2023/4/4 晚上8:57 秋香色·威胜天王唐卡

秋香色·威胜天王唐卡
原创 妙音金刚 图像金刚乘教法史 2023-04-04 15:43 发表于四川

收录于合集
45个
#唐卡

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威胜天王是清代皇室钟爱的护法神，盛行于大清帝国武功威赫的年代。他的形象是一位身穿铠甲、骑马扬
鞭持枪的将军，头顶有金刚手菩萨，四周有八位类似装束的眷属，下方中间有须弥天宫、战败的阿修罗王
军队、各种兵器、猛兽、珍宝等等。

威胜天王的来历，在清宫内藏的唐卡中有明确记载：威胜天王经云，世界建立之后，阿修罗王与帝释天驱

兵交战，帝释不能取胜，求手持金刚菩萨拥护，而菩萨即化现为九位威胜天王保护天兵，遂得大胜，阿修
罗王兵将尽皆降伏，帝释复建立大宝幢，威光远震，从此以后，若大国王但遇兵犯疆土，供奉威胜天王获
大功德，偏界之兵自然消灭，保护大国最为尊胜。

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（秋）香色类似于黄褐色，在清代是象征权贵地位的显赫色彩。《清稗类钞·服饰》中记载：“香色，国初
为皇太子朝衣服饰，皆用香色，例禁庶人服用。”清代中期以后，随着服色制度的完善，成为嫔一级的吉服
色，皇子福晋亦同。

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由于威胜天王具有“大国保护神”的职能，所以清代的王公贵族们喜欢用“香色”丝绸印制威胜天王的形象，
供奉施舍于蒙藏地区的各大寺庙，这样既能彰显自己的身份，又能为国家社稷祈福。

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值得一提的是，“天人”与“阿修罗”交战的观念并不为佛教独有。人类历史上各种宗教“圣战”都有类似的思
维模式，甚至认为人间的各种战争只不过是“天界”、“魔界”的代理人战争。

所以到了抗战时期，“威胜天王”的唐卡在藏传佛教地区仍然大量出现，这一时期的绘画虽然缺乏精品，但
代表了一种强大的思潮。即我中华始终是“首善大国”，虽然有短暂的挫败，但最终必定能战胜异族偏邦。

收录于合集 #唐卡 45

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