2024/6/16 清晨6:41 南怀瑾老师：传一个自服天药的补益长寿法，身体不好或上了年纪要多修

南怀瑾老师：传一个自服天药的补益长寿法，身体不好或上了年纪要
多修
原创 南怀瑾先生著述 迦陵仙音礼敬南怀瑾 2024-06-04 00:01 北京

如果你修白骨观，就是《禅密要法》的灌顶法。还有，告诉你们年纪大的老年人
注意，要多修灌顶法，可以长寿的。密宗的长寿法，就是灌顶法里变出来的，都
是佛菩萨灌顶而来。还有白衣观音的净瓶水，注到全身，这是长寿法的修法。在
密宗的规矩，传长寿法要磕头又要供养，我现在什么都传给你们了。其实再传你
们一个秘法，万一有漏丹的情形，你最好修甘露灌顶法就回来了。你们年轻人眼
睛近视，一修灌顶法，一修光明法，眼睛一定好起来。天天嘴里说学佛，道理讲
那么多，功力上一点见不到效果，不去实践的话，世界上何必要这个学理！所以
要努力用功，不要光幻想。

《大圆满禅定修行简说》（东方出版社）

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南师讲“服天药长寿法”
迦陵仙音礼敬南怀瑾

14分钟
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步驟 1 / 3 “补想观者。先自观身。使皮皮相裹。犹如芭蕉。然后安心。自开顶上想。复当劝
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步驟 2 / 3 …
进。释梵护世诸天。使持金瓶盛天药。释提桓因在左。护世诸天在右。持天药灌

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顶。举身盈满。”

今天给你们传一个真正的法，可以祛病延年。我们晓得，道教要修到长生不老有
三种丹法：天元丹、地元丹、人元丹。人元丹就是本身的精气神，炼精化气、炼
气化神；使精能够化气，炼气化神修完成了，这还不过是人元丹的成就。人元丹
的成就，纵然你出阴神也好、出阳神也好，还不过是人中之仙。那么，要进一步
变成地仙呢？就是地行仙，《楞严经》上也提到，庄子、列子所谓“飞空无迹”，
身体可以腾空飞得起来，这还属于地行仙。

天仙呢？天元丹难了。天元丹，以道家思想来讲，“从虚无中来”，从空中掉下
来。诸佛菩萨、修成功的神仙——这个人真的功德到了——当然你不要认为自己
念念经啊、学个佛啊就有功德，谈都不要谈！要利世利人！你们不但不做利世利
人的事，都做害人害世的事，还有功德？！哪里有德呀！要利世利人，所谓“三千
功就，八百行圆”，那么有这个善果，天元丹自然下来。下来后从哪里吞下去？从
头顶这里吞下去，不会从嘴这里来。

现在你们中年以上或年老的人，要想修天元丹，要想健康长寿，赶快走这个第一
步，我把这些秘密都告诉你们了，好好去修……不过，要多做好事啊！不做好事，
你叫外科医生来在这里打个洞都没有用，它也不会掉下来的。

现在讲到这里说“应作补想观”，不吃药，这里是从天元丹来补身体。“补想观者”，
怎么修呢？“先自观身，使皮皮相裹，犹如芭蕉”，你先要管到身体——白骨观已
经做好了，骨头没有了，内脏都没有了，身体就是个绸子的、透明的、尼龙的一
个皮袋一样，还要通气的，乃至不通气也可以，透明尼龙皮袋一样。“皮皮相裹，
犹如芭蕉”，什么叫芭蕉呢？你们芭蕉树中间扒过没有？中间空的，空心的。千万
不要把自己观成芭蕉树一样，又发绿又发青，这里还长几个叶子，那变成吕纯阳
的那个杨柳神了。要观到中空。

“然后安心，自开顶上想”，开顶，你自己做观。再“复当劝进，释梵护世诸天，使
持金瓶盛天药”，或者你就干脆至诚皈依佛法僧、皈依南无大慈大悲救苦救难白衣
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观音菩萨，虚空里站着手持净瓶，把无价宝、无上的药用净瓶水灌下来到你的头
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步驟 1 / 3 顶。所以密宗叫灌顶，西方文化把佛法的灌顶变成洗礼，所谓受洗也是由灌顶变
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的。

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那么持这个“金瓶”盛着“天药”灌下来，“释提桓因在左，护世诸天在右，持天药灌
顶。”“释提桓因”是印度的称呼，在中国即玉皇大帝，站在左面，“护世诸天”，二
十八宿这些天神站在右边，中间是观音菩萨持净瓶给你灌下来，“持天药灌
顶。”，真到了那个境界，尤其在疾病痛苦中的人，生病的老年人，要注意，这个
时候身体，“举身盈满”，慢慢觉得由顶上灌下来，头顶发清凉，一身都是清凉、
发暖，慢慢慢慢晓得充满了。

“昼夜六时。恒作此想。若出定时。求诸补药。食好饮食。恒坐安隐。快乐倍常。
修是补身。经三月已。”要“昼夜六时”，白天夜里，“恒作此想”，常常做这个观
想。我们中国古代把一天一夜叫十二个时辰，就是昼夜在定中做这个观想。这是
修自己的精神，我们借用道家的方法，你们大家现在打坐啊、练气功啊是修气；
有些人引动气脉，像瑜伽术啊，那是修精；这个方法是炼神、修神。如果懂得修
气、又懂得修神、又懂得修精，那就快了，成就得更快。所以叫你修这个定境界
的观想，真到那里入定哦，此身与观音菩萨，或者与药师如来合一了，到那个境
界无妄想，清净自在。

“若出定时，求诸补药，食好饮食”，出定以后，还要好饮食。“恒坐安隐”，你打坐
起来不想下座了，身心都舒服到极点，平安。不是稳当的“稳”，这个字没有印
错，佛经都用这个“隐”字，隐就是你一切的妄念、杂想、烦恼沉没下去了、退掉
了、退化了、没有了。“恒坐安隐，快乐倍常”，精神快乐。如果修这个法门，“修
是补身，经三月已”，然后再求进步。实际上，修白骨观的人，中间有时候碰到病
痛，修不上路了，赶快求忏悔，拜佛磕头求忏悔，可以中间插进来修这个。

因为你吃了“天药”，这个天药是哪种药？完全靠用你自己的定力，心物一元，要
观想，瑜伽而来。什么叫瑜伽？相应、感应已经成就的诸佛菩萨。因为你的念力
坚强，不是你的妄想，是定力里感应来。这种药无所名，故曰“天药”。

你要晓得，在密宗求到这个法也很困难哦，要花多少钱……叫做修长寿法，不过是
加上些咒语、加上些灌顶。你看《禅秘要法》里头把宗教的外衣几乎完全脱掉
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了，这是释迦牟尼佛的教法。而且你的心力直接就可以做到的。所以这一段很重
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步驟 1 / 3 要，中老年以上的道友们特别注意这一步。
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步驟 2 / 3 …
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《禅秘要法》全部的方法里面，到后来佛也说了，修持到某一步工夫的时候，不
从脚底观了，换一下从头顶上观。从头顶上观下来也就是密宗后来特有的灌顶
法，也就是一般所谓的修长寿法。老年人身体不好了，可以从上面修下来，是这
个道理。

《禅密要法》

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南怀瑾老师：你注意观察一个人魂跟魄分开，精神会出问题甚至活不久了

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迦陵仙音礼敬南怀瑾

南怀瑾老师：念了千万遍准提咒达成心愿得到应验的活例子
迦陵仙音礼敬南怀瑾

南怀瑾老师：有这个习惯千万要改掉，不然会倒霉，好运气都跑光了
迦陵仙音礼敬南怀瑾

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