2024/6/15 晚上8:34 《上清明堂玄丹真经》如何存思神君

《上清明堂玄丹真经》如何存思神君
原创 武佚 武宗文创 2024-05-29 13:00 广东

武道春秋 · 百家术略
Wu Shi Chun Qiu Hundred Strategy

《上清明堂玄丹真经》的作者不详，它是东晋时期的一篇文言文，属于早期上清派的经典，大约出
现在东晋南朝时期。

该经主要讲述了存思人首九宫神君之法，其内容文字与《洞真太上素灵洞元大有妙经》所载《太上
道君守元丹上经》大致相同。经中提到了明堂左、中、右三位神君，形如婴儿，并详细描述了他们
的服饰和形态。此外，经中还包含了一些道士面对不同情况（如恐惧、饥渴、夜行、遇凶恶等）时
应如何存思神君以求自保或达成其他目的的方法。

【正文】

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守护身体左侧的绛台青房有位大神名叫正心，他的字是初方；右侧黄阙紫房有位大神名叫平静，他
的字是法王。他们的外形如同婴儿，穿的衣服颜色与他们所在的房间颜色相符，手中拿着流金火
铃。当你要睡觉时，或者进行存思时，首先要想象这两位大神的形象和状态，然后三次呼唤他们的
名字，接着微声祈祷说：

“紫户青房，住着两位大神，手拿流铃，身体能生风云，他们保护着真正的道，不让外界干扰，让我
能够有所感悟，通畅有利的关卡，出入都顺利且正当，能够登上九门，见到九真和太上老君的尊
贵。”祈祷完后，再想象三一，即明堂的三位神君：左明是童真君玄阳，字少青；中明是镜神君名招
精，字四明；右明是女真官名微阴，字少元。他们的外形也都像婴儿，都穿着绿色的锦衣，腰上系
着四个赤玉铃，口中叼着赤玉镜，面对面坐着，都面向外面，或者互相面对。这就是明堂的道理。

如果遇到道士感到害怕的情况，可以想象这三位神君，让他们摇动玉铃，让铃声响彻太极，再让他
们口中吐出玉镜发出赤光，光芒万丈。想象完后，再三次呼唤这三位神君的名字，叩齿九下，这样
千妖都会潜伏，万鬼都会消失。

如果道士感到饥渴，可以想象这三位神君，呼唤他们的名字，他们就会口中吐出赤气，灌入自己口
中，然后吸进去咽下，很快就会感到饱了。

如果道士在夜间行走，看不见路，可以想象并呼唤这三位神君，他们就会口中各自喷出火光，照亮
前方的路，很快就会明亮起来。

如果遇到凶恶的人，或者处于危险的地方，可以想象并呼唤这三位神君摇动玉铃，铃声响彻六合之
内，凶恶的人就不会再伤害了。

如果想要长生不老，或者想要消除疾病，就应该心无杂念地安睡，然后想象并呼唤这三位神君，他
们就会向外长跪，口中吐出赤气，灌入自己身体口中，多多咽下，赤光就会环绕身体，变成火，然
后烧身，身体和火光融合，过了很久都变成灰烬。然后再想象四王的气发出风来吹散灰烬，之后再
集中精神睁开眼睛。这样频繁地做，就会让容颜像童女一样，长寿的基础就打下了。

黄衣皂禒

如果道士感到害怕，就应该想象三位神灵，让他们摇动玉铃，使铃声响彻太极，再让他们从口中吐
出玉镜般的赤红光芒，光芒闪烁万丈长。想象完成后，要连呼三神的名字三次，并叩齿九下，这样
一做，千千万万的妖魔鬼怪都会躲藏起来，消失无形。

如果道士感到饥渴，就想象这三位神灵，呼唤他们的名字，他们就会从口中吐出赤红的气息，灌入
自己口中，吸而咽之，很快就会感觉有饱腹感。

如果道士在夜间行走，看不见路，就想象并呼唤这三位神灵，他们就会从口中各自喷吐出火光，照
亮前方的道路，使得周围瞬间变得明亮起来。

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如果遇到凶恶的人或处于危难之中，就想象并呼唤这三位神灵摇动玉铃，让铃声响彻四方，这样凶
恶的人或事就不会再造成任何伤害了。

如果想要长生不老，或者想要祛除疾病，就应该心无杂念地平躺下来，然后想象并呼唤这三位神
灵。这三位神灵就会转身向外，长跪在地，从口中吐出赤红的气息，灌入自己身体之中，只要多多
咽下这些气息就好。赤红的光芒会环绕身体，然后变成火焰开始燃烧自己的身体。当身体和火光融
合之后，过了很久就会全部化为灰烬。之后再想象四方的神灵发出风来将这些灰烬吹散，然后才能
集中精神睁开眼睛。如果频繁地这样做，就会容颜永驻，像童女一样年轻，这就是长生不老的基
石。

后面的内容则介绍了一些道教的神灵和他们的居所。洞房宫中住着无英公子、中黄老君和白元君，
这是关于飞升的道法，相关的经书记载在《金华经》中。丹田宫则是上元真一帝君及两位卿士的居
所，这是关于地真乘云舆、控龙鹿的道法，有专门的经书进行描述。流珠宫是太极公卿司命修炼的
地方，需要修炼满三百年后，用珠帛立誓才能传授。前三官经是求神仙成为真人的道法，流传于
世，但需要具有特定骨相和天命的人，且得到太极帝君的允许才能学习。

接下来的内容描述了四位女神的居所和形象。玉帝宫中的玉清神母，姓廉，名衔，字荒彦，穿着镶
有玄黄色素灵花纹的丝带，头上梳着七个朱玉发髻，戴着无极进贤冠。天庭宫的上精真女，姓厥，
名回，字弼类，穿着青宝神光锦绣霜罗九色丝带，头上梳着玉宝飞云髻，戴着玄黄进贤冠。极真宫
的太极帝妃，姓玄，名虚生，字伯无，穿着镶有流光五色凤纹的玄罗丝带，头上梳着七宝玄文髻，
戴着无极进贤冠。太皇宫的太上君后，姓迁，名含孩，字合延生，穿着七宝飞精玄光云锦霜罗九色
丝带，头上梳着九玄玉精颓云髻，戴着玄黄无极三宝玉冠。

这四宫经书，是女子修炼成仙求真的道法，其层次高于男子的修炼道法。初学者宫中都是空的，不
能参透其中的要义，因为素灵有重要的禁令。

玄丹宫的太一真君，姓厥，名规英，字化玄，外形像刚出生的婴儿一样，坐在金床玉帐之中，穿着
紫绣锦衣，腰间系着流火之铃，左手握着北斗七星，右手把持着北辰的纲纪，独自端正地坐在丹玄
宫中。

如果道士完成了“三一”的修炼后，应当进一步修炼并呼唤上清中黄太一真君，以追求长生不老和永
久的视力。从太一宫开始静卧休息，吸纳太一真君口中吐出的清新之气五十次，然后吞咽津液五十
次。完成后，微声祈祷说：

“太一真皇，中黄紫君，你的名字是规英，化玄是你的字。你坐在金床玉帐之中，穿着紫绣锦裙，腰
间系着火铃，能斩除邪恶，消灭奸佞。你手中把握着星精，头顶生出日真，你端坐着吐出气息，让
我吞咽，你与我说话，一同享受玄丹的乐趣。你洗涤我的七魄，调和我的三魂，有神灵护卫我，让
我飞升成仙。我的五脏自然强健，恢复青春的容颜。我接受上清天的书籍，成为司命帝君，我所愿
所想的，都会带来百福。完毕。”这样修炼十四年，就能与太一真君一同到达七元之纲的境界。再过

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十八年，就能到上清天接受书籍和佩戴符咒，可以役使十八名玉童和玉女。每个人都可以修炼这个
道法，也可以专门修炼此道，不一定非要守住“三一”。

这是太上太极帝君的真符宝章，由太微天帝君传授给金阙帝君。

这是太极帝君的真符，其中包括上元六符、中元五符和下元五符。太上老君召唤“三一”守护身体的
方法是在立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至这些节气的开始日子，用朱砂书写符
咒，清晨时向着方位的吉祥方向服下一符，然后依次在接下来的十六天里，每天服用一符，总共服
用十六符。之后的八个节气也按照上述方法服用符咒，每次都要向吉祥方向再拜，并念咒道：

“上元的一真，守护我的泥丸宫；中元的一真，安定我的神绛宫；下元的一真，保护我的命门。三元
合一，保护我的生命长存。招来灵气，自然降临，改变形体，炼就仙体，骨骼化成仙骨，毛发变成
飞羽，腾飞到帝王的清晨。”

再用朱砂书写符咒，装入锦囊中，佩戴在头上，不要让它沾染污秽。佩戴符咒五年，就能与真人相
见；九年就能通灵透视，坐着或站着都能消失，可以役使六甲神灵，天神会赐予各十二名玉童和玉
女，可以乘云驾龙，在玉宫中游玩设宴。守护“一”的法则，是皇天上清金阙帝君真书的第一篇，是
高深的玉道，是通往神仙之路的渡口，也是众多真人的妙诀。如果你能守住“一”，“一”也会守护你；
如果你能看见“一”，“一”也能看见你。“一”需要身体来立足，身体也需要“一”来生存。要时刻思念
它，无论是醒着还是梦着都不要放弃它，这样长生不老就有希望了。

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