2023/4/10 晚上8:21 『莲师金刚七句祈祷文』 的內外密义与功德！

『莲师金刚七句祈祷文』 的內外密义与功德！
摩利支尊天 2023-04-10 10:01 发表于河南

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莲师八变唐卡：
藏名译音：咕噜粲界
咒语：嗡阿吽班杂咕噜贝玛悉地吽
解说：莲师及阿弥陀佛之身、观世音菩萨之口、一切佛之心的金刚应化身，又为方便度众生故，

示现不可思议之神变，以十二因缘之明昧为生佛分途之关键，故大士有十二纪念日为其度生之

日，皆于阴历每月初十，而莲师八相亦包含其中。

莲师八相之名称有

①咕噜（或译“如”）却节多杰（海生金刚上师）②咕噜贝玛嘉波（莲花王上师）③咕噜释迦星哈（释迦
狮子上师）④咕噜罗登确些（爱慧上师）⑤咕噜星哈乍杜（狮子吼声上师）⑥咕噜尼玛伟瑟（日光上
师）⑦咕噜贝玛桑巴瓦（莲花生上师）⑧咕噜多杰佐雷（愤怒金刚上师）

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动画视频根据藏传佛教《莲师金刚七句祈祷文》唱颂旋律和“八变莲师唐卡”专业笔

画制作成特效微电影作品，贡献予对邬金莲花生大师有信心的善友们。感恩发心

制作者！点击下方视频号播放！

《 莲师金 刚七句 祈祷文》 的意义与功德

为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！

《金刚七句祈祷文》我们连续共修了好几年，它是祛除违缘障碍最好的方法。现
在是末法时期，是五浊恶世特别炽盛的时候，我们面临着危害——不仅是对生命
的危害，还有对慧命的危害。

这几年世界上不断出现灾难，以后世界上的各种灾难会越来越多，因为众生现在
造的业非常严重。佛在经中讲过，莲花生大士也有这样的预言，以后会出现瘟
疫、战争、饥荒等种种灾难。这样，我们的生命将面临重重危害。

对一个修行人来说，这都不是什么特别可怕的事情。失去一条命算什么？但是对
于修行人来说，慧命是非常重要的。现在世界上的人，邪知邪见特别严重。什么
叫末法时期？就是法弱魔强。什么是法弱魔强？就是正知正见少，邪知邪见多。
所以现在众生的邪知邪见特别严重，几乎没有什么正知正见。我们现在面临的是
断除慧命的危害。

所以应该念诵这一殊胜的祈祷文，这也是为了世界能够和平、平安。世界和平
了，我们才能学佛修行。其实失去一条生命不算什么，但是我们很多人还没有真
正成就，失去了生命就意味着失去了解脱的机会。我们在讲“暇满难得”的时候
讲过，人身是解脱的机缘，如果失去了，我们不单单是失去一条命，而是失去了
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解脱的机会，所以我们一定要重视。

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我们若是能一心祈祷，一心念诵《金刚七句祈祷文》，不仅能迎请到莲花生大
士，而且能迎请到十方三世一切诸佛菩萨，能得到诸佛菩萨的加持。我们通过坚
定的信心和信念的力量，也可以说通过诸佛菩萨的加持力，能够消除世界上的这
些灾难。这样，既拯救了世界，也拯救了我们自己解脱的机会。

《金刚七句祈祷文》的意义非常深，它不仅仅是祈祷文。通过念诵《金刚七句祈
祷文》，可以领悟、证得本具的智慧与光明，可以拯救我们的慧命，令我们在今
生就能获得圆满成就。所以我们要好好地念诵，好好地修持《金刚七句祈祷文》
这个法。

古汝释迦狮子
莲花生大师学习了医药星算等无余知识，在孟加拉国巴热拔哈蒂论师座前修习所有瑜
伽密续，获得证悟而亲见诸本尊。从佛的近侍阿难处剃度时，地神母献法衣，十方诸
佛亲临授记为教主，修学般苦九乘，砟号古汝释迦狮子。

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古汝爱慧 …
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莲花生大师因被王法驱逐而以大乐居寒林为住处，为众空行宣说佛法。从金刚萨垛处
听受《生起摩诃瑜伽十八续》等法，现证无别真谛三等持，以闻思和慈悲视众生苦其
子，故称古汝爱慧。

古汝莲花王
邬仅那国国王因陀罗菩提在寻宝归途中，偶遇莲花生大师而迎请之。并立莲师为太
子，后执掌国政，与众妃享受欲乐。不久厌恶俗事，为匚妙脱离，故显现触犯王法的
行为，被罢黜王位后，以清净行者的身价去寻找解脱之道，此时被称为古汝莲花王。

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古汝日光
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在骨拉佐寒林莲师为空行转法轮，亲往法界净土，后从法身普贤处闻修证解言简意深
的教诫---《大圆满离戏之根本十八下心部》，证悟了本真见地，安住于大乐本性，乃
名扬四方的古汝日光。

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古汝白玛桑拔哇
在大寒林楞伽垒为众空行说法，从化身极喜金刚处听受《大圆满十七续》等所有甚深
心髓三续，显现心性法身妙色，圆满明空任运无别的见修。行无取舍，果无得失，现
为一切解脱之态，故有白玛桑拔哇之号。

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古汝邬金金刚持
被持明者室利僧哈指教一切法圆融无碍之见后，尤如金刚之法界中得解脱，在玛热底
嘎岩洞中与长寿密妃曼达热哇修行时，无量寿佛眷属示现于天空，赐与如空恒有之不
生不来金刚身之金刚寿灌顶。此时号曰：古汝金刚持或永生莲花生。

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古汝狮子吼声
在印度五百名外道辩驳并施咒攻击佛教时，莲师邀仇怒狮面佛为伴，天降霹雳，斩尽
施恶咒者。在极其恐怖的尼泊罗任运垒寒林，为众空行转法轮，降服怨鬼八部，如此
等等，能统领三界，威慑三有，故号狮子吼。

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古汝忿怒金刚
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居住于鲁嘎垒寒林，从金刚手的化身日胆德瓦桑将处修得《阿鲁瑜伽续》与《幻化网
续》等，为了消除其内外一切障碍被空行母业自在吞食，被赐予其内外密三灌顶。从
持明者金刚法授三身金刚持上师灌顶，故称古汝忿怒金刚。

摩利支后院 24

莲师金刚七句祈请文
（备注：左为藏文，右为汉文。“吽”没有藏汉之分，都要念）

吽
欧坚耶杰呢向灿、邬金刹土西北隅
巴玛给萨东波拉、莲花径胚之座上
延遲加載的圖像 … 雅灿巧格欧哲尼、稀有殊胜成就者

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巴玛炯内己色札、世称名号莲花生
括德喀卓芒布果、空行眷属众围绕
且杰吉色达哲杰、我随汝尊而修持
辛吉洛协夏色所、为赐加持祈降临
咕噜贝玛色德吽、咕噜贝玛色德吽

《金刚七句祈祷文》有外义、内义和密义。

外义
外义主要是字面上的解释。字面上的解释一共有七句，开头还有一个“吽”字。
第一句“邬金刹土西北隅”，讲莲师出生之地；
第二句“莲茎花胚之座上”，讲莲师降生之方式；
第三句“稀有殊胜成就者”，讲莲师殊胜之成就；
第四句“世称名号莲花生”，讲莲师名称的殊胜之处；
第五句“空行眷属众围绕”，讲莲师之众眷属；
第六句“我随汝尊而修持”，讲对莲师坚定的信心，恳切祈求与莲师不二的
成就；
第七句“为赐加持祈降临”，讲莲师加持赐予我成就。

以上是这七句各自的含义，在字面上这样理解。

“吽”字是莲师的种子字，用莲师的种子字和莲师沟通，祈请莲师心中放光加持
我。什么是祈请？要有坚定的信心。莲师心中放光加持我，什么是莲师的心？也
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就是我们的本性、佛性。莲师放光，光指什么？指我们本性、自性当中所显现的
一切。这一切显现都是莲师在放光，也就是我们本性的显现。有这样一个觉悟的
心态就是加持，你当下就能解脱烦恼，解脱痛苦。这是真正的莲师放光，也是获
得了加持。但是在这里也可以这样理解，我们一心一意地祈请莲师，莲师放光
了，加持我了。这是在字面上解释。通常解释的话，可以这样理解：祈请莲师心
中放光加持我，一念“吽”的时候与莲师沟通，莲师发光照耀我们，我们能够获
得莲师不可思议的加持，祛除了修行上的种种灾难和违缘。

摩利支后院 43

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第一句，“邬金刹土西北隅”，讲莲师出生之地。

莲师出生之地，是古印度的邬金国西北方向，充满八功德水的达纳阁夏海中。

第二句，“莲茎花胚之座上”，讲莲师降生之方式。

莲花盛开于莲茎上，莲师诞生于莲花之花蕊、花瓣当中。十方诸佛的功德和加持
都总集融入于阿弥陀佛的心间。阿弥陀佛心间又发五色的虹光，罩住莲花，化成
莲花生大士。莲花生大士是十方诸佛功德力和加持力的总集，也是从阿弥陀佛心
间发光幻化出来的。阿弥陀佛化光，在光端上幻化出来的莲花生，这就是莲师降
生的方式。莲师是怎样降生的？他是十方诸佛功德的总集，是十方诸佛力量的总
集，也是从阿弥陀佛心间幻化出来的化身。阿弥陀佛为什么要化现这样一个莲师
呢？也是为了度化我们这些末法时期的众生。

第三句，“稀有殊胜成就者”，讲莲师之成就。

莲花生大士降生以后，自然成就自他二利，并且显现如莲师八变不可思议的身相
度化众生。八种不同名称的莲师，都是莲花生化的。以各种形象去度化众生，这
就是莲师不共的成就。他降生的同时，当下获证了与金刚总持无二无别，这样稀
有、不可思议的成就。金刚总持是最高的境界。

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第四句，“世称名号莲花生”，讲莲师名称的殊胜之处。

莲师随后以莲花生之名而被普遍称扬，他不是以父亲之因，母亲之缘降生的，而
是以自力自然显现的。他没有父亲，也没有母亲，主要以自己的悲心、愿力而幻
化的。

他为什么诞生在莲花里？莲花出淤泥而不被染污，莲师化现在六道里，但是没有
被六道染污。佛菩萨也在六道里，但是没有轮回之苦。佛菩萨是以悲心和愿力而
来的，凡夫是以贪欲与业力而来的。以贪欲与业力而来的就是痛苦的，以愿力而
来的就是不痛苦的，不属于轮回，也可以叫涅槃。

因业力而来是不自由而来，是痛苦的；因愿力而来是自由而来，是快乐的。轮回
和涅槃，一个是痛苦的，一个是快乐的。在六道里受苦叫轮回，在六道里不仅不
受苦，反而快乐，这叫涅槃。愿是自己发的，是自愿来的。为什么莲师要诞生在
莲花里？也说明了这样一个真理。这就是莲花生。

第五句，“空行眷属众围绕”，讲莲师之众眷属。

莲师恒常被空行等眷属重重围绕。莲师有很多浩瀚无际的眷属。这些都是大成就
者，有男性也有女性，男性是勇士，女性是空行。我们念《金刚七句祈祷文》的
时候，不是祈祷、迎请莲师一个人，莲师是被空行、众眷属围绕，那个景象非常
庄严，非常不可思议。
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第六句，“我随汝尊而修持”，讲对莲师坚定的信心，恳切祈求与莲师不二的成
就。

“我”指祈祷者。以具足的信心——清净信心、欲乐信心、胜解信心而祈祷。祈
祷的时候，有没有具足三种信心？有没有以这三种信心而祈祷？若是没有这样的
信心，祈祷也没有意义。主要是以三种信心在心里意念。

“我随汝尊而修持”，这个时候也发愿了，追随您的足迹。追随什么足迹？莲师
的足迹就是发愿、行菩提心，这个我们没有重视，没有理解。我们发菩提心，行
菩萨道，以坚定的信心祈请、发愿，要跟随你，跟你学。最近几年，我们每年都
念诵10万遍金刚七句。有没有这样去发心、发愿，去祈请？

第七句，“为赐加持祈降临”，讲莲师加持赐予我成就。

救护和我一样在三苦大海中的无量众生。众生生在六道的三苦大海中，无论是三
恶道还是三善道，都不离变苦、行苦、苦苦这三大根本苦。包括我们现在若是没
有真正获得解脱，也在感受三大根本苦。有没有觉察到这些苦？我们没有觉察
到，所以生不起出离心。

佛讲苦、集、灭、道四谛，首先讲的就是苦谛，首先要认知苦，要感觉苦。真正
了知了苦，才会真正找苦的原因。这些烦恼、我执是痛苦的根本，这就是集。然
后 会 想 办…法 去 掉 这 样 的 苦 根 ， 这 讲 的 是 道 谛 。 这 个 时 候 你 才 会 真 正 地 去 寻 找 正
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法，之前不会寻找的。你真正找到了正法，才能祛除痛苦，就是祛除烦恼和我
执。道就是无我和空性的智慧。有无我和空性的智慧才能断除我执和法执。我执
和法执没有了，烦恼就生不起来了，也就不会造业了。不造业就没有轮回，就不
用感受苦了。解脱苦，没有痛苦了，这就是灭谛。这些就是四谛。六道的众生感
受的三大根本苦，是基本的苦。

莲花生大士和十方诸佛都具足大智、大悲、大力。没有大智，就不知道众生真正
的苦根；没有大悲，就没有救度众生的心；没有大力，就没有救度众生的能力。

“为赐加持祈降临”，祈请具有大智、大悲、大力的莲花生大士降临，以身语意
三门加持我等，度化我们，犹如化铁成金。加持我，让我解脱，让我成佛。就是
凡夫变成佛的意思。

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摩利支后院 246

▲超级好听的一曲天籁梵音《莲师祈请与心咒》▲

瞬间能让心灵平静，博主循环播放并超级推荐！

第一句，讲莲师的出生地；第二句，讲莲师降生之方式；第三句，讲莲师的殊胜
成就；第四句，讲莲师殊胜之名称；第五句，讲莲师的众眷属。这都是我们祈祷
的对境。第六句、第七句以三种信心祈请，然后心里发愿：“我唯一的怙主啊！
我将追随您的足迹而修持。”自己有坚定的信念，有广大的愿，然后再祈请加
持。“莲师，您具有大智、大悲、大力，祈请您降临，赐予我身口意的加持，让
我解脱，让我成佛。”

没有前面坚定的信心和广大的愿很难。心不定，心量没有打开，莲师怎么加持
你？怎么让你成就？祈祷也不是很容易就能做到的。

然后念莲师心咒， “ 格 热 巴 玛 色 德 吽 ” 。 “ 格 热 ” 是 上 师 的 意 思 ； “ 巴 玛 ” 是
莲花的意思，就是莲花生大士名字的开头；“色德”是悉地、成就的意思。
“格热巴玛色德吽”，是恳请上师莲花生大士赐予我成就。这是字面上的理
解。我们以坚定的信念祈祷能获得加持，能祛除灾难，祛除修行上的违缘。
这是通常的一种解释，也可以说是外义。

【辗转流通-分享-转发回向】

所修功德成遍知 调伏罪业众敌怨

生老病死波涛海 愿诸有情得解脱

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南无摩利支天菩萨，南无北斗七星君，南无秽迹金刚菩萨，南无大准提佛母，南无观世音菩萨，南无地藏菩萨，南无金刚手菩萨，南无大孔雀明
王。#摩利支天感应 #摩利支天仪轨 #摩利支天修法 #摩利支尊天 #大秽迹金刚 #斗姆元君 #斗姥 #北斗七星 #𩲅·𩲃·𩵄·䰢·魓·𩳐·魒
· #曜宿 #明王 #修法感应 #唐密 #曼陀罗 #唐密坛城 #藏传 #唐密传承 #東密 #观世音菩萨 嗡麻利即梭哈！嗡麻利即芒梭哈！

您的支持，我会记得！ 如果梦是圆的，一切都是圆的 ○

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