫‪:‬‬ ‫بريدي‬
‫ّ‬ ‫عنوان‬
‫�ص‪ .‬ب‪ ،100 .‬طرابل�س – لبنان ال�شمايل‪ ،‬لبنان‬
‫‪00961 6 930305 /6/7‬‬ ‫‪:‬‬ ‫هاتف‬
‫‪00961 3 973703‬‬ ‫‪:‬‬ ‫خليوي‬
‫ّ‬
‫‪00961 6 930304‬‬ ‫‪:‬‬ ‫فاك�س‬
‫ين ‪theology@balamand.edu.lb :‬‬ ‫بريد �إلكرتو ّ‬
‫ين ‪theology.balamand.edu.lb :‬‬
‫موقع �إلكرتو ّ‬
‫الدم�شقي لرتميم املخطوطات‬
‫ّ‬ ‫مركزالق ّدي�س يو�سف‬
‫املدير‪ :‬قد�س املتق ّدم يف الكهنة الأب احلارث �إبراهيم املحرتم‬
‫�سيدة البلمند البطريركي‬
‫دير ّ‬ ‫‪:‬‬ ‫بريدي‬
‫ّ‬ ‫عنوان‬
‫�ص‪.‬ب‪ ،100 .‬طرابل�س – لبنان ال�شمايل‪ ،‬لبنان‬
‫‪00961 6 930311‬‬ ‫‪:‬‬ ‫هاتف‬
‫‪00961 3 842285‬‬ ‫‪:‬‬ ‫خليوي‬
‫ّ‬
‫‪hareth.ibrahim@balamand.edu.lb‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ين‬
‫بريد �إلكرتو ّ‬

‫أرثوذك�سي للإعالم‬
‫ّ‬ ‫أنطاكي ال‬
‫ّ‬ ‫املركز ال‬
‫أرثوذك�سي للإعالم‬
‫ّ‬ ‫أنطاكي ال‬
‫ّ‬ ‫عنوان بريدي ‪ :‬املركز ال‬
‫ �ص‪ .‬ب‪ ،١٠٠ .‬طرابل�س ‪ -‬لبنان ال�شمايل‪ ،‬لبنان‬
‫‪٠٠٩٦١٦٩٣٣٢٥٦ :‬‬ ‫هاتف‬
‫ ‪٠٠٩٦١٦٩٣٣٢٥٩‬‬
‫‪ ٠٠٩٦١٦٩٣٣٢٥٦ :‬مق�سم ‪٦٤٤‬‬ ‫فاك�س‬
‫ين ‪aomc@antiochpatriarchate.org :‬‬ ‫بريد �إلكرتو ّ‬
‫‪٠٠٩٦١٧٦٩٩٩١٢٦ :‬‬ ‫وات�س�آب‬
 ‫�����������������‬ ‫‪220‬‬

‫البطريركي‬
‫ّ‬ ‫م�شفى احل�صن‬
‫املدير‪ :‬الدكتور خالد يازجي املحرتم‬
‫بريدي ‪ :‬م�شفى احل�صن البطريركي‪ ،‬احلوا�ش‪ ،‬تلكلخ‪ ،‬حم�ص – �سورية‬
‫ّ‬ ‫عنوان‬
‫‪ / 00963 31 7439400/1/2 :‬رباعي‪3034 :‬‬ ‫هاتف‬
‫‪0096 31 7439405 :‬‬ ‫فاك�س‬
‫ين ‪hosnhospital@gmail.com :‬‬ ‫بريد �إلكرتو ّ‬
‫ين ‪alhosn-hospital.com :‬‬‫موقع �إلكرتو ّ‬
‫‪221‬‬ ‫�����������������‬

‫الدوائر البطريركيّة‪:‬‬
‫إغاثي‬
‫دائرة العالقات امل�سكونيّة والتنمية والعمل ال ّ‬
‫املدير‪ :‬قد�س الأر�شمندريت مالتيو�س �شطاحي اجلزيل ّ‬
‫الرب‬
‫للروم الأرثوذك�س‬
‫بطريركية �أنطاكية و�سائر امل�رشق ّ‬
‫ّ‬ ‫بريدي ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫عنوان‬
‫�ص‪ .‬ب‪ ،31975 .‬دم�شق – �سورية‬
‫‪00963 11 5414490 :‬‬ ‫هاتف‬
‫‪00963 11 5413133 :‬‬ ‫فاك�س‬
‫ين ‪info@gopaderd.org :‬‬ ‫بريد �إلكرتو ّ‬
‫ين ‪www.gopaderd.org :‬‬ ‫موقع �إلكرتو ّ‬
‫موقع الفاي�سبوك ‪GOPA.DERD :‬‬

‫املحكمة الروحية البدائية يف دم�شق‬

‫الرئي�س‪� :‬صاحب ال�سيادة �أر�سانيو�س (دحدل)‪،‬‬
‫�أ�سقف �إيرابولي�س (جرابل�س)‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬
‫الكاتب‪ :‬قد�س الأب جربائيل كحيال املحرتم‬

‫املحكمة الروحية اال�ستئنافية‬

‫غرفة دم�شق‬
‫الرئي�س‪� :‬صاحب ال�سيادة �أثنا�سيو�س (فهد)‪،‬‬
‫الالذقية وتوابعها‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬‫ّ‬ ‫مرتوبوليت‬
‫الكاتب‪ :‬قد�س الأب رومانو�س بغدان املحرتم‬
‫غرفة دير مار جرج�س احلمرياء البطريركي‬
‫الرئي�س‪� :‬صاحب ال�سيادة �أثنا�سيو�س (فهد)‪،‬‬
‫الالذقية وتوابعها‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬ ‫ّ‬ ‫مرتوبوليت‬
‫�شحود املحرتم‬ ‫الكاتب‪ :‬قد�س الأب يوحنا ّ‬
‫الغرفة الأوىل يف لبنان‪ :‬الهيئة الأوىل‬
‫الرئي�س‪� :‬صاحب ال�سيادة �أنطونيو�س (ال�صوري)‪،‬‬
‫ّ‬
‫وبعلبك وتوابعهما‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬ ‫مرتوبوليت زحلة‬
‫الكاتب‪ :‬قد�س املتق ّدم يف الكهنة الأب رومانو�س جربان املحرتم‬
‫الغرفة الأوىل يف لبنان‪ :‬الهيئة الثانية‬
‫الرئي�س‪� :‬صاحب ال�سيادة �أنطونيو�س (ال�صوري)‪،‬‬
‫وبعلبك وتوابعهما‪ ،‬اجلزيل االحرتام‬‫ّ‬ ‫مرتوبوليت زحلة‬
‫الكاتب‪ :‬الأ�ستاذ �سامي مطر‬
‫الغرفة الثانية يف لبنان‪ :‬الهيئة الأوىل‬
‫الرئي�س‪ :‬قد�س الإيكونومو�س الأب جورج دميا�س املحرتم‬
‫الكاتب‪ :‬الأ�ستاذ �سامي مطر‬
 ‫�����������������‬ ‫‪222‬‬

‫املدار�س‪:‬‬
‫مدار�س الآ�سية اخلا�صة – باب توما‬
‫املدير‪ :‬قد�س الأب دانييل نعمة املحرتم‬
‫مدار�س الآ�سية اخلا�صة‪ ،‬باب توما‪ ،‬دم�شق – �سورية‬ ‫‪:‬‬ ‫بريدي‬
‫ّ‬ ‫عنوان‬
‫‪00963 11 5419218‬‬ ‫‪:‬‬ ‫هاتف‬
‫‪00963 11 5438079‬‬
‫‪00963 953 333491‬‬ ‫‪:‬‬ ‫خليوي‬
‫ّ‬
‫‪00963 11 5422732‬‬ ‫‪:‬‬ ‫فاك�س‬
‫‪aps@aposid.com :‬‬ ‫ين‬
‫بريد �إلكرتو ّ‬
‫‪alassiyeh@gmail.com‬‬
‫‪www.aposid.com‬‬ ‫ين ‪:‬‬
‫موقع �إلكرتو ّ‬
‫ثانوية �سيّدة البلمند (بفرعيها الفرن�سي واالنكليزي)‬
‫املدير‪ :‬الأ�ستاذ عطية مو�سى املحرتم‬
‫�سيدة البلمند‬
‫‪ :‬ثانوية ّ‬ ‫بريدي‬
‫ّ‬ ‫عنوان‬
‫�ص‪.‬ب‪ ،100 .‬طرابل�س – لبنان ال�شمايل‪ ،‬لبنان‬
‫‪00961 6 930337 :‬‬ ‫هاتف‬
‫‪00961 6 930341 :‬‬ ‫فاك�س‬
‫‪cndbfr@gmail.com :‬‬ ‫ين‬
‫ّ‬ ‫إلكرتو‬ ‫بريد �‬
‫مدر�سة يوحنا الدم�شقي اخلا�صة‬
‫املديرة‪ :‬ال�سيدة جولييت داراين املحرتمة‬
‫مدر�سة يوحنا الدم�شقي اخلا�صة‪ ،‬الق�صاع‪ ،‬دم�شق‪� -‬سورية‬
‫بريدي ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫عنوان‬
‫‪00963 11 5427766‬‬ ‫‪:‬‬ ‫هاتف‬
‫‪00963 991 872022‬‬ ‫‪:‬‬ ‫خليوي‬
‫ّ‬
‫‪00963 11 5427885‬‬ ‫‪:‬‬ ‫فاك�س‬
‫ين ‪info@youhanaaldimashki.com :‬‬
‫ّ‬ ‫إلكرتو‬ ‫بريد �‬
‫ين ‪youhanaaldimashki.com :‬‬
‫موقع �إلكرتو ّ‬
‫مدر�سة الأهلية اخلا�صة – داريا‬
‫املدير‪ :‬ال�سيد �إيلي فار�س املحرتم‬
‫‪ :‬كني�سة القدي�س جاورجيو�س للروم الأرثوذك�س‬ ‫بريدي‬
‫ّ‬ ‫عنوان‬
‫جديدة عرطوز‪ ،‬ريف دم�شق – �سورية‬
‫‪00963 11 6800262 :‬‬ ‫هاتف‬
‫‪223‬‬ ‫�����������������‬

‫املدر�سة الأهلية اخلا�صة – عربني‬

‫املديرة‪ :‬ال�سيدة ليلى راجحة املحرتمة‬
‫اجلمعيات جانب منتزه ال�سالم‬
‫ّ‬ ‫‪ :‬بناء‬ ‫بريدي‬
‫ّ‬ ‫عنوان‬
‫اجلناين – جرمانا – دم�شق ‪� -‬سورية‬
‫‪00963 11 5654314 :‬‬ ‫هاتف‬
‫‪00963 966 585984 :‬‬ ‫خليوي‬
‫ّ‬
‫مدر�سة ميتم دير �سيدة �صيدنايا اخلا�صة – املختلطة‬
‫املديرة‪ :‬الراهبة ثيودورة اليا�س الفا�ضلة‬
‫مدر�سة ميتم دير �سيدة �صيدنايا اخلا�صة – املختلطة‬ ‫‪:‬‬ ‫بريدي‬
‫ّ‬ ‫عنوان‬
‫�صيدنايا‪ ،‬الوادي‪ ،‬بجانب م�شفى ال�سيدة‪،‬‬
‫ريف دم�شق – �سورية‬
‫‪00963 11 5955504‬‬ ‫‪:‬‬ ‫هاتف‬
‫‪00963 933 885217‬‬ ‫‪:‬‬ ‫خليوي‬
‫ّ‬
‫‪00963 11 5951900‬‬ ‫‪:‬‬ ‫فاك�س‬
‫مدر�سة الآ�سية اخلا�صة – جرمانا‬
‫الرب‬
‫ّ‬ ‫اجلزيل‬ ‫حبيب‬ ‫اليا�س‬ ‫أر�شمندريت‬ ‫املدير‪ :‬قد�س ال‬
‫مدر�سة الآ�سية اخلا�صة‬ ‫‪:‬‬ ‫بريدي‬
‫ّ‬ ‫عنوان‬
‫�شارع القريات‪ ،‬جرمانا‪ ،‬ريف دم�شق‪� -‬سورية‬
‫‪00963 11 5621506‬‬ ‫‪:‬‬ ‫هاتف‬
‫‪00963 953 333735‬‬ ‫‪:‬‬ ‫خليوي‬
‫ّ‬
‫‪00963 11 5631501‬‬ ‫‪:‬‬ ‫فاك�س‬
‫ين ‪ajs@aposid.com :‬‬
‫بريد �إلكرتو ّ‬
‫ين ‪www.aposid.com :‬‬
‫موقع �إلكرتو ّ‬
 ‫�����������������‬ ‫‪224‬‬

‫م�ؤ�س�سات وقاعات‪:‬‬
‫دير النبي اليا�س للطالبات – الطبّالة‬
‫‪ :‬الطبالة – دم�شق – �سورية‬ ‫العنوان‬
‫‪00963 11 4721507 :‬‬ ‫هاتف‬
‫�سكن الطالبات يف كني�سة القدي�س نيقوالو�س‬
‫‪ :‬املزة – دم�شق – �سورية‬ ‫العنوان‬
‫‪00963 11 6663915 :‬‬ ‫هاتف‬
‫دير القدي�س خري�ستوفور�س (مركز م�ؤمترات)‬
‫‪� :‬صيدنايا – ريف دم�شق – �سورية‬ ‫العنوان‬
‫‪00963 11 5950774 :‬‬ ‫هاتف‬
‫قاعات ال�صليب املقد�س‬
‫‪ :‬كني�سة ال�صليب املقد�س‪ ،‬الق�صاع‪ ،‬دم�شق‪� -‬سورية‬ ‫العنوان‬
‫‪00963 11 5426545 :‬‬ ‫هاتف‬
‫قاعة كني�سة القدي�س جاورجيو�س‬
‫‪ :‬كني�سة القدي�س جاورجيو�س‪� ،‬رشق التجارة‪ ،‬دم�شق – �سورية‬ ‫العنوان‬
‫‪00963 11 2236324 :‬‬ ‫هاتف‬
‫قاعة كني�سة النبي اليا�س الغيور‬
‫‪ :‬كني�سة النبي اليا�س‪ ،‬الطبالة‪ ،‬دم�شق – �سورية‬ ‫العنوان‬
‫‪00963 11 4719453 :‬‬ ‫هاتف‬
‫‪225‬‬ ‫�����������������‬

‫ُد ْور الرعاية وامل�ؤ�س�سات اخلريية‪:‬‬

‫جمعية القدي�س غريغوريو�س الأرثوذك�سية لرتبية الأيتام ورعاية امل�سنني‬
‫‪ :‬الق�صاع – دم�شق – �سورية‬ ‫العنوان‬
‫‪00963 11 5427763 :‬‬ ‫هاتف‬
‫ ‪00963 11 5432905‬‬
‫‪00963 11 5448024 :‬‬ ‫فاك�س‬
‫جمعية القدي�س بندالميون لرتبية اليتيمات‬
‫‪ :‬باب توما – طالع الف�ضة – دم�شق – �سورية‬ ‫العنوان‬
‫‪00963 11 5412504 :‬‬ ‫هاتف‬
‫ميتم دير �سيدة �صيدنايا‬
‫‪ :‬دير �سيدة �صيدنايا – �سورية‬ ‫العنوان‬
‫‪00963 11 5950547 :‬‬ ‫هاتف‬
‫ميتم دير مار تقال معلوال‬
‫‪ :‬دير مار تقال البطريركي – معلوال – �سورية‬ ‫العنوان‬
‫‪00963 11 7770003 :‬‬ ‫هاتف‬
‫جمعية امل�ستو�صف اخلريي‬
‫‪ :‬باب توما – طالع الف�ضة – دم�شق – �سورية‬ ‫العنوان‬
‫‪00963 11 5447949 :‬‬ ‫هاتف‬
‫‪00963 11 3332214 :‬‬ ‫فاك�س‬

‫ملزيد من املعلومات عن رعايا وكنائ�س مدينة دم�شق وريفها‪ ،‬ت�صفّح املوقع الإلكرتو ّين للبطريركية‬
‫‪www.antiochpatriarchate.org‬‬
 ‫�����������������‬ ‫‪226‬‬

‫الأبر�شيّات‬
‫‪ � -‬أنطاكية ودم�شق وتوابعهما‬
‫‪ � -‬أ�سرتاليا‪ ،‬نيوزيلندا والفيلبّني‬
‫‪� -‬أملانيا و� أوروبا الو�سطى‬
‫‪ -‬بُ�رصى‪ ،‬حوران وجبل العرب‬
‫‪ -‬بغداد والكويت وتوابعهما‬
‫‪ -‬بوين�س �آير�س و�سائر ال أرجنتني‬
‫‪ -‬بريوت وتوابعها‬
‫‪ -‬جبيل والبرتون وما يليهما‬
‫‪ -‬ا ُ‬
‫جل ُزر الربيطانيّة و� إيرلندة‬
‫‪ -‬حلب وا�سكندرون وتوابعهما‬
‫‪ -‬حماه وتوابعها‬
‫‪ -‬حم�ص وتوابعها‬
‫وبعلبك وتوابعهما‬‫ّ‬ ‫‪ -‬زحلة‬
‫‪� -‬سانتياغو وت�شيلي‬
‫‪� -‬ساو باولو و�سائر الربازيل‬
‫‪� -‬صور و�صيدا وتوابعهما‬
‫‪ -‬طرابل�س والكورة وتوابعهما‬
‫عكار وتوابعها‬ ‫‪ّ -‬‬
‫‪ -‬فرن�سا و� أوروبا الغربيّة واجلنوبيّة‬
‫‪ -‬الالذقيّة وتوابعها‬
‫الو�سطى وجزر الكاريبي‬
‫‪ -‬املك�سيك‪ ،‬فنزويال‪ � ،‬أمريكا ُ‬
‫‪ -‬نيويورك و�سائر � أمريكا ال�شماليّة‬
‫‪227‬‬ ‫�����������������‬

‫�أنطاكية ودم�شق وتوابعهما‬

‫‪Antioch, Damascus and‬‬
‫‪Dependencies‬‬
‫�صاحب الغبطة البطريرك‬
‫يوحنّا العا�رش (يازجي)‬
‫الكلي الطوبى واجلزيل االحرتام‬
‫‪His Beatitude‬‬
‫‪Patriarch John X‬‬

‫للمعلومات عن � أبر�شيّة � أنطاكية ودم�شق وتوابعهما‬

‫راجع ال�صفحات ‪227 – 215‬‬
 ‫�����������������‬ ‫‪228‬‬

‫�أ�سرتاليا‪ ،‬نيوزيلندا والفيلبّني‬

‫‪Australia, New Zealand, and the‬‬
‫‪Philippines‬‬

‫املطران‪� :‬صاحب ال�سيادة املرتوبوليت‬

‫با�سيليو�س (قد�سيّة) اجلزيل االحرتام‬
‫‪His Eminence, the Most Reverend‬‬
‫)‪Metropolitan Basilios (Kodseie‬‬

‫ُول َد يف الالذقية‪� ،‬سوريا �سنة ‪ .1976‬نال‬

‫�شهادة يف الهند�سة االلكرتونية (جامعة ت�رشين‪،‬‬
‫الالذقية)‪ ،‬و� إجازة يف الالهوت (معهد القدي�س‬
‫يوحنا الدم�شقي الالهوتي‪ ،‬البلمند)‪ ،‬ودكتوراه‬
‫يف الالهوت �سنة ‪( 2008‬جامعة ت�سالونيك)‪ُ .‬ر�سم كاهنا ً �سنة ‪ ،2005‬وخدم يف‬
‫� أبر�شية حلب‪ ،‬ثم عُينّ وكيالً ملطران ا�سرتاليا‪ .‬انتُخب مرتوبوليتا ً �سنة ‪.2017‬‬
‫الأبر�شيّة‬
‫‪Location :‬‬ ‫‪Sydney‬‬
‫‪Address :‬‬ ‫‪Antiochian Orthodox Archdiocese of Australia,‬‬
‫‪ New Zealand and the Philippines‬‬
‫‪ 2 Bampton Avenue‬‬
‫‪ Illawong, NSW 2234‬‬
‫‪ Australia‬‬
‫‪Phone‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪0061 2 95436939‬‬
‫‪Fax‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪0061 2 95439354‬‬
‫‪E-mail‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪archdiocese@antiochian.org.au‬‬
‫‪Facebook :‬‬ ‫‪Antiochian Orthodox Archdiocese of Australia, NZ,‬‬
‫‪ and Philippines‬‬

‫ملزيد من املعلومات‪ ،‬ت�صفّح املوقع الإلكرتو ّين للأبر�شيّة‬

‫‪www.antiochian.org.au‬‬
229 �����������������

‫�أملانيا و�أوروبا الو�سطى‬

Germany and Central Europe

‫ �صاحب ال�سيادة املرتوبوليت‬:‫املطران‬

‫�إ�سحق (بركات) اجلزيل االحرتام‬
His Eminence, the Most Reverend
Metropolitan Isaac (Barakat)

‫ حاز‬.1966 ‫ �سوريّا �سنة‬،‫ُولد يف دم�شق‬

‫ وما�سرت‬،1996 ‫على � إجازة يف الالهوت �سنة‬
‫ ودكتوراه يف‬،2000 ‫يف الالهوت �سنة‬
‫ وخدم رعيّة‬،2000 ‫�سم كاهنًا �سنة‬ َ ‫ ُر‬.)‫ (جامعة �سالونيك‬2011 ‫الالهوت �سنة‬
ُ
،2011 ‫�سم � أ�س ُقفًا �سنة‬
َ ‫ ُر‬.‫ثم معاونًا بطريركيًّا يف دم�شق‬
ّ ،‫ال�صليب يف دم�شق‬
.2013 ‫خب مرتوبوليتًا �سنة‬
َ ُ ‫وانت‬
‫الأبر�شيّة‬
Location : Köln
Address : Antiochian Orthodox Archdiocese of Germany
and Central Europe
Geranien Weg 27-29
50769 Köln - Germany
Phone : 0049 221705035
E-mail : isaac.barakat@hotmail.com
Facebook : Antiochenisch-Orthodoxe Metropolie von Deutschland
und Mitteleuropa

:‫الأ�ساقفة املعاونون‬
‫ اجلزيل االحرتام‬،‫ �أُ�سقُف پاملريا‬،)‫�صاحب ال�سيادة الأُ�سقُف يوحنّا (هيكل‬
Son Excellence Johannes (Haikal), Évêque de Palmyre
Home Address : Schwalbacher str. 2 - 12161 Berlin - ALLEMAGNE
Church Address :
St. Georgios Kirche
August Str. 90
10117 Berlin - ALLEMAGNE
Phone : 0049 1633004240
E-mail : Hannahaykal@icloud.com
Facebook : Gemeinde St.Georgios Berlin

‫ ت�صفّح املوقع الإلكرتو ّين للأبر�شيّة‬،‫ملزيد من املعلومات‬

www.rum-orthodox.de
 ‫�����������������‬ ‫‪230‬‬

‫ب�رصى‪ ،‬حوران وجبل العرب‬

‫‪Bosra Hauran and Jabal al-Arab‬‬

‫املطران‪� :‬صاحب ال�سيادة املرتوبوليت‬

‫�أنطونيو�س (�سعد) اجلزيل االحرتام‬
‫‪His Eminence, the Most Reverend‬‬
‫)‪Metropolitan Antonios (Saad‬‬

‫ولد يف �شكا �سنة ‪ .١٩٧٥‬نال �شهادة‬

‫يف االمتياز الفن ّ ّي يف الكهرباء ال�صناعيّة �سنة‬
‫‪ ،1996‬و� إجازة يف الالهوت (معهد القدي�س‬
‫يوحنا الدم�شقي‪ ،‬البلمند) �سنة ‪ ،٢٠٠٧‬وماج�ستري يف الالهوت من دار العلم‬
‫ال أنطاكي(� أمريكا ال�شماليّة) �سنة ‪ ،٢٠١٣‬و�شهادة يف ر�سم ال أيقونات‪ .‬ر�سم كاهنًا‬
‫�سنة ‪ ،٢٠٠٦‬و�صيرّ � أر�شمندريتًا �سنة ‪ .٢٠٠٩‬خدم رعية دوما التابعة ل أبر�شيّة جبل‬
‫لبنان من ال�سنة ‪ ٢٠١٠‬حلني انتخابه‪ ،‬وكان ي ّدر�س التعليم امل�سيحي يف مدار�سها‪.‬‬
‫انتخب مرتوبوليتًا �سنة ‪.٢٠٢٣‬‬

‫الأبر�شيّة‬
‫‪Location :‬‬ ‫‪Swaida‬‬
‫‪Phone‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪00963 16 318459‬‬
‫‪Fax‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪00963 16 319520‬‬
‫‪Address :‬‬ ‫‪Achdiocese of Bosra Hauran and Jabal al-Arab‬‬
‫ ‬ ‫‪Swaida, BP 18, Syria‬‬
‫مطرانية ُب�رصى حوران وجبل العرب‪� ،‬ص‪.‬ب‪ ،18 .‬ال�سويداء – �سورية‬
‫ّ‬
‫‪E-mail‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪arch.antoniossaad@gmail.com‬‬
‫‪Facebook :‬‬ ‫‪Metropolitan Antonios Saad‬‬

‫ملزيد من املعلومات‪ ،‬ت�صفّح املوقع الإلكرتو ّين للأبر�شيّة‬

‫‪www.orthodoxhauran.net‬‬
‫‪231‬‬ ‫�����������������‬

‫بغداد والكويت وتوابعهما‬

‫(وت�شمل العراق‪ ،‬الكويت‪ ،‬ال�سعودية‪ ،‬اليمن و ُعمان)‬
‫‪Baghdad, Kuwait and Dependencies‬‬

‫املطران‪� :‬صاحب ال�سيادة املرتوبوليت‬

‫غ ّطا�س (هزمي) اجلزيل االحرتام‬
‫‪His Eminence, the Most Reverend‬‬
‫)‪Metropolitan Ghattas (Hazim‬‬

‫ُو ِلد يف حمردة‪� ،‬سوريا �سنة ‪ .1963‬نال � إجازة‬

‫يف الالهوت من معهد الق ّدي�س يوحنّا ال ّدم�شقي‬
‫ثم كاهنًا �سنة‬ ‫ّ‬ ‫ومن‬ ‫‪1989‬‬ ‫عام‬ ‫حماه‬ ‫ا�سا يف � أبر�شية‬ ‫�شم ً‬
‫الالهوتي يف البلمند‪ُ .‬ر�سم ّ‬
‫ورئي�سا لدير مار جرج�س يف‬ ‫ً‬ ‫‪ � .1990‬أ�صبح � أر�شمندريتًا وعُينِّ وكيلاً ملطران حماه‪،‬‬
‫الديني‪ُ .‬ر�سم � أ�س ُقفًا‬
‫ّ‬ ‫ؤول عن مكتب التعليم‬ ‫أي�ضا م�س� اً‬ ‫حمردة �سنة ‪ ،1999‬حيث كان � ً‬
‫رئي�سا لدير �سيّدة البلمند وعمي ًدا ملعهد‬ ‫ً‬ ‫�سنة ‪ ،1999‬وعُينِّ وكيلاً بطريركيًّا‪ .‬عُينِّ‬
‫الق ّدي�س يوحنّا الدم�شقي الالهوتي عام ‪ .2010‬انتُخب مرتوبوليتًا �سنة ‪.2014‬‬

‫الأبر�شيّة‬
‫‪Location :‬‬ ‫‪Baghdad‬‬
‫‪Phone‬‬ ‫‪:‬‬ ‫)‪00965 2 561 7367 (in Kuwait‬‬
‫‪Fax‬‬ ‫‪:‬‬ ‫)‪00965 2 563 1538 (in Kuwait‬‬
‫‪Address :‬‬ ‫‪Greek Orthodox Archdiocese of Baghdad,‬‬
‫‪ Kuwait and Dependencies‬‬
‫‪ P.O.Box: 8173 Al-Salmiya 22052‬‬
‫‪ Kuwait‬‬
‫ال�ساملية ‪ – 22052‬الكويت‬
‫ّ‬ ‫مطرانية الروم الأرثوذك�س‪� ،‬ص‪.‬ب‪8173 .‬‬
‫ّ‬
‫‪E-mail‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪bishop.ghattas@gmail.com‬‬
‫‪ gocarchkwt@gmail.com‬‬
‫‪Facebook :‬‬ ‫‪Gulf Orthodox Church‬‬

‫ملزيد من املعلومات‪ ،‬ت�صفّح املوقع الإلكرتو ّين للأبر�شيّة‬

‫‪www.gocarch.info‬‬
 ‫�����������������‬ ‫‪232‬‬

‫بوين�س �آير�س و�سائر الأرجنتني‬

‫‪Buenos Aires and all Argentine‬‬

‫�صاحب ال�سيادة املرتوبوليت‬

‫يعقوب (اخلوري) اجلزيل االحرتام‬
‫‪His Eminence, the Most Reverend‬‬
‫)‪Metropolitan Jacques (El-Khoury‬‬
‫من الكورة‪ ،‬لبنان‪ُ ،‬ولد �سنة ‪ .1978‬نال‬
‫بكالوريو�س يف الهند�سة املعماريّة �سنة ‪،2001‬‬
‫و� إجازة يف الالهوت (معهد الق ّدي�س يوحنّا‬
‫الدم�شقي الالهوتي‪ ،‬جامعة البلمند) �سنة‬ ‫ّ‬
‫‪ .2005‬و�شهادة يف ر�سم ال أيقونة البيزنطيّة (معهد �سالونيك) �سنة ‪ ،2010‬ثم‬
‫�شهادة الدكتوراه يف الالهوت ‪ -‬حقل �آباء الكني�سة (جامعة �سالونيك) �سنة ‪.2011‬‬
‫و�صيرّ � أر�شمندريتا ً �سنة ‪ .2010‬عُينّ م�س� اً‬
‫ؤول عن احلياة‬ ‫ُر�سم كاهنا ً �سنة ‪ُ ،2009‬‬
‫الداخليّة و� أ�ستاذ مادة "الآباء وال أخالق امل�سيحيّة" يف املعهد الالهوتي يف البلمند‪.‬‬
‫خدم الحقًا يف رعية منيارة‪ � ،‬أبر�شيّة عكار‪ .‬انتُخب مرتوبوليتا ً �سنة ‪.2018‬‬
‫الأبر�شيّة‬
‫‪Location :‬‬ ‫‪Buenos Aires‬‬
‫‪Phone‬‬ ‫‪: 0054 11 47760208‬‬
‫‪Fax‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪0054 11 47762283‬‬
‫‪Address : Archdiocese of Buenos Aires and all Argentine‬‬
‫‪ Av. Raúl Scalabrini Ortiz 1261‬‬
‫‪ C1414DNM – Ciudad Autónoma de Buenos Aires‬‬
‫‪ Argentina‬‬
‫‪E-mail‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪arz.antioqueno@gmail.com‬‬
‫‪Facebook :‬‬ ‫‪acoantioquena‬‬
‫‪Twitter‬‬ ‫‪:  acoantioquena‬‬
‫‪233‬‬ ‫�����������������‬

‫بريوت وتوابعها‬
‫‪Beirut and Dependencies‬‬

‫املطران‪� :‬صاحب ال�سيادة املرتوبوليت‬

‫�إليا�س (عوده) اجلزيل االحرتام‬
‫‪His Eminence, the Most Reverend‬‬
‫)‪Metropolitan Elias (Aude‬‬

‫ُول َد يف � أنفه‪ ،‬لبنان �سنة ‪ .1941‬نال � إجازة‬

‫يف الفل�سفة (اجلامعة اللبنانية)‪ ،‬و� إجازة يف‬
‫الالهوت (معهد القدي�س فالدميري‪ ،‬نيويورك)‪.‬‬
‫نائب عميد معهد‬
‫�سم كاهنًا �سنة ‪ ،1969‬وخدم رعيّة يانكرز يف نيويورك‪� .‬صار َ‬ ‫ُر َ‬
‫ثم وكيلاً بطريركيًّا يف دم�شق‪ُ .‬ر َ‬
‫�سم‬ ‫الالهوتي يف البلمند‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫الدم�شقي‬
‫ّ‬ ‫الق ّدي�س يوحنّا‬
‫�أُ�س ُقفًا �سنة ‪ ،1980‬وانت ُ َ‬
‫خب مرتوبوليتًا �سنة ‪.1980‬‬

‫الأبر�شيّة‬
‫ ‪Location : ‬‬ ‫‪Beirut‬‬
‫‪Tel‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪00961 1 200 612/3 - 217 611‬‬
‫‪Fax‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪00961 1 200 611‬‬
‫‪Address :‬‬ ‫‪Orthodox Archdiocese of Beirut‬‬
‫ ‬ ‫‪P.O. Box: 186 Beirut – Lebanon‬‬
‫‪E-mail‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪metbey@quartos.org.lb‬‬
‫‪Facebook :‬‬ ‫‪Orthodox Archdiocese Of Beirut‬‬

‫ملزيد من املعلومات‪ ،‬ت�صفّح املوقع الإلكرتو ّين للأبر�شيّة‬

‫‪www.quartos.org.lb‬‬
 ‫�����������������‬ ‫‪234‬‬

‫جبيل والبرتون وما يليهما‬

‫)‪Byblos, Botris (Mount Lebanon‬‬
‫‪and Dependencies‬‬

‫املطران‪� :‬صاحب ال�سيادة املرتوبوليت‬

‫�سلوان (مو�سي) اجلزيل االحرتام‬
‫‪His Eminence, the Most Reverend‬‬
‫)‪Metropolitan Silouan (Moussi‬‬

‫ُولد يف فنـزويال العام ‪ ،1967‬ويحمل‬

‫اجلن�سيّات اللبنانيّة والفنـزويليّة وال أرجنتينية‪.‬‬
‫هو خريج كليّة الهند�سة يف اجلامعة الي�سوعية‬
‫(‪ ،)1990‬وحامل � إجازة وماج�ستري من كلية الالهوت يف جامعة �سالونيك‬
‫ثم كاهنا ً و� أر�شمندريتا ً يف حلب‬
‫(‪ُ .)2000‬ر�سم �شما�سا ً يف الالذقية (‪ّ ،)1996‬‬
‫(‪ ،)2000‬حيث خدم وكيالً لراعي ال أبر�شية‪ .‬انتُخب مرتوبوليتا ً على � أبر�شية‬
‫بوين�س �آير�س و�سائر ال أرجنتني العام ‪ ،2006‬وخدمها حتى �صدور قرار املجمع‬
‫ال أنطاكي املقد�س‪ ،‬التدبريي واال�ستثنائي‪ ،‬يف ‪ 27‬ني�سان ‪ ،2018‬بنقله � إىل � أبر�شية‬
‫جبيل والبرتون وما يليهما‪ ،‬خلفا ً ل�صاحب ال�سيادة املطران جاورجيو�س (خ�رض)‪.‬‬

‫الأبر�شية‬
‫‪Location :‬‬ ‫‪Brummana‬‬
‫‪Tel‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪00961 4 862418/9 – 00961 4 961647‬‬
‫ ‬ ‫‪00961 4 961209‬‬
‫‪Fax‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪00961 4 961199‬‬
‫‪Address:    Greek Orthodox Archdiocese‬‬
‫‪ Brummana – Al-Matn – Lebanon‬‬
‫‪E-mail‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪arch@ortmtlb.org.lb‬‬
‫‪Facebook :‬‬ ‫‪Orthodox Christian Archdiocese of Mount Lebanon‬‬
‫‪Twiter‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪MountLebanonOrthodox‬‬

‫ملزيد من املعلومات‪ ،‬ت�صفّح املوقع الإلكرتو ّين للأبر�شيّة‬

‫‪www.ortmtlb.org.lb‬‬
‫‪235‬‬ ‫�����������������‬

‫اجلزر الربيطانيّة و�إيرلندة‬

‫‪British Isles and Ireland‬‬

‫املطران‪� :‬صاحب ال�سيادة املرتوبوليت �سلوان‬

‫(�أونر) اجلزيل االحرتام‬
‫‪His Eminence, the Most Reverend‬‬
‫)‪Metropolitan Silouan (Oner‬‬

‫ُول َد يف الالذقية‪� ،‬سوريا �سنة ‪.1970‬‬

‫نال � إجازة يف الهند�سة امليكانيكية (جامعة‬
‫ت�رشين‪ ،‬الالذقية)‪ ،‬و� إجازة وما�سرت يف‬
‫الالهوت �سنة ‪( 2005‬معهد القدي�س يوحنا الدم�شقي)‪ ،‬ودكتوراه يف الالهوت‬
‫�سنة ‪( 2010‬جامعة ت�سالونيك)‪ُ .‬ر�سم كاهنا ً �سنة ‪ 2000‬وخدم يف � أبر�شية‬
‫الالذقية وكيلاً للمطران‪ .‬ا�ستلم رئا�سة دير القدي�س جاورجيو�س احلمرياء‪ ،‬وانُتخب‬
‫مرتوبوليتا ً �سنة ‪.2015‬‬

‫الأبر�شية‬
‫‪Location‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪London‬‬
‫‪Tel‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪0044 7834170100‬‬
‫‪Home‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪0044 2079986226‬‬
‫‪Address‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪St. George’s Cathedral‬‬
‫‪1A Redhill Street,‬‬
‫‪Regent’s Park NW1 4BG‬‬
‫‪UK‬‬
‫‪E-mail‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪metr.silouan@gmail.com‬‬
‫‪Facebook :‬‬ ‫‪Antiochian Orthodox Christian Archdiocese of the‬‬
‫ ‬ ‫‪British Isles and Ireland‬‬

‫ملزيد من املعلومات‪ ،‬ت�صفّح املوقع االلكرتو ّين للأبر�شيّة‬

‫‪www.antiochian-orthodox.co.uk‬‬
 ‫�����������������‬ ‫‪236‬‬

‫حلب والإ�سكندرون وتوابعهما‬

‫‪Aleppo, Alexandretta and Dependencies‬‬

‫املطران‪� :‬صاحب ال�سيادة املرتوبوليت‬

‫�أفرام (معلويل) اجلزيل االحرتام‬
‫‪His Eminence, the Most Reverend‬‬
‫)‪Metropolitan Efraim (Malouli‬‬

‫ولد يف جديدة عرطوز‪ ،‬ريف دم�شق‪� ،‬سورية‪،‬‬

‫�سنة ‪ .١٩٧٨‬التحق بكلّيّة الهند�سة الكهربائيّة‬
‫يف جامعة دم�شق‪ .‬نال من جامعة � أثينا � إجازة يف الالهوت �سنة ‪ ،٢٠٠٥‬وما�سرت‬
‫ين �سنة ‪ ،٢٠٠٨‬وكذلك دكتوراه يف ال أدب‬ ‫يف الالهوت وما�سرت يف ال أدب اليونا ّ‬
‫ثم كاهنًا �سنة ‪ ،٢٠٠٧‬وخدم يف � أبر�شيّة � أوروبا‪.‬‬ ‫ا�سا ّ‬‫�شم ً‬
‫ين �سنة ‪ .٢٠١٢‬ر�سم ّ‬ ‫اليونا ّ‬
‫أنطاكي املق ّد�س � أ�سقفًا م�ساع ًدا ملرتوبوليت � أوروبا �سنة ‪.٢٠١١‬‬
‫ّ‬ ‫ثم انتخبه املجمع ال‬
‫ّ‬
‫خب‬ ‫خب وكيلاً بطريركيًّا و� أم َ‬
‫ني �رسٍ ّ للمجمع املق ّد�س �سنة ‪ .٢٠١٣‬انت ُ َ‬ ‫بعد ذلك‪ ،‬انت ُ َ‬
‫مرتوبوليتًا �سنة ‪.٢٠٢١‬‬

‫الأبر�شيّة‬
‫‪Location‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪Aleppo‬‬
‫‪Tel‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪00963 21 4660670/4660680‬‬
‫‪Fax‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪00963 21 4660671‬‬
‫‪Address‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪6976 Al-Villat - Patriarch Elias Moawad Street – Aleppo – Syria‬‬

‫‪ 6976‬الفيلاّ ت – �شارع البطريرك � إليا�س ّ‬

‫معو�ض – حلب – �سورية‬
‫‪E-mail‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪secretary@aleppoorthodox.org‬‬
‫‪237‬‬ ‫�����������������‬

‫حماه وتوابعها‬
‫‪Hama and Dependencies‬‬

‫املطران‪� :‬صاحب ال�سيادة املرتوبوليت‬

‫نقوال (بعلبكي) اجلزيل االحرتام‬
‫‪His Eminence, the Most Reverend‬‬
‫)‪Metropolitan Nicolas (Baalbaki‬‬

‫تخرج من كليّة‬
‫ُولد يف دم�شق �سنة ‪ّ .1957‬‬
‫الطب الب�رشي يف جامعة دم�شق �سنة ‪ .1980‬تابع‬
‫درا�ساته العليا يف اجلراحة العامة يف جامعة دم�شق‬
‫حتى �سنة ‪ .1984‬نال �شهادة ال إجازة يف الالهوت‬
‫من معهد الق ّدي�س يوحنا ال ّدم�شقي الالهوتي يف جامعة البلمند �سنة ‪ُ .1998‬ر ِ�سم‬
‫بطريركي يف دم�شق‪ُ .‬عني‬
‫ّ‬ ‫ًٍ‬
‫كمعاون‬ ‫كاهنا ً �سنة ‪ 1986‬و� أ�سقفا ً �سنة ‪ ،2011‬وعمل‬
‫مديرا ً مل�شفى احل�صن البطريركي من �سنة ‪ 2001‬حتى ‪ .2013‬انتُخب مرتوبوليتا ً‬
‫�سنة ‪.2017‬‬
‫الأبر�شيّة‬
‫‪Location :‬‬ ‫‪Hama‬‬
‫‪Tel‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪00963 33 252 5216‬‬
‫‪Fax‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪00963 33 251 1991‬‬
‫‪Address :‬‬ ‫‪Almadena Neighborhood‬‬
‫ ‬ ‫‪Greek Orthodox Archdiocese – Hama – Syria‬‬
‫حي املدينة – مطرانيّة الروم ال أرثوذك�س – حماه – �سورية‬
‫ّ‬
‫‪E-mail‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪nicolasbaalbakee@outlook.com‬‬
‫‪Facebook :‬‬ ‫مطرانية حماه وتوابعها للروم ال أرثوذك�س‬
 ‫�����������������‬ ‫‪238‬‬

‫حم�ص وتوابعها‬
‫‪Homs and Dependencies‬‬

‫املطران‪� :‬صاحب ال�سيادة املرتوبوليت‬

‫غريغوريو�س (خوري) اجلزيل االحرتام‬
‫‪His Eminence, the Most Reverend‬‬
‫)‪Metropolitan Gregorios (Khouri‬‬

‫ولد يف الالذقية‪� ،‬سورية �سنة ‪ ،١٩٧٥‬نال‬

‫لي�سان�س يف االنفورماتيك من جامعة ت�رشين‪ ،‬و� إجازة‬
‫يف الالهوت من معهد القدي�س يوحنا الدم�شقي‬
‫الالهوتي‪ ،‬البلمند �سنة ‪ُ ،٢٠٠٥‬ر�سم راهبًا يف دير‬
‫�شما�سا �سنة ‪،٢٠٠٧‬‬
‫ً‬ ‫القدي�س جاورجيو�س احلمرياء البطريركي �سنة ‪ُ ،٢٠٠٤‬ر�سم‬
‫ثم كاهنًا ف� أر�شمندريتًا �سنة ‪ ،٢٠٠٨‬وخدم يف � أبر�شية � أوروبا ويف البطريركية يف‬
‫دم�شق‪ ،‬انتخب � أ�سقفًا م�ساع ًدا �سنة ‪ ٢٠١٤‬بلقب � أ�سقف ال إمارات‪ ،‬و ُعني معتم ًدا‬
‫بطريركيًا يف دولة ال إمارات العربية املتحدة‪ ،‬وانتخب � أمني �رس ّ املجمع املقد�س يف‬
‫ت�رشين ال ّأول ‪ ،٢٠٢١‬وانتخب مرتوبوليتًا �سنة ‪.٢٠٢٣‬‬

‫الأبر�شيّة‬
‫‪Location :  ‬‬‫‪Homs‬‬
‫‪Tel‬‬ ‫‪:  ‬‬‫‪00963 31 2484858‬‬
‫‪Fax‬‬ ‫‪:  ‬‬‫‪00963 31 2488550‬‬
‫‪Address :  Greek Orthodox Archdiocese‬‬
‫ ‬ ‫‪P.O.Box: 386 Homs – Syria‬‬
‫مطرانية الروم ال أرثوذك�س‪� ،‬ص‪.‬ب‪ 386 :.‬حم�ص – �سورية‬
‫‪Facebook :‬‬ ‫‪Antiochian Orthodox Archdiocese in Hims‬‬
‫‪239‬‬ ‫�����������������‬

‫زحلة وبعلبك وتوابعهما‬

‫‪Zahlé, Baalaback and Dependencies‬‬

‫املطران‪� :‬صاحب ال�سيادة املرتوبوليت‬

‫�أنطونيو�س (ال�صوري) اجلزيل االحرتام‬
‫‪His Eminence, the Most Reverend‬‬
‫)‪Metropolitan Antonios (El Soury‬‬

‫ُولد يف مدينة امليناء‪ -‬طرابل�س‪� ،‬سنة ‪.1970‬‬

‫نال � إجازة يف هند�سة االلكرتونيك والكهرباء‬
‫�سنة ‪( 1994‬اجلامعة اللبنانية) و� إجازة يف الالهوت �سنة ‪( 2006‬معهد �سان‬
‫�سريج – باري�س)‪ُ .‬ر�سم كاهنا ً يف � أبر�شية طرابل�س �سنة ‪ 2005‬وخدم يف رعية‬
‫امليناء‪ُ .‬عني رئي�سا ً لدير �سيدة بكفتني �سنة ‪�ُ .2011‬صيرِّ راهبا ً بال إ�سكيم الكبري �سنة‬
‫‪ .2012‬انتُخب مرتوبوليتا ً �سنة ‪.2015‬‬

‫الأبر�شيّة‬
‫  ‪Location :‬‬
‫‪Zahlé‬‬
‫‪00961 8 806882 – 00961 8 820527‬‬
‫‪Tel :‬‬
‫‪Fax :‬‬
‫‪00961 8 806882‬‬
‫‪Address :‬‬
‫‪Greek Orthodox Archdiocese‬‬
‫‪ El Midan Street – Zahlé – Lebanon‬‬
‫مطرانية الروم ال أرثوذك�س – حي امليدان – زحلة – لبنان‬
‫‪E-mail :‬‬ ‫‪orthzahle@gmail.com‬‬
‫‪Facebook :‬‬ ‫‪Greek Orthodox Archdioceses Of Zahle‬‬

‫ملزيد من املعلومات‪ ،‬ت�صفّح املوقع الإلكرتو ّين للأبر�شيّة‬

‫‪www.archzahle.org‬‬
 ‫�����������������‬ ‫‪240‬‬

‫�سانتياغو وت�شيلي‬
‫‪Santiago and all Chile‬‬

‫املطران‪� :‬صاحب ال�سيادة املرتوبوليت‬

‫�رسجيو�س (عبد) اجلزيل االحرتام‬
‫‪His Eminence, the Most Reverend‬‬
‫)‪Metropolitan Sergio (Abad‬‬
‫نال � إجازة يف‬ ‫ُول َد يف مدينة � أنطاكية‪َ .‬‬
‫الالهوت �سنة ‪( 1956‬خالكي – ا�ستنبول)‪.‬‬
‫�سم كاهنًا ورقّي � إىل رتبة � أر�شمندريت �سنة‬ ‫ُر َ‬
‫‪ .1957‬تولىّ � إدارة مدر�سة البلمند ال إكلرييكيّة‬
‫(‪ ،)1961 - 1956‬وخدم يف الدار البطريركيّة‬
‫يف دم�شق وعلّم يف مدار�س الآ�سيّة (‪ ،)1962-1961‬و�صار معتم ًدا بطريركيًّا‬
‫ثم وكيلاً ملطران الربازيل (‪،)1975-1968‬‬ ‫يف الكويت (‪ّ ،)1967 - 1962‬‬
‫ُ‬ ‫فوكيلاً ملطران املك�سيك يف كاراكا�س فنزويال (‪ُ .)1988 - 1975‬ر َ‬
‫�سم � أ�س ُقفًا‬
‫خب مرتوبوليتًا‬ ‫(‪ ،)1988‬ومت تعيينه معتم ًدا بطريركيًّا يف �سانتياغو – الت�شيلي‪ ،‬وانت ُ َ‬
‫على الت�شيلي �سنة ‪.1996‬‬

‫الأبر�شيّة‬
‫‪Location :‬‬ ‫‪Santiago‬‬
‫‪Tel :‬‬ ‫‪0056 2 22115649 – 0056 2 227327075‬‬
‫‪Fax :‬‬ ‫‪0056 2 29515208‬‬
‫‪Office Address :‬‬ ‫‪Arquidiócesis Metropolitana Orthodoxa de Antiqúia‬‬
‫ ‬ ‫‪Santa Filomena 372 – Recoleta – Santiago de Chile‬‬
‫ ‪Personal address‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪S. E. Metropolitan Sergio Abad‬‬
‫ ‬ ‫‪Bello Horizonte, Dpto. 164 – Las Condes‬‬
‫ ‬ ‫‪Santiago de Chile‬‬
‫‪E-mail :‬‬ ‫‪arzobisposergio@gmail.com‬‬

‫ملزيد من املعلومات‪ ،‬ت�صفّح املوقع الإلكرتو ّين للأبر�شيّة‬

‫‪www. chileortodoxo.cl‬‬
241 �����������������

‫�ساو باولو و�سائر الربازيل‬

Sao Paulo and all Brazil

‫ �صاحب ال�سيادة املرتوبوليت‬:‫املطران‬

‫دم�سكينو�س (من�صور) اجلزيل االحرتام‬
His Eminence, the Most Reverend
Metropolitan Damaskinos (Mansour)

‫ نال‬.1949 ‫ �سورية �سنة‬،‫ُول َد يف دم�شق‬

‫�سم‬
َ ‫ ُر‬.‫� إجازة يف الالهوت من معهد البلمند‬
‫عكار يف‬ ّ ‫ثم وكيلاً ملطران‬
ّ ،‫ وخدم يف كني�سة ال�صليب بدم�شق‬،1975 ‫كاهنًا �سنة‬
َ ُ ‫ وانت‬،1992 ‫�سم �أُ�س ُقفًا �سنة‬
‫خب مرتوبوليتًا‬ َ ‫ ُر‬.‫ثم وكيلاً ملطران �ساوباولو‬
ّ ،‫�صافيتا‬
.1997 ‫�سنة‬
‫الأبر�شيّة‬
Location : São Paulo
Tel  : 0055 11 59078610
Address : Sua em. R. Metropolita Damaskinos Mansour
Rua Vergueiro 1515, CEP: 04101 – 000
Paraiso – São Paulo
Brasil
E-mail : catedralortodoxa@uol.com.br
secretaria.arch.brasil@gmail.com
Facebook : CATEDRAL ORTODOXA ANTIOQUINA

‫ ت�صفّح املوقع الإلكرتو ّين للأبر�شيّة‬،‫ملزيد من املعلومات‬

www.catedralortodoxa.com.br
 ‫�����������������‬ ‫‪242‬‬

‫�صور و�صيدا وتوابعهما‬

‫‪Tyre, Sidon and Dependencies‬‬

‫املطران‪� :‬صاحب ال�سيادة املرتوبوليت‬

‫اليا�س (كفوري) اجلزيل االحرتام‬
‫‪His Eminence, the Most Reverend‬‬
‫)‪Metropolitan Elias (Kfoury‬‬

‫ُولد يف �رشين‪ ،‬لبنان �سنة ‪ .1948‬نال � إجازة‬

‫الدم�شقي‬
‫ّ‬ ‫يف الالهوت (معهد الق ّدي�س يوحنّا‬
‫�سم كاهنًا �سنة ‪،1974‬‬ ‫الالهوتي‪ ،‬البلمند)‪ُ .‬ر َ‬
‫ّ‬
‫ثم وكيلاً بطريركيًّا يف‬
‫وخدم يف رعايا دم�شق‪ّ ،‬‬
‫خب مرتوبوليتًا �سنة ‪.1995‬‬ ‫�سم ُ� أ�س ُقفًا �سنة ‪ ،1984‬وانت ُ َ‬
‫دم�شق‪ُ .‬ر َ‬

‫الأبر�شيّة‬
‫‪Location : Marjayoun‬‬
‫‪Tel : Marjayoun‬‬ ‫‪:‬‬ ‫)‪00961 7 830004 (Tel & Fax‬‬
‫‪ Sidon‬‬ ‫‪:‬‬ ‫)‪00961 7 720811 (Tel & Fax‬‬
‫ ‬ ‫‪00961 7 733889‬‬
‫ ‬ ‫‪Tyre‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪00961 7 740182‬‬
‫ ‬ ‫‪Rashaya Alwadi :‬‬ ‫‪00961 8 595012‬‬
‫‪Address : Greek Orthodox Archdiocese‬‬
‫‪ P.O.Box: 12 Sidon – Lebanon‬‬
‫الروم ال أرثوذك�س‪� ،‬ص‪.‬ب‪� 12 .‬صيدا – لبنان‬
‫مطرانيّة ّ‬
‫‪E-mail :‬‬ ‫‪bishop.kfoury@hotmail.com‬‬
‫‪Facebook‬‬ ‫‪:‬‬ ‫� أبر�شية �صور و�صيدا وتوابعهما للروم ال أرثوذك�س‬
‫‪243‬‬ ‫�����������������‬

‫طرابل�س والكورة وتوابعهما‬

‫‪Tripoli, Koura and Dependencies‬‬

‫املطران‪� :‬صاحب ال�سيادة املرتوبوليت‬

‫�أفرام (كرياكو�س) اجلزيل االحرتام‬
‫‪His Eminence, the Most Reverend‬‬
‫)‪Metropolitan Ephrem (Kyriakos‬‬

‫ُولد يف بريوت‪ ،‬لبنان �سنة ‪ .1943‬نال �شهادةً‬

‫يف الهند�سة ال إلكرتونيّة (اجلامعة الي�سوعيّة‪ ،‬بريوت)‪،‬‬
‫الدم�شقي‬
‫ّ‬ ‫و� إجازة يف الالهوت (معهد الق ّدي�س يوحنّا‬
‫�سم كاهنًا �سنة ‪ .1987‬عُينِّ َ‬ ‫الالهوتي‪ ،‬البلمند)‪ُ .‬ر َ‬
‫ّ‬
‫ين‬
‫الرهبا ّ‬
‫ّ‬ ‫إ�سكيم‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫لب�س‬ ‫البلمند‪.‬‬ ‫يف‬ ‫الالهوتي‬
‫ّ‬ ‫الدم�شقي‬
‫ّ‬ ‫ا‬‫ّ‬ ‫ن‬ ‫يوح‬ ‫ي�س‬ ‫د‬
‫ّ‬ ‫الق‬ ‫ملعهد‬ ‫عمي ًدا‬
‫�س رهبن ًة يف دير مار‬ ‫أ�س‬
‫ّ َ‬ ‫�‬ ‫اليونان‪.‬‬ ‫آثو�س‪،‬‬‫�‬ ‫جبل‬ ‫يف‬ ‫بول�س‬ ‫ي�س‬ ‫د‬
‫ّ‬ ‫الق‬ ‫دير‬ ‫يف‬ ‫‪1983‬‬ ‫�سنة‬
‫خب مرتوبوليتًا �سنة ‪.2009‬‬ ‫ميخائيل‪ ،‬بقعاتا‪ ،‬وتولىّ رئا�سة ال ّدير‪ .‬انت ُ َ‬

‫الأبر�شيّة‬
‫‪Location :‬‬ ‫‪Tripoli‬‬
‫‪Tel‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪00961 6 442264 /5‬‬
‫‪Fax‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪00961 6 442267‬‬
‫‪Address :‬‬ ‫ ‪Antiochian Orthodox Archdiocese of Tripoli,‬‬
‫ ‬ ‫‪Koura and Dependencies‬‬
‫ ‬ ‫‪Al-Maarad Street – P.O.Box: 345 – Tripoli – Lebanon‬‬
‫للروم ال أرثوذك�س‪،‬‬
‫مطرانيّة طرابل�س والكورة وتوابعهما ّ‬
‫�شارع املعر�ض �ص‪.‬ب‪ – 345 .‬طرابل�س – لبنان‬
‫‪E-mail‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪info@archtripoli.org‬‬
‫‪Facebook :‬‬ ‫‪Greek Orthodox Archdiocese of Tripoli,‬‬
‫ ‬ ‫‪Koura & Dependencies‬‬

‫ملزيد من املعلومات‪ ،‬ت�صفّح املوقع الإلكرتو ّين للأبر�شيّة‬

‫‪www.archtripoli.org‬‬
 ‫�����������������‬ ‫‪244‬‬

‫ّ‬
‫عكار وتوابعها‬
‫‪Akkar and Dependencies‬‬

‫املطران‪� :‬صاحب ال�سيادة املرتوبوليت‬

‫با�سيليو�س (من�صور) اجلزيل االحرتام‬
‫‪His Eminence, the Most Reverend‬‬
‫)‪Metropolitan Basilios (Mansour‬‬

‫ُولد يف املزيرعة‪� ،‬سوريّا �سنة ‪َ .1962‬‬

‫نال � إجازة‬
‫يف الالهوت (معهد القدي�س يوحنا الدم�شقي‪،‬‬
‫البلمند)‪ ،‬ودكتوراه يف الالهوت �سنة ‪( 1992‬جامعة‬
‫ُ‬
‫�سم � أ�س ُقفًا‬
‫�سالونيك‪ ،‬اليونان)‪ .‬خدم كاهنًا يف كني�سة مار � أندراو�س يف الالذقيّة‪ُ .‬ر َ‬
‫عكار يف �صافيتا‪ ،‬و�أُ�س ُقفًا م�ساع ًدا على طرطو�س‬ ‫�سنة ‪ ،1995‬وعُينّ َ وكيلاً ملطران ّ‬
‫خب مرتوبوليتًا �سنة ‪.2008‬‬ ‫و�صافيتا‪ .‬انت ُ َ‬
‫‪Location‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪Cheikh Taba- Akkar‬‬
‫‪Tel‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪00961 6 693196 – 00961 6 690012‬‬
‫‪Fax‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪00961 6 693194‬‬
‫‪Address‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪Greek Orthodox Archdiocese -Cheikh Taba - Akkar – Lebanon‬‬
‫الروم ال أرثوذك�س – �شيخطابا – عكار – لبنان‬
‫مطرانيّة ّ‬
‫يف طرطو�س‬
‫‪Location‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪Tartus‬‬
‫‪Tel‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪00963 43 2319635‬‬
‫‪Fax‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪00963 43 2319603‬‬
‫‪Address‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪Greek Orthodox Archdiocese – P.O.Box: 46 – Tartus – Syria‬‬
‫الروم ال أرثوذك�س‪� ،‬ص‪ .‬ب‪ 46 .‬طرطو�س – �سورية‬
‫مطرانيّة ّ‬
‫يف مرمريتا‬
‫‪Location‬‬ ‫‪:  Marmarita‬‬
‫‪Tel‬‬ ‫‪:  00963 31 7732184‬‬
‫‪Fax‬‬ ‫‪: 00963 30 7731184‬‬
‫‪Address‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪Greek Orthodox Archdiocese – St John square‬‬
‫‪ Marmarita – Talkalakh – Homs – Syria‬‬
‫الروم ال أرثوذك�س – �ساحة مار يوحنّا – مرمريتا – تلكلخ – حم�ص – �سورية‬
‫مطرانيّة ّ‬
‫ملزيد من املعلومات‪ ،‬ت�صفّح املوقع الإلكرتو ّين للأبر�شيّة‬
‫‪www.akkarorthodox.com‬‬
245 �����������������

:‫الأ�ساقفة املعاونون‬
‫يف �صافيتا‬
‫ اجلزيل االحرتام‬،‫ �أُ�سقُف بانيا�س‬،)‫�صاحب ال�سيادة الأُ�سقُف دميرتي (�رشبك‬
In Safita
His Grace, the Right Reverend Bishop Demetri (Charback), Bishop of
Banias
Location : Safita
Tel : 00963 43 5530643 – 00963 43 5525803
Fax : 00963 43 5522744
Address : Greek Orthodox Archdiocese
P.O.Box :  23 – Safita – Syria
‫ �صافيتا – �سورية‬23 .‫ ب‬.‫ �ص‬،‫الروم ال أرثوذك�س‬
ّ ‫مطرانيّة‬
E-mail : demetrios.charbak@yahoo.com
Facebook : Safita Orthodox Youth
 ‫�����������������‬ ‫‪246‬‬

‫فرن�سا و�أوروبا الغربيّة واجلنوبيّة‬

‫‪France, Western and Southern Europe‬‬

‫املطران‪� :‬صاحب ال�سيادة املرتوبوليت‬

‫�إغناطيو�س (احلو�شي) اجلزيل االحرتام‬
‫‪His Eminence, the Most Reverend‬‬
‫)‪Metropolitan Ignatius (Al-Houshi‬‬

‫ُولد يف دم�شق‪� ،‬سوريّا �سنة ‪.1970‬‬

‫نال �شهادة يف الهند�سة الكهربائيّة (جامعة‬
‫دم�شق)‪ ،‬و� إجازة يف الالهوت (جامعة � أثينا)‪،‬‬
‫ودبلوم يف املو�سيقى الكن�سيّة البيزنطيّة (املعهد‬
‫الوطني – � أثينا)‪ُ .‬ر�سم �أُ�س ُقفًا �سنة ‪ .2011‬انتُخب مرتوبوليتًا �سنة ‪.2013‬‬
‫ّ‬

‫الأبر�شيّة‬
‫‪Location :‬‬ ‫‪Paris‬‬
‫‪Tel‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪0033 785259164‬‬
‫‪Office‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪0033 142733164‬‬
‫‪Address :‬‬ ‫ ‪Archevêché Orthodoxe Antiochien de France,‬‬
‫ ‬ ‫‪d’Europe Occidentale et Méridionale‬‬
‫ ‬ ‫‪22, Avenue Kléber‬‬
‫ ‬ ‫‪75116 Paris – FRANCE‬‬
‫‪E-mail‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪info@antiochefrance.org‬‬

‫ملزيد من املعلومات‪ ،‬ت�صفّح املوقع الإلكرتو ّين للأبر�شيّة‬

‫‪www.antiochefrance.org‬‬
‫‪247‬‬ ‫�����������������‬

‫الالذقية وتوابعها‬
‫‪Lattakia and Dependencies‬‬

‫املطران‪� :‬صاحب ال�سيادة املرتوبوليت‬

‫�أثنا�سيو�س (فهد) اجلزيل االحرتام‬
‫‪His Eminence, the Most Reverend‬‬
‫)‪Metropolitan Athanasios (Fahd‬‬
‫ُولد يف الالذقيَّة‪� ،‬سوريّا‪� ،‬سنة ‪ .1965‬نال‬
‫� إجازة يف الهند�سة الزراعيّة (جامعة ت�رشين)‪،‬‬
‫ولي�سان�س يف الالهوت (جامعة �سالونيكك)‪ُ .‬ر�سم‬
‫و�شما�سا ً �سنة ‪ ،1997‬ثم كاهنا ً و� أر�شمندريتًا‬
‫راهبا ً ّ‬
‫�سنة ‪ .1998‬خدم يف � أبر�شيّة � أوروبا‪ُ .‬ر�سم � أ�سقفا ً م�ساع ًدا �سنة ‪ ،2011‬وعُينّ وكيالً‬
‫خب‬
‫توىل رئا�سة دير مار اليا�س الريح‪ -‬ال�صف�صافة‪ .‬انت ُ َ‬ ‫ثم ّ‬‫ملطران عكار يف طرطو�س‪ّ ،‬‬
‫مرتوبوليتًا �سنة ‪.2018‬‬

‫الأبر�شيّة‬
‫‪Location‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪Lattakia‬‬
‫‪Tel‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪00963 41 2245341 /2‬‬
‫‪Fax‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪00963 41 2245340‬‬
‫‪Address‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪Greek Orthodox Archdiocese -‬‬
‫‪P.O.Box‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪27 – Lattakia – Syria‬‬
‫الروم ال أرثوذك�س‪� ،‬ص‪.‬ب‪ 27 .‬الالذقية – �سورية‬
‫مطرانيّة ّ‬
‫‪Email‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪lattakia.orthodox@gmail.com‬‬
‫‪Facebook :‬‬ ‫‪@lattakiaorthodox‬‬
‫مطرانية الالذقية للروم ال أرثوذك�س‬
 ‫�����������������‬ ‫‪248‬‬

‫املك�سيك‪ ،‬فنزويال‪� ،‬أمريكا الو�سطى وجزر الكاريبي‬

‫‪Mexico, Venezuela, Central America and the‬‬
‫‪Islands of the Caribbean Sea‬‬

‫املطران‪� :‬صاحب ال�سيادة املرتوبوليت‬

‫�إغناطيو�س (�سمعان) اجلزيل االحرتام‬
‫‪His Eminence, the Most Reverend‬‬
‫)‪Metropolitan Ignacio (Samaan‬‬

‫ُولد يف دم�شق‪� ،‬سوريا �سنة ‪ .1975‬نال � إجازة‬

‫بالعلوم ال�صيدليّة (جامعة دم�شق) �سنة ‪،1997‬‬
‫و� إجازة يف الالهوت (معهد الق ّدي�س يوحنّا‬
‫الدم�شقي‪ ،‬البلمند) �سنة ‪ .2001‬يف � أيلول من نف�س العام ُر�سم كاهنا ً‪ ،‬ورقّي � إىل‬
‫ّ‬
‫رتبة � أر�شمندريت ليخدم يف � أبر�شية املك�سيك وتوابعها كوكيل ملرتوبوليت ال أبر�شيّة‪.‬‬
‫ُر�سم � أ�سقفا ً �سنة ‪ 2011‬بلقب "� أ�سقف قي�رصيّة"‪ .‬انتُخب مرتوبوليتا ً �سنة ‪.2017‬‬
‫الأبر�شيّة‬
‫‪Location : México‬‬
‫‪Dirección : Arzobispado Ortodoxo, Pirules 110,‬‬
‫‪ Col. Jardines del Pedregal,‬‬
‫‪ C.P. 01900, D.F. MÉXICO‬‬
‫‪Teléfono : 0052 55 5568 2292 - 0052 55 5652 7772‬‬
‫‪Fax : 0052 55 5652 5433‬‬
‫‪Celular : 0052 155 7671 0996‬‬
‫‪Celular (Venzuela): 0058 424 460 55 90‬‬
‫‪Email : ortodoxia@prodigy.net.mx‬‬
‫‪Facebook‬‬ ‫‪: Arquidiócesis de México, Venezuela,‬‬
‫‪ Centroamérica y el Caribe‬‬

‫ين للأبر�شيّة‬
‫ملزيد من املعلومات‪ ،‬ت�صفّح املوقع الإلكرتو ّ‬
‫‪www.iglesiaortodoxa.org.mx‬‬
‫‪249‬‬ ‫�����������������‬

‫نيويورك و�سائر �أمريكا ال�شماليّة‬

‫‪New York and All North America‬‬

‫املطران‪� :‬صاحب ال�سيادة املرتوبوليت‬

‫�سابا (�إ�سرب) اجلزيل االحرتام‬
‫‪His Eminence, the Most Reverend‬‬
‫)‪Metropolitan Saba (Isber‬‬

‫نال �شهادة‬ ‫ُول َد يف الالذقيّة �سنة ‪َ .1959‬‬

‫يف الهند�سة املدنيّة (جامعة ت�رشين‪ ،‬الالذقيّة)‪،‬‬
‫و� إجازة يف الالهوت (معهد الق ّدي�س يوحنّا‬
‫الدم�شقي‪ ،‬البلمند)‪ُ .‬ر ِ�س َم كاهنًا �سنة ‪ ،1988‬وخدم يف � أبر�شيّة الالذقيّة راعيًا‬ ‫ّ‬
‫ب مرتوبوليتًا �سنة‬‫�سم �أُ�س ُقفًا �سنة ‪ ،1998‬وانت ُ ِخ َ‬
‫ُ َ‬ ‫ر‬ ‫ميخائيل‪.‬‬ ‫املالئكة‬ ‫رئي�س‬ ‫لكني�سة‬
‫‪ 1999‬على � أبر�شيّة ب�رصى‪ ،‬حوران وجبل العرب‪.‬‬
‫أنطاكي املق ّد�س‪ ،‬يف ‪� ٢٣‬شباط ‪،٢٠٢٣‬‬ ‫ّ‬ ‫وخدمها حتى �صدور قرار املجمع ال‬
‫بنقله � إىل � أبر�شيّة نيويورك و�سائر � أمريكا ال�شماليّة‪.‬‬

‫الأبر�شيّة‬
‫‪Location :  New Jersey‬‬
‫‪Tel‬‬ ‫‪:  001 201 871 1355 /6‬‬
‫‪Fax‬‬ ‫‪:  001 201 871 7954‬‬
‫‪Address :‬‬ ‫‪358 Mountain Road, PO Box 5238‬‬
‫ ‬ ‫‪Englewood, NJ 07631-5238‬‬
‫‪ U.S.A.‬‬
‫‪E-mail‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪bp.saba@yahoo.com‬‬
‫‪Facebook :‬‬ ‫‪Metropolitan Saba Esper‬‬
‫‪Twitter‬‬ ‫‪: Metropolitan Saba Esper‬‬

‫ملزيد من املعلومات‪ ،‬ت�صفّح املوقع الإلكرتو ّين للأبر�شيّة‬

‫‪www.orthodoxhauran.net‬‬
 ����������������� 250

:‫الأ�ساقفة املعاونون‬
‫�صاحب ال�سيادة الأُ�سقُف توما�س (جوزيف) اجلزيل االحرتام‬
ِAddress : The Right Reverend Bishop THOMAS Joseph
Auxiliary Bishop – Charleston, Oakland and the Mid-
Atlantic
Charleston WV Chancery
4407 Kanawha Ave., SE, Charleston, WV 25304
U.S.A.
Mobile : 001 (724) 787-9832
Fax : 001 (304) 346-0146 (St. George Cathedral)
E-mail : bpthomasjoseph@gmail.com

‫�صاحب ال�سيادة الأُ�سقُف �ألك�سندر (مفرج) اجلزيل االحرتام‬

ِAddress : The Right Reverend Bishop ALEXANDER
Auxiliary Bishop – Ottawa, Eastern Canada and Upstate
New York
Ottawa Chancery
10820 Rue Laverdure, Montreal, QC H3L 2L9 CANADA
Phone : 001 (514) 388-4344
Fax : 001 (514) 388-4051
E-mail : themutran@yahoo.com

‫�صاحب ال�سيادة الأُ�سقُف جان (عبداهلل) اجلزيل االحرتام‬

ِAddress : The Right Reverend Bishop JOHN Abdullah
Auxiliary Bishop –Worcester and New England
Worcester Chancery
2 Lydias Path, Westborough, MA 01581-1841
U.S.A.
Phone : 001 (724) 518-5788
E-mail : Frjpa@aol.com
‫�صاحب ال�سيادة الأُ�سقُف �أنطوين (مايكل) اجلزيل االحرتام‬
ِAddress : The Right Reverend Bishop ANTHONY Michael
Auxiliary Bishop –Toledo and the Midwest
5315 Sorrento Blvd, Fort Wayne, IN 46845-8886
Toledo Chancery
2656 Pemberton Dr, Toledo, OH 43606-2903
U.S.A.
Phone : 001 (260) 615-8777
E-mail : bpanthonymichaels@gmail.com
‫�صاحب ال�سيادة الأُ�سقُف نيكوال�س (�أوزون) اجلزيل االحرتام‬
ِAddress : The Right Reverend Bishop NICHOLAS Ozone
Auxiliary Bishop – Miami and the Southeast
E-mail : bpnicholas@antiochian.org
251 �����������������

‫املعتمديّات البطريركيّة‬
‫معتمديّة الريو دي جينيرو – البرازيل‬
The Vicariate of Rio de Janeiro, Brazil
‫ �صاحب ال�سيادة الأُ�سقُف تيودور (الغندور) اجلزيل االحرتام‬:‫البطريركي‬
ّ ‫املعتمد‬
His Grace, the Right Reverend
Bishop Theodore (El Ghandour)
Bishop of Aphamea
Tel : 00552125093894
Mobile : 005521997471977
Fax : 00552125089999
Address : Bishop Theodore (El Ghandour)
Av. Gomes Freire, 559 – 2 Andar – Centro – RJ
CEP 20231-014 - Brazil
E-mail : bishoptheodoreghandour@gmail.com

‫ال�س َويد وال ُّد َول الإ�سكندنافيّة‬

ّ ‫معتمديّة‬
The Vicariate of Sweden and Scandinavian Countries

ّ ‫ قد�س الأر�شمندريت �أنطونيو�س بيطار اجلزيل‬:‫البطريركي‬

‫الرب‬ ّ ‫املعتمد‬
Rev. Archimandrite Antonios Elbitar
Tel : 00 46 76-5661071
E-mail : antorviks@gmail.com
Facebook : antorviks

‫ ت�صفّح املوقع االلكرتو ّين‬،‫ملزيد من املعلومات‬

www.antorviks.com
 ����������������� 252

‫معتمديّة دولة الإمارات العربيّة املتّحدة‬

The Vicariate of the United Arab Emirates
E-mail : orthodoxad@gmail.com

In Dubai and Sharjah: :‫يف دبي وال�شارقة‬

Address : Greek Orthodox Church of the Annunciation
Jabal Ali 1, Dubai, UAE
‫ الإمارات العربية املتحدة‬،‫ دبي‬،1 ‫ جبل علي‬،‫كني�سة �سيدة الب�شارة للروم الأرثوذك�س‬

In Abu Dhabi: :‫يف �أبو ظبي‬

Phone : 00971 2 4464578
Address : Greek Orthodox Church of St. Nicolas
P.O.Box: 262, Abu Dhabi, UAE
‫كني�سة القدي�س نيقوالو�س للروم الأرثوذك�س‬
‫ الإمارات العربية املتحدة‬،‫ �أبو ظبي‬،262 .‫ ب‬.‫�ص‬

‫معتمديّة مملكة البحرين‬

The Vicariate of the Kingdom of Bahrain

،)‫ �صاحب ال�سيادة املرتوبوليت غ ّطا�س (هزمي‬:‫البطريركي‬

ّ ‫املعتمد‬
‫ اجلزيل االحرتام‬،‫مرتوبوليت بغداد والكويت وتوابعهما‬
His Eminence, the Most Reverend Metropolitan Ghattas (Hazim),
Metropolitan of Baghdad, Kuwait and Dependencies

Parish Priest : Fr. Saba Haidossian

Tel : 00 973 17811464
Mobile : 00 973 39981464
Fax : 00 973 17811465
E-mail : orthodox@batelco.com.bh
253 �����������������

‫معتمديّة دولة قطر‬

The Vicariate of the State of Qatar

،)‫ �صاحب ال�سيادة املرتوبوليت غ ّطا�س (هزمي‬:‫البطريركي‬

ّ ‫املعتمد‬
‫ اجلزيل االحرتام‬،‫مرتوبوليت بغداد والكويت وتوابعهما‬
His Eminence, the Most Reverend Metropolitan Ghattas (Hazim),
Metropolitan of Baghdad, Kuwait and Dependencies

Phone :  00965 2 561 7367 (in Kuwait)

Fax :  00965 2 563 1538 (in Kuwait)
Address :  Greek Orthodox Archdiocese of Baghdad,
Kuwait and Dependencies
P.O.Box: 8173 Al-Salmiya 22052
Kuwait
‫ – الكويت‬22052 ‫ال�ساملية‬
ّ 8173 .‫ب‬.‫ �ص‬،‫مطرانية الروم الأرثوذك�س‬
ّ
E-mail : bishop.ghattas@gmail.com
gocarchkwt@gmail.com
 ����������������� 254

‫ممثِّلو �صاحب الغبطة‬

‫أنطاكي يف مو�سكو – رو�سيا‬

ّ ‫الأمط�ش ال‬
The Antiochian Metochion in Moscow,
Russia
،)‫ �صاحب ال�سيادة املرتوبوليت نيفن (�صيقلي‬:‫املطران‬
‫ اجلزيل االحرتام‬،‫ مرتوبوليت �شهبا‬
His Eminence, the Most Reverend Niphon
(Saykali), Metropolitan of Chehba

Location : Moscow
Tel : 007 49 5625 0417
Fax : 007 49 5624677
Address : Son Eminence Archbishop Niphon Saïkali
Metoche d’Antioche à Moscou
15 A. Archangelsky Pereoulok
Moscou 101000
Russia
E-mail : antioch@list.ru

‫أنطاكي يف ليما�سول – قرب�ص‬

ّ ‫الأمط�ش ال‬
The Antiochian Metochion in Limassol, Cyprus
‫ قد�س املتق ّدم يف الكهنة الأب مي�شيل �سابا املحرتم‬:‫الكاهن‬
Priest: Very Reverend Father Michel Saba

Location : Limassol
Address : Fr. Michel Saba
St. Ignatius Theophoros Church
PO Box 59664
4011 Limassol, Cyprus
Tel : 00 357 99494351
00 357 25724351
E-mail : fmichaelsaba@hotmail.com
‫الكنائ�س الأرثوذك�س ّية‬
‫امل�ستق ّلة الأخرى‬
257 �����������������

‫الكلي القدا�سة برثلماو�س الأ ّول‬

ّ
‫ والبطريرك امل�سكوين‬،‫رئي�س �أ�ساقفة الق�سطنطينيّة – روما اجلديدة‬
His All-Holiness Bartholomew I
Archbishop of Constantinople, New Rome, and Ecumenical Patriarch
Address : Rum Patrikhanesi
Fener-Halic, 34220 Istanbul, Turkey
Phone : 0090-212-531-9670 / 9
Fax : 0090-212-534-9037
E-mail : patriarchate@ec-patr.org
Website : www.patriarchate.org
www.ec-patr.org

‫�صاحب الغبطة ثيوذورو�س الثاين‬

‫بابا وبطريرك اال�سكندريّة وجميع �أفريقيا‬
His Beatitude Theodoros II
Pope and Patriarch of Alexandria and All Africa
Address : Greek Orthodox Patriarchate of Alexandria
P.O. Box 2006, Alexandria – Egypt
Phone : 00203-486-8595
Fax : 00203-487-5684
E-mail : patriarchate@greekorthodox-alexandria.or
Website : www.greekorthodox-alexandria.org

‫�صاحب الغبطة ثيوفيلو�س الثالث‬

‫ القد�س وفل�سطني‬،‫بطريرك املدينة املقد�سة‬
His Beatitude Theophilus III
Patriarch of the Holy City of Jerusalem and All Palestine
Address : Greek Orthodox Patriarchate of Jerusalem
P.O. Box 19632, 91190 Jerusalem – Israel
Phone : 00972-2-627-1657
Fax : 00972-2-627-3016
E-mail : patriarch.theophilos@jerusalem-patriarchate.info
Website : www.jerusalem-patriarchate.info
 ����������������� 258

‫�صاحب القدا�سة كرييل الأ ّول‬

‫بطريرك مو�سكو و�سائر رو�سيا‬
His Holiness Kirill I
Patriarch of Moscow and All Russia
Address : Russian Orthodox Church
5 Chisty Pereulok, Moscow 119034- Russia
Phone : 007-095-201-28-40
Fax : 007-095-201-00-28
E-mail : udsekr@patriarchia.ru
Website : www.patriarchia.ru

‫�صاحب القدا�سة �إيليا الثاين‬

‫ رئي�س �أ�ساقفة مت�سخيتا وتبلي�سي ومرتوبوليت بي�شفنتا وتا�سخوم‬،‫بطريرك �سائر جورجيا‬
His Holiness Ilia II
Catholicos-Patriarch of All Georgia, Archbishop of Mtskheta-Tbilisi and
Metropolitan of Bichvinta and Tskhum-Abkhazeti
Address : King Erekle II Square, 1, Tbilisi, 0105 – Georgia
Phone : 00995-32-99-03-78
Fax : 00995-32-98-71-14
E-mail : orthodox@patriarchate.ge
Website : www.patriarchate.ge

‫�صاحب القدا�سة بورفرييو�س‬

‫ مرتوبوليت بلغراد وبطريرك �رصبيا‬،‫رئي�س �أ�ساقفة بيت�ش‬
His Holiness Porphyrios
Archbishop of Pech, Metropolitan of Belgrade-Karlovci and Serbian
Patriarch
Address : Kralja Petra br. 5 , Belgrade, 11000- Serbia
Phone : 00381-11-63-8161
Website : www.spc.rs/eng

‫�صاحب الغبطة دانيال‬

‫ مرتوبوليت مونتانيا وبطريرك رومانيا‬،‫رئي�س �أ�ساقفة بوخار�ست‬
His Beatitude Daniel
Archbishop of Bucharest, Metropolitan of Muntenia and Dobrudgea,
Locum tenens of the throne of Caesarea of Cappadocia, Patriarch of
Romania
Address : Aleea Patriarhiei 2, Bucharest IV 70526 – Romania
Phone : 0040-1-337-27-76
Fax : 0040-1-337-80-56
Website : www.patriarhia.ro
259 �����������������

‫�صاحب القدا�سة نيوفيط�س‬

‫بطريرك بلغاريا ومرتوبوليت �صوفيا‬
His Holiness Neophyte
Patriarch of Bulgaria and Metropolitan of Sofia
Address : Oboriste 4, Sofia 1090 – Bulgaria
Phone : 00359-2-98-75-611
Fax : 00359-2-989-76-00
E-mail : gl.secretar@bg-patriarshia.bg
Website : www.bg-patriarshia.bg

‫�صاحب الغبطة جاورجيو�س‬

‫رئي�س �أ�ساقفة يو�ستينيانا اجلديدة و�سائر قرب�ص‬
His Beatitude Georgios
Archbishop of New Justiniana and All Cyprus
Address : PO Box 1130, Nicosia 1016- Cyprus
Phone : 00357-22-43-06-96
Fax : 00357-22-47-41-80
E-mail : holysynodoffice@logosnet.cy.net
Website : www.churchofcyprus.org.cy

‫�صاحب الغبطة �إيرونيمو�س الثاين‬

‫رئي�س �أ�ساقفة �أثينا و�سائر اليونان‬
His Beatitude Ieronymos II
Archbishop of Athens and All Greece
Address : Ag. Philotheis 21, 10556 Athens – Greece
Phone : 0030-210-335-23-00
Fax : 0030-210-322-46-73
E-mail : contact@ecclesia.gr
Website : www.ecclesia.gr

‫�صاحب الغبطة �أن�سطا�سيو�س‬

‫ دوري�س و�سائر البانيا‬،‫رئي�س �أ�ساقفة تريانا‬
His Beatitude Anastasios
Archbishop of Tirana, Durres, and All Albania
Address : Kisha Othodokse, 151 Rruga e Kavejes, Tirana – Albania
Phone : 00355-42-341-17
Fax : 00355-42-321-09
E-mail : orthchal@orthodoxalbania.org
Website : www.orthodoxalbania.org
 ����������������� 260

‫�صاحب الغبطة �سابا‬

‫رئي�س �أ�ساقفة وار�سو و�سائر بولندا‬
His Beatitude Sawa
Metropolitan of Warsaw and All Poland
Address : Al. Solidarności 52, 03-402 Warszawa – Poland
Phone : 0048-22-619-08-86
Fax : 0048-22-619-08-86
Website : www.orthodox.pl

‫�صاحب ال�سيادة را�ستي�سالف‬

‫مرتوبوليت بالد الت�شيك و�سلوفاكيا‬
His Eminence Rostislav
Metropolitan of the Czech Lands and Slovakia
Address : Bayerova 8, Presov 08001 – Slovakia
Phone : 00421-51-7724-736
Fax : 00421-51-7734-045
Website : www.pravoslavnacirkev.cz